id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0793	false	-3156875024863814397	10	59	57	289	1488	300	كعب- فقال من الطويل الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك في ما قلت ويحك-- هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية وانهلك المامون منها وعلكا ففارق--ت اسباب الهدي و-تبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا-- علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا	793	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms008	true	-8574928515263077092	30	78	141	366	1388	300	كعبا فقال من مبلغ------------ عني بجيرا رسالة فهل لك في-ما قلت بالخيف هل لكا شربت -مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا 6 وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا 7 علي خلق- لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا	8	-2980341373337771440	192	314.5	146	240	80.0	35	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009325-ara1.ms0792	false	8537500124320315714	121	161	610	806	1507	300	ان الرسول لسيف يستضاء به مهند- من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل--- شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في	792	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	259	300	1328	1527	1527	300	ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل 14 شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في-	9	-2980341373337771440	188	353.0	149	200	94.0	37	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009325-ara1.ms0792	false	8537500124320315714	161	185	806	931	1507	300	الهيجا سرابيل ---لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا ------------------------------------------------------------لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	792	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms010	true	-3102179349779619379	0	36	0	188	1564	300	الهيجا سرابيل 15 لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل 16 لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	10	-2980341373337771440	125	233.0	101	188	66.48936462402344	24	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009325-ara1.ms0772	false	-8962615894099598707	0	64	0	320	1518	300	عند القحط ما اكلوا من العبيط اذا لم تظهر القزع وتبصر---- الناس تاتينا سراتهم من كل اوب فنمضي ثم نتبع فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان فجاءه فامره ان يجيبه فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا	772	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms012	true	-7416517422579858102	206	300	1102	1581	1581	300	عند القحط مطعمن--ا من الشواء اذا لم يءنس القزع 21 ثم تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا- ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا 22 فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان الراس يقتطع 23 انا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القوم والاخبار تستمع فقام حسان--------------------- فقال---------- ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا-	12	-2980341373337771440	224	346.0	175	514	43.57976531982422	40	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009325-ara1.ms0772	false	-8962615894099598707	64	197	320	982	1518	300	النفع في اشياعهم نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما- شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع ولا يضنون عن جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا--- عدوهم وان اصيبوا فلا حزن ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيشة في ارساعها فدع خذ منهم ما اتي عفوا فان غضبوا فلا يكن همك الامر الذي منعوا اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره في ما اراد لسان حاءك صنع وانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا	772	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	0	217	0	1073	1521	300	النفع في اشياعهم نفعوا----------------------------------------------------- سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طبع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع 24 ك----------------------------م من صديق لهم نالوا كرامته ومن عدو عليهم جاهد جدعوا 25 اعطوا نبي الهدي والبر طاعتهم فما وني نصرهم عنه وما نزعوا ان قال سيروا اجدوا السير جهدهم او قال عوجوا علينا ساعة ربعوا 26 ما زال سيرهم حتي استقاد لهم اهل الصليب ومن كانت له البيع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه الصاب والسلع 27 نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع 28 اذا نصبنا لقوم لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع 29- اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرقت الاهواء والشيع اهدي لهم مدح-ي قلب يءازره في-ما يحب- لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا	13	-2980341373337771440	454	735.5	356	1158	39.205528259277344	75	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009325-ara1.ms0795	false	-4798188761119311681	230	260	1182	1325	1548	300	النفع في اشياعهم نفعوا ----------------------------------------------------لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوه-ن ما رقعوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع ان كان في ---	795	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	0	61	0	300	1521	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طبع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع اعفة ذكرت في	13	-2980341373337771440	135	239.0	107	300	45.0	26	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009325-ara1.ms1907	false	-4456582143000223290	203	235	1051	1238	1578	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء المغث المماغثة باليد واللحاء الملاحاة باللسان ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	1907	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	44	71	218	362	1580	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء 34------------------------------------------- ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	14	-2980341373337771440	142	267.5	115	187	75.93582916259766	26	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	189	300	1068	1611	1611	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خرج ليلة هاجر من مكة -------الي المدينة--- وابو بكر رضي الله عنه وعامر بن فهيرة ودليلهم الليثي عبد الله بن --اريقط فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تختبي بفناء بيتها ثم تسقي وتطعم فسالوها ------لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين--- فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال----- خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال افتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا-	2029	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	126	238	659	1204	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج---------- من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم الليثي عبد الله بن الاريقط -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة 44 تح--تبي بفناء قبتها ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحم------ا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين 45 فنظر رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال ا-تاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا	15	-2980341373337771440	480	818.0	381	584	82.19178009033203	86	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	71	256	352	1238	1457	300	جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن-- هزالا م--خهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين--- هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ---ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة--- ولم تزر به صعلة--- وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع -------------------وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن--- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء---- اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه ---------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند ق---ال ابو معبد هو ا-لله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms016	true	9088720712456554050	0	190	0	892	1444	300	جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا -تساوك 49 هزالا مخاخهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب- حيال 50 ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة 51 ولم تزر به صعلة 52 وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف 53 ----------وفي عنقه سطع 54 وفي صوته صحل 55 وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن 56 ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء فهو اجمل الناس وابهاهم من بعي-------د واحسنهم واملحهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا باءن- من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند 57 قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت بان اصحب----ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	16	-2980341373337771440	775	1322.5	606	957	80.98223876953125	138	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009325-ara1.ms1080	false	656364449845477075	138	299	734	1563	1567	300	----والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر قال لها صدقت فهل تحفظين كلامك يوم صفين قالت م---------ا احفظ------------ه قال لكني والله احفظه لله ابوك لقد سمعتك تقولين ايها الناس--------------- انك----------م في فتنة غشيتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن- قصد المحجة فيا لها من فتنة عمياء ص------ماء لا يسمع لقاءلها ولا ينقاد لساءقها ايها الناس ان المصباح لا يضء في الشمس وان----- الكواكب لا تقد في القمر وان البغل لا يسبق الفرس ولا يقطع الحديد الا الحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن استخبرنا اخبرناه ا-----------ن الحق---- يطلب ضالته-------- فصبرا يا معشر المهاجرين والانصار- فكان قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة العدل وغلب الحق --باطله فلا يعجلن احد فيقول مكيف واني ليقضي الله امرا كان مفعولا الا -ان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء والصبر خير في الامور واحمد في عواقبها ايها الي الحرب قدما غير ناكصين فهذا يوم له ما بعده ثم قال معاوية والله يا زرقاء لقد شركت عليا في كل دم سفكه فقالت احسن الله بشارتك يا	1080	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms034	true	-411757569302572050	4	152	17	789	1542	300	ذهب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر قال لها معاوية ا-تحفظين كلامك يومءذ--- قالت لا والله لا احفظه ولقد انسيته قال لكني اح------فظه لله ابوك حين------ تقولين ايها الناس ارعووا وارجعوا انكم قد اصبحتم في فتنة غش-تكم جلابيب الظلم وجارت بكم عند قصد المحجة فيا لها ف---تنة عمياء صماء بكماء لا تسمع لناعقها ولا تنساق لقاءدها ا-----------ن المصباح لا يضء في الشمس ولا تنير الكواكب مع------- القمر و------------------------لا يقطع الحديد الا الحديد الا من استرشد-- ارشدناه ومن سال---نا اخبرناه ايها الناس ان الحق كان يطلب ضالته فاصابها فصبرا يا معشر المهاجرين علي الغصص فكان قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة ال-حق ودمغ الحق الباطل- فلا يجهلن احد فيقول -كيف واني ليقضي الله امرا كان مفعولا الا وان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء ولهذ-------------------------------------ا اليوم-------------------------------- ما بعده ثم قال لها وا---لله يا زرقاء لقد شركت عليا في كل دم سفكه فقالت احسن الله -شارتك ---	34	-2980341373337771440	625	989.5	495	918	68.0827865600586	97	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009325-ara1.ms0807	false	6078097938821942355	141	235	683	1146	1478	300	ام مر اعضب قال اجل فلا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب قال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في ما نابني اتقرب فقال ارحني ويحك من هءلاء فقال بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا مجنا علي اني اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم- واءنب فقال له الفرزدق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن اخي اذع ---اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	807	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms039	true	-2142170771452608576	0	106	0	505	1499	300	ام مر اعضب----------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في-ما نالني اتقرب ------------------------------بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاك وهءلا مجنا علي اني اذم واقصب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهمو واءنب فقال له الفرزدق قد طربت الي شء ما طرب اليه احد قبلك فاما نحن فلا نطرب ولا طرب من كان قبلنا الا الي ما تركت انت الطرب اليه ثم قال له يا ابن اخي اذع ثم اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	39	-2980341373337771440	377	691.0	300	583	64.66551971435547	67	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009325-ara1.ms0986	false	772018477875490842	206	243	1024	1184	1465	300	وما انا بالنكس الدنء ولا الذي اذا صد عني ذو المودة احرب ولكنني ان دام دمت وان يكن له مذهب عني فلي عنه مذهب الا ان خير الود ود تطوعت به النفس لا ود اتي وهو متعب	986	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms041	true	5240054948344643579	240	277	1248	1407	1522	300	وما انا بالنكس الدنء ولا الذي اذا صد عنه ذو المودة يقرب ولكنه- ان دام دمت وان يكن له مذهب عني فلي عنه مذهب الا ان خير الود ود تطوعت به النفس لا ود اتي وهو متعب	41	-2980341373337771440	155	301.0	118	160	96.875	34	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009325-ara1.ms1070	false	3139257860220290087	80	102	388	485	1471	300	ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	1070	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms042	true	8690768211528724424	159	181	833	929	1541	300	ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي -نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار	42	-2980341373337771440	95	184.0	73	97	97.93814086914062	21	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009325-ara1.ms1058	false	-8671727381810331987	40	147	207	761	1582	300	الرشيد بقصيدة يقول فيها وليس حي من الاحياء نعلمه-من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في -ماءهم-كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر------- ومنهبة-فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا-ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهمبنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهمحتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي بهاان- كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم-وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولاعل-ي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما اكتسبله يداه فخذ ما شءت او فذر---- يعني قبر	1058	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms062	true	-1744616668066250987	204	300	988	1432	1432	300	الرشيد----------------- وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر وهو يعني قبر-	62	-2980341373337771440	410	733.5	325	573	71.55323028564453	84	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009325-ara1.ms1059	false	7034457185829381153	64	116	325	615	1598	300	الم تر اني مذ ثلاثون حجة-اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما-وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم-وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونةوبيت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم-اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غدت-قطع قلبي اثرهم	1059	2719091581651273726	Hindawi051519061-ara1.ms066	true	-5817181692731409542	137	194	731	1025	1571	300	الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي اثرهم	66	-2980341373337771440	277	512.0	226	295	93.89830780029297	50	JK009325-ara1	Hindawi051519061-ara1