id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1511	false	8609567112517066316	57	138	296	746	1530	300	فاراد عمر الكلا--م فقال--- ابو بكر رضي الله عنه علي رسلك-------------- نحن المهاجرون اول الناس اسلاما واوسطهم دارا واكرم الناس حسبا واحسنهم وجوها واكثر الناس ولادة في العرب وامس--------هم رحما بالرسول----- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اسلمنا قبلكم وقدمنا في القران عليكم فانتم اخواننا في الدين وشركاءنا في الفء وانصارنا علي العدو اويتم واسيتم فجزاكم الله خيرا نح-ن الامراء وانتم الوزراء ----لا تدين العرب الا لهذا الحي من قريش وانتم محقوقون ان لا تن-فسوا علي اخوانكم من المهاجرين ما ساق ا-لله اليهم	1511	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms010	true	-5993988979243596126	62	157	317	832	1563	300	واراد عمر ان يتكلم فقال له ابو بكر -------------علي رسلك يا عمر ثم قال نحن المهاجرين اول الناس اسلاما واوسطهم دارا واكرمهم احسا--با واحسنهم وجوها واكثر الناس ولادة في العرب وامسهم واوسطهم رحما من رسول الله صلي الله عليه وسلم لانا عترته التي خرج منها وبيضته التي تفقات عنه اسلمنا قبلكم وقدمنا في القران عليكم وانتم اخواننا في الدين وشركاءنا في الفء وانصارنا في- العدد وانتم واسيتم فجزاكم الله خيرا ونحن الامراء وانتم الوزراء الا لا تدين العرب الا لهذا الحي من قريش وانتم محقو-----ن لا تنافسون علي اخوانكم من المهاجرين ما ساقه الله اليهم	10	-1616317610674312900	402	699.0	328	536	75.0	60	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms2061	false	8424037080417018644	257	300	1318	1542	1542	300	ان الله قد جمع لكم اخوان الشيطا-ن وشراد الحرب في هذا اليوم وقد اراكم من اياته في البر لتعتبروا بما في البحر فانهضوا الي عدوكم و--استعرضوا البحر اليهم فان الله قد جمعهم فقالوا--- نفعل ولا نهاب والله بعد الدهناء هولا ما بقينا فارتحل-	2061	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms029	true	5860187129131328673	153	198	824	1054	1590	300	ان الله قد جمع لكم احزاب الشياطين وشر-د الحرب في هذا البحر وقد اراكم من اياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا الي عدوكم ثم استعرضوا البحر اليهم فان الله قد جمعهم فقالوا له نفعل ولا نهاب والله بعد الدهناء هولا ما بقينا فارتحل	29	-1616317610674312900	213	392.5	171	231	92.20779418945312	38	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms2062	false	6119023236300210810	80	121	428	644	1527	300	فبلغ نفل الفارس ستة الاف والراجل الفين فلما فزعوا رجعوا عودهم علي بدءهم حتي عبروا وانشد في ذلك----- عفيف من الطويل الم تر ان الله ذلل بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من -شق البحار الاواءل	2062	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms029	true	5860187129131328673	205	238	1094	1268	1590	300	وبلغ نفل الفارس ستة الاف والراجل الفين و------------------------------------------------في ذلك يقول عفيف بن المنذر الم تر ان الله ذلل بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من فلق البحار الاواءل	29	-1616317610674312900	160	285.0	128	222	72.07207489013672	27	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0050	false	3922466797471318143	0	126	0	663	1517	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في---- الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه ا----لحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل---- ان يكون خفيفا -ان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم اقول اني لارجو ان اكون من هءلاء وذكر اه----ل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ولم --ينكر حسناتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ا-ن اكون من هءلاء وذكر العدل مع اية الرحمة ليكون العبد راغبا راهبا ولا يتمني علي الله تعالي غير الحق ولا يلقي بيده الي التهلكة فان---- قبلت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو ات--يك وان اضعت--- وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت	50	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms053	true	-659295385719934305	143	261	733	1336	1527	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يكون فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه------------ باتباعهم الب------------اطل وحق لميزان لا يكون ال----ا الباطل فيه ان يكون خفيفا وان الله------ ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم -قلت اني لاخاف الا الحق بهم وان الله ذكر اهل النار وذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسن--ها فاذا ذكرتهم قلت اني لارجو الا اكون مع هءلاء------------------------- ليكون الصدر راغبا راهبا -لا يتمني علي الله ولا يقنط من رحمته----------------------- فان انت حفظت وصيتي فلا يك غا---ءب احب اليك من الموت ولست تعجزه وان لم تحفظ وصيتي فلا يك غا---ءب ابغض اليك من الموت	53	-1616317610674312900	486	790.5	385	695	69.92805480957031	75	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms1322	false	-9005891467785467779	0	141	0	746	1587	300	صلي الله عليه وسلم وعذلت وقرعت وقالت ابي وما ابي ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل مديد هيهات هيهات كذبت الظنون انجح والله اذ اكديتم وسبف اذ ونيتم من البسيط سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا ------------يريش مملقها ويفك عانيها ويراب ش-----------عبها ح-ي حل-ته قلوبها ثم استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله حتي بني- بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمة الله عليه غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانغضت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك -رجالات قريش فحنت له قسيها وفوقت له سهامها وانتتلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر -علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه ورست اوتاده ودخل الناس في--------ه افواجا ومن كل شرعة --------اشتاتا وارسالا اختار الله	1322	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms057	true	4694286123872837725	167	300	839	1546	1546	300	صلي الله عليه وسلم ثم ----------قالت ابي وما ابيه وا---لله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل مديد هي------هات كذبت الظنون انجح والله اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم---------- سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها------------ ويراب شعبها ويلم شعثها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان--------------- غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانصفت عليه نسوان مكة وولدانهم يسخرون منه وي--هزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك ورجالات قريش فحنت--- قسيها وفوقت--- سهامها وامتثلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومضي علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجران-----------ه ورست اوتاده ودخل الناس في دين الله افواجا ومن كل فرقة ارسالا واشتاتا و-------اختار الله-	57	-1616317610674312900	641	1141.5	519	790	81.13924407958984	98	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms1322	false	-9005891467785467779	143	262	754	1376	1587	300	لنبيه صلي الله عليه وسلم ما عنده فلما قبض الله عز وجل رسو----له صلي الله عليه وسلم ضرب الشيطان برواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله واضطرب حبل الاسلام ومرج عهده وماج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثبت نهزت-------------------------ها ولات حين الذي يرجون واني و---الصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا قد جمع بين حاشيتيه ورفع قطريه فرد نشر ال--دين علي غره ولم شعثه بطيه واقام اوده يثقافه ف----امذقر----- النفاق بوطءه و-----انتاش---- الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله واقر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها حضرته منيته نضر الله وجهه فسد ثلم-ه بنظيره في -------الرحمة ومقتفيه في السيرة والمعدلة ذاك عمر بن الخطاب لله--- ام حملت به ودرت عليه لقد اوحدت فشرد----------------------------------- الشرك شذر مذر	1322	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms058	true	-7251399430518128889	0	104	0	546	1519	300	لنبيه صلي الله عليه وسلم ما عنده فلما قبض------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------اضطرب حبل الدين-- ومر----------ج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثبت نهزها جمعت فرصها وتحققت اطماعها ولات حين يظن-----ون وابو بكر الصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا و---------------------------------نشر الاسلام علي عزه ولم شعثه بطيه واقام اوده بثقافته حتي امذقر تقطع النفاق بوطاته فلما انتاش خلص الدين بنقشه و----اراح الحق علي اهله وقرت الرءوس ف-ي كواهلها وحقن الدماء في اهبها حفرت- منيت--------------ه فسد ثلمته بنظ-ره في الشدة والرحم---------------------------ة ذاك ا---بن الخطاب لله در ام حملت--ه وردت عليه لقد اوحدت به فديخ الكفرة وفتخها دوخها وقهرها وشرك الشرك شذر مذر	58	-1616317610674312900	409	578.5	325	720	56.80555725097656	60	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms1323	false	-9116597257310258363	2	27	10	129	1557	300	فاروني ماذا ترون واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ- عدل فيكم او يوم ظعنه اذ- نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله------- لي ولكم	1323	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms058	true	-7251399430518128889	104	130	546	674	1519	300	فاروني ماذا ترون واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذا عدل فيكم ام يوم ظعنه اذا نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم	58	-1616317610674312900	118	217.0	93	128	92.1875	22	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0713	false	-299632351703809822	191	248	891	1174	1428	300	هذا ما عهد--- ابو بكر خليفة محمد---------- صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا------------------ في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني--- استعملت عليكم عم- بن الخطاب فان بر وعدل فذلك علمي به ورايي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	713	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms090	true	-6384390934497691785	93	156	475	787	1514	300	هذا ما عهد به ابو بكر خليفة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحال التي يءمن به-ا الكافر ويتقي----- الفاجر اني قد استعملت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك علمي به ورايي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	90	-1616317610674312900	275	500.5	219	318	86.47798919677734	53	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0714	false	5266562888370213632	178	228	926	1190	1550	300	اجتمع خمسة ورضوا واحدا منهم وابي واحد----- فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا واحدا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة منهم رجلا وثلاثة منهم رجلا فحكموا عبد الله بن عمر فباي الفريقين حكم--- فليخ-اروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكانوا مع الذين	714	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms142	true	4005867598247465194	254	300	1297	1536	1536	300	اجتمع خمسة ورضوا رجلا و------ابي واحد منهم فاشدخ راسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا -رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة----- رجلا منهم------------ فحكموا عبد الله بن عمر ف-اي الفريقين حكم له فليختاروا رجلا منهم فان لم يرضوا بحكم ابن ع--------مر فكونوا مع الذين-	142	-1616317610674312900	212	359.0	170	273	77.65567779541016	32	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0714	false	5266562888370213632	115	156	588	807	1550	300	لثلاثة ايام وليصل بالناس صهيب ولا ياتي- اليوم الثالث الا وعليكم امير منكم ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم--------- فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الايام الثلاثة قبل قدومه فاقضوا امركم	714	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms142	true	4005867598247465194	116	158	621	842	1536	300	-ثلاثة ايام وليصل بالناس صهيب ولا ياتين اليوم الرابع الا وعليكم امير منكم ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا ولا شء له من الامر وطلحة شريككم في الامر فان قدم في الايام الثلاثة فاحضروه امركم وان مضت الثل-------اثة قبل قدومه فاقضوا امركم	142	-1616317610674312900	206	393.0	166	229	89.95632934570312	36	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0028	false	-5817353320164230198	25	83	122	395	1481	300	ان ابغض الخلاءق الي ال---------له رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غار في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به تكثر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من	28	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms178	true	680004802681986296	0	55	0	250	1539	300	ان ابغض الخلاءق الي الله جل جلاله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل----------------------------- ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بك-ر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر 16 فانت تر--ي من	178	-1616317610674312900	231	420.5	179	282	81.9148941040039	46	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0161	false	4522593918384573583	254	277	1291	1412	1532	300	واياك والاعجاب بنفسك والثقة بما يعجبك منها وحب الاطراء فان ذلك من اوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من احسان المحسن --	161	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms178	true	680004802681986296	174	197	876	999	1539	300	واياك والاعجاب بنفسك والثقة بما يعجبك منها وحب الاطراء فان ذلك من اوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من احسان المحسنين	178	-1616317610674312900	120	236.5	98	123	97.56097412109375	22	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0154	false	3812950051043937325	75	180	365	914	1508	300	شر وزراءك من كان للاشرار قبلك وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن لا يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وجفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم بمر الحق ---واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه واقعا ذلك من هواك حيث وقع والصق باهل الورع والصدق ثم رضهم علي ان لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو	154	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms179	true	7278961853185057615	164	245	863	1289	1552	300	شر وزراءك من كان للاشرار----- وزيرا ومن شركهم في الاثام فلا يكون- لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد فيهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن لم يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه-------------------------------------------------------------------- فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم بمر الحق لك واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه-------------------------------------------------- ثم رضهم علي ا--لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو	179	-1616317610674312900	419	789.5	339	552	75.90579986572266	72	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0156	false	-4240428307562125711	195	232	1010	1185	1544	300	اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في ا-زله ولا يحصر عن الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم	156	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms179	true	7278961853185057615	263	300	1379	1552	1552	300	اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به --امور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم-	179	-1616317610674312900	170	322.5	134	176	96.59091186523438	33	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0156	false	-4240428307562125711	232	298	1185	1537	1544	300	دون اقصاه -اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشيف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيح علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك لتامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا	156	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms180	true	-4734363902598422715	0	66	0	352	1622	300	دون اقصاه واوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكش-ف الامور واحزمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيل علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة عندك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا	180	-1616317610674312900	344	671.0	278	353	97.45042419433594	60	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms1092	false	7574898922605486820	99	186	527	990	1639	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة --------اهواءه----------------------------------------------م كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع في-----------------كم الاعداء تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل دفاع----------------- ذي الدين المطول لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد---------------------- اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب ومن رمي منكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا	1092	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms205	true	-5908272829028780024	89	169	507	950	1643	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة قلوبهم واهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم اذا دعوتكم الي الجهاد قلتم---------- كيت وكيت وذيت وذيت------------------------------------------------------------------- اعاليل باباطيل وسالتموني التاخير فعل ذي الدين المطول لا يدفع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والعزم واستشعار الصبر اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب-------------------------------- اصبحت------ ---------------لا اطمع في نصركم ولا	205	-1616317610674312900	305	499.0	246	573	53.22862243652344	48	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0955	false	5228754192644195300	120	144	589	705	1480	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور ولابي علي	955	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms230	true	2580282713866456919	128	152	652	768	1492	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور ويروي عبد	230	-1616317610674312900	108	208.0	84	116	93.10344696044922	21	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0031	false	-4389882618327868026	104	183	548	967	1568	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المناظرة وصفوا تيجان ال-فاخرة----- من نهض بجناح او-استسلم فاراح---- ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارض-----------ه فان اقل يقولوا حرص علي الملك و ان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة ومن خطبة له عليه السلام	31	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms236	true	-8501227232931837311	216	299	1103	1543	1548	300	ايها الناس شقوا امواج الفتن بسفن النجاة وعرجوا عن طريق المنافرة وضعوا تيجان المفاخرة افلح من نهض بجناح او استسلم فاراح هذا ماء اجن ولقمة يغص بها اكلها ومجتني الثمرة لغير وقت ايناعها كالزارع بغير ارضه خلقه وعلمه فان اقل يقولوا حرص علي الملك و-ان اسكت يقولوا جزع من الموت هيهات بعد اللتيا والتي والله لابن ابي طالب انس بالموت من الطفل بثدي امه بل اندمجت علي مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوي البعيدة ومن خطبة له عليه السلام	236	-1616317610674312900	415	789.5	337	441	94.10430908203125	74	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0529	false	8162849965407742764	210	271	1040	1341	1480	300	ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان--- اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل منه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من ا----لله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا خريجة له في الدين لما	529	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms237	true	-148063815306252545	5	68	24	331	1461	300	ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه وما يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه- مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين ومن	237	-1616317610674312900	295	568.0	234	308	95.77922058105469	56	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms1343	false	-4060357473663116011	116	238	623	1261	1576	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله التي من اكتفي بها كفته ومن اجتن بها وقته وهي الزاد وعليها المعاد زاد مبلغ ومعاد منج- دعا اليها اسمع داع فوعاها خير واع فاعذر داعيها وفاز واعيها عباد الله ان تقوي الله حمت اولياء الله محارمه والزمت قلوبهم مخافته حتي اسهرت ليل---م واظمات هواجرهم فاخذوا الراحة بالنصب والري بالظما واستقربوا الاجل فبادروا بالعمل وكذبوا الامل ولاحظوا الاجل طوبي لهم وحسن ماب ثم ان الدنيا دار فناء وعناء وغير وعبر فمن العناء ان المرء يجمع ما ياكل وبيني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن الفناء ان الدهر موتر قوسه ثم لا تخطء سهامه ولا توسي جراحه يرمي الحي بالموت والصحيح ---------------بالعطب اكل لا يشبع وشارب لا يروي ومن	1343	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms238	true	1469162081670166663	210	299	1139	1637	1643	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله التي -------------------------------------هي الزاد وب--ها المعاد زاد مبلغ ومعاد منجح دعا اليها اسمع داع ووعاها خير واع فاسمع داعيها وفاز واعيها عباد الله ان تقوي الله حمت اولياء الله محارمه والزمت قلوبهم مخافته حتي اسهرت لياليهم واظمات هواجرهم فاخذوا الراحة بالنصب والري بالظما واستقربوا الاجل فبادروا -العمل وكذبوا الامل فلاحظوا الاجل------------------ ثم ان الدنيا دار فناء وعناء وغير وعبر فم--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفناء ان الدهر موتر قوسه--- لا تخطء سهامه ولا توسي جراحه يرمي الحي بالموت والصحيح بالسقم والناجي بالعطب اكل لا يشبع وشارب لا ينقع ومن	238	-1616317610674312900	469	867.0	382	657	71.38508605957031	75	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms1343	false	-4060357473663116011	193	275	1050	1454	1576	300	ان المرء يجمع م---ا ياكل وبيني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن الفناء ان الدهر موتر قوسه ثم لا تخطء سهامه ولا توسي جراحه يرمي الحي بالموت والصحيح بالعطب اكل لا يشبع وشارب لا يروي ومن غيرها انك تلقي المحروم مغبوطا والمغبوط محروما وليس ذلك الا لنعيم زال وبءس- نزل ومن عبرها ان الم----شرف علي امله -يقطعه----- اجله فلا امل يدرك ولا مءمل يترك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما ريها واضحي في-ها	1343	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms239	true	2904608537896117332	0	61	0	293	1471	300	ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله تعالي لا مالا حمل ولا بناء نقل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن غيرها تري ان المرح--وم مغبوط- والمغبوط مرحوم --ليس ذلك الا -نعيما ذل وبءسا نزل ومن عبرها ان المرء يشرف علي امله فيقطعه حضور اجله فلا امل يدرك ولا مءمل يترك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما ريها واضحي فيءها	239	-1616317610674312900	259	449.5	204	419	61.8138427734375	43	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms1344	false	-4286535800965535508	72	222	357	1075	1454	300	فسبحان الله ما اقرب الحي من الميت باللحاق- به وما ابعد الميت من الحي لانقطاعه عنه ---وليس شء بخير من الخير لا ثوابه وليس شء بشر من الشر الا عقا--------------------------------به وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من عيانه وكل شء من الاخرة عيانه اعظم من سماعه فليكفكم م-------ن السماع العيان ومن الغيب الخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان الذي امرتم به اوسع مما---- نهيتم عنه وما احل لكم اكثر مما حرم عليكم فذروا ما قل لما كثر وما ضاق لما اتسع وقد تكفل لكم بالرزق وامركم بالعمل فلا يكونن المضمون لكم طلبه اولي بكم من المفروض عليكم----- مع انه والله -قد اعترض الشك ودخل اليقين حتي كان الذي ضمن لكم قد فرض عليكم وكان الذي فرض عليكم قد وضع عنكم فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة الحياة ما يرجي من رجعة الرزق فان ما فات اليوم من الرزق يرجي غدا ارتداده وما فات امس من العمر لم ترج اليوم رجعته	1344	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms239	true	2904608537896117332	67	240	317	1140	1471	300	فسبحان الله ما اقرب الحي من الميت --للحاقه به و---ابعد الميت من الحي لانقطاعه عنه انه ليس -------------------------------شء بشر من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه وكل شء من الدنيا سماعه اعظم من عيانه وكل شء من الاخرة عيانه اعظم من سماعه فليكفكم من العيان السماع------- ومن الغيب الخبر واعلموا ان ما نقص من الدنيا وزاد في الاخرة خير مما نقص من الاخرة وزاد في الدنيا فكم من منقوص رابح ومزيد خاسر ان الذي امرتم به اوسع من الذي نهيتم عنه وما احل لكم اكثر مما حرم عليكم فذروا ما قل لما كثر وما ضاق لما اتسع -قد تكفل لكم بالرزق وامرتم بالعمل فلا يكونن المضمون لكم طلبه اولي بكم من المفروض عليكم عمله مع انه والله لقد اعترض الشك ودخل اليقين حتي كان الذي ضمن لكم قد فرض عليكم وكان الذي فرض عليكم قد وضع عنكم فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة العمر- ما يرجي من رجعة الرزق---- ما فات م------ن الرزق -رجي غدا زيادته -وما فات امس من العمر لم يرج اليوم رجعته	239	-1616317610674312900	646	1173.0	508	880	73.40908813476562	121	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0210	false	-6836113629327479526	210	300	1069	1540	1540	300	علي الجهاد فسكتوا مليا فقال ما---------------لكم امخرسون انتم -قال قوم منهم يا امير المءمنين ان سرت سرنا معك فقال عليه السلام ما---لكم لا سددتم لرشد ولا هديتم لقصد افي مثل هذا ينبغي ---ان اخرج انما يخرج في مثل هذا رجل ممن ارضاه من شجعانكم وذوي باسكم ولا لي ------ان ادع الجند والمصر وبيت المال وجباية الارض والقضاء بين المسلمين والنظر في حقوق المطالبين ثم اخرج في كتيبة اتبع اخري اتقلقل تقلقل القدح في الجفير الفارغ وانما انا قطب الرحي تدور علي وانا -مكاني فاذا فارقته استحار مدارها واضطرب ثفالها هذا-	210	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms240	true	9009858662442971051	3	99	16	517	1586	300	علي الجهاد فسكتوا مليا فقال عليه السلام ما بالكم امخرسون انتم فقال قوم منهم يا امير المءمنين ان سرت سرنا معك فقال عليه السلام ما بالكم لا سددتم لرشد ولا هديتم لقصد افي مثل هذا ينبغي لي ان اخرج انما يخرج في مثل هذا رجل ممن ارضاه من شجعانكم وذوي باسكم ولا ينبغي لي ان ادع الجند والمصر وبيت المال وجباية الارض والقضاء بين المسلمين والنظر في حقوق المطالبين ثم اخرج في كتيبة اتبع اخري اتقلقل تقلقل القدح في الجفير الفارغ وانما انا قطب الرحي تدور علي وانا بمكاني فاذا فارقته استحار مدارها واضطرب ثفالها هذا	240	-1616317610674312900	466	892.5	378	501	93.01396942138672	86	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0472	false	-4664156782540727362	108	150	541	802	1601	300	الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه انوار لللاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاس واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم فلا تميلوها ولا تحلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم والمانعين الذمار	472	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms240	true	9009858662442971051	258	300	1328	1586	1586	300	الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور --للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم فلا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم والمانعين الذمار-	240	-1616317610674312900	252	489.0	212	261	96.55172729492188	36	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0472	false	-4664156782540727362	150	231	802	1251	1601	300	منكم فان الصابرين علي نزول الحقاءق هم الذين يحفون براياتهم ويكتنفونها حفاف--------ها وامامها ووراءها لا يتاخرون عنها فيسلمونها ولا يتقدمون عليها فيفردونها اجزا امرء قرنه وواسي اخاه بنفسه ولم يكن قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه وايم الله لءن فررتم من سيف العاجلة لا تسلمون من سيف الاخرة -انتم لهاميم العرب والسنام الاعظم ان في الفرار موجدة الله والذل اللازم والعار الباقي وان الفار -غير مزيد في عمره ولا محجوز بينه وبين يومه كتب عمر بن عبد العزيز الي	472	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms241	true	-2270490914996504212	0	77	0	432	1681	300	منكم فان الصابرين علي نزول الحقاءق هم الذين يحفون براياتهم ويكتنفون-- حفافيها وراءها وامامها ول-------ا يتاخرون عنها فيسلمو-ها ولا يتقدمون عليها فيفردو-ها اجزا امرء قرنه -واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه وايم الله لءن فررتم من سيف العاجلة لا تسلموا من سيف الاخرة وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم ان في الفرار موجدة الله والذل اللازم والعار الباقي وان الفار لغير مزيد في عمره ولا محجوز بينه وبين يومه الراءح الي ---------------	241	-1616317610674312900	409	767.0	334	459	89.10675048828125	64	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0038	false	-7924058350352493770	100	179	481	908	1511	300	في غير حقه وعند غير اهله----------------- الا حرمه-------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي شكرهم وكان لغيره ودهم فان بقي معه منهم من يبدي له الود ويظهر له الشكر فانما هو ملق وكذب فان زلت بصاحبه النعل واحتاج الي معونته ومكافاته فشر خليل والام خدين فمن اتاه الله مالا فليصل به القرابة وليحسن فيه الضيافة وليفك به --------العاني والاسير وليعط منه --------الغارم وابن السبيل والفقراء والمجاهدين وليصبر نفسه علي الحقوق--------- ابتغاء الثواب فانه ينال بهذه الخصال---- مكارم الدنيا و----فضاءل الاخرة ان شاء الله	38	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms242	true	-2912299278230497280	44	113	241	612	1638	300	في غير حقه وعند غير اهله من الحظ فيما اتي الا --محمدة اللءام وثناء الاشرار ومقالة الجهال ما دام منعما عليهم ما اجود يده وهو عن ذات الله بخيل مواضع المعروف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اتاه الله مالا فليصل به القرابة وليحسن منه الضيافة وليفك به الاسير والعاني-------- وليعط منه الفقير والغارم-------------------------------- وليصبر نفسه علي الحقوق والنواءب ابتغاء الثواب فان فوزا- بهذه الخصال شرف مكارم الدنيا ودرك فضاءل الاخرة ان شاء الله	242	-1616317610674312900	217	328.5	175	557	38.95870590209961	37	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0188	false	1956962248594951731	21	53	118	274	1521	300	علي كرم الله وجهه كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيركب ولا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب ومن كلام عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحتمال قبر العيوب --------------------------من رضي عن نفسه كثر الساخط عليه	188	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms245	true	7254360928280711605	126	211	647	1108	1571	300	عليه السلام------ كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيركب --------------ولا ضرع فيحلب ازري بنفسه من استشعر الطمع ورضي بالذل من كشف عن ضره وهانت عليه نفسه من امر عليها لسانه البخل عار والجبن منقصة والفقر يخرس الفطن عن حجته والمقل غريب في بلدته والعجز افة والصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة نعم القرين الرضا والعلم وراثة كريمة والاداب حلل مجددة والفكر مراة صافية صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حبالة المودة والاحتمال قبر العيوب او والمسالمة خباء العيوب ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه	245	-1616317610674312900	110	169.5	86	481	22.869022369384766	18	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0020	false	3701342016990401186	233	259	1177	1320	1529	300	من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب ومن كلامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل الزهد اخفاء الزهد 0 اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي	20	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms246	true	-5471488766348137137	140	192	739	1007	1591	300	من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب يا ابن ادم اذا رايت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه وانت تعصيه فاحذره ما اضمر احد شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه امش بداءك ما مشي بك افضل الزهد اخفاء الزهد --اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي	246	-1616317610674312900	132	240.5	108	270	48.88888931274414	22	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0182	false	-4524254369662451202	164	210	853	1096	1547	300	وقال علي عليه السلام لابنه الحسن يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن ان اغني الغني العقل وافقر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك في------ضرك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك	182	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms247	true	6612849076353568022	254	300	1328	1572	1572	300	وقال---- عليه السلام لابنه الحسن يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك-	247	-1616317610674312900	231	447.0	187	249	92.77108764648438	39	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1
JK009325-ara1.ms0583	false	-8387878777112367611	241	300	1177	1497	1497	300	النار وقال علي عليه السلام عجب المرء بنفسه احد حساد عقله ولقيه دهاقين الانبار عند مسيره الي الشام--------------- فترجلوا له واشتدوا بين يديه فقال ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق---- نعظم به امراءنا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون به علي انفس----------كم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العقاب واربح الدعة معها الامان من النار-	583	2719091581651273726	Hindawi029620591-ara1.ms247	true	6612849076353568022	199	254	1028	1328	1572	300	العمل وقال---- عليه السلام وقد ---------------------------لقيه--------------- عند مسيره الي الشام دهاقين الانبار فترجلوا له واشتدوا بين يديه -قال ما هذا الذي صنعتموه فقالوا خلق منا نعظم به امراءنا فقال والله ما ينتفع بهذا امراءكم وانكم لتشقون ---علي انفسكم في دنياكم وتشقون به في اخرتكم وما اخسر المشقة وراءها العقاب واربح الدعة معها الامان من النار	247	-1616317610674312900	264	455.0	215	350	75.42857360839844	43	JK009325-ara1	Hindawi029620591-ara1