id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms2038	true	6542113954427558871	197	300	1030	1547	1547	300	رسول الله رخص في-------- بيع العرايا بالرطب و-------------------------------بالتمر ولم يرخص في غير ذلك 118 وفيه زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيل-----------------------ا قال ابو عبيد وفي العرايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسير اخر غير ما فسره مالك وهو ان العرايا هي ا--------------لنخلات يستثنيها الرجل من حاءطه اذا باع ثمرته -لا يدخلها في البيع ف-----يبقيها لنفسه وعياله فتلك الثنايا لا تخرص عليهم لانه قد عفي لهم عما ياكلون -سميت عرايا لانها اعريت من ان تباع او تخرص في الصدقة فارخص النبي عليه السلام لاهل الحاجة -المسكنة الذين لا ورق لهم ولا ذهب وهم يقدرون علي التمر ان يبتاعوا بتمرهم-	2038	-8587968555440064930	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms327	false	747606516507628499	172	277	842	1407	1520	300	رسول الله صلع انه نهي عن بيع المزابنة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل بالتمر--------------------------------------------------------------------------------------------------- كيلا ورخص من ذلك في العرايا قال ابو جعفر صلي الله عليه واله العرايا النخلة والنخلتان والثلث والعشر يعطيها صاحب النخل فيجنيها رطبا والعرايا العطايا وقد اختلف في تف----------------------------سير العرايا فقال قوم العرايا النخلات يستثنيها الرجل من حاءطه اذا باع ثمرته فلا يدخلها في البيع ولكنه يبقيها لنفس-------ه فتلك الثنايا لا تخرص عليه -لانه قد عفي لهم عما ياكلون وسميت عرايا لانها اعريت من ان تباع او تخرص في الصدقة ف-رخص النبي صلع-------- لاهل الحاجة والمسكنة الذين لا ورق لهم ولا ذهب وهم يقدرون علي التمر ان يبتاعوا بتمرهم	327	-4531303817367821662	333	522.5	266	709	46.967559814453125	51	JK009324-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown