id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1867	false	-653771307294257730	60	266	378	1432	1606	300	رجلا من بني العنبر حصل اسيرا في بكر بن واءل وعزموا علي غزو قومه فسالهم رسولا الي قومه فقالوا--- لا ترسل الا بحضرتنا لءلا تنذرهم و-------------------------------------جء بعبد اسود فقال له -تعقل قال نعم اني لعاقل قال ما اراك عاقلا ثم ------------اشار بيده ال---------------ا الليل فقال ما هذا قال الليل قال اراك عاقلا ثم ملا كفيه من الرمل فقال كم هذا فقال لا ادري وانه لكثير ق-ال ايما اكثر النجوم ام النيران ق-ال كل كثير ق-ال ابلغ قومي التحية وقل لهم ليكرموا فلانا يعني اسيرا كان في ايديهم من بكر-------- فان قومه لي مكرمون وقل لهم ان العرفج قد ادبي و---شكت النساء وامرهم ان يعروا ناقتي الحمراء فقد اطالوا ركوبهم اياها وان يركبوا جملي الاصهب باية ما اكلت معكم حيسا واسالوا------ عن خبري اخي الحارث فلما ادي العبد الرسالة اليهم قالوا لقد جن الاعور والله ما نعرف له ناقة حمراء ولا جملا اصهب ثم سرحوا العبد ودعوا الحارث فقصوا عليه------ فقال--- انذركم اما قوله قد ادبي العرفج ير-----يد ان الرجال قد استلاموا و--لبسوا السلاح وقوله شكت النساء اي اتخذن الشكاء للسفر وقوله الناق-ة الحمراء اي ارتجلوا عن الدهناء واركبوا الصمان وهو الجمل الاصهب وقوله-------- اكلت معكم حيسا اي-- اخلاط م-ن الناس وقد غزوكم لان الحيس يجمع التمر والسمن والاقط فامتثلوا ما قال وعرفوا لحن- كلامه و-من هذا	1867	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms006	true	-5029209166099524742	39	257	191	1300	1525	300	رجل -من بني العنبر كان اسيرا في بكر بن واءل-------------------- فسالهم رسولا الي قومه فقالوا له لا ترسل الا بحضرتنا لانهم كانوا ازمعوا غزو قومه فخافوا ان ينذر عليهم فجء بعبد اسود فقال له اتعقل قال نعم اني لعاقل قال ما اراك عاقلا ثم قال ما هذا واشار بيده الي الليل فقال هذا الليل فق---------------------ال اراك عاقلا ثم ملا كفيه من الرمل فقال كم هذا فقال لا ادري وانه لكثير فقال ايما اكثر النجوم او النيران فقال كل كثير فقال ابلغ قومي التحية وقل لهم ليكرموا فلانا يعني اسيرا كان في ايديهم من بكر بن واءل فان قومه لي مكرمون وقل لهم ان العرفج قد ادبي وقد شكت النساء وامرهم ان يعروا ناقتي الحمراء فقد اطالوا ركوب------ها وان يركبوا جملي الاصهب باية ما اكلت معكم حيسا واسالوا الحرث عن خبري----------- فلما ادي العبد الرسالة اليهم قالوا لقد جن الاعور والله ما نعرف له ناقة حمراء ولا جملا اصهب ثم سرحوا العبد ودعوا الح-رث فقصوا عليه القصة فقال قد انذركم اما قوله قد ادبي العرفج فانه يريد ان الرجال قد استلاموا اي لبسوا الدروع وقوله شكت النساء اي اتخذن الشكاء للسفر وقوله --ناقتي الحمراء اي ارتحلوا عن الدهناء واركبوا الصمان وهو الجمل الاصهب وقوله باية ما اكلت معكم حيسا يريد اخلاطا من الناس -قد غزوكم لان الحيس يجمع التمر والسمن والاقط فامتثلوا ما قال وعرفوا فحوي كلامه واخذ هذا	6	2340731419141326492	955	1705.0	764	1172	81.4846420288086	167	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0756	false	-7386330980773215263	77	155	389	791	1525	300	لقيس بن رفاعة الانصاري من البسيط من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصل بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نهي وانذار فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لتتركن احاديثا وملعبة لهو الحديث ولهو المدلج الساري من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فاني-له رهن باصحار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري وصاحب الوتر ليس الدهر يدركه عندي واني لطلاب باوتار	756	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms010	true	-7508707412064774441	202	278	1058	1440	1568	300	-قيس بن رفاعة------------------- من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصل بنار كريم غير غدار انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نهي وانذار فان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون خزيا ظاهر العار لترجعن احاديثا -ملعنة لهو المقيم ولهو المدلج الساري من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فاني له رهن باصحار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري وصاحب الوتر ليس الدهر مدركه عندي واني لدراك باوتار	10	2340731419141326492	370	702.0	295	403	91.81141662597656	69	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1099	false	3803967388779920953	271	300	1436	1578	1578	300	لما قتل عبد الملك بن مروان مصعبا--------- دخل الكوفة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي----- صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ان الحرب صعبة-	1099	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms010	true	-7508707412064774441	106	136	524	672	1568	300	لما قتل عبد الملك--------- مصعب بن الزبير دخل الكوفة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ان الحرب صعبة	10	2340731419141326492	132	233.0	106	157	84.07643127441406	26	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1100	false	4132424525921052541	0	81	0	450	1539	300	مرة وان السلم امن ومسرة وقد زبنتنا الحرب وزبناها فعرفناها والفناها فنحن بنوها وهي امنا ايها الناس فاستقيموا علي سبل الهدي ودعوا الاهواء المردية وتجنبوا فراق جماعة- المسلمين ولا تكلف-نا اعمال المهاجرين الاولين وانت- لا تعملون اعمالهم ولا اظنكم تزدادون بعد الموعظة الا شرا ولن نزداد بعد الاعذار اليكم والحجة عليكم الا عقوبة فمن شاء منكم ان يعود بعد لمثلها فليعد فانما مثلي ومثلكم كما قال قيس بن رفاعة من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة-يصل بنار كريم غير غدار وهي	1100	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms010	true	-7508707412064774441	136	218	672	1126	1568	300	مرة وان السلم امن ومسرة وقد زبنتنا الحرب وزبناها فعرفناها والفناها فنحن بنوها وهي امنا ايها الناس فاستقيموا علي سبل الهدي ودعوا الاهواء المردية وتجنبوا فراق جماعات المسلمين ولا تكلفونا اعمال المهاجرين الاولين وانتم لا تعملون اعمالهم ولا اظنكم تزدادون بعد الموعظة الا شرا ولن نزداد بعد الاعذار اليكم والحجة عليكم الا عقوبة فمن شاء منكم ان يعود بعد لمثلها فليعد فانما مثلي ومثلكم كما قال قيس بن رفاعة من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصل بنار كريم غير غدار انا	10	2340731419141326492	446	868.0	365	454	98.23788452148438	78	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1871	false	1982065824259047365	212	300	1072	1505	1505	300	كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج انت عندي كسالم فلم يدر ما هو فكتب الي قتيبة يساله فكتب اليه ان الشاعر يقول من الطويل يديرونني عن سالم واديرهم وجلدة بين -------العين والانف سالم --وكتب اليه مرة اخري انت عندي قدح ابن مقبل فلم يدر ما هو فكتب الي قتيبة -فكتب اليه قتيبة -----------------------ان ابن مقبل نعت قدحا له فقال من الطويل غدا وهو مجدول وراح كانه من المش والتقليب بالكف افطح خروج من الغمي اذا صك صكة بدا والعيون المستكفة تلمح ا------------لمش المسح ومنه-------------------------- نمش باعراف الجياد-	1871	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms013	true	-6520005499638114442	88	185	474	952	1538	300	كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج انت عندي كسالم فلم يدر ما هو فكتب الي قتيبة يساله فكتب اليه ان الشاعر يقو----------ل يديرونني عن سالم واديرهم وجلدة بين الانف والعين------- سالم ثم كتب اليه مرة اخري انت عندي قدح ابن مقبل فلم يدر ما هو فكتب الي قتيبة يساله وكان قتيبة قد روي الشعر فكتب اليه ان ابن مقبل نعت قدحا له فقا----------ل غدا وهو مجدول وراح كانه من المش والتقليب بالكف افطح خروج من الغمي اذا صك صكة بدا والعيون المستكفة تلمح قال ابو علي المش المسح والمشوش المنديل قال امرء القيس نمش باعراف الجياد	13	2340731419141326492	393	692.5	311	505	77.82178497314453	76	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms2109	false	1084307178983037461	95	195	481	1017	1535	300	ابن الكلبي ق----الت عجوز من العرب ل-----بنات لها ثلاث صفن ما تحببن من الازواج -قالت الكبري اريده اروع بساما احذ مجذاما سيد ناديه وثمال عافيه ومحسب راجيه فناءه رحب وقياده صعب الاحذ الخفيف السريع والمجذام مفعال من الجذم وهو القطع تريد انه قطاع للامور وقالت الاخري اريده عالي السناء مصمم المضاء عظيم نار متمم ايسار يفيد ويبيد ويبدء ويعيد--- في الاهل صبي وفي الجيش كمي تستعبده الحليلة وتسوده الفضيلة وقالت الصغري اريده بازل عام كالمهند الصمصام قرانه حبور ولقاءه سرور ان ضم قضقض وان دسر اغمض وان اخل احمض قالت امها فض فوك لقد فررت لي شرة الشباب جذعة قيل	2109	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms014	true	-2528048074037134717	86	175	393	861	1541	300	ابن الكلبي قال قالت عجوز من العرب لثلاث بنات لها----- صفن ما تحببن من الازواج فقالت الكبري اريد- اروع بساما احذ مجذاما سيد ناديه وثمال عافيه ومحسب راجيه فناءه رحب وقياده--------------------------------------------------------------------------- صعب وقالت الوسطي اريده عالي السناء مصمم المضاء عظيم نار متمم ايسار يفيد ويبيد ويبدء ويعيد هو في الاهل صبي وفي الجيش كمي تستعبده الحليله وتسوده الفضيلة وقالت الصغري اريده بازل عام كالمهند الصمصام قرانه حبور ولقاءه سرور ان ضم قضقض وان دسر اغمض وان اخل احمض قالت امها فض فوك لقد فررت لي شرة الشباب جذعة قال	14	2340731419141326492	446	850.0	361	549	81.23861694335938	77	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1615	false	6690499041229157625	33	267	177	1281	1459	300	وان كانت حاءلا قال الاصمعي اذا وضعت------- فولدها سليل -قبل ان يعلم اذكر هو ام انثي فاذا عل---------م فان كان ذكرا فهو سقب وامه مسقب وان كانت انثي فهي حاءل وامها ام حاءل قال الهذلي من الطويل فتلك التي لا يبرح القلب حبها ولا ذكرها ما ارزمت ام حاءل وهي مءنث وقد انثت اي جاءت بانثي وقد اذكرت فهي مذكر اذا جاءت بذكر وان كان من عادتها ان تضع الاناث فهي مء------------ناث وان كان من عادتها ان تضع الذكور فهي مذكار واذا قوي ومشي مع امه فهو راشح والام مرشح واذا حمل في سنامه شحما فهو محدود معكر ثم هو ربع وسءل-------------------------------------------------------- العجاج عن ال-------ربع فقال الربع ما نتج في اول الربيع و الهبع ما نتج في اخره ف------اذا مشي الهبع مع الربع ابطره ذرعا فهبع بعنقه اي استعان به ثم هو حوار فاذا فصل عن امه والفصال الفطام فهو فصيل و الجمع فصل-------ان ومنه الحديث لا رضاع بعد فصال فاذا اتي عليه حول فهو ابن مخاض وانما سمي ابن مخاض لان امه لحقت بالمخاض و هي الحوامل و ان لم تكن حاملا فاذا استكمل السنة الثانية و دخل في الثالثة فهو ابن لبون و الانثي بنت لبون وانما سمي ابن لبون لان امه كانت من المخاض في السنة الثانية فاذا وضعت في الثالثة فصار لها لبن فهي لبون وهو ابن لبون فلا يزال كذلك حتي يستكمل الثالثة فاذا دخل--- الرابعة فهو حينءذ حق والانثي حقة------------------ لانها قد استحقت ان يحمل عليها وتركب فاذا	1615	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms018	true	1558958750052233327	52	300	275	1469	1469	300	كان بازل عا--م قال الاصمعي اذا وضعت الناقة فولدها سليل وقبل ان يعلم اذكر هو ام انثي فاذا علم فاذا علم فان كان ذكرا فهو سقب وامه مسقب وان كانت انثي فهي حاءل وامها ام حاءل قال الهذلي---------- فتلك التي لا يبرح القلب حبها ولا ذكرها ما ارزمت ام حاءل وهي مءنث وقد انثت اي جاءت بانثي وقد اذكرت فهي مذكر اذا جاءت بذكر فان كان من عادتها ان تضع الاناث فهي مءناث وكذلك مذكار اذا كان من عادتها ان تضع الذكور ف----------اذا قوي ومشي مع امه فهو راشح والام مرشح فاذا حمل في سنامه شحما فهو مجذ ومكع-ر ثم هو ربع قال الاصمعي حدثني عيسي بن عمر قال سالت جبر بن حبيب اخا امراة العجاج عن الهبع والربع فقال الربع ما نتج في اول النتاج و-الهيع ما نتج في اخر النتاج فاذا مشي الهبع مع الربع ابطره ذرعا فهبع بعنقه اي استعان به ثم هو حوار فاذا فصل عن امه والفصال الفطام فهو فصيل و-الجمع فصلان وفصلان ومنه الحديث لا رضاع بعد فصال فاذا اتي عليه حول فهو ابن مخاض وانما سمي ابن مخاض لان امه لحقت بالمخاض و-هي الحوامل و-ان لم تكن حاملا فاذا استكمل السنة الثانية و-دخل في الثالثة فهو ابن لبون و-الانثي بنت لبون وانما سمي ابن لبون لان امه كانت من المخاض في السنة الثانية ثم وض--عت في الثالثة فصار لها لبن لب----ون وهو ابن لبون فلا يزال كذلك حتي يستكمل الثالثة فاذا دخل في الرابعة فهو حينءذ حق والانثي حقه وانما قيل لها حقه لانها قد استحقت ان يحمل عليها وتركب فاذا-	18	2340731419141326492	1029	1908.5	810	1230	83.65853881835938	194	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1615	false	6690499041229157625	267	300	1281	1459	1459	300	استكمل الرابعة ودخل في الخامسة فهو جذع والانثي جذعة فاذا دخل في السادسة فهو ثني والانثي ثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع والانثي رباعية فاذا دخل في الثامنة فهو سديس وسدس والانثي-	1615	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms019	true	-7050302794367963045	0	33	0	179	1471	300	استكمل الرابعة ودخل في الخامسة فهو جذع والانثي جذعة فاذا دخل في السادسة فهو ثني والانثي ثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع والانثي رباعية فاذا دخل في الثامنة فهو سديس وسدس والانثي	19	2340731419141326492	178	351.0	146	179	99.44133758544922	33	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1616	false	6134444687292574110	0	54	0	267	1534	300	سديسة فاذا دخل في التاسعة وبزل نابه يبزل فهو بازل يقال بزل نابه يبزل بزولا وشقا----- يشقا شقوءا او شقا وشقء ايضا وشق يشق شقوقا وفطر يفطر فطورا وبزغ وصبا و-----عرد عرودا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم بعد الاخلاف ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	1616	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms019	true	-7050302794367963045	33	87	179	448	1471	300	سديسة فاذا دخل في التاسعة وبزل نابه -----فهو بازل يقال بزل نابه يبزل بزولا وشقا نابه يشقا شقوا و---شقا وشقي ايضا وشق يشق شقوقا وفطر يفطر فطورا وبزغ وصبا وعرد يعرد عرودا فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم بعد الاخلاف ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	19	2340731419141326492	255	486.0	204	277	92.0577621459961	47	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1214	false	-4692570901798712313	104	222	504	1064	1455	300	-------فللموت اروح وقال اعرابي من الطويل ايا منشر الموتي اعني علي التي بها نهلت نفسي سقاما وعلت لقد بخلت حتي لو اني سالتها قذي العين من سافي التراب لضنت الا قاتل الله الحمامة غدوة علي الغصن ماذا هيجت حين غنت تغنت بصوت اعجمي فهيجت هواي الذي كانت ضلوعي اجنت فلو قطرت عين امرء من صبابة دما قطرت عيني دما والمت اذا قلت هذي زفرة اليوم قد مضت فمن لي باخري في غد قد اطلت حلفت لها بالله ما ام واحد اذا ----------ذكرته اخر الليل انت وما وجد اعرابية قذفت بها صروف النوي من حيث لم تك ظنت اذا ذكرت ماء العضاه وطيبه وبرد حصاه اخر الليل حنت باكثر مني لوعة غير انني اجمجم احشاءي علي ما اجن ت	1214	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms020	true	7980470391373710892	22	68	114	342	1608	300	العباس الاحول الاع--------رابي -----------يا منشر الموتي اقدني من التي بها نهكت نفسي سقاما وعلت لقد بخلت حتي لو اني سالتها قذي العين من ضاحي التراب لظنت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ام بو هالك بتنوفة اذا ذكرته اخر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل حنت باكثر مني لوعه غير انني اطامن احشاءي علي ما اجنت -	20	2340731419141326492	176	292.5	137	577	30.502599716186523	28	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0830	false	-5024498315627820363	99	138	515	697	1524	300	نخيلة من الطويل امسلم اني يا ابن كل خليفة ويا جبل الدني-ا ويا زينة الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي ونبهت لي------------------------------------------------------ ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	830	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms025	true	5514208901878673061	239	286	1271	1497	1566	300	نخيلة---------- امسلم اني يا ابن كل خليفة ويا فارس الهيجا ويا قمر- الارض شكرتك ان الشكر حبل من التقي وما كل من اوليته نعمة يقضي والقيت لما ان اتيتك زاءرا علي لحافا سابغ الطول والعرض ونوهت من ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الدكر انبه من بعض	25	2340731419141326492	152	274.5	117	237	64.13501739501953	30	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1130	false	7848040073643682898	229	256	1284	1420	1660	300	ابو عمرو بن العلاء---- رايت باليمن غلاما من جرم ينشد عنزا له فقلت----- يا غلام صفها فقال حسراء مقبلة شعراء مدبرة ما بين غثرة الدهسة وقنوء الدبسة	1130	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms028	true	-5272218435911861494	273	300	1425	1560	1560	300	ابي عمرو بن العلاء قال رايت باليمن غلاما من جرم ينشد عنزا--- فقلت صفها يا غلام ------قال حسراء مقبلة شعراء مدبرة ما بين غثرة الدهسة وقنوء الدبسة-	28	2340731419141326492	125	217.0	101	145	86.20689392089844	21	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1130	false	7848040073643682898	256	295	1420	1627	1660	300	سجحاء الخدين خطلاء الاذنين فشقاء الصورين كان زنمتيها تتوا قلنسية يا لها ام عيال وثمال مال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغثرة غبرة كدرة والدهسة لون كلون الدهاس قال الاصمعي -الدهاس من الرمل كل لين لال يبلغ ان يكون رملا وليس بتراب ولا طين	1130	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms029	true	8032778268860139706	0	82	0	462	1600	300	سجعاء الخدين خطلاء الاذنين فشقاء الصورين كان زغيت-ها تتواقل--سية يا-لها ام عيال وع-ال مال قوله ينشد يطلب والناشد الطالب يقال نشدت الضالة فانا انشدها اذا طلبتها وانشدتها عرفتها فانا منشد وانشدني ابو بكر بن دريد يصيخ للنباة اسماعه اصاخة الناشد للمنشد وقوله خسراء مقبلة يعني انها قليلة شعر المقدم قد انحسر شعرها وشعراء مدبرة يعني انها كثيرة شعر المءخر والغثرة غبرة كدره والدهسة لون كلون الدهاس قال الاصمعي والدهاس من الرمل كل لين لا- يبلغ ان يكون رملا وليس بتراب ولا طين	29	2340731419141326492	194	337.0	157	468	41.4529914855957	28	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1221	false	-673953936672293349	131	173	675	866	1472	300	سقي بلدا امست سليمي تحله من المزن ما تروي به وتسيم وان لم اكن من ساكنيه فانه يحل به شخص علي كريم الا حبذا من ليس يعدل قربه لدي وان شط المزار نعيم ومن لا-مني فيه حبيب وصاحب فرد بغيظ صاحب وحميم	1221	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms031	true	-719050938922288848	146	189	758	950	1563	300	سقي بلدا امست سليمي تحله من المزن ما تروي به وتسيم وان لم اكن من قاطنيه فانه يحل به شخص علي كريم الا حبذا من ليس يعدل قربه لدي وان شط المزار نعيم ومن لا مني فيه حميم وصاحب فرد بغيظ صاحب وحميم	31	2340731419141326492	187	365.0	145	192	97.39583587646484	41	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0830	false	-5024498315627820363	142	176	716	879	1524	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	830	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms033	true	7233726621150447658	214	248	1119	1282	1541	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	33	2340731419141326492	161	320.0	127	163	98.77300262451172	33	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1110	false	-7259847407810536152	141	214	813	1209	1692	300	اشتري شاب من العرب فرسا فجاء الي امه وقد كف بصرها فقال يا اماه--- قد ابتع-ت فرسا ق-الت صفه لي قال اذا استقبل فظبي ناصب واذا استدبر فهقل خاضب واذا استعرض فسيد قارب مءلل المسمعين طامح الناظرين مذعلق الصبيين قالت اجودت ان كنت اعربت قال انه مشرف التليل سبط الخصيل وهواه الصهيل قالت اكرمت فارتبط ---------------------------------------------------الهقل الذكر من النعام والانثي هقلة والخاضب الذي اكل الربيع فاحمرت ظنبوباه واطراف ريشه والسيد الذءب ومءلل محدد	1110	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms034	true	5412310684293383679	109	194	573	1025	1581	300	ابتاع شاب من العرب فرسا فجاء الي امه وقد كف بصرها فقال يا امي اني قد اشتريت فرسا فقالت صفه لي قال اذا استقبل فظبي ناصب واذا استدبر فهقل خاضب واذا استعرض فسيد قارب مءلل المسمعين طامح الناظرين مذعلق الصبيين قالت اجودت ان كنت اعربت قال انه مشرف التليل سبط الخصيل وهواه الصهيل قالت اكرمت فارتبط قال ابو علي الناصب الذي نصب عنقه وهو احسن ما يكون والهقل الذكر من النعام والانثي هقلة والخاضب الذي اكل الربيع فاحمرت ظنبوباه واطراف ريشه والسيد الذءب ومءلل محدد	34	2340731419141326492	388	740.0	315	452	85.84070587158203	68	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1110	false	-7259847407810536152	219	256	1238	1444	1692	300	الكراث يلتوي وهو طيب للاكل والصبيان مجتمع لحييه من مقدميهما -قال ابو عبيدة الصبيان العظمان المنحنيان من حرفي وسط اللحيين من ظاهرهما عليهما لحم والح--------------صيل---------------------------------------------------- كل ما انماز من لحم الفخذ بعضه من بعض والوهوهة صوت تقطعه	1110	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms035	true	-6364758496996383186	0	48	0	272	1671	300	الكراث يلتوي وهو طيب للاكل والصبيان مجتمع لحبية من مقدم-هما وقال ابو عبيدة الصبيان العظمان المنحنيان من حرفي وسط اللحيين من ظاهرهما عليهما لحم والتليل العنق والخصيل كل لحمة مستطيلة وجمعها خصاءل وقال ابو عبيدة الخصيلة كل ما انماز من لحم الفخذ بعضه من بعض والوهوهة صوت يقطعه	35	2340731419141326492	201	382.0	164	273	73.62637329101562	32	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0571	false	8848906877694136625	200	231	1001	1164	1552	300	الكامل ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فهدمت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف طارقا متسربلا سربال ليل اغبر اوما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	571	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms036	true	2512695032004176048	58	88	299	459	1545	300	المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فعقرت ركن المجد-ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل- متسربل اثواب عيش- اغبر اوما الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	36	2340731419141326492	139	254.0	111	163	85.27607727050781	24	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1909	false	-909286008441960492	70	104	344	519	1465	300	الهندي من البسيط------ قل للسري ابي قيس اتوعدنا ودارنا اصبحت من داركم صددا ابا الوليد اما والله لو عملت فيك الشمول لما حرم-تها ابدا ولا نسيت حمياها ولذتها ولا عدلت بها مالا ولا ولدا	1909	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms044	true	-4868070405288858486	205	241	1084	1266	1573	300	الهندي وهو من بني رياح قل للسري ابي قيس اتهجرنا ودارنا اصبحت من داركم صددا ابا الوليد اما والله لو عملت فيك الشمول لما فارقتها ابدا ولا نسيت حمياها ولذتها ولا عدلت بها مالا ولا ولدا	44	2340731419141326492	160	301.5	127	182	87.9120864868164	30	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0829	false	-4461025291319851595	72	157	363	805	1524	300	الاصمعي----- كنت بالبادية فرايت امراة------------ تبكي علي قبر وتقول من المتقارب فمن للسءال ومن للنوال ومن للمقال ومن للخطب ومن للحماة ومن للكماة اذا ما الكماة جثوا للركب اذا قيل مات ابو مالك فتي المكرمات قريع الع-------------------------------------------رب قال فملت اليها فقلت---- من هذا الذي مات هءلاء الخلق----- بموته فقالت ا--ما تعرفه قلت اللهم لا فاقبلت ودموعها تنحدر واذا هي مقاء برشاء ثرماء فقالت فديتك هذا ابو مالك الحجام ختن ابي منصور الحاءك فقلت عليك لعنة الله والله ما ظننت الا انه سيد من سادات العرب	829	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms050	true	5313242942969431379	191	289	1005	1498	1557	300	الاصمعي يقول كنت بالبادية فرايت امراة عند قبر وهي تبكي-------- وتقول------------ فمن للسءال ومن للنوال ومن للمقال ومن للخطب ومن للحماة ومن للكماه اذا ما الكماة جثوا للركب اذا قيل مات ابو مالك فتي المكرمات قريع العرب فقد مات عز بني ادم وقد ظهر النكد بعد الطرب قال فملت اليها فقلت لها من هذا الذي مات هءلاء الخلق كلهم بموته فقالت او ما تعرفه قلت اللهم لا فاقبلت ودمعتها تنحدر واذا هي مقاء برشاء ثرماء فقالت فديتك هذا ابو مالك الحجام ختن ابي منصور الحاءك فقلت عليك لعنة الله والله ما ظننت الا انه سيد من سادات العرب	50	2340731419141326492	419	773.5	338	513	81.6764144897461	76	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1219	false	339362434696696373	57	89	297	460	1576	300	يقر بعيني ان اري من بلادها ذري عقدات الاجرع المتقاود وان ارد الماء الذي وردت به سليمي وقد مل السري كل واحد والصق احشاءي ببرد ترابه ولو كان ممزوجا بسم الاساود وقال	1219	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms051	true	4182530915431850628	25	57	144	305	1504	300	يقر بعيني ان اري من مكانه- ذري عقدات الابرق المتقاود وان ارد الماء الذي شربت به سليمي وقد مل السري كل واحد والصق احشاءي ببرد ترابه وان كان مخلوطا بسم الاساود -قال	51	2340731419141326492	149	276.0	117	163	91.41104125976562	26	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	116	142	594	741	1548	300	فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذ------------------------------------------------------لت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكا-لمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	1268	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms052	true	5536483679452390533	260	296	1306	1507	1526	300	فوا-عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطءت كيف ذلت وللعين اسراب اذا ما ذكرتها وللقلب وسواس اذا العين ملت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكا لمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	52	2340731419141326492	144	273.0	119	202	71.2871322631836	23	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1248	false	2829085400407779335	224	275	1153	1429	1563	300	الطويل يقولون ليلي بالمغيب امينة له- وهو راع سره-ا وامينها فان تك ليلي استودعتني امانة فلا وابي ليلي اذا لا اخونها اارضي بليلي الكاشحين وابتغي كرامة اعد-ءي لها واهينها معاذة وجه الله ان اشمت العدي بليلي وان لم تجزني ما ادينها ساجعل ديني جنة دون دينها وعرضي ليبقي عرض ليلي ودينها	1248	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms056	true	5894370661237052817	236	286	1212	1490	1566	300	النحوي يقولون ليلي بالمغيب امينة بلي وهو راع عهدها وامينها فان تك ليلي استودعتني امانة فلا وابي اعداءه-ا لا اخونها اارضي بليلي الكاشحين وابتغي كرامة اعداءي لها واهينها معاذة وجه الله ان اشمت العدي بليلي وان لم تجزني ما ادينها ساجعل عرضي جنة دون عرضها وديني فيبقي عرض ليلي ودينها	56	2340731419141326492	250	461.0	200	279	89.6057357788086	41	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1247	false	6598053288550105068	180	267	899	1329	1499	300	الا حب بالبيت الذي انت هاجره وانت بتلماح من الطرف زاءره لانك من بيت لعيني معجب واملح في عيني من البيت عامره اصد حياء ان يلج بي الهوي وفيك المني لولا عدو احاذره وفيك حبيب النفس لو تستطيعه لمات هوي والشوق حين تجاوره وكان حبيب النفس للقلب واترا وكيف يحب القلب من هو واتره فان يكن الاعداء احموا كلامه علينا فلم تحمي علينا مناظره احبك حبا لن اعنف بعده محبا ولكني اذا ليم عرذره لقد ---مات قلبي اول الحب فانقضي ولو مت اضحي الحب قد مات اخره	1247	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms063	true	7880664356724013068	136	203	687	1005	1507	300	الا حب بالبيت الذي انت هاجره وانت بتلماح من الطرف زاءره فانك من بيت لعيني معجب واحسن في عيني من البيت عامره اصد حياء ان يلج بي الهوي وفيك المني لولا عدو احاذ------------------------------------------------------ره وكم لاءم لولا نفاسة حبها عليك لما باليت انك خاب-------------------------------------------------------------ره احبك ياليلي علي غير ريبة وما خير حب لا تعف سراءره وقد مات قبلي اول الحب فانقضي فان مت اضحي الحب قد مات اخره	63	2340731419141326492	221	384.0	172	433	51.03926086425781	41	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1916	false	3734737097126477737	225	300	1127	1501	1501	300	الاسدي من الطويل---------- وصهباء جر-جانية لم يطف بها حنيف ولم ينغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد جنح النسر فقلت اغتبقها او لغيري اهد-ها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعد-ما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس-	1916	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms063	true	7880664356724013068	12	88	67	444	1507	300	----------الروايتين مختلطة وصهباء جر جانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يحضر القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طنجها حبر اتاني بها يحي -وقد نمت نومة وقد غابت الشعري وقد جنح النسر فقلت اغتبقها او لغيري فاسقها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس	63	2340731419141326492	350	664.0	279	388	90.20618438720703	69	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms2079	false	2874026149532316992	121	152	646	790	1513	300	الله لي في ذلك- انشد-- احمد بن يحيي من الطويل- احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب ربابها بلاد بها حل الشباب تميمتي واول ارض مس جلدي ترابها	2079	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms067	true	-5099245578962822657	246	276	1292	1440	1565	300	الله نفطوبه قال انشدنا احمد بن يحي النحوي ثعلب احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	67	2340731419141326492	121	206.5	94	148	81.75675964355469	23	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1231	false	7301156225501089995	127	152	639	763	1499	300	الطويل فبتنا علي رغم الحسود وبيننا حديث كنشر المسك شيب- به الخمر حديث لو ان الميت نوجي ببعضه لاصبح حيا بعد ما ضمه القبر وقال	1231	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms068	true	3347542363691987435	39	64	196	320	1529	300	الحديث فبتنا علي رغم الحسود وبيننا حديث كمثل المسك شيبت به الخمر حديث لو ان الميت نوجي ببعضه لاصبح حيا بعد ما ضمه القبر -قال	68	2340731419141326492	117	218.0	92	125	93.5999984741211	21	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0571	false	8848906877694136625	67	110	344	559	1552	300	الاشتر من الكامل------- بقيت وفري وانحرفت عن العلي ولقيت اضيافي بوجه عبوس ان لم اشن علي ابن حرب غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس خيلا كامثال السعالي شزبا تعدو ببيض في الكريهة شوس حمي الحديد عليهم فكانه ومضان برق او شعاع شموس	571	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms069	true	4397804643388672112	42	86	195	417	1503	300	الاشتر النخعي رحمه الله بقيت وفري وانحرفت عن العلي ولقيت اضيافي بوجه عبوس ان لم اشن علي ابن هند غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس خيلا كامثال السعالي شزبا تعدو ببيض في الكريهة شوس حمي الحديد عليهم فكانه لمعان برق او شعاع شموس	69	2340731419141326492	201	387.5	159	222	90.54054260253906	39	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0490	false	-189027005848636752	64	91	359	486	1542	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر ذا صولة في المصمءلات الكبر احمل ما حملت من خير وشر	490	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms078	true	3798631471224163013	203	225	1034	1134	1506	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستم---------------------------ر احمل ما حملت من خير وشر	78	2340731419141326492	100	191.0	78	127	78.74015808105469	21	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0128	false	-2156828534179804118	126	178	651	890	1474	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا بقاء معه فصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه وخذ من الدهر------------------------------------- ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لا تحقرن الفقير عللك ان تركع يوما والدهر قد رفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه	128	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms087	true	-311164373556883834	238	288	1214	1444	1499	300	لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه ما بال من سره مصابك لا يملك شيا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فج----------------------------------------------عه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه	87	2340731419141326492	106	138.0	79	276	38.40579605102539	20	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1231	false	7301156225501089995	227	261	1137	1299	1499	300	يا قلب ويحك ما سلمي بذي سلم ولا الزمان الذي قد فات يرتجع اكلما مر ركب لا يلاءمه -ولا يبالون ان يشتاق من فجعوا علقتني بهوي منهم فقد جعلت من الفراق حصاة القلب تنصدع	1231	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms100	true	-8551292813280582844	243	278	1220	1383	1486	300	يا قلب ويحك ما عيشي بذي سلم ولا الزمان الذي قد مر مر تجع اكلما بان حي لا تلاءمهم ولا يبالون ان يشتاق من فجعوا علقتني بهوي منهم فقد جعلت من الفراق حصاة القلب تنصدع	100	2340731419141326492	145	271.0	114	163	88.9570541381836	29	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1765	false	1668913276664011948	80	140	388	696	1509	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فيريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طريح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعها ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فنلقي عصا التطواف وهي طريح	1765	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms106	true	5221341997018096093	139	199	689	996	1491	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة- ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتضحي عصا التسيار وهي طريح	106	2340731419141326492	295	573.0	235	308	95.77922058105469	54	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1232	false	9171455313024296681	129	167	646	830	1489	300	مضي زمن والناس يستشفعون بي فهل لي الي لبني الغداة شفيع يقولون صب بالنساء موكل وما ذاك من فعل الرجال بدي------------------------------------------------ع الي الله اشكو امة شقت العصا هي اليوم شتي وهي امس جمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع لعمرك اني يوم جرعاء مالك	1232	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms111	true	1727644704534407294	213	300	1150	1591	1591	300	مضي زمن والناس يستشفعون بي فهل لي الي لبني الغداة شفيع اياحرجات الحي حيث تحملوا بذي سلم لا جادكن ربيع وخيماتك اللاتي بمنعرج اللوي بلين بلي لم تبلهن ربوع الي الله اشكو نية شقت العصا هي اليوم شتي وهي امس جميع وما كاد قلبي بعد ايام جاوزت الي باجراع الثدي يريع فان انهمال العين بالدمع كلما ذكرتك وحدي خاليا لسريع فلو لم يهجني الظاعنون لها جني حماءم ورق في الديار وقوع تجاوبن فاستبكين من كان ذا هوي نواءح ما تجري لهن دموع لعمرك اني يوم جرعاء مالك-	111	2340731419141326492	136	217.5	107	442	30.769229888916016	25	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0778	false	4595642559043577972	150	195	811	1061	1606	300	خطرت بينهم السهام بشءبوب الحمام واذا تصافحوا بالسيوف فغرت المنايا افواهها فرب قرن عارم قد احسنوا ادبه وحرب عبوس قد ضاحكتها اسنتهم وخطب شءز قد ذللوا مناكبه ويوم عماس قد كشفوا ظلمته بالصبر حتي ينجلي انما كانوا كالبحر الذي لا ينكش غماره ولا ينهنه تياره	778	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms114	true	3615965997594372028	0	45	0	247	1551	300	خطرت بينهم السهام بوفود- الحمام واذا تصافحوا بالسيوف فغرت المنايا افواهها فرب يوم عارم قد احسنو- ادبه وحرب عبوس قد ضاحكتها اسنتهم وخطب شيز قد ذللوا مناكبه ويوم عماس قد كشفوا ظلمته بالصبر حتي ينجلي انما كانوا -البحر الذي لا ينكش غماره ولا ينهنه تياره	114	2340731419141326492	239	458.0	194	250	95.5999984741211	40	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1221	false	-673953936672293349	236	260	1173	1289	1472	300	ذميم سقيا لظلك بالعشي وبالضحي ولبرد ماءك والمياه حميم لو كنت املك برد ماءك لم يذق ما في قلاتك ما حييت لءيم وقال ابن	1221	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms116	true	-5562860117923468834	0	24	0	115	1544	300	ذميم سقيا لظلك بالعشي وبالضحي ولبرد ماءك والمياه حميم لو كنت املك منع ماءك لم يذق ما في قلاتك ما حييت لءيم -قال ابو	116	2340731419141326492	111	213.0	87	116	95.68965148925781	21	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1263	false	8979954020620631225	199	220	1020	1133	1529	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر	1263	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms122	true	-1482153030832079079	139	209	696	1033	1474	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد كنت ايتها وفي النفس هجرها بتاتا لاخري الدهر ما طلع الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر وانسي الذي قد كنت فيه هجرتها كما قد تنسي لب شاربها الخمر وما تركت لي من شدا اهتدي به ولا ضلع الا وفي عظمهما وقر وقد تركتني اغبط الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر	122	2340731419141326492	110	214.0	89	337	32.64094924926758	19	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1981	false	5243138913491767940	55	76	298	411	1568	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر	1981	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms122	true	-1482153030832079079	139	209	696	1033	1474	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد كنت ايتها وفي النفس هجرها بتاتا لاخري الدهر ما طلع الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر وانسي الذي قد كنت فيه هجرتها كما قد تنسي لب شاربها الخمر وما تركت لي من شدا اهتدي به ولا ضلع الا وفي عظمهما وقر وقد تركتني اغبط الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر	122	2340731419141326492	110	214.0	89	337	32.64094924926758	19	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1217	false	1562872246059187820	12	49	56	257	1503	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير---- الي الفءاد فسلها	1217	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms129	true	2954853294302965731	19	56	93	291	1561	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلبانه فارقها واجلها حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير لها الي------- فسلها	129	2340731419141326492	191	364.5	155	205	93.17073059082031	33	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1267	false	-6835949269232788699	133	204	664	1035	1503	300	ولما لحقنا بالحمول انبري لنا خفيف الحشا توهي القميص عواتقه قليل قذي العيني- يعلم انه هو الموت ان لم تصر-عنا بواءقه وقفنا فسلمنا فسلم كارها علينا وتبريح من الوجد خانقه فساءلته حتي اطمان وقد بدا لنا برد منه تطير صواعقه فسايرته ميلين يا ليت انني علي سخطه حتي الممات ارافقه فلما رات ان لا جواب وانه مدي الصرم مضر-وب علينا سرادقه رمتني بطرف لو كميا رمت به لبل نجيعا نحره وبناءقه	1267	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms129	true	2954853294302965731	63	121	331	647	1561	300	ولما لحقنا بالحمول ودونها خميص--- الحشا توهي القميص عواتقه قليل قذي العينين يعلم انه هو الموت ان لم تلق عنا بواءقه عرضنا فسلمنا فسلم كارها علينا وتبريح من الغيط خانقه-------------------------------------------------- فسايرته مقدارميل وليتني بكرهي له مادام حيا--- ارافقه فلما رات ان لا وصال وانه مدي الصرم مضر وباعليه- سرادقه رمتني بطرف لو كميا-رمت به لبل نجيعا نحره ونباءقه	129	2340731419141326492	259	445.0	206	374	69.25133514404297	41	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1472	false	8251874447557460205	123	196	643	1003	1570	300	خلافة وي----قال جاء فلان خلافي وخلفي وهما واحد وقد جاءت اللغتان في كتاب الله عز وجل ويقال اختلف فلان صاحبه في اهله اختلافا وذلك ان يناظره حتي اذا غاب عن اهله جاء فدخل عليهن -قال ويقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف الشراب واللبن يخلف خلوفا اذا حمض ثم اطيل انقاعه ففسد وقال ابو زيد والاصمعي خلفت نفسي عن الطعام تخلف خلوفا اذا اضربت عنه من مرض وقال ابو زيد لا يقال ذلك الا من المرض -قال----------- الاصمعي	1472	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms131	true	9190782543670521652	0	94	0	466	1559	300	خلافة قال ويقال جاء فلان خلافي وخلفي وهما واحد قال ويق---------------------------------ال اختلف فلان صاحبه في اهله اختلافا وذلك ان يباصره حتي اذا غاب عن اهله جاء فدخل عليهن وقال الاصمعي خلف فلان عن خلق ابيه اذا تغير وخلف فوه يخلف خلوفا اذا تغيرت راءحته وقال اللحياني يقال نوم الضحي مخلفة للفم وقال ابو زيد خلف الشراب واللبن يخلف خلوفا اذا حمض ثم اطيل انقاعه ففسد وقال ابو زيد والاصمعي خلفت نفسه عن الطعام تخلف خلوفا اذا اضربت عنه من مرض وقال ابو زيد لا يقال ذلك الا من المرض وقال ابو نصر عن الاصمعي	131	2340731419141326492	310	576.0	245	499	62.12424850463867	58	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1472	false	8251874447557460205	204	245	1050	1280	1570	300	الاصمعي الخلفة الاستقاء يقال من اين خلفتكم اي من اين تست-قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويقال نتاج فلان خلفة اي عام ذكر وعام انثي والخلف---------------------------------------------ة النبت في الصيف والخل---------------------------------فة اختلاف البهاءم وغيرها ويقال حلب الناقة خليف لباها يعني الحلبة التي بعد ذهاب اللبا و------------------------الخليف الطريق	1472	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms131	true	9190782543670521652	224	300	1126	1559	1559	300	الاصمعي الخلفة الاستقاء يقال من اين خلفتكم اي من اين تستبقون وانشد لذي الرمة ومستخلفات من بلاد تنوفة لمصفرة الاشداق حمر الحواصل يعني القطا يحملن الماء في حواصلهن ويقال نتاج فلان خلفة اي عام ذكر وعام انثي والخلفة الشء من الثمر يخرج بعد الشء وقال غيره الخلفة النبت في الصيف والخلفة الليل والنهار لاختلافهما والخلفة اختلاف البهاءم وغيرها ويقال حلب الناقة خليف لبثها يعني الحلبة التي بعد ذهاب اللبا وروي ابو عبيد عن الاصمعي الخليف الطريق-	131	2340731419141326492	228	412.0	188	434	52.53456115722656	36	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0778	false	4595642559043577972	201	300	1099	1606	1606	300	سال معاوية ع-----------د الاستقامة عبد الله بن ال----حجر بن عبد المدان وكان عبد المدان وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم فسماه عبد الله فقال معاوية كيف علمك بقومك قال كعلمي بنف-----------------------------------------------------------------سي قال فما تقول في النخع قال مانعو- السرب ومسعرو الحرب وكاشفو- الكرب قال فما قتول في بني الحارث بن كعب قال فراجوا اللكاك وفرسان العراك ولزاز العكاك من براك براك قال فما تقول في سعد العشيرة قال مانعو- الضيم وبانو -الريم وشاتو- الغيم قال فما تقول في جعفي قال فرسان الصباح ومعلمو الصفاح ومبارو الرم---------------اح قال فما تقول في بني اسد ق-ال كماة-------------------------- الذياد صبر عند الطراد-	778	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms132	true	9211779538313321864	108	227	570	1178	1552	300	سال معاوية رحمه الله بعد الاستقامة عبد الله بن عبد الحجر بن عبد المدان وكان عبد الحجر- وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم فسماه عبد الله فقال له---- كيف علمك بقومك قال كعلمي بنفسي قال ما تقول في مراد قال مدر كوالا وتار وحماة الذمار ومحرز الخطار قال فما تقول في النخع قال مانعوا السرب ومسعرو الحرب وكاشفوا الكرب قال وما تقول في بني الح-رث بن كعب قال فر-جوا -للكاك وفرسان العراك ولزاز الضكاك--- تراك تراك قال فما تقول في سعد العشيرة قال مانعوا الضيم وبانوا الريم وشافوا الغيم قال -ما تقول في جعفي قال فرسان الصباح ومعلمو-------------- الرماح ومبارزو الرياح قال -ما تقول في بني زبيد قال كملة انجاد سادات امجاد وقر عند الذياد صبر عند الطراد	132	2340731419141326492	456	791.5	363	635	71.81101989746094	71	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0779	false	4991095152391085218	0	42	0	215	1523	300	قال فما تقول في جنب قال كفاة يمنعون من الحريم ويفرجون عن الكظيم قال فما تقول في صداء قال سمام الاعداء ومساع-ر الهيجاء قال فما تقول في رهاء قال ي--نهون عادية الفوارس ويردون الموت ورد الخوامس قال انت اعلم قومك بقومك---- ابو	779	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms132	true	9211779538313321864	227	269	1178	1394	1552	300	قال -ما تقول في جنب قال كفاة يمنعون عن الحريم ويفرجون عن الكظيم قال فما تقول في صداء قال سمام الاعداء ومساعير الهيجاء قال فما تقول في رهاء قال ينهنهون عادية الفوارس ويردون الموت ورد الخوامس قال انت اعلم----- بقومك قال ابو	132	2340731419141326492	208	386.0	167	222	93.69369506835938	36	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1472	false	8251874447557460205	245	276	1280	1445	1570	300	في الجبل وقال ابو نصر ----هو الطريق وراء الجبل او في اصله وقال اللحياني الخليف الطريق في ما وراء الجبل او بين الجبلين ويقال المخلف---------ة الطريق ايضا يقال عليك المخلفة الوسطي	1472	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms132	true	9211779538313321864	0	30	0	171	1552	300	في الجبل وقال ابو نصر الخليف الطريق وراء الجبل او في اصله وقال اللحياني الخليف الطريق------ وراء الجبل او بين الجبلين و-قال اللحياني المخلفة الطريق ايضا يقال عليك المخلفة الوسطي	132	2340731419141326492	152	282.0	123	178	85.39325714111328	25	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0204	false	5167920283042834812	88	135	430	651	1534	300	اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما لك حامد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انت--- تعرك بجنبك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجني-ة قاءد	204	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms141	true	-5451923035824823072	100	167	487	812	1491	300	اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما-لك حامد تمنيننا غدا وغيمكم غدا ضباب فلا صحو ولا الغيم جاءد وقل غناء عنك مال جمعته اذا صار ميراثا وواراك لاحد اذا انت لم تعرك بجنبك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد	141	2340731419141326492	219	418.0	173	326	67.17791748046875	43	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0951	false	-5733633768739813434	123	226	650	1189	1555	300	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يعني ان يري المرء جازعا لحادثة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة وناءبة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لامرء عما قضي الله مزحل فان تكن الايام فينا تبدلت بءيسا بنعمي والحوادث تفعل فما تكن الايام فينا تبدلت بءيسا بنعمي والحوادث تفعل فما تكن الايام فينا تبدلت بءيسا بنعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل وقينا بحسن الصبر منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل وروي ان جابر بن عبد	951	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms141	true	-5451923035824823072	189	273	931	1364	1491	300	تعز-فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لنازلة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس بعد وحمامه وما لامرء عما قضي الله مزحل فان تكن الايام فينا تبدلت ببءس- ونعمي والحوادث تفعل --------------------------------------------------------------------------------------------------------فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل وقينا بعزم الصبر منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل قال ابو بكر قال عبد	141	2340731419141326492	404	767.5	323	539	74.95362091064453	70	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1248	false	2829085400407779335	133	165	689	861	1563	300	هجرتك اياما بذي الغمر انني علي هجر ايام بذي الغمر نادم هجرتك اشفاقا عليك من الردي وخوف الاعادي واجتناب النماءم واني وذاك الهجر لو تعلمينه كعازبة عن طفلها وهي راءم فما اعلم	1248	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms155	true	6848485258967856514	55	77	289	403	1582	300	هجرتك اياما بذي الغمر انني علي هجر ايام بذي الغمر ناد--------------------------------------------------------م واني وذاك الهجر لو تعلمينه كعازبة عن طفلها وهي راءم الراءم --	155	2340731419141326492	107	204.5	86	172	62.20930099487305	20	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1236	false	3133936136339131466	49	80	240	402	1532	300	علي ليلي ونفسك باعدت مزارك من ليلي وشعبا-كما معا فما حسن ان تاتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------عا بكت عيني اليسري فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا	1236	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms158	true	-3224647209692614554	91	143	517	783	1603	300	الي ريا- ونفسك باعدت مزارك من ريا- وشعبا كما-معا فما حسن ان تاتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسمعا قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمي وقل لنجد عندنا ان يودعا ولما رايت البشر اعرض دوننا وجالت بنات الشوق يحنن نزعا بكت عيني اليسري فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا	158	2340731419141326492	154	277.0	124	269	57.24906921386719	26	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0709	false	6454584855682917165	58	113	288	577	1514	300	قال----- اعرابي------ لاخ له اعلم ان الناصح لك المشفق عليك من طالع لك ما وراء العواقب بنظره ورويت------ه ومثل لك الاحوال المخوفة علي- وخلط الوعر بالسهل من كلامه ومشورته ليكون خوفك كفاء رجاءك وشكرك ازاء النعمة عليك وان الغاش لك والحاطب عليك من مد لك في الاغترار ووطا لك مهاد الظلم تابعا لمرضاتك منقادا لهواك	709	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms161	true	4240544463318940469	216	273	1117	1418	1541	300	قال سمعت اعرابيا يقول لاخ له اعلم ان الناصح لك المشفق عليك من طالع لك ما وراء العواقب ب------رويته ونظره ومثل لك الاحوال المخوفة عليك وخلط الوعر بالسهل من كلامه ومشورته ليكون خوفك كفاء رجاءك وشكرك ازاء النعمة عليك وان الغاش لك والحاطب عليك من مد لك في الاغترار ووطا لك مهاد الظلم تابعا لمرضاتك منقادا لهواك	161	2340731419141326492	283	533.0	229	307	92.18241119384766	51	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1903	false	3617765370119199656	266	296	1324	1481	1502	300	قال----- اعرابي- من بني مرة يعظ ابنا له وقد افسد ماله--- الشراب----- لا الدهر يعظك ولا الايام تنذرك والساعات تعد عليك والانفاس تعد منك احب امريك اليك اعودهما بالمضرة عليك	1903	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms161	true	4240544463318940469	177	210	917	1087	1541	300	قال سمعت اعرابيا من بني مرة يعظ ابنا له وقد افسد ماله في الشراب فقال لا الدهر يعظك ولا الايام تنذرك والساعات تعد عليك والانفاس تعد منك احب امريك اليك ار-دهما بالمضرة عليك	161	2340731419141326492	155	279.0	125	171	90.64327239990234	28	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1270	false	-8761188462644359457	144	207	748	1044	1521	300	قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد-------------------------------------------------- علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل وقت لي اليك رسول	1270	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms163	true	-3580378229704203801	0	73	0	346	1522	300	قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل فيا خلة النفس التي ليس فوقها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	163	2340731419141326492	291	568.0	228	346	84.10404968261719	61	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0720	false	-1670324355252570644	87	123	446	634	1520	300	-وصي رجل اخر واراد سفرا فقال اثر بعملك معادك ولا تدع لشهوتك رشادك وليكن عقلك وزيرك الذي يدعوك الي الهدي ويعصمك من الردي الجم هواك عن الفواحش واطلقه في المكارم فانك تبر بذلك سلفك وتشيد شرفك	720	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms164	true	1399264654412992846	9	44	44	229	1565	300	يوصي---- اخر واراد سفرا فقال اثر بعملك معادك ولا تدع لشهوتك رشادك وليكن عقلك وزيرك الذي يدعوك الي الهدي ويعصمك من الردي الجم هواك عن الفواحش واطلقه في المكارم فانك تبر بذلك سلفك وتشيد شرفك	164	2340731419141326492	184	361.5	149	189	97.35449981689453	34	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1795	false	2917264426168462792	121	166	611	854	1513	300	قال رجل لعبد الملك بن مروان---------------- يا امير المءمنين هززت ذواءب الرحال اليك ولم اجد معولا الا عليك امتطي الليل بعد النهار واقطع المجاهل بالاثار يقو--ي نحوك رجاء ويسوقني اليك بلوي والنفس راغبة والاجتهاد عاذر واذ قد بلغتك قصت-ي قال احطط عن راحلتك فقد بلغت	1795	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms164	true	1399264654412992846	139	186	736	996	1565	300	قال رجل لعبد الملك بن مروان رحمه الله تعالي يا امير المءمنين هززت ذواءب الرحال اليك فلم اجد معولا الا عليك امتطي الليل بعد النهار واقطع المجاهل بالاثار يقودني نحوك رجاء وتسوقني اليك بلوي والنفس راغبة والاجتهاد عاذر واذا --بلغتك فقدني قال احطط عن راحلتك فقد بلغت	164	2340731419141326492	234	439.0	191	262	89.31298065185547	38	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0846	false	7972505819392987750	172	221	833	1073	1456	300	ابراهيم بن المهدي---- علي المامون عند الظفر به سلم عليه وقال له يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي-------------------- ومن مد-له ------في الاناة حسن عنده الذنب- وقد جعلك الله فوق كل ---ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك --فقال	846	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms165	true	7205017171048620209	203	254	1027	1271	1492	300	ابراهيم بن المهدي دخل علي المامون قبل رضاه عنه فقال------------ يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص------------------- ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرخاء امن عادية الدهر وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تاخذ- فبحقك وان تعف- فبفضلك ثم قال	165	2340731419141326492	169	254.5	128	277	61.01082992553711	31	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1265	false	-2185743600192853449	117	258	603	1327	1540	300	الناس الا قيل انت مريب وهل ريبة في ان تحن نجيبة الي الفها او ان يحن نجيب وان الكثيب الفرد من ايمن الحمي الي وان لم اته لحبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اميم لقد عذبتني واريتني بداءع اخلاق لهن ضروب صدودا واعراضا كاني مذنب الا ليس لي الا هواك ذنوب تضنين حتي يذهب البخل بالمني وحتي تكاد النفس عنك تطيب فيا حسرات القلب من غربة النوي اذا اقتسمتها نية وشعوب ومن خطرات تعتريني وزفرة لها بين جلدي والعظام دب--------------------------------------------------------------------يب فلا تتركي نفسي شعاعا فانها من الوجد قد كادت عليك تذوب احبك اطراف النهار بشاشة وبالليل يدعوني الهوي فاجيب ولما رايت الهجر ابقي مودة وطارت باضعان علي قلوب هجرت اجتنابا غير بغض ولا قلي اميمة مهجورا الي حبيب لك الله اني واصل ما وصلتني ومثن بما اوليتني ومثيب واخذ ما اعطيت عفوا وانني لازور عما تكرهين هيوب واني لاستحييك حتي كانما علي بظهر الغيب منك رقيب	1265	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms169	true	287803822985697433	0	93	0	460	1510	300	الناس الا قيل انت مريب وهل ريبة في ان تحن نجيبة الي الفها او ان يحن نجيب وان الكثيب الفرد من جانب الحمي الي وان لم اته لحبيب وقرات عليه ايضا صفراء من بقر الجواء كانما ترك الحياء بها رداع سقيم من محذيات اخي الهوي جرع الاسي بدلال غا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية ومقلة ريم وقصيرة الايام ود جليسها لو دام مجلسها بفقد حميم وقرات عليه ايضا لك الله اني واصل ما وصلتني ومثن بما اوليتني ومثيب فلا تتركي نفسي شعاعا فانها من الوجد قد كادت عليك تذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب واني لاستحييك حتي كانما علي بظهر الغيب منك رقيب	169	2340731419141326492	239	266.0	186	898	26.61469841003418	46	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1359	false	-3160123075726501060	260	300	1312	1482	1482	300	قال زياد ما قرات كتاب رجل قط الا عرفت عقله فيه وما رايت مثل الربيع بن زياد رجلا ما كتب الي كتابا قط الا--- جر منفعة او دفع مضرة ولا سالته عن شء قط الا وجدت---- عنده منه علما ولا-	1359	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms172	true	2520800196513844599	7	48	30	204	1489	300	قال زياد ما قرات كتاب رجل قط الا عرفت عقله فيه وما رايت مثل الربيع بن زياد رجلا ما كتب الي كتابا قط الا في جر منفعة او دفع مضرة ولا سالته عن شء قط الا وجدت منه عند----ه علما ولا	172	2340731419141326492	166	308.0	128	178	93.25843048095703	38	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1229	false	-8935596086978885554	71	138	379	719	1553	300	نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعبل من الكامل المرفل---------------------------------- لا ابتغي سقيا السحاب لها في مقلتي خلف من السقيا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو--------------------------- نواس من الخفيف---- لا جزي الله دمع عيني خيرا وجزي الله كل خير لساني من دمعي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي فاستدلوا عليه بالعنوان	1229	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms173	true	-7181097364295371258	131	262	658	1332	1519	300	نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار وانشدني ايضا قال انشدني البحتري لنفسه وقعنا والعيون مشعلات يغالب دمعها نظرا كليل نهته رقبة الواشين حتي تعلق لا يغيض ولا يسيل وانشدني بعض اصحابنا لدعبل الخزاعي يا ربع اين توجهت سلمي امضت فمهجة نفسه امضي لا ابتغي سقي- السحاب لها في مقلتي عوض من السقيا وانشدني جحظة لنفسه ومن طاعتي اياه امطر ناظري له حين يبدي من ثناياه لي برقا كان دموعي تبصر الوصل هاربا فمن اجل ذا تجري لتدركه سبقا وكان ابو بكر بن دريد يستحسن قول ابي نواس في هذا المعني لا جزي الله دمع عيني خيرا وجزي الله كل خير لساني نم دمعي فليس يكتم شي-ا ورايت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي فاستدلوا عليه بالعنوان	173	2340731419141326492	299	523.0	235	676	44.230770111083984	54	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1215	false	6092616439925591771	143	166	761	871	1549	300	ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يغن عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي ولا تسلي	1215	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms177	true	417607618374031956	60	83	286	396	1504	300	ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يسل عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي ولا تسلي	177	2340731419141326492	108	214.0	85	110	98.18181610107422	22	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1217	false	1562872246059187820	108	130	551	651	1503	300	ولما بدا لي منك ميل مع العدي عل-ي ولم يحدث سواك بديل صددت كما صد الرمي تطاولت به مدة الايام وهو قتيل	1217	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms180	true	-6805186845363814870	151	173	755	856	1518	300	ولما بدا لي منك ميل مع العدي سواي ولم يحدث سواك بديل صددت كما صد الرمي تطاولت به مدة الايام وهو قتيل	180	2340731419141326492	98	189.0	76	101	97.02970123291016	21	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1216	false	5446252718309641772	0	40	0	197	1536	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن اكرم	1216	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms181	true	-5397698405967663246	12	52	68	265	1549	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ صار حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن اكرم	181	2340731419141326492	192	379.0	152	197	97.46192932128906	38	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1255	false	-8281871633894587808	219	288	1108	1446	1502	300	الا يا سنا برق علي قلل الحمي لهنك من برق علي كريم لمعت اقتداء الطير والقوم هجع فهيجت احزانا وانت سليم فبت بحد المرفقين اشيمه كاني لبرق بالنسار رحيم فهل من معير طرف عين خلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق اليماني رمية بذكر الحمي وهنا فكاد يهيم فقلت يا غلام دون ما بك ما يفحم عن الشعر قال اجل ولكن البرق انطقني--------------- فما مكث يومه حتي مات	1255	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms183	true	-5404711614865683909	200	262	1005	1302	1483	300	الا يا سني برق علي قلل الحمي لهنك من برق علي كريم لمعت اقتذاء الطير والقوم هجع فهيجت اسقاما وانت سل----------------------------------------------يم فهل من معير طرف عين خلية فانسان طرف العامري كليم رمي طرفه البرق الهلالي رمية بذكر الحمي وهنا فبات يهيم فقلت له يا هذا انك لفي شغل عن هذا فقال صدقت---- ولكن------ انطقني البرق ثم اضطجع فما كان ساعة حتي مات	183	2340731419141326492	227	389.5	174	353	64.30594635009766	39	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0777	false	-1753567452744548013	194	253	943	1228	1471	300	اتت عمرة بنت معاوية اباها مراغمة لزوجها عمرو بن عثم--------ان فقال ما لك يا بنية اطلقك زوجك قالت--- الكلب اضن بشحمته ولكنه فاخرني فكلما ذكر رجلا من قومه ذكرت رجلا من قومي حتي عد ابني منه فوددت ان بيني وبينه البحر الاخضر فقال معاوية يا بنية ال ابي سفيان اقل حظا في الرجال من ان تكوني رجلا قال--- ابو	777	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms185	true	6458363964348045392	6	66	30	319	1490	300	اتت رملة بنت معاوية------ مراغمة لزوجها عمرو بن عثمان بن عفان فقال ما-لك يا بنية اطلقك زوجك قالت لا الكلب اضن بشحمته ولكنه فاخرني فكلما ذكر رجلا من قومه ذكرت رجلا من قومي حتي عدا بني منه فوددت ان بيني وبينه البحر الاخضر فقال لها--- يا بنية ال ابي سفيان اقل خطا في الرجال من ان تكوني رجلا وحدثني ابو	185	2340731419141326492	264	480.5	208	299	88.2943115234375	49	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1222	false	5248823666192475168	31	67	170	351	1562	300	بن فليح من الطويل احن الي ليلي وقد شط وليها كما حن محبوس عن الالف نازع اذ- خوفتني النفس بالناي تارة وبالصرم منها -كذبتها المطامع اكل هواك الطرف عن كل بهجة وصمت عن الداعي اليك المسامع	1222	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms186	true	4475271844690086837	155	190	790	970	1529	300	بن فليح المللي--- احن الي ليلي وقد شط وليها كما حن محبوس عن الالف نازع اذا خوفتني النفس بالناي تارة وبالصرم منها اكذبتها المطامع اكل هواك الطرف عن كل بهجة وصمت عن الداعي سواك المسامع	186	2340731419141326492	170	319.0	135	183	92.89617156982422	31	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1231	false	7301156225501089995	39	98	200	495	1499	300	كانني عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص الدجي حسبتنا في جسد واحد وقال--------------- علي بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهم من الطويل سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الراح فيما بيننا لم تسرب وقال ايضا من الطويل فبتنا معا لا يخلص الماء بيننا الي الصبح دوني حاجب وستور	1231	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms188	true	8260766163424844950	196	289	986	1477	1528	300	كانني عانقت ريحانة تنفست في ليلها البارد فلو ترانا في قميص الدجي حسبتنا من جسد واحد واحسن في هذا المعني علي بن العباس الرومي وانشدناه الناجم عنه اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تدان والثم فاها كي تموت حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الهوي ليسفيه ما ترشف الشفتان كا-------------------------------------------------------ن فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحان يمتزجان ولبعضهم في هذا المعني رايت شخصك في نومي يعانقني كما يعانق لام الكاتب الالفا ولبشار فبت------------------------------------------------------------------------------------نا معا لا يخلص الماء بيننا الي الصبح دوني حاجب وستور	188	2340731419141326492	151	47.0	120	630	23.96825408935547	27	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1226	false	6004801612279454011	243	300	1225	1497	1497	300	وقال العباس بن الاحنف من الوافر------------------- خيالك حين ارقد نصب عيني الي وقت انتباهي لا يزول وليس يزورني صلة ولكن حديث النفس عنك به الوصول وتبعه ابو تمام في هذا المعني فقال من البسيط زار الخيال بها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من-	1226	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms190	true	-5419965421182192081	113	167	609	874	1578	300	وذكر العباس بن الاحنف ما العلة في طروق الخيال فقال خيالك حين ارقد نصب عيني الي وقت انتباهي لا يزول وليس يزورني صلة ولكن حديث النفس عنك به الوصول وتبعه الطاء----------------ي فقال---------- زار الخيال لها-لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشرا كامن	190	2340731419141326492	229	402.5	181	292	78.4246597290039	43	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1269	false	4252341329984164337	237	292	1200	1460	1501	300	الناجم من الرجز--------------- طالبت من شرد نومي وذعر بقبلة تحسن في القلب الاثر فقال لي مستعجلا وما انتظر ليس لغير العين حظ في القمر اخذه من قول علي بن الجهم من الطويل وقلن لنا نحن الاهلة انما نضء لمن يسري بليل ولا نقري فلا نيل الا ما تزود ناظر ولا وصل الا بالخيال الذي يسري	1269	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms191	true	4963105013593991311	38	95	203	473	1482	300	الناجم لنفسه في غير هذا المعني طالبت من شرد نومي وذعر بقبلة تحسن في القلب الاثر فقال لي مستعجلا وما انتظر ليس لغير العين حظ في القمر اخذه من---- علي بن الجهم حيث يقو-ل وقلن لنا نحن الاهلة انما نضء لمن يسري بليل ولا نقري فلا نيل الا ما تزود ناظر ولا وصل الا بالخيال الذي يسري	191	2340731419141326492	242	452.0	190	275	88.0	49	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1949	false	4496535412423464790	179	217	949	1146	1581	300	ابن الرومي وذكر مغنيات من الخفيف وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات ل-----------------------------------------------------------------------------------بان كل طفل يدعي باسماء شتي بين عود ومز-ر وكران امه دهرها تترجم عنه وهو بادي الغني عن	1949	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms191	true	4963105013593991311	249	300	1204	1482	1482	300	ابن الرومي وانشدناه الناجم عنه-- وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات لبان ملقمات اطفالهن ثديا ناهدات كاحسن الرمان مفعمات كانها حافلات وهي صفر من درة الالبان كل طفل يدعي باسماء شتي بين عود ومزهر وكران امه دهرها تترجم عنه وهو بادي الغني عن-	191	2340731419141326492	177	323.0	143	281	62.989322662353516	31	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0721	false	5550465333692896559	266	300	1388	1574	1574	300	بعض الح-ماء لابنه يا بني اقبل وصيتي وعهدي فان سرعة اءتلاف قلوب الابرار كسعرة اءتلاف قطر المطر بماء الانهار وبعد----- الفجار من الاءتلاف كبعد البهاءم من التعاطف وان طال اعتلافها علي اري واحد كن-	721	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms192	true	-2008756326202548063	16	51	80	272	1512	300	بعض الحكماء لابنه يا بني اقبل وصيتي وعهدي -ان سرعة اءتلاف قلوب الابرار كسرعة اختلاط قطر المطر بماء الانهار وبعد قلوب الفجار من الاءتلاف كبعد البهاءم من التعاطف وان طال اعتلافها علي اري واحد كن	192	2340731419141326492	181	336.0	148	193	93.78238677978516	30	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0419	false	-3818104030202914768	66	109	299	512	1473	300	قيل كان اسيد بن عنقاء الفزاري -من اكثر الناس مالا واشدهم عارضة ولسانا فطال عمره ونكبه دهره واختلت حال-ه فخرج عشية يتبقل لاهله فمر به عميلة الفزاري فسلم عليه وقال يا عم ما اصارك الي ما اري من حا-----------------------------------------------------------------------------------------------لك فرجع ابن عنقاء الي	419	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms196	true	-6164034639023707672	237	300	1211	1519	1519	300	قال كان اسيد بن عنقاء الفزاري ومن اكثر اهل زمانه- واشدهم عارضة ولسانا فطال عمره ونكبه دهره واختلت حالته فخرج عشية يتبقل لاهله فمر به عميلة الفزاري فسلم عليه وقال يا عم ما اصارك الي ما اري من حالك فقال بخل مثلك بماله وصوني وجهي عن مسالة الناس فقال والله لءن بقيت الي غد لاغيرن ما اري من حالك فرجع ابن عنقاء الي-	196	2340731419141326492	202	378.0	161	310	65.16129302978516	36	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0419	false	-3818104030202914768	109	259	512	1246	1473	300	اهله فاخبرها بما قال له عميلة فقالت--- لقد غرك كلام غلام جنح ليل فكانما القمت فاه حجرا فبات متململا بين رجاء وياس فلما كان السحر سمع ------------ثغاء الشاء ورغاء الابل وصهيل الخيل ولجب الاموال فقال ما هذا فقالوا هذا عميلة ساق اليك ماله قال فاستخرج ابن عنقاء ثم قسم ماله شطرين وساهمه عليه وانشا ابن عنقاء يقول من الطويل راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر جعاني فاساني ولو ضن لم الم علي حين لا بدو يرجي ولا حضر فقلت له خيرا وان ثنيت فعله واوافك ما ابليت من ذم او شكر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي رداء سابغ الذيل واتزر غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خده القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لا نتصر دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال	419	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms197	true	917058902977852860	0	142	0	702	1522	300	اهله فاخبرها بما قال له عميلة فقالت له لقد غرك كلام غلام جنح ليل فكانما القمت فاه حجرا فبات متململا بين رجاء وياس فلما كان السحر سمع رغاء الابل وثغاء الشاء------------ وصهيل الخيل ولجب الاموال فقال ما هذا فقالوا هذا عميلة ساق اليك ماله قال فاستخرج ابن عنقاء ثم قسم ماله شطرين وساهمه عليه فانشا ابن عنقاء يقو----------ل راني علي ما بي عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر دعاني فاساني ولو ضن لم الم علي حين لا بد ويرجي ولا حضر فقلت له خيرا وا--ثنيت فعله واوفاك ما ابليت من ذم او شكر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي رداء سابغ -لذيل واتزر غلام رماه الله بالخير مقبلا له سيم-اء لا-تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خده القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لا-نتصر وانشدنا ابو----------- عبد الله قال --------	197	2340731419141326492	662	1240.0	526	749	88.38451385498047	123	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0799	false	-7896281413919923808	135	168	709	873	1537	300	غلام رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي خد-ه الشعري وفي وجهه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	799	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms197	true	917058902977852860	105	137	515	677	1522	300	غلام رماه الله بالخير مقبلا له سيم-اء لا-تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خد-ه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر	197	2340731419141326492	147	260.0	116	165	89.09091186523438	25	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	246	285	1251	1462	1541	300	تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاجر ومرضي اذا لوقوا حياء وعفة وعند اللقاء كالليوث الخوادر لهم عز انصاف وذل- تواضع بهم ولهم ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عاره وما وصمهم الا اتقاء المعاير	801	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms197	true	917058902977852860	204	243	1030	1242	1522	300	تخالهم للحلم صما عن الخنا وخرسا عن الفحشاء عند التهاتر ومرضي اذا لاقوا حياء وعفة وعند الحروب كالليوث الخوادر لهم ذل انصاف ولين تواضع بهم ولهم ذلت رقاب المعاشر كان بهم وصما يخافون عاره وما وصمهم الا اتقاء المقابر	197	2340731419141326492	199	381.0	160	212	93.86792755126953	33	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1098	false	-3841129031323119378	7	82	30	430	1532	300	فقال -يا حاملي- الام اناف ركبت بين عرانين انما قلمت اظفاري عنكم ليلين مسي اياكم وسالتكم صلاح امركم اذ كان فساده- راجعا عليكم فان---- ابيتم الا الطعن علي الولاة والتعرض للسيف فوالله لاقطعن علي ظهوركم بطون السياط فان حسمت داءكم والا فالسيف من وراءكم فكم من موعظة منا لكم مجتها قلوبكم وزجرة صمت عنها اذانكم ولست ابخل عليكم بالعقوبة اذا جدتم لنا بالمعصية ولا اويسكم من مراجعة الحق-- ان صرتم الي التي هي ابر واتقي	1098	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms200	true	6903046424133644037	62	138	327	732	1543	300	فقال ايا حاملين الام انوف ركبت بين اع--ين انما قلمت اظفاري عنكم ليلين مسي اياكم وسالتكم صلاحكم لكم اذ كان فسادكم راجعا عليكم فاما اذ ابيتم الا الطعن ف-ي الولاة والتنقص للسلف فوالله لاقطعن علي ظهوركم بطون السياط فان حسمت داءكم والا فالسيف من وراءكم فكم من موعظة منا لكم مجتها قلوبكم وزجرة صمت عنها اذانكم ولست ابخل عليكم بالعقوبة اذ- جدتم لنا بالمعصية ولا اويسكم من مراجعة الحسني ان صرتم الي التي هي ابر واتقي	200	2340731419141326492	381	707.5	307	409	93.15403747558594	62	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0356	false	6174049204668747104	109	224	548	1127	1527	300	داود بن سلم علي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما نزل --به -حط غلمانه رحله فقال من المتقارب ول---------------------------ما دفعت لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا رايناه يحمده المجتدون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا فا-جازه بج-اءزة عظيمة ثم استاذنه داود في الخروج-- فاذن له فاعطاه الف دينار ولما اراد ان يرحل ----------------------------------لم يعنه غلمانه ولم يقوموا اليه فظن داود ان حربا ساخط عليه فرجع--------------------------------------- فاخبره بما راي من غلمانه فقال ------------سلهم لم فعلوا بك ذلك قال فسالهم فقالوا انا ننزل من جاءنا ولا نرحل من خرج عنا ف------سمع الغاضري---------------------------------- هذا الحديث---- فجاءه وقال له انا يهود----------ي ان لم يكن الذي قال لك الغلمان احسن من شعرك	356	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms201	true	-5426020309727621554	39	173	205	892	1528	300	دواد بن سلم الي حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فلما قدم عليه قام غلمانه الي متاعه فادخلوه وحطوا عن راحلته فلما دخل انشده ولما دفعت لابوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يحمده المعتفون ويابي علي العسر الا سماحا ويغشون حتي تري كلبهم يهاب الهرير وينسي النباحا فامر له بجواءز كثير-ة ثم استاذنه----- في الانصراف فاذن له واعطاه الف دينار فلما خرج من عنده وغلمانه جلوس لم يقم اليه احد منهم ولم يعن-----------------------ه فظن----- ان حربا ساخط عليه فرجع اليه وقال اواجد انت علي قال لا ولم ذلك فاخبره خبر -----الغلمان-- قال ارجع اليهم فسلهم فرجع اليهم--------- فسالهم فقالوا انا ننزل الضيف--- ولا نرحله فلما قدم المدينة سمع الغاضري بحديثه فاتاه فقال اني احب ان اسمع هذا الحديث منك فحدثه فقال هو---- يهودي او نصراني ان لم يكن فعل الغل--------مان احسن من شعرك	201	2340731419141326492	405	558.5	319	752	53.85638427734375	59	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0798	false	-4816364159351743475	116	154	588	785	1532	300	لا تقربن الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما قوم رباط الخيل حول بيوتهم واسنة زرق يخلن نجوما -مخرق عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس زعيما	798	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms206	true	8438433332797369957	65	103	339	537	1528	300	لا تغزون الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما قوم رباط الخيل وسط بيوتهم واسنة زرق تخال نجوما ومخرق عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس زعيما	206	2340731419141326492	188	362.0	150	198	94.94949340820312	34	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms2109	false	1084307178983037461	271	300	1389	1535	1535	300	كتب الحسن بن سهل الي محمد بن سماعة القاضي اما بعد فاني احتجت لبعض اموري الي رجل----- لخصال الخير ذي عفة ونزاه------ قد هذبته الاداب واحكمته التجارب ليس بظنين-	2109	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms206	true	8438433332797369957	240	271	1232	1390	1528	300	كتب الحسن بن سهل الي محمد بن سماعة القاضي اما بعد فاني احتجت لبعض اموري الي رجل جامع لخصال الخير ذي عفة ونزاهة طعمة قد هذبته الاداب واحكمته التجارب ليس بظنين	206	2340731419141326492	146	272.5	118	158	92.40505981445312	28	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms2110	false	-6066987221850823520	0	30	0	139	1634	300	في رايه ولا بمطعون في حسبه ان اءتمن علي الاسرار قام بها وان قلد مهما من الام-ر اجزا فيه له سن مع ادب ولسان تقعده الرزانة ويسكنه الحلم قد فر	2110	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms206	true	8438433332797369957	271	300	1390	1528	1528	300	في رايه ولا بمطعون في حسبه ان اءتمن علي الاسرار قام بها وان قلد-مهما من الامور اجزا فيه له سن مع ادب ولسان تقعده الرزانة ويسكنه الحلم قد فر-	206	2340731419141326492	137	259.0	109	140	97.85713958740234	26	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0807	false	6078097938821942355	235	281	1146	1380	1478	300	وصف رجل رجلا فقال كان والله سمحا سحا---- سهلا بينه وبين القلب نسب وبينه وبين الحياة سبب انما هو عيادة مريض وتحفة قادم وواسطة قلادة--------------------------------------- وصف اعرابي رجلا فقال كان والله مطلول المحادثة ينبذ اليك الكلام علي ادراجه كان في كل ركن من اركانه قلبا يقد	807	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms207	true	-26701189903679005	124	178	682	953	1565	300	وصف رجل رجلا فقال كان والله سمحا سحا يمر سهلا بينه وبين القلب نسب وبي------ن الحياة سبب انما هو عيادة مريض وتحفة قادم وواسطة قلادة قال ابو عبد الله وحدثنا ابو العباس قال وصف اعرابي رجلا فقال كان والله مطلول المحادثة ينبذ اليك الكلام علي ادراجه كان في كل ركن من اركانه قلبا يقد	207	2340731419141326492	228	434.5	183	277	82.31047058105469	44	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms2110	false	-6066987221850823520	30	133	139	716	1634	300	عن ذكاء وفطنة وعض علي قارحة من الكمال تكفيه اللحظة وترشده السكنة قد ابصر خدمة الملوك واحكمها وقام ب--امورهم فحمد فيها له اناة الوزراء وصولة الامراء وتواضع العلماء وفهم الفقهاء وجواب الحكماء لا يبيع نصيب يومه بحرمان غده يكاد يسترق قلوب الرجال بحلاوة لسانه وحسن بيانه دلاءل الفضل عليه لاءحة وامارات العلم له شاهد- مضطلعا بما استنهض مستقلا بما حمل وقد اثرتك بطلبه وحبوتك بارتياده ثقة بفضل اختيارك ومعرفة بحسن تاتيك فكتب اليه اني عازم ان ارغب الي الله------- حولا كاملا في ارتياد مثل هذه الصفة وافرق الرسل الثقات في الافاق لا لتماسه وارجو ان يمن الله بالاجابة فافوز لديك بقضاء حاجتك والسلام	2110	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms207	true	-26701189903679005	0	105	0	586	1565	300	عن ذكاء وفطنة وعض علي قارحة من الكمال تكفيه اللحظة وترشده السكتة قد ابصر خدمة الملوك واحكمها وقام في امورهم فخمد فيها له اناة الوزراء وصولة الامراء وتواضع العلماء وفهم الفقهاء وجواب الحكماء لا يبيع نصيب يومه بحرمان غده يكاد يسترق قلوب الرجال بحلاوة لسانه وحسن بيانه دلاءل الفضل عليه لاءحة وامارات العلم له شاهده مضطلعا بما استنهض مستقلا بما حمل وقد اثرتك بطلبه وحبوتك بارتياده ثقة بفضل اختيارك ومعرفة بحسن تاتيك فكتب اليه اني عازم ان ارغب الي الله عز وجل حولا كاملا في ارتياد مثل هذه الصفة وافرق الرسل الثقات في الافاق لا-لتماسه وارجو ان يمن الله بالاجابة فافوز لديك بقضاء حاجتك والسلام	207	2340731419141326492	573	1119.5	471	587	97.614990234375	98	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	144	199	774	1067	1573	300	الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من دار----- ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم-------- اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم ان المرء اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم --لله اباءكم فقدموا بعضا يكن لكم و-----لا تخلفوا كلا فيكون عليكم	19	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms210	true	7155795050758810237	227	283	1144	1442	1524	300	الدنيا دار بلاغ والاخرة دار قرار فخذوا والمقركم من ممركم و-------لا تهتكوا استاركم عند من لا يخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم--- قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها حيي--تم ولغيرها خلقتم ان الرجل اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم فالله اباءكم -قدموا بعضا يكن لكم قرضا ولا تخلفوا كلا لك--ن عليكم	210	2340731419141326492	256	444.5	204	313	81.78913879394531	41	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1236	false	3133936136339131466	241	293	1215	1503	1532	300	الله بن مصعب من الطويل واني وان ق-صرت عن غير بغضة لراع لاسباب المودة حافظ وانتظر العتبي واغضي عن القذي الاين طورا مرة واغالظ واني ليدعوني الي الصرم ما اري وابي وتثنيني اليك الحفاءظ وانتظر الاقبال بالود منكم واصبر حتي اوجعتني المغاء----------------------------------------------------ظ وجربت ما يسلي المحب من الهوي فاقصرت والتجريب للمرء واعظ	1236	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms211	true	2282061337929842067	176	227	903	1185	1561	300	الله بن مصعب و----------اني وان اقصرت عن غير بغضة لراع لاسباب المودة حافظ وما زال -------------------------------------------------يدعوني الي الصرم ما اري فابي وتثنيني عليك الحفاءظ وانتظر الاقبال بالود منكم واصبر حتي اوجعتني المغايظ وانتظر العتبي واغضي علي القذي الاين طورا مرة واغالظ وجربت ما يسلي المحب عن الصبا فاقصرت والتجريب للمرء واعظ	211	2340731419141326492	213	387.5	173	341	62.46334457397461	32	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0777	false	-1753567452744548013	252	300	1224	1471	1471	300	ابو عبيدة---- كان قيس بن رفاعة يفد سنة الي النعمان اللخمي بالعراق وسنة الي الحارث ابن ابي شمر الغساني بالشام فقال له الحارث------- يا ابن رفاعة بلغني انك تفضل النعمان علي قال وكيف افضله عليك ابيت اللعن فوالله لقفاك احسن من وجهه ولامك اشرف من ابيه ولابوك اشرف-	777	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms213	true	7518727999112837319	223	274	1170	1427	1565	300	ابي عبيدة قال كان قيس بن رفاعة يفد سنة الي النعمان اللخمي بالعراق وسنة الي الح-رث -بن ابي شمر الغساني بالشام فقال له يوما وهو عنده يا ابن رفاعة بلغني انك تفضل النعمان علي قال وكيف افضله عليك ابيت اللعن فوالله لقفاك احسن من وجهه ولامك اشرف من ابيه ولابوك اشرف	213	2340731419141326492	239	442.5	192	259	92.27799224853516	44	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0778	false	4595642559043577972	0	26	0	139	1606	300	من جميع قومه ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من بذله ولقليلك اكثر من كثيره ولثمادك اغزر من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجدولك اغمر من	778	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms213	true	7518727999112837319	274	300	1427	1565	1565	300	من جميع قومه ولشمالك اجود من يمينه ولحرمانك انفع من نداه ولقليلك اكثر من كثيره ولثمادك اغزر من غديره ولكرسيك ارفع من سريره ولجدولك اغمر من-	213	2340731419141326492	135	262.0	110	139	97.12229919433594	24	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms2110	false	-6066987221850823520	133	178	716	982	1634	300	قال معاوية لصعصعة بن صوجان صف لي الناس فقال خلق الناس اخيافا فطاءفة للعبادة وطاءفة للتجارة وطاءفة خطباء وطاءفة للباس والنجدة ورجرجة فيما بين ذلك يكدرون الماء ويغلون السعر ويضيقون الطريق الرج------------رجة شرار الناس ورذالهم واصل الرجرجة الماء الذي قد خالطه كدر- وجمعه رجارج دخل	2110	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms213	true	7518727999112837319	136	184	682	961	1565	300	قال معاوية لصعصعة بن صوحان صف لي الناس فقال خلق الناس اخيافا فطاءفة للعبادة وطاءفة للتجارة وطاءفة خطباء وطاءفة للباس والنجدة ورجرجة فيما بين ذلك يكدرون الماء ويغلون السعر ويضيقون الطريق قال ابو علي الرجرجة شرار الناس ورذالهم واصل الرجرجة الماء الذي قد خالطه لعاب وجمعه رجارج قال	213	2340731419141326492	256	498.5	211	279	91.75627136230469	41	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	157	188	774	948	1524	300	الا قول-- ابن الاطنابة من الوافر ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي	281	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms214	true	6585630841450632178	77	106	388	554	1518	300	الا ابيات ابن الاطنابة---------- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي الاعدام مالي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت رويدك تحمدي او تستريحي	214	2340731419141326492	146	259.5	117	176	82.95454406738281	23	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0778	false	4595642559043577972	26	63	139	326	1606	300	بحوره وليومك افضل من شهوره ولشهرك امد من حوله ولحولك خير من حقبه ولزندك اوري من زنده ولجندك اعز من جنده وانك لمن غسان ارباب الملوك وانه لمن لخم الكثيري النوك فكيف افضله عليك وقف جماعة من -----	778	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms214	true	6585630841450632178	0	38	0	192	1518	300	بحوره وليومك افضل من شهوره ولشهرك امد من حوله ولحولك خير من حقبه ولزندك اوري من زنده ولجندك اعز من جنده وانك لمن غسان ارباب الملوك وانه لمن لخم الكثيري النوك فكيف افضله عليك وحدثنا ابو بكر بن	214	2340731419141326492	175	340.0	141	192	91.14583587646484	34	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0918	false	1339425286553520314	96	143	472	721	1481	300	اخو ذي الرمة من الطويل تعزيت عن اوفي بغيلان بعده عزاء وجفن العين ملان مترع نعي الركب اوفي حين اب-ت ركابهم لعمري لقد جاءوا بشر فاوجعوا نعوا باسل الافعال لا يخلقونه تكاد الجبال الشم منه تصدع------------------------------------------------------------ فلم ينسني اوفي المصيبات بعده ولكن نكء القرح بالقرح اوجع وقال	918	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms217	true	2591250942345662099	228	284	1147	1445	1516	300	اخي ذي الرمة---------- تعزيت عن اوفي بغيلان بعده عزاء وجفن العين ملان مترع نعي الركب اوفي حين وافت ركابهم لعمري لقد جاء-ا بشر واوجعوا نعوا باسق الاخلاق لا يخلفونه تكاد الجبال الصم منه تصدع خوي المسجد المعمور بعد ابن دلهم وامسي باوفي قومه قد تضعضعوا فلم ينسني اوفي المصبيات بعده ولكن نكء القرح بالقرح اوجع -قال	217	2340731419141326492	225	404.5	180	310	72.58064270019531	34	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0504	false	5071479118575704437	215	260	1083	1314	1523	300	يا رب ظل عقاب قد وقيت بها مهري من الشمس والابطال تجتلد ورب يوم حمي ارعيت عقوته خيلي اقتسارا واطراف القنا قصد ويوم لهو لاهل الخفض ظل به لهوي اصطلاء الوغي وناره تقد مشهرا موقفي والحرب كاشفة عنها القناع وبحر الموت يطرد ورب هاجرة تغلي	504	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms219	true	-7022756531956187081	256	300	1260	1489	1489	300	يا رب ظل عقاب قد وقيت بها مهري من الشمس والابطال تجتلد ورب يوم حمي ارعيت عقوته خيلي اقتصارا واطراف القنا-قصد ويوم لهو لاهل الخفض ظل به لهوي اصطلاء الوغي وناره تقد مشهرا موقفي والحرب كاشفة عنها القناع وبحر الموت يطرد ورب هاجرة تغلي-	219	2340731419141326492	228	445.0	185	231	98.70130157470703	41	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0504	false	5071479118575704437	260	297	1314	1508	1523	300	مراجلها نحرتها بمطايا غارة تخد تجتاب اودية الافراع امنة كانها اسد يقتادها اسد فان امت حتف انفي لا امت كمدا علي الطعان وقصر العاجز الكمد ولم اقل لم اساق الموت شاربه في كاسه والمنايا شرع ورد --وقال	504	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms220	true	-3892825262177555632	0	38	0	196	1541	300	مراجلها مخرتها بمطايا غارة تخد تجتاب اودية الافزاع امنة كانها اسد تقتادها اسد فان امت حتف انفي لا امت كمدا علي الطعان وقصر العاجز الكمد ولم اقل لم اساق الموت شاربه في كاسه والمنايا شرع ورد ثم قال	220	2340731419141326492	189	367.5	152	196	96.42857360839844	34	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0794	false	-1961992999448643647	157	203	751	994	1520	300	وابيض قد قد السفار قميصه يجر شواء بالغضا غير منضج دعوت الي ما نابني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج المزلج من الفتيان غير الكامل فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج وقال	794	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms220	true	-3892825262177555632	88	128	449	662	1541	300	واشعث قد-قد الشفار قميصه يجر شواء بالعصا غير منضج دعوت الي ما نابني فاجابني كريم من الفتيان غير مزلج -----------------------------فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج فقال	220	2340731419141326492	206	385.0	166	243	84.7736587524414	34	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1156	false	-3711646894105113131	40	130	204	740	1664	300	----------------------الرومي يفضل النرجس علي الورد خجلت خدود الورد من تفضيله-خجلا توردها عليه شاه--------------------------------------------------د للنرجس الفضل المبين وان ابي-اب وحاد عن الطريقة حاءد يحكي مصابيح السماء وتارةيحكي مصابيح السماء تراص---------------------------------------------د واذا احتفظت به فامتع صاحب-بحياته لو ان شيءا خالد ينهي النديم عن القبيح بلحظه-وعلي المدامة والسماع مساعد فصل القضية ان هذا قاءدزهر الربيع وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعدبتسلب الدنيا وهذا واع----------د هذي النجوم هي التي ربتهما-بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الاخوين من ادناهما-شبها بوالده فذاك الماجد اين الخدود من العيون نفاسة-ورياسة لولا القياس الفاسد وكان ابن ---	1156	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms221	true	9012939345032995629	62	184	339	985	1586	300	السراج لعلي بن العباس الرومي---------------------- خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد لم يخجل الورد المورد لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر الرياض وان هذا طارد شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حي-ا خالد ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي المدامة والسماع مساعد اطلب بعيشك في الملاح سميه ابدا فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت فرد في اسمه ما في الملاح له سمي واحد هذي النجوم هي التي ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فتامل---- الاخوين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اين الخدود من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاسد وانشدني ابو	221	2340731419141326492	369	577.0	304	673	54.829124450683594	62	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms2109	false	1084307178983037461	226	271	1164	1389	1535	300	قال عبد الله بن علي بعد قتله من قتل من بني امية لاسماعيل بن عمر ابن سعيد بن العاص- اساءك ما فعلت باصحابك فقال كانوا يدا فقطعتها وعضدا ففتتها ومرة فنقضتها وركنا فهدمته وجناحا فهضته فقال اني -لخليق ان الحقك بهم قال اني اذا لسعيد	2109	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms222	true	-115279181829310244	76	121	380	606	1493	300	قال عبد الله بن علي بعد قتله من قتل من بني امية لاسم-عيل بن عمرو بن سعيد بن العاصي اساءك ما فعلت باصحابك فقال كانوا يدا فقطعتها وعضدا ففتتها ومرة فنقضتها وركنا فهدمته وجناحا فهضته فقال اني الخليق ان الحقك بهم قال اني اذا لسعيد	222	2340731419141326492	222	427.0	178	227	97.79735565185547	41	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0330	false	4914506871327402085	29	59	143	274	1447	300	خراش من الطويل حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض يقول فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	330	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms224	true	-2686547624968481177	6	56	32	261	1501	300	خراش الهذلي--- حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فو الله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداء خلا- انه قد سل عن ماجد محض	224	2340731419141326492	109	186.0	82	233	46.7811164855957	25	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0356	false	6174049204668747104	273	300	1395	1527	1527	300	خراش الهذلي من الطويل حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فانشدها المعتصم الي اخرها وانشد فيها--------------------------------------------------------------------------- ولم ادر من القي عليه-	356	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms224	true	-2686547624968481177	6	48	32	230	1501	300	خراش الهذلي---------- حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فو الله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه	224	2340731419141326492	92	132.5	71	208	44.230770111083984	18	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0895	false	2676531024226279574	3	43	17	214	1557	300	الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها -لجمود عشية قام النادبات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب -بعيد	895	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms224	true	-2686547624968481177	145	185	752	951	1501	300	الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها الجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب ببعيد	224	2340731419141326492	195	378.0	155	199	97.98995208740234	37	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0895	false	2676531024226279574	156	215	810	1101	1557	300	العجير السلولي من الطويل تركنا ابا الاضياف في ليلة الصبا بم-ر ومردي كل خصم يجادله تركنا فتي قد ايقن الجوع انه اذا ما ثوي في ارحل القوم قاتله فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته وبادله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جد عند الجد ارضاك جده وذو باطل ان شءت الهاك باطله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله	895	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms227	true	-9028249008039883453	46	136	236	682	1507	300	للعجير السلولي تر----------كنا ابا الاضياف في ليلة الصبا بمير ومردي كل خصم يجادله تركنا فتي قد ايقن الجوع انه اذا ما نوي في ارحل القوم قاتله فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته وبادله اذا القوم اموا بيته فهو عامد لاحسن ما ظنوا به فهو فاعله جواد بدنياه بخيل بعرضه عطوف علي المولي قليل غواءله فتي ليس لابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله اذا جد عند الجد ارضاك جده وذو باطل ان شءت ارضاك باطله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله	227	2340731419141326492	275	533.0	218	456	60.3070182800293	52	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0900	false	-564699558118055662	239	300	1175	1471	1471	300	الحسين بن مطير الاسدي من الطويل------------------------------------------- فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فلما مضي معن مضي الجود والندي واصبح عرنين المكارم اجدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل-	900	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms227	true	-9028249008039883453	170	229	857	1141	1507	300	للحسين بن مطير الاسدي الما علي معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصد--------------------------------------------------------عا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل	227	2340731419141326492	231	430.5	182	340	67.94117736816406	46	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1056	false	1006894061120162043	0	32	0	180	1528	300	حتي كانكم الغدر-وعفتكم حتي كانكم الهجر وما زلت ارشو الدهر صبرا علي التي-تسوء الي ان سرني فيكم الدهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا وقفة للبين فيها-متاع من وداع واعتناق وامال مسوفة لقلنا-كانك قد خلقت من الفراق	1056	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms230	true	-8998000091147172691	31	120	151	588	1468	300	حتي كانكم الغدر وعفتكم حتي كانكم الهجر وما زلت ارشو الدهر صبرا علي التي تسوء الي ان سرني فيكم الدهر وانشدنا ابو عبد الله نفطويه قال انشدنا ابو العباس احمد بن يحيي النحوي اما اذ قد بليت بسوء راي فمالك عند ربك من خلاق ستعلم ان حر الشعر امضي وابلغ فيك من حر الحلاق سمجت فكنت اقبح من شقاق تشاب به الدناءة او نفاق واظلم منك حر الوجه حتي كان سواده ليل المحاق ولولا وقفة للبين فيها متاع من وداع واعتناق وامال مسوفة لقلنا كانك قد خلقت من الفراق	230	2340731419141326492	180	331.0	148	437	41.1899299621582	36	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1077	false	-7522931028881697336	20	97	120	483	1593	300	الصمد بن المعذل --في ابن اخيه لو ----كان يعطي المني الاعمام في ابن اخ اصبحت في جوف قرقور الي الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يا ابغض الناس في فقر وميسرة واقذر الناس في دنيا وفي دين تيه الملوك اذا فلس ظفرت به وحين تفقده ذل المساكين لو شاء ربي لاضحي واهبا لاخي من مر ثكلك اجرا غير ممنون وكان احظي له لو كان متزرا في السالفات علي غرمول عنين--------------------------------------------------- ان القلوب لتطوي منك يا ابن اخي اذا راتك علي مثل السكاكين	1077	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms230	true	-8998000091147172691	132	244	654	1179	1468	300	الصمد بن المعذل يهجو ابن اخيه احد لو كان يعطي المني الاعمام في ابن اخ اصبحت في جوف قرقور الي الصين قد كان هم طويل لا ينام له لو ان رءيتنا اياك في الحين فكيف بالصبر اذ اصبحت اكثر في مجال اعيننا من رمل يبرين يا ابغض الناس في فقر وميسرة واقذر الناس في دنيا وفي دين تيه الملوك اذا فلس ظفرت به وحين تفقده ذل المساكين لو شاء ربي لاضحي واهبا لاخي بمض-- ثكلك اجرا غير ممنون وكان احظي له لو كان مترزا في السالفات علي غرمول عنين وقاءل لي ما يضنيك قلت له شخص تري عينه عيني فيضنيني ان القلوب لتطوي منك يا ابن اخي اذا راتك علي مثل السكاكين	230	2340731419141326492	351	672.5	276	527	66.6034164428711	71	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0255	false	-7767145697878030470	142	259	710	1286	1474	300	المقنع الكندي من الطويل يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا اسد به ما قد اخلوا وضيعوا ثغور حقوق ما اطاقوا لها سدا وفي جفنة ما يغلق الباب دونها مكللة لحما مدفقة ثردا وفي فرس نهد عتيق جعلته حجابا لبيتي ثم اخدمته عبدا فان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا -----------------------------------------------------اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان -هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رش------------------------------------------------------دا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل ما-لي ان تتابع لي غني وان قل ما-لي لم اكلفهم رفدا واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا وقال	255	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms231	true	-8935642374530034918	110	271	528	1314	1467	300	للمقنع الكندي---------- يعاتبني في الدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا الم ير قومي كيف اوسر مرة واعسر حتي تبلغ العسرة الجهدا فما زادني الاقتار منهم تقربا ولا زادني فضل الغني منهم بعدا اسد به ما قد اخلوا وضيعوا ثغور حقوق ما اطاقوا لها سدا وفي جفنة ما يغلق الباب دونها مكللة لحما مدفقة ثردا وفي فرس نهد عتيق جعلته حجابا لبيتي ثم اخدمته عبدا وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اراهم الي نصري بطاء وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا فان ياكلوا لحمي وفرت لحومهم وان يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هوواغ--ي هويت لهم رشدا وان زجروا طيرا بنحس تمر بي زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا لهم جل ما لي ان تتابع لي غني وان قل ما لي لم اكلفهم رفدا واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا -قال	231	2340731419141326492	555	1050.0	442	799	69.46183013916016	105	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1929	false	3397483922565345408	177	265	914	1328	1503	300	الرومي يصف-- قدحا اهداه الي علي بن يحيي من الخفيف وبديع من البداءع يسبي كل عقل ويطبي كل طرف رق في الحسن والملاحة حتي ما يوفيه واصف حق وصف كفم الحب في الملاحة او اص في وان كان لا يناغي بحرف تنفذ العين منه حتي تراها اخطاته من رقة المستشف كهواء بلا هباء مشوب بضياء ارقق بذاك واصف وسط القدر لم يكبر لجرع متوال ولم يصغر لرشف لا عجول علي العقول جهول بل حليم عنهن في غير ضعف ما راي الناظرون قدا وشكل------ا مثله فارسا علي ظهر كف	1929	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms231	true	-8935642374530034918	2	86	10	412	1467	300	الرومي واهدي قدحا------ الي------- يحيي بن المنجم وبديع من البداءع يسبي كل عقل ويطبي كل طرف دق في الحسن والملاحة حتي ما يوفيه واصف حق وصف كفم الحب في الملاحة او اش-في وان كان لا يناغي بحرف تنفذ العين فيه حتي تراها اخطانه من رقة المستشف كهواء بلا هباء مشوب بضياء ارقق بذاك واصف وسط القدر لم يكبر لجرع متوال ولم يصغر لرشف لا عجول علي العقول جهول بل حليم عنهن في غير ضعف ما اري الناظرون قدا وشكلا فارسا مثله------ علي بطن كف	231	2340731419141326492	376	694.5	293	422	89.09952545166016	70	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1692	false	-7057596820880026295	154	178	759	889	1506	300	هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي عودين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان	1692	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms232	true	-820950452154267283	83	107	431	561	1575	300	هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان	232	2340731419141326492	127	251.0	103	130	97.69230651855469	23	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0915	false	5190862410727574193	231	275	1158	1375	1506	300	بنت الاحجم من الكامل قد --------كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني اضحي باجرد ضاح- قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالرا----------------------------------------------ح واغض من بصري واعلم انه قد بان حد فوارسي ورماحي	915	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms234	true	5633378802067809770	184	239	946	1218	1527	300	بنت الاحجم بن دندنة الخزاعية قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني اضحي باجرد ضاحي قد كنت ذات حمية ما عشت لي افشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح واذا دعت قرية شجنا لها يوما علي فنن دعوت صباح واغض من بصري واعلم انه قد بان حد فوارسي ورماحي	234	2340731419141326492	205	395.0	163	272	75.36764526367188	38	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0833	false	3646277143521707114	259	300	1306	1521	1521	300	رايت رباطا اذ علتني كبرة وشاب لداتي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب منه دميث وجانب اذا رامه الاعداء متلفة صع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب-	833	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms235	true	3037648775958697726	209	296	1031	1482	1500	300	رايت رباطا حين تم شبابه وولي شباب-ي ليس في بره عتب اذا كان اولاد الرجال حزازة فانت الحلال الحلو والبارد العذب لنا جانب مءة دميت وجانب اذا رامه الاعداء ممتنع صعب وروي ابن الانباري لنا جانب منه يلين وجانب ثقيل علي الاعداء مركبه صعب يخبرني عما سالت بهين من القول لا جافي الكلام ولا لغب ولا يبتغي امنا وصاحب رحله بخوف اذا ما ضم صاحبه الجنب سريع الي الاضياف في ليلة الطوي اذا اجتمع الشغان والبلد الجدب وتاخذه عند المكارم هزة كما اهتز تحت البارح الفنن الرطب	235	2340731419141326492	185	334.0	149	452	40.929203033447266	31	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0953	false	-5204609522542013529	187	225	955	1149	1534	300	اني علي ما تعلمون- محسد انمي علي البغضاء والشنان ما من مصيبة نكبة امني بها الا تشرفني وترفع شاني ----وتزول حين تزول عن متخمط تخشي بوادره علي الاقران اني اذا خفي الرجال وجدتني كالشمس لا تخفي بكل مكان	953	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms235	true	3037648775958697726	147	185	721	914	1500	300	اني علي ما قد علمت محسد انمي علي البغضاء والشنان ما تعتريني من خطوب ملمة-- الا تشرفني وتعظم شاني فاذا تزول ت----زول عن متخمط تخشي بوادره لدي الاقران اني اذا خفي الرجال وجدتني كالشمس لا تخفي بكل مكان	235	2340731419141326492	156	270.0	123	199	78.39196014404297	28	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0925	false	-7499364702101479721	11	56	58	274	1632	300	دفعت يوما في تلمسي بالبادية الي واد خلاء لا انيس به الا بيت معت-ز بفناءه اعتز وقد ظمءت فيممته فسلمت فاذا عجوز قد برزت كانها نعامة راخم فقلت هل من ماء فقالت او لبن فقلت ما كانت بغيتي الا الماء فاذا يسر الله اللبن فاني	925	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms237	true	8939263543432360550	255	300	1305	1521	1521	300	دفعت يوما في تلمسي بالبادية الي واد خلاء لا انيس به الا بيت معتنز بفناءه اعنز وقد ظمءت فيممته فسلمت فاذا عجوز قد برزت كانها نعامة راخم فقلت هل من ماء فقالت او لبن فقلت ما كانت بغيتي الا الماء فاذا يسر الله اللبن فاني-	237	2340731419141326492	214	417.0	170	217	98.61750793457031	42	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0925	false	-7499364702101479721	56	240	274	1266	1632	300	اليه فقير فقامت الي قعب فافرغت فيه ماء ونظفته وغسلته ثم جاءت الي الاعنز فتغبرتهن حتي احتلبت قراب ملء القعب ثم افرغت عليه ماء حتي رغا وطفت ثمالته كانها غمامة بيضاء ثم ناولتني اياه فشربت حتي تحببت ريا واطما-نت فقلت اني اراك معتنزة في هذا الوادي الموحش والحلة منك قريب فلو انضممت الي خباءهم فانست بهم ق-الت يا ابن اخي اني لانس بالوحشة واستريح الي الوحدة ويطمءن قلبي الي هذا الوادي الموحش فاتذكر من عهدت فكاني اخاطب اعيانهم واتراءي اشباحهم وتتخيل الي اندية رجالهم وملاعب ولدانهم ومندي اموالهم والله يا ابن اخي لقد رايت هذا الوادي بشع اللد-يدين باهل ادواح وقباب ونعم كالهضاب وخيل كالذءاب وفتيان كالرماح يبارون الرياح ويحمون الصباح فاحال عليهم الجلاء قما بغرفة فاصبحت الاثار دارسة والم-ال خامسة وكذلك سيرة الدهر في من وثق به ثم قالت ارم بعينيك في هذا الملا المتباطن فنظرت فاذا قبور نحو من اربعين او خمسين فق-لت ا---تري تلك الاجداث قلت نعم قالت ما انطوت الي علي اخ او ابن اخ او عم او ابن عم فاصبحوا قد المات عليهم الارض وانا انتظر ما غالهم انصرف راشدا رحمك الله الغريب المعتز المنفر--- والراخم التي تحضن بيضها	925	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms238	true	2633393890789748865	0	186	0	993	1611	300	اليه فقير فقامت الي قعب فافرغت فيه ماء ونظفت غسله--- ثم جاءت الي الاعنز فتغبرتهن حتي احتلبت قراب ملء القعب ثم افرغت عليه ماء حتي رغا وطفت ثمالته كانها غمامة بيضاء ثم ناولتني اياه فشربت حتي تحببت ريا واطماننت فقلت اني اراك معتنزة في هذا الوادي الموحش والحلة منك قريب فلو انضممت الي جنابهم فانست بهم فقالت يا ابن اخي اني لانس بالوحشة واستريح الي الوحدة ويطمءن قلبي الي هذا الوادي الموحش فاتذكر من عهدت فكاني اخاطب اعيانهم واتراءي اشباحهم وتتخيل -لي اندية رجالهم وملاعب ولدانهم ومندي اموالهم والله يا ابن اخي لقد رايت هذا الوادي بشع اللد يدين باهل ادواح وقباب ونعم كالهضاب وخيل كالذءاب وفتيان كالرماح يبارون الرياح ويحمون الصباح فاحال عليهم الجلاء قما بغرفة فاصبحت الاثار دارسه والمحال طامسه وكذلك سيرة الدهر في-من وثق به ثم قالت ارم بعين-ك في هذا الملا المتباطن فنظرت فاذا قبور نحو--- اربعين او خمسين فقالت الا تري تلك الاجداث قلت نعم قالت ما انطوت الا علي اخ او ابن اخ او عم او ابن عم فاصبحوا قد المات عليهم الارض وانا اترقب ما غالهم انصرف راشد- رحمك الله قال ابو علي معتنز منفرد والراخم التي تحضن بيضها	238	2340731419141326492	946	1815.5	767	1003	94.31704711914062	165	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0925	false	-7499364702101479721	241	296	1275	1614	1632	300	اجتلبت الغبر وهو بقية اللبن في الضرع وجمعه اغبار---------------------------------------------------------------- وقراب وقريب واحد مثل كبار وكبير----------------------------------------------------------------------- والثمالة الرغوة وتحببت امتلات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمندي المكان الذي يندي فيه المال وبشع ملان واللديدان الجانبان--------------------------------------------- وقما كنسا------------------------- والقمامة الكناسة والمقمة المكنسة والغرفة الواحدة من الغرف وهو ضرب من الشجر --------------والمتباطن المتطامن والمات عل-هم احتوت عل---------------------------------------------------يهم وتلمات عليه الارض استوت عليه ووارته	925	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms239	true	-3862922468476434911	0	167	0	960	1663	300	احتلبت الغبر وهي بقية اللبن في الضرع وجمعه اغبار قال الحرث ابن حلزة لا تكسع الشول باغبارها انك لا تدري من الناتج وقراب وقريب واحد مثل كبار وكبير وجسام وجسيم ورغا صارت له رغوة وفي رغوة ثلاث لغات يقال رغوة ورغوة ورغوة والثمالة الرغوة وتحببت امتلات يقال تحبب من المال اذا امتلا والحلال جماعات بيوت الناس الواحدة حلة والجناب بفتح الجيم فناء الدار يقال اخصب جناب القوم وهو ما حولهم والجناب بكسر الجيم موضع وفرس طوع الجناب اذا كان سهل القياد والاشباح الاشخاص يقال شبح وشبح لغتان والاندية جمع ندي والندي والنادي المجلس ومنتدي القوم موضع متحدثهم والتندية ان يورد الرجل ابله ثم يرعاها ثم يوردها ثم يرعاها والمندي المكان الذي يندي فيه المال وبشع ملان واللديدان الجانبان والدوحة الشجرة العظيمة والهضاب الجبال الصغار وقما كنسا يقال قممت البيت اي كنسته والقمامة الكناسة والمقمة المكنسة والغرفة الواحدة من الغرف وهي ضرب من الشجر والملا الفضاء والمتباطن المتطامن والمات عليهم احتوت عليهم قال ابو زيد الما عليهم يلمء الماءا اذا احتوي عليهم وتلمات عليه الارض استوت عليه ووارته	239	2340731419141326492	336	608.0	281	960	35.0	50	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1251	false	8224678750403063003	0	33	0	158	1497	300	من لنفس ما تموت فينقضي عناها ولا تحيا حياة لها طعم ااترك اتيان الحبيب تاثما الا ان هجران الحبيب هو الاثم فذق هجرها قد كنت تزعم انه رشاد الا يا ربما كذب الزعم	1251	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms249	true	-5038080441291829450	247	280	1239	1397	1489	300	من لنفس لا تموت فينقضي شقاها ولا تحيا حياة لها طعم تجنبت اتيان الحبيب تاثما الا ان هجران الحبيب هو الاثم فذق هجرها قد كنت تزعم انه رشاد الا يا ربما كذب الزعم	249	2340731419141326492	150	292.0	117	158	94.93670654296875	30	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0127	false	-2191915769718945059	214	300	1099	1500	1500	300	بني تميم---- حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعنده قوم يجتمعون في امر لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان من الكرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب ندما لن يهلك من قصد ولن يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اباك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك-	127	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms250	true	7490202507778898331	54	140	262	665	1528	300	بني تميم قال حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعنده قوم مجتمعون في امر لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ا---ن الكرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب ندما لن يهلك من قصد ولن يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يءرث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك	250	2340731419141326492	395	769.5	311	406	97.29064178466797	81	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0128	false	-2156828534179804118	0	93	0	469	1474	300	قبل ان ينتصف منك -اياكم ومشاورة النساء واعلم ان كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك و اذا كان الغدر في الناس موجودا فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل قال فما رايت كلا-ما ابلغ منه فقمت وقد حفظته	128	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms250	true	7490202507778898331	140	233	665	1133	1528	300	قبل ان ينتصف منك واياكم ومشاورة النساء واعلم ان كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد الود-- لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك و-اذا كان الغدر في الناس موجودا فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل قال فما رايت كلا ما ابلغ منه فقمت وقد حفظته	250	2340731419141326492	464	907.0	372	471	98.51380157470703	90	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1253	false	2290826856829484547	69	139	332	683	1493	300	بن عبد الله النميري من الطويل------------------------------------ تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عطرات فضرب برجله------------------------------------------- فقال -----هذا والله مما يلذ استماعته ثم قال وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف للجمرات وع-لت بنان الم-سك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات وقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات---- فكانوا يرون ان هذا الشعر------- لسعيد بن المسيب -----انشد انسان قول الاحوص من	1253	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms253	true	-3201215118928556733	156	242	808	1243	1535	300	بن عبد الرح---------من الشافعي قال سمع سعيد ابن المسيب منشدا ينشد تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفرات ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات قال فقال سعيد هذا والله مما يلذ استماع-ه ثم قال وليست كاخري وسعت جيب درعها وابدت بنان الكف للجمرات وعالت فتات المنسك وحفا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات وقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات قال فكانوا يرون ان---- الشعر الثاني لسعيد بن المسيب قال وانشدنا ابو الحسن ابن ----	253	2340731419141326492	298	481.5	235	453	65.78366088867188	51	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0368	false	-4058952727805671338	153	238	777	1222	1532	300	قال عبد الملك بن مروان---------- يا بني امية ابذلوا نداكم وكفوا اذاكم واعفوا اذا قدرتم ولا تبخلوا اذا سءلتم فان خير المال ما افاء حمدا او نفي ذما ولا يقولن احدكم احدكم ابدا بمن تعول فانما الناس عيال الله قد -كفل----- بارزاقهم فمن وسع اخلف الله عليه ومن ضيق ضيق الله عليه قال اعرابي----------------------------------------------------------------------------- لا يوجد العجول مح-ودا ولا الغضوب مسرورا ولا الملول ذا اخدان ولا الحر حريصا ولا الشره غنيا و------قال اعرابي---------------------------------------- صن عقلك بالحلم ومروءتك بالعفاف ونجدتك بمجانبة الخيلاء ومحلك بالاجمال في الطلب	368	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms257	true	7190003482368675186	133	245	669	1248	1544	300	قال عبد الملك بن مروان رحمه الله يا بني امية ابذلوا نداكم وكفوا اذاكم واعفوا اذا قدرتم ولا تبخلوا اذا سءلتم فان خير المال ما افاد حمدا او نفي ذما ولا يقولن احد------كم ابدا بمن تعول فانما الناس عيال الله قد تكفل الله بارزاقهم فمن وسع اخلف الله عليه ومن ضيق ضيق الله عليه قال ابو علي وحدثنا ابو بكر رحمه الله قال اخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال سمعت اعرابيا يقول لا يوجد العجول محمودا ولا الغضوب مسرورا ولا الملول ذا اخوان ولا الحر حريصا ولا الشره غنيا وحدثنا قال اخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال سمعت اعرابيا يقول صن عقلك بالحلم ومرواتك بالعفاف ونجدتك بمجانبة الخيلاء وخلتك بالاجمال في الطلب	257	2340731419141326492	423	784.5	339	585	72.30769348144531	75	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0876	false	9128507355219449090	34	111	186	537	1526	300	ولد للحسن بن ابي الحسن غلام فقال له بعض جلساءه بارك الله لك ف---------ي هبته وزادك في احسن نعمته فقال الحسن الحمد لله علي كل حال حسنة ونسال الله الزيادة في كل نعمة ولا مر-حبا بمن ان كنت مقلا انصبني وان كنت غنيا اذهل---------------------ني لا ارضي--- بسعيي له في الحياة سعيا ولا بكدي له في الحياة كدا حتي اشفق عليه من الفاقة بعد وفاتي وانا في حال لا يصل الي من همه حزن ولا من فرحه سرور	876	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms257	true	7190003482368675186	30	88	153	423	1544	300	ولد للحسن البصري------ غلام فهنا--ه بعض اصحابه فقال الحسن نحمد الله علي هبته ونستزيده م--ن نعمته و-------------------------------------------------------------------لا مر حبا بمن ان --------------------كنت غنيا اذهلني وان كنت فقيرا اتعبني لا ارضي له بسعي-------------- سعيا ولا بكدي له في الحياة كدا---- اشفق عليه من الفاقة بعد وفاتي وانا في حال لا يصل الي من همه حزن ولا من فرحه سرور	257	2340731419141326492	204	309.5	155	385	52.98701477050781	38	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1266	false	-785175114591406051	216	253	1058	1246	1486	300	الدمينة من الطويل قفي يا اميم القلب نقض لبانة ونشك---- الهوي ثم افعلي ما بدا لك سلي البانة الغيناء بالابطح الذي به البان هل حييت اطلال دارك وهل قمت في اطلالهن عشية مقام اخي الباساء واخترت ذلك	1266	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms260	true	-6083012377038395572	117	153	596	776	1503	300	الدمينة---------- قفي يا اميم القلب نشكو الذي بنا وفرط الهوي ثم افعلي ما بدا لك سلي البانة الغ-ناء بالاجرع الذي به البان هل حييت اطلال دارك وهل ق-ت في اطلالهن عشية مقام اخي الباساء واخترت ذلك	260	2340731419141326492	162	287.0	128	192	84.375	28	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms2110	false	-6066987221850823520	177	250	978	1353	1634	300	دخل الاحنف -------علي معاوية ويزيد بين يديه وهو ينظر اليه اعجابا به فقال يا ابا بحر ما تقول في الولد فعلم ما اراد فقال يا امير المءمنين هم عماد ظهورنا وثمر قلوبنا وقرة اعيننا بهم نصول علي اعداءنا وهم الخلف منا لمن بعدنا فكن لهم ارضا ذليلة وسماء ظليلة ان سالوك فاعطهم وان استعتبوك فاعتبهم لا تمنعهم رفدك فيملوا قربك ويكرهوا حياتك ويستطيلوا اوقاتك فقال لله درك يا ابا بحر هم كما وصفت	2110	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms267	true	6234391736866644798	34	109	167	548	1538	300	دخل الاحنف بن قيس علي معاوية ويزيد بين يديه وهو ينظر اليه اعجابا به فقال يا ابا بحر ما تقول في الولد فعلم ما اراد فقال يا امير المءمنين هم عماد ظهورنا وثمر قلوبنا وقرة اعيننا بهم نصول علي اعداءنا وهم الخلف منا لمن بعدنا فكن لهم ارضا ذليله وسماء ظليله ان سالوك فاعطهم وان استعتبوك فاعتبهم لا تمنعهم رفدك فيملوا قربك ويكرهوا حياتك ويستبطءوا وف-اتك فقال لله درك يا ابا بحر هم كما وصفت	267	2340731419141326492	367	717.0	294	382	96.07329559326172	69	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0419	false	-3818104030202914768	250	297	1202	1459	1473	300	دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال اصلح الله الامير شيخ كبير حدته اليك بارية العظام ومورثة الاسقام ومطولة الاعوام فذهبت امواله وذعذعت اباله وتغيرت احواله فان راي الامير ان يبجره بفضله وينعشه بسجله ويرده الي اهله فقال كل ذلك وامر له بعشرة الاف درهم	419	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms271	true	-2660794983875202538	117	164	577	834	1508	300	دخل اعرابي علي خالد بن عبد الله القسري فقال اصلح الله الامير شيخ كبير حدته اليك بارية العظام ومءرثة الاسقام ومطولة الاعوام فذهبت امواله وذعذعت اباله وتغيرت احواله فان راي الامير ان يجبره بفضله وينعشه بسجله ويرده الي اهله فقال كل ذلك وامر له بعشرة الاف درهم	271	2340731419141326492	254	505.0	207	257	98.83268737792969	45	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0611	false	5543752292982968823	63	87	328	452	1487	300	همام من الطوي-------------------ل انت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم فانت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم	611	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms271	true	-2660794983875202538	71	99	342	485	1508	300	همام هنيهة ثم اقبل علي الرجل فقال انت امرء اما اءتمنتك خاليا فخنت واما قلت قولا بلا علم فابت من الامر الذي كان بيننا بمنزلة بين الخيانة والاثم	271	2340731419141326492	116	214.5	93	143	81.11888122558594	21	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0773	false	3152696481581300723	210	296	1063	1486	1513	300	دخل العجاج علي عبد الملك بن مروان فقال له يا عجاج بلغني انك لا تقدر علي الهجاء فقال يا امير المءمنين من قدر علي تشييد الابنية امكنه تقويض الاخبية قال فما يمنعك منه ق---ال ان لنا عزا يمنعنا من ان نظلم وان لنا حلماص يردعنا عن ان نهضم فعلام الهجاء ق-ال لكلام-ك اشعر من شعرك فا-ي عز لك يمنعك من ان تظلم قال الادب البارع والفهم الناصع قالك فما الحلم الذي يردعك--- ان تظلم قال الادب المستطرف والطبع التالد قال يا عجاج لقد اصبحت حكيما قال	773	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms271	true	-2660794983875202538	195	282	985	1412	1508	300	دخل العجاج علي عبد الملك بن مروان فقال--- يا عجاج بلغني انك لا تقدر علي الهجاء فقال يا امير المءمنين من قدر علي تشييد الابنية امكنه اخراب الاخبية قال فما يمنعك من ذلك قال ان لنا عزا يمنعنا من ان نظلم وان لنا حلما- يمنعنا من ان نظلم فعلام الهجاء فقال لكلماتك اشعر من شعرك فاني لك عز يمنعك من ان تظلم قال الادب البارع والفهم الناصع قال -فما الحلم الذي يمنعك من ان تظلم قال الادب المستطرف والطبع التالد قال يا عجاج لقد اصبحت حكيما قال	271	2340731419141326492	395	739.0	312	432	91.43518829345703	71	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0717	false	3214699793988300314	52	114	247	558	1466	300	كيف تري الدهر قال يخلق الابدان ويجدد الامال ويباعد الامنية ويقرب المنية قال ---فما حال اهله قال من ظفر به نصب ومن فاته تعب قال فما الغني عنه قال قطع الرجاء منه قال فاي الاصحاب ابر واوفي قال العمل الصالح والتقي قال فايهم اضر وابلي قال النفس والهوي قال فاين منه المخرج قال في سلوك المنهج قال وما ذلك قال بذل المجهود	717	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms280	true	9187197505801188654	118	163	607	830	1508	300	كيف تري الدهر قال يخلق الابدان ويجدد الامال--------------- ويقرب الاجال قيل له فما حال اهله قال من ظفر به نصب ومن فاته حزن قيل------------------------------------- فاي الاصحاب ابر قا------ل العمل الصالح قيل------- فايهم اضر قا------ل النفس والهوي قيل ففيم---- المخرج قال في قطع الراحة و----------------بذل المجهود	280	2340731419141326492	192	306.5	150	314	61.1464958190918	31	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1795	false	2917264426168462792	47	78	229	399	1513	300	اتي اعرابي باب بعض الملوك فاقام به حولا ثم كتب اليه الامل والعدم اقدماني عليك وفي السطر الثاني الاقلال لا صبر معه وفي الثالث الانصراف بغير فاءدة شماتة الاعداء وفي------ الرابع	1795	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms290	true	1347778550363899508	268	300	1344	1518	1518	300	اتي اعرابي باب بعض الملوك فاقام به حولا ثم كتب اليه الامل والعدم اقدماني عليك وفي السطر الثاني الاقلال لا صبر معه وفي الثالث الانصراف بلا- فاءدة شماتة الاعداء وفي السطر الرابع-	290	2340731419141326492	166	312.5	136	176	94.31818389892578	29	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0813	false	-4743597370249775080	42	86	191	414	1567	300	رايتني في ما اصف--- من مجدك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر الزاهر الذي لا يخفي علي -ناظر وايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	813	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms291	true	8144782281305066946	229	272	1189	1415	1548	300	رايتني في-ما اتعاطي من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر الزاهر الذي لا يخفي عن الناظر وايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	291	2340731419141326492	215	407.0	173	227	94.71365356445312	38	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1782	false	-1196660727598449192	247	293	1207	1446	1474	300	رفع طريح بن اسماعيل الثقفي حاجة الي كاتب داود بن علي ف-رفعها الي داود وجاء متقاضيا له -قال--- هذه حاجتك مع حاجة فلان اخيك من الاشراف فقال طريح من الوافر تخل لحاجتي واشدد قواها فقد امست بمنزلة الضياع اذا ارضعتها بلبان اخري اضر بها مشاركة الرضاع	1782	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms291	true	8144782281305066946	78	123	421	655	1548	300	رفع طريح بن اسماعيل الثقفي حاجة الي كاتب داود بن علي ليرفعها الي داود وجاءه مجازيا له فقال له هذه حاجتك مع حاجة فلان لرجل من الاشراف فقال طريح---------- تخل بحاجتي واشدد قواها فقد امست بمنزلة الضباع اذا راضعتها بلبان اخري اضر بها مشاركة الرضاع	291	2340731419141326492	215	390.5	172	244	88.11475372314453	35	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0721	false	5550465333692896559	93	199	482	1047	1574	300	قال ابان بن تغلب وكان عابدا من عباد---- البصرة شهدت اعرابية وهي توصي ولدا لها يريد سفرا وهي تقول--- اي بني اجلس امنحك وصيتي وبالله توفيقك فان الوصية اجدي عليك من كثير عقلك قال ابان فوقفت مستمعا لكلامها مستحسنا لوصيتها فاذا هي تقول يا بني اياك والنميمة فانها تزرع الضغينة وتفرق بين المحبين واياك والتعرض للعيوب فتتخذ غرضا وخليق ا--لا يثبت الغرض علي كثرة السهام وقلما اعتورت السهام غرضا الا كلمته حتي يهي ما اشتد من قوته واياك والجود بدينك والبخل بمالك واذا هززت فاهزز كريما يلين لمهزتك ولا تهزز اللءيم فانه صخرة لا ينفجر ماءها ومثل لنفسك مثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به وما	721	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms297	true	-3550503499416337422	191	299	1003	1574	1581	300	قال ابان بن تغلب وكان عابدا من عباد اهل البصرة شهدت اعرابية وهي توصي ولدا لها يريد سفرا وهي تقول له اي بني اجلس امنحك وصيتي وبالله توفيقك فان الوصية اجدي عليك من كثير عقلك قال ابان فوقفت مستمعا لكلامها مستحسنا لوصيتها فاذا-هي تقول اي بني اياك والنميمة فانها تزرع الضغينة وتفرق بين المحبين واياك والتعرض للعيوب فتتخذ غرضا وخليق ان لا يثبت الغرض علي كثرة السهام وقلما اعتورت السهام غرضا الا كلمته حتي يهي ما اشتد من قوته واياك والجود بدينك والبخل بمالك واذا هززت فاهزز كريما يل-ن ل-هزتك ولا تهزز اللءيم فانه صخرة لا ينفجر ماءها ومثل لنفسك مثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به وما	297	2340731419141326492	560	1085.0	455	574	97.56097412109375	101	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0708	false	3209221139486539646	35	97	185	483	1543	300	شاور اعرابي ابن عم له فاشار عليه براي فقال قد قلت بما يقول به الناصح الشفيق الذي يخلط حلو كلامه بمره وحزنه بسهله ويحرك الاسعاف منه ما هو ساكن من غيره وقد وعيت النصح منه وقبلته اذ كان مصدره من عند من--- شك في مودته وصافي غيبه وما زلت بحمد الله الي الخير منهجا واضحا وطريقا مهيعا اراد عمر بن عبد العزيز	708	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms298	true	-8174171694084709110	222	284	1112	1409	1483	300	شاور اعرابي ابن عم له فاشار عليه براي فقال قد قلت بما يقول به الناصح الشفيق الذي يخلط حلو كلامه بمره وحزنه بسهله ويحرك الاشفاق منه ما هو ساكن من غيره وقد وعيت النصح منه وقبلته اذ كان مصدره من عند من لا شك في مودته وصافي غيبه وما زلت بحمد الله الي الخير منهجا واضحا وطريقا مهيعا قال ابو علي المهيع ----	298	2340731419141326492	273	535.0	215	301	90.69767761230469	56	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0721	false	5550465333692896559	200	265	1056	1383	1574	300	من غيرك فاجتنبه فان المرء لا يري عيب نفسه ومن كانت مودته في بشره وخالف ذلك منه فعله كان صديقه منه علي مثل الريح في تصرفها ثم امسكت فدنوت منها فقلت بالله عليك يا اعرابية الا مازدته في الوصية ق-الت او-قد اعجبك كلام العرب يا عراقي قلت نعم قالت والغدر اقبح ما تعامل به الناس بينهم ومن جمع الحلم والسخاء فقد اجاد الحلة ريط-ها وسربالها	721	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms298	true	-8174171694084709110	0	64	0	320	1483	300	من غيرك فاجتنبه فان المرء لا يري عيب نفسه ومن كانت مودته--- بشره وخالف ذلك منه فعله كان صديقه منه علي مثل الريح في تصرفها ثم امسكت فدنوت منها فقلت بالله----- يا اعرابية الا --زدته في الوصية فقالت او قد اعجبك كلام العرب يا عراقي قلت نعم قالت والغدر اقبح ما تعامل به الناس بينهم ومن جمع الحلم والسخاء فقد اجاد الحلة ريطتها وسربالها	298	2340731419141326492	316	600.5	253	330	95.75757598876953	59	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0149	false	-6409569113823547953	20	89	100	472	1565	300	اذا ولي رج----لا قال له خذ عهدك وسر الي عملك واعلم انك مصروف راس سنتك وانك تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا بك لضعفك وسلمتك من معرتنا امانتك وان وجدناك----- خاءنا قويا استهنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك فاوجعنا ظهرك واثقلنا غرمك وان جمعت علينا الجرمين جمعنا عليك المضرتين وان وجدناك قويا امين-----ا زدنا في عملك ورفعنا لك ذكرك وكثرنا مالك واوطانا عقبك	149	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms299	true	9103011493505561044	0	69	0	372	1604	300	اذا ولي رجل عملا قال له خذ عهدك وسر الي عملك واعلم انك مصروف راس سنتك وانك تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا بك لضعفك وسلمتك من معرتنا امانتك وان وجدناك قويا خاءنا----- استهنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك واوجعنا ظهرك و-ثقلنا غرمك وان جمعت علينا الجرمين جمعنا عليك المضرتين وان وجدناك----- امينا قويا زدنا في عملك ورفعنا--- ذكرك وكثرنا مالك واوطانا عقبك	299	2340731419141326492	357	667.5	291	386	92.48704528808594	59	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1811	false	8225091942133797268	15	62	89	344	1552	300	عبد الله بن مصعب الوبيري---- كنا بباب الفضل بن الربيع والاذن ياذن لذوي الهيءات والاشارات واعرابي يدنو فكلما دنا صرخ به فقام ناحية وانشا يقول من البسيط رايت اذننا يعتام بزتنا وليس للحسب الزاكي بمعتام ولو دعينا علي الاحساب قدمني مجد تليد وجد راجح نامي نوادر في	1811	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms299	true	9103011493505561044	77	123	409	656	1604	300	عبد الله بن مصعب الزبيري قال كنا بباب الفضل بن الربيع والاذن ياذن لذوي الهيا-ت وال-شارات واعرابي يدنو فكلما دنا صرخ به فقام ناحية وانشا يقول ر----------ايت اذننا يعتام بزتنا وليس للحسب الزاكي بمعتام ولو دعينا علي الاحساب قدمني مجد تليد وجد راحج نامي متي رايت	299	2340731419141326492	231	430.0	187	259	89.1891860961914	38	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1061	false	-4970669206787484073	230	272	1179	1385	1515	300	فقال غلام اتاه اللءم من شطر نفسه ولم ياته من شطر ام ولا اب فقال قتلتني قتلك الله ومثله للمغيرة بن حبناء يهجو اخاه صخرا ابوك ابي وانت اخي ولكن تباينت الطباءع والظروف وامك حين تنسب ام صدق ولكن ابنها طبع سخيف	1061	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms300	true	8337763712725397104	2	38	12	181	1491	300	فقال غلام اتاه اللءم من شطر نفسه ولم ياته من نحو ام ولا اب -قال وقال اخر------------------------------- يهجو اخاه----- ابوك ابي وانت اخي ولكن تفاضلت الطباءع والظروف وامك حين تنسب ام صدق ولكن ابنها طبع سخيف	300	2340731419141326492	155	268.5	120	206	75.24272155761719	30	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0895	false	2676531024226279574	184	217	950	1109	1557	300	فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لباته وبادله اذا جد عند الجد ارضاك جده وذو باطل ان شءت الهاك باط--------------------------------------------------------له يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله اذا نزل	895	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms302	true	8867191848052558965	257	300	1293	1507	1507	300	فتي قد قد السيف لا متضاءل ولا رهل لبانه وبادله فتي لا تري قد القميص بخصره ولكنما توهي القميص كواهله فتي ليس لابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله اذا نزل-	302	2340731419141326492	110	173.0	86	215	51.16279220581055	19	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1201	false	-2793415151128927477	52	135	264	713	1551	300	الخضاب لمن مقدمات الضعف ولءن كنت قد ضعفت ------------------مشيت امام الجيوش وعدوت علي الوحوش ولهوت بالنساء واختلت في الرداء------------------------- وارويت السيف وقريت الضيف وابيت العار وحميت الجار وغلبت القروم وعاركت الخصوم وشربت الراح ونادمت الجحجاح فاليوم قد حناني الكبر وضعف---- البصر وجاءني بعد الصفو الكدر ثم انشد من البسيط---------- شيب نعلله كيما ندلسه كهيءة- الثوب مطويا علي حرق قد كنت كالغصن ترتاح الرياح له فصرت عودا بلا ماء ولا ورق صبرا علي الدهر ان الدهر ذو غير واهله فيه بين الصفو والرنق يقال	1201	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms308	true	-5731219542593997799	98	176	499	907	1521	300	الخضاب لمن علامات الكبر وطال والله ما غدوت علي صيد الوحوش ومشيت امام الجيوش------------------------------- واختلت ب--الرداء وهءت بالنساء وقريت الضيف وارويت السيف--------------------------------------------------------------- وشربت الراح ونادمت الجحجاح فاليوم قد حناتي الكبر وضعف مني البصر وجاء-- بعد الصفو الكدر ثم قبض علي لحيته وانشا يقول شيب تغيبه كيما تغر به كبيعك الثوب مطويا علي حرق قد كنت كالغصن ترتاح الرياح له فصرت عودا بلا ماء ولا ورق صبرا علي الدهر ان الدهر ذو غير واهله منه بين الصفو والرنق -قال	308	2340731419141326492	297	487.5	235	507	58.57987976074219	47	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	47	94	230	448	1499	300	اما بعد فان المرء يسره درك ما-لم يكن ليفوته ويس-ءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس عليه جزعا وليكن ----------------------------------همك فيما بعد الموت	18	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms309	true	8341364033531145267	117	159	582	777	1459	300	اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نالك-------------------------------------------------------- من دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا ت---تبعه اسفا فليكن سرورك بما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت	309	2340731419141326492	146	237.5	113	254	57.480316162109375	28	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0684	false	-5692372097539591099	12	54	69	271	1447	300	كان في المدينة غلام يحمق فقال لامه يوشك ان تريني عظيم الشان -قالت وكيف فوالله ما بين لابتيها احمق منك فقال والله ما رجوت هذا الامر الا من حيث يءست منه اما علمت ان هذا زمان الحمقي وانا احدهم جاء حاءك الي	684	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms310	true	-1396995474951773398	37	78	181	380	1548	300	كان ب--المدينة غلام يحمق فقال لامه يوشك ان تريني عظيم الشان فقالت فكيف -والله ما بين لابتيها احمق منك فقال والله ما رجوت هذا الامر الا من حيث يءست منه اما علمت ان هذا زمان الحمقي وانا احدهم قال -ابو علي	310	2340731419141326492	191	354.5	150	203	94.08866882324219	34	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0924	false	6002349234967132307	253	300	1279	1533	1533	300	لام معدان الانصارية من البسيط لا يبعد الله فتيانا رزءتهم بانوا -لوقت مناياهم فقد بعدوا اضحت قبورهم شتي ويجمعهم زو المنون ولم يجمعهم بلد رغ----------------------------------------------------وا من المجد اكنافا الي اجل حتي اذا بلغت اظماءهم وردوا كانت لهم همم فرقن بينهم اذا القعاد-د عن امثالها قعدوا فعل الجميل-	924	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms310	true	-1396995474951773398	224	278	1144	1442	1548	300	لام معدان الانصارية لا-----------يبعد الله فتيانا رزءتهم بانوا الوقت مناياهم فقد بعدوا اضحت قبورهم شتي ويجمعهم زو المنون ولم يجمعهم بلد ميت بمصر وميت بالعراق وميت بالحجاز منا يا بينهم بدد رعوا من المجد اكنافا الي اجل حتي اذا بلغت اظماءهم وردوا كانت لهم همم فرقن بينهم اذا القعاديد عن امثالها قعدوا فعل الجميل	310	2340731419141326492	239	451.0	196	309	77.34627532958984	40	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1267	false	-6835949269232788699	217	300	1105	1503	1503	300	خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ---------------------------------------------------------ثم انزلا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات الحزن حتي تولت فقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وص------------------------------------------------لت وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت و----------------حلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غماء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل-	1267	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms320	true	-2862580090947334376	127	233	606	1126	1472	300	خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت ويروي خليلي هذا رسم عزة فاعقلا قلوصيكما ثم انظرا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما الهوي ولا موجعات الحزن حتي تولت فقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وصلت اناديك ما حج الحجيج وكبرت بفيفا غزال رفقة واهلت وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غماء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل	320	2340731419141326492	393	764.0	311	520	75.57691955566406	79	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	15	152	71	797	1548	300	حلت فما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت ------------------فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي الينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناديح لو سارت بها العيس ك----------------------------------------------------------------------------------------------لت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت وان--------------------------------------------------ي وان صدت لمءن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالردي ولا شامت ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت قال عبد	1268	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms321	true	-1088197103993752913	5	262	25	1341	1545	300	ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الي-- واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قيل لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا فقيل له اتقول هذا وانت راويته فقال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح وانا اقول هنيا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت ف--------------------------------------------------والله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت ويروي ولا استكثرت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناد-ح لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعدن وصل لعزة اصبحت بعاقبة اسبابه قد تولت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ولكن انيلي واذكري من مودة لنا خلة كانت لديكم فطلت فاني وان صدت لمثن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامت ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فاصبحت قد ابللت من دنف بها كما ادنفت هيماء ثم استبلت فوالله ثم الله ما حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت واضحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت فان سال	321	2340731419141326492	655	1095.5	528	1369	47.84514236450195	114	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0794	false	-1961992999448643647	259	295	1313	1495	1520	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا و--------------------------------------------ان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	794	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms327	true	9158696505907485007	254	299	1240	1466	1472	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا قال ابو علي البني واحدها بنية مثل رشوة ورشي فان كانت النعمي عليهم جز وابها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا	327	2340731419141326492	173	325.0	139	226	76.54867553710938	31	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0795	false	-4798188761119311681	0	28	0	147	1548	300	وذو الجد من لانوا اليه ومن ودوا----------------------------------------------------------------------------- يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	795	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms327	true	9158696505907485007	210	254	1016	1240	1472	300	وذو الجد من لانوا اليه ومن ودوا قال ابو علي الحسب الشرف والعد القديم ويقال بءر عد اذا كانت لها مادة من الارض يسوسون احلاما بعيدا اناتها وان غضبوا جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا	327	2340731419141326492	147	282.0	119	224	65.625	28	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0901	false	900830049829176993	162	221	818	1093	1489	300	الطويل مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي-- الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فار----------------------------------------------------ح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المدايح	901	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms328	true	4388170913870598703	117	189	582	911	1488	300	الاشجع مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي ا الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح من لحد من الارض ميتا وكانت له حيا تضيق الصحاصح وما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	328	2340731419141326492	266	511.5	207	329	80.85106658935547	53	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0488	false	-2080961721916047848	263	296	1307	1472	1494	300	اذا حاص عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك ويجعل عينيه ربيءة قلب------------------------------------------------------ه الي سلة من حد اخلق صاء-------------------------------------------------------------------------------------------ك يري الوحشة الانس والانيس ويهتدي بحيث اهتدت ام النجوم الشوابك	488	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms344	true	-3539164615606990540	39	98	236	545	1568	300	اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك بمنخرق يريد السريع الواسع والشيحان الحاد في كل امر اذا طلعت اولي العدي فنفره الي سلة من صارم الغرب باتك العدي الجماعة الذين يعدون في الحرب اذا هزه في عظم قرن تهللت نواجذ افواه المنايا الضواحك يري الوحشة الانس -الانيس ويهتدي بحيث اهتدت ام النجوم الشوابك	344	2340731419141326492	133	215.0	104	310	42.90322494506836	24	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1189	false	4005715601175686556	218	272	1150	1428	1579	300	اتي رجل مكفوف نخاسا فقال--- اطلب لي حمارا ليس بالصغير المحتقر ولا -الكبير المشتهر ان خلا الطريق تدفق وان كثر الزحام ترفق لا يصادم السواري ولا يدخلني تحت البواري ان اقللت علفه صبر وان اكثرت- شكر وان ركبته هام وان- ركبه غيري نام فقال له النخاس اصبر فان مسخ الله القاضي حمارا قضيت حاجتك	1189	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms345	true	-6654675886470447457	217	272	1099	1376	1511	300	اتي رجل مكفوف نخاسا فقال له اطلب لي حمارا ليس بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر ان خلا الطريق تدفق وان كثر الزحام ترفق لا يصادم السواري ولا يدخلني تحت البواري ان اقللت علفه صبر وان اكثرته شكر وان ركبته هام و ان ركبه غيري قام فقال له------- اصبر فان مسخ الله القاضي حمارا قضيت حاجتك	345	2340731419141326492	268	510.0	215	284	94.36619567871094	49	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0899	false	-3799777588714913068	210	243	1059	1220	1503	300	سلام علي القبر الذي ضم اعظما تحوم المعالي حولها فتسلم سلام عليه كلما ذر شارق وما امتد قطع من دجي الليل مظلم فيا قبر عمرو جاد ارضا تعطفت عليك ملث داءم القطر مرزم	899	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms349	true	-1526153792816669070	39	72	207	367	1583	300	سلام علي القبر الذي ضم اعظما تحوم المعالي حولة- فتسلم سلام عليه كلما ذر شارق وما امتد قطع من دجي الليل مظلم فيا قبر عمرو جاد ارضا تعطفت عليك ملث داءم القطر مرزم	349	2340731419141326492	159	312.0	126	161	98.75776672363281	32	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	243	300	1206	1499	1499	300	صف لي عليا فقال اوتعفيني --------------------------قال لا اعفيك قال اما اذ- لا بد فانه كان---------- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن-	800	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms351	true	4170033144092906574	55	119	278	609	1537	300	صف لي عليا رضي الله عنه قال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه ق--ال اما اذا لا بد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير العبره طويل الفكره يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن	351	2340731419141326492	256	455.5	205	334	76.6467056274414	43	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	0	147	0	761	1541	300	كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكا----------------------ن مع تقر-به الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة له فان تبسم فعن لءلء منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه اليوم وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا ا---------لي تعرضت ا---لي تشوفت هيهات هيهات غيري غري قد بت--تك ثلاث-------------ا فعمرك قصير وخطرك كثير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال كذا كان ابو الحسن رحمه الله كيف وجد---------------------------------------ك عليه يا ضرار قال وجد من ذبح واحدها في حجرها	801	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms351	true	4170033144092906574	119	235	609	1210	1537	300	كان فينا- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه لهيبته ولا نبتدءه لعظمته-------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله و---------------------------------------------------------------اشهد لقدر----- رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------------قول يا ----------------------------------دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات--------- قد باينتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك حقير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي------ معاوية------------------------------------------------------------------------------------ رحمه الله وقال رحم الله ابا الحسن فلقد كان كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح واحدها في حجرها	351	2340731419141326492	461	734.5	365	851	54.17156219482422	73	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0927	false	-1133935708052269994	112	207	579	1068	1553	300	الطويل تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الشراب طبيب-------------------------------------------------------------------------------------- تتابع احداث ذهبن بجد-تي وشيبن راسي والخطوب تشيب اتي دون حلو العيش حتي امره نكوب علي اثارهن نكوب لعمري لءن كانت اصابت مصيبة اخي والمنايا بالرجال شعوب ل-------------------------------------------------------قد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزيب حليم اذا ما زين الحلم اهله مع الحلم في عين العدو مهي----ب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل ح--------------------------------ين يءوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي ناءب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ات الدهر حين تنوب هو العسل الماذي ------حلما وناءلا وليث اذا يلقي العدو غضوب فتي لا يبالي ان يكون بوجهه	927	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms352	true	-554821316893552355	147	278	760	1431	1560	300	الجميع تقول سليمي ما لجسمك شاحبا كانك يحميك الطعام طبيب فقلت ولم اعي الجواب لقولها وللدهر في صم السلام نصيب ويروي فقلت ولم اعي الجواب ولم الح تتابع احداث تخرمن اخوتي وشيبن راسي والخطوب تشي------------------------------------------------ب لعمري لءن كانت اصابت مني-ة اخي والمنايا ل-لرجال شعوب لقد عجمت مني الحوادث ما جدا عروفا الريب الدهر حين يريب وقد كان اما حلمه فمروح علينا واما جهله فعزيب فتي الحرب ان حاربت كان سمامها وفي السلم مفضال اليدين وهوب هوت امه ---------------------ماذا تضمن قبره من الجود والمعروف حين ينوب ويروي حين يءب جموع خلال الخير من كل جانب اذا جاء جياء بهن ذهوب مفيد مفيت الفاءدات معود لفعل الندي والمكرمات كسوب فتي لا يبالي ان يكون بجسمه اذا نال خل------------------------ات الكرام شحوب قال ابو----- علي وقرات علي ا---بي بكر فتي لا يبالي ان يكون بوجهه	352	2340731419141326492	257	343.0	202	774	33.20413589477539	36	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0927	false	-1133935708052269994	158	232	828	1198	1553	300	حليم اذا ما------ زين الحلم اهله مع الحلم في عين العدو مه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب اخ كان يكفيني وكان يعينني علي ناءبات الدهر حين تنوب هو العسل الماذي حلما وناءلا وليث اذا يلقي العدو غضوب فتي لا يبالي ان يكون بوجهه اذا حاز خلات الكرام شحوب اخو القوم لا باغ عليهم بفضله ولا مزمهر في الوجوه سبوب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتد------------------------------------------------ر القوم النهاب	927	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms353	true	-169273533985434941	101	234	501	1158	1497	300	حليم اذا ما الحلم زين------ اهله مع الحلم في عين العدو مهيب اذا ما ترااه الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهو قريب قال ابو علي قرات علي ابي بكر فلم ينطقوا العوراء اخي ما اخي لا فاحش عند بيته ولا ورع عند اللقاء هيوب علي خير ما كان الرجال نباته وما الحظ الا طعمة ونصيب قال ابو علي وقرات علي ابي بكر علي خير ما كان الرجال خلاله وما الخير الا قسمة ونصيب حليف الندي يدعو الندي فيجيبه قريبا ويدعوه الندي فيجيب هو العسل الماذي لينا وشيمة وليث اذا يلقي العدو غضوب حليم اذا ما سورة الجهل اطلقت حبي الشيب للنفس اللجوج غلوب هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يرد- الليل حين يء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب كعالية الرمح الرديني لم يكن اذا ابتدر الخير الرجال يخيب وروي ابو بكر لم يكن اذا ابتدر القوم النهاب	353	2340731419141326492	151	263.0	120	875	17.257143020629883	26	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0284	false	-61754282131444738	0	31	0	155	1519	300	كفي خل-ة الاضياف حتي يزيحها عن الحي منا كل اروع ماج------------------------------------------------------د وليس اخونا عند شر يخافه ولا عند خير يرتجي-ه بواحد اذا قال من للمعضلات اجابه عظام اللهي منا طوال السواعد	284	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms365	true	5633809366955432113	132	175	681	892	1506	300	كفي حاجة الاضياف حتي يريحها عن الحي منا كل اروع ما جد تراه بتفريج الامور ولفها لما نال من معروفها غير زاهد وليس اخونا عند شر يخافه ولا عند خير ان رجاه بواحد اذا قيل من للمعضلات اجابه عظام اللهي منا طوال السواعد	365	2340731419141326492	145	264.0	114	211	68.72038269042969	27	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1795	false	2917264426168462792	84	122	426	615	1513	300	سال اعرابي عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي فقال رجل من اهل البادية ساقته الحاجة وانتهت به الفاقة والله ساءلك عن مقامي هذا فقال عمر تالله ما رايت كلمة ابلغ من قاءل ولا اوعظ لمقول منها قال	1795	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms370	true	-249355530991935888	203	239	1088	1272	1567	300	سال اعرابي عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي فقال رجل من اهل البادية ساقته الحاجة وانتهت به الفاقة والله ساءلك عن مقامي هذا فقال وا----لله ماسمع-ت كلمة ابلغ من قاءل ولا اوعظ لمقول منها قال	370	2340731419141326492	179	344.5	143	189	94.70899200439453	34	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0504	false	5071479118575704437	166	189	835	946	1523	300	الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تذل- علي القسر واني واياكم كمن نبه القطا ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري	504	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms371	true	5560435740333536472	83	106	421	533	1483	300	الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي الكسر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري	371	2340731419141326492	107	205.0	84	112	95.53571319580078	20	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0490	false	-189027005848636752	207	231	1056	1170	1542	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا وقال	490	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms373	true	3001982283459882879	83	107	428	541	1546	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر الحوادث جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا -قال	373	2340731419141326492	107	203.0	83	114	93.85964965820312	21	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0370	false	3030983432991635803	25	62	127	307	1478	300	سلي من جليسي في الندي ومالف-ي ومن هو لي عند الصفاء خدين واي اخي حرب اذا هي شمرت ومدره خصم يا نوار اك-------------------ون وهل يحذر الجار الغريب فجيعتي وخوفي وبعض المقرفين خءون وما لمعت عيني لغرة جارة	370	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms374	true	8244815524968264780	258	300	1321	1520	1520	300	سلي من جليسي في الندي وما لقي ومن هو لي عند الصفاء خدين واي اخي حرب اذا هي شمرت ومدره خصم يا نوار اكون ويروي عند ذاك اكون وهل يحذر الجار الغريب فجيعتي وخوني وبعض المقرفين خءون وما لمعت عيني لغرة جارة-	374	2340731419141326492	176	339.0	140	200	88.0	34	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0608	false	5109818546686970303	216	252	1080	1264	1500	300	قيس بن الخطيم من الطويل ------------------------------------اذا جاوز الاثنين سر فانه ببث وتكثير الحديث قمين وان ضيع الاخوان سرا فانني كتوم لاسرار العشير امين يكون له عندي اذا ما ضمنته مكان بسوداء الفءاد مكين وقال اخر من -	608	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms374	true	8244815524968264780	211	253	1069	1290	1520	300	قيس بن الخطيم اجود بمضنون التلاد وانني بسرك عمن سالني لضنين اذا جاوز الاثنين سر فانه بنث وتكثير الحديث قمين وان ضيع الاخوان سرا فانني كتوم لاسرار العشير امين يكون له عندي اذا ما ضمنته مكان بسوداء الفءاد كنين ويروي اذا ما	374	2340731419141326492	160	303.0	129	221	72.398193359375	29	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0609	false	-8577964235654663655	9	31	50	162	1512	300	وفتيان صدق لست مطلع بعضهم علي سر بعض غير ان-ي جما------------------------------------------------------عها يظلون شتي في البلاد وسرهم الي صخرة اعيا الرجال انصداعها لكل	609	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms374	true	8244815524968264780	148	181	758	925	1520	300	وفتيان صدق لست مطلع بعضهم علي سر بعض كان عندي جماعها لكل امرء شعب من القلب فارغ وموضع نجوي لا يرام اطلاعها يظلون شتي في البلاد وسرهم الي صخرة اعيا الرجال انصداعها قال	374	2340731419141326492	106	198.0	84	167	63.473052978515625	18	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0370	false	3030983432991635803	62	121	307	618	1478	300	ولا ودعت بالذم حين تبين ابي الذم اباء نماني مج-دهم ومجدي لمجد الصالحين معين فهذا كما قد تعلمين وانني لجلد علي ريب الخطوب متين واني لاعتام الرجال بخلتي اولي الراي في الاحداث حين تحين فابري بهم صدري واصفي مودتي واترك عهدي دون ذاك مصون امر علي الباغي ويغلظ جانبي وذو القصد احلولي له والين المتنبي من الطويل وما قتل	370	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms375	true	6846244755964433923	0	58	0	300	1624	300	ولا ودعت بالذم حين تبين ابي الذم اباء نمتني جدودهم وفعلي بفعل الصالحين معين فهذا كما قد تعلمين وانني لجلد علي ريب الخطوب متين واني لاعتام الرجال بخلتي اولي الراي في الاحداث حين تحين فابري بهم صدري واصفي مودتي و-سرك عندي بعد ذاك مصون امر علي الباغي ويغلظ جانبي وذو الو-د احلولي له والين قال ابو علي قال ----------	375	2340731419141326492	269	498.5	214	312	86.21794891357422	46	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0262	false	-1458380629979378588	77	144	403	726	1504	300	معاوية-------------- متنزها فمر بحواء ضخم فقصد ل---بيت منه فاذا بفناءه امراة برزة فقال لها هل من غداء قالت نعم حاضر قال وما غداءك قالت خبز خمير وماء نمير وحيس فطير ولبن هجير فثني وركه ونزل فلما تغدي قال هل لك من حاجة فذكرت حاجة اهل الحواء قال هاتي حاجتك في خاصة نفسك قالت يا امير المءمنين اني اكره ان تنزل واديا فيرف اوله ويقف اخره -قال ابن	262	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms389	true	680131260096667596	225	296	1094	1435	1452	300	معاوية رحمه الله خرج متنزها فمر بحواء ضخم فقصد قصد بيت منه فاذا بفناءه امراة برزة فقال لها هل من غداء قالت نعم حاضر قال وما غداءك قالت خبز خمير وماء نمير وحيس فطير ولبن هجير فثني وركه ونزل فلما تغدي قال هل لك من حاجة فذكرت حاجة اهل الحواء قال هاتي حاجتك في خاصة نفسك قالت يا امير المءمنين اني اكره ان تنزل واديا فيرف اوله ويقف اخره وقال ابو	389	2340731419141326492	321	617.5	254	341	94.13489532470703	65	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0071	false	-4970816740780011755	50	133	253	662	1479	300	لما حضرت عبد الله -بن شد---------اد الوفاة دعا ابن-----------ه محمدا فاوصاه وقال يا بني اني اري داعي الموت لا يقلع وبحق ان من مضي لا يرجع ومن بقي فاليه ينزع يابني --------------------------------------------ليكن اولي الامور بك تقوي الله----------- في السر والعلانية والشكر لله وصدق الحديث والنية فان الشكر مزي--د والتقوي خير زاد---- كما قال الحطيءة ولست اري السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد وتقوي الله خير الزاد ذخرا وعند الله للاتقي مزيد وما لا بد ان ياتي قريب ولكن الذي يمضي بعيد --وقال	71	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms396	true	-4058541016703456358	187	279	961	1411	1515	300	لما حضرت عبد الله ابن شداد بن الهاد الوفاة دعا ابنا له يقال له محمد ف--------قال يا بني اني اري داعي الموت لا يقلع واري--- من مضي لا يرجع ومن بقي فاليه ينزع وا-ني موصيك بوصية فاحفظها عليك بتقوي الله العظيم وليكن اولي الامور بك -شكر الله وحسن النية في السر والعلاني------------------------------ة فان الشكور يزداد والتقوي خير زاد وكن كما قال الحطيءة ولست اري السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد وتقوي الله خير الزاد ذخرا وعند الله للاتقي مزيد وما لا بد ان ياتي قريب ولكن الذي يمضي بعيد ثم قال	396	2340731419141326492	351	598.0	277	493	71.1967544555664	65	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0415	false	566079271523579366	66	101	334	497	1498	300	وطالب كان- مطلوبا ما لديه---------------------------------------------------- وكن------- كما قال اخو------- الدءل من الطويل وعد من الرحمن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء ل-----------------------------لخير طالب و---------------------------لا تمنعن ذا حاجة جاء راغبا فانك لا تدري متي انت راغب	415	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms397	true	1784343494386873433	0	58	0	277	1481	300	وطالب اصبح مطلوبا ما لديه واعلم ان الزمان ذو الوان ومن يصحب الزمان يري الهوان وكن اي بني كما قال ابو الاسود الدءلي--------- وعد من الرحمن فضلا ونعمة عليك اذا ما جاء للعرف طالب وان امرا لا يرتجي الخير عنده يكن هينا ثقلا علي من يصاحب فلا تمنعن ذا حاجة جاء طالبا فانك لا تدري متي انت راغب	397	2340731419141326492	142	215.0	109	286	49.65034866333008	26	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0979	false	-2870214850153111262	96	160	511	865	1548	300	لابنه-- لا تءاخ احدا حتي تعاشره وتتفقد موارد امره ومصادره فاذا استطبت العشرة ورضيت بالخبرة ف--------اخه علي اقالة العثرة والمواساة في العشرة وكن كما قال ابو يزيد العدوي ويروي لعبد الله بن معاوية الجعفري من الكامل ابل الرجال اذا اردت اخاءهم وتوسمن امورهم وتفقد فاذا ظفرت بذي الديانة والتقي فبه اليدين قرير عين فاشدد ومتي يزل- ولا محالة زلة فعلي اخيك بفضل حلمك فاردد	979	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms398	true	-8168811759214084334	15	71	78	391	1527	300	-اي بني لا تواخ امرا حتي تعاشره وتتفقد موارد----ه ومصادره فاذا استطعت العشرة ورضيت -الخبره الخبره فواخه علي اقالة العثرة والمواساة في العسرة وكن كما قال المقنع الكندي---------------------------------------------- ابل الرجال اذا اردت اخاءهم وتوسمن فعالهم وتفقد فاذا ظفرت بذي اللبابة والتقي فبه اليدين قرير عين فاشدد واذا رايت ولا محالة زلة فعلي اخيك بفضل حلمك فاردد	398	2340731419141326492	267	478.5	214	365	73.15068817138672	40	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1868	false	-7049912591687646062	137	181	686	905	1518	300	اسرت طء غلام----ا من العرب فقدم ابو-----ه ليفدي-ه فاشتطوا عليه فق--------------------------------------ال ابوه لا والذي جعل الفرقدين يمسيان ويصبحان علي----- جبلي طء ما عندي غير ما بذلته---- ثم انصرف- وقال---------- لقد اعطيته كلاما ا--------ن كان فيه خير فهمه كان------------------------------------------ه قال--- الزم الفرقدين علي جبلي طء	1868	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms414	true	8564415535848780336	98	166	491	831	1494	300	اسرت طء رجلا شابا من العرب فقدم ابوه وعمه ليفدياه فاشتطوا عليهما في الفداء فاعطيا لهم عطية لم يرضوها فقال ابوه لا والذي جعل الفرقدين يمسيان ويصبحان علي جبلء جبلي طء لا ازيدكم علي ما اعطيتكم ثم انصرفا فقال الاب للعم لقد القيت الي ابن كليمة لءن كان فيه خير لينجون فما لبث ان نجا واطرد قطعة من ابلهم فكان اباه قال له الزم الفرقدين علي جبلي طء	414	2340731419141326492	174	254.0	137	340	51.17647171020508	27	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0985	false	1227832449808284638	62	85	309	417	1510	300	دواعي الصدر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا ولا قاءلا هجرا اذا ما اتت من صاحب لك لزلة فكن انت محتالا لزلته عذرا	985	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms416	true	-7048067474252584576	0	23	0	107	1490	300	دواعي الصدر لا باسطا اذي ولا مانعا خيرا ولا ناطقا هجرا اذا ما اتت من صاحب لك -زلة فكن انت محتالا لزلته عذرا	416	2340731419141326492	104	200.0	81	108	96.29629516601562	21	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms2116	false	79507811186437439	50	196	239	985	1514	300	فينا معاشر لم يبنوا لقومهم وان بني قومهم ما افسدوا -عادوا --------------------------------------------لا يرشدون ولم يرعوا لمرشدهم والجهل منهم معا والغي ميعاد اضحوا كقيل ابن عمرو في عشيرته اذ اهلكت بالذي اسدي لها عاد ويرو-------------------ي كانوا كمثل لقيم في عشيرته---------------------------- او بعده كقدار حين تابعه علي الغواية اقوام فقد بادوا----------------------------------- والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتا----------------------د فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذين كادوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا تهدي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد -------------------------------------اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم فازدادوا امارة الغي ان تلقي الجميع لدي ال ابرام للامر والاذناب اكتاد حان الرحيل الي قوم وان بعدوا فيهم صلاح لمرتاد وارشاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاء اذا ما كنت في نفر من اجة الغي ابعاد فابعاد	2116	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms416	true	-7048067474252584576	66	292	315	1452	1490	300	فينا معاشر لم يبنوا لقومهم وان بني قومهم ما افسدوا وعادوا وروي ابو بكر بن الانباري منا معاشر لن يبنوا لا يرشدون ولن يرعوا لمرشدهم فالجهل منهم معا والغي ميعاد اضحوا كقيل -بن عمرو في عشيرته اذ اهلكت بالذي -سدي لها عاد وروي ابو بكر بن الانباري كانوا كمثل لقيم في عشيرته اذا اهلكت بالذي قد قدمت عاد او بعده كقدار حين نابعه علي الغواية اقوام فقد بادوا وروي ابو بكر بن الانباري حين طاوعه والبيت لا يبتني الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس اوتاد وروي ابو بكر ولا عمود فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي- كادوا قال ابو علي وزادنا ابو بكر بن الانباري بعد هذا بيتا وهو وان تجمع اقوام ذو وحسب اصطاد امرهم بالرشد مصطاد لا يصلح الناس فوضي لا سراة لهم ولا سراة اذا جهالهم سادوا تبقي الامور باهل الراي ما صلحت فان تولت فبالاشرار تنقاد وروي ابو بكر بن الانباري تهدي الامور اذا تولي سراة القوم امرهم نما علي ذاك امر القوم فازدادوا امارة الغي ان يلقي الجميع لذي ال-ابرام للامر والاذناب اكتاد حان الرحيل الي قوم وان بعدوا فيهم صلاح لمرتاد وارشاد وروي ابو بكر بن الانباري ان الرحيل قال ابو علي وقرات علي ابي بكر بن دريد حان الرحيل ويروي لارحلن الي قوم فسوف اجعل بعد الارض دونكم وان دنت رحم منكم وميلاد ان النجاء اذا ما كنت ذا نفر من اجة الغي ابعاد فابعاد	416	2340731419141326492	730	1319.5	585	1141	63.978965759277344	131	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0989	false	-2192490349506983500	235	286	1188	1441	1525	300	المغيرة بن حبناء من الطويل خذ من اخيك العفو واغفر ذنوبه ولا تك في كل الامور تعاتبه فانك لن تلقي اخاك مهذبا واي امرء ينجو من العيب صاحبه اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا عند صرف الدهر يزور جانبه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضي وان غبت عنه لسعتك عقاربه قال	989	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms420	true	-4533313408291855463	49	98	258	501	1510	300	للمغيرة بن حبناء---------- خذ من اخيك العفو واغفر ذنوبه ولا تك في كل الامور تعاتبه فانك لن تلقي اخاك مهذبا واي امرء ينجو من العيب صاحبه اخوك الذي لا ينقض الناي عهده ولا عند صرف الدهر يزور جانبه وليس الذي يلقاك بالبشر والرضا وان غبت عنه لسعتك عقاربه قال	420	2340731419141326492	241	470.5	192	253	95.25691986083984	46	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1023	false	-1012349755955155198	181	230	912	1164	1508	300	فقعس ---متي عهدك بالقنان فقال تركته تبيض فيه الحمر اراد------------------------------ الفرزدق قول نهشل بن حري ضمن القنان لفقعس سواتها ان القنان لفقعس لمعمر -------واراد مضرس قول ابي المهوش الاسدي قد كنت احسبكم اسود خفية فاذا لصاف تبيض فيه الحمر واذا تسرك من تميم خصلة فلما يسوءك من تميم اكثر	1023	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms424	true	-2464209277355701442	200	248	1040	1295	1565	300	فقعس قال كيف تركت القنان -قال تركته يساير لصاف فقلت ما اراد الفقعسي والفرزدق قال اراد الفرزدق قول الشاعر----- ضمن القنان لفقعس سواتها ان القنان بفقعس لمعمر قلت فما اراد الفقعسي بقوله يساير لصاف قال اراد قول الشاع-------------------------------ر واذا يسرك من تميم خصلة فلما يسوءك من تميم اكثر	424	2340731419141326492	142	192.5	112	292	48.6301383972168	22	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0754	false	4209302853869981164	198	267	959	1312	1476	300	عبد الملك حتي بلغ----------- الكلام الي خطيب الازد فقام فقبض علي قاءم سيفه ثم قال قد علمت العرب انا حي فعال ولسنا -حي مقال وانانابي الحيف ونعمل السيف فمن مال قوم السيف اوده ومن نطق قمع الحق لدده ثم جلس فحفظت خطبته دون كلخطبة وفي رواية وانا نجزي بفعلنا عند احسن قولهم ان السيوف لتعرف الفنا وان الموت ليستعذب ارواحنا وقد علمت الحرب الزبون انا نقدع جماحها ونحلب صراها	754	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms440	true	6218857880476307971	61	104	301	532	1520	300	عبد الملك فتكلموا فلما انتهي الكلام الي خطيب الازد -قام ف---------------------قال قد علمت العرب انا حي فعال ولسنا بحي مقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانا نجزي بفعلنا عند احسن قولهم ان السيوف لتعرف اكفنا وان الموت ليستعذب ارواحنا وقد علمت الحرب الزبون انا نقرع جماحها ونحلب صراها	440	2340731419141326492	211	382.5	170	365	57.80821990966797	34	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1262	false	-6801870545743134391	226	268	1144	1364	1524	300	سلي هل قلاني من عشير صحبته وهل ذم رحلي في الرفاق رفيق وهل يجتوي القوم الكرام صحابتي اذا اغبر مخشي الفجاج عميق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو تعلمين الغيب ايقنت انني لكم والهدايا المشعرات صديق صبوحي اذا ما ذرت الشمس ذكركم ولي ذكركم عند المساء غبوق	1262	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms442	true	2125767469877606892	181	267	955	1398	1557	300	سلي هل قلاني من عشير صحبته وهل ذم رحلي في الرحال رفيق وهل يجتوي القوم الكرام صحابتي اذا اغبر مخشي الفجاج عميق واكتم اسرار الهوي فاميتها اذا باح مزاح بهن بروق ويروي واميتها اذا باح مزاح بهن نزوق شهدت برب البيت انك عذبة الثنايا وان الوجه منك عتيق وانك قسمت الفءاد فبعضه رهين وبعض في الحبال وثيق سقاك وان اصبحت وانية القوي شقاءق مزن ماءهن فتيق باسحم من نوء الثريا كانما سفاه اذا جن الظلام حر---------------------------------------------------يق صبوحي اذا ما ذرت الشمس ذكركم وذك---ركم عند المساء غبوق	442	2340731419141326492	162	151.0	129	497	32.59557342529297	30	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1264	false	-1020810516403819100	59	98	292	468	1502	300	لا خير في الحب وقفا لا تحركه عوارض الياس او يرتاحه الطمع لو كان لي صبرها او عندها جزعي لكنت املك ما اتي وما اد-----------------------------------------------------ع لا احمل اللوم فيها والغرام بها ما حمل الله نفسا فوق ما تسع وقال	1264	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms454	true	5670013709682283971	210	260	1075	1303	1498	300	لا خير في الحب وقفا لا تحركه عوارض الياس او يرتاحه الطمع لو كان لي صبرها او عندها جزعي لكنت املك ما اتي وما ادع اذا دعا باسمها داع ليحزنني كادت له شعبة من مهجتي تقع لا احمل اللوم فيها والغرام بها ما حمل الله نفسا فوق ما تسع -قال	454	2340731419141326492	175	339.0	136	229	76.4192123413086	37	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1264	false	-1020810516403819100	201	254	990	1261	1502	300	وان دما لو تعلمين جنيته علي الحي جاني مثله غير سالم اما انه لو كان غيرك ارقلت اليه القنا بالراعفات اللهاذم ولكن لعمر الله ما طل مسلما كغر الثنايا واضحات الملاغم اذا هن ساقطن ال--حديث كانه- سقاط حصي المرجان من سلك ناظم رمين فاقصدن القلوب فلم نجد دما ماءرا الا جوي في الحيازم	1264	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms460	true	5236948260575190456	182	234	945	1216	1547	300	وان دما لو تعلمين جنيته علي الحي جاني مثله غير سالم اما انه لو كان غيرك ارقلت اليه القنا بالراعفات اللهاذم ولكنه و---الله ما طل مسلما كغر الثنايا واضحات الملاغم اذا هن ساقطن الاحاديث للفتي سقاط حصي المرجان من سلك ناظم رمين فاقصدن القلوب ولن تري دما ماءرا الا جوي في الحيازم	460	2340731419141326492	255	480.5	204	274	93.0656967163086	46	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0284	false	-61754282131444738	43	114	212	539	1519	300	مسلمة بن عبد الملك علي عمر بن عبد العزيز---------- وعليه ريطة من رياط مصر فقال بكم اخذت هذه يا ابا سعيد قا-ل بكذا وكذا قال فلو نقصت من ثمنها شيءا اكان ناقصا من شرفك قال لا قال فلو زدت في ثمنها شيءا اكان زاءدا في شرفك قال لا قال فاعلم يا مسلمة ان افضل الاقتصاد ما كان بعد الجدة وافضل العفو ما كان بعد القدرة وافضل اللين ما كان بعد الولاية	284	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms462	true	6495081601221187128	80	151	402	729	1444	300	مسلمة دخل--------- علي عمر بن عبد العزيز رحمه الله وعليه ريطة من رياط مصر فقال بكم اخذت هذه يا ابا سعيد فقال بكذا وكذا قال فلو نقصت من ثمنها سي-ا اكان ناقصا من شرفك قال لا قال فلو زدت في ثمنها شي-ا اكان زاءدا في شرفك قال لا قال فاعلم يا مسلمة ان افضل الاقتصاد ما كان بعد الجدة وافضل العفو ما كان بعد القدرة وافضل اللين ما كان بعد الولاية	462	2340731419141326492	310	586.5	241	338	91.71597290039062	65	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0778	false	4595642559043577972	61	140	317	754	1606	300	جماعة من الانصار------ علي دغفل النسابة بعد ما كف فسلموا عليه فقال من القوم قالوا سادة اليمن فقال---- اهل مجدها القديم وشرفها العميم كندة قالوا لا قال فانتم الطوال قصبا الممحضون نسبا بنو عبد المدان قالوا لا قال فانتم اقودها للزحوف واخرقها للصفوف واضربها بالسيوف رهط عمرو بن معد يكرب قالوا لا قال فانتم احضرها قراء واطيبها فناء واشدها -لقاء رهط حاتم بن عبد الله قالوا لا قال فانتم الغارسون للنخل -المطعمون في المحل والقاءلون بالعدل الانصار قالوا نعم	778	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms463	true	-1564539712195849782	89	169	485	933	1620	300	جماعة من الانصار وقفوا علي دغفل النسابة بعد-ما كف فسلموا عليه فقال من القوم قالوا سادة اليمن فقال امن اهل مجدها القديم وشرفها العميم كندة قالوا لا قال فانتم الطوال قصبا الممحصون نسبا بنو عبد المدان قالوا لا قال فانتم اقودها للزحوف واخرقها للصفوف واضربها بالسيوف رهط عمرو بن معد يكرب قالوا لا قال فانتم احضرها قراء واطيبها فناء واشدها القاء رهط حاتم بن عبد الله قالوا لا قال فانتم الغارسون للنخل والمطعمون في المحل والقاءلون بالعدل الانصار قالوا نعم	463	2340731419141326492	435	840.0	357	449	96.8819580078125	74	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0775	false	805042452496520672	252	300	1275	1509	1509	300	خرج يزيد بن شيبان بن علقمة بن زرارة حاجا فراي حين شارف البلد شيخا يحفه ركب علي غبل عتاق برحال ميس ملبسة ادما قال فعدلت اليهم فسلمت عليهم وبدات به فقلت من الرجل ومن القوم فارم القوم ينظرون الي الشيخ هيبة--- فقال الشيخ رجل من مهرة بن حيدان-	775	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms474	true	3935175395524860821	74	120	382	605	1522	300	خرج يزيد بن شيبان بن علقم---------ة حاجا فراي حين شارف البلد شيخا يحفه ركب علي ابل عتاق برحال ميس ملبسة ادما قال فعدلت------ فسلمت عليهم وبدات به وقلت من الرجل ومن القوم فارم القوم ينظرون الي الشيخ هيبة له فقال الشيخ رجل من مهرة بن حيدان	474	2340731419141326492	217	404.5	173	238	91.17646789550781	41	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0776	false	-1696514176949586452	0	187	0	956	1508	300	بن عمران بن الحاف ابن قضاعة فقلت حياكم الله وانصرفت فقال الشيخ قف ايها الرجل نسبتنا فانتسبنا لك ثم انصرفت ولم تكلمنا ق-----------------------------------------------------------------------------------لت ما انكرت سوءا ولكني ظننتكم من عشيرتي فاناسبكم فانتسبتم نسبا لا اعرفه ولا اراه يعرفني قال فاماط الشيخ لثامه وحسر عمامته وقال لعمري لءن كنت من جذم من اجذام العرب لاعرفنك -قلت فاني من اكرم اجذامها قال فان العرب بنيت علي اربعة اركان مضر وربيعة واليمن وقضاعة فمن ايهم انت قلت من مضر قال امن الارحاء ام من الفرسان فعلمت ان الارحاء خندف والفر---سان قيس قلت من الارحاء قال فادن انت من خندف قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل قال فمن الارنبة انت ام من الجمجمة فعلمت ان الارنبة مدركة وان الجمجمة طابخة فقلت من الجمجمة قال فانت اذن من طابخة قلت اجل قال فمن الارنبة انت ام من الجمجمة فعلمت ان الارنبة مدركة وان الجمجمة طابخة فقلت من الجمجمة قال فانت اذن من طابخة قلت اجل قال فمن الصميم ام من الوشيظ فعلمت ان الصميم تميم والو---شيظ الرباب قلت من الصميم قال فاذن انت من تميم قلت اجل قال افمن الاكرمين ام من الاحكمين ام من الاقلين فعلمت ان الاكرمين زيد مناة وان الاحكمين عمرو بن تميم	776	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms474	true	3935175395524860821	120	300	605	1522	1522	300	بن عمرو ابن الحاف -بن قضاعة فقلت حياكم الله وانصرفت فقال الشيخ قف ايها الرجل نسبتنا فانتسبنا لك ثم انصرفت ولم تكلمنا قال ابو بكر وروي السكن بن سعيد عن محمد بن عباد شاممتنا مشامة الذءب الغنم ثم انصرفت قلت ما انكرت سو-ا ولكني ظننتكم من عشيرتي فاناسبكم فانتسبتم نسبا لا اعرفه ولا اراه يعرفني قال فامال الشيخ لثامه وحسر عمامته وقال لعمري لءن كنت من جذم من اجذام العرب لاعرفنك فقلت فاني من اكرم اجذامها قال فان العرب بنيت علي اربعة اركان مضر وربيعة واليمن وقضاعة فمن ايهم انت قلت من مضر قال امن الارحاء ام من الفرسان فعلمت ان الارحاء خندف وان الفرسان قيس قلت من الارحاء قال فانت اذا من خندف قلت اجل قال افمن الارنبة ام من الجمجمة فعلمت ان الارنبة مدركة وان الجمجمة طابخة فقلت من الجمجمة قال فانت اذا من طابخة قلت اجل قال افم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصميم ام من الوشيظ فعلمت ان الصميم تميم وان الوشيظ الرباب قلت من الصميم قال فانت اذا من تميم قلت اجل قال افمن الاكرمين ام من الاحلمين ام--- الاقلين فعلمت ان الاكرمين زيد مناة وان الاحلمين عمرو بن تميم-	474	2340731419141326492	678	1108.5	545	1176	57.65306091308594	118	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0776	false	-1696514176949586452	187	300	956	1508	1508	300	وان الاقلين الحارث بن تميم قلت من الاكرمين قال فانت اذن من زيد مناة قلت اجل قال افمن الجدود ام من البحور ام من الثماد فعلمت ان الجدود مالك وان البحور سعد وان الثماد بنو امرء القيس بن زيد مناة قلت من الجدود قال فانت اذن من بني مالك قلت اجل قال افمن الذري ام من الارداف فعلمت ان الذري حنظلة وان الارداف ربيعة ومعاوية وهما الكردوسان قلت فمن الذري قال فانت اذن من---- حنظلة قلت اجل قال امن البدور ام من الفرسان ام من الجراثيم فعلمت ان البدور مالك وان الفرسان يربوع وان الجراثيم البراجم قلت من البدور قال فانت اذن من م----الك بن حنظلة قلت اجل قال افمن الارنبة ام من-	776	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms475	true	-2442007660053400549	0	114	0	555	1461	300	وان الاقلين الح-رث بن تميم قلت من الاكرمين قال فانت اذا من زيد مناة قلت اجل قال افمن الجدود ام من البحور ام من الثماد فعلمت ان الجدود مالك وان البحور سعد وان الثماد---- امرء القيس بن زيد مناة قلت من الجدود قال فانت اذا من بني مالك قلت اجل قال افمن الذري ام من الارداف فعلمت ان الذري حنظلة وان الارداف ربيعة ومعاوية وهما الكردوسان قلت -من الذري قال فانت اذا من بني حنظلة قلت اجل قال امن البدور ام من الفرسان ام من الجراثيم فعلمت ان البدور مالك وان الفرسان يربوع وان الجراثيم البراجم قلت من البدور قال فانت اذا من بني مالك بن حنظلة قلت اجل قال افمن الارنبة ام من	475	2340731419141326492	541	1045.5	430	561	96.4349365234375	104	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0777	false	-1753567452744548013	0	187	0	907	1471	300	اللحيين ام من القفا فعلمت ان الارنبة دارم وان اللحيين طهية والعدوية وان القفا ربيعة بن حنظلة قلت من الارنبة قال فانت اذن من دارم قلت اجل قال افمن اللباب ام من الهضاب ام من الشهاب فعلمت ان اللباب عبد الله وان الهضاب مجاشع وان الشهاب نهشل قلت من اللباب قال -انت اذن من بني عبد الله قلت اجل قال افمن البيت ام من الزوافر فعلمت ان الزو--------------------افر الاحلاف وان البيت بنو زرارة قلت من البيت قال فاذن انت من بني زرارة قلت اجل قال فان زرارة ولد عشرة حاجبا ولقيطا وعلقمة ومعبدا وخزيمة ولبيدا -ابا الحارث وعمرا وعبد مناة ومالكا فمن ايهم انت قلت من بني علقمة قال فان علقمة ولد شيبان -لم يلد غيره فتزوج شيبان ثلاث نسوة مهدد بنت حمران بن بشر بن عمرو بن مرثد فولدت له زيدا وتزوج عكرشة بنت حاجب بن زرارة بن عدس فودلت له المامور وتزوج عمرة بنت بشر بن عمرو بن عدس فولدت له المقعد فلايتهن انت قلت لمهدد قال يا ابن اخي ما افترقت فرقتان بعد مدركة الا كنت في افضلهما حتي زاحمك اخواك فانهما ان تلدني اماهما احب الي من ان تلدني امك يا ابن اخي	777	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms475	true	-2442007660053400549	114	300	555	1461	1461	300	اللحيين ام من القفا فعلمت ان الارنبة دارم وان اللحيين طهية والعدوية وان القفار بيعة بن حنظلة قلت من الارنبة قال فانت اذا من دارم قلت اجل قال افمن اللباب ام من الهضاب ام من الشهاب فعلمت ان اللباب عبد الله وان الهضاب مجاشع وان الشهاب نهشل قلت من اللباب قال فانت اذا من بني عبد الله قلت اجل قال افمن البيت ام من الزوافر فعلمت ان البيت بنو زرارة وان الزوافر الا--------------------حلاف قلت من البيت قال فانت اذا من بني زرارة قلت اجل قال فان زرارة ولد عشرة حاجبا ولقيطا وعلقمة ومعبدا وخزيمة ولبيدا وابا الح-رث وعمرا وعبد مناة ومالكا فمن ايهم انت قلت من بني علقمة قال فان علقمة ولد شيبان ولم يلد غيره فتزوج شيبان ثلاث نسوة مهدد بنت حمران بن بشر بن عمرو بن مرثد فولدت له يزيد وتزوج عكرشة بنت حاجب بن زرارة بن عدس فولدت له المامور وتزوج عمرة بنت بشر بن عمرو بن عدس فولدت له المقعد فلايتهن انت قلت لمهدد قال يا ابن اخي ما افترقت فرقتان بعد مدركة الا كنت في افضله-ا حتي زاحمك اخواك فانهما ان تلدني اماهما احب الي من ان تلدني امك يا-ابن اخي-	475	2340731419141326492	863	1662.5	683	930	92.79570007324219	166	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1710	false	7734221453295504484	44	94	223	490	1513	300	ابو حاتم من الوافر اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتام علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها --فرج --قريب وقال عبد بن	1710	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms480	true	-436540435029209277	100	147	526	786	1557	300	ابو حاتم ----------اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات وان تناهت فمقرون بها الفرج القريب -قال وحدثنا	480	2340731419141326492	245	454.0	198	271	90.4059066772461	38	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0989	false	-2192490349506983500	5	62	24	299	1525	300	كم من اخ لك لست تنكره ما دمت من دنياك في يسر متصنع لك في مودته يلقاك بالترحيب والبشر يطوي الوفاء وذا الوفاء ويل حي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض بجهد منك صحبة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر اما كنت واليسر	989	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms481	true	-8686035288564438033	40	95	187	459	1497	300	كم من اخ لك لست تنكره ما دمت من دنياك في يسر متصنع لك في مودته يلقاك بالترحيب والبشر يطري الوفاء وذا الوفاء ويل-حي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض باجمال مود--ة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر اما كنت واليسر	481	2340731419141326492	262	509.5	208	275	95.2727279663086	51	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms1013	false	-7189758010215634394	127	175	644	880	1498	300	بن المغيرة بن ابي صفرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه فيا عم مهلا واتخذني لنبوة تلم فان الدهر جم عجاءبه ان- السيف الا ان للسيف نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربه	1013	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms488	true	5399752684341028500	182	268	979	1424	1577	300	بن المغيرة بن ابي صفرة فكتب اليه اقرا السلام علي الامير وقل له ان المقام علي الهوان بلاء اصل الغدو الي الرواح وانما اذني واذن الابعدين سواء اجفي ويدعي من وراءي جالسا ما بالكرامة والهوان خفاء فوجد عليه المهلب والزمه منزله فكتب اليه جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه فيا عم مهلا واتخذني لنوبة تلم فان الدهر جم نواءبه انا السيف الا ان للسيف نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربه	488	2340731419141326492	232	443.0	184	445	52.134830474853516	45	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1
JK009325-ara1.ms0910	false	4717201426720814945	261	300	1289	1510	1510	300	قال -انشدني اسحاق بن الجنيد قال انشدني احمد الجوهري ولم يذكر شاعرها فاما وهم الراوي عن ابن الخازن او يكون انتحلها مخلع البسيط واحربا من فراق قوم هم المصابيح والحصون والاسد والمزن والرواسي والخفض والامن والسكون لم تتنكر لنا-	910	2719091581651273726	JK000919BK1-ara1.ms496	true	3173024635327265558	164	189	854	1003	1565	300	قال وانشدني اسحاق بن الجنيد قال انشدني احمد الجوهري واحزني-------------------------------------------------------------------------- من فراق قوم هم المصابيح والحصون والاسد والمزن والرواسي والخفض والامن والسكون لم تتنكر لنا	496	2340731419141326492	142	266.0	118	223	63.67713165283203	23	JK009325-ara1	JK000919BK1-ara1