id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0041	false	2855975043186914187	63	115	338	588	1466	300	انكم ----مر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة من ------------------زرع خيرا اوشك ان يحصد رغبة ومن عمل شرا اوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع ------------لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له بحرصه 0 ومن اوتي خيرا فالله ات-اه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والعلماء قادة	41	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0072	true	-650710865487717661	43	98	195	466	1453	300	ايكم في ممر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن زرع خيرا يوشك ان يحصد رغبه ومن زرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع ولا يسبق بطي لخط و-لا يدرك حريص مالا- يقدر من اعط------------ي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء قادة	72	-6915155391069049697	209	362.0	163	285	73.33333587646484	32	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0297	false	2937673445972957346	9	74	48	370	1504	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلم------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذالوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما سال	297	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0072	true	-650710865487717661	148	214	735	1058	1453	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذي منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابذلن في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذ-لوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما وبه	72	-6915155391069049697	251	469.5	199	379	66.22691345214844	45	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	153	289	749	1437	1499	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام---------- فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فالمال ت-------------------------------------------------نقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك-------- خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -ان ها هنا لعما جما و اشار الي صدره----- لو اصابت له حملة بلي اصبت لقنا	18	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	64	191	314	986	1559	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ ع-----------------------------------ليه السلام يعني بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة ومحب--------------------------------ة العالم دين يدان به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته العا--لم حاكم والمال محكوم عليه وضبعة الاموال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ها-هنا و----------اشار الي صدره علما لو اص-بت--- حمله بل ا-صبت لقنا	105	-6915155391069049697	520	852.5	417	786	66.15776062011719	80	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	7	124	41	678	1573	300	الحق لا بصيرة له في اجابة ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس- القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---------- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هج---م العلم بهم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما ---استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي 0 اولءك خلفاء الله	19	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0105	true	100257695562581786	192	297	991	1550	1559	300	الحق لا يصيره له في حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذا قمن منهوم- با-لذة سلسل القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع -الاموال ليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حججه يءدونها الي-------- نظراءهم ويزرعونها في قلوب اشباههم هم بهم العل----م علي حقيقة الامر ف----------------------ستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا منه ما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--لءك خلفاء الله	105	-6915155391069049697	472	735.0	380	676	69.8224868774414	63	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0713	false	-299632351703809822	30	164	151	763	1428	300	قلت يا نبي ا-لله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس امرك قلت يا -نبي الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لكف-----ي السماء- ونور لك في ال-----------------------------------------------------------------------------ارض قلت يا -نبي الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت------------- زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان---- وعون ---علي امر دينك قلت------------- زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ا لا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني -------------قال صل قرابتك وان قطعوك قلت------------- زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا -نبي الله زدني قال ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في ما ياتي ثم ضرب -يده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق وفي	713	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0117	true	650620158061803858	69	226	336	1056	1416	300	قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس امرك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فان- ذلك لك نور في السموات ونور ف---ي الارض قال قلت يا رسول الله زدني قال لا تكثر الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فان مرده-- للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو دونك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجد ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال تحب ل-----لناس ما تحب ل---نفسك------------------------- ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق وبه	117	-6915155391069049697	523	901.5	404	759	68.90645599365234	105	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0679	false	8130849216737709054	123	251	634	1268	1513	300	بن عبيد----- ما البلاغة قال ما بلغ--ك الجنة وعدل بك عن ا----------------------------لنار قال -لساءل ليس هذا اريد -قال----- من لم يحسن ان يسكت لم يحسن ان يسمع ومن لم يحسن ان يسمع لم يحسن ان يسال ومن لم يحسن ان يسال لم يحسن ان يقول قال ليس هذا اريد قال----- قال النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم انا معشر الانبياء بكاء اي قليلو الكلام وهو جمع بكء وكانوا يكرهون ان يزيد منطق الرجل عل--ي عقله قال الساءل ليس هذا اريد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانك----- تريد تحبير اللف--ظ في حسن افهام قال نعم قال----- انك ان اردت تقرير حجة الله ف-------ي عقول المتكلمين وتخفيف المءونة عن المستمعين وتزيين---- المعاني في قلوب المستفهمين بالالفاظ ال---حسنة------------------------------ رغبة في سرعة استجابتهم ونفي الشواغل عن قلوبهم بالموعظة الناطقة عن الكتاب----------- والسنة كنت قد اوتيت فصل الخطاب	679	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0128	true	-6011116229208677808	19	176	95	902	1492	300	بن عبيد فقال ما البلاغة قال ما بلغ بك الجنة وعدل بك عن النار وبصرك مواقع رشدك وعواقب غيك قال الساءل ليس هذا اريد فقال عمرو من لم يحسن ان يسكت لم يحسن ان يسمع ومن لم يخش الاستماع لم يخش ال---------------------------------------قول قال ليس هذا اريد قال عمرو قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا معشر الانبياء نكره اللسن وكان----------------------وا يكرهون ان يزيد منطق الانسان علي عقله قال الساءل ليس هذا اريد قال عمرو وكانوا يخافون من فتنة القول ومن سقاطة الكلام ما لا تخافون من فتنة السكوت والصمت قال الساءل ليس هذا اريد قال عمرو فكانك انما تريد تحبير الالفاظ في حسن افهام قال نعم قال عمرو انك ان اردت تقرير حجة الله تعالي علي عقول المكلفي-ن وتخفيف المء-نة عن المستمعين وتزيين تلك المعاني في قلوب المريدي--- بالالفاظ المستحسنة في الاذن المقبولة عند الاذهان رغبة في سرعة ا--جابتهم ونفي الشواغل عن قلوبهم بالموعظة الحسنة علي --كتاب الله تعالي والسنة كنت قد اوتيت فصل الخطاب	128	-6915155391069049697	503	801.0	396	877	57.354618072509766	88	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms1310	false	-5167151521751140367	10	132	63	771	1667	300	اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات وجابل القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك------- بركا------------تك ------------------------علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن الحق بالحق والدافع -جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي انفاذ امرك--------------------------------- حتي اوري قبس ا-لقابس واضاء الطريق للخابط و-------هديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام واقام موضحات الاعلام ونيرات---------------- الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيث------------ك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح لهم مفسحا في ظلك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك م-نزله واتمم له نوره واجزه علي ابتعاثك ل--ه مقبول الشهادة ومرضي المقالة	1310	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0211	true	-4010788292359979745	186	300	938	1608	1608	300	اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة محبتك علي الجلية المعروف نجيك علي محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما ا-غلق والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباط-----------------------يل كما -----اضطلع------ بامرك لطاعتك------------------------------------------ واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي -نفاذ امرك في غير نكل في قدم ولا وهن في عزم حتي اوري قابسا لقابس -الاء الله تصل باهله اسبابه هديت الق---لوب بعد خوضات الاباطيل وابهج----- موضحات الاعلام منيرات الاسلام وساءرات الاحكام فهو امينك المامون وصاحب علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الله--------------------------------------------------------------------- اعل علي بناء البانين بنا-ه واكرم مثواه لديك وانزله واتمم له نوره واجعله بانب--عاثك اياه مقبول الشهادة ومرضي المقالة-	211	-6915155391069049697	481	764.5	397	830	57.95180892944336	63	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	235	300	1166	1499	1499	300	ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال اوتعفيني ق-----------------ال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن-	800	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0235	true	-9019187705137520572	89	156	425	778	1509	300	ضرار بن -مرة الكناني علي معاوية فقال له صف--- عليا فقال اوتعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك قال اذا--- لا بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواجذه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن	235	-6915155391069049697	319	584.0	257	360	88.61111450195312	55	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	0	154	0	793	1541	300	كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان تبسم فعن --لءلء --منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه اليوم وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ا---لي تشوفت هيهات هيهات غيري غ-ري قد بت-------------تك ثلاثا فعمرك قص-----------ير وخطرك كثير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق---- فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال كذا كان ابو الحسن رحمه الله كيف وجدك عليه يا ضرار قال وجد من ذبح واحدها في حجرها لا يرقا دمع-ها ولا يسكن حزنها ثم	801	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0235	true	-9019187705137520572	156	300	778	1509	1509	300	كان والله كاحدنا يدنينا اذا اذن-اه ويحيينا اذا سالناه وكان مع ق-------------ربه منا لا ت-----كلمه هيبة له فان تبسم فمن اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله--------------------------------------------------------------- فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي------ سدوله وغارت نجومه ممثلا-- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه الان- وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غيري غيري لا حان حينك فقد بنتك ثلاثا معمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كثير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فوكف- دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال كذا كان ابو الحسن ف---------كيف وجدك عليه يا ضرار قال وجد من ذبح واحدها في حجرها لا ترقا دمعتها ولا يسكن حزنها ثم-	235	-6915155391069049697	666	1204.0	531	833	79.95198059082031	111	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0779	false	4991095152391085218	45	72	231	382	1523	300	وانا ابن معتلج البطاح يضمني كالدر في اصداف بحر زاخر ينشق عني ركنها ومقامها كالجفن يفتح عن سواد الناظر كجبالها شرفي ومثل سهولها خلقي ومثل ظباءهن مجاوري	779	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0259	true	-1382795210079566212	78	104	414	560	1511	300	وانا---- معتلج البطاح يضمني كالدر في اصداف بحر زاخر ينشق من- ركنها وحطيمها كالجفن يفتح عن سواد الناظر كجبالها شرفي ومثل سهولها خلقي ومثل ضبابهن مجاوري	259	-6915155391069049697	140	262.5	114	151	92.7152328491211	22	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	0	106	0	515	1498	300	الصلاة قال خير موضوع ف-------------------استكثر---- او استقل قلت فاي ال-عم---------ل افضل قال ا--يمان بالله وج----هاد في سبي----له قلت------------- اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المسلمين اسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال هو هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل يمشي به الي فقير قلت يا نبي الله فما الصيام قال قرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فا------------------------------------------------------ي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي اية انزلت------ عليك اعظم قال اية الكرسي--- قلت يا نبي	712	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0343	true	-1278609207213870671	48	176	234	849	1464	300	الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء استكثر قلت يا رس-ول الله اي الاعمال احب الي الله قال الايمان بالله ثم الجهاد في سبيل الله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي المءمنين افضل قال من سلم الناس من لسانه ويده قلت ا-ي الهجرة افضل قال من هجر السوء-- قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل --------الي فقير في سر قلت------ فما الص-وم قال فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت واي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي اية انزلها الله عليك افضل قال اية الكرسي ثم قال يا ابا	343	-6915155391069049697	453	753.5	353	634	71.45110321044922	79	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	111	296	539	1481	1498	300	قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وع--------لي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجسل والزبور والفرقان قلت------------- فما كان -صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك----------- لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وفيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وساعة -----------------يتفكر في-- صنع الله وسا----------عة يخلو فيها لحاجته من الحلال ف---------------------------------------------ي المطعم و----المشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب الكلام- من عمله اقل--- الكلام الا فيما ي---------------------------------------------------------------------------------عنيه قلت يا -نبي الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن	712	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0344	true	2712433063791140118	1	159	5	839	1520	300	قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة سريانية وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين------ وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك------- المبتلي المغرور اني لم ابعثك الي الدنيا لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد-عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر------ وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيما صنع الله فيها اليه وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا علي تلك الساعات واستجمام القلوب وتقريعا لها وعلي العاقل------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب --كلامه من عمله اقل من الكلام فيما ل-ا يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالعا طالبا لثلاث مءنة لمعاش وتزودا لمعاد وتلذذا في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن	344	-6915155391069049697	583	991.0	467	1153	50.56374740600586	94	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0713	false	-299632351703809822	0	131	0	619	1428	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها وعجبت لمن ايقن------------------------- بالحساب وهو لا يعمل قلت يا نبي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس امرك قلت يا نبي الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لكف-ي السماء ونور لك في الارض قلت يا نبي الله زدني قال عليك -----بالجهاد فانه --------------رهب-انية ا-متي قلت زدني قال عليك ب----الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطا-ن وعون--- علي امر د-ينك قلت زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ا لا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني قال صل قرابتك وان --قطعوك قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا نبي الله زدني قال	713	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0344	true	2712433063791140118	156	299	825	1514	1520	300	عجبت لمن ايقن بالموت كيف-- يفرح و-----لمن ايقن بالنار --كيف يضحك و-----لمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها و-----لمن ايقن بالقدر ثم ينصب ولمن ايقن بالحساب ثم- لا يعمل قلت يا رسول الله هل في الدنيا مما انزل الله عليك مما كان في صحف ابراهيم وموسي عليهما السلام قال نعم يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي الي اخر السورة قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين لامرك كله --------قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت------------ زدني قال اياك وكثرة ال-ضحك فانه يميت القلوب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشياطين وعون لك علي امر دنياك قلت زدني قال قل الحق----------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت------------ زدني قال	344	-6915155391069049697	398	579.0	309	848	46.933963775634766	65	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms1810	false	-3358486873062234520	212	300	1125	1546	1546	300	كان ابو العتاهية يختلف الي عمرو بن مسعدة لود كان بينه وبين اخيه مجاشع فاستاذن عليه يوما فحجب فلزم منزله فاستبطاه عمرو فكتب اليه ان الكسل يمنعني من لقاءك وكتب في اسفل الرقعة من المنسرح كسلني الياس منك عنك فما ارفع طرفي اليك من كسل اي مرء لم يكن اخا- ثقة قطعت منه حباءل الامل و------------استاذن ايضا عليه فحجب عنه فكتب اليه من المنسرح ما لك قد حلت عن اخاءك واس تبدلت يا عمرو شيمة كدره اني اذا----- الباب تاه حاجبه لم يك ل--ي في هجره نظره لستم-	1810	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0460	true	6467574509404865705	6	90	31	441	1502	300	كان ابو العتاهية يختلف الي عمرو بن مسعدة لود كان بينه وبين اخيه مجاشع فاستاذن عليه يوما فعجب فلزم منزله واستبطاه عمرو فكتب اليه ان الكسل يمنعني من لقاءك وكتب في اسفل --رقعته---------- كسلني الياس---- عنك فما ارفع طرفي اليك من كسلي اني اذا رابني اخو ثقة قطعت منه حباءل الامل وبه قال وقيل استاذن يوما عليه فحجب عنه فكتب اليه ما------------لك قد حلت عن اخاءك واس تبدلت يا عمرو شيعة كدره اني اذا اغلق الباب حاجت----ه لم يك عندي في هجره نظره لستم	460	-6915155391069049697	359	634.5	284	442	81.22171783447266	66	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms2106	false	-6545654709079262188	82	105	402	504	1440	300	يا كعب ما راح من قوم ولا ابتكروا الا وللموت في اثارهم حادي يا كعب ما طلعت شمس ولا غربت الا تقرب اجالا	2106	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0477	true	5219301268753371922	199	222	1040	1142	1539	300	يا كعب ما راح من قوم ولا ابتكروا الا وللموت في اثارهم حادي يا كعب ما طلعت شمس ولا غربت الا تقرب اجالا	477	-6915155391069049697	102	204.0	79	102	100.0	23	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0586	false	3705992180499832608	82	113	399	565	1454	300	لقد جعلت تبدو شواكل منكما كانكما بي موقران من الصخر فمسا تراب الارض منها خلقتما ومنها المعاد والمصير الي الحشر ولا تعجبا ان تءتيا فتكلما فما حشي الاقوام شرا من الكبر	586	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0509	true	-6299461564924989225	131	162	618	783	1465	300	لقد جعلت تبدو شواكل منكما كانكما بي موقران من الصخر فم-ا تراب الارض منها خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر ولا تعجبا ان تءتيا فتكلما فما حشي الاقوام شرا من الكبر	509	-6915155391069049697	163	319.0	132	166	98.1927719116211	29	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms1234	false	-3757863456727481938	107	147	511	718	1455	300	يا مزعج النوم عن اجفان مغتبق علي السهاد وبالاحزان مصطبح بيني وبينك وعد ليس يخلفه بعد المزار وعهد غير مطرح فما ذكرتك والاقداح داءرة الا مزجت بدمعي باكيا قدحي ولا سمعت بصوت فيه ذكر نوي الا عصبت عليه كل مقترحي	1234	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0581	true	-5952272853409072242	236	267	1156	1310	1494	300	يا مزعج النوم عن اجفان مغتبق من- السهاد وبالاحزان مصطبح بيني وبينك وعد ليس يخلفه بعد المزار وعهد غير مطرح--------------------------------------------------- ولا سمعت بصوت فيه ذكر نوي الا عصيت عليه كل مقترح -	581	-6915155391069049697	150	277.0	120	207	72.4637680053711	28	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	39	94	182	448	1499	300	عليه السلام من العبادة الصمت وانتظار الفرج ومنه اما بعد فان المرء يسره درك ما-لم يكن ليفوته ويس----------ءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس- عليه جزعا وليكن همك فيما بعد الموت	18	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0781	true	7110103586766883283	20	72	93	332	1434	300	عليه السلام كتب الي---------------------------- اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته من الدنيا يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فاجعل سرورك بما نلت من اخرتك و-----اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من----ها فلا تبغ- به فرحا وما فاتك منها فلا تكثر عليه جزعا واجعل همك لما -بعد الموت	781	-6915155391069049697	199	326.5	152	278	71.58273315429688	39	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0592	false	7916407340444363491	84	115	459	603	1499	300	انت طالب ومطلوب يطلبك ما لا تفوته وتطلب ما قد كفيته كانك بما غاب عنك قد كشف- لك وما انت فيه قد نقلت عنه اما رايت------------- حريصا محروما وزاهدا----- مرزوقا --وقال	592	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0785	true	-1093748236075931948	19	57	96	261	1429	300	انك طالب ومطلوب يطلبك ما لا يفوته وتطلب ما قد كفيته كانك بما غاب عنك قد كشفت لك وما انت فيه قد نقلت عنه يا بن بشار كانك لم تر حريصا محروما ولا ذا فاقة مرزوقا ثم قال	785	-6915155391069049697	130	222.5	100	165	78.78787994384766	25	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0985	false	1227832449808284638	50	85	252	417	1510	300	احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا اذا ما اتت من صاحب لك لزلة فكن انت محتالا لزلته عذرا	985	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0822	true	4113937280589135644	39	74	203	367	1507	300	احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي النفس لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا اذا ما بدت من صاحب لك -زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا	822	-6915155391069049697	159	308.0	124	165	96.36363983154297	32	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms1739	false	-6633063092560626324	243	275	1185	1359	1484	300	صلي الله عليه واله وسلم كان يقول اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني اليك غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة وقيل ---	1739	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0858	true	-5928073166334825941	211	242	999	1167	1456	300	صلي الله عليه واله وسلم---- يقول اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني----- غنيا واحشرني في حملة المساكين يوم القيامة فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة وبه قال	858	-6915155391069049697	158	298.5	129	177	89.26553344726562	25	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	87	138	448	688	1519	300	عنه ال----ي ابي موسي الاشعري كتابا يمثل به ادب القضاء نحن نقتصر عليه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بي الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حق-ك ولا يياس ضعيف من عدلك	174	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0901	true	2047387250871914371	239	283	1203	1408	1497	300	عمر الي جدي ابي موسي الاشعري---------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليه فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سو بين الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	901	-6915155391069049697	190	348.0	148	245	77.55101776123047	36	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	157	300	784	1519	1519	300	لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه -رشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم-------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا------ غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك- واجلي لل-عمي---------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر----- فمن صحب- نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن-	174	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms0902	true	619511338078849726	8	140	38	710	1486	300	لا يمنعك قضاء قضيته اليوم -راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق جديد لا يبلي ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجعل لمن يدعي حقا ببينة غاءب--------ة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا امصي--ت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للمعمي البينة علي ما من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا وحلل حراما ردد الخصوم كي يصطلحوا فان فصل القضاء يورث الضغاءن والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب ----------------------------------------------------------اياك والقلق والضجر والتاذي من الناس -------عند الخصوم-ة فان القضاء في مواطن الحق يوجب الل---ه الاجر فيه ويخلص فيه الدين فمن خلصت نيته ولو --علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن	902	-6915155391069049697	444	725.0	350	910	48.79121017456055	71	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	248	300	1231	1499	1499	300	قال لا اعفيك قال اما اذ- لا بد فانه كان---------- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن-	800	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms1038	true	-6399265870104271323	0	53	0	280	1563	300	قال لتصفنه-- قال اما اذا لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانيه وتنطق الحكمة من نواجذه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن	1038	-6915155391069049697	246	441.5	197	283	86.92579650878906	41	JK009325-ara1	JK009226-ara1
JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	0	117	0	614	1541	300	كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان---------------------------- مع تقر-به الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة له فان تبسم فعن لءلء منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه اليوم وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا ال---------ي تعرضت ا---لي تشوفت هيهات هيهات غيري غري قد بت--تك ثلاث-------------ا فعمرك قصير وخطرك كثير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية	801	2719091581651273726	JK009226-ara1.ms1038	true	-6399265870104271323	53	148	280	784	1563	300	كان فينا- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتديه لعظمته-------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله و---------------------------------------------------------------اشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------------قول يا ----------------------------------دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات--------- قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك حقير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي------ معاوية	1038	-6915155391069049697	409	650.0	326	671	60.953800201416016	64	JK009325-ara1	JK009226-ara1