id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0169	true	2377550934451993888	265	298	1334	1494	1505	300	في التيمم لا يجزء بعضه فكذلك مسح الراس لان مسح الوجه في التيمم بدل من عموم غسله فلا-بد ان ياتي بالمسح علي جميع مواضع الغسل منه ومسح الراس اصل فهذا فرق ما بينهما	169	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms318	false	3093077846660880960	18	50	87	236	1639	300	في التيمم ا--يجزء بعض الوجه فيه قيل له مس----ح الوجه في التيمم بدل من----- غسله فلا بد ان ياتي بالمسح علي جميع مو-ضع الغسل منه ومسح الراس اصل فهذا فرق ما بينهما	318	-4268480567968619062	129	220.5	102	161	80.12422180175781	23	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms0652	true	-3804102068370097727	194	225	970	1130	1507	300	الساءب بن يزيد----------------- قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله--------------- وابي بكر وعمر--------------- فلما كا----ن عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	652	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms752	false	9012725133826977445	81	126	416	640	1566	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه انه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان زمن عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	752	-4268480567968619062	152	253.0	122	224	67.85713958740234	25	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms0943	true	-2167464124194014289	216	261	1046	1281	1474	300	عاءشة-------------- قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بالحبشة يقال لها ماري----------------------------------------ة فذكر-- من حسنها وتصاوير فيها فرفع------------------- راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك هم شرار الخلق	943	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms642	false	-4573580419315024363	197	254	993	1281	1529	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر- بعض نساءه كنيس---------------ة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع صلي الله عليه وسلم راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور- اولءك--- شرار --خلق	642	-4268480567968619062	211	351.5	169	310	68.06451416015625	33	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms1132	true	986271226684336463	123	210	596	1054	1526	300	البراء ك----------------ان اصحاب النبي عليه السلا------م اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة ---------كان صاءما ف--------------------------------------------اتي امراته للافطار فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي عليه السلا--------م فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث البقرة 187 الاية ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض	1132	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms105	false	6320494354782576271	172	273	846	1368	1516	300	البراء بن عازب انه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما وكان يعمل بالنخيل في النهار فلما حضر الافطار اتي امراته-------- فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------ ففرحو----ا فرحا شديدا فنزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض	105	-4268480567968619062	408	728.0	327	541	75.4158935546875	72	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	60	197	288	971	1522	300	الله 106 فيه عروة سالت عاءشة------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت ك---ما اولتها عليه كانت -لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها ا----نزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلم------وا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ------------------------------قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمرو------------ة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة و--قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم	1334	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms072	false	-1509215509570503863	32	164	164	812	1523	300	الله عنها ان عروة بن الزبير قال لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري -------------علي احد جناح-ا الا يطوف بهما فقالت عاءشة بءس----ما قلت يا ابن اختي انها-- لو كانت علي ما اولتها----- كانت فلا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما ولكنها انما نزلت ان الانصار------ قبل ان يسلموا كانوا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها و-----------كان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة ف-----------سالوا----------------------------- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا والمروة في الجاهلية فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله------ قالت عاءشة ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف به--ما فليس لاحد ان ي-دع الطواف ب--هما ب -	72	-4268480567968619062	521	822.0	413	752	69.28191375732422	93	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	147	188	721	925	1463	300	جبير بن مطعم-------- مشيت انا وعثمان بن عفان--------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1732	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms348	false	3652934522767244787	53	100	265	492	1562	300	جبير من بني نوفل قال مشيت انا وعثمان بن عفان من بني عبد شمس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	348	-4268480567968619062	192	338.0	152	232	82.75862121582031	35	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	0	81	0	400	1510	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك وا------عطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها و--ما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله---- موسي -قد اوذي باكثر من هذا فصبر 1959 وفيه اسماء بنت ابي بكر قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1742	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms349	false	-4953252472566158291	165	231	843	1168	1519	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة ماءة من الابل واعطي اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها او ما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرته فقال ي--------------------------------رحم الله اخي موسي لقد اوذي باكثر من هذا ------------------------------------------فصبر خامسا روي في الصحيح ايضا ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم	349	-4268480567968619062	276	464.0	215	414	66.66666412353516	48	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms1966	true	5264758407841773606	51	180	252	912	1495	300	الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة 11 11 فيه------------------------------------ جابر ----------------قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام---- عير تحمل طعام---ا فالتفتوا ا-------------------------ليه----ا حتي ما بقي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها تقدير الاية عند المبرد واذا راوا تجارة انفضوا اليها واذا راوا لهوا انفضوا اليه ثم حذف ضمير الثاني واخر ضمير الاول والمعني واذا راوا ذلك اسرعوا اليه ---واللهو ما يصنع عند النكاح من الدف وقيل هو الطبل وقال قتادة وتركوك قاءما قال الحسن قال النبي عليه السلام لو اتبع اخرهم اولهم التهب---------------------------- الوادي عليهم نارا وقال قتادة لم يبق مع النبي الا اثنا عشر رجلا وامراة وقال الحسن--------------------------- ان اهل المدينة اصابهم جوع وغلاء سعر	1966	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms748	false	2855249190523483763	41	149	201	728	1535	300	الله تعالي واذا راوا تج-رة او لهوا انفضوا اليها الي اخر السورة ب وروي ابن كثير عن ابي يعلي بسنده الي جابر بن عبد الله انه قال ب------------ينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقدمت عير --الي المدينة فابتدرها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لم يبق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لم يبق منكم احد لسال بكم الوادي------ نارا ونزلت هذه الاية واذا راوا تجرة ج وروي ابو حيان في تفسيره البحر المحيط في سبب هذا الانصراف ان اهل المدينة اصابهم جوع وغلاء سعر	748	-4268480567968619062	236	240.5	180	811	29.099876403808594	34	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	21	106	102	541	1537	300	عاءشة انها اخبرته ان--ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله---- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1987	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms642	false	-4573580419315024363	29	98	135	495	1529	300	عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها----- النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله و----رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال----------------------------- ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة------- فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	642	-4268480567968619062	330	571.0	266	453	72.8476791381836	60	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	161	194	794	964	1515	300	يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2244	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms243	false	1856353555811483372	0	33	0	166	1645	300	يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ذلك---- الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	243	-4268480567968619062	159	304.5	126	170	93.52941131591797	28	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	3	112	16	525	1409	300	حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت--------- ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت اياما ثم خطبها النبي عليه السلا--------م فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	2386	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms592	false	4321188330669488610	90	170	463	840	1539	300	حفصة -قال سانظر في امري فلبث- ليال---------ي فقال قد بدا لي--- لا اتزوج--------- قال عمر--------------------- فقلت لابي بكر ان شءت انكحتك حفصة-------- فصمت-------------------------- فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبث ليالي- ثم خطبها النبي صلي- الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا-------- قلت نعم قال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك-------------- الا اني---- علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ذكرها فلم اكن لافشي سره---------------------------- ولو تركها	592	-4268480567968619062	337	487.5	263	533	63.22701644897461	63	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	64	143	309	716	1511	300	عاءشة-------------- انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل----- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2429	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms642	false	-4573580419315024363	29	98	135	495	1529	300	عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها----- النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله و----رسوله ماذا اذنبت فقال----------------------------- ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	642	-4268480567968619062	337	604.0	272	427	78.92271423339844	61	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2518	true	-2720806437320925923	31	136	152	654	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في جميلة امراة ثابت بن قيس حين قالت يا رسول الله اني لا اعت-----------------------------ب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر -في الاسلام لا اطيقه بغضا رواه قتادة عن عكرمة عن ابن عباس وروي معتمر بن سليمان عن فضيل عن ابن ابي جرير عن عكرمة عن ابن عباس قال اول خلع في الاسلام اخت عبد الله بن ابي اتت النبي عليه السلام فقالت يا رسول الله لا تجتمع راسي وراسه ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه -----------------------------------------------حديقته ق--------------------------------------الت نعم وان شاء زدته---- ففرق بينهما	2518	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms184	false	-7573886563996287950	108	186	593	977	1638	300	رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم فقالت يا رسول الله لا يجمع راسي وراسه شء ابدا والله ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر بعد الاسلام ما اطيقه بغض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال زوجها يا رسول الله اعطيتها افضل ما لي حديقة لي فان ردت علي حديقتي طلقتها فقال لها عليه السلام ما تقولين قالت نعم وان شاء زدته قال ففرق بينهما	184	-4268480567968619062	233	389.5	185	621	37.5201301574707	41	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2532	true	-9034248687180845466	51	114	269	574	1511	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن -لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ النبي صلي الله عليه وسلم علي النساء الا بما امره الله بقوله لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	2532	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms743	false	8202608496482935830	118	162	594	808	1548	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن----------------------------- انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام وكان يقول ل---------------------------------------------------------------هن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	743	-4268480567968619062	202	371.5	160	306	66.01306915283203	39	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2577	true	3397142670699283940	170	240	849	1198	1516	300	الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله 8 وفيه ا--------------------------------------------------------بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض- تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان ت------طلق لها النساء	2577	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms760	false	-648685173422536025	4	75	20	386	1606	300	الاية غضب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حفصة لما اسر اليها حديثا فاظهرته لعاءشة فطلقها تطليقة فنزلت الاية ثانيا وقال السدي نزلت في عبد الله بن عمر---- طلق امراته---- حاءضا تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر و--تحيض ثم تطهر فاذا----------------------------------- اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء	760	-4268480567968619062	238	391.5	190	413	57.62711715698242	42	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	69	218	318	1035	1441	300	المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة 9 فيه زينب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت ابي سلمة انها دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان ف------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2580	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms208	false	-2155783955601497971	99	194	513	971	1523	300	المتوفي مدة--------------------------------------------------------------------------------------- العدة وهي اربعة اشهر وعشر ويجوز لها ان تحد علي قريبها الميت ثلاثة ايام ويحرم عليها ان تحد عليه فوق ذلك لما روي في الصحيحين عن زينب بنت ام- سلمة قالت دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في------ ابو سفيان ابوها فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق و--غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	208	-4268480567968619062	245	231.5	192	904	27.101770401000977	45	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2581	true	7548426238684839601	0	36	0	164	1570	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	2581	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms209	false	759471763685684826	1	24	5	112	1628	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	209	-4268480567968619062	98	187.0	77	173	56.64739990234375	20	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2638	true	2509532365255886502	193	227	963	1133	1510	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري ------------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني---------------------------------- فعصمها الله------ بالورع	2638	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms450	false	-4743519855427393993	10	59	51	290	1623	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت وما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله تعالي بالورع	450	-4268480567968619062	169	310.5	135	240	70.41666412353516	30	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	36	73	168	342	1493	300	ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-- حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته	2656	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms417	false	-7707190482034176950	260	300	1396	1586	1586	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته-	417	-4268480567968619062	171	317.5	135	191	89.52879333496094	35	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2667	true	-4049611123546220855	13	88	66	455	1604	300	-انس قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد-الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق---- المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني -والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبدا-لله رجل من ق----------------------------ومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2667	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms687	false	5024621849876398419	128	267	652	1361	1555	300	قال- قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه------------------------- وركب حمارا وانطلق معه المسلمون يمشون----------------- فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم -قال اليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار وال-----له لحمار رسول الله------------------- اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه وغضب للانصاري اخرون من قوم---------------------------------ه فكان بينهم- ضرب بالجريد والايدي والنعال فانزل الله فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا ثانيا وروي الشيخان عن اسامة بن زيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يعود سعد بن عبادة فمر بمجلس فيهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن رواحة فخمر ابن ابي وجهه برداءه وقال لا تغبروا علينا فقال عبد الله بن رواحة لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فتعصب لكل اصحابه فتقاتلوا حتي كان بينهم ضرب بالنعال والايدي	687	-4268480567968619062	281	468.5	226	811	34.648582458496094	46	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	68	131	332	646	1511	300	اذا جاءكم المءمنات مهاجرات غافر 34 قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن -------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما -بايعهن الا بقوله 2 وفيه جابر بايعت النبي صلي الله عليه وسلم فاشترط------------------------------- علي والنصح لكل مسلم وقال- مرة بايعت النبي صلي الله عليه وسلم	2687	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms743	false	8202608496482935830	2	61	12	304	1548	300	اذا جاءك- المءمنت الي قوله غفور رحيم ق-------الت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما---------- والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة -ما يبايعهن الا بقوله ---------قد بايعتك------------------------------- علي ذلك ثانيا وروي الامام احمد ع--ن اميمة بنت رقيقة قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	743	-4268480567968619062	202	278.0	157	354	57.0621452331543	32	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2831	true	1738212272886501432	201	230	994	1140	1479	300	قال كانوا----------- اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فانزل الله هذه الاية	2831	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms260	false	6073344368223061245	112	142	599	753	1551	300	قال كان اهل الجاهلية اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها ف-نزلت---- هذه الاية	260	-4268480567968619062	139	244.5	111	159	87.42138671875	24	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2936	true	5526812988649163766	64	116	320	569	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله	2936	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms396	false	-5792847808993207816	32	111	156	544	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم وقال له ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال طهرني يا رسول الله فقد زنيت فقال له ابو بكر الصديق لو اقررت الرابعة لرجمك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه ابي ----فقال--- يا رسول الله	396	-4268480567968619062	170	261.5	133	418	40.669857025146484	33	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms2963	true	-4408744292048411219	69	122	345	592	1471	300	بما روي عن ابي الرجال عن امه عمرة--------------- ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشا----ر في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخر بل-- كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان يجلد- الحد فجلده عمر ثمانين	2963	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms407	false	4153166842559666468	222	271	1091	1324	1478	300	بما روي عن------------------ عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر في ذلك ف--------------قال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده---- ثمانين	407	-4268480567968619062	206	356.5	162	269	76.57992553710938	40	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	77	118	377	605	1553	300	الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم--------- يوم القيامة	3035	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms697	false	2405788701869172661	159	204	827	1076	1572	300	الله الاية ب حديث-- سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	697	-4268480567968619062	212	388.0	173	251	84.46215057373047	35	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	235	300	1208	1548	1548	300	صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي عليه السلام والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها ال---------------------حديث 3 فيه ابو سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ب---الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ-- ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق-	3049	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms468	false	2129080443545286972	82	150	433	769	1534	300	صلي الله عليه وسلم ما من مسلم ينظر الي محاسن امراة ثم يغض بصره الا -------------------------------اخلف الله له عبادة يجد حلاوتها وعده صلي الله عليه وسلم من حقوق الطريق ففي حديث ابي------ سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق	468	-4268480567968619062	223	320.5	175	374	59.625667572021484	34	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms3057	true	-4279839660097958849	151	187	766	931	1467	300	اطلع رجل من جحر في-------- حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري-------------------- يحك به- راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به- في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	3057	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms460	false	7114995322782147105	142	178	741	910	1553	300	اطلع رجل------- في حجرة من حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي------------------- مدري الة رفيعة من الحديد يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	460	-4268480567968619062	137	228.0	107	195	70.25640869140625	25	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms3059	true	-8917198197794755917	109	175	531	857	1516	300	ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت -قال ما-منعك قلت اس-------------------تاذنت ثلاثا فلم يءذن فرجعت وقال رسول الله---------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينه امنكم احد سمعه من النبي علي---ه السلام قا-------------ل ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك	3059	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms457	false	-2023616603687176937	0	65	0	320	1506	300	ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال عليه الصلاة والسلام اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال لتاتين---------------------------------------ي علي هذه البينة او لاعاقبنك فقال ابي بن كعب------ لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد وكنت اصغره----م فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ذلك	457	-4268480567968619062	236	366.0	183	373	63.27077865600586	41	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms3336	true	-8104597050134877285	238	300	1162	1493	1493	300	الزبرقان بن بدر وعمر بن الاهت----------------------------------------------------م فقال رسول الله لعمرو اخبرني عن الزبرقان فقال هو مطاع في ناديه شديد المعارضة مانع لما وراء ظهره -قال الزبرقان هو والله يارسول الله يعلم اني افضل منه ولكنه حسدني شرفي فقصرني قال عمرو انه لزمر المروءة ضيق العطن احمق الاب لءيم الخ-------ال يا-رسول الله صدقت في الاولي وماكذبت في الاخري ولكني رضيت فقلت احسن ما-علمت---------------------------	3336	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms034	false	5471906182478672051	51	118	262	600	1563	300	الزبرقان بن بدر وعمر بن الاهتم وقيس بن عاصم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- لعمرو -خبرني عن الزبرقان فقال--- مطاع في ناديه شديد ال-عارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان هو وال------------له يعلم اني افضل منه ف-----------------------قال عمرو انه -زمر المروءة ضيق العطن احمق الاب لءيم الخال ثم قال يا رسول الله صدقت فيهما ارضاني------------------------------- احسن ما علمت واسخطني فقلت اسوا ما علمت	34	-4268480567968619062	238	371.0	193	420	56.66666793823242	37	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms3434	true	-6075120833474259205	120	195	615	1022	1559	300	كان الواجب في كل اختلاف يكون بين الفريقين من المسلمين الهرب منه ولزوم المنازل وكسر السيوف لما اقيم لله تعالي حق ولا ابطل باطل ولو وجد اهل النفاق والفجور سبيلا الي استحلال كل ما حرم الله عليهم من اموال المسلمين و----نساءهم وسفك دماءهم بان يتحزبوا عليهم ويكف المسلمون ايديهم عنهم بان يقولوا هذه فتنة قد نهينا عن القتال فيها وامرنا بكف الايدي والهرب منها وذلك مخالفة لقوله صلي الله عليه وسل--م خذوا علي ايدي سفهاءكم	3434	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms697	false	2405788701869172661	83	136	414	707	1572	300	كان الواجب في كل اختلاف يكون بين الفريقي------------ن الهرب منه ولزوم المنازل------------ لما اقيم حد---------- ولا ابطل باطل ول--وجد اهل النفاق والفجور سبيلا الي استحلال كل ما حرم الله عليهم من اموال المسلمين وسبي نساءهم وسفك دماءهم بان يتحزبوا عليهم ويكف المسلمون ايديهم عنهم-------------------------------------------------------------------------- وذلك مخالف- لقوله ---------عليه السلام خذوا علي ايدي سفهاءكم	697	-4268480567968619062	282	503.0	230	413	68.28086853027344	47	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	140	172	696	853	1495	300	اول ما نزل منه------ سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء---- لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر- ابدا	3591	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms153	false	7718849972556213246	94	128	517	685	1642	300	اول ما نزل من القران سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول ما نزل لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمرة ابدا	153	-4268480567968619062	154	286.0	122	168	91.66666412353516	29	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1
JK009324-ara1.ms3608	true	-6569508117638933331	163	190	821	958	1538	300	الطبري عن عمر بن الخطاب انه كان يقول لابي موس--------ي ذكرنا ربنا فيقرا ابو موسي ويتلاحن وقال مرة- من استطاع ان ي-غني بالقران غناء ابي موسي فليفعل	3608	-8587968555440064930	Tafsir09085-ara1.ms781	false	4820986028273122458	272	300	1382	1528	1528	300	الطبري عن عمر بن الخطاب انه كان يقول لابي موسي الاشعري ذكرنا ربنا فيقرا ابو موسي ويتلاحن فيقول عمر من استطاع ان يتغني بالقران غناء ابي موسي فليفعل-	781	-4268480567968619062	128	233.5	103	147	87.0748291015625	23	JK009324-ara1	Tafsir09085-ara1