id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	153	187	770	944	1541	300	الله برحمة منه وفضل قال انس خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء ق-ال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان	6	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms261	false	-5476147945360419340	269	300	1301	1461	1461	300	الله عنها قالت------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست -العضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان-	261	4196090645322276345	149	274.0	120	175	85.14286041259766	27	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0006	true	-1358638605440322298	187	231	944	1173	1541	300	الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كان- مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال ك--سبه من غير معصية ورحم اه-ل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه	6	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms262	false	3780312709447402017	0	44	0	233	1488	300	الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الذل والمسكنة وقارب اهل الفقه	262	4196090645322276345	219	421.5	176	233	93.99141693115234	39	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0015	true	2607418556383451234	194	217	1003	1099	1511	300	كان منطقه في غير ذكر ف-----------قد لغا ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها ومن كان صمته في غير فكر فقد لها	15	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms068	false	-2154556810938900376	147	172	717	824	1422	300	كان منطقه في غير ذكر الله تعالي فقد لغا ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها ومن كان صمته في غير فكر فقد لهي	68	4196090645322276345	94	179.0	71	107	87.8504638671875	21	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0017	true	-6200262823989082659	92	199	457	985	1524	300	علي بن ابي طالب------------------------------------------- عليه السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و ان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع و ان المضمار الي-م وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله نفعه علمه ولم يضره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقيم به الهدي يجرب-ه الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد	17	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms263	false	8241218550063937280	153	253	708	1190	1439	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وا-ن الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وا-ن المضمار اليوم وغدا ال----------------------------سباق الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل ف------------------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب ع----------مله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستق-م به الهدي جار به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد	263	4196090645322276345	407	753.5	321	583	69.81131744384766	74	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0032	true	-6981709404241074762	67	214	341	1095	1600	300	ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا واعملوا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصر المدة و ان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشهوة لمستحق لافضل العدة فاتقي عبد ربه -نصح نفسه -قدم توبته -غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا-لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و ان تءديه ايامه الي شقوة -نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة و-لا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت	32	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms608	false	-6020003808387548095	0	142	0	738	1566	300	ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا واعلموا ان الدنيا ليست لكم بدار فاستبدلوا فان الله لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به فان غاية ينقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بنقص المدة وا-ن غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فاتقي عبد ربه ونصح نفسه وقدم توبته وغلب شهرته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيت-----ه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي--- ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او-- تءديه ايامه الي شقوة فنسال الل-------ه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمته ولا تقصر به عن طاعته و--------لا تحل به بعد الموت	608	4196090645322276345	705	1324.0	567	765	92.1568603515625	119	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0044	true	-2090311218498186520	179	216	910	1087	1505	300	قارف الزهري ذنبا فاستوحش من الناس وهام علي وجهه فقال له زيد بن علي بن الحسين يا زهري لقنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اشد- عليك من ذنبك فقال الزهري الله يعلم حيث يجعل رسالاته	44	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms512	false	4932440767756520651	189	224	906	1073	1451	300	قارف الزهري ذنبا فاستوحش في ذلك-- وهام علي وجهه فقال له -------علي بن الحسين يا زهري -قنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسال-ته	512	4196090645322276345	159	282.5	124	178	89.32584381103516	29	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0049	true	6741524055699914013	200	246	1065	1295	1576	300	الله لي ولكم وقال في خطبة له تعلمون -----ان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اعطيه --حقه و ان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فاذا احسنت فاعينوني و اذا زغت فقوموني	49	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms262	false	3780312709447402017	125	168	610	832	1488	300	الله واثني عليه ثم قال اعلموا ايها الناس ان اكيس الكيس التقي وان احمق الحمق الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه و-ان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ---- الحق منه------- انما انا متبع ولست بمبتدع فان- احسنت فاعينوني وان-- زغت فقوموني	262	4196090645322276345	168	276.5	134	237	70.88607788085938	29	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0051	true	-4295326967681241221	44	92	191	434	1496	300	باب عمر رحمه الل-------------ه جماعة من----------------------هم سهيل بن عمرو وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس فخرج الاذن فقال اين صهيب اين عمار اين سلمان فتغي--------رت وجوه القوم 0 فقال سهيل لم تتغير وجوهكم دعوا ودعينا فاسرعوا وابطانا ولءن حسدتموهم علي باب عمر لما اعد------------ لهم من الاخرة اكثر	51	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms122	false	431591704829655885	196	253	1015	1304	1514	300	باب عمر بن الخطاب رضي الله عنه جماعة من مشيخة الفتح وغيرهم فيهم سهيل بن عمرو وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس فخرج الاذن -----اين صهيب اين عمار اين سلمان ليدخلوا فتمعرت وجوه القوم ف--قال سهيل لم تمع-ر وجوهكم دعوا ودعينا فاسرعوا وابطانا ولءن حسدتموهم علي باب عمر فما اعد الله عز وجل لهم في الجن-ة اكثر	122	4196090645322276345	214	361.5	169	298	71.81208038330078	36	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0064	true	1991004765308924393	199	236	997	1168	1475	300	لا يهلك الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم و لا تقطع النهار سادرا فانه محفوظ عليك ما عملت و اذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا---- طلبا ولا اسرع دركا من حسنة حديثة لذنب قديم	64	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms383	false	-5145860733994081831	14	50	73	246	1473	300	لا يلهك الناس عن نفسك فان الامر يصير اليك دونهم و-لا تقطع النهار سادرا فانه محفوظ عليك ما عملت و-اذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا اشد طلبا ولا اسرع دركا من حسنة حديثة لذنب قديم	383	4196090645322276345	164	306.5	129	175	93.71428680419922	34	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0066	true	-7998707854896810928	81	131	413	637	1478	300	اتي رجل بعض الزهاد فقال له الزاهد ما جاء بك -قال بلغني زهدك --------قال اف-لا ادلك علي من هو ازهد مني قال من- هو قال انت قال وكيف ذاك ق-ال لانك زهدت في الجنة وما اعد الله------- في--------ها وزهدت انا في الدنيا علي فناء-------ها وذم الله اياها فانت ازهد مني	66	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms231	false	-8303088813492117808	68	123	329	582	1394	300	اتي---- بعض الزهاد وقال له الزاهد ما جاء بك فقال بلغني زهدك فاتيتك فقال او لا ادلك علي من هو ازهد مني قال ومن هو قال انت قال وكيف ذاك فقال لانك زهدت في الجنة وما اعد الله عز وجل فيها وبقاءها وزهدت انا في الدنيا علي فناءها وقلتها وذم الله اياها فانا -زهدت في	231	4196090645322276345	210	361.0	162	258	81.39534759521484	37	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0072	true	-2283515019524351567	19	245	98	1204	1476	300	وقد اخذ الناس مجالسهم قال فاخرجت راسي من ناحية السم-اط فنظر الي شبه المستنطق لي فقالت اتم الله نعمة عليك يا امير المءمنين------------------- وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما يءول----- حمدا اخلصه الله لك بالتقي- وكثره لك بالنماء ولا كدر عليك ما صف---ا ولا خالط سرورك الاذي فلقد اصبحت للمءمنين ثقة ومستراحا اليك يقصدون في مظالمهم ويفزعون في امورهم--- وما اجد----------------- شيءا هو يا امير المءمنين ابلغ من حديث من سلف ق---بلك من الملوك فان اذن--- امير المءمنين اخبرته به قال فاستوي جالسا وكان متكءا ثم قال هات يا ابن الاهتم---- قلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عام-ك هذا الي الخورنق والسدير و---------------------------------------------------------------كان قد اعطي فتاء السن---- مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فابعد النظر ثم قال لجلساءه -------------------------هل رايتم مثل ما انا فيه وهل اعطي مثل ما اعطيت قال و----عنده رجل من بقايا حملة الحجة والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم تخل الارض من قاءم لله عزوجل بحجة في عباده فقال ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن في -الجواب عنه قال نعم قال ارايت الذي انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار ا------------------------------------------------ليك قال كذلك هو قال فلا اراك ال-ا اعجبت بشء يسير--- تكون فيه---- قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا ----بحسابه مرتهنا قال ويلك فاين المهرب واين المطلب ق------------------ال اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة الله علي ما ساءك	72	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms591	false	5621557463874147486	55	300	271	1484	1484	300	وقد اخذ الناس مجالسهم---- فاخرجت راسي من ناحية الفسطاط فنظر الي شبه المستنطق لي فق-لت اتم الله عل-----يك يا امير المءمنين نعمه وسوغكها بشكره وجعل ما قلدك من---- الامر رشدا وعاقبة ما تءول اليه حمدا و-----خلصه لك بالبقاء وكثره لك بالنماء ولا كدر عليك منه صافيا ولا خلط بسروره الردي ف-قد اصبحت للمسلمين ثقة ومستراحا اليك -------------------يفزعون واليك يصدرون وما اجد يا امير المءمنين شيءا هو----------------- ابلغ من حديث من سلف من قبلك من الملوك فان اذن لي امير المءمنين اخبر-ه به---- فاستوي جالسا وكان متكءا ف--قال هات يا ابن الاهتم قال قلت يا امير المءمنين ان ملكا من الملو-----ك خرج في عام مثل عامنا هذا الي الخورنق والسدير في عام قد بكر وسميه وتتابع وليه واخذت الارض منه زخرفها وزينتها وكان قد اعطي بسطة في الملك مع الكثرة والغلبة والقهر فنظر فانفذ النظر ف--قال لجلساءه لمن هذا قالوا للملك قال فهل رايتم احدا ا--------------عطي مثل ما اعطيت قال وكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة-------------------------------- ولم تخل الارض من قاءم لله بحجته -----في عباده فقال ايها الملك انك قد سالت عن امر -فتاذن لي بالجواب عنه قال نعم قال ارايت ما-- انت فيه اشء لم تزل فيه ام شء صار اليك ميراثا وهو زاءل عنك وصاءر الي غيرك كما صار اليك قال كذلك هو قال فلا اراك انما اعجبت بشء يسير لا تكون فيه الا قليلا وتنقل عنه طويلا فيكون غدا عليك حسابا ق-------ال ويحك فاين المهرب واين المطلب فاخذته الاقشعريرة قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة الله علي ما ساءك-	591	4196090645322276345	901	1467.0	706	1345	66.98884582519531	152	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0073	true	-4448605951537669680	3	181	21	916	1527	300	فلزما والله الجبل حتي اتاهما اجلهم------ا وهو حيث- يقول------------- عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالد هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله ساب------------------------------------------------ور واخو الحضر اذا بناه واذا دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وشيده كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك منه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا مة وارتهم هنالك القبور ثم اضحوا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا والدبور قال فبكي والله هشام حتي اخضلت لحيته وبل عمامته وامر بنزع ابنيت------------------ه ولزم قصره فاقبلت الموالي والحشم علي خالد بن صفوان و----------قالوا م--ا اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته ونغصت عليه باديته فقال اليكم عني فاني عاهدت الله عهدا الا اخلوا بملك الا ذكرته الله عز-وجل	73	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms592	false	4282757889651036409	58	224	303	1167	1524	300	فلزما والله الجبل حتي اتاهما اجلهما جميعا وهو الذي يقول فيه اخو تميم عدي بن زيد العبادي ايها الشامت المعير بالد-هر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا-م بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ- بناه واذ- دج-لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب--طة حي الي الممات يصي------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال فبكي------ هشام حتي اخضلت لحيته وحل عمامته وامر ب----ابنيته وبقلاع فرشه وحشمه ولزم قصره فاقبلت الموالي والحشم علي خالد بن صفوان بن الاهتم فقالوا ماذا اردت الي امير المءمنين افسدت عليه لذته ونغصت عليه باديته فقال اليكم عني فاني عاهدت الله -----الا اخلو- بملك الا ذكرته الله عز وجل	592	4196090645322276345	749	1342.0	603	994	75.35211181640625	134	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0086	true	-8561532301626310612	95	183	497	959	1533	300	الامم------ وانتم اخر امتكم و--------------قد اسرع بخياركم فماذا تنتظرون المعاينة-فكان قد هيهات هيهات ذهبت الدنيا بحال بالها وبقيت الاعمال قلاءد- في اعناق بني ادم فيا لها--- موعظة لو وافقت من القلوب حياة انه والله لا امة بعد امتكم ولا نبي بعد نبيكم -------------------ولا كتاب بعد كتابكم انتم تسوقون الناس والساعة تسوقكم وانما ينتظر باولكم ان يلحق باخركم من راي محمدا صلي الله عليه -----فقد راه غاديا وراءحا ولم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر الي----------ه فالوحي- الوحي والنجاء النجاء علي ما تعرجون	86	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms122	false	431591704829655885	21	118	99	605	1514	300	الامم قبلكم وانتم اخر الامم فماذا تنتظرون فقد اسرع بخياركم فماذا تنتظرون المعاينة فكان قد هيهات هيهات ذهبت الدني-----------ا وبقيت الاعمال اطواقا في اعناق بني ادم فيا لها من موعظة لو وافقت من القلوب حياة انه والله لا امة بعد امتكم ولا نبي بعد نبيكم صلي الله عليه وسلم ولا كتاب بعد كتابكم انكم تسوقون الناس والساعة تسوقكم وانما ينتظر -اولكم ان يلحق باخركم من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا -راءحا -لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر اليه عباد الله فالوحاء الوحاء النجاء النجاء علام-- تعرجون	122	4196090645322276345	430	758.5	346	522	82.37548065185547	67	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0087	true	-2917029404877263635	223	267	1102	1299	1460	300	بعض ملوك بني مروان فقال يا ابا حازم ما المخرج مما نحن فيه قال تنظر الي ما عندك فلا تضعه الا في حقه وما ليس عندك فلا تاخذه الا بحقه قال ومن يطيق ذلك قال فمن اجل ذلك ملءت جهنم من الجنة والناس اجمعين	87	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms365	false	-8261533759498655218	260	300	1242	1422	1422	300	بعض----- بني مروان لابي------- حازم ما المخرج مما نحن فيه قال تنظر---- ما عندك فلا تضعه الا في حقه وما ليس عندك فلا تاخذه الا بحقه قال ومن يطيق هذا قال فمن اجل ذلك ملءت جهنم من الجنة والناس اجمعين-	365	4196090645322276345	173	318.5	134	197	87.8172607421875	38	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0087	true	-2917029404877263635	267	299	1299	1454	1460	300	قال ما----مالك قال مالان قال ما هما قال الثقة بما عند الله وال-ياس مما في ايدي الناس قال ارفع الينا حواءجك قال هيهات--- رفعتها الي من هو لا تختزل الحواءج دونه فان	87	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms366	false	-2660746776956155036	0	34	0	158	1437	300	قال له ما مالك قال مالان قال ما هما قال الثقة بما عند الله والاياس مما في ايدي الناس قال ارفع الي-- حواءجك قال هيهات قد رفعتها الي من--- لا تختزل الحواءج دونه فان	366	4196090645322276345	148	266.5	117	163	90.79754638671875	27	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0087	true	-2917029404877263635	71	121	364	599	1460	300	الاعمال وكان يقول -----لا يستحق احد حقيقة الايمان حتي لا يعيب احد-- بعيب هو فيه ولا يامر باصلاح عيوبهم حتي يبدا باصلاح ذلك في نفسه فانه اذا فعل ذلك لم يصلح عملا الا وجد في نفسه عيبا اخرا ينبغي--- ان يصلحه فاذا فعل ذلك شغل بخاصة نفسه عن عيب غيره	87	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms387	false	8172595491158591964	54	106	271	515	1504	300	الاعرابي قال قال الحسن لا يستحق احد حقيقة الايمان حتي لا يعيب الناس بعيب هو فيه ولا يامر باصلاح عيوبهم حتي يبدا بص-لاح ذلك من نفسه فانه اذا فعل ذلك لم يصلح عيبا الا وجد في نفسه عيبا اخر فينبغي له ان يصلحه فاذا فعل ذلك شغل بخاصة نفسه عن عيب غيره	387	4196090645322276345	214	392.0	167	245	87.34693908691406	40	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0089	true	8178481914059289085	117	195	562	954	1500	300	قال حذيفة المرعشي دخلت مكة مع ابراهيم بن ادهم فاذا شقيق البلخي قد حج في تلك السن-------ة فاجتمعن-------------------------------------ا في ----شق الطواف فقال ابراهي--------م لش--------قيق علي اي شء اصلتم اص-لكم -قال----- اصلنا اص-لنا علي انا اذا رزقنا اكلنا واذا منعنا صبرنا فقال ابراهي--------م هكذا تفعل كلاب بلخ قال له شق---------------------------يق فعلي ماذا اصلتم ---------------------قال اص-------لنا علي انا اذا رزقنا اثرنا واذا منعنا شكرنا وحمدنا----------- فقام شقيق فجلس بين يدي ابراهيم بن ادهم وقال------------- انت استاذنا قال------ محمد بن ابي	89	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms030	false	6071148749059802400	20	115	96	596	1481	300	قال حذيفة المرعشي قدم شق-----------------------------يق البلخي مكة وابراهيم بن ادهم بمكة فاجتمع الناس فقالوا نجمع بينهما فجمعوا بينهما في المسجد الحرام فقال ابراهيم بن ادهم لشقيق يا شقيق علي -ماذا اصلتم اصولكم فقال شقيق اصلنا اصولنا علي انا اذا رزقنا اكلنا واذا منعنا صبرنا فقال ابراهيم بن ادهم هكذا----- كلاب بلخ اذا رزقت اكلت واذا منعت صبرت فقال شقيق فعلي ماذا اصلتم اصولكم يا ابا اسحاق فقال اصلنا اصولنا علي انا اذا رزقنا اثرنا واذا منعنا -------حمدنا وشكرنا قال فقام شقيق وجلس بين يديه--------------- وقال يا ابا اسحاق انت استاذنا 145 حدثنا محمد بن عبد	30	4196090645322276345	288	377.0	227	557	51.70556640625	39	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0089	true	8178481914059289085	198	251	971	1226	1500	300	الاصم وكان من جله اصحاب شقيق البلخي وساله رجل فقال علي ما بنيت امرك هذا ف-ي التوكل علي الله قال علي خصال--------------- اربع علمت---- ان رزقي لا ياكله غيري فاطمانت به نفسي وعلمت ان ع-لي دينا لا يعمله---- غيري فانا مشغول ب---ه وعلمت ان الموت ياتيني بغتة فانا ابادره وعلمت اني لا اخلو	89	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms330	false	-8665514231279092946	248	300	1200	1446	1446	300	الاصم وكان من الزهاد ------------------------------علي ما بنيت امرك قال علي التوكل علي الله عز وجل ثم قال بنيت امري علي اربع خصال علي ان رزقي لا ياكله غيري فاطمانت به نفسي وعلمت ان عملي -----لا يعمله احد غيري ف-لم اشتغل بغيره وعلمت ان الموت ياتيني بغتة فانا ابادره وعلمت اني لا اخلو-	330	4196090645322276345	189	287.5	147	283	66.78445434570312	34	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0089	true	8178481914059289085	210	259	1029	1261	1500	300	بنيت امرك هذا ف--ي التوكل علي الله قال علي خصال----- اربع----- علمت ان رزقي لا ياكله غيري فاطمانت به نفسي وعلمت ان ع-لي دينا لا يعمله غيري فانا مشغول ---به وعلمت ان الموت ياتيني بغتة فانا ابادره وعلمت اني لا اخلو من عين الله------- حيث--- كنت فانا مستح-ي منه	89	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms620	false	1487741265782203856	115	166	566	810	1448	300	بنيت امرك فقال علي التوكل ثم------ قال بنيت امري علي اربع خصال علمت ان رزقي لا ياكله غيري فاطمانت--- نفسي وعلمت ان عملي -----لا يعمله غيري ف-لم اشتغل لغيره وعلمت ان الموت ياتيني بغتة فانا ابادره وعلمت اني لا اخلو من عين الله عز وجل حيث ما كنت فانا مستحيي منه	620	4196090645322276345	198	303.5	154	259	76.4478759765625	33	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0098	true	5841186641920907481	74	223	365	1084	1471	300	سليمان بن عبد الملك المدينة حاجا فقال هل بها احد------------------------- ادرك عدة من الصحابة قيل نعم ابو حازم فارسل--------------------------------------------- اليه ف-لما اتاه ------قال يا ابا حازم ما هذا الجفاء -قال------------ واي جفاء رايت مني يا امير المءمنين قال وجوه الناس اتوني----- ولم تاتني -قال والله ما عرفتني قبل يومي هذا ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات انا ثم قال يا ابا حازم ما لنا نكره الموت -قال عمرتم الدنيا و--خربتم الاخرة ف-------------------تكرهون الخروج م----ن العمران الي الخراب قال صدقت يا ابا حازم ليت ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------عري ما لنا عند الله غدا قال------------------ اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال--------------------------------- اين ---------------اجده في كتاب الله قا------------------ل الله ان------- الابرار لفي نعيم و ا--ن الفجار لفي جحيم--- الانفطار 13 14 -قال سليمان------------ فاين رحمة الله قال--------- قريب من المحسنين الاعراف 56 قال سليمان ليت شعري كيف ا-------لعرض علي الله غدا قال ابو حازم	98	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms701	false	1991463766896266503	5	221	22	1058	1441	300	سليمان بن عبد الملك المدينة فاقام------- بها ثلاثا فقال ما ها هنا رجل ممن ادرك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يحدثنا فقيل له بلي ها هنا رجل يقال له ابو حازم فبعث اليه فجاءه فقال له سليمان يا ابا حازم ما هذا الجفاء فقال له ابو حازم واي جفاء رايت مني فقال له سليمان اتاني وجوه اهل المدينة كلهم ولم تاتني فقال له اعيذك بالله ان تقول ما لم يكن ما جري بيني وبينك معرفة اتيك عليها فقال له سليمان صدق--------- الشيخ ------فقال سليمان يا ابا حازم ما لنا نكره الموت فقال ابو حازم لانكم اخربتم اخرتكم وعمرتم دنياكم فانتم تكرهون ان تنتقلوا من العمران الي الخراب قال صدقت يا ابا حازم فكيف القدوم قال اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله وما المسء فكالابق يقدم علي مولاه قال فبكي سليمان وقال ليت شعري ما لنا عند الله يا ابا حازم فقال ابو حازم اعرض نفسك علي كتاب الله عز وجل تعلم ما لك عند الله فقال يا ابا حازم اين نصيب تلك من المعرفة من كتاب الله فقال ابو حازم عند قول الله عز وجل ان الابرار لفي نعيم 13 وان الفجار لفي جحيم 14 الانفطار 13 14 فقال سليمان يا ابا حازم فاين رحمة الله قال ابو حازم قريب من المحسنين الاعراف 56 قال سليمان ----------يا ابا حازم من اعقل ال--ناس فقال ابو حازم	701	4196090645322276345	453	538.5	342	1070	42.336448669433594	72	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0099	true	-4439833525934357847	53	167	252	779	1427	300	يا ابا حازم هل لك ان تصحبنا وتصيب منا ونصيب منك -قال كلا قال------------------------------- ولم قال اني اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تكون لي منه نصيرا قال يا ابا حازم ارفع الي حاجتك قال نعم تدخلني الجنة وتخرجني من النار قال ليس ذلك الي قال فما لي حاجة سواها قال يا ابا حازم فادع الله لي قال نع--------------------------------------------------------------------------------------م اللهم ان كان سليمان من اولياءك فيسره لخير الدنيا والاخرة وان كان من اعداءك فخذ---------- بناصيته الي ما تحب وترضي قال سليمان عظني قال قد اكثرت ان كنت من اهله وان لم تكن من اهله فماذا حاجتك ان ترمي علي قوس ليس لها وتر -قال سليمان يا	99	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms702	false	-7882327625558617969	85	185	429	904	1455	300	يا ابا حازم---------------- وتصيب منا ونصيب منك فقال ابو حازم اعوذ بالله من ذلك فقال سليمان ولم قال---- اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني----- ضعف الحياة وضعف الممات فقال------ سليمان فاشر- علي يا ابا ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ازم فقال ابو حازم اتق ان يراك حيث نهاك وان يفقدك من حيث امرك قال سليمان يا ابا حازم ادع لنا بخير فقال ابو حازم اللهم ان كان سليمان ولي------ك فيسره لخير الدنيا والاخرة وان كان عدو-----ك فخذ الي الخير بناصيته قال له سلي--------------مان عظ --قال قد اوجزت ان كنت ولي---ه وان كنت عدو------ه فم--ا ينفعك ان ارمي عن- قوس بغير--- وتر فقال سليمان يا	702	4196090645322276345	274	366.0	206	656	41.76829147338867	43	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0101	true	-1665306261962494898	116	166	583	825	1452	300	قال نعم --------جاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته -كلمة واحدة قط -قال--- ابو حازم----- انك نسيت الله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال ابن شهاب يا ابا حازم تشتمني -قال سليمان ما شتمك ولكن انت شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي الجار- حقا كحق القرابة فلما ذهب ابو حازم	101	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms703	false	-7292190758849139810	146	189	729	944	1526	300	قال الزهري انه لجاري منذ ثلاثين سنة ما كلمته بكلم------ة قط فقال له ابو حازم صدقت انك نسيت الله فنسيتني ولو احببت الله لاحببتني قال الزهري ا-------------تشتمني فقال سليمان بل---------- انت شتمت نفسك اما علمت ان للجار علي --جاره حقا --فقال-------------- ابو حازم	703	4196090645322276345	180	257.5	142	262	68.7022933959961	30	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0111	true	1219105296905840907	169	204	917	1090	1554	300	بن زهير لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي-وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لام-ر ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر و المرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	111	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms103	false	-986620418515783284	199	234	999	1173	1502	300	بن زهير لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر و-المرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	103	4196090645322276345	171	326.0	137	175	97.71428680419922	32	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0114	true	7099417495910385404	216	254	1128	1326	1532	300	حج الحجاج فنزل بعض المياه----------------- ودعا بالغداء فقال لحاجبه اطلب من يتغدي معي واساله عن بعض الامر فنظر الحاجب--- فاذا هو باعرابي في- شملتين من شعر ناءم فضربه برجله وقال ايت الامير فاتاه فقال له الحجاج اغسل يديك	114	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms027	false	-4646279341811885331	258	300	1275	1493	1493	300	حج الحجاج فنزل بعض المياه بين مكة والمدينة ودعا بالغداء فقال لحاجبه انظر من يتغذي معي واساله عن بعض الامر فنظر نحو الجبل فاذا هو باعرابي بين شملتين من شعر ناءم فضربه برجله وقال اءت الامير فاتاه فقال له الحجاج اغسل يديك-	27	4196090645322276345	185	336.0	148	219	84.47488403320312	32	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0114	true	7099417495910385404	256	300	1337	1532	1532	300	انه دعاني من هو خير منك فاجبته قال من- هو قال الله -------تعالي دعاني الي الصوم فصمت قال اوفي مثل هذا اليوم الحار -قال نعم---- ليوم هو احر منه ق-------------ال فافطر وص--م غدا قال ان ضمنت لي بالبقاء -------قال ليس ذلك الي قال فكيف-	114	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms028	false	-6996255531870501497	3	53	15	238	1370	300	انه دعاني من هو خير منك فاجبته قال ومن هو قال الله تبارك وتعالي دعاني الي الصوم فصمت قال --في---- هذا الجو- الشديد قال نعم صمت ليوم هو اشد حرا من هذا اليوم قال فافطر وتصوم غدا قال ان ضمنت لي -البقاء الي غد قال ليس ذاك الي قال فكيف	28	4196090645322276345	172	268.0	131	231	74.45887756347656	28	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0114	true	7099417495910385404	177	214	938	1114	1532	300	قال----- الحسن------------ لقد وقذتني كلمة سمعتها من الحجاج قيل له ف-----ان كلام الحجاج لي-قذك قال نعم سمعته يقول علي هذه الاعواد ان امرءا ذهبت ساعة من عمره في غير ما خلق له لحري ان تطول عليها حسرته	114	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms371	false	-2653940082234087801	153	193	747	944	1474	300	قال سمعت الحسن البصري يقول لقد وقذتني كلمة سمعتها من الحجاج بن يوسف قلت وان كلام الحجاج ليوقذك قال نعم سمعته يقول علي هذه الاعواد ان امرءا ذهبت ساعة من عمره ل--غير ما خلق له لحري ان تطول عليها حسرته	371	4196090645322276345	165	292.0	131	199	82.9145736694336	30	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0130	true	-1875589274569581064	270	300	1349	1481	1481	300	انه من ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر لاخيه بءرا وقع فيها ------------------------------------------------ومن هتك حج-اب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي-	130	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms574	false	-3346211430950448791	131	172	634	816	1429	300	انه من ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن تعري عن لباس التقوي لم يستتر بشء من اللباس ومن رضي بما قسم الله له لم يحزن علي ما في ايدي الناس ومن هتك جلباب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي	574	4196090645322276345	88	126.0	67	182	48.35165023803711	16	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0148	true	273176134427920583	262	291	1326	1486	1522	300	قال عبد الملك بن مروان لاخيه عبد العزيز حين وجهه الي مصر تفقد كاتبك وحاجبك وجليسك فان الغاءب يخبر- عنك بكاتبك والمتوسم يعرفك بحاجبك والخارج من عندك يعرفك بجليسك	148	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms463	false	5929305625350758038	183	212	910	1070	1507	300	قال عبد الملك بن مروان لاخيه عبد العزيز حين وجهه الي مصر اعرف حاجبك وكاتبك وجليسك فان الغاءب يخبره عنك -كاتبك والمتوسم يعرفك بحاجبك والخارج من عندك يعرفك بجليسك	463	4196090645322276345	151	284.0	122	161	93.788818359375	24	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0149	true	-6409569113823547953	181	215	948	1131	1565	300	كان انوشروان اذا ولي رجلا امر الكاتب ان يدع في العهد موضع اربعة اسطر ليوقع فيها بخطه فاذا اتي بالعهد وقع فيه سس خيار الناس بالمحبة وامزج للعامة الرغبة بالرهبة وسس سفلة الناس بالاخافة	149	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms446	false	-2413392592390270663	224	258	1055	1237	1445	300	كان انوشروان اذا ولي رجلا امر الكاتب ان يدع في العهد موضع اربعة اسطر ليوقع فيه- بخطه فاذا اتي بالعهد وقع فيه سس خيار الناس بالمحبة وامزج للعامة الرغبة بالرهبة وسس سفلة الناس بالاخافة	446	4196090645322276345	182	359.0	148	183	99.45355224609375	33	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0149	true	-6409569113823547953	215	250	1131	1299	1565	300	قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله اني لاجمع ان اخرج للمسلمين امرا من---- العدل فاخاف ان لا تحتمله قلوبهم فاخرج لهم معه طمعا من طمع الدنيا فان نفرت القلوب من هذا- سكنت الي هذا	149	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms447	false	434674691624465683	39	74	194	359	1446	300	قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله اني لاجمع ان اخرج للناس--- امرا من امر العدل فاخاف ان لا تح-مله قلوبهم فاخرج---- معه طمعا من طمع الدنيا فان نفرت القلوب الي هذه سكنت الي هذا	447	4196090645322276345	151	273.5	118	173	87.28323364257812	29	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0151	true	5007239942510073137	181	231	974	1225	1567	300	لنصر بن سيار ينبغي ان يكون للامير ستة اشياء وزير يثق به ويفضي اليه بسره وحصن يلجا اليه اذا فزع انجاه يعني فرسا وسيف- اذا نازل الاقران لم يخ--------نه وذخيرة خفيفة المحمل اذا نابته اخذ------ها وامراة اذا دخل اليها اذهبت همه وطباخ -----اذا لم يشته الطعام صنع له شيءا يش-هيه	151	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms339	false	-5582586050588718475	177	231	871	1142	1447	300	لنصر بن سيار ينبغي ان يكون للامير ستة اشياء وزير يثق به ويفضي اليه -سره وحصن يلجا اليه اذا فزع انجاه يعني فرسا وسيفا اذا نازل الاقران لم يخف ان يخونه وذخيرة خفيفة المحمل اذا نابته ناءبة حملها وامراة اذا دخل عليها اذهبت غمه وطباخ عاقل اذا لم يشته الطعام صنع له شيءا يشتهيه	339	4196090645322276345	245	447.0	195	272	90.07353210449219	42	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0160	true	5742317247827184410	48	153	232	764	1508	300	بعد هذا فلا يطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس ب----ه من الامور وليست علي الحق- سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب وان---------------------------------------ما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من--- واجب حق تعطيه او فعل كر-م تسديه او-- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما لا مءونة فيه عليك	160	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms199	false	-4708278958892752936	190	300	949	1511	1511	300	بعد---- فلا تطولن حج--ابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري ال----ناس به عنه من الامور وليست علي القول سمات تعرف بها صدوف الصدق من الكذب فتحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب--- تعطيه او خلق كريم تسديه واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا من -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك ما لا مء-نة فيه عليك-	199	4196090645322276345	492	891.5	392	583	84.39108276367188	87	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0184	true	1538049963207574149	250	276	1243	1372	1502	300	بن العاص --من الطويل ---اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه يسيرا واصبحت اذا ذكرت امثاله تملا الفما	184	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms288	false	2665705446809459420	94	121	486	620	1470	300	بن العاص رحمة الله عليه اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه يسيرا واصبحت اذا ذكرت امثاله تملا الغما	288	4196090645322276345	122	231.5	97	134	91.0447769165039	22	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0209	true	-4777159337245805303	239	279	1222	1405	1506	300	الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر بن الخطاب------------- في ان يلين لهم فانه قد اخافهم حتي اخاف الابكار في خدورهن---------------------------------------------------------- فقال عمر------------- اني لا اجد لهم الا ذلك--------- انهم لو يعلمون ما لهم عندي-------------------------- لاخذوا ثوبي عن عاتقي	209	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms244	false	6175208753763452815	3	63	16	304	1479	300	الناس عبد الرحمن بن عوف ان يكلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ان يلين لهم فانه قد -----------اخاف الابكار في خدورهن فكلمه عبد الرحمن فالتفت عمر الي عبد الرحمن رضي الله عنهما فقال له يا عبد الرحمن اني لا اجد لهم الا ذلك والله لو انهم--- يعلمون ما لهم عندي من الرافة والرحمة والشفقة لاخذوا ثوبي عن عاتقي	244	4196090645322276345	166	273.0	129	302	54.966888427734375	32	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0212	true	-295921240874443235	204	238	1070	1225	1530	300	كان رجل من العرب في الجاهلية اذا راي رجلا يظلم ويعتدي يقول فلان لا يموت سويا فيرون ذلك حتي مات رجل ممن قال فيه ذلك سويا فقيل له--- مات فلان سو---------------يا فلم يقبل حتي	212	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms122	false	431591704829655885	272	300	1391	1514	1514	300	كان رجل من العرب في الجاهلية اذا راي رجلا يظلم قال ان هذا------ لا يموت سو-------------------------------------------يا فقيل له قد مات فلان سويا ومات فلان سويا فلم يقبل حتي-	122	4196090645322276345	96	157.0	74	173	55.491329193115234	18	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0212	true	-295921240874443235	204	251	1070	1292	1530	300	كان رجل من العرب في الجاهلية اذا راي رجلا يظلم ويعتدي يقول فلان لا يموت سويا فيرون ذلك حتي مات رجل ممن قال فيه ذلك سويا فقيل له ---مات فلان سويا فلم يقبل حتي تتابعت الاخبار فقال ان كنتم صادقين ان لكم دارا سوي هذه------ تجازون فيها	212	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms421	false	-2489662885158538897	184	223	910	1092	1463	300	كان رجل من العرب في الجاهلية اذا راي رجلا يظلم قال ان هذا------ لا يموت سو-------------------------------------------يا فقيل له قد مات فلان سويا فلم يقبل حتي تتابعت الاخبار فقال ان كنتم صادقين ان لكم دارا سوي هذه الدار تجازون فيها	421	4196090645322276345	164	298.0	128	231	70.99567413330078	31	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0227	true	2888736746621013858	154	209	750	1021	1491	300	الرشيد-------- رجلا ليوليه القضاء فقال--- اني لا احسن القضاء ولا انا فقيه فقال--- الرشيد فيك ثلاث خلال لك شرف والشرف يمنع صاحبه من الدناءة ولك -------حلم يمنعك م-----ن العجلة ومن لم يستعجل قل خطءه وانت رجل تشاور في ام-رك ومن شاور كثر صوابه واما الفقه فسنضم اليك من -تفقه به--------- فولي فما وجدوا فيه مطعنا	227	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms173	false	6674197546166495627	79	141	397	695	1498	300	الرشيد ان يولي رجلا الق-------ضاء فقال له اني لا احسن القضاء ولا انا فقيه فقال له الرشيد فيك ثلاث خلال لك شرف والشرف يمنع صاحبه من الدناءة ولك حلم والحلم يمنع صاحبه من العجلة ومن لم ي--عجل قل خطءه وانت رجل تشاور في امورك ومن شاور كثر صوابه واما الفقه ف-نضم اليك من تتفقه به قال يحيي فولي فما وجدنا فيه مطعنا	173	4196090645322276345	254	448.0	201	308	82.467529296875	41	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0238	true	2619227267924181598	36	70	178	357	1536	300	من ام-ر رعيتك وتكون له اشد تفقدا منك لخصاصة الكريم -ان تعمل في سدها ولطغيان اللءيم ان ت--------قمعه واستوحش من الكريم الجاءع ومن اللءيم الشبعان فان الكريم يصول اذا جاع واللءيم يصول اذا شبع	238	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms398	false	4276718165570730787	185	219	972	1152	1574	300	من امور رعيتك--------- اشد تفقدا منك لخصاصة الشريف حتي تعمل في سدها ولطغيان اللءيم حتي تعمل في قمعه واستوحش من الكريم الجاءع ومن اللءيم الشبعان فان الكريم يصول اذا جاع واللءيم يصول اذا شبع	398	4196090645322276345	162	290.0	131	189	85.71428680419922	27	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0253	true	4138483176705932741	120	147	635	771	1518	300	تبكي ثم انشات تقول من البسيط صلي الاله علي جسم تضمنه قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا	253	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms221	false	-8980561012645401265	123	150	579	715	1452	300	تبكي عليا رضي الله عنه وقالت صلي الاله علي جسم تضمنه قبر فاصبح فيه الجود مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا	221	4196090645322276345	114	206.0	89	136	83.82353210449219	21	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0268	true	3754361231619765449	135	169	642	796	1425	300	دخل عبيد الله بن زياد بن ظبيان------- علي ابيه وهو يكيد بنفسه فقال ---الا اوصي بك الامير زيادا قال لا قال ولم ذلك قال اذا لم يكن للحي الا وصية الميت فالحي هو الميت	268	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms430	false	-2549290717031297288	103	136	524	677	1475	300	دخل عبيد الله بن زياد بن ظبيان التيمي علي ابيه وهو يجود بنفسه فقال له الا اوصي بك الامير -----فقال له عبيد الله------ اذا لم يكن للحي الا وصية الميت فالحي هو الميت	430	4196090645322276345	130	220.0	100	164	79.26829528808594	25	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0281	true	8801511040039520544	190	226	957	1135	1524	300	بن الطفيل من الطويل---------- اني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب	281	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms200	false	-3634462794964323969	165	204	819	1005	1456	300	بن الطفيل قال وهو من جيد شعره اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	200	4196090645322276345	144	253.0	112	188	76.59574127197266	28	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0287	true	7784991059176890055	53	96	288	507	1546	300	قال يحيي بن خالد للعتابي في لباسه وكان لا يبالي ما لبس فقال يا ابا علي اخزي الله امرءا رضي ان ترفعه هيءتاه من ماله وجماله فانما ذلك حظ الادنياء من الرجال والنساء لا والله حتي يرفعه اكبراه همته ونفسه واصغراه قلبه ولسانه	287	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms388	false	-5570297227833446832	52	93	263	474	1539	300	قال يحيي بن خالد للعتابي في لباسه وكان لا-يبالي ما لبس فقال يا ابا علي اخزي الله امرءا رضي ان يرفعه هين-اه من ماله وجماله فانما ذلك حظ الادنياء من الرجال والنساء لا والله حتي يرفعه اكبراه همته ونفسه واصغراه ------لسانه	388	4196090645322276345	209	398.5	168	219	95.43379211425781	39	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0319	true	633563165185345574	9	98	49	499	1506	300	اذكرك من -ذكرت به فقطع الخطبة و---قال سمعا سمعا لمن حفظ ا---لله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عنيدا وان تاخذني العزة بالاثم -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين----------- وانت------ ايها القاءل فو الله ما الله اردت بها ولكنك حاولت---- ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون ب----ها ويلك لو هممت واهيب لها اذ عفوت واياكم معشر الناس مثل-ها فان الحكم-ة علينا نزلت ومن عندنا فصل-ت فردوا الامر الي اهله يوردوه موارده ويصدروه مصادر----ه ثم عاد ف-ي خطبته كانما يقراها من كفه----- واشهد ان محمدا عبده ورسوله	319	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms391	false	-4279367960396360146	88	178	425	882	1474	300	اذكرك من تذكر---- فسكت المنصور ثم قال س-----معا لمن فهم عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عصي-ا وان تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين الانعام 56 وانت والله ايها القاءل-------- ما الله اردت بها ولكن- حاولت الي ان يقال قام فقال فعوقب فصبر فاهون بقاءلها ويلك اذا سهوت انا فمن يعلم---- واياكم معشر الناس واختها فان الموعظة علينا نزلت ومن عندنا انبثت فردوا الامر الي اهله ---------------يصدروه كما اوردوه ثم رجع الي خطبته كان-ه يقرءها من كفه فقال واشهد ان محمدا عبده ورسوله	391	4196090645322276345	357	537.5	280	496	71.9758071899414	52	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0335	true	-7566455114717167628	64	143	335	725	1481	300	سقط الجراد قريبا من بيت ابي حنبل جارية بن مر فجاء----------------- الحي وقا------------------------------لوا نريد جارك فق-------------------------------ال اما اذ- جعلتموه جاري فو الله لا تصلون اليه فاجاره------- حتي طار من عنده فقيل له مجير الجراد وفي ذلك يقول هلال بن معاوية الثعلي من المتقارب وبالجبلين لنا معقل صعدنا اليه بصم الصعاد ملكناه في اوليات الزمان من قبل نوح ومن قبل عاد ومنا ابن مر ابو حنبل اجار من الناس رجل الجراد وزيد لنا ولنا حاتم غياث الوري في السنين الشداد	335	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms456	false	-1186438592504541464	93	176	461	878	1499	300	سقط --جراد بقرب---- بيت ابي حنبل جارية بن مر وكان احد الكرماء فغدا الحي لصيده فلما راهم قال اين تريدون قالوا نريد جارك هذا قال اي جيراني قالوا الجراد فقال اما اذا جعلتموه جارا فو-الله لا تصلون اليه ابدا ثم منعهم حتي انصرفوا ففخر به بعضهم فقال---------------------------------------------------- وبالجبلين لنا معقل صعدنا اليه بصم الصعاد ملكناه في اوليات الزمان من بعد نوح ومن قبل عاد ومنا ابن مر ابو حنبل اجار من الناس رجل الجراد وزيد لنا ولنا حاتم غياث الوري في السنين الشداد	456	4196090645322276345	286	469.5	224	476	60.08403396606445	53	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0374	true	6277924432028075465	108	161	539	789	1481	300	علي العاقل ان يملاها حذرا------- قال -----المامون----- لم ار احدا ابر من الفضل بن يحيي بابيه بلغ من بره به انه -كان لا يتوضا الا بماء مسخ-------------ن فمنعهم السجان من الوقود----- في ليلة باردة فلما---------- اخذ يحيي مضجعه قام الفضل الي قمقم ف---------------------------ادناه من---- المصباح فلم يزل قاءما وهو في يده حتي اصبح	374	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms660	false	565421087908518707	123	190	590	907	1465	300	علي الكابلي حدثنا المعلي بن ايوب قال سمعت المامون يقول لم ار احدا ابر من الفضل بن يحيي بابيه بلغ من بره ان يحيي كان لا يتوضا الا بماء سخن وهما في السجن فمنعهم السجان من ادخال الحطب في ليلة باردة فقام الفضل حين اخذ يحيي مضجعه---------- الي قمقم كان يسخن فيه الماء فملاه ثم ادناه من نار المصباح فلم يزل قاءما وهو في يده حتي اصبح	660	4196090645322276345	205	306.5	158	327	62.691131591796875	38	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0384	true	-8987613651286708753	72	153	339	752	1474	300	مر العباس بن عبد المطلب بابنه وهو ناءم نومة الضحي فركله برجله وقال قم لا انام الله عينك اتنام في ساعة----- يقسم الله فيها الرزق بين عباده او ما سمعت ما قالت العرب--------------------------------------------- انها مكسلة مهزلة منساة للحاجة والنوم------------------ علي انواع ثلاث------------ة نومة الخرق ونومة الخلق ونومة الحمق نومة الخرق نومة الضحي ونومة الخلق -هي التي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها امته قيلوا فان الشيطا-ن لا يقيل ونومة الحمق النوم--- بعد العصر لا ينامها الا سكران او مجنون	384	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms418	false	-5935440986992321749	150	227	742	1125	1463	300	بن العباس بالفضل --------ابنه وهو ناءم نومة الضحي فركله برجله وقال له قم انك لناءم ال------------ساعة التي يقسم الله فيها الرزق ل---عباده ا--ما سمعت ما قالت العرب فيها قال وما قالت العرب فيها يا ابت قال زعمت انها مكسلة مهرمة منساة للحاجة ثم قال يا بني نوم النهار علي------ ثلاثة نوم حمق وهي نومة ال----------------------------------------------ضحي ونومة الخلق وهي التي روي-------------------------------------- قيلوا فان الشياطين لا تقيل ونومة الخرق وهي نومة بعد العصر لا ينامها الا سكران او مجنون	418	4196090645322276345	255	375.5	199	498	51.20481872558594	38	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0394	true	-8175473253740371846	57	81	287	407	1473	300	فانفق اذا انفقت ان كنت موسرا وانفق علي ما خيلت حين تعسر فلا الجود يفني المال والحظ مقبل ولا البخل يبقي المال والجد مدبر	394	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms282	false	374375628641144070	242	266	1185	1305	1459	300	فانفق اذا انفقت ان كنت موسرا وانفق علي ما خيلت حين تعسر فلا الجود يفني المال والجد مقبل ولا البخل يبقي المال والجد مدبر	282	4196090645322276345	118	234.0	94	120	98.33333587646484	23	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0396	true	-6202477320905229909	178	205	855	977	1450	300	ارتج علي عبد الله بن عامر بالبصرة يوم اضحي فسكت ساعة ثم قال------ لا اجمع عليكم عيا وبخلا من اخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي	396	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms505	false	84634168345456659	228	256	1102	1230	1441	300	ارتج علي عبد الله بن عامر بالبصرة يوم اضحي فمكث ساعة ثم قال والله لا اجمع عليكم عيا ولءما من اخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي	505	4196090645322276345	117	221.5	90	128	91.40625	24	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0401	true	4352820404604770771	93	183	474	922	1518	300	عروة بن الورد من الطويل اني امرو عافي اناءي شركة وانت امرو عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بوجهي شحوب الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخر من البسط الا ترين وقد قطعتني عذلا ماذا من الفوت بين البخل والجود الا يكن ورق يوما اجود بها للمعتفي فاني لين العود وقال قيس بن عاصم من الطويل ايا ابنة عبد الله وابنة مالك وبا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزواد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي	401	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms456	false	-1186438592504541464	203	300	1004	1499	1499	300	عروة بن الورد لقوله---- اني امرء عافي اناءي شركة وانت امرء عافي اناءك واحد اتهزا مني ان سمنت وان تري بجسمي مس-- الحق والحق جاهد اقسم جسمي في جسوم كثيرة واحسو قراح الماء والماء بارد يريد انه يقسم قوته علي اضيافه يعني اراد كان قسم قوته علي اضيافه فكانه قسم جسمه لان اللحم الذي كان ينبته ذلك الطعام صيره لغيره ويحسو ماء القراح في الشتاء ووقت الجدب والضيق لانه يءثر باللبن اضيافه ويجوع نفسه حتي نحل جسمه وهذا شعر شريف المعاني والالفاظ وقال اخر في مثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما عملت الز-اد فالتمسي له اكيلا فاني غير اكله وحدي-	456	4196090645322276345	223	385.5	174	698	31.948423385620117	40	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0401	true	4352820404604770771	184	226	928	1144	1518	300	قصيا او قريبا فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسبغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تيك من- شيمة العبد	401	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms457	false	-4839235553798673318	1	32	6	171	1499	300	قصيا او قريبا فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجه----------------------------------------------------د واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما من خلالي غيرها شيمة العبد	457	4196090645322276345	149	273.5	119	217	68.6635971069336	24	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0410	true	-5559948315126589212	213	247	1091	1246	1495	300	لم يكن لخالد بن برمك جليس الا وقد بني له دارا علي قدر كفايته وكان يقف علي اولاد الاخوان ما يعيشهم ابدا وما كان لاحد من اخوانه ولد الا من جارية هو وهبها له	410	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms482	false	4367518918581672718	140	169	649	780	1438	300	لم يكن لخالد بن برمك --اخ الا---- بني له دارا علي قدر كفايته واو---قف علي اولادهم من جارية ماله------- وما كان لاحدهم-------- ولد الا من جارية هو وهبها له	482	4196090645322276345	111	175.0	84	155	71.61289978027344	24	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0427	true	3456225671308966635	83	109	428	544	1475	300	لخالد ما----------لك لا تنفق فان مالك عريض -قال الدهر اعرض منه -قيل له كانك تامل ان تعيش الدهر كله قال ولا اخاف ان اموت في اوله	427	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms414	false	8693275959668784479	168	196	833	958	1467	300	لخالد بن صفوان ما لك لا تنفق فان مالك عريض فقال الدهر اعرض منه فقيل--- كانك تامل ان تعيش الدهر كله قال ولا اخاف ان اموت في اوله	414	4196090645322276345	111	196.0	86	128	86.71875	22	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0427	true	3456225671308966635	83	109	428	544	1475	300	لخالد ما----------لك لا تنفق فان مالك عريض -قال الدهر اعرض منه قيل له كانك تامل ان تعيش الدهر كله قال ولا اخاف ان اموت في اوله	427	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms510	false	-8781019266722834138	125	154	620	747	1474	300	لخالد بن صفوان ما لك لا تنفق فان مالك عريض فقال الدهر اعرض منه قيل له كانك تامل ان تعيش الدهر كله قال ولا اخاف ان اموت في اوله	510	4196090645322276345	114	213.0	88	127	89.76377868652344	24	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0472	true	-4664156782540727362	57	96	263	475	1601	300	الجبن منقصة قيل ل-----اكثم بن صيفي صف لنا الحرب----------------------- فقال اقلوا الخلاف علي امراءكم فلا جماعة لمن اختلف عليه واعلموا ان كثرة الصياح من الفشل ف--------------------تثبتوا فان احزم الفريقين الركين ورب عجلة تعقب ريثا-------------- وادرعوا الليل فانه اخفي للويل	472	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms313	false	-8876304096439188193	199	244	932	1180	1459	300	الجمحي قال استشار قوم اكثم بن صيفي في حرب قوم ارادوهم وسالوا ان يوصيهم فقال اقلوا الخلاف علي امراءكم------------------------- واعلموا ان كثرة الصياح من الفشل والمرء يعجز لا محالة تثبتوا فان احزم الفريقين الركين ورب عجلة ته-ب ريثا اتزروها للحرب وادرعوا الليل فانه اخفي للويل	313	4196090645322276345	160	242.5	129	274	58.394161224365234	24	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0473	true	-3685060625409579288	248	292	1271	1472	1510	300	كان علي عليه السلام------------- حذرا في الحروب--- شديد الروغاء من قرنه------------------------------------------------------------------------------------- لا يكاد احد يتمكن منه وكانت درعه صدرا لا ظهر لها فقيل له الا تخاف ان تءتي من قبل ظهرك فقال اذا امكنت عدوي من ظهري فلا ابقي الله عليه ان ابقي علي	473	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms257	false	2594679828577591737	62	128	287	586	1415	300	كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه حذرا في الحرب جدا شديد الروغان من قرنه اذا حمل تحفظ جوانبه جميعا من العدو واذا رجع من حملته يكون لظهره اشد تحفظا منه لقدامه لا يكاد احد يتمكن منه وكان- درع- صدره لا ظهر لها فقيل له الا تخاف ان تءتي من قبل ظهرك فقال ان- امكنت عدوي من ظهري فلا ابقي الله عليه ان ابقي علي	257	4196090645322276345	182	315.0	139	302	60.26490020751953	35	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0478	true	-3638505796641022370	30	62	135	300	1457	300	فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه اكيبد مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا القوم هشوا للفعال تقنعا	478	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms670	false	6430057226872257769	30	62	156	319	1486	300	فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا من القوم ذا لونين وسع بطنه ولكن اواني حلمه لم يوس--عا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا القوم هشوا للفعال تقنعا	670	4196090645322276345	115	208.0	93	165	69.69696807861328	21	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0492	true	2353407693377089800	86	119	461	626	1571	300	من الكامل بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	492	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms707	false	5297021544089769028	79	110	383	538	1484	300	----------بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل	707	4196090645322276345	155	300.5	124	165	93.93939208984375	31	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0510	true	4034445333319444904	64	156	337	804	1570	300	ابن ابي محجن علي معاوية فقام خطيبا فاحسن فحسده فاراد ان يكسره فقال اانت الذي اوصاك ابوك بقوله من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موني عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال بل انا الذي يقول ابي من البسيط---------------------------------------------------- لا تسال الناس ما مالي وكثرته-- وساءل الناس ما جودي وما خلقي اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق ويعلم الناس اني من سراتهم اذا سما بصر الرعديدة الفرق واطعن الطعنة النجلاء عن عرض واكتم السر فيه ضربة العنق	510	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms117	false	-3538738320729575090	207	284	1022	1394	1471	300	ابن ابي محجن علي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية---------------------------------- ابوك الذي يقو------ل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عرو-----------------------------------------------------قها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا يا امير المءمنين من شعره قال وما ذلك قال قوله لا تسال القوم ما مالي وما حسبي وساءل القوم ما حزمي وما خلقي القوم ا--------------------------------------------------علم------ اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديد بالفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق	117	4196090645322276345	204	267.5	157	521	39.15547180175781	34	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0526	true	-3106071597824972134	222	264	1094	1307	1484	300	تشجعني عرسي وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي افات-ها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا الجد يعجبني منهم ولا اللعب	526	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms204	false	2174243228220005744	180	221	889	1099	1488	300	تشجعني هند- وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي مكروهها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا الجد يعجبني منها و---اللعب	204	4196090645322276345	200	375.0	159	214	93.45794677734375	37	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0584	true	3526897603239805702	212	249	1114	1276	1554	300	من العلم كان----- يحيي بن خالد يقول لست تري احدا تكبر في --امارة الا وقد دل علي ان----- الذي نال فوق قدره ولست تري احدا تواضع----- في --امارة الا وهو في نفسه اكبر مما نال من سلطانه	584	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms437	false	-980803387158376590	176	214	858	1030	1434	300	بن الحسين قال قال يحيي بن خالد----- لست تري احدا تكبر في الامارة الا وهو يعلم-- ان الشء الذي نال فوق قدره ولست تري احدا --يضع نفسه في الامارة الا وهو في نفسه اكبر مما نال في سلطانه	437	4196090645322276345	136	218.0	102	181	75.13812255859375	25	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0708	true	3209221139486539646	147	205	751	1030	1543	300	الله في امره ما احب ----------------قال عبد الله بن الحس بن الحسن لابنه محمد او ابراهيم يا بني انني مءد حق الله في تاديبك فاد الي حق الله في الاستماع اي بني كف الاذي وافض الندي واستعن علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك----- نفسك الي القول فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب	708	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms356	false	-6720503258519354596	152	191	760	953	1516	300	الله الزبيري نا ابو مصعب نا ابي قال قال عبد الله بن --------الحسن لابنه---------------- يا بني -----------------------------------------------------------------------------------استعن علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك فيها نفسك الي القول فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب	356	4196090645322276345	163	274.5	129	300	54.33333206176758	28	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0717	true	3214699793988300314	46	127	220	626	1466	300	لقي رجل راهبا فقال--- يا راهب كيف تري الدهر قال يخلق الابدان ويجدد الامال ويباعد الامنية ويقرب المنية -قال فما حال---- اهله قال من ظفر به- نصب ومن فا-ته تعب قال فما الغني عنه قال قطع الرجاء منه قال-------- فاي الاصحاب ابر واوفي قال العمل الصالح والتقي قال فايهم اضر وابلي قال النفس والهوي قال فاين منه المخرج قال في سلوك المنهج قال وما ذلك قال بذل المجهود وخلع الراحة ومداومة الفكرة قال اوصني قال قد فعلت لما اصنرف مروان بن	717	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms084	false	7346415627428565195	200	277	983	1357	1471	300	لقي رجل راهبا فقال له يا راهب كيف تري الدهر قال يخلق الابدان ويجدد الامال ويباعد الامنية ويقرب المنية فقال له فكيف تري اهله قال من ظفر بها نصب ومن فاتته تعب قال فما الغني عنه قال قطع الرجاء منه قال فقلت له فاي الاصحاب ابر واوفي قال العمل الصالح والتقي قال قلت--------------------------------- فاين---- المخرج قال في سلوك المنهج قال وما هو -قال بذل المجهود وخلع الراحة قال قلت ف----------اوصني قال قد فعلت 433 حدثنا علي بن --	84	4196090645322276345	320	558.5	252	424	75.47169494628906	58	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0722	true	-969851074821448268	113	184	601	961	1578	300	العتبي عن ابيه----------------------- عمرو بن عتبة قال كان ابونا لا يرفع المواعظ عن اسماعنا ف---اراد سفرا فقال يا بني تالفوا النعم بحسن مجاورتها والتمسوا المزيد----- بالشكر عليها واعلموا ان النفوس اقبل شء لما اعطيت واعطي شء لما سءلت فاحملوها علي مطية لا تبطء اذا ركبت و----لا تسبق اذا تقدمت عليا نجا من هرب من النار وادرك من سابق الي الجنة فقال الاصاغر من ولده يا ابانا ما هذه المطية قال التوبة	722	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms306	false	3216372903678303343	215	286	1037	1394	1456	300	العتبي عن ابيه عن ابي خالد عن ابيه عن عمرو بن عتبة قال كان ابونا لا يرفع المواعظ عن اسماعنا اذا اراد سفرا فقال يا بني تلقو-ا النعم بحسن مجاورتها والتمسوا المزيد فيها بالشكر عليها واعلموا ان النف-س اقبل شء لما اعطي------------------ت فاحملوها علي مطاياها -----اذا ركبتم وان لا تسبق وان تقدمت----- نجا من هرب من النار وادرك من سابق الي الجنة فقال الاصاغر-------- يا ابانا ما هذه المطية قال التوبة	306	4196090645322276345	309	542.5	248	395	78.22785186767578	53	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0722	true	-969851074821448268	184	252	961	1344	1578	300	قال عبد الملك بن مروان للشعبي وهو يعلم اولاده علمهم الصدق كما تعلمهم القران وجنبهم السفلة فانهم اسوا الناس رعية واقلهم ادبا وجنبهم الحشم فانهم لهم مفسدة واحف شعورهم تغلظ رقابهم واطعمهم اللحم تصح عقولهم وتشتد قلوبهم وعلمهم الشعر يمجدوا وينجدوا ومرهم ان يستاكوا عرضا ويمصوا الماء مصا ولا يعبوه عبا واذا احتجت الي ان تتناولهم بادب فليكن ذلك في سر ولا يعلم--ه احد من الحاشية فيهونوا عليهم	722	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms358	false	7876918894536050689	93	156	453	802	1521	300	قال عبد الملك بن مروان لمءدب ول------------ده علمهم الصدق كما تعلمهم القران وجنبهم السفلة فانهم اسوا الناس دع-ة واقلهم ادبا وجنبهم الحشم فانهم لهم مفسدة واخف شعورهم تغلظ رقابهم واطعمهم اللحم يقووا------------------ وعلمهم الشعر يمجدوا وينجدوا ومرهم ان يستاكوا عرضا ويمصوا الماء مصا ولا يعبوا عبا واذا احتجت---- ان تتناولهم بادب فليكن ذلك في سر ل-ا يعلم به احد من الغاشية فيهونوا عليهم	358	4196090645322276345	331	606.0	270	385	85.97402954101562	53	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0760	true	4769008508736734834	223	264	1175	1380	1568	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بذاك المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	760	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms707	false	5297021544089769028	79	120	383	588	1484	300	بكرت تخوفني الحتوف كانني اصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فاجبتها ان المنية منهل لا بد ان اسقي بكاس المنهل فاقني حياءك لا ابا لك واعلمي اني امرء ساموت ان لم اقتل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنزل	707	4196090645322276345	203	404.0	162	205	99.0243911743164	40	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0794	true	-1961992999448643647	259	283	1313	1437	1520	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	794	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms454	false	-1452009578862658243	53	77	263	387	1449	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	454	4196090645322276345	123	245.0	99	124	99.19355010986328	23	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0795	true	-4798188761119311681	5	28	23	147	1548	300	ومن ودوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	795	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms454	false	-1452009578862658243	75	98	378	502	1449	300	ولا كدوا يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	454	4196090645322276345	121	239.0	98	124	97.58064270019531	21	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0833	true	3646277143521707114	219	249	1103	1255	1521	300	ما انتهي الي غاية من شكرك الا وجدت وراءها حاديا من برك------------------------------------------------------- فلا زالت------ ممدودة بين امل تبلغه وامل فيك تحققه حتي تتملي من الاعمار اطولها وتنال من الدرجات افضلها	833	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms140	false	5505293778268447377	115	156	560	772	1457	300	ما انتهي الي غاية من شكرك الا وجدت وراءها غا-ية من معروفك يحسرني بلوغها وما عجز الناس عن بلوغه فالله من وراءه فلا زالت ايامك ممدودة بين امل تبلغه وامل فيك تحققه حتي تمتلء من الاعمار اطولها وتنال من الدرجات افضلها	140	4196090645322276345	143	252.0	113	213	67.13614654541016	26	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0899	true	-3799777588714913068	243	292	1220	1467	1503	300	وقفت عاءشة علي قبر ابيها ابي بكر رضي الله عنه ف----------قالت يا ابة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضر الله وجهك وشكر لك سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان اجل الحوادث بعد موت رسول الله صلي الله عليه وسلم واله رزوك واعظم المصاءب فقدك ---ان كتاب الله	899	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms496	false	700610295849359810	143	240	702	1214	1506	300	وقفت عاءشة علي قبر ابيها رحمه الل-----------ه فقالت رحمك الله يا ابة لقد قمت بالدين حين وهي شعبه وتفاقم صدعه ورحبت جوانبه وبغضت ما اصغوا اليه وشمرت فيما ونوا عنه واستخففت من دنياك ما استوطنوا وصغرت منها ما عظموا ولم تهضم دينك ولم تنس غدك ففاز عند المساهمة قدحك وخف مما استوزروا ظهرك حتي قررت الرءوس علي كواهلها وحقنت الدماء في اهبها يعني في الاجساد فنضر الله وجهك يا ابة------ فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وللاخرة معزا باقبالك عليها ول---كان اجل الرزايا بعد---- رسول الله صلي الله عليه -----وسلم رزءك واكبر المصاءب فقدك فعليك سلام الله	496	4196090645322276345	186	290.0	146	541	34.380775451660156	30	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0900	true	-564699558118055662	245	300	1207	1471	1471	300	في-ا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجد----------------------------------------------------عا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل-	900	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms691	false	7706288360448382263	53	118	279	595	1467	300	فيما قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن ضمم--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا وما كان الا الجود صورة خلقه فعاش زمانا ثم مات فودعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل	691	4196090645322276345	250	472.5	198	318	78.6163558959961	47	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0902	true	4019696640138755337	191	255	976	1302	1536	300	--وقال الاسود بن يعفر من الكامل ماذا اومل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ------------------------------------------------ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	902	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms249	false	-6255078651541439402	68	129	341	656	1443	300	يقو--ل الاسود بن يعفر---------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة تسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي محل ديارهم فكانهم كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاري النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	249	4196090645322276345	259	489.0	207	376	68.88298034667969	45	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0916	true	-5052306729714136188	124	156	605	754	1447	300	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	916	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms159	false	-6405216634554461798	238	270	1157	1306	1462	300	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من البسته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	159	4196090645322276345	146	289.0	114	149	97.98657989501953	31	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0916	true	-5052306729714136188	123	156	598	754	1447	300	الطويل عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	916	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms676	false	2574376575475053086	16	49	75	231	1460	300	الشاعر عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من البسته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	676	4196090645322276345	149	291.0	116	156	95.5128173828125	31	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0929	true	-1696100939922255980	79	118	398	610	1577	300	لءن جزع الحجاج ما من مصيبة تكون لمحزون اجل واوجعا من المصطفي والمصطفي من خيارهم جناحاه لما فارقاه فودعا اخ كان اغني ايمن الارض كلها واغني ابنه اهل العراقين اجمعا جناحا عقاب فارقاه كلاهما ولو نزعا من غيره لتضعضعا	929	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms636	false	7391547739942224290	170	209	859	1071	1532	300	لءن جزع الحجاج ما من مصيبة تكون لمحزون اجل واوجعا من المصطفي والمصطفي من خيارهم جناحيه لما فارقاه فودعا اخ كان اغني ايمن الارض كلها واغني ابنه امر العراقين اجمعا جناحا عقاب فارقاه كلاهما ولو قطعا من غيره لتضعضعا	636	4196090645322276345	207	409.0	168	212	97.64151000976562	36	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0955	true	5228754192644195300	117	142	574	695	1480	300	عباس من البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	955	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms374	false	8166389881391565956	36	59	193	304	1554	300	عباس---------- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	374	4196090645322276345	111	212.5	88	121	91.73553466796875	23	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0955	true	5228754192644195300	117	142	574	695	1480	300	عباس من البسيط--- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	955	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms671	false	9115341099183837914	25	51	132	256	1522	300	عباس رضي الله عنه ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور	671	4196090645322276345	112	213.5	88	124	90.32257843017578	23	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0959	true	1470516092536637510	101	142	502	691	1467	300	قال ادم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز من الوافر وان قالت رجال قد تولي زمانكم وذا زمن جديد فما ذهب الزمان لنا بمجد ولا حسب اذا ذكر الجدود وما كنا لنخلد اذ ملكنا واي الناس دام له الخلود	959	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms365	false	-8261533759498655218	178	217	868	1047	1422	300	قال ادم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ف----------ان قالت رجال قد تولي زمانكم وذا زمن جديد فما ذهب الزمان لنا بمجد ولا حسب اذا ذكر الجدود وما كنا لنخلد لو ملكنا واي الناس دام له الخلود	365	4196090645322276345	176	339.5	137	189	93.12169647216797	37	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0982	true	4237648198882074141	198	265	949	1274	1470	300	لا تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويحسن لك سوء- خصاله------------ ومخرجه من عندك ومدخله شين وعار وقال لا تءاخ الاحمق فانه يجهد لك نفسه--- ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك ف-ضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا تءاخ الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك حتي نه ليحدث بالصدق ولا يصدق	982	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms281	false	1223958312743937056	167	231	787	1101	1434	300	لا تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويزين لك اسوا خصاله ومدخله عليك ومخرجه من عندك------- شين وعار ولا--------- الاحمق فانه يجهد--- نفسه لك ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك فيضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا----- الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك وان ت----حدث بالصدق فما يصدق	281	4196090645322276345	285	505.5	224	342	83.33333587646484	52	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0985	true	1227832449808284638	50	75	252	371	1510	300	احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا اذا ما	985	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms620	false	1487741265782203856	275	300	1330	1448	1448	300	احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا يدا ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا اذا ما-	620	4196090645322276345	115	222.0	91	119	96.63865661621094	24	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0985	true	1227832449808284638	50	85	252	417	1510	300	احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا اذا ما اتت من صاحب لك لزلة فكن انت محتالا لزلته عذرا	985	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms707	false	5297021544089769028	23	58	116	280	1484	300	احب الفتي ينفي الفواحش سمعه كان به عن كل فاحشة وقرا سليم دواعي الصدر لا باسطا يدا ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا اذا ما اتت من صاحب لك -زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا	707	4196090645322276345	161	314.0	126	165	97.57575988769531	33	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1010	true	880425268594510244	147	210	698	1000	1423	300	بن عبد الملك وتمن لموته لما له بعده من العهد--- فكتب اليه يعتب عليه الذي بلغه وكتب في اخر الكتاب تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت ما الداعي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري غيرها فكان قد	1010	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms671	false	9115341099183837914	187	247	984	1273	1522	300	بن عبد الملك شكاة شديدة وبلغه ان هشاما يسر بذلك فكتب الي هشام يعاتب---------ه وكتب في اخره------ تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد -قد علموا لو ينفع العلم عندهم متي مت ما الباغي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه يصادفه يوما علي غير موعد فقل للذي يتقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	671	4196090645322276345	233	398.0	178	305	76.39344024658203	44	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1029	true	-7341554139811912517	80	112	391	560	1491	300	صحيفة فيها مكتوب اذا كان الحديث خلفا والميعاد خلفا والمقيت الفا وكان الولد غيظا والشتاء قيظا وغاض الكرام غيضا وفاض اللءام فيضا فاعنز عفر في جبل قفر خير من ملك بني النضر	1029	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms489	false	-8472067459832840683	252	283	1199	1362	1439	300	صحيفة فيها------ اذا كان الحديث حلفا والميعاد خلفا والمقيت الفا وكان الولد غيظا والشتاء قيظا وغاض الكرام غيضا وفاض اللءام فيضا فاعنز عفر في جبل وعر خير من ملك بني النضر	489	4196090645322276345	160	309.5	129	169	94.67455291748047	29	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1039	true	7925315185592154450	188	220	950	1106	1513	300	اذا الله عادي اهل لءم وقلة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل------------------------------------------------------------------------------ قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	1039	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms200	false	-3634462794964323969	60	118	299	574	1456	300	اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط -بن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان كان ظالما لم يستجب له قالوا وقد قال ايضا قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	200	4196090645322276345	153	278.0	121	276	55.434783935546875	28	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1148	true	2871832244189432422	39	66	205	332	1633	300	من اين اقبلت قال من الفج العميق قيل ---اين تريد قال البيت العتيق قيل و-هل كان من مطر قال نعم حتي عفي الاثر وانضر الشجر ودهده الحجر	1148	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms370	false	-8231553571764167228	84	110	390	517	1405	300	من اين اقبلت قال من الفج العميق قالوا فاين تريد قال البيت العتيق قالوا هل كان من مطر قال نعم---- عفي الاثر وانضر الشجر ودهده الحجر	370	4196090645322276345	118	213.5	94	131	90.07633209228516	22	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1192	true	-2934411766993980080	227	252	1163	1278	1506	300	الطويل اذا كانت السبعون سنك لم يكن لداءك الا ان تموت طبيب وان امرءا قد عاش سبعين حجة الي منهل من ورده لقريب اذا ما	1192	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms260	false	-7346474491176901265	270	295	1345	1460	1483	300	التيمي اذا كانت السبعون سنك لم يكن لداءك الا ان تموت طبيب وان امرءا قد سار سبعين حجة الي منهل من ورده لقريب اذا ما	260	4196090645322276345	109	212.0	84	115	94.78260803222656	23	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1210	true	-7520177103167092643	13	63	66	300	1438	300	-----عليهم منه دخل سليمان بن عبد الملك مسجد دمشق فراي شيخا يزحف- فقال--- يا شيخ ايسرك ان تموت قال لا ------قال ولم وقد بلغت من السن ما اري قال ذهب الشباب وشره وبقي الكبر وخيره اذا انا قعدت ذكرت الله واذا قمت حمدت الله فاحب ان تدوم لي هاتان الخصلتان	1210	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms411	false	7058522323987644352	30	81	160	403	1452	300	الاصمعي قال--- دخل سليمان بن عبد الملك مسجد دمشق فراي شيخا كبيرا فقال له يا شيخ ايسرك ان تموت قال لا والله قال ولم وقد بلغت في السن ما اري قال ذهب الشباب وشره وجاء الكبر وخيره فاذ---ا قعدت ذكرت الله واذا قمت حمدت الله فاحب ان تدوم لي هاتان الحالتان	411	4196090645322276345	209	375.0	161	249	83.93574523925781	40	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1263	true	8979954020620631225	246	267	1264	1368	1529	300	وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	1263	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms669	false	7645716295436599415	178	199	914	1018	1545	300	وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لعينك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	669	4196090645322276345	101	199.0	80	104	97.11538696289062	20	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1471	true	-3875352280821479799	158	198	778	974	1495	300	يجالس الاحنف رجل يطيل الصمت حتي اعجب به الاحنف------------ فقال الرجل يوما للاحنف يا ابا بحر هل تقدر ان تمشي علي شرف المسجد---- فتمثل الاحنف من الطويل وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم ومن امثال	1471	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms102	false	3678274411537912004	205	242	1014	1190	1449	300	يجالسه------ رجل يطيل الصمت حتي اعجب به الاحنف ثم انه تكلم فقال------------------ يا ابا بحر ا--تقدر ان تمشي علي شرف المسجد قال فتمثل الاحنف---------- وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم 532 حدثنا	102	4196090645322276345	151	241.5	118	212	71.2264175415039	29	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1471	true	-3875352280821479799	32	72	155	358	1495	300	اكثم بن صيف--------ي مقتل الرجل بين فكيه يعني لسانه وقال عمر بن عبد العزيز التقي ملجم وقال بعض العرب لرجل يوصيه اياك ان يضرب لسانك عنقك ومنه قول الشاعر من المتقارب رايت اللسان علي اهله اذا ساسه الجهل ليثا مغيرا	1471	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms698	false	-539919232535692169	66	101	307	491	1450	300	اكثم بن صيفي التميمي مقتل الرجل بين فكيه يعني لسانه والفكان اللحيان قال و--------------قال بعض العرب لاخر يعظ-ه اياك ان يضرب لسانك عنقك ومنه قول الشاعر------------ رايت اللسان علي اهله اذا ساسه الجهل ليثا مغيرا	698	4196090645322276345	152	265.0	120	211	72.03791809082031	27	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1474	true	6449562233374074047	255	300	1325	1545	1545	300	رجلا من العماليق ا--------------تاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتي الرجل اخاه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت اتاه فقال له دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير ثمرا فلما-	1474	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms171	false	-3090835528510683075	0	34	0	165	1491	300	رجل- من العماليق يقال له عرقوب اتاه اخ له يساله شيءا فقال--------- اذا -طلع----- النخل- فلك طلعها فلما اطلعت ات----------اه للعدة فقال دعها حتي ت-------------------------------------------صير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما	171	4196090645322276345	146	225.5	116	235	62.12765884399414	23	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1475	true	5615497592976403711	0	26	0	137	1546	300	اثمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط اخاه منها شيءا------------------------ وفيه يقول الاشجعي من الطويل وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	1475	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms171	false	-3090835528510683075	41	69	199	346	1491	300	اتمرت عمد اليها في------ الليل فجدها ولم يعط اخاه----- شيءا منها فصار مثلا في الخلف وفيه يقول الاشجعي الشاعر--- وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	171	4196090645322276345	115	192.5	92	161	71.42857360839844	19	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1476	true	405482219047694297	8	34	57	192	1531	300	قول صعصعة بن صوحان---------- اذا لقيت المءمن فخالطه واذا لقيت الفاجر فخالفه ودينك فلا تكلمنه ويشبه ما روي عن عيسي------------------------------------------------------------- عليه السلام كن وسطا وامش جانبا	1476	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms223	false	-6924925383480612591	76	117	335	541	1411	300	قال صعصعة بن صوحان لابن اخيه اذا لقيت المءمن فخالطه واذا لقيت الفاجر فخالقه ودينك فلا تكله الي احد 1086 حدثنا احمد نا محمد بن غالب نا ابو حذيفة عن سفيان الثوري قال قال المسيح عليه السلام كن وسطا وامش جانبا	223	4196090645322276345	111	183.5	89	206	53.88349533081055	17	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1502	true	-3807513402041084084	155	216	763	1066	1504	300	ضيعت اللبن----------------- المثل لعمرو بن عمرو بن عدس -وكانت عنده دختنوس ابنة لقيط بن زرارة و--------كان ذا مال كثير الا انه كان كبير السن ففركته فلم تزل تساله الطلاق حتي فعل فتزوجها بعده عمرو بن معبد بن زرارة ابن عمها وكان شابا الا انه---- معدم- فمرت ابل عمرو ابن عمرو ذات يوم بدختنوس --فقالت لخادمتها انطلقي فقولي له يسقينا من اللبن	1502	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms210	false	1594784681224700874	0	64	0	312	1474	300	ضيعت اللبن فقال ان صاحب هذا الكلام عمرو بن عمرو التميمي وكانت عنده بنت---------------- زرارة بن لقيط وكان ذا مال كثير الا انه كان كبير السن------- فلم تزل تساله الطلاق حتي فعل فتزوجها بعده عمير بن معبد بن زرارة ابن عمها وكان شابا الا انه كان معدما فمرت ابل عمرو -بن عمرو ذات يوم ببنت لقيط فقالت لخادمتها انطلقي فقولي له يسقينا من اللبن	210	4196090645322276345	256	429.0	203	336	76.19047546386719	43	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1510	true	8136726123509804987	156	216	783	1075	1499	300	جافيا والله ما احسبك تدري كم تصلي في كل يوم وليلة فقال ارايتك ان انباتك ذاك اتجعل لي عليك مسالة قال نعم---- فقال الاعرابي من الرجز ان الصلاة اربع واربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع قال صدقت فس--ل قال الاعرابي كم فقار ظهرك قال لا ادري قال الاعرابي افتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك	1510	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms436	false	1856689626237156283	70	126	333	597	1424	300	------------ما احسبك تدري كم تصلي في كل يوم وليلة ق-ال ارايتك ان انباتك ذلك اتجعل لي عليك مسالة قال نعم قال فقال الاعرابي ---------ان الصلاة اربع -اربع ثم ثلاث بعدهن اربع ثم صلاة الفجر لا تضيع قال صدقت فاسال قال اخبرني-- كم فقار ظهرك قال لا ادري قال--------- افتحكم بين الناس وانت تجهل هذا من نفسك	436	4196090645322276345	250	442.0	195	298	83.89261627197266	49	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1529	true	8182189286119608716	33	72	167	347	1408	300	للرشيد وهو-- يطوف بالبيت ف--------------قال يا امير المءمنين اني اريد ان اكلمك بكلام فيه خشونة فاحتمله لي -قال لا -------------ولا كرامة قد بعث الله تعالي من هو خير منك الي من هو شر مني ف----قال فقولا له قولا لينا	1529	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms201	false	2025156554634730972	69	115	349	554	1411	300	الرشيد هارون يطوف بالبيت اذ عرض له رجل فقال يا امير المءمنين اني اريد ان اكلمك بكلام فيه غلظ-- فاحتمله لي فقال لا ولا نعمة عين ولا كرامة قد بعث الله من------ هو خير منك الي من هو شر مني فامره ان يقول- له قولا لينا	201	4196090645322276345	158	262.5	120	214	73.83177947998047	29	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1571	true	-5945193641887388484	229	254	1141	1249	1487	300	اذا كان لي شيءان يا ام مالك فان لجاري منهما ما تخيرا وفي واحد ان لم يكن غير واحد اراه له اهلا وان كنت معسرا	1571	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms102	false	3678274411537912004	103	128	508	616	1449	300	اذا كان لي شيءان يا ام مالك فان لجاري منهما ما تخيرا وفي واحد ان لم يكن غير واحد اراه له اهلا وان كنت معسرا	102	4196090645322276345	108	216.0	83	108	100.0	25	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1711	true	-6297356621403771535	78	110	383	559	1502	300	يا من يملك حواءج الساءلين ويعلم ضماءر الصامتين فان لكل مسالة عندك -----------جوابا عتيدا وسمعا حاضرا وان عندك لكل صاحب---- علما محيطا اسالك ب----------------اياديك الفاضلة ورحمتك الواسعة ان تفعل بي كذا وكذا	1711	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms507	false	-7173349182869020092	149	182	705	891	1457	300	يا من يملك حواءج الساءلين ويعلم ضمي-ر الصامتين فان لكل مسالة منك سمعا حاضرا وجوابا عتيدا و--------------------لكل صامت منك علما محيطا باطنا مواعيدك الصادقة واياديك الفاضلة ورحمتك الواسعة ان تفعل بي كذا وكذا	507	4196090645322276345	142	227.0	115	207	68.59903717041016	22	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1749	true	-8445678168749552238	163	194	792	935	1478	300	سعد بن عبادة يقول اللهم هب لي حمدا وهب لي مجدا لا مجد الا بفعال ولا فعال الا بمال اللهم انه لا يصلحني القليل ولا اصلح عليه القاضي ابو----------------------------- الحسن بن	1749	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms448	false	2394014718083517347	125	159	577	739	1427	300	سعد بن عبادة يقول اللهم هب لي حمدا و------مجدا لا مجد الا بفعال ولا فعال الا بمال اللهم---- لا يصلحني القليل ولا اصلح عليه 2211 حدثنا احمد نا ابراهيم بن سهلويه نا الحسن بن	448	4196090645322276345	123	215.5	96	172	71.51162719726562	26	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1762	true	1824416412054809174	201	245	1065	1289	1550	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر عن لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	1762	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms282	false	374375628641144070	40	84	185	408	1459	300	لولا امي-ة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم احاذر الفقر يوما ان يلم بها فيهتك الستر من لحم علي وضم تهوي حياتي واهوي موتها شفقا والموت اكرم نزال علي الحرم	282	4196090645322276345	222	438.0	178	224	99.10713958740234	42	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1784	true	5898081129813692955	262	300	1324	1512	1512	300	رجلا من العماليق ات--------------اه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه الرجل للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها-	1784	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms171	false	-3090835528510683075	0	30	0	146	1491	300	رجل- من العماليق يقال له عرقوب اتاه اخ له يساله شيءا فقال--------- اذا -طلع----- النخل- فلك طلعها فلما اطلعت اتاه------ للعدة فقال دعها حتي ت----------------------------------صير زهوا فلما ازهت قال دعها	171	4196090645322276345	129	198.0	103	203	63.54679870605469	21	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1785	true	7377907104733786724	0	35	0	181	1577	300	حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب--- فجدها ولم يعط اخاه منها شيءا------------------------ وفيه يقول الاشجعي من الطويل وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	1785	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms171	false	-3090835528510683075	30	69	146	346	1491	300	حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها في الليل فجدها ولم يعط اخاه----- شيءا منها فصار مثلا في الخلف وفيه يقول الاشجعي الشاعر--- وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	171	4196090645322276345	163	288.0	130	208	78.36538696289062	30	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1794	true	-4550130068898988911	62	132	323	671	1533	300	قدم وفد علي زياد--------------- فقام خطيبهم فقال انا اصلح الله الامير -----وان كانت نزعت بنا انفسنا اليك وانضينا ركابنا نحوك التماسا لفضل عطاءك فانا عالمون بانه لا مانع لما اعطي الله ولا معط -لما منع وانما انت ايها الامير خازن ونحن راءدون فان اذن الله واعطيت حمدنا -----وان لم ياذن لك ومنعت شكرنا------ ثم جلس فقال زياد تالله ما رايت خطبة- ابلغ ولا اوجز ولا انفع--- عاجلة منها ثم امر	1794	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms466	false	-7900812416019511425	201	275	960	1328	1447	300	قدم---- علي زياد نفر من الاعراب فقام خطيبهم فقال---- اصلح الله الامير ونحن وان كانت ترغب بنا انفسنا اليك فانضينا ركابنا نحوك التماسا لفضل عطاءك----- عالمون بانه لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع وانما انت ايها الامير خازن ونحن واردون فان اذن لك ف--اعطيت حمدنا الله وان لم يءذن لك فامسكت حمدنا الله ثم جلس فقال زياد تالله ما رايت كلاما ابلغ ولا اوجز ولا انفع في عاجله منه- ثم امر	466	4196090645322276345	303	516.5	239	384	78.90625	51	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1807	true	7400198192604916353	65	103	323	511	1506	300	قيل لحبي المدينية ما الجرح الذي لا يندمل قالنت حاجة الكريم الي اللءيم ثم -رده قيل لها فما الذل قالت وقوف الشريف بباب الدني ثم لا يءذن له قيل لها فما الشرف قالت اعتقاد المنن في اعناق الرجال	1807	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms106	false	-2910531649487873001	108	145	551	734	1478	300	قيل لحبي المد-نية ما الجرح الذي لا يندمل قال-ت حاجة الكريم الي اللءيم ثم يرده قيل لها فما الذل قالت وقوف الشريف بباب الدنء ---لا يءذن له قيل لها فما الشرف قالت اعتقاد المنن في رقاب- الرجال	106	4196090645322276345	177	326.0	140	189	93.65079498291016	32	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1816	true	-1975222132963257045	126	154	623	761	1491	300	بن العاص من ابيات من الطويل اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه يسيرا واصبحت اذا ذكرت امثاله تملا الفما	1816	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms288	false	2665705446809459420	94	121	486	620	1470	300	بن العاص رحمة الله عليه ----اذا المرء لم يترك طعاما يحبه ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما قضي وطرا منه يسيرا واصبحت اذا ذكرت امثاله تملا الغما	288	4196090645322276345	118	227.0	94	138	85.50724792480469	23	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1887	true	-6420717708721017499	187	273	959	1394	1517	300	دخل رجل من اهل الشام علي عبد الملك بن مروان فقال اني قد تزوجت امراة وزرجت ابني امها ولا غني بها عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا ولدت--ما فعلت------------ فقال يا امير المءمنين هذا حميد بن بحدل قد قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فسله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر فدعا بالبحدلي فساله فقال يا امير المءمنين انك والله ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن عل-------ي الطعن بالرماح--------------- احدهما عم الاخر والاخر خاله	1887	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms480	false	-7369183527765631003	17	106	78	530	1488	300	دخل رجل من اهل الشام علي عبد الملك بن مروان فقال اني قد تزوجت امراة وزوجت ابني امها ولا غني بنا عن رفدك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادهما اذا ولد لكما فعلت بك كذا وكذا فقال يا امير المءمنين هذا حميد بن بحدل قد قلدته سيفك ووليته ما رواء بابك فسله----- فان اصاب لزمني الحرمان و--------اتسع لي العذر فدعا بالبحدلي فساله فقال يا امير المءمنين انك -----لم تقدم-ني علي العلم بالانساب ولكن قدمتني علي الطعن بالرماح والضرب بالسيوف احدهما عم الاخر والاخر خاله	480	4196090645322276345	405	741.5	324	471	85.98725891113281	72	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1887	true	-6420717708721017499	146	187	766	959	1517	300	يحيي بن اكثم رجلا اراده علي القضاء فقال------------ ما تقول في رجلين زوج كل واحد منهما الاخر امه فولد لكل واحد------ من المراة- ولد ما قرابة ما بين الولدين فلم يعرف ذلك فسءل عنها فقال-------- كل واحد منهما عم الاخر لامه	1887	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms494	false	7700008518635043261	116	159	576	783	1476	300	يحيي بن اكثم يمتحن من يريده للقضاء فكان يقول لاحدهم ما تقول في رجلين زوج كل واحد منهما الاخر امه فولد لكل واحد منهما من ا-مراته ولد ما قرابة ما بين الولدين فلم يعرف------------ها فقال له يحيي كل واحد منهما عم الاخر لامه	494	4196090645322276345	162	262.0	126	220	73.63636016845703	30	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1964	true	2011080378309454361	84	248	426	1259	1512	300	عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فلما فرغت جميلة قالت يا سيدي ازيدك قال حسبي فقال بعض من كان معه اي جعلت فداك وكيف انقذ الله بهذين البيتين جماعة من المسلمين قال نعم اقبل قوم من اهل اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا الطريق ووقعوا علي غيرهم ومكثوا مليا لا يقدرون علي الماء وجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلح فايسوا من الحياة اذا اقبل رجل علي بعير فانشد بعض القوم هذين البيتين قال الراكب من يقول هذا قال امرء القيس -قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم اليه فحبوا علي الركب فاذا ماء عد واذا عليه الغرمض والظل بفء عليه فشربوا منه ري-------هم وحملوا منه ما اكتفوا به حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم واخبروه وقالوا يا رسول الله احيانا الله عز وجل بيتين من --شعر -امرء القيس وانشدوه الشعر فقال------ صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعر-- الي الناء	1964	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms206	false	-4219337730847911181	0	80	0	420	1535	300	عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طام فقال الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كب من يقول هذا قال امرء القيس فقالوا فاين ضارج فقال هو ذا خلفكم فانحرفوا اليه---------------- فاذا غدق--- واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا منه وحمدوا ربهم وحملوا----------------- حتي بلغوا الماء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه وقالوا------------- احيانا بيتا------------ن من الشعر لامرء القيس-------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة معه لواء الشعراء الي النار	206	4196090645322276345	343	560.0	273	852	40.258216857910156	56	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2000	true	-2588858010718565140	212	300	1054	1504	1504	300	قتيبة بن مسلم ارسلني ابي الي ضرار بن القعقاع بن معبد ابن زرارة فقال قل له قد كان في قومك دماء وجراح-------- وقد -------------------احبوا ان ت-------------------------------------------حضر المسجد فاتي----------------------------ته فقال يا جارية غديني فجاءت بارغفة---- خشن فثردت--------------------هن في مريس ثم برقتهن------------------ فاكل -------------------------------------------فجعل شانه يصغر في عيني ثم مسح يده وقا-------------------------ل الحمد لله حنطة الاهواز وتمر الفرات وزيت الشام ---------------------ثم اخذ نعليه وارتدي ف---------انطلق معي الي المسجد------- فصلي ركعتين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتبي فما رات---ه حلقة الا تقوضت اليه فاجتمع الطالبون والمطلوبون فاكثروا الكلام فقال الي م--ا صار امرهم قالوا الي-	2000	2719091581651273726	JK007082-ara1.mARkdown.ms386	false	-1175061835738636152	54	220	283	1110	1482	300	قتيبة بن مسلم ارسلني ابي الي ضرار بن القعقاع بن معبد -بن زرارة فقال قل له--- كان في قومك دم-- وجراح وحمالات وقد اجتمعوا في المسجد واحبوا حضورك وان يحملوك بعض ذلك ويقسم باقي ذلك علي من حضر المسجد قال قتيبة فدخلت عليه منزله فاخبرته فقال يا جارية غديني فجاءت له بكسيرات خشن وبتميرات وشء من زيت فجعلتهن في مريس ثم صبت عليه من الزيت والماء فاكل ثم شرب عليه شربة من ماء ومسح يده قال قتيبة فجعل شانه يصغر في عيني وقلت وما عسي ان يكون من هذا فلما فرغ قال الحمد لله حنطة الاهواز وتمر------- وزيت الشام من يقدر يءدي شكر هذا ثم اخذ نعليه وارتدي برداءه ثم انطلق معي الي المسجد الجامع فصلي ركعتين فجعلت انظر الي كسوته فاذا هي رثة تساوي دريهمات فقلت في نفسي ما يغني هذا لو صلح صلح لنفسه ثم قام حتي اتي حلقة القوم فلما اتاهم قام له وجوه اشراف البصرة فجلس واحتبي وداروا حوله حلقة--------------- فاجتمع الطالبون والمطلوبون فاكثروا الكلام فقال الي ماذا صار امرهم قالوا الي	386	4196090645322276345	376	525.5	300	855	43.97660827636719	59	JK009325-ara1	JK007082-ara1.mARkdown