id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1942	false	-6886188496921139090	197	221	1030	1147	1552	300	تعلقت ليلي وهي ذات ذءابة ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم	1942	2719091581651273726	JK001330-ara1.mARkdown.ms0133	true	4827558834362242534	139	163	702	819	1488	300	تعلقت ليلي وهي ذات ذءابة ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم	133	784474866936621015	117	234.0	93	117	100.0	24	JK009325-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1208	false	2950682737514968763	238	291	1190	1467	1506	300	النابغة كان يفتخر ويقول اتي-ت النبي صلي الله عليه وسلم وانشدته من الطويل بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنبغي فوق ذلك مظهرا--- فقال عليه السلام اين المظهر يا ابا ليلي فقلت الجنة يا رسول الله فقال عليه السلام اجل ان شا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الله وانشده القصيدة فقال------ صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك	1208	2719091581651273726	JK001330-ara1.mARkdown.ms0155	true	-6420388891641682738	115	186	590	919	1522	300	النابغة -----------يقول انشدت النبي صلي الله عليه وسلم------------------ بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا ثم فقال------------ اين المظهر يا ابا ليلي فقلت الجنة قال-------------------------- اجل ان شاء الله ثم قلت ايضا ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر ا--------صدرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك	155	784474866936621015	187	284.0	148	404	46.28712844848633	31	JK009325-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0897	false	220749075864811623	46	71	240	351	1575	300	ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	897	2719091581651273726	JK001330-ara1.mARkdown.ms0342	true	-5148514959304827123	261	286	1427	1538	1602	300	ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	342	784474866936621015	109	216.0	84	111	98.19819641113281	24	JK009325-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0422	false	-7956032968843612406	172	207	870	1074	1558	300	لجارهم بين السماكين منزل لهاميم ف-ي الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول- هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	422	2719091581651273726	JK001330-ara1.mARkdown.ms0351	true	-3151977933249791096	0	36	0	206	1508	300	لجارهم بين السماكين منزل بها ليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اولا هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	351	784474866936621015	198	389.0	164	206	96.11650848388672	32	JK009325-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2100	false	7041683919288112228	193	285	997	1492	1569	300	عمر بن شبة---- مات-------- الموصلي---------------- سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف الشاعر وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصلي عليهم فخرج فصفوا بين يديه فقال من هذا الاول -قالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليهم فلما فرغ وانصرف دنا منه هاشم بن عبد الله-------- الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس---------- بالتقدمة علي من حضر فانشا يقول من الكامل وسعي بها ناس فقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم اني ليعجبني المحب الجاحد	2100	2719091581651273726	JK001330-ara1.mARkdown.ms0367	true	-941585440967560896	28	124	157	673	1552	300	عمر بن شبة قال مات ابراهيم الموصلي المعروف بالنديم سنة ثمان وثمانين وماءة ومات في ذلك اليوم الكساءي النحوي والعباس بن الاحنف------- وهشيمة الخمارة فرفع ذلك الي الرشيد فامر المامون ان يصل- عليهم فخرج فصلوا بين يديه فقال من هذا الاول فقالوا ابراهيم الموصلي فقال اخروه وقدموا العباس بن الاحنف فقدم فصلي عليه- فلما فرغ------- دنا منه هاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي فقال يا سيدي كيف اثرت العباس بن الاحنف بالتقدمة علي من حضر فقال لقوله---------- وسعي بها ناس وقالوا انها لهي التي تشقي بها وتكابد فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم اني ليعجبني المحب الجاحد	367	784474866936621015	458	826.5	371	542	84.50184631347656	79	JK009325-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0320	false	-447203129566020814	29	71	154	378	1510	300	للحسين ابن الضحاك يرثي الامين ويهجو المامون وهو من الطويل اطل جزعا وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك عنه- مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	320	2719091581651273726	JK001330-ara1.mARkdown.ms0437	true	6396165081337878307	212	245	1118	1288	1562	300	الحسين -بن الضحاك ---فقال---------- المامون لا حياه الله اليس هو القاءل----------------------------------------- فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	437	784474866936621015	140	214.5	111	225	62.22222137451172	23	JK009325-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2117	false	7744647500398096716	8	108	41	494	1425	300	في نفسك منا شء تحب ان تقوله قلت نعم يا امير المءمنين قال اجلس فجلست في موضعي الي ان قام عن مجلسه وقال لي لا تبرح صالح بن علي ودخل فابطا علي الاذن ثم اذن لي فدخلت فوجدته علي حصير مصلاه فدعوت له فقال اجلس فجلست فقال يا صالح تقول ما دار في نفسك او اقوله انا لك قلت ما راه امير المءمنين قال كاني بك و-------قد استحسنت ما رايت من امرنا في العامة فقلت في نفسك اي خليفة خليفتنا ان لم يكن يقول بمقالة ابيه في القران------ فورد عل-----ي امر جليل بقيت له متحيرا ثم قلت يا صالح وهل	2117	2719091581651273726	JK001330-ara1.mARkdown.ms0467	true	-4697180938667560623	148	203	740	991	1461	300	في نفسك---- شء تحب ان تقوله قلت نعم فلما انقضي المجلس ادخلت------------------------------- مجلس------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ------------------------تقول ما--ذا في نفسك او اقوله---- لك قلت يا---- امير المءمنين ما تري قال اقول انه قد استحسنت ما رايت منا--------------- فقلت-------- اي خليفة خليفتنا ان لم يكن يقول--------------- القران مخلوق فورد علي قلبي امر عظيم--------------- ثم قلت يا نفس هل --	467	784474866936621015	186	226.0	143	471	39.49044418334961	31	JK009325-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2118	false	653343460425593376	157	294	755	1419	1448	300	فسكت فقال الشيخ اثنتان يا امير المءمنين -----قال نعم وقال الشيخ ودع ذا اتقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم مقالتك هذه ف-------لم يطالب الامة بها لانه اتسع له الامساك عنها قال احمد نعم قال وكذلك -ابو بكر وعمر وعثمان وعلي بعده قال نعم قال فترك الشيخ ابن ابي دواد واقبل بوجهه الي الواثق فقال يا امير المءم--------------------------------------------------------------نين ان لم يتسع لك من الامساك عن هذه المقالة مما زعم ابن ابي دواد انه اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بك-----ر وعثمان وعلي فلا وسع الله عليك فضحك الواثق ثم قال نعم لا وسع الله علي اذن قال وكان بيد الواثق قلم او قضيب فلم يزل يفركه حتي كسره فظننا ان ذلك لغيظه علي احمد ثم قال اقطعوا قيد الشيخ فقطع ف-----ضرب الشيخ بيده الي القيد فجذبه اليه ومنعه الحداد من اخذه فقال الواثق	2118	2719091581651273726	JK001330-ara1.mARkdown.ms0468	true	-3478659577906174738	122	228	598	1121	1447	300	فسكت فقال الشيخ------- يا امير المءمنين ثلاث قال نعم -قال فاتسع ل---------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علمها ان يمسك عنها ولم يطالب امته- ب--------------------------ها قال----- نعم قال واتسع لابي بكر وعمر وعثمان وعلي -ذلك قال نعم فا---عرض الشيخ عنه--------- واقبل عل------ي الواثق وقال يا امير المءمنين قد قدمت القول ان احمد يصبو ويضعف عن المناظرة يا امير المءمنين ان لم يتسع لك من الامساك عن هذه المقالة كما زعم هذا--------- انه اتسع ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر وعثمان وعلي فلا وسع الله عليك -قال الواثق نعم كذا هو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعوا قيد الشيخ فلما قطعوه ضرب الشيخ بيده الي القيد ف--------------------------اخذه فقال الواثق	468	784474866936621015	371	537.5	287	749	49.532711029052734	59	JK009325-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1263	false	8979954020620631225	139	193	706	990	1529	300	قال ----الشاعر من البسيط في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب مطاع حيثما شفعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الاساءة معذور بما صنعا وهذه ابيات يقولها الحكم بن قنبر البصري اولها--------------------- ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا	1263	2719091581651273726	JK001330-ara1.mARkdown.ms0605	true	-6315504698389447087	134	181	689	931	1565	300	قال لي يا يحيي من القاءل في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيثما شفعا فقلت------------------------------------------------------------------- الحكم بن قنبر المازني فقال انشدني تمامه فانشدته ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا	605	784474866936621015	188	315.0	147	309	60.84142303466797	35	JK009325-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0847	false	7649205085962552526	135	218	664	1137	1571	300	اطال الله بقاء الوزير علي الاستعطاف والشكوي علي تناهي المحنة والبلوي في النفس والمال والجسم والحال الي ما فيه شفاء للمنتقم وتقويم للمجترم وحتي افضيت الي الحيرة والتبلد وعيالي الي الهلكة والتلدد وما اقول ان حالا اتاها الوزير ايده الله في امري الا بحق واجب وظن صادق غير كاذب الا ان القدرة تذهب الحفيظة والاعتراف يزيل الاقتراف ورب المعروف يءثره اهل الفضل والدين والاحسان الي المسء من افعال المتقين وعلي كل حالة فلي ذمام وحرمة وتاميل وخدمة ان كانت الاساءة تضيع-ها فرعاية الوزير	847	2719091581651273726	JK001330-ara1.mARkdown.ms0702	true	6648230609902503870	180	237	882	1193	1531	300	اطال الله بقاء الوزير عن ------------الشكوي حتي تناهت --------البلوي في النفس والمال والجسم والحال الي ما فيه شفاء للمنتقم وتقويم للمجترم -حتي افضيت الي الحيرة والتبلد وعيالي الي الهتكة والتشرد وما ابداه الو-------------زير ايده الله في امري الا بحق واجب وظن----- غير كاذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي كل حال- فلي ذمام وحرمة وصحبة- وخدمة ان كانت الاساءة اضاعتها فرعاية الوزير	702	784474866936621015	288	502.0	233	474	60.75949478149414	42	JK009325-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1771	false	76842317921577909	232	255	1170	1276	1502	300	فان لم يكن الا ابو المسك او هم فانك احلي في فغءادي واعذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب	1771	2719091581651273726	JK001330-ara1.mARkdown.ms0756	true	-1490421949458364915	163	185	860	964	1525	300	فان لم يكن الا ابو المسك او-هم فانك احلي في ف-ءادي واعذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب	756	784474866936621015	104	198.0	82	106	98.11320495605469	20	JK009325-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1300	false	6408283043079596738	94	118	471	589	1543	300	--من السريع رحمت اسود هذا الخال حين بدا في لج-ة الخد مرموقا بابصار كانه بعض عباد الهنود وقد القي بمهجته في لجة النار------ ذكر	1300	2719091581651273726	JK001330-ara1.mARkdown.ms1288	true	183798426923137872	255	280	1358	1482	1585	300	رحمه الله-- رحمت اسود هذا الخال حين بدا في جمرة الخد مرمي-ا بابصار كانه بعض عباد المجوس وقد القي بمهجته في لجة النار الذين ذكر	1288	784474866936621015	106	180.0	82	127	83.46456909179688	19	JK009325-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1231	false	7301156225501089995	38	89	193	449	1499	300	السريع كانني عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص الدجي حسبتنا في جسد واحد وقال------------------------------ علي بن الجهم --من الطويل---- سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الراح فيما بيننا لم تسرب وقال ايضا من الطويل فبتنا معا	1231	2719091581651273726	JK001330-ara1.mARkdown.ms1387	true	-5252443636062742285	191	248	1034	1319	1574	300	العناق كانني عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص الدجي حسبتنا في جسد واحد قلت ومثل هذا قول العلامة ابي الحسن علي بن الجهم رحمه الله تعالي سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الخمر فيما بيننا لم تسرب ومثل هذا قول القاءل لا -------	1387	784474866936621015	218	378.5	170	292	74.65753173828125	40	JK009325-ara1	JK001330-ara1.mARkdown