id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	182	299	910	1516	1519	300	الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك --مما ليس في --------------------------------كتاب ولا------- سنة ثم اعرف ---------الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه---------------------------------------------------------- فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تولي منكم السراءر ودرا بالبين----ات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في موا-------طن الحق يعظم الله به --الاجر ويحسن به-- الذخر فمن صحب- نيته واقبل علي نفس-----------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس	174	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms038	true	3703447744240165464	20	175	93	898	1526	300	الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك وربما قال في نفسك ويشكل عليك ما لم ينزل في الكتاب ولم تجر به سنة و--اعرف الاشباه والامثال ثم -------قس الامور بعضها ببعض فانظر اقر ---------بها الي الله------- واشبهها بالحق فاتبعه واعمد-------------------------------------- اليه لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل--------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا حدا-- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء قرابة واجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات--------- واياك والغلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر للخصم---------------- في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر -من حسنت نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس	38	-3777561537203365417	345	439.5	267	936	36.85897445678711	49	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0175	false	362377545397465493	21	66	100	313	1517	300	الزهري---- ثلاث اذا كن في القاضي فليس بقاض اذا كره اللواءم واحب المحامد وكره العزل وقال ابن وهب ---------------------------اذا لم يكن--- القاضي ثلاث خصال فليس بقاض يشاور ان كان عالما ولا يسمع شكية من احد الا ومعه خصمه ويقضي اذا علم عزل عمر بن---- عبد	175	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms041	true	8532773394423530338	133	184	655	891	1432	300	الزهري قال ثلاث اذا كن في القاضي فليس بقاض اذا كره -للواءم واحب الح--مد وكره العزل وقال ابن ابي غيلان عن ابن موهب قال ثلاث اذا لم تكن في القاضي---------- فليس بقاض يشاور ان كان عالما ولا يسمع شكية من احد ليس -معه خصم- ويقضي اذا فهم اخبرنا ابو بكر عبد	41	-3777561537203365417	179	283.5	138	251	71.31474304199219	31	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1547	false	-8664996241023264564	234	281	1194	1425	1517	300	لقد منع المعروف من ام جعفر اخو ثقة عند الجلاد صبور علاك بمتن السوط حتي اتقيته باصفر من ماء الصفاق يفور-------------------------------------- فقال الاحوص من الطويل اذا انا لم اغفر لايمن ذنبه فمن ذا الذي يغفر له ذنبه بعدي اريد انتقام الذنب ثم ترده- يد لادانيه مباركة عندي	1547	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms072	true	-640552655499478213	66	117	326	585	1480	300	لقد منع المعروف من ام جعفر اشم طوال الساعدين غي-ور علاك بفرع السوط حتي اتقيته باصفر من ماء الصفاق يفور الوليد يعزل ابن حزم ويولي عثمان المري فقال الاحوص---------- اذا انا لم اغفر لايمن ذنبه فمن ذا الذي يغفر له ذنبه بعدي اريد انتقام الذنب ثم يردني يد لادانيه مباركة عندي	72	-3777561537203365417	198	350.0	156	270	73.33333587646484	37	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1286	false	3923209698153569710	144	169	778	888	1553	300	الطويل اذا ما وردت الماء في بعض اهله حضور فعرض بي كانك مازح فان سالت عني حضور فقل لها به غبر من داءه وهو صالح	1286	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms144	true	3283125423621975701	230	255	1169	1279	1496	300	الشاعر اذا ما وردت الماء في بعض اهله قدور تعرض بي كانك مازح فان سالت عني قدور فقل لها به غبر من داءه وهو صالح	144	-3777561537203365417	101	193.0	76	110	91.81818389892578	21	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	88	138	452	688	1519	300	الي ابي موسي الاشعري -كتابا يمثل به ادب القضاء نحن نقتصر عليه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بي- الناس-- في مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حق-ك ولا يياس--------------- ضعيف من عدلك	174	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms156	true	-2512944883303136100	241	291	1155	1390	1433	300	الي ابي بردة فاخرج لي كتابا فرايت في كتاب منها--------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الاثنين في مجلسك ووجه------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يايس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك	156	-3777561537203365417	179	289.5	137	256	69.921875	35	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0174	false	8915027508468458731	190	299	950	1516	1519	300	في --كتاب ولا------- سنة ثم اعرف ---------الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه---------------------------------------------------------- فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا بالبين-----ات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في موا-------طن الحق يعظم الله به --الاجر ويحسن به-- الذخر فمن صحب- نيته واقبل علي نفس-----------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس	174	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms157	true	-6645413618285418270	6	143	27	742	1510	300	في الكتاب ولم تجر به سنة و--اعرف الاشباه والامثال ثم -------قس الامور بعضها ببعض فانظر---------- اقربها الي الله------- واشبهها بالحق فاتبعه واعمد-------------------------------------- اليه لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل--------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا------ او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينته الي ذلك الاجل اخذ حقه والا وجهت عليه البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات--------- واياك والغلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر للخصم---------------- في مجالس القضاء التي يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر -من حسنت نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس	157	-3777561537203365417	320	417.0	248	851	37.602821350097656	46	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0375	false	4006247044947267911	87	175	462	904	1561	300	كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال---------- صلي الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان وهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما------- يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الفحش والبذاء من النفاق وانهن ----------------ينقصن من الاخرة و---------------------------يزدن في الدنيا قال اياس فامرني عمر-------------- فامليته عليه فكتبه- بخطه ثم صلي---- الظه-------ر وانها لفي كفه ما يضعها	375	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms181	true	5229258548419984439	0	92	0	459	1465	300	كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر الح-----ياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال------------------- ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب من------- الا-----------------------------------------يمان فانهن يزدن في الاخرة اكثر مما ينقص- في الدنيا فان الفحش والبذاء من النفاق وانهن يزدن في الدنيا وينقصن من الاخرة وما ينقص من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا قال اياس فامرني عمر بن عبد العزيز فامليته عليه وكتبها بخطه ثم صلي بنا الظهر والعصر وانها لفي كفه ما يضعها	181	-3777561537203365417	356	595.0	282	533	66.791748046875	63	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1574	false	-994340700343967508	218	298	1103	1462	1470	300	ابن ابي بردة------- ابا علقمة وهو معتوه بصري فلما دخل عليه قال تدري لم ارسلت اليك قال لا قال----------- لاسخر منك فقال------- ابو علقمة لءن فعلت ذاك لقد سخر احد الحكمين من صاحبه---- فلعنه ابن ابي بردة وامر بحبسه فبقي----------- اياما ثم اخرجه يوم السبت فلما وقف بين يديه قال له ابو عل-----------------قمة ما هذا الذي في كمك قال طرف من طرف السجن قال افلا تهب لنا منه -----قال هذا يوم لا ناخذ فيه ولا نعطي قال اب------ن ابي بردة	1574	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms243	true	7291799870857952265	167	254	805	1190	1419	300	ابن ابي بردة يا ابن ابي علقمة ا--------------------------------تدري لم ارسلت اليك قال لا قال ارسلت اليك لاسخر ب-ك فقال له ابن ابي علقمة لءن -قلت ذلك لقد سخر احد الحكمين ب--صاحبه قال فلعنه ابن ابي بردة وامر به الي الحبس فمكث فيه اياما ثم اخرجه يوم السبت فلما وقف بين يديه قال ابن ابي بردة يا ابن ابي علقمة ما هذا----- في كمك قال طرف من طرف السجن قال ا-لا تحب لنا منه شيءا قال هذا يوم لا ناكل فيه ولا نعطي وعرض بجدته ام ابي بردة	243	-3777561537203365417	283	438.0	216	427	66.2763442993164	53	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0623	false	-930508080518611852	269	299	1357	1506	1510	300	الي سوار في شء كان---------- الحق في خلافه فلم ينفذ سواء كتابه وامضي الحكم عليه فتغ------يظ المنصور ع-ليه وتوعده فقيل له يا امير المءمنين انما عدل سوار لك ومضاف اليك	623	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms268	true	5861750174348699371	33	63	173	326	1518	300	الي سوار في شء كان عنده خلاف الحق--------- فلم ينفذ سوار كتابه وامضي الحكم عليه فاغتاظ امير المءمنين عليه وتوعده فقيل له يا امير المءمنين انما عدل سوار مصا----ف اليك	268	-3777561537203365417	124	211.0	98	166	74.69879150390625	21	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0624	false	-7966775153781886752	6	74	33	396	1515	300	عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة ان ينظر الانهار التي كانت في ايام عمر وعثمان رضي الله عنهما فياخذ الصدقة منها نحو نهر معقل ونهر الابلة وما اشبههما وياخذ من الانهار التي احدثت بعد ذلك الخراج فلم ينفذ كتابه فتوعده فلما بلغ عبيد الله الخبر احضر----------------- اشراف اهل البصرة من اهل العلم بالقضاء واشهدهم انه قد قضي لاهل الانهار كلها التي ب--جزيرة العرب بالصدقة فلم يردد المهدي شيءا	624	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms300	true	-8711814021030560752	0	54	0	286	1550	300	عبيد الله بن الحسن------------ ان ينظر الانهار التي كانت--- ايام عمر وعثمان--------------- فياخذ الصدقة------------------------------------------ وياخذ من الانهار التي احدثت بعد ذلك الخراج فلم ينفذ كتابه فتوعده فلما بلغ---------- الخبر عبد الله بن الحسن جمع اشراف اهل البصرة اه---ل العلم بالقضاء فاشهدهم انه--- قضي لاهل الانهار كلها التي في جزيرة العرب بالصدقة فلم يرد-------- شيءا	300	-3777561537203365417	259	422.0	210	382	67.8010482788086	39	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0622	false	-3387414083689099782	251	296	1266	1491	1507	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه من رجل فرسا علي سوم فحمل عليه رجلا فعطب الفرس فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا فقال له الرجل اجعل بيني وبينك شريحا العراقي ف------------قال يا امير المءمنين اخذته صحيحا سليما-------- فعليك ان ترده------ كما اخذته---- فاعجبه ما قال	622	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms376	true	-233316787528640218	250	298	1223	1465	1472	300	عمر بن الخطاب اخذ--------- من رجل فرسا علي سوم يحمل عليه رجلا فعطب الفرس فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا فقال--- الرجل صاحب بيني وبينك شر-حا العراقي فاتيا شريحا فقال يا امير المءمنين اخذته صحيحا سليما علي سوم فعليك ان ترده سليما كما اخذته قال فاعجبه ما قال	376	-3777561537203365417	204	348.5	162	255	80.0	36	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0623	false	-930508080518611852	27	67	127	328	1510	300	--له عمر------ حين استقضاه لا تشار ولا تضار ولا تشتر ولا تبع--------- فقال عمرو بن العاص يا امير المءمنين من الرجز ان القضاة ان ارادوا عدلا ودفعوا قول الخصوم فصلا وزحزحوا بالحكم عنهم جهلا كانوا كغيث قد اصاب محلا ويقال	623	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms378	true	-2628900020665133135	60	101	287	493	1464	300	قال- عمر لشريح حين استقضاء لا تشار ولا تضار ولا تشتر ولا تبع ولا ترتش فقال عمرو بن العاص يا امير المءمنين ---------ان القضاة ان ارادوا عدلا ورفعوا فوق الخصوم فضلا وزحزحوا بالعلم عنهم جهلا كانوا كغيث قد اصاب محلا --قال	378	-3777561537203365417	182	322.0	144	218	83.48623657226562	30	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0671	false	8794234416314453225	211	265	1062	1315	1466	300	شريح -قال عدي-- اين انت -قال----- بينك وبين الحاءط قال اني امرء من اهل الشام قال بعيد سحيق قال واني قدمت العراق قال خير مقدم قال وتزوجت هذه المراة وقد اردت ان انقلها الي داري قال المرء احق باهله قال قد كنت شرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بيننا قال قد فعلت	671	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms453	true	5816884428638615697	223	263	1058	1249	1426	300	شريح فقال له من اين انت فقال فيما بينك وبين الحاءط قال اني رجل -من اهل الشام قال بعيد سحيق قال -----------------------------------تزوجت ا-----مراة قال بالرفاء والبنين قال اني اشت-----------------------------رطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بي-نا قال قد فعلت	453	-3777561537203365417	149	214.0	114	262	56.8702278137207	24	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1568	false	5825823944290580642	81	140	374	678	1481	300	امراة موسرة بالكوفة كانت ل--------------------------------------ها علي الناس ديون بالسواد فاستعانت بابن عبدل في دينها وقالت اني امراة ليس لي زوج وجعلت تعرض بانها تزوجه نفسها فقام ابن عبدل في دينها حتي اقتضاه فلما طالبها بالوفاء كتبت اليه ---من الوافر- سيخطيك الذي اخطاك مني فقطع حبل وصلك من حبالي كما اخطاك معروف ابن بشر وكنت تع-د ذلك راس ما----------ل قال	1568	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms526	true	3943822086154441078	161	220	837	1147	1524	300	امرا------ة بالسواد----- لها ديون علي قوم بالسواد فخافت ان يكسروها عليها----------------- فاستغاثت بابن عبدل--------- وقالت اني امراة ليس لي زوج وعرضت له بالتزويج فخرج معها فاقام في ديو--------نها حتي قضاها وانحدرت الي اهلها ف--كتبت اليه بهذين البيتين سيخطيك الذي حاولت مني فقطع حبل وصلك من حبالي كما اخطاك معروف ابن بشر وكنت بعيد ذلك راس مالي ابن عبدل قال	526	-3777561537203365417	184	250.5	142	357	51.54061508178711	26	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0510	false	4034445333319444904	64	156	337	804	1570	300	ابن ابي محجن------- علي معاوية فقام خطيبا فاحسن فحسده فاراد ان يكسره فقال اانت الذي اوصاك ابوك بقوله من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موني عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال بل انا الذي يقول ابي من البسيط----------------------- لا تسال- الناس ما مالي وكثرته وساءل- الناس ما جودي وما خلقي اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق وي------علم الناس اني من سراتهم اذا سما بصر الرعديدة الفرق واطعن الطعنة النجلاء عن عرض---------------------------------------------------------- واكتم السر فيه ضربة العنق	510	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms547	true	198057723094434884	84	191	397	944	1491	300	ابن ابي محجن الثقفي علي معاوية فقال معاوية يا اهل الشام هذا ابن ابي محجن الذي يقول معاوية وابن ابي محجن ا-------ذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ا--لا اذوقها -قال والله لو شءت لانشدت من شعره ما هو افضل من هذا ثم انشد لا تسالي القوم عن مالي وكثرته وساءلي القوم عن باسي وعن خلقي اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الزج- ارويه من العلق والقوم اعلم------ اني من سراتهم اذ- سما بصر الرعديدة الفرق واطعن الطعنة النجلاء قد علموا تنفي المسامير بالازباد والفهق واكشف المازق المكروب غمته واكتم السر فيه ضربة العنق	547	-3777561537203365417	329	486.5	255	565	58.23008728027344	50	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0794	false	-1961992999448643647	259	295	1313	1495	1520	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	794	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms610	true	2602328103019976585	74	109	367	546	1507	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء ف-هم جزو--بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي كل حادث من الامر ردوا فضل احلامكم ردوا	610	-3777561537203365417	176	338.5	141	182	96.70330047607422	31	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1834	false	-6155460685896884037	243	300	1202	1472	1472	300	فاتي بصحف------ة فيها مثال راس فقال لابن ابي ليلي خذ ايها الرجل من هذا قال ابن ابي ليلي فجعلت اضرب بيدي الي الشء فاذا وضعته في فمي سال فلا احتاج الي مضغه----- فلما فرغ-- جعل يلحس----- الصحفة فقال له----- يا محمد اتدري ما كنت تاكل قال لا يا امير المءمنين قال هذا مخ الثنيان------- بالسكر الطبرزد وتدري-	1834	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms641	true	841379248098407693	195	248	906	1167	1419	300	فاتي بصحفة مصببة فيها مثال راس فقال -----------لي خذ ايها الرجل من هذا فجلع-----------------ت اضرب بيدي الي الشء فاذا وضعته في فمي -----لم احت-ج الي مضغه بسيل فلما فرغنا جعل يلعق بيده الصحفة ويلحسها فقال يا محمد ت-دري ما---- تاكل قلت لا يا امير المءمنين قال هذا مخ الثنيتان معقود بالسكر الطبرزد -تدري	641	-3777561537203365417	212	322.5	165	301	70.43189239501953	35	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1835	false	-7164154918800048053	0	52	0	258	1500	300	بكم يقوم بهذه الصحفة علينا قلت لا يا امير المءمنين قال تقوم بثلاثماءة وبضعة عشر قال اتدري لم الحس-ها هذه صحفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-ا اطلب البركة بذلك فلما خرج ابن ابي ليلي من عنده رفع راسه الي ال----------------ربيع وقال لقد اكل الشيخ عندنا اكلة لا يفلح بعدها ابدا	1835	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms641	true	841379248098407693	248	298	1167	1411	1419	300	بكم تقوم----- الصحفة------ قلت لا يا امير المءمنين قال بثل------ثماءة وبضعة عشر---- اتدري لم -لحستها هذه صفحة رسول----- صلي الله عليه وسلم انما اطلب البركة بذلك فلما خرج ابن ابي ليلي من عنده رفع راسه الي مع الحاجة فقال يا ربيع----- لقد اكل الشيخ عندنا اكلة لا يفلح بعدها ابدا	641	-3777561537203365417	218	369.0	172	276	78.98550415039062	37	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0627	false	4228231429698242255	207	247	993	1191	1453	300	بلغني انك تجلس للحكم علي باري و---كان م----ن قبلك من القضاة يجلسون علي و--طاء ويتكءون فكتب اليه والله اني لاستحيي ان -جلس بين يدي رجلان حران مسلمان علي باري وانا علي وطاء لست اجلس الا علي ما يجلس عليه الخصوم	627	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms757	true	-8168296828114430326	0	40	0	196	1483	300	بلغني انك تجلس للحكم علي بوري وقد كان من كان قبلك من القضاة يجلسون علي الوطاء ويكتبون فكتب----------- اني لاستح-ي ان يجلس بين يدي رجلان حران مسلمان علي بوري وانا علي وطاء لست اجلس الا علي ما يجلس عليه الخصوم	757	-3777561537203365417	180	320.0	142	208	86.53845977783203	30	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0650	false	6968537489344418885	250	300	1302	1547	1547	300	قيل كان علي---- الري قاض يكني ابا حزوة -اختصم اليه قوم في عقد من لءلء وجوهر فوضع الجوهر بين يدي القاضي وهم يختصمون فاخذ القاضي حجرا منه -فوضعه- في فيه ثم ابتلعه- واعرابي ينظر اليه ففطن له الاعرابي وانشا يقول من البسيط دعوت رب شعيب ان ينجيني من كورة يبعر-	650	2719091581651273726	JK007001-ara1.completed.ms779	true	-9072810420556225629	206	251	1014	1231	1472	300	قال كان علي اهل الري قاض يكني ابا حرزة فاختصم اليه قوم في عقد من لءلء وجوهر فوضع------- بين يدي القاضي وهم يختصمون فاخذ القاضي خرزة منها فوضعها في فيه ثم استرطها واعرابي ينظر----- ففطن له فقال------------------------- دعوت رب شعيب ان ينجيني من كورة يبعر	779	-3777561537203365417	194	316.0	152	254	76.3779525756836	34	JK009325-ara1	JK007001-ara1.completed