id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0777	false	-1753567452744548013	252	283	1224	1384	1471	300	ابو عبيدة---- كان---- قيس -بن رفاعة يفد سنة الي النعمان اللخمي بالعراق وسنة الي الحارث ابن ابي شمر الغساني بالشام فقال له الحارث------- يا ابن رفاعة بلغني انك تفضل النعمان علي	777	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms029	true	-8666411952279530517	267	300	1312	1472	1472	300	ابي عبيدة قال كان ابو قيس ابن رفاعة يفد سنة الي النعمان اللخمي-------- وسنة الي الحارث ابن ابي شمر الغساني------- فقال له يوما وهو عنده يا ابن رفاعة بلغني انك تفضل النعمان علي-	29	-6588454542202473045	138	222.5	110	176	78.40908813476562	23	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1871	false	1982065824259047365	213	246	1076	1244	1505	300	عبد الملك بن مروان الي الحجاج انت عندي كسالم فلم يدر ما هو فكتب الي قتيبة يساله فكتب اليه ان الشاعر------------------------------------------------------------ يقول--------- من ا-------لطويل يديرونني عن سالم واديرهم وجلدة بين العين والانف سالم	1871	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms034	true	573368898765559094	182	229	913	1147	1501	300	عبد الملك كتب ا-----لي الحجاج انت عندي كسالم فلم يدر ما هو----- الي اخر الخبر قال المءلف اختلف الناس في الذي قال يديرونني عن سالم فقال قوم هو ابو الاسود الدءلي يقوله في غلام له اسمه سالم قال يديرونني عن سالم واديرهم وجلدة بين العين والانف سالم	34	-6588454542202473045	117	172.5	92	244	47.95082092285156	19	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0477	false	7677227911188155176	3	46	17	241	1540	300	لما نزلنا اصبنا ظل اخبية وفار للقوم باللحم المراجيل ورد واشقر ما ينهيه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل وقد جمع ذلك---------- امرء القيس في بيت واحد فقال من الطويل------------------------- نمش باعراف الجياد اكفنا	477	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms037	true	-7299730451648820884	16	66	71	330	1515	300	لما وردنا رفعنا ظل اردية وفار للقوم باللحم المراجيل ورد واشقر لم ينهءه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثمت قمنا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل الا انه اتي بمعني بيت امرء القيس في بيتين قوله لم ينهءه اي لم ينضجه والفاءدة في قوله نمش باعراف الجياد اكفنا	37	-6588454542202473045	187	319.0	147	259	72.20077514648438	30	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1494	false	-7161119220557972691	200	226	1039	1165	1542	300	لم تجد ابلا فمعزي كان قرون جلتها العصي اذا ما قام حالبها ارنت كان القوم صبحهم نعي فتملا بيتنا اقطا وسمنا وحسبك من غني شبع وري	1494	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms045	true	2459831400875747634	260	286	1353	1477	1556	300	لم تكن ابل- فمعزي كان قرون جلتها العصي اذا ما قام حالبها ارنت كان الحي بين-هم نعي فتملا بيتنا اقطا وسمنا وحسبك من غني شبع وري	45	-6588454542202473045	116	217.0	91	126	92.06349182128906	22	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1635	false	-4050394815974417096	176	236	960	1250	1552	300	عن نسبه --ان خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة بن معد كان مشءوما فاسدا متعرضا للنساء فعلق فاطمة بنت يذكر بن عنزة واسم يذكر عامر فشبب بها وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها من الوافر------ اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا وحالت دون ذلك من همومي هموم تخرج الشجن الدفينا اري ابنة يذكر	1635	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms053	true	3608602005203460544	59	132	299	659	1518	300	بن نزار وكان حزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة عش---------------------------------------ق فاطمة بنت يذكر هذا فطلبها فلم يقدر عليها وخطبها فلم يصل اليها فلما تصرم الربيع ارتحلت فرجعت الي منازلها فقيل يا حزيمة قد ارتحلت فاطمة فقال اما ما دامت حية ففيها مطمع وانشا يقول اذا الجوزاء اردفت الثريا ظننت بال فاطمة الظنونا وحالت دون ذلك من هموم ه-موم تورث الداء الدفينا --ثم خرج يذكر	53	-6588454542202473045	187	283.0	144	402	46.51741409301758	32	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1278	false	-1735572259091087537	163	221	882	1169	1531	300	اذينة فقالت يا ابا عامر انت الذي--------------------------- تقول من البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني تبردت برد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وانت القاءل من البسيط قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	1278	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms072	true	2664792801806356057	147	200	715	971	1444	300	امراة فقالت------------ انت الذي يقال فيه الرجل الصالح وانت تقول---------- اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد لا والله ما خرجا من قلب سليم وهو------------------------- القاءل---------- قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاس-تر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	72	-6588454542202473045	196	313.0	155	314	62.42038345336914	35	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1269	false	4252341329984164337	263	292	1326	1460	1501	300	قول علي بن الجهم من الطويل وقلن لنا نحن الاهلة انما نضء لمن يسري بليل -ولا نقري فلا نيل الا ما تزود ناظر ولا وصل الا بالخيال الذي يسري	1269	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms085	true	-3428728767130711411	94	121	511	636	1553	300	قول علي بن الجهم---------- وقلن لنا نحن الاهلة انما نضء لمن يسري الينا ولا نقري فلا بذل الا ما تزود ناظر ولا وصل الا بالخيال الذي يسري	85	-6588454542202473045	119	221.5	93	135	88.14814758300781	24	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0830	false	-5024498315627820363	142	171	716	854	1524	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا النعل زلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها	830	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms087	true	4230669958637103330	124	233	631	1172	1502	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت ع الشعر لابي الاسود الدءلي وكان عند عمرو بن سعيد بن العاص فبينا هو يحدثه اذ ظهركم قميصه من تحت جبته وبه خرق فلما انصرف بعث اليه بعشرة الاف درهم وماءة ثوب فقال هذا الشعر وقال الليثي الشعر لمحمد بن سعيد مولي وذكر علي بن الحسين ان الشعر لعبد الله بن الزبير الاسدي وانه اتي عمرو بن ابان بن عثمان فساله فقال لوكيله اقترض لنا مالا فقال ما يعطيناه التجار فقال اربحهم فاقترض ثمانية الاف باثني عشر الفا فهو اول من تعين فقال فيه ابن الزبير ساشكر عمرا ما تراخت منيتي وقوله راي خلتي من حيث يخفي مكانها	87	-6588454542202473045	91	121.0	69	541	16.820701599121094	17	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1227	false	-8805231059553664287	127	155	626	758	1491	300	ولو ان ما ابقيت مني معلق بعود ثمام ما تاود عودها وقال المجنون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الطويل-------------------------------------------------------------------------- الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب وقال	1227	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms095	true	-8973937491123471836	162	259	829	1289	1485	300	فلو ان ما ابقيت مني معلق بعود ثمام ما تاود عودها هو من بالغ ما ورد في صفة النحول لان الثمام من اضعف النبت وادقه عودا ولذلك تقول العرب في الشء تقربه علي طرف الثمام وقول قيس بن معاذ من بالغ ما ورد في هذا الباب ويروي لمحمد بن نمير الثقفي ولم ار ليلي غير موقف ساعة ببطن مني ترمي جمار المحصب ويبدي الحصا منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب ونظر	95	-6588454542202473045	111	188.0	85	460	24.130434036254883	23	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1452	false	3868014285674281379	23	51	136	291	1561	300	انجب من ام البنين ولدت لمالك بن جعفر بن كلاب ملاعب الاسنة عامرا و--------------فارس قرزل طفيلا-------------- وربيع المقترين ربيعة---------- ونزال المضيق سلمي ومعود الحكماء معاوية انجب من عاتكة	1452	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms100	true	6006072624710801455	26	61	132	322	1521	300	انجب من ام البنين ولدت لمالك بن جعفر عامرا-- ملاعب الاسنة ابا براء وطفيل الخيل فارس قرزل والد عامر بن الطفيل وربيع المقترين ربيعة والد لبيد ونزال المضيق سلمي ومعود الحكماء معاوية وقيل بل التي -	100	-6588454542202473045	125	194.0	100	193	64.76683807373047	21	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0429	false	7888990056915670433	209	245	1081	1255	1521	300	في سعيد بن سلم من الكامل هيهات تضرب في حديد بادر ان كنت تطمع في نوال سعيد تالله لو ملك البحور باسرها واتاه سلم في زمان مدود يبغيه منها شربة لطهوره لابي وقال تيممن بصعيد وقال	429	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms101	true	4762755382202497104	252	286	1288	1452	1507	300	في سعيد بن سلم---------- هيهات تضرب في حديد بارد ان كنت تطمع في نوال سعيد والله لو ملك البحار باسرها واتاه سلم في زمان مدود يبغيه منها شربة لطهوره لابي وقال تيممن بصعيد وذكر	101	-6588454542202473045	157	297.5	123	174	90.2298812866211	29	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1045	false	-4779634169505181046	94	126	493	660	1628	300	لو كنت احمل خمرا يوم زرتكم- لم ينكر الكلب اني صاحب الدار لكن اتيت وريح المسك تفغمني والعنبر الورد اذكيه علي النار فانكر الكلب ريحي حين ابصرني وكان يعرف ريح الزق والقار	1045	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms110	true	-5789311481249562068	118	150	567	733	1470	300	لو كنت احمل خمرا يوم زرتكمو لم ينكر الكلب اني صاحب الدار لكن اتيت وريح المسك يفغمني و--عنبر الهند مشبوب علي النار فانكر الكلب ريحي حين ابصرني وكان يعرف ريح الزق والقار	110	-6588454542202473045	157	295.5	125	168	93.45237731933594	27	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0987	false	3506975993786360601	90	113	470	574	1516	300	اخوك الذي ان سرك الامر سره وان ناب امر ظل وهو حزين يقرب من قربت من ذي مودة ويقصي الذي اقصيته ويهين اراد	987	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms143	true	-4469044336186220127	8	31	39	143	1476	300	اخوك الذي ان سرك الامر سره وان غبت عنه ظل وهو حزين يقرب من قربت من ذي مودة ويقصي الذي اقصيته ويهين وقال	143	-6588454542202473045	95	181.0	72	104	91.34615325927734	20	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0702	false	8608450379389276903	36	59	183	300	1494	300	من الطويل تراه عن الحرب العوان بمعزل واثاره فيها وان غاب شهد كما احتجب المقدار والحكم حكمه عن- الناس طرا ليس عنه معرد	702	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms173	true	482735783706152006	192	215	979	1097	1525	300	في المديح تراه عن الحرب العوان بمعزل واراءه فيها وان غاب شهد كما احتجب المقدار والحكم حكمه علي الناس طرا ليس عنه معرد	173	-6588454542202473045	109	205.0	86	118	92.37287902832031	19	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0489	false	2865723263755001800	195	225	996	1172	1570	300	وقال معبد بن علقمة من الطويل فقل لزهير ان شتمت سراتنا فلسنا بشتامين للمتشتم ولكننا نابي الظلام ونعتصي بكل رقيق الشفرتين مصمم وتجهل ايدينا ويحلم راينا ونشتم بالافعال لا بالتكلم	489	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms180	true	8217224901130945638	9	37	45	211	1540	300	وقال معبد بن علقمة---------- فقل لزهير ان شتمت سراتنا فلسنا بشتامين للمتشتم ولكننا نابي الظلام ونعتصي بكل رقيق الشفرتين مصمم وتجهل ايدينا ويحلم راينا ونشتم بالافعال لا بالتكلم	180	-6588454542202473045	166	322.5	138	176	94.31818389892578	27	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1949	false	4496535412423464790	0	42	0	215	1581	300	اقام سهادها ومضي كراها سمعت بها غناء كان اولي بان يعتاد نفسي من عناها ومسمعة يحار السمع فيها ولم تصممه لا يصمم صداها ولم افهم معانيها ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها فكنت كانني اعمي معني بحب الغانيات ولا يراها قال-- ابو	1949	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms202	true	5315846042292827965	98	131	466	635	1517	300	اقام سهادها ومضي كراها سمعت بها غناء كان اولي بان يقتاد نفسي من غناها -----------------------------------------------ولم افهم معانيه- ولكن ورت كبدي فلم اجهل شجاها فكنت كانني اعمي معني يحب الغانيات وما يراها وانشد ابو	202	-6588454542202473045	161	302.5	128	217	74.19355010986328	26	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1214	false	-4692570901798712313	237	268	1143	1291	1455	300	وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب عشية لا عفراء منك بعيدة فتسلو ولا عفراء منك قر------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب لءن كان برد الماء حران صاديا الي حبيبا انها لحبيب	1214	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms212	true	6396276964268106147	64	110	329	555	1524	300	فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب------------------------------ ولا اعلم هذين البيتين في شعر كثير وقد نسبا الي مجنون بني عامر في شعر اوله حلفت لها بالمشعرين وزمزم وذو العرش فوق المقسمين رقيب لءن كان برد الماء حران صاديا الي حبيبا انها لحبيب	212	-6588454542202473045	106	180.0	82	256	41.40625	20	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1265	false	-2185743600192853449	187	258	952	1327	1540	300	لها بين جلدي والعظام دبيب فلا تتركي نفسي شعاعا فانها----------------------------- من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد قد كادت عليك تذوب احبك اطراف النهار بشاشة وبالليل يدعوني الهوي فاجيب ولما رايت الهجر ابقي مودة وطارت باضعان علي قلوب هجرت اجتنابا غير بغض ولا قلي اميمة مهجورا الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب لك الله اني واصل ما وصلتني ومثن بما اوليتني ومثيب واخذ ما اعطيت عفوا وانني لازور عما تكرهين هيوب واني لاستحييك حتي كانما علي بظهر الغيب منك رقيب	1265	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms213	true	-8309030045205041314	6	85	34	431	1584	300	لها بين جلدي والعظام دبيب يريد ابو صخر انه يعروه انتفاض عند ذكرها كما ينتفض المرء من الشء يهابه والامر يحذره وكما قال العجير السلولي وقد تقدم انشاده 39 لدي ملك يستنفض القوم طرفه له فوق اعواد السرير زءير يريد انه اذا نظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي احدهم ارعد هيبة واهرع اعظاما له وهذا من قول ابي صخر كما قال نصيب اهابك اجلالا وما بك قدرة علي ولكن ملء عين حبيبها وقال الاخر------------------------------------------------------------------------------------ واني لاستحييك حتي كانما علي بظهر الغيب منك رقيب	213	-6588454542202473045	92	-27.5	73	643	14.307931900024414	16	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0614	false	9220899967699614014	171	225	839	1103	1492	300	رجل بحضرة عمر بن الخطاب رضوان الله عليه فلما حضرت الصلاة -قال عمر عزمت علي من كانت---- هذه الضرطة منه الا توضا فق--------------------------------ال جرير بن عبد الله البجلي لو عزمت علينا جميعا----------- ان نتوض------ا ----------------------------------------كان استر ل----لرجل واكرم في الفعل فقال عمر جزاك الله خيرا فلقد كنت----- سيدا في الجاهلية وانت سيد في الاسلام	614	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms221	true	8974795634607178886	129	197	659	995	1512	300	رجل بحضرة عمر بن الخطاب فتغافل عنه حتي------ حضرت الصلاة فقال---- عزمت علي من كانت منه هذه الريح الا قام فتوضا فلم يقم احد ثم اعاد فلم يقم احد فقال جرير بن عبد الله البجلي لو عزمت علينا يا امير المءمنين ان نتوضا جميعا كان ذلك لفاعله فريضة ولغيره برا ونافلة وكان استر علي الرج---------------ل فقال جا---زاك الله خيرا فما عرفتك الا سيدا في الجاهلية فقيها ف---ي الاسلام	221	-6588454542202473045	189	262.5	148	367	51.49863815307617	29	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1767	false	7424105965972494331	205	230	1077	1204	1568	300	الا مكانيا ويا ليت شعري هل بكت ام مالك كما كنت لو عانوا نعيك باكيا اذا مت فاعتادي القبور وسلمي علي الرمس اسقيت السحاب الغواديا	1767	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms223	true	1769557798539143187	82	107	388	515	1461	300	البيت منها فيا ليت شعري هل بكت ام مالك كما كنت لو عالوا نعيك باكيا اذا مت فاعتادي القبور فسلمي علي الرمس اسقيت السحاب الغواديا	223	-6588454542202473045	118	227.0	94	127	92.91338348388672	20	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1136	false	-3669769339051009970	45	180	242	904	1606	300	هيت المخنث يدخل علي ----ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ذات يوم دار ام سلمة --------هو صلي الله عليه وسلم عندها فاقبل علي اخي ام سلمة عبد الله -بن ابي امي------------ة فقال ان فتح الله عليكم الطاءف فسل-- ان تنفل---------- بنت غيلان بن سلمة بن معتب الثقفي فانها مبتلة هيفاء شموخ نجلاء تناصف وجهها في القسامة------ معتدلة في القامة جامعة للوسامة ان قامت تثنت وان قعدت تبنت وان تكلمت تغنت اعلاها قضيب واسف-ها كثيب في ش-----------------------------------------------ء بين فخذيها كالقعب المكفا---- كما قال قيس بن الخطيم تغترق الطرف وهي لاهية-كانها شف وجهها نزف بين شكول النساء خلقتها-قصد فلا جبلة ولا قضف فسمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فقال ما لك سباك الله ما كنت احسبك الا من غير اولي الاربة من الرجال ولذلك كنت لا احجبك عن نساءي وامر ان يسير الي خاخ	1136	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms224	true	2001461615779585725	130	271	662	1362	1514	300	هيت------- يدخل علي نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل يوما--- دار ام سلمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم عندها فاقبل علي اخي ام سلمة عبد الله ابن ابي امية ابن المغيرة فقال ان فتح الله عليكم الطاءف فاسال ان تنفل علي بادنة بنت غيلان بن سلمة بن معتب------- فانها مبتلة هيفاء شموع نجلاء تناصف وجهها في القسامة وتجرا معتدلا في ا-------------لوسامة ان قامت تثنت وان قعدت تبنت وان تكلمت تغنت اعلاها قضيب واسفلها كثيب تقبل باربع وتدبر بثمان مع ثغر كالاقحوان ونتوء ينتبيء بين فخذيها كالقعب المكفا فهي كما قال قيس بن الخطيم تغترق الطرف وهي لاهية كانما شف وجهها نزف بين شكول النساء خلقتها قصد فلا جبلة ولا قضف فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال ما-لك سباك الله ما كنت احسبك الا من غير اولي الاربة من الرجال ثم --------------------------امر ان يسير الي خاخ	224	-6588454542202473045	573	974.5	452	763	75.09829711914062	105	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1180	false	8289978771533606865	39	69	220	381	1678	300	ما انس لا انس خبازا مررت به-يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة-وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة-في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر	1180	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms236	true	8003808114262128506	169	202	858	1022	1518	300	ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللحظ بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء ترمي فيه بالحجر	236	-6588454542202473045	158	298.0	128	164	96.34146118164062	31	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0921	false	2176409062725643570	200	230	1000	1152	1525	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتدلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع	921	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms240	true	-6497835990236146518	35	65	157	308	1464	300	امن المنون وريبة- تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتليت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع	240	-6588454542202473045	148	288.0	118	152	97.36842346191406	28	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	212	234	1098	1207	1535	300	يزيد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم	1012	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms241	true	-8291180712050210454	181	203	881	990	1458	300	يريد يغض الطرف دوني كانما زوي بين عينيه علي المحاجم فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني الا وانفك راغم	241	-6588454542202473045	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1270	false	-8761188462644359457	143	207	743	1044	1521	300	اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خ---------------------------------------ليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل وقت لي اليك رسول	1270	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms253	true	-3806676823220414733	34	78	178	374	1477	300	اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل هكذا الرواية هنا وروي غير ابي علي وكل ليس منك قليل اي كل قليل ليس منك ويروي وكل منك غير قليل وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	253	-6588454542202473045	104	167.0	79	340	30.58823585510254	21	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0757	false	4991886544096333055	184	209	934	1057	1515	300	اري حرب اقوام تدق وحربنا تجل فنعروري بها كل معظم تري الارض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجمع عرمرم وان مقرم منا ذرا حد نابه	757	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms258	true	6036927810986760403	230	255	1143	1266	1485	300	اري حرب اقوام تدق وحربنا تجل فنعروري بها كل معظم تري الارض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجمع عرمرم وان مقرم منا ذرا حد نابه	258	-6588454542202473045	123	246.0	98	123	100.0	25	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0840	false	-7693798337604584256	262	292	1249	1407	1451	300	وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس والضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع يسهد من نوم العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع	840	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms263	true	-7216906344824137266	178	208	979	1137	1593	300	وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم قاطع يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع	263	-6588454542202473045	149	289.0	119	158	94.30379486083984	26	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0393	false	-4010094023141726149	260	300	1338	1548	1548	300	وقال ايضا من الطويل ومستنج تستكشط الريح ثوبه ليسقط عنه وهو بالثوب معصم عوي في سواد الليل بعد اعتسافه لينبح كلب او ليفزع نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له عند اتيان المهبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه-	393	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms269	true	6331884042671030970	74	113	373	577	1529	300	وقال ابن هرمة------ ومستنبح تسكشط الريح ثوبه ليسقط عنه وهو بالثوب معصم عوي في سواد الليل بعد اعتسافه لينبح كلب او ليسمع نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له مع- اتيان المهبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه	269	-6588454542202473045	187	342.0	151	211	88.62559509277344	33	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1264	false	-1020810516403819100	54	86	265	412	1502	300	وقال بعض الاعراب من البسيط لا خير في الحب وقفا لا تحركه عوارض الياس او يرتاحه الطمع لو كان لي صبرها او عندها جزعي لكنت املك ما اتي وما ادع لا احمل	1264	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms278	true	-4057674731770585887	212	243	1038	1176	1463	300	وقال رجل من بني جعدة------ لا خير في الحب وقفا لا تحركه عوارض الياس او يرتاحه الطمع لو كان لي صبرها او عندها جزعي لكنت املك ما اتي وما ادع وقال ---	278	-6588454542202473045	119	220.5	91	147	80.95237731933594	26	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1231	false	7301156225501089995	24	98	120	495	1499	300	رايت شخصك في ليلي يعانقني كما يعانق لام الكاتب الالفا -------------------وقال ابن المعتز من السريع كانني عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص الدجي حسبتنا في جسد واحد وقال علي بن الجهم من الطويل سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الراح فيما بيننا لم تسرب وقال ايضا من الطويل فبتنا معا لا يخلص الماء بيننا الي الصبح دوني حاجب وستور	1231	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms279	true	-7807986533797340750	78	124	392	614	1517	300	رايت شخصك في نومي يعانقني كما يعانق لام الكاتب الالفا ع هو لبكر بن خارجة وقبله يا------- من اذا قرا الانجيل ظل له قلب الحنيف عن الاسلام منصرفا وانشد ابو----------------------------------- علي 1 231 226 لبشار فب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا معا لا يخلص الماء بيننا الي الصبح دوني حاجب وستور	279	-6588454542202473045	124	174.5	97	394	31.472082138061523	21	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1245	false	6491032749942679365	177	219	894	1121	1533	300	يا اطيب الناس ريقا غير مختبر الا شهادة اطراف المساويك وقا------ل ابن الرومي من الطويل وما تعتريها افة بشرية من النوم الا ان-------------------------------------------ها تتخثر كذلك انفاس الرياض بسحرة تطيب وانفاس الانام تغير وما ذقته الا بشيم ابتسامها وكم مخبر بيديه للعين منظر	1245	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms280	true	5093347438371621155	247	290	1255	1483	1535	300	يا اطيب الناس ريقا غير مختبر الا شهادة اطراف المساويك ع مثله قول ابن الرومي تعنت بالمسواك ابيض صافيا يكاد عذاري الدر منه تحدر وما سر عيدان الاراك بريقها تاودها في ايكها تتهصر ------------------------------------------------وما ذقته الا بشيم ابتسامها وكم مخبر يبديه للعين منظر	280	-6588454542202473045	130	204.5	102	276	47.10144805908203	20	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1691	false	2803596645851770485	48	263	244	1280	1474	300	دسست عليه من يقتله فتنقطع عنك القالة وان يك- كاذبا حاكمته الي بعض كهان اليمن فقالت لا والله ما هو علي بصادق فقال له يا فاكه انك قد رميت اب----------------------------نتي بامر عظيم فحاكمني الي بعض كهان اليمن---------------------- فخرج الفاكه في جماعة من بني مخزوم وخرج عتبة في جماعة من بني مناف ومعهم هند ونسوة فلما شارفوا البلاد قالوا غدا نرد علي الرجل تغيرت حال هند فقال لها -عتبة اني اراك واري ما ب---ك من تنكر الحال وما ذاك الا لمكروه عندك قالت لا والل-----------------------------------ه ولكني اعرف انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ول-ا امنه ان يسمني -ميسما يكون علي فيه سبة فقال اني سوف اختبره لك فصفر لفرسه حتي ادلي ثم ادخل في احليله حبة حنطة واوكا عليها بسير فلما اصبحوا قدموا علي الرجل فاكرمهم ونحر لهم فلما تغدو قال له عتبة قد جءناك في امر وقد خبانا لك خب-ءا نختبرك به فانظر ما هو فقال ثمرة في كمرة قال اني اريد ان ابين من هذا قال حبة--- بر في احليل مهر قال----- انظر في امر هءلاء النسوة--------------------------- فجعل يدنو من احداهن فيضرب بيده علي كتفها ويقول لها انهضي حتي دنا من هند فقال انهضي غير خساء ولا زانية ولتلدن ملكا اسم---ه معاوية فنهض اليه-----ا الفاكه فاخذ بيدها فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله لاحرصن ان يكون ذلك الملك من غيرك فتزوجها ابو سفيان	1691	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms291	true	4449213788010317053	0	194	0	942	1478	300	دسست اليه من يغتاله----------------- وان يكن كاذبا حاكمته الي---- كاهن اليمن فحلفت له انه لكاذب فاتاه عتبة فقال ايها الرجل- انك قد رميت ابنتي بما لا قرار معه ولا بد من------------ محاكمتك الي---- كاهن اليمن فاتعدا ليوم من الايام فخرج الفاكه في جماعة من---- مخزوم وخرج عتبة في جماعة من بني امي----------------ة فلما شارفوا الكاهن------------------------ تغير- وجه هند فقال لها ابوها اني قد ---اري ما بوجهك من التغير فالا كان هذا قبل ان يشتهر في الناس مسيرنا فقالت والله يا ابت ماذاك لشء تكرهه ولكني اعلم انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولست امن -ان يسمني بميسم سوء قال ف--------------اني ساخبره------- فصفر بفرسه فودي فاولج في ا------حليله حبة بر-- واوكي عليها بسير ف-----صبحوا الكاهن ف-----------------نحر لهم واكرمهم فقال- له عتبة بن ربيعة اني ----قد خبات- لك خبيءا -----------------------قال ثمرة في كمرة قال---- اريد--- ابين من هذا قال له حبة بر في احليل مهر قال صدقت انظر في امر هءلاء النسوة وقد اجلس هندا مع صواحب لها فجعل يمس كف واحدة واحدة ويشم راسها حتي انتهي الي هند فقال لها قوم----------------ي غير خزيا ولا زانية -لتلدن ملكا يقال له معاوية فنهضت فتعلق بها الفاكه فق-----------------------------الت اليك عني فوالله لاحرصن ان يكون---------- من غيرك فتزوجها ابو سفيان	291	-6588454542202473045	560	703.5	431	1172	47.78157043457031	79	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0499	false	3144855710510809766	0	118	0	634	1527	300	حماة الحريم نهارا وفرسان الليل تيقظا قال فاين السماع من العيان قال السماع دون العيان قال صفهم رجلا رجلا قال المغيرة فارسهم وسيدهم نار ذاكية وصعدة عالية وكفي بيزيد فارسا شجاعا ليث غاب وبحر جم العباب وجوادهم قبيصة ليث المغار وحامي الذمار ولا يستحيي الشجاع ان يفر من مدرك وكيف لا يفر من الموت الحاضر والاسد الخادر وعبد الملك سم ناقع وسيف قاطع وحبيب الموت الذعاف انما هو طود شامخ وبحر باذخ وابو عيينة البطل الهمام والسيف الحسام وكفاك بال-فضل نجدة ليث هرار وبحر موار ومحمد ليث غاب وحسام ضراب قال فايهم افضل قال هم كالحلقة المفرغة لا يعرف طرف-ها قال فكيف جماعة الناس قال--- علي احسن حال ادركوا ما رجوا وامنوا ما خافوا -ارضاهم العدل واغناهم النفل	499	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms320	true	-1933627065456329970	72	185	374	968	1516	300	حماة الحريم نهارا وفرسان الليل تيقظا قال فاين السماع من العيان قال السماع دون العيان قال صفهم رجلا رجلا قال المغيرة فارسهم وسيدهم نار ذاكية وصعدة عالية وكفي بيزيد فارسا شجاعا ليث غاب وبحر جم العباب وجوادهم قبيصة ليث المغار وحامي الذمار ولا يستح-ي البطل- ان يفر من مدرك وكيف لا يفر من الموت الحاضر والاسد الخادر وعبد الملك سم ناقع وسيف قاطع وحبيب --موت --ذعاف انما هو طود شامخ وعز- باذخ-------------------------------------- وكفاك بالمفضل نجدة ليث هرار وبحر موار ومحمد ليث غاب وحسام ضراب قال فايهم افضل قال هم كالحلقة المفرغة لا يعرف طرفاها قال -كيف جماعة الناس قال هم علي احسن حال ادركوا ما رجوا وامنوا ما خافوا وارضاهم العدل واغناهم النفل	320	-6588454542202473045	583	1100.0	471	640	91.09375	102	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1162	false	-3870166009593040670	144	225	778	1192	1625	300	ما يبالي اذا الضريبة حانت-اشمال نيطت به ام يمين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي جاء يعصي به ونعم القرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال البحتري و-----------اجاد يتناول الروح البعيد منالهعفوا ويفتح في القضاء المقفل ماض وان لم تمضه يد فارس-بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل يصغي الي حكم الردي فاذا مضي-لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة-ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل-واذا اصيب فما له من مقتل	1162	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms329	true	-3958020303649237199	129	234	626	1120	1425	300	ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال س-طت به ام يمين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي جاء يعصي به ونعم القرين وفيه مثله احوج الشجاع الي الدر ع فغالي بها علي كل بز وكرر هذا المعني فقال يقول القاءلون اذا راوه لامر ما تغوليت الدروع وقال البحتري في صفة سيف فاجاد----------------------------------------------------- ماض وان لم تمضه يد ضارب بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي والترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مصغ -الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يبري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل	329	-6588454542202473045	351	634.0	279	549	63.934425354003906	71	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0895	false	2676531024226279574	156	217	810	1109	1557	300	العجير السلولي من الطويل تركنا ابا الاضياف في ليلة الصبا بمر ومردي كل خصم يجادله-- تركنا فتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ايقن الجوع انه اذا ما ثوي في ارحل القوم قاتله فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته وبادله اذا جد عند الجد ارضاك جده وذو باطل ان شءت الهاك باطله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله اذا نزل	895	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms332	true	2685473342985561583	5	72	18	357	1507	300	للعجير السلولي تر----------كنا ابا الاضياف في ليلة الصبا بمر ومردي كل خصم يجادله ع يرثي العجير بهذا الشعر رجلا من قومه يقال له سليمان بن خالد بن كعب هلك بمر الظهران وهو صادر الي المدينة وبيتان من هذا الشعر قد اختلف في قاءلهما اشد اختلاف وهما قو--------له فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهن لباته وباد------------------------------------------------------له يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله فقال ---	332	-6588454542202473045	178	307.0	143	414	42.99517059326172	29	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1077	false	-7522931028881697336	20	97	120	483	1593	300	الصمد بن المعذل في ابن اخيه لو كان يعطي المني الاعمام في ابن اخ اصبحت في جوف قرقور الي الصين يا ابغض الناس في فقر وميسرة واقذر الناس في---- دنيا وفي دين تيه الملوك اذا فلس ظفرت به وحين تفقده ذل المساكي------------ن لو شاء ربي لاضحي واهبا لاخي من مر ثكلك اجرا غير ممنون------------------------------------------------------------- وكان احظي له لو كان متزرا في السالفات علي غرمول عنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان القلوب لتطوي منك يا ابن اخي اذا راتك علي مثل السكاكين	1077	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms335	true	-1958776403230247578	36	155	177	734	1463	300	الصمد بن المعذل في ابن اخيه لو كان يعطي المني الاعمام في ابن اخ اصبحت في جوف قرقور الي الصين وتمامها لا يحمدونك في خلق ولا خلق اذا راوك ولا دنيا ولا دين ع ومثله في المعني قول ابن الرومي في ابن لصديق له الله يعلم ان لو كنت لي ولدا لما حبستك الا في المطامير يا من اذا ما راته عين والده وسط الرجال تقاهم بالمعاذير ومثل قول عبد الصمد وكان احظي له لو كان متزرا في السالفات علي غرمول عنين قول الحسن وفيه بعض الغلو فرحمة الله علي ادم رحمة من عم ومن خصصا لو كان يدري انه خارج مثلك من احليله لاختصي ومثل قوله ان القلوب لتطوي منك يا ابن اخي اذا راتك علي مثل السكاكين	335	-6588454542202473045	234	353.0	179	557	42.010772705078125	46	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0833	false	3646277143521707114	259	300	1306	1521	1521	300	رايت رباطا اذ علتني كبرة وشاب لداتي ليس في بره------------------------------------------------------------ عتب اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب منه دميث وجانب------ اذا رامه الاعداء متلفة صعب وتاخذه عند المكارم هزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب-	833	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms341	true	-8246726781730282956	48	125	248	666	1519	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شباب-ي ليس في بره عتب ع قال الرياشي هذا الشعر لابي الشغب واسمه عكرشة العبسي وقوله اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب --الحزازة الغيظ ورواه الترمذي اذا كان اولاد الرجال حرارة براءين مهملتين ورواه السكري مرارة وهو احسن في صناعة الشعر لقوله فانت الحلال الحلو وقد مضي القول في معني الحلال حيث انشد ابو علي الا ذهب الحلو الحلال الحلاحل وفيه كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب	341	-6588454542202473045	134	178.5	108	421	31.8289794921875	22	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0987	false	3506975993786360601	215	294	1088	1486	1516	300	ذلك مبذول لك فاجتمعوا ليوم وعدهم فيه فمضي بهم الي زوج لبني صاحبة قيس بن ذريح الكناني وكانت زوجته لما طلقها قيس وكان قيس صديق ابن ابي عتيق فلما راهم اعظمهم واكبر مصيرهم اليه فقالوا قد جءناك------- في حاجة لابن ابي عتيق فقال هي مقضية كاءنة ما كانت قال ابن ابي عتيق قد قضيتها كاءنة ما كانت من اهل ومال وملك قال نعم قال تهب لي ولهم زوجتك لبني وتطلقها قال ف---اشهدكم انها طالق ثلاثا فاستحيا القوم واعتذروا وقالوا	987	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms385	true	5996242739506870709	0	47	0	241	1573	300	ذلك مبذول--- فاجتمعوا ليوم وعدهم فيه فمضي بهم الي زوج لبني------------------------------------------------------------------------------- فلما راهم اعظمهم ------------------فقالوا قد جءنا باجمعنا في حاجة لابن ابي عتيق -قال هي مقضية كا-نت ما كانت قال ابن ابي عتيق----------------------------------------------------- تهب لهم ولي ل------بني وتطلقها قال نعم اشهدكم انها طالق------ فاستحيا القوم واعتذروا وعوضوه	385	-6588454542202473045	217	324.5	173	408	53.186275482177734	34	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0988	false	3555018326269596464	9	74	43	365	1464	300	ماءة الف درهم ولما------------------------ انقضت عدتها ت------------------زوجها قيس ف-قال قيس من الوافر جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق فقد جربت اخواني جميعا فما الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدع وراي جرت فيه عن الطريق واطفا لوعة كانت بصدري اغصتني حرارتها بريقي فقال--- ابن ابي عتيق يا حبيبي امسك عن هذا المديح فما يسمعه احد الا ظنني قوادا	988	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms385	true	5996242739506870709	47	117	241	581	1573	300	ماءة الف درهم منها وحملها ابن ابي عتيق حتي انقضت عدتها ثم ارسل الي ابيها فزوجها قيسا فقال قيس---------- جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق فقد جربت اخواني جميعا فما الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدع وراي جرت فيه عن --طريق فاطفا لوعة كانت بقلبي اغصتني حرارتها بريقي فقال له ابن ابي عتيق--------- امسك عن هذا -------فما يسمعه احد الا ظنني قوادا	385	-6588454542202473045	284	498.5	225	368	77.17391204833984	50	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0504	false	5071479118575704437	72	211	353	1062	1523	300	ساءل مجاور جرم هل جنيت لهم حربا تزايل بين الجيرة الخلط ام هل دلفت بجرار له لجب يغشي الاماعز بين السهل والفرط والشعر لوعلة الجرمي وثالث البيتين حتي تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوقدن بالغبط هذا مثلي ومثلك ساحملك علي اصبعه واريحك من مركبه فكتب الحجاج بذلك الي عب-------------------------د الملك --------------------------------فكتب اله جوابه اما بعد فاني قد اجبت عدو الرحمن بلا حول ولا قوة الا بالله ولعمر الله لقد صدق وخلع سلطان الله بيمينه وطاعته بشماله وخرج من الدين عريان كما ولدته امه وعلي ان مثلي ومثله ما قال الشاعر من الطويل الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تذل علي القسر واني واياكم كمن نبه القطا ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الض-ع الغمر--------------------------------------------------------- اظن صروف الدهر والجهل منكم ستحملكم مني علي مركب وعر قطري	504	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms405	true	8970402974359404800	163	244	849	1263	1553	300	ساءل مجاور جرم هل جنيت لها حربا تز-يل بين الجيرة الخلط --وهل سموت وهل----------------------------------------------------------------------------- تركت نساء الحي ضاحية في ساحة الدار يستوقدن بالغبط وهذه الابيات هي التي كتب بها عبد الرحمن بن الاشعث--------------- الي عبد الله بن مروان فجاوبه عبد الملك بابيات للحارث بن وعلة المذكور وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر واني واياكم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري اظن صروف الدهر بيني وبينكم ستحملكم مني علي مركب وعر وروي	405	-6588454542202473045	236	189.5	187	824	28.640777587890625	38	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1014	false	3710627240860987872	17	74	82	364	1477	300	---فمن الذي يقول كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع الله بيني وبين قيمها يفر- مني بها واتبع قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه فمن الذي يقول سيبقي لها في مضمر القلب والحشا بقية حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان	1014	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms424	true	1308962054647102379	90	142	443	697	1483	300	عمر من الذي يقول كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع الله بيني وبين قيمها يهرب مني بها واتبع قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه فمن الذي يقول سيبقي لها في مضمر ا--------------------------------لقلب قالوا الاحوص قال ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارده ما كان لي سلطان	424	-6588454542202473045	244	477.0	193	286	85.31468200683594	49	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1023	false	-1012349755955155198	6	60	30	306	1508	300	الشعراء ب-----------باب امير من امراء العراق------------------------- فمر------ رجل بباز ف------قال رجل من بني تميم لاخر من بني نمير------------- هذا البازي فقال--- النميري انه---- يصيد القطا عرض الاول ب--قول جرير انا البازي المطل علي نمير اتيح من السماء لها انصبابا واراد الاخر --قول الطرماح تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت طرق المكارم ضلت	1023	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms463	true	516850483925426688	108	176	541	888	1499	300	الشعراء اجتمعوا علي باب امير من امراء العراق فيهم ضروب من قباءل العرب فمر عليهم رجل يحمل بازيا فقال رجل من بني تميم لرجل من بني نمير انظر ما احسن هذا البازي فقال له النميري نعم وهو يصيد القطا اراد التميمي قول جرير انا البازي المطل علي نمير اتيح من السماء له- انصبابا واراد النميري قول الطرماح تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت طرق المكارم ضلت	463	-6588454542202473045	249	413.5	198	348	71.55172729492188	46	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0369	false	-1513291527023861586	0	22	0	107	1507	300	من عيب نفسه مراد لعمري ما اراد قر----------------------------------------------------------------------------------يب ومثله من الوافر------ واجرا من رايت بظهر غيب علي عيب الرجال ذوو العيوب ويقال	369	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms485	true	6038258448082900282	58	99	267	461	1490	300	من عيب نفسه مراد لعمري ما اراد قريب ع هو لارطاة بن سهيلة وقبله او بعده فقبحا لاذان سمعن واعين اليه ومن شتمي اليه حبيب ومثله قول رجل من ثقيف واجرا من رايت بظهر غيب علي عيب الرجال ذوو العيوب و-قال	485	-6588454542202473045	97	171.0	76	195	49.74359130859375	18	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0494	false	-2492488290161418808	180	300	877	1477	1477	300	فاصبحت م-ن دكادك هرشي الي غزال فنظرت الي ابيات فعدلت اليها فاذا فيها جوار ثلاث كانهن نجوم الثريا فبكين حين راينني فقلت ما يبكيكن فقلن لما ابتلينا به منك ومن وراءنا اخت لنا------------------ هي اجمل من----------------ا فاشرفت من فدفد فاذا بامرء لم ار قط احسن من وجهه وهو غلام يخصف نعله عليه ذءابة يسحبها ف--------------لما نظر الي وثب علي الفرس- مبادرا ثم ركض فسبقني الي البيو-ت فوجدهن قد ارتعن فسمعته يقول من الرجز مهلا نسياتي -لا تروعن ان يمنع اليوم نساء تمنعن ارخين اذيال المروط وارتعن فلما دنوت منه قال اتطردني ام اطردك-------------- فركض وركضت في اثره حتي اذا امكنت السنان من لفتته واللفتة اسفل من الكتف اتكا-ت عليه ف-----اذا هو والله مع لبب فرسه ثم استوي ف-ي سرجه فقلت-	494	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms487	true	-830185390834165625	21	138	94	675	1495	300	فاصبحت بين دكادك هرشي--------- فنظرت الي ابيات فعدلت اليها فاذا ب----جوار ثلاث كانهن نجوم الهقعة فبكين حين راينني فقلت ما يبكيكن -قلن لما ابتلينا به منك و----------اخت لنا من وراء هذا القوز هي اجمل منا تموت هناك ضياعا فاشرفت من فدفد فاذا بفتي- لم ار قط احسن من وجهه ل---------------------ه ذءابة يسحبها وهو يخصف نعله فلما نظر الي وثب علي --فرسه فبادر و--------سبقني الي الابيات فوجدهن قد ارتعن فسمعته -قول--------- مهلا نسياتي فلا ترتعن ان تمنع اليوم نساء تمن--------------------------عن فلما دنوت منه قلت اتطردني ام اطردك قال بل اطردني فركض وركضت في اثره حتي اذا -مكنت السنان من لفتته واللفتة اسفل من الكتف اعتمدت عليه طعنا فاذا هو والله مع لبب فرسه ثم استوي علي سرجه فقلت	487	-6588454542202473045	481	783.5	380	674	71.36498260498047	79	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0495	false	-5165754406580960225	0	117	0	591	1489	300	اقلني -قال اطرد فتبعته حتي اذا ظننت ان السنان بين ناغضتيه اعتمدت عليه فاذا هو والله قاءم علي الارض والسنان زالج ثم استوي علي فرسه فقلت اقلني قال اطرد فطردته حتي اذا امكنت السنان من متنه اتكات عليه وانا اظن ان- قد فرغت منه فمال في سرجه حتي نظرت الي يديه في الارض ومضي السنان زالجا ثم قال بعد ثلاث----------------------------------------------------------------------- تريد ماذا اطردني ثكلتك امك فوليت وانا مرعوب منه ف----لما غشيني ووجدت مس السنان التفت فاذا هو يطردني بالرمح بلا------ سنان فكف عني واستننزلني فنزلت فجز والله ناصيتي وقال انطلق فانا انفس بك عن القتل فكان ذاك والله يا امير المءمنين عندي اشد من -------الموت فذاك اشجع من رايت وسالت عن الفتي فقيل--- ربيعة بن مكدم الفراسي	495	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms487	true	-830185390834165625	138	236	675	1167	1495	300	اقلني فقال اط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد فطردته حتي اذا -مكنت السنان من متنه شددت ع-ليه وانا اظن اني قد فرغت منه فمال عن سرجه حتي خالط الا------------رض ومضي السنان زالجا ثم استوي علي فرسه فقلت اقلني فقال اطرد ففعلت وفعل مثل ذلك فلما استوي علي فرسه قال ابعد تريد ماذا اطرد-- ثكلتك امك فوليت وانا------ منه فرق فلما غشيني ووجدت مس السنان التفت فاذا هو يطردني بالرمح منصلا دون سنان فكف عني واست-نزلني فنزلت وجز------ ناصيتي وقال انطلق فاني انفس بك عن القتل فكان ذلك عندي- يا امير المءمنين----- اشد من القتل والمو------------------ت وسالت عنه----- فقيل هو ربيعة بن مكدم الفراسي	487	-6588454542202473045	363	596.5	286	684	53.07017517089844	56	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0698	false	4317135207325261047	212	264	1086	1357	1534	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ---------------------------------------------ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القوادم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وادن من القربي المقرب نفسه ولا شتهد الشوري امرءا غير كاتم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	698	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms498	true	1568678546166881202	83	117	423	585	1519	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او مشورة حازم ع هما لبشار بن برد وتمام والمثل الذي ضرب في قوله بعدهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم	498	-6588454542202473045	107	175.5	83	316	33.86075973510742	21	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1580	false	1754912238062617357	194	242	978	1235	1510	300	الواحد وكان--- بشر المريسي يقول لجلساءه قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهنءها فسمع قاسم التمار قوما يضحكون من ذلك فقال هذا كما قال الشاعر من المنسرح ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها فكان احتجاجه لبشر اعجب من لحنه وهما متقدمان في اصحاب الكلام	1580	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms528	true	1377480000523434676	50	92	244	464	1456	300	الجاحظ قال قال بشر المريسي وكان لحانة-- قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه وامنءها فسمع قاسم التمار قوما يضحكون------- فقال هذا علي قوله----------------- ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها وبشر راس في الراي وقاسم------------ متقدم --في اصحاب الكلام	528	-6588454542202473045	176	279.0	138	260	67.69230651855469	27	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms0818	false	4612197485349052074	159	194	780	979	1527	300	قوم اذا نزل الحريب بدارهم تركوه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالخرصان لا ينقرون الارض عند سءالهم لتطلب العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لها عند السءال كاحسن الالوان حكي	818	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms534	true	5846785032797493404	76	110	364	559	1482	300	قوم اذا نزل الغريب بدارهم جعلوه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالنيران لا ينكتون الارض عند سءالهم لتطلب العلات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فتري لها عند اللقاء كاحسن الالوان ----	534	-6588454542202473045	183	347.5	149	199	91.95980072021484	29	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1207	false	6664030952540718565	226	252	1103	1245	1495	300	حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم احفل بمعضلة كءود وكدت انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود	1207	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms537	true	2998584215655345708	206	232	1024	1166	1478	300	حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني فوق المزيد وكافحت الامور وكافحتني فلم اخضع لمعضلة كءود وكدت انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود	537	-6588454542202473045	134	260.0	108	142	94.36619567871094	22	JK009325-ara1	JK009225-ara1
JK009325-ara1.ms1906	false	4570703839929435938	192	217	1020	1143	1565	300	امرء القيس من الطويل كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	1906	2719091581651273726	JK009225-ara1.ms567	true	-4975919045618747658	201	224	999	1112	1497	300	امرء القيس---------- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	567	-6588454542202473045	113	217.0	90	123	91.86991882324219	22	JK009325-ara1	JK009225-ara1