id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0393	true	-4010094023141726149	33	68	179	331	1548	300	علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال امسي له وف------------------------------------------------------ر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما افنيت لم يك ضرني وان يدي مما بخلت به	393	2719091581651273726	AOCP20251104101-ara1.ms052	false	-6596297989204792206	27	72	137	342	1597	302	علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان- له وفر يفك به العاني ويوكل طيبا وليست تعريه القداح ولا اليسر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا مال لدي ولا خمر تري ان ما اهلكت لم يك ضرني وان يدي مما علقت به	52	7572797714449114029	141	258.0	106	206	68.44660186767578	30	JK009325-ara1	AOCP20251104101-ara1
JK009325-ara1.ms0466	true	-2936258482800294185	57	94	290	472	1498	300	فقال ابي من الطويل كساني قميصا مرتين اذا انتشي وينزعه مني اذا كان صاحيا فلي فرحة في سكره بقميصه وروعاته في الصحو حصت شوات---------يا فيا ليت حظي من سروري وروعتي يكون كفافا- لا علي ولا ليا -قال	466	2719091581651273726	AOCP20251104101-ara1.ms069	false	3305142042500552987	76	114	448	635	1653	303	وقال اخر من الطويل كساني قميصا مرتين اذا انتشي وينزعه عني اذا كان صاحيا فلي فرح- في سكره وانتشاءه و-----في الصحو ترحان يشيب النواصيا فيا ليت حظي من سروري وترحتي ومن جوره ان لا علي ولا ليا وقال	69	7572797714449114029	143	231.0	110	193	74.09326171875	25	JK009325-ara1	AOCP20251104101-ara1
JK009325-ara1.ms1909	true	-909286008441960492	141	232	695	1143	1465	300	حامد --------------لعلي بن عيسي وكان يخلفه ما تقول يا ابا الحسن في----------------- دواء الخمار- و-------------ما عندك فيه فقال له علي بن عيسي وما انا وهذه المسالة فخجل حامد ----ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمر فقال له ما عندك في هذا فقال ابو عمر قا-------------ل الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وصحبه استعينوا علي كل صناعة- باهلها-- والاعشي -هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية يقو---ل من المتقارب- وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها ثم -----ابو نواس	1909	2719091581651273726	AOCP20251104101-ara1.ms083	false	-5677040638979692568	215	302	1215	1668	1668	302	حامد بن العباس1 سال علي بن عيسء-------------------------------- في ديوان الوزارة عن دواء الخمار3 وقد علق به فاعرض عن كلامه فقال و---------------ما ان- وهذه المسالة فخجل حامد منه ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمر فساله عن ذلك فتنحنح القاضي لاصلاح صوته فقال اكاب قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقا---ل الن-ي صلي الله عليه وسلم--------------- استعينوا -في ال-صناعات باهلها53 والاعشي وهو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية وقد قال من المتقارب8 وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها ثم تلاه ابو نواس-	83	7572797714449114029	329	488.0	265	523	62.90631103515625	46	JK009325-ara1	AOCP20251104101-ara1
JK009325-ara1.ms1911	true	-985357370253600837	243	276	1251	1423	1547	300	بالصبوح فقام-----ت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين الد ديك صفي سلافها الراو--------------------------------------------وق وطفت فوقها فواق-ع كاليا قوت خمر يثيرها التصفيق---- ثم كان المزاج ماء سحاب غير ما- اجن ولا مطروق	1911	2719091581651273726	AOCP20251104101-ara1.ms102	false	-1585077707648479509	158	203	852	1078	1614	302	بالصبوح يوما فجاعت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين الد -يك صفي سلافها الراووق مزة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا قوت حمر يزيننا التصفيق 93ب ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري5 اجن ولا مطروق	102	7572797714449114029	155	265.5	123	227	68.28193664550781	23	JK009325-ara1	AOCP20251104101-ara1
JK009325-ara1.ms1911	true	-985357370253600837	53	79	272	421	1547	300	ثم اصطحبنا كميتا قرقفا انفا من طيب الراح واللذات تعليل صرفا مزاجا واحيانا يعللنا شعر كمذهبة السمان محمول تذري حواشيه جيداء انسة في صوتها لسماع الشرب	1911	2719091581651273726	AOCP20251104101-ara1.ms103	false	4546970159272292141	81	107	453	601	1717	303	ثم اصط-بحت كمييا قرقفا انفا من طيب الراح واللذات تعليل صرفا مزاجا واحيانا يعللنا شعر كمذهبة السمان محمول تذري حواشيه جيداء انسة في صوتها لسماع الشرب	103	7572797714449114029	145	282.0	119	149	97.31543731689453	24	JK009325-ara1	AOCP20251104101-ara1
JK009325-ara1.ms1913	true	5495593341920063610	55	117	303	625	1602	300	من الرمل وشمول تحسب العين اذا صفقت جندعها- نور الذبح مثل ريح المسك ذاك ريحها صبها الساقي اذا قيل توح من زقاق الت-جر في باطية جونة حارية -ذات روح فا------------------------------------------------ذا ما الراح منها ازبدت افل الازباد فيها وامتصح واذا مكو-كها صادمه جانباها كر فيها فسبح فترامت بزجاج معمل يخلف النازح منها ما نزح فاذا غاصت رفعنا زقنا طلق الاوداج فيها فانسفح تحسب	1913	2719091581651273726	AOCP20251104101-ara1.ms100	false	-6978593422265438437	158	230	997	1370	1825	304	من الرمل وشمول تحسب العين اذا صفقت جندعها1 نور الذبح مثل ريح المسك ذاك ريحها صبها الس-قي اذا قيل توح من زقاق التحجر في باطية جونة حارية1 ذات روح ذات غور6 ما تبالي يومها غرف الابريق منها والقدح واذا ما الراح فيها ازبدت افل الازباد فيها وامتصح واذا مكو كها صادمه جانباها كر فيها فسبح فترامت بزجاج معمل يخلف النازح منها ما نزح فاذا غاضت رفعنا زقنا طلق الاوداج فيها فانسفح وقال	100	7572797714449114029	312	584.0	251	374	83.4224624633789	53	JK009325-ara1	AOCP20251104101-ara1
JK009325-ara1.ms1913	true	5495593341920063610	161	187	853	987	1602	300	وصهباء صرف كلون الفصوص سريع الي الشرب- اكسالها كمثل دم الجوف اذ عتقت فزاد علي العتق احوالها تريك القذي وهي من دونه اذا ما يصفق جريالها	1913	2719091581651273726	AOCP20251104101-ara1.ms104	false	1897502838668494877	168	194	954	1089	1711	303	وصهباء صرف كلون الفصوص سريع الي الشرب2 اكسالها كمثل دم الجوف قد عتقت فزاد علي العثق احوالها تريك القذي وهي من دونه اذا ما يصفق جريالها	104	7572797714449114029	131	254.0	105	135	97.03704071044922	23	JK009325-ara1	AOCP20251104101-ara1
JK009325-ara1.ms1914	true	4190277774946129469	96	126	508	671	1543	300	يعاصي العواذل طلق الندي يروي اليدينوي-------------رخي الازارا فما نطق الديك حتي ملا ت كوب الرباب له فاستدارا الرباب صاحب الخمر اذا انكب ازهر بين السقاة تراموا به غربا او نضارا	1914	2719091581651273726	AOCP20251104101-ara1.ms114	false	713413768348300106	217	245	1252	1399	1722	303	يعاصء العواذل طلق----------- اليدين يعطي الجزيل وبرخي الازارا فما نطق الديك حتي ملا ت كوب الرباب له فاستدارا------------------ اذا انكب ازهر بين السقاة تراموا به غربا او نضارا	114	7572797714449114029	132	236.0	107	176	75.0	23	JK009325-ara1	AOCP20251104101-ara1
JK009325-ara1.ms1916	true	3734737097126477737	226	273	1134	1370	1501	300	من الطويل وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم ينغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهينم نارها طروقا ولم يشهد علي طبخها حبر اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غابت- الشعري وقد جنح- النسر فقلت اغتبقها او لغيري -اهدها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر	1916	2719091581651273726	AOCP20251104101-ara1.ms074	false	-1254227784957828041	105	139	632	809	1757	303	من الطويل وصهباء جرجانية لم يطف بها----- ولم يغلي لها ساعة قدر6-------------------------------------------------------- اتاني بها يحيي وقد نمت نومة وقد غارت7 الشعري وقد خفق8 النسر فقلت اصطبحها او-لغيري فاهدها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر	74	7572797714449114029	162	272.0	128	239	67.78242492675781	29	JK009325-ara1	AOCP20251104101-ara1