id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	250	300	1227	1471	1471	300	عباس في قول الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة 16 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك------------------------------------------------هما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا-	3	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1722	false	8686751573810761338	0	56	0	278	1575	300	عباس في قو----له تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به----------- قال كان رسول الله صلي الله لعيه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا	1722	4308186162082466828	227	428.5	181	293	77.47440338134766	43	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0004	true	-4596154448346020501	0	62	0	302	1501	300	تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال واستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة 16 19 ثم ان علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قرا قال المهلب قوله	4	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1722	false	8686751573810761338	56	115	278	563	1575	300	تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك ونقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم عل-----------------ينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قراه ا ه 20115 قوله	1722	4308186162082466828	268	516.5	213	302	88.7417221069336	52	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0033	true	7796794083828227484	92	159	450	753	1454	300	ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله------------- فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه -قال تمت لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم تمت اني لم اءمر ان اشق- عن قلوب الناس ولا عن- بطونهم ذكره البخاري في المغازي في باب بعثه علي الي اليمين وفي هذا الحديث	33	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1540	false	547788385676688059	0	70	0	319	1426	300	ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال---- لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم مختصر من حديث متفق عليه فقوله صلي الله عليه وسلم ---في هذا الحديث	1540	4308186162082466828	244	398.5	187	330	73.93939208984375	47	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0051	true	5773557738473000315	8	63	45	295	1407	300	طلحة بن عبيد الله---------------------------------- جاء رجل الي الرسول صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع	51	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2066	false	6368471172854263347	199	255	1102	1365	1599	300	طلحة بن عبيد-الله رضي الله عنه الثابت في الصحيح قال جاء رجل الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول-------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع	2066	4308186162082466828	226	393.5	177	284	79.57746124267578	48	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	69	203	342	986	1493	300	ابو شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم--- الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال تمت ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال ع---مرو قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح لا ت---------عيذ ع-----------------------------------------------اصيا ولا---- فارا بدم ولا ----فارا بخربة 41 وفيه ابو بكرة قال صلي الله عليه وسلم	100	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2683	false	-5086038639021044042	66	219	325	1056	1443	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال---- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره وهذا صريح في انه من كلام عمرو بن سعيد الاشدق يعارض ب-ه ابا شريح لما ذكر-- له كلام ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	2683	4308186162082466828	578	998.5	451	759	76.15283203125	102	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	182	261	906	1268	1443	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ وهو رديفه علي الرحل فقال تمت يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال تمت ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صادقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به -الناس فيستبشرون قال تمت اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته ت-----------------------------------------------اثما 1 65 وفيه انس قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	118	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1545	false	2396361487314619976	27	104	130	495	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ومعاذ---- رديفه علي الرحل--------- يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ثم قال- ما من عبد يشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ------------------الا حرمه عل-----ي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال---- اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما اي خوفا من الاثم بترك الخبر به متفق عليه وعن ابي ------هريرة قال قال -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكل	1545	4308186162082466828	275	450.5	213	416	66.10576629638672	49	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0331	true	2620072794807051156	150	206	774	1039	1502	300	باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك 24 فيه------------------------------------------------------------------------------ انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي فهذا الباب يشبه الذي قبله لانه لما نهي عن القرام الذي فيه التصاوير	331	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0890	false	-5881932209011972450	221	290	1122	1457	1511	300	باب ان صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل يفسد صلاته وما ينهي عن ذلك حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس---- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي وقال البخاري ايضا في كتاب اللباس باب كراهية اللباس في---- التصاوير	890	4308186162082466828	207	357.0	161	343	60.349853515625	40	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0331	true	2620072794807051156	167	193	844	972	1502	300	انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	331	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0891	false	-2215085053997018804	6	32	24	149	1512	300	عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	891	4308186162082466828	115	205.0	91	135	85.18518829345703	20	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	159	192	814	998	1578	300	الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وكان فيه خرب ون----خل فامر الرسول------------------ بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	361	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0885	false	-1570953537366799303	185	221	945	1142	1531	300	انس رضي الله عنه----- فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين و----فيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	885	4308186162082466828	163	289.5	132	206	79.12621307373047	26	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	31	74	159	386	1578	300	عاءشة --------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	361	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0891	false	-2215085053997018804	158	209	791	1054	1512	300	عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير ----لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	891	4308186162082466828	211	378.5	170	270	78.14814758300781	37	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0367	true	-6670181738437479132	148	174	714	846	1476	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر------------- انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	367	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0890	false	-5881932209011972450	54	83	264	409	1511	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	890	4308186162082466828	132	258.0	106	145	91.03448486328125	25	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	91	182	450	943	1540	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الام------م كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي رب-- اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله------ هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء 30 وفيه ابو موسي قال الرسول صلي	432	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0301	false	1253770579996639245	38	126	179	664	1519	300	انما بقاءكم فيما سلف ------من الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا قا----ل الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء متفق عليه قال فهذا دليل علي ----	301	4308186162082466828	444	829.5	363	507	87.57396697998047	75	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0456	true	-728236908491165925	173	228	854	1120	1485	300	ان عمر بن الخطاب------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	456	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1549	false	2891455076562169597	82	138	440	712	1565	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصل ال----عصر حتي كادت الشمس تغرب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1549	4308186162082466828	251	469.0	199	281	89.32384490966797	48	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0457	true	-335176986860921147	119	165	644	860	1497	300	باب من نسي صلاة فليصلها اذا ذكر-- ولا يعيد الا تلك الصلاة وقال ابراهيم من نسي صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة 63 وفيه---------------------------------------------------- انس---------------------------- قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري طه 14	457	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1553	false	-2134271704508702986	84	146	432	728	1478	300	باب من نسي صلاة فليصل-- اذا ذكرها ولا يعيد الا تلك الصلاة وقال ابراهيم من ترك صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة حدثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري طه 14	1553	4308186162082466828	204	361.0	159	298	68.45637512207031	40	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0460	true	-9078040877317538892	259	293	1330	1495	1527	300	عبدا-لله بن عمر قا------------------ل صلي النبي عليه السلام------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة سنة----- لا يبقي ممن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو اليوم علي ظهر الارض احد	460	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1404	false	1948680580320363041	36	115	176	543	1449	300	عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال------ فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهرها احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	1404	4308186162082466828	147	230.5	114	374	39.304813385009766	25	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0460	true	-9078040877317538892	259	297	1330	1515	1527	300	عبدا-لله بن عمر قال صلي النبي عليه السلا--------م صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي------------------- فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة	460	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1405	false	4796901693701803875	217	261	1056	1264	1451	300	عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي- الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماء----ة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة	1405	4308186162082466828	175	310.5	138	213	82.15962219238281	32	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0461	true	-5390173769164356928	0	24	0	118	1473	300	يتحدثون في هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال الرسول------------------ لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	461	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1405	false	4796901693701803875	269	297	1300	1436	1451	300	يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	1405	4308186162082466828	112	209.0	88	136	82.35294342041016	22	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0465	true	-6142284388018266554	191	240	1005	1273	1598	300	قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	465	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3760	false	2057899538141936460	182	231	955	1225	1577	300	قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا ---مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	3760	4308186162082466828	258	497.5	211	273	94.5054931640625	44	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0484	true	5404353181605061717	179	230	866	1131	1485	300	باب من قال ي-ءذن في السفر مءذن واحد 23 فيه------- مالك بن الحويرث قال اتيت الرسول صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما ش-فيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم قال	484	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3783	false	8375318385907091116	101	152	505	773	1482	300	باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد وساق بسنده عن مالك بن الحويرث---- اتيت النبي- صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما ورفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا -اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم قال	3783	4308186162082466828	248	453.5	199	274	90.51094818115234	44	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0633	true	-8547970428447361613	144	184	740	948	1571	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم--- هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد قال	633	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3799	false	-8925317931395114520	238	279	1230	1441	1549	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم ان هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد لفظ	3799	4308186162082466828	205	401.0	165	211	97.1563949584961	38	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0652	true	-3804102068370097727	188	225	941	1130	1507	300	باب الاذان يوم الجمعة 34 فيه--- الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	652	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3776	false	-9100466702462790729	17	64	81	320	1502	300	باب الاذان يوم الجمعة وساق حديث الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	3776	4308186162082466828	183	325.0	147	239	76.56903839111328	32	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0756	true	5492581326708270052	90	138	442	677	1492	300	المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه 61 فيه عمر بن عبدالعزيز انه سال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر --وقال احمد بن حنبل قدم الرسول صلي الله عليه وسلم	756	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0291	false	-456012356651744912	13	48	65	250	1538	300	المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا واخرجه البخاري في المناقب عن----------------------------------------------- العلاء بن الحضرمي ايضا بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر اه قالوا فاذن النب-----------ي صلي الله عليه وسلم	291	4308186162082466828	134	191.5	107	243	55.1440315246582	22	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0759	true	-2864723339181225904	30	63	145	299	1479	300	وكان ابن عمر وابن عباس-------------- يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا 62 وفيه ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا----- الا مع ذي--- محرم	759	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0286	false	6202351617562211561	35	139	175	694	1537	300	وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا اه وبه قال الحسن البصري والزهري والليث بن سعد واسحاق وابو ثور نقله عنهم النووي وذهب جماعة من اهل العلم الي انه لا يجوز القصر في اقل من مسافة ثلاثة ايام وممن قال به ابو حنيفة وهو قول عبد الله بن مسعود وسويد بن غفلة والشعبي والنخعي والحسن بن صالح والثوري وعن ابي حنيفة ايضا يومان واكثر الثالث واحتج اهل هذا القول بحديث ابن عمر وحديث ابي سعيد الثابتين في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا ومعها ذو محرم	286	4308186162082466828	136	223.5	106	519	26.204238891601562	25	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0762	true	5703910834560074760	146	196	718	963	1490	300	ابن المنذر روينا عن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله ومنهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب عبد الله----- وروينا معني هذا القول عن عطاء ابن ابي رباح وسليمان بن موسي وشذ----- مجاهد فقال اذا خرجت مسافرا فلا تقصر لو مكثت حتي----- الليل	762	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0290	false	2938968904949040437	92	135	444	660	1524	300	ابن المنذر------ عن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب ابن مسعود قال وروينا معناه--------- عن عطاء------------- وسليمان بن موسي قال وقال مجاهد لا يقصر ال----مسافر نهارا------------ حتي يدخل الليل	290	4308186162082466828	172	260.5	135	260	66.15384674072266	30	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	16	65	79	307	1462	300	باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء اذا لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه 86 فيه------------------------------------------------------------------------- عمران -بن حصين ---------------قال كانت بي بواسير فسالت النبي--------- عليه السلام عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع قاءما فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	777	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0909	false	-7561903852460776584	168	235	842	1159	1495	300	باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان -لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن بريدة عن عمران ابن حصين رضي الله عنهما قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسل--م عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع------ فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	909	4308186162082466828	208	351.0	162	326	63.803680419921875	41	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	75	125	374	618	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--------------------------------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه ق--لت بابي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير	877	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0908	false	4427314329034150249	172	231	880	1166	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل علي عثمان بن مظعون وقد مات قالت ام العلاء رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت بابي وامي---- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين و-----اني لارجو له الخير	908	4308186162082466828	227	390.5	179	296	76.6891860961914	44	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0931	true	930865415271989660	172	204	837	1003	1479	300	عاءشة قالت قال--------- صلي الله عليه وسلم---- في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا قال -	931	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3966	false	-1678910846954377034	23	58	118	296	1491	300	عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرز-- قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا رواه	3966	4308186162082466828	152	276.5	122	180	84.44444274902344	27	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms0937	true	5009639893932908002	218	275	1111	1393	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- اذا وضع العبد في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من ا-------------------------------------------------لجنة قال صلي الله عليه وسلم	937	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2912	false	3499990501973707946	226	287	1096	1401	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع------ في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك في----------------------------- الجنة الحديث وقد رايت في هذا الحديث الصحيح تصريح ال----نبي صلي الله عليه وسلم	2912	4308186162082466828	238	443.0	189	344	69.18604278564453	46	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1021	true	-926763692734788468	119	172	630	899	1558	300	ابو هريرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	1021	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1488	false	8584850837714327571	193	245	905	1170	1446	300	ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا ماد--------ت علي جلده حتي تجن- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع	1488	4308186162082466828	233	393.0	184	283	82.3321533203125	38	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	170	205	837	1010	1499	300	عن انس------ ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	1036	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0695	false	-5630420355070841157	176	215	905	1097	1553	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	695	4308186162082466828	172	326.5	137	192	89.58333587646484	32	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	183	268	894	1327	1499	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت --------------------مخا-----ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس	1036	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3897	false	6819271764106738876	211	300	1059	1510	1510	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا ورب-عين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس-	3897	4308186162082466828	407	757.5	326	463	87.90496826171875	72	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	268	300	1327	1499	1499	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين-	1036	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	0	31	0	168	1556	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين	3898	4308186162082466828	167	322.0	137	173	96.53179168701172	30	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	1	83	4	401	1513	300	لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين----- شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1037	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3898	false	-5488582542559050241	32	111	173	563	1556	300	لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه---------ا شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	3898	4308186162082466828	376	733.0	298	403	93.30024719238281	74	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1085	true	6844587432342769041	60	96	307	483	1510	300	باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة 73 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا بت--مره حتي	1085	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0543	false	-5682598868048098101	245	300	1200	1465	1465	300	باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس---- الصدقة حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي-	543	4308186162082466828	159	274.5	127	270	58.88888931274414	30	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1085	true	6844587432342769041	96	138	483	690	1510	300	يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين--------------- يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال او ما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة	1085	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0544	false	-3291839850256456061	0	44	0	220	1460	300	يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال ا--ما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة	544	4308186162082466828	205	392.5	164	222	92.34233856201172	40	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1199	true	-4985176134505062933	224	270	1111	1337	1479	300	ابو هريرة -------------قال سمعت النبي عليه السلا-----------م يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده 72 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------- ايوب دخل النبي عليه السلام علي جويرية يوم الج---------------------------------------------------------------معة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	1199	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3477	false	3270328518499935458	97	172	458	817	1434	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصوم- احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن----------------------- جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	3477	4308186162082466828	169	276.5	131	383	44.125328063964844	30	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1200	true	-2673890794731432527	64	129	305	625	1456	300	يوم الجمعة ويواظب عليه وقال مالك------------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ممن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه وقيل انه ابن المنكدر وقال الشافعي لا يبين لي انه ------------------------------------------------------------نهي عن صيام يوم الجمعة الا علي الاختيار وقد روي عن ابن مسعود انه قال ما رايت النبي عليه السلام يفطر- يوم الجمعة	1200	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3476	false	5425357788533498859	202	268	1013	1331	1483	300	يوم الجمعة فقد قال رحمه الله في الموطا ما نصه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه ---------------------------------------انتهي منه بلفظه وفيه تصريحه رحمه الله بانه لم يسمع احدا من اهل العلم ينهي عن ص-----وم الجمعة وان ذل--------------------ك حسن عنده وانه راي بعض اهل ال----عل--------م يتحري يوم الجمعة	3476	4308186162082466828	196	280.0	151	394	49.746192932128906	32	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1200	true	-2673890794731432527	69	96	333	465	1456	300	مالك---------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ممن--- يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	1200	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3478	false	5313360700545281623	67	96	316	457	1438	300	مالك في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن به يقتدي ----نهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	3478	4308186162082466828	127	231.5	101	145	87.5862045288086	23	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1247	true	-7029121271354969451	110	139	560	698	1512	300	ابن عمر--------------- قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا	1247	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2150	false	6008061623795158347	268	300	1396	1548	1548	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا-	2150	4308186162082466828	137	257.5	109	153	89.54248046875	28	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1250	true	-5966527281869990918	220	300	1107	1494	1494	300	يعلي انه قال لعمر------------- ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي عليه السلا--------م بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله------------------- كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت عليه السلا-------------م ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر------------- الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب -قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي-	1250	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2261	false	6582457941577212678	63	156	315	760	1471	300	يعلي ----قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه---- فبينما النبي صلي- الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاء -رجل فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب وقد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي	2261	4308186162082466828	363	644.0	288	455	79.78022003173828	68	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1251	true	2888206469654587755	0	56	0	278	1486	300	سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم كان -----------------------هذا الحديث بالجعرانة في منصراف النبي عليه السلام من غزوة حنين وفي ذلك الموضع قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2261	false	6582457941577212678	156	206	760	1002	1471	300	سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم ا ه من صحيح البخاري قالوا فهذا الحديث الصحيح صرح فيه----- النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	2261	4308186162082466828	202	359.0	159	301	67.10963439941406	40	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1253	true	992809867236829767	40	89	186	445	1558	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن -قال ابن عباس--------------- يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر--------------- وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة-------------- بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	1253	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2272	false	-818491229473058110	220	278	1071	1375	1497	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة رضي الله عنها بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	2272	4308186162082466828	259	481.0	210	304	85.1973648071289	45	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1257	true	-4984625307729660612	213	262	1044	1296	1485	300	ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	1257	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2184	false	-4629450466523709485	42	91	205	457	1486	300	ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	2184	4308186162082466828	252	504.0	203	252	100.0	49	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	159	195	799	981	1530	300	صلي النبي عليه السلام ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	1265	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2014	false	7164441796881782085	241	277	1132	1311	1421	300	صلي الله- عليه وسل--م ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	2014	4308186162082466828	174	334.0	138	182	95.6043930053711	34	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	159	195	799	981	1530	300	صلي النبي عليه السلام ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	1265	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2173	false	-3345549406259489424	172	208	826	1005	1464	300	صلي الله- عليه وسل--م ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	2173	4308186162082466828	174	334.0	138	182	95.6043930053711	34	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	3	99	14	480	1474	300	باب الاهلال مستقبل القبلة الغداة بذي الحليفة وكان ابن عمر اذا -------------------------------------------------صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ الحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل--------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 31 فيه ابن عمر انه ا-----------ذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل	1267	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2172	false	8985854288549946011	80	204	400	1006	1483	300	باب الاهلال مستقبل القبلة وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ الحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال---- كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل	2172	4308186162082466828	416	787.0	329	613	67.86296844482422	80	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1271	true	7491809863322371174	29	107	136	540	1476	300	ابو موسي----------------- بعثني النبي عليه السلا--------م الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر فق-------------ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وان ناخذ بسنة الرسول صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	1271	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1998	false	-5211383177956990723	167	250	821	1238	1497	300	ابي موسي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي- الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامر-- بالتمام قال الله- واتموا الحج والعمرة--------------- وان ناخذ الن------بي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	1998	4308186162082466828	364	662.0	290	442	82.35294342041016	66	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	62	98	298	496	1502	300	قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي--------- عليه السلام واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	1276	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1988	false	-5382683781369738070	142	180	687	893	1497	300	قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسل--م واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	1988	4308186162082466828	190	347.0	155	211	90.04739379882812	30	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	53	114	254	575	1502	300	النبي عليه السلام لقول احد 41 وفيه ابن عباس ------------------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي عليه السلا--------م واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1276	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2002	false	-2957554662477070787	27	93	137	490	1502	300	الركب وتلك السنة الاول منها حديث-- ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	2002	4308186162082466828	290	512.0	233	359	80.77994537353516	46	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	238	292	1177	1461	1502	300	حدثني جابر بن عبدالله------ انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	1276	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2011	false	-156877548503967378	176	213	907	1097	1529	300	حديث- جابر الثابت في الصحيح انه حج مع النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت الحديث وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	2011	4308186162082466828	157	264.0	124	290	54.13793182373047	30	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	0	26	0	123	1502	300	ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة -لم يحلوا حتي كان يوم النحر	1276	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2019	false	1688113841566558951	195	226	927	1071	1449	300	ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2019	4308186162082466828	121	228.5	95	144	84.02777862548828	24	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1287	true	1253217396349554299	44	107	226	565	1548	300	في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي	1287	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2030	false	4540911948575178404	0	63	0	336	1530	300	في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي	2030	4308186162082466828	335	654.0	272	339	98.82006072998047	59	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	0	90	0	451	1541	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدالل-------------ه لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم 56 وفيه عاءشة---------------------- سالت النبي عليه السلا--------م عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان ق-----ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه	1293	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2041	false	-4682551892955153201	197	300	958	1468	1468	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت -قال عبدالله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي رواية عنها في صحيح البخاري قالت سالت النبي صلي- الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه-	2041	4308186162082466828	428	784.0	342	513	83.43080139160156	80	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	90	198	451	1011	1541	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض 57 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت قال ع----------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير ---------------علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها-هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	1293	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2042	false	-9143267337077049023	0	186	0	954	1523	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض ا ه والمراد بالجدر بفتح الجيم وسكون الدال المهلمة هنا الحجر وفي رواية عنها رضي الله عنها في صحيح البخاري ايضا قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت لها خلفا قال ابو معاية حدثنا هشام خلفا يعني بابا وفي رواية عنها فيه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	2042	4308186162082466828	555	1043.0	448	954	58.17610168457031	102	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	10	59	55	308	1541	300	رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدالله------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1293	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2043	false	2498079105433261385	0	49	0	247	1506	300	رسول الله صلي الله- عليه وسلم------------ لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدالله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2043	4308186162082466828	230	426.5	184	260	88.46154022216797	43	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1308	true	-5917275402409035008	82	120	405	609	1536	300	ابن عباس------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي--------- عليه السلام ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا	1308	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2043	false	2498079105433261385	256	300	1277	1506	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه -وسل-م ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا-	2043	4308186162082466828	199	363.0	162	232	85.77586364746094	34	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1310	true	8743803960381392862	6	96	29	463	1462	300	ابن عمر------------------- سعي النبي عليه السلا--------م ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة 76 وفيه عمر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه 77 وفيه ابن عمر قال ما تركت است------------لام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1310	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2044	false	4779902775353067598	68	191	331	921	1477	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال سعي النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا را-ينا--- المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان ن----------------------------تركه انتهي منه وفي حديث جابر ال-طويل في حجة ال----------------------نبي صلي الله عليه وسلم	2044	4308186162082466828	337	550.5	263	651	51.76651382446289	61	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	1	58	3	290	1511	300	قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم قالت قلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم وذكر الحديث قال ابن عمر لو----------------------------------- كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	1313	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2041	false	-4682551892955153201	197	262	958	1292	1468	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم ف----قلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال عبدالله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2041	4308186162082466828	254	451.5	202	338	75.1479263305664	46	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	12	58	61	290	1511	300	رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم وذكر الحديث قال ا-----------------بن عمر لو- كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	1313	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2043	false	2498079105433261385	0	49	0	247	1506	300	رسول الله صلي الله- عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدالله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2043	4308186162082466828	193	338.0	152	248	77.82257843017578	36	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1320	true	3038107357089481117	19	58	91	276	1507	300	ابو هريرة ا------ن ابا بكر الصديق------------- بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال	1320	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2055	false	-4954023467306329305	105	235	537	1164	1495	300	ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وقال مسلم رحمه الله في صحيحه حدثنا هارون بن سعيد الايلي حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن عن ابي هريرة ح حدثني حرملة بن يحيي التجيبي اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس ان ابن شهاب اخبره عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن ابي هريرة قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذن في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال	2055	4308186162082466828	184	341.5	145	627	29.346092224121094	35	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1325	true	-3403543273136533968	174	200	864	994	1514	300	باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر--------------- يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد صلاة الصبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي	1325	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2067	false	-2434573541790621276	117	145	573	713	1512	300	باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد ال-----صبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي	2067	4308186162082466828	124	231.5	99	145	85.51724243164062	23	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	144	212	711	1020	1489	300	حيل بيني وبين البيت افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا ----ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا 104 وفيه خبر اخر ع---------------ن ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهدي هديا و-------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1331	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2026	false	-476434008147007548	40	187	191	890	1468	300	حيل بيني وبينه----- افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب ثم قال اشهدكم اني او---جبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد الحاج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	2026	4308186162082466828	278	485.5	216	707	39.321075439453125	55	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1332	true	-3643335788388989887	260	297	1302	1459	1475	300	عاءشة حج النبي عليه -السلام فاول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر------------- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر	1332	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1996	false	-1392813567587908916	28	68	138	304	1429	300	عاءشة -----رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر	1996	4308186162082466828	141	250.0	106	171	82.45613861083984	31	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	63	152	301	745	1522	300	عروة سالت عاءشة----------------------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت -كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله	1334	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2076	false	-2738051505579332553	210	300	1161	1615	1615	300	عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قو----له تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة---- فوالله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت لكما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ا--لا ي-طوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله-	2076	4308186162082466828	430	809.0	346	468	91.88034057617188	81	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	152	300	745	1522	1522	300	عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة-------------- وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبدالرحمن فقال ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية------- قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا-	1334	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2077	false	-2906373678397341024	0	150	0	790	1521	300	عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبدالرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة---------- قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا	2077	4308186162082466828	762	1492.0	617	800	95.25	141	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1335	true	4934172020238060128	0	23	0	112	1499	300	ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1335	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2077	false	-2906373678397341024	150	174	790	908	1521	300	ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2077	4308186162082466828	112	216.5	89	118	94.91525268554688	22	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1338	true	4488987728494812635	113	176	602	914	1556	300	ام اسماعيل الي الصفا--- فوجدته----- اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه ت------------------نظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها فس---عت سعي-------- المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تره---- ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي عليه السلام فلذ-------لك سعي الناس بينهما فبين في هذا	1338	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2148	false	2184240444915642667	115	187	590	950	1528	300	----كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي- الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما الحديث وهذا	2148	4308186162082466828	273	459.5	215	365	74.79451751708984	47	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1357	true	-6872368036995925226	147	193	737	976	1549	300	فلما طلع الفجر قال ان النبي عليه السلا--------م كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبدا-لله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي عليه السلا--------م يفعله	1357	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2109	false	5249089378329812600	224	275	1141	1395	1528	300	فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان يحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي صلي- الله عليه وسلم يفعله	2109	4308186162082466828	227	418.0	181	256	88.671875	40	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	15	201	72	1001	1521	300	عمر انه كان ي-------قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله------- ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يق---------------ول ارخص في اولءك رسول الله 134 وفيه ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------- بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم من جمع بليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ضعفة اهله 135 وفيه ع--------------------------------بدالله -----------عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن 136 وفيه عاءشة استا-------------------------------------------------------------------------------------ذنت سودة النبي--------- عليه السلام ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها 137 وفيه عنها------------------------------------------------------------------ نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي عليه السلا--------م سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله	1359	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2111	false	4335538339512522396	20	300	96	1479	1479	300	عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله عز وجل ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فان- قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جمع بليل حدثنا علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبدالله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبدالرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة النبي صلي الله عليه -وسل-م ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي- الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله-	2111	4308186162082466828	838	1454.0	665	1400	59.85714340209961	154	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	108	150	522	723	1521	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1359	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2115	false	7479431486315809697	49	91	249	450	1510	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	2115	4308186162082466828	201	402.0	159	201	100.0	42	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1363	true	7206421454788843898	68	204	305	1001	1443	300	الوقوف بالمزدلفة فرض لا يجوز الحج الا باصابته واحتجوا في ذلك بقوله تعالي فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام البقرة --198 ف--------------------------------------------------ذكر الله---- المشعر الحرام كما ذكر عرفات وذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث عروة بن مضرس فحكهما واحد لا يجزء الحج الا باصابته قال ابن المنذر وهذا قول علقمة والشعبي والنخعي قالوا فمن لم يقف بجمع فقد فاته الحج ويجعل احرامه عمرة قال الطحاوي والحجة عليهم ان قوله تعالي فاذكروا الله عند المشعر الحرام ليس فيد دليل ان ذلك علي الوجوب ولان الله انما ذكر الذكر ولم يذكر الوقوف وكل قد اجمع انه لو---------- وقف بمزدلفة ولم يذكر الله تعالي ان حجة تام فاذا كان الذكر المذكور في الكتاب ليس من صلب الحج--------- فالموطن الذي يكون ذلك الذكر فيه الذي لم يذكر في الكتاب احري ا--لا يكون فرضا	1363	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2107	false	-7322923488128093402	148	215	713	1065	1492	300	الوقوف ب--مزدلفة التي هي قوله تعالي ف-------------------------------------اذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام البقرة الاية فانها لم تتعرض للوقوف بمزدلفة اصلا وانما امر فيها بذكر الله عند المشعر الحرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اجمعوا كلهم علي ان من وقف بمزدلفة ولم يذكر الله------ ان حجه تام فاذا كان الذكر المذكور في الكتاب ليس من صلب الحج باجماعهم فالموطن الذي يكون---- الذكر فيه----------------------- احري ان لا يكون فرضا	2107	4308186162082466828	245	395.0	198	773	31.6946964263916	39	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	149	220	702	1023	1416	300	زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة-------------- ان -------ابن عباس ---------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قا-----------لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1378	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2367	false	566874669259427554	190	271	970	1345	1493	300	زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله ال---له حتي نحر الهدي	2367	4308186162082466828	313	566.5	244	382	81.93717193603516	64	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	28	95	143	461	1486	300	خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته للقاسم-------- فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1380	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2338	false	4114872559212397356	146	218	685	1021	1409	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته للقاسم بن محمد فقال اتتك بالحديث علي وجهه	2338	4308186162082466828	302	579.0	237	337	89.61424255371094	62	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	0	39	0	192	1508	300	كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي الرسول صلي الله عليه وسلم فستر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوب----------------------------------------------------------- فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في	1425	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2262	false	5347477166185272714	33	116	162	571	1438	300	كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي ال-نبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب وودت اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في	2262	4308186162082466828	188	356.0	149	410	45.85365676879883	37	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1437	true	-4637522152225061348	177	211	868	1023	1483	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1437	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0074	false	-2259399698126035653	1	35	5	161	1425	300	اليس حسبتم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	74	4308186162082466828	154	302.0	120	156	98.71794891357422	32	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1438	true	7802045228952061067	193	229	926	1090	1435	300	بقوله اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج والحبس عن الحج هو الاحصار عند اهل اللغة وقول ابن عمر ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي	1438	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0074	false	-2259399698126035653	0	29	0	138	1425	300	يقول- اليس حسبتم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم ي-------------------------حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي	74	4308186162082466828	108	182.0	83	164	65.8536605834961	21	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	138	243	671	1162	1435	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال ابن عباس انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي عليه السلا--------م واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي عليه السلا--------م امر احدا ان يقضي- شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	1440	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0077	false	-5969231754047430587	224	289	1127	1439	1489	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل ما نص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي- الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	77	4308186162082466828	281	509.5	221	508	55.31496047973633	54	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	146	192	706	907	1435	300	ابن عباس--------------- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال	1440	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0082	false	-2504722698760955423	4	53	17	231	1434	300	ابن عباس رضي الله عنهما انما البدل علي من نقض حجة بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله اه --	82	4308186162082466828	195	374.5	150	216	90.27777862548828	43	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1444	true	7839047911183845815	107	214	490	994	1408	300	كعب بن عجرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال--- لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فمن كان منكم معناه من حلق ففدية اجمع العلماء انه من حلق راسه لعذر انه مخير فيما نص الله من الصيام او الصدقة او النسك واختلفوا فيمن حلق او لبس او تطيب عامدا من غير ضرورة فقال مالك بءس ما فعل وعليه الفدية وهو مخير فيها وقال ابو حنيفة والشافعي وابو ثور ليس مخيا الا في الضرورة لشرط الله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة	1444	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2213	false	-7095079737144976815	124	217	590	1026	1451	300	كعب بن عجرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال له لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة وفي رواية عند البخاري ايضا عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فا---------------------حلق راس-------------------------------------ك او احلق قال في نزلت هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة	2213	4308186162082466828	231	368.5	179	651	35.48387145996094	45	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1445	true	-4807271094449189222	172	204	893	1051	1533	300	كعب وقف علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	1445	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2213	false	-7095079737144976815	179	237	843	1118	1451	300	قال وقف علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او احلق قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	2213	4308186162082466828	151	272.0	119	276	54.71014404296875	28	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	188	210	926	1031	1471	300	فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1446	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2213	false	-7095079737144976815	242	264	1145	1250	1451	300	فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	2213	4308186162082466828	105	210.0	83	105	100.0	22	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1464	true	7865024559051176557	72	157	357	763	1449	300	ابو شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---لغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة الحديث الي قو------------------------------------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	1464	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2683	false	-5086038639021044042	66	196	325	952	1443	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا الي اخره	2683	4308186162082466828	386	724.5	303	627	61.5629997253418	77	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1476	true	5385588207397584501	34	149	165	752	1499	300	باب الاغتسال المحرم ق-ال ابن عباس--------------- يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا 254 فيه ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------باس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا----------------- فارسلني ابن عب---------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبدالله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1476	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2274	false	194193842165639839	136	274	701	1406	1543	300	باب الاغتسال للمحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا حدثنا عبدالله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبدالله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبدالله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا ر----------ايته صلي الله عليه وسلم يفعل	2274	4308186162082466828	546	1040.0	438	721	75.72815704345703	99	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1479	true	5298929667720513246	262	300	1373	1563	1563	300	باب لبس السلاح للمحرم -قال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية 258 فيه----------------------------------- البراء------------- اعتمر النبي عليه السلا--------م في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل-	1479	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2234	false	-3518151356783619779	177	227	870	1117	1469	300	باب لبس السلاح للمحرم وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه اعتمر النبي صلي- الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل	2234	4308186162082466828	178	300.0	142	248	71.7741928100586	31	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1480	true	-7453981392375155952	50	108	259	562	1540	300	باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر الرسول صلي الله عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم 259 فيه ا----------بن عباس وقت الرسول صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة	1480	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2163	false	-5878933550672584245	239	287	1214	1462	1531	300	باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر ال-نبي صلي الله عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر الحطابين وغيرهم ثم ساق بسنده حديث ابن عباس المتفق عليه المذكور سابقا وفيه--------------------------------------------------------------- هن لهن و-كل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة	2163	4308186162082466828	196	341.5	155	313	62.619808197021484	35	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1480	true	-7453981392375155952	122	160	619	813	1540	300	انس دخل الرسول صلي الله عليه وسلم---- عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال ابن القصار اختلف قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك والشافع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في---- جواز دخول مكة بغير احرام	1480	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2164	false	2799512043130538657	77	167	383	828	1477	300	ان رسول ال--له صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه انتهي منه فقول انس في هذا الحديث الصحيح دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر دليل علي انه صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح بغير احرام كما هو واضح وحديث انس هذا اخرجه مالك في الموطا وزاد ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءد محرما واخرجه ايضا مسلم في صحيحه باللفظ الذي ذكره البخاري في باب جواز دخول مكة بغير احرام	2164	4308186162082466828	158	243.5	124	447	35.34675598144531	27	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1485	true	6451042471144243510	96	138	458	654	1427	300	ابن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1485	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1961	false	4722732871282871105	233	278	1176	1388	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1961	4308186162082466828	194	372.0	152	212	91.50943756103516	40	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1486	true	-2609696913383634591	250	288	1209	1386	1443	300	ابن عباس عن الفضل ------قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله------------------- ان فريضة الله الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1486	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1957	false	3532789184783712862	129	171	663	860	1474	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فريضة الله----- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1957	4308186162082466828	164	298.0	128	202	81.18811798095703	33	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	22	71	113	369	1528	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبون-----------------------------------كم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضو--------------------نكم قيل----- يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا فمن ولي عليه وال ف-----اتي شيءا من المعاصي--- فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا ينزعن يدا عن طاعة	1598	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0025	false	2309519934082013862	11	70	52	373	1530	300	صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين ---------يحبونكم وتحبونهم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا تنابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا -من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة	25	4308186162082466828	234	403.5	186	331	70.69486236572266	38	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	262	300	1355	1543	1543	300	خف- ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال---------- صلي الله عليه وسلم ناد في-	1610	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1315	false	6244653325475783400	5	52	24	258	1518	300	خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في	1315	4308186162082466828	180	330.0	144	238	75.6302490234375	32	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1678	true	-8463064607869818496	77	117	389	600	1554	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور------------------------------------ فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير	1678	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2320	false	7874235616752011881	70	114	334	565	1506	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة ف----------------اصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير فند منها بعير	2320	4308186162082466828	194	365.0	157	247	78.54251098632812	34	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	246	300	1182	1438	1438	300	الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة-------------- تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان-	1685	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0678	false	2762852510069477507	134	188	703	960	1507	300	الله عنها-------------- قالت وكانت فاطمة رضي الله عنها تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان	678	4308186162082466828	239	450.0	189	271	88.19187927246094	48	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	19	175	101	876	1468	300	صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم 1907 وفيه مالك بن اوس كنا عند عمر اذا جاء-------------------------------------------------------- حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله تعلمان	1686	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0676	false	-8528808875046580513	188	300	992	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم كان ياخذ نفقة سنته من فء بني النضير لا من المغانم ودليل ذلك حديث----------------------------- مالك بن اوس بن الحدثان المتفق عليه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال دخلت علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد-الرحمن------- والزبير ---------------------وسعد قال نعم فاذن لهم--------------------------------------- ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم ق-----------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل ----------تعلمان-	676	4308186162082466828	385	644.5	304	832	46.27404022216797	76	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	175	300	876	1468	1468	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا----- وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6 الي قوله قدير -------فكانت هذه خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان------ صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر----------	1686	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0677	false	-7066295326675058171	0	126	0	608	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل وما افاء الله علي رسوله----- الحشر-6 الي قوله قدير الحشر6 فكانت خال---صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم قال عمر	677	4308186162082466828	548	997.5	433	635	86.29920959472656	107	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	0	39	0	204	1468	300	ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها -عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	1686	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0678	false	2762852510069477507	188	227	960	1165	1507	300	ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	678	4308186162082466828	202	403.0	164	205	98.53658294677734	37	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	107	166	531	827	1468	300	صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم--------------------------------------------- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك	1686	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1441	false	-3682449727787630467	228	287	1107	1391	1453	300	صلي الله عليه وسلم لان قوله لا نورث يعني به نفسه كما ----------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه في الحديث الصحيح المشار اليه عنه انفا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك	1441	4308186162082466828	201	336.0	159	342	58.77193069458008	40	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	175	271	876	1324	1468	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا----- وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6--- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان------ صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	1686	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3673	false	-1022437576517608459	213	299	1046	1460	1462	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قال لهما------------------------------------------------ ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا----- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الي قوله قدير الحشر فكانت خال---صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	3673	4308186162082466828	350	571.0	272	485	72.16494750976562	64	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	2	217	8	1098	1484	300	الله رسوله فق----ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ------------------------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها----------------------------------------------------- الي فاني اكفيكماها قال المءلف اما قول علي اعطاني النبي صلي الله عليه وسلم	1687	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0677	false	-7066295326675058171	130	253	628	1252	1485	300	الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- ثم توفي الله ابا ب---------------------كر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءت------ماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك------------- فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاه- الي اه هذا لفظ البخاري في الصحيح في بعض رواياته ومحل ال------------شاهد -من الحديث --تصريح عمر --بان------ه صلي الله عليه وسلم	677	4308186162082466828	462	670.5	367	1213	38.08738708496094	75	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	218	298	1090	1525	1534	300	ابو موسي----------------- بلغنا مخرج الرسول صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما -------------قال في بضع او ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1724	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0274	false	-3741939256461173421	158	227	844	1209	1589	300	ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في------- ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	274	4308186162082466828	330	615.0	268	465	70.96774291992188	57	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	147	209	721	1021	1463	300	جبير بن مطعم---- مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الخطابي شء اي مثل ----قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل ----قال	1732	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0638	false	-2281066447786338824	227	292	1147	1463	1505	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل اه وقال	638	4308186162082466828	282	521.5	224	317	88.95899200439453	53	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	147	208	721	1017	1463	300	جبير بن مطعم---------- مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال الخطابي شء اي مثل قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	1732	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0639	false	-3278713060354055607	12	62	53	298	1475	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ----------------------قال جبير -لم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل	639	4308186162082466828	207	330.0	165	334	61.97604751586914	35	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	230	300	1130	1486	1486	300	ابو قتادة----------------- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت -----حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------- فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من-	1734	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0658	false	-6616038668481890252	178	254	890	1271	1468	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت----------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من	658	4308186162082466828	318	540.5	255	410	77.56097412109375	51	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	182	219	888	1076	1486	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله ------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1734	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0661	false	-676574916720055088	210	248	1085	1280	1531	300	ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	661	4308186162082466828	186	363.5	149	195	95.38461303710938	35	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	162	282	823	1413	1502	300	باب قول الله------ احل لكم صيد البحر ا-----------------لماءدة 96 وقال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح- وقال عطاء اما الطير فاري ان تذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر ---قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات------------------------------------------------- فاطر 12 وركب الحسن علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	1798	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0051	false	2289937913332512437	124	258	608	1270	1482	300	باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم الماءدة 96 ق-ال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوحه وقال عطاء اما الطير فاري ان نذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر--- وركب الحسن علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	51	4308186162082466828	583	1117.5	464	666	87.53753662109375	112	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	240	261	1195	1307	1502	300	وركب الحسن علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا	1798	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0054	false	4721705714314554719	19	40	104	216	1525	300	وركب الحسن علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا	54	4308186162082466828	112	224.0	91	112	100.0	21	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	6	53	33	281	1543	300	كنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير	1803	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2320	false	7874235616752011881	70	114	334	565	1506	300	كنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة---------------- فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير فند منها بعير	2320	4308186162082466828	227	442.0	183	248	91.53225708007812	42	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1808	true	1811078407106806095	110	141	578	732	1538	300	ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر قال	1808	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3454	false	-6598397306864978842	206	235	1045	1186	1522	300	ان قوما قالوا يا رسول الله------------ ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قال- وكانوا حديثي عهد بالكفر قال	3454	4308186162082466828	128	238.0	101	154	83.11688232421875	24	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1822	true	-1329911838301381339	184	273	901	1350	1486	300	ابي اوفي ------------نهي ال-نبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر 2041 وفيه ابو ثعلبة قال---------------------------------- حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية رواه صالح والزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع 2042 وفيه انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ا----------------------------ن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس	1822	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0551	false	4608547515255470734	228	281	1134	1423	1512	300	ابي اوفي وانس وابي ثعلبة الخشني رضي الله عنهم واحاديثهم دالة دلالة صريحة علي التحريم فلفظ حديث ابي ثعلبة عند البخاري ومسلم حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية وهذا صريح صراحة تامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في التحريم ولفظ حديث انس عندهما ايضا ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس	551	4308186162082466828	143	204.0	110	524	27.290077209472656	23	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1827	true	6320243552196082974	48	102	237	484	1440	300	عن اكل كل ذي ناب من السباع قالوا فما دخل عليه اسم سبع فهو داخل تحت النهي قالوا وليس حديث الضبع--------------------------------- مما يعارض به حديث النهي لانه -----انفرد به عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر وليس بمشهور- بنقل العلم ولا هو حجة اذا انفراد فكيف اذا خالفه من هو اثبت منه وقد قال	1827	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0561	false	-7293877736090064473	70	123	364	611	1517	300	عن اكل كل ذي ناب من السباع ولم يخص سبعا منها عن-- سبع قال القرطبي و-------------ليس حديث الضبع الذي خرجه النساءي في اباحة اكلها مما يعارض به حديث النهي لانه حديث انفرد به عبد الرحمن بن ابي عما--------ر وليس -مشهورا بنقل العلم ولا ممن يحتج به -----------اذا خالفه من هو اثبت منه---- قال	561	4308186162082466828	164	242.0	126	286	57.34265899658203	31	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1843	true	8301317489755385262	188	255	953	1271	1493	300	باب الاضحية للمسافر والنساء 4 فيه---------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر	1843	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2404	false	-1242262815251096026	72	130	385	673	1504	300	باب الاضحية للمسافر والنساء حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبك------------------------------------------------------------------------------ي الحديث وفيه----------------- فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر	2404	4308186162082466828	206	354.0	163	384	53.64583206176758	38	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1848	true	-8203252872782928971	267	300	1297	1479	1479	300	باب في اضحية النبي عليه السلا--------م بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال------------------------------- سهل بن حنيف كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون 9 فيه------------------------------------------------------------- انس------------------------- كان النبي عليه السلا--------م يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين-	1848	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2395	false	5414937737281894488	129	189	702	1009	1550	300	باب اض---حية النبي صلي- الله عليه وسلم بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال---- كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين	2395	4308186162082466828	155	222.5	126	316	49.05063247680664	20	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1850	true	246283050054690890	197	245	1025	1241	1514	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن احد بعدك 12 فيه------------------------------------------------ البراء----------------------- قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي	1850	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2413	false	-8906604180112347186	238	300	1168	1454	1454	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزء عن احد بعدك حدثنا مسدد حثدنا خالد بن عبدالله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي-	2413	4308186162082466828	208	380.0	162	287	72.47386932373047	44	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1851	true	2077361247232837943	13	83	66	404	1557	300	اذا تم ل-ه سنة ودخل في الثانية وانما يجوز الجذع من الضان فقط وهو ابن سبعة اشهر قيل اذا دخل فيها وقيل اذا اكملها وعلامته ان يرقد صوف ظهره بعد قيامه واذا كان كذلك قالت العرب انه قد اجذع ولا يجوز من ساءر الازواج الثمانية من الانعام الا الثني فما فوقه فثني البقر------ اذا كمل له سنتان ودخل في الثالثة وثني الابل------ اذا كمل له خمس سنين ودخل في السادسة	1851	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2412	false	-4056951233693279701	86	114	439	573	1537	300	اذا تمت له سنة ودخل في الثانية وثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر عندهم اذا تمت له سنتان ودخل في الثالثة وثني الابل عندهم اذا تمت له خمس سنين ودخل في السادسة	2412	4308186162082466828	114	198.0	89	351	32.478633880615234	20	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1853	true	-8188905972015511390	273	298	1340	1464	1474	300	جندب ابن سفيان البجلي قال شهدت النبي--------- عليه السلام يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح قال	1853	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2398	false	3192667859587258228	26	54	131	261	1525	300	جندب -بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلي الله عليه وسل--م يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح ا ه	2398	4308186162082466828	115	206.0	90	133	86.4661636352539	21	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1856	true	3686576453222140859	273	300	1311	1437	1437	300	قال قال الرسول صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله-	1856	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2423	false	7055386563017452893	194	221	1027	1153	1551	300	قال قال النبي- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثه وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله	2423	4308186162082466828	121	228.0	95	127	95.27558898925781	24	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	151	181	737	878	1477	300	صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه 5 وفيه ابو----------- هريرة -قال----- النبي عليه	1893	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0446	false	-507229711819646044	134	167	709	866	1535	300	صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه متفق عليه من حديث ابي هريرة وقوله صلي ال-له عليه	446	4308186162082466828	127	229.0	99	158	80.37974548339844	25	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1936	true	-2703106309101517469	157	227	801	1131	1530	300	ابن عمر رضي الله عنه قال عليه الصلاة والسلام ان ال------------------------------------نذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل وقال مرة -----------------------------------------------------------------لا يرد شيءا 66 وفيه ابو------------------------------------------ هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي بني ادم النذر بشء لم اكن قدرته ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدرت-ه فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل	1936	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2451	false	6238313211063860424	28	127	135	596	1431	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول او لم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل وفي البخاري عن ابن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر فقال انه لا يرد شيءا ولكنه يستخرج به من البخيل وفي لفظ للبخاري من حديث ابي هريرة -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم اكن قدرته ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل	2451	4308186162082466828	268	463.5	211	474	56.54008483886719	53	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1939	true	5606980207529732467	158	201	729	930	1397	300	ابن عباس ق---------------ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء اختلف ال-علماء في	1939	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1962	false	1682911398638013854	58	105	280	494	1478	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي--- نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء ا ه وقال المجد في	1962	4308186162082466828	189	349.0	148	217	87.09677124023438	39	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1939	true	5606980207529732467	106	128	484	588	1397	300	باب من مات وعليه نذر وامر ابن عمر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه	1939	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2457	false	4756089001611889127	50	72	256	360	1427	300	باب من مات وعليه نذر وامر ابن عمر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه	2457	4308186162082466828	104	208.0	82	104	100.0	22	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1942	true	-7544308295980929825	84	120	400	587	1436	300	ابن عباس مرة بينا النبي عليه السلام يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال عليه السلا-------------م مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1942	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1496	false	-7309174027329945631	92	129	492	681	1504	300	ابن عباس قال بينا النبي------------ يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1496	4308186162082466828	163	297.0	130	201	81.09452819824219	30	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1942	true	-7544308295980929825	49	120	225	587	1436	300	----ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه وقال مرة يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي عليه السلام بيده ثم امره ان يقوده بيده 75 وقال-------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس مرة بينا النبي عليه السلا--------م يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال عليه السلا-------------م مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1942	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2439	false	-6443894595317025676	23	89	120	451	1532	300	ثبت ايضا ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري رحمه الله في صحيحه حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي صلي- الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	2439	4308186162082466828	199	249.0	157	473	42.07188034057617	36	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	132	176	695	926	1549	300	العاص ابن واءل دين فاتيته اتقاضاه قا-------------ل لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وو---------------لدا فاقضيك فنزلت---------- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	1980	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1585	false	4014757396341632227	201	251	1022	1268	1526	300	العاص -بن واءل السهمي---- اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا----------- حتي تموت------ ثم تبعث- قال واني لميث ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	1585	4308186162082466828	170	262.5	134	269	63.197025299072266	27	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2020	true	-3980107027273315512	208	244	988	1159	1460	300	سءل------ عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت ف-----------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري -بعد الثالثة او الرابعة -قال المهلب فقه هذا الحديث علي	2020	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0252	false	3814685538720420724	193	231	1001	1185	1538	300	سءل النبي عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة وحمل الجلد في------ الحديث علي	252	4308186162082466828	157	275.5	123	190	82.63157653808594	29	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2033	true	-4235493132724125904	259	284	1279	1394	1466	300	ابو مجلز عن الصرف فقال كان ابن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره اذا كا--------------ن يدا بيد و----يقول انما الربا في النسيءة فلقيه	2033	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0175	false	-3515523879343691655	271	300	1337	1468	1468	300	ابا مجلز عن الصرف فقال كان ابن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره م-ا كان منه عينا بعين يدا بيد وكان يقول انما الربا في النسيءة فلقيه-	175	4308186162082466828	111	192.5	87	133	83.45864868164062	21	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2121	true	7272167640572471356	43	85	208	435	1529	300	ابو سعيد وابو هريرة ان النبي------------- عليه السلام استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2121	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0185	false	3126076286117110358	184	231	970	1215	1574	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	185	4308186162082466828	215	398.5	173	247	87.0445327758789	37	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2121	true	7272167640572471356	45	85	217	435	1529	300	وابو هريرة ان النبي---------------------------- عليه السلام استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا ق-ال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2121	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1861	false	-6456757529027544010	0	48	0	253	1491	300	وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1861	4308186162082466828	203	365.5	164	255	79.60784149169922	33	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2123	true	5901196111950092244	11	125	50	626	1498	300	ابو هريرة---- كان لرجل علي النبي عليه السلا--------م سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك -قال عليه السلا-------------م ان خياركم احسنكم قضاء ----------------هذا الحديث حجة---- علي ابي حنيفة في قوله لا يجوز توكيل الحاضر بالبلد الصحيح البدن الا برضي من خصمه او عذر مرض او سفر ثلاثة ايام وهذا الحديث خلاف قوله لان النبي عليه السلا--------م امر اصحابه ان يقضوا عنه السن التي كانت عليه وذلك توكيل منه لهم علي ذلك ولم يكن عليه السلام غاءبا ولا--- مريضا ولا مسافرا وعامة الفقهاء يجيزون---------------------------------------- توكيل الحاضر الصحيح البدن وان لم يرض خصمه بذلك علي ما دل عليه هذا الحديث وهذا	2123	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1293	false	1727366308698928012	121	226	647	1176	1575	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي- الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا ---الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله لك وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء لفظ البخاري فدل هذا الحديث مع صحته علي جوا---------------------ز توكيل الحاضر------- الصحيح البدن ف--------------------------------------------------------------------ان النبي صلي- الله عليه وسلم امر اصحابه ان يعطوا عنه السن التي عل-----يه وذلك توكيل منه لهم علي ذلك ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم مريضا ولا مسافرا و---------هذا يرد قول ابي حنيفة وسحنون في قولهما انه لا يجوز توكيل الحاضر الصحيح الا برضا-------- خصمه و-------------------هذا الحديث خلاف	1293	4308186162082466828	365	559.0	287	673	54.23476791381836	56	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2185	true	3403145073746335212	7	38	27	183	1527	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2185	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1189	false	-1262308950210882342	35	66	181	338	1516	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف---لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	1189	4308186162082466828	144	263.5	116	163	88.34355926513672	25	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2233	true	7556758204446804006	205	263	1062	1357	1548	300	بها فكسرت قال المهلب وما كسر من الات الباطل وكان في خشبها بعد كسرها منفعة فصاحبها اولي بها مكسورة الا ان يري الامام حرقها بالنار علي معني التشريد والعقوبة علي وجه الاجتهاد كما فعل- عمر حين احرق دار رويشد علي بيع الخمر وقد هم النبي------------------- بتحريق دور من يتخلف عن صلاة الجماعة وهذا اصل في العقوبة في المال	2233	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1246	false	6325144450856691296	136	194	709	997	1566	300	بها------ قال المهلب وما كسر من الات الباطل وكان في حبسها بعد كسرها منفعة فصاحبها اولي بها مكسورة الا ان يري الامام حرقها بالنار علي معني التشديد والعقوبة في المال وقد تقدم حرق ابن عمر رضي الله عنه --------------------وقد هم النبي صلي الله عليه وسلم بتحريق دور من -تخلف عن صلاة الجماعة وهذا اصل في العقوبة في المال	1246	4308186162082466828	232	400.0	183	315	73.65079498291016	41	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2234	true	-4791253240280605001	0	29	0	149	1465	300	المنهي عنه فلا يجوز بيع شء منه الا الاصنام التي تكون من الذهب والفضة والحديد والرصاص اذا غيرت عما هي عليه وصارت نقرا او قطعا فيجوز بيعها والشراء بها	2234	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1246	false	6325144450856691296	108	137	564	713	1566	300	المنهي عنه ولا يجوز بيع شء منه الا الاصنام التي تكون من الذهب والفضة والحديد والرصاص اذا غيرت عما هي عليه وصارت نقرا او قطعا فيجوز بيعها والشراء بها	1246	4308186162082466828	148	295.0	119	149	99.328857421875	28	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	46	112	228	561	1497	300	عليه السلام بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة---- وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة -قال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت	2238	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1314	false	-305036343238185918	196	260	1010	1334	1539	300	عليه وسل--م بعثا الي الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثل-ثماءة نفر وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو-عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قل------يلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت---- ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت	1314	4308186162082466828	312	582.0	249	338	92.30769348144531	58	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	141	228	703	1143	1497	300	خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي عليه السلا--------م في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما -------------بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطعا وجعلوه علي ذلك النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	2238	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1315	false	6244653325475783400	5	96	24	480	1518	300	خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي- الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع- وجعلوه علي---- النطع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	1315	4308186162082466828	428	813.5	342	462	92.64069366455078	79	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2242	true	2076747783208350658	168	228	866	1186	1575	300	النعمان بن بشير قال-------------- النبي--------- عليه السلام-- مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	2242	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0482	false	-5899936582173715289	150	216	771	1113	1539	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم ف-ي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	482	4308186162082466828	303	563.0	243	345	87.82608795166016	53	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	162	194	802	964	1515	300	ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها---------------------- غيره--------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل--هن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2244	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0231	false	-4544612957922755075	172	214	893	1102	1549	300	من غير ان يقسط في صداقها وان كانت دميمة رغب عن نكاحها وعضلها ان تنكح غيره لءلا يشاركه في مالها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	231	4308186162082466828	139	235.0	109	209	66.5071792602539	24	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2246	true	-4281286499466095976	0	30	0	153	1541	300	بيد وبنسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي--------- عليه السلام عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فردوه	2246	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1298	false	-5091192844255179741	52	84	277	436	1560	300	بيد و-نسيءه فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسل--م عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه	1298	4308186162082466828	144	264.0	114	162	88.88888549804688	26	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2310	true	7216885352896913956	15	66	85	311	1445	300	مالك اما العدة مثل ان يسال الر------جل ان يهب له --هبة فيقول له نعم ثم يبدو له الا يفعل فلا اري ذلك يلزمه قال مالك ولو كان ذلك في قضاء دين فساله ان يقضي- عنه فقال نعم وثم رجال يشهدون عليه فما احراه ان يلزمه اذا شهد عليه اثنان وقال ابن	2310	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1527	false	-6565979168763708200	241	289	1185	1402	1470	300	مالك اذا --------------سال الرجل الرجل ان يهب له الهبة فيقول له نعم ثم يبدو له الا يفعل فما اري يل----زمه قال مالك ولو كان ذلك في قضاء دين فساله ان يقضيه عنه فقال نعم وثم رجال يشهدون عليه فما احراه ان يلزمه اذا شهد عليه اثنان وقال ابو	1527	4308186162082466828	204	375.5	157	235	86.80850982666016	39	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	268	300	1301	1465	1465	300	عليه السلام علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت لا والله ما اجدني الا وجعة -قال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود-	2354	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0076	false	-5396941939490295716	57	88	285	446	1519	300	عليه وسل--م علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت--- والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	76	4308186162082466828	156	289.0	126	166	93.97590637207031	28	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2398	true	-648702496483143871	34	99	177	504	1494	300	والليث---- والاوزاعي والثوري وابو حنيفة وابو ثور و---------------------------------------------قال زفر والشافعي لا يجوز له ان يتزوجها الا ب----السلطان او يزوجها منه ولي لها هو اقعد بها منه او مثله------------- في القعدد واحتجوا ان الولاية من شرط العقد وكما لا يكون الشاهد ناكحا ولا منكحا كذلك لا يكون الناكح منكحا وفيها قول ثالث وهو ان يجعل امرها الي من يزوجها منه وروي هذا عن المغيرة بن شعبة	2398	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0232	false	5903968307670988449	147	197	762	1023	1548	300	وابو حنيفة والاوزاعي والثوري و-----------ابو ثور وقاله من التابعين الحسن وربيعة وهو قول الليث وقال زفر والشافعي لا يجوز له ان يتزوجها الا باذن السلطان او يزوجها---- ولي اخر اقرب -------منه او مساو له وقال احمد في احدي الروايتين يوكل رجلا غيره فيزوجها م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وروي هذا عن المغيرة بن شعبة	232	4308186162082466828	143	228.0	112	393	36.38676834106445	23	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2496	true	258653405012790977	0	21	0	108	1482	300	طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	2496	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0109	false	-2786725016109697635	202	223	1037	1145	1532	300	طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	109	4308186162082466828	108	216.0	87	108	100.0	21	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2496	true	258653405012790977	105	142	538	719	1482	300	ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس -------------------------------قال طلق ركانة بن---- يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي ---------عليه السلام كيف طلقتها قال ثلاثا في مجلس واحد -قال	2496	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0117	false	-2011440255363664743	248	294	1236	1460	1489	300	ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس عند احمد وابي يعلي وصححه بعضهم قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي صلي الله عليه وسل--م كيف طلقتها قال ثلاثا في مجلس واحد فقال	117	4308186162082466828	176	315.5	139	226	77.87610626220703	32	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2496	true	258653405012790977	150	187	764	935	1482	300	ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء ---قال لابن ع--------------------------------باس الم تعلم ان الثلاث كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي الواحدة قال نعم	2496	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0122	false	-3253376165879907012	34	79	175	381	1489	300	ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء جاء الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال يا ابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ترد الي الواحدة قال نعم	122	4308186162082466828	168	324.5	132	206	81.55339813232422	34	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	202	274	1014	1354	1484	300	فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله لا يتابع فيه عن ابن عباس 17 وعن عكرمة ان اخت عبد الله بن ابي بهذا ولم ي------------------ذكر ابن عباس 18 وقال عكرمة ان جميلة الحديث	2517	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0151	false	4234621888227981916	0	101	0	492	1576	300	فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة فان قوله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة فيه دليل علي ان العوض مبذول في الطلاق الذي هو من حق الزوج وقول البخاري عقب سوقه للحديث المذكور قال ابو عبد الله لا يتابع فيه عن ابن عباس لا يسقط الاحتجاج به لان مراده ان ازهر بن جميل لا يتابعه غيره في ذكر ابن عباس في هذا---------------- الحديث	151	4308186162082466828	276	448.5	214	508	54.33070755004883	53	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2544	true	8622417564837878443	221	300	1122	1538	1538	300	واوكد الاشارات ما حكم--- النبي صلي الله عليه وسلم في امر السوداء حين قال لها اين الله فاشارت بيد-ها الي السماء فقال اعتقها فانها مءمنة فاجاز الاسلام بالاشارة الذي هو اصل الديانة الذي يحقن به الدماء ويمنع المال والحرمة وتستحق به الجنة وينجي به من النار وحكم بايمانها كما يحكم بنطق من يقول ذلك فيجب ان تكون الاشارة عاملة في ساءر الديانة وهو قول عامة الفقهاء -روي ابن القاسم عن مالك ان الاخرس اذا اشار بالطلاق انه يلزمه وقال-	2544	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1486	false	6784823778440625074	3	81	14	420	1540	300	وا-كد الاشارات ما حكم به النبي صلي الله عليه وسلم من امر السوداء حين قال لها اين الله فاشارت براسها الي السماء فقال اعتقها فانها مءمنة فاجاز الاسلام بالاشارة الذي هو اصل الديانة الذي يحرز به الدم و-------المال-------- وتستحق به الجنة وينجي به من النار وحكم بايمانها كما يحكم بنطق من يقول ذلك فيجب ان تكون الاشارة عاملة في ساءر الديانة وهو قول عامة الفقهاء وروي ابن القاسم عن مالك ان الاخرس اذا اشار بالطلاق انه يلزمه وقال	1486	4308186162082466828	392	735.0	317	422	92.89099884033203	69	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2544	true	8622417564837878443	59	184	313	918	1538	300	كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم ال---ي خذ الشطر وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها ان نعم وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي عليه السلام ف--------ي الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليه- قالوا لا قال ف---------------------------------------------------------------------------------------كلوا 29 فيه ابن عباس---- طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وقالت زينب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج وماجوج مثل ه-----ذه وعقد تسعين	2544	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1487	false	7880594102383919143	0	148	0	712	1451	300	كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي اي خذ النصف وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها ان نعم وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي صلي- الله عليه وسلم في الصيد للمحرم احد---كم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا ابراهيم عن خالد عن عكرمة ----عن ابن عباس قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي بعير- وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وقالت زينب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وهذه وعقد تسعين	1487	4308186162082466828	575	1066.0	453	723	79.52973937988281	108	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2545	true	4316257324353097898	0	72	0	364	1519	300	الشافعي في الرجل يمرض فيختل لسانه فهو كالاخرس في الرجعة والطلاق واذا اشار اشارة تعقل او كتب لزمه الطلاق وقال ابو ثور في اشارة الاخرس اذا فهمت عنه تجوز عليه وقال ابو حنيفة واصحابه ان-- كانت اشارته تعرف في طلاقه ونكاحه وبيعه وكان ذلك منه معروفا فهو جاءز عليه وان شك فيه- فهو ب-اطل وليس ذلك بقياس -انما هو استحسان والقياس في هذا انه كل----ه باطل لانه لا يتكلم ولا تعقل اشارته	2545	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1486	false	6784823778440625074	81	124	420	641	1540	300	الشافعي في الرجل يمرض فيختل لسانه فهو كالاخرس في الرجعة والطل----------------------------------------اق وقال ----------------------------------------------------ابو حنيفة ذلك جاءز اذا كانت اشارته تعرف-------------------------------------------------------- وان شك فيها فهذا باطل وليس ذلك بقياس وانما هو استحسان والقياس في هذا---- كله انه باطل لانه لا يتكلم ولا تعقل اشارته	1486	4308186162082466828	199	344.5	160	373	53.3512077331543	33	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2545	true	4316257324353097898	269	300	1352	1519	1519	300	فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او باشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي--------- عليه السلام قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي-	2545	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1493	false	-7980602220745693851	213	244	1115	1282	1548	300	فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اش-ارة او--ايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسل--م قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال----- تعالي	1493	4308186162082466828	152	269.5	124	177	85.8757095336914	25	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2546	true	-119988415811615274	0	55	0	259	1553	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا مريم 29 وقال الضحاك الا رمزا الا اش-------ارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم---- ان الطلاق بكتاب -او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام	2546	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1493	false	-7980602220745693851	244	300	1282	1548	1548	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا مريم وقا---ل الضحاك الا رمزا ال عمران41 اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم انه ان الطلاق بكتابة او اشارة او ايماء جا-ز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يكون الا بكلام-	1493	4308186162082466828	244	464.0	193	271	90.03690338134766	47	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2546	true	-119988415811615274	55	92	259	465	1553	300	والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	2546	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1494	false	-5981258761443520152	0	37	0	206	1632	300	والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	1494	4308186162082466828	206	412.0	169	206	100.0	37	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2661	true	3923427471456352854	150	294	741	1446	1468	300	اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم 54 وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له قال وعدني فوفاني 39 فيه اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------عباس قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه امركم بالصلاة وبالصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي 40 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------- هريرة قال ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---- اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف 41 وفيه جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد	2661	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1528	false	-6949210096456986369	26	300	144	1478	1478	300	اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم 54 وقضي ابن --اشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب قال البخاري ورايت اسحاق بن ابراهيم يحتج بحديث ابن اشوع اه كلام القرطبي وكلام البخاري الذي ذكر القرطبي بعضه هو قوله في اخر كتاب الشهادات باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن وذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له قال وعدني فوف--ي لي قال ابو عبد الله ورايت اسحاق بن ابراهيم يحتج بحديث ابن اشوع حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه امركم بالصلاة و-الصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد-	1528	4308186162082466828	664	1218.0	525	1340	49.55223846435547	127	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	7	41	29	199	1508	300	جبير---- سالني يهودي-------------- اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	2662	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1529	false	452594324223927773	26	64	130	317	1547	300	جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس -قال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	1529	4308186162082466828	169	315.0	135	188	89.89361572265625	31	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	24	79	136	407	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--------------------------------------------- رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير	2665	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0908	false	4427314329034150249	172	231	880	1166	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل علي عثمان بن مظعون وقد مات قالت ام العلاء رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقالت------- بابي---- وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين واني لارجو له الخير	908	4308186162082466828	211	318.5	164	321	65.73208618164062	38	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	11	88	66	447	1570	300	عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------لت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرم---------------------------ك الله فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين------- واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به	2665	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3349	false	-4761346911693436501	149	227	726	1098	1452	300	عثمان بن مظعون ---------رض------ي ا---------------لله عنه عندهم ودخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه انها قالت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله عز وجل تعني عثمان بن مظعون فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو--- فقد جاء------ه اليقين من ربه واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	3349	4308186162082466828	297	478.5	231	426	69.71830749511719	53	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2721	true	-1373475106682060757	105	140	476	645	1473	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	2721	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1189	false	-1262308950210882342	35	67	181	347	1516	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي ف-----اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1189	4308186162082466828	151	281.0	121	173	87.28323364257812	28	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2721	true	-1373475106682060757	105	139	476	636	1473	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان-- او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2721	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2080	false	-2182872017719246855	218	246	1101	1230	1478	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلا او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به ف-----------اعترف فامر به---------------------- فرض راسه	2080	4308186162082466828	120	207.5	93	162	74.0740737915039	25	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	93	188	447	902	1468	300	معاوية انه بلغه--------------- ان عبدال-له بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه--- بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين 4 وفيه ابن عمر قال النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم لا يزال---------------------------------------------------- هذا الامر في قريش	2764	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0020	false	4588930299264484457	53	164	264	802	1474	300	معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك--- قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه قد بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله ---------علي وجهه ما اقاموا الدين انتهي من صحيح البخاري بلفظه ومحل الشاهد منه قوله صلي الله عليه وسلم ما اقاموا الدين لان لفظة ما فيه مصدرية ظرفية مقيدة لقوله ان هذا الامر في قريش	20	4308186162082466828	408	729.0	321	550	74.18181610107422	79	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2765	true	-3696120344490338794	173	292	904	1474	1506	300	عبد الله بن عمرو --------------------------------------------------انه سيكون ملك من قحطان فيحتمل ان يكون ملكا غير خليفة علي الناس من غير رضا به وانما انكر ذلك معاوية لءلا يظن احد ان الخلافة تجوز في غير قريش ولو كان عند احد في ذلك علم من النبي صلي الله عليه وسلم لاخبر به معاوية حين خطب ب--------------------انكار ذلك عليهم وقد روي في الحديث ان ذلك انما يكون عند ظهور اشراط الساعة وتغيير الدين روي ابو هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه فقوله لا تقوم الساعة يدل ان ذلك من اشراط القيامة ومما لا يجوز ولذلك ترجم البخاري بهذا الحديث في كتاب الفتن في باب تغير الزمان حتي تعبد-- الاوثان	2765	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0022	false	-2898487149696610548	7	83	34	415	1516	300	عبد الله بن عمرو بن العاص الذي انكره عليه معاوية في الحديث المذكور انه سيكون ملك من قحطان اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عبد ا----------لله بن -عمرو رضي الله عنهما يعني به القحطاني الذي صحت الرواية بملكه فلا وجه لانكاره ل------ثبوت امره في الصحيح من حديث ابي------------------------------------------------ هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه اخرجه------------------------------------------------------------------- البخاري------------ في كتاب الفتن في باب تغير الزمان حتي يعبدوا الاوثان	22	4308186162082466828	227	242.0	174	647	35.08500671386719	38	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2767	true	1617486215910208451	7	130	33	656	1475	300	ابن------------------- عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم---- السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا-------------------------------------------- طاعة --9 وفيه علي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ---------سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم------- ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض فقال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	2767	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0026	false	8031653038322211203	5	76	24	371	1529	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فان -امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة اخرجه الشيخان وابو داود وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في السرية الذين ----------------------امرهم اميرهم ان يدخلوا في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	26	4308186162082466828	223	350.0	173	708	31.497175216674805	35	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2767	true	1617486215910208451	7	130	33	656	1475	300	ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم---- السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ------------9 وفيه علي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ---------سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم------- ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض فقال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	2767	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3446	false	-7769030663211191246	2	62	13	307	1579	300	ابن عمر -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فان -امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وحديث علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في السرية الذين ----------------------امرهم اميرهم ان يدخلوا في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	3446	4308186162082466828	232	372.0	181	655	35.41984558105469	40	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2782	true	-5418327756927212687	111	201	573	1037	1511	300	وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا بايات الله ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض ص 26 الاية وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الي بما استحفظوا من كتاب الله الماءدة 44 بما استحفظوا استودعوا من كتاب الله وقرا ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث------------------------------------------------------------------------------- الانبياء 78-- فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر ا-لله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده	2782	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1795	false	-5185639976094248073	0	68	0	358	1579	300	وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا تشتروا باياتي---- ثمنا قليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي ان قال و-----------------------------------------------------------------قرا وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما الانبياء 7879 فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكره الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده	1795	4308186162082466828	264	481.5	213	547	48.26325225830078	45	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2871	true	2402823991370384336	0	30	0	151	1480	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2871	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1153	false	5718656220788274258	23	53	110	263	1500	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1153	4308186162082466828	150	293.5	120	153	98.03921508789062	29	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2891	true	7687823249822831812	174	250	857	1265	1527	300	باب اذا ادعت المراة --------------------------------------------------------ابنا 40 فيه ابو هريرة قال---------------------- صلي الله عليه وسلم---- كانت امراتان ومعهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2891	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1793	false	-6219525185682145997	143	238	742	1253	1580	300	باب اذا ادعت المراة ابنا حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج ----عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان -معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك فقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	1793	4308186162082466828	393	722.0	318	516	76.16278839111328	66	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2892	true	4993755181563287	127	178	648	897	1513	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها لمن بعض 42 وقال مرة عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان---- هذه الاقدام بعضها من بعض -في هذا الحديث	2892	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1218	false	3495989009948576010	79	120	385	590	1506	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد ----------------------------------------------عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان بعض هذه الاقدام -----لمن بعض وفي ------حديث	1218	4308186162082466828	191	334.5	152	262	72.90076446533203	35	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2904	true	1656287118669514648	181	237	882	1142	1439	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2904	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1089	false	-9032899223868555924	183	239	972	1232	1551	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1089	4308186162082466828	260	520.0	204	260	100.0	56	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2925	true	-8966077970407848864	251	300	1292	1520	1520	300	ابو هريرة ق-------------------------ال اتي----------------------------- رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فنادا-------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه ---------------حتي -----ردد عليه اربع ---------مرات فلما شهد علي نفسه اربع --مرات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا قال فهل احصنت قال-	2925	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2599	false	4163236647011646519	82	210	416	1035	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه المتفق عليه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس-------------------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فارجموه الحديث هذا لفظ البخاري في صحيحه ولفظ مسلم فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اباك جنون قال لا قال فهل احصنت قال	2599	4308186162082466828	183	263.0	140	639	28.638498306274414	32	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2933	true	5242151964907018864	237	300	1145	1439	1439	300	انس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم-	2933	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2631	false	-562526513885512753	168	230	863	1155	1490	300	عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس--- صليت معنا قال نعم	2631	4308186162082466828	289	565.0	228	295	97.96610260009766	60	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2936	true	5526812988649163766	60	120	302	588	1468	300	ابو هريرة----------------------------- اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض ع------------------------------------------------------------------------------------------نه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فق-------------------ال احصنت قال نعم	2936	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2599	false	4163236647011646519	82	171	416	840	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه المتفق عليه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احصنت قال نعم	2599	4308186162082466828	273	513.0	214	424	64.38679504394531	54	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2938	true	-7364124898291087361	40	78	210	391	1500	300	لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قال	2938	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2580	false	-6890284572548026484	23	61	110	291	1497	300	لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف قال	2580	4308186162082466828	180	359.0	142	181	99.44751739501953	37	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	107	201	530	986	1508	300	الله تعالي 11--- باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت 16 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبدالرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبدالرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	2940	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2579	false	7899947878903147492	88	203	501	1064	1554	300	الله في صحيحه في باب رجم الحبلي من الزني اذا احصنت حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبدالرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبدالرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	2579	4308186162082466828	440	851.5	349	563	78.15275573730469	88	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	105	177	488	856	1423	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2941	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2579	false	7899947878903147492	206	278	1082	1450	1554	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2579	4308186162082466828	368	736.0	296	368	100.0	72	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	105	177	488	856	1423	300	ان الله--- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ----------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2941	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2583	false	-1436014608719572818	47	119	234	598	1516	300	ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم -قرانا---------ها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2583	4308186162082466828	346	648.0	277	384	90.10416412353516	64	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2983	true	-8135663870263426019	179	225	852	1079	1467	300	باب اذا اقر بالقتل مرة قتل به 20 فيه---------------------------------------------- انس-------- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة و---قال همام بحجرين	2983	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1189	false	-1262308950210882342	16	71	86	367	1516	300	باب اذا اقر بالقتل مرة قتل به حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين	1189	4308186162082466828	219	395.0	175	284	77.11267852783203	41	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	97	214	490	1049	1499	300	ابو قلابة ان عمر بن عبد-العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا ما -----تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوا-لله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن	2995	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1196	false	-3072358547616642245	68	188	333	899	1477	300	ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فو الله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن	1196	4308186162082466828	555	1101.0	439	566	98.05653381347656	113	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms2998	true	-1738721968666816449	45	130	228	627	1472	300	اسندوا حديث بشير بن يسار عن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم بدا المدعين قال الاصيلي اسنده عن يحيي بن سعيد شعبة وسفيان بن عيينة------------- وعبد الوهاب الثقفي وحماد بن زيد وعيسي بن حماد وبشر بن المفضل فهءلاء ستة و--------ارسله مالك عن يحيي ابن سعيد عن بشير بن يسار ولم يذكر سهل بن ابي حثمة وقال احمد بن حنبل الذي اذهب اليه في القسامة حديث يحيي بن سعيد عن بشير ابن يسار فقد وصله عنه ----حفاظ وهو اصح من حديث سعيد بن عبيد -قال	2998	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1197	false	2825253379661279782	227	273	1176	1402	1549	300	اسند-- حديث ----------------سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم بدا الم---------------------دعين يحيي بن سعيد وا----------بن عيينة وحماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي------------- وعيسي بن حماد وبشر بن المفضل فهءلاء سبعة وان كان ارسله مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد وصله جماعة الحفاظ وهو اصح من حديث سعيد بن عبيد وقال	1197	4308186162082466828	187	288.0	148	425	44.0	33	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3007	true	-7114620467809000373	257	300	1287	1475	1475	300	باب من اطلع في بيت قوم ففقءوا عينه فلا دي----------------------------------------------------------------------------------ة له 35 فيه انس ان رجلا اطلع من حجر في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه 36 وفيه---------------------------------------------------------- سهل ان رجلا اطلع في جحر-	3007	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2730	false	4402199506939790437	204	274	966	1280	1398	300	باب من اطلع في بيت قوم ففقاوا عينه فلا دية له حدثنا ابو اليمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الل-------ه عنه ان رجلا اطلع -------في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او -مشاقص وجعل يختله ليطعنه حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر	2730	4308186162082466828	157	260.0	122	329	47.72036361694336	30	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3008	true	-8313474136487570272	0	26	0	119	1413	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه	3008	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2730	false	4402199506939790437	274	300	1280	1398	1398	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه-	2730	4308186162082466828	118	231.0	93	119	99.15966033935547	26	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3008	true	-8313474136487570272	26	49	119	227	1413	300	وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	3008	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2731	false	-1427426752009593246	0	23	0	107	1449	300	وسلم قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	2731	4308186162082466828	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3008	true	-8313474136487570272	0	49	0	227	1413	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذ----ن من قبل البصر	3008	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2732	false	983591707903336777	24	73	110	340	1457	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2732	4308186162082466828	223	431.5	174	231	96.53679656982422	46	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3012	true	2622392189083506903	171	253	804	1214	1460	300	ابو هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 42 وقال ابو هريرة مرة اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها قال	3012	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1153	false	5718656220788274258	5	88	29	449	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواي------------ة اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ب--دية المراة علي عاقلتها ----	1153	4308186162082466828	373	666.5	298	443	84.19864654541016	68	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	204	256	1038	1326	1548	300	اردف النبي عليه السلا--------م الفضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف الرسول عليه السلا------م للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي عليه السلا--------م والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن	3049	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2737	false	-7874208013499366726	242	300	1204	1511	1511	300	اردف النبي صلي- الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي- الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن-	2737	4308186162082466828	262	479.5	213	310	84.51612854003906	45	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	101	164	517	850	1548	300	قوله تعالي يايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم الاية وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن وقوله الله------- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور 30 وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظ-ن فروجهن النور 31 خاءنة الاعين غافر 14 من النظر الي ما نهي عنه	3049	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2737	false	-7874208013499366726	59	119	284	604	1511	300	قوله تعالي يعلم خاءنة الاعين غافر وقد قال البخاري رحمه الله و--قال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورء-سهن قال اصرف بصرك عنهن يقول- الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور ----قال قتادة عما لا يحل لهم -قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور-30 خاءنة الاعين----------- النظر الي ما نهي عنه	2737	4308186162082466828	259	428.0	209	341	75.95307922363281	38	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	202	262	1029	1357	1548	300	ابن عباس---------------- اردف النبي عليه السلا-----------م الفضل بن عباس--------------- يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف الرسول عليه السلا------م للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي عليه السلا--------م والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	3049	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3037	false	4850212280328018641	189	262	963	1346	1542	300	ابن عباس الذي قدمناه قال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس رضي الله عنهما يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي- الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	3037	4308186162082466828	293	533.0	237	384	76.30208587646484	50	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3057	true	-4279839660097958849	143	217	728	1076	1467	300	باب الاستءذان من اجل البصر 11 فيه-------------------------------------------------------------- سه-----------ل اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 12 فيه------------------------------------------------- انس--------------------- ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	3057	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2731	false	-1427426752009593246	42	147	205	694	1449	300	باب الاستءذان من اجل البصر حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به--- عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	2731	4308186162082466828	333	569.5	262	492	67.68292999267578	66	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3059	true	-8917198197794755917	89	176	434	861	1516	300	ابو سعيد الخدري -------------قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت قال ما-منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن فر---جعت وقال رسول الله------------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينه امنكم احد سمعه من النبي عليه السلام قا---------ل ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ذلك -قال	3059	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2718	false	1086497087644319444	73	167	362	816	1460	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت قال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينة امنكم احد سمعه من النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب ول-له لا يقوم معك الا اصغر القوم------------- فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك وقال	2718	4308186162082466828	392	707.0	310	474	82.70042419433594	71	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3060	true	-7273942333105164338	256	283	1239	1359	1437	300	باب اذا دعي الرجل فجاء هل يستاذن وقال سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اذنه 16	3060	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2733	false	-2217357931057065112	44	71	212	332	1474	300	باب اذا دعي الرجل فجاء هل يستاذن وقال سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اذنه اه	2733	4308186162082466828	118	234.0	91	120	98.33333587646484	26	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3112	true	6114322091931049829	198	300	962	1461	1461	300	باب لبس الحرير للرجال وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه 35 فيه ابو عثمان النهدي اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام 36 وقال مرة ان عمر كتب الي عتبة ان النبي عليه السلام قال لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة منه 37 وفيه حذيفة انه ------استسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب-	3112	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0942	false	1763025100564472977	85	136	414	660	1494	300	باب لبس الحرير للرج----------------ال وقدر ما يجوز منه حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة ---------------------------------------------------------------------------عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب	942	4308186162082466828	183	287.5	145	506	36.16600799560547	34	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3124	true	7580723112886731400	164	191	850	995	1537	300	لابن عمر رايتك تصنع اربعا- الحديث- قال اما النعال السبتية فاني رايت النبي------------- عليه السلام يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	3124	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0362	false	-8010844138951292157	22	51	100	254	1507	300	فيهن ----رايتك تلبس النعال السبتية قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها	362	4308186162082466828	119	194.5	93	160	74.375	20	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3124	true	7580723112886731400	149	195	784	1011	1537	300	صلي الله عليه وسلم يصل-----ي في --نعليه قال نعم 55 وفيه عبيد بن جريج قال لابن عمر رايتك تصنع اربعا ال--------حديث -------------------------------قال اما النعال السبتية فاني رايت النبي عليه السلا-----------م يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها 56 و-------فيه-------------- ابن عمر	3124	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0363	false	3570978959066048066	212	271	1024	1329	1485	300	صلي الله عليه وسلم غسل رجليه في النعلين ثم استدل البيهقي علي ان المراد بالوضوء في النعلين غسل الرجلين فيهما بحديث ابن عمر الثابت في الصحيحين انه قال اما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها اه ومراد البيهقي ان معني قول ابن عمر	363	4308186162082466828	149	189.0	115	305	48.85245895385742	24	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3159	true	-2756343478060592457	211	236	1086	1207	1523	300	انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3159	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0890	false	-5881932209011972450	254	279	1270	1394	1511	300	انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	890	4308186162082466828	113	203.0	90	131	86.2595443725586	22	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3159	true	-2756343478060592457	212	236	1090	1207	1523	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3159	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0891	false	-2215085053997018804	8	32	32	149	1512	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	891	4308186162082466828	117	234.0	93	117	100.0	24	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3305	true	8737203000348711193	116	209	573	1023	1466	300	وهو محرم في وسط راسه 16 وفيه----------------------------------------- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم في راسه ذكر الطبري روي شيبان عن جابر عن محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر قال احتجم رسول الل---------ه عليه السلام علي قرنه بعدما سم روي طاوس- عن ابن عباس ان النبي عليه السلام قال الحجامة في الراس شفاء من سبع من الجنون والجذام والبرص والصداع والنعاس وظلمة العينين ووجع الاضراس 12 باب الحجامة من الشقيقة والصداع 17 فيه ابن عباس ا---ن النبي عليه ال---سلام احتجم في راسه وهو محرم من وجع كان به وقال	3305	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2279	false	-2147864397572713029	0	51	0	239	1467	300	وهو محرم في وسط راسه وقال الانصاري اخبرنا هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رض---------ي الله عنهما ان----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم في راسه وفي لفظ للبخاري عن ابن عباس--------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احتجم النبي صلي- الله عليه -وسلم في راسه وهو محرم من وجع كان به بماء	2279	4308186162082466828	121	131.0	87	507	23.865877151489258	22	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3325	true	5259198694417810906	149	225	752	1134	1503	300	هل تتهمون--- احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة---- فدعا عليه السلام ------------عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركب اغتسل له فغسل عامر وجه------ه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس ف-----------------------------------------------يه من الفقه انه اذا عرف العاءن انه يقضي عليه بالوضوء لامر النبي عليه السلام بذلك وانها نشرة ينتفع بها وقوله الا بركت فيه ان من راي شيءا فاعجبه فقال تبارك الله	3325	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms4274	false	-3760498732579117886	106	182	499	866	1478	300	هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل- ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس فهذه القصة تثبت قطعا وقوع العين وهذا امر مجمع عليه من اهل السنة وسلف الامة كما ---------------------------------------------------انها ترشد الي------------------------- ان من برك اي ----------قال تبارك الله	4274	4308186162082466828	252	404.0	196	454	55.50660705566406	41	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	52	87	264	422	1502	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	3334	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1674	false	-8478688772285216987	103	138	521	679	1464	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	1674	4308186162082466828	158	316.0	123	158	100.0	35	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	92	156	444	750	1502	300	عليه السلام سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف	3334	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1675	false	-8097581917924318942	247	300	1330	1587	1587	300	عليه وسل--م سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن ف------------------------------------------------قال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف-	1675	4308186162082466828	251	474.5	199	308	81.4935073852539	50	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	157	224	756	1091	1502	300	كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي--------- عليه السلام البءر حتي استخرجه -قال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان- نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا قال المهلب وقع في --------------------------------هذا الحديث	3334	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1676	false	382871489188653895	1	73	7	365	1554	300	كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاطة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسل--م البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي رايتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكانه نخلها رءوس الشياطين---- فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا ا ه-------------- هذا لفظ البخاري في بعض رواياته لهذا الحديث	1676	4308186162082466828	306	559.0	243	378	80.95237731933594	55	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3336	true	-8104597050134877285	75	151	360	730	1493	300	وفي كت-ب وهب بن منبه ان ياخذ سبع ورقات من سدر اخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا ف-يه اية الكرسي وذوات قل ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل به فانه يذهب عنه كل ما به ان شاء الله------ وهو جيد للرجل اذا حبس عن اهله وقولها للنبي هلا تنشرت يدل علي جواز النشرة كما قال-------------------------------------- الشعبي و----------------------------------------------انها كانت معروفة عندهم لمداوة السحر وشبهه ويدل قوله عليه السلام------------------------------------- اما الله فقد شفاني وتركه الانكار علي	3336	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1674	false	-8478688772285216987	156	248	767	1211	1464	300	وفي كتاب وهب بن منبه ان ياخذ سبع ورقات من سدر اخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا عليه اية الكرسي ---------ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل--- فانه يذهب عنه كل ما به ان شاء الله تعالي وهو جيد للرجل اذا حبس عن اهله انتهي منه وممن اج----------------از النشرة وهي حل السحر عن المسحور ابو جعفر الطبري وعامر الشعبي وغيرهما وممن كره ذلك الحسن وفي الصحيح عن عاءشة انها قالت للنبي صلي ال---------------------------له عليه وسلم لما سحره لبيد بن الاعصم هلا تنشرت فقال اما الله فقد شفاني وكرهت ان اثير علي	1674	4308186162082466828	264	388.0	203	499	52.90581130981445	49	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3418	true	-3001760343851796419	190	245	985	1251	1533	300	بيع سقاية الذهب-------- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها	3418	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0189	false	2825391486561462272	204	261	999	1268	1448	300	باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري ب----هذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية---- اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها	189	4308186162082466828	252	475.0	199	277	90.9747314453125	50	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	201	299	1010	1475	1481	300	ار-ي النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله------------------- كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر -------------الي يعلي ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------- فادخل راسه فاذا هو-------------------------- محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك	3576	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2261	false	6582457941577212678	69	166	342	808	1471	300	ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه ----فبينما---- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة--------------------- ومعه نفر من اصحابه--- جاء- رجل ف-----------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تري في رجل احرم -بعمرة وهو م--تضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي --------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب وقد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سال-- عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل------------------------------------------- الطيب الذي بك	2261	4308186162082466828	315	441.0	244	577	54.59272003173828	53	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3633	true	-4834366736001992105	265	300	1256	1425	1425	300	عبدالله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق---- ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع-	3633	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1906	false	-1875299929049151329	61	97	312	486	1530	300	عبدالله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع	1906	4308186162082466828	169	326.5	135	174	97.12643432617188	33	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	221	271	1069	1286	1434	300	علي كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض ف-قال ما منكم من احد الا -قد كتب مقعده من النار او من الجنة قال رجل من القوم افلا نتكل يا رسول الله قال لا-------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي	3638	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms4121	false	-4935865603954626431	29	75	145	356	1480	300	علي كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده م------------ن الجنة -ومقعده من النار فقالوا--- يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي	4121	4308186162082466828	157	257.0	118	227	69.16299438476562	32	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	11	93	57	455	1475	300	صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد 75 فيه ابو سعيد وابو-------------- هريرة---------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري الي خيبر واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	3697	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0171	false	-7475863164875805718	65	126	328	632	1529	300	صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابي سعيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري ف---------استعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	171	4308186162082466828	227	371.5	176	427	53.16159439086914	40	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	173	211	861	1039	1475	300	باب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اخطا 76 فيه عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال	3697	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1214	false	2116681959384777868	14	82	70	384	1438	300	باب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال	1214	4308186162082466828	168	326.0	132	314	53.5031852722168	34	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	26	93	121	455	1475	300	سعيد وابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري الي خيبر واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	3697	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1861	false	-6456757529027544010	102	167	516	840	1491	300	سعيد حدثاه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري ف---------استعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	1861	4308186162082466828	308	586.0	245	334	92.21556854248047	60	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3700	true	-3094956899824271418	126	168	645	854	1527	300	قال فاتني-- علي هذا ببينة او لافعلن بك-- فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد----------- الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي---- صلي الله عليه وسلم الهاني---- الصفق ب--الاسواق	3700	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms2719	false	5292037675700566444	202	248	960	1181	1420	300	قال -لتقيمن علي هذا -بينة او لافعلن فخرج فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اص-غرنا فقام ابو سعيد فقال---------- كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني عنه الصفق في الاسواق	2719	4308186162082466828	182	295.0	142	234	77.77777862548828	31	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	114	214	565	1057	1486	300	عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك ---------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان ----يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك -كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحرك------------------------------------------------هما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع له وانصت ثم ان عل---------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل صلي الله عليه وسلم استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	3802	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms1722	false	8686751573810761338	0	111	0	548	1575	300	عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول ال-له صلي الله لعيه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك ونقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه ق-----------ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم علينا ان نقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما -قراه	1722	4308186162082466828	436	752.0	346	590	73.89830780029297	75	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	208	294	1084	1538	1567	300	ابن عمر قال النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم----- انما بقاءكم فيمن سلف من الام------م كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس الحديث فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-------------- هءلاء اقل منا----------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------ هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	3807	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms0301	false	1253770579996639245	24	120	114	636	1519	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف من الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس -------فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن اكثر -----------عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	301	4308186162082466828	380	616.0	304	555	68.46846771240234	57	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009324-ara1.ms3813	true	-3748156495534468629	257	300	1313	1520	1520	300	ابو سعيد قال لابن ابي صعصعة اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة سمعته من النبي---- صلي الله-	3813	-8587968555440064930	Tafsir07055-ara1.ms3774	false	-2911866864034732709	246	287	1284	1480	1552	300	ابا سعيد قال له---------------- اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة سمعته من رسول الله صلي الله	3774	4308186162082466828	184	338.5	145	212	86.79244995117188	36	JK009324-ara1	Tafsir07055-ara1