id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1784	false	5898081129813692955	262	296	1324	1494	1512	300	رجلا من العماليق ات---------------اه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه الرجل للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا	1784	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0036	true	-2320329794054152330	98	130	530	690	1547	300	رجلا من العماليق يقال له عرقوب فاتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت---- النخلة فلك طلعها فلما اتاه------------ للعدة -قال دعها ت----صير بلحا فلما ابلحت قال دعها ت----صير زهوا	36	-5796276701683193406	138	238.5	109	185	74.59459686279297	23	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0910	false	4717201426720814945	0	58	0	304	1510	300	فقال والله ما ابكي الا------ علي نفسي اما والله ان بقاءي خلافه ل-قليل لانه -------------------------------------------------قلما تصاول فحلان في شول فمات احدهما الا اسرع لحاق--------- الاخر به وقال من--- الطويل فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم كل-ها والبراجم بكيناك حدثان الفراق وانما بكيناك اذ نابت امور العظاءم فلا حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا مد انساع المطي الرواسم	910	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0049	true	5333380141355039609	148	213	797	1132	1574	300	فقيل ---له ما ابكاك قال بكيت علي نفسي وا----لله اني لاعلم اني عن قليل لاحقه فلقد كان نجمنا واحدا وكل واحد منا مشغول بصاحبه وقلما مات ضد او صدي------------------------------ق الا تبعه الاخر ثم انشا يرثيه الطويل فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم عرضها والبراجم بكيناك حدثان الفراق وانما بك-ناك اذ نابت امور العظاءم فلا حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا شد انساع المطي الرواسم	49	-5796276701683193406	219	338.5	175	373	58.713138580322266	32	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0674	false	3664733469199575069	251	299	1267	1517	1521	300	المداءني---- قدم البصرة راجز من اهل المدينة فجلس الي حلقة فيها الشعراء فقا-----ل انا ارجز العرب انا الذي اقول من الرجز مروان يعطي وسعيد يمنع مروان نبغ وسعيد خروع وددت اني راهنت في الرجز من احب والله لانا ارجز من العجاج فليت البصرة جمعت بيني وبينه قال-- والعجاج	674	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0058	true	-7759617320982461970	245	287	1198	1423	1491	300	المداءني قال قدم البصرة راجز من رجاز العرب- فجلس الي حلقة فيها الشعراء وجعل يقول انا ارجز العرب انا الذي اقول الر---جز مروان يعطي وسعيد يمنع مروان نبع وسعيد خروع------------------------------- والله -انا ارجز من العجاج فليت البصرة جمعت بيني وبينه ورءبة والعجاج	58	-5796276701683193406	194	340.5	155	261	74.32949829101562	32	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0675	false	-4893585243803153078	16	80	77	393	1478	300	العجاج وزحف اليه فقال واي العجاجين انت قال ما ختلك تعني غيري انا عبد الله الطويل وكان يكني بذلك -قال المدني ما عنيتك ولا اردتك قال كيف وقد هتفت باسم-----------------ي قال و--ما في الدنيا عجاج سواك قال ما علمت قال لكني اعلم واياه عنيت قال فهذا ابني رءبة قال اللهم غفرا ما بيني وبينكما عمل وانما مرادي غيركما فضحك اهل الحلقة وكفا عنه قال	675	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0059	true	2544891282482735176	1	55	5	269	1540	300	العجاج وزحف اليه -قال -اي العجاجين انت قال ما خلتك تعني غيري انا عبد الله الطويل وكان يعرف بذلك فقال -------ما عنيتك وما قصدتك قال كيف وقد هتفت باسمي وتمنيت ان تلقاني قال او ما في الدنيا عجاج سواك -------------------------------------قال فهذا ابني رءبة قال اللهم غفرا ---------------------انما مرادي غيركما فضحك الناس----- وكفا عنه قال	59	-5796276701683193406	231	385.0	181	336	68.75	38	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1076	false	516134307512962181	33	128	163	614	1490	300	لله عليها ان تنحر بدنة يوم تراه فلما راته رجل------ا اسود دميما ق---------------الت واسواتاه وابءساه واضيعة بدنتاه فقال ذو الرمة------- علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا قال فكشفت ثوبها عن جسدها ثم قالت اشينا تري لا ام لك فقال الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا فقالت اما ما تحت الثياب فقد رايته وعلمت ا--لا شين فيه ولم يبق الا ان اقول--- هلم حتي تذوق ما وراءه والله لا ذقت ذلك ابدا فقال فيا ضيعة ا-شعر الذي لج فانقضي بمي ولم املك ضلال فءاديا	1076	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0071	true	-1189708076723413741	104	204	523	998	1458	300	لله عليها ان تنحر بدنة يوم تراه فلما راته رجلا دميما اسود وكانت من اجمل الناس فقالت واسوءتا--------ه واضيعة بدنتاه فقال ذو الرمة الطويل علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا قال فكشفت ثوبها عن بدنها وقا--لت اشينا تري لا ام لك فقال الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا فقالت اما ما تحت الثياب فقد رايته وعلمت ان لا شين فيه ولم يبق الا ان اقول لك هلم حتي تذوق ما وراءه والله لا ذقت ذلك ابدا فقال فيا ضيعة الشعر الذي لج وانقضي بمي ولم املك ضلال فءاديا	71	-5796276701683193406	424	787.5	331	485	87.42268371582031	84	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1070	false	3139257860220290087	79	102	381	485	1471	300	العبسي- ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	1070	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0119	true	-3842321056184610924	141	164	707	810	1535	300	ال-بسيط ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي -نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	119	-5796276701683193406	101	186.0	78	105	96.19047546386719	21	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0612	false	-1324480641917848040	255	300	1251	1464	1464	300	خطب ابو الاسود الدءلي امراة من عبد القيس يقال لها اسماء بنت زياد فاسر امرها الي صديق له من الازد يقال له الهيثم بن زياد فحدث به ابن عم لها كان يخطبها وكان لها مال عند اهلها فمشي ابن عمها الخاطب لها الي اهلها الذين-	612	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0187	true	-6140896939187314989	130	174	747	953	1580	300	خطب ابو الاسود------- امراة من عبد القيس يقال لها اسماء بنت زياد فاسر امرها الي صديق له من الازد يقال له الهيثم بن زياد فحدث به ابن عم له- كان يخطبها وكان لها مال عند اهلها فمشي ابن عمها الخاطب لها الي اهلها الذين	187	-5796276701683193406	205	392.0	162	214	95.79439544677734	42	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0613	false	5695780356526036188	0	73	0	367	1473	300	مالها في ايديهم فاخبرهم خبر ابي الاسود وسالهم ان يمنعوها من نكاحه ومن مالها الذي في ايديهم ففعلوا---- وضاروها حتي تزوجت ابن عمها فقال ابو الاسود في ذلك من الطويل لعمري لقد افشيت يوما فخانني الي بعض من لم اخش سرا ممنعا فمزقه مزق العمي وهو غافل ونادي بما اخفيت منه فاسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا حديثا اضعناه كلانا فلن اري وانت نجيا اخر الدهر اجمعا وكنت اذا ضيعت سرك لم تجد سواك له الا اشت واضيعا	613	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0187	true	-6140896939187314989	174	278	953	1480	1580	300	مالها في ايديهم فاخبرهم خبر ابي الاسود وسالهم ان يمنعوها من نكاحه ومن مالها الذي في ايديهم ففعلوا ذلك وضاروها حتي تزوجت ابن عمها فقال ابو الاسود في ذلك--- الطويل لعمري لقد افشيت يوما فخانني الي بعض من لم يخش سرا ممنعا فمزقه مزق العمي وهو غافل ونادي بما اخفيت منه فاسمعا فقلت ولم افحش لعا لك عاثرا وقد يعثر الساعي اذا كان مسرعا ولست بجازيك الملامة انني اري العفو ادني للرشاد واوسعا ولكن تعلم انه عهد بيننا فبن غير مذموم ولكن مودعا حديث- اضعناه كلانا فلن اري وانت نجيا اخر الدهر اجمعا وكنت اذا ضيعت سرك لم تجد سواك له الا اشت واضيعا	187	-5796276701683193406	362	699.5	290	531	68.17325592041016	68	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0548	false	2169020885826104598	38	199	185	996	1514	300	ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور ال----------ي النعمان هذا وهو-------- عامله علي ارض العرب وامره -ان يبني الخورنق مسكنا له ولابنه وينزله اياه وامره باخراجه الي -وادي العرب وكان الذي بني الخورنق رجل- يقال له سنمار فلما فرغ من بناءه عجبوا من حسنه واتقان عمله فقال لو علمت انكم توفوني اجرتي وتصنعون بي ما استحقه لبنيته بناء يدور مع الشمس حيث-- دارت فقالوا وانك لتبني ما هو افضل منه ولم تبنه ثم امر به فطرح من اعلي الجوسق وروي------------ انه قال اني لاعرف في هذا القصر موضع عيب اذا هدم تداعي القصر اجمع فقال ام- والله لا تدل عليه----- ابدا فذلك ----------------------------------------------------------قول ابي الطمحان القيني من الطويل جزاء سنمار جزاها وربها وباللات والعزي جزاء المكفر و-----قول سليط بن سعيد من البسيط جزي بنوه ابا --غيلان عن كبر وحسن فعل كما يجزي سنمار وقول عبد العزيز بن امرء القيس ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلبي --من الطويل جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجة يعل عليها بالقراميد والسكب	548	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0195	true	4671826233612867441	0	247	0	1255	1524	300	ظهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور بن يزدجرد الي النعمان بن الشقيقة وكان عاملة علي ارض العرب وامره بان يبني الخورنق مسكنا له ولابنه وينزله اياه مع--ه باخراجه الي بوادي العرب وكان الذي بني الخورنق رجلا يقال له سنمار فلما فرغ من بناءه عجبوا من حسنه واتقان عمله فقال لو علمت انكم توفوني اجرتي وتصنعون بي ما استحقه لبنيته بناء يدور مع الشمس حيثما دارت فقالوا وانك لتبني ما هو افضل منه ولم تبنه ثم امر به فطرح من راس- الجوسق وفي بعض الروايات انه قال اني لاعرف في هذا القصر موضع عيب اذا هدم تداعي القصر فق-----ال اما والله لا تدل عليه احدا ابدا ثم رمي به من اعلي القصر فقالت الشعراء في ذلك اشعارا كثيرة منها قول ابي الطمحان القيني--- الطويل جزاء سنمار جزوها وربها وباللات والعزي جزاء المكفر ومنها قول سليط بن سعد---- البسيط جزي بنوه ابا الغيلان من كبر وحسن فعل كما يجزي سنمار قا-ل عبد العزي -بن امرء القيس الكلبي وكان اهدي الي الحارث بن مارية الغساني افراسا ووفد اليه فاعجب به واختصه وكان للملك ابن مسترضع في بني عبد ود من كلب فنهشته حية فظن الملك انهم اغتالوه فقال لعبد العزي جءني بهءلاء القوم فقال هم قوم احرار ليس لي عليهم فضل في نسب ولا فعل فقال لتاتيني بهم او لافعلن وافعلن فقال له رجونا من جنابك امرا حال دونه عقابك ودعا ابنيه شراحيل وعبد الحارث فكتب معهما الي قومه الطويل جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجة يعل عليه- بالقراميد والسكب	195	-5796276701683193406	758	1372.5	603	1273	59.54438400268555	134	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0901	false	900830049829176993	160	221	808	1093	1489	300	السلمي من الطويل مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح ف------------------------------------------------------ما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المدايح	901	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0196	true	4503952422331035176	3	74	17	350	1504	300	السلمي وهي------ مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح وما انا من رزء وان جل جازع ولا لسرور بعد موتك فارح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	196	-5796276701683193406	273	529.5	213	339	80.53097534179688	56	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1498	false	-9140654793411581151	215	244	1100	1254	1542	300	امراة من طسم يقال لها عنز سبيت فحملوها في هودج والطفوها بالقول والفعل فقالت هذه المقالة ولها يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر من الرمل شر يوميها واغواه لها ركبت عنز بحدج جملا	1498	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0212	true	-2525554260660907428	237	289	1194	1459	1511	300	امراة من طسم------------- سبيت فحملوها في هودج والطفوها بالقول والفعل فقالت هذا شر يومي حين صرت اكرم للسباء ونصب شر علي معني ركبت في شر يوميها ثم قال وزرقاء اليمامة امراة من جديس كانت تبصر من مسيرة ثلاثة ايام انتهي فتامل قال الشاعر--- الرمل شر يوميها واغواه لها ركبت عنز بحدج جملا	212	-5796276701683193406	122	203.0	98	281	43.4163703918457	19	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1906	false	4570703839929435938	196	217	1041	1143	1565	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	1906	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0219	true	-8224560721988649049	16	37	92	194	1436	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلجال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	219	-5796276701683193406	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1964	false	2011080378309454361	70	194	350	986	1512	300	الطويل ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فلما فرغت جميلة قالت يا سيدي ازيدك قال حسبي فقال بعض من كان معه اي جعلت فداك وكيف انقذ الله بهذين البيتين جماعة من المسلمين قال نعم اقبل قوم من اهل اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ووقعوا علي غيرهم ومكثوا مليا لا يقدرون علي الماء وجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلح فايسوا من الحياة اذا اقبل رجل علي بعير فانشد بعض القوم هذين البيتين قال الراكب من يقول هذا قال-- امرء القيس -قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم اليه فحبوا علي الركب فاذا ماء عد- واذا عليه الغرمض والظل بفء عليه فشربوا منه ريهم وحملوا	1964	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0222	true	1735635750640683686	162	214	894	1166	1627	300	الطويل ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طام--------------------------------------------ي فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الراكب من يقول هذا قالوا امرء القيس فقال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار---- اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا--------- وحملوا	222	-5796276701683193406	263	478.0	211	640	41.09375	42	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0135	false	8002445490563153243	111	142	570	724	1501	300	ابو النشناش احد لصوص بني تميم من الطويل اذا المرء لم يسرح سواما ولم يرح -اليه ولم يبسط له الوجه صاحبه فللموت خير للفتي من حياته فقيرا ومن مولي تعاف مشاربه	135	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0257	true	7830322023797555826	183	208	906	1036	1508	300	ابي النشناش--------------------- الطويل اذا المرء لم يسرح سواما ولم يرح سواما ولم تعطف عليه اقار---به فللموت خير للفتي من حياته فقيرا ومن مولي ت-دب عقاربه	257	-5796276701683193406	107	174.5	83	155	69.03225708007812	17	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0921	false	2176409062725643570	193	282	959	1437	1525	300	ذءيب الهذلي يرثي بنيه وتتابعوا من------------------------ الكامل امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت امامة ما لجسمك شاحبا منذ ابتدلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها اما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع سبقوا هوي واعتقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصر--ع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتني اريهم اني لريب الدهر لا -تضعضع	921	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0278	true	-229454617870363873	156	221	799	1157	1579	300	ذءيب الهذلي يرثي بها اولاده عدتها اثنان وستون بيتا مطلعها الكامل امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع ومنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اودي بني واعقبوني غصه- بعد الرقاد وعبرة لا تقلع فغبرت- بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع	278	-5796276701683193406	228	352.0	181	505	45.14851379394531	36	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1702	false	-2019030771351458355	154	229	751	1140	1491	300	بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاوجس اهل الحي خيفة عليه--------- فبت بليلة ثابتة النجوم طويلة الاناة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها حتي اذا قرب---- السحر خفقت فهتف بي هاتف يقول من الكامل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قيض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت-------- فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب-- وعلمت ان النبي	1702	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0280	true	8767743659856274499	174	234	869	1187	1510	300	بلغنا ان رسول ا---------لله---------- عليل واوجس اهل الحي خيفة واستشعرت حربا فبت بليلة------------- طويلة--------------------------------------- حتي اذا كان وقت السحر ------هتف ال-هاتف يقول--- الكامل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام------------- فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في الاسلام وعلمت ان النبي	280	-5796276701683193406	281	463.0	225	412	68.2038803100586	44	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1656	false	-2153992496857003944	143	204	719	1020	1500	300	الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان ف-للموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس	1656	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0288	true	2318059713142498038	189	239	961	1212	1523	300	الطويل اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث---------------------------------------------------ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كان له اذنان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس	288	-5796276701683193406	156	251.5	123	302	51.6556282043457	27	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1656	false	-2153992496857003944	99	140	500	707	1500	300	وكان يكرمها ويعينها علي اهله فمر بها رجل وهي قاءمة وكانت ذات خلق واوراك فقال ايباع---- الكفل -قالت عما قليل وكل ذلك يسمعه صخر فقال لءن استطعت لاقدمنك امامي --وقال لها ناوليني السيف انظر هل تقله يدي------------ فاذا هو لا يقله	1656	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0289	true	7818989887890458093	26	66	123	324	1570	300	وكان يكرمها ويقدمها علي اهله فمر بها رجل وهي قاءمة فقال لها----------------- ايباع هذا الكفل فقالت عما قليل وصخر--- يسمع فق-----ال لءن استطعت لاقدمنك امامي ثم قال لها ناوليني السيف انظر هل تقله يدي فدفعته اليه فاذا هو لا يقله	289	-5796276701683193406	166	277.5	132	226	73.45132446289062	30	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0672	false	2956987615029429685	182	300	864	1456	1456	300	ابو خراش الهذلي---- من ارض ه-ذيل يريد مكة فقال لزوجته ام خراش ويحك اني اريد مكة لبعض الحاج وانك لمن افك النساء وان بني الديل يطلبونني بترات فاياك ان تذكريني لاحد من اهل مكة حتي اصدر عنها فقالت اعوذ بالله ان اذكرك لاحد من اهل مكة وانا اعرف السبب قال فخرج يوما بام خراش وكمن لحاجته وخرجت الي السوق -تشتري عطرا او بعض ما يشتريه النساء من حواءجهن فجلست الي عطار فمر بها فتيان من بني الديل فقال احدهما لصاحبه ام خراش ورب ال-عبة وانها لمن افك النساء وان كان ابو خراش معها فستدلنا عليه قال فوقفا عليها فسلما واحفيا في المسالة والسلام فقال من انتما بابي انتما قالا رجلان من اهلك----- قالت بابي انتما فان ابا خراش-	672	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0291	true	7110950185749716384	98	166	501	852	1546	300	ابا خراش الهذلي خرج من اهله هذيل يريد مكة فقال لزوجته ام خراش ويحك اني اريد مكة لبعض الحاجة -------------------وان بني الديل يطلبونني بترات فاياك ان تذكريني-------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج بها---------- وكمن لحاجته وخرجت الي السوق لتشتري عطرا وما تحتاج------ه النساء-------------------------- فمر بها فتيان من بني الديل فقال احدهما لصاحبه ام خراش ورب الكعبة فسلما ------------------------------------------------------------عليها فقالت بابي انتما --------------------من انتما ف----------قالا رجلان من اهلك هذيل قالت----------- فان ابا خراش	291	-5796276701683193406	301	462.0	241	605	49.75206756591797	46	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0673	false	-2999985754775107625	0	126	0	654	1533	300	معي فلا تذاكره لاحد ونحن راءحون العيشة فخرج الرجلان فجمعا جماعة من فتيانهم واخذوا مولي لهم يقال له مخلد وكان من اجود الرجال عدوا فكمنوا في عقبة علي طريقه فلما راهم قد لاقوه في عين الشمس قال لها قتلتني ورب الكعبة لمن ذكرتني قالت ما ذكرتك----------- الا لفتيين من هذيل فقال لها والله ما هما منه ذيل ولكنهما من بني الديل وقد جلسا لي وجمعا علي جماعة من قومهما فاذا جزت عليهم فانهم لن يعرضوا لك لءلا استوحش فافوتهم فاركضي بعيرك وضعي عليه العصا والنجاء والنجاء قال وهي علي قعود عقيلي يسبق الريح فلما دنا منهم وقد تلثموا ووضعوا تمرا علي طريقه علي كساء فوقف قليلا كانه يصلح شيءا وجاوزتهم ام خراش فلم يعرضوا لها لءلا ينفر منهم ووضعت العصا علي قعودها فتواثبوا اليه ووثب يعدو	673	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0291	true	7110950185749716384	166	258	852	1335	1546	300	معي فلا تذكراه لاحد ونحن راءحون العشية فجمع الرجلان------ جماعة و-----------------------------------------------------------------كمنو---------ا في طريقة فلما نظر اليهم قال -----------------لها قتل----------------------تني قالت ما ذكرتك ورب الكعبة الا لفتيين من هذيل فقال---- والله ما هما من هذيل ولكنهما من بني الديل وقد جلسا لي وجمعا---- جماعة من قومهما فاذا جزت عليهم فانهم لن يعرضوا لك لءلا استوحش فافوتهم فاركضي بعيرك وضعي عليه العصا فكانت علي ------------------قعود يسا-----بق الريح فلما دنا منهم وقد تلثموا ووضعوا تمرا علي طريقة علي كساء فوقف قليلا كانه يصلح شيءا وجا-زتهم ام خراش ------------------------------ووضعت العصا علي قعودها وتو-ثبوا اليه فوثب يعدو	291	-5796276701683193406	430	744.5	346	665	64.66165161132812	66	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0368	false	-4058952727805671338	14	127	68	654	1532	300	ابو خراش اخذ قربته وسعي نحو الماء تحت الليل حتي استقي ثم اقبل صادرا فنهشته حية فاقبل مسرعا حتي اعطاهم الماء وقال اطبخوا شاتكم وكلوا ولم يعلمهم م-ا اصابه فباتوا علي شاتهم ياكلون حتي- اصبحوا واصبح ابو خراش في الموت فلم يبرحوا حتي دفنوه فبلغ خبره عمر بن الخطاب فغضب غضبا شديدا وقال-------- لولا ان تكون سنة لامرت ان لا يضاف يمان ابدا ولكتبت بذلك الي الافاق ان الرجل ليضيف احدهم فيبذل له مجهوده فيتسخطه ولا يقبله منه ويطالبه بما لا يقدر عليه كانه يطالبه بدين او يتعنته ليفضحه فهو يكلفه التكاليف حتي اهلك ذلك من فعلهم رجلا مسلما وقتله ثم كتب الي عامله ان ياخذ النفر الذين نزلوا بابي خراش فيغرمهم ديته	368	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0293	true	2152775235257299585	77	141	400	729	1587	300	ابو خراش القربة--- وسعي نحو الماء تحت الليل ف---استقي ثم اقبل------ فنهشتة حية فاقبل مسرعا حتي اعطاهم الماء------------------------ ولم يعلمهم بما اصابه فباتوا---------- ياكلون فلما اصبحوا وجدوه--------- في الموت فاقام---وا حتي دفنوه فبلغ----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه خبره فقال والله لولا ان تكون سنة لامرت ان لا يضاف يماني بعدها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كتب الي عامله ان ياخذ النفر الذين نزلوا به------- فيغرمهم ديته	293	-5796276701683193406	273	424.5	215	596	45.80537033081055	44	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1175	false	6855672846349830066	151	228	821	1301	1688	300	لك القلم الاعلي الذي بشباتهتصاب- من الامر الكلي والمفاص---------------------------------------------------------ل لعاب المنايا القاتلات لعابهواري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها-باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب-واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت-عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت-لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الجلي واقبلت-اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددتث-لاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف-ضني وجسيما خطبه وهو ناحل	1175	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0294	true	-6798070811598380339	188	280	1002	1525	1622	300	لك القلم الاعلي الذي بشباته ينال من الامر الكلي والمفاصل له الخلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه البيت---------------------- له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان ناطقته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف الرماح وقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الخلي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل	294	-5796276701683193406	438	807.0	365	545	80.36697387695312	74	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1014	false	3710627240860987872	0	75	0	369	1477	300	فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول كان لبني صبير غادية او دمية زينت بها البيع الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال بل الله بين قيمها وبينه فمن الذي يقول سيبقي لها في مضمر القلب والحشا بقي-ة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال -ان الفاسق عنها يومءذ لمشغول والله لا ارد-------------------------------------------ه ما كان لي سلطان وقال	1014	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0321	true	-7746048711435392311	119	176	606	882	1494	300	فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور قالوا الاحوص قال فمن الذي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سيبقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال لا جرم ما رددته ما كان لي سلطان -قال	321	-5796276701683193406	196	318.0	153	414	47.342994689941406	36	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0953	false	-5204609522542013529	83	178	403	906	1534	300	العاص فكان الاحوص يراود وصفاء للوليد خبازين علي انفسهم و-----------------كان شعيب قد غضب علي مولي له ونحاه فلما خاف الاحوص ان يفتضح بمراودته الغلمان اندس بمولي شعيب -ذلك فقال له ادخل علي امير المءمنين فاذكر له ان شعيبا ارادك علي نفسك------------ فالتفت الوليد الي شعيب فقال ما يقول هذا فقال لكلامه غور يا امير المءمنين فاشدد به يديك يصدقك فشد عليه فقال امرني بذلك الاحوص ف-----قال قيم الخبازين اصلحك الله ان الاحوص يراود غلمانك علي انفسهم فارسل به الوليد الي ابن حزم ب----المدينة وامره ان يجلده ماءة ويصيب علي راسه زيتا ويقيمه علي البلس فقال	953	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0322	true	7995140215394743317	0	98	0	519	1568	300	العاص وكان الاحوص يراود وصفاء للوليد خبازين يريدهم ان يفعلوا به الفاحشة وكان شعيب قد غضب علي مولي له ونحاه فلما خاف الاحوص ان يفتضح بمراودته الغلمان اندس لمولي شعيب بذلك فقال--- ادخل علي امير المءمنين فاذكر له ان شعيبا راودك عن- نفسك ففعل المولي فالتفت الوليد الي شعيب فقال ما يقول هذا فقال لكلامه نبا يا امير المءمنين فاشدد به يد-ك يصدقك فشد عليه فقال امرني----- الاحوص بذلك فقال قيم الخبازين----------- ان الاحوص يراود غلمانك ع-ن انفسهم فارسل به الوليد الي ابن حزم والي المدينة وامره ان يجلده ماءة ويصب -علي راسه زيتا ويقيمه علي البلس ففعل	322	-5796276701683193406	453	816.0	365	542	83.57933807373047	73	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1885	false	-7731030976548262349	216	254	1068	1255	1490	300	الاحوص من الكامل يا بيت عاتكة الذي اتعزل فانكر المنصور ذكر بيت عاتكة م------------------------------------------------------------ن غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يساله عنه فلما رجع امر القصيدة علي قلبه فاذا فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل فذكر	1885	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0341	true	660542406003356631	62	160	316	818	1526	300	الاموي واولها--- يا بيت عاتكة الذي اتعزل --حذر العدا وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني البيت ولقد نزلت من الفءاد بمنزل ما كان غيرك والامانة ينزل ولقد شكوت اليك بعض صبابتي ولما كتمت من الصبابة اطول هل عيشنا بك في زمانك راجع فلقد تفحش بعدك المتعلل فصددت عنك وما صددت لبغضة اخشي مقالة كاشح لا يغفل ولءن صددت لانت لولا رقبتي اشهي من اللاءي ازور وادخل وتجنبي بيت الحبيب احبه ارضي البغيض به حديث معضل وقال في اخرها يخاطب عمر بن عبد العزيز رحمه الله----------------------------------------------------- واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل واري	341	-5796276701683193406	96	-46.0	73	560	17.14285659790039	16	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1885	false	-7731030976548262349	207	253	1023	1250	1490	300	يا امير المءمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص من الكامل يا بيت عاتكة الذي اتعزل------- فانكر المنصور ذكر بيت عاتكة من غير ان يساله عنه فلما رجع امر القصيدة علي قلبه فاذا فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل	1885	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0342	true	5835875889436060927	209	243	1137	1305	1581	300	يا امير المءمنين--------------------------------------------- يا بيت عاتكة الذي اتعزل ثم سكت فانكر المنصور هذا من حاله وفكر فيامره فعرض الشعر-------------------- علي نفسه فاذا فيه- واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل	342	-5796276701683193406	128	201.5	99	234	54.70085525512695	22	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1270	false	-8761188462644359457	9	85	45	439	1521	300	يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الشباب وحبها لا يذهب اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك علي الصدود لاجنب مالي احن اذا جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقر-----------------------------------------------------------------------------------------ب تبكي الحمامة شجوها فتهيجني ويروح عازب همي المتاوب وتهب سارية الرياح من ارضكم فاري الرياح لها تطل وتجنب واري --------------------------------------------------الصديق يودكم فاوده ان كان ينسب منك او لا ينسب واخالف الواشين فيك تجملا وهم علي اولو ضغاءن ذرب ثم اتخذتهم علي وليجة حتي غضبت ومثل ذلك يغضب	1270	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0343	true	3531369612100176040	37	139	181	710	1490	300	يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الزمان وحبها لا يذهب اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك -مع الصدود لاجنب مالي احن الي جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب لله درك هل لديك معول لمتيم ام هل لودك مطلب فلقد رايتك قبل ذاك وانني لموكل بهواك لو يتجنب تبكي الحمامة شجوها فيهيجني ويروح عازب همي المتاوب وتهب سارية الرياح من ارضكم فاري البلاد بها تطل وتجنب واري السمية باسمكم فيزيدني شوقا اليك سميك المتغرب واري الصديق يودكم فاوده ان كان ينسب منك او يت--نسب واخالق الواشين فيك تجملا وهم علي ذو-و ضغاءن دءب ثم اتخذتهم علي وليجة حتي غضبت ومثل ذاك يغضب	343	-5796276701683193406	371	695.5	296	533	69.60600280761719	63	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0134	false	4136228178264238854	92	130	450	646	1481	300	الصلتان العبدي من المتقارب---------------------------- اشاب الصغير وافني الكب-ير كر الغداة ومر العشي اذا----- ليلة هرمت يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش م-ا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	134	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0421	true	-8079053191854266375	55	100	303	529	1578	300	الصلتان العبدي ما انشده ابن قتيبة في كتاب الشعراء قوله اشاب الصغير وافني الكب ير كر الغداة ومر العشي اذا هرمت ليلة----- يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاشر لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	421	-5796276701683193406	182	316.5	146	231	78.78787994384766	33	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0755	false	-4735625762157715300	244	267	1272	1392	1555	300	عليه وعاديا وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال مطي وامضي حيث لا حي ماضيا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عادية سوم الجراد وزعتها بكفي وقد انحوا الي العواليا	755	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0431	true	187967093205258362	194	263	1005	1370	1584	300	عليه -------وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال مطي وامضي حيث لا حي ماضيا وانحر للشرب الكرام مطيتي واصدع بين القينتين رداءيا الشرب جمع شارب كصحب جمع صاحب و اصدع اشق و القينة الامة مغنية كانت كما هنا ام لا وكنت اذا ما الخيل شمصها القنا لبيقا بتصريف القناة بنانيا ويروي شمسها بالسين وهي اجود ويروي نفرها واللبيق فعيل من اللباقة وعادية سوم الجراد وزعتها بكفي وقد انحوا الي العواليا	431	-5796276701683193406	113	211.0	91	372	30.376344680786133	20	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0755	false	-4735625762157715300	268	289	1397	1500	1555	300	لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لايسار صدق اعظموا ضوء ناريا	755	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0432	true	-5318574951411043670	0	21	0	103	1524	300	لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رجاليا ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لايسار صدق اعظموا ضوء ناريا	432	-5796276701683193406	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1906	false	4570703839929435938	191	217	1016	1143	1565	300	قول امرء القيس من الطويل كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	1906	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0432	true	-5318574951411043670	48	72	254	371	1524	300	قول امرء القيس---------- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	432	-5796276701683193406	117	225.0	93	127	92.12598419189453	23	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1767	false	7424105965972494331	17	197	88	1034	1568	300	اقول وقد حالت قري الكرد دوننا جزي الله عمرا خير ما كان جازيا ان الله يرجعني من الغزو لا اكن وان قل مالي طالبا ما وراءيا------------------------------------------------------- لعمري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت علي باب- خراسان ناءيا فلله دري يوم اترك طاءعا بني باعلي الرقمتين وماليا ودر الظباء السانحات عشية يخبرن اني هالك من اماميا تقول ابنتي لما رات وشك رحلتي سفارك هذا تاركي لا ابا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------يا تذكرت من يبكي علي فلم اجد سوي السيف والرمح الرديني باكيا واشقر خنذيذ يجر عنانه الي الماء لم يترك له الموت ساقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اقول لاصحابي ارفعوني لانني يقر بعيني ان سهيل بدا ليا فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني اقيم لياليا اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين شانيا وخطا باطراف الرماحلمصرعي وردا علي عيني فضل رداءي--------ا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا خذاني فجراني ببردي اليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا وقد كنت عطافا اذا الخيل ادبرت سريعا لدي الهيجا الي من دعا----------------------------------------------------------------نيا فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------وما علي بءر الشبيك فاسمعا بها الوحش والبيض الحسان الروانيا بانكما خلفتماني بقفرة تهيل علي الريح فيها السوافيا	1767	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0433	true	2811162986072277616	6	276	32	1458	1595	300	اقول وقد حالت قري الكرد دوننا جزي الله عمرا خير ما كان جازيا ان الله يرجعني من الغزو لا اري وان قل مالي طالبا ما وراءيا تقول ابنتي لما رات طول رحلتي سفارك هذا تاركي لا ابا لي لعمري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت ع-ن بابي خراسان ناءيا فلله دري يوم اترك طاءعا بني باعلي الرقمتين وماليا ودر الظباء السانحات عشية يخبرن اني هالك من وراءيا ودر كبيري اللذين كلاهما علي شفيق ناصح لو نهانيا ودر الرجال الشاهدين تفتكي بامري الا يقصروا من وثاقيا ودر الهوي من حيث يدعو صحابه ودر لجاجاتي ودر انتهاءيا تذكرت من يبكي علي فلم اجد سوي السيف والرمح الرديني باكيا واشقر محبوك يجر لجامه الي الماء لم يترك له الموت ساقيا ولكن باكناف السمينة نسوة عزيز عليهن العشية ما بيا صريع علي ايدي الرجال بقفرة يسوون لحدي حيث حم قضاءيا ولما تراءت عند مرو منيتي وخل بها جسمي وحانت وفاتيا اقول لاصحابي ارفعوني فانه- يقر بعيني ان سهيل بدا ليا فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين شانيا وقوما اذا ما استل روحي فهيءا لي السدر والاكفان عند فناءيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا-ليا خذاني فجراني ببردي اليكما فقد كان قبل اليوم صعبا قياديا وقد كنت عطافا اذا الخيل ادبرت سريعا الي الهيجا الي من دعانيا وقد كنت صبارا علي القرن في الوغي وعن شتمي ابن العم والجار وانيا فطورا تراني في ظلال ونعمة ويوما تراني والعتاق ركابيا ويوما تراني في رحي مستديرة تخرق اطراف الرماح ثيابيا وقوما علي بءر السمينة اسمعا بها الغر- والبيض الحسان الروانيا بانكما خلفتماني بقفرة تهيل علي الريح فيها السوافيا	433	-5796276701683193406	819	1496.0	657	1430	57.272727966308594	143	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1767	false	7424105965972494331	202	268	1061	1420	1568	300	واين مكان البعد الا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانيا ويا ليت شعري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل بكت ام مالك كما كنت لو عانوا -نعيك باكيا اذا مت فاعتادي القبور وسلمي علي الرمس اسقيت السحاب الغواد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا اقلب طرفي في الرقاقفلا اري به من عيون المءنسات مراعيا وبالرمل منا نسوة لو شهدنني بكين وفدين الطبيب المداويا وما كان عهد الرمل عندي واهله ذميما ولا ودعت بالرمل قاليا فمنهن امي وابنتاي- وخالتي وباكية اخري تهيج البواكيا	1767	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0434	true	-3362184874910364141	0	186	0	1023	1605	300	واين مكان البعد الا مكانيا غداة غد يا لهف نفسي علي غد اذا ادلجوا عني واصبحت ثاويا واصبح مالي من طريف وتالد لغيري وكان المال بالامس ماليا فيا ليت شعري هل تغيرت الرحي رحي المثل او امست بفلج كما هيا وعين وقد كان الظلام يجنها يسفن الخزامي مرة والاقاحيا وهل اترك العيس العبالي بالضحي بركبانها تعلو المتان الديافيا اذا عصب الركبان بين عنيزة وبولان عاجوا المبقيات النواجيا فيا ليت شعري هل بكت ام مالك كما كنت لو عالوا بنعيك باكيا اذا مت فاعتادي القبور فسلمي علي الرمس اسقيت السحاب الغواديا علي جدث قد جرت الريح فوقه ترابا كسحق المرنباني هابيا رهينة احجار وترب تضمنت قراراتها مني العظام البواليا فيا صاحبي اما عرضت فبلغن بني مازن والريب ان لا تلاقيا وعطل قلوصي في الركاب فانها ستفلق اكبادا وتبكي بواكيا وابصرت نار المازنيات موهنا بعلياء يثني دونها الطرف وانيا بعودي النجوج اضاء وقودها مها في ظلال السدر حورا جوازيا بعيد غريب الدار ثاو بقفرة يد الدهر معروفا بان لا تدانيا اقلب طرفي حول رحلي فلا اري به من عيون المءنسات مراعيا وبالرمل منا نسوة لو شهدنني بكين وفدين الطبيب المداو---------------------------------------------------------يا فمنهن امي وابنتاها وخالتي وباكية اخري تهيج البواكيا	434	-5796276701683193406	287	540.0	233	1080	26.574073791503906	46	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1191	false	915213240693054900	62	119	304	605	1500	300	وقال النمر بن تولب من الطويل يسر----------- الفتي طول السلامة جاهد-ا فكيف تري طول السلامة يفعل ومثله لحميد بن ثور من الطويل------------------------ اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال عبد الرحمن بن سويد المري من الكامل كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	1191	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0439	true	-5866733050955825728	204	251	1075	1321	1557	300	وقال النمر بن تولب الصحابي رضي الله عنه يود الفتي طول السلامة والبقا فكيف تري طول السلامة يفعل وتبعه -حميد بن ثور الهلالي الصحابي ايضا رضي الله عنه اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما------------------------------------------------------------------------------------------ ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	439	-5796276701683193406	183	307.0	145	337	54.302669525146484	32	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1693	false	-4255231690100945575	21	207	98	1025	1455	300	في يوم بءسه فقال----------------------- هلا كان الذبح ل-غيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه فارسلها مثلا فقال له المنذر او اجل بلغ مداه وقال له المنذر انشدني فقد كان شعرك يعجبني فقال عبيد حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين فارسله-ا مثلا فقال له المنذر اسمعني فقال المنايا علي الحوايا فارسلها مثلا فقال المنذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد امللتني فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز فارسلها مثلا فقال المنذر انشدني قولك------- اقفر من اهله ملحوب فقال عبيد من الرجز اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد غنت له خطة كءود وحان منه فاعلمن ورود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له المنذر ويحك-------- انشدني قبل ان اذبحك فقال عبيد------ ان مت ما يضرني وان عشت فواجده فقال له المنذر انه لا بد من الموت ولو ان النعمان عرض لي في يوم بءسي لذبحته فاختر ان شءت--- الاكحل وان شءت ---الابجل وان شءت من الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات ----واردها شر وارد وحاديها شر حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيها لمرتاد وان كنت لا محالة قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ------------------ماتت---- مفاصلي فشانك وما تريد فامر له المنذر بحاجته من الخمر حتي اذا اخذت فيه وطابت نفسه	1693	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0440	true	-2924158209818568170	37	269	179	1316	1459	300	في يوم بءسه فلقي عبيد بن الابرص فقال له هلا كان المذبوح غيرك يا عبيد فقال اتتك بحاءن رجلاه وارسله- مثلا فقال له انشدنا يا عبيد فقال------------------------------------------------------- حال الجريض دون القريض وبلغ الحزام الطبيين وارسلهما مثلا فقال له------- انشدني فقال المنايا علي الحوايا وارسله- مثلا فقال بعض القوم انشد الملك هبلتك امك فقال وما قول قاءل مقتول وارسله مثلا وقال اخر ما اشد جزعك بالموت فقال لا يرحلن رحلك من ليس معك وارسله مثلا فقال الملك قد امللتني فارحني قبل ان امر بك فقال عبيد من عز بز وارسله- مثلا فقال الم-لك انشدنا قولك فانشده اقفر من ا--------------------------------------هله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد وانشد هذا البيت صاحب الكشاف عند قوله تعالي قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد علي ان هذه الكلمة قد صارت مثلا في الهلاك من غير نظر الي مفرداتها وهو في الاصل كناية لان الهالك لم يبق له ابداء ولا اعادة كما يقال لا ياكل ولا يشرب اي مات فقال له الملك- ويحك يا عبيد انشدني قبل ان اذبحك فقال عبيد والله ان مت ما ----------------ضرني فقال له لا------------بد من الموت----------------------------------------- فاختر ان شءت من الاكحل وان شءت من الابجل وان شءت من الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شر وراد وحاديها شر حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيها لمرتاد فان كنت لابد---- قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ذهلت منها ذواهلي وماتت لها مفاصلي فشانك وما تريد ففعل به ما اراد فلما ----------------------------طابت نفسه	440	-5796276701683193406	618	957.5	482	1343	46.016380310058594	107	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0500	false	7333724545320683980	80	276	416	1395	1507	300	خالد -بن المهاجر بن خالد بن الوليد ب---عروة ب-ن الزبير وكان بينهما تباعد فقال له يا خالد اتدع ابن اثال وقد تفصي اوصال عمك بالشام وانت بمكة مسبل ازارك تجره وتخطر فيه متخايلا وكان عبد الرحمن ابن خالد بن الوليد عند معاوية بالشام فخافه معاوية علي الامر فدس اليه ابن اثال الطبيب فسقاه شربة فمات منها فحمي خالد بن المهاجر ودعا مولي له يدعي نافعا فاعلمه الخبر وقال له لا بد من قتل ابن اثال وكان نافع جلدا شهما فخرجا حتي قدما دمشق وكان ابن اثال يمسي عند معاوية فجلس له في مسجد دمشق الي اصطوانة وجلس غلامه الي اخري حتي خرج فقال خالد لنافع اياك ان تعرض له انت ولكن احفظ ظهري واكفني من وراءي فان رابك شء من خلفي يريدني فشانك فلما حاذاه وثب اليه خالد فقتله وثار اليه من كان معه فصاح بهم نافع فانفرجوا ومضي خالد ونافع زقاقا ضيقا ففاتا القوم فبلغ معاوية الخبر فقال هذا خالد بن المهاجر اقلبوا الزقاق ففتش عل---يه فاتي به فقال---------- لا جزاك الله من زاءر خيرا قتلت طبيبي -قال ق-----تلت المامور وبقي الامر فقال ام وا------------لله له كان تشهد مرة واحدة لقتلتك به وحبسه وضرب نافعا---------------------------------------------------------- ماءة سوط----------- والزم بني مخزوم------------- اثني عشر الف درهم ادخل	500	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0450	true	-8507540625538350984	16	177	81	878	1469	300	خالد ابن المهاجر خبره وهو بمكة فقال له عروة ابن الزبير---------------------------------- اتدع ابن اثال يفن----ي اوصال عمك بالشام وانت بمكة مسبل ازارك تجره وتخطر فيه متخايل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فحمي خالد----------- ودعا مولي له يدعي نافعا فاعلمه الخبر وقال له لا-بد من قتل ابن اثال-------------------- فخرجا حتي قدما دمشق وكان ابن اثال يمسي عند معاوية فجلس له في مسجد دمشق الي اسطوانة وجلس غلامه الي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما حاذاه وثب اليه خالد فقتله وثار اليه من كان معه فحملا عليهم فتفرقوا حتي دخل خالد ونافع زقاقا ضيقا ففاتا القوم وبلغ معاوية الخبر فقال هذا خالد بن المهاجر اقلبوا الزقاق الذي دخل فيه فاتي به فقال له معاوية لا جزاك الله من زاءر خيرا قتلت طبيبي فقال خالد قتلت المامور وبقي الامر فقال عليك لعنة الله والله لو كان تشهد مرة واحدة لقتلتك به امعك نافع قال لا قال بلي والله ما اجترات الا به ثم امر بطلبه فاتي به فضربه ماءة سوط وحبس خالدا والزم بني مخزوم دية ابن اثال اثني عشر الف درهم وقال	450	-5796276701683193406	598	1007.5	474	1097	54.512306213378906	104	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0395	false	-6181075798058371652	148	222	745	1107	1482	300	شريفا في الجاهلية والاسلام وكان نذر ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم حتي تنقضي فهبت في الاسلام وهو بالكوفة----- مملق مقتر فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن ابي معيط وهو واليها من قبل عثمان فخطب الناس فقال انكم قد عرفتم نذر ابي عقيل وما وكد علي نفسه فاعينوا اخاكم ثم نزل فبعث اليه بماءة ناقة وبعث الناس اليه ايضا فقضي نذره ففي ذلك تقول بنت لبيد من الوافر-------------------------------------------------- اذا هبت رياح ابي عقيل	395	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0458	true	-3845597881821122368	207	285	1062	1461	1548	300	شريفا في الجاهلية والاسلام وكان نذر ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم وان الصبا هبت يوما -------وهو بالكوفة مقتر مملق----- فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان اميرا عليهال-عثمان فخطب الناس فقال انكم قد عرفتم نذر ابي عقيل وما وكد علي نفسه فاعينوا اخاكم ثم نزل فبعث اليه بماءة ناقة وبعث الناس اليه----- فقضي نذره وفي خبر غير المبرد فاجتمعت عنده الف راحلة وكتب اليه الوليد اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل	458	-5796276701683193406	289	492.0	227	417	69.30455780029297	52	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1192	false	-2934411766993980080	43	105	233	542	1506	300	عمرو بن قميءة من الطويل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديثا حديد الطرف غير كهام وافني- وما افني من الدهر	1192	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0459	true	-8053253248836219974	249	300	1293	1541	1541	300	ا----بن قميءة الشاعر--- كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لج---------------------------------------------------امي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن جليدا شديد البطش غير كهام --فنيت ولم يفن م-ن الدهر-	459	-5796276701683193406	228	416.5	179	310	73.54838562011719	39	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0830	false	-5024498315627820363	142	176	716	879	1524	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	830	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0468	true	-154862362642035048	206	240	1062	1225	1532	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	468	-5796276701683193406	161	320.0	127	163	98.77300262451172	33	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1636	false	3464068154230088287	232	300	1151	1496	1496	300	امر ان لا تزوج بكر من جديس ولا تهدي الي زوجها حتي يفترعها هو قبله----- فلقوا من ذلك ذلا وجهد-----ا فلم يزل يفعل ذلك ----------حتي زوجت الشموس وهي عفيرة بنت عباد الجديسية اخت الاسود الذي وقع الي جبل- طي فقتلته طي وسكنت م------ن بعده الجبل فلما ارادوا ----نقلها الي زوجها انطلقوا بها الي عمليق لينالها قبله ومعها القيان- يغنين ويقلن من الرجز ابدي بعمليق وقومي فاركبي وبادري الصبح-	1636	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0473	true	7669863882749203427	102	167	534	876	1568	300	امر ان لا تزوج بكر من جديس ف---تهدي الي زوجها الا يفترعها هو قبل زوجها فلقوا من ذلك -----جهدا وذلا فلم يزل علي هذا اربعين سنة حتي زوجت الشموس عم----يرة بنت غفار الجديسية اخت الاسود الذي وقع الي جبلي طيء--------- وسكنوا الجبلين بعده------ فلما ارادوا ان يهدوها الي زوجها انطلقوا بها الي عمليق لينالها قبله ومعها الفتيات يغنين ويقلن--------- ابدي بعمليق وقومي واركبي وبادري الصبح	473	-5796276701683193406	279	444.0	223	378	73.80952453613281	44	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1637	false	24647578028197511	11	180	52	909	1532	300	مهرب فلما -دخلت عليه افترعها وخلي سبيلها فخرجت الي قومها في دماءها شاقة درعها من قبل ومن دبر والدم يتبين وهي في اقبح منظر وهي تقول من الرجز لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يا لقومي حر اهدي وقد اعطي وسيق المهر لاخذة الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه وقالت تحرض قومها فيما اتي اليها من الطويل ايجمل ما يءتي الي فتياتكم وانتم اناس فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء عفيرة عفيرة زفت في الدماء الي --بعل فلو اننا كنا رجالا وكنتم نساء حجال لم نقر بذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من مقام علي اذي وللموت خير من مقام علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تعاب من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغس----------------------------------------------------ل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل قا-------------------------------------------------------ل فلما سمع------ اخوها الاسود ذلك وكان سيدا مط-اعا قال لقومه	1637	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0473	true	7669863882749203427	168	300	881	1568	1568	300	معجب فلما ادخلت عليه افترعها وخلي سبيلها فخرجت الي قومها في دماءها شاقة درعها عن قبلها ودبرها ----------------------------وهي تقول--------- لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يا لقومي حر اهدي وقد اعطي وسيق المهر لاخذه الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه وقالت تحرض قومها ايصلح------------------------- ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء صبيحة شميسة زفت في النساء الي البعل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تغب ع-ن الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فلو اننا كنا رجالا وانتم نساء لكنا لا نقيم علي الذل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودنوا لنار الحرب بالحطب الجزل فلما سمع قولها اخوها الاسود---- وكان سيدا مطواعا قال لقومه-	473	-5796276701683193406	535	942.0	428	974	54.928131103515625	89	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1637	false	24647578028197511	180	300	909	1532	1532	300	يا معشر جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في داركم الا بما كان من ملك صاحبهم علينا وعليهم ولولا عجزنا وادهاننا ما كان له فضل علينا ولو امتنعنا لكان لنا منه النصف فاطيعوني فيما امركم به فان عز الدهر وذهاب ذل العمر فاقبلوا رايي قال وقد احمي جديسا ما سمعوا من قولها فقالوا نحن نطيعك ولكن القوم اكثر---- واقوي قال فاني اصنع للملك طعاما ثم ادعوهم اليه جميعا فاذا جاءوا يرفلون في الحلل ثر-نا الي سيوفنا وهم غارون فاهمدناهم قالوا نفعل فصنع طع------------------------------------------اما كثيرا وخرج بهم الي ظهر بلدهم وكان منزلهم ارض اليمامة ودعا عمليقا وساله ان يتغذي عنده هو واهل بيته فاجابه الي ذلك وخرج اليه مع اهله يرفلون في الحلي والحلل حتي اذا اخذوا مجالسهم ومدوا ايدهم--	1637	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0474	true	4669621880828827273	0	83	0	455	1596	300	يا معشر جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في داركم الا بما كان من ملك صاحبهم علينا وعليهم وانتم اذل من النيب----------------------------------------------------- فاطيعوني يكن لكم---------- عز الدهر وذهاب ذل العمر-------------------------------------------------- فقالوا---- نطيعك ولكن القوم اكثر منا واقوي قال فاني اصنع للملك طعاما ثم ادعوهم اليه------ فاذا جاءوا يرفلون في حللهم مشينا اليهم بالسيوف فقتل--------ناهم وانا انفرد بعمليق وينفرد كل واحد منكم بجليسه فاتخذ الاسود طعاما كثيرا وامر القوم فاخترطوا سيوفهم ودفنوها في الرمل--- ودعا القوم فجاءوا----------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اخذوا مجالسهم ومدوا ايديهم	474	-5796276701683193406	299	439.0	237	672	44.494049072265625	47	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0746	false	-8179458198026558879	173	200	897	1049	1550	300	اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان يحمدك الاقارب والجار والضيف الكريم الساغب لا يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب لهن-في وجه الحماة كاتب والزوج	746	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0549	true	-7824335325559017129	273	300	1384	1534	1534	300	اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان يحمدك الاقارب والجار والضيف الكريم الساغب و--يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب لهن في وجه الحماة كاتب والزوج-	549	-5796276701683193406	148	279.5	123	153	96.73202514648438	25	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1036	false	-315909228251101132	165	198	824	980	1480	300	الحطيءة هم بهجاء------------ فلم يدر من يستحق-----ه فجعل يجول ويقول ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله ثم--------------------------------------------- اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله	1036	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0552	true	-8833537928679138023	256	300	1280	1491	1491	300	الحطيءة ذات يوم انسانا يهجوه فلم يجده وضاق ذلك عليه فجعل ------يقول ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله وجعل يهدر بذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ اطلع في حوض فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله-	552	-5796276701683193406	125	194.5	97	218	57.33945083618164	23	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1882	false	-4347047917199316056	49	229	223	1101	1461	300	--حطيءة علي عيينة بن النهاس العجلي فساله وهو لا يعرفه فقال له ما انا علي عمل فاعطيك ولا-------- في مالي فضل عن قومي--------- قال له لا عليك و---انصرف فقال له بعض قومه قد عرضتنا ونفسك للشر قال فكيف قالوا هذا الحطيءة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو هاجينا اخبث هجاء فقال ردوه فردوه اليه فقال كتمتنا امرك بنفسك كانك كنت تطلب العلل علينا اجلس فلك عندنا ما يسرك فجلس فقال له من اشعر الناس قال الذي يقول من الطويل ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم فقال له عيينة ان هذا من مقدمات افاعيك ثم قال لوكيله اذهب معه الي السوق فلا يطلب شيءا--- الا اشتريته له----------------- فجعل يعرض عليه الخز ورقيق الثياب فلا يريدها ويومء الي الكرابيس ا---------لغلاظ فيشتريها له حتي قضي ارب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم مضي فلما جلس عيينة في نادي قومه اقبل الحطيءة فلما راه عيينة قال هذا مقام العاءذ بك يا ابا مليكة من خيرك وشرك قال قد قلت بيتين فاسمعهما فانشده من الطويل سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم عليك ولا حمد وانت امرء لا الجود منك سجية فتعطي ولا يعدي علي الناءل الوجد	1882	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0553	true	-6988561386222632068	116	291	599	1428	1468	300	الحطيءة علي عتيبة بن النهاس العجلي فساله فقال---------------- ما انا ف-ي عمل فاعطيك من غدده وما في مالي فضل عن قومي فلما خرج قال له رجل من قومه اتعرفه قال لا قال -----------------------------------------هذا الحطيءة فامر برده فلما رجع قال انك لم تسلم تسليم الاسلام ولا استانست استءناس الجار ولا رحبت ترحيب ابن العم قال هو ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------ اجلس فلك -----------------------------------------------------------------ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا-يتق- الشتم يشتم -قال ثم من قال انا فقال عتيبة لغلام---------------ه اذهب -به الي السوق فلا يشيرن الي شء الا اشتريته له فانطلق به الغلام فجعل يعرض عليه الحبرة واليمنة وبياض مصر وهو يشير ال-ي الكرابيس والاكسية الغلاظ فاشتري-- له بماءتي درهم واوقر راحلته برا وتمرا فقال له الغلام هل من حاجة غير هذا قال لا حسبي قال انه قد امرني ان لا اجعل لك علة فيما تريد قال لا حاجة بي ان يكون لهذا يد علي قومي اكثر من هذه ثم ذهب فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم عليك ولا حمد وانت امرء لا الجود منك سجية فنعطي وقد يعدي علي الناءل الوجد	553	-5796276701683193406	387	442.0	297	1207	32.062965393066406	64	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0742	false	4278537216744300290	221	300	1259	1657	1657	300	لما حضرت الحطيءة الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا---- يا ابا مليكة اوص قال ويل للشعر من روا-ة السوء قالوا اوص يرحمك الله يا حطء قال من الذي يقول من الطويل اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك اهذه وصية اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء انه شاعر حيث يقول من الطويل لكل جديد لذة غير انني وجدت جديد الموت غير لذيذ قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اتق الله ودع عنك-	742	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0554	true	-1603920108656259240	51	149	258	745	1472	300	لما حضرته------- الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا اوص يا ابا مليكة ----قال ويل للشعر من راوية السوء قالوا اوص يرحمك الله -------قال من الذي يقو----------ل اذا -نبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك اهذه وصية اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء انه شاعر حيث يقو----------ل لكل جديد لذة غير انني وجدت جديد الموت غير لذيذ قالوا اوص ويحك بغير ذا قال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل قالوا اتق الله ودع عنك	554	-5796276701683193406	356	646.0	286	526	67.68061065673828	63	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0743	false	7004612355520693764	1	204	4	979	1458	300	اوص بما ينفعك قال ابلغوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول من الطويل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل قالوا اتق الله ودع عنك هذا قال ابلغوا الانصار ان صاحبهم اشعر العرب حيث يقول من الكامل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل قالوا ان هذا لا يغني عنك من الله شيءا فقل غير ما انت فيه فقال من الرجز الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه قالوا هذا مثل الذي كنت فيه فقال من الرجز قد كنت احيانا شديد المعتمد وكنت ذا خصم علي الناس الد فوردت نفسي وما كادت ترد قالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله ولكن اجزع ل----لمديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاومي بيده الي فيه وقال هذا الجحير اذا طمع في خير واستعبر باكيا فقالوا له قل لا اله الا الله فقال من الرجز قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم وحجر فقيل له ما تقول في عبيدك واماءك قال هم عبيد قن ما عاقب الليل النهار قالوا فاوص للفقراء بشء قال اوصيهم بالالحاح في المسالة فانها تجارة لا تبور واست المسءول اضيق قالوا فما تقول في	743	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0554	true	-1603920108656259240	97	300	501	1472	1472	300	اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء انه شاعر حيث يقول لكل جديد لذة غير انني وجدت جديد الموت غير لذيذ قالوا اوص ويحك بغير ذا قال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقو----------ل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل قالوا اتق الله ودع عنك هذا قال ابلغوا الانصار ان صاحبهم اشعر العرب حيث يقو----------ل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل قالوا ان هذا لا يغني عنك-------- شيءا فقل غير ما انت فيه فقال--------- الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه قالوا هذا مثل الذي انت فيه فقال-------------------------------------------------------------- فوردت نفسي وما كادت ترد قالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله ولكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاوما بيده الي فيه وقال هذا اللسان اذا طمع في خير واستعبر باكيا قا-لوا له قل لا اله الا الله فقال--------- قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم وحجر فقيل له ما تقول في عبيدك فق------ال هم عبيد قن ما عاقب الليل النهار قالوا فاوص للفقراء بشء قال اوصيهم بالالحاح في المسالة فانها تجارة لن تبور واست المسءول اضيق قالوا فما تقول في-	554	-5796276701683193406	847	1580.0	669	1087	77.92088317871094	165	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0743	false	7004612355520693764	204	269	979	1312	1458	300	مالك قال للانثي من ولدي مثل- حظ الذكرين قالوا ليس هكذا قضي الله قال لكني هكذا قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموالهم ونيكوا امهاتهم قالوا فهل شء تعهد ب-ه غير هذا قال نعم تحملوني علي اتان وتتركوني راكبها حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مركب لم يمت عليه كريم قط فجعلوه علي اتان وجعلوا يذهبون به ويجيءون عليها حتي مات	743	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0555	true	5560463569993949314	0	65	0	333	1526	300	مالك قال للانثي من ولدي مثلا حظ الذكر-- قالوا ليس هكذا قضي الله قال لكني هكذا قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموالهم ونيكوا امهاتهم قالوا فهل شء تعهد فيه غير هذا قال نعم تحملوني علي اتان وتتركوني راكبها حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مركب لم يمت عليه كريم قط فحملوه علي اتان وجعلوا يذهبون به ويجيءون عليها حتي مات	555	-5796276701683193406	328	637.5	263	335	97.91044616699219	61	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0481	false	5741115975440491023	103	164	522	832	1524	300	اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي قالوا فمن اشجعهم قال ثلاثة نفر قيس بن الخطيم الاوسي والعباس بن مرداس السلمي ورجل من مزينة اما قيس بن الخطيم فقال من الطويل---------------------------------------------------------------------- واني لدي الحرب العوان موكل باقدام نف-س ما اريد بقاءها واما العباس بن مرداس فقال من الوافر اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها	481	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0569	true	-7063689472008568974	76	135	405	708	1591	300	اذ يتقون بي الاسنة لم اخم عنها ولكني تضايق مقدمي فاخبر هءلاء ال-------ثلاثة انهم هابوا ثم اقدموا وقال عامر ب-------------------------------------------------------ن الطفيل اقول لنفس ما اريد بقاءها اقلي المراح انني غير مدبر وقال قيس بن الخطيم واني ف-ي الحرب الضروس موكل باقدام نفيس ما اريد بقاءها وقال العباس بن مرداس--------------- اشد علي الكتيبة لا ابالي احتفي كان فيها ام سواها	569	-5796276701683193406	181	283.5	142	381	47.506561279296875	29	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0495	false	-5165754406580960225	146	195	731	946	1489	300	قوة ابي ثور فادخل يده بين ساقه وبين السرج وفطن له- عمرو فضمها عليه وحرك --فرسه فجعل الرجل يعدو مع الفرس -لا يقدر ان ينزع يده حتي اذا بلغ منه --------قال--- يا ابن اخي مالك قال يدي تحت ساقك فخلي عنه وقال يا ابن اخي ان في عمك لبقية	495	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0574	true	-8352216969553068706	0	50	0	218	1451	300	قوة ابي ثور فادخل يده بين ساقه وجنب الفرس ففطن لها عمرو فضم رجل--ه وحرك الفرس- فجعل الرجل يعدو مع الفرس ولا يقدر ان ينزع يده حتي اذا بلغ منه صاح به فقال له يا ابن اخي مالك قال يدي تحت ساقك فخلي عنه وقال له-------- ان في عمك -بقية	574	-5796276701683193406	191	319.0	145	230	83.0434799194336	37	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0621	false	-1726540812460734120	217	241	1133	1257	1544	300	----بن ابي بردة ابن ابي موسي الاشعري وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------- امير البصرة وقاضيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول ان الرجلين يتقد-مان الي فاجد احدهما اخف علي قلبي فاقضي له	621	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0608	true	5137741663756095431	96	203	535	1072	1543	300	هو ابن ابي بردة ابن ابي موسي الاشعري قال ابن حجر في التهذيب هو من الطبقة الخامسة من التابعين مات سنة نيف وعشرين وماءة وقال في تهذيب التهذيب هو امير البصرة وقاضيها روي عن انس فيما قيل وعن ابيه وعمه ابي بكر روي له الترمذي حديثا واحدا وذكره البخاري في الاحكام وذكره الصقلي في كتاب الضعفاء قال خليفة الحناط ولاه خالد القسري القضاء سنة تسع وماءة وحكي عن مالك بن دينار انه قال لما ولي بلال القضاء يا لك امة هلكت ضياعا وروي المبرد ان اول من اظهر الجور من القضاة في الحكم بلال وكان يقول ان الرجلين ليختصمان الي فاجد احدهما اخف علي قلبي فاقضي له	608	-5796276701683193406	116	192.0	92	537	21.601490020751953	20	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0256	false	6776109636818895995	193	218	939	1080	1466	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين سال	256	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	218	243	1067	1208	1494	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين قال	609	-5796276701683193406	140	279.0	115	141	99.29077911376953	24	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0256	false	6776109636818895995	82	191	377	929	1466	300	اسد -ان السءدد فيكم لغال وقال معاوية لعرابة بن اوس بن قيظي الانصاري بم سدت قومك قال لست بسيدهم ولكني رجل منهم فعزم عليه فقال اعطيت في ناءبتهم وحلمت عن سفيههم وشددت علي يدي حليمهم فمن فعل منهم---- فعلي فهو مثلي ومن قصر عني فانا افضل منه ومن تجاوزني فهو افضل مني وقيل في رواية باربع خلال انخدع لهم في مالي واذل لهم في عرضي ولا احتقر صغيرهم ولا احسد رفيعهم وكان سبب ارتفاع ذكر عرابة انه قدم من سفر فجمعه------- والشماخ ابن ضرار المري الطريق فتحادثا فقال له عرابة ما الذي اقدمك المدينة -قال قدمتها لامتار منها فملا له عرابة رواحله برا وتمرا واتحفه بغير ذلك فقال الشماخ	256	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0612	true	-8640073748462791129	205	295	1007	1460	1490	300	احد قال المبرد في الكامل -قال معاوية لعرابة بن اوس بن قيظي الانصاري بم سدت قومك قال لست بسيدهم ولكني رجل منهم فعزم عليه فقال اعطيت في ناءبتهم وحلمت عن سفي-هم وشددت علي يدي حليمهم فمن فعل منهم مثل فعلي فهو مثلي ومن قصر عنه فانا افضل منه ومن تجاوزني فهو افضل مني--------------------------------------------------------------------------------------------- وكان سبب ارتفاع عر----ابة ان- قدم من سفر فجمعه الطريق والشماخ -بن ضرار المري------- فتحادثا فقال له عرابة ما الذي اقدمك المدينة فقال قدمت-- لامتار ب-ها فملا له عرابة رواحله برا وتمرا واتحفه -غير ذلك فقال الشماخ	612	-5796276701683193406	425	757.5	338	565	75.22123718261719	72	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1667	false	-2173060444681649296	150	249	724	1192	1465	300	عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب وعلقمة بن علاثة بن عوف ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاحوص بن جعفر بن كلاب وقد اكثرت الرواة فيها واطالت فاتيت منها باخصر ما يكون ويمكن وحذفت الفضول كان عامر بن الطفيل من اشهر فرسان العرب باسا ونجدة حتي ك----------------ان قيصر---- اذا قدم عليه قادم من العرب قال له ما بينك وبين عامر بن الطفيل فان ذكر نسبا عظم عنده به حتي وفد عليه علقمة بن علاثة فانتسب له فقال له انت ابن عم عامر---------- فغضب علقمة وقال اراني لا اعرف الا بعامر وكان ذلك مما اوغر صدره و------------دعاه الي المنافرة وغزا عامر بن	1667	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0634	true	-5414785654025093950	159	260	793	1279	1487	300	عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري وهو ابن عم لبيد الصحابي وكنية عامر في الحرب ابو عقيل وفي السلم ابو علي وكانت اصيبت احدي عينيه في بعض الحروب قال ابن الانباري في شرح المفضليات ك----------------------------------------------------------------------ان عامر ----------من اشهر فرسان العرب باسا ونجدة وابعدها اسما حتي بلغ ان قيصر كان اذا قدم عليه قادم من العرب قال--- ما بينك وبين عامر بن الطفيل فان ذكر نسبا عظم عند---ه حتي وفد عليه علقمة بن علاثة فانتسب له فقال ابن------- عم عامر بن الطفيل فغضب علقمة و-----------------------------كان ذلك مما اوغر صدره وهيجه الي ان دعاه الي المنافرة وكان عمرو بن	634	-5796276701683193406	289	427.5	224	608	47.532894134521484	54	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0342	false	6393285533350366653	3	76	16	391	1522	300	فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب- ويطعم الطعام ويفشي السلام -لم يردد----- طالب--- حاجة قط-- انا ابنة حاتم الطاءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	342	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	182	251	943	1292	1535	300	فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان ابي- سيد قومه كان---- يفك العاني ويحمي الديار------------------------- ويفرج عن المكروبن ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة فرده انا ابنة حاتم ط----ي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	663	-5796276701683193406	320	565.5	254	387	82.68733978271484	57	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1208	false	2950682737514968763	139	167	695	840	1506	300	مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني يفلل وهو ماثور جراز اذا جمعت بقاءمه اليدان قيل وعمر	1208	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0687	true	1404348104919356446	241	269	1219	1364	1528	300	مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني تفلل وهو ماثور جراز اذا جمعت بقاءمه اليدان الا زعمت	687	-5796276701683193406	139	272.0	111	145	95.86206817626953	25	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0762	false	4233674708993672884	230	296	1193	1530	1547	300	النابغة الجعدي من الطويل وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وتنكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكر -ان تعقرا بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا ولما انشدها لرسول الله صلي ا------------------لله عليه وسلم قال له الي اين يا ابا ليلي -قال الي الجنة فقال صلي الله -------	762	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	72	143	360	716	1504	300	المخوفة احذرا الي ان قال وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما-التقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا وفي رواية عبد الله بن جراد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ا-------لي اين يا ابا ليلي فقال الي الجنة فقال نعم ان شاء الله	688	-5796276701683193406	274	493.5	218	364	75.27472686767578	45	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0577	false	-1045692976846021802	68	187	361	1002	1605	300	يقولون لي اح---لف ولست بحالف اخادعهم عنها لكيما انالها ففرجت غم الموت عني بحلفة كما شقت الشقراء عنها جلالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومثل ذلك قول الاخر وهو الاخيل بن مالك الكلابي من الطويل تمنعت لما قيل لي احلف هنيهة لتحلو في النوكي الخساس يميني فلما راوا مني التمنع خيلوا صعوبتها عندي كقطع وتيني ولم يعلموا اني قديما اعدها لفك خناقي من وثاق ديوني وقال الاخيل ايضا من الوافر فان دراهم الغرماء عندي معلقة لدي بيض الانوق فان دلفوا دلفت لهم بحلف كعط البرد ليس بذي فتوق وان لانوا وعدتهم بلين وفي وعدي بنيات الطريق وان وثبوا علي وجرروني حلفت لهم كاضرام الحريق وقال اخر من الخفيف سالوني اليمين فارتعت منها ليغروا بذلك الارتياع ثم ارسلتها كمنحدر السي ل تهادي من المكان اليفاع	577	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0704	true	-345539677267226129	100	223	580	1267	1651	300	يقولون لي يا احلف ولست بحالف اخادعهم عنها لكيما انالها ففرجت غم النفس عني بحلفة كما قدت الشقراء عنها جلالها فقوله اتتني سليم بالتصغير وروي بدله تميم وهما قبيلتان والسبال جمع سبلة وهي مقدم اللحية اراد انهم يمسحون لحاهم وهم يتهددونه ويتوعدونه وقال الاعلم يمسحون لحاهم تاهبا للكلام والبقيع موضع بمدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله يقولون لي احلف اي يا رجل احلف او يا للتنبيه وقوله اخادعهم عنها اي عن الحلفة التي طالبوني ان احلف بها فاقول لهم لا احلف واظهر ان الحلف يشق علي حتي يلحوا في استحلافي فاذا استحلفوني انقطعت الخصومة بيننا وقوله لكيما انالها اي انال الحلفة واليمين ومثله--- قول بعضهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالوني اليمين فارتعت منها ليغروا بذلك الانخداع ثم ارسلتها كمنحدر السي ل تعالي من المكان اليفاع	704	-5796276701683193406	198	348.5	160	1112	17.805755615234375	31	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0135	false	8002445490563153243	221	263	1112	1329	1501	300	متي ما ير- الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدود اذا المرء اعيته المروءة ناشءا فمطلبها كهلا عليه شديد وكاءن راينا من غني مذمم وصعلوك قوم مات وهو حميد وقال اخر من -------	135	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0718	true	-3501533696431262490	22	61	116	318	1574	300	متي ما يري الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن احاظ قسمت وجدود اذا المرء اعيته المروءة ناشءا----------------------- وكاءن راينا من غني مذمم وصعلوك قوم مات وهو حميد جملة وجاره فقير من	718	-5796276701683193406	183	345.0	147	225	81.33333587646484	33	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0820	false	-1730054039260576419	179	284	912	1464	1541	300	ظهر عبد الله بن الزبير ب--الحجاز وغلب عليها بعد موت يزيد بن معاوية وتشاغل بنو امية ب--الحرب بينهم في مرج راهط وغيره دخل عليه ابو صخر الهذلي في هذيل وقد جاءوا ليقبضوا عطاءهم وكان عارفا بهواه في بني امية فمنعه عطاءه فقال له علام تمنعني حقا لي وانا امرء مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولا اخرجت من طاعة يدا قال عليك ببني امية فاطلب عندهم عطاءك قال اذن اجدهم سباطا اكفهم سمحة انفسهم بذلا لاموالهم وهابين لمجتديهم كريمة اعراقهم شريفة اصولهم زاكية فروعهم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله نسبهم وسببهم وليسوا اذا نسبوا باذناب ولا وشاءط ولا ابتاع ولا	820	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0742	true	-2004334603260186484	199	300	1022	1546	1546	300	ظهر عبد الله بن الزبير في الحجاز وغلب عليها بعد موت يزيد بن معاوية وتشاغل بنو امية في الحرب بينهم في مرج راهط وغيره دخل عليه ابو صخر الهذلي في هذيل---------- ليقبضوا عطاءهم وكان عارفا بهواه في بني امية فمنعه عطاءه فقال-------- تمنعني حقا لي وانا امرء مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولا اخرجت من طاعة يدا قال عليك ببني امية -اطلب من-هم عطاءك قال اذا اجدهم سبطة- اكفهم سمحة انفسهم بذلا لاموالهم وهابين لمجتديهم كريمة اعراقهم شريفة اصولهم زاكية فروعهم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- نسبهم وسببهم -ليسوا اذا نسبوا باذناب ولا وشاءظ ولا اتباع ولا-	742	-5796276701683193406	511	953.0	413	556	91.9064712524414	88	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0821	false	916123452783511744	0	105	0	577	1565	300	في عيرها ولا نفيرها ولا حكم اباءها في نقيرها ولا قطميرها ليس من احلافها المطيبين ولا من ساداتها المطعمين ولا جوداءها الوهابيين ولا من هاشمها المنتخبين ولا عبد شمسها المسودين وكيف تقاس الرءوس بالاذناب واين النصل من الجفن و----السنان من الزج والذنابي من القدامي وكيف يفضل الشحيح علي الجواد والسوقة علي المل-ك والمجيع بخلا علي المطعم فضلا فغضب ابن الزبير حتي ارتعدت فراءصه وعرق جبينه واهتز من فرعه الي قدمه وامتقع لونه ثم قال--- يا ابن البوالة علي عقبيها يا جلف يا جاهل اما والله لولا الحرمات الثلاث حرمة الاسلام وحرمة الحرم وحرمة الشهر الحرا------------م لاخذت الذي فيه عيناك ثم امر به الي سجن عارم	821	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0743	true	-8767875739913693185	16	119	78	636	1572	300	في عيرها ولا نفيرها ولا حكم اباءه- في نقيرها و---قطميرها ليس من احلافها المطيبين ولا من ساداتها المطعمين ولا---------------------- من هاشمها المنتخبين ولا عبد شمسها المسودين وكيف تقاس الارءس بالاذناب واين النصل من الجفن واين السنان من الزج والذنابي من القدامي وكيف يفضل الشحيح علي الجواد والسوقة علي الملوك والجاءع بخلا علي المطعم فضلا فغضب بن- الزبير حتي ارتعدت فراءصه وعرق جبينه واهتز من قرنه الي قدمه وامتقع لونه ثم قال له يا ابن البوالة علي عقبيها يا جلف يا جاهل اما والله لولا الحرمات الثلاث حرمة الاسلام وحرم------------ة الشهر الحرام وحرمة الحرم لاخذت الذي فيه عيناك ثم امر به الي سجن عارم	743	-5796276701683193406	528	1002.5	429	597	88.44220733642578	89	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0820	false	-1730054039260576419	179	300	912	1541	1541	300	ظهر عبد الله بن الزبير ب--الحجاز وغلب عليها بعد موت يزيد بن معاوية وتشاغل بنو امية ب--الحرب بينهم في مرج راهط وغيره دخل عليه ابو صخر الهذلي في هذيل وقد جاءوا ليقبضوا عطاءهم وكان عارفا بهواه في بني امية فمنعه عطاءه فقال له علام تمنعني حقا لي وانا امرء مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولا اخرجت من طاعة يدا قال عليك ببني امية فاطلب عندهم عطاءك قال اذن اجدهم سباطا اكفهم سمحة انفسهم بذلا لاموالهم وهابين لمجتديهم كريمة اعراقهم شريفة اصولهم زاكية فروعهم قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله نسبهم وسببهم وليسوا اذا نسبوا باذناب ولا وشاءط ولا ابتاع ولا هم من قريش كفقعة القاع لهم السءدد في الجاهلية والملك في الاسلام لا كمن لا يعد-	820	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0755	true	365204957280425959	110	219	568	1134	1573	300	ظهر عبد الله بن الزبير في الحجاز وغلب عليها بعد موت يزيد بن معاوية وتشاغل بنو امية في الحرب بينهم في مرج راهط وغيره دخل عليه ابو صخر الهذلي------------------ ليقبضوا عطاءهم وكان عارفا بهواه في بني امية فمنعه عطاءه فقال-------- تمنعني حقا لي وانا امرء مسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولا اخرجت من طاعة يدا قال عليك ببني امية -اطلب من-هم عطاءك قال اذا اجدهم سبطة- اكفهم سمحة انفسهم بذلا لاموالهم وهابين لمجتديهم كريمة اعراقهم شريفة اصولهم زاكية فروعهم قريبا من رسول ال----------------------------له نسبهم وسببهم -ليس----------وا باذناب ولا وشاءظ ولا اتباع ولا هم في قريش كفقعة القاع لهم السودد في الجاهلية والملك في الاسلام لا كمن لا يعد	755	-5796276701683193406	549	1017.5	443	634	86.59306335449219	95	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0821	false	916123452783511744	0	83	0	459	1565	300	في عيرها ولا نفيرها ولا حكم اباءها في نقيرها ولا قطميرها ليس من احلافها المطيبين ولا من ساداتها المطعمين ولا جوداءها الوهابيين ولا من هاشمها المنتخبين ولا عبد شمسها المسودين وكيف تقاس الرءوس بالاذناب واين النصل من الجفن و----السنان من الزج والذنابي من القدامي وكيف يفضل الشحيح علي الجواد والسوقة علي المل-ك والمجيع بخلا علي المطعم فضلا فغضب ابن الزبير حتي ارتعدت فراءصه وعرق جبينه واهتز من فرعه الي قدمه وامتقع لونه ثم قال--- يا ابن البوالة علي عقبيها يا جلف يا جاهل	821	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0755	true	365204957280425959	219	300	1134	1573	1573	300	في عيرها ولا نفيرها ولا حكم اباءه- في نقيرها و---قطميرها ليس من احلافهم المطيبين ولا من ساداتها المطعمين ولا---------------------- من هاشمها المنتخبين ولا عبد شمسها المسودين وكيف تقاس الارءس بالاذناب واين النصل من الجفن واين السنان من الزج والذنابي من القدامي وكيف يفضل الشحيح علي الجواد والسوقة علي الملوك والجامع بخلا علي المطعم فضلا فغضب بن- الزبير حتي ارتعدت فراءصه وعرق جبينه واهتز من قرنه الي قدمه وامتقع لونه ثم قال له يا ابن البوالة علي عقبيها يا جلف يا جاهل-	755	-5796276701683193406	420	793.5	342	467	89.93576049804688	69	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0821	false	916123452783511744	83	105	459	577	1565	300	اما والله لولا الحرمات الثلاث حرمة الاسلام وحرمة الحرم وحرمة الشهر الحرا------------م لاخذت الذي فيه عيناك ثم امر به الي سجن عارم	821	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0756	true	-3618483379460758656	0	22	0	118	1575	300	اما والله لولا الحرمات الثلاث كرمة الاسلام وحرم------------ة الشهر الحرام وحرمة الحرم لاخذت الذي فيه عيناك ثم امر به الي سجن عارم	756	-5796276701683193406	105	196.0	85	130	80.76923370361328	17	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1145	false	-8695844020826555325	84	130	451	705	1624	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله-علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه-واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي-بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كانه نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها-بامراس كتان الي صم جندل	1145	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0761	true	3330084666423949701	24	70	131	369	1580	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل فيا لك من ليل كان- نجومه البيت -------------------كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل	761	-5796276701683193406	228	417.0	187	258	88.3720932006836	43	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1008	false	-3234093446960563069	81	120	414	611	1506	300	لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي وقد مدحتكم يوما لارشدكم كيما يكون لكم متحي وامراسي ل-----ما بدا لي منكم عيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اس- ازمعت ياس------ا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس	1008	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0774	true	-2998242451929462688	116	157	570	774	1492	300	لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي فما ملكت بان كانت نفوسكم كفارك كرهت ثوبي والباسي حتي اذا ما بدا لي غ-----يب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس	774	-5796276701683193406	144	245.0	114	209	68.89952087402344	26	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1036	false	-315909228251101132	0	38	0	201	1480	300	كان ذنب بغيض لا ابا لكم في باءس جاء يحدو اخر الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس جار- لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي	1036	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0774	true	-2998242451929462688	104	189	519	935	1492	300	كان ذنب بغيض لا ابا لكم في باءس جاء يحدو اخر الناس لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي فما ملكت بان كانت نفوسكم كفارك كرهت ثوبي والباسي حتي اذا ما بدا لي غيب انفسكم ولم يكن لجراحي فيكم اسي ازمعت ياسا مبينا من نوالكم ولن تري طاردا للحر كالياس ما كان ذنب بغيض ان راي رجلا ذا فاقة عاش في مستوعر شاس جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارم--------------------------------------------اس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي	774	-5796276701683193406	157	297.0	126	460	34.130435943603516	28	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1013	false	-7189758010215634394	185	249	926	1251	1498	300	وكنا ذوي قربي اليك فاصبحت قرابتنا ثديا اجد مصر-----------------------------------------------------ما وقد كنت ارجي الناس عندي مودة ليالي كان الظن غيبا مرجما اعدك حرزا حين اجني ظلامة ومالا ثريا حين احمل مغرما تدارك بعتبي عاتبا ذا قرابة طوي الغيظ لم يفتح بسخط له فما وسبب هذا الشعر ---------------------------------ان سليمان بن عبد الملك نفي الاحوص الي دهلك لهجاءه الناس وتشبيبه بحرمهم فلما----- ولي عمر بن عبد العزيز	1013	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0801	true	-4257474925635325581	206	290	1058	1469	1519	300	وكنا ذوي قربي اليك فاصبحت قرابتنا ثديا اجد مصرما وكنت لما ارجوه منك كبارق لوي قطره من بعد ما كان غيما وقد كنت ارجي الناس عندي مودة ليالي كان الظن غيبا مرجما اعدك حرزا ان جنيت- ظلامة ومالا ثريا حين احمل مغرما تدارك بعتبي عاتبا ذا قرابة طوي الغيظ لم يفتح بسخط له فما و----هذه القصيدة ارسلها الي عمر وهو منفي بدهلك كان سليمان بن عبد الملك قد نفاه لما تقدم في ترجمته فبقي هناك محبوسا مدة سليمان ثم ولي عمر بن عبد العزيز	801	-5796276701683193406	263	442.0	207	416	63.221153259277344	48	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1682	false	-4913443454103830058	158	231	808	1190	1535	300	قال الفرزدق اصابني بالبصرة----- مطر جود ليلا ف---------------------------------اذا انا باث-ر دواب قد خرجت ناحية البرية فظننت ان قوما قد خرجوا لنزهة فقلت خليق ان يكون معهم سفرة وشراب فقصصت اثارهم حتي دفعت --الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير فاغذذت السير نحو الغدير فاذا---- نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل وانصرفت مستحييا منهن فنادينني بالله يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن --وهن في	1682	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0874	true	-8362168018117954186	240	300	1236	1559	1559	300	قال الفرزدق اصابنا بالبصرة ليلا مطر جود فلما اصبحت ركبت بغلتي وسرت الي المربد فاذا انا باثار دواب فاتبعت الاثر------------------------------------------------------------------------------------ حتي انتهيت الي بغال عليها رحا-ل موقوفة علي غدير فاسرعت الي------ الغدير فاذا فيه نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم اشبه ب-يوم دارة جلجل وانصرفت مستحييا----- فنادينني------ يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فرجعت-- اليهن فقعدن في-	874	-5796276701683193406	239	362.0	191	429	55.71095657348633	35	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1682	false	-4913443454103830058	231	300	1190	1535	1535	300	الماء الي حلوقهن ف--قلن بالله لما حدثتنا ب---------حديث دارة جلجل فقلت -------------------------------ان امرا القيس كان يهوي --ابنة عم له -----يقال لها عنيزة ف----طلبها زمانا فلم يصل اليها حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف النساء والخدم والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار مع الرجال----- غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر به النساء فاذا فتيات وفيهن-	1682	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0875	true	-4510358526777865947	0	76	0	371	1574	300	الماء الي حلوقهن ثم قلن بالله لم اخبرتنا ما كان من حديث دارة جلجل -قلت حدثني جدي وانا يومءذ غلام حافظ ان امرا القيس كان عاشقا لابنة عمه فاطمة ويقال لها عنيزة وانه طلبها زمانا فلم يصل اليها حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي تح-ملوا فتقدم الرجال وتخلف --------الخدم والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار مع --رجال قومه غلوة فكمن في غام----------ض حتي مر به النساء----------- وفيهن	875	-5796276701683193406	292	459.5	233	404	72.27722930908203	52	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1683	false	-3719114508953069251	0	286	0	1553	1619	300	عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نزلنا----------------------- فذهب---- بعض --كلالنا فنزلن اليه----- ونحين العبيد عنهن ثم تجردن فاغتمسن في الغدير كهيءتكن الساعة فاتاهن امرء القيس مخاتلا كنحو ما اتيتكن وهن غوافل فاخذ ثيابهن فجمعها ورمي الفرزدق بنفسه عن بغلته فاخذ بعض اثوابهن فجمعها ووضعا علي صدره وقال لهن كما اقول لكن والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو قامت في الغدير يومها حتي تخرج م-جردة قال الفرزدق فقالت احداهن وكانت امجنهن هذا امرء القيس كان عاشقا لابنة عمه افعاشق انت لبعضنا قال لا والله ما اعشق منكن واحدة ولكن استهبكن قال فنعرن وصفقن بايديهن وقلن خذ في حديثك فلست منصرفا الا بما تحب قال الفرزدق في حديث امرء القيس فتابين---- عليه الي اخر-- النهار وخشين ان يعصرن دون المنزل الذي اردنه فخرجت احداهن فدفع لها ثوبها ووضعه ناحية فاخذته ولبسته وتتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة وحدها فناشدته الله ان يطرح اليها ثوبها فقال دعينا منك فانا حرام ان اخذت ثوبك الا بيدك قال فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذته واقبلن عليه يعذلنه ويلمنه ويقلن عريتنا وحبستنا وجوعتنا قال فان نحرت لكن ناقتي -تاكلن منها قلن نعم فاخذ سيفه فعرقبها ونحرها و--كشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطب------ا فاجج- نارا عظيمة وجعل يقطع لهن سنامها واطايبها وكبدها فيقلبها علي الجمر ف-------ياكل وياكلن معه- ويشرب من ركوة---- كانت معه ويغنيهن وينبذ اليهن والي العبيد والخدم من الكباب حتي شبعن وطربن فلما اراد-- الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله وقالت الاخري علي حشيته وانساعه فتقاسمن رحل-------ه وبقيت عنيزة فلم يحملها شيءا فقال لها امرء القيس يا ابنة الكرام لا بد ان تحمليني معك فاني لا اطيق المشي وليس من عادتي فحملته علي غارب بعيرها وكان ------------يدخل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال ح-دجها فتقول يا امرا القيس عقرت بعيري فانزل	1683	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0875	true	-4510358526777865947	76	260	371	1367	1574	300	عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نزانا فاغتسلنا في هذا الغدير فذهب عنا بعض الكلال-- فنزلن في الغدير ونحين العبيد----- ثم تجردن فوقفن فيه----------------------- فاتاهن امرء القيس فا--------------------------------خذ ثيابهن فجمعها وقعد عليها --------------------------------------------------------وقال وا-----------------لله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو قعدت في الغدير يومها حتي تخرج متجردة فتاخذ ثوبها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابين ذلك عليه حتي تعالي النهار وخشين ان يقصرن ع-ن المنزل الذي يردنه فخرجن جميعا غير عنيزة--------------------------------------------------------------------- فناشدته الله ان يطرح------ ثوبهان فابي فخ---------------------------------------------رجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة---------------------- واقبلن عليه فقلن له انك عذبت--------نا وحبستنا واجعتنا قال فان نحرت لكن ناقتي اتاكلن معي -قلن نعم فجرد سيفه فعرقبها ونحرها ثم كشطها وجمع -الخدم---------- حطبا كثيرا فاججن نارا عظيمة فجعل يقطع ------------اطايبها ويلقي ---------علي الجمر وياكلن و------ياكل- معهن ويشرب من فضلة خمر كانت معه ويغنيهن وينبذ ال-------ي العبيد------- من الكباب ف---------------لما ارادوا الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحل-----------------------ه وانساعه فتق-سمن متاعه وزاده وبقيت عنيزة -لم تحمل-- شيءا فقال لها -----------يا ابنة الكرام لا بد ان تحمليني معك فاني لا اطيق المش--------------ي فحملته علي غارب بعيرها فكان يجنح اليها فيدخل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال هودجها فتقول-------------- عقرت بعيري فانزل	875	-5796276701683193406	797	1163.5	639	1638	48.656898498535156	105	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0760	false	4769008508736734834	107	129	554	670	1568	300	وكنا اذا قوم رمينا صفاتهم تركنا صدوعا في الصفاة التي نرمي--------------------------------------------------------- ونرعي حمي الاعداء غير محرم علينا ولا يرعي حمانا الذي نحمي	760	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms0977	true	-4993282899055306985	25	57	133	304	1558	300	وكنا اذا قوم رمينا صفاتهم تركنا صدوعا ب--الصفاة التي نرمي حمينا حمي الاسد التي لشبولها تجر من الاقران لحما علي لحم ونرعي حمي الاقوام غير محرم علينا ولا يرعي حمانا الذي نحمي	977	-5796276701683193406	110	198.5	89	173	63.58381652832031	19	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0393	false	-4010094023141726149	69	109	335	555	1548	300	اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا بغيا علي ذي قاربة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	393	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1005	true	-1723885974484776824	9	126	43	621	1488	300	اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر اماوي ان المال مال بذلته فاوله شكر واخره ذكر واني لا الو بمالي صنيعة فاوله زاد واخره دخر يفك به العاني ويءكل طيبا وما ان يعريه القداح ولا القمر ولا اظلم ابن العم ان كان اخوتي شهودا وقد اودي باخوته الدهر غنينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادنا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	1005	-5796276701683193406	216	422.0	176	578	37.370243072509766	37	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0426	false	-2709371552094177610	210	265	1052	1323	1528	300	باذل يقول وقد القي المراسي- للقري ابن لي ما الحجاج بالناس فاعل فقلت لعمري ما لهذا اتيتنا فكل ودع الاخبار ما انت اكل تدبل كفاه ويحدر حلقه الي الصدر ما حزت عليه الانامل اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	426	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1028	true	463690446008142214	13	58	59	277	1530	300	نازل يقول وقد القي --مراسيه للقري ابن لي ما الحجاج بالناس فاعل فقلت لعمري ما لهذا طرقتنا فكل ودع الحجاج م-ا انت اك---------------------------------------------------ل اتانا ولم يعدله سبحان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	1028	-5796276701683193406	204	382.5	160	272	75.0	38	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0807	false	6078097938821942355	83	191	409	931	1478	300	من-- الطويل طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي مما تطرب يا ابن اخي فقلت ولا لعبا مني وذو الشوق يلعب قال بلي فالعب يا ابن اخي فانك في اوان اللعب فقال ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطرفني بنان مخضب فقال ما يطربك يا ابن اخي فقال ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب قال اجل فلا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب قال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في ما نابني اتقرب فقال ارحني ويحك من هءلاء فقال بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب	807	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1063	true	1842646490057385134	179	243	909	1239	1514	300	منها الطويل طربت وما شوقا الي البيض اطرب -------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب -------------------------------------------------ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ------------------------------ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب----------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في-ما نابني اتقرب ------------------------------بني هاشم رهط النبي وانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	1063	-5796276701683193406	318	554.5	254	524	60.6870231628418	50	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0807	false	6078097938821942355	5	235	21	1146	1478	300	قال الكميت بن زي------------------------------د الهاشميات كتمها وسترها ثم اتي الفرزدق ابن غالب فقال له يا ابا فراس انك شيخ مضر وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي قال--- صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعرا واحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اولي من ستره علي فقال--- الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت فانشده قوله من الطويل طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي م-ما تطرب يا ابن اخي فقلت ولا لعبا مني وذو الشوق يلعب قال بل-----------ي فالعب يا ابن اخي فانك في اوان اللعب فقال ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطرفني بنان مخضب فقال ما يطربك يا ابن اخي فقال ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب قال اجل فلا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب قال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في ما نابني اتقرب فقال ارحني ويحك من هءلاء فقال بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا مجنا علي اني اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءن------ب فقال له الفرزدق يا ابن اخي اذع اذع ف----------انت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	807	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1064	true	2682358380264671074	91	271	474	1340	1483	300	قال الكميت بن زيد الشاعر كان اول ما قال القصاءد الهاشميات ف------سترها ثم اتي الفرزدق -بن غالب فقال له يا ابا فراس انك شيخ مضر وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي قال له صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اولي من ستره علي فقال له الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت فانشده--------------- طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيما تطرب يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يا ابن اخي فالعب----------- فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل البيت قال ف----------------ما يطربك يا ابن اخي فقال فق----------------------------------------------------ال اجل -لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي البيت فق-------------------ال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم البيت فق---------------------ال ارحني ويحك من هءلاء فقال بني هاشم رهط النبي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انني البيت فقال له الفرزدق -----------اذع اذع يا ابن اخي انت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	1064	-5796276701683193406	763	1343.5	602	1189	64.17156982421875	142	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1714	false	-1241806304128692202	126	166	601	796	1443	300	القاءل من الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	1714	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1069	true	1884051055555542776	105	144	543	736	1541	300	الشاهد--- الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	1069	-5796276701683193406	189	364.0	150	196	96.42857360839844	37	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1713	false	1411039589653162849	129	300	663	1501	1501	300	الي قبلة النصاري للمشرق وسلمه الموكلون الي عباد فحبسه وضيق عليه فذلك قول ابن مفرغ من الطويل قرنت بخنزير وهر وكلبة زمانا وشان الجلد ضرب مشرب وجرعتها صهباء في غير لذة تصعد في الجثمان ثم تصوب واطعمت ما لا ان يحل لاكل وصليت شرقا ببيت مكة مغرب فلو لحمي اذ هوي لعبت به كرام الملوك او اسود واذءب لهون وجدي او لزلت بصيرتي ولكنما اودت بلحمي اكلب اعباد ما للءم عنك محول ولا لك ام في قريش ولا اب وقل لعبيد الله ما لك والد بحق ولا يدري امرءكيف تنسب فلما طال مقام ابن مفرغ في السجن استاجر رسولا الي دمشق وقال له اذا كان يوم الجمعة فقف علي درج جامع دمشق ثم اقرا هذين البيتين بارفع ما يمكنك من صوت وكتب له في رقعة وهما من البسيط ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن اضحي دعي زياد فقع قرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ففعل الرسول ما امره به فحميت اليمانية وغضبوا له ودخلوا علي معاوية فسالوه فيه فدافعهم فيه فقاموا غضابا وعرف ذلك-- في وجوههم-	1713	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1075	true	4993228581213831224	7	111	34	562	1481	300	الي قبلة النصاري الي ان يسلموه --------الي عباد فحبسه وضيق عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما طال حبسه------------------ استاجر رسولا الي دمشق وقال به اذا كان يوم الجمعة فقف علي درج جامع دمشق ثم انشد هذه الابيات- بارفع ما يم-نك من صوت وهي-------------------- البسيط ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن اضحي دعي زياد فقع فرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يزن قومة ا فقولوا امير المءمنين لنا حق عليك ومن ليس كالمنن فاكفف دعي زياد عن اكارمنا ماذا تزيد علي الاحقاد والاحن ففعل الرسول ما امر- به فحميت اليمانية -غضبوا له ودخلوا الي معاوية فسالوه فيه فدافعهم عنه فقاموا غضابا والشر يلمع في وجوههم	1075	-5796276701683193406	378	649.5	300	951	39.74763488769531	63	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1714	false	-1241806304128692202	1	265	6	1281	1443	300	ووهبه لهم ووجه رجلا من بني اسد يقال له حجام--بريدا الي عباد وكتب له عهدا وامره ان يبدا بالحبس فيخرج ابن مفرغ---- ويطلقه قبل ان يعلم عباد بما قدم له فيغتاله ففعل ذلك فلما خرج من الحبس قربت له بغلة من بغال البريد فركبها وقال من الطويل عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق و-----------------------------------------------------------------------------ان الذي نجي من الكرب بعد ما تلاحم في درب عليك مضيق اتاك بحجام فانجاك فالحقي بارضك لا يحبس عليك طريق لعمري قد انجاك من هوة الردي امام وحبل للامام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي لشكر المنعمين حقيق فلما دخل علي معاوية بكي وقال ركب مني ما لم يركب من مسلم قط علي غير حدث في الاسلام ولا خلع يد من طاعة ولا جرم فقال الست القاءل من الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان فقال والذي عظم حقك يا امير المءمنين ما قلته- ولقد بلغني ان عبد الرحمن ابن الحكم قاله- ونسبه -الي قال افلم تقل من الوافر شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان واضعة القناع ولكن كان امر فيه لبس علي وجل شديد وارتياع اولست القاءل من المنسرح ان زيادا ونافعا وابا بكرة عندي من اعجب العجب ان رجالا ثلاثة خلقوا في رحم انثي وكلهم لاب ذا قرشي كما يقول وذا مولي وهذا بزعمهعربي في اشعار كثيرة قلتها في زياد وبنيه اذهب فقد عفوت عن جرمك ولو ايانا تعامل لم يكن شء مما كان فاسكن اي ارض احببت فاختار الموصل	1714	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1075	true	4993228581213831224	115	261	583	1290	1481	300	فوهبه لهم ووجه رجلا من بني اسد يقال له خمخام بريدا الي عباد وكتب له عهدا وامره ان يبدا بالحبس فيخرج ابن مفرغ منه ويطلقه قبل ان يعلم عباد فيم قدم--- فيغتاله ففعل ذلك فلما خرج من الحبس قربت--- بغلة من بغال البريد فركبها فقال--- الطويل عدس ما لعبادع-ليك امارة امنت وهذا تحملين طليق وهو من جملة ابيات تاتي ان شاء الله تعالي في الموصول عند انشاد هذا البيت هناك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخل علي معاوية بكي وقال ركب مني ما لم يركب من مسلم قط علي غير حدث في الاسلام ولا خلع يد من طاعة فقال له----- الست القاءل---------- الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني الابيات المتقدمة فقال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي عظم حقك----------------- ما قلتها ولقد بلغني ان عبد الرحمن -بن الحكم قالها ونسبها الي قال افلم تقل كذا وكذا وسرد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعاره ثم قال------------------ اذهب فقد عفوت عن جرمك---------------------------------- فاسكن اي ارض شء--ت فاختار الموصل	1075	-5796276701683193406	558	806.0	438	1361	40.999263763427734	100	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0256	false	6776109636818895995	87	134	401	633	1466	300	وقال معاوية لعرابة بن اوس بن قيظي الانصاري بم سدت قومك قال لست بسيدهم ولكني رجل منهم فعزم عليه فقال اعطيت في ناءبتهم وحلمت عن سفيههم وشددت علي يدي حليمهم فمن فعل منهم---- فعلي فهو مثلي ومن قصر عني فانا افضل منه ومن تجاوزني فهو افضل مني	256	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1087	true	-8615868207118032713	194	239	1045	1264	1580	300	وقال معاوية لعرابة بن اوس----------------- بم سدت قومك قال لست بسيدهم ولكني رجل منهم فعزم عليه فقال اعطيت في ناءبتهم وحملت عن سفيههم وشددت علي يدي حليمهم فمن فعل منهم مثل فعلي فهو مثلي ومن قصر عنه فانا افضل منه ومن تجاوزني فهو افضل مني	1087	-5796276701683193406	212	408.5	168	236	89.83050537109375	41	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms2183	false	-953562665810292349	74	249	384	1294	1546	300	ابو ظبيان الحمامي قال اجتمعت جماعة من الحي علي شراب لهم فتغني رجل منهم بقول حسان من الكامل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل فقال رجل من القوم ما معني قوله من الكامل ان التي عاطيتني فرددتها فجعلها واحدة ثم قال كلتاهما حلب العصير فجعلهما اثنتين-------------- فلم يقل احد--- ال------جواب- فقال رجل من القوم امراته طالق ثلاثا ان بات او- يسال القاضي عبيد الله بن الحسن عن تفسير هذا الشعر فا---سقط في ايدينا ليمينه ثم اجتمعنا علي اتيان عبيد الله قال فاتي----------------------------ناه نتخطي اليه الاحياء حتي اتيناه وهو في مسجده يصلي بين العشاءين فلما سمع حسنا اوجز في صلاته ثم اقبل علينا وقال ما حاجتكم فبدا رجل منا وكان احسننا بقية -قال نحن اعز الله القاضي قوم نزعنا اليك من طر-ق البصرة في حاجة مهمة فيها بعض الشء فان اذنت لنا قلنا -قال قولوا فذكر يمين الرجل والشعر فقال اما قوله ان التي ناولتني----- يعني الخمرة وقوله قتلت اي-- مزجت بالماء وقول- كلتاهما حلب العصير يعني الخمر ومزاجها فالخمر عصير العنب والماء عصير السحاب قال الله تعالي وانزلنا من المعصرات ماء	2183	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1108	true	2859838443935600978	128	300	708	1622	1622	300	ابي ظبيان الحماني قال اجتمعت جماعة من الحي علي شراب---- فتغني احد---هم بقول حسان ان التي ناولتني فردتها البيت وقوله كلتاهما حلب العصير البيت--- فقال رجل منهم كيف ذكر واحدة بقوله------- ان التي ناولتني فرددتها------------- ثم قال كلتاهما فجعله------------ا اثنتين قال ابو ظبيان فلم يقل احد من الجماعة جوابا فحلف رجل منهم بالطلا--------ق ثلاثا ان بات ولم يسال القاضي عب-د الله بن الحسن عن تفسير هذا الشعر قال فسقط في ايدينا ليمينه ثم اجتمعنا علي --قصد عبيد الله فحدثنا بعض اصحابنا السعديين قال فيممناه نتخطي اليه الاحياء فصادفناه------ في مسجد- يصلي بين العشاءين فلما سمع حسنا اوجز في صلاته ثم اقبل علينا فقال ما حاجتكم فبدر رجل منا -كان احسننا بقية فقال نحن اعز الله القاضي قوم نزعنا اليك من طريق البصرة في حاجة مهمة فيها بعض الشء فان اذنت لنا قلنا فقال قولوا فذكر يمين الرجل والشعر فقال اما قوله ان التي ناولتني فانه يعني الخمر- وقوله قتلت اراد مزجت بالماء وقوله كلتاهما حلب العصير يعني الخمر ومزاجها فالخمر عصير العنب والماء عصير السحاب قال الله تعالي وانزلنا من المعصرات ماء-	1108	-5796276701683193406	727	1212.0	576	977	74.41146087646484	117	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0279	false	7914630987574718630	52	110	250	529	1441	300	كان اوس بن حارثة بن لام الطاءي---- سيدا شريفا فوفد -هو وحاتم بن عبد الله الطاءي علي عمرو بن هند الملك وابوه المنذر---------- بن ماء السماء فدعا اوسا فقال -انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو ملكني حاتم وولدي ولحم-ي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا حاتما فقال -انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت	279	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1139	true	-1003100456649691469	240	300	1185	1474	1474	300	قال اوس بن حارثة بن لام الظاءي كان سيدا مقدما -وفد ههو وحاتم بن عبد الله الطاءي علي عمرو بن هند------ وابوه المنذر بن المنذر بن ماء السماء فدعا اوسا فقال اانت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن لو ملكني حاتم وولدي ولحمتي لوهبنا في غذاة واحدة ثم دعا حاتما فقال اانت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت-	1139	-5796276701683193406	263	471.0	207	297	88.55218505859375	46	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0279	false	7914630987574718630	110	300	529	1441	1441	300	باوس ولاحد ولده افضل مني وكان النعمان بن المنذر دعا بحلة وعنده وفود العرب من كل حي فقال احضروا في غداة غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم جميعا الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان كان المراد غيري فاجمل الاشياء لي ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد بها فساطلب ويعرف مكاني فلما جلس النعمان لم ير اوسا فقال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبس- الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف اهجو رجلا لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم قال من البسيط كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال- لام بظهر الغيب تاتيني فقال لهم بشر بن ابي خازم الاسدي-------------- انا اهجوه لكم فاخذ الا-بل وفعل فاغار ----عليها اوس فاكتسحها وطلبه فجعل لا يستجير احدا الا قال له قد اجرتك الا من اوس وكان في هجاءه قد ذكر امه فاتي به فدخل اوس الي امه فقال قد اتينا ببشر الهاجي لك ولي فما ترين فيه فقالت او تطيعني ----قال نعم قالت اري ان ترد عليه ماله وتعفو عنه وتحبوه وافعل مثل ذلك به فانه لا يغسل هجاءه الا مدحه-	279	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1140	true	7029134654213778018	0	187	0	898	1438	300	باوس ولاحد ولده افضل مني وكان النعمان بن المنذر دعا بحلة وعنده وفود العرب من كل حي فقال احضروا في----- غد فا-ي ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم جميعا الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان كان المراد غيري فاجمل الاشياء ا-----لا اكون حاضرا وا- كنت المراد---- فساطلب ويعرف مكاني فلما جلس النعمان لم ير اوسا فقال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبسه الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثل-ثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف اهجو رجلا لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم قال--- البسيط كيف الهجاء وما تنفك صالحة من الا لام بظهر الغيب تاتيني فقال له- بشر بن ابي خازم احد بني اسد بن خزيمة انا اهجو- لكم فاخذ الاغبل وفعل فاغار اوس عليها---- فاكتسحها------ فجعل لا يستجير حيا -الا قال ---قد اجرتك الا من اوس وكان في هجاءه قد ذكر امه فاتي به فدخل اوس علي امه فقال قد اتينا ببشر الهاجي لك ولي فما ترين فيه قا-لت او تطيعني فيه قال نعم قالت اري ان ترد عليه ماله وتعفو عنه وتحبوه وافعل مثل ذلك--- فانه لا يغسل هجاءه الا مدحه	1140	-5796276701683193406	859	1593.5	680	938	91.57782745361328	160	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0280	false	2898069062538412160	0	27	0	124	1495	300	فخرج اليه فقال ان امي سعدي التي كنت تهجوها قد امرت فيك بكذا وكذا -قال لا جرم والله لا مدحت حتي اموت احدا غيرك وقيل ان المخبل --	280	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1140	true	7029134654213778018	187	213	898	1020	1438	300	فخرج ف-----قال ان امي سعدي التي كنت تهجوها قد امرت فيك بكذا وكذا فقال لا جرم والله لا مدحت حتي اموت احدا غيرك ففيه يقول الوافر	1140	-5796276701683193406	105	193.5	81	127	82.67716217041016	21	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0185	false	-6953754140523429458	61	108	304	535	1521	300	الطويل فلا تهلكن النفس لوما وحسرة علي الشء سداه لغيرك قادره ولا تياسن من صال- ان تناله وان كان نوشا بين ايد تبادره وما فات فاتركه اذا عز واصطبر علي الدهر ان دارت عليك دواءره فانك لا تعطي امرءا حظ غيره ولا تعرف الشق الذي الغيث ماطره	185	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1181	true	-1862509386740389824	73	120	373	604	1516	300	الطويل فلا تهلكن النفس لوما وحسرة علي الشء سداه لغيرك قادره ولا تياسن من صالح ان تناله وان كان بءسا بين ايد تبادره وما فات فاتركه اذا عز واصطبر علي الدهر ان دارت عليك دواءره فانك لا تعطي امر-ا حظ غيره ولا تعرف الشق الذي الغيث ماطره	1181	-5796276701683193406	227	441.0	180	232	97.8448257446289	44	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0840	false	-7693798337604584256	186	260	876	1239	1451	300	النابغة الذبياني مجيدا في الاعتذار حتي قيل انه اشعر الناس اذا رهب ومشهورة قصاءده متضمنة الاعتذار الي النعمان بن المنذر فمن ذلك قوله من البسيط انبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من- الاسد -------------------------------------------فلا لعمر الذي قد زرته حججا وما هريق علي الانصاب من جسد----------------------------- ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي--------------------------------------------------- هذا لابرا من قول قذفت به طارت نوافذه حرا علي كبدي ومن ذلك قوله	840	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1211	true	3772301391789312396	48	135	257	706	1586	300	للنابغة الذبياني وهو احسن شعره ولهذا الحقوها بال--------------------------قصاءد المعلقات مدح بها النع----مان بن المنذر ملك الحيرة وتبرا فيها مما اتهم به عند النعمان وتقدم ابيات منها في باب الاستثناء وفي خبر كان وفي غيرهما وهذه ابيات منها فلا لعمر الذي قد زرته حججا وما هريق علي الانصاب من جسد والمءمن العاءذات الطير البيت ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي اذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد هذا لابرا من قول قذفت به طارت نوافذه حري علي كبدي-------- قوله	1211	-5796276701683193406	212	301.5	165	487	43.53182601928711	37	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1906	false	4570703839929435938	141	188	745	995	1565	300	لذ تقبله النعيم كانما مسحت تراءبه بماء مذهب لباس اردية الملوك يروقه من كل مرتقب عيون الربرب ينظرن من خلل السجوف اذا بدا نظر الهجان الي الفنيق المصعب خضل الكءوس اذا انتشي لم تكن خلفا مواعده كبرق الخلب واذا تعوورت الزجاجة لم يكن عند الشراب بفاحش متقطب	1906	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1286	true	-7418460563143940420	10	48	55	256	1602	300	لذ تقبله النعيم كانما مسحت تراءبه بماء مذه------------------------------------------------ب ينظرن من خلل الستور اذا بدا نظر الهجان الي الفنيق المصعب خضل الكياس اذا تن-شي لم تكن خلفا مواعده كبرق الخلب واذا تعوورت الزجاجة لم يكن عند الشراب بفاحش متقطب	1286	-5796276701683193406	196	373.0	158	250	78.4000015258789	34	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1267	false	-6835949269232788699	228	300	1160	1503	1503	300	كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات الحزن حتي تولت فقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وص------------------------------------------------لت وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كنا-ذرة نذرا فاوفت و----------------حلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غماء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل-	1267	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1296	true	8378592985919229802	0	74	0	360	1508	300	كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت وقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وصلت اناديك ما حج الحجيج وكبرت بفيفا غزال رفقة واهلت وكانت لقطع العهد بيني وبينها كنا ذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذ-------------------------------------------------لت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل	1296	-5796276701683193406	287	542.0	227	409	70.17115020751953	56	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	0	116	0	594	1548	300	منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي الينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناديح لو سارت بها العيس ك----------------------------------------------------------------------------------------------لت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت------------------------------------------------- واني وان صدت لمءن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالردي ولا شامت ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت	1268	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1296	true	8378592985919229802	74	298	360	1499	1508	300	منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بقيد ضعيق فر منها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت وكنت كذي رجلين في رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قي لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا فقيل له اتقول هذا وانت راويته قال جميل الذي يقول وانا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر البيت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناد-ح لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعدن وصل لعزة اصبحت بعاقبة اسبابه قد تولت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ولكن انيلي واذكري من مودة لنا خلة كانت لديك فضلت واني وان صدت لمثن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامت ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت	1296	-5796276701683193406	582	1127.0	466	1140	51.05263137817383	108	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	116	152	594	797	1548	300	فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعد-ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت قال عبد	1268	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1297	true	-4709442959739080443	32	69	152	356	1557	300	فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعد ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت قال ابو	1297	-5796276701683193406	201	395.0	165	204	98.52941131591797	36	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0686	false	-4620892787638354160	79	130	396	631	1432	300	طلحة بن عبيد الله بن عوف------------------ دخلت عليه يوما في نفر من قريش--------- وكنا كثيرا ما نتهزا به فقلنا---------------------- له كيف تجدك يا ابا صخر قال بخير ما-------------------- سمعتهم الناس يقولون--- شيءا قلنا نعم يتحدثون -انك الدجال فقال والله ان قلتم ذاك -اني لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ايام وكان	686	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1299	true	-3338043258288675401	93	159	476	778	1495	300	طلحة بن عبيد الله قال ما رايت احمق من كثير دخلت عليه يوما في نفر من قريش وهو مريض وكنا كثيرا ما ن-هزا به وكان يتشيع تشيعا قبيحا فقلت له كيف تجدك يا ابا صخر قال اجدني ذاهبا قلت كلا قال فهل سمعت-- الناس يقولون في شيءا قلت- نعم يتحدثون بانك الدجال -قال اما لء-ن قلت- ذاك فاني لاجد في عيني هذه ضعفا منذ ايام فقال	1299	-5796276701683193406	201	305.0	153	309	65.04854583740234	36	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1016	false	-6173800304734120640	33	80	170	400	1488	300	ابن عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان له مكرما--- وابن عرادة يتجني عليه الي ان تركه وصحب غيره فلم يحمد امره فرجع اليه وقال عتبت علي سلم فلما فقدته وصاحبت اقواما بكيت علي سلم رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان كبرء بعد طول من السقم	1016	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1316	true	-8411603818680013884	10	48	47	232	1548	300	ابن عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان--- مكرما له وابن عرادة يتجني عليه الي ان تركه وصحب غيره فلم يحمد----ه فرج---------------ع الي سلم وفال الطويل-------------------------- رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان كبرء بعد طول من السقم	1316	-5796276701683193406	170	305.0	133	233	72.96137237548828	31	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0922	false	-8127559785448217897	3	74	16	376	1504	300	فمر بامراة من العرب فقالت ما رايت كاليوم قط رجلا ولا بردتين ولا فرسا فعثرت به الفرس فاندق -------عنق الفرس وعنق سالم وانشقت البردتان فقال زهير يرثي ابنه سالما من الطويل رات رجلا لاقي من العيش غبطة سلامة اعوام له وغن-----اءم فاصبح محبورا ينظر حوله بمغبطة لو ان ذلك داءم وعندي من الايام ما ليس عنده فقلت تعلم انما انت حالم لعلك يوما ان تر-عي بفاجع كما راعني يوم النساءة سالم	922	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1326	true	4978288705929129892	95	162	471	818	1552	300	فمر بامراة من العرب فقالت ما رايت كاليوم ر---جلا ولا برد-ين ولا فرسا فعثرت به الفرس فاندقت عنقه وعنق الفرس---------- وانشق- البرد-ان فقال زهير يرثي ابنه سالما---------- رات رجلا لاقي من العيش غبطة واخطاه فيها الامور العظاءم فاصبح محبورا ينظر حوله بمغبطة لو ان ذلك داءم وعندي من الايام ما ليس عنده فقلت تعلم انما انت حالم لعلك يوما ان تراعي بفاجع كما راعني يوم النتاءة سالم	1326	-5796276701683193406	314	556.0	251	373	84.18230438232422	52	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1205	false	7727066708283549461	158	180	777	886	1471	300	الثواء- ومن المعمرين ذو الاصبع العدواني واسمه حرثان بن محرث بن الحارث بن ربيعة بن وهب -بن ثعلبة بن ظرب بن عمرو	1205	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1332	true	6506111587054594748	278	300	1411	1521	1521	300	القلاءد ومن المعمرين ذو الاصبع العدواني واسمه حرثان بن محرث بن الحارث بن ربيعة بن وهب ابن ثعلبة بن ظرب بن عمرو-	1332	-5796276701683193406	106	195.0	85	111	95.49549865722656	19	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1205	false	7727066708283549461	180	256	886	1250	1471	300	بن عتاب بن يشكر بن عدوان وهو الحارث بن عمرو -بن قيس بن عيلان بن مضر وانما سمي الحارث عدوان لانه عدا علي اخيه فهم بقتله وقيل بل فقا عينيه وقيل ان اسم ذي الاصبع-------- حرثان -----------بن حويرث وقيل ابن حرثان بن حارثة ويكني ابا عدوان وسبب لقبه بذي الاصبع ان حية نهسته علي اصبعه فشلت فسمي بذلك ويقال انه عاش ماءة وتسعين سنة وقال ابو حاتم ----عاش ثلاثماءة سنة وهو احد حكام العرب في الجاهلية	1205	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1333	true	2565662934256251068	0	65	0	307	1492	300	بن عياذ بن يشكر بن عدوان وهو الحارث بن عمرو ابن قيس بن عيلان بن مضر وانما سمي الحارث عدوان لانه عدا علي اخيه فهم فقتله وقيل بل فقا عين-ه وقيل ان اسم ذي الاصبع محرث بن حرثان وقيل حرثان بن حويرث وقيل---- حرثان بن حارثة--------------------------------------------------------------------------- ويقال انه عاش ماءة وسبعين سنة وقال ابو حاتم انه عاش ثل-ثماءة سنة وهو احد حكام العرب في الجاهلية	1333	-5796276701683193406	278	503.0	218	388	71.64948272705078	52	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1838	false	-3278712256413676861	162	257	843	1303	1510	300	يتنقل في القباءل ف----اذا نزل في حي انتسب نسبا يقرب منه فنزل مرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند روح بن زنباع الجذامي وكان---- يقري الاضياف------------------------------------------- فانتمي له من الازد وكان------------- لا يسمع شعرا نادرا ول------ا غريبا عند عبد الملك فيسال عنه عمران بن حطان الا عرفه وزاد فيه فذكر ذلك لعبد الملك فقال ان لي جارا من الازد ما اسمع من امير المءمنين خبرا ولا شعرا الا عرفه وزاد فيه -قال خبرني -بعض اخباره فخبره وانشده فقال ان اللغة عدنانية واني لاحسبه عمران بن حطان حتي تذاكروا----- قول عمران بن حطان من البسيط-------------- يا ضربة من تقي ما اراد	1838	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1371	true	4412554102303538285	166	300	855	1497	1497	300	ينتقل في القباءل فكان اذا نزل في حي انتسب نسبا يقرب منه ففي ذلك يقول الوافر نزلنا في بني سعد بن زيد وفي عك وعامر وعوبثان وفي لخم وفي ادد بن عمرو وفي بكر وحي بني الغدان ثم خرج حتي نزل عند روح بن زنباع الجذامي وكان روح يقري الاضياف وكان مسامرا لعبد الملك بن مروان اثيرا عنده فانتمي له من الازد وكان روح بن زنباع لا يسمع شعرا نادرا ولا حديثا غريبا عند عبد الملك فيسال عنه عمران-------------------------- فذكر ذلك لعبد الملك فقال ان لي جارا من الازد ما اسمع من امير المءمنين خبرا ولا شعرا الا عرفه وزاد فيه فقال خبرني ببعض اخباره فخبره وانشده فقال ان اللغة عدنانية واني لاحسبه عمران بن حطان حتي تذاكروا ليلة قول عمران بن حطان يمدح ابن ملجم لعنه الله يا ضربة من تقي ما اراد-	1371	-5796276701683193406	414	713.5	329	669	61.88340759277344	79	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1838	false	-3278712256413676861	257	298	1303	1501	1510	300	بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا واني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا فلم يدر عبد الملك امن هو فرجع روح فسال عمران بن حطان عنه فقال------ هذا يقوله عمران بن حطان يمدح به عبد الرحمن بن ملجم	1838	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1372	true	7656292897708592637	0	42	0	202	1432	300	بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا ان-- لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا فلم يدر عبد الملك لمن هو فرجع روح فسال عمران بن حطان عنه فقال عمران هذا يقوله عمران بن حطان يمدح به عبد الرحمن بن ملجم	1372	-5796276701683193406	193	371.5	152	204	94.60784149169922	39	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1839	false	-6356534773869460448	5	166	30	788	1471	300	علي بن ابي طالب---------- عليه السلام فرجع روح-------------- فاخبره فقال--- عبد الملك ضيفك عمران بن حطان قبحه الله اذهب فجء-- به فرجع اليه فقال ان امير المءمنين قد احب ان يراك -قال له عمران قد اردت ان اسالك ذلك فاستحيين منك فامض فاني بالاثر فرجع روح الي عبد الملك فخبره فقال له عبد الملك اما انك سترجع فلا تجده فرجع ----وعمران بن حطان قد احتمل وخلف رقعة فيها من البسيط يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن طنك من لحم وغسان حتي اذا خفته فارقت منازله من بعد ما قبل عمران بن حطان قد كنت جارك حولا لا تروعني فيه رواءع من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مطهرة عند التلاوة في طه وعمران	1839	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1372	true	7656292897708592637	43	192	207	914	1432	300	علي بن ابي طالب رحمة الله عليه------- فرجع روح الي عبد الملك فاخبره فقال له عبد الملك ضيفك عمران بن حطان---------- اذهب فجءني به فرجع اليه فقال ان امير المءمنين قد احب ان يراك فقال--- عمران قد اردت ان اسالك هذا فاستحييت منك فامض فاني بالاثر فرجع روح الي عبد الملك فخبره فقال له عبد الملك اما انك سترجع فلا تجده فرجع فوجد عمران ق--------د احتمل وخلف رقعة فيها--- البسيط يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان------------------------------------------------------ قد كنت جارك حولا ما تروعني فيه رواءع من انس ومن جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مطهرة عند الولاية في طه وعمران	1372	-5796276701683193406	660	1222.5	518	792	83.33333587646484	128	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0329	false	-7353286970578293731	198	260	1003	1309	1506	300	الاما- جاور عروة بن مرة اخو ابي خراش الهذلي ثمالة من الازد فجلس يوما بفناء بيته امنا لا يخاف شيءا فاستقبله رجل منهم بسهم------------ فقصم صلبه ففي ذلك يقول ابو خراش من الكامل لعن الاله وجوه قوم رضع غدروا بعروة من بني بلال واسر خ-------راش بن ابي خراش اسرته ثمالة فكان فيهم مقيما فدعا اسره رجلا منهم يوما للمنادمة فراي ابن ابي	329	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1399	true	2998038014586806538	239	300	1252	1550	1550	300	الكامل جاور عروة بن مرة اخو ابي خراش الهذلي ثمالة من الازد فجلس يوما بفناء بيته امنا لا يخاف شيءا فاستدبره رجل منهم بسهم من بني بلال فقصم صلبه ففي ذلك يقول ابو خراش---------- لعن الاله وجوه قوم رضع غدروا بعروة من بني بلال واسرت ثمالة خراش بن ابي خراش------------ فكان فيهم مقيما فدعا اسره رجلا منهم----- للمنادمة فراي ابن ابي-	1399	-5796276701683193406	271	493.0	216	326	83.12883758544922	49	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0330	false	4914506871327402085	31	59	151	274	1447	300	الطويل حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض يقول فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	330	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1399	true	2998038014586806538	126	174	698	922	1550	300	الطويل حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض	1399	-5796276701683193406	114	204.0	87	224	50.89285659790039	25	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0356	false	6174049204668747104	276	300	1410	1527	1527	300	الطويل حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فانشدها المعتصم الي اخرها وانشد فيها-------------------------------------------------------------------------- ولم ادر من القي عليه-	356	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1399	true	2998038014586806538	126	166	698	890	1550	300	الطويل حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه	1399	-5796276701683193406	84	132.0	66	192	43.75	18	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0329	false	-7353286970578293731	260	300	1309	1506	1506	300	خراش موثقا في القد فامهل حتي قام الاسر لحاجة فقال المدعو لابن ابي خراش من انت فقال---- ابن ابي خراش فقال كيف دليلاك فقال قطاة قال فقم فاجلس وراءي والقي عليه رداءه ورجع صاحبه فلما راي ذلك اصلت له بالسيف-	329	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1400	true	6834944647983196984	0	41	0	199	1499	300	خراش موثقا في القد فامهل حتي قام الاسر لحاجة فقال المدعة لابن ابي خراش من انت -قال انا ابن ابي خراش فقال كيف دليلاك -قال قطاة قال فقم فاجلس وراءي والقي عليه رداءه ورجع صاحبه فلما راي ذلك اصلت له -السيف	1400	-5796276701683193406	193	358.5	154	202	95.5445556640625	36	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0330	false	4914506871327402085	0	38	0	184	1447	300	وقال له اسيري فنثل المجير كنانته وقال والله لارمينك ان رميته فاني قد اجرته فخلي عنه فنجا الي ابيه فقال له من اجارك -قال والله ما اعرفه فقال ابو خراش من الطويل حمدت الهي بعد عروة اذ نجا	330	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1400	true	6834944647983196984	41	76	199	370	1499	300	فقال--- اسيري فنثر المجير كنانته وقال والله لارمينك ان رم-ته فاني قد اجرته فخلي عنه فجاء الي ابيه فقال له من اجارك فقال والله ما اعرفه فقال ابو خراش---------- حمدت الهي بعد عروة اذ نجا	1400	-5796276701683193406	165	299.5	130	185	89.1891860961914	29	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0918	false	1339425286553520314	95	143	467	721	1481	300	هشام اخو----------------- ذي الرمة من الطويل تعزيت عن اوفي بغيلان بعده عزاء وجفن العين ملان مترع نعي الركب اوفي حين ابت ركابهم لعمري لقد جاءوا بشر فاوجعوا نعوا باسل الافعال لا يخلقونه تكاد الجبال الشم منه تصدع فلم ينسني اوفي المصيبات بعده ولكن نكء القرح بالقرح اوجع وقال	918	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1403	true	9165181777387011989	28	57	132	286	1465	300	هشام في اخويه اوفي وغيلان ذي الرمة--- الطويل تعزيت عن اوفي بغيلان بعده عزاء وجفن العين ملان مترع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينسني اوفي المصيبات بعده ولكن نكء القرح بالقرح اوجع -قال	1403	-5796276701683193406	133	233.5	107	271	49.077491760253906	22	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1263	false	8979954020620631225	268	300	1373	1529	1529	300	الحسين بن مطير من الطويل------------------------------- وكنت اذود العين ان ترد البكا فقد وردت ما كنت عنه اذودها خليلي ما بالعيش عتب لو اننا وجدنا لايام الصبا من يعيده-----------------------------------------------------------ا ولي نظرة بعد الصدود-	1263	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1436	true	5527378203080488992	105	154	582	829	1538	300	للحسين بن مطير ايضا ويشبه ان يكون الجميع من قصيدة واحدة وكنت اذود العين ان ترد البكا فقد وردت ما كنت عنه اذودها خليلي ما بالعيش عيب لو اننا وجدنا لايام الصبا من يعيدها وروي ابو تمام ايضا لغيره وبعض الرواة يرويها لابن مطير ايضا ولي نظرة بعد الصدود	1436	-5796276701683193406	146	258.5	116	247	59.109310150146484	27	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0900	false	-564699558118055662	245	283	1207	1384	1471	300	فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فلما مضي معن	900	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1438	true	-3208361635230310956	64	102	321	497	1521	300	ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ايا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا -ابي ذكر معن	1438	-5796276701683193406	164	311.0	126	177	92.65536499023438	33	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0915	false	5190862410727574193	235	265	1179	1328	1506	300	قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني اضحي باجرد ضاح- قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح -	915	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1473	true	3662544951636977899	210	240	1110	1261	1581	300	قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني امشي باجرد ضاحي قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراحي	1473	-5796276701683193406	146	282.0	117	151	96.6887435913086	27	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1714	false	-1241806304128692202	56	98	274	482	1443	300	طليق وان الذي نجي من الكرب بعد ما تلاحم في درب عليك مضيق اتاك بحجام فانجا---------------------------------------------ك فالحقي بارضك لا يحبس عليك طر-------------------------------------------------يق لعمري -قد انجاك من هوة الردي امام وحبل للامام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي لشكر المنعمين حقيق	1714	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1476	true	3780611095243156475	77	136	388	685	1524	300	طليق---- الذي نجي من الحبس بعد-ما تلاحم في درب عليك مضيق ذري وتناسي ما لقيت فانه لكل اناس خبطة وحريق قضي لك خمخام بارضك فالحقي باهلك لايءخذ ع-ليك طريق فيا بغلة شماء لو كنت مادحا مدحتك اني للكرام صديق لعمري لقد انجاك من هوة الردي امام وحبل للانام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين حقيق	1476	-5796276701683193406	175	301.0	138	303	57.755775451660156	26	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1714	false	-1241806304128692202	3	53	16	257	1443	300	ووجه رجلا من بني اسد يقال له حجام--------------------------------بريدا الي عباد وكتب له عهدا وامره ان يبدا بالحبس فيخرج ابن مفرغ ويطلقه قبل ان يعلم عباد بما قدم له فيغتاله ففعل ذلك فلما خرج من الحبس قربت له بغلة من بغال البريد فركبها وقال من الطويل عدس ما لعباد عليك امارة	1714	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1478	true	2816899780385350684	4	53	22	255	1482	300	ووجه رجلا من بني اسد يقال له خمخام وقال ابن السيد هو من بني راسب بريدا الي عباد------------- وامره ان يبدا بالحبس فيخرج ابن مفرغ من---ه قبل ان يعلم عباد----------- فيغتاله ففعل ذلك فلما خرج من الحبس قربت--- بغلة من بغال البريد فركبها وقا----------ل عدس ما لعباد عليك امارة	1478	-5796276701683193406	195	330.5	154	273	71.42857360839844	36	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0798	false	-4816364159351743475	252	300	1293	1532	1532	300	عبد الملك بن مروان لاسيلم بن الاحنف الاسدي ما احسن ما مدحت به فاستعفاه فابي ان يعفيه وهو معه علي سرير فلما ابي الا ان يخبره قال قول القاءل من الطويل الا ايها الركب المخبون هل لكم بسيد اهل الشام تحبوا وترجعوا من النفر البيض الذين اذا اعتزوا-	798	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1500	true	4785549149651966828	167	213	920	1149	1588	300	عبد الملك بن مروان لاسيلم بن الاحنف الاسدي ما احسن ما مدحت به فاستعفاه فابي ان يعفيه وهو معه علي سرير فلما ابي الا ان يخبره قال هو- القاء----------ل الا ايها الركب المخبون هل لكم بسيد اهل الشام تحبوا وترجعوا من النفر البيض الذين اذا اعتزوا	1500	-5796276701683193406	227	434.0	182	240	94.58333587646484	44	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0799	false	-7896281413919923808	0	48	0	250	1537	300	وهاب --رجال حلقة الباب قعقعوا اذا النفر السود اليمانون تم-موا له حوك برديه ارق-وا واوسعوا جلا المسك والحمام والبيض كالدمي وفرق المداري راسه فهو انزع فقال له عبد الملك ما قال اخو الاوس احسن مما قال فيك من السريع--------------------------------------- قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع	799	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1500	true	4785549149651966828	213	270	1149	1442	1588	300	وهاب الرجال حلقة الباب قعقعوا اذا النفر السود اليمانون نمنموا له حوك برديه اجادوا واوسعوا جلا المسك والحمام والبيض كالدمي وفرق المداري راسه فهو انزع فقال له عبد الملك ما قال اخو الاوس احسن مما قيل لك اه اراد بقول اخي الاوس وهو ابو قيس بن الاسلت قوله قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع	1500	-5796276701683193406	233	429.5	187	293	79.52218627929688	41	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1585	false	4177962066641790034	48	75	233	372	1516	300	هذا والعناق والنوم والمشرب البارد في ظل الدوم وقالوا يعني في ظلال نخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل -----------------------------------------------------------------------------------------------المقل--------------------- قال الاصمعي قد احال ابن الحاءك -------------------انما -----هو في الظل الدوم اي الداءم	1585	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1618	true	7188994312682706400	149	235	723	1171	1491	300	هذا والعناق والنوم والمشرب البارد في ظل الدوم وهو للقيط بن زرارة بن عدس بن تميم ويكني ابا دختنوس وهي بنته وابا نهشل ايضا واخوه حاجب بن زرارة صاحب القوس التي يقال لها قوس حاجب انشده المبرد في المقتضب وانشده والمشرب الداءم في الظل الدوم جعل المبرد المصدر في هذا الموضع موضع الوصف اي الداءم وانشد غيره في ظل الدوم علي الاضافة والدوم شجر المقل وهذه رواية ابي عبيدة قال الاصمعي قد احال ابن الحاءك لانه ليس بنجد دوم وانما الرواية في الظل الدوم اي الداءم	1618	-5796276701683193406	118	164.0	95	448	26.339284896850586	20	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1659	false	9056892577481985775	225	258	1102	1242	1469	300	الضبعي وهو جرير بن عب--------------------د المسيح بن عبد الله بن زيد بن دوفن بن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة بن ربيعة بن ----------------نزار وقال ابو عبيدة اسمه جرير بن	1659	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1639	true	8916575180789302733	112	150	580	739	1536	300	------اسمه جرير وكنيته ابو عبد الله بن عبد المسيح بن عبد الله بن زيد بن دوفن بن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وقيل ا-----------نه جرير بن	1639	-5796276701683193406	109	195.0	80	176	61.931819915771484	24	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1023	false	-1012349755955155198	161	225	812	1140	1508	300	الفرزدق بمضرس بن ربع-------ي وهو ينشد قوله تحمل من وادي اشيقر حاضر وقد اجتمع الناس----- فقال الفرزدق يا اخا بني فقعس متي عهدك بالقنان فقال تركته تبيض فيه الحمر---- اراد الفرزدق قول نهشل بن حري ضمن القنان لفقعس سوات-ها ان القنان لفقعس لمعمر واراد مضرس قول ابي المهوش الاسدي قد كنت احسبكم اسود خفية فاذا لصاف تبيض ف-------------------------------------------------يه الحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واذا تسرك من تميم خصلة	1023	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1656	true	-6850854828214196889	77	219	414	1148	1577	300	الفرزدق بمضرس بن ربعي الاسدي وهو ينشد بالمربد--------------------- وقد اجتمع الناس حوله فقال-------- يا اخا بني فقعس -كيف تركت القنان -قال------ تبيض فيه الحمر قال اراد الفرزدق قول نهشل بن حري ضمن القنان لفقعس سوءاتها ان القنان بفقعس لمعمر واراد مضرس قول ابي المهوش الاسدي قد كنت احسبكم اسود خفية فاذا لصاف تبيض فيها الحمر عضت اسيد جذل اير ابيهم يوم النسار وخصيتيه العنبر نسبهم الي الجبن بقوله فاذا لصاف تبيض الخ ثم اعضهم اير ابيهم لفرارهم يوم النسار وقال القالي في اماليه حدثنا ابو بكر قال قيل للفرزدق ان ها هنا اعرابيا قريبا منك ينشد شعرا رقيقا فقال ان هذا لقاءف او لحاءن فاتاه فقال ممن الرجل قال من بني فقعس قال كيف تركت القنان قال تركته يساير لصاف فقلت ما اراد قال اراد الفرزدق قول الشاعر ضمن القنان لفقعس سوءاتها البيت واراد الفقعسي قول الاخر واذا تسرك من تميم خصلة	1656	-5796276701683193406	273	451.5	218	771	35.40856170654297	47	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1784	false	5898081129813692955	219	256	1117	1287	1512	300	بن زنيم------ لعبيد الله بن زياد من الرمل------------------------------------------------------- سل اميري ما الذي غيره عن وصالي اليوم حتي ودعه لا تهني بعد اكرامك لي فشديد عادة منتزعه لا يكن وعدك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	1784	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1702	true	3603475190742392567	74	122	384	615	1463	300	بن زنيم قالها لعبيد الله بن زياد بن سمية كذا قال صاحب الاغاني وشراح ابيات سيبويه وشراح الجمل وهي سل اميري ما الذي غيره عن وصالي اليوم حتي ودعه لا تهني بعد اكرامك لي فشديد عادة منتزعه لا يكن وعدك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	1702	-5796276701683193406	164	302.0	127	231	70.99567413330078	35	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1650	false	6809764599390216206	102	182	536	940	1533	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها الشعاع بالفتح المنتشر ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءما من دونها ما وراءها يهون علي ان يروع جراحها عيون الاواسي اذ حمدت بلاءها وشاركني فيها ابن عمرو بن عامر خداش فادي نعمة وافاءها وكانت شجي في النفس ما لم ابءبها فابت ونفسي قد اصبت دواءها وكنت امرءا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ءها متي يات هذا الموت لا يلف حاجة لنفسي الا قد قضيت قضاءها	1650	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1767	true	-4135588198680593824	151	206	741	1010	1483	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكنت امر-ا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطاءها واني في الحرب الضروس موكل باقدام نفس لا اريد بقاءها اذا سقمت نفسي الي ذي عداوة فاني بنصل السيف باغ دواءها متي يات هذا الموت لم تبق حاجة لنفسي الا قد قضيت قضاءها	1767	-5796276701683193406	159	300.0	125	510	31.176469802856445	29	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0405	false	-1682534574508577685	110	208	541	1025	1466	300	اتاه رجل وهو بفناء داره فقام بين يديه فقال يا ابن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فصعد فيه بصره وصوبه فلم يعرفه ثم قال ما يدك عندنا فقال رايتك واقفا بزمزم وغلامك يمتح لك من ماءها والشمس قد صهرتك فظللتك بطرف كساءي حتي شربت فقال اجل اني لاذكر ذلك وانك لتتردد بين خاطري وفكري ثم قال لغلامه ما عندك قال ماءتا دينار وعشرة الاف درهم قال ادفعها اليه وما اراها تفي بحقه عندنا فقال له الرجل والله لو لم يكن لاسماعيل ولد غيرك لكان فيك كفاية-- فكيف وقد ولد سيد الاولين والاخرين محمدا صلي الله	405	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1887	true	7103851883392395464	217	300	1101	1500	1500	300	اتاه رجل وهو بفناء داره ف--------------قال يا ابن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فصعد فيه بصره وصوبه فلم يعرفه ثم قال ما يدك عندنا -قال رايتك واقفا بزمزم وغلامك يمتح لك من ماءها والشمس قد صهرتك فظللتك بطرف كساءي حتي شربت قا-----ل اني لاذكر ذلك وانه ي-تردد بين خاطري وفكري ثم قال لقي-مه ما عندك قال ماءتا ق----------------------------------------------------------------ال له الرجل والله لو لم يكن لاسماعيل ولد غيرك لكان فيه ما كفاه فكيف وقد ولد سيد الاولين والاخرين محمدا صلي الله-	1887	-5796276701683193406	384	714.5	303	486	79.01234436035156	72	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0405	false	-1682534574508577685	208	300	1025	1466	1466	300	عليه وسلم ثم شفع بك وبابيك و------------حبس معاوية---- عن الحسين بن علي عليهما السلام صلات-------------------ه فقيل له لو وجهت الي ابن عمك عبيد الله فانه قد قدم بنحو--- الف الف----- فقال الحسين واين تقع الف الف من عبيد الله فوالله لهو اجود من الريح اذا عصفت واسخي من البحر اذا زخر ثم وجه اليه مع رسوله بكتاب ذكر فيه حبس معاوية عنه صلاته وضيق حاله وانه يحتاج الي ماءة الف درهم فلما قرا عبيد الله كتابه وكا---ن ارق الناس قلبا والينهم عطفا انهملت عيناه ثم قال ويلك يا معاوية مما اجترحت يداك-	405	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1888	true	6786707542412910561	0	101	0	482	1466	300	عليه وسلم ثم شفع بك وبابيك ومن جوده ايضا ان معاوية حبس عن الحسين بن علي عليهما السلام صلاته حتي ضاقت عليه حاله فقيل--- لو وجهت الي ابن عمك عبيد الله فانه--- قدم بنحو من الف الف درهم فقال الحسين واين تقع الف الف من عبيد الله فوالله لهو اجود من الريح اذا عصفت واسخي من البحر اذا زخر ثم وجه اليه مع رسوله بكتاب ذكر فيه حبس معاوية عنه صلاته وضيق حاله وانه يحتاج الي ماءة الف درهم فلما قرا عبيد الله كتابه وكان من ارق الناس قلبا والينهم عطفا انهملت عيناه ثم قال ويلك يا معاوية مما اجترحت يداك	1888	-5796276701683193406	432	794.0	343	488	88.52458953857422	85	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0406	false	8592836459673498549	0	189	0	926	1468	300	من الاثم حين اصبحت لين المهاد رفيع العماد والحسين بشكو ضيق الحال وكثرة العيال ثم قال لقهمرانه احمل الي الحسين نصف ما نملكه من فضة وذه-----ب ودابة واخبهر اني شاطرته مالي فان اقنعه ذلك والا فارجع واحمل اليه الشطر الاخر فقال له القهرمان فهذه المءن التي عليك من اين تقوم بها قال اذا بلغنا ذلك دللتك علي امر تقيم به حالك فلما اتاه الرسول ق-------------------ال انا -له حملت والله علي ابن عمي وما حسبت انه يتسع لنا هذا كله واخذ الشطر من ماله و------------------------------------------------اهدي اليه معاوي وهو عنده------- من هدايا النيروز حللا كثيرة ومسكا وانية من ذهب وفضة ووجهها مع حاجبه فلما وضعها بني يديه نظر الي الحاجب وهو ينظر اليها فقال له هل في نفسك منها شء -قال نعم والله وان في نفسي منها ما كان في نفس يعقوب من يوسف-------------- فضحك عبيد الله وقال فشانك بها ف-ي لك قال جعلت- فداك اني وان يبلغ ذلك معاوية -يجد علي قال فاختمها بخاتمك وادفعها الي الخازن فاذا كان خروجنا حملها اليك ليلا ق-ال الحاجب والله لهذه الحيلة في الكرم اكبر م- الكرم ولوددت اني لا اموت حتي اراك مكانه يعني معاوية فظن عبيد الله انها مكيدة مه فقال دع	406	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1888	true	6786707542412910561	101	300	482	1466	1466	300	من الاثم حين اصبحت لين المهاد رفيع العماد والحسين يشكو ضيق الحال وكثرة العيال ثم قال لقهرمانه احمل الي الحسين نصف ما املكه من فضة وذهب وثوب ودابة واخبره اني شاطرته مالي فان اقنعه ذلك والا فارجع واحمل اليه الشطر الاخر -قال له القيم--- فهذه المءن التي عليك من اين تقوم بها قال اذا بلغنا ذلك دللتك علي امر تقيم به حالك فلما اتي- الرسول برسالته الي الحسين قال انا لله حملت والله علي ابن عمي وما ف--------------------------اخذ الشطر من ماله وهو اول من فعل ذلك في الاسلام ومن جوده ان معاوية اهدي اليه ------وهو عنده بالشام من هدايا النيروز حللا كثيرة ومسكا وانية من ذهب وفضة ووجهها مع حاجبه فلما وضعها بين يديه نظر الي الحاجب وهو ينظر اليها فقال--- هل في نفسك منها شء فقال نعم والله -ان في نفسي منها ما كان في نفس يعقوب من يوسف عليهما السلام فضحك عبيد الله وقال فشانك بها فهي لك قال جعلتك فداك اخاف ان يبلغ ذلك معاوية فيجد علي قال فاختمها بخاتمك وادفعها الي الخازن فاذا حان خروجنا حملها اليك ليلا فقال الحاجب والله لهذه الحيلة في الكرم اكثر من الكرم ولوددت اني لا اموت حتي اراك مكانه يعني معاوية فظن عبيد الله انها مكيدة منه قال دع-	1888	-5796276701683193406	861	1575.0	683	1026	83.91812896728516	155	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0406	false	8592836459673498549	201	287	984	1407	1468	300	رجل من الانصار فقال له يا ابن عم محمد----- انه ولد لي في هذه الليلة مولود واني سميته باسمك تبركا مني به وان امه ماتت فقال عبيد الله بارك الله لك في الهبة واجزل لك الاجر علي المصيبة ثم دعا بوكيله فقال انطلق الساعة فاشتر للمولود جارية تخضنه وادفع اليه ماءت-------------------------------------------------------------------------ي العيش يبس وفي المال قلة فقال الانصاري جعلت فداك لو سبقت حاتما بيوم----- ما ذكرته العرب ابدا ولكنه سبقك فصرت له تاليا وانا اشهد ان عفو جودك اكثر من مجهوده وطل صوبك اكثر من وابله	406	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1889	true	-2402353539363357493	127	225	603	1091	1441	300	رجل من الانصار فقال--- يا ابن عم رسول الله انه ولد لي في هذه الليلة مولود واني سميته باسمك تبركا مني به وان امه ماتت فقال عبيد الله بارك الله لك في الهبة واجزل لك الاجر علي المصيبة ثم دعا بوكيله وقال انطلق الساعة فاشتر للمولود جارية تحضنه وادفع اليه ماءتي دينار للنفقة علي تربيته ثم قال للانصاري عد الينا بعد ايام فانك جءتنا وفي العيش يبس وفي المال قلة ق-ال الانصاري---------- لو سبقت حاتما بيوم واحد ما ذكرته العرب ابدا ولكنه سبقك فصرت له تاليا وانا اشهد ان عفو----ك اكثر من مجهوده وطل كرمك اكثر من وابله	1889	-5796276701683193406	395	733.0	313	506	78.06324005126953	73	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	275	300	1330	1460	1460	300	وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي---- وهو ليس له حلم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والظلم فاسعي لكي ابني ويهدم صالحي وليس-	1009	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1890	true	8844522511158995624	221	247	1175	1310	1559	300	وذي رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والظلم فاسعي لكي ابني ويهدم صالحي وليس	1890	-5796276701683193406	130	248.5	106	135	96.29629516601562	25	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1010	false	880425268594510244	0	30	0	138	1423	300	الذي يبني كمن شانه الهد----------------------------------------------------م فما زلت في لين له وتعطف عليه كما يحنو علي الولد الام لاستل منه الضغن حتي سللته وقد كان ذا ضغن يضيق به الحلم وقال	1010	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1890	true	8844522511158995624	247	287	1310	1495	1559	300	الذي بيني كمن شانه الهدم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان يحل به رغم فما زلت في لين له وتعطف عليه كما تحنو علي الولد الام لاستل منه الضغن حتي سللته وان كان ذا ضغن يضيق به الحلم -----	1890	-5796276701683193406	128	235.0	99	190	67.36842346191406	25	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0285	false	-7139092327330735267	208	251	1078	1295	1529	300	فلا تقبلن ضيما مخافة ميتة وموتن بها حرا وجلدك املس فمن حذر الاوتار ما حز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيهس نعامة لما صرع القوم حوله تبين في اثوابه كيف يلبس وما الناس الا ما راوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا	285	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1906	true	18221664586334126	176	205	876	1023	1509	300	فلا تقبلن ضيما مخافة ميتة وموتن بها حرا وجلدك املس فمن طلب الاوتار ما حز انفه البيتين وم---------------------------------------------------------------------ا الناس الا ما راوا وتح-ثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا	1906	-5796276701683193406	134	250.0	106	217	61.75115203857422	25	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1657	false	-6930003921586418365	111	276	577	1400	1510	300	بني غراب ابن ظالم بن فزارة بن ذبيان بن بغيض و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سابع سبعة اخوة فاغار عليهم ناس من اشجع بن ريث بن غطفان وكانت بي-------نهم حرب وهم في ابلهم فقتلوا منهم ستة وبقي بيهس وكان يحمق وهو- اصغرهم فارادوا قتله --فقالوا -ما تريدون من قتل هذا يحسب عليكم برجل ولا خير فيه ف-------قال دعوني اتوصل معكم الي الحي فانكم ان تركتموني وحدي اكلتني السباع او قتلني العطش ففعلوا فاقبل معهم فنزلوا منزلا فنحروا جزورا في يوم شديد الحر فقال بعضهم اظلوا لحمكم لا يفسد فقال بيهس لكن بالاثلات لحما لا يظلل فقا----------------------------------لوا انه -منكر وهموا بقتله ثم انهم تركوه ففارقهم حين------------------------------------------------------------------------------------------------------ انشعب به الطريق الي اهله فاتي امه فاخبرها الخبر فقالت -ما جاء-- بك من بين اخوتك فقال----- لو خيرك القوم لاخترت فذهبت مثلا ثم ان امه عطفت عليه ورقت له واعطته ميراثه من اخوته فقال يا حبذا التراث لولا الذلة فذهبت مثلا فقال الناس---- احبت ام بيهس بيهسا فقال بيهس ثكل ارامها ولدا فذهبت مثلا فاتي علي ذلك ما- شاء الله ثم انه مر	1657	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1910	true	4840425181214808180	103	294	532	1506	1541	300	بن- غراب -بن ظالم بن فزارة بن ذبيان فهو عدناني وذاك قحطاني قال ابن الكلبي في الجمهرة بيهس واخوته التسعة منهم نفر وربيع وحصين بنو خلف كانوا والمشهور انهم سبعة وهذه قصته من مجمع الامثال للميداني قال بيهس الفزاري الملقب بنعامة كان سابع سبعة اخوة فاغار عليهم ناس من اشجع---------------------- بينهم وبينهم حرب وهم في ابلهم فقتلوا منهم ستة وبقي بيهس وكان يحمق وكان اصغرهم فارادوا قتله ثم قالوا وما تريدون من قتل هذا يحسب عليكم برجل ولا خير فيه فتركوه فقال دعوني اتوصل معكم فلما كان من الغد ---------------------------------------------------------------نزلو------ا فنحروا جزورا في يوم شديد الحر فقالوا ظل----لوا لحمكم لا يفسد فقال بيهس لكن بالاثلات لحما لا يظلل يريد اخوته فذهبت مثلا فلما قال ذلك قالوا انه لمنكر وهموا ان يقتلوه ث-م تركوه وظلوا يشوون من لحم الجزور وياكلون فقال احدهم ما اطيب يومنا واخصبه فقال بيهس لكن علي بلدح قوم عجفي فارسلها مثلا ثم انشعب -----طريقهم ف-------اتي امه فاخبرها الخبر -قالت فما جاءني بك من بين اخوتك فقال بيهس لو خيرت------ لاخترت فذهبت مثلا ثم ان امه عطفت عليه ورقت فق--------------------------------------------------------------------ال الناس لقد احبت ام بيهس بيهسا فقال----- ثكل ارامها ولدا------ اي اعطفها علي ولد فارسلها مثلا ثم ان امه	1910	-5796276701683193406	543	840.0	427	1170	46.410255432128906	90	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1657	false	-6930003921586418365	247	300	1261	1510	1510	300	يا حبذا التراث لولا الذلة ف--ذهبت مثلا فقال الناس احبت ام بيهس بيهسا فقال بيهس ثكل ارامها ولدا فذهبت مثلا فاتي علي ذلك ما شاء الله ثم انه مر علي نسوة في قومه وهن يصلحن امراة منهن يردن ان يهدينها الي زوجها وهو من بعض من قتل اخوته فكشف ثوبه عن استه وغطي-	1657	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1911	true	1622502349763829855	0	33	0	160	1450	300	يا حبذا التراث لولا الذلة فارسلها مثلا ثم انه -------------------------------------------------------------اتي علي ذلك ما شاء الله فمر ب---------نسوة من قومه---- يصلحن امراة منهن يردن ان يهدينها لبعض قتلة------------------ اخوته فكشف ثوبه عن استه وغطي	1911	-5796276701683193406	131	199.5	103	252	51.984127044677734	23	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1658	false	-4119073918188411979	16	138	79	663	1493	300	علي ذلك ما شاء الله لكنه جعل يتتبع----------------------------------------- قتلة اخوته ---------------------------------ويتقاصهم حتي قتل منهم ناسا وقال في ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الرجز يا لها نفسا اني لها المطعم والسلامه قد قتل القوم اخوتها فبكل واد زقاء هامه فلاطرقن قوما وهم نيام فلابركن بركة النعامه قابض رجل وباسط اخري والسيف اقدمه امامه وهذا الشعر مزحوف في اصل النسخة قال فسمي بيهس نعامة بقوله فلابركن بركة النعامة قال ثم انه اخبر ان اناسا من اشجع------- يشربون في غار فانطلق بخال له يقال له ابو حشر وقال له هل لك في غار فيه ظباء قال نعم فانطلق حتي قام------------------------------------------------------------- علي فم الغار ثم دفع ابا حشر فيه و-----قال ضربا ابا حشر فقال بعض القوم ان ابا حشر لبطل فقال ابو حشر مكره اخوك لا بطل فارسلها مثلا	1658	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1911	true	1622502349763829855	10	153	50	724	1450	300	علي ذلك ما شاء الله فمر بنسوة من قومه يصلحن امراة منهن يردن ان يهدينها لبعض قتلة اخوته فكشف ثوبه عن استه وغطي راسه فقلن ويلك ما تصنع يا بيهس فقال البس لكل حالة البيت فارسلها مثلا ثم امر نساء من بني كنانة وغيرها فصنعن له طعاما فجعل ياكل ويقول حبذا كثرة الايدي في غير طعام فارسلها مثلا فقالت امه لا يطلب هذا بثار فقال لا تامن الاحمق وفي يده سكين فارسلها مثلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انه اخبر ان اناسا من اشجع في غار يشربون في---ه فانطلق بخال له يقال له ابو حنش فقال له هل لك في غار فيه ظباء لعلنا نصيب منها ويروي هل لك في غنيمة باردة فارسلها مثلا فانطلق بيهس بخاله حتي اقامه علي فم الغار ثم دفع ابا حنش في الغار فقال ضربا ابا حنش فقال بعضه----م ان ابا حنش لبطل فقال ابو حنش مكره اخاك لا بطل فارسلها مثلا	1911	-5796276701683193406	253	378.5	190	893	28.331466674804688	47	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1272	false	692975803383582362	256	300	1336	1561	1561	300	بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظنون فبكت خشية التفرق جمل كبكاء القرين اثر القرين وهي زهراء مثل لءلءة الغو واص ميزت من جوهر مكنون واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون تجعل المسك واليلنجوج والند د صلاء لها علي الكانون ثم-	1272	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1920	true	-9003909779031033963	57	83	309	441	1512	300	بالشام حتي ظن اهلي مرجمات الظ---------------------------------------------------------------------------------------------نون واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون تجعل المسك واليلنجوج والن- د صلاء لها علي الكانون ثم	1920	-5796276701683193406	131	249.0	106	226	57.964603424072266	24	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1273	false	-4198983488782708293	0	59	0	283	1472	300	خاصرتها الي القبة البي ضاء تمشي في مرمر مسنون قبة في مراجل ضربوها عند برد الشتاء في قيطون عن يساري اذا دخلت من البا ب وان كنت خارجا فيميني ثم فارقتها علي خير ما كا ن قرين مقارنا لقرين ولقد قلت اذا تطاول ليلي وتقلبت ليلتي في فنو--ن ليت شعري امن هوي طار نومي ام براني الباري قصير الجفون	1273	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1920	true	-9003909779031033963	83	131	441	673	1512	300	خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون قبة من مراجل ضربتها عند ح-د الشتاء في قيطون------------------------------------------------- ثم فارقتها علي خير ما كا ن قرين مقارنا لقرين فبكت خشية التفرق للبي ن بكاء الحزين اثر الحزين ليت شعري امن هوي طار نومي ام براني رب---ي قصير الجفون	1920	-5796276701683193406	183	294.5	140	285	64.21052551269531	32	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1201	false	-2793415151128927477	247	300	1300	1551	1551	300	وابيك يا ربيع لقد طل--بك جد غير عاثر ثم قال فصل لي عمرك قال عشت ماءتي سنة في الفترة فترة عيسي بن مري----م وعشرين وماءة سنة في الجاهلية وستين في ----الاسلام فقال -اخبرني عن الفتية من قريش المتواطءي الاسماء قال سل عن ايهم شءت قال اخبرني عن عبد الله بن عباس قال فهم-	1201	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1958	true	-4845818386393903498	24	76	118	362	1446	300	وابيك يا ربيع لقد طار بك جد غير عاثر ف------فصل لي عمرك قال عشت ماءتي سنة في------- فترة عيسي عليه السلام وعشرا- وماءة سنة في الجاهلية وستين سنة في الاسلام -قال فاخبرني عن --فتية من قريش --متواطءي الاسماء قال سل عن ايهم شءت قال اخبرني عن عبد الله بن عباس قال فهم	1958	-5796276701683193406	220	372.0	173	263	83.65019226074219	40	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1202	false	-4369273618069718104	0	51	0	242	1463	300	وعلم وعطاء جذم ومقرء ضخم قال فاخبرني عن عبد الله بن عمر قال حل- وعلم وطول كظم وبعد عن الظلم قال فاخبرني عن عبد الله بن جعفر قال ريحانة طيب ريحها لين مسها قليل علي المسلمين ضرها قال فاخبرني عن عبد الله بن الزبير قال جبل وعر ينحدر منه الصخر قال	1202	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms1958	true	-4845818386393903498	76	127	362	605	1446	300	وعلم وعطاء جذم ومقري ضخم قال فاخبرني عن عبد الله بن عمر قال حلم وعلم وطول كظم وبعد من الظلم قال فاخبرني عن عبد الله بن جعفر قال ريحانة طيب ريحها لين مسها قليل علي المسلمين ضرها قال فاخبرني عن عبد الله بن الزبير قال جبل وعر ينحدر منه الصخر قال	1958	-5796276701683193406	240	473.0	189	243	98.76543426513672	48	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0473	false	-3685060625409579288	118	166	592	850	1510	300	الحصين بن الحمام المري من---------------------------------------- الطويل تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما وهي قصيدة طويلة مشهورة من جيد اشعار العرب في هذا الفن فمن مختارها فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكنعل-- اقدامنا تقطر الدما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما	473	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2018	true	4239606611495434340	206	248	1101	1335	1618	300	للحصين بن الحمام المري واوردها الاعلم الشنتمري في حماسته ايضا وهي الطويل تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدم------------------------------------------------------------------ا فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما	2018	-5796276701683193406	187	341.0	152	300	62.33333206176758	32	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1206	false	-4415254967254339356	63	90	325	458	1476	300	من بني كنانة بن القين قال ابو حاتم-------------------------------------------------------------------- عاش ابو الطمحان القيني ماءتي سنة وقال في ذلك من الوافر حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل يدنو لصيد	1206	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2116	true	-4856548604346566687	0	39	0	179	1557	300	من بني كنانة بن القين بن جسر ابن شيع الله بن الاسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة عاش------------------- ماءتي سنة وقال في ذلك--- الوافر حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل يدنو لصيد	2116	-5796276701683193406	99	164.0	78	201	49.25373077392578	18	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0490	false	-189027005848636752	205	231	1046	1170	1542	300	من الطويل----- اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا وقال	490	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2140	true	-6854004271248872429	97	124	487	615	1512	300	من الامر هاءبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا -قال	2140	-5796276701683193406	119	222.0	93	129	92.24806213378906	24	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1624	false	3190980169336793137	136	300	673	1461	1461	300	قبلك فلما رجع اليها تابط شرا---------- اخبرته الخبر فقالت ان------ه شيطان من الشياطين والله ما رايته مستثقلا نوما قط ولا ممتلءا ضحكا قط ولا هم بشء قط مذ كان صغيرا الا فعله ولقد حملته فيما رايت عليه دما حتي وضعته وحملته----------------------- واني لمتوسدة سرجا في ليلة هرب وان نطاقي لمشدود وان علي ابيه لدرع حديد فاقتله فانت والله احب الي منه قال افعل فمر به وهو يلعب مع الغلمان فقال انطلق معي اهبك نبلا فمشي معه شيءا ثم وقف وقال لا ارب لي في نبلك ثم رجع فلقي امه فقال والله ما اقدر عليه وحال بينهما الغلام سنوات ثم قال لها اني قتله اغزو به فاقلته فقالت افعل فقال تابط شرا للغلام هل لك في الغزو قال---- نعم فخرج معه غازيا لا يري ل--ه غرة حتي مر--------------- بنار ليلا وهي نار بني ام قترة الفزاريين وكانوا في نجعة فلما راي تابط شرا النار وقد عرفها وعرف اهلها وانهما لا يلقيان شيءا الا اهلكاه اكب علي رجله وقا-ل بهشت بهشت النار النار فخرج الغلام يهوي-	1624	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2172	true	1740677254745331637	6	120	26	583	1447	300	نبلا فلما رجع------ تابط الي ام الغلام اخبرها فقا------لت انه والله شيطان من الشياطين والله ما رايته مستثقلا نوما قط ولا ممتلءا ضحكا قط ولا هم بشء من--ذ كان صغيرا الا فعله ولقد حملته ف-ما رايت عليه دما حتي وضعته ولقد وقع علي ابوه في ليلة هرب واني لمتوسدة سرجا ------------وان نطاقي لمشدود وان علي ابيه لدرع----ا فاقتله فانت والله احب الي منه قال س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغزو به فاقتله -------فمر فقال له------------- هل لك في الغزو قال اذا شءت فخرج ب-ه غازيا فلم يجد منه غرة حتي مر في بعض الليالي بنار لابني-------------- قترة الفزاريين وكانا -في نجعة فلما راي تابط---- النار---- عرفها وعرف اهلها ف--------------------------------اكب علي رجله ينادي نهشت نهشت ابغني نارا ف-خرج الغلام يهوي	2172	-5796276701683193406	437	677.0	341	850	51.411766052246094	69	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1625	false	-6021883127367900630	1	289	4	1406	1464	300	النار حتي صادف عليها رج--لين فواثباه فقتلهما جميعا ثم اخذ جذوة من النار---------------- واقبل يهوي اليه فلما راي ال-----نار تهوي قبله قال في نفسه- قتل والله واتبعوا اثره قال تابط فخرجت اسعي حتي اذا بلغت النار حيث كنت استدرت طوفا او طوفين ثم اتبعت اثره فما نشب ان ادركني ومعه جذوة من --نار ويطرد ابل القوم فقال ما لك------ ويلك اتعبتني منذ الليلة قال قلت اني والله ظننت انك ق---تلت قال لا والله بل قتلت الرجلين عاديت بينهما قال ابو عمرو وقد سمعت ابن انس السلمي يقول ليسا من بني فزارة انما هو ابنا قترة من الازد ولقد لقيت اهل ذلك البيت وحدثتهم فقال تابط شرا لصاحبه الهرب الهرب الان ف---الطلب والله في اثرك ثم اخذ به غير الطريق فما س-ار الا ساعة او قليلا حتي قال ---------له الغلام انت مخطء الطريق -ما تستقيم الريح فيه قال قلت فاين قال هذا المكان فوالله ما جرم ان استقبل الطريق وما كان------ سلكها قط فاصبحنا فما برحت اطرد به حتي رايت عينيه كانهم----------------------ا خيط فقلت انزل فقد امنت فقال هل تخاف شيءا قلت له لا قال فنزلنا وانخنا الابل ثم انتبذنا فنام في طرف---ها ونمت في الطرف الاخر-------- ورمقته حتي -اوي الي نفسه وخط طرفاه نوما فقمت رويدا فاذا هو قد استوي قاءما فقال ما شانك فقلت سمعت حسا في الابل فطاف معي بينها حتي استثرناها فقال والله ما اري شيءا اتخاف ان تكون نمت وانت تخاف شيءا فقلت لا والله لقد امنت فقال فنم فنمت ونام فقلت عجلت ان يكون استثقل نوما فامهلته حتي اوي الي نفسه وتملا فقمت رويدا فاذا هو قد استوي قاءما فقال ما شانك قلت سمعت حسا في الابل قال اتخاف شيءا قلت لا والله قال فنم ولا تعد فاني قد ارتبت منك قال فامهلته حتي ادي نفسه واستثقل نفسه نوما فقذفت--- بحصاة الي راسه	1625	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2172	true	1740677254745331637	121	298	587	1440	1447	300	النار ف---صادف عندها الرجلين فواثباه فقتلهما و--------اخذ جذوة من النار واطرد ابل القوم واقبل نحو تابط ف-لما راي تابط النار تهوي نحوه ظن ان الغلام قتل وانه دل عليه فمر يسعي قال فما كان الا -----------------------------------------------------------------------ان ادركني ومعه جذوة من النار -يطرد ابل القوم فلما وصل الي قال -------------------ويلك قال قلت اني والله ظننت انك قد قتلت قال--------- بل قتلت الرجلين عاديت بينهما فقلت الهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الان فان الطلب من وراءنا فاخذت به علي- غير الطريق فما سرنا الا-------- قليلا حتي قال اخطات وال----------------له الطريق وما تستقيم الريح فيه فما لبث ----------------------------------ان استقبل الطريق وما كان والله سلكها قط قال فسرت به ثلاثا حتي نظرت الي--- عينيه كانهما خيطان ممدودان وادرك الليل فقلت انخ- فقد امنا ف---------------------------------------انخ-----------------نا فنام في طرف منها ونمت في الطرف الاخر فما زلت ارمق-ه حتي ظننت انه ------------قد نام- فقمت اريده فاذا هو قد استوي------ وقال ما شانك فقلت سمعت حسا في الابل فطاف معي ب--ها فلم ير ش----------------------------------------------------------يءا فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتخاف شيءا قلت لا قال ------فنم ولا تعد فاني قد ارتبت بك فنمت وامهلته حتي لم اشك في نومه------------ فقذفت له بحصاة نحو راسه	2172	-5796276701683193406	568	758.0	436	1494	38.018741607666016	82	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1626	false	2641085286917086148	117	196	557	946	1482	300	فلما فرغ من نومه قال الا تنحر جزورا فناكل منها قال قلت بلي---- فنحرنا جزورا فاشتوينا منها واحتلب ناقة فشرب------------------ ثم خرج يريد المذهب وراث علي جدا فلما ارتبت ----------اتبعت اثره فاجد------ه مضطجعا علي مذهبه واذا يده داخلة في جحر واذا رجله منتفخة مثل الوتر واذا هو قد مات فانتزعت يده من الجحر واذا به قابض علي راس اسود واذا بهما ميتان فقال تابط شرا في ذلك من الكامل ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مثقل	1626	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2173	true	7432017746110890685	52	114	253	557	1514	300	فلما اصبح قلت------- الا تنحر جزور-----------ا قال---- بلي قال فنحرنا--------------------------- ناقة فاكل ثم احتلب اخري فشر ثم خرج يريد المذهب وكان اذا اراد ذلك ابعد وابطا علي فاتبعت----ه فاذا انا به مضطجعا علي مذهبه واذا يده داخلة في جحر افعي فانتزعها ف-------------اذا هو------------------------------------ قابض علي راس افعي وقد قتلها وقتلة فذلك قولي--------------------- ولقد غدوت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مثقل	2173	-5796276701683193406	198	240.5	150	427	46.37002182006836	29	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1592	false	3284668214481230181	105	217	570	1137	1561	300	سلمة بن عياش---- دخلت علي الفرزدق السجن وهو محبوس ----وقد قال قصيدته التي فيها من الكامل ان الذي سمك السماء بني لنا --بيتا دعاءمه اعز واطول وقد افحم واجبل فقلت له الا ارفدك فقال وهل ذاك عندك فقلت نعم ثم قلت بيت- زرارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل فاستجاد البيت وغاظه قولي فقال لي ممن انت قلت من قريش قال فمن ايها انت قلت من بني عامر بن لءي فقال لءام والله ضعة جاورتهم بالمدينة فما احمدتهم فقلت الالام والله منهم وارضع قومك جاءك رسول مالك بن المنذر وانت سيدهم وشاعرهم فاخذ باذنك يقودك حتي حبسك فما اعترضه---- ولا نصرك احد فقال قاتلك الله ما انكرك واخذ البيت فادخله في قصيدته	1592	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2199	true	1857774148286313742	11	105	58	533	1575	300	سلمة بن عياش قال دخلت علي الفرزدق السجن وهو محبوس فيه وقد قال قصيدته-------------------- ان الذي سمك السماء بني لنا البيت ------------------وقد افحم واجبل فقلت له الا ارفدك فقال وهل ذلك عندك فقلت نعم ثم قلت بيتا زرارة محتب بفناءه البيت------------------- فاستجاده----- وغاظه قولي فقال لي ممن انت قلت----------------------------- من بني عامر بن لءي فقال لءام والله---- جاورتهم بالمدينة فما احمدتهم فقلت --الام والله منهم------ قومك جاءك رسول مالك بن المنذر وانت سيدهم وشاعرهم فاخذ باذنك يقودك حتي حبسك فما اعترضه احد ولا نصرك فق----ال قاتلك الله ما امكرك واخذ البيت فادخله في قصيدته	2199	-5796276701683193406	449	796.5	359	582	77.14776611328125	78	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1671	false	3802480173462746588	212	263	1010	1263	1457	300	وعاش هرم حتي ادرك خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فساله عمر فقال يا هرم اي الرجلين كنت مفضلا لو فضلت فقال لو قلت ذلك اليوم يا امير المءمنين لعادت جذعة ولبلغت شعفات هجر فقال عمر نعم مستودع السر ومسند الامر اليه يا هرم انت مثل هذا---- فليستودع وليسد العشيرة	1671	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2205	true	-2520268738603709582	212	248	1044	1219	1508	300	وعاش هرم حتي ادرك خلافة ---------------------------------عمر فقال يا هرم اي الرجلين كنت مفضلا لو فعلت -قال لو قلت ذلك اليوم ------------------عادت جذعة ولبلغت شعفات هجر فقال عمر نعم مستودع السر------------------------ انت يا هرم مثلك فليستودع------ العشيرة	2205	-5796276701683193406	163	277.5	129	257	63.42412567138672	27	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1671	false	3802480173462746588	118	201	571	959	1457	300	رايا وان فيك خيرا وما حبستك هذه الايام الا لتنصرف عن صاحبك اتنافر رجلا لا تفخر انت ولا قومك الا باباءه فما الذي انت به خير منه فقال عامر انشد-ك الله والرحم ان لا تفضل علي علقمة فوالله لءن فعلت ذاك لا افلح بعده-----ا هذه ناصيتي بيدك فاجززها واحتكم في مالي وان كنت لا بد فاعلا فسو بيني وبينه -قال له هرم انصرف فسوف اري ----رايي فخرج ع--امر وهو لا يشك انه منفر- عليه ثم ارسل الي علقمة سرا لا يعلم به -----عامر	1671	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2205	true	-2520268738603709582	0	82	0	389	1508	300	رايا وان فيك خيرا وما حبستك هذه المدة -الا لتنصرف عن صاحبك اتنافر رجلا لا تفخر انت ولا قومك الا باباءه فما الذي انت به خير منه فقال عامر -نشدتك الله والرحم ان لا تفضل علي علقمة فوالله لءن فعلت---- لا افلح بعدها ابدا هذه ناصيتي----- فاجززها واحتكم في مالي فان كنت لا بد فاعلا فسو بيني وبينه فقال------- انصرف فسوف اري من اراءي فانصرف عامر وهو لا يشك انه ينفره عليه ثم ارسل الي علقمة سرا فقال له ما قال لعامر	2205	-5796276701683193406	350	619.5	274	407	85.99508666992188	63	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1496	false	-7606123675457643989	118	189	619	991	1568	300	اعطي العبد كراعا فطلب ذراعا واصله ان جارية يقال لها ام عمرو وكانت لمالك وعقيل ندماني جذيمة فجلس اليهما رجل طويل الشعر والاظافير هو عمرو بن عدي ابن اخت جذيمة فناولاه شيءا من الطعام فطلب اكثر منه فعندها قالت ام عمرو اعطي العبد ذراعا ثم صاروا الي الشراب فجعلت ام عمرو تسقي صاحبيها وتدع عمرا ففيها يقو-------ل عمرو بن كلثوم من الوافر صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا	1496	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2211	true	-7339012101308496495	216	244	1088	1243	1533	300	اعطي العبد كراعا فطلب ذراعا فارسلتها مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم ناولت------------------------------ صاحبيها من شرابها واوكت سقاءها فقال عمرو بن عدي----- الوافر صددت الكاس عنا ام عمرو وكان الكاس مجراها اليمينا	2211	-5796276701683193406	116	164.5	90	379	30.60685920715332	19	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0405	false	-1682534574508577685	110	294	541	1436	1466	300	اتاه رجل وهو بفناء داره فقام بين يديه فقال يا ابن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فصعد فيه بصره وصوبه فلم يعرفه ثم قال--- ما يدك عندنا فقال رايتك واقفا ب----زمزم وغلامك يمتح لك من ماءها والشمس قد صهرتك فظللتك بطرف كساءي حتي شربت فقال اجل اني لاذكر ذلك وانك لتتردد بين خاطري وفكري ثم قال لغلامه ما عندك قال ماءتا دينار وعشرة الاف درهم قال ادفعها اليه وما اراها تفي بحقه عندنا فقال له الرجل والله لو لم يكن لاسماعيل ولد غيرك لكان فيك كفاية-- فكيف وقد ولد سيد الاولين والاخرين محمدا صلي الله عليه وسلم ثم شفع بك وبابيك وحبس معاوية-------------------- عن الحسين بن علي عليهما السلام صلات-----ه فقيل له لو وجهت الي ابن عمك عبيد الله فانه قد قدم بنحو الف الف فق-----ال الحسين واين تقع الف الف من عبيد الله فوالله لهو اجود من الريح اذا عصفت واسخي من البحر اذا زخر ثم وجه اليه مع رسوله بكتاب ذكر فيه حبس معاوية عنه صلاته وضيق حاله وانه يحتاج الي ماءة الف درهم فلما قرا عبيد الله كتابه وكا---ن ارق الناس قلبا والينهم عطفا انهملت عيناه ثم قال	405	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2220	true	-3230107538150459957	114	300	556	1440	1440	300	اتاه---- وهو بفناء داره فقام بين يديه فقال يا ابن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فصعد فيه بصره وصوبه فلم يعرفه ثم قال له ما يدك عندنا -قال رايتك واقفا بباب زمزم وغلامك يمتح لك من ماءها والشمس قد صهرتك فظ-لتك بطرف كساءي حتي شربت قا-----ل اني لاذكر ذلك وانه ي-تردد بين خاطري وفكري ثم قال لقي-مه ما عندك قال ماءتا دينار وعشرة الاف درهم قال ادفعها اليه وما اراها قال---------------- له الرجل والله لو لم يكن لاسماعيل ولد غيرك لكان فيه ما كفاه فكيف وقد ولد سيد الاولين والاخرين محمدا صلي الله عليه وسلم ثم شفع ----بابيك وبك ومن جوده ايضا ان معاوية حبس عن الحسين بن علي صلاته حتي ضاقت حاله عليه فقيل--- لو وجهت الي ابن عمك عبيد الله فانه--- قدم بنحو الف الف درهم فقال الحسين واين تقع الف الف من عبيد الله فوالله لهو اجود من الريح اذا عصفت واسخي من البحر اذا زخر ثم وجه اليه مع رسوله بكتاب ذكر فيه حبس معاوية عند صلاته وضيق حاله وانه يحتاج الي ماءة الف درهم فلما قرا عبيد الله كتابه وكان من ارق الناس قلب-------------ا انهملت عيناه ثم قال-	2220	-5796276701683193406	800	1463.0	630	937	85.37886810302734	151	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0406	false	8592836459673498549	0	200	0	978	1468	300	من الاثم حين اصبحت لين المهاد رفيع العماد والحسين بشكو ضيق الحال وكثرة العيال ثم قال لقهمرانه احمل الي الحسين نصف ما نملكه من فضة وذه-----ب ودابة واخبهر اني شاطرته مالي فان اقنعه ذلك والا فارجع واحمل اليه الشطر الاخر فقال له القهرمان فهذه المءن التي عليك من اين تقوم بها قال اذا بلغنا ذلك دللتك علي امر تقيم به حالك فلما اتاه الرسول ق-------------------ال انا -له حملت والله علي ابن عمي وما حسبت انه يتسع لنا -هذا كله واخذ الشطر من ماله و------------------------------------------------اهدي اليه معاوي وهو عنده------- من هدايا النيروز حللا كثيرة ومسكا وانية من ذهب وفضة ووجهها مع حاجبه فلما وضعها بني يديه نظر الي الحاجب وهو ينظر اليها فقال له هل في نفسك منها شء -قال نعم والله وان في نفسي منها ما كان في نفس يعقوب من يوسف-------------- فضحك عبيد الله وقال فشانك بها ف-ي لك قال جعلت فداك اني وان يبلغ ذلك معاوية -يجد علي قال فاختمها بخاتمك وادفعها الي الخازن فاذا كان خروجنا حملها اليك ليلا ق-ال الحاجب والله لهذه الحيلة في الكرم اكبر م- الكرم ولوددت اني لا اموت حتي اراك مكانه يعني معاوية فظن عبيد الله انها مكيدة مه فقال دع ----هذا الكلام فانا قوم نفي بما عقدنا ولا ننقض ما اكدنا	406	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2221	true	8252361230247506533	6	220	30	1087	1462	300	من الاثم حين اصبحت لين المهاد رفيع العماد والحسين يشكو ضيق الحال وكثرة العيال ثم قال لقهرمانه احمل الي الحسين نصف ما املكه من فضة وذهب وثوب ودابة واخبره اني شاطرته مالي فان اقنعه ذلك والا فارجع واحمل اليه الشطر الاخر فقال له القيم--- فهذه المءن التي عليك من اين تقوم بها قال اذا بلغنا ذلك دللتك علي امر يقيم ف--------لما اتي- الرسول برسالته الي الحسين قال انا لله حملت والله علي ابن عمي وما حسبت---ه يتسع لنا بهذا كله فاخذ الشطر من ماله وهو اول من فعل ذلك في الاسلام ومن جوده ان معاوية اهدي اليه ------وهو عنده بالشام من هدايا النيروز حللا كثيرة ومسكا وانية من ذهب وفضة ووجهها مع حاجبه فلما وضعها بين يديه نظر الي الحاجب وهو ينظر اليها فقال--- هل في نفسك منها شء فقال نعم والله -ان في نفسي منها ما كان في نفس يعقوب من يوسف عليهما السلام فضحك عبيد الله وقال فشانك بها فهي لك قال جعلت فداك اخاف ان يبلغ ذلك معاوية فيجد علي قال فاختمها بخاتمك وارفعها الي الخازن فاذا حان خروجنا حملها اليك ليلا فقال الحاجب والله لهذه الحيلة في الكرم اكثر من الكرم ولوددت اني لا اموت حتي اراك مكانه يعني معاوية فظن عبيد الله انها مكيدة منه قال دع عنك هذا الكلام فانا قوم نفي بما وعدنا ولا ننقض ما اكدنا	2221	-5796276701683193406	925	1699.0	732	1082	85.48983001708984	166	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0406	false	8592836459673498549	201	287	984	1407	1468	300	رجل من الانصار فقال له يا ابن عم محمد ان-ه ولد لي في هذه الليلة مولود واني سميته باسمك تبركا مني به وان امه ماتت فقال عبيد الله بارك الله لك في الهبة واجزل لك الاجر علي المصيبة ثم دعا بوكيله فقال انطلق الساعة فاشتر للمولود جارية تخضنه وادفع اليه ماءت-------------------------------------------------------------------------ي العيش يبس وفي المال قلة فقال الانصاري جعلت فداك لو سبقت حاتما بيوم----- ما ذكرته العرب ابدا ولكنه سبقك فصرت له تاليا وانا اشهد ان عفو جودك اكثر من مجهوده وطل صوبك اكثر من وابله	406	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2222	true	4520830964162166564	34	131	171	655	1515	300	رجل من الانصار فقال--- يا ابن عم رسول الله ولد لي في هذه الليلة مولود واني سميته باسمك تبركا مني به وان امه ماتت فقال عبيد الله بارك الله لك في الهبة واجزل لك الاجر علي المصيبة ثم دعا بوكيله فقال انطلق الساعة فاشتر للمولود جارية تحضنه وادفع اليه ماءتي دينار للنفقة علي تربيته ثم قال للانصاري عد الينا بعد ايام فانك جءتنا وفي العيش يبس وفي المال قلة ق-ال الانصاري---------- لو سبقت حاتما بيوم واحد ما ذكرته العرب ابدا ولكنه سبقك فصرت له تاليا وانا اشهد ان عفو----ك اكثر من مجهوده وطل كرمك اكثر من وابله	2222	-5796276701683193406	395	735.0	313	502	78.68525695800781	73	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1008	false	-3234093446960563069	250	300	1273	1506	1506	300	واني اخوك الداءم العهد لم احل ان ابزاك خصم او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس مالي ان غرمت فاعقل---------------------------------------------------- وان سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجمل ستقطع في الدنيا اذا-	1008	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2223	true	-8417170203577934850	207	268	1059	1345	1495	300	واني اخوك الداءم العهد لم احل ان ابزاك خصم او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس مالي ان غرمت فاعقل كانك تشفي منك داء مساءتي وسخطي وما في ريثتي ما تعجل وان سءتني يوما صبرت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجمل ستقطع في الدنيا اذا	2223	-5796276701683193406	231	449.0	182	286	80.76923370361328	49	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	0	32	0	151	1460	300	ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب	1009	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2223	true	-8417170203577934850	268	300	1345	1495	1495	300	ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب-	2223	-5796276701683193406	150	295.0	119	151	99.3377456665039	31	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	32	79	151	360	1460	300	حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريث ما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	1009	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2224	true	297551055628655738	0	35	0	157	1462	300	حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزح---------------------------------------------------ل قلبت له ظهر المجن ولم ادم علي ذاك الا ريث-ما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	2224	-5796276701683193406	156	297.0	121	209	74.64115142822266	32	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	194	226	977	1135	1524	300	اني وان كنت ابن سيد ع-امر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب	281	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2253	true	-2429111143270198162	3	35	16	175	1634	300	اني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب	2253	-5796276701683193406	153	302.0	122	159	96.2264175415039	30	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1278	false	-1735572259091087537	28	62	148	310	1531	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور ازور البيوت اللاصقات بارضها وقلبي الي البيت الذي لا ازور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	1278	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2276	true	4224034917701907472	256	280	1236	1341	1448	300	ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث اد---------------------------------------------------------ور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور	2276	-5796276701683193406	105	207.0	81	162	64.81481170654297	23	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1595	false	932620711120580626	118	286	608	1405	1471	300	حتي وردنا ودان فحبسهما نصيب وذبح لهما واكرمهما وخرجنا وخرج معنا نصيب فلما جءنا كلية عدلنا جميعا الي منزل كثير فقيل لنا--- هبط قديدا فاتينا قديدا فذكر لنا انه في خيمة من خيامها فقال لي ابن ابي ربيعة اذهب فادعه لي فقال نصيب هو احمق واشد كبرا من ان ياتيك فقال لي عمر اذهب كما اقول لك فادعه لثي فجءته فهش لي وقال اذكر غاءبا تره لقد جءت وانا اذكرك فابلغته رسالة عمر فحدد--- نظره الي وقال اما كان عندك من المعرفة ما------- يردعك عن اتياني بمثل هذا وتردعه عن مثل هذه الرسالة قلت بلي والله ولكني سترت عليك وابي الله الا ان يهتك سترك فقال لي اليك-- يا ابن ذكوان ما انت من شكلي فقل لابن ابي ربيعة ان كنت قرشيا فانا قرشي فقلت الا تترك هذا التلصق وانت تقرف عنهم كما تقرف الصمغة فقال والله لانا اثبت فيهم منك في سدوس ثم قال وقل له ان كنت شاعرا فانا اشعر منك فقلت له هذا اذا كان الحكم اليك فقال والي من هو ومن اولي بالحكم مني	1595	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2276	true	4224034917701907472	0	154	0	707	1448	300	حتي وردنا ودان فحبسهما نصيب وذبح لهما واكرمهما وخرجنا وخرج معنا نصيب فلما جءن-----------------ا الي منزل كثير فقيل لنا قد هبط قديدا فجءن-ا قديدا فقيل لنا انه في خيمة من خيامها فقال لي ابن ابي ربيعة اذهب فادعه لي فقال نصيب هو احمق -اشد كبرا من ان ياتيك فقال لي عمر اذهب كما اقول لك---------- فجءته فهش لي وقال اذكر غاءبا تره لقد جءت وانا اذكرك فابلغته رسالة عمر فحدد لي نظره ثم ق--ال اما كان عندك من المعرفة بي ما كان يردعك عن اتياني بمثل هذا ف-------------------------قلت بلي------ ولكن- سترت عليك فابي الله الا ان يهتك سترك -قال انك والله يا ابن ذكوان ما انت من شكلي -قل لابن ابي ربيعة ان كنت قرشيا فاني قرشي فقلت الا تترك هذا ال-----------------------------تلص--ق فقال والله لانا اثبت فيهم منك في -دوس ثم قال وقل له ان كنت شاعرا فانا اشعر منك فقلت ه---ذا اذا كان الحكم اليك -قال والي من هو ومن اولي به---- مني	2276	-5796276701683193406	666	1202.5	518	812	82.01970672607422	128	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1596	false	-7007082797209597383	12	153	51	768	1475	300	فاخبرته- فضحك وضحك صاحباه ظهرا لبطن ثم نهضوا معي اليه فدخلنا عليه في خيمته فوجدناه جالسا علي جلد كبش فوالله ما اوسع للقرشي فلما تحدثوا مليا وافا-ضوا في ذكر الشعر -اقبل علي عمر فقال له انت تنعت المراة وتنسب بها ثم تدعها وتنسب بنفسك اخبرني عن قولك من المنسرح قالت تصدي له ليعرفنا ثم اغمزيه يا اخت في خفر قالت لها قد غمزته فابي ثم اسبطرت تشتد في اثري وقولها والدموع تسبقها لنفسدن الطواف في عمر اتراك لو وصفت بهذا------ هرة اهلك الم تكن قد قبحت واسات---- وقلت الهجر انما توصف الحرة ب--------الاباء والحياء والالتواء والبخل والامتناع كما قال هذا واشار الي الاحوص من الطويل ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور قال --------------------------------------------فدخلت الاحوص --ابهة وعرفت الخيلاء فيه فلما استبان ذلك كثير منه ---	1596	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2276	true	4224034917701907472	157	300	723	1448	1448	300	فاخبرتهم فضحكوا-------------------- ثم نهضوا معي اليه فدخلنا عليه في خيمة- فوجدناه جالسا علي جلد كبش فوالله ما اوسع للقرشي ف----تحدثوا مليا ثم افضوا في ذكر الشعر فاقبل علي عمر فقال له انت تبعت ا-مراة فتنسب بها ثم تدعها فتنسب بنفسك اخبرني عن قولك--- المنسرح قالت تصدي له ليعرفنا ثم اغمزيه يا اخت في خفر قالت لها قد غمزته فابي ثم اسبطرت تشتد في اثري وقولها والدموع تسبقها لنفسدن الطو-ف في عمر اتراك لو وصفت بهذا الشعر هرة اهلك الم تكن قد قبحت واسات لها وقلت الهجر انما توصف الحرة بالحياء والاباء------------------ والبخل والامتناع كما قال هذا واشار---- للاحوص ---الطويل ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور وما كنت زوارا ولكن ذا الهوي اذا لم يزر لا بد ان سيزور لقد منعت معروفها ام جعفر واني الي معروفها لفقير فدخلت الاحوص الابهة وعرفت الخيلاء فيه فلما عرف------- كثير ذلك منه	2276	-5796276701683193406	636	1130.5	506	787	80.81321716308594	110	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1596	false	-7007082797209597383	153	300	768	1475	1475	300	قال--- ابطل اخرك او-------لك اخبرني عن قولك من الوافر فان تصلي اصلك وان تب-ني بصرمك بعد وصلك لا ابالي ولا الفي كمن ان سيم صرما تعرض كي يرد الي الوصال اما والله لو كنت فحلا لباليت ولو كسرت انفك هلا قلت كما قال هذا الاسود واشار الي نصيب من الطويل بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب قال فانكسر الاحوص ودخلت نصيبا الابهة فلما نظر الي الكبرياء قد دخلته قال له وانت يا ابن السوداء فاخبرني عن قولك من الطويل اهيم بدعد ما حييت فان امت فواكبدا من ذا يهيم بها بعدي اهمك من ينيكها بعدك فقال- نصيب استوت القرفة وهي لعبة لهم مثل المنقلة قال ساءب فلما امسك كثير اقبل عليه عمر فقال له قد انصتنا لك فاس-مع يا مذبذب الي اخبرني عن تخيرك لنفسك وتخيرك لمن تحب حيث تقول من الطويل الا ليتنا يا عز كنا لذي غني بعيرين نرعي-	1596	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2277	true	5016344611772410632	0	113	0	553	1495	300	قال له ابطل اخزاك الله واذلك اخبرني عن قولك--- الوافر فان تصلي اصلك وان تبيني بصرمك بعد وصلك لا ابالي------------------------------------------------ اما والله لو كنت فحلا لباليت ا--------------لا قلت كما قال هذا الاسود واشار الي نصيب الط---ويل بزينب المم قبل ان يرحل الركب وقل ان تملينا فما ملك القلب---- فانكسر الاحوص وذخلت نصيبا الابهة فلما فهم ذلك من--------------ه قال--- وانت يا ا-----سود--- اخبرنا عن قولك--- الطويل اهيم بدعد ما حييت وان امت فواكبدي من ذا يهيم بها بعدي اهمك من ينيكها بعدك فابلس نصي-----------------------------------------------ب فلما سكت- كثير اقبل عليه عمر فقال--- قد انصتنا لك فاستمع------------- اخبرني عن قول-ك لنفسك وتخيرك لمن تحب حيث تقول--- الطويل الا ليتنا يا عز من غير ريبة بعيران نرعي	2277	-5796276701683193406	499	811.5	393	721	69.20943450927734	82	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1597	false	3991704467539096130	0	223	0	1124	1481	300	في الخلاء ونعزب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب اذا ما وردنا منهلا صاح اهله علينا فما ننفك نرمي ونضرب وددت وبيت الله انك بكرة هجان واني مصعب ثم نهرب نكون بعيري ذي غني فيضيعنا فلا هو يرعانا ولا نحن نطلب ويلك اتمنيت لها ولنفسك الرق والجرب والرمي والطرد والمسخ فاي مكروه لم تتمن لها ولنفسك -لقد اصابها منك مثل قول الاول معاداة عاقل خير من مودة احمق قال فجعل يختلج جسده كله ثم اقبل عليه الاحوص فقال له الي يا ابن استها اخبرني بخبرك وتعرضك للشر وعجزك عنه واهدافك لمن رماك اخبرني عن قولك من الطويل وقلن وقد يكذبن فيك تعيف-وشءم اذا ما لم تطع صاح ناعقه واعييتنا لا راضيا بكرامة ولا تاركا شكوي الذي امنت صادقه وادركت صفو الود منا فلمتنا وليس لنا ذنب فنحن مواذقه والفيتنا سلما فصدعت بيننا كما صدعت بين الاديم خوالقه والله لو احتفل عليك هاجيك لما زاد علي ما بءت به عل------ي نفسك قال فخفق كما يخفق الطاءر ثم اقبل عليه نصيب فقال اقبل علي يا زب الذباب فقد تمنيت معرفة غاءب عندي علمه فيك حيث تقول من الطويل وددت وما تغني الودادة انني بما في ضمير الحاجبية عالم فان كان خيرا سرني وتركته وان كان شرا لم تلمني اللواءم انظر--- في مراتك واطلع في جيبك واعرف صورة وجهك تعرف ما عندها لك فاضطرب اضطراب العصفور وقام القوم يضحكون وجلست عنده	1597	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2277	true	5016344611772410632	113	290	553	1437	1495	300	في الخلا- ونعزب كلانا به عر فمن يرنا يقل علي حسنها جرباء تعدي واجرب اذا ما وردنا منهلا صاح اهله علينا فما ننفك نرمي ونضرب وددت وبيت الله انك بكرة هجان واني مصعب ثم نهرب نكون بعيري ذي غني فيضيعنا فلا هو يرعانا ولا نحن نطلب ويلك تم-نيت لها ولنفسك الرق والجرب والرمي والطرد والمسخ فاي مكروه لم تتمن لها ولنفسك ولقد اصابها منك---- قول الاول معاداة عاقل خير من مودة احمق---- فجعل يختلج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلن وقد يكذبن فيك تعفف وشءم اذا ما لم تطع صاح ناعقه فاعييتنا لا واخيا بكرامة ولا تاركا شكوي الذي ا-نت صادقه وادركت صفو الود منا فلمتنا وليس لنا ذنب فنحن مواذقه والفيتنا سلما فصدعت بيننا كما صدعت بين الاديم خوالقه والله لو احتفل عليك هاجيك -ما زاد علي ما بءت به علي ما في------------------------- نفسك ثم اقبل عليه نصيب فقال اقبل علي يا زب الذباب فقد تمنيت معرفة غاءب عنك- علمه---- حيث تقو----------ل وددت وما تغني الودادة انني بما في ضمير الحاجبية عال------------------------------------------------------م انظر ما في مرات--------------ك واعرف صورة وجهك تعرف ما عندها لك فاضطرب اضطراب العصفور وقام القوم يضحكون وانشد بعده	2277	-5796276701683193406	855	1600.5	683	1135	75.33039855957031	154	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0501	false	5056465384606815738	179	255	855	1243	1480	300	من الطويل كفي حزنا ان ترد-ي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع من دوني--- تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبيسا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا فلله عهد لا اخيس بعهده لءن فرج ا---لا ازور الحوانيا فقالت	501	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2287	true	-4878118145744032250	180	256	873	1259	1474	300	---الطويل كفي حزنا ان تلتقي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت غناني الحديد و-غلقت مصارع---- دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف نفسي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبست- عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا ولله عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا فذهبت	2287	-5796276701683193406	364	678.0	291	395	92.15190124511719	64	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0501	false	5056465384606815738	96	187	444	895	1480	300	يوم القادسية وقد شرب----------------------- الخمر فامر به الي القيد وكانت بسعد خراجة--- فلم يخرج الي الناس يومءذ---------- واستعمل علي الخيل خالد بن عرفطة------------------------------------ فلما اشتد القتال تلك الليلة صعد ابو محجن الي سعد يستعفيه ويستقيله فزبره ورده واتي سلمي بنت ابي حفصة فقال لها يا ابنة ابي حفصة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال تحلين عني وتعيرينني البلقاء فلله علي ان سلمني الله ان ارجع الي حضرتك حتي تضعي رجلي في قيدي فقالت وما انا وذاك فرجع يوسف في قيوده ويقول من الطويل كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا	501	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2288	true	4446369063740526793	110	158	527	766	1459	300	يوم القادسية اتي سعد بابي محجن وهو سكران من الخمر فامر به الي القيد وكان-- سعد به جراحة فلم يخرج---------- يومءذ الي الناس واستعمل علي الخيل خالد بن عرفطة ورفع سعد فوق العذيب لينظر الي الناس فلما التقي الناس قال----------- ابو محجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفي حزنا ان تردي الخيل بالقنا	2288	-5796276701683193406	145	190.5	114	523	27.72466468811035	24	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1213	false	-2384385229227560242	261	298	1303	1484	1492	300	الطويل اذا ذكرت عندي اءن لذكرها كما ان من حر السلاح جريح--- ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ابي الناس ويب الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح وقال ايضا من الطويل	1213	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2295	true	-6147233533284238035	220	257	1103	1285	1491	300	الطويل اذا كان امر الناس عند عجوزهم فلا بد ان يلقون كل يباب ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ابي الناس ويح الناس ان يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح وقول الاخر-- الطويل	2295	-5796276701683193406	129	220.5	99	184	70.10869598388672	22	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0760	false	4769008508736734834	38	75	212	410	1568	300	ونحل بالثغر المخوف عدوه ونرد حال العارض المتهلل وا----------------------------------------------------ذا امرء منا جني فكانه مما يخاف علي مناكب يذبل ومتي يقم عند اجتماع عشيرة خطباءنا بين العشيرة تفص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ودخلت ابنية الملوك عليهم ولشر قول المرء ما لم يفعل	760	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2303	true	178088754537144537	129	253	692	1357	1593	300	ونحل بالثغر المخوف عدوه ونرد خال العارض المتهلل ونعين غارمنا ونمنع جارنا ويزين مولي ذكرنا في المحفل واذا امرء منا جني فكانه مما يخاف الي مناكب يذبل ومتي يقم عند اجتماع عشيرة خطباءنا بين العشيرة يفصل واذا الحمالة اثقلت حمالها فعلي سواءمنا ثقيل المحمل ويحق في اموالنا لحريبنا حق ننوء به وان لم نسال ومن هذه القصيدة متقاذف شنج النسا عبل الشوي سباق اندية الجياد عميثل لولا اكفكفه لكاد اذا جري منه الشكيم يدق فاس المسحل واذا جري منه الحميم رايته يهوي بفارسه هوي الاجدل واذا تعلل بالسياط جيادها اعطاك ناءبة ولم يتعلل ودعوا نزال فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم انزل ولقد جمعت المال من جمع امرء ورفعت نفسي عن لءيم الماكل ودخلت ابنية الملوك عليهم ولشر قول المرء ما لم يفعل	2303	-5796276701683193406	194	375.0	157	665	29.172931671142578	33	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0892	false	4204526563980264153	31	89	155	465	1551	300	الم تر للنعمان كان بنجوة من الشر لو ان امرءا كان ناجيا فغير عنه رشد عشرين حجة من الدهر يوم واحد كان غاويا فلم ار مسلوبا له مثل قرضه اقل صديقا معطيا ومءا--سيا فاين الذين كان يعطي جياده بارسانهن والحسان الغواليا واين الذين كان يعطيهم القري بغلاتهن والمءين الغواد------------------------------------------------------يا رايتهم لم يشركوا بنفوسهم منيته لما راوا انها هيا	892	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2335	true	2268770830864532794	158	226	770	1135	1531	300	الم تر للنعمان كان بنجوة من الشر لو ان امر-ا كان ناجيا فغير عنه ملك عشرين حجة من الدهر يوم واحد كان غاويا فلم ار مسلوبا له مثل ملكه اقل صديقا معطيا او مواسيا فاين الذين كان يعطي جياده بارسانهن والحسان الغواليا واين الذين كان يعطيهم القري بغلاتهم والمءين العواديا واين الذين يحضرون جفانه اذا قدمت القوا عليها المراسيا رايتهم لو يشركوا بنفوسهم منيته لما راوا انها هيا	2335	-5796276701683193406	296	571.5	238	366	80.87431335449219	51	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1203	false	-8988267647893390000	257	290	1308	1461	1504	300	تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا بدا لي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لست مدرك ما مضي ولا سابقا شيءا اذا كان جاء-----------------------------------------------------يا وما ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا وروي	1203	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2335	true	2268770830864532794	40	108	193	507	1531	300	تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا بدا لي اني عشت تسعين حجة تباعا وعشرا عشتها وثمانيا بدا لي ان الله حق فزادني من الحق تقوي الله ما قد بدا ليا بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابقا شيءا اذا كان جاءيا اراني اذا ما شءت لاقيت اية تذكرني بعض الذي كنت ناسيا وما ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا والا	2335	-5796276701683193406	150	288.0	117	314	47.77070236206055	31	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1682	false	-4913443454103830058	56	120	304	608	1535	300	بنت بحدل الكلبية الي معاوية تشوفت الي البادية فقالت من الوافر لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف و---اصوات ال-رياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف وكلب ينبح الطراق عني احب الي من هر الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف وخرق --من بني عمي كريم احب الي من	1682	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2340	true	-4349429376397605394	252	300	1282	1504	1504	300	بنت بحدل الكلبية وهي----------------------------------------- لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيف وبكر يتبع الاظعان --سقبا احب الي من بغل زف--وف وكلب ينبح الطراق عني احب الي من قط ال------------------------------------------وف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من-	2340	-5796276701683193406	180	273.5	135	310	58.064517974853516	33	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0795	false	-4798188761119311681	32	92	167	468	1548	300	تزور امرءا يعطي علي الحمد ماله ومن يعط اثمان المحامد يحمد وانت امرء كم تعطه اليوم ناءلا بكفيك لا تمنعه من ناءل الغد تري الجود لا يدني من المرء حتفه بكفيك لا تمنعه من ناءل الغد تري الجود لا يدني من المرء حتفه كما البخل والامساك ليس ب---------------------------مخلد مفيد ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند متي تاته تعشو	795	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2432	true	5864386604168548886	106	141	552	729	1554	300	تزور امر-ا يءتي علي الحمد ماله ومن يعط اثمان المحامد يحمد يري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخل لا يبقي علي المرء ماله ويعلم ان الشح غير مخلد كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند متي تاته تعشو	2432	-5796276701683193406	130	210.0	104	328	39.63414764404297	22	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0111	false	1219105296905840907	171	207	925	1104	1554	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي-وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لام-ر ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر و المرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر ويروي مجمو له -	111	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2461	true	-5371564632217668265	25	61	135	316	1534	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر و-المرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر ومما يستجاد له	2461	-5796276701683193406	165	315.0	133	182	90.65933990478516	31	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	246	289	1272	1487	1535	300	ان كنت لا ترهب ذمي لما تعلم من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي ان اري منصتا فيك لمسموع خنا القاءل ف--سامع الذم شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل	1012	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2461	true	-5371564632217668265	63	106	328	544	1534	300	ان كنت لا ترهب ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي اذ انا منصت- فيك لمسموع خنا القاءل والسامع الذم شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل	2461	-5796276701683193406	208	399.5	165	217	95.85253143310547	38	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0273	false	-5191756828779954886	247	290	1275	1482	1534	300	اديم مطال الجوع حتي اميته واضرب عنه الذكر صفحا فاذهل واستف ترب الارض كي-لا يري له علي من الحق- امرء متطول ولولا اجتناب الذ-م لم يلف مشرب يعاش به الا لدي وماكل ولكن نفسا حرة لا تقيم بي علي الضيم الا ريثما اتحول	273	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2480	true	-5357519737601570595	169	213	882	1092	1543	300	اديم مطال الجوع حتي اميته واضرب عنه الذكر صفحا فاذهل واستف ترب الارض كي لا يري له علي من الطول امرء متطول ولولا اجتناب الذام لم يلف مشرب يعاش به الا لدي وماكل ولكن نفسا مرة لا تقيم بي علي الذام الا ريثما اتحول	2480	-5796276701683193406	202	384.0	159	210	96.19047546386719	40	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1316	false	-5603863250766642939	83	183	432	917	1497	300	مات فات وكل ما هو ات ات اقسم قس قسما لا كذب فيه ولا اثم ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا -----------سقف مرفوع ومهاد موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير و-----لا تغور ما --------------------------------------------------------------------------------------------------لي اري الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا اقسم بالله قسما ان لله دينا هو ارضي من دين نحن عليه واراكم قد تفرقتم بالهة شتي وان كان الله رب هذه الالهة انه ليجب ان يعبد وحده كلا انه الله الواحد الصمد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر	1316	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2480	true	-5357519737601570595	0	72	0	350	1543	300	مات فات وكل ما هو ات ات وان ف-------------------------------ي السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضع وسقف مرفوع----------------------- ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حتما لءن كان في الامر رضا ليكونن سخطا ان لله لدينا هو احب الي من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا --ثم قال ايكم يروي شعره فانشدوه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر	2480	-5796276701683193406	199	324.0	157	599	33.22203826904297	33	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1907	false	-4456582143000223290	203	235	1051	1238	1578	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء المغث المماغثة باليد واللحاء الملاحاة باللسان ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	1907	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2504	true	561471900659115505	29	55	143	284	1568	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء---------------------------------------------- ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	2504	-5796276701683193406	141	273.0	115	187	75.40106964111328	25	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1594	false	8744144548618689026	9	104	45	495	1474	300	غيلان بن المعذل قدم علينا ذو الرمة الكوفة فانشدنا بالكناسة وهو علي راحلته قصيدته الحاءية التي يقول فيها من الطويل اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له عبد الله بن شبرمة قد برح يا ذا الرمة ففكر ساعة ثم قال---------------------- لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال فاخبرت ابي بما كان من قول ذي الرمة واعتراض ابن سبرمة عليه فقال اخطا ذو الرمة في رجوعه عن قوله الاول واخطا ابن شبرمة في اعتراضه عليه -هذا مثل قول الله عز وجل اذا اخرج يده لم يكد يراها	1594	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2548	true	-4968492040465192042	73	152	346	732	1502	300	غيلان قا------ل قدم علينا ذو الرمة الكوفة فانشدنا بالكناسة وهو علي راحلته قصيد-ه الحا-------------------------ءية اذا غير الناي المحبين الخ فق-----------------------------ال له عبد الله بن شبرمة قد برح يا ذا الرمة ففكر ساعة ثم قال اذا غير الناي المحبين لم اجد الخ ----------------------قال فاخبرت ابي بما كان من قول ذي الرمة واعتراض ابن شبرمة عليه فقال اخطا ذو الرمة في رجوعه عن قوله الاول واخطا ابن شبرمة في اعتراضه عليه وهذا ك---قول الله تعالي -اذا اخرج يده لم يكد يراها	2548	-5796276701683193406	341	603.0	269	473	72.09302520751953	63	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0237	false	1439754526412775209	0	73	0	363	1546	300	ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير -بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه من الطويل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان وهو مقتول فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال------- ردوه---- فلما رد قال الحجاج له ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين بدلا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربا عنقه	237	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2556	true	2247430691648418444	105	151	526	751	1495	300	ولي قال--- قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير ابن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه وحكي القصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الحجاج ردوه علي فلما رد قال---------- ايها الشيخ هلا بعثت الي عثمان بدي-------لا يوم الدار ان في قتلك----------- لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضرب- عنقه	2556	-5796276701683193406	194	309.5	152	375	51.733333587646484	35	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0478	false	-3638505796641022370	30	73	135	356	1457	300	فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه اكيبد مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا القوم هشوا للفعال تقنعا وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر اذا ما الدهر عض فاسرعا وقالت	478	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2562	true	5644240615505419208	101	144	498	719	1504	300	ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه اعيبد مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر اذا ما الدهر عض فاسرعا فمالت	2562	-5796276701683193406	214	421.0	171	221	96.83258056640625	39	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0553	false	-5587491689835146230	165	210	830	1051	1498	300	يرسف في قيوده-------------------- فاذا هو بابويه يتوقعان الثكل فهما بسوء حال فاقبل عليهما وقال من الرمل ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اري ذا اليوم الا هينا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر	553	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2562	true	5644240615505419208	163	210	817	1053	1504	300	فرسف في قيوده وقال الان طاب الموت فاذا هو بابويه يتوقعان الثكل فهما بسوء حال ف-قبل عليهما وقال--- الرمل ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني ال-يوم الا ميتا ان بعد الموت دار المستقر اصبرا اليوم فاني صابر كل حي لقضاء وقدر	2562	-5796276701683193406	207	386.0	165	241	85.8921127319336	37	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0279	false	7914630987574718630	53	84	254	401	1441	300	اوس بن حارثة بن لام الطاءي----- سيدا شريف-ا فوفد هو وحاتم بن عبد الله الطاءي علي عمرو بن هند الملك وابوه المنذر---------- بن ماء السماء فدعا اوسا فقال انت افضل ام	279	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2595	true	-9047053223684346786	267	300	1345	1501	1501	300	اوس بن حارثة بن لام الطاءي وكان سيدا مقداما فوفد هو وحاتم بن عبد الله الطاءي علي عمرو بن هند------ وابوه المنذر بن المنذر بن ماء السماء فدعا اوسا فقال انت افضل ام-	2595	-5796276701683193406	136	240.5	107	163	83.43558502197266	27	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0279	false	7914630987574718630	84	300	401	1441	1441	300	حاتم فقال ابيت اللعن لو ملكني حاتم وولدي ولحم-ي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا حاتما فقال انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت باوس ولاحد ولده افضل مني وكان النعمان بن المنذر دعا بحلة وعنده وفود العرب من كل حي فقال احضروا في غداة غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم جميعا الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان كان المراد غيري فاجمل الاشياء لي ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد بها فساطلب ويعرف مكاني فلما جلس النعمان لم ير اوسا فقال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبس- الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف اهجو رجلا لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم قال من البسيط كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لام بظهر الغيب تاتيني فقال لهم بشر بن ابي خازم الاسدي-------------- انا اهجوه لكم فاخذ الابل وفعل فاغار ----عليها اوس فاكتسحها وطلبه فجعل لا يستجير احدا الا قال له قد اجرتك الا من اوس وكان في هجاءه قد ذكر امه فاتي به فدخل اوس الي امه فقال قد اتينا ببشر الهاجي لك ولي فما ترين فيه فقالت او تطيعني قال نعم قالت اري ان ترد عليه ماله وتعفو عنه وتحبوه وافعل مثل ذلك به فانه لا يغسل هجاءه الا مدحه-	279	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2596	true	8319198215912551971	0	210	0	1012	1464	300	حاتم فقال ابيت اللعن لو ملكني حاتم وولدي ولحمتي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا حاتما فقال انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت باوس ولاحد ولده افضل مني وكان النعمان بن المنذر دعا بحلة وعنده وفود العرب من كل حي فقال احضروا في----- غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم جميعا الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان ك-ن المراد غيري فاجمل الاشياء--- ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد---- فساطلب ويعرف مكاني فلما جلس النعمان لم ير اوسا فقال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبسه الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثل-ثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف اهجو رجلا لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم قال--- البسيط كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لام بظهر الغيب تاتيني فقال لهم بشر بن ابي خازم احد بني اسد بن خزيمة انا اهجوه لكم فاخذ الابل وفعل فاغار اوس عليها---- فاكتسحها------ فجعل لا يستجير حيا -الا قال ---قد اجرتك الا من اوس وكان في هجاءه قد ذكر امه فاتي به فدخل اوس علي امه فقال قد اتينا ببشر الهاجي لك ولي قا--------------لت او تطيعني قال نعم قالت اري ان ترد عليه ماله وتعفو عنه وتحب-ه وافعل مثل ذلك--- فانه لا يغسل هجاءه الا مدحه	2596	-5796276701683193406	979	1849.5	776	1061	92.27143859863281	187	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0280	false	2898069062538412160	0	27	0	124	1495	300	فخرج اليه فقال ان امي سعدي التي كنت تهجوها قد امرت فيك بكذا وكذا -قال لا جرم والله لا مدحت حتي اموت احدا غيرك وقيل ان المخبل --	280	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2596	true	8319198215912551971	210	236	1012	1134	1464	300	فخرج ف-----قال ان امي سعدي التي كنت تهجوها قد امرت فيك بكذا وكذا فقال لا جرم والله لا مدحت حتي اموت احدا غيرك ففيه يقول الوافر	2596	-5796276701683193406	105	193.5	81	127	82.67716217041016	21	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0560	false	-6553028887044139516	182	292	902	1497	1542	300	المهدي بعيساباذ عالم من الرواة والعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج ذلك الرجل بعينه فدعا بحماد الراوية فمكث مليا ثم خرج الينا ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج الحسين الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس فيها ووصل المفضل بخمسين الف درهم لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعر-----ا محدثا جيدا فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة	560	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2619	true	5460610375254573881	192	300	1043	1623	1623	300	المهدي بعيساباد وقد اجتمع فيها ا-لعلماء بايام العرب وادابها واشعارها ولغاتها اذ خرج بعض اصحاب الحاجب فدعا بالمفضل الضبي الراوية فدخل فمكث مليا ثم خرج ذلك الرجل بعينه فدعا بحماد الراوية فمكث مليا ثم خرج------ ومعه حماد والمفضل جميعا وقد بان في وجه حماد الانكسار والغم وفي وجه المفضل السرور والنشاط ثم خرج------- الخادم معهما فقال يا معشر من حضر من اهل العلم ان امير المءمنين يعلمكم انه قد وصل حمادا الشاعر بعشرين الف درهم لجودة شعره وابطل روايته لزيادته في اشعار الناس ما ليس منها ووصل المفضل بخمسين الف درهم لصدقه وصحة روايته فمن اراد ان يسمع شعرا جيدا محدث-----ا فليسمع من حماد ومن اراد رواية صحيحة-	2619	-5796276701683193406	557	1059.5	453	600	92.83333587646484	96	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0561	false	-1080710614383519091	0	202	0	939	1454	300	المهدي قال للمفضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته بان قال دع ذا وعد القول في هرم ولم يتقدم له قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل -----------------ما سمعت يا امير المءمنين في هذا شيءا الا اني توهمته كان يفكر في قول يقوله او يروي في ان يقول شعرا فعدل عنه الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشده من الكامل المرفل لمن الديار بقنة الحجر اقوين من حجج ومن عشر قفر بمندفع النجاءب من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر قال فاطرق المهدي ساعة ثم اقبل علي حماد فقال قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا-بد من استحلافك عليه ثم ا--حلفه بايمان البيعة وكل يمين محرجة ليصدقنه عن كل ما يساله عن-------------ه فلما توثق منه قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قالها فامر فيه وفي المفضل بما امر ---من شهر امرهما وكشفه	561	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2620	true	552052338607926196	8	188	46	870	1447	300	المهدي قال للم-ضل لما دعا به وحده اني رايت زهير بن ابي سلمي افتتح قصيدته بان قال دع ذا وعد القول في هرم ولم يتقدم--- قبل ذلك قول فما الذي امر نفسه بتركه فقال له المفضل يا امير المءمنين ما سمعت -----------------في هذا شيءا الا اني توهمته كان يفكر في قول يقوله او يروي في ان يقول شعرا قال عد --الي مدح هرم وقال دع ذا او كان مفكرا في شء من شانه فتركه وقال دع ذا اي دع ما انت فيه من الفكر وعد القول في هرم ثم دعا بحماد فساله عن مثل ما سال عنه المفضل فقال ليس هكذا قال زهير يا امير المءمنين قال فكيف قال فانشده الابي-------------------------------------------------------------------------------------ات ال-----ثلاثة دع ذا وعد القول في هرم البيت قا----------------ل فاطرق ام-هدي ساعة ثم اقبل علي حماد فقال قد بلغ امير المءمنين عنك خبر لا بد من استحلافك عليه ثم استحلفه بايمان البيع---------------ة ليصدقنه ع-----ما يسال -عنه فحلف حماد له فلما توثق منه قال له اصدقني عن حال هذه الابيات ومن اضافها الي زهير فاقر له حينءذ انه قالها فامر فيه وفي المفضل بما امر به من شهر امرهما وكشفه	2620	-5796276701683193406	762	1408.0	594	975	78.15384674072266	158	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1911	false	-985357370253600837	136	276	719	1423	1547	300	عدي بن زيد العبادي من الخفيف---------------- بكر العاذلون في فلق الصب ح يقولون لي الا استفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد ال له والقلب عندكم موثوق لست ادري وقد بداتم بصرم-----ي اعدو يلومني ام صديق اطيب الطيب طيب ام علي مسك فار بعنبر مفتوق زا------نها وارد العذار واصل صلت الجبين عتيق وثنايا كالاقحوان عذاب لا قصار كن ولا هن روق مشرفات تخالهن اذا ما حان من غابر النجوم خفوق قرقف كدم الجو ف تريك القذي كميت رحيق صانها التاجر اليهودي حولي ن واذكي من ريحها التعتيق ثم فضوا الختام عن جانب الدن س وحانتا من اليهودي سوق فاستباها اشم خرق كريم اريحي غذاه عيش رقيق ثم نادوه بالصبوح فقام-----ت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين الد ديك صفي سلافها الراووق وطفت فوقها فواقع كاليا قوت خمر يثيرها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب غير ما اجن ولا مطروق	1911	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2622	true	-6425807997613227639	6	80	30	400	1489	300	عدي بن زيد في قصيدة له قال انشدنيها فانشدتها بكر العاذلون في فلق الصب ح يقولون لي الا تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق لست ادري اذ اكثروا العذل عندي اعدو يلومني ام صدي------------------------------------------ق زانها حسنها وفرع عميم واثيث- صلت الجبين انيق فدعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمن-ها ابريق قدمته علي عقار كعين ال- ديك صفي سلافها الراووق---------------------------------------------- ثم كان المزاج ماء غمام غير ما اجن ولا مطروق	2622	-5796276701683193406	278	441.0	215	736	37.7717399597168	47	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0841	false	-495192829060250705	44	117	216	588	1471	300	قوله من الطوي-----------ل حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما لقيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في مثل ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب و---------------------------------------------------------------------------------------------------لست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب	841	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2632	true	-8049091687861551484	70	166	359	836	1538	300	اوله--- الطويل الي ان قال حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مطلب لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك الواشي اغش واكذب ولك-ني كنت امر-ا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في شكر ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب	2632	-5796276701683193406	355	664.0	283	482	73.65145111083984	63	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0895	false	2676531024226279574	3	44	17	219	1557	300	الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام النادبات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد وقال	895	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2671	true	-1333610457330471022	224	255	1167	1318	1538	300	الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود--------------------------------------------------- فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد وقيل	2671	-5796276701683193406	148	290.0	117	202	73.26732635498047	28	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0897	false	220749075864811623	102	131	522	680	1575	300	الناصح ان ---------السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	897	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2703	true	293827254844296561	172	201	876	1034	1602	300	الراءح ان الشجاعة والسماح---------ة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الجلاد وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	2703	-5796276701683193406	144	265.0	116	167	86.22754669189453	25	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0337	false	6661784241899123084	47	158	240	810	1522	300	المهلب ومدحه وهو-- بخراسان--------------------- فامر له بجاءزة واقام عنده اياما فقال فانه لعشية يشرب مع حبيب بن المهلب في دار--- فيها دلبة وف-يها حمامة ف--سجعت الحمامة فقال زياد من الوافر تغني انت في ذممي وعهدي وذمة والدي الا-- تضاري وبيتك اصلحيه ولا تخافي علي صفر مزغبة صغار فانك كلما غنيت صوتا ذكرت احبتي وذكرت داري فاما يقتلوك طلبت ثارا له نبا- لانك في جواري فقال حبيب يا غلام هلم القوس فاتي به------------------------------------------------------------------------------------------- فنزع لها بسهم- فقتلها فوثب زياد فدخل -----علي المهلب فحدثه الحديث وانشده الشعر فقال المهلب علي بابي بسطام فاتي بحبيب فقال اعط ابا امامة دية جار-ه الف دينار فقال اطال الله بقاء الامير انما كنت العب فقال اعطه كما	337	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2705	true	6930348637010430750	180	299	896	1496	1501	300	المهلب بن ابي صفرة بخراسان فخرج اليه زياد ومدحه فامر له بجاءزة واقام----- اياما فبينما هو------ يشرب مع حبيب بن المهلب في دار له فيها دالية عليها حمامة اذ سجعت الحمامة فقال--------------- تغني انت في ذممي وعهدي وذمة والدي من ان تضاري------------------------------------------ فانك كلما غنيت صوتا ذكرت احبتي وذكرت داري واما يقتلوك طلبت ثارا يباء به لانك في جواري فقال حبيب يا غلام هات القوس فقال له زياد وما تصنع بها قال ارمي جارتك هذه قال والله لءن رميتها لاستعدين الامير عليك فاتي بالقوس فنزع لها -سهما فقتلها---------- فدخل زياد علي المهلب فحدثه الحديث فقا-------------ل المهلب علي به فا--------تي بحبيب فقال اعط ابا امامة دية جارته الف دينار فقال اطال الله بقاء الامير انما كنت العب فقال اعطه كما	2705	-5796276701683193406	423	688.5	335	700	60.42856979370117	71	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0337	false	6661784241899123084	230	264	1169	1343	1522	300	عليه فشق قباء ديباج---- عليه فقام وقال من الطويل لعمرك ما الديباج خرقت وحده ولكنما خرقت جلد المهلب فبعث المهلب الي حبيب فاحضره و------------قال صدق زياد ما خرقت الا جلدي تبعث علي هذا -يهجوني	337	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2706	true	-7995856559740616150	11	41	57	212	1539	300	عليه فشق قباء ديباج كان عليه فقا---------------ل لعمري ما الديباج خرقت وحده ولكنما خرقت جلد المهل---------------------ب فاحضر المهلب حبيبا وقال صدق زياد ما خرقت الا جلدي تبعث علي هذا فيهجوني	2706	-5796276701683193406	134	230.0	108	191	70.15706634521484	22	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0475	false	3180000879678869882	19	50	106	271	1508	300	لحا الله صعلوكا مناه وهمه اذا بات ان- يلقي لبوسا ومطع-----------------------------------------------------ما ولكن صعلوكا خميصا فءاده ويمضي علي الهيجاء ليثا مصمما فذلك ان يلق المني-ة يلقها كريما وان يستغن يوما فربما وقال	475	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2706	true	-7995856559740616150	153	194	771	988	1539	300	لحا الله صعلوكا مناه وهمه من الدهر ان يلقي لبوسا ومطعما ينام الضحي حتي اذا الليل جنه تبيت مسلوب الفءاد مورما ولكن صعلوكا يساور هم--ه ويمضي علي الهيجاء ليثا مصمما فذلك ان يلق الكريهة يلقها حميدا وان يستغن يوما فربما -قال	2706	-5796276701683193406	140	246.5	111	220	63.6363639831543	22	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0489	false	2865723263755001800	44	80	219	429	1570	300	الطويل ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر اذا بعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المتنظر فذلك ان يلق الكرهية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	489	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2708	true	8473132913358703905	130	157	649	806	1566	300	المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشه----------------------------------------------------ر فذلك ان يلق المن-ية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	2708	-5796276701683193406	151	282.0	124	210	71.9047622680664	24	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1071	false	5455140720924487824	210	260	1022	1256	1462	300	وقال الرحال فلا بارك الرحمن في عود اهلها عشيرة زفوها ولا فيك من بكر ولا فرش ظوهرن من كل جانب كاني الوي فوقهن علي الجمر ولا الزعفران حين مسحنها به ولا الحلي م-ها حين نيط الي النحر فيا-------------------------------------------------- ليت ان الذءب كان مكانها وان كان ذا ناب حديد وذا ظفر	1071	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2712	true	-2902047798633719458	9	59	47	279	1501	300	وقال الرحال فلا بارك الرحمن في عود اهلها عشي-ة زفوها ولا فيك من بكر ول---------------------------------------------------ا الزعفران حين مسحنها به ولا الحلي منها حين نيط الي النحر ولا فرش ظوهرن من كل جانب كاني اطوي فوقهن من الجمر فيل ليت ان الذءب خلل درع-ها وان كان ذا ناب حديد وذا ظفر	2712	-5796276701683193406	173	317.0	134	285	60.70175552368164	33	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0984	false	8090823017519846681	183	226	915	1147	1528	300	من يدنو وترجو مودته وان دعي استجابا اذا حاربت حارب من تعادي وزاد سلاحه منك اقترابا يواسي في كريهته ويدنو اذا ما مضلع الحدثان نابا وكنت اذا قريني جاذبته حبالي مات او تبع انجذ-------------------------------------------------------------------ابا بمثلي فاشهد النجوي وعالن بي الاعداء والقوم الغلابا قال	984	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2717	true	1446002317374695865	0	48	0	251	1540	300	من يدنو وترجو مودته وان دعي استجابا اذا حاربت ح-رب من تعادي وزاد سلاحه منك اقتر-----------------------------------------------ابا وكنت اذا قريني جاذبته حبالي مات او تبع الجذابا فان اهلك فذي حنق البيت مخضت بدلوه حتي تحسي ذنوب الشر ملاي او قرابا بمثلي فاشهد النجوي وعالن بي الاعداء والقوم الغضابا فان	2717	-5796276701683193406	180	342.0	146	299	60.20066833496094	29	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1276	false	997329591141103582	67	108	323	537	1530	300	قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال له اللهم اذ حلفتني فنعم---- فقبض المجنون بكلتا يديه--------- قبضتين من نار فما فارقهما حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر مع لحم راحتيه فقام زوج ليلي مغموما بفعله متعجبا	1276	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2732	true	4377732045724125057	0	41	0	217	1525	300	قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال--- اللهم اذ حلفتني فنعم قال فقبض المجنون بكلتا يديه من الجمر قبضتين------- فما فارقهما حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر مع لحم راحتيه فقام زوج ليلي مغموما بفعله متعجبا	2732	-5796276701683193406	204	378.5	166	227	89.86784362792969	36	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0779	false	4991095152391085218	102	231	542	1174	1523	300	يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عز- كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث لو انا تساط دماءنا تزايلن حتي ما يمس دم دما امنتقلا من نصر بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما الا انني منهم وعرضي عرضهم كذا الراس يحمي انفه ان يكشما وان نص--------------------ابي ان سالت واسرتي من الناس حي يقتنون المزنما وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميله فتقوما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف لها-خري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان ت-ثني فاجحما	779	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2734	true	514820268664433519	104	195	586	1008	1547	300	يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث لو انا تساط دماءنا تز-يلن حتي ما يمس دم دما امنتفلا من ال- بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما الا انني منهم وعرضي عرضهم كذي الانف يحمي انفه ان يهشما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها اب---------------نما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذ--------------------------------------------------ما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما	2734	-5796276701683193406	361	638.5	281	655	55.114501953125	67	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0488	false	-2080961721916047848	92	187	428	904	1494	300	لابي حية سيف------------------ ليس بينه وبين الخشبة فرق وكان يسميه لعاب المنية--------------------------------------- فاشرفت عليه وقد انتضاه من غمده وقد استذمر وهو واقف علي باب بيت في داره وقد سمع حسا وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنايا الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك لا---- ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا------------------------ تملا------ الفضاء خيلا ورجلا فيا سبحان الله ما اكثرها واطيبها ثم فتح الباب علي وجل فاذا كلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	488	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2828	true	-6582459241580886144	122	229	614	1146	1505	300	لابي حية سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه وبين الخشبة فرق وكان اجبن الناس حدث جار له قال دخل ليلة الي بيته كلب فظنه لصا فاشرفت عليه وقد انتضي سيفه لعاب المنية ---وهو واقف في وسط الدار -------------------وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية ا-لذي سمعت به مشهور- ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا اليك لا تقم لها وما قيس تملا والله الفضاء خيلا ورجل----ا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذ ال-------كلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	2828	-5796276701683193406	371	632.0	297	567	65.43209838867188	64	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0932	false	-8982582677144280983	0	35	0	181	1519	300	ابوه الي كل شاة وناقة فنحر اولادها والقاها بين ايديها وقال ابكين معنا علي جعفر فما زالت النوق ترغو والشاء- تثغو والنساء يصحن ويبكين وهو يبكي معهن فما رءي يوم كان اوجع واحرق ماتما في	932	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2882	true	3377634541468627497	256	290	1330	1509	1565	300	ابوه الي كل شاة وناقة فنحر اولادها والقاها بين ايديها وقال ابكين معنا علي جعفر فما زالت النوق ترغو والشياه تثغو والنساء يصحن ويبكين وهو يبكي معهن فما رءي يوم كان اوجع واحرق ماتما ---	2882	-5796276701683193406	176	342.0	142	182	96.70330047607422	33	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0134	false	4136228178264238854	64	92	314	450	1481	300	من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وقال	134	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2888	true	-754269466980827057	0	28	0	136	1522	300	من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وزاد	2888	-5796276701683193406	134	266.0	106	136	98.52941131591797	27	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1255	false	-8281871633894587808	219	288	1108	1446	1502	300	الا يا سنا برق علي قلل الحمي لهنك من برق علي كريم لمعت اقتداء الطير والقوم هجع فهيجت احزانا وانت سليم فبت بحد المرفقين اشيمه كاني لبرق بالنسار رحيم فهل من معير طرف عين خلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق اليماني رمية بذكر الحمي وهنا فكاد يهيم فقلت ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غلام----------------------------------------------------------------------------------------- دون ما بك ما يفحم عن الشعر قال اجل -ولكن البرق انطقني فما مك------------ث يومه----- حتي مات	1255	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2905	true	-2649188311061279671	98	233	464	1112	1446	300	الا يا سنا برق علي قلل الحمي لهنك من برق علي كر--------------------------------------------------------------------------------------------------يم فهل من معير طرف عين خلية فانسان عين العامري كليم رمي قلبه البرق الملالء رمية بذكر الحمي وهنا فبات يهيم فقلت يا هذا انك لفي شغل عن هذا فقال صدقت ولكني انطقني البرق زاد عليه القالي ثم اضطجع فما كان ساعة حتي مات فما يتوهم عليه غير الحب وروي السيوطي في شرح ابيات المغني عن ثعلب في اماليه بسند الي محمد بن معن الغفاري قال اقحمت سنة بالمدينة ناسا من الاعراب فيهم صرم من بني كلاب فابرقوا ليلة في النجد وغدوت عليهم فاذا غلام منهم قد عاد جلدا وعظما ورفع عقيرته بابيات قد قالها من الليل واورد الابيات قال فقلت له في دون ما بك ما يفحم عن الشعر قال صدقت ولكن البرق انطقني قال ثم والله ما لبث يومه تاما حتي مات	2905	-5796276701683193406	222	385.5	171	746	29.758712768554688	44	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1330	false	-4351585791232927812	195	300	1032	1540	1540	300	اذا خطب لم يعد حرفا ولم يتوقف ولم يتحبس ولم يعد كلاما ولم يتفكر في استنباط وكان يسيل عرقا كانه اذي بحر ويقال ان معاوية --------------قدم عليه------ وفد من خراسان وجههم سعيد بن عثمان فطلب سحبان فلم يوجد عامة النهار ثم اقتضب من ناحية كان فيها اقتضابا فادخل عليه فقال تكلم فقال انظروا لي عصا تقيم من اودي فقالوا وما تصنع بها وانت بحضرة امير المءمنين قال ما كان يصنع بها موسي صلي الله عليه وهو يخاطب ربه وعصاه في يده فضحك معاوية وقال هاتوا له عصا فجاءه بعصاه فاخذها ثم قام فتكلم منذ صلاة الظهر الي ان فاتت صلاة العصر ما تنخع -ولا سعل-	1330	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2916	true	-8652963689790602020	212	289	1104	1473	1521	300	اذا خطب------------------------------------------------------------------------ يسيل عرقا ولا يعيد كلمة ولا يتوقف ولا يقعد حتي يفرغ وقدم علي معاوية وفد من خراسان في-هم سعيد بن عثمان فطلب سحبان فاتي ب-----------------------------------------------------------ه فقال تكلم فقال انظروا لي عصا تقوم من اودي فقالوا وما تصنع بها وانت بحضرة امير المءمنين قال ما كان يصنع بها موسي-------------- وهو يخاطب ربه وعصاه في يده فضحك معاوية وقال هاتوا عص--------------اه فاخذها ثم قام فتكلم من- صلاة الظهر الي ان قامت صلاة العصر ما تنحنح ولا سعل	2916	-5796276701683193406	304	502.5	239	530	57.358489990234375	56	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	143	188	769	1009	1573	300	انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار----------- فخذوا من دار ممركم ل----مقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم-------- اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم ان المرء اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم	19	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2917	true	-4901006405560847510	44	93	228	484	1583	300	ان-- الدنيا دار بلاغ والاخرة دار قرار ايها الناس فخذوا من دار ممركم لدار مقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم--- قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها حيي--تم ولغيرها خلقتم ان الرجل اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم	2917	-5796276701683193406	220	387.5	176	263	83.65019226074219	38	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0922	false	-8127559785448217897	247	278	1243	1397	1504	300	لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عينا من ار- مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا اشرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الجون اشقرا	922	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2922	true	-2071601443556032528	91	122	458	612	1491	300	لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا -شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا	2922	-5796276701683193406	146	278.0	115	155	94.19355010986328	27	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0904	false	4624935629124961103	213	262	1032	1306	1491	300	وكل حي وان طالت سلامته-------- طريقه- في سبيل الشر دعبوب ابعد عمرو وخير--------------------------- القوم قد علمو--------------------------ا ببطن شرية- يعوي عنده الذيب الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من دم الاجواف مسكوب تمشي النسور اليه وهي لاهية مشي العذاري عليهن الجلابيب و---------------------------------------------------المخرج الكاعب الحسناء مذعنة في السبي ينفح من اردانها الطيب	904	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2928	true	-7578880029574130640	23	83	107	436	1597	300	وكل حي وان عزوا وان سلموا يوما طريقهم في----- الشر دعبوب ابلغ هذيلا وابلغ من يبلغها عني رسولا وبعض القول تكذيب بان ذا الكلب عمرا خيرهم نسبا ببطن شريان يعوي حوله الذءب الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من نجيع الجوف اسكو------------------------------------------------------ب والتارك القرن مصفرا انامله كانه من نجيع الجوف مخضوب المخرج العاتق العذراء مذعنة في السبي ينفح من اردانها الطيب	2928	-5796276701683193406	166	223.0	130	388	42.783504486083984	21	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0927	false	-1133935708052269994	112	234	579	1208	1553	300	الطويل تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طب----------------------------------------------------يب تتابع احداث ذهبن بجد-تي وشيبن راسي والخطوب تشيب اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب لعمري لءن كانت اصابت مصيبة اخي والمنايا بالرجال شعوب ل-----------------------------------------------------قد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزيب ----------------------------------------------حليم------------------------------------------------------------------------------------ اذا ما زين الحلم اهله مع الحلم في عين العدو مهيب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب اخ كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب هو العسل الماذي حلما وناءلا وليث اذا يلقي العدو غضوب فتي لا يبالي ان يكون بوجهه اذا حاز خلات الكرام شحوب اخو القوم لا باغ عليهم بفضله ولا مزمهر في الوجوه سبوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر القوم النهاب يصيب يبيت	927	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms2953	true	-8085213820494929810	47	300	258	1557	1557	300	الجميع تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبيب فقلت ولم اعي الجواب لقولها وللدهر في صم السلام نصيب تتابع احداث تخرمن اخوتي وشيبن راسي والخطوب تشي------------------------------------------------ب لعمري لءن كانت اصابت مصيبة اخي والمنايا للر-جال شعوب لقد عجمت مني الحوادث ماجدا عروفا لريب الدهر حين يريب وقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزيب فتي الحرب ان حاربت كان سمامها وفي السلم مفضال اليدين وهوب هوت امه ماذا تضمن قبره من الجود والمعروف حين يثيب جموع خلال الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب هوت ام---------------------------ه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يرد- الليل حين يءوب مغيث مفيد الفاءدات معود لفعل الندي والمكرمات كسوب غنينا بخير حقبة ثم جلحت علينا التي كل الانام تصيب ولو كان حي يفتدي لفديته بما لم تكن عنه النفوس تطيب بعيني او يمني يدي وانني ببذل فداه جاهدا لمصيب فان تكن الايام احسن مرة الي فقد عادت لهن ذنوب اخي كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب عظيم رماد القوم رحب فناءه الي سند لم تحتجنه غيوب حليم اذا ما الحلم زين اهله مع الحلم في عين العدو مهيب اذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلم ينطقوا العوراء وهو قريب اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الرجال خلاله وما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة- وليث اذا يلقي العدو غضوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غل-------------------------------------------------وب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب حبيب-	2953	-5796276701683193406	393	670.5	313	1427	27.540294647216797	60	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1693	false	-4255231690100945575	219	300	1083	1455	1455	300	حتي مر به رجل من ط-ء يقال له حنظلة بن عفراء او ابن ابي عفراء فقال له ابيت اللعن اني والله اتيتك زاءرا ولاهلي من خيرك ماءرا فلا تكن ميرتهم قتلي فقال لا بد من ذلك وسلني حاجة قبله اقضها لك قال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي واحكم من امرهم ما اريد ثم اصير اليك في حكمك قال فمن ي-كفل لي بك------ فنظر في وجوه جلساءه فعرف فيهم شريك بن عمرو ابا الحوفزان-------- فانشا يقول مجزوء الرمل يا شريكا يا-	1693	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms3141	true	7312078765984143594	42	116	225	575	1485	300	حتي مر به رجل من طيء يقال له حنظلة بن عف-----------------راء فقال له ابيت اللعن---------- اتيتك زاءرا ولاهلي من خيرك ماءرا فلا-تكن ميرتهم قتلي فقال لا بد من ذلك وسلني حاجة قبله اقضها لك قال تءجلني سنة ارجع فيها الي اهلي واحكم--- امرهم-------- ثم ارجع اليك في حكمك قال ومن يتكفل بك حتي تعود فنظر في وجوه جلساءه فعرف منهم شريك بن عمرو ابا الحوفزان بن شريك فانشا يقول مجزوء الرمل يا شريكا يا	3141	-5796276701683193406	323	576.5	253	389	83.03341674804688	59	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1694	false	462190008794986203	1	102	3	476	1456	300	عمرو ما من الموت محاله يا شريكا يا بن عمرو يا اخا من لا اخا له يا اخا شيبان فك ال يوم رهنا قد اني له يا اخا كل مصاف وحيا من لا حيا له ان شيبات قتيل اكرم الله رج------------------------------------------------------------------------اله فوثب شريك وقال ابيت اللعن---- يدي يده ودمي دمه ان لم يعد الي اجله فاطلقه المنذر فلما كان من القابل جلس في مجلسه فنظر حنظلة ليقتله فلم يشعر الا براكب قد طلع عليهم فتاملوه فاذا هو حنظلة قد اقبل------- متحنطا متكفنا معه نادبته تندبه وقد قامت نادبة شريك تندبه فلما نظر المنذر عجب من وفاءهما وكرمهما فاطلقهما وابطل تلك السنة	1694	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms3141	true	7312078765984143594	117	214	579	1048	1485	300	عمرو هل من الموت محاله يا اخا كل مصاب يا -----اخا من لا اخا له يا اخا شيبان فك ال يوم رهنا قد اني--------------------------------- له ان شيبان قبيل اكرم الله رجاله وابيوك الخير عمرو وشراحيل الحماله وفتاك اليوم في المج د وفي حسن المقاله فوثب شريك وقال ابيت اللعن يده---- يدي ودمه دمي ان لم يعد الي اجله فاطلقه المنذر فلما كا---ن الق-بل جلس في مجلسه واذا ر----------------------------كب قد طلع عليهم فتاملوه فاذا هو حنظلة قد اقبل متكفنا متحنط-------ا معه نادبت------ه وقد قدمت نادبة شريك تندبه فلما راه المنذر عجب من وفاءهما وكرمهما فاطلقهما وابطل تلك السنة	3141	-5796276701683193406	356	636.5	277	556	64.02877807617188	61	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1070	false	3139257860220290087	79	102	381	485	1471	300	العبسي- ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	1070	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms3226	true	-6851976200509795481	56	79	287	391	1534	300	ال-بسيط ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	3226	-5796276701683193406	103	196.0	80	105	98.0952377319336	22	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms1909	false	-909286008441960492	198	248	961	1224	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه استعينوا علي كل صناعة باهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية يقول من المتقارب وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها ثم ابو نواس في الاسلام يقول من البسيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	1909	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms3234	true	2325229228840512878	95	166	527	890	1625	300	الله- صلي الله عليه وسلم ويزيد هو ابن عبد المدان الحارثي وقيس هو ابن معد يكرب الكندي ومن ابياتها------------------------ المتقارب وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها لكي يعلم الناس اني امرء اتيت المعيشة من بابها وهو اول من ابتكر هذا المعني واخذه قيس بن ذريح فقال الطويل تداويت من ليلي بليلي من الهوي كما يتداوي شارب الخمر بالخمر دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	3234	-5796276701683193406	139	200.0	107	388	35.82474136352539	24	JK009325-ara1	JK007143-ara1
JK009325-ara1.ms0393	false	-4010094023141726149	273	300	1409	1548	1548	300	عوي في سواد الليل بعد اعتسافه لينبح كلب او ليفزع نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له عند اتيان المهبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه-	393	2719091581651273726	JK007143-ara1.ms3240	true	1143896487424942835	128	155	657	796	1568	300	عوي في سواد الليل بعد اعتسافه لينبح كلب او ليفزع نوم فجاوبه مستسمع الصوت للقري له مع- اتيان المهبين مطعم يكاد اذا ما ابصر الضيف مقبلا يكلمه	3240	-5796276701683193406	136	260.0	110	140	97.14286041259766	26	JK009325-ara1	JK007143-ara1