id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0655	false	902318199926411807	3	103	15	505	1472	300	فقال صلي الله عليه وعلي اله كيف عقل الرجل فقالوا------------- نخبرك عن اجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتقع العباد غدا في الدرجات --زلفي من- ربهم علي قدر عقولهم وعن عمر رضي الله عنه ا------------نه صلي الله عليه وسلم قال ما اكتسب رجل مثل فضل عقل يهدي صاحبه الي هدي ويرده عن ردي وما تم ايمان عبد ولا استقام دينه حتي يكمل عقله وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال لكل شء دعامة ودعامة المءمن عقله فبقدر عقله تكون عبادته اما	655	2719091581651273726	JK007004-ara1.ms296	true	7066297737601543178	232	300	1149	1499	1499	300	فقال صلي الله عليه وسلم---- كيف عقله -----فقالوا يا رسول الله نخبرك عن اجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله فقال---------- صلي الله عليه وسلم ا----ن الاحمق يصيب بجهله اعظم من فجور الفاجر وانما يرف-ع العباد غدا في الدرجات الزلفي عند ربهم علي قدر عقولهم و-------روي ابو سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لكل شء دعامة ودعامة المءمن عقله فبقدر عقله تكون عبادته اما-	296	-844870349439025603	302	509.5	242	518	58.3011589050293	47	JK009325-ara1	JK007004-ara1
JK009325-ara1.ms0655	false	902318199926411807	154	209	745	1022	1472	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله باي شء تفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل قلت وفي الاخرة قال بالعقل -----قلت اليس انما يجزون باعمالهم فقال يا عاءشة وهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم الله تعالي من العقل فبقدر ما اعطوا من العقل كانت اعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون وقال صل----ي الله عليه	655	2719091581651273726	JK007004-ara1.ms297	true	4010361061639048841	228	271	1137	1357	1499	300	عاءشة رضي الله عنها--------- يا رسول الله بم ي---تفاضل ا----------لناس قال العاقل قلت ففي الاخرة قال بالعقل قالت قلت اليس انما يجزون باعمالهم -قال يا عاءشة وهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم الله------ من العقل------------------------------------- وبقدر ما عملوا يجزون وقال الشافعي رحمه الله	297	-844870349439025603	194	309.5	153	286	67.83216857910156	30	JK009325-ara1	JK007004-ara1
JK009325-ara1.ms0658	false	-2825584949450053692	169	275	928	1470	1601	300	واعمل بالصالحات-- من الاعمال تزدد في عاجل الدنيا رفعة وكرامة وتنل من ربك القرب والعز وعن سعيد بن المسيب------------------ ان عمر وابي بن كعب وابا هريرة-------------- دخلوا علي رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله من اعلم الناس فقال العاقل فقالوا ف--------------------------------من افضل الناس قال العاقل قا-لوا اليس العاقل من تمت مروءته وظهرت فصاحته وجادت كفه وعظمت منزلته فقال عليه السلام و-------ان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند رب- للمتقين الزخرف 35 ان العاقل هو المتقي وان كان في الدنيا خسيسا دنيا وقال في حديث اخر------- انما العاقل من امن بالله وصدق رس--له وعمل بطاعته	658	2719091581651273726	JK007004-ara1.ms297	true	4010361061639048841	36	150	174	755	1499	300	واعلموا ان العاقل من اطاع الله وان كان دميم المنظر رث الهيءة وان الجاهل من عصي الله وان كان جميل المنظر شريف المنزلة وروي ان عمر وابي بن كعب وابا هريرة رضي الله عنهم دخلوا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا----لوا يا رسول ال-----------------------له من اعلم الناس -قال العاقل -قالوا فمن اعبد الناس قال العاقل قالوا فمن افضل الناس قال العاقل فقالوا اليس العاقل من تمت مروءته وظهرت فصاحته وجادت كفه وعظمت منزلته فقال صلي- الله عليه وسلم ان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمت----------قين ان العاقل هو ال-تقي وان كان في الدنيا خسيسا دنيا وقال صلي الله عليه وسلم انما العاقل من امن بالله وصدق برسوله وعمل بطاعته	297	-844870349439025603	387	617.5	305	627	61.72248840332031	61	JK009325-ara1	JK007004-ara1
JK009325-ara1.ms0050	false	3922466797471318143	0	126	0	663	1517	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه- يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه ا----لحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه- يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم اقول اني لارجو ان اكون من هءلاء وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ولم ينكر حسناتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان اكون من هءلاء وذكر العدل مع اية الرحمة ليكون العبد راغبا راهبا ولا يتمني علي الله تعالي غير الحق ولا يلقي بيده الي التهلكة فان قبلت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك----- وان اضعت -وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت	50	2719091581651273726	JK007004-ara1.ms345	true	-6132740774949570045	45	119	219	586	1457	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الحق---------- وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينهم يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ثم قال في اخر وصيته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان حفظت قولي هذا لم يكن غاءب احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان ضيعت قولي--- لم يك--ن غاءب ابغض اليك من الموت	345	-844870349439025603	309	510.0	245	678	45.57522201538086	50	JK009325-ara1	JK007004-ara1
JK009325-ara1.ms0017	false	-6200262823989082659	91	155	453	761	1524	300	قال- علي بن ابي طالب--- عليه السلام--- اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع و ان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع و ان المضمار الي-م وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام امل -من وراءه- اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله نفعه علمه ولم يضره امله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله	17	2719091581651273726	JK007004-ara1.ms356	true	-7849621422816098005	134	178	705	920	1523	300	وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال اما بعد فان الدنيا قد ادبر------ت بوداع وا-ن الاخرة قد اقبل-------ت باطلاع وا-ن المضمار اليوم وغدا السباق---------------------------- الا وانكم في ايام امل ومن وراءها اجل ف------------------------------------------------------------من قصر في ايام عمله قبل حضور اجله فقد خسر عمله	356	-844870349439025603	183	302.0	142	318	57.54716873168945	28	JK009325-ara1	JK007004-ara1