id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0174	true	8915027508468458731	85	300	439	1519	1519	300	رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري كتابا يمثل به ادب القضاء نحن نقتصر عل--------يه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بي- الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حق-ك ولا يياس ضعيف من عدل----------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين المءمنين جاءز -------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه -رشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم-------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا -------------سنة ثم اعرف الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي -------اقربها الي الله عز وجل------ واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان- احضر بينته اخذت له بحقه وال---------------------------------------ا استحالت عليه القضية فانه اخفي للشك------- واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد--------------------------- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم ---------------السراءر ودرا----- بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بال------خصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق----- يعظم الله ب--------------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن صحب---- نيته واقبل ------------------------علي نفسه ---------كفاه الله --------ما بينه وبين الناس ومن-	174	2719091581651273726	JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	18	256	100	1318	1543	300	رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري رحمه الله سماه محمد رحمه الله كتاب السياسة وفيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلس------ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف جورك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح------------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم لا يبطل ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ف---------اعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق -اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فاذا احضر بين-ة اخذ---- بحقه والا وجب القضاء عليه وفي رواية وان عجز عنها استحللت عليه القضاء فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف او ظنينا في ولاء او قرابة او مجربا عليه شهادة------------------------ زور فان الله تعالي- تولي منكم السر وفي رواية السراءر ودرا عنكم بالبينات ----------اياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس للخصوم ------------------------------في مواطن الحق الذي يوجب الله سبحانه وتعالي به الاجر ويحسن به الذخر وان من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه في الحق يكف-ه الله تعالي فيما بينه وبين الناس ومن	3959	4907453858470608606	837	1273.5	661	1346	62.18424987792969	126	JK009325-ara1	JK000150-ara1