id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0918	false	1339425286553520314	71	95	346	467	1481	300	اذا ما دعوت الصبر بعدك والبكا اجاب البكا طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر وقال	918	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms04	true	7445153041385561295	166	190	880	1001	1561	300	اذا ما دعوت الصبر بعدك والبكا اجاب البكا طوعا ولم يجب الصبر فان تقطعي منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر وقال	4	-6652454541693386709	116	227.0	92	121	95.86776733398438	23	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms0179	false	-3259065749137666952	57	123	309	661	1558	300	لمعلم ولده ليكن اول اصلاحك لولدي اصلاح --نفسك فان عيونهم معقودة بعين-ك فالحسن عندهم ما استحسنته والقبيح عندهم ما استقبحته علمهم كتاب الله تعالي و--------------------------------------روهم من الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تكرهم علي علم فيملوه ولا تخرجهم من علم الي علم -----------فان ازدحام العل-م في السمع مضلة للفهم وعلمهم سير الحكماء وهددهم بي وادبهم دوني ولا تتكل علي عذر مني فاني-- اتكل -علي كفاية منك	179	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms05	true	1283392133162880302	63	133	321	697	1532	300	لمعلم ولده ليكن اول اصلاحك لولدي اصلاحك لنفسك فان عيونهم معقودة بعينيك فالحسن عندهم ما احببت--- والقبيح عندهم ما تركت---- علمهم كتاب الله ولا تملهم منه فيتركوه ولا تتركهم فيه فيهجروه روهم من الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تنقلهم------------------------- من علم الي علم حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في القلب مشغل للفهم وعلمهم سنن الحكماء وجنبهم محادثة السفهاء ولا تتكل علي عذر مني لك فقد اتكلت علي كفاية منك	5	-6652454541693386709	269	433.0	213	408	65.9313735961914	44	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms1793	false	-7672676334080984530	238	295	1190	1485	1508	300	سال ساءل بمسجد الكوفة وقت صلاة الظهر فلم يعط شيءا ثم العصر فلم يعط شيءا ثم المغرب فلم يعط ش----------------------------------------------------------------------يءا فقال اللهم انك بحاجتي عالم لا تعلم لا يعوزك ناءل ولا يبخلك ساءل ولا يبلغ مدحك قاءل اسالك صبرا جميلا وفرجا قريبا وبصرا بالهدي وقوة فيما تحب وترضي--------------------------------------------------------------------------------- فتبادروا اليه يعطونه فقال والله لا ارزانكم الليلة شيءا	1793	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms17	true	7389903754670142054	120	181	627	952	1543	300	سال ساءل بمسجد الكوفة وقت----- الظهر فلم يعط ش---------------------------------------------يءا فذهب الرجل وفي العشاء عاد وبعد ان قضيت الصلاة توجه للقبلة وسمعوه يدعو الله اللهم اني اس--------------------------------------------------------------------الك صبرا جميلا وفرجا قريبا وبصرا بالهدي وقوة فيما تحب وترضي اللهم ان كان رزقي الذي كتبت لي اجريته علي ايدي هءلاء القوم فاني اسالك ان تكفلنيه فتبادروا اليه يعطونه فقال والله لا اخذت--- الليلة شيءا	17	-6652454541693386709	161	251.0	129	446	36.098655700683594	26	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms1080	false	656364449845477075	107	300	577	1567	1567	300	فقال لها الس----ت راكبة الجمل الاحمر يوم صفين----- بين الصفين توقدين ال----حرب وتحضين علي القت-------------ال فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات في الراس وبقي في الذنب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر -قال لها صدقت فهل تحفظين كلامك يوم صفين قالت ما احفظه قال لكني والله احفظه لله ابوك لقد سمعتك تقولين ايها الناس انكم في فتنة غشيتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيا لها من فتنة عمياء صماء لا يسمع لقاءلها ولا ينقاد لساءقها ايها الناس ان المصباح لا يضء في الشمس وان الكواكب لا تقد في القمر وان البغل لا يسبق الفرس ولا يقطع الحديد الا الحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن استخبرنا اخبرناه ان الحق---- يطلب ضالته فصبرا-- يا مع-شر المهاجرين والانصار فكان--- قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة العدل وغلب الحق --باطل----ه فلا يعجلن احد فيقول مكيف واني ليقضي الله امرا كان مفعولا الا ان------------------------------------------- خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء والصبر خير في الامور واحمد في عواقبها ايها الي الحرب قدما غير ناكصين فهذا يوم له ما بعده ثم قال معاوية والله يا زرقاء لقد ش-ركت عليا في كل دم سفكه فقالت احسن الله بشارتك يا امير-	1080	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms20	true	7005336782036792513	34	198	162	1019	1520	300	-قال---- الست انت راكبة الجمل الاحمر يوم صفين وانت بين الصفين توقنين نار الحرب وتحضين علي القتال قالت نعم قال فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات--- الراس وكثر--- الذنب والدهر ذو عبر ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعد- الامر فقال---- صدقت فهل تحفظين كلامك--------- قالت لا والله قال----------------- لله ابوك لقد سمعتك تقولين ايها النا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ان المصباح لا يضء في الشمس والكو----كب لا يضء مع القمر وان البغل لا يسبق الفرس ولا يقطع الحديد الا الحديد---- من استرشدنا ارشدناه ومن ساءلناه جاوب-ناه ان الحق كان يطلب ضالة فاطلبوها يا معاشر المهاجرين والانصار مكانكم وقد التام شمل الشتات وظهر--ت كلمة العدل وغلب الحق الباطل فانه -لا يستوي المحق والمبطل افمن -----------------كان مءمنا كمن كان فاسقا فالنزال النزال والصبر الصبر الا وانه خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدم-- والصبر خير ---الامور عاقبة هي------------ا الي الحرب هيا يا رجال اليس هذا القول قولك وتحريضك قالت لقد كان ذلك قال ----لقد شاركت عليا في كل دم سفكه فقالت احسن الله بشارتك يا امير	20	-6652454541693386709	629	955.5	501	1078	58.348793029785156	92	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms1081	false	8744429543483973107	0	36	0	179	1556	300	المءمنين وادام سلامتك مثلك من بشر بخير و-سر جليسه -قال لها وقد سرك ذلك قالت نعم والله---- سرني قولك فاني --بتصديق الفعل فقال معاوية والله لوفاءكم له بعد موته اعجب الي من حبكم له في حياته	1081	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms20	true	7005336782036792513	198	234	1019	1196	1520	300	المءمنين وادام سلامتك مثلك من بشر بخير ويسر جليسه فقال ا---وقد سرك ذلك قالت نعم والله لقد سرني قولك واني له لصديقة ف-----قال معاوية والله لوفاءك- له بعد موته اعجب الي من حبك- له في حياته	20	-6652454541693386709	162	278.0	129	187	86.63101959228516	26	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms0537	false	-5818112089836252227	104	288	543	1464	1525	300	الدرقه قال مالك بن عمارة اللخمي كنت اجالس في ظل الكعبة ايام المو-سم عبد الملك بن مروان وقبيصة بن ذءيب وعروة بن الزبير وكنا نخوض في الفقه مرة وفي المذاكرة مرة وفي اشعار العرب وامثال الناس مرة فكنت لا اجد عند احد ما اجده عند عبد الملك من--------- الاتساع في المعرفة والتصرف في فنون العلم وحسن استماعه اذا -حدث- وحلاوة لفظه اذا حدث فخلوت معه ذات ليلة فقلت والله اني لمسرور بك لما اشاهد-ه من كثرة تصرفك وحسن حديثك واقبالك علي جليسك فقال لي انك ان تعش قليلا ستري العيون طامحة الي والاعناق قاصدة فلا عليك ان تعم-----------------------ل الي ركابك فلاملان يديك فلما افضت اليه الخلافة شخصت اريده فوافقته يوم --جمعة وهو يخطب الناس علي المنبر فلما وقعت عينه علي بسر في وجهي واعرض عني فقلت لم يثبتني معرفة او عرفني فاظهر لي نكرة لكني لم ابرح مكاني حتي قضيت الصلاة ودخل فلم البث ان خرج الحاجب فقال اين مالك بن عمارة فقمت واخذ بيدي وادخلني عليه فلما راني مد الي يده وقال انك تراءيت لي في موضع لم يج-ز فيه الا ما رايت من الاعراض والانقباض فاما الان فمرحبا واهلا كيف كنت بعدي	537	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms22	true	596909401226828128	1	172	4	867	1497	300	الامير قال مالك بن عمارة اللخمي كنت اجالس في ظل الكعبة ايام المواسم عبد الملك بن مروان وقبيضة بن ذءيب وعروة بن الزبير وكنا نخوض في الفقه مرة وفي المذاكرة مرة وفي اشعار العرب وامثال الناس مرة فكنت لا اجد عند احد ما اجده عند عبد الملك بن مروان من الاتساع في المعرفة والتصرف في فنون العلم وحسن استماعه اذا تحدثت وحلاوة لفظه اذا حدث فخلوت معه في- ليلة فقلت والله اني لمسرور بك لما -شاهدته من كثرة تصرفك وحسن حديثك واقبالك علي جليسك فقال ا-------ن تعش قليلا تر-- العيون طامحة الي والاعناق نحوي متطاولة فاذا صار الامر الي فلعلك ان تنقل الي ركابك فلاملان يديك فلما افضت اليه الخلافة توجهت اليه فوافيته يوم الجمعة وهو يخطب ------علي المنبر فلما راني ----------------------اعرض عني فقلت لم يعرفني------ او عرفني واظهر--- نكره فلما------------------ قضيت الصلاة ودخل -لم البث ان صرخ الحاجب فقال اين مالك بن عمارة فقمت فاخذ بيدي وادخلني عليه ف---------مد الي يده وقال انك تراءيت لي في موضع لا يجوز فيه الا ما رايت--------------------- فاما الان فمرحبا واهلا كيف كنت بعدي	22	-6652454541693386709	767	1361.5	606	960	79.89583587646484	133	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms0538	false	1108023711095037023	2	154	7	764	1519	300	قلت لك قال قلت نعم وهو الذي اعملني اليك فقال والله ما هو بميراث ادعيناه ولا اثر رويناه ولكني اخبرك من نفسي بخصال سمت بها نفسي الي الموضع الذي تر--------ي ما لاحيت ذا ود قط ولا شمت بمصيبة -----------------------------------ولا قصدت كبيرة من محارم الله متلذذا بها واثبا عليها وكنت من قريش في بيتها ومن بيتها في واسط قلادتها فكنت -امل بهذه ان يرفع الله ل----ي وقد فعل يا غلام بوءه منزلا في الدار فاخذ الغلام بيدي وقال انطلق الي رحلك فكنت في اخفض حال وانعم بال وكان يسمع كلامي واسمع كلامه فاذا حضر---------- عشاءه وغداءه اتاني الغلام فقال ان شءت صرت الي امير المءمنين فانه جالس فامشي بلا حذاء ولا رداء فيرفع من مجلسي ويقبل علي مجالست-ي ويسالني ع----ن العراق -مرة وعن الحجاز مرة حتي مضت لي عشرون ليلة فتغديت يوما عنده فلما تفرق الناس نهضت للقيام فقال علي رسلك ايها الرجل فقعدت فقال اي الامرين احب اليك المقام عندنا ولك ال--نصفة	538	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms22	true	596909401226828128	176	298	889	1492	1497	300	قلت لك قال---- نعم ف---------------------قال والله ما هو بميراث ادعيناه ولا ارث ورثناه ولكن- اخبرك من----ي بخصال سمت لها نفسي الي --موضع ما تراه حيث انني م-------------------ا شمت بمصيبة عدو قط ولا اعرضت عن محدث حتي ينتهي ولا قصدت كبيرة من محارم الله متلذذا ب------------------------------------------------------------ها فكنت اامل بهذه ان يرفع الله منزلتي وقد فعل يا غلام بوءه منزلا في الدار فاخذ الغلام بيدي وافرد لي منزلا حسنا فكنت في الذ- حال وانعم بال وكان يسمع كلامي واسمع كلامه ثم دخل عليه في وقت عشاءه وغذاءه--------------------------------------------------------------------------------- فيرفع منزلت--ي ويقبل علي ويحادثني ويسالني مرة عن العراق ومرة ع-ن الحجاز ----حتي مضت لي عشرون ليلة فتغذيت مرة- عنده فلما تفرق الناس نهضت ف-------قال علي رسلك----------- فقعدت فقال اي الامرين احب اليك المقام عندنا -مع المناصفة	22	-6652454541693386709	476	732.0	372	823	57.837181091308594	74	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms0538	false	1108023711095037023	158	244	789	1244	1519	300	المواساة ام الشخوص ولك الحباء والكرامة فقلت----------------- فارقت اهلي وولدي علي اني زاءر لامير المءمنين وعاءد اليهم فان امرني اخترت فناءه علي الاهل والولد فقال--- بل اري لك الرجوع اليهم فانهم متطلعون الي رءيتك فتحدث بهم عهدا ويحدثون بك مثله والخيار--- بعد في زيارتنا والمقام فيهم اليك وقد امرنا لك بعشرين الف دينار وكسوناك وحملناك اتراني ملات يديك فقلت يا امير المءمنين اراك ذاكرا ما رايت عن نفسك قال اجل ولا خير في من ينسي اذا وعد ولا ينسي اذا اوعد ودع اذا شءت صحبتك السلامة	538	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms23	true	-4909945390636025436	0	62	0	320	1534	300	المعاشرة او الرجوع ولك --------الكرامة فقلت يا امير المءمنين فارقت اهلي وولدي علي ان- ازور -امير المءمنين واعود اليهم فان امرني اخترت رءيته علي الاهل والولد فقال لا بل اري لك الرجوع اليهم------------------------------------------------------- والخيار لك بعد في زيارتنا------------------ وقد امرنا لك بعشرين الف دينار وكسوناك وحملناك اتراني ملات يديك ف---------------------------------------------------------لا خير في من ينسي اذا و------------------عد ودع اذا شءت صحبتك اذ جاءه	23	-6652454541693386709	275	441.5	219	478	57.53137969970703	42	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms1225	false	-7129390920465781966	110	131	580	696	1543	300	ولما التقينا والنقا موعد لنا تعجب رامي الدر حسنا ولاقطه فمن لءلء تجلوه عند ابتسامها ومن لءلء عند الحديث تساقطه وقال	1225	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms26	true	-4959500842024779147	95	116	506	622	1586	300	ولما التقينا والنقا موعد لنا تعجب راءي الدر حسنا ولاقطه فمن لءلء تجلوه عند ابتسامها ومن لءلء عند الحديث تساقطه وقال	26	-6652454541693386709	115	229.0	94	116	99.13793182373047	20	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms1196	false	2636789890857207852	0	87	0	478	1593	300	فالبيض اعذر اذا شنءت وجه الفتي عين نفسه فعين سواه بالشناءة اجدر وق-----------------------------------------------------------------ال العتبي من الطويل راين الغواني ------------------------------------------------------------الشيب لاح بمفرقي فاعرضن عني بالخد---------------------------------------------------------------------------------------------------ود ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نواضر وكن اذا ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر فصرن اذا ابصرنني او سمعنني نهضن فرقعن الكوي بالمعاجر الحماني من الوافر لعمرك للمشيب اشد مما فقدت من الشباب اشد فوتا تمليت الشباب فصار شيبا وابليت المشيب فصار موتا ابو العتاهية من الوافر عريت من الشباب وكان غضا كما يعري من الورق القضيب فيا ليت الشباب يعود يوما فاخبره بما فعل المشيب	1196	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms30	true	5894318529458992972	135	237	737	1272	1605	300	فالبيض اعذر اذا شنءت عين الفتي وجه نفسه فعين سواه بالشناءة اجدر وقال ابن المعتز لقد ابغضت نفسي في مشيبي فكيف يحبني البيض الكواعب وقال الصاحب قد سبق ابن المعتز كل من قال في رغبة النساء عن المشيب بقوله فظللت اطلب وصلها بتذلل والشيب يغمزها بالا تفعلي ذم الشباب بقلة الوفاء والبقاء قال بعضهم لم اقل للشباب في دعة الله وفي حفظه غداة تولي زاءر زارني اقام قليلا سود الصحف بالذنوب وولي وقال منصور الفقيه ما كان اقصر ايام الشباب وما ابقي حلاوة ذكراه التي يدع تمني عوده والدعاء له قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو العتاهية ال-----------------------------------------------------------ا ليت الشباب يعود يوما فاخبره بما فعل المشيب	30	-6652454541693386709	139	31.0	109	815	17.055213928222656	20	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms1263	false	8979954020620631225	246	268	1264	1373	1529	300	وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر وقال	1263	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms31	true	6882195360745736330	230	252	1200	1309	1560	300	وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر ومرت	31	-6652454541693386709	106	209.0	84	109	97.2477035522461	21	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms1231	false	7301156225501089995	55	84	284	424	1499	300	وقال علي بن الجهم من الطويل سقي الله ليلا ضمنا بعد هجعة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الراح فيما بيننا لم تسرب وقال	1231	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms34	true	5988835647935140599	143	170	771	901	1605	300	وقال علي بن الجهم---------- سقي الله ليلا ضمنا بعد فرقة وادني فءادا من فءاد معذب فبتنا جميعا لو تراق زجاجة من الراح فيما بيننا لم تسرب وقال	34	-6652454541693386709	127	241.5	100	140	90.71428680419922	25	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms1215	false	6092616439925591771	143	167	761	876	1549	300	ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يغن عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي ولا تسلي وقال	1215	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms37	true	2723413209011326983	258	282	1292	1406	1508	300	ولما ابي الا جماحا فءاده ولم يسل عن ليلي بمال ولا اهل تسلي باخري غيرها فاذا التي تسلي بها تغري بليلي ولا تسلي -قال	37	-6652454541693386709	112	217.0	88	115	97.39130401611328	22	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms1099	false	3803967388779920953	1	36	5	186	1578	300	استعمال ثلاث يقدم بعضهن علي بعض الاولي تقديم تنبيه وتوقيف ثم--- يستظهر به من تحذير وتخويف ثم التي لا ينفع لحسم الداء غيرها اناة فان لم تغن اعقب بعدها-وعيدا فان لم يجد اغنت عزاءمه ويقال	1099	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms61	true	2123027352552191071	70	107	344	527	1528	300	استعمال ثلاث تقدم بعضهن علي بعض الاولي تقديم تنبيه وتوقيف ثم ما يستظهر به من تحذير وتخويف ثم التي لا ينفع لحسم الداء غيرها اناة فان لم تغن اعقب بعدها وعيدا فان لم يجد اغنت عزاءمه --قال	61	-6652454541693386709	178	338.5	143	185	96.21621704101562	34	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms1162	false	-3870166009593040670	71	206	398	1100	1625	300	السيوف وقال اسحاق بن خلف في السيف ايضا القي بجانب خصرها-مضي من الاجل المتاح وكانما ذر الهبا ء عليه انفاس الرياح وقال ابو الهول حسام غداة الروع ماض كانهمن الله في قبض النفوس رسول اذا ما تمطي الموت في يقظاتهفلا بد من نفس هناك تسيل كان علي افرنده موج لجةتقاصر في ضحضاحه وتطول وقال ايضا وكان الفرند والرونق الجا ري في صفحتيه ماء معين يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستبين فيه العيون ما يبالي اذا الضريبة حانتاشمال نيطت به ام يمين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي جاء يعصي به ونعم القرين وقال البحتري واجاد يتناول الروح البعيد منالهعفوا ويفتح في القضاء المقفل ماض وان لم تمضه يد فارسبطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل يصغي الي حكم الردي فاذا -مضي-لم يلتفت واذا قضي لم يعدل	1162	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms62	true	-8375885295678534973	96	139	495	711	1584	300	المتاح وقال اسحاق بن خلف-------------- القي بجانب اخضر امضي من الاجل المتاح وكانما ذر الهبا ء عليه انفاس الرياح وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البحتري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغشي الوغي والترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مصغ- الي حكم الردي فاذا امضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل	62	-6652454541693386709	202	349.5	161	705	28.652482986450195	34	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms0474	false	4621371935762554800	151	203	810	1084	1575	300	الكامل نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلقحها اذا لم تلحق ومثله لبعض بني قيس بن ثعلبة من البسيط لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا اذا الكماة تنحوا ان يصيهم حد الظباة وصلناها بايدينا ومثله من الطويل اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب	474	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms63	true	4429670840632299869	200	222	1059	1179	1583	300	الشاعر نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق وقال اخر اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب	63	-6652454541693386709	105	198.0	85	274	38.3211669921875	17	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms1556	false	-6443431256333616264	231	291	1191	1497	1544	300	بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ضربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم وقيل ان الفرزدق قال لسليمان يا امير المءمنين هب لي هذا الاسير فوهبه له فاعتقه وقال من الطويل فهل ضربة الرومي جاعلة لكم ابا عن كليب او ابا مثل دارم------------------------------------------------------------ كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها وتقطع احيانا مناط التماءم	1556	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms64	true	3528442345769394241	93	137	499	718	1526	300	بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ضربة الرومي جاعلة لكم ابا ك--كليب او اخا مثل دارم فاجابه فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها وتقطع احيانا مناط القلاءد	64	-6652454541693386709	154	276.5	123	366	42.07650375366211	27	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms1164	false	-7276663783755340428	238	293	1390	1671	1706	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لعمرو بن معد يكرب اخبرني عن السلاح قال عن اية تسال قال اخبرني عن الرمح قال اخوك وربما خانك قال فالسهام قال منايا تخطء وتصيب قال فالدرع قال مشغلة للفارس متعبة للراجل وانها لحصن حصين قال فالترس قال ذاك مجن وعليه تدور الدواءر قال فالسيف قال هناك قارعتك امك	1164	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms65	true	5783511407363262365	85	130	429	658	1581	300	عمر بن الخطاب عمر--------------- بن معدي كرب فقال ما تقول في------------------------------- الرمح قال اخوك وربما خانك قال فالنبل ق-ال منايا تخطء وتصيب قال فالدرع قال مشغلة للفارس متعبة للراجل وانها لحصن حصين قال فالترس قال---- مجن وعليه تدور الدواءر قال فالسيف قال عنده ثكل-تك امك	65	-6652454541693386709	199	342.0	159	281	70.8185043334961	34	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms0226	false	-5399454914093829139	147	184	740	925	1484	300	وكتب نصر ابن سيار الي بني امية حينءذ من الوافر-------------------------------- اري خلل الرماد وميض جمر واحسب ان سيتبعه-- ضرام فان النار بالعودين يذكي وان الحرب اولها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام قال	226	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms68	true	1293330619623067245	11	56	54	272	1513	300	وكتب نصر -بن سيار الي مروان بن محمد في امر ابي مسلم صاحب الدولة ابيات ابي مهيم اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين تروي وان الحرب اولها كلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان	68	-6652454541693386709	142	231.0	108	219	64.84017944335938	25	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms0630	false	7622197649652062283	177	202	882	997	1482	300	الي حزم دعاني يشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم فلما ابي ارسلت فضلة ثوبه اليه فلم يرجع بحزم ولا عزم	630	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms69	true	3560060936367314307	35	59	179	292	1564	300	ال--حزم اتاني يشب الحرب بيني وبينه فقلت له لا بل هلم الي السلم ولما ابي ارسلت فضلة ثوبه اليه فلم يرجع بحزم ولا عزم	69	-6652454541693386709	110	211.5	86	115	95.65217590332031	21	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1
JK009325-ara1.ms0526	false	-3106071597824972134	221	264	1089	1307	1484	300	باتت تشجعني عرسي وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجت الانصار كعبته ما يشتهي الموت عندي من له ادب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي افات-ها وثبوا ولست منهم ولا اهوي فعالهم لا الجد- يعجبني منهم ولا اللعب	526	2719091581651273726	Hindawi079405794-ara1.ms71	true	7627989784738294735	36	79	160	379	1541	300	باتت تشجعني هند وما- علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي منع الابصار رءيته ما يشتهي الموت عندي من له ارب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا ابغي فعالهم لا القتل يعجبني منهم ولا السلب	71	-6652454541693386709	192	353.0	150	220	87.2727279663086	33	JK009325-ara1	Hindawi079405794-ara1