id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0074	true	-2491249037839918109	152	187	775	965	1569	300	عبدا-لله بن عمرو--------- قال تخلف عنا الرسول----- صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة------ ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته تمت ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	74	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0075	false	5776060548989080524	172	208	890	1076	1547	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال تخلف عنا --رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا --صلاة العصر ونحن نتوضا و------نمسح علي ارجلنا فنادي--------------- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	75	-563787473312675012	163	268.0	132	211	77.25118255615234	27	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0106	true	-4015952149020668094	1	47	7	216	1475	300	فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال تمت اكتبوا لابي فلان 49 وفيه ابو هريرة ما كان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبدا-لله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب	106	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6800	false	-4215858761401890354	242	287	1173	1375	1449	300	فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال ----اكتبوا لابي فلان وقال--- ابو هريرة ما ----من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمر- فانه كان يكتب ولا اكتب	6800	-563787473312675012	187	336.0	144	214	87.3831787109375	39	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0122	true	4753358995034737158	173	224	847	1081	1428	300	عن المصلي لله--- يقع في نفسه انه يجب ان يعلم ويجب ان يلقي في طريق المسجد ويكره ان يلقي في طريق غيره فقا-----------------------------------ل اذا كان اول فع-----له لله فلا اري بذلك باسا وان المرء ليحب ان يكون صالحا وان هذا ليكون من الشيطان م-صدق فيقول--- انك لتحب ان يعلم ليمنعه--- ذلك	122	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0386	false	-3790972232805968916	234	297	1186	1467	1478	300	عن المصلي لله ثم يقع في نفسه انه يجب ان يعلم ويحب ان يلفي في طريق المسجد ويكره ان يلفي في طريق غيره فلا ادري ما اجابه به ربيعة غير اني اقول اذا كان اصل ذلك واوله لله فلا اري به-- باسا وان المرء -يحب ان يكون صالحا وان هذا ليكون من الشيطان يتصدق فيقول له انك لتحب ان يعلم ليمنعه من ذلك	386	-563787473312675012	222	382.5	171	284	78.16901397705078	39	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0122	true	4753358995034737158	233	285	1121	1360	1428	300	اصله لله لم ار- بذلك باسا -قد قال------ صلي الله عليه وسلم تمت ما شجرة لا يسقط ورقها فقال ا---------------------بن عمر فوقع في نفسي انها النخلة فقال -------------------عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا وقال ------------------------------------------------------------------تعالي والقيت عليك محبة مني طه 39 وقال واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء	122	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0387	false	1019130418918702331	9	84	35	381	1383	300	اي والله ما اري بذلك باسا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ما شجرة لا يسقط ورقها شتاء ولا صيفا قال عبد الله بن عمر فوقع في قلبي انها النخلة فاردت ان اقولها فقال له عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا فاي شء هذا الا هذا وانما هذا امر يكون في القلب لا يملك قال الله تبارك وتعالي والقيت عليك محبة مني طه و---قال واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء	387	-563787473312675012	209	340.0	162	353	59.2067985534668	37	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0122	true	4753358995034737158	169	285	831	1360	1428	300	عن مالك انه-- سءل- عن المصلي لله يقع في نفسه انه يجب ان يعلم ويجب ان يلقي في طريق المسجد ويكره ان يلقي في طريق غيره فقال-------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان اول فعله -----لله فلا اري بذلك باسا وان المرء ليحب ان يكون صالحا وان هذا ليكون من الشيطان مصدق فيقول انك لتحب ان يعلم ليمنعه ذلك وهذا امر يكون في القلب لا يملك فاذا كان اصله لله لم ار بذلك باسا قد قال صلي الله عليه وسلم تمت ما شجرة لا يسقط ورقها فقال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة فقال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا وقال تعالي والقيت عليك محبة مني طه 39 وقال واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء	122	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7133	false	3662908408101050141	59	124	257	553	1398	300	وذ---لك انهما سءلا ----------------------------------عن الرجل يحب ان يلقي في طريق المسجد ويكره ان يلقي في طريق السوق فانكر ذلك ربيعة من سءال الساءل ولم يعجبه ان يحب احد ان يري في شء من اعمال الخير وقال مالك اذا كان اول ذلك واصله لله فلا باس به ان شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ---------------------------------------------------------------------------قال عز وجل------------------------------------------- والقيت عليك محبة مني طه و---قال واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء	7133	-563787473312675012	162	213.5	123	623	26.003210067749023	27	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0122	true	4753358995034737158	173	269	847	1280	1428	300	عن المصلي لله--- يقع في نفسه انه يجب ان يعلم ويجب ان يلقي في طريق المسجد ويكره ان يلقي في طريق غيره فقا--------------------------------ل اذا كان اول فعله -----لله فلا اري بذلك باسا وان المرء ليحب ان يكون صالحا وان هذا ليكون من الشيطان م-صدق فيقول--- انك لتحب ان يعلم---- ليمنعه ذلك وهذا امر يكون في القلب لا يملك فاذا كان اصله ---لله لم ار بذلك با--------------------------سا قد قال---------- صلي الله عليه وسلم تمت ما شجرة لا يسقط ورقها فق--------------ال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة فقال -------------------عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	122	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7368	false	58814850664248647	165	283	811	1335	1406	300	عن المصلي لله ثم يقع في نفسه انه يحب ان يعلم ويحب ان يلقي في طريق المسجد ويكره ان يلقي في طريق غيره فلا ادري ما اجابه ربيعة غير اني اقول اذا كان اصل ذلك واوله لله فلا اري بذلك باسا وان المرء ليحب ان يكون صالحا وان هذا ليكون من الشيطان يتصدق فيقول له انك لتحب ان يعلم ذلك ليمنعه ذلك -------------------قلت له ------اذا كان اصل ذلك لله لم تر به باسا قال اي والله ما اري به باسا قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما شجرة لا يسقط ورقها شتاء ولا صيفا فقال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة فاردت ان اقولها فقال له عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	7368	-563787473312675012	378	644.5	292	553	68.35443115234375	68	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0167	true	-8453069386735144626	168	208	854	1056	1520	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسل--م حين كسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت ان------- نعم	167	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0254	false	1196552739672045899	29	67	130	327	1475	300	اسماء بنت ابي بكر----- قالت اتيت عاءشة زوج النبي--------- عليه السلام حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها اي نعم	254	-563787473312675012	181	330.0	144	211	85.78199005126953	33	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0219	true	-8993158498439873929	49	99	245	501	1479	300	ابي هند عن عامر -عن علقمة--------- قال سالت ابن مسعود هل كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن احد فقال لم يصحبه من -احد ولكن فقدناه تلك الليلة فقلنا استطير او اغتيل فتفرقنا في الشعاب والاودية نلتمسه فقال تمت اني-------------------------------------------- اتاني داعي الجن فذهبت اقرءهم القران فارانا اثارهم	219	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0126	false	-3971134933449232007	105	165	497	800	1450	300	اني كنت معه وروي عن علقمة ايضا انه قال سالت ابن مسعود هل كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن احد فقال لم يصحبه منا احد ولكن فقدناه ذات --ليلة------ استطير ام اغتيل فتفرقنا في الشعاب والاودية نلتمسه فبتنا بشر ليلة بات بها قوم نقول استطير ام اغتيل فقال انه اتاني داعي الجن فذهبت اقرءهم القران فارانا اثارهم	126	-563787473312675012	222	401.5	178	311	71.38263702392578	36	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0221	true	7608071180458386641	168	254	856	1289	1526	300	البراء بن عازب قال------- النبي صلي الله عليه وسلم تمت اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اني اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ب------لغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال تمت------- لا ونبيك الذي ارسلت	221	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7308	false	306151192767688065	167	255	843	1285	1528	300	البراء بن عازب قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم---- اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك م--ت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك الذي ارسلت قال لا ونبيك الذي ارسلت	7308	-563787473312675012	411	777.0	328	453	90.72847747802734	77	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0223	true	2355916850895112992	156	196	804	996	1509	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا ف-غسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر -----ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيده -ثم يفيض الماء علي جلده كله	223	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0144	false	-8396393741570594416	133	167	629	792	1406	300	كان------ صلي الله عليه وسلم ي--------------------بدا فيغسل يديه ثم يت----------وضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعر راسه ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	144	-563787473312675012	151	252.0	119	201	75.12437438964844	26	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	80	101	405	506	1502	300	فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه	308	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6675	false	8387109463310595741	94	115	479	580	1491	300	فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه	6675	-563787473312675012	101	202.0	80	101	100.0	21	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0328	true	-4924802000258299092	62	115	294	545	1479	300	--------انس ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري -نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن	328	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7333	false	-2988761555002329299	249	300	1193	1449	1449	300	انس بن مالك ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله-صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري رسول الله-صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله-صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن-	7333	-563787473312675012	238	433.0	190	261	91.18773651123047	50	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0468	true	-8836720523293631161	253	281	1251	1391	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر	468	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7054	false	-4975679064398764381	188	216	905	1043	1434	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر	7054	-563787473312675012	134	254.0	106	140	95.71428680419922	26	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0509	true	3854791396689379418	88	122	420	586	1471	300	عتبان بن مالك انه كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الل--------------ه يا رسول الله انها تكون الظلمة والمطر والسيل------- وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي	509	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6753	false	-3456071939702346249	86	116	454	603	1509	300	عتبان بن مالك------------------------------- قال لرسول الله صلي الله عليه يا رسول الله انها تكون الظلمة------- والسيل والمطر وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي	6753	-563787473312675012	128	226.5	102	187	68.4491958618164	24	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	77	114	375	568	1536	300	صلي النبي عليه السلام--------- وهو شاك في بيته فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	522	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0225	false	4065057768591689016	59	97	282	475	1507	300	صلي الله- عليه وسلم من انه صلي وهو شاك-------- فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	225	-563787473312675012	177	324.5	142	202	87.62376403808594	33	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0599	true	2601635937648383961	235	300	1173	1496	1496	300	ابو هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في ال-----شمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي-	599	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7119	false	4223833001293459207	17	79	84	393	1545	300	ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتب--------------------ع الطواغيت وتبقي	7119	-563787473312675012	300	588.0	240	329	91.18540954589844	57	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	0	136	0	717	1529	300	هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم---- قدر عظمها الا الله تخطف الناس بقدر باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر------------ الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود وذكر باقي الحديث قال المءلف قوله عليه السلام وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود --------------------------------------------------------------------------------------------	600	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7119	false	4223833001293459207	79	212	393	1089	1545	300	هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم ----سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم احد قدر عظمها الا الله تخطف الناس----- باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله عز وجل الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار وكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود	7119	-563787473312675012	588	1042.5	478	825	71.2727279663086	108	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0623	true	9222028233223210313	210	251	1067	1263	1490	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وختم الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	623	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6770	false	-4421436440325020453	218	250	1080	1238	1480	300	انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكمل الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له-------------------------------------- غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	6770	-563787473312675012	155	295.0	123	196	79.08163452148438	31	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0660	true	-3862526780538748239	138	212	701	1077	1500	300	الناس له و---يتصدقوا عليه وروي ذلك ابن عجلان عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان رجلا دخل المسجد ورسول الله------------------- علي الم-------------------------------------------------------------نبر فامره النبي عليه السلام ان يدنوا منه فامره ان يركع ركعتين قبل ان يجلس وعليه خرقة خلق ثم صنع---- ذلك في الثانية فامره بمثل ذلك ثم صنع مثل ذلك في الجمعة الثالثة فامره النبي عليه السلام بمثل ذلك وقال للناس----------------------- تصدقوا فالقي- الثياب فامره النبي عليه السلا-----------م فاخذ ثوبين	660	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0294	false	-2935764957105630940	103	186	509	923	1504	300	الناس حاجته فيتصدقون عليه بدليل ما روي-------------------------- عن ابي سعيد الخدري ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يقول ادن حتي دنا فامره ف----------------------------------------ركع ركعتين قبل ان يجلس وعليه خرقة خلق ثم صنع مثل ذلك في الثانية فامره بمثل ذلك ثم صنع مثل ذلك في الجمعة الثالثة فامره بمثل ------------------ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فالقوا الثياب فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ثوبين	294	-563787473312675012	247	390.5	195	498	49.598392486572266	42	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0660	true	-3862526780538748239	138	212	701	1077	1500	300	الناس له و---يتصدقوا عليه وروي ذلك ابن عجلان عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان رجلا دخل المسجد ورسول الله------------------- علي الم-------------------------------------------------------------نبر فامره النبي عليه السلام ان يدنوا منه فامره ان يركع ركعتين قبل ان يجلس وعليه خرقة خلق ثم صنع---- ذلك في الثانية فامره بمثل ذلك ثم صنع مثل ذلك في الجمعة الثالثة فامره النبي عليه السلام بمثل ذلك وقال----------------------------- للناس تصدقوا فالقي- الثياب فامره النبي عليه السلا-----------م فاخذ ثوبين	660	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7137	false	-6730446661918004765	169	253	820	1240	1467	300	الناس حاجته فيتصدقون عليه بدليل ما روي-------------------------- عن ابي سعيد الخدري ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يقول ادن حتي دنا فامره ف----------------------------------------ركع ركعتين قبل ان يجلس وعليه خرقة خلق ثم صنع مثل ذلك في الثانية فامره بمثل ذلك ثم صنع مثل ذلك في الجمعة الثالثة فامره بمثل ------------------ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس تصدقوا فالقوا الثياب فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ثوبين	7137	-563787473312675012	252	410.0	200	504	50.0	42	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0693	true	2589543890724500548	212	267	1125	1410	1571	300	غدوا الي المصلي ح-----------تي يخرج الامام وقال ابو حنيفة يكبر يوم الاضحي يجهر في ذهابه ولا يكبر يوم الفطر وفيها قول اخر ذكر الطحاوي عن سفين-------------------------------------------------------------------------------------------ة مولي ابن عباس قال كنت اقود ابن عباس الي المصلي فيسمع الناس يكبرون فيقول ما شان الناس اكبر الامام فاقول لا فيقول -مجانين الناس فانكر التك-------------------------------بير في طريق المصلي	693	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0214	false	-7262342328545358150	190	268	949	1353	1511	300	غد-ا الي المصلي وفي المصلي حتي يخرج الامام فيكبر بتكبيره وقد قيل انه يكبر في الطريق---- ولا يكبر في المصلي والي هذا ذهب----- الطحاوي لانه حكي عن ابن عمر وابي قتادة انهما كانا يكبران في غدوهما الي المصلي حتي ياتيا المصلي وحكي عن شعبة مولي ابن عباس قال كنت اقود ابن عباس الي المصلي فيسمع الناس يكبرون فيقول ما شان الناس اكبر الامام فاقول لا فيقول امجانين الناس قال فيحمل انكار ابن عباس التكبير علي التكبير في----- المصلي	214	-563787473312675012	195	306.0	154	419	46.53937911987305	32	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	106	136	508	664	1492	300	اسماء------------ قالت اتيت عاءشة---------------------- حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم	734	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0254	false	1196552739672045899	29	67	130	327	1475	300	اسماء بنت ابي بكر قالت اتيت عاءشة زوج النبي عليه السلام حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت براسها اي نعم	254	-563787473312675012	153	272.5	123	197	77.66497802734375	26	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	2	50	9	250	1513	300	في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	785	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6680	false	1685272588921206044	130	178	652	895	1482	300	في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي--- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	6680	-563787473312675012	232	436.0	186	250	92.80000305175781	42	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0788	true	-5050344761273171076	122	168	601	834	1460	300	لو ان الناس في رمضان قاموا--------- لانفسهم و-اهليهم حتي تترك-- المساجد حتي لا يقوم فيها احد لكان ينبغي ان يخرجوا من بيوتهم الي المسجد حتي يقوموا فيه--------- لان قيام الناس-------- في رمضا---ن الامر الذي لا ينبغي تركه وهو مما سن عمر بن الخطاب للمسلمين وجمعهم عليه	788	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6680	false	1685272588921206044	246	295	1212	1457	1482	300	لو ان الناس كلهم---- قاموا في رمضان لانفسهم ولاهليهم حتي -تركوا المس-جد ----لا يقوم فيه- احد لكان ينبغي ان يخرجوا من بيوتهم الي المسجد حتي يقوموا فيه في رمضان لان قيام الناس بالمسجد في رمضان من الامر الذي لا ينبغي تركه وهو مما سن عمر بن الخطاب--------- وجمعهم عليه	6680	-563787473312675012	209	334.0	166	265	78.86792755126953	34	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0923	true	1843665174230525944	214	264	1043	1286	1456	300	الموت بالسكينة والي ابن مسعود الا يكلم رجلا راه يضحك في جنازة وقال مطرف بن عبد الله كان الرجل يلقي الخاص من اخوانه في الجنازة له عهد عنده---- فما يزيده علي التسليم ثم يعرض عنه كان له عليه موجدة اشتغالا بما هو فيه------------- فاذا خرج من الجنازة ساءله عن حاله	923	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0592	false	-3080987332629296930	239	283	1235	1454	1545	300	الموت بالسكينة والكابة عند حضور الجنازة حتي لقد ------------------------------------كان الرجل يلقي الخاص من اخوانه في الجنازة له---- عنده عهد فما يزيده علي التسليم ثم يعرض عنه كان له عليه موجدة اشتغالا بما هو فيه من شان الميت فاذا خرج من الجنازة سال-ه عن حاله	592	-563787473312675012	174	300.0	138	260	66.92308044433594	31	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0923	true	1843665174230525944	214	264	1043	1286	1456	300	الموت بالسكينة والي ابن مسعود الا يكلم رجلا راه يضحك في جنازة وقال مطرف بن عبد الله كان الرجل يلقي الخاص من اخوانه في الجنازة له عهد عنده---- فما يزيده علي التسليم ثم يعرض عنه كان له عليه موجدة اشتغالا بما هو فيه------------- فاذا خرج من الجنازة ساءله عن حاله	923	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7149	false	3395068647661247939	173	217	837	1056	1470	300	الموت بالسكينة والكابة عند حضور الجنازة حتي لقد ------------------------------------كان الرجل يلقي الخاص من اخوت-ه في الجنازة له---- عنده عهد فما يزيده علي التسليم ثم يعرض عنه كان له عليه موجدة اشتغالا بما هو فيه من شان الميت فاذا خرج من الجنازة ساءله عن حاله	7149	-563787473312675012	174	297.0	138	260	66.92308044433594	31	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms0928	true	261530509279800897	226	252	1163	1281	1511	300	وقال زيد بن ثابت اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط	928	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0570	false	-8910830723795397677	34	58	158	268	1443	300	وقال زيد بن ثابت اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد-------- ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط	570	-563787473312675012	110	211.5	86	118	93.2203369140625	24	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1212	true	2076149394511282296	190	286	947	1457	1537	300	ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة وقال الداودي وغيره وليست رواية مالك عن الساءب بمعارضة برواية من روي عن الساءب ثلاثا وعشرين ركعة ولا ما روي مالك ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يزيد ابن رومان قال كان الناس يقومون في رمضان---------------- بثلاث وعشرين ركعة معارضة لروايته عن الساءب لان عمر جعل الناس يقومون في اول امره باحدي عشرة ركعة كما فعل النبي عليه السلام وكانوا----- يقرءن بالمءين ويطولون القراءة ثم زاد عمر بعد ذلك فجعلها ثلاثا وعشرين ركعة علي ما رواه يزيد بن رومان وبهذا قال الثوري والكوفيون والشافعي واحمد ------------فكان الامر علي ذلك الي	1212	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0640	false	-2687553492011352573	9	86	39	435	1459	300	ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فكانا يطيلان القيام حتي لقد كانوا يعتمدون علي العصي من طول القيام وما كانوا ينصرفون الا في فروع الفجر فشكوا ذلك الي عمر بن الخطاب فامرهما ان يزيدا في عدد الركوع وينقصا من طول القيام فكانا يقومان بالناس بثلاث وعشرين ركعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان القارء يقرا بسورة البقرة في ثمان ركعات فا---------------------------------------------------------------------ذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف فكان الامر علي ذلك الي	640	-563787473312675012	123	-7.0	98	684	17.98245620727539	18	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	232	293	1204	1513	1547	300	عليه السلام معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلم--------------ا علي النبي عليه السلام فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت- حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال------ عليه السلام ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	1228	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7272	false	4351736167215794757	3	70	14	343	1434	300	عليه وسل--م معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية ابنة حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي عليه السلام ان الشيطان يبلغ من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	7272	-563787473312675012	282	511.5	221	335	84.17910766601562	51	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1249	true	5104446213080504325	166	223	843	1137	1516	300	عمر ا-----ن النبي عليه السلام رءي ---وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة---- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ---- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك -قال المهلب بهذه الرءيا -حكم النبي عليه السلام	1249	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6919	false	7491724496023902848	49	107	234	521	1470	300	عبد الله عن النبي عليه السلام انه رء وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة قال وقد اناخ بنا سالم يتوخي -المناخ الذي كان عبد الله ينيخ فيه يتحري معرس رسول الله -------------------وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك وقال -عمر ب----ن الخطاب سمعت النبي عليه السلام	6919	-563787473312675012	251	416.0	199	313	80.19169616699219	39	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1314	true	3630524746852175910	124	233	599	1127	1413	300	ابي الزبير عن جابر ان النبي عليه السلام -----------طاف في حجة الوداع بالبيت وبين الصفا والمروة علي راحلته ليراه الناس وليشرف لهم وليسالوه لان الناس غشوه وذهب مالك والليث وابو حنيفة الي ان من طاف بالبيت راكبا او محمولا فان كان من عذر اجزاه وان كان من غير عذر فعل--------------------------يه ان يعيد ان كان بمكة وان رجع الي بلاده فعليه دم وحجتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه ابو داود قال حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي الركن استلمه بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي	1314	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7202	false	-4534928340122306286	6	134	29	641	1436	300	ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع بالبيت -بين الصفا والمروة علي راحلته ليراه الناس وليشرف لهم--------- لان الناس غشوه وقال ايءثر ا------------------------ن طاف------- راكبا او محمولا----------------------------- من غير علة ولا عذر لم يجزه طوافه وكان عليه ان يعيد ---------------------------------------------بمنزلة من صلي وهو صحيح قاعدا وقياسه الطواف علي الصلاة بعيد لما جاء عن النبي عليه السلام من حديث جابر وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف علي راحلته والاستنابة في ذلك جاءزة الا ان يعلم ان ذلك خصوص له او يثبت انه انما فعله من عذر علي ما روي-------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي الركن استلم- بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي	7202	-563787473312675012	306	372.5	240	802	38.15461349487305	57	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	156	220	734	1023	1416	300	ان ابن عباس -------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه--- قالت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء---- احله الله له حتي نحر الهدي	1378	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms1232	false	-8276716577394358750	71	133	329	607	1402	300	عن ابن عباس من انه قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد قالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها------- فلم يحر---------------------------------م شء مما احله الله له حتي نحر الهدي	1232	-563787473312675012	246	427.5	191	319	77.1159896850586	48	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	155	220	728	1023	1416	300	عاءشة ا--------------ن ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1378	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7253	false	1312029907233943877	199	257	958	1221	1411	300	عاءشة اذ قالت ردا لقول ابن عباس---- من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي------------ ليس كما قال ابن عباس انا قلدت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها------- فلم يحرم عليه شء مما------------------------ احله الله له حتي نحر الهدي	7253	-563787473312675012	235	400.0	182	311	75.56269836425781	49	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1473	true	2647842041275084702	241	269	1219	1363	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار يزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	1473	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7267	false	2325664122204473431	266	294	1266	1410	1432	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	7267	-563787473312675012	143	285.0	115	144	99.30555725097656	27	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1594	true	7291836925377284316	25	116	125	587	1539	300	عن صفوان بن عسال ان يهوديا قال لصاحبه تعال حتي نسال هذا الن-----------------بي فقال له الاخر لا تقل له ن---بي فانه ان سمعها صارت له اربعة اعين فاتاه فسال--------ه عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال ----------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسخبو----------------------------------ا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي سلطان ليقتله ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود ا--لا تعدوا في السبت----------------------------------------- فقبلوا يد--------ه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالوا	1594	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7146	false	2079062263647718111	176	276	927	1425	1544	300	عن صفوان بن عسال المرادي انه قال قال رجل من اليهود لاخر اذهب بنا الي هذا النبي فقال له الاخر لا تقل هذا النبي فانه ان سمعنا كان -له اربعة اعين فانطلقا اليه وسالاه عن-------------------------- تسع ايات بينات فقال ان تعبدوا الله ولا تشركوا ب---ه شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و-----------لا تزنوا ولا تسرقوا ولا تفروا من الزحف ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي سلطان--------------------------------------------- وعليكم ي-------هود ان لا تعدوا في السبت فقالوا نشهد انك رسول الله وفي بعض الاثار فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالوا	7146	-563787473312675012	315	508.5	250	591	53.29949188232422	52	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1620	true	6070817810267719556	111	173	508	795	1399	300	الله فروي مالك عن ابن عمر انه كان اذا اعطي شيءا في سبيل الله يقول لصاحبه اذا بلغت به وادي القري فشانك به قال احمد بن حنبل انما قال ذلك ابن عمر لانه كان يذهب الي ان المحمول عليه انما يستحقه بعد الغزو وكذلك قال سعيد بن المسيب اذا ا----------------عطي الرجل الشء في الغزو فبلغ به راس مغزاته فهو له وهو قول	1620	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0804	false	-5893174729711251809	41	85	174	372	1409	300	الله بن --------------عمر انه كان اذا اعطي شيءا في سبيل الله يقول لصاحبه اذا بلغت--- وادي القري فشانك به خلاف ما ذكر فيه عن------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب من انه كان يقول اذا اعطي الرجل الشء في الغزو فبلغ به راس مغزاته فهو له و---قول	804	-563787473312675012	157	270.0	122	303	51.815181732177734	32	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1622	true	-6856961293853953666	4	55	21	263	1497	300	عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ---------------------------------------------قال عبد-الله----------- حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قال- مالك	1622	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6742	false	-3147993448629877400	132	187	642	898	1460	300	عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مقيلهم-------------------------------------------- لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت فراي مالك	6742	-563787473312675012	189	313.0	147	300	63.0	37	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	13	58	63	271	1432	300	حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع	1740	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7427	false	2464466200968741837	241	288	1201	1427	1488	300	حكيم بن حزام قال سالت رسول الله-صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع	7427	-563787473312675012	207	396.0	163	227	91.1894302368164	42	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1747	true	8121042442343325964	12	55	53	269	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه قال عام خيبر من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ دابة من المغنم فيركبها حتي اذا انقصها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يليس ثوبا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في المغانم	1747	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0825	false	-3930913530344190316	38	79	192	398	1461	300	صلي الله عليه وسلم انه قال--------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ دابة من المغنم فيركبها حتي اذا انقصها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من المغ-نم حتي اذا اخلقه رده في المغانم	825	-563787473312675012	205	395.0	164	216	94.90740966796875	39	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1767	true	-1126775636499800016	68	165	330	792	1490	300	حي او كلام ميت فقال عمر تكلم فلا باس قال انا واياكم مع-شر العرب ما خلا الله بيننا------- كنا --------نقتلكم ونغصبكم فاما اذا كن معكم ف------------------لم يكن لنا بكم يدان فقال عمر نقتله يا انس --------قلت يا امير المءمنين----- تركت خلفي ------------شوكة شديدة وعدوا كثيرا ان قتلته يءس القوم من الحياة وكا-ن اشد لشوكتهم وان استحييته طمع القوم فقال يا انس استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة -بن ثور فلما خشيت ان ينبسط عليه قلت له ليس لك الي قتله سبيل فقال اعطاك شيءا قلت ما فعلت ولكنك قلت له تكلم فلا باس -قال لتجيءن- بمن يشهد	1767	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7178	false	5376464940534338375	0	86	0	411	1465	300	حي او كلام ميت -قال---- تكلم فلا باس قال انا واياكم معاشر العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نقصيكم ونقتل-------------------------كم فلما كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان -قال عمر------ يا انس ما يقول قلت يا امير المءمنين يقول تركت بعدي عددا كثيرا وشوكة شديدة فان تقتل-----------ه يءس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم قال عمر اس---------------------------تحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة ابن ثور فلما خف-ت ان يقتله قال قلت---- ليس--- الي قتله سبيل قد قلت------------------------------- له تكلم فلا باس فقال لتاتيني بمن يشهد	7178	-563787473312675012	305	451.5	234	525	58.095237731933594	49	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1807	true	-3217805664303393160	245	274	1238	1372	1500	300	عن عدي بن حاتم---- قلت يا رسول الله ارسل كلبي فياخذ الصيد فلا يكون معي ما يذكيه به الا المروة والعصا -قال انهر الدم بما شءت واذكر اسم الله	1807	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms1123	false	-8523321565778115865	53	83	251	390	1479	300	عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارسل كلبي فياخذ الصيد فلا يكون معي ما اذكيه به الا المدوة والعصا فقال انهر الدم بما شءت واذكر اسم الله	1123	-563787473312675012	132	250.5	103	139	94.96402740478516	25	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1811	true	-5368140530747658079	66	170	324	832	1497	300	باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة 2027 فيه رافع قلت يا رسول الله انا ملاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	1811	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0845	false	215582954699555648	86	132	402	630	1459	300	باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش وادخل حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رافع بن خديج وفيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل-- اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	845	-563787473312675012	191	326.5	151	518	36.87258529663086	36	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1845	true	6277230606534844562	107	144	531	716	1504	300	عمر بن الخطاب حين لقي جابر بن عبد الله ومعه حمال لحم بدرهم فقال له ما هذا فقال يا امير المءمنين قرمنا الي اللحم فقال ل-----------------------------------------------------------------ه اين تذهب هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها	1845	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6700	false	-644463350076052406	166	212	813	1045	1478	300	عمر بن الخطاب-------- جابر بن عبد الله ومعه حم-ل لح------م فقال--- ما هذا فقال يا امير المءمنين قدمنا الي اللحم فاشتريت بدرهم لحما فقال عمر اما يريد احدكم ان يطوي بطنه عن جاره وابن عمه اين تذهب هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها	6700	-563787473312675012	161	273.0	129	250	64.4000015258789	28	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1845	true	6277230606534844562	106	144	527	716	1504	300	قال عمر بن الخطاب حين لقي------------------------------ جابر بن عبد الله ومعه حمال لحم بدرهم فقال له ما هذا فقال يا امير المءمنين قرمنا الي اللحم فقال ل-------------------------------------------------------------------ه اين تذهب هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها	1845	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6944	false	-4504234727051489287	161	216	823	1100	1518	300	قال عمر بن الخطاب اياكم واللحم فان له ضراوة الخمر وادرك جابر بن عبد الله ومعه جمال لح------م فقال--- ما هذا فقال يا امير المءمنين قرمنا الي الفحم فاشتريت بدرهم لحما فقال عمر اما يريد احدكم ان يطوي بطنه عن جاره او ابن عمه اين تذهب هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها	6944	-563787473312675012	167	271.5	133	286	58.39160919189453	29	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	39	71	220	386	1519	300	صفوان بن محرز قال سمعت ابا موسي----- علي---- المنبر---- يقول الا ان خمر اهل المدينة البسر والتمر وخمر اهل فارس العنب وخمر اهل اليمن البتع وهو العسل وخمر الحبشة الاسكركة وهو الارز	1863	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7526	false	5796621653361277357	51	86	239	418	1560	300	صفوان بن محرز قال سمعت ابا موسي يخطب علي هذا المنبر وهو يقول الا ان خمر اهل المدينة البسر والتمر وخمر اهل فارس العنب وخمر اهل اليمن البتع وهو العسل وخمر الحبشة الاسكركة وهو الارز	7526	-563787473312675012	166	312.0	134	179	92.7374267578125	29	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1884	true	-6267781191105888902	235	272	1186	1369	1505	300	بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1884	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7318	false	-2500218387255101501	153	189	751	926	1460	300	بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا---- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	7318	-563787473312675012	173	332.5	137	183	94.5355224609375	35	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms1968	true	-7581111989313557718	246	294	1266	1484	1511	300	عمر بن الخطاب انه كتب الي عمرو بن العاص يساله عن البحر فقال خلق عظيم يركبه خلق ضعيف دود علي عود فكتب اليه عمر الا يركب--------------------------ه احد طوله حياته فلما كان بعد عمر ---------لم يزل يركب حتي كان عمر بن عبد العزيز فاتبع فيه راي عمر بن الخطاب	1968	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6668	false	-8098225149125469499	106	153	528	738	1451	300	عمر بن الخطاب------------ عمرو بن العاص------ عن البحر فقال ---------------خلق ضعيف دود علي عود ان ضاعوا هلكوا وان بقوا فرقوا قال عمر لا احمل فيه احدا---------- فلما كان بعد عمر حمل فيه فلم يزل يركب حتي كان عمر بن عبد العزيز فاتبع فيه راي عمر بن الخطاب	6668	-563787473312675012	153	249.5	118	253	60.474308013916016	33	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	41	142	205	710	1532	300	من اصحاب- النبي عليه السلام في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ و---سعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع -من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال	2100	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms3291	false	-2839249567529788619	117	190	623	983	1542	300	من اصحابه الذين مروا ب------------------------------------حي من احياء العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيدهم------- فسعوا له بكل شء لا ينفعه ----------------------------------------------------------------------شء فاتوهم فقالوا لهم---------- ان سيدنا لدغ وقد سعينا--- بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء فقال احدهم نعم والله اني لراق- ولكنا ------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الغنم فجعل-- يتفل عليه ويقرا بام الكتاب فبرء -------كانما انشط من عقال	3291	-563787473312675012	302	420.5	237	514	58.75486373901367	52	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2110	true	3229907372827329306	235	284	1166	1389	1469	300	عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ان رجلا مات وعليه دين فلم يصل عليه النبي-------------- حتي قال ابو اليسر او غيره هو علي فصلي علي-------------ه فجاءه من الغد يتقاضاه فقال انما كان ذلك امس ثم اتاه من بعد الغد فاعطاه فقال------ عليه الس--------لام الان بردت عليه	2110	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0581	false	-8419283071698995485	105	154	523	758	1494	300	بن عبد الله------------------------ ان رجلا مات وعليه دين فلم يصل عليه عليه الصلاة والسلام حتي قال ابو اليسر او غيره هو الي فصل- عليه يا رسول الله فجاءه من الغد يتقاضاه فقال انما كان---- امس ثم اتاه من بعد الغد فاعطاه فقال النبي عليه الصلاة والسلام الان بردت عليه	581	-563787473312675012	187	305.0	145	264	70.83333587646484	35	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	163	213	789	1044	1447	300	ابو هريرة ان النبي ----صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه وفاء-- فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه---------------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	2114	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0581	false	-8419283071698995485	21	79	97	387	1494	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه --دين فيقول هل ترك لدينه من فضل فان حدث انه ترك و------فاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الل-----ه الفتوح قام فقال انا اوفي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المسلمين وترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	581	-563787473312675012	223	376.0	176	303	73.59735870361328	34	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	64	108	322	557	1490	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم--------- فاتيت النبي عليه السلام------- فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي عليه السلا-----------م حاءطي و-------------------قال سنغدو عليك فغدا- علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة	2175	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6792	false	-4987696571092810438	222	276	1072	1352	1459	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال جابر فاتيت النبي عليه السلام فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكنه قال ساغدو عليك فغداه علي-- حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة	6792	-563787473312675012	216	377.0	174	282	76.59574127197266	34	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	217	298	1089	1521	1527	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي-------- عليه السلام فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلام لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2184	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7396	false	6947311150448065531	0	69	0	362	1532	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به وقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبيصلي الله عليه وسل--م فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال--------------------------------------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من افيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	7396	-563787473312675012	325	575.0	262	460	70.65217590332031	56	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2202	true	7235319912537302853	157	265	763	1333	1495	300	ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يح-لبن احد ماشية احد الا باذنه قال اجمع العلماء انه لا يجوز كسر قفل مسلم ولا ذمي ولا اخذ شء من ماله بغير اذنه وشبه رسول الله اللبن----- في الضرع بالط------------------------------------------------------------عام المخزون تحت الاقفال وهذا هو قياس الاشياء علي نظاءرها واشباهها ارانا رسول الله بهذا المثل قياس الامور اذا تشابهت معانيها فوجب امتثال ذلك واستعماله خلافا لقوله من اب------------------------------طل القياس وقوله ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فمعناه ان يكره المسلم لاخيه المسلم ما يكرهه لنفسه وهذا في معني قوله عليه السلام لا يحل مال امرء مسلم الا عن طيب عن نفس منه	2202	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6863	false	387560473692760361	0	78	0	392	1463	300	ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحتلبن احد ماشية احد الا باذنه وهو اعتبار صحيح لانه اذا لم يجز ان تحتلب ماشيته الا باذنه و-----------------------------------اللبن يعود في الضروع كل يوم فاحري الا يكون له ان ياكل من ثمر حاءطه وهو انما ياتي من عام ال-----------------------------------------ي عام ومن الحجة له -------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء وقول النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام لا يحل مال امرء مسلم بغير-- طيب--- نفس منه	6863	-563787473312675012	205	273.5	161	666	30.780780792236328	30	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2203	true	4213758489683832773	134	196	667	979	1478	300	خرجنا مرابطين الي الاسكندرية فمررنا بجنان الليث بن سعد فاكلنا من التمر فلما رجعت دعتني نفس----ي ان استحل ذلك من الليث بن سعد فدخلت اليه فاخبرته بذلك------------------------------------------------------------------------------ فقال لي ي---ا ابن اخي لقد نسكت نسكا اعجميا اما سمعت الله يقول او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا------ فلا باس ان ياكل الرجل من مال اخيه الشء التافه ل----يسره بذلك	2203	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6864	false	-8254976199089714337	47	125	219	619	1465	300	خرجنا مرابطين الي الاسكندرية فمررنا بجنان الليث بن سعد فاكلنا من الثمر فلما رجعت دعتني نفسي الي ان استحل ذلك من الليث------- فدخلت اليه فقلت يا ابا الحارث انا خرجنا مرابطين ومررنا بجنانك فاكلنا من الثمر فاحببنا ان تجعلنا في حل فقال الليث يا ابن اخي لقد نسكت نسكا اعجميا اما سمعت الله يقول او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا النور فلا باس ان ياكل الرجل من مال اخيه الشء التافه الذي يسره بذلك	6864	-563787473312675012	290	525.5	231	407	71.2530746459961	52	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2215	true	3638365696777720229	187	225	893	1079	1451	300	بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2215	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7318	false	-2500218387255101501	153	189	751	926	1460	300	بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال------- لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	7318	-563787473312675012	175	335.5	139	186	94.08602142333984	36	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2221	true	1764218822575495137	110	159	555	781	1485	300	عن رجل كانت له خشبة في حاءط---- ادخلها باذ---نه ثم ان الذي له الحاءط وقع بينه وبين الذي له الخشبة شحناء فقال له اخرج خشبتك من حاءطي قال مالك ليس له ان------------- يخرجها علي وجه الضرر ولكن ينظر في ذلك ف----ان احتاج الرجل الي حاءطه ل-هدم-------------ه فهو اولي به	2221	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms3478	false	2107089124004601584	136	192	680	932	1433	300	عن رجل كانت له خشب- في حاءط رجل ادخلها باذن منه ثم ان الذي له الحاءط وقع بينه وبين الذي له الخشب- شحناء فقال--- اخرج خشب-ك من حاءطي قال مالك ليس ذلك له علي مثل هذا يخرجها علي وجه الضرر ولكن ينظر في ذلك فان كان احتاج------ الي حاءطه ليهدمه او لينتفع به فهو اولي به	3478	-563787473312675012	209	350.0	163	264	79.16666412353516	38	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2230	true	4452793577404689390	103	149	511	758	1538	300	ابن وهب عن ابن سمعان ان من ادرك من العلماء قالوا في الطريق يريد اهلها تبيان عرض-ها ان اهلها الذين هم اقرب الناس منها يقتطعونها بالجصص علي قدر ما شرع فيها من رب-عهم------- فيعطي صاحب الربع الواسع بقدره وصاحب الصغيرة بقدره ويتركون لطريق المسلمين ثمانية اذرع	2230	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms3662	false	-1927308177736047061	129	171	597	829	1500	300	ابن وهب عن ابن سمعان ان من ادرك من العلماء قالوا في الطريق يريد اهلها بنيان عرصتها ان الاقربين الي----------------ها يقتطعونها------- علي قدر ما شرع فيها من رباعهم بالحصص فيعطي صاحب الربع الواسع بقدره وصاحب الصغير- بقدره ويتركون لطريق المسلمين ثمانية اذرع	3662	-563787473312675012	209	372.5	169	256	81.640625	35	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	192	238	992	1235	1543	300	ابو سعيد------- قال خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا ال----------------عزل----------------------------------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم الا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2271	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7242	false	5526833079501963724	54	116	280	601	1486	300	ابي سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء واردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك--------------------- فقال ما عليكم الا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	7242	-563787473312675012	197	337.0	159	342	57.60234069824219	33	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	86	125	419	623	1514	300	ميمونة زوج النبي انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي عليه السلام فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	2305	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms5332	false	-4904175864508455365	89	128	459	663	1540	300	ميمونة بنت ال----حارث اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي عليه السلام فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	5332	-563787473312675012	193	366.0	155	208	92.78845977783203	35	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2307	true	-6862198276470537506	154	217	757	1055	1468	300	سح----------نون فقال في البكر تعطي زوجها بعض مالها وذلك قبل الدخول ف----يملكها امرها او تباريه بشء من مالها فقال ان كان لها اب او وصي فلا يجوز ذلك---------------------------------------------------- ويلزم الزوج الطلاق ويرد عليها ما اخذ منها وان ك------------------انت لا اب لها ولا وصي---------------------------------- جاز ذلك وهي---------------------------- عندي بمنزلة السفيه الذي لا وصي له ان اموره----- جاءزة بيوعه وصدق--------ته وهب-------ته ما لم يحجر عليه	2307	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms4126	false	-6782332364534164819	159	253	817	1276	1500	300	سحنون قال سحنون----- في البكر تعطي زوجها بعض مالها وذلك قبل الدخول بها ليملكها امرها او تباريه بشء من مالها فقال ان كان لها اب او وصي فلا يجوز لها ان تعطيه شيءا من مالها قبل البناء لانها محجور عليها ويلزم الزوج الطلاق ويرد عليها ما اخذ منها ولو كانت البكر يتيمة وكانت لا اب لها ولا وصي حتي لا تكون محجورا عليها في مالها جاز ذلك للزوج ولم يرد ما اخذ منها لانها عندي بمنزلة السفيه الذي لا وصي له ان اموره كلها جاءزة عليه بياعاته واشريته وهبته وصدقته ما لم يحجر عليه	4126	-563787473312675012	274	457.0	213	464	59.05172348022461	51	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	114	176	563	840	1420	300	استعمل النبي صل---------------------ي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه- شيءا--------- الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	2308	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0738	false	-659145281965494750	113	168	536	793	1409	300	استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله عز وجل فياتي فيقو-----------------------------ل هذا لكم وهذا اهدي -لي اف----لا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته------------- والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة له- خوار او شاة تيعر	738	-563787473312675012	183	278.0	140	308	59.415584564208984	34	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2310	true	7216885352896913956	20	101	107	475	1445	300	يسال الرجل ان يهب له هبة فيقول له نعم ثم يبدو له ا--لا يفعل فلا اري ذلك يلزمه قال مالك و---------------------------------------------------------لو كان ذلك في قضاء دين فساله ان يقضي عنه فقال نعم وثم رجال يشهدون عليه فما احراه ان يلزمه اذا شهد عليه اثنان وق----------------ال ابن القاسم اذا و--عد الغرماء فقا--------------------------------------------ل اشهدكم اني قد وهبت لهذا من اين يءدي اليكم فانه يلزمه واما ان يقول ---نعم انا افعل ثم يبدو له فلا اري ذلك ----وقال سحنون الذي يلزمه من- العدة في	2310	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6097	false	-8683217856742498707	133	232	678	1129	1454	300	يسال الرجل ان يهبه الذهب فيقول--- نعم --فيبدو له ان لا يفعل --افتري ذلك يلزمه قال اما ان قال انا افعل او انا فاعل فما اري ذلك يلزمه ومن ذلك وجوه لو كان---- في قضاء دين فسال------------ه فقال نعم و---رجال شهود ع--ليه فما احراه ان يلزمه والشهادة في ذلك ابين وما احق ايجابه قال ابن القاسم اذا اقتعد الغرماء علي موعد منه او اشهد بايجاب ذلك علي نفسه ان يقول اشهدكم اني قد فعلت فهذا------------ ال------ذي يلزمه فاما ان يقول له نعم انا افعل ثم يبدو له فلا اري ذلك عليه قال محمد بن رشد اختلف في العدة هل	6097	-563787473312675012	251	338.5	193	497	50.50301742553711	42	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2328	true	7891165908011464282	115	166	564	787	1446	300	الخطاب روي مالك عن داود ابن الحصين عن ابي غطفان بن ظريف عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب قال من وهب--------------------------------------------------------------------------------------------------- لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع -بها ان- لم يرض منها	2328	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7250	false	3747584221096680476	67	131	307	591	1425	300	الثواب قال مالك عن سعيد -بن المسيب--------------------------------------- ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة فهو احق بهبته حتي يثاب بها قال محمد بن رشد معناه في هبة الثواب بدليل قوله في الموطا من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	7250	-563787473312675012	170	289.5	128	324	52.46913528442383	34	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2329	true	-3768458526198541712	175	211	882	1058	1519	300	رواه مالك ع----ن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر ان النبي------------- عليه السلام قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها ابدا لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	2329	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms4708	false	-3251428076082769720	234	272	1146	1327	1457	300	رواه في موطءه عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه------- قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاه-----ا لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	4708	-563787473312675012	153	270.0	120	193	79.27461242675781	30	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	117	211	579	1051	1500	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي- الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي- الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب	2339	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6665	false	703281905650477338	213	300	1031	1477	1477	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي------------------- يسالون عن عبادة النبي عليه السلا--------م فلما اخبروا كانهم تقالوها وقالوا واين نحن من النبي عليه السلا--------م قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب-	6665	-563787473312675012	425	777.0	340	483	87.9917221069336	77	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2347	true	-6357486150455985222	39	143	177	709	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها 15 وفيه عاءشة قال النبي عليه السلام اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشف---ها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه قال المهلب فيه فضل الابكار علي غيرهن وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حض علي نكاح الاكبار وقال انهن اطيب افواها وانتق ارحاما واطيب اخلاقا وقيل في تفسير انتق ارحاما اقبل للولد وفيه فخر النساء علي ضراءرهن عند الازواج وفيه ضرب الامثال وتشبيه الانسان بالشجرة وسياتي معني قوله ان يكن هذا من عند الله يمضه في كتاب التعبير من هذا	2347	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7556	false	1688359930108938509	1	46	4	209	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير ويقول هذه امراتك فاكشف عنها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني قوله ان يكن هذا من عند الله يمضه اي ان تكن هذه ---------	7556	-563787473312675012	188	257.0	147	535	35.14018630981445	37	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2392	true	-5253971823701771036	161	210	796	1048	1483	300	تتبع بالنظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخر-ة قالوا فلما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم النظرة الثانية لانها تكون باختيار الناظر وخالف بين حكمها وحكم ما قبلها اذا كانت----- بغير اختيار من الناظر دل علي انه ليس---- لاحد ان ينظر الي وجه امراة الا ان تكون	2392	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms1526	false	-8687272877289268364	63	106	306	532	1502	300	تتبع -النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الثانية قال-- فلما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم النظرة الثانية لكونها---- باختيار الناظر بخلاف الاولي التي---------------- كانت فجاة بغير اختياره دل------------- انه لا يجوز لاحد ان ينظر الي وجه امراة الا ان يكون	1526	-563787473312675012	187	304.0	148	262	71.3740463256836	30	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2430	true	4967515441676903665	42	94	201	442	1453	300	الهيبة ان يحضر اللعب قيل له ف----------------------------الكبر والمزمار وغيره----- من اللهو ينبا لك سماعه وتجد لذته وانت في طريق او مجلس----- قال فليقم ع-----------ن ذلك المجلس وقد رجع ا---------------------------------------------------------------------بن مسعود من لهو سمعه في وليمة وقال قال النبي صلي ا-------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم------- من كثر سواد قوم فهو منهم وقد مر ابن عمر	2430	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms1789	false	-8192159924087091005	198	288	935	1349	1402	300	الهيءة--- يحضر اللعب واخبرني ابن وهب عن مالك وسءل عن ضرب الكبر والمزمار او غير ذلك من اللهو ينا--لك سماعه وتجد لذته وانت في طريق او مجلس غيره قال مالك اري ان يقوم من ذلك المجلس قال اصبغ واخبرني ابن وهب عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث ان رجلا دعا عبد الله بن مسعود ال-----------ي وليمة فلما جاء سمع لهوا فرجع فلقيه الذي دعاه فقال له ما لك رجعت الا تدخل فقال اني سمعت رسول الله عليه السلام يقول من كثر سواد قوم فهو منهم و---من رضي عمل	1789	-563787473312675012	164	209.0	124	433	37.87528991699219	25	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2460	true	-3114005527140036703	33	80	155	397	1536	300	ليلة الجمعة ايتخلف عن الجمعة قال لا تزوج امير المءمنين المهدي بالمدينة ف-خرج الي الصبح وغيرها وروي ابن القاسم عن مالك------------ في العتبية قال لا يتخلف العروس عن الجمعة ولا عن حضور الصلوات وهو قول الشافعي قال سحنون وقد قال بعض الناس لا يخرج وذلك حق لها	2460	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0270	false	-3403157534502444860	30	69	162	349	1439	300	ليلة الجمعة ايتخلف عن الجمعة قال لا ولا عن الظهر والعصر لا يتخلف عنهما ويخرج اليهما ثم قال اذا كان من ينظر اليه يفتي بالجهالة جرت في الناس --------------------------------------------------------------------قال سحنون وقد قال بعض الناس لا يخرج لانه حق لها	270	-563787473312675012	97	123.0	73	255	38.039215087890625	19	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2583	true	-4598073724444450962	258	297	1310	1492	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر يا رسول الله قال فاجعليه بالليل وامسحيه بالنهار	2583	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6821	false	-4847071661444051405	108	144	544	713	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه----- دخل عليها------ وهي حاد ع-لي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر يا رسول الله قال -اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار	6821	-563787473312675012	166	310.5	131	182	91.20879364013672	33	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2583	true	-4598073724444450962	258	297	1310	1492	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حادة علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قالت انما هو صبر يا رسول الله قال فاجعليه بالليل وامسحيه بالنهار	2583	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7254	false	-1335650164852760123	105	142	515	690	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها------ وهي حاد ع-لي ابي سلمة وقد جعلت علي عينها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله قال -اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار	7254	-563787473312675012	171	322.5	135	183	93.44261932373047	33	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	214	278	1067	1370	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2617	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms3766	false	9107007544364659568	1	68	4	321	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحاءط طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع ف-ي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	3766	-563787473312675012	298	566.0	234	319	93.41693115234375	60	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2618	true	216220857453710797	272	300	1347	1495	1495	300	اذا شهد الرجل علي المراة من وراء الستر و--عرفها وعرف صورتها واثبتها قبل ذلك فشهادته جاءزة عليها قال----- وقد كان الناس يدخلون علي ازواج النبي---- صلي الله عليه-	2618	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms3691	false	93471090728201923	263	293	1272	1425	1462	300	اذا شهد عل------ي المراة من وراء الستر قد عرفها وعرف صو-تها واثبتها قبل ذلك فشهادته جاءزة عليها قال مالك وقد كان الناس يدخلون علي ازواج رسول الله صلي الله عليه	3691	-563787473312675012	134	229.0	108	160	83.75	21	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2651	true	-613593464859082972	124	180	632	903	1519	300	الرجل ياتي---------- بشاهد واحد علي رجل شت---------مه ا--يحلف مع شاهده ويستحق ذلك او----- يستحلف المدعي عليه ويبرا -قال لا ي-------حلف في مثل هذا مع الشاهد واري------------------------------- ان كان الشاتم معروفا ب-------السفه ان يعزر ويءدب----------------------------------------------------------------- قلت له----------------------------------- افتري علي المدعي عليه يمينا قال نعم و----------------------------------------------------------ليس كل ما راي المرء يحب -ان يجعل-ه سنة فيذهب به الي الامصار	2651	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms3715	false	-7457846300421394051	181	286	878	1375	1436	300	الرجل ياتي علي الرجل بشاهد واحد انه---- شتمه ايكون له ان يحلف مع شاهده ويستحق ذلك عليه ام يستحلف المدعي عليه ويبرا فقال ما اري ان يحلف في مثل هذا مع الشاهد وليس في هذا يمين مع الشاهد ولكن اري ان كان الشاتم معروفا بالشتم والسفه ان يعزر ولا يكون علي المدعي يمين مع شاهده ولا اري ان يحلف مع الشاهد في مثل هذا قلت انك لا تري في مثل هذا يمينا مع الشاهد افتري علي المدعي عليه يمينا قال نعم ولعسي به ان اكون اري عليه اليمين ولعساني ان اكون اراه ولكن ليس كل-ما اري المرء اراد ان يجعلوه سنة -يذهب به الي الامصار	3715	-563787473312675012	242	363.0	189	503	48.111331939697266	37	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2758	true	-2742484345981473172	149	220	738	1117	1511	300	مالك في الامام --------يذكر له ان ناحية من عمله كثيرة العشور قليلة المساكين وناحية اخري قليلة العشور كثيرة المساكين فهل له ان يتكاري ببعض---- العشور حتي يحملها الي الناحية الكثيرة المساكين-------------- فكره ذلك وقال--------------- اري ان ي-كاري عليه من الفء او يبيعه ويشتري هناك طعاما وقال ابن القاسم لا يتكاري عليه من الفء او يبيعه ويشتري هناك طعاما وقال ابن القاسم لا يتكاري عليه من الفء ولكن يبيعه ويشتري بثمنه طعاما	2758	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0790	false	1171432019418947584	20	72	98	384	1485	300	مالك عن الامام يستشير فيذكر له ان ناحية من عمله كثيرة العشور قليلة المساكين وناحية اخري قليلة العشور كثيرة المساكين فهل له ان يتكاري ببعض ذلك العش-ر حتي يحمله- الي الناحية الكثيرة المساكين القليلة العشر فكره ذلك -قال ابن القاسم ولا اري ان يتكاري عليه من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفء ولكن يبيعه ويشتري بثمنه طعاما	790	-563787473312675012	242	421.5	197	421	57.48218536376953	36	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2760	true	-5269690943499493152	33	120	174	611	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة ويجعل -----------------دلوه فيها كدلاء المسلمين وله بها مشرب في الجنة فاتي عثمان اليهودي فساومه بها فابي ان يبيعها كلها فاشتري نصفها باثني عشر الف درهم فجعله للمسلمين فقال له عثمان ان شءت جعلت علي نصيبي قرنين وان شءت فلي يوم ولك يوم فقال بل- لي يوم ولك يوم فكان اذا كان يوم عثمان استقي المسلمون ما يكفيهم -يومين فلما راي ذلك اليهودي قال افسدت علي ركيتي فاشتر	2760	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7118	false	4660689000226316512	95	172	472	862	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- من يشتري---- رومة فيجعلها للمسلمين يضرب بدلوه في--- دلاءهم------- وله بها مشرب في الجنة فاتي عثمان اليهودي فساومه بها فابي ان يبيعه- كلها فاشتري نصفها باثني عشر الف درهم فجعله للمسلمين فقال له عثمان ان شءت جعلت علي نصيبي قرشيا وان شءت فلي يوم ولك يوم -قال بلي لك يوم ولي يوم فكان اذا كان يوم عثمان استقي المسلمون ما يكفيهم ليومين فلما راي ذلك اليهودي قال افسدت علي ركيتي فاشتر	7118	-563787473312675012	362	649.5	289	456	79.3859634399414	64	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2780	true	4213306558764232663	3	69	14	334	1458	300	ابن وهب---------------- في الرجل يقوم يذكر حقا قد مات شهوده وياتي بشاهدين عدلين يشهدان علي كتا-----ب ذكر الحق قال تجوز شهادتهما علي كتاب الكاتب يعني اذا كان قد كتب شهادته علي المطلوب بما كتب عليه في ذكر الحق لانه قد يكتب ذكر الحق من لا يشهد علي المكتوب عليه قاله ابن القاسم وان كان علي خط اثنين جاز وكان بمنزلة الشاهدين اذا كان عدلا مع يمين	2780	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms3857	false	3359905307371616706	116	149	581	745	1489	300	ابن وهب سمعت مالكا يقول في الرجل ياتي بذكر حق- قد مات شهوده وياتي بشاهدين عدلين يشهدان علي كتاب كاتب ذكر الحق قال تجوز شهادتهما علي كتاب الكاتب----- اذا ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عدلا مع يمين	3857	-563787473312675012	139	235.5	110	341	40.7624626159668	23	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2787	true	39846057203423927	159	222	806	1096	1492	300	باب من حكم في المسجد حتي اذا اتي علي حد امر ان يخرج من المسجد فيقام وقال عمر اخرجاه من المسجد-------- ويذكر عن علي نحوه 27 فيه ابو----- هريرة ----اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه----------------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه	2787	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6952	false	-2628898776247072989	151	223	724	1060	1468	300	بوب من حكم في المسجد حتي اذا اتي علي حد امر ان يخرج من المسجد فيقام وقال عمر اخرجاه من المسجد واضرباه ويذكر عن علي نحوه ثم ساق حديث ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه	6952	-563787473312675012	281	528.0	218	336	83.63095092773438	56	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2799	true	1404921474369090131	265	295	1268	1411	1432	300	عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن------ في امارته و----------------------------------قال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من	2799	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6795	false	7757931970018781593	262	300	1387	1569	1569	300	عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامه بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من-	6795	-563787473312675012	140	244.0	111	183	76.50273132324219	27	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2822	true	5969674827011293417	74	124	362	599	1465	300	زيد -عن ابن القاسم في رجل----- فاسد ياوي اليه اهل الفسوق والش-ر ما يصنع به قال يخرج من منزله وتحارج عليه الدار قلت ا-------------لا تباع عليه قال لا -لعله يتوب فيرجع الي منزله قال ابن القاسم ويتقدم اليه مرة او مرتين او ثلاثا فان لم ينته اخرج واكريت عليه وقد	2822	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms3670	false	-5506593197501428472	0	50	0	239	1462	300	زيد قال ابن القاسم سءل مالك عن فاسد ياوي اليه اهل الفس-ق والخمر ما يصنع به قال يخرج من منزله وتح-رز عليه الدار والبيوت فقال فقلت لا تباع -----قال لا فلعله يتوب فيرجع الي منزله قال ابن القاسم -يتقدم اليه مرة او مرتين--------- فان لم يتب- اخرج واكري- عليه قال	3670	-563787473312675012	198	314.0	153	258	76.74418640136719	34	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2822	true	5969674827011293417	260	295	1278	1441	1465	300	قال سحنون اذا سجن الرجل في دين امراته او غير---------------------------------------------------------------------------------ه فليس له ان يدخل امرات-----ه في السجن لانه انما ادخل فيه تاديبا له وتضييقا عليه فاذا لم---- يمنع من اربه فلم يضيق عليه 57 كتاب	2822	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms4195	false	-5879092795351679575	247	299	1186	1431	1437	300	قال سحنون اذا سجن الرجل في دين امراته فاراد ان تدخل عليه امراته في السجن تبيت معه فانه لا يكون له ذلك وكذلك ان سجن لغير امراته فليس له ان تدخل امراته عليه في السجن لانه انما ادخل---- تاديبا له وتضييقا عليه فاذا كان لا يمنع من لذته فلم يضيق عليه قال ----	4195	-563787473312675012	139	235.0	108	253	54.940711975097656	26	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2833	true	6097946655046827951	64	97	335	500	1474	300	اشهب وابن نافع عن مالك في الجارية الزاءغ---------------------------------------------------------ة تتعلق برجل تدعي انه غصبها نفسها اتصدق عليه بما بلغت من فضيحة نفس-----------------------------------------------ها بغير يمين عليها قال ما سمعت ان عليها في ذلك يمينا -------وتصدق	2833	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms4403	false	8765094876726119566	199	252	976	1242	1462	300	اشهب وابن نافع من مالك ورواية سحنون من كتاب الاقضية قال اشهب قيل لمالك رايت الامة الراووقة الفارهة تتعلق برجل تدعي انه غصبها نفسها اتصدق عليه بما بلغت من فضيحة نفسها يمين او بغير يمين فقال تصدق عليه ويكون ذلك لها بغير يمين---------- ما سمعت ان عليها في ذلك يمينا فاري ان تصدق	4403	-563787473312675012	137	231.0	108	276	49.63768005371094	25	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2855	true	-432217808998530587	179	269	867	1306	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ------------------------علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء -حاسبه -----------------------------قال هذا مالكم وهذا -هدية-- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبن-------------ا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------- فياتي فيقول هذا مالكم وهذا -هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والل----------ه لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	2855	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0738	false	-659145281965494750	50	153	239	728	1409	300	ال-له صلي الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية احد الازد علي صدقات بني سليم----------------- فلما جاء وحاسبه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا --لكم وهذا اهدي لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا- جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله عز وجل فياتي فيقول هذا --لكم وهذا اهدي------- لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا جاء----------- يوم القيامة	738	-563787473312675012	379	630.0	296	530	71.50943756103516	69	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2925	true	-8966077970407848864	251	297	1292	1507	1520	300	ابو هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات------ فلما شهد علي نفسه اربع مرات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال	2925	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6952	false	-2628898776247072989	180	220	856	1042	1468	300	ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما شهد علي نفسه اربعا ق-----------------------------------ال ابك جنون قال لا قال	6952	-563787473312675012	154	280.5	120	221	69.68325805664062	32	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	166	293	815	1474	1508	300	لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبدالرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل------------- فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول ----مقالة--- يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه-- واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك و---يضعو---نها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك------------------- اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة	2940	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7287	false	7751129458771502454	25	127	112	661	1494	300	لو قد مات عمر---- بايعت فلانا فقال عمر------------------------------------------------- اني------------ لقاءم العشية في الناس فاحذرهم هءلاء الذي----------ن يغصبون هءلاء الاءمة امرهم--- فقلت يا امير المءمنين لا تفعل ذلك يومك هذا فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانه---م الذين يغلبون علي مجلسك ف---------------------اخشي ان قلت فيهم اليوم مقالة ان يطيروا بها ولا يضع------------------------وها علي مواضعها -امهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة وتخلص بعلماء الناس واشرافهم وتق----ول ما قلت متمكنا فيعوا ---------مقالتك ولا يضعوها الا علي مواضعها فقال عمر---- والله لءن قدمت المدينة صالحا لاكلمن بها الناس في اول مقام اقومه ق---------ال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة وجاء---- يوم الجمعة	7287	-563787473312675012	398	608.0	321	706	56.373939514160156	60	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	65	105	307	488	1423	300	اهله ثم- قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاه-------ا فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقله---------ا فلا احل لاحد ان يكذب علي	2941	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7286	false	2667564876781313545	161	196	807	969	1457	300	الله عنه قال اقو-------------ل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها و-------لعلها بين يدي اجلي فمن -------وعاها وعقلها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن لم------- يعقلها ولم يعها فلا احل له-- ان يكذب علي	7286	-563787473312675012	136	205.5	104	198	68.6868667602539	25	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	27	180	128	867	1423	300	لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل---- ليقولن العشية مق----------------------الة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله ف------------------------------جلس عمر علي المنبر ف-----------لما سكت المءذنون قام ف----------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل الله اية الرجم فقرانا---------ها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا ب-ترك فريضة انزلها الله ----------والرجم--- في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا	2941	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7287	false	7751129458771502454	145	300	752	1494	1494	300	لسعيد بن زيد وعمر مقبل اما والله ليقولن امير المءمنين علي هذا المنبر مقالة لم يقلها احد------------------------------------------------ قبله فقال سعيد وما عسي ان يقول فلما جلس عمر علي المنبر اذن المءذن فلما سكت--------- قام عمر فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة--- قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيه-ا فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله عز وجل بعث محمدا------------------------- وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها و--------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال------- زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله عز وجل فتترك فريضة انزلها الله عز وجل فان الرجم حق في كتاب الله ---علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف ثم انا كنا-	7287	-563787473312675012	592	1009.5	465	847	69.89374542236328	112	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	187	300	898	1423	1423	300	لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم و--------------قولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم ي---قول والله لو قد مات عمر -بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت----- كذلك ولك--ن الله--- وقي شرها وليس منكم من تقطع----- الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه-	2941	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7288	false	157482236739230079	1	90	5	415	1482	300	لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم ثم--------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطر-----ي ابن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان------ منكم من يقول والله لو قد مات عمر لبايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول ك-----انت بيعة ابي بكر فلتة ف---------انها قد كانت فلتة كذلك الا ان الله قد وقي شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق----- مثل ابي بكر --------------------------------------------------------------------------------وانه قد كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه	7288	-563787473312675012	359	591.0	279	559	64.2218246459961	66	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	2	165	8	865	1517	300	الانصار خالفونا واجتمعوا باسره---------م في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلم---------------------------------------------------------------ا دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكر----ا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتين--------------اهم في سقيفة بني ساعدة فاذا----------- رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له -قالوا يوعك ف--لما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم------ فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدم--ها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه------- بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال- ابو بكر	2942	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7288	false	157482236739230079	99	299	464	1479	1482	300	الانصار عن-------------ا باسرها واجتمعوا في سقيفة بني ساعدة وا--------------------------------جتمع المهاجرون الي ابي بكر فبينا نحن في منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا برجل ينادي من وراء الجدار اخرج الي يا ابن الخطاب فقلت اليك عني فانا عنك متشاغل فقال قد حدث امر لا بد منك فيه ان الانصار قد اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فادركوا من قبل ان يحدثوا امرا يكون بينكم وبينهم فيه حرب فقلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء--- الانصار فانطلقنا نءمهم ولقينا ابا عبيدة بن الجراح فاخذ بيده ابو بكر ومشي بيني وبينه حتي اذا دنونا منهم لقينا----- رجلان صالحان فذكر لهما ما صنع------- القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلت -نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا----------------------- اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم فاذا هم جميعا في سقيفة بني ساعدة واذا بين اظهرهم رجل مزمل فق-------------لت من هذا فقال------ سعد بن عبادة فقلت ما له فقالوا هو وجع فلما جلسنا تكلم------ خطيب الانصار فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وكنت روي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ت مقالة اعجبتني اريد ان اقوم بها بين يدي ابي بكر وكنت اد-ري من ابي بكر بعض الجد فلما اردت ان اتكلم تكلم ابو بكر	7288	-563787473312675012	584	946.0	468	1237	47.210994720458984	93	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	175	300	911	1517	1517	300	احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها ----------حتي سكت فقال -----------------------------------------------------------------ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف------ هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من- اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم -الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان ف----قال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش---- فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف-	2942	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7289	false	-4467108864190496193	0	136	0	664	1482	300	احلم مني واوقر والله ما ترك--- كلمة اعجبتني في ترويتي الا تكلم ب--------مثلها او افضل منها في بديهته حتي سكت فتشهد ابو بكر واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الانصار فما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح--------------- فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اء-مر علي قوم فيهم ابو بكر الصديق الا ان تتغير--- نفسي عند الموت فلما قضي ابو بكر مقاله قال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خفت---- الاختلاف	7289	-563787473312675012	529	923.5	418	698	75.7879638671875	97	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	225	264	1145	1328	1517	300	فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من- اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر	2942	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7424	false	-7856122232267306732	0	37	0	173	1537	300	فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح قال----------- فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر	7424	-563787473312675012	166	312.5	129	184	90.21739196777344	34	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2943	true	-2372021170358882834	0	68	0	341	1468	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر------- فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم------ قتلتم سعد بن عبادة فقلت---------- قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر----------- اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بي----عة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا----- فاما بايعنا--هم علي ما لا نرضي واما--- نخالفهم فيكون	2943	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7289	false	-4467108864190496193	136	207	664	1021	1482	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر ابايعك فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ---------والانصار فمررنا علي سعد بن عبادة فقال قاءل من الانصار قتلتم سعدا-------- فقلت وانا مغضب قتل الله سعدا فانه صاحب فتنة وشر-- والله ما راينا فيما حضرنا من امرنا امرا كان اقوم من بي--عة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم قبل ان تكون بيعة ان يحدثوا----------- بعدنا بيعة فاما ان نتابعهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون	7289	-563787473312675012	256	386.0	200	389	65.80976867675781	42	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms2989	true	7734226351240189894	151	182	722	865	1447	300	عمران بن --حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	2989	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6356	false	8971993974010899549	31	60	144	282	1484	300	عمران بن الحصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي--------- عليه السلام فقال يعض احدكم اخاه كما يعض العجل لا دية لك	6356	-563787473312675012	128	231.5	99	147	87.0748291015625	25	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3037	true	-5793983392262101449	256	300	1322	1534	1534	300	وسءل سحنون عن قول مالك في اه----------------------------------ل الاهواء---- لا يصلي عليهم فقال لا اري ذلك و-------يصلي عليهم---------------------------------- ومن قال لا يصلي عليهم---- كفر--------------------------------------------------------------هم بذنوبهم وانما قال مالك لا يصلي عليهم اد-------با ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قيل له ف-----------يستتابون فان تابوا والا قتلوا كما قال مالك قال اما-	3037	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6624	false	-743780304455668848	19	115	105	588	1484	300	وسءل سحنون عن قول مالك في اهل البدع الاباضية والقدرية وجميع اهل الاهواء انه لا يصلي عليهم فقال لا اري ذلك واري ان يصلي عليهم ولا يتركوا بغير صلاة لذنب ارتكبوه ومن قال لا يصلي عليهم فقد كفرهم وقد جاء الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تكفروهم بذنوبهم وانما قال مالك لا يصلي علي موتاهم تاديبا لهم ونحن نقول ذلك علي وجه التاديب لهم فاما اذا بقوا وليس يوجد من يصلي عليهم فليس يتركون بغير صلاة وليصلي عليهم قيل له فاهل البدع ايستتابون فان تابوا والا قتلوا كما قال مالك قال اما	6624	-563787473312675012	208	345.0	166	483	43.06418228149414	33	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3038	true	765693662157891019	0	28	0	140	1582	300	من كان بين اظهرنا وفي جماعة اهل السنة ف----لا يقتل وانما الشان فيه ان يضرب مرة بعد اخري ويحبس وينهي الناس ع----ن مجالسته والسلام--- عليه تاديبا له كما	3038	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6624	false	-743780304455668848	115	146	588	739	1484	300	من كان بين اظهرنا وفي جماعة اهل السنة فانه لا يقتل وانما الشان فيه ان يضرب مرة بعد اخري ويحبس وينهي الناس عنه ان يجالسوه وان يسلموا عليه تاديبا له ولا	6624	-563787473312675012	131	235.5	103	151	86.75496673583984	23	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3038	true	765693662157891019	47	168	224	877	1582	300	فيمن بان م------------------ن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قيل له ----------------------------------------هءلاء الذين نصبوا الحرب وبانوا عن الجماعة وقتلهم الامام---------------------------------------------------------------------- هل يصلي علي-----هم قال نعم وهم من المسلمين وليس بذنوبهم التي استوجبوا بها القتل -ترك الصلاة عليهم الا تري ان المحصن الزاني -------------------------------والمحارب والقاتل عمدا قد ---وجب عليهم القتل ----------ولا تترك الصلاة عليهم قيل له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تقول في------ الصلاة خلف اهل البد-------------------------------------------------------ع قال لا تعاد في --وقت ولا بعده وب-----ذلك يقول اصحاب مالك اشهب والمغير-----------ة وغيرهما------------------------- وانما يعيد الصلاة من صلي خلف نصراني و---هذا --------------------------مسل-م فكما تجوز صلاته لنفسه ك-ذلك تجوز لغيره اذا صلي خلفه واما النصراني فلا تجوز صلاته لنفسه فكذلك لا تجوز لغيره ومن يوجب الاعادة ابدا انزله------------------------------------------ بمنزلة النصراني وركب قياس قول الاباضية والحرورية الذين يكفرون الناس--------- بالذنوب	3038	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6625	false	170279990098133996	4	205	18	1072	1539	300	فيمن كان بين اظهر الجماعة وعن ابي بكر الصديق فيمن كان بان عن الدار ومنع فريضة ودعا الي ما هم عليه فقيل له فهءلاء الذين -------------------------------قتلهم الامام من اهل الاهواء لما بانوا عن الجماعة ودعوا الي ما هم عليه ونصبوا الحرب هل يصلي علي قتلاهم قال نعم وهم من المسلمين وليس بذنوبهم التي استوجبوا بها القتل تترك الصلاة عليهم الا تري ا-------ن الزاني المحصن قد وجب عليه القتل بذنبه والمحارب والقاتل عمدا قد استوجب----وا القتل فاذا قتلوا لم تترك الصلاة عليهم وليس بذنوبهم التي ارتكبوها واستوجبوا بها للقتل تخرجهم من الاحكام واري ان يصلي عليهم كما يصلي علي اهل الاسلام والبدع قلت فما تقول في اعادة الصلاة خلف اهل البدع قال لا يعيد من صلي خلفهم قيل لا في الوقت ولا بعد الوقت قال لا----- في الوقت ولا بعد الوقت وكذلك يقول اصحاب مالك اشهب والمغيرة وابن كنانة وغيرهم انها لا تعاد الصلاة خلفهم وانما يعيد------- من صلي خلف نصراني وان هذا مسلم وليس ذنبه يخرجه عن الاسلام فلما يجوز صلاته لنفسه فكذلك تجوز ل------من صلي خلفه و----النصراني -لا تجوز صلاته لنفسه فكذلك لا تجوز لمن صلي خلفه وقد----------- انزله من يقول انه يعيد خلفه في الوقت وبعد الوقت بمنزلة النصراني وركب قياس قول الاباضية والحرورية الذين يكفرون جماعة المسلمين بالذنوب	6625	-563787473312675012	514	730.5	413	1130	45.486724853515625	71	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3048	true	8201626464833103620	3	51	13	259	1539	300	اهل السنة ---ان الله------- خلق السعيد سعيدا والشقي شقيا فخلق ادم وقد علم يعصيه ويخالف امره وسبق العلم بذلك وانه يعصي ثم يتوب فيتوب الله عليه تنبيها علي وجوب جريان قضاء الله علي خلقه وانه انما تحدث الامور وتتغير الاحوال ------------علي حسب ما يخلق عليه المرء وييسر له	3048	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7493	false	-6012333120431164774	134	180	676	887	1462	300	اهل السنة من ان الله عز وجل خلق السعيد سعيدا والشقي شقيا فخلق ادم علي ما علمه واراد ان يكون عليه من ---------انه يعصي ثم يتوب فيتوب الله عز وجل عليه ففي الحديث دليل علي ان ------------------------------------------احوال العبد تتغير علي حسب ما يخلق عليه------ وييسر له	7493	-563787473312675012	130	169.5	98	268	48.50746154785156	20	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3071	true	-1884123448732678406	57	146	283	707	1482	300	اليه وروي اشهب سءل مالك--------- عن الذي يبدا في الكتاب باصغر منه ولعله ليس بافضل منه ----------------قال لاباس بذلك--------------- ارايت لو اوسع له في المجلس اذا جاء اعظاما ل-----------------ه وقال ان اهل العراق يقولون لا-تبدا باحد قبلك وان كان اباك او اكبر منك ي--------عيب ذلك من قولهم 23 باب قول النبي عليه السلام قوموا الي سيدكم 30 فيه ابو سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------	3071	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7374	false	9146455987126975348	51	134	255	648	1460	300	الي اصغر منه هل يبدا به قال وسءل عن الذي يبدا في الكتاب باصغر منه ولعله ليس بافضل منه اتري بذلك باسا فقال لا والله ما اري بذلك باسا ارايت اذا وسع له ----------اذا جاء فجلس او لو سقي فاعطاه اياه وقال ان اهل العراق يقولون لا تبدا باحد قبلك وان كان-------- اكبر منك او اباك فعيب ذلك من قولهم عيبا شديدا قال مالك جاء رجلان فاراد احدهما ان يتكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند النبي-صلي الله عليه وسلم وهو اصغر فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم	7374	-563787473312675012	196	256.5	153	532	36.842105865478516	35	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3075	true	5440973210230197178	219	283	1129	1445	1524	300	اسحاق ----------عن عروه عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثه المدينة ورسول الله------------------- في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله عري-------------------انا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله وروي سليمان بن داود عن عبد الحكم بن منصور عن عبد الملك ابن عمير عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي الهيثم بن التيهان ا----------------------------------------------------------------------------------------ن النبي عليه السلام لقيه	3075	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6716	false	1098485415088115987	189	255	957	1286	1492	300	اسحاق عن الزهري عن عروة عنها قال----- قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فيه الترمذي انه حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الزهري من غير هذا الوجه وجاء ايضا عن النبي عليه السلام انه -	6716	-563787473312675012	179	213.0	144	452	39.601768493652344	30	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3075	true	5440973210230197178	73	191	390	985	1524	300	علي بن يونس الليثي المدني قال كنت جالسا عند مالك بن انس اذ جاء سفيان بن عبيينه------ يستاذن الباب فقال مالك رجل صاحب سنة ادخلوه فدخل فقال السلام عليك ياابا عبد الله ورحمة الله وبركاتة فقال مالك وعليك- السلام يا-ابا محمد ورحمة الله وبركاتة فصافحة ثم ---قال يا-ابا محمد لولا انها بدعة لع-نقناك -قال سفيان--------- عانق خير----- منك النبي عليه السلام قال مالك جعفر قال نعم قال ذلك حديث خاص يا-ابا محمد--------- قال سفيان ما-يعم جعفر يعمنا ومايخص جعفر يخصنا اذ- كنا صالحين--------------- افتاذن لي ان-------------------------------------- حدثني عبد الله بن طاوس عن ابيه عن اب--------ن عباس انه قال لما قدم جعفر------------ من ارض الحبشة اعتنقه النبي عليه السلا--------م وقبل بين عينيه فقال جعفر اشبه الناس بي خلقا وخلقا	3075	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6717	false	-6223340524449379306	149	283	723	1375	1451	300	علي بن يونس------- المدني قال كنت جالسا عند مالك فاذا--------- سفيان بن عيينة بالباب يستاذن------ فقال مالك رجل صاحب سنة ادخلوه فدخل فقال السلام عليك--------------م ورحمة الله وبركاته -قال مالك وعليكم السلام يا ابا محمد ورحمة الله وبركاته فصافحه مالك وقال يا ابا محمد لولا انها بدعة لعانقناك فقال سفيان بن عيينة عانق خير منك ومنا النبي عليه السلام قال مالك جعفر قال نعم قال ذلك حديث خاص يا ابا محمد ليس بعام قال سفيان ما يعم جعفر يعم------------------نا اذا كنا صالحين وما يخصه يخصنا افتاذن لي ان احدث في مجلسك قال نعم يا ابا محمد قال حدثني عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عبد الله بن عباس ----قال لما قدم جعفر بن ابي طالب من---- الحبشة اعتنقه النبي صلي- الله عليه وسلم وقبل بين عينيه وقال جعفر اشبه الناس بي خلقا وخلقا	6717	-563787473312675012	509	816.0	406	716	71.08938598632812	77	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3093	true	-5020050544470375443	103	165	488	779	1445	300	مالك قال كان سلمان-------- يعمل الخوص بيده وهو امير و--------------------------------لم يكن له بيت وانما كان يستظل ب---الجدر والشجر وان رجلا قال له الا ابني لك بيتا تسكن فيه فقال مالي به حاجة فما زال ب-------------------------------------------ه الرجل قال اعرف البيت الذي يوافقك فقال فصفه لي قال ابني لك بيتا اذا قمت فيه اصاب سقفه راسك وان----- مددت فيه رجليك اصابها الجدار قال نعم	3093	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7030	false	-5335069247880451524	183	260	919	1272	1465	300	مالك و---كان سلمان بالعراق يعمل------ بيده الحوص فيعيش منه ولا يقبل من احد شيءا وانه لم يكن له بيت وانما كان يستظل بظل الجدا------ر وان رجلا قال له---- ابني لك بيتا قال له ما ------لي به حاجة فما زال الرجل يردد ذلك عليه ويابي ذلك عليه حتي قال له الرجل انا اعرف البيت الذي يوافقك -قال فصفه لي قال ابني لك بيتا اذا قمت فيه اصاب سقفه راسك واذا انت مددت فيه رجل-ك اصابت حاءطه --قال نعم	7030	-563787473312675012	228	351.0	177	382	59.68586349487305	42	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3149	true	491909403919613187	189	234	946	1168	1485	300	عطاء بن يسار اخبره قال كان رسول الله------------------ في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله------------------ بيده ان اخرج كانه يعني اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل ثم رجع فقال رسول الله------------------ اليس هذا خيرا من ان----- احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	3149	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7345	false	-5964611169804100094	160	213	809	1080	1495	300	عطاء بن يسار------ قال كان رسول اللهصلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول اللهصلي الله عليه وسلم بيده ان اخرج كانه يعني اصلاح---- راسه ولحيته ففعل الرجل ثم رجع فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	7345	-563787473312675012	212	362.5	169	281	75.44483947753906	39	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3153	true	-6793799128830456930	159	271	822	1426	1583	300	معاوية انه قال علي المنبر و---تناول قصة من شعر كانت بيد حرسي-------------------- اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم 127 وفيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة 118 وفيه عاءشة ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة 119 وفيه اسماء ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها---- فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة	3153	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms3583	false	-5964195086819950417	208	270	979	1293	1431	300	معاوية اذ خطب الناس بالمدينة فتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه وقا-ل انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم ----------------------------وهي تشبه الجمة تضعها المراة التي لا شعر لها علي راسها تري انه------------------------------------------------------------------- ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرها وقد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة	3583	-563787473312675012	209	341.5	165	631	33.12202835083008	35	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3153	true	-6793799128830456930	159	271	822	1426	1583	300	معاوية انه قال علي المنبر و---تناول قصة من شعر كانت بيد حرسي-------------------- اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم 127 وفيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة 118 وفيه عاءشة ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط--------------------------------------------------------- شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة 119 وفيه اسماء ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها---- فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة	3153	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms3643	false	-3864783513705084240	137	209	676	1032	1511	300	معاوية اذ خطب الناس بالمدينة فتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه وقا-ل انما هلك- بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم وهي شبه الجمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الشعر او الوبر تضعها المراة التي لا شعر لها او التي لها شعر لطيف علي راسها تراءي به انه ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرها وقد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة	3643	-563787473312675012	206	327.0	162	688	29.94186019897461	35	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3153	true	-6793799128830456930	164	193	848	990	1583	300	وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي-------------------- اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3153	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7521	false	4765703748035111334	61	94	278	440	1468	300	فتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	7521	-563787473312675012	141	269.0	112	162	87.03704071044922	27	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3199	true	1285126242784033669	126	154	655	805	1555	300	المخارق ان امراة دخلت علي عاءشة فلما قامت لتخرج اشارت عاءشة بيدها الي النبي عليه السلام--- انها قصيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغتبتها وروي م--وسي بن	3199	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7263	false	-5925570374369093411	85	114	394	548	1449	300	الاثار- ان امراة دخلت علي عاءشة فلما قامت لتخرج اشارت عاءشة بيدها الي النبي عليه السلام اي انها قصيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغتبتها وقال معاوية بن	7263	-563787473312675012	142	260.5	114	155	91.61289978027344	24	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3217	true	626668514625629323	40	123	192	595	1493	300	الرجل يه-جر اخاه الا انه -----يسلم عليه من غير ان يكلمه --بغير -------------السلام- هل -------يبرا من ال-حناء فقال سمعت مالكا يقول ان كان مءذيا له برء من الشحناء وان كان غير مءذ فلا يبرا من الشحنا وقاله احمد بن حنبل وروي ابن وهب عن مالك قولا اخر اذا سلم عليه فقد قطع الهجرة وقوله عليه السلام وخيرهما الذي يبدا بالسلام حجة لهذا القول وقيل لابن القاسم ه---------------------------------------------------ل تري شهادته عليه جاءزة باجتنابه كلامه وهو غير مءذ له -قال لا تقبل شهادته عليه قال	3217	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms3768	false	-7298295864810859305	117	185	571	884	1460	300	الرجل يهاجر الرجل ثم يبدو له فيسلم عليه من غير ان يكلمه في غير ذلك وهو مجتنب لكلامه هل تراه قد خرج من الشحناء -قال سمعت مالكا يقول ان كان مءذيا ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقد برء من الشحناء قال ---------------------------------------------------------ابن القاسم واري ان كان غير مءذ له انه غير برء من الشحناء قلت فهل تري شهادته غير- جاءزة عليه باعتزال-ه وهو غير مءذ له فقال لا تقبل شهادته عليه قال	3768	-563787473312675012	180	230.0	137	485	37.1134033203125	28	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3244	true	7946442354775236415	108	145	545	732	1557	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقروننا فم--ا تري فقال لنا النبي ---صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	3244	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7337	false	3159875573008116890	5	41	24	208	1476	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فنمر ب-قوم لا يقرون-- فماذا تري فقال لنا رسول اللهصلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا----- حق الضيف الذي ينبغي	7337	-563787473312675012	169	306.5	135	192	88.02083587646484	30	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	108	162	572	835	1549	300	صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية ----------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما -قال	3281	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7272	false	4351736167215794757	1	52	5	254	1434	300	صلي الله عليه وسلم معها يقلبها-------------- حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر----- رجلان من الانصار فسلما علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------قال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية ابنة حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال	7272	-563787473312675012	209	329.0	163	284	73.591552734375	37	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3323	true	6418532749160344311	9	51	40	249	1532	300	عن ابن مسعود قا----ل الطاعون فتنة علي المقيم وال----فار اما الفار فيقول فررت فنجوت واما المقيم فيقول اقمت فم--ت وكذلك------ فر من لم يجء اجله واقام فمات من جاء اجله وقا---ل المداءني يقال انه قل ما-فر احد من الطاعون فسلم من الموت	3323	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6959	false	-781476693679885321	252	299	1277	1506	1512	300	عن ابن مسعود انه قال الطاعون فتنة علي المقيم وعلي الفار اما الفار فيقول فررت فنجوت واما المقيم فيقول اقمت فهلكت وكذبا جميعا فر من لم يجء اجله واقام فمات من جاء اجله وقد قال المداءني يقال انه قل ما فر احد من الطاعون فسلم من الموت	6959	-563787473312675012	202	372.0	160	229	88.20960998535156	36	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	129	185	674	963	1527	300	قال عمر ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسل--م في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولك---ن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب	3447	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7194	false	-5489577211211427810	247	300	1204	1480	1480	300	قال---- ايكم يحفظ ق-----ول النبي-------- عليه السلام في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن عن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب-	7194	-563787473312675012	265	488.0	214	294	90.13605499267578	48	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	185	232	963	1188	1527	300	ام يفتح قال--- بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر---------- يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب فقال الباب عمر	3447	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7195	false	524127938107601311	0	48	0	228	1510	300	ام يفتح قال لا بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قال اجل قلنا لحذيفة اكان عمر بن الخطاب يعلم ------قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب فقال------ عمر	7195	-563787473312675012	211	384.0	166	240	87.91666412353516	41	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3449	true	6807278667404750820	185	229	939	1164	1486	300	الفتنة فجاوبه عن فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره ولم يجاوبه عن الفتنة الكبري-------------------------------------------------------- التي تموج كموج البحر لءلا يغمه ويشغل باله الا تري قوله لعمر ليس عليك منها باس يا امير المءمنين فان بينك وبينها بابا مغلقا ولم يقل له انت الباب	3449	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7194	false	-5489577211211427810	255	300	1243	1480	1480	300	الفتنة قال------ فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن عن التي تموج كموج البحر قال ل-----------------------------------يس عليك منها باس يا امير المءمنين -ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر- الباب-	7194	-563787473312675012	137	203.0	107	281	48.75444793701172	23	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3534	true	100295690691116314	246	290	1191	1394	1443	300	صلي الله عليه وسلم-------- ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قدم ومال وارثه ما اخر قال المءلف هذا الحديث تنبيه للمءمن علي ان يقدم من ماله لاخرته ولا	3534	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6722	false	-7614189529205671295	147	224	727	1071	1429	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه -----من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم الا ذلك يا رسول الله قال ما منكم من رجل الا مال وارثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال انما مال احدكم ما قدم ومال وارثه ما اخر ومعني----- هذا الحديث ان------- ما ترك ا--لرجل من مال- لوارثه ولم	6722	-563787473312675012	162	245.5	122	364	44.5054931640625	30	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3562	true	-9122643139297918045	145	186	740	938	1477	300	الله عليه وسلم---- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا---- يلقي لها بالا ---------يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا ----------يلقي لها بالا -يكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه	3562	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7419	false	6621388391900118653	208	256	1006	1232	1449	300	الله عليه وسلم قال ان المرء ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن انها تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان المرء ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه الي يوم يلقاه	7419	-563787473312675012	172	281.5	133	226	76.10619354248047	28	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3603	true	-501793479762206704	207	263	990	1278	1464	300	فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت----------- حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم في هذا الحديث ان اسيد بن حضير راي مثل الظلة فيها امثال المصابيح فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم تلك الملاءكة تنزلت	3603	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms0354	false	1808918111854142690	272	298	1299	1436	1445	300	فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فعرجت الي السماء حتي لم ارها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الملاءكة دنت --	354	-563787473312675012	110	178.5	88	303	36.30363082885742	18	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	74	145	374	738	1543	300	عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم انما اجلكم فيما خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر وم---غرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل--------------------------------- لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم --------------------------------------------------------------------------انتم------ تعملون من----- العصر الي المغرب بقيراط---------ين قيراطين ---------------------------قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال -هل ظلمتكم من	3605	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6849	false	-8437909727716272188	195	300	927	1462	1462	300	عمر عن- النبي صلي الله عليه قال- انما اجلكم فيما خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل من صلاة العصر الي مغيب الشمس علي قيراطين قال فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي --مغيب الشمس علي قيراطين قيراطين قال فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال فهل ظلمتكم من-	6849	-563787473312675012	327	525.5	260	544	60.110294342041016	53	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	23	71	106	362	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل------- الذي يقرا القران--------- كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب و-------الذي لا يقرا القران--------- كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمث------------ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3605	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7542	false	1552855207911180807	60	117	287	586	1523	300	الله- صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران ولا يعمل به كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	7542	-563787473312675012	250	454.5	202	300	83.33333587646484	42	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3682	true	6517630299191125439	122	183	616	894	1444	300	صلي الله عليه وسلم فقال---------------------- ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الل---------------ه عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	3682	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms3166	false	7453237590393871711	77	140	363	649	1434	300	صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال يا رسول الله ان اهل--ي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قا---ل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال عرق نزعه قال فلعل ابنك نزعه عرق---------------------------- ولم يرخص له في الانتفاء منه	3166	-563787473312675012	224	385.0	172	319	70.21943664550781	47	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3682	true	6517630299191125439	116	183	585	894	1444	300	ابو هريرة ان اعرابيا------------ اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ان--------------- امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق- نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه--------------------------------- ولم يرخص له في الانتفاء منه	3682	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms6851	false	8934541436222556194	90	167	406	754	1423	300	ابي هريرة ان رجلا من اهل المدينة اتي الي رسول الله صلي الله عليه----- فقال يا رسول الله ولدت امراتي----- غلاما اسود ف------------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك------ قال -------فاراه عرقا نزعه- قال فلعل ابنك نزعه عرق قال محمد بن رشد زاد في حديث اخر ولم يرخص له في الانتفاء منه	6851	-563787473312675012	239	336.0	181	385	62.07792282104492	45	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	0	257	0	1323	1530	300	ان الناس قالوا------------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال النبي عليه السلام هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في ال-----شمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر------------ الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من ال--------------------------------------------------------نار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء	3751	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7119	false	4223833001293459207	19	233	94	1199	1545	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال------------------ هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال------------- فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع الطوا---------------------------------------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم- ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم ----سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال------------- فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم احد قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو --------------------حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله عز وجل الملاءكة ان يخرجو---------ا من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم ويع----------------------------------------------رفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار وكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء	7119	-563787473312675012	897	1458.0	715	1456	61.60714340209961	143	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3758	true	1866091665804345487	0	33	0	164	1514	300	في قوله تعالي يوم يكشف عن ساق القلم 42 عن شدة--- الامر وروي عن عمر بن الخطاب في قوله تعالي والتفت الساق بالساق القيامة 29 اي----------------------------------------------------------------------------------------- اعمال الدنيا بمحاسبة الاخرة وذلك امر عظيم	3758	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7491	false	-1441141827364643508	254	300	1284	1525	1525	300	في قوله تعالي يوم يكشف عن ساق القلم اي عن شدة من الامر وقال الحسن----------- في قوله تعالي والتفت الساق بالساق القيامة--- اي التفت ساق الدنيا بساق الاخرة وقال الضحاك معناه امر الدنيا بامر الاخرة وقال عمر بن الخطاب اعمال الدنيا بمحاسبة الاخرة وذلك امر عظيم-	7491	-563787473312675012	139	236.5	111	256	54.296875	24	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	23	61	111	302	1506	300	اليهود- وذكر الحديث- الي قول النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3770	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7396	false	6947311150448065531	25	69	134	362	1532	300	اليهودي فذهب اليهودي الي---- النبي-صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من افيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	7396	-563787473312675012	178	318.0	142	233	76.39485168457031	32	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	106	155	564	825	1571	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران--------- كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب و---مثل الذي لا يقرا القران--------- كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمث------------ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3823	-8587968555440064930	Shamela0021751-ara1.ms7542	false	1552855207911180807	61	117	292	586	1523	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران ولا يعمل به كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	7542	-563787473312675012	255	478.5	206	294	86.73469543457031	45	JK009324-ara1	Shamela0021751-ara1