id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0073	true	-4448605951537669680	16	54	89	270	1527	300	ايها الشامت ال-معير ب-الد ه-ر اانت ال-مبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايا م بل انت جاهل مغرور من رايت- المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري ك-سري الملوك انوشر وان ام	73	2719091581651273726	EScr202304041409-ara1.ms31	false	855126448887185387	267	304	1361	1543	1543	304	ايها الشامت السمعير بسالدهه و انست السمبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الا يام او انت جاهل مغرور --ارايت0 المنون -لدن ام من ذا عليه من ان يضام خفيز اين كسري يمسري الملو- انوشر وان ام-	31	8588323051714783911	164	265.5	130	187	87.70053100585938	25	JK009325-ara1	EScr202304041409-ara1
JK009325-ara1.ms0121	true	-1959314900570176293	28	64	130	309	1502	300	كثير من الامور لا تصلح الا بقرناءها لا ينفع العلم بغير ورع ولا الحفظ بغير عقل و لا الجمال بغير حلاوة ولا الحسب بغير ادب ولا السرور بغير امن ولا الغني بغير كفاية ولا الاجتهاد بغير	121	2719091581651273726	EScr202304041409-ara1.ms62	false	-4136351947934300290	137	172	789	967	1647	304	كثير من الامور لا يصلح الا بقراءنها لا يصلح العلم بغير ورع ولا الحفظ بغير فهم ول-ا الجمال بغير حلاوة ولا الحسب بغير ادب ولا السرور بغير امن ولا الغني بغير كفاية ولا الاجتهاد بغير	62	8588323051714783911	167	321.0	132	179	93.29608917236328	31	JK009325-ara1	EScr202304041409-ara1
JK009325-ara1.ms0127	true	-2191915769718945059	213	300	1095	1500	1500	300	بعض بني تميم حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعنده- قوم يجتمعون في امر لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان من الكرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب-- ندما لن يهلك من قصد ولن يفتقر من زهد ر------------------------------------------------------------------------------------------------------ب هزل- قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تع-ظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا لمن ادل- عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اباك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك-	127	2719091581651273726	EScr202304041409-ara1.ms61	false	1781727127169660220	84	181	442	908	1573	304	بعض بني تميم حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعندها قوم مجتمعون في امر لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال---------------------- ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة يعقبها ندم- لن يهلك من قصد ولن يفتقر من زهد شعر لعمرلة ليس امساكي لبخلي ولكن لا يفي بالخرج دخلي وفي طيعي السماحةا غير اني علي قدر الكسا مددت رجلي زب هزلي قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعاظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضفاءن------------------------- احتملوا لمن ادل2 عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك	61	8588323051714783911	352	623.0	276	514	68.48249053955078	66	JK009325-ara1	EScr202304041409-ara1
JK009325-ara1.ms0128	true	-2156828534179804118	0	61	0	315	1474	300	قبل ان ينتصف منك اياكم ومشاورة ال----------------نساء واعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ----------------------------------------------------ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف--- والعداوة بعد المودة لا تكون-ن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك	128	2719091581651273726	EScr202304041409-ara1.ms61	false	1781727127169660220	181	274	908	1432	1573	304	قبل ان ينتصف منك اياكم ومشاورة النساء10 شعر ان النساء وان محرفن بعفة جيف علي النسور المحوم اليوم عندك جيدما وحديثها وغدا لغيرلة عطفها والمعصم كالخان تنزله وتصبح راحلا عنه وينزل فيه من لا تعلم اعلموا ان كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء پالذمم image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_37png ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف116 والعداوة بعد ال-ود- لا تكونرة علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك	61	8588323051714783911	309	566.5	248	526	58.74524688720703	54	JK009325-ara1	EScr202304041409-ara1
JK009325-ara1.ms0128	true	-2156828534179804118	62	94	317	474	1474	300	اذا كان الغدر في الناس موجودا فالثقة- بكل احد عجز اعرف- الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل قال فما رايت كلاما ابلغ منه فقمت وقد حفظته--- وقال	128	2719091581651273726	EScr202304041409-ara1.ms62	false	-4136351947934300290	1	33	4	166	1647	304	اذا كان الغدر في الناس موجودا فالثقةا بكل احد عجز اعرفي الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل قال فما رايت كلاما ابلغ منه فقمت وقد حفظته117 وقال	62	8588323051714783911	157	298.0	125	162	96.91358184814453	29	JK009325-ara1	EScr202304041409-ara1
JK009325-ara1.ms0130	true	-1875589274569581064	268	300	1342	1481	1481	300	يا بني انه من ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره --------------------------------------ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر -لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي-	130	2719091581651273726	EScr202304041409-ara1.ms77	false	100603796796962874	254	295	1303	1481	1562	304	يا بني ان- من ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن رضي يقسم الله لم يحزن علي ما فاته ومن سل سيف البغي قيل به ومن حفر الاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه انكشفت عورات بنيه ومن نسي	77	8588323051714783911	132	240.0	101	179	73.7430191040039	25	JK009325-ara1	EScr202304041409-ara1
JK009325-ara1.ms0182	true	-4524254369662451202	182	220	939	1154	1547	300	اغني الغني العقل وافقر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني ايا-ك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك في------ضرك ومصادق------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	182	2719091581651273726	EScr202304041409-ara1.ms79	false	3701300791349439980	122	169	686	961	1691	304	اغني الغني العقل وافقر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق------- ايالك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرت اليك البعيد ويبعد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	79	8588323051714783911	203	388.0	167	282	71.9858169555664	31	JK009325-ara1	EScr202304041409-ara1
JK009325-ara1.ms0297	true	2937673445972957346	9	45	48	218	1504	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت جد	297	2719091581651273726	EScr202304041409-ara1.ms68	false	2907954177737294028	51	86	263	432	1582	304	ولم اقض حق العلم ان كان كلما پدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما4 القلب ----	68	8588323051714783911	147	271.5	116	173	84.97109985351562	28	JK009325-ara1	EScr202304041409-ara1
JK009325-ara1.ms0374	true	6277924432028075465	169	201	835	976	1481	300	الصباح قال الاحنف------- راس الادب المنطق ولا خير في قول الا بفعل ولا في مال ا-لا بجود ولا في صدق الا بوفاء ولا في فقه- الا بورع ولا في حياة الا بصحة	374	2719091581651273726	EScr202304041409-ara1.ms60	false	-7925742082996144437	33	67	160	310	1585	304	البطل وقال الاحنف بن قيس راس الادب المنطق ولا خير في قول الا يفعل ولا في مالي الا بجود ولا في صدق الا بوفاء ولا في فقه0 الا بورع ولا في صدقة الا بنية	60	8588323051714783911	128	231.0	98	150	85.33333587646484	25	JK009325-ara1	EScr202304041409-ara1
JK009325-ara1.ms0374	true	6277924432028075465	169	201	835	976	1481	300	الصباح قال الاحنف------- راس الادب المنطق ولا خير في قول الا بفعل ولا في مال- الا بجود ولا في صدق الا بوفاء ولا في فقه الا بورع ولا في حياة الا بصحة	374	2719091581651273726	EScr202304041409-ara1.ms61	false	1781727127169660220	23	57	117	266	1573	304	البطل وقال الاحنف بن قيس راس الادب المنطق ولا خير في قول الا بفعل ولا في مالي الا يجود ولا في صدق الا بوفاء ولا في فقه الا بورع ولا في صدقة الا بنية	61	8588323051714783911	130	236.0	99	149	87.24832153320312	26	JK009325-ara1	EScr202304041409-ara1
JK009325-ara1.ms0431	true	5979667402701110168	185	208	938	1047	1476	300	اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه- الا انما مالي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا	431	2719091581651273726	EScr202304041409-ara1.ms64	false	-764573027679898921	218	241	1191	1301	1611	302	اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالگها الا انما مالي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا	64	8588323051714783911	108	210.0	85	110	98.18181610107422	22	JK009325-ara1	EScr202304041409-ara1
JK009325-ara1.ms0595	true	-4146368400913055317	112	300	539	1457	1457	300	لقد علمت وما الاشراف-- من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني فقال له ابن اذينة ما اكذبت نفسي يا امير المءمنين ولكني صدقتها وهذا من ذاك ثم خرج من عنده وركب راحلته راجعا الي المدينة فلما امر لهم هشام بجواءزهم تفقدهم فقال اين ابن اذينة فقالوا غضب من تقريعك له فانصرف راجعا الي المدينة فبعث اليه بجاءزته وقال للرسول قل له قد اردت ان تكذبنا وتصدق نفسك فمضي الرسول فلحقه علي ماء يتغدي عليه فابلغه رسالته ودفع اليه الجاءزة فقال قل له قد صدقني الله وكذبك وبيت عروة الذي واقفه هشام عليه من قصيدة مختارة وبعده اسعي --له فيعنيني تطلب-----------------------ه ولو جلست اتاني لا يعنيني--------------------------------------------------------------------------------- لا خير في طمع يدني الي طبع وغف-ة من قوام العيش تكفيني -لا اركب الامر تزري بي عواقبه ولا يعاب به عرضي ولا د----------------------------------------------------------يني كم من فقير غني النفس- تعرفه ومن غني فقير النفس مسكين ومن عدو رماني لو قصدت له لم اخذ النصف منه حين يرميني ومن اخ لي طوي كشحا فقلت له ان انطواءك- عني سوف يطويني اني لانظر فيما كان من اربي واكثر الصمت فيما ليس يعنيني لا ابتغي وصل من يبغي مقاطع-تي ولا الين لمن لا يبتغي ليني-	595	2719091581651273726	EScr202304041409-ara1.ms02	false	-7605495313807320463	93	200	503	1045	1599	304	لقد علمت وما الاسرافت3 من خلقي ان الذي هو رزقي سوف پاتيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعي اليه فيصييني تطلبه وحط غيري امر سوف يدركه ولو قعدت اتاني لا يعييني لا بسد لابد ان يسحتازه دوني image filename1171ShubrawiCunwanBayanpdf_page_103png لا خير في طمع يدني الي طبم وبلغة من قليل العيش تكفيناي لا اركب الامر تزري بي عواقبه ولا يصان به عرضي ولا ديني اقوم بالامر اذا ما كان من اربي واكثر الصمي عما ليس يعنيني كم من فقي -غني النفسي تعرفه وكم غني فقير النفس مسكين وكم صديق-----------------------------------------------------ي طوي كشحا فقلت له ان اءطواءلة عني سوف يطويني -------------------------------------------------------لا ابتغي وصل من لا يبتغي صلتي ولا الين لمن لا يبتغي ليني	2	8588323051714783911	332	520.0	257	1090	30.458715438842773	56	JK009325-ara1	EScr202304041409-ara1
JK009325-ara1.ms1755	true	1649491944737469484	195	219	973	1076	1487	300	-----------الم تر ان الدهر يهدم ما بني وياخذ ما اعطي ويفسد ما اسدي فمن سره ا--لا يري ما يسوءه فلا يتخذ شيءا يخاف له	1755	2719091581651273726	EScr202304041409-ara1.ms82	false	8455563190941292278	186	213	1091	1207	1667	304	طويلة شعرة الم تر ان الدهر يهدم ما بني وياخذ ما اعطي ويسلب ما اسدي فمن سره ان لا يري ما يسوءه فلا يتخذ شيءا يخاف له	82	8588323051714783911	100	181.5	76	116	86.20689392089844	21	JK009325-ara1	EScr202304041409-ara1