id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1746	false	-9151159817426453518	4	44	17	238	1526	300	الوافر ذر---يني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير ويقض---يه الدني وتزدريه حليلته وينهره الصغير وت---لقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن الغني رب غفور	1746	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms052	true	-281666498976282106	194	236	1159	1386	1775	300	---امراته دعيني للغني اسعي فاني رايت الناس شرهم الفقير وابعدهم واهونهم عليهم وان امسي له حسب وخير 77 ويقصيه الندي وتزدريه حليلته وينهره الصغير 78 ويلقي ذا الغني وله جلال يكاد فءاد صاحبه يطير قليل ذنبه والذنب جم ولكن للغني رب غفور	52	-4164349549764154762	205	397.0	166	230	89.13043212890625	34	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0073	false	-4448605951537669680	85	134	419	663	1527	300	مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب سطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والمللك والا مة وارتهم هنالك القبور ثم اضح---وا كانهم ورق الجنة ج ف فالوت به الصبا والدبور	73	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms055	true	-8758886801941220761	49	95	304	539	1701	300	قابوس وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب--طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك- والا-مة وارتهم هنا-ك القبور 82 ثم صاروا كانهم ورق ج-------ف فالوت به الصبا والدبور	55	-4164349549764154762	220	402.5	175	247	89.0688247680664	36	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms1392	false	-1849130634475668116	113	147	573	743	1559	300	ان طريق الاحسان في منثور الكلام يخالف طريق الاحسان في منظومه لان افخر الترسل هو ما وضح معناه واعطاك غرض-ه في اول وهلة سماعه وافخر الشعر ما غمض فلم يعط غ-رضه الا بعد مماطلة	1392	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms069	true	-9062128281471384738	216	248	1126	1287	1594	300	ان طريق الاحسان في منثور الكلام يخالف طريق الاحسان في منظومه لان----- الترسل هو ما وضح معناه واعطاك سماعه في اول وهلة------ وافخر الشعر ما غمض فلم يعطك غرضه الا بعد مماطلة	69	-4164349549764154762	154	284.5	123	172	89.53488159179688	27	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0499	false	3144855710510809766	177	227	932	1188	1527	300	قيل لعنترة اانت اشجع العرب واشدها قال لا قيل له فبم شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل موضعا -لا اري في---ه مخرجا لي وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فانثني عليه فاقلته	499	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms112	true	7013115843234575888	226	275	1120	1375	1511	300	قيل لعنترة -انت اشجع العرب واشدها قال لا قيل فبماذا شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل موضعا الا اري لي منه مخرجا--- وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فا-ثني عليه فاقتله	112	-4164349549764154762	242	448.0	194	260	93.07691955566406	41	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0773	false	3152696481581300723	70	192	349	960	1513	300	-ساب- رجل من بني عبس عنترة بن شداد فذكر سواده وسواد امه واخوته وعترته فقال عن------------ترة--------------- والله ان الناس ليترافدون --بالمطعم فوالله لما حضرت مرفد الناس لا انت ولا ابوك ولا جدك---------------- قط وان الناس ليدعون الي الفزع -----------------------فما رايناك في خيل قط ولا كنت الا في اواءل النساء وا--ن اللبس يعني الاختلاط ليكون بيننا فما حضرت انت ولا احد من اهل-ك خطة --فصل قط وك------نت فقعا بقرقر ولو كنت في مرتبتك او مغرسك الذي انت فيه ثم ماجدتك لمجدتك او طاولتك لطلتك ولو سالت امك واباك هذا لاخبراك واني لاح-ضر الوغي---- واوفي المغنم واعف عند المسالة واجود بما ملكت وافض----ل الخطة الصمعاء فقال له الاخر انا اشعر منك فقال له ستعلم--------------- وكان عنترة لا يقول من الشعر الا البيت والبيتين في	773	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms114	true	8436637499486893898	56	161	304	834	1573	300	فسابه رجل من بني عبس و--------------ذكر سواده وسواد امه واخوته وانه لا يقول الشعر فسبه عنترة وفخر عليه وقال والله ان الناس ليترافدون 113 للطعم--ة 114 فما حضرت-------------- انت ولا ابوك ولا جدك مرافد 115 الناس قط وان الناس ليدعون -في الغارات فيعرفون بتسويمهم 116 فما رايت-ك في خيل مغيرة ---------في اواءل الناس قط وان اللبس 117---------- ليكون بيننا فما حضرت انت ولا ابوك ولا جدك خطة الفصل 118 وانما انت فقع- بقرقر 119---------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لاحتضر الباس 120 واوفي المغنم واعف عند المسالة واجود بما ملكت يدي وافصل الخطة الصم-اء 121 واما الشعر ف-------------------ستعلم ثم انشا معلقته وكان------ لا يقول قبل ذلك -الا ا-------لبيتين او	114	-4164349549764154762	332	410.0	261	716	46.36871337890625	46	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0531	false	8251388130096231915	134	213	680	1060	1499	300	رجلا من---- كلب فقال من الوافر بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني عبيد ولا من رهط جبار بن قرط ولا من رهط حارثة بن زيد وهءلاء كلهم من---- كلب فقال------- لا ابا لك---- اشرف من هءلاء انا قال فسبه الناس بعد بهجاء الاعشي وكان متغيظا عليه ف---اغار علي قوم قد بات فيهم الاعشي فاسر منهم نفرا واسر الاعشي و---لا يعرفه ف--جاء حتي نزل بشريح بن السموال------------------ صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الابلق فمر شريح بالاعشي	531	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms153	true	8574638865577448670	214	296	1092	1485	1508	300	رجلا من بني كلب فقال---------- بنو الشهر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني عبيد ولا من رهط جبار بن قرط ولا من رهط حارثة بن زيد وهءلاء كلهم من بني كلب فقال الكلبي لا ابا لك انا اشرف من هءلاء وقد -----سبه الناس---- بهجاء الاعشي اياه واتفق ان الكلبي اغار علي قوم قد بات فيهم الاعشي فاسر منهم نفرا واسر الاعشي وهو لا يعرفه ثم جاء حتي نزل بشريح بن السموال بن عادياء اليهودي صاحب تيماء بحصن-------------ه الابلق فمر شريح بالاسري	153	-4164349549764154762	326	554.5	256	425	76.70587921142578	63	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms1909	false	-909286008441960492	221	248	1091	1224	1465	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها ثم--- ابو نواس في الاسلام يقول من البسيط دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	1909	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms156	true	-7017370542691253002	199	226	1072	1204	1592	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها فاخذه ابو نواس وولد منه معني اخر قال---- دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	156	-4164349549764154762	109	185.5	86	136	80.14705657958984	21	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms1656	false	-2153992496857003944	62	205	313	1025	1500	300	لا--- حي فيرجي ولا ميت فينعي لقينا منه الامرين وقال عبد القاهر بن السري طعنه ربيعة الاسدي فادخل حلقات من حلق الدرع في جوفه فضمن منها زمانا ثم كان ينفث الدم وينفث تلك الحلق معها فملته امراته وكان يكرمها ويعينها علي اهله فمر بها رجل وهي قاءمة وكانت ذات خلق واوراك فقال ايباع الكفل قالت عما قليل وكل ذلك يسمعه صخر فقال لءن استطعت لاقدمنك امامي وقال لها----------------------------------------------------------------------------------------------- ناوليني السيف --انظر هل تقله يدي فاذا هو لا يقله فقال صخر من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	1656	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms161	true	-617903182046932955	13	103	69	510	1482	300	لا هو حي فيرجي ولا ميت فينعي فيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صخر فيشق ذلك عليه واذا سال امه اجابت ارجي له منا من يومنا ولا نزال بخير ما راينا سواده 90 فينا وافاق صخر بعض الافاقة فاراد قتل زوجته فقال ناولوني --سيفي لانظر كيف قوتي فناولوه فلم يطق حمله وفي ذلك يقو----ل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان 91------------------------------------------------ اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان 92 و-----------------------------------------------للموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	161	-4164349549764154762	210	276.0	162	812	25.86206817626953	34	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms1040	false	-2032069814315262853	127	211	628	1017	1440	300	الا ان اكل واشرب فقال عمر علي بحسان فجء به فساله فقال لم يهجه ولكن سلح عليه ويقال سال لبيدا فقال ما يسرني انه لحقني من هذا الشعر ما لحقه وان لي حمر النعم فامر به عمر فجعل في نقير في بءر ثم القي عليه شء فقال--------------------------------------------------------------------------------- ماذا تقول لافراخ بذي امر زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسيهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر فاخرجه ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياك وهجاء الناس قال اذن يموت عيالي جوع----ا مكسبي هذا ومنه معاشي	1040	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms169	true	36863339476108156	0	95	0	474	1480	300	الا ان اكل والبس فقال عمر علي بحسان فجء به فساله فقال لم يهجه ولكن سلح عليه فالقاه عم--------------------------------------------------------------------------------------------ر في بءر وحبسه حتي كلمه فيه عمرو بن العاص وغيره فاخرجه من السجن ودخل الحطيءة عليه فانشده قصيدته التي يقول فيها ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر -------------فبكي --------------------------------عمر فقال عمرو بن العاص ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اعدل من رجل يبكي علي تركه الحطيءة وروي ان عمر اشتري من الحطيءة اعراض المسلمين بثلاثة الاف درهم وقال له اياك وهجاء الناس قال اذن يموت عيالي جوعا هذا مكسبي---- ومنه معاشي	169	-4164349549764154762	198	315.5	152	615	32.19512176513672	37	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0742	false	4278537216744300290	221	296	1259	1641	1657	300	لما حضرت الحطيءة الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا يا ابا مليكة اوص -قال ويل للشعر من روا-ة السوء قالوا اوص يرحمك الله يا حطء قال من الذي يقول من الطويل اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قال----وا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك اهذه وصية اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء ----انه شاعر حيث يقول من الطويل لكل جديد لذة غير انني وجدت جديد الموت غير لذيذ قالوا	742	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms170	true	-100286514338339498	202	275	1013	1384	1501	300	لما حضرت الحطيءة الوفاة اجتمع اليه قومه فقالوا يا ابا مليكة اوص فقال ويل للشعر من راوية السوء قالوا اوص -رحمك الله يا حطء قال من الذي يقو----------ل اذا انبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز 140 قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك اهذه وصية اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء 141 انه شاعر حيث يقو----------ل لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ قالوا	170	-4164349549764154762	353	663.0	282	392	90.05101776123047	64	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0743	false	7004612355520693764	1	27	4	127	1458	300	اوص بما ينفعك قال ابلغوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول من الطويل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	743	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms170	true	-100286514338339498	252	300	1275	1501	1501	300	اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء 141 انه شاعر حيث يقول لكل جديد لذة غير انني رايت جديد الموت غير لذيذ قالوا اوص ويحك بما ينفعك قال ابلغوا اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقو----------ل فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل-	170	-4164349549764154762	112	206.5	89	237	47.25738525390625	22	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0743	false	7004612355520693764	27	287	127	1392	1458	300	قالوا اتق الله ودع عنك هذا قال ابلغوا الانصار ان صاحبهم اشع----ر العرب حيث يقول من الكامل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل---- قالوا ان هذا لا يغني عنك من الله شيءا فقل غير ما انت فيه فقال من الرجز الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه---- قالوا هذا مثل الذي كنت فيه فقال من الرجز قد كنت احيانا شديد المعتمد وكنت ذا خصم علي الناس الد فوردت نفسي وما كادت ترد قال----وا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله ولكن اجزع ل----لمديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاومي بيده الي فيه وقال هذا الجحير ----اذا طمع في خير ---------واستعبر باكيا فقالوا له قل لا اله الا الله فقال من الرجز قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم وحجر---- فقيل-- له -ما تقول في عبيدك واماءك ق-ال هم عبيد قن---- ما عاقب الليل النهار قالوا فاوص للفقراء بشء قال اوصيهم بالالحاح في المسالة فانها تجارة لا تبور واست المسءول اضيق قالوا فما تقول في مالك قال للانثي من ولدي مثل حظ الذكرين قالوا ليس هكذا قضي الله ق----ال لكني هكذا قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموالهم ونيكوا امهاتهم قالوا فهل شء تعهد ب-ه غير هذا قال نعم تحملو-ني علي اتان---- وتتركو-ني راكبها حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مركب لم يمت عليه كريم قط فجعلوه علي اتان وجعلوا يذهبون به ويجيءون عليها حتي مات وهو يقول من الرجز لا احد الام من حطية هجا بنيه وهجا المريه من لءمه مات علي فريه	743	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms171	true	58639224010694444	1	255	4	1233	1462	300	قالوا اتق الله ودع عنك هذا قال ابلغوا الانصار ان صاحبهم 143 اشعر العرب حيث يقو----------ل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل 144 قالوا ---هذا لا يغني عنك-------- شيءا فقل غير ما انت فيه فقال--------- الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه 145 قالوا هذا مثل الذي كنت فيه فقال--------- قد كنت احيانا شديد المعتمد وكنت ذا غرب علي الخصم الد فوردت نفسي وما كادت ترد 146 قالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله ولكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا فمن اشعر الناس فاوما بيده الي فيه وقال هذا الجحير 147 اذا طمع في خير يعني فمه واستعبر باكيا فقالوا له قل لا اله الا الله فقال--------- قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم وحجر 148 فقالوا له وما تقول في عبيدك واماءك فقال هم عبيد قن 149 ما عاقب الليل النهار قالوا فاوص للفقراء بشء قال اوصيهم بالالحاح في المسالة فانها تجارة لا ------------------تبور قالوا فما تقول في مالك قال للانثي من ولدي مثل حظ الذكر-- قالوا ليس هكذا قضي الله لهن قال لكني هكذا قضيت قالوا فما توصي لليتامي قال كلوا اموال---------------هم قالوا فهل شء تعهد فيه غير هذا قال نعم تحملونني علي اتان 150 وتتركونني راكبها حتي اموت فان الكريم لا يموت علي فراشه والاتان مركب لم يمت عليه كريم قط فحملوه علي اتان وجعلوا يذهبون به ويجيءون عليها حتي مات وهو يقول ---------لا احد الام من حطيه هجا بنيه وهجا المريه من لءمه مات علي فريه	171	-4164349549764154762	1148	2122.0	906	1321	86.90386199951172	217	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0426	false	-2709371552094177610	86	139	438	686	1528	300	ابن الحمامة------ وهو جالس بفناء بيته فقال السلام عليكم فقال قلت ما لا ينكر فقال اني خرجت من---- اهلي بغير زاد فقال ما ضمنت لاهلك قراك قال -فتاذن لي ان اتي ظل بيتك فاتفيا به فقال دونك الجبل يفء عليك قال انا ابن الحمامة قال انصرف وكن ابن اي طاءر شءت واتاه رجل	426	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms172	true	2754266523645307154	113	169	620	876	1541	300	ابن الحمامة مر به وهو جالس بفناء بيته فقال السلام عليكم -قال قلت ما لا ينكر قا-ل اني خرجت من عند اهلي بغير زاد فقال ما ضمنت لاهلك قراك قال افتاذن لي ان اتي ظل بيتك فاتفيا به -قال دونك الجبل يفء عليك قال انا ابن الحمامة قال انصرف وكن ابن اي طاءر شءت وضافه رجل	172	-4164349549764154762	240	447.0	187	259	92.66409301757812	48	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms1036	false	-315909228251101132	174	204	869	1008	1480	300	ويقول ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله ثم اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	1036	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms175	true	-8889326414273032804	163	186	846	954	1527	300	فيقول ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله------------------------------ اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	175	-4164349549764154762	105	190.0	82	139	75.53956604003906	20	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0496	false	6101359683323292765	153	272	763	1330	1484	300	-----يطيف بالحصن وقد قطعت----- قريظة------ ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت صفية بنت عبد المطلب فقلت يا حسان--------------------------------------------------------------------- ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عور-تنا من وراءنا من اليهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال----- يغفر الله لك يا -بنت عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت--- ثم اخذت عمودا ثم نزلت م-----ن الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتل-ه فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل -قال ما لي ---بسلبه من حاجة يا -بنت عبد المطلب	496	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms190	true	2933536142243232102	160	290	862	1499	1552	300	فجعل يطوف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا الينا عنهم اذا اتانا ات فقلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطوف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراءنا من --يهود وقد شغل عنا رسول الله------------------- واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال حسان يغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب لقد عرفت ما انا بصاحب هذا ف-----لما قال ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت 12 ثم اخذت عمودا و--نزلت اليه من الحصن----- فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال ما لي الي سلبه--- حاجة يا ابنة عبد المطلب	190	-4164349549764154762	470	797.0	368	673	69.83655548095703	84	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms2099	false	4462145544748830407	236	300	1191	1502	1502	300	من بني جمح ولدت له جارية لم يولد مثلها في الحجاز حسنا---------------- فقال كاني بها -قد كبرت فنسب بها عمر بن ابي ربيعة وفضحها ونوه باسمها كما فعل بنساء قريش والله لا اقمت بمكة فباع ضيعة له بالطاءف ومكة ورحل بابنته الي البصرة واقام بها وابتاع هناك ضيعة ونشات ابنته من اجمل نساء زمانها ومات ابوها فلم تر احدا من بني جمح حضر جنازته-	2099	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms208	true	-8227457301084382533	122	187	597	915	1471	300	من بني جمح-------- جارية لم يولد مثلها ب--الحجاز حسنا وكان من اهل مكة فقال كاني بها وقد كبرت فشبب بها عمر بن ابي ربيعة وفضحها ونوه باسمها كما فعل بنساء قريش والله لا اقمت بمكة فباع ضيعة له بالطاءف ومكة ورحل بابنته الي البصرة فاقام بها وابتاع هناك ضيعة ونشات ابنته من اجمل اهل- زمانها ومات ابوها فلم تر احدا من بني جمح حضر جنازته	208	-4164349549764154762	293	538.0	233	329	89.05775451660156	55	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms2100	false	7041683919288112228	0	120	0	631	1569	300	ولا وجدت لها مسعدا--- ولا عليها داخلا فقا---لت لداية ---لها سوداء من نحن ومن اي البلاد نحن فخبرتها فقالت لا جرم والله لا اقمت بهذ--ا البلد الذي انا فيه غريبة فباعت الضيعة والدار وخرجت في ايام الحج وكان عمر يقدم فيعتمر في ذي القعدة ويحل ويلبس الحلل الوشي ويركب النجاءب المخضوبة بالحناء عليها القطوع والديباج ويسبل لمته ويتلقي العراقيات فخرج لعادته فاذا قبة مكشوفة فيها جارية كانها القمر تعادلها جا---رية سوداء كالسبجة ---فقال للسوداء من انت ومن اين انت يا خالة فقالت---- اطال الله تعبك ان كنت تسال هذا العالم من هم ومن اين هم قال فاخبريني عسي ان يكون لذلك شان قالت نحن من اهل العراق فاما الاصل والمنشا فمكة وقد رجعنا الي الاصل ودخلنا مكة------ فضحك فلما نظرت	2100	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms208	true	-8227457301084382533	187	300	915	1471	1471	300	ولا وجدت لها مسعدا 37 ولا عليها داخلا 38 فقالت لداية 39 لها سوداء من نحن ومن اي البلاد نحن فخبرتها فقالت لا جرم والله لا اقمت في هذا البلد الذي انا فيه غريبة فباعت الضيعة والدار وخرجت في ايام الحج وكان ابن ابي ربيعة قد خرج للقاء الحواج ال-----------------------------------------------------------------------------------------عراقيات------------ فاذا قبة مكشوفة فيها جارية كانها القمر تعادلها 40 جارية سوداء كالسبجة 41 فقال للسوداء من انت ومن اين انت يا خالة فقالت لقد اطال الله تعبك ان كنت تسال هذا العالم من هم ومن اين هم قال فاخبريني عسي ان يكون لذلك شان قالت نحن من اهل العراق فاما الاصل والمنشا فمكة وقد رجعنا الي الاصل ورحلنا الي بلدنا فضحك فلما نظرت-	208	-4164349549764154762	484	879.5	385	658	73.55622863769531	91	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms1083	false	-216290363114903953	196	300	976	1469	1469	300	فدخل عليه ابن ذي الكلاع فلما نظر ال---يه مع عبد الملك علي السرير -بكي فقال له---------- ما يبكيك -قال يا امير المءمنين -كيف لا ابكي وسيف هذا يقطر دما من دماء قومي في طاعتهم لك وخلافهم عليه ثم هو معك علي السرير وانا علي الارض قال اني لم اجلسه معي لان يكون اكرم علي منك ولكن لسانه لساني وحديثه يعجبني فبلغت الاخطل وهو يشرب فقال ام- والله لاقومن في ذلك مقاما لم يقم به ابن ذي الكلاع ثم خرج حتي دخل علي عبد الملك فلما ملا عينيه منه قال وكاس مثل عين الديك صرف تنسي الشاربين لها العقولا--- اذا شرب الفتي منها ثلاثا بغير-	1083	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms226	true	9072942604696075907	103	207	552	1052	1494	300	فدخل----- ابن ذي الكلاع يوما علي الخليفة فراي زفر معه علي السرير فبكي فقال له عبد الملك ما يبكيك فقال يا امير المءمنين وكيف لا ابكي وسيف هذا يقطر---- من دماء قومي في طاعتهم لك وخلافه- عليك ثم هو معك علي السرير وانا علي الارض قال اني لم اجلسه معي -ان يكون اكرم علي منك ولكن لسانه لساني وحديثه يعجبني فبلغت الاخطل وهو يشرب فقال اما والله لاقومن في ذلك مقاما لم يقم--ه ابن ذي الكلاع ثم خرج حتي دخل علي عبد الملك فلما ملا عين-ه منه قال وكاس مثل عين الديك صرف تنسي الشاربين لها العقولا 29 اذا شرب الفتي منها ثلاثا بغير	226	-4164349549764154762	460	824.0	362	514	89.4941635131836	84	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms1084	false	6428948684843672894	0	100	0	487	1471	300	الماء حاول ان يطولا--- مشي قرشية لا شك فيها وارخي من مازره الفضولا--- فقال له عبد الملك ما اخرج هذا منك يا ابا مالك الا خطة في راسك قال اجل والله يا امير المءمنين حين يجلس هذا عدو الله---- معك علي --سريرك وهو القاءل بالامس وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات الصدور كما هيا قال فقبض عبد الملك رجله ثم ضرب بها صدر زفر فقلبه عن السرير وقال لا اذهب الله حزازات تلك الصدور فقال انشدك الله يا امير المءمنين والعهد الذي اعطيتني فكان زفر يقول ما ايقنت بالموت قط الا تلك الساعة حين قال الاخطل ما قال	1084	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms226	true	9072942604696075907	207	298	1052	1486	1494	300	الماء حاول ان يطولا 30 مشي قرشية لا شك فيها وارخي من مازره الفضولا 31 فقال--- عبد الملك ما اخرج هذا منك يا ابا مالك الا خطة في راسك قال اجل والله يا امير المءمنين حين تجلس---- عدو الله هذا معك علي السرير- وهو القاءل بالامس فقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات الصدور كما هيا 32- فقبض عبد الملك رجله ثم ضرب بها صدر زفر فقلبه عن السرير وقال--- اذهب الله حزازات تلك الصدور و-----------------------------------------------------كان زفر يقول ما ايقنت بالموت قط الا تلك الساعة حين قال الاخطل ما قال	226	-4164349549764154762	417	754.0	329	499	83.56713104248047	81	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0763	false	3844401259759884425	4	28	22	144	1535	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من حذبها بالعصاءب--- سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب--- اذا انس---وا نارا	763	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms237	true	4852556713009662060	124	150	642	773	1556	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب 73 سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب 74 اذا استوضحوا نارا	237	-4164349549764154762	119	217.0	95	131	90.83969116210938	22	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms1556	false	-6443431256333616264	78	176	391	907	1544	300	حج سليمان بن عبد الملك ومعه الشعراء فمر ب--------المدينة منصرفا فاتي باسراء ------من الروم نحو من اربعماءة اسير فقعد سليمان وعنده عبد الله بن الحسن ابن الحسن بن علي عليهم السلام وعليه ثوبان ممصران وهو اقربهم منه مجلسا فادنوا اليه بطريقهم وهو في جامعة فقال لعبد الله بن الحسن قم فاضرب عنقه فقام فما اعطاه احد سيفا حتي دفع اليه حرسي سيفا كليلا فضربه فابان عنقه وذراعه واطن ساعده وبعض الغل فقال له سليمان اجلس فوالله ما ضربته بسيفك ولكن بحبسك وجعل يدفع الاسراء الي الوجوه----------- فيقتلونهم حتي دفع الي جرير رجلا----- فدست اليه بنو عبس سيفا قاطعا	1556	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms239	true	-1979389705154921462	262	299	1389	1580	1585	300	حج سليمان بن عبد الملك وحجت الشعراء معه فلما جاء المدينة تلقوه بنحو اربع مءة اسير من الروم--------------------- فقعد يدفع-----------------------------------------------هم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوجوه والي الناس فيقتلونهم حتي دفع الي جرير رجلا منهم فدست اليه بنو عبس سيفا قاطعا	239	-4164349549764154762	132	178.0	105	546	24.175825119018555	22	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms2073	false	3723806078239017796	42	157	212	789	1516	300	فتزوج عليها حدراء--- بنت زيق بن بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد ابن عبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان فتزوجها علي ماءة من الابل فقالت له النوار ويلك ا-------------تزوجت علي اعرابية دقيقة الساقين بوالة علي عقبيها علي ماءة بعير فقال الفرزدق يفضلها عليها ويعيرها بامها وكانت امة من الطويل لجارية بين السليل عروقها وبين ابي الصهباء من ال خالد احق باعلاء المهور من التي زنت وهي تنزو في جحور الولاءد وقال ايضا من الطويل لعمري لاعرابية في مظلة تظل بروقي بيتها الريح تخفق كام غزال او كدرة غاءص اذا ما بدت مثل الغمامة تشرق احب الينا من ضناك ضفنة اذا وضعت عنها المراوح تعرق	2073	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms239	true	-1979389705154921462	87	134	476	730	1585	300	فتزوج عليها حدراء 81 بنت زيق بن بسطام بن قيس ال------------------------------------------------------------------------------شيباني فخاصمت--------------------------ه النوار واخذت بلحيته وقالت تزوجت---- اعرابية دقيقة الساقين------ علي م------------ءة بعير فقال-------- يفضل-- عليها حدراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعمري لاعرابية في مظلة تظل بروقي بيتها الريح تخفق 82----------------------------------------------- احب الينا من ضناك ضفنة اذا وضعت عنها المراوح تعرق	239	-4164349549764154762	215	297.0	173	593	36.256324768066406	34	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms1556	false	-6443431256333616264	231	282	1191	1443	1544	300	بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم ض---ربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم وقيل ان---- الفرزدق قال لسليمان يا امير المءمنين هب لي هذا الاسير فوهبه له فاعتقه وقال من الطويل------------ فهل ضربة الرومي جاعلة لكم ابا عن كليب او ابا مثل دارم	1556	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms240	true	994350811370840165	130	180	618	865	1467	300	بسيف ابي رغوان سيف مجاشع ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم 93 ضربت به عند الامام فارعشت يداك وقالوا محدث غير صارم 94 فرد عليه الفرزدق بقوله ولا نقتل------------------------ الاسري ولكن نفكهم اذا اثقل الاعناق حمل المغارم 95 فهل ضربة الرومي جاعلة لكم ابا عن كليب او ابا مثل دارم	240	-4164349549764154762	176	287.0	138	271	64.94464874267578	33	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms1557	false	-8430694786195471750	42	91	234	464	1492	300	يك سيف خان او قدر اتي بتعجيل نفس حتفها غير شاهد--- فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد وقوله------------------------------------------------------------ ايضا من البسيط فما نبا السيف عن جبن ---------------------------------------------ولا دهش عند الامام ولكن اخر القدر ولو ضربت به عمدا مقلده---- جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر	1557	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms240	true	994350811370840165	32	103	163	504	1467	300	يك سيف خان او قدر ابي لتاخير نفس حتفها غير شاهد 86 فسيف بني عبس وقد ضربوا به نبا بيدي ورقاء عن راس خالد 87 كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها ويقطعن احيانا مناط القلاءد 88 وقال ايضا ايعجب الناس ان اضحكت خيرهم خليفة الله يستسقي به المطر 89 لم ينب سيفي من رعب ولا دهش عن- الاسير ولكن اخر القدر 90 ولن يقدم نفسا قبل مدتها جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر	240	-4164349549764154762	169	265.5	128	342	49.41520309448242	32	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0530	false	368730128947147086	37	95	177	448	1459	300	الطويل اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره ثم انشد من الوافر ولءم ظاهر لا شك فيه للاءمة وعذري بالمغيب فلما سمع مروان ذلك علم انه لا يفعل ثم قال له عبد الحميد--- ان الذي امرتني به انفع الامرين لك واقبحهما بي ولك علي الصبر معك الي ان يفتح الله عليك او اقتل معك	530	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms278	true	-4733054042208572448	136	171	719	888	1534	300	الحميد اسر وفاء ثم اظهر غدرة فمن لي بعذر يوسع الناس ظاهره---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا امير المءمنين ان الذي امرتني به انفع الامرين لك واقبحهما لي ولكن اصبر حتي----------- يفتح الله عليك او اقتل معك	278	-4164349549764154762	141	251.5	109	274	51.45985412597656	26	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0260	false	-9197847851487580120	232	294	1185	1492	1524	300	وكان من كبر حجمه يحمل علي جمل وكان عبد الحميد قال انا ضامن انه-------- متي قرا الرسول علي المستكفين حول ابي مسلم ذلك بمشهد منه انهم يختلفون واذا اختلفوا كل حدهم وذل جهدهم فلما ورد الكتاب علي ابي مسلم دعا---------- بنار فطرحه فيها الا قدر ذراع فانه كتب عليه من الطويل--------- محا السيف اسطار البلاغة وانتحي عليك ليوث الغاب من كل جانب	260	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms279	true	-8212696160289472534	89	138	460	701	1586	300	وكان من عظ----مه يحمل علي جمل ثم------------- قال لمروان قد كتبت كتابا متي قراه بطل تدبيره فان يكن-------------- ذلك والا فالهلاك----------------------------------------- فلما ورد الكتاب علي ابي مسلم لم يقراه وامر بنار فاحرقه و---------------------كتب علي جزازة منه الي مروان محا السيف اسطار البلاغة وانتحي عليك ليوث الغاب من كل جانب	279	-4164349549764154762	147	180.0	113	334	44.0119743347168	27	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0171	false	8967990723969316806	198	252	1081	1399	1695	300	فتنافسو---ا معشر الكتاب في صنوف العلم والادب وتفقهوا في الدين وابداوا بعلم كتاب الله عز وجل والفراءض ثم العربية فانها ثقاف السنتكم و--اجيدوا الخط فانه حيلة كتبتكم وارووا الاشعار واعرفوا --------معانيها وغريبها وايام العرب والعجم واحاديثها وسيرها فان ذلك معين لكم علي ما تسمعون اليه بهممكم ولا يضعفن نظركم ف-ي الحساب فان------ كتاب الخراج	171	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms280	true	-7898263003573577203	172	227	988	1298	1717	300	فتنافسوا يا معشر الكتاب في صنوف الادا------ب وتفقهوا في الدين وابدءوا بعلم كتاب الله عز وجل والفراءض ثم العربية فانها ثقاف السنتكم ثم اجيدوا الخط فانه حلية كتبك-م وارووا الاشعار واعرفوا غريبها ومعاني--------ها وايام العرب والعجم---------- وسيرها فان ذلك معين لكم علي ما تسمو-- اليه -هممكم ولا تضيعوا النظر في الحساب فانه قوام كتاب الخراج	280	-4164349549764154762	269	466.0	220	338	79.58580017089844	38	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0172	false	5662878923021360831	197	270	1114	1497	1673	300	فقد عرفتم ان ساءس البهيمة اذا كان حاذقا بسياستها التمس معرفة اخلاقها فان كانت رموحا اتقاها من قبل رجلها وان كانت جموحا لم يهجها اذا ركبها واذا كانت شبوبا توقاها من ناحية يدها وان خاف منها عضاضا توقاها من تلقاء راسها وان كانت حرونا لم يلاحها بل يتبع هواها في طريقها واذا استمرت عطفها فسلس علي-----ه قيادها وفي هذا الوصف من ساءس البهيمة في رفق سياسته دليل وادب لمن ساس الناس وعاملهم وخدمهم	172	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms282	true	1586021241707886695	189	249	1042	1358	1619	300	وقد علمتم ان ساءس البهيمة اذا كان بصيرا بسياستها التمس معرفة اخلاقها فان ك-----------------------------------انت جموحا لم يهجها اذا ركبها وان ك-انت شبوبا اتقاها من قبل يديها -وان خاف منها شرودا توقاها من ناحية راسها وان كانت حرونا قمع برفق--------- هواها في طر-قها فان- استمرت عطفها يسيرا فيسلس له قيادها وفي هذا الوصف من السياسة------------------- دليل----- لمن ساس الناس وعاملهم وخدمهم	282	-4164349549764154762	259	436.0	205	388	66.75257873535156	39	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1
JK009325-ara1.ms0172	false	5662878923021360831	124	162	691	923	1673	300	وليكن علي الضعيف رفيقا وللمظلوم منصفا فان الخلق عيال الله واحبهم اليه ارفقهم علي عياله ول--يكن بالحق عالما- وللاشراف مكرما وللفء موفرا وللبلاد عامرا وللرعية متالق-----------------ا وليكن في مجلسه متواضعا حليما لينا وفي استجلاب خراجه واستقصاء ح--قه رفيقا	172	2719091581651273726	Hindawi048607936-ara1.ms288	true	-5147350884845764826	128	168	743	987	1713	300	فليكن علي الضعيف رفيقا وللمظلوم منصفا فان الخلق عيال الله واحبهم اليه ارفقهم ب---عياله ثم ليكن بالعدل حاكما وللاشراف مكرما وللفء موفرا وللبلاد عامرا وللرعية متالفا وعن اذاهم متخلفا وليكن في مجلسه متواضعا حليم-----ا وفي سجلات-- خراجه واستقصاء حقوقه رفيقا	288	-4164349549764154762	204	380.5	169	254	80.3149642944336	27	JK009325-ara1	Hindawi048607936-ara1