id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0017	true	-6200262823989082659	239	292	1179	1486	1524	300	فقال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات يرحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين انتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع وانا بكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم الحمد لله الذي منها خلقنا وعليها ممشانا وفيها معاشنا طوبي لمن ذكر المعاد واعد ل-----لحساب وقنع بالكفاف	17	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms905	false	3138278060713705426	151	185	724	911	1492	300	وقال السلام عليكم--- اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة------------------------------------------------------------ انتم لنا سلف----- ونحن لكم تبع و----بكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم----------------------------------------------------- طوبي لمن ذكر المعاد وعمل ليوم الحساب وقنع بالكفاف	905	5905738133191433026	178	301.5	145	312	57.0512809753418	30	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0027	true	19604142942287770	239	300	1198	1484	1484	300	رجل عمر علي علي-------- رضي الله عنهما وعلي جالس فالتفت عمر اليه وقال يا ابا الحسن قم فاجلس مع خصمك فقام فجلس مع خصمه فتناظرا وانصرف الرجل ورجع علي الي مجلسه فتبين عم-ر التغير في وجه علي فقال يا ابا الحسن مالي اراك متغيرا اكرهت ما كان قال نعم قال وما ذاك قال كنيتني بحضرة خصمي فالا قلت قم يا علي	27	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms174	false	8351429900865336883	243	300	1246	1515	1515	300	رجل ع----لي علي عند عمر رضي الله عنهما وعلي جالس فالتفت عمر اليه وقال يا ابا الحسن قم فاجلس مع خصمك------------------ فتناظرا وانصرف الرجل ورجع علي الي مجلسه فتبين لعمر التغير في وجه علي فقال يا ابا الحسن مالي اراك متغيرا اكرهت ما كان قال نعم قال وما ذاك قال كنيتني بحضرة خصمي ه-لا قلت--- يا علي	174	5905738133191433026	257	483.0	203	295	87.11864471435547	51	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0028	true	-5817353320164230198	0	24	0	116	1481	300	فاجلس مع خصمك فاخذ عمر براس علي--------------- فقبل- بين عينيه ثم قال بابي انتم بكم هدانا الله وبكم اخرجنا من الظلمات الي النور ومن	28	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms175	false	1934143451592089580	1	28	3	135	1475	300	فاجلس مع خصمك فاخذ عمر براس علي رضي الله عنهما فقبله بين عينيه ثم قال بابي انتم بكم هدانا الله وبكم اخرجنا من الظلمات الي النور وعن	175	5905738133191433026	115	212.5	91	132	87.1212158203125	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0064	true	1991004765308924393	131	160	640	805	1475	300	بني سعد بن ابي وقاص------------- منزله بالعقيق قيل له تركت مجالس اخوانك واسواق الناس ونزلت -العقيق فقال رايت اسواقهم لاغية ومجالسهم لاهية فوجدت الاعتزال فيما هنا-ك عافية -قال خارجة	64	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms156	false	-3861401728795036626	126	158	634	815	1504	300	بني سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه منزله بالعقيق قيل له تركت منازل اخوانك واسواق الناس ونزلت بالعقيق فقال رايت اسواقهم لاغية ومجالسهم لاهية فوجدت الاعتزال فيما هنالك عافية وقيل لعروة	156	5905738133191433026	158	283.0	129	181	87.29281616210938	23	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0064	true	1991004765308924393	237	259	1172	1275	1475	300	ابو ذر لغلامه لم ارسلت الشاة علي علف الفرس قال اردت ان اغيظك قال لاجمعن مع الغيظ اجرا انت حر لوجه الله	64	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms347	false	-79702419866794412	196	218	979	1082	1488	300	ابو ذر لغلامه لم ارسلت الشاة علي علف الفرس قال اردت ان اغيظك قال لاجمعن مع الغيظ اجرا انت حر لوجه الله	347	5905738133191433026	103	206.0	81	103	100.0	22	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0065	true	1066362570832170618	252	300	1285	1515	1515	300	ابن عمر------------------- تضرعت الي ربي سنة ان يريني ابي في النوم حتي رايته وهو يمسح العرق عن جبينه فسالته فقال لولا رحمة الله -هلك ابوك انه سالني عن عقالي بعير الصدقة وعن حياض الابل فسمع بذلك عمر بن عبد العزيز----- وضرب بيده علي راسه وقال فعل هذا بالتقي-	65	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms578	false	-5363748530622369030	76	126	381	620	1514	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تضرعت الي ربي سنة ان يرين- ابي في النوم حتي رايته وهو يمسح العرق عن جبينه فسالته فقال لولا رحمة الله لهلك ابوك انه سالني عن عقال- بعير للصدقة--------------- فسمع بذلك عمر بن عبد العزيز فصاح وضرب بيده علي راسه وقال فعل هذا بالتقي	578	5905738133191433026	212	372.0	168	256	82.8125	38	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0083	true	-7228087135454761436	191	297	930	1446	1466	300	امرت فوقفت انظر يمنة ويسرة فلم ار احدا فقلت لعن الله ابليس-- ثم حركت فرسي فاسمع- نداء من قربوس سرجي يا ابراهيم ما ل-ذا خلقت ولا ب-ذا امرت فوقفت انظر يمنة ويسرة فقلت انبهت انبهت جاءني --نذير من ربي و ا-------لله لا عصيت الله-------- بعد يومي هذا ابدا ما عصمني ربي فرجعت الي اهلي فخليت عن فرسي ثم جءت الي راع لا----بي فاخذت جبة منه وكساء- والقيت ثيابي اليه ثم اقبلت الي العراق ا-----------رض تضعني والارض ترفعني حتي وصلت الي العراق فعملت بها اياما فلم يصف لي منها شء من الحلال فسالت بعض المشايخ عن الحلال فقالوا لي عليك ببلاد الشام ------فصر-ت الي مدينة يقال لها	83	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms898	false	2759984219915926346	1	95	5	474	1522	300	امرت فوقفت انظر يمنة ويسرة فلم ار شيءا فقلت لعن الله الشيطان ثم حركت فرسي ف-سمعت نداء من قربوس سرجي يا ابراهيم ما لهذا خلقت ولا بهذا امرت فوقفت وقلت هيها----------------------ت جاءني النذير من رب العالمين والله لا عصيت ربي ما عصمني بعد يومي هذا فتوجهت ا-----------------لي اهلي وخلفت--- فرسي و--جءت الي بعض رعاة ابي فاخذت جبت---ه وكساءه والقيت------ اليه ثيابي فلم ازل------ ارض تقلني وارض تض--------------عني حتي -صرت الي العراق فعملت بها اياما فلم يصف لي----- شء من الحلال فسالت بعض المشايخ عن الحلال فقال----- عليك ب-----الشام قال فانصرفت الي بلد-- يقال لها	898	5905738133191433026	368	547.5	285	561	65.5971450805664	60	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0084	true	3071698765613264041	0	174	0	910	1557	300	فعملت بها اياما فلم يصف لي شء من الحلال فسالت بعض المشايخ فقال لي ان اردت الحلال الصافي فعليك بطرسوس فان فيها المباحات---- والعمل ال---كثير فتوجه-ت الي طرسوس فعملت بها انظر البساتين واحصد الحصاد فبينما انا قاعد علي باب البحر--- جاءني رجل فاكتراني انطر له بستانا ف------------كنت في البستان اياما كثيرة فاذا انا بخادم--- قد اقبل ومعه اصحاب-------------------------------------ه فقعد في مجلسه ثم صاح يا ناطور فقلت هو ذا انا قال فاذهب فاتنا باكبر رمان تقدر عليه واطيبة فذهبت فاتيته باكبر رمان فاخذالخادم رمانة فكسرها----------- فوجدها حامضة فقال لي يا ناطور-- انت في بستاننا منذ كذا وكذ-----------ا تاكل ف---اكهتنا وتاكل رماننا ولا تعرف الحلو من الحامض قال ابراهيم فقلت والله ما اكلت من فاكهتك- شيءا وما اعرف الحلو من الحامض فاشار الخ---ادم الي اصحابه وقال اما تسمعون كلام هذا ثم قال اتراك لو انك ابراهيم بن ادهم ما زاد علي هذا وانصرف فلما كان من الغد ذكر صفتي في المسجد فعرفني بعض الناس فجاء الخادم ومعه خلق فلما رايته قد اقبل مع اصحابه اختفيت خلف الشجر والناس داخلون فاختلطت معهم وهم داخلون وانا هارب ------كان	84	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms898	false	2759984219915926346	96	251	484	1283	1522	300	فعملت بها اياما فلم يصف لي شء من الحلال فسالت بعض المشايخ فقال ---ان اردت الحلال------- فعليك بطرسوس فان----- المباحات بها والعمل فيها كثير فانصرفت اليها قال------------------------------------- فبين-ا انا قاعد علي باب البحر اذ جاءني رجل فاكتراني انظر له بستانا فتوجهت معه فاقمت في البستان اياما كثيرة فاذا -----خادم له قد اقبل ومعه اصحاب له ولو لممت ان البستان بخادم ما نظرته فقعد في مجلسه ثم قال يا ناظورنا فاجبته قال -------اذهب فانتا باكبر رمان تقدر عليه واطيبه------ فاتيته بر-----مان----------------- فكسر الخادم واحدة فوجدها حامضة فقال--- يا ناظورنا انت----------- منذ كذا وكذا في بستاننا تاكل من فاكهتنا و-----رماننا ولا تعرف الحلو من الحامض ف------------قلت والله ما اكلت من فاكهتكم شيءا ولا اعرف الحلو من الحامض قال فغمز الخادم اصح----ابه وقال الا تعجبون من --هذا ثم قال ---لي لو كنت ابراهيم بن ادهم ما كنت بهذه الصفة قال ثم تحدث الناس بذلك وجاءوا الي البستان ف------------------------------------لما رايت كثرة الناس-------- اختفيت---------- والناس داخ------------------------لون وانا هارب منهم وكان	898	5905738133191433026	572	845.0	454	1010	56.633663177490234	84	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0089	true	8178481914059289085	205	259	1007	1261	1500	300	وساله رجل فقال علي ما بنيت امرك هذا في التوكل علي الله------- قال علي خصال اربع----- علمت ان رزقي لا ياكله غيري فاطمانت به نفسي وعلمت ان ع-لي دينا لا يعمله غيري فانا مشغول به وعلمت ان الموت ياتيني بغتة فانا ابادره وعلمت اني لا اخلو من عين الله------- حيث كنت فانا مستحي منه	89	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms254	false	-4482532424315267242	18	72	82	335	1512	300	وساله رجل علام------- بنيت امرك---- في التوكل علي الله عز وجل قال علي----- اربع خصال علمت ان رزقي لا ياكله غيري فاطمانت به نفسي وعلمت ان عملي -----لا يعمله غيري فانا مشغول به وعلمت ان الموت ياتيني بغته فانا ابادره وعلمت اني لا اخلو من عين الله عز وجل حيث كنت فانا استحي منه	254	5905738133191433026	228	394.5	179	274	83.21167755126953	42	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0090	true	7071643306308402796	45	152	227	748	1481	300	الفضل بن الربيع حج هارون الرشيد ------------------فاتاني------------------------------------------------------------------- فخرجت اليه مسرعا فقلت يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك فقال ويحك قد حل- في نفس------------------ي شء فانظر لي رجلا اسال----ه فقلت هاهنا سفيان بن عيينة فقال امض بنا اليه فاتيناه فقرع----نا الباب فقال من -ذا فقلت اجب امير المءمنين فخرج مسرعا فقال يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك -قال خذ لما جءناك له رحمك الله فح-دثه ساعة ثم قال له -عليك دين قال نعم -قال يا عباسي----- اقض دينه فلما خرجنا ق-ال ما اغني عنك صاحبك شيءا -انظر لي رجلا اساله -قلت هاهنا عبد الرزاق بن همام -قال امض بنا اليه فاتيناه فكانت حاله كحال سفيان بن	90	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms143	false	-7239293423800075353	158	287	838	1466	1527	300	الفضل بن الربيع حج هارون الرشيد سنة من السنين فبينما انا ناءم ذات ليلة اذ سمعت قرع الباب فقلت من هذا فقال اجب امير المءمنين فخرج------ مسرعا فقال يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك فقال ويحك قد حاك في نفسي شء لا يخرجه الا عالم فانظر لي رجلا اساله عنه فقلت ه-هنا سفيان بن عيينة فقال امض بنا اليه فاتيناه فقرعت عليه الباب فقال من هذا فقلت اجب امير المءمنين فخرج مسرعا فقال يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك فقال جد لما جءنا -----------له فحادثه ساعة ثم قال له اعليك دين قال نعم فقال يا ابا العباس اقض دينه ثم انصرفنا فقال ما اغني عني صاحبك شيءا فانظر لي رجلا اساله فقلت ه-هنا عبد الرزاق بن همام فقال امض بنا اليه فاتيناه فقرعت عليه الباب فقال من	143	5905738133191433026	461	780.0	361	647	71.2519302368164	73	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0090	true	7071643306308402796	69	300	348	1481	1481	300	شء فانظر لي رجلا اساله فقلت هاهنا سفيان بن عيينة فقال امض بنا اليه فاتيناه فقرعنا الباب فقال من ذا فقلت اجب امير المءمنين فخرج مسرعا فقال يا امير المءمنين لو ارسلت الي اتيتك قال خذ لما جءناك له رحمك الله فحدثه ساعة ثم قال له عليك دين قال نعم قال يا عباسي اقض دينه فلما خرجنا قال ما اغني عنك صاحبك شيءا انظر لي رجلا اساله قلت هاهنا عبد الرزاق بن همام قال امض بنا اليه فاتيناه فكانت حاله كحال سفيان بن عيينة فقلت له هاهنا الفضيل بن عياض -قال امض --بنا اليه فاتيناه فاذا هو قاءم يصلي--------- يتلو اية من القران------------- يرددها فقرعت----- الباب فقال من -ذا فقلت اجب امير المءمنين قا-ل مالي ولامير المءمنين فقلت سبحان الله اما ع----ليك طاعة لبشر فنزل ففتح الباب ثم ارتقي ال-----ي الغرفة فاطفا السراج ثم التجا الي زاوية من زوايا البيت فدخلنا فجعلنا نجول البيت عليه بايدينا فسبقت كف هارون الرشيد---- اليه قبلي فقال يا لها من كف ما الينها ان نجت---- من عذاب الله ف------قلت في نفسي ليكلمنه الليله بكلام---- من قلب نقي فقال له خذ لما جءناك له يرحمك الله فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان عمر بن عبد العزيز -------------لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد الله ومحمد بن كعب القرظي ورجاء بن حيوة فقال لهم اني قد ابتليت بهذا البلاء فاشيروا علي فعد الخلافة بلاء وعددتها انت واصحابك نعمة فقال له سالم بن عبد الله ان اردت النجاة---- من عذاب الله فصم-	90	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms144	false	5337885138108298669	23	212	105	1030	1469	300	شء فانظر لي رجلا اساله فقلت ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنا الفضيل بن عياض فقال امض الينا اليه فاتيناه فاذا هو قاءم يصلي في غرفته يتلو اية من كتاب الله تعالي وهو يرددها فقرعت عليه الباب فقال من هذا فقلت اجب امير المءمنين فقال مالي ولامير المءمنين فقلت سبحان الله اما تجب عليك طاعته--------- ففتح الباب ثم ارتقي الي اعلي الغرفة فاطفا السراج ثم التجا الي زاوية من زوايا الغرفة------ فجعلنا نجول ع------ليه بايدينا فسبقت كف------ الرشيد كفي اليه----- فقال اواه --من كف ما الينها ان نجت غدا من عذاب الله تعالي فقلت في نفسي ليكلمنه الليلة بكلام نقي من قلب نقي فقال--- جد لما جءنا- له -رحمك الله تعالي فقال وفيم جءت حملت علي نفسك وجميع من معك حملوا عليك حتي لو سالتهم ان يتحملوا عنك شقصا من ذنب ما فعلوا ولكان اشدهم حبا لك اشدهم هربا منك ثم قال ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لما ولي الخلافة دعا سالم بن عبد الله ومحمد بن كعب القرظي ورجاء بن حيوة فقال لهم اني قد ابتليت بهذا البلاء فاشيروا علي فعد الخلافة بلاء وعددتها انت واصحابك نعمة فقال--- سالم بن عبد الله ان اردت النجاة غدا من عذاب الله فصم	144	5905738133191433026	676	1095.0	536	1354	49.926143646240234	116	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0091	true	1184481736750975158	0	80	0	381	1435	300	الدنيا وليكن افطارك فيها---- الموت وقال له محمد بن كعب ان اردت النجاة---- من عذاب الله------ فليكن كبير المسلمين عندك ابا واوسطهم----- اخا و اصغرها----- ولدا فوقر اباك واكرم اخاك وتحنن علي ولدك وقال له رجاء بن حيوة ان اردت النجاة---- من عذاب الله------ فاحب للمسلمين ما تحب لنفسك او اكره لهم ما تكره لنفسك ثم مت اذا شء---ت فاني ----------------اخاف عليك اشد الخوف يوم تزل الاقدام 0 فهل معك---------- مثل هذا او----- من يشير عليك بمثل هذا فبكي هارون	91	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms144	false	5337885138108298669	213	299	1033	1463	1469	300	الدنيا وليكن افطارك فيها علي الموت وقال--- محمد بن كعب ان اردت النجاة غدا من عذاب الله تعالي فليكن كبير المسلمين عندك ابا واوسطهم عندك اخا و-اصغرهم عندك ولدا فب-ر اباك وارحم اخاك وتحنن علي ولدك وقال--- رجاء بن حيوة ان اردت النجاة غدا من عذاب الله تعالي فاحب للمسلمين ما تحب لنفسك و--اكره لهم ما تكره لنفسك ثم متي--- شءت مت واني لاقول هذا واني لاخاف عليك اشد الخوف يوم تزل الاقدام-- فهل معك رحمك الله مثل هءلاء القوم من يامر----ك بمثل هذا فبكي هارون	144	5905738133191433026	348	559.0	276	449	77.50556945800781	58	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0091	true	1184481736750975158	80	300	381	1435	1435	300	بكاء شديدا حتي غشي عليه فقلت--- ارفق --بامير المءمنين فقال يا ابن ام الربيع تقتله -انت واصحابك وارفق به انا ثم افاق------------- فقال له زدني رحمك الله فقال يا امير المءمنين بلغني ان عاملا لعمر بن عبد العزيز------------- شكا اليه كثرة النوم فكتب اليه عمر -----يا اخي اذكرك طول سهر اهل النار في النار مع خلود الابد-- فانه--- يطرد بك الي ربك ناءما او يقظان و اياك ان ينصرف بك من عند الله-- فيكون اخر العهد--- وانقطاع الرجاء 0 قال فلما قرا الكتاب- طوي البلاد حتي قدم علي عمر فقال له---- ما اقدمك -قال------- خلعت قلبي بكتابك ولا اعود لولاية -----حتي القي الله تعال-----------------------------------ي قال فبكي هارون بكاء شديد ثم قال له زدني رحمك الله فقال يا امير المءمنين ان العباس عم المصطفي----------------- جاء الي البني صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله امرني علي امارة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------ن الامارة حسرة وندامة يوم القيامة فان استطعت ان لا تكون اميرا فافعل فبكي هارون------- بكاء شديدا --وقال له زدني -رحمك الله -قال يا حسن الوجه انت الذي يسالك الله عن هذا الخلق يوم القيامة فان استطعت ان تقي هذا الوجه فاياك ---------------ان تصبح وتمسي وفي قلبك غش لاحد من رعيتك فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصبح لهم غاشا لم يرح راءحة الجنة فبكي هارون وقال له ---------------------عليك دين قال نعم دين لربي-	91	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms145	false	-8808623046022251929	0	233	0	1127	1456	300	بكاء شديدا حتي غشي عليه فقلت له ارفق يا امير المءمنين فقال يا ابن--- الربيع -قتلته انت واصحابك وارفق به انا ثم افاق هارون الرشيد فقال--- زدني---------- فقال يا امير المءمنين بلغني ان عاملا لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه شكا اليه سهرا------ فكتب له --عمر يقول يا اخي اذكر----- سهر اهل النار في النار و--خلود الابدان فان ذلك يطرد بك الي ربك ناءما و--يقظان و-اياك ان تزل قدمك عن هذا السبيل فيكون اخر العهد بك ومنقط-ع الرجاء منك-- فلما قرا --كتابه طوي البلاد حتي قدم علي---ه فقال له عمر ما اقدمك فقال له لقد خلعت قلبي بكتابك -لا وليت -ولاية ابدا حتي القي الله عز وجل فبكي هارون بكاء شديدا ثم قال زدن---------------------------------------------------ي قال يا امير المءمنين ان العباس عم النبي صلي الله عليه وسلم جاء اليه فقال------------------------ يا رسول الله امرن----ي امارة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عباس نفس تحييها خير من امارة لا تحصيها ان الامارة حسرة وندامة يوم القيامة فان استطعت ان لا تكون اميرا فافعل فبكي هارون الرشيد بكاء شديدا ثم قال--- زدني يرحمك الله فقال يا حسن الوجه انت الذي يسالك الله عن هذا الخلق يوم القيامة فان استطعت ان تقي هذا الوجه من النار فافعل واياك ان تصبح وتمسي وفي قلبك غش ل-------رعيتك فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصبح لهم غاشا لم يرح راءحة الجنة فبكي هارون الرشيد بكاء شديدا ثم قال له اعليك دين قال نعم دين لربي	145	5905738133191433026	854	1363.5	674	1261	67.72402954101562	147	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0092	true	7576285834282565986	1	69	3	332	1490	300	يحاسبني عليه فالويل لي ان ساءلني والويل لي ان ناق----------------شني والويل لي ان لم الهم-- حجتي قال ان------ما اعني من دين العباد قال ان ربي لم يامرني بهذا ان---ما امرني ان اصدق وعده واطيع امره فقال ------وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين الذرايات 56 58 فقال له------ هذه الف دينار -خذها فانفقها	92	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms145	false	-8808623046022251929	233	300	1127	1456	1456	300	يحاسبني عليه فالويل لي-------------------- ان ناقشني والويل ان سالني والويل لي ان لم يلهمني حجتي قال هارون انما اعني--- دين العباد قال ان ربي لم يامرني بهذا او انما امرني ان اصدق وعده واطيع امره -قال تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين ف---------------قال له هارون هذه الف دينار فخذها وانفقها-	145	5905738133191433026	282	499.0	223	369	76.42276763916016	50	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0092	true	7576285834282565986	69	117	332	571	1490	300	علي عيالك وتقو بها علي عبادت---ك فقال له سبحان الله انا ادل-ك علي طريق النجاة وانت تكافءني---- بمثل هذا سلمك الله ووفقك ثم صمت فلم يكلمنا فخرجنا من عنده فلما صرنا علي الباب قال هارون يا عباسي اذا دللتني علي رجل فدلني علي مثل هذا فه---ذا سيد المسلمين	92	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms146	false	64650334583134608	0	44	0	217	1522	300	علي عيالك وتقو بها علي عبادة ربك فقال--- سبحان الله انا دللتك علي سبيل الرشاد----- تكافءني انت بمثل هذا سلمك الله ووفقك ثم صمت فلم يكلمنا فخرجنا من عنده فقال لي---------------- هارون--------- اذا دللتني علي رجل فدلني علي مثل هذا فان هذا سيد المسلمين	146	5905738133191433026	191	313.5	150	250	76.4000015258789	33	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0105	true	3252692673275674071	175	228	858	1134	1475	300	عبد الله بن مرزوق من ندماء المهدي فسكر يوما ففاتته الصلاة فجاءته جارية بم--جمرة فوضعتها علي رجله فانتبه مذعورا فقالت------- لم تصبر علي نار الدنيا فكيف تصنع بنا---ر الاخرة فقام وقضي الصلاة- وتصدق بما مع--ه وذهب يبيع البقل فدخل عليه فضيل بن عياض وابن عيينة فاذا تحت راسه لبنة وما تحت جنبه شء	105	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms123	false	-7215010095073934915	245	300	1228	1509	1509	300	عبد الله بن مرزوق من ندماء المهدي فسكر يوما ففاتته الصلاة -جاءته جارية له بجمرة فوضعتها علي رجله فانتبه مذعورا فقالت له اذا لم تصبر علي نار الدنيا فكيف تصبر علي نار الاخرة فقام فصلي الصلوات وتصدق بما يملكه وذهب يبيع البقل فدخل عليه فضيل-------- وابن عيينة فاذا تحت راسه لبنة وما تحت جنبه شء-	123	5905738133191433026	252	452.5	202	291	86.59793853759766	43	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0111	true	1219105296905840907	168	205	913	1096	1554	300	كعب بن زهير لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي-وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لام-ر ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر و المرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر ويروي	111	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms857	false	3804841145287362460	103	140	505	686	1478	300	كعب بن زهير لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر و-المرء ما عاش ممدود له امل لا ينتهي ذاك-- حتي ينتهي العمر و-روي	857	5905738133191433026	172	311.5	136	185	92.97297668457031	30	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0121	true	-1959314900570176293	223	262	1104	1321	1502	300	وقال في صفة------ الغوغاء هم الذين اذا اجتمعوا ضروا واذا تف-رقوا نفعوا فقيل قد علمنا مضرة اجتماعهم فما منفعة افتراقهم قال يرجع اصحاب المهن الي مهنهم فينتفع الناس بهم كرجوع البناء الي بناءه والنساج الي -نسجه والخباز الي مخبزه	121	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms281	false	549804812919703048	196	234	985	1199	1519	300	وقال رضي الله عنه الغوغاء--------- اذا اجتمعوا ضروا واذا افترقوا نفعوا فقيل قد علمنا مضرة اجتماعهم فما منفعة افتراقهم قال يرجع اهل-- المهن الي مهنهم فينتفع الناس بهم كرجوع البناء الي بناءه والنساج الي منسجه والخباز الي مخبزه	281	5905738133191433026	197	356.0	161	225	87.55555725097656	32	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0122	true	4976504499966471628	176	235	896	1160	1490	300	عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ومن رضي برزق--- ال---له لم يحزن علي ما فاته ومن سل سيف البغي قتل به ومن كابد الامور عطب ومن اقتحم اللجج غرق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن دخل مداخل السوء اتهم ومن ------------------------------------------------------------كثر كلامه كثر خطاه ومن كثر خطاه قل حياءه ومن قل حياءه قل روعه ومن قل روعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار	122	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms140	false	-6644128422749269232	103	203	527	983	1463	300	عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ومن رضي بما قسم الله له لم يحزن علي ما فاته ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه هتكت عورات بنيه ومن نسي خطيءته استعظم خطيءة غيره ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن خالط الانذال احتقر ومن دخل مداخل السوء اتهم ومن جالس العلماء وقر ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطءه وقل حي------------اءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار	140	5905738133191433026	206	367.5	156	468	44.017093658447266	40	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0151	true	5007239942510073137	256	300	1357	1567	1567	300	وقالوا من حق الملك ان يفحص عن اسرار الرعية و---------------------كان اردشير متي علم شيءا قال لارفعهم--------- واوضعهم كان عندك في هذه الليلة كيت وكيت حتي---- يقال ياتيه ملك من السماء وما ذاك الا لتصفحه وتيقظه و كان---- عمر رضي الله عنه علمه بمن ناي-	151	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms158	false	920738046339538623	179	229	885	1124	1487	300	وقيل-- من حق الملك ان يفحص عن اسرار الرعية فحص المرضعة عن ابنها وكان اردشير متي متي شاء- قال لارفع اهل مملكته واوضعهم كان عندك في هذه الليلة كيت -كيت حتي كان يقال ياتيه ملك من السماء وما ذاك الا بتفحصه وتيقظه و-كان علم عمر رضي الله عن-----ه بمن ناي	158	5905738133191433026	188	300.5	147	249	75.50200653076172	32	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0152	true	-1803928995067551823	0	35	0	177	1571	300	عنه كعلمه بمن بات معه علي وسادة واحدة و---اقتفي معاوية اثره وكذلك زياد وتعرف الي زياد رجل فقال اتتعرف الي وانا اعرف بك منك بابيك وامك واعرف هذا البرد الذي عليك فرعب الرجل حتي ار-عد	152	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms158	false	920738046339538623	229	263	1124	1291	1487	300	عنه كعلمه بمن بات معه علي وساد- واحد ولقد اقتفي معاوية اثره----------- وتعرف الي زياد رجل فقال اتتعرف الي وانا اعرف بك من --ابيك وامك واعرف هذا البرد الذي عليك ففزع الرجل حتي ارتعد	158	5905738133191433026	156	276.0	125	181	86.1878433227539	26	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0162	true	-2149578857574484165	221	246	1134	1273	1541	300	بعض العباسيين---- كلمت المامون---------------- في امراة خطبتها وسالته النظر اليها فقال يا ابا فلان من قصتها وحال-ها وفعلها فوالله ان----------------- زال يصفها ويصف احوالها حتي	162	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms158	false	920738046339538623	266	299	1304	1481	1487	300	بعض العباسيين قال كلمت المامون رحمه الله تعالي في امراة خطبتها وسالته النظر اليها فقال يا ابا فلان من قصتها وحليتها وفعلها وشانها كيت وكيت فو الله ما زال يصفها ويصف احوالها حتي	158	5905738133191433026	130	225.5	105	177	73.44632720947266	20	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0179	true	-3259065749137666952	183	246	960	1271	1558	300	قال ابن عباس ---------------قال لي ابي يا بني اني اري امير المءمنين عمر يستخليك ويستشير-ك ويقدمك علي كثير ---من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واني اوصيك بخلال ثلاث لا تفشين له سرا ولا يجربن عليك كذبا ولا تغتابن عنده احدا قال الشعب----------------ي قلت لابن عباس كل واحدة منها خير من الف ق-ال اي والله ومن عشرة الاف وقال القد----ماء اقبال--- السلطان	179	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms160	false	3325537804796906720	95	164	499	844	1516	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما قال لي ابي يا بني اني اري امير المءمنين---- يستخليك ويستشيريك ويقدمك علي الاكابر من اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم واني اوصيك بخلال ثلاث لا تفشين له سرا ولا تجرين عليه كذبا ولا تغتابن عنده احدا قال الشعبي رحمه الله تعالي قلت لابن عباس كل واحدة منهن خير من الف فقال اي والله ومن عشرة الاف وقال بعض الحكماء اذا زادك السلطان	160	5905738133191433026	280	493.0	220	354	79.0960464477539	49	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0232	true	5907774283562326679	29	69	143	353	1502	300	معاوية لسعيد بن مرة الكندي -انت سعيد قال امير المءمنين السعيد وانا ابن مرة وقال المامون للسيد بن انس -انت السيد فقال امير المءمنين السيد وانا ابن انس وقال الحجاج للمهلب وهو يماشيه ا-نا اطول ام انت قال الامير اطول	232	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms107	false	-7187537757079696572	260	300	1284	1495	1495	300	معاوية لسعيد بن مرة الكندي اانت سعيد قال امير المءمنين السعيد وانا ابن مرة وقال المامون للسيد بن انس اانت السيد -قال امير المءمنين السيد وانا ابن انس وقال الحجاج للمهلب وهو يماشيه اانا اطول ام انت قال الامير اطول-	107	5905738133191433026	208	391.0	169	213	97.65258026123047	36	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0236	true	9205605172895133193	151	260	796	1356	1558	300	امير المءمنين -------امرني باعطاءكم وان -اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب -بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا -تخلف بعد اخذ عطاءه -ثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقال الحجاج ق--ف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال ا-سلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا -----عليه شيءا هذا ادب ابن نهية-------- اما والله لاءدبنكم----- غير هذا الادب او لتستقيمن الطريق اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فلما بلغ الي قوله سلام عليكم -لم يبق احد في المسجد الا قال وعلي	236	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms092	false	-6881485359250830242	196	300	1054	1582	1582	300	امير المءمنين اليكم وامرني ان انفق فيكم واوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب ابن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا يتخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا------ كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك بن مروان -----الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يرد احد شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال ايسلم عليكم امير المءمنين فلا تردون شيءا عليه ه-----ذا ادبكم الذي تادبتم به اما والله لاودبنكم ادبا غير هذا الادب ا-------------------قرا يا غلام فقرا حتي--------------- بلغ---- قوله سلام عليكم فلم يبق اح----------د الا قال وعلي-	92	5905738133191433026	452	751.5	359	593	76.22259521484375	75	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0237	true	1439754526412775209	0	73	0	363	1546	300	ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه من الطويل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله و----دخل هذا الشيخ علي عثمان------------- وهو مقتول فوطء--- بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ر-------دوه فلما رد-- قال الحجاج له ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين بدلا--------- يوم---- الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربا عنقه	237	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms093	false	-620405248967433204	42	116	224	589	1506	300	ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا ابن ص----ابء-------- الذي يقو---------------ل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ولقد دخل هذا الشيخ علي عثمان رضي الله عنه وهو مقتول فوطء في بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال الحجاج ردوه فلما ردوه قال------- له الحجاج انت الفاعل با-----مير المءمنين عثمان ما فعلت يوم قتل الدار ان في قتلك ايها الشيخ اصلاحا للمسلمين يا سياف اضرب- عنقه	93	5905738133191433026	292	478.5	230	405	72.09876251220703	48	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0242	true	-6868118262194757840	171	287	888	1463	1522	300	الملك بن مروان------------------- اما بعد فقد بلغني -----سرفك في الدماء وتبذير الاموال ولا احتمل هاتين لاحد من الناس وقد حكمت عليك في الدم بالقود في العمد والدية في الخطا وان ترد الام--------------------وال ---------الي مواضعها------------------- فانما المال مال الله------ ونحن امناءه-------------------------------------------------------------------------- وسيان منع حق واعطاء باطل --فلا يءمننك الا الطاعة ولا يخفينك الا المعصية و-------------------------------------------------------كتب في اسفل --كتابه من الطويل اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب رضاءي بالذي انت طالبه وتخشي الذي يخشاه مثلك هاربا الي الله منه ضيع الدر حالبه و ان تر مني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه و ان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كله --انا صاحبه ف--------------------------------------------------لا تعد ما ياتيك مني فان تعد تقم فاعلمن يوما عليك نوادبه	242	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms093	false	-620405248967433204	146	288	734	1447	1506	300	الملك بن مروان فشق عليه وكتب اليه اما بعد فقد بلغني عنك اسراف في الدماء وتبذير في العطاء---------------------------- وقد حكمت عليك في الدماء ف---------------------ي الخطا بالدية وفي العمد بالقود وفي الاموال ان تردها الي مواضعها ثم تعمل فيها برايي فانما هو--- مال الله تعالي ونحن امناءه فان كنت اردت الناس لي فما اغناني عنهم وان كنت اردتهم لنفسك فما اغناك عنهم وسياتيك عني امران لين وشدة فلا يءمننك الا الطاعة ولا يوحشنك الا المعصية واذا اعطاك الله عز وجل الظفر فلا تقتلن جانحا ولا اسيرا وكتب في اسفل الكتاب----------- اذا انت لم تترك امورا كرهتها وتطلب رضاءي بالذي انا --------------------------------------------------------طالبه -فان تر-مني غفلة قرشية فيا ربما قد غص بالماء شاربه و-ان تر مني وثبة اموية فهذا وهذا كل ذا انا صاحبه فلا تامنني والحوادث جمة فانك تجزي بالذي انت كاسبه فلا تعد ما ياتيك مني وان تعد يقمن به--- يوما عليك نوادبه	93	5905738133191433026	388	594.5	308	838	46.300716400146484	63	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0251	true	-9143196826007708043	125	167	676	878	1520	300	صلي الله عليه وسلم من رزقه الله----- فبذل معروفه وكف اذاه فذاك السيد ق-يل لقيس بن عاصم بم سدت قومك قال ببذل القري وترك المرا ونصرة المولي وقيل لابي سفيان بم سدت قومك قال لم اخاصم احدا قط الا تركت للصلح موضعا	251	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms241	false	8060878320803425255	77	106	405	543	1535	300	صلي الله عليه وسلم من رزقه الله مالا فبذل معروفه وكف اذاه فذلك السيد وقيل لقيس بن عاصم بم سدت قومك -------------------------------------------------------------------قال لم اخاصم احدا--- الا تركت للصلح موضعا	241	5905738133191433026	130	240.0	102	208	62.5	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0252	true	4022639663418436133	256	300	1282	1525	1525	300	قدم وفد--- العراق علي معاوية وفيهم الاحنف------- فقام الاذن وقال ان امير المءمنين يعزم عليكم ان--- يتكل-----م احد الا لنفسه فلما وصلوا اليه قال الاحنف لولا عزمة امير المءمنين لاخبرته ان رادفة ردفت ونازلة نزلت وناءبة نابت والكل بهم الحاجة الي --معروف--- امير المءمنين-	252	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms241	false	8060878320803425255	148	197	742	1000	1535	300	قدم وفد من العرب- علي معاوية وفيهم الاحنف بن قيس فقال الحاجب---- ان امير المءمنين يعزم عليكم ان لا يتكلم منكم احد الا لنفسه فلما وصلوا اليه قال الاحنف لولا عزم- امير المءمنين لاخبرته ان رادفه ردفت ونازلة نزلت وناءبة نابت -الكل بهم --حاجة الي المعروف من امير المءمنين	241	5905738133191433026	227	376.5	185	267	85.01873016357422	30	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0254	true	5907284032627822206	112	143	567	725	1493	300	ان البادية قحطت في ايام هشام فقدمت عليه العرب فهابوا ان يتكلموا و----فيهم درواس -بن حبيب ----ابن ست عشرة سنة له ذءابة وعليه شملتان فوقعت عليه عينا هشام فقال لحاجبه ما	254	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms081	false	-4305855074665753141	267	300	1298	1462	1462	300	ان البادية قحطت في ايام هشام فقدمت عليه العرب فهابوا ان ي-كلموه وكان فيهم درواس ابن حبيب وهو ابن ست عشرة سنة له ذءابة وعليه شملتان فوقعت عليه عين- هشام فقال لحاجبه ما-	81	5905738133191433026	154	274.0	124	167	92.21556854248047	26	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0254	true	5907284032627822206	144	289	730	1441	1493	300	احد--- يدخل علي الا دخل حتي الصبيان فوثب درواس بن حبيب حتي وقف بين يديه مطرقا فقال يا امير المءمنين ان للكلام نشرا وطيا وانه لا يعرف ما في طيه الا بنشره فان اذنت لي --------------ان انشره نشرته قال انشر لا ابا لك وقد اعجبه كلامه مع حداثة سنه فقال-------------------------- انه اصابتنا سنون ثلاث سنة اذابت الشحم وسنة اكلت اللحم وسنة انقت العظم وفي ايديكم فضول اموال فان كانت لله ففرقوها علي عباده وان كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها عليهم -ان الله يجزي المتصدقين يوسف 88 فقال هشام ما ترك لنا الغلام---- في واحدة من الثلاث عذرا فامر للبوادي بماءة الف دينار وله بماءة الف درهم --فقال ارددها يا امير المءمنين الي جاءزة العرب فاني اخاف ان تعجز عن بلوغ كفاية فقال اما لك حاجة قال ما لي حاجة في خاصة نفسي دون عامة المسلمين فخرج-------- وهو من انبل القوم	254	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms082	false	7509004132496751594	1	131	4	648	1481	300	احد ان يدخل علي الا دخل حتي الصبيان فوثب درواس --------حتي وقف بين يديه مطرقا فقال يا امير المءمنين ان للكلام نشرا وطيا وانه لا يعرف ما في طيه الا بنشره فان اذن- لي امير المءمنين ان انشره نشرته ف----------------------اعجبه كلامه وقال له انشره لله درك فقال يا امير المءمنين انه اصابتنا سنون ثلاث سنة اذابت الشحم وسنة اكلت اللحم وسنة د-قت العظم وفي ايديكم فضول م--ال فان كانت لله ففرقوها علي عباده وان كانت لهم فعلام تحبسونها عنهم وان كانت لكم فتصدقوا بها عليهم فان الله يجزي المتصدقين ف--------قال هشام ما ترك---- الغلام لنا في واحدة من الثلاث عذرا فامر للبوادي بماءة الف دينار وله بماءة الف درهم ثم قال له ا-----------------------------------------------------------------------------لك حاجة قال ما-لي حاجة في خاصة نفسي دون عامة المسلمين فخرج من عنده وهو من اج-ل القوم	82	5905738133191433026	559	975.5	445	769	72.69181060791016	103	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0255	true	-7767145697878030470	82	109	390	522	1474	300	وقال بزرجمهر---- من كثر ادبه كثر شرفه وان كان قبل وضيعا وبعد صوته وان كان خاملا وساد وان كان غريبا وكثرت الحاجات---- اليه وان كان فقيرا قال	255	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms042	false	938516304400405423	64	92	295	431	1503	300	وقال بعض الحكماء من كثر ادبه كثر شرفه وان كان---- وضيعا وبعد صيته وان كان خاملا وساد وان كان غريبا وكثرت حواءج الناس اليه وان كان فقيرا قال	42	5905738133191433026	115	203.5	89	140	82.14286041259766	23	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0255	true	-7767145697878030470	0	28	0	124	1474	300	اصبحهم وجها ولا احسنهم خلقا ق-ال بخلاف ما فيك يا بني قال وما ذاك قال بتركي من امرك ما لا يعنيني كما عناك من امري ما لا يعنيك	255	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms241	false	8060878320803425255	219	244	1108	1224	1535	300	اصبحهم وجها ولا احسنهم خلقا فقال بخلاف ما فيك -------قال وما ذاك قال -تركي من امرك ما-لا يعنيني كما عناك من امري ما لا يعنيك	241	5905738133191433026	114	207.0	89	125	91.19999694824219	24	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0256	true	6776109636818895995	153	196	726	957	1466	300	وكان سبب ارتفاع ذكر عرابة-------------- انه قدم من سفر فجمعه والشماخ ابن ضرار المر-ي الطريق فتحادثا فقال له عرابة ما الذي اقدمك المدينة-------- قال قدمتها لامتار منها فملا له عرابة رواحله برا وتمرا واتحفه ب----غير ذلك فقال الشماخ من الوافر رايت عرابة الاوسي	256	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms241	false	8060878320803425255	255	300	1293	1535	1535	300	وكان سبب ارتفاع---- عرابة الاوسي وسءدده انه قدم من سفر فجمعه والشماخ ابن ضرار المزني الطريق فتحادثا فقال له عرابة ما الذي اقدمك المدينة يا شماخ قال قدمتها لامتار منها فملا له عرابة رواحله برا وتمرا واتحفه بتحف غير ذلك فانشد يقول----------- رايت عرابة الاوسي-	241	5905738133191433026	205	350.0	167	258	79.45736694335938	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0257	true	5896776802017987655	127	214	661	1071	1512	300	فقال ---الابناء ينسبون الي الاباء لا الي الامهات وكانت ام قباذ تركية وقد رايتم من عدله وحسن سيرته ما رايتم فقيل هو قصير وذاك يذهب ببهاء الملك فقال ان قصره من رجليه ولا يكاد يري الا جالسا او راكبا فلا يستبين ذلك فيه فقيل هو بغيض في الناس فقال اوه اهلكت ابننا هرمز فقد قيل ان من كان فيه -------خير واحد ولم يكن ذلك الخير المحبة -في الناس فلا خير فيه و-من كان فيه عيب واحد ولم يكن ذلك العيب المبغضة في الناس فلا عيب فيه ذكرت	257	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms380	false	-438321203946339722	0	87	0	410	1496	300	فقال ان الابناء ينسبون الي الاباء لا الي الامهات وكانت ام قباذ تركية وقد رايتم من ------حسن سيرته ما رايتم فقيل هو قصير وذلك يذهب ببهاء الملك فقال ان قصره من رجليه ولا يكاد يري الا جالسا او راكبا فلا يستبين ذلك فيه فقيل هو بغيض في الناس فقال اواه هلك- ابني- هرمز فقد قيل ا--ذا كان في الانسان خير واحد ولم يكن ذلك الخير المحبة الي الناس فلا خير فيه واذا كان فيه عيب واحد ولم يكن ذلك العيب ال-بغض- في الناس فلا عيب فيه ولست	380	5905738133191433026	383	697.0	300	422	90.75829315185547	72	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0262	true	-1458380629979378588	143	174	722	873	1504	300	ابن عامر لامراته امامة بنت الحكم الخزاعية ان ولدت غلاما فلك حكمك فلما ولدت قالت حكمي ان تطعم سبعة ايام كل يوم---- الف خوان من فالوذج وان تعق بالف شاة ففعل	262	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms446	false	-6284940777175238478	78	110	412	567	1591	300	ابن عامر لامراته امامة بنت الحكم الخزاعية ان ولدت غلاما فلك حكمك فلما ولدت قالت حكمي ان تطعم سبعة ايام كل يوم علي الف خوان من فالوذج وان تعق بالف شاة ففعل	446	5905738133191433026	151	295.5	120	155	97.41935729980469	30	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0263	true	8898621511248494214	115	300	553	1420	1420	300	ان الحارث بن عوف بن ابي حارثة المري قال لخارجة بن سنان المري اتراني اخطب الي احد فيردني قال نعم قال ومن ذاك قال اوس بن حارثة بن لام الطاءي فقال الحارث لغلامه ارحل بنا----- فركبا------ حتي انتهيا الي اوس بن حارثة في بلاده فوجد-اه في ثني- منزله فلما راه ق--------------ال مرحبا بك يا حار-------- ما جاء بك قال جءتك خاطبا قال- لست هناك فانصرف ولم يكلمه ودخل -اوس علي امراته مغضبا وكانت من بني عبس فقالت--- من --رجل وقف----- عليك فلم يطل -----------ولم تكلمه -قال ذاك سيد العرب الحارث بن عوف قا-لت فما لك لم تستنزله قال انه استحمق--------------------- جاءني خاطبا قالت ا---فتريد ان تزوج بناتك قال نعم قالت فاذا لم تزوج سيد العرب--------- فمن -----قال قد كان ذلك قالت فتدارك ما كان منك قال -بماذا قالت -ان تلحقه فترده قال وكيف وقد فرط ا----ليه مني ما فرط قالت تقول--- انك لقيتني وانا مغضب بامر لم تقدم فيه قولا فلم يكن عندي من الجواب الا ما سمعت فانصرف ولك عندي كل ما احببت ---فركب في اثرهما قال خارجة -بن سنان فو الله انا -نسير اذ حانت مني التفاتة فرايته فاقبلت علي الحارث وما يكلمني-	263	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms796	false	4725650605484812539	108	298	533	1425	1432	300	عن الح-رث بن عوف بن ابي حارثة انه ق--ال لخارجة بن سنان اتر--------ي اخطب الي احد فبردني قال نعم قال ومن هو ق-ال اوس بن حارثة بن لام الطاءي -قال اركب-------------- بنا اليه فركبنا اليه حتي ا-تينا---- اوس بن حارثة في بلاده فوجدناه في فناء منزلة فلما راي الحرث ابن عوف قال مرحبا بك يا حارث ثم قال ما جاء بك قال جءت- خاطبا قالت لست هناك فانصرف ولم يكلمه فدخول اوس علي امراته م-----------------غضبا فقالت له من الرجل الذي سلم عليك فلم تطل معه الوقوف ولم تكلمه فقال ذلك سيد العرب الحارث بن عوف فقالت فما لك لا تستنزله قال انه استهجنني قالت وكيف قال لانه جاءني خاطبا فالت الست تزعم انه سيد العرب قال نعم قالت -اذا لم تزوج سيد العرب في زمانه فمن تزوج قال قد كان ذلك قالت فتدارك ما كان منك قال فبماذا قالت بان تلحفه فترده قال وكيف وقد فرط مني اليه---- ما فرط قالت تقول له انك لقيتني وانا مغضب لامر فلك المعذرة فيما فرط مني فارجع---------------------------- ولك عندي كل ما طلبت قال فركب في اثرهما قال خارجة ابن سنان فو-الله انا لنسير اذ حانت مني التفاتة فرايته ف--قلت للحرث وهو --ما يكلمني	796	5905738133191433026	683	1045.0	524	980	69.69387817382812	107	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0264	true	3245005682187612107	7	259	29	1267	1471	300	في اثرنا -قال وما نصنع به امض فلما رانا لا نقف عليه صاح يا حار-- اربع علي فوقفنا له وكلمه بذلك الكلام فرجع مسرورا------------------ فبلغني ان اوسا لما دخل منزله دعا ابنته الكبري واعلمها خطبة الحا---------------------------------رث بن عوف فقال---------------------------------------------------------------ت لا تفعل قال ولم قالت لان في وجهي ردة وفي خلقي بعض العرب--------دة ولست بابنة عمه فير-عي -حقي وليس-- بجارك--------- فيستحي منك ولا امن ان يري مني ما يكره فيطلقني فيكون علي في ذلك ما تعلم قال---- قومي بارك الله عليك ثم دعا بابنته الوسطي وقال لها كمقالته للكبري فقالت له انا خرقاء واجابته بنحو جواب اختها فقال ادعوا لي بهيسة يعني الصغري فقال لها كمقالته --------------------------------لاختيها فقالت--- انت وذاك فقال لها اني عرضت ذلك علي اختيك فا----------------------بتاه فقالت لكني والله---- الجميلة وجها الصناع يدا الرقيقة خلقا الحسيبة ابا فان طلقني فلا اخلف الله عليه بخير قال فخرج الينا وقال قد------------ زوجتك يا حار بهيسة بنت اوس قال قد قبلت ف-------امر امها ان تهيءها--- وتصلح من شانها ثم امر ببيت فضرب له وانزله اياه ثم خرج--------------------------------------- الي فقلت--- افرغت من شانك فقال لا قلت--------- وكيف ق----ال لما مددت يدي اليها قالت مه اعند اهلي واخوتي هذا والله ما لا يكون قال فامر بالرحلة فارتحلنا بها معنا فسرنا ما شاء الله ثم قال لي تقدم فتقدمت وعدل بها عن الطريق فما لبث ان لحقني فقلت افرغت-------- قال لا والله قلت ولم قال قالت لي ا----كما يفعل بالامة الجليبة والسبية الاخيذة لا والله حتي تنحر وتذبح------- وتدعو العرب وتعمل ما يعمل----- لمثلي قال قلت والله اني لاري همة واري عقلا واني ل--------ارجو -----ان تكون المراة	264	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms797	false	3763624703132629930	0	300	0	1452	1452	300	في اثرنا فقال -ما اصنع به ف----لما رانا لا نقف----- قال يا حاراث اربع علي فوقفنا له وكلمه بذلك الكلام فرجع مسرورا قال خارجة بن سنان فبلغني ان اوسا لما دخل منزله قال لزوجته ادعيي لي فلانة اكبر بناته فاتته فقال لها اي بنية هذا الحرث بن عوف سيد من سادات العرب جاءني خاطبا وقد اردت ان ازوجك منه فما تقولين قالت لا تفعل قال ولم قالت لان -------------في خلقي رداءة وفي لساني حدة ولست بابنة عمه فيراعي رحمي ولا هو بجارك في البلد فيستحي منك ولا امن ان يري مني ما يكره فيطلقني فيكون علي ب--ذلك م---سبة قال لها قومي بارك الله -فيك ثم دعا -ابنته الاخري فقال لها مثل قوله لاختها ف------------------اجابته بمثل جواب----ها فقال لها قومي بارك الله فيك ثم دعا بالثالثة وكانت اصغرهن سنا فقال لها مثل ما قال لاختيها فقالت له انت وذاك فقال لها اني عرضت ذلك علي اختيك فابتاه ولم يذكر لها مقالتهما فقالت----- والله اني الجميلة وجه-----------ا الرفيعة خلقا الحسنة رايا فان طلقني فلا اخلف الله عليه فقال لها بارك الله فيك ثم خرج اليه فقال زوجتك يا حارث بابنتي هءيسة قال قد قبلت نكاحها وامر امها ان تهيءها له وتصلح--- شانها ثم امر ببيت فضرب له وانزله اياه ثم بعثها اليه فلما دخلت عليه لبث هنيهة ثم خرج الي فقلت له افرغت من شانك -قال لا والله قلت له وكيف ذلك قال لما مددت يدي اليها قالت مه اعند اب-ي واخوتي هذا والله--- لا يكون ثم ا--مر بالرحلة فارتحلنا بها معا و-سرنا ما شاء الله ق---ال لي تقدم فتقدمت فعدل---- عن الطريق فما لبث ان لحقني فقلت افرغت من شانك قال لا والله قلت ولم قال قالت تفعل بي كما يفعل بالامة ---------السبية الاخيذة لا والله حتي تنحر الجزر والغنم وتدعو العرب وتعمل ما يعمل مثلك لمثلي ---فقلت والله اني لاري همة و----عقلا فقال صدقت قال ارجو الله ان تكون المراة-	797	5905738133191433026	939	1437.0	732	1555	60.3858528137207	151	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0265	true	5990470337640061719	0	76	0	406	1511	300	فيك قلت وكيف قا---لت ات-تفرغ لنكاح النساء والعرب ياكل بعضها بعضا و----ذلك في ايام حرب عبس وذبيان قلت ف-----تقولين ماذا فقالت اخرج الي هءلاء القوم فاصلح بينهم ثم ارجع الي اهلك فلن يفوتوك------- فقلت والله اني لاري همة وعقلا ولقد قالت قولا قال فاخرج بنا فخرجنا حتي اتينا القوم فمشينا بينهم بالصلح فاصطلحوا علي ان يحسبوا القتلي ثم يءخذ الفضل ممن هو عليه فحملنا عنهم -الديات فكانت ثلاثة الاف بعير في ثلاث سنين فانصرفنا باجمل الذكر	265	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms798	false	-1660756986791428347	43	114	215	595	1526	300	فيك قلت ولم ذاك قالت اتستفرغ لنكاح النساء والعرب يقتل بعضها بعضا وكان ذلك في ايام حرب قيس وذبيان قلت فماذا تقولين قا------لت اخرج الي الق------وم فاصلح بينهم ثم ارجع الي اهلك فلن يفوتك ما تريد فقلت والله اني لاري -----عقلا ورايا سديد---ا قال فاخرج بنا فخرجنا حتي اتينا القوم فمشينا بينهم بالصلح فاصطلحوا علي ان يحسبوا القتلي ثم تءخذ الدية------------ فحملنا عنهما الديات فكانت ثلاثة الاف بعير------------- فانصرفنا باجمل --ذكر	798	5905738133191433026	329	569.0	266	427	77.04917907714844	49	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0269	true	2890212449942312350	155	295	782	1489	1515	300	عمارة بن حمزة----------------- علي المنصور فقعد في مجلسه وقام رجل فقال مظلوم يا امير المءمنين قال ومن ظلمك قال عمار--------ة غصبني ضيعتي فقال المنصور يا عمارة قم فاقعد مع خصمك فقال ما هو لي بخصم ان كانت الضيعة له فلست انازعه----- وان كانت لي فهي------- له ولا اقوم من مجلس قد شرفني--- امير المءمنين بالرفعة اليه لاقعد في ادني منه بسبب ضيعة وجري بين الرشيد وزبيدة وقيل بل كان بين ابي العباس السفاح--- وام سلمة وهو الاشبه نزاهة نفس عمارة وكبره فقالت له ادع به و-----هب له سبحتي هذه فان شراءها خمسون الف دينار فان رد----ها علمنا نزاهته----------- فوجه اليه فحضر فحادث-ه ساعة --ورمي اليه بالسبحة وقال- هي طرفة---- وهي لك فجعلها عمارة بين يديه فلما قام -تركها فقالت ا----نسيها فاتبعوه---------- خادما بالسبحة فقال للخادم هي لك فرجع وقال---------- وهبها لي عمارة فاعطت المراة بها الخادم الف دينار واخذ---تها منه	269	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms242	false	-8807746949973751012	24	172	129	851	1483	300	عمارة بن حمزة قيل انه دخل يوما علي المنصور وقعد في مجلسه فقام رجل وقال مظلوم يا امير المءمنين قال -من ظلمك قال عمارة بن حمزة غصبني ضيعتي فقال المنصور يا عماره قم فاقعد مع خصمك فقال ما هو لي بخصم ان كانت الضيعة له فلست انازعه فيها وان كانت لي فقد وهبتها له ولا اقوم من مقام--- شرفني به امير المءمنين ورفعني واقع------------دني منه لاجل ضيعة وتحدث-------------------------------------------- السفاح هو وام سلمة يوما في ---نزاهة نفس عمارة وكبره فقالت له ادع به وانا اهب له سبحتي هذه فان ثمن-ها خمسون الف دينار فان هو قبلها علمنا انه غير نزه النفس فوجه اليه فحضر فحادثته ساعة ثم رمت اليه بالسبحة وقالت هي من الطرف وهي لك فجعلها عمارة بين يديه ثم-- قام وتركها فقالت لعله نسيها فبعثت بها اليه مع خادم ف---------قال للخادم هي لك فرجع الخادم فقال قد وهبها لي------ فاعطت ام سلمت للخ---ادم الف دينار واستعادتها منه	242	5905738133191433026	544	852.0	425	806	67.4937973022461	88	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0271	true	4392582599805472634	47	91	220	432	1478	300	عبيد الله بن السري الي عبد الله بن طاهر لما ولي مصر ماءة وصيف مع كل وصيف الف دينار ووج-----ه بذلك ليلا فرده وكتب اليه لو قبلت هديتك ليلا لقبلتها نهارا فما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون النمل 36 وكان	271	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms242	false	-8807746949973751012	173	216	857	1065	1483	300	عبيد الله بن السري الي عبد الله بن طاهر لما ولي مصر ماءة وصيف مع كل وصيف الف دينار ووجه اليه بذلك ليلا فرده وكتب اليه لو قبلت هديتك ليلا لقبلتها نهارا وما اتاني الله خير مما اتاكم بل انتم بهديتكم كفرحون--------- وكان	242	5905738133191433026	201	384.0	159	217	92.6267318725586	39	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0276	true	-4220439169511190312	80	126	390	614	1525	300	رجل لسعيد بن العاص وهو امير الكوفة يدي-- عندك بيضاء قال وما هي قال كبت بك فرسك فتقدمت اليك---- غلمانك فرفعت بضبعك وهززتك ثم سقيتك ماء ثم اخذت ركابك حتي ركبت قال فاين كنت ---------قال حجبت عن-----------ك قال--- امرنا لك بماءتي الف درهم وبما يملكه الحاجب	276	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms423	false	-372985745480121690	136	183	694	924	1527	300	رجل لسعيد بن العاص وهو امير الكوفة لي يد عندك بيضاء قال وما هي قال كبت بك فرسك فتقدمت اليك قبل غلمانك فاخذت بعضدك واركبتك واسقيتك ماء -----------------------قال فاين كنت الي الان قال حجبت عن الوصول اليك قال قد امرنا لك بماءتي الف درهم وبما يملكه الحاجب	423	5905738133191433026	183	300.5	144	253	72.33201599121094	32	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0296	true	-8869174881273387428	245	294	1298	1579	1608	300	لو ان اهل العلم اكرموا انفسهم وشحوا علي دينهم واعزوا هذا العلم وصانوه وانزلوه حيث انزله الله اذن لخضعت لهم رقاب الجبابرة وانقاد لهم الناس فكانوا لهم تبعا ولكنهم ابتذلوا انفسهم وبذلوا علمهم لابناء الدنيا فهانوا وذلوا ووجدوا لغامز فيهم مغمزا فانا لله وانا اليه راجعون -اعظم بها مصيبة	296	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms036	false	1726617625595962185	32	74	161	401	1545	300	لو ان اهل العلم اكرموا انفس----------------هم واعزوا هذا العلم وصانوه وانزلوه حيث انزله الله اذا لخضعت لهم رقاب الجبابرة وانقاد لهم الناس وكانوا لهم تبعا ولكنهم اذ--لوا انفسهم وبذلوا علمهم لابناء الدنيا فهانوا وذلو------------------------ا فانا لله وانا اليه راجعون فاعظم بها مصيبة	36	5905738133191433026	236	437.0	194	282	83.68794250488281	36	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0296	true	-8869174881273387428	174	217	915	1153	1608	300	ابو العالية علي ابن عباس--------------- فاقعده معه علي --سرير واقعد رجالا من قريش تحته فراي سوء نظرهم اليه وحموضة وجوههم فقال ما-لكم تنظرون الي نظر الشحيح الي الغريم المفلس هكذا الادب يشرف الصغير علي الكبير ويرفع المملوك علي المولي ويقعد العبيد علي الاسرة	296	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms042	false	938516304400405423	207	254	1024	1280	1503	300	ابو العالية علي ابن عباس رضي الله عنهما فاقعده معه علي السرير واقعد رجالا من قريش تحته فراي سوء نظرهم اليه وحموضة وجوههم فقال ما لكم تنظرون الي نظر الشحيح الي الغريم المفلس هكذا الادب يشرف الصغير علي الكبير ويرفع المملوك علي المولي ويقعد العبيد علي الاسرة	42	5905738133191433026	238	453.5	195	256	92.96875	40	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0297	true	2937673445972957346	0	73	0	366	1504	300	الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني فقال من الطويل و----------------------------لم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت -جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذالوه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	297	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms036	false	1726617625595962185	79	159	432	830	1545	300	الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني وفد احسن كل الاحسان كانما طرزت في خلع حسان ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخذ- من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت زند العلم كاب فانما كبا حين لم نحرس حماه واظلما -لو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهونوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	36	5905738133191433026	335	616.5	266	400	83.75	60	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0297	true	2937673445972957346	74	101	370	496	1504	300	خالد القسري------------------ واصل بن عطاء عن نسبه فقال نسبي الاسلام الذي من ضيعه فقد ضيع نسبه ومن حفظه فقد حفظ نسبه فقال خالد وجه عبد وكلام حر	297	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms450	false	7091387308706987568	46	77	225	369	1554	300	خالد بن عبد الله القشيري سالت واصل بن عطاء عن نسبه فقال نسبي الاسلام الذي من ضيعه فقد ضيع نسبه ومن حفظه فقد حفط نسبه فقال خالد وجه عبد وكلام حر	450	5905738133191433026	119	225.0	92	144	82.63888549804688	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0305	true	-8672001109395143401	55	108	274	588	1587	300	جميل---------ة بنت ناصر الدولة ابي محمد بن حمدان اخت ابي تغلب صارت تاريخا مذكورا حجت سنة ست وثمانين وثلثم-اءة ف----------------------------سقت اهل الموسم كلهم السويق بالطبرزد والثلج واستصحبت البقول المزروعة في المراكن علي الجمال واعدت خمسماءة راحلة للمنقطعين ونثرت علي الكعبة عشرة الاف دينار ولم يستصبح ------عندها وفيها الا بشموع العنبر واعتقت ثلاثماءة عبد	305	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms019	false	-1122072120720873814	247	300	1281	1600	1600	300	جميلة الموصلية بنت ناصر الدولة ابي محمد بن حمدان-------------------------------- حجت سنة ست وثمانين وثلاثماءة فصارت تاريخا مذكورا قيل انها سقت اهل الموسم كلهم السويق بالطبرزد والثلج واستصحبت البقول المزروعة في المراكن علي الجمال واعدت خمسماءة راحلة للمنقطعين ونثرت علي الكعبة عشرة الاف دينار ولم تستصبح فيها وعند------ها الا بشموع العنبر واعتقت ثلاثماءة عبد-	19	5905738133191433026	272	490.5	227	358	75.97765350341797	41	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0314	true	-2380372491501627664	19	130	94	666	1492	300	الله لي وله وقال علي عليه السلام اول عوض الحليم من حلمه ان الناس انصار له علي الجاهل وقال ان لم تكن حليما فتحلم فانه قل من تشبه بقوم الا اوشك ان يكون منهم وقال عليه السلام الحلم فدام السفيه وقال الحلم والاناة توامان ينتجهما علو الهمة قيل اجعل الحلم عدة للسفيه وجنة من ابتهاج الحاسد فانك لم تقابل سفيها بالاعراض عنه والاستخفاف بعقله الا اذللته في نفسه وسلطت عليه الانتصار من غيرك واذا كافاته بمثل ما اتي وزنت قدرك بقدره ولم تنصر عليه وقال المنتصر لذة العفو اطيب من لذة التشفي لان لذة العفو يلحقها حمد العاقبة وان لذة التشفي يلحقها ذم الندم وقال ابن المعتز لا تشن وجه العفو	314	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms337	false	-5305326861532587139	263	300	1359	1545	1545	300	الله -يرفعه وقال رضي الله عنه ان اول عوض الحليم عن حلمه ان الناس انصار له علي الجاهل وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنتصر لذة ال---------------------------------عفو يلحقها حمد العاقبة و---لذة التشفي يلحقها ذم الندم وقال ابن المعتز لا تشن وجه العفو-	337	5905738133191433026	173	311.0	138	572	30.244754791259766	29	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0315	true	6743514219165030794	39	115	187	546	1414	300	وقال رجل لرجل سبه فلم يلتفت اليه اياك اعني فقال له الرجل وعنك اعرض وقال اخر لو قلت واحدة لسمعت عشرا فقال له الاخر ولكنك لو قلت عشرا لما سمعت واحدة وقال الشاعر في نحو ذلك من الكامل ولقد امر علي اللءيم يسبني فاجوز ثم اقول لا يعنيني قال الاحنف-------------------------------------------- ما اذاني احد الا اخذت في امره باحدي ثلاث ان كان فوقي عرفت له فضله وان كان مثلي تفضلت عليه وان كان دوني اكرمت نفسي عنه	315	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms338	false	-9004198108772546633	10	56	43	263	1482	300	وقال رجل لرجل سب---------------ه اياك اعني فقال له------ وعنك اعرض وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاحنف رحمه الله تعالي كثير العفو والحلم وكان يقول ما اذاني احد الا اخذت في امره باحدي ثلاث ان كان فوقي عرفت له فضله وان كان مثلي تفضلت عليه وان كان دوني اكرمت نفسي عنه	338	5905738133191433026	174	302.5	136	403	43.176177978515625	35	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0318	true	-1606389648017158050	0	136	0	668	1471	300	اكرم الناس خيلا فلم تركب- دابة قد شاب وجهها فقال اني لا امل دابتي حتي تملني ولا امل رفيقي حتي يملني ان الملالة من كدر الاخلاق فقال اصلح الله الامير اما العاص بن واءل فقد عرف--------نا شرفه ونسبه ومنصبه فمن ام الامير اصلحه الله قال علي الخبير وقعت امي النابغة بنت حرملة من عنزة ثم من بني جلان سبتها رماح العرب فاتي بها سوق عكاظ فبيعت فاشتراها عبد الله بن جدعان ووهبها للعاص بن واءل فولدت فانجبت فان كان ---جعل لك جعل فا-مض فخذه خ---ل عنان الدابة وقد قيل انها-- كانت بغيا عند عبد الله بن جدعان فوطءها في طهر واحد ابو لهب وامية بن خلف وهشام بن المغيرة وابو سفيان بن حرب والعاص -بن واءل فولدت عمرا فادعاه كلهم فحكمت فيه امه فقالت هو للعاص لان العاص --------كان ينفق عليها وقالوا كان اشبه بابي سفيان	318	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms339	false	6015977779599287410	144	263	695	1288	1485	300	اكرم الناس خيلا فلم -ركبت دابة اشه-اب وجهها فقال اني لا-امل دابتي حتي تملني ولا امل رفيقي حتي يملني فق--------------------------ال اصلح الله الامير اما العاص-------- فقد عرفناه وعلمنا شرف-------------ه فمن الام---------------- قال علي الخبير سقطت امي النابغة بنت حرملة بن عزة---------------- سبتها رماح العرب فاتي بها سوق عكاظ فبيعت فاشتراها عبد الله بن جدعان ووهبها للعاص بن واءل فولدت وانجبت فان كان قد جعل لك جعل فارجع وخذه وارسل عنان الدابة و---قيل ان امه كانت بغيا عند عبد الله بن جدعان فوطءها في طهر واحد ابو لهب وامية بن خلف----------------- وابو سفيان بن حرب والعاص ابن واءل فولدت عمرا فادعاه كلهم فحكمت فيه امه فقالت هو للعاص لان العاص هو الذي كان ينفق عليها وقالوا كان اشبه بابي سفيان	339	5905738133191433026	547	957.5	433	695	78.70503234863281	98	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0321	true	-7663628030036612865	153	226	785	1173	1549	300	وعليك السلام فق-------------------الت ليسعنا عدلك ق--ال اذن لا نبقي علي---- الارض منكم احدا لانكم حاربتم علي بن ابي طال ودف------------------------عتم حقه وسممتم الحسن------------- ونقضتم شرطه وقتلتم الحسين وسيرتم راسه وقتلتم زيدا وصلبتم جسده وقتلتم يحيي بن زيد ومثلتم به ولعنتم علي بن ابي طالب -------------علي منابركم وضربتم علي بن عبد الله ظلما بسياطكم وحبستم الامام في حبسكم فعدلنا الا نبقي منكم احدا ق-الت فليسعنا عفوك ق-ال اما هذا فنعم وامر برد اموالها عليها	321	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms340	false	-368412293730635920	0	76	0	399	1545	300	وعليك السلام ورحمة الله وبركاته فقالت ليسعنا عدلكم فقال اذا لا يبقي علي وجه الارض منكم احد- لانكم حاربتم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم وجهه ومنعتم حقه وسممتم الحسن رضي الله عنه ونقضتم شرطه وقتلتم الحسين رضي الله عنه وسبيتم اهل----------------------------------------ه ولعنتم علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي منابركم وضربتم علي بن عبد الله ظلما بسياط-----------------------كم فعدلنال اي--بقي منكم احدا فقالت فليسعنا عفوكم قال اما هذا فنعم وامر برد اموالها عليها	340	5905738133191433026	283	466.5	230	465	60.86021423339844	43	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0326	true	-8553029523383563729	197	300	969	1456	1456	300	يزيد بن مزيد ارسل الي الرشيد ليلا يدعوني فاوجست منه خيفة فقال ---انت القاءل انا ركن الدولة والثاءر لها والضارب اعناق بغاتها لا ام لك اي ركن لك واي ثاءر انت وهل كان منك فيها الا نفحة ارنب رعبت قطاة جثمت بمفحصها قلت يا امير المءمنين ما قلت هذا انما قلت انا عبد الدولة والفاءز بها فاطرق وجعل ينحل غضبه عن وجهه ثم ضحك فقلت اسر- من هذا قولي من البسيط خلافة الله في هارون ثابتة وفي بنيه الي ان ينفخ الصور ارث النبي لكم من دون غيركم حق من الله في القران مسطور فقال يا فضل اعطه ماءتي الف درهم قبل ان-	326	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms345	false	-6125518748928669245	156	234	745	1115	1432	300	يزيد بن مزيد ارسل الي الرشيد ليلا يدعوني فاوجست منه خيفة فقال لي انت القاءل انا ركن الدولة والثاءر لها والضارب اعناق بغاتها لا ام لك اي ركن--- واي ثاءر انت ------------------------------------------------------قلت يا امير المءمنين ما قلت هذا انما قلت انا عبد الدولة والثاءر لها فاطرق وجعل ينحل غضبه عن وجهه ثم ضحك فقلت احسن من هذا قولي---------- خلافة الله في ه-رون ثابتة وفي بنيه الي ان ينفخ الص------------------------------------------------------ور فقال يا فضل اعطه ماءتي الف درهم قبل ان	345	5905738133191433026	360	660.5	284	492	73.17073059082031	70	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0328	true	1201387895114013532	77	157	366	770	1476	300	ابو العباس السفاح يحدث ابا--------------- بكر الهذلي ف--------------------------------------------------------عصفت الريح فاذرت طستا من سطح الي المجلس فارتاع من حضر ولم يتحول الهذلي ولم تزل عينه مطابقة لعين السفاح فقال ما اعجب شانك يا هذلي فقال ان الله تعالي يقول وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه الاحزاب 4 وانما لي قلب واحد فلما غمره السرور بفاءد-ة امير المءمنين لم يكن فيه لحادث مجال فلو انقلبت الخضراء علي البيضاء ما احسست بها ولا وجمت لها فقال السفاح لءن بقيت--- لارفعن م--نك	328	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms220	false	7065098191731883085	13	108	59	522	1429	300	ابو العباس السفاح ما رايت اغزر من فكر ابي بكر الهذلي لم يعد علي حديثا قط وقيل ان ابا العباس كان يحدثه يوما اذ عصفت الريح فارمت طستا من سطح الي المجلس فارتاع من حضر ولم يتحرك الهذلي ولم تزل عينه مطابقة لعين السفاح فقال ما اعجب شانك يا هذلي فقال ان الله------ يقول -ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه---------- وانما لي قلب واحد فلما غمره ال-نور بمحادثة امير المءمنين لم يكن فيه لحادث مجال فلو انقلبت الخضراء علي الغبراء ما احسست بها ولا وجمت لها فقال السفاح لءن بقيت لك لارفعن مكانك	220	5905738133191433026	366	642.5	290	481	76.09147644042969	66	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0328	true	1201387895114013532	178	228	883	1130	1476	300	ومن الشرف والرياسة حفظ الجوار وحمي الذمار وكانت العرب تري ذلك دينا تدعو اليه وحقا واجبا تحافظ عليه -كان ابو سفيان بن حرب اذا نزل به جار قال يا هذا انك اخترتني جارا وا-خترت داري دارا فجناية يدك علي دونك وان جنت عليك يد فاحتكم حكم الصبي علي اهله وذكر	328	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms243	false	143922151042491430	20	71	100	349	1529	300	ومن الشرف والرياسة حفظ الجوار وحمي الذمار وكانت العرب تري ذلك دينا تدعو اليه وحقا واجبا تحافظ عليه وكان ابو سفيان بن حرب اذا نزل به جار قال يا هذا انك اخترتني جار او اخترت داري دارا فجناية يدك علي دونك وان جنت عليك يد فاحتكم حكم الصبي علي اهله وكان	243	5905738133191433026	241	469.0	192	249	96.78714752197266	46	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0330	true	4914506871327402085	59	123	274	590	1447	300	وكان الفرزدق شريفا وكان يجير من عاذ بقبر ابيه غالب بن صعصعة فممن استجار بقبر----ه فاجاره امراة من بني جعفر بن كلاب خافت لما هجا الفرزدق بني جعفر ان يسميها وي-سبها فعاذت بقبر ابيه فلم يذكر لها اسما ولا نسبا ولكن قال في كلمته التي يهجو فيها بني جعفر بن كلاب من الطويل عجوز تصلي الخمس عاذت بغالب فلا والذي عاذت به لا اضيرها	330	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms243	false	143922151042491430	70	122	344	602	1529	300	وكان الفرزدق----------- يجير من عاذ بقبر ابيه غالب بن صعصعة ف-من استجار بقبر ابيه فاجاره امراة من بني جعفر بن كلاب خافت لما هجا الفرزدق بني جعفر ان يسميها وينسبها فعاذت بقبر ابيه فلم يذكر لها اسما ولا نسبا ولكن قا---------------------------------------------------ل عجوز تصلي الخمس عاذت بغالب فلا والذي عاذت به لا اضيرها	243	5905738133191433026	253	470.5	202	321	78.81620025634766	47	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0334	true	-2466703534252884675	18	146	86	715	1482	300	رجل- من الشيعة---- يسعي في فساد الدولة فجعل المهدي لمن دل عليه او اتي به ماءة الف درهم فاخذه رجل --ببغداذ فايس من نفسه فمر به معن بن زاءدة فقال له يا ابا الوليد اجرني اجارك الله فقال معن للرجل مالك وماله -قال هذا طلبة امير المءمنين ------قال خل سبيله قال لا افعل فامر معن غلمانه فاخذوه----- واردفه بعضهم----- ومضي الرجل الي سلام الابرش فاخبره-------------------- بالقصة وقال له ان معنا قال له ان طلبه امير المءمنين فاعلمه انه عندي فلم يضع معن ثيابه حتي اتاه رسول المهدي فركب وقال لغلمانه اذهبوا ولاهل بيته ومواليه كونوا دونه ولا يصل احد الي هذا الرجل ومنكم عين تطرف فلما دخل علي المهدي قال يا معن اتجير علي قال نعم يا امير المءمنين قتلت في طاعتكم في يوم واحد---------- خمسة الاف رجل	334	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms244	false	-309815361606279516	203	300	1040	1512	1512	300	رجلا من الشيعة كان يسعي في فساد الدولة فجعل المهدي لمن دل عليه او اتي به ماءة الف درهم فاخذه رجل من بغداد فايس من نفسه فمر به معن بن زاءدة فقال له يا ابا الوليد اجرني اجارك الله فقال معن للرجل مالك وماله فقال ------ان امير المءمنين طالبه قال خل سبيله قال لا افعل فامر معن غلمانه فاخذوه غصبا واردفه بعضهم خلفه ومضي الرجل---------------- فاخبر امير المءمنين المهدي بالقصة فارسل خلف معن فاحضره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخل عليه قال له--- يا معن اتجير علي قال نعم يا امير المءمنين قتلت---------- في يوم واحد في طاعتكم خمسة الاف رجل-	244	5905738133191433026	385	646.0	304	683	56.368961334228516	71	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0334	true	-2466703534252884675	146	290	715	1433	1482	300	هذا الي ايام كثيرة قد تقدمت فيها طاعتي وسبق فيها بلاءي افما تروني اهلا ان تجيروا -لي رجلا واحدا استجار بي فاستحيا المهدي واطرق طويلا ثم رفع راسه وقال قد اجرنا ي--------ا ابا الوليد من اجرت قال ان راي امير المءمنين ان يحبو جار-------ي فيكون قد احياه واغناه قال وقد امرنا له بخمسين الف درهم -قال ----يا امير المءمنين ينبغي ان تكون صلات الخلفاء علي قدر جنايات الرعية وان ذنب الرجل عظيم فان راي امير المءمنين ان يجزل صلته------- قال قد امرنا له بماءة الف درهم فقال ان راي امير المءمنين ان يهنءه بتعجيلها قال تحمل بين يديه فرجع ----الي منزله فدعا بالرج--------------ل ووعظه وقال--- لا تتعرض لمساخط الخلفاء ودفع اليه المال كان جعفر بن ابي طالب يقول لابيه يا ابه اني لاستحيي ان اطعم طعاما وجيراني لا يقدرون علي مثله فكان ابوه يقول له اني لارجو ان يكون فيك خلف من عبد المطلب	334	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms245	false	4226107200131546192	0	133	0	653	1510	300	هذا مع- ايام كثيرة--- تقدمت فيه- طاعت----------------ي افما تروني اهلا ان تجيروا الي رجلا واحدا استجار بي فاستحيا المهدي واطرق طويلا ثم رفع راسه وقال قد اجرنا من اجرت يا ابا الوليد-------- قال ان راي امير المءمنين ان يصل من استجار بي فيكون قد اجاره وحب-اه قال -قد امرت -له بخمسين الف درهم فقال معن يا امير المءمنين ينبغي ان تكون صلات الخلفاء علي قدر جنايات الرعية وان ذنب الرجل عظيم فان راي امير المءمنين ان يجزل صلته فليفعل قال قد امرت -له بماءة الف درهم-------------------------------------------------------------- فرجع معن الي منزله ودعا بالرجل ودفع له المال ووعظه وقال له لا تتعرض لمساخط الخلفاء و---------------كان جعفر بن ابي طالب يقول لابيه يا ابت اني لاستحي- ان اطعم طعاما وجيراني لا يقدرون علي مثله فكان ابوه يقول ان---ي لارجو ان يكون فيك خلف من عبد المطلب	245	5905738133191433026	581	998.5	462	767	75.74967193603516	100	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0342	true	6393285533350366653	105	145	541	754	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------م انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم باخلاقكم وفي رواية اخري فسعوهم ببسط الوجه والخلق الحسن وقال صلي الله عليه وسلم اول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن وقال صلي الله عليه وسلم حسن الخلق	342	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms209	false	3385750369128091137	253	289	1235	1437	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحاسن الناس لرجحت وهي قوله عليه الصلاة والسلام انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم باخلاقكم وفي رواية اخري فسعوهم ببسط الوجه والخلق الحسن وعنه صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم حسن الخلق	209	5905738133191433026	151	267.5	123	261	57.85440444946289	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0342	true	6393285533350366653	183	259	952	1324	1522	300	صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي الطرق فان ابيتم فغضوا الابصار وترادوا السلام واهدوا الضالة واعينوا الضعيف وقال صلي الله عليه وسلم لا عقل كالتدبير في رضي الله ولا ورع كالكف عن محارم الله ولا حسب كحسن الخلق ومما يروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- من صدق لسانه زكا عمله ومن حسنت نيته زيد في رزقه ومن حسن بره لاهل بيته م-د له في عمره ثم قال وحسن الخلق وكف الاذي يزيدان في الرزق وقيل	342	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms210	false	2022910422738609584	106	186	539	892	1457	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اذا بلغه عن الرجل شء لم يقل ما بال فلان ولكن يقول ما بال اقوام يقولون حتي لا يفضح احدا وعنه صلي الله عليه وسلم ما شء في الميزان اثقل من حسن الخلق وعنه ايضا صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه كن له من صدق لسانه زكا عمله ومن حسنت نيته زيد في رزقه ومن حسن بره لاهل بيته زيد له في عمره ثم قال وحسن الخلق وكف الاذي يزيدان في الرزق وقيل	210	5905738133191433026	155	131.5	120	569	27.240774154663086	32	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0342	true	6393285533350366653	4	76	22	391	1522	300	يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني بنت--- سيد قومي كان ابي يفك العان-------------ي ------------ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام لم يردد طالب------------------------------------ حاجة قط-------- انا ابنة حاتم الطاءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة- المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	342	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms304	false	-908298935043130302	163	243	821	1233	1522	300	يا محمد هلك الوالد وغاب الرافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان ابي كان سيد قومه-------- يفك العاني ويقتل الجاني ويحفظ الجار ويحمي الذمار------------------------- ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ويحمل الكل ويعين علي نواءب الدهر وما اتاه احد في حاجة فرده خاءبا انا بنت- حاتم الطاءي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفات المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	304	5905738133191433026	298	500.0	236	448	66.51786041259766	50	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0343	true	3453575383530320053	13	61	70	306	1457	300	الحسن اذ-------------- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكرم ولد ادم علي الله عز وجل اعظم الانبياء--------------------- منزلة عند الله اتي بمفاتيح الدنيا فاختار ما عند الله -------كان ياكل علي الارض ويجلس علي الارض ويقول انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	343	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms208	false	-3764436802010267302	98	153	512	790	1536	300	الحسن رضي الله عنه اذا ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكرم ولد ادم علي الله عز وجل اعظم الانبياء عليهم الصلاة والسلام منزلة عند الله اتي بمفاتيح الدنيا فاختار ما عند الله تعالي وكان ياكل علي الارض ويجلس علي الارض ويقول انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	208	5905738133191433026	234	439.0	186	278	84.17266082763672	45	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0343	true	3453575383530320053	62	204	311	979	1457	300	يلبس المرقوع والصوف---------------------- ويركب الحمار--------- ويردف خلفه وياكل الجشب من الطعام -ما شبع--- من خبز بر يومين----- متواليين حتي لحق بالله ------من دعاه لباه ومن صافحه لم يد-ع يده من يده حتي يكون هو الذي يد-عها يعود المريض ويتبع الجناءز ويجالس الفقراء اعظم الناس من الله مخافة واتعبهم لله عز وجل بدنا واجدهم في امر الله لا تاخذه في الله لومة لاءم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر اما والله ما كانت تغلق د---ونه الابواب ولا كان دونه حجاب صلي الله عليه وسلم كثيرا وقال----------- ا------------نس ما بسط رسول الله صلي الله عليه وسلم ركبتيه بين يدي جليس له قط ولا جلس اليه رجل فقام حتي يكون هو الذي يقوم من عنده ولا صافحه رجل قط فاخذ يده من يده حتي يكون هو الذي ياخذ يده ولا شممت راءحة قط اطيب من ريح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	343	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms209	false	3385750369128091137	105	259	521	1264	1491	300	يلبس المرق-ع والصوف ويرقع ثوبه ويخصف نعله ويركب الحمار بلا اكاف ويردف خلفه وياكل الخشن من الطعام وما شبع قط من خبز بر ثلاثة ايام متوالية -حتي ل-قي الله تعالي من دعاء لباه ومن صافحة لم يرف-------ع يده حتي يكون هو الذي يرفعها يعود المريض ويتبع الجناءز ويجالس الفقراء اعظم الناس من الله مخافة واتعبهم لله عز وجل بدنا واجدهم في امر الله لا تاخذه في الله لومة لاءم -قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر اما والله ما كان- تغلق من دونه الابواب ولا كان دونه حجاب صلي الله عليه وسلم------ وقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مراة------------------ قط ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خادما له ولا ضرب بيده شيءا الا ان يجاهد في سبيل الله ولا خير بين امرين الا اختار ايسرهما الا ان يكون اثما او قطيعة رحم فيكون ابعد الناس منه وقال ابراهيم بن عباس لو وزنت كلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	209	5905738133191433026	469	636.0	368	916	51.20087432861328	81	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0344	true	9166893078372120628	82	143	381	668	1445	300	وقالت عاءشة رضي الله------ عنها ما ضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امراة قط ولا خادما له ولا ضرب بيده شيءا الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شء فانتقمه من صاحبه الا ان تنتهك محارم الله فينتقم لله ولا خير بين امرين الا اختار ايسرهما حتي--- يكون اثما فاذا كان اثما كا-ن ابعد الناس منه -قال	344	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms209	false	3385750369128091137	199	247	981	1206	1491	300	وقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ما ضرب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -مراة قط ولا خادما له ولا ضرب بيده شيءا الا ان يجاهد في سبيل الله و-------------------------------------------------------------------لا خير بين امرين الا اختار ايسرهما الا ان يكون اثما او قطيعة رحم فيكون ابعد الناس منه وقال	209	5905738133191433026	197	333.5	153	298	66.10738372802734	36	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0345	true	7218781139145854268	244	300	1257	1527	1527	300	الحاسد مغتاظ علي من لا ذنب له وقال عبد الله بن مسعود لا تعادوا نعم الله تعالي فان الحسود عدو للنعم وقيل في الدعاء علي الرجل طلبك من لا يقصر دون الظفر وحسدك من لا ينام دون الشفاء وقيل الحسود غضبان علي القدر و-----القدر لا يعتبه و---------------------------------------------------------قيل لبعضهم ما بال فلان ينتقصك قال لانه شقيقي في-	345	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms381	false	-2566276168558853033	159	195	788	972	1518	300	الحاسد مغتاظ علي من لا ذنب له و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل الحسود غضبان علي القدر ويقال ثلاثة لا يهنا لصاحبها عيش الحقد والحسد وسوء الخلق وقيل بءس الشعار الحسد وقيل لبعضهم ما بال فلان يبغض-ك قال لانه شقيقي في	381	5905738133191433026	108	169.5	85	333	32.43243408203125	19	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0346	true	2318832017979778714	0	83	0	428	1540	300	النسب وجاري في البلد وشريكي في الصناعة فذكر----- دواعي الحسد كلها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يغلب القدر وقال صلي الله عليه وسلم ان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب وكان يقال الحسد يضعف اليقين ويسهر العين ويكثر الهم وفي الحكمة الحاسد لا يضر الا نفسه وقال اعرابي الحسد داء منصف يفعل في الحاسد اكثر من فعله في المحسود وهو ماخوذ من الخبر- قاتل الله الحسد فما اعدله بدا بصاحبه فقتله وقيل	346	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms381	false	-2566276168558853033	195	232	972	1166	1518	300	النسب وجاري في البلد وشريكي في الصناعة فذكر جميع دواعي الحسد وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعرابي الحسد داء منصف يفعل في الحاسد اكثر من فعله في المحسود وهو ماخوذ من الحديث قاتل الله الحسد -ما اعدله بدا بصاحبه فقتله وقال	381	5905738133191433026	182	329.0	146	434	41.935482025146484	31	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0348	true	5907020064627740731	123	237	601	1164	1468	300	وكتب ال------------يه اخوه الحسن--------------- في اعطاءه الشعراء فكتب اليه الحسين انت اعلم مني بان خير المال ما وقي--- العرض فانظر---- شرف---------- خلقه كيف ابتدا كتابه بقوله انت اعلم مني وجني غلام له جناية توجب العقاب عليها فامر به ان يضرب فقال يا مولاي والكاظمين الغيظ قال خلوا عنه فقال يا مولاي والله يحب المحسين ال عمران 134 قال انت حر لوجه الله ولك ضعف ما كنت اعطيك وكان بينه وبين اخيه الحسن كلام فقيل له ادخل علي اخيك فهو اكبر منك فقال اني سمعت جدي---------- صلي الله عليه وسلم يقول ايما اثنين جري بينهما كلام فطلب احدهما رضي الاخر كان سابقه الي الجنة وانا اكره ان اسبق اخي الاكبر---------- فبلغ قوله الحسن فاتاه عاجلا	348	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms210	false	2022910422738609584	195	283	936	1368	1457	300	وكتب الحسن بن علي الي اخيه الحسين رضي الله عنهم في اعطاءه الشعراء فكتب اليه الحسين انت اعلم مني بان خير المال ما وقي به العرض فانظر الي شرف ادبه وحسن خلقه كيف ابتدا كتابه ب-----انت اعلم مني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بينه وبين اخيه كل------ام فقيل له ادخل علي اخيك فهو اكبر منك فقال اني سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما اثنين جري بينهما كلام فطلب احدهما رضا الاخر كان سابقه الي الجنة وانا اكره ان اسبق اخي الاكبر الي الجنة فبلغ -ذلك الحسن فجاءه عاجلا	210	5905738133191433026	357	614.0	283	627	56.93779754638672	62	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0356	true	6174049204668747104	0	100	0	495	1527	300	الوليد بن عتبة------------- المدينة واليا -كان وجهه ورقة ---------مصحف فو الله ما ترك عان-----يا الا فك--ه ولا غريما ا-لا ادي عنه---------- ينظر الينا بعين ارق من الماء ويكلمنا بكلام احلي من الجني ولقد شهدت منه مشهدا لو كان من معاوية لذكرته منه ابدا تغدين-----ا عنده فاقبل الخباز بصحفة فعثر ب--وسادة وندرت الصحفة من يده فوالله ما ردها الا ذقنه وصار ما------------ فيها في حجره ومثل الغلام ما في-------------ه من الروح -الا ما يقيم رجل-ه فقام------- فدخل فغير ثيابه ثم اقبل------ تبرق اسارير وجه-ه فاقبل علي الخباز فقال يا باءس ما ارانا الا قد روعناك ------انت واولادك احرار لوجه الله تعالي	356	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms212	false	-527643911242883479	178	290	863	1436	1484	300	الوليد بن عتبة بن ابي سفيان المدينة واليا وكان وجهة ورقة من ورق المصحف فو-الله ما ترك فينا فقيرا الا اغناه ولا مديونا الا ادي عنه دينه وكان ينظر الينا بعين ارق من الماء ويكلمنا بكلام احلي من الجني ولقد شهدت منه مشهدا لو كان من معاوية لذكرته--------- تغدينا يوما عنده فاقبل الفراش بصحفة فعثر في وسادة فوقعت الصحفة من يده فوالله ما ردها الا ذقن الوليد وانكب جميع ما فيها في حجره فبقي الغلام متمثلا واقفا ما معه من --روحه الا ما يقيم رجليه فقام الوليد فدخل فغير ثيابه --واقبل علينا تبرق اسارير جبهته فاقبل علي الفراش وقال يا باءس ما ارانا الا--- روعناك اذهب فانت واولادك احرار لوجه الله تعالي	212	5905738133191433026	433	698.0	343	590	73.38983154296875	68	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0359	true	6545556562041100344	1	22	6	121	1500	300	لو وزنت كلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحاسن الناس لرجحت وهي قوله-------------------- انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم باخلاقكم	359	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms209	false	3385750369128091137	250	274	1222	1357	1491	300	لو وزنت كلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحاسن الناس لرجحت وهي قوله عليه الصلاة والسلام انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم باخلاقكم	209	5905738133191433026	115	218.0	94	135	85.18518829345703	20	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0373	true	7471393668908474810	156	199	809	1030	1559	300	بعض السلف الحسن الخلق ذو قرابة عند الاجانب والسيء الخلق اجنبي عند اهله----- الفضيل لان يصحبني فاجر حسن الخلق احب الي من ان يصحبني عابد سيء الخلق -ان الفاسق اذا حسن خلقه خف علي الناس واحبوه والعابد اذا ساء خلقه ثقل عليهم ومقتوه	373	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms210	false	2022910422738609584	30	72	161	375	1457	300	بعض السلف الحسن الخلق ذو قرابة عند الاجانب والس-ء الخلق اجنبي عند اهله وقال الفضيل لان يصحبني فاجر حسن الخلق احب الي من ان يصحبني عابد س-ء الخلق لان الفاجر اذا حسن خلقه خف علي الناس واحبوه والعابد اذا ساء خلقه -----------مقتوه	210	5905738133191433026	206	378.0	165	227	90.7489013671875	35	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0373	true	7471393668908474810	47	109	235	557	1559	300	محمد بن عباد علي المامون فجعل يعممه بيده وجارية علي راسه تبتسم فقال---- المامون مم تضحكين فقال ابن عباد انا اخبرك يا امير المءمنين تتعجب من قبحي واكرامك ل--ي فقال لا تعجب-ي فان تحت هذه العمة مجدا وكرما---------- شاعر من الطويل وهل ينفع الفتيان حسن وجوههم اذا كانت الاعراض غير حسان فلا تجعل الحسن الدليل علي الفتي فما كل مصقول الحديد يماني	373	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms211	false	21730283967429746	86	148	434	759	1542	300	محمد بن عباد علي المامون فجعل يعممه بيده وجارية علي راسه تتبسم فقال لها المامون مم تضحكين فقال ابن عباد انا اخبرك يا امير المءمنين تتعجب من قبحي واكرامك اياي فقال لا يعجبني فان تحت هذه العمامة ----كرما ومجدا قال شاعر---------- وهل ينفع الفتيان حسن وجوههم اذا كانت الاعراض غير حسان فلا تجعل الحسن الدليل علي الفتي فما كل مصقول الحديد يماني	211	5905738133191433026	300	551.0	242	339	88.49557495117188	53	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0373	true	7471393668908474810	244	285	1268	1479	1559	300	المروءة طلاقة الوجه والتودد الي الناس وقال معاذ-------------------- ان المسلمين اذا التقيا فضحك كل واحد منهما في وجه صاحبه ثم اخذ بيده تحاتت ذنوبهما ك-تحات ورق الشجر----- البشر دال علي السخاء كما يدل النور علي الثمر -من حسن الخلق ان يحدث -	373	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms220	false	7065098191731883085	239	286	1124	1362	1429	300	المود-ة طلاقه الوجه والتودد الي الناس وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه ان المسلمين اذا التقيا فضحك كل واحد منهما في وجه صاحبه ثم اخذ بيده تحاتت ذنوبهما كتتحات ورق الشجر وقيل البشر يدل علي السخاء كما يدل النور علي الثمر وقيل من السنة اذا حدثت	220	5905738133191433026	193	339.0	155	239	80.75313568115234	30	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0374	true	6277924432028075465	135	160	660	784	1481	300	فمنعهم السجان من الوقود في ليلة باردة فلما اخذ يحيي مضجعه قام الفضل الي قمقم ف---------------ادناه من المصباح فلم يزل قاءما وهو في يده حتي	374	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms445	false	8461161154406191779	0	28	0	139	1482	300	فمنعهم السجان من الوقود في ليلة باردة فلما اخذ يحيي مضجعه قام الفضل الي قمقم نحاس فملاه ماء وادناه من المصباح فلم يزل قاءما وهو في يده الي	445	5905738133191433026	121	230.0	96	139	87.05036163330078	23	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0377	true	-4016129532754298961	112	300	590	1530	1530	300	بهرام------ خرج يوما للصيد فانفرد---------- وراء طريدة وتبعها طامعا في لحاقها حتي بعد عن اصحابه فدفع الي راع في اصل شجرة وقد احتاج الي البول فنزل عن فرسه------ وقال للراعي احفظ علي راس فرسي حتي ابول فوثب واخذ براس دابته وقعد بهرام ناحية يبول وكان عنان الدابة ملبسا ذهب------ا فاغتنم الراعي غفلة بهرام فاخرج سكينا وقطع اطراف اللجام--------------------- فرفع بهرام -------------------------------راسه فنظر اليه فاستحيا ورمي بطرفه الي الارض واطال الجلوس حتي اخذ الراعي حاجته و--قام بهرام فوضع يده علي عين-ه وقال للراعي قدم الي فرسي فانه قد دخل في عيني من سا-في الريح فما اقدر علي فتحها وغمض عينه ليوهمم انه لا يري حلقة اللجام فلما ولي قال له الراعي ايها العظيم كيف اخذ الي موضع كذا وكذا وذكر موضعا بعيدا قال له بهرام وما سءالك عن ذلك الموضع قال هناك منزلي وما وطءت هذه الارض قبل يومي هذا ولا اراني اعود الي موضعي هذا ثانية فضحك بهرام وفطن لما اراد وقال انا رجل مسافر وانا احق بان لا اعود الي ها هنا ابدا ثم مضي فلما نزل ق-----------------------------------------------ال لصاحب مراكبه ان معاليق اللجام--- وهبتها لساءل فلا تتهمن بها احدا وذكر ان انوشروان وضع المواءد للناس في يوم-	377	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms211	false	21730283967429746	150	274	767	1394	1542	300	بهرام الملك خرج يوما للصيد فانفرد عن اصحابه فراي -صيدا فتبعه- طامعا في لحاقه -حتي بعد عن عسكره فنظر -الي راع تحت--- شجرة-------------------- فنزل عن فرسه ليبول وقال للراعي احفظ علي ف----رسي حتي ابول فعمد الراعي الي العنان-------------------- وكان------------ ملبسا ذهبا كثيرا فاست----------غفل- بهرام واخرج سكينا فقطع اطراف اللجام واخذ الذهب الذي عليه فرفع بهرام نظره اليه فراه فغض بصره واطرق براسه ال-----------------------------ي الارض واطال الجلوس حتي اخذ الرجل- حاجته ثم قام بهرام فوضع يده علي عينيه وقال للراعي قدم الي فرسي فانه قد دخل في عيني من ما في الريح فلا اقدر علي فتحه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فقدمه اليه فركب وسار الي ان وصل الي عسكره فقال لصاحب مراكبة ان -اطراف اللجام قد وهبتها ------فلا تتهمن بها احدا وذكر ان انوشروان وضع المواءد للناس في يوم	211	5905738133191433026	437	452.5	347	1075	40.651161193847656	64	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0378	true	4531397570789916060	31	122	179	619	1535	300	جام ذهب وزنه الف مثقال فطواه واخفاه تحت ثيابه وانوشروان يراه وافتقد صاحب الشراب الجام فقال بصوت عال لا يخرجن احد من الدار حتي يفتش فقال كسري ولم ذاك ------------قال قد افتقدت جام ذهب فقال كسري لا تعرض لاحد فقد اخذه من لا يرده وراه من لا ينم عليه و--------------اخذ الرجل الجام----- فكسره وصاغ منه منطقة وحلية لسيفه وسكينه وجدد به كسوة جميلة فلما كان في ----------يوم جلوس الملك لمثل ما كان جلس له دخل ذلك الرجل بتلك الحلية والزينة فدعاه كسري فقال له هذا من ذاك فقبل الارض وقال نعم	378	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms212	false	-527643911242883479	3	81	11	392	1484	300	جام ذهب وزنه الف مثقال وخب-------اه تحت ثيابه وانوشروان يراه فلما فقده-- الشرابي صاح------ بصوت عال لا يخرجن احد--------- حتي يفتش فقال كسري ولم فاخبره بالقضية فقال ------------------------------------------قد اخذه من لا يرده وراه من لا ينم عليه فلا تفتش احدا فاخذ الرجل الجام ومضي فكسره وصاغ منه منطقة وحلية لسيف-------ه وجدد له كسوة جميلة فلما كان في مثل ذلك اليوم جل-س الملك و------------------دخل ذلك الرجل بتلك الحلي--------ة فدعاه كسري وقال له هذا من ذاك فقبل الارض وقال نعم	212	5905738133191433026	316	520.5	248	481	65.69646453857422	56	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0380	true	6923820152148971748	0	78	0	376	1500	300	بطن الحوت طال صمته فقيل له الا تتكلم فقال الكلام صيرني في بطن الحوت وقال علي عليه السلام اذا تم العقل نقص الكلام تحدثوا عند الاوزاعي وفيهم اعرابي من بني عليم بن جناب لا يتكلم فقيل له بحق ما سميتم خرس العرب اما تحدث فقال ان الحظ للمرء في اذنه وان الحظ في لسانه لغيره فقال الاوزاعي لقد حدثكم فاحسن كان يقال من السكوت ما هو ابلغ من الكلام ان- السفيه اذا سكت عنه كان في اغتمام -قيل	380	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms148	false	8521320762332948517	108	150	509	716	1441	300	بطن الحوت طال صمته فقيل له الا تتكلم فقال الكلام صيرني في بطن الحوت وقال حكي-----------م اذا--- اعجبك---- الكلام فاصمت واذا اعجبك الصمت ف---------------------------------تكلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقال من السكوت ما هو ابلغ من الكلام لان السفيه اذا سكت عنه كان في اغتنام وقيل	148	5905738133191433026	173	276.0	134	378	45.76719665527344	32	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0380	true	6923820152148971748	79	104	380	507	1500	300	بهرام جور قاعدا ليلة تحت شجرة فسمع منها صوت طاءر فرماه فاصابه فقال ما احسن حفظ اللسان بالطاءر والانسان لو حفظ هذا لسانه ما هلك	380	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms148	false	8521320762332948517	242	267	1153	1280	1441	300	بهرام جالسا ذات ليلة تحت شجرة فسمع منها صوت طاءر فرماه فاصابة فقال ما احسن حفظ اللسان بالطاءر والانسان لو حفظ هذا لسانه ما هلك	148	5905738133191433026	118	227.0	94	127	92.91338348388672	22	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0380	true	6923820152148971748	161	218	802	1086	1500	300	اكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير وانك بهم تصول وبهم تطول وهم العدة عند الشدة فاكرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورك ويسر عن معسرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال زادان اتيت ابن عمر وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا فقال مال من الاجر ما يساوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	380	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms450	false	7091387308706987568	83	142	396	697	1554	300	اكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير ف---------------------انك بهم تصول وبهم تطول وهم العدة عند الشدة ا-كرم كريمهم وعد سقيمهم واشركهم في امورك ويسر عن معسرهم وكان يقال اذا كان لك قريب فلم تمش اليه برجلك ولم تعطه من مالك فقد قطعته ويقال حق الاقارب اعظام الاصغر للاكبر وحنو الاكبر علي الاصغر قال--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	450	5905738133191433026	167	303.0	134	416	40.144229888916016	30	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0381	true	1985247533026835286	147	230	718	1122	1469	300	عبد الله بن طاهر كنت عند المامون ثاني اثنين فنادي بالخادم يا غلام يا غلام باعلي صوته--------------------- فدخل غلام تركي فقال ال---ا ينبغي للغلام ان ياكل او- يشرب او يتوضا او يصلي كلما خرجنا من عندك تصيح يا غلام يا غلام الي كم يا غلام يا غلام فنكس-------- راسه طويلا فما شككت انه يامرني بضرب عنقه ف-----------قال يا عبد الله ان الرجل اذا حسنت اخلاقه ساءت اخلاق خدمه واذا ساءت اخلاقه حسنت اخلاق خدمه ف----لا نستطيع ان نسء اخلاقنا لتحسن اخلاق خدمنا وكان	381	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms212	false	-527643911242883479	84	171	408	829	1484	300	عبد الله بن طاهر كنا عند المامون يوما------ فنادي بالخادم يا غلام فلم يجبه احد تم نادي ثانيا وصاح يا غلام فدخل غلام تركي وهو يقول ما ينبغي للغلام ان ياكل ولا يشرب----------------- كلما خرجنا من عندك تصيح يا غلام يا غلام الي كم يا غل--------ام فنكس المامون راسه طويلا فما شككت انه يامرني بضرب عنقه ثم نظر الي فقال يا عبد الله ان الرجل اذا حسنت اخلاقه ساءت اخلاق خدمه واذا ساءت اخلاقه حسنت اخلاق خدمه وانا لا نستطيع ان نسء اخلاقنا لنحسن اخلاق خدمنا وقال	212	5905738133191433026	337	591.0	265	452	74.55752563476562	61	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0381	true	1985247533026835286	49	92	248	455	1469	300	الانصاري كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم--- ابا مسعود اعلم ابا مسعود الله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله------ فقال اما---- لو لم تفعل للفحتك النار	381	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms552	false	2270840647797808145	0	44	0	208	1489	300	الانصاري قال ضربت غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم يا ابا مسعود ان ا------------لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما انك لو لم تفعل للفحتك النار	552	5905738133191433026	185	336.0	145	220	84.09091186523438	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0382	true	-5153650833432417535	236	300	1204	1539	1539	300	عافاك الله------ ان اتصدق بعشرة الاف دينار فقال احمد يا امير المءمنين فاجعلها --لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال نويت ان اتصدق بها علي من ها هنا واطلق لاهل الحرمين مثلها فقال احمد امتع الله الاسلام واهله بك----------------- فانك كما قال النم-ري لابيك الرشيد --من البسيط ---------ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن بامين الله معتصما-	382	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms213	false	-1226839817088092415	0	70	0	369	1508	300	عافاك الله تعالي ان اتصدق بعشرة الاف دينار فقال احمد يا امير المءمنين فاجعلها في اهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار شدة ف-قال نويت ان اتصدق بها علي من ه--هنا واطلق لاهل الحرمين مثلها فقال احمد -متع الله الاسلام واهله بك يا امير المءمنين فانك كما قال النميري لابيك الرشيد رحمة الله تعالي عليه ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع من لم يكن بامين الله معتصما	213	5905738133191433026	319	573.0	259	373	85.52278900146484	52	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0384	true	-8987613651286708753	43	76	202	356	1474	300	قال روح بن زنباع اقمت مع عبد الملك تسع عشرة سنة فما اعدت عليه حديثا الا مر------ة فقال--- قد سمعته منك وقال الشعبي---- ما حدثت بحديث مرتين رجلا بعينه مر العباس بن عبد	384	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms220	false	7065098191731883085	184	220	871	1036	1429	300	قال روح بن زنباع اقمت مع عبد الملك سبع عشرة سنة فما اعدت عليه حديثا الا مرة واحدة فقال لي قد سمعته منك وعن- الشعبي قال ما حدثت بحديث مرتين رجلا بعي-ه وقال عطاء بن ابي	220	5905738133191433026	139	235.0	107	167	83.23353576660156	24	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0384	true	-8987613651286708753	73	153	342	752	1474	300	العباس بن عبد المطلب------------ بابنه وهو ناءم نومة الضحي فركله برجله وقال--- قم لا انام الله عينك اتنام في ساعة يقسم الله------ فيها الرزق بين عباده او ما سمعت ما قالت العرب انها مكسلة مهزلة منساة للحاجة والنوم علي انواع ثلاثة------ نومة الخرق ونومة الخلق ونومة الحمق -نومة الخرق نومة الضحي ونومة الخلق هي التي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها امته----- قيلوا فان الشيطان لا يقيل ونومة الحمق النوم- بعد العصر لا ينامها الا سكران او مجنون	384	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms574	false	-4541851573742561341	100	185	518	952	1536	300	العباس بن عبد المطلب انه مر يوما بابنه وهو ناءم نومة الضحي فوكزه برجله وقال له قم لا انام الله عينك اتنام في ساعة يقسم الله تعالي فيها الرزق بين العبد او ما سمعت ما قالت العرب انها مكسلة مهزلة منسية للحاجة والنوم علي------ ثلاثة انواع نومة الخرق ونومة الخلق ونومة الحمق فنومة الخرق نومة الضحي ونومة الخلق هي التي امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بها امته فقال قيلوا فان الشيطان لا تقيل ونومة الحمق النومة بعد العصر لا ينامها الا سكران او مجنون	574	5905738133191433026	386	697.0	308	444	86.93693542480469	66	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0387	true	2678800715961941301	219	275	1124	1429	1557	300	ابو العيناء رايت جارية في النخاسين-- تحلف--- لا ترجع الي مولاها فقلت لمه -------قالت يا سيدي---- يواقعني من قيام ويصلي من قعود ويشتمني باعراب ويلحن في القران ويصوم --------الاثنين والخميس ويفطر في رمضان ويصلي الضحي ويترك الفجر----------------------------------------- ظلمة القوادة يضرب بها المثل كانت صبية في المكتب تسرق دوي-- الصبيان واقلامهم فلما شبت زنت فلما اسنت قادت	387	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms280	false	-6334578843048041567	189	252	957	1300	1555	300	ابو العيناء رايت جارية مع النخاس وهي تحلف ان لا ترجع ل---مولاها فسالتها عن ذلك فقالت يا سيدي انه يواقعني من قيام ويصلي من قعود ويشتمني باعراب ويلحن في القران ويصوم الخميس والاثنين-------- ويفطر--- رمضان ويصلي الضحي ويترك الفرض فقلت لا اكثر الله في المسلمين مثله وكانت ظلمة القوادة وهي صغيرة في--------------- المكتب تسرق دويات الصبيان واقلامهم فلما شبت زنت فلما كبرت قادت	280	5905738133191433026	246	401.0	200	372	66.12903594970703	36	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0394	true	-8175473253740371846	153	188	753	934	1473	300	وكان عبد الله بن جعفر من الجود بالمكان المشهور وله فيه اخبار يكاد سامعها ينكرها لبعدها عن المعهود وكان معاوية يعطيه الف الف درهم--- كل سنة فيفرقها في الناس ولا تراه الا وعليه دين ولما	394	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms286	false	8636613219162258804	229	265	1152	1335	1498	300	وكان عبد الله بن جعفر من الجود بالمكان المشهود وله فيه اخبار يكاد سامعها ينكرها لبعدها عن المعهود وكان معاوية يعطيه الف الف درهم في كل سنة فيفرقها في الناس ولا يري- الا وعليه دين وسمن	286	5905738133191433026	175	334.0	140	184	95.10869598388672	31	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0394	true	-8175473253740371846	187	275	929	1354	1473	300	ولما مات معاوية------------------- وفد----------------- علي يزيد----- فقال له كم كان امير المءمنين معاوية يعطيك ق-ال كان رحمه الله يعطيني الف الف -قال يزيد قد زدناك لترحمك عليه الف الف -قال بابي وامي انت ق-ال ولهذه الف الف -قال اما اني لا اقولها لاحد بعدك فقيل ليزيد اعطيت هذا المال العظيم رجلا واحدا من مال المسلمين فق----------ال والله ما اعطيته الا لجميع اهل المدين- ثم وكل به----- من صحبه وهو لا يعلم ل-نظر ما يفعل في المال فلما وصل المدينة فرق جميع المال حتي احتاج بعد شهر الي الدين	394	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms287	false	5453763300899832362	30	124	169	628	1534	300	ولما مات معاوية رضي الله تعالي عنه وفد عبد الله بن جعفر علي يزيد ابنه فقال--- كم كان امير المءمنين معاوية يعطيك فقال كان رحمه الله يعطيني الف الف فقال يزي---د زدناك لترحمك عليه الف الف فقال بابي وامي انت فقال ولهذه الف الف فقال اما اني لا اقولها لاحد بعدك فقيل ليزيد اعطيت هذا المال كله-------------- من مال المسلمين لرجل واحد فقال والله ما اعطيته الا لجميع اهل المدينة ثم وكل به يزيد من صحبه وهو لا يعلم لينظر ما يفع---------ل فلما وصل المدينة فرق جميع المال حتي احتاج بعد شهر الي الدين	287	5905738133191433026	390	678.0	308	488	79.91802978515625	67	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0395	true	-6181075798058371652	55	115	275	580	1482	300	الاخري وامتدح- نصيب عبد الله بن جعفر فامر له بخيل واثاث وابل ودنانير ودراهم فقال له رجل امثل هذا الاسود يعطي مثل هذا المال فقال عبد الله ان كان اسود فان شعره لابيض وان ثناءه لعربي ولقد استحق بما قال اكثر مما نال وهل اعطيناه الا ثيابا تبلي ومالا يفني ومطايا تنضي واعطانا مدحا يروي وثناء يبقي وقيل لعبد الله	395	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms288	false	5068978126599490653	14	62	70	313	1469	300	المادة وامتدحه نصيب----------------- فامر له بخيل واثاث----- ودنانير ودراهم فقال له رجل -مثل هذا الاسود تعطي له هذ-ا المال فقال--------- ان كان اسود ف---------------ان ثناه ابيض-- ولقد استحق بما قال اكثر مما نال وهل اعطيناه الا ثيابا تبلي ومالا يفن------------ي واعطانا مدحا يروي وثناء يبقي وخرج -عبد الله	288	5905738133191433026	223	376.5	177	306	72.87581634521484	36	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0398	true	-8338604728431905981	135	191	676	966	1531	300	يزيد بن المهلب باعرابية في خروجه من سجن عمر بن عبد العزيز يريد البصرة فقرت-------------------------ه عنزا فقبلها وقال لابنه معاوية ما معك من النفقة قال ثمانماءة دينار قال فادفعها اليها فقال له ابنه انك تريد الرجال ولا تكون الرجال الا بالمال وهذه يرضيها اليسير وهي بعد لا تعرفك قال فان---------------------------------------------- كانت لا تعرفني فانا اعرف نفسي	398	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms292	false	-2100183474118703587	230	286	1165	1442	1518	300	يزيد بن المهلب عند-------- خروجه من سجن عمر بن عبد العزيز -رضي الله تعالي عنه بعجوز اعرابية فذبحت له عنزا فق-------ال لابنه------- ما معك من النفقة قال ----ماءة دينار قال -ادفعها اليها فقال ----------------------------------------------------هذه يرضيها اليسير وهي لا ----تعرفك قال ان كان يرضيها اليسير فانا لا ارضي الا بالكثير وان كانت لا تعرفني فانا اعرف نفسي	292	5905738133191433026	186	277.0	146	361	51.52354431152344	32	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0398	true	-8338604728431905981	194	267	983	1367	1531	300	العتيبي اشرف عمر- بن هبيرة يوما من-قصره فاذا هو باعرابي يرقص قلوصة الال فقال لحاجبه ان ارادني هذا--------- فاوصله الي فلما دنا الاعرابي ساله------- فقال قصدت الامير فادخله-- اليه فلما مثل بين يديه قال له عمر ما -خطبك ف-قال الاعرابي من المنسرح اصلحك الله قل ما بيدي فما اطيق العيال اذ كثروا ا-لح دهر انحي بكلكله فارسلوني اليك وانتظروا قال فاخذت عمر الاريحية فجعل يهتز في مجلسه ثم قال ارسلوك الي وانتظروا اذن	398	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms297	false	-2765717175361457975	226	300	1094	1483	1483	300	العت-بي اشرف عمرو بن هبيرة يوما من قصره فاذا هو باعرابي يرقل قلوصة فقال عمرو لحاجبه ان ارادني هذا الاعرابي فاوصله الي فلما وصل الاعرابي ساله الحاجب فقال اردت الامير ف-دخل به اليه فلما مثل بين يديه قال له---- ما حاجتك فانشد الاعرابي يقول------ اصلحك الله قل ما بيدي ولا اطيق العيال اذ كثروا اناخ دهري علي -كلكلة فارسلوني اليك وانتظروا---- فاخذت عمر الاريحية فجعل يهتز في مجلسه ثم قال ارسلوك الي وانتظروا اذن-	297	5905738133191433026	334	551.0	266	407	82.06388092041016	52	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0400	true	5457230678692762078	276	300	1305	1429	1429	300	والله سءل اسحاق الموصلي عن سخاء اولاد يحيي بن خالد فقال اما الفضل فيرضيك فعله واما جعفر فيرضيك بقوله واما محمد فيفعل بحسب ما-	400	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms293	false	8537415625241957978	63	86	326	444	1491	300	و-----سءل اسح-ق الموصلي عن سخاء اولاد يحيي بن خالد فقال اما الفضل فيرضيك فعله واما جعفر فيرضيك -قوله واما محمد فيفعل بحسب ما	293	5905738133191433026	117	216.0	95	125	93.5999984741211	20	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0400	true	5457230678692762078	111	202	533	973	1429	300	الرشيد ان يخرج الي---- ال--قاطول فقال يحيي بن خالد لرجاء ابن عبد العزيز وكان علي نفقاته من عند وكلاءنا من الم--ال قال سبعماءة الف درهم قال فاقبضها اليك يا رجاء فلما كان من الغد غدا اليه رجاء فقبل يده وعنده منصور بن زياد فلما خرج قال---------- لمنصور قد ظننت ان رجاء قد توهم انا قد وهبنا المال له وانما امرنا- بقبضه من الوكلاء ليحفظه علينا لحاجتنا اليه في وجهنا هذا قال منصور فانا اعلمه ذلك قال------------------------------------ اذن يقول فقل-- له يقبل يدي كما قبلت يده فلا تقل--- شيءا فقد تركتها له	400	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms298	false	6468122463999995473	186	282	945	1414	1504	300	الرشيد ان يخرج الي بعض المتفرجات فقال يحيي بن خالد لرجاء -بن عبد العزيز وكان علي نفقاته ما عند وكلاءنا من الاموال قال سبعماءة الف درهم قال فاقبضها اليك يا رجاء فلما كان من الغد دخل عليه رجاء فقبل يده وعنده منصور بن زياد فلما خرج رجاء قال يحيي لمنصور قد ظننت ان رجاء--- توهم انا قد وهبنا المال--- وانما امرناه بقبضة من الوكلاء ليحفظه علينا لحاجتنا اليه في وجهنا هذا ف------------------------قال المنصور انا استخبر لك هذا فقال يحيي اذن يقول لك قل له يقبل يدي كما قبلت يده فلا تقل له شيءا فقد تركتها له	298	5905738133191433026	390	689.0	306	500	78.0	71	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0405	true	-1682534574508577685	100	184	491	902	1466	300	وكان عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب--------------- من الاجواد اتاه رجل وهو بفناء داره فقام بين يديه فقال يا ابن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فصعد فيه بصره وصوبه فلم يعرفه ثم قال ما يدك عندنا فقال رايتك واقفا ب-----زمزم وغلامك يمتح لك من ماءها والشمس قد صهرتك فظللتك بطرف كساءي حتي شربت فقال اجل اني لاذكر ذلك وانك لتتردد بين خاطري وفكري ثم قال لغلامه ما عندك قال ماءتا دينار وعشرة الاف درهم ق-ال ادفعها اليه وما اراها تفي	405	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms288	false	5068978126599490653	198	276	971	1349	1469	300	وكان عبيد الله---------- بن عباس رضي الله تعالي عنهما من الاجواد اتاه رجل وهو بفناء داره فقام بين يديه -قال يا ابن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فصعد فيه بصرة------ فلم يعرفه فقا--ل ما يدك -------قال رايتك واقفا بفناء زمزم وغلامك يمتح لك من ماءها والشمس قد صهرتك فظللتك بفضل كساءي حتي شربت فقال اجل اني لاذكر ذلك ثم ----------------------------قال لغلامه ما عندك قال ماءتا دينار وعشرة الاف درهم فقال ادفعها اليه وما اراها تفي	288	5905738133191433026	338	615.0	266	432	78.24073791503906	64	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0405	true	-1682534574508577685	214	297	1052	1451	1466	300	وحبس معاوية عن الحسين بن علي عليهما السلام صل-------اته فقيل له لو وجهت الي ابن عمك عبيد الله-------- فانه قد قدم بنحو الف الف فقال الحسين واين تقع الف الف من عبيد الله فوالله لهو اجود من الريح اذا عصفت واسخي من البحر اذا زخر ثم وجه اليه مع رسوله بكتاب -ذكر فيه حبس معاوية------ عنه صلاته وضيق حاله وانه يحتاج الي ماءة الف درهم فلما قرا عبيد الله كتابه وكان ارق الناس قلبا والينهم عطفا انهملت عيناه ثم قال ويلك يا معاوية	405	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms289	false	-4114214131418339594	80	158	395	766	1485	300	وحبس معاوية عن الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما صلاته فقيل--- لو وجهت الي ابن عمك عب-د الله بن عباس فانه--- قدم بنحو الف الف فقال الحسين واني تقع الف الف من عب-د الله فوالله لهو اجود من الريح اذا عصفت واسخي من البحر اذا زخر ثم وجه اليه مع رسوله بكتاب يذكر فيه حبس معاوية صلاته عن------ه وضيق حاله وانه يحتاج الي ماءة الف درهم فلما قرا عب-د الله كتابه--------------------------------- انهملت عيناه و--قال ويلك يا معاوية	289	5905738133191433026	332	578.0	261	421	78.85985565185547	62	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0406	true	8592836459673498549	96	172	480	844	1468	300	ذهب وفضة ووجهها----- مع حاجبه فلما وضعها بني يديه نظر الي الحاجب وهو ينظر اليها فقال له هل في نفسك منها شء قال نعم والله وان في نفسي منها ما كان في نفس يعقوب من يوسف---------------------- فضحك عبيد الله وقال فشانك بها في لك قال جعلت فدا-ك اني وان يبلغ ذلك معاوية يج--د علي قال فاختمها بخاتمك وادفعها الي الخازن فاذا كان---- خروجنا حملها-- اليك ليلا -قال الحاجب والله لهذه الحيلة في الكرم اكبر م- الكرم	406	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms289	false	-4114214131418339594	0	80	0	395	1485	300	ذهب وفضة ووجهها اليه مع حاجبه فلما وضعها بين يديه نظر الي الحاجب وهو ينظر اليها فقال له هل في نفسك منها شء قال نعم والله -ان في نفسي منها ما كان في نفس يعقوب من يوسف عليهما الصلاة والسلام فضحك عب-د الله وقال خذها فه----ي لك قال جعلت فداءك اخاف ان يبلغ ذلك معاوية فيحقد علي قال فاختمها بخاتمك و-سلمها الي الخازن فاذا كان وقت خروجنا حملناها اليك ليلا فقال الحاجب والله لهذه الحيلة في الكرم اكثر من الكرم	289	5905738133191433026	337	591.5	264	402	83.83084869384766	58	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0406	true	8592836459673498549	200	260	978	1278	1468	300	وجاءه رجل من الانصار فقال------------------------------------------ له يا ابن عم محمد------------------- انه ولد لي في هذه الليلة مولود واني سميته باسمك تبركا مني به وان امه ماتت فقال عبيد الله بارك الله لك في الهبة واجزل لك الاجر علي المصيبة ثم دعا بوكيله فقال--- انطلق الساعة فاشتر للمولود جارية تخضنه وادفع ال-يه ماءت--------------------------------------------------------------------------ي العيش يبس وفي المال قلة فقال الانصاري جعلت	406	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms289	false	-4114214131418339594	217	300	1072	1485	1485	300	وجاء- رجل من الانصار الي عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما فقال له يا ابن عم محمد صلي الله عليه وسلم انه ولد--- في هذه الليلة مولود واني سميته باسمك تبركا بك---- وان امه ماتت فقال -------له بارك الله لك في الهبة واجرك عن---------- المصيبة ثم دعا بوكيلة وقال له انطلق الساعة فاشتر للمولود جارية تحضنه وادفع لابيه ماءتي دينار لينفقها علي تربيته ثم قال للانصاري عد الينا بعد ايام فانك جءتنا وفي العيش يبس وفي المال قلة فقال الانصاري جعلت-	289	5905738133191433026	259	440.5	205	439	58.99772262573242	43	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0411	true	-8855998541362020059	202	250	981	1208	1448	300	ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابويه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي وان مات لم يرض الندي بعقيد دعوه دعوه انكم قد رقدتم-- وما هو عن احسابكم برقود فقال سليمان	411	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms295	false	-7760899236395392389	109	157	544	773	1481	300	ابا خالد اعني سعيد بن خالد اخا العرف لا اعني ابن بنت سعيد ولكنني اعني ابن عاءشة الذي ابو ابويه خالد بن اسيد عقيد الندي ما عاش يرضي به الندي فان مات لم يرض الندي بعقيد ذروه ذروه انكم قد رقدتموا وما هو عن احسانكم برقود فقال سليمان	295	5905738133191433026	221	430.5	173	229	96.50655364990234	43	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0415	true	566079271523579366	45	101	240	497	1498	300	------------وان طوق وحلي قال بعض العرب------ يا بني لا تزهدن في معروف فان الدهر ذو صروف -كم راغب كان مرغوبا اليه وطالب كان مطلوبا ما لديه وكن كما قال اخو الدءل من الطويل وعد من الرحمن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء للخير طالب ولا تمنعن ذا حاجة جاء راغبا فانك لا تدري متي انت راغب	415	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms294	false	-5151095189987578039	55	109	271	522	1465	300	حال الي حال و------------قال بعض العرب لولده يا بني لا تزهدن في معروف فان الدهر ذو صروف فكم راغب كان مرغوبا اليه وطالب كان مطلوبا ما لديه وكن كما قال القاء-------------ل وعد من الرحمن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء للخير طالب ولا تمنعن ذا حاجة جاء راغبا فانك لا تدري متي انت راغب	294	5905738133191433026	228	430.5	178	276	82.60869598388672	47	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0419	true	-3818104030202914768	66	238	299	1147	1473	300	قيل كان اسيد بن عنقاء الفزاري من اكثر الناس مالا واشدهم عارضة و-----------لس--------------انا فطال عمره ونكبه دهره واختلت حاله فخرج عشية يتبقل لاهله فمر به عميلة الفزاري فسلم عليه وقال يا عم ما اصارك------ الي ما اري-------------------------------------------------------------------------------------- من حالك فرجع ابن عنقاء الي اهله فاخبرها بما قال له عميلة فقالت--- لقد غرك كلام غلام--- جنح لي------ل فكانما القمت فاه حجرا فبات متململا بين رجاء وياس فلما كان---- السحر سمع ثغاء الشاء ورغاء الابل وصهيل الخيل ولجب الاموال فقال ما هذا فقالوا هذا عميلة ساق اليك ماله قال فاستخرج ابن عنقاء ثم قسم ماله شطرين وساهمه عليه و----انشا ابن عنقاء يقول من الطويل راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ماله حالي --اسر كما جهر جعاني فاساني ولو ضن لم الم علي حين لا بدو يرجي ولا حضر فقلت له خيرا وان ثنيت فعله واوافك ما ابليت من ذم او شكر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي رداء سابغ الذيل واتزر غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خ-ده القمر	419	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms299	false	8137102194658340805	14	171	72	857	1508	300	قال كان اسيد بن عنقاء الفزاري من اكبر اهل زمانه قدرا واكثرهم ادبا وافصحهم لسانا واثبتهم جنانا فطال عمره ونكبه دهر------------ه فخرج عشية ينتفل لاهله فمر به عميله الفزاري فسلم عليه وقال ------ما اصارك يا عم الي ما اري فقال بخل مثلك بماله وصون وجهي عن مسالة الناس فقال والله لءن بقيت الي غد لاغيرن ما اري من حالك فراجع بن عنقاء الي اهله فاخبرها بما قال له عميلة فقالت له لقد غرك كلام غلام في جنح الليل قال فكانما القمت فاه حجرا وبات متململا بين رجاء وياس فلما كان وقت السحر سمع ------------رغاء الابل وصهيل الخيل تحت- الاموال فقال ما هذا -قالوا عملية قد---------------------------------------- قسم ماله شطرين وبعث اليك بشطره فانشا---------- يقو----------ل راني علي ما بي عميله فاشتكي الي ماله حالي فواسي وما هج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي رداء سابغ الذيل واتزر غلام حباه الله بالحسن يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي جيده القمر	299	5905738133191433026	568	931.0	449	988	57.4898796081543	91	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0423	true	-5722214297014508704	189	241	913	1219	1530	300	الثناء ويحمد كانت العرب تسمي الكلب داعي الضمير وهادي الضمير وداعي الكرم ومتمم النعم ومشيد الذكر لما يجلب من ال-ضياف بنباحه والضمير الضيف الغريب من اشمرته البلاد اذا غيبته وكانوا اذا اشتد البرد وهبت الرياح ولم تثبت النيران فرقوا الكلاب حوالي الحي وجعلوا لها مظال وربطوها الي العمد لتستوحش فتنبح فتهدي- الضلال	423	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms308	false	-2369228519763155346	28	67	132	365	1621	300	للسخاء ماتم وكانت العرب تسمي الكلب داعي الضمير------------------------- ومتمم النعم ومشيد الذكر لما يجلب من الاضياف بنباحة والضمير------ الغريب ---------------------------وكانوا اذا اشتد البرد وهبت الرياح ولم تشب- النيران فرقوا الكلاب حوالي الحي---------------- وربطوها الي العمد لتستوحش فتنبح فتهتدي الضلال	308	5905738133191433026	219	376.5	181	308	71.10389709472656	33	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0424	true	922342250660020138	216	271	1094	1370	1513	300	مالك القشيري الملقب بمنهب الورق مكة بعير عليها طعام ومتاع فانهبه وقد انهب------ ماله بعكاظ ثلاث مرات فعاتبه خاله فقال من البسيط يا خال ذرني ومالي ما فعلت به وخذ نصيبك مي- انني مودي فلن اطيعك الا ان تخدلني فانظر بكيدك هل تس-طيع تخليدي الحمد لا يشتري الا له ثمن ولن اعيش بمال غير محمود	424	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms295	false	-7760899236395392389	235	282	1146	1383	1481	300	مالك القيشري من الاجواد قيل انه------------------------------------- انهب الناس ماله بعكاظ ثلاث مرات فعاتبة خاله فقال---------- يا خال ذرني ومالي ما فعلت به وخد نصيبك منه انني مودي فلن اطيعك الا ان تخلدني فانظر بكيدك هل تستطيع تخليدي الحمد لا يشتري الا بمكرمة ولن اعيش بمال غير محمود	295	5905738133191433026	199	336.0	156	284	70.07041931152344	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0425	true	3872208926431313556	217	300	1075	1517	1517	300	وعبد الله بن جعفر وابو حبة- الانصاري-------------------- من مكة الي المدينة فاصابتهم السماء فلجا-----وا الي خباء اعرابي فاقاموا عنده ثلاثا----- حتي سكنت السماء وذبح لهم------------- فلما ارتحلوا قال له عبد الله--------- ان قدمت المدينة فسل عنا فاحتاج الاعرابي بعد سنين فقالت له امراته لو اتيت المدينة فلقيت اولءك الفتيان فقال قد انسيت اسماءهم ق-الت سل عن ابن الطيار فاتاه فقال الق--- سيدنا الحسن فلقي-------------ه فامر له بماءة ناقة بفحولها ورعاءها ثم اتي الحسين ف-------------------قال كفانا ابو محمد مءونة الابل فامر له بالف شاة-	425	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms287	false	5453763300899832362	131	225	664	1174	1534	300	------------------وابو دحية الانصاري رضي الله تعالي عنهم من مكة الي المدينة فاصابتهم السماء بمطر فلجءوا الي خباء اعرابي فاقاموا عنده ثلاثة ايام حتي سكنت السماء فذبح لهم الاعرابي شاة فلما ارتحلوا قال--- عبد الله للاعرابي ان قدمت المدينة فسل عنا فاحتاج الاعرابي بعد سنين فقالت له امراته لو اتيت المدينة فلقيت اولءك الفتيان فقال قد -نسيت اسماءهم فقالت سل عن ابن الطيار فاتي المدينة فلقي سيدنا الحسن رضي الله تعالي عنه فامر له بماءة ناقة بفحولها ورعاتها ثم اتي الحسين رضي الله تعالي عنه فقال كفانا ابو محمد مءونة الابل فامر له بالف شاة	287	5905738133191433026	393	675.0	318	532	73.87217712402344	62	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0425	true	3872208926431313556	0	215	0	1063	1517	300	بن عوف --سوق الظهر يوما فوافق فيه الفرزدق فقال يا ابا فراس اختر عشرا من الابل ففعلن فقال ضم اليها مثلها فلم يزل يقو----ل ذلك حتي بلغت ماءة فقال هي لك فقال من الكامل يا طلح انت اخو الندي وعقيده ان الندي ان مات طلحة ماتا ان الندي القي اليك رحاله فبحيث بت من المنازل باتا وقدم -----الفرزدق المدينة فتلقاه من نعي--------------------------------- اليه طلحة------ فقال بفيك الترا-ب والحجر ودخل من راس الثنية يولول ويقول يا اهل المدينة انتم اذل قوم في الارض غلبكم الموت علي طلحة وخرج طلحة ومع غلامه سبعة الاف درهم فقال له اعرابي اعني علي---- الدهر- فقال لغلامه انثرها في حجر الاعرابي فذهب يقلها فعجز عنها فبكي فقال لعلك استقللتها فقال -----لا والله ولكن تفكرت فيما تاكل الارض من كرمك فبكت وفد ابو عطاء السندي علي نصر بن سيار بخراسان مع رفيقين له فانزله واحسن اليه وقال ما عندك يا ابا عطاء -قال وما عسي ان اقول وانت اشعر العرب غير اني قلت بيتين قال هاتهما---- فقال من البسيط يا طالب الجو-د اما كنت طالبه فاطلب علي نايه نصر بن سيار الواهب الخيل تعدو في اعنتها مع القيان وفيها الف دينار فاعطاه الف دينار ووصاءف ووصفاء وحمله وكساه----------- فقسم ذلك بين رفيقيه ولم ياخذ منه شيءا فبلغه ما -فعل فقال ما-له قاتله الله من سندي فما اضخم قدره ثم امر له بمثله	425	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms297	false	-2765717175361457975	46	225	224	1089	1483	300	بن عوف السوق------ يوما فوافق فيه الفرزدق فقال يا ابا فراس اختر عشرا من الابل ففعل ف-قال ضم اليها مثلها فلم يزل يقول مثل ذلك حتي بلغت ماءة فقال هي لك فقال ----------يا طلح انت اخو الندي وعقيدة ان الندي ما مات طلحة ماتا ان الندي القي اليك رحاله فبحيث بت من المنازل باتا وقدم زياد الاعجم علي عبد الله بن غالحشرج بنيسابور فاكرمه وانعم عليه وبعث اليه بالف دينار فقال --ان السماحة والمروءة والندي في قبة ضرب-----------------------------------------------------------ت ----------------------------------------------------------------علي ابن الحشرج فقال زدن-----------------------------------------------------------------------ي فقال كل شءلا وثمنه و---------------------------------------وفد ابو عطاء الس-دي علي نصر بن سيار بخراسان مع رفيقين له فانزله واحسن اليه وقال ما عندك يا ابا عطاء فقال وما عسي ان اقول وانت اشعر العرب غير اني قلت بيتين قال هات ما قلت فقال ----------يا طالب الجواد اما كنت تطلبه فاطلب علي بابه نصر بن سيار الواهب الخيل تغدو في اعنتها مع القيان وفيها الف دينار فاعطاه الف دينار ووصاءف------------- وكساه كسوة جميلة فقسم ذلك بين رفيقيه ولم ياخذ منه شيءا فبلغ ذلك نصرا فقال يا له قاتله الله من سيد --ما اضخم قدره ثم امر له بمثله	297	5905738133191433026	698	1132.0	544	1143	61.06736755371094	125	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0426	true	-2709371552094177610	0	40	0	192	1528	300	ثم اتي عبد الله بن جعفر ف-------------------قال كفاني اخوا-ي الابل والشاء- فامر له بماءة الف درهم ثم اتي ابا حبة فقال ا---------------------لله ما عندي مثل ما اعطوك ولكن جء-ني بابلك فاوقرها له تمرا فلم يزل اليسار في اعقاب الاعرابي قال --------------	426	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms287	false	5453763300899832362	225	276	1174	1421	1534	300	ثم اتي عبد الله بن جعفر رضي الله تعالي عنه فقال كفاني اخواني الابل والشياه فامر له بماءة الف درهم ثم اتي ابا دحية رضي الله تعالي عنه فقال والله ما عندي مثل ما اعطوك ولكن اءتني بابلك فاوقرها لك تمرا فلم يزل اليسار في عق--ب الاعرابي من ذلك اليوم وقال	287	5905738133191433026	171	302.5	133	249	68.67469787597656	30	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0427	true	3456225671308966635	37	94	185	480	1475	300	وتصدق علي ساءل بتمرة فقال له الساءل جعل الله نصيبك من الجنة مثلها وكان يقول لو اطعنا المساكين في اموالنا كنا اسوا حالا منهم واما خالد بن صفوان فكان اذا اخذ جاءزته قال للدرهم والله لطالما سرت في البلاد اما والله------- لاطيلن ضجعتك ولاديمن صرعتك---------------- وقيل لخالد مالك لا تنفق فان مالك عريض -قال الدهر اعرض منه	427	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms309	false	5221184052116414278	22	81	122	412	1501	300	فتصدق علي ساءل بتمره فقال له------- جعل الله نصيبك من الجنة مثلها وكان يقول لو اطعنا المساكين في اموالنا كنا اسوا حالا منهم واما خالد بن صفوان فكان يقو--------------ل للدرهم اذا دخل عليه يا عيار كم تعير وكم تطوف وتطير لاطيلن حبسك ثم يطرحه في الصندوق ويقفل عليه وقيل له لم----- لا تنفق وم---الك عريض فقال الدهر اعرض منه	309	5905738133191433026	205	315.0	160	319	64.26332092285156	35	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0428	true	-5529385129369191148	248	300	1242	1507	1507	300	وكان المنصور شديد البخل حدا به ----سلم الحادي في طريقه الي الحج فحدا--- يوما بقول الشاعر من الرجز اغر بين --حاجبيه نوره يزينه حياءه وخيره ومسكه يشوبه كافوره اذا تغدي رفعت ستوره فطرب المنصور حتي ضرب برجله المحمل ثم قال يا ربيع اعطه نصف درهم فقال -سلم نصف درهم يا امير المءمنين-	428	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms309	false	5221184052116414278	197	248	987	1246	1501	300	وكان المنصور شديد البخل جدا مر به مسلم الحادي في طريقه الي الحج فحدا له يوما بقول الشاعر--------- اغر بين الحاجبين نوره يزينه حياءه وخيره ومسكه يشوبه كافوره اذا تغدي رفعت ستوره فطرب-------- حتي ضرب برجله المحمل ثم قال يا ربيع اعطه نصف درهم فقال مسلم نصف درهم يا امير المءمنين	309	5905738133191433026	244	440.0	196	276	88.40579986572266	42	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0431	true	5979667402701110168	46	175	228	883	1476	300	مروان ما فرحت بشء قط فرحي----- بماءة الف درهم وهبها الي المهدي فوزنتها فزادت درهما فاشتريت به لحما واشتري ل-----حما بدرهم فلما وضعه في القدر وكاد ان ينضج دعاه صديق له فرد-----ه علي القصاب بنقصان دانق-- فشكه القصاب وجعل ينادي ----------------هذا لحم مروان وظن انه يانف لذلك فبلغ الرشيد فقال ويلك ما هذا قال اكره الاسراف ولما قال ابو العتاهية من الوافر تعالي الله يا سلم بن عمرو اذل الحرص اعناق الرجال هب الدنيا تصير اليك عفوا اليس مصير ذاك الي زوال قال سلم ويلي علي الجرار ابن الفاعلة قد كنز الكنوز لا ينفق منها وينسبني الي الحرص ولا املك غير ثوبي هذين واجتاز مروان بامراة من العرب فاضافته فقال لها علي ان وهب لي امير المءمنين ماءة الف درهم ان اهب لك درهما فاعطاه سبعين الفا فاعطا---ها اربعة	431	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms310	false	-3711535345754087339	7	73	39	393	1518	300	مروان ما فرحت بشء اشد مما فرحت بماءة الف درهم وهبها ل-ي المهدي فوزنتها فرجحت درهما فاشتريت به لحما واشتري يوما لحما بدرهم فلما وضعه في القدر------------- دعاه صديق--ه فرد اللحم علي القصاب ينقصان دانقين فجعل القصاب----- ينادي الي اللحم ويقول هذا لحم مروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واجتاز -يوما باعرابية------- فاضافته فقال-------- ان وهب لي امير المءمنين ماءة الف درهم وهبت-- لك درهما فوهب-ه سبعين الف درهم فوهبها اربعة	310	5905738133191433026	280	432.0	223	691	40.5209846496582	42	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0433	true	-1516318467091495096	224	265	1106	1304	1493	300	بالبخيل وم-----------ن عادتهم اذا ترافقوا في سفر ان يشتري كل واحد م-هم قطعة لحم ويشدها في خيط ويجمعون اللحم كله في قدر ويمسك كل واحد منهم طرف خيطه فاذا نضجت القدر جر كل واحد خيطه وتفرد باكل ما فيه وتساعدوا علي	433	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms310	false	-3711535345754087339	76	116	413	605	1518	300	بالبخل اهل مرو يقال ان عادتهم اذا ترافقوا في سفر ان يشتري كل واحد منهم قطعة لحم ويشكها في خيط ويجمعون اللحم كله في قدر ويمسك كل واحد منهم طرف خيطه فاذا استوي----- جر كل منهم خيطه و------اكل --لحمه وتقاسما -----	310	5905738133191433026	157	256.5	122	210	74.76190185546875	28	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0434	true	3466386367508766847	216	300	1111	1496	1496	300	اعرابي علي---- ابي الاسود وهو يتغدي فسلم فرد عليه ثم اقبل عل- ال-كل ولم يعرض عليه فقال له الاعرابي اما اني قد مررت باهلك قال كان ذلك- طريقك قال هم صالحون قال كذلك هم قال وامراتك حبلي قال كذلك كان عهدي بها قال وو--لدت قال ما كان --بد لها ان تلد قال ولدت غلامين قال كذاك كانت امها قال مات احدهما قال ما كانت تقوي علي -رضاع اثنين قال ثم مات الاخر قال ما كان ليبقي بعد---- اخيه -قال وماتت الام قال حزنا علي-	434	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms315	false	7459801395239768117	101	180	508	875	1454	300	اعرابي علي باب ابي الاسود وهو يتغدي فسلم فرد عليه ثم اقبل علي الاكل ولم يعزم عليه فقال له الاعرابي اما اني قد مررت باهلك قال كذلك كان طريقك ق--------------------------ال وامر-تك حبلي قال كذلك كان عهدي بها قال قد ولدت قال--- كان لابد لها ان تلد قال ولدت غلامين قال كذلك كانت امها قال مات احدهما قال ما كانت----- علي ارضاع اثنين قال ثم مات الاخر قال ما كان ليبقي بعد موت اخيه وقال -ماتت الام قال حزنا علي	315	5905738133191433026	338	589.5	264	403	83.87096405029297	60	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0442	true	-38620776617180415	46	68	232	341	1511	300	سلي الطارق المعتر يا ام خالد اذا ما اتاني بين قدري ومجزري اابسط وجهي انه اول القري وابذل معروفي له دون منكري	442	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms328	false	1866906555354809478	183	205	944	1053	1509	300	سلي الطارق المعتر يا ام مالك اذا ما اتاني بين ناري ومجزري اابسط وجهي انه اول القري وابذل معروفي له دون منكري	328	5905738133191433026	105	206.0	83	109	96.33027648925781	20	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0443	true	5974488607590875981	0	63	0	306	1446	300	قبض ثمنها انشات تقول من الطويل هنيءا لك المال الذي قد قبضته ولم يبق في كفي غير التحسر ابوء بحزن من فراقك موجع اناجي به صدرا طويل التفكر فقال الرجل من الطويل فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال--------- قد شءت خذ------- الجارية وثمن------ها وانصرف	443	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms299	false	8137102194658340805	197	259	990	1295	1508	300	قبض ثمنها انشات تقو----------ل هنيءا لك المال----- قد قبضته ولم يبق في كفي غير التحسر ابوء بحزن من فراقك موجع اناجي به صدرا طويل ال-فكر فاجابها بقوله و-------لولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري عليك سلام لا زيارة بيننا ولا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال ابن معمر قد شءت وقد وهبتك الجارية وثمنها فخذها وانصرف	299	5905738133191433026	268	472.0	211	328	81.70731353759766	50	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0444	true	-1045562928701952249	215	300	1040	1453	1453	300	عقيل بن ابي---------------------------- لما اراد يزيد بن المهلب الخروج الي واسط اتيته فقلت ايها الامير ان رايت ان تاذن لي فاصحبك واستظل بظلك واكون في كنفك فقال اذا قدمت واسطا اتيتنا ان شاء الله فشخص------- واقمت فقال لي---- اخواني مالك لا تشخص فقلت لهم ان جوابه كان ضعيفا فقالوا انت اضعف خلق الله تريد من يزيد جوابا اكثر مما قال لك فشخصت حتي قدمت عليه فلما كان في الليل دعيت الي السمر فتحدث القوم حتي ذكروا الجواري فالتفت الي يزيد فقال ايه يا عقيل فقلت-	444	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms291	false	-1215912003159743638	182	264	879	1279	1462	300	عقيل بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال لما اراد يزيد بن المهلب الخروج الي واسط اتيته فقلت ايها الامير ان رايت ان تاذن لي فاصحبك ق---------------------------ال اذا قدمت واسط فاء-تنا ان شاء الله تعالي فسافر واقمت فقال لي بعض اخواني اذهب اليه فقلت ك------ان جوابه فيه ضعيف --قالوا ا-----------------تريد من يزيد جوابا اكثر مما قال قال فسرت حتي قدمت عليه فلما كان في الليل دعيت الي السمر فتحدث القوم حتي ذكروا الجواري فالتفت الي يزيد وقال ايه يا عقيل فقلت	291	5905738133191433026	325	558.0	257	453	71.74392700195312	58	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0445	true	709360800099128826	74	122	370	611	1498	300	دخلت عليه فق----------------لت ايها الامير قد والله اغنيت واقنيت فان رايت ان تاذن لي في الرجوع فاكبت عدوي واسر صديقي -قال بل ن--خيرك---- خلتين اختر ايتهما شءت اما ان تقيم فنوليك او تشخص فنغنيك فقلت او لم تغنني ايها الامير قال لا انما هذا------ اثاث المنزل ومصلحة المقدم	445	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms292	false	-2100183474118703587	9	56	44	288	1518	300	دخلت عليه في اليوم العاشر فقلت ايها الامير قد والله اغنيت واقنيت فان رايت ان تاذن لي في الرجوع فاكبت عدوي واسر صديقي فقال انما اخيرك بين خلتين---------------- اما ان تقيم فنوليك او ترحل فنغنيك فقلت او-لم------ ايها الامير قال ا---نما هذا تغنني اثاث المنزل ومصلحة القدوم	292	5905738133191433026	203	342.0	162	270	75.18518829345703	35	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0446	true	-1953818996542483687	29	78	137	387	1508	300	ابو الشمقمق الي جند ي-سابور يريد محمد بن عبد السلام فلما دخلها صار ا-لي منزله فخبر انه في دار الخراج مطالب فقصده ودخل عليه وهو قاءم في الشمس وعلي عنقه صخرة فلما راه محمد قال من الكامل ولقد قدمت علي رجال طالما قدم الرجال عليهم فتمولوا اخني الزمان عليهم	446	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms299	false	8137102194658340805	260	300	1300	1508	1508	300	ابو الشمقمق الي مدينة سابور يريد محمد بن عبد السلام فلما دخلها توجه الي منزله فوجد---ه في دار الخراج يطالب ف------دخل عليه يتوجع له ف------------------------لما راه محمد قا----------ل ولقد قدمت علي رجال طالما قدم الرجال عليهم فتمولوا اخني الزمان عليهم-	299	5905738133191433026	185	310.0	149	252	73.4126968383789	29	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0446	true	-1953818996542483687	78	164	387	854	1508	300	فكانهم كانوا بارض اقفرت فتحولوا فقال ابو الشمقمق من الكامل الجود افلسهم واذهب مالهم فاليوم ان راموا السماح- تجملوا فقال----- محمد لغلامه ادن مني يا غلام فدنا فقال خذ هذه الصخرة عني ولا تضعها علي الارض فنزع ثيابه وخاتمه ودفع ذلك اليه وقال اردد الصخرة علي عاتقي واخذ ابو الشمقمق الثياب والخاتم معا ومضي فكتب صاحب الخبر --------الي الخليفة يخبره وذكر فعله وشعره فوقع الي عامله بجنديسابور باسقاط الخراج عنه------------------ في تلك السنة واسقاط ما عليه من البقايا وامر له بماءة الف درهم معوني عل- مروءته	446	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms300	false	-8802814307044920252	0	56	0	310	1547	300	فكانما كانوا بارض اقفرت فتحولوا فقال ابو الشمقمق---------- الجود افلسهم واذهب مالهم فاليوم ان راموا السماحة يبخلوا -قال فخلع محمد ثو-----------------------------------------------------------------------------به وخاتمة ودفعهما- اليه-------------------------------------------------------------------- فكتب بذلك مستوفي الخراج الي الخليفة---------------------- فوقع الي عامله----------- باسقاط الخراج عن محمد بن عبد السلام في تلك السنة واسقاط ما عليه من البقايا وامر له بماءة الف درهم معونة علي مروءته	300	5905738133191433026	254	372.0	205	500	50.79999923706055	38	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0447	true	8518823371848537964	70	300	344	1510	1510	300	ابو العيناء اضقت اضاقة-- شديدة فكتمتها عن اصدقاءي فدخلت -----علي يحيي ابن اكثم القاضي فقال لي ان امير المءمنين عبد الله المامون قد جلس للمظالم واخذ القصص فتنشط ل----لحضور فقلت نعم فمضيت معه الي دار امير المءمنين فلما بصر بنا اجلس يحيي ثم اجلسني --فقال يا ابا العيناء بالالفة والمحبة ما----- جاء بك في هذه الساعة فانشات اقول من البسيط فقد رجوتك دون الناس كلهم وللرجال حقوق كلها يجب الا ت--كن لي اسباب امت- بها ففي العلي لك اخلاق هي السبب فقال يا سلامة انظر اي شء في بيت مالنا وخاصنا لا في بيت مال المسلمين فقال بقية من مال فقال -ادفع اليه منها ماءة الف وادررها عليه-------- في كل وقت مثل هذا فقبضها فلما كان بعد احد عشر شهرا مات المامون فبكي عليه ابو العيناء حتي -فرحت عينا-ه فدخل عليه بعض -والده فقال له يا ابتاه بعد ذهاب العين م--ا يغني البكاء فانشا----------------------------------------------------------------------------------- يقول من الكامل شيءان لو بكت الدماء عليهما عيناي حتي يءذنا بذهاب لم يبلغا المعشار من حقيه-ا فقد الشباب وفرقة الاحباب كا-ن احمد بن -ولون كثير الصدقة وكان راتبه منها في الشهر الف دينار سوي ما يطرا عليه من نذر او صلة او شكر علي تجديد نعمة وسوي ما يرسله الي اهل الستر وسوي مطابخه التي تطبخ في دار الصداقة وكان احد المتولين لصداقته سليم الفاقة الخادم المعدل وكان معروفا بالخير والورع قال سليم فقلت له ايها الامير اني اطوف القباءل وادق الابواب بصدقاتك وان اليد-	447	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms300	false	-8802814307044920252	57	273	315	1411	1547	300	ابو العيناء حصلت لي ضيقه شديدة فكتمنها عن اصدقاءي فدخلت يوما علي يحيي -بن اكثم القاضي فقال--- ان امير المءمنين-------------------- جلس للمظالم واخذ القصص فهل لك في الحضور -قلت نعم فمضيت معه الي دار امير المءمنين فلما دخلنا عليه اجلسه و---اجلسني ثم قال يا ابا العيناء بالالفة والمحبة ما الذي جاء بك في هذه الساعة فانشدته ل--------------قد رجوتك دون الناس كلهم وللرجاء حقوق كلها تجب ان لم يكن لي اسباب اعيش بها ففي العلا لك اخلاق هي السبب فقال يا سلامة انظر اي شء في بيت مالنا دون -------------مال المسلمين فقال بقية من مال -قال فادفع له م--نها ماءة الف درهم وابهث له بمثلها في كل شهر ف---------------لما كان بعد احد عشر شهرا مات المامون فبكي عليه ابو العيناء حتي تقرحت اجفانه فدخل عليه بعض اولاده فقال--- يا ابتاه بعد ذهاب العين ماذا ينفع البكاء فانشا ابو العيناء اولاده فقال يا ابتاه بعد ذهاب العين ماذا ينفع البكاء فانشا ابو العيناء يقو----------ل شيءان لو بكت الدماء عليهما عيناي حتي يءذنا بذهاب لم يبلغا المعشار من حقيهما فقد الشباب وفرقه الاحباب وكان احمد بن طولون كثير الصدقه وكان راتبه منها في الشهر الف دينار سوي ما يطرا عليه من نذر ----------------------او صله وسوي ما ي-------------------------------------طبخ في دار الصد-قة وكان الموكل بصد-------قته سليم------- الخادم فقال له سليم يوما-------------------------------- ايها الامير اني اطوف القباءل وادق الابواب لصدقاتك وان اليد	300	5905738133191433026	860	1429.5	683	1288	66.77018737792969	138	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0449	true	-7546420342016631589	66	102	330	495	1491	300	بن عياش في جعفر بن سليمان بن علي من الطويل فما شم انف- ريح كف شممتها من الناس الا ريح كفك اطيب فامر له بالف دينار وماءة مثقال مسك وماءة مثقال عنبر دخل القعقاع بن شور ----	449	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms301	false	2515236762106516228	0	32	0	149	1485	300	بن عياش في جعفر بن سليمان و-----------------ما شم انفي ريح كف شممتها من الناس الا ريح كفك اطيب فامر له بالف دينار وماءة مثقال---- وماءة مثقال عنبر وكان عبد العزيز بن عبد	301	5905738133191433026	126	220.5	98	170	74.11764526367188	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0450	true	-2169970341272074412	1	76	8	411	1536	300	وان خر-ج المال احسن--- من الاعتذار فاستسرفه ف-------قال اذا اراد الله بعبد خيرا حرف القلم عن مجري ارادة كاتبه الي ارادته وانا اردت شيءا واراد الجواد الكريم ان يعطي عبده عشرة اضعافه فكانت ارادة الله الغالبة وامره النافذ -وقف اعرابي علي ابن عامر فقال يا قمر البصرة وشمس الحجاز ويا ابن ذروة العرب وترب بطحاء مكة نزعت بي الحاجة واكدت بي الامال الا بفناءك فامنحني بقدر الطافة والوسع لا بقدر المحتد والشرف والهمة فامر له	450	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms298	false	6468122463999995473	35	111	172	579	1504	300	وان خروج المال احب الي من الاعتذار فاستشرفه الخازن فقال اذا اراد الله بعبد خيرا صرف القلم عن مجري ارادة كاتبه الي ارادته وانا اردت شيءا واراد الجواد الكريم ان يعطي عبده عشرة اضعافه فكانت ارادة الله الغالبة وامره النافذ ووقف اعرابي علي ابن عامر فقال يا قمر البصرة وشمس الحجاز ويا ابن ذروة العرب وابن بطحاء مكة برحت بي الحاجة واكدت بي الامال الا بفناءك فامنحني بقدر الطاقة------- لا بقدر المج-د والشرف والهمة فامر له	298	5905738133191433026	382	717.0	308	415	92.0481948852539	64	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0450	true	-2169970341272074412	102	155	528	790	1536	300	الناس----- عند سعيد بن العاص فلما خرجوا بقي فتي من الشام قاعدا فقال له سعيد الك حاجة واطفا الشمعة كراهة ان يحصر الفتي عن حاجته فذكر ان اب-ه مات وخلف دينا وعيالا وساله ان يكتب له------ الي اهل دمشق ليقوموا ب----اصلاح بعض شانه فاعطاه عشرة الاف دينار وقال لا-------- تقاس- الذل علي ابوابهم	450	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms301	false	2515236762106516228	85	141	406	681	1485	300	الناس ليلة عند سعيد بن العاص فلما خرجوا بقي فتي من الشام قاعدا فقال له سعيد الك حاجة واطفا الشمعة كراهة ان يخجل الفتي--------- فذكر ان اباه مات وخلف دينا وعيالا وساله ان يكتب له كتابا الي اهل دمشق ليقوموا ببعض اصلاح حاله فدفع ل---ه عشرة الاف دينار وقال له لا ادعك تقاسي الذل علي ابوابهم	301	5905738133191433026	235	411.0	186	287	81.88153076171875	41	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0470	true	4351280652407774104	11	72	57	365	1645	300	اليه -------كان المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يعطم الطعام وكان اعور فجعل اعرابي يديم النظر اليه حابسا نفسه عن طعامه فقال له مالك قال انه--------------- ليعجبني طعامك وتري-ني عينك قال وما يريبك من عيني قال اراك اعور واراك تطعم الطعام وهذه صفة الدجال وكانت ع-----ينه اصيبت في قتال الروم فقال ان الدجال لا تصاب عينه في سبيل الله	470	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms865	false	-4708704182539281671	230	294	1121	1443	1469	300	الله الجنة وكان ابو------- عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام يطعم الطعام وكان اعور فجعل اعرابي يطيل النظر اليه حابسا نفسه عن طعامه فكلمه المغيرة في ذلك فقال والله اني ليعجبني طعامك وتريبني عينك قال فما يريبك من عيني قال ا-----عور واراك تطمع الطعام وهذه صفة الدجال فقيل له ان عينه اصيبت في فتح- الروم فقال ان الدجال لا تصاب عينه في سبيل الله	865	5905738133191433026	258	451.5	203	336	76.78571319580078	41	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0471	true	7077115595160594889	5	150	28	746	1489	300	ووصف المجاهدين فقال ا------ن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص الصف 4 وندب الي جهاد الاعداء ووعد عليه افضل الجزاء وجعل قتالهم اجل الاعمال ثوابا والفرار اكبر وزرا والم عقابا والراي في الحرب امام الشجاعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة وقال حكيم لابنه كن بحيلتك اويق منك بشدتك فالحرب حرب للمتهور وغنيمة للمتحذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قطرة احب الي الله------ من قطرة دم في سبيله او قطرة دمع في جوف الليل من خشيته وسمع رجل عبد الله بن------------- قيس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف فقال يا ابا موسي انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -قال نعم فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل ولحق ابو	471	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms384	false	5822993002065421669	131	252	668	1253	1490	300	ووصف المجاهدين فقال تعالي ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص------- وندب الي جهاد الاعداء ووعد عليه افضل الجزاء----------------------------------------------------------- والراي في الحرب امام الشجاعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة ----------------------------------------------------------------------------------وقال-- صلي الله عليه وسلم ما من قطرة احب الي الله تعالي من قطرة دم في سبيله او قطرة دمح في جوف --ليل من خشيته وسمع رجل عبد الله بن قيس رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------ الجنة تحت ظلال السيوف فقال يا-ابا موسي انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله قال نعم فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل وكتب ابو	384	5905738133191433026	548	1030.5	433	744	73.65591430664062	108	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0472	true	-4664156782540727362	1	42	4	189	1601	300	يقول لان يذمني ابن ز----ياد حيا احب الي من ان يمدحني ميتا وكان اسلم بعد ذلك اذا خرج الي السوق او مر بصبيان صاحوا به ابو بلال وراءك حتي شكا ذلك ا---------لي ابن ز----ياد فامر----- الشرط بكف الناس عنه قال علي	472	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms409	false	-3238064288219210893	5	49	22	227	1529	300	فقال لان يذمني ابن ابي زياد حيا احب الي من ان يمدحني ميتا وكان اسلم بعد ذلك اذا خرج الي السوق و--مر بصبيان صاحوا به ابو بلال وراءك فكبر ذلك عليه فشكاهم الي ابن ابي زياد فامر صاحب الشرطة ان يكفهم عنه وفي ذلك	409	5905738133191433026	151	255.0	115	207	72.94686126708984	28	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0473	true	-3685060625409579288	216	261	1102	1335	1510	300	جالت الخيل فاين نطلبك قال حيث تركتموني وقيل له كيف صرت تقتل الابطال قال لاني كنت القي الرجل فاقدر اني اقتله ويقدر--- اني اقتل-ه فاكون انا ونفسه عونين عليه وقال مصعب--- الزبيري كان علي عليه السلام-- حذرا في الحروب شديد الروغاء من قرنه لا يكاد	473	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms394	false	-4597601215764312082	255	300	1343	1568	1568	300	جالت الخيل فاين نطلبك قال حيث تركتموني وقيل له كيف---- تقتل الابطال قال لاني كنت القي الرجل فاقدر اني اقتله ويقدر هو اني -قتلته فاكون انا ونفسه عونا ع-ليه وقال مصعب بن الزبير- كان علي رضي- الله عنه حذرا في الحروب شديد الروغان-------- لا يكاد-	394	5905738133191433026	206	345.5	166	242	85.12397003173828	33	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0473	true	-3685060625409579288	261	292	1335	1472	1510	300	احد يتمكن منه وكانت درعه صدرا لا ظهر لها فقيل له الا تخاف ان تءتي من قبل ظهرك فقال اذا امكنت عدوي من ظهري فلا ابقي الله عليه ان ابقي علي	473	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms395	false	-3828418782311790885	0	31	0	136	1456	300	احد يتمكن منه وكانت درعه صدرا لا ظهر لها فقيل له اما تخاف ان تءتي من قبل ظهرك فقال اذا -مكنت عدوي من ظهري فلا ابقي الله عليه ان ابقي علي	395	5905738133191433026	135	264.0	104	137	98.54014587402344	29	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0476	true	4803881471271444063	65	104	320	520	1512	300	في الاج--------ل وقال سالم بن----- وابصة من البسيط عليك بالقصد فيما انت فاعله ان التخلق ياتي دونه الخلق وموقف مثل حد السيف قمت به احمي الذمار وترميني به الحدق فما زلقت ولا ابديت فاحشة اذا الرجال علي امثالها زلقوا	476	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms240	false	-7559057609020213475	29	69	150	353	1545	300	في انامل من يصول وقال سالم بني ابي وابصة---------- عليك بالقصد فيما انت فاعله ان التخلق ياتي دونه الخلق وموقف مثل حد السيف قمت به احمي الذمار وترميني به الحدق فما زلقت ولا ابديت فاحشة اذا الرجال علي امثالها زلقوا	240	5905738133191433026	188	349.0	151	213	88.26290893554688	35	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0477	true	7677227911188155176	72	104	383	548	1540	300	ابراهيم بن الاشتر----------- من الشجعان المعدودين حارب عبيد الله بن زياد وهو في اربعة الاف وعبيد الله في سبعين الفا فظفر به وقتله بيده وهزم جيشه قال عمير بن الحباب السلمي وكان	477	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms400	false	-335754111942027668	224	258	1119	1293	1518	300	ابراهيم بن الاشتر النخعي كان من الشجعان المعدودين حارب عبيد الله بن زياد وهو في اربعة الاف وعبيد الله في سبعين الفا فظهر به وقتله بيده وهزم جيشه عبد الله بن الح--ر الجعفي شجاع	400	5905738133191433026	148	265.5	116	176	84.09091186523438	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0479	true	-6323117125735978999	100	160	499	800	1515	300	كان المهلب بن ابي صفر------------------------------------ة واولاده من الشجاعة والنجدة بالموضع المعروف الا ان المغيرة بن المهلب من بينهم كان اشد تمكنا وكان المهلب يقول ما شهد معي-------- حربا الا رايت البشري في وجهه وكان اشد ما تكون الحرب اشد ما يكون تبسما وكان اذا نظر الي الرماح قد تشاجرت في وجهه نكس----- علي قربوس السرج وحمل من تحتها فبراها بسيفه	479	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms402	false	3730460122390768997	45	100	212	497	1577	300	كان المهلب بن ابي صفرة كان من الشجعان ومن الابطال المعدودة واولاده كلهم انجاد ابطال ------------------الا ان المغيرة---------- من بينهم كان اشد تمكنا وكان المهلب يقول ما شهد معي المغيرة حربا الا رايت البشري في وجهه وحمل عليه بعض الشجعان وفي يديه شجرة فلما راها------------------------------------- نكس راسه علي قربوس السرج وحمل من تحتها فبراها بسيفه	402	5905738133191433026	180	273.5	141	350	51.42856979370117	32	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0485	true	-2063524757493305507	25	78	127	395	1496	300	ابن ابي دواد كان المعتصم يقول لي يا ابا عبد الله عض---- ساعدي باكثر قوتك فاقول والله يا امير المءمنين ما تطيب نفسي بذلك فيقول انه لا يضرني فاروم ذلك فاذا هو لا تعمل فيه الاسنة فكيف ا---------لاسنان ويقال انه طعنه بعض الخوارج وعليه جوشن فاقام المعتصم ظهره فقصف الرمح بنصفين -كان عبد	485	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms400	false	-335754111942027668	155	210	762	1041	1518	300	ابن ابي داود كان المعتصم يقول لي يا-ابا عبد الله عض علي ساعدي باكثر قوتك فاقول والله يا امير المءمنين ما تطيب تفسي بذلك فيقول انه لا يضرني فاروم ذلك فاذا هو لا تعمل فيه الاسنة فكيف تعمل فيه الاسنان ويقال انه طعنه بعض الخوارج وعليه درع- فاقام المعتصم ظهره فقصم الرمح -نصفين وكان يشد	400	5905738133191433026	255	467.5	203	282	90.42552947998047	44	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0487	true	8330622519655321299	113	250	575	1282	1525	300	كانت لفتي من قريش وصيفة نظيفة جميلة الوجه حسنة الادب وكان --بها معجبا فاضاق و------------------احتاج الي ثمنها فحملها الي العراق------------ زمن الحجاج فب----------اعها----------- فوقعت الي الحجاج فكانت تلي خدمته فقدم عليه فتي من ثقيف احد بني عقيل فانزله قريبا منه والطف----ه فدخل عليه يوما والوصيفة تغمز رجل الحجاج وكان لل---------------فتي جمال وهيءة فجعلت الوصيفة تسارق الثقفي النظر وفطن الحجاج فقال للفتي الك اهل قال لا قال خذ بيد هذه الوصيفة فاسكن اليها واستانس بها حتي انظر لك بعض بنات عمك فدعا له واخذها مسرورا وانصرف الي رحله فباتت معه ليلتها وهربت بغلس فاصبح لا يدري اين هي وبلغ الحجاج ذلك فامر مناديا ف---نادي برءت الذمة ممن اوي وصيفة من صفتها كذا وكذ------------ا فلم يلبث ان اتي ب---ها فقال لها------- يا عدوة الله كنت عندي من احب الناس و----اخترت لك ابن عمي شابا حسن الوجه ورايتك تسارقينه النظر	487	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms407	false	5011991552656850723	176	297	867	1503	1517	300	كان- لفتي من قريش جارية مليح------ة الوجه حسنة الادب وكان يحبها حبا شديدا فاصابته اضاقة وفاقه فاحتاج الي ثمنها فحملها الي العراق وكان ذلك في زمن الحجاج بن يوسف فابتاعها منه الحجاج فوقعت منه بمنزلة---------------- فقدم عليه فتي من ثقيف من اقاربه--- فانزله قريبا منه واحسن اليه فدخل علي الح------------------------جاج والجارية تكبسه وكان الفتي جميلا----- فجعلت الجارية تسارق------ه النظر ففطن الحجاج بها فوهبه--------------------------------------------------------------------------------------------ا له فاخذه-------ا وانصرف--------- فباتت معه ليلتها وهربت بغلس فاصبح لا يدري اين هي وبلغ الحجاج ذلك فامر مناديا ان ينادي برءت الذمة ممن راي وصيفة من صفتها كذا وكذا اولم يحضرها فلم يلبث ان اتي له بها فقال لها الحجاج يا عدوة الله كنت عندي من احب الناس الي فاخترت--- ابن عمي شابا حسن الوجه ورايتك تسارقينه النظر	407	5905738133191433026	460	687.5	364	808	56.930694580078125	72	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0487	true	8330622519655321299	258	300	1323	1525	1525	300	ليلتك حتي هربت قالت يا سيدي اسمع قصتي ثم اصنع ما احببت قال هات ق---------------الت كنت لفلان القرشي وكان بي معجبا فاحتاج الي ثمني فحملني الي الكوفة فلما صرنا قريبا من البلد دنا مني فوقع علي فلم يلبث ان سمع بزءير الاسد-	487	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms408	false	-4165688297117261135	5	40	22	197	1472	300	ليلتك فق--------الت يا سيدي اسمع قصتي ثم اصنع بي ماشءت قال هاتي ولا تخفي شيءا قالت كنت للفتي القرشي-------------- فاحتاج الي ثمني فحملني الي الكوفة فلم-----ا قربنا منها---- دنا مني فوقع علي فسمع ------------زءير الاسد	408	5905738133191433026	139	210.5	110	218	63.76146697998047	22	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0488	true	-2080961721916047848	0	187	0	904	1494	300	فوثب عني اليه واخترط سيفه ثم حمل عليه فضربه وقتله----------- ثم اقبل الي وما برد ما عنده ف--قضي حاجته وكان ابن عمك هذا الذي اخترته لي لما اظلم الليل قام الي فانه لعلي بطني اذ وقعت فارة من السقف عليه فضرط ثم وقع مغشيا عليه فمكث زمانا طويا اقلبه وارش علي وجهه الماء وهو لا يفيق فخفت ان ------تتهمني به فهربت فزعا من القتل فما ملك الحجاج نفسه------------- وقال ويحك -----------لا تعلمي بهذا احدا قالت يا سيدي علي ان لا تردني اليه قال لك ذلك -حدث جار لابي حي--ة النميري قال كان لابي حي--ة سيف ليس بينه وبين الخشبة فرق وكان يسميه لعاب المنية فاشرفت عليه و---------قد انتضاه من غمده وقد استذمر وهو واقف علي باب بيت في داره وقد سمع حسا --------وهو يقول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل---- لعاب المنايا الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك لا---- ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا تملا الفضاء خيلا ورجلا فيا سبحان الله ما اكثرها واطيبها ثم فتح الباب علي وجل فاذا كلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	488	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms408	false	-4165688297117261135	40	206	197	993	1472	300	فوثب--------- واخترط سيفه و--حمل عليه وضربه فقتله واتي براسه ثم اقبل علي وما برد ما عنده ثم قضي حاجته و-ان ابن عمك هذا الذي اخترته لي لما اظلم الليل قام الي فلما علا- بطني--- وقعت فارة من السقف----- فضرط ثم غشي عل------يه فمكث زمانا طويلا وانا -ارش علي----ه الماء وهو لا يفيق فخفت ان يموت فتتهمني به فهربت فزعا منك----- فما ملك الحجاج نفسه من شدة الضحك وقال ويحك اكتمي هذا ولا تعلمي به-- احدا قالت --------علي ان لا تردني اليه قال لك ذلك وحدث جار لابي حنيفة النميري قال كان لابي حنيفة سيف ليس بينه وبين العصا- فرق وكان يسميه لعاب المنية فاشرفت عليه ذات ليلة وقد انتضاه -------------------وهو واقف علي باب بيته -------وقد سمع حسا في دراه وهو يقول ايها المغتر بنا -المجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل وهو لعاب المنية ا-لذي سمعت ب---------------------------ه اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك------------------------------------------------------------------------------ ثم فتح الباب علي وجل فاذا كلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفانا حربا	408	5905738133191433026	684	1143.5	536	977	70.01023864746094	122	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0496	true	6101359683323292765	149	268	744	1312	1484	300	في ذلك اليوم يهودي يطيف بالحصن وقد قطعت قريظة ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت صفية بنت عبد المطلب--------- فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عور-تنا من وراءنا من اليهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت----- ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتله فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فق-لت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل -قال ما لي بسلبه من حاجة	496	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms407	false	5011991552656850723	88	175	437	862	1517	300	في ذلك اليوم يهودي يطوف بالحصن فق---------------------------------------------------------الت صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطوف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراء-ه من اليهود------------------------------------------------- فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قال ف------------------------------اعتجرت صفية ثم اخذت عمودا و--نزلت من الحصن----- فضربته بالعمود حتي قتلته و------------رجعت الي الحصن فقالت يا حسان --قم اليه فاسلبه فانه ما -منعني من سلبه الا انه رجل فقال ما-لي بسلبه من حاجة	407	5905738133191433026	389	627.0	307	585	66.4957275390625	70	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0510	true	4034445333319444904	64	157	337	808	1570	300	ابن ابي محجن علي معاوية فقام خطيبا فاحسن فحسده ف-------اراد ان يكسره فقال ا--انت الذي اوصاك ابوك بقوله من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موني عروقها ولا تدفنني بالف--لاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال بل انا الذي يقول ابي من البسيط لا تسال الناس ما مالي وكثرته وساءل الناس ما جودي وما خلقي اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق ويعلم الناس اني من سراتهم اذا سما بصر الرعديدة الفرق واطعن الطعنة النجلاء عن عرض واكتم السر فيه ضربة العنق عبد --	510	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms103	false	-3318224637668025366	133	215	683	1094	1535	300	ابن ابي محجن علي معاوية فقام خطيبا فاحسن فحسده معاوية واراد ان يوقعه فقال له انت الذي اوصاك ابوك بقوله ا----------ذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الغلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها وقال بل انا الذي يقول ابي---------- لا تسال الناس ما مالي وكثرته وساءل الناس ما جودي وما خلقي اعطي الحسام غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العل-----------------------------------------------------ق واطعن الطعنة النجلاء عن عرض واكتم السر فيه ضربة العنق ويعلم	103	5905738133191433026	379	705.0	301	484	78.3057861328125	69	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0511	true	-5748880969721980427	27	107	147	531	1500	300	قال عمر بن عبد العزيز لابن ابي مليكة صف لنا عبد الله ابن الزبير فانه ترمرم علي اصحابنا فتغشمروا عليه فقال والله ما رايت جلدا قط ركب علي لحم ولا لحما علي عصب ولا عصبا علي عظم مثل جلده ولحمه وعظمه ولا رايت نفسا بين جنبين مثل نفس ركبت بين جنبيه ولقد قام يوما الي الصلاة فمر حجر من حجارة المنجنيف بين لحييه وصدره فوالله ما خشع لها بصره ولا قطع لها قراءته ولا ركع دون الركوع الذي كان يركع	511	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms399	false	-3277372886277795269	66	138	320	655	1476	300	قال عمر بن عبد العزيز لابن ابي مليكة صف لي عب-د الله -بن الزبير------------------------------------- فقال والله ما رايت جلدا قط ركب علي لحم ولا لحما علي عصب ولا عصبا علي عظم مثل جلده ولحمه وعصبه ولا رايت نفسا بين جنبين مثل نفس ركبت بين جنبيه ولقد قام يوما الي الصلاة فمر حجر من حجارة المنجنيق بين لحييه وصدره فوالله ما خشع له- بصره و---قطع له- قراءته ولا ركع دون الركوع----- كان يركع	399	5905738133191433026	328	619.0	257	384	85.41666412353516	65	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0512	true	5459604732990199156	111	218	588	1107	1512	300	صمصامة عمرو بن معدي كرب اشهر سيوف العرب وممن تمثل به نهشل بن حري واهدا-------------------------------------------------------ه عمرو لخالد بن سعيد بن العاص عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن وقال من الوافر خليلي لم اخنه ولم يخني اذا ما صاب اوساط العظام خليلي لم اهبه من قلاه ولكن المواهب للكرام حبوت به كريما من قريش فسر به وصين عن اللءام وودعت الصفي صفي نفسي علي الصمصام اضعاف السلام فلم يزل في ال سعيد حتي اشتراه خالد بن عبد الله القسري بمال خطير لهشام وكان قد كتب ال----يه فلم يزل عند بني مروان ثم طلبه السفاح والمنصور والمهدي فلم يجدوه وجد في طلبه الهادي --------حتي ظفر به	512	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms403	false	8879424093015036674	177	291	877	1430	1473	300	صمصام- عمرو------------ اشهر سيوف العرب وممن تمثل به نهشل فقال اخ ماجد ما خانني يوم مشهد كما سيف عمرو لم تخنه مضاربة ولما وهبه عمرو لخالد بن سعيد بن العاص عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن -قال---------- خليلي لم اخنه ولم يخني اذا ما صاب اوساط العظام خليلي لم-اهبه من قلاه ولكن المواهب للكرام حبوت به كريما من قريش فسر به وصين عن اللءام وودعت الصفي صفي نفسي علي الصمصام اضعاف السلام ولم يزل في ال سعيد حتي اشتراه خالد بن عبد الله القسري بمال جزيل لهشام وكان قد كتب اليه فيه فلم يزل عند بني مروان ثم طلبه السفاح والمنصور والمهدي فلم يجدوه فجد-------- الهادي في طلبه حتي ظفر به	403	5905738133191433026	469	856.5	372	586	80.03412628173828	90	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0513	true	-5408624695363413653	232	296	1183	1488	1504	300	انس بن النضر عم انس بن مالك--------------------- بدرا فلم يزل متحسرا يقول اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غيبت عنه ان اراني الله مشهدا اخر ليرين ما اصنع فلما كان يوم احد قال واها لريح الجنة اجدها دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية -قالت اخته الربيع بنت النضر فما عرفته--- الا ببنانه	513	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms385	false	-9150326750753613747	59	120	293	579	1559	300	انس بن النضر عم انس بن مالك رضي الله عنه لم يشهد بدرا فلم يزل متحسرا يقول اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غيبت عنه-------------------------------------- فلما كان يوم احد قال واها لريح الجنة------ دون احد فقاتل حتي قتل فوجد في بدنه بضع وثمانون ما بين ضربة وطعنة ورمية فقالت اخته الربيع بنت النضر فما عرفت اخي الا ببنانه	385	5905738133191433026	256	464.5	201	330	77.57575988769531	50	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0516	true	8784831534601349874	160	276	849	1426	1545	300	الطبقة الاولي الذين ادركوا الجاهلية والاسلام حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف عم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسد الله------------------------------ قتل في غزاة احد رماه وحشي مولي جبير بن مطعم بحربة ومثلت به قريش ولاكت هند بنت عتبة بن عبد شمس كيده حنقا علي قتله اباها يوم بدر كان فارس قريش غير مدافع وبطلها غير منازع -عظم قتله علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونذر ان يقتل به سبعين رجلا من قريش وكبر عليه في الصلاة سبعين تكبيرة --------------علي بن ابي طالب واسم ابي طالب عبد مناف بن عبد المطلب اية من ايات النبي صلي الله عليه وسلم ومعجزة من معجزاته -----------------------------مءيد بالا--يد الالهي كاشف الكر-ب ومجليها وموطد قواعد الاسلام ومرسيها	516	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms394	false	-4597601215764312082	55	158	338	873	1568	300	الطبقة الاولي الذين ادركوا الجاهلية والاسلام حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه------- عم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسد الله واسد رسوله صلي الله عليه وسلم قتل في غزاة احد رماه وحشي مولي جبير بن مطعم بحربه فقتله و----------------------------------------------------------------------كان فارس قريش غير مدافع وبطلها غير ممانع وعظم قتله علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ونذر ان يقتل به سبعين رجلا من قريش وكبر عليه في الصلاة سبعين تكبيرة امير المءمنين علي بن---- طالب رضي الله عنه وكرم وجهه-------------- اية من ايات الله-------------------- ومعجزة من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم ومءيد بالتاييد الالهي كاشف الكروب ومجليها ومثبت قواعد الاسلام ومرسيها	394	5905738133191433026	408	664.5	324	655	62.290077209472656	68	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0517	true	1974131205302254564	217	300	1095	1492	1492	300	وقتل مسيلمة------- لعنه الله وكان الفتح لخالد وطعن قوم علي خالد منهم عمر بن الخطاب عند ابي بكر رضي الله عنه لما تزوج امراة مالك بن نويرة بعد قتله وانكروا فعله واكبروه فقال ابو بكر لا اغمد سيفا سله الله علي اعداءه وخالد الذي فتح دمشق واكثر بلاد الشام وله وقاءع عظيمة في الروم ايد الله بها الاسلام مات علي فراشه وكان يقول لقد شهدت كذا وكذا -زحفا وما في جسدي موضع شبر الا وفيه اثر من طعنة او ضربة او رمية وها-	517	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms397	false	-4821041851641500427	3	53	14	260	1504	300	وقتل مسيلمة الكذاب لعنه الله وكان الفتح لخالد----- يوم اليمامة وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي فتح دمشق واكثر بلاد الشام وله وقاءع عظيمة في الروم ايد الله بها الاسلام مات علي فراشه وكان يقول لقد شهدت كذا وكذا ازحفا وما في جسدي موضع شبر الا وفيه اثر--- طعنة او ضربة او رمية وها	397	5905738133191433026	227	402.5	180	406	55.91133117675781	43	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0518	true	6987697365047973778	97	300	484	1505	1505	300	بنهاوند في وقعة الفرس وقيل بل مات حتف انفه وكان بعيد الصوت مهيب اللقاء وهو اشهر الفرسان ذكرا وهو معدود في الشعراء المبرزين طليحة -----------------------------------------------------------------------------------------الاسدي -----------------من اكبر الشجعان جاهلية واسلاما اسلم ثم ارتد فتنبا وجمع جمعا عظيما واغواهم وكان يتكهن ففل ذلك الجمع خالد بن الوليد وعاد طليحة------------ الي الاسلام وشهد حرب القادسية وغيرها من الفتوح وكانت --------------------------------------------------------------------------------له فيها اثار ومواقف سعد -------------------------------------------------------------بن ابي وقاص الزهري واسم ابي وقاص مالك ---كان فارسا بطلا راميا وهو اول من رمي في سبيل الله ولما تخير عمر رضي الله عنه من الصحابة من يءمره علي قتال الفرس واستشار فيه قيل له هو الليث عاديا سعد بن مالك فبعثه حتي فتح العراق ولما قتل عثمان---------------------- اعتزل ولم يشهد الحرب بعده ومات حتف انفه ابو دجانة سماك بن خرشة الانصاري------------- الذي اخذ سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم بحقه لما عرضه علي الجماعة وخرج ابو دجانة به وقد اعلم يتبختر بين الصفين فقال صلي- الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله------ الا في هذا الموضع -المثني بن الحارثة الشي-------------باني هو اول من افتتح حرب الفرس في قل من قومه ابو عبيد بن مسعود الثقفي------------- قاتل الفيل يوم قس الناطف في حرب القادسية وقد مضي خبره وفيه كر الفيل عليه فقتله عمار بن ياسر------------- صاحب رسول الله صلي-	518	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms398	false	6531894694123130847	79	275	420	1418	1541	300	بنهاوند في وقعة الفرس -بعد ان عمر حتي ضعف- وكان من------------------------------------------------------- الشعراء المعدودين وفيه يقول العباس بن مرداس اذا مات عمرو قلت للخيل اوطءي زبيدا فقد اودي بنجدتها عمرو ومنهم طلحة الاسدي رضي الله عنه كان من اكبر الشجعان جاهلية واسلاما----- ثم ارتد وتنبا وجمع جمعا عظيما قفل----------------------------- خالد بن الوليد جمعه وكان يتكهن ثم عاد الي الاسلام وشهد حرب القادسية وغيرها من الفتوح والمقداد بن الاسود رضي الله عنه كان من اشجع الفرسان شديد الباس قوي الجنان رابط الجاش وله في الشجعان اسم مشهور ووصف مذكور يعجز الواصف عن وصف صفاته رضي الله عنه وارضاه وسعد بن ابي وقاص الزهري الانصاري رضي الله عنه كان فارسا بطلا راميا وهو اول من رمي في سبيل الله بسهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قتل عثمان ابن عفان رضي الله عنه اعتزل ولم يشهد الحرب بعده ومات حتف انفه ابو دجان-------------ة الانصاري رضي الله عنه الذي خرج-------------------------------------------------------------------------------------- يتبختر بين الصفين فقال عليه الصلاة والسلام انها لمشية يبغضها الله تعالي الا في هذا الموضع والمثني بن --حارثة الشيباني رضي الله عنه هو اول من ف--تح حرب الفرس و-------------ابو عبيد بن مسعود الثقفي رضي الله عنه قاتل القوم يوم قس الناطف في حرب القادسية و-------------------------------------عمار بن ياسر رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي	398	5905738133191433026	550	773.0	433	1366	40.26354217529297	83	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0519	true	558669252648783167	33	189	159	975	1528	300	مع علي عليه السلام بديل بن ورقاء هاشم بن عتبة------------- من اكابر الشجعان صاحب راية علي عليه السلام بصفين وله فتح جلولاء وهي الوقعة المشهورة مع الفرس مالك بن الحارث النخعي الاشتر مات مسموما في شربة من عسل فقال معاوية ان لله جنودا منها العسل القعقاع بن عمرو طاعن الفيل في عينه يوم القادسية ايام بني امية الطبقة الثانية عبد الله بن الزبير بن العوام معروف بالايد والبسالة والاقدام وهو قاتل جرجير ملك افريقية وكا----ن يري انه اشجع اهل عصره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتله الحجاج بعد ان حوصر بمكة واسلمه اصحابه وعشيرته وصلبه ويقال اعرق العرب في القتل عمارة بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد قتل عمارة وحمزة يوم قديد قتلتهما الاباضية الخوارج وقتل الحجاج عبد الله بن الزبير وقتل عمرو بن جرموز الزبير وقتلت بنو كنانة العوام وقتلت خزاعة خويلدا ابو هاشم محمد بن علي بن ابي طالب ابن الحنفية -------------كان ابوه يلقيه في البهم-- ويتقي به العظاءم وكان شديد اليد ذا باس	519	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms399	false	-3277372886277795269	0	178	0	859	1476	300	مع علي رضي- الله عنه ه------------اشم بن عتبة رضي الله عنه من اكابر الشجعان صاحب راية علي رضي- الله عنه----------------------------------------------------------------------------- مات مسموما في شربه من عسل فقال معاوية ان لله جنودا منها العسل القمقاع بن عمرو طاعن الفيل في عشية---- القادسية رضي الله عنه- الطبقة الثانية عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنه---------------------- قاتل جرجير ملك افريقية الذي كان يري انه اشجع اهل عصره قال عمر بن عبد العزيز لابن ابي مليكة صف لي عبد الله بن الزبير فقال والله ما رايت جلدا قط ركب علي لحم ولا لحما علي عصب ولا عصبا علي عظم مثل جلده ولحمه وعصبه ولا رايت نفسا بين جنبين مثل نفس ركبت بين جنبيه ولقد قام يوما الي الصلاة فمر حجر من حجارة المنجنيق بين لحييه وصدره فوالله ما خشع له بصره وقطع له قراءته ولا ركع دون الركوع كان يركع قتله الحجاج بعد ان حوصر بمكة واسلمه اصحابه وعشيرته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلبه الحجاج الا الي الله تصير الامور-------------------------------------------------------------- ابو هاشم محمد بن علي بن ابي طالب بن- الحنفية رضي الله عنه كان ابوه يلقيه في الوقاءع ويتقي به العظاءم وهو- شديد ال------باس	399	5905738133191433026	411	635.0	321	1183	34.74217987060547	70	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0519	true	558669252648783167	190	229	980	1183	1528	300	وكان ا--------بن الزبير مع تقدمه في الشجاعة والنجدة يحسده ويعتريه افكل اذا سمع ذكره-------- مات حتف انفه بشعب رضوي عبد الله بن خازم السلمي------------- والي خراسان كبش- مضر قريعها وفارسها في عصره قتله وكيع بن ابي سود الغداني بخراسان	519	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms399	false	-3277372886277795269	257	300	1266	1476	1476	300	وكان عبد الله بن الزبير مع تقدمه في الشجاع--------ة يحسده علي قوته واذا حدت بهذا الحديث غضب مات حتف انفه بشعب رضوي عبد الله بن حازم السلمي رضي الله عنه والي خراسان شجيع مضر------- وفارسها في عصره قتله وكيع بن ابي سويد------- بخراسان-	399	5905738133191433026	148	216.5	117	233	63.51931381225586	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0519	true	558669252648783167	229	300	1183	1528	1528	300	في الفتنة وكيع بن ابي سود الغداني قاتل عبد الله بن خازم ش-------------جاع فاتك اهوج ولي خراسان---- لما قتل عبد الله بن خازم ولم يضبط الامر لهوجه مات حتف انفه مصعب بن الزبير ش----------جاع بطل جواد جاد بماله وبنفسه عرض عليه الامان وولاية العراقين وقد خذله اصحابه وبقي في نفر فابي ان يقبل وطلب ان يمضي حميدا كريما قتله عبيد الله بن زياد بن ظبيان في الحر-ب التي كانت بينه وبين-	519	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms400	false	-335754111942027668	0	54	0	258	1518	300	في الفتنة وكيع بن ابي سويد------- قاتل عبد الله بن حازم المتقدم ذكره شجاع فاتك اهوج ولي خراسان قيل لما قتل عبد الله بن حازم ولم يتم امره-- لهوجه مات حتف انفه مصعب بن الزبير بن العوام شجاع بطل جواد جاد بماله وبنفسه-------------------------------------------------------------------------------------------------- قتله عبيد الله بن زياد--------- في الحروب التي كانت بينه وبين	400	5905738133191433026	216	361.0	169	374	57.75400924682617	39	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0520	true	444692179950895298	203	271	1031	1366	1506	300	مسلمة بن عبد الملك -بن مروان فحل بني امية وفارسها وقريعها ووالي حروبها مات حتف انفه جلس ------يقضي بمصر بين الناس----- فكلمته امراة فلم يقبل عليها فقالت ما رايت اقل حياء من هذا قط فكشف عن ساقه فاذا فيها اثر تسع طعنات فقال لها هل ترين اثر هذا الطعن والله لو اخرت رجلي قيد شبر ما اصابتني واحدة منهن وما منعني من تاخيرها الا الحياء وانت تنحليني قلته	520	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms400	false	-335754111942027668	73	139	359	687	1518	300	مسلمة بن عبد-الملك ابن مروان فحل بني امية وفارس--------ها ووالي حروبها قيل ان-----ه جلس يوما ليقضي----- بين الناس بمصر فكلمته امراة فلم يقبل عليها فقالت ما رايت اقل حياء من هذا قط فكشف عن ساقه فاذا فيها اثر تسع طعنات فقال لها هل ترين اثر هذا الطعن والله لو اخرت رجلي قيد شبر ما اصابتني واحدة منهن وما منعني من تاخيرها الا الحياء وانت تنحليني قلته	400	5905738133191433026	311	577.0	247	347	89.62535858154297	59	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0521	true	-2063811704056344502	92	300	491	1641	1641	300	في الحر-ب مكايد مشهورة وصبر مسلم اليه غايته ووقاءعه في الخوارج ابادتهم ------بعد ان كانوا--- استولوا علي المسلمين وكان سيدا كريما وهو ازدي عتكي مات حتف انفه وكذلك ابنه المغيرة وفيه يقول زياد الاعجم من الكامل مات المغيرة بعد طول تعرض للقتل بين اسنة وصفاءح القتال الكلابي واسمه عبد الله بن المجيب بن المضرحي يكني ابا المسيب وقيل اسمه عبادة وقيل عتبة بطل فاتك جني جناية فخافها فاقام في عماية وهو جبل عشر سنين ياكل من صيده والفه نمر هناك فكان رفيقه وكان في الخوارج فوارس مشهورون لا تلبث لهم الرجال وذكرهم يطول ويخرج عما ادرناه فمنهم ابو بلال مرداس خرج في اربعين فهزم الفين وشبيب الخارجي الذي غرق في الفرات وكان اصحابه لا يبلغون الفا نذرت امراته غزالة ان تصلي في جامع الكوفة ركعتين تقرا في احداهما البقرة وفي الثانية ال عمران فعبر بها جسر الفرات وادخلها الجامع ووقف علي بابه يحميها حتي وفت بنذرها والحجاج بالك--وفة في خمسين الفا ومنهم قطري بن الفجاءة المازني قتل في بعض الوقاءع بين الخوارج والمهلب وكان قطري راس الخوارج وخاطبوه بامرة المءمنين وعظموه وبجلوه ويكني ابا نعامة واشعاره في الشجاعة تدل علي مكانه منها الدولة الهاشمية--------- الطبقة الثالثة معن بن زاءدة الشيباني قتلته الخوارج بسجستان في ايام المهدي يزيد بن مزيد الشيباني الوليد بن طريف الشيباني الخارجي قتله يزيد بن-	521	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms402	false	3730460122390768997	148	292	739	1536	1577	300	في الحروب مكايد مشهورة--------------------- ووقاءعه----------- ابادت الخوارج بعد ان كانوا قد استولوا علي المسلمين وكان سيدا كريما --------------مات حتف انفه وكذلك ابنه المغيرة وفيه يقول زياد الاعجم ----------مات المغيرة بعد طول تعرض للقتل بين اسنة وصفاءح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في الخوارج فوارس مشهورة- لا تثبت لهم الرجال وذكرهم يطول ويخرج عما اردناه فمنهم ابو بلال مرداس خرج في اربعين فهزم الفين وشبيب الخارجي الذي غرق في الفرات--------------------------- نذرت امراته غزالة ان تصلي في جامع الكوفة ركعتين تقرا في الاولي- البقرة وفي الثانية ال عمران فعبر بها جسر الفرات وادخلها الجامع ووقف علي بابه يحميها حتي وفت بنذرها والحجاج في الكوفة في خمسين الفا ومنهم قطري بن الفجاءة كان----------------------------------------------------- راس الخوارج وخاطبوه بامير المءمنين وعظموه وبجلوه---------------- واشعاره في الشجاعة تدل علي مكانه منها قتل في بعض وقاءع الخوارج الطبقة الثالثة معن بن زاءدة الشيباني قتل-ه الخوارج بسجستان في ايام المهد----------------------ي الوليد بن طريف الشيباني ق--------تله يزيد بن	402	5905738133191433026	737	1304.0	601	1172	62.88396072387695	120	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0522	true	770280974499680110	54	117	268	581	1526	300	انه كان يتصيد ف-تبع حمار وحش وما زال يركض الي ان حاذاه فجمع جراميزه ووثب من ال--فرس ف-صار علي ظهره وما زال-------- يحز عنقه بسيف او سكين في يده حتي قتله ا-و دلف القاسم بن عيسي العجلي فارس بطل شاعر مغن نديم جامع لما تفرق في غيره طعن فارسين رديفين فانفذ--------------هما وقتل قرقورا الشاري وكان من المشهورين بالشدة وجاء برمحه يحمله اربعة نفر	522	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms403	false	8879424093015036674	2	61	8	291	1473	300	انه كان يتصيد فتتبع حمار وحش وما زال يركض الي ان حاذاه فجمع رجلي--ه ووثب من علي فرسه وصار علي ظهر- حمار الوحش وصار يحز عنقه بسيف او سكين في يده حتي قتله ابو دلف القاسم بن عيسي العجلي فارس بطل شاعر---- نديم جامع لما تفرق في غيره طعن فارسين رديفين فانفذ الرمح من ظهريهما وحمل-------------------------------------------- برمح------ه اربعة نفر	403	5905738133191433026	244	405.0	192	340	71.76470947265625	43	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0527	true	-6711327034234318572	49	92	243	455	1581	300	الاسكندر سميا له لا يزال ينهزم فقال له يا رجل اما ان تغير فعلك واما ان تغير اسمك -وقع في بعض العساكر هيج فوثب خراساني الي دابته ليلجمها فصير اللجام في الذنب من الدهش فقال يخاطب الفرس هب جبهتك عرضت -ناصيتك كيف طالت	527	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms408	false	-4165688297117261135	237	280	1153	1367	1472	300	الاسكندر سميا له لا يزال ينهزم فقال له يا رجل اما ان تغير فعلك واما ان تغير اسمك ووقع في بعض العساكر ضجة فوثب خراساني الي دابته ليلجمها فصير اللجام في الذنب من الدهش وقال يخاطب الفرس هب جبهتك عرضت فناصيتك كيف طالت	408	5905738133191433026	208	402.0	165	214	97.19625854492188	39	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0537	true	-5818112089836252227	106	196	554	1005	1525	300	مالك بن عمارة اللخمي كنت اجالس- في ظل الكعبة ايام الموسم---- عبد الملك بن مروان وقبيصة بن ذءيب وعروة بن الزبير وكنا نخوض في الفقه مرة وفي المذاكرة مرة وفي اشعار العرب وامثال الناس مرة فكنت لا اجد عند احد ما اجده عند عبد الملك--------- من الاتساع في المعرفة والتصرف في فنون العلم وحسن استماعه اذا حدث وحلاوة لفظه اذا حدث فخلوت معه ذات ليلة فقلت--- والله اني لمسرور بك لما اشاهد-ه من كثرة تصرفك وحسن حديثك واقبالك علي جليسك فقال لي انك ان تعش قليلا -ستري العيون طامحة الي	537	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms364	false	-8143362329268766043	210	300	1086	1541	1541	300	مالك بن عمارة اللخمي كنت -جالسا في ظل الكعبة ايام الموسم عند عبد الملك بن مروان وقبيصة بن ذءيب وعروة بن الزبير وكنا نخوض في الفقه مرة وفي المذاكرة مرة وفي اشعار العرب وامثال الناس مرة فكنت لا اجد عند احد ما اجده عند عبد-الملك بن مروان من الاتساع في المعرفة والتصرف في فنون العلم وحسن استماعه اذا حدث وحلاوة لفظه اذا حدث فخلوت معه---- ليلة فقلت له والله اني لمسرور بك لما -شاهدته من كثرة تصرفك وحسن حديثك واقبالك علي جليسك فقال------- ان تعش قليلا فستري العيون طامحة الي-	364	5905738133191433026	436	801.0	351	470	92.76596069335938	81	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0537	true	-5818112089836252227	196	288	1005	1464	1525	300	والاعناق قاصدة فلا علي-----------------------ك ان تعمل الي ركابك فلاملان يديك فلما افضت اليه الخلافة شخصت اريده فوافقته يوم --جمعة وهو يخطب الناس علي المنبر فلما وقعت عينه علي بسر في وجهي واعرض عني ف-----قلت لم يثبتني معرفة او عرفني فاظهر لي نكرة لكني لم ابرح مكاني حتي قضيت الصلاة ودخل فلم ---البث ان خرج الحاجب فقال اين مالك بن عمارة فقمت واخذ بيدي وادخلني عليه فلما راني مد الي يده وقال انك تراءيت لي في موضع لم يج-ز فيه الا ما رايت من الاعراض والانقباض فاما الان فمرحبا واهلا كيف كنت بعدي	537	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms365	false	6630982165251026768	0	81	0	411	1509	300	والاعناق نحوي متطاولة فاذا صار الامر الي فلعلك ان تنقل الي ركابك فلاملان يديك فلما افضت اليه الخلافة توجهت اليه فوافيته يوم الجمعة وهو يخطب ------علي المنبر فلما راني ----------------------اعرض عني فقلت لعله لم يعرفني------ او عرفني واظهر لي نكره فلما------------------ قضيت الصلاة ودخل بيته لمالبث ان خرج الحاجب فقال اين مالك بن عمارة فقمت فاخذ بيدي وادخلني عليه ف---------مد الي يده وقال انك تراءيت لي في موضع لا يجوز فيه الا ما رايت--------------------- فاما الان فمرحبا واهلا كيف كنت بعدي	365	5905738133191433026	332	540.0	260	493	67.3427963256836	56	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0538	true	1108023711095037023	0	244	0	1244	1519	300	ما كنت قلت لك قال قلت نعم وهو الذي اعملني اليك فقال والله ما هو بميراث ادعيناه ولا اثر رويناه ولكني اخبرك من نفسي بخصال سم-----ت بها نفسي الي الموضع الذي تري ما لاحيت ذا ود قط ولا شمت بمصيبة -----------------------------------------ولا قصدت كبيرة من محارم الله------ متلذذا بها واثبا عليها وكنت من قريش في بيتها ومن بيتها في واسط قلادتها فكنت ا-مل بهذه ان يرفع الله ل----------ي وقد فعل--------------------- يا غلام بوءه منزلا في الدار فاخذ الغلام بيدي وقال انطلق الي رحلك فكنت في اخفض حال وانعم بال وكان يسمع كلامي واسمع كلامه فاذا حضر----------- عشاءه وغداءه اتاني الغلام فقال ان شءت صرت الي امير المءمنين فانه جالس فامشي بلا حذاء ولا رداء فيرفع من مجلسي ويقبل علي مجالست-ي ويسالني ع----ن العراق -مرة وعن الحجاز مرة حتي مضت لي عشرون ليلة فتغديت يوما عنده فلما تفرق الناس نهضت للقيام فقال علي رسلك ايها الرجل فقعدت فقال اي الامرين احب اليك المقام عندنا ولك النصفة في--- المعاشرة والمجالسة مع المواساة ام الشخوص ولك الحباء و-الكرامة فقلت----------------- فارقت اهلي وولدي علي اني زاءر لامير المءمنين وعاءد اليهم فان امرني-------------- اخترت فناءه علي الاهل والولد فقال--- بل اري لك الرجوع اليهم فانهم متطلعون الي رءيتك فتحدث بهم عهدا ويحدثون بك مثله والخيار--- بعد في زيارتنا والمقام فيهم اليك وقد امرنا لك بعشرين الف دينار وكسوناك وحملناك اتراني--- ملات يديك فقلت يا امير المءمنين اراك ذاكرا ما رايت عن نفسك قال اجل ولا خير في من ينسي اذا وعد ولا ينسي اذا اوعد ودع اذا شءت صحبتك السلامة	538	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms365	false	6630982165251026768	84	287	430	1455	1509	300	ما كنت قلت لك ----قلت نعم ف---------------------قال والله ما هو بميراث و-عيناه ولا-اثر رويناه ولكني اخبرك-------- بخصال مني سميت بها نفسي الي الموضع الذي تري ما خن--ت ذا ود قط ولا شمت بمصيبة عدو قط ولا اعرضت عن محدث حتي ينتهي حديثه ولا قصدت كبيرة من محارم الله تعالي متلذذا ب------------------------------------------------------------ها فكنت اءمل بهذه ان يرفع الله تعالي منزلتي وقد فعل ثم دعا بغلام فقال له يا غلام بوءه منزلا في الدار فاخذ الغلام بيدي وافرد لي منزلا حسنا فكنت في الذ- حال وانعم بال وكان يسمع كلامي واسمع كلامه ثم ادخل عليه في وقت عشاءه وغداءه--------------------------------------------------------------------------------- فيرفع منزلت--ي ويقبل علي ويحادثني ويسالني مرة عن العراق ومرة ع-ن الحجاز ----حتي مضت لي عشرون ليلة فتغديت يوما عنده فلما تفرق الناس نهضت قاءما ف-قال علي رسلك----------- فقعدت فقال اي الامرين احب اليك المقام عندنا مع- النصفة لك في المع----------------------اشرة او الرجوع الي اهلك ولك الكرامة فقلت يا امير المءمنين فارقت اهلي وولدي علي اني ازور -امير المءمنين واعود اليهم فان امرني امير المءمنين اخترت رءيته علي الاهل والولد فقال لا بل اري لك الرجوع اليهم------------------------------------------------------- والخيار لك بعد في زيارتنا ------------------وقد امرنا لك بعشرين الف دينار وكسوناك وحملناك اتراني قد ملات يديك ف---------------------------------------------------------لا خير في-من ينسي اذا وعد وعدا وزرنا -----------اذا شءت صحبتك السلامة	365	5905738133191433026	793	1243.0	628	1389	57.091434478759766	131	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0539	true	-2919055212674735236	222	245	1087	1202	1468	300	اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل ودوام عهده فانظر الي حنينه الي اوطانه وتشوقه الي اخوانه و-----بكاءه علي ما مضي من زمانه قال	539	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms364	false	-8143362329268766043	163	187	844	964	1541	300	اذا اردت ان تعرف وفاء الرجل ودوام عهده فانظر الي حنينه الي اوطانه وتشوقه الي اخوانه وكثرة بكاءه علي ما مضي من زمانه قال	364	5905738133191433026	115	223.0	92	120	95.83333587646484	22	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0539	true	-2919055212674735236	266	300	1313	1468	1468	300	ما كان عند الثقة ك------------------ان يحيي بن خالد اذا اجتهد في يمينه قال لا والذي جعل الوفاء اعز ما برا---- ابو فراس بن حمدان من الطويل بمن يثق- الانسان فيما ينوبه ومن اين للحر-	539	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms366	false	9062911527730228787	84	121	420	594	1484	300	ما كان يجري عليه جعفر فادفعه اليه وكان يحيي بن خالد اذا اك--د في يمينه قال لا والذي جعل الوفاء اعز ما يري قال ابو فراس بن حمدان الشاعر--- بمن يتقي الانسان فيما ينوبه ومن اين للحر	366	5905738133191433026	131	214.0	100	179	73.18435668945312	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0539	true	-2919055212674735236	35	131	165	649	1468	300	برمك قال مسرور الكبير لما امرني الرشيد بقتل جعفر بن يحيي دخلت و----------عنده ابو زكار الاعمي الطنبوري يغنيه من الوافر فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي فقلت له في هذا والله ---اتيتك ثم اخذ-ت بيده ف----اقمته وامرت بضرب رقبته فقال لي ابو زكار ن-شدتك الله ال---ا الحقتني به فقلت له وما رغبتك في ذلك فقال انه- اغناني عما سواه باحسانه فما احب ان ابقي بعده فقلت استاذن امير المءمنين في ذلك فلما اتي----------ت الرشيد براس جعفر اخبرته بقصة ابي زكار فقال هذا رجل---- مصطنع فاضممه اليك وانظر ما كان جعفر يجريه عليه	539	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms366	false	9062911527730228787	0	88	0	437	1484	300	برمك قال مسرور الكبير لما امرني الرشيد بقتل جعفر بن يحيي دخلت عليه فوجدت عنده ابا بك-ر الاعم---------ي يغنيه ويقول---- فلا تحزن فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي فقلت--- في هذا والله قد اتيتك ثم امسكت بيد جعفر واقمته وضربت عنق------ه فقال--- ابو بكار ناشدتك الله الا ما الحقتني به فقلت له -ما الذي حملك علي هذا فقال اغناني عن الناس فقلت حتي------------------------- استامر الرشيد ثم احضر---------------ت الراس الي الرشيد و---------اخبرته بخبر ابي بكار فقال هذا رجل فيه مصطنع اض--مه اليك وانظر ما كان----- يجري- عليه	366	5905738133191433026	321	458.5	249	521	61.61228561401367	46	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0541	true	-2978392259767265388	25	119	122	583	1470	300	وسال المنصور بعض بطانة هشام عن تدبيره في بعض حروبه مع الخوارج فقال فعل كذا وصنع كذا رحمه الله-------------------- فقال المنصور قم عليك لعنة الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقام الرجل وهو يقول والله ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها الا غاسلي فقال--- المنصور ارجع يا شيخ فاني اشهد انك نهيض حرة وغراس شريف ودعا له بمال فاخذه وقال-------- لولا جلالة عز امير المءمنين وامتطاء طاعته ما لبست بعده لاحد ن---------عمة فقال له المنصور مت اذا شءت لله انت فلو لم يكن في قومك غيرك لكنت قد ابقيت لهم مجدا مخلدا	541	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms366	false	9062911527730228787	133	221	657	1086	1484	300	وسال المنصور بعض بطانة هشام عن تدبيره في --الحروب------------ فقال كان------------- رحمه الله تعالي يفعل كذا وكذا فقال المنصور--- عليك لعنة الله تطا بساطي وتترحم علي عدوي فقال--------------------- ان نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها الا غاسلي فقال له المنصور ارجع يا شيخ فاني اشهد انك لو في حافظ للخير ثم امر- له بمال ماخذه ثم قال والله لولا جلالة--- امير المءمنين وامض-اء طاعته ما لبست----- لاحد بعد هشام نعمة فقال له المنصور----------- لله درك فلو لم يكن في قومك غيرك لكنت قد ابقيت لهم مجدا مخلدا	366	5905738133191433026	351	561.0	276	501	70.05988311767578	63	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0541	true	-2978392259767265388	190	246	913	1207	1470	300	عيسي بن موسي لما خلع من العهد من الطويل---------------- اينسي بنو العباس ذبي عنهم بسيفي -نار الحرب ذاك سعيرها فتحت لهم شرق البلاد وغربها فذل معاديها وعز نصيرها اقطع ارحاما علي عزيزة واسدي مكيدات لها وانيرها فلما وضعت الامر في مستقره ولاحت له شمس تلالا نورها دفعت عن الحق- الذي استحقه وسيقت باوساق م-ن الغدر عيرها	541	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms377	false	5887116754031966490	140	199	690	1002	1526	300	عيسي بن موسي ثم غدر به واخره وقدم المهدي عليه فقال عيسي اينسي بنو العباس ذبي عنهم بسيفي ونار الحرب زاد سعيرها فتحت لهم شرق البلاد وغربها فذل معاديها وعز نصيرها اقطع ارحاما علي عزيزة وابدي مكيدات لها واثيرها فلما وضعت الامر في مستقره ولاحت له شمس تلالا نورها دفعت عن الامر الذي استحقه واوسق -اوساقا من الغدر عيرها	377	5905738133191433026	258	465.0	208	313	82.42811584472656	42	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0542	true	-6535157961543413012	157	218	769	1085	1523	300	لعمرو بن دويرة البجلي اخ قد كلف ببنت عم له فتسور عليها--------------- فاخذه اخوتها واتوا به خالد بن عبد الله القسري وسرقوه------ فساله----- فصدقهم ليدفع الفضيحة عن الجارية فاراد خالد -قطعه فقال عمرو من الطويل اخالد قد والله اوطءت عشوة وما العاشق المظلوم فينا بسارق اقر بما لم ياته المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاتق ف--------------زوجه خالد الجارية قال --	542	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms378	false	5534674432120535644	162	229	828	1174	1564	300	لعمرو بن دويرة البجلي اخ قد كلف ببنت عم له فتسور عليها الدار ذات ليلة فاخذه اخوتها واتوا به خالد بن عبد الله القسري وجعلوه سارقا فساله خالد فصدقهم ليدفع الفضيحة عن الجارية ف--هم خالد بقطعة فقال عمرو اخوه----- اخالد قد والله اوطءت عشوة وما الع-شق المظلوم فينا بسارق اقر بما لم ياته المرء انه راي القطع خيرا من فضيحة عاشق فعفا عنه خالد وزوجه----- الجارية الفصل	378	5905738133191433026	288	501.0	230	359	80.22283935546875	49	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0543	true	2645183751844791293	138	202	659	955	1426	300	حلف محمد الامين للمامون في البيت----- الحرام وهما وليا عهد طالبه جعفر بن يحيي بان يقول خذلني الله ان خذلته فقال ذلك ثلاث مرات -قال الفضل بن الربيع قال لي------- في ذلك الوقت عند خروجه من بيت الله يا ابا العباس هو ذا اجد في نفسي ان امري لا يتم فقال له ولم ذاك اعز الله الامير قال لاني كنت احلف وانا انوي الغدر	543	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms376	false	-3788377818043777160	3	66	18	315	1524	300	حلف محمد الامين للمامون في --بيت الله الحرام وهما وليا عهد طالبه جعفر بن يحيي -ان يقول خذلني الله ان خذلته فقال ذلك ثلاث مرات فقال الفضل بن الربيع قال لي الامين في ذلك الوقت عند خروجه من بيت الله يا ابا العباس------ اجد--- نفسي ان امري لا يتم فقلت له ولم ذلك اعز الله الامير قال لاني كنت احلف وانا انوي الغدر	376	5905738133191433026	281	515.0	220	309	90.93851470947266	55	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0545	true	3613334956303856973	20	141	96	705	1517	300	سليمان بن عبد الملك ومعه يزيد بن المهلب الي بعض جبابين الشام واذا امراة جالسة عند قبر تبكي فجاء سليمان فرفعت البرقع عن وجهها فجلت شمسا عن متون غمامة فوقف-ا متعجبين ينظران اليها فقال لها يزيد بن المهلب يا امة الله هل لك في امير المءمنين بعلا فنظرت اليهما ثم نظرت الي القبر فقالت من الطويل فلا تسالاني عن هواي فانه بحوماء هذا القبر يا فتيان واني لاستحييه والترب بيننا كما كنت استحييه وهو يراني كانت عند الحسن بن الحسن بن علي امراة فضجر يوما وقال امرك في يدك فقالت اما والله لقد كان في يدك عشرين سنة فحفظته افاضيعه في ساعة صار في يدي قد رددت اليك حقك فاعجبه قولها واحسن صحبتها ومن احسن الوفاء ما روي عن ناءلة بنت	545	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms366	false	9062911527730228787	222	300	1091	1484	1484	300	سليمان بن عبد الملك ومعه يزيد بن المهلب ف-ي بعض جبابين الشام فاذا امراة جالسة علي قبر تبكي قال- سليمان فرفعت البرقع عن وجهها فحكت شمسا عن متون غمامة فوقفنا متحيرين ننظر --اليها فقال لها يزيد بن المهلب يا امة الله هل لك في امير المءمنين بعلا فنظرت الين-ا ثم انشات تقول فان-------------------- تسالاني عن هواي فانه يحول ب-هذا القبر يا فتيان واني لاستحييه والترب بيننا كما كنت استحييه وهو يراني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ذلك-------- ما روي عن ناءلة بنت-	366	5905738133191433026	356	626.5	283	610	58.36065673828125	64	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0545	true	3613334956303856973	208	298	1053	1510	1517	300	قتل اصابتها ضربة علي يدها وخطبها معاوية فردته وقالت ما يعجب الرجل مني قالوا ثناياك فكسرت ثناياها وبعثت بها الي معاوية فكان ذلك مما رغب قريشا في نكاح نساء---- كلب مر ابو بكر رضي الله عنه بجارية سوداء تطحن لمولاتها فقالت له مولاتها يا ابا بكر اشترها فانها علي دينك فلما علم انها مسلمة حكم مولاتها فاشتراها علي المكان فدفع ثمنها وقال قومي يا جارية قالت يا ابا بكر ان لها علي حقا بقدم ملكها فاءذن لي ان استتم طحينها ففعل لما احس مصعب بن الزبير بالقتل دفع الي مولاه	545	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms367	false	4548478419641070908	12	52	64	271	1551	300	قتل اصابتها ضربة علي يدها وخطبها معاوية فردته وقالت ما يعجب الرجل مني قالوا ثناياك فكسرت ثناياها وبعثت بها الي معاوية فكان ذلك مما رغب قريشا في نكاح نساء بني كلب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما احس مصعب بن الزبير بالقتل دفع الي مولاه	367	5905738133191433026	202	384.5	163	461	43.817787170410156	38	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0547	true	-2380267375624078439	27	299	148	1579	1583	300	في اخبار العرب ان الضيزن بن معاوية من قضاعة كان ملكا ما بين دجلة والفرات وكان له هناك قصر مشيد بالحضر حيال تكريت وملك الجزيرة وبلغ ملكه الشام فاغار فاصاب اختا لسابور ذي الاكتاف وفتح مدينة بهرسي----ر وقتل فيهم --قا---لوا ثم ان سابور ذا الاكتاف جمع لهم-- وسار اليهم--- فاقام علي الحصن اربع سنين لا يصل منهم الي شء ثم ان النضيرة بنت الضيزن عركت اي حاضت فاخرجت الي الربض وكانت من اجمل اهل دهرها وكذلك كانوا يفعلون بنساءهم اذا حضن وكان-- سابور من اجمل اهل زمانه فراها وراته ف-------عشقته وعشقها فارسلت اليه -----ما تجعل لي ان دللتك عل -ما تهدم به هذه المدينة وتقتل ابي -قال -حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن قالت عليك بحمامة مطوقة ورقاء فاكتب في رجلها بحيض جارية زرقاء ثم ارسلها فانها تقع -علي حاءط المدينة فتتداعي المدينة و-----كان ذلك طلسمها لا يهدمها الا هو ففعل وتاهب لهم وقالت ا----نا اسقي الحرس الخمر فاذا صرعوا فاقتلهم وادخل المدينة ففعل فتداعت المدينة وفتحها سابور عنوة وقتل الضيزن يومءذ واباد بني العبيد قبيلته الدنيا وافني قضاعة الذين كانوا معه واحتمل------ النضيرة بنت الضيزن فاعرس بها بعين التمر ف-لم تزل ليلتها تتضور من خشية في فراشها وهي من حرير محشوة بالقز----- فالتمس ما كان يءذيها فاذا هو ورقة اس ملتصقة بعكنة من عكنها قد اثرت فيها قال وكان ينظر الي مخ----ها من لين- بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان ابوك يغذوك قالت بالزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفوة الخمر فقال وابيك لانا احدث عهدا بمعرفتك واوتر لك في ابيك الذي غذاك بما تذكرين فكان عاقبة غدرها بابيها وعشيرتها--- ان سابور-------- غدر بها ف--------------امر رجلا فركب فرسا جموحا وضفر غداءرها بذنبه ثم استركضه فقطعها قطعا------------------ وتقول العرب	547	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms376	false	-3788377818043777160	72	292	342	1485	1524	300	في اخبار العرب ان الضيزن بن معاوية بن قضاعة كان ملك---ا بين دجلة والفرات وكان له هناك قصر مشيد يعرف بالجوسق------------------ وبلغ ملكه الشام فاغار علي مدينة ساب--ور ذي الاكتاف فاخذها واخذ اخت سابور وقتل منهم خلقا كثيرا ثم-ان سابور----------- جمع جيوشا وسار الي ضيزن فاقام علي الحصن اربع سنين لا يصل منه -الي شء ثم ان النضيرة بنت الضيزن عركت اي حاضت ف-خرجت من- الربض وكانت من اجمل اهل دهرها وكذلك كانوا يفعلون بنساءهم اذا حضن وكانوا سابور من اجمل اهل زمانه فراها وراته فعشقها وعشقته و-------ارسلت اليه تقول ما تجعل لي ان دللتك علي ما تهدم به هذه المدينة وتقتل ابي فقال احكمك فق----------------------------------الت عليك بحمامة مطوقة ورقاء فاكتب علي---ها بحيض جارية------ ثم اطلقها فانها تقعد علي حاءط المدينة فتتداعي المدينة كلها وكان ذلك طلمس-ا لا يهدمها الا هو ففعل------ ذلك فقالت له وانا اسقي الحرس الخمر فاذا صرعوا فاقتلهم ففعل ذلك---------- فتداعت المدينة وفتحها سابور عنوة وقتل الضيزن----------------------------------------------------------------- واحتمل ابنته النضيرة و-----------اعرس بها فلما دخل بها لم تزل ليلتها تتضرر وتتململ في فراشها وهو من حرير محشو بريش النعام فالتمس ما كان يءذيها فاذا هو ورقة اس التصقت بعكنتها و---------اثرت فيها وقيل كان ينظر الي مخ عظمها من صفاء ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرتها ثم ان سابور بعد ذلك غدر بها وقتلها قيل انه امر رجلا فركب فرسا جموحا وضفر غداءرها بذنبه ثم استركضه فقطعها قطعا قطعه الله مااغدره وتقول العرب	376	5905738133191433026	917	1472.5	730	1532	59.85639572143555	146	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0548	true	2169020885826104598	27	116	140	578	1514	300	لا يعيش له ولد فسال عن منزل صحيح مرء فدل علي ظهر الح-يرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وهو عامله علي ارض العرب وامره ان يبني الخورنق مسكنا له ولابنه وينزله اياه وامره باخراجه الي وادي العرب وكان الذي بني الخورنق رجل- يقال له سنمار فلما فرغ من بناءه عجبوا من حسنه واتقان عمله فقال لو علمت انكم توفوني اجرتي وتصنعون بي ما استحقه لبنيته بناء يدور مع الشمس حيث دارت فقالوا وانك لتبني ما هو افضل منه ولم تبنه ثم امر به فطرح من اعلي الجوسق	548	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms377	false	5887116754031966490	7	86	33	411	1526	300	لا يعيش له ولد -سال عن منزل صحيح مرء فدل علي ظهر الجزيرة فدفع ابنه بهرام ----الي النعمان---- وهو عاملة علي ارض العرب وامره ان يبني له جوسقا فامتثل امره وبني له جوسقا كاحسن ما يكون---------------- وكان الذي بني الجوس-ق رجلا يقال له سنمار فلما فرغ من بناءه عجبوا من حسن------------ه فقال لو علمت انكم توفوني اجرت---------------------ه لبنيته بناء يدور مع الشمس حيث دارت فقالوا وانك لتبني احسن من هذا--- ولم تبنه ثم امر به فطرح من اعلي الجوسق	377	5905738133191433026	316	530.5	248	440	71.81818389892578	59	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0553	true	-5587491689835146230	80	164	395	825	1498	300	قدم هدبة بن الخشرم للقتل قودا---------------- قالت زوجته ان لهدبة عندي وديعة وذلك بحضرة مروان بن الحكم فامهله حتي اتيك بها فقال اسرعي فان الناس قد كثروا وكان--------- جلس لهم بارزا عن داره فمضت الي السوق فانتهت الي قصاب فقالت اعطني شفرتك وخذ هذين الدرهمين وانا اردها عليك ف--------قربت من حاءط وارسلت ملحفتها علي وجهها ثم جدعت انفها من اصله وقطعت شفتيها وردت الشفرة----------- ثم اقبلت حتي دخلت بين الناس فقالت اتراني يا هدبة متزوجة بعد ما تري فقال لا الان طابت نفسي بالموت	553	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms367	false	4548478419641070908	75	161	379	821	1551	300	قدم هدبة بن الحشرم للقتل بحضرة مروان بن الحكم قالت زوجته ان لهدبة عندي وديعة-------------------------- فامهله حتي اتيك بها فقال اسرعي فان الناس قد كثروا وكان مروان قد جلس لهم بارزا عن داره فمضت الي السوق واتت --الي قصاب فقالت اعطني شفرتك وخذ هذين الدرهمين وانا اردها عليك فاخذتها وقربت من حاءط وارسلت ملحفها- علي وجهها ثم جدعت انفها من اصله وقطعت شفتيها وردت الشفرة الي القصاب ثم اقبلت حتي دخلت بين الناس فقالت اتراني يا هدبة متزوجة بعد ما تري فقال--- الان طابت نفسي بالموت	367	5905738133191433026	388	706.5	311	474	81.85653686523438	71	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0554	true	4817723121334810299	156	230	798	1181	1528	300	فطردوا ضبعا حتي الجاوها الي خباء اعرابي فاجارها وجعل يطعم--------ها فبينما هو ناء--------م اذ وثبت عليه فبقرت بطنه ومرت و-جاء ابن عم له يطلبه فاذا هو بقير فتبعها حتي قتلها وقال من الطويل ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاق الذي لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت ببيته احاليب البان اللقاح الدراءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف علي غير شاكر	554	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms377	false	5887116754031966490	202	276	1016	1407	1526	300	فطردوا ضبعة حتي الجء-ها الي خباء اعرابي فاجارها وجعل يطعمها ويسقيها فبينما هو ناءم ذات يوم اذ وثبت عليه فبقرت بطنه وهربت فجاء ابن عم--ه يطلبه فوجده ملقي-- فتبعها حتي قتلها وانشد يقو----ل ومن يصنع المعروف مع غير اهله يلاقي كما لاقي مجير ام عامر اعد لها لما استجارت ببيته احاليب البان اللقاح الدواءر واسمنها حتي اذا ما تمكنت فرته بانياب لها واظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بمعروف علي غير شاكر	377	5905738133191433026	343	626.5	276	400	85.75	58	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0556	true	2658901048379596092	100	141	503	708	1460	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان-----ه يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار وتحروا الصدق فان الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة روي ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وعلي اله فاسلم ثم قال يا رسول الله	556	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms442	false	6326402122653313870	0	39	0	198	1488	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار وتحروا الصدق فان الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال------------ رسول الله	442	5905738133191433026	152	271.0	120	210	72.38095092773438	26	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0557	true	-7124011851913064543	37	155	177	766	1457	300	نصب معاوية------------------ ابنه يزيد لولاية العهد اقعده في قبة حمراء وجعل الناس يسلمون علي معاوية ثم يميلون الي يزيد حتي جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها والاحنف جالس فقال معاوية ما بالك لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله------ ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال جزاك الله عن الطاعة خيرا و-----------امر له بالوف فلما خرج الاحنف لقيه---- الرجل بالباب فقال--- يا ابا بحر اني لاعلم ان شر ما------ خلق الله تعالي هذا وابنه ولكنهم قد استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال فلسنا نطمع في استخراجها الا بما سمعت -قال له الاحنف يا هذا امسك فان ذا الوجهي--------ن لا يكون عند الله وجيها	557	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms443	false	6577960123251096726	45	169	217	831	1508	300	نصب معاوية ضي الله تعالي عنه ابنه يزيد لولاية العهد اقعده في قبة حمراء وجعل الناس يسلمون علي معاوية ثم يسلمون علي يزيد حتي جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها والاحنف ساكت فقال معاوية م---الك لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله تعالي ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال جزاك الله---------- خيرا عما تقول ثم امر له بالوف فلما خرج الاحنف لقيه ذلك الرجل بالباب فقال له يا ابا بحر اني لاعلم ان هذا من شرار خلق الله تعالي---------- ولكنهم--- استوثقوا من---- الاموال بالابواب والاقفال فلسنا نطمع في ا--خراجها الا بما سمعت فقال له الاحنف يا هذا امسك فان ذا الوجهين خليق ان لا يكون عند الله وجيها	443	5905738133191433026	544	969.0	434	646	84.21052551269531	97	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0558	true	-7511840620555694323	37	89	181	434	1507	300	ابن ميادة جعفر بن سليمان فامر له بماءة ناقة فقبل يده وقال والله ما قبلت يد قرشي غيرك الا واحدا فقال اهو المنصور قال لا والله قال فمن هو قال الوليد بن يزيد---- فغضب فقال والله ما قبلتها -----------------لله---------------------------- ولكن قبلتها لنفسي فقال والله لا ضرك الصدق عندي اعطوه ماءة ناقة اخري	558	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms441	false	-2834851817370184675	35	96	177	473	1530	300	ابن ميادة جعفر بن سليمان فامر له بماءة ناقة فقبل يده وقال والله ما قبلت يد قرشي غيرك الا واحد- فقال اهو المنصور قال لا والله قال فمن هو قال الوليد بن يزيد قال فغضب وقال والله ما قبلتها لله تعالي فقال والله ولا يدك ما قبلتها لله تعالي ولكن قبلتها لنفسي فقال والله لا ضرك الصدق عندي اعطوه ماء-----ة اخري	441	5905738133191433026	246	457.5	195	302	81.45695495605469	46	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0558	true	-7511840620555694323	151	219	731	1086	1507	300	وقيل ان الكذب يحمد اذا قرب بين المتقاطع--------------------ين ويذم الصدق اذا كان غيبة وقد رفع الحرج عن الكاذب في الحرب و---المصلح بين المرء وزوجه وكان المهلب في حرب الخوارج يكذب لاصحابه يقوي بذاك جاشهم ف------اذا راوه مقبلا اليهم قالوا قد جاءنا يكذب وقيل خصلتان لا تفارقان صاحبهما الابنة والكذب وقال يحيي بن خالد رايت شري-ب خمر نزع ولصا اقلع وصاحب فواحش راجع ولم نر كذابا قد صار صادقا	558	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms443	false	6577960123251096726	169	234	831	1164	1508	300	وقيل ان الكذب يحمد اذا وصل بين المتقاطعين او اصلح بين الزوجين ويذم الصدق اذا كان غيبة وقد رفع الحرج عن الكاذب في الحرب وعن المصلح بين المرء وزوجه وكان المهلب في حرب الخوارج يكذب لاصحابه يقوي بذلك جاشهم فكانوا اذا راوه مقبلا اليهم قالوا--- جاءنا بكذ---------------------------------------------ب وقال يحيي بن خالد راينا شارب خمر نزع ولصا اقلع وصاحب فواحش ر-جع ولم نر كذابا--- صار صادقا	443	5905738133191433026	293	529.0	235	385	76.10389709472656	50	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0571	true	8848906877694136625	200	230	1001	1158	1552	300	الكامل ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فهدمت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل- شخص ضيف طارقا متسربلا سربال ليل اغبر اوما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم	571	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms413	false	2738108647270564670	265	295	1368	1524	1547	300	المغفر ويقول للطرف اصطبر لسني القنا فعقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تراءي شخص ضيف مقبل مستربل اثواب مح--ل اغبر اومي الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم	413	5905738133191433026	124	220.0	97	158	78.48101043701172	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0574	true	3512952768942569672	78	121	413	635	1523	300	الصدق محمود من كل احد الا--- الساعي --قال ابو حنيف الانطاكي لا يستغني حال من الاحوال عن الصدق والصدق مستغن عن الاحوال كلها لو صدق عبد فيما بينه وبين الله------ حقيقة الصدق لاطلع علي خزاءن من خزاءن الغيب ولكان امينا في السم-وات والارض	574	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms440	false	-3571455695856451270	248	276	1313	1457	1570	300	الصدق محمود من كل احد الا من الساعي ويقال--------------------------------------------------------------------------------- لو صدق عبد فيما بينه وبين الله تعالي حقيقة الصدق لاطلع علي خز---------اءن الغيب ولكان امينا في السماوات والارض	440	5905738133191433026	132	219.0	106	234	56.410255432128906	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0574	true	3512952768942569672	122	300	639	1523	1523	300	عامر بن الظرب العدواني في وصيته اني وجدت صدق الحديث طرفا من الغيب فاصدقوا يعني من لزم الصدق الحق وعوده لسانه وفق فلا يكاد يتكلم بشء يظنه الا جاء علي ظنه قيل الكذب والنفاق والحسد اثافي الذل قال ابن عباس حقيق علي الله ان لا يرفع للكاذب درجة ولا يثبت له حجة وقال سليمان بن سعد لو صحبني رجل وقال لا تشترط علي الا شرطا واحدا لقلت له لا تكذبني سال سعيد بن المسيب ايوب السختياني عن حديث فقال اني اشك فيه فقال شكك احب الي من يقين شعبة قيل لرقبة بن مصقلة ما اكثر ما تشك قال ما ذاك الا محاماة علي اليقين خطب بلال لاخيه رباح امراة قرشية فقال لاهلها نحن من قد عرفتم كنا عبدين فاعتقنا الله و------كنا ضالين فهدانا الله و------كنا فقيرين فاغنانا الله------ وانا اخطب اليكم علي اخي فلانة----- فان تنكحونا--- فالحمد لله------ وان تردونا فالله اكبر فاقبل بعضهم علي بعض فقالوا بلال من قد عرفتم سابقته ومشاهده ومكانه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجوا اخا-------ه فلما انصرف-ا قال له اخوه يغفر الله لك اما كنت تذكر سوابقنا ومشاهدنا مع رسول-	574	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms441	false	-2834851817370184675	97	202	478	1032	1530	300	عامر--------- العدواني في وصيته اني وجدت صدق الحديث طرفا من الغيب فاصدقوا يعني من لزم الصد-----ق وعود- لسانه وفق فلا يكاد ينطق- بشء يظنه الا جاء علي ظنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب بلال لاخيه----- امراة قرشية فقال لاهلها نحن من قد عرفتم كنا عبدين فاعتقنا الله تعالي وكنا ضالين فهدانا الله تعالي وكنا فقيرين فاغنانا الله تعالي وانا اخطب اليكم-------- فلانة لاخي فان تنكحوها له فالحمد لله تعالي وان تردونا فالله اكبر فاقبل بعضهم علي بعض فقالوا بلال ممن عر--فتم سابقته ومشاهده ومكانه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجوا اخاه فزوجوه فلما انصرفوا قال له اخوه يغفر الله لك اما كنت تذكر سوابقنا ومشاهدنا مع رسول	441	5905738133191433026	501	886.0	405	925	54.16216278076172	84	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0575	true	-8155878791178556740	274	300	1351	1488	1488	300	الحجاج يوما فاطال فقام رجل فقال الصلاة---- الوقت لا ينتظرك والله لا يعذرك فامر بحبسه فاتاه قومه وزعموا انه مجنون وسالوه ان يخلي سبيله فقال ان-	575	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms441	false	-2834851817370184675	219	245	1111	1247	1530	300	الحجاج----- فاطال فقام رجل فقال الصلاة فان الوقت لا ينتظرك والرب لا يعذرك فامر بحبسه فاتاه قومه -زعموا انه مجنون وسالوه ان يخلي سبيله فقال ان	441	5905738133191433026	129	232.5	105	142	90.8450698852539	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0575	true	-8155878791178556740	42	102	223	505	1488	300	عبد الله ب-ن السري قلنا--- لابن المبارك حدثن------ا قال ارجعوا فاني لست احدثكم فقيل له انك لم تحلف فقال لو حلفت لكفرت وحدثتكم ولكن لست اكذب فكان هذا احب الينا من الحديث وقال مجاهد يكتب علي ابن ادم كل شء حتي انينه في سقمه حت-ي ان الصبي ليبكي فيقول ل----ه اسكت -اشتر- لك كذا ثم لا يفعل -تكتب كذبته قال	575	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms442	false	6326402122653313870	219	281	1103	1399	1488	300	عبد الله ابن السدي قال قلت لابن المبارك حدثنا حديثا قال ارجعوا فل----ست احدثكم فقيل له انك لم تحلف فقال لو حلفت لكفرت وحدثتكم ولكن لست اكذب فكان هذا احب الينا من الحديث وقال مجاهد يكتب علي ابن ادم كل شء حتي انينه في سقمه وحتي ان الصبي ليبكي فتقول له امه اسكت واشتري لك كذا ثم لا تفعل فتكتب كذبة وقال	442	5905738133191433026	265	479.0	207	300	88.33333587646484	47	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0576	true	5183191502366850530	0	26	0	133	1482	300	اقر بالجنون خليته فقيل له فقال معاذ الله ان ازعم ان الله ابتلاني وقد عافاني فبلغ ذلك الحجاج فعفا عنه لصدقه واطلقه نوادر من هذا الباب	576	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms441	false	-2834851817370184675	245	271	1247	1380	1530	300	اقر بالجنون خليته فقيل له فقال معاذ الله لا ازعم ان الله ابتلاني وقد عافاني فبلغ ذلك الحجاج فعفا عنه لصدقه الفصل الثاني من هذا الباب	441	5905738133191433026	120	227.0	95	133	90.2255630493164	23	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0579	true	8830862414768588335	55	85	276	416	1539	300	بفارس محتسب يعرف بجراب الكذب فكان يقول ان منعت من الكذب انشقت مرارتي واني------ لاجد به مع ما يلحقني من عاره---------- ما لا اجد ل--لصدق مع ما ينالني من نفعه	579	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms442	false	6326402122653313870	143	175	720	875	1488	300	بفارس محتسب يعرف بجراب الكذب وكان يقول ان منعت ال---كذب انشقت مرارتي واني والله لاجد به مع ما يلحقني من عاره من المسرة ما لا اجده بالصدق مع ما ينالني من نفعه	442	5905738133191433026	132	240.0	104	158	83.54430389404297	24	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0580	true	-1087568852609365430	164	274	882	1439	1572	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص 83 واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم البقرة 206 وقال قتادة في قوله تعالي وبشر المخبتين الحج 34 قال هم المتواضعون وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لتغفلون افضل العبادة التواضع وكان صلي الله عليه وسلم ياكل علي الارض تواضعا وقال صلي الله عليه وسلم لا ترفعوني فوق قدري فتقعوا- في ما قالت النصاري في المسيح فان الله عز وجل اتخذني عبدا قبل ان يتخذني رسولا و-قال صلي الله عليه وعلي اله لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر وقال صلي الله عليه وسلم لا	580	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms230	false	4460230814028241385	98	163	566	905	1592	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- افضل العبادة التو---------------------------------------------اضع- وقال صلي الله عليه وسلم لا ترفعوني فوق قدري فتقولوا في ما قالت النصاري في المسيح فان الله عز وجل اتخذني عبدا قبل ان يتخذني رسولا واتاه صلي الله عليه وسلم -----------رجل فكلمه فاخذته -------------------------رعدة فقال صلي الله عليه وسلم له	230	5905738133191433026	312	545.0	248	559	55.8139533996582	54	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0581	true	-5345618623991670988	232	265	1150	1309	1463	300	واتاه صلي الله عليه وسلم رجل فكلمه فاخذته رعدة فقال له صلي الله عليه وسلم--- هون عليك فاني لست بملك وانما انا ابن امراة من قريش كانت تاكل القديد وروي ان عبد الله	581	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms230	false	4460230814028241385	148	179	831	981	1592	300	واتاه صلي الله عليه وسلم رجل فكلمه فاخذته رعدة فقال--- صلي الله عليه وسلم له هون عليك فاني لست بملك -انما انا ابن امراة من قريش----- تاكل القديد و---كان صلي الله	230	5905738133191433026	143	252.0	113	162	88.2716064453125	27	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0582	true	7541358556166758573	34	71	155	345	1482	300	وقال صلي الله عليه وعلي اله ان العفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله وان التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله وان الصدقة لا تزيد المال الا نماء فتصدقوا يزدكم الله -قال	582	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms230	false	4460230814028241385	210	246	1136	1323	1592	300	وقال صلي الله عليه وسلم---- ان العفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله وان التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله وان الصدقة لا تزيد المال الا نماء فتصدقوا يزدكم الله وقال	230	5905738133191433026	184	354.5	148	191	96.33507537841797	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0583	true	-8387878777112367611	156	241	768	1177	1497	300	عدي بن ارطاة لاياس بن معاوية انك لسريع المشية قال ذاك ابعد من الكبر واسرع في الحاجة وهو منقول من قول عمر رضي الله عنه وقد قيل له مثله فقال هو انجح للحاجة وابعد من الكبر اما سمعت قول الله عز وجل واقصد في مشيك واغضض من صوتك لقمان 19 خرج معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول من احب ان يتمثل له الناس قياما فليتبوا مقعده من	583	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms230	false	4460230814028241385	246	300	1323	1592	1592	300	عدي بن ارطاة لاياس بن معاوية انك لسريع المشية قال ذلك ابعد من الكبر واسرع في الحاجة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول من احب ان يتمثل له الناس قياما فليتبوا مقعده من-	230	5905738133191433026	256	466.5	205	418	61.2440185546875	49	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0583	true	-8387878777112367611	69	156	340	768	1497	300	اتي واءل بن حجر---- النبي صلي الله عليه وسلم فاقطعه ارضا وقال لمعاوية اعرض--- هذه الارض عليه واكتبها له فخرج مع واءل--- في هاجرة شاوية ومشي خلف ناقته وق----------------ال له اردفني علي عجز راحلتك قال لست من ارداف الملوك قال فاعطني نعليك قال ما بخل يمنعني يا ابن ابي سفيان ولكن اكره ان يبلغ اقيال اليمن انك لبست نعلي ولكن امش في ظل ناقتي فحسبك بها شرفا وهذا من كبر الجاهلية المستهجن قال ثم ان واءلا لحق زمن معاوية ودخل عليه فاقعده معه علي --سريره وحدثه -قال	583	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms232	false	3940346605397940749	207	292	1066	1485	1523	300	اتي واءل بن حجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاقطعه ارضا وقال لمعاوية اعرض عن هذه الارض عليه واكتبها له فخرج معه معاوية في هاجرة شديدة ومشي خلف ناقته فاحرقه حر الشمس فقال له اردفني خلفك علي ناقتك قال لست من ارداف الملوك قال فاعطني نعليك قال ما بخل يمنعني يا ابن ابي سفيان ولكن اكره ان يبلغ اقيال اليمن انك لبست نعلي ولكن امش في ظل ناقتي فحسبك بها شرفا وقيل انه------------------------------------- لحق زمن معاوية ودخل عليه فاقعده معه علي السرير- وحدثه وقال	232	5905738133191433026	364	647.5	287	457	79.64988708496094	68	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0586	true	3705992180499832608	34	71	165	350	1454	300	وكان ابن ثوابة من اقبح الناس كبرا روي انه قال لغلامه اسقني ماء فقال نعم فقال انما يقول نعم من يقدر ان يقول لا وامر بصفعه- ودعا اكارا وكلمه فلما فرغ دعا بماء وتمضمض--- استقذارا لمخاطبته --قال	586	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms232	false	3940346605397940749	99	137	517	708	1523	300	وكان ابن عوانة من اقبح الناس كبرا روي انه قال لغلامه اسقني ماء فقال نعم فقال انما يقول نعم من يقدر ان يقول لا اصفعوه فصفع ودعا اكارا فكلمه فلما فرغ دعا بماء فتمضمض به استقذارا لمخاطبته ويقال	232	5905738133191433026	172	319.0	136	191	90.05235290527344	31	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0589	true	6200527645757468103	242	273	1231	1397	1532	300	قال الجاحظ المذكورون بالكبر من قريش بنو مخزوم وبنو امية ومن العرب بنو جعفر بن كلاب وبنو زرارة بن عدس واما الاكاسرة فكانوا لا يعدون الناس الا عبيدا وانفسهم الا اربابا	589	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms232	false	3940346605397940749	146	177	748	914	1523	300	قال الجاحظ المشهورون بالكبر من قريش بنو مخزوم وبنو امية ومن العرب بنو جعفر بن كلاب وبنو زرارة بن عدي واما الاكاسرة فكانوا لا يعدون الناس الا عبيدا وانفسهم الا اربابا	232	5905738133191433026	163	323.0	132	166	98.1927719116211	29	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0597	true	2085150993129223246	2	35	8	171	1504	300	الله بن سلام فقال------- يا ابن سلام من ارباب العلم قال الذين يعملون به قال فما اذهب العلم من قلوب العلماء بعد اذ علموه ووعوه قال الطمع وشره النفس وطلب الحواءج الي الناس	597	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms129	false	1365082807544424693	133	167	659	823	1507	300	الله بن سلام فقال له كعب يا ابن سلام من ارباب العلم قال الذين يعملون به قال فما اذهب العلم عن قلوب العلماء بعد ان علم------وه قال الطمع وشره النفس وطلب الحواءج الي الناس	129	5905738133191433026	155	294.0	123	170	91.17646789550781	28	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0598	true	-7040992740802477113	125	193	614	946	1433	300	بشر بن الحارث خرج فتي في طلب الرزق فبينا -هو يمشي اذ اعيا فاوي الي خراب يستريح فيه فبينا -هو يدير بصره اذ وقعت عيناه علي بناء فيه كتاب من الكامل------------- اني رايتك قاعدا مستقبلي فعلمت انك للهموم قرين هون عليك وكن بربك واثقا واخو التوكل شانه التهوين طرح الاذي عن نفسه في رزقه لما تيقن انه مضمون قال فرجع الفتي الي بيته------------ وقال اللهم ادبنا انت قال	598	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms122	false	-6658488659962474987	180	251	864	1220	1484	300	بشر بن الح-رث خرج فتي في طلب الرزق فبينما هو يمشي ف--اعيا فاوي الي خراب يستريح فيه فبينما هو يدير بصره اذ وقعت عيناه علي اسطر مكتوبة علي حاءط فتاملها فاذا هي اني رايتك قاعدا مستقبلي فعلمت انك للهموم قرين هون عليك وكن بربك واثقا فاخو التوكل شانه التهوين طرح الاذي عن نفسه في رزقه لما تيقن انه مضمون قال فرجع الفتي الي بيته ولزم التوكل وقال اللهم ادبنا انت قال	122	5905738133191433026	302	561.0	240	359	84.12256622314453	55	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0600	true	-7662588728036685002	261	300	1324	1535	1535	300	قال الجاحظ ان------- الله تعالي انما خالف بين طباءع الناس ليوفق بينهم في مصالحهم ولولا ذلك لاختاروا كلهم الملك والسياسة او التجارة والفلاحة وفي ذلك ---------------ذهاب المعاش وبطلان المصلحة فكل صنف من الناس مزين لهم ما هم فيه فالحاءك-	600	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms122	false	-6658488659962474987	250	287	1216	1424	1484	300	قال الجاحظ انما خالف الله تعالي---------- بين طباءع الناس ليوفق بينهم في مصالحهم ولولا ذلك لاختاروا كلهم الملك والسياسة و--التجارة والفلاحة وفي ذلك بطلان المصالح وذهاب المعايش-------------- فكل صنف من الناس مزين لهم ما هم فيه فالحاءك	122	5905738133191433026	182	318.5	149	234	77.77777862548828	30	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0600	true	-7662588728036685002	41	68	202	340	1535	300	هشام بن ابراهيم البصري من الطويل وكم ملك جانبته عن كراهة لاغلاق باب او لتشديد حاجب ولي في غني نفسي مراد ومذهب اذا انصرفت عني وجوه المذاهب	600	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms126	false	4529091433316826496	259	284	1305	1433	1514	300	هشام بن ابراهيم البصري---------- وكم ملك جانبته عن كراهة لاغلاق باب او لتشديد حاجب ولي في غني نفسي مراد ومذهب اذا انصرفت عني وجوه المذاهب	126	5905738133191433026	128	246.5	103	138	92.75362396240234	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0601	true	-8214816936987602301	251	283	1278	1431	1517	300	سعد بن ابي وقاص------------------- يا بني اذا طلبت الغني فاطلبه ب--القناعة فانها مال لا ينفد واياك والطمع فانه فقر حاضر وعليك بالياس فانك لم تياس من شء قط الا اغناك الله عنه	601	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms123	false	-7215010095073934915	73	109	364	535	1509	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه يا بني اذا طلبت الغني فاطلبه في القناعة فانها مال لا ينفذ واياك والطمع فانه فقر حاضر وعليك بالياس فانك لم تياس من شء--- الا اغناك الله عنه	123	5905738133191433026	148	270.5	117	174	85.0574722290039	28	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0601	true	-8214816936987602301	12	82	56	410	1517	300	راي مثل ذلك من صاحبه قال----- يا حاءك فاراد الله تعالي ان يجعل الاختلاف سببا للاءتلاف فسبحانه من مدب-----ر حكيم و---تر----ي البدوي في بيت من قطعة كساء معمد بعظام الجيف مع كلب------------ه لباسه شملة من وبر او شعر ودواءه بول الابل وطيبه القطران وبعر الظباء وحلي امراته الودع وثمار- المقل وصيده اليربوع---- في مفازة لا يسمع فيها الا نءيم بومة وزقاء هامة وعواء ذءب وهو راض- بذلك مفتخر به -قال	601	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms123	false	-7215010095073934915	0	73	0	364	1509	300	راي مثل ذلك من صاحبه قال ويلك يا حاءك فجعل- الله تعالي-------- الاختلاف سببا للاءتلاف فسبحانه من مدبر قادر حكيم الا تري الي البدوي في بيت من قطعة خيش- معمد بعظام الجيف--- كلبه معه في بيته لباسه شملة من وبر او شعر ودواءه بعر الابل وطيبه القطران وبعر الظباء وحلي زوج-ته الودع وثماره المقل وصيده اليربوع وهو في مفازة لا يسمع فيها الا صوت- بو-----------مة وعواء ذءب وهو قانع بذلك مفتخر به وقال	123	5905738133191433026	311	514.0	246	390	79.74359130859375	51	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0602	true	-3525041493561798337	211	257	1065	1293	1500	300	داود الطاءي ضيقة شديدة فجاءه حماد بن ابي حنيفة------------- باربعماءة درهم من تركة ابيه فقال هي من مال رجل ما اقدم عليه احدا في زهده وورعه وطيب كسبه و----لو كنت قابلا من احد شيءا لقبلتها اعظاما للميت وايجابا للحي ولكني احب ان اعيش في عز القناعة	602	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms123	false	-7215010095073934915	110	160	541	784	1509	300	داود الطاءي فاقه كبيرة فجاءه حماد بن ابي حنيفة رضي الله عنه باربعماءة درهم من تركة ابيه وقال هي من مال رجل ما اقدم عليه احد- في زهده وورعه وطيب كسبه فقال لو كنت اقبل- من احد شيءا لقبلتها تعظيما للميت واكراما للحي ولكني احب ان اعيش في عز القناعة	123	5905738133191433026	211	379.5	165	245	86.12245178222656	37	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0602	true	-3525041493561798337	257	300	1293	1500	1500	300	العبيد ثلاثة عبد رق وعبد شهوة وعبد-------------------------------------------------------------- طمع لقي------- كعب -عبد الله بن سلام فقال------- يا ابن سلام من ارباب العلم قال الذين يعملون به قال فما اذهب العلم عن قلوب العلماء بعد اذ علموه قال الطمع وشدة الحرص وطلب الحواءج الي الناس-	602	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms129	false	1365082807544424693	108	167	538	823	1507	300	العبيد ثلاثة عبد رق وعبد شهوة وعبد طمع وقال بعضهم من اراد ان يعيش حرا ايام حياته فلا يسكن قلبه الطمع وقيل اجتمع كعب وعبد الله بن سلام فقال له كعب يا ابن سلام من ارباب العلم قال الذين يعملون به قال فما اذهب العلم عن قلوب العلماء بعد ان علموه قال الطمع وشره النفس وطلب الحواءج الي الناس	129	5905738133191433026	199	364.0	158	285	69.8245620727539	35	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0603	true	1887183093311741957	1	26	4	124	1429	300	لحكيم ما بال الشيخ احرص علي الدنيا من الشاب قال لانه ذاق من طعم الدنيا ما لم يذقه الشاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل للاسكندر ما سرور الدنيا قال	603	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms127	false	-1735967382986339291	245	300	1239	1500	1500	300	لحكيم ما بال الشيخ احرص علي الدنيا من الشاب قال لانه ذاق من طعم الدنيا ما لم يذقه الشاب وما احسن ما قال بعضهم اذا طاوعت حرصك كنت عبدا لكل دنيءة تدعي اليها وقال اخر واجاد قد شاب راسي وراس الدهر لم يشب ان الحريص علي الدنيا لفي تعب وقيل للاسكندر ما سرور الدنيا قال-	127	5905738133191433026	119	210.0	95	262	45.41984558105469	24	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0605	true	-3649044814970857892	202	265	970	1285	1455	300	رومي بخنزير فشده ع-لي اسطوانة ووضع القت- بين يديه ليسمنه والي -جنبه اتان لها جحش -كان---------- يلتقط ما ----------تناثر منه فقال لام--------ه ما اطيب هذا العلف --------قالت---------- لا تغتر بهذا العلف فان وراءه الطامة الكبري فلما وض-----------------------------ع السكين علي حلق الخنزير وراه الجحش وهو يضرب وينفح -هرب------ وات----ي امه واطلع ا----سنانه وقال ويحك-------- انظري هل بقي في خلال اسناني شء من ذلك العلف	605	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms478	false	-1892647302972167458	171	249	866	1250	1535	300	رومي خن-زير فربطه الي اسطوانة ووضع العلف بين يديه ليسمنه وكان بجنبه اتان لها جحش وكان ذلك الجحش يلتقط من العلف ما يتناثر ----فقال لامه يا اماه ما اطيب هذا العلف لو دام فقالت له يا بني لا تقربه---------- فان وراءه الطامة الكبري فلما اراد الرومي ان يذبح الخنزير ووضع السكين علي حلقه جعل------------------ يضرب وينفخ فهرب الجحش واتي الي امه واخرج لها اسنانه وقال ويلك يا اماه انظري هل بقي في خلال اسناني شء من ذلك العلف	478	5905738133191433026	252	355.0	197	417	60.43165588378906	37	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0608	true	5109818546686970303	67	151	326	740	1500	300	رجل الي صديق له حديثا فلما استقصاه قال له افهمت قال---------------------------- بل نسيت وقيل لاخر-- كيف كتمانك للسر قال اجحد المخبر واحلف للمستخبر وقال عمرو بن العاص اذا انا افشيت سري الي صديقي فاذاعه فهو في حل فقيل له وكيف ذاك قال انا كنت احق بصيانته وقال ايضا من طلب لسره موضعا فقد اشاد به ويقال اصبر الناس من صبر علي كتمان سره فلم يبده لصديقه فيوشك ان يصير عدوا فيذيعه وقال المهلب ادني اخلاق الشريف كتمان السر واعلي اخلاقه نسيان ما اسر اليه	608	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms371	false	-4584457101541182083	149	188	787	992	1539	300	رجل الي صديق--ه حديثا ثم قال ----------له افهمت قال بل جهلت ثم قال له احفظت قال بل نسيت وقيل لبعضهم كيف كتمانك للسر قال-اجحد المخبر واحلف للمستخبر وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المهلب ادني اخلاق الشريف كتمان السر واعلي اخلاقه نسيان ما-اسر اليه	371	5905738133191433026	165	298.5	135	444	37.16216278076172	29	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0608	true	5109818546686970303	230	289	1152	1445	1500	300	وان ضيع الاخوان سرا فانني كتوم لاسرار العشير امين يكون له عندي اذا ما ضمنته مكان بسوداء الفءاد مكين وقال اخر من الطويل س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكتمه سري واحفظ سر---------------------------ه ولا غرني اني عليه كريم حليم فينسي او جهول يضيعه وما الناس الا جاهل وحليم وقال اخر من الطويل اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق وقال	608	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms372	false	-8999640033356230325	5	98	28	460	1475	300	وان ضيع الاقوام سري فانني كتوم لاسرار العشير ام--------------------------------------------------ين وقال جعفر بن عثمان يا ذا الذي اودعني سره لا ترج ان تسمعه مني لم اجره قط علي فكرتي كانه لم يجر في اذني وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ما افشيت سري احد قط فافشاه فلمته اذ كان صدري به اضيق وقال الاحنف بن قيس يضيق صدر الرجل بسره فاذا حدث به احدا قال اكتمه علي قال الشاعر اذا المرء افشي سره بلسانه ولام به غيره فهو احمق ----------------------------------------------------------------------اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق وقال	372	5905738133191433026	129	182.5	101	552	23.369565963745117	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0609	true	-8577964235654663655	0	94	0	482	1512	300	انا عن اسرارهم بسءول وقال مسكين الدارمي من الطويل وفتيان صدق لست مطلع بعضهم علي سر بعض غير اني جماعها يظلون شتي في البلاد وسرهم الي صخرة اعيا الرجال انصداعها لكل امرء منهم من القلب شعبة وموضع نجوي لا يرام اطلاعها وقال ابو مسلم صاحب الدولة من البسيط ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ جهدوا ما زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد وقال ابن	609	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms371	false	-4584457101541182083	95	150	512	791	1539	300	انا عن اسرارهم بسءول وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو مسلم صاحب الدولة---------- ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ جهدوا ما زلت اسعي عليم- في ديارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومه لم ينمها قبلهم احد ومن رعا غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد واسر رجل	371	5905738133191433026	270	516.5	215	482	56.016597747802734	49	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0611	true	5543752292982968823	41	213	218	1081	1487	300	وقال معاوية للاحنف في شء بلغه عنه فانكره الاحنف--------------- بلغني عنك الثقة فقال الا---حنف ان الثقة لا يبلغ وقال عبد الله بن همام من الطويل انت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم فانت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم وكان الفضل بن سهل يبغض السعا-ة واذا اتاه ساع قال -له ان صدقتنا ابغضناك وان كذبتنا عاقبناك وان استقلتنا اقلناك ويشبهه ما ذكر عن الوليد بن عبد الملك انه قال لمنتصح اتاه يستخليه ان كانت نصيحتك لنا فاظهرها وان كانت لغيرنا فلا حاجة بنا اليها فقال لي جار اخل ببعثه فقال له اما انت فقد خبرتنا انك جار سوء فان شءت ان ننظر فان كنت صادقا اقصيناك وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت تاركناك فقال تاركوني وكتب الفضل بن سهل في جواب كتاب ساع ونحن نري ان قبول السعاية شر من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء واخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي فانه لو كان في سعايته صادقا لكان في صدقه لءيما اذ لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة	611	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms154	false	-6813577762826791136	94	184	507	965	1528	300	وكلم معاوية الاحنف في شء بلغه عنه فانكره الاحنف فقال له معاوية بلغني عنك الثقة فقال له الاحنف ان الثقة لا يبلغ مكروها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الفضل بن سهل يبغض السعاية واذا اتاه ساع يقول له ان صدقتنا ابغضناك وان كذبتنا عاقبناك وان استقتلنا اقلناك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب------------- في جواب كتاب ساع -نحن نري ان قبول السعاية شر من السعاية لان السعاية دلالة والقبول اجازة وليس من دل علي شء واخبر به كمن قبله واجازه فاتقوا الساعي فانه لو كان في سعايته صادقا لكان في صدقه لءيما اذ لم يحفظ الحرمة ولم يستر العورة	154	5905738133191433026	419	772.0	334	883	47.45186996459961	76	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0612	true	-1324480641917848040	196	226	944	1108	1464	300	----وانك كلما استودعت سرا انم من النسيم علي الرياض وقال اسحاق بن ابراهيم الموصلي من الطويل اناس امناهم فنموا حديثنا فلما كتمنا السر عنهم تقولوا والجيد في ذلك قول الاول ------	612	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms372	false	-8999640033356230325	253	283	1230	1394	1475	300	اخر وانك كلما استودعت سرا انم من النسيم علي الرياض وقال اسحاق بن ابراهيم الموصلي---------- اناس امناهم فنموا حديثنا فلما كتمنا السر عنهم تقولوا ولله در المتنبي حيث قال وللسر	372	5905738133191433026	135	245.5	111	174	77.5862045288086	22	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0616	true	-6847456467347679	69	142	367	776	1561	300	قال الله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين هود 18 وقال عز وجل واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا الجن 15 وقال سبحانه ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ابراهيم 42 قيل هذه تعزية للمظلوم ووعيد للظالم وقال تعالي انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا الكهف 29 وقال تعالي وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	616	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms187	false	3139939270186076080	6	46	37	264	1498	300	قال الله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين------- وقال تعالي----------------------------------------------------- ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون--------------------------------------------- قيل هذه تسلية للمظلوم ووعيد للظالم وقال تعالي انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سراد-----------------------------------------------------------------------------قها وقال تعالي وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	187	5905738133191433026	217	385.0	177	409	53.056236267089844	37	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0617	true	5554136834726285900	67	193	322	916	1439	300	وقال----- صلي الله عليه وعلي اله رحم الله عبدا كان لاخيه قبله مظلمة في عرض او مال فاتاه فتحلله منها قبل ان ياتي يوم ---------ليس معه دينار ولا درهم وعنه صلي الله عليه وعلي اله انه قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه وجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وعلي اله فقال ارايت ان ضربت بسيفي هذا في سبيل الله محتسبا مقبلا غير مدبر اتكفر خطاياي قال نعم فلما ادبر قال تعال هذا جبريل عليه السلام يقول الا ان يكون عليك دين وقال----- صلي الله عليه وعلي اله من اقتطع حق امرء مسلم اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال ---رجل يا رسول الله ولو كان شيءا يسيرا قال ولو كان قضيبا من ا---------------------------راك وجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وعلي اله ------	617	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms187	false	3139939270186076080	65	144	353	723	1498	300	وقال ايضا صلي الله عليه وسلم---- رحم الله عبدا كان لاخيه قبله مظلمة في عرض او مال فاتاه فتحلله منها قبل ان ياتي يوم القيامة وليس معه دينار ولا درهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا صلي الله عليه وسلم ----من اقتطع حق امرء مسلم اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل يا رسول الله ولو كان شيءا يسيرا قال ولو كان قضيبا من اراك وعن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم اوحي الله	187	5905738133191433026	295	513.5	229	649	45.45454406738281	56	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0618	true	2990403331923304416	249	292	1174	1371	1407	300	المظلوم وان كان كافرا كفر---------------------ه علي نفسه وازالة الظلم علي وعنه قال ما من عبد ظلم فشخص ببصره الي السماء ثم قال اي رب عبدك ظلمت فلم انتصر الا بك الا قال الله عز وجل لبيك عبدي حقا لانصرنك ولو بعد حين وروي	618	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms187	false	3139939270186076080	214	248	1089	1250	1498	300	المظلوم فانما يسال الله تعالي حقه وعنه صلي الله عليه وسلم ا-----------------نه قال ما من عبد ظلم فشخص ببصرة الي السماء ----------------------------------------الا قال الله عز وجل لبيك عبدي حقا لانصرنك ولو بعد حين وعنه	187	5905738133191433026	115	176.0	90	218	52.75229263305664	22	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0619	true	4224393117960484877	125	149	644	783	1599	300	الاسكندر حكماء اهل بابل ايما ابلغ عندكم الشجاعة ام العدل قالوا اذا استعملنا العدل استغنينا--- عن الشجاعة ويقال عدل السلطان انفع من خصب الزمان	619	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms181	false	-4881221650573282638	245	270	1226	1368	1514	300	الاسكندر حكماء اهل بابل ايما ابلغ عندكم الشجاعة او العدل قالوا اذا استعملنا العدل استغنينا به عن الشجاعة ويقال عدل السلطان انفع من خصب الزمان	181	5905738133191433026	138	269.0	114	142	97.18309783935547	22	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0621	true	-1726540812460734120	158	207	826	1087	1544	300	مات سلمة و-------كان عليه ديون للناس وللمن---------------صور فكتب الي----------ه استوف لامير المءمنين دينه وفرق ما يبقي بين الغرماء فلم يلتفت الي كتابه وضرب للمنصور بسهم من المال كما ضرب لواحد من الغرماء ثم كتب اليه--- اني رايت امير المءمنين غريما من الغرماء فكتب اليه المنصور ملءت الارض بك عدلا	621	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms182	false	-6494668835788841554	125	177	613	899	1544	300	مات سلمة بن سعيد كان عليه ديون للناس ولامير المءمنين المنصور فكتب المنصور لعامله استوف لامير المءمنين حق-ه وفرق ما -بقي بين الغرماء فلم يلتفت الي كتابه وضرب للمنصور بسهم من المال كما ضرب ل-احد--- الغرماء ثم كتب للمنصور اني رايت امير المءمنين ----كاحد الغرماء فكتب اليه المنصور ملءت الارض بك عدلا	182	5905738133191433026	238	406.0	191	296	80.40540313720703	39	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0622	true	-3387414083689099782	16	118	83	581	1507	300	المامون بين يد-------ي يحيي بن اكثم مع رجل ادعي عليه -ثلاثين الف دينار فطرح المامون مصلي يجلس عليه فقال ي---حيي لا تاخذ علي خصمك شرف المجلس ولم يكن للرجل بينه ف---------حلف المامون فلما فرغ وثب يحيي فقام علي رجليه فقال ما اقامك فقال اني كنت في حق الله تعالي حتي اخذته منك وليس الان من حقك ان اتصدر عليك فاعطي الرجل ما ادعاه وهو------------------- ثلاثون الف دينار وقال خذه والله اني ما كنت لاحلف علي فجره ثم اسمح لك بالمال فافسد ديني ودنياي والله ما دفعت اليك هذا المال الساعة الا خوفا من هذه- العامة فلعلها تري اني تناولتك من جهة القدرة	622	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms176	false	5584634767334604774	31	90	157	455	1518	300	المامون بين يدي القاضي يحيي بن اكثم مع رجل ادعي عليه بثلاثين الف دينار فطرح للمامون مصلي يجلس عليه فقال له يحيي لا تاخذ علي خصمك شرف المجلس ولم يكن للرجل بينه فاراد ان يحلف الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون فدفع اليه المامون ثلاثين الف دينار وقال وا------------------------------------------------------------------------لله ما دفعت ل--ك هذا المال------- الا خشية ان تقول العامة -----------اني تناولتك من جهة القدرة	176	5905738133191433026	244	405.5	192	538	45.3531608581543	40	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0623	true	-930508080518611852	145	251	708	1270	1510	300	وقدم خادم من وجوه خدم المعتضد بالله ال----ي يوسف بن يعقوب يعني اباه في حكم فجاء فا----------------رتفع في المجلس وامره الحاجب بموازاة خصمه فلم يفعل ادلالا بعظم محله من الدولة فصاح القاضي عليه وقال قفاه اتءمر بموازاة------- خصمك---------- فتمتنع يا غلام ع-------مرو بن ابي عمرو النخاس ------لتقدم اليه الساعة------ ببيع هذا العبد وحمل ثمنه الي امير المءمنين ثم قال لحاجبه خذ بيده وسو بينه وبين خصمه فاخذ كرها واجلس مع خصمه فلما انقضي الحكم انصرف الخادم فحدث المعتضد بالحديث وبكي بين يديه فصاح عليه المعتضد وقال لو باعك لاجزت بيعه وما رددتك الي ملكي ابدا وليس خصوصيتك بي تزيل مرتبة الحك------------------------م فانه--- عمود السلطان وقوام الاديان	623	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms176	false	5584634767334604774	96	203	484	1032	1518	300	وقدم خادم من وجوه خدم المعتضد بالله الي ابي يوسف بن يعقوب---------- في حكم----- فارتفع الخادم علي خصمه في المجلس فزجره الحاجب عن ذلك------ فلم يقبل فقال ابو يوسف قم------------------------------------- اتءمر ان تقف بمساواة خصمك في المجلس فتمتنع يا غلام اءتني بعمرو بن ابي عمرو النحاس فانه ان قدم علي- الساعة امرته ببيع هذا العبد وحمل ثمنه الي امير المءمنين ثم ان الحاجب اخذ بيده حتي اوقفه بمساواة خصمة-------------------- فلما انقضي الحكم --رجع الخادم -الي المعتضد-------- وبكي بين يديه واخبره بالقصة فقال له- لو باعك لاجزت بيعه ولم ارد-ك الي ملكي فليست منزلتك عندي تزن -----رتبة المساواة بين الخصمين في الحكم فان ذلك عمود السلطان وقوام الاديان	176	5905738133191433026	342	487.0	266	645	53.02325439453125	52	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0627	true	4228231429698242255	0	107	0	510	1453	300	اجلسا فجلسنا واطرق ع--نا طويلا ثم ----------التفت الي ابن طاووس فقال له حدثني عن ابيك قال نعم سمعت ابي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ان اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل اشركه الله في حكم------ه فادخل عليه الجور في عدله قال مالك فضممت ثيابي مخافة ان يملاني دمه ثم التفت اليه ابو جعفر فقال عظني يا ابن طاووس قال نعم يا امير المءمنين ان الله تعالي يقول الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد الي قوله ان ربك لبالمرصاد الفجر 6 14 قال مالك فضممت ثيابي ايضا مخافة ان يملاني من دمه فامسك ساعة حتي اسود ما بيننا وبينه ثم قال	627	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms141	false	-4284137862910294664	238	292	1162	1428	1466	300	اجلسا فجلسنا فاطرق زمانا طويلا ثم رفع راسه والتفت الي ابن طا-وس وقال--- حدثني عن ابيك قال---- سمعت ابي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل اشركه الله تعالي في ملكه فادخل عليه الجور في حكمه فامسك------------------------------------------------- ابو جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ساعة حتي اسود ما بيننا وبينه--- قال	141	5905738133191433026	230	371.5	180	528	43.56060791015625	41	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0627	true	4228231429698242255	105	163	503	771	1453	300	ثم قال يا ابن طاووس ناولني هذه الدواة فامسك قا-----ل ما يمنعك ان تناولنيها قال اخشي ان تكتب بها معصية لله فاكون شريكا فيها فلما سمع ذلك قال قوما عني ق-ال ابن طاووس ذلك ما كنا نبغ الكهف 64 قال مالك فما زلت اعرف لابن طاووس فضله قال محمد بن حريث بلغني ان نصر بن علي ارادوه علي	627	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms142	false	-7395066395841082798	3	57	12	262	1464	300	ثم قال يا ابن طا-وس ناولني هذه الدواة فامسك عنه فقال ما يمنعك ان تناولنيها قال اخاف ان تكتب بها معصية---- فاكون شريكك فيها فلما سمع ذلك قال قوما عني فقال ابن طا-وس ذلك ما كنا نبغي قا--------ل مالك فما زلت اعرف لابن طا-وس فضله من ذلك اليوم وروي ان عم-----ر بن الخطاب رضي ----	142	5905738133191433026	203	356.0	157	274	74.08759307861328	37	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0627	true	4228231429698242255	153	194	727	935	1453	300	محمد بن حريث بلغني ان نصر بن علي ارادوه علي القضاء بالبصرة واجتمع الناس اليه فكان لا يجيبهم فلما الحوا عليه دخل بيته ونام علي ظهره والقي ملاءته علي وجهه وقال اللهم ان كنت تعلم اني لهذا------ كاره فاقبضني اليك فقبض	627	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms175	false	1934143451592089580	204	246	1000	1211	1475	300	محمد بن حريث بلغني ان نصر بن علي راودوه علي القضاء بالبصرة واجتمع الناس اليه فكان لا يج-بهم فلما الحوا عليه دخل بيته ونام علي ظهره والقي ملاءة -علي وجهه وقال اللهم ان كنت تعلم اني لهذا الامر كاره فاقبض-ي اليك فقبض	175	5905738133191433026	200	375.5	160	214	93.45794677734375	36	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0628	true	-836656268176376819	92	134	498	712	1527	300	برجل قد صلبه الحجاج فقال يا رب ان حلمك ع-ن الظالمين قد اضر بالمظلومين ف----------------راي في منامه ان القيامة قد قامت وكانه قد دخل الجنة فراي---- المصلوب فيها في اعلي عليين واذا مناد ينادي حلمي ع-ن الظالمين--- احل المظلومين في اعلي عليين	628	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms188	false	-6166266107586039236	11	56	56	286	1463	300	برجل قد صلبه الحجاج فقال يا رب ان حلمك علي الظالمين--- احل -المظلومين فنام تلك الليلة فراي في منامه ان القيامة قد قامت وكانه قد دخل الجنة فراي ذلك المصل-----وب في اعلي عليين واذا مناد ينادي حلمي علي الظالمين قد اضر بالظلومين في اعلي عليين	188	5905738133191433026	194	331.0	154	239	81.17154693603516	30	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0629	true	-7732548795366308890	40	207	204	1059	1545	300	وعنده وجوه الناس وفيهم الاحنف------- اذ دخل رجل من اهل الشام فقام خطيبا فكان اخر كلامه ان لعن عليا عليه السلام فاطرق الناس وتكلم الاحنف فقال------- يا امير المءمنين ان هذا القاءل انفا ما قال لو -علم ان رضاك في لعن المرسلين للعنهم فاتق الله تعالي----------- ودع---- عليا ف--------------------قد لقي الله وافرد في حفرته وخلا بعمله وكان والله ما علمنا المبرز بسبقه الطاهر في خلقه الميمون النقيبة العظيم المصيب-ة فقال معاوية يا احنف لقد اغضبت العين علي القذي وقلت بغير ما تري وايم الله لتصعدن---- المنبر فلتلعننه طاءعا او كارها -قال--- الاحنف----------------- ان تعفني -هو خير ---وان تجبرني علي ذلك فوالله لا تجري به شفتاي ---------قال قم فاصعد فقال اما والله لانصفنك في القول والفعل قال معاوية وما انت قاءل ان انصفتني قال اصعد------- فاحمد الله تعالي بما هو اهله واصلي علي نبيه ثم اق------------------------ول ايها الناس ان معاو--------------ية امرني ان العن عليا الا وان عليا ومعاوية اختلفا واقتتلا و--------ادعي كل واحد منهما انه مبغي عليه وعلي فءته فاذا دعوت فامنوا يرحمكم الله ثم اقول اللهم العن	629	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms074	false	582271988485977506	124	300	666	1557	1557	300	وعنده وجوه الناس -فيهم الاحنف بن قيس اذ دخل رجل من اهل الشام فقام خطيبا وكان اخر كلامه ان لعن عليا رضي- ال------له تعالي عنه ولعن لاعنه فقال الاحنف يا امير المءمنين ان هذا القاء------------ل لو يعلم ان رضاك في لعن المرسلين للعنهم فاتق الله يا امير المءمنين ودع عنك عليا رضي الله تعالي عنه فلقد لقي رب-ه وافرد في قبر-ه وخلا بعمله وكان والله--------- المبرور سيفه الطاهر ثوبه------------------- العظيم-ة مصيبته فقال معاوية يا احنف لقد تكلمت بما تكلمت----------------------- وايم الله لتصعدن علي المنبر ف-تلع-نه طو-عا او ك-رها فقال له الاحنف يا امير المءمنين ان تعفني فهو خير لك وان تجبرني علي ذلك فوالله لا تجري--- شفتاي به ابدا فقال قم فاصعد ق-ال اما والله لانصفنك في القول والفعل قال------- وما انت قاءل ان انصفتني قال اصعد المنبر فاحمد الله واثني علي-------ه واصلي علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ثم اقول ايها الناس ان امير المءمنين معاوية امرني ان العن عليا الا وان ------معاوية وعليا --اقتتلا فاختلفا فادعي كل واحد منهما انه مبغي عليه وعلي فءته فاذا دعوت فامنوا -رحمكم الله ثم اقول اللهم العن-	74	5905738133191433026	669	1015.0	530	997	67.10130310058594	104	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0631	true	477029630914909633	79	148	408	737	1547	300	--منصور بن المعتمر لابن هبيرة حين اراده علي---- القضاء ما كنت لالي -لك بعد ما حدثني ابراهيم قال وما حدثك --------قال حدثني عن علقمة عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الظلمة واعوان الظلمة واشباه الظلمة حتي من بري لهم قلما او لاق لهم داوة فيجمعون في تابوت--- حديد ثم يرمي بهم في---- جهنم قال عمر---------- بن عبد	631	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms190	false	4145208723066311517	173	247	909	1269	1542	300	المنصور بن المعتمر لابن هبيرة حين اراد ان يوليه القضاء ما كنت لالي هذا بعد-ما حدثني ابراهيم قال وما حدثك ابراهيم قال حدثني عن علقمة عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الظلمة واعوان الظلمة واشياع الظلمة حتي من بري لهم قلما او لاق لهم دواة فيجمعون في تابوت من حديد ثم يرمي بهم في نار جهنم وروي هرون بن محمد بن عبد	190	5905738133191433026	312	555.5	246	361	86.42658996582031	58	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0632	true	7129190828979230010	9	70	45	360	1479	300	بن محمد بن عبد الملك الزيات---- جلس ابي يوما للمظالم----- فلما انقضي المجلس راي رجلا جالسا فقال له الك حاجة قال نعم تدنيني اليك فانني مظلوم فادناه فقال اني مظلوم وقد اعوزني -------الانصاف قال ومن ظلمك قال انت ولست اصل اليك فاذكر حاجتي قال ومن يحجبك وقد تري مجلسي مبذولا قال يحجبني عنك هيبتك وطول لسانك وفصاحتك واطراد حجتك قال ففيم	632	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms190	false	4145208723066311517	243	300	1254	1542	1542	300	بن محمد بن عبد الملك الزيات قال جلس ابي----- للمظالم يوما فلما انقضي المجلس راي رجلا جالسا فقال له الك حاجة قال نعم ادنن-ي اليك ف-----------------------اني مظلوم وقد اعوزني العدل والانصاف قال ومن ظلمك قال انت ولست اصل اليك فاذكر حاجتي قال وما يحجبك وقد تري مجلسي مبذولا قال يحجبني عنك هيبتك -طول لسانك وفصاح------------تك قال ففيم-	190	5905738133191433026	269	479.5	216	331	81.26888275146484	47	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0632	true	7129190828979230010	70	204	360	1040	1479	300	ظلمتك قال ---ضيعتي الفلانية اخذها وكيلك غصبا---- بغير ثمن واذا وجب عليها خراج اديته باسمي لءلا يثبت لك اسم في ملكها فيبطل ملكي فوكيلك ياخذ غلتها وانا اءدي خراجها وهذا ما لم يسمع في الظلم بم-----------ثله فقال له محمد هذا قول يحتاج ----الي بينة وشهود واشياء فقال له الرجل ايءمنني الوزير من غضبه حتي اجيب قال---- قد امنتك قال البينة هم الشهود واذا شهدوا فليس يحتاج معهم الي شء---- فما معني قولك في--ه شهود واشياء ما------هذه الاشياء------ الا العي والحصر والتغطرس- فضحك----- وقال صدقت والبلاء موكل بالمنطق واني لاري فيك مصطنعا ثم وقع له برد ضيعته وبان يطلق له كر حنطة وكر شعير وماءة دينار يستعين بها علي عمارة ضيعته وصيره من اصحابه واصطنعه قيل لاعرابي من بني اسد------------------------------- كيف تركت الناس قا--ل بشر م-ن مظلوم لا ينتصر وظالم لا يقلع قال------------------------ عبد الملك	632	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms191	false	-330266688618276228	0	145	0	727	1558	300	ظلمتك قال في ضيعتي الفلانية اخذها وكيلك غصبا مني بغير ثمن فاذا وجب عليها خراج-اديته باسمي لءلا يثبت لك اسم في ملكها فيبطل ملكي فوكيلك ياخذ غلتها وانا اءدي خراجها وهذ---ا لم يسمع--------- بمثله في المظالم فقال له محمد هذا قول تحتاج معه الي بينة وشهود اش-ياء فقال له الرجل ايءمنني الوزير من غضبه حتي اجيب قال نعم قد امنتك قال البينة هم الشهود واذا شهدوا فليس يحتاج معهم الي شء اخر فما معني قولك بينة وشهود واشياء واي شيء هذه الاشياء ان هي الا الجور وعدولك عن العدل فضحك محمد وقال صدقت والبلاء موكل بالمنطق واني لاري فيك مصطنعا ثم وقع له -----------------------------------------ماءة دينار يستعين بها علي عمارة ضيعته وصيره من اصحابه فكان قبل ان يتوصل الي الانصاف واعادة ضيعته له يقال له يا فلان كيف----- الناس فيقول بشر بين مظلوم لا ين-صر وظالم لا ينتصر فلما صار من اصحاب محمد ابن عبد الملك	191	5905738133191433026	554	922.0	442	788	70.3045654296875	92	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0637	true	-1191278805442901096	82	185	426	953	1576	300	-----ان العباس بن احمد بن طولون استدعي -مغنية وهو مصطبح----- فلقيها بعض صالحي مصر ومعها غلام يحمل عودها فكسره ودخل العباس الي ابيه فاخبره فارسل احمد بن طولون فاحضر الرجل الصالح وقال له----------- انت الذي كسرت العود قال نعم قال -فعلمت لمن هو قال نعم قال لمن هو قال لابنك العباس قال افما اكرمته لي قال اكرم- لك بمعصية والله عز وجل ي------------قول والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر التوبة 71 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا طاعة لمخلوقة في معصية الخالق فاطرق احمد بن طولون ثم رفع راسه وقال كل منكر ترا-ه فغيره وانا من وراءك	637	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms182	false	-6494668835788841554	197	295	1009	1520	1544	300	ان ولده العباس----------------- استدعي بمغنية وهو يصطبح يوما فلقيها بعض صالحي مصر ومعها غلام يحمل عودها فكسره فدخل العباس اليه و----اخبره بذلك فامر باحضار ذلك----- الرجل الصالح فلما احضر اليه قال انت الذي كسرت العود قال نعم قال افعل-ت لمن هو قال نعم هو------------ لابنك العباس قال افما اكرمته لي قال اكرمه لك بمعصية ال-له عز وجل والله تعالي يقول والمءمنين والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر و--------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طاعة لمخلوق- في معصية الخالق فاطرق احمد بن طالون عند ذلك ثم --قال كل منكر رايته فغيره وانا من ور-ءك	182	5905738133191433026	415	683.5	331	569	72.93497467041016	65	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0642	true	2492397524544621981	197	272	982	1351	1487	300	رضي الله ------عنه قاعد اذ جاء- رجل من اهل مصر فقال يا امير المءمنين هذا مقام العاءذ ف---قال عمر------------- لقد عذت عاءذا فما شانك -قال سابقت علي فرسي ابنا لعمرو بن العاص وهو يومءذ -----علي مصر فمحك فجعل يقنعني بسوطه ويقول انا ابن الاكرمين وبلغ---- عمرا----- فخشي ان اتيك فحبسني في السجن فانفلت منه فهذا --حين اتيتك فكتب عمر الي عمرو ابن العاص اذا اتاك كتابي هذا فاشهد الموسم انت وابنك فلان وقال للمصري اقم	642	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms192	false	-4726151815860136868	221	300	1120	1511	1511	300	رضي الله تعالي عنه قاعد اذ جاءه رجل من اهل مصر فقال يا امير المءمنين هذا مقام العاءذ بك فقال عمر رضي الله عنه لقد عذت بمجير فما شانك فقال سابقت ب---فرسي ابنا لعمرو بن العاص وهو يومءذ امير علي مصر----- فجعل يقنعني بسوطه ويقول انا ابن الاكرمين فبلغ ذلك عمرا اباه فخشي ان اتيك فحبسني في السجن فانفلت منه فهذا الحين اتيتك فكتب-------- عمرو -بن العاص اذا اتاك كتابي هذا فاشهد الموسم انت وولدك فلان وقال للمصري اقم-	192	5905738133191433026	340	587.5	270	409	83.12958526611328	59	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0643	true	-222637639387242559	0	74	0	357	1498	300	فلقد ضربه ونحن نشتهي ان يضربه فلم ينزع عنه حتي احببنا ان ينزع من كثرة ما ضربه وعمر يقول اضرب ابن الاكرمين قال يا امير المءمنين قد ---------اشتفيت قال ضعها علي صلعة عمرو -قال يا امير المءمنين قد- ضربت الذي ضربني قال ام- والله لو فعلت لما منعك احد حتي تكون انت الذي تنزع ثم قال------------------------ يا عمرو متي تبعدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا فجعل----- يعتذر----- ويقول اني لم اشعر بهذا قال رجل -	643	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms193	false	-3702727438690232058	37	118	177	575	1550	300	فلقد ضربة ونحن نشتهي ان يضربه فلم ينزع ----حتي احببنا ان ينزع من كثرة ما ضربه وعمر يقول اضرب ابن الاكرمين قال يا امير المءمنين قد استوفيت واشتفيت قال ضعها علي ضلع- عمرو فقال يا امير المءمنين لقد ضربت الذي ضربني قال اما والله لو فعلت -ما منعك احد حتي تكون انت الذي تنزع ثم اقبل علي عمرو بن العاص وقال يا عمرو متي تعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا فجعل عمرو يعتذر اليه ويقول اني لم اشعر بهذا وقيل لما	193	5905738133191433026	334	606.5	263	404	82.67326354980469	60	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0644	true	-6557627229366435433	152	207	762	1024	1478	300	دخل عمر علي ابي بكر رض--ي الله عن-هما فسلم عليه فلم يرد----- فقال---- لعبد الرحمن بن عوف اخاف ان يكون قد وجد علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم عبد الرحمن ابا بكر فقال اتاني وبين يدي خصمان وقد فرغت لهما قلبي وسمعي وبصري وعلمت ان الله ساءلي عنهما وعما قالا وعما قلت	644	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms174	false	8351429900865336883	187	242	974	1240	1515	300	دخل عمر علي ابي بكر رضوان الله عليهما فسلم عليه فلم يرد عليه فقال عمر لعبد الرحمن بن عوف اخاف ان يكون--- وجد علي خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم عبد الرحمن ابا بكر فقال اتاني وبين يدي خصمان -قد فرغت لهما قلبي وسمعي وبصري وعلمت ان الله ساءلي عنهما وعما قالا و----قلت	174	5905738133191433026	252	460.5	199	274	91.9708023071289	48	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0648	true	376206591179308420	173	275	801	1286	1403	300	المنصور البصرة قبل الخلافة فنزل بواصل بن عطاء فقال ---ان ابياتا بلغتني عن سليمان بن يزيد العدوي في العدل فمر بنا اليه فاشرف عليهم من غرفة فقال لواصل من هذا الذي معك قال عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ف--------------قال رحب علي رحب وقرب الي قرب فقال---- يحب ان يسمع ابياتك في العدل فانشده من البسيط---------- حتي متي لا نري عدلا نسر به ولا نري لولاة الحق اعوانا مستمسكين بحق قاءمين به اذا تلون اهل الجور الوانا يا للرجال لداء لا دواء له وقاءد ذي عمي يقتاد عميانا فقال المنصور وددت--- اني رايت يوم عدل ثم مت	648	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms184	false	2893806375785543538	130	238	655	1164	1466	300	المنصور البصرة قبل الخلافة فنزل بواصل بن عطاء وقال بلغني ابيات-------- عن سليم-- بن يزيد العدوي في العدل فقم بنا اليه فاشرف عليهم من غرفة فقال لواصل من هذا الذي معك قال عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم فقال رحب علي رحب وقرب علي قرب فقال انه يحب ان يسمع ابياتك في العدل فقال سمعا وطاعة وانشد يقول حتي متي لا نري عدلا نسر به ولا نري لولاة الحق اعوانا مستمسكين بحق قاءمين به اذا تلون اهل الجور الوانا يا للرجال لداء لا دواء له وقاءد ذي عمي يقتاد عميانا فقال المنصور وددت لو اني رايت يوم عدل ثم مت	184	5905738133191433026	454	843.5	354	519	87.47591400146484	89	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0671	true	8794234416314453225	197	274	993	1352	1466	300	عدي بن ارطاة ----شريحا ومعه امراة من اهل الكوفة يخاصمها فلما جلس بين يدي شريح قال عدي اين انت قال بينك وبين الحاءط ق--------------------------------ال اني امرء من اهل الشام قال بعيد سحيق قال واني قدمت العراق قال خير مقدم قال وتزوجت هذه المراة وقد اردت ان انق----------------لها الي داري قال المرء احق باهله قال قد كنت شرطت لها دارها قال------- الشرط املك قال ----------------------------------اقض بيننا قال قد فعلت قال فعلي من قضيت قال علي ابن امك قال	671	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms596	false	-2123975136577337705	153	225	817	1158	1546	300	عدي بن ارطاة اتي شريحا القاضي في مجلس حكمه فقال له----------------------------------- اين انت قال بينك وبين الحاءط قال فاسمع مني قال للاستماع جلست قال اني -----------------------------------------------------------------------تزوجت -----امراة قال بالرفاه والبنين قال فشرط اهلها ان لا اخرجها من بينهم قال اوف لهم بالشرط قال فانا اريد الخروج قال الشرط املك قال اريد ان اذهب قال في حفظ الله قال فاقض بيننا قال قد فعلت قال فعلي من قضيت قال علي ابن امك قال	596	5905738133191433026	157	213.0	117	452	34.73451232910156	26	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0695	true	-8467994078924139139	175	276	875	1411	1535	300	من الحمقي-------- في طريق فقال احدهما لصاحبه تعالي حتي نتمني-------- فان الطريق يقطع بالحديث والتمني قال ---تمن قال اتمني قطاءع غنم حتي انتفع بالبانها وصوفها ولحمها ويخصب معها رحلي ويشبع اهلي قال الاخر انا اتمني قطاءع ذءاب ارسلها علي غنمك حتي تاتي عليه-------ا قال ويحك -هذا من حق الصحبة وحرمة العشرة وتلاح--------ما واشتدت الملحمة بينهما ثم قال نرضي ب-----------------------اول من يطلع علي-نا ---نتحاكم اليه فبينما هما كذلك طلع عليهما شيخ يسوق حمارا وعليه زقان مملوءان عسلا فساقت وقفاه وحدثاه فقال قد فهمت حديثكما وفتح راس الزقين --------حتي سال العسل ف-ي التراب وقال صب الله دمي مثل هذا العسل ان كنت رايت	695	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms028	false	-6563876928555110304	65	160	328	836	1518	300	ان ا-حمقين اصطحبا في طريق فقال احدهما للاخر- تعال----- نتمن علي الله فان الطريق تقطع بالحديث -------فقال احدهما انا اتمني قطاءع غنم---- انتفع بلب--ن-------ها ولحمها وصوفها وقا-------------------ل الاخر انا اتمني قطاءع ذءاب ارسلها علي غنمك حتي لا تترك منها شيءا قال ويحك اهذا من حق الصحبة وحرمة العشرة فتصايحا وتخاصما واشتدت الخصومة بينهما حتي تماسكا بالاطواق ثم تراضيا من ان اول من يطلع عليهما يكون حكما ------بين---هما ----فطلع عليهما شيخ ----بحمار --عليه زقان م-----ن عسل ف-------------حدثاه ------------بحديثهما فنزل ب---الزقين وفتحهما حتي سال العسل علي التراب -قال صب الله دمي مثل هذا العسل ان لم تكونا	28	5905738133191433026	362	466.0	287	607	59.6375617980957	49	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0697	true	1864434150073570800	178	293	981	1606	1633	300	الله عليه---------- وعلي اله ما قدح الراي زناد الصواب وكشفت التجارب بصيرة ذوي الالباب الباب الرابع عشر في المشورة والراي صوابه وخطءه----------------- قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ال عمران 159 واختلف اهل التاويل في امره بالمشاورة مع ما امده ب-------------التوفيق واعانه بالتاييد علي اربعة اوجه احدها انه امره بمشاورتهم في الحرب ليستقر له الراي الصحيح فيه فيعمل عليه وهذا قول الحسن وقال ما تشاور قوم قط الا هدوا لارشد امورهم وال----ثاني-- انه امره ب--مشاورتهم لما علم فيها من الفضل وعاد بها من النفع وهذا قول الضحاك والرابع انه امره بمشاورتهم ليستن به المسلمون ويتبعه فيها المءمنون وان كان-------- من مشاورتهم غنيا وهذا قول سفيان	697	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms130	false	7300997382545602867	40	128	192	665	1552	300	الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم---------------------------------------------- الباب الحادي عشر في المشورة والنصحية والتجارب والنظر في العواقب قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم وشاورهم في الامر-------------------------------------- واختلف اهل التاويل في امره بالمشاورة مع ما امده الله تعالي من التوفيق علي ثلاث----------------ة اوجه احدها انه امره بها ف------ي الحرب ليستقر له الراي الصحيح---- فيعمل عليه وهذا قول ا--------------------------------------------------لحسن ثانيها انه امره بالمشاورة-- لما علم فيها من ال------------------فضل وهذا قول الضحاك ثال-ثها انه امره بمشاورتهم ليستن به المسلم---------------------ون وان كان في غنية عن مش-ورتهم----- وهذا قول سفيان	130	5905738133191433026	367	590.5	294	681	53.891334533691406	58	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0698	true	4317135207325261047	6	86	25	422	1534	300	صلي الله عليه وسلم بمشاورة اصحابه لحاجة منه---------------- الي اراءهم------------------------------ ولكنه احب ان يعلمه ما في المشاورة من البركة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خاب من استخار ولا ندم من استشار ولا افتقر من اقتصد وقال عليه السلام المستشير معان وقال علي كرم الله وجهه من اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل وقال اعرابي ما غبنت قط حتي يغبن قومي قيل وكيف ذاك قال لا افعل شيءا حتي اشاورهم وكان يقال ما ستتنبط الصواب بمثل المشاورة	698	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms130	false	7300997382545602867	134	197	694	1026	1552	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد امرا شاور فيه الرجال وكيف يحتاج الي مشاورة المخلوقين من الخالق مدبر امره ولكنه تعليم منه ليشاور الرجل الناس وان كان عالما وقال عليه الصلاة والسلا---م ما خاب من استخار ولا ندم من استشار ولا افتقر من اقتصد وقال عليه الصلاة والسلام -----------------------------من اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل------------------------------------------------------------------------------- وكان يقال ما استنبط الصواب بمثل المشاورة	130	5905738133191433026	184	264.5	145	443	41.53498840332031	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0699	true	-3321254868960435172	24	90	129	470	1605	300	وقال جعفر بن محمد لا تكونن او لمشير واياك والراي الفطير وتجنب ارتجال الكلام ولا تشر ع--لي مستبد برايه ولا علي وغد ولا متلون ولا علي لجوج وخف الله من موافقة هوي المستشير فان التماس موافقته لءم وسوء الاستماع منه خيانة وقالت الفرس ينبغي ان يكون المستشار صحيح العلم مهذب الراي فليس كل عالم عارفا بالراي الصاءب وكم نافذ في شء ضعيف في غيره وقد يكون	699	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms131	false	-6168703841883812661	215	264	1117	1362	1549	300	وقال جعفر بن محمد لا تكونن اول مشير واياك -الراي الخطير وتجنب ارتجال الكلام ولا تشيرن علي مستبد برايه ولا علي-------- متلون ولا علي لحوح وقيل-------------------------------------------------------------------------------------- ينبغي ان يكون المستشار صحيح العلم مهذب الراي فليس كل عالم يعرف-- الراي الصاءب وكم ناقد في شء ضعيف في غيره قال ابو -	131	5905738133191433026	221	379.5	176	343	64.43148803710938	37	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0699	true	-3321254868960435172	213	300	1116	1605	1605	300	الواحد منهم من غير ان يعلم الاخر به لمعان شتي منها لءلا يقع بين المشاو-رين منافسة -تذهب اصالة الراي وصحة النظر فيه لان من طباع المشتركين في الامر التنافس والتغالب والطعن من بعضهم عل بعض وربما اشار احدهم بالراي الصواب وسبق اليه فحسده الاخرون وتعقبوه بالاعتراض والتاويل والتهجين وكدروه وافسدوه وشبهوا الباطل بالحق ليصيروا حقه باطلا وفي اجتماعهم ايضا علي المشورة تعريض السر للاذاعة والاشاعة فان- كان -ذلك----------- لم يستطع الملك ال--مقابلة علي كشف سره لانه لا يعلم ايهم جني فيه فان عاقب الكل عاقب بريءا بذنب-	699	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms132	false	-3219671395299214220	0	63	0	345	1553	300	الواحد منهم من غير ان يعلم الاخر به لمعان شتي منها لءلا يقع بين المستشارين منافسة فتذهب اصابة الراي--------------- لان من طباع المشتركين في الامر التنافس--------- والطعن من بعضهم في بعض وربما سبق- احدهم بالراي الصواب---------- فح----------------------------------------------------------سدوه وعارضوه------------------------------ وفي اجتماعهم ايضا ل----لمشورة تعريض السر للاذ---------اعة فاذا كان كذلك واذيع السر لم يقدر- الملك علي مقابلة من اذاعه للابهام ---------------------فان عاقب الكل عاقبهم---- بذنب	132	5905738133191433026	288	421.5	231	507	56.80473327636719	43	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0700	true	-372107971280816636	157	247	850	1287	1561	300	اشار عليك صاحبك براي ثم لم تحمد عاقبته فلا تجعلن ذلك عليه لوما وعذابا بان تقولك انت فعلت هذا بي وانت امرتني ولولا انت ولا جرم لا اطعتك فان هذا كله ضجر ولءم وخفة وان كنت انت المشير فعمل برايك او ترك فبدا صوابه فلا تمنن عليه ولا تكثرن ذكره ان كان فيه نجاح ولا تلم عليه ان كان استبان في تركه ضرر وتقول الم افعل الم اقل فان ذلك مجانب لادب الحكماء قال افلاط-ن اذا استشارك عدوك فجرد له النصيحة لانه بالاستشارة قد خرج من عداوتك الي موالاتك وقيل	700	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms132	false	-3219671395299214220	75	118	398	625	1553	300	اشار عليك صاحبك براي و--لم تحمد عاقبته فلا تجعلن ذلك عليه لوما وعتابا بان تقول ا-نت فعلت------- وانت امرتني ولولا انت ف--------------------هذا كله ضجر ولوم وخفة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال افلاطون اذا استشارك عدوك فجرد له النصيحة لانه بالاستشارة قد خرج عن عداوتك الي موالاتك وقيل	132	5905738133191433026	219	384.0	177	438	50.0	37	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0702	true	8608450379389276903	75	101	389	519	1494	300	المشورة راحة لك وتعب علي غيرك وقال الاحنف لا تشاور الجاءع حتي يشبع ولا العطشان حتي يروي ولا الاسير حتي يطلق ولا المضل حتي يجد ولا -	702	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms132	false	-3219671395299214220	149	175	779	910	1553	300	المشورة راحة لك وتعب علي غيرك وقال الاحنف لا تشاور الجاءع حتي يشبع ولا العطشان حتي يروي ولا الاسير حتي يطلق ولا المقل حتي يجد ولما	132	5905738133191433026	127	252.0	102	131	96.94656372070312	24	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0709	true	6454584855682917165	126	182	643	935	1514	300	اراد نوح بن ابي مريم قاضي مرو الروذ ان يزوج ابنته فاستشار جارا له مجوسيا فقال سبحان الله الناس يستفتونك وانت تستفتيني قال لا بد ان تشير علي قال ان رءيسنا---- كسري كان يختار المال ورءيس الروم قيصر كان يختار الجمال ورءيس العرب كان يختار النسب ورءيسكم محمد كان يختار الدين فانظر انت لنفسك بمن تقتدي	709	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms132	false	-3219671395299214220	175	229	910	1193	1553	300	اراد نوح بن---- مريم قاضي مروان---- ان يزوج ابنته -استشار جارا له مجوسيا فقال سبحان الله الناس يستفتونك وانك تستفتيني قال لا بد ان تشير علي قال ان رءيس الفرس كسري كان يختار المال ورءيس الروم قيصر كان يختار الجمال ورءيس العرب كان يختار الحسب ورءيسكم محمد كان يختار الدين فانظر---- لنفسك بمن تقتدي	132	5905738133191433026	274	512.0	221	296	92.56756591796875	49	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0709	true	6454584855682917165	188	212	963	1078	1514	300	من الناس من ان يستشرك فتجتهد له الراي يستغششك ما لم تتابعه فلا تمنحن النصح من ليس اهله فلا انت محمود و ال--راي نافعه	709	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms138	false	5546249787897224987	69	93	362	479	1607	300	من الناس من ان يستشرك فتجتهد له الراي يستغششك ما لم تتابعه فلا تمتحن الراي من ليس اهله فلا انت محمود ولا الراي نافعه	138	5905738133191433026	109	212.5	86	117	93.16239166259766	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0709	true	6454584855682917165	127	182	648	935	1514	300	نوح بن ابي مريم قاضي مرو الروذ ان يزوج ابنته فاستشار جارا له مجوسيا فقال سبحان الله الناس يستفتونك وانت تستفتيني قال لا بد ان تشير علي قال ان رءيسنا كسري كان يختار المال ورءيس الروم قيصر كان يختار الجمال ورءيس العرب كان يختار النسب ورءيسكم محمد كان يختار الدين فانظر انت لنفسك بمن تقتدي	709	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms789	false	-822835819606661105	104	152	543	792	1551	300	نوح بن---- مريم قاضي مرو اراد- ان يزوج ابنته فاستشار جار- له مجوسيا فقال سبحان الله------ يستفتونك وانت تستفتيني قال لا بد ان تشير علي قال ان رءيسنا كسري كان يختار المال ورءيس الروم قيصر كان يختار الحسب و----------------------النسب ورءيسكم محمد كان يختار الدين فانظر انت بايهم---- تقتدي	789	5905738133191433026	236	421.5	189	287	82.22996520996094	44	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0725	true	-1617544969002656708	18	155	96	872	1581	300	بنية انك قد خلفت العش الذي فيه درجت والموضع الذي منه خ-------------------رجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه -كوني لزوجك امة يكن-- لك عبدا واحفظي عني خصالا عشرا تكن لك دركا وذكرا اما الاولي والثانية فحسن الصحابة بالقناعة وجميل المعاشرة بالسمع--- والطاعة ففي حسن الصحابة راحة القلب وفي جميل المعاشرة رضي الرب والثالثة والرابعة -التفقد لمو-ضع عين-ه والتعاهد الموضع انفه فلا تقع عينه منك علي قبيح ولا يجد انفه منك خبيث ريح واعلمي ان الكحل احسن الحسن الموجود وان الماء اطيب الطيب الموجود والخامسة والسادسة فالحفظ لماله والارعاء علي حشمه وعياله واعلمي ان اصل الاحتفاظ بالمال حسن التقدير والارعاء علي الحشم والعيال حسن التدبير والسابعة والثامنة التعاهد لوقت طعامه والهدوء عند منامه فحرار-ة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة و------------------------------------------------------------------التاسعة والعاشرة لا تفشين له سرا ولا تعصين له امر----------------ا فانك اذا-------------------------- افشيت له سرا لم تامني غدره	725	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms791	false	-849074842747217028	135	242	649	1226	1514	300	بنية انك مفارقة بيتك الذي -----------------------منه خرجت وعشك الذي منه درجت الي رجل لم تعرفيه وقرين لم تالفيه فكوني له--- امة ليكون لك عبدا واحفظي له- خصالا عشرا يكن لك ذخرا فام-----ا الاولي والثانية فالرضا------ بالقناعة وحسن -----------السمع له والطاعة واما --------------------------------------------------الثالثة والرابعة فالتفقد لمواقع عينيه وا---------------نفه فلا تقع عينه منك علي قبيح ولا يشم انفه منك الا-------------------------------------------------- اطيب الريح واما ----الخامسة والسادسة فالتفق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لوقت طعامه و-----------منامه فان شدة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة واما السابعة والثامنة فالاحراز لماله والارعاء علي حشمه وعياله واما التاسعة والعاشرة ف----------------لا تعصي ل-ه امرا ولا تفشي له سرا فانك ان خالفت امره او غرت صدره وان افشيت--- سره لم تامني غدره	791	5905738133191433026	370	499.5	296	913	40.52573776245117	46	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0752	true	4183577628240069788	35	193	186	967	1497	300	ومن شواهد المفاخرة قوله تعالي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون السجدة 18 نزلت في علي بن ابي طالب عليه السلام-- وعقبة بن ابي معيط وكانا تفاخرا وقوله تعالي افمن يلقي في النار خير ا--من ياتي امنا يوم القيامة فضلت 40 في ابي جهل وعمار بن ياسر والنسب اليه---------------------------------- اشرف الانساب كما قال ابو الحسن الرضي من الخفيف واذا الناس ادركوا غاية الفخ ر شاهم من قال جدي الرسول وقد قال الرسول صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا فخر وقد نفي الله عز وجل الفخر بالانساب بقوله------ ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات 13 فالفخر في دار الاسلام بالتقوي وقال---------- صلي الله عليه وسلم الناس لادم وحواء كطف الصاع لن تملءه ان الله لا يسال عن احسابكم ولا يسال الا عن اعمالكم ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقال صلي الله عليه وسلم ان نبيكم واحد وان اباكم واحد وانه لا فضل للاسود علي الاحمر ولا عربي علي عجمي -------------------الا بالتقوي---- هل بلغت وروي	752	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms233	false	-3272952912301420553	69	186	363	940	1510	300	فمن شواهد المفاخرة قوله تعالي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون نزلت---------- في علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وعقبة بن ابي معيط وكانا تفاخرا وقوله تعالي افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة نزلت ---في ابي جهل وعمار بن ياسر والنسب الي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرف الانساب ---------------------------------------------------------------------------------------وقد قا-------ل صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا فخر وقد نفي الله تعالي ال-فخر بالانساب بقوله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم----------- فالفخر في---- الاسلام بالتقوي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نبيكم واحد وان اباكم واحد وانه لا فضل ل---------------------عربي علي عجمي ولا لاحمر علي اسود الا بالتقوي الا هل بلغت وقال	233	5905738133191433026	471	803.0	373	858	54.895103454589844	85	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0753	true	-4277041721124652017	96	297	473	1510	1523	300	والفخر وان نهت عنه الاخبار النبوية وهجنه العقل فان------------ العرب كانت تفتخر بما فيها من البيان طبعا لا تكلفا وجبلة لا تعلما وتعتد ذلك مقارعة عن الاحساب ومنازعة علي شرف الانساب وتراه ارهابا للعدو في المنازلة واللقاء ونشرا للفضيلة عند الاقران والاكفاء ولم يكن لهم من يمطق بفضلهم الا هم ولا ينبه علي مناقبهم سواهم وقد كان اعرابي ليم بمدح نفسه فقال فالي من اكلها اذن وكان كعب بن زهير اذا انشد شعرا قال لنفسه احسنت والله وجاوزت ال------احسان فيقال له اتحلف علي شعرك فيقول---- لاني ابصر به منكم وكان الكميت اذا قال قصيدة صنع لها خطبة في الثناء عليها وكان يقول عند انشادها لله دري اي علم بين جنبي واي لسان بين فكي وقال الجاحظ لو لم يصف الطبيب مصالح دواءه للمتعالجين لما كان له طالب ولا فيه راغب ولما ابدع ابن المقفع في رسالته----- سماها -اليتيمة تنزيها لها عن المثل-------------------------------------- ولو لم ينحلها هذا الاسم لكانت كساءر رساءله فسكنت من النفوس موضع ارداته من تعظيمها وساذكر في هذا الباب ما نطق به-------------------- البلغاء نظما ونثر-ا في مفاخرهم وما ورد فيها من اخبارهم وم----------------ن الله تعالي استمد العصمة واياه اشكر علي ما اولي من النعمة قال ابو بكر الهذلي س--رت مع المنصور وسايرته يوما فعرض لنا رجل علي ناقة حمراء	753	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms234	false	7802396224906730593	123	280	635	1443	1555	300	والفخر وان نهت عنه الاخبار النبوية ومجته العقول الذكية الا انا العرب كانت تفتخر بما فيها من البيان طبعا لا تكلفا وجبلة لا تعلما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن لهم من ينطق بفضلهم الا هم ولا ينبه علي مناقبهم سواهم و----------------------------------------------------كان كعب بن زهير اذا انشد شعرا قال لنفسه احسنت------ وجاوزت والله الاحسان فيقال له اتحلف علي شعرك فيقول نعم لاني ابصر به منكم وكان الكميت اذا قال قصيدة صنع لها خطبة في الثناء عليها وي----قول عند انشادها-------- اي علم بين جنبي واي لسان بين فكي وقال الجاحظ و--لم يصف الطبيب مصالح دواءه للم-عالجين -ما وجد له طال-------------ب ولما ابدع ابن المقفع في رسالته التي سماها باليتيمة تنزيها لها عن المثل سكنت من النفوس موضع ارادته من تعظيمها ولو لم ينحلها هذا الاسم لكانت كساءر رساءله وسن---------------------------------------ذكر في هذا الباب ان شاء الله تعالي شيءا من نظم البلغاء----- ونثرهم في الافتخار----------------------- ومن تفاخر منهم بعون الله وفضله وتيسيره ق--------------------------------------ال ابو بكر الهذلي سايرت ---المنصور------------- فعرض لنا رجل علي ناقة حمراء	234	5905738133191433026	659	1100.5	523	1142	57.705780029296875	111	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0754	true	4209302853869981164	19	189	96	919	1476	300	عن نسبه وبلاده وعن باديته وقومه --------وعن ولاة الصدقة فاحسن الجواب فاعجبه ما راي منه فقال اندشني----- فانشده شعرا لاوس بن حجر وغيره من الشعراء من بني عمر- بن تميم وحدثه حتي اتي علي ----شعر لطريف بن تميم العنبري وهو قوله من البسيط ان قناتي لنبع لا يءبسها غمز الثقاف ولا دهن ولا نار متي اجر خاءفا تامن مسارحه وان اخف امنا تقلق به الدار ان الامور اذا اوردتها صدرت ان الامور لها ورد واصدار قال ويحك وما كان طريف فيكم حيث قال هذا الشعر قال كان اثقل العرب علي عدوه وطاة اذا نهد اليهم بثار وايمنهم نقيية واعساهم قناة علي من رام هضمه واقراهم لضيفه واحوطهم من وراء جاره واجتمعت العرب بعكاظ وكلهم اقر-- له بهذه الخلال غير ان من اراد ان ينقص به قال والله ما انت ببعيد النجعة ولا قاصد الرمية فدعاه ذلك الي ان جعل علي نفسه الا ياكل الا لحم قنص يقتنصه ولا ينزع كل عام عن غزوة يبعد فيها اثره قال يا اخا بني تميم لقد احسنت اذ وصفت صاحبك ولكني احق ببيته منه	754	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms235	false	719734746841616498	0	99	0	490	1496	300	عن نسبه وبلاده وعن --------قومه وعشيرته وعن ولاة الصدقة فاحسن الجواب فاعجبه ما راي منه فقال انشدني شعرا فانشده شعر الاوس بن حجر وغيره من الشعراء من بني عمرو بن تميم وحدثه حتي اتي علي بيت شعر لطريف بن تميم-------- وهو قوله ان الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مور اذا اوردتها صدرت ان الامور لها ورد واصدر فقال ويحك -ما كان طريف فيكم حيث قال هذا البيت قال كان اثقل العرب علي عدوه وطاة-------------------------------------------------------------- واقراهم لضيفه واحوطهم من وراء جاره -اجتمعت العرب بعكاظ فكلهم اقروا له بهذه الخلال فقال له---------------------- والله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اخا بني تميم لقد احسنت اذ وصفت صاحبك ولكني احق ببيته منه	235	5905738133191433026	450	789.5	357	843	53.38078308105469	80	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0756	true	-7386330980773215263	156	294	795	1496	1525	300	قدم معاوية المدينة صعد المنبر فخطب ونال من علي عليه السلام----------- فقام الحسن فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله تعالي- لم يبعث نبيا الا جعل له عدوا من المجرحين فانا ابن علي وانت ابن صخر وامك عند وامي فاطمة وجدتك قتيلة وجدتي خديجة فلعن الله الامنا حسب-ا واخملنا ذكرا واعظمنا كفرا واشدنا نفاقا فصاح اهل المسجد امين امين فقطع معاوية خطبته ودخل منزله -روي ان معاوية خرج حاجا قمر بالمدينة فقسم ف-ي اهلها اموالا ولم يحضر الحسن بن علي عليه السلام---- فلما خرج من المدينة اعتراضه الحسن------- فقال--- معاوي- مرحبا برجل تركنا حتي اذا نفد ما عندنا -تعرض لنا ليح-لنا فقال ال---حسن ولم ينفد ما عندك وخراج الدنيا يجبي اليك فقال معاوية فاني قد امرت لك بمثل ما قد امرت به لاهل المدينة وانا ابن هند فقال له الحسن فاني قد رددته عليك وانا ابن فاطمة	756	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms235	false	719734746841616498	147	290	729	1445	1496	300	قدم معاوية المدينة صعد المنبر فخطب وقال من ابن علي رضي الله تعالي عنه فقام الحسن فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل لم يبعث بعثا الا جعل له عدوا من المجرمين فانا ابن علي وانت ابن صخر وامك هند وامي فاطمة وجدتك ق-يلة وجدتي خديجة فلعن الله الامنا حسبنا واخملنا ذكرا واعظمنا كفرا واشدنا نفاقا فصاح اهل المسجد امين امين فقطع معاوية خطبته ودخل منزله وروي ان معاوية خرج حاجا فمر بالمدينة ففرق علي اهلها اموالا ولم يحضر الحسن بن علي رضي- الله عنهما فلما خرج من المدينة اعتر-ضه الحسن بن علي فقال له معاوية مرحبا برجل تركنا حتي---- نفد ما عندنا وتعرض لنا ليبخلنا فقال له الحسن ولم ينفد ما عندك وخراج الدنيا يج-ي اليك فقال معاوية -اني قد امرت لك بمثل ما ا---مرت به لاهل المدينة وانا ابن هند فقال--- الحسن----- قد رددته عليك وانا ابن فاطمة	235	5905738133191433026	644	1142.5	511	736	87.5	108	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0756	true	-7386330980773215263	28	76	144	385	1525	300	ابو الطمحان القيني من الطويل اني من القوم الذين هم هم اذا ما في-هم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبه وما زال منهم حيث كان مسود- تسير المنايا حيث سارت ركاءبه	756	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms235	false	719734746841616498	101	146	498	724	1496	300	ابي الط-حان و----------------اني من القوم الذين هم هم اذا مات منهم سيد قام صاحبه نجوم سماء كلما غاب كوكب بدا كوكب تاوي اليه كواكبه اضاءت لهم احسابهم ووجوههم دجي الليل حتي نظم الجزع ثاقبة وما زال فيهم حيث كان مسودا تسير المنايا حيث شارت ركاءبه	235	5905738133191433026	215	396.5	171	243	88.47736358642578	38	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0757	true	4991886544096333055	30	78	132	395	1515	300	جرير والفرزدق عند سليمان بن عبد الملك فقال الفرزدق انا ابن محيي الموتي فانكر سليمان قوله فقال----------------- قال الله تعالي ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا الماءدة 32 وجدي فدي المءو-دات فا--حياهن فقال سليمان انك مع شعرك لفقيه وكان صعصعة بن ناجية جد الفرزدق اول من احيا الم-ءودات	757	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms236	false	-871283406088094081	224	271	1137	1399	1549	300	جرير والفرزدق عند سليمان بن عبد الملك فقال الفرزدق انا ابن محي -الموتي فانكر سليمان قوله فقال يا امير المءمنين قال الله تعالي ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا----------- وجدي فدي الموءودات فاستحياهن فقال سليمان انك مع شعرك لفقيه وكان صعصع---------ة جد الفرزدق اول من فدي- الموءودات	236	5905738133191433026	236	418.5	193	284	83.09859466552734	37	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0762	true	4233674708993672884	52	122	285	636	1547	300	علي بن محمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي من الطويل لقد فاخرتنا من قريش عصابة بمط خدود وامتداد اصابع فلما تنازعنا الفخار قضي لنا عليهم بما نهوي نداء الصوامع ترانا سكوتا والشيهد بفضلنا عليهم جهير الصوت من كل جامع وقال ايضا من البسيط اني وقومي من انساب قومهم كمسجد الخيف من بحبوحة الخيف ما علق السيف منا بابن عاشرة الا وهمته امضي من السيف --فاخر ا-سماء بن	762	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms236	false	-871283406088094081	35	95	168	479	1549	300	علي بن محمد بن جعفر-------------------------------- لقد فاخرتنا من قريش عصابة بمط خدود وامتداد اصابع فلما تنازعنا الفخار قضي لنا عليهم بما نهوي نداء الصوامع ترانا سكوتا والشهيد بفضلنا عليهم جهير الصوت من كل جامع وله- ايضا---------- اني وقومي من انساب قومهم كمسجد الخيف من بحبوحة الخيف ما علق السيف منا بابن عاشرة الا وهمته امضي من السيف وتفاخر العباس بن	236	5905738133191433026	301	558.0	241	354	85.02825164794922	56	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0763	true	3844401259759884425	158	207	808	1075	1535	300	المرواني من الاندلس ال- صاحب مصر يفتخر من الطويل السنا بني مروان كيف تبدلت بنا الحال او دارت علينا الدواءر اذا ولد المولود منا تهللت له الارض واهتزت اليه المنابر وكتب اليه كتابا يهجوه فيه ويسبه فكتب اليه صاحب مصر اما بعد فانك عرفتنا فهجوتنا ولو عرفناك لاجبناك والسلام	763	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms237	false	7719210262751642499	0	47	0	258	1607	300	المرواني من الاندلس الي صاحب مصر يفتخر---------- السنا بني مروان كيف تبدلت بنا الحال او دارت علينا الدواءر اذا ولد المولود منا تهللت له الارض واهتزت اليه المنابر وكتب اليه كتابا يهجوه فيه ويسبه فكتب اليه صاحب مصر اما بعد فانك عرفتنا فهجوتنا ولو عرفناك لاجبناك والسلام	237	5905738133191433026	257	499.5	210	268	95.89552307128906	46	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0764	true	-8109909398296893892	142	298	775	1584	1594	300	-كان ابو العباس السفاح يعجبه السمر ومنازعة الرجال بعضهم بعضا فحضر عنده--------- ابراهيم بن مخرمة الكندي وناس من بلحارث بن كعب وكانوا اخواله وخالد بن صفوان بن الاهتم فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن فقال ابراهيم--------- يا امير المءمنين ان---- اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم البداة ولم يزالوا ملوكا واربابا ورثوا الملك كابرا عن كابر واخرا عن اول منهم النعمانات والمنذرات والقابوسات ومنهم عياض صاحب السحر-- ومنهم من حمت لحمه الدبر ومنهم غسيل الملاءكة ومنهم من اهتز لموته العرش ومنهم من ياخذ كل سفينة غصبا وليس من شء له خطر الا اليهم ينسب من كل فرس راءع وسيف قاطع او درع حصينة او مجن واق او حلة مصونة او درة مكنونة ان سءلوا اعطوا وان نزل بهم ضيف قروا لا يبلغهم مكاثر ولا يطاولهم مفاخر هم العرب العاربة وغيرهم المستعربة فقال ابو العباس ما اظن ان التميمي يرضي بقولك ثم قال ما تقول انت يا خالد قال ان اذنت لي ف--------------ي الكلام	764	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms237	false	7719210262751642499	47	161	258	849	1607	300	وكان ابو العباس السفاح يعجبه السمر ومنازعة الرجال بعضهم بعضا فحضر عنده ذات ليلة ابراهيم بن مخرمة الكندي------------------------------------ وخالد بن صفوان بن الاهتم فخاضوا في الحديث وتذاكروا مصر واليمن فقال ابراهيم بن مخرمة يا امير المءمنين ان اهل اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا----------------- ولم يزالوا ملوك--------ا ورثوا الملك كابرا عن كابر واخرا عن اول منهم النعمان-- والمنذر وم-------------نهم عياض صاحب البحرين ومنهم من كان كل--------------------------------------------------------------- ياخذ--- سفينة غصبا وليس من شء له خطر الا اليهم ينسب---------------------------------------------------------------------------- ان سءلوا اعطوا وان نزل بهم ضيف قروه فهم العر---------------------------------ب العاربة وغيرهم الم-تعربة فقال ابو العباس ما اظ---ن التميمي -رضي بقولك ثم قال ما تقول انت يا خالد قال ان اذن- لي امير المءمنين في الكلام	237	5905738133191433026	533	917.0	428	848	62.85377502441406	87	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0765	true	3368156071588073469	1	179	9	981	1583	300	تكلمت قال تكلم ولا تهب احدا فقال اخطا المتقحم بغير علم ونطق بغير صواب وكيف يكون ذلك لقوم ليس لهم السن فصيحة ولا لغة صحيحة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة وانهم منا علي منزلتين ان جاوزوا حكمنا قتلوا وان حادوا عن قصدنا اكلوا يفخرون علينا بالنعمانات والمنذرات والقابوسات ونفخر عليهم بخير الانام واكرم الكرام------ محمد ---------عليه الصلاة والسلام ولله المنة به علينا وعليهم لقد كانوا اتباعه به عرفوا وله اكرموا فمنا النبي المصطفي ومنا الخليفة المرتضي ولنا البيت المعمور وزمزم والحطيم والمقام والحجابة والبطحاء وما لا يحصي م- الماثر وليس يعدل بنا عادل ولا يبلغنا قول قاءل ومنا الصديق والفاروق وذو النورين والوصي والولي واسد الله وسيد الشهداء وذو الجناحين وسيف الله وبنا عرفوا الدين واتاهم اليقين فمن زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلمناه ثم اقبل خالد علي ابراهيم فقال الك علم بلغة قومك قال نعم قال فما اسم العين قا------ل الجح-مة قال فما اسم السن قال المبزم قال فما اسم الاذن قال الصنارة قال فما اسم الاصابع قال الشنات-ر قال فما اسم اللحية قال الزب قال فما اسم الذءب قال الكتع ويقال الصتع قال افعالم انت	765	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms237	false	7719210262751642499	161	300	849	1607	1607	300	تكلمت قال تكلم ولا تهب احدا وقال اخطا المقتحم بغير علم -نطق بغير صواب وكيف يكون ذلك لقوم ليس لهم السن فصيحة ولا لغة صحيحة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة يفت--------------------------------------------------------------------خرون علينا بالنعمان --والمنذر ونفت------------خر عليهم بخير الانام واكرم الكرام سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ف----------لله المنة به علينا وعليهم------------------------------------- فمنا النبي المصطفي و----الخليفة المرتضي ولنا البيت المعمور وزمزم والحطيم والمقام والحجابة والبطحاء وما لا يحصي من الماثر ومن---------------------------------------ا الصديق والفاروق وذو النورين والرضا والولي واسد الله وسيد الشهداء----------------------- وبنا عرفوا الدين واتاهم اليقين فمن زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلمناه ثم اقبل خالد علي ابراهيم فقال الك علم بلغة قومك قال نعم قال فما اسم العين عندكم قال الجمجمة قال فما اسم السن قال الميدن قال فما اسم الاذن قال الصنارة قال فما اسم الاص-بع قال الشناتير قال فما اس----------------------------م الذءب قال الكنع ق------------ال افعالم انت-	237	5905738133191433026	703	1266.0	572	996	70.58232879638672	113	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0765	true	3368156071588073469	179	300	981	1583	1583	300	بكتاب الله عز وجل قالك نعم قال فان الله------ يقول وانا انزلناه قرانا عربيا يوسف 2 وقال بل------سان عربي مبين الشعراء 195 وقال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ابراهيم 4 فنحن العرب ولق-ران بلساننا -نزل الم تر ان الله تعالي قال ال-عين بالعين الماءدة 45 ولم يقل -الجح-مة بالجح-مة وقال تعالي ا-لسن بالسن ولم يقل -المبزم بالمبزم وقال ال-------اذن بالاذن الماءدة 45 ولم ---------------------------------------------------يقل شناترهم-- في صناراتهم وقال لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه 94 ولم يقل بزبي وقال اكله الذءب يوسف 14 ولم يقل اكله الكتع ثم قال خالد---- اني اسالك عن اربع خصال ان اقررت بهن قهرت وان انكرتهن كفرت قال -ما هن قال الرسول منا او منكم قال منكم قال فالقران انزل علينا او عليكم قال-	765	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms238	false	8114784341075745063	0	112	0	591	1496	300	بكتاب الله عز وجل قال- نعم قال فان الله تعالي يقول -انا انزلناه قرانا عربيا------- وقال تعالي بلسان عربي مبين وقال تعالي ------وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه---------- فنحن العرب والقران بلساننا انزل الم تر ان الله تعالي قال والعين بالعين----------- ولم يقل والجمجمة بالجمجمة وقال تعالي والسن بالسن ولم يقل والميدن بالميدن وقال تعالي والاذن بالاذن ولم يقل والصنارة بالصنارة وقال تعالي يجعلون اصابعهم في اذانهم ولم يقل شناتير هم في صناراتهم وقال تعالي فاكل------------------------------------------ه الذءب-------- ولم يقل الكن-----ع ثم قال لابراهيم اني اسالك عن اربع -----ان اقررت بهن قهرت وان جحد-تهن كفرت قال وما هن قال الرسول منا او منكم قال منكم قال فالقران انزل علينا او عليكم قال	238	5905738133191433026	444	709.5	350	688	64.53488159179688	73	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0766	true	-1644019937511167014	0	45	0	212	1543	300	عليكم قال فالمنبر فينا او فيكم قال فيكم قال فالبيت لنا او لكم قال لكم قال فاذهب فما كان بعد هءلاء الخصال فهو لكم فغلب ابو العباس خالدا وحباهم جميعا فقام خالد وهو يقول ما انتم الا ساءس قرد او دابغ جلد او ناسج برد	766	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms238	false	8114784341075745063	112	147	591	745	1496	300	عليكم قال فالمنبر فينا او فيكم قال فيكم قال فالبيت لنا او لكم قال لكم قال فاذهب فما كان بعد هءلاء------- فهو لكم ب---------------------------------------------------ل ما انتم الا ساءس قرد او دابغ جلد او ناسج برد	238	5905738133191433026	153	281.5	118	212	72.16981506347656	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0772	true	-8962615894099598707	1	175	4	876	1518	300	القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم تظهر القزع وتبصر الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم نتبع فارس----------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حسان فجاءه فامره ان يجيبه فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة -للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ان---------------------------------------------------- كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون للحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا حزن ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيشة في ارساعها فدع خذ منهم ما اتي- عفوا فان غضبوا فلا يكن همك الامر الذي منعوا اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرقت الاهواء والشيع	772	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms239	false	7129731384220900143	151	291	755	1467	1514	300	القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم يءنس الفزع وننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الكرام علي امثالها اقترعوا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---حسان بن ثابت قم فقام فقال ا---------------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الحلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تب---------------------------------------------------ع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا و----------------------------------------------------لا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم في مطمع طم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع خذ منهم ما اتوا عفوا -اذ عطفوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع	239	5905738133191433026	494	817.0	388	996	49.598392486572266	86	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0786	true	641439974930400090	69	110	335	538	1482	300	اعرابي علي ي------زيد بن مزيد وهو يتغدي فقال لاصحابه افرجوا لاخيكم فقال الاعرابي لا حاجة بي الي ذلك- ان اطنابي بحمد الله طوال------------ فلما جلس وتهيا لياكل ضرط فقال له يزيد واستضحك ما------- اظن الا ان طنبا من اطنابك قد انقطع	786	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms816	false	-1655125180217266753	21	59	103	296	1508	300	اعرابي علي ماءدة يزيد بن مزيد فق----------ال لاصحابه افرجوا لاخيكم فقال الاعرابي لا حاجة لي بافراجكم ان اطنابي---------- طوال يعني سواعده فلما مد يده--------- ضرط ف---ضحك يزيد فقال يا اخا العرب اظن---- ان طنبا من اطنابك قد انقطع	816	5905738133191433026	139	189.5	107	229	60.69868850708008	23	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0795	true	-4798188761119311681	209	252	1078	1291	1548	300	بن ثابت من البسيط ا---ن الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة- للناس تتبع--------------------------------------------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوه-ن ما رقعوا -لا يجهلون وان حاولت جهل-------هم في	795	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms239	false	7129731384220900143	189	267	959	1347	1514	300	بن ثابت قم فقام فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الحلاءق فاعلم شرها البدع لو كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم في	239	5905738133191433026	179	290.5	140	388	46.1340217590332	28	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0797	true	-275661166380994685	153	183	778	929	1529	300	اذا لبسوا عماءمهم طووها علي كرم وان سفروا اناروا يبيع ويشتري لهم سواهم ولكن بالطعان هم تجار اذا ما كنت جار بني تميم فانت لاكرم الثقلين جار وقال- اخر-- من	797	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms414	false	-6795460326506852901	0	30	0	154	1542	300	اذا لبسوا عماءمهم طووها علي كرم وان سفروا اناروا يبيع ويشتري لهم سواهم ولكن بالطعان هم تجار اذا ما كنت جار بني تميم فانت لاكرم الثقلين جار وقالت امراة من	414	5905738133191433026	150	288.5	120	154	97.40259552001953	28	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0801	true	-7277823356065530739	1	138	4	722	1541	300	والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان------------------------- مع تقر-به الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان تبسم فعن لءلء منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني----- اسمعه اليوم وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ا---لي تشوفت هيهات هيهات---- غيري غري قد بتتك ثلاثا--------------- فعمرك قص-----------ير وخطرك كثير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق---- فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه و----قد اختنق القوم بالبكاء فقال كذا كان ابو- الحسن رحمه الله كيف وجد------ك عليه	801	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms247	false	7457053034178012911	23	141	124	731	1487	300	والله --------------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربة منا لا----- نكلمه هيبة له------------------------ يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطلة ولا يياس الضعيف من عدله--------------------------------------------------------------- فاشهد ا-لله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدولة وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ الخاءف ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه ي----------قول يا ----------------------------------دنيا الي تعرضت ام الي تشوقت هي------هات غري غيري لقد ابن--تك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد----------- ووحشة الطريق قال فوكفت دموع معاوية حتي------ ما يملكها علي لحيته وهو يمسحها وقد اختنق القوم بالبكاء وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه	247	5905738133191433026	464	722.5	368	797	58.218318939208984	68	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0801	true	-7277823356065530739	156	211	802	1074	1541	300	وكان الحجاج يستثقل زياد بن عمرو العتكي فلما اتت الوفود علي الحجاج عند الوليد بن عبد الملك والحجاج حاضر عنده قال زياد بن عمرو يا امير المءمنين ان الحجاج سيفك الذي لا ينبو وسهمك الذي لا يطيش وخادمك الذي لا تاخذه فيك لومة لاءم فحسن موقع هذا المدح منه فلم يكن بعد اخف منه علي	801	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms412	false	-6908976068201139630	263	300	1304	1492	1492	300	وكان الحجاج يستثقل زياد بن عمرو العكلي فلما قدم علي عبد-----------------------------الملك بن مروان--------- قال------------- يا امير المءمنين ان الحجاج سيفك الذي لا-ينبو وسهمك الذي يبط---ش وخادمك الذي لا تاخذه فيك لومة لاءم------------------------ فلم يكن بعد ذلك علي-----	412	5905738133191433026	160	244.0	126	272	58.82352828979492	30	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0803	true	2450401226957426578	82	117	426	607	1495	300	امراة من بني نمير وقد حضرتها الوفاة واهلها مجتمعون من--- الذي يقول من الوافر لعمرك ما رماح بني نمير بطاءشة الصدور ولا قصار قالوا زياد الاعجم قالت اشهدكم ان له الثلث من مالي وكان----- كثيرا	803	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms414	false	-6795460326506852901	28	63	145	324	1542	300	امراة من بني نمير وقد حضرتها الوفاة واهلها مجتمهون من ذا الذي يقول---------- لعمري ما رماح بني نمير بطاءشة الصدور ولا قصار قالوا زياد الاعجم قالت اشهدكم ان له الثلث من مالي وكان مالا كثيرا	414	5905738133191433026	169	313.5	136	189	89.4179916381836	29	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0804	true	1027795285461455091	182	239	922	1235	1566	300	رجل رجلا--- فقال هو من افصح خلق الله تعالي كلاما اذا تحث واحسنهم استماعا اذا حدث وامسكهم عن الملاحاة اذا خولف يعطي صديقه النافلة ولا يساله الفريضة له نفس عن العوراء محصورة وعلي المعالي مقصورة كالذهب الابريز الذي لا يتغير كل زمان والشمس المنيرة التي لا تخفي بكل مكان هو النجم المضء للحيران و-------البارد العذب للعطشان وقال	804	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms414	false	-6795460326506852901	64	119	330	634	1542	300	رجل علي رجل فقال هو--- افصح اهل زمانه اذا حد-----------ث واحسنهم استماعا اذا حدث وامسكهم عن الملاحاة اذا خولف يعطي صديقه النافلة ولا يساله الفريضة له نفس عن الفحشاء محصورة وعلي المعالي مقصورة كالذهب الابريز الذي يعز كل اوان----- والشمس المنيرة التي لا تخفي بكل مكان هو النجم المضء للحيران والمنهل البارد العذب للعطشان وقال	414	5905738133191433026	261	495.5	212	323	80.8049545288086	43	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0811	true	4661475317222804112	57	148	298	750	1555	300	وقال ايضا من الطويل اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني وقال ايضا من المديد واذا مج القنا علقا وتراءي الموت في صوره راح في ثنيي مفاضته اسد يدمي شبا ظفره تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره قد لبست الدهر لبس فتي اخذ الاداب غن غيره وقال في الفضل بن الربيع من البسيط لقد نزلت ابا العباس منزلة ما ان تري خلفها الابصار مطرحا وكلت بالدهر عينا غير غافلة بجود كفك تاسو كل ما جرحا وقال	811	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms414	false	-6795460326506852901	118	171	629	894	1542	300	وقال الحسن بن هانء- اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحه لغيرك انسانا فانت الذي نعني وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الفضل بن الربيع---------- لقد نزلت ابا العباس منزلة ما ان تري خلفها الابصار مطرحا وكلت بالدهر عينا غير غافلة بجود كفك تاسو كل ما جرحا وقال	414	5905738133191433026	250	461.5	199	452	55.30973434448242	48	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0813	true	-4743597370249775080	42	86	191	414	1567	300	رايت---ني في ما اصف--- من مجدك كالمخبر عن -ضوء النهار الباهر والقمر الزاهر الذي لا يخفي علي ناظر وايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء---------------------------------------------------------- لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	813	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms412	false	-6908976068201139630	166	216	825	1090	1492	300	رايت نفسي في-ما اتعاطي من مدحك كالمخبر عن وضوء النهار الباهر والقمر الزاه----------------------ر وايقنت اني حيث انتهي من القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	412	5905738133191433026	193	348.0	155	288	67.01388549804688	32	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0817	true	-7412195842248948431	165	255	899	1322	1515	300	وضع علي ماءدة المامون--- يوم عيد اكثر من ثلاثماءة لون- فكان يذكر--------------- منفعة كل لون ومضرته وما يختص به فقال يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب فانت جالينوس في معرفته او في النجوم فانت هرمس في حسا-به او في الفقه فانت علي بن ابي طالب------------------- في علمه او في السخاء فانت حاتم في صفته او في صدق الحديث فانت ابو ذر في---- لهجته او في الوفاء فانت السموال -بن عاديا- في وفاءه فسر بكلامه وقال يا ابا محمد ان------ الانسان انما يفضل غيره ب--عقله ولولا ذاك	817	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms870	false	9130732101705493352	127	222	716	1167	1564	300	وضع علي ماءدة المامون في يوم عيد اكثر من ثلاث--ين لونا فكان يصف وهو علي الماءدة منفعة كل لون ومضرت------------ه فقال يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب فانت جالينوس في معرفته او في النجوم فانت هرمس في صناعته او في الفقه فانت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه في علمه او في السخاء فانت حاتم في كرمه او في---- الحديث فانت ابو ذر في صدق لهجته او في الوفاء فانت السمرءل ابن عادباء في وفاءه فسر بكلامه وقال يا ابا محمد انما فضل الانسان علي------ غيره بالعقل- ولولا ذاك	870	5905738133191433026	381	642.0	296	476	80.0420150756836	70	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0818	true	4612197485349052074	18	104	88	529	1527	300	صلي الله عليه وسلم اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب---- قال العتبي هو المدح الباطل والكذب واما مدح الرجل بما هو فيه فلا باس به وقد مدح ابو طالب والعباس وكعب وحسان----- وغيرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبلغنا انه حثا في وجوههم-- ترابا و---مدح هو صلي الله عليه وسلم المهاجرين و-الانصار ومدح نفسه وقال انا سيد ولد ادم وقال يوسف عليه السلام اني حفيظ عليم يوسف 55 وفي حثو التراب معنيان احدهما التغليظ في الرد عليه والثاني ن--- يقال له ب-فيك التراب	818	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms409	false	-3238064288219210893	199	275	1018	1409	1529	300	صلي الله عليه وسلم اذا رايتم المادحين فاحثوا في وجوههم التراب فقد قال العتبي هو المدح الباطل والكذب واما مدح الرجل بما--- فيه فلا باس به وقد مدح ابو طالب والعباس----- وحسان وكعب وغيرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبلغنا انه حثا في وجه مادح ترابا وقد مدح هو صلي الله عليه وسلم المهاجرين و الانصار رضي الله عنهم------------------------------------------------------------- وفي حثو التراب معنيان احدهما التغليظ في الرد عليه والثاني كانه يقال له يكفيك التراب	409	5905738133191433026	351	626.0	282	460	76.3043441772461	60	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0818	true	4612197485349052074	150	176	735	875	1527	300	القاسم بن امية بن ابي الصلت الثقفي من الكامل قوم اذا نزل الحريب بدارهم تركوه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالخرصان	818	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms413	false	2738108647270564670	41	65	208	338	1547	300	القاسم بن امية بن ابي الصلت الثقفي---------- قوم اذا نزل الغريب بدارهم تركوه رب صواهل وقيان واذا دعوتهم ليوم كريهة سدوا شعاع الشمس بالفرسان	413	5905738133191433026	127	241.5	103	140	90.71428680419922	22	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0821	true	916123452783511744	142	189	759	997	1565	300	بداءع من مداءح المتنبي وامثال شوارد من شعره جمعتها متصلة متتالية من البسيط ليت المداءح تستوفي مناقبه فما كليب واهل الاعصر الاول خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة البدر ما يغنيك عن زحل وقد وجدت مكان القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل	821	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms414	false	-6795460326506852901	199	237	1033	1221	1542	300	بداءع--- مداءح المتنبي قوله----------------------------------------------- ليت المداءح تستوفي مناقبه فما كليب واهل الاعصر الاول خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة البدر ما يغنيك عن زحل وقد وجدت مكان القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل	414	5905738133191433026	184	346.0	146	238	77.31092071533203	37	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0826	true	-1898011942369727048	197	238	985	1195	1519	300	اعرابي قوله تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا التوبة 97 فامتعض ثم سمع----------- ومن الاعراب من يءمن بالله التوبة 99--- فقال الله اكبر هجانا الله ثم عاد مدحنا وكذلك فعل الشاعر حيث يقول من الطويل هجوت زهيرا ثم اني مدحته وما زالت	826	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms439	false	-1893031562655688908	265	300	1324	1509	1509	300	اعرابي قوله تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا فانتف----------ض ثم سمع قوله تعالي ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر فقال الله اكبر هجانا ثم--------- مدحنا وكذلك قال الشاعر------------------- هجوت زهيرا ثم اني مدحته وما زالت-	439	5905738133191433026	154	251.5	122	224	68.75	27	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0833	true	3646277143521707114	41	103	199	527	1521	300	عبد الاعلي بن حماد الزيني دخلت علي المتوكل فقال يا ابا يحيي قد هممنا ان نصلك بخير فتدافعت- الامور فقلت يا امير المءمنين بلغني عن جعفر بن محمد الصادق-------- من لم يشكر الهمة لم يشكر النعمة وانشدته البيتين قال الباهلي من البسيط لاشكرن--ك معروفا هممت به -ان اهتمامك بالمعروف معروف ولا الومك اذ لم يمضه قدر فالشء بالقدر المحتوم مصروف وقال ابن	833	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms421	false	7597577353619684132	97	155	478	776	1521	300	عبد الاعلي بن حماد------- دخلت علي المتوكل فقال يا ابا يحيي قد هممنا ان نصلك بخير فتدافعته الامور فقلت يا امير المءمنين بلغني عن جعفر بن محمد الصادق انه قال من لم يشكر الهمة لم يشكر النعمة وانشدته------------------------------ لاشكرن لك معروفا هممت به فان ه----مك بالمعروف معروف ولا-الومك ان لم يمضه قدر فالشر بالقدر المحتوم مصروف وقال ابو	421	5905738133191433026	282	504.5	227	340	82.94117736816406	48	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0837	true	-807397249656549695	151	193	765	958	1516	300	نصر بن سيار عن عكرمة عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من انعم علي رجل نعمة فلم يشكر له فدعا عليه استجيب له ثم قال نصر اللهم اني قد انعمت علي ال بسام فلم يشكروا اللهم فاقتلهم فقتلوا كلهم	837	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms422	false	2169866083357279531	32	78	156	368	1469	300	نصر بن سيار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من انعم علي رجل نعمة فلم يشكر له فدعا عليه استجيب له ثم قال نصر اللهم اني ---انعمت علي بني سام فلم يشكروا اللهم -اقتلهم فقتلوا كلهم	422	5905738133191433026	185	334.5	145	216	85.64814758300781	36	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0837	true	-807397249656549695	195	258	966	1288	1516	300	امراته فلما اراد- الارتحال قال---- اسمعي وليسمع من حضر اني والله اعتمدتك برغبة وعاشرتك بمحبة ولم توجد منك زلة ولم تدخلني عنك ملة ولكن القضاء كان غالبا فقالت المراة جزيت من صاحب ومصحوب خيرا فما استرث-ت خيرك ولا شكوت ضيرك ولا تمنيت غيرك ولا ازد اليك الا شرها ولم اجد لك في الرجال شبه-ا وليس لقضاء الله مدفع ولا من حكمه علينا ممتنع	837	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms806	false	-1013277389037008994	11	70	52	357	1482	300	امراته فلما ارادت الارتحال قال لها اسمعي وليسمع من حضر اني والله اعتمدتك برغبة وعاشرتك بمحبة ولم ا-جد منك زلة ولم يدخلني عنك ملة ولكن القضاء كان غالبا فقالت المراة جزيت من صاحب ومصحوب خيرا فما استقللت خيرك ولا شكوت ضيرك ولا تمنيت غيرك ولا ----------------------اجد لك في الرجال شبيها وليس لقضاء الله مدفع ولا من حكمة علينا مم-نع	806	5905738133191433026	292	546.5	234	329	88.75379943847656	50	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0839	true	-8480817461806433870	156	195	834	1020	1523	300	وقال الحسن بن ابي الحسن رضي الله عنه اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان له علي الله اجر فليقم فلا يقوم الا العافون عن الناس وتلا قوله تعالي فمن عفا واصلح فاجره علي الله الشوري 40 وقال	839	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms337	false	-5305326861532587139	147	181	773	936	1545	300	وقال الحسن بن ابي الحسن------------- اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان له علي الله اجر فليقم فلا يقوم الا العافون عن الناس وتلا قوله تعالي فمن عفا واصلح فاجره علي الله---------- وقال	337	5905738133191433026	163	305.5	129	186	87.63440704345703	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0844	true	3808308521806867699	213	241	1031	1163	1460	300	وقال اخر من الطويل-- وكنت اذا ما جءت ادنيت مجلسي ووجهك من ماء البشاشة يقطر فمن لي بالعين التي كنت مرة الي بها في سالف الدهر تنظر وقال	844	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms353	false	-238706822095547601	217	245	1138	1272	1563	300	وقال اخر يعاتب صديقه وكنت اذا ما جءت ادنيت مجلسي ووجهك من تلك البشاشة يقطر فمن لي بالعين التي كنت مرة الي بها في سالف الدهر تنظر وقال	353	5905738133191433026	120	222.5	93	134	89.55223846435547	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0846	true	7972505819392987750	182	220	885	1068	1456	300	وقال له------------- يا امير المءمني----ن ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن مدله في الاناة حسن عنده الذنب--------------------------- وقد جعلك الله فوق كل ذن---ب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك	846	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms351	false	9076366538588475865	101	148	577	806	1569	300	فقال له ابراهيم مهلا يا امير المءمنين فان ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ولك من رسول الله صلي الله عليه وسلم شرف القرابة وعدل السياسة وقد جعلك الله فوق كل ذي ناب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذ-ت فبحقك وان عفوت فبفضلك	351	5905738133191433026	150	241.5	116	230	65.21739196777344	26	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0875	true	3474860137190968853	106	218	549	1110	1548	300	في القد والحلق كان خالد بن عبد الله القسري اخا هشام بن عبد الملك من الرضاعة وكان يقول--- اني لاري فيك مخايل الخلافة ولا تموت حتي تليها -قال فان------ وليتها فلك العراق فلما ولي اتاه فقام بين السماطين فقال يا امير المءمنين اعزك الله بعزته وايدك بملاءكته وبارك لك في ما ولاك ورعاك في-- استرعاك وجعل ولايتك علي اهل الاسلام نعمة وعلي اهل الشرك نقمة لقد كانت الولاية اليك اشوق منك اليها وانت لها ازين منها لك وما مثلك ومثلها------ الا كما قال الاحوص -من الخفيف واذا الدار زان حسن وجوه كان للدر حسن وجهك زينا وتزيدين اطيب الطيب طيبا ان تمسيه اين مثلك اينا قال رجل من بني تميم في المهدي	875	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms550	false	7284013978832477212	90	199	457	1006	1539	300	في العظام و----كان خالد بن عبد الله القسري اخا هشام بن عبد الملك من الرضاع و-كان يقول له اني لاري فيك اثار- الخلافة ولا تموت حتي تليها فقال له ان انا وليتها فلك العراق فلما ولي اتاه فقام بين الصفين و--قال يا امير المءمنين اعزل الله بعزته وايدك بملاءكته وبارك لك فيم-ا ولاك ورعاك فيما استرعاك وجعل ولايتك علي اهل الاسلام نعمة وعلي اهل الشرك نقمة لقد كانت الولاية اليك اشوق منك اليها وانت لها ازين منها لك وما ------مثلها ومثلك الا كما قال الاحوص هذه الابيات وان الد-ر زاد حسن وجوه كان للدر حسن وجهك زينا وتزيد-ن اطيب الطيب طيبا ان تمسسه اين مثلك اينا ودخل عل--------------ي المهدي	550	5905738133191433026	490	870.0	390	580	84.48275756835938	84	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0900	true	-564699558118055662	216	290	1066	1427	1471	300	الي الله اشكو ان كل قبيلة من الناس قد افني الحمام خيارها جزي الله زيدا كلما ذر شارق واسكن من جنات عدن قرارها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسين بن مطير الاسدي من الطويل----------------------------------------------------------------------------- فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ف-------------------------------------------------------لما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا	900	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms892	false	-2769820351325081273	104	235	526	1177	1519	300	الي الله اشكو ان كل قبيلة من الناس قد افني الحمام خيارها وقال رجل يرثي صديقا له توفي وكان من الكرماء ما دري نعشه ولا حاملوه ماعلي النعش من عفاف وجود ولبعض الكتاب في ابن مقلة استشعر الكتاب فقدك سالفا وقضت بصحة ذلك الايام فلذاك سودت الدواة كابة اسفا عليك وشقت الاقلام وقال الحسن- بن مطير الاسدي يرثي معن بن زاءدة رحمه الله تعالي هلما الي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عاش في معروفه بعد موته اناس لهم بالبر قد كان اوسعا ولما مضي معن مضي الجود كله--- واصبح عرنين المكارم اجدعا	892	5905738133191433026	301	519.0	234	655	45.95419692993164	59	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0901	true	900830049829176993	158	213	798	1050	1489	300	وقال اشجع السلمي من الطوي------------ل مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح ف------------------------------------------------------ما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح لءن حسنت فيك	901	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms889	false	6905718587056470661	231	300	1167	1483	1483	300	ورثي اشجع السلمي عبد الله بن سعيد فقال مضي ابن سعيد حيث لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح واصبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الصحاصح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تكن الجوانح وما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد فقدك فارح لءن حسنت فيك-	889	5905738133191433026	233	427.0	180	318	73.27043914794922	47	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0915	true	5190862410727574193	182	229	911	1146	1506	300	احاذر وقول الاخر من الطويل اجار-ي ما ازداد الا صبابة عليك وما تزداد الا تناءيا اجاري لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا وقد كنت ارجو ---------ان املاك حقبة فحال قضاء الله دون رجاءيا الا -ليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا	915	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms890	false	8534986881525409805	59	107	300	537	1528	300	الدهر وقال --اخر يرثي صديقه خليلي ما ازداد الا صبابة اليك وما تزداد الا تناءيا خليلي لو نفس فدت نفس ميت فديتك مسرورا بنفسي وماليا وقد كنت ارجو ان تعيش وان امت------- فحال رجاء الله دون رجاءيا الا فليمت من شاء بعدك انما عليك من الاقدار كان حذاريا	890	5905738133191433026	201	350.5	157	246	81.70731353759766	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0917	true	5894605626700190968	216	299	1084	1456	1458	300	ذر الهمذاني-------------------- وكان موته فجاءة اتاه اهل بيته يبكون----ه فقال ما لكم انا والله ما ظلمنا -ولا قهرنا- ولا ذهب لنا بحق ول--------------ا اخطء بنا ولا اريد غيرنا وما لنا علي الله معتب فلما وضعه في قبر-ه قال رحمك الله يا بني وا---------------------------------------------------لله لقد كنت بي بار- ولقد كنت عليك حد----با وما بي اليك من وحشة ولا لي الي احد بعد الله--- فاقة ولا ذهبت لنا بعز ول-ا ابقيت علينا من ذل ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك يا ذر ماذا قيل	917	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms882	false	-6990331880444997437	1	97	4	442	1441	300	ذر الهمداني جاء ابوه فوجده ميتا وكان موته فجاة وعيال--------ه يبكون عليه فقال ما-لكم---- والله ما ظلمناه ولا قهرناه ولا ذهب لنا بحق ولا اصابنا فيه ما اخطا من كان قبلنا في مثله و--------------------لما وضعه في حفرته قال رحمك الله يا بني وجعل اجري فيك لك والله ما بكيت عليك وانما بكيت لك فوالله لقد كنت بي بارا ولي نافعا وكنت لك محبا وما بي اليك من وحشة وما بي الي احد غير الله من فاقة وما ذهبت لنا بعزة وما ابقيت ل--نا من ذل ولقد شغلنا الحزن لك عن الحزن عليك يا ذر لولا هول	882	5905738133191433026	276	408.0	211	473	58.3509521484375	45	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0917	true	5894605626700190968	0	86	0	429	1458	300	بن عبد العزيز ورجاء -بن حيوة اي لاجد في كبدي جمرة لا يطفءها الا عبرة فقال عمرك اذكر الله يا امير المءمنين وعليك بالصبر فنظر الي رجاء بن حيوة كالمستريح الي مشورته فقال رجاء افضها يا امير المءمنين فما بذاك من باس فقد دمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنه ابراهيم وقال--- العين -تدمع و---القلب يوج-ع ولا نقول ما يسخط الرب وانا بك يا ابراهيم لمحزونون فارسل سليمان عينه فبكي حتي قضي اربا ثم اقبل عليهما وقال لو لم انزف هذه العبرة لا	917	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms886	false	6953291202768640969	219	300	1111	1523	1523	300	بن عبد العزيز ورجاء ابن حيوة ان----- في كبدي جمرة لا يطفءها الا عبرة فقال عمر- اذكر الله يا امير المءمنين وعليك بالصبر فنظر الي رجاء-------- كالمستريح ب---مشورته فقال رجاء افضها يا امير المءمنين فما بذلك من باس لقد دمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنه ابراهيم وقال ان العين لتدمع وان القلب ليخشع ولا-نقول ما يسخط الرب وانا بك يا ابراهيم لمحزونون فارسل سليمان عينيه---- حتي قضي اربه ثم اقبل عليهم --قال لولا نزفت- هذه العبرة لا-	886	5905738133191433026	385	680.5	309	438	87.89954376220703	66	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0918	true	1339425286553520314	0	75	0	364	1481	300	وماذا ق---لت ثم ---------------------قال اللهم انك وعدتني الثواب بالصبر علي ذر اللهم فعلي ذر صلواتك ورحمتك واللهم اني قد وهبت ما جعلت لي من --اجر علي ذر لذر صلة مني له ف-----------لا تعرفه قبيحا وتجاوز عنه فانك ارحم الراحمين اللهم واني قد وهبت لذر اساءته الي فهب له اساءته اليك فانك اجود مني وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرم فلما ذهب لينصر---ف قال يا ذر قد انصرفنا وتركناك ولو اقمنا----- ما نفعناك وقال شاعر من الطويل اذا ما دعوت الصبر	918	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms882	false	-6990331880444997437	106	220	487	1032	1441	300	وماذا قيل لك ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم انك وعدت-- الصابرين علي المصيبة ثواب---------------ك ورحمتك -اللهم ---وقد وهبت ما جعلت لي من الاجر الي ذ----ر صلة مني--- فلا تحرمني ولا تعرفه قبيحا وتجاوز عنه فانك رحيم --بي وبه اللهم----- قد وهبت ل-ك اساءته -لي فهب لي اساءته اليك فانك اجود مني واكرم اللهم انك قد جعلت لك عليه حقا وجعلت لي عليه حقا قرنته بحقك فقلت اشكر لي ولوالديك الي المصير اللهم اني قد غفرت له ما قصر فيه من حقي فاغفر له ما قصر فيه من حقك فانك اولي بالجود والكرم فلما اراد الانصراف قال يا ذر قد انصرفنا وتركناك ولو اقمنا عندك ما نفعناك وفي الحديث--------- اذا مات ولد العبد	882	5905738133191433026	257	374.0	197	591	43.485618591308594	40	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0918	true	1339425286553520314	230	264	1150	1309	1481	300	الاسكندر كتب الي امه قبل وفاته بقليل اذا وصل اليك كتابي هذا فاجمعي اهل بلدك واعدي لهم طعاما ووكلي بالابواب من يمنع من اصابته مصيبة في اب او ام او اخ او اخت او	918	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms887	false	8180133367843848109	8	39	35	184	1463	300	الاسكندر---- الي امه قبل وفاته بقليل اذا وصل اليك كتابي هذا فاجمعي اهل بلدك واعدي لهم طعاما ووكلي بالابواب من يمنع من اصابته مصيبة في------ ام او اب او اخت او	887	5905738133191433026	148	282.5	117	159	93.0817642211914	30	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0918	true	1339425286553520314	67	95	326	467	1481	300	وقال شاع--ر من الطويل اذا ما دعوت الصبر بعدك والبكا اجاب البكا طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر وقال	918	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms890	false	8534986881525409805	33	61	168	311	1528	300	وقال العباس بن الاحنف اذا ما دعوت الصبر بعدك والبكا اجاب البكا طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر وقال	890	5905738133191433026	133	252.5	105	143	93.00699615478516	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0919	true	-1234294498548256023	155	181	809	939	1506	300	الي الله اشكو لا الي الناس انني اري الارض تبقي والاخلاء تذهب اخلاي لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما علي الدهر معتب وقال ا-رطاة بن	919	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms890	false	8534986881525409805	10	36	52	183	1528	300	الي الله اشكو لا الي الناس انني اري الارض تبقي والاخلاء تذهب اخلاي لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما علي الدهر معتب وقال العباس بن	890	5905738133191433026	127	246.0	101	131	96.94656372070312	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0923	true	2643269981207712404	53	85	262	408	1415	300	لا انساك ما ذر شارق وما ناح قمري الحمام المطوق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق سوي في حياء ومصدق فلم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير شء تطلق	923	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms795	false	8196676348663410425	90	112	448	548	1469	300	لا انساك ما ذر شارق وما ناح قمري الحمام المطو----------------------------------------------ق فلم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير شء يطلق	795	5905738133191433026	99	191.0	77	146	67.80821990966797	20	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0924	true	6002349234967132307	135	253	686	1279	1533	300	قتل ابراهيم بن عبد الله بن الحس-ن وحمل راسه الي المنصور انفذه- المنصور مع الربيع الي ابيه وعميه ادريس ومحمد وكانوا في حبسه فوضعه بين ايديهم وكان ابوه عبد الله قاءما يصلي فقال له محمد اوجز في صلاتك فاوجز وسلم واخذ--------- الراس فوضعه في حجره وقال اهلا وسهلا يا ابا القاسم والله لقد كنت من ال------ذين قال الله في---------هم الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل الرعد 20 21 ثم قبل----------ه وانشد من الطويل فتي كان يحميه من العار سيفه ويكفيه سوءات الامور اجتنابها ثم قال للربيع قل لصاحبك-------- قد مضي--- بءسنا ايام ومن نعيمك ايام والملتقي ----بين يدي الله في غد فما- رءي ف------ي المنصور انكسار مثل ذلك اليوم	924	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms893	false	-1949248754153517337	5	113	26	575	1537	300	قتل ابراهيم بن عبد الله بن الحسين وحمل راسه الي المنصور انفذها المنصور مع الربيع الي ------عميه ادريس ومحمد وكان-ا في حبسه -----------------وكان ابو---------ه قاءما يصلي فقال له محمد اوجز--------- فاوجز وسلم فلما اتاه وضع الراس ------في حجره فقال اهلا وسهلا يا ابا القاسم تالله لقد كنت من الناس الذين قال الله تعالي في حقهم الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق ------------------------------------------------ثم قبله بين عينيه وانشا يقو-----ل فتي كان يحميه من العار سيفه ويكفيه سو-ات الامور اجتنابها ثم قال للربيع قل لصاحبك المنصور قد مضي من بءسنا ايام ومن نعمتك ايام والملتقي غدا بين يدي الله تعالي فكان ذلك فالا علي المنصور ولم ير بعد ذلك اليوم	893	5905738133191433026	460	741.5	364	651	70.6605224609375	72	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0928	true	-6040293040205206349	187	216	945	1092	1492	300	محمد بن عبد الله العتبي يذكر ابنا له مات من الكامل اضحت بخدي للدموع رسوم اسفا عليك وفي الفءاد كلوم والصبر يحمد في المواطن كلها الا عليك فانه مذموم	928	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms892	false	-2769820351325081273	23	49	117	250	1519	300	محمد بن عبد الله العتبي يرثي ابنا له-------------- اضحت بخدي للدموع رسوم اسفا عليك وفي الفءاد كلوم والصبر يحمد في المواطن كلها الا عليك فانه مذموم	892	5905738133191433026	130	247.0	104	147	88.43537139892578	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0931	true	7091052204514177331	32	79	150	369	1492	300	ولما قتل الفضل بن سهل دخل المامون الي امه يعزيها فيه فقال يا ام-ه لا تحزني علي الفضل فاني خلف لك منه فقالت له وكيف لا احزن علي ولد عوضني خلفا----- مثلك فتعجب المامون من جوابها وكان يقول ما سمعت جوابا قط كان احسن منه ولا اخلب	931	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms887	false	8180133367843848109	51	94	245	449	1463	300	ولما قتل الفضل بن سهل دخل المامون علي امه يعزيها فيه فقال يا اماه لا تحزني علي الفضل فانا خلف ---منه فقالت كيف------- احزن علي ولد عوضني عنه خليفة مثلك ف-عجب المامون من جوابها وكان يقول ما سمعت قط---------- احسن منه ولا اجلب	887	5905738133191433026	186	330.0	144	225	82.66666412353516	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0935	true	-975849471951785450	37	58	174	275	1506	300	تعز امير المءمنين فانه لما قد تري يغذي الصغير ويولد هل ابنك- الا من سلالة ادم لكل علي حوض المنية مورد	935	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms885	false	6044343862370070547	128	149	617	719	1534	300	تعز امير المءمنين فانه لما قد تري يغدو الصغير ويولد هل الابن الا من سلالة ادم لكل علي حوض المنية مورد	885	5905738133191433026	96	183.5	75	102	94.11764526367188	19	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0935	true	-975849471951785450	85	136	411	657	1506	300	وقال العتبي من الطويل--- وقاسمني دهري بني مشاطرا فلما تقضي شطره عاد في شطري الا ليت امي لم تلدني وليتني سبقتك اذ كنا علي غاية نجري وكنت به اكني فاصبحت كلما كنيت به فاضت دموعي علي نحري وقد كنت ذا ناب وظفر علي العدا فاصبحت لا يخشون نابي ولا ظفري وقال	935	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms890	false	8534986881525409805	123	164	623	819	1528	300	وقال اخر يرثي بعض اولاده وقاسمني دهري بني مشاطرا فلما تقضي شطره عاد في شطري الا ليت امي لم تلدني وليتني سبقتك اذ كنا الي غاية تجر-----------------------------------------------------ي وقد كنت ذا ناب وظفر علي العدا فاصبحت لا يخشون نابي ولا ظفري وقال	890	5905738133191433026	177	333.5	139	249	71.08433532714844	35	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0954	true	-1684356341233239681	0	138	0	728	1542	300	وقال علي بن الجهم لما حبسه المتوكل من الكامل قالت- حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد اوما رايت الليث يالف غليه كبرا واوباش السباع تردد والبدر يدركه السرار فتنجلي ايامه وكانه متجدد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والزاعبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتورد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد لو لم يكن في الحبس الا انه لا تستذلك بالحجاب الاعبد غير الليالي باديات عود والمال عارية يعار وينفد ولكل حين معقب ولربما اجلي لك المكروه عما تحمد لا يءيسنك من تفرج نكبة خطب رماك به الزمان الانكد كم من عليل قد تخطاه الردي فنجا ومات طبيبه والعود صبرا فان اليوم يعقبه غد ويد الخلافة لا تطاولها يد	954	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms539	false	8895532459253700106	171	283	850	1423	1513	300	وقال علي بن الجهم لما حبسه المتوك----------ل قالوا حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد----------------------------------------------------------------------------------------------- والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد------------------------------------------------ والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس ما لم تغشه لدنية شنعاء نعم المنزل المتودد بيت يجدد للكريم كرامة ويزار فيه ولا يزور ويحمد لو لم يكن في الحبس الا انه لا تستذلك بالحجاب الاعبد غ-ر الليالي باديات عود والمال عارية يعار وينفد ولكل حي- معقب ولربما اجلي لك المكروه عما يحمد لا يءيسنك من تفرج نكبة خطب رماك به الزمان الانكد كم من عليل ق- تخطاه الردي فنجا ومات طبيبه والعود صبرا فان اليوم يعقبه غد ويد الخلافة لا تطاولها يد	539	5905738133191433026	569	1094.0	457	729	78.0521240234375	105	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0955	true	5228754192644195300	143	171	701	855	1480	300	علي البصير الانباري من الطويل لءن كان يهديني الغلام لوجهتي ويقتادني في السير اذ انا راكب لقد يستضء القوم بي في وجوههم ويخبو ضياء العين والقلب ثاقب استقبل	955	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms866	false	-4863086260412758434	30	55	146	279	1526	300	علي البصير------------------- لءن كان يهديني الغلام لوجهتي ويقتادني في السير اذ انا راكب لقد يستضء القوم بي في وجوههم ويخبو ضياء العين والقلب ثاقب وقال --	866	5905738133191433026	128	245.5	104	154	83.11688232421875	24	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0956	true	1679720792655524182	130	224	634	1088	1437	300	وكان عروة بن الزبير صبورا حين ابتلي-------- خرج الي الوليد -بن بعد الملك فوطء عظما فلم يبلغ---- دمشق حتي ذهب به كل مذهب فجمع--- الوليد الاطباء فاجمع رايهم علي قطعها ---فقالوا له اشرب مرقدا فقال ما احب ان اغفل عن ذكر الله تعالي فاحمي له --منشار وكان قطعا وحسما فما توجع وقال ضعوها بين يدي -----------------لءن كنت ابتليت في عضو لقد عوفيت في اعضاء فبين-ا هو علي ذلك--- اتاه نعي ابنه محمد وكان قد اطلع من سطح علي دواب الوليد فسقط بينها فخبطته فقال عروة الحمد لله -----------لءن اخذت واحدا لقد ابقيت جماعة ولما	956	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms538	false	-6496292538250263739	199	298	1006	1474	1484	300	وكان عروة بن الزبير صبورا حين ابتلي حكي انه خرج الي الوليد ابن يزيد----- فوطء عظما ف-ما بلغ الي دمشق حتي بلغ به كل مذهب فجمع له الوليد الاطباء فاجمع رايهم علي قطع رجله فقالوا له اشرب مرقدا فقال ما احب ان اغفل عن ذكر الله تعالي فاحمي له المنشار و----قطعت رجله ف----------قال ضعوها بين يدي ولم يتوجع ثم قال لءن كنت ابتليت في عضو فقد عوفيت في اعضاء فبينما هو ك---ذلك اذ اتاه خبر ولده انه--------- اطلع من سطح علي دواب الوليد فسقط بينها ف--مات فقال----- الحمد لله علي كل حال لءن اخذت واحدا لقد ابقيت جماعة وقدم	538	5905738133191433026	379	607.5	296	507	74.75344848632812	63	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0956	true	1679720792655524182	259	297	1252	1424	1437	300	وفد من عبس فيهم شيخ ضرير فساله عن حاله و----ذهاب عينيه فقال بت ليلة في بطن واد------------------- ولا اعلم عبسيا يزيد ماله علي مالي------------------ فطرقنا سيل فذهب بما كان لي من اهل ومال وولد غير صبي صغير وبعير	956	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms539	false	8895532459253700106	0	45	0	211	1513	300	وفد من عبس فيهم شيخ ضرير فساله عن حاله وسبب ذهاب بصر-ه فقال خرجت مع رفقة مسافرين ومعي مالي وعيالي ولا اعلم عبسيا يزيد ماله علي مالي فعرسنا في بطن واد فطرقنا سيل فذهب -ما كان لي من اهل ومال وولد غير صبي صغير وبعير	539	5905738133191433026	150	247.0	115	213	70.42253875732422	29	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0959	true	1470516092536637510	255	300	1236	1467	1467	300	البحتري يسلي محمد بن يوسف عن- حبسه من الطويل وما هذه الايام الا منازل فمن منزل رحب ومن منزل ضنك وقد هذبتك الحادثات وانما صفا الذهب الا-بريز قبلك بالسبك اما في رسول الله يوسف اسوة لمثلك محبوسا علي الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن-	959	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms539	false	8895532459253700106	120	164	594	815	1513	300	البحتري يسلي محمد بن يوسف علي حبسه---------- وما هذه الايام الا منازل فمن منزل رحب الي منزل ضنك وقد دهمتك الحادثات وانما صفا الذهب الا بريز قبلك بالسبك اما في نبي- الله يوسف اسوة لمثلك محبوس عن-- الظلم والافك اقام جميل الصبر في السجن	539	5905738133191433026	205	363.5	164	234	87.6068344116211	35	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0960	true	7781194278708842648	61	110	320	548	1509	300	بزر جمهر في نكبته عن حال---------ه فقال عولت علي اربعة اشياء قد هونت علي ما انا فيه اولها اني قلت القضاء والقدر لا بد من جريانهما والثاني اني قلت ان لما اصبر فما اصنع والثالث ----قلت قد كان يجوز ان يكون اشد- من هذا والرابع ----قلت لعل الفرج قريب	960	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms540	false	8720567209755102034	109	153	557	766	1509	300	بزر-جمهر--------- عن حاله في نكبته فقال عولت علي اربعة اشياء----------------------- اولها اني قلت القضاء والقدر لا بد من جريانهما -الثاني اني قلت ان لم- اصبر فما اصنع -الثالث اني قلت قد كان يجوز ان يكون اعظم من هذا -الرابع اني قلت لعل الفرج قريب	540	5905738133191433026	189	306.0	149	246	76.82926940917969	33	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0964	true	2664735020263850054	220	264	1119	1334	1513	300	الله بشء فاله عنه خرج معاوية يوما يسير ومعه عبد العزيز بن زرارة الكلابي وكان مقدما في فهمه---- وادبه الي شرفه ومنصبه فقال له------- يا عبد العزيز اتاني نعي سيد شباب العرب فقال--- ابني ام ابنك قال بل ابنك قال للموت ما تلد الوالدة	964	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms881	false	2268795555132211558	102	142	514	707	1534	300	الله تعالي--- عنه خرج------- يوما----- ومعه عبد العزيز بن زرارة الكل-بي وكان ذا منصب وشرف وعقل وادب----------------- فقال له معاوية يا عبد العزيز اتاني نعي سيد شباب العرب فقال له ابني او ابنك قال لا ابنك قال للموت--- تلد الوالدة	881	5905738133191433026	159	241.5	124	229	69.43231201171875	27	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0970	true	-3028152009863226024	114	150	577	749	1501	300	له والملك لا صديق له والعافية لا ثمن لها وقال بزرجمهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان شء فوق الحياة فالصحة وان كان شء مثل الحياة فالغني وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثل الموت فالفقر وقال	970	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms478	false	-1892647302972167458	0	75	0	362	1535	300	له والملك لا صديق له والعافية لا ثمن لها -قال ابن الرومي اذا ما كساك الدهر سربال صحة ولم تخل من قوت يحل ويقرب فلا تغبطن اهل الكثير فانما علي قدر ما يعطيهم الدهر يسلب ويقال صحة الجسم اوفر القسم وذكر بعضهم العافية فقال واي وطاء واي عطاء وقال حكيم ان كان شء فوق الحياة فالصحة وان كان شء مثل الحياة فالغني وان كان شء فوق الموت فالمرض وان كان شء مثل الموت فالفقر وقال	478	5905738133191433026	165	309.0	129	363	45.45454406738281	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0971	true	-9084274427411036903	100	123	495	605	1496	300	قبيصة بن ذءيب كنا نسمع نداء عبد الملك--------- من وراء الحجرة في مرضه يا اهل النعم لا تستقلوا شيءا من النعم مع العافية	971	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms477	false	4479030159078663073	271	296	1373	1492	1511	300	قبيصة بن ذءيب كنا نسمع نداء عبد الملك بن مروان من وراء الحجرة في مرضه يا اهل النعم لا تستقلوا شيءا من النعم مع العافية	477	5905738133191433026	110	211.0	87	119	92.43697357177734	22	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0971	true	-9084274427411036903	188	210	919	1030	1496	300	ارقت دما لو تسكب المزن مثله لاصبح وجه الارض اخضر زاهيا دما طيبا لو يطلق الدين شربه لكان من الاسقام للناس شافيا	971	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms872	false	4768056524838503963	70	92	337	448	1517	300	ارقت دما لو تسكب المزن مثله لاصبح وجه الارض اخضر زاهيا دما طيبا لو يطلق الشرع شربه لكان من الاسقام للناس شافيا	872	5905738133191433026	108	213.0	86	111	97.29729461669922	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0973	true	-9187672766923173875	111	170	539	823	1468	300	عبد الله بن جعفر علي عبد الملك بن مروان وهو-- يتاوه فقال يا امير المءمنين لو ادخلت عليك من يءنسك باحاديث العرب وفنون الاسمار --قال لست -صاحب هزل والجد مع علتي احجي بي -قال وما عل------تك يا امير المءمنين قال هاج بي عرق النسا في ليلتي هذه فبلغ مني قال ف-------ان بديحا------ ارقي الخلق --------------------------منه فوجه -اليه عبد الملك	973	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms813	false	-8020802592759091303	137	200	677	988	1488	300	عبد الله بن جعفر علي عبد الملك بن مروان فوجده يتاوه فقال يا امير المءمنين لو ادخلت عليك من يءنسك باحاديث العرب ويباسطك استرحت فقال لست ب----------------------صاحب لهو فقال -ما الذي تشكوه يا امير المءمنين قال هاج بي عرق النسا في ليلتي هذه فبلغ مني ما تري فقال ان بديحا مولاي ارقي الخلق منه فامر باحضاره فلما مثل بين يديه قال-- عبد الملك	813	5905738133191433026	226	364.0	176	336	67.26190185546875	39	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0974	true	1704288916470709569	118	175	569	850	1514	300	لرجل غلام من اكسل الناس فامره بشراء عنب---------- وتين- ف------------------ابطا ثم جاء باحدهما فضربه وقال ينبغي لك اذا استقضيتك حاجة ان تقضي حاجتين ثم مرض------ فامره------ ان ياتي بطيب فجاء به وب---------------رجل اخر فساله من هذا فقال اما ضربتني وامرتني ان اقضي حاجتين في حاجة -جءتك بطب--يب فان رجال----------- والا حفر ---هذا قبرك فهذا طبيب وهذا حفار	974	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms553	false	-7893880223920630484	195	264	993	1342	1521	300	لرجل غلام من اكسل الناس فارسله يوما يشتري له عنبا وتينا فابطا عليه حتي عيل صبره ثم جاء باحدهما فضربه وقال ينبغي لك اذا استقضيتك حاجة ان تقضي حاجتين --فمرض الرجل فامر الغلام ان ييه بطبيب فغاب ثم جاء بالطبيب ومعه رجل اخر فساله عنه--- فقال اما ضربتني وامرتني ان افضي حاجتين في حاجة فجءتك بالطبيب فان شفاك الله تعالي والا حفر لك هذا قبرك فهذا طبيب وهذا حفار	553	5905738133191433026	239	381.0	186	354	67.51412200927734	37	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0975	true	7203002224885024575	73	178	434	1022	1610	300	بفضله --بعد العداء خلانا صلي الله عليه وعل----------ي اله صلاة تضاهي شرف مبعثه وماله الباب الحادي والعشرون في المودة والاخاء والمعاشرة والاستزارة -المودة والاخاء سبب للت------------------------------------------------------الف والتالف سبب القوة والقوة------------------- حصن منيع وركن شديد بها يمنع الضيم ويدرك الوتر وتنال الرغاءب وتنجح المطالب وقد امتن الله عز وجل علي قوم وذكرهم نعمته عندهم بان جمع قلوبهم علي الصفاء وردها بعد الفرقة الي الالفة والاخاء فقال------ واذكروا نعمة الله عليكم اذ- كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا ال عمران 103 ووصف نعيم الجنة وما اعد فيها من الكرامة لاولياءه فكان منها ان- جعلها اخوانا علي سرر متقابلين قال--- رسول الله صلي الله عليه وعلي	975	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms215	false	2055842714846742269	173	280	853	1455	1558	300	بالله العلي العظيم -----وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم---------------- الباب الرابع والعشرون في حسن ------------المعاش-----------رة والمودة والاخوة والزيارة وما اشبه ذلك اعلم ان المودة والاخوة والزيارة سبب التالف والتالف سبب القوة والقوة سبب التقوي والتقوي حصن منيع وركن شديد بها يمنع الضيم------------ وتنال الرغاءب وتنجع المقاصد وقد م--ن الله تعالي -علي قوم وذكرهم نعمته عليهم بان جمع قلوبهم علي الصفاء وردها بعد الفرقة الي الالفة والاخاء فقال تعالي واذكروا نعمة الله عليكم اذا كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا------------- ووصف نعيم الجنة وما اعد فيها----------- لاولياءه من الكرامة اذ جعلهم اخوانا علي سرر متقابلين وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	5905738133191433026	434	713.5	350	685	63.357666015625	63	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0983	true	-9017681668257066472	215	265	1142	1361	1525	300	وقال من لم يءاخ -الا من لا عيب فيه قل صديقه ومن لم يرضي من صديقه الا بايثاره اياه علي نفسه دام سخطه ومن عاتب علي كل ذنب كثر تعتبه وقريب منه قول الشاعر -من الطويل ومن لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يعش وهو عاتب وقال	983	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms217	false	8679648235043011079	125	172	618	821	1471	300	وقيل من لا يءاخي الا من لا عيب فيه قل صديقة ومن لم يرض- من صديقة الا بايثارة -----علي نفسه دام سخطه ومن عاتب علي كل ذنب ضاع -عتبه وكثر تعبه قال الشاعر ومن -----------لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب وقال	217	5905738133191433026	182	318.5	137	221	82.35294342041016	33	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms0998	true	3073822276146040425	228	273	1211	1441	1584	300	واهدي ابو اسحاق الصابي الي عضد الدولة--------- في يوم --مهرجان اصطرلابا وكتب ------معه اهدي اليك بنو الامال- واحتفلوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض مهد-اة اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	998	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms514	false	1647200710053099784	106	150	587	817	1576	300	واهدي---------- الصابي الي عضد الدولة اسطرلابا في يوم المهرجان--------- وكتب اليه يقول اهدي اليك بنو الاملاك واحتفلوا في مهرجان جديد انت تبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي سمو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض يهديها اليك وقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	514	5905738133191433026	199	338.5	157	249	79.919677734375	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1007	true	1412134801036899231	158	288	851	1534	1607	300	العتاب مفتاح التقالي والعتاب خير من الحقد ولا يكون العتاب الا علي زلة وقد حمده قوم فقالوا العتاب حداءق المتحابين وثمار الاوداء ودليل علي الضن بالمودة وقد قال ابو الحسن ابن منقذ وظرف ما شاء اسطو عليه وقلبي لو تمكن من يدي غلهما غيظا الي عنقي واستعير له من سطوتي حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق ق-----------ال اياس بن معاوية خرجت------- ومعي رجل من الاعراب فلما كان ب--بعض المناهل لقيه ابن عم له فتعانقا وتعاتبا والي جانبهما شيخ من الحي يفن فقال لهما انعما عيشا ان المعاتبة تبعث التجني والتجني يبعث المخاصمة والمخاصمة تبعث العداوة ولا خير في شء ثمرته العداوة من الواف-ر فدع ذكر العتاب فرب شر طويل هاج اوله العتاب وقد قيل العتاب من حركات الشوق وهو مستراح الوجد ولسان الاشفاق وهذا انما يكون---- بين المتحابين وان	1007	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms353	false	-238706822095547601	57	180	315	947	1563	300	العتاب فقد قيل الع-------تاب خير من الحقد ولا يكون العتاب الا علي زلة وقد مدحه قوم فقالوا العتاب حداءق المتحابين-------------- ودليل علي بقاء -المودة وقد قال ابو الحسن -بن منقذ شعرا------- اسطو عليه وقلبي لو تمكن من يدي غلهما غيظا الي عنقي واستعير له من سطوتي حنقا واين ذل الهوي من عزة الحنق وذمة بعضهم قال اياس بن معاوية خرجت في سفر ومعي رجل من الاعراب فلما كان في بعض المناهل لقيه ابن عم--- فتعانقا وتعاتبا والي جانبهما شيخ من الحي ----فقال له-ا انعما عيشا ان المعاتبة تبعث التجني والتجني يبعث المخاصمة والمخاصمة تبعث العداوة ولا خير في شء ثمرته العداوة قال الشاعر فدع ذكر العتاب فرب شر طويل هاج اوله العتاب و---قيل العتاب من حركات الشوق و-----------------------------------انما يكون هذا بين المتحابين قال	353	5905738133191433026	574	1033.5	460	708	81.07344818115234	101	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1014	true	3710627240860987872	206	259	1012	1272	1477	300	وكان لمحمد بن الحسن بن سهل صديق -نالته اضافة ثم ولي عملا فاثري وانصرف منه فقصده محمد مسلما وقاضيا حقه فراي منه تغيرا فكتب اليه في ذلك المعني لءن كانت الدنيا انالتك ثروة فاصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر لقد كشف الاثراء منك خلاءفا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر وقال	1014	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms354	false	-5734989260657152130	59	104	299	521	1520	300	وكان لمحمد بن الحسن بن سهل صديق فنالته اضافة ثم ولي عملا فاثري----------- فقصده محمد مسلما----------- فراي منه تغيرا فكتب اليه-------------- لءن كانت الدنيا انالتك ثروة فاصبحت ذا يسر وقد كنت--- عسر فقد كشف الاثراء منك خلاءقا من اللءم كانت تحت ثوب من الفقر وقال	354	5905738133191433026	219	393.5	174	261	83.90804290771484	42	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1016	true	-6173800304734120640	33	115	170	586	1488	300	ابن عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان له مكرما وابن عرادة يتجني عليه الي ان تركه وصحب غيره فلم يحمد امره فرجع اليه وقال عتبت علي سلم فلما فقدته وصاحبت اقواما بكيت علي سلم رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان كبرء بعد طول من السقم وقال دعبل اخ لك عاداك الزمان فاصبحت مذممة في ما لديه المطالب متي ما تروقه التجارب صاحبا من الناس ترجعه اليك التجارب وقال مسلم وت----------رجعني اليك اذا نات بي دياري عنك تجربة الرجال ولابراهيم بن	1016	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms354	false	-5734989260657152130	128	187	634	928	1520	300	ابن عرادة السعدي مع سلم بن زياد بخراسان وكان له مكرما وابن عرادة يتجني عليه ففارقه وصا----حب غيره ثم ندم و-------رجع اليه وقال عتبت علي سلم فلما فقدته وصاحبت اقواما بكيت علي سلم رجعت اليه بعد تجريب غيره فكان كبر -بعد طول من السقم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلم بن الوليد ويرجعني اليك اذا نات بي دياري عنك تجربة الرجال وقال ابو ----	354	5905738133191433026	258	478.5	206	426	60.56338119506836	47	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1026	true	-8790859022527609304	178	300	873	1487	1487	300	المهلب بن ابي صفرة قبل اتصاله بالسلطان حال ضعف وقلة وكان يقاسي منه قذي عينيه وشجي صدره فبين-ا هو في بعض اسفاره مع رفيق له من اصحاب الجراب والمحراب الا انه من اهل الادب اذ لقي من سفره نصبا فقال ارتجالا الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا رحم المهيمن روح عبد تصدق بالوفاة علي اخيه---- فرثي له رفيقه واحضر له بدرهم ما سكنه وت-----حفظ الابيات وتفارقا --فترقت حال المهلبي الي الوزارة واخني الدهر علي الرفيق------------------ فتوصل الي ايصال رقعة الي حضرته- فيها الا قل للوزير فدته نفسي مقال مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش الا موت يباع فاشتريه فلما قرا الرقعة تذكره وهزته اريحية الكرم فامر له في عاجل الحال بسبعماءة درهم ووقع تحت-	1026	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms524	false	2131873849162882682	30	137	148	679	1488	300	المهلبي----------- قبل اتصاله بالسلطان حال ضعيف--------------------------------------- فبينما هو في بعض اسفاره مع رفيق له من اصحاب الحرث- والمحراث الا انه من اهل الادب اذ -----------انشده يقول-------- الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا رحم المهيمن نفس حر- تصدق بالوفاة علي اخيه قال فرثي له رفيقه واحضر له بدرهم ما سد به رمقه وحفظ الابيات وتف-رقا ثم ترق----ي المهلبي الي الوزارة واخني الدهر علي ذلك الرجل الذي كان رفيقه فتوصل الي ايصال رقعة اليه مكتوب فيها الا قل للوزير فدته نفسي مقال مذكر ما قد نسيه اتذكر اذ تقول لضنك عيش الا موت يباع فاشتريه فلما قراها نذكر------------------------- فامر له-------------- بسبعماءة درهم ووقع تحت	524	5905738133191433026	458	756.5	363	646	70.89783477783203	82	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1027	true	-3757377116608949503	225	251	1149	1281	1521	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي واني رايت الدهر منذ صحبته محاسنه مقرونة ومعايبه اذا سرني في اول الامر لم ازل علي حذر من ان تذم عواقبه دعبل	1027	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms525	false	-125459967892813036	12	38	62	194	1509	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي واني رايت الدهر منذ صحبته محاسنه مقرونة ومعايبه اذا سرني في اول الامر لم ازل علي حذر من ان تذم عواقبه وقال	525	5905738133191433026	129	255.0	103	132	97.7272720336914	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1029	true	-7341554139811912517	0	73	0	359	1491	300	يذم لانه يبلي جديدهم ويفرق عديدهم ويهرم صغيرهم ويهلك كبيرهم وقال الشيباني اتانا يوما ابو مياس الشاعر ونحن في جماعة فقال ما انتم فيه وما تتذاكرون قلنا نذكر الزمان وفساده قال كلا انما الزمان وعاء ما القي فيه من خير او شر كان علي حاله ثم انشا يقول يقولون الزمان به فساد وهم فسدوا وما فسد الزمان وقال حبيب بن اوس لم ابك من زمن لم ارض خلته الا بكيت عليه حين ينصرم	1029	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms524	false	2131873849162882682	195	221	966	1093	1488	300	يذكر انه يبلي جديدهم ويفرق عديدهم ويهرم صغيرهم ويهلك كبيرهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حبيب بن اوس لم ابك من زمن لم ارض خلته الا بكيت عليه حين ينصرم	524	5905738133191433026	124	242.0	99	359	34.54039001464844	23	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1035	true	-1191638521355864598	34	258	180	1308	1543	300	من ذكر الهجاء الوقوف علي ملحه وما فيه من الفاظ فصيحة ومعان بديعة لا التشفي بالاعراض والرتعة فيها وليس الهجاء دليلا علي اساءة المهجو ولا صدق الشاعر فيما رماه به فما كل مذموم بذميم ولا كل ملوم بمليم وقد يهجي الانسان بهت--ا وظلما او تقربا الي عدو او عبثا او ارهابا لمن يخشي الشاعر سطوته فيجبن عن هجاءه كذي العر يكوي غيره وهو راتع وقد يهجي جزاء عن فعل خص الهاجي ولم يعم وليس في ذلك كله عار يلحق الاعقاب ولا في الوقوف عليه غيبة يحصل بها العقاب اهدي الي سيف الدولة صدقة بن منصور بن مزيد الاسدي كتاب ففتحه لينظر فيه فوقعت عينه منه علي هجاء بني اسد فاطبقه وقال وما زلت الاشراف تهجي وتمدح قال المتوكل لابي العيناء كم تمدح الناس وتذمهم قال ما احسنوا او اساءا وقد رضي الله عن------- عبد--------- فمدحه فقال نعم العبد انه اواب وغضب علي اخر فزناه فقال ويحك ايزني الله احدا فقال نعم قال الله عز وجل مناع للخير----- اثيم عتل بعد ذلك زنيم القلم 12 13 والزنيم الملصق بالقوم وليس منهم وهو ماخوذ من الزنمة والزنمتان ما تدلي في حلق المعز وقيل من اذانها قال دعبل في المامون بعد البيعة--- وقتل الامين اني من القوم الذي- هم- هم- قتلوا اخاك وشرفوك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد فقال المامون ويحه ما ابهته--------- متي كنت خاملا وفي حجر الخلافة ربيت وبدرها رضعت	1035	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms433	false	2803872242351010457	125	254	678	1354	1571	300	من اله----جاء الوقوف علي ملحه وما فيه من الفاظ فصيحة ومعان بديعة لا التشفي بالاعراض والوقوع فيها وليس الهجاء دليلا علي اساءة المهجو ولا صدق الشاعر فيما رماه به فما كل مذموم بذم------------------يم وقد يهجي الانسان بهتانا وظلما----------------- او عبثا او ارهابا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المتوكل لابي العيناء كم تمدح الناس وتذمهم قال ما احسنوا و--اساءا وقد رضي الله تعالي علي عبد من عبيده فمدحه فقال نعم العبد انه اراب وغضب علي اخر فقا----------------------------------------------------ل مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم قيل ---------الزنيم الملصق بالقوم وليس منهم و-----------------------------------------------------------------قال دعبل في المامون بعد البيعة له وقتل الامين اني من القوم الذين همو همو قتلوا اخاك وشرفوك بمقعد شادوا لذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الاوهد فقال المامون -----ما ابهته ليت شعري متي كنت خاملا وفي حجر الخلافة ربيت وبدرها غذيت	433	5905738133191433026	614	1091.0	493	1166	52.658660888671875	103	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1036	true	-315909228251101132	82	143	418	716	1480	300	ولما قتل جعفر بن يحيي بكا----ه ابو نواس وجزع عليه وقال اليوم والله ذهبت المروءة والادب فقيل له اتقول هذا وكنت تهجوه وتقطعه من قبل فقال ذا----ك لركوب الهوي ايكون اكرم من جعفر وقد رفع اليه صاحب الخبر اني قلت ولست وان اطنبت وفي وصف جعفر باول انسان خري في ثيابه فوقع في رقعته يدفع اليه عشرة الاف درهم يغسل بها	1036	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms433	false	2803872242351010457	254	299	1354	1566	1571	300	ولما قتل جعفر بن يحيي بكي عليه ابو نواس----------------------------------------------- فقيل له اتبكي علي جعفر وانت هجوته--------- فقال كان ذلك لركوب الهوي------------------- وقد بلغه والله--------- اني قلت ولست وان اطنبت -في وصف جعفر باول انسان خري في ثيابه فكتب--------- يدفع اليه عشرة الاف درهم يغسل بها	433	5905738133191433026	169	253.5	128	306	55.228759765625	32	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1036	true	-315909228251101132	159	208	797	1029	1480	300	ومن العبث بالهجو ما روي ان الحطيءة هم بهجاء فلم يدر من يستحقه فجعل يجول ويقول ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله ثم اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله وهجاه اباه وامه فقال	1036	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms434	false	9124590923747986996	0	39	0	185	1444	300	ومن العبث بالهجو ما روي ان الحطيءة هم بهجاء فلم يجد من يستحقه فقا-----------ل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فلا ادري لمن انا قاءله------------------------------ اري بي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله وعبث ب------امه فقال	434	5905738133191433026	171	304.5	133	232	73.70689392089844	32	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1038	true	-1388696977131496082	72	122	332	562	1440	300	رجل ما ابالي اهجيت ام مدحت فقال--- الاحنف بن قيس ارحت نفسك من حيث تعب الكرام وقال بعض النبط لبشار ان هجوتني -------------------------تخرب ضيعتي قال لا قال فتموت عيشونة ابنتي قال لا قال فرجلي مع ساقي الي حلقي في حر امك قال ولم تركت راسك قال لانظر الي ما تصنع	1038	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms434	false	9124590923747986996	64	109	329	535	1444	300	رجل ما ابالي اهجيت ام مدحت فقال له الاحنف------- ارحت نفسك من---- تعب الكرام وقال رجل لاخ-------ر ان هجوتني اتموت ابنتي قال لا قال افتخرب ضيعتي قال لا ق------------------------------ال فرجلي مع ساقي الي حلقي في حر امك قال ولم تركت راسك قال لانظر---- ما تصنع	434	5905738133191433026	172	285.0	133	258	66.66666412353516	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1074	true	3558487510181017293	124	239	610	1178	1474	300	ابو دلامة علي المهدي وعنده اسماعيل بن علي وعيسي بن موسي والعباس بن محمد ومحمد بن ابراهيم الامام وغيرهم من بني هاشم فقال له المهدي انا اعطي الله عهدا لءن من تهج واحدا ممن في---- البيت لاقطعن لسانك فنظر اليه القوم وغمزه---------------------- كل واحد منهم-- بان علي- رضاك قال ابو دلامة فعلمت اني قد وقعت وانها عزمة من عزماته لا بد منها فلم ارد احدا احق بالهجاء مني ولا ادعي الي السلامة من هجاءي نفسي فقلت الا ابلغ لديك ابا دلامه فلست من الكرام ولا كرامه جمعت دمامة وجمعت لءما كذلك اللءم تتبعه الدمامه فان تك قد اصبت نعيم دنيا فلا تفرح فقد دنت القيامه فضحك القوم ولم يبق منهم احد ا-لا اجازه رءي -------اعرابي	1074	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms436	false	-1611497939682027572	10	109	52	549	1536	300	ابو دلامة علي المهدي وعنده اسماعيل بن علي وعيسي بن موسي والعباس بن محمد وجماعة------------------------ من بني هاشم فقال له المهدي و--------الله----- لءن لم تهج واحدا ممن في هذا البيت لاقطعن لسانك فنظر الي- القوم وتحير في امره وجعل ينظر الي كل واحد فيغمزه بان عليه رضاه قال ابو دلامة فازددت حيرة فما رايت اسلم لي من ان اهجو--------------------------------------------------------------------- نفسي فقلت الا ابلغ لديك ابا دلامة فلست من الكرام ولا كرامه جمعت دمامة وجمعت لءما كذاك اللءم تتبعه الدمامه اذا لبس العمامة قلت قردا وخنزيرا اذا نزع العما-مه فضحك القوم ولم يبق منهم احدا الا اجازه وقال ابن الاعرابي	436	5905738133191433026	362	557.0	283	605	59.83470916748047	62	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1080	true	656364449845477075	109	245	586	1292	1567	300	الست راكبة الجمل الاحمر يوم صفين----- بين الصفين توقدين---- الحرب وتح-ضين علي القت-------------ال فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات في الراس وبقي في الذنب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر -قال لها صدقت فهل تحفظين كلامك يوم صفين------- قالت ما احفظه قال لكني والله احفظه لله ابوك -لقد سمعتك تقولين ايها الناس انكم في فتنة غشيتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيا لها من فتنة عمياء صماء لا يسمع لقاءلها ولا ينقاد لساءقها ايها الناس ان المصباح لا يضء في الشمس وان الكواكب لا تقد في القمر وان البغل لا يسبق الفرس ولا يقطع الحديد الا -الحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن استخبرنا اخبرناه ان الحق---- يطلب ضالته------- فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار فكان--- قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة العدل وغلب الحق باطله فلا ----	1080	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms341	false	-613017458013664747	174	287	906	1499	1571	300	الست راكبة الجمل الاحمر يوم صفين وانت بين الصفوف توقدين نار الحرب وتحرضين علي القتال قالت نعم قال فما حملك علي ذلك قالت ي--امير المءمنين انه قد مات--- الراس وبتر--- الذنب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر فقال---- صدقت فهل تعرفين كلامك -وتحفظين ما قلت قالت لا--------------- والله قال-- لله ابوك فلقد سمعتك تقولين ايها النا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ان المصباح لا يضء في الشمس وان الكواكب لا تضء مع القمر وان البغل لا يسبق الفرس ولا يقطع الحديد الا بالحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن سال---نا اخبرناه ان الحق كان يطلب ضالة فاصابها فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار فكانكم وقد التام شمل الشتات وظهر--ت كلمة العدل وغلب الحق باطلة فانه لا	341	5905738133191433026	504	843.5	403	757	66.57859802246094	78	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1080	true	656364449845477075	255	300	1345	1567	1567	300	الا -ان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء والصبر خير في الامور واحمد في عواقبها ايها الي الحرب قدما غير ناكصين فهذا يوم له ما بعده ثم قال معاوية والله يا زرقاء -------------------------------------------لقد ش-ركت عليا في كل دم سفكه فقالت احسن الله بشارتك يا امير-	1080	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms342	false	-1185084562870815280	2	47	13	239	1483	300	الا وان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء والصبر خير--- الامور عاقبة اءتوا-------------- الحرب----- غير ناكصين فهذا يوم له ما بعد--------------------ه يا زرقاء اليس هذا قولك وتحريضك قالت لقد كان ذلك قال لقد شاركت عليا في كل دم سفكه فقالت احسن الله بشارتك يا امير	342	5905738133191433026	171	281.5	136	268	63.80596923828125	29	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1081	true	8744429543483973107	0	36	0	179	1556	300	المءمنين وادام سلامتك مثلك من -بشر بخير و-سر جليسه -قال لها ----وقد سرك ذلك قالت نعم والله---- سرني قولك فان---ي بتصديق الفعل فقال معا----وية والله لوفاءكم له بعد موته اعجب الي من حبكم له في حياته	1081	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms342	false	-1185084562870815280	47	85	239	431	1483	300	المءمنين وادام سلامتك مثلك من يبشر بخير ويسر جليسه فقال معاوية اوقد سرك ذلك قالت نعم والله لقد سرني قولك واني لي بتصديق-----ه فقال لها معاوية والله لوفاءكم له بعد موته اعجب الي من حبكم له في حياته	342	5905738133191433026	167	285.5	133	197	84.77157592773438	27	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1112	true	1189046234852558559	153	185	847	1008	1655	300	اعرابي فقال الحمار ان ركب------------ته ادلي وان تركته ولي كثير الروث قليل الغوث سريع الي الغرارة بطء في الغارة لا ترقا به الدماء ولا تمهر به النساء ولا يحلب في الاناء صفات	1112	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms614	false	8647222430759824895	203	236	1048	1215	1541	300	اعرابي----- الحمار بءس المطية ان اوقفته ادلي وان تركته ولي كثير الروث قليل الغوث سريع الي الفرارة بطء في الغارة لا توقي به الدماء ولا تمهر به النساء ولا يحلب في الاناء قال -	614	5905738133191433026	142	259.0	113	173	82.08092498779297	26	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1132	true	7734030991368245871	160	190	922	1075	1689	300	اذا جلت بعض الليل منهن جولة-تعلقن بي او جلن حيث اجول اذا ما قتلناهن اضعفن كثرة-علينا ولا ينعي لهن قتيل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة-وليس لبرغوث علي سبيل وقال	1132	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms603	false	1271927336252005367	0	32	0	154	1502	300	اذا جلت بعض الليل منهن جولة تعلقن في رجلي-- حيث اجول اذا ما قتلناهن اضعفن كثرة علينا ولا ينعي لهن قتيل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وليس لبرغوث علي سبيل وقال	603	5905738133191433026	146	272.5	117	156	93.5897445678711	24	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1198	true	-978192492412197560	35	83	187	415	1560	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ان ا----------لله تعالي عز ذكره يقول وعزتي وجلالي وفاقة خلقي الي اني لاستحي من عبدي وامتي يشيبان في الاسلام ان اعذبهما ثم بكي فقيل له ما يبكيك يا رسول الله فقال ابكي ممن يستحي الله منه وهو لا يسحي- من الله وقال	1198	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms474	false	33598644581892928	175	222	912	1137	1511	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي------------- وعزتي وجلالي وفاقة خلقي الي اني لاستحي من عبدي وامتي يشيبان في الاسلام ان اعذبهما ثم بكي فقيل له ما يبكيك يا رسول الله -قال ابكي ممن يستحي الله منه وهو لا يستحي من الله وقال	474	5905738133191433026	209	394.5	165	239	87.44770050048828	41	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1202	true	-4369273618069718104	76	126	364	617	1463	300	له اخبرني عما رايت في سالف عمرك قال رايت مثل ما رايت رايت الدنيا ليلة في اثر ليلة ويوما في اثر يوم ورايت الناس بين جامع مالا مفرقا ومفرق مالا مجموعا وبين قوي يظلم وضعيف يظلم وصغير يكبر وكبير يهرم وحي يموت وجنين يولد وكلهم بين مسرور بموجود ومحزون بمفقود	1202	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms479	false	648457572086818777	36	82	186	418	1580	300	له اخبرني عما رايت في سالف عمرك قال راي-----------------ت الدنيا ليلة في اثر ليلة ويوما في اثر يوم ورايت الناس بين جامع مال- مفرق- ومفرق مال- مجموع- وبين قوي يظلم وضعيف يظلم وصغير يكبر وكبير يهرم وحي يموت وجنين يولد وكلهم بين مسرور بموجود ومحزون بمفقود	479	5905738133191433026	232	441.0	186	253	91.6996078491211	41	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1210	true	-7520177103167092643	252	300	1206	1438	1438	300	يزيد بن مزيد الشيباني الي رجل ذي لحية عظيمة وقد تلففت علي صدره واذا هو خاضب فقال له------- انك من لحيتك لفي مءونة -قال اجل ولذلك اقول من الطويل لها درهم للزيت في كل جمعة واخر للحناء يبتدران فلولا نوال من يزيد بن مزيد لصوت- في حافاتها الجلمان-	1210	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms464	false	6084953620314714494	246	291	1247	1464	1507	300	ي--------زيد الشيباني الي رجل ذي لحية عظيمة تلتف----- علي صدره واذا هو خاضب فقال له يا هذا انك من لحيتك -في مء-نة فقال اجل ولذلك اقو----------ل لها درهم للدهن في كل جمعة واخر للحناء ينتدبان ولولا نوال من يزيد بن مزيد لاصبح في حافاتها الحمنان	464	5905738133191433026	191	321.5	149	242	78.92562103271484	31	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1217	true	1562872246059187820	195	217	987	1092	1503	300	يقولون هذي ام عمرو قريبة دنت بك ارض نحوها وسماء والا انما قرب الحبيب وبعده اذا هو لم يوصل اليه سواء وقال	1217	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms743	false	-842123837751640512	77	99	410	514	1522	300	يقولون هذي ام عمرو قريبة دنت بك ارض نحوها وسماء -الا انما قرب الحبيب وبعده اذا هو لم يوصل اليه سواء وقال	743	5905738133191433026	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1225	true	-7129390920465781966	110	131	580	696	1543	300	ولما التقينا والنقا موعد لنا تعجب رامي الدر حسنا ولاقطه فمن لءلء تجلوه عند ابتسامها ومن لءلء عند الحديث تساقطه وقال	1225	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms457	false	2162086978617028201	155	176	788	904	1563	300	ولما التقينا والنقا موعد لنا تعجب راءي الدر حسنا ولاقطه فمن لءلء تجلوه عند ابتسامها ومن لءلء عند الحديث تساقطه وقال	457	5905738133191433026	115	229.0	94	116	99.13793182373047	20	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1231	true	7301156225501089995	55	84	284	424	1499	300	وقال علي بن الجهم من الطويل سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الراح فيما بيننا لم تسرب وقال	1231	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms463	false	-1870701386738436839	43	70	226	356	1555	300	وقال علي بن الجهم---------- سقي الله ليلا ضمنا بعد فرقة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الخمر فيما بيننا لم تسرب وقال	463	5905738133191433026	124	232.5	97	140	88.57142639160156	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1249	true	-6682380843603947089	135	270	692	1349	1487	300	بن ابي رباح وكانت بمكة لسهيل بن عبد الرحمن مغنية محسنة فسمعها القس من غير تعمد منه لذلك فبلغ غناءها منه كل مبلغ فراه مولاها فقال له هل لك ان تدخل فتسمع فابي فقال له مولاها انا اقعدها تسمع غناءها ولا تراها ولا تراك فابي فلم يزل به حتي دخل فاسمعه غناءها فاعجبته فقال هل لك ان اخرجها اليك فابي فلم يزل حتي اخرجها فاقعدها بين يديه فغنت فشغف بها وشغفت به وعرف بذلك اهل مكة حتي سميت به فصارت تعرف بسلامة القس ------------------------------------------------------------------------فقالت له يوما انا والله احبك فقال وانا والله احبك قالت واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله احب ذلك قالت والصق بطني ببطنك قال وانا والله احب ذلك قالت فما يمنعك فولله ان الموضع لخال قال اني--------------------------------------------------- سمعت الله عز وجل يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	1249	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms690	false	-7090083742626946281	146	259	730	1286	1498	300	بن ابي رباح في العبادة قيل انه مر يوما بسلامة وهي تغني فاقام يسمع غناءها--------------------------------------- فراه مولاها فقال له هل لك ان تدخل وتسم--------------------------------------------------------------ع فابي فلم يزل به حتي دخل فغنته-------- فاع-------------------------------جبته ولم يزل يسمعها ويلاحظ النظر حتي ----------شغف بها فلما شعرت بلحظه اياها غنته رب رسولين لنا بلغا رسالة من قبل ان نبرحا الطرف للطرف بعثناهما فقضيا حاجا وما صرحا قال فاغمي عليه وكاد يهلك فقالت له----- اني والله احبك -قال وانا والله احبك قالت واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله ---كذلك ق---------------------------------------------الت فما يمنعك من ذلك --------------قال اخشي ان تكون صداقة ما بيني وبينك عداوة يوم القيامة اما سمعت قوله تعالي------ الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	690	5905738133191433026	268	354.5	204	780	34.35897445678711	47	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1269	true	4252341329984164337	159	239	808	1210	1501	300	بعضهم رايت امراة مستقبلة البيت في غاية الضر- والنحافة رافعة يديها تدعو فقلت لها هل من حاجة ق-الت حاجتب ان تنادي في الموقف بقولي من الطويل تزود كل الناس زادا يقيمهم وما لي زاد والسلام علي نفسي ففعلت فاذا ان--------ا بفتي منهوك -----------------فقال اما الزاد فمضيت به اليها فما زادت علي النظر والبكاء ثم قالت له تنصرف مصاحبا فقلت ما علمت ان لقاء كما يقتصر علي هذا فقالت امسك -------اما علمت ان ركوب العار ودخول النار شديد وقال النا-جم من	1269	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms712	false	510112781118100507	48	131	241	662	1484	300	بعضهم رايت امراة مستقبلة البيت في غاية الضعف والنحافة رافعة يديها تدعو فقلت لها هل من حاجة فقالت حاجتي ان تنادي في الموقف بقولي---------- تزود كل الناس زادا يقي-هم وما-لي زاد والسلام علي نفسي فناديت كما امرتني واذا بفتي نحيل الجسم قد اقبل الي فقال انا الزاد فمضيت به اليها فما زاد -علي النظر والبكاء ثم قالت له انصرف بسلام ف-قلت ما علمت ان لقاء-كما يقتصر علي هذا فقالت امسك يا هذا اما علمت ان ركوب العار ودخول النار شديد -قال ابراهيم بن	712	5905738133191433026	354	607.5	282	437	81.00686645507812	60	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1278	true	-1735572259091087537	164	194	888	1037	1531	300	فقالت يا ابا عامر انت الذي--------------------------- تقول من البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني تبردت -برد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	1278	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms690	false	-7090083742626946281	105	136	523	678	1498	300	فقالت له--------- انت الذي يقال فيك الرجل الصالح وانت تقول---------- اذا وجدت اوار الحب في كبدي عمد-ت نحو سقاء القوم ابترد هبي --بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد	690	5905738133191433026	120	188.5	95	177	67.7966079711914	20	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1300	true	6408283043079596738	225	253	1153	1286	1543	300	اما في وجهي ما يشغلك عن هذا ف-قال جعلني الله فداك لو ان جميلا وبثينة قعدا ساعة لا ياكلان شيءا لبصق كل واحد منهما في وجه صاحبه وافترقا	1300	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms323	false	1108335706007410616	212	237	1082	1201	1517	300	اما في وجهي ما يشغلك عن الاكل قال جعلت فداء-----ك لو ان جميلا وبثينة قعدا ساعة لا ياكلان----- لبصق كل----- منهما في وجه صاحبه وافترقا	323	5905738133191433026	108	187.5	85	134	80.59701538085938	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1317	true	6155047899799662145	152	231	852	1236	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- بنت خويلد رضي الله عنها---------------------------------- الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل --------------------------------------وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوج-----------ا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمدا بن عبد الله ابن اخي من لا يوازن به فتي من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرما وعقلا ومجدا ونبلا وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وعارية مسترجعة وله -في خديجة ابنة خويلد رغبة ولها فيه مثل ذلك وما احببتم من الصداق	1317	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms791	false	-849074842747217028	0	88	0	425	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ومعه بنو هاشم ورءساء مضر خطب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا ------------بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان محمد- بن عبد الله ابن اخي من لا يو-زن به رجل من قريش الا رجح به برا وفضلا وكرم------ا ومجدا ونبلا فان كان في المال قل فال---مال ظل زاءل و--رزق ---حاءل وقد خطب خديجة -بنت خويلد وبذل لها------------------------ من الصداق	791	5905738133191433026	308	493.5	238	478	64.43515014648438	52	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1346	true	-7986791680189501240	226	274	1216	1486	1626	300	خطب المامون فقال اتقوا الله عباد الله وانتم في-مهل بادروا الاجل ولا يغرنكم الامل فكان- بالموت وقد نزل فشغلت المرء شواغله وتركت عنه بواطله وهيءت اكفانه وبكاه جيرانه وصار الي المنزل الخالي بجسده البالي قد فارق الرفاهية وعاين الداهية فوجهه في التراب عفير وهو الي ما قدم فقير	1346	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms108	false	-8257218314872514242	44	87	263	498	1560	300	خطب المامون فقال اتقوا الله عباد الله وانتم في مهل بادروا الاجل ولا يغرنكم الامل فكاني بالموت -قد نزل فشغلت المرء شواغله وتولت عنه فواصله وهيءت اكفانه وبكاه جيرانه وصار الي التراب الخالي بجسده البالي فهو--------------------------------- في التراب عفير و---الي ما قدم فقير	108	5905738133191433026	222	401.5	180	272	81.61764526367188	35	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1512	true	5752190427142719020	75	174	369	868	1503	300	يزيد بن ابي مسلم -----------------علي سليمان بن عبد الملك وكان قبيحا فلما را---ه سليمان قال قبح الله رجلا اجرك رسنه واشركك في امانته فقال له يزيد يا امير المءمنين رايتني والامر------- عني مدبر ولو رايتني وهو علي مقبل لاستكبرت مني ما استصغرت واستعظمت مني ما استحقرت فقال------- اتري الحجاج استقر في قعر جهنم بعد قال يا امير المءمنين لا تقل ذلك في الحجاج فان الحجاج وطا لكم المنابر وذلل لكم الجبابرة وهو ياتي يوم القيامة عن يمين ابيك وعن يسار اخيك فحيث-- كانا كان ارسل اهل البصرة رجلا يقال له كليب الجرمي الي علي بن ابي طالب عليه السلام ---------	1512	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms104	false	5057862864957492413	77	169	392	865	1503	300	يزيد بن-ابي مسلم صاحب شرطة الحجاج علي سليمان بن عبد الملك بعد موت الحجاج فقال له سليمان---- قبح الله رجلا اجرك رسنه واولاك--- امانته فقال-------- يا امير المءمنين رايتني والامر لك وهو عني مدبر فلو رايتني وهو علي مقبل لاستكبرت مني ما استصغرت واستعظمت مني ما استعظمت فقال سليمان اتري الحجاج استقر في---- جهنم ---فقال يا امير المءمنين لا تقل ذلك---------- فان الحجاج وطا لكم المنابر واذل لكم الجبابرة وهو يجء- يوم القيامة عن يمين ابيك وشمال--- اخيك فحيثما كانا كان وقال يهودي ل---------------------------------علي بن ابي طالب رضي- الله عنه ما لكم	104	5905738133191433026	379	602.0	302	544	69.66912078857422	65	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1532	true	709569508351619082	2	86	8	445	1491	300	تظلم اهل الكوفة---------------- الي المامون من عامل ولاه عليهم فقال المامون ما علمت في عمالي اعدل ولا اقوم بامر الرعية ولا اعود بالرفق عليهم منه فقام رجل من القوم فقال يا امير المءمنين ما احد اولي بالعدل والانصاف منك فاذا كان عاملنا بهذه الصفة فينبغي ان تعدل بولايته بين اهل البلدان وتساوي به اهل الامصار حتي يلحق كل بلد واهله من عجله وانصافه مثل الذي لحق--------------------------نا واذا فعل ذلك امير المءمنين فلا يصيبنا منه اكثر من ثلاث سنين فضحك المامون-------- وعزل العامل عنهم وكتب	1532	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms184	false	2893806375785543538	54	130	274	655	1466	300	تظلم اهل الكوفة من واليهم فشكوه الي المامون فقال--------------------------- ما علمت في عمالي اعدل ولا اقوم بامر الرعية و---اعود بالرفق عليهم منه فقال رجل منهم--------- يا امير المءمنين ما احد اولي بالعدل والانصاف منك فان- كان------- بهذه الصفة فعلي امير المءمنين ان يوليه بلدا بلدا----------------------- حتي يلحق كل بلد------ من عدل--------ه مثل الذي لحقنا وياخذ بقسطه منه كما اخذنا واذا فعل ذلك لم يص----------------بنا منه اكثر من ثلاث سنين فضحك المامون من قوله وعزله------ عنهم وقدم	184	5905738133191433026	285	428.0	225	487	58.52156066894531	49	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1566	true	5043611351760716615	53	102	256	485	1425	300	عنده حجة فليات بها وضحك حتي غطي وجه--ه وتنبا اخر في ايام المعتصم فلما احضر بين يديه قال له انت نبي قال ---------الي من بعثت قال اليك قال اشهد انك لسفيه احمق قال انما يبعث الي كل قوم مثلهم فضحك المعتصم وامر له بشء وتنبا اخر في خلافة المامون	1566	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms828	false	4130231276520640084	7	55	33	268	1470	300	عندي تجعلها ثعبانا فضحك المامون واجازه وتنبا رجل في ايام المعتصم فلما -حضر بين يديه قال--- انت نبي قال نعم قال والي من بعثت قال اليك قال اشهد انك لسفيه احمق قال انما يبعث الي كل قوم مثلهم فضحك المعتصم وامر له بشء وتنبا رجل في ايا-م المامون	828	5905738133191433026	193	325.5	148	240	80.41666412353516	35	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1573	true	7535272166015706598	34	78	172	388	1512	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة لبست وحبة لءلء لم تثقب فقالت فضل مجيبة له من الكامل ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب- والحب ليس بنافع اربابه ما لم يءلف ل-لنظام	1573	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms789	false	-822835819606661105	223	261	1148	1347	1551	300	قالوا نكحت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة نظمت وحبة لءلء لم تثقب فاجابته امراة--------------- ان المطية لا يلذ ركوبها حتي-- تذلل بالزمام وتركبا والدر ليس بنافع اربابه حتي-- يءلف بالنظام	789	5905738133191433026	170	286.0	133	218	77.98165130615234	29	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1578	true	6860024196036895581	219	257	1163	1354	1564	300	الاحنف الشريف من عدت سقطاته قال النابغة اي الرجال المهذب وقالوا كل صارم ينبو وكل جواد يكبو ومنه قول الاخر من الطويل هو السيف الا ان للسيف نبوة وكان الاحنف------- حليما سيدا يضرب به المثل وقد عدت له	1578	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms115	false	5986426217642045905	70	96	358	487	1501	300	الاحنف الشريف من عدت سقطاته وقلت عثراته----------------- وقالوا كل صارم ينبو وكل جواد يكبو---------------------------------------------------- وكان الاحنف بن قيس حليما سيدا يضرب به المثل وقد عدت له	115	5905738133191433026	112	188.0	89	198	56.56565475463867	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1579	true	1455737192896763225	5	56	27	259	1494	300	سقطاته -ان عمرو بن الاهتم دس اليه رجلا يسفهه فقال يا ابا بحر من كان ابوك في قومه قال كان من اوسطهم لم يسدهم ولم يتخلف عنهم فرجع اليه ثانية ففطن انه من قبل عمرو ف-----------قال ما كان مال ابيك قال كانت له صرمة يمنح منها ويقري و----لم يكن اهتم سلاحا	1579	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms115	false	5986426217642045905	96	146	487	726	1501	300	سقطة وهوان عمرو بن الاهتم دس اليه رجلا يسفهه فقال يا ابا بحر ما كان ابوك في قومه قال كا---ن اوسطهم وسي--دهم ولم يتخلف عنهم فرجع اليه ثانيا ففطن انه من قبل عمرو ابن الاهتم فقال ما كان ابو----ك قال كانت له فتوة ومروءة ومكارم اخلاق ولم يكن اهتم سلاجا	115	5905738133191433026	190	330.0	146	248	76.61289978027344	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1580	true	1754912238062617357	241	294	1228	1480	1510	300	الكلام --قال سعيد بن المسيب ما فاتني الاذان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اربعين سنة ثم قام يريد الصلاة فوجد الناس --يخرجون من المسجد وقال قتادة ما نسيت شيءا قط ثم قال يا غلام ناولني نعلي قال النعل في رجلك -كان عامر بن عبد ال-له بن --الزبير في غاية	1580	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms115	false	5986426217642045905	145	199	720	975	1501	300	--سلاجا وقال سعيد بن المسيب ما فاتني الاذان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اربعين سنة ثم قام يريد الصلاة فوجد الناس قد خرجوا من المسجد وقال قتادة ما نسيت شيءا قط ثم قال يا غلام ناولني نعلي قال النعل في رجلك وكان هشام بن عبد الملك من رجال ب---ني امية	115	5905738133191433026	232	420.0	181	260	89.23076629638672	43	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1582	true	-2216917825936396058	86	158	467	834	1531	300	هشام بن عبد الملك من رجال بني امية ودهاتهم وكان المنصور يعده افضل من معاوية ومن عبد الملك ابيه وعدت له سقطات منها ان الحادي حدا به----- فقال من الرجز ان عليك ايها البختي اكرم من يمشي به المطي ف-ال هشام صدق والاخري ذكر عنده سليمان ف------قال والله لاشكونه يوم القيامة الي امير المءمنين عبد الملك والاخري انه لما ولي الخلافة خطب فقال الحمد لله الذي انقذني من النار بهذا المقام كان	1582	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms115	false	5986426217642045905	191	250	940	1239	1501	300	هشام بن عبد الملك من رجال بني امية ودهاتهم وقد -------------------------------------------------عدت له سقطات منها ان الحادي حدا به يوما فقال اني-------- عليك ايها النج-ي اكرم من يمشي به المطي فقال هشام صدقت و------ذكر عنده سليمان واخوه فقال والله لاشكونه يوم القيامة الي امير المءمنين عبد الملك و-----------لما ولي الخلافة ق-----ال الحمد لله الذي انقذني من النار بهذا المقام قال	115	5905738133191433026	273	470.0	218	379	72.03166198730469	48	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1591	true	4724567486558194972	197	246	1010	1268	1528	300	قول قيس بن الخطيم وهو شاعر الاوس وفتاها وشجاعها من الطويل وما المال والاخلاق الا معارة فما اس-طعت من معروفها فتزود وكيف يخفي م--اخذه مع اشتهار قصيدة طرفة بن العبد وهي معلقة علي الكعبة وهو يقول فيها من الطويل لعمرك ما الايام الا معارة فما اس-طعت من معروفها فتزود	1591	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms110	false	-8283296846346836353	109	153	525	756	1477	300	قول قيس بن الخطيم وهو شاعر الاوس------- وشجاعها---------- وما المال والاخلاق الا معارة فما استطعت من معروفها فتزود وكيف يخفي ما اخذه مع اشتهار قصيدة طرفة بن العبد وهي معلقه علي الكعبة---- يقول فيها---------- لعمرك ما الايام الا معارة فما استطعت من معروفها فتزود	110	5905738133191433026	226	404.0	183	262	86.2595443725586	39	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1594	true	8744144548618689026	111	300	523	1474	1474	300	قال ابو عبد الله الزبيري اجتمع راوية ج------------------------ميل وراوية --كثير وراوية جرير وراوية نصيب فافتخر كل واحد منهم بصاحبه وقال صاحبي اشعر فحكموا------- سكينة بنت الحسين لما عرفوه من ---------------عقلها و-بصرها بالشعر فخرجوا حتي استاذنوا عليها وذكروا لها الذي كان من امرهم فقالت لراوية جرير اليس صاحبك الذي يقول من الكامل طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسلام واي ساعة احلي--- للزيارة من الطروق قبح الله صاحبك وقبح شعره -الا قال -ادخلي بسلام ثم قالت لراوية كثير اليس صاحبك الذي يقول من الطويل يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت وليس شء اقر بعينها من النكاح افيحب صاحبك ان ينكح قبح الله صاحبك وقبح شعره --وقالت لراوية جميل اليس صاحبك الذي يقول من الطويل فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي فما اري بصاحبك هوي -انما طلب عقله قبح الله صاح-ك وقبح شعره ثم قالت لراوية نصيب اليس صاحبك الذي يقول من الطويل اهيم بدعد ما حييت وان امت فوا حزنا من ذا يهيم بها بعدي فما اري له همة الا من ي-عشقها بعده قبحه الله وقبح شعره الا قال من الطويل اهيم بدعد ما حييت وان امت-	1594	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms112	false	4833335882721695158	44	222	225	1136	1534	300	قال ابو عبد الله الزبيري اجتمع راوية جرير وراوية كثير وراوية جميل وراوية الاحوص وراوية ن------------صيب فافتخر كل----- منهم -------وقال صاحبي اشعر فحكموا السيدة سكينة بنت الحسين رضي الله تعالي عنهما بينهم لعقلها وتبصرها بالشعر فخرجوا حتي استاذنوا عليها وذكروا لها------------ امرهم فقالت لراوية جرير اليس صاحبك الذي يقو----------ل طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام واي ساعة احلي من الزيارة ب--الطروق قبح الله صاحبك -قبح شعره فهلا قال فادخلي بسلام ثم قالت لراوية كثير اليس صاحبك الذي يقو----------ل يقر بعيني ما يقر بعينها واحسن شء ما به العين قرت وليس شء اقر بعينها من النكاح ا-يحب صاحبك ان ينكح قبح الله صاحبك وقبح شعره ثم قالت لراوية جميل اليس صاحبك الذي يقو----------ل فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي فما اراه------ هوي وانما طلب عقله قبح الله صاحبك وقبح شعره ثم قالت لراوية نصيب اليس صاحبك الذي يقو----------ل اهيم بدعد ما حييت فان امت فوا حزني من ذا يهيم بها بعدي فما---- له همة الا من يتعشقها بعده قبحه الله وقبح شعره هلا قا----------ل اهيم بدعد ما حييت فان امت	112	5905738133191433026	821	1440.5	655	1011	81.20672607421875	138	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1595	true	932620711120580626	0	49	0	246	1471	300	فلا صلحت دعد لذي خلة بعدي ثم قالت لراوية الاحوص اليس صاحبك الذي يقول من الكامل من عاشقين تواعدا وتراسلا ليلا اذا نجم الثريا حلقا باتا بانعم ليلة والذها حتي اذا وضح الصباح تفرقا قال نعم قالت قبحه الله وقبح شعره هلا قال تعانقا فلم تثن علي -احد منهم	1595	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms112	false	4833335882721695158	222	266	1136	1360	1534	300	فلا صلحت دعد لذي خلة بعدي ثم قالت لراوية الاحوص اليس صاحبك الذي يقول---------- من عاشقين تواعدا وتراسلا ليلا اذا نجم الثريا حلقا باتا بانعم ليلة والذها حتي اذا وضح الصباح تفرقا------------- قبحه الله وقبح شعره هلا قال تعانقا فلم تثن علي واحد منهم	112	5905738133191433026	223	429.5	179	247	90.28340148925781	43	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1598	true	-1173127998889489324	89	236	435	1170	1454	300	ومن السرقة الفاحشة قول كثير في عبد الملك بن مروان من الطويل اذا ما اراد الغزو لم يثن همه حصان عليها عقد در يزينها اخذه من قوله الحطيءة مصالتة فلم يغير سوي الروي من الطويل اذا ما اراد الغزو لم يثن همه حصان عليها لءلء وشنوف ومثل ذلك فعل الفرزدق في قوله من الطويل فما الناس بالناس الذين عهدتهم ولا الدار بالدار التي كنت تعرف نقله من قول العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه من الطويل اذا مجلس الانصار خف باهله وحلت بواديهم غفار واسلم فما الناس بالناس الذي عهدتهم ولا الدار بالدار التي كنت تعلم وجرير علي سعة -بحره وقدرته علي غرر الشعر واب-كار الكلام نقل قوله من الوافر فلو كان الخلود لفضل قوم علي قوم لكان لنا الخلود من قول زهير وهو شعر مشهور يحفظه الصبيان وترويه النساء من الطويل فلو كان حمد يخلد المرء لم يمت ولكن حمد المرء غير مخلد وقد قال	1598	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms110	false	-8283296846346836353	197	285	975	1403	1477	300	فمن السرقة الفاحشة قول كثير في عبد الملك بن م----------روان اذا ما اراد الغزو لم يثن همه حصان عليها عقد در يزينها اخذه من قول- الحطيءة و-------لم يغير سوي ا---------لروي- اذا ما اراد الغزو لم يثن همه حصان عليها لءلء وشنوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجرير علي سعة تبحره وقدرته علي غرر الشعر وابتكار الكلام نقل قوله فلو ----------كان الخلود بفضل قوم علي قوم لكان لنا الخلود من قول زهير وهو شعر مشهور يحفظه الصبيان وترويه النس-----وان وهو فلو كان حمد يخلد المرء لم يمت ولكن حمد المرء غير مخلد وقد قال	110	5905738133191433026	410	762.5	324	737	55.63093566894531	77	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1599	true	1108368277709976029	25	168	125	836	1502	300	ترجي النفوس الشء لا تستطيعه وتخشي من الاشياء ما لا يضيرها وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو العتاهية---- مع تقدمه في الشعر كثير السقط فروي انه لقي محمد -بن مناذر بمكة فمازحه وضاحكه ثم---- دخل علي الرشيد فقال يا امير المءمنين هذا شاعر البصرة يقول قصيدة في كل سنة وانا اقول في ال-سنة م-ءين قصاءد فادخله الرشيد اليه فقال ما يقو---------ل ابو العتاهية فقال يا امير المءمنين لو كنت اقول كما يقول لقلت مثله كثيرا من الهزج الا يا عتبة الساعة اموت الساعة الساعة لقلت مثله كثيرا ولكنني اقول من الخفيف ان عبد المجيد يوم تولي هد ركنا ما كان بالمهدود ما دري نفسه و-- حاملوه ما علي النعش من عفاف وجود ف-قال الرشيد انشدنيها فانشده اياها فقال ما لها عيب الا انها سوقة وكما كان ينبغي الا ان تكون في خليفة او ولي عهد ثم امر له بعشرة الاف درهم فكاد ابو العتاهية يموت غما واسفا	1599	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms111	false	-5491335538177620437	1	157	6	793	1531	300	ترجي النفوس الشء لا تستطيعه وتخشي من الاشياء ما لا يضيرها وابو تمام مع قوته وقدرته علي الكلام يقول واحسن من نور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب اخذه من قول الاخطل رايت بياضا في سواد كانه بياض العطايا في سواد المطالب ومن سقطات الشعراء ما قيل ان ابا العتاهية كان مع تقدمه في الشعر كثير السقط -روي انه لقي محمد ابن مبادر بمكة فمازحه وضاحكه ثم انه دخل علي الرشيد فقال يا امير المءمنين هذا شاعر البصرة يقول قصيدة في كل سنة وانا اقول في كل سنة ماءتي قصيدة فادخله الرشيد اليه وقال ما هذا الذي يقول ابو العتاهية فقال يا امير المءمنين لو كنت اقول كما يقول -------------------------الا يا عتبة الساعه اموت الساعة الساعه لقلت كث-----يرا ولك-ني اقول اب---------ن عبد الحميد يوم توفي هد ركنا ما كان بالمهدود ما دري نعشه ولا حاملوه ما علي النعش من عفاف وجود فاعجب الرشيد قوله و------------------------------------------------------------------------------------------------امر له بعشرة الاف درهم فكاد ابو العتاهية يموت غما واسفا	111	5905738133191433026	541	930.5	428	924	58.549781799316406	91	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1601	true	-7450704281474251211	240	300	1243	1557	1557	300	يسمونه ابا المحدثين لتقدمه وتسليمهم اليه--- الفضيلة والسبق وبعض اهل اللغة يستشهدون بشعره لزوال الطعن عليه فيها فمما اسقط فقال من الرمل انما عظم سليمي حبتي قصب السكر لا عظم الجمل واذا ادنيت منها بصلا غلب المسك علي ريح البصل يقول هذا مع قوله في معني مثله من الوافر اذا قامت لمشيتها تثنت كان عظامها من خيزران ومع قوله في-	1601	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms111	false	-5491335538177620437	161	209	810	1056	1531	300	يسمونه ابا المحدثين ويسلمون-------- اليه في الفضيلة والسبق وبعض اهل اللغة يستشهد-- بشعره ومع ذلك قا----------------------------------ل انما عظم سليمي حبتي قصب السكر لا عظم الحمل واذا ادنيت منها بصلا غلب المسك علي ريح البص-----ل هذا مع قوله----------------------- اذا قامت لمشيتها تثنت كان عظامها من خيزران ومع قوله في	111	5905738133191433026	225	380.0	181	318	70.75471496582031	38	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1607	true	6980085432882708115	265	292	1388	1529	1566	300	واحسن من نور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب انه ماخوذ من قول الاخطل من الطويل راين بياضا في سواد كانه بياض العطايا في سواد المطالب	1607	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms111	false	-5491335538177620437	20	44	105	231	1531	300	واحسن من نور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب اخذه----- من قول الاخط----------ل رايت بياضا في سواد كانه بياض العطايا في سواد المطالب	111	5905738133191433026	122	227.5	98	141	86.52482604980469	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1608	true	7569893883928455504	78	135	378	691	1521	300	ومن معانيه المسروقة المنقولة في افحش لفظ واهجنه قوله من الوافر ونهب نفوس اهل النهب اولي باهل المجد من نهب القماش واصله-- قول عمرو بن كلثوم من الوافر فابوا بالنهاب وبالسبايا وابنا بالملوك مصفدينا واخذ المعني ابو تمام لكنه زاد وبين وهذب اللفظ فقال من البسيط ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب	1608	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms112	false	4833335882721695158	14	44	70	225	1534	300	ومن معانيه المسروقة---------------------------- قوله---------- ونهب نفوس اهل النهب اولي باهل المجد من نهب القماش اخذه من قول ابي---------------------------------------------------------------------------------- تمام---------------------------------------- ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب	112	5905738133191433026	145	238.5	116	315	46.03174591064453	27	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1611	true	5947029320180634180	27	287	138	1526	1596	300	الباب الخامس والثلاثون في اخبار العرب والجاهلية وا-وابدهم و----غراءب من عواءدهم وجمل من بلاغتهم وعجاءب من اكاذيبهم وفنون من سيرهم ووقاءعهم للعرب اوابد وعواءد كانوا يرونها دينا وضلالا يعتقدونه هدي وقد دل علي بعضها القران------- واكذب الله عز وجل دعاويهم فيها فمن ذلك قوله تعالي -ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب واكثرهم لا يعقلون الماءدة 103 قال اهل اللغة البحيرة ناقة كانت اذا نتجت خمسة ابطن وكان اخرها ذ-كرا بحروا اذنها اي شقو-----ها وامتنعوا من ذكاتها وذبحها ولا تطرد عن ماء ولا تمنع عن مر--------عي وكان الرجل اذا اعتق عبدا وقال هو ساءبة فلا عقل بينهما ولا ميراث واما الوصيلة ففي الغنم كانت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم اذا ولدت ذكرا يجعلونه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهته------------------------------------------------------م واما الحامي فالذكر من الابل كانت العرب اذا انتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا حمي ظهره فلا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي قوله عز وجل انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الماءدة 90-- فالخمر ما خامر العقل ومنه سميت الخمر----- والميسر القمار كله واصله انه كان قمارا في الجزور ساشرحه بعد تمام التفسير والانصاب حجارة كانت لهم يعبدونها وهي الاوثان الواحد نصاب وجمعه نصب والانصاب جمع نصب والازلام واحد-ها زلم وزلم وهي سهام كانت لهم مكتوب علي بعضها امرني ربي وعلي بعضها نهاني ربي وروي انهم كان لهم اخر مكتوب عليه متربص فاذا اراد الرجل سفرا او امرا هو مهتم به ضرب بتلك القداح فاذا خرج سهم الامر مضي لحاجته واذا خرج الناهي لم يمض	1611	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms555	false	8818613393696120402	66	293	343	1555	1592	300	الباب التاسع والخمس-ون في اخبار العرب -الجاهلية و اوابدهم وذكر غراءب من عواءد----------------هم وعجاءب من اكاذيب------------------------هم للهرب اوابد وعواءد كانوا يرونها فضلا-------------------- وقد دل علي بعضها القران العظيم واكذب الله------- دعاويهم فيها فمن ذلك قوله تعالي وما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب واكثرهم لا يعقلون------------ قال اهل اللغة البحيرة ناقة كانت اذا نتجت خمسة ابطن وكان الاخير ذكرا بحروا اذنها اي شقوا اذنها وامتنعوا من ذكات-------ها و----------------لا تمنع من ماء ولا مرعي وكان الرجل اذا اعتق عبدا وقال هو ساءبة فلا عقد بينهما ولا ميراث واما الوصيلة ففي الغنم كانت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا -جعلو-ه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلا يذبح-- الذكر لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلا يذبح لالهتهم واما الحام- فالذكر من الابل كانت العرب اذا -نتج- من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا حمي ظهره فلا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي وقال تعالي- انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون فالخمر ما خامر العقل ومنه سميت الخمر خمرا والميسر ال----------------------------------------------------------قمار والانصاب حجارة كانت لهم يعبدونها وهي الاوثان------------------------------------------------ واحداها نصب والازلام سهام كانت لهم مكتوب علي بعضها امرني ربي وعلي بعضها نهاني ربي فا---------------------------------------ذا اراد الرجل سفرا او امرا ي---هتم به ضرب بتلك القداح فاذا خرج---- الامر مضي لحاجته واذا خرج الن-هي لم يمض	555	5905738133191433026	1065	1889.5	857	1477	72.10562133789062	172	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1614	true	8155804820578292619	252	281	1281	1426	1531	300	وفاخر الفرزدق رجلا عند بعض خلفاء بني امية فقال انا ابن محيي الموتي فانكر------ ذلك من قوله فقال ان الله عز وجل يقول ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا	1614	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms556	false	-3838687528533248113	71	98	373	514	1543	300	وفاخر الفرزدق رجلا عند بعض خلفاء بني امية فقال انا ابن مح-ي الموني فانكر الرجل ذلك فقا--------ل ان الله تعالي- يقول ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا	556	5905738133191433026	126	226.0	100	151	83.44371032714844	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1617	true	242953609426997806	44	206	253	1061	1554	300	الرتم شجر معروف كانت العرب اذا خرج احدهم الي سفر عمد الي هذا الشجر فعقد غصنا منه بغصن فاذا عاد من سفره ان وجده قد انحل قال قد خانتني امراتي وان وجده علي حال-ه قال لم تخني وذلك قول الشاعر من الرجز هل ينفعنك اليوم ان همت بهم كثرة ما توصي وتعقاد الرتم البلية ناقة كانت العرب اذا مات -احد---هم عقلوا ناقة- عند قبره وشدوا عينيها حتي تموت يزعمون انه اذا بعث من قبره ركبها وذلك قول الحارث بن حلزة اليشكري من الخفيف اتلهي بها الهواجر اذا ك ل ابن هم بلية عمياء اغلاق الظهر كان الرجل منهم اذا بلغت ابله ماءة عمد الي البعير الذي امات به فاغلق ظهره لءلا يركب ويعلم ان صاحبه تماي واغلاق ظهره ان ينزع سناسن فقره ويعقر سنامه التعمية والتفقءة كان الرجل اذا بلغت ابله الفا فقا عين الفحل يقول-- ان ذلك يدفع عنها العين والغارة قال الشاعر من الرجز وهبتها وانت ذو امتنان تفقا فيها اعين البعران فاذا زادت الابل علي الالف فقا العين- الاخري	1617	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms559	false	-7659839997244878058	43	125	222	633	1531	300	الرتم شجر معروف كانت العرب اذا خرج احدهم الي سفر عمد الي شجرة منه فيقعد غصنا منها ف----اذا عاد من سفره وو--جده قد انحل قال قد خانتني امراتي وان وجده علي حالته قال لم تخني الرءم-----------------------------------------------------------------------------ية ناقة كانت العرب اذا مات واحد منهم عقلوا ناقته عند قبره وسدوا عينيها حتي تموت يزعمون انه اذا بعث من قبره رك----------------------------------------------------بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التعمية والتفقءة كان الرجل اذا بلغت ابله الفا قلع عين الفحل يقولون ان ذلك يدفع عنها العين فاذا ازدادت -----------------------------------------------------------------------------علي الالف فقا --عينه الاخري	559	5905738133191433026	364	629.0	287	817	44.55324172973633	66	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1618	true	-6047424583668242503	250	273	1332	1441	1577	300	يقولون من علق عليه كعب الارنب لم تصبه عين ولا سحر وذلك ان الجن تهرب من الار-نب لانها تحيض وليست من مطايا الجن	1618	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms561	false	1311847775623214506	158	181	830	940	1554	300	يقولون من علق عليه كعب الارنب لم تصبه عين ولا سحر وذلك ان الجن تهرب من الارانب لانها تحيض وليست من مطايا الجن	561	5905738133191433026	109	213.0	86	110	99.09091186523438	22	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1619	true	4563797512382436750	41	179	215	919	1541	300	ويزعمون ان المراة اذا احبت رجلا واحبها ثم لم تشق عليه- رداءه ويشق عليها برقعها فسد حبهما فاذا فعلا ذلك دام حبهما ويزعمون ان الرجل اذا خدرت رجله فذكر احب الناس اليه ذهب الخدر عنه قالت امراة من كلاب من الطويل اذا خدرت رجلي ذكرت ابن مصعب فان قلت عبد الله اجلي فتورها ويزعمون ان الرجل اذا دخل قرية فخاف وباءها فوقف علي بابها قبل ان يدخلها فعشر كما ينهق الحمار لم يصبه وباءها قال عروة بن الورد من الطويل لعمري لءن عشرت من خشية الردي نهاق الحمير انني لجزو----ع ويزعمون ان الحرقوص وهو دويبة اكبر من البرغوث يدخل احراح-- الابكار فيفتضهن وانشدوا من الرجز ما لقي البيض من الحرقوص من مارد لص من اللصوص يدخل بين الغلق المرصوص بمهر لا غال ولا رخيص لوجدان الضالة يزعمون ان الرجل اذا ضل -قلب ثيابه فاهتدي و------يزعمون ان الذءاب اذا	1619	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms561	false	1311847775623214506	181	245	940	1278	1554	300	ويزعمون ان المراة اذا احبت رجلا واحبها ثم لم يشق عليها رداءه وتشق عليه- برقعها فسد حب------------------------هما ويزعمون ان الرجل اذا قدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرية فخاف وباءها فوقف علي بابها قبل ان يدخلها ونهق كما تنهق الحمير لم يصب------------------------------------------------------------------------------------ه وباءها ويزعمون ان الحرقوص وهو دويبة اكبر من البرغوث تدخل في فروج الابكار فتفت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهن ويزعمون ان الرجل اذا ضل فقلب ثيابه -اهتدي وكانوا يزعمون ان الناقة اذا	561	5905738133191433026	296	518.5	236	718	41.22562789916992	44	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1619	true	4563797512382436750	251	300	1307	1541	1541	300	ولهم خرزة يزعمون ان العاشق اذا حكها وشرب ما يخرج منها صبر ويسمي السلوان قال رءبة من الرجز لو اشرب السلوان ما شفيت ما بي غني عنك وان غنيت نكاح المقت ونكاح المقت من سننهم وهو ان الرجل اذا مات قدم اكبر ولده------- فالقي ثوبه علي امراة ابيه فورث-	1619	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms561	false	1311847775623214506	252	284	1314	1474	1554	300	-لهم خرزة يزعمون ان العاشق اذا حكها وشرب ما يخرج منها صبر وتسمي السلوان---------------------------------------------------------------------------- ونكاح المقت من سنتهم وهو ان الرجل اذا مات قام----- ولده الاكبر فالقي ثوبه علي امراة ابيه فورث	561	5905738133191433026	149	248.5	119	242	61.570247650146484	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1642	true	2548328463039112409	127	153	653	778	1525	300	المطيبين من قريش بنو عبد مناف وبنو اسد بن عبد العزي وزهرة بن كلاب وت-يم بن مرة والحارث بن فهر غمسوا ايديهم في خلوق ثم تحالفوا	1642	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms481	false	2248221253781789944	245	269	1234	1351	1501	300	المطيبون-------- بنو عبد مناف وبنو اسد بن عبد العزي وزهرة بن كلاب ونعيم بن مرة والح-رث بن فهر غمسوا ايديهم في خلوق ثم تحالفوا	481	5905738133191433026	114	207.5	90	126	90.47618865966797	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1688	true	-5144022551026684497	3	298	17	1522	1531	300	الكهانة فكانت فاشية في الجاهلية حتي جاء الاسلام فلم يسمع فيه بكاهن وكان ذلك من معجزات النبوة واياتها واخبار كهنة العرب عجيبة ان كانت صحيحة فمن ذلك خبر سطيح حين ورد عليه عبد المسيح وهو يعالج الموت فاخبره علي ما يزعمون -ما جاء لاجله وبتاوي----------------------------------------------------له والخبر لما كانت ليلة ولد فيها النبي صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك الف عام وغيضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح----- كسري ------تصبر----- تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازب-----ته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم فا-------------------خبرهم بالذي جمعهم له فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار------------------ فازداد-- غما الي غمه فسال الموبذان وكان اعلمهم في انفسهم فقال حادث يكون من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل- عالم- بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن حيان بن بقيلة الغساني فقال له كسري اعندك علم بما اريد ام اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم والا اخبرته بمن يعلمه فاخ---بره بما راه فق---------ال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك عنه واتني ب--جوابه وركب عبد المسيح حتي قدم علي سطيح و-----قد اشرف علي الموت- فسلم عليه وحياه فلم يح-ر عبد المسيح جوابا و---------------انشده عبد المسيح شعرا قاله يذكر فيه انه جاء برسالة من قبل---- العجم ولم يذكر حاله---- فرفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت --دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة	1688	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms562	false	-6680534409846781591	40	281	243	1504	1606	300	الكهانة فكانت فاشية في الجاهلية حتي جاء الاسلام فلم يسمع فيه بكاهن وكان ذلك من معجزات النبوة واياتها ولل----ك--------------------هنة اخبار فمن------هم سطيح---- ورد عليه عبد المسيح وهو يعالج الموت واخبره علي ما يزعمون بما جاء لاجله وذلك ان الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانتشرت في بلادها فلما اصبح اعلم كسري بذلك فتصبر كسري تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ورءساء مملكته فلبس ناجه وقعد علي سريره وجمع وزراءه ورءساء مملكته فاخبرهم بالخبر-------- فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النيران وارتجاس الايوان فازدادوا غما علي غ-------------------------مهم---------------------------------------- فكتب كسري كتابا ----------------الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي -رجلا عالما بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه -عبد المسح------------------ الغساني فقال له كسري اعندك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي علم منه والا اخبرته بمن يعلمه به فاخبره بما راه الموبذان فقال علم ذلك عند كاهن-- يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك واء---تني بالجواب ف-ركب عبد المسيح وت--وجه الي سطيح فوجده قد اشرف علي الضريح فسلم عليه وحياه ولم يخبر عبد المسيح بما جاء بسببه غير انه انشده----------- شعرا ي-----ذكر فيه انه جاء برسالة من قبل ملك العجم ولم يذكر له السبب فرفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل يسيح الي سط--------------------يح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا--- قطعت الدجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وفاض وادي --سماوة	562	5905738133191433026	1004	1652.5	796	1666	60.26410675048828	164	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1690	true	-8031933003338801723	251	299	1234	1467	1471	300	ان هند بنت عتبة بن ربيعة كانت عند الفاكه بن المغيرة وكان الفاكه من فتيان قريش وكان له بيت للضيافة خارجا من البيوت يغشاه الناس عن غير اذن فخلا البيت ذات يوم واضطجع---- هو وهند فيه ثم نهض لبعض حاجته فاقبل رجل ممن كان يغشي البيت فولجه فلما	1690	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms564	false	-6319516850120030043	56	103	296	521	1475	300	ان هند بنت عتبة بن ربيعة كانت تحت الفاكه بن المغبرة وكان الفاكه من فتيان قريش وكان له بيت --ضيافة خارجا عن البيوت تغشاه الناس من غير اذن فخلا البيت ذات يوم واضطجع فيه هو وهند---- ثم نهض لحاجة----- فاقبل رجل ممن ك-ن يغشي البيت فولجه فلما	564	5905738133191433026	210	383.0	164	237	88.60759735107422	37	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1691	true	2803596645851770485	0	198	0	961	1474	300	رجع هاربا وابص---ره الفاكه فاقبل اليها فضربها برجله وقال لها من هذا الذي خرج من عندك قالت ما رايت احدا ول---ا انتبهت حتي انبهتني قال لها ارجعي الي---- ابيك وتكلم الناس فيها فقال ابوها يا بنية ان الناس قد اكثروا فيك فانبءيني نباك فان كان الرجل عليك صادقا دسست عليه من يقتله فتنقطع عنك القالة وان يك كاذبا حاكمته الي بعض كهان اليمن فقالت لا وا---لله ما هو علي بصادق فقال له يا فاكه انك قد رميت ابنتي بامر عظيم فحاكمني الي بعض كهان اليمن فخرج الفاكه في جماعة من بني مخزوم وخرج -عتبة في جماعة من بني---- مناف ومعهم هند ونسوة فلما شارفوا البلاد قالوا غدا نرد علي---- الرجل -تغيرت حال -هند فقال لها عتبة -اني اراك واري ما بك من تنكر الحال وما ذاك الا لمكروه عندك -قالت لا والله ولكني اعرف انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولا امنه ان يسمني ميسما يكون علي فيه سبة فقال اني ---------سوف اختبره لك فصفر لفرسه حتي ادلي ثم ادخل في احليله حبة حنطة واوكا عليها بسير فلما اصبحوا قدموا علي الرجل فاكرمهم ونحر لهم فلما تغدو- قال له عتبة قد جءناك في امر وقد خبانا لك خبءا- نختبرك به فانظر ما هو فقال ثمرة في كمرة قال اني	1691	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms564	false	-6319516850120030043	105	300	530	1475	1475	300	رجع هاربا فلما نظره الفاكه دخل علي--ها فضربها برجله وقال لها من هذا الذي خرج من عندك قالت ما رايت احدا قط وما انتبهت حتي انبهتني قال فارد--جعي الي بيت ابيك وتكلم الناس فيها فقال ابوها يا بنية ان الناس قد اكثروا فيك الكلام------- فان يكن الرجل----- صادقا دسيت عليه من يقتله لينقطع كلام الناس وان يك كاذبا حاكمته الي بعض كهان اليمن فقالت له لا والله ما هو علي بصادق فقال له يا فاكه انك قد رميت ابنتي بامر عظيم فحاكمني الي بعض كهان اليمن فخرج الفاكه في جم-عة من بني مخزوم وخرج ابوها في جماعة من بني عبد مناف ومعهم هند ونسوة فلما شارفوا البلاد قالوا غدا نرد علي هذا الرجل فتغيرت حالة هند فقال لها ابوها اني اري حالك قد تغير وما هذا------------- الا لمكروه عندك فقالت لا والله ولكن- اعرف انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولا امنه ان يسمني بسيما تكون علي---- سبة فقال لها لا تخشي فسوف اختبره--- فصفر لفرسه حتي ادلي ثم ادخل في احليله حبة حنطة وربطه ف-----------لما اصبحوا قدموا علي الرجل فاكرمهم ونحر لهم فلما تغدوا قال له عتبة قد جءناك في امر وقد خبانا لك خبيءة نختبرك بها قال خباتم لي ت---مرة في كمدة قال اني-	564	5905738133191433026	806	1424.5	633	998	80.76152038574219	144	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1691	true	2803596645851770485	198	268	961	1306	1474	300	اريد ان ابين من هذا قال حبة بر في احليل مهر قال -انظر في امر هءلاء النسوة فجعل يدنو من احداهن ف--------يضرب بيده علي كتفها ويقول لها انهضي حتي دنا من هند فقال انهضي غير خس-اء ولا زانية ولتلد-ن ملكا اسمه معاوية فنهض اليها الفاكه فاخذ بيدها فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله---- لاحرصن ان يكون ذلك الملك من غيرك فتزوجها ابو سفيان ومن الزج-----ر المستحسن ما روي ----	1691	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms565	false	-5792705345069358366	0	72	0	360	1515	300	اريد ان ابين من هذا قال حبة بر في احليل مهر قال فانظر في امر هءلاء النسوة فجعل ياتي الي كل واحدة منهن ويضرب بيده علي كتفها ويقول لها انهضي حتي بلغ هندا-- فقال انهضي غير رسحاء ولا زانية وستلدين ملكا اسمه معاوية فنهض اليها الفاكه فاخذ بيدها فجذبت يدها من يده وقالت اليك عني فوالله اني لاحرص- ان يكون ذ------لك من غيرك فتزوجها ابو سفيان فولدت منه امير المءمنين معاوية رضي	565	5905738133191433026	297	525.0	233	369	80.48780822753906	51	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1691	true	2803596645851770485	264	300	1284	1474	1474	300	الزجر المستحسن------- ما روي ان كسري ابرويز-بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم حين بعث زاجرا ومصورا وقال للزاجر انظر ما تري في طريقك وعنده وقال للمصور ايتني بصورته فلما عاد اليه اعطاه المصور صورته صلي-	1691	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms566	false	-5231428461850438583	172	210	846	1045	1479	300	الزجر والعرافة فاحسنه ما روي ان كسري ابرويز بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم حين بعث زاجرا ومصورا فقال للزاجر انظر ما تري في طريقك وعنده وقال للمصور اءتني بصورته فلما عاد اليه اعطاه المصور صورته صلي	566	5905738133191433026	180	338.0	145	199	90.45226287841797	31	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1692	true	-7057596820880026295	0	38	0	186	1506	300	الله عليه وسلم فوضعها كسري علي وسادته و--قال للزاجر م--ا رايت فقال ما رايت ما ازجر به حتي الان واري- امره يعلو عليك لانك وضعت صورته علي وسادتك وقال قاءل حضرت الموقف مع عمر بن الخطاب رضي الله	1692	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms566	false	-5231428461850438583	210	245	1045	1217	1479	300	الله عليه وسلم فوضعها كسري علي وسادته ثم قال للزاجر ماذا رايت -قال ما رايت ما ازجر به الا انه سيعلوا امره----- عليك لانك وضعت صورته علي وسادتك وبعث صاحب الروم الي النبي صل-------------ي الله	566	5905738133191433026	132	203.5	102	191	69.10994720458984	22	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1694	true	462190008794986203	171	300	788	1456	1456	300	وقال المداءني وقع الطاعون بمصر في ولاية عبد العزيز بن مروان حين اتاها فخرج هاربا منه فنزل بقرية من---- الصعيد يقال لها سكر فقدم عليه حين نزلها رسول لعبد الملك--------- فقال له عبد العزيز ما اسمك قال طالب بن مدرك فقال اواه ما ا--راني راجعا الي الفسطاط ابدا ومات في تلك القرية كانت ناءلة بنت عمار الكلبي تحت معاوية فقال لفاختة بنت قرظة اذهبي فانظري اليها فذهبت ونظرت فقالت له ما رايت مثلها ولكني رايت تحت سرتها خالا ليوضعن معه راس زوجها في حجرها وطلقها معاوية فتزوجها بعده رجلان احدهما حبيب -بن مسلمة والاخر النعمان بن بشير فقتل احدهما ووضع راسه في حجرها قيل بينا مروان بن محمد جالسا في ايوان له ينفذ- الامور بجد وصرامة اذ تصدعت زجاجة من الايوان فوقعت منها الشمس علي منكب مروان وكان هناك-	1694	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms567	false	2143318757609907311	20	138	115	735	1556	300	وقال المدايني وقع الطاعون بمصر في ولاية عبد العزيز بن مروان حين اتاها فخرج هاربا و----نزل بقرية من قري الصعيد------------- فقدم عليه حين نزلها رسول لعبد الملك بن مروان فقال للرسول -------ما اسمك قال طالب بن مدرك فقال اواه ما اظن اني ارجع- الي الفسطاط فمات ولم يرجع و---------كانت ناءلة بنت عمار الكلبي تحت معاوية فقال لفاختة بنت قرظة اذهبي فانظري اليها فذهبت ونظرت فقالت--- ما رايت مثلها ولكني رايت تحت سرتها خالا ليوضعن معه راس زوجها في حجرها فطلقها معاوية وتزوجها بعده رجلان------- حبيب ابن مسلمة و------النعمان بن بشير فقتل احدهما ووضع راسه في حجرها وبينم--ا مروان بن محمد جالس- في ايوان--ه يتفقد الامور----------- اذ تصدعت زجاجة من الايوان فوقعت منها الشمس علي منكب مروان وكان هناك	567	5905738133191433026	570	997.0	459	686	83.09037780761719	97	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1696	true	-6645591968482871338	149	203	757	1026	1509	300	صاحب الروم الي النبي صلي الله عليه وسلم رسولا وقال--- انظر اين تراه جالسا ومل الي جانبه وانظر---- ما بين كتفيه حت----ي الخاتم والشامة فقدم -ورسول----- ال-له صلي الله عليه وسلم باعلي نشز---- واضعا قدميه في الماء وعن يمينه علي عليه السلام-- فلما---------- راه صلي الله عليه وسلم قال--- تحول فانظر ما امرت به	1696	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms566	false	-5231428461850438583	239	300	1187	1479	1479	300	صاحب الروم الي النبي صلي الله عليه وسلم رسولا وقال له انظر اليه---------- ومل الي جانبه وانظر الي ما بين كتفيه حتي تري الخاتم والشامة فقدم الرسول فراي النبي صلي الله عليه وسلم --علي نشز عال واضعا قدميه في الماء وعن يمينه علي رضي- الله عنه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له تحول فانظر ما امرت به-	566	5905738133191433026	240	389.5	190	306	78.4313735961914	39	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1697	true	4320214037466581878	30	112	152	571	1490	300	وروي المداءني ان عليا عليه السلام-- بعث معقل بن قيس الرياحي من المداءن في ثلاثة الاف وامره ان ياخذ علي الموصل وياتي نصيبين وراس العين حتي ياتي الرقة فيقيم بها--------------------- فسار معقل فنزل الحديث-ة فبين-ا هو ذات يوم جالس اذ نظر الي كبشين ينتطحان حتي جاء رجلان واخذ كل واحد منهما كبشا فذهب به فقال شداد بن ابي ربيعة الخثعمي وكان زاجرا تن-صرفون في -وجهكم هذا فلا تغلبون ولا تغلبون قالوا وما علمك قال او ما رايتم الكبشين---- انتطحا حتي حجز بينهما	1697	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms567	false	2143318757609907311	173	238	917	1248	1556	300	وروي المدايني ان عليا رضي- الله عنه بعث معقلا------------------------- في ثلاثة الاف ل----------------------------------------------------------------يقيم بالرقة وذلك في وقعة صفين فسار حتي --نزل الحديبية فبينما هو ذات يوم جالس اذ نظر الي كبشين ينتطحان ف---جاء رجلان فاخذ كل واحد منهما كبشا فذهب به فقال شداد بن ابي ربيعة الخثعمي الزاجر انكم لتصرفون من موجهكم هذا -لا تغلبون ولا تغلبون اما تري----------------------- الكبشين كيف انتطحا حتي حجز بينهما	567	5905738133191433026	260	388.5	205	450	57.77777862548828	40	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1698	true	-344257411734797497	224	300	1126	1509	1509	300	عن ابراهيم بن المهدي قال ارسل الي محمد بن زبيدة في ليلة من ليالي الصيف مقمرة----- يا عمي ان الحرب بيني وبين طاهر قد سكنت فصر الي فاني اليك مشتاق---------------------- فجءته وقد بسط له علي سطح زبيدة وعنده سليمان بن ابي جعفر وعليه كساء روذباري وقلنسوة طويلة وجواريه بين يديه وضعف جاريته عنده فقال لها غنيني----- فقد سررت بعمومتي فاندفعت فغنته من الطويل هم----------- قتلوه كي يكونوا مكانه كما فعلت----- بكسري يوما مرازبه بني هاشم كيف-	1698	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms570	false	-9021356497768805182	31	95	162	480	1485	300	عن ابراهيم بن المهدي قال ارسل الي محمد بن زبيدة في ليلة من ليالي الصيف مقمرة يقول يا عم- اني---------------------------------------------- مشتاق اليك فاحضر الان عندنا فجءته وقد بسط له علي سطح زبيدة وعنده سليمان بن ابي جعفر و------------------------------------------------------جاريته نعيم فقال لها غنينا شيءا فقد سررت بعمومتي-------- فغنت وهي تقول هذه الابيات همو قتلوه كي يكونوا مكانه كما فعلت يوما بكسري----- مرازبه بني هاشم كيف	570	5905738133191433026	251	395.0	199	432	58.10185241699219	44	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1699	true	-402742959639873403	0	176	0	869	1480	300	التواصل بيننا وع-ند اخيه سيفه ونجاءبه هكذا غنت وانما هو وعند علي سيفه ونجاءبه فغضب وتطير وقال لها ما قصتك ويحك انت-هي وغنيني ما يسرني فغنت من الكامل المجزوء هذا مقام مطرد هدمت منازله ودوره فازداد تطيرا ثم قال انتهي وغني غير هذا فغنت من الطويل كليب لعمري كان اكثر ناصرا وايسر جرما منك ضرج بالدم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قومي الي لعنة الله فوثبت و---------------------------------------------------------------------------------------كان بين يديه قدح بلور وكان لحبه اياه يسميه محمدا باسمه فاصابه طرف رداءها فسقط علي بعض الصواني فانكسر وتفتت فاقبل علي فقال------------------------ اري والله يا عم ان هذا اخر امرنا فقلت كلا بل يبقيك الله يا امير المءمنين ويسرك قال ودجلة يا بني هادءة والله ما فيها صوت مجداف ولا احد يتحرك ولا شء فسمعت هاتفا يهتف قضي الامر الذي فيه تستفتيان قال فقال لي اسمعت ما سمعت يا عم فقلت وما هو وقد والله سمعت الصوت الذي جاء الساعة من دجلة فقلت ما سمعت شيءا ولا هذا الا توهم فاذا الصوت قد عاد فقال انصرف يا عم--------- بيتك الله بخير فمحال الا تكون الان سمعت ما سمعت- فانصرفت-------- وكان ----اخر عهدي به	1699	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms570	false	-9021356497768805182	95	271	480	1341	1485	300	التواصل بيننا وحبند اخيه سيفه ونجاءبه قال------------------------------------ فغضب وتطير وقال لها ما قصتك ويحك انتبهي وغ--ني ما يسرني فغنت تقو---------------------------------------------------------------------------------------------------ل كليب لعمري كان اكثر ناصرا واكثر حزما منك ضرج بالدم فقال لها ويحك ما هذا الغناء في هذه الليلة غني غيره فغنت تقول هذه الابيات ما زال يعدو عليهم ريب دهرهم حتي تفانوا وريب الدهر عداء تبكي فراقهم عيني فارقها ان التفرق للمشتاق بكاء قال فانتهرها وقال لها قومي الي لعنة الله فقالت والله يا مولاي لم يجر علي لساني غير هذا وما ظننت الا انك تحبه ثم انها قامت من بين يديه وكان بين يديه قدح بلور وكان ابوه يحب------------------ه فاصابه طرف رداءها--------------------- فانكسر قال ابراهيم بن المهدي فالتفت الي وقال يا عمي اري------------ ان هذا اخر امرنا فقلت كلا بل يبقيك الله يا امير المءمنين ويسرك-------------------------------------------------------------------- فسمعت هاتفا يقول قضي الامر الذي فيه تستف-يان فق----ال لي اسمعت ما سمعت يا عم ف---------------------------------------------------------قلت ما سمعت شيءا وما هذا الا توهم فاذا الصوت قد علا فقال------ يا عم اذهب الي بيتك---------- فمحال ا-ن يكون بعد هذا اجتماع قال فانصرفت من عنده وكان هذا اخر عهدي به	570	5905738133191433026	469	715.0	365	1196	39.214046478271484	78	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1701	true	7779941508199159451	9	38	52	194	1530	300	ابو الشمقمق مع خالد بن يزيد بن مزيد وقد تقلد الموصل فلما اراد الدخول اليها اندق لواءه في اول درب منها فتطير من ذلك وعظم عليه فقال ابو الشمقمق	1701	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms570	false	-9021356497768805182	272	298	1346	1478	1485	300	ابو الشمقمق مع خالد بن يزيد بن مزيد وقد تقلد الموصل فلما اراد الدخول اليها اندق لواءه في اول درب منها فتطير --لذلك فانشده-------- ابو الشمقمق	570	5905738133191433026	125	229.0	99	142	88.02816772460938	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1702	true	-2019030771351458355	0	148	0	722	1491	300	تحت قدمه لوح فعلم انهم قد تفاءلوا عليه بذلك فالتفت الي الناس قبل ان يحمد الله تعالي وقال شاهت الوجوه وتبت الايدي وبءتم بغضب من الله اان انكسر عود خروع ضعيف تحت قدم ايد شديد تفاءلتم بالشءم واني علي اعداء الله------ لانكد من الغراب الابقع واشام من يوم نحس مستمر واني لاعجب من لوط وقوله لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد واي ركن اشد من الله تعالي او ما علمتم ما انا عليه من الشخوص الي امير المءمنين فقد قلدت عليكم اخي محمد بن يوسف وقد امرته بخلاف ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا في اهل اليمن فانه امره ان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم وقد امرته ان يسء الي محسنكم وا--لا يتجاوز عن مسيءكم وانا اعلم انكم تقولون بعدي لا احسن الله له الصحابة وانا معجل لكم الجواب لا احسن الله عليكم الخلافة اقول قولي هذا واستغفر الله	1702	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms571	false	7212964102779943206	36	184	198	917	1520	300	تحت قدمه---- فعلم انهم قد تطيروا ل---ه بذلك فالتفت الي الناس قبل ان يحمد الله تعالي فقال شاهت الوجوه وتبت الايدي ويءتم بغضب من الله اذا انكسر عود جذ-ع ضعيف تحت قدم اسد شديد تفاءلتم بالشءم واني علي اعداء الله تعالي لانكد من الغراب الابقع واشام من يوم نحس مستمر واني لاعجب من لوط وقوله لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فاي ركن اشد من الله تعالي او ما علمتم ما انا عليه من التوجه الي امير المءمنين وقد وليت عليكم اخي محمد بن يوسف وام---رته بخلاف ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا في اهل اليمن فانه امره ان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم وقد امرته ان يسء الي محسنكم وان لا يتجاوز عن مسيءكم وانا اعلم انكم تقولون بعدي لا احسن الله له الصحابة وانا معجل لكم الجواب لا احسن الله عليكم الخلافة اقول قولي هذا واستغفر الله	571	5905738133191433026	687	1324.0	542	730	94.10958862304688	132	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1705	true	-3875654270592984070	141	191	751	1023	1602	300	واذا وقع الحاجب علي العين دل علي الحسد والعين المتوسطة في حجمها دليل -----فطنة وحسن --خلق و--مروءة والناتءة علي اختلاط عقل والغاءرة علي حدة والتي يطول تحديقها---- علي قحة وحمق والتي يكثر طرفها ----علي خفة وطيش والشعر علي الاذن يدل علي جودة السمع والاذن الكبيرة المنتصبة تدل علي حمق وهذيان	1705	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms465	false	1570721701556485396	245	290	1326	1571	1620	300	واذا وقع الحاجب علي العين دل علي الحسد والعين المتوسطة في حجمها تدل علي الفطنة وحسن الخلف والمروءة وال-----------------------------------------تي يطول تحديقها تدل علي الح---مق والتي تكسر طرفها تدل علي خفة وطيش والشعر علي الاذن يدل علي جودة السمع والاذن الكبيرة المنتصبة تدل علي حمق وهذيان	465	5905738133191433026	217	387.5	176	289	75.08650207519531	33	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1705	true	-3875654270592984070	86	238	453	1266	1602	300	يقولون عظم الجبين يدل علي البله وعرضه ع----لي قلة العقل وصغره---- علي لطف الحركة واستدارته علي الغضب والحاجبان اذا اتصلا علي استقامة دلا علي تخنيث واسترخاء واذا تزججا منحدرين الي طرف الانف دلا علي لطف وذكاء واذا تزججا نحو الصدغين دلا علي طنز واستهزاء والعين اذا كانت صغيرة الموق دلت علي سوء خلة وخبث شماءل واذا وقع الحاجب علي العين دل علي الحسد والعين المتوسطة في حجمها دليل --فطنة وحسن --خلق و--مروءة والناتءة علي اختلاط عقل والغاءرة علي حدة والتي يطول تحديقها علي قحة وحمق والتي يكثر طرفها علي خفة وطيش والشعر علي الاذن يدل علي جودة السمع والاذن الكبيرة المنتصبة تدل علي حمق وهذيان ك-انت الفرس--- تقول اذا فشا الموت في الخنازير دل علي عموم العافية في الناس واذا فشا في الوح-ش اصابهم ضيقة واذا فشا في الفار دل علي الخصب واذا كثر نقيق الضفادع وقع موتان واذا نعب غراب فجاوبته دجاجة عم- الخراب واذا قوقت دجاجة فجاوبها غراب خرب العمران	1705	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms573	false	2810241209774184573	132	210	667	1082	1512	300	يقولون عظم الجبين يدل علي البله وعرضه يدل علي قلة العقل وصغره يدل علي لطف الحركة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وقع الحاجب علي العين دل علي الحسد والعين المتوسطة في حجمها دليل الفطنة وحسن الخلق والمروءة وال-----------------------------------------تي يطول تحد------------------------------------------------------------يقها يدل علي----- السمع والاذن الكبيرة المنتصبة تدل علي حمق وهذيان وكانت الفرس اذ تقول ----فشا الموت ف--------------------------------------------------ي الوحوش دل علي ضيقه واذا فشا في الفار دل علي الخصب و--------------------------------اذا نعق غراب فجاوبته دجاجة عمر الخراب واذا قوقت دجاجة فجاوبها غراب خرب العمار -	573	5905738133191433026	378	664.0	305	833	45.378150939941406	56	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1709	true	-8909264334376684363	182	236	987	1260	1586	300	وعفا الباب السابع والثلاثون ما جاء في اليسر بعد العسر والرخاء بعد الضر------------------------- م----------------------ما يليق بهذا الباب من كتاب الله عز وجل----------- سيجعل الله بعد عسر يسرا وقوله تعالي وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رح-----------------مته وقوله تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء	1709	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms540	false	8720567209755102034	163	230	817	1163	1509	300	وسلم الباب السابع والخمس-ون ما جاء في اليسر بعد العسر وال-فرج بعد الشدة والفرح والسرور ونحو ذلك مما يتعلق بهذا الباب فمما يليق بهذا الباب من كتاب الله عز وجل قوله تعالي سيجعل الله بعد عسر يسرا وقوله تعالي وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد وقوله تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء	540	5905738133191433026	258	463.0	204	348	74.13793182373047	47	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1709	true	-8909264334376684363	9	56	39	285	1586	300	بعض ملوك الفرس الي الصيد فاول من استقبله اعور ف------امر بحبسه وضربه ثم خرج وتصي-------د صيدا كثيرا فلما عاد استدعي -الاعور وامر له بصلة فقال الاعور لا حاجة لي في صلتك ولكن ايذن لي في الكلام فقال تكلم فقال--------------- تلقيتني فضربتني وحبستني وتلقيتك فصدت وسلمت فاينا اشام	1709	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms571	false	7212964102779943206	188	237	937	1194	1520	300	بعض ملوك الفرس الي الصيد فاول من استقبله اعور فضربه وامر بحبس------ه ثم ذهب للصيد فاصطاد صيدا كثيرا فلما عاد استدعي بالاعور فامر له بمال فقال------- لا حاجة لي به----- ولكن اءذن لي في الكلام فقال تكلم فقال ايها الملك انك تلقيتني فضربتني وحبستني وتلقيتك فصدت وسلمت فاينا اشام	571	5905738133191433026	216	365.0	172	275	78.54545593261719	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1710	true	7734221453295504484	35	91	179	478	1513	300	ومن كلام الحكماء ان تيقنت لم يبق الهم وانشد ابو حاتم من الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتام علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها---------- فرج قريب	1710	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms541	false	8689648330157494182	11	68	55	350	1532	300	ومن كلام الحكماء ان تيقنت لم يبق --هم وقال- ابو حاتم ----------اذا اشتملت علي البءس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنه- الخطوب ولم نر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وقال اخر عسي الهم الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب	541	5905738133191433026	250	441.5	199	309	80.9061508178711	41	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1710	true	7734221453295504484	190	300	959	1513	1513	300	فقال ابراهيم بديهة من الكامل ولرب نازلة يضيق بها الفتي ذرعا وعند الله منها المخرج ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكان يظنها لا تفرج فممن خرج من شدته ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي ان الوليد بن عبد الملك كتب الي صالح بن عبد الله المري عامله علي المدين--------ة ان ابرز الحسن بن الحسن بن علي و---------كان محبوسا واضربه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة سوط فاخرجه الي المسجد واجتمع الناس وصعد صالح ليقرا عليهم الكتاب ثم ينزل فيامر بضربه فبين-ا هو يقرا الكتاب اذ جاء علي بن الحسين عليه السلام فافرج له الناس حتي انتهي الي ال----حسن فقال يا -بن --عم مالك ادع الله تعالي بدعاء الكرب يفرج الله عنك-	1710	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms541	false	8689648330157494182	95	253	494	1297	1532	300	وقال ابراهيم ب------ن العباس ولرب نازلة يضيق بها الفتي ذرعا وعند الله منها المخرج ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكان يظنها لا تفرج وقال اخر لءن صدع البين المشتت شملنا فللبين حكم في الجموع صدوع وللنجم من بعد الرجوع استقامة وللشمس من بعد الغروب طلوع وان نعمة زالت عن الحر وانقضت فان بها بعد الزوال رجوع فكن واثقا بالله واصبر لحكمه فان زوال الشر عنك سريع ولنذكر نبذة ممن حصل له الفرج بعد الشدة روي ان الوليد بن عبد الملك كتب الي صالح بن عبد الله------ عامله علي المدينة المنورة ان اخرج الحسن بن الحسن بن علي من السجن وكان محبوسا واضربه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة سوط فاخرجه الي المسجد واجتمع الناس وصعد صالح ي-قرا عليهم الكتاب ثم -نزل -يامر بضربه فبينما هو يقرا الكتاب اذ جاء علي ين الحسين عليه السلام فافرج له الناس حتي ات--ي الي جنب الحسن فقال يا ابن العم مالك ادع الله تعالي بدعاء الكرب يفرج الله عنك	541	5905738133191433026	508	911.5	402	820	61.95121765136719	87	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1711	true	-6297356621403771535	186	294	927	1469	1502	300	الربيع لما حبس المهدي موسي -بن جعفر راي في النو-م عليا عليه الصلاة والسلام وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل -------الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكانت احسن الناس صوتا فعرفني خبر الرءيا --وقال عل--ي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي ج-نبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين -قرا علي كذا افتءمنني ان--- تخرج علي او ع-لي احد من ولدي فقال والله ما ذاك من شاني -قال صدقت------- يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا علي الطريق	1711	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms542	false	590705064126774183	16	127	83	633	1515	300	الربيع لما حبس المهدي موسي ابن جعفر راي في المنام عليا رضي- الله تعالي عنه وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال الربيع فارسل المهدي الي ليلا فراغني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية وكان ح--سن الصوت فقص علي-------- الرءيا ثم قال اءتني بموسي ين جعفر فجءته يه فعانقه واجلسه الي جانبه وقال يا ابا الحسن---- رايت امير المءمنين يقرا علي كذا فعاهد-ني ان لا تخرج علي ولا علي احد من ولدي فقال والله ما ذاك من شاني فقال صدقت ثم قال يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله ب---المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا علي الطريق	542	5905738133191433026	479	839.0	378	569	84.18277740478516	81	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1711	true	-6297356621403771535	63	110	313	559	1502	300	-------ان عبد الله بن العباس رضي الله عنهما قال علمت------------------------ دعاء------------ الكرب في منامي وهو----------- يا من يملك حواءج الساءلين و-يعلم ضماءر الصامتين فان لكل مسالة عندك------------ جوابا عتيدا وسمعا حاضرا وان عندك لكل صاحب---- علم------ا محيطا اسالك ب-----------------اياديك الفاضلة ورحمتك الواسعة ان تفعل بي كذا وكذا	1711	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms842	false	-4474727409268587311	87	149	407	716	1508	300	عن وهب ان ابن ----------عباس رضي الله عنهما قال له هل تجد فيما تقرا من الكتب دعاء تدعو به عند الكرب قال نعم اللهم اني اسالك يا من يملك حواءج الساءلين و يعلم ضمي-ر الصامتين فان لكل مسالة منك سمعا حاضرا و جوابا عتيدا و--------------------لكل صامت منك علما ناطقا محيطا اسالك بمواعيدك الصادقة واياديك الفاضلة ورحمتك الواسعة ان تفعل بي كذا وكذا	842	5905738133191433026	193	265.5	154	340	56.764705657958984	27	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1716	true	4170941255589782208	41	166	199	807	1501	300	قلت لا والله ما ادري فقال كنت عند الرشيد منذ ليال اغمز رجليه اذ قال يا يزيد من القاءل فيك من البسيط-- سل الخليفة سيفا من بني مطر يمضي فيخترم الاجسام والهاما كالدهر لا ينثني عما يهم به قد اوسع الناس انعاما وارغاما فقلت لا والله ما ادري فقال الرشيد يا------- سبحان الله انك مقيم علي اعرابيتك ويقال فيك مثل هذا الشعر ولا تدري من قاءله فسالت عن قاءله فاخبرت انك انت هو فقم حتي ادخلك علي امير المءمنين ثم قام فدخل الي الرشيد فما علمت حتي خرج علي الاذن فادخلت علي الرشيد----------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشدته ما لي فيه من الشعر فامر لي بماءتي الف درهم فلما انصرفت الي يزيد امر لي بماءة وتسعين الفا وقال لي لا يجوز--- لي ان اعطيك مثل ما اعطاك امير المءمنين	1716	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms543	false	-8124674074875362362	10	120	53	598	1483	300	---------قلت لا ادري -قال كنت عند الرشيد منذ ليال احادثه فقال لي--- يا يزيد من القاءل فيك هذه الابيات سل الخليفة سيفا من بني مضر يمضي فيخترق الاجسام والهاما كالدهر لا ينثني عما يهم به قد اوسع الناس انعاما وارغاما فقلت--- والله لا ادري يا امير المءمنين فقال سبحان الله ا----------------------يقال فيك مثل هذا------ ولا تدري من قا-له فسالت فقيل لي هو مسلم بن الول-----------------------------------------------------------------------------------------------------يد فارسلت اليك فانهض بنا الي الرشيد فسرنا اليه واستءذن لنا فدخلنا عليه فقبلت الارض وسلمت فرد علي السلام فانشدته ما لي فيه من --شعر فامر لي بماءتي الف درهم وامر --------لي يزيد -------بماءة وتسعين الف درهم و قال ما ينبغي لي------------- ان اساوي امير المءمنين	543	5905738133191433026	344	545.5	267	721	47.71151351928711	58	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1717	true	9111372581387724957	49	297	253	1574	1587	300	قال اسحاق بن ابراهيم المصعبي رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في النوم ذات ليلة وهو يقول اطلق القاتل فارتعت لذاك ودعوت بالشموع ونظرت في الكتب الواردة لاصحاب السجون فلم اجد كتابا فيه ذكر قاتل فامرت باحضار السندي وعياش وسالتهما هل رفع اليهما احد ادعي عليه القتل فقال لي عياش نعم وقد كتبنا بخبره فاعدت النظر فوجدت الكتاب في اضعاف القراطيس واذا الرجل قد شهد عليه بالقتل واقر به فامرت باحضاره فلما رايت ما به من الارتياع قلت له ان صدقتني اطلقتك فانبري يحدثني وذكر انه كان هو وعدة --من اصحابه يرتكبون كل عظيمة ويستحلون كل محرم وانه كان اجتماعهم في منزل بمدينة ابي جعفر المنصور يعكفون فيه علي كل بلية فلما كان هذا اليوم جاءتنا عجوز- كانت تختلف للفساد ومعها جارية بارعة الجمال فلما توسطت الجارية الدار صرخت صرخة عظيمة ثم اغمي عليها فلما افاقت قالت الله ا-لله ف-----ي فان هذه العجوز خدعتني واعلمتني ان في جيرانها قوما لهم حق عظيم لم يكن مثله وشوقتني الي النظر الي ما فيه فخرجت معها واثقة بقولها فهجمت بي عليكم وجدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامي فاطمة وابي الحسين بن علي فاحفظوهم في قال فكانها اغرتهم بنفسها فقمت دونها ومنعت ------------------------------------------منها وقاتلت من ارادها ونالتني جراحات اظهرها فرايتها قال وعمدت الي اشدهم كان في امرها فقتلته وخلصت الجارية امنة مما خافته فسمعتها تقول سترك الله كما سترتني وكان لك كما كنت لي وسمع الجيران------- فدخلوا الينا وال------رجل متشحط بدماءه والسكين في يدي ف------------رفعت علي-- هذه الحال قال اسحاق فقلت له قد وهبتك لله و-رسوله -قال فوحق الذي --وهبتني	1717	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms544	false	6260377806479929392	9	159	45	858	1533	300	قال اسحاق بن ابراهيم الموصلي رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في النوم--------- وهو يقول اطلق القاتل فارتعت لذلك ودعوت بالشموع ونظرت في اوراق--------------- السجن واذا ورقة انسان----------------------------------------------------------------- ادعي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه بالقتل واقر-به فامرت باحضاره فلما رايته وقد ارتاع فقلت------ له ان صدقتني اطلقتك ف-------حدثني----- انه كان هو وجماعة من اصحابه يرتكبون كل عظيمة وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجوزا جاءت لهم بامراة صارت عندهم صاحت الله الله وغشي ---------------------------------------------عليها فلما افاقت قالت انشدك الله في امري فان هذه العجوزة غرتني وقالت--- ان في هذه الدار نساء صالحات وانا شريفة -------------------------------------------------------------------------جدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامي فاطمة وابي الحسين بن علي فاحفظوهم في------------------------- فقمت دونها وناضلت عنها فاشتد علي واحد من الجماعة وقال لا بدمنها وقاتلني------------------------------------------------------------------------ فقتلته وخلصت الجارية من يده فقالت--------------- سترك الله كما سترتن-------------------ي وسمع الجيران الصيحة فدخلوا علينا فوجدوا الرجل مقتولا------ والسكين ب--يدي فامسكوني واتوا بي اليك وهذا امري فقال اسحاق-------- قد وهبتك لله ولرسوله فقال -وحق اللذين وهبتني	544	5905738133191433026	546	732.0	438	1408	38.77840805053711	78	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1718	true	-5745503252410342555	5	166	23	784	1495	300	ابدا -امر الحجاج باحضار رجل من السجن فلما حضر امر بضرب عنقه فقال يا ايها الامير اخرني الي غد قال واي فرج لك في تاخير يوم واحد ثم امر برده الي السجن فسمعه الحجاج وهو يذهب به الي السجن يقول من الطويل عسي فرج ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر فقال الحجاج والله ما اخذه الا من كتاب كل --------------------يوم هو في شان وامر باطلاقه -قال بعض جلساء المعتمد كنا بين يديه ليلة فحمل عليه -النبيذ فجعل يخفق نعاسا وقال لا تبرحوا انتم ثم نام مقدار نصف ساعة وانتبه كانه ما شرب شيءا فقال احضروني ممن في الحبس رجلا يعرف بمنصور الجمال ف---احضر فقال مذ كم انت في السجن محبوس قال مذ ثلاث سنين قال فاصدقني عن خبرك ق------ال انا رجل -من اهل الموصل كان لي جمل اح----------------------------------------------مل عليه واعود باجرته علي عاءلتي فضاق المكسب الموصل علي فقلت اخرج الي سر من راي فان العمل ثم اكثر فخرجت فلما قربت منها اذا جماعة من الجند قد ظفروا	1718	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms544	false	6260377806479929392	164	300	881	1533	1533	300	ابدا وامر الحجاج باحضار رجل من السجن فلما حضر امر بضرب عنقه فقال--- ايها الامير اخرني الي غد قال واي فرج لك في تاخير يوم واحد ثم امر برده الي السجن فسمعه الحجاج في ال-------------سجن يقو----------ل عسي فرج ياتي به الله انه له كل يوم في خليقته امر فقال الحجاج والله ما اخذه الا من كتاب الله وهو قوله تعالي كل يوم هو في شان وامر باطلاقه وقال بعض جلساء المعتمد كنا بين يديه ليلة فخفق راسه بالنعاس فق----------------ال لا تبرحوا حتي اغفي سويعة فغفا-- ساعة ثم افاق جزعا مرعوبا وقال امضوا الي السجن واءتوني----------- بمنصور الجمال فجاءا به فقال له كم -لك في السج-----------------------ن قال سنة ونصف قال علي ماذا قال انا جمال من اهل الموصل وضاق علي الكسب ببلدي فاخذت جملي وتوجهت الي بلد غير بلدي لاعمل عليه فوجدت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جماعة من الجند قد ظفروا-	544	5905738133191433026	449	700.0	348	840	53.4523811340332	82	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1736	true	-5226451935996225013	122	184	646	959	1556	300	وعلي عترت----ه وسلم تسليما كثيرا الباب الثامن والثلاثون ما جاء في الغني والفقر قد دل قوله تعالي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني علي ذم الغني اذ كان سبب الطغيان وسءل ابو حنيفة---------------- عن الغني والفقر فقال وهل طغي من طغي من خلق الله------- الا بالغني وتلا هذه الاي---------ة والمحققون يرون الغني والفقر في الا---نفس لا في المال و-------------في قوله تعالي	1736	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms502	false	7345075799585339023	116	185	614	961	1539	300	وعلي اله وصحبه وسلم------------- الباب الثاني والخمسون في ذكر الفقر ومدحه----- قد دل قوله تعالي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني علي ذم الغني ان كان سبب الطغيان وسءل ابو حنيفة رحمه الله تعالي عن الغني والفقر فقال وهل طغي من طغي من خلق الله عز وجل الا بالغني وتلا هذه الاية المتقدمة والمحققون يرون الغني والفقر من قبل النفس لا في المال وكان الصحابة رضي الله تعالي	502	5905738133191433026	256	425.0	201	365	70.1369857788086	44	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1744	true	3325136402502943205	54	125	298	653	1500	300	-------------------------------------الدنيا الي قلة طالبي الاخرة وقد قالوا الفقر راس كل بلاء وداعية الي مقت الناس وهو مع ذلك مسلبة للعقل والمروءة ومذهبة للحياء والادب والعلم معدن للتهمة ومتي نزل------ بالرجل الفقر لم يجد بدا من ترك الحياء ومن فقد حياءه فقد مروءته ومن فقد مروءته مقت ومن مقت اوذي ومن اوذي حزن ومن حزن انكر عقله واستحال ذهنه وذهب حفظه وفهمه ومن صار الي ذلك كان قوله وفعله عليه لا له	1744	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms493	false	6854221111859555834	58	112	328	596	1529	300	الله تعالي المال والبنون زينة الحياة الدنيا وقيل ال--------------------------فقر راس كل بلاء وداعية الي مقت الناس وهو مع ذلك مسلبة ل-------لمروءة -مذهبة للحياء ف--------------------------متي نزل الفقر بالرجل------ لم يجد بدا من ترك الحياء ومن فقد حياءه فقد مروءته ومن فقد مروءته مقت ومن مقت ازدري به --------------------------------------------------------ومن صار ك---ذلك كان كلام-----ه عليه لا له	493	5905738133191433026	206	299.0	161	398	51.758792877197266	37	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1744	true	3325136402502943205	126	187	658	944	1500	300	افتقر الرجل اتهمه من كان له مءتمنا واساء به الظن من كان ظنه به حسنا فان اذنب غيره اظنوه وكان عندهم للتهمة اهلا وليست-------------------------------- خلة هي للغني مدح الا وهي للفقير عيب فان كان شجاعا قيل اهوج وان كان جوادا قيل م-بذر وان كان حليما قيل ضعيف- وان كان وقورا قيل بليد- وان كان لسنا قيل مهذار- وان كان صموتا قيل	1744	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms498	false	4666357725373542576	106	175	579	897	1519	300	افتقر الرجل اتهمه من كان به موثق-ا واساء به الظن من كان ظن---ه حسنا ومن نزل به الفقر والفاقة لم يجد بدا من ترك الحياء ومن ذهب حياءه ذهب بهاءه وما من خلة هي للغني مدح الا وهي للفقير عيب فان كان شجاعا سمي اهوج وان كان مءثرا سمي مفسدا وان كان حليما سمي ضعيفا وان كان وقورا سمي بليدا وان كان لسنا سمي مهذارا وان كان صموتا سمي	498	5905738133191433026	211	323.0	156	322	65.5279541015625	37	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1746	true	-9151159817426453518	151	219	764	1112	1526	300	وكان العياشي-------------------يقول الناس لصاحب المال الزم من الشعاع للشمس ومن الذنب للمصر ومن الحكم للمقر وهو عندهم ---------------ارفع من السماء واعذب من الماء واحلي من الشهد واذكي من الورد خطاه صواب وسيء-ته حسنة- وقوله مقبول يغشي مجلسه ولا يمل حديثه قال والمفلس عند الناس اكذب من لمعان السراب ومن رءيا الكظة ومن مراة اللقوة لا يسلم عليه ان قدم ولا يسال عنه ان غاب ان غاب شتموه وان	1746	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms493	false	6854221111859555834	237	300	1212	1529	1529	300	وكان العباس رضي الله تعالي عنه يقول الناس لصاحب المال الزم من الشعاع للشمس-------------------------------- وهو عندهم اعذب من الماء وارفع من السما---------------ء واحلي من الشهد وازكي من الورد خطءه صواب وسيءاته حسنات وقوله مقبول يرفع مجلسه ولا يمل حديثه---- والمفلس عند الناس اكذب من لمعان السراب واثقل من الرصاص--------------- لا يسءل عليه ان قدم ولا يسلم عنه ان غاب ان حضر اردوه وان-	493	5905738133191433026	251	403.5	198	384	65.36458587646484	40	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1746	true	-9151159817426453518	216	300	1098	1526	1526	300	غاب شتموه وان حضر زبروه وان غضب صفعوه مصافحته تنقض الوضوء وقراءته تقطع الصلاة اثقل من الامانة وابغض من الملحف المبرم راي اعرابي ابل رجل قد كثرت بعد قلة فقيل انه زوج امه فجاءت بمال فقال اللهم انا نعوذ بك من بعض الرزق وقال اعرابي اجمعوا الدراهم فانها تلبس اليلمق وتطعم الجردق وقال بعضهم طلبت الراحة لنفسي فلم اجد شيءا اروح لها من ترك ما لا يعنيها وتوحشت في البرية فلم ار وحشة اشد من قرين --سوء وشهدت الزحوف ولقي-ت الاقران فلم ار قرنا--	1746	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms494	false	8161368328941031524	0	42	0	218	1534	300	غاب شتموه --------------وان غضب صفعوه مصافحته تنقض الوضوء وقراءته تقطع الصلاة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم طلبت الراحة لنفسي فلم اجد له-ا اروح---- من ترك ما لا يعنيها وتوحشت في البرية فلم ار وحشة اقر من قرين السوء وشهدت الزحوف وغالبت الاقران فلم ار قرينا	494	5905738133191433026	203	358.0	162	433	46.88221740722656	36	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1754	true	-755772260549204981	108	138	540	707	1541	300	اري عاجزا يدعي جليدا لغشمه ولو كلف التقوي لكلت مضاربه وعفا يسمي عاجزا لعفافه ولولا التقي ما اعجزته مذاهبه وليس بعجز المرء اخطاه الغني ولا باحتيال ادرك المال كاسبه----- اخر	1754	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms519	false	-2133786811675898475	98	129	510	682	1599	300	اري عاجزا يدعي جليدا لقسمه ولو كلف المقوي لكلت مضاربه وعفا يسمي عاجزا بعفافه ولولا التقي ما اعجزته مذاهبه وليس بعجز المرء اخطاه الغني ولا باحتيال ادرك المال كاسبه وقال اخر	519	5905738133191433026	163	315.0	133	172	94.76744079589844	26	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1755	true	1649491944737469484	174	223	866	1094	1487	300	وقد يهلك اف-نسان كثرة ماله كما يذبح الطاووس من اجل ريشه وقيل الغني ينبوع الاحزان عبد الله بن طاهر من الطويل الم تر ان الدهر يهدم ما بني وياخذ ما اعطي ويفسد ما اسدي فمن سره ا--لا يري ما يسوءه فلا يتخذ شيءا يخاف له فقدا مالك بن حريم	1755	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms504	false	-7129968087516950089	60	104	290	489	1455	300	وقد يهلك الانسان كثرة ماله كما يذبح الطا-وس من اجل ريشه وقال-------------------- عبد الله بن طاهر---------- الم تر ان الدهر يهدم ما-بني وياخذ ما اعطي ويفسد ما اسدي فمن سره ان لا يري ما يسوءه فلا يتخذ شيءا ينال به فقدا وكان من دعاء	504	5905738133191433026	182	306.0	139	231	78.78787994384766	35	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1756	true	-8260884137186023403	44	183	201	875	1462	300	داود عليه --------السلام غارا -----فيه رجل- ميت- وعند راسه لوح مكتوب فيه انا فلان -بن فلان ملكت -----الف عام وبنيت الف مدينة و-تزوجت الف امراة وهزمت الف جيش ثم صار امري الي ان بعثت الي السوق قفيزا من الدراهم--- في رغيف فلم يوجد --فبعثت قفيزا من الدنانير فلم يوجد فبعثت قفيزا من الجواهر فلم يوجد فدققت الجواهر فاستففتها فمت مكاني فمن اصبح -له رغيف وهو يحسب ان علي وجه الارض اغني منه فاماته الله كما اماتني وذكر ان عبد الرحمن بن زياد---- ولي خراسان فعاد وقد كسب ثمانين الف الف درهم وافية وقدر لنفسه انه اذا عاش ماءة سنة ينفق في كل يوم الفا -------------انه يكفيه فرءي بعد مدة علي حمار تنال رجله الارض واحتاج حتي--- باع حلية مصحفه-------- وقال هيثم بن خالد الطويل دخلت علي صالح مولي منارة في يوم شات وهو جالس في قبة له مغشاة بالسمور	1756	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms522	false	3646858327456177924	168	300	794	1428	1428	300	داود عليه الصلاة والسلام غارا فوجد فيه رجلا ميتا وعند راسه لوح مكتوب فيه انا فلان ابن فلان الملك عشت الف عام وبنيت الف مدينة وافتضضت الف بكر-- وهزمت الف جيش ثم صار امري الي ان بعثت زنبيلا من--------- الدراهم لي في رغيف فلم يوجد ثم بعثت زنبيلا م--------------------------------ن الجواهر فلم يوجد فدققت الجواهر واستفيتها فمت مكاني فمن اصبح وله رغيف وهو يحسب ان علي وجه الارض اغني منه -اماته الله ك---اماتني وذكر ان عبد الرحمن بن زياد لما ولي خراسان حاز من الاموال ما ----------------------قدر لنفسه انه ان- عاش ماءة سنة ينفق في كل يوم الف درهم علي نفسه انه يكفيه فرءي بعد مدة وقد ----------------------احتاج الي ان باع حلية مصحفه وانفقها وقال هيثم بن خالد الطويل دخلت علي صالح مولي منارة في يوم شات وهو جالس في قبة--- مغشاة بالسمور-	522	5905738133191433026	522	870.5	410	730	71.50685119628906	90	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1769	true	416428299706017346	75	153	368	756	1523	300	عبد العزيز بن عبد الملك الماجشون---- من فقهاء المدينة قال لي المهدي يا ماجشون------- حين فارقت اصحابك -الفقهاء ما قلت فقلت قلت من البسيط لله باك علي احبابه جزعا قد كنت احذر من ذا قبل ان يق-------------------------------------------------------عا ان الزمان راي الف السرور لنا فدب بالبين فيما بيننا وسعي ما كان والله شءم الدهر يتركني حتي يجرعني من بعدهم جرعا فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهدا فلا زيادة شء فوق ما صنعا فقال والله لاغنينك فاعطاني عشرة الاف دينار	1769	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms488	false	-1230985930390164630	63	138	322	696	1522	300	عبد العزيز------------- الماجشون وهو من فقهاء المدينة قال لي المهدي يا ماجشون ما قلت حين فارقت احبابك قال-------- قلت يا امير المءمنين-- لله باك علي احبابه جزعا قد كنت احذر ه--ذا قبل ان يقعا ما كان والله شءم الدهر يتركني حتي يجرعني من بعدهم جرعا ان الزمان راي الف السرور لنا فدب بالبين فيما بيننا وسعي------------------------------------------------------- فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهدا فلا زيادة شء فوق ما صنعا فقال والله لاعيننك فاعطاه- عشرة الاف دينار	488	5905738133191433026	284	485.5	225	455	62.41758346557617	51	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1773	true	-1396972066600889104	161	275	815	1388	1520	300	يوسف عليه الس--------لام ------ان يحمل تابوته الي مقا-م اباءه فمنع اهل مصر اولياءه------- فلما بعث موسي عليه الس--------لام واهلك----------- فرعون---------- حمله----ا الي مقابرهم---- فقبره علمبارض بيت المقدس بقرية تسمي حامي ووصي الاسكندر---------------- ان تحمل رمته في تابوت من ذهب الي بل-د الروم حبا لوطنه وقيل لما غزا اسفنديار بلاد الخزر اعتل بها فقيل له ما تشتهي قال شمة من تربة بلخ وشربة من ماء واديها واعتل سابور ذو الاكتاف بالروم وكان اسيرا------------ فقالت له بنت الملك و-----قد عشقته ما تشتهي قال شربة من ماء دجلة وشميما من تراب اصطخر فاتته بعد ايام بشربة من ماء وقبضة من تراب وقالت--- هذا من ماء دجلة ومن تربة ارضك فشرب واشتم بالوهم فافاق فيقة من علته وقالت	1773	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms492	false	7518483160728888509	0	105	0	536	1583	300	يوسف عليه الصلاة والسلام اوصي بان يحمل تابوته الي مقابر اباءه فمنع اهل مصر اولياءه من ذلك فلما بعث موسي عليه الصلاة والسلام واهلك الله تعالي فرعون لعنه الله حمله موسي الي مقابر اباءه فقبره بالارض----- المقدسة وا--------------وصي الاسكندر رحمه الله تعالي ان تحمل رمته في تابوت من ذهب الي بلاد الروم حبا لوطنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتل سابور ذو الاكتاف -------وكان اسيرا ببلاد الروم فقالت له بنت الملك وكانت قد عشقته ما تشتهي قال شربة من ماء دجلة وش--مة من تراب اصطخر فاتته بعد ايام بشربة من ماء وقبضة من تراب وقالت له هذا من ماء دجلة ومن تربة ارضك فشرب واشتم بالوهم فنفعه----- من علته وقال -	492	5905738133191433026	419	669.5	334	669	62.63079071044922	68	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1774	true	-5350488327703805197	220	287	1132	1539	1607	300	بعضهم بلاد الهند فقال بحرها در وجبالها ياقوت وشجرها عود وورقها عطر وقال عبيد الله بن سليمان في نهاوند ا------------رضها الزعفران وسماءها الفاكهة وحيطانها الشهد وقال عمرو بن الليث في نيسابور حجرها الفيروزج وترابها النقل وحشيشها الريباس وقال الحجاج لعامله علي اصفهان قد وليتك---- بلدة حجرها --كحل وذبابها النحل وحشيشها الزعفران -كان يقال للبصرة خزانة العرب وقبة الاسلام لانتقال قباءل العرب اليها واتخاذ المسلمين لها وطنا ومركزا	1774	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms492	false	7518483160728888509	151	209	760	1110	1583	300	بعضهم بلاد الهند فقال بحرها در وجبالها ياقوت وشجرها عود وورقها عطر وقال عب-د الله بن سليمان في نهاوند ارضها مسك وترابها الزعفران وثمارها الفاكهة وحيطانها الشهد وقا---------------------------------------------------------------------------ل الحجاج لعامله علي اصبهان قد وليتك علي بلدة حجرها الكحل وذبابها النحل وحشيشها الزعفران وكان يقال البصرة خزانة العرب وقبة الاسلام لانتقال قباءل العرب اليها واتخاذ المسلمين بها وطنا ومركزا	492	5905738133191433026	324	616.0	269	426	76.05633544921875	45	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1778	true	-6797984684417879184	194	227	975	1153	1499	300	يرفعه اذا اراد احدكم الحجاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها حواءج الدنيا والاخرة	1778	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms206	false	-8649045068034480299	101	133	496	668	1462	300	يرفعه اذا اراد احدكم الح-اجة فليبكر ل-----ها يوم الخميس وليقرا اذا خرج من منزله اخر سورة ال عمران واية الكرسي وانا انزلناه في ليلة القدر وام الكتاب فان فيها حواءج الدنيا والاخرة	206	5905738133191433026	171	329.0	139	178	96.06741333007812	30	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1779	true	7440931420797788473	253	285	1281	1438	1503	300	ذو الرياستين لثمامة بن اشرس ما ادري ما اصنع بكثرة الطلاب وغاشية الباب فقال له ثمامة زل عن موضعك وعلي ان لا يلقاك منهم احد فقال له صدقت وجلس لهم وقضي--- حواءجهم	1779	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms206	false	-8649045068034480299	252	281	1235	1373	1462	300	ذر الرياستين لثمامة بن اشرس ما ادري ما اصنع بكثرة الطل-------------اب فقال--------- زل عن موضعك وعلي ان لا يلقاك منهم احد فقال له صدقت وجلس لهم في قضاء حواءجهم	206	5905738133191433026	130	235.5	102	160	81.25	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1779	true	7440931420797788473	50	85	270	443	1503	300	والذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا وخلق الله له--- من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل وقال	1779	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms207	false	-57336262346406996	221	256	1108	1283	1504	300	والذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا -خلق الله تعالي من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل وقال	207	5905738133191433026	170	330.0	135	176	96.59091186523438	33	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1779	true	7440931420797788473	35	85	202	443	1503	300	يا كميل مر اهلك ان يروحوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة من هو ناءم -والذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا وخلق الله له--- من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل وقال	1779	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms506	false	-7215151897358296653	77	126	402	644	1523	300	يا كميل مر اهلك ان يروحوا في كسب المكارم ويدلجوا في حاجة من هو ناءم فوالذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا -خلق الله تعالي من ذلك السرور لطفا فاذا نابت--ه ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل وقال	506	5905738133191433026	234	445.5	185	245	95.51020050048828	45	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1780	true	1484067214357541887	103	174	514	876	1541	300	حاجة--- فقراها ووضعها بين يديه ولم يوقع فيها ----فاخذتها وقمت وانا اقول متمثلا من حيث يسمع --من الكامل- واذا خطبت الي كريم حاجة واني فلا تعقد عليه بحاجب فلربما منع الكريم وما به بخل ولكن سوء حظ الطالب فقال وقد سمع ما قلت ارجع يا ابا جعفر بغير شءم جد الطالب ولكن اذا سالتمونا الحاجة فعاودونا فيها فان----------- الله تعالي يقلب القلوب هات رقعتك فناولته اياها فوقع بما اردته فيها وقال	1780	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms207	false	-57336262346406996	0	70	0	351	1504	300	حاجة لي فقراها ووضعها -من يد-ه ولم يوقع فيها بشء فاخذتها وقمت وانا اقول متمثلا من حيث يسمع هذين البيتين واذا خطبت الي كريم حاجة وابي فلا تقعد عليه بحاجب فلربما منع الكريم وما به بخل ولكن سوء حظ الطالب فقال وقد سمع ما قلت ارجع يا ابا جعفر بغير سوء حظ الطالب ولكن اذا سالتمونا الحاجة فعاودون-----ا فان القلوب بيد الله تعالي فاخذ الرقعة ووقع فيها------------------- بما اردت------ وسال	207	5905738133191433026	298	506.5	233	383	77.8067855834961	48	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1786	true	2618267059767585150	63	132	341	670	1533	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله تعالي يسال العبد عن جاهه كما يساله عن عمره فيقول له جعلت لك جاها فهل نصرت به مظلوما او قمعت به ظالما او اعنت به مكروبا وقال صلي الله عليه واله وسلم افضل الصدقة ان تعين بجاهك من لا جاه---------------------------- له وقال صلي الله عليه واله وسلم الخلق عيال الله فاخبهم اليه انفعهم لعياله قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	1786	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms227	false	6133929883393217362	178	244	886	1188	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ان الله تعالي يسال العبد عن جاهه كما يساله عن عمره فيقول له جعلت لك جاها فهل نصرت به مظلوما او قمعت به ظالما او اغثت به مكروبا وقال صلي الله عليه وس-----لم افضل الصدقة ان تعين بجاهك من لا جاه له وعن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عن-----------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	5905738133191433026	249	437.5	192	365	68.21917724609375	49	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1790	true	-1535997447709944192	141	300	711	1518	1518	300	-قال رجل لبعض الولاة ان الناس يتوسلون اليك بغيرك فينالون معروفك ويشكرون غيرك وانا اتوسل اليك بك ليكون شكري لك لا لغيرك شاعر من الطويل اذا انت لم تعطفك الا شفاعة فلا خير في ود يكون بشافع كان المنصور معجبا بمحادثة محمد بن جعفر بن عبيد الله ب-ن عباس-------------- وكان الناس لعظم قدره عنده يضرعون اليه في الشفاعات فثقل ذلك علي المنصور فحجبه مدة ثم لم يصبر عنه فامر الربيع ان يكلمه في ذلك فكلمه وقال له اعف--- امير المءمنين مما تثقل عليه------------ فقبل-------- فلما توجه الي الباب اعترضه قوم من قريش معهم رقاع -سالوه ايصالها الي المنصور فقص عليهم قصته- فابو----ا ان يقبلوا والحوا عليه فرق لهم وقال اقذفوها في كمي ف--دخل عليه وهو في الخضراء مشرف علي مدينة السلام وما حولها من البساتين والضياع فقال له اما تري الي ح-----------------سنها قال بلي يا امير المءمنين فبارك الله لك فيما اتاك وهناك باتمام نعمته عليك فيما اعطاك فما بنت العرب في دولة الاسلام ولا العجم في سالف الايام-	1790	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms228	false	5779434591895399958	15	167	80	850	1529	300	وقال رجل لبعض الولاة ان الناس يتوسلون اليك بغيرك فينالون معروفك ويشكرون غيرك وانا اتوسل اليك بك ليكون شكري لك لا لغيرك وقيل-------------------------------------------------------------- كان المنصور معجبا بمحادثة محمد بن جعفر بن عب-د الله ابن عباس رضي الله عنهم وكان الناس لعظم قدره يفز-----عون اليه في الشفاعات فثقل ذلك علي المنصور فحجبه مدة ثم لم يصبر عنه فامر الربيع ان يكلمه في ذلك فكلمه وقال--- اعف يا امير المءمنين ل-ا تثقل عليه في الشفاعات فقبل ذلك منه فلما توجه الي الباب اعترضه قوم من قريش معهم رقاع فسالوه ايصالها الي المنصور فقص عليهم القصة فابوا الا ان ياخذها فق--------------------ال اقذفوها في كمي ثم دخل عليه وهو في الخضراء مشرف علي مدينة السلام وما حولها من البساتين-------- فقال له اما تري الي حسنها يا ابا عبد الله فقال -له يا امير المءمنين -بارك الله لك فيما اتاك وهناك باتمام نعمتك عليك فيما اعطاك فما بنت العرب في دولة الاسلام ولا العجم في سالف الايام	228	5905738133191433026	679	1198.0	543	872	77.86697387695312	117	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1791	true	8484189457506318578	0	118	0	601	1479	300	احصن ولا احسن من مدينتك ولكن سمجتها في عيني خصلة واحدة قال وما هي قال ليس لي فيها ضيعة فتبسم وقال--- حسنتها في عينك -ثلاث ضياع قد اقطعتكها فقال انت والله----------------- شريف الموارد كريم المصادر فجعل الله------ باقي عمرك اكثر من ماضيه وقد-------------------------------- بدت الرقاع من كمه وهو يتشكر له فاقبل يردها وهو يقول ارجعن خاءبات خاسءات فضحك و--------قال بحقي عليك الا اخبر---------تني بخبر هذه الرقاع فاعلمه فقال اب---يت يا ابن معلم الخير الا كر-ما وتمثل بقول عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر من الكامل المرفل لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وتصفحها وامر بقضاء حواءجهم ق---------ال محمد وخرجت من عنده وقد ربحت واربحت	1791	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms228	false	5779434591895399958	167	294	850	1499	1529	300	احصن ولا احسن من مدينتك ولكن سمجتها في عيني خصل------ة قال وما هي قال ليس لي فيها ضيعة فتبسم وقال قد حسنتها في عينك بثلاث ضياع قد اقطعتكها فقال انت والله يا امير المءمنين شريف الموارد كريم المصادر فجعل الله تعالي باقي عمرك اكثر من ماضيه ثم اقام معه يومه ذلك فلما نهض ليقوم بدت الرقاع من كمه فجع--------------ل يردهن و---يقول ارجعن خاءبات خاسرات فضحك المنصور وقال بحقي عليك الا اخبرتني واعلمتني بخبر هذه الرقاع فاعلمه وقال ما اتيت يا ابن معلم الخير الا كريما وتمثل بقول عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر----------------- لسنا وان احسابنا كرمت يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وتصفح الرقاع وقضي- حواءجهم عن اخرها قال محمد فخرجت من عنده وقد ربحت واربحت	228	5905738133191433026	538	949.5	429	690	77.97101593017578	91	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1792	true	-2053188102397422315	199	278	996	1355	1462	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا خير لك من ان تجء يوم القيامة وفي وجهك كدح الصدقة------------ و----------اهدي صلي الله عليه واله وسلم الي عمر هدية-------- فردها فقال يا عمر لم رددت هديتي -قال------------------- اني سمعتك تقول خيركم من لم يقبل -----من الناس شيءا فقال يا عمر انما ذلك ما كان عن ظهر مسالة فاما م-ا اتاك الله من غير مسالة ف-----هو رزق ساقه الله اليك و-روي ان رجلا جاء الي----------- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال	1792	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms512	false	-6417512160550668572	172	258	921	1324	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اتاه الله رزقا من غير مسالة ورده فكانما رده علي الله تعالي واهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- هدية الي عمر فردها فقال يا عمر لم رددت هديتي فقال رضي الله تعالي عنه اني سمعتك تقول خيركم من لم يقبل شيءا من الناس----- فقال يا عمر انما ذاك ما كان عن ظهر مسالة فاما اذا اتاك----- من غير مسالة فانما هو رزق ساقه الله اليك وقالت ام حكيم الخزاعية سمعت رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم يقول	512	5905738133191433026	251	342.0	188	432	58.10185241699219	43	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1796	true	4058292394311196297	217	300	1120	1538	1538	300	السفاح لابي دلامة----------- سلني حاجتك -قال كلب صيد -قال اعطوه ق--------------------------------------------ال وغلام- يقود الكلب ويصيد به قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية -قال هءلاء يا امير المءمنين عيال ولا-بد لهم من دار يسكنونها -قال اعطوه دارا تجمعهم قال وان لم تكن ض----يعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعتك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة -قال وما الغامرة قال----------------- ما لا نبات --به قال قد اقطعتك يا امير المءمنين خمسماءة جريب غامرة من فيافي بني اسد فضحك-	1796	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms507	false	-4073136766605147065	144	243	709	1208	1496	300	السفاح في بعض الايام فقال له سلني حاجتك فقال كلب صيد فقال اعطوه اياه فقال ودابة اصيد عليها فقال اعطوه دابة فقال وغلاما يقود الكلب ويصيد به قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية فقال هءلاء يا امير المءمنين عيال ولا بد لهم من دار يسكنونها فقال اعطوه دارا تجمعهم قال فان لم يكن لهم ضيعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعته عشر ضياع- عامرة وعشرة ضياع غامرة فقال -ما الغامرة يا امير المءمنين قال ما لا نبات فيها قال قد اقطعتك يا امير المءمنين ---ماءة ضيعة غامرة من فيافي بني اسد فضحك	507	5905738133191433026	376	627.0	296	504	74.6031723022461	59	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1806	true	2176605777292224769	73	200	369	1013	1543	300	الحجاب---- قيل لا شء اضيع للمملكة واهلك للرعية والعمال من شدة الحجاب للوالي ولا اهيب للرعية والعمال من سهولة الحجاب لان الرعية اذا وثقت بسهولة الحجاب احجمت------- عن الظلم فاذا وثقت بصعوبته هجمت علي الظلم قال سعيد بن المسيب نعم الرجل عبد العزيز لولا حجابه ان داود عليه السلام ابتلي بالخطيءة لحجابه وعن علي عليه السلام انما امهل فرعون مع دعواه لسعولة اذنه وبذل طعامه قال ميمون بن مهران رحمه الله تعالي كنت عند عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فقال لاذن-ه من بالباب فقال رجل اناخ------ الان -زعم انه بلال مءذن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذن له-------- فلما دخل قال حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من ولي شيءا من امور المسلمين ثم حجب عنه حجبه	1806	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms165	false	2831543204186025209	217	300	1149	1549	1549	300	الحجاب فقد قيل لا شء اضيع للمملكة واهلك للرعية-------- من شدة الحجاب وقيل----------------------------------------------------- اذا سهل الح--------جاب احجمت الرعية عن الظلم واذا عظم الحجاب-- هجمت علي الظلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ميمون بن مهران---------------- كنت عند عمر بن عبد العزيز ف-------------قال لحاجبه من بالباب فقال رجل اناخ ناقته الان يزعم انه بلال مءذن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاذن له ان يدخل فلما دخل قال حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول من ولي شيءا من امور المسلمين ثم حجب عنه حجبه-	165	5905738133191433026	347	554.0	272	671	51.71385955810547	63	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1807	true	7400198192604916353	66	295	327	1485	1506	300	لحبي المدينية ما الجرح الذي لا يندمل قالنت حاجة الكريم الي اللءيم ثم -رده قيل لها فم--------ا الذل قالت---------- وقوف الشريف بباب الدني ثم لا يءذن له قيل لها فما الشرف قالت اعتقاد المنن في اعناق الرجال استاذن ابو الدرداء رحمه الله تعالي علي معاوية فحجبه فقال من يغش ابواب الملوك يقم ويقعد ومن يجد بابا مغلقا يجد باب الله مفتوحا ان دعا اجيب وان سال اعطي وقف عبد الله بن العباس بن الحسن العلوي رضي الله عنهما علي باب المامون رحمه الله يوما فنظر اليه الحاجب ثم اطرق فقال عبد الله لقوم مع----ه لو اذن لنا لدخلنا ولو صرفنا لانصرفنا ولو اعتذر الينا لقبلنا فاما الفترة بعد النظرة والتوقف بعد التعرف فلا افهم-----ه ثم تمثل من الطويل- وما عن رضي كان الحمار مطيتي ولكن من يمشي سيرضي بما ركب وا--نصرف فبلغ---- المامون كلامه فضرب الحاجب----------- وامر لعبد الله بصلة جزيلة وعشر دواب وكان عنبسة بن سعيد اذا حضر باب احد من السلاطين جلس جانبا فقيل له انك تتباعد من الاذن جهدك قال لان ادعي من بعيد خير من ان اقصي من قريب ثم قال من الطويل وان مسيري في البلاد ومنزلي هو المنزل الاقصي وان لم اقرب ولست وان ادنيت يوما بباءع خلاقي ولا ديني ابتغاء التجنب ويعتده قوم كثير تجارة ويمنعني من ذاك ديني ومنصبي ومثله من الطويل رايت اناسا يسرعون تبادرا اذا فتح البواب بابك اصبعا ونحن سكوت جالسون رزانة وحلما الي ان يفتح الباب اجمعا	1807	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms166	false	-1031080056516159922	78	204	370	1013	1491	300	لبعض الحكماء- ما الجرح الذي لا يندمل قال-- حاجة الكريم الي اللءيم ثم يرده بغير قضاءها قيل فما الذي هو اشد منه قال وقوف الشريف بباب الدنء ثم لا يءذن له و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقف عبد الله بن العباس--------- العلوي ---------------علي باب المامون ي----------وما فنظر اليه الحاجب ثم اطرق فقال عبد الله لقوم معه انه لو اذن لنا لدخلنا ولو صرفنا لانصرفنا ولو اعتذر الينا لقبلنا واما النظرة بعد النظرة والتوقف بعد التعرف فلا افهم معناه ثم تمثل بهذا البيت وما عن رضي كان الحمار مطيتي ولكن من يمشي سيرضي بما ركب ثم انصرف فبلغ ذلك المامون------ فضرب الحاجب ضربا شديدا وامر لعبد الله بصلة جزيلة وعشر دواب قال الشاعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت اناسا يسرعون تبادرا اذا فتح البواب بابك اصبعا ونحن جلوس ساكتون رزانة وحلما الي ان يفتح الباب اجمعا	166	5905738133191433026	542	925.5	430	1204	45.0166130065918	92	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1808	true	-7744514522699575201	223	271	1132	1381	1527	300	رجل بخراسان- بباب ابي دلف------- حينا لا يصل اليه فتلطف بايصال رقعة ا----------------ليه وكتب فيها من الوافر اذا كان الكريم له حجاب فما فضل الكريم علي اللءيم فاجابه ابو دلف من الوافر اذا كان الكريم قليل ماله ولم يعذر تعلل بالحجاب وابواب الملوك محجبات فلا تستنكرن حجاب بابي	1808	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms166	false	-1031080056516159922	205	252	1018	1263	1491	300	رجل -خراساني بباب ابي دلف العجلي حينا فلم يءذن له فكتب-------- رقعة وتلطف في وصولها اليه و----فيها---------- اذا كان الكريم له حجاب فما فضل الكريم علي اللءيم فاجابه ابو دلف ----بقوله اذا كان الكريم قليل مال- ولم يعذر تعلل بالحجاب وابواب الملوك محجبات فلا تستنكرن حجاب بابي	166	5905738133191433026	202	325.0	161	273	73.99267578125	34	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1808	true	-7744514522699575201	136	194	700	981	1527	300	سعد بن مالك علي معاوية فحجب- فهتف بالبكاء فسعي اليه الناس وفيهم كعب فقال وما يبكيك -------قال وما لي لا ابكي وقد ذهب الاعلام من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاوية يتلعب بهذه الامة -قال كعب لا تبك فان في الجنة قصرا من ذهب يقال له عدن اهله الصديقون والشهداء وانا ارجو ان تكون من اهله	1808	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms168	false	1404460426058193930	6	63	36	319	1481	300	سعد بن مالك علي معاوية فحجبه فهتف بالبكاء فاتي----- الناس وفيهم كعب فقال وما يبكيك ياسعد فقال وما-لي لا ابكي وقد ذهب الاعلام من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاوية ي-لعب بهذه الامة فقال كعب لا تبك فان في الجنة قصرا من ذهب يقال له عدن اهله الصديقون والشهداء وانا ارجو ان تكون من اهله	168	5905738133191433026	272	507.0	216	290	93.79310607910156	52	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1809	true	-3298933954750567826	18	57	90	267	1486	300	تمام من الطويل ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا	1809	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms167	false	1010725372963886245	116	153	576	743	1487	300	تمام---------- ساترك هذا الباب ما دام اذنه علي ما اري حتي يلين قليلا فما خاب من لم ياته متعمدا ولا فاز من قد نال منه وصولا اذا لم نجد للاذن عندك موضعا وجدنا الي ترك المجء سبيلا	167	5905738133191433026	167	324.5	130	177	94.35028076171875	37	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1812	true	4969078935940997409	97	208	552	1152	1643	300	الله عليه وسلم----- وعلي اله ما طرد الليل الصباح واعقب الغدو الرواح الباب الثاني والاربعون في الحيل والخداءع المتوصل بها الي نجح المطالب والمقاصد ا----------------لحيلة من فواءد الاراء المحكمة ونتاءج الاراء المبصرة وهي حسنة ما لم يستبح بها محظور او يحظر مباح وفضيلة ما قصد بها صاحبها سبيل الاصلاح وقد سومح الكاذب في الحرب والاءتلاف ورفع عنه الوزر في كذبه والاقتراف وانما يكذب بضرب من الخديعة يجمع بها شتاءت الاهواء بعد القطيعة وقد سءل بعض الفقهاء عن استجازتهم الحيل في الفقه فقال قد علمنا الله عز وجل ذلك فانه قال وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث واستعمل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الخديعة في الحرب وقا--------------ل الحرب خدعة	1812	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms578	false	-5363748530622369030	138	206	685	1040	1514	300	الله علي سيدنا محمد وعلي اله صحبه وسلم----------------------------- الباب الحادي والست--ون في الحيل والخداءع المتوصل بها الي بلوغ --------المقاصد والتيقظ والتبصر الحيلة من فواءد الاراء المحكم----------------------ة وهي حسنة ما لم يستبح بها محظور و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد سءل بعض الفقهاء عن ال----------حيل في الفقه فقال--- علمكم الله------- ذلك فانه قال وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث وكان------------- صلي الله علي-----ه وسلم اذا اراد غزوة وروي بغيرها وكان يقول الحرب خدعة	578	5905738133191433026	269	412.0	213	635	42.362205505371094	43	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1821	true	-4950505640215455757	193	243	979	1245	1532	300	بايع الرشيد لاولاده الثلاثة ب------العهد تخلف رجل مذكور من الفقهاء فاحضره وقال له------- لم تخلفت عن البيعة قال عاقني يا امير المءمنين عاءق فامر بقراءة----- كتاب البيعة فلما قرء قال يا امير المءمنين هذه البيعة في عنقي الي قيامي الساعة فلم يفهم الرشيد ما اراد وقدر انه الي قيام الساعة	1821	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms581	false	410121398578244228	251	296	1284	1525	1543	300	بايع الرشيد لاولاده الثلاثة بولاية العهد تخلف رجل مذكور من الفقهاء ف-------قال له الرشيد لم تخلفت ف---------قال عاقني----------------- عاءق فقال اقراوا عليه كتاب البيعة ف--------قال يا امير المءمنين هذه البيعة في عنقي الي قيام- الساعة فلم يفهم الرشيد ما اراد وظن- انه الي قيام الساعة	581	5905738133191433026	214	350.0	172	284	75.35211181640625	35	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1844	true	3308264365954314782	0	45	0	227	1531	300	علي حميد الطوسي فدعا له بالنطع والسيف فبكي فقال--- ما يبكيك -قال والله يا امير المءمنين ما افزع من الموت فانه لا بد واقع وانما بكيت اسفا علي خروجي من الدنيا وامير المءمنين ساخط علي فضحك وعفا عنه وقال من البسيط ان الكريم اذا خادعته	1844	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms344	false	7398998857882753432	249	293	1205	1425	1458	300	علي حميد الطوسي فدعا له بالنطع والسيف فبكي فقال له ما يبكيك فقال والله يا امير المءمنين ما افزع من الموت لانه لا بد منه- وانما بكيت اسفا علي خروجي من الدنيا وامير المءمنين ساخط علي فضحك وعفي عنه وقال---------- ان الكريم اذا خادعته	344	5905738133191433026	211	391.5	168	231	91.34198760986328	38	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1844	true	3308264365954314782	46	132	234	663	1531	300	ولي عبد الملك بن مروان اخاه بشرا الكوفة وكان شاعرا ظريفا غزلا وبعث معه روح بن زنباع وكان شيخا متورعا فثقل علي بشر مراقبته فذكر ذلك لنديم له فتوصل -----------الي ان دخل بيته------------ ليلا في خفية فكتب علي حاءط قريب من مجلسه من البسيط يا---روح من لبنيات وارملة اذا نعاك لاهل المغرب الناعي ان ابن مروان قد حانت منيته فاحتل لنفسك يا روح بن زنباع فاستوحش من ذلك وخرج من الكوفة----- حتي اتي عبد الملك فحدثه بذلك فاستغرب ضحكا ف----------------قال ثقلت علي بشر واصحابه فاحتالوا لك	1844	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms582	false	-2100480414146720955	183	278	889	1356	1467	300	ولي عبد الملك بن مروان اخاه بشرا الكوفة وكان شاب-ا ظريفا غزلا -بعث معه---- بن زنباع وكان شيخا متورعا فثقل علي بشر مرافقته فذكر ذلك لندماء-ه فتوصل بعض ندماءه الي ان دخل بيت روح بن زنباع ليلا في خفية فكتب علي حاءط قريب في مجلسه هذه الابيات يا روح من لبنيات وارملة اذا نعاك لاهل المغرب الناعي ان ابن مروان قد حانت منيته فاحتل بنفسك يا روح بن زنباع فتخوف-- من ذلك وخرج من الكوفة فلما وصل الي عبد الملك اخبره بذلك فاستلقي علي قفاه من شدة الضحك قال ثقلت علي بشر واصحابه فاحتالوا لك	582	5905738133191433026	378	660.5	297	476	79.4117660522461	65	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1854	true	-161410102987590732	133	175	656	853	1479	300	نظر مزيد يوما الي امراته---- تصعد- في -درجة فقال لها انت طالق ان صعدت وانت طالق ان وقفت وانت طالق ان نزل--------------ت فرمت بنفسها من حيث بلغت فقال لها فداك ابي وامي ان مات------- مالك احتاج اليك اهل المدينة في احكامهم -قال	1854	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms035	false	-135111995822954690	69	109	360	554	1540	300	نظر رجل ا------لي امراته وهي صاعدة في السلم فقال لها انت طالق ان صعدت و----طالق------------------ ان نزلت وطالق ان وقفت فرمت -نفسها --الي الارض فقال لها فداك ابي وامي ان مات الامام مالك احتاج اليك اهل المدينة في احكامهم وقال	35	5905738133191433026	147	214.0	114	225	65.33333587646484	24	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1864	true	-7072443795849892391	106	137	535	670	1547	300	ايها الامير ان لي بك حرمة قال وما هي قال ان ابي جارك بالبصرة قال ومن ابوك قال------------- نسيت اسم نفسي فكيف --------اسم ابي فرد زياد كمه الي فيه----- وعفا عنه	1864	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms345	false	-6125518748928669245	0	37	0	161	1432	300	ايها الامير ان لي بك حرمة قال وما هي قال ان ابي جارك بالبصرة قال ومن ابوك قال يا مولاي اني نسيت اسم نفسي فكيف لا انسي اسم ابي فرد زياد كمه علي فمه وضحك وعفا عنه	345	5905738133191433026	133	237.5	102	161	82.60869598388672	27	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1867	true	-653771307294257730	69	263	417	1418	1606	300	واءل وعزموا علي غزو قومه فسالهم--- رسولا -----الي قومه فقالوا لا ترسل -الا بحضرتنا لءلا تنذرهم وجء---------- بعبد اسود فقال له -تعقل ------------قال نعم اني لعاقل قال ما اراك عاقلا ثم اشار بيده الا الليل فقال ما هذا قال الليل قال--- اراك---- عاقلا ثم ملا كفيه من الرمل فقال كم هذا فقال لا ادري وانه لكثير ق-ال ايما اكثر النجوم ام النيران قال كل كثير ق-ال ابلغ قومي التحية وقل لهم ليكرموا فلانا يعني اسيرا كان في ايديهم من بكر-------- فان قومه لي مكرمون وقل لهم ان العرفج قد ادبي وشكت النساء وامرهم ان يعروا ناقتي الحمراء فقد اطالوا ركوبهم اياها وان يركبوا جملي الاصهب باي--ة ما اكلت معكم حيسا واسالوا عن خبري اخي الحارث فلما ادي العبد الرسالة اليهم قالوا لقد جن الاعور والله ما نعرف له ناقة حمراء ولا جملا اصهب ثم سرحوا العبد ودعوا الحا-----رث فقصوا عليه------ فقال--- انذركم اما قوله قد ادبي العرفج يريد ان الرجال قد استلاموا ولبسوا السلاح وق----وله شكت النساء اي اتخذن الشكاء للسفر و----قوله ----الناق-ة الحمراء اي ارتجلوا عن الدهناء واركبوا الصمان وهو الجمل الاصهب وقو-------------له اكلت معكم حيسا اي--- اخلاط م-ن الناس وقد--------- غزوكم لان الحيس يجمع التمر والسمن والاقط فامتثلوا ما قال وعرفوا لحن	1867	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms073	false	6992613490155166575	0	205	0	1047	1520	300	واءل وعزموه علي غزو قومه فسالهم في رسول يرسله الي قومه فقالوا لا ترسله الا بحضرتنا لءلا تنذرهم وتحذرهم فجاءا بعبد اسود فقال له اتعقل ما اقوله لك قال نعم اني لعاقل ف--------------------اشار بيده الي الليل فقال ما هذا قال الليل قال ما اراك الا عاقلا ثم ملا كفيه من الرمل وقال كم هذا ق-ال لا ادري وانه لكثير فقال ايما اكثر النجوم ام النيران قال كل كثير فقال ابلغ قومي التحية وقل لهم -يكرموا فلانا يعني اسيرا كان في ايديهم من بكر بن واءل فان قومه لي مكرمون وقل لهم ان العرفج قد دنا- وشكت النساء وامرهم ان يعروا ناقتي الحمراء فقد اطالوا ركوب------ها وان يركبوا جملي الاصهب بامارة ما اكلت معكم حيسا واسالوا عن خبري اخي الح-رث فلما ادي العبد الرسالة اليهم قالوا لقد جن الاعور والله ما نعرف له ناقة حمراء ولا جملا اصهب ثم -------------دعوا باخيه الحرث فقصوا عليه القصة فقال قد انذركم اما قوله قد -دنا العرفج يريد ان الرجال قد استلاموا ولبسوا السلاح واما قوله شكت النساء اي اخذت- الشكاء للسفر واما قوله اعروا ناقتي الحمراء اي ارتحلوا عن الدهناء واركبوا----------- الجمل الاصهب اي الجبل واما قوله اكلت معكم حيسا اي ان اخلاطا من الناس قد عزموا علي غزوكم لان الحيس يجمع التمر والسمن والاقط فامتثلوا امره-- وعرفوا لحن	73	5905738133191433026	902	1584.5	722	1105	81.62895965576172	147	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1868	true	-7049912591687646062	138	183	691	916	1518	300	طء غلاما من العرب فقدم ابوه ليفديه فاشتطوا عليه فقال ابوه لا والذي جعل الفرقدين يمسيان ويصبحان علي جبلي طء ما عندي غير ما بذلته ثم انصرف وقال لقد اعطيته كلاما ان كان فيه خير فهمه -كانه قال--- الزم الفرقدين-------------- علي جبلي طء ففهم الابن	1868	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms073	false	6992613490155166575	210	258	1076	1314	1520	300	طء غلاما من العرب فقدم ابوه ليفديه فاشتطوا عليه فقال ابوه--- والذي جعل الفرقدين يمسيان ويصبحان علي جبل- طء ما عندي غير ما بذلته ثم انصرف وقال لقد اعطيته كلاما ان كان فيه خير فهمه فكانه قال له الزم الفرقدين يعني في هروبك علي جبل- طء ففهم الابن	73	5905738133191433026	220	401.5	176	243	90.53498077392578	39	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1872	true	2823107461231912808	74	300	377	1576	1576	300	ويقال ما رايت فلانا اي ما ضربت---- رءته ولا كلمته م-------------ن الكلوم علي تكرر الفعل ولا امليت هذا الكتاب ولا قراته من قوله تعالي انما نملي لهم ليزدادوا اثما وقرات جمعت وما رايت جعفرا ولا كلمت سريا فالجعفر النهر الكبير والسري النهر الصغير وما رايت ربيعا ولا كلمته فالربيع حظ الارض من الماء في كل ربع يوم وليلة والربيع النهر وما كلمت عمر والعمر عمور الانسان وما وطءت لفلان ارضا ولا دخلتها فالارض باطن الحافر قال الشاعر من الطويل اذا ما استحمت ارضه من سماءه وما اخذت من فلان عسلا ولا خلا فالعسل من عسلان الذءب والخل الطريق في الرمل وما رايت كافرا ولا فاسقا فالكافر السحاب والكافر الليل والكافر ايضا الذي يغطيه سلاحه ويستره والفاسق الذي يجرد من ثيابه ويقال ما عرفت لفلان طريقا فالطريق النخل الذي لا ينال باليد وما امرت فلانا اي ما صيرته اميرا وما احببت كذا من احب البعير اذا برك وما عرفت له نخلا ولا شجرا فالنخل مصدر نخلت الشء انخله نخلا والشجر من قولهم تشاجر القوم اذا اختلفوا وفي التنزيل حتي يحكموك فيما شجر بينهم وما رايت فلانا راكعا ولا ساجدا ولا مصليا فالراكع العاثر الذي كبا لوجهه والساجد المد من النظر والم-لي الذي يجء بعد السابق ويقال ما اخذت لفلان دجاجة ولا فروجا فالدجاجة الكبة من الغزل والفروج- الدراعة وما اخذت لفلان بقرة ولا ثورا فالبقر- العيال الكثير- يقال جاء فلان يسوق بقره اي عياله والثور القطعة العظيمة-	1872	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms074	false	582271988485977506	18	109	94	595	1557	300	ويقال ما رايت فلانا اي ما ضربته في رءته ولا كلمته اي ما جرحته فان الكلوم الجراح وما ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت ربيعا ----------فالربيع حظ الارض من الماء-------------------- والربيع النهر وما ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت كافرا ولا فاسقا فالكافر السحاب ---------------------------------------------------والفاسق الذي تجرد من ثي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه وما رايت فلانا راكعا ولا ساجدا ولا مصليا فالراكع العاثر الذي كبا لوجهه والساجد المدم-ن النظر والمصلي الذي يجء بعد السابق و-----ما اخذت لفلان دجاجة ولا فروجا فالدجاجة الكبة من الغزل والفروجة الدراعة وما اخذت لفلان بقرة ولا ثورا فالبقرة العيال الكثيرة يقال جاء فلان يسوق بقره اي عياله والثور القطعة الكبيرة	74	5905738133191433026	459	825.0	375	1221	37.59213638305664	74	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1875	true	5082038783085673205	211	273	1099	1402	1546	300	بكر------- رضي الله عنه مر به رجل ومعه ثوب فقال------------------------ اتبيعه -قال لا رحمك الله فقال ابو بكر قد قومت السنتكم لو تستقيمون ا--------------لا قلت لا ورحمك الله ومثله ما حكي ان المامون قال ليحيي بن اكثم هل تغديت قال لا وايد الله امير المءمنين فقال المامون ما اظرف هذه الواو واحسن موقعها وكان الصاحب يقول هذه الواو احسن من واوات الاصداغ	1875	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms072	false	-4329645316841056768	37	103	192	517	1523	300	بكر الصديق رضي الله تعالي عنه---- ومعه ثوب فقال له ابو بكر رضي الله عنه اتبيعه فقال لا رحمك الله فقال ابو بكر---------------- لو تستقيمون لقومت السنتكم هلا قلت لا ورحمك الله ومن-ه ما حكي ان المامون سال -يحيي بن اكثم عن شء فقال --لا وايد الله امير المءمنين فقال المامون ما اظرف هذه الواو واحسن موقعها وكان الصاحب يقول هذه الواو احسن من واوات الاصداغ	72	5905738133191433026	258	433.0	204	349	73.92549896240234	45	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1877	true	1983580615911670089	91	240	470	1225	1545	300	العتيق والصديق ابو بكر رضي الله عنه لجماله وتصديقه واسمه عبد الله ----------------------------------------------------------------------------الفاروق عمر رضي الله عنه لانه كان يوم اسلم لا يعبد الله------ سرا فظهر به الاسلام وفرق بين الحق والباطل الكامل سعد بن عبادة لانه ك-------------------ان يكتب ويحسن الرمي والغوص طلحة بن عبيد الل-------------------ه كان يقال له طلحة الخير وطلحة الفياض وطلحة الطلحات لسخاءه يعسوب قريش عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد شهد الجمل فمر به علي عليه السلام مقتولا فقال لهفي عليك يعسوب قريش شفيت نفسي وجدعت انفي قتلت الصنديد من قريش وفاتني الاغيار من بني جمح فقال له رجل تقول هذا فيه وقد خرج عليك فقال انه قام عني وعنه نسوة لم يقمن عنك الجراضم معاوية لاكله في سبعة امعاء رشح الحجر وابو الذبان لقبا عبد الملك -بن مروان--------- لبخله وبخره عكة العسل سعيد بن العاص وكان دميما نحيفا البحر والحبر عبد الله بن عباس---------------------------- لعلمه---------------------------------------- عمرو بن سعيد بن العاص الاشدق كان ماءل الشدق	1877	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms482	false	-5718858743813537452	28	148	133	742	1535	300	العتيق والصديق--------------------- لجماله وتصديقه بخبر الاسراء او لانه من صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم سيدنا عمر رضي الله تعالي عنه لقب بالفاروق لانه قال----------------- يوم اسلم لا يعبد الله اليوم سرا فظهر به الاسلام وفرق بين الحق والباطل الكامل سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنه لانه كان يكتب ويحسن الرمي والعوم طلحة بن عب-د الله رضي الله تعالي عنه كان يقال له طلحة الخير وطلحة الفياض وطلحة الطلحات لسخاءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رشح الحجر وابو الريان عب-----د الملك ابن مروان لقب بذلك لبخله وبجره عكة العسل سعيد بن العاص رضي الله تعالي عنه ال-----حبر عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنه لقب بذلك لعلمه كان يقال له مرة الحبر ومرة البحر الاشدق عمرو بن سعيد لانه -----------كان ماءل الشدق	482	5905738133191433026	351	560.0	282	953	36.831058502197266	54	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1878	true	2681688601885488099	90	161	411	778	1513	300	واصل بن عطاء الغزال كان يكثر الجلوس في سوق الغزالين وقيل كان يتبع فيه العجاءز فيتصدق عليهن خالد الحذاء لم يكن حذاء وانما كان يجلس في الحذاءين وقيل كان يكثر اذا ناظر احذوا علي هذا الكلام سليمان الت-يمي كان داره ومسجده في بني ت-يم ولم يكن منهم وهو شيباني ابو عمرو الشيباني لم يكن من--------هم وانما كان يعلم يزيد بن مزيد الشيباني اليزيدي كان معلم يزيد بن منصور الحميري فنسب اليه	1878	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms482	false	-5718858743813537452	190	243	954	1235	1535	300	واصل ال--------غزال كان يكثر الجلوس في سوق الغزالين وك----ان يتتبع--- العجاءز فيتصدق عليهم -----------ولم يكن غزالا---------------------------------------------------------------------- سليمان التميمي كان داره ومسجده في بني تميم ولم يكن منهم وهو شيباني ابو عمرو الشيباني لم يكن من بني شيبان وانما كان يعلم يزيد بن مزيد الشيباني اليزيدي كان يعلم يزيد بن منصور الحميري فنسب اليه	482	5905738133191433026	256	443.5	205	377	67.90451049804688	42	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1885	true	-7731030976548262349	142	166	690	816	1490	300	ماتت للهذلي ام ولد فامر المنصور الربيع بان يعزيه ويقول له ان امير المءمنين موجه اليك جارية نفيسة لها ادب وظرف تسليك عنها وامر	1885	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms355	false	-3021199392445375015	276	300	1414	1537	1537	300	ماتت للهذلي ام ولد فامر المنصور الربيع -ان يعزيه ويقول له ان امير المءمنين موجه اليك جارية نفيسة لها ادب وظرف يسليك ب-ها وامر-	355	5905738133191433026	121	225.0	98	126	96.03174591064453	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1885	true	-7731030976548262349	167	258	819	1277	1490	300	بفرش وكسوة وصلة فلم يزل الهذلي يتوقعها---------------- ونسيها المنصور فحج-------- ومعه الهذلي فقال له----- وهو بالمدينة---- احب ان اطوف الليلة بالمدينة فاطلب لي من يطوف بي فقال------- انا لها يا امير المءمنين فطاف به حتي وصل الي بيت عاتكة فقال يا امير المءمنين -هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص من الكامل يا بيت عاتكة الذي اتعزل فانكر المن-----------------------------------------------------------------------------صور ذكر بيت عاتكة من غير ان يساله عنه فلما رجع-------- امر القصيدة علي قلبه فاذا فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق الحديث يقول ما لا يفعل فذك--------ر الوعد----------------------- فانجز -له واعتذر	1885	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms356	false	3246974120991917149	2	117	8	606	1540	300	بفرس وكسوة وصلة فلم يزل الهذلي يتوقع وعد امير المءمنين ونسيه- المنصور فحج المنصور ومعه الهذلي فقال المنصور وهو بالمدينة اني احب ان اطوف الليلة -المدينة فاطلب لي من يطوف بي فقال الهذلي انا لها يا امير المءمنين فطاف به حتي وصل---- بيت عاتكة فقال يا امير المءمنين وهذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الاحوص---------- يا بيت عاتكة الذي اتعزل --حذر العدا وبه الفءاد موكل انني لامنحك الصدود واني قسما اليك مع الصدود لاميل فكره المنصور ذكر بيت عاتكة من غير ان يساله عنه فلما رجع المنصور امر القصيدة علي قلبه فاذا فيها واراك تفعل ما تقول وبعضهم مذق اللسان يقول ما لا يفعل فذكر المنصور الوعد الذي كان وعد به الهذلي فانجزه له واعتذر	356	5905738133191433026	426	729.0	339	616	69.15584564208984	72	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1886	true	5612275838141301070	5	110	29	570	1490	300	ابراهيم بن المهدي في هربه من المامون عند عمته زينب بنت ابي جعفر فوكلت بخدمته جارية لها اسمها ملك------ واحدة زمانها في الحسن والادب طلبت منها بخمسماءة الف درهم فابت فهويها وتذمم------- ان يطلبها من-----ها فغني يوما وهي قاءمة علي راسه من الرمل المجزوء يا غزالا لي اليه شافع من مقلتيه والذي اجللت خدي ه فقبلت يديه بابي وجهك ما اك ثر حسادي عليه انا ضيف وجزاء الض يف احسان اليه ففطنت الجارية-------- فحكت ذلك لمولاتها فقالت اذهبي اليه واعلميه اني قد وهبتك له فعادت ل--ه فلما راها اعاد الغناء فانكبت عليه فقال لها كفي فق-----------الت قد وهبتني لك مولاتي-وانا الرسول فقال اما الان فنعم	1886	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms714	false	4424323683734971384	34	128	193	690	1519	300	ابراهيم بن المهدي في هربه من المامون عند عمته زينب بنت ابي جعفر فوكلت بخدمته جارية لها اسمها ملك وكانت واحدة زمانها في الحسن والادب طلبت منها بخمسماءة الف درهم----- فهويها ابراهيم وكره ان يراودها عن نفسها فغني يوما وهي قاءمة علي راسه----------------- يا غزالا لي اليه شافع من مقلتي-----------------------------------------------------------ه انا ضيف وجزاء المضيف احسان اليه ففهمت الجارية ما اراد فحكت ذلك لمولاتها فقالت اذهبي اليه فاعلميه اني ---وهبتك له فعادت اليه فلما راها اعاد البيتين فاكبت عليه فقال لها كفي فلست بخاءن فقالت قد وهبتني لك مولاتي وانا الرسول فقال اما الان فنعم	714	5905738133191433026	429	759.0	345	581	73.83821105957031	73	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1902	true	3340854606468955835	137	239	681	1183	1486	300	صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر وقال- صلي الله عليه وسلم---- ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثا---ن شرب الخمر وملاحاة الرجال اخبار من تركها ترفعا عنها منهم عبد الله بن جدعان التيمي وكان سيدا جوادا من سادات قريش وسبب ذلك انه شرب الخمر مع امية بن ابي الصلت الثقفي--------------- فاصبحت عين امية مخضرة يخاف عليها الذهاب فقال له عبد الله ما بال عينك فسكت فلما الح عليه -قال له انت صاحبها اصبتها البارحة قال او بلغ مني الشراب ما ابلغ معه من جليسي هذا لا جرم لادينها لك ديتي عينين فاعطاه عشرة الاف درهم وقال الخمر علي حرام	1902	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms808	false	660103225803323804	204	300	1054	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر وقوله صلي الله عليه وسلم اول ما نهاني---- ربي بعد عبادة الاوثان عن شرب الخمر وملاحات الرجال وم----من تركها في الجاهلية عبد ا----لله بن جدعان------- وكان----- جوادا من سادات قريش و----ذلك انه شرب------ مع امية بن ابي الصلت الثقفي فضربه علي عينه فاصبحت عين امية مخضرة يخاف عليها الذهاب فقال له عبد الله ما بال عينك فسكت ف----الح عليه فقال --الست ضاربها بالامس فق-------ال او بلغ مني الشراب ما ابلغ معه ال-----ي هذا لا اشربها بعد اليوم ثم دفع ل------ه عشرة الاف درهم وقال الخمر علي حرام-	808	5905738133191433026	386	625.5	302	526	73.384033203125	70	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1905	true	2654365758334019455	4	66	23	338	1531	300	نصيب علي عبد الملك بن مروان فانشده فاستحسن عبد الملك شعره ووصله ثم دعي بالطعام فطعم منه فقال له عبد الملك-------- هل لك فيما يتنادم عليه قال يا امير المءمنين تاملني قال قد اراك قال يا امير المءمنين جلدي اسود وخلقي مشوه ووجهي قبيح ولست في منصب وانما بلغ بي مجالستك ومءاكلتك----------------------- عقلي فانا اكره ان ادخل عليه ما ينقصه فاعجبه كلامه	1905	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms809	false	896655867440195657	109	164	546	830	1501	300	نصيب علي عبد الملك بن مروان فانشده فاعجبه انشاده و---شعره ووصله ثم دعا بالطعام فطعم منه فقال له عبد الملك يا نصيب هل لك فيما ي-نادم عليه قال يا امير المءم----------------------------------------نين جلدي اسود وخلقي مشوه ووجهي قبيح وتكفين------------------ي مجالستك ومءاكلتك ولم يوصلني الي ذلك الا عقلي وانا اكره ان يدخل عليه ما ينقصه فاعجبه كلامه	809	5905738133191433026	232	404.0	186	346	67.0520248413086	38	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1905	true	2654365758334019455	189	240	958	1208	1531	300	والجبن عقوبه لنفسه قا-ل الوليد بن عبد الملك للحجاج في وفدة وفدها عليه وقد اكلا هل لك في الشراب فقال يا امير المءمنين ليس بحرام ما احللته ولكني ---امنع اهل عملي منه واكره ان اخالف قول العبد الصالح وهو قو-ل الله عز وجل وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه	1905	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms809	false	896655867440195657	162	212	817	1059	1501	300	فاعجبه كلامه ووصله وقال الوليد بن عبد الملك للحجاج في وفدة وفدها عليه--------- هل لك في الشراب فقال يا امير المءمنين لا خلاف لما امرت--- ولكن انا امنع اهل عملي منه واكره ان امنعهم عن شء ولا امتنع منه وقال الله تعالي- وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه	809	5905738133191433026	177	283.5	135	255	69.4117660522461	31	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1936	true	1389334650660169219	270	298	1377	1529	1537	300	عجوز- من الاعراب----- في طريق مكة الي فتيان يشربون نبيذا لهم فسق-------------------------------------------------------------وها ثلاثا فقالت اخبروني عن نساءكم بالعراق ايشربن من هذا الشراب قالوا نعم قالت زنين ورب الكعبة	1936	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms818	false	4600295781723286058	94	131	478	689	1544	300	عجوزا من الاعراب جلست في طريق مكة الي فتيان يشربون نبيذا فسقوها قدحا فطابت نفسها فتبسمت فسقوها قدحا اخر فاحمر وجهها وضحكت فسقوها ثالثا فقالت -خبروني عن نساءكم بالعراق ايشربن النبيذ------- قالوا نعم قالت زنين ورب الكعبة	818	5905738133191433026	129	221.5	104	219	58.904109954833984	19	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1940	true	-7043503355039398038	167	242	831	1224	1533	300	اجتمع محدث ونصراني------ في سفينة فصب النصراني----- من زكرة كانت معه في مشربة وشرب و--صب فيها وعرضها علي المحدث فتناولها من غير فكر ولا مبالاة فقال النصراني جعلت فدا-ك انما هو خمر فقال من اين علمت انها خمر قال اشتراها غلامي من يهودي وحلف انها خمر فشربها بالعجلة------- وقال للنصراني انت احمق نحن اصحاب الحديث نضعف---- سفيان -بن عيينة ويزيد بن هارون افنصدق نصرانيا عن غلامه عن يهودي والله ما شربتها الا لضعف الاسناد كان	1940	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms810	false	6906567655146248566	114	194	607	1012	1583	300	اجتمع ------نصراني ومحدث في سفينة فصب النصراني خمرا من ز--ق كان- معه في -شربة وشرب ثم صب فيها وعرض --علي المحدث فتناولها من غير فكر ولا مبالاة فقال النصراني جعلت فداءك انما هي خمر -قال من اين علمت انها خمر قال اشتراها غلامي من يهودي وحلف انها خمر فشربها المحدث علي عجل وقال للنصراني يا- احمق نحن اصحاب الحديث نضعف مثل سفيان ابن عيينة ويزيد بن هارون افنصدق نصرانيا عن غلامه عن يهودي والله ما شربتها الا لضعف الاسناد ومن	810	5905738133191433026	364	639.0	291	419	86.87350463867188	59	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1948	true	-3047232879574283831	183	275	889	1386	1506	300	قال افلاط-ن من حزن فليسمع الاصوات الحسنة فان النفس اذا حزنت خمد- نورها واذا سمعت ما يطربها ويسرها اشتعل منها ما خمد- وما زالت ملوك فارس تلهي المحزون بالسماع وتعلل به المريض وتشغله عن التفكير قال سلام الخالدي رحمه الله للمنصور وكان يضرب بحداءه المثل مر يا امير المءمنين ان يظمءوا الابل ثم يوردوها الماء فاني اخذ في الحداء فترفع رءوسها وتترك الشرب حتي اسكت واذ------------------------------------------------------------ن البعلبكي مءذن المنصور فرجع-------------- وجارية تصب الماء علي يديه------ فارتعدت حتي وقع الابريق من يدها فقال للمءذن---- خذ هذه الجارية فهي لك ولا---- ترجع هذا الترجيع	1948	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms687	false	-2678913578186633326	53	137	277	726	1507	300	قال افلاطون من حزن فليسمع الاصوات الحسنة فان النفس اذا حزنت خمدت نارها فاذا سمعت ما يطربها ويسرها اشتعل منها ما خمدت وما زالت ملوك فارس تلهي المحزون بالسماع وتعلل به المريض وتشغله عن التفكير ومنهم اخذت الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب حتي قال ابن غيلة الشيباني وسماع مسمعة يعللنا حتي ننام تناوم العجم وحكي ان البعلبكي مءذن المنصور -رجع في اذانه ليلة وجارية تصب الماء علي يد المنصور فارتعدت حتي وقع الابريق من يدها فقال له المنصور خذ هذه الجارية فهي لك ولا تعد ترجع هذا الترجيع	687	5905738133191433026	328	568.5	264	588	55.78231430053711	53	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1956	true	-7168252865993712660	27	70	136	352	1560	300	محجوبة سمعت صوتي فارقها من اخر الليل لما طلها السحر تثني علي جيدها ثنني معصفرة والحلي منها علي لباتها خصر في ليلة النصف ما يدري مضاجعها اوجهها عنده ابهي ام القم-----------------------------------------------------ر لو خليت لمشت نحوي علي قدم يكاد من رقة ل-----لمشي ينفطر قال	1956	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms705	false	-5872978374349323704	90	134	459	678	1496	300	محجوبة سمعت صوتي فارقها من اخر الليل لما نبه- السح------------------------------------------------------ر في ليلة البدر ما يدري مضاجعها اوجهها عنده ابهي ام القمر لم يحجب الصوت احراس ولا غلق فدمعها لطروق الصوت منحدر لو مكنت لمشت نحوي علي قدم تكاد من لينها في المشي تنفطر قال	705	5905738133191433026	146	253.0	114	274	53.284671783447266	24	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1993	true	7763941484815586981	127	156	648	788	1647	300	تزوج مغن بناءحة فسمعها تقول اللهم -وسع علينا في الرزق فقال---- يا هذه انما الدنيا فرح وحزن وقد اخذنا بطرفي ذلك -ان كان فرح دعوني وان كان حزن دعوك	1993	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms538	false	-6496292538250263739	40	70	204	348	1484	300	تزوج مغن بناءحة فسمعها تقول اللهم اوسع ل--نا في الرزق فقال لها يا هذه انما الدنيا فرح وحزن وقد اخذنا بطرفي ذلك فان كان فرح دعوني وان كان حزن دعوك	538	5905738133191433026	137	251.0	108	146	93.83561706542969	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms1995	true	8393019431587020614	255	299	1212	1420	1422	300	صلي الله عليه وسلم من قال عند مطعمه ومشربه باسم الله خير الاسماء--------- رب الارض والسماء لم يضره ما اكل وما شرب وفي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة عن------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله------ فان نسي في اوله فليقل بسم الله	1995	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms321	false	8641194033090316816	61	181	304	866	1453	300	صلي الله عليه وسلم من قال عند مطعمة ومشربه ب-سم الله خير الاسماء بسم الله رب الارض والسماء لم يضره ما اكل وما شرب وكان صلي الله عليه وسلم اذا وضع بين يديه الطعام قال بسم الله اللهم بارك لنا فيما رزقنا وعليك حلقه وقال صلي الله عليه وسلم من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي فان نسي في اوله فليقل بسم الله	321	5905738133191433026	193	321.5	151	567	34.03879928588867	36	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2003	true	7974856829391265672	37	118	165	555	1483	300	العرب تعير------ بكثرة الاكل وانشد من الرجز لست باكال كاكل العبد ولا بنوام كنوم الفهد بعض------------------ بني نهد من الطويل اذا لم ازر الا لاكل اكلة فلا رفعت كفي الي طعامي فما اكلة ان نلتها بغنيمة ولا جوعة ان جعتها بغرام في الحديث من داوم علي اللحم اربعين يوما قسا قلبه ومن تركه اربعين يوما ساء خلقه قال انس ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رغيفا محورا حتي لقي الله--------------------- وقال- ايضا --اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------	2003	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms323	false	1108335706007410616	93	161	472	815	1517	300	العرب تعير بعضها بكثرة الاكل وانشدوا------- لست باكال كاكل العبد ولا بنوام كنوم الفهد وانشد الاصمعي لرجل من بني فهد---------- اذا لم ازر الا لاكل اكلة فلا رفعت كفي الي طعامي فما اكله ان نلتها بغنيمة ولا جوعة ان جعتها بغرام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ارارد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشتري غلاما فالقي بين يديه تمرا فاكل فاكثر فقال صلي الله عليه وسلم	323	5905738133191433026	211	324.0	165	508	41.53543472290039	39	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2005	true	6936549987930583406	0	145	0	668	1459	300	وعمر بن عبد العزيز الي فجاء حتي القي صدره علي غصن ثم قال يا شمردل اما عندك شء تطعمني قلت عندي جدي كان تغدو عليه حافل وتروح اخري قال عجل به فاتيته به كانه عكة سمن فجعل ياكل وهو -لا يدعو عمر حتي اذا ابقي-- منه---- فخذا قال---- يا ابا حفص هلم قال اني صاءم فاتي عليه ثم قال يا شمردل ويلك اما عندك شء قل---ت دجاجات ست كانهن رءلان النعما فاتيته بهن فاتي عليهن ثم قال ويلك يا شمردل اما عندك شء قلت سويق كانه قراضة الذهب فاتيته بعس يغيب فيه الراس فجعل يشربه فلما فرغ تجشا كانه صارخ في جب ثم قال يا غلام افرغت من عداءنا قال نعم قال ما هو قال نيف وثمانون قدرا قال فاءتني بقدر قدر وبقناع عليه -----رقاق فاكل من كل قدر ثلاث لقم ثم مسح يده واستلقي علي فراشه واذن للناس فوضعت----- الخو-ن وقعد ياكل مع الناس	2005	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms324	false	-5495236428248248418	132	261	659	1251	1452	300	وعمر بن عبد العزيز----------------------- الي ------وقال يا شمردل -ما عندك ما تطعمني قلت عندي جدي كاعظم ما يكون سمنا -----------قال عجل به فاتيته به كانه عكة سمن فجعل ياكل منه ولا يدعو عمر حتي اذا لم يبق منه الا فخدا قال هلم يا ابا جعفر فق--ال اني صاءم فا----كله ثم قال يا شمردل ويلك اما عندك شء قلت ست دجاجا---ت كانهن افخاد --نعام فاتيته بهن فاتي عليهن ثم قال----- يا شمردل اما عندك شء قلت سويق كانه قراضة الذهب فاتيته به فعبه حتي اتي عليه ثم قال--------------------------------------- يا غلام افرغت من غذاءنا قال نعم قال ما هو قال نيف وثلاثون قدرا قال اءنت-ي بقدر قدر فاتاه بها ومعه الرقاق فاكل من كل قدر ثلثه---- ثم مسح يده واستلقي علي فراشه واذن للناس فدخلوا وصف الخوان فقعد واكل مع الناس	324	5905738133191433026	476	767.5	362	693	68.6868667602539	85	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2018	true	-1819043358453626311	240	300	1393	1696	1696	300	ودخل--------- يوما الي عز الدولة وبين يديه طبق فيه موز فاعرض عن استدعاءه فقال ما بال مولانا لا- يدعوني الي الفوز باكل الموز فقال صفه حتي اطعمك منه فقال ما---- اصف من جرب ديباجية فيها سباءك ذهبية كانما----- زبدا وعسلا وخبيصا مرملا اطيب الثمر كانه مخ الشجر سهل المقشر لين المكسر عذب المطعم بين الطعوم يتسلسل في الحلقوم ثم مد-	2018	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms319	false	-3461393861257223984	143	204	741	1044	1525	300	ودخل ابن قزعة يوما علي عز الدولة وبين يديه طبق فيه موز فتاخر عن استدعاءه فقال ما بال مولانا ليس يدعوني الي الفوز باكل الموز فقال صفه حتي اطعمك منه فقال ماالذي اصف من حسن لونه فيه---- سباءك ذهبية كانها حشيت زبدا وعس-------------لا اطيب الثمر كانه مخ الشحم سهل المقشر لين المكسر عذب المطعم بين الطعوم --سلس- في الحلقوم ثم مد	319	5905738133191433026	263	458.0	207	323	81.42414855957031	45	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2019	true	-3197405470898132796	238	289	1317	1579	1640	300	وسمع رجلا يذم الزبد فقال له تري ما الذي كرهت منه سواد لونه او بشاعة طعمه ام استصعاب مدخله ام خشونة ملمسه وقيل له ما تقول في الباذنجان فقال انوف الزنج واذناب المحاجم وبطون العقارب وبز-ر الزقوم قيل له انه يحشي باللحم فيكون طيبا فقال لو حشي بالتقوي والمغفرة ما افلح	2019	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms319	false	-3461393861257223984	206	254	1053	1298	1525	300	وسمع رجلا يذم الزبد فقال له ----ما الذي ذممت منه سواد لونه ام بشاعة طعمه ام صعوبة-- مدخله ام خشونة ملمسه وقيل له ما تقول في الباذنجان فقال ------------اذناب المحاجم وبطون العقارب وبزور الزقوم قيل له انه يحشي باللحم فيكون طيبا فقال لو حشي بالتقوي والمغفرة ما افلح	319	5905738133191433026	235	438.0	187	263	89.3536148071289	43	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2023	true	-8838852347570238662	0	67	0	347	1537	300	اعرابي سفيان بن عيينة حتي -سمع منه ثلاثة الاف حديث ثم جاءه يودعه ف----قال له سفيان يا اعرابي ما اعجبك من حديثنا قال ثلاثة احاديث حديث عاءشة-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم واله وصحبه انه كان يحب الحلواء ويحب العسل وحديثه عليه الصلاة والسلام اذا حضر العشاء وحضرة الصلاة فابداوا بالعشاء وحديث عاءشة عنه صلي الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر قدم الي	2023	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms818	false	4600295781723286058	198	261	1019	1348	1544	300	اعرابي سفيان بن عيينة مدة يسمع منه ال---------حديث فلما ان جاء ليسافر قال له سفيان يا اعرابي ما اعجبك من حديثنا قال ثلاثة احاديث حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم----------- انه كان يحب الحلوي و-----العسل وحديثه عليه الصلاة والسلام اذا وضع العشاء وحضرت الصلاة فابداوا بالعشاء وحديث عاءشة عنه ايضا-------------- ليس من البر الصو-م في السفر وقيل ---	818	5905738133191433026	270	450.0	216	372	72.58064270019531	45	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2024	true	7589985146820248749	87	137	430	705	1514	300	الرشيد وام جعفر اختلفا في اللوزينج والفالوذج او الخبيص وح-----------ضر ابو يوسف القاضي فساله الرشيد------- فقال اذا حضر الخصمان حكمت فقدما اليه---------- فاكل منهما حتي انتهي فقال له الرشيد احكم قال--- اصطلح الخصمان واعفياني من الحكم فضحك الرشيد وامر له بالف دينار وبلغ---- زبيدة الخبر فامرت له بالف دينار الا	2024	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms317	false	-8779196998535879650	221	273	1140	1420	1565	300	الرشيد وام جعفر------- في ----------الفالوذج واللوزينج ايهما اطيب فحضر ابو يوسف القاضي فساله الرشيد عن ذلك فقال يا امير المءمنين لايقضي علي غاءب فاحضرهما فاكل------ حتي اكتفي فقال له الرشيد احكم قال قد اصطلح الخصمان يا امير المءمنين- فضحك الرشيد وامر له بالف دينار فبلغ ذلك زبيدة------ فامرت له بالف دينار الا	317	5905738133191433026	190	273.5	151	310	61.290321350097656	29	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2043	true	4051472872428028357	0	115	0	561	1514	300	وسلم والنجم اذا هوي النجم 1 قال عتبة بن ابي لهب كفرت برب النجم فقال-------------------- صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك------ فخرج مع اصحابه في عير الي الشام فلم---ا كانوا بمكان يقال له الزرقاء زار الاسد فجعلت فراءص عتبة ترعد فقالوا--- من اي شء تر-عد فراءصك فو الله ما نحن وانت الا سواء فقال ان محمدا دعا علي ولا والله ما اظلت السماء من ذي لهجة اصدق من محمد ثم وضعوا العشاء فلم يدخل يده فيه ثم جاء النوم فحاطوا انفسهم بمتاعهم ووسطوه بينهم وناموا فجاء الاسد ي-همس يستنشي رءوسهم رجلا رجلا حتي انتهي اليه فضغمه ضغمة كانت اياها فسمع وهو باخر رمق يقول الم اقل لكم ان محمدا اصدق الناس	2043	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms592	false	-5040467521290464213	96	213	497	1070	1507	300	وسلم والنجم اذا هوي-------- قال عتبة بن ابي لهب كفرت برب النجم يعني نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك ينهشه فخرج مع اصحابه في عير الي الشام حتي اذا كانوا بمكان يقال له الزرقاء زار الاسد فجعلت فراءصه ترت---عد فقالوا له من اي شء ترتعد فراءصك فو-الله ما نحن وانت الا سواء فقال ان محمدا دعا علي و-- والله ما اظلت السماء من ذي لهجة اصدق من محمد ثم وضعوا العشاء فلم يدخل يده فيه ثم جاء النوم فحاطوا انفسهم بمتاعهم وجعلوه بينهم وناموا فجاء الاسد يتهمس وشم--------هم رجلا رجلا حتي انتهي اليه فضغطه ضغطة كانت اياها فسمع وهو باخر رمق يقول الم اقل لكم ان محمدا اصدق الناس	592	5905738133191433026	520	952.5	411	595	87.39495849609375	99	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2043	true	4051472872428028357	115	266	561	1341	1514	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه------------ بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وامر علينا ابا عبيدة------------------- نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي الليل وكنا يضرب بعضنا الخبط ثم نبله بالماء فناكله فانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لن---ا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا--- دابة-------------- تدعي العنبر فاقمنا عليه شهر----------ا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقت--------------------------طع منه الفدرة كالثور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه- واخذ ضلعا من اضلاعه- فاقامها ثم رحل اعظم بعير م-نا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم--- من لحمه شء فتطعمونا فارسلنا اليه صلي الله عليه وسلم فاكله -قال خريم بن	2043	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms663	false	-4875159143843238268	131	282	644	1423	1528	300	جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ساحل البحر وامر علينا ابا عبيدة رضي الله تعالي عنه نتلقي عير --قريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة نمصها --------------ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل فاشرفنا--------------------------------------------- علي ساحل البحر فراينا شيءا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة من دواب البحر تدعي العنبر فاقمنا----- شهرا ناكل منها ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد رايتنا نغترف من----------------- الدهن الذي في وقب عينيها بالفلال ونقطع منه القطعة كالثور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينها واخذ ضلعا من اضلاعها فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمها----- فلما قدمنا المدينة ذكرنا---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم شء من لحمها-- فتطعمونا فارسلنا له منه----------------- فاكله وقيل يخرج من	663	5905738133191433026	628	1042.0	502	893	70.32474517822266	105	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2070	true	-1386317864168187170	76	142	416	741	1511	300	قريش لا----- ترغب في امهات الاولاد حتي ولدت ثلاثة هم خير اهل زمانهم علي بن الحسين والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وذلك ان عمر رضي الله ------عنه اتي ببنات يزدجرد بن شهريار بن كسري مسبيات فاراد بيعهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال -----------------------------------------------------------له علي-------------------------------------------- ان بنات الملوك لا يبعن ولكن قوموهن فقوموهن فاعطاه ف--------قسمهن بين الحسين بن علي ومحمد بن ابي بكر وعبد الله -بن عمر فولدن------ الثلاثة	2070	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms552	false	2270840647797808145	140	254	659	1247	1489	300	قريشا لم تكن ترغب في امهات الاولاد حتي ولدن ثلاثة هم خير امل زمانهم علي بن الحسين والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وذلك ان عمر رضي الله تعالي عنه اتي ببنات يزدجرد بن شهريار-بن كسري مسبيات فاراد بيعهن فاعطاهن للدلال ينادي عليهن بالسوق فكشف عن وجه احداهن فلطمته لطمة شديدة علي وجهه فصاح واعمراه وشكا اليه فدعاهن عمر واراد ان يضربهن بالدرة فقال علي رضي الله تعالي عنه يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكرموا عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر ان بنات الملوك لا يبعن ولكن قوموهن فقوم-هن واعطاه اثمانهن وقسمهن بين الحس-ن بن علي ومحمد بن ابي بكر وعبد الله ابن عمر فولدن هءلاء الثلاثة	552	5905738133191433026	315	537.0	251	591	53.29949188232422	53	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2077	true	1751045628101937723	1	220	4	1121	1499	300	زينب بنت حدير احدي نساء بني تميم ثم احدي نساء بني حنظلة ثم احدي نساء بني طهية قلت افارغة ام مشغولة قالت بل فارغة قلت افتزوجين-ها قالت نعم ان كنت لها-------- كفءا ولها عم فاقصد------------------------------------ه فامتنعت من- القاءلة وارسلت الي-------------- اخواني من القراء والاشراف مسروق بن الاجدع والمسيب بن نجبة وسليمان بن صرد الخزاعي وخالد بن عرفطة العدوي وعروة بن المغيرة بن شعبة وابي بردة بن ابي موسي فوافيت معهم صلاة العصر فاذا عمها جا-----لس فقال-------- ابا امامة حاجتك فقلت اليك قال وما هي قلت بنت اخيك زينب بنت حدير قال ما بها عنك رغبة ولا بك عنها مقصر وانك لنهزة فتكلمت فحمدت الله عز وجل وصليت علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكرت حاجتي فرد الرجل علي وزوجني وبارك القوم لي ثم نهضنا فما بلغت منزلي حتي ندمت فقلت تزوجت الي اغلظ العرب واحقدها فهممت بطلا------------قها ثم قلت اجمعها الي------ فان رايت ما احب والا طلقتها فاقمت اياما ثم--------- اقبل -نساءها يهادينها فلما اجلست في البيت اخذت بناصيتها فبركت واخلي لي البيت فقلت يا هذه ان من السنة اذا دخلت المراة علي الرجل ان تصلي ركعتين ويصلي ركعتين ويسالا الله خير ليلتهم---ا ويتعوذا بالله من شرها ثم التفت فاذا هي خلف----------------------ي تصلي فصليت ثم التفت فاذا هي علي فراش------------------------------------------------------------------------ها فمددت يدي فق------------الت علي رسلك فقلت احدي الدواهي منيت بها فقالت الحمد لله احمده واستعينه -----------------------------اني امراة غريبة ولا	2077	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms792	false	5929695758921306326	50	232	251	1184	1518	300	زينب بنت جرير احدي نساء ----------------------بني حنظلة قلت هي فا--------------------رغة ام مشغولة قالت بل فارغة قلت ا-تزوجينيها قالت---- ان كنت كفا ولم تقل كفوا وهي لغة بني تميم فتركتها ومضيت الي منزلي لاقيل فيه فامتنعت مني القاءلة فلما صليت الظهر اخذت بيد اخواني من العرب --الاشراف علقمة والاسود-- والمسيب ومضيت اريد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمها فاستقبلنا وقال ما شانك ابا امية قلت زينب ابنة---------------------- اخيك قال-------------- ما بها عنك رغبة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوجنيها فلما صارت في حبال----------------------ي ندمت وقلت اي شء صنعت بنساء بني تميم وذكرت غلظ قلوبهن فقلت اطلقها ثم قلت لا ولكن ادخل بها فان رايت ما احب والا كان ذلك فلو شهدتني يا شعبي وقد اقبلت نساءها به-دينها حتي ادخلت علي فقلت------------------------------------------------ ان من السنة اذا دخلت المراة علي زوجها ان يقوم------- ويصلي ركعتين ويسال- الله تعالي من خيرها ويتعوذ------- من شرها --فتوضات فاذا هي تتوضا بوضوءي وصليت فاذا هي تصلي بصلاتي فلما قضيت صلاتي اتتني جواريها فاخذن ثيابي والبسني ملحفة قد صبغت بالزعفران فلما خلا البيت دنوت منها فمددت يدي الي ناصيتها فقالت علي رسلك ابا امية ثم قال----------------ت الحمد لله احمده واستعينه واصلي علي محمد واله اما بعد فاني امراة غريبة -لا	792	5905738133191433026	440	450.5	335	1356	32.4483757019043	62	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2150	true	321993024925480438	124	225	632	1188	1594	300	الجنة عن- الكساءي انه دخل علي الرشيد----- فامر باحضار الامين والمامون------ قال فلم البث ---------ان اقبلا ككوكبي افق يزينهما هديهما ووقارهما وقد غضا ابصارهما وقاربا خطوهما حتي وقفا علي مجلسه فسلما عليه بالخلافة ودعوا له باحسن الدعاء فاستدناهما فاجلس محمدا عن يمينه وعبد الله عن شماله ثم امرني ان القي عليهما ابوابا من النحو فما سالتهما عن شء الا احسنا الجواب عنه فسره---- سرورا استبنته فيه وقال كيف تراهما فقلت من الطويل اري قمري افق وفرعي بشامة يزينهما عرق كريم ومحتد سليلي امير المءمنين وحاءزي مواريث ما ابقي النبي محمد يسدان انفاق النفاق بشيمة يءيده-ا حزم وعضب مهند--- قلت ما رايت	2150	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms446	false	-6284940777175238478	199	300	1039	1591	1591	300	الصلة حكي الكساءي انه دخل علي الرشيد يوما فامر باحضار الامين والمامون ولديه قال فلم يلبث ان قليلا ان اقبلا ككوكبي افق يزينهما هداهما ووقارهما وقد غضا ابصاره--------------ما حتي وقفا ف-ي مجلسه فسلما عليه بالخلافة ودعوا له باحسن الدعاء فاستدناهما واسند محمدا عن يمينه وعبد الله عن يساره ثم امرني ان القي عليهما ابوابا من النحو فما سالتهما شيءا- الا احسنا الجواب عنه فسره ذلك سرورا عظيما------ وقال كيف تراهما فقلت---------- اري قمري افق وفرعين شامة يزينهما عرق كريم ومحتد سليلي امير المءمنين وحاءزي مواريث ما ابقي النبي محمد يسدان انفاق النفاق بشيمة يزينهما حرم وسيف مهند ثم قلت ما رايت-	446	5905738133191433026	492	872.0	399	585	84.1025619506836	76	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2150	true	321993024925480438	225	300	1188	1594	1594	300	اعز الله امير المءمنين احدا من ابناء الخلافة ومعدن الرسالة واغصان هذه الشجرة الز-اكية اذرب منهما السنا ولا احسن الفاظا ولا اشد اقتدارا علي تادية ما ----حفظا ورويا منهما اسال الله------ ان يزيد بهما الاسلام عزا وتاييد-----ا ويدخل بهما علي اهل الشرك ذلا وقمعا وامن الرشيد علي دعاءي ثم ضمهما اليه وجمع عليهما يديه فلم يبسطهما حتي رايت الدموع تنحدر علي صدره ثم امرهما بالخروج ثم قال كاني بهما وقد ح-م القضاء ونزلت مقادير السماء-	2150	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms447	false	1408791148902759886	0	74	0	410	1505	300	اعز الله امير المءمنين احدا من ابناء الخلافة ومعدن الرسالة واغصان هذه الشجرة الزلالية اد-ب منهما السنا ولا احسن الفاظا ولا اشد اقتدارا علي الكلام روية وحفظ------ا منهما اسال الله تعالي ان يزيد بهما الاسلام -----تاييدا وعزا ويدخل بهما علي اهل الشرك ذلا وقمعا وامن الرشيد علي دعاءه ثم ضمهما اليه وجمع عليهما يديه فلم يبسطهما حتي رايت الدموع تنحدر علي صدره ثم امرهما بالخروج و--قال كاني بهما وقد دهم القضاء ونزلت مقادير السماء	447	5905738133191433026	378	686.5	309	424	89.15093994140625	62	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2151	true	4294032255686055466	212	259	1071	1304	1503	300	عبد الملك عند موته يا ---------وليد لا اعرفنك اذا انا مت-------- تجلس وتعصر عينيك وتحن كما تحن الامة الوكعاء لكن اءتزر وشمر والبس جلد النمر وضعني في حفرتي وخلني وشاني وعليك وشانك وادع الناس الي بيعتك فمن قال بوجهه هكذا فقل--- بسيفك هكذا ثم بعث الي محمد	2151	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms878	false	3839897675327486438	254	300	1240	1470	1470	300	عبد الملك بن مروان قال لابنه الوليد---------- اذا انا مت اياك ان تجلس وتعصر عينيك كالمرا-----------ة الوكعاء لكن اءتزر وشمر والبس جلد النمر وضعني في حفرتي وخلني وشاني وعليك -شانك وادع الناس الي بيعتك فمن قال براسه هكذا فقل له بسيفك هكذا ثم بعث الي محمد-	878	5905738133191433026	193	317.5	154	253	76.28458404541016	33	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2151	true	4294032255686055466	259	300	1304	1503	1503	300	وخالد ابني يزيد بن معاوية فقال هل بكما من ندامة علي بيعة الوليد -قالا م-ا نعرف----- احق---- بالخلافة منه قال اولي لكما والله لو قلتما غير ذلك لضربت الذي فيه اعينكما ثم رفع ثني- فراشه فاذا----- سيف مجرد ونفس------------------ه تتردد في-	2151	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms879	false	-7503786731778296021	0	45	0	224	1536	300	وخالد ابني يزيد بن معاوية فقال هل عندكما- ندامة ف-ي بيعة الوليد فقالوا لا نعرف احدا احق منه بالخلافة ف---قال اما انكما------ لو قلتما غير هذا لضربت الذي فيه اعينكما ثم رفع كنار فراشه فاذا تحته سيف مسلول تحت يمينه كل هذا وروحه تتردد في	879	5905738133191433026	159	229.0	125	235	67.65957641601562	24	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2152	true	7654808284337694818	0	35	0	188	1493	300	حنجرته وهو يقول الحمد لله الذي لا يبالي اصغيرا اخذ من خلقه ام كبيرا حتي فاضت نفسه و---------------------------------------دخل عليه الوليد ومعه بناته يبكين فتمثل --من الطويل ومستخبر عنا يريد بنا الردي ومستخبرات والدموع سواجم وكان	2152	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms879	false	-7503786731778296021	45	87	224	445	1536	300	حنجرته وهو يقول الحمد لله الذي لا يبالي اصغيرا اخذ-------- ام كبيرا لا اله الا الله محمد رسول الله ثم بعد ساعة نفذت روحه فدخل عليه الوليد ومعه بناته يبكون فتمثل بقول الشاعر ومستخبر عنا يريد بنا الردي ومستخبرات والعيون سواكن وقال	879	5905738133191433026	151	262.0	121	229	65.9388656616211	23	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2166	true	-2183040237840732369	106	282	522	1393	1482	300	وكان كما قال اتي دومة بنت مغيث ات في المنام فقال لها من الرجز الا ابشرن بولد اشبه شء بالاسد اذا الرجال في كبد تغالبوا علي بلد كان له حظ الاسد فولدت المختار بن ابي عبيد وذلك في سنة الهجرة راي علي بن الحسين مكتوبا علي صدره قل هو الله احد فاستعبر سعيد بن المسيب فقال بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم نعيت اليه نفسه وقال رجل لسعيد بن المسيب رايت كاني بلت خلف المقام اربع مرات قال كذبت لست صاحب---------ها قال فهو عبد الملك -قال يلي اربعة من صلبه الخلافة وقال الشافعي ر-------------------ايت عليا عليه ال--------سلام في المنام فقال لي ناولني كتبك فناولته------ فاخذها فبددها فاصبحت اخا كابة فاتيت الجعد فاخبرته فقال سيرفع الله شانك وينشر علمك وقال ابو حنيفة رايت كاني نبشت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فضممت عظامه الي صدري فهالني فسالت ابن سيرين ف--------------------------------------------قال م----------------------------------------------ا ينبغي لاحد من اهل هذا الزمان ان يري هذه الرءيا قلت انا رايتها قال لءن صدقت رءياك لتحيين سنة نبيك قال ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل لعلي بن الحسين رايت كاني ابول في يدي فقال تحتك محرم	2166	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms577	false	508990419247704895	114	299	567	1473	1479	300	فكان كذلك واتي ابنة------ مغيث ات في المنام فقال لها لك البشيري-------- بولد اشبه شء بالاسد اذا الرجال في كبد تغالبوا علي بلد كان له حظ الاسد فولدت المختار بن ابي عبيد وذلك في عام الهجرة وقال ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل لسعيد بن المسيب رايت كاني بلت خلف المقام اربع مرات قال كذبت لست صاحب هذه الرءيا قال -هو عبد الملك فقال يلي اربعة من صلبه الخلافة وقال الشافعي رضي الله تعالي عنه رايت عليا رضي- الله تعالي عنه في المنام فقال لي ناولني كتبك فناولته اياها فاخذها وبددها فاصبحت اخا كابة فاتيت الجعد فاخبرته فقال سيرفع الله شانك وينشر علمك وعن--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من راني في منامه فقد راني حقا فان فان الشيطان لا يتمثل بي وجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- رايت كان راسي قد قطع وانا انظر اليه فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال باي عين كنت تنظر الي راسك فلم يلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي واولوا راسه بنبيه ونظره اليه باتباع سنته وقال رجل لعلي بن الحسين رايت كاني ابول في يدي فقال تحتك محرم	577	5905738133191433026	501	832.5	392	1151	43.527366638183594	84	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2166	true	-2183040237840732369	226	271	1121	1341	1482	300	وقال ابو حنيفة -------------رايت كاني نبشت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فضممت عظامه الي صدري فهالني---- فسالت ابن سيرين فقال ما ينبغي لاحد من اهل هذا الزمان ان يري هذه الرءيا قلت انا رايتها قال لءن صدقت رءياك لتحيين سنة نبيك قال رجل -	2166	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms578	false	-5363748530622369030	5	54	27	264	1514	300	وقال ابو حنيفة رضي الله عنه رايت كاني نبشت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فضممت عظامه الي صدري فهالني ذلك فسالت ابن سيرين فقال ما ينبغي لاحد من اهل هذا الزمان ان يري هذه الرءيا قلت انا رايتها قال ا-ن صدقت رءياك لتحيين سنة نبيك صلي الله	578	5905738133191433026	212	394.5	168	238	89.07563018798828	40	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2169	true	318626683461016145	17	83	86	423	1542	300	حديث- لا يعرفه محمد بن اسماعيل ليس بحديث وقال البخار----------------ي احفظ ماءة الف حديث صحيح وماءتي الف حديث غير صحيح وقال ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين ووضعت تراجمه بين قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنبره وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين وقال اخرجته من ستماءة الف حديث وصنفته في ست عشرة حجة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله	2169	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms039	false	761532061473828452	0	52	0	267	1532	300	حديثا لا يعرفه محمد بن اسماعيل ليس بحديث وقال البخاري رحمه الله تعالي احفظ ماءة الف حديث صحيح وماءتي الف حديث غير صحيح وقال ما وضعت--- كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعت------------------------------------------------------------------------------------ين وقال اخرجته من ستماءة الف حديث وصنفته في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله	39	5905738133191433026	248	474.0	199	354	70.0564956665039	45	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2169	true	318626683461016145	105	171	548	879	1542	300	-دخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين قال هذه تفاحة القلب -قال انبذها عنك فانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن قال لا تقل يا عمرو فو ---الله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاحزان الا هن وانك لواجد خالا قد نفعه بنو اخته فقال عمرو ما اراك يا امير المءمنين الا وقد حببتهن الي	2169	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms446	false	-6284940777175238478	5	61	35	326	1591	300	ودخل عمرو بن العاص علي معاوية وعنده ابنته عاءشة فقال من هذه يا امير المءمنين قال هذه تفاحة القلب فقال انبذها عنك فانهن يلدن الاعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغاءن قال لا تقل يا عمرو ذلك فوالله ما مرض المرضي ولا ندب الموتي ولا اعان علي الاخوان الا هن ف---------------------------------قال عمرو-------- يا امير المءمنين انك---- حببتهن الي	446	5905738133191433026	278	512.5	223	336	82.73809814453125	49	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2170	true	4013790644189353870	51	112	253	573	1495	300	لم يكن في العجم ارمي من بهرام جور الملك ف----------تصيد----- وهو مردف جظية له يت---عشقها فعرضت له ظباء فقال في اي موضع تريدين ان اضع---- السهم فقالت اريد ان تشبه ذكرانها بالاناث واناثها بالذكران فرمي -----ذكرا بنشابة ذات شعبتين فاقتلع قرنيه ورمة ظبية بنشابتين اثبتهما في موضع القرنين ثم سالته ان يجمع بين ظلف الظبي واذنه بنشابة ف----وصل --اذنه بظلفه ثم	2170	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms388	false	-5407028166575434664	174	240	917	1260	1585	300	لم يكن في العجم ارمي من---------- الملك بهرام خرج يتصيد يوما وهو مردف حظية له كان يعشقها فعرضت له ظباء فقال في اي موضع تريدين ان اضع هذا السهم فقالت اريد ان تشبه ذكرانها بالاناث واناثها بالذكران فرمي ظبيا ذكرا بنشابه ذات شعبتين فاقتلع قرنية ورمي ظبية بنشابتين اثبتهما في موضع القرنين ثم سالته ان يجمع بين ظلف الظبي واذنه بنشابة فرمي اصل الاذن ببندقة ثم	388	5905738133191433026	296	520.5	238	353	83.85269165039062	48	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2171	true	-2944737575850402691	157	192	788	958	1496	300	بن عبد الملك وقد حمله موثقا بعد موت الحجاج فقال له سليمان لعن الله امرءا اجرك رسنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتري الحجاج استقر في جهنم فقال----------------- لا تقل هذا فانه-------------------------------------------- يجء يوم القيامة عن يمين ابيك ويسار اخيك	2171	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms104	false	5057862864957492413	85	155	436	801	1503	300	بن عبد الملك--------------- بعد موت الحجاج فقال له سليمان قبح الله رجل-ا اجرك رسنه واولاك امانته فقال يا امير المءمنين رايتني والامر لك وهو عني مدبر فلو رايتني وهو علي مقبل لاستكبرت مني ما استصغرت واستعظمت مني ما استعظمت فقال سليمان اتري الحجاج استقر في جهنم فقال يا امير المءمنين لا تقل ذلك فان الحجاج وطا لكم المنابر واذل لكم الجبابرة وهو يجء يوم القيامة عن يمين ابيك وشمال اخيك	104	5905738133191433026	141	203.0	109	381	37.00787353515625	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2192	true	4423251578717891110	81	157	395	784	1473	300	----لا افتاذن لي ف--ادخل عليك قال الغضبان وراءك اوسع لك -قال الاعرابي قد احرقتني-- الشمس قال الساعة يفء عليك الفء قال الاعرابي ان الرمضاء قد اذتن--ي قال بل علي قدمك قال قد اوجعني الحر قال الغضبان ما لي عليك سلطان قال الاعرابي اني لا اريد طعامك ولا شرابك قال لا -تعرض بهما فو------------------------------------------ الله لا تذوقهما --------------------قال الاعرابي اما عندك غير هذا قال بلي هراوتان اضرب بهما راسك ----قال الاعرابي وا-لله اني لاظنك مجنونا فقال الغضبان	2192	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms086	false	3075891744420415947	110	187	550	918	1518	300	يا هذا اء--ذن لي ان ادخل قبتك قال خلف---------ك اوسع لك فقال ---------قد احرقني حر الشمس قال مالي عليها من سلطان فقال------------ الرمضاء احرقت قدمي قال بل عليها تبرد فقال ان------------------------------------------------------ي لا اريد طعامك ولا شرابك قال لا تتعرض لما لا تصل اليه ولو تلفت روحك فقال الاعرابي سبحان الله قال نعم من قبل ان تطلع اضراسك فقال الاعرابي -ما عندك غير هذا قال بلي هراوة-- اضرب به-ا راسك فاستغاث الاعرابي يا جار بني ----------كعب قال الغضبان	86	5905738133191433026	212	227.5	161	468	45.29914474487305	30	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2196	true	-4291061999232055797	60	164	290	856	1519	300	لاعرابي امراتان فولدت احداهما جارية والاخري غلاما فرقصته امه -----وقالت مضا-رة لضرتها من الرجز الحمد لله الحميد العالي انقذني العام من الخوالي من كل شوهاء كشن بالي لا تدفع الضيم عن العيال وسمعت الاخري- فاقبلت ترقص -بنتها وتقول من الرجز وما علي ان تكون جاريه تغسل راسي وتكون الغاليه وترفع الساقط من خماريه حتي اذا ما بلغت ثمانيه ازرتها بنقبة يمانيه انكح-ها مروان او معاويه اصهار صدق ومهور غاليه----------------- فتزوجها مروان علي ماءة الف و------قال ان امها لحقيقة ان لا يكذب ظنها ولا يخاس بعهدها وقال معاوية لولا ان مروان سبقنا اليها لاضعفنا لها المهر ولكن لا تحرم الصلة فبعث اليها بماءتي الف درهم	2196	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms448	false	-8628132524930102024	10	112	44	610	1493	300	لاعرابي امراتان فولدت احداهما جارية والاخري غلاما فرقصته امه يوما وقالت معايرة لضرتها ---------الحمد لله الحميد العالي انقذني العام من الجوالي من كل شوهاء كشن بالي لا تدفع الضيم عن العيال فسمعتها ضرتها فاقبلت ترقص ابنتها وتقول--------- وما علي ان تكون جارية تغسل راسي وتكون الفالية وترفع الساقط من خمارية حتي اذا ما بلغت ثمانية ازرتها بنقبة يمانية انكحتها مروان او معاوية اصهار صدق ومهور غالية قال فسمعها مروان فتزوجها ------علي ماءة الف مثقال وقال ان امها -حقيقة ان لا يكذب ظنها و---يخان -عهدها فقال معاوية لولا مر---وان سبقنا اليها لاضعفنا لها المهر ولكن لا نحرم الصلة فبعث اليها بماءتي الف درهم	448	5905738133191433026	511	914.0	415	598	85.45150756835938	76	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2196	true	-4291061999232055797	168	239	877	1227	1519	300	القاضي تبغي الفرقة وزعمت انه كل ليلة يبول في الفراش-------- فقال الرجل اصلحك الله---- لا تعجل---- حتي اقص عليك قصتي اني اري في منامي كاني ب--جزيرة في البحر وفيها قصر----- وفوق القصر ع-----لية وفوق العلية قبة وفوق القبة جمل وانا علي ظهر الجمل وان الجمل يتطاطا------ ليشرب من البحر فاذا رايت ذلك بلت فرقا فبال------------ القاضي------------------------ وقال يا هذه انا قد اخذني البول من هول حديثه فكيف بمن راي الامر عيانا	2196	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms823	false	7835888905993681552	0	82	0	395	1523	300	القاضي تبغي الفرقة وزعمت انه-------- يبول في الفراش كل ليلة فقال الرجل للقاضي يا سيدي لا تعجل علي حتي اقص عليك قصتي اني اري في منامي كاني في جزيرة في البحر وفيها قصر عالي وفوق القصر قبة عالية وفوق---------------- القبة جمل وانا علي ظهر الجمل وان الجمل ي-طاطء براسه ليشرب من البحر فاذا رايت ذلك بلت من شدة الخوف فلما سمع القاضي ذلك بال في فراشه وثيابه وقال يا هذه انا قد اخذني البول من هول حديثه فكيف بمن يري الامر عيانا	823	5905738133191433026	303	496.5	239	420	72.14286041259766	54	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2201	true	-7710164176763761536	270	300	1354	1503	1503	300	وقال---------- صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار الحقي زوجك ففي عين-ه بياض فسعت المراة نحو زوجها مرعوبة فقال لها ما دهاك قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-	2201	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms812	false	8042244988431253605	87	118	429	583	1506	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار الحقي زوجك ففي عينيه بياض فسعت الي------- زوجها مرعوبة فقال لها ما دهاك قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	812	5905738133191433026	141	253.5	113	161	87.57763671875	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2202	true	-4131294569826344652	244	267	1219	1345	1505	300	النخعي هل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحكون قال نعم والايمان في قلوبهم مثل الجبال الرواسي وكان نعيمان احد الصحابة	2202	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms812	false	8042244988431253605	215	237	1080	1202	1506	300	النخعي هل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحكون قال نعم والايمان في قلوبهم مثل الجبال الرواسي وكان نعيمان---- الصحابي	812	5905738133191433026	121	234.5	99	126	96.03174591064453	21	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2202	true	-4131294569826344652	0	81	0	400	1505	300	لي ان في عينك بياضا قال الرجل ان في عيني- بياضا لا لسوء-------------- واتته ع-----جوز انصارية فقالت يا رسول الله ادع لي بال--------------جنة فقال لها اما علمت-- ان الجنة لا يدخلها---------- العجز فصرخت فتبسم صلي الله عليه وسلم وقال لها اما قرات----------- انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا و-----------روي ان رجلا عدا علي امراة فقبلها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فشكت ذلك اليه فقال ما تقو------------------------ل هذه قال------------ صدقت يا- رسول الله فاقصها فتبسم صلي الله عليه وسلم وقال	2202	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms812	false	8042244988431253605	118	207	583	1040	1506	300	لي ان في--------------------------- عينيك بياضا فقال نعم والله وسوادا واتته ايضا عجوز انصارية فقالت يا رسول الله ادع الله لي ان يدخلني الجنة فقال لها يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز فولت المراة تبكي فتبسم صلي الله عليه وسلم وقال لها اما قرات قوله تعالي انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا وقالت عاءشة رضي ا---لله تعا--لي عنها- ساب-قت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسبقته فلما كثر لحمي سابقته فسبقني فضرب بكتفي وقال هذه بتلك وعنها ايضا قالت كان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم يدخل	812	5905738133191433026	272	358.5	210	505	53.861385345458984	42	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2203	true	1374681172917764124	211	262	1065	1309	1487	300	يوما بمخرمة بن نوفل الزبيري وهو ضرير فقال له قدني حتي ابول فاخذ- بيده حتي اذا كان----------------- في مءخر المسجد قال اجلس فجلس يبول وصاح به الناص يا ابا المسور انك في المسجد فقال من قادني قيل-- نعيمان قال لله علي---- ان اضربه ضربة بعصاي---- ان وجدته فبلغ ذلك نعيمان فجاء	2203	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms812	false	8042244988431253605	252	299	1275	1502	1506	300	يوما بمخرمة بن نوفل الزه-ري وهو ضرير فقال له قدني حتي ابول فاخذه بيده حتي اتي به الي المسجد فاجلسه في مءخره ف-------------------------صاح به الناس-------------- انك في المسجد فقال من قادني قالوا نعيمان قال لله علي نذر ان اضربه----- بعصاي هذه ان وجدته فبلغ ذلك نعيمان فجاء	812	5905738133191433026	188	297.5	147	272	69.11764526367188	33	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2205	true	309501948376179696	0	26	0	128	1504	300	يشتر ناطفا ما الذي يجب عليه فتبسم ابراهيم ثم قال يتصدق بدرهمين فلما مضي قال ما علينا ان نفرح المساكين من مال هذا الاحمق اق--ر رجل	2205	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms521	false	-675062448359347059	44	70	262	392	1548	300	يشتر ناطفا ما الذي يجب عليه فتبسم ابراهيم ثم قال يتصدق بدرهمين فلما مضي قال ما علينا ان نفرح المساكين من مال هذا الاحمق وقيل لرجل	521	5905738133191433026	125	241.5	100	130	96.15384674072266	25	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2206	true	-500933175335913619	42	95	220	493	1483	300	لي اليه حاجة وكان---- بين الاعمش وبين امراته وحشة فسال بعض اصحابه----------- ان يرضيها ويصلح بينهما فدخل اليها وقال ان ابا محمد شيخنا وفقيهنا فلا يزهدنك فيه عمش عين-ه وحموشة ساقيه وضعف ركبتيه وقزل رجليه ونتوء جبينه وبخر -----------فيه فقال الا---عمش قم عنا قبحك الله فقد اريتها من عيوبي ما لم تكن تعرفه	2206	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms820	false	8847218706283224775	238	293	1207	1486	1520	300	في المسلمين مثلك ووقع بين الاعمش وبين امراته وحشة فسال بعض اصحابه من الفقهاء ان يرضيها ويصلح بينه-ا فدخل اليها وقال ان ابا محمد شيخ كبير----- فلا يزهدنك فيه عمش عينيه ودق--ة ساقيه وضعف ركبت-----------يه ونتن ابطي-ه وبخر فيه وجمود كفيه فقال له الاعمش قم---- قبحك الله فقد اريتها من عيوبي ما لم تكن تعرفه	820	5905738133191433026	221	372.5	175	303	72.93729400634766	35	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2210	true	-5330040173041044773	214	300	1172	1562	1562	300	خرج المهدي يتصيد فعار به فرسه حتي دفع الي خباء اعرابي فقال يا اعرابي هل من قري قال نعم واخرج فضلة--------------------- من لبن في كرش فسقاه ثم اتاه بنبيذ في زكرة فسقاه قعبا فلما شرب المهدي قال اتدري من انا قال لا والله قال انا من خدم-------------- الخاصة قال بارك الله لك في موضعك ثم سقاه اخر----- فشربه ثم قال يا اعرابي اتدري من انا قال نعم زعمت انك من خدم-------------- الخاصة قال بل انا من قواد امير المءمنين قال رحبت بلادك وطاب مزادك ثم سقاه-	2210	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms815	false	5428241358204164394	89	178	475	887	1521	300	خرج المهدي يتصيد فغار به فرسه حتي وقع ف-ي خباء اعرابي فقال يا اعرابي هل من قري فاخرج له قرص شعير فاكله ثم اخرج له فضله من لبن فس-------قاه ثم اتاه بنبيذ في ركوة فسقاه----- فلما شرب ق-------ال اتدري من انا قال لا ق------ال انا من خدم امير المءمنين الخاصة قال بارك الله لك في موضعك ثم سقاه مرة اخري فشرب--- فقال يا اعرابي اتدري من انا قال---- زعمت انك من خدم امير المءمنين الخاصة قال لا انا من قواد امير المءمنين قال رحبت بلادك وطاب مرادك ثم سقاه	815	5905738133191433026	323	552.0	249	445	72.58426666259766	61	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2211	true	2188938438409467468	1	56	5	295	1551	300	ثالثا فلما فرغ منه قال يا اعرابي اتدري من انا قال زعمت اخرا انك من القواد ق--------------ال لا ولكني امير المءمنين---- فاخذ الاعرابي الزكرة فاوكاها وقال ----------والله لءن شربت الرابع- لتقولن انك لرسول الله فضحك المهدي و---------------احاطت بهم الخيل ونزل- اليه الملوك والاشراف فطار قلب الاعرابي فقال له لا باس عليك و----------امر له ب-صلة فقال	2211	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms815	false	5428241358204164394	179	243	895	1220	1521	300	------فلما فرغ ----قال يا اعرابي اتدري من انا قال زعمت -----انك من --قواد امير المءمنين قال لا ولكني امير المءمنين قال فاخذ الاعرابي الركوة ف-وكاها وقال اليك عني فوالله لو- شربت الرابعة لادعيت انك -رسول الله فضحك المهدي حتي غشي عليه ثم احاطت به- الخيل ونزلت اليه الملوك والاشراف فطار قلب الاعرابي فقال له لا باس عليك ولا خوف ثم امر له بكسوة ومال	815	5905738133191433026	255	388.5	203	346	73.69942474365234	36	JK009325-ara1	JK001336-ara1
JK009325-ara1.ms2212	true	8183988299990782631	201	255	977	1249	1487	300	الاخر فقال لا باس هجا ومدح هذا كما قال شاعرنا من الطويل هجوت زهيرا ثم اني مدحته وما زالت الاعراب تهجي وتمدح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق اعرابي غاشية من---- سرج --ودخل --مسجدا---- فقرا الامام هل اتاك حديث الغاشية فقال اسكت فقد اخذت ف--ي الفضول فقال الامام وجوه يومءذ خاشعة فقال ها هو ذا غاشيتكم فلا تخشعوا وجهي	2212	2719091581651273726	JK001336-ara1.ms816	false	-1655125180217266753	0	115	0	573	1508	300	الاخر فقال لا باس هجا ومدح هذا كما قال شاعرنا---------- هجوت زهيرا ثم اني مدحته وما زالت الاشراف تهجي وتمدح وحضر اعرابي علي ماءدة يزيد بن مزيد فقال لاصحابه افرجوا لاخيكم فقال الاعرابي لا حاجة لي بافراجكم ان اطنابي طوال يعني سواعده فلما مد يده ضرط فضحك يزيد فقال يا اخا العرب اظن ان طنبا من اطنابك قد انقطع ورءي اعرابي يغطس في البحر ومعه خيط وكلما غطس غطسة عقد عقدة فقيل له ما هذا قال جنابات الشتاء اقضيها في الصيف وسرق اعرابي غاشية من علي سرج ثم دخل المسجد يصلي فقرا الامام هل اتاك حديث الغاشية فقال يا فقيه لا تدخل في الفضول فلما قرا--- وجوه يومءذ خاشعة -قال خذو----ا غاشيتكم ولا يخشع-- وجهي	816	5905738133191433026	224	353.5	177	593	37.77402877807617	35	JK009325-ara1	JK001336-ara1