id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0757	true	-6997258156413149100	158	249	768	1192	1430	300	انه ا-ن نوي اقامة اكثر من خمسة عشر يوما اتم الصلاة وان نوي اقامة اقل قصر روي هذا عن ابن عمر وهذا قول الكوفيين والثوري وذهب قوم الي انه اذا نوي اقامة اثنتي عشرة اتم الصلاة وان نوي اقامة اقل قصر هذا قول ابن عمر احد اقاويله واخذ به الاوزاعي وذهب قوم انه اذا عزم علي مقام عشر ليال اتم الصلاة روي ذلك عن علي وابن عباس وقد تقدم هذا القول في حديث انس في اول ابواب التقصير وروي عن------------------------ ربيعة قول شاذ انه من نوي اقامة يوم وليلة اتم الصلاة	757	-8587968555440064930	Shamela0095560-ara1.ms129	false	1961929012876938983	4	50	20	234	1495	300	انه اذا نوي اقامة اكثر من خمسة عشر يوما اتم الصلاة وان نوي --دون ذلك قصر وعند -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وابن عباس والحسن بن صالح بن حيي والامامية ان نوي اقامة عشرة ايام اتم وان نوي دون ذلك قصر وعند ربيعة------------ ان نوي اقامة يوم وليلة اتم الصلاة	129	-1949589937795753622	123	153.0	94	449	27.394208908081055	23	JK009324-ara1	Shamela0095560-ara1
JK009324-ara1.ms0918	true	-2593980780910592086	40	73	203	352	1467	300	اذا مرت بهم روي ذلك عن-------------- ابي مسعود البدري وابي سعيد الخدري وقيس بن سعد وسهل بن حنيف وسالم بن عبد الله وقال------------------- احمد واسحاق ان قام فلم اعبه وان قعد فلا باس	918	-8587968555440064930	Shamela0095560-ara1.ms169	false	5713336425660180858	193	231	1054	1228	1606	300	اذا مرت به الجنازة فلا يقوم لها وعند ابي مسعود البدري وابي سعيد الخدري وقيس بن سعد وسهل بن حنيف وسالم بن عبد الله انه يجب القيام لها وعند احمد------- ان قام -لم اعبه وان قعد فلا باس	169	-1949589937795753622	125	209.5	96	182	68.68132019042969	26	JK009324-ara1	Shamela0095560-ara1
JK009324-ara1.ms1046	true	7297657101479303811	64	106	313	524	1469	300	المسيب والزهري وابي قلابة في كل خمس من البقر شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي------------------------------------------ عشرين اربع شياه وفي خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وعشرين ب------------------قرة الي خمس وسبعين فاذا جاوزت فبقرتان الي عشرين وماءة فاذا جاوزت ففي كل اربعين بقرة بقرة	1046	-8587968555440064930	Shamela0095560-ara1.ms179	false	-5679071222064317960	54	148	293	764	1548	300	المسيب والزهري -انه --يجب في كل خمس من البقر شاة----------------------- الي ثلاثين كالابل وعند ابي قلابة يجب في كل خمس منها شاة الي عشرين ثم لا شء في زيادتها حتي تبلغ ثلاثين مسالة عند الشافعي واحمد واكثر العلماء اذا بلغت اربعين ففيها مسنة واذا بلغت ستين ففيها تبيعان ثم يستقر الحساب فيجب في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسنة وعند ابن المسيب وابي قلابة انه يجب في كل خمس شاة الي خمس وعشرين فاذا بلغتها ففيها بقرة الي خمس وسبعين فاذا جاوزت فبقرتان الي عشرين وماءة فاذا جاوزت ففي كل اربعين بقرة بقره	179	-1949589937795753622	150	245.5	119	497	30.18108558654785	26	JK009324-ara1	Shamela0095560-ara1
JK009324-ara1.ms1325	true	-3403543273136533968	41	107	206	521	1514	300	نسي ركعتي الطواف حتي خرج من الحرم او رجع الي بلاده فقال عطاء والحسن البصري يركعهما حيثما ذكر من حل او حرم وبهذا قال ابو حنيفة والشافعي وهو موافق لحديث ام سلمة لانه ليس في الحديث انها صلتها في الحرم او في الحل وقال الثوري يركعهما حيث شاء ما لم يخرج من الحرم قال مالك ان لم يركعهما حتي تباعد او رجع الي بلاده -عليه دم	1325	-8587968555440064930	Shamela0095560-ara1.ms280	false	5291130821577691760	123	152	642	769	1551	300	نسي ركعتي الطواف حتي خرج من الحرم او رجع الي بل-ده ركعها حيث شاء---------------------------- من حل او حرم وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك ان لم يركعهما حتي--------- رجع الي بل-ده فعليه دم	280	-1949589937795753622	112	175.5	84	316	35.44303894042969	22	JK009324-ara1	Shamela0095560-ara1
JK009324-ara1.ms2537	true	643270331255092	140	237	702	1194	1534	300	اثني عشر رجلا من الصحابة منهم عثمان وعلي وذكره ابن المنذر عن عمر وعثمان وعلي وعاءشة وابن عمر وابي الدرداء ---------وقال سليمان بن يسار كان تسعة عشر رجلا من اصحاب النبي عليه السلا-----------م يوقفون في الايلاء قال مالك وذلك الامر عندنا وبه قال الليث والشافعي واحمد واسحاق وابو ثور فان طلق فهي واحدة رجعية الا ان مالكا قال لا تصح رجعته حتي يطا في العدة ولا اعلم احدا قاله غيره وقالت طاءفة اذا مضت للمءلي اربعة اشهر بانت منه امراته دون توقيف بطلقة باءنة لا يملك فيها الرجعة وروي عن ----------------------------------------------ابن مسعود وابن عباس وزيد بن ثابت	2537	-8587968555440064930	Shamela0095560-ara1.ms620	false	8159954699962545993	6	59	26	291	1568	300	اثني عشر رجلا من الصحابة ع-----------------------ن المولي كلهم يقول ليس عليه شء حتي يمضي اربعة اشهر فيوقف والا طلق وقال سليمان بن يسار كان تسعة عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقفوا في الايلاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعند ابن ابي ليلي والثوري وابي حنيفة واصحابه وابن مسعود وابن عباس وزيد بن ثابت	620	-1949589937795753622	137	42.0	104	558	24.551971435546875	22	JK009324-ara1	Shamela0095560-ara1