id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1778	false	-6797984684417879184	156	190	793	956	1499	300	صلي الله عليه وسلم استعينوا علي انجاح الحواءج بالكتمان لها فان كل ذي نعمة محسود عليها وروي فان لكل ذي نعمة حسدة ولو ان امرءا كلن اقوم من قدح لكان له من الناس غامز	1778	2719091581651273726	JK000946-ara1.ms36	true	-3062275759322147219	13	38	55	177	1456	300	صلي الله عليه وسلم استعينوا علي طلب ----حواءجكم بكتمان--ها --------------------------------فان لكل ن---عمة حسدة ولو ان امرءا كان اقوم من قدح لكان له من الناس غامز	36	1442285410135400223	112	196.0	89	163	68.71165466308594	19	JK009325-ara1	JK000946-ara1
JK009325-ara1.ms0055	false	5033354492647075042	167	293	798	1496	1529	300	ان اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الا-----------------------مور عزاءمها وشر الموت الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واع-ز الضلالة ضل--الة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب-------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر-------------------------------------------------------------- الندامة ندامة يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------- وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر------- والغلول من جمر جهنم والكبر كي م-ن النار والشعر--- مزامير ابليس والخمر جامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب اكل الربا و-----------------------------------------------------------------------------الامر باخذه واملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذ------------------ب وسباب المءمن فسوق وقتاله كفر	55	2719091581651273726	JK000946-ara1.ms46	true	6707580695536440815	116	296	548	1510	1528	300	ان اشرف الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحس-----------------------ن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واحسن الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا الكتاب وخير الامور عوازمها وشر الا------مور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعظم الضلالة الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر العاذلة حين حضور الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن شرار الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر الله الا مهاجرا وخير الغني غني النفس وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والنوح من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكنز كنز من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وملاك الامر--------------------- خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله كفر	46	1442285410135400223	603	1090.0	488	1012	59.58498001098633	95	JK009325-ara1	JK000946-ara1
JK009325-ara1.ms0056	false	-1117751237717012575	0	42	0	207	1454	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن------------ يصبر علي الرزايا يعقبه -الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يتق بالدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان يعص- الله ومن يعص الله يعذبه	56	2719091581651273726	JK000946-ara1.ms47	true	7137253108433035027	8	52	39	252	1477	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره ومن يسمع ي-------سمع الله به ومن يستكبر يضعه الله و-من يطع الشيطان يعصي الله ومن يعص الله يعذبه	47	1442285410135400223	169	288.0	131	221	76.47058868408203	30	JK009325-ara1	JK000946-ara1
JK009325-ara1.ms1672	false	-9213347279941647708	74	193	369	964	1530	300	لن يهلك امرء حتي يستصغر افعال الناس عن-د فعله ويستبد علي قومه برايه في اموره- ويعجب بما يظهر من مروءته ويعبر بالضعف عن قوته والعجز عن الامر يتاتي له وانه --ليس للمختال في حسن الثناء نصيب ولا للوالي المعجب في يقاء سلطانه ظفر به وانه لا تمام لشء مع العجب ومن --------------------------------------------------------اتي المكروه الي احد فبنفسه بدا -لقاء الاحبة مسلاة اللهم و-----------------------------من اسر م---ا يشتبه اعلانه فلم يعالن الاعداء بسريرته سلم الناس عليه وعظم عندهم شانه والغي ان تتكلم فوق ما يش--به حاجتك و---ينبغي لمن له عقل ان لا يثق باخاء من لم تضطره اليه----- حاجة واقل الناس راحة الحسود -من ا-تي بيده ما يقصده بقلبه فاعفه من اللاءمة و----------------------------------------------------لا تحل رحمتك دون عقوبتك فان الادب رفق والرفق يمن	1672	2719091581651273726	JK000946-ara1.ms80	true	-4001517611095597100	94	231	508	1189	1541	300	لن يهلك امرء حتي ي--------ضيع الناس عتيد فعله ويشت-د علي قومه ب--------امورهم ويعجب بما -ظهر من مروءته ويغتر ب---------قوته و---------الامر ي-اتيه من فوقه وليس للمختال في حسن الثناء نصيب ولا للوالي المعجب بقاء في سلطانه ---------نه لا تمام لشء مع العجب الجهل قوة للخرق والخرق قوة الغضب وكل ذلك علي نفسه يجنيه ومن اتي المكروه الي احد فبنفسه بدا ولقاء الاحبة مسلاة -للهم ومن الحف في مسءلته ابرم وثقل ومن اسر ما لا يشتبه اعلانه ولم يع-لن للاعداء -سريرته سلم الناس عليه والع----------------ي ان تتكلم فوق ما تسد به حاجتك ولا ينبغي لمن--- عقل ان--- يثق باخاء من لم يضطره الي اخاءه حاجة واقل الناس راحة الحقود ومن اوتي علي يديه غير ما عهد فاعفه من اللاءمة ولا يعاقب علي الذنوب الا عقوبة الذنب ومن تعمد الذنب فلا تحل رحمته دون عقوبته فان الادب رفق والرفق يمن	80	1442285410135400223	466	739.0	369	752	61.96808624267578	67	JK009325-ara1	JK000946-ara1