id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0485	false	-2063524757493305507	76	126	387	636	1496	300	كان عبد الملك بن صالح واليا للرشيد علي الشام فكان اذا وجه سرية الي ارض الروم امر عليها اميرا شهما وقال له اعلم انك مضارب الله تعالي بخلقه فكن بمنزلة التاجر الكيس ان وجد ربحا والا احتفظ براس المال وكن من احتيالك علي عدوك اشد حذرا من احتيال عدوك عليك	485	2719091581651273726	JK009150-ara1.mARkdown.ms019	true	1978132417407153107	112	160	549	787	1452	300	كان عبد الملك بن صالح واليا للرشيد علي الشام فكان اذا وجه سرية الي ارض الروم امر عليها اميرا شهما وقال له----- انك تضارب الله------ بخلقه فكن بمنزلة التاجر الكيس ان وجد ربحا والا احتفظ براس المال وكن من احتيالك علي عدوك اشد حذرا من احتيال عدوك عليك	19	-117617125474975867	237	459.5	189	249	95.18072509765625	45	JK009325-ara1	JK009150-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1775	false	-478790571253010911	1	63	4	315	1558	300	البلد مقر لك قال يا امير المءمنين هو لك ولي بك قال كيف منازلك به قال دون منازل اهلي وفوق منازل غيرهم قال كيف صفة مدينتك هذه قال عذبة الماء طيب-ة الهواء قليلة الادواء قال كيف ليلها قال سحر كله ولتر---------------------------------------------بها عن الطيب غني وهي تربة حمراء وسنبلة صفراء وشجرة خضراء وفياف فيح بين قيصوم وشيح فقال الرشيد-------------- هذا الكلام والله احسن ---	1775	2719091581651273726	JK009150-ara1.mARkdown.ms019	true	1978132417407153107	224	286	1090	1389	1452	300	البلد منز-لك قال----------------- هو لك ولي بك قال كيف ثناء-ك به قال دون منازل اهلي-------------------------------------------- عذبة الماء باردة الهواء قليلة الادواء قال كيف ليلها قال سحر كله قال صدقت انها لطيبة قال بل طابت بك وبك كملت واين بها عن الطيب---- وهي طينة حمراء وسنبلة صفراء وشجرة خضراء -فيا- فيح بين قيصوم وشيح فقال الرشيد لجعفر بن يحيي هذا الكلام------ احسن من	19	-117617125474975867	222	341.0	175	374	59.3582878112793	38	JK009325-ara1	JK009150-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1891	false	6274697468481367427	269	300	1360	1521	1521	300	وجه عبد الملك بن صالح بن علي الي الرشيد فاكهة في اطباق --خيزران وكتب اليه اسعد الله امير المءمنين واسعد به دخلت بستانا لي افادنيه كرمك وغمرته نعمت--ك وقد -ينعت اشجاره-	1891	2719091581651273726	JK009150-ara1.mARkdown.ms020	true	-3790347249050458986	69	99	335	495	1478	300	وجه عبد الملك بن صالح------- الي الرشيد فاكهة في اطباق الخيزران وكتب اليه اسعد الله امير المءمنين واسعد به دخلت بستانا لي افادنية كرمك وعمرته لي نعمك وقد اينعت اشجاره	20	-117617125474975867	148	265.5	120	167	88.62275695800781	23	JK009325-ara1	JK009150-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1892	false	8527118724514674537	0	50	0	238	1497	300	واتت ثماره فوجهت ------------------من كل شء شيءا علي السعة والامكان في اطباق القضبان لتصل الي من بركة دعاءه مثل ما وصل الي من كثرة عطاءه فقال له بعض من حضره يا امسر المءمنين ما سمعت باطباق قض--بان فقا- له الرشيد يا ابله انما كني عن الخيزران اذ كان اسما لامنا	1892	2719091581651273726	JK009150-ara1.mARkdown.ms020	true	-3790347249050458986	99	149	495	740	1478	300	واتت ثماره فوجهت الي امير المءمنين من كل شء----- علي الثقة والامكان في اطباق القضبان ليصل الي من بركة دعاءه مثل ما وصل الي من كثرة عطاءه فقال له رجل --------يا امير المءمنين ما سمعت باطباق القضبان فقال له الرشيد يا ابلة انه- كني عن الخيزران اذ كان اسما لامنا	20	-117617125474975867	213	378.0	166	259	82.2393798828125	37	JK009325-ara1	JK009150-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1545	false	8631077081451902492	161	263	801	1310	1505	300	الملك يا امير المءمنين افذا اتكلم ام تواما قال بل فذا قال ان لله عليك حقا فيما ولاك فاده واحفظه في رعيته و-------------لا تجعل الكفر في موضع الشكر ولا العقاب موضع الثواب ولا تقطع رحمك التي اوجب الله عليك صلتها والزمك حقها ونطق الكتاب بها فان عقوقها كفر وجاز ذا الحق علي حقه ولا تصرف الحق الي غير اهله جمعت عليك القلوب بعد افتراقها وسكنتها بعد نفارها وشددت اواخي ملكك با-شد من اركان يلملم وكنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما قال اخو بني جعفر ابن كلاب من الرمل وم--قام ضيق فرجته ب-------لساني ومقامي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل فقال------------------ الرشيد	1545	2719091581651273726	JK009150-ara1.mARkdown.ms023	true	-4252106625258427836	1	121	4	604	1484	300	الله- يا امير المءمنين--------------------------------------------------- فيما ولاك و-----------في رعيته التي استرعاك ولا تجعل الكفر مكان--- الشكر ولا العقاب موضع الثواب فقد والله تخلت لك النصيحة ومحضت لك الطاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وشددت اواخي ملكك باثقل من ركني- يلملم وتركت عدوك سبيلا تتعاوره الاقدام فالله الله في ذي رحمك ان تقطعه بعد ان بللته بظن قال الله تعالي ان بعض الظن اثم او بغي باغ ينهش اللحم ويالغ الدم فقد والله سهلت لك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك القلوب في الصدور فكم ليل تمام فيك كابدته ومقام لك ضيق قمته كنت فيه كما قال اخو نبي جعفر -بن كلاب يعني لبيدا ومقام ضيق فرجته ببناني ولسان-------ي وجدل او يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل -قال فو الله لحار يعني الرشيد	23	-117617125474975867	226	301.5	175	814	27.764127731323242	35	JK009325-ara1	JK009150-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0272	false	4616074120380987772	135	260	655	1286	1473	300	----قال الجاحظ حدثني ابراهيم بن السندي قال سمعت عبد الملك ابن صالح يقول بعد اخراج المخلوع له من حبس الرشيد و---ذكر ظلم الرشيد له واقدام---ه عليه وكان يانس به ويثق بمودته وعقله والله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيته ولا تصديت اليه ولا تب-غيته ولو اردته لكان اسرع الي من السيل الي الحدور ومن النار ف-ي يابس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكنه حين راني للملك اهلا وراي للخلافة خطرا وثمنا وراي ان لي يدا تنالها اذا مدت وتبلغها اذا بسطت ونفسا تكمل لها بخصالها وتستحقها بخلالها وان كنت لم اختر تلك الخصال ولا اصطنعت تلك الخلال ولم اترشح لها في سر ولا اشرت اليها في جهر وراها تحن الي حنين الواله وتميل نحوي ميل الهلوك وخاف- ان ترغب	272	2719091581651273726	JK009150-ara1.mARkdown.ms025	true	-8791738672762903910	187	300	888	1455	1455	300	قال قال------------- ابراهيم بن المهدي---- سمعت عبد الملك -بن صالح----- بعد اخراج المخلوع له من حبس الرشيد وقد ذكر ظلم الرشيد اياه وحبسه له علي التهمة والحسد يقول------------- والله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيته ولا قصدت -اليه ولا ابتغيته ولو اردته لكان اسرع الي من السيل الي الحدور ومن النار الي يابس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكنه حين راني للملك قمنا و----للخلافة خطرا وراي--------- لي يدا تنالها اذا مدت وتبلغها اذا بسطت ونفسا تكمل---- بخصالها وتستحقها بخلالها وان كنت لم اختر تلك الخصا----------------------ل ولم اترشح لها في سر ولا اشرت اليها في جهر وراها تحن الي حنين الواله وتميل نحوي ميل الهلوك وحاذر ان ترغب-	25	-117617125474975867	512	897.5	407	644	79.50310516357422	90	JK009325-ara1	JK009150-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0272	false	4616074120380987772	260	300	1286	1473	1473	300	الي خير مرغ-ب وتنزع الي اخص منز-ع عاقبني عقاب من قد سهر في طلبها ونصب في التماسها وتعذر لها بجهده وتهيا لها بكل حيلة- فان كان انما حبسني علي اني اصلح لها وتصلح لي واليق بها وتليق بي فليس ذلك-	272	2719091581651273726	JK009150-ara1.mARkdown.ms026	true	8513265602971365834	0	39	0	186	1512	300	الي خير مرغوب وتنزع الي خير منزوع عاقبني عقاب من قد سهر في طلبها وسهر في التماسها وتقدر لها بجهده وتهيا لها بكل حيلته فان كان----- حبسني علي اني اصلح لها وتصلح لي واليق بها وتليق بي فليس ذلك	26	-117617125474975867	173	310.0	135	191	90.57591247558594	32	JK009325-ara1	JK009150-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0273	false	-5191756828779954886	0	81	0	408	1534	300	بذنب فاتوب منه و------------------لا تطاولت له- فاحط نفسي عنه و-------------------ان زعم انه لا صرف لعقابه ولا نجاة من اعطابه الا بان اخرج له من الحلم والعلم ومن----------- الحزم والعزم فكما لا يستطيع المضياع ان يكون ح------------------------------افظا كذاك العاقل لا يستطيع ان يكون جاهل---------------------ا وسواء عاقبني علي عقلي وعلمي ام علي نسبي وسببي وسواء عاقبني علي خلالي او علي طاعة الناس ل--ي ولو اردتها لاعجلته عن التفكير ولشغلته عن التدبير ولما كان فيه من الخطار الا اليسير ومن بذل الجهد الا القليل	273	2719091581651273726	JK009150-ara1.mARkdown.ms026	true	8513265602971365834	39	128	186	641	1512	300	بذنب فاتوب منه ولا جرم فارجع عنه ولا تطاولت لها فاحط نفسي ولا تصديتها فاحيد عنها فان زعم انه لا صرف لعقابه ولا نجاة من اغضابه الا بان اخرج له من الحلم والعلم واتبرا اليه من الحزم والعزم فكما لا يستطيع المضياع ان يكون حافظا ولم يملك العاجز ان يكون حازما كذلك العاقل لا ي----------كون جاهلا ولا يكون الذكي بليدا وسواء عاقبني علي شرفي وجم----------------------------------------الي او علي محبة الناس اياي ولو اردتها لاعجلته عن التفكير و-شغلته عن التدبير ولما كان م----ن الخطاب الا اليسير ومن بذل الجهد الا القليل	26	-117617125474975867	331	577.5	261	510	64.90196228027344	53	JK009325-ara1	JK009150-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0053	false	-2721934690855402448	122	212	586	1010	1453	300	ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه 0 وقد ورد هذا الكلام عن ابي ذر رضي الله عنه ويرد فيما بعد ضع امر اخيك علي احسنه ------------------------لا تظ-ن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير م-حملا 0 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تهاونوا بالحلف بالله------- فيهينكم الله لا تعترض فيما لا يعنيك 0 لا تسال عما لم يكن فان فيما--- كان شغلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين و-الامين---- من خشي الله تخشع عند القبور---------------- وذل عند الطاعة واستغفر عند المعصية -----------------واستشر في امورك الذين يخشون الله	53	2719091581651273726	JK009150-ara1.mARkdown.ms349	true	-6692382065622266341	36	173	176	838	1472	300	ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه و---------------------------------------------------------ضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخيرد تحملا ومن كتم سره كانت الخيرة بيده ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء ولا تهاونوا بالحلف بالله عز وجل فيهينكم الله و------------------------لا تسال عما لم يكن فان فيما قد كان شغلا عما لم يكن ولا تعرض بما لا يعنيك وعليك بالصدق و ان قتلك الصدق ولا تطلب حاجتك الي من لا يحب تجاحها لك واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله ولا تصحب الفجار فتعلم من فجورهم وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية وتخشع عند القبور واستشر في ام-رك الذين يخشون الله	349	-117617125474975867	321	495.0	254	744	43.14516067504883	56	JK009325-ara1	JK009150-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1270	false	-8761188462644359457	95	122	500	626	1521	300	بن الطثرية من الكامل بنفسي من لو مر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله ومن هابني في كل امر وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله	1270	2719091581651273726	JK009150-ara1.mARkdown.ms573	true	-921317902755336983	238	263	1257	1374	1556	300	بن الطثرية فديت الذي--------- لو مر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله ومن هانني في كل حال وهيءة فلا هو يعطيني ولا انا ساءله	573	-117617125474975867	101	181.5	77	126	80.15872955322266	20	JK009325-ara1	JK009150-ara1.mARkdown