id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	175	216	866	1067	1499	300	قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق	18	2719091581651273726	JK000967-ara1.ms518	false	1381842564712287215	245	277	1209	1378	1476	300	قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و-----------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق	518	4292393392388163235	161	282.5	129	203	79.31034851074219	29	JK009325-ara1	JK000967-ara1
JK009325-ara1.ms0028	true	-5817353320164230198	165	204	781	983	1481	300	الربيع بن زياد الحارثي-------- لعلي عليه السلام اعني ---------------علي اخي عاصم قال ما-باله قال لبس العباء يريد النسك -قال ع-----------------لي به فاتي به مءتزرا بعباءة مرتديا ب--اخري اشعث الراس واللحية فعبس في وجهه وقال ويحك اما استح-يت من اهلك	28	2719091581651273726	JK000967-ara1.ms251	false	-6965141291842377896	249	300	1285	1530	1530	300	الربيع بن زياد الحارثي انه قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اغد بي علي اخي عاصم قال ما باله قال لبس العباء يريد النسك فقال علي رضي الله عنه علي به فاتي به مءتزرا بعباءة مرتديا بالاخري -شعث الراس واللحية فعبس في وجهه وقال ويحك اما استحييت من اهلك-	251	4292393392388163235	184	312.0	148	247	74.49392700195312	28	JK009325-ara1	JK000967-ara1
JK009325-ara1.ms0028	true	-5817353320164230198	204	286	983	1412	1481	300	اما رحمت ولدك اتري الله اباح لك الطيبات وهو يكره ان تنال منها شيءا بل انت اهون علي الله------- اما سمعت الله تعالي في كتابه يقول الارض وضعها للانام الي قوله ويخرج منها- اللءلء والمرجان الرحمن 10 22 افتري الله اباح هذه لعباده---- ليبتذلوه ويحمدوا الله عليه فيثيبهم----- وان ابتذالك نعم الله تعالي بالفعال خير منه بالمقال قال عاصم فما بالك في جشوبة ماكلك وخشونة ملبسك فانما تزينت بزيك قال ويحك ان الله فرض علي اءمة الحق ان يقدروا -نفسهم بضعفة الناس	28	2719091581651273726	JK000967-ara1.ms252	false	-8925638713447723451	0	78	0	403	1623	300	اما رحمت ولدك اتري الله اباح لك الطيبات وهو يكره ان تنال منها شيءا بل انت اهون علي الله من ذلك اما سمعت الله يقول- في كتابه و----الارض وضعها للانام الي قوله -يخرج منهما اللءلء والمرجان------------- افتري الله اباح هذه لعباده الا ليبتذلوه ويحمدوا الله عليه فيثبتهم عليه وان ابتذالك نعم الله------ بالفع-ل خير منه بالقو-ل قال عاصم فما بالك في خشونة ماكلك وخشونة ملبس-----------------ك قال ويحك ان الله فرض علي اءمة الحق ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس	252	4292393392388163235	374	659.5	300	447	83.66890716552734	63	JK009325-ara1	JK000967-ara1
JK009325-ara1.ms0050	true	3922466797471318143	1	126	6	663	1517	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق ----في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه ال--حق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيف----ا ان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم اقول اني لارجو ان اكون من هءلاء وذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ولم ينكر حسناتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان اكون من هءلاء وذكر العدل مع اية الرحمة ليكون العبد راغبا راهبا ولا يتمني علي الله تعالي غير الحق ولا يلقي بيده الي التهلكة فان قبلت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك-------- وان اضعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت	50	2719091581651273726	JK000967-ara1.ms450	false	-983272445543336066	80	148	398	728	1541	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه------------ باتباعهم الحق وتركهم الباطل فثقل- عملهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا حق ان يثقل الم تر انما خفت موازين من خفت موازينه------------ باتباعهم الباطل وتركهم الحق وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يخف ثم قال ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان حفظت وصيتي -لم يك--ن غاءب احب اليك من الموت وانت لا بد لاقيه وان ضيعت وصيتي -لم يك--ن غاءب ابغض اليك من الموت	450	4292393392388163235	257	389.5	201	678	37.90560531616211	39	JK009325-ara1	JK000967-ara1
JK009325-ara1.ms0085	true	-6674665209503533296	33	94	171	503	1550	300	ان الله يقول في كتابه ادعوني استجب لكم غافر 60 ونحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا فقال ابراهيم يا اهل البصرة ماتت قلوبكم في عشرة اشياء اولها عرفتم الله ولم تءدوا حقه والثاني قراتم كتاب الله ولم تعملوا به والثالث ادعيتم حب رسول ا---------لله عليه السلام وتركتم سنته والرابع ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه والخامس قلتم نحب الجنة ولم تعملوا لها	85	2719091581651273726	JK000967-ara1.ms055	false	-6027052824946707873	228	285	1188	1497	1571	300	ان الله يقول في كتابه ادعوني استجب لكم-------- ونحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا فقال---------------------- ماتت قلوبكم في عشرة اشياء اولها عرفتم الله فلم تءدوا حقه والثاني قراتم كتاب الله ولم تعملوا به والثالث ادعيتم حب رسول الله صلي الله عليه وسل--م وتركتم سنته والرابع ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه والخامس قلتم نحب الجنة وما تعملون لها	55	4292393392388163235	293	551.5	238	341	85.92375183105469	50	JK009325-ara1	JK000967-ara1
JK009325-ara1.ms1580	true	1754912238062617357	196	236	990	1201	1510	300	بشر المريسي-------- يقول لجلساءه قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهنءها فسمع قاسم التمار قوما يضحكون من ذلك فقال هذا كما قال الشاعر من المنسرح ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها فكان -------------------------------------------------------------------احتجاجه لبشر اعجب من	1580	2719091581651273726	JK000967-ara1.ms166	false	5561603645038413698	97	148	476	744	1499	300	بشر المريسي انه كان يقول لجلساءه قضي الله لكم الحواءج علي احسن الوجوه واهيءها فسمع قاسم التمار قوما يضحكون------- فقال هذا كما قال الشاعر----------- ان سليمي والله يكلوها ضنت بشء ما كان يرزءها وبشر المريسي راس في الراي وقاسم التمار راس في علم الكلام قال ابن قتيبة واحتجاجه ببشر اعجب من	166	4292393392388163235	186	321.5	150	286	65.03496551513672	30	JK009325-ara1	JK000967-ara1
JK009325-ara1.ms2118	true	653343460425593376	2	164	12	795	1448	300	الي ان يقولوا ا------------------------------------------------------------------ن القران مخلوق قال الشيخ ولم يا احمد قال لان كل شء دون الله مخلوق فقال الشيخ يا احمد اخبرني عن هذه المقالة هي داخلة في عقد الدين فلا يكمل الدين حتي يقا-------ل بها قال نعم قال الشيخ يا امير المءمنين ان رايت ان تحفظ علينا ما يجري فافعل قال الواثق نعم قال الشيخ يا احمد فاخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الله الي خلقه ستر عليهم شيءا مما امره الله به في دينهم قال لا قال افاخذ-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه المقالة فسكت احمد فقال الشيخ يا امير المءمنين هذه واحدة ثم قال الشيخ---- يا احمد فدع ذا زعمت ان الدين لا يكون كاملا حتي يقال فيه بهذه المقالة فاخبرني عن الله عز وجل حين انزل علي رسوله صلي الله عليه وسلم اليوم اكملت لكم دي---------------------------------------------------نكم ا--كان -الله تبارك وتعالي ----الصادق في -------كماله او انت الصادق في نقصانه فسكت فقال الشيخ يا احمد اجب ف--سكت فقال الشيخ اثنتان يا امير المءمنين	2118	2719091581651273726	JK000967-ara1.ms170	false	-4578965598698073391	129	250	643	1246	1479	300	الي القول بخلق القران فقال له الشيخ مقالتك هذه التي دعوت الناس اليها من القول بخلق القران ا----------------------------------------------------------------------------------------------------داخلة في ال----دين فلا يكون الدين تاما الا بالقول بها قال نعم قال الشيخ ف------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الناس اليها ام ترك---------------------------------------هم قال لا قال له يعلمها ام لم يعلمها قال علمها قال فلم دعوت الناس الي ما لم يدعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركهم منه فامسك------ فقال الشيخ يا امير المءمنين هذه واحدة ثم قال له اخبرني يا احمد قال الله تعالي في كتابه العزيز------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم اكملت لكم دينكم الاية فقلت انت الدين لا يكون تاما الا بمقالتك بخلق القران فالله -------تعالي عز وجل صدق في تمامه وكماله ام انت------- في ----------------------------نقصانك فامسك- فقال الشيخ------- يا امير المءمنين	170	4292393392388163235	293	344.5	223	989	29.625885009765625	48	JK009325-ara1	JK000967-ara1
JK009325-ara1.ms2119	true	-3510708552331165470	47	124	225	598	1472	300	يا رب- سل عبدك هذا لم قيدني وروع ولدي و----اهلي فبكي الواثق بكاء شديدا وبكينا حوله ثم قال له الواثق يا شيخ اجعلني في حل وسعة اكر--------------------------------------------------اما لرسول ا---------لله عليه السلام اذ كنت رجلا من-- اهله فسر الواثق بقوله وقال يا شيخ فان لي اليك-------------------------------------------------- حاجة قال قل يا---------------- امير المءمنين قال تقيم عندنا فينتفع بك اولادنا ومن معنا فقال يا امير المءمنين انه انفع لك من مقامي قبلك رجوعي الي الثغر- الذي اخرجني منه هذا الظالم	2119	2719091581651273726	JK000967-ara1.ms171	false	-6361953942034987140	141	228	683	1088	1468	300	يا ربي سل عبدك---- لم قيدني ظلما وارتاع بي اهلي فبكي الواثق والشيخ وكل من حضر ثم قال -----له الواثق يا شيخ اجعلني في حل فقال يا امير المءمنين ما خرجت من منزلي حتي جعلتك في حل اعظاما لرسول الله صلي الله عليه -وسل----م ولقرابتك منه فتهلل وجه الواثق وسر ثم قال له اقم عندي انس بك فقال له مكاني في ذلك الثغر انفع وانا شيخ كبير ولي حاجة قال سل ما بدا لك قال ياذن امير المءمنين في--------------------------------------------------------------------------------------- رجوعي الي الموضع الذي اخرجني منه هذا الظالم	171	4292393392388163235	188	204.0	140	506	37.154151916503906	28	JK009325-ara1	JK000967-ara1
JK009325-ara1.ms2165	true	-5935400420526499509	31	111	164	556	1508	300	ابو الطفيل---------------- ولد لرجل غلام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به------------------------- فدعا له واخذ ببشرة جبهته فقال بها هكذا غمر جبهته ودعا له بالبركة------------ فنبتت شعرة في جبهته كانها هلبة فرس---- فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج اح-بهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابوه فقيده و--------------------------------دخلنا عليه فوعظناه وقلنا له الم تر ان بركة دعوة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد وقعت من جبهتك فما زلنا به حتي رجع وتاب-------- فرد الله------- الشعرة في جبهته	2165	2719091581651273726	JK000967-ara1.ms108	false	-1528707352698362681	205	291	1057	1480	1519	300	ابي الطفيل الكناني ان رجلا ولد له-- غلام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فدعا------------------------------------------------- له بالبركه واخذ بجبهته فنبتت شعرة بجب--هته كانها سلفة فرس قال فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج اجابهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابوه فقيده وحبسه مخافة ان يلحق بهم احد قال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا له الم تر--- بركة---------- النبي صلي الله عليه وسلم--- وقعت قال فلم نزل------ به حتي رجع عن رايهم قال فرد الله عز وجل الشعرة في جبهته	108	4292393392388163235	291	448.5	229	498	58.43373489379883	48	JK009325-ara1	JK000967-ara1