id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0017	true	-6872027418203292921	202	300	1024	1555	1555	300	ايكم زادته هذه ايمانا التوبة 124 فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا التوبة 124 وقوله فزادهم ايمانا ال عمران 173 وقوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب 22 والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد-العزيز الي -------عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم صلي الله عليه وسلم ولكن ليطمءن قلبي البقرة 260 وقال معاذ بن جبل اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان---- وقال ابن عمر-	17	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1015	false	1055368780982402643	1	88	6	474	1608	300	ايكم زادته هذه ايمانا----------- فاما الذين امنوا وقوله جل ذكره فاخشوهم ----------فزادهم ايمانا وقوله تعالي------- وما زادهم الا ايمانا وتسليما----------- والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهي-------------------م ولكن ليطمءن قلبي و-----------قال معاذ------- اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر	1015	4667024795132953625	424	756.5	346	544	77.94117736816406	71	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0018	true	179154457502960180	0	32	0	162	1563	300	لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم الشوري 13 اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا الماءدة 48 سبيلا وسنة	18	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1015	false	1055368780982402643	88	116	474	615	1608	300	لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم---------- اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا----------- سبيلا وسنة	1015	4667024795132953625	141	263.0	113	162	87.03704071044922	28	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0018	true	179154457502960180	67	300	334	1563	1563	300	قال المءلف--- مذهب جماعة اهل السنة من سلف الامة وخلفها ان الايمان قول وعمل ويزيد وينقص والحجة علي زيادته ونقصانه ما اورده البخاري من كتاب الله من ذكر الزيادة في الايمان وبيان ذلك انه من لم تحصل له بذلك الزيادة فايمانه انقص من ايمان من حصلت له فان قيل ان الايمان في اللغة التصديق وبذلك نطق القران قال الله تعالي وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين يوسف 17 اي ما انت بمصدق يعني في اخبارهم عن اكل الذءب ليوسف فلا ينقص التصديق قال المهلب فالجواب في ذلك ان التصديق وان كان يسمي ايمانا في اللغة فان التصديق يكمل بالطاعات كلها فما ازداد المءمن من اعمال البر كان من كمال ايمانه وبهذه الجملة يزيد الايمان وبنقصانها ينقص الا تري قول عمر بن عبد العزيز ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فمتي نقصت اعمال البر نقص كمال الايمان ومتي زادت زاد الايمان كمالا هذا توسط القول في الايمان واما التصديق بالله وبرسله فلا ينقص ولذلك توقف مالك في بعض الروايات عنه عن القول بالنقصان فيه اذ لا يجوز نقصان التصديق لانه ان نقص صار شكا وانتقل عن اسم الايمان وقال بعض العلماء انما توقف مالك عن القول بنقصان الايمان خشية ان يتاول عليه موافقة الخوارج الذين يكفرون اهل المعاصي من المءمنين بالذنوب وقد قال مالك بنقصان الايمان مثل قول جماعة اهل السنة ذكر احمد بن خالد قال حدثنا عبيد بن محمد بصنعاء قال حدثنا-	18	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1626	false	-4032609744928599805	0	232	0	1225	1581	300	قال رحمه الله مذهب جماعة اهل السنة من سلف الامة وخلفها ان الايمان قول وعمل ويزيد وينقص والحجة علي زيادته ونقصانه ما اورده البخاري من كتاب الله من ذكر الزيادة في الايمان وبيان ذلك انه من لم تحصل له بذلك الزيادة فايمانه انقص من ايمان من حصلت له فان قيل ان الايمان في اللغة التصديق وبذلك نطق القران قال الله تعالي وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين-------- اي ما انت بمصدق يعني في اخبارهم عن اكل الذءب ليوسف فلا ينقص التصديق قال المهلب فالجواب في ذلك ان التصديق وان كان يسمي ايمانا في اللغة فان التصديق يكمل بالطاعات كلها فما ازداد المءمن من اعمال البر كان من كمال ايمانه وبهذه الجملة يزيد الايمان وبنقصانها ينقص الا تري قول عمر بن عبد العزيز ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فمتي نقصت اعمال البر نقص كمال الايمان ومتي زادت زاد الايمان كمالا هذا توسط القول في الايمان واما التصديق بالله وبرسله فلا ينقص ولذلك توقف مالك في بعض الروايات عنه عن القول بالنقصان فيه اذ لا يجوز نقصان التصديق لانه ان نقص صار شكا وانتقل عن اسم الايمان وقال بعض العلماء انما توقف مالك عن القول بنقصان الايمان خشية ان يتاول عليه موافقة الخوارج الذين يكفرون اهل المعاصي من المءمنين بالذنوب وقد قال مالك بنقصان الايمان مثل قول جماعة اهل السنة ذكر احمد بن خالد قال حدثنا عبيد بن محمد بصنعاء قال حدثنا	1626	4667024795132953625	1216	2410.5	986	1233	98.62124633789062	229	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0019	true	7227690943448292007	0	68	0	357	1530	300	مسلمة بن شبيب ومحمد بن يزيد قالا سمعت عبد الرزاق يقول سمعت من ادركت من شيوخنا واصحابنا سفيان الثوري ومالك بن انس وعبد الله بن عمر والاوزاعي ومعمر بن راشد وابن جريج وسفيان بن عيينة يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص ومن غير رواية عبد الرزاق وهو قول ابن مسعود وحذيفة والنخعي وحكي الطبري انه قول الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد وعبد الله بن المبارك فان قيل قد	19	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1626	false	-4032609744928599805	232	300	1225	1581	1581	300	مسلمة بن شبيب ومحمد بن يزيد قالا سمعت عبد الرزاق يقول سمعت من ادركت من شيوخنا واصحابنا سفيان الثوري ومالك بن انس وعبد الله بن عمر والاوزاعي ومعمر بن راشد وابن جريج وسفيان بن عيينة يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص ومن غير رواية عبد الرزاق وهو قول ابن مسعود وحذيفة والنخعي وحكي الطبري انه قول الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد وعبد الله بن المبارك فان قيل قد-	1626	4667024795132953625	356	707.0	289	357	99.71988677978516	68	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0019	true	7227690943448292007	68	288	357	1472	1530	300	تقدم من قولكم ان الايمان في اللغة التصديق وانه لا ينقص فكيف يكون الايمان قولا وعملا قيل كذلك نقول التصديق في نفسه لا ينقص الا انه لا يتم بغير عمل الا لرجل اسلم ثم مات في حين اسلامه قبل ان يدرك العمل فهذا معذور لانه لم يتوجه اليه فرض الامر والنهي ولا لزمه واما من لزمه فرض الامر والنهي فلا يتم تصديقه لقوله الا بفعله قال الطبري الا تري ان من وعد عدة ثم انجز وعده وحقق بالفعل قوله انه يقال صدق فلان قوله بفعله فالتصديق يكون بالقلب وباللسان و-الجوارح والمعني الذي يستحق به العبد المدح والولاية من المءمنين هو اتيانه بهذه المعاني الثلاثة وذلك انه لا خلاف بين الجميع انه لو اقر وعمل علي غير علم منه ومعرفة بربه انه لا يستحق اسم مءمن ولو عرفه وعمل وجحد بلسانه وكذب ما عرف من توحيد ربه انه غير مستحق اسم مءمن وكذلك لو اقر بالله وبرسله ولم يعمل الفراءض مء--------منا بالاطلاق وان كان في كلام العرب قد يجوز ان يسمي بالتصديق مءمنا فغير مستحق ذلك في حكم الله لقوله تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولءك هم المءمنون حقا الانفال 2 4 فاخبر تعالي ان المءمن علي الحقيقة من كانت هذه صفته دون من قال ولم يعمل وضيع ما امر به وفرط	19	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1627	false	-1510346897704408962	0	219	0	1112	1510	300	تقدم من قولكم ان الايمان في اللغة التصديق وانه لا ينقص فكيف يكون الايمان قولا وعملا قيل كذلك نقول التصديق في نفسه لا ينقص الا انه لا يتم بغير عمل الا لرجل اسلم ثم مات في حين اسلامه قبل ان يدرك العمل فهذا معذور لانه لم يتوجه اليه فرض الامر والنهي ولا لزمه واما من لزمه فرض الامر والنهي فلا يتم تصديقه لقوله الا بفعله قال الطبري الا تري ان من وعد عدة ثم انجز وعده وحقق بالفعل قوله انه يقال صدق فلان قوله بفعله فالتصديق يكون بالقلب وباللسان وبالجوارح والمعني الذي يستحق به العبد المدح والولاية من المءمنين هو اتيانه بهذه المعاني الثلاثة وذلك انه لا خلاف بين الجميع انه لو اقر وعمل علي غير علم منه ومعرفة بربه انه لا يستحق اسم مءمن ولو عرفه وعمل وجحد بلسانه وكذب ما عرف من توحيد ربه انه غير مستحق اسم مءمن وكذلك لو اقر بالله وبرسله ولم يعمل الفراءض لا يسمي مءمنا بالاطلاق وان كان في كلام العرب قد يجوز ان يسمي بالتصديق مءمنا فغير مستحق ذلك في حكم الله لقوله تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولءك هم المءمنون حقا------------ فاخبر تعالي ان المءمن علي الحقيقة من كانت هذه صفته دون من قال ولم يعمل وضيع ما امر به وفرط	1627	4667024795132953625	1101	2183.5	884	1124	97.9537353515625	215	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0030	true	4689056635114896172	210	292	1025	1428	1466	300	المءلف تفاضل المءمنين في اعمالهم لا شك فيه وان الذي خرج من النار بما في قلبه من مقدار حبة من خردل من ايمان معلوم انه كان ممن انتهك المحارم وارتكب الكباءر ولم تف طاعته لله عند الموازنة بمعاصيه ومن اطاع الله وقام بما وجب عليه وبرء من مظالم العباد فلا شك ان عمله افضل من عمل الرجل المنتهك وقد مثل ذلك صلي- الله عليه وسلم بالقمص التي كانت تبلغ الثدي وبقميص عمر الذي كان يجره ومعلوم ان عمل عمر في ايمانه افضل	30	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1627	false	-1510346897704408962	220	300	1117	1510	1510	300	ايضا-- تفاضل المءمنين في اعمالهم لا شك فيه وان الذي خرج من النار بما في قلبه من مقدار حبة من خردل من ايمان معلوم انه كان ممن انتهك المحارم وارتكب الكباءر ولم تف طاعته لله عند الموازنة بمعاصيه ومن اطاع الله وقام بما وجب عليه وبرء من مظالم العباد فلا شك ان عمله افضل من عمل الرجل المنتهك وقد مثل ذلك عليه السلا--------م بالقمص التي كانت تبلغ الثدي وبقميص عمر الذي كان يجره ومعلوم ان عمل عمر في ايمانه افضل-	1627	4667024795132953625	385	743.0	306	404	95.29702758789062	77	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0031	true	6155970183160263692	0	276	0	1399	1511	300	من ايمانه بما زاد عليه من العمل وتاويله صلي- الله عليه وسلم ذلك بالدين يدل ان الايمان الواقع علي العمل يسمي دينا كالايمان الواقع علي القول وهذا يرد قول اهل البدع الذين يزعمون ان ايمان المذنبين كايمان جبريل وانه لا تفاضل في الايمان وقولهم غلط لا يخفي لان الملاءكة يسبحون الليل والنهار لا يفترون وساءر الخلق يملون ويفترون فكيف يبلغ احد منهم منزلتهم في العمل وفي كتاب الله حجة لتفاضل المءمنين في الايمان وذلك ان ابراهيم سال ربه تعالي ان يريه كيف يحيي الموتي فطلب المعاينة التي هي اعلي منازل العلم التي تسكن النفوس اليها وتقع الطمانينة بها ولا يجوز ان نظن بابراهيم خليل الله ونبيه انه حين سال المعاينة لم يكن مءمنا او انه اعترضه شك في ايمانه والدليل علي صحة هذا قوله لربه حين قال له---- اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة 260 فاوجب لنفسه الايمان قبل ان يعاين ما طلب معاينته وعذره الله تعالي في طلب ذلك لان المعاينة اشفي ويهجم علي النفوس منها ما لا يهجم من الخبر الا تري ان موسي حين كلمه ربه لم يشك ان الله هو المتكلم له ولكن طلب ما هو ارفع من ذلك وهي المعاينة فقال رب ارني انظر اليك الاعراف 143 فاعلمه ربه انه لا يجوز ان تقع عليه حاسة البصر وانه لا تدركه الابصار بما اراه الله من الايات في الجبل الذي صار دكا بتجليه له تعالي ومما يشبه هذا المعني ان الله تعالي اخبر موسي عن بني اسراءيل بعبادة العجل فلم يشك في صدق خبره فلما رجع الي قومه وعاين حالهم حدث في نفسه من الانكار والتغيير ما لم يحدث بالخبر فالقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه وقد نبه صلي- الله عليه وسلم علي ذلك فقال تمت ليس الخبر كالمعاينة	31	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1628	false	2035046851651526296	8	276	39	1401	1515	300	من ايمانه بما زاد عليه من العمل وتاويله عليه السلا--------م ذلك بالدين يدل ان الايمان الواقع علي العمل يسمي دينا كالايمان الواقع علي القول وهذا يرد قول اهل البدع الذين يزعمون ان ايمان المذنبين كايمان جبريل وانه لا تفاضل في الايمان وقولهم غلط لا يخفي لان الملاءكة يسبحون الليل والنهار لا يفترون وساءر الخلق يملون ويفترون فكيف يبلغ احد منهم منزلتهم في العمل وفي كتاب الله حجة لتفاضل المءمنين في الايمان وذلك ان ابراهيم سال ربه تعالي ان يريه كيف يحيي الموتي فطلب المعاينة التي هي اعلي منازل العلم التي تسكن النفوس اليها وتقع الطمانينة بها ولا يجوز ان نظن بابراهيم خليل الله ونبيه انه حين سال المعاينة لم يكن مءمنا او انه اعترضه شك في ايمانه والدليل علي صحة هذا قوله لربه حين قال له قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي----------- فاوجب لنفسه الايمان قبل ان يعاين ما طلب معاينته وعذره الله تعالي في طلب ذلك لان المعاينة اشفي ويهجم علي النفوس منها ما لا يهجم من الخبر الا تري ان موسي حين كلمه ربه لم يشك ان الله هو المتكلم له ولكن طلب ما هو ارفع من ذلك وهي المعاينة فقال رب ارني انظر اليك------------ فاعلمه ربه انه لا يجوز ان تقع عليه حاسة البصر وانه لا تدركه الابصار بما اراه الله من الايات في الجبل الذي صار دكا بتجليه له تعالي ومما يشبه هذا المعني ان الله تعالي اخبر موسي عن بني اسراءيل بعبادة العجل فلم يشك في صدق خبره فلما رجع الي قومه وعاين حالهم حدث في نفسه من الانكار والتغيير ما لم يحدث بالخبر فالقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه وقد نبه عليه السلام --------علي ذلك فقال---- ليس الخبر كالمعاينة	1628	4667024795132953625	1346	2633.5	1080	1405	95.80071258544922	262	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0033	true	7796794083828227484	175	252	837	1218	1454	300	الله 16 باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف 72 وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 92 93 عن لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات 61 18 فيه ابو هريرة سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العم--ل افضل فقال تمت ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال تمت الجهاد في سبيل -	33	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2252	false	-6794071627941908549	176	233	864	1158	1517	300	البخاري باب من قال ان الايمان هو العمل لقو----له تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون و----------قال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون عن قول-------- لا اله الا الله وفي الصحيحين عن ابي ذر الغفاري قال قلت يا-------------------- رسول الله------------------- اي الاعمال افضل -قال الاي--مان بالله و--------------------------الجهاد في سبيله	2252	4667024795132953625	233	354.0	186	384	60.67708206176758	40	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0039	true	4540720016578945543	177	236	934	1211	1535	300	سعيد بن سلام العبدي قال سمعت ابا حنيفة-------- يقول لقيت عطاء بن ابي رباح بمكة فسالته عن شء فقال من اين انت ق-لت من اهل الكوفة قال انت من اهل القرية الذين ف-رقوا دينهم وكانوا شيعا قلت نعم قال فمن اي الاصناف انت قلت ممن لا يسب السلف ويءمن بالقدر ولا يكفر احدا-------------- بذنب -قال لي عطاء عرفت فالزم	39	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0408	false	4340899886517872232	237	295	1188	1471	1495	300	سعيد بن سلام البصري---- سمعت ابا حنيفة النعمان يقول لقيت عطاء------------ بمكة فسالته عن شء فقال من اين انت فقلت من اهل الكوفة قال انت من اهل القرية الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا قلت نعم قال فمن اي الاصناف انت قلت ممن لا يسب السلف ويءمن بالقدر ولا يكفر احدا من اهل القبلة بذنب فقال ع---طاء عرفت فالزم	408	4667024795132953625	253	453.5	199	302	83.77483367919922	47	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0039	true	4540720016578945543	177	236	934	1211	1535	300	سعيد بن سلام العبدي قال سمعت ابا حنيفة يقول لقيت عطاء بن ابي رباح بمكة فسالته عن شء فقال من اين انت قلت من اهل الكوفة قال انت من اهل القرية الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا قلت نعم قال فمن اي الاصناف انت قلت ممن لا يسب السلف ويءمن بالقدر ولا يكفر احدا بذنب -قال لي عطاء عرفت فالزم	39	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0509	false	3065837686006332701	60	119	298	575	1469	300	سعيد بن سلام البصري قال سمعت ابا حنيفة يقول لقيت عطاء بن ابي رباح بمكة فسالته عن شء فقال من اين انت قلت من اهل الكوفة قال انت من اهل القرية الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا قلت نعم قال م-ن اي الاصناف انت قلت ممن لا يسب السلف ويءمن بالقدر ولا يكفر احدا بذنب فقال لي عطاء عرفت فالزم	509	4667024795132953625	272	533.0	213	278	97.84172821044922	56	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0385	true	5565730229359076773	12	76	53	350	1445	300	الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما---------- عند الله------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد- وكان ابو بكر اعلمنا -قال يا ابا بكر لا تبكي---------- ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا-------- لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	385	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0829	false	3395877100202010645	18	102	83	481	1550	300	الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا-------- خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	829	4667024795132953625	269	462.0	210	406	66.25615692138672	52	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	14	53	72	281	1529	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	391	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0050	false	-191786750861174041	89	129	445	660	1493	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	50	4667024795132953625	207	400.5	168	215	96.27906799316406	36	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0562	true	-4222264701992490096	103	273	521	1365	1495	300	جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر------------- فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي فقال ا----------ما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله------------------- ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخفف في الاخريين قال ذلك الظن بك فا-------------رسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة يسال عنه ف-----------لم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون----- معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة -بن قتادة يكني ابا سعدة فقال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية فقال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام مقام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه ل-لفتن---- وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد-الملك بن عمير فانا رايته بعد قد سقطت حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق فيغمزهن 123 وفيه عبادة بن الص-امت قال	562	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0199	false	-102389064395286373	48	229	245	1140	1512	300	جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي -قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخ-ف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا-الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون عليه معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة ابن قتادة يكني ابا سعدة -قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية -قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا ق-----ام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن قال وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك-------- فانا رايته بعد قد سقط- حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطريق يغمزهن موقفه م---------ن الصوفية قال	199	4667024795132953625	798	1453.0	636	923	86.45720672607422	143	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	129	196	631	964	1477	300	باب الخروج الي المصلي بغي-ر منبر 8 فيه ابو سعيد -------قال كان النبي------------- عليه السلام يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف فقال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة	686	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0222	false	4823145072144235498	230	300	1176	1523	1523	300	باحسان روي البخاري في صحيحه من--- حديث ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف -قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة-	222	4667024795132953625	299	528.5	237	354	84.4632797241211	54	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	196	258	964	1267	1477	300	في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني وارتفع يخطب قبل الصلاة -قلت له غيرتم والله ق-ال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة -------قال المءلف قال	686	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0223	false	-7372219388297159396	0	64	0	312	1520	300	في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة وجاء في ذم الكلام قال	223	4667024795132953625	293	561.0	231	312	93.9102554321289	56	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	32	201	150	1006	1503	300	الي عاءشة ام المءمنين فقل يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را عمر -----عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي --قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له--------------------------------------------------------- ما لديك قال ا-ذنت لك يا امير المءمنين قال--------------- ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر -بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا ف----ردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذ---------ين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير------------ وعبد-الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان--------- لك من القدم في الاسلا------------------------------------------------------------م ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن -اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي-------- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ان يقبل	983	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0074	false	5215304194022068058	70	299	323	1508	1513	300	الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم---- فقل يستاذن عمر ابن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض------------------------------------------------- فسمي عليا وعثمان------------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن -------------------وقال يشهدكم عبد----------------------------------------------- الله ابن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايك--------------------------------------------------------------م ما امر فاني --لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين -----ان يعرف لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من -----	74	4667024795132953625	548	802.0	429	1400	39.14285659790039	84	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	28	58	131	281	1502	300	مروان ---------قال شهدت عثمان وعلي---------------ا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي--------- عليه السلام لقول احد	1276	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0139	false	8423736261230137391	203	240	1015	1196	1491	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسل--م لقول احد	139	4667024795132953625	145	256.0	115	183	79.23497009277344	26	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1541	true	3389010750724199404	202	300	1011	1508	1508	300	البراء---------------- لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها وجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر 1692 فيه زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم املي علي لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر قال-	1541	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0053	false	-2328011129295446051	5	38	27	194	1523	300	البراء رضي لله عنه قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا---------- فكتبها فجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله غير اولي الضرر 2اه	53	4667024795132953625	140	234.0	113	519	26.974952697753906	22	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	22	71	113	369	1528	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبون-----------------------------------كم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضو--------------------نكم قيل----- يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا فمن ولي عليه وال ف-----اتي شيءا من المعاصي--- فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا ينزعن يدا عن طاعة	1598	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2770	false	4680775868465036403	238	297	1192	1513	1526	300	صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين ---------يحبونكم وتحبونهم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا -من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة	2770	4667024795132953625	235	406.5	187	331	70.99697875976562	39	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1631	true	-6458428251241949680	23	59	124	298	1551	300	فبلغ---- ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم ل------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال---------- صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قال المهلب ليس نهيه صلي	1631	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0144	false	681398011439452555	205	243	959	1145	1419	300	فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم ---لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قال الحافظ في رواية هذا	144	4667024795132953625	147	234.0	114	194	75.773193359375	26	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1652	true	-6042982444674131881	200	262	1023	1321	1527	300	لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد ----بن معاذ بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك	1652	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0040	false	-9169121960920589390	137	202	669	982	1482	300	لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منهف-جاء علي حمار فلما دنا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك	40	4667024795132953625	287	522.5	226	317	90.5362777709961	54	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1662	true	7497309485424178456	257	278	1258	1366	1485	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	1662	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0075	false	-7767328855945294493	43	64	232	340	1527	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	75	4667024795132953625	108	216.0	87	108	100.0	21	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	277	300	1337	1438	1438	300	لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني -اخشي ان تركت شيءا من امره ان-	1685	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0045	false	-1605368360437353127	61	84	284	387	1511	300	لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به واني لاخشي ان تركت شيءا من امره ان	45	4667024795132953625	100	189.0	78	103	97.0873794555664	20	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	243	300	1168	1438	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي------------------------- ابو بكر عليها ذلك وقال----- لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان-	1685	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1852	false	-5735081236120112615	12	59	56	273	1546	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------سلم مثل ما حرم الله وقال صلي الله عليه وسلم هلك المتنطعون وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان	1852	4667024795132953625	144	235.0	112	301	47.84053039550781	28	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	243	300	1168	1438	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تس-----------------------------------------------------------------------ال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال -----لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان-	1685	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2587	false	3914960307603656381	186	242	920	1180	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس وقال اني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله تعالي وسنة نبيه ما استطعت وقال-------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الصديق رضي الله عنه لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله واله وسلم يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان	2587	4667024795132953625	140	199.5	108	347	40.345821380615234	27	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	124	155	592	736	1453	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1722	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0269	false	-452738578744174192	153	183	734	872	1422	300	تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	269	4667024795132953625	137	261.0	107	144	95.13888549804688	29	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	84	225	400	1105	1486	300	عبد الرحمن بن عوف---- بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت---- ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ -بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن	1734	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0119	false	50973182659123164	159	300	753	1460	1460	300	عبد الرحمن بن عوف قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني و---شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني---- فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ ابن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ ابن	119	4667024795132953625	695	1356.5	557	714	97.33893585205078	135	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	84	118	400	570	1486	300	عبد الرحمن بن عوف---- بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم	1734	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0137	false	5148248436121244103	266	300	1319	1489	1489	300	عبد الرحمن بن عوف قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني و---شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم-	137	4667024795132953625	166	314.5	134	174	95.40229797363281	32	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	118	239	570	1174	1486	300	هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت---- ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ -بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ -بن عمرو بن الجموح 1950 وفيه ابو قتادة خرجنا مع--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1734	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0138	false	7354466478558341477	0	132	0	657	1521	300	هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني---- فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ ابن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ ابن عمرو بن الجموح شرحبيل بن السمط 40 ه شرحبيل بن السمط بن الاسود ابو يزيد ويقال ابو السمط وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم	138	4667024795132953625	574	1079.5	458	661	86.83812713623047	111	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1770	true	1537257770864982726	6	87	34	399	1446	300	صلي الله عليه وسلم بها قد ظهر كثير منها والفتنة لم تزل من زمن عثمان عصمنا الله من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن وقد دعا صلي الله عليه وسلم الا يجعل باس امته بينهم فمنعها فلم يزل الهرج الي يوم القيامة 15 باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل ابن شهاب اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	1770	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1781	false	-2494206862919940135	117	175	600	871	1470	300	صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان جارية له----------------------------------------------------------------------------ا سحرتها فامرت بها فقتلت والي هذا ذهب جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من اهل العلم وهو قول مالك وسءل الزهري-- اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- صنع به ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	1781	4667024795132953625	144	229.5	109	475	30.3157901763916	27	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	72	119	370	585	1490	300	فولدت بقباء ثم اتيت ب----ه النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمر--ة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	1780	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0261	false	3349131053746551217	159	203	798	1004	1524	300	فولدته ات---------ت به امه النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ف--دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالخبزة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولو----د في الاسلام	261	4667024795132953625	191	345.0	149	221	86.42533874511719	38	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1791	true	-8029746859727456014	64	133	324	634	1486	300	عبدا-لله بن --مغفل انه راي رجلا---------- يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يص-اد به --صيد ولا ينكي به --عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك----- كذا وكذا	1791	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0201	false	-6371876018456947545	143	211	702	1016	1449	300	عبد الله بن المغفل-------- رجلا من اصحابه يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره او قالينهي عن الخذف ف----------------------انه لا يصطاد به الصيد ولا ينكا به العدو ولكنه ي----كسر السن ويفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره او ينهي عن الخذف ثم اراك ت----------خذف لا اكلمك كلمة كذا وكذا	201	4667024795132953625	246	385.0	190	358	68.71508026123047	40	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms1958	true	9064765958755676402	134	200	699	1009	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وقد قال النبي عليه السلام انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	1958	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0209	false	-6730100646349890963	149	204	757	1011	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه-------------------------------------------------------- انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	209	4667024795132953625	242	444.0	188	310	78.06451416015625	52	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	138	239	666	1173	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعقده 10 فيه عاءشة قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه النبي عليه السلا-----------م طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة -ان مثلك----------- لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ف-----ارتحل	2116	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0049	false	9029892047806823992	198	300	941	1448	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------- قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارةفق-ال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببل-دك فرجع وارتحل-	49	4667024795132953625	452	810.0	361	539	83.85900115966797	81	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	239	300	1173	1479	1479	300	ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف---------------- في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الدهر ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا-	2116	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0050	false	-191786750861174041	1	59	4	298	1493	300	ابن الدغنة---------------- فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب ال-حق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا	50	4667024795132953625	262	455.5	210	331	79.1540756225586	46	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	0	190	0	941	1494	300	يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا و-نساءنا -قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة --------وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساء-نا فاته- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله--- صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	2117	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0050	false	-191786750861174041	59	255	298	1268	1493	300	يستعلن به فانا --نخشي-- ان يفتن -نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن -نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	50	4667024795132953625	867	1553.0	684	990	87.57575988769531	153	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms2628	true	2085743526545232140	217	253	1119	1297	1535	300	وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2628	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2880	false	4385397164509969947	211	247	1148	1325	1610	300	وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2880	4667024795132953625	171	332.5	135	179	95.53072357177734	34	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	231	288	1156	1446	1508	300	انزل علي نبيه- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا البقرة 79 افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2662	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0241	false	2278920885574472120	0	56	0	279	1481	300	الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا--- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم --------قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او ---------لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم-------- يسالكم عن الذي انزل عليكم	241	4667024795132953625	248	416.5	196	308	80.51947784423828	40	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms2767	true	1617486215910208451	7	127	33	638	1475	300	ابن------------------- عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم---- السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا-------------------------------------------- طاعة --9 وفيه علي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ---------سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم------- ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض فقال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما	2767	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2771	false	-2280137602487273946	232	300	1168	1496	1496	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فان -امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة اخرجه الشيخان وابو داود وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في السرية الذين ----------------------امرهم اميرهم ان يدخلوا في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما-	2771	4667024795132953625	204	307.0	158	690	29.565217971801758	32	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	96	170	449	823	1443	300	خباب---- شكونا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2826	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0135	false	-2411039383412790815	87	163	395	777	1436	300	خباب قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالميشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	135	4667024795132953625	368	718.5	294	382	96.33507537841797	71	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms2923	true	-2543621852032147871	227	287	1131	1410	1474	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا ي---------قتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه 8 وفيه ابو	2923	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2252	false	-6794071627941908549	7	70	36	336	1517	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها-فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه-- وروي ابن	2252	4667024795132953625	272	514.5	214	303	89.76897430419922	55	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	105	177	488	856	1423	300	ان الله--- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ----------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2941	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0064	false	-4440085204245375340	109	181	548	912	1547	300	ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم -قرانا---------ها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	64	4667024795132953625	346	648.0	277	384	90.10416412353516	64	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3026	true	5048368416030444812	77	116	399	595	1516	300	عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	3026	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0144	false	681398011439452555	196	238	912	1121	1419	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	144	4667024795132953625	196	386.0	157	209	93.7799072265625	38	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3026	true	5048368416030444812	77	119	399	606	1516	300	عكرمة------------- قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه 5 وفيه ابو	3026	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2656	false	-3916670951941015547	165	213	891	1124	1577	300	عكرمة رضي الله عنه قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه حكي عن ابي	2656	4667024795132953625	200	376.0	159	233	85.83690643310547	37	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3033	true	3483355950736198870	12	48	58	241	1440	300	كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون اختلف العلماء فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم	3033	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0901	false	8899657937871865412	172	209	854	1037	1466	300	كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون وعنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	901	4667024795132953625	160	297.0	127	183	87.43169403076172	31	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	73	139	358	713	1553	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة 12 وفيه ابو سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا-------------------------------------------------- سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم	3035	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1647	false	-1586560333425687213	24	100	102	489	1513	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وروينا من طريق مسلم نا محمد بن المثني نا محمد بن ابي عدي عن سليمان هو الاعمش عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري --ان رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم	1647	4667024795132953625	283	498.5	228	409	69.19315338134766	49	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	82	118	403	605	1553	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	3035	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1949	false	-4996070597023441111	241	278	1307	1515	1623	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز تراقي--------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1949	4667024795132953625	189	358.5	154	216	87.5	33	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	39	172	194	883	1553	300	رضي الله ع----نه قال اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة 12 وفيه ابو سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فقال -لا ادري ما ال-حرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون ---------------------صل--------------------------اتكم -مع صلاتهم---- يقرءون القران------------------------- لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من	3035	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2127	false	5265914548559319262	113	250	590	1298	1543	300	رضي الله عنه انه قال اذا حدثتكم عن رسول الله------------------- حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله ي-------------------قول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة ---وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رض----------------------ي الله عنهالذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت -----رسول الله ي----------قول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم--- تراقيهم يمرقون من	2127	4667024795132953625	480	760.0	379	789	60.83650207519531	78	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	120	208	613	1062	1553	300	ابو سلمة وعطاء -بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية --اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم ---------يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من--- الدم شء 13 وفيه عبدالله بن عمر وذكر الحرورية ----------------فقال --قال النبي صلي الله عليه وسلم	3035	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2128	false	1768586373763109549	176	261	876	1312	1495	300	ابي سلمة وعطاء ابن يسار انهما اتيا ابا سعيد------- فسالاه عن الحرورية هل سمعت -----رسول الله يذكرها ----قال لا ادري -------ولكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها-قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقراون القران لا يجاوز---------- حناجرهم او حلوقهميمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها شء من الدم --------------اللفظ لمسلم و-في الصحيحين ايضا عن ابي سعيد قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم	2128	4667024795132953625	352	551.5	277	486	72.42798614501953	59	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	62	196	309	941	1459	300	الخوارج للتالف والا ينفر الناس عنه 14 فيه اب--------------------------------------ي سعيد بينا النبي صلي الله عليه وسلم---- يقسم جاء عبدالله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعد-------ل يا رسول الله ف-----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -----------------------------قال عمر بن الخطاب دعني -----------اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نضيه --------فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت من النبي عليه السلا----------------------م واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه	3040	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0224	false	1848774076075107137	9	172	43	808	1440	300	الخوارج عن -------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو-- الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله -لا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد------------يه مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه	224	4667024795132953625	463	716.0	359	847	54.663516998291016	78	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	11	212	53	1021	1459	300	قوله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذا هداهم حتي يبين لهم ما يتقون التوبة 115 فوجب التاسي به تعا------------------------------------------------------------------------------------لي فيمن وجب قتاله ان يبين له وجه الصواب ويدعي اليه والنصل حديدة السهم والرصاف العقب الذي فوق مدخل السهم والفوقة والفوق من السهم موضع الوتر 6 باب من ترك قتال الخوارج للتالف وا-لا ينفر الناس------------------------------------------------------------------------ عنه 14 فيه ابي سعيد---- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد-الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد سمعت من النبي عليه السلا--------م واشهد ان عليا قتلهم وانا معه حتي جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول الله-------------------- فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات	3040	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1013	false	294844233921818514	27	251	166	1243	1504	300	الله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ- هداهم حتي يبين لهم ما يتقون وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين اورد ضمنهم حديث علي في------ قتال الخوارج وحديث ابي سعيد الخدري وحديث عبد الله بن عمرو وقال ايضا------------------------------------------------------------- باب من ترك قتال الخوارج للتالف ولءلا ينفر الناس عنه حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن-------- ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه او قال ثدييه-مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد سمعت من النبي صلي- الله عليه وسلم واشهد ان عليا قتلهم وانا معه---- جء بالرجل علي النعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم قال فنزلت فيه- ومنهم من يلمزك في الصدقات	1013	4667024795132953625	780	1395.5	612	1160	67.24137878417969	152	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	103	160	512	767	1459	300	عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نضيه --------فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم	3040	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2129	false	7167243113754429037	2	60	9	278	1521	300	عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	2129	4667024795132953625	219	397.0	171	300	73.0	42	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3178	true	3954634051664619167	179	221	912	1115	1515	300	ابن عمر ---ان رجلا ساله عن دم البعوض فقال----------- ممن انت فقال ----من اهل العراق قا-ل انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن----- النبي صلي الله عليه وسلم و---سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	3178	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0269	false	-452738578744174192	241	290	1152	1382	1422	300	ابن عمر فجاءه رجل يسال- عن دم البعوض فقال له ابن عمر ممن انت -قال انا من اهل العراق فقال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانت-ي من الدنيا	269	4667024795132953625	188	299.5	147	235	80.0	30	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3179	true	7954943310515587207	19	60	92	289	1496	300	صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم 25 وفيه عاءشة----- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم او-املك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة	3179	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0624	false	5552411849130875754	261	297	1285	1462	1482	300	صلي الله عليه وسلم من حديث-------------------------- عاءشة قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم او املك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة	624	4667024795132953625	165	299.0	131	203	81.2807846069336	30	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3227	true	4797261634041978451	152	186	787	961	1526	300	صنع النبي عليه السلام شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي عليه السلام فخطب--- فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	3227	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1851	false	3946904393070202338	107	142	540	711	1490	300	صلي ال-له عليه وسل--م شيءا ترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي- الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال ما بال قو--م يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	1851	4667024795132953625	148	258.0	115	177	83.6158218383789	26	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3236	true	-7173440543398554252	104	147	508	717	1478	300	عمران بن حصين ----قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك	3236	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0190	false	1130756959367302223	211	255	1039	1252	1475	300	عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك	190	4667024795132953625	209	415.0	166	213	98.12206268310547	42	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3239	true	-3048138854930540881	11	97	50	467	1517	300	الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي-------------------------------------------- فرسه فانطلقت الفرس فخلي صلاته وتبعها---------- حتي ادركها فاخذها ثم ---------------------------------------جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان --------------منزلي متراخ فلو صليت----------- وتركته------------------- لم ات اهلي الي------- الليل وذكر انه قد صحب- رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي- من	3239	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0228	false	4904266603542609953	125	213	581	1008	1431	300	الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز ف-----------------جاء ابو برزة يقود فرسا فدخل في صلاة العصر فقال رجل انظروا الي هذا الشيخ وكان انفلت فرسه فا------------------------تبعها في القبلة حتي ادركها فاخذ بالمقود ثم صلي قال فسمع ابو برزة قول الرجل فجاء ف---------------------------------------------------------------------------------------قال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم غير هذا اني شيخ كبير ومنزلي متراخ ولو اقبلت علي صلاتي وتركت فرسي ثم ذهبت اطلبها لم ات اهلي الا في جنح الليل ل--------قد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت من	228	4667024795132953625	235	314.5	184	563	41.74067306518555	38	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3288	true	9197177000317462491	98	146	513	750	1537	300	مصعب ابن سعد عن ابيه قال يا-----رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بالءه وان كان في دينه رقه ابتلي علي حسب----ه فما يبرح البلاء بالعبد حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة قال	3288	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0901	false	8899657937871865412	91	143	459	709	1466	300	مصعب -بن سعد عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض -ما عليه خطيءة وعن	901	4667024795132953625	227	416.5	179	252	90.0793685913086	40	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	150	269	798	1428	1569	300	عباس ان عمر----------------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بال--شام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت- لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول ال---------له عليه السلام ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي	3319	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0079	false	-7953839284120227059	175	300	823	1483	1483	300	عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه-فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع في الشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجنا لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--م ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي-	79	4667024795132953625	617	1190.5	501	665	92.78195190429688	113	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	269	300	1428	1569	1569	300	عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه -قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله-	3319	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0080	false	-8129418404163083750	0	31	0	143	1482	300	عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله	80	4667024795132953625	141	272.0	111	143	98.60140228271484	29	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3320	true	-7255333922088714958	0	73	0	364	1464	300	الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد-الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	3320	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0080	false	-8129418404163083750	31	107	143	517	1482	300	الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	80	4667024795132953625	359	693.0	286	376	95.47872161865234	68	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3331	true	5235627043114712725	0	42	0	214	1485	300	سال رسول الله عليه السلا--------م ناس عن الكهان فقال ليس-- بشء -قالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة قال -	3331	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2954	false	7504795023450949791	36	81	179	410	1489	300	سال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه فيخلطوا معها ماءة كذبة رواه	2954	4667024795132953625	201	352.0	160	233	86.26609802246094	33	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	57	87	289	422	1502	300	قتادة---- قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب -------او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	3334	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2984	false	4147497926171724113	257	290	1347	1491	1541	300	قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب اي سحر او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	2984	4667024795132953625	133	251.5	103	144	92.36111450195312	28	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3393	true	1298223304597265197	264	300	1329	1489	1489	300	قيس بن عباد كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبدا-لله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان-	3393	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0172	false	-7540285999342153774	135	172	656	818	1443	300	قيس بن عباد كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان	172	4667024795132953625	159	310.0	124	162	98.14814758300781	34	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3394	true	1739294350219240310	0	51	0	265	1610	300	يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيته حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبدا-لله وهو اخذ بالعروة الوثقي	3394	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0172	false	-7540285999342153774	172	222	818	1068	1443	300	يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منص---------------ف فقيل ارقه فرقيت- حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو اخذ بالعروة الوثقي	172	4667024795132953625	248	477.0	199	266	93.23308563232422	46	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3418	true	-3001760343851796419	193	245	1001	1251	1533	300	باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها	3418	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0111	false	460616755531230467	145	196	687	930	1463	300	باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال الرجل- ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من فلان احدث------ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها	111	4667024795132953625	230	440.5	180	250	92.0	48	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3418	true	-3001760343851796419	190	245	985	1251	1533	300	بيع سقاية الذهب-------- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معا---وية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض- انت بها	3418	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1671	false	4758763359382697753	38	96	187	459	1419	300	باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري ب----هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك -ارضا انت بها	1671	4667024795132953625	251	470.5	197	278	90.28777313232422	49	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3420	true	1823224012634560068	9	49	51	267	1529	300	في هذه الاحاديث حجة في ترك الخروج علي اءمة الجور ولزوم السمع والطاعة لهم والفقهاء مجمعون علي --------ان الامام المتغلب طاعته لازمة ما اقام الجمعات والجهاد---- وان طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء	3420	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1625	false	-3084152814030574611	106	140	547	723	1548	300	في الح------ديث حجة في ترك الخروج علي السلطان ولو جار وقد اجمع -----------الفقهاء علي وجوب طاعة السلطان------- المتغلب---------------------------- والجهاد معه وان طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء	1625	4667024795132953625	129	196.5	104	228	56.578948974609375	21	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3446	true	-2554314712049489371	108	212	523	1047	1499	300	ابن عمر مرة----------------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان 33 وفيه ابن عم-----------------------------------------------------------------------------------------ر قال---- النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان 34 وقيل لابن عمر حدثنا عن القتال في الفتنة والله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة 193 فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	3446	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0268	false	3965144015248359039	16	111	77	538	1429	300	ابن عمر---- انه مر به راهب فقيل له هذا يسب النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------------- ابن عمر لو سمعته لقتلته انا لم نعطهم الذمة علي ان يسبوا نبينا صلي الله عليه وسلم عن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر فرجونا ان يحدثنا حديثا حس-----------------------نا -----------------------------------قال فبادرنا اليه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن------------------------------ حدثنا عن القتال في الفتنة والله ي------قول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ف-----------قال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	268	4667024795132953625	260	363.5	204	640	40.625	45	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	129	234	674	1196	1527	300	قال عمر ايكم يحفظ قول رسول الله- صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر -قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال--- بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب فقال الباب عمر 36 وفيه	3447	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0069	false	-2687554069034537270	51	153	249	757	1461	300	قال---- ايكم يحفظ ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره يكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر فقال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال لا بل يكسر قال عمر اذن لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب -قال عمر--------- وفيه	69	4667024795132953625	496	947.0	395	527	94.11764526367188	93	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3449	true	6807278667404750820	185	229	939	1164	1486	300	الفتنة فجاوبه عن فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره ولم يجاوبه---------------------------------- عن الفتنة الكبري------------------- التي تموج كموج البحر لءلا يغمه ويشغل باله الا تري قوله لعمر ليس عليك منها باس يا امير المءمنين فان بينك وبينها بابا مغلقا ولم يقل له انت الباب	3449	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0069	false	-2687554069034537270	61	105	295	531	1461	300	الفتنة قال------ فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره يكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر فقال ل----------------------------------يس عليك منها باس يا امير المءمنين -ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر- الباب	69	4667024795132953625	145	206.5	111	278	52.15827178955078	24	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3455	true	-3206815312577105765	245	277	1164	1334	1446	300	انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم	3455	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0227	false	5003904726259875422	250	282	1203	1373	1460	300	انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم	227	4667024795132953625	170	340.0	138	170	100.0	32	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3455	true	-3206815312577105765	108	143	499	670	1446	300	لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله	3455	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2356	false	-7343007882829568563	265	300	1392	1562	1562	300	لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله-	2356	4667024795132953625	170	335.0	136	171	99.41520690917969	35	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3455	true	-3206815312577105765	143	177	670	831	1446	300	ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	3455	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2357	false	-4003688022902488400	0	34	0	161	1569	300	ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	2357	4667024795132953625	161	322.0	127	161	100.0	34	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3457	true	5483827201905055998	213	254	1156	1375	1597	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه قال المءلف---------------------- تغبيط اهل القبور وتمني الموت عند ظهور الفتن انما هو خوف ذهاب الدين لغلبة الباطل واهله وظهور المعاصي والمنكر	3457	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0081	false	1767148856595517900	221	268	1064	1308	1449	300	ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه قال الحافظ في الفتح قال ابن بطال تغبيط اهل القبور وتمني الموت عند ظهور الفتن انما هو خوف ذهاب الدين بغلبة الباطل واهله وظهور المعاصي والمنكر	81	4667024795132953625	210	389.0	169	245	85.71428680419922	36	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3457	true	5483827201905055998	31	64	186	375	1597	300	حذيفة وقوله-------- ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم لانهم كان------------------------------------------------------------------------------------------وا يسرون قولهم فلا يتعدي شرهم الي غيرهم واما ال--يوم ف-انهم يجهرون بالنفاق ويعلنون بالخروج علي الجماعة ويورثون	3457	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0127	false	-4156931565116572170	7	55	33	300	1528	300	حذيفة بن اليمان قال ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسل------م كانوا يومءذ يسرون واليوم يجهرون التعليق قال ابن بطال انما كانوا شرا ممن قبلهم لان الماضين كانوا يسرون قولهم فلا يتعدي شرهم الي غيرهم واما الاخرون فصاروا يجهرون---------------- بالخروج علي الاءم-ة ويوقعون	127	4667024795132953625	151	251.0	121	290	52.068965911865234	23	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	1	39	3	178	1513	300	ابي حازم قال مر ابن عمر برجل من اهل العراق ساقط والناس حوله فقال ما هذا فقالوا اذا قرء عليه القران او سمع الله يذكر خر من خشية الله فقال ابن عمر والله انا لنخشي الله وما نسقط	3625	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0270	false	-8893633069381964805	203	241	931	1105	1393	300	ابي حازم قال مر ابن عمر برجل من اهل العراق ساقط والناس حوله فقال ما هذا فقالوا اذا قرء عليه القران او سمع الله يذكر خر من خشية الله -قال ابن عمر والله انا لنخشي الله ولا نسقط	270	4667024795132953625	173	340.0	135	175	98.85713958740234	36	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	179	269	877	1353	1513	300	ابو سعيد قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعم--لكم مع -عم-لهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق 69 وفيه ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن الذي يقرا القران الحديث ----------الي قوله ومثل المنافق الذي يقرا القران كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر--------------------------------------------------------------------- قال المءلف قوله يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم	3625	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1949	false	-4996070597023441111	168	259	931	1409	1623	300	ابو سعيد قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يخرج -----قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم واعمالكم مع اعمالهم -يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق رواه مالك في موطءه والبخاري في صحيحه وهو -------------------------------حديث صحيح ثابت الاسناد وفي لفظ----------------------------------------------------- قال يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية----- يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم	1949	4667024795132953625	317	508.0	252	574	55.22648239135742	52	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	222	272	1073	1292	1434	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة -قال رجل من القوم افلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي الاية	3638	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms3034	false	7078570597310644353	64	106	345	529	1509	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------قال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم ا-لا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر----------- ثم قرا فاما من اعطي واتقي الاية	3034	4667024795132953625	179	319.0	137	220	81.36363983154297	37	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3647	true	-8977187361096258392	58	103	292	513	1438	300	ابو هريرة قال النبي----------------- عليه السلام احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة -قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك-------- بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	3647	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1793	false	-8968939810187367964	73	120	356	587	1528	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م احتج ادم وموسي فقال م---وسي يا ادم انت ابو-------نا واخرجتنا من الجنة فقال ---ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده -تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	1793	4667024795132953625	195	334.0	153	247	78.9473648071289	34	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3654	true	-4322684231447493993	277	300	1360	1464	1464	300	عن حبيب بن الشهيد قال جاءوا برجل يتكلم في القدر الي اياس بن معاوية --------------------------فقال له اياس ما تقول قال اقول ان الله-	3654	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0435	false	1966981253093970451	137	161	714	827	1505	300	عن حبيب بن الشهيد قال جاءوا برجل--------------- الي اياس بن معاوية فقالوا هذا يتكلم في القدر فقال ا---ياس ما تقول قال اقول ان الله	435	4667024795132953625	85	146.0	67	131	64.885498046875	16	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3655	true	-4653557529113654350	0	41	0	181	1417	300	امر العباد ونهاهم فان الله لا يظلمهم----- شيءا فقال له اياس اخبرني عن الظلم تعرفه او لا تعرفه قال بل- اعرفه قال -ما الظلم ق-----ال ان ياخذ الرجل ما ليس له قال فمن اخذ ما له ظلم قال لا قال اياس	3655	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0435	false	1966981253093970451	164	207	837	1029	1505	300	امر العباد ونهاهم وان الله لا يظلم العباد شيءا فقال له اياس -خبرني عن الظلم تعرفه او لا تعرفه قال بلي اعرفه قال فما الظلم عندك قال ان ياخذ الرجل ما ليس له قال فمن اخذ ما له ظلم قال لا قال الان	435	4667024795132953625	174	316.0	133	193	90.15544128417969	34	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3656	true	6160363091572054776	251	285	1302	1461	1534	300	علي بن ابي طالب ان رجلا اتاه فقال اخبرني عن القدر فقال طريق مظلم فلا تسلكه قال اخبرني عن القدر قال بحر عميق فلا تلجه قال اخبرني عن القدر قال سر الله فلا تكلفه	3656	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1733	false	-5190353789848363159	79	110	417	562	1508	300	علي بن ابي طالب------------- فقال اخبرني عن القدر -قال طريق مظلم فلا تسلكه قال اخبرني عن القدر قال بحر عميق فلا تلجه قال اخبرني عن القدر قال سر الله فلا تكلفه	1733	4667024795132953625	145	274.0	114	159	91.1949691772461	30	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3657	true	623322555485801901	157	210	752	1011	1461	300	انس سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم ن فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به رسوله	3657	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0065	false	-3644349431939059275	73	125	381	637	1499	300	انه سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم-- فخذوا به تهتدوا ول-ما هدي الله به رسوله	65	4667024795132953625	254	495.5	202	259	98.06949615478516	50	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	253	299	1293	1514	1521	300	ابن عباس ان ------عيينة --بن حصن قال لعمر--------- والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين	3660	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0069	false	-2687554069034537270	223	269	1084	1315	1461	300	ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال الحر -------يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين	69	4667024795132953625	202	363.5	159	238	84.87394714355469	39	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	41	95	211	474	1512	300	ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة وذكر الحديث 29 وفيه عاءشة-------------- صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله واشدهم له خشية	3672	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1851	false	3946904393070202338	92	142	467	711	1490	300	ما وجدنا في ك--------------تاب الله اتبعناه وفي --------------حديث-------- عاءشة رضي الله عنها صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا ترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال ما بال قو--م يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	1851	4667024795132953625	203	325.5	159	283	71.7314453125	34	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3674	true	-6177941875533240851	227	286	1104	1395	1455	300	ابو واءل شهدت صفين فسمعت سهل بن حنيف يقول يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	3674	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0137	false	5148248436121244103	117	173	587	860	1489	300	ابي واءل قال قال-------- سهل بن حنيف----- يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	137	4667024795132953625	265	499.5	210	291	91.06529235839844	53	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3677	true	6834164034695654108	143	206	726	1018	1520	300	منكم -قضاء ------بما في كتاب الله فان جاء امرا ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به --نبيه صلي الله عليه وسل----------------------------------------------م فان جاءه امر ليس في سنة نبيه فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه ما ليس في ذلك------------------------------------------------------------------- فليجتهد رايه ولا يقل-------- اني اري واني اخاف ---------فان الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات-------- فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	3677	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0097	false	2443522114484605293	191	277	939	1338	1451	300	منكم بقضاء فليقض بما في كتاب الله فان ------لم يكن في كتاب الله فليقض بما قضي به النبي- صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في كتاب الله ولا في قضاء رسول الله صلي الله ---علي-------ه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان لم يكن في كتاب الله ولا في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا فيما قضي به الصالحون فليجتهد رايه ولا يقولن احدكم ا---------ني اخاف واني اري فان الحلال بين والحرام بين وش--------------بهات بين ذلك فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	97	4667024795132953625	216	303.0	164	439	49.20273208618164	36	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	163	216	852	1122	1535	300	انزل علي رسوله صلي الله عليه وسلم احدث تقرءون------ه محضا لم يشب وقد حدثكم----- ان اهل الكتاب--- بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا--لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم -لا والله ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم -قال	3705	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms0241	false	2278920885574472120	0	57	0	284	1481	300	الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم --------قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم----- يسالكم عن الذي انزل عليكم وقال	241	4667024795132953625	237	386.0	186	297	79.79798126220703	37	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3737	true	6330133216031190885	24	81	110	349	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم---- يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير	3737	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2253	false	2490546378571257195	136	190	637	864	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج--------- من قال لا اله الا الله وكان في قلبه------- من الخير	2253	4667024795132953625	223	422.5	170	243	91.76954650878906	52	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3746	true	-9203133903497415705	115	248	644	1307	1589	300	فقول فاسد لان الله تعالي لم يزل قاهرا غالبا مستوليا وقوله تعالي ثم استوي يقتضي استفتاح هذا الوصف واستحقاقه بعد ان لم يكن كما ان المذكور في البيت انما حصل له هذا الوصف بعد ان لم يكن وتشبيههم احد الاستواءين بالاخر غير صحيح ومءد الي انه تعالي كان مغالبا في ملك-----------------------ه وهذا منتف عن الله لان الله تعالي هو الغالب لجميع خلقه واما من قال تاويله استقر فقول فاسد ايضا لان الاستقرار من صفات الاجسام واما قول من قال تاويله ارتفع فنقول مرغوب عنه لما في ظاهره من ايهام الانتقال من سفل الي علو وذلك لا يلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بالله واما قول من قال -علا فهو صحيح وهو --مذهب---------- اهل السنة والحق فان قيل ما الزمته في ارتفع مثله يلزم في علا قيل الفرق بينهما ان الله وصف نفسه بالعلو بقوله سبحانه وتعالي عما يشركون	3746	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1624	false	-7056511796608397471	191	292	1016	1556	1590	300	فانه فاسد لانه ----------لم يزل قاهرا غالبا مستوليا وقوله------ ثم استوي يقتضي افت-تاح هذا ال----------------------------------------------------------------------وصف بعد ان لم يكن ولازم تاويلهم----------------------------------- انه------ كان مغالبا فيه فاستولي عليه بقهر من غالبه وهذا منتف عن الله سبحانه واما قول المجسمة فف-----------------------------------------اسد ايضا لان الاستقرار من صفات الاجسام ويلزم منه الحلول والتناهي وهو محال في حق الله تعالي ولاء----------------------------------------------ق بالمخلوقات لقوله تعالي فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك وقوله لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه قال-- واما تفسير استوي علا فهو صحيح وهو المذهب الحق وقول اهل السنة لان الله سبحان-----------------------------------------------------------ه وصف نفسه بالعلي وقال- سبحانه وتعالي عما يشركون	1624	4667024795132953625	259	328.5	203	817	31.701345443725586	42	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3755	true	8714439533533867725	149	179	752	918	1569	300	اهل السنة وجمهور الامة الي جواز رءية الله تعالي في الاخرة ومنعت من ذلك الخوارج والمعتزلة وبعض المرجءة واستدلوا علي ذلك بان الرءية توجب كون المرءي محدثا وحالا في مكان	3755	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1625	false	-3084152814030574611	2	27	9	152	1548	300	اهل السنة وجمهور الامة الي جواز رءية الله------ في الاخرة ومنع-------- الخوارج والمعتزلة وبعض المرجءة وتمسكوا--------- بان الرءية توجب كون المرءي محدثا وحالا في مكان	1625	4667024795132953625	137	244.5	112	166	82.53012084960938	23	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3778	true	-6554209571119452179	170	205	842	1012	1505	300	ان الله------------- اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض	3778	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2019	false	-7591114448084554676	236	273	1241	1424	1557	300	ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض	2019	4667024795132953625	170	329.0	135	183	92.89617156982422	34	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	148	184	740	903	1472	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة--------- فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء 128 وقال انس مرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	3786	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2253	false	2490546378571257195	91	131	435	619	1452	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة من ايمان فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء -----قال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2253	4667024795132953625	146	260.0	113	189	77.2486801147461	30	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3801	true	-3411634327711729597	48	117	219	538	1476	300	باب قوله تعالي كل يوم هو في شان الرحمن 29 و ما ياتيهم من ذكر من ربهم ------------محدث الانبياء 2 وقوله------------------------- لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري 11 وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة	3801	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms1784	false	9093868049601585579	114	165	588	819	1485	300	به وقوله تعالي -----------------------------ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث ليس ذلك حدث الخلق انما هو حدوث امر كما قال الله عزوجل لعل الله يحدث بعد ذلك امرا--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره شيءا ---وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة	1784	4667024795132953625	173	283.5	134	356	48.59550476074219	36	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	158	209	840	1104	1571	300	سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء -------يكون حقا -قال فقال ال---نبي عليه السلا---م تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من ماءة كذبة 172 وفيه ابو سعيد قال عليه	3823	-8587968555440064930	Shamela0037325-ara1.ms2954	false	7504795023450949791	36	84	179	427	1489	300	سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال----- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله ا-نهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه--------------- فيخلطوا معها------- ماءة كذبة---- رواه البخاري وقال صلي -	2954	4667024795132953625	190	272.0	150	282	67.37588500976562	28	JK009324-ara1	Shamela0037325-ara1