id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1338	false	-7539911650899859564	158	280	928	1588	1697	300	خرج عمر بالعباس يستسقي ---------قال اللهم انا نتقرب اليك بعم نبيك وبقية اباءه وكبر رجاله فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فحفظتهما لصلاح ابيهما فاحفظ ن------بيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين---- ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا قال الراوي ورايت العباس رضي الله عنه وقد طال عمره وعيناه تنضحان وشيبته تجول علي صدره وهو يقول اللهم ا ت الراعي فلا تهمل الضالة ولا تدع الكبير بدار مضيعة فقد --ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا -انه لا يياس من روحك---- الا القوم الكافرون قال فنشات --سحابة وقال------------- الناس	1338	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms0964	true	-2873279967421536122	189	262	966	1370	1582	300	خرج------------ يستسقي بالعباس فقال اللهم انا نتقرب اليك بعم نبيك وبقية اباءه وكبر رجاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دنونا ا---ليك مستعفين اليك ومستغفرين فقال---------------------------------------------------------------------------------------- العباس رضي الله عن-------------ه وعيناه تنضجان اللهم ان------------------------------ت الراعي -لا تهمل الضال--------------------------ة فقد الضرع الصغير ودق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون قال فنشات السحاب- وهطلت السماء فطبق الناس	964	106469469212523732	339	553.0	273	701	48.3594856262207	48	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms1306	false	3547747727169320893	238	260	1320	1431	1636	300	ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم -------------هذا الا هل بلغت اللهم اشهد	1306	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms3144	true	3018156641639844835	241	266	1260	1384	1550	300	ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت اللهم اشهد	3144	106469469212523732	111	219.0	89	124	89.51612854003906	22	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms0639	false	4661858299034331063	147	188	758	951	1503	300	ان قيس بن شيبة السلمي باع متاعا من امية بن خلف------- فلواه وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يقوموا بجواره--------------- فقال من الرجز يال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واعلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم	639	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms4197	true	-2201600807553435184	8	49	42	236	1469	300	ان قيس بن شيبة السلمي باع متاعا علي ابي بن خلف الجمحي فلواه وذهب بحقه فاستجار عليه--- بني جمح فلم يجيرو-------ه فقام قيس منشدا فقال يا -------ال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع---- من ظلم	4197	106469469212523732	155	257.0	119	215	72.09302520751953	29	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	45	115	244	601	1535	300	بن ابي الصلت غ----ذوتك مولودا وعل-تك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة -ابتك بالشكو لم ابت لشكو-ك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت منك اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتفضل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما	1012	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms6861	true	1177875281789673608	230	300	1120	1476	1476	300	----في ابنه فقال عذوتك مولودا وعلنتك يافعا تعل بما ادني عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتفض------------------------------------------------------ل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما-	6861	106469469212523732	288	530.0	231	415	69.39759063720703	48	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms0514	false	2176283741803695904	14	44	64	221	1555	300	لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تنضح الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدتي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	514	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms7042	true	2243060475252910724	22	52	115	271	1538	300	لك-ني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرع تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	7042	106469469212523732	151	292.0	121	157	96.1783447265625	26	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms2052	false	1291939706577420059	98	297	485	1379	1391	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان ق---------------------د امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه وقلت والله لا يناجيه اليوم احد دوني فلما اكثر فيه عمر قلت مهلا يا عمر فو الله ما تصنع هذا الا انه رجل من بني عبد مناف ولو كان من بني عدي بن كعب ما قلت هذا -قال---- مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب--- فقد امناه حتي تغدو به علي قال قال فرجعت به الي منزلي فلما اصبح غدا به علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله عز وجل غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك---- ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه فان في النفس منها شيءا قال--- العباس	2052	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms7047	true	5429784721023343694	65	212	328	1002	1422	300	علي رسول الله وعرفه عمر بن الخطاب فدخل عليه وقال يا رسول الله هذا ابو-سفيان عدو الله وعدو لرسوله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد ف-----اضرب عنقه فقال العباس لعمر لو ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من بني عدي------- ما قلت هذا فقال عمر مهلا يا عباس فو-الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله للعباس------------ اذهب به فقد امناه حتي تغدو به من الغد فل-----------------------ما اصبح غدا به علي---- رسول الله ف-------------------لما راه قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد علمت ان- لو كان مع الله------- غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك بعد ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه ف---في النفس منها ش-ء فقال له العباس	7047	106469469212523732	565	951.0	438	945	59.788360595703125	106	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms2053	false	-7768954376345965985	0	74	0	342	1454	300	تشهد شهادة الحق قبل ان تضرب عنقك قال فتشهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس بعد ان تشهد ابو سفيان انصرف يا عباس فاجلسه عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله عز وجل فقلت له يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقال نعم- من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن ---------------------------------دخل المسجد فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	2053	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms7047	true	5429784721023343694	212	279	1002	1308	1422	300	اشهد شهادة الحق قبل ان يضرب عنقك ف-----شهد فقال رسول الله------------------------------------------------ انصرف واحب--------سه عند حطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله فقال------- له يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له م--ا يكون في قومه فخرا فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	7047	106469469212523732	254	433.5	195	376	67.55319213867188	49	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms2053	false	-7768954376345965985	80	211	373	1000	1454	300	بمضيق الوادي فمرت علي-------ه القباءل ف---جعل يقول------- من هءلاء يا عباس فاقول سليم فيقول ما لي ولسليم --فتمر به قبيلة اخري فيقول من هءلاء فاقول--- اسلم فيقول ما لي ولاسلم------------------------------------------------------------ وتمر علي-------------------------ه جهينة فيقول ما لي ولجهينة----- حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبت---------ه الخضراء من المهاجرين في الحديد لا يري منهم الا الحدق فقال من هءلاء---------------------------------- يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقلت و----------يحك انها النبوة فقال نعم اذن فقلت---------- الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا حتي اتي مكة فصرخ في المسجد----- يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا فمه -قال من دخل داري فهو امن قالوا ويحك وما تغني عنا دارك قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن قال عبد الله بن الزبير	2053	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms7048	true	8034630983907979095	134	281	686	1387	1479	300	بمضيق الوادي مع العباس تمر به القباءل فيراها فيقول للعباس من هءلاء فيقول له----- سليم فيقول ما لي وتسليم ثم تمر به------ اخري فيقول من هءلاء فيقول له اسلم فيقول ما لي ولاسلم ثم تمر به اخري فيقول من هذه فيقول مزينة فيقول ما لي ولمزينة وتمر به اخري فيقول من هذه فيقول له جهينة فيقول ما لي ولجهينة كذلك حتي جازت------------------------------ كتيبة رسول الله الخ---------------------------------------------ضراء فقال من هءلاء فقال هذا رسول الله فقال ابو سفيان يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيما فقال له العباس ويحك انها النبوة فقال نعم اذا فقال له العباس الحق الان بقومك فحذرهم ف---اسر--ع حتي دخل مكة فصرخ في المسجد فقال يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا فمه فقال من دخل داري فهو امن قالوا ويحك---- تغني عنا دارك قال -من دخل المسجد فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ودخل----------- الزبير	7048	106469469212523732	471	705.0	366	808	58.29207992553711	85	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms0772	false	-8962615894099598707	0	54	0	265	1518	300	عند القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم تظهر القزع وتبصر- الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم نتبع فارس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي- حسان فجاءه فامره ان يجيبه فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله	772	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms7060	true	-8663407024547637244	212	300	1091	1541	1541	300	عند القحط مطعمن--ا من الشواء اذا لم يءنس القزع ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا- ثم نطلع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكاد الراس يقتطع انا ابينا ولده يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع وقال رسول الله لحسان بن ثابت اجبه فقام حسان فانشد------------------------------ ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله-	7060	106469469212523732	181	255.5	136	484	37.39669418334961	32	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms0772	false	-8962615894099598707	57	197	284	982	1518	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا---------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقع--------------------------------------------------------------وا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع ولا ي-ضنون عن- جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون ل------------------------------------------------------لحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عد---وهم وان اصيبوا فلا حزن ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيش-ة في ارساعها فدع خذ منهم ما اتي- عفوا فان غضبوا فلا يكن همك الامر الذي منعوا----------------------------------------------------- اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره في ما اراد لسان حاءك صنع وانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس -جد القول او سمعوا	772	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms7061	true	-3706732003977756431	3	175	16	881	1544	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم--------------------------------------------------- تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل نجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يردي--هم طمع -لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اس-د بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بق-----ول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره في-ما احب- لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس مجد القول او شمعوا	7061	106469469212523732	572	990.5	450	927	61.70442199707031	93	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms0795	false	-4798188761119311681	223	278	1146	1421	1548	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا لا يرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوه-ن ما ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعوا لا يجهلون------------------- وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع ان كان في الناس سباقون قبلهم فكل سبق لادني سبقهم تبع كانهم في الوغي والموت مكتنع اساد بيش-ة في ارساغها فدع	795	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms7061	true	-3706732003977756431	3	123	16	616	1544	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل نجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هل---------------------------------------------------------------------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اس-د بحلية في ارساغها فدع	7061	106469469212523732	173	277.0	135	670	25.82089614868164	29	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms1306	false	3547747727169320893	135	255	806	1408	1636	300	الحمد لله نحمده ونستعينه ونءمن به ونتوكل عليه ونستغفه ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له خطبته عليه السلام في حجة الوداع الحمد لله نحمده ونستعبنه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحثكم علي العمل بطاعته واستفتح الله بالذي هو خير اما بعد ايها الن--------------------------------------------------------------------------------------اس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا	1306	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms7071	true	-7289068202212819797	185	279	982	1454	1567	300	الحمد لله نحمده ونستعينه ونءمن به ون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحثكم علي العمل بطاعته واستفتح الله بالذي هو خير اما بعد ايها الناس استمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا	7071	106469469212523732	383	759.0	308	689	55.587806701660156	72	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms1306	false	3547747727169320893	258	300	1420	1636	1636	300	اللهم اشهد و-----اول ربا ابدا به ربا العباس ين عبد المطلب وان--- دم-----اء الجاهلية موضوعة واول دم ابدا به دم عامر بن---- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وان ماثر الجاهلية موضوعة غير الشدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا-	1306	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms7072	true	7126622524806039015	12	59	60	289	1553	300	الله انه لا ربا واول ربا ابدا به ربا العباس بن عبد المطلب وان كل دم كان في الجاهلية موضوع و-اول دم وضع---- دم عامر بن ابي ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا	7072	106469469212523732	194	344.5	157	234	82.9059829711914	35	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms1307	false	6596923362212765349	0	227	0	1180	1557	300	والحجر وفيه ماءة بعير فمن ازداد فهو من الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضكم هذه----- ولكنه قد رضي ان يطاع فيمكا سوي ذلك فيما تحقرون من اعمال------------------كم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله وا-----------------------------ن الزمان قد استد-ر كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم---------- ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ----الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت ا-لهم -اشهد ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا ولكم عليهن حق فعليهن ان لا يوطءن فرشكم و-----لا يدخلن ا-------حدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن فان اله تعالي قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان ان--هين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف فانما النساء عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا اخذتموهن بامانة الله تعالي واستحللتم ف-وجهن بكتاب الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا ايها الناس ام-ا المءمنون اخوة ولا يحل لامرء من مال اخيه الا--------- عن طيب نفس------------------ منه الا هل بلغت اللهم -اشهد ولا ترجعن------ كفارا بعدي يضرب بعضكم رقاب بعض فاني قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله الا هل بلغت اللهم -اشهد ايها الناس ن ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم ادم ----	1307	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms7072	true	7126622524806039015	59	300	289	1553	1553	300	والحجر وفيه ماءة بعير فمن ازداد فهو من الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه قد رضي ان يطاع فيم-ا سوي ذلك م-ما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله التوبة 37 وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم التوبة 36 ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب فهو الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم فاشهد ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا ولكم عليهن حقا ا--------لا يوطءن فرشكم احدا ولا يدخلن بيوتكم احدا تكرهونه -------الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله -----قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فاذا انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وانما النساء عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا اخذتموهن بامانة الله ------واستحللتم فروجهن بكتاب الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا ايها الناس انما المءمنون اخوة فلا يحل لامرء--- مال اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس منه فلا تظلموا انفسكم الا هل بلغت اللهم فاشهد فلا ترجعوا بعدي كفارا----- يضرب بعضكم رقاب بعض فاني قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لم تضلوا كتاب الله الا هل بلغت اللهم فاشهد ايها الناس-- ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم من-- ادم وادم	7072	106469469212523732	1113	2042.5	898	1304	85.3527603149414	188	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms1307	false	6596923362212765349	227	296	1180	1533	1557	300	من تراب ان اكرمكم عند الله اتقاكم ليس لعربي علي اعجمي فضل الا بالتقوي الا هل بلغت قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد الغاءب ايها الناس ان الله تعالي قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا تجوز لوارث وصية من اكثر من الثلث والولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعي الي غير ابيه ومن تولي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	1307	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms7073	true	8372671664400973834	0	66	0	338	1527	300	من تراب--- اكرمكم عند الله اتقاكم ليس لعربي علي -عجمي فضل الا بالتقوي الا هل بلغت قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد الغاءب ايها الناس ان الله------ قسم لكل وارث نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية في اكثر من الثلث -الولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعي الي غير ابيه ومن تولي ----غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	7073	106469469212523732	334	634.5	268	353	94.61756134033203	58	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms0049	false	6741524055699914013	79	178	411	936	1576	300	عباد الله في-------------------من كانوا قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم اين الشباب الوضاة المعجبون بشبابهم صاروا كلا شء اين الملوك الذين بنوا الحواءط واتخذوا العجاءب تلك بيوتهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا مريم 98 اين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب تضعضع--------------------------------------------------------------------------- بهم الدهر فصاروا رميما اين من كنتم تعرفون من اباءكم وابناءكم واخوانكم وقراباتكم وردوا علي ما قدموا وحلوا بالشقاوة والسعادة فيما بعد الموت اعلموا عباد الله ان الله ليس بينه وبين احد من خلفه نسب يعطي---ه خيرا ولا يد فع به سوء--ا الا بطاعته واتباع امره	49	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms7087	true	-8734661580334220492	20	96	127	506	1561	300	عباد الله بمن مات منكم وتذكروا من كان-- قبلكم اين كانوا امس واين هم اليوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا مريم 98 الا ان الله ابقي عليهم التبعات وقطع عنهم الشهوات ومضوا والاعمال اعمالهم والدنيا دنيا غيرهم وبقينا خلفا بعدهم فان نحن اعتبرنا بهم نجونا وان اغتررنا كنا منا مثلهم وان الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بينه وبين احد من خلقه سبب يعطيه به خيرا او ويصرف عنه به شرا الا بطاعته واتباع امره	7087	106469469212523732	178	235.0	134	624	28.5256404876709	31	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms2053	false	-7768954376345965985	143	206	687	977	1454	300	لقد اصبح ملك ابن اخيك----- عظيما فقلت و----------يحك انها النبوة فقال نعم اذن فقلت الحق الان بقومك فحذرهم فخرج سريعا----------- حتي اتي مكة فصرخ في المسجد----- يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به قالوا فمه قال من دخل داري فهو امن قالوا ويحك وما تغني عنا دارك قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	2053	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms7184	true	1305457530491458312	51	118	260	568	1481	300	لقد اوتي---- ابن اخيك ملكا عظيما فقال له العباس ويحك انها النبوة فقال نعم اذا ثم ارسله العباس الي مكة منذرا لقومه بالامان فاسرع حتي دخل مكة فصرخ في المسجد فقال يا معشر قريش هذا محمد قد جاء-- بما لا قبل لكم به قالوا فمه قال من دخل داري فهو امن قالوا----- وما تغني عنا دارك قال -من دخل المسجد فهو امن -من اغلق بابه فهو امن	7184	106469469212523732	231	376.0	176	321	71.96261596679688	45	JK009325-ara1	JK009139-ara1
JK009325-ara1.ms1316	false	-5603863250766642939	69	213	361	1070	1497	300	قس بن ساعدة الايادي-------------------- ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اقسم قس قسما لا كذب فيه ولا اثم----------------------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع ومهاد موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير ولا تغور ما لي اري الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم بالله قسما ان لله -دينا هو ارضي من دين نحن عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	1316	2719091581651273726	JK009139-ara1.ms8384	true	7347569689196546080	100	231	507	1147	1489	300	قس بن ساعدة بعكاظ علي جمل اشهب وهو يقول ايها الناس------------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا هنالك فناموا ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع وسهال موضوع وبحار بحور وتخوم تخور ثم- تغور اقسم قس--------------------------------------------------------------------- بالله قسما ان لله لدينا هو ارضي من دين نحن عليه ثم تكلم بابيات شعر ما ادري ما هي فقال ابو بكر رضي الله عنه قد كنت شاهدا ذاك والابيات عندي فقال انشدنيها فانشدوه ابو بكر رضي الله عنه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين عابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر	8384	106469469212523732	371	467.5	288	920	40.326087951660156	66	JK009325-ara1	JK009139-ara1