id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009325-ara1.ms1317	false	6155047899799662145	75	141	395	798	1558	300	ايها الناس الحلم شرف والصبر ظفر والجود سءدد والمعروف كنز والجهل سفه والعجز ذلة والحرب خدعة والظفر- دول والايا غير والمرء منسوب الي فعله وماخوذ بعمله فاصطنعوا المعروف تكسبوا الحمد واستشعروا الجد تفوزوا به--- ودعوا الفضول يجانبكم السفهاء واكرموا الجليس يعمر ناديكم وحاموا عن الحقيقة يرغب في جواركم وانصفوا من انفسكم يوثق بكم وعليكم بمكارم الاخلاق فانها رفعة واياكم والاخلاق الدني-ة فانها تضع الشرف وتهدم المجد	1317	2719091581651273726	AOCP2023090638Vols-ara1.ms011	true	7028377492519630931	248	295	1360	1655	1707	304	ايها الناس الحلم شرف والصبر ظفر والجود سءدد والمعروف كنز---------------------- والحرب خدعه والايام دول والدهر عبر والمرء منسوب الي فعله -ماخود بعمله ف------------------------------استشعروا الصبر يجزكم الفوز ودعوا الفضول تجانبكم السفهاء واكرموا الجليس يعمر نادي------------------------------------------------------------كم وعليكم بمكارم الاخلاق فانها رفعة واياكم والاخلاق الدنيءة فانها تضع الشرف وتهدم المجد	11	-8198529503117660056	269	481.0	223	408	65.9313735961914	34	JK009325-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	254	300	1284	1531	1531	300	راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح ----الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان------------------------------------------------------- لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في ----بلادها--- يا عبد المس-------------------------يح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة- وفاض وادي-	1688	2719091581651273726	AOCP2023090638Vols-ara1.ms049	true	2220794993428292283	21	76	104	434	1684	306	راسه فقال عبد المسيح علي جمل مشيح اتي الي سطيح وقد اشفي الي الضريح بعتك ملك بني ساسان image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_197png لارتكاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عوابا حتي ----------انتشرت بدجلة وبلادها4 فقال عبد المسيح اي شء يكون ذلك فقال سطيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة1 وفاض وادي	49	-8198529503117660056	221	372.5	181	340	65.0	31	JK009325-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1689	false	9193386278677319660	1	99	6	530	1512	300	وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح -شاما يملك فيهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم------------------ قضي سطيح مكانه فسار- عبد المسيح وهو----------------------------------- يقول من البسيط شمر فانك ماضي العزم شمير لا يفز-عنك تفريق وتغيير ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوارا دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور-------------------------------------------------- والناس اولاد علات-فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نسبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور	1689	2719091581651273726	AOCP2023090638Vols-ara1.ms049	true	2220794993428292283	77	182	442	991	1684	306	وغارت بحيرة ساوة--------------- فليس الشام لسطيح بشام- يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات وذكر الجاحظ ان سطيحا قضي----- مكانه ثم ان عبد المسيح رجع الي كسري فلما كان ببعض الطريق انشا يقول---------- شمر فانك ماضي الهم تشمير لا يفز عنك ادلاج وتهجير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار- دهار--------------------------------------------------ير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور فربما ربما اضحوا بمنزلة تخاف صءلهم الاشد المهاصير والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محظوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور	49	-8198529503117660056	414	700.5	331	631	65.61014556884766	68	JK009325-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	260	299	1431	1607	1611	300	في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد -قال----- خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال افتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها	2029	2719091581651273726	AOCP2023090638Vols-ara1.ms097	true	-7187999394524621520	0	40	0	181	1521	302	في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاه يا ام معبد فقالت شاه خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال ا-تاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي وامي---- ان رايت بها لبنا فاحلبها	97	-8198529503117660056	167	300.0	129	186	89.78494262695312	33	JK009325-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	0	256	0	1238	1457	300	رسول الله ص--لي الله عليه وسلم بالشاة فمسح---------- ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها----- في شاتها فتفاجت عليه ودرت وام-رت ودعا باناء يربض الرهط---------------- فحلب فيه- ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حت------ي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب--- اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها------------ وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين--- هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق -------------------------------------------------------------------------------لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند ق-------------------------------------------------------ال ابو معبد هو ال--له صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	2030	2719091581651273726	AOCP2023090638Vols-ara1.ms097	true	-7187999394524621520	41	221	188	1104	1521	302	رسول الله صل لي الله ل-يه وسلم ومسح بيده الكريمة علي ضرعها وسمي الله و-------دعا لها الله في شاتها فتفاحت عليه ودزت واجترت ودعا باناء تربض الرهط اي تروي الجماعة فحلب فيها ثجا حتي ملاها------ ثم سقي ام معبد حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا --وشرب هو اخرهم---------------------------------------------- ثم حلب فيه ثانيا حتي امتلا وتركه لها و-----------------------بايعها علي الاسلام وارتحلوا عنها فقل ما لبشت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اغنام----ا عجافا -تساوكن هزالا---------------------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاه عازب- حيال ولا حلوبة ب--البيت ق-الت لا والل--------ه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق ربعة بعيد ما بين المنكبين ابيض في اللون مشرب بحمرة يبلغ شعره شحمة اذنيه لم يبلغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا منفر image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_288png قال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحب-----ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	97	-8198529503117660056	617	841.0	481	1446	42.66943359375	98	JK009325-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009325-ara1.ms1318	false	-2012594794104003005	16	85	94	472	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته ---------------المرهوب من عذابه المرغوب في ----ما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكام---------------ه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه------ صلي الله عليه وسلم ثم ان الله تعالي جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج به----------------- الارحام والزمه- الانام -قال الله تعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله	1318	2719091581651273726	AOCP2023090638Vols-ara1.ms107	true	4109358078661214015	225	306	1184	1636	1636	306	النبي صلي الله عليه وسلم خطب حين زءج عليا بفاطمة فقال الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامهم واحكمهم بعزته واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمدا صلي الله عليه وسلم ثم ان الله------ جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا نسخ به الاثام واوشح بها الارحام والزمها الانام فقال عجل------- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله-	107	-8198529503117660056	356	619.0	291	466	76.39485168457031	58	JK009325-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0550	false	4635854446325485617	55	105	300	553	1503	300	خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فقدموا بهما الي مكة ف-باعوهما فابتاع- خبيبا حجير بن ابي اهاب التميمي حليف بني نوفل لعقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل وكان حجير اخا الحارث بن عامر لامه ليقتله بابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن امية ليقتله بابيه امية بن خلف	550	2719091581651273726	AOCP2023090638Vols-ara1.ms137	true	8840522491407967400	122	213	655	1151	1582	302	خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فذهبوا بهما الي مكة فاما خبيب فابتاعه بنو الحارث بن عامر ليقتلوه بابيهم فخرجوا به م-------ن الح-رم-------------------------------------------------- ليقتلوه ويصلبوه فسالهم ان يتركوه يصلي ركعتين فتركوه فصلي ركعتين فكانت سنة لمن يقتل ان يصلي ركعتين ثم انهم صلبوه فقال اللهم انك تعلم انه ليس حولي من يبلغ رسولك سلامي فبلغه سلامي ثم جاء رجل منهم ومعه رمح فوضعه بين ثديي خبيب فقال له اتق الله فما زاده الا عتوا image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_372png واما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن امية ليقتله بابيه امية بن خلف	137	-8198529503117660056	140	203.5	110	554	25.2707576751709	23	JK009325-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009325-ara1.ms2052	false	1291939706577420059	114	300	558	1391	1391	300	الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فقلت------- يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلس---ت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت------ براس-----ه وقلت والله لا يناجيه اليوم- احد دوني فلما اكثر فيه عمر قلت مهلا -------------------------يا عمر فو الله ما تصنع هذا الا انه رجل من بني عبد مناف ولو كان من بني عدي- بن كعب ما قلت هذا ----------------------قال مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم ف----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي قال قال فرجعت به الي منزلي فل---------------------------------------------------------ما اصبح غدا به علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه------ قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله عز وجل غيره لقد اغني عني شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه فان في النفس منها ش----يءا---- قال العباس فقلت له ويحك	2052	2719091581651273726	AOCP2023090638Vols-ara1.ms182	true	-7142042001745148535	0	183	0	877	1463	302	الله منه بغير عقد ولا عهد -دعني اضرب عنقه فقال العباس يا رسول الله اني--- اجرته تم جلس عمر الي رسول الله------------------- فاخذ العباس براس النبي وقال والله لا يناجيه الليلة احد دوني و----اكثر---- عمر في قتل ابي سفيان فقال العباس مهلا يا عمر فلو ك------------------------------------------------ان من بني عدي1 بن كعب ما قلت هذا ولكنه ن بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس فو-الله لاسلامك ----------كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم لاني عرفت ان اسلامك احب الي رسول الله من اسلام الخطاب لو اسلم ثم قال رسول الله------------------- اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به فذهب وبات عنده image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_453png فلما اصبح اتي به عند النبي ف---------------------------لما راه النبي قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله فقال بابي وامي انت ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان- لو كان مع الله اله--- غيره لقد اغني عني----- فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي---- وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه---- في النفس منها شء حتي الان فقال العباس ويحك -------	182	-8198529503117660056	547	767.0	416	1039	52.64677429199219	93	JK009325-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009325-ara1.ms2053	false	-7768954376345965985	40	141	192	677	1454	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد------ فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فمررت حتي------------------------------------- اجلسته---------------- عند خطم الجبل بمضيق الوادي فمرت ع----------------------------------------------------------------------ليه الق--------------------------باءل فجعل يقول من هءلاء يا عباس فاقول---------- سليم فيقول ما لي ولسليم فتمر به قبيلة اخري فيقول من هءلاء فاقول اسلم فيقول ما لي ولاسلم وتمر عليه جهينة فيقول ما لي ولجهينة حتي مر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء من المهاجرين في الحديد لا يري منهم الا ا---------لحد-ق فقال من هءلاء يا --	2053	2719091581651273726	AOCP2023090638Vols-ara1.ms182	true	-7142042001745148535	197	301	947	1459	1463	302	يا رسول الله ان ابا سفيان---- يحب الفخر فاجعل له شيءا ف-------------قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد لحرام فهو ----------------------امن فلما اراد ابو سفيان ليدخل مكة قال النبي للعباس اجلس به في مضيق الوادي عند خطم الجبل حتي ينظر ابو سفيان الي جنود الله فيراها فخرج العباس ومعه ابو سفيان وحبسه هناك فجعلت تمر عليه القباءل علي راياتها كلما مرت عليه قبيلة قال من هءلاء يا عباس فيقول هءلاء بنو فلان فيقول ما لي ولهءلاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------حتي مر عليه رسول -لله صلي الله عليه وسلم وعنده--------------- المهاجرون والانصار- لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال سبحان الله يا	182	-8198529503117660056	257	343.0	197	667	38.53073501586914	44	JK009325-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009325-ara1.ms2037	false	3755841389337431224	255	300	1265	1475	1475	300	ابا بكر يصلي بالناس فخرج----- ويده علي ام راسه وهو يقول يا غوثاه يا لله وانقطاع رجاءي وانقصام ظهري---- ليتني لم تلدني امي واذ- ولدتني لم اشهد من رسول الله هذا اليوم ثم -------------------------قال يا ابا بكر الا ان رسول الله يامرك ان------- تصلي بالناس-	2037	2719091581651273726	AOCP2023090638Vols-ara1.ms218	true	193023415429213021	177	226	915	1156	1555	302	ابا بكر يصلي بالناس فخرج بلال ويده علي ام راسه وهو ينادي واغوثاه -------وانقطاع رجا-ه وانكسار ظهراه يا ليتني لم تلدني امي واذا ولدتني لم اشهد من رسول الله صل لي الله عليه وسلم يذا ودخل المسجد وقال يا ابا بكر---- ان رسول الله يامرك ان تتقدمه تصلي بالناس	218	-8198529503117660056	173	260.5	137	253	68.37944793701172	29	JK009325-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0005	false	8936779900459664058	8	80	39	390	1446	300	من انقطع---- الله----------------- كفاه الله كل مءونة وفي لفظ ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا وكله ا------------------------------------------------------لله اليها ومن حاول امرا بمعصية الله كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذا---ما --ومن ا-----رضي الناس بسخط الله وكله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن -------------------------------------------------------------	5	2719091581651273726	AOCP2023090638Vols-ara1.ms235	true	156047217249359985	183	246	904	1253	1509	304	من انقطع الي الله بالعبادة والطاعة كفاه الله كل مءونته------- ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع الي الدنيا image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_89png وكله الله اليها -------------------------------------------------------------ومن طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده من الناس ذما له من التمس رضي ال------------------------------------له بسخط الناس -رضي الله عنه وارضي عنه ال-------------------------------------------ناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس6 من	235	-8198529503117660056	173	254.0	136	497	34.80885314941406	30	JK009325-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0006	false	-1358638605440322298	175	248	885	1260	1541	300	الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كان- مخلدون بعدهم -قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة- طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال ك--سبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه و-----------------------ال--حكم طوبي لمن اذل-- نفسه وحسن- خليقته واصلح-------------------------------------------------------------------------------------------------- سرير--------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه	6	2719091581651273726	AOCP2023090638Vols-ara1.ms238	true	7779921132702103321	22	112	136	603	1606	304	الموت فيها علي غيرنا كتب وكا-----------------------------ن الذي- نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا عاءدون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم وقد نسينا كل موعظة وامنا كل حاءجة1 طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وانفق علي اهل الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي بدعه طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه	238	-8198529503117660056	305	535.0	242	520	58.653846740722656	49	JK009325-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009325-ara1.ms0004	false	-5327092695083528564	202	238	1058	1233	1552	300	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار وقال صلي	4	2719091581651273726	AOCP2023090638Vols-ara1.ms240	true	-7478026344441629417	134	159	791	920	1726	304	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات ف--------------------ما بع------------------------د الدنيا من دار الا الجنة و--النار كونوا في	240	-8198529503117660056	116	200.5	93	175	66.28571319580078	19	JK009325-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009325-ara1.ms2118	false	653343460425593376	117	246	555	1189	1448	300	حتي يقال فيه بهذه المقالة فاخبرني عن الله عز وجل حين انزل علي رسوله صلي الله عليه وسلم اليوم اكملت لكم دينكم اكان الله تبارك وتعالي الصادق في كماله او انت الصادق في نقصانه فسكت فقال الشيخ يا احمد اجب ف---سكت فقال الشيخ اثنتان يا امير المءمنين قال نعم --وقال الشيخ ودع ذا اتقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم مقالتك هذه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يطالب الامة بها لانه اتسع له الامساك عنها ق----------------------------------------ال احمد نعم قال وكذلك ابو بكر وعمر وعثمان وعلي بعده قال نعم قال فترك الشيخ ابن ابي دواد واقبل بوجهه الي الواثق فقال يا امير المءمنين------------------------------------------------------------------- ان لم يتسع لك م-ن الامساك عن هذه المقالة مما زعم ابن ابي دواد انه اتسع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر وعثمان وعلي----------------- فلا وسع الله	2118	2719091581651273726	AOCP2023090638Vols-ara1.ms383	true	-5093846267156257691	93	219	500	1114	1553	304	حتي يقال فيه بهذه المق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة فسكت فقال له----------- اجب فلم يجب فقال الشيخ اثنتان يا امير المءمنين قال نعم ثم قال الشيخ يا احمد اخبرني عن------------------------------- مقالتك هذه علمها رسول الله ام جهلها قال بل علمها قال فدعا الناس اليها فسكت احمد فقال الشيخ ثلاث يا امير المءمنين قال ثلاث قال الشيخ فاتسع لرسول الله كما زعمت انه علمها ولم يطالب امته- بها قال نعم قال الشيخ واتسع لابي بكر وعمر صه عه ومن بعدهما من الخلاءق قال احمد نعم قال----------------------------------------------------- الشيخ----------------------------------------- يا امير المءمنين قد قدمت القول ان ابن ابي داوود يعجز ويضعف عن المناظرة فقال الخليفة ان لم يتسع لنا من الامساك عن هذه المق----------------------الة ما اتسع لرسول الله صلي الله -ليه وسلم و-ابي بكر وعمر ه ها والخلاءق من بعدهما فلا وسع الله	383	-8198529503117660056	257	342.5	200	921	27.904451370239258	42	JK009325-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1