id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0040	true	6621792060922159769	99	181	463	847	1448	300	بلال الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فشكي اليه تعييره بذلك فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدعوه فلما جاءه ابو ذر قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت شتمت بلالا وعيرته بسواد امه قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت ما كنت احسب انه بقي في صدرك من كبر الجاهلية شء فالقي ابو ذر نفسه بالارض ثم وضع خده علي التراب وقال والله لا ارفع خدي من التراب حتي يطا بلال خدي بقدمه	40	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2955	false	-3589545625284261394	5	48	24	221	1519	300	بلال الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------------------------ال له--------------------------------- شتمت بلالا وعيرته بسواد امه قال نعم قال حسبت---------------------------------------- انه بقي فيك شء- من كبر الجاهلية--- فالقي ابو ذر------------------- خده علي التراب ثم قال---- لا ارفع خدي---------- حتي يطا بلال خدي بقدمه	2955	-5094094412549663458	177	248.5	137	390	45.38461685180664	36	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0304	true	8792317301127591715	139	237	689	1151	1449	300	ار عمر ----قنع بقول عمار 10 وقال ابو موسي مرة لابن مسعود--------------------------------------- ارايت يا ابا عبدالرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبدال-له لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم تمت كان يكفيك قال ا-لم تر--- عمر لم يقنع بقول عمار فقال--- ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبدا-لله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم قال الاعمش فقلت لشقيق فانما كره عبدال-له لهذا فقال نعم	304	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1915	false	-8693981689255282398	4	114	19	515	1457	300	تر عمر لم يقنع بقول عمار صورة اخري للبخاري قال شقيق كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الله -اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء -قال ابو موسي فيكف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يكفيك قال اولم تر ان عمر لم يقنع -منه بذلك فقال له ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم----------- فقلت لشقيق فانما كره عبد الله لهذا -قال نعم	1915	-5094094412549663458	392	687.5	304	515	76.11650848388672	74	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0311	true	-5424585688472221951	121	142	618	731	1508	300	عن عاءشة قالت فرضت الصلاة ركعتين ركع-------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ثم هاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي	311	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2700	false	8346755987868981588	255	297	1275	1495	1507	300	عن عاءشة قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر وفي لفظ ابن حزم من طريق البخاري فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي	2700	-5094094412549663458	108	203.0	87	220	49.09090805053711	19	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0323	true	4430018507694856655	72	118	366	596	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت- علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه---- فما رءي بعد ذلك------ عر--------------------------------------------------يانا صلي الله عليه وسلم	323	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3262	false	-4240646415700819704	222	281	1188	1478	1565	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلته علي منكب-ك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه قال فما رءي بعد ذلك اليوم عريانا وفي قصة لابن هشام في السيرة 197 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3262	-5094094412549663458	225	422.0	179	291	77.31958770751953	41	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0385	true	5565730229359076773	12	65	53	304	1445	300	الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما---------- عند الله------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد- وكان ابو بكر اعلمنا -قال يا ابا بكر لا تبكي---------- ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا-------- لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته	385	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2624	false	1675755159186444514	227	300	1130	1481	1481	300	الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا-------- خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته-	2624	-5094094412549663458	222	363.0	175	360	61.66666793823242	41	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0451	true	-7275755289266265917	185	277	948	1406	1523	300	-----صلي الله علي-----ه وسلم---------------- بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر 57 وفيه عاءشة ق--لت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله ------حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان عليه السلام يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم 58 وقالت مرة ما ترك النبي عليه السلام السجدتين بعد العصر عندي قط 59 وقالت مرة ركعتان لم يكن الرسول----- صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية	451	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2009	false	288976086186174200	100	168	494	828	1512	300	الله صلي الله عليه واله وسلم صلاها وما تركها بعد العصر قط كما ورد في الصحاح واخبرت ب----------------------------------ه عاءشة وقالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني --ركعتين بعد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------عصر وقالت ما---- ترك النبي------------ السجدتين بعد العصر عندي قط--- وقالت----------- لم يكن --رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية	2009	-5094094412549663458	262	398.0	206	497	52.7162971496582	44	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0498	true	1691586960898275848	36	81	179	406	1577	300	اذا خرج الي الصلاة اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا---------- لم اخرجه اشرا ولا بطرا ---------ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك واتباع- مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تدخلني الجنة وان تغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت	498	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1549	false	-3541071095135292206	50	94	237	455	1552	300	ولا قوة الا بالله- اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج---------- بطرا ولا اشرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار و-----------------ان تغفر لي ذنوبي -انه لا يغفر الذنوب الا انت	1549	-5094094412549663458	184	320.0	144	247	74.49392700195312	30	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0648	true	5824061971765149767	133	166	679	838	1501	300	روي عن ابي بكر وعمر وعثمان-------------- انهم كانوا يصلون الجمعة قبل الزوال من طريق لا يثبت رواه وكيع عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي	648	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3563	false	-6824616381094063149	239	270	1187	1334	1487	300	روي عن ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم انهم كانوا يصلون الجمعة قبل الزوال من طريق لا تثبت طرق ما تمسك به احمد تنتهي الي-------------------------- عبد الله بن سيدان السلمي	3563	-5094094412549663458	103	168.0	81	173	59.53757095336914	19	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0653	true	-6571212999960230777	182	295	906	1493	1519	300	عن الساءب ا--------ن النداء----------- كان اوله علي عهد النبي عليه السلام و-------------------ابي بكر و--------عمر اذا خرج الامام واذا قامت الصلاة حتي اذا كان زم-ن عثمان وكثر الناس فزاد النداء الثالث علي الزوراء فثب-ت حتي الساعة فبان بهذا الحديث ان الاذان الثاني المتوهم في حديث الساءب انما يعني به الاقامة ويشهد لصحة ذلك قوله عليه السلام بين كل اذانين صلاة لمن شاء يعني بين كل اذان واقامة صلاة وقد روي عقيل عن ابن شهاب عن الساءب ان التاذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان حين كثر الناس ذكره البخاري في باب الجلوس علي المنبر عند التاذين بعد هذا فتكون الاقامة الاذان الثالث علي هذا القول وقوله كان التاذين حين يجلس الامام علي المنبر قال	653	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2713	false	-2748585392574556748	164	223	899	1197	1578	300	عن الساءب بن يزيد ان النداء يوم الجمعة كان اوله في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي زمان ابي بكر وفي زمان عمر اذا خرج الامام واذا قامت الصلاة حتي ----كان زمان عثمان فكثر الناس فزاد النداء الثالث علي الزوراء فثبتت حتي الساعة وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وابي داود الاذان كان اوله -------------------------------------------------------------------------------حين يجلس الامام علي المنبر يوم	2713	-5094094412549663458	188	275.5	150	635	29.606298446655273	28	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	190	232	933	1140	1477	300	خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني وارتفع يخطب قبل الصلاة -قلت له غيرتم والله -قال ابا سعيد قد	686	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2752	false	-2642889729925703534	258	300	1293	1501	1501	300	خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد-	2752	-5094094412549663458	204	391.0	163	209	97.60765838623047	38	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	232	258	1140	1267	1477	300	ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة قال المءلف- قال	686	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2753	false	4630914350371461099	0	26	0	124	1513	300	ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة وفي ----لفظ قال	2753	-5094094412549663458	120	225.5	94	128	93.75	24	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	182	260	898	1275	1477	300	ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني وارتفع يخطب قبل الصلاة -قلت له غيرتم والله ق-ال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة قال المءلف قال اشهب في	686	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2848	false	-6647936057809813145	194	266	1003	1359	1523	300	ابي سعيد الخدري قال--------------- خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت -ثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت--- غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة وفي لفظ الشافعي يا ----	2848	-5094094412549663458	325	605.5	257	379	85.7519760131836	60	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0752	true	3044985441647569746	23	71	105	342	1507	300	عبد الرحمن بن يزيد قال صلي بنا عثمان -بن عفان ب-------------مني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسو-------------------ل الله بمني ركعتين وصليت مع ابي------------- بكر بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب------------- بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	752	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2687	false	-8535286554494319527	154	214	781	1073	1492	300	عبد الرحمن بن يزيد قال صلي---- عثمان ابن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	2687	-5094094412549663458	225	411.5	178	296	76.01351165771484	40	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0847	true	793662709305624056	126	185	619	906	1474	300	باب م---ا يجوز من العمل في الصلاة 162 فيه عاءشة قالت كنت امد رجلي في قبلة الرسول صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتهما 163 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------ هريرة -ان ال--رسول صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان	847	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2684	false	4325967284637697746	119	167	565	789	1432	300	باب ما لا يجوز من العمل في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة ومسلم في صحيحه ج 1 ص 204 باب جواز لعن الشيطان في الصلاة اخرجا بالاسناد عن ابي هريرة قال صلي رسول---- الله-------------- صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي ب-قطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته الحديث هب ان	2684	-5094094412549663458	124	84.5	96	377	32.8912467956543	22	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	66	295	324	1416	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عيناه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها 34 وفيه ابن ابي مليك-----------------------------------------ة قال---------------------- توفيت ابنة----------- لعثمان------------- بمكة وجءنا لنشهدها---- وحضرها ابن عمر وابن عباس واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي---- فقال عبد-الله بن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي------- عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه -قال ابن عباس قد كان عمر ي-------------قول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فق--------------------------------------------------------------ال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب--------------- يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت -يعذب ب----بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر------------- ذكرت ذلك لعاءشة --------------فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ------------------------------------------------------------------------------------وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري -----قال ابن عباس عند ذلك والله هو اضحك وابكي النجم 43 قال ابن ابي مليكة -والله ما قال ابن عمر --------------شيءا قالت عاءشة انما مر رسول الله صلي الله عليه	902	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1987	false	2794447528822486730	8	267	39	1280	1430	300	الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الكافر يزيده عند الله بكاء اهله عذابا شديدا وان الله هو اضحك وابكي ولا تزر وازرة وزر اخري صورة مفصلة قال عبد الله بن ابي مليكة توفيت ابنة هي ام ابان لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها قال وحضرها ابن عمر وابن عباس واني لجالس ب------------------------------------------------------ينهما فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي النساء عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر من مكة حتي---- كنا بالبيداء اذا هو يركب تحت ظل سمرة فقال اذهب وانظر الي هءلاء الركب قال فنظرت فاذا هو صهيب فاخبرته قال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب رضي الله عنهما يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب -تبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ي-عذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال وقال ابن عباس عند ذلك والله--- اضحك وابكي--------- قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر شيءا وعن عمرة انها سمعت عاءشة------------------ رضي الله عنها	1987	-5094094412549663458	822	1379.0	645	1441	57.04372024536133	147	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0944	true	-3977083962031935894	0	54	0	260	1473	300	يدخل قبر المراة 76 فيه--------------------------------- انس --------قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة-------------------- انا قال فانزل في قبرها قا-------------------------ل ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قول---ه صلي الله	944	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2818	false	-8842630033064716272	19	92	97	446	1513	300	يدخل قبر المراة ج 244 بالاسناد من طريق فليح بن سليما عن انس بن مالك قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري انا قال فانزل في قبرها قال فنزل في قبرها فقبرها قال ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله	2818	-5094094412549663458	249	436.0	196	349	71.3467025756836	47	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	25	114	118	551	1503	300	عمر انه قال-- لابنه عبد الله اذهب -الي عاءشة ام المءمنين فقل يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را عمر عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي- قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له---------------------------------------------------------- ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال--------------- ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا----- فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	983	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2013	false	-8337187752496182013	99	226	489	1136	1517	300	عمر بن الخطاب لابنه عبد الله انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فمضي فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه قالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي --يحب امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا انا قضيت فاحمل---------------------------------------------------------وني وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين قال---------------------- الاميني ليت الخليفة عرفنا ما وجه الاستيذان من عاءشة فهل ملكت هي حجرة رسول الله صلي الله عليه واله	2013	-5094094412549663458	278	417.0	216	728	38.18681335449219	43	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	61	141	291	705	1457	300	وهب---- مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر فقلت ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان يشكوني فكتب الي عث-----------مان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو	997	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2879	false	-87253425278880850	0	63	0	328	1512	300	وهب قال مررت بالربذة فقلت ل----ابي ذر----- ما ان------زلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية -الذين يكنزون الذهب والفضة فقال نزل--------------------------------ت في اهل الكتاب فقل-----ت فينا وفيهم فكتب--------------------------------- يشكوني----- الي عثمان فكتب عثم---ان اقدم المدينة فقدمت-- فكثر---- الناس علي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكر ذل-ك لعثمان فقال ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذلك الذي انزلني هذا المنزل قال	2879	-5094094412549663458	292	479.5	234	429	68.06526947021484	45	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0999	true	-1911504923340917618	260	297	1289	1466	1481	300	الاحنف بن قيس قال كنت جالسا في مسجد المدينة فاقبل رجل لا تراه حلقة الا فروا منه حتي انتهي ا---------------------------------------------لي الحلقة التي كنت فيها فثبت وفروا فقلت علي ما يفر الناس منك قال اني انهاهم عن الكنوز	999	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2906	false	-2433704690763230087	101	141	522	705	1441	300	الاحنف بن قيس قال كنت ب-------------المدينة فاذا انا برجل يفر الناس-------- منه حين يرونه قال قلت من انت قال انا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت------------------ ما يفر الناس منك قال اني انهاهم عن الكنوز	2906	-5094094412549663458	90	112.5	68	222	40.5405387878418	16	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	44	172	219	844	1480	300	انس---- كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1047	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2936	false	9192488189353730565	164	294	871	1510	1549	300	انس قال كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه واله يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2936	-5094094412549663458	604	1148.5	479	652	92.6380386352539	116	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1050	true	7632592416774683361	217	258	1067	1269	1468	300	ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح------------- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ذلك ثم كتب الي عمر بن الخطاب بذلك فابي ثم ----------------------------كلموه ايضا فكتب الي عمر بذلك فكتب اليه عمر---------- ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم	1050	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1980	false	-5067706545017213851	110	148	536	729	1519	300	ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة--- الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة ف---------------------------------------ابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب فابي فكلموه ايضا فكتب------------------ اليه عمر بن الخطاب ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم	1980	-5094094412549663458	142	239.0	115	253	56.12648391723633	23	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1119	true	8280695359393170136	246	286	1200	1390	1456	300	ما من مسلم ينفق من كل ما--له زوجين في سبيل الله------- الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده قلت زوجين من ماذا قال------------------- ان كان صاحب خيل ففرسين واكان صاحب ابل- فبعيرين وان كان صاحب بقر- فبقرتين حتي	1119	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2934	false	-1373296204682683716	183	227	939	1146	1517	300	ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله عز وجل الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده قلت وكيف ذلك----- قال صلي الله عليه واله ان كان--ت رجالا فرجلين و--ان كانت ابلا فبعيرين وان كان----ت بقرا فبقرتين وفي	2934	-5094094412549663458	153	230.5	118	220	69.54545593261719	25	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1193	true	-5938993036249547606	33	54	159	264	1448	300	فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ون----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	1193	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2149	false	-5781081885827158585	240	261	1200	1305	1491	300	فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	2149	-5094094412549663458	101	192.5	81	109	92.66055297851562	19	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1300	true	7227283880085530505	193	300	972	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم ---لابي طالب----- فقال ابو طالب لا--------------------------- والثواقب ما كذبتني--- فانطلق في عصابة من بني عبد --المطلب حتي اتوا المسجد وهم خاءفون لقريش فلما راتهم قريش انكروهم وظنوا انهم خرجوا من شدة البلاء ليسلموا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم برمته اليهم فقال ابو طالب------------- جرت بيننا وبينكم امور لم نذكرها لكم فاءتوا بصحيفتكم التي فيها مواثيقكم فلعله ان يكون بيننا------- صلح وانما قال ذلك ابو طالب خشية ان ينظروا في الصحيفة قبل ان ياتوا بها فاتوا بها معجبين لا يشكون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدفع اليهم فلما ---------------------وض----------------------عوها قال ابو طالب انما اتينا------------------------------------------------كم في امر هو نصف بيننا وبينكم ان-	1300	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2543	false	-189942623055912861	49	173	235	842	1478	300	صلي الله عليه وسلم عمه ابا طالب بذلك فقال يا ابن اخي اربك اخبرك بهذا قال نعم قال والثواقب ما كذبتني قط فانطلق في عصابة من بني هاشم والمطلب حتي اتوا المسجد فانكر قريش ذلك-------------------------- وظنوا انهم خرجوا من شدة البلاء ليسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فقال ابو طالب يا معشر قريش جرت بيننا وبينكم امور لم تذكر في -----------صحيفتكم فاتوا بها لعل -----------ان يكون بيننا وبينكم صلح وانما قال ذلك--------- خشية ان ينظروا فيها------ قبل ان ياتوا بها فاتوا بها وهم--- لا يشكون ان ابا طالب-------------------- يدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فوضعوها بينهم وقبل ان تفتح قالوا لابي طالب قد ان لكم ان ترجعوا عما احدثتم علينا وعلي انفسكم فقال اتيتكم في امر هو نصف بيننا وبينكم ان	2543	-5094094412549663458	373	527.0	295	705	52.90780258178711	61	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1301	true	4828151789862280059	0	80	0	416	1563	300	ابن اخي --------لم يكذبني ان هذه الصحيفة قد بعث الله عليها------ دابة -لم تترك فيها اسما لله الا لحسته وتركت فيها غدركم وظلمكم لنا فان كان الحديث كما يقول فلا -------------------والله لا نسلمه حتي نموت -------------وان كان باطلا دفعنا- اليكم صاحبكم فقتلتم او استحييتم فقالوا رضينا ففتحوا الصحيفة فوجدو-ا -----الصادق المصدوق عليه السلام قد اخبر بالحق قالوا هذا سحر ابن اخيك وزادهم ذلك بغيا وعدوانا قال ابن شهاب فلما افسد الله صحيفة مكرهم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1301	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2543	false	-189942623055912861	173	251	842	1230	1478	300	ابن اخي اخبرني ولم يكذبني ان الله------- قد بعث----ت علي صحيفتكم دابة فلم تترك فيها--------- الا اسم الله فقط--------------------- فان كان -------كما يقول فافيقوا عما انتم عليه فوالله لا نسلمه حتي نموت من عند اخرنا وان كان باطلا دفعناه الي-------كم فقتلتم او استحييتم فقالوا رضينا ففتحوها------- فوجدوها كما قال صلي ال---له عليه وسلم فقا---------------لوا هذا سحر ابن اخيك وزادهم ذلك بغيا وعدوانا وان ابا طالب قال لهم بعد ان وجدوا الامر كما اخبر ب--ه صلي الله عليه وسلم	2543	-5094094412549663458	258	320.0	197	470	54.89361572265625	38	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1303	true	-3191288989415710502	12	56	65	262	1485	300	وعن الحس-ن قال قال عمر ابن الخطاب لو اخذنا ما في هذا البيت يعني الكعبة فقسماه فق--------------------ال له ابي بن كعب والله ما ذلك لك -قال ---ولم قال لان الله--- بين موضع كل مال واقره رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال---- صدقت فان	1303	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2002	false	8711165291422903290	23	73	110	329	1389	300	وعن الحسين -----ان عمر -بن الخطاب قال لقد هممت ان لا ادع ف----ي الكعبة صفراء ولا بيضاء الا قسمتها فقال له ابي بن كعب والله ما ذاك لك فقال عمر لم قال -ان الله قد بين موضع كل مال واقره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر صدقت نحن	2002	-5094094412549663458	152	215.0	115	230	66.08695983886719	24	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1368	true	-8607247076769938263	171	217	873	1102	1502	300	المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها---------- جزور او بقرة او شاة او شرك في دم---- وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس--------------- فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال	1368	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2028	false	3329000519072342407	0	52	0	258	1446	300	المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها في المتعة جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال	2028	-5094094412549663458	229	430.0	183	258	88.75968933105469	43	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1470	true	-8508547443265621758	225	280	1169	1437	1539	300	صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	1470	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3784	false	8061159671133126680	215	260	1139	1352	1546	300	صلي الله عليه واله يقول -------------------------------------------------------ان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	3784	-5094094412549663458	207	389.5	163	268	77.23880767822266	42	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	22	71	113	369	1528	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبون-------------------------كم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضو--------------------نكم قيل----- يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا فمن ولي عليه وال ف-----اتي شيءا من المعاصي--- فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا عن طاعة	1598	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2326	false	-520194052175412868	228	286	1095	1410	1471	300	صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم يصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا ومن ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا تنزعن يدا من طاعة	2326	-5094094412549663458	243	442.0	194	315	77.14286041259766	40	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	162	241	774	1158	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه 1906 وفيه عاءشة ان فاطمة بنت الرسول سالت ابا بكر الصديق------------- بعد وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت	1685	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2411	false	4553233030795836644	54	125	253	587	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- سالت ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها ما- ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرة- حتي توفيت	2411	-5094094412549663458	312	553.0	245	402	77.6119384765625	62	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1779	true	177892308993611358	38	122	184	588	1476	300	صلي الله عليه وسلم لكل غادر لواء ينصب بغدرته يوم القيامة 1994 وفيه ابن عباس قال قال-------------------------- صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها -قال المهلب اخبر صلي الله عليه و-----سلم ان	1779	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3784	false	8061159671133126680	195	279	1037	1443	1546	300	صلي الله عليه واله يرعاها كل الرعاية --------يوم الفتح وغيره فما عامل اهلها هو وجيشه الفاتح الا بكل جميل وكان صلي الله عليه واله يقول------- ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها وقال------------ صلي الله عليه واله وسلم ان	3784	-5094094412549663458	316	543.5	247	436	72.47706604003906	59	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1870	true	-4192299783255251060	115	161	559	799	1513	300	ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عاءشة زوج النبي عليه السلا--------م فجعلت تساله عن الشام وعن بردها ---------------------------------------فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبيبي سمعت---- رسول الله------------------- يقول ان -ناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها	1870	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2086	false	-581684229032407170	61	120	300	605	1542	300	ابو مسلم الخولاني--- فدخل علي عاءشة زوج النبي صلي- الله عليه وسلم فجعلت تساله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف تصبرون علي بردها فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ ح--بي سمعت حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها	2086	-5094094412549663458	229	403.0	184	311	73.63343811035156	37	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	163	274	782	1327	1446	300	انس قال كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب اموال-----ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2132	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2936	false	9192488189353730565	164	294	871	1510	1549	300	انس قال كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه واله يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2936	-5094094412549663458	527	941.5	417	641	82.21528625488281	96	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2376	true	30348164655759964	210	266	1046	1347	1513	300	اهل الظاهر فقالوا يجوز الجمع بينهما ف-----------------ي الوطء كما يجوز الجمع بينهما في الملك وقالوا ان قوله تعالي وان تجمعوا بين الاختين النساء 23 عاءد الي المنكوحات لانه قدم ذكر المحرمات بالنكاح ثم عطف عليهن بذكر الاختين واحتجوا بما روي عن عثمان بن عفان انه قال في الاختين من ملك اليمين حرمتهما اية واحلتهما اية وذكر	2376	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2809	false	-6191058148482703715	179	211	949	1122	1557	300	اهل الظاهر فقالوا يجوز الجمع بين الاختين بملك اليمين في الوطء كما يجوز الجمع بينهما في الملك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتجوا بما روي عن عثمان ف----------------ي الاختين من ملك اليمين حرمتهما اية واحلتهما اية ولءن	2809	-5094094412549663458	147	263.0	119	318	46.22641372680664	25	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2377	true	-345216778787695584	0	57	0	301	1578	300	تاويل كتاب الله خلافه ولا يجوز عليهم تحريف التاويل وممن قال ذلك من الصحابة عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابن مسعود وابن عباس وعمار بن ياسر وابن عمر وعاءشة وابن الزبير وقال علي لو كان الامر الي ورايت احدا يفعله جعلته نكالا وهءلاء اهل العلم بكتاب الله والمعرفة بكلام العرب فمن خالفهم---- متعسف في التاويل	2377	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2802	false	325095244278261661	228	263	1231	1419	1608	300	تاويل كتاب الله خلافه ولا يجوز عليهم تحريف التاويل وممن قال ذلك من الصحابة عمر---------- وعلي وا-----------------------بن عباس وعما--------ر وابن عمر وعاءشة وابن الزبير------------------------------------------------------- وهءلاء اهل العلم بكتاب الله--------------------- فمن خالفهم فهو متعسف في التاويل	2802	-5094094412549663458	182	311.0	148	305	59.6721305847168	31	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	260	296	1313	1484	1510	300	فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به-- الرجل	2393	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0515	false	-4041335508052696643	0	35	0	167	1501	300	فلم يستطع رجل----- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان تسمي من احبت منهم- فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منهم الرجل	515	-5094094412549663458	160	297.5	125	173	92.48554992675781	33	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2410	true	4000114929653653846	199	256	999	1270	1496	300	عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في صدقات النساء فقالت امراة ليس ذلك لك يا عمر ان الله قا-ل واتيتم احداهن قنطارا----------- وكذلك--- في قراءة عبد الله و---------لا يحل لكم ان تاخذوا منه شيءا فقال ----ان امراة خاصمت عمر فخصمته وروي- ابن	2410	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1921	false	-4129508192633581494	71	129	358	642	1458	300	عبد الرزاق -----وابن المنذر بالاسناد عن عبد------- الرحمن السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور- النساء فقالت امراة ليس ذ---لك يا عمر ان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي في قراءة عبد الله بن مسعود فلا يحل لكم ان تاخذوا منه شيءا فقال عمر ان امراة خاصمت عمر فخصمته تفسير ابن	1921	-5094094412549663458	228	372.0	178	300	76.0	40	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2448	true	-2693095654877774365	230	300	1123	1469	1469	300	قال- جاءت---- امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين زوجي خير الناس --يصوم النهار ويقوم الليل فقال عمر لقد احسنت الثناء علي زوجك فقال كعب بن سوار لقد اشتكت فاعرضت الشكية فقال عمر اخرج من مقالتك قال اري ان ينزل بمنزلة رجل له اربع نسوة له ثلاثة ايام ولياليها ولها يوم وليلة وروي ابن عيينة عن زكريا عن الشعبي ان عمر قال لكعب فاذا--- فهمت ذلك فاقض بينهما فقال يا-	2448	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1931	false	-6254211148818961635	73	116	350	553	1443	300	قالا جاءت عمر امراة --------فقالت----------------- زوجي يقول الليل ويصوم النهار فقال ------------عمر لقد احسنت الثناء علي زوجك فقال كعب بن سوار لقد شكت -----------------قال عمر كيف قال تزعم انه ليس لها من زوجها نصيب قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قد فهمت ذلك فاقض بينهما فقال يا	1931	-5094094412549663458	136	179.0	108	357	38.095237731933594	21	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	189	244	953	1223	1484	300	عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت------------------------- النبي عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته------------- قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2517	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2785	false	3904111844577666822	69	166	370	852	1538	300	عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس رضي الله عنه اختلعت منه فجعل النبي صلي- الله عليه وسلم عدتها حيضة وهذه الرواية باطلة اذ المحفوظ عند البخاري والنساءي من طريق ابن عباس في قصة امراة ثابت ما لفظه قال ابن عباس جاءت امراة ثابت بن قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني-------- ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته وكانت صداقها قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2785	-5094094412549663458	249	439.0	197	491	50.71282958984375	46	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	0	92	0	436	1469	300	بن الخطاب فا-----------------تيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------ الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او-ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي -فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت------------- يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في	2701	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2370	false	3280710474748678039	198	300	1002	1477	1477	300	بن الخطاب رضي الله عنه قال فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام ----قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الله وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في-	2370	-5094094412549663458	419	792.5	329	480	87.29166412353516	81	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	92	138	436	664	1469	300	ديننا اذا -قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق -قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال	2701	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2371	false	1877426929325383940	0	42	0	208	1436	300	ديننا اذن فقال ايها الرجل انه -رسول الله ولن-------------------- يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق فقلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي -فاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال	2371	-5094094412549663458	203	370.0	161	230	88.26087188720703	36	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2733	true	-1093324969557198687	0	202	0	1027	1521	300	انه يدخل فيه ولد ولده وولد بناته ما تناسلوا وكذلك اذا اوصي لقرابته يدخل فيه ولد البنات والقرابة عند ابي حنيفة كل ذي رحم محرم فيسقط عنده ابن العم وابن العمة وابن الخال والخالة لانهم ليسوا بمحرمين والقرابة عند الشافعي كل ذي رحم محرم وغيره فلم يسقط عنده ابن العم ولا غيره وقال مالك لا يدخل في ذلك ولد البنات وق---------وله لقرابتي وعقبي ك--------------------قوله لولدي---------------------------------------------------------------------- وولد ولدي يدخل فيه ولد البنين ومن يرجع الي عصبة الاب وصلبه ولا يدخل ولد البنات قال ابن القصار وحجة من ادخل ولد البنات في الاقارب قوله في ا---------لحسن بن علي ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين قالوا ولا تظن احدا يمتنع ان يقول في ولد البنات ا-نهم ولد لابي امهم فالمعني يقتضي ذلك لان الولد في اللغة مشتق من التولد وهم متولدون عن ابي امهم لا محالة لانه احد اصليهم الذي يرجعون اليه قال تعالي انا خلقناكم من ذكر وانثي الحجرات 13 فللذكر حظه وللانثي حظها والتولد عن جهة الاب كالتولد عن جهة الام --------------------وقد دل القران علي ذلك قال تع-----الي ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين الانعام 84 85 فجعل عيسي من ذريته وهو ابن بنته	2733	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2314	false	2408941791522035742	73	220	348	1061	1440	300	انه يدخل فيه ولد ولده وولد بناته ما تناسلوا وكذلك اذا اوصي لقرابته يدخل فيه ولد البن-ت والقرابة عند ابي حنيفة كل ذي رحم محرم الي ان قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك لا يدخل في ذلك ولد البنات وقد تقدم نحو هذا عن الشافعي ج 4 ص 104 والحجة لهما قوله سبحانه يوصيكم الله في اولادكم فلم يعقل المسلمون من ظاهر الاية الا ولد الصلب وولد------------------------------------------- الابن خاصة الي ان قال وق--------ال ابن القصار وحجة من ادخل الب----نات في الاقارب قوله عليه السلام للحسن بن علي ان ابني هذا سيد ولا نعلم------------------------------------------------ احدا يمتنع ان يقول في ولد البنات لانهم ولد لابي امهم والمعني يقتضي ذلك لان الولد--------- مشتق من التولد وهم متولدون عن ابي امهم لا محالة------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتولد من جهة-------------------- الام كالتولد من جهة الاب وقد دل القران علي ذلك قال الله تعالي ومن ذريته داود وسليمان الي قوله م-----------------------------------------------------------------ن الصالحين-------------- فجعل عيسي من ذريته وهو ابن بنته	2314	-5094094412549663458	504	856.0	397	1161	43.41085433959961	91	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2759	true	5269664258956095936	81	118	408	593	1465	300	عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة	2759	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3311	false	8163871755330276472	263	300	1298	1482	1482	300	عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة-	3311	-5094094412549663458	184	363.0	148	185	99.45945739746094	37	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2759	true	5269664258956095936	203	284	994	1395	1465	300	ابي اسحاق السبيعي عن ابي عبد الرحمن السلمي وهو وهم ممن دون شعبة والله اعلم والمعروف في الاخبار ان عثمان اشتراها لا انه حفرها روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ابو عيسي الترمذ------ي قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله بن عمر عن زيد بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن قال هل تعلمون ان بءر رومة لم يكن يشرب منها احد الا بثمن فابتعتها------ فجعلتها للغني والفقير وابن السبيل قالوا اللهم نعم	2759	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3317	false	2007457810828985525	12	121	64	612	1519	300	ابي اسحاق السبيعي عن ابي عبد الرحمن السلمي قال لما حصر------------------------------------------- عثمان بن عفان رضي الله عنه واحيط بداره اشرف علي الناس فقال انشدكم بالله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي جبل حراء فقال اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في غزوة العسرة من ينفق نفقة متقبلة والناس يومءذ معسرون مجهودون فجهزت ذلك ا---------لجيش من مالي قالوا اللهم نعم ثم قال انشدكم بالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تعلمون ان---- رومة لم يكن يشرب منها احد الا بثمن فابتعتها بمالي فجعل-ها للغني والفقير وابن السبيل قالوا اللهم نعم	3317	-5094094412549663458	174	247.5	135	709	24.541608810424805	29	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	93	172	447	832	1468	300	معاوية انه بلغه--------------- ان عبدال-له بن عمرو ---------يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله------- بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا -كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين	2764	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3725	false	8122032130394148221	74	161	349	764	1467	300	معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله عز وجل بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا ينازعهم احد الا اكبه الله ---------علي وجهه ما اقاموا الدين	3725	-5094094412549663458	363	659.0	286	425	85.4117660522461	67	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2768	true	3229737826870907170	164	241	809	1232	1514	300	فاسقا ظالما غاصبا للاموال يضرب الابشار ويتناول النفوس المحرمة ويض-يع الحدود ويعطل الحقوق فقال كثير من الناس يجب خلعه لذلك وقال الجمهور من الامة واهل الحديث لا يخلع بهذه الامور ولا يجب الخروج عليه بل يجب وعظه وتخويفه وترك طاعته في-----ما يدعو اليه من معاصي الله واحتجوا بقوله------------------------------- صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------م اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم --عبد حبشي وامره بالصلاة وراء كل بر وفاجر وروي انه قال اطعهم وان اكلوا مالك وضربوا ظهرك--------- ما اقاموا الصلاة	2768	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2325	false	-2639867757358262682	214	297	1092	1549	1563	300	بفسقه وظلمه بغصب- الاموال وضرب الابشار و-تناول النفوس المحرمة وتضييع------------- الحقوق وتعطيل الحدود------------------------------------------------------------------------- ولا يجب الخروج عليه بل يجب وعظه وتخويفه وترك طاعته في شء مما يدعو اليه من معاصي الله واحتجوا في ذلك باخبار كثيرة متظافرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الصحابة في وجوب طاعة الاءمة وان جاروا واستاثروا بالاموال وانه قال عليه السلام اسمعوا واطيعوا ولو لعبد اجدع ولو لعبد حبشي وصلوا-------- وراء كل بر وفاجر وروي انه قال اطعهم وان اكلوا مالك وضربوا ظهرك واطيعوهم ما اقاموا الصلاة	2325	-5094094412549663458	279	449.5	223	553	50.45207977294922	41	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2769	true	-3095257640874867698	31	62	140	290	1449	300	فيه ولا يوجب خلعه حدوث فضل في غيره كما يقول اصحابنا ان حدوث الفسق في الامام بعد العقد--- لا يوجب خلعه و----------لو حدث---- عند ابتداء العقد لبطل العقد له ووجب العدول	2769	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2326	false	-520194052175412868	68	103	327	490	1471	300	في نفسه يوجب خلعه ومثل هذا ما حكيناه عن---- اصحابنا ان حدوث الفسق في الامام بعد العقد له لا يوجب خلعه وان كان ما لو حدث فيه عند ابتداء العقد لبطل العقد له ووجب العدول	2326	-5094094412549663458	123	197.5	95	167	73.65269470214844	20	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	145	173	719	863	1443	300	لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه ف-------------------اعهد ان ي------------------------------قول القاءلون او يتم-------------------------------------------ني المتمنون------------------------------------- ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------او يدفع الله ويابي المءمنون	2816	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1747	false	-7401229632932265461	70	140	319	674	1475	300	لقد همم--------ت ان ارسل الي ابي بكر وابنه اراد به عبد الرحمن واعهد اي اوصي ابا بكر بالخلافة بعدي ان يقول القاءلون اي كراهة ان يقول قاءل انا احق منه بالخلافة او يتمني المتمنون اي او يتمني احد ان يكون الخليفة غيره ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون يعني تركت الايصاء اعتمادا علي ان الله تعالي يابي عن كون غيره خليفة وان يدفع المءمنون غيره او يدفع الله ويابي المءمنون	1747	-5094094412549663458	129	211.0	103	363	35.53718948364258	18	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2938	true	-7364124898291087361	36	77	193	387	1500	300	ابن عباس قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها ا--لله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا ---قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2938	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2133	false	9096113022319787049	215	252	1028	1204	1447	300	ابن عباس-------- لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل ما اجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة من فراءض الله الا وان الرجم حق اذا----------- احصن الرجل وقامت البينة او كان حم--ل او --اعتراف	2133	-5094094412549663458	155	262.0	121	199	77.88945007324219	27	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	105	177	488	856	1423	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او---- الاعتراف	2941	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2133	false	9096113022319787049	137	210	636	1008	1447	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فضيلة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او كان الاعتراف	2133	-5094094412549663458	366	723.5	294	372	98.38710021972656	70	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2963	true	-4408744292048411219	77	122	379	592	1471	300	ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما ل----لاخر والله ما---- ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار---------- في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخر بل-- كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان يجلد ا-لحد فجلده عمر----- ثمانين	2963	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1968	false	5786502272939507051	7	54	33	258	1523	300	ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما علي الاخر والله ما اري ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر الناس في ذلك ف--------------قال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	1968	-5094094412549663458	191	335.0	151	239	79.91632080078125	34	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2965	true	6689388321554072819	104	183	545	930	1503	300	وصامت وهي -عجمية لا تفقه فلم يرعه الا حمله------------ا فذهب الي عمر فاخبره---------------------------------------------------- فارسل اليها---------------------- احبلت -قالت نعم من مرغوس بدرهمين فاذا هي تستهل به--------------- وصادفت عنده علي ابن ابي طالب وعثمان وعبد الرحمن فقا---------------------ل اشيروا علي فق-------------------------------------ال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت قال عثمان انها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال -عمر صدقت فامر----------------------------------- فجلدت----- ماءة	2965	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1998	false	-9220699045740158893	70	186	315	878	1468	300	وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر رضي الله عنه فحدثه فقال لانت الرجل لا تاتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر رضي الله عنه فقال احبلت فقالت نعم من مرغوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك لا تكتمه قال وصادف------ عليا------------ وعثمان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فقال اشيروا علي وكان عثمان رضي الله عنه جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك -قال اشر علي انت قال ارا-----ها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال صدقت صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر ماءة	1998	-5094094412549663458	331	507.5	257	587	56.3884162902832	57	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2965	true	6689388321554072819	104	185	545	940	1503	300	وصامت وهي -عجمية لا تفقه فلم يرعه الا حمله------------ا فذهب الي عمر فاخبره---------------------------------------------------- فارسل اليها---------------------- احبلت -قالت نعم من مرغوس بدرهمين فاذا هي تستهل به--------------- وصادفت عنده علي ابن ابي طالب وعثمان وعبد الرحمن فقا---------------------ل اشيروا علي فق-------------------------------------ال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت قال عثمان انها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال -عمر صدقت فامر----------------------------------- فجلدت----- ماءة وغرب------ت قال	2965	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2813	false	7056609422571485488	153	272	793	1372	1524	300	وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر رضي الله عنه فحدثه فقال لانت الرجل لا تاتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر رضي الله عنه فقال احبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك لا تكتمه قال وصادف------ عليا------------ وعثمان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فقال اشيروا علي وكان عثمان رضي الله عنه جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك -قال اشر علي انت قال ارا-----ها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال صدقت صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر ماءة وغربها عاما قال	2813	-5094094412549663458	339	514.0	263	603	56.21890640258789	58	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3011	true	8489445465812453540	56	111	294	541	1461	300	عليه وسلم---- فيها بغرة عبد او امة 40 وفيه--------------------------------------- عروة ان عمر----------------- نشد الناس من سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السقط فقال المغيرة --------انا---------------------------- سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة -قال اءت -من يشهد معك علي هذا فقال محمد بن مسلمة انا اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا	3011	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1959	false	4731389811769591045	0	77	0	348	1394	300	عليه وسلم قضي فيه- بغرة عبد او امة فقال اءتني بمن يشهد معك فشهد محمد بن مسلمة وعن عروة ان عمر رضي الله عنه سال نشد الناس من سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي في السقط فقال المغيرة بن شعبة انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة فقال اءت بمن يشهد معك علي هذا فقال محمد بن مسلمة انا اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا	1959	-5094094412549663458	230	371.5	177	350	65.71428680419922	44	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	76	177	373	910	1553	300	صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول- ال--------------برية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم--------- يوم القيامة 12 وفيه ابو سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقر-------------------------------------------ءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين -----مروق السهم من الرمية	3035	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3421	false	-6652887102284733430	196	270	1084	1496	1636	300	صلي الله عليه واله وسلم سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قوله البرية يقراون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وبقوله صلي الله عليه واله سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقراون القران لا يجاوز---------- تراقيهم يمرقون من الدين كما يمر-ق السهم من الرمية	3421	-5094094412549663458	283	482.0	229	609	46.46962356567383	44	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3091	true	-1519329385937381311	43	75	198	381	1528	300	عن محمد بن المنكدر قال بلغنا ان الله تعالي يقول يوم القيامة اين عبادي الذين كانوا ينزهون انفسهم واسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان احلوهم رياض المسك واخبروهم اني قد احللت عليهم رضواني	3091	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2660	false	1135462131780287197	189	219	1004	1179	1580	300	عن ا----بن المنكدر---- بلغنا ان الله تعالي يقول يوم القيامة اين عبادي الذين كانوا ينزهون انفسهم واسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان احلوهم رياض المسك واخبروهم اني قد احللت عليهم رضواني	2660	-5094094412549663458	174	334.0	144	183	95.08197021484375	30	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3290	true	7443275483924692261	253	299	1310	1522	1528	300	دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي عليه السلام --------اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا قال	3290	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0264	false	5356349092838816913	0	44	0	203	1507	300	دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي- الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده -قال--- لا باس طهور ------------قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا فما	264	-5094094412549663458	186	335.5	145	220	84.54545593261719	37	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3418	true	-3001760343851796419	190	245	985	1251	1533	300	بيع سقاية الذهب-------- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال--- ابو الدرداء------------- من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها	3418	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3550	false	-7076123738881226683	86	150	418	715	1480	300	باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري ب----هذا باسا فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها	3550	-5094094412549663458	251	444.5	198	306	82.0261459350586	47	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3455	true	-3206815312577105765	107	170	494	794	1446	300	نافع لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حش------------------------------مه وولده فقال اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة----------------- وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع- الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل- علي بيع- الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في	3455	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2333	false	5454024566437347823	228	300	1194	1546	1546	300	نافع لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه ومواليه وفي رواية سليمان حشمه وولده وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة زاد الزهراني قال وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان تبايع رجلا علي بيعة الله ورسوله ثم تنصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلع- ولا بايع في-	2333	-5094094412549663458	290	527.0	228	354	81.92090606689453	53	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	97	162	482	817	1512	300	ابن ابي مليكة--------- كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما---------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اش-ار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغير-------------------------ه فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت ----------------------خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي	3672	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2407	false	7807182992673534756	183	257	880	1248	1493	300	ابن ابي ملكية ايضا قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قد-------------------م عليه ركب -----بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس---------------- اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر ل-------------------------عمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله----------------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي	2407	-5094094412549663458	223	365.5	177	450	49.55555725097656	39	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3700	true	-3094956899824271418	116	185	602	937	1527	300	ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني-- علي هذا ببينة او لافعلن بك-- فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد----------- الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر----- النبي صلي الله عليه وسلم الهاني---- الصفق بالا---------------------------------سواق 78 وفيه ابو هريرة انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	3700	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1983	false	5485660342554323463	0	77	0	363	1499	300	ما حملك علي ما صنعت ق-ال انا كنا نءمر بهذا قال -لتقيمن علي هذا -بينة او لافعلن فخرج فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اص-غرنا فقام ابو سعيد------- فقال--- كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الهاني عنه الصفق بالاسواق واخرج في صحيح اخر قال ابي بن كعب -----يا ابن الخطاب فلا ت--كونن عذابا علي------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1983	-5094094412549663458	263	392.0	203	392	67.09183502197266	45	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	82	119	410	599	1535	300	عبد-الرحمن---- سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان -من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو- عليه الكذب 86 وفيه ابو هريرة قال كان اهل	3705	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2463	false	1028195391356144689	18	54	89	270	1456	300	عبد الرحمن انه سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان لمن اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلوا عليه الكذب -م وقال ابن ابي --------------	2463	-5094094412549663458	166	295.0	133	196	84.69387817382812	27	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	36	88	179	427	1509	300	صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم 146 فيه المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة وفيه عاءشة قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل	3806	-8587968555440064930	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0231	false	2190320858657381265	7	67	33	313	1516	300	صلي الله عليه وسلم وتاديب لحملة العلم من امته الا يكتموا شيءا من امر شريعته وقد علم الله تعالي من امر نبيه انه لا يكتم شيءا من وحيه وفي صحيح مسلم عن مسروق عن عايشة انها------------------------------- قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي ف----قد كذب والله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل	231	-5094094412549663458	137	196.0	105	315	43.492061614990234	27	JK009324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress