id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	113	184	577	934	1506	300	عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفص------------------------------------------------------م عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته------------------- ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	2	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms4565	false	1726443821836806697	3	85	22	437	1574	300	عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال---------- صلي الله عليه وسلم---- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي اي احيانا ياتيني مشابها صوته وقوع الحديد بعضه علي بعض فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته صلي الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	4565	3990998667036342531	339	639.5	271	430	78.83721160888672	65	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	186	300	941	1506	1506	300	عاءشة انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد---- الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ويتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اق---را قال ما انا بقارء قال------------------- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني ------الثانية فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان-	2	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms5451	false	-7694879041563784779	72	187	376	942	1473	300	عاءشة----- قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث اي في-----تعبد فيه الليالي ذوات العدد--------------------------------- ثم يرجع الي خديجة فيتزود لذلك --حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال له اقرا قال ما انا بقارء قال صلي الله عليه وسلم فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية------ حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان	5451	3990998667036342531	500	913.0	399	617	81.03727722167969	93	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0051	true	5773557738473000315	8	126	45	576	1407	300	طلحة بن عبيد الله---- جاء رجل الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت وصيام رمضان قال هل علي غيره قال تمت لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت افلح ان صدق	51	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms2349	false	4116491542087256909	78	191	366	878	1392	300	طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وصيام رمضان قال هل علي غيره قال---- لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي ذلك ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افلح ان صدق	2349	3990998667036342531	499	926.0	388	541	92.2365951538086	107	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0090	true	-6723354151797204913	75	157	369	773	1518	300	ابو موسي قال-------------- صلي الله عليه وسلم تمت مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان م-نها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	90	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1974	false	7785144777746210518	118	202	631	1045	1628	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب م-نها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	1974	3990998667036342531	393	767.0	314	419	93.79474639892578	75	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	69	193	342	940	1493	300	ابو شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة--------------------------- اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال تمت ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها------------------- فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال--- عمرو -قال انا اعلم منك--- يا ابا شريح لا ت---------------------------عيذ عاصيا------------ ولا فارا بدم ولا فارا	100	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0821	false	2273300574203471991	44	191	225	927	1471	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث لمكة يعني لقتال عبد الله بن الزبير اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قال به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد لل-ه واثني عليه ثم قال---- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او- يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها اي اخذ فيه بالرخصة فقولوا له ان الله--- اذن لنبيه و-لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو فقال ابو شريح قال لي يا ابا شريح انا اعلم بذلك منك ان الحرم لا يعيذ عاصيا اي لا يجيره ولا يعصم دمه ولا فارا	821	3990998667036342531	543	927.5	424	713	76.1570816040039	95	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0192	true	-7320142546689635557	49	97	249	473	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال تمت اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو راقد-------- لعله يستغفر فيسب نفسه 72 وفيه-------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتي يعلم ما يقرا قال	192	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1155	false	3626457961992855429	0	49	0	232	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال---- اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه وروي البخاري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتي يعلم ما يقرا قال	1155	3990998667036342531	205	369.0	160	240	85.41666412353516	42	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	0	90	0	444	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء	288	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1158	false	-6907677969771338578	208	300	1121	1576	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد-لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اق-مت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر -رسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء-	1158	3990998667036342531	440	843.5	352	459	95.86056518554688	86	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	91	163	450	802	1522	300	عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته 2 وفيه جابر قال	288	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1159	false	-9066797520672605467	1	69	5	339	1550	300	عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته------------ قال	1159	3990998667036342531	328	632.0	260	352	93.18181610107422	65	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0346	true	6461085694723019761	200	239	998	1194	1475	300	علي بن ابي طلحة عن- ابن عباس---- اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله------------------- لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود -امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله------------------- بضعة عشر شهرا	346	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0275	false	-960529267266838158	101	150	539	784	1597	300	علي بن ابي طلحة قال ابن عباس كان اول ما نسخ في القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود فامره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبله- رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا	275	3990998667036342531	191	321.0	152	246	77.64227294921875	31	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0575	true	943043623112426359	169	295	884	1549	1571	300	ابن عباس---- قال انطلق رسول الله------------------- في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ------ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا -شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجه----------------------------------------وا نحو تهامة الي النبي عليه السلام وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو----------------------------------- يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا --له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله------ علي نبيه صلي ----	575	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms5213	false	7366045561164735468	116	247	638	1344	1606	300	ابن عباس انه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ بنخلة وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا لشء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر من الجن الذي اخذوا نحو تهام--------------------------------ة عامدين الي سوق عكاظ فوجدوا الرسول صلي الله عليه وسلم بنخلة يصلي باصحابه صلاة الصبح فلما سمعوا القران استمعوا اليه وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا و---------انزل الله تعالي علي نبيه قل اوحي	5213	3990998667036342531	552	947.0	446	782	70.5882339477539	92	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0633	true	-8547970428447361613	142	183	730	944	1571	300	ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم-------------- اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم-------------- فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	633	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3139	false	-7339128868203839177	94	142	498	743	1614	300	ابي هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اي اهل الكتاب اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم اي يوم الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	3139	3990998667036342531	210	388.0	169	246	85.36585235595703	36	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0680	true	-7978823225466134076	61	123	342	634	1529	300	عليه السلام لا يصلين احد العصر الا -------في بني قريظة 65 فيه--------------------------------- ابن عمر -------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا	680	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms4134	false	-7765530315679684417	164	230	902	1221	1592	300	عليه -وسل-م فالي اين ---قال ها هنا واشار الي بني قريظة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم----------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي--------------- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف -احدا	4134	3990998667036342531	239	379.0	187	351	68.09117126464844	43	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	210	261	994	1244	1426	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم طرقه---- وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	784	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3357	false	-2688836157918810099	95	142	510	738	1569	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم طرق عليا وفاطمة----------------------------- ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت- ذلك ولم يرفع الي بشء- ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه و---يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	3357	3990998667036342531	209	360.0	165	264	79.16666412353516	38	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	0	47	0	236	1513	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان يفرض عليكم	785	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms5246	false	2280056630298902139	39	86	203	438	1583	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان تفرض عليكم	5246	3990998667036342531	232	456.0	185	236	98.30508422851562	44	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	75	125	374	618	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه قلت بابي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله ----اني لارجو له الخير	877	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3004	false	-4514686380529592095	52	102	263	503	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل علي عثمان بن مظعون وقد مات قالت قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اك-----------------------------------------رمه---------- اما هو فقد جاءه اليقين اي الموت واني لارجو له الخير	3004	3990998667036342531	183	304.0	145	292	62.671234130859375	33	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	2	34	13	171	1457	300	يكنزون الذهب والفضة التوبة 34 قال ابن عمر من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال 10 وفيه ابو سعيد	997	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms2348	false	-5440155201629521481	0	30	0	152	1499	300	يكنزون الذهب والفضة الاية ف---قال ابن عمر من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال وروي--- ابو داود	2348	3990998667036342531	140	260.5	111	158	88.60759735107422	27	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1045	true	-3401973347282854409	192	254	940	1232	1451	300	ابو ذر---- انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس في هذا------------ الحديث دليل علي	1045	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms2347	false	-2372548520248259257	223	279	1100	1374	1475	300	ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده-------------------------------- ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس فدل دليل خطاب هذين الحديثين--- علي	2347	3990998667036342531	249	457.5	197	309	80.58252716064453	48	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	45	172	223	844	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بير-حاء --------------وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء---- فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرح-اء وانها صدقة لله------ ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسل---------------------م بخ ذلك مال را----------بح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1047	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0812	false	1922550589385156633	45	185	226	907	1440	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بير حاء موضع بالمدينة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء طيب فيها ق----ال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بير حاء وانها صدقة لله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ بخ كلمة استحسان ومدح ذلك مال رابح اي ذو ربح ذلك مال رباح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	812	3990998667036342531	592	1081.5	470	699	84.69242095947266	107	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1049	true	5510601011148298486	141	230	702	1107	1459	300	اليه فتصدق- ابو طلحة بحاءطه------------------------ وكذلك فعل زيد بن حارثة وروي ابن عيينة عن ابن المنكدر قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قال زيد --------اللهم انك تعلم انه ليس لي مال احب الي من فرسي هذه وكان له فرس فجاء به -الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا في سبيل الله فقال----------------------------- لاسامة بن زيد اقبضها منه فكان زيدا وجد------- في نفسه من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد قبلها منك وفعل مثل ذلك ا-بن عمر	1049	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0812	false	1922550589385156633	177	262	867	1252	1440	300	الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال القرطبي وكذلك فعل زيد بن حارثة عمد----------------------------------------------------------------- مما يحب-- الي فرس له يقال له سبل وقال اللهم انك تعلم انه ليس لي مال احب الي من فرسي هذه------------ فجاء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاسامة بن زيد اقبض-----ه فكان زيدا وجد من ذلك في نفسه------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد قبلها منك واعتق عبد الله بن عمر	812	3990998667036342531	273	415.5	211	476	57.35293960571289	53	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1132	true	986271226684336463	151	210	733	1054	1526	300	صاءما فاتي امراته للافطار----------- فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي عليه السلا--------م فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث البقرة 187 الاية ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض	1132	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0372	false	-5600573534127367782	14	75	73	398	1543	300	صاءما فلما حضر ا---لافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته ف-ما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------ ففرحو----ا فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض	372	3990998667036342531	287	512.5	232	340	84.4117660522461	48	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	186	250	904	1245	1503	300	سهل قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر البقرة 187 وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزل ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد- من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل وال---------------------------------------نهار قال المءلف قال ابو------ عبي---------د الخيط الابيض هو الصبح المصدق والخيط الاسود هو	1133	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0375	false	3374940496107700367	220	285	1175	1518	1600	300	سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود--------- من الفجر ف-----------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود و-------ياكل------ حتي يتبين له رءيته-ا فانزل الله بعده من الفجر فعلموا انه----- يعني الليل والنهار ورويا ايضا عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه ال-اية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من --------------الخيط الاسود من	375	3990998667036342531	264	415.5	211	397	66.49874114990234	40	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1221	true	8274495425979653869	104	263	534	1323	1512	300	واجمع العلماء ان الاعتكاف لا يكون الا في المساجد ل------------------------------قوله تعالي وانتم عاكفون في المساجد البقرة 187 وقال حذيفة لا اعتكاف الا في مسجد مكة او المدينة او بيت المقدس وقال سعيد بن المسيب لا اعتكاف الا في --مس-جد نبي وذهب هءلاء الي ان الاية خرجت علي نوع من المساجد وهو ما بناه نبي لان الاية نزلت علي---- النبي عليه السلام وهو معتكف في مسجده فكان القصد والاشارة الي نوع تلك المساجد مما بناه نبي وذهبت طاءفة ال---ي -------------------انه لا اعتكاف الا في مسجد تجمع فيه الجمعة روي هذا القول عن علي وابن مسعود وعروة وعطاء والحسن وابن شهاب وهو قول مالك في المدونة قال اما من تلزمه الجمعة فلا يعتكف الا في الجامع قال واقل الاعتكاف عشرة ايام وروي عنه ابن القاسم في العتبية لا باس بالاعتكاف يوما او يومين وقد روي ان اقله يوم وليلة وقال في المدونة لا اري ان يعتكف اقل من عشرة ايام فان نذر دونها لزمه وقالت طاءفة الاعتكاف في كل مسجد جاءز	1221	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0378	false	-3457543379554935062	46	101	237	523	1559	300	واجمع العلماء علي انه---- لا يكون الا في المس-جد واختلفوا في المراد بالمساجد في قوله ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي في المساجد---- فذهب --قوم الي ان الاية خرجت علي نوع من المساجد وهو ما بناه نبي كالمسجد الحرام والمسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبوي وبيت المقدس وقال اخرون لا اعتكاف الا في مسجد تجمع فيه الجمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال اخرون الاعت---------------------------------------------------------------------كاف في كل مسجد جاءز	378	3990998667036342531	183	238.5	139	848	21.580188751220703	31	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	66	196	317	968	1522	300	ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها---- انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان ي-طوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1334	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0298	false	4500965074765722416	3	126	13	629	1557	300	ارايت قو----له تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت كما اولتها لك----انت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما ولكن الاية انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يتطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي هذه ال---------------------------اية قالت عاءشة وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	298	3990998667036342531	595	1126.0	475	663	89.74359130859375	112	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1337	true	2697919812204382800	161	201	778	982	1480	300	ابن عمر عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي--------- عليه السلام فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1337	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0300	false	-5239343726753301000	95	135	487	691	1534	300	ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة-- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسل--م فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة و-----قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	300	3990998667036342531	185	339.0	147	213	86.85446166992188	34	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1338	true	4488987728494812635	113	174	602	907	1556	300	ام اسماعيل الي الصفا--- فوجدته----- اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه ت------------------نظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ف--سعت سعي-------- المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تره---- ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي عليه السلام فلذلك سعي الناس بينهما فبين	1338	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms2929	false	7193632339249664537	162	224	828	1139	1518	300	----كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات و-----------------------------------لذلك سعي الناس بينهما سبعا	2929	3990998667036342531	246	415.0	194	350	70.28571319580078	41	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1414	true	-1367808385153753554	134	257	648	1266	1491	300	التجارة في ايام الموسم و---------------البيع والشراء في اسواق الجاهلية 199 فيه ا------------------------------------------------------------------بن عباس---- كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة 198 في مواسم الحج ذكر اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد ابن زياد حدثنا العلاء بن المسيب عن ابي امامة التيمي قال كنت ا-------------كري في هذا الوجه وكان ناس يقولون انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فسالته فقال اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي- الجمار ----------------------------------قلت بلي -قال فان لك حجا وان رجلا سال النبي عليه السلام عن مثل ما------------ سالتني عنه ----فسكت عنه عليه السلام حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	1414	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0409	false	-8118988438099003535	4	123	23	622	1551	300	التجارة في الحج حتي انهم كانوا يتجنبون البيع والشراء في العشر الاواءل من ذي الحجة فنزلت هذه الاية لتخبرهم انه لا حرج عليهم في ذلك روي البخاري عن ابن عباس قال كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم وقال------------------------------------------------------------------------- ابن كثير وروي الامام احمد ع------ن ابي امامة التيمي قال قلت لابن عمر انا نكري فهل لنا من حج قال--------------------------------------------------- اليس تطوفون---------- بالبي---------------ت وترمون الجمار وتحلقون رءوسكم وتقضون المناسك قال قلت بلي فقال ابن--- عمر جاء رجل الي- النبي صلي- الله عليه وسلم فساله عن الذي سالتني فلم يجبه حتي نزل عليه ---------جبريل بهذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	409	3990998667036342531	328	441.0	253	768	42.70833206176758	49	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	224	267	1122	1338	1508	300	ابن عمر سءل عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم الرسول صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1425	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0300	false	-5239343726753301000	95	135	487	691	1534	300	ابن عمر---- عن رجل طاف بالبيت العمرة-- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي- صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	300	3990998667036342531	195	361.5	155	216	90.27777862548828	38	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1430	true	6980075690609090099	229	268	1179	1379	1541	300	البراء قا--------------ل نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا----------------------------------------------------- البيوت من ظهورها	1430	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0384	false	-65428084276816771	148	199	776	1039	1560	300	البراء رضي الله عنه يقول نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من---- ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر الخ والمعني وليس من البر ما كنتم تفعلونه في الجاهلية من دخولكم البيوت من ظهورها	384	3990998667036342531	187	329.0	149	267	70.0374526977539	35	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1525	true	-2204610206403535227	182	275	1000	1455	1577	300	-انس غاب عمي------------- عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت---- المشركين لءن اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه-- وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد ابن معاذ فقال يا سعد-------- الجنة ورب النضر اني -اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد	1525	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0915	false	-6817865765290837802	201	300	1085	1566	1566	300	قال- غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت فيه المشركين لءن اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد -بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني لاجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد-	915	3990998667036342531	446	835.5	354	484	92.14875793457031	86	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1594	true	7291836925377284316	15	97	85	486	1539	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن------ عبد الله بن سلمة----- عن صفوان بن عسال ان------------- يهوديا قال لصاحبه تعال------------------ حتي نسال هذا النبي فقال له الاخر لا تقل له نبي فانه ان سمعها صارت له اربعة اعين فاتاه فساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال --------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسخبو----ا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء ال---ي سلطان ليقتله ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف	1594	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3283	false	6718369685971909425	190	269	989	1382	1544	300	شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يحدث عن صفوان بن عسال المرادي قال قال يهودي----- لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي حتي ن----------------------------------------------------------------------------------ساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فسالاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول---------------------ا تسخروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا --محصنة ولا تفروا من الزحف	3283	3990998667036342531	281	471.5	223	503	55.864810943603516	46	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1616	true	-2529741897503462687	14	54	61	260	1487	300	ابو موسي------------ كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا -ارتفعت اصواتنا -قال------ صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم ---------------------------------انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	1616	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1968	false	2873566586624121497	114	163	649	902	1595	300	ابي موسي الاشعري قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا وارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- ايها الناس اربعوا علي انفسكم اي ارفقوا بها واقصروا من الصياح فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	1968	3990998667036342531	192	323.0	153	257	74.70816802978516	32	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	155	275	761	1379	1501	300	-علي بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------- فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا-------- فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امر--ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم----- فاحببت	1623	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms5002	false	-8955899298122196545	178	300	903	1529	1529	300	قال- بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ وهومكان بين مكة والمدينة فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فاتوني به فخرج--------نا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا -اخرجي الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بم------كة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب فقال حاطب-------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت انسانا ملصقا في قريش ولم اكن من-----ها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهل-هم واموالهم بمكة فاحببت-	5002	3990998667036342531	531	881.0	426	688	77.18022918701172	88	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1676	true	1602473681422310598	95	187	472	913	1489	300	ابو هريرة---- قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسل--------م فذكر الغلول فعظمه وعظم امره و--قال لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد بلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد بلغتك قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1676	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0952	false	-8392686065044637702	68	163	348	800	1491	300	ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق-------------------------------------------------------------------------------------------------------بته بعير له رغاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك من الله شيءا قد ابلغتك لا	952	3990998667036342531	120	-116.5	95	766	15.665796279907227	18	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1808	true	1811078407106806095	110	141	578	732	1538	300	ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر قال -	1808	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0330	false	-752077224383751134	77	108	381	534	1491	300	ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد ب--كفر فكان	330	3990998667036342531	148	287.5	118	155	95.48387145996094	29	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1831	true	1194266879820739277	185	227	946	1155	1536	300	ابو موسي قال النبي----------- صلي الله عليه وسلم---- مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	1831	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3808	false	1695508172510837981	200	247	1038	1270	1548	300	ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثو-بك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	3808	3990998667036342531	196	355.5	155	233	84.12017059326172	35	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1892	true	2486858901076710954	277	300	1365	1486	1486	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي--------- عليه السلام يا عبد-الرحمن-------- لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها-	1892	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1653	false	-6620657632324909225	9	37	47	185	1485	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها	1653	3990998667036342531	116	197.5	94	140	82.85713958740234	19	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	100	195	498	951	1466	300	عليه السلام كان ----------------------يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل له--------------------------------------------- اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 3 لقوله بل شربت عسلا وقال ابراهيم بن موسي عن هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا	1934	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms5105	false	8700662053295255913	80	135	422	694	1502	300	عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش ويمكث----------------------- عنده-----ا فتواطات انا وحفصة علي ايتنا دخل عليها------------------------- فلتقل له اكلت مغافير والمغافير صمغ حلو له راءحة كريهة اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا	5105	3990998667036342531	186	295.5	146	521	35.70057678222656	33	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms1979	true	-8206852869133925394	141	172	727	873	1528	300	البيع 36 فيه ابن ابي-- اوفي ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط- ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد	1979	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0784	false	-6649490748140772735	128	158	615	760	1524	300	البخاري عن عبد الله بن اوفي ان رجلا اقام سلعة---- في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون وقال	784	3990998667036342531	121	219.0	95	149	81.20805358886719	23	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	122	205	592	995	1486	300	ابن عمر قال النبي----------------- عليه السلام مثلكم ومثل اهل الكتابين--- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة ------الي نصف النهار علي قيراط---------- فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط---------- فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من ال-----عصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين------------ فانتم ه---------م فغضبت اليهود والنصاري-------- فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم------ قالوا لا قال فذلك---- فضلي اوتيه من اشاء وترجم له باب	2092	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms4943	false	833433073179550371	117	212	607	1080	1568	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من صلاة الظهر الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غرو---ب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين عملتم فغضبت --------النصاري واليهود وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من اشاء ويري بعض ----	4943	3990998667036342531	320	472.5	244	493	64.90872192382812	55	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	164	275	786	1331	1446	300	قال كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب اموال-----ه بير-حاء --------------وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب------------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب اموالي الي بيرح-اء وانها صدقة لله------ ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث ------شءت فقال بخ ذلك مال را------------------------------------------------------------بح ذلك مال رابح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال	2132	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0812	false	1922550589385156633	44	186	222	911	1440	300	قال كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بير حاء موضع بالمدينة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء----- طيب فيها قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بير حاء وانها صدقة لله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ كلمة استحسان ومدح ذلك مال رابح اي ذو ربح ذلك مال رباح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال	812	3990998667036342531	514	882.5	407	696	73.85057830810547	88	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2210	true	-5584918293925526494	39	105	201	539	1553	300	الله علي الظالمين 2 فيه ابن عمر سمعت النبي عليه السلام في النجوي يق--------------------------------------------------ول ان الله------- يدني المءمن فيضع عليه ------------------------------كنفه وستر--------ه فيقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم-------------------- واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2210	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms2632	false	1128136812999636706	23	105	101	519	1560	300	الله عليه وسلم يقول ف-----------------------------------ي النجوي يوم القيامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدني المءمن فيضع عليه كنفه اي ستره وعفوه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا---------------- حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2632	3990998667036342531	267	431.5	214	469	56.92963790893555	41	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	275	300	1353	1477	1477	300	عليه السلام-- سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه -ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق----	2217	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0381	false	-929388386651547782	222	248	1226	1356	1605	300	عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال-انما انا بشر وانه لياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه قد صدق	381	3990998667036342531	115	203.0	92	131	87.78626251220703	22	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2221	true	1764218822575495137	198	238	965	1166	1485	300	انس قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ-------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها---- فخرجت فاهرقتها فجرت في سكك المدينة	2221	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1662	false	-3968833052586739450	153	197	800	1018	1529	300	انس قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ اي نقيع البسر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها قال فخرجت ف-هرقتها فجرت في سكك المدينة	1662	3990998667036342531	200	377.0	160	219	91.32420349121094	37	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	113	191	567	952	1516	300	ابن عباس-------- لم ازل حريصا علي ان اسال عمر عن المراتين من ازواج النبي عليه السلام -----------اللتين قال الله ل-------هما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال وا عجبي--- لك يا ابن عباس ----------عاءشة وحفصة ثم	2224	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms5111	false	-5464275381036467848	67	140	362	720	1510	300	ابن عباس انه قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر عن المراتين من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي فيهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فلما كان ببعض الطريق ------------------------------------------------------------قلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي فيهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر واعجبا لك يا ابن عباس هما حفصة وعاءش------ة ثم	5111	3990998667036342531	268	459.0	211	424	63.20754623413086	49	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	46	121	228	606	1497	300	عليه السلام بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة---- وانا فيهم---- فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة قال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة	2238	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1680	false	-3225403530779643017	102	140	554	747	1560	300	عليه وسل--م بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة---------- وهم ثلاثماءة قال وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت كبير----- فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة	1680	3990998667036342531	177	300.5	141	386	45.854923248291016	31	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2242	true	2076747783208350658	168	228	866	1186	1575	300	النعمان بن بشير قال النبي--------- عليه السلام-- مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا -----------علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	2242	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms2188	false	-8785113750119958193	134	199	677	1018	1552	300	النعمان بن بشير عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا اي اقترعوا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	2188	3990998667036342531	311	593.0	251	342	90.9356689453125	56	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2255	true	-4227426608520076787	66	142	340	708	1537	300	من حلف علي يمين يستحق- بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله------ تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الاية ثم ان الاشعث بن قيس -قال------------------------------------------------ في نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا-------------- الي النبي عليه السلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	2255	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0784	false	-6649490748140772735	24	110	115	526	1524	300	من حلف علي يمين ليقتطع بها مال امرء مسلم----- لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله قال عبد الله فدخل-------------------------- الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا فقال صدق في نزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	784	3990998667036342531	291	468.5	225	448	64.95536041259766	51	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2267	true	8062554295679112872	149	178	753	917	1535	300	اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق----- فاعتقتها----- فدعاها----- النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها	2267	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1103	false	-2733853861736411699	186	218	943	1121	1555	300	اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخيرها في زوجها	1103	3990998667036342531	159	288.0	130	179	88.82681274414062	24	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	117	215	579	1068	1500	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها ---------------فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	2339	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1644	false	-4746555469333480441	190	286	1058	1534	1605	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها اي عدوها قليلة فقالوا واين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1644	3990998667036342531	451	846.5	359	509	88.60511016845703	85	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2346	true	269592672466052628	0	39	0	191	1527	300	عليه وسلم التبتل علي عثمان بن مظعون فثبت انه لا فضل في ترك شء مما احله الله لعباده وان الفضل والبر انما هو في فعل ما ندب عباده اليه وعمل به رسوله----------------------- وسنه لامته واتبعه علي منهاجه الاءمة الراشدون	2346	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1643	false	2312452818434404824	214	257	1115	1324	1528	300	عليه وسلم التبتل علي ا-----بن مظعون فثبت انه لا فضل في ترك شء مما احله الله لعباده وان الفضل والبر انما هو في فعل ما ندب عباده اليه وعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنه لامته واتبعه علي منهاجه الاءمة الراشدون	1643	3990998667036342531	184	349.0	146	214	85.98130798339844	37	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	12	51	54	236	1465	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا -عددها فقال تقرءهن عن- ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	2354	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1106	false	-8019609506081387476	60	101	294	494	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سال رجلا خطب الواهبة نفسها للنبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا وعددهن -قال تقرءهن علي ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1106	3990998667036342531	139	242.5	108	238	58.40336227416992	26	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2355	true	-5834964498760945418	25	95	134	433	1515	300	مر رجل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----------------------------------م فقال ما تقولون ف-----ي هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع ثم سكت فمر رجل------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	2355	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3332	false	3751432401347144707	53	147	300	710	1485	300	مر رجل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشرف الناس هذا والله حري ان خطب ان يزوج وان شفع ان يشفع فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذا والله حري ان خطب ان لا يزوج وان شفع ا--لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3332	3990998667036342531	212	331.5	156	436	48.62385177612305	43	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2374	true	-2984288878773850443	204	240	1018	1200	1505	300	الفقهاء علي ان الربيبة تحرم علي زوج امها اذا دخل بالام وان لم تكن الربيبة في حجره وشذ ---------------اهل الظاهر عن جماعة الفقهاء وقالوا لا تحرم عليه الربيبة الا ان تكون في حجره واحتجوا ب------------قوله تعالي	2374	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1099	false	-1207871731502515918	128	166	646	838	1556	300	الفقهاء علي ان الربيبة تحرم علي زوج امها اذا دخل بالام وان لم تكن الربيبة في حجره وشذ بعض المتقدمين واهل الظاهر ف-----------------قالوا لا تحرم عليه الربيبة الا ان تكون في حجر المتزوج بامها ثم قال وقوله تعالي	1099	3990998667036342531	153	270.0	122	209	73.20574188232422	28	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2495	true	-6069345076470456509	245	294	1220	1478	1502	300	امراة رفاعة القرظي جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد-الرحمن بن الزبير القرظي وان-ما معه مثل الهدبة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	2495	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0498	false	-2962530362752138041	14	65	76	334	1511	300	امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وان ما معه مثل الهدبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	498	3990998667036342531	224	395.0	179	273	82.05128479003906	38	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2532	true	-9034248687180845466	61	114	318	574	1511	300	من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن -لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما --------اخذ النبي صلي الله عليه وسلم علي النساء الا بما امره الله بقوله لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	2532	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms5023	false	4988926922921869047	0	52	0	246	1574	300	من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام و-----ما مست كف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول -------------لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	5023	3990998667036342531	210	377.5	165	265	79.24528503417969	42	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2578	true	-9204449464224908773	0	85	0	433	1495	300	طلق زوجته الحرة وكان- مدخولا بها تطليقة او تطليقتين انه احق برجعتها حتي-- تنقضي عدتها وان كرهت المراة وكذلك قال المفسرون في قوله لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 انه الرجعة ولذلك كان ابن عمر يقول لو طلقت مرة او مرتين خشية ان يبدوا لي في مراجعتها وهو قد بت طلاقها فلا يمكنه فان لم يراجعها المطلق للسنة حتي انقضت عدتها فهي احق بنفسها وتصير اجنبية منه -لا تحل--- الا بخطبة ونكاح مستانف بولي واشهاد ليس علي سنة المراجعة -هذا اجماع من العلماء	2578	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0489	false	4193258269856887425	183	232	977	1237	1613	300	طلق زوجته الحرة وكانت مدخولا بها تطليقة او تطليقتين انه احق برجعتها ما لم تنقض- عدتها وان كرهت المراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان لم يراجعها الملطق ------حتي انقضت عدتها فهي احق بنفسها وتصير اجنبية منه ولا تحل له الا بخطبة ونكاح مستانف بولي واشهاد ليس علي صفة المراجعة وهذا اجماع من العلماء	489	3990998667036342531	245	435.0	198	441	55.55555725097656	39	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2667	true	-4049611123546220855	13	62	66	315	1604	300	انس---- قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبدا-لله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال اليك- عني وا-لله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله	2667	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms4742	false	-208365554524779701	252	300	1393	1639	1639	300	انس قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون---- وهي ارض سبخة فلما ا---------نطلق اليه عليه الصلاة والسلام قال اليكم عني فوالله لقد اذاني ريح حمارك فقال رجل من الانصار----- والله-	4742	3990998667036342531	213	366.0	170	265	80.37735748291016	35	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	26	71	120	358	1495	300	وصية لوارث 1 10 فيه---------------- ابن عباس------------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع اجمع--- العلماء علي ان الوصية للوار-------ث لا -----------	2722	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0354	false	-7037705259148174012	140	194	736	1019	1598	300	----للوارث وروي البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر -الربع ومن اهل العلم من لم يستطيعوا ان يهملوا حديث لا وصية لوارث	354	3990998667036342531	201	328.0	161	288	69.79166412353516	33	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2740	true	4524850114447507190	114	236	582	1216	1537	300	ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون--- الناس بها هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول بالمعروف يقول لا املك لك ان اعطيك اختلف العلماء في هذه الاية فقال قوم انها منسوخة بالمواريث هذا قول سعيد بن المسيب وطاءفة من التابعين وقالت عاءشة وابن عباس والنخعي وعطاء والحسن انها محكمة غير منسوخة وقال ابن عباس والنخعي وعطاء والحسن انها محكمة غير منسوخة وقال ابن عباس هي واجبة يعمل بها وذكر اسماعيل القاضي------------------------------- ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر------- قسم ميراث ابيه عبد الرحمن وعاءشة حية فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة الا اعطاه من ميراث ابيه وتلا---------- واذا حضر القسمة اولو- القربي واليتامي والمساكين --	2740	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1049	false	1947363142889136886	71	134	380	690	1586	300	ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت لا- والله ما نسخت ولكنها مما تهاون به الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال عبد الرزاق اخبرنا بان جريج ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قسم ميراث ابيه عبد الرحمن وعاءشة حية فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة الا اعطاه من ميراث ابيه وتلا هذه الاية واذا حضر القسمة اولوا القربي -----الخ والخلاصة ان	1049	3990998667036342531	246	241.5	194	688	35.75581359863281	45	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2772	true	2046696458090427681	224	282	1126	1405	1497	300	انس بينم---ا انا و-----النبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها---- فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة و---------لا صدقة ولكني احب ا--لله ورسوله قال --------------------انت مع من احببت قال ----------	2772	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3314	false	8217240924630132151	200	268	1047	1374	1523	300	انس قال بينا انا ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها قال فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كثير--------- صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احببت الله ورسوله قال صلي الله عليه وسلم فانت مع من احببت وفي رواية قال	3314	3990998667036342531	254	430.5	199	338	75.1479263305664	46	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	129	185	652	922	1443	300	الحاكم لا يحل---------- حراما ولا يحرم حلالا 39 فيه----------------------------- ام سلمة ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم---- سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه -ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صا--دق فاقضي له بذلك فمن قضيت له ----بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها	2796	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0381	false	-929388386651547782	196	265	1101	1438	1605	300	القضية لا يحل في الواقع حراما ولا يحرم حلالا والدليل علي ذلك ما اخرجه الشيخان عن ام سلمة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقالا-نما انا بشر وانه لياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه قد صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها	381	3990998667036342531	248	425.5	195	338	73.3727798461914	45	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	115	170	541	823	1443	300	الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضر-موت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2826	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0444	false	-6187415511022529424	0	56	0	285	1606	300	الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له--- الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضر موت لا يخاف الي الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	444	3990998667036342531	278	537.0	224	288	96.52777862548828	51	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	97	173	454	839	1443	300	شكونا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصد-ه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون اجمع العلماء ان	2826	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms4003	false	-491898530585929867	111	185	612	988	1616	300	شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ------ فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون ----والخلاصة ان	4003	3990998667036342531	356	665.0	284	393	90.58524322509766	68	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2831	true	1738212272886501432	201	230	994	1140	1479	300	قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا -زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فانزل الله هذه الاية	2831	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1082	false	-2940715281996816256	196	224	1082	1226	1602	300	قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا يزوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها ف-نزلت---- هذه الاية	1082	3990998667036342531	140	252.5	112	149	93.95973205566406	25	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2870	true	-8305876656766476315	190	224	947	1132	1476	300	ابن عباس -------------قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع قال	2870	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0354	false	-7037705259148174012	146	183	768	965	1598	300	ابن عباس رضي الله عنه قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر -الربع ومن	354	3990998667036342531	181	343.0	147	198	91.41413879394531	31	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2904	true	1656287118669514648	185	237	900	1142	1439	300	صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به ----------فهو كفار--ته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله علي-------------ه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2904	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms5026	false	-6482525438654408354	2	59	10	276	1593	300	صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه	5026	3990998667036342531	225	405.0	176	267	84.26966094970703	45	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	200	295	1003	1486	1512	300	ابن عمر--------------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة--- زنيا فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبدالله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما--------------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2956	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1535	false	7126684929611238650	112	214	624	1136	1578	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة قد زنيا فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبدالله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يميل نحو المراة يقيها الحجارة	1535	3990998667036342531	457	855.0	365	526	86.88212585449219	81	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3032	true	2586391190992084691	203	253	1019	1264	1490	300	مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال------------------------------------- اتدرون ما يقو-------------ل -قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم 8 وفيه------------ عاءشة استاذن---------------- رهط من اليهود علي	3032	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0215	false	-8908682566725832889	234	300	1260	1583	1583	300	مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتدرون ما يقول قالوا لا قال يقول السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم 2 واخرج الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي-	215	3990998667036342531	233	411.0	184	324	71.91358184814453	44	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3057	true	-4279839660097958849	232	271	1154	1337	1467	300	المءمن وما لا يحل منه وفي الموطا عن عطاء ابن يسار ان رجلا قال --يا رسول الله -----------استاذن علي امي قال نعم قال اني معها في البي------------------------ت قال استاذن عليها------ اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3057	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3746	false	-3676203810967055070	170	216	864	1087	1496	300	المعني ما اخرجه مالك ف--ي الموطا عن عطاء -بن يسار ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااستاذن علي امي قال نعم قال ليس لها خادم غيري ااستاذن عليها كلما دخلت قال صلي الله عليه وسلم اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3746	3990998667036342531	128	190.5	97	226	56.637168884277344	23	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3059	true	-8917198197794755917	89	176	434	861	1516	300	ابو سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت -قال ما-منعك------------- قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن فرجعت وقال رسول الله------------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينه ا-منكم احد سمعه من النبي عليه السلام قال---------------------- ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ذلك قال	3059	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3745	false	-1658868084430153719	181	264	935	1332	1511	300	ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك اي من الدخول قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي--- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال ---لي لتاتين بالبينة فهل منكم احد سمع---- النبي صلي- الله عليه وسلم يقول ذلك فقام معه ابي بن كعب----------------------------------------------------------------------- فاخبر -عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك قال	3745	3990998667036342531	309	507.0	243	485	63.711341857910156	54	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	234	296	1151	1456	1477	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك----------- ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة----- فقال عليه السلا-----------------م مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال النبي صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم 26 وفيه ابن عمر وانس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم قال ابن عمر-------------------- اليهود وقال -----------------------------------------------------------------	3067	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0216	false	-1411300109466504994	2	73	10	354	1626	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ا-ن الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا قال ل-------------------------قد قلت وعليكم 3 وروي م-------------------------------------------------سلم ع---ن جابر بن عبد الله قال سلم ناس من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك يا ابا القاسم فقال	216	3990998667036342531	198	284.0	156	423	46.808509826660156	32	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3079	true	-5189272107181455971	39	122	181	601	1460	300	-انس لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من ق------------ام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3079	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms4168	false	1788707905183512641	148	233	788	1220	1571	300	قال- لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاذا هو- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام صلي الله عليه وسلم قام معه من قام وقعد-- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم---- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي ي--ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	4168	3990998667036342531	376	669.0	298	444	84.68468475341797	66	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3166	true	-8406074472023393174	76	182	375	910	1525	300	يجاهد الا باذن الابوين 3 فيه عبد الله بن عمرو قال قال رجل ل----لنبي صلي الله عليه وسلم اجاهد قال لك ابوان ---------------قال نعم قال ففيهما فجاهد قال المءلف هذا موافق لحديث ابن مسعود ان بر الابوين افضل من الجهاد لانه ذلك عليه السلام بثم التي تدل علي الرتبة وهذا انما يكون في وقت قوة الاسلام وغلبه اهله للعدو واذا كان الجهاد من فروض الكفاية فاما اذا قوي اهل الشرك وضعف المسلمون فالجهاد متعين علي كل نفس ولايجوز التخلف عنه وان منع منه الابوان وقال ابن المنذر في هذا الحديث ان النهي عن الخروج بغير اذن الابوين ما-لم يقع النفير فاذا وقع وجب الخروج علي الجميع	3166	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3187	false	-604038144782109786	68	118	345	594	1502	300	يجاهد الا باذنهما فعن------- عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المنذر في هذا الحديث--- النهي عن الخروج بغير اذن الابوين ما لم يقع النفير فاذا وقع وجب الخروج علي الجميع	3187	3990998667036342531	200	345.5	159	555	36.03603744506836	36	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3188	true	-2666176927952252042	39	108	182	525	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم 48 فيه انس ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا---- اليه فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3188	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0216	false	-1411300109466504994	0	66	0	317	1626	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا قال ل----------------------------قد قلت وعليكم 3 وروي مسلم عن جابر بن عبد الله قال سلم ناس من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	3990998667036342531	264	474.5	209	348	75.86206817626953	49	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3206	true	3115117667083921461	81	107	400	524	1509	300	ابو بكرة ان رجلا ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال رسول الله--------------- ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان	3206	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1173	false	-3025927025121718438	272	300	1418	1552	1552	300	ابي بكرة ان رجلا ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان-	1173	3990998667036342531	107	181.5	84	140	76.42857360839844	21	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3206	true	3115117667083921461	107	282	524	1417	1509	300	كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا قال وهيب عن خالد ويلك معني هذا الحديث والله اعلم النهي عن ان يفرط في مدح الرجل بما ليس فيه فيدخله من ذلك الاعجاب ويظن انه في الحقيقة بتلك المنزلة ولذلك قال قطعتم ظهر الرجل حين وصفتموه بما ليس فيه فربما ذلك علي العجب والكبر وعلي تضييع العمل وترك الازدياد من الفضل واقتصر علي حاله من حصل موصوفا بما وصف به وكذلك تاول العلماء في قوله عليه السلام احثوا التراب في وجه المداحين المراد به المداحون الناس في وجوههم بالباطل وبما ليس فيهم ولذلك قال عمر بن الخطاب المدح هو الذبح ولم يرد به من مدح رجلا بم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيه فقد مدح -----رسول الله عليه السلام في الشعر والخطب والمخاطبة ولم يحث في وجه المداحين ولا امر بذلك كقول ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه تثمال اليتامي عصمة للارامل وكمدح العباس وحسان له في كثير من شعره وكعب بن زهير وقد مدح رسول الله عليه السلام الانصار فقال انكم لتقلون عند الطمع وتكثرون عند الفزع	3206	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1174	false	-5744454964717240837	0	103	0	525	1538	300	كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسب-ه الله ولا يزكي علي الله احدا فنهي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ان يفرط في مدح الرجل بما ليس فيه فيحمله --------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ------------------علي تضييع العمل وترك الازدياد من الفضل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذلك قال صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك ومدح الرجل --بما فيه من الفعل الحسن والامر المحمود ليكون منه ترغيبا له في امثاله وتحريضا للناس علي الاقتداء به في اشباهه ليس مدحا مذموما---- وقد مدح النبي صلي الله عليه وسل--م في الشعر والخطب والمخا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبة ومدح -صلي الله عليه وسلم اصحابه--- فقال انكم لتقلون عند الطمع وتكثرون عند الفزع	1174	3990998667036342531	304	396.5	235	1018	29.862476348876953	53	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	103	145	508	723	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء ق------------------------الوا----------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء -يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة----------------------------------------------- فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3278	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms2957	false	8882823418527534521	123	195	664	1034	1617	300	قوله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء وصفا لاخر امرهم ان ناسا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهانة فقال ليسوا بشء اي لا وجود لما يزعمونه فقيل يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة اي فيلقيها بصوت خافت كالدجاجة عندما تخفي صوتها فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	2957	3990998667036342531	212	371.5	170	370	57.297298431396484	38	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	91	145	450	723	1513	300	سال ا-ناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قر-----------ها في اذن وليه قر---- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3278	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3883	false	87741067342665333	210	258	1194	1446	1695	300	سال الناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها اي فيرددها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون معها اكثر من ماءة كذبة	3883	3990998667036342531	224	382.5	178	292	76.71232604980469	39	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3288	true	9197177000317462491	97	145	510	746	1537	300	عن مصعب ابن سعد عن ابيه قال يا-----رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بالءه وان كان في دينه رقه ابتلي علي حسب----ه فما يبرح البلاء بالعبد حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	3288	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0994	false	4100951204217231039	21	73	117	366	1603	300	عن مصعب -بن سعد عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض -ما عليه خطيءة	994	3990998667036342531	229	423.5	181	251	91.23506164550781	41	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3331	true	5235627043114712725	2	41	9	210	1485	300	الله عليه السلام ناس عن الكهان فقال ليس -------بشء قالوا يا رسول الله ا-نهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قر-----------ها في اذن وليه--------------- فيخلطون معها-------- ماءة كذبة	3331	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3883	false	87741067342665333	214	258	1214	1446	1695	300	الله عليه وسلم------ عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء -------يكون حقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها اي فيرددها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون معها اكثر من ماءة كذبة	3883	3990998667036342531	173	287.0	139	245	70.61224365234375	27	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	92	171	444	818	1502	300	عليه السلام سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا ف-قال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف -ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة	3334	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0210	false	7957942564093868582	222	300	1144	1515	1515	300	عليه وسل--م سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذلك فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرج----ل مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف اليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاطه قال واين قال في جف طلعة-	210	3990998667036342531	359	685.0	283	378	94.97354125976562	71	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	171	234	818	1140	1502	300	ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي عليه السلام البءر حتي استخرجه -قال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قا---------لت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا قال المهلب وقع في هذا الحديث فاستخرج السحر ووقع في باب السحر قلت يا ---------رسول---- الله	3334	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0211	false	2988817771493129720	0	55	0	274	1564	300	ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي ال------------------بءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها و------------------------كان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج اي السحر قالت فقلت افلا اي تنشرت فقالت ان الله -قد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا ف-----------------هذا الحديث-------- الصح---يح يفيد ان السحر قد اثر في جسم الرسول صلي الله	211	3990998667036342531	231	378.5	185	345	66.9565200805664	39	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3341	true	-2459692734192906384	71	138	358	672	1466	300	ابو هريرة ----قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا-------- بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا------------------ 68 وفيه سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم	3341	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1120	false	-8087193651571991837	109	182	573	910	1535	300	ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم---------- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا اي يطعن بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا وروي مسلم عن جابر بن سمرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1120	3990998667036342531	286	505.5	221	348	82.18390655517578	55	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3418	true	-3001760343851796419	83	196	414	1016	1533	300	قال ان ------الفتنة اذا عمت هلك الكل وذلك عند ظهور المعاصي وانتشار المنكر وقد سالت زينب النبي صلي الله عليه وسلم عن هذا المعني فقالت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث وفسر العلماء الخبث اولاد الزنا فاذا ظهرت المعاصي ولم تغير وجب علي المءمنين المنكرين لها بقلوبهم هجران تلك البلدة والهرب منها فان لم يفعلوا فقد تعرضوا للهلاك الا ان الهلاك طهارة للمءمنين ونقمة علي الفاسقين وبهذا قال السلف وروي ابن وهب عن مالك انه قال تهجر الارض التي يصنع فيها المنكر جهارا ولا يستقر فيها واحتج بصنيع ابي الدرداء في خروجه عن ارض معاوية حين اعلن بالربا وهو من الكباءر واجاز بيع سقاية الذهب باكثر من وزنها	3418	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms2188	false	-8785113750119958193	206	270	1059	1404	1552	300	قال علماءنا فالفتنة اذا عمت هلك الكل وذلك عند ظهور المعاصي وانتشار المنكر وعدم التغيير واذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تغير وجب علي المءمنين المنكرين لها بقلوبهم هجران تلك البلدة والهرب منها -------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن وهب عن مالك ----قال تهجر الارض التي يصنع فيها المنكر جهارا ولا يستقر فيها واحتج بصنيع ابي الدرداء في خروجه عن ارض معاوية حين اعلن بالربا ف---------------اجاز بيع سقاية الذهب باكثر من وزنها	2188	3990998667036342531	324	581.0	264	608	53.28947448730469	56	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	107	144	568	777	1557	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي-------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع------ اكلته الي فيه فلا يطعمها--- قال	3460	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms2121	false	6771769043356270994	160	208	846	1107	1566	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته اي ناقته ذات اللبن فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه اي يطليه بالجص او الطين فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فمه فلا يطعمها ثم قال	2121	3990998667036342531	202	377.5	166	261	77.39463806152344	31	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	107	143	568	773	1557	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة ------------------------------------------------------------وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3460	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms4288	false	-9139246863984616843	205	244	1152	1375	1690	300	الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة والرجل يليط حوضه اي يسده بالطين فلا يسقي منه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن ناقته فلا يطعمه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد رفع اكلته الي فمه فلا يطعمها	4288	3990998667036342531	159	305.0	131	265	60.0	25	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	0	89	0	386	1420	300	وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا------ حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3538	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3332	false	3751432401347144707	60	147	331	710	1485	300	وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشر-ف الناس هذا والله حري ان خطب ان يزوج وان شفع ان يشفع---- فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقا--------ل --له صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا والله حري ان خطب ان لا يزوج وان شفع ا--لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3332	3990998667036342531	360	670.0	275	397	90.68009948730469	77	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3575	true	-7955999685280987801	61	95	290	455	1448	300	اشتكي النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة------------------------------------- فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله تعالي والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	3575	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms5433	false	1633941822247378901	18	61	99	304	1526	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتت- امراة وفي رواية انها ام جميل امراة ابي لهب فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله تعالي والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	5433	3990998667036342531	159	283.5	125	206	77.18446350097656	31	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	73	153	370	775	1543	300	ابن عمر قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم انما اجلكم فيما خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------------الي نصف النهار علي قيراط فعمل----------ت اليهود --فقال من يعمل لي من -نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط---------- فعملت النصاري ثم -انتم- تعمل-ون من ال-----عصر الي المغرب بقيراط-------ين قيراطين قا---------------------------------------------لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قا------لوا لا قال فذاك---- فضلي اوتيه من	3605	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms4943	false	833433073179550371	117	209	607	1066	1568	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من صلاة الظه-ر الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين عملتم فغضبت النصاري واليهود وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من	4943	3990998667036342531	293	447.0	228	525	55.80952453613281	49	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3613	true	816806953497387717	113	199	546	976	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم للرجل ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدها قال اتقرءهن ع-ن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران قال المءلف هذا الحديث يدل علي خلاف ما تاوله الشافعي في انكاح النبي صلي الله عليه وسلم الرجل بما معه من القران انه انما زوجه اياها باجرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------تعليمها وقوله في هذا الحديث اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم فزوجه لذلك ف-----------دل ان----------ه صلي الله عليه وسلم انما زوجها منه لحرمه استظهاره للقران	3613	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1106	false	-8019609506081387476	71	143	350	702	1540	300	للنبي صلي الله عليه وسلم------ ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا و--------عددهن قال -تقرءهن علي ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه التاييد انه لو كان في الاية حجة لما خالفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واجيب بان كون القران معه لا يوجب كونه بدلا وال--------------------------------------------------تعليم ليس له ذكر في الخبر فيجوز ان يكون مراده صلي الله عليه وسلم زوجتك تعظيما----------------- للقران	1106	3990998667036342531	181	242.5	139	558	32.43727493286133	31	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	150	182	769	929	1521	300	ابو موسي قال------- النبي صلي الله عليه وسلم---- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالن-------جاء فاطاعه	3660	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms2998	false	-4543418297851732370	265	300	1421	1598	1598	300	ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه-	2998	3990998667036342531	154	282.0	123	178	86.51685333251953	27	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	39	187	186	900	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه النبي صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله 22 وذكر قصة حذافة من رواية انس و-----------------------------------------------------------فيه فقام----- رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبدا-لله بن حذافة ف----------------------------------قال من ابي يا رسول الله -قال ابوك حذافة فبرك عمر ------------------علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ثم قال والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا فلا عرض هذا الحاءط الحديث وقال انس لما قال النبي صلي الله عليه وسلم ابوك فلان نزلت يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	3664	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1688	false	5885990922215930090	20	141	111	681	1516	300	للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله من ---------------------------------------------------------------------ابي قال ابوك فلان وخرج البخاري ايضا عن انس عن------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- وفيه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة وكان اذا لا حي يدعي الي غيره ابيه فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك حذافة وروي الدارقطني والترمذي عن --------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- لما--------------------------------------- نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت فقالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي يايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	1688	3990998667036342531	235	312.5	181	980	23.979591369628906	40	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	142	231	723	1185	1540	300	اهل التاويل في المعني الذي امر الله نبيه ان ي-------------------شاور---- اصحابه فقالت طاءفة امر الله ان يشاورهم في مكاءد الحروب وعند لقاء العدو تطييبا لنفوسهم وتالفا لهم علي دينهم وليروا انه يسمع منهم ويستعين بهم وان كان الله------ قد اغناه عن رايهم بوحيه روي هذا عن قتادة والربيع وابن اسحاق وقال اخرون انما امر بمشورتهم فيما لم ياته فيه وحي ليبين لهم صواب الراي روي ذلك عن الحسن البصري والضحاك قالا ما امر الله ن------بيه بالمشاورة لحاجة منه الي رايهم وانما اراد ان يعلمهم ما في المش-ورة من الفضل	3711	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0948	false	-2240326237115569702	0	68	0	349	1545	300	اهل التاويل في المعني الذي امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان يشاور فيه اصحابه فقالت طاءفة ذلك---------------- في مكاءد الحروب وعند لقاء العدو تطييبا لنفوسهم ورفعا لاقدارهم--------------------------------------- وان كان الله تعالي قد اغناه عن رايهم بوحيه------------------------------------ وقال اخرون ذلك-------------- فيما لم ياته فيه وحي فقد قال------------------------ الحسن-------------------- ما امر الله تعالي نبيه بالمشاورة لحاجة منه الي رايهم وانما اراد ان يعلمهم ما في المشاورة من الفضل	948	3990998667036342531	283	455.5	225	498	56.827308654785156	50	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	161	205	825	1025	1491	300	ابن عمر قال النبي--- صلي الله عليه وسلم---- مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض------------------------------------------- الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا	3717	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms1792	false	4346668248805579054	54	102	289	502	1537	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا و-------------------------------------لا تدري نفس باي ارض تموت ولا	1792	3990998667036342531	129	205.5	98	250	51.599998474121094	23	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	174	213	889	1064	1491	300	الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3717	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms2839	false	8194799572402560480	0	36	0	162	1529	300	الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر---- الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	2839	3990998667036342531	135	248.5	106	202	66.83168029785156	28	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3731	true	4731776593063863752	94	147	433	682	1433	300	ابو هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم يقول الله------ انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكر-ني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	3731	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms0286	false	-1822896039226352171	224	281	1307	1577	1667	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرتي في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	286	3990998667036342531	237	447.0	184	270	87.77777862548828	46	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	183	268	895	1303	1462	300	عمران قال اني--------- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك-------------------- عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر ك-------------------------------------------------------------ل شء 47 وفيه ابو هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم يمين الله	3744	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms2614	false	3125949295072612477	194	286	1015	1452	1527	300	عمران بين حصين قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقالو-----------------------------------------------------------ا جءنا- لنتفقه في الدين ولنسالك عن هذا الدين ونسالك عن اول هذا الامر قال ان ا--------لله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء وقال ابن كثير بعد هذا الحديث وغيره وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ان الله	2614	3990998667036342531	305	532.5	236	507	60.15779113769531	54	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	46	69	230	351	1530	300	من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت	3751	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3099	false	-5246357009066054570	276	299	1468	1589	1593	300	من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت	3099	3990998667036342531	121	242.0	98	121	100.0	23	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3793	true	3662442996009007116	11	45	54	220	1458	300	عن ابن عباس في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء 60 قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس وليست	3793	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3234	false	-3733931711183817836	41	72	225	376	1595	300	عن ابن عباس في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس----------- قال هي رءيا عين اريها النبي---- صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس وكانت	3234	3990998667036342531	143	263.0	112	166	86.14457702636719	29	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	134	208	689	1041	1506	300	ابو سعيد ---------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب-- واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده -------------------------------------ابدا 137 وفيه ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	3795	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms2415	false	-658471396494444571	131	217	689	1095	1549	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا-------------------------ن الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا ربنا واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا وروي البزار في مسنده عن جابر بن عبد----- الله قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2415	3990998667036342531	303	541.5	236	437	69.33638763427734	57	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	158	203	840	1077	1571	300	سال ا-ناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي عليه السلا--------م تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقر-----------ها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه- اكثر من ماءة كذبة	3823	-8587968555440064930	Tafsir07057-ara1.ms3883	false	87741067342665333	210	258	1194	1446	1695	300	سال الناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا---- فقال النبي صلي- الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها اي فيرددها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون معها اكثر من ماءة كذبة	3883	3990998667036342531	225	404.5	181	258	87.20930480957031	38	JK009324-ara1	Tafsir07057-ara1