id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0053	true	3172050581696340228	196	229	926	1092	1453	300	تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع بقيراطين من الاجر--------- كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	53	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms583	false	-2390316254430138037	159	192	853	1017	1541	300	تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليه- ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	583	2896227695729169733	155	282.0	123	175	88.57142639160156	29	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms0097	true	-2195356961164753457	0	26	0	147	1554	300	عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله------ وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطاها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	97	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms314	false	-1641805758849720073	177	203	922	1067	1581	300	عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله تعالي وحق مواليه ورجل كانت ل--ه امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	314	2896227695729169733	137	251.5	112	153	89.54248046875	22	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms0221	true	7608071180458386641	185	232	941	1176	1526	300	اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اني اسلم----------------ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة--------------------- واجعلهن اخر ما تتكلم به	221	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms095	false	6176499019714867591	0	53	0	262	1500	300	اضطجع علي شقك الايمن ثم قل ال-هم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك------ امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك م--ت علي الفطرة وان اصبحت اصبحت بخير واجعلهن اخر ما تتكلم به	95	2896227695729169733	224	410.5	178	272	82.35294342041016	41	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms0496	true	-8465374766895796528	179	219	890	1081	1502	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة	496	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms052	false	-5114984335271483025	117	157	612	802	1543	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته او- سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة	52	2896227695729169733	184	357.0	144	191	96.33507537841797	38	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms0664	true	-544964364738629874	80	135	421	686	1468	300	عن ابي هريرة---- قال هي من بعد طلوع الفجر الي طلوع الشمس و---بعد صلاة العصر الي غروب الشمس وقال الحسن------- وابو العالية هي عند زوال الشمس وقال ابو ذر هي ما بين ان تزيغ الشمس بشبر الي ذراع وقالت عاءشة هي اذا ا------ذن المءذن بالصلاة وقال ابن عمر -------------------------------------------------------------------------هي الساعة التي اختار الله فيها الصلاة	664	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms116	false	-5488461942129430747	161	223	836	1140	1529	300	عن ابي هريرة انه قال هي من بعد طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد صلاة العصر الي غروب الشمس وقال الحسن البصري وابو العالية هي عند زوال الشمس وعن---------------------------------------------------- عاءشة انها من حين يءذن المءذن --لصلاة الجمعة وفي رواية عن الحسن انه قال هي اذا قعد الامام علي المنبر حتي يفرغ وقال ابو بردة هي الساعة التي اختار الله فيها الصلاة	116	2896227695729169733	190	300.5	152	358	53.07262420654297	31	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms0798	true	-7644066465441517883	254	295	1313	1517	1539	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب عند كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس	798	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms633	false	-8287307546782618100	249	290	1293	1497	1544	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب القلب والا اصبح خبيث النفس	633	2896227695729169733	199	393.0	158	204	97.54901885986328	39	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms0805	true	-3198058161154673661	108	140	555	696	1481	300	فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	805	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms043	false	4309406462093594710	0	34	0	147	1473	300	فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	43	2896227695729169733	140	267.0	108	147	95.23809814453125	29	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	157	217	785	1057	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان----------------------- فقلت ما هذا	975	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms716	false	7204237689831274421	22	73	139	376	1578	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر ------فيه رجل قاء----------------------------------------------------م وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فذكر الحديث الي ان قال فقلت ما هذا	716	2896227695729169733	214	405.5	168	295	72.54237365722656	44	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	67	100	331	494	1482	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم ---اجر بعض شيءا وترجم له باب اجر المراة اذا تصدقت	1011	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms157	false	248298490500119547	26	56	142	291	1519	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها----- بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا وفي رواي--------------ة اذا تصدقت	157	2896227695729169733	136	235.5	108	168	80.95237731933594	25	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms1066	true	896052627516188622	131	168	660	830	1476	300	عمر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول--- اعطه -من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير م--شرف ولا ساءل فخذ-------------------------------------ه وما لا---------------------------------- فلا تتبعه نفسك قال	1066	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms132	false	-837281430317712692	185	239	902	1149	1433	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول له اعطه لمن هو افقر اليه مني فقال---- اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مستشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت فتصدق به وما لا اي وما لم ياتك من غير استشراف نفس فلا تتبعه نفسك قال	132	2896227695729169733	159	262.0	123	251	63.346614837646484	29	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms1125	true	-6547497437943747783	220	281	1082	1374	1465	300	قال قال النبي عليه السلام كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	1125	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms167	false	6121337311527170959	224	281	1144	1413	1510	300	قال قال الله عز وجل------ كل عمل ابن ادم له الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا صا--------م احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني----- صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر و----اذا لقي ربه فرح بصومه	167	2896227695729169733	255	466.5	200	293	87.03071594238281	49	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms1170	true	-2768337785739322968	241	297	1165	1433	1451	300	ان رسول الله------------------- خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصوم وانما ينظرون الي ما فعلت فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه وصام بعض فقيل للنبي عليه السلام ان بعضهم---- قد صام فقال اولءك العصاة قال --	1170	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms698	false	4615619697620727713	118	160	587	777	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام و--------------------صام الناس ثم --------------------------------------------------------------------------دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --ثم شرب فقيل له بعد ذلك------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك	698	2896227695729169733	136	166.5	105	301	45.18272399902344	23	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms1202	true	-2475745682052158377	0	115	0	568	1498	300	عمر ولا عثمان وانا لا اصومه وقال ابن عباس يوم عرفة لا يصحبنا احد يريد الصيام فانه يوم تكبير واكل وشرب واختار مالك وابو حنيفة والثوري-------- الفطر وقال عطاء من افطر يوم عرفة ليتقوي به علي الذكر كان له مثل اجر الصاءم وكان ابن الزبير وعاءشة يصومان يوم عرفة وكان الحسن يعجبه صوم يوم عرفة ويامر به الحاج وقال رايت عثمان بعرفة في يوم شديد الحر وهو صاءم وهم يروحون عنه وكان اسامة بن زيد وعورة بن الزبير والقاسم بن محمد وسعيد بن جبير يصومون بعرفة وقال------------------------------------------------------------------ قتادة----- لا باس بذلك اذا لم يضعف عن الدعاء وقال------- الشافعي --احب صيام يوم عرفة لغير الحاج فاما من حج ف--احب ان----- يفطر ليقوي به علي الدعاء وقال	1202	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms177	false	-51404557503983704	24	94	107	463	1491	300	عمر ولا عثمان وانا لا اصومه وكان---------------------------------------------------------------------------- مالك----------- والثوري يختاران الفطر وك---------------------------------------------------------------------ان ابن الزبير وعاءشة يصومان يوم عرفة وروي ذلك عن عث-------------------------------------------مان------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي العاص وكان اسحاق يميل الي الصوم وكان عطاء يقول اصوم في الشتاء ولا اصوم في الصيف وكان قتادة يقول لا باس به-- اذا لم يضعف عن الدعاء وقال الامام الشافعي يستحب ص-وم يوم عرفة لغير الحاج فاما الحاج فالاحب الي انه يفطر ليقوي--ه علي الدعاء وقال	177	2896227695729169733	221	295.5	174	663	33.33333206176758	33	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms1461	true	4509632673853041826	161	288	798	1432	1494	300	ابي لبابة بن عبد المنذر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل حيات البيوت قيل قد اختلف السلف قب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا في ذلك فقال بعضهم بظاهر امر النبي عليه السلام بقتل الحيات كلهامن غير استثناء شء منها كما روي ابو اسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني روي هذا القول عن عمر وابن مسعود وقال اخرون لا ينبغي ان يقتل عوامر البيوت وسكانها الا بعد مناشدة العهد الذي اخذ عليهن فان ثبت بعد انشاده قتل واعتلوا بحديث ابي سعيد الخدري ان النبي عليه السلام قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فان- رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانه شيطان	1461	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms488	false	-7656289324148095428	107	181	548	920	1547	300	ابو لبابة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل حيات البيوت فامسك رواه مسلم وغيره وروي مالك ومسلم وابو داود ان شخصا قتل حية وجدها علي فراشه فمات لوقته فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله ادع الله ان يحييه لنا------- فقال استغفروا لصاحبكم ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانه شيطان	488	2896227695729169733	181	281.0	143	784	23.086734771728516	34	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms1677	true	8573810373091635884	139	172	699	857	1486	300	بن عمرو كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال	1677	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms706	false	4464889747868521163	29	57	147	282	1483	300	ان رجلا كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون----- فوجدوا عباءة قد غلها قال	706	2896227695729169733	130	234.5	102	158	82.27848052978516	26	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms1831	true	1194266879820739277	193	227	984	1155	1536	300	مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	1831	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms498	false	216110482467194303	245	281	1244	1424	1526	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يجديك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان تحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	498	2896227695729169733	167	319.5	133	180	92.77777862548828	30	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	109	148	542	736	1473	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا 17 وفيه--------------------------- ابو------------ هريرة قال النبي عليه السلام اذا انفقت المراة من كسب زوجها	1969	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms157	false	248298490500119547	26	71	142	360	1519	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا وفي رواية اذا تصدقت بدل انفقت وروي ابو داود ان ابا هريرة سال -------------------عن تصدق- المراة من بيت زوجها	157	2896227695729169733	157	254.5	122	238	65.96638488769531	27	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms1971	true	-2162798531639410180	149	172	759	856	1504	300	ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	1971	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms285	false	5988159647908664756	171	194	875	972	1503	300	ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	285	2896227695729169733	97	194.0	74	97	100.0	23	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	38	112	178	561	1491	300	تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قا-لوا اعملت من الخير شي------------------ءا قال كنت -------------امر فتياني ان ينظروا------- ويتجاوزوا عن المعسر قال فتجاوزوا عنه وقال ابو مالك عن ربعي قال كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز ع-------------------ن المعسر 27 وفيه ابو هريرة عن النبي صلي ----------الله عليه وسلم قال--------- كان تاجر يداين الناس فاذا راي---------------- معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فتجاوز الله	1973	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms148	false	-4999130515720995445	4	72	28	387	1498	300	تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اعملت من الخير شيءا قال لا قالوا تذكر قال كنت اداين الناس فامر فتياني ان ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر ف-----------------قال ا-----لله -------------------------------------------------------------------------------تجاوزوا عنه ومعني تجوزوا عن الموسر اي خذوا ما تيسر معه بقرينة الحديث الاتي والله اعلم وفي رواية للشيخين كان رجل- يداين الناس وكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز -------------عنه لعل الله ان يتجاوز عنا ف--لقي الله	148	2896227695729169733	197	269.5	152	476	41.38655471801758	27	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms1976	true	-2273701546252606032	250	300	1275	1518	1518	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه-	1976	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms716	false	7204237689831274421	14	61	91	322	1578	300	رايت الليلة رجلين اتياني واخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر ------فيه رجل قاءم وعلي ش-ط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه	716	2896227695729169733	228	430.5	182	244	93.44261932373047	44	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	110	141	512	648	1394	300	من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 4 وفيه ابن عمر قال عليه السلام من اخذ من الارض شيءا بغير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	2216	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms718	false	-7680009444708961987	71	165	355	814	1478	300	من ظلم قدر شبر من الارض طوقه من-------------------------------------------------------------------- سبع ارضين وفي رواية للامام احمد مرفوعا من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه الله من سبع ارضين ولفظ مسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة قيل اراد طوق التكليف لا طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة وقيل انه اراد ان يخسف الله به الارض فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق قاله البغوي وهذا اصح ويءديه رواية البخاري وغيره من اخذ من الارض شبرا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	718	2896227695729169733	66	-104.5	51	527	12.52371883392334	14	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms2242	true	2076747783208350658	175	228	904	1186	1575	300	مثل القاءم علي حدود الله------ والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا- خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	2242	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms395	false	4644723305348102544	85	138	440	722	1548	300	مثل القاءم ف-ي حدود الله تعالي والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا ان---- خرقنا في سفينتنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	395	2896227695729169733	263	493.5	211	289	91.00346374511719	45	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	97	236	461	1122	1441	300	ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي ر------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول	2580	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms860	false	4962441137562114734	187	256	955	1288	1514	300	ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بط---------------------------------------يب فيه صفرة خلوق او غيره ف-مست منه------------- بعارضيها ثم قالت وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر وكذلك فع----------------------------------------------------لت زينب بنت جحش لما مات اخوها والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نلي مال	860	2896227695729169733	190	92.5	150	754	25.198938369750977	33	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms2834	true	-4074175534011114909	60	89	296	437	1439	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او---- تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	2834	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms376	false	-8325953043927999804	236	266	1223	1367	1543	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان -كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	376	2896227695729169733	138	265.5	110	145	95.17241668701172	27	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms2834	true	-4074175534011114909	60	115	296	566	1439	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره ق-ال تحجزه او---- تمنعه من الظلم فان ذلك نصره اختلف العلماء فيمن خشي علي رجل القتل فقاتل دونه فقالت طاءفة ان قتل دونه فلا قود عليه ولا قصاص والحجة لهم قوله صلي الله عليه وسلم	2834	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms767	false	1906263372335981011	107	150	558	768	1546	300	انصر اخاك------ او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كام مظلوما افرايت ان -كان ظالما كيف انصره فقال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول ال----------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	767	2896227695729169733	157	253.5	123	275	57.09090805053711	28	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	188	221	887	1035	1412	300	يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال ابن عمر ان--------------- من ورطات الامور التي لا مخرج----- لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله 3 وفيه ابن	2968	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms786	false	-2870009466538356293	11	47	68	234	1496	300	يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وكان ابن عمر رضي الله عنه يقول من ورطات الامور التي لا مخرج منها لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله-- وروي ابن	786	2896227695729169733	139	247.0	107	168	82.73809814453125	28	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3057	true	-4279839660097958849	190	217	942	1076	1467	300	ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	3057	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms811	false	-6349809960832187991	37	64	190	323	1511	300	ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص -كاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	811	2896227695729169733	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3098	true	-3512118420399964895	163	219	771	1076	1505	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها	3098	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms152	false	4679724489242979289	35	87	172	456	1555	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حدي---د اضطرت ايديهما الي --------تراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جن----------ته يوسعها	152	2896227695729169733	282	538.0	230	305	92.45901489257812	48	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3179	true	7954943310515587207	0	30	0	137	1496	300	بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا-- فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	3179	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms384	false	9008786476690884437	267	297	1420	1553	1568	300	بن حابس التميمي------ فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احد قط فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم	384	2896227695729169733	130	246.0	101	139	93.52517700195312	28	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	218	271	1164	1416	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له	3183	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms160	false	-1970374004247470297	140	203	673	968	1441	300	الله- صلي الله عليه وسلم في كل ذات كبدا حرا اجر وروي الشيخان مرفوعا بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا ونزل فيها وشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر----- له فغفر له	160	2896227695729169733	232	400.5	181	308	75.32467651367188	42	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3288	true	9197177000317462491	100	145	522	746	1537	300	سعد عن ابيه قال يارسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا -اشتد بالءه وان كان في دينه رقه ابت------لي علي حسبه فم----ا يبرح البلاء بالعبد حتي يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	3288	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms560	false	7621088724129681592	239	286	1213	1440	1505	300	سعد قال قلت يا ---رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا واشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه فلا يبرح------- بالعبد حتي يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	560	2896227695729169733	195	344.5	154	238	81.93276977539062	32	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3353	true	-5211841732048867944	194	283	956	1442	1543	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة يريد انه ما شبع اثنان يكفي ثلاثة رجال ومايشبع منه ثلاثة يكفي اربعة والكفاية ليست بالشبع والاستنباط كما انها ليست بالغني والاكثار الا تري قول ابي حازم ابن ادم اذا كان مايكفيك لايغنيك فليس شء يغنيك وقد روي لفظ الترجمة عن النبي عليه السلام من حديث ابن وهب عن ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر قال سمعت النبي عليه السلام يقول طعا------------------------------------------م الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية	3353	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms363	false	5650128924276412021	247	294	1284	1569	1594	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا جميعا ولا تتفرقوا فان البركة مع الجماعة وروي الشيخان مرفوعا طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة وفي رو------------------------------------------------------------------اية ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والترمذي وابن ماجة والبزار مرفوعا طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية	363	2896227695729169733	160	132.5	132	597	26.800670623779297	24	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3374	true	8074196441025187814	61	86	290	426	1517	300	قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تاكلون وانتم مفت--رقون قالوا ن--عم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله تعالي يبارك لكم	3374	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms363	false	5650128924276412021	210	236	1097	1236	1594	300	قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال تجتمعون علي طعامكم او تتفرقون قالوا نتفرق قال -اجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله تعالي يبارك لكم	363	2896227695729169733	111	189.5	89	140	79.28571319580078	19	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3381	true	-7423257602067852667	73	115	366	575	1548	300	هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها------ واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره فان قال قاءل مامعني قوله صلي الله عليه وسلم-------------- الرءيا من ا--------لله والحلم من الشيطان	3381	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms260	false	982134530094476920	0	45	0	243	1521	300	هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها الناس واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره وروي الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة مرفوعا الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان	260	2896227695729169733	167	285.5	133	243	68.72428131103516	29	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3411	true	2890898599466660787	191	217	955	1084	1497	300	من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها------ واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	3411	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms260	false	982134530094476920	1	29	3	144	1521	300	من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها الناس واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	260	2896227695729169733	128	240.0	102	141	90.78014373779297	23	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3441	true	-8240342443584559425	148	194	780	1022	1557	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فان- وجدوا قوما يذكرون الله تناد---------------------وا هلموا الي حاجتكم و-----------------------------ذكر الحديث بطوله قال فيقول الله------ اشهدوا اني قد غفرت لهم في---قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجته قال هم الجلساء لا يشقي جليسهم	3441	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms256	false	2616433501877602525	161	217	826	1124	1561	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تبارك وتعالي تبادروا وقالوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء فذكر الحديث الي ان قال قا-ل الله تعالي اشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة -قال هم القوم-- لا يشقي جليسهم	256	2896227695729169733	212	356.5	169	302	70.19867706298828	35	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	34	116	179	596	1521	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن ---------رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء و--------------------يصبح الناس -يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ---------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من --ايمان	3442	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms492	false	8724190635821612954	132	201	686	1036	1552	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم -----------------------------------حدثنا عن الامانة ورفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل ال-------------------------------------------------------------جمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ عصاه فدحرجها فيصبح الناس فيتتابعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من الايمان	492	2896227695729169733	292	492.5	233	467	62.52676773071289	48	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3488	true	8042630178111049274	136	241	623	1136	1417	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي قال بعض العلماء قوله ما لم يعجل يعني يسام الدعاء ويتركه فيكون كالمان بدعاءه وانه قد اتي من الدعاء ما كان يستحق به الاجابة فيصير كالمبخل لرب كريم لا تعجزه الاجابة ولا ينقصه العطاء ولا تضره الذنوب وروي ابن وهب عن معاوية عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك او يدع الدعاء	3488	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms709	false	-6802134941009505617	233	280	1132	1362	1475	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي وفي رواية لمسلم والترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -ما لم يستعجل قيل يا رسول الله -ما الاستعجال قال يقول قد دعوت و---دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك -ويترك الدعاء	709	2896227695729169733	206	367.0	160	513	40.15594482421875	40	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3523	true	3086993896209717997	198	225	1001	1121	1492	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ا--لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ا--لا يكون نزع	3523	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms543	false	5721098877238403093	248	277	1309	1433	1555	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	543	2896227695729169733	120	229.0	93	124	96.7741928100586	25	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3524	true	7736342038643941394	176	214	834	1022	1461	300	عمر---- اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	3524	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms542	false	-7573538980289563681	50	90	249	445	1423	300	عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	542	2896227695729169733	182	346.5	144	196	92.85713958740234	35	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3525	true	-8581013728897442838	179	235	919	1188	1511	300	ابن مسعود قال خط النبي--------- عليه السلام خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي ---خارج امله وهذه الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه	3525	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms542	false	-7573538980289563681	246	300	1169	1423	1423	300	ابن مسعود قال خط النبي صلي الله عليه وسل--م خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوط صغارا الي هذا الذي في الوسط ف-----------------------قال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطا- هذا نهشه هذا وان اخطا- هذا نهشه-	542	2896227695729169733	235	410.0	185	282	83.33333587646484	43	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	158	221	785	1090	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- سددوا وقاربوا واعلموا ان- لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله------ ادومها وان قل 44 وقال في حديث اخر اكلفوا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العمل ما تطيقون 45 وقال علقمة سالت عاءشة كيف كان عمل النبي صلي الله------------- عليه وسلم----------------------------------- هل كان----------------------------- يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان----- النبي صلي الله	3548	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms512	false	-6338301238750428960	202	300	1001	1495	1495	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله تعالي ادومها وان قل كل هذه الروايات في الصحيحين وفي رواية لمالك والبخاري ايضا ان احب الاعمال الي الله تعالي الذي يدوم عليه صاحبه وكانت عاءشة اذا عملت عملا اثبتته يعني داومت عليه وروي الترمذي مرفوعا احب ال-----------------------------------------------عمل ا------لي الله تعالي ما ديم عليه وان قل وان قل وقيل لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول ال-له صلي الله-	512	2896227695729169733	215	289.0	168	550	39.09090805053711	35	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3556	true	5493340604838701342	58	80	266	365	1454	300	القبر اول منزلة من منازل الاخرة فمن نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال	3556	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms865	false	-9205110963247881409	22	44	122	221	1481	300	القبر اول منزلة من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وروي	865	2896227695729169733	95	186.0	73	99	95.9595947265625	20	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	99	180	517	927	1538	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن ---------رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء-------------------- فيصبح الناس -يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ---------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من --ايمان	3568	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms492	false	8724190635821612954	132	201	686	1036	1552	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم -----------------------------------حدثنا عن الامانة ورفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها م-----------------------------------------------ثل ال-----جمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ عصاه فدحرجها فيصبح الناس فيتتابعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من الايمان	492	2896227695729169733	296	505.5	236	458	64.62882232666016	48	JK009324-ara1	Shia002264-ara1
JK009324-ara1.ms3655	true	-4653557529113654350	237	269	1120	1258	1417	300	ما من عبد يكون في بلدة يكون فيه و-------------يمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد معني	3655	-8587968555440064930	Shia002264-ara1.ms247	false	-7853206412267800083	65	96	352	490	1539	300	ما من عبد يكون في بلد فيكون فيه يعني الطاعون فيمكث ----لا يخرج--------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد وروي	247	2896227695729169733	119	205.5	91	151	78.80794525146484	26	JK009324-ara1	Shia002264-ara1