id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0066	true	-7998707854896810928	153	200	750	987	1478	300	الي عمته فاطمة بنت مروان فارسلت اليه انه قد عناني امر لا بد من لقاءك فيه فاتته ليلا فانزلها عن دابتها فلما اخذت مجلسها قالت تكلم يا امير المءمنين فقال---- ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم رحمة ولم يبعثه عذابا الي الناس كافة	66	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0233	false	4345740414641772502	118	143	618	743	1552	300	الي عمته فاطمة بنت مروان وشكوه- اليها----------------------------------- فاتته------------------------------------------------------------------- فقال لها ان الله------------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم رحمة ولم يبعثه عذابا الي الناس كافة	233	3768231104985140155	115	176.5	91	241	47.71784210205078	22	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0174	true	8915027508468458731	82	171	425	853	1519	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي----------------------------------------- موسي الاشعري-------------------- كتابا يمثل به ادب القضاء نحن نقتصر علي------------------------------------------ه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بي- الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حق-ك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين المءمنين جاءز------------- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت ------فيه عقلك وهديت فيه -رشدك ان ترجع الي	174	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0192	false	-8294553728820580225	193	300	1030	1563	1563	300	عمر بن الخطاب فولي ابا الدرداء معه في المدينة وولي شريحا في البصرة وولي ابا موسي الاشعري في الكوفة وكتب اليه كتابا هو قاعدة الفقه الاسلامي و----عليه تدور اكثر احكام القضاة الي اليوم وهذا نصه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي- اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ساو بين الناس في وجهك ومجلس------ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح------------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته امس-- فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي-	192	3768231104985140155	352	564.5	275	560	62.85714340209961	63	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0174	true	8915027508468458731	171	287	853	1459	1519	300	الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحالت عليه القضية فانه اخ--------في للشك واجلي للعمي- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في------- ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان ال--------حق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر	174	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0193	false	8032067483448332999	0	102	0	528	1552	300	الحق فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور-------- بنظاءرها----------------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا استحللت----- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا-------ن الله سبحانه عفا عن الايمان--- ودرا بالبينات--------- واياك والقلق والضجر والتافف بال-------------------خصوم-- فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم به الله الاجر ويحسن به الذكر	193	3768231104985140155	462	822.0	368	630	73.33333587646484	77	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0271	true	4392582599805472634	2	45	8	207	1478	300	يا ابة-- اومات الي بشء لم افهمه فقال يا امير المءمنين م-ثلك لا يجري هذا المقدار علي لسانه انما يذكر مثلك خمسة الاف الف الي ماءة --الف قال فاذا سءلت مثل هذا كيف اقول -قال تقول يشتري له دابة ي-فعل به ما يفعل	271	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0295	false	3460669430002145083	185	227	977	1179	1589	300	يا ابتاه اومات الي بشء وقتما امرت بالدراهم فما هو فقال مثلك لا يجري هذا المقدار علي لسانه انما يذكر مثلك خمسة الاف الف وعشرة الاف الف قال فاذا سءلت مثل هذا كيف اقول فقال تقول يشتري له دابة ويفعل به ----فعل	295	3768231104985140155	154	258.5	120	206	74.75727844238281	28	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0281	true	8801511040039520544	133	174	639	866	1524	300	قال معاوية اجعلوا------- الشعر اكبر همكم واكثر ادابكم فان فيه ماثر اسلافكم ومواضع ارشادكم فلقد رايتني يوم الهرير- وقد عزمت علي الفرار فما ردني الا قول ابن الاطنابة من الوافر ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي	281	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0481	false	-1146590760980520743	165	204	850	1061	1633	300	قال معاوية يرغب الناس في الشعر----------------------- فان فيه ماثر اسلافكم ومواضع ارشادكم فلقد رايتني يوم الهزيمة وقد عزمت علي الفرار فما ردني الا قول ابن الاطنابة الانصاري- ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح 188 وقس علي	481	3768231104985140155	181	316.0	145	235	77.02127838134766	32	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0381	true	1985247533026835286	146	231	714	1130	1469	300	قال عبد الله بن طاهر كنت عند المامون ثاني اثنين فنادي بالخادم يا غلام يا غلام باعلي صوته--------------------- فدخل غلام تركي فقال ال---ا ينبغي للغلام ان ياكل او- يشرب او يتوضا او يصلي كلما خرجنا من عندك تصيح يا غلام يا غلام الي كم يا غلام يا غلام فنكس-------- راسه طويلا فما شككت انه يامرني بضرب عنقه ف-----------قال يا عبد الله ان الرجل اذا حسنت اخلاقه ساءت اخلاق خدمه واذا ساءت اخلاقه حسنت اخلاق خدمه ف----لا نستطيع ان نسء اخلاقنا ل-تحسن اخلاق خدمنا -----وكان------- للمامون	381	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0298	false	5337407025406419161	201	293	1048	1493	1531	300	قال عبد الله بن طاهر كنت عند المامون يوما------ فنادي بالخادم يا غلام فلم يجبه احد ثم نادي ثانيا وصاح يا غلام فدخل غلام تركي وهو يقول ما ينبغي للغلام ان ياكل ولا يشرب----------------- كلما خرجنا من عندك تصيح يا غلام يا غلام الي كم يا غل--------ام فنكس المامون راسه طويلا فما شككت ان- يامرني بضرب عنقه ثم نظر الي وقال يا عبد الله ان الرجل اذا حسنت اخلاقه ساءت اخلاق خدمه واذا ساءت اخلاقه حسنت اخلاق خدمه وانا لا نستطيع ان نسء اخلاقنا لتتحسن اخلاق خدمنا 9 تلك كانت مناقب المامون	298	3768231104985140155	350	591.0	276	477	73.37525939941406	62	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0473	true	-3685060625409579288	0	40	0	209	1510	300	في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ولا تجبنوا عند اللقاء ولا تغفلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تقتلوا هرما ولا امراة ولا وليدا -توقوا قتلهم اذا التقي الزحفان وعند شن الغارات	473	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0146	false	4957312712833929046	101	141	561	771	1659	300	في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ولا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تقتلوا هرما ولا امراة ولا وليدا وتوقوا قتلهم اذا التقي الزحفان وعند شن الغارات	146	3768231104985140155	207	407.0	167	210	98.57142639160156	38	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0557	true	-7124011851913064543	36	141	173	702	1457	300	لما نصب معاوية ابنه يزيد لولاية العهد -اقعده في قبة حمراء وجع-ل الناس يسلمون علي معاوي---------ة ثم يميلون الي يزي-----------د حتي جاء رجل ففعل ذلك------------- ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها و----الاحنف جالس فقال معا-------------------وية ما بالك لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله ان- كذبت واخافكم ان- صدقت فقال------- جزاك الله عن- الطاعة خيرا وامر له بالوف فلما خرج الاحنف لقيه---- الرجل بالباب فقال--- يا ابا بحر اني لاعلم ان شر ما خلق الله تعالي هذا وابنه ولكنهم قد استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال فلسنا نطمع في استخراجها الا بما سمعت	557	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0698	false	4901706423901440442	129	243	657	1236	1521	300	لما نصب معاوية ابنه يزيد لولاية العهد فاقعده في قبة حمراء واقبل الناس يسلمون علي معاوية بالخلافة ثم علي ابنه يزيد بولاية العهد حتي جاء رجل منهم فسلم علي الاثنين ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها وكان الاحنف بن قيس التميمي حاضرا فقال له معاوية ما بالك لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله اذا كذبت واخافكم اذا صدقت فقال معاوية جزاك الله علي الطاعة خيرا وامر له بمال- فلما خرج------- لقيه ذلك الرجل------- فقال له يا ابا بحر اني لاعلم ان شر من خلق الله ------هذا وابنه ولكنهم--- استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال فليس ي-طمع في استخراجها الا بما سمعت	698	3768231104985140155	463	773.5	367	604	76.65563201904297	79	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0571	true	8848906877694136625	260	300	1319	1552	1552	300	تبايع عبد الله الامام امير المءمنين بيعة طوع وايثار ورضي واختيار واعتقاد واضمار واعلان واسرار واخلاص من طويتك وصدق من نيتك وانشراح من صدرك وصحة من عزيمتك طاءعا غير مكره ومنقادا غير مجبر مقرا بفضلها ------------ومعترفا ببركتها ومعتدا بحسن عاءدتها-	571	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0096	false	-7125049726530609993	135	177	769	1015	1674	300	نبايع عبد الله الامام امير المءمنين بيعة طوع وايثار ورضا واختيار واعتقاد واضمار واعلان واسرار واخلاص من طويتك وصدق من نيتك وانشراح من صدرك وصحة من عزيمتك طاءعا غير مكره ومنقادا غير مجبر مقرا بفضلها مذعنا بحقها ومعترفا ببركتها ومعتدا بحسن عاءدتها	96	3768231104985140155	231	449.0	192	246	93.90243530273438	36	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0572	true	-4489576164970109138	0	128	0	678	1552	300	وعالما بما فيها وفي توكيدها من صلاح الكافة واجتماع كلمة --------الخاصة والعامة ولم الشعث وامن العواقب وسكون الدهماء وعز الاولياء وقمع الاعداء ثم علي ان فلانا عبد الله وخليفته المفترض عليك طاعته الواجبة علي الامة ولايته وامامت--------ه اللازم لهم القيام بحقه والوفاء بعهده لا تشك فيه ولا ترتاب به ولا تداهن في امره ولا تميل الي غيره وانك ولي اولياءه وعدو اعداءه من خاص وعام وقريب وبعيد وحاضر وغاءب متمسك في بيعته بوفاء العه-د وذمة العقد سريرتك مثل علانيتك وضميرك فيه وفق ظاهرك علي ان اعطاءك هذه البيعة من نفسك وتوكيدك اياها في عنقك لفلان امير المءمنين عن سلامة من قلبك واستقامة من عزمك واستمرار من هواك ورايك علي ان لا تتاول عليه فيها ولا تسعي في نقض شء منها ولا تقعد عن نصرة له في الرخاء والشدة	572	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0096	false	-7125049726530609993	177	300	1015	1674	1674	300	وعالما بما فيها وفي توكيدها من صلاح الكافة واجتماع كلمة العامة والخاص--------ة ولم الشعث وامن العواقب وسكون الدهماء وعز الاولياء وقمع الاعداء علي--- ان فلانا عبد الله وخليفته المفترض عليك طاعته الواجب ع-لي الامة --------امامته وولايته اللازم لهم القيام بحقه والوفاء بعهده لا تشك فيه ولا ترتاب به ولا تداهن ب--امره ولا تميل--------- وانك ولي اولياءه وعدو اعداءه من خاص وعام وقريب وبعيد وحاضر وغاءب متمسك في بيعته بوفاء العهود وذمة العقد سريرتك مثل علانيتك وضميرك فيه وفق ظاهرك علي ان اعطاءك هذه البيعة من نفسك وتوكيدك اياها في عنقك لفلان امير المءمنين عن سلامة من قلبك واستقامة من عزمك واستمرار من هواك ورايك في- ان لا تتاول عليه فيها ولا تسعي في نقض شء منها ولا تقعد عن نصر---ه في الرخاء والشدة-	96	3768231104985140155	634	1209.0	515	695	91.2230224609375	113	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0572	true	-4489576164970109138	128	300	678	1552	1552	300	ولا تدع النصح له في كل حال راهنة و--حادثة حتي تلقي الله موفيا بها مءديا للامانة فيها اذ كان الذين يبايعون ولاة الامر وخلفاء الله في الارض انما يبايعون الله -يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه الفتح 10 عليك بهذه البيعة التي طوقت--ها عنقك وبسطت لها يدك واعطيت فيها صفقتك وما شرط عليك فيها من وفاء وموالاة ونصح ومشايعة وطاعة وموافقة واجتهاد ومبالغة عهد الله ان عهده كان مسءولا وما اخذ الله علي انبياءه ورسله عليهم السلام وعلي من اخذ من عباده من موكدات مواثيقه ومحكمات عهوده وعلي ان تتمسك بها فلا تبدل وتستقيم فلا تميل وان نكثت هذه البيعة او-- بدلت شرطا من شروطها او عفيت رسما من رسومها او غيرت حكما من احكامها معلنا او مسرا او محتالا او متاولا او زغت عن السبيل التي يسلكها من يخف---ر الامانة وكنت ممن يستحل الغدر والخيانة و---يستجيز حل العقود وختر العهود فكل ما تملكه من عين او ورق او انية او عقار او ساءمة او زرع او ضرع او غير ذلك من صنوف الاملاك المعتقدة والاموال المدخرة صدقة-	572	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0097	false	-2946693431102580879	0	169	0	854	1503	300	ولا تدع النصح له في كل حال راهنة او حادثة حتي تلقي الله موفيا بها مءديا للامانة فيها اذ كان الذين يبايعون ولاة الامر -خلفاء الله في الارض انما يبايعون الله ويد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ع---------ليك بهذه البيعة التي طوقت بها عنقك وبسطت لها يدك واعطيت فيها صفقتك وما شرط عليك فيها من وفاء وموالاة ونصح ومشايعة وطاعة وموافقة واجتهاد ومبالغة عهد الله ان عهده كان مسءولا وما اخذ الله علي انبياءه ورسله عليهم السلام وعلي من اخذ من عباده من مءكدات مواثيقه ومحكمات عهوده وعلي ان تتمسك بها فلا تبدل وتستقيم فلا تميل وان نكثت هذه البيعة ومتي بدلت شرطا من شروطها او عفيت رسما من رسومها او غيرت حكما من احكامها معلنا او مسرا او محتالا او متاولا او زغت عن السبيل التي يسلكها من لا يحقر الامامة و--------يستحل الغدر والخيانة ولا يستجيز حل العقود وختل العهود فكل ما تملكه من عين او ورق او انية او عقار او ساءمة او زرع او------- غير ذلك من صنوف الاملاك--------- والاموال المدخرة صدقة	97	3768231104985140155	830	1583.0	666	888	93.46846771240234	153	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0573	true	437542216102217069	0	127	0	623	1493	300	علي المساكين محرم عليك ان يرجع شء --من ذلك الي مالك بحيلة من الحيل علي وجه من الوجوه وسبب من الاسباب او مخرج من مخارج الايمان فكل ما --تفيده في بقية عمرك من مال يقل خطره او يجل فتلك---- سبيله ا----لي ان تتوفاك منيتك او ياتيك اجلك وكل مملوك لك اليوم من ذكر او انثي او تملكه الي اخر ايامك احرار ساءبون لوجه الله ونساءك يوم يلزمك الحنث ومن تتزوج بعدهن-- مدة بقاءك طوالق ثلاثا طلاق الحرج والسنة لا مثنوية فيها ولا رجعة وعليك المشي الي بيت الله الحرام ثلاثين حجة حافيا راجلا لا يرضي الله منك الا بالوفاء بها ولا يقبل الله لك صرفا ولا عدلا وخذلك يوم تحتاج اليه وبراك من حوله وقوته والجاك الي حولك وقوتك والله عز وجل بذلك شهيد وكفي بالله شهيدا	573	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0097	false	-2946693431102580879	169	296	854	1482	1503	300	علي المساكين يحرم عليك ان ترجع شيءا من ذلك الي مالك بحيلة من الحيل علي وجه من الوجوه وسبب من الاسباب او مخرج من مخارج الايمان وكل ما تستفيده في بقية عمرك من مال يقل خطره او يجل فصدقة في سبيل الله الي ان تتوفاك منيتك و--ياتيك اجلك وكل مملوك لك اليوم من ذكر او انثي و--تملكه الي اخر ايامك احرار ساءبون لوجه الله ونساءك يوم يلزمك الحنث ومن تتزوج بعده في مدة بقاءك طوالق ثلاثا طلاق الحرج والسنة لا مبتوتة -----ولا رجعة وعليك المشي الي بيت الله الحرام ثلاثين حجة حافيا راجلا لا يرضي الله منك الا بالوفاء بها ولا يقبل الله لك صرفا ولا عدلا وخذلك يوم تحتاج اليه وبراك من حوله وقوته والجاك الي حولك وقوتك والله عز وجل بذلك شهيد وكفي بالله شهيدا	97	3768231104985140155	597	1141.5	475	637	93.72056579589844	113	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0593	true	8201106927694349281	235	285	1179	1446	1530	300	تلوم علي ترك الغني باهلية زوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسي مقلدة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من المال او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمشرقات البوارد ذر---------------------------------------------------يني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد	593	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0915	false	-1477350478142910230	129	187	706	1022	1653	300	تلوم علي ترك الغني باهلية ذوي الفقر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الثرا مقلدة اعناقها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من العيش او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني بغصهما بالمشرفات النوارد رايت رفيعات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود دعيني تجء مني--تي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد	915	3768231104985140155	244	440.5	195	318	76.72956085205078	39	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0645	true	5311870223450939404	27	116	145	612	1580	300	ظهور -------الفساد والبغي في الارض وما الذي يحول بين الحق واهله من الطمع قال ان امنتني يا امير المءمنين اعلمتك بالامور من ا---------------------------صولها والا اقتصرت علي نفسي قال فانت امن علي نفسك قال---------------------------- يا امير المءمنين ا----------------------------------------------------------------------------------------------ن الله------ استرعاك امر عباده واموالهم فجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحراسا معهم السلاح ثم سجنت نفسك عنهم وبعثت عمالك في جبابة الاموال وجمعها وامرت ان لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف اليك ول---------------------------------ا احد الا وله في هذا المال حق	645	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0763	false	-2473663763349876306	38	141	186	750	1597	300	ظهور البغي والفساد------- في الارض وما----- يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور الي ناحية----------------------- من المسجد ودعا القاءل وساله عن قوله فطلب ان يءمنه حتي يقول الحق فامنه فقال له ان الذي حال بين الحق واهله هو انت يا امير المءمنين قال المنصور ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي فقال الرجل لان الله تعالي استرعاك المسلمين- واموالهم فجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجابا معهم الاسلحة----------------------------------------------------- وامرتهم الا يدخل عليك ---------الا فلان وفلان ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف ولا الجاءع والعاري ولا الضعيف والفقير وما احد الا وله من هذا المال حق	763	3768231104985140155	278	401.0	222	662	41.99395751953125	45	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0781	true	-8208512642230215897	147	183	755	952	1604	300	القادر بالله ب----------قصيدة في اهرها مفاخرة من الكامل عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	781	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0211	false	4722677370106557427	3	36	22	203	1729	300	القادر بالله العباسي من قصيدة-------------------------- عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	211	3768231104985140155	170	317.5	139	207	82.12560272216797	30	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0781	true	-8208512642230215897	144	183	739	952	1604	300	الرضي ابو الحسن----------- القادر بالله بقصيدة في اهرها مفاخرة من الكامل عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	781	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0757	false	2106896457927429794	130	165	759	950	1684	300	الرضي الذي كتب الي الخليفة القادر بالله--------------------------------- عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	757	3768231104985140155	172	320.5	140	224	76.78571319580078	31	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0933	true	-3102934587069518760	238	297	1256	1567	1580	300	ان-ا اعظم العرب مصيبة وعرفت لها العرب بعض ذلك فما اصيبت هند بنت عتبة بما اصيبت وبلغها ما تصنع الخنساء قالت انا اعظم من الخنساء مصيبة------------------------------------------------------- فامرت بهودجها فسوم براية وشهدت الموسم بعكاظ وكانت سوقا يجتمع اليها العرب فقالت اقرنوا جملي بجمل الخنساء ففعلوا فلما دنت منها قالت لها الخنساء من انت يا اخية قالت انا هند بنت عتبة	933	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0394	false	9125810357020413416	210	253	1091	1318	1572	300	انها اكبر العرب مص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة فبلغ ذلك هند بنت عتبة وكانت تعتقد انها اكبر مصيبة منها فامرت بهودجها فسوم براية وشهدت الموسم بعكاظ----------------------------- فقالت اقرنوا جملي بجمل الخنساء ففعلوا فلما دنت منها قالت لها الخنساء من انت يا اخية قالت انا هند بنت عتبة	394	3768231104985140155	168	306.0	136	367	45.77656555175781	29	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0934	true	-8392532092533743672	0	47	0	258	1526	300	اعظم العرب مصيبة وقد بلغني انك تعاظمين العرب بمصيبتك فبم تعاظمينهم فقالت الخنساء بعمرو بن الشريد وصخر ومعاوية ابني عمرو فبم تعاظمينهم انت قالت هند بابي عتبة بن ربيعة وعمي شيب---------ة واخي الوليد قالت الخنساء او-سواء هم عند- ثم انشات تقول من الطويل ابكي ابي عمرا بعين	934	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0394	false	9125810357020413416	253	300	1318	1572	1572	300	اعظم العرب مصيبة وقد بلغني انك تعاظمين العرب بمصيبتك فبم تعاظمينهم فقالت الخنساء بعمرو بن الشريد وصخر ومعاوية ابني عمرو فبم تعاظمينهم انت قالت---- بابي عتبة بن ربيعة وعمي شيبة بن ربيعة واخي الوليد قالت الخنساء او سواء هم عندك ثم انشدت تقو----------ل ابكي ابي عمرا بعين-	394	3768231104985140155	242	446.5	199	269	89.96282196044922	39	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0934	true	-8392532092533743672	47	120	258	641	1526	300	غزيرة قليل اذا نام العيون هجودها وصنوي لا انسي معاوية الذي له من سراة الحرتين وفودها وصخرا ومن ذا مثل صخر اذا غدا بسلهبة الابطال قب- يقودها فذلك يا هند الرزية فاعلمي ونيران حرب حين شب وقودها فقالت هند مجيبة لها من الطويل ابكي عميد الابطحين كليهما وحاميهما من كل باغ يريدها ابي عتبة الخيرات ذل-ك فاعلمي وشيبة -الحامي الحقيق وليدها اولءك ال المجد من ال غالب وفي العز منها حين ينمي عديدها	934	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0395	false	-8869897377550701306	0	70	0	371	1744	300	غزيرة قليل اذا نام الخلي- هجودها وصنوي لا انسي معاوية الذي له من سراة الحرتين وفودها وصخرا ومن ذا مثل صخر اذا غدا بسلهبة الابطال قبا يقودها فذلك يا هند الرزية فاعلمي ونيران حرب حين شب وقودها فقالت هند تجيبها------------- ابكي عميد الابطحين كليهما وحاميها- من كل باغ يريدها ابي عتبة الخيرات ويحك فاعلمي وشيبة والحامي الذمار وليدها اولءك ال المجد من ال غالب وفي العز منها حين ينمي عديدها	395	3768231104985140155	355	665.5	285	386	91.96891021728516	63	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1058	true	-8671727381810331987	75	145	392	752	1582	300	قتلوا-ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهمبنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهمحتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي بهاان- كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم-وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولاعل-ي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما اكتسبله يداه فخذ ما شءت او فذر	1058	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0774	false	-3581496533457267761	0	57	0	253	1561	300	قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دير الي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	774	3768231104985140155	236	439.0	184	364	64.83516693115234	44	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1526	true	2899065092171174588	53	95	259	460	1526	300	ان الله عز وجل قد رفع بالاسلام الخسيسة واتم النقيصة واكرم به من اللءم فلا عار علي مسلم -هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تزوج امته وامراة عبده فقال---- عبد الملك---------- ان علي بن الحسين يشرف من حيث يتضع الناس سال	1526	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0785	false	7552978317298503602	129	172	706	915	1578	300	ان الله---------- رفع بالاسلام الخسيسة واتم النقيصة واكرم به من اللءم فلا عار علي مسلم وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج امته وامراة عبده فلما تلا عبد الملك جوابه قال ان علي بن الحسين يشرف من حيث يتضع الناس علي	785	3768231104985140155	185	327.5	146	219	84.47488403320312	34	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1528	true	2719695890710142060	162	258	805	1316	1528	300	فقال عبد الملك والشعر لبعض بني عبس من الطويل نهيتكم ان تحملوا هجناءكم علي خيلكم يوم الرهان فتدركوا فتضعف ساقاه وتفتر كفه وتخذر فخذاه فلا يتحرك وما يستوي المران هذا ابن حرة وهذا هجين---- ظهره- متشرك قعدن ب---------------------------------------------ه خالاته فاختزلنه الا ان ان عرق السوء لا بد مدرك فقال مسلمة والشعر لمسكين الدارمي من الطويل وما انكحونا طاءعين فتاتهم ولكن نكحناها باسيافنا قهرا كريم اذا اعتل الزمان وجدته وقد سار في ظلماءه قمرا بدرا فما زادها فينا السباء مذلة ولا خبزت خبزا ولا طبخت قد----------------------------------------------------را وكاءن تري فينا من ابن سبية اذا التقت الخيلان يطعنها شزرا	1528	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0786	false	2524400185457693431	48	134	266	726	1626	300	فقال عبد الملك الم انه---------------------------كم ان تحملوا هجناءكم علي خيلكم يوم الرهان فتد----------------------------------------------رك وما يستوي المران هذا ابن حرة وهذا ابن اخري ظهرها مشترك وتضعف عضداه ويقصر سوطه وتقصر رجلاه فلا يتحرك وادركنه خالاته فنزع--نه الا--- ان عرق السوء لا بد يدرك وهاك ما قاله حاتم الطاءي ------------------وما انكحونا طاءعين بناتهم ولكن خطبناها باسيافنا قس-------------------------------------------------------را فما زادها فينا السباء مذلة ولا كلفت خبزا ولا طبخت قدرا ولكن خلطناها بخير نساءنا فجاءت بهم بيضا وجوههم زهرا وكاءن تري فينا من ابن سبية اذا --لقي الابطال يطعنهم شزرا	786	3768231104985140155	299	485.5	234	613	48.77650833129883	46	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1559	true	-882325228182166830	208	251	1064	1296	1533	300	---دابته في غاية الهزال فقال له----- يا هذا تاخذ مالي فتنفقه علي امراتك وتسمنها وتهزل دابتك التي تحارب عليها------ وبها تاخذ الرز-ق امض لشانك فليس لك عندي شء فقال--- الجندي ايها الامير--- لو استعرضت امراتي لاستسمنت دابتي فضحك عمرو وامر باعطاءه رزقه قال	1559	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0142	false	1612368068060673418	147	192	811	1046	1625	300	له دابة- في غاية الهزال فقال له عمرو يا هذا تاخذ مالنا تنفقه علي امراتك فتسمنها وتهزل دابتك التي------ عليها تحارب وبها تجد الارزاق امض------ فليس لك عندي شء فقال له الجندي جعلت لك الفداء لو اعت-رضت امراتي لاستسمنت دابتي فضحك عمرو وامر باعطاءه ----وقال	142	3768231104985140155	191	302.0	153	253	75.49407196044922	28	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1620	true	5388870513987834495	20	63	107	336	1565	300	ان الدبران خطب الثريا واراد القمر ان يزوجه----- فابت عليه وولت عنه وقالت------ ما اصنع بهذا السبروت الذي لا مال له فجمع الدبران قلاصه يتمول بها وهو يتبعها حيث توجهت يسوق صداقها قدامه يعنون القلاص ويزعمون ان الجدي قتل نعشا فبناته تدور--- تريده	1620	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0375	false	7386618022340969739	237	282	1344	1580	1682	300	ان الدبران خطب الثريا واراد القمر ان يزوجه منها فابت عليه وولت عنه وقالت للقمر ما اصنع بهذا السبروت الذي لا مال له فجمع الدبران قلاصه يتمول بها فهو يتبعها حيث توجهت يسوق صداقها قدامه يعنون القلاص وا-------ن الجدي قتل نعشا فبناته تدور به تريده	375	3768231104985140155	220	412.5	178	243	90.53498077392578	37	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1730	true	-8963770171480412661	43	130	226	635	1493	300	معاوية--- يوم صفين باسير من---- العراق فقال------- الحمد لله الذي امكنني منك قا-------ل لا لا تقل ذلك يا معاوية فانها مصيبة قال واي نعمة افضل من ان امكنني الله من رجل قتل جماعة من اصحابي في ساعة واحدة اضرب عنقه يا غلام فقال الاسير الحمد لله اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك ولا انك ترضي بقتلي------------- في الغلبة علي حطام هذه الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اهله ق-ال له ويحك لقد سببت فابلغت ودعوت فاحسنت خليا عنه	1730	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0903	false	-549643795529083312	150	238	805	1226	1539	300	معاوية في يوم صفين باسير من اهل العراق فقال معاوية الحمد لله الذي امكنني منك فقال الرجل ---لا تقل ذلك يا معاوي------------ة قال واي نعمة اعظم من ان يمكنني الله من رجل قتل جماعة من اصحابي في ساعة واحدة اضرب عنقه يا غلام فقال الاسير اللهم---- اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك وانك لا ترضي بقتلي وانما يقتلني في الغلبة علي حطام---- الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اهله فقال له ويحك لقد سببت فابلغت ودعوت فاحسنت خليا عنه	903	3768231104985140155	370	666.5	289	444	83.33333587646484	70	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1955	true	-2401707195890288682	61	270	291	1349	1502	300	كان في بادية له يسمر ليلة علي ظهر سطح ثم- تفرق عنه جلساءه فدعا بوضوء فجاءت--ه جارية له به فبينا- هي تصب علي يده اذ اومي بيده واشار بها مرتين او ثلاثا فلم تصب عليه فانكر ذلك فرفع راسه فاذا هي مصغية بسمعها الي ناحية العسكر واذا صوت رجل يغني فانصت حتي تسمع جميع ما يغني به فلما اصبح اذن للناس ثم اجري ذكر الغناء ---------حتي ظن القوم انه يشتهيه ويريده فافاضوا فيه بالتسهيل وذكر-- من كان يسمعه فقال رجل من القوم عندي يا امير المءمنين رجلان من اهل ايلة مجيدان محكمان قال واين منزلك فاوما الي الناحية التي كان منها الغناء قال فابعث اليهما فجءني بهما ففعل فوجد الرسول احدهما فادخله علي سليمان فقال له ما اسمك قال شمير فساله عن الغناء فاعترف به فقال له متي عهدك به قال الليلة الماضية قال واين كنت فاشار الي الناحية التي سمع سليمان منها الغناء قال فما غنيت به فاخبره بالشعر----------------------------- الذي سمعه منه سليمان ف--------------------------اقبل علي القوم فقال هدر الجمل فضبعت الناقة ونب التيس فشكرت الشاة وهدر الطاءر فزافت الحمامة وغني الرجل فطربت المراة ثم امر به فخصي وسال عن الغناء واين اصله فقيل ب--المدينة ----في المخنثين وهم اءمته والحذاق ب-ه فكتب الي ابي بكر بن عمرو بن حزم وكان عامله عليها ان اخص من قبلك من--------- المغنين المخنثين	1955	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0878	false	-5202527649390028277	18	128	86	655	1542	300	كان في بادية له يسمر ليلة علي ظهر سطح وقد تفرق عنه جلساءه فدعا بوضوء فجاءت به جارية------ فبينما هي تصب ------------------------------------------------------عليه لحظ ان ذهنها مشتغل عنه بغناء--------------------------------------------------------- تسمعه فتجاهل وفي الصباح------------------------- ذكر الغناء ولين فيه حتي ظن القوم انه يشتهي-------ه فافاضوا فيه--------- وذكروا من كان يسمعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يغنيه حتي توصل الي الرجل الذي شغلت الجارية بغناءه في الامس فلما تحقق ذلك اقبل علي القوم وقال هدر الجمل فضبعت الناقة ونب التيس فشكرت الشاة وهدل الحمام فزافت الحمامة وغني الرجل فطربت المراة ثم امر به فخصي وسال عن الغناء -اين اصله فقيل في المدينة بجماعة المخنثين وهم اءمته والحذاق فيه فكتب الي---------------------------- عامله هناك---- اخص من قبلك من المخنثين المغنين ---------	878	3768231104985140155	404	396.5	319	1144	35.3146858215332	66	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK009325-ara1.ms2058	true	-5586099666782353193	37	121	169	578	1485	300	طاهر الي خراسان--- قطع الدعاء للمامون علي المنبر يوم الجمعة فقال له عون بن مجاشع بن مسعدة صاحب البريد كيف اقدمت علي هذا الفعل ولم تدع في هذه الجمعة لامير المءمنين فقال سهو وقع -----------------فلا تكتب به وفعل مثل ذلك في الجمعة الثانية وقال لعون لا تكتب به وفعل مثل ذلك في الجمعة الثالثة فقال له عون-------- ان كتب التجار لا تنقطع من بغداد وان اتصل هذا الخبر بامير المءمنين من غيري- لم امن ان يكون سبب زوال نعمتي فقال اكتب بما احببت فكتب	2058	2719091581651273726	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0188	false	6359802398797445381	67	134	351	680	1571	300	طاهر بن الحسين لما قطع الخطبة للمامون علي ----------------------------منبر خرا--سان عاتبه صاحب البريد فاعتذر انه------------------------------------------------------- سهو وقع منه وتقدم اليه ان لا يكتب الي الخليفة به وتكرر ذلك منه ثلاث مرات وطاهر يتقدم اليه ان لا يكتب------------------- فقال له صاحب البريد ان كتب التجار لا تنقطع من بغداد وان اتصل هذا الخبر بامير المءمنين من غيرنا لم امن ان يكون سبب زوال نعمتي فقال اكتب اليه----- فكتب	188	3768231104985140155	192	245.0	143	438	43.83561706542969	34	JK009325-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1