id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1302	false	480531115695538708	245	274	1219	1364	1484	300	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصياني ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه عززن اعز من سلطاني	1302	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms030	true	9105101076330614130	10	39	68	212	1565	302	ملك الثلاث الانسات عناني وحللن من قلبي بكل مكان ما لي تطاوعني البرية كلها واطيعهن وهن في عصيان- ما ذاك الا ان سلطان الهوي وبه قرين اعز من سلطاني	30	-3650090748261889641	141	274.0	112	145	97.24137878417969	27	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms0235	false	-4173094163834130103	182	300	892	1491	1491	300	عبد الملك بن عمر- الليثي---- بينما نحن في المسجد الجامع بالكوفة وا-ل الكوفة يومءذ ذوو حال حسنة يخرج--------------------------------------------- الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اتانا- ات فقال هذا الحجاج قد قدم اميرا علي اهل العراق فاذا به قد دخل المسجد معت-ما بعمامته قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله------ بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن ضابء البرجمي الا احصبه لكم فقالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني وقال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا-	235	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms039	true	2635354156565664999	84	205	401	1049	1526	301	عبد الملك بن غمير الليثي قال بينما نحن بالم--سجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة يومءذ ذوو حال حسنة يخرج image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0081png الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتي ات فقال هذا الحجاج قد قدم اميرا علي العر----اق فاذا به قد دخل المسجد متعمما بعمامة- قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله تعالي بني امية حتي يستعمل مثل هذا علي العراق ف---قال عمير بن ضابء البزجمي الا احصبه لكم -قالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه فنهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني وقال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا	39	-3650090748261889641	566	1058.0	452	659	85.88771057128906	102	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	0	86	0	436	1558	300	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي---------------------------------------------------- هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ل-يس براعي ابل ولا غنم ولا بجزا-------------ر علي ظهر وضم------- قد لفها الليل بعصلبي ابيض خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي----- قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق -ما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز البنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين	236	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms039	true	2635354156565664999	205	301	1049	1526	1526	301	قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها -كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم قال ليس بعشك فادرجيقد شمرت عن ساقها فشمري ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم1 ليس براعي ابل ولا غنن ولا بجزار عل ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبياروع- خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا -----س فيها وتر عرد-مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق وما يقعقع لي بالشنا-----------------------------ن ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين-	39	-3650090748261889641	391	706.0	314	515	75.92233276367188	68	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms0236	false	9205605172895133193	86	300	436	1558	1558	300	نثل كنانته فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا-------------------------- واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طال-ما اوضعتم في--------------------------------------------- الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم -كاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ عطاءه -ثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقال الحجاج ق--ف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن الطريق اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين ف------لما بلغ الي قوله سلام عليكم -لم يبق احد في المسج----د الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجع----لوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني افتقبله بد-----لا فقال له الحجاج نفعل يا ----شيخ فلما-	236	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms040	true	2140767936166329092	0	221	0	1199	1630	302	نثر كنانته فعجم عيدانه----------ا فوجدني امرها عودا ولا يغمز جانبي كغمز التين واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طال ما اوضعتم في image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0082png الفتنة فاضطجعتم في مر-قد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربتكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانتءامنة مظمبنة ياتيها رزقها رغدا-من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امرني باعطاءكم وان اوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال -سلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهية اما والله لاودبنكم غير هذا الادب اما تستقيمن ا-------قرا يا غلام كتاب امير المءمنين فقراه فلما بلغ الي قوله سلام عليكم فلم ببق ف----ي المسجد احد الا قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فلم يزالوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني افتقبله مني بديلا فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما	40	-3650090748261889641	1078	2011.0	873	1223	88.14390563964844	185	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms0237	false	1439754526412775209	0	77	0	384	1546	300	ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه من الطويل هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان وهو مقتول- فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال--- الحجاج له ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين بد---------------لا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حرسي اضربا--------------------------------------------- عنقه فجعل الرجل يضيق عليه	237	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms040	true	2140767936166329092	221	301	1199	1627	1630	302	ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البزجمي الذي يقول ابوه---------- هممت ولم افعل ولدت وليتني -ركت علي عثمان تبكي حلاءله ودخل هذا الشيخ علي عثمان---- مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له الحجاج--- ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بن عفان بديلا يوم الدار ان في قثلك ايها الشيخ -صلاح- للمسلمين يا حرسي اضربا image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0083png عنقه فجعل الرجل يضيق عليه	40	-3650090748261889641	359	645.0	286	448	80.13392639160156	63	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1056	false	1006894061120162043	133	186	695	960	1528	300	الله بن طاهر قال بينا انا معه ذات ليلة اذ تذاكرنا الادب واهله وشعراء الجاهلية والاسلام الي ان صرنا الي المحدثين ثم ذكرنا دعبل بن علي الشاعر الخزاعي فقال لي عبد الله-------- ويحك يا صيني اني اريد ان اوعز اليك بشء تستره علي----- حياتي ف---قلت اصلح الله الامير--------- وانا عندك في موضع تهمة	1056	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms063	true	4544503815508635505	6	62	25	298	1368	301	الله بن طاهر---- بينا هو- معه ذات ليلة اذ تذاكر-ا الادب واهله وشعراء الجاهلية والاسلام الي ان صارا الي المخدثين فذكر---ا دعبل بن علي------- الخزاعي فقال له عبد الله بن طاهر ويحك يا ضب-ي اني اريد ان اوعز اليك بشء تستره علي ايام حياتي قال قلت اصلح الله الامير انا عبدك وانا عندك في موضع تهمة	63	-3650090748261889641	235	395.5	185	290	81.03448486328125	41	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1057	false	8541616934727682103	190	299	952	1510	1513	300	فثقف----ه بعض المغنين فغني به هارون الرشيد فاستحسنه---- واستجاد قوله ضحك المشيب براسه فبكي فقال للمغني لمن هذا الشعر ويحك قال لبعض احداث خزاعة ممن لا يءبه له قال هارون----------- ومن هو قال دعبل بن علي الخزاعي قال يا غلام احضرن-ي عشرة الاف درهم وحللا مما البسها انا ومركبا من مراكبي خاصة يشبه هذا ودعا صاحبا له وقال------------------------------ اذهب بهذا حتي توصله الي دعبل بن علي الخزاعي واجاز المغني بجاءزة عظيمة وتقدم الي الرجل الذي بعثه الي دعبل ان يعرض عليه المصير الي هارون فان صار والا اعفاه فان-------طلق الرسول حتي اتي دعبلا في منزله وخبره كيف كان --سبب--- ذكره واشار عليه بالمصير اليه---- فانطلق----- معه فلما مثل بين	1057	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms064	true	-4651388678208985791	92	213	449	1050	1521	302	فثقف اوله بعض المغنين فغني به هارون الرشيد فاستحسنه جدا واستجاد قوله ضحك المشيب براسه فبكا فقال للمغني لمن هذا الشعر ونحك قال لبعض احداث خزاعة ممن لا يءبه له يا امير المءمنين قال ومن هو قال دعبل بن علي الخزاعي قال يا غلام احضر لي عشرة الاف درهم وحلة من حللي-------- ومركبا من مراكبي خاصة يشبه هذا فاحضر ما امره -قال ادع لي فلانا فدعاه له فقال له اذهب بهذا حتي توصله الي دعبل--------------- واجاز المغني بجاءزة عظيمة وتقدم---- الرجل الذي بعثه الي دعبل ان يعرض عليه المصير الي هارون فان صار والا اعفاه من ذلك فانطلق الرسول حتي اتي دعبلا في منزله وخبره كيف كان السبب في ذكره واشار عليه بالمصير اليه قال فانطلق دعبل معه فلما مثل بين	64	-3650090748261889641	497	876.0	398	629	79.0143051147461	89	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1058	false	-8671727381810331987	1	55	6	282	1582	300	قرب-ه واستنشده الشعر------- واعجب به فاقام عنده يمتدحه ويجري عليه الرشيد ا--لاجراء السني فكا---ن الرشيد اول من جراه علي قول الشعر وبعثه عليه فوالله ما كان الا بقدر ما غيب الرشيد في حفرته اذ انشا يمتدح ال علي وي--------------------هجو الرشيد بقصيدة يقول فيها وليس حي من الاحياء نعلمه-------------------------------------------------من ذي يمان ولا بكر ولا مضر	1058	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms064	true	-4651388678208985791	224	295	1103	1454	1521	302	-رعبه واستنشده الشعر فانشده واعجب به واقام عنده يمتدحه واجري عليه الرشيد اجزل جراية واسناها وكان الرشيد اول من ضراه علي قول الشعر وبعثه عليه فوالله ما كان الا بعد- ما غيب هارون- في حفرته اذ انشا يمتدح ال الرسول صلي الله عليه وسلم هجو الرشيد فمن ذلك قوله---- وليس حي من الاحياء يعرفه الا وهم شركاء في دماءهم كما يشارك ايسار علي جزر من ذي يمان ولا بكر ولا مضر	64	-3650090748261889641	232	374.5	183	358	64.8044662475586	41	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1058	false	-8671727381810331987	67	300	347	1582	1582	300	الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا-ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم-بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم-حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي بهاان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم-وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولاعل-ي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما اكتسبله يداه---- فخذ ما شءت او فذر يعني -----------------------------------قبر هارون و----------------علي بن موسي الرضا فوالله ما كافاه وكان سبب نعمته بعد الله------- فهذه واحدة يا صيني واما الثانية فانه لما استخلف المامون جعل يطلب دعبلا الي ان كان من امر---- ابراهيم بن شكلة ما كان وخروجه مع اهل العراق يطلب الخلافة فارسل اليه دعبل- بشعر يقول فيه علم وتحليم وشيب مفارق-طلسن ريعان الشباب الراءق وامارة في دولة ميمونة-كانت علي اللذات اشغب عاءق فالان لا اغدو ولست براءح-في كبر معشوق وذلة عاشق اني يكون وليس ذاك بكاءن-يرث الخلافة فاسق عن فاسق نعر ابن شكلة بالعراق واهلها-فهفا اليه كل اطلس ماءق ان كان ابراهيم مضطلعا بها-فلتصلحن من بعده لمخارق قال فضحك المامون وقال قد غفرنا لدعبل كل هجاء هجانا به بهذا البيت وكتب له ال------------------------------------------------------ي طاهر ابي ان يطلب دع---بلا حيث كان ويعطيه الامان قال فكتب ابي اليه فتحمل اليه وكان واثقا بناحيته واقراه كتاب المامون------------------------------------------------------------------- واجازه بالك-------------------ثير وحمله الي المامون------------------------------- وثبت المامون في الخلافة---------------------------- واقبل يجمع الاثار في فضاءل ال الرسول قا-----------------------ل فتناهي-	1058	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms065	true	3041092084989574483	1	285	4	1489	1571	301	الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي به ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع النجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب النجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت--- يداه حقا فخذ ما شءت او قدر1 قال العباس والقبران اللذان ذكرهما بطوس قبر هارون والاخر قبر الرضا علي بن موسي------ فوالله ما كافاه وكان سبب نعمته بعد الله عز وجل فهذه واحدة يا ضب-ي واما الثانية فانه لما استخلف المامون جعل يطلب دعبلا الي ان كان من امره مع ابراهيم بن شكلة------- وخروجه مع اهل العراق يطلب الخلافة فارسل اليه دعبلا بشعر يقول فيه علم وتحكيم وشيب مفارق طلسن ريعان الشباب الراءق وامارة من دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب عاءق فالان لا اغدو ولست براءح في كبر معشوق وذلة عاشق اني يكون وليس ذاك بكاءن يرث الخلافة فاسق عن فاسق نفر ابن شكلة بالعراق واهلها فهفا اليه كل اطلس ماءق ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق---- فضحك المامون وقال قد غفرنا لدعبل كل ما-- هجانا به بهذا البيت ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق قال فكتب الي ابي طاهر---- ان يطلب له دعبلا حيث كان ويعطيه الامان قال فكتب ابي ال-----------يه وكان واثقا بناحيته فاقراه كتاب امير المءمنين وحمله وخلع عليه image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0112png واجازه بالكثير واشار عليه بالمصير------ الي المامون قال فتحمل دعبل الي المامون قال وثبت-------- في الخلافة المامون وضرب الدنانير باسمه واقبل يجمع الاثار في فضاءل ال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ال فتناهي	65	-3650090748261889641	1133	1999.5	913	1539	73.61923217773438	207	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1059	false	7034457185829381153	14	275	77	1480	1598	300	لال رسول الله بالخيف من مني-وبالركن والتعريف والجمرات قال فما زالت تتردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال له انشدني ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي اذا صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثون حجة--اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما-وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم-وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونةوبي-ت رسول الله في الفلوات اذا وترو---ا مدوا الي واتريهم-اكفا عن الاوتار منقبضات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او غد-تقطع قلبي اثرهم حسرات قال فبكي المامون حتي -------------جرت دموعه علي نحره وكان----- اول داخل اليه واخر خارج من عنده فوالله ان شعرنا بشء الا وقد عتب علي المامون فارسل اليه بشعر يقول فيه ويسومني المامون خطة عاجز-او ما راي بالامس راس محمد يوفي علي هام الخلاءق مثل ما-توفي الجبال علي رءوس القردد لا تحسبن جهلي كحلم ابي فماحل-م المشايخ مثل جهل الامرد اني من القوم الذي- سيوفهم-قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله-واستنقذوك من الحضيض الاوهد قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فوالله ما كافاه وما كافا ابي بما اسدي اليه وذلك انه لما توفي ابي انشا يقول وابقي طاهر فينا خلالا--عجاءب تستخف لها الحلوم ثلاثة اخوة- لاب وام-تمايز عن ثلاثته- اروم فبعضهم يقول قريش قومي-ويدفعه الموالي والصميم وبعض في خزاعة منتماه-ولاء غير مجهول قديم وبعضهم يهش لال كسري-ويزعم انه علج لءيم لقد كثرت مناسبهم عليناو-كلهم علي حال مليم قال فهذه الثالثة يا صيني واما الرابعة فانه لما استخلف المعتصم------ دخل اليه دعبل ذات يوم فانشده فق------ال احسنت والله يا دعبل فس--لني ما احببت	1059	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms066	true	8346101050113651826	0	301	0	1584	1584	301	لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ----فما زالت -تردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال--- انشدني ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي---- صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثون حجة3 اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نخف جسومها وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا ما مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلو-لا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات قال فبكي المامون حتي اخضلت لحيته وجرت دموعه علي نحره وكان دعبل اول داخل اليه واخر خارج من عنده فوالله ان شعرنا بشء الا وقد عتب علي المامون وارسل اليه بشعر يقول فيه ويسومني المامون خطة ظالم او ما راي بالامس راس محمد توفي علي هام الخلاءق مثل ما توفي الجبال علي رءوس القردد لا تحسبن جهلي كحكم ابي فما حكم المشايخ مثل جهد الامرد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد سادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الابعد image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0113png قنما سمع هذا المامون قال كذب علي متي كنت خاملا واني لخليفة وابن خليفة وتخو خليفة ومتي كنت خاملا فرفعني دعبل فوالله ما كافاه ولا كافا ابي -ما اسذي انيه وذلك انه نما توف----ي انشا يقول وثبتي طاهر فينا خلالا1 عجاءب تستخف لها الحلوم ثلاثة اخوة2 لاب وام تمايز عن ثلاثتنم اروم فبعضيم يقول قريش قومي ويدفعه الموالي والصميم وبعض في خزاعة منتماه ولاء غير مجهول قديم وبعضهم يهش لال كسري ويزعم انه علج لءيم نتذ-كثرت مناسبهم علينا فكلهم علي حال زنيم في----ذه الثالثة يا ضبي --اما الرابعة فانه لما استخلف المعتصم بالله دخل عليه دعبل ذات يوم فانشده قصينة فتال احسنت والله يا دعبل فاسالني ما احببت-	66	-3650090748261889641	1333	2406.0	1081	1610	82.79502868652344	229	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1060	false	-293125757963104029	0	233	0	1184	1582	300	ان يدخل عليه مداءحه------------------ ويجعل له شيء-ا من الجاءزة---------- فقال ويحك اني كنت عند امير المءمنين واغفلت حاجة لي ان اذكرها له افاذكرها في ابيات وتدخلها اليه قال---- ولي نصف الجاءزة فماكسه ساعة ثم اجابه--------------------------- فاخذ --رقعة وكتب فيها بغداد دار الملوك كانتحتي ده-اها الذي دهاها ما غاب عنها سرور ملك-اعاره بلده سواها ما سر من را بسر من را-بل هي بءس لمن -راها عجل ربي لها خرابا-برغم انف الذي ابتناها ثم ختم---------------------------------------------- ودفعها علي الخصي------------------- فلما نظر -فيها المعتصم قال من صاحب الر----قعة قال دعبل -----------------وقد جع-----------------ل لي نصف الجاءزة فطلب فكان الارض انطوت عليه فقال للمع--------------------تصم اخرجوا الخصي فاجيزوه بالف سوط نصف ما------------------------ اردنا ان نجيز به دعبلا-------------- ثم لم يلبث ان كتب اليه من قم--------------- ملوك بني العباس في الكتب سبعة-ولم ياتنا عن ثامن لهم كت---ب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة-غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة-لانك ذو ذنب وليس له- ذنب وهمك تركي عليه سماجةفانت له ام وانت له اب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا-عجوز عليها التاج والعقد والاتب فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم-وصيف واشناس وقد عظم الخطب واني لارجو ان تري من مغيبها-مطالع شمس قد يغص بها الشرب وان ابن مروان سيثلم ثلمةتعم جميع الناس ليس لها شعب فهذه رابعة واما الخامسة فان احمد بن ابي دواد كان يعطيه الجزيل من ماله ويقسم له علي اهل عمله فق----------ال فيه ابا عبد الاله اصخ لقولي-وبعض القول يصحبه السداد تري طسما تعود به- اللياليال----ي الدنيا كما	1060	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms067	true	-721215240365591915	28	301	126	1500	1500	301	ان يدخل----- مداءحه الي امير المءمنين ويجعل له سهاما من الجاءزة اذا قبضها فقال ونحك اني كنت عند امير المءمنين واغفلت حاجة لي ان اذكرها له -فاذكرها في ابيات وتدخلها اليه قال نعم ولي نصف الجاءزة فماكسه ساعة ثم اجابه الي ان يجعل له نصف الجانزة فاخذ الرقعة فكتب فيها بغداد دار الملوك كانث حين دهاها الذي دهاها ما غاب عنها سرور ملك اعاره بلدة سواها ما شز من را بسر من را بل هي يءس لمن يراها عجل رتي لها خرابا برغم انف الذي ابتناها4 image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0114png وختمها ودفعها الي الخصي فادخلها ال المعتصم فلما نظر اليها قال للخصي-- من صاحب هذه الرقعة قال دعبل يا امير المءمنين وقد جعل لي يا امير المءمنين نصف الجاءزة فطلب فكان الارض انطوت عليه فلم يعرف له خبر قال فقال المعتصم اخرجوا الخصي فاجيزوه بالف سوط فانه زعم ان له نصف الجاءزة فقد اردنا ان نجيز ---دعبلا بالفي سوط قال ثم لم يلبث ان كتب اليه من قم ابياتا وهي هذه ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم ياتنا في ثامن منهم الكثب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس لهم ذن------------------------------------------ب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاثب فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب واني لارجو ان يري من مغيبها مطالع شمس قد يغص بها الشرب وهمك تركي عليه مهانة فانت له ام وانت له اب------------------- واما الخامسة فان ا----بن ابي دءاد كان يعطيه الجزيل من ماله ويقسم له علي اهل عمله فعتب عليه فقال فيه ابا عبد الاله اصخ لقولي وبعض القول يصحبه السداد يري طسما تعود بها الل---يالي الي الدنيا كما-	67	-3650090748261889641	997	1663.5	796	1454	68.56946563720703	177	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1788	false	-7385235177450663982	215	249	1112	1280	1531	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن ل-هم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب	1788	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms067	true	-721215240365591915	188	242	944	1218	1500	301	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم ياتنا في ثامن منهم الكثب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس لهم ذنب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاثب فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب	67	-3650090748261889641	153	277.0	120	274	55.83941650390625	27	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1060	false	-293125757963104029	234	300	1189	1582	1582	300	اياد قباءل جذ اصلهم فبادوا-واودي ذكرهم زمنا فعادوا وكانوا غرزوا في الصخر بيضا-فامسكه كم غرز الجراد فلما ان سقوا درجوا ودبوا-وزادوا حين جادهم العهاد هم بيض الرماد انشق عنهم-وبعض البيض يشبهه الرماد غدا ياتيك اخوتهم جديسوجر-هم قصر- وتعود عاد فتعجز عنهم الامصار ضيقا-وتمتلء المنازل والبلاد فلم ار مثلهم بادوا فعادوا-ولم ار مثلهم قلوا فزادوا توغل فيهم سفل وخوز واوباش فهم لهم مد---------------------------------------------------------------------اد وانباط السواد قد استحالوا-	1060	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms068	true	-6984905592142242699	1	82	5	475	1658	302	اياد قباءل جذ اصلهم فبادوا واودي ذكرهم زمنا فعادوا وكانوا غرزوا في الرمل بيضا فامسكه ما غرز الجراد فلما ان سقوا درجوا ودبوا وزادوا حين جادهم العهاد هم بيض الرماد -يشق منهم وبعض البيض يشبهه الرماد غدا تاتيك اخوتهم جديس وجزهم قصرا وتعود عاد فتعجز عنهم الامصار ضيفا وتمتلء المنازل والبلاد فلم ار مثلهم بادوا فعادوا ولم ار مثلهم قلوا فعادوا توغل فيهم سفك وخوز واوباش فهم لهم مداد image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0115png بها عربا فقد خرب السواد وانباط السواد قد استحالوا	68	-3650090748261889641	378	692.0	313	471	80.25477600097656	62	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1061	false	-4970669206787484073	0	109	0	565	1515	300	بهم عربا فقد خرب السود----------------------------- فلو شاء الامام اقام سوقا فباعهم كما بيع السماد وقال في ابن ابي دواد لما تزوج ف----ي عجل ايا للناس من خبر طريف تفرق ذكره في الخافقين اعجل انكحوا ابن ابي دواد ولم يتاملوا فيه اثن-ين ارادوا نقد عاجله فباعوا رخيصا عاجلا نقدا بدين بضاعة خاسر بارت عليه فباعك -النواة التمرتين ولو غلطوا بواحدة لقلنا يكون الوهم بين العاقلين ولكن شفع واحدة باخري يدل علي فساد المنصبين لحا الله المعاش بفرج انثي ولو زوجتها من ذي رعين ولما ان افاد طريف مال واصبح رافلا في الحلتين تكني وانتمي لابي دواد وقد كان اسمه ابن الزانيين فردوه الي فرج ابيه وزرياب فالام وال-----------------دين وقال في	1061	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms068	true	-6984905592142242699	73	188	425	1030	1658	302	بها عربا فقد خرب السواد وانباط السواد قد استحالوا ب فلو شاء الامام اقام سوقا فباعهم كما بيع السماذ وقال فيه وقد------------ تزوج في بني عجل ايا للناس من خبر طريف تفرد ذكره في الخافقين اعجل انكحوا ابن ابي دواد ولم يتاملوا فيه اثنتين ارادوا نقد عاجلة فباعوا رخيصا عاجلا نقدا بدين بضاعة حاسر بارت عليه فباعك بالنواة التمرتين ولو غلطوا بواحدة لقلنا يكون الوهم بين الغافلين ولكن شفع واحدة باخري تدل علي فساد المنصبين لحا الله المعاش بفزج انثي ولو زوجتها من ذي رعين ولما ان افاد ظريف مال واصبح رافلا في الحلتين تكني وانتمي لابي دواد وقد كان اسمه ابن الفاعلين فردوه الي فزج ابيه وزرياب فالام والدين وهجاه بغير قصيدة وقال في	68	-3650090748261889641	530	998.0	425	617	85.8995132446289	88	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1061	false	-4970669206787484073	107	211	557	1081	1515	300	وقال في اخيه رزين--------------------- مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبواته حجري وقد كان يكفيه من العيش كله رجاء وياس يرجعان الي فقر وفيك عيوب ليس يحصي عديدها فاصغرها عيبا يجل عن الكفر ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبحت من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا فان امت فبالله الا ما خريت علي قبري وقال في امراته------- يا ركبتي خزز- وساق نعامة وز-بيل كناس وشدق بعير يا من اشبهها بحمي نافض قطاعة للقلب ذات زفير صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور يا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور قبلتها فوجدت طعم لثاتها فوق اللسان كلسعة	1061	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms070	true	-7114624779554885302	103	211	547	1098	1608	302	وقال في اخيه رزين بن علي الخزاعي يهجوه مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبواته حجري وقد كان يكفيه من العيش كله رجاء وياس يرجعان الي فقر وفيه عيوب ليس يحصي عدادها فاصغرها عيبا يجل عن الفكر ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبح- من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا وان امت فاقسم- الا ما خريت علي قبري وقال في امراته يهجوها يا ركبتي خزر3 وساق نعامة وزنبيل كناس وراس بعير يا من اشبهها بحمي نافض قطاعة للظهر ذات زءير صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور يا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور قبلتها فوجدت طعم لثاتها-فوق اللثام كلسعة	70	-3650090748261889641	502	943.0	399	554	90.61371612548828	90	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1072	false	3674608567131529093	66	92	314	452	1533	300	صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور ينا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور قبلتها فوجدت لذعة ريقها فوق اللسان كلدغة	1072	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms070	true	-7114624779554885302	186	211	962	1098	1608	302	صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور ي-ا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور قبلتها فوجدت طعم لثاتها-فوق اللثام كلسعة	70	-3650090748261889641	124	226.0	100	138	89.85507202148438	20	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1204	false	5850579661673602025	110	219	539	1041	1482	300	زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف -بن عذرة بن زيد----- بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك ابن عمرو بن زيد بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير قال ابو حاتم عاش زهير بن جناب ماءتي سنة وعشرين سنة واوقع ماءتي وقعة وكان سيدا مطاعا شريفا في قومه ويقال كان فيه عشر خصال لم تجتمع- في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه وشريفهم وخطيبهم وشاعرهم وقاءدهم الي الملوك وطبيبهم والطب في ذلك الزمان شرف وحازي قزمه اي كاهنهم وك-----ان فارس قومه وله البيت فيهم و---العد-د منهم	1204	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms073	true	-8179037191565963073	15	75	73	363	1489	301	زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوفي بن عذرة بن زيد الله بن رفيدة بن ثوري-ن كلب بن ويرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاش-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تجتمعن في غيره من اهل زمانه كان سيد قومه-------- وخطيبهم وشاعرهم ووافدهم الي الملوك وطبيبهم والطب--- ذلك الزمان شرف وحازي قومه والحزاة الكهان وكان فارس قومه وله البيت فيهم وله العديد منهم	73	-3650090748261889641	256	433.5	201	518	49.42084884643555	45	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1205	false	7727066708283549461	13	87	62	437	1471	300	وسمع زهير بعض نساءه تتكلم بما لا ينبغي ----ان تتكلم به امراة عند زوجها فنهاها فقالت--- اسكت عني والا ضربتك بهذا العمود فوالله ما كنت اراك تسمع شيءا و---تعقله فقال من الطويل الا يا لقومي لا اري النجم طالعا ولا الشمس الا حاجتي بيميني معزبتي عند القفا بعمودها يكون نكيري ان اقول ذريني امين -علي سر النساء وربما اكون علي الاسرار غير امين فللموت خير من حداج موطا مع الظعن لا ياتي المحل لحين	1205	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms074	true	-1189446517154415744	219	292	1140	1510	1559	301	وسمع----- بعض نساءه تتكلم بما لا ينبغي لامراة تتكلم به ------عند زوجها فنهاها فقالت له اسكت عني والا ضربتك بهذا العمود فوالله ما كنت اراك تسمع شيءا ولا تعقله فقال عند ذلك --الا يا لقومي لا اري النجم طالعا من الليل -الا حاجبي بيميني معزبتي عند القفا بعمودها يكون نكيري ان اقول ذريني امينا علي سر النساء وربما اكون علي الاسرار غير امين والموت خير من حداج -وطا-مع الظعن لا ياتي المحل لحين	74	-3650090748261889641	339	616.0	273	386	87.82383728027344	58	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1204	false	5850579661673602025	110	149	539	697	1482	300	زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد------ بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب- بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك ابن	1204	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms075	true	8126163460148857772	74	114	407	570	1410	301	زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان -بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك -بن	75	-3650090748261889641	154	283.5	115	165	93.33333587646484	36	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1278	false	-1735572259091087537	157	236	852	1237	1531	300	سكينة بنت الحسين مرت بعروة بن اذينة------------------------ فقالت يا ابا عامر ان---------------------------ت الذي تقول من البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني تبردت برد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وانت القاءل من البسيط قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري قال---- نعم قالت -هن حراءر واشارت الي جواريها ان كان---- هذا خرج من قلب سليم	1278	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms124	true	-2806472498349765110	124	181	611	876	1525	302	سكينة علي ا----------------بن اذينة في موكبها ومعها جواريها فقالت يا ابا عامر انت تزعم انك مري وانك مني وانت الذي تقول ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وابثثتها سر-ي فبحت به فد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت له- غطي هواك وما القي علي بصري قال لها بلي قالت فهن حراءر------------------- ان كان خرج هذا---- من قلب صحيح	124	-3650090748261889641	192	297.0	147	445	43.14606857299805	33	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1192	false	-2934411766993980080	48	121	257	621	1506	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي علي الراحتين مرة وعلي العصا انوء ثلاثا بعدهن قيامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني---------------- ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم يكن حديثا حديد الطرف غير كهام وافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام------------------------------------------------ واهلكني تاميل يوم وليلة-- وتاميل عام بعد ذاك وعام	1192	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms145	true	2889585359297903299	50	125	239	617	1491	301	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لج---------------------------------------------------امي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها نبل اذا لاتقيتهاولكتما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن حديثا جديد البز- غير كهام فافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظ علي الراحتين مرة وعلي العصاانوء ثلاثا بعدهن قيامي واهلكني تاميل يوم وليلة و وتاميل عام بعد ذاك وعام	145	-3650090748261889641	299	562.5	235	430	69.53488159179688	58	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1253	false	2290826856829484547	44	134	206	658	1493	300	ان سعيد ابن المسيب وهو من العلم بالمكان المشهور مر في بعض ازقة مكة فسمع الاخضر الحربي يتغني في دار العاص بن واءل والشعر لمحمد بن عبد الله النميري من الطويل تضوع مسكا بطن نعمان اذ مشت به زينب في نسوة عط--------------------------------------------------رات فضرب----- برجله ف------قال هذا والله مما يلذ استماعته ثم قال وليست كاخري وسعت جيب درعها-------- وابدت بنان الكف ل-لجمرات وعلت بنان المسك وحفا مر------جلا علي مثل بدر لاح في الظلمات وقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات فكانوا يرون ان هذا الشعر لسعيد بن المسيب	1253	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms171	true	4827681957941631021	65	155	312	760	1493	301	ان سعيد -بن المسيب مر ب-------------------------------بعض ازقة مكة فسمع الاخضر الحربي يتغني في دار العاص بن واء-------------------------------------------ل تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفرات ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات فضرب سعيد برجله الارض وقال هذا والله يلتذ بسماع-----ه ثم قال وليست كاخري وسعت جيب دزعها واب عها وابدت بنان الكف بالجمرات وعلث فتات المسك وخفا مرجلا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات فقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات فكانوا يرون ان هذا الشعر لسعيد بن المسيب	171	-3650090748261889641	347	597.0	274	528	65.71969604492188	59	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1271	false	2144341622447308040	19	62	99	305	1534	300	تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زبيب في نسوة عط--------------------------------------------------رات فاصبح ما بين الهماء وجدوة الي الماء ماء الجزع ذي العشرات له ارج من مجمر الهند ساطع تظلع رياه م-----------------------------------------------------------------ن الكفرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تهادين ما بين المحصب من مني واقبلن لا شعثا ولا غبرات	1271	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms171	true	4827681957941631021	82	186	393	906	1493	301	تضوع مسكا بطن نعمان ان مشت به زينب في نسوة خفرات ولما رات ركب النميري اعرضت وكن من ان يلقينه حذرات ف-----------------------------------------------------------ضرب سعيد برجله الارض وقال هذا والله يلتذ بسماعه ثم قال وليست كاخري وسعت جيب دزعها واب عها وابدت بنان الكف بالجمرات وعلث فتات المسك وخفا مرجلا مرجلا علي مثل بدر لاح في الظلمات فقامت تراءي يوم جمع فافتنت برءيتها من راح من عرفات فكانوا يرون ان هذا الشعر لسعيد بن المسيب قال ونا سليمان نا احمد بن يحيي ثعلب نا الزبير بن بكار قال وقال محمد بن عبد الله النميري ايضا تهادين ما بين المحصب من مني واقبلن لا شعثا ولا غبرات	171	-3650090748261889641	109	139.0	84	572	19.055944442749023	21	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1
JK009325-ara1.ms1009	false	-1621399176002499576	19	45	90	207	1460	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل------------------------------------------------- ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وكنت	1009	2719091581651273726	AOCP20251104036-ara1.ms194	true	-1992445122787184388	122	152	570	736	1527	302	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل image file0509AbuFarajArmanaziMajmuc_0269png 272 ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل وهذه	194	-3650090748261889641	114	213.0	88	166	68.67469787597656	25	JK009325-ara1	AOCP20251104036-ara1