id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0133	false	8428290729334326486	155	221	784	1133	1546	300	قد يفسد العضو لصلاح اع--ضاء كالكي والفصد اللذين ----يفسدان الاعضاء لصلاح غيرهما ومثله قول المتنبي لعل عتبك محمود عواقبه فربما صحت الاجسام بالعلل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الظلم من طبع النفوس وانما يصدها عن ذلك احد علتين اما علة دينية لخوف معاد او علة سياسية لخوف سيف وقال المتنبي من الكامل والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعله لا يظلم وقال علل الافهام اشد من علل الاجسام	133	2719091581651273726	Hindawi048020527-ara1.ms42	true	-4416637604485778060	202	267	1101	1475	1651	300	قد يفسد العضو لصلاح الاعضاء كالكي والفصد اللذين هما يفسدان الاعضاء المتن-----------------------بي لعل عتبك محمود عواقبه وربما صحت الاجسام بالعلل ارسطو مباينة المتكلف المطبوع كمباينة الحق الباطل المتنبي لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل بالعينين كالكحل ارسطو الرجاء تمن والشك توقف وهما الامل المتنبي واحلي الهوي ما شك في الوصل ربه وفي الهجر فهو الدهر يرجو ويتقي ارسطو علل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الافهام اشد من علل الاجسام	42	-7472352124382601916	137	49.0	112	579	23.66148567199707	21	JK009325-ara1	Hindawi048020527-ara1
JK009325-ara1.ms0133	false	8428290729334326486	128	154	651	779	1546	300	يسير من ضياء الحس خير من كثير من حفظ الحكمة ونقله المتنبي الي معني اخر فقال فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد	133	2719091581651273726	Hindawi048020527-ara1.ms42	true	-4416637604485778060	1	22	6	110	1651	300	يسير من ضياء الحس خير من كثير من درس الحكمة------ المتنبي------------------ فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد	42	-7472352124382601916	101	179.5	80	128	78.90625	18	JK009325-ara1	Hindawi048020527-ara1
JK009325-ara1.ms1021	false	7898237916845619829	241	300	1208	1500	1500	300	وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم -----------------------------------------------------------------يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا-	1021	2719091581651273726	Hindawi048020527-ara1.ms42	true	-4416637604485778060	113	143	638	793	1651	300	وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم ارسطو من لم يردك لنفسه فهو الناءي عنك وان تباعدت انت عنه المتنبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا	42	-7472352124382601916	89	34.0	73	358	24.860334396362305	16	JK009325-ara1	Hindawi048020527-ara1