id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1316	true	-5603863250766642939	109	213	542	1070	1497	300	موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير و-----لا تغور ما -------------------------------------------------------------------------------------------------لي اري الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام------ فاقاموا ام تركوا----- فناموا------- اقسم بالله قسما ان--------------- لله دينا--------- هو ارضي---- من دين نحن عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء ف-------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1316	2719091581651273726	JK009216-ara1.ms20	false	-6293142253404124540	1	114	5	576	1477	300	موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حقا لءن كان في الارض رضا ليكونن سخطا ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري القوم يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام هنالك فاقاموا ام تركوا هناك فناموا ثم قال اقسم قس--- قسما برا لا اثم فيه ما لله علي الارض دين هو احب اليه من دين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظلكم زمانه وادرككم اوانه طوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن ادركه ففارقه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءرلمل- رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر	20	4374514448886178813	308	369.0	245	761	40.473060607910156	51	JK009325-ara1	JK009216-ara1
JK009325-ara1.ms1316	true	-5603863250766642939	73	191	381	959	1497	300	---ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا انه من عاش مات و----من مات فات وكل ما هو ات ات اقسم قس قسما لا كذب فيه ولا اثم--------------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع ومهاد موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير ولا تغور ما لي اري الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا----- فناموا اقسم-------------------------------- بالله قسما------ ان لله دينا هو ارضي من دين نحن عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت	1316	2719091581651273726	JK009216-ara1.ms21	false	3419659992408468871	210	300	1040	1483	1483	300	يا ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا كل- من عاش مات وكان من مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا----------------------------------------------------------- اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا ثم انشا يقول صفحة فارغة يقسم قس قسما بالله لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي مما انتم-- عليه ثم انشا يقول ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت-	21	4374514448886178813	298	449.5	235	667	44.67766189575195	52	JK009325-ara1	JK009216-ara1
JK009325-ara1.ms1688	true	-5144022551026684497	82	232	429	1175	1531	300	ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطع-ت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري تصبر تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم فاخبرهم بالذي جمعهم له فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فسال الموبذان وكان اعلمهم في انفسهم ف------------------قال حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك--- من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اسا----له عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن حيان بن بقيلة الغساني فقال له كسري ا-----------عندك علم بما اريد ام اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم------ والا اخبر-ته بمن يعلمه فا-----خبره بما راه فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فا------ته فاساله عما سالتك عنه واتني بجوابه وركب عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشرف علي الموت---- فسلم عليه وحياه	1688	2719091581651273726	JK009216-ara1.ms50	false	-7869062323626015484	124	246	618	1205	1457	300	ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي عبرت دجلة وانتشرت في بلاد فارس قال فما تري يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موبذان وكان راس-هم في العلم يعني اي شء يكون هذا قال ح-دث يكون من قبل ال--عرب فكتب حينءذ كسري من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر ا---بع-----ث الي -رجلا من العرب يخبرني بما اساله عنه فبعث اليه -عبد المسيح بن حيان بن بقيلة-------- فقال له يا عبد المسيح هل عندك علم بما اريد ان اسالك عنه قال يسال-ني الملك فان كان----- منه علم علمته والا فاعلمته بمن -علمه عنده فاخبره ب-----ه فقال علمه ---عند خال لي يسكن بشارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه واساله ------فاخبرني بما يخبرك به فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه وحياه	50	4374514448886178813	417	614.0	324	805	51.80124282836914	64	JK009325-ara1	JK009216-ara1
JK009325-ara1.ms1688	true	-5144022551026684497	252	300	1274	1531	1531	300	حاله فرفع راس-----ه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها--- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي-	1688	2719091581651273726	JK009216-ara1.ms51	false	8957596284663096852	27	75	136	392	1548	300	قال- فرفع راسه اليه وقال عبد المسيح يهوي-------- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغاضت بحيرة سا-وة وفاض وادي	51	4374514448886178813	226	399.0	183	266	84.96240234375	37	JK009325-ara1	JK009216-ara1
JK009325-ara1.ms1688	true	-5144022551026684497	82	300	429	1531	1531	300	ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطع-ت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري تصبر تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم فاخبرهم بالذي جمعهم له فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فسال الموبذان وكان اعلمهم في انفسهم فقال حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اسا----له عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن حيان بن بقيلة الغساني فقال له كسري ا-----------عندك علم بما اريد ام اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم------- والا اخبر-ته بمن يعلمه فا-----خبره بما راه فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك عنه واتني بجوابه وركب عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشرف علي الموت---- فسلم عليه وحياه------------ فلم يحر عبد المسيح جوابا وانشده عبد المسيح شعرا قاله يذكر فيه انه جاء برسالة من قبل العجم ولم يذكر حاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد---ها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي-	1688	2719091581651273726	JK009216-ara1.ms56	false	-4339061685052145910	11	232	52	1138	1493	300	ابلا صعابا تقود خيلا عرابا حتي عبرت دجلة وانتشرت في بلاد فارس قال فما تري----------------------------- ذلك يا موب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان وكان راس-هم في العلم --قال ح-دث يكون من قبل ال--عرب فكتب حينءذ-- من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر ان ابع-----ث الي -رجلا من العرب يخبرني بما اساله عنه فبعث اليه -عبد المسيح بن حيان بن بقيلة-------- فقال له يا عبد المسيح هل عندك علم مما اريد ان اسالك---- قال يسال-ني الملك فان كان عندي منه علم اعلمته والا فاعلمته بمن -علمه عنده فاخبره ب-----ه فقال علمه ---عند خال لي يسكن بشارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه وسله فا--خبرني بما يخبرك به فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه وحياه بتحية الملك فلم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------جبه سطيح فاقبل يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعين من ومن كاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك الشيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن تحمله وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاءجي والقطن اورق مهم الناب صرار الاذن قال فرفع راسه وقال عبد المسيح تهوي --------الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغارت بحيرة ساوه- وفاض وادي	56	4374514448886178813	640	830.0	503	1403	45.61653518676758	102	JK009325-ara1	JK009216-ara1
JK009325-ara1.ms1689	true	9193386278677319660	1	117	6	617	1512	300	وغاضت بحيرة سا------------------وة وخمدت نار فارس--- فليس- الشام لسطيح شاما يملك فيهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فسار عبد المسيح وهو يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما-- اضحوا بمنزلة تهاب صولهم- الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات-فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نسبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان----- في قرن فالخير متبع والشر محذور------------------------------------ فقال كسري الي ان يملك ساسان اربعة عشر قد كانت امور---------- فملك منهم عشرة ---اربع سنين وملك --باقون	1689	2719091581651273726	JK009216-ara1.ms51	false	8957596284663096852	70	195	365	1021	1548	300	وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة وخرج صاحب الهراوة فليست الشام -----بشام- يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم -----------مات فقام عبد المسيح وهو يقول---------- شمر فانك ماضي السهم شمير لا يفزعنك تشريد وتغرير ان يمس---- بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار- دهارير فربما كان قد اضحوا بمنزلة تهاب صولتها الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام الا ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مجموعان منها في قرن فالخير متبع والشر محذور قال فرجع عبد المسيح الي كسري فاخبره فقال كسري الي ان يملك منا --اربعة عشر يكون--- امور وامور قال فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون	51	4374514448886178813	528	897.0	421	693	76.19047546386719	83	JK009325-ara1	JK009216-ara1
JK009325-ara1.ms1689	true	9193386278677319660	1	85	6	448	1512	300	وغاضت بحيرة س------------------اوة وخمدت نار فارس--- فليس الشام لسطيح شاما يملك فيهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فسار عبد المسيح وهو يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما-- اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات-فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا	1689	2719091581651273726	JK009216-ara1.ms56	false	-4339061685052145910	227	300	1111	1493	1493	300	وغارت بحيرة ساوه وفاض وادي السماوة وخرج صاحب الهراوة فليس الشام بشام------ يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم مات فقام----------- عبد المسيح وهو يقول---------- شمر فانك ماضي الدهر شمير لا يفزعنك تشريد وتغريد------------------------------------------------------- فربما كان قد اضحوا بمنزلة تصاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخ- الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا-	56	4374514448886178813	321	529.0	255	466	68.88411712646484	52	JK009325-ara1	JK009216-ara1