id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0326	true	-6669613716754886603	8	128	37	638	1534	300	صلي الله عليه وسلم نهي ع---ن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء 19 وفيه ابو هريرة قال بعثني الرسول صلي الله عليه وسلم نءذن يوم النحر بمني ان لا يطوف بالبيت عريان قال ابو عبيد اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوب- فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده قال وربما اضطجع فيه علي هذه الحال كانه يذهب الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه والاتقاء بيديه فلا يقدر لادخالهما في ثيابه فهذا كلام العرب واما تفسير الفقهاء فهو عندهم مثل الاضطباع وهو ان يشتم------ل بثوب واحد ليس عليه غيره و--يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه الا ان الاضطباع -----------------------------ان يدخل	326	-8587968555440064930	Shia001148-ara1.completed.ms239	false	8617044527949303721	89	162	451	825	1490	300	صلي الله عليه واله عن لبستين اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل بثوب------- ليس بين فرجه وبين السماء شء ------------------------------------------------------------------------------------------قال الاصمعي- اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما------ الفقهاء ف----انهم -------يقولون هو ان يشتمل الرجل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه --يبدو منه فرجه وقال الصادق صلوات الله عليه التحاف الصماء هو ان يدخل	239	94758251891271491	273	411.0	215	642	42.52336502075195	45	JK009324-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK009324-ara1.ms2019	true	7993283788264570197	29	167	154	866	1509	300	التصرية حبس الماء وجمعه يقال منه صريت الماء وصريته --قال الزبيدي الكلمة من الثلاثي المعتل اللام من صري يصري اذا جمع وقد غلط ابو علي البغدادي فذكره في باب الثناءي المضاعف وانشد الفراء رات غلاما قد صري في فقرته ماء الشباب عنفوان تحرته قال المءلف اي جمع الماء في ظهره قال ابو عبيد ويقال انما سميت المصراة كانها مياه اجتمعت قال المءلف فينبغي ان يكون لا تصروا بضم التاء وفتح الصاد كما تقول ربيت فهي مرباة ولا يجوز ان تقول لا تصروا بفتح التاء وضم الصاد وانما كان يجوز ذلك اذا قيل للشاة مصرورة واختلف في لفظه عن مالك فقيل هكذا وقيل لا تصروا قال ابو عبيد المحفلة هي المصراة بعينه----ا وانما سميت محفلة لان اللبن حفل في ضرعها واجتمع وكل شء كثرته فقد حفلته يقا----ل قد احتفل القوم اذا اجتمع-------وا ولهذا سمي محفل القوم وجمع المحفل محافل	2019	-8587968555440064930	Shia001148-ara1.completed.ms240	false	-5924058847776577693	38	97	186	500	1559	300	التصرية حبس الماء وجمعه يقال منه صريت المال وصريته ويقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماء صري مقصورا ويقال منه س-------------------------------------------------------ميت المصراة كانها مياه اجتمعت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث اخر من اشتري ----------------------------------محفلة فردها فليرد معها صاعا وانما سميت محفلة لان اللبن حفل في ضرعها واجتمع وكل شء كثرته فقد حفلته ومنه قيل قد اح-فل القوم اذا اجتمعوا وكثروا ولهذا سمي محفل القوم وجمع المحفل محافل	240	94758251891271491	238	403.0	190	729	32.6474609375	38	JK009324-ara1	Shia001148-ara1.completed
JK009324-ara1.ms3018	true	-2102302905299153492	217	270	1078	1353	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال العجماء عقلها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس قال----------------------------------------- ابو عبي-------------------------------------------------------------------------------د العجماء الداب----ة وانما سميت عجماء لانها لا تتكلم وكذلك كل ما لا يقدر علي الكلام فهو -----------------------------------------------------------------------------اعجم واعجمي والجبار---- الهدر الذي لا دية فيه وانما جعلت----------- هدرا اذا كانت منفلتة ليس لها قاءد ---------ولا راكب	3018	-8587968555440064930	Shia001148-ara1.completed.ms257	false	3067057399780365762	38	129	175	642	1558	300	صلي الله عليه وال----ه العجماء------ جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس والجبار الهدر الذي لا دية فيه ولا قود اخبرنا ابو الحسين محمد بن هارون الزنجاني قال حدثنا علي بن عبد العزيز عن القاسم بن سلام انه قال العجماء هي البهيمة وانما سميت عجماء لانها لا تتكلم و---- كل من لا يقدر علي الكلام فهو اعجم ومستعجم ومنه قول الحسن عليه السلام صلاة النهار عجماء يقول لا تسمع فيها قراءة وا--ما -الجبار فهو الهدر وا----------------نما جعل جرح العجماء هدرا اذا كانت منفلتة ليس لها قاءد ولا ساءق ولا راكب	257	94758251891271491	222	332.5	175	500	44.400001525878906	35	JK009324-ara1	Shia001148-ara1.completed