id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0017	true	-6200262823989082659	239	292	1179	1486	1524	300	فقال السلام عليكم يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمءمنات يرحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين-------- انتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع وانا بكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز------ عنا وعنهم الحمد لله الذي منها خلقنا وعليها ممشانا وفيها معاشنا طوبي لمن ذكر المعاد واعد للحساب وقنع بالكفاف	17	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1051	false	6636973979215502967	107	147	527	762	1524	300	وقال السلام عليكم--- اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المءمنين والمء--------------------------منات والمسلمين والمسلمات انتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع و----بكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم----------------------------------------------------- طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف	1051	5274941812924222394	209	369.0	171	321	65.1090316772461	33	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0050	true	3922466797471318143	1	48	6	259	1517	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه ال------حق ان يكون ثقيلا و-------------انما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميز---ان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ان الله تعالي ذكر	50	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0705	false	-5461793225369907618	198	251	966	1228	1465	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق---------- وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه غدا الا حق ان يكون ثقيلا الم تر يا عمر انما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان ان لا يوضع فيه الا ب--اطل ان يكون خفيفا الم تر يا عمر ----	705	5274941812924222394	221	395.0	179	278	79.49640655517578	36	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0063	true	-2058697518707604878	202	300	982	1470	1470	300	ما بالكم قالت يضر-بنا البرد والليل قال -------فما بال هءلاء الصبية يتضاغون قالت--- الجوع قال فما------ هذه القدر قالت ماء---- اسكتهم به ا---------------------------------------------------------لله بيننا وبين عمر قال و------------ما يدري---- عمر قالت يتولي امرنا ثم يغفل عنا فاقبل علي فقال انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي اتينا دار الدقيق فاخرج عدلا من دقيق فيه كبة من شحم فقال اتحمله علي------------------- انا احمله علي قال------------------------ انت تحمل---- وزري عني يوم القيامة لا ام لك احمله علي فحملته عليه ف------------خرجنا نهرول حتي ا-لقينا ذلك العدل------ عندها ثم اخرج من الدقيق شيءا فجعل يقول للمراة ذري علي وانا احركه يعني اسوطه وجعل ينفخ-	63	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0852	false	5125148896413698187	2	123	10	610	1487	300	ما بالكم قالت قصر بنا -------الليل والبرد قال فما بال هءلاء الصبية يتضاغون قالت من الجوع قال واي شء في هذه القدر قالت مالي ما اسكتهم حتي يناموا فانا اعللهم واوهمهم اني اصلح لهم شيءا حتي يناموا الله بيننا وبين عمر قال اي رحمك الله ما يدري بكم عمر قالت يتولي امرنا و--يغفل عنا فاقبل علي وقال انطلق بنا فخرجنا نهرول حتي اتينا دار الدقيق فاخرج عدلا-------- فيه كبة--- شحم فقال ا-حمله علي ظهري قال اسلم فقلت انا احمله عنك مرتين او ثلاثا فقال اخر ذلك انت تحمل عني وزر----ي يوم القيامة لا ام لك---------- فحملته عليه فانطلق وانطلقت معه نهرول حتي انتهينا اليها فالقي ذلك عندها وا--خرج من الدقيق شيءا فجعل يقول لها--- ذري علي وانا احرك لك--------- وجعل ينفخ	852	5274941812924222394	399	578.5	316	649	61.47919845581055	61	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0064	true	1991004765308924393	0	117	0	572	1475	300	تحت القدر وكان ذا لحية عظيمة فجعلت انظر الي الدخان يخرج من خلل لحيته حتي انضج فاخذ من الشحم فادمها به ثم قال ابغيني شيءا فجاءته بصحفة فافرغ القدر فيها ثم جعل يقول لها اطعميهم و انا اسطح لك يعني ابرده لك حتي اكلوا وشعبوا ثم خلي عندها فضل ذلك فقالت له---------------- جزاك الله خيرا انت اولي بهذا الامر من امير المءمنين قا--ل قولي خيرا -انك اذا جءت امير المءمنين وجدت-ني هناك------------ ثم تنحي قريب------------ا وربض مربض السبع فقلت ---------ان لك شانا غير هذا فلم يكلمني حتي رايت الصبية --------يصطرعون ويضحكون ثم نام-------وا فقام وهو يحمد الله ثم اقبل علي فقال يا اسلم اني رايت الجوع --------ابكاهم فاجببت ان لا انصرف حتي اري منهم مثل الذي رايت	64	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0852	false	5125148896413698187	123	235	610	1166	1487	300	تحت القدر وكان ذا لحية عظيمة فجعلت انظر الي الدخان----- من خلل لحيته حتي انضج ثم انزل القدر فات------------------------------ته بصحفة فافرغها---- فيها ثم قال--------- اطعميهم و-انا اسطح لك فلم يزل حتي شبع-------------وا ثم خلي عندها فضل ذلك وقام وقمت معه فجعلت تقول جزاك الله خيرا انت اولي بهذا الامر من امير المءمنين فيقول قولي خيرا فانك اذا جءت امير المءمنين وجدتيني هناك ان شاء الله ثم تنحي ناحية ثم استقبلها وربض مربض السبع فجعلت اقول له ان لك شانا غير هذا لا- يكلمني حتي راي- الصبية يضحكون ويصطرع--------ون ثم ناموا وهداوا فقام وهو يحمد الله ثم اقبل علي فقال يا اسلم--------- الجوع اسهرهم وابكاهم فاحببت ان لا انصرف حتي اري م-----------ا رايت	852	5274941812924222394	431	676.0	338	648	66.51234436035156	75	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0066	true	-7998707854896810928	132	293	641	1443	1478	300	ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة بدا بلحمته واهل بيته واخذ ما كان في --ايديهم فسمي اعمالهم المظالم ففزعت بنو امية الي عمته فاطمة بنت مروان فارسلت اليه انه قد عناني امر لا بد من لقاءك فيه فاتته ليلا فانزلها عن دابتها فلما اخذت مجلسها قالت تكلم---- يا امير المءمنين فقال ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم رحمة ولم يبعثه عذابا الي الناس كافة ثم اختار له ما عنده فقبضه اليه وترك لهم ن--هرا شربهم فيه شربا ثم قام ابو بكر رضوان الله عليه فترك النهر علي حاله ثم قام عمر فعمل علي امر صاحبه فلما ولي عثمان اشتق من ذلك النهر نهرا ثم ولي معاوية فاشتق الانهار ثم لم يزل ذلك النهر يشتق- منه يزيد ومروان وعبد الملك----- والوليد وسليمان ---------------حتي افضي الامر الي وقد يبس النهر الاعظم ولن تري اصحاب النهر حتي يعود النهر الاعظم الي ما كان عليه فقالت له-- قد اردت كلامك ومذاكرتك فاما اذا كانت هذه مقالتك فلست بذاكرة لك شيءا و-----رجعت	66	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1625	false	-277691712106357517	155	265	723	1261	1433	300	ولي عمر-------------- الخلافة ----------------------اخذ من اهله ما بايديهم وسمي ذلك ------مظالم ففزع- بنو امية الي عمته فاطمة بنت مروان------------------------------------------------ فاتته فقالت له------------------------------------ تكلم انت يا امير المءمنين فقال ان الله------------- بعث محمدا------------------- رحمة ولم يبعثه عذابا الي الناس كافة ثم اختار له ما عند-----------ه وترك للناس نهرا شربهم سواء ثم ولي---- ابو بكر---------------- فترك النهر علي حاله ثم ولي عمر فعمل عملهما------------------------------------------------------------------------- ثم لم يزل ال----نهر يستقي منه يزيد ومروان وعبد الملك ابنه والوليد وسليمان ابنا عبد الملك حتي افضي الامر الي وقد يبس النهر الاعظم فلم يرو اصحابه -----حتي يعود -------------الي ما كان عليه فقالت حسبك قد اردت كلام---------ك فاما اذا كانت---- مقالتك هذه فلا اذكر-- شيءا ابدا فرجعت	1625	5274941812924222394	435	631.0	341	838	51.90930938720703	72	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0120	true	2339687816584550976	0	48	0	235	1531	300	واني لاغني الناس عن متكلف يري الناس ضلالا وليس بمهتد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما المال والاخلاق الا معارة فما اسطعت من معروفها فتزود متي ما تقد بالباطل الحق يابه و ان قدت بالحق الرواسي تنقد اذا ما اتيت الامر من غير بابه ضللت وان تدخل من الباب تهتد -----------قال ع-مر بن	120	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0435	false	-9163920275182867847	86	166	454	852	1535	300	فاني لاغني الناس عن متكلف يري الناس ضلالا وليس بمهتد نشا غمرا بورا شقيا ملعنا الد كان راسه راس اصيد كثير المني بالزاد لا صبر عنده اذا جاع يوما يشتكيه ضحي الغد وذي شيمة عسراء خالف شيمتي فقلت له دعني ونفسك ارشد فما المال والاخلاق الا معارة فما اسطعت من معروفها فتزود متي ما تقد بالباطل الحق يابه ف-ان قدت بالحق الرواسي تنقد اذا ما اتيت الامر من غير بابه ضللت---- تدخل من الباب تهتد وهي طويلة وقال عبيد بن	435	5274941812924222394	225	409.5	179	403	55.83126449584961	42	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0200	true	-2005366275736124006	230	289	1157	1479	1546	300	وقال معاوية لعبد الرحمن بن الحكم بلغن----ي انك قد لهجت بقول الشعر قال قد فعلت قال فاياك والتشبيب بالنساء فتعر الشريفة وترمي العفيفة وتقر علي نفسك بالفضيحة واياك والهجاء فانك تحنق عليك كريما وتستثير سفيها واياك والمديح فانه طعمة الوقاح وتفحش السءال ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الشعر-- ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك قال علي عليه	200	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1193	false	7598532707621740520	155	199	758	993	1486	300	وقال معاوية لعبد الرحمن بن الحكم يا بن اخي انك قد لهجت ب----الشعر---------------- فاياك والتشبيب بالنساء فتعر الشريفة------------------------------------------- والهجاء فتعر---------- كريما وتستثير لءيما------ والمد-ح فانه طعمة الوقاح------------- ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك قال عبد الله	1193	5274941812924222394	212	339.0	170	328	64.63414764404297	35	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0210	true	-6836113629327479526	117	202	602	1034	1540	300	فانك ان -شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطراف---------ها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا ا---------------صل العرب فاذا اقتطعتموه استرحتم فيكون ذلك ا-د لكلبهم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة وانما كنا نقاتل بالنصر والمعونة ومثل هذا الراي	210	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0816	false	-7910919737642850102	119	229	584	1149	1523	300	وانك ان اشخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك----------- اهم اليك مما بين يديك من العورات والعيالات اقرر هءلاء في امصارهم واكتب الي اهل البصرة فليتفرقوا فيها ثلاث فرق فرقة في حرمهم وذراريهم وفرقة في اهل عهدهم حتي لا ينتقضوا ولتسر فرقة الي اخوانهم بالكوفة مددا لهم ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا قا-لوا هذا امير المءمنين امير العرب واصلها فكا-----------------ن ذلك اشد لكلبهم ع-----------ليك واما ما ذكرت من مسير القوم------------------ فان الل-------ه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة ولكن----------- بالنصر فقال عمر هذا هو-- الراي	816	5274941812924222394	321	532.5	250	643	49.9222412109375	57	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0211	true	5865254098096646312	64	162	338	830	1536	300	ما هذا الامر الذي وقعت فيه فقال يا ابا --حسن ابعد ما مس الحزام الطبيين فسكت علي وانصرف ----حتي اتي بيت المال فقال افتحوا هذا الباب فلم يقدر علي المفاتيح وتاخر عنه صاحبها فقال اكسروه فكسر --باب بيت المال وقال اخرجوا المال وجعل يعطي الناس فبلغ الذين في دار طلحة ما يصنع علي فجعلوا يتسللون اليه حتي ترك طلحة وحده ثم اقبل طلحة يمشي الي دار عثمان فلما دخل عليه قال استغفر الله يا امير المءمنين واتوب اليه اردت امرا فحال الله بيني وبينه فقال عثمان انك والله ما جءت تاءبا ولكن جءت مغلوبا الله حسيبك يا طلحة	211	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0932	false	-6011602234948007590	0	69	0	348	1521	300	ما هذا الامر الذي وقعت فيه فقال يا ابا الحسن -بعد ما مس الحزام الطبيين فا---------نصرف علي حتي اتي بيت المال فقال افتحوه---------- فلم يجدوا--- المفاتيح----------------------------- فكسر الباب وا--------------------------------عطي الناس فانصرفوا من عند طلحة حتي بقي--------------------------------------- وحده وسر بذلك عثمان وجاء طلحة ف-----------دخل علي عثمان وقال ---له يا امير المءمنين----------- اردت امرا فحال الله بيني وبينه فقال عثمان---- والله ما جءت تاءبا ولكن جءت مغلوبا الله حسيبك يا طلحة	932	5274941812924222394	270	401.0	215	500	54.0	45	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0214	true	5525859314579293581	0	60	0	281	1445	300	من ان تدنسه و اذا اعطيت عهدا فف به ولا تبيعن كثيرا بقليل وخذ لنفسك من نفسك ولا يخرجن منك امرا حتي تبرمه فاذا خرج فلا يردن عليك واذا لقيت عدوك فغلبك -علي ظهر الارض فلا يغلبنك علي بطنها وان احتاج اصحابك الي ان تواسيهم بنفسك فواسهم ولا تطمعن احدا في غير حقه ولا تءيسن احدا من حق -هو له	214	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1171	false	5799354759404020405	146	193	744	962	1509	300	من ان تدنسه و-اذا اعطيت عهدا فف به ولا تبيعن كثيرا بقليل ------------------ولا يخرجن منك امر- حتي تبرمه فاذا خرج فلا يردن عليك واذا لقيت عدوك فغلبوك علي ظهر الارض فلا يغلبوك علي بطنها و---------------------------------------------لا تطمعن احدا في غير حقه ولا تءيسن احدا من حق وهو له	1171	5274941812924222394	213	394.0	167	283	75.2650146484375	42	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0225	true	-342793207830341623	61	220	304	1108	1504	300	خطب يستميل الناس فقال بعد ان حمد الله واثني عليه وذ-----------------------كر الوليد ومعايبه ايها الناس ان لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اك-ري نهرا ولا اكنز مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلد حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يغنيهم فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يليه ولا اجمركم علي بعوثكم فافتنكم وافتن عليكم اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما عليهم عن بلادهم وان لكم اعطياتكم عندي في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان وفيت لكم بما قلت فعليكم بالسمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اوف فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان تبت قبلتم مني وان علمتم احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه ويدخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	225	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1774	false	-6235528435679570060	56	180	277	899	1521	300	خطب ي--زيد الناس فذم---------------------------ه وذكر الحاده وانه قتله لفعله الخبيث و---قال ايها الناس ان لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا ل---------بنة ولا اكتري نهرا ولا اكثر مالا ولا اعطيه زوجة و---ولدا ولا انقل مالا عن بلد حتي اسد ثغره--------- وخصاصة اهله بما يغنيهم فما ----فضل نقلته الي البلد الذي يليه ولا اجمركم في ثغورك-م فافتنكم و-------------------لا اغلق بابي دونكم و----------------------احمل علي اهل جزيتكم ولكن ----------------------اعطياتكم-------- كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي ----------------------------يكون اقصاكم كادناكم فان وفيت لكم بما قلت فعليكم -السمع والطاعة وحسن الوزا-رة وان---- لم ا-ف فلكم ان تخلعوني الا ان اتوب -----------------------وان علمتم احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يب---------------ايعه ايها الناس---- لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	1774	5274941812924222394	555	940.0	438	828	67.02898406982422	98	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0230	true	3871995483942479280	27	102	144	549	1581	300	فكتب اليه ارس-اطاليس اما بعد ----------------------------فان الوفاء من بعد الهمة---------------------------------------- واما شجاعتهم ونقصان عقولهم عن الوفاء بها فمن كانت هذا حاله فرفهه في معيشته وقوله وخوله حسان النساء فان رفاه-ة العيش توهي العزم وتكسر حمية الشجاعة ومحبة النساء تحبب السلامة وتباعد من ركوب المخاط------------------------------------------------------------------------------------ر وليك-ن خلقك خلقا حسنا تستدع به صفو النية وخلوص المقة ولا تتناول من لذيذ العيش ما لا يمكن اوسط اصحابك تناول مثله فليس مع الاستءثار محبة ولا مع المواساة بغضة غضب -	230	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0183	false	-3617793837858787178	57	142	326	786	1623	300	فكتب اليه ارسطاطاليس فهمت كتابك فان ما ذكرت من بعد هممهم فان الوفاء من بعد الهمة وكبر النفس والغدر من دناءة النفس وخبثها واما شجاعتهم ونقص-- عقولهم-------------- فمن كانت هذه حاله فرفهه في معيشته واخصصه ب----حسان النساء فان رفاهية العيش تميت----------------- الشجاعة و------------تحبب السلامة واياك والقتل فانه زلة لا تستقال وذنب لا يغفر وعاقب بدون القتل تكن قادرا علي العفو فما احسن العفو من القادر وليحسن خلقك تخلص لك--------------- النيات بالمحبة ---ولا تءثر نفسك علي----------------------- اصحابك----------- فليس مع الاستءثار محبة ولا مع المواساة بغضة وكتب	183	5274941812924222394	234	312.5	189	561	41.71123123168945	32	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0236	true	9205605172895133193	0	97	0	502	1558	300	قد اينعت و---حان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي------------------------ هذا اوان الشد- فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم------- قد لفها الليل بعصلبي ابيض خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق م----------------------ا يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز البنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين نثل---------- كنانته فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا	236	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1442	false	1390793202133591625	167	294	886	1552	1582	300	قد اينعت وقد حان قطافها -اني ل-------------انظر الي الدماء بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها تشميرا هذا اوان الحرب فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي لحم وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ليس اوان بكرة الخلاط جاءت به--------------- والقلص الاعلاط تهوي هوي ساءق الغطاط ------اني والله يا اهل العراق ما اغمز بتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنا-----------------------------ن ولقد فررت عن ذكاء وجريت الي الغاية القصوي ثم قرا وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون وانتم اولءك واشباه اولءك ان امير المءمنين عبد الملك نثر كنانته فعجم عيدانه----------ا فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا	1442	5274941812924222394	350	538.5	277	740	47.297298431396484	55	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0259	true	-962715734661979896	85	155	408	745	1489	300	ابو العباس عبد الله بن محمد -بن علي بن عب-----------د الله بن العباس و--------------------هو ابو العباس السفاح و------------------اخوه ابو جعفر عبد الله المنصور وعمومتهما عبد الله وصالح وعبد الصمد واسماعيل وداود وعيسي بنو علي بن عبد الله بن عباس ويحيي بن محمد بن علي وعبد الوهاب ومحمد ابنا----- ابراهيم بن محمد بن علي وعيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------بن موسي بن علي وموسي بن داود بن علي ويحيي بن جعفر بن تمام بن العباس	259	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1857	false	2964943187625905275	140	210	721	1074	1508	300	ابي العباس عبد الله بن محمد وبالسمع له وبالطاعة واوصي الي ابي العباس وجعله الخليفة بعده فسار ابو العباس ومن معه من اهل بيته ومنهم اخوه ابو جعفر--------- المنصور وعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب ومحمد ابنا اخيه ابراهيم واعمامه --داود وعيسي وصالح واسماعيل وعبد الله وعبد الصمد بنو علي بن عبد الله بن عباس وابن عمه داود وابن اخيه عيسي بن------------- موسي بن محمد بن علي ويحيي بن جعفر بن تمام بن --عباس	1857	5274941812924222394	167	216.5	129	485	34.43299102783203	24	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0259	true	-962715734661979896	9	184	44	904	1489	300	بني----- مروان-------- بحران وهو مطل علي العراق في اهل الشام يعني مروان بن محمد وشيخ العرب في العراق في حلبة العرب يعني يزيد بن عمر بن هبيرة فقال ابو العباس -----------------من احب الحياة ذل ثم تمثل ق-ول الاعشي من الطويل فما ميتة ان متها غير عاجز بعار اذا ما غالت النفس غولها فالتفت داود الي ابنه موسي فقال صدق والله ابن عمك -ارجع بنا معه نعش اعزاء او نموت كراما فرجعوا معه والركب الاربعة عشر هم ابو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وهو ابو العباس السفاح واخوه ابو جعفر عبد الله المنصور وعمومتهما عبد الله وصالح وعبد الصمد واسماعيل وداود وعيسي بنو علي بن عبد الله بن عباس ويحيي بن محمد بن علي وعبد الوهاب ومحمد ابنا ابراهيم بن محمد بن علي وعيسي بن موسي بن علي وموسي بن داود بن علي ويحيي بن جعفر بن تمام بن العباس وكان عيسي بن موسي -----اذا ذكر خروجهم من الحميمة يريدون الكوفة يقول ان ركبا اربعة عشر----- خرجوا من دارهم واهليهم يطلبون ما طلبنا لعظيمة هممهم كبيرة نفوسهم شديدة قلوبهم	259	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1863	false	-4156606472495844314	0	96	0	483	1463	300	بني امية مروان بن محمد بحران---- مطل علي العراق في اهل الشام والجزيرة---------- وشيخ ال------------------------عرب----- يزيد بن عمر بن هبيرة بالعراق في جند العرب فقال يا عمي من احب الحياة ذل ثم تمثل بقول الاعشي---------- فما ميتة ان متها غير عاجز بعار اذا ما غالت النفس غولها فالتفت داود الي ابنه موسي فقال صدق والله ابن عمك فارجع بنا معه نعش اعزاء --ونم-ت كرماء فرجعوا جميعا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عيسي بن موسي يقول اذا ذكر خروجهم من الحميمة يريدون الكوفة ان نفر-----ا اربعة عشر رجلا خرجوا من دارهم واهل-هم يطلبون ما طلبنا لعظيمة همتهم كبيرة انفسهم شديدة قلوبهم	1863	5274941812924222394	397	659.5	315	902	44.0133056640625	66	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0261	true	-4203780715761077753	171	299	906	1523	1527	300	عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة وهما علي الكوفة من قبل عبد الله بن الزبير وكفل----------اه وحلفاه ا---------------------لا يخرج ----ما دام--- لهما سلطان فان فعل فعليه الف بدنة ينحرها لدي رتاج الكعبة ومماليكه------ ذكرهم وانثاهم احرار فلما عزلا عن الكوفة وبعث ابن الزبير عليها عبد الله بن مطيع اظهر امره حينءذ وبلغ من الثار ما هو مشهور وكان يقول قاتلهم الله ما احمقهم حين يرون اني افي لهم باليمين اما يميني بالله فانه ينبغي لي اذا حلفت علي يمين ثم رايت ما هو خير منها ان ادع ما حلفت عليه واتي الذي هو خير واكفر عن يميني و-----------------------------اما هدي البدن ف-----------------اهون علي من بصقة وما ثمن الف بدنة مما يهولني واما عتق موالي فو الله لوددت انه قد استتب لي امري ولم املك----- مملوكا ابدا	261	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1330	false	-4242348835385907210	163	264	814	1318	1505	300	عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة فكتب اليهما ابن عمر في امره فشفعاه واخرجاه من السجن وضمناه وحلفاه انه لا يبغيهما عاءله ولا يخرج عليهما ما كان لهما سلطان فان---- فعليه الف بدنة ينحرها عند----- الكعبة ومماليكه احرار ذكرهم وانثاهم------ فلما خرج نزل بداره فقال لمن يثق به---------------------------------------------------------------------------- قاتلهم الله ما احمقهم حين يرون اني افي لهم-------- اما حلف-ي بالله فانن--------ي اذا حلفت علي يمين ف--رايت خيرا----- منها ان -----------------------------------اكفر عن يميني وخروجي عليهم خير من كفي عنهم واما هدي البدن وعتق المماليك فهو اهون علي من بصقة ف---------------------------------------------------وددت ان تم -------لي امري ولا املك بعده مملوكا ابدا	1330	5274941812924222394	321	439.5	249	712	45.08427047729492	51	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0267	true	-212861137249142008	127	251	627	1240	1482	300	الي سعيد وهو وال عليها ان اهدم دار مروان فلم يهدمها و-----------------------------------------------------------------------------اعاد --عليه الكتاب بهدمها فلم يفعل------------------------ فعزله------- وولي مروان وكتب -------------------اليه ان اهدم دار سعيد فارسل الفعلة وركب------------- ليهدمها فقال له سعيد يا ابا عبد الملك اتهدم داري قال نعم كتب الي امير المءمنين ولو كتب اليك في هدم داري لفعلت فقال ما كنت لافعل قال بلي والله ولو كتب اليك لهدمتها قال كلا يا ابا عبد الملك وقال لغلامه انطلق فجءني بكت-ب معاوية فجاءه ب-----------ها -فقال مروان---- كتب اليك يا ابا عثمان في هدم داري فلم تهدمها ولم تعلمني -قال----- ما كنت لاهدم دارك ولا امن عليك وانما اراد معاوية ان يحرض بيننا فقال مروان فداك ابي وامي انت والله اكر-منا ريشا وعقبا ورجع فلم يهدم دار سعيد وقدم سعيد علي معاوية	267	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1170	false	8124986793267842531	122	251	648	1306	1578	300	الي سعيد -----بن العاص ان يهدم دار مروان ويقبض امواله كلها ليجعلها صافية ويقبض منه فدك وكان وهبها له فراجعه سعيد بن العاص في ذلك فاعاد معاوية الكتاب بذلك ف--لم يفعل سعيد ووضع الكتابين عنده فعزله معاوية وولي مروان وكتب اليه يامره بقبض اموال سعيد وهدم داره فاخذ----- الفعلة وسار الي دار سعيد ليهدمها فقال له سعيد يا ابا عبد الملك اتهدم داري قال نعم كتب الي امير المءمنين ولو كتب اليك في هدم داري لفعلت فقال ما كنت لافعل قال بلي والله قالا-------------------- كلا----------------- وقال لغلامه اءت------ني بكتاب معاوية فجاءه بالكتابين فلما راهما مروان قال كتب اليك -------------------------فلم تفعل --ولم تعلمني فقال سعيد ما كنت ل--------------امن عليك وانما اراد معاوية ان يحرض بيننا فقال مروان-------------- انت والله خير من-----------ي وعاد ولم يهدم دار سعيد وكتب سعيد الي معاوية	1170	5274941812924222394	426	600.5	333	779	54.68549346923828	70	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0279	true	7914630987574718630	53	110	254	529	1441	300	اوس بن حارثة بن لام الطاءي---- سيدا شريف----------------------ا فوفد هو وحاتم بن عبد الله الطاءي علي عمرو بن هند الملك وابوه المنذر بن ماء السماء فدعا----- اوسا فقال--- انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن ----------------------------لو ملكني حاتم وولدي ولحم-ي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا حا-----تما فقال--- انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت	279	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0411	false	-4908002635197304716	237	299	1241	1542	1546	300	اوس بن حارثة بن لام الطاءي كان سيدا مطاعا في قومه وجوادا مقداما فوفد هو وحاتم الط------------اءي علي عمرو بن هند--------------------------------- فدعا عمرو اوسا فقال له انت افضل ام حاتم فقال ابيت اللعن ان حاتما اوحدها وانا احدها ولو ملكني حاتم وولدي ولحمتي لوهبنا في غداة واحدة ثم دعا عمرو حاتما فقال له انت افضل ام اوس فقال ابيت اللعن انما ذكرت	411	5274941812924222394	221	358.5	173	346	63.872833251953125	39	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0279	true	7914630987574718630	111	242	534	1183	1441	300	ولاحد ولده افضل مني وكان النعمان بن المنذر دعا بحلة وعنده--- وفود العرب من كل حي فقال -----------------------------------------------------------------------------احضروا في غداة غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فح-------------ضر القوم جميعا الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان كان المراد غيري فاجمل الاشياء لي ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد بها فساطلب ويعرف مكاني فلما جلس النعمان -لم ير اوسا فقال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبس الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف اهجو رجلا لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم قال من البسيط كيف الهجاء وما تنف-ك صالحة من ا-ل لام بظهر الغيب تاتيني فقال لهم بشر بن ابي خازم الاسدي انا اهجوه لكم فاخذ الابل وفعل ف------------------------------------------------اغار عليها اوس فاكتسحها وطلبه	279	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0412	false	-6327129557191714052	0	148	0	735	1477	300	ولاحد ولده افضل مني فاستحسن ذلك منهما وحباهما واكرمهما ثم ان وفود العرب من كل حي اجتمعت عند النعمان بن المنذر وفيهم اوس فدعا بحلة الملوك من حلل الملوك وقال للوفود احضروا في----- غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فلما كان الغد حضر القوم ا------لا اوسا فقيل له لم تتخلف فقا لان كان المراد غيري فاجمل الاشياء بي ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد---- فساطلب ف------------لما جلس النعمان ولم ير اوسا ق-ال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت فحضر فالبس الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثل-ثماءة ناقة فقال ك--------يف اهجو رجلا لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من----ه ثم قال ك----------يف الهجاء وما تنفعك صالحة من اهل لام بظهر الغيب تاتيني فقال لهم بشر بن ابي خازم------- انا اهجوه لكم فاعطوه النوق وهجاه فافحش في هجاءه وذكر امه سعدي فلما عرف اوس ذلك اغار علي النوق فاكتسحها وطلبه	412	5274941812924222394	523	894.5	414	793	65.95207977294922	94	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0314	true	-2380372491501627664	140	176	712	887	1492	300	كثير من الطويل حليم اذا ما نال عاقب مجملا اشد العقاب او عفا لم يثرب فعفوا امير المءمنين وحسبة فما تحتسب من صالح لك يكتب اساءوا فان تغفر فانك اهله وافضل حلم حسبة حلم مغضب وقال	314	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1641	false	7909255738637398385	265	300	1365	1534	1534	300	كثير عزة انشد- حليم اذ---ا نال عاقب مجملا اشد العقاب او عفا لم يثرب فعفوا امير المءمنين وحسبه فما تاته- من صالح لك يكتب اساءوا فان تصفح فانك قادر وافضل حلم حسبه حلم مغضب فقال-	1641	5274941812924222394	150	261.5	117	175	85.71428680419922	26	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0319	true	633563165185345574	0	97	0	492	1506	300	شريك له واعترضه معترض عن يمينه فقال ايها الانسان اذكرك من ذكرت به فقطع الخطبة و--قال سمعا سمعا لمن حفظ--- الله وذكر به واعوذ بالله ان اكون جبارا عنيدا وان تاخذني العزة بالاثم -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت ايها القاءل فو الله ما الله اردت بها------------ ولكنك حاولت ان يقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بها ويلك لو هم-مت واهيب لها اذ- عفوت و------اياكم مع-شر الناس مثل---ها فان الحكمة علينا نزلت ومن عندنا فصلت فردوا الامر الي اهله يوردوه موارده ويصدروه مصادره ثم عاد ف-ي خطبته كانما يقراها من كفه واشهد ان محمدا عبده	319	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2008	false	708586025528544506	207	300	1023	1512	1512	300	شريك له فاعترضه انسان ف---------قال ايها الانسان اذكرك من ذكرت به فقطع الخطبة ثم قال سمعا سمعا لمن حفظ عن الله-------- واعوذ بالله ان اكون جبارا عنيدا او- تاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين وانت ايها القاءل فوا-لله ما ا-----ردت بهذا القول الله ولكنك ارد-ت ان يقال قام فقال فعرقب فصبر واهون بها ويلك لقد ههمت واغتنم-ها اذا عفوت واياك واياكم معاشر المسلمين اختها فان الحكمة علينا نزلت ومن عندنا----- فردوا الامر الي اهله توردوه موارده وتصدروه مصادره ثم عاد الي خطبته كانما يقرءها فقال-- واشهد ان محمدا عبده-	2008	5274941812924222394	419	702.5	334	523	80.1147232055664	64	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0373	true	7471393668908474810	21	46	111	231	1559	300	قال عبد الملك لسعيد بن المسيب------------ صرت اعمل الخير فلا اسر به واعمل الشر فلا اساء به فقال الان تكامل فيك الموت يعني موت القلب	373	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1540	false	-4555486471158456477	19	45	91	212	1510	300	قال عبد الملك لسعيد بن المسيب يا ابا محمد صرت اعمل الخير فلا اسر به واصنع الشر فلا اساء به فقال الان تكامل فيك----------- موت القلب	1540	5274941812924222394	106	190.0	83	132	80.30303192138672	21	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0472	true	-4664156782540727362	108	138	541	724	1601	300	الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف عن الهام والتووا في --اطراف الرماح فانه انوار لللاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاس واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل	472	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1029	false	2826131794437503294	270	299	1422	1597	1602	300	الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في الاطراف------- فانه اصون --للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقل-ب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل	1029	5274941812924222394	168	307.0	140	185	90.8108139038086	23	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0491	true	1809335770208750703	0	50	0	251	1593	300	ذات اخداع من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه باوجاع قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع اسعي علي جل بني مالك كل امرء في شانه ساع- اعددت للاعداء فضفاضة موضون-------ة كالنهي بالقاع احفزها عني بذي رونق ابيض مثل الملح قطاع صدق حسام وادق حده ومارن اسمر قراع	491	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0440	false	-467496029252018055	241	290	1276	1525	1568	300	ذات اوجاع من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه بجعجاع قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع اسعي علي جل بني مالك كل امرء في شانه ساعي اعددت للاعداء------- موضونة فضفاضة كالنهي بالقاع احفزها عني بذي رونق مهند كاللمع--- قطاع صدق حسام وادق حده ومنحن اسمر قراع	440	5274941812924222394	226	413.0	178	259	87.2586898803711	41	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0493	true	-8890911391036792799	223	254	1115	1264	1498	300	لو كنت في ماءتي الف جميعهم------ مثل المزرفن داود بن حمدان وتحتك الريح تجري حيث تامرها وفي يمينك ماض غير خوان لكنت اول فرار الي عدن اذا تحرك سيف في خراسان	493	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2744	false	-3058569581790714122	162	194	852	1001	1571	300	لو كنت ف------ي الف الف كلهم بطل مثل المجفجف داود بن حمدان وتحتك الريح تجري حيث تامرها وفي يمينك سيف غير خوان لكنت اول فرار الي عدن اذا تحرك سيف من خراسان	2744	5274941812924222394	128	229.0	98	155	82.58064270019531	25	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0501	true	5056465384606815738	119	299	563	1476	1480	300	فلما اشتد القتال تلك الليلة -صعد ابو محجن ---------------------------------------الي سعد يستعفيه ويستقيله فزبره ورده واتي سلمي بنت ابي حفصة فقال لها يا ابنة ابي حفصة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال تح---لين عني وتعيرينني البلقاء فل-له علي ان سلمني الله ان ارجع الي حضرتك حتي تضعي رجلي في قيدي فقالت وما انا وذاك فرجع يوسف في قيوده ويقول من الطويل كفي حزنا ان تر-دي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصاريع من دوني--- تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا وقد شف جسمي انني كل شارق اعالج كبلا مصمتا قد برانيا فلله دري يوم اترك موثقا وتذهل عني اسرتي ورجاليا حبيسا عن الحرب العوان وقد بدت واعمال غيري يوم ذاك العواليا فلله عهد لا اخيس بعهده لءن فرج ا---لا ازور الحوانيا فقالت له سلمي اني قد استخرت الله تعالي ورضيت بعهدك فاطلقته ورجعت الي بيتها فخالفها ابو محجن الي الفرس فاخذها واخرجها من باب القصر الذي يلي الخندق فركبها ثم دب عليها حتي اذا كان بحيال الميمنة واضاء النهار وتصاف الناس كبر ثم حمل علي الميسرة	501	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0745	false	1623484018484363923	155	272	846	1426	1568	300	ولما اشتد القتال ---بالسواد وكان ابو محجن قد حبس وقيد فهو في القصر فصعد حين امسي الي سعد يستعفيه ويستقيله فزبره ورده فنزل -------------------قال لسلمي زوج سعد------- هل لك الي خير قالت وما ذاك قال ان تخلين عني وتعيرين-ي البلقاء فالله علي ان سلمني الله ان ارجع الي-----ك حتي اضع- رجلي في قيدي فابت فقا--------------------------------------------ل كفي حزنا ان ترتدي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد واغلقت مصارع---- دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عهد لا اخيس بعهده لءن فرجت ان لا ازور الحوانيا فرق-ت له سلمي و-------------------------------------اطلقته واعطته البلقاء فرس سعد---------------------------------------------------------------- فركب------------ها حتي اذا كان بحيال المسمنة------------------------- كبر ثم حمل علي --ميسرة	745	5274941812924222394	466	706.0	368	964	48.340248107910156	76	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0502	true	-7269056579181549918	72	229	371	1174	1536	300	وجعل سعد يقول وهو مشرف ينظر اليه الطعن طعن ابي محجن والضبر ضبر البلقاء لولا محبس ابي محجن لقلت هذا ابو محجن وهذه البلقاء فلم يزل يقاتل حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتصف الليل وتحاجز اهل العسكرين و------------اقبل ابو محجن حتي دخل القصر ووضع عن نفسه وعن دابته واعاد رجليه في --قيده وانشا يقول من الوافر لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقوفا وانا رفدهم في كل يوم وان جحدوا فسل بهم عريفا وليلة فارس لم يشعروا بي ولم اكره لمخرجي الزحوفا فان احبس فقد عرفوا بلاءي وان اطلق اجرعهم --حتوفا فقالت له سلمي يا ابا محجن في اي شء حبسك هذا الرجل فقال اما والله ما حبسني بحرام اكلته ولا شربته ولك-ني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لساني فينفثه احيانا فحبسني لاني -قلت من الطويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة يروي مشاشي بعد موتي عروقها ولا تدف-ني بالفلاة فانني اذا رجت مدفونا فلست- اذوقها	502	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0746	false	1010584251310969617	4	167	19	853	1565	300	وكان سعد يقول وهو مشرف علي الناس مكب من فوق القصر والله ل---------------ولا محبس ابي محجن لقلت هذا ابو محجن وهذه البلقاء وقال بعض الناس هذا الخضر وقال بعضهم لولا ان الملاءكة لا تباشر الحرب لقلنا انه ملك يثبتنا ولا يذكره الناس ولا يابهون له لانه بات في محبسه فلما انتصف الليل وتراجع المسلمون والفرس عن القتال اقبل ابو محجن ف---دخل القصر----------------------- واعاد رجليه في القيد وقال----------------- لقد علمت ثقيف غير فخر بانا نحن اكرمهم سيوفا واكثرهم دروعا سابغات واصبرهم اذا كرهوا الوقوفا وانا وفدهم في كل يوم فان عميوا فسل بهم عريفا وليلة قادس لم يشعروا بي ولم اشعر بمخرجي الزحوفا فان احبس فذالكم--- بلاءي وان اترك اذيقهم الحتوفا فقالت له سلمي ------------في اي شء حبسك هذا الرجل فقال وا----لله ما حبسني بحرام اكلته ولا شربته ولكنني كنت صاحب شراب في الجاهلية وانا امرء شاعر يدب الشعر علي لس--------------------------اني فقلت ا----------ذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	746	5274941812924222394	572	944.5	451	947	60.401268005371094	94	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0505	true	4155729766079342460	115	267	565	1326	1492	300	القوم سيفون--- فان احببت ان تاتيهم فاتهم فقال والله لا يتحدث نساء قريش اني خذلتك ورغبت بنفسي عنك قال فتقدم حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احتسبك فتقدم وتقدم ناس معه فقتل وقتلوا وترك اهل العراق مصعبا حتي بقي في سبعة وجاء رجل من اهل الشام ليحتز راس عيسي ف-شد عليه مصعب فقتله وشد علي الناس فانفرجوا ثم رجع فقعد علي مرفقه ديباج ثم --------------------------------------------------------------------------------------------جعل يقوم عنها ويحمل علي اهل الشام فيفرجون له ثم رجع فقعد علي المرفقة ففعل ذلك مرارا ودع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه عبيد الله بن زياد ابن ظبيان ------الي المبارزة فقال اغرب يا--------------------- كلب و-شد عليه مصعب فضربه علي البيضة فهشمها وجرحه فرجع عبيد الله فعصب راسه وجاء ابن ابي فروة كاتب مصعب فقال له جعلت فداك قد تركك الناس وعندي خيل مضمرة فاركبها وانج بنفسك فدفع في صدره وقال ليس اخوك بالعبد ورجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ظبيان فحمل عليه هو وروق بن-- زاءدة بن قدامة ونادي---------------------- يا لثارات المختار فقتل----------------------------ه وحمل راسه الي عبد الملك فلما وضعه بين	505	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1410	false	-3506126350235807665	1	231	4	1184	1530	300	القوم -يفون لك فان احببت ان تاتيهم فافعل فقال لا تت------حدث نساء قريش اني خذلتك ورغبت بنفسي عنك قال فاذهب انت ومن معك الي عمك بمكة فاخبره بما صنع اهل العراق ودعني فاني مقتول فقال لا اخبر عنك قريشا ابدا ولكن يا ابت الحق بالبصرة فانهم علي الطاعة او الحق بامير المءمنين فقال مصعب لا تتحدث قريش اني فررت وقال لابنه عيسي تقدم اذن احتسبك فتقدم ومعه- ناس ----فقتل وقتلوا و--------------------------------------جاء رجل من اهل الشام ليحتز راس عيسي فحمل عليه مصعب فقتله وشد علي الناس فانفرجوا له وعاد ثم حمل ثانية فانفرجوا له وبذل عبد الملك الامان وقال انه يعز علي ان تقتل فاقبل اماني ولك كحمل في المال والعمل فابي وجعل ي----------------------------------------------------------------------------------ضارب فقال عبد الملك هذا والله كما قال القاءل ومدجج كره الكماة نزاله لا ممعنا هربا ولا مستسلما ودخل مصعب سرادقة فتحنط ورمي السرادق وخرج فقاتل فاتاه عبيد الله بن زياد -بن ظبيان فدعاه الي المبارزة فقال له-- يا كلب اعزب مثلي يبارز مثلك وحمل عليه مصعب فضربه علي البيضة فهشمها وجرحه فرجع و----------عصب راسه وتر-------------------------------------------------ك الن----------------------------------------------------------------------------اس مصعبا وخذلوه حتي بقي في سبعة انفس واثخن مصعب بالرمي وكثرت الجراحات فيه فعاد الي عبيد الله بن زياد بن ظبيان فضربه مصعب فلم يصنع شيءا لضعفه بكثرة الجراحات وضربه ابن ظبيان فقتله وقيل بل نظر اليه زاءدة بن قدامة الثقفي فحمل عليه فطعنه وقال يا لثارات المختار فصرعه واخذ عبيد الله بن زياد راسه وحمل----ه الي عبد الملك فالقا---ه بين	1410	5274941812924222394	398	328.5	312	1457	27.316404342651367	62	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0506	true	5996711492440766780	241	299	1195	1477	1481	300	فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر مالك الدنيا والاخرة يعز من يشا---------------------ء ويذل من يشاء الا انه والله لا يذل------ من كان الحق معه وان كان مفدرا ضعيفا ولا يعز من كان الباطل معه وان كان في العدد والكثرة ثم قال انه اتانا الخبر---------------------------------- من العراق بلد الغدر والشقاق فساءنا وسرنا اتانا ان مصعبا قتل----- رحمة الله	506	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1415	false	-4672529150250516804	107	165	575	851	1550	300	فقال الحمد لله الذي له الخلق والامر يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء الا---- وا-نه لم يذلل الله من كان الحق معه وان ----------------------------------------------كان فردا ولم يعزز من كان وليه الشيطان وان كان الناس معه طرا الا وانه قد اتانا من العراق خبر احزننا وافرح------------نا اتان---------ا قتل مصعب رحمه الله	1415	5274941812924222394	135	179.5	101	348	38.7931022644043	20	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0510	true	4034445333319444904	84	106	441	548	1570	300	اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موني عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	510	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0746	false	1010584251310969617	145	167	746	853	1565	300	اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	746	5274941812924222394	106	211.0	84	107	99.06542205810547	21	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0531	true	8251388130096231915	258	300	1300	1499	1499	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ-	531	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0340	false	2672079899170128496	52	84	256	404	1480	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع ح----------------------------------------------------ار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر فما فيهما حظ	340	5274941812924222394	146	280.0	115	200	73.0	29	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0531	true	8251388130096231915	75	139	377	700	1499	300	ان اسلمت الي الادراع واما ان قتلت ابنك فابي السموال ان يسلم الادراع اليه فضرب الحارث وسط الغلام بالسيف فقطعه فقال السموال من الوافر وفيت بادرع الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت واوصي عاديا يوما بان لا تهدم يا سموال ما بنيت بني لي عاديا حصنا حصينا وماء كلما شءت استقيت قال محمد بن الساءب الكلبي هجا الاعشي رجلا من كلب فقال من	531	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0340	false	2672079899170128496	0	53	0	259	1480	300	ان تسلم- الدر------ع واما--- قتلت ابنك فابي السموال ان يسلم-------- اليه شيءا فقتل ابن---------------------ه فقال السموال في ذلك و---فيت بادرع الكندي اني اذا ما ذم اقوام وفيت واوصي عاديا يوما بان لا تهدم يا سموال ما بنيت بني لي عاديا حصنا حصينا وماء كلما شءت استقيت وقد ذكر---------------------- الاعشي هذه الحادثة فقال كن	340	5274941812924222394	220	353.5	170	323	68.11145782470703	40	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0547	true	-2380267375624078439	69	189	365	999	1583	300	سابور ذا الاكتاف جمع لهم وسار اليهم فاقام علي الحصن اربع سن-----------ين لا يصل منهم الي شء ثم ان--------------------------------- النضيرة بنت الضيزن عركت اي حاضت فاخرجت الي الربض وكانت من اجمل اهل دهرها وكذلك كانوا يفعلون بنساءهم اذا حضن و-----------كان سابور من اجمل اهل زمانه فراها وراته فعشقته وعشقه---ا فارسلت اليه ما تجعل لي ان دللتك عل -ما تهدم به هذه المدينة وتقتل ابي قال حكمك وارفعك علي نساءي واخصك بنفسي دونهن قالت عليك بحمامة مطوقة ورقاء------ فاكتب ف-ي رجلها بحيض جارية---- زرقاء ثم ارسلها فانها تقع علي حاءط المدينة فتتداعي المدينة وكان ذلك طلسمها لا يهدمها الا هو ففعل وتاهب لهم وقالت انا اسقي الحرس الخمر فاذا صرعوا فاقتلهم وادخل المدينة ففعل فتداعت المدينة وفتحها سابور عنوة وقتل الضيزن	547	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0247	false	-3916754506097409729	201	300	1061	1583	1583	300	سابور اخبره بما كان منه ف-سار اليه وحاصره---------- اربع سنين وقيل سنتين لا يقدر علي هدم حصنه ولا الوصول اليه وكان للضيزن بنت تسمي النضيرة ف------------------حاضت فاخرجت الي --ربض المدينة---------------- وكذلك كان-- يفعل بالنساء وكانت من اجمل النساء وكان سابور من اجمل الناس فراي كل واحد منهما صاحبه فتعاشقا فارسلت اليه ما تجعل لي ان دللتك علي ما تهدم به سور المدينة -فقال ا-------حكمك وارفعك علي نساءي فق-----------------الت عليك بحمام------ة ورقاء مطوقة فاكتب علي رجلها بحيض جارية بكر زرقاء ثم ارسلها فانها تقع علي -سور المدينة فيخرب و----------كان ذلك طلسم ذلك البلد ف---------فعل و---------------------------------------------------------------------------تداعت المدينة فدخلها------ عنوة وقتل الضيزن-	247	5274941812924222394	322	399.0	257	704	45.7386360168457	42	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0547	true	-2380267375624078439	200	297	1064	1567	1583	300	واحتمل النضيرة بنت الضيزن فاعرس بها بعين التمر فلم تزل ليلتها تتضور من خشية في فراشها وهي من حرير محشوة بالقز فالتمس ما كان يءذيها فاذا هو ورقة اس ملتصقة بعكنة من عكنها قد اثرت فيها قال وكان ينظر الي مخها من لين بشرتها فقال لها سابور ويحك باي شء كان ابوك يغذ--------وك قالت بالزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفوة الخمر فقال وابيك لانا احدث عهدا بمعرفتك واوتر لك في ابيك الذي غذاك بما تذكرين فكان عاقبة غدرها بابيها وعشيرتها ان سابور غدر بها فامر رجلا فركب فرسا جموحا وضفر-- غداءرها بذنبه ثم استركضه- فقطعها قطعا	547	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0248	false	4906276929678214138	9	68	50	356	1584	300	واحتمل النضيرة----------- فاعرس بها بعين التمر فلم تزل ليلتها تتضور------------------------------------------ فالتمس ما---- يءذيها فاذا--- ورقة اس ملتزقة بعكنة من عكن بطنه----------------------------------------------ا فقال لها ما كان-------------------- يغذوك به ابوك قالت -الزبد والمخ وشهد الابكار من النحل وصفو- الخمر فقال وابيك لانا احدث عهدا واث---------ر لك من ابيك----------------------------------------------------------------------- فامر رجلا فركب فرسا جموحا ثم عصب غداءرها بذنبه ثم استركضها فقطعها قطعا	248	5274941812924222394	275	444.5	221	514	53.50194549560547	44	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0548	true	2169020885826104598	22	112	117	558	1514	300	ان يزدجرد بن سابور كان لا يعيش له ولد فسال عن منزل---- صحيح مرء فدل علي ظ-هر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان هذا وهو عامله علي ارض العرب وامره ان يبن-ي الخورنق مسكنا له ولابنه وينزله اياه وامره باخراجه الي -وادي العرب وكان الذي بني الخورنق رجل يقال له سنمار فلما فرغ من بناءه -عجبوا من حسنه واتقان عمله فقال لو علمت انكم توفوني اجرتي وتصنعون بي ما استحقه لبنيته بناء يدور مع الشمس حيث دارت فقالوا وانك لتبني---- ما هو افضل منه ولم تبنه ثم امر به	548	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0255	false	1738903582065534994	140	208	692	1027	1492	300	ان يزدجرد الاثيم-- كان لا يبقي له ولد فسال عن منزل برس صحيح---- فدل علي ظاهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور الي النعمان ------------------------هذا وامره--- ببناء الخورنق مسكنا ل-------------------ه وامره باخراجه الي بوادي العرب وكان الذي بني الخور-ق رجلا اسم--ه سنمار فلما فرغ من بناءه تعجبوا من----------------ه فقال لو علمت انكم توفوني اجري لعملته--------------------------- يدور مع الشمس فقال----------- وانك لتقدر علي ما هو افضل م---------نه ثم امر به	255	5274941812924222394	289	450.0	225	453	63.79690933227539	50	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0550	true	4635854446325485617	222	300	1125	1503	1503	300	خبيبا لما حصل عند بنات الحارث استعار من احداهن موسي يستحد بها للقتل فما راع المراة لها صبي يدرج الا بخبيب قد اجلس الصبي علي فخذه---- والموسي في يده فصاجت المراة فقال خبيب اتحسبين اني اقتله ان الغدر ليس من شاننا فقالت المراة بعد- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته وما بمكة من ثمرة وان في يده لقطفا من عنب ياكله ان كان الا رزقا رزقه الله خبيبا ولما خرج بخبيب من الحرم------ ليقتلوه قال-	550	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0563	false	2364286019486387923	33	101	187	519	1519	300	خبيب--------- عند بنات الحارث استعار من بعض-هن موسي يستحد بها للقتل فدب--------------- صبي لها فجلس-------------------- علي فخذ حبيب والموسي في يده فصاحت المراة فقال خبيب اتخش-ين ان- اقتله ان الغدر ليس من شاننا فكانت المراة تقول ما رايت اسيرا--- خيرا من خبيب لقد رايته وما بمكة--- ثمرة وان في يده لقطف- من عنب ياكله ما كان الا رزقا رزقه الله خبيبا فلما خرجوا ----من الحرم بخبيب ليقتلوه قال	563	5274941812924222394	293	471.0	230	390	75.12820434570312	50	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0551	true	8128751337503926853	93	176	456	846	1474	300	صفوان بن امية مولي له يقال له نسطاس فاخرج زيد بن الدثنة من الحرم ليقتله واجتمع رهط من قريش فيهم ابو سفيان بن حرب فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك يا زيد اتحب ان محمدا----- عندنا الان مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك الان قال والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه فتصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي قال يقول ابو سفيان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا ثم قتله نسطاس	551	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0563	false	2364286019486387923	211	272	1069	1366	1519	300	صفوان بن امية بعث به مع غلامه نسطاس الي التنعيم ل-----------------يقتله بابنيه فقال نسطاس------------------------------------------------------- انشدك الله-- اتحب ان محمدا الان عندنا -----مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك قال----------- ما احب ان محمدا الان ---مكانه الذي هو فيه -تصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي فقا----ل ابو سفيان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا ثم قتله نسطاس	563	5274941812924222394	242	386.5	188	395	61.26582336425781	45	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0563	true	6450898909631293592	23	189	114	920	1450	300	والطاعة فا--حلفه المهدي فلما استوثق منه قال له ه----------ذا فلان بن فلان رجل من العلوية --------احب ان تكفيني مءونته وتريحني منه فخذه اليك فحوله اليه وحول الجا------رية وما كان في- المجلس والمال واحضر العلوي فوجده لبيبا فهما تقيا فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحك يا يعقوب تلقي الله بدمي وانا من ----ولد فاطمة بنت محمد صلي ----الله عليه وسلم فقال له يعقوب يا هذا فيك---- خير فقال له ان فعلت في خيرا شكرت ودعوت لك واستغفرت فقال له خذ هذا المال وخذ اي طريق شءت فقال طريق كذا وكذا امن لي فقال له امض مصاحبا وسمعت الجا------------------------رية الكلام كله فارسلت به الي المهدي فشحن----------------- الطريق حتي ظفر بالرجل وب-----------المال ثم وجه الي يعقوب فاحضره------ وساله- عن الرجل فقال قد اراحك الله منه قال مات قال نعم قال الله قال والله قال فضع يدك علي راسي ففعل وحلف له به انه مات فقال يا غلام اخرج الينا من هذا البيت ففتح بابه عن العلوي------- والمال فتحير يعقوب- وامتنع عليه الك-----------------لام فقال له المهدي لقد حل لي دمك وحبس------ه في --مطبق	563	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2110	false	-8281081115823473054	66	224	318	1154	1529	300	والطاعة فاستحلفني بالله وبراسه فحلفت لاعملن بما قال فقال هذا فلان بن فلان---- من ولد علي بن ابي واحب ان تكفيني مء-نته وتريحني منه وتعجل ذلك قلت افعل فاخذته واخذت الجارية وجميع ما في المجلس وامر لي بماءة الف درهم فلشدة سروري بالجارية صيرتها في مجلس بيني وبينها ستر وادخلت العلوي الي وسالته عن حاله فاخبرني واذا هو اعقل الناس واحسنهم ابانة عن نفسه ثم قال ويحك يا يعقوب تلقي الله بدمي وانا رجل من ولد فاطمة بنت محمد قلت لا والله فهل--------------------------- فيك انت خير -قال----------------------------------------------------------------------------------------- كذا وكذا فارسلت الي من يثق اليه العلوي فاخذه واعطيته مالا وارسلت الجار---------------------ية الي المهدي تعلمه الحال فارسل الي الطريق-------- فاخذ العلوي وصاحبه والمال فلما كان الغد استحضرني المهدي وسالني عن العلوي فاخبرته اني قتلته فاستحلفني بالله وبراسه فحلفت له ف----------------------------------------------------قال يا غلام اخرج الينا في هذا البيت ف-------اخرج العلوي وصاحبه والمال فبقيت متحيرا وامتنع مني- الكلام فما ادري ما اقول فقال--- المهدي -قد حل لي دمك ولكن احبسوه في المطبق	2110	5274941812924222394	324	326.5	246	1051	30.827783584594727	41	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0609	true	-8577964235654663655	49	93	255	478	1512	300	بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ جهدوا ما زل-------------------------------------------------------ت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد وقال	609	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1907	false	-2194628604002437160	15	59	86	311	1548	300	بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني ساسان اذ حشدوا ما زلت اضربهم بالسيف فانتهبوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد طفقت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا------------------------------------------------------ ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد وقيل	1907	5274941812924222394	159	285.0	125	279	56.9892463684082	29	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0641	true	2508789944704636768	4	129	20	634	1507	300	الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وبين الحسين بن علي عليهما السلام والوليد يومءذ امير علي المدينة في زمن معاوية بن ابي سفيان في مال كان بينهما بذي المروة قال الحسين بن علي استطال علي الوليد بسلطانه فقلت---------- اقسم بالله لتنصفني من حقي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لادعون بحلف الفضول فقال عبد الله بن الزبير وكان عند الوليد حين قال الحسين ما قال وانا احلف بالله لءن دعا به لاخذن سيفي ثم لاقومن معه حتي ينصف من حقه او نموت جميعا فبلغت المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال مثل ذلك فبلغت عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ الوليد بن عتبة ذلك انصف الحسين من حقه -حتي رضي	641	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0472	false	-2793418785797091890	116	207	555	1011	1489	300	الوليد بن عتبة بن ابي سفيان منازعة في مال كان بينهما-------- والوليد يومءذ امير علي المدينة ن لعمه معاوية فتحامل الوليد ل----------------------------------------------------------------سلطانه فقال له الحسين اقسم بالله لتنصفن-------ي او لاخذن سيفي ثم لاقومن في مسجد رسول الله ث-------------------م لادعون بحلف الفضول فقال عبد الله بن الزبير وكان حاضرا--------------------------- وانا احلف بالله لو- دعا به لاجبته ------------------حتي ينصف من حقه او نموت وبلغ------- المسور بن مخرمة-------- الزهري فقال مثل ذلك وبلغ- عبد الرحمن بن عثمان بن عب-د الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ الوليد --------ذلك انصف الحسين من نفسه حتي رضي	472	5274941812924222394	381	635.0	300	625	60.959999084472656	68	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0677	true	4511444098920302912	226	282	1142	1423	1516	300	فقال ينام نوم الطربان وينتبه انتباه الذءب همه بطنه ولذت---------------------ه لا يفكر في زوال نعمة ولا يروي في امضاء راي ولا مكيدة------------------------------------------------------ قد شمر له عبد الله عن ساقه وفوق له اسد- اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد -قد عبا له المنايا علي متون الخيل وناط له البلايا ب-اسنة الرماح وشفار السيوف من	677	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2136	false	-1336838252409732453	192	263	955	1311	1509	300	يقول ينام نوم الطاءر- وينتبه انتباه الذءب همه بطنه يقاتل الرعاء والكلاب ترصده لا يفكر في ز-ال نعمة ولا يروي في امضاء راي قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجزي في لهوه والايام توضع في هلاكه قد شمر له عبد الله عن ساق- وفوق له اصوب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد وقد عبي له المنايا علي ظهور الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم	2136	5274941812924222394	249	418.5	195	359	69.35932922363281	42	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0678	true	5268862160803066329	0	75	0	386	1516	300	واضحي في النعيم اصم----------------------------------------------------م فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله يقسم ونحن--------------------------------- نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا -قد امك----------ن اهل الخسارة واللهو من سمعه- فهم يمنونه الظفر ويعدونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل	678	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2137	false	4343509774211278990	42	136	215	690	1553	300	واضحي في النعيم اصم ابا كرها صهباء كالمسك ريحها لها ارج في دنها حين يرسم فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله يقسم ثم التفت الي فقال ابا الحرث انا واياك نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا وقد امكن ما معه من اهل ال--------للهو والجسارة فهم يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الوحل	2137	5274941812924222394	361	655.0	288	483	74.74120330810547	64	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	135	281	683	1414	1498	300	----قلت------------- فما كان- صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وفي---------------ها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساع-----ة يناجي فيها ربه وساعة يتفكر---- في صنع الله وسا----------------------عة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد- او مرمة لمعاش- او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب الكلام- من عمله اقل الكلام الا فيما يعنيه	712	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0076	false	4809845417117194862	59	176	256	841	1504	300	قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال منها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساة يناجي فيها ربه وساعة يكفر فيها في صنع الله وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعادة او مرمة لمعاشة او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب --كلامه من عمله -قل ال-------ا فيما يعنيه	76	5274941812924222394	509	928.5	405	798	63.784461975097656	87	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0714	true	5266562888370213632	115	161	588	834	1550	300	لثلاثة ايام وليصل بالناس صهيب ولا ياتي- اليوم الثالث الا وعليكم امير منكم ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم--------- فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الايام الثلاثة قبل قدومه فاقضوا امركم وقال لابي طلحة الانصاري ان	714	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0858	false	-6000697601932516959	176	225	931	1184	1523	300	-ثلاثة ايام وليصل بالناس صهيب ولا ياتين اليوم الرابع الا وعليكم امير منكم ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم في الامر فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الايام الثلاثة قبل قدومه فامضوا امركم ومن لي ب--طلحة فقال سعد بن	858	5274941812924222394	225	412.5	181	256	87.890625	37	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0714	true	5266562888370213632	156	241	807	1259	1550	300	وقال لابي طلحة الانصاري ------------ان الله------ اعز ----الاسلام بكم فاختر خمسين رجلا من الانصار فاستحث هءلاء الرهط حتي يختاروا رجلا ------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اجتمع خمسة ورضوا واحدا منهم وابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا واحدا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة منهم رجلا وثلاثة منهم رجلا فحكموا عبد الله بن عمر فباي الفريقين حكم فليخاروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكانوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان ربغوا عما اجتمع عليه الناس	714	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0859	false	4067613423681301017	7	112	36	588	1534	300	وقال لابي طلحة الانصاري يا ابا طلحة ان الله طالما اعز بكم الاسلا----م فاختر خمسين رجلا من الانصار فاستحث هءلاء الرهط حتي يختاروا رجلا منهم وقال للمقداد بن الاسود اذا وضعتموني في حفرتي فاجمع هءلاء الرهط في بيت حتي يختاروا رجلا منهم وقال لصهيب صل بالناس ثلاثة ايام وادخل هءلاء الرهط بيتا وقم علي رءوسهم فان اجتمع خمسة و-----------------ابي واحد فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة و-----------------ابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة ر-----جلا وثلاثة ر-----جلا فحكموا عبد الله بن عمر -------------------------------------فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان رغبوا عما اجتمع ف-يه الناس	859	5274941812924222394	359	578.0	289	638	56.26959228515625	58	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0762	true	4233674708993672884	148	202	768	1057	1547	300	معاوية لعبد الرحمن بن الحكم بلغن----ي انك--- لهجت بقول الشعر فقال هو ذاك فقال اياك----------------------------------------------- والمدح فانه طعمة الوقاح من الرجال واياك والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والتشبيب بالنساء فانك تفضح الشريفة وتعر العفيفة ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الاشعار ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك دخل بعض	762	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1193	false	7598532707621740520	156	198	763	988	1486	300	معاوية لعبد الرحمن بن الحكم يا بن اخي انك قد لهجت ب----الشعر فاياك والتشبيب بالنساء فتعر الشريفة والهجاء فتعر كريما وتستثير لءيما والمدح فانه طعمة الوقاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك قال عبد	1193	5274941812924222394	140	212.5	110	343	40.81632614135742	24	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0767	true	-1208439141023558920	0	162	0	807	1522	300	سيدا شباب اهل الجنة ثم قد علمت ان هاشما ولد عليا مرتين عب----د المطلب ولد الحسن- مرتين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدني مرتين من قبل جدي الحسن والحسين--------------------------------------------------------------------------------- فما زال الهل يختار لي-------------------------------------- حت---------ي في ال--نار فولدني-- ارفع الناس درجة في الجنة واهون اهل النار عذابا فانا ابن خير الاخيار وابن خير الاشرار وابن خير اهل النار وابن سيد اهل الجنة ولك عهد الله---- ان دخلت في بيع------------تي ان اءمنك علي نفسك وولدك وكل ما اصب------ته الا حدا من حدود الله و--حقا لمسلم او معاهد فقد ام-------------------------------------------------------انك الذي عرضته ع-------------------------------لي فاي الامان هو ااما-----ن ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم والسلام ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب اليه المنصور بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الله امير المءمنين الي محمد بن عبد الله اما بعد فقد اتاني كتابك وبلغني كلام------------ك فاذا جل فخرك بالن------ساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم تجعل الن-----ساء كالعمومة-------- ولا الاباء كالعصبة والاولياء ولقد---- جعل الله العم ابا وبدا ------به علي الولد ---	767	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1944	false	-4506751409358406584	58	254	329	1339	1565	300	سيدا شباب اهل الجنة و----------ان هاشما ولد عليا مرتين وان عبد المطلب ولد --حسنا مرتين وان رسول الله------------------- ولدني مرتني من قبل ------حسن و--حسين واني اوسط بني هاشم نسبا واصرحهم ابا لم تعرف في العجمة ولم تنازع في امهات الاولاد فما زال الله يختار لي الاباء والامنهات في الجاهلية والاسلام حتي اختار لي في الاشرار فانا ابن ارفع الناس درجة في الجنة واهونهم-------- عذابا في ال------------------------------------------------نار------------------- ولك---- الله علي ان دخلت في طاعتي واجبت دعوتي ان اءمنك علي نفسك ومالك وعلي كل امر احدثته الا حدا من حدود الله او حقا لمسلم او معاهد فقد علمت ما يلزمني من ذلك وانا اولي بالامر منك واوفي بالعهد لانك اعطيتني من الامان والعهد ما اعطيته رجالا قبلي فاي الامانات تعطيني امان ابن هبيرة ام امان عمك عبد الله بن علي ام امان ابي مسلم فلما ورد كتابه علي المنصور قال له ابو ايوب المورياني دعني اجبه عليه قال الا اذا تقارعنا علي الاحساب فدعني واياه ثم كتب اليه المنصور بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------------------- اما بعد فقد -------------بلغني كلامك وقرات كتابك فاذا جل فخرك بقرابة النساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة والاباء ولا -------كالعصبة والاولياء لان الله جعل----- العم ابا وبدا في كتابه علي الوالدية	1944	5274941812924222394	536	747.0	422	1209	44.33415985107422	86	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0768	true	-8728386865252728534	69	129	334	627	1501	300	واما ما ذكرت من انك ابن- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله جل ثناءه ابي ذلك فقال تعالي-------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين الاحزاب 40 ولكنكم بنو بنته وانها لقرابة قريبة غير انها امراة لا تحوز الميراث ----------------ولا يجوز ان توم----- فكيف تورث الامامة من قبلها ولقد طلبها ابوك بكل وجه	768	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1945	false	-1978705852881529793	254	299	1259	1484	1489	300	واما ------قولك انكم بنو رسول الله------------------- فان الله---------------------- تعالي يقول في كتابه ما كان محمد ابا احد من رجالكم ----------------------------------------ولكنكم بنو بنته وانها لقرابة قريبة ولكنها لا يجوز لها---- الميراث ولا ترث الولاية ولا يجوز لها الامامة فكيف تورث ب-------------ها ولقد طلبها ابوك بكل وجه	1945	5274941812924222394	160	223.5	125	329	48.63221740722656	28	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0768	true	-8728386865252728534	150	235	739	1167	1501	300	حضر ابوك وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر----- بالصلاة غيره ثم اخذ الناس رجلا رجلا--- فلم ياخذوا اباك فيهم ثم كان في اصحاب الشوري فكل دفع----ه عنها بايع--------------------- عبد الرحمن---------- عثمان وقبلها عثمان وحارب اباك طلحة والزبير ودعا سعدا الي بيعته فاغلق بابه دونه ثم بايع معاوية بعده وافضي امر جدك الي ابيك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن فسلمه الي معاوية بخرق ودراهم------------- واسلم في يديه شيعته وخرج الي المدينة فدفع الامر الي غير اهله واخذ مالا من غير حله---------- فان كان لكم فيها شء فقد بعتموه	768	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1946	false	7560837415519142461	35	144	183	734	1629	300	حضرت--------- رسول الله الوفاة------------ فامر غيره بالصلاة----- ثم اخذ الناس رجلا بعد رجل فلم ياخذوه و------------كان في الستة فتركوه كلهم دفعا له عنها ولم يروا له حقا فيها واما عبد الرحمن فقدم عليه عثمان وهو له متهم وقاتله----- طلحة والزبير وابي سعد----- بيعته فاغلق بابه دونه ثم بايع معاوية بعده ثم طلبها بكل وجه وقاتل عليها وتفرق عنه اصحابه وشط فيه شيعته قبل الحكومة ثم حكم حكمين رضي بهما واعطاهما عهد الله وميثاقه فاجتمعا علي خلعه ثم كان حسن فباعها من معاوية بخرق ودراهم ولحق بالحجاز واسلم-------- شيعته بيد معاوية و------دفع الامر الي غير اهله واخذ مالا من غير ولاية ولا حلة فان كان لكم فيها شء فقد بعتموه	1946	5274941812924222394	271	360.0	209	613	44.20880889892578	43	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0771	true	-7106730916011957418	29	85	145	446	1578	300	فقالوا ايذن لخطيبنا و----شاعر--------نا فاذن لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس فجلس معه الناس فقام عطارد فقال الحمد لله الذي له الفضل علينا------------ وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل الشرق واتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس في الناس مثلنا السنا رءوس الناس وذوي فضلهم فمن -فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا	771	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0604	false	-2794009314318442595	257	300	1311	1553	1553	300	فقالوا جءنا نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا فاذن لهم ف------------------------------------------------------قام عطارد فقال الحمد لله الذي له------ علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب ل-------------------نا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة- فمن يفاخرنا فليعدد مثل--- عددنا-	604	5274941812924222394	157	205.5	128	326	48.159507751464844	23	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0771	true	-7106730916011957418	35	288	182	1511	1578	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس فجلس معه الناس فقام عطارد فقال الحمد لله الذي له الفضل علينا وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل الشرق واتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس في الناس مثلنا السنا رءوس الناس وذوي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا ولو نشاء لاكثرنا ولكنا نستحي من الاكثار فيما خولنا الله واعطانا اقول هذا فاتوا بقول افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس فقام ثابت بن قيس ------------بن شماس فقال الحمد لله الذي--- السموات والارض من خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا -الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان -------------اصطفي من خ----لقه رسولا اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فا زل الله عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من------ العالمين ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه م-----------ن قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب ل-----------ه نحن معاشر الانصار فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يقولوا لا غله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم حاهدناه في الله----- وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ف---------قام الزبرقان------- فقال من البسيط نحن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا توجد الرفع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الملوك علي امثالها قرعوا كم قدقسرنا من ال-حياء كلهم عند النهاب وفضل العز- يتبع	771	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0605	false	-531631521197410089	0	152	0	789	1540	300	فقال رسول الله لث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت بن قيس اجب الرجل فقام ثابت فقال الحمد لله الذي له السموات والارض خ---لقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم -----كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل ع-----ليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله تعالي من العالمين ثم دعا الناس----------------------- الي الايمان فامن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه ----------اكرم الناس -نس-با واحسن الناس وجوها و-خير الناس -فعالا ثم كان اول الخلق -----------------------------------------استجابة لله حين دعاه نحن-------------- فنحن انصار الله ووزراء رسوله----------------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا ----------------فمن امن بالله ورسوله منع---- ماله ودمه ومن كفر ج--------------------------------اهدناه في الله ابدا وكان قتله عل-ينا يسيرا والسلام عليكم فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فقام الزبرقان بن بدر فقال ن----------حن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم --------------------------------------------------------قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العرب يتبع	605	5274941812924222394	576	809.0	454	1413	40.76433181762695	83	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0772	true	-8962615894099598707	0	101	0	505	1518	300	عند القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم تظهر القزع وتبصر الن--اس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم نتبع فارسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حسان فجاءه فامر----------------ه ان يجيبه فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا	772	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0605	false	-531631521197410089	154	298	799	1531	1540	300	عند القحط مطعمن--ا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم تصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان الراس يقتطع انا ابينا ولم ياب لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع قال وكان حسان بن ثابت غاءبا فدعاه رسول الله ليجيب شاعرهم قال ح------سان فلما سمعت قوله قلت علي نحوه ا------------------------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع--------------------------------------------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تب---------------------------------------------------ع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا	605	5274941812924222394	299	485.0	234	872	34.28899002075195	53	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0772	true	-8962615894099598707	101	299	505	1511	1518	300	اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع ولا ي-ضنون عن- جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون للحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا حزن ولا جز--------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيش-ة في ارساعها فدع خذ منهم ما اتي عفوا فان غضبوا فلا يكن همك الامر الذي منعوا اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره في ما اراد لسان حاءك صنع وانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا فقام حاجب بن عطارد فقال من الطويل اتيناك كي ما يعلم الناس فضلنا اذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم فقال حسان فقال من الطويل منعنا رسول الله من غضب له علي انف راض من معد وراغم هل المجد الا السءدد الفرد والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم فقال الاقرع بن حابس ان هذا الرجل لمءتي له والله ل----------------شاعره- اشعر من شاعرنا ولخطيبه افهم من خطيبنا واصواتهما ارفع من اصواتنا اعطني يا محمد فاعطاه فقالك زدني فزاده فقال اللهم انه سيد العرب ونزل فيهم---------------- ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون	772	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0606	false	7319265984623040311	10	116	52	598	1545	300	اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع -لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع ------------------------------------------------------------------اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع كانهم في الوغي والموت مكتنع اس-د بحلية في ارساغها فدع----------------------------------------------------------- اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت ال-هواء والشيع فا---------------------------------------------------نهم افضل ال-حياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا فلما فرغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان -قال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرع بن حابس ان هذا الرجل لمءتي له خطيبهم اخطب من خطيبنا وشاعرهم اشعر من شاعر-----------------------نا واصواتهم احلي -من اصواتنا ثم اسلموا واجازهم رسول الله فاحسن جواءزهم و-------------------------فيهم انزل الله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون	606	5274941812924222394	395	585.0	313	1050	37.619049072265625	62	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0792	true	8537500124320315714	129	185	648	931	1507	300	الله مسلو-------ل في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سر---------------------------------------------------------ابيل لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	792	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0596	false	-5669668454872568510	106	165	540	831	1554	300	الله مامول ثم قال في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل فنظر رسول الله الي قريش فاوما اليهم ان اسمعوا حتي قال يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل --------------------------------------------------------لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	596	5274941812924222394	175	302.5	138	347	50.43227767944336	34	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0793	true	-3156875024863814397	6	90	32	443	1488	300	فاسلم واتصل اسلامه باخيه كعب فقال من الطويل الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك في ما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية وانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي و-تبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا ل---------------------------------------------------كا فاتصل الشعر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدر دمه فكتب -----بجير الي كعب الن----------------------------------جاء النجاء فقد اهدر رسول الله صلي الله عليه وسلم دمك وما احسبك ناجيا-- ثم كتب اليه	793	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0595	false	-2193483017613353056	155	243	788	1214	1496	300	فاسلم وبلغ ذلك كعبا--------- فقا----------ل الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك في-ما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامور كاسا روية فانهلك المامور منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق -لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخال-كا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعالكا ف---لما بلغ -رسول الله قوله غضب وا----------هدر دمه فكتب بذلك بجير الي اخيه بعد عود رسول الله من الطاءف وقال النجاء النجاء------------------------------------------ وما ادري ان تتفلت ثم كتب اليه	595	5274941812924222394	280	435.5	219	504	55.55555725097656	48	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0795	true	-4798188761119311681	213	246	1096	1262	1548	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتبع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوه-ن ما رقعوا	795	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0605	false	-531631521197410089	233	298	1206	1531	1540	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا	605	5274941812924222394	163	306.0	130	325	50.153846740722656	30	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0799	true	-7896281413919923808	191	222	987	1150	1537	300	الاخطل من الطويل------- اذا مت مات الجود وانقطع الندي من الناس الا في قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا من الدين والدنيا بخلف مجدد وقال الاعرابي من البسيط لا يبعد-------------- الله	799	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1190	false	-6150206850607544458	83	118	447	631	1520	300	الاشهب بن زميلة النهشلي اذا مت مات الجود وانقطع الندي من الناس الا من قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا من الدين والدنيا بخلف مجدد فقالت احدي بناته كلا يا امير المءمنين بل يدفع الله	1190	5274941812924222394	128	219.5	100	184	69.56521606445312	21	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0843	true	-8155779211528508915	242	288	1249	1513	1571	300	فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة سلبتها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عين المامون وقال قد عفوت عنك وامرت بادرار ارزاقك عليك واعطاءك ما فات منه--ا وجعلت عقوبة ذنبك امتناعي من استخدامك	843	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2160	false	1705266405955703149	132	178	662	926	1503	300	فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة سلبتها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عين المامون -قال قد عفوت عنك وامرت بادرار ارزاقك عليك و-عطاءك ما فاتك متمما وجعلت عقوبة ذنبك امتناعي من استخدامك	2160	5274941812924222394	258	498.0	213	266	96.99247741699219	43	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0846	true	7972505819392987750	171	224	829	1092	1456	300	دخل ابراهيم بن المهدي علي المامون عند الظفر به سلم عليه وقال ل----ه ----------------يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي-------------------- ومن مد-له في الاناة حسن عنده الذنب---------------- وقد جعلك الله فوق كل ---ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان -عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فقال المامون يا ابراهيم	846	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2219	false	-4848046841467224754	73	131	367	647	1542	300	دخل------------------ علي المامون -----------------------قال له هيه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب- فبحقك وان تعف- فبفضلك -قال بل اعفو يا ابراهيم	2219	5274941812924222394	187	282.0	145	324	57.71604919433594	29	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0895	true	2676531024226279574	0	43	0	214	1557	300	السندي من الطويل----- الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام النادبات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	895	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1882	false	-6528830859760719519	4	48	21	239	1489	300	السندي يرثي ابن هبيرة الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بخاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وصفقت اكف- بايدي ماتم وخدود فان تنس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	1882	5274941812924222394	195	361.5	153	219	89.04109954833984	36	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0896	true	7904782140903962532	79	104	399	542	1517	300	من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن اوجههن ب-الاسح------------------------------------------------ار قد كن يخبان الوجوه تسترا فاليوم حين برزن للنظار	896	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0377	false	4543529038320338756	6	42	39	230	1524	300	من كان محزونا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه ويقمن قبل تبلج الاسحار يضربن حر وجوههن علي فتي ضخم الدسيعة غير ما خوار قد كن يكن-ن الوجوه تسترا فاليوم حين برزن للنظار	377	5274941812924222394	126	220.0	102	192	65.625	20	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0897	true	220749075864811623	46	80	240	407	1575	300	ايا شجر الخابور ما لك مورقا كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ف فقدناك فقدان الربيع وليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وقال	897	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2073	false	-8412032309029146383	89	143	459	729	1559	300	فيا شجر الخابور ما-لك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف ولا الخيل الا كل جرداء شدبة وكل حصان باليدين عروف فلا تجزعا يا ابتي طريف فانني اري الموت نزالا بكل شريف فقدناك فقدان الربيع فليتنا فديناك من دهماءنا بالوف وقال	2073	5274941812924222394	162	306.0	129	271	59.77859878540039	30	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0898	true	704173249877805948	0	35	0	182	1530	300	من السري وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند	898	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2092	false	-5076448175124566699	166	201	847	1028	1518	300	من السري وطي الفيافي فدف-ا بعد فدفد وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر ولن تظفري من بعده بمسود وقل للعطايا بعد فضل تعطلي وقل للرزايا كل يوم تجددي ودونك سيفا برمكيا مهندا اصيب بسيف هاشمي مهند	2092	5274941812924222394	181	357.0	146	182	99.45054626464844	34	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0898	true	704173249877805948	171	234	861	1177	1530	300	--------قوله من الطويل ومما شجا قلبي وكفكف عبرتي محارم من ال النبي استحلت ومهتوكة بالخلد عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس حين تبدت اذا حفزتها روعة من منازع لها المرط عاذت بالخشوع ورنت وسرب نساء من ذءابه هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا يات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت	898	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2160	false	1705266405955703149	69	132	349	662	1503	300	قال فما قولك---------- ومما شجا قلبي وكفكف عبرتي محارم من ال النبي استحلت ومهتوكة بالخلد عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس حين -بدت اذا خفرتها روعة من منازع لها المرط عادت بالخشوع ورنت وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت	2160	5274941812924222394	297	573.5	236	324	91.66666412353516	54	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0903	true	1993948723920412009	219	240	1156	1265	1556	300	اذا مت مات الجود وانقطع الغني من الناس الا من قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا من الدين والدنيا بخلف مجدد	903	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1190	false	-6150206850607544458	87	108	471	580	1520	300	اذا مت مات الجود وانقطع الندي من الناس الا من قليل مصرد وردت اكف الساءلين وامسكوا من الدين والدنيا بخلف مجدد	1190	5274941812924222394	107	212.0	86	109	98.1651382446289	20	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0903	true	1993948723920412009	2	42	10	212	1556	300	مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت فيهم برغمي- تخلت وكانوا رجاء ثم اضحوا رزية الا عظمت تلك الرزايا وجلت وا-ن قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت	903	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1248	false	-8123673929931726605	178	210	955	1107	1570	300	مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت من اهلها قد تخ----------------------------------------------------لت وا ن قتيل الطف من ال هاشم اذل رقاب المسلمين فذلت	1248	5274941812924222394	140	258.5	111	204	68.62744903564453	26	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0936	true	-3342493946793477411	229	295	1202	1535	1558	300	فكانت لا تعقل ولا تصغي الي قول من اعلمها انهما قد قتلا ولا تزال تطوف--- في الموسم تنشد الناس ابياتا منها من ال-------بسيط يا من احس ب-نيي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا من احس ب-نيي اللذين هما ------------------------------------------------------------سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة و--كذاك الاثم يقترف حتي	936	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1096	false	-7720145206126820266	106	172	529	865	1509	300	فكانت لا تعقل ولا تصفي و--------------------------------لا تزال تنشدهما في--------------------------------- المواسم فتقول يا من احس بابني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف يا من احس بابني اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف يا من احس بابني اللذين هما قلبي وسمع------ي فقلبي اليوم مختطف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من افكهم ومن القول الذي اقترفوا احني علي ودجي ابني مرهفة من الشفار كذاك الاثم يعترف وهي	1096	5274941812924222394	231	372.5	180	407	56.75675582885742	38	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0937	true	-6485695374261084846	22	169	105	828	1479	300	ودعا علي بسر فقال اللهم اسلبه دينه ولا تخرجه من الدنيا حتي تسلبه عقله فاصابه ذلك وفقد عقله فكان يهذي بالسيف ويطلبه فيءتي بسيف من خشب ويجعل بين يديه زق منفوخ فلا يزال يضربه ما شاء ------حتي مات ولما كانت الجماعة واستقر الامر علي معاوية دخل عليه عبيد الله بن العباس وعنده بسر بن ارطاة فقال له عبيد الله اانت القاتل للصبيين ايها الشيخ فقال بسر نعم انا قاتلهما فقال له عبيد الله لوددت ان الارض انبتتني عندك فقال له بسر فقد انبتتك الان عندي فقال عبيد الله الا سيف فقال بسر هاك سيفي فلما اهوي عبيد الله الي السيف ليتناوله -اخذه معاوية ثم قال لبسر اخزاك الله شيخا قد كبرت وذهب عقلك تعمد الي رجل من بني هاشم قد وترته وقتلت ابنيه تدفع اليه سيفك انك لغافل عن قلوب بني هاشم والله لو تمكن منه لبد- بي قبلك فقال عبيد الله اجل والله ثم لثنيت به	937	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1096	false	-7720145206126820266	182	266	924	1342	1509	300	ودعا علي بسر فقال اللهم اسلبه دينه وعقل-----------------------------ه فاصابه ذلك وفقد عقله فكان يهذي بالسيف ويطلبه فيءتي بسيف من خشب ويجعل بين يديه زق منفوخ فلا يزال يضربه ولم يزل كذلك حتي مات ولما --------------استقر الامر لمعا---وية دخل عليه عبيد الله بن --عباس وعنده بسر--------- فقال لبسر -----------------------------------------------------------------------------------وددت ان الارض انبتتني عندك حين قتلت ول-------------------دي فقال--------------------------- هاك سيفي ف----اهوي عبيد الله---------- ليتناوله فاخذه معاوية --وقال لبسر اخزاك الله شيخا قد خرفت والل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو تمكن منه لبدا بي ------قال عبيد الله اجل ثم -------ثنيت به	1096	5274941812924222394	371	590.5	294	731	50.75239562988281	64	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms0957	true	3110346144615785457	111	299	577	1455	1459	300	فقال يا ام-ه خذلني الناس حتي اهلي وولد------ي ولم يبق الا---- اليسير ومن لا دفع عنده اكثر من صبر ساعة من النهار وقد اعطاني القوم-------- ما اردت من الدنيا فما رايك ق-الت---------------------------- ان كنت -علي الحق وتدعو -اليه----- فامض عليه فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك---------- غلمان بني امية فيتلعبوا ب---------------------------------------------------ك وان قلت اني كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت نيتي ليس هذا فعل الاحرار ولا فعل من فيه خير كم خلودك في الدنيا القتل احسن ما نقع به يا ابن الزبير والله لضربة----------------------------------------------------- بالسيف في عز احب الي من ضربة بسوط في ذل قال لها هذا والله رايي -الذي -قمت به داعيا الي الله والله ----------------------------------------ما دعاني الي الخروج الا الغضب لله تعالي ان تهتك محارم-ه ولكني احببت ان اطلع رايك ف---زدتني قوة وبصيرة مع قوتي وبصيرتي والله ما تعمدت اتيان------------------------------------------------------------ منكر ولا عملا بفاحشة ولم اجر في حكم ولم اغدر في امان ولم يبلغني عن عمالي ظلم فرضيت به بل انكرت ذلك ولم اغدر في امان ولم يبلغني عن عمالي ظلم فرضيت به بل انكرت ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن شء---- عندي اثر من رضي ربي سبحانه وتعالي اللهم اني لا اقول ذلك تزكية لنفسي	957	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1427	false	-1791295628406034132	72	290	370	1416	1467	300	فقال يا اماه خذلني الناس حتي ------ولدي واهلي ولم يبق معي الا اليسير ومن ليس--- عنده اكثر من صبر ساعة و--------------------القوم يعطونني ما اردت من الدنيا فما رايك فقالت انت والله يا بني اعلم بنفسك ان كنت تعلم انك علي حق واليه تدعو فامض ل--ه فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك يتلعب بها غلمان بني امية وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك ومن قتل معك وان قلت---- كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت فهذا ليس ----فعل الاحرار ولا اهل الدين----- كم خلودك في الدنيا القتل احسن فقال يا اماه اخاف ان قتلني اهل الشام ان يمثلوا بي ويصلبوني قالت يا بني ان الشاة لا تتالم بالسلخ فامض علي بصيرتك واستعن بالله فقبل راسها وقال هذا-- رايي والذي خرجت هخ داءبا الي يومي هذا ما ركنت الي الدنيا ولا احببت الحياة فيها وما دعاني الي الخروج الا الغضب لله -----وان تستحل حرماته ولكني احببت ان اعلم رايك فقد زدتني -----بصيرة فانظري يا اماه فاني مقتول في يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي الامر الي الله فان ابنك لم يتعهد ايثار منكر ولا عملا بفاحشة ولم يجر في حكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ولم يغدر في امان ولم يتعمد ظلم مسلم او معاهد ولم يبلغني ظلم عن عمالي فرضيت به بل انكرته ولم يكن شء اثر عندي ----من رضا ربي --------------اللهم---- لا اقول هذا تزكية لنفسي	1427	5274941812924222394	487	525.0	370	1251	38.928855895996094	81	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1005	true	-3574081921081317178	122	155	647	817	1562	300	لام حكيم بنت يحيي بن الحكم امراة هشام بن عبد الملك قلادة فيها جوهر و-------------اهدي لهشام قلادة اخري فولاه خراسان ولم يكن الجنيد في موضع ذلك وانفذه اليها وحمله علي ثمانية من البريد	1005	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1683	false	-567592098458300520	112	135	568	692	1570	300	لام حكيم بنت يحيي بن الحكم امراة هشام------------- قلادة من-- جوهر فاعجبت هشاما فاهدي لهشام قلادة اخري فاستعمله-------------------------------------------- وحمله علي ثمانية من البريد	1683	5274941812924222394	101	151.5	80	183	55.19125747680664	18	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1009	true	-1621399176002499576	0	80	0	364	1460	300	ما قطعتني يمينك فانظر اي كف-- تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك الا ريث ما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل قال	1009	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2677	false	7402969858543007786	189	246	957	1221	1516	300	ما قطعتني يمينك فانظر اي كفيك تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار العلا متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل وتركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مرحل اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل قال	2677	5274941812924222394	256	482.5	199	366	69.94535827636719	52	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1017	true	1246102154289672095	3	30	15	159	1503	300	وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزمان فاصبحت فيك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا وكان احمد	1017	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2321	false	4812284056735588403	32	59	166	310	1545	300	وكنت اخي بارخي الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت اذم اليك الزمان فاصبحت منك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءبات فها انا اطلب منك الامانا وقال ايضا	2321	5274941812924222394	134	258.0	107	144	93.05555725097656	23	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1137	true	1761294717557885106	194	300	1023	1640	1640	300	معتدلة الخلق نقية اللون والثغر بيضاء قمراء وطف------اء دعجاء حوراء عيناء قنواء شم-اء زجاء برجاء اسيلة ----------الخد جثل-ة الشعر عظيمة الهامة بعيدة مهوي القرط عيطاء عريضة الصدر كاعب الثدي----- مشاشة المنكب والعضد حسنة المعصم لطيفة الكف سبطة البنان لطيفة طي البطن خميصة الخصر غرثي الوشاح رداح القبل رابية الكفل مفعمة الساق لفاء الفخذين ريا الروادف ضخمة الماكمتين------------------------ مشبعة الخلخال لطيفة الكعب والقدم قطوف المشي مكسال الضحي بضة المتجرد شموع -للسيد ليست بخنساء ولا سفعاء ذليلة الانف عزيزة النفس لم تغذ في بءس حيي-ة رزينة حليمة ركينة كريمة الخال تقتصر بنسب ابيها دون فصيلتها وبفصيلتها دون جماع قبيلتها قد احكمتها التجارب في الادب فرايها راي اهل الشرف-	1137	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0317	false	6106020034386937647	178	285	907	1529	1612	300	معتدلة الخلق نقية اللون والثغر بيض------اء وطفاء قمراء دعج------اء عيناء قنواء شمراء زجاء برجاء اسيلة الخد شهية القد جثيلة الشعر------------- بعيدة مهوي القرط عيطاء عريضة الصدر كاعب الثدي ضخمة مشاشة المنكب والعضد حسنة المعصم لطيفة الكف سبطة البنان لطيفة طي البطن خميصة الخصر غرثي الوشاح رداح القبل رابية الكفل------------ لفاء الفخذين ريا الروادف ضخمة المنكبين عظيمة الركبة مفعمة الساق مشبعة الخلخال لطيفة الكعب والقدم قطوف المشي مكسال الضحي بضة المتجرد سموع اللسيد ليست بخلساء ولا سفعاء ذليلة الانف عزيزة النفر لم تفد في بءس حنينة رزينة زكي-------ة كريمة الخال تفتخر بنسب ابيها دون فصيلتها وبفصيلتها دون جماع قبيلتها قد احكمتها الامور- في الادب فرايها راي اهل الشرف	317	5274941812924222394	552	995.5	454	667	82.75862121582031	81	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1159	true	-1524220832430344996	102	125	571	691	1666	300	والله-- لكاني انظر الي شءبوبها قد همع وعارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا------ فاقلعت عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم	1159	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2093	false	-5780897452325144713	274	299	1395	1522	1527	300	واللخ 9 لكاني انظر الي شءبوبها قد همع وعارضها قد بلع وكاني بالوعيد قد اوري زنادا يسطع فاقلع- عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم	2093	5274941812924222394	112	203.5	89	128	87.5	19	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1206	true	-4415254967254339356	199	286	1023	1407	1476	300	من ظهر ابي قال فمن اين خرجت قال--------------------------- من بطن امي قال فعلام انت قال علي الارض ق-------------------------------------------------------ال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط اني اساله عن الشء وينحو بي في غيره قال ما انباتك الا عما سالت فسل ما بدا ---------------لك قال اعرب انتم ام نبط قال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال فحرب انتم ام سلم قال بل سلم قال فما هذه الحصون قال بنيناها	1206	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0678	false	7462788866033214548	230	300	1180	1484	1484	300	من اين جءت قال فمن اين خرجت قال اقرب ام بعد قال ما شءت قال من بطن امي قال فاين تريد قال امامي قال وما هو قال الاخرة قال فمن اين اقصي اثرك قال من صلب ابي قال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل ق--------ال اي والله واقيد --------------------------------قال خالد انما----------------- اسا------------------------------------------------------------------لك قال فانا اجيبك قال اسلم انت- ام حرب ق----------------------------------------------------ال بل سلم قال فما هذه الحصون قال بنيناها-	678	5274941812924222394	171	233.5	127	481	35.550933837890625	32	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1259	true	-4705433439317805535	0	50	0	251	1536	300	تبعد فنعم اخو الهوي جميل العفاف والمودة في ستر وقال لها من الطويل------------------------------------------ الم يك حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري و--الوداءق فقالت بلي والله فقال فلا ذنب لي قد قلت اذ نحن جيرة اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الخليط بالحبيب المفارق	1259	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0584	false	-3780779441693360249	28	81	145	417	1514	300	تبعد فنعم فتي الهوي جميل العفاف والمودة في ستر فقال لها ارايتك ان طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك حقا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري في الوداءق--------------------- فلا ذنب لي قد قلت اذ نحن جيرة اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان يشحط النوي ويناي لامر-- بالحبيب المفارق	584	5274941812924222394	209	371.0	164	295	70.84745788574219	39	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1307	true	6596923362212765349	9	51	48	261	1557	300	ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضكم هذه----- ولكنه قد رضي ان يطاع فيمكا سوي ذلك فيما تحقرون من اعمال------------------كم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله	1307	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0614	false	-3296823638891961910	252	297	1250	1481	1494	300	ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه--- رضي ان يطاع فيم-ا سوي ذلك م-ما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله	614	5274941812924222394	207	384.0	166	236	87.71186065673828	37	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1308	true	6063265703378365605	150	253	718	1250	1491	300	الطرق واستبانت السبل فظهر كل حق ومات كل باطل -اياكم ايها النفر وقول اهل الزور وامنية---- الغرور فقد سكنت الاماني----- قبلكم قوما ورثوا ما ورثتم ونالوا ما نلتم فاتخذهم الله اعداء ولعنهم لعنا كثيرا قال الله عز وجل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون واني نكبت قرني فاخذت سهمي الفالج واخذت لطلحة بن عبيد الله في غيبته ما ارتضيت لنفسي في حضوري فانا به زعيم وبما اعطيت عنه كفيل والامر اليك يا ابن عوف بصدق النفس وجهد النصح وعلي الله قصد السبيل واليه	1308	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0864	false	-5437513364260303550	95	179	472	912	1515	300	الطرق واستقامت السبل وظهر كل حق ومات كل باطل واياكم ايها النفر وقو----ل الزور وامنية اهل الغرور وقد سلبت الاماني قوما قبلكم----- ورثوا ما ورثتم ونالوا ما نلتم فاتخذهم الله عدوا- ولعنهم لعنا كبيرا قال الله تعالي- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل الي قول------------------------------------------------------------------------ه لبءس ما كانوا يفعلون -اني نكبت قرني واخذت سهمي الفالج واخذت لطلحة بن عبيد الل---------ه ما ارتضيت لنفس---------ي فانا به كفيل وبما اعطيت عنه زعيم والامر اليك يا ابن عوف بجهد النفس وقصد النصح وعلي الله قصد السبيل واليه	864	5274941812924222394	399	686.5	317	542	73.6162338256836	61	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1313	true	4494156330708357549	60	155	319	852	1613	300	فقال اما والله ما ثنا-نا عن قتال اهل الشام شدة ولا ندم وانما كنا نقاتل اهل الشام بالسلامة والصبر فسبقت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في مبتداكم الي صفين ودينكم امام دنياكم وقد اصبحت------م ودنياكم امام دينكم وكنا لكم وكنتم لنا فصرتم الان كانكم علينا ثم اصبحتم بعد ذلك تعدون قتيلين قتيلا بصفين تبكون عليه وقتيلا بالنهر-وان تطلبون بثاره فاما الباكي فخاذل واما الطالب فثاءر ----وان معاوية قد دعا الي امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردتم الموت رددناه اليه وحاكمناه الي الله تعالي -------------وان اردتم الحياة قبلناه واخذنا ---بالرضي فناداه القوم الب-----------قية البقية	1313	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1111	false	-2257538634962954679	124	216	616	1121	1539	300	وقال انا --لله ما يثنينا عن----- اهل الشام شك و-لا ندم وانما كنا نقاتل اهل الشام بالسلامة والصبر فشيبت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في مسيركم -الي صفين ودينكم امام دنياكم و---اصبحتم اليوم ودنياكم امام دينك-------------------------م الا وقد اصب------------حتم بين ----------قتيلين قتيل- بصفين تبكون ل--ه وقتيل- بالنهر وان تطلبون بثاره واما الباقي فخاذل واما الباكي فثاءر الا وان معاوية--- دعانا ل-امر ليس فيه عز ولا نصفه فان اردتم الموت رددناه عليه وحاكمناه الي الله عز وجل بظبا السيوف وان اردتم الحياة قبلناه واخذنا لكم الرضا فناداه الناس من كل جانب البقية البقية	1111	5274941812924222394	414	688.5	338	572	72.37762451171875	53	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1314	true	-2735300957114741240	3	70	14	386	1587	300	فيها الحمد لله علي افضال--------ه ونساله المزيد- من نعمه واكرامه اللهم كما زدتنا نعما فالهمنا شكر----------------ا اما بعد فان الجاهلية الجهلاء والضلالة العمياء والغي- الموفي باهله علي النار ما اصبح فيه---------------- سفهاءكم ويشتمل عليه حملاءكم من الامور العظام كانكم-------------------------------------- --------------------لم تقرء-ا كتاب الله عز وجل ولم تسمعوا ما اعد الله من الثواب ل-------اهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت	1314	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1139	false	2635499719108466968	219	300	1152	1608	1608	300	فقال الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله --مزيدا من نع--------مه اللهم كما زدتنا نعما فالهمنا شكرا علي نعمتك علينا اما بعد فان الجهال-ة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر الموقد لاهله---- النار الباقي عليهم سعيرها ما ياتي سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام فيثب فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كان لم تسمعوا نبي الله ولم تقراوا كتاب الله------- ولم تعلموا ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد- الذي لا يزول اتكونون كمن طرقت-	1139	5274941812924222394	317	508.0	257	480	66.04166412353516	43	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1314	true	-2735300957114741240	70	300	386	1587	1587	300	الدنيا عينه وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تدركون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من ترككم الضعيف يقهر ويءخذ ماله والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم يكن فيكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين وتعتذرون بغير العذر وت-غضون عن- المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صن-ع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير -------عنف واني -اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر تلقي منشورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي من نقب عليه- فانا ضامن له ما ذهب منه فاياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر من الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة -من غرق قوما غرقناه ومن احرق علي قوم احرقناه ومن نقب-	1314	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1140	false	4059870509579815384	1	222	5	1180	1554	300	الدنيا----- وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه هذه المواخير المنصوبة---------- والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الذين ي-عتذرون بغير العذر وتعطفون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة ولا يخشي معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا-يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني لاقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم-------- بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر مشهود-----ة فاذا تعلقتم علي بكذبة قلت حلت لكم معصيتي من يبيت منكم فانا ضامن ل--ما ذهب له ايا--ي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر--- الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن -حرق علي قوم -حرقناه ومن نقب	1140	5274941812924222394	1105	2062.5	890	1215	90.94650268554688	196	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1315	true	4306084121859280524	0	76	0	364	1546	300	علي قوم--------------- بيتا نقبنا عليه قلبه ومن نبش قبرا دفناه فيه حيا -كفوا عني ايديكم والسنتكم اك-ف عنكم -------يدي ولساني و-----لا يظهر من احد---كم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته	1315	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1140	false	4059870509579815384	217	300	1157	1554	1554	300	علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن--- قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف عنكم لساني ويدي ولساني واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته-	1140	5274941812924222394	355	648.5	281	401	88.52867889404297	66	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1315	true	4306084121859280524	76	299	364	1543	1546	300	فاذا فعل لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطاناه ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيانا بمناصحتكم ايانا واعلموا اني مهما قصرت عنه فلن---- اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا عطاء ولا رزقا--------- عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله تعالي بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي يصلحوا تصل-------حوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع ا ه لو استجيب لكم فيهم كان شرا لكم اسال الله تعالي ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي فقام----- عبد الله بن الاهتم فقال اشهد ايها الامير لقد اوتيت الحكمة وفصل الخطاب فقال كذبت ذاك نبي الله داود فقام الاحنف فقال انما -----------------الثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وانا لا-نثني حتي نبتلي ولا نحمد حتي نعطي قال له زياد صدقت فقام----- ابو بلال يهمس--------- وهو يقو-----------ل انبانا الله عز وجل بغير ما قلت قال الله عز وجل وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي	1315	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1141	false	6640495187139417767	0	221	0	1178	1578	300	فاذا فعل لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا- ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم------ واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابس---------ا رزقا ولا عطاء عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله------ بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي------- تصلحوا يصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع انه لو استجيب لكم ل----كان شرا لكم اسال الله ------ان يعين كلا علي كل فاذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي فقام اليه عبد الله بن الاهتم فقال اشهد ايها الامير انك اوتيت الحكمة وفصل الخطاب فقال كذبت ذاك نبي الله داود فقال الاحنف قد قلت فاحسنت ايها الامير والثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وانا لن نثني حتي نبتلي فقال-------------------- زياد صدقت فقام اليه ابو بلال مرداس بن اذية وهو من الخوارج وقال انب--ا الله------- بغير ما قلت قال الله تعالي- وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي	1141	5274941812924222394	1076	1973.5	871	1247	86.2870864868164	188	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1338	true	-7539911650899859564	161	300	944	1697	1697	300	------------يستسقي قال اللهم انا نتقرب اليك بعم نبيك وبقية اباءه و-كبر رجاله فانك تقول وقولك الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فحفظتهما لصلاح ابي-هما فاحفظ ن------بيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين ومستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا قال الراوي ورايت العباس رضي الله عنه وقد طال عمره وعيناه تنضحان وشيبته تجول علي صدره وهو يقول اللهم ا ت الراعي فلا تهمل الضالة ولا تدع الكبير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا -انه لا يياس من روحك الا القوم الكافرون قال فنشات--------- سحابة وقال الناس ت-----رون ثم تل-امت واستتمت ومشت فيها ريح ثم هدات ودرت فوالله ما بر-حوا حتي اعتقلوا الحذاء وقلصوا الميازر وطفق الناس-	1338	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0805	false	8256695853515082131	69	192	367	1043	1593	300	لتتحادر علي لحيته فقال اللهم انا نتقرب اليك بعم نبيك وبقية اباءه واكبر رجاله فانك تقول وقوله الحق واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة------------------------------------- فحفظتهما بصلاح اباءهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دلونا به اليك مستشفعين -مستغفرين ثم اقبل علي الناس فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا وكان------------------------------------- العباس --------------قد طال عمره وعيناه تذرفان ولحيته تجول علي صدره وهو يقول اللهم انت الراعي فلا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد صرخ الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغنهم بغناك---- قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس-------- الا القوم الكافرون---- فنشات طريرة من سحاب فقا-ل الناس ترون ترون ثم التا--------مت ومشت فيها ريح ثم هدات ودرت فوالله ما تروحوا حتي اعتنقوا الجدار وقلصوا الم-ازر فطفق الناس	805	5274941812924222394	598	1047.5	484	791	75.60050201416016	91	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1342	true	-8209114597334023615	186	269	978	1413	1561	300	ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون -------------------قضاء فصل وقول مبرم فالحمد لله الذي صدق عبده وانجز وعده وبعدا للقوم الظالمين الذين اتخذوا الكعبة غرضا والدين هزءا والفء ارثا و------القران عضين لقد ضل عنهم ما كانوا--- يستهزءون وكاين تري من بءر معطلة وقصر مشيد ذلك بما قدمت ايديهم وما الله بظلام للعبيد امهلهم حتي اضطهدوا العترة وامنوا الغرة ونبذوا السنة---------------------------------------- وخاب كل جبار عنيد ثم اخذهم فهل تحس منهم من احد او تسمع له- ركزا وخطب عبد الله	1342	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2009	false	-1249285677448306547	14	91	73	477	1504	300	ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون امر مبرم وقول عدل وقضاء فصل و----------الحمد لله الذي افلج حجت----------ه وبعدا للقوم الظالمين الذين اتخذوا الكعبة غرضا------------ والفء ارثا وجعلوا القران عضين لقد حاق بهم ما كانوا به يستهزءون فكم-- تري من بءر معطلة وقصر ------------------------------------------مشيد اهملهم الله حين بدلو------------------------ا السنة واهملوا العبرة وعندوا واعتدوا واستكبروا وخاب كل جبار عنيد ثم اخذهم فهل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا قال وكتب اليه	2009	5274941812924222394	294	479.0	233	504	58.33333206176758	47	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1545	true	8631077081451902492	159	263	792	1310	1505	300	فقال عبد الملك--------- يا امير المءمنين افذا اتكلم ام تواما قال بل فذا قال ان لله عليك حقا فيما ولاك فاده واحفظه في رعيته و-------------لا تجعل الكفر في موضع الشكر ولا العقاب موضع الثواب ولا تقطع رحمك التي اوجب الله عليك صلتها والزمك حقها ونطق الكتاب بها فان عقوقها كفر وجاز ذا الحق علي حقه ولا تصرف الحق الي غير اهله جمعت عليك القلوب بعد افتراقها وسكنتها بعد نفارها وشددت اواخي ملكك با-شد من اركان يلملم وكنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال اخو بني جعفر ابن كلاب --من الرمل ومقام ضيق فرجته ب-------لساني ومقامي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل فقال--- الرشيد	1545	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms2094	false	-2939832763471268081	25	139	132	704	1517	300	فقال عبد الملك انق الله يا امير المءمنين--------------------------------------------------- فيما ولاك من------------ رعيته التي استرعاك ولا تجعل الكفر مكان--- الشكر ولا العقاب موضع الثواب فقد نحلت لك النصيحة ومحضت لك الطاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وشددت اواخي ملكك باثقل من ركني- يلملم وتركت عدوك مشتغلا فالله الله في دمي الي رحمك ان تقطعه بعد ان وصلته بظن اوضح الكتاب بعضه او ببغي باغ ينهس اللحم ويلغ الدم فقد والله سهلت لك والاعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك القلوب في الصدور فكم ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق قمته كنت فيه كما قال اخو بني جعفر -بن كلاب يعني لبيدا ومقام ضيق فرجته ببناني ولسان-------ي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل فقال له الرشيد	2094	5274941812924222394	247	343.0	190	791	31.226295471191406	41	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1557	true	-8430694786195471750	35	65	201	335	1492	300	------------لان بني عبس اخواله من الطويل ف-------------------ان يك سيف خان او قدر اتي بتعجيل نفس حتفها غير شاهد فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد	1557	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1607	false	-8307432754357059573	66	101	340	505	1492	300	والقوم وشمتت به بنو عبس اخوال سليمان فالقي السيف وانشا يقول وان يك سيف خان او قدر اتي بتاخير نفس حتفها غير شاهد فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد	1607	5274941812924222394	116	208.5	89	165	70.30303192138672	23	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1628	true	-2153463968171731941	0	22	0	102	1504	300	هيي لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان	1628	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0516	false	4542140201899186778	278	300	1389	1490	1490	300	هيء لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع وان شءت سلقناك وان شءت علي اربع وان شءت بثلثيه وان-	516	5274941812924222394	100	194.0	79	102	98.03921508789062	21	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1636	true	3464068154230088287	232	290	1151	1438	1496	300	امر ان لا تزوج بكر من جديس ولا تهدي الي زوجها حتي يفترعها هو قبله فلقوا من ذلك ذلا- وجهدا ف-----لم يزل يفعل ذلك حتي زوجت الشموس وهي عفيرة بنت عباد الجديسية اخت الاسود الذي وقع الي جبل طي فقتلته طي وسكنت من بعده الجبل فلما ارادوا نقلها الي زوجها انطلقوا بها الي عمليق لينالها قبله ومعها ال-قيان	1636	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0224	false	7460990978194528682	235	279	1206	1430	1534	300	امر ان لا تزوج بكر من جديس و---تهدي الي زوجها حتي يفترعها-------- فلقوا من ذلك بلاء وجهدا وذلا ولم يزل يفعل ذلك حتي زوجت الشموس وهي عفيرة بنت عباد--------- اخت الاسود-------------------------------------------------- فلما ارادوا حملها الي زوجها انطلقوا بها الي عمليق لينالها قبله ومعها الفتيان	224	5274941812924222394	212	366.5	169	294	72.10884094238281	39	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1637	true	24647578028197511	33	300	163	1532	1532	300	اقبح منظر وهي تقول من الرجز لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي بهذا يا لقومي--- حر اهدي وقد اعطي وسيق المهر لاخذة الموت كذا لنفسه خير من ان يفعل ذا بعرسه وقالت ------تحرض قومها فيما اتي اليها من الطويل ايجمل ما يءتي الي فتياتكم وانتم اناس فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء عفيرة عفيرة -زفت في الدماء الي بعل فلو اننا كنا رجالا وكنتم نساء حجال لم- نقر بذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من مقام علي --اذي وللموت خير من مقام علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تعاب من الكحل ودونكم طيب العروس فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفحل قال فلما سمع اخوها الاسود ذلك و--كان سيدا مطاعا قال لقومه يا معشر جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في داركم الا بما كان من ملك صاحبهم علينا وعليهم ولولا عجزنا وادهاننا ما كان له فضل علينا ولو امتنعنا لكان لنا منه النصف فاطيعوني فيما امركم به فان عز الدهر وذهاب ذل العمر فاقبلوا رايي قال وقد احمي جديسا ما سمعوا من قولها فقالوا نحن نطيعك ولكن القوم اكثر واقوي قال فاني اصنع للملك طعاما ثم ادعوه-----م اليه جميعا فاذا جاءوا يرفلون في الحلل ثرنا الي سيوفنا وهم غارون فاهمدناهم -قالوا نفعل فصنع طعاما كثيرا وخرج بهم الي ظهر بلدهم وكان منزلهم ارض اليمامة- ودعا عمليقا وساله ان يتغذي عنده هو واهل بيته فاجابه الي ذلك وخرج ال-------يه مع اهله يرفلون في الحلي والحلل حتي اذا اخذوا مجالسهم ومدوا ايدهم--	1637	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0225	false	7643192362078213943	0	218	0	1150	1579	300	اقبح منظر---- تقول--------- لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس يرضي ب-ذا يا -قوم بعل حر اهدي وقد اعطي وثيق المهر---------------------------------------------- وقالت ايضا لتحرض قومها------------------------- ايجمل ما يءتي الي فتياتكم وانتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء عفيرة جهارا وزفت في النساء الي بعل ولو اننا كنا رجالا وكنتم نساءا لكنا لا نقر لذا الفعل فموتوا كراما او اميتوا عدوكم وذبوا لنار الحرب بالحطب الجزل والا فخلوا بطنها وتحملوا الي بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من مقام علي الاذي وللموت خير من مقام علي الذل وان انتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا نساء لا تعيب من الكحل ودونكم طيب النساء فانما خلقتم لاثواب العروس وللغسل فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا ويختال يمشي بيننا مشية الفح----ل فلما سمع اخوها الاسود قولها وكان سيدا مطاعا قال لقومه يا معشر جديس ان هءلاء القوم ليسوا باعز منكم في داركم الا ب----------ملك صاحبهم علينا وعليهم ولولا عجزنا لما ك--------ان له فضل علينا ولو امتنع لانتصف--نا منه------ فاطيعوني فيما امركم فانه-- عز الدهر وقد ---------------------------------حمي جديس لما سمعوا من قولها فقالوا---- نطيعك ولكن القوم اكثر منا ق--ال فاني اصنع للملك طعاما و--ادعوه واهله اليه------ فاذا جاءوا يرفلون في الحلل اخذنا ---سيوفنا وقتل-----------ناهم فقالوا افعل فصنع طعاما فاكثر وجعله بظاهر البلد ودفن هو وقومه سيوفهم في الرمل ------------------------------------------------------------ودعا الملك وقومه -فجاءوا يرفلون في حللهم فلم----------ا اخذوا مجالسهم ومدوا ايديهم	225	5274941812924222394	984	1691.5	786	1400	70.28571319580078	164	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1640	true	9056354249383497045	161	300	743	1461	1461	300	نزار بن معد بن عدنان لما حضر-ه الموت- اوصي بنيه وهم اربعة ربيعة ومضر واياد وانمار وقسم ماله بينهم فقال يا بني هذا الفرس الادهم والخباء الاسود والقدر وما اشبهها من مالي لربيعة فسمي ربيعة الفرس وهذه القبة الحمر---------اء وما اشبهها من مالي لمضر فسموا بذلك مضر الحمراء وهذه------------------------------------------- الخادمة وما اشبهها من مالي لاياد وكانت شمطاء فاخذه البلق------- من غنمه و----الندوة وهي المجلس لانمار وروي عن غير ابن عباس رحمه الله انه قال لبنيه ان اصبتم فقد اوجبت حنونة نسبا فذهبت مثلا فاذا لم تسمع فالمع وان اختلفتم فتحا--كموا الي----- افعي نجران وهو جرهمي فلما اختلفوا -توجهوا اليه-------------- فبين-ا هم------- في مسيرهم اذ راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي قد رعي هذا الكلا -اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر فقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا ف---لقيهم رجل-------------- فسالهم عن البعير-	1640	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0465	false	693590945055465979	0	122	0	627	1525	300	نزار بن معد--------- لما حضرته الوفاة اوصي بنيه---------------------------------- وقسم ماله بينهم فقال يا بني هذ-----------------------------------------------------------------------------------ه القبة وهي من ادم حمراء وما اشبهها من مالي لمضر فسمي ------مضر الحمراء وهذا الخباء الاسود وما اشبه من مالي لربيعة وههذ الخادم- وما اشبهها من مالي لاياد وكانت شمطاء فاخذ- البلق والنقد من غنمه وهذه البردة و---المجلس لانمار يجلس عليه فاخذ انمار ما اصابه فان اشكل في ذلك عليكم شء وا-----------------------------------------------------ختلفتم في القسمة فعليكم بالافعي --------الجرهمي فا----ختلفوا فتوجهوا الي الافعي الجرهمي فبينما هم يسيرون في مسيرهم اذ راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي قد رعي هذه الكلا لاعور وقال ربيعة -هو ازور وقال اياد -هو ابتر وقال انمار -هو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحله فسالهم عن البعير	465	5274941812924222394	435	616.5	347	832	52.283653259277344	61	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1641	true	4119454671820067101	0	181	0	911	1508	300	فقال مضر هو اعور قال نعم فقال ربيعة وهو ازور قال نعم وقال اياد وهو ابتر قال نعم وقال انمار هو شرود قال نعم هذه صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا انهم لم يروه فلم يصدقهم وسار معهم ا---------------------------------------------------------لي الافعي وقال هءلاء اصحاب بعيري وصفوه لي وقالوا لم نره فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال رب----------------------------------------------------يعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة فعلمت انه افسدها بشدة وطءه وقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعلمت انه اعور وقال اياد عرفت بتره---- باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع ببعره وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان المتلف نبته ثم يجوز -الي مكان اخر ارق منه----- واخبث فقال الجرهمي للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم وقال اتحتاجون -----الي وانتم كما اري ثم دعا-- بطعام وشراب فاكلوا وشربوا فقام عنهم الشيخ ووقف بحيث يسمع كلامهم فقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه غذي بلبن كلبة وقال مضر لم ار يوما كاليوم خمرا اجود لولا انها -----علي قبر وقال ا---------------------------------------------------------ياد لم ار ال-يوم رجلا اسري لولا انه ليس لمن ينسب-------- اليه وقال انمار	1641	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0465	false	693590945055465979	122	300	627	1525	1525	300	فقال مضر هو اعور قال نعم -قال ربيعة -هو ازور قال نعم -قال اياد -هو ابتر قال نعم وقال انمار هو شرود قال نعم هذه صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له ما را--وه فل----زمهم وقال كيف اصدقكم وهذه صفة بعيري فساروا جميعا حتي قدموا نجران فنزلوا علي الافعي الجرهمي فقص عليه صاحب البعير حديثه فقال لهم الجر-------همي كيف وصفتموه ولم تروه -قال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابته------ والاخري ف----------------------------------------------------------اسدة الاثر فعرفت انه ازور وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان اذنب- لمصع ب---ه وقال انمار عرفت انه شرود لانه يرع-------ي المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان---- ارق منه نبتا واخبث فقال الجرهمي------ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من هم فاخبروه فرحب بهم وقال اتحتاجون انتم الي وانتم كما اري ودعا لهم بطعام------ فاكلوا وشربوا فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------مضر لم ار كال-----يوم خمرا اجود لولا انها نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلبه وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري لولا انه لغير ابيه الذي ينتمي اليه وقال انمار-	465	5274941812924222394	587	962.5	460	1108	52.97834014892578	96	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1641	true	4119454671820067101	181	247	911	1246	1508	300	لم- ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع الشيخ كلامهم فقال ما هءلاء انهم لشياطين فسال امه------- فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك منهم فامكنت رجلا نزل بهم من نفسها فوطءها و قال ل-لقهرما---ن الخمر التي شربناها ما امرها قالت من حبلة غرستها علي قبر ابيك وقال للراعي--- اللحم الذي اطعمتنا ما امره قال شاة ارضعناها من لبن كلبة فقال	1641	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0466	false	-7048510752886745886	0	52	0	269	1562	300	لما ار كاليوم كلاما انفع ل--حاجتنا وسمع الجرهمي الكلام فعجب فاتي-------------------- امه وسالها فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك----- فامكنت رجلا-------- من نفسها فحملت به وسال القهرمان عن الخمر فقال---------------------- من حبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم ف--------------------قال شاه ارضعتها---- لبن كلبة فقيل	466	5274941812924222394	208	297.5	164	350	59.42856979370117	33	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1655	true	-7199641306242079748	258	297	1249	1434	1453	300	فربطها فيهما ثم ضربا ف--------قطعاها -فقال حجر في ذلك من الخفيف ان من غره النساء بشء بعد هند لجاهل مغرور حلوة ال-دل واللسان ومر كل شء اجن منها الضمير كل انثي وان بدا لك منها اية الحب حبها خيتعور	1655	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0333	false	1291007087028721457	13	53	66	259	1518	300	فربطها في فرسين ثم ركضهما حتي قطعاها ويقال بل احرقها وقال فيها- ان من غره الناس- بشء بعد هند لجاهل مغرور حلوة العين والحديث ومر كل شء اجن منها الضمير كل انثي وان بدي لك منها اية الحب حبها خيتعور	333	5274941812924222394	142	235.5	109	195	72.82051086425781	25	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1712	true	-1818448529729360059	10	215	50	1085	1512	300	صبيحة اليوم الذي ات-ته فيه الخلافة فقال يا ابا الزبير ما ات------------------ت علي ليلة------------------- من هذه الليلة عرضت لي امور وحدثت نفسي فيها بامور وهذا الرجل -----------قد اولع بي فاركب بنا نتنفس فركب- وسرت معه فسار ميلين ووقف علي تل فجعل يشكو هشاما اذ نظر الي رهج قد اقبل وسمع قعقعة البريد فقال اعوذ با--------------لله من شر هشام وقال ان هذا البريد قد اقبل بموت وحي او ملك عاجل فقلت لا يسءك الله ايها الامير بل يسرك ويبقيك اذ بدا رجلان علي البريد مقبلان احدهما مولي لال ابي -------سفيان بن حرب ف-------لما قربا اتيا الوليد يعدوان حتي ----------سلما عليه بالخلافة فوجم وجعلا يكرران التسليم عليه بالخلافة فقال ويحكما ما الخبر امات هشام قالا نعم فقال مرحبا بكما ما معكما قالا كتاب سالم مولاك--------------------------- فقرا الكتاب وانصرفنا وسال عن عياض بن مسلم---------- كاتبه الذي كان هشام حبسه وضربه فقالا لم يزل محبوسا حتي نزل بهشام امر الله تعالي فلما صار الي حال لا ترجي الحياة لمثله معها ارسل عياض الي الخزان----- احتفظوا بما في ايديكم فلا يصلن احد الي شء فافاق هشام افاقة فطلب شيءا فمنع-ه فقال ارانا-- كنا خزانا للوليد وقضي من ساعته فخرج عياض من السجن ساعة قضي هشام فختم الابواب والخزاءن وامر بهشام فانزل عن فرا-----شه ومنعهم ان يكفنوه م------------------------------------------------ن الخزاءن فكفنه غالب	1712	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1756	false	-5763196019853735392	61	228	287	1143	1496	300	صبيحة اليوم الذي جاءته فيه الخلافة -قال لابي-- الزبير المنذر بن ابي عمرو ما بت علي ليلة منذ عقلت عقلي اطول من هذه الليلة عرضت لي هموم وحدثت نفسي فيها بامور هذ-ا الرجل يعني هشاما قد اولع بي فاركب بنا نتنفس فركبا وسارا-------- ميلين ووقف علي كثيب ف----------------نظر الي-------------------------- رهج فقال هءلاء رسل هشام فسال الله من خيرهم فبينما هما كذل-------------------------------------------------------------------------------ك اذ بدا رجلان علي البريد------- احدهما مولي ل---ابي محمد السفياني والاخر جردبة فلما قربا نزلا------- يعدوان حتي دنوا منه فسلما عليه بالخلافة فوجم ثم قال------------------------------------------------- امات هشام قالا نعم والكتاب معنا من------------------- سالم بن عبد الرحمن صاحب ديوان الرساءل فقراه--------------- وسال مولي ابي محمد السفياني عن كاتبه عياض فقال--------------------- لم يزل محبوسا حتي نزل بهشام الموت ف---------------------------------------------------ارسل -----الي الخزان وقال احتفظوا -ما في ايديكم-------------------- فافاق هشام------ فطلب شيءا فمنعوه فقال انا لله كنا خزانا للوليد ومات من ساعته وخرج عياض من السجن-------------- فختم --ابواب -الخزاءن و-----------انزل هشاما من فرشه وما وجدوا له قمقما يسخن له فيه الماء حتي استعاروه ولا وجدوا كفنا من الخزاءن فكفنه غالب	1756	5274941812924222394	527	653.0	414	1221	43.16134262084961	79	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1714	true	-1241806304128692202	129	158	618	757	1443	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	1714	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1186	false	-6281159933004316672	159	188	803	942	1527	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	1186	5274941812924222394	139	278.0	110	139	100.0	29	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1714	true	-1241806304128692202	45	198	218	949	1443	300	وقال من الطويل عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق وان الذي نجي من الكرب بعد ما تلاحم في درب عليك مضيق اتاك بحجام فانجاك فالحقي بارضك لا يحبس عليك طريق لعمري -قد انجاك من هوة الردي امام وحبل للامام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي لشكر المنعمين حقيق فلما دخل علي معاوية بكي وقال ركب مني ما لم يرك-ب من مسلم قط --علي غير حدث في الاسلام ولا خلع يد من طاعة ولا جرم فقال ا-لست القاءل من الوافر الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير دان فقال والذي عظم حقك يا امير المءمنين ما قلته ولقد بلغني ان عبد الرحمن ابن الحكم قاله ونسبه------------- الي---------- قال افلم تقل من الوافر شهدت بان امك لم تباشر ابا سفيان	1714	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1187	false	2282669936255594489	77	169	405	857	1490	300	وقال في طريقه- عدس ما لعباد عليك امارة امنت وهذا تحملين طل-----------------------------------------------------------------------------------------------------يق لعمري لقد ن-جاك من هوة الردي امام وحبل للامام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين حقيق فلما دخل علي معاوية بكي وقال ركب مني ما لم يرتكب من مسلم مثله علي غير-------------------------------------- حدث -قال اولست القاءل---------- الا ابلغ معاوية بن حرب القصيدة فقال لا والله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي عظم حق---- امير المءمنين ما قلت هذا وانما قاله عبد الرحمن -بن الحكم اخو مروان واتخذني ذريعة الي هجاء زياد قال الست القاءل فاشهد -------ان امك لم تباشر ابا سفيان	1187	5274941812924222394	345	546.0	266	759	45.45454406738281	57	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1770	true	4992126928552950006	234	270	1181	1365	1537	300	اودعكم واني ذو اكتءاب وارحل عنكم والقلب ابي وان فراقكم في كل حال لاوجع من مفارقة الشباب اسير وما ذممت لكم جوارا ولا ملت مباركها رك--------------------------------------------------------------------------------------------ابي لكم مني المودة في اغتراب وانتم الف نفسي في اقتراب -----	1770	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms3338	false	-4598790587501716691	98	150	517	798	1564	300	اودعكم واني ذو اكتءاب وارحل عنكم والقلب ابي وان فراقكم في كل حال لاوجع من مفارقة الشباب اسير وما ذممت لكم جوارا ولا ملت منازلكم ركابي واشكر كلما اوطنت دارا ليالينا القصار بلا اجتناب واذكركم اذا هبت جنوب فتذكرني غرارات التصابي لكم مني المودة في اغتراب وانتم الف نفسي في اقترابي وهو	3338	5274941812924222394	178	343.0	143	281	63.34519577026367	34	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1846	true	62644290921517293	191	294	934	1463	1493	300	كيدا لملكنا------------ ولهم شيعة بخراسان بقرية يقال لها كذا وكذا يكاتبونهم ويرسلون اليهم بالطاف وصدقات------------------------------- فاخرج بكسي والطاف ح-----تي تاتيهم متنكرا بكتاب اكتبه عن اهل تلك القرية ثم تسير ناحيتهم فان كانوا نزعوا عن را------------------------------------------يهم علمت ذلك وكنت علي حذر منهم ح-تي تلقي عبد الله بن --حسن متخشع--------ا فان جبهك وهو فاعل فاصبر وعاوده ابدا حتي يانس بك---------------- فاذا -ظهر لك ما في قلبه فاعجل الي ففعل ذلك حتي انس عبد الله بناحيت-------------------ه وقال ------------------------------------------------------------------------له عقبة الجواب فقال اما الكتاب ف----لا اكتب-------- ولكن انت كتابي اليهم فاقرءهم السلام واخبرهم ا-ني خارج لوقت كذا وكذا فشخص عقبة حتي قدم علي ابي جعفر واخبره الخبر	1846	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1929	false	-4070423056084014030	0	134	0	711	1537	300	كيدا لملكنا واغتيالا له ولهم شيعة بخراسان بقرية --------------كذا يكاتبونهم ويرسلون اليهم ب-------صدقات اموالهم والطاف من الطاف بلادهم فاخرج بكسي والطاف وعين حتي تاتيهم متنكرا بكتاب تكتبه عن اهل هذه القرية ثم تعلم حاله--م فان كانوا نزعوا عن رايهم فاحبب والله بهم واقرب وان كانوا علي رايهم علمت ذلك وكنت علي حذر فاشخص حتي تلقي عبد الله بن الحسن متخضعا ومتقشفا فان جبهك وهو فاعل فاصبر وعاوده -----حتي يانس بك ويلين لك ناحيته فاذا اظهر لك ما قبل---ه فاعجل علي فشخص حتي قدم علي عبد الله فلقيه بالكتاب فانكره ونهره وقال ما ارعف هءلاء القوم فلم يزل يتردد اليه حتي قبل كتابه والطافه وانس به فساله عقبة الجواب فقال اما الكتاب فاني لا اكتب الي احد ولكن انت كتابي اليهم فاقرءهم السلام واعلمهم انني خارج لوقت كذا وكذا ورجع عقبة الي المنصور فاعلم---------ه الخبر	1929	5274941812924222394	429	658.5	336	751	57.123836517333984	63	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1847	true	1922306874045245322	126	188	628	922	1500	300	فرغنا من الطعام --فلحظتك فامثل بين يدي عبد الله فانه سيصرف---- بصره عنك فدر حتي تغمز ظهره بابهام رجلك حتي يمل-ا عينيه منك ثم حسبك واياك ان يراك ما دام ياكل ففعل عقبة ذلك -------------------------------------------------------------------------------فلما راه عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثب حتي -جثا بين يد-ي ابي جعفر وقال----- يا امير المءمنين اقلني اقالك الله قال لا اقالني الله ان اقلتك ثم امر بحبسه -كان	1847	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1929	false	-4070423056084014030	155	283	825	1460	1537	300	فرغنا من --طعامنا فلحظتك فامثل بين يديه قاءما-- فانه سيصرف عنك بصره فاست-در حتي ترمز ظهره بابهام رجلك حتي يملاا عين-ه منك ثم حسبك واياك ان يراك ما دام ياكل فخرج الي الحج فلما لقيه بنو الحسن اجلس عبد الله الي جانبه ثم دعا بالغداء فاصابوا منه ثم رفع فاقبل علي عبد الله بن الحسن فقال له قد علمت ما اعطيتني من العهود والمواثيق ان لا تبغيني بسوء ولا تكيد لي سلطانا قال فانا علي ذلك ا امير المءمنين فلحظ المنصور عقبة بن سلمك فاستدار حتي وقف بين يدي عبد الله فاعرض عنه فاستدار حتي قام وراء ظهره فغمزه باصبعه فرفع راسه فملا عينه منه فوثب حتي قعدج بين يدجي المنصور فقال اقلني يا امير المءمنين ------اقالك الله قال لا اقالني الله ان قتلتك ثم امر بحبسه وكان	1929	5274941812924222394	234	349.0	180	647	36.16692352294922	38	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1849	true	3818035318898158868	242	300	1242	1526	1526	300	الكاتب علي ديوان الرساءل بشير بن ابي دلجة من اهل الاردن وكان فطنا فلما وقف علي ما كان من هشام قال هذه حيلة وقد ولي يوسف العراق وكتب الي ع----الم اجمة سالم وكان وادا له ويقال له عياض ان اهلك قد بعثوا اليك بالثوب اليماني فاذا اتاك كتابي فالبسه واحمد الله------ واعلم ----طارقا ذلك فعرف عياض ذلك لطارق-	1849	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1725	false	6675593824157767168	135	179	705	935	1524	300	الكتاب اليه فسار فارتاب- بشير بن ابي طلحة وكان خليفة سالم ف-----------------------------------قال هذه حيلة وقد ولي يوسف العراق فكتب الي عياض وهو ناءب سالم بالعراق------------------- ان اهلك قد بعثوا اليك بالثوب اليماني فاذا اتاك------ فالبسه واحمد الله تعالي واعلم ذلك طارقا ---فاعلم عياض -----طارق	1725	5274941812924222394	165	218.5	129	299	55.18394470214844	25	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms1880	true	-3399790407571998786	107	146	563	761	1549	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اعانيه وطول قرونه قطعت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفاف كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	1880	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms3210	false	-5598101859369258439	30	69	170	368	1588	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خطبه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء جبينه	3210	5274941812924222394	191	375.0	152	198	96.46464538574219	35	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2059	true	-5061102036135770649	32	299	143	1476	1482	300	العلاء بن الحضرمي -----------------------------علي قتال اهل الردة بالبحرين فتلاحق به من لم يرتد من المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلك بنا الدهناء حتي اذا كنا في بحبوحتها اراد الله ان يرينا اية فنزل العلاء وامر------ بالنزول فنفرت الابل في جوف الليل ---------------------فما بقي عندنا بعير ولا زاد ولا مزاد فما علمت جمعا هجم عليهم من الغم ما هجم علينا وا-------وصي بعضنا الي بعض ونادي منادي العلاء ا-جتمعوا فاجتمعنا اليه فقال ما هذا الذي ظهر فيكم وغلب عليك--------م فقال الناس وكيف نلام ونحن ان بلغنا غدا لم تحم --شمسه حتي نصير حديثا فقال يا ايها الناس لا تراعوا الستم --مسلمين الستم في سبيل الله الستم انصار الله قالوا بلي قال فابشروا فو الله لا يخذل الله من كان في مثل حالكم ونادي المنادي بصلاة الصبح حين طلع الفجر فصلي بنا ومنا المتيمم ومنا من لم يزل علي طهوره فلما قضي صلاته جثا لركبتيه وجثا الناس فنصب في الدعاء ونصبوا له فلمع سراب فاقبل علي الدعاء ثم لمع لهم اخر كذلك فقال الراءد ماء فقام وقام الناس فمشينا اليه حتي نزلنا عليه فشربنا واغتسلنا فما تعالي النهار حتي اقبلت الابل -----من كل وجه فاناخت فقام كل رجل منا الي ظهره فاخذه فما فقدنا سلكا فارويناها وسقيناها العلل بعد النهل وتروينا ثم تروحنا وكان ابو هريرة رفيقي فلما غبن-ا عن ذلك المكان قال لي ------------كيف علمك بموضع ذلك الماء قلت انا من اهدي العرب بهذه البلاد قال فكر معي حتي تقيمني عليه فكرر----ت به فاتي علي ذلك المكان بعينه فاذا هو لا غدير به ولا مطر ولا اثر لماء فقلت له والله لولا اني لا اري الغدير لاخبرتك ان هذا هو المكان وما رايت بهذا المكان ماء من قبل ذلك ا-----------------------ليوم فنظر ابو هريرة	2059	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0662	false	-4690633224429648131	35	256	193	1314	1535	300	العلاء بن الحضرمي اياهم ان ابا بكر كان قد بعثه علي قتال اهل الردة بالبحرين فلما كان بحيال اليمامة لحق به ثمامة بن اثال الحنفي في مسلمة بني حنيفة ولحق به ايضا قيس بن عاصم المنقري واعطاه بدل ما كان قسم من الصدقة بعد موت النبي وانضم اليه عمرو والابناء وسعد بن تميم والرباب ايضا لحقته في مثل عدته فسلك بهم الدهناء حتي كانو--ا في بحبوحتها نزل------------------------------- وامر الناس بالنزو------------ل في---- الليل فنفرت ابلهم باحمالها فما بقي عندهم بعير ولا زاد ولا ماء فلحق------------------هم من الغم ما لا يعلمه الا الله ووصي بعض----هم بعض----ا فدعاهم العلاء فاجت---------معوا اليه فقال ما هذا الذي ----------غلب عليكم من الغم فقالوا -----كيف نلام ونحن ان بلغنا غدا لم تحم الشمس- حتي ن------هلك فقال لن-------------- تراعوا ا-نتم المسلمون و-----في سبيل الله و-----انصار الله-------------- فابشروا فو-الله لن تخذلوا فلما صلوا--------------------------------- الصبح دعا العلاء ودعوا معه------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-----------------------------لمع -----------------------------------لهم الماء فمش-وا اليه وشربو---------------ا واغتسلوا فما تعالي النهار حتي اقبلت الابل تجمع من كل وجه فاناخت اليهم فسقوه--------------------------------------------------------------------------------------ا وكان ابو هريرة -فيهم فلما ساروا عن ذلك المكان قال لمنجاب بن راشد كيف علمك بموضع---- الماء قال عارف به فقال له كن------------------- معي حتي تقيمني عليه قال فرجعت به ا-----لي ذلك المكان فلم نجد ا-----لا غدير الما------------------ء فقلت له والله لولا----------- الغدير لاخبرتك ان هذا هو المكان وما رايت بهذا المكان ماء--- قبل---- اليوم واذا اداوة مملوءة ماءا فقال ابو هريرة	662	5274941812924222394	635	810.5	497	1639	38.74313735961914	98	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2060	true	-804611098365007631	100	300	521	1596	1596	300	معه ومن قدم عليه حتي نزل----- مما يلي هجر وتج-مع المشركون كلهم علي الع----------------------------------------لاء وخندق المسلمون----------- والمشركون وكانوا يتراوحون القتال ويرجعون الي خندقهم فكانوا علي ذلك شهورا فبينا الناس ليلة كذلك اذ سمع المسلمون في معسكر المشركين ضوضاء شديدة كانها ضوضاء هزيمة او قتال فقال العلاء من ياتينا بخبر القوم فقال عبد الله بن حذف انا اتيكم بخبر القوم -------------وكانت امه عجلية فخرج حتي اذا دنا من خندقهم اخذوه فقالوا له من انت فانتسب لهم وجعل ينادي يا ابجراه فجاء ابجر بن بجير فعرفه فقال ما شانك -قال لا اضيعن الليلة بين اللهازم وعلام اقتل وحولي عساكر من عجل وتيم اللات وقيس وعنزة ايتلاعب بي الحطم ونزاع القباءل وانتم شهود فتخلصه وقال--- والله اني لاظنك بءس ابن الاخت ل-----------اخوالك الليلة فقال دعني من هذا واطعمني فقد مت جوعا فقرب اليه طعاما فاكل ثم قال زودني واحملني وجوزني انطلق الي طيتي ويقول ذلك لرجل قد غلب عليه الشراب ففعل وحمله علي بعير وزوده وجوزه وخرج عبد الله حتي دخل عسكر المسلمين واخبرهم ان القوم سكاري فخرج المسلمون عليهم حتي اقتحموا عسكرهم فوضعوا فيهم السيوف حيث- شاءوا فتقحموا الخندق هرابا فمترد وناج ودهش ومقتول وماسور واستولي المسلمون علي ما في المعسكر فلم يفلت رجل الا بما عليه فاما ابجر فافلت واما الحطم-	2060	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0663	false	-8086554703691625773	6	172	29	919	1606	300	معه -------------حتي نزل عليه مما يلي هجر فاجتمع المشركون كلهم الي الحطم الا اهل دارين واجتمع المسلمون الي العلاء وخندق المسلمون علي انفسهم والمشركون وكانوا يتراوحون القتال ويرجعون الي خندقهم فكانوا ك---ذلك شه-را فبيناهم ك---------ذلك اذ سمع المسلمون في -عسكر المشركين ضو------------------ضاء هزيمة او قتال فقال العلاء من ياتينا بخبر القوم فقال عبد الله بن حذف انا فخرج حتي دنا من خندقهم فاخذوه وكانت امه عجلية ف-------------------------------------------------------------جعل ينادي يا ابجراه فجاء ابجر بن بجير فعرفه فقال ما شانك فقال -----------------------------علام اقتل وحولي عساكر من عجل وتيم اللات وغيرها ف-----------------------------------------------خلصه فقال له والله اني لاظنك بءس ابن --اخت اتيت الليلة اخوالك ف-------قال دعني من هذا واطعمني فقد مت جوعا فقرب ل--ه طعاما فاكل ثم قال زودني واحملني -----------------------يقول هذا لرجل قد غلب عليه السكر ف------حمله علي بعير وزوده وجوزه ف-----------------دخل عسكر المسلمين فاخبرهم ان القوم سكاري فخرج المسلمون علي-------------------هم فوضعوا فيهم السيف كيفما شاءوا وهرب الكفار فمن بين --مترد وناج----- ومقتول وماسور واستولي المسلمون عل------ي ال-عسكر ولم يفلت رجل الا بما عليه فاما ابجر فافلت واما الحطم	663	5274941812924222394	731	1197.5	593	1162	62.90877914428711	110	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2062	true	6119023236300210810	0	208	0	1069	1527	300	وارتحلوا حتي اذا اتي ساحل البحر اقتحموه عل----ي الخيل والحمولة والابل والبغال والراكب والر------اجل ودعا ودعوا وكا---ن دعاءهم يا ارحم الراحمين يا كريم يا حليم يا احد يا صمد يا حي يا محيي الموتي يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ربنا فاج-ازوا ذلك الخليج باذن الله يمشون علي مثل رملة ميثاء فوقها ماء يغمر اخفاف الابل وبين الساحل ودارين مسيرة يوم وليلة لسفن البحر ووصل ال-----------------------------مسل------------------------------مون اليها----- فما تركوا بها من المشركين مخبر-------ا وسبوا الذراري واستاقوا الاموال فبلغ نفل الفارس ستة الاف والراجل الفين فلما فزعوا رجعوا عودهم علي بدءهم حتي عبروا وانشد في ذلك عفيف من الطويل الم تر ان الله ذلل بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من شق البحار الاواءل-------------------------------------------------------------------------------- وكان بهجر------- راهب----------- فاسلم يومءذ فقيل له ما دعاك الي الاسلام قال ثلاثة اشياء خشيت ان يمسخني الله بعدها ان انا لم افعل فيض الماء في الرمال وتمهيد اثباج البحور ودعاء سمعته في عسكرهم في الهواء في السحر قالوا وما هو قال اللهم انت ارحم الراحمين لا اله الا انت ---------------------------البديع -ليس قبلك شء والداءم غير الغافل والحي الذي لا يموت وخالق ما يري وما لا يري وكل يوم انت في شان وعلمت اللهم كل شء بغير تعليم فعلمت ان القوم لم يغاثوا بالملاءكة الا وهم علي	2062	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms0664	false	-3116870547371695155	17	196	94	1023	1550	300	وارتحلوا حتي------------------- اقتحم البحر علي الخيل--------- والابل والحمير وغير ذلك وفيهم الراجل ودعا ودعوا وكان من دعاءهم يا ارحم الراحمين يا كريم يا حليم يا احد يا صمد يا حي يا محيي الموتي يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ربنا فاجتازوا ذلك الخليج باذن الله يمشون علي مثل رملة------ فوقها ماء يغمر اخفاف الابل وبين الساحل ودارين ------يوم وليلة بسفن البحر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا فظفر المسلمون وانهزم المشركون واكثر السلمون القتل فيهم فما تركوا بها------------ مخبرا وغنموا وسبوا---------------------------------------------------------------- فلما فرغوا رجعوا ----------------حتي عبروا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب الاسلام فيها بجرانمه وكتب العلاء الي ابي بكر يعرفه هزيمة المرتدين وقتل الحطم وكان مع المسلمين راهب من اهل هجر فاسلم------ فقيل له ما حملك علي الاسلام قال ثلاثة اشياء خشيت ان يمسخني الله بعدها--------------- فيض ف------ي الرمال وتمهيد اثباج البح-ر ودعاء سمعته في عسكرهم في الهواء -----سحرا ال----------------لهم ا-----------------------------نت الرحمن الرحيم لا اله غيرك والبديع فليس قبلك شء والداءم غير الغافل -الحي الذي لا يموت وخالق ما يري وما لا يري وكل يوم انت في شان -علمت------ كل شء بغير تعل-م فعلمت ان القوم لم يعانوا بالملاءكة الا وهم علي	664	5274941812924222394	673	996.5	534	1280	52.578125	114	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2113	true	-5029254449014019316	168	209	824	1063	1502	300	الحسن ان-- عليا عليه السلام كان علي المنبر فقال اللهم اني اءتمنتهم فخانوني ونصحتهم فغشوني اللهم فسلط عليهم غلام ثقيف يحكم في دماءهم واموالهم -حكم الجاهلية قال فوصف الحجاج والله وهو يقول الذيال الميال يحفر الانهار ياكل خضرتها ويلبس فروتها قال	2113	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1581	false	-6731075212867473396	261	294	1351	1550	1580	300	الحسن سمعت عليا---------------- علي المنبر يقول اللهم---- اءتمنتهم فخانوني ونصحتهم فغشوني اللهم فسلط عليهم غلام ثقيف يحكم في دماءهم واموالهم بحكم الجاهلية---- فوصف------------ه وهو يقول الزبال مفج-------ر الانهار ياكل خضرتها ويلبس فروتها قال	1581	5274941812924222394	187	320.0	154	242	77.2727279663086	28	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2114	true	-6534351267917724719	24	141	124	712	1537	300	عبد الله بن علي---- محبوس عنده فعظم عليه خروجه فارسل الي عمه بقوم من اهله يستشيره وكان عبد----- الله بن علي------ ذا راي في الحرب فقال ان المحبوس محبوس الراي فاخرجوني يخرج رايي فارسل اليه ابو جعفر لو جاءني محمد بن عبد الله يضرب علي بابي ما اخرجتك وانا خير لك منه فارسل ا-----------------ليه عبد الله ارتحل الساعة حتي تاتي الكوفة واجثم علي اكباد اهلها فانهم شيعة اهل هذا البيت وانصارهم ثم احففها بالمسالح فمن خرج منها الي وجه من الو--------------------------جوه فاضرب عنقه وابعث الي سلم بن قتيبة و-----------كان بالري فينحدر اليك واكتب الي اهل الشام ومرهم ان يحملوا اليك اهل--- الباس والنج-دة علي--- البريد وابعثهم مع سلم واحسن جواءزه---------------م ففعل ما اشار به ولما سار الي	2114	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms1941	false	3086174494980871988	182	297	927	1498	1509	300	عبد الله بن علي وهو محبوس ان هذا الرجل قد خرج فان ---------------------------------كان عندك راي فاشر به علينا وكا ذا راي عندهم--- فقال ان المحبوس محبوس الرا-------------------ي فارسل اليه المنصو-ر لو جاءني حتي------------- يضرب---- بابي ما اخرجتك وا-ا خير لك منه وهو ملك اهل بيتك فاعاد عليه عبد الله ارتحل الساعة حتي تاتي الكوفة فاجثم علي اكنافهم---- فانهم شيعة اهل هذا البيت وانصاره- ثم احففها بالمسالح فمن خرج منها الي وجه من الوجوه او اتاها من وجه من الوجوه فاضرب عنقه وابعث الي سلم بن قتيبة يتحدر اليك وكان بالري------------ واكتب الي اهل الشام فمرهم ان يحملوا اليك من اهل الباس والنجحدة ما حمل البريد ف---------------احسن جواءزمهم ووجههم مع سلم ففعل وقيل ار-سل الم-نصور الي	1941	5274941812924222394	408	598.5	321	679	60.08836364746094	62	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009325-ara1.ms2179	true	-2505245740165645787	216	247	1115	1281	1552	300	امسيت ارحم من اصبح-ت اغبطه لقد تقارب بين العز والهون ومنزل كان بالسراء يضحكني يا قرب ما عاد بالضراء يبكيني هيهات اغتر بالسلطان ثانية قد ضل ولاج ابواب السلاطين وقال من -	2179	2719091581651273726	JK000911-ara1.mARkdown.ms3066	false	-2468818978888182925	32	64	166	334	1561	300	امسيت ارحم من قد كنت اغبطه لقد تقارب بين العز والهون ومنظر كان بالسراء يضحكني يا قرب ما عاد بالضراء يبكيني هيهات اغتر بالسلطان ثانية قد ضل ولاج ابواب السلاطين ولما حمل	3066	5274941812924222394	154	292.0	124	168	91.66666412353516	27	JK009325-ara1	JK000911-ara1.mARkdown