id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0622	true	-6306617751934056558	60	118	300	625	1512	300	جاء الفقراء الي رسول----- ال----------له فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويجاهدون ويعتمرون ويتصدقون قا-ل الا احدثكم ------ان اخذتم--- ادركت------------م ولم يدرككم احد -------------------------------------الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين 190 وفيه المغيرة ان النبي عليه السلام	622	-8587968555440064930	Zaydiyya0000245-ara1.ms312	false	-67127205527120386	140	208	795	1161	1651	300	جا--------ء الي النبي صلي الله عليه واله فقال-- ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول-- اموال يحجون بها--------- ويعتمرون ويتصدقون فقال الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركتم به من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين --3 وقال الصادق ع----------ليه السلام	312	-8477365287995490738	273	451.5	221	399	68.42105102539062	38	JK009324-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
JK009324-ara1.ms1025	true	-731245803342550106	213	249	1093	1269	1534	300	ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1025	-8587968555440064930	Zaydiyya0000245-ara1.ms546	false	7008500698488149915	85	185	433	938	1526	300	ومن بلغت عنده صدق----ة الحقة وليست عنده وعنده الجذعة --فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 1 ونحوه عن علي عليه السلام وساق في الحديثين اسنان الابل فلو وجبت عليه بنت مخاض وعنده بنت لبون دفعها واسترجع شاتين او العشرين وكذا بين بنت اللبون والحقة والجذعة ولا جبران بين بنت المخاض وابن اللبون بل يجبر علو سنه نقص ذكوريته فلو وجب عليه بنت مخاض وليست عنده وعنده ابن لبون ذكر دفعه ولا شء له ولا عليه لقول علي عليه السلام ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	546	-8477365287995490738	153	239.0	121	511	29.94129180908203	27	JK009324-ara1	Zaydiyya0000245-ara1