id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms0564	false	8175713168985269722	97	162	452	770	1428	300	مانع في حوزته مطاع في ادنيه شديد العارضة فقال الزبرقان -------------اما انه قد -----علم اكثر-------- ولكنه حسدني شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة---------- لءيم الخال احمق الوالد حديث الغني فلما راي الانكار في وجه رسول الله صلي الله عليه وعلي اله ------------قال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما عل------------------------مت وما كذبت في الاولي ولقد	564	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms001	true	-8561958704265913557	231	303	1342	1696	1696	303	مانع ل--حوزته مطاع في عشيرته ف------------قال الزبرقان يا رسول الله اما انه والله ليعلم اكثر مما قال ولكنه حسدن-----ي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروعة احمق الاب لءيم الخال------------ حديث الغني ف----راي الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد-	1	-6889894565305813461	259	413.5	204	390	66.4102554321289	43	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1039	false	7925315185592154450	188	220	950	1106	1513	300	اذا الله عادي اهل لءم- وقلة ----فعادي بني العجلان رهط ابن مقب------------------------------------------ل قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خرد------------------------------------------ل ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	1039	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms004	true	-4105924379843778237	162	212	847	1092	1571	302	اذا الله عادي اهل لءم1 ودقة ودقةفعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال ان الله لا يعادي مسلما فقالوا قد قال قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال ليت ال الخطاب كذلك فقالوا له فقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	4	-6889894565305813461	154	279.5	122	245	62.85714340209961	27	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0022	false	7233410773600228063	196	268	1065	1423	1574	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجء التوبة لطول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لن يقنع يعجز عن شكر ما اوتي وينبغي الزيادة علي ما اولي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لم ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عم--لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح	22	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms009	true	-905299857270695627	244	301	1282	1574	1577	302	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اغطي منها لم يشبع وان منع لم----- يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بق------------------------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل اعمالهم ويبغض المسيءين وهو من-هم يكره الموت لكثرة ذنوب---------------------------ه ان سقم ظل نادما وان صح	9	-6889894565305813461	266	474.5	210	361	73.68421173095703	45	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0023	false	-9100877337844751037	54	87	277	448	1549	300	يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصيةغ-يره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يح-قره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه	23	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	24	55	138	295	1571	302	يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثره--- من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقره من غ-----يره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن ----وقال ا----يضا رحم الله	10	-6889894565305813461	141	241.0	111	173	81.50289154052734	22	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0119	false	-4885320815551416133	4	83	21	407	1539	300	فقال في خطبته و اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد في الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء هاج به الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشت-د به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف ش-غله الحزن و--------------------------------ان اصابته مصيبة وقبه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-- البلاء وان جهد به الجوع اقعد--ه الضعف وكل تقصير------------------------------ به مضر وكان افراط له	119	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	93	181	501	940	1571	302	وقال ايضا------ اعجب ما في الانسان قلبه -له مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله ال--طمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب استبد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان اتاه الخوف شعغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهده-- الجوع -قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تفريط به مضر وكل- افراط له	10	-6889894565305813461	336	576.0	263	454	74.0088119506836	55	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0708	false	3209221139486539646	161	218	812	1100	1543	300	---او ابراهيم يا بني انني مءد حق الله في تاديبك فاد الي حق الله في الاستماع اي ----بني كف الاذي وا-فض الندي واستعن علي الكلام بطول الفكر في المواطن التي تدعوك نفسك الي القول فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب واحذر مشاورة الجاهل وان كان ناصحا كما تحذر مشاورة العاقل اذا كان غاشا	708	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms013	true	2576265740829770647	163	214	837	1090	1558	302	يوما لابنه اي ---بني ا-ني مءد حق الله في تاديبك فاد الي حق الله في الاستماع مني اي بني كف الاذي وارفض البذا واستعن علي الكلام بطول الفكر------------------------------------- فان للقول ساعات يضر فيها الخطا ولا ينفع فيها الصواب واحذر مشور-ة الجاهل وان كان ناصحا كما تحذر نصيح-ة العاقل اذا كان غاشا	13	-6889894565305813461	226	412.5	179	296	76.35134887695312	39	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0428	false	-5529385129369191148	200	248	1018	1242	1507	300	المنصور لا يلبس مذ صارت اليه الخلافة ال--------ا الخشن ولا ياكل الا الحسب فقال ولم يا ويحه مع ما قد مكن الله له من السلطان وجبي اليه من الاموال فقيل له انما يفعل ذلك بخلا وجمعا للمال فقال الحمد لله الذي حرمه --من دنياه ما ترك له--- دينه	428	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms015	true	-970334813856325106	157	202	846	1056	1564	302	المنصور-------- مذ صارت اليه الخلافة لا يلبس الا الخشن ولا ياكل الا الجشب فقال------- ويحه مع ما--- مكن----- له من السلطان وجبي --له من ال-خراج فقالوا- انما يفعل ذلك بخلا وجمعا للمال فقال الحمد لله الذي حرم له من دنياه ما ترك له من دينه	15	-6889894565305813461	184	302.0	144	237	77.63713073730469	32	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1607	false	6980085432882708115	265	292	1388	1529	1566	300	واحسن من نور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب انه ماخوذ----- من قول الاخطل من الطويل راين -بياضا في سواد كانه بياض العطايا في سواد المطالب	1607	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms028	true	2152559486113243266	240	266	1264	1401	1587	302	واحسن من نور تفتقه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب واخذه ابو تمام من قول الاخط----------ل راينا بياضا في سواد كانه بياض العطايا في سواد المطالب	28	-6889894565305813461	120	216.0	97	147	81.63265228271484	20	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1278	false	-1735572259091087537	172	221	923	1169	1531	300	البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني تبردت -برد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد---------------------------------------------------------------------------- وانت القاءل من البسيط قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	1278	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms033	true	5654192546271071736	221	284	1203	1511	1624	303	القاءل اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني -بردت ببرد الماء ظاهره فمن لح-ر علي الاحشاء يتقد ومرت به سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما فقالت له انت الذي تزعم انك غير عاشق وانت تقول------------ قالت وابثثتها شجوي وبحت به -د كنت عندي تحب السثر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	33	-6889894565305813461	217	380.5	170	323	67.18266296386719	37	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1217	false	1562872246059187820	7	42	32	218	1503	300	عروة بن اذينة من الكامل---------------------------------- ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها حجب-----------------------------------------------ت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها واذا وجدت --لها	1217	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms034	true	794382238085223929	8	87	37	459	1657	302	عروة بن اذينة قد نزل في دار ابي بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فبك الذي زعمت بها وكلاكماابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها	34	-6889894565305813461	168	291.5	133	422	39.8104248046875	28	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1251	false	8224678750403063003	61	133	295	660	1497	300	قدمت المدينة امراة من هذيل-------- وكانت جميلة فرغب------------------------- الناس------------- فيها فخطوبها وكادت تذهب بعقول اكثرهم فقال عبيد الله ابن عبد الله من الطويل احبك حبا لا يحبك مثله قريب ولا في العاشقين بعيد احبك حبا لو شعرت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شديد وحبك يا ام الصبي مدله-ي شهيدي ابو البكر فنعم شهيد ويعرف وجدي --قاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما اخفي سليمان علمه------- وخارجة يبدي بنا ويعيد	1251	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms035	true	7516707657445502992	103	162	557	860	1588	302	قدمت-------- امراة من هذيل المدينة وكانت جميلة ومعها ابن صغير وهي ايم فخطبها الناس واكثروا فقال فيها------------------------------------- عبيد ا-----------------------لله احبك ح------------------------------------------------با لو علمت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شديد وحبك يا ام الوليد متيمي شهيدي ابو --بكر بذاك شهيد ويعلم وجدي القاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما اخفي سليمان كلهوخارجة ي وخارجة يبدي بنا ويعيد	35	-6889894565305813461	221	351.5	172	421	52.49406051635742	37	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0204	false	5167920283042834812	87	135	426	651	1534	300	اذا اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما لك حامد ا-ذا انت--- تعرك بجنب-ك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجني-ة قاءد	204	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms040	true	-7034823788665701351	13	61	70	300	1640	303	انت اغطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت ما-لك حامد5 اذا انت لم تعرك بجنبيك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد	40	-6889894565305813461	219	413.0	173	231	94.80519104003906	40	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0951	false	-5733633768739813434	123	221	650	1169	1555	300	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يعني ان يري المرء جازعا لحادثة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة وناءبة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لامرء عما قضي الله مزحل فان تكن الايام فينا تبدلت بءيسا بنعمي والحوادث تفعل فما تكن الايام فينا تبدلت بءيسا بنعمي والحوادث تفعل فما تكن الايام فينا تبدلت بءيسا بنعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجم------------------------ل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل وقينا بحسن الصبر منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل	951	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms040	true	-7034823788665701351	86	167	464	881	1640	303	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لحادثة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لافرء عما قضي الله مزحل فان تكن الايام فينا تبدلت ببوسي ونعمي والحوادث تفعل --------------------------------------------------------------------------------------------------------فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل تحمل ما لا يستطاع فتحمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة ت---------------------- وقينا بعزم الصبر منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل	40	-6889894565305813461	382	729.0	306	543	70.34990692138672	67	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1219	false	339362434696696373	89	132	460	683	1576	300	جميل من الطويل وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني لوابث لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باوجع مني جهد شوق وغلة اليك ولكن العدو عداني وقال	1219	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms048	true	-2303504779864976367	10	50	86	298	1666	303	جم----------يل وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يخشين العصي حواني لواغب لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باكثر مني لوعة وصباب-ة اليك ولكن العدو عراني وقال	48	-6889894565305813461	196	365.0	157	223	87.89237976074219	33	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1283	false	8813481947853386664	81	207	413	1055	1534	300	من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب سلبتني مجاجة المسك عقلي فسل--------------------------------------------------------------------------وها ماذا احل اغتصابي-------------------- وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب ا----تراب فلما سمع ابن ابي عتيق قوله ق-----------------------------------------------------------------ال اياي اراد وبي نوه لا جرم والله لا اذوق اكلا حتي اشخص------ واصلح بينهما ونهض قال بلال مولاه ------------------------------------------------------------------ونهضت معه فجاء ال---------------------ي قوم- من بني الديل بن بكر لم تكن تفارقهم نجاءب لهم فره يكرونها فاكتري منهم راحلتين واغلي لهم ف--------------------قلت له--------- استوضعهم او دعني اماكسهم فقد اشتطوا عليك فقال ويحك اما علمت ان المكاس ليس من اخلاق الكرا-----------------م ثم ركب -احداهما وركبت الاخري فسار سيرا شديدا فقلت ابق علي نفسك فان ما تريد ليس يفوت فقال ويحك من الطويل ابادر حبل الود- ان يتقضبا	1283	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms049	true	1281798720908144458	0	162	0	858	1553	302	من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب الزهر image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0120png ازهقت ام نوفل اذ دعتها مهجتي ما لقاتلي من متاب ابرزوها مثل المها تتهادي بين خمس گواعب اثراب وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد الرمل والحصي والتراب ولما بلغ ابن ابي عتيق قوله الي الثريا فاني3ضقت ذرعا بهجرها والكتاب من رسولي الي الثريا فاني قال اياي يريد وبي هتف لا جرم لا ذقت طعاما او------- اشخص اليها واصلح بينهما وكان ابن ابي عتيق من افاضل اهل زمانه علما وعفافا قال مولي لبني تميم فنهض ابن ابي عتيق ونهضت معه حتي خرج الي سوق الضمريين فاتي قوما من بني الدءل بن بكر يكرون ال-------نجاءب فقال بكم تكرونني----------- راحلتين الي مكة قالوا بكذا وكذا درهما فقلت لبعض التجار استوضعوا شيءا فقال ابن ابي عتيق ويحك----------------------- ان المكاس ليس من اخلاق الناس قال مولي بني تميم ثم ركب واحدة--- وركبت الاخري واجد السير ف-----قلت ارفق ب--ن---------------------فسك فقال ويحك---------- ابادر حبل الوصل ان يتقضبا	49	-6889894565305813461	344	388.5	266	947	36.32523727416992	50	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	4	142	19	741	1548	300	اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر ل-عزة من اعراضنا ما استحلت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي الينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناديح لو سارت بها العيس كلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت -واني------------------------------------------------------------------------------------------------ وان صدت لمءن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالردي ولا شامت ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي- بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	1268	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms055	true	6322612636858077622	97	180	515	975	1580	303	اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------لت هنيءا مريءا غير داء مخامر8 لعزة من اعراضنا ما استح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ووالله ما قاربت الا تباعدت بهجر ولا استكثرت الا اقلت image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0132png رهها وان عظمت1 ايام اخري وجلت وما مر من يوم علي كيومها----------------------------------------------------------------------------------------------- فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي3 بعزة بعدما-تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	55	-6889894565305813461	318	565.0	256	821	38.733253479003906	53	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1276	false	997329591141103582	46	99	229	489	1530	300	ليلي---------- وهو جالس يص-لي في يوم شات فوقف عليه ثم قال من الوافر بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال له اللهم اذ حلفتني فنعم فقبض المجنون بكلتا يديه قبضتين من نا--ر فما فارقهما حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر	1276	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms057	true	5181412827677187421	253	302	1321	1560	1560	302	ليلي وقد مر به وهو جالس يصطلي في يوم شات--------------------------- بربك هل ضممت اليك ليلي قبيل الصبح او قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلي رفيف الاقحوانة في نداها فقال--- اللهم اذ حلفتني فنعم فقبض المجنون بكلتا يديه قبض--ة من الجمر فما فارقه-ا حتي سقط مغشيا عليه وسقط الجمر-	57	-6889894565305813461	223	390.0	178	273	81.68498229980469	39	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1270	false	-8761188462644359457	134	195	691	995	1521	300	تقيظ باكناف الحمي ويظلها بنعمان من وادي الاراك مقيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل فيا خلة- النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو- ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام- اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد-------------------------------------------------- علاتي فكيف اقول	1270	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms059	true	-2418868826406184429	198	301	1098	1610	1610	301	تقيظ -اكناف الحمي ويظلها بنعمان من وادي الاراك مقيل -------------------------------------------------فيا خلة2 النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع له عذول ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام4 اشتكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك سبيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل وان عناء النفس ما دمت هكذا عنود الهوي محجوبة لطويل اراجعة قلبي علي فراءح مع الركب لم يكتب عليك قتيل فيا جنة الدنيا ويا منتهي المني ويا نور عيني هل اليك وصول فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول-	59	-6889894565305813461	250	448.0	200	563	44.404972076416016	42	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1266	false	-785175114591406051	89	122	427	594	1486	300	الزمان تءوب جري السيل فاستبكاني السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا حين ايقنت انه يمر بواد انت منه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تلقي طيبكم فيطيب	1266	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms062	true	-2972106965387505185	37	70	226	392	1617	303	العباس ايضا جري السيل فاستبكاني السيل اذ جري وفاضت له من مقلتي غروب وما ذاك الا ان ت-يقنت انه يمر بواد انت منه قريب يكون اجاجا دونكم فاذا انتهي اليكم تلقي طيبكم فيطيب	62	-6889894565305813461	155	300.0	123	167	92.81436920166016	29	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1264	false	-1020810516403819100	71	98	349	468	1502	300	لو كان لي صبرها او عندها جزعي لكنت املك ما اتي وما ادع لا احمل اللوم فيها والغرام بها ما حمل الله نفسا فوق ما تسع وقال	1264	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms068	true	-6620943030335879957	6	28	25	121	1563	302	لو كان لي صبرها او عندها جزعي ل----------------------- لا احمل اللوم فيها والغرام معا ما حمل الله نفسا فوق ما تسع وقال	68	-6889894565305813461	94	171.0	72	119	78.9916000366211	20	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms2079	false	2874026149532316992	131	152	689	790	1513	300	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب ربابها بلاد بها حل الشباب تميمتي واول ارض مس جلدي ترابها	2079	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms076	true	-6769099005133691796	247	268	1311	1412	1631	303	احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها	76	-6889894565305813461	94	181.0	73	101	93.06930541992188	18	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1919	false	-3242367913310232429	81	106	426	553	1523	300	عين الخليفة بي موكلة عقد الحذار بطرفها طرفي صحت علانيتي له واري دين الضمير له علي حرف ولءن وعدتك تركها عدة اني عليك لخاءف خلفي	1919	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms084	true	-322641685251341650	190	215	994	1121	1602	302	عين الخليفة بي موكلة عقد الحذار بطرفها طرفي صحت علانيتي له واري دين الضمير له علي حرف ولءن وعدتك تركها عدة اني عليك لخاءف خلفي	84	-6889894565305813461	127	254.0	102	127	100.0	25	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1921	false	-5408073905582887745	205	234	1066	1208	1541	300	كبر- حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما ازين منها قعدي يزين التحكيما لم يطق حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق الا يقيما	1921	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms084	true	-322641685251341650	143	172	751	893	1602	302	كبر1 حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما ازين منها قعدي يزين التحكيما كل عن- حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق الا يقيما	84	-6889894565305813461	137	260.0	108	143	95.80419921875	26	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1285	false	-5573988230730672510	0	135	0	663	1493	300	المتوكل ويحك يا حسين اتجمش اخص خدمي عندي بحضرتي فكيف لو خلوت--- ما احوجك الي ادب وكان المتوكل غمز شفيعا علي العبث به فقال الحسين بن الضحاك يا سيدي اريد دواة وقرطاسا فامر له بذلك فكتب بخطه من الطويل وكالوردة الحمراء حيا بوردة من الوشي يمشي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه يستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة ---------تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد ثم دفع الرقعة الي شفيع وقال له ادفعها الي مولاك فلما قراها استملحها وقال له احسنت والله يا حسين لو كان شفيع ممن تجوز هبته لوهبته لك ولكن بحياتي يا شفيع الا كنت ساقيه بقية يومه هذا واخدمه كما تخدمني وامر له بمال فحمل معه لما انصرف ومن شعر الحسين بن -	1285	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms092	true	-6810116934107669638	80	190	430	979	1671	303	المتوكل------------- اتجمش غلام--------ي بحضرتي -كيف لو خلوت به ما احوج-------------------------------ك الي ال---ادب فاخذ الحسين -----------------------------قرطاسا ودواة وكتب---------------------- وكالوردة البيضاء حيا باحمر من الورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة كفيه شربةتذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد ثم دفع الرقعة الي شفيع وقال له ادفعها الي مءلاك فلما قراها استملحها وقال له-------------------- لو كان شفيع ممن تجوز هبته لوهبته لك ولكن بحياتي يا شفيع الا كنت ساقيه بقية يومه هذا واخدمه كما تخدمني وامر له بمال كثير اخذ البيت الاول من قول العباس بن	92	-6889894565305813461	466	806.5	365	676	68.9349136352539	82	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1949	false	4496535412423464790	178	219	944	1160	1581	300	وقال ابن الرومي وذكر مغنيات من الخفيف وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات لب----------------------------------------ان كل طفل يدعي باسماء شتي بين عود ومز-ر وكران امه دهرها تت-رجم عنه وهو بادي الغني عن الترجمان وقال	1949	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms094	true	-2000492098980547415	255	298	1381	1617	1640	302	وقال ابن الرومي---------------------- وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات لبان ملقمات اطفالهن ثديا ناهدات كاحسن الرمان كل طفل يدعي باسماء شتي بين عود ومزهر وكران امه كهرها تتبرجم عنه وهو بادي الغني عن الترجمان وقال	94	-6889894565305813461	193	360.0	156	258	74.80619812011719	32	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0402	false	-2488637527200548638	13	39	62	188	1533	300	وقال البحتري من الطويل الست تري مد الفرات كانه جبال شروري جين في البحر عوما وما ذاك من عاداته غير انه راي شيمة من جاره فتعلما	402	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms101	true	-4622368981648615272	108	132	582	698	1646	303	وقال البحتري---------- الست تري مد الفرات كانه جبال شروري جءن في البحر عوما وما ذاك من عاداته غير انه راي شيمة من جاره فتعلما	101	-6889894565305813461	115	219.5	91	126	91.26984405517578	22	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0796	false	6768814253930772822	187	245	990	1293	1565	300	وقال ذو الرمة من الطويل من ال ---------ابي موسي تري الناس حوله كانهم الكروان ابصرن بازيا مرمين من ليث عليه مهابة تفادي الاسود الغلب منه تفاديا فما يغربون الضحك الا تبسما ولا ينبسون القول الا تناجيا لدي ملك يعلو الرجال بضوءه كما يبهر البدر النجوم السواريا فلا الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليهم ولكن هيبة هي ما هيا	796	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms104	true	-9026912697855839881	12	58	60	290	1624	302	وقال ذو الرمة في بل--ال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري وذكر جلساءه مد---------------------مين من ليث عليه مهابة تفادي --اسود الغاب منه تفاديا فما يعرفون الضحك الا تبسما ولا ينبسون القول الا تناجيا وم---------------------------------------------------------ا الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليهم ولكن هيبة هي ما هيا	104	-6889894565305813461	189	326.0	149	312	60.57692337036133	32	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0419	false	-3818104030202914768	68	165	307	801	1473	300	اسيد بن عنقاء الفزاري من اكثر الناس مالا واشدهم عارضة ولسانا فطال عمره ونكبه دهره واختلت حاله فخرج عشية يتبقل لاهله فمر به عميلة الفزاري فسلم عليه وقال يا عم ما----- اصارك الي ما اري من حالك فرجع ابن عنقاء الي اهله فاخبرها بما قال له عميلة فقالت لقد غرك كلام غلام جنح ليل فكانما القمت فاه حجرا فبات م----------تململا بين رجاء وياس فلما كان السحر سمع ثغاء الشاء ورغاء الابل------------ وصهيل الخيل ولجب الاموال فقال ما هذا فقالوا هذا عميلة--- ساق----- اليك ماله قال فاستخرج ابن عنقاء ثم قسم ماله شطرين وساهمه عليه وانشا ابن عنقاء	419	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms105	true	5043584578306211514	214	295	1169	1569	1627	302	اسيد بن عنقاء الفزاري من اشرف اهل زمانه واملق في اخر------------- عمر-----------------------ه فخرج يوما يتبقل لاهله فمر به عميلة الفزاري فقال له------- يا عم ما الذي اصارك الي ما اري قال بخل مثلك بماله وصون وجهي عن المسا-----------------لة فقال والله لا تصبح الا وقد صرت كاحدن----------------ا فبات ابن عنقاء يتململ من وعده------- فلما كان السحر سمع ------------رغاء الابل وثفاء الشاء وصهيل الخيل ولجب الاموال فقال ما هذا فقالو----ا عميلة قد ساق ماله اليك ف------------خرج اليه فقاسمه جميع مال------------------ه فانشد ابن عنقاء	105	-6889894565305813461	247	279.0	190	529	46.691871643066406	38	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0798	false	-4816364159351743475	112	156	564	794	1532	300	ليلي الاخيلية من الكامل لا تقربن الدهر ال مطرف لا ظالما ابدا ولا مظلوما قوم رباط الخيل حول بيوتهم واسنة زرق يخلن نجوما مخر-ق عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته تحت اللواء علي الخميس زعيما وقال اخر	798	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms105	true	5043584578306211514	38	80	194	415	1627	302	ليلي الاخيلية---------- لا تقربن الدهر ال مطرف ان ظالما ابدا وان مظلوما قوم رباط الخيل بين بيوتهم واسنة زرق تخال نجوما وممزق عنه القميص تخاله بين البيوت من الحياء سقيما حتي اذا رفع اللواء رايته يوم الهياج علي الخميس زعيما وقال اخر	105	-6889894565305813461	198	362.5	156	231	85.71428680419922	33	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0802	false	2951677073845376898	34	60	177	314	1502	300	عقم النساء فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم متهلل بنعم وغير مباعد سيان منه الوفر والعدم نزر الكلام من الحياء تخاله-- ضمنا وليس بجسمه سقم	802	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms105	true	5043584578306211514	6	33	31	170	1627	302	عقم النساء فما يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم متهلل بنعم بلا متباعد سيان منه الءجد والعدم نزر الكلام من الحياء تخاله ض ضمنا وليس بجسمه سقم	105	-6889894565305813461	128	241.5	103	139	92.08633422851562	23	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0419	false	-3818104030202914768	172	250	831	1202	1473	300	عميلة فاشتكي الي ماله حالي اسر كما جهر جعاني فاساني ولو ضن لم الم علي حين لا بدو يرجي ولا حضر فقلت له خيرا وان ثنيت فعله واوافك ما ابليت من ذم او شكر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي رداء سابغ الذيل وا-تزر غلام- رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت فوق نحره وفي انفه الشعري وفي خد-ه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لا نتصر	419	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms106	true	6762446071006941801	0	76	0	371	1496	301	عميلة فاشتگي الي ماله حالي اسر كما جهر دعاني واساني ولو ضن لم الم علي حين لا بدو يرجي ولا حضر فقلت له خيرا وا--ثنيت فعله واوفاك ما اوليت من ذم او شكر ولما راي المجد استعيرت ثيابه تردي رداء واسع الذيل واءتزر غلاما رماه الله بالحسن يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي وجهه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لا-نتصر	106	-6889894565305813461	348	650.5	273	374	93.04812622070312	62	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0795	false	-4798188761119311681	28	116	147	579	1548	300	وقال ايضا من الطويل تزور امرءا يعطي علي الحمد ماله ومن يعط اثمان المحامد يحمد وانت امرء كم تعطه اليوم ناءلا بكفيك لا تمنعه من ناءل الغد تري الجود لا يدني من المرء حتفه بكفيك لا تمنعه من ناءل الغد تري الجود لا يدني من المرء حتفه كما البخل والامساك ليس ب----------------------------مخلد مفيد------------------------- ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد وسمع---- عمر رضي الله عنه-------- هذا البيت فقال كذب تلك نار موسي------ عليه السلام وقال	795	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms106	true	6762446071006941801	77	144	375	701	1496	301	وقال الحطيءة ن-------زور امر-ا يعطي علي الحمد ماله ومن يعط اثمان المحامد يحمد يري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخل لا يبقي علي المرء ماله ويعلم ان المرء غير مخلد تهلل واهتز اهتزاز المهند كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واه---------------- متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد ويقال ان عمر رضي الله عنه لما سمع هذا الشعر -قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسل--م وقال	106	-6889894565305813461	207	287.0	159	503	41.153079986572266	36	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0799	false	-7896281413919923808	135	170	709	882	1537	300	غلام- رماه الله بالخير يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي خد-ه الشعري وفي وجهه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر ولما راي	799	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms106	true	6762446071006941801	43	78	205	380	1496	301	غلاما رماه الله بالحسن يافعا له سيمياء لا تشق علي البصر كان الثريا علقت في جبينه وفي انفه الشعري وفي وجهه القمر اذا قيلت العوراء اغضي كانه ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر رجع وقال	106	-6889894565305813461	161	300.0	127	175	92.0	30	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0515	false	-6674446936596289053	274	295	1366	1472	1500	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم	515	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms107	true	1193730192139358174	93	114	502	608	1599	302	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم	107	-6889894565305813461	106	212.0	85	106	100.0	21	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1171	false	-4280631441161168316	124	180	690	1010	1712	300	واشعت مشتاق رمي في جفونه-غريب الكري بين الفجاج السباسب امات الليالي شوقه غير زفرةتردد ما بين الحشا والتراءب سحبت له ذيل السري وهو لابس-دجي الليل حتي صح ضوء الكواكب ومن فوق اكوار المهاري لبانه-احل لها اكل الذري والغوار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اذا ادرع الليل انجلي وكانه-بقية هندي حسام المضارب بركب تري كسر الكري في جفونهم-وعهد الفيافي في وجوه شواحب	1171	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms108	true	5034507235432838547	76	150	442	821	1624	302	واشعث مشتاق رمي في جفونه غريب الكري بين الفجاج السباس-----------------------------------------------------ب سحبت له ذيل السري وهو لابس دجي الليل حتي مج ضوء الكواكب ومن فوق اكوار المهاري لبانة احل لها اكل الذري والغوارب وكل فتي عاداته قصر شوقه وطي الحشي دون الهموم العوازب يسر الهوي لم يبده نعت فرقة صراخا ولم تسمع به اذن صاحب اذا ادرع الليل انجلي وكانه بقية هندي حسام المضارب بركب تري كسر الكري في جفونهم وعهد الليالي في وجوه شواحب	108	-6889894565305813461	261	479.0	214	432	60.41666793823242	46	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0815	false	-4407963801762949147	206	253	1018	1267	1492	300	البحر والمطر وان اضاء- لنا نور ب-غرته تضاءل الني-ران الشمس والقمر وان بدا رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر --------------------------------------------ينال بالظن ما ك-----------------------------ان اليقين به والشاهدان عليه العين والاثر كانه وزمام الدهر في يده يدري------------------------------------ عواقب ما ياتي وما يذر معني------------------------------- البيت الرابع ماخوذ من	815	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms111	true	-2126793981124348659	0	65	0	354	1581	302	البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0264png من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحد-------------------------ر كانه------ الدهر في نعامي وفي نقم اذا تعاقب منه النفع والضرر يري عواقب ما ياتي وما يذر كانه وزمام الدهر في يده يري عوا اخذ البيت الاول من -------	111	-6889894565305813461	162	255.0	129	392	41.32653045654297	25	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1193	false	-4024684506337094044	241	273	1236	1392	1522	300	ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتج---------------------------------------------------------------------------------------------------ع بان الشباب وفاتتني بشرته صروف دهر وايام لها خدع وما كنت اوفي شبابي كنه غرته ----حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع	1193	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms111	true	-2126793981124348659	171	218	899	1157	1581	302	ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0265png ابكي شبابا سلبناه وكان وما توفي به قيمة الدنيا وما تسع بان الشباب وفاتتني بغرته خطوب دهر وايام لها خدع -ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع	111	-6889894565305813461	151	284.0	119	259	58.3011589050293	28	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0791	false	-4810075575514326684	242	279	1213	1412	1510	300	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواضله بكرت عليه غدوة فوجدته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن منه عن كريم مرزا عزوم علي الامر الذي هو فاعله	791	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms119	true	4138570373422955994	92	129	464	662	1568	301	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواضله غزوت عليه غزوة فوجدته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن عنه عن كريم مرذا جموع من- الامر الذي هو فاعله	119	-6889894565305813461	187	358.0	150	199	93.9698486328125	31	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0281	false	8801511040039520544	189	256	952	1294	1524	300	عامر بن الطفيل من الطويل اني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام- ولا اب- ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب والي هذا المعني نظر المتوكل الليثي في شعره الساءر وهو من الكامل لسنا وان احسابنا كرمت-------- يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقول	281	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms123	true	3755543599633040225	165	224	878	1180	1594	303	عامر بن الطفيل و---------اني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر-منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بامي ولا ابي ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب اخذ- هذا عبد الله بن معاوية فقا-------------------------------ل لسنا وان-------- كرمت اواءلنا يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقال	123	-6889894565305813461	265	455.5	210	352	75.28408813476562	45	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0504	false	5071479118575704437	215	296	1083	1503	1523	300	يا رب ظل عقاب قد وقيت بها مهري من الشمس والابطال تجتلد ورب يوم حمي ارعيت عقوته خيلي اقتسارا واطراف القنا قصد ويوم لهو لاهل الخفض ظل به لهوي اصطلاء الوغي و--ناره تقد مشهرا موقفي والحرب كاشفة عنها القناع وبحر الموت يطرد ورب هاجرة تغلي مراجلها نحرتها بمطايا غارة تخد تجتاب اودية الافراع امنة كانها اسد يقتاد-ها اسد فان امت حتف انفي لا امت كمدا علي الطعان وقصر العاجز الكمد ولم اقل لم اساق الموت شاربه في كاسه والمنايا شرع ورد	504	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms124	true	-7698979096388921396	27	108	126	549	1579	302	يا رب ظل عقاب قد وقيت بها مهري من الشمس والابطال تجتلد ورب يوم حمي ارعيت عقوته خيلي اقتسارا واطراف القنا قصد ويوم لهو لاهل الخفض ظل به لهوي اصطلاء الوغي والنار تتقد مميزا موقفي والحرب كاشفة عنها القناع وبحر الحرب يطرد ورب هاجرة تغلي مراجلها نحرتها بمطايا غارة تخد تجتاب اودية الافزاع امنة كانها اسد يصطاداها اسد فان امت حتف انفي لا امت كمدا علي الطعان وقصر العاجز الكمد ولم اقل لم اساق الموت شاربه في كاسه والمنايا شرع ورد	124	-6889894565305813461	409	796.5	329	423	96.6903076171875	75	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0297	false	2937673445972957346	21	73	99	366	1504	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عزا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذالوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	297	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms126	true	6607958750367440176	259	301	1410	1634	1639	302	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عزا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو عظموه في النفوس لعظما -----------------------------ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في------------- ولكن اهانوه فهان وكنسوا-محياه بالاطماع حتي تجهما	126	-6889894565305813461	194	342.5	156	267	72.6591796875	31	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0764	false	-8109909398296893892	48	109	255	585	1594	300	ابراهيم بن العباس من الطويل لنا ابل كوم يضيق بها الفضا وتغبر عنها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دوننا ان تستذم دماءها-------------------------------------------- حمي وقري فالموت دون مرامها وايسر خطب يوم حق فناءها وقال اسحاق ابن ابراهيم الموصلي من الطويل اذا كانت الاحرار اصلي ومنصبي ودافع ضيمي خازم وابن خازم عطست بانف شامخ وتناولت------- يداي الثريا قاعدا غير قاءم	764	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms126	true	6607958750367440176	16	73	80	408	1639	302	ابراهيم بن العباس---------- لنا ابل كوم يضيق بها الفضا وتفتر عنها ارضها وسماءها فمن دونها ان تستباح دماءنا ومن دونها ان يستذم دماءها image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0296png حمي وقري فالموت دون مراحها وايسر خظب يوم حق فناءها وقال اسحاق -بن ابراهيم ايضا وقام بنصر------------------------------------------ي خازم وابن خازم اذا مضر الحمراء كانت ارومتي و يداي الثريا قاعدا غير قاءم	126	-6889894565305813461	237	395.0	190	381	62.2047233581543	38	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0781	false	-8208512642230215897	7	36	40	184	1604	300	وللستر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب وللخود مني ساعة ثم بيننا فلاة الي غير اللقاء تجاب وما العشق الا عرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب	781	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms126	true	6607958750367440176	157	186	869	1012	1639	302	وللس-ر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب وللخود مني ساعة ثم بيننا فلاة الي غير اللقاء تجاب وما العيش الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب	126	-6889894565305813461	140	272.0	111	144	97.22222137451172	26	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	0	80	0	364	1460	300	ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن فلم ادم علي ذاك-- الا ريث ما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل قال	1009	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms127	true	5456442365325447845	196	261	1039	1344	1556	302	ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعق---------------------------------------------------------ل وكنت اذا ما صاحب رام ظنتي وبدل سوءا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن ولم ادم علي العهد الا ريث-ما اتحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكدع-ليه بوجه اخر الدهر 5 وقال --	127	-6889894565305813461	291	555.0	228	366	79.50819396972656	58	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1019	false	-5624847995793125384	156	267	765	1365	1546	300	سعيد بن حميد الي ابي العباس ابن ثوابة اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل م-رة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه كيف يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل ولعل احداث الليالي والردي يوما ستصدع بيننا وتحول فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين من لا يشاكله لدي عديل وليذهبن جمال كل مروة وليقفرن فناءها الماهول واراك تكلف بالعتاب وودنا باق عليه من الوفاء دليل ود بدا لذوي الاخاء جميله وبدت عليه بهجة وقبول ولعل ايام الحياة قصيرة فعلام يكثر عتبنا ويطول دعبل	1019	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms127	true	5456442365325447845	4	101	44	571	1556	302	سعيد بن حميد1------------------------ اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التح-------------------------------------------------صيل ولءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين من لا يشاكله لدي خليل وليذهبن بهاء كل مودة وليقفرن جمالها الماهول واراك تكلف بالعتاب وودنا صاف عليه من الوفاء دليل ود بدا لذوي الاخاء جماله وبدت عليه بهجة وقبول ولعل ايام الحياة قليلة-فعلام يكثر عتبنا ويطول ومثل	127	-6889894565305813461	501	955.0	404	601	83.3610610961914	84	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0847	false	7649205085962552526	29	79	146	388	1571	300	انه وان بلغ جرم---ي استحلال دمي فحلم امير المءمنين------------------------------------------------ وفضله يبلغاني عفوه وان لي الشف---عة الاقرار بالذنب وحق العمومة بعد الاب فلا يسقط عن كرمك عمك ولا يقع دون عفوك عبدك فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو لم يكن في حق تسبك حق----------- الصفح عن----ك لبلغك ما املت حسن تنصلك ولطف توصلك ثم امره --	847	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms132	true	58929239250433740	0	79	0	413	1539	302	انه وان بلغ جرمي في استحلال دمي فحلم امير المءمنين image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0308png 308 وفضله يبلغاني عفوه ولي بعدهما شفاعة الاقرار بالذنب وحق الابو-ة بعد الاب------------------------------------------- فقال يا ابراهيم لقد حبت الي العفو حتي خفت ان لا اوجر عليه اما لو علم الناس ما لنا من اللذة في العفو لتقربوا الينا بالجنايات لا تثريب عليك يغفر الله لك ولو لم يكن في--- نسبك وسببك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت حسن تنصلك ولطف توصلك ثم امر له	132	-6889894565305813461	179	273.0	142	460	38.91304397583008	29	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0842	false	-2712088971845193946	181	263	928	1337	1523	300	ابن الزيات وكان من المنقطعين اليه الي ابن ابي دواد وهو مقيد وفي عنقه سلسلة فقال له ابن ابي دواد والله ما -علمتك الا متناسيا للنعم- كفورا للصنيعة معددا للمساوء وما فتني باستصلاحي لك ولكن الايام لا تصلح منك لفساد طويتك ورداءه د-خلتك وسوء اختيار-------------ك فقال الج---احظ خفض عليك وا------------لله لان يكون--- الامر لك علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسء وتحسن اجمل في الاحدوثة عنك من ان احسن وتسء ولان تعفو---- في حال قدرتك---- اجمل من ان تنتق---م مني	842	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms133	true	-807780889459451984	108	190	570	987	1549	302	ابن الزيات ادخل الجاحظ ع-----------لي ابن ابي دءاد---- مقيدا فقال --------------له ابن ابي دءاد والله ما اعلمك- الا متناسيا للنعمة كفورا للصنيعة معددا للمساوء وما فتني باستصلاحي لك ولكن الايام لا تضلح منك لفساد طويتك ورداءة داخلتك وسوء اختيارك وتغالب طباعك فقال له الجاحظ خفض عليك اصلحك الله فوالله لان يكون لك الامر ---علي خير من ان يكون لي عليك ولان اسء فتحسن احسن لي الاحدوثة من---- ان احسن فتسء ولان تعفو عني في حال قدرتك علي اجمل بك من الانتقام مني	133	-6889894565305813461	331	556.5	260	454	72.90748596191406	49	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1162	false	-3870166009593040670	169	206	910	1100	1625	300	البعيد منالهعفوا ويفتح في القضاء المقفل ماض وان لم تمضه يد فارسبطل ومصقول وان لم يصق------------------------ل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل يصغي---------------------------------------------- الي حكم الردي فاذا مضي-لم يلتفت واذا قضي لم يعدل --	1162	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms141	true	-8588842249425322815	74	128	391	654	1564	302	البعيد منالهعفوا ويفتح في القضاء المقفل يتناول الروح البعيد مناله بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجهل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مضغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل 5	141	-6889894565305813461	144	230.5	116	263	54.75285339355469	27	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1692	false	-7057596820880026295	126	147	614	723	1506	300	رايت غرابا ساقطا فوق قضبة من القضب لم ينبت لها ورق خضر فقلت غراب لاغتراب وقضبة لقضب النوي هذي العيافة والزجر	1692	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms149	true	3735192922421626639	271	292	1437	1546	1631	303	رايت غرابا ساقطا فوق قضبة من القضب لم يتبت لها ورق خضر فقلت غراب لاغتراب وقضبة لقضب النوي هذي العيافة والزجر	149	-6889894565305813461	108	215.0	87	109	99.08256530761719	20	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0327	false	-2885249656032631432	8	67	43	335	1521	300	ازبيدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب فتبادر العبيد ليوقعوا به ف---------------------------------------------------قالت زبيدة كفوا عنه فلم يرد الا خيرا ومن اراد خيرا فاخطا خير ممن اراد شرا فاصاب سمع الناس يقولون وجهك احسن من وجه غيرك وشمالك اندي من يمني سواك وقدر ان هذا مثل ذاك----- اعطوه ما امل وعرفوه ما جهل	327	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms164	true	-6954164031032103689	69	117	375	650	1584	301	ازبيدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0384png فوثب اليه الخدم يضربونه فمنعتهم وقالت ا------------------------------------راد خيرا فاخطا----------------------- سمع الناس يقولون في المدح --------------شمالك اندي من يمين غيرك فظن ان الذي قاله هو ابلغ اعطوه ما امل وعرفوه ما جهل	164	-6889894565305813461	162	235.5	128	348	46.55172348022461	26	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1423	false	-7025110523819564641	168	300	900	1612	1612	300	--------حدثنا عيسي بن هشام قال كنت وانا في عنفوان سني اشد رحلي لكل عماية واركض طرفي الي كل غ-اية حتي شربت العمر ساءغه ولبست للدهر سابغه فلما صاح النهار بجانب ليل------------------------------------------------- وجمعت للمعاد ذيلي وطءت ظهر المروضة لاداء المفروضة وصحبني في الطريق رفيق ما انكره من سوء فلما------------- تجالينا خبرنا بحالينا اسفرت القصة عن اصل كوفي ومذهب صوفي وسرنا فلما حللنا المدينة ملنا الي دارة ودخلناها وقد بقل وجه النهار واخضر جانبه فلما اغتمض جفن الليل وطر شاربه قرع علينا الباب فقلنا من القارع المنتاب فقال وفد الليل وبريده وفل الجوع وطريده وحر قاده الضر والزمن المر وضيف وطءه خفيف وضالته رغيف وجار يستعدي علي الجوع والجيب المرقوع وغريب اوقدت النار في اثره وانبح العواء علي سفره--------------------- ونبذت خلفه الحصاة- وكنست بعده العرصات -نضوه طليح وعيشه تبريح ومن دون فرخيه مهامه فيح-	1423	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms168	true	9155125389027171987	48	183	260	1022	1632	302	الكوفية حدثنا عيسي بن هشام قال كنت وانا فتي حديث السن اشد رحلي لكل عماية واركض طرفي ---لكل غواية حتي شربت العمر ساءغة ولبست الدهر سابغة فلما صاح النهار بجانب ليلي image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0391png 391 وجمعت للمعاد ذيلي وطات ظهر المروضة لاداء المفروضة وصحبني في الطريق رجل لم- انكره من سوء فلما تخالينا وحين تجالينا ---------------سفرت القصة عن اصل كوفي ومذهب صوفي وسرنا فلما حللنا الكوف-ة ملنا الي داره فدخلناها وقد بقل وجه النهار واخضر جانبه ولما اغتمض جفن الليل وطر شاربه قرع علينا الباب فقلنا من القارع المنتاب -قال وفد الليل وبريده وفل الجوع وطريده واسير--- الضر والزمن المر وضيف وطءه خفيف وضالته رغيف وجار يستعدي علي الجوع والجيب المرقوع وغريب اوقدت النار ---------------------علي سفره ونبحت العواء في اثره ونبذت خلفه الحصيات وكنست بعده العرصات فنضوه طليح وعيشه تبريح ومن دون فرخيه مهامه فيح	168	-6889894565305813461	634	1144.5	514	807	78.56257629394531	102	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1424	false	2887783752267044643	0	113	0	539	1571	300	قال عيسي بن هشام فقبضت من كيسي قبضة الليث وبعثت بها اليه وقلت زدنا سءالا نزدك نوالا فقال ما عرض عن- العود علي احر من نار الجود ولا لقي وفد البر باحسن من بريد الشكر ومن ملك الفضل فليواس فلن يذهب العرف بين الله والناس واما انت فحقق الله امالك وجعل اليد العليا لك قال عيسي بن هشام ففتحنا له الباب وقلنا له ادخل فدخل فاذا هو والله شيخنا ابو الفتح الاسكندري فقلت- يا ابا الفتح -شد ما بلغت بك الخصاصة وهذا الزي خاصة فتبسم ثم انشا يقول من مجزوء الخفيف لايغرنك الذي انا فيه من الطلب انا في ثروة يشق ق لها برده الطرب انا لو شءت لاتخذ ت شنوفا من الذهب	1424	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms168	true	9155125389027171987	183	284	1022	1519	1632	302	قال عيسي بن هشام فقبضت من كيسي قبضة الليث وبعثت--ها اليه وقلت زدنا سءالا نزدك نوالا فقال ما عرض عرف العود علي احر من نار-الجود ولا لقي وفد البر باحسن من بريد الشكر ومن ملك الفضل فليواس ولن يذهب العرف بين الله والناس واما انت فحقق الله امالك وجعل اليد العليا لك قال عيسي بن هشام ففتحنا--- الباب وقلنا--- اد-----خل فاذا--------- شيخنا ابو الفتح الاسكندري فقلنا يا ابا الفتح لشد ما بلغت--- الخصاصة وهذا الزي خاصة فتبسم و--انشا يقول---------------- لايغرنك الذي انا فيه من الطلب انا في بردة تش- ق بها بردة الطرب انا لو شءت لاتخد ت شقاقا من الذهب	168	-6889894565305813461	481	871.0	380	542	88.7453842163086	82	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0804	false	1027795285461455091	146	181	744	917	1566	300	ممن كان امير المءمنين اباه والمهدي اخاه وهو---- كما قال الشاعر من البسيط----------------------------------------- هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل بمثل ما قدما من صالح سبقا	804	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms176	true	-878361214071628774	4	47	21	238	1557	302	لمن كان امير المءمنين اباه والمهدي اخاه ان يكون كما قال زهير يطلب شاو امراين قدما حسن نالا الملوك وبذا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فبالذي ق-دما من صالح سبقا	176	-6889894565305813461	146	260.0	114	218	66.97248077392578	27	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms1544	false	7231254238052462610	103	126	519	621	1503	300	كبرت سنك يا معن قال في طاعتك قال----------------- وانك لجلد قال علي اعداءك قال----------------- وان فيك -بقية قال هي لك يا امير المءمنين	1544	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms176	true	-878361214071628774	166	194	868	1001	1557	302	كبرت---- يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك لجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين	176	-6889894565305813461	94	160.5	72	137	68.6131362915039	18	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms2110	false	-6066987221850823520	178	251	982	1357	1634	300	الاحنف -------علي معاوية ويزيد بين يديه وهو ينظر اليه اعجابا به فقال يا ابا بحر ما تقول في الولد فعلم ما اراد فقال يا امير المءمنين هم عماد ظهورنا وثمر قلوبنا وقرة اعيننا بهم نصول علي اعداءنا وهم الخلف منا لمن بعدنا فكن لهم ارضا ذليلة وسماء ظليلة ان سالوك فاعطهم وان استعتبوك فاعتبهم -لا تمنعهم رفدك فيملوا قربك ويكره--وا حياتك ويستطيلوا اوقاتك فقال لله درك يا ابا بحر هم كما وصفت قال --	2110	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms176	true	-878361214071628774	86	161	461	841	1557	302	الاحنف بن قيس علي معاوية ويزيد بين يديه وهو ينظر اليه اعجابا به فقال يا ابا بحر ما تقول في الولد فعلم ما اراد فقال يا امير المءمنين هم عماد ظهورنا وثمر قلوبنا وقرة اعيننا بهم نصول علي اعداءنا وهم الخلف منا---- بعدنا فكن لهم ارضا ذليلة وسماء ظليلة ان سالوك فاعطهم وان استعتبوك فاعتبهم ولا تمنعهم رفدك فيملوا قربك ويستثقلوا حياتك ويتمنوا وف---اتك فقال لله درك يا ابا بحر هم كما قلت 5 وقال	176	-6889894565305813461	348	660.5	279	387	89.92247772216797	65	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0621	false	-1726540812460734120	0	140	0	743	1544	300	فاحفظه ذلك ف-------------قال يا ابراهيم اذا نازعت احد-ا في مجلس الحكم --------فلا اعلمن ما- رفعت عليه صوتا ولا اشرت بيدك وليكن قصدك امما وطريقك ثبجا وريحك ساكنة-------------- ووف مجالس الحكومة ح--قها من ---------التوقير والتعظيم و--التوجيه الي الواجب فان ذلك اشبه بك واجمل لمذهبك في محتدك وعظيم قدرك و-لا تعجل فرب-------------------------------------------- عجلة تعقب ريثا والله يعصمك من الزلل وخطل القول والعمل ويتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل -قال ابراهيم اصلحك الله امرت بسداد وحضضت علي رشاد ولست بعاءد الي ما يثلم مروءتي----- ويسقطني من عينك ويخرجني عن مقدار الواجب الي الاعتذار فها انا معتذر اليك من هذه البادرة اعتذار مقر بذنبه باخع بجرمه فان الغضب لا يزال يستفزني بهواه فيردني مثلك بحلمه وتلك عادة الله عندنا وحسبنا الله ونعم الوكيل وقد وهبت حقي في هذا العقار ل----بختيشوع فليت ذلك يقوم------ بارش الجناية----- ولم يتلف مال افاد موعظة و-----بالله	621	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms181	true	-4076388468562937898	105	228	552	1241	1603	302	فاحفظ- ذلك ابن ابي دواد وقال يا ابراهيم اذا نازعت امرءا في مجلس الحكم بحضرتنا فلا اعلمن انك رفعت عليه صوتا ولا اشرت بيد- وليكن قصدك امم------------ا وريحك ساكنة وكلامك معتدلا ووف مجالس الخليفة حقوقها من التعظيم والتوقير والاستكانة والتوجيه الي الواجب فان ذلك اشبه بك واشكل بمذهبك في محتدك وعظيم منصبك فلا تعجل فرب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0414png عجلة ته-ب ريثا والله يعصمك من الزلل وخطل القول والعمل ويتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل فقال ابراهيم اصلحك الله امرت بسداد وحضضت علي رشاد ولست -عاءدا ل--ما يثلم مروءتي عندك ويسقطني من عينك ويخرجني من مقدار الواجب الي الاعتذار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جعلت حقي من هذا العقار لابن بختيشوع فليت ذلك يكون وافيا بارش الجناية عليه ولم يتلف مال افاد موعظة وحسبنا الله	181	-6889894565305813461	531	878.0	426	864	61.45833206176758	84	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms2066	false	-4496367292356947411	202	300	988	1488	1488	300	وشكا اليه الحجاج-------------- اهل العراق واخبره عن سوء نياتهم وخبث سريرتهم وقلة طاعتهم وكثرة خلافهم فقال له جامع--------- اما انهم لو احبوك لاطاعوك علي انهم ما شنءوك لنسبك ولا لبلدك ولا في بطنك وظهر-------------------ك فدع ما يبعدهم منك الي ما يقربهم اليك والتمس العافية ممن دونك تعطها ممن فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وعدك -قال--- الحجاج اني والله ما اري ان ارد بني اللكيعة الي طاعتي الا بالسيف -قال----- ايها الامير ان السيف اذا ل-قي السيف ذهب الخيار قال الحجاج الخيار يومءذ لله قال---------------------- اجل ولكنك لا تدري لمن يجعله الله فغضب الحجاج وقال يا هناه-	2066	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms182	true	-1796782082984057346	129	226	732	1256	1643	302	وش-----كا الحجاج يوما سوء طاعة اهل العراق وسقم مذاهبهم وتسخط طريقت--------------------------------هم فقال له جامع المحاربي اما انهم لو احبوك لاطاعوك علي انهم ما شنيوك---------- لبلدك ولا لذات يدك الا لما نقموه من افعالك فدع ما يبعدهم عنك الي ما يدنيهم من-ك والتمس العافية لمن دونك تغطها ممن فوقك وليكن ايقاعك بعد وعيدك ووعيدك بعد وغدك فقال له الحجاج---- والله ما اري ان ارد بني اللكعاء الي طاعتي الا بالسيف فقال جامع ايها الامير ان السيف اذا لاقي السيف ذهب الخيار image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0416png فقال جامع اجل ولكنك لا تدري لمن يجعله الله فغضب الحجاج وقال يا هناه	182	-6889894565305813461	367	574.0	290	576	63.71527862548828	62	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms2067	false	1956605794193064518	0	68	0	341	1514	300	انك من محارب فقال جامع من الطويل وللحرب سمينا وكنا محاربا اذا ما القنا امسي من الطعن ا------------------------حمر-ا -قال الحجاج والله لقد هممت ان اخلع لسانك واضرب به وجهك -قال جامع ان صدقناك اغضبناك وان غششناك اغضبنا الله وغضب الامير اهون علينا من غضب الله قال اجل وسكن الحجاج وشغل ببعض الامر فانسل جامع و---خرج من بين الصفوف من خيل الشام حتي صار الي خيل اهل العراق و---كان	2067	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms182	true	-1796782082984057346	226	284	1256	1554	1643	302	انك من محارب فقال جامع حارب-------------------------------اذا ما القنا امسي من الطعن احمرا وللحرب سمينا وكنا محاربا فقال الحجاج والله لقد هممت ان اخلع لسانك فاضرب به وجهك فقال جامع ان صدقناك اغضبناك وان كذبناك اغضبنا الله فقال الحجاج--------------------------- اجل وسكن ما به- وشغل ببعض الامر فانسل جامع حتي خرج من ------صفوف------- الشام فجاوزهم الي خي----ل العراق وقد كان	182	-6889894565305813461	235	365.5	184	374	62.834224700927734	39	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0216	false	-8319939833173602508	247	297	1293	1540	1552	300	المنصور لما هم بقتل ابي ------------------------مسلم من الطويل اذا كنت ذا راي فكن ذا تدبر فان فساد الراي ان تتعجلا فاج---------------ابه المنصور من الطويل اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا ولا تمهل الاعداء يوما بقدرة وبادرهم ان يملكوا مثلها غدا وخلا المنصور بيزيد بن	216	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms186	true	-9216039210047631964	135	191	706	971	1532	302	المنصور علي الفتك ب-ابي مسلم فزع من ذلك عيسي بن موسي فكتب اليه اذا كنت ذا راي فكن ذا تدبر فان فساد الراي ان تتعجلا فوقع المنصور في كت------------------ابه اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا ولا تمهل الاعداء يوما بقدرة وبادرهم ان يملكوا مثلها غدا وهذا مثل قول سع--د بن	186	-6889894565305813461	190	323.0	146	286	66.43356323242188	36	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0490	false	-189027005848636752	202	231	1030	1170	1542	300	بن ناشب المازني من الطويل اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا و--------------------------------------------لم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا وقال	490	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms186	true	-9216039210047631964	190	219	968	1134	1532	302	بن ناشب------------------ اذا هم القي بين عينيه عزمة ونكب عن ذكر العواقب جانبا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0423png ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا وقال	186	-6889894565305813461	120	220.0	94	184	65.21739196777344	23	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0127	false	-2191915769718945059	233	297	1189	1488	1500	300	ان من الكرم منع الحرم ----------------ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب ندما لن-------------------------------------------- يهلك من ق--صد ولن يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل احتملوا لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اباك وان عصاك وصله وان جفاك	127	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms187	true	9212967830177662697	59	112	279	557	1598	302	ان من الكرم منع الحرم والوفاء بالذمم 5ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب ندما image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0424png لم يهلك من اقتصد ولم يفتقر من زهد ه ----------------من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه 5----المزاح يء-----رث الضغاءن رب هزل عاد جدا 5----------------------------------------------------------اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك	187	-6889894565305813461	191	301.0	147	361	52.90858840942383	34	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0189	false	-2151949857492078259	135	181	684	942	1552	300	نفسه وقال صاحب كليلة ودمنة خير الاعوان والاخدام اشدهم مبالغة في النصيحة وخير الاعمال اجل-ها عاقبة وخير الثناء ما كان علي افواه الاخيار وخير الاصدقاء من لا ينافق وخير الاخلاق اعونها علي الورع وافضل السلطان ما لم يخالطه --بطر واغني الاغنياء من لم يكن للحرص اسيرا	189	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms189	true	7321811133045788767	13	47	73	260	1669	303	5--- وقال ابن السماك------ خير الاخوان اقلهم مصانع---------ة في النصيحة وخير الاعمال احلاها عاقبة وخير الثناء ما كان علي افواه الاخيار واشرف-------------------------------------------------------- السلطان من لم يخالطه البطر واغني الاغنياء من لم يكن للحرص اسيرا	189	-6889894565305813461	157	273.5	125	261	60.153255462646484	24	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0901	false	900830049829176993	158	222	798	1098	1489	300	وقال--------- اشجع السلمي من الطويل مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح-- لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المدايح وقال	901	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms191	true	-2229282570522240422	136	200	750	1049	1577	303	وقال عبيدة بن اشجع السلمي---------- مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت اذري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيب-ه الصفاءح فاضبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الصحاصح كان لم يمت ميت سواه ولم تقم علي احد الا عليه النواءخ لءن حسنت فيه المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيه المدالة وقال	191	-6889894565305813461	236	410.5	182	311	75.88424682617188	42	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0915	false	5190862410727574193	157	184	793	922	1506	300	ابي نواس من الطويل----- طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناش--------------------------------------------------ر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر وقول	915	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms192	true	-1014041428107581449	117	156	619	803	1587	302	ابو نواس في رثاء الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر لءن عمرت دور بمن لا احبه لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وخده فلم يبق لي شء عليه احاذر وقال	192	-6889894565305813461	118	221.0	91	184	64.13043212890625	21	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0897	false	220749075864811623	167	198	872	1025	1575	300	اذهب فلا يبعدنك الله من رجل اباء ضيم وطلاب باوتار قد كنت تحمل قلب-ا غير مءتشب مركبا في نصاب غير خوار فسوف ابكيك ما ناحت مطوقة وما اضاءت نجوم الليل للساري	897	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms195	true	5747558063860203478	25	56	123	277	1586	301	اذهب فلا يبعدنك الله من رجل مناع ضيم وطلاب لاوتار قد كنت فينا صريحا غير مءتشب مركبا من نصاب غير خوار فسوف ابكيك ما ناحت مطوقة وما اضاءت نجوم الليل للساري	195	-6889894565305813461	140	262.0	109	154	90.90908813476562	26	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009325-ara1.ms0904	false	4624935629124961103	91	194	441	940	1491	300	وقالت ليلي الاخيلية ترثي توبة بن الحمير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الطويل اقسمت ابكي بعد توبة هالكا واحفل من دارت عليه الدواءر لعمرك ما بالموت عار علي امرء -اذا لم تصبه في الحياة المعاير ومن كان مما يحدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو صابر فلا الحي مما يحدث الدهر معتب ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وكل شباب او جديد الي بلي وكل امرء يوما الي الله صاءر وكل قريني الفة لتفرق شتات وان ضنا وطال التعاشر فلا يبعدنك الله يا توب هالكا اخا الحرب اذ دارت عليك الدواءر فاقسمت لا انفك ابكي--------------------ك ما د-عت علي فنن ورقاء او طار طاءر وقالت	904	2719091581651273726	AOCP20251104084-ara1.ms196	true	-2534072112065116600	161	281	872	1474	1588	302	وقالت ليلي الاخيلية ترثي توبة بن الحمير اتته المنايا بين درع حصينة واسمر خطي واجرد ضامر فلا يبعدنك الله يا توب انما لقاء المنايا دارعا مثل حاسر فتي كان اخيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخفان خادر فتي لا تراه الناب الفا لسقبها اذا اختلجت بالناس احدي الكباءر وقالت فيه-------------------------------------------------------------- لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعابر ومن كان مما احدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو صاير فكل جديد او---------------------------------------------------- شباب --------الي بلي وكل امري يوما الي الله صاءر وكل قريني الفة لتفرق شتات وان ضنا وطال التعاسر فلا يبعدنك الله يا تءب هالكا لدي الحرب ان دارت عليك المقادر فاقسمت-------- ابكي بعد توبة هالگا واحفل من دارت علي-------------ه الدواءر وقالت	196	-6889894565305813461	323	403.0	252	745	43.35570526123047	53	JK009325-ara1	AOCP20251104084-ara1