id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0048	false	4494906989558758837	0	52	0	256	1487	300	ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والذي نفسي بيده لان يقدم احدكم فتضرب عنقه ب--غير حل- خير له من ان يخوض غمرات الدنيا يا هادي الطريق جرت انما هو والله الفجر او البحر فقلت اخفض عليك يا خليفة رسول الله فان هذا يهيضك الي ما بك	48	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms018	true	-6705408721269162968	225	271	1123	1342	1482	300	ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والل----------ه لان يقدم احدكم ف-ضرب عنقه في غير حدث خير له من ان يخوض عمرات الدنيا فقال له عبد الرحمن بن عوف ----------------------------خفض عليك من هذا يرحمك- الله فان هذا يهيضك علي ما بك	18	-901301059663553888	177	281.5	137	259	68.33976745605469	30	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0978	false	2299196030412200648	236	284	1218	1461	1538	300	لا يستغني الرجل وان كان ذا مال----- عن عشيرته ودفاعهم عنه بايديهم والسنتهم وهم اعظم الناس حيطة من وراءه والمهم لشعثه و-عطفهم عليه عن------د نازلة ان نزلت ب---------ه الا لا يعدل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اح---------------------------------------دكم عن القرابة يري بها الخصاصة ان يسدها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان اهلكه	978	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms052	true	-146586143043715842	51	154	252	764	1570	300	لا يستغني الرجل وان كان ذا مال وولد عن عشيرته ودفاعهم عنه بايديهم والسنتهم -هم اعظم الناس حيطة من وراءه واليهم -سعيه واعطفهم عليه ان اصابته مصيبة او نزل به بعض مكاره الامور ومن يقبض يده عن عشيرته فانه يقبض عنهم يدا واحدة وتقبض عنه ايد كثيرة ومن بسط يده بالمعروف ابتغاء وجه الله تعالي يخلف الله له ما انفق في دنياه ويضاعف له في اخرته واعلموا ان لسان صدق يجعله الله للمرء في الناس خير له من المال فلا يزدادن احدكم كبرياء ولا عظمة في نفسه ولا يغفل احدكم عن القرابة---------------- ان يصلها بالذي لا يزيده ان امسكه ولا ينقصه ان اهلكه	52	-901301059663553888	203	336.0	160	530	38.30188751220703	31	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1513	false	7888003284632604684	60	166	316	870	1573	300	واما طلبك ال----شام فاني لم اكن لاعطيك اليوم شيءا منعتكه امس واما قولك ان الحرب قد اكلت العرب الا حشاشات انفس بقيت الا ومن اكله الحق فالي النار واما استواءنا في الحرب والرجال ف----لست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلف يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز ونعشنا به-----ا الذليل ولما	1513	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms115	true	8185961335456327359	48	121	225	603	1513	300	واما طلبك الي الشام فاني لم اكن -اعطيك اليوم م--ا منعتك- امس و-----------------------------------------------------------------------------------اما استواءنا في الخوف والرجاء فانك لست -امضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص----------- من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك---- ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا------------------- المحق كالمبطل------------------------------------------------------------- وفي ايدينا---- فضل النبوة التي قت-لنا بها العزيز وبع-نا به الحر والسلام فلما	115	-901301059663553888	351	600.0	282	567	61.904762268066406	53	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1537	false	-3455678860538770698	135	266	655	1300	1462	300	حقك -------يدرك حاجته فيك----------------- اعلم ان معاوية طليق الاسلام وان اباه من- الاحزاب وانه ادعي الخلافة من غير مشورة فان صدقك فقد صرح بخلعه وان كذبك فقد حرم عليك كلامه وان ادعي ان عمر وعثمان استعملاه ف----صدق فاما عمر استعمله ----وهو الوالي عليه بمنزلة الطبيب من المريض يحميه مما يشتهي ويءخره مما يكره ثم استعمله عثمان براي عمر وما اكثر من استعملاه ثم لم يدعوا الخلافة وهو منهم واحد واعلم ان لعمرو مع كل شء يسرك حينا يسوءك ومهما نسيت فلا تنس ان عليا بايعه القوم الذي -بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان فانها بيعة هدي وانه لم يقاتل الا غاصبا او ناكثا فقال ابو موسي رحمك الله---- والله ما لي امام غير علي واني لواقف عند ما اري ولرض-ي الله------ احب الي من رضي اهل الشام وما انا وانت الا بالله	1537	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms125	true	7192675723205334329	127	259	608	1259	1479	300	حقك لغيرك فيدرك حاجته منك ثم قال لابي موسي اعلم ان معاوية طليق الاسلام وان اباه راس الاحزاب وانه ادعي الخلافة من غير مشورة فان صدقك فقد حل --خلعه وان كذبك فقد حرم عليك كلامه وان ادعي ان عمر وعثمان استعملاه فلقد صدق--------- استعمله عمر وهو الوالي عليه بمنزلة الطبيب من المريض يحميه -ما يشتهي ويوجره -ما يكره ثم استعمله عثمان براي عمر وما اكثر من استعملا ممن لم يدع-- الخلافة-------------- واعلم ان لعمرو مع كل شء يسرك خبرا يسءوك ومهما نسيت فلا تنس ان عليا بايعه------ الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان وانها بيعة هدي وانه لم يقاتل الا عاصيا او ناكثا فقال ابو موسي رحمك الله اما والله ما لي امام غير علي واني لواقف عند-ما راي ولرضاء الله تعالي احب الي من رض---اء الناس وما انا وانت الا بالله	125	-901301059663553888	577	1015.0	457	690	83.6231918334961	100	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1359	false	-3160123075726501060	109	208	566	1035	1482	300	معاوية ا----لي ابي موسي بعد الحكومة وهو بمكة عاءذ بها من علي عليه السلام واراد بذلك ان يضمه الي اهل الشام اما بعد فانه لو كانت النية تدفع خطا لنجا المجتهد واعذر الطالب ولكن الحق لمن قصد له فاصابه ليس لمن عارضه فاخطاه وقد كان الحكمان اذا حكما علي رجل لم يكن له الخيار عليهما وقد اختار القوم عليك فاكره منهم ---------ما كرهوه منك واقبل الي الشام فهي اوسع لك--------------------- فكتب اليه ابو موسي اما بعد فاني لم اقل---- في علي الا ما قال صاحبك-- فيك الا انني اردت -ما عند----- الله تعالي واراد عمرو ما-------- عندك وقد كان	1359	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms133	true	-5873794106394245127	223	284	1068	1342	1418	300	معاوية كتب الي ابي موسي بعد الحكومة وهو -------------------------------------------------------------بمكة اما بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكره من اهل العراق ما كرهوا منك واقبل الي الشام فاني خير لك من علي والسلام جوابه فكتب اليه ابو موسي اما بعد فانه لم يكن مني في علي الا ما كان من عمرو فيك غير ا-ني اردت بما صنعت وجه الله وا------راد عمرو بما صنع ما عندك وقد كان	133	-901301059663553888	184	253.5	137	523	35.181644439697266	33	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1092	false	7574898922605486820	99	186	527	990	1639	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم الاعداء تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم------------------------------------------------------------------------- اعاليل باضاليل دفاع ذي الدين المطول لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد------- اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب ومن رمي منكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصر-كم ولا	1092	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms143	true	-3598219967894485768	161	225	869	1216	1634	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم وفعلكم يطمع فيكم عدوكم اذا امرتكم بالمسير قلتم كيت وكيت اعاليل باضاليل هيهات--------------- ----------------------لا يدرك الحق الا بالجد والصبر اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب-------------------------------- اصبحت------ ---------------لا اطمع في نصرتكم ولا	143	-901301059663553888	261	444.0	211	544	47.97793960571289	43	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms1550	false	5670196286098499308	21	101	117	513	1534	300	ابو الطفيل عامر بن واثلة الكناني علي معاوية فقال له انت من قتلة عثما--------------ن قال لا ولكني ممن حضره فلم ينصره قال وما منعك من نصره قال لم ينصره المهاجرون والانصار -قال معاوية لقد كان حقه---------------------------- واجبا وكان يجب عليهم ان ينصروه قا--------------------------------------------------------------ل فما منعك يا امير المءمنين من نصرت-----------------------ه ومعك اهل الشام قال------- او ما---- طلبي بدمه نصرة له فضحك عامر------ وقال انت والله وعثمان كقوله من البسيط------ لا اعرفنك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي فقال	1550	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms181	true	1407278160384639138	154	257	772	1289	1503	300	ابو الطفيل عامر بن واثلة قال نعم قال معاوية اكنت م------من قتل- عثمان امير المءمنين قال لا ولكن- ممن شهده فلم ينصره قال ولم ق-------------ال لم ينصره المهاجرون والانصار فقال معاوية اما والله ان نصرته كانت عليهم وعليك حقا واجبا وفرضا لازما فاذ ضيعتموه فقد فعل الله بكم ما انتم اهله واصاركم الي ما رايتم فقال ابو الطفيل فما منعك يا امير المءمنين اذ تربصت به ريب المنون ان تنصره ومعك اهل الشام قال معاوية او ما تري طلبي لدم--------ه فضحك ابو الطفيل وقال بلي ولكني واياك كما قال عبيد بن الابرص لا اعرف-ك بعد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي فدخل	181	-901301059663553888	270	361.0	206	547	49.360145568847656	41	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2112	false	-8416371294420475911	198	300	980	1470	1470	300	وجاء عمرو بن عثمان بن عفان بيزيد بن عبد الله بن زمعة وجدته ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله واصحابه وكان عمرو بن عثمان قال لام سلمة ارسلي معي ابن ابنتك ولك عهد الله وميثاقه ان ارده عليك كما اخذته منك فجاء به الي مسلم بن عقبة فجلس علي طرف سريره فلما تقدم يزيد بن عبد الله قال بايع لعبد الله يزيد امير المءمنين علي انكم خو--له مما افاء الله عليه باسياف المسلمين ان شاء وهب وان شاء اعتق وان شاء استرق -قال له يزيد والله لانا اقرب الي امير المءمنين منك قال والله لا تستقبلها ابدا فقال-	2112	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms217	true	4619321171004693426	160	239	811	1191	1478	300	فجاء عمرو بن عثمان بن عفان بيزيد بن عبد الله بن زمعة وجدته ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------- وكان عمرو ق---------ال لام سلمة ارسلي معي ابن -بنت------------------------------------------------ك فجاء به الي مسلم--------------------------- فلما تقدم يزيد قال له مسلم ت---بايع لعبد الله يزيد امير المءمنين علي انكم خول له مما افاء الله عليه باسياف المسلمين ان شاء وهب وان شاء اعتق وان شاء استرق فقال--- يزيد------ لانا اقرب الي امير المءمنين منك قال والله لا تستقبلها ابدا فقال	217	-901301059663553888	364	634.0	288	494	73.68421173095703	67	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2113	false	-5029254449014019316	1	44	3	207	1502	300	عمرو بن عثمان انشدك الله فاني اخذته من ام سلمة بعهد الله وميثاقه ان ارده اليها قال فركضه برجله فرمي به من فوق السرير وقال والله لو قلتها ما اقلتك حتي اضرب الذي فيه عيناك فقتل يزيد بن عبد الله قال سعيد بن ---	2113	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms217	true	4619321171004693426	239	270	1191	1339	1478	300	عمرو بن عثمان انشدك الله فاني اخذته من ام سلمة بعهد----ه وميثاقه ان ارده اليها قال فركضه برجله فرماه-- من فوق السرير----------------------------------------------------- فقتل يزيد بن عبد الله ثم اتي محمد بن	217	-901301059663553888	132	239.0	104	207	63.76811599731445	24	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2191	false	7901327573556682410	127	279	615	1368	1474	300	الحجاج بعث بالغضبان بن القبعثري لياتيه بخبر عبد الرحمن ابن محمد بن الاشعث وهو بكرمان و-بعث عليه -عينا وكذاك كان يفعل فلما انتهي الغضبان الي عبد الرحمن -قال له----------- ما وراءك ---------قال شر----- تغد بالحجاج قبل ان يتعشي بك و--انصرف الغضبان فنزل رملة كرمان وهي ارض شديدة الرمضاء-------------------- فبينا هو كذلك اذ ورد عليه اعرابي من بني بكر بن واءل علي فرس له يقود ناقة فقال السلام عليك فقال--- الغضبان السلام كثير وهي كلمة مقولة قال الاعرابي ما اسمك قال اخذ قال افتعطي قال لا احب ان يكون لي اسمان قال من اين اقبلت قال من الد------لول قال واين تريد قال امشي في مناكب---------------------------------------ها قال من عرض---------- اليوم قال-------- المتقون قال فمن سبق قال ---------الفاءزون قال فمن غلب قال حزب الله قال فمن حزب الله قال هم الغالبون فعجب الاعرابي من منطقه قال له------------ اتقرض قال ان--------ما تقرض الفارة قال افتسمع قال انما تسمع القينة قال افتنشد قال انما تنشد الضالة قال	2191	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms240	true	139740846576845352	149	299	720	1480	1486	300	الحجاج -----الغضبان الشيبان---ي لياتيه بخبر عبد الرحمن بن--------- الاشعث --من كرمان وتقدم اليه ان لا يكتمه -من امره شيءا فتوجه الغضبان الي عبد الرحمن فقال له عبد الرحمن ما وراءك يا غضبان قال شر طويل تغد بالحجاج قبل ان يتعشي بك ثم انصرف من عنده فنزل رملة كرمان وهي ارض شديدة الحر فضرب بها قبة وجلس فيها فبينا هو كذلك اذ ورد----- اعرابي من---- بكر بن واءل علي قعود فوقف عليه وقا--ل السلام عليك فقال له الغضبان السلام كثير وهي كلمة مقولة قال الاعرابي -----------------------------------------------------------من اين اقبلت قال من الارض الذلول قال واين تريد قال امشي في مناكبها واكل من رزق الله الذي اخرج لعباده منها قال الاعرابي فمن غلب اليوم قال الغضبان المتقون قال فمن سبق قال حزب الله الفاءزون قال الاعرابي و----------------من حزب الله قال هم الغالبون فعجب الاعرابي من منطقه وحضور جوابه ثم قال اتقرض قال الغضبان انما تقرض الفارة قال-------------------------------- افتنشد قال انما تنشد الضالة قال	240	-901301059663553888	527	786.0	414	898	58.685970306396484	88	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2192	false	4423251578717891110	101	239	500	1189	1473	300	قال الاعرابي ان الرمضاء قد اذتني قال بل علي قدمك قال قد اوجعني الحر قال الغضبان ما لي عليك سلطان قال الاعرابي اني لا اريد طعامك ولا شرابك قال لا تعرض بهما فو الله لا تذوقهما قال الاعر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اما عندك غير هذا قال بلي هراوتان اضرب بهما راسك قال الاعرابي والله اني لاظن-ك مجنونا فقال الغضبان اللهم اجعلني ممن يرغب اليك قال--------- اني لاظنك حروريا قال-------- اللهم اجعلني ممن يتحري ا--------------------------لخير ثم قال له الغضبان اهذا البعير لك يا اعرابي قال نعم فما شانه قال اري فيه داء فهل انت باءعه ومشتر ما هو شر منه فولي الاعرابي وتركه وهو يقول والله انك لبذخ احم---------------------------------------------------------------ق فلما قدم الغضبان علي الحجاج --------------------------------------------------------------------قال كيف تركت اهل كرمان قال اصلح الله الامير ارض ماءها وش-----------ل وثمرها دقل ولصها بطل و-------الجيش فيها ضعاف ان كثروا بها جاعوا وان قلوا بها ضاعوا قال	2192	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms241	true	-5322163786003796605	159	298	835	1550	1560	300	قال الاعرابي ان-----------------------ا لله وانا -اليه راجعون------ قال الغضبان -----اظلمك --احد قال الاعرابي م----ا اري-------------------------------------------------- ثم قال الاعرابي يا ال حارث بن كعب فقال الغضبان بءس الشيخ ذكرت قال الاعرابي ولم ذلك قال الغضبان لان ابليس يسمي حارثا قال الاعرابي------------------------------------------------------------------- اني لاحسبك مجنونا -قال الغضبان اللهم اجعلني -من خيار الجن قال الاعرابي اني لاظنك حروريا قال الغضبان اللهم اجعلني ممن يتحري الخير قال الاعرابي اني لاراك منكرا قال--- الغضبان اني لمعروف فيما اوتي---------------------------------------------------------------------- فولي عن-----------ه وهو يقول------ انك لبذخ احمق وما انطق الله لسانك الا بما انت لاق وعما قليل تلتف ساقك بالساق فلما قدم الغضبان علي الحجاج قال له انت شاعر قال لست بشاعر ولكني خابر قال افعراف انت قال بل وصاف قال كيف وجدت ارض كرمان قال الغضبان ---------ارض ماءها وشل وسهلها جبل وثمرها دقل ولصها بطل ان كثير الجيش -------------------بها جاعوا وان قل --بها ضاعوا قال	241	-901301059663553888	337	422.5	266	995	33.869346618652344	46	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2192	false	4423251578717891110	4	176	20	883	1473	300	قال انما تسجع الحمام-------------------------------------------------------------------ة قال الاعرابي تالله ما رايت كاليوم قط قال بلي------------ ولكنك نسيت قال الاعرابي فكيف اقول----------------------------------------- قال لا ادري والله قال الاعرابي كيف تري فرسي هذا قال الغضبان هو خير من اخر شر منه واخر خير منه وافره منه قال الاعرابي اني قد علمت ذاك قال لو علمت لم تسالني قال الاعرابي انك لمنكر قال الغضبان اني لمعرف قال ليس ذلك اريد قال فما تريد قال اردت انك لعاقل قال افتعقل بعيرك هذا قال لا افتاذن لي ف--ادخل عليك قال الغضبان وراءك اوسع لك قال الاعرابي قد احرقتني الشمس قال الساعة------ يفء عليك الفء--------- قال الاعرابي ان الرمضاء قد اذتني قال------------- بل علي-- قدمك قال قد اوجعني ا---------لحر قال الغضبان ما لي عليك سلطان قال الاعرابي اني لا ا------ريد طعامك ولا شرابك قال --------لا تعرض بهما فو الله لا تذوقهما قال الاعرابي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عندك غير هذا قال بلي هراوتان اضرب بهما راسك قال الاعرابي والله اني لاظنك مجنونا ---فقال الغضبان اللهم اجعلني ممن يرغب اليك قال اني لاظنك حروريا قال اللهم اجعلني ممن يتحري الخير ثم قال له الغضبان	2192	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms241	true	-5322163786003796605	0	150	0	788	1560	300	قال انما تسجع الحمامة قال افتنطق قال انما ينطق كتاب الله قال افتقول قال انما يقول الامير قال الاعرابي تالله ما رايت مثلك-- قط قال الغضبان بل رايت ولكنك نسيت قال الاعرابي فكيف اقول قال اخذتك الغول في العاقول وانت قاءم تبو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال الاعرابي ا----------------تاذن لي ان ادخل عليك قال الغضبان وراءك اوسع لك قال الاعرابي قد احرقتني الشمس قال الغضبان الان يفء عليك الفء اذا غربت قال الاعرابي ان الرمضاء قد احدقت قدمي قال الغضبان بل عليها تبرد قال -الاعرابي ان الوهج شديد قال الغضبان ما-لي عليه سلطان قال الاعرابي اني والله ما اريد طعامك ولا شرابك قال الغضبان لا تعرض بهما فوا-لله لا تذوقهما قال الاعرابي وما عليك لو ذقتهما قال الغضبان ناكل ونشبع فان فضل شء من الاكرياء والغلمان فالكلب احق به منك قال الاعرابي سبحان الله قال الغضبان نعم من قبل ان يطلع راسك واضراسك الي الدنيا قال الاعرابي ما --------------------------------------------------------------------عندك الا ما اري قال الغضبان ---------------------------------------------------------------------------------------------------	241	-901301059663553888	374	431.0	296	1224	30.55555534362793	61	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2193	false	-2240960849875707735	16	91	80	434	1499	300	قال الحجاج اما ان لها عيبا و--------------------------------سابعث الي من يخبرني به فبعث الي الغضبان فاقبل------------- يرسف في قيوده فلما دخل عليه سلم فقال له الحجاج-- كيف تري قبتي هذه قال اصلح الله الامير هذه قبة------------------------------------- بنيت-- في غير بلدك لغير ولدك لا يسكنها وارثك ولا يدوم لك بق--------اءها كما---------------------------------------- لم يدم هالك ولم يبق فان واما هي فكان لم تكن قال------- صدق ردوه الي السجن فانه صاحب الكلمة التي بلغتني عنه قال-------- اصلح الله الامير	2193	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms242	true	-4819933571058518779	173	257	884	1291	1516	300	قال الحجاج اما ان لها عيبا فما هو قالوا ما نري بها عيبا قال سابعث الي من يخبرني به فبعث------------ فاقبل بالغضبان وهو يرسف في قيوده فلما مثل بين يديه -قال له يا غضبان كيف---- قبتي هذه قال اصلح الله الامير نعمت القبة حسنة مستوية قال اخبرني بعينها قال بنيتها في غير بل----------دك لا يسكنها ولدك ومع ذلك فانه لا يبقي بناءها ولا يدوم عمرانها وما لا يبقي ولا يدوم فكانه لم ي-------------------------------------كن قال الحجاج صدق ردوه الي ال--------------------------------سجن فقال الغضبان اصلح الله الامير	242	-901301059663553888	210	279.5	161	503	41.74950408935547	35	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0098	false	5841186641920907481	93	223	457	1084	1471	300	اليه فل-ما-------- اتاه -قال--- يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال---------------------------------------------------------------------------------------------- واي جفاء رايت مني يا امير المءمنين -قال----------------- وجوه الناس اتوني--------------------------------- ولم تاتني قال والله ما عرفتني قبل يومي هذا ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي الزهري فقال اصاب------------------------------------------------------------------------------------ الشيخ واخطات انا ثم قال يا ابا حازم ما لنا نكره الموت -قال عمرتم الدنيا و--خربتم الاخرة ف-------------------تكرهون الخروج من العمران الي الخراب قال------- صدقت يا ابا حازم ليت ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عري ما لنا عند الله غدا ق---------ال اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال --------------------------------------اين اجده------------ في كتاب الله قال الله ان ----------الابرار لفي نعيم و ان الفجار لفي جحيم الانفطار 13 14 قال سليمان------------ فاين رحمة الله قال---------- قريب من المحسنين الاعراف 56 قال سليمان ليت شعري كيف ا-------لعرض علي الله غدا قال ابو حازم	98	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms310	true	9010159353250299927	63	285	310	1408	1488	300	اليه سليمان ازدرته عينه فقال له يا ابا حازم ما هذا الجفاء الذي ظهر منك وانت توصف برءية اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع فضل ودين تذكر به فقال ابو حازم واي جفاء رايت مني يا امير المءمنين فقال سليمان انه اتاني وجوه اهل المدينة وعلماءها وخيارها وانت معدود فيهم ولم تاتن------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال ابو حازم اعيذك بالله ان تقول ما لم يكن ما جري بيني وبينك معرفة اتيك عليها قال سليمان صدق الشيخ -------------فقال يا ابا حازم ما-لنا نكره الموت فقال ابو حازم لانكم اخربتم اخرتكم وعمرتم دنياكم فانتم تكرهون النقلة من العمران الي الخراب قال سليمان صدقت يا ابا حازم فكيف القدوم علي الاخرة قال نعم اما المحسن فانه يقدم علي الاخرة كالغاءب يقدم علي اهله من سفر بعيد واما قدوم المسء فكالعبد الابق يءخذ فيشد كتافه فيءتي به الي سيد فظ غليظ فان شاء عفا وان شاء عذب فبكي سليمان بكاء شديدا وبكي من حوله ثم قال ليت شعري ما-لنا عند الله يا ابا حازم فقال اعرض نفسك علي كتاب الله فانك تعلم ما لك عند الله قال سليمان يا ابا حازم واين اصيب تلك المعرفة في كتاب الله قال عند قوله تعالي ان الابرار لفي نعيم وا-ن الفجار لفي جحيم الانفطا---ر 13 قال سليمان يا ابا حازم فاين رحمة الله قال رحمة الله قريب من المحسنين----------- قال سليمان ----------يا ابا حازم من اعقل ال---ناس قال ابو حازم	310	-901301059663553888	401	480.5	312	1231	32.57514190673828	62	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms2105	false	6405717724834898105	12	68	53	330	1438	300	ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام تكتفي بالذي بلغت من خبري ما زلت بعدك في دار تعرقني قد طال بعدك--- اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يجود لنا باد علي حضر كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من النشر ممن	2105	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms322	true	1156982039736091141	130	188	605	881	1444	300	ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني ما بلغت من خبر- ما زلت بعدك في هم يء-رقني قد طال في الحي اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادية- ولا يعود لنا باد علي حضر كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر يدعوك دعوة ملهوف كان به مسا م-ن الجن او مسا من البشر فان	322	-901301059663553888	239	430.0	186	280	85.35713958740234	43	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0072	false	-2283515019524351567	42	88	219	456	1476	300	وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقبة ما يءول حمدا اخلصه الله لك-------------- بالتق-ي وكثره لك بالنماء ولا كدر علي----ك ما صفا ولا خالط سرورك الاذي فلقد اصبحت للمءمنين ثقة ومستراحا اليك يقصدون في مظالمهم ويفزعون----- في امور--------------------هم وما اجد شيءا هو يا امير المءمنين	72	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms331	true	1545163555928509631	215	262	1100	1341	1529	300	وجعل ما قلدك من هذا الامر رشدا وعاقب--ته تءول الي احمد ودرك الرضا واخلص لك ذلك بالتقوي وكثره لك بالنماء ولا كدر عليك منك ما صفا ولا خالط سروره --اذي ف-قد اصبحت للمسلمين ثقة و-سترا --------------------------يفزعون اليك في امورهم ويقصدونك في حواءجهم وما اجد-------- يا امير المءمنين	331	-901301059663553888	171	259.0	136	281	60.85409164428711	23	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0072	false	-2283515019524351567	82	252	427	1239	1476	300	اجد شيءا هو يا امير المءمنين ابلغ من-------------------- حديث من سلف قبلك من الملوك------------------ فان اذن امير المءمنين اخبرته به قال----------------------- فاستوي جالسا وكان متكءا ثم قال هات يا ابن الاهتم---- قلت يا امير المءمنين ان -------------ملكا من الملوك قبلك خرج في عام مثل عامك هذا الي الخورنق والسدير وكان قد اعطي فتاء السن مع الكثرة والغلبة والقهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر فابعد النظر ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لجلساءه هل رايتم مثل ما انا فيه --وهل اعطي---- مثل ما اعطيت قال وعنده رجل من بقايا حملة الحجة -------والمضي علي ادب الحق ومنهاجه قال ولم ت------------------------------------------خل الارض------------ من قاءم لله عزوجل بحجة في عباده فق--------------------------ال ايها الملك انك قد سالت عن امر افتاذن في -الجواب عنه قال نعم قال ارايت----- الذي انت فيه-------------------------------------- اشء لم تزل فيه----------- ام شء------------------------------------------------ صار اليك قال كذلك هو قال فلا----------------- اراك الا اعجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا ق--ال ويلك فاين------------ المهرب و---------اين المطلب قال------------ اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة الله علي ما -----ساءك وسرك وامضك وارمضك واما ان تضع تاجك	72	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms332	true	-8229447902375869997	3	292	10	1425	1468	300	اجد شيءا هو----------------- ابلغ في ذلك ولا اجمع من ذكر حديث -الملك -خلا من الملوك كان في سالف الامم فان اذن امير المءمنين اكرمه الله حدثته قال وكان هشام متكءا فاستوي جالسا و-------------قال هات يا -بن الاهتم قال قلت يا امير المءمنين ان ملكا كان فيما خلا من الملوك مجتمعا له فيها----------------------------------------------- فتاء السن واعتدال الطباءع وتمام الجمال وكثرة المال وتمكين الملك وكان له ذلك الي البطر والمرح داعيا وعلي الغفلة والذهول معينا فخرج متنزها الي بعض منازله فصعد جوسقا له فاشرف علي ارض قد اخضلها ربيع عامه كان شبيها بعامك هذا يا امير المءمنين في خصبه وعشبه وكثرة زهره وحسن منظره فنظر فرجع- اليه بعصره كليلا عن بلوغ اقصي امواله من الضياع والابل والخيل والنعم فقال لنفر من ناديه لمن هذا قيل له لك فاعجبته نفسه وما بسط له من ذلك حتي اظهر فرحه وزهوه ثم قال لجلساءه هل رايتم مثل ما انا فيه ام هل اوتي احد مثل ما اوتيت وكان عنده رجل من بقايا حملة الحجة والعلم والمضي علي ادب الحق ومنهاج الصدق في الضمير والمقالة وقد قيل ان الله الجليل لم يخل الارض منذ هبط ادم من قاءم يقوم----- بحجة الله فيها وكان ذلك الرجل ممن يسامره قال ايها المل----ك قد سالت عن امر افتاذن لي بالجواب فيه قال نعم قال ارايتك هذا الذي اعجبك مما عليه اطلع نظرك واستطال ملكك وسلطانك اشء لم يزل لك ولم يزل عنك ام شء كان لغيرك فزال عنه اليك ثم هو صاءر الي غيرك كما صار اليك قال الملك بل كما ظننت ومثلت قال فاني اراك ا----عجبت بما يفني وزهدت فيما يبقي وسررت بقليل و-------------حسابه غدا طويل قال ويحك فكيف المطلب واين المهرب وما الحيلة في المخرج قال احدي خصلتين اما ان تقيم في ملكك فتعمل فيه بطاعة ربك -علي ما سرك وساءك----- وامضك------- واما ان تضع تاجك	332	-901301059663553888	507	601.0	387	1535	33.02931594848633	82	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0215	false	-5951583599051545232	174	288	852	1453	1514	300	دعا باسحاق بن مسلم العقيلي وقال له حدثني حديث الملك الذي اخبر---تني عنه بحران -قال ---------------اخبرني ابي عن الحضين بن المنذر ان ملكا من ملوك فارس يقال--- سابور ذو الاكتاف كان له وزير ناصح قد اقتبس ادبا من اد-ب الملوك وشاب ذلك بفهم في الدين--------------------------- فوجهه سابور داعية الي اهل خراسان وكانوا قوما عجما يعظمون الدنيا جهالة بالدين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان يقال ---------------لكل ضعيف صولة ولكل ذليل دولة فلما تلاحمت اعضاء الامور التي لقح استحالت حربا عوانا شالت اسافلها باعاليها فانتقل العز الي اذلهم والنباهة الي اخملهم فاشربوا له حبا فلما استوسقت له البلاد بلغ ساب-----ور امرهم و ما احال عليه------------------------------------------------------------------ من طاعتهم ثم لم------------------- يا---من زوال القلوب وغدرات الوزراء فاحتال ف-ي قطع رجاءه عن قلوبهم	215	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms370	true	6945394097036892665	76	210	357	1063	1539	300	دعا -اسحاق بن مسلم العقيلي فقال له حدثني عن --الملك الذي كنت حدثتني عنه بحران فقال نعم اكرمك الله اخبرني ابي عن حص--ين بن المنذر ان ملكا من ملوك فارس يقال له سابور--- الاكبر- كان له وزير ناصح قد اخذ-- ادبا من اداب الملوك وشاب ذلك بفهم في الدين فانتصف من اهلها فعلا ولسنا فوجهه سابور داعية الي اهل خراسان وكانوا قو-----ما يعظمون الدنيا جهالة بالدين واستكانة لحب الدنيا وذلا لجبابرتها فجمعهم علي كلمة من الهدي يكيد بها مطالب الدنيا واعتز بقتل ملوكهم وتخوله اياهم وكان يقال لكل ذليل دولة ولكل ضعيف ص---------------ولة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما استوثقت له البلاد جعل اليه سابور امرهم و----احال عليه طاعتهم فساس قوما لا يرامونه الي ما سبق اليه قبلهم فلم ينتصف سابور من طاعتهم واستمالة اهواءهم مع مالا يامن من زوال القلوب وغدرات الوزراء فاحتال علي قطع رجاءه عن قلوبهم	370	-901301059663553888	408	658.0	325	873	46.73539352416992	63	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed
JK009325-ara1.ms0216	false	-8319939833173602508	1	65	7	362	1552	300	فصمم علي قتله عند وروده عليه برءساء اهل خراسان وفرسانهم------ فلم يرعهم الا وراسه بين ايديهم فوقف بهم بين الغربة-------------- وناي الرجعة----------------- فراوا ان يستتموا الدعوة بطاعة سابور ويتعوضوه من الفرقة فاذعنوا له بالملك والطاعة وتبادروه بمواضع النصيحة فملكهم حتي مات حتف انفه فاطرق المنصو-ر مليا ثم رفه راسه يقول من الطويل لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما	216	2719091581651273726	JK001030-ara1.completed.ms370	true	6945394097036892665	210	269	1063	1388	1539	300	فصمم علي قتله عند وروده عليه برءساء اهل خراسان وفرسانهم فقتله فلم يرعهم الا وراسه بين ايديهم فوقف بهم بين الفرقة وتخطف الاعداء وناي الرجعة والياس من صاحبهم فراوا ان يستتموا الدعوة بطاعة سابور ويتعوضوه من الفتن--------------------------------------------------ة فملكهم ثمانين عاما----- فاطرق ابو جعفر مليا ثم قال متمثلا------------- لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما	370	-901301059663553888	258	425.0	207	393	65.64885711669922	45	JK009325-ara1	JK001030-ara1.completed