id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	113	184	577	934	1506	300	عاءشة------------ رضي الله عنها ان الحارث بن هشام ------------سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	2	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00109	false	6262090957514373544	127	201	626	1014	1570	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-ان الحارث بن هشام رضي الله عنهسال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	109	5365446019048736136	349	650.5	282	395	88.35443115234375	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	186	236	941	1186	1506	300	عاءشة------------ انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك	2	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00116	false	-5299551387856191709	249	300	1363	1618	1618	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك-	116	5365446019048736136	243	467.0	195	257	94.55252838134766	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	236	300	1186	1506	1506	300	ثم يرجع الي خديجة ويتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني ------الثانية فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان-	2	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	0	64	0	321	1513	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية------ حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان	117	5365446019048736136	313	605.0	251	327	95.7186508178711	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	186	298	941	1495	1506	300	عاءشة-------------- انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ويتزود- لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك ف----قال اقرا -قال---------------------------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني ------الثانية فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق	2	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	97	210	518	1081	1524	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ف-------------------كان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتز---------------------ود لذلك ثم يرجع الي خديجة -فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية------ حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق	10387	5365446019048736136	473	826.5	375	627	75.4385986328125	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	0	190	0	918	1471	300	من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق 1 4 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال تمت زمل----------وني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر تمت لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد-العزي ابن عم خديجة وكان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اومخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	3	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	64	243	321	1206	1513	300	من علق اقرا وربك الاكرم-------------------------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر---- لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةو-كان امرا--- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم--خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا لي---تني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اومخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	117	5365446019048736136	858	1654.0	683	930	92.25806427001953	171	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	115	161	576	789	1471	300	فقال له و------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ بخبر ما راي فقال له ورقة هذا النا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موس------- الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00127	false	-9005281029246116319	15	90	77	478	1561	300	فقال له عليه السلام ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمخبر ما وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس بالنون والسين المهملة وهو صاحب السر كما عند المءلف في احاديث الانبياء عليهم الصلاة والسلام وقال ابن دريد هو صاحب سر الوحي والمراد به جبريل عليه الصلاة والسلام واهل الكتاب يسمونه الناموس الاكبر الذي نزل الله علي ---------------------------------------------------موسي زاد --الاصيلي صلي الله عليه وسلم	127	5365446019048736136	149	242.5	115	454	32.81938171386719	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	148	177	727	854	1471	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك قال رسول الله صلي الله-------- عليه وسلم تمت اومخرجي هم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به--------- الا عودي وان	3	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00129	false	-7526082278523828514	170	244	910	1283	1597	300	ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك بل هذا هو الظاهر فيكون المعطوف عليه اول الجملة لا اخرها الذي هو ظرف متعلق بها والتمني انشاء فهو من عطف الانشاء علي الانشاء واما العطف علي جملة في كلام الغير فساءغ معروف في القران العظيم والكلام الفصيح قال تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما البقرة قال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به من الوحي الا عودي لان	129	5365446019048736136	85	113.5	63	373	22.788204193115234	17	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	194	253	937	1239	1471	300	عن فترة الوحي -قال--------- بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1 5 فحمي الوحي وتتابع--------------------------------------------------------------- وقال يونس ومعمر بوادره 4 وفيه ابن عباس في قول	3	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00131	false	8863672827314349147	107	175	554	907	1559	300	عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله----والرجز فاهجر----------- فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن يوسف وابو صالح وتابعه هلال بن رداد عن الزهري وقال يونس ومعمر بوادره الحديث 4 اطرافه في قال	131	5365446019048736136	259	451.5	208	375	69.06666564941406	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	3	166	12	812	1471	300	وربك الاكرم الذي علم بالقل-----------------------م العلق 1 4 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة بنت خويلد فقال تمت زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر تمت لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا وا------لله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبدالعزي ابن عم خديجة و----------كان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اومخرجي هم قال نعم ----	3	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	139	300	693	1496	1496	300	وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1-- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة---------- فقال زمل----وني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي--- لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن--------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا--- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم--خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي---تني فيها جذعا لي---تني اكون حيا ذكر حرفا -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ---مخرجي هم قال ورقة نعم	7702	5365446019048736136	656	1117.0	519	882	74.37641906738281	114	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	93	143	472	705	1471	300	الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب----------------------------------------------------- وكان----- شيخا كبيرا--------- قد عمي فقالت له خديجة يا ---------------ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله---------------- علي موسي	3	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07706	false	-8774432927161571383	0	92	0	462	1506	300	الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب اي كتابته وذلك لتمكنه في دين النصاري ومعرفته بكتابهم وكان ورقة شيخا كبيرا حال كونه قد عمي فقالت--- خديحة يا عم ولابي ذر يا ابن عم اسمع من ابن اخيك تعني النبي صلي الله عليه وسلملان الاب الثالث لورقة هو الاخ للاب الرابع لرسول الله صلي الله عليه وسلماي اسمع منه الذي يقوله قال له عليه الصلاة والسلام ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم--خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس اي جبريل الذي انزل بضم الهمزة علي موسي	7706	5365446019048736136	200	294.0	155	474	42.194091796875	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	194	238	937	1171	1471	300	عن فترة الوحي قال--------- بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذ----------ر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر	3	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07708	false	2731136189326183925	52	100	252	509	1534	300	عن فترة الوحي قال في حديثه بينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر	7708	5365446019048736136	228	424.0	185	260	87.69230651855469	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0004	true	-4596154448346020501	0	59	0	286	1501	300	تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال واستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة 16 19 ثم ان علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قرا	4	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	false	-8095487994023460264	170	224	869	1139	1557	300	تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه-------------- ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما قرا	134	5365446019048736136	267	509.5	213	286	93.35664367675781	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0004	true	-4596154448346020501	0	60	0	290	1501	300	تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك في صدرك وتقرا---ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال واستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة 16 19 ثم ان علينا ان نقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما -قرا----- قال	4	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	false	2198682619706448795	197	250	985	1255	1524	300	تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءوه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان عل--------------------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما---------ذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما اقراه وبه قال	11199	5365446019048736136	237	415.5	189	315	75.23809814453125	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	75	174	401	895	1469	300	عباس------ ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان بن حرب وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان -قلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم	7	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00142	false	8617871825961928337	204	300	1099	1589	1589	300	عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام-في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ماد فيها ابا سفيان------- وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا -ترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم-	142	5365446019048736136	483	927.0	389	501	96.40718841552734	94	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	175	300	899	1469	1469	300	اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا-	7	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	1	126	4	577	1451	300	اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا	143	5365446019048736136	569	1122.0	445	573	99.30191802978516	122	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	167	297	863	1454	1469	300	ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم قال اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه--------- فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قط قب------------------------------------------------------له قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال--- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فه--------------------ل قاتلتموه ----------قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال -------ماذا يامركم	7	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	10	143	57	684	1458	300	ان ياثروا ال--كذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له ---------كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم------- قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عنيغيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم	4704	5365446019048736136	377	616.5	292	705	53.47517776489258	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	199	282	999	1376	1469	300	لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاشراف الناس اتبعوه----------------------------------------------------------------------- ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم---------- قال ايزيدون ام ينقصون قلت----------------------------------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم------------------ سخطة لدينه-------------------------- بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت-------------- لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال----------------------- ولم تمكني------------------------------------- كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال --------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه --------قلت نعم قال -كيف	7	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04707	false	472329015736398001	0	155	0	753	1503	300	لا قال فهل كان من اباءه من ملك بكسر ميم من حرف جر وكسر لام ملك صفة مشبهة ولابي ذر عن الحموي والمستملي من ملك بفتح ميم من اسم موصول وفتح لام ملك فعل ماض قلت لا قال فاشراف الناس اهل النخوة والتكبر منهم يتبعونه بتشديد الفوقية واسقاط همزة الاستفهام وهو قليل ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم اي اتبعوه قال فيزيدون او ينقصون وفي رواية شعيب ام بالميم بدل الواو قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم كما في رواية شعيب سخطة لدينه بالنصب علي الحال اي ساخطا بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر اي ينقض العهد قلت لا ونحن الان منه في مدة اي مدة صلح الحديبية نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني بالفوقية والذي في اليونينية بالتحتية كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به وسقط في رواية شعيب لفظ انتقصه به لا اخاف ان تءثر اي تروي عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قلت نعم قال فكيف	4707	5365446019048736136	260	373.5	197	808	32.178218841552734	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	124	251	644	1238	1469	300	فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان -قلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه فو-----------------الله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم قال اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك---- قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال	7	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	195	282	949	1357	1447	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس--------وا اصحاب-------------ي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ان يء----------ثروا علي الكذب- لكذبت---- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------هل كان من اباءه--- ملك قال قلت لا قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال	6830	5365446019048736136	306	455.5	236	647	47.29520797729492	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	75	163	401	841	1469	300	عباس------ ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان بن حرب وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان قلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	7	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10720	false	-579994701262303408	233	260	1215	1338	1528	300	عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	10720	5365446019048736136	117	202.5	91	446	26.233182907104492	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	76	162	406	834	1469	300	ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل--------------- ارسل الي---------ه في------ ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان بن حرب وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان قلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قا-----ل لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل -----------------فان كذبني	7	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10721	false	4264266622080791014	20	60	99	281	1522	300	ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل قيصر ملك الروم ارسل اليه حال كونه في اي مع ركب من قريش ثلاثين رجلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال هرقل لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا اي عن النبي صلي الله عليه وسلمفان كذبني	10721	5365446019048736136	110	137.5	83	480	22.91666603088379	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	0	176	0	890	1499	300	الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فقلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله تعالي وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان	8	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	126	300	577	1451	1451	300	الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة --------والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا -قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال------تك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان-	143	5365446019048736136	872	1727.5	699	890	97.97753143310547	172	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	176	300	890	1499	1499	300	ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه تمت بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله -رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من-	8	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	0	119	0	591	1514	300	ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذي بعث به دحية -------الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه---- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد--- عبد الله ورسو----له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من	144	5365446019048736136	589	1131.0	471	611	96.39934539794922	117	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	16	58	98	293	1499	300	فقا-----ل للترجمان قل له-------------- سالتك عن----- نسبه فذكر--------------------ت انه فيكم ذو نسب------------------ فك----------------------ذلك الرسل تبعث في -----نسب قومها وسا-------------------------------------------لتك هل قال -------------------------------------------احد منكم هذا القول فذكر-----------------ت ان لا فقلت------------------------------------- لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله	8	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00153	false	72937586250068368	194	284	1076	1500	1587	300	فقال هرقل للترجمان قل له اي لابي سفيان سالتك عن رتبة نسبه فيكم اهو شريف ام لا فذكرت انه فيكم ذو اي صاحب نسب شريف عظيم فكذلك بالفاء وللاربعة وكذلك الرسل تبعث في اشرف نسب قومها جزم به هرقل لما تقرر عنده في الكتب السالفة وسالتك هل قال احد ولابي ذر كما في الفرع كاصله وسالتك قال احد منكم هذا القول زاد في نسخة قبله فذكرت ان لا فقلت اي في نفسي واطلق علي حديث النفس قولا لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله	153	5365446019048736136	183	290.5	141	424	43.160377502441406	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	58	146	293	729	1499	300	وسالتك هل كان من اباءه من ملك------------------------------- فذكرت ان لا فق---------------------------------------------لت ف---------------لو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكذب علي الناس------------------- ويكذ-------ب علي الله تعالي وسال------تك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان---------------------- حتي يتم وسالت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين	8	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00154	false	6863949744426794414	11	284	78	1491	1575	300	وسالتك هل كان من اباءه من ملك وللكشميهني من ملك بفتح الميمين فذكرت ان لا قلت وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني فقلت فلو ولابي الوقت لو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه فان قلت لم قال ابيه بالافراد اجيب ليكون اعذر في طلب الملك بخلاف ما لو قال ملك اباءه او المراد بالاب ما هو اعم من حقيقته ومجازه نعم في سورة ال عمران اباءه بالجمع فان قلت لم قال هرقل فقلت في هذين الموضعين وهما هل قال هذا القول احد منكم وهل كان من اباءه من ملك اجيب بان هذين المقامين مقاما فكر ونظر بخلاف غيرهما من الاسءلة فانها مقام نقل قال هرقل لابي سفيان وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف اءه لم يكن ليذر اللام فيه لام الجحود لملازمتها النفي وفاءدتها تاكيد النفي نحو لم يكن الله ليغفر لهم النساء اي لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب بالنصب علي الله بعد اظهارها وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل غالبا لانهم اهل الاستكانة بخلاف اهل الاستكبار المصرين علي الشقاق بغيا وحسدا كابي جهل ويءيد استشهاده علي ذلك قوله تعالي قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون الشعراء المفسر بانهم الضعفاء علي الصحيح قال هرقل لابي سفيان وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم بالامور المعتبرة فيه من صلاة وزكاة وصيام وغيرها ولهذا نزل في اخر سنيه صلي الله عليه وسلم اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين	154	5365446019048736136	407	713.0	321	1413	28.80396270751953	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	162	191	814	972	1499	300	فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و-----ينهاكم عن عبادة الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثان ويام-----ركم بالصلاة والصدق والعفاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كان ما تقول حقا----------------------------- فسيملك ---------------------------موضع قدمي هاتين وقد كنت	8	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00155	false	3204326411963479996	197	296	1121	1642	1660	300	فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و انه ينهاكم عن عبادة الاوثان جمع وثن بالمثلثة وهو الصنم واستفاده هرقل من قوله ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم لان مقولهم الامر بعبادة الاوثان و انه يامركم بالصلاة والصدق والعفاف ولم يعرج هرقل علي الدسيسة التي دسها ابو سفيان وسقط هنا ايراد تقدير السءال العاشر والذي بعده جوابه وثبت ذلك جميعه في الجهاد كما سياتي ان شاء الله تعالي ثم قال هرقل لابي سفيان فان كان ما تقول حقا لان الخبر يحتمل الصدق والكذب فسيملك اي النبي صلي الله عليه وسلمموضع قدمي هاتين ارض بيت	155	5365446019048736136	151	248.0	122	521	28.982725143432617	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	0	145	0	725	1499	300	الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما---- يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال للترجمان---------------- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد -----قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فقلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله تعالي وسال--------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان	8	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	148	300	706	1458	1458	300	الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة --------والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت ياتم----- بقول قد قيل قبله وسالتك ---------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الاي----مان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان-	4704	5365446019048736136	538	895.0	424	881	61.06697082519531	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	145	275	725	1383	1499	300	حين تخالط بشاشته القلوب------------- وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--ا يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول--------------------------------------------------------------------------------------- حقا فس-------يملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه-------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه تمت بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله -رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين	8	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04705	false	-357483844589944692	0	155	0	815	1542	300	حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اعلم انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان------------------------------------------------ اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت ---قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقرء------------------------------------------------------- فاذا فيه---- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد--- عبد الله ورسو----له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت ف---عليك اثم الاريسيين	4705	5365446019048736136	491	814.0	394	936	52.4572639465332	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	34	178	184	906	1499	300	وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فقلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس------------------- ويكذب علي الله تعالي وسال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل------ وسالتك ايزي--دون------------------ ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان---------------------- حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط ---------------------------------------------------------------بشاشته القلوب وسالتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--ا يامركم فذكرت انه يام-----------------------------------------------------------------------------ركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و-----ينهاكم----------------------- عن عبادة الاوثان و-----يامركم بالصلاة	8	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04708	false	-2908330310238834459	11	279	50	1483	1620	300	وسالتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ا---نه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب علي الله بعد اظهارها وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه بالجمع وفي رواية شعيب ابيه بالافراد وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل غالبا وسالتك هل يزيدون او وفي رواية شعيب ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم امره بالصلاة والزكاة والصيام ونحوها ولذا نزل في اخر سنيه عليه الصلاة والسلام اليوم اكملت لكم دينكم الاية الماءدة وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بفتح المثناة وسكون الخاء المعجمة وبعد اللام المكسورة طاء مهملة بشاشته القلوب بفتح الموحدة والاضافة الي ضمير الايمان والقلوب نصب علي المفعولية اي تخالط بشاشة الايمان القلوب التي يدخل فيها لا يسخطه احد وفي رواية ابن اسحاق وكذلك حلاوة الايمان لا تدخل قلبا فتخرج منه وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه يكون دولا وبدال بالواو وسقطت لابي ذر عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي اي تختبر بالغلبة عليهم ليعلم صبرهم وتكون لها ولابي ذر عن الحموي والمستملي له اي للمبتلي منهم العاقبة وسالتك بماذا يامركم باثبات الالف مع ما الاستفهامية وهو قليل وسبق في اول الكتاب مزيد فواءد فلتنظر فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و انه ينهاكم عما كان يعبد اباءكم اي عن عبادة الاوثان و انه يامركم بالصلاة	4708	5365446019048736136	449	718.0	359	1643	27.32805824279785	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	119	218	586	1098	1499	300	وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا----------------------------------- وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه----------------------------- ثم دعا بكتاب رسول الله	8	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	176	300	814	1430	1430	300	وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسا--------------------------------------------------------------------------------------------------لتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله-	6831	5365446019048736136	289	310.5	226	738	39.15989303588867	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	0	187	0	943	1504	300	دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران 64 قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل اسقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا مخ-تتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان هرقل نظيره في العلم وسار	9	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	119	300	591	1514	1514	300	دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قا------------ل ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل-اسقف -علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلمف-لما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان----- نظيره في العلم وسار-	144	5365446019048736136	915	1798.5	736	944	96.92796325683594	178	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	187	275	943	1381	1504	300	هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج الرسول -----------------وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل	9	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00145	false	-5726506889857874044	0	91	0	455	1594	300	هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلموانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل	145	5365446019048736136	433	851.0	346	455	95.16483306884766	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	102	145	526	735	1504	300	ظه-ر فمن يختتن من هذه الامة--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا----------------------- ليس يختتن الا اليهود------------------------------------------------------------------------------ فلا يهم----------------------------------------نك شانهم واكتب الي مداين ملك----------------ك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبي-------------------------------------------------------------نما هم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امرهم ------------------------اتي هرقل بر-----------------------------------جل ارسل به ملك غسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	9	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00165	false	-7773132031161359110	13	179	77	944	1598	300	ظهور فمن يختتن من هذه الامة اي من اهل هذا العصر واطلاق الامة علي اهل العصر كلهم فيه تجوز وفي رواية يونس فمن يختتن من هذه الامم قالوا مجيبين لاستفهامه اياهم ليس يختتن الا اليهود اجابوا بمقتضي علمهم لان اليهود كانوا بايلياء تحت الذلة مع النصاري بخلاف العرب فلا يهمنك بضم المثناة التحتية من اهم اي لا يقلقنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك بالهمز وقد يترك فيقتلوا من فيهم من اليهود وفي رواية ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فليقتلوا باللام فبينما هم بالميم واصله بين فاشبعت الفتحة فصار بينا ثم زيدت عليها الميم وفي رواية الاربعة فبينما بغير ميم ومعناهما واحد وهم مبتدا خبره علي امرهم مشورتهم التي كانوا فيها اتي هرقل برجل اي بينا هم اوقات امرهم اذ اتي برجل ارسل به ملك غسان بالغين المعجمة والسين المهملة المشددة والملك هو الحرث بن ابي شمر وغسان اسم ماء نزل عليه قوم من الازد فنسبوا اليه او ماء بالمشلل ولم يسم الرجل ولا من ارسل به يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	165	5365446019048736136	205	274.5	162	867	23.644752502441406	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	168	203	857	1015	1504	300	هذا -------ملك هذه الامة -قد ظهر------------------------------------- ثم كتب هرقل الي صاحب له------------------ برومية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هرقل نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرم حمص--------------------------------------------------------------------- حتي اتاه كتاب من صاحبه------ يوافق راي هرقل علي خروج	9	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00166	false	-4317171220077831339	114	241	566	1227	1534	300	هذا الرجل يملك هذه الامة وقد جاء النعت بعد النعت ثم حذف المنعوت انتهي ثم كتب هرقل الي صاحب له يسمي ضغاطر الاسقف برومية بالتخفيف اي فيها وفي رواية ابن عساكر بالرومية وهي مدينة رياسة الروم وقيل ان دور سورها اربعة وعشرون ميلا وكان نظيره وفي رواية ابن عساكر والاصيلي وكان هرقل نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص مجرور بالفتحة لانه غير منصرف للعلمية والتانيث لا للعلمية والعجمة علي الصحيح لانها لا تمنع صرف الثلاثي وجوز بعضهم صرفه كعدمه نحو هند وغيره من الثلاثي الساكن الوسط ولم يجعل للعجمة اثرا وانما سار هرقل الي حمص لانها دار ملكه فلم يرم هرقل حمص بفتح المثناة التحتية وكسر الراء اي لم يبرح منها او لم يصل اليها حتي اتاه كتاب من صاحبه ضغاطر يوافق راي هرقل علي خروج	166	5365446019048736136	151	206.0	116	661	22.844175338745117	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	14	46	71	235	1504	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا	9	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04749	false	-8838504926735197237	205	234	1105	1257	1588	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر وبه قال حدثنا	4749	5365446019048736136	143	266.5	114	164	87.19512176513672	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	206	270	1031	1359	1504	300	فاذن هرقل لعظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	9	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06832	false	5971569469080203141	108	162	563	832	1528	300	فدعا هرقل -عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم ف-----------------------------قال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	6832	5365446019048736136	200	295.0	156	365	54.79452133178711	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0017	true	-6872027418203292921	152	300	761	1555	1555	300	الايمان------ 1 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح 4 وزدناهم هدي الكهف 13 ويزيد الله الذين اهتدوا هدي مريم 76 والذين اهتدوا زادهم هدي محمد 17------ ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر 31 ايكم زادته هذه ايمانا التوبة 124 فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا التوبة 124 وقوله ----------------فزادهم ايمانا ال عمران 173 وقوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب 22 والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد-العزيز الي -------عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم صلي الله عليه وسلم ولكن ليطمءن قلبي البقرة 260 وقال معاذ بن جبل اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان---- وقال ابن عمر-	17	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00170	false	1431311627291274236	38	170	203	931	1613	300	الايمان وغيره 1 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم-------- وزدناهم هدي وي---------زيد الله الذين اهتدوا هدي-------- والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم ويزداد الذين امنوا ايمانا وقوله---- ايكم زادته هذه ايمانا----------- فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا----------- وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا وقوله تعالي------- وما زادهم الا ايمانا وتسليما----------- والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهي-------------------م ولكن ليطمءن قلبي و-----------قال معاذ------- اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر	170	5365446019048736136	661	1166.0	540	835	79.16167449951172	111	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0018	true	179154457502960180	0	50	0	245	1563	300	لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم الشوري 13 اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا الماءدة 48 سبيلا وسنة 2-- باب دعاءكم ايمانكم 1 وفيه ابن عمر قال صلي الله عليه وسلم تمت------------------------------------------- بني الاسلام علي خمس	18	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00170	false	1431311627291274236	170	219	931	1176	1613	300	لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم---------- اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا----------- سبيلا وسنة هذا باب قول النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم في الحديث الموصول الاتي تاما ان شاء الله تعالي بني الاسلام علي خمس	170	5365446019048736136	188	320.5	148	290	64.82758331298828	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0026	true	-772484325796906957	252	275	1238	1355	1475	300	10 باب علامة الايمان حب الانصار 10 فيه انس قال---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم تمت اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار	26	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00198	false	-3201022158999454864	179	218	957	1155	1617	300	10 باب علامة الايمان حب الانصار 17 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلمقال- اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار	198	5365446019048736136	102	172.5	82	199	51.256282806396484	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0027	true	-5798795774887312908	0	62	0	310	1545	300	بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا الله في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	27	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00200	false	-2605158867694069802	89	152	488	798	1585	300	بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا----- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	200	5365446019048736136	305	591.5	244	315	96.82539367675781	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0027	true	-5798795774887312908	1	63	8	314	1545	300	علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا الله في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك---- قال	27	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10741	false	27614997878678152	128	191	652	962	1523	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا----- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن--------------ه فبايعناه علي ذلك وبه قال	10741	5365446019048736136	282	513.5	225	331	85.19637298583984	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0028	true	-7469701382394819334	6	119	30	568	1486	300	فمن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة لفظه لفظ العموم والمراد به الخصوص لانا قد علمنا ان من اشرك فعوقب بشركه في الدنيا فليس ذلك بكفارة له فدل انه اراد بقوله تمت فمن اصاب من ذلك شيءا ما سوي الشرك ومثله في القران كثير كقوله تعالي تدمر كل شء الاحقاف 25 واوتيت من كل شء النمل 23 ومعلوم انها لم تدمر السموات والارض ولا جميع الاشياء ولا دمرت مساكنهم الا تري الي قوله فاصبحوا لا يري الا مساكنهم وقوله واوتيت من كل شء ومعلوم ان بلقيس لم تءت ملك سليمان وقوله تمت من اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه	28	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00200	false	-2605158867694069802	120	149	655	781	1585	300	ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفا-------------------------------------------------------------------------------------------------ر-----------------------ة له ومن اصاب من ذلك ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه	200	5365446019048736136	120	231.0	92	538	22.304832458496094	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0029	true	6408072557913994123	69	108	363	551	1524	300	وسلم اذا ام------رهم من الاعمال بما يطيقون قالو----ا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول تمت انا اتقاكم واعلمكم بالله قال------------ المءلف	29	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00208	false	-4762215418530154511	0	41	0	204	1557	300	وسلم-اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان----- اتقاكم واعلمكم بالله انا وبالسند الي المءلف	208	5365446019048736136	177	321.0	140	210	84.28571319580078	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0030	true	4689056635114896172	85	163	424	801	1466	300	13 باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 14 فيه ابو------------------------------------------------------------ سعيد الخدري قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم تمت يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية وقال وهيب ---عن عمرو بن يحيي تمت خردل من خير	30	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00212	false	-6136364883181321232	63	151	338	778	1532	300	15 باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 22 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال- يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا--------- من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك-فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية -قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	212	5365446019048736136	338	607.0	267	452	74.77876281738281	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0030	true	4689056635114896172	154	209	764	1021	1466	300	وهيب عن عمرو بن يحيي تمت------------------------------------------------------- خردل من خير 15 وفيه ابو س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري قال--------------- صلي الله عليه وسلم تمت بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال تمت الدين	30	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00215	false	-5847549455988858180	46	161	222	776	1488	300	وهيب عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد به وسياقه اتم من سياق مالك لكنه قال من خردل من ايمان كرواية مالك وفي هذا الحديث الرد علي المرجءة لما تضمنه من بيان ضرر المعاصي مع الايمان وعلي المعتزلة القاءلين بان المعاصي موجبة للخلود في النار 23 حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص -منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال---- الدين	215	5365446019048736136	226	398.5	177	563	40.14209747314453	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0032	true	3185893730380566959	0	115	0	604	1554	300	الله عليه وسلم مر علي رجل وهو يعظ اخاه في الحياء فقال تمت دع-------------------ه فان الحياء من الايمان قال ابن قتيبة معني هذا الحديث ان الحياء يمنع صاحبه من ارتكاب المعاصي كما يمنع الايمان فجاز ان يسمي ايمانا لان العرب تسمي الشء باسم ما قام مقامه او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شبيها به الا تري انهم يسمون الركوع والسجود صلاة واصل ذلك الدعاء فلما كان الدعاء يكون في الصلاة سميت صلاة وكذلك الزكاة هي تثمير المال ونماءه فلما ك---ان النماء يقع باخراج الصدقة عن المال سمي زكاة قال غيره و-------------------------هذا الحديث يقتضي الحض علي الامتناع من مقابح الامور ورذاءلها وكل ما يحتاج الي الاستحياء من فعله والاعتذار منه 15------------------------------------------------------- باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم	32	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00218	false	-6993481353366046660	70	198	368	1044	1615	300	الله عليه وسلم------------------------------------------- دعه اي اتركه علي حياءه فان الحياء من الايمان لانه ي-----------------------------------منع صاحبه من ارتكاب المعاصي كما يمنع الايمان فس--------مي ايمانا كما يس------مي الشء باسم ما قام مقامه قاله ابن قتيبة ومن تبعيضية كقوله في الحديث السابق الحياء شعبة من الايمان لا يقال اذا كان الحياء بعض الايمان فينتفي الايمان بانتفاءه لان الحياء من مكملات الايمان ونفي الكمال لا يستلزم نفي الحقيقة والظاهر ان الواعظ كان شاكا بل كان منكرا ولذا وقع التاكيد بان ويجوز ان-------------------------------- يكون ---------------------------------------------------------من جهة ان القصة في نفسها مما يجب ان يهتم به ويءكد عليه وان لم يكن ثمة انكار او شك ورجال هذا الحديث كلهم مدنيون الا عبد ال-----------------------------------------------------------له واخرجه البخاري ايضا في البر والصلة ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي 17 باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم	218	5365446019048736136	224	274.5	178	916	24.45414924621582	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0033	true	7796794083828227484	177	223	845	1080	1454	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف 72 وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 92 93 عن لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون	33	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00221	false	-8462229956405520289	110	152	551	768	1599	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون و----------قال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون عن قول-------- لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون	221	5365446019048736136	210	399.5	169	235	89.36170196533203	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0033	true	7796794083828227484	84	146	417	687	1454	300	فقال له رجل------ اتق الله فقال له تمت ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله فقال خ-----------------الد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال تمت لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم تمت اني لم اءمر ان اشق عن قلوب الناس ولا عن- بطونهم	33	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06560	false	5151867122062520744	183	246	918	1202	1470	300	فقال يا رسول الله اتق الله -قال------- ويلك او-لست احق اهل الارض ان يتقي الله -قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال---- لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني لم اءمر ان انقب-- قلوب الناس ولا اشق بطونهم	6560	5365446019048736136	240	392.5	184	305	78.68852233886719	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0033	true	7796794083828227484	84	143	417	673	1454	300	فقال له رجل------ اتق الله فقال له تمت------------- ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله فقال خ-----------------الد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال تمت لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم تمت اني لم اءمر ان اشق عن قلوب الناس	33	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06562	false	103518246020853496	57	147	310	738	1544	300	فقال يا رسول الله اتق الله -قال عليه الصلاة والسلام ويلك او-لست احق اهل الارض ان يتقي الله -قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه وفي علامات النبوة فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه ولا منافاة بينهما لاحتمال ان يكون كل منهما قال ذلك قال عليه الصلاة والسلام لا تفعل لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني لم اءمر ان انقب-- قلوب الناس	6562	5365446019048736136	224	335.5	170	438	51.14155197143555	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0034	true	-8781208609954216183	255	295	1359	1566	1584	300	17 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات 14 واذا كان علي الحقيقة فهو علي قول--------ه ان الدين عند الله الاسلام	34	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00224	false	-1677841902675061107	249	289	1309	1513	1561	300	19 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ف-----------اذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام	224	5365446019048736136	194	367.5	156	215	90.23255920410156	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0035	true	2237447642742583733	124	188	608	937	1538	300	ابو بكر بن العربي وهذه الاية حجة علي الكرامية ومن وافقهم من المرجءة في قولهم ان الايمان اقرار باللسان دون عقد القلب وقد رد الله قولهم في موضع اخر من كتابه فقال اولءك كتب في قلوبهم الايمان المجادلة 22 ولم يقل كتب في السنتهم ومن اقوي ما يرد--- عليهم --اجماع الامة علي اكفار المنافقين وان كانوا قد اظهروا الشهادتين قال تعا--لي ولا تصل علي	35	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00225	false	584246281835821221	170	226	906	1203	1596	300	ابو بكر بن الطيب------------ حجة علي الكرامية ومن وافقهم من المرجءة في قولهم ان الايمان اقرار باللسان فقط ومثل هذه الاية في الدلالة لذلك قوله تعالي------------ اولءك كتب في قلوبهم الايمان المجادلة--- ولم يقل كتب في السنتهم ومن اقوي ما يرد به عليهم الاجماع علي كف--------ر المنافقين مع كونهم---- اظهروا الشهادتين فاذا كان اي الاسلام علي	225	5365446019048736136	224	360.5	178	336	66.66666412353516	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0035	true	2237447642742583733	1	72	4	331	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا -قال تمت او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت ذلك ثلاثا---------------------------------------------------------------------------------------- وعاد---------- صلي الله عليه وسلم ثم قال تمت يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار	35	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00226	false	-8052677611483026512	175	261	944	1359	1566	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-عطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال---- او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال---- يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار	226	5365446019048736136	304	551.5	239	426	71.36150360107422	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0035	true	2237447642742583733	23	67	109	309	1538	300	فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لا--------------------------------------------------------راه مءمنا -قال تمت---------------- او مسلما ف----------------------------------سكت قليلا ثم غلبني ما-------- اعلم منه فقلت ذلك ثلاثا وعاد---------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال تمت---------------------------------------------------------------------------- يا سعد اني لاعطي الرجل------------------------------------ وغيره احب الي منه خشية	35	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00228	false	-3414240534017327928	159	299	865	1567	1572	300	فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه باللام وضم الهمزة وكذا رواه ابن عساكر ورواه ابو ذر اراه مءمنا فقال عليه الصلاة والسلام او مسلما فسكت سكوتا قليلا وسقط للحموي قوله فسكت قليلا ثم غلبني ما اي الذي اعلم منه فعدت لمقالتي-- وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في رواية الكشميهني اعادة السءال ثانيا ولا الجواب عنه وانما لم يقبل عليه الصلاة والسلام قول سعد في جعيل لانه لم يخرج مخرج الشهادة وانما هو مدح له وتوسل في الطلب لاجله ولهذا ناقشه في لفظه نعم في الحديث نفسه ما يدل علي انه عليه الصلاة والسلام قبل قوله فيه وهو قوله ثم قال لمجيب مرشدا له الي الحكمة في اعطاء اولءك وحرمان جعيل مع كونه احب اليه ممن اعطاه يا سعد اني لاعطي الرجل الضعيف الايمان العطاء اتالف قلبه به وغيره احب الي منه جملة	228	5365446019048736136	181	260.5	138	704	25.710227966308594	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	67	105	326	513	1549	300	من الايمان 19 باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك بالله لقول------ صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وفيه----------- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء	38	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00234	false	4719317550932627468	125	165	664	862	1613	300	في العيدين 22 باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك------ لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء	234	5365446019048736136	171	307.0	134	204	83.82353210449219	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	119	178	594	902	1549	300	المعرور قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال--------- صلي الله عليه وسلم تمت يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	38	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00235	false	3165037200184495399	71	131	345	658	1567	300	المعرور قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم---- يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	235	5365446019048736136	304	592.5	246	317	95.89905548095703	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	180	235	910	1193	1549	300	الاحنف -------قال ذهبت لانصر هذا الرجل يعني عليا فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال تمت انه كان حريصا علي قتل صاحبه	38	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00238	false	-9151690329194537760	0	52	0	271	1604	300	الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل---------- فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول---- اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال---- انه كان حريصا علي قتل صاحبه	238	5365446019048736136	264	492.5	214	290	91.03448486328125	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	180	236	910	1197	1549	300	الاحنف -------قال ذهبت لانصر هذا الرجل يعني عليا فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال تمت انه كان حريصا علي قتل صاح----به قال	38	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10213	false	-4263916681510511039	193	247	958	1236	1524	300	الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل---------- فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول---- اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار -قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال---- انه كان حريصا علي قتل صاحبه وبه قال	10213	5365446019048736136	267	487.5	216	298	89.5973129272461	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0041	true	-5888474431559489483	24	63	117	314	1521	300	ابن عباس قال---------- صلي الله عليه وسلم تمت اريت النار فرايت اكثر اهلها النساء يكفرن قيل ايكفرن بالله قال تمت يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	41	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00232	false	9115444293491062378	173	212	848	1046	1500	300	ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اريت النار فاذا- اكثر اهلها النساء يكفرن قيل ايكفرن بالله قال---- يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	232	5365446019048736136	185	342.5	148	207	89.37197875976562	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0041	true	-5888474431559489483	226	254	1140	1282	1521	300	قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم----- فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم	41	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00239	false	-5923902385906291477	229	256	1183	1319	1552	300	قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم----------- قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم نفسه فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم	239	5365446019048736136	131	245.0	105	147	89.11564636230469	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0045	true	7360941779110882362	175	230	899	1147	1508	300	ابو هريرة قال----- صلي الله عليه وسلم تمت انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	45	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00248	false	-7656680911652120631	80	134	414	665	1525	300	ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال- انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي-ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	248	5365446019048736136	239	455.5	186	253	94.46640014648438	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0047	true	-8032621401958862616	268	300	1393	1556	1556	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحي عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد---- الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز-	47	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02382	false	1181549559836777399	80	113	400	568	1538	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد ذلك الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز	2382	5365446019048736136	162	311.5	131	168	96.42857360839844	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0049	true	-226009187625778634	128	184	607	841	1442	300	انس قال----- صلي الله عليه وسلم تمت يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير 35 وفيه ابن عمر	49	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00268	false	5969320457200121315	213	268	1115	1349	1510	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال- يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد ----	268	5365446019048736136	214	405.0	161	239	89.53974914550781	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0049	true	-226009187625778634	183	217	837	1010	1442	300	عمر---------- ان رجلا من اليهود قال--- يا امير المءمنين اية في كتابكم--------- لو علينا------------ نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا	49	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00271	false	-7898922464144484491	221	261	1148	1355	1560	300	عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا	271	5365446019048736136	173	311.5	139	207	83.57488250732422	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0050	true	6421088035277158657	185	232	951	1200	1574	300	في التصديق علي قدر علمهم و--جهلهم فمن قل علمه كان تصديقه مق------دار ذرة والذي فوقه في العلم تصديقه بمقدار برة و--شعيرة الا ان التصديق الحاصل في قلب كل واحد من هءلاء في اول مرة لا يجوز عليه النقصان ويجوز عليه الزيادة بزيادة العلم والمعاينة فاما زياد-----ة التصديق	50	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00270	false	8159968355658421384	250	295	1282	1529	1559	300	في التصديق علي قدر العلم والجهل-- فمن قل علمه كان تصديقه مثلا بمقدار ذرة والذي فوقه في العلم تصديقه بمقدار برة او شعيرة الا ان التصديق الحاصل في قلب كل واحد منهم--------------- لا يجوز عليه النقصان وتجوز عليه الزيادة بزيادة العلم والمعاينة وبالجملة فحقيقة التصديق	270	5365446019048736136	215	376.0	173	264	81.43939208984375	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0050	true	6421088035277158657	11	121	63	624	1574	300	التصديق الذي لا يجوز ان يدخله النقص وما في البرة والشعيرة من الزيادة علي الذرة فانما ه---ي زيادة علي الاعمال----- يكمل التصديق بها وليست زيادة في---- التصديق لما قدمنا انه لا ينقص التصديق فان قيل فانه لما اضاف هذه الاجزاء التي في الشعيرة والبرة الزاءدة علي الذرة الي القلب دل انها من زاءدة التصديق لا من الاعمال فالجواب انه لما كان الايمان التام انما هو قول وعمل والعمل لا يكون الا بنية واخلاص من القلب----- جاز ان ينسب العمل الي القلب اذ تمامه بتصديق القلب وقد عبر عن هذه الاجزاء من الاعمال مرة بالخير ومرة بالايمان وكل ساءغ واسع وقوله تمت يخرج من النار --من قال- لا اله الا الله	50	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00270	false	8159968355658421384	85	179	424	908	1559	300	التصديق الذي لا يجوز ان يدخله النقص وما في البرة والشعيرة من الزيادة علي الذرة فانما هو من زيادة---- الاعمال التي يكمل التصديق بها وليست زيادة في نفس التصديق قاله المهلب وقال في الكواكب وان-------------ما اضاف هذه الاجزاء التي في الشعيرة والبرة الزاءدة علي الذرة الي القلب لانه ل-----------------------------------------------ا كان الايمان التام انما هو قول وعمل والعمل لا يكون الا بنية واخلاص من القلب فلذا جاز ان ينسب العمل الي القلب اذ تمامه بتصديق القلب فان قلت التصديق القلبي كاف في الخروج اذ المءمن لا يخلد في--------------------------------- النار واما قوله لا اله الا الله	270	5365446019048736136	373	614.0	295	581	64.19965362548828	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0051	true	5773557738473000315	8	130	45	598	1407	300	طلحة بن عبيد الله----- جاء رجل الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت وصيام رمضان قال هل علي غيره قال تمت لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت افلح ان صدق قال المءلف هذا الحديث	51	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00274	false	8742099246329289719	151	262	776	1292	1499	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وصيام رمضان قال هل علي غيره قال---- لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة قال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----افلح ان صدق--------------- الحديث	274	5365446019048736136	505	925.0	396	563	89.69804382324219	109	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0051	true	5773557738473000315	72	127	338	580	1407	300	رمضان -قال هل علي غيره- قال تمت لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت افلح ان صدق---- قال	51	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04316	false	7579071693735547791	1	54	4	242	1493	300	رمضان فقال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة قال هل علي غيره- قال---- لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افلح ان صدق وبه قال	4316	5365446019048736136	228	407.0	177	252	90.47618865966797	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0053	true	3172050581696340228	180	243	850	1164	1453	300	باب اتباع الجناءز من الايمان 37 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال--------- صلي الله عليه وسلم تمت من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع بقيراطين من الاجر--------- كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وهذا الباب ايضا حجة لاهل السنة ---------------------------------------------ان الاعمال ايمان لانه صلي الله عليه وسلم	53	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00278	false	-2198720937648704277	0	118	0	609	1628	300	باب اتباع الجناءز من الايمان هذا باب بالتنوين اتباع الجناءز من الايمان اي شعبة من شعبه واتباع بتشديد التاء المكسورة والجناءز جمع جنازة بفتح الجيم وكسرها الميت او بالفتح للميت وبالكسر للنعش او عكسه او بالكسر النعش وعليه الميت 47 حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من--------- الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثم----------------------ان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن ا-------------لنبي صلي الله عليه وسلم	278	5365446019048736136	234	348.0	185	654	35.779815673828125	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0054	true	4134374380215723911	14	96	74	475	1479	300	32 باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل و-ذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي النفاق- والعصيان من غير توبة لقو----له تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون	54	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00280	false	-3882877663925123029	60	141	297	699	1541	300	36 باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي التقاتل والعصيان من غير توبة لقول الله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون	280	5365446019048736136	387	738.5	307	407	95.08599853515625	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0054	true	4134374380215723911	126	159	621	793	1479	300	عبادة---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال تمت اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم	54	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00284	false	8803654909938655091	186	219	981	1158	1605	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال---- اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم	284	5365446019048736136	167	313.5	136	182	91.75823974609375	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0058	true	-2272244081861003120	82	217	434	1112	1530	300	ابو هريرة قال كان------ صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه رج--ل فقال ما الايمان قال تمت الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال تمت الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال تمت ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال تمت ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية لقمان 34 ثم ادبر فقال تمت ردوه فلم يروا شيءا فقال تمت هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	58	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00287	false	7009041020352231578	43	168	213	854	1527	300	ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال---- الايمان ان تءمن بالله وملاءكت------ه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال---- الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال---- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال م----ا المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية--------- ثم ادبر فقال---- ردوه فلم يروا شيءا فقال---- هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	287	5365446019048736136	629	1182.0	505	686	91.69096374511719	120	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0058	true	-2272244081861003120	210	258	1080	1315	1530	300	عبد الله جعل ذلك كله من الايمان 41 وفيه قصة--------------- هرقل تمت قال له سالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون فكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	58	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00294	false	8433376434772575149	219	269	1150	1396	1568	300	عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل ----قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	294	5365446019048736136	203	365.5	160	250	81.19999694824219	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0058	true	-2272244081861003120	225	251	1146	1278	1530	300	هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون فكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان	58	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	274	300	1327	1458	1458	300	هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان-	4704	5365446019048736136	129	251.0	104	132	97.7272720336914	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0059	true	-7974234474473157964	239	300	1232	1534	1534	300	النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي ال-شبهات فقد استبرا لعرضه ودين------ه ومن وقع في الشبهات كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا ان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا-	59	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00296	false	-689234811970443142	40	97	199	488	1563	300	النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول---- الحلال بين والحرام بين وبينهما مشب------هات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات---- استبرا ل------دينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا ان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا	296	5365446019048736136	278	508.5	223	310	89.67742156982422	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0060	true	7459150825089616584	184	300	949	1536	1536	300	باب اداء الخمس من الايمان 43 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------------------------------------------------------------------- ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال تمت مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال تمت اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال تمت شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم-	60	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00300	false	3634591764237630827	123	282	643	1451	1560	300	باب اداء الخمس من الايمان هذا باب بالتنوين اداء الخمس بضم المعجمة والميم من الايمان اي من شعبه مبتدا وخبر ويجوز اضافة باب لتاليه 53 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-قال م----ن القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال---- مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في --شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال---- اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال---- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم	300	5365446019048736136	559	1028.0	451	828	67.51207733154297	106	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0060	true	7459150825089616584	193	300	992	1536	1536	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت من القوم او من الوفد قالوا ربيعة -قال تمت مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------- وحده قال تمت اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال تمت شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا م------ن المغنم الخمس ونهاهم-	60	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00394	false	-7447409820620446469	1	99	5	513	1568	300	ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقال---- من الوفد او من القومقا-لوا ربيعة فقال---- مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -------وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل --تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال---- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان و---تعطوا الخمس من المغنم------ ونهاهم	394	5365446019048736136	431	699.0	347	596	72.31543731689453	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0068	true	-2911856634014919276	83	128	454	691	1553	300	يوم مات المغيرة بن شعبة---- فحمد الله واثني عليه وقال تمت عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت الرسول ف----------------قلت ابايعك علي الاسلام	68	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00315	false	-5845048863079288114	252	300	1369	1621	1621	300	يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال---- عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلمقلت ابايعك علي الاسلام-	315	5365446019048736136	226	419.5	184	257	87.937744140625	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0073	true	-5246765364030481031	166	245	778	1147	1416	300	2 باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه فاتم الحديث ثم اجاب الساءل 1 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال تمت اين السا-----ءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال تمت فاذا ضيعت الامانة فانتظر	73	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00320	false	8515734114680954272	168	300	964	1602	1602	300	2 باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه فات---------------------------------م الحديث ثم اجاب الساءل باب من سءل بضم السين وكسر الهمزة علما بالنصب مفعول ثان وهو مشتغل في حديثه جملة وقعت حالا من الضمير فاتم الحديث ثم اجاب الساءل عطفه بثم لتراخيه 59 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح ح وحدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم-في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-حدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال---- اين اراه الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال---- فاذا ضيعت الامانة فانتظر-	320	5365446019048736136	314	409.5	248	687	45.70596694946289	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0074	true	-2491249037839918109	61	150	313	769	1569	300	ان الاءمة قد اءتمنهم الله علي عباده وفرض عليهم النصيحة لهم لقوله صلي الله عليه وسلم تمت كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فينبغي لهم تولية اهل الدين والامانة للنظر في امر الامة فاذا قلدوا -------غير اهل الدين واستعملوا من يعينهم علي الجور والظلم فقد ضيعوا الامانة التي فرض الله عليهم وقد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تمت لا تقوم الساعة حتي يءتمن الخاءن ويستخون الامين وهذا انما يكون اذا غلب الجه-ل وضعف اهل الحق عن القيام به ونصرته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب من رفع صوته بالعلم	74	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00322	false	5605660203277973063	164	254	884	1376	1590	300	ان الاءمة--- اءتمنهم الله علي عباده وفرض عليهم النصح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قلدوا الامر لغير اهل الدين------------------------------------- فقد ضيعوا الامانات وفيه ان الساعة---------------------------------------------------- لا تقوم------- حتي يءتمن الخاء---------------ن وهذا انما يكون اذا غلب الجهال وضعف اهل الحق عن القيام به ونصرته وفيه وجوب تعليم الساءل لقوله عليه الصلاة والسلام اين الساءل وفيه مراجعة العالم عند عدم فهم الساءل لقوله كيف اضاعتها وهو ثماني الاسناد ورجاله كلهم مدنيون مع التحديث بالافراد والجمع والعنعنة واخرجه المصنف ايضا في الرقاق مختصرا وهو مما انفرد به عن بقية الكتب الستة 3 باب من رفع صوته بالعلم	322	5365446019048736136	206	306.5	165	726	28.37465476989746	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0074	true	-2491249037839918109	152	187	775	965	1569	300	عبدا-لله بن عمرو قال تخلف عنا الرسول صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته تمت ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	74	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00323	false	-1571281787436794099	2	36	8	193	1630	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي- صلي الله عليه وسلم-في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته---- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	323	5365446019048736136	180	337.5	147	191	94.24083709716797	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0075	true	4369738885016721943	18	93	105	483	1555	300	4 باب قول المحدث حدثنا --واخبرنا وانبانا وقال---- الحميدي كان عند ابن عيينة حدثنا واخبرنا وانبانا وسمعت واحدا -قال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وقال ايضا------------ سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله ------------------حديثين وقال ا---------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن -------------------------------------------------ربه عز وجل وقال انس وابو هريرة مثله 3 وفيه ابن عمر قال صلي الله عليه	75	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00324	false	1119843467992331704	116	203	606	1059	1576	300	4 باب قول المحدث حدثنا او اخبرنا وانبانا وقال لنا الحميدي كان عند ابن عيينة حدثنا واخبرنا وانبانا وسمعت واحدا وقال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت--- النبي صلي الله عليه وسلم-كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلميرويه عن ربه عز وجل وقال -----ابو هريرة ---------عن الن------بي صلي الله عليه	324	5365446019048736136	342	576.5	276	479	71.39875030517578	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	0	44	0	212	1530	300	صلي الله عليه وسلم تمت ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد-الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا------ يا رسول الله ما هي قال تمت هي النخلة	76	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00328	false	-7480442637676828903	21	63	97	299	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال---------- هي النخلة	328	5365446019048736136	190	340.5	151	220	86.36363983154297	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	0	45	0	216	1530	300	صلي الله عليه وسلم تمت ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبدا-لله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا------ يا رسول الله ما هي قال تمت هي النخلة---- قال	76	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00329	false	-8260737423187211654	102	146	518	725	1520	300	صلي الله عليه وسلمقال- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال---------- هي النخلة وبه قال	329	5365446019048736136	190	336.0	150	227	83.700439453125	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	141	215	712	1123	1530	300	باب القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس قال تمت نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلا----------------------ن ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان ومالك القراءة علي العالم وقراءته سواء	76	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00331	false	-2773831694730122421	23	151	115	803	1575	300	باب القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن و-سفيان ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلما-لله امرك ان تصلي الصلوات قال---------- نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم عبيد الله واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان------ القراءة علي العالم وقراءته سواء	331	5365446019048736136	377	698.5	309	707	53.32390213012695	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	207	300	1074	1530	1530	300	وقال سفيان ومال---ك القراءة علي العالم وقراءته سواء 5 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس----------------------------------------------------------------- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال--- الرجل يا ابن عبد-المطلب فقال له------ صلي الله عليه وسلم تمت قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال تمت سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال تمت اللهم نعم قال انشدك-	76	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00334	false	7511557710236256302	46	210	243	1074	1512	300	و عن سفيان --الثوري القراءة علي العالم وقراءته سواء في صحة النقل وجواز الرواية نعم استحب مالك القراءة علي الشيخ وروي عنه الدارقطني انها اثبت من قراءة العالم والجمهور علي ان قراءة الشيخ ارجح من قراءة الطالب عليه وذهب اخرون الي انهما سواء كما تقدم عن مذهب المءلف ومالك وغيرهما 63 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن سعيد هو المقبريعن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلمفي المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلمم-تكء بين ظهرانيهم-فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل--- ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم---- قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم-اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال---- سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال ----اللهم نعم قال انشدك	334	5365446019048736136	426	744.5	342	851	50.058753967285156	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	259	295	1337	1507	1530	300	فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك فمشدد عليك في المسالة------------------------------------------------- فلا تجد ------------------------------------------------------علي في نفسك فقال تمت--------------- سل عما بدا------- لك فقا------ل اسالك ب-----------ربك ورب من قبلك ال---------------------------------------------------------له ارسلك الي الناس كلهم فقال	76	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00336	false	-1131748253552124518	202	299	1041	1541	1544	300	فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم وسقط قوله الرجل الي اخر التصلية عند ابن عساكر وسقط لفظ الرجل فقط لابي الوقت اني ساءلك وفي رواية ابن عساكر ايضا والاصيلي فقال الرجل اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة بكسر الدال الاولي المثقلة والفاء عاطفة علي ساءلك فلا تجد بكسر الجيم والجزم علي النهي وهي من الموجدة اي لا تغضب علي في نفسك فقال صلي الله عليه وسلم سل عما بدا اي ظهر لك فقال الرجل اسالك بربك اي بحق ربك ورب من قبلك الله بهمزة الاستفهام الممدودة والرفع علي الابتداء والخبر قوله ارسلك الي الناس كلهم فقال	336	5365446019048736136	160	225.0	125	500	32.0	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0077	true	2541983265382638723	0	73	0	357	1544	300	بالله الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال تمت اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال تمت اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تمت اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	77	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00334	false	7511557710236256302	210	280	1074	1419	1512	300	بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال---- اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال---- اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	334	5365446019048736136	344	667.5	274	357	96.3585433959961	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0078	true	-742429093682417035	273	300	1371	1507	1507	300	7 باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد-الله بن عمر ويحيي بن-	78	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00339	false	9053819771944711330	34	62	179	317	1572	300	7 باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن	339	5365446019048736136	136	262.0	110	138	98.55072784423828	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	0	46	0	233	1490	300	سعيد ومالك بن انس ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال تمت لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	79	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00339	false	9053819771944711330	62	104	317	538	1572	300	سعيد ومالك -------ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم-حيث كتب لامير السرية كتابا وقال---- لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	339	5365446019048736136	221	422.5	179	233	94.84978485107422	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	33	90	165	449	1490	300	بلغ ذلك المكان ق-------------------------راه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم 6 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	79	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00342	false	1116015996255808357	0	124	0	634	1565	300	بلغ ذلك المكان وهو نخلة بين مكة والطاءف قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكره المءلف موصولا نعم وصله الطبراني باسناد حسن وهو في سيرة ابن اسحاق مرسلا ورجاله ثقات ووجه الدلالة منه غير خفية فانه جاز له الاخبار بما في الكتاب بمجرد المناولة ففيه المناولة ومعني الكتابة 64 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق	342	5365446019048736136	274	435.0	220	637	43.014129638671875	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	40	90	203	449	1490	300	بامر النبي صلي الله عليه وسلم 6 فيه ابن عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	79	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06660	false	4399540221382390585	148	203	798	1073	1564	300	----------عبيد الله بن عبد الله ان -ابن عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق	6660	5365446019048736136	205	347.0	163	289	70.93425750732422	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0080	true	-4682867837704518508	184	212	941	1077	1514	300	ابو واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله	80	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00344	false	8448735255629843151	273	300	1369	1503	1503	300	ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله-	344	5365446019048736136	133	255.0	107	136	97.79412078857422	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0080	true	-4682867837704518508	212	275	1077	1405	1514	300	عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمت الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله------ فاوا-----ه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	80	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00345	false	8454952877642142450	0	62	0	333	1572	300	عليه وسلم-وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال---- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله تعالي فاواه الله اليه واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	345	5365446019048736136	321	617.0	261	339	94.69026184082031	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0080	true	-4682867837704518508	185	276	945	1409	1514	300	واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف--------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمت الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عن----ه قال	80	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01026	false	-2176259482541734998	0	66	0	353	1582	300	واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال---- الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه وبه قال	1026	5365446019048736136	314	523.5	254	488	64.3442611694336	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0081	true	5495931315926408200	122	223	618	1110	1481	300	ابو بكرة قعد-------- النبي صلي الله عليه وسلم--- علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال تمت اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال تمت اليس بيوم النحر قلنا بلي قال تمت فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال تمت اليس بذي الحجة قلنا بلي قال تمت فاي بلد هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال تمت اليس البلدة قلنا بلي قال تمت فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه	81	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00347	false	-2737307066722117392	157	235	830	1221	1561	300	ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلمقعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه-قال---- اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي- اسمه قال---- اليس----- النحر قلنا بلي قال ----فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال ال----يس بذي الحجة قلنا بلي قال ------------------------------------------------------------------------------------------فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه	347	5365446019048736136	371	668.0	295	504	73.61111450195312	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0081	true	5495931315926408200	156	210	784	1049	1481	300	قال تمت فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغي-----------------------------------------------ر اس-مه قال تمت اليس بذي الحجة---------------------------------------------------------------------------------------- قلنا بلي قال تمت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاي بلد هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال تمت اليس-------------------------------------------------------------------------------------------- البلدة قلنا بلي قال تمت------------------------------------------------ فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	81	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00349	false	554982532137519615	19	155	100	832	1620	300	والسلام فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال عليه الصلاة والسلام ولابي الوقت وابن عساكر قال---- اليس بذي الحجة بكسر الحاء كما في الصحاح وقال الزركشي هو المشهور واباه قوم وقال القزاز الاشهر فيه الفتح قلنا بلي وقد سقط من رواية الحموي والمستملي والاصيلي السءال عن الشهر والجواب الذي قبله ولفظهم اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس بذي الحجة وتوجيهه ظاهر وهو من اطلاق الكل علي البعض وفي رواية كريمة فاي بلد هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال---- اليس بمكة وفي رواية الكشميهني وكريمة بالسءال عن الشهر والجواب الذي قبله كمسلم وغيره مع السءال عن البلد والثلاثة ثابتة عند المءلف في الاضاحي والحج قال صلي الله عليه وسلم فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	349	5365446019048736136	225	312.0	178	740	30.405405044555664	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0081	true	5495931315926408200	273	299	1365	1478	1481	300	المهلب وفيه انه قد ياتي في اخر الزمان من يكون له من الفهم في العلم ما ليس لمن تقدمه الا ان ذلك يكون في الاقل لان	81	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02868	false	333616205100389951	21	46	117	225	1566	300	المهلب -فيه انه--- ياتي في اخر الزمان من يكون له من الفهم في العلم ما ليس لمن تقدم- الا ان ذلك يكون في الاقل لان	2868	5365446019048736136	108	200.0	83	113	95.5752182006836	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0082	true	1968759461696802311	14	268	69	1350	1514	300	ان حامل الحديث والعلم يجوز ان يءخذ عنه وان كان جاهلا -معناه وهو ماجور في تبليغه محسوب في زمرة اهل العلم ان شاء الله وقال ابو الزناد وفيه جواز القعود علي ظهور الدواب اذا احتيج الي ذلك ولم يكن لاشر لقوله صلي الله عليه وسلم تمت لا تتخذوا ظهور الدواب مجالس وانما خطب علي البعير ليسمع الناس وانما امسك انسان بخطامه ليتفرغ للحديث ولا يشتغل بامساك البعير قال المهلب وفيه ان ما كان حراما فيجب علي العالم ان يءكد حرمته ويغلظ في التحظير عليه بابلغ ما يجد بالمعني والمعنيين والثلاثة كما فعل صلي الله عليه و-----------سلم في قوله تمت كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا 10 باب العلم قبل القول والعمل لقول الله------ فاعلم انه لا اله الا الله محمد 19 فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال-------- انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر 28 وقال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت 43 وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك 10 وقال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر 9 وقال------ صلي الله عليه وسلم تمت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران 79 حلماء فقه------اء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره	82	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00350	false	-7625341875200680036	100	272	540	1445	1599	300	ان حامل الحديث--------------- يءخذ عنه وان كان جاهلا بمعناه وهو ماجور ب--تبليغه محسوب في زمرة اهل العلم وفي هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التحديث والعنعنة ورواته كلهم بصريون واخرجه المءلف في الحج والتفسير والفتن وبدء الخلق ومسلم في الديات والنساءي في الحج والعلم-------------------- 10 باب العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالي فاعلم انه لا اله الا الله-------- فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم -من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء و--------قال وما يعقلها الا العالمون ------------وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير و---------قال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون-------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم---- من يرد الله به خيرا يفقهه وان---------ما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه-ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من----- النبي صلي الله عليه وسلمق-بل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين حكم------------اء فقهاء علماء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره	350	5365446019048736136	745	1264.5	595	1320	56.43939208984375	135	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0086	true	869910911061979612	61	118	292	572	1478	300	مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال تمت ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت فقال صلي الله عليه وسلم تمت هي النخلة قال----------------------------------------------- المءلف	86	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00360	false	-3525832271915979563	57	114	319	610	1560	300	مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاتي بجمار فقال---- ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت ق--------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة وبالسند الي المءلف	360	5365446019048736136	232	412.0	186	336	69.04762268066406	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	0	92	0	431	1471	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00365	false	-3953724914529239314	139	226	690	1108	1501	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه يقول---- بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	365	5365446019048736136	418	811.5	331	431	96.98375701904297	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	2	92	7	431	1471	300	فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ش----------------------------------------------------انه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00375	false	2952826024520261676	16	101	72	486	1511	300	فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل س------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول---- بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي -الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	375	5365446019048736136	351	649.5	278	480	73.125	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	0	92	0	431	1471	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب------------------------------------------------------- فدعاه ابن عباس فق----------ال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- هل س-------------------------------------------------------------معت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول تمت بينما موسي------------ في ملا من بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه رجل فقال------------------------------------------------------------------------------------ هل تعلم احدا اعلم --------------------------------------------------منك قال موسي لا---------------------------------------- فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي---------------------- عبدنا خضر---------------------- فسال موسي السبيل--------------------- اليه--------------------- فجعل الله ------له الحوت اية--------------------- وقيل له اذا فقدت الحوت----------- فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00376	false	885645262542357154	44	244	226	1263	1569	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري اقرا هذه الامة المقول فيه من عمر سيد المسلمين فدعاه ابن عباس هلم الينا فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه بضم اللام وكسر القاف وتشديد الياء مصدر بمعني اللقاء يقال لقيته لقاء بالمد ولقا بالقصر ولقيا بالتشديد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه قصته فقال ابي نعم سمعت النبي وفي -------------------رواية ابي ------ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه يقول---- بينما موسي عليه السلام في ملا من بني اسراءيل من ذرية يعقوب بن اسحاق بن الخليل عليهم الصلاة والسلام وعند مسلم بينما موسي في قومه يذكرهم ايام الله اذ جاءه رجل لم يسم فقال وفي رواية قال اتعلم بهمزة الاستفهام وفي رواية الاربعة تعلم بحذفها وللكشميهني هل تعلم احدا اعلم بنصبهما مفعولا وصفة وفي رواية الحموي ان احدا اعلم منك قال موسي لا انما نفي الاعلمية بالنظر لما في اعتقاده فاوحي الله تعالي -الي موسي بلي وللكشميهني والحموي بل عبدنا خضر اعلم منك اي في شء خاص فسال موسي السبيل الي لقيه وفي السابقة اليه بدل لقيه وزيادة موسي فجعل الله تعالي له الحوت اية علامة دالة علي مكانه وقيل له اذا فقدت الحوت بفتح القاف فارجع فانك ستلقاه	376	5365446019048736136	377	504.0	294	1068	35.299625396728516	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	0	92	0	431	1471	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05360	false	-161626190992120772	14	96	65	459	1473	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------يقول---- بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	5360	5365446019048736136	386	703.5	305	436	88.53211212158203	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	55	92	256	431	1471	300	جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي------------ بلي عبدنا خضر---------------------- فسال موسي---- السبيل ال--------------------------------------يه فجعل الله -------------------له الحوت اية--------------- وقيل له اذا فقدت الحوت------------------------------------- فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05361	false	2738929232075483336	2	67	12	329	1487	300	جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام بلي عبدنا خضر اي اعلم منك بشء مخصوص فسال موسي ربه السبيل اليه ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي لقيه فجعل بضم الجيم مبنيا للمفعول له الحوت اية علامة علي لقيه وقيل له اذا فقدت الحوت بفتح الفاء والقاف اي اذا غاب عن عينك فارجع فانك ستلقاه	5361	5365446019048736136	165	245.0	130	322	51.24223709106445	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	1	92	3	431	1471	300	خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11124	false	-7277022344218593145	48	133	229	642	1486	300	خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------يقول بين-----ا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي ------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	11124	5365446019048736136	385	689.5	304	451	85.36585235595703	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	113	170	585	870	1500	300	صلي الله عليه وسلم فالمعني واحد وان اختلفت الالفاظ--------------------------------------------- 18 باب متي يصح سماع الصغير 18 فيه ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال تمت اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصفوف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	89	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00370	false	6632199345369095294	49	146	259	752	1562	300	صلي الله عليه وسلم ف---------قد كان ابن عباس بحر العلم وحبر الامة ورءيس المفسرين وترجمان القران 18 باب متي يصح سماع الصغير هذا باب بالتنوين متي يصح سماع الصغير وللكشميهني الصبي ومراده ان البلوغ ليس شرطا في التحمل 76 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال---- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام-ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الص--ف وارسلت الاتان ترتع فدخلت ا---لصف فلم ينكر ذلك علي	370	5365446019048736136	238	362.5	190	513	46.393760681152344	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	131	170	674	870	1500	300	عباس---- قال تمت اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصفوف---- وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	89	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01044	false	6098033929637881152	99	139	513	719	1530	300	عباس انه قال---- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	1044	5365446019048736136	189	343.5	152	211	89.5734634399414	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	130	170	670	870	1500	300	ابن عباس------------------ قال تمت اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصفوف---- وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	89	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01524	false	1068845995930118036	90	133	466	690	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال---- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	1524	5365446019048736136	193	346.0	155	229	84.27947235107422	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0090	true	-6723354151797204913	64	162	327	799	1518	300	ان شا----------------ء الله 19 باب فضل من علم وعلم 20 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي قال----- صلي الله عليه وسلم تمت مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به وق----------------ال اسحاق تمت------------ قيلت الماء	90	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	false	3692023242873892471	78	218	389	1064	1517	300	ان شاء الله تعالي بعون الله 20 باب فضل من علم وعلم هذا باب فضل من علم بتخفيف اللام المكسورة اي من صار عالما وعلم غيره بفتحها مشددة 79 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال م-ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب- منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء	377	5365446019048736136	444	789.0	350	677	65.58345794677734	87	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0091	true	8919000129172749392	100	138	472	673	1421	300	انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكم احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت ان من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	91	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00383	false	1199948795509013775	46	81	241	434	1545	300	انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكم احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول------- من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	383	5365446019048736136	193	373.0	158	201	96.0198974609375	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0093	true	-4877816139607289425	169	228	860	1156	1520	300	باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله 28 فيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت كيف وقد قيل	93	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00396	false	654996753552669337	152	300	815	1569	1569	300	باب الرحلة في ------------------------------------المسالة النازلة وتعليم اهله هذا باب الرحلة بكسر الراء من رحل اي الارتحال في المسالة النازلة بالمرء قال الحافظ ابن حجر وفي روايتنا ايضا الرحلة بفتح الراء اي الواحدة واما بضمها فالمراد به الجهة وقد يطلق علي من يرحل اليه اه وفي هامش الفرع كاصله بضم الراء ورقم عليه علامة الاصيلي وزاد في رواية كريمة وابي الوقت بعد قوله النازلة وتعليم اهله بالجر عطفا علي الرحلة وصوب حذفه لمجيءه في باب اخر 88 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كيف وقد قيل-	396	5365446019048736136	254	218.5	204	796	31.909547805786133	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0093	true	-4877816139607289425	178	234	909	1189	1520	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني------------------------------------------------------------ فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره فيه	93	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04237	false	820835480318969981	70	131	348	666	1533	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره وبه	4237	5365446019048736136	252	455.5	202	341	73.9002914428711	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	31	76	156	370	1464	300	عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره فاذا نزل فعل مثل ذلك	94	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00398	false	-1314539301685999460	201	245	1024	1237	1512	300	عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة-وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك	398	5365446019048736136	212	418.0	168	214	99.06542205810547	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	230	276	1119	1351	1464	300	ابو مسعود الانصاري ----قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال تمت ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	94	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00401	false	4416633749200315040	139	183	748	975	1570	300	ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-----في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال---- ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	401	5365446019048736136	222	426.5	179	236	94.06779479980469	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	33	74	164	362	1464	300	----كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره فاذا نزل فعل	94	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	26	66	135	331	1530	300	اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة-وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	3983	5365446019048736136	179	323.5	141	205	87.31707000732422	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	32	76	160	370	1464	300	قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره فاذا نزل فعل مثل ذلك	94	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	45	91	228	446	1524	300	قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلمفينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	8060	5365446019048736136	197	365.0	155	222	88.73873901367188	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0095	true	7931749857330784598	116	177	553	850	1448	300	قال ابو الزناد ق-ول الرجل تمت لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان يدل انه كان رجلا مريضا او ضعيفا فكان اذا طول به الامام في القيام لا يكاد يبلغ الركوع والسجود الا وقد زاد ضعفا عن اتباعه فلا يكاد يركع معه ولا يسجد وانما غضب عليه لانه كره التطويل في الصلاة من اجل ------------------------------------------------ان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	95	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00401	false	4416633749200315040	142	183	767	975	1570	300	قال قال رجل يا رسول الله----- لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلمفي موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	401	5365446019048736136	95	108.5	72	346	27.456647872924805	15	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0095	true	7931749857330784598	0	36	0	182	1448	300	عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال----- وجهه وقال تمت ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها	95	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00403	false	1607154518001811350	123	158	648	831	1572	300	عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه-فقال و---ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها	403	5365446019048736136	176	332.0	142	187	94.11764526367188	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0095	true	7931749857330784598	40	103	202	490	1448	300	ابو موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس تمت سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال تمت ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال تمت ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله تعالي وترجم لهذا الحديث	95	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00405	false	986754121156003648	185	243	940	1205	1481	300	ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس---- سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ا----بوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ا----بوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل---------- الحديث	405	5365446019048736136	256	476.5	199	288	88.88888549804688	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0095	true	7931749857330784598	73	113	353	536	1448	300	فقال من ابي يا رسول الله فقال تمت------------------------------------ ابوك سالم مولي شيب-------------------------------------------------------------------------------------ة فلما راي----- عمر----------------------- ما في وجهه ----------------------------------------قال يا رسول الله انا نتوب الي الله تعالي وترجم لهذا الحديث 28 باب من برك علي ركبتيه عند الامام او المحدث	95	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00406	false	9123050467423495528	216	294	1099	1468	1499	300	فقال من ابي يا رسول الله فقال وفي رواية ابوي ذر والوقت وابن عساكر قال ابوك سالم مولي شيبة بن ربيعة وهو صحابي جزما وكان سبب السءال طعن بعض الناس في نسب بعضهم علي عادة الجاهلية فلما راي ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما في وجهه الوجيه عليه الصلاة والسلام من اثر الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل مما يوجب غضبك 29--- باب من برك علي ركبتيه عند الامام او المحدث	406	5365446019048736136	154	245.5	118	372	41.397850036621094	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0095	true	7931749857330784598	40	99	202	466	1448	300	ابو موسي ق--------ال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس تمت سلوني عما شءتم قال رجل من ------------------ابي قال تمت ابوك حذافة ف--قام اخر فقال من ابي يا رسول الله------- فقال تمت ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله------------------------------- انا نتوب الي الله	95	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10841	false	-7081517677821481478	158	221	822	1121	1504	300	ابي موسي الاشعري قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال------------ سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ا----بوك حذافة ثم قام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي فقال ا----بوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما --بوجه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلممن الغضب قال انا نتوب الي الله	10841	5365446019048736136	198	275.5	153	345	57.39130401611328	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0096	true	8138252141162674488	196	234	961	1162	1481	300	عبدا-لله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته تمت ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا---- قال	96	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00410	false	6884145896463936850	50	88	229	430	1547	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته---- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا وبه قال	410	5365446019048736136	195	369.0	159	206	94.66019439697266	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0097	true	-2195356961164753457	0	39	0	215	1554	300	عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطاها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال الشعبي اعطيناكها بغير شء وقد كان يركب فيما دونها الي المدينة	97	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00411	false	4419801027786146052	38	75	190	395	1592	300	عليه وسلم-والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال عامر-- اعطيناكها بغير شء -قد كان يركب فيما دونها الي المدينة	411	5365446019048736136	201	375.0	164	215	93.48837280273438	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0097	true	-2195356961164753457	242	276	1251	1424	1554	300	صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان الرسول -----------------------خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع النساء فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه	97	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00414	false	1397844459333367324	0	37	0	193	1565	300	صلي الله عليه وسلم-او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان --رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع النساء فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه	414	5365446019048736136	170	317.5	137	196	86.73469543457031	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0098	true	-306924635947062680	46	102	237	500	1470	300	ابو هريرة قا--------ل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	98	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00415	false	-9028841654516259328	183	240	944	1211	1528	300	ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	415	5365446019048736136	256	497.0	201	271	94.4649429321289	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0099	true	194423705186838170	24	97	120	470	1494	300	منك لان الالف- واللام تعاقب منك 33 باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد-العزيز الي ابي بكر بن حزم تمت انظر ما كان من حديث رسول الله ------------------فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا 38 فيه عبدالله بن عمرو---- قال النبي صلي الله عليه وسلم تمت ان الله	99	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00417	false	5495025577813389847	151	226	792	1156	1549	300	من كتاب الرقاق والله اعلم 34------ باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم---- انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا يقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم وليفشوا العلم وليجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله	417	5365446019048736136	278	469.5	216	374	74.33155059814453	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0099	true	194423705186838170	85	125	413	622	1494	300	عبدا-لله بن عمرو قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم تمت ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال	99	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00419	false	3174540100205991782	70	114	323	551	1508	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال	419	5365446019048736136	195	369.5	157	228	85.52631378173828	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0099	true	194423705186838170	258	300	1282	1494	1494	300	ابو سعيد الخدري قالت النساء يا رسول-- الله ---------غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن تمت ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة-	99	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00422	false	3218720453869635841	52	94	276	495	1583	300	ابي سعيد الخدري قال- النساء للنبي صلي الله عليه وسلمغلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن---- ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة	422	5365446019048736136	199	359.0	160	224	88.83928680419922	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0099	true	194423705186838170	266	296	1323	1474	1494	300	غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك ف-------------------------------------------------------------وعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن------- وامرهن------------ فكان فيما قال لهن تمت ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان-------- لها حجابا	99	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00423	false	8163983638420990155	2	43	8	235	1566	300	غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك انتهي فوعظهن عليه الصلاة والسلام اي فوفي عليه الصلاة والسلام بوعدهن و----لقيهن---- فوعظهن بمواعظ وامرهن بامور دينية فكان فيما قال لهن---- ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان التقديم لها حجابا	423	5365446019048736136	137	213.5	110	239	57.322174072265625	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	69	180	342	883	1493	300	ابو شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال تمت ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا	100	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	193	300	1030	1563	1563	300	ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة-اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال---- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا-	424	5365446019048736136	530	1033.5	424	541	97.96672821044922	107	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	69	194	342	946	1493	300	ابو شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال تمت ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله و------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال--- عمرو قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح لا ت---------عيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	100	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	71	201	355	995	1470	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلمل-لغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال---- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلمولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	3013	5365446019048736136	571	1035.5	452	660	86.51515197753906	105	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	69	201	342	976	1493	300	ابو شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال تمت ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال--- عمرو قا----ل انا اعلم----- منك يا ابا شريح لا ت---------عيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة 41 وفيه ابو بكرة قال---- صلي الله	100	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	2	136	11	664	1558	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال---- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخرب-----------------ة قال ابو عبد الله	6493	5365446019048736136	590	1068.0	466	681	86.63729858398438	105	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0102	true	-8537090021844842498	253	297	1321	1528	1539	300	فانه--------- من كذب علي فليلج النار 43 وفيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الز-----------------------بير انه قال لابيه اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول تمت من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	102	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00430	false	-4621256945434659618	148	273	768	1391	1534	300	فانه اي الشان من كذب علي فليلج النار اي فليدخل فيها هذا جزاءه وقد يعفو الله تعالي عنه ولا يقطع عليه بدخول النار كساءر اصحاب الكباءر غير الكفر وقد جعل الامر بالولوج مسببا عن الكذب لان لازم الامر الالزام والالزام يولج النار بسبب الكذب عليه او هو بلفظ الامر ومعناه الخبر ويءيده رواية مسلم من يكذب علي يلج النار ولابن ماجة فان الكذب علي يولج النار وقيل دعاء عليه ثم اخرج مخرج الذم 107 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ا--------------ني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول---- من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	430	5365446019048736136	181	300.5	143	642	28.193145751953125	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	210	247	1067	1238	1491	300	ابو جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	105	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00435	false	1077749854248497883	24	61	114	285	1559	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	435	5365446019048736136	169	336.0	132	171	98.83040618896484	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	249	299	1246	1487	1491	300	ابو هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل ل-هم قتلوه فاخبر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال تمت ان الله حبس عن مكة الفيل او القتل ------------------------وسلط عليهم رسوله ----------------------والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي	105	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00437	false	-583912495844239835	42	96	210	480	1514	300	ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم-فركب راحلته فخطب فقال---- ان الله حبس عن مكة--------- القتل او الفيل شك ابو عبد اللهوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلموالمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي	437	5365446019048736136	215	362.5	171	289	74.39446258544922	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	251	285	1256	1415	1491	300	ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل ل-هم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال تمت ان الله حبس عن مكة الفيل او القتل ---------	105	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02217	false	6259069585654007233	239	271	1231	1383	1531	300	ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال---- ان الله حبس عن مكة--------- القتل او الفيل	2217	5365446019048736136	136	237.5	106	169	80.47337341308594	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	206	247	1048	1238	1491	300	كتابة العلم 47 -فيه ابو جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	105	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10854	false	-1347814249100736580	58	98	263	449	1498	300	كتاب- العلم من طريق ابي جحيفة ----قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	10854	5365446019048736136	180	338.5	140	191	94.24083709716797	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0106	true	-4015952149020668094	49	113	224	543	1475	300	ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال تمت اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال تمت قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فقال ابن عباس ا-----ن الرزي-ة كل الرزي-ة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	106	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00442	false	-2101694951735847728	162	222	800	1115	1507	300	ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم-وجعه قال---- اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال---- قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزيءة كل الرزيءة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين كتابه	442	5365446019048736136	304	562.0	245	326	93.25153350830078	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0106	true	-4015952149020668094	64	119	298	572	1475	300	اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ------------------------------------------قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال تمت-------------------------------------------------------------------------- قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فقا-------------------------------------------------ل ابن عباس ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه قال المءلف في اثار هذا الباب -	106	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04845	false	-3891831013663394199	194	264	995	1355	1529	300	يكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا في باب كتابة العلم من كتابه قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط ولا ينبغي عند نبي من الانبياء تنازع في كتاب العلم قال اي النبي صلي الله عليه وسلم قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ففيه التصريح بانه من قوله صلي الله عليه وسلملا من قول ابن عباس والظاهر ان------------------------------------------------------------------------------- هذا الكتاب	4845	5365446019048736136	170	271.0	135	440	38.6363639831543	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0107	true	3504497907157372651	273	300	1352	1491	1491	300	ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال تمت سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحب-- الحجر-	107	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00444	false	4288848640886821485	220	245	1114	1251	1539	300	ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فقال---- سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحبات الحجر	444	5365446019048736136	134	246.0	110	142	94.36619567871094	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0108	true	-3498021266574587912	249	300	1261	1502	1502	300	ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان------ صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي ------------------العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني-	108	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00448	false	5797558912332571574	65	118	316	580	1514	300	ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلمالعشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها-ثم قام فقمت عن يساره فجعلني	448	5365446019048736136	239	442.0	191	266	89.84962463378906	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0110	true	-3393757972457632871	119	186	604	951	1495	300	ابو هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي الي قوله -----الرحيم البقرة 159 160 ان اخواننا من المهاجرين كان -شغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان -شغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله ل------------------شبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	110	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00450	false	-4463097816373352274	185	251	937	1287	1533	300	ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات------- الي قوله تعاليالر---------------حيم ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلمبشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	450	5365446019048736136	320	598.0	257	372	86.0215072631836	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0110	true	-3393757972457632871	189	218	961	1101	1495	300	ابو هريرة---- قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال تمت ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال تمت ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده	110	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00452	false	5035524796200777548	17	45	78	214	1526	300	ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال---- ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال---- ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده	452	5365446019048736136	131	241.5	104	144	90.97222137451172	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0113	true	-766044452592649268	9	59	40	268	1447	300	ابي بن كعب ---------------------------قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب -كيف--- به فقيل له احمل	113	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00457	false	4839952962789406086	248	300	1231	1470	1470	300	ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال قام موسي النبي------------------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف لي به فقيل له احمل-	457	5365446019048736136	208	374.0	163	259	80.30888366699219	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0113	true	-766044452592649268	59	92	268	438	1447	300	حوتا في مكتل فاذا فقدته فثم هو فانطلق وانطلق بفتاه يوشع ابن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما فناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا	113	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	0	33	0	169	1516	300	حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع -بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا	458	5365446019048736136	164	318.0	131	170	96.47058868408203	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0113	true	-766044452592649268	12	86	51	405	1447	300	قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب كيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فثم هو فانطلق وانطلق ب---فتاه يوشع ابن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما فناما فانسل الحوت من	113	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05156	false	3349844526232915122	227	300	1166	1518	1518	300	قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلم-خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال رب و--كيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع -بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من-	5156	5365446019048736136	340	646.0	269	357	95.23809814453125	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0116	true	-8000420577784661998	102	152	537	771	1479	300	ابو موسي---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما قال تمت من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	116	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00467	false	1468491379165514785	192	240	996	1229	1516	300	ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءمافقال---- من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	467	5365446019048736136	226	434.0	179	238	94.9579849243164	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0116	true	-8000420577784661998	254	289	1284	1437	1479	300	عبد الله بن عمرو---- رايت رسول ا-----لله ---------عند الجمرة وهو يسال فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل ان ارمي قال تمت ارم ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال	116	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00468	false	15935143107180555	263	300	1341	1507	1507	300	عبد الله بن عمرو قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمعند الجمرة وهو يسال فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل ان ارمي قال---- ارم ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال-	468	5365446019048736136	142	250.0	110	171	83.04093933105469	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0116	true	-8000420577784661998	115	216	596	1090	1479	300	الله ما القتال في سبيل الله ---------------------------فان احدنا يقاتل غضبا---------------------------------------------------------------------- ويقاتل حمية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفع اليه راسه قال--------------------------------------------------------------------- وما رفع اليه راسه الا انه---------- كان قاءما قال تمت من قاتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لت------------كون كلمة الله------------------------------------- هي العليا----------------------------------------------- فهو في سبيل الله------------- فيه جواز سءال العالم وهو واقف كما ترجم لعذر او لشغل ولا يكون ذلك تركا لتوقير العالم الا تري انه صلي الله عليه وسلم لم ينكر ذلك عليه ولا امره بالجلوس و---------------------------------------------------------------------جواب النبي صلي الله عليه وسلم بغير لفظ سءاله والله اعلم من اجل ان الغضب والحمية قد يكونان لله عز وجل ولع-رض الدنيا وهو كلام مشترك فجاوبه النبي صلي الله عليه وسلم بالمعني	116	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00468	false	15935143107180555	0	175	0	896	1507	300	الله ما القتال في سبيل الله مبتدا وخبره وقع مقول القول فان احدنا يقاتل غضبا نصب مفعول له والغضب حالة تحصل عند غليان الدم في القلب لارادة الانتقام ويقاتل حمية نصب مفعول له ايضا وهو بفتح الحاء وكسر الميم وتشديد المثناة التحتية وهي الانفة من الشء او المحافظة علي الحرم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلماليه اي الي الساءل راسه الشريف قال ابو موسي او من دونه وما رفع اليه راسه الا انه اي الساءل كان قاءما اي ما رفع لامر من الامور الا لقيام الرجل فان واسمها وخبرها في تقدير المصدر وفيه جواز وقوف المستفتي لعذر او لحاجة فقال صلي الله عليه وسلم من قاتل بمقتضي القوة العقلية لتكون اي لان تكون كلمة الله اي دعوته الي الاسلام او كلمة الاخلاص هي العليا لا من قاتل عن مقتضي القوة الغضبية او الشهوانية فهو في سبيل الله عز وجل ويدخل فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قاتل لطلب الثواب ورضاء الله فانه من اعلاء كلمة الله وقد جمع هذا الجواب معن-ي السءال لا بلفظه لا-----------------------------------ن الغضب والحمية قد يكونان لله تعالي او لغرض الدنيا فاجاب عليه السلا-----------------------------م بالمعني	468	5365446019048736136	217	131.5	170	1107	19.602529525756836	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0117	true	-417693339452899684	29	74	136	346	1448	300	الا الي طاعة اخري 45 باب قول الله------ وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 61 فيه عب----------------------------------------------------------------------------------------------------د الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض	117	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00469	false	-2000912365687692907	239	300	1173	1479	1479	300	الا قليلا هذا -------باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء وسقط لفظ باب للاصيلي 125 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه-فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض-	469	5365446019048736136	182	310.0	147	316	57.59493637084961	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0117	true	-417693339452899684	74	130	346	623	1448	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال تمت ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 قال الاعمش هكذا في قراءتنا	117	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00470	false	3223574386240426617	0	53	0	261	1548	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال---- ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا -من العلم الا قليلا -----------قال الاعمش هكذا في قراءتنا	470	5365446019048736136	258	494.5	206	277	93.14079284667969	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0117	true	-417693339452899684	49	131	227	627	1448	300	قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب---- المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر ب------نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل-----------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال تمت ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 قال الاعمش هكذا في قراءتنا---- قال	117	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11106	false	8884172654675384368	136	220	682	1102	1532	300	قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلمفعلمت انه يوحي اليه فقال----------------------- ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا م-ن العلم الا قليلا الاسراء ---قال الاعمش هكذا في قراءتنا وبه قال	11106	5365446019048736136	356	639.0	283	448	79.46428680419922	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0117	true	-417693339452899684	75	117	351	555	1448	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكر----------------------------------------------------------------------------------------------------هونه فقال بعضهم لنسالنه---- فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل-----------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال تمت ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	117	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11107	false	7030390111956794972	0	64	0	319	1529	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه وهو ابهمامه اذ هو مبهم في التوراة وانه مما استاثر الله بعلمه فان ابهمه دل علي نبوته وهمزة ان مفتوحة فقال بعضهم لنسالنه عنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلمفعلمت انه يوحي اليه فقال----------------------- ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	11107	5365446019048736136	171	296.5	134	342	50.0	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	182	247	906	1211	1443	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ وهو رديفه علي الرحل فقال تمت يا م------------------------------------------------عاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال تمت ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صادقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشرون قال تمت اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	118	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00474	false	4001933359329625170	224	293	1180	1509	1546	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمومعاذ--------- رديفه علي الرحل--قال---- يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال---- ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ص-دقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال---- اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	474	5365446019048736136	275	502.0	217	353	77.9036865234375	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	192	228	954	1116	1443	300	علي- الرحل فقال تمت يا معاذ قال----- لبيك يا رسول الله وسعديك ثل--------------------------------------------------------------اثا قال تمت ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صا-----دقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	118	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00475	false	-236476646707260967	126	173	638	869	1557	300	عليه الصلاة والسلام يا معاذ قال معاذ لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا يعني ان نداءه عليه الصلاة والسلام لمعاذ واجابة معاذ قيل ثلاثا قال---- ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله شهادة صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	475	5365446019048736136	146	251.5	113	235	62.12765884399414	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	250	284	1221	1369	1443	300	انس -قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ تمت من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا ابشر الناس قال تمت لا اني اخاف ان يتكلوا---- قال	118	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00476	false	5690369888349755781	248	280	1310	1454	1557	300	انسا قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لمعاذ---- من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا ابشر الناس قال---- لا اني اخاف ان يتكلوا وبه قال	476	5365446019048736136	137	248.5	107	153	89.54248046875	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0120	true	-3327925860302320504	214	250	1013	1167	1413	300	قلت وان زني وان سرق قال تمت وان زني وان سرق ثلاث مرات --------------------------------------وان رغم انف ابي ذر وفسره البخاري قال هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له	120	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08882	false	-4865831653503546482	20	66	80	267	1444	300	قلت وان زني وان سرق قال---- وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ابو عبد الله- هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له	8882	5365446019048736136	124	203.0	93	192	64.58333587646484	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0121	true	4712542553787554723	4	29	15	150	1473	300	باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	121	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00477	false	-4205360927282005823	227	252	1119	1254	1505	300	باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	477	5365446019048736136	135	270.0	110	135	100.0	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0121	true	4712542553787554723	20	84	101	410	1473	300	نساء الانصار----------------- لم يمنعهن الحياء--- ان يتفقهن------------- في----- الدين 66 فيه ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------ جاءت ام سليم الي رسول الله ------------------فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم تمت اذا رات الماء فغطت ام سلمة----- وجهها وقالت يا رسول الله اوتحتلم المراة قال تمت نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	121	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00478	false	459743148199167647	82	174	435	885	1554	300	نساء الانصار نساء اهل المدينة لم يمنعهن الحياء عن ان يتفقهن اي عن التفقه في امور الدين 130 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها-وقالت يا رسول الله -وتحتلم المراة قال---- نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	478	5365446019048736136	287	484.5	228	460	62.39130401611328	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0121	true	4712542553787554723	87	137	422	647	1473	300	عمر ان رسول الله قال تمت -----------------من الشجر شجرة لا يسقط ورقها -هي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------------له فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا---- قال	121	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00480	false	6739486623171904636	27	99	131	474	1472	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد الله فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمهي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا وبه قال	480	5365446019048736136	218	409.0	169	343	63.55685043334961	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0123	true	-901574178118581220	239	300	1206	1527	1527	300	بسم الله الرحمن الرحيم 4 كتاب الوضوء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب------------------- ما جاء في الوضوء وقول الله------ اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين الماءدة 6 قال ابو عبد الله وبين الرسول صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين مرتين وثلاثا وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه-	123	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00485	false	-4557931882268990515	119	222	663	1214	1611	300	بسم الله الرحمن الرحيم 4 كتاب الوضوء بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الوضوء وهو بالضم الفعل وبالفتح الماء الذي يتوضا به وحكي في كل الفتح والضم وهو مشتق من الوضاءة وهي الحسن والنظافة لان الصلي يتنظف به فيصير وضيءا ولابن عساكر تاخير البسملة عن كتاب الوضوء ولغير ابن عساكر وابي ذر 1 باب بالتنوين في الوضوء ما جاء في --------قول الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين---------- قال ابو عبد الله وبين النبي- صلي الله عليه وسلم-ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مر------تين وثلا-------ثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه	485	5365446019048736136	285	489.0	231	584	48.801368713378906	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0128	true	-5506638452242881309	32	85	172	430	1488	300	--ان شاء الله- 3 باب فضل الوضوء والغر المحج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين من اثار الوضوء 2 فيه--------------------------------------------------------------------------------------- نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا ثم قال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تمت ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	128	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00492	false	-7434997982590796198	39	151	211	785	1617	300	المنع او الصفة 3 باب فضل الوضوء والغر المحجلون من اثار الوضوء هذا باب فضل الوضوء بالجر علي الاضافة والغر المحجلون بالرفع عطفا علي باب اي وباب الغر المحجلين فاقيم المضاف اليه مقام باب المحذوف او الغر مبتدا او خبره محذوف اي مفضلون علي غيرهم ووقع في رواية الاصيلي وفضل الغر المحجلين من اثار الوضوء جمع اثر الشء وهو بقيته 136 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا ف--قال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول---- ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	492	5365446019048736136	239	405.0	191	581	41.13597106933594	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0131	true	-341853790220152303	211	300	1016	1445	1445	300	5 باب التخفيف في الوضوء 4 فيه ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا-	131	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00497	false	343856755393029435	21	157	112	772	1513	300	5 باب التخفيف في الوضوء هذا باب جواز التخفيف في الوضوء 138 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمنام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم-من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلمفت-وضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله-وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله-فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا	497	5365446019048736136	402	727.5	322	669	60.08968734741211	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0131	true	-341853790220152303	241	300	1155	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان--------- عن شماله------------------------- فحولني-------------------- فجعلني عن يمينه ثم صلي-------------------- ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه------------------------------------------------------------------------ بالصلاة فقام-------- معه------------ الي الصلاة فصلي------------ ولم يتوضا---------------------------- قلنا لعمرو------------- ان ناسا-	131	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00498	false	-8258660108085200588	201	299	1052	1557	1563	300	صلي الله عليه وسلملا يقدر عليها احد غيره انتهي ولا يلزم من اطلاق المثلية المساواة من كل وجه----- ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان بن عيينة عن شماله وهو ادراج من ابن المديني فحولني عليه الصلاة والسلام فجعلني عن يمينه ثم صلي عليه الصلاة والسلام ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالمد اي اعلمه وفي رواية يءذنه بلفظ المضارع من غير فاء وللمستملي فناداه بالصلاة فقام المنادي معه عليه السلام الي الصلاة فصلي عليه السلام ولم يتوضا من النوم قال سفيان بن عيينة قلنا لعمرو اي ابن دينار ان ناسا	498	5365446019048736136	217	282.5	171	510	42.54901885986328	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0131	true	-341853790220152303	218	300	1046	1445	1445	300	ابن عباس------------------ بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و-----قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا-	131	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01521	false	-2072224585627209892	131	209	677	1068	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفت-وضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جداثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا	1521	5365446019048736136	355	655.5	283	428	82.94392395019531	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0131	true	-341853790220152303	226	300	1085	1445	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن----------------------- معلق---------------------------------- وضوءا خفيفا يخففه عمرو------------- ويقلله وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاذن----------------------------------------------ه بالصلاة فقام معه--------------------------- الي الصلاة فصلي ولم يتوضا---------- ق------------------لنا لعمرو------------- ان ناسا-	131	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01522	false	5179100177875610387	0	164	0	839	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن بفتح المعجمة قربة خلقة معلق بالتذكير علي معني الجلد او السقاء وضوءا خفيفا يخففه عمرو اي ابن دينار ويقلله جدا من باب الكم بخلاف يخففه فانه من باب الكيف وهذا هو الفارق وهو مدرج من ابن عيينة كم قام عليه الصلاة والسلام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ --فاتاه المنادي ولابي ذر عن الكشميهني في نسخة فاتاه المءذن ياذنه بكسر الذال ولابي ذر ياذنه بفتحها مع الاول وسكون الهمز فيهما وللاصيلي وابن عساكر وابي الوقت في نسخة يءذنه بضم اوله وسكون الهمزة بلفظ المضارع من غير فاء اي يعلمه وللكشميهني فاذنه بفاء فهمزة مفتوحة ممدودة فذال مفتوحة اي اعلمه بالصلاة فقام معه اي مع المءذن او مع الايذان الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قال سفيان قلنا ولابن عساكر فقلنا لعمرو هو ابن دينار ان ناسا	1522	5365446019048736136	321	506.5	256	875	36.68571472167969	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	0	35	0	171	1469	300	يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات 102 قال المهلب ----	132	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00497	false	343856755393029435	157	191	772	946	1513	300	يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات وبالسند الي المءلف	497	5365446019048736136	158	304.5	126	175	90.28571319580078	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	258	300	1258	1469	1469	300	اسامة قا-----------------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال تمت الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة-	132	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00499	false	9044668948923260734	212	256	1099	1323	1542	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الص----لاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة	499	5365446019048736136	201	379.5	162	229	87.7729263305664	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	0	32	0	156	1469	300	يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير---------------- يقول--- رءيا الانبياء وحي------------------------ ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	132	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01522	false	5179100177875610387	164	203	839	1033	1513	300	يقولون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير بضم العين فيهما يقول ان رءيا الانبياء وحي وسقط لفظ ان عند الاربعة ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	1522	5365446019048736136	146	247.0	116	199	73.36683654785156	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0133	true	-4084493890494141088	75	166	378	816	1495	300	في باب الرجل يوضء صاحبه هذا الحديث مبينا قال اسامة تمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عدل الي الشعب يقضي حاجته فجعلت اصب عل------يه ويتوضا --ولا يجوز ان يصب عليه------ الا وضوء الصلاة لا وضوء الاستنجاء كما زعم من فسر قوله تمت ولم يسبغ الوضوء انه استنجي فقط وهذا لا يجوز علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان لا يقرب منه احد وهو علي حاجته والدليل علي صحة ما تاولناه قول اسامة لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين صب عليه الماء تمت الص---------------------------------------------------لاة يا رسول الله	133	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00500	false	2033768444513617207	166	218	890	1149	1560	300	في باب الرجل يوضء ص---------------------------------------احبه ا-نه صلي الله عليه وسلم-عدل الي الشعب فقضي حاجته فجعلت اصب الماء عليه ويتوضا اذ لا يجوز ان يصب عليه اسامة الا وضوء الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه كان لا يقرب منه احد وهو علي حاجته فقل------------------------------------------------------------------------------------ت الصلاة بالنصب علي الاغراء او بتقدير اتريد او اتصلي الصلاة يا رسول الله	500	5365446019048736136	184	300.5	144	503	36.58051681518555	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0133	true	-4084493890494141088	75	144	378	707	1495	300	في باب الرجل يوضء صاحبه هذا الحديث مبينا قال اسامة تمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عدل الي الشعب يقضي حاجته فجعلت اصب عل------يه ويتوضا --ولا يجوز ان يصب عليه------ الا وضوء الصلاة لا وضوء الاستنجاء كما زعم من فسر قوله تمت ولم يسبغ الوضوء انه استنجي فقط وهذا لا يجوز علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان لا يقرب منه احد وهو علي حاجته	133	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02775	false	708004691722540331	87	127	483	675	1561	300	في باب الرجل يوضء صاحبه ------------------عن اسامة---- ان---------ه صلي الله عليه وسلم-عدل الي الشعب فقضي حاجته فجعلت اصب الماء عليه ويتوضا اذ لا يجوز ان يصب عليه اسامة الا وضوء الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه كان لا يقرب منه احد وهو علي حاجته	2775	5365446019048736136	173	283.5	136	343	50.43731689453125	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0135	true	-317461496528907622	156	215	767	1038	1468	300	باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة 7 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس تمت انه توضا فغسل وجهه--- اخذ غرفة من ماء فتمضمض منها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	135	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00501	false	-4773889366135539501	63	176	313	869	1515	300	باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة هذا باب غسل الوجه بفتح الغين باليدين من غرفة واحدة اي فلا يشترط الاغتراف باليدين معا والغرفة بفتح الغين المعجمة بمعني المصدر وبالضم بمعني الغروف وهي ملء الكف 140 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمانعن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس---- انه توضا فغسل وجهه ثم اخذ غرفة من ماء ف-مضمض ب-ها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	501	5365446019048736136	258	436.5	202	562	45.907474517822266	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0135	true	-317461496528907622	172	215	841	1038	1468	300	اخذ غرفة من ماء--------------------------------------- فتمضمض منها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بهما ------------------------------------وجهه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء----- فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	135	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00502	false	7217191467032716278	2	125	15	632	1490	300	اخذ غرفة من ماء فمضمض بها وفي رواية الاصيلي وابن عساكر فتمضمض ب-ها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري اي جعل الماء الذي في يده في يديه جميعا لكونه امكن في الغسل لان اليد قد لا تستوعب الغسل وسقط للاصيلي وابن عساكر من ماء فغسل بها وجهه اي بالغرفة وللاصيلي وكريمة فغسل بهما اي باليدين وظاهر قوله انه توضا فغسل وجهه مع قوله اخذ غرفة ان المضمضة والاستنشاق بغرفة من جملة غسل الوجه لكن المراد بالوجه اولا ما هو اعم من المفروض والمسنون بدليل انه اعاد ذكره ثانيا بعد ذكر المضمضة والاستنشاق بغرفة مستقلة ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء ايضا فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	502	5365446019048736136	192	307.0	149	618	31.067960739135742	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0138	true	1708235998830393500	271	300	1373	1511	1511	300	12 باب من تبرز علي لبنتين 11 فيه ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر------------- ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد-الله بن عمر لقد ارتقيت-	138	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00510	false	1213524245590602948	81	162	431	810	1520	300	12 باب من تبرز علي لبنتين هذا باب من تبرز اي تغوط جالسا علي لبنتين تثنية لبنة بفتح اللام وكسر الموحدة وتسكن مع فتح اللام وكسرها واحدة الطوب النء 145 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت	510	5365446019048736136	129	209.0	103	379	34.03693771362305	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0139	true	828866989432895043	0	30	0	153	1483	300	يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس بحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال	139	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00510	false	1213524245590602948	162	191	810	962	1520	300	يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال	510	5365446019048736136	151	296.0	122	153	98.69281005859375	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0140	true	4596880855011414562	136	228	650	1111	1464	300	لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني الذي يسجد ولا يرتفع عن الارض--------- لاصقا بها-- 13 باب خروج النساء الي البراز 12 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله---- الحجاب	140	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00512	false	-1322827748555471689	17	202	74	1019	1527	300	لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم اي من الجاهلين بالسنة في السجود من تجافي البطن عن الوركين فيه اذ لو كنت ممن لا يجهلها لعرفت الفرق بني الفضاء وغيره والفرق بين استقبال الكعبة وبيت القدس قال واسع فقلت لا ادري والله انا منهم ام لا او لا ادري السنة في استقبال الكعبة ابي بيت القدس قال مالك الامام في تفسير الصلاة علي الورك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض 13 باب خروج النساء الي البراز هذا باب خروج النساء الي البراز بفتح الموحدة الفضاء الواسع من الارض وكني به عن الخارج من باب اطلاق اسم المحل علي الحال 146 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح-فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم-احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الحجاب	512	5365446019048736136	443	746.5	358	950	46.6315803527832	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0144	true	-4955696586599533008	18	65	107	354	1564	300	باب الاستنجاء بالحجارة 16 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------- هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال تمت ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	144	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00524	false	-3129008370759028298	15	76	81	399	1556	300	باب الاستنجاء بالحجارة 155 حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم-وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال---- ابغني احجارا استنفض بها او نحوه-ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	524	5365446019048736136	232	435.5	190	324	71.60493469238281	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0147	true	5919149936970851842	36	81	161	389	1471	300	مرة لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تمت لا يتوضا رجل مسلم فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزل الله-------- البقرة	147	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00533	false	-5985859524518607983	118	158	567	778	1502	300	-الا احدث-كم حديثا لولا اية------------- ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول---- لا يتوضا رجل----- فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات البقرة	533	5365446019048736136	195	340.5	158	236	82.62712097167969	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0148	true	1998394461649373898	176	217	877	1076	1515	300	ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده	148	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00537	false	-6075508106277534010	11	50	51	244	1556	300	ابي هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال- اذا توضا احدكم فليجعل في انفه---- ثم لينثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده	537	5365446019048736136	187	354.5	148	199	93.9698486328125	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0151	true	-582610919935695558	2	36	7	190	1641	300	عبدا-لله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته تمت ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	151	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00539	false	-5099464854260035366	112	144	576	746	1565	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم-عنا في سفرة--------- فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته---- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	539	5365446019048736136	168	312.5	137	184	91.3043441772461	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0153	true	-6066109816660941114	132	171	647	846	1454	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها وذكر باقي الحديث في ترجمة البخاري لهذا الباب رد لما روي عن الرسول----- صلي الله عليه	153	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00545	false	3427625104592110270	165	196	845	1009	1538	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان الب----------------------------------سها واما ال--صفرة ---فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	545	5365446019048736136	142	243.5	113	204	69.60784149169922	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0153	true	-6066109816660941114	132	171	647	846	1454	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها وذكر باقي الحديث في ترجمة البخاري لهذا الباب رد لما روي عن الرسول----- صلي الله عليه	153	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08908	false	2730620076855015148	170	201	833	998	1497	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان الب----------------------------------سها واما ال--صفرة ---فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	8908	5365446019048736136	142	238.5	113	205	69.26829528808594	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0153	true	-6066109816660941114	132	171	647	846	1454	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها وذكر باقي الحديث في ترجمة البخاري لهذا الباب رد لما روي عن الرسول----- صلي الله عليه	153	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08909	false	-1683225950465205434	95	126	508	673	1537	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان الب----------------------------------سها واما ال--صفرة ---فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	8909	5365446019048736136	142	238.5	113	205	69.26829528808594	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0155	true	-2755772922725734794	150	202	755	1017	1515	300	-انس رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	155	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00551	false	4532223940856116819	54	103	280	539	1539	300	قال- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	551	5365446019048736136	256	491.0	207	263	97.3384017944336	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0156	true	3861505738749071679	237	296	1165	1452	1468	300	باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد -قال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به -قال سفيان هذا الفقه بعينه لقول الله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا الماءدة 6 وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم	156	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00552	false	4799209556731562965	172	228	923	1201	1540	300	باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي- فلم تجدوا ماء فتيمموا---------- وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم	552	5365446019048736136	270	509.5	214	289	93.42560577392578	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0161	true	9018334928300978480	102	240	471	1129	1434	300	باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر بقوله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط الماءدة 6 وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبدا-لله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره او من اظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها --دم ولم يتوضا وبز-ق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن احتجم	161	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00561	false	5224720338848124069	166	300	870	1515	1515	300	باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر لقوله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط و----------قال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره و-----اظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزعق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم-	561	5365446019048736136	636	1231.0	504	662	96.072509765625	128	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0166	true	-3369658070224497867	194	270	988	1365	1505	300	عباس------ انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	166	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00575	false	-8113219416790274134	170	242	862	1240	1529	300	عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته-فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل-استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	575	5365446019048736136	372	713.0	301	383	97.12793731689453	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0166	true	-3369658070224497867	193	270	984	1365	1505	300	ابن عباس-------------------- انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	166	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06874	false	597239300895969799	25	101	118	514	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهمااخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	6874	5365446019048736136	372	701.5	300	405	91.85185241699219	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0167	true	-8453069386735144626	168	217	854	1101	1520	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت ان نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء	167	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00578	false	6868341591542252390	241	289	1249	1495	1553	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء	578	5365446019048736136	243	478.0	195	247	98.38056945800781	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0167	true	-8453069386735144626	170	217	864	1101	1520	300	ابي بكر-- انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس------------------------------------------- فاذا الناس قيام يصلون واذا هي----------------------- قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت------ بيدها نحو السماء----------------------- فقالت سبحان الله فقلت---------------------- ا--ية فاشارت ان------------------------ نعم----------------------------------------------------------------------------------------- فقمت حتي تجل----------------اني الغشي------------------ وجعلت اصب فوق راسي ماء	167	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	163	261	819	1323	1530	300	ابي فاطمة انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين خسفت الشمس بفتح الخاء والسين اي ذهب ضوءها كله او بعضه فاذا الناس قيام يصلون واذا هي اي عاءشة رضي الله عنها قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت عاءشة بيدها نحو السماء وقالت وفي رواية ابي ذر فقالت سبحان الله فقلت اية هي اي علامة لعذاب الناس فاشارت عاءشة براسها ان ولكريمة اي نعم وهي الرواية المتقدمة في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس وهما حرفا تفسير قالت اسماء فقمت حتي تجلاني بالجيم اي غطاني الغشي من طول تعب الوقوف وجعلت اصب فوق راسي ماء	579	5365446019048736136	228	349.5	182	505	45.14851379394531	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0167	true	-8453069386735144626	168	217	854	1101	1520	300	اسماء بنت ابي بكر --------------انها قالت اتيت عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت ان نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء	167	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	26	79	126	406	1563	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماانها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء	1812	5365446019048736136	239	431.0	191	281	85.05338287353516	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0168	true	6395200995550668420	21	96	116	480	1518	300	راسه فاحتج------------------------ بحديث عبد-الله بن زيد 45 فيه عبدالله بن زيد--------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال له ---------------------------------اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا------------------------- فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------------ المرفقين مرتين مرتين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	168	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00581	false	7064342841476307372	140	251	759	1286	1527	300	راسه فاحتج اي مالك علي انه لا يجزي بحديث عبد الله بن زيد هذا الاتي ان شاء الله تعالي 185 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيياتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل يد-ه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ------------ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	581	5365446019048736136	323	539.5	256	541	59.70425033569336	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0171	true	-1642615212606580815	30	96	139	469	1517	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين 46 فيه عبدا--------------------------------------------------------------------------------------لله بن زيد انه توضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء---------------------------------------- فاكفا علي يديه من التور وغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث-----ا ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفقين مرتين ثم ----------مسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين	171	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00585	false	-4974695285710525475	158	251	877	1329	1567	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين في الوضوء 186 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن عمرو عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن---------- وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يد-ه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفق------ين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين	585	5365446019048736136	282	450.5	222	474	59.49367141723633	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0173	true	6621452298280258830	141	170	704	842	1514	300	الساءب قا---------ل ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	173	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	false	8674780364384929053	11	41	52	198	1627	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	591	5365446019048736136	134	254.0	106	147	91.15646362304688	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0175	true	3080992661051062459	193	233	990	1185	1516	300	عبدا-لله بن زيد انه غسل يديه ثم ت-----------------------------مضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثل----------------اثا ثم غسل يديه الي المرفق------------ين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00593	false	-5452724878758769296	11	63	46	299	1470	300	عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	593	5365446019048736136	181	337.0	144	253	71.54150390625	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0179	true	6775194875916597264	95	130	469	637	1454	300	عاءشة----- لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم------------- استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال تمت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة	179	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00601	false	3621540828986398553	57	143	297	719	1498	300	عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلمواشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلمبين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنهاتحدث ان النبي صلي الله عليه وسلمقال بعد ما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة	601	5365446019048736136	163	282.0	129	422	38.62559127807617	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0179	true	6775194875916597264	77	130	388	637	1454	300	بن زيد اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا 58 وفيه عاءشة لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------- استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فقال تمت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة	179	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08738	false	-1597958149134509729	160	243	809	1217	1512	300	----عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت--------------------------------------------- لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمواشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر فاخبرت ابن عباس فقال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعدما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة	8738	5365446019048736136	169	250.5	132	458	36.89956283569336	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0180	true	-1327918134461585281	229	259	1127	1266	1469	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه-------- فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال	180	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00604	false	2589817019761542082	122	153	679	825	1541	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال	604	5365446019048736136	138	262.5	109	147	93.87754821777344	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0183	true	-6713930348155501318	6	53	33	249	1518	300	عن يحيي بن ابي كثير 65 ورواه-------------------------------------------------- الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه وتابعه معمر عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم	183	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00612	false	4299276697057503777	31	86	171	432	1536	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة 205 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو عن-------- ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يمسح علي عمامته وخفيه وتابعه معمر عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	612	5365446019048736136	199	357.0	155	270	73.70370483398438	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0185	true	7866136020742019450	13	43	81	242	1518	300	واحتجوا------- بقوله تعالي وامسحوا برءوسكم النساء 43 الماءدة 6 ومن مسح علي العمامة لم يمسح ب---راسه واجمعوا---- انه لا يجوز مسح الوجه في التيمم علي حاءل دونه فكذلك الراس وقال	185	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00612	false	4299276697057503777	270	300	1374	1536	1536	300	واحتج المانعون بقوله تعالي وامسحوا برءوسكم ----------الماءدة-- ومن مسح علي العمامة لم يمسح علي راسه واجمعوا علي انه لا يجوز مسح الوجه في التيمم علي حاءل دونه فكذلك الراس وقال-	612	5365446019048736136	146	253.0	120	175	83.42857360839844	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0190	true	2285175632718536359	224	288	1114	1425	1477	300	الطاهرة اولي 46 باب من مضمض من السويق ولم يتوضا 68 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	190	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00619	false	-673160702163561083	19	107	113	545	1559	300	الطهارة----- 51 باب من مضمض من السويق ولم يتوضا باب من مضمض من السويق بعد اكله ولم يتوضا 209 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر-فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	619	5365446019048736136	289	505.0	231	444	65.090087890625	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0190	true	2285175632718536359	236	288	1169	1425	1477	300	سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	190	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06396	false	1129824418090074966	213	258	1097	1321	1539	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صل-ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل--------------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	6396	5365446019048736136	208	366.0	165	266	78.19548797607422	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0194	true	-4739066026376283984	32	63	151	295	1447	300	الجمهور 49 باب الوضوء من غير حدث 73 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث	194	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00625	false	-6299840777442017882	22	87	126	429	1515	300	الطهارة 54 باب الوضوء من غير حدث باب حكم الوضوء من غير حدث 214 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا ح قال وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عمرو بن عامر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث	625	5365446019048736136	130	187.0	101	304	42.76315689086914	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0194	true	-4739066026376283984	225	280	1086	1352	1447	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله 75 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال------ صلي الله عليه وسلم تمت يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال تمت بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة	194	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00627	false	-8137826597939161558	145	249	784	1330	1569	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله هذا باب بالتنوين كما في الفرع من الكباءر التي وعد من اجتنبها بالمغفرة ان لا يستتر من بوله والكباءر جمع كبيرة وهي الفعلة القبيحة من الذنوب المنهي عنها شرعا العظيم امرها كالقتل والزنا والفرار من الزحف وياتي تمام مباحثها ان شاء الله تعالي 216 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بحاءط من حيطان المدينة او مكة-فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذ----بان وما يعذبان في كبير ثم قال-----بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة	627	5365446019048736136	246	409.5	197	557	44.16516876220703	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0197	true	7135073970845963386	177	217	854	1043	1487	300	52 باب ترك النبي صلي الله عليه وسلم والناس الاعرابي حتي فرغ من بوله في المسجد 78------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي اعرابيا يبول في المسجد فقال تمت دعوه حتي اذا فرغ دعا بماء فصبه عليه	197	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00635	false	5349143407005888528	49	152	247	789	1556	300	57 باب ترك النبي صلي الله عليه وسلم-والناس الاعرابي حتي فرغ من بوله في المسجد باب ترك النبي صلي الله عليه وسلموالناس بالجر عطفا علي المضاف اليه اي وترك الناس الاعراب الذي قدم المدينة ودخل المسجد النبوي وبال فيه فلم يتعرض له احد باشارته صلي الله عليه وسلمحتي فرغ من بوله في المسجد النبوي واللام في الاعراب للعهد الذهني والاعرابي واحد الاعراب وهم من سكن البادية عربا كانوا او عجما 219 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام اخبرنا اسحاق عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي اعرابيا يبول في المسجد فقال---- دعوه حتي اذا فرغ دعا بماء فصبه عليه	635	5365446019048736136	180	262.5	143	548	32.84671401977539	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0200	true	7954193336078892191	206	242	1000	1171	1441	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	200	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00641	false	7633578262074089203	85	119	458	627	1566	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	641	5365446019048736136	169	328.0	135	171	98.83040618896484	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0203	true	-3929418261614931002	105	142	496	688	1441	300	باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط 84 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حذيفة---- رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ	203	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00644	false	-8726319384925276238	160	245	847	1282	1569	300	باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط باب البول اي حكم بول الرجل عند صاحبه والتستر اي وبيان حكم تستره بالحاءط فال في البول بدل من المضاف اليه وهو كما قدرنا والضمير في صاحبه يرجع الي المضاف اليه المقدر وهو الرجل الباءل 225 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم-نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ	644	5365446019048736136	185	332.0	150	436	42.43119430541992	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0203	true	-3929418261614931002	115	300	552	1441	1441	300	انا وال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---------- نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط-------- فقام ------------------كما يقوم احدكم فبال فانتبذت ----------------------------------------------منه فاشار الي فج----------------------------------ءته----------------------------------------------------------- فقمت عند عقب------------------------ه حتي فرغ قال المروزي من السنة ان يقرب من الباءل اذا كان قاءما لحديث حذيفة هذا اذا امن ان يري منه عورة واما ان كان قاعدا فالسنة ان تبتعد عنه لءلا يفيخ كما روي عنه صلي الله عليه وسلم وقوله تمت فانتبذت منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما فعل ذلك حذ----------------------------------------------------------------يفة لءلا يسمع منه صلي الله عليه وسلم شيءا مما يجري في الحدث فلما بال قا--------------------ءما وامن عليه ما خشيه حذيفة امره بالتقرب منه وفي قوله تمت فاشار الي فجءته يدل انه لم يبعد منه بحيث لا يراه وانما بعد عنه وعينه تراه لانه كان يحرسه صلي الله عليه وسلم وفيه خدمة العالم قاله المهلب وفيه انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد قضاء حاجة الانسان تواري عن اعين الناس بما يستره من حاءط او شجر وبذلك كان يامر امته صلي الله عليه وسلم 57 با----------------------------------------------ب البول عند سباطة قوم 85 فيه ابو------------------------------------------------------------------------ واءل قال كان ابو موسي الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب ثوب احدهم قرضه فقال-	203	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00645	false	-8757314725039590215	42	226	237	1185	1550	300	انا وكلاهما بفرع اليونينية صلي الله عليه وسلم حال كوننا نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط اي جدار فقام صلي الله عليه وسلمكما يقوم احدكم فبال فانتبذت بنون فمثناة فوقية فموحدة فمعجمة اي ذهبت ناحية منه فاشار الي عليه الصلاة والسلام بيده او براسه فجءته فقال يا حذيفة استرني كما عند الطبراني من حديث عصمة بن مالك فقمت عند عقبه بالافراد وللاصيلي عقبيه حتي فرغ --------وفي اشارت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام لحذيفة دليل علي انه لم يبعد منه بحيث لا يراه والمعني في ادناءه اياه مع استحباب الابعاد في الحاجة ان يكون سترا بينه وبين الناس اذ السباطة انما تكون في الافنية المسكونة او قريبا منها ولا تكاد تخلو عن مار وانما انتبذ حذيفة لءلا يسمع----------------------- شيءا مما ي-قع في الحدث فلما بال عليه الصلاة والسلام قاءما وامن منه ذلك----------- امره بالقر-ب منه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواة هذا الحديث الخمسة ما بين كوفي ورازي 62 باب البول عند سباطة قوم باب حكم البول عند سباطة قوم 226 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل قال كان ابو موسي الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب ثوب احدهم قرضه فقال	645	5365446019048736136	338	282.0	263	1432	23.603351593017578	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0211	true	-300102362693478577	0	48	0	242	1497	300	وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون فيها باسا وقال ابن سيرين وابراهيم ولا باس بتجارة العاج	211	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00660	false	76831319622123248	181	228	964	1203	1535	300	وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره-ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون به-- باسا وقال ابن سيرين وابراهيم ولا باس بتجارة العاج	660	5365446019048736136	237	461.5	190	242	97.93388366699219	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0211	true	-300102362693478577	227	263	1120	1309	1497	300	لما انتقل حكم الدم بطيب الراءحة من النجاسة الي الطهارة حين حكم له في الاخرة بحكم المسك الطاهر وجب ان ينتقل الماء الطاهر بخبيث الراءحة اذا حلت فيه نجاسة من حكم الطهارة الي النجاسة وانما ذكر ------	211	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00666	false	4454950338684618924	15	48	65	238	1564	300	لما انتقل--------- بطيب الراءحة من النجاسة حتي ------------حكم له في الاخرة بحكم المسك الطاهر وجب ان ينتقل الماء الطاهر بخب-ث الراءحة اذا حلت فيه نجاسة من حكم الطهارة الي النجاسة وتعقب بان الحكم	666	5365446019048736136	158	284.0	126	195	81.02564239501953	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0215	true	-9005290942190185857	80	133	409	647	1467	300	واحد 64 باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد----- صلاته قال وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم وصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد	215	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00669	false	-6775918451939857520	107	160	582	821	1541	300	ماجة 69 باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته---- وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم فصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد	669	5365446019048736136	229	439.5	177	243	94.23868560791016	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0215	true	-9005290942190185857	136	250	659	1208	1467	300	مسعود ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب--ه جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلا جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغني شيءا لو كانت لي منعة---- فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحته عن ظهره فرفع راسه ثم قال تمت اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم فذكر الحديث الي قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في------- قليب بدر	215	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00670	false	-1253656911532887554	145	294	721	1456	1484	300	مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم-وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغني شيءا لو كان- لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت- عن ظهره فرفع راسه ثم قال---ك اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم نحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صرعي في القليب قليب بدر	670	5365446019048736136	516	941.0	410	744	69.3548355102539	101	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0217	true	-4224278965962266247	215	255	1042	1244	1451	300	باب البصاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده	217	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00676	false	8934603835399228571	42	79	235	429	1615	300	باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم-زمن --حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم-نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده	676	5365446019048736136	190	349.5	153	203	93.59606170654297	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0220	true	4993083394479887651	45	73	227	353	1487	300	شء دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير	220	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00680	false	1151545582595024660	272	300	1432	1557	1557	300	شء دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير-	680	5365446019048736136	125	245.0	98	126	99.20635223388672	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0221	true	7608071180458386641	68	254	337	1289	1526	300	فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناول---------ت السواك الاصغر منهما فقيل لي ------------------------------كبر-------- فدفعته الي الاكبر منهما في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تقديم ذي السن في السواك وكذلك ينبغي تقديم ذي السن في الطعام والشراب والكلام والمشي والكتاب وكل منزلة قياسا علي السواك واستدلالا من قوله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة تمت كبر كبر يريد ليتكلم الاكبر وهذا من باب ادب الاسلام وقال المهلب تقديم ذي السن اولي في كل شي ما لم يترتب القوم في الجلوس فاذا ترتبوا فالسنة تقديم الايمن فالايمن من الرءيس او العالم علي ما جاء في حديث شرب اللبن 70 باب فضل من بات علي الوضوء 104 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم تمت اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اني اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ب------لغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال تمت لا ونبيك الذي ارسلت	221	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00685	false	9078637120183334612	37	260	211	1356	1567	300	فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت اي اعطيت السواك الاصغر منهما فقيل لي القاءل له جبريل كبر اي قدم الاكبر في السن فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله اي المءلف اختصره اي المتن نعيم هو ابن حماد عن ابن المبارك عبد الله عن اسامة بن زيد الليثي المدني عن نافع عن ابن عمر وصله الطبراني في الاوسط عن بكير بن سهل عنه بلفظ امرني جبريل عليه الصلاة والسلام ان اكبر ويستفاد منه تقديم ذي السن في السواك و----------------------------الطعام والشراب-------- والمشي والركوب والكلام نعم اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترتب القوم في الجلوس------------ فالسنة تقديم الايمن فالاي----------------------------------------------------------------------------------------من كما نبه عليه المهلب 75 باب فضل من بات علي الوضوء باب فضل من بات علي الوضوء بالالف واللام ولابوي ذر والوقت والاصيلي وضوء بالتنكير 247 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم---- اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال---- لا ونبيك الذي ارسلت	685	5365446019048736136	621	931.0	503	1458	42.592594146728516	110	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0221	true	7608071180458386641	208	254	1055	1289	1526	300	منجا منك ال--------ا اليك الله-م امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت---------------------------- فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة-------------------------------------- واجعله-----------------------------------------------------------------------------------ن اخر ما تتكلم به قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرددتها عل----------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلما ب------لغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال تمت لا ونبيك الذي ارسلت	221	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00687	false	7897150793479212434	173	278	953	1509	1612	300	منهم غير المصرين بما اسند اليه و امنت -------------------بنبيك الذي ارسلت بحذف ضمير المفعول اي ارسلته فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة الاسلامية او الدين القويم ملة ابراهيم واجعلهن اي هذه الكلمات اخر ما تتكلم به ولابن عساكر تكلم به بحذف احدي التاءين وللكشميهني من اخر ما تتكلم به ولا يمتنع ان يقول بعدهن شيءا مما شرع من الذكر عند النوم والفقهاء لا يعدون الذكر كلاما في باب الايمان وان كان هو كلاما في اللغة قال البراء فرددتها بتشديد الاولي وتسكين الثانية اي الكلمات علي النبي صلي الله عليه وسلم لاحفظهن فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك زاد -----الاصيلي الذي ارسلت	687	5365446019048736136	185	220.0	144	580	31.89655113220215	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0222	true	-1194706735824437135	45	79	223	405	1574	300	وقال المهلب انما لم تبدل الفاظه صلي- الله عليه وسلم لانها ينابيع الحكمة وجوامع الكلام فلو جوز ان يعبر عن كلامه بكلام غيره سقطت فاءدة النهاية في البلاغة التي اعطيها صلي الله عليه وسلم --	222	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00688	false	-8977973653982656542	174	201	870	1026	1520	300	وقال المهلب انما لم تبدل الفاظه عليه الصلاة والسلام لانها ينابيع الحكم- وجوامع الكل-م فلو غيرت--------------------------- سقطت فاءدة النهاية في البلاغة التي اعطيها صلي الله عليه وسلماه	688	5365446019048736136	136	237.5	111	185	73.51351165771484	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0223	true	2355916850895112992	157	212	808	1073	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر -ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيده -ثم يفيض الماء علي جلده كله 2 وفيه ميمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت توضا رسول ال-له صلي الله عليه	223	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00692	false	-33137267803603655	22	102	105	492	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله الحديث 248 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن هشام هو ابن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ------------ان النبي صلي الله عليه	692	5365446019048736136	234	406.5	184	401	58.3541145324707	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0225	true	6565493112752438318	97	238	465	1175	1513	300	العراق الي ان -وزنه ثمانية ارطال واحتجوا بما رواه موسي بن الجهم الجهمي عن مجاهد قال دخلنا علي عاءشة واستسقي بعضنا فاتي بعس------------ فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل -مثل هذا قال مجاهد فحزرته ثمانية ارطال---- تسعة ارطال عشرة --ارطال واحتج اهل ---المدينة بحديث عاءشة المتقدم في الباب قبل هذا قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من قدح يقال له الفرق وقد ذكرنا هنا اقوال العلماء ان الفرق ثلاثة اصوع وهي ستة عشر رطلا واذا صح ذلك فنصف الفرق صاع ونصف وذلك ثمانية ارطال ثبت ان الصاع ثلثها وذلك خمسة ارطال وثلث علي ما قاله اهل المدينة وقد رجع ابو يوسف القاضي الي قول مالك في ذلك حين قدم الي المدينة فاخرج اليه مالك صاعا وقال له هذا صاع النبي صلي الله عليه وسلم- قال ابو يوسف فقدرته فوجدته خمسة ارطال	225	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00696	false	878716564222667329	85	153	463	830	1579	300	العراقيين لان الصاع ثمانية ارطال بحديث مجاهد--------------------------------------- دخلنا علي عاءشة-------------- فاتي بعس اي قدح عظيم فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغتسل بمثله ---قال مجاهد فحزرته ثمانية ارطال الي تسعة الي-- عشرة فلا يقابل بما اشتهر بالمدينة وتداولوه في معايشهم وتوارثوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك خلفا عن سلف كما اخرجه مالك لابي يوسف----------------------------------------------- حين ق----دم المدينة--------------------- وقال له هذا صاع النبي صلي الله عليه وسلمفوجده ابو يوسف-------------- خمسة ارطال	696	5365446019048736136	247	283.5	194	734	33.65122604370117	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0225	true	6565493112752438318	29	54	143	251	1513	300	عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني -قال جابر قد كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب	225	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00698	false	-8207757705824571448	52	76	251	357	1477	300	عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر--- كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب	698	5365446019048736136	105	199.0	81	109	96.33027648925781	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0227	true	2611543485563460687	73	104	357	501	1449	300	باب من افاض علي راسه ثلاثا 7 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما ------8 حدثنا	227	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00699	false	5876074464924078152	196	251	989	1252	1507	300	باب من افاض علي راسه ثلاثا باب من افاض الماء في الغسل علي راسه ثلاثا 254 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد قال حدثني جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما وبه قال حدثنا	699	5365446019048736136	134	205.0	105	267	50.1872673034668	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0227	true	2611543485563460687	108	139	520	670	1449	300	صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم اكثر---- شعرا	227	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00701	false	-2851045715382659927	137	167	725	877	1560	300	صلي الله عليه وسلم-ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اكثر منك شعرا	701	5365446019048736136	148	279.5	119	154	96.10389709472656	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0227	true	2611543485563460687	185	226	888	1089	1449	300	ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يد-ه مرتين او ثلاثا ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشر وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه فيه	227	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00703	false	-6564027677892202598	2	42	9	210	1558	300	ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم-ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه وبه	703	5365446019048736136	197	381.0	157	202	97.52474975585938	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0227	true	2611543485563460687	199	225	959	1085	1449	300	ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ------------------------------ثم مسح يده بالارض ------------------------------------------------------ثم مضمض واستنشر وغ--سل وجهه ويديه ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م افاض علي جسده -----------------------------------------------ثم تحول من مكانه فغسل قدميه	227	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00712	false	1343437436905769314	126	228	665	1203	1557	300	ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض وفي السابقة ثم مسح يده بالارض خمس ثم تمضمض ولغير ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه وغسل ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ثم غسل راسه ثلاثا الظاهر عوده لجميع الافعال السابقة ويحتمل عوده للاخير فقط وهو يناسب قول الحنفية ان القيد المتعقب لجمل يعود علي الاخيرة وقال الشافعية يعود علي الكل نبه عليه البرماوي كغيره ثم افرغ عليه الصلاة والسلام علي جسده وفي السابقة ثم افاض علي جسده ثم تنحي اي بعد من مقامه بفتح الميم وفي السابقة ثم تحول من مكانه فغسل قدميه	712	5365446019048736136	122	180.5	96	538	22.67658042907715	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0228	true	4294336338192173540	87	134	455	689	1534	300	ابن عباس عن-------- ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها	228	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00705	false	2855113799536219615	67	114	366	607	1619	300	ابن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم-غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها	705	5365446019048736136	231	446.5	185	242	95.45454406738281	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0229	true	-4485392288623498220	94	138	532	733	1507	300	9 باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة	229	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00707	false	-7195751516117348304	240	284	1263	1464	1541	300	9 باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة	707	5365446019048736136	201	402.0	157	201	100.0	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0231	true	3273126122143738745	1	27	5	134	1476	300	وسلم غسلا فسترته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين -------------------------------------ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم -مضمض واستنشق	231	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00713	false	-4783202557267933260	0	32	0	166	1529	300	وسلم-غسلا وسترته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لاثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق	713	5365446019048736136	127	228.0	102	167	76.04790496826172	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0232	true	-1107335235087174420	169	206	854	1037	1488	300	صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة امراة قلت لانس او-كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة عن انس تمت--- تسع نسوة	232	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00716	false	-369775479615317151	21	58	95	279	1514	300	صلي الله عليه وسلم-يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال-- قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة	716	5365446019048736136	172	317.5	137	187	91.97860717773438	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0234	true	2737220284304469461	11	44	74	231	1501	300	13 باب غسل المذي والوضوء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه 20 فيه--------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فساله فقال تمت توضا واغسل ذكرك	234	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00717	false	-2015390249573947055	175	244	899	1264	1575	300	13 باب غسل المذي والوضوء منه باب غسل المذي بفتح الميم وسكون المعجمة وتخفيف المثناة التحتية وبكسرها مع تشديد المثناة وهو ماء ابيض رقيق لزج يخرج عند الملاعبة او تذكر الجماع او ارادته والوضوء منه 269 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي ------------قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم-لمكان ابنته-فسال- فقال---- توضا واغسل ذكرك	717	5365446019048736136	133	216.5	107	384	34.63541793823242	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0235	true	-534426296673695097	29	60	134	275	1508	300	عاءشة انه ذكر لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	235	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00720	false	-4458133472369969645	21	50	107	245	1543	300	عاءشة فذكرت-- لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما	720	5365446019048736136	132	252.0	103	141	93.61701965332031	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0235	true	-534426296673695097	175	231	874	1136	1508	300	15 باب تخليل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه 23 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث غرفات ثم غسل ساءر جسد----ه قال	235	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00721	false	-8380051628848649437	37	154	214	773	1520	300	15 باب تخليل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه باب تخليل الشعر في غسل الجنابة حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته من الارواء اي جعله ريان والبشرة ظاهر الجلد وهو ما تحت شعره افاض عليه اي صب الماء علي شعره وللاصيلي عليها اي علي بشرته واقتصر ابن عساكر علي قوله افاض ولم يقل عليه ولا عليها 272 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن ان- قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مر-ات ثم غسل ساءر جسده وبه قال	721	5365446019048736136	252	448.5	198	562	44.83985900878906	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0236	true	-6400913703154617252	236	283	1189	1413	1498	300	16 باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري 24 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة انها وضعت للنبي--- صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي بساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه---------------------------------------------------------------------------- ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده	236	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00723	false	1027949584847038755	31	146	167	724	1574	300	16 باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري باب من توضا في غسل الجنابة ثم غسل ساءر اي باقي جسده ولم يعد بضم الياء من الاعادة غسل مواضع الوضوء منه مرة اخري كذا في رواية ابي ذر منه ولغيره باسقاطها 274 حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءطمرتين او ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده	723	5365446019048736136	201	341.0	158	558	36.021507263183594	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0238	true	5179832969025874946	46	87	216	420	1499	300	ابو هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا تمت مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر وصلينا معه قا------ل المءلف من	238	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00725	false	2675821931252428965	100	140	485	690	1499	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا---- مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه تابعه عبد الاعلي عن	725	5365446019048736136	191	355.0	152	210	90.95237731933594	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0240	true	-2891462255077110438	44	131	200	621	1417	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي وقال-ت والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	240	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00730	false	380713205916902801	80	159	376	770	1463	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال---- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا ------------------------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	730	5365446019048736136	388	747.5	309	423	91.72576904296875	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0240	true	-2891462255077110438	132	175	624	821	1417	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغني-ك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	240	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00733	false	-874298048301297920	1	42	4	197	1463	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال---- بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	733	5365446019048736136	192	367.5	151	198	96.96969604492188	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0240	true	-2891462255077110438	148	175	701	821	1417	300	عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغني-ك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	240	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10983	false	-9076124961159953852	18	44	94	209	1577	300	عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك----- لا غني بي عن بركتك	10983	5365446019048736136	114	211.0	88	121	94.21487426757812	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0243	true	229816388681583726	61	106	293	498	1424	300	ام سلمة---------------------- جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت نعم اذا رات الماء	243	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00737	false	-6049558672945472486	110	157	563	785	1486	300	ام سلمة ام المءمنين انها قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نعم اذا رات الماء	737	5365446019048736136	200	376.5	157	227	88.10572814941406	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0244	true	-7799023162673404483	262	300	1345	1536	1536	300	صلي الله عليه وسلم--- يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة 34 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- لقيني النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت منه واتيت الرحل فاغتسلت ثم-	244	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00742	false	-8537220977419470799	13	115	60	573	1524	300	صلي الله عليه وسلمكان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة اي وله حينءذ اذ لا يوم لذلك معين ولفظة كان تدل علي التكرار والاستمرار وسبق بيان مباحث الحديث في باب اذا جامع ثم عاد ومطابقته لهذه الترجمة تفهم من قوله كان يطوف علي نساءه لان نساءه كان لهن حجر متقاربة فبالضرورة انه كان يخرج من حجرة الي حجرة قبل الغسل 285 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت ف----اتيت الرحل فاغتسلت ثم	742	5365446019048736136	171	285.0	137	518	33.01158142089844	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0246	true	7863774313736836266	207	242	1018	1183	1450	300	قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة--------- قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول ---------------------------افاض عليه الماء------------------------------------------ وان نام--- جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة	246	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01934	false	5773498798759350740	42	91	207	438	1531	300	قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام--------------- فاذا كان عند النداء الاول وثب ولا والله ما قالت قام فافاض عليه الماء ولا والله ما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان لم يكن جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة	1934	5365446019048736136	147	243.0	116	246	59.75609588623047	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0248	true	-8660863674022599619	9	57	46	280	1403	300	يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة ابن عبيد الله وابي بن كعب -------------فامروه بذلك 41 وفيه--------- ابو------------------------------------ ايوب الانصاري انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00748	false	6458726212085513734	0	59	0	287	1496	300	يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة -بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهمفامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره--- انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	748	5365446019048736136	218	390.5	171	292	74.65753173828125	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0252	true	-2774682735269699976	234	266	1178	1329	1474	300	1 باب كيف كان بدء الحيض وقول الرسول------------------ هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل----------------- وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر	252	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00752	false	-2290534015561758065	207	246	1153	1338	1604	300	1 باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل قال ابو عبد الله وحديث النبي صلي الله عليه وسلم-اكثر	752	5365446019048736136	146	265.0	115	186	78.49462127685547	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0252	true	-2774682735269699976	268	300	1335	1474	1474	300	عاءشة----- خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله ------------------وانا ابكي قال تمت ما لك انفست قلت نعم قال تمت ان هذا شء- كتبه الله علي بنات-	252	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00754	false	-5808384881383915638	232	266	1242	1398	1565	300	عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا ابكي قال---- ما لك انفست قلت نعم قال---- ان هذا امر كتبه الله علي بنات	754	5365446019048736136	129	214.0	100	164	78.65853881835938	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0253	true	-99011058660167958	210	259	1034	1269	1457	300	عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب -قال عروة كل ذلك علي هين--------------- وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل راس رسول الله ------------------وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها	253	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00756	false	-5195733917441739211	194	248	996	1264	1547	300	عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلموهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها	756	5365446019048736136	234	435.5	186	269	86.98884582519531	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0255	true	-541638847136139890	249	282	1268	1428	1514	300	باب من سمي النفاس حيضا 5 فيه ام سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت بينا انا مع النبي ------------------مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال تمت انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	255	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00759	false	1771254033410520194	143	261	777	1381	1575	300	باب من سمي النفاس حيضا واعترض عليه بان الذي في الحديث الاتي انفست اي احضت فاطلق علي الحيض النفاس فكان حقه ان يقول من سمي الحيض نفاسا واجيب بانه اراد التنبيه علي تساويهما في حكم تحريم الصلاة كغيرها وعورض بان الترجمة في التسمية لا في الحكم او مراده من اطلق لفظ النفاس علي الحيض وبذلك تقع المطابقة بين ما في الحديث والترجمة زاد الكشميهني والحيض نفاسا 298 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب ابنة ام سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلممضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال ان----فست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	759	5365446019048736136	141	255.0	112	608	23.1907901763916	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0255	true	-541638847136139890	256	282	1297	1428	1514	300	ام سلمة قالت بينا انا مع النبي ------------------مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال تمت انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	255	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00796	false	-8270945919345218077	23	50	105	249	1592	300	ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلممضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال---- انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	796	5365446019048736136	123	209.0	99	151	81.45695495605469	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0256	true	-8201869060680633589	151	187	771	951	1537	300	مرة كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في ثوب حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	256	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00762	false	2138969632606891448	42	75	223	397	1656	300	----كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يملك اربه	762	5365446019048736136	171	329.0	138	180	95.0	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0258	true	6033192089998284154	22	98	99	465	1535	300	فقال تمت يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار -قلن ولم يا رسول الله قال تمت تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال تمت اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال تمت فذلك من نقصان عقلها قال تمت اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال تمت فذلك من نقصان دينها	258	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00765	false	3496834319355233919	0	69	0	339	1503	300	فقال---- يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال---- تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال ا----ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال---- فذلك من نقصان عقلها ا--------ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال---- فذلك من نقصان دينها	765	5365446019048736136	335	627.0	266	367	91.28065490722656	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0259	true	685485709041641862	39	145	191	729	1519	300	7 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان الرسول يذ-----------------كر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان نخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة ال عمران 64 الاية -قال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله و------لا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام	259	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00768	false	2877447985977999032	101	206	542	1083	1626	300	7 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلميذكر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و--- يا اهل الكتاب تعالوا الي كل------------مة الاية وقال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك----- غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه هذا باب	768	5365446019048736136	501	954.5	402	562	89.14590454101562	94	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0261	true	-1565520869342337299	243	284	1257	1464	1544	300	عاءشة ان------------ فاطمة بنت ابي حبيش قالت------------------------- يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي---- قال	261	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00772	false	1241995931839024232	168	216	918	1162	1588	300	عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي وبه قال	772	5365446019048736136	199	364.5	159	248	80.24193572998047	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0271	true	4569674358964990272	15	46	76	221	1513	300	11 باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه 16 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من الدم قالت بريقها فمصعته بظفرها---- قال	271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00777	false	2934983499253350108	7	63	43	305	1495	300	11 باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه هذا باب بالتنوين هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه 312 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة----- ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من --دم قالت بريقها فقصعته بظفرها وبه قال	777	5365446019048736136	131	194.0	102	269	48.698883056640625	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0271	true	4569674358964990272	151	211	771	1053	1513	300	12 باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض 17 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام عطية قالت تمت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهور اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال	271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00778	false	1219094860503922890	81	187	421	926	1483	300	12 باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض باب استحباب الطيب للمراة غير المحرمة عند غسلها من المحيض وكذا من النفاس تطييبا للمحل بل يكره تركه بلا عذر كما صرح به في المجموع وغيره ولابي ذر من الحيض بغير ميم 313 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قال----ت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطه-ر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال	778	5365446019048736136	271	475.0	213	510	53.13725662231445	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0271	true	4569674358964990272	161	211	818	1053	1513	300	ام عطية قالت تمت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهور اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال	271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08295	false	-8329679621449755427	51	100	252	481	1518	300	ام عطية قال----ت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطه-ر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال	8295	5365446019048736136	229	441.5	180	235	97.44680786132812	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0272	true	-2672261553254086308	12	57	60	282	1507	300	عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل فقال تمت خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تمت تطهري بها قالت كيف قال تمت سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	272	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00781	false	-1575300189539936792	0	41	0	208	1568	300	عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل -قال---- خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال---- تطهري بها قالت كيف قال---- سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	781	5365446019048736136	208	386.5	167	222	93.69369506835938	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0273	true	6786609364717108518	86	151	429	763	1542	300	باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض 19 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي ف----------حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة -------------------------------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد-الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	273	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00783	false	-993990477291144167	159	265	874	1419	1595	300	باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض باب امتشاط المراة اي تسريح شعر راسها عند غسلها بفتح الغين وضمها من المحيض اي الحيض 316 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	783	5365446019048736136	323	577.5	261	550	58.727272033691406	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0274	true	-2974442655269079360	72	110	372	552	1545	300	باب كيف تهل الحاءض بالحج والعمرة 20 فيه عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فقدمنا مكة فحض---------------------------------------------------ت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة	274	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00784	false	9196382079107395326	109	139	560	706	1568	300	باب كيف تهل الحاءض بالحج والعمرة من احرم---------------------------------------------------------------------- بعمرة الحديث قالت--------------- فحضت ففيه دليل علي ان حيضها كان يوم القدوم الي مكة قالت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة	784	5365446019048736136	79	117.0	61	231	34.199134826660156	14	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0274	true	-2974442655269079360	72	124	372	626	1545	300	باب كيف تهل الحاءض بالحج والعمرة 20 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة----- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فقدمنا مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرف-------------------ة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة	274	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00790	false	7850588257612509811	66	175	338	872	1480	300	باب كيف تهل الحاءض بالحج والعمرة ليس مراده الكيفية التي يراد بها الصفة بل بيان صحة اهلال الحاءض 319 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي-- حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم-ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة	790	5365446019048736136	236	400.0	188	542	43.54243469238281	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0275	true	-5728404876798863854	11	55	53	244	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت ان الله------- وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق وما الاجل فيكتب في بطن---- امه قال	275	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00788	false	4695824063301322688	196	240	956	1150	1438	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال---- ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق و---الاجل فيكتب في بطن امه وبه قال	788	5365446019048736136	181	334.5	140	202	89.60395812988281	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0275	true	-5728404876798863854	249	299	1216	1480	1482	300	17 باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ بنت- زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	275	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00791	false	7450187045900889693	222	272	1124	1389	1532	300	19 باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	791	5365446019048736136	260	517.0	210	265	98.11320495605469	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0275	true	-5728404876798863854	12	55	56	244	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت ان الله وكل ب--الرحم ملكا -يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه- قال------ اذكر ام انثي------ شقي ام سعيد فما الرزق وما الاجل فيكتب----- في بطن---- امه قال	275	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05226	false	-6246020050556304353	109	156	561	765	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال---- ان الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان ي----خلقها قال يا رب اذكر ام انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه وبه قال	5226	5365446019048736136	175	290.5	135	213	82.15962219238281	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0277	true	721025904315839569	264	300	1364	1545	1545	300	باب لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تمت تدع الصلاة 23 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزء احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع-	277	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00793	false	7364088846587322161	167	272	864	1423	1574	300	باب لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمتد-----ع الصلاة هذا باب بالتنوين لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر ولابوي ذر والوقت جابر بن عبد الله مما رواه المءلف في الاحكام بالمعني وابو سعيد الخدري رضي الله عنه مما رواه ايضا بالمعني في ترك الحاءض الصوم عن النبي صلي الله عليه وسلمتدع الحاءض الصلاة وترك الصلاة يستلزم عدم قضاءها لان الشارع امر بالترك ومتروكه لا يجب فعله فلا يجب قضاءه 321 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزي احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع	793	5365446019048736136	167	298.5	135	564	29.609928131103516	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0278	true	6617384753736252333	218	247	1123	1272	1542	300	ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال تمت انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	278	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00759	false	1771254033410520194	232	261	1229	1381	1575	300	ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم-مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال---- انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	759	5365446019048736136	141	245.5	114	159	88.67924499511719	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0278	true	6617384753736252333	218	263	1123	1349	1542	300	ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال تمت انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءلف ان قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا-------------- الحديث يعارض قول عاءشة تمت ما كان لاحدانا الا ثوب واحد	278	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00796	false	-8270945919345218077	23	141	105	708	1592	300	ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم-مضطجعة في خميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال---- انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة وبالسند قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء والضاد المعجمة ابو زيد الزهراني البصري قال حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ام المءمنين رضي الله عنها قالت بينا انا مع النبي وللاصيلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كوني مضطجعة في خميلة ولابي الوقت في الخميلة حضت فانسللت منها فاخذت ثياب حيضتي بكسر الحاء كما في الفرع ولا تعارض بين هذا وبين قولها في الحديث السابق------------- ما كان لاحدانا الا ثوب واحد	796	5365446019048736136	191	300.0	153	621	30.75684356689453	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	19	64	101	334	1598	300	باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي 25 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في	279	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00796	false	-8270945919345218077	203	300	1057	1592	1592	300	باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي باب شهود الحاءض اي حضورها يوم العيدين ودعوة المسلمين كالاستسقاء ويعتزلن اي حال كونهن يعتزلن ولابن عساكر واعتزالهن المصلي تنزيها وصيانة واحترازا عن مخالطة الرجال من غير حاجة ولا صلاة وانما يحرم لانه ليس مسجدا وجمع الضمير مع رجوعه لمفرد لارادة الجنس كما في سامرا تهرجون 324 حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشر-----ة وكانت اختي معه في-	796	5365446019048736136	221	398.5	180	542	40.774906158447266	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	64	149	334	793	1598	300	ست قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال تمت لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول تمت يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة -قلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	279	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00797	false	7179019911756310548	0	80	0	449	1590	300	ستق-الت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال---- لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي-سمعته يقول ت----خرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور-والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	797	5365446019048736136	444	854.0	364	460	96.52173614501953	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	29	104	162	541	1598	300	حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في- العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي- معه في ست -------قالت -كنا نداوي الكلمي ونقوم علي ال--------------مرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج -قال تمت لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير ودعوة المسلمين---------- فلما قدمت ام عطية	279	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01694	false	8576604981253584866	227	300	1161	1542	1542	300	حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاء--ت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت -----------ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا --------------نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول------- الله ع-----------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب-ان لا تخرج فقال---- لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية-	1694	5365446019048736136	300	452.0	238	433	69.28406524658203	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	29	150	162	797	1598	300	حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها--------------------------------------- غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في س------ت قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع-------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال تمت لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية -------------سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره ---------------------------الا قالت بابي سمعته ---------------------------------يقول تمت ي-------------------------خرج العواتق وذوات الخدور او العواتق -ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة قلت الحي-ض فقالت ا--ليس تشهد عرفة و-----كذا و-----كذا---- قال	279	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02747	false	-1277008880610343373	96	238	523	1281	1606	300	حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرج-----------ن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها -كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال---- لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنهاسالنها او قالت سالناها فقالت وك-----------------------انت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالا قالت بابيفقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق -ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور-والحيض ف-يشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي ف---------قلت الحاءض فقالت او ليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا وبه قال	2747	5365446019048736136	519	801.0	419	813	63.83763885498047	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	50	109	269	569	1598	300	غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزو--------------------ة وكانت اختي معه ------------------------------------------في س------ت قال---------ت كنا نداوي الكلم-----------------------------------------ي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع-------لي احدانا باس اذا------ لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال تمت-------------------------------- لتلبسها صاحب---------------------------------------------------------------------------تها من جلبابها----------------------------------------------------------------------------------------- ولتشهد ا-----------------------------------------------------لخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله	279	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02748	false	-228293169400920226	48	173	227	902	1597	300	غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلماثنتي عشرة غزوة قالت المراة المحدثة وكانت اختي معه اي مع زوجها او مع النبي صلي الله عليه وسلمفي ست غزوات قالت اي الاخت كنا نداوي الكلمي بفتح الكاف وسكون اللام وفتح الميم الجرحي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقالت هل علي احدانا باس اي اثم ان لم يكن لها جلباب ان لا تخرج الي مصلي العيد فقال عليه الصلاة والسلام لتلبسها صاحبتها بكسر اللام وضم الفوقية وسكون اللام وكسر الموحدة وجزم السين والفاعل صاحبتها من جلبابها بكسر الجيم خمار واسع كالملحفة تغطي به المراة راسها وصدرها اي لتعرها جلبابا لا تحتاج اليه ولتشهد الخير اي مجالسه ودعوة المءمنين وفي باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية------------- نسيبة رضي الله	2748	5365446019048736136	260	380.0	205	690	37.68115997314453	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0280	true	-1583943772744768560	44	133	229	659	1458	300	الياء 21- باب اذا حاضت في الشهر ثلاث حيض وما تصدق النساء في -------الحمل والحيض فيما يمكن من الحيض لقول الله------ ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة 228 ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في كل شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس عشرة ليلة وقال معتمر عن ابيه سالت ابن سيرين عن المراة تري الدم بعد قرءها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك	280	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00799	false	1924370237943642127	161	247	912	1328	1611	300	الصلاة 24 باب اذا حاضت في --شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل------- فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن----------- ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في ---شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس عشر-----ة وقال معتمر عن ابيه سالت ابن سيرين عن المراة تري الدم بعد قرءها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك	799	5365446019048736136	395	739.0	312	444	88.9639663696289	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0280	true	-1583943772744768560	118	172	583	848	1458	300	سالت ابن سيرين----- عن المراة تري الدم بعد قرءها----------------------------------- بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك 26 فيه-------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال تمت لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	280	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00801	false	-6863026630418796199	35	112	180	560	1570	300	سالت ابن سيرين محمد عن المراة تري الدم بعد قرءها اي طهرها لا حيضها بقرينة رءية الدم بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك 325 حدثنا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا ابو اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم-قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال---- لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	801	5365446019048736136	254	462.5	203	385	65.97402954101562	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0283	true	-2140137806283237307	217	289	1118	1496	1551	300	باب الصفرة والكدرة في غير ايام الحيض 27 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيءا ذهب جمهور العلماء في معني الحديث الي ما ذهب اليه البخاري في ترجمته فقال اكثرهم الصفرة والكدرة حيض في ايام الحيض خاصة وبعد ايام المحيض ليست بشء روي هذا عن علي- بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه قال سعيد بن المسيب وعطاء والحسن وابن سيرين واليه ذهب ربيعة والثوري والاوزاعي والليث وابو حنيفة ومحمد والشافعي واحمد	283	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00802	false	-518601224173547417	61	171	311	853	1542	300	باب الصفرة والكدرة في غير ايام الحيض باب الصفرة والكدرة تراهما المراة في غير ايام الحيض 326 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيءا وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن علية عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ام عطية قالت كنا اي في زمن النبي صلي الله عليه وسلممع علمه وتقريره ولابي ذر عن ام عطية كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيءا اي من الحيض اذا كان في غير زمن الحيض اما فيه فهو مر الحيض تبعا وبه قال سعيد بن المسيب وعطاء---------------------------------------------------- والليث وابو حنيفة ومحمد والشافعي واحمد	802	5365446019048736136	161	210.0	127	695	23.165468215942383	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0284	true	-445691427075632697	234	259	1150	1272	1469	300	ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال تمت هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	284	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00802	false	-518601224173547417	235	258	1189	1306	1542	300	ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال---- هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	802	5365446019048736136	117	222.5	94	122	95.90164184570312	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0287	true	3718682707255817038	147	179	720	879	1501	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	287	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00807	false	5373656631363820226	120	150	639	796	1585	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	807	5365446019048736136	157	304.0	127	159	98.74214172363281	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	0	159	0	786	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	288	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	132	283	678	1451	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	809	5365446019048736136	773	1503.5	622	786	98.34605407714844	158	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	63	105	313	517	1522	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم وال-----ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة-------------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطعنني بيده في	288	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00811	false	-8416819763455267583	4	61	17	302	1565	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة رضي الله عنها فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بيده في	811	5365446019048736136	199	352.5	159	286	69.5804214477539	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	0	163	0	802	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا ف-------قال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته 2 وفيه جابر قال	288	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	130	283	614	1401	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي- اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا النساء فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وبه-------- قال	5726	5365446019048736136	742	1352.0	595	834	88.96882629394531	145	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	16	159	78	786	1522	300	انقطع عقد لي----------------------- فاقام --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماس--------ه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا ---الا تري ما صنعت عاءشة اق---------------------------امت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس---------------------------------------------------------------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال ح---بست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس------------------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطعنني بيده---------- في خاصرتي------------------------------------------------ فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي----------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي- اية التيمم---------------- فتيمموا ف-----------------------------------------قال اسيد بن الحضير-------------------------------------------- ما هي--------------------------------------- باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت--------------------------- فبعثن---------ا البعير الذي كنت------ عليه فاصبن-----------ا العقد تحته	288	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05727	false	695583889836220955	54	293	276	1521	1552	300	انقطع عقد لي بكسر العين وسكون القاف فاقام الرسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه اي طلبه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا له الا تري ما صنعت عاءشة اقامت ولابي ذر عن الكشميهني قامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس معه باثبات حرف الجر في بالناس في فرع اليونينية كاصله مصححا عليه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال لي حبست رسول الله------------------- والناس نصب عطفا علي سابقه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بضم العين بيده في خاصرتي ثبت قوله بيده في اليونينية وغيرها وسقط في الفرع فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخدي فنام بالنون من النوم رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اصبح دخل في الصباح وفي التيمم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقاف من القيام حين اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم التي في الماءدة فتيمموا اي الناس لاية التيمم المقتضية للامر بذلك فقال اسيد بن الحضير بالحاء المهملة والضاد المعجمة مصغرين الاوسي ما هي اي البركة التي حصلت للناس برخصة التيمم باول بركتكم يا ال ابي بكر بل هي مسبوقة ببركات فقالت عاءشة فبعثنا اي اثرنا البعير الذي كنت راكبة عليه حالة السير فوجدنا العقد تحته	5727	5365446019048736136	645	955.5	513	1285	50.19455337524414	110	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	0	72	0	357	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي	288	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06939	false	5773679578396546245	230	300	1224	1590	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي-	6939	5365446019048736136	350	661.5	284	371	94.3396224975586	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	72	163	357	802	1522	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته 2 وفيه جابر قال	288	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	0	84	0	415	1534	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق-الت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي- اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم ف--------قال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته وبه-------- قال	6940	5365446019048736136	407	759.5	323	445	91.4606704711914	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	0	137	0	675	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني-------- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك ---------------------------------------------------------------الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم	288	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	32	158	157	809	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس--------------- وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء------------ فعاتبني ابو بكر------------------------- وجعل يطعن بضم العين بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك ولابي ذر عن الكشميهني من التحول بالواو واللام بدل الراء والكاف الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي اية التيمم	10180	5365446019048736136	539	946.5	433	780	69.1025619506836	102	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0292	true	5899297842097859287	77	147	404	751	1546	300	الي اخر الزمان- 2 باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 3 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	292	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00815	false	3536175186907370444	179	290	940	1491	1542	300	الطهارة والصلاة 2 باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا باب اذا لم يجد ماء للطهارة ولا ترابا للتيمم بان كان في سفينة لا يصل الي الماء او مسجونا بكنيف نجسة ارضه وجداره هل يصلي ام لا 336 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	815	5365446019048736136	330	610.0	264	553	59.674503326416016	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0292	true	5899297842097859287	112	147	578	751	1546	300	فشكوا ذلك -------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اي-------ة التيمم------------------------------------------------------------------------------------- فقال اسيد بن حضير لعاءشة-------------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	292	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00817	false	-9215416486566437685	45	102	244	541	1522	300	فشكوا ذلك بفتح الكاف المخففة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله عز وجل اية التيمم يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم اية الماءدة الي اخرها فقال اسيد بن حضير لعاءشة رضي الله عنها جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	817	5365446019048736136	170	293.5	136	298	57.04697799682617	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0292	true	5899297842097859287	90	148	456	755	1546	300	عاءشة -------------انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجد-----------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف-------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و---------------للمسلمين فيه خيرا قال	292	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05852	false	2660562807185633732	93	155	492	814	1573	300	عاءشة رضي الله عنهاانها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلمشكوا ذلك اليه فنزلت--------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل فيه للمسلمين بركة وبه قال	5852	5365446019048736136	204	294.0	162	382	53.403141021728516	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0294	true	3955553545001634962	116	160	594	814	1517	300	3 باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن عمر من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فتيمم ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد	294	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00817	false	-9215416486566437685	129	173	685	904	1522	300	3 باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن عمر من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فصلي- ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد	817	5365446019048736136	216	424.0	172	220	98.18181610107422	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0296	true	-5675423569547796566	252	300	1267	1482	1482	300	باب هل ينفخ فيهما 5 فيه-------------------------------------------- سعيد بن عبد-الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر ابن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت ام-ا انت فلم تصل واما انا فتمعكت-	296	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00820	false	8970492972593249409	186	244	985	1246	1544	300	باب هل ينفخ فيهما 338 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر -بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت	820	5365446019048736136	207	381.0	161	262	79.00763702392578	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0297	true	-3282141208878053961	0	33	0	167	1521	300	فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تمت انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	297	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00820	false	8970492972593249409	244	273	1246	1406	1544	300	فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم-----انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	820	5365446019048736136	160	303.0	131	167	95.80838012695312	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0297	true	-3282141208878053961	109	167	535	831	1521	300	للوجه والكفين لا يجزء في الجنابة كما يجزء في الوضوء وكان في السفر فلم يامره النبي صلي الله عليه وسلم باعادة التيمم والصلاة لانه عمل اكثر مما كان يجب عليه في التيمم بل اخبره انه كان يجزءه ضربة للوجه والكفين عن غسل الجنابة وسياتي الخلاف في تيمم الجنب بعد هذا ان شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5 باب التيمم للوجه والكفين	297	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00822	false	3258900709047970081	206	260	1150	1455	1678	300	الوجه واليدين بدل ف----ي الجنابة عن كل البدن وانما ----------------لم يامره بال-----------------------اعاد---------------ة لانه عمل اكثر مما كان يجب عليه في التيمم ورواة----------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث الثمانية ما بين خراساني وكوفي وفيه التحديث والعنعنة والقول وثلاثة من الصحابة واخرجه المءلف رحمه الله في الطهارة وكذا مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن 5 باب التيمم للوجه والكفين	822	5365446019048736136	116	135.5	90	446	26.008968353271484	17	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0299	true	8629828184921935844	28	62	132	302	1478	300	6 باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن وابن عباس يجزءه التيمم ما لم يحدث وام ابن عباس وهو متيمم وقال يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها	299	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00827	false	9149652360904004878	129	161	631	791	1502	300	6 باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن---------- يجزءه التيمم ما لم يحدث وام ابن عباس وهو متيمم وقال يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها	827	5365446019048736136	160	310.5	128	170	94.11764526367188	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0299	true	8629828184921935844	51	191	246	937	1478	300	وقال يحيي بن سعيد--------- لا باس بالصلاة علي السبخة و--------------------------------------------------------------------------------التيمم بها 8 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا -سرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم نوقظه حتي يكون هو المستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال تمت لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس	299	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00828	false	4624282726116876372	90	300	489	1558	1558	300	وقال يحيي بن سعيد الانصاري لا باس بالصلاة علي السبخة بالمهملة والموحدة والخاء المعجمة المفتوحات الارض المالحة التي لا تكاد تنبت و كذا التيمم بها احتج ابن خزيمة لذلك بحديث عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلمقال رايت دار هجرتكم سبخة ذات نخل يعني المدينة قال وقد سمي النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة طيبة فدل علي ان السبخة داخلة في الطيب ولم يخالف في ذلك الا اسحاق بن راهويه 344 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم-وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا نام لم يوقظ -حتي يكون هو يستي--قظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم-فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال---- لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل-- فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس-	828	5365446019048736136	666	1238.5	533	1082	61.55268096923828	131	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0299	true	8629828184921935844	191	300	937	1478	1478	300	فلما انفتل من صلاته اذ- هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال تمت ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال تمت عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار------ صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال تمت اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء فقالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي-	299	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	0	106	0	534	1564	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم -قال---- ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال---- عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال---- اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء ق-الت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي	829	5365446019048736136	525	1000.0	421	549	95.62841796875	101	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0299	true	8629828184921935844	115	165	549	799	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم نوقظه حتي يكون هو المستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له--------------------------------- في -------------------------------------------نومه فلما استيقظ عمر------------- وراي ما اصاب الناس -------------------------------------------------------------------------------------------وكان--------- رجلا جليدا--------------------------------------------- فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ------------------------------------- لص--------------------وته النبي صلي الله عليه وسلم فلما -	299	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00831	false	6430962459925532196	174	274	918	1440	1600	300	للنبي صلي الله عليه وسلم------------------حتي يكون هو يستي--قظ لانا لا ندري ما يحدث له بفتح المثناة وضم الدال من الحدوث في نومه اي من الوحي وكانوا يخافون انقطاعه بالايقاظ فلما استيقظ عمر رضي الله عنه وراي ما اصاب الناس من نومهم عن صلاة الصبح حتي خرج وقتها وهم علي غير ماء وجواب لما محذوف تقدير فلما استيقظ كبر وكان ايما عمر رجلا جليدا بفتح الجيم وكسر اللام من الجلادة وهي الصلابة فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته بالموحدة اي بسبب صوته وللاربعة لصوته باللام اي لاجل صوته النبي صلي الله عليه وسلم وانما	831	5365446019048736136	216	335.0	172	542	39.85239791870117	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0299	true	8629828184921935844	113	222	537	1079	1478	300	الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم نوقظه حتي يكون هو المستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس و--------------------------------------------------------كان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما است--------------------------------------------------------------------------------------------يقظ شكوا اليه الذي اصابهم -قال تمت لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذ هو برجل معتز----ل لم ي----------------صل مع القوم فقال تمت ما منعك------------------------ يا فلان--------------------- ان تصلي مع القوم قال -------------اصابتني جنابة-------------- ولا ماء قال تمت عليك -بالصعيد	299	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05585	false	-3481887960020623545	69	249	377	1262	1519	300	التيمم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا نام لم يوقظ -حتي يكون هو يستي--قظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه من الوحي فاستيقظ عمر بعد ابي بكر رضي الله عنهمافقعد ابو بكر عند راسه صلي الله عليه وسلمفجعل يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وفي التيمم فلما استيقظ عمر -راي ما اصاب الناس اي من نومهم عن صلاة الصبح حتي خرج وقتها وهم علي غير ماء وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلمولا منافاة بينهما اذ لا يمتنع ان كلا من ابي بكر وعمر فعل ذلك فنزل فيه حذف ذكر في التيمم بلفظ فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم فقال---- لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل و---------------------------------صلي بنا الغداة اي الصبح فا-----------------عتزل رجل لم يسم من القوم لم يصل معنا فلما انصرف عليه الصلاة والسلام من الصلاة قال يا فلان للذي لم يصل ما يمنعك ان تصلي معنا---- قال يا رسول الله اصابتني جنابة زاد في التيمم ولا ماء فامر ان يتيمم بالصعيد	5585	5365446019048736136	404	609.0	320	948	42.61603546142578	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0299	true	8629828184921935844	220	252	1066	1234	1478	300	عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار------ صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال تمت- اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا	299	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05586	false	3136641901946565330	19	50	96	267	1620	300	عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتكي اليه الناس--- العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسبه عوف ودعا عليا فقال لهما اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا	5586	5365446019048736136	160	295.5	130	175	91.42857360839844	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0300	true	-1564524164611777740	0	203	0	1058	1577	300	فجاءا بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال تمت فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس استقوا واس-قوا فسقي من سقي واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال تمت اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم تمت اجمعوا لها فجمع-- لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوه- في الثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تمت تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الرجل الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل	300	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	106	300	534	1564	1564	300	فجاءا بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وحدثاه الحديث قال---- فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم-باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس اس-قوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال---- اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-----اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في --ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها---- تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا ا------لذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل-	829	5365446019048736136	1018	1942.5	825	1064	95.67668914794922	188	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0300	true	-1564524164611777740	122	192	632	1001	1577	300	ولكن الله هو الذي اسق--------------------------انا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قا---------------------------------لوا----------------------- ما حبسك يا فلانة قالت ال---------------عجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذ----------------------ا الرجل الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه-------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------ت باصبعيها الوسطي والسبابة--------------------------------------------------------------------------------- فرفعتهما الي السماء تعني الس-------ماء والارض او انه لرسول الله حقا------------------------------------------------------------------------------------------ فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون ------------------------------------------------------------------علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه	300	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00836	false	-646448753637781648	86	243	455	1282	1585	300	ولكن الله هو الذي اسقانا بالهمزة ولابي عساكر سقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا اي اهلها ولابوي ذر والوقت فقالوا ما وللاصيلي فقالوا لها ما حبسك يا فلانة قالت العجب اي حبسني العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي ولابي ذر الي هذا الرجل الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه عبر بمن البيانية وكان الناسب التعبير بفي بدل من علي ان حروف الجر قد ينوب بعضها عن بعض وقالت اي اشارت باصبعيها الوسطي والسبابة لانه يشار بهما عند المخاصمة والسب وهي السبحة لانها يشار بها الي التوحيد والتنزيه فرفعتهما الي السماء تعني المراة السماء والارض او انه لرسول الله صلي الله عليه وسلمحقا هذا منها ليس بايمان للشك لكنها اخذت في النظر فاعقبها الحق فامنت بعد ذلك فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون وللاصيلي بعد يغيرون بضم الياء من اغار ويجوز فتحها من غار وهو قليل علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه	836	5365446019048736136	365	634.5	295	827	44.13542938232422	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0304	true	8792317301127591715	54	99	297	513	1449	300	الخطابي 7 باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	304	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00837	false	3438993149142321059	215	256	1155	1356	1578	300	الطاءفة 7 باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف	837	5365446019048736136	196	366.0	155	216	90.74073791503906	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0304	true	8792317301127591715	101	144	519	710	1449	300	ابو موسي انه قال لابن مسعود اذا لم تجد الماء لا تصلي قال عبدا-لله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار	304	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00838	false	4295060085961711173	256	300	1331	1522	1522	300	ابو موسي لعبد الله بن مسعود اذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار-	838	5365446019048736136	179	340.0	139	192	93.22916412353516	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0304	true	8792317301127591715	145	226	713	1090	1449	300	وقال--- ابو موسي مرة لابن مسعود ارايت يا ابا عبد-الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبدا-لله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم تمت كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بقول عمار فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبدا-لله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه	304	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00839	false	5301420244473191892	221	300	1069	1426	1426	300	فقال له ابو موسي--------------- ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم-----كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع ب-----ذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه-	839	5365446019048736136	345	638.0	271	383	90.07833099365234	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0304	true	8792317301127591715	149	206	731	999	1449	300	لابن مسعود--------- ارايت---------- يا ابا عبد-الرحمن اذا ------------------اجنب فلم ------يجد ماء كيف يصنع ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال عبدا-لله لا ي-----------------------------------------------صلي حتي يجد ال----------------------------------------------------------ماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم تمت كان ي---------------------كفيك قال---------- الم تر عمر لم يقنع بقول ع--------------------------------------------------------------مار فقال ابو موسي--- فدع----------نا من قول عمار كيف تص----------------نع بهذه الاية	304	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00840	false	8727013332699220542	63	193	300	927	1465	300	لابن مسعود ابو موسي ارايت اي اخبرني يا ابا عبد الرحمن هي كنية ابن مسعود اذا اجنب الرجل فلم يجد ماء كيف يصنع ولابن عساكر فلم يجد الماء وفي رواية اذا اجنبت فلم تجد الماء كيف تصنع بتاء الخطاب في الثلاثة فقال عبد الله لا يصلي حتي اي لا يصلي الرجل الي ان يجد الماء وللاصيلي حتي تجد بتاء الخطاب وسقط عنده وابن عساكر لفظة الماء فاقتصرا علي حتي تجد فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم-----كان يكفيك اي مسح الوجه والكفين قال ابن مسعود الم تر عمر لم يقنع بذلك زاد في رواية ابي ذر عن المستملي والاصيلي وابن عساكر منه اي من عمار فقال ابو موسي له فدعنا اي اتركنا من قول عمار واقطع النظر عنه كيف تصنع بهذه الاية	840	5365446019048736136	236	361.0	184	632	37.341773986816406	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	37	71	197	365	1502	300	الاسراء وقال ابن عباس ---------------------------------------------حدثني--------- ابو سفيان----------- في حديث هرق-------ل فقال---------- يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف 1 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس --------قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله	308	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00847	false	-4270466039160443714	223	300	1250	1644	1644	300	المقدسي وقال ابن عباس رضي الله عنهما فيما وصله المءلف اواءل الكتاب حدثني بالافراد ابو سفيان صخر بن حرب في حديث هرقل الطويل فقال ابو سفيان يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم-بالصلاة والصدق والعفاف وقد اخرجه المءلف في اربعة عشر موضعا واخرجه مسلم واصحاب السنن الاربعة الا ابن ماجة 349 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله-	847	5365446019048736136	156	229.5	125	396	39.39393997192383	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	71	124	365	624	1502	300	عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا الحديث وذكر حديث الاسراء قال-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ففرض	308	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	0	66	0	314	1506	300	عليه وسلم-قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال	848	5365446019048736136	227	406.5	179	315	72.06349182128906	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	128	232	640	1140	1502	300	امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجع-ت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	308	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	false	-5248774606748390500	0	103	0	498	1493	300	امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله ---علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعني فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	849	5365446019048736136	496	980.0	393	501	99.00199890136719	102	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	118	152	596	751	1502	300	قال------ صلي الله عليه وسلم ففرض الله------------ عز وجل علي امتي خمسين صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي-------------------- فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال----- فارجع الي ربك	308	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00853	false	-3929424786003567843	220	292	1064	1407	1445	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله زاد الاصيلي عز وجل علي امتي خمسين صلاة اي في كل يوم وليلة كما عند مسلم من حديث ثابت عن انس لكن بلفظ ففرض الله علي وذكر الفرض عليه يستلزم الفرض علي امته وبالعكس الا ما يستثني من خصاءصه فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي عليه الصلاة والسلام فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال موسي فارجع الي ربك	853	5365446019048736136	155	241.0	121	343	45.18950271606445	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	198	229	972	1122	1502	300	الي موسي فقال راجع ----------------------ربك ف-------------قلت استح--------------------ييت من ربي ثم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق بي------------------------------------------------------------ حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء	308	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00855	false	4511911568612484256	0	139	0	726	1588	300	الي موسي فقال راجع ربك وللاصيلي ارجع الي ربك فقلت ولابي ذر قلت استحييت وللاصيلي قد استحييت من ربي وجه استحياءه انه لو سال الرفع بعد الخمس لكان كانه قد سال رفع الخمس بعينها ولا سيما وقد سمع قوله تعالي لا يبدل القول لدي ق ثم انطلق بي بفتح الطاء واللام وفي بعض النسخ اسقاط بي والاقتصار ثم انطلق حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وللاربعة الي السدرة المنتهي وهي في اعلي السماوات وفي مسلم انها في السادسة فيحتمل ان اصلها فيها ومعظمها في السابعة وسميت بالمنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم او لانه ينتهي اليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها او تنتهي اليها ارواح الشهداء او ارواح المءمنين فتصلي عليهم الملاءكة المقربون وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حباءل اللءلء	855	5365446019048736136	144	235.5	114	726	19.8347110748291	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	118	232	596	1140	1502	300	قال------ صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-ا فرض الله -لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف----------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق -بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	308	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	96	204	491	1021	1511	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله ع------------لي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال ف----راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي ف--------------قال راجع ربك فذكر م--------------ثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي ال-----------سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	5243	5365446019048736136	407	653.5	320	624	65.22435760498047	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	157	229	772	1122	1502	300	فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت---ه فقال-------- هي خمس -----------وهي خمسون ---------------------------------------------------لا يبدل القول لدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي -------------------------------------------ثم انطلق ---بي حتي انته-------------------------------------------------------------ي------------------------- ب--------------------------------------------------------------------------ي الي سدرة المنتهي و---------------------------------غشيها الوان لا ادري ما هي ثم اد-------------------------------------------------------------------------------------------------------خلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء	308	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05247	false	-6411545636445119270	31	230	158	1197	1565	300	فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك ف-قال راجع ربك فان امتك لا ت----------------------------------------------------------------طيق ذلك فراجعت ربي فقال جل وعلا هي خمس بحسب الفعل وهي خمسون بحسب الثواب من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام لا يبدل القول لدي يحتمل ان يراد اني ساويت بين الخمس والخمسين في الثواب وهذا القول غير مبدل او جعلت الخمسين خمسا ولا تبديل فيه وانما وقعت المراجعة للعلم بان ذلك غير واجب قطعا لان ما كان واجبا قطعا لا يقبل التخفيف او الفرض خمسين ثم نسخها بخمس رحمة لهذه الامة المحمدية واستشكل بانه نسخ قبل البلاغ واجيب بانه نسخ بعده بالنسبة الي النبي صلي الله عليه وسلمفرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ان اراجعه بعد قوله تعالي لا يبدل القول لدي ثم انطلق جبريل حتي اتي السدرة المنتهي وفي نسخة الي السدرة المنتهي ولابن عساكر حتي اتي بي سدرة المنتهي ولابي ذر بي السدرة المنتهي وهي في اعلي السماوات وسميت بالمنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا نبينا صلي الله عليه وسلمفغشيها الوان لا ادري ما هي هو كقوله تعالي اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم فالابهام للتفخيم والتهويل وان كان معلوما ثم ادخلت ولابي ذر ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء	5247	5365446019048736136	243	332.0	189	1104	22.0108699798584	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0314	true	3176115925214036681	177	237	901	1185	1514	300	2 باب وجوب الصلاة في الثياب وقو----له تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف 31 ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ا-لا يطوف بالبيت عريان	314	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00857	false	6835605946557585273	50	108	268	545	1545	300	2 باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد ومن -----------صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلمان لا يطوف بالبيت عريان	857	5365446019048736136	266	511.5	211	289	92.04151916503906	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0314	true	3176115925214036681	217	272	1092	1378	1514	300	صلي في الثوب الذي يجامع في---------------ه ما لم-------------------------------------------- ير اذي----------- وامر النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------لا يطوف بالبيت------- عريان 3 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن المصلي قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	314	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00859	false	-4434468447219019009	12	127	50	635	1576	300	صلي في الثوب الذي يجامع فيه امراته او امته ما لم ير فيه اذي اي نجاسة وللمستملي والحموي ما لم ير اذي باسقاط فيه وامر النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه ابو هريرة في بعث علي في حجة ابي بكر مما وصله المءلف قريبا لكن بغير تصريح بالامر ان لا يطوف بالبيت الحرام عريان واذا منع التعري في الطواف فالصلاة اولي اذ يشترط فيها ما يشترط فيه وزيادة 351 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	859	5365446019048736136	274	475.0	220	585	46.837608337402344	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0318	true	7577251193551790775	147	186	690	899	1422	300	4 باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه---- وقالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه	318	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00862	false	3805023856098336766	152	191	766	978	1525	300	4 باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه قال وقالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم-بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه	862	5365446019048736136	208	404.5	170	213	97.65258026123047	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0319	true	-9038855478051944208	1	44	5	231	1445	300	فليخالف بين طرفيه و-------------------------اشتمال الصماء المنهي عنه بخلاف ذلك وقال ابن السكيت التوشيح هو ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي عاتقه الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقد طرف-هما علي صدره	319	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00862	false	3805023856098336766	243	289	1231	1468	1525	300	المخالف بين طرفيه اي الثوب علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه اي منكبي التوشح --قال ابن السكيت-------- هو ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ----- الذي القاه علي منكبه الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقد طرفيهما علي صدره	862	5365446019048736136	181	300.5	144	252	71.82539367675781	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	12	44	50	200	1420	300	5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه 10 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء	320	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00868	false	-358086617387990545	53	120	302	635	1555	300	5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه هذا باب بالتنوين اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل بعضه علي عاتقيه بالتثنية ولابن عساكر علي عاتقه وهو ما بين المنكبين الي اصل العنق 359 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي ص----لي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء	868	5365446019048736136	133	221.0	104	337	39.46587371826172	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	143	210	657	982	1420	300	6 باب اذا كان الثوب ضيقا 12 فيه جابر انه سءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب واحد ---قال فان كان واسعا فالتحف	320	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00869	false	-8762908950377913129	209	300	1034	1485	1485	300	6 باب اذا كان الثوب ضيقا هذا باب بالتنوين اذا كان الثوب ضيقا كيف يفعل المصلي 361 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاققال فان كان واسعا فالتحف-	869	5365446019048736136	300	531.0	239	453	66.22516632080078	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	154	201	702	940	1420	300	عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره------------------------- فجءت ليلة --------------------------------لبعض امر-------------------ي فوجدته -----------------يصلي وعلي ثوب واحد- فاشتملت به وصليت------- الي جا-------------------نبه فلما انصرف قال---------------------- ما السري يا جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال-------------------- ما هذا الاشتمال الذي رايت	320	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00870	false	-6425153419535964045	64	162	358	856	1569	300	عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره في غزوة بواط كما في مسلم فجءت ليلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلملبعض امري اي لاجل بعض حواءجي فوجدته صي الله عليه وسلميصلي وعلي ثوب واحدة فاشتملت به وصليت منتهيا الي جانبه او منضما الي جانبه فلما انصرف عليه السلام من الصلاة قال ما السري يا جابر بضم السين والقصر اي ما سبب سيرك في الليل وانما ساله لعلمه بان الحامل له علي الجء في الليل امر اكيد فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال عليه الصلاة والسلام ما هذا الاشتمال الذي رايت	870	5365446019048736136	234	373.0	188	499	46.8937873840332	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	219	249	1019	1179	1420	300	بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا قال المءلف حديث	320	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00871	false	6422430881494460165	70	97	363	512	1571	300	عن سهل قال كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم-عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان و-قال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا ال---------حديث	871	5365446019048736136	144	265.5	117	160	90.0	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0322	true	5627644246859006880	122	196	605	965	1508	300	رايت الزهري--------------------- يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي ----------------------------------------------------------------------------علي ابن ابي طالب----------------- في ثوب---- غير مقصور 14 فيه المغ----------------------------------------------------------------------يرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني وقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	322	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00872	false	8942391537315742969	158	270	845	1391	1553	300	رايت الزهري محمد بن مسلم بن شهاب يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول اي بعد ان يغسله او المراد بول الماكول وهو طاهر عند الزهري وصلي علي وللاصيلي وصلي علي ابن ابي طالب مما رواه ابن سعد في ثوب خام غير مقصور قبل ان يغسله 363 حدثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	872	5365446019048736136	342	623.0	272	548	62.40876007080078	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0322	true	5627644246859006880	104	140	515	689	1508	300	7 باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوس- لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي ابن ابي طالب في ثوب غير مقصور	322	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00872	false	8942391537315742969	2	35	18	180	1553	300	7 باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي------------- في ثوب غير مقصور	872	5365446019048736136	161	308.0	128	175	92.0	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0322	true	5627644246859006880	143	196	704	965	1508	300	بن شعبة -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر--------------------- ف-------------قال يا مغيرة خذ الاداو------------------------------------ة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توار------------ي عن--------------------ي وقضي حاجته وعليه جبة شامية----------------------------------------------------- فذهب-------------------- ليخرج يده من كمها فضاقت---------------------------------------------------- فاخرج يده-------------------- من اسفلها فصببت عليه------ فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	322	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00873	false	-300588132077473406	60	160	306	831	1570	300	بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر سنة تسع في غزوة تبوك فقال ولابي ذر قال يا مغيرة خذ الاداوة بكسر الهمزة وجمعها اداوي اي المطهرة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تواري اي غاب وخفي عني ففض بالفاء وللاصيلي وقضي حاجته وعليه جبة شامية من نسج الكفار الفارين بالشام لانها اذ ذاك كانت دارهم فذهب عليه الصلاة والسلام ليخرج يده من كمها فضاقت اي الجبة لان الثياب الشامية كانت حينءذ ضيقة الاكمام فاخرج عليه الصلاة والسلام يده من اسفلها فصببت عليه الماء فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	873	5365446019048736136	256	404.5	205	527	48.57685089111328	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0323	true	4430018507694856655	62	118	317	596	1511	300	8 باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها 15 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم	323	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00873	false	-300588132077473406	182	271	958	1416	1570	300	8 باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها باب كراهية التعري في نفس الصلاة وللكشميهني والحموي زيادة وغيرها اي غير الصلاة 364 حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم	873	5365446019048736136	272	497.0	218	459	59.25925827026367	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0325	true	-5472021797874719321	2	77	8	378	1511	300	9 باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء 16 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -----ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او-كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	325	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00875	false	-2167725940445316794	45	175	220	905	1547	300	9 باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان بضم المثناة الفوقية وتشديد الموحدة سراويل صغيرة يستر العورة المغلظة فقط والقباء بفتح القاف وتخفيف الموحدة مع المد والقصر مشتق من القبو وهو الضم والجمع سمي به لانضمام اطرافه واول من لبسه سليمان عليه الصلاة والسلام 365 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي -----صلي الله عليه وسلمفساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال-في تبان ورداء	875	5365446019048736136	342	625.0	274	691	49.49348831176758	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0326	true	-6669613716754886603	8	123	37	614	1534	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الص-------------ماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء 19 وفيه ابو هريرة قال بعثني ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم نءذن يو-----------------م النحر بمني ان لا يطوف بالبيت عريان --------------------قال ابو عبيد اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوب فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده قال وربما اضطجع فيه علي هذه الحال كانه يذهب الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه والاتقاء بيديه فلا يقدر لادخالهما في ثيابه فهذا كلام العرب واما تفسير الفقهاء فهو عندهم مثل الاضطباع وهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره و--يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه	326	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03275	false	-115737614464707884	186	287	957	1472	1535	300	صلي الله عليه وسلمعن صوم يوم الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد --------------------------------------------------وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد البصري قال حدثنا عمرو بن يحيي هو المازني عن ابيه يحيي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال نهي النبي ولابي ذر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صوم يوم الفطر و صوم يوم النحر وعن الصماء بفتح الصاد المهملة وتشديد الميم والمد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفقهاء ان يش---------------------------تمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه	3275	5365446019048736136	178	141.5	142	858	20.745920181274414	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0326	true	-6669613716754886603	150	229	752	1153	1534	300	اشتمال الصماء والاحتباء قال الصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب وهو نحو ما حكاه ابو عبيد عن الفقهاء واختلف قول مالك في اشتمال الصماء اذا كان تحتها ثوب فمرة اجازها ومرة كرهها والاحتباء هو ان يحتزم بالثوب علي حقويه وركبتيه وفرجه باد كانت العرب تفعله لانه ارفق لها في جلوسها وفي حديث ابي سعيد وابي هريرة في اللباس قال الاحتباء ان يحتبي في ثوب وهو جالس ليس علي فرجه منه شء و---قال	326	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08874	false	-3401595212888521561	254	282	1294	1438	1536	300	اشتمال الصما-------------ء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو جالس ليس علي فرجه منه شء وبه قال	8874	5365446019048736136	111	193.5	88	404	27.475248336791992	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0327	true	-7803381656019594820	187	226	958	1152	1492	300	11 باب الصلاة بغير رداء 20 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر انه -------------صلي في ثوب واحد و-----رداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبدا-لله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا	327	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00882	false	6539979734165263767	114	178	603	920	1537	300	11 باب الصلاة بغير رداء باب الصلاة بغير رداء 370 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي هكذا	882	5365446019048736136	176	274.0	141	318	55.34591293334961	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0328	true	-4924802000258299092	0	60	0	287	1479	300	وسلم الفخذ عورة وقال انس بن مالك حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	328	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00883	false	-6444195959544377617	92	147	488	764	1541	300	وسلم الفخذ عورة وقال انس-------- حسر النبي صلي الله عليه وسلم-عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم-ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	883	5365446019048736136	276	528.5	221	287	96.16724395751953	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0328	true	-4924802000258299092	62	136	294	644	1479	300	انس ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	328	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00886	false	-5590955134807750441	32	103	157	505	1542	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم-وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم-في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	886	5365446019048736136	344	665.0	273	351	98.00569915771484	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0328	true	-4924802000258299092	62	128	294	604	1479	300	--------انس ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر------------------------------------------------------------------ فصلينا عند-----------ها صلاة الغداة--------- بغلس--------------------------------- فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- وركب اب-------------------------------------------------------------------------------------و طل-حة وانا رديف ابي ط-----------------------------------------------لحة ف----------اجر-ي نبي الله صلي الله عليه وسلم------- في زقاق خ--------------------------------يبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه------------------------------------ حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	328	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00887	false	2508917247533374671	13	158	74	801	1558	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا خيبر علي ثمانية برد من المدينة وكانت في جمادي الاولي سنة سبع من الهجرة فصلينا عندها خارجا عنها صلاة الغداة اي الصبح بغلس بفتح الغين واللام ظلمة اخر الليل فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم علي حمار مخطوم برسن ليف وتحته الكاف من ليف رواه البيهقي والترمذي وضعفه وركب ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري المتوفي سنة اثنتين او اربع وثلاثين بالمدينة او بالشام او في البحر وانا رديف ابي طلحة جملة اسمية حالية اي قال انس وانا رديف ابي طلحة فاجري من الاجراء نبي الله صلي الله عليه وسلم مركوبه في زقاق خيبر بضم الزاي وبالقافين اي سكة خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه الشريف عند سوق مركوبه ليتمكن من ذلك حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	887	5365446019048736136	300	462.0	235	728	41.20878982543945	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0329	true	7566745187166082803	56	83	272	410	1528	300	عاءشة قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	329	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00891	false	149656801843560794	71	97	381	518	1557	300	عاءشة قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	891	5365446019048736136	137	269.0	111	138	99.27536010742188	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0330	true	7761644352999682737	74	132	397	683	1503	300	14 باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر اليها 23 فيه عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال مرة------------------------------------------------------- كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	330	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00892	false	1956941011991446788	22	133	135	677	1556	300	14 باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها هذا باب بالتنوين اذا صلي الشخص في ثوب اي وهو لابس ثوبا له اعلام ونظر الي علمها انث بالنظر الي الخميصة الاتية ان شاء الله تعالي 373 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	892	5365446019048736136	270	474.5	216	543	49.723758697509766	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0331	true	2620072794807051156	152	193	781	972	1502	300	صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك 24---------------------------------------------------------------------- فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	331	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00894	false	5498546504225739023	0	110	0	518	1477	300	صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك هذا باب بالتنوين ان صلي الشخص حال كونه في ثوب مصلب بفتح اللام المشددة اي فيه صلبان منقوشة او منسوجة او في ثوب ذي تصاوير هل تفسد صلاته ام لا وما ينهي عن ذلك ولابن عساكر في نسخة وابي الوقت والاصيلي وما ينهي عنه بالضمير ولابي ذر وما ينهي من ذلك بدل عن 374 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس---- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	894	5365446019048736136	185	310.0	145	522	35.44061279296875	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0331	true	2620072794807051156	255	294	1290	1471	1502	300	16 باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه 25 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	331	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00895	false	5483798628036992127	34	117	203	603	1547	300	16 باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه باب من صلي في فروج حرير بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وتخفيفها واخره جيم وحكي ضم اوله وخفة الراء علي وزن خروج قباء مشقوق من خلفه وهو من لبوس الاعاجم ثم نزعه 375 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	895	5365446019048736136	174	314.5	137	401	43.39152145385742	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0331	true	2620072794807051156	167	193	844	972	1502	300	انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	331	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08997	false	-3709350445149089384	257	283	1315	1440	1528	300	عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	8997	5365446019048736136	115	205.0	91	135	85.18518829345703	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0332	true	8948540458995106059	30	208	145	1019	1480	300	يعيد في الوقت ان وجد ثوبا غيره وعليه جل اصحابه وقال اشهب في كتاب ابن المواز لا اعادة عليه في وقت ولا غيره وهو قول اصبغ ورواه عبد الملك بن الحسن عن ابن وهب في العتبية واستحب ابن الماجشون لباس الحرير في الحرب والصلاة به للترهيب علي العدو والمباهاة ذكره ابن حبيب وقال اخرون ان صلي بثوب حرير وهو يعلم ان ذلك لا يجوز اعاد الصلاة ومن اجاز الصلاة فيه احتج بانه لم يرو عن الرسول انه اعاد الصلاة التي صلي فيه ومن لم يجز الصلاة فيه اخذ بعموم تحريمه عليه السلام لباس الحرير للرجال---------------------------------------------------------------------------------- 17 باب الصلاة في الثوب الاحمر 26 فيه ابو------------------------------------------------------ جحيفة ر------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة---- قال	332	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00896	false	-3340809229002688690	85	222	473	1165	1571	300	يعيد في الوقت ان وجد ثوبا غيره وياتي ان شاء الله تعالي مزيد لذلك في باب اللباس---------------------------------------- وروا-------------------------------------------------------------ة هذا- الحديث كلهم مصريون وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف في اللباس وكذا مسلم والنساءي في الصلاة باب حكم الصلاة في الثوب الاحمر 17 باب الصلاة في الثوب الاحمر 376 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم-في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة وبه قال	896	5365446019048736136	448	758.0	353	1026	43.66471862792969	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0332	true	8948540458995106059	157	300	766	1480	1480	300	ورايت الناس يبتدرون -----------------------------------------------------------ذلك الوضوء--------------------- فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ م-ن بلل يد صاحبه------------------------------------ ثم رايت بلالا اخذ عنزة---------------------------------------------------------------------------------------------- فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم--------- في حلة حمراء-------------------------------------------------------------- مشمرا صل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي العنزة بالناس------ ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون --------------------------------من بين يدي العنزة ق---------ال المهلب فيه اباحة لباس الحمرة في الثياب والرد علي من كره ذلك وانه يجوز لباس الثياب الملونة للسيد الكبير والزاهد في الدنيا والحمرة اشهر الملونات واجل الزينة في الدنيا وقد قيل في قوله تعالي فخرج علي قومه في زينته القصص 79 انه خرج في ثياب حمر ويءيد هذا قوله تعالي قل من حرم زينة الله الاعراف 32 فدخل فيه كل زينة مباحة وسياتي قول من كره لباس الثياب الحمر ومن اجازها في كتاب اللباس ان شاء الله------------------------------------------------------------------- 18 باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا-	332	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00897	false	8194070402876770018	5	185	23	972	1587	300	ورايت الناس يبتدرون اي يتسارعون ويتسابقون الي ذاك بغير لام وللاصيلي وابن عساكر ذلك الوضوء تبركا باثاره الشريفة فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذه من بلل--- صاحبه وفي رواية من بلال بفتح الباء وكسرها ثم رايت بلالا اخذ عنزة بفتح العين المهملة والنون والزاي مثل نصف الرمح او اكبر لها سنان كسنان الرمح وفي رواية عنزة له فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه في حلة حمراء بردين ازار ورداء يمانيين منسوجين بخطوط حمر مع الاسود حال كونه مشمرا ثوبه بكسر الميم الثاني قد كشف شيءا من ساقيه قال في مسلم كاني انظر الي بياض ساقيه صلي ولمسلم تقدم فصلي الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة ولابي ذر في نسخة من بين يدي العنزة وفيه استعما--------------------------------ل المجاز والا فالعنزة لا يد لها ورواة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث ما بين بصري وكوفيين وفي التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف في------------------------------------------------ اللباس وفي الصلاة وكذا ابو داود والترمذي واخرجه النساءي في الزينة وابن ماجة في الصلاة 18 باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا	897	5365446019048736136	347	467.0	274	1209	28.701406478881836	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0332	true	8948540458995106059	133	178	652	863	1480	300	ابو جحيفة --رايت رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم--- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	332	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08914	false	7160183531022674821	85	128	426	634	1511	300	ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلموهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلمو------الناس يبتدرون---- الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	8914	5365446019048736136	182	305.0	142	223	81.61434936523438	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0333	true	1069121660665880743	0	30	0	150	1476	300	ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلي ابو هريرة علي ظهر المسجد بصلاة الامام وصلي ابن عمر علي الثلج	333	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00897	false	8194070402876770018	185	215	972	1122	1587	300	ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلي ابو هريرة علي سقق المسجد بصلاة الامام وصلي ابن عمر علي الثلج	897	5365446019048736136	147	291.0	117	150	98.0	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0333	true	1069121660665880743	2	156	8	740	1476	300	علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امام-----------------------------------------ها اذا كان بينهما---------------------------- ستر------------------------ة وصلي ابو هرير-----------------------------------ة --------------------------------------------علي ظهر المسجد بصلاة الامام وصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن عمر عل----------ي الثلج 27 فيه -------------------------------------------------------------ابو حازم---- سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه -----------------قال علي بن المديني- سالني احمد بن حنبل---------- عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي ------------------كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس لهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا	333	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00898	false	-6124140983772223351	2	257	9	1292	1512	300	علي الخندق-------- وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اي القناطر وهمزة امامها مفتوحة اي قدامها اذا كان بينهما اي بين المصلي وامام القناطر سترة مانعة من ملاقاة النجاسة وصلي ابو هريرة رضي الله عنه مما وصله ابن ابي شيبة علي سقف المسجد ولابي ذر والاصيلي وابي الوقت علي ظهر المسجد بصلاة الامام وهو اسفل لكنه في رواية ابن ابي شيبة صالح مولي التوامة وتكلم فيه لكنه تقوي برواية سعيد بن منصور من وجه اخر نعم يكره عندنا والحنفية ارتفاع كل من الامام والماموم علي الاخر الا لحاجة كتعليم الامام المامومين صفة الصلاة وكتبليغ المامومين تكبير الامام فيستحب ارتفاعهما لذلك وصلي ابن عمر بن الخطاب علي الثلج بالمثلثة والجيم 377 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو عبد الله قال علي بن عبد الله سالني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا	898	5365446019048736136	701	1265.5	551	1292	54.25696563720703	136	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0333	true	1069121660665880743	56	110	265	527	1476	300	لرسول ال---------له صلي الله عليه وسلم وقام عليه-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع---------------------- فاستقبل الق------------بلة ---------------------------------------------------------------كبر و------------------------------------------------قام الناس خلفه فقرا و------------ركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر -------ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه	333	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00899	false	2686144407927571153	146	257	788	1344	1593	300	لرسول الله اي لاجله صلي الله عليه وسلمو-قام عليه اي علي المنبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين عمل ووضع بالبناء للمفعول فيهما فاستقبل عليه السلام القبلة كبر بغير واو جواب عن سءال كانه قيل ما عمل به بعد الاستقبال قال كبر وفي بعض الاصول وكبر بالواو وفي اخري فكبر بالفاء وقام الناس خلفه فقرا عليه السلام وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري نصب علي انه مفعول مطلق بمعني الرجوع الي خلف اي رجع الرجوع الذي يعرف بذلك وانما فعل ذلك لءلا يولي ظهره القبلة فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه	899	5365446019048736136	256	383.5	204	558	45.878135681152344	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0333	true	1069121660665880743	110	198	527	946	1476	300	قال علي بن المديني سالني احمد بن حنبل عن هذا الحديث ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فا---------------------------نما اردت ان النبي ------------------كان اعلي من الناس ف----------------لا باس ان يكون الامام اعلي من الناس لهذا الحديث قال--------------------------------------- فق---------------------------لت ان سف------------------------------يان بن عيينة كان يسال عن ----------------هذا كثيرا --------فلم تسمعه منه قال لا 28 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرس- فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام وذكر الحديث اختلف ال-علماء في الامام	333	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00900	false	1834029174359898919	70	243	377	1241	1527	300	قال علي بن المديني سالني احمد بن حنبل الامام الجليل الذي وصفه ابن راهويه بانه حجة بين الله وبين عباده في ارضه المتوفي ببغداد سنة احدي واربعين وماءتين رحمه الله عن هذا الحديث قال وفي رواية فقال فانما ولابن عساكر والاصيلي وانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اعلي من الناس فلا ولابن عساكر ولا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث اي بدلالة هذا الحديث قال اي علي بن المديني فقلت اي لابن حنبل وفي رواية قلت ان سفيان وللاصيلي وابي الوقت فان سفيان بن عيينة كان يسال بالبناء للمفعول عن هذا كثيرا فلم اي افلم تسمعه منه قال لا صريح في ان احمد بن حنبل لم يسمع هذا الحديث من ابن عيينة 378 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سقط عن فرسه فجحشت ساقه او كتفه-والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سل--------م قال انما جعل الامام	900	5365446019048736136	371	594.5	291	874	42.44851303100586	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0333	true	1069121660665880743	58	108	276	517	1476	300	صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع----------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة -كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر -------ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	333	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02003	false	6974390943853961059	213	267	1095	1364	1532	300	---------------------------------------صلي الله عليه وسلم فيما رواه المءلف في الصلاة علي المنبر والسطوح من اواءل كتاب الصلاة بلفظ فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع فركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض	2003	5365446019048736136	190	339.5	150	308	61.68831253051758	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0335	true	-5024357797080302020	69	105	344	523	1521	300	المنبر 19 باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد 29 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة	335	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00902	false	4393606279419628208	8	71	44	360	1591	300	الصلاة 19 باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد هذا باب بالتنوين اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد فهل تفسد صلاته ام لا 379 حدثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة	902	5365446019048736136	167	272.0	133	317	52.68138885498047	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	2	79	10	383	1476	300	في السفينة قاءما وقال الحسن تصلي قا------------------------------------ءما ما لم تشق علي اصحابك-------- تدور معها------------------------- والا------------------ فقاعدا 30 فيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	336	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00903	false	-7288496889448853504	128	279	670	1432	1540	300	في السفينة هل ي--------------صلي قاءما او قاعدا فاجابه تصلي حال كونك قاءما ما لم تشق علي اصحابك بالقيام تدور معها اي مع السفينة حيثما دارت والا بان كان يشق عليهم فقاعدا اي فصل حال كونك قاعدا لان الحرج مرفوع نعم جوز ابو حنيفة الصلاة في السفينة قاعدا مع القدرة علي القيام ولابي ذر عن الكشميهني يصلي بالمثناة التحتية وكذا يشق علي اصحابه بضمير الغاءب يدور بالتحتية كذلك وفي متن الفرع وقال الحسن قاءما الخ فاسقط لفظ يصلي 380 حدثنا عبد الله قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم انصرف	903	5365446019048736136	345	599.0	274	779	44.28754806518555	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	25	79	121	383	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت---- واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	336	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01955	false	-2420998200205661277	125	183	618	900	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعته مليكة جدة انس لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم------ والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم انصرف	1955	5365446019048736136	255	482.0	203	289	88.23529052734375	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0339	true	3330419851269644651	113	148	564	716	1480	300	باب اذا لم يتم السجود 35 فيه حذيفة انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد قال	339	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00912	false	8345101844185496607	73	149	401	772	1552	300	باب اذا لم يتم السجود هذا باب بالتنوين اذا لم يتم المصلي السجود حرم عليه لترتب الوعيد الشديد وهذا الباب ثابت في رواية الاصيلي وسقط في رواية المستملي لان محله كالباب التالي في ابواب صفة الصلاة 389 اخبرنا الصلت بن محمد اخبرنا مهدي عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي	912	5365446019048736136	133	241.0	101	371	35.849056243896484	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0339	true	3330419851269644651	113	148	564	716	1480	300	باب اذا لم يتم السجود 35 فيه حذيفة انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد قال	339	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01451	false	602499118203647292	17	74	97	357	1541	300	باب اذا لم يتم السجود هذا باب بالتنوين اذا لم يتم الصلي السجود ولابي ذر سجوده 808 حدثنا الصلت بن محمد قال حدثنا مهدي عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي	1451	5365446019048736136	133	236.0	101	260	51.153846740722656	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0342	true	-2899784461847644773	235	261	1148	1285	1497	300	باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول الرسول------------------ لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا	342	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00918	false	4041600477671738962	244	274	1249	1404	1547	300	باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا	918	5365446019048736136	133	253.0	107	155	85.80644989013672	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0342	true	-2899784461847644773	263	295	1292	1473	1497	300	ابو ايوب الانصاري ان نب------ي الله ق---------ال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	342	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00920	false	-8460512541981261976	227	261	1273	1469	1659	300	ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	920	5365446019048736136	177	338.0	145	196	90.30612182617188	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0343	true	8276821683782576177	53	165	292	910	1619	300	بالتشريق والتغريب واستعمال هذا---------- الحدي-ث واما ما قابل مشرق مكة من---------- البلاد التي تكون تحت الخط المار عليها من مشرقها الي مغربها فلا يجوز لهم استعمال هذا الحديث ولا يصح لهم ان يشرقوا ولا ان يغربوا لانهم-------------------------------------------------- اذا شرقوا اس---------------------------------------------------------------------------------------تدبروا القبلة واذا غربوا استقبلوا وكذلك من كان موازيا لمغرب مكة ان غرب استدبر القبلة وان شرق استقبلها وانما ينحرف الي ا----لجنوب او الشمال فهذا هو تغريبه وتشريقه ولم يذكر البخاري مغرب الارض كلها اذ العلة فيها مشتركة مع المشرق فاكتفي بذكر المشرق عن المغرب لان المشرق اكبر الارض المعمورة وبلاد الاسلام في جهة مغرب الشمس قليل وتقدير الترجمة باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق والمغرب ليس في المشرق ولا في المغرب	343	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00920	false	-8460512541981261976	20	100	101	573	1659	300	بالمشر-ق والمغرب كما مر ال-لذان من ناحية المدينة والشام بخلاف مشرق مكة ومغربهما وكل البلاد التي----- تحت الخط المار عليها من مشرقها الي مغربها فانها مخالفة المشرق والمغرب للمدينة والشام وما كان من جهتهما في حكم اجتناب الاستقبال والاستدبار بالتشريق والتغريب فان اولءك اذا شرقوا او غربوا لا يكونون مستقبلي الكعبة ولا مستدبريها ومشرق مكة ومغربها وما بينهما متي شرقوا استدبروا الكعبة او غر--بوا استقبلوها ف------------------------------------------------------------------------ينحرفون حينءذ للجنوب او الشمال وهو معني قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المءلف---------------------------- ليس في المشرق ولا في المغرب	920	5365446019048736136	190	209.0	150	780	24.35897445678711	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0345	true	-2514164166971314998	201	300	1022	1501	1501	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر 45 فيه------------------------------------------------------------------------- ال---------------------------براء صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان ----------------------------يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 144 فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة 142 الاية---------------------------------- فصلي مع النبي ------------------رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله------------------- وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي-	345	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00925	false	-4839166890940442995	155	287	819	1481	1550	300	قام النبي صلي الله عليه وسلم-استقبل فكبر بالميم وفتح الموحدة فيهما 399 حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر-شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء----------- فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود-ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمرجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر------ نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي	925	5365446019048736136	421	699.5	332	682	61.73020553588867	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0345	true	-2514164166971314998	264	300	1337	1501	1501	300	فصلي مع النبي رجل-------------------------- ثم خرج بعد -------------------ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة ال--------------------------------------------------------عصر يصلون نحو بيت المقدس فقا------ل هو يشهد انه صلي مع رسول الله وانه-------------------------------------- توجه نحو الك-------------------------عبة فتحرف القوم حتي-	345	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00927	false	1112643213684125891	53	118	270	605	1585	300	فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمرجال بالجمع ثم خرج اي بعض اولءك الرجال بعدما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو اي جهة بيت المقدس وفي رواية الكشميهني في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال الرجل هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلموانه عليه الصلاة والسلام توجه نحو الكعبة وللاربعة وانه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي	927	5365446019048736136	153	246.5	119	335	45.6716423034668	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0345	true	-2514164166971314998	212	299	1077	1498	1501	300	البراء-------- صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 144 فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة----- 142 ال-اية فصلي مع النبي رجل------ ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع -----رسول الله ---------وانه --توجه نحو الكعبة ف-تحرف القوم	345	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10792	false	-376820207298956296	186	256	986	1334	1541	300	البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضا----------------------------------------------------------------------------ها البقرة فوجه نحو الكعبة وصلي معه----- رجل العصر ثم خرج----------- فمر علي قوم من الانصار----------------------------------- فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلموانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم	10792	5365446019048736136	254	363.5	196	475	53.47368240356445	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0346	true	6461085694723019761	105	142	519	697	1475	300	ابن جريج صلي نبي الله اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس فصلت الانصار الي نحو بيت المقدس قبل قدومه المدينة بثلاث حجج وصلي------------- بعد قدومه-------- ستة عشر شهرا ثم وجهه الله------ الي الكعبة	346	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00926	false	-6104463270355829086	112	146	566	725	1537	300	ابن جريج قال--------- اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي -------------------------------------ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله تعالي الي الكعبة	926	5365446019048736136	111	167.0	85	205	54.14634323120117	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0346	true	6461085694723019761	27	64	136	314	1475	300	صلي النبي--------- عليه السلام قال ابراهيم لا ادري ازاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم	346	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00928	false	3621196548446616775	262	300	1359	1541	1541	300	صلي النبي صلي الله عليه وسلم---قال ابراهيم لا ادري -زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم-	928	5365446019048736136	169	310.5	134	187	90.37432861328125	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0346	true	6461085694723019761	64	102	314	504	1475	300	فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم يسلم ثم ليسجد سجدتين	346	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00929	false	1246982375537160300	0	38	0	189	1527	300	فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم يسلم ثم -يسجد سجدتين	929	5365446019048736136	189	373.0	151	190	99.47368621826172	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0350	true	-3047838158113806579	6	38	28	169	1500	300	30 باب ما جاء في القبلة ومن لم ير- الاعادة علي من سها وصلي الي غير القبلة وقد سلم نب------ي الله ---------في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	350	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00930	false	-3776333665361067501	200	234	1141	1298	1643	300	32 باب ما جاء في القبلة ومن لا يري الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلمفي ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	930	5365446019048736136	136	247.0	104	157	86.62420654296875	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0350	true	-3047838158113806579	11	66	45	303	1500	300	القبلة ومن لم ير الاعادة علي من سها وصلي الي غير القبلة--------------------- وقد سلم نب------ي الله ---------في ركعتي الظ-------------------------هر واقبل علي الناس بوجهه------- ثم اتم ما بقي 48 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في ثلاث -قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي	350	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00931	false	-6350050641273108702	92	217	515	1161	1595	300	القبلة -من --بيت المقدس----------------- الي الكعبة استداروا في الصلاة اليها وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلمفي ركعتي الظهر وللاصيلي ركعتين من الظهر واقبل علي الناس بوجهه الشريف ثم اتم ما بقي من الركعتين الاخيرتين وهذا التعليق قطعة من حديث ابي هريرة في قصة اليدين المشهور ووجه ذكره في الترجمة انه عليه الصلاة والسلام بانصرافه واقباله علي الناس بوجهه بعد سلامه كان وهو عند نفسه الشريفة في غير صلاة فلما مضي علي صلاته كان وقت استدبار القبلة في حكم المصلي فيءخذ منه ان من اجتهد ولم يصادف القبلة لا يعيد 402 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر---------- وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي	931	5365446019048736136	205	306.5	158	676	30.325443267822266	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0351	true	1188795898014744428	166	213	878	1109	1536	300	وقد سلم النبي عليه السلام -------في ركعتي الظ-------------------------هر واقبل علي الناس بوجهه وذلك ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرافه واقباله علي الناس بوجهه بعد سلامه كان وهو عند نفسه-------- في غير صلاة فلما بني علي صلاته بانه كان في وقت استدبار القبلة في حكم المصلي لانه لو خرج من الصلاة لم -	351	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00931	false	-6350050641273108702	102	178	572	974	1595	300	وقد سلم النبي صلي- الله عليه وسلمفي ركعتي الظهر وللاصيلي ركعتين من الظهر واقبل علي الناس بوجهه الشريف ثم اتم ما بقي من الركعتين الاخيرتين وهذا التعليق قطعة من حديث ابي هريرة في قصة اليدين المشهور ووجه ذكره في الترجمة انه عليه الصلاة والسلام بانصرافه واقباله علي الناس بوجهه بعد سلامه كان وهو عند نفسه الشريفة في غير صلاة فلما مضي علي صلاته كان-------- وقت استدبار القبلة في حكم المصلي فيءخذ منه ان من اجتهد ولم	931	5365446019048736136	181	280.0	144	411	44.0389289855957	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0353	true	-4906342548617628145	103	171	520	828	1499	300	باب حك البزاق باليد من المسجد 51 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان نب------ي الله ---------راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في الصلاة فانه يناجي ربه و--ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه- ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا---- قال	353	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00935	false	5864133884032455544	81	177	416	866	1494	300	باب حك البزاق باليد من المسجد باب حك البزاق بالزاي لغة كالصاد والسين باليد من المسجد سواء كان بالة ام لا 405 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمراي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته- فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا وبه قال	935	5365446019048736136	292	482.0	225	451	64.74501037597656	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0353	true	-4906342548617628145	220	259	1095	1298	1499	300	عن البزاق ف------ي القبلة انما هو-------------------------- من اجل مناجاته لربه عند استقباله القبلة في صلاته ومن اعظم الجفاء وسوء الادب ان تتوجه--------- الي رب الارباب وملك الملوك وتتنخم في توجهك وقد اعلمنا الله تعالي باقباله علي من توجه اليه	353	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00936	false	7884301020993167019	60	98	304	504	1524	300	عن المكان فيجب علي المصلي اكرام قبلته بما يكرم به من يناجيه من المخلوقين------- عند استقبالهم بوجه---------ه ومن اعظم الجفاء وسوء الادب ان تتنخم في توجهك الي رب الارباب---------------------------- وقد اعلمنا الله تعالي باقباله علي من توجه اليه	936	5365446019048736136	131	185.0	103	244	53.68852615356445	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0354	true	1687828197731867471	0	33	0	166	1451	300	الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري والذي يري البزاق في ----------	354	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00938	false	2606299831672828792	50	82	238	403	1552	300	الله عليه وسلم-راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليس----------ري الحديث 408 طرفاه في	938	5365446019048736136	148	280.5	119	176	84.09091186523438	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0355	true	-1603255612287763709	232	267	1112	1279	1458	300	عمر ان نب----------ي الله ---------سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها	355	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00947	false	8415782209565580448	32	70	163	349	1540	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها	947	5365446019048736136	165	309.5	130	186	88.70967864990234	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	64	183	326	895	1460	300	وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد-العزيز بن صهيب عن انس ----------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال	356	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	182	300	1031	1599	1599	300	وقال ابراهيم--------------- عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال-	948	5365446019048736136	551	1058.0	438	586	94.02730560302734	114	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	65	161	331	798	1460	300	ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد-العزيز بن صهيب--------------------- عن انس اتي ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---------------------- بمال م-----------------------------------------------------------------ن البحري--------------------ن فقال-------------------- انثر-----------------وه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله -صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه------------- فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطا----ه اذ جاءه العب------------------------------------------------------------------------------------اس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي-------- وفاديت عقيلا ف-----------------------------------------------------------قال له---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوب--------------------------------------------------------------------ه ثم ذهب------------- يقله------------------- فلم يستطع----- فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي	356	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00949	false	-2444651858653364487	91	279	472	1397	1514	300	ابراهيم ------بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب بضم الصاد وفتح الهاء عن انس رضي الله عنه قال اتي رسول صلي الله عليه وسلم بضم اتي مبنيا للمفعول بمال وكان ماءة الف كما عند ابن ابي شيبة من طريق حميد مرسلا وكان خراجا من البحرين بلدة بين بصرة وعمان فقال عليه الصلاة والسلام انثروه بالمثلثة اي صبوه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله لصلي الله عليه وسلم-فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة ولم يلتفت اليه اي الي المال فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه منه اذ جاءه العباس عمه رضي الله عنه قال في المصابيح المعني والله اعلم فبينما هو علي ذلك اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي يوم بدر وفاديت عقيلا بفتح العين المهملة وكسر القاف ابن اخي اي حين اسرنا يوم بدر فقال له اي للعباس رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثي بالمهملة والمثلثة من الحثية وهي ملء اليد في ثوبه اي حثي العباس في ثوبه نفسه ثم ذهب رضي الله عنه يقله بضم الياء اي يرفعه فلم يستطع حمله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي	949	5365446019048736136	445	703.0	353	933	47.69560623168945	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	148	223	737	1081	1460	300	ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال------- يا رسول الله اء------------مر بعضهم يرفعه ------------علي قال لا ----قال فارفعه انت علي قال لا-------------------------- فنثر منه -------ثم احتمله فالقاه علي كاهله -------------ثم انطلق -------------فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه----------------------------------------------------------------------------------------- بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه -------------------------------فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	356	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00950	false	1011723388598997746	91	184	486	955	1551	300	ثم ذهب يقله فلم يستطع حم----------------------------------------------------------------------------------------له فقال العباس يا رسول الله اءمر وللاصيلي مر بعضهم يرفعه بالجزم او الرفع قال لا امر قال فارفعه انت علي قال عليه الصلاة والسلام لا ارفعه فنثر منه العباس ثم احتمله فالقاه علي كاهله ما بين كتفيه ثم انطلق رضي الله عنه فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبعه بضم اوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه من الاتباع اي ما زال النبي صلي الله عليه وسلميتبع العباس بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه بفتح العين والنصب مفعولا مطلقا فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	950	5365446019048736136	248	384.0	194	558	44.44444274902344	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	64	227	326	1099	1460	300	وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد-العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم -قال	356	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	79	197	429	988	1514	300	وقال ابراهيم ------بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال ---------------مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال --------------فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ----ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثم منها درهم وقال	5008	5365446019048736136	545	972.0	430	785	69.42675018310547	109	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	162	226	802	1095	1460	300	لا قال فارفعه انت علي قال لا------ فنثر منه------- ثم ذهب يقله---------------------------------------- فقال يا رسول الله اءمر--------------------------- بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ----------------------------ثم احتمله فالقاه علي كاهله -----------------ثم انطلق فما زال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره--------------- حتي خفي علينا عجبا من حرص-------------------------------------------------------------ه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وثم------------------- منها درهم	356	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05009	false	-7496551263942038243	56	161	297	806	1483	300	لا قال فارفعه انت علي قال لا ارفعه فنثر العباس منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه ولابي ذر وابن عساكر فلم يستطع فقال -امر ولابي ذر عن الكشميهني فمر باسقاط الهمزة بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ثم ولابي ذر وابن عساكر فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله وهو ما بين كتفيه ثم انطلق فما زا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يتبعه بصره من باب الافعال حتي خفي علينا عجبا من حرصه بنصب عجبا مفعولا مطلقا من قبيل ما يجب حذف عامله او مفعولا له فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلممن المسجد وثم بفتح المثلثة وهناك منها درهم	5009	5365446019048736136	258	381.0	201	523	49.33078384399414	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0358	true	3929712497408284986	107	138	508	662	1456	300	انس----- وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت ق-ال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن حوله قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم	358	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00951	false	5325970930324027890	109	140	569	724	1533	300	انسا قال وجدت النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم ق-ال لمن مع-ه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم	951	5365446019048736136	145	259.5	115	160	90.625	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0359	true	1948362305675726128	21	52	99	255	1453	300	باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء 57--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	359	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00952	false	-2926155953208402551	74	187	415	971	1561	300	باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء باب حكم القضاء و حكم اللعان في المسجد زاد في غير رواية ب المستملي بين الرجال والنساء وهو الذي في الفرع من غير عزو وسقطت في رواية المستملي اذ هي حشو كما لا يخفي وقوله واللعان بعد قوله انقضاء من عطف الخاص علي العام لان القضاء اعم من ان يكون في اللعان وغيره وسمي لعانا لان فيه لعن نفسه في الخامسة فهو من باب تسمية الكل باسم البعض 423 حدثنا يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	952	5365446019048736136	154	244.5	123	556	27.69784164428711	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0359	true	1948362305675726128	48	248	235	1191	1453	300	في المسجد وانا شاهد قال----------- المءلف-------------------------- القضاء-------------- جاءز في المسجد عند عامة العلماء وقال مالك جلوس القاضي في المسجد للقضاء من الامر القديم المعمول به وكان شريح وابن ابي ليلي يقضيان في المسجد وروي عن سعيد بن المسيب كراهية ذلك قال لو كان لي من الامر شء ما تركت اثنين يختصمان في المسجد وقد ترجم باب من قضي ولاعن في المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كتاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحكام وفيه زيادة علي ما في هذا الحديث وفيه ان اللعان يكون في المساجد ويحضره الخلفاء او من استخلفه الحاكم وان ايمان اللعان تكون في الجوامع لانها مقاطع الحقوق 39--------------------------------------------------------------------------------- باب اذا دخل بيتا يصلي حيث شاء او حيث امر ولا يتجسس 58 فيه عتبان بن مالك ان نبي الله اتاه في منزله فقال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي مكان فكبر النبي وصفنا خلفه فصلي ركعتين قال المهلب قوله يصلي حيث شاء او حيث امر ولا يتجسس لا يقتضي لفظ الحديث ان يصلي حيث شاء وانما يقتضي ان يصلي حيث امر لقوله اين تحب ان اصلي لك ويءيد هذا قوله ولا يتجسس فكانه قال باب--------- اذا دخ------ل بيتا------------ هل يصلي---- حيث شاء او حيث ا-----------------------------------مر لانه صلي الله عليه وسل----------م استاذنه في موضع الصلاة ولم يصل حيث شاء ف--------------------------بطل حكم حيث شاء	359	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00953	false	-2210221154439773310	69	220	355	1161	1584	300	في المسجد وانا شاهد -الحديث واورده المءلف هنا مختصرا لينبه علي جواز القضاء في المسجد وهو جاءز---------- عند عامة الاءم-ة و-عن مالك انه من ال-------------------------امر القديم المعمول به وعن -------ا------------------------------------------بن المسيب كرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------هته وعن الشافعي كراهته اذا اعده لذلك دون ما اذا اتفقت له فيه حكومة وتاتي بقية مباحث الحديث ان شاء الله تعالي في كتاب اللعان بحول الله وقوته ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين بلخي وصنعاني ومكي ومدني وفيه التحديث والاخبار بالجمع والافراد والعنعنة واخرجه المءلف في الطلاق والاعتصام والاحكام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحاربين والتفسير ومسلم في اللعان وابو داود في الطلاق وكذلك النساءي وابن ماجة 45 باب اذا دخل بيتا يصلي حيث شاء او حيث امر ولا يتجسس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا------------------------- باب بالتنوين اذا دخل الرجل بيتا لغيره باذنه هل يصلي فيه حيث شاء اكتفاء بالاذن العام في الدخول او يصلي حيث امر لانه--------- عليه الصلاة والسلام استاذن -في موضع الصلاة ولم يصل حيث شاء كما في حديث الباب وحينءذ فيبطل حكم حيث شاء	953	5365446019048736136	276	75.0	215	1458	18.93004035949707	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0360	true	6773541669132693622	1	26	5	129	1510	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجد----------هم وو-دت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- ففعل ذلك نبي الله	360	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	66	94	335	474	1482	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله	955	5365446019048736136	115	203.5	91	139	82.73381042480469	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0360	true	6773541669132693622	195	229	984	1157	1510	300	باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري 60 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت كان النبي ------------------يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	360	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00959	false	4264130029511374150	58	157	326	817	1575	300	باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري باب التيمن اي البداءة باليمين في دخول المسجد وغيره اي غير الدخول او غير المسجد كالبيت وكان ابن عمر بن الخطاب اذا دخل المسجد يبدا برجله اليمني فاذا خرج منه بدا برجله اليسري قال ابن حجر ولم اره اي هذا الاثر موصولا عنه اي عن ابن عمر 426 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	959	5365446019048736136	167	266.5	134	491	34.0122184753418	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0360	true	6773541669132693622	1	22	5	111	1510	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم -لم استطع ان اتي مسجد----------هم وو-دت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي	360	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06166	false	7224895330053617145	46	69	236	354	1476	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي	6166	5365446019048736136	106	196.0	85	118	89.83050537109375	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0360	true	6773541669132693622	1	30	5	148	1510	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم وو-----------دت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي ف------فعل ذلك نبي الله -----فبان بهذا انه لولا	360	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08371	false	-3653077518668915401	183	216	971	1133	1551	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال سافعل -ان شاء الله قال عتبان فغدا علي رسول	8371	5365446019048736136	122	194.0	93	165	73.93939208984375	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0360	true	6773541669132693622	1	26	5	129	1510	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجد----------هم وو-دت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- ففعل ذلك نبي الله	360	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10319	false	7485693520637357762	21	49	107	246	1539	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله	10319	5365446019048736136	115	203.5	91	139	82.73381042480469	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	0	29	0	152	1578	300	عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة	361	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00960	false	4364720148611238361	40	69	212	364	1625	300	عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة	960	5365446019048736136	152	304.0	123	152	100.0	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	31	74	159	386	1578	300	عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	361	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00962	false	-242640633121101673	12	54	56	282	1611	300	عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	962	5365446019048736136	226	447.0	184	227	99.5594711303711	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	76	211	394	1108	1578	300	انس قال قدم --نب----ي الله المدي---------نة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام الرسول -----------------فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين السيوف فكاني انظر الي --نب----ي الله ---------علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وكان فيه خرب ون----خل فامر الرسول -----------------بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والرسول -----------------معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجر----ه قال	361	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00963	false	-3838186142200416540	70	220	390	1190	1617	300	انس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلمفيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي- السيوف -كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين و----فيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلمبقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلممعهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره وبه قال	963	5365446019048736136	688	1265.0	557	806	85.35980224609375	119	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	128	171	653	871	1578	300	ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم------------------- وانه ----------------------------------------------------------------امر------------ ببناء المسجد-------------------- فارسل الي -------------------------------ملا بني النجار ف----------قال يا بني النجار ثامنو--------------------ني بحاءط------------كم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله ف---------------------------------------------------------قال انس------------- فكان فيه------------- ما اقول لكم قبور المشركين	361	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00964	false	5576679608672842976	151	246	820	1309	1595	300	ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم جمع مربض اي ماواها وانه بكسر الهمزة وفي فرع اليونينية بفتحها اي النبي صلي الله عليه وسلمامر بفتح الهمزة ببناء المسجد بكسر الجيم وقد تفتح فارسل الي ملا من بني النجار وللاربعة الي ملا بني النجار باسقاط من فقال يا بني النجار ثامنوني بالمثلثة اي ساوموني بحاءطكم اي ببستانكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل اي من الله كما وقع عند الاسماعيلي فقال ولابن عساكر قال انس رضي الله عنه فكان فيه اي في الحاءط ما اقول لكم قبور المشركين	964	5365446019048736136	216	326.0	173	489	44.17177963256836	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	101	211	513	1108	1578	300	الي بني النجار فجا----ءوا متقلدين السيوف ف------كاني انظر الي -نبي الله ------------------علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار ف-------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم--------- قبور المشركين وكان -فيه خرب ون--------خل فامر الرسول -----------------------بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع---- فصفوا النخل قبلة المسجد وجع----لوا عضادتيه الحجارة وجع---لوا ينقلون---- الصخر وهم يرتجزون والرسول -----------------------معهم وهو يقول --اللهم---- لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجر----ه قال	361	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06073	false	3680141662222964448	0	132	0	703	1614	300	ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي--- سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله -قال---- فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر --رسول الله صلي الله عليه وسلمبقبور المشركين فنبشت و--بالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه --حجارة قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون و--رسول الله صلي الله عليه وسلممعهم---- يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة وبه قال	6073	5365446019048736136	540	880.0	439	731	73.87140655517578	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	117	185	599	951	1578	300	وملا بني النجار------ حوله حتي------ القي----- بفناء--------------- ابي ايوب وكان يحب ان------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و----------------انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فقال----------- يا بني النجار ثامنوني بحاء-------------------طكم هذا -----------------------------------------قالوا-------------- لا والله لا نطلب ثمنه ال------------------------------ا الي الله فقال- انس فكان فيه --------------ما اقول لكم--------- قبور المشركين وكان -فيه خرب ون-----------------------------------------------------------------خل فامر الرسول -----------------------بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب---------------------------- فسويت وبالنخل فقطع	361	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06074	false	-4059150109252657595	16	163	95	850	1565	300	وملا بني النجار يمشون حوله حتي نزل و القي رحله بفناء بكسر الفاء دار ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري رضي الله تعالي عنه وهو ما امتد من جوانبها قال انس رضي الله تعالي عنه فكان عليه الصلاة والسلام يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم اي ماواها قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال لهم يا بني النجار ثامنوني بالمثلثة اي ساوموني حاءطكم هذا اي بستانكم وفي الصلاة بحاءطكم بحرف الجر فقالوا ولابي ذر قالو لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله تعالي اي منه قال انس رضي الله تعالي عنه فكان فيه اي في البستان ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء مصححا عليها في الفرع كاصله وكان فيه نخل فامر --رسول الله صلي الله عليه وسلمبقبور المشركين فنبشت و--بالخرب بكسر ثم فتح مصححا عليه ايضا فسويت وبالنخل فقطع	6074	5365446019048736136	321	462.0	256	759	42.2924919128418	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0363	true	-4190247532600593581	96	126	514	653	1511	300	باب الصلاة في مرابض الغنم 63 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال كان نب------ي الله ---------يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعد يقول كان يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبني المسجد---- قال	363	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00965	false	-2496040509143503777	185	249	1034	1350	1612	300	باب الصلاة في مرابض الغنم باب حكم الصلاة في مرابض الغنم جمع مربض بكسر الباء اي ماواها وقال العيني وضبط بعضهم المربض بكسر الميم وهو غلط 429 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعد يقول كان يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبني المسجد وبه قال	965	5365446019048736136	131	181.0	102	316	41.45569610595703	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0365	true	-2306337650402759165	163	191	832	959	1493	300	باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به وجه الله وقال-------------- ان----س قال الرسول صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي	365	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00967	false	3409870954149836140	93	123	477	617	1525	300	باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد ب----ه الله وقال الزهري اخبرني انس قال قال النبي -صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي	967	5365446019048736136	117	209.0	91	145	80.68965148925781	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0366	true	-5766955922077560671	262	300	1317	1510	1510	300	تشاءم عليه --------السلام بالبقعة التي نام فيها عن الصلاة ورحل عنها ثم صلي فكراهية الصلاة في مو-ضع الخسف اولي الا ان اباحة الدخول فيه--------- علي وجه البكاء والاعتبار يدل ان --من صلي هناك لا تفسد صلاته لان الصلاة-	366	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00971	false	6742017642477419054	21	59	106	309	1640	300	تشاءم عليه الصلاة والسلام بالبقعة التي نام فيها عن الصلاة ورحل عنها ثم صلي فكراهية الصلاة في مواضع الخشف اولي ل---ان اباحة الدخول فيها انما هو علي وجه --------الاعتبار والبكاء فمن صلي هناك لا تفسد صلاته لان الصلاة	971	5365446019048736136	174	294.0	141	214	81.30841064453125	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0367	true	-6670181738437479132	148	174	714	846	1476	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر------------- انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	367	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00971	false	6742017642477419054	79	108	440	585	1640	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	971	5365446019048736136	132	258.0	106	145	91.03448486328125	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0367	true	-6670181738437479132	164	231	796	1127	1476	300	وكان ابن -------------------------------------------عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل 68 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	367	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00972	false	-2331879237263922794	34	129	193	680	1576	300	وكان ابن عباس رضي الله عنهما مما وصله البغوي في الجعديات يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل فلا يصلي فيها وكرهه الحسن البصري والمعني فيه انها ماوي الشياطين 434 حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-كنيسة راتها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح-بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	972	5365446019048736136	321	612.5	257	489	65.64417266845703	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0368	true	-6016666720791092041	222	300	1163	1569	1569	300	باب نوم المراة في المسجد 72------ فيه------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت--- حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت-	368	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00975	false	-8142103598512198709	166	264	883	1388	1572	300	باب نوم المراة في المسجد واقامتها فيه اذا لم يكن لها مسكن غيره 439 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها-فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت	975	5365446019048736136	403	768.5	327	506	79.64427185058594	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0369	true	8114725105026212159	0	37	0	186	1488	300	فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه	369	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00975	false	-8142103598512198709	264	300	1388	1572	1572	300	فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه-	975	5365446019048736136	184	358.0	149	186	98.92472839355469	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0373	true	-7407564699430199403	0	48	0	243	1529	300	جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري 77 فيه ابن عمر ان المسجد كان علي عهد رسول الله صل------ي الله	373	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00984	false	4432057733884329207	84	129	446	687	1583	300	جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري باب بني--------ان المسجد النبوي وقال ابو سعيد الخدري رضي الله	984	5365446019048736136	207	380.5	167	249	83.13253021240234	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0373	true	-7407564699430199403	39	98	202	512	1529	300	ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله بالل------------------بن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج---- قال	373	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00985	false	7359440149872724217	227	289	1237	1568	1618	300	ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمباللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وبه قال	985	5365446019048736136	305	593.0	247	332	91.86746978759766	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0373	true	-7407564699430199403	37	97	194	508	1529	300	ابن عمر------ ان المسجد------- كان علي عهد-------- رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وس---------------------------------------قفه الجريد وعمده-------------------------- خشب النخل-------------------------- فلم يزد فيه ابو بكر----------------------------------- شيءا------------------ وزاد فيه عمر و-------------------------------------------------------------بناه علي بنيانه في عهد رسول الله باللبن------------------ والجريد واعاد عمده------------------ خشبا----------- ثم غيره عثمان-------------------------------------------------- فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة---------- والقصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل عمده------------------ من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	373	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00986	false	-3034374042598969602	54	203	282	1093	1629	300	ابن عمر اخبره ان المسجد النبوي كان علي عهد اي زمان رسول الله وايامه وللاصلي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن بفتح اللام وكسر الموحدة وهو الطوب النء وسقفه الجريد وعمده بضم العين والميم وبفتحهما خشب النخل بفتح الخاء والشين وبضمهما فلم يزد فيه ابو بكر الصديق رضي الله عنه اي لم يغير فيه شيءا بالزيادة والنقصان وزاد فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الطول والعرض و لم يغير في بنيانه بل بناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمباللبن والجريد واعاد عمده بضمتين او بفتحتين خشبا لانها بليت ثم غيره عثمان بن عفان رضي الله عنه من جهة التوسيع وتغيير الالات فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة بدل اللبن والقصة بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة الجص بلغة اهل الحجاز يقال قصص داره اذا جصصها وللحموي والمستملي بحجارة منقوشة بالتنكير وجعل عمده بضمتين او بفتحتين من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	986	5365446019048736136	304	409.5	245	812	37.43842315673828	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0374	true	-426589393057320863	82	149	431	771	1552	300	عكرمة ان---- ابن عباس قال له ولابنه---- انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي به ثم انشا فحدثنا حتي اتي علي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه --نبي الله صلي الله عليه وسلم فنفض التراب عنه ويقول ويح عمار-------------------- يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	374	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00988	false	1572287061542527761	53	119	282	633	1568	300	عكرمة قال لي ابن عباس------- ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي--- ثم انشا يحدثنا حتي ات----ي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي----- صلي الله عليه وسلمفينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	988	5365446019048736136	316	567.0	255	370	85.40540313720703	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0375	true	8155429620036027445	118	152	588	762	1521	300	باب الاستعانة بالنجار والصناع في اعواد المنبر والمسجد 79 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة قال مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن 80 وقال	375	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00990	false	7805474737875081358	28	117	157	635	1564	300	باب الاستعانة بالنجار والصناع في اعواد المنبر والمسجد باب الاستعانة بالنجار والصناع بضم الصاد وتشديد النون من عطف العام علي الخاص في اعواد المنبر والمسجد جوز الحافظ ابن حجر في الترجمة لفا ونشرا مرتبا فقوله في اعواد المنبر يتعلق بالصناع اي في بناءه وتعقبه العيني بان النجار داخل في الصناع وشرط اللف والنشر ان يكون من متعدد 448 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل -------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي امراة ان- مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن وبه قال	990	5365446019048736136	153	236.0	124	487	31.416837692260742	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0376	true	-3722492605429812067	9	49	38	225	1452	300	عثمان انه قا-----ل عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول------------------- انكم اكثرتم واني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة	376	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00991	false	8230527305585607000	197	239	1012	1217	1536	300	عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انكم اكثرتم واني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلمي-قول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال-يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة	991	5365446019048736136	173	304.0	137	212	81.60377502441406	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0376	true	-3722492605429812067	126	257	601	1250	1452	300	باب ياخذ بنصول النبل اذا مر في المسجد 82 فيه جابر قال مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله امسك بنصالها 83 وفيه ابو بردة قال نبي الله صلي الله عليه وسلم من مر في شء من مساجدنا او اسواقنا بنبل فلياخذ علي نصالها لا يعقر بكفه مسلما هذا من تاكيد حرمة المسلم لءلا يروع بها او يءذي لان المساجد مورودة بالخلق ولا سيما في اوقات الصلوات فخشي عليه السلام ان يءذي بها احد وهذا من كريم خلقه ورافته بالمءمنين والمراد بهذا الحديث التعظيم لقليل الدم وكثيره وفيه ان المسجد يجوز فيه ادخال السلاح واما حيث جابر فانه لا يظهر فيه الاسناد لان سفيان قال لعمرو اسمعت جابرا يقول مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله امسك بنصالها ولم ينقل ان عمرا قال له نعم	376	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10526	false	2374526939364322899	270	299	1327	1460	1464	300	باب ياخذ بنصول النبل اذا مر في المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كتاب الصلاة وقول ابن بطال ----------------حد------------------------------------------------------------------------يث جابر -----لا يظهر فيه الاسناد لان سفيان لم ي---------------------------------------------------------------------------------------قل ان عمرا قال له نعم	10526	5365446019048736136	107	129.5	82	649	16.486902236938477	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0377	true	-6470692966228299584	0	41	0	194	1480	300	انشاد الشعر في المسجد 84 فيه -----------------------------------------------------------------ابو سلمة--------------------- انه سمع حسان بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله -------------------اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	377	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00995	false	-3002504892983708613	127	188	674	977	1545	300	انشاد الشعر في المسجد 453 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	995	5365446019048736136	179	288.0	142	309	57.928802490234375	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0377	true	-6470692966228299584	70	109	334	519	1480	300	الباب قال سعيد بن المسيب---- مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت النبي ----------------------يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	377	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05091	false	7383603974602748320	196	240	1028	1239	1544	300	الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	5091	5365446019048736136	172	312.5	135	211	81.51658630371094	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	104	154	507	748	1507	300	باب التقاضي والملازمة في المسجد 87 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب بن مالك------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع	379	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01001	false	-1781105701762790694	214	300	1133	1555	1555	300	باب التقاضي والملازمة في المسجد باب حكم التقاضي اي مطالبة الغريم بقضاء الذين و حكم الملازمة للغريم لاجل طلب الدين في المسجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع-	1001	5365446019048736136	232	415.5	186	424	54.71697998046875	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	111	167	546	805	1507	300	كعب بن مالك------ انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه -----------------------------------في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما ----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي يا ك---------------عب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله	379	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	230	300	1191	1524	1524	300	كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب-------------------- قد فعلت يا رسول الله-	1021	5365446019048736136	221	366.0	173	359	61.55988693237305	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	111	171	546	822	1507	300	كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقض----ه قال	379	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	204	268	1054	1353	1518	300	كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر-قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه وبه قال	3901	5365446019048736136	273	511.5	215	301	90.69767761230469	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	120	167	586	805	1507	300	كان له عليه في المسجد------------- فارتفعت اصواتهما حتي سمعها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته---------------------------------------------------------------------------- فنادي ------------------يا كعب قال---- لبيك يا رسول الله قال-------------------- ضع من دينك هذا------------------------------ واوما اليه اي--- الشطر قال -----------------قد فعلت يا رسول الله	379	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03902	false	-8372904298947248809	55	137	275	685	1503	300	كان له عليه في المسجد متعلق بتقاضي فارتفعت اصواتهما حتي سمعها اي الاصوات رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته بكسر السين المهملة وسكون الجيم وبالفاء اي سترها او هو احد طرفي الستر المفرج فنادي صلي الله عليه وسلميا كعب قال كعب لبيك يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام ضع من دينك هذا فاوما بالفاء اي اشار ولابي ذر واوما اليه اي ضع الشطر اي ضع النصف قال كعب لقد فعلت يا رسول الله	3902	5365446019048736136	214	335.0	169	411	52.0681266784668	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0380	true	7013717100309702143	194	225	986	1142	1527	300	باب---- تحريم تجارة الخمر في المسجد 89----------- فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت لما انزلت الايات من سورة البقرة في الربا خرج النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقراهن علي الناس ثم حرم تجارة الخمر	380	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01005	false	5511147757359923011	1	80	7	430	1644	300	باب ذكر تحريم تجارة الخمر في المسجد وتبيين احكامه فيه فالجار والمجرور يتعلق بتحريم لا بتجارة وليس المراد اختصاص تحريمها بالمسجد لانها حرام في المسجد وغيره او المراد ان الاعلام بتحريم تجارة الخمر كان في المسجد كما هو ظاهر تصريح حديث الباب 459 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من سورة البقرة في الربا خرج النبي صلي الله عليه وسلمالي المسجد فقراهن علي الناس ثم حرم تجارة الخمر	1005	5365446019048736136	154	268.0	123	423	36.406620025634766	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0381	true	896807184354945830	0	47	0	231	1487	300	البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 53 قال روح فرده خاسءا وفي هذا الحديث	381	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01007	false	-5582647872835747780	101	143	519	736	1567	300	البارحة او كلمة نحوها-ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي----- قال روح فرده خاسء--------ا الحديث	1007	5365446019048736136	217	413.5	175	231	93.93939208984375	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0381	true	896807184354945830	0	38	0	192	1487	300	البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه--------------------------- فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	381	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05164	false	-5728306365739690576	24	66	107	321	1481	300	البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فذكره اي الحديث بتمامه وهو فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه -----فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	5164	5365446019048736136	187	358.0	150	219	85.38813018798828	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0381	true	896807184354945830	0	44	0	216	1487	300	البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 53 قال روح فرده خاسءا	381	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07443	false	-2645635749052322601	220	261	1098	1302	1505	300	البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص--- قال روح فرده خاسءا	7443	5365446019048736136	203	390.0	162	216	93.98148345947266	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0382	true	5322190997003331330	269	300	1320	1477	1477	300	باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 92 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب الرسول صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي-	382	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01010	false	-5908496670055167100	171	224	919	1190	1565	300	باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم باب جواز نصب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 463 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي- صلي الله عليه وسلم-خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي	1010	5365446019048736136	146	226.5	118	273	53.479854583740234	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0383	true	-3975710320363481830	116	166	586	832	1522	300	باب ادخال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس طاف النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بعير 93 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله ------------------يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	383	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01011	false	5053488838543360121	156	261	821	1344	1541	300	باب ادخال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس طاف النبي صلي الله عليه وسلمعلي بعير باب جواز ادخال البعير في المسجد للعلة اي للحاجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما مما وصله المءلف في كتاب الحج طاف النبي صلي الله عليه وسلمعلي بعير وفي رواية علي بعيره 464 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	1011	5365446019048736136	238	416.5	191	524	45.41984558105469	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0383	true	-3975710320363481830	0	27	0	128	1522	300	المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليها فقال-- يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها قال	383	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06318	false	4471912976723636805	22	49	112	242	1527	300	المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي	6318	5365446019048736136	124	238.5	97	130	95.38461303710938	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0383	true	-3975710320363481830	135	163	678	813	1522	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله ------------------يصلي الي جنب البيت يقرا	383	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07538	false	2886302561595761956	270	300	1440	1592	1592	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي جنب البيت يقرا-	7538	5365446019048736136	133	237.5	107	154	86.36363983154297	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0384	true	3715785359163626417	0	72	0	372	1509	300	افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله قال المءلف انما ذكر البخاري هذا الحديث في باب احك-------------------------------------------------------------------------------------------ام المساجد والله اعلم لان ال----------------------------------------------------------------------رجلين كانا مع الرسول وهو موضع جلوسه مع الصحابة فلما كان معه هذان الرجلان في علم ينشره او في صلاة اكرمهم الله تعالي بالنور في الدنيا ببركة الرسول وفضل مسجده وملازمته والرجلان هما عباد بن بشر واسيد بن حضير---- قال المهلب --------------وتلك اية للنبي صلي الله عليه وسلم	384	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01012	false	-8606050142021942890	191	268	985	1370	1540	300	افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله-------------------------------- الحديث 465 طرفاه في وبه قال حدثنا محمد بن المثني من التثنية قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني بالافراد ابي هشام الدستواءي البصري عن قتادة بن دعامة السدوسي الاعمي البصري قال حدثنا انس وللاصيلي انس بن مالك ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هما عباد بن بشر واسيد بن حضير كما عند المءلف في المناقب خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم	1012	5365446019048736136	135	152.0	102	551	24.50090789794922	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0384	true	3715785359163626417	268	300	1355	1509	1509	300	باب الخوخة والممر في المسجد 95 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو س--------------------------------------------عيد الخدري قال خطب الرسول صلي الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكي-	384	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01013	false	-2346398513297206871	81	142	429	736	1524	300	باب الخوخة والممر في المسجد باب الخوخة بفتح الخاء المعجمة الباب الصغير والممر الكاءنين في المسجد 466 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي- صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكي	1013	5365446019048736136	142	232.5	113	309	45.95469284057617	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0385	true	5565730229359076773	0	76	0	350	1445	300	ابو بكر الصديق -----فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبكي ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذ------ا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	385	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01013	false	-2346398513297206871	142	218	736	1089	1524	300	ابو بكر رضي الله عنهفقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك- ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي------ لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	1013	5365446019048736136	335	634.0	262	361	92.79778289794922	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0385	true	5565730229359076773	10	52	46	236	1445	300	ان يكن الله- خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده------ فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد--------------------------------------------------------------------------- وكان ابو بكر-------------------- اعلمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال يا ابا بكر لا تبكي---------------------------- ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر	385	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01015	false	-6159653713589514643	18	130	98	676	1578	300	ان يكون عبدا خير----- بين الدنيا وبين ما عنده تعالي فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو العبد المخير وسقط قوله فاختار ما عند الله للاصيلي وابن عساكر وضرب عليه ابو الوقت وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه اعلمنا حيث فهم انه رسول الله صلي الله عليه وسلميفارق الدنيا فبكي حزنا علي فراقه وعبر بقوله عبدا بالتنكير ليظهر نباهة اهل العرفان في تفسير هذا المبهم فلم يفهم المقصود غير صاحبه الخصيص به فبكي وقال بل نفديك باموالنا فسكن الرسول جزعه فقال ولغير الاصيلي وابي ذر عن الكشميهني قال يا ابا بكر لا تبك ثم خصه بالخصوصية العظمي فقال ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر	1015	5365446019048736136	177	289.5	138	584	30.30821990966797	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0385	true	5565730229359076773	12	74	53	342	1445	300	الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما---------- عند الله------------------------------------------------------------------------------ فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد- وكان ابو بكر اعلمنا -قال يا ابا بكر لا تبكي---------- ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا-------- لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب	385	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05701	false	6389521596109510036	220	300	1136	1523	1523	300	الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا-------- خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب-	5701	5365446019048736136	259	432.0	204	397	65.23929595947266	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0386	true	5135573991698660857	190	233	957	1161	1524	300	لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها 97 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان --نب----ي الله ---------قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل الرسول صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال	386	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01018	false	1943395707909259076	206	268	1027	1341	1491	300	لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها لرايت عجبا او حسنا لاتقانها فحذف الجواب 468 حدثنا ابو النعمان وقتيبة قالا حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل ال-نبي صلي الله عليه وسلم-وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال	1018	5365446019048736136	191	333.5	151	316	60.44303894042969	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	90	134	449	657	1461	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك قال لبيك يا رسول الله	388	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01001	false	-1781105701762790694	260	298	1363	1549	1555	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه----------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب-------- قال لبيك يا رسول الله	1001	5365446019048736136	181	338.0	144	212	85.37735748291016	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	39	88	195	440	1461	300	الساءب بم -زيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب اءتني بهذين فجءته بهما فقال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01020	false	1175172116852987404	169	218	912	1157	1600	300	الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما -قال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1020	5365446019048736136	241	469.0	192	246	97.96747589111328	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	43	88	213	440	1461	300	كنت قاءما- في المسجد فحصبني------------------ رجل فنظرت----- فاذا عمر بن الخطاب فقال---------------------------------------- اذهب -اءتني بهذين--------------------------------------------- فجءته بهما ف-----------------------------------------قال ---------------------------من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال----------------- لو كنتما من اهل البلد----------- لاوجعت---------------------------------------------------------------كما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	388	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	3	105	15	534	1524	300	كنت مضطجعا في المسجد فحصبني اي رماني بالحصباء رجل فنظرت اليه فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حاضر او واقف فقال اي عمر للساءب اذهب فاءتني بهذين الشخصين وكانا ثقفيين كما في رواية عبد الرزاق فجءته بهما قال اي عمر رضي الله عنه ولابوي ذر والوقت فقال من ولابي الوقت وابن عساكر ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال عمر رضي الله عنه لو كنتما من اهل البلد اي المدينة لاوجعتكما جلدا ترفعان جواب عن سءال مقدر كانهما قالا لم توجعنا قال لانكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله وللاصيلي في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	1021	5365446019048736136	217	323.5	172	519	41.81117630004883	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	91	148	453	717	1461	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله ------------------في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما ----------------------------حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك -------قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله	388	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	234	300	1209	1524	1524	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله-	1021	5365446019048736136	262	478.0	207	317	82.64984130859375	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	97	151	481	731	1461	300	له عليه في عهد رسول الله -في الم-----------------سجد فارتفعت اصواتهما حتي س------------------------------------------------------معها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فخرج اليهما ----------------------------حتي كشف سجف حجر---------------------------------------------------ته ونادي يا كعب بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------الك قال------------------ لبيك يا رسول الله فاشار بيده----------------- ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت---- يا رسول الله قال رسول الله	388	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01022	false	-7022834817306296791	108	250	554	1280	1545	300	له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها اي اصواتهما وللاصيلي حتي سمعهما اي كعبا وابن ابي حدرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته جملة حالية اسمية ولم ينكر عليهما رفع اصواتهما في المسجد لان ذلك لطلب حق ولا بد فيه من رفع الصوت كما لا يخفي وقال مالك لا يرفع الصوت في المسجد بعلم ولا بغيره واجازه ابو حنيفة رحمه الله فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته بكسر السين المهملة وسكون الجيم وبالفاء اي ستر بيته ونادي يا كعب بن مالك الاول مضموم منادي مفرد والثاني منصوب منادي مضاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ونادي كعب بن مالك قال وللاصيلي فقال كعب لبيك يا رسول الله فاشار بيده الكريمة المباركة ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت ذلك يا رسول الله قال رسول الله	1022	5365446019048736136	243	400.0	190	727	33.42503356933594	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	91	145	453	704	1461	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله ------------------في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج ----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك -------------قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت	388	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04369	false	-3897962618052600798	238	300	1176	1479	1479	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلماليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي ---كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت-	4369	5365446019048736136	237	397.0	188	315	75.23809814453125	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0389	true	-4093309783169917521	157	201	784	1015	1503	300	الي رسول الله وذهب واحد--------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله ------------------قال الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله------ فاوا-----ه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	389	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00345	false	8454952877642142450	5	62	29	333	1572	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله تعالي فاواه الله اليه واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	345	5365446019048736136	218	374.0	175	304	71.71052551269531	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0389	true	-4093309783169917521	146	201	721	1015	1503	300	واقد الليثي---- بينما الرسول ف-----------------------ي المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله ------------------وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله ------------------قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	389	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01026	false	-2176259482541734998	0	64	0	345	1582	300	واقد الليثي قال بينما --رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلموذهب واحد فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	1026	5365446019048736136	281	503.0	228	357	78.71148681640625	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	0	53	0	281	1529	300	الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله ------------------طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	391	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01028	false	3034363979641788529	180	236	926	1225	1574	300	الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمطرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1028	5365446019048736136	281	550.0	228	299	93.97993469238281	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	14	53	72	281	1529	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	391	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	146	185	728	940	1489	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	3702	5365446019048736136	194	358.0	158	216	89.81481170654297	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	14	53	72	281	1529	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	391	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	138	178	683	898	1485	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	6027	5365446019048736136	207	400.5	168	215	96.27906799316406	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0392	true	-2882621125750905551	0	22	0	109	1526	300	في دار يغلق عليهم الباب 106 فيه--------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------ هريرة------------------------------- صلاة الجميع تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة	392	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01030	false	-1691418423396330888	5	59	21	284	1530	300	في دار يغلق عليهم الباب اي علي ابن عون ومن معه وليس في هذا ذكر السوق فالله اعلم بوجه المطابقة 477 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال صلاة الجميع تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة	1030	5365446019048736136	103	170.0	82	263	39.16349792480469	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0393	true	-3630676410107289944	87	145	449	744	1531	300	79 باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها الرسول صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 109 وكان------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم------------ يتحري اماكن من الطريق -يصلي فيها و-----ان اباه كان يصلي فيها وانه ر----------اي ال-------رسول يصلي في تلك الامكنة في حديث طويل قال المءلف انما كان يصلي ابن عمر في المواضع التي صلي فيها النبي علي وجه التبرك بتلك الامكنة	393	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01035	false	1431608618505209153	194	288	967	1447	1509	300	89 باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها ال-نبي صلي الله عليه وسلمباب بيان المساجد التي علي طرق المدينة النبوية بينها وبين مكة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم ولم تجعل مساجد 483 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلميصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع عن----------------------- ابن عمر -------انه كان يصلي في------------------------ تلك الامكنة	1035	5365446019048736136	203	282.5	160	535	37.94392395019531	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	165	205	867	1070	1554	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00370	false	6632199345369095294	111	146	567	752	1562	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام-ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت ال---صف فلم ينكر ذلك علي	370	5365446019048736136	182	335.5	147	203	89.6551742553711	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	156	213	826	1103	1554	300	باب سترة الامام سترة من خلفه 110 فيه اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ق----ال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 111 وفيه ابن عمر ان نبي الله	394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01044	false	6098033929637881152	47	145	267	746	1530	300	باب سترة الامام سترة من خلفه هذا باب بالتنوين سترة الامام الذي يصلي بالناس وليس بين يديه جدار ونحوه ستره من وفي رواية سترة لمن خلفه من المصلين 493 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد -----وبه قال حدثنا- عبد الله	1044	5365446019048736136	250	441.5	196	486	51.440330505371094	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	187	236	982	1222	1554	300	غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وار----------------سلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 111 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان -نبي الله ------------------كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01045	false	-2337013048373260739	6	138	22	672	1495	300	غير ذلك- فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت ولابي ذر فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد فدل علي جواز المرور وصحة الصلاة معا فان قلت لا يلزم مما ذكر اطلاعه صلي الله عليه وسلمعلي ذلك لاحتمال ان يكون الصف حاءلا دون رءيته عليه الصلاة والسلام له اجيب بانه عليه الصلاة والسلام كان يري في الصلاة من وراءه كما يري من امامه وفي رواية المصنف في الحج انه مر بين يدي بعض الصف الاول فلم يكن هناك حاءل دون الرءية 494 حدثنا اسحاق قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء	1045	5365446019048736136	227	402.0	178	651	34.86943054199219	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	164	213	863	1103	1554	300	ابن عباس ------------------قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 111 وفيه ابن عمر ان نبي الله	394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01524	false	1068845995930118036	90	139	466	717	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد -----وبه قال حدثنا- عبد الله	1524	5365446019048736136	222	404.0	176	258	86.0465087890625	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0398	true	-5602651289040164708	26	67	127	349	1557	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها 119 فيه سلمة ان كان يصلي عند الاسطوانة -التي عند المصحف وقال رايت رسول الله صلي الله	398	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01051	false	6324080109513777311	33	72	173	393	1597	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها باب -استحباب الصلاة -الي جهة الاسطوانة بهمزة قطع مضمومة وقال عمر بن الخطاب رض-ي الله	1051	5365446019048736136	174	290.5	138	223	78.02690887451172	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0399	true	-8199244626561924847	68	143	359	735	1527	300	الا ان الذي واظب عليه رسول الله ----صلي الله عليه وسلم في مقدار ذلك ممر الشاة علي ما تقدم من الاثار وصلاته ف-------------------------------------ي البيت كان مرة وقد تقدم امره عليه السلام بالدنو من السترة لءلا يتخلل الشيطان ذلك 87 باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 124 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم ك---ان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت ا-رايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ ال----رحل فيعدله فيصلي الي اخرته	399	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01055	false	-4826404267639597778	4	149	23	753	1568	300	المكان الذي -اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي فيه قال ابن عمر رضي الله عنهما وليس علي احد ولابن عساكر علي احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء بكسر همزة ان وفتحها وللكشميهني في غير اليونينية ان يصلي بلفظ المضارع 98 -باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل باب حكم الصلاة الي جهة الراحلة اي الناقة تصلح لان ترحل و الي جهة البعير وسقط البعير للاصيلي كما في الفرع واصله وفي نسخة علي بدل الي فليتامل والبعير وهو من الابل ما دخل في الخامسة و الي جهة الشجر و الي جهة الرحل بالحاء المهملة الساكنة اصغر من القتب 507 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي----- صلي الله عليه وسلمانه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته	1055	5365446019048736136	223	313.5	176	737	30.257801055908203	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0399	true	-8199244626561924847	205	232	1061	1215	1527	300	عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي ------------------فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي	399	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01056	false	-6942599789984506052	202	232	1056	1228	1603	300	عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلمفيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي	1056	5365446019048736136	154	294.5	127	172	89.53488159179688	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0400	true	475957285815696897	6	104	29	483	1412	300	ابو سعيد انه كان يصلي يوم جمعة----- الي ----سترة فا---------راد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخي-ك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	400	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01058	false	-225607039760772162	189	290	978	1447	1493	300	ابا سعيد الخدري ف---ي يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخي ك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	1058	5365446019048736136	439	837.5	344	473	92.81183624267578	90	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0400	true	475957285815696897	6	75	29	340	1412	300	ابو سعيد انه كان يصل----------ي يوم جمعة----- الي سترة------------- فاراد شاب من بني ابي معيط---------------------------------------------------------------------------------------- ان يجتاز بين يديه ------------------------فدفع ابو سعيد-------------------- في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغ-----------------------------------------------------ا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من------- الاولي --------------------فنال من ابي سعيد----------------------- ثم دخل------ علي مروان------------------------------------------------------------- فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ----------------ما لك ولابن اخيك-------------- يا ابا سعيد	400	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01059	false	4213695212556114069	125	264	677	1348	1516	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط قيل هو الوليد بن عقبة بن ابي معيط كما خرجه ابو نعيم شيخ المءلف في كتاب الصلاة وقيل غيره ان يجتاز بين يديه بالجيم والزاي من الجواز فدفع ابو سعيد الخدري رضي الله عنه في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا بفتح الميم والغين المعجمة اي طريقا يمكنه المرور منها الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الدفعة الاولي فنال الشاب بالفاء والنون من ابي سعيد اي اصاب من عرضه بالشتم ثم دخل الشاب علي مروان بن الحكم الاموي المتوفي سنة خمس وستين وهو ابن ثلاث وستين سنة فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال مروان لابي سعيد ما لك ولابن اخيك اي في الاسلام يا ابا سعيد	1059	5365446019048736136	293	401.0	226	671	43.666168212890625	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0402	true	604222038714764371	106	142	490	657	1479	300	استقبال الرجل الرجل وهو يص-----------------لي وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي و انما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل به فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	402	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01062	false	6081911003117554649	0	38	0	180	1574	300	استقبال الرجل صاحبه او غيره في صلاته وهو يصلي وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي و-انما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل--- فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	1062	5365446019048736136	153	290.0	120	184	83.15217590332031	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0402	true	604222038714764371	144	183	665	889	1479	300	عاءشة---- ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة فقالت لقد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي صلي الله عليه وسل--م يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا	402	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01062	false	6081911003117554649	215	253	1087	1306	1574	300	عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة -قالت -قد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي--------- عليه السلام يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا	1062	5365446019048736136	210	387.5	173	230	91.3043441772461	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0403	true	8367839882204335415	150	187	767	954	1543	300	والقول قول من اجاز ذلك للسنة الثابتة بجوازه والله الموفق 93 باب التطوع خلف المراة 130 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام	403	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01064	false	-4739439812738115766	49	149	262	751	1553	300	والقول قول من اجاز ذلك للسنة الثابتة ----------------------------------------------------واما ما رواه ابو داود من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث فان في اسناده من لم يسم وهشام بن يزيد البصري ضعيف 104 باب التطوع خلف المراة باب التطوع خلف المراة جاءز 513 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام	1064	5365446019048736136	134	54.5	107	542	24.723247528076172	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0404	true	4593244187230206516	3	46	11	253	1543	300	عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي الرسول -----------------فانسل من بين رجليه	404	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01065	false	-5973569131490474051	70	112	334	579	1572	300	عاءشة---- ذكر عندها ما يقطع الصلاة------- الكلب والحمار والمراة-فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت ال-نبي صلي الله عليه وسلم-يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه وسلمفانسل من عند رجليه	1065	5365446019048736136	217	385.5	179	259	83.78378295898438	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0407	true	-765107959586253737	24	71	135	367	1546	300	باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي 135 فيه ابن مسعود -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظروا الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها	407	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01072	false	8221362477650734214	233	300	1280	1613	1613	300	باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي 520 حدثنا احمد بن اسحاق السرماري قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها-	1072	5365446019048736136	215	390.5	172	335	64.17910766601562	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0407	true	-765107959586253737	71	180	367	927	1546	300	وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد الرسول -----------------------وضعه بين كتفيه وثبت الرسول سا-----------------جدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة ------------وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت الرسول سا-----------------جدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله ------------------الصلاة قال اللهم عليك بق----------------------------------ريش ثلاثا ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبدا-لله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	407	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01073	false	-4716397714662883742	0	129	0	674	1584	300	وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد --رسول الله صلي الله عليه وسلموضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلمساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلاموهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلمساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ------ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	1073	5365446019048736136	536	987.0	430	682	78.59237670898438	97	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0407	true	-765107959586253737	68	181	351	931	1546	300	الي فرثها ودمها وسلاها-------------------------------------- فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم ف-------------------------------------------------لما سجد الرسول -----------------------وضعه بين كتفيه وثبت الرسول سا---------------------------جدا فضحكوا حتي مال بعضهم -------------علي بعض من الضحك فانطلق منطلق ا-----------------------------------------------------------لي فاطمة-------------- وهي------ جويرية----------- فاقبلت تسعي وثبت الرسول سا---------------------------جدا حتي القته --------------عنه واقبلت ----------------------------عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله ال-------------صل-------------اة قال اللهم عليك بقريش---------------------- ثلاثا --------------------------------------------------------------------------------ثم------------------------- سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام------------------------------ وعتبة بن ربيعة و------شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد-الل----------------------ه فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر -----------------------------------------------------------------------ثم سحبوا -------------------------------الي القليب------------------ قليب بدر---------------------------- ثم قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة قال	407	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01074	false	-7921807267268795075	4	252	24	1286	1544	300	الي فرثها ودمها وسلاها بفتح السين المهملة والقصر وعاء الجنين فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم اي انتهض اشقي القوم وهو عقبة بن ابي معيط فجاء به فلما سجد --رسول الله صلي الله عليه وسلموضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي وللاربعة علي بعض من الضحك فانطلق منطلق قال الحافظ ابن حجر يحتمل ان يكون هو ابن مسعود رضي الله عنه الي فاطمة رضي الله عنها وهي يومءذ جويرية صغيرة السن فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ساجدا حتي القته اي الذي وضعوه عنه واقبلت فاطمة الزهراء رضي الله عنها عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلمقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقرش قالها ثلاثا اي اهلك كفارهم او اهلك قريشا الكفار فالاول علي حذف المضاف والثاني علي حذف الصفة ثم سمي عليه الصلاة والسلام فقال اللهم عليك بعمرو بن هشام ابي جهل فرعون زمانه لعنه الله وعتبة بن رييعة و اخيه شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر اي الا عمارة بن الوليد فانه لم يحضر بدرا وانما توفي بجزيرة بارض الحبشة ثم سحبوا اي جروا ما عدا عمارة بن الوليد الي القليب البءر التي لم تطو قليب بدر بالجر بدلا من القليب السابق ثم قال رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة بضم	1074	5365446019048736136	550	791.0	441	1264	43.512657165527344	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0408	true	4316179414035724712	201	286	1044	1450	1516	300	عليهم 1 فيه ابن شهاب ان عمر بن عبد-العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة ابن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله ------------------وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن	408	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01075	false	1113646310683889731	184	300	1023	1569	1569	300	علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة -بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل--------------------------------------------------------------------------- فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلموقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن-	1075	5365446019048736136	317	447.5	252	628	50.47770690917969	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0411	true	-5627812240699300753	260	300	1280	1480	1480	300	ابن عباس قال قدم وفد عبد-القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا--- هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع-	411	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01079	false	-8838144134452085358	191	232	1022	1226	1586	300	ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا انا من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع	1079	5365446019048736136	199	377.0	161	205	97.07317352294922	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0412	true	1789552110591215372	0	52	0	287	1516	300	الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي عن الدباء والحنتم والنقير والمقير قال المءلف قرن الله التقي ونفي الاشراك به تعالي باقامة الصلاة فهي اعظم دعاءم الاسلام بعد التوحيد واقرب الوساءل الي الله تعالي	412	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01080	false	6001977828104604218	147	178	766	940	1574	300	الايمان فقال هي----------- شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة المكتوبة وقرنها ب-------------------------------------------------------------------------------------------نفي الاشراك به تعالي لا---ن الصلاة---- اعظم دعاءم الاسلام بعد التوحيد واقرب الوساء----ل اليه تعالي	1080	5365446019048736136	147	241.5	119	287	51.219512939453125	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0412	true	1789552110591215372	272	300	1387	1516	1516	300	حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر ------------فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء-	412	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01081	false	5215061545211943472	248	277	1358	1499	1625	300	حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنهفقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء	1081	5365446019048736136	128	235.5	102	142	90.1408462524414	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0414	true	-1405095829159733235	216	270	1140	1399	1535	300	ف---------------------ي الصغاءر والكباءر في كتاب الادب ان شاء الله 5 باب فضل الصلاة لوقتها 6 فيه عبدالله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	414	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01085	false	-3200105406628354758	106	195	605	1039	1606	300	في التفسير وابن ماجة في الصلاة------------------------------------ 5 باب فضل الصلاة لوقتها باب فضل الصلاة لوقتها اي في وقتها او علي وقتها 527 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	1085	5365446019048736136	203	343.5	159	472	43.00847625732422	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0414	true	-1405095829159733235	232	270	1216	1399	1535	300	عبد-الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قا-------ل الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	414	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09011	false	5909845389311157360	68	109	356	545	1548	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	9011	5365446019048736136	177	339.0	139	191	92.67015838623047	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0415	true	-2937444950158123512	198	226	1004	1134	1498	300	باب المصلي يناجي ربه عز 9 فيه ان الرسول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا صلي يناجي ربه فلا يتفلن عن يمينه ولكن تحت قدمه اليسري	415	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01092	false	-3191835269729880573	198	255	1054	1330	1530	300	باب المصلي يناجي ربه عز وجل هذا باب بالتنوين المصلي يناجي اي يخاطب ربه عز وجل ولا يخفي ان مناجاة الرب ارفع درجات العبد 531 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----ان احدكم اذا صلي يناجي ربه فلا يتفلن عن يمينه ولكن تحت قدمه اليسري	1092	5365446019048736136	114	155.5	91	280	40.71428680419922	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0416	true	4367095688201463139	85	110	408	533	1444	300	فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة حتي راينا فء التلول وترجم لحديث	416	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01097	false	8084184000474607146	0	23	0	119	1522	300	فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر-وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة حتي راينا فء التلول ا-----لحديث	1097	5365446019048736136	118	223.0	95	125	94.4000015258789	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0417	true	3720208155076573636	129	166	615	804	1478	300	فقام عبدا-لله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا الحديث 14 وفيه ابو برزة كان الرسول صلي الله عليه	417	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00407	false	780474060461732251	21	51	104	254	1565	300	فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد---------------------------------------- صلي الله عليه	407	5365446019048736136	148	281.0	119	190	77.89473724365234	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0417	true	3720208155076573636	64	156	300	755	1478	300	باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان الرسول صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم يصلي الظهر بالهاجرة 13 وفيه------------------------------------------------------------------------------------ انس ان -ال-----رسول -----------------------خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر ثم قام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ولا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي---- فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبدا-لله بن حذافة------- فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا	417	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01102	false	-5861377430747971588	85	246	448	1252	1524	300	باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان ال-نبي صلي الله عليه وسلميصلي بالهاجرة هذا باب بالتنوين وقت الظهر ولغير ابي ذر باب وقت الظهر بالاضافة اي ابتداءه عند الزوال وهو ميل الشمس الي جهة المغرب وقال جابر هو ابن عبد الله مما هو طرف حديث موصول عند المءلف في باب وقت المغرب كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة وهي وقت اشتداد الحر في نصف النهار 540 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فق--ام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي ق-ال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه----- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا	1102	5365446019048736136	430	737.5	341	813	52.89052963256836	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0417	true	3720208155076573636	72	191	339	929	1478	300	الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة 13 وفيه انس ان الرسول خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر ث------م قام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان ف-----يها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال و----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي------------ فاكثر الناس في البكاء ----------------------------واكثر ان يقول سلوني فق-------------------------------------------------------------ام عبدا-لله بن حذافة فقال من ابي فق------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا الحديث 14 وفيه ابو برزة كان الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح واحدنا يعرف جليسه والظهر اذا زالت الشمس الحديث 15 وفيه عن انس كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	417	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	45	173	212	837	1466	300	ال-نبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس--- البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمرسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	10845	5365446019048736136	348	425.0	276	851	40.89306640625	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0422	true	-3104528749373564976	208	235	1052	1195	1508	300	باب تاخير الظهر الي العصر 16 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان الرسول ------------------صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء -قال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي	422	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01107	false	6536473440565256757	48	118	271	616	1551	300	باب تاخير الظهر الي العصر باب تاخير صلاة الظهر الي اول وقت العصر بحيث انه اذا فرغ منها يدخل وقت تاليها لا انه يجمع بينهما في وقت واحد 543 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي- صلي الله عليه وسلمصلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي	1107	5365446019048736136	132	226.0	107	346	38.15028762817383	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	39	84	206	420	1540	300	باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 28 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------ هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01121	false	-5958050010101807155	91	174	504	906	1537	300	باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب باب حكم من اي الذي ادرك ركعة من العصر اي من صلاتها قبل الغروب وللاصيلي قبل المغرب ويحتمل ان تكون من شرطية حذف جوابها وتقديره فليتم صلاته 556 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	1121	5365446019048736136	208	351.0	164	402	51.741294860839844	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	91	175	450	911	1540	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي رب-- اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله------- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	103	189	552	1022	1587	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	1122	5365446019048736136	461	908.5	377	470	98.0851058959961	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	106	159	525	841	1540	300	اهل التوراة التوراة فعملوا--------------------------- حتي اذا انتصف النهار عجز---------------------------------------------------------------------------------------------وا فاعطوا قير---------------------اطا قيراطا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا --------------الي صلاة العصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي رب ا------------------------------------------------------------------------------------------عطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال	432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01123	false	-4037979429361903040	0	174	0	968	1571	300	اهل التوراة التوراة فعملوا زاد ابو ذر بها اي بالتوراة حتي اذا انتصف النهار عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله من غير ان يكون لهم صنع في ذلك بل ماتوا قبل النسخ وللاصيلي ثم عجزوا فاعطوا اي اعطي كل منهم اجره قيراطا قيراطا فالاول مفعول اعطي الثاني وقيراطا الثاني تاكيد او المعني اعطوا اجرهم حال كونه قيراطا فهو حال او المعني اعطوا الاجر متساوين وانتصاب الثاني علي التاكيد عند الزجاج وتعقبه ابن هشام بانه غير صالح للسقوط فلا تاكيد وقال ابو حيان الاولي انتصابه بالعامل في الاول لان المجموع هو الحال وعند ابي الفتح انتصاب الثاني بالوصف وتعقب بان معناه ولفظه كالموصوف فانه جامد والقيراط نصف دانق والمراد به النصيب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا من نصف النهار الي صلاة العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي اليهود والنصاري ولابن عساكر اهل الكتاب بالافراد علي ارادة الجنس اي من حروف النداء اي يا ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا لان	1123	5365446019048736136	305	477.5	254	968	31.508264541625977	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	177	238	919	1252	1540	300	ابو موسي قال الرسول صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان وقت----- العصر قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01124	false	-4131770375218069219	70	132	371	707	1566	300	ابي موسي عن النبي-- صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1124	5365446019048736136	319	618.0	259	338	94.37870025634766	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	212	238	1110	1252	1540	300	بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعم----------------لوا حتي اذا كان وقت----- العصر------------------------------------------------------------------------- قالوا لك ما عم------------------------------------------لنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستاجر قوما------ فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01125	false	3659305988975432018	21	106	124	559	1626	300	بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر بنصب حين خبر كان اي كان الزمان زمان حين الصلاة او بالرفع علي ان كان تامة قالوا لك ما عملنا باطل وذلك الاجر الذي شرطت لنا لا حاجة لنا فيه فقال اكملوا بقية يومكم فانه ما بقي من النهار الا شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه وفي باب الاجارة الي نصف النار فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم فاستاجر قوما اخريق فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1125	5365446019048736136	136	224.0	110	435	31.264368057250977	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	177	238	919	1252	1540	300	ابو موسي قال الرسول---------- صلي الله عليه وسلم--- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي -----------------------------------------------------------------------------------------------اجرك-- فاستاجر ا-خرين فق------ال اكملوا بقية يومكم---- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان وقت----- العصر قالوا لك ما عم-----------------------------------------------------------------------------------------------لنا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	25	142	117	730	1544	300	ابي موسي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال اكمل-ا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	3657	5365446019048736136	303	488.5	242	614	49.348533630371094	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	39	135	206	697	1540	300	باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 28 فيه ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته 29 وفيه ابن عمر قال قال النبي انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعم---------------------------لوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران	432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03659	false	-5007831328241691941	24	69	107	342	1596	300	باب من ادرك ركعة من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر الاتية ان شاء الله تعالي في التوحيد ما يوافق رواية ابي موسي ولفظها فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا وقال في اهل الان--------جيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا --فهو يدل علي ان	3659	5365446019048736136	155	256.5	126	518	29.922779083251953	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	90	175	444	911	1540	300	النبي- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي رب اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله-- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء	432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11114	false	67950697412139889	100	179	526	949	1587	300	المنبر انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة ربنا-------- هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	11114	5365446019048736136	359	622.0	287	485	74.02062225341797	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	91	135	450	697	1540	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران	432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	false	-65998431170125026	255	300	1320	1566	1566	300	انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران-	11214	5365446019048736136	229	413.5	188	257	89.10505676269531	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	91	171	450	892	1540	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما---------- بين صلاة الع---------صر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا---------------------------------------------- فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الان-------------------------------------------------------------------------------جيل الانجيل فعملوا الي صلاة ال-----------------عصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب ال-------------------------------------شمس فاعطينا قيراطين قيراطين--------------- فقال اهل الكتابين اي رب اعطيت-- هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال ق-------ال الله------- هل ظلم-------تكم من اجركم من شء------------- قالوا لا قال فهو	432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	false	4619789620990259865	84	209	422	1088	1564	300	انما بقاءكم فيمن سلف م------ن الامم كما بين اجزاء وقت صلاة العصر المنتهية الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله بان ماتوا قبل النسخ فاعطوا قيراطا قيراطا بالتكرار مرتين وفيه كلام سبق في الصلاة في باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به من نصف النهار حتي صليت العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس ولابي ذر عن الكشميهني حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية فيهما فقال اهل الكتاب اليهود والنصاري هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله عز وجل هل ظلمتكم نقصتكم من حقكم الذي شرطته لكم شيءا قالوا لا قال فهو	11215	5365446019048736136	308	432.0	248	721	42.71844482421875	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0437	true	1197195522047122321	204	300	1021	1518	1518	300	باب ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقال العشاء لقوله ------ومن بعد صلاة العشاء النور 58 ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب الرسول صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم عن عاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو برزة-	437	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01130	false	-7830405838841175017	91	182	535	1025	1666	300	باب ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ومن بعد صلاة العشاء--------- ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب ال-نبي صلي الله عليه وسلم-عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم-بالعشاء وقال بعضهم عن عاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم-بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي العشاء وقال ابو برزة	1130	5365446019048736136	476	898.5	387	504	94.44444274902344	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0439	true	-3829654123576185001	181	212	949	1109	1565	300	عاءشة------- قالت اعتم رسول الله ------------------ليلة بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يجء- حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	439	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01134	false	5289161332256439695	9	44	37	223	1578	300	عاءشة اخبرته قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يخرج حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	1134	5365446019048736136	158	289.0	127	186	84.94623565673828	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0439	true	-3829654123576185001	219	254	1143	1312	1565	300	في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج ------------------------فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا انه من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم	439	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01135	false	-3108442048248912845	4	43	22	214	1519	300	في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلمفصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا ان- من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم	1135	5365446019048736136	168	319.0	133	193	87.046630859375	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0439	true	-3829654123576185001	181	212	949	1109	1565	300	عاءشة قالت اعتم رسول الله ليلة -------------بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يجء حتي قال-- عمر------- نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	439	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01137	false	-3093863587669349663	141	166	731	868	1563	300	عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلمبالعشا---------------------------------ء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال------------ ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	1137	5365446019048736136	108	169.5	87	182	59.340660095214844	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0441	true	607652704220880756	237	285	1212	1460	1528	300	باب النوم قبل العشاء لمن غلب 41 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها---- من اهل الارض احد غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين-------- الشفق الي ثلث الليل	441	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01137	false	-3093863587669349663	88	182	475	950	1563	300	باب النوم قبل العشاء لمن غلب باب عدم كراهة النوم قبل صلاة العشاء لمن غلب بضم الغين وكسر اللام مبنيا للمفعول اي لمن غلب عليه النوم فخرج به من تعاطي ذلك مختارا 569 حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثني ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض---- غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل	1137	5365446019048736136	237	405.5	192	480	49.375	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0442	true	8922051346169282488	0	50	0	238	1512	300	رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا--------------- عليه السلام ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر لا يبالي -قدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وقد كان يرقد قبلها 43 وفيه ابن عباس قال	442	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01138	false	2001261898712688265	139	189	758	1002	1615	300	رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم---ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر لا يبالي اقدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها و---كان يرقد قبلها ----قال ابن جريج قلت	1138	5365446019048736136	215	386.0	168	254	84.64566802978516	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0442	true	8922051346169282488	9	83	49	418	1512	300	ثم خرج علينا عليه السلام----------------------- ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر -------------لا يبالي -قدمها-------------------- ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها------------------------------- وقد كان يرقد قبلها 43--------------------------------------------------------- و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ابن عباس قا--------------------------------------------ل اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة---------------------- فخرج الرسول وق-------------------------------------------------------------------------ال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا	442	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01139	false	-4145278712464961433	18	195	100	981	1525	300	ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم من الحجرة ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر رضي الله عنه لا يبالي اقدمها اي اقدم صلاة العشاء ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وكان ولابوي ذر والوقت والاصيلي وقد كان يرقد قبلها اي صلاة العشاء وحملوه علي ما اذا لم يخش غلبة النوم عن وقتها وفيه ان كراهة النوم قبلها للتنزيه لا للتحريم قال ابن جريج عبد الملك بالاسناد السابق قلت لعطاء اي ابن ابي رباح لا ابن يسار كما قاله الحافظ ابن حجر اي عما اخبرني به نافع فقال ولغير ابي ذر والاصيلي وابن عساكر وقال اي عطاء لابن جريج سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول 571 وقال سمعت ابن عباس يقول اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلمكاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا	1139	5365446019048736136	343	569.5	272	882	38.88888931274414	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0443	true	1532387895001531544	140	181	674	871	1467	300	باب وقت----- العشاء الي نصف الليل ق---------ال ابو برزة-------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يستحب تاخيرها 44------------ فيه------------------------------------------------------------------------------------- انس---- اخر النبي ------------------صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها	443	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01141	false	-3941584967253359366	3	75	23	390	1579	300	باب وقت صلاة العشاء الي نصف الليل اختيارا وقال ابو برزة مما سبق موصولا في باب وقت العصر مطولا كان النبي-صلي الله عليه وسلم يستحب تاخيرها اي العشاء وليس فيه تصريح بقيد نصف الليل 572 حدثنا عبد الرحيم المحاربي قال حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلمصلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها	1141	5365446019048736136	193	310.5	153	368	52.44565200805664	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0444	true	-7060961979836743041	70	118	342	576	1533	300	جرير ان نب-----------------------ي الله ---------اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او قال لا تضاهون في رءيته فان استطعتم ا--لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها	444	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01142	false	2212398847020948961	45	98	226	489	1496	300	جرير بن عبد الله كنا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا---- تضاهون-في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها	1142	5365446019048736136	225	407.0	179	268	83.9552230834961	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0448	true	-4636868886262715312	259	298	1344	1531	1538	300	من ادرك ركعة من --صلاة------------------------------------------------------ الجماعة-------------------- لم يصل تلك الصلاة في جماعة 27 باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع ال----------------------------------------------شمس 52 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان النبي--------- عليه السلام نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	448	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01148	false	-830526977422123157	114	196	570	980	1505	300	من ادرك ركعة من الصلاة المكتوبة فقد ادرك الصلاة اي حكمها او تكون اداء وادراك الجماعة يحصل بدون الركعة ما لم يسلم والله اعلم 30 --------باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس باب حكم الصلاة بعد صلاة الفجر حتي ترتفع الشمس 581 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1148	5365446019048736136	149	206.0	119	421	35.39192581176758	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0451	true	-7275755289266265917	123	162	646	830	1523	300	وذكر ابن ابي شيبة قال كان مسروق----- يصلي نصف النهار فقيل له ان الصلاة هذه الساعة تكره فقال ولم قيل له ان ابواب جهنم تفتح نصف النهار -قال ان الصلاة احق ما استعيذ به من جهنم حين تفتح ابوابها	451	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01156	false	-170959238041543225	261	290	1312	1452	1505	300	وروي ابن ابي شيبة -----ان مسروقا كان يصلي نصف النهار فقيل له ------------------------------------------ان ابواب جهنم تفتح نصف النهار فقال الص---لاة احق ما استعيذ به من جهنم حين تفتح ابوابها	1156	5365446019048736136	129	231.0	101	190	67.89473724365234	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0451	true	-7275755289266265917	169	202	871	1034	1523	300	باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها وقال كريب عن ام سلمة قالت صلي الرسول صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر	451	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01157	false	-7399585014396044260	76	107	397	553	1555	300	باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها وقال كريب عن ام سلمة----- صلي النبي صل-ي الله عليه وسلم-بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر	1157	5365446019048736136	150	286.0	120	163	92.0245361328125	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0451	true	-7275755289266265917	182	249	932	1266	1523	300	قالت صلي الرسول صلي الله عليه وسلم بعد ال-----عصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد---------------- الظهر 57 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ق-لت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله ------حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان عليه السلام يصلي------------هما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	451	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01157	false	-7399585014396044260	165	266	857	1379	1555	300	قالت صلي ال-نبي صلي الله عليه وسلم-بعد صلاة العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين المندوبتين بعد صلاة الظهر اي فهما هاتان واستدل به الشافعية علي عدم كراهة ما له سبب واجاب المانعون بانها من الخصاءص 590 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر-وكان النبي صلي الله عليه وسلميصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	1157	5365446019048736136	302	531.0	239	525	57.52381134033203	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0454	true	6564830052368465581	138	183	713	920	1515	300	الباب----- في باب من ترك العصر 32 باب الاذان بعد ذهاب الوقت 61 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتادة --------قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم	454	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01160	false	7004711090686259325	224	300	1155	1519	1519	300	الحديث سبق في باب من ترك العصر 35 باب الاذان بعد ذهاب الوقت باب حكم الاذان بعد ذهاب الوقت وسقط في رواية المستملي في غير اليونينية لفظ ذهاب 595 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم-	1160	5365446019048736136	182	269.0	142	370	49.18918991088867	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0454	true	6564830052368465581	183	238	920	1204	1515	300	فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي--------- عليه السلام وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا الناس فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	454	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01161	false	1947558428495992133	0	55	0	284	1558	300	فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم---وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا------ فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	1161	5365446019048736136	271	517.0	218	293	92.49147033691406	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0454	true	6564830052368465581	145	218	742	1098	1515	300	باب---- الاذان بعد ذهاب الوقت 61 فيه ابو قتادة قال سرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله ق-ال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي عليه السلام -------وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال------------------------- ان الله قبض ارواحكم	454	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11118	false	-5835701505716727524	192	266	952	1323	1501	300	باب حكم الاذان بعد ذهاب الوقت بلفظ---------------- سرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله فقال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي- الله عليه وسلموقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم	11118	5365446019048736136	320	563.5	254	394	81.21827697753906	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0456	true	-728236908491165925	162	228	803	1120	1485	300	باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت 62 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------ ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	456	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01162	false	-8414644498684886746	159	251	904	1349	1588	300	باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت باب من صلي بالناس الفاءتة حال كونهم جماعة اي مجتمعين بعد ذهاب الوقت 596 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صل----ي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1162	5365446019048736136	297	532.0	235	452	65.70796203613281	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0456	true	-728236908491165925	179	232	879	1138	1485	300	الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان---------------- اصلي العصر حتي كادت الشمس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغرب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان------------------------------------------------------ فتوضا ------------------للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ---------ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب قال بعض اهل العلم	456	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01163	false	6444445246324428710	0	115	0	594	1582	300	الهجرة بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت بكسر الكاف وقد تضم اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب اي ما صليت حتي غربت الشمس لان كاد اذا تجردت عن النفي كان معناها اثباتا وان دخل عليها نفي كان معناها نفيا لان قولك كاد زيد يقوم معناه اثبات قرب القيام وقولك ما كاد زيد يقوم معناه نفي قرب الفعل وهاهنا نفي قرب الصلاة فانتفت الصلاة بالطريق الاولي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان بضم الموحدة وسكون الطاء او بالفتح والكسر واد بالمدينة فتوضا صلي الله عليه وسلمللصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بنا جماعة بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب هذا لا ينهض دليلا	1163	5365446019048736136	227	366.0	177	600	37.83333206176758	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0456	true	-728236908491165925	173	229	854	1124	1485	300	ان عمر بن الخطاب ------------جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي ------------------------بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب---- قال	456	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06308	false	-7474330033432307172	165	223	843	1126	1509	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهجاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي----------------------- والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وبه قال	6308	5365446019048736136	227	380.5	178	313	72.52396392822266	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0457	true	-335176986860921147	133	163	713	854	1497	300	من نسي صلاة واحدة------- عشرين سنة----- لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة 63 وفيه----------------------------------------------------------------------- انس ---------------------------قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري	457	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01164	false	2907929039007027036	58	109	284	535	1576	300	من ترك صلاة واحدة نسيانا عشرين سنة مثلا لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة التي نسيها فقط 597 حدثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري	1164	5365446019048736136	131	211.0	102	251	52.19123458862305	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0458	true	8584966336083713583	62	87	332	453	1566	300	جابر---- جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم فقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب	458	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01165	false	3997717246472601840	165	191	887	1012	1576	300	جابر قال جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب	1165	5365446019048736136	120	232.5	95	125	96.0	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0460	true	-9078040877317538892	116	266	608	1364	1527	300	ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه معارض لقول عاءشة ان النساء كن ينصرفن من صلاة الفجر مع رسول الله وكن متلفعات بمروطهن لا يعرفن من الغلس قيل لا تعارض بينهما وذلك ان تلفعهن وتسترهن بمروطهن مانع من معرفتهن وكان الرجال يصلون ووجوههم بادية بخلاف زي النساء وهيءاتهن وذلك غير مانع للرجل من معرفة جليسه فلا تعارض بين شء من ذلك بحمد ال-----------------له 37 باب السمر في الفقه والخير بعد الع------------------------------------------------------------------------شاء 66 فيه -----------------------------------------------------قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس انتظرنا الرسول صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون في خير ما انتظروا الخير 67 وفيه عبدالله بن عمر قال ------------------صلي النبي عليه	460	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01167	false	7433078146126845814	95	219	505	1120	1554	300	ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه اي مجالسه ويقرا----------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الستين اية الي الماءة 40 باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء باب السمر في مباحثه الفقه والخير من عطف العام علي الخاص بعد صلاة العشاء 600 حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس --نظرنا النبي صل-ي الله عليه وسلم-ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون بخي--ر ما انتظروا الخي-----------------------ر قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي -	1167	5365446019048736136	415	712.0	329	916	45.3056755065918	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0460	true	-9078040877317538892	204	297	1061	1515	1527	300	فقال دعانا جيراننا هءلاء------------------- ثم قال ق---------ال انس ا--------------------------------------نتظرنا الرسول صلي الله عليه وسلم ذات ل-----------يلة حتي كان شطر الليل-------------------------------------------- يبلغه---------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ------------------فصلي ل-------نا ثم خطبنا فقال-------------------- ال--ا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم------------------- تزالوا في ص-----لاة ما انتظرتم الصلاة قال الح--------------------------سن وان القوم لا يزالون في --------------خير ما انتظروا الخير 67------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------وفيه عبد-الله بن ----------------------------------------عمر قال صلي النبي عليه السلام ص-------لاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي فق------------------ال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة	460	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01168	false	-8195244079175321732	26	268	135	1342	1496	300	وقال دعانا جيراننا هءلاء بكسر الجيم جمع جار ثم قال اي الحسن قال انس وللاصيلي انس بن مالك نظرنا وللكشميهني انتظرنا ال-نبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة اي في ليلة حتي كان شطر الليل بالرفع علي ان كان تامة او ناقصة وخبرها قوله يبلغه اي وصل اليه او شارفه وفي بعض النسخ شطر بالنصب اي كان الوقت الشطر ويبلغه استءناف او جملة مءكدة فجاء صلي الله عليه وسلمفصلي لنا اي بنا ثم خطبنا فقال في خطبته الا بتخفيف اللام ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم بالميم وللاربعة لن تزالوا في ثواب صلاة ما انتظرتم الصلاة وان القوم وفي الفرع كاصله قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير وللاربعة في خير ما انتظروا الخير عمم الحسن الحكم في كل الخيرات تانيسا لاصحابه ومعرفا لهم ان منتظر الخير في خير فلم يفتهم اجر ما كانوا يتعلمون منه في تلك الليلة قال قرة بن خالد هو اي مقول القول الحسن وهو ان القوم لا يزالون الي اخره من جملة حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواة هذا الحديث الخمسة كلهم بصريون وفيه التحديث والقول واخرجه مسلم 601 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي- الله عليه وسلمصلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماء----ة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة	1168	5365446019048736136	418	649.5	329	1214	34.4316291809082	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0462	true	8042190208508524585	160	300	802	1471	1471	300	عبد-الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان الرسول صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي عليه السلام -------بعشرة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر ثم ان ابا بكر تعشي عند الرسول -----------------ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او-ما عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال ف--------شبعوا وصارت-	462	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	94	235	465	1159	1466	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان ال-نبي صلي الله عليه وسلم-قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي- الله عليه وسلمبعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قا---ل وامراتي-وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر --وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلمثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك-قال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب-وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت	1170	5365446019048736136	638	1166.5	508	706	90.36827087402344	124	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0462	true	8042190208508524585	160	300	802	1471	1471	300	عبد-الرحمن بن ابي بكر ---------------ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان الرسول صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي عليه السلام -------بعشر---------------ة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم- بين----نا وبين بيت ابي بكر ثم ان ابا بكر تعشي عند الرسول------------------ ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا ق--------ال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من --لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال فشبعوا وصارت-	462	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	8	163	39	789	1463	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان ال-نبي صلي الله عليه وسلم-قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي- الله عليه وسلمبعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال ا-مراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر --وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او-- عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبو-قال كلوا وقال--------------- لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي -شبعوا وصارت	5600	5365446019048736136	595	967.5	467	787	75.60356140136719	105	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0463	true	1505634600589691757	0	64	0	298	1500	300	اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر----- فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي--------- عليه السلام فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد	463	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	235	300	1159	1466	1466	300	اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم---فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد-	1170	5365446019048736136	289	543.5	228	312	92.62820434570312	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0463	true	1505634600589691757	64	87	298	403	1500	300	فمضي الاجل ففرقنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل فاكلوا منها اجمعون او كما قال	463	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01171	false	-536387281528031623	0	23	0	105	1516	300	فمضي الاجل ففرقنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل فاكلوا منها اجمعون او كما قال	1171	5365446019048736136	105	210.0	82	105	100.0	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0463	true	1505634600589691757	0	87	0	403	1500	300	اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي--------- عليه السلام فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ففرقنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل ف--------------------اكلوا منها اجمعون او كما قال	463	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	163	246	789	1181	1463	300	اكثر مما كانت قبل---- فنظر ابو ------بكر فاذا شء------- او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس------- قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرار فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم---فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا منها اجمعون او كما قال	5600	5365446019048736136	349	610.5	274	432	80.78704071044922	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0465	true	-6142284388018266554	211	240	1123	1273	1598	300	مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	465	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01177	false	-4852284482016129970	0	27	0	142	1589	300	مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قم فناد بالصلاة	1177	5365446019048736136	141	272.5	114	150	94.0	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0467	true	-5081219256339031452	212	240	1059	1199	1533	300	3 باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة 5 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة قال اسماعيل فذكرت لايوب فقال الا الاقامة	467	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01180	false	5520928406353691156	192	276	1028	1468	1591	300	3 باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة هذا باب بالتنوين الاقامة التي تقام بها الصلاة الفاظها واحدة لم يكرر لفظ واحدة مراعاة للفظ حديث ابن عمر عند ابن حبان ولفظه الاذان مثني والاقامة واحدة نعم في حديث ابي محذورة عند الدارقطني تكريره الا قوله قد قامت الصلاة فانه يكرره 607 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة قال اسماعيل فذكرت لايوب فقال الا الاقامة	1180	5365446019048736136	135	219.0	108	440	30.68181800842285	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0468	true	-8836720523293631161	276	299	1366	1475	1479	300	حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن	468	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01182	false	1383833191137126407	0	23	0	109	1519	300	حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن	1182	5365446019048736136	109	218.0	86	109	100.0	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0469	true	-7344813029957880100	121	209	598	1041	1493	300	يري من اتفاق الكل------- علي شهادة التوحيد لله تعالي وتنزل الرح-------مة عليهم وييءس----- ان يردهم عما اعلنوا به من ذلك وايقن بالخيبة بما تفضل الله علي---هم من ثواب ذلك ويذكر معصية الله ومضادته امره فلم يملك الحديث لما استولي عليه من الخوف وقال غيره انما ينفر عن التاذين لءلا يشهد لابن ادم بشهادة التوحيد لقوله عليه السلام لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة وليس قول من قال انما ينفر من الاذان لانه دعا- الي الصلاة التي فيها السجود الذي	469	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01182	false	1383833191137126407	200	251	1006	1265	1519	300	يري--- اتفاق كل المءذنين علي الاعلان به ونزو-------------ل الرحمة العامة عليهم مع ياسه عن ان يردهم عما اعلنوا به ويو-------قن بالخيبة بما تفضل الله به عليهم من ثواب ذلك ويذكر معصية الله ومضادته امره فلا يملك الحد-ث لما حصل له م-----ن الخوف وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه دعاء الي الصلاة التي فيها السجود الذي	1182	5365446019048736136	200	305.5	157	466	42.918453216552734	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0469	true	-7344813029957880100	102	193	492	963	1493	300	المهلب ان-ما يهرب والله اعلم من -----------------------------اتفاق الكل علي الاعلان بشهادة التوحيد واقامة الشريعة كما يفعل يوم عرفة لما يري من اتفاق الكل علي شهادة التوحيد لله تعالي وتنزل الرحمة عليهم وييءس ان يردهم عما اعلنوا به من ذلك وايقن بالخيبة بما تفضل الله عل---يهم من ثواب ذلك----------- ويذكر معصية الله ومضادته امره فلم يملك الحديث لما استولي عليه من الخوف--- وقال غيره انما ينفر عن التاذين لءلا يشهد لابن ادم بشهادة التوحيد لقوله عليه --------السلام لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة	469	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02042	false	27736694836524877	44	139	217	704	1528	300	المهلب وانما يهرب -الشيطا--ن من سماع الاذان ويجء عند الصلاة لاتفاق الكل علي الاعلان بشهادة التوحيد واقامة الشريعة كما يفعل يوم عرفة لما روي من اتفاق الكل علي شهادة التوحيد---------- وتنزل الرحمة فييا------س ان يردهم عما اعلنوا به من ذلك ويوقن بالخيبة بما تفضل الله به عليهم من ثواب ذلك لءلا يسمعه ويذكر معصية الله ومصادمة امره فلا يملك الحد-ث لما حصل له -----من الخوف اه وقيل لءلا يسمع الاذان فيضطر الي ان- يشهد له يوم القيامة--------- لقوله عليه الصلاة والسلام لا يسمع---- صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة	2042	5365446019048736136	368	596.5	289	526	69.96197509765625	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0472	true	3900379023345239661	246	283	1261	1422	1515	300	الجبال 6 باب ما يحقن بالاذان من الدماء 8 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قال ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يغز -----بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف----- وان لم	472	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01185	false	4228666680445477304	239	300	1251	1536	1536	300	الصلاة 6 باب ما يحقن بالاذان من الدماء باب ما يحقن بالاذان من الدماء اي يمنع بسبب الاذان من اراقة الدماء 610 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك---- ان النبي- صلي الله عليه وسلم-كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم-	1185	5365446019048736136	141	185.0	108	292	48.28767013549805	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0477	true	-2758458586605554152	232	253	1222	1318	1542	300	10 باب الكلام في الاذان وتكلم سليمان بن صرد في اذانه وقال الحسن لا باس ان يضحك وهو يءذن او يقيم	477	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01192	false	-2503523514244382465	200	221	1078	1174	1582	300	10 باب الكلام في الاذان وتكلم سليمان بن صرد في اذانه وقال الحسن لا باس ان يضحك وهو يءذن او يقيم	1192	5365446019048736136	96	192.0	75	96	100.0	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0477	true	-2758458586605554152	255	288	1326	1480	1542	300	ابن عباس انه خطبهم في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة -امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	477	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01193	false	8975619874487018870	7	38	32	177	1514	300	ابن عباس---------- في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	1193	5365446019048736136	144	274.0	113	155	92.90322875976562	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0480	true	-4309195247051127727	196	238	986	1200	1495	300	الحديث ذكر-ه البخاري -----في كتاب الصيا-م في باب قول النبي عليه السلا--------م لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال من رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت--------- ان بلالا ي----ءذن بليل فقال عليه السلا-----------------م كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	480	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03149	false	7044007005371457779	80	187	408	940	1494	300	الحديث اخرجه ايضا في التفسير وكذا النساءي 17 باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه مسلم من حديث سمرة لا يمنعنكم بنون التوكيد الثقيلة ولابي ذر عن الكشميهني لا يمنعكم باسقاطها وجزم العين من سحوركم بفتح السين اسم ما يتسحر به اذان بلال 1919 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	3149	5365446019048736136	171	229.5	130	533	32.082550048828125	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0481	true	-5523837535442325435	107	150	505	731	1496	300	مسعود قال الرسول صلي الله عليه وسلم--- لا يمنعن احدكم ------------اذان بلال من سحوره فانه يءذن------------- ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا ومد- زهير بسبابتيه--------------------------- عن يمينه وشماله	481	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01199	false	-8994989763901396013	12	63	59	338	1568	300	مسعود عن النبي-- صلي الله عليه وسلمقال لا يمنعن احدكم او احدا منكماذان بلال من سحوره فانه يءذن او يناديبليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل-حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله	1199	5365446019048736136	213	366.0	172	282	75.53191375732422	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0483	true	-6246768918909175437	11	47	49	237	1526	300	قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي عليه السلام -------يبتدرون السواري حتي يخرج الرسول -----------------وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال--------------------------- شعبة لم يكن بينهما الا قليل	483	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01203	false	-4726158628229589952	11	57	51	289	1585	300	قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلميبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلموهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل	1203	5365446019048736136	176	307.5	142	239	73.64016723632812	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0483	true	-6246768918909175437	120	171	621	878	1526	300	ان شاء الله---------------- 15 باب من انتظر الاقامة 22 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة قال المءلف في هذا الحديث	483	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01204	false	-6397423704910815885	100	171	552	921	1623	300	ان شاء الله تعالي في التطوع 15 باب من انتظر الاقامة باب من انتظر الاقامة للصلاة بعد ان سمع الاذان 626 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة------------------ الحديث	1204	5365446019048736136	232	376.0	187	388	59.79381561279297	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0483	true	-6246768918909175437	135	227	689	1159	1526	300	صلي الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام ف-----------------ركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر---------------------------------------------------------------------------- ثم اضطجع ----------------------------علي شق--------ه الايمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ياتيه المءذن للاقامة قال المءلف في هذا الحديث دليل علي ان ما جاء في الحض علي التهجير والترغيب في الاستباق الي المساجد انما كان لمن هو -علي مسافة من المسجد لا يسمع فيها الاقامة من بيته ويخشي ان لم يبكر ان يفوته فضل انتظار الصلاة واما من كان مجاور المسجد حيث يسمع الاقامة ولا تخفي عليه فانتظارها في داره----------------- كانتظاره --لها في المسجد --له	483	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01205	false	-2885014625155060979	143	278	725	1473	1597	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------فركع ولابي الوقت يركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر بموحدة واخره نون من الاستبانة وللكشميهني يستنير بنون واخره راء من الاستنارة ثم اضطجع عليه الصلاة والسلام في بيته علي شقه اي جنبه الايمن جريا علي عادته الشريفة في حبه التيامن في شانه كله او للتشريع لان النوم علي الايسر يستلزم استغراق النوم في غيره عليه الصلاة والسلام بخلافه هو لان عينه تنام ولا ينام قلبه فعلي الايمن اسرع للانتباه بالنسبة لنا وهو نوم الصالحين وعلي اليسار نوم الحكماء وعلي الظهر نوم الجبارين والمتكبرين وعلي الوجه نوم الكفار حتي ياتيه المءذن للاقامة استدل به عل----------------------------------ي الحض علي الا--------------------ستباق الي المس-جد وهو----- لمن كان علي مسافة من المسجد لا يسمع فيها الاقام----------------------------------------------------ة واما من كان ي-----------------سمع الاذان من دار-------ه فانتظاره الصلاة اذا كان متهيءا لها كانتظاره اياها في المسجد قاله	1205	5365446019048736136	254	330.0	205	926	27.429805755615234	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0484	true	5404353181605061717	202	229	969	1127	1485	300	قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما شفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	484	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01207	false	2755862564765621521	0	27	0	158	1650	300	قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1207	5365446019048736136	157	313.0	130	158	99.3670883178711	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0485	true	-7125656514240680518	117	155	589	782	1521	300	عليه السلام ان شدة الحر من فيح جهنم 25 وفيه-------------------------------------------------------------- مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما	485	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01209	false	8258046105287181784	11	61	59	311	1555	300	عليه وسل--م ان شدة الحر من فيح جهنم 630 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم-يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما	1209	5365446019048736136	180	329.0	144	255	70.5882339477539	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0485	true	-7125656514240680518	157	198	790	986	1521	300	نافع ع-----ن ابن عمر اذن في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا ان يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	485	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01210	false	1977283072574751132	256	296	1388	1585	1603	300	نافع قال اذن ابن عمر---- في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر مءذنا--- يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	1210	5365446019048736136	182	328.5	144	205	88.78048706054688	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0486	true	-5780312107087942232	153	195	807	1007	1586	300	عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	486	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01213	false	-5405962517420968229	0	41	0	199	1596	300	عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر الله علي كل احيانه	1213	5365446019048736136	199	393.0	158	200	99.5	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0487	true	-6630194886952426228	237	300	1169	1488	1488	300	باب قول الرجل فاتتنا الصلاة وك------------------ره ابن سيرين--------------------------- ان يقو------ل فاتتنا الص----------------لاة----------------- ل---------------يقل لم ندرك وقول الرسول صلي الله عليه وسلم اصح 29 فيه ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع الرسول صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا-	487	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01215	false	-6397193814345800577	9	143	46	727	1580	300	باب قول الرجل فاتتنا الصلاة اي هل يكره او لا وذكره ابن سيرين محمد مما وصله ابن ابي شيبة ان يقول الرجل فاتتنا الصلاة وسقط لفظ الصلاة لغير ابي ذر ولكن ليقل وللاربعة وليقل لم ندرك-------------------------------------- فيه نسبة عدم الادراك اليه بخلاف فاتتنا قال البخاري رادا علي ابن سيرين وقول النبي صلي الله عليه وسلم الطلق للفوات اصح اي صحيح بالنسبة الي قول ابن سيرين فانه غير صحيح لثبوت النص بخلافه وافعل قد تذكر ويراد بها التوضيح لا التصحيح وقول مرفوع مبتدا خبره اصح 635 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم-اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا	1215	5365446019048736136	270	443.5	218	721	37.44799041748047	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0492	true	8684658479131541387	20	58	98	287	1499	300	ابو هريرة ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل	492	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01220	false	3515619402245073126	237	274	1228	1417	1557	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل	1220	5365446019048736136	182	354.0	146	190	95.78947448730469	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0492	true	8684658479131541387	60	90	296	447	1499	300	باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه 34 وقال-------------- فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم	492	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01221	false	7231693994275700786	202	288	1071	1534	1594	300	باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قال الامام للجماعة الزموا مكانكم حتي رجع وللكشميهني في رواية ابي ذر حتي نرجع بالنون قبل الراء وللاصيلي ارجع بالهمزة ولابي الوقت وابن عساكر يرجع بالمثناة التحتية وجواب اذا قوله انتظروه 640 حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم	1221	5365446019048736136	144	256.5	116	464	31.034482955932617	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0493	true	-1954151522831985276	201	231	956	1107	1470	300	باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة 36 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم	493	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01224	false	-7175435608582734201	44	116	248	603	1582	300	باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة باب الامام تعرض بكسر الراء اي تظهر له الحاجة بعد الاقامة هل يباح له التشاغل بها قبل الدخول في الصلاة ام لا نعم يباح له ذلك 642 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم-يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم	1224	5365446019048736136	144	220.0	116	356	40.449440002441406	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0493	true	-1954151522831985276	90	140	432	678	1470	300	جابر بن عبدا-لله ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه عمر بن الخطاب---------------- يوم الخندق ف-----------------------------------قال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس--- تغرب فقال عليه السلام والله ما صليت-- فنزل عليه السلام الي -------------بطحان فتوضا وصل-------------------ي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	493	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06308	false	-7474330033432307172	161	221	826	1118	1509	300	جابر بن عبد الله ان------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنهجاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله------ ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب -قال ال------نبي والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	6308	5365446019048736136	180	265.0	141	335	53.73134231567383	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0496	true	-8465374766895796528	127	163	639	815	1502	300	باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة 38 فيه ابن عمر ان الرسول قال صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ	496	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01229	false	-2694333949188172194	152	183	841	995	1573	300	باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة ------باب--------------- فضل صلاة الجماعة علي صلا-ة الفذ	1229	5365446019048736136	144	265.5	114	176	81.81818389892578	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0496	true	-8465374766895796528	204	243	1013	1197	1502	300	يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	496	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01232	false	8284900978199408411	0	39	0	184	1562	300	يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	1232	5365446019048736136	184	368.0	145	184	100.0	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0496	true	-8465374766895796528	190	233	944	1146	1502	300	خمسا وعشرين ضعفا وذلك--------------------- انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج--------- الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة------------------------------------ لم يخط خطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا رفعت له بها-------- درجة وحط عنه بها خطيءة----------------------------------------------------------------------- فاذا صلي---------- لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه	496	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01233	false	4104050208718695661	25	115	110	577	1539	300	خمس- وعشرون----- وذلك التضعيف المذكور سببه انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج من منزله الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة اي الا قصد الصلاة المكتوبة في جماعة لم يخط خطوة بفتح المثناة التحتية وضم الطاء في الاول وفتح الخاء في الثاني قال الجوهري بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة الا رفعت له بها بالخطوة درجة وحط عنه بها خطيءة بضم راء رفعت وحاء حط مبنيين للمفعول ودرجة وخطيءة رفعا ناءبين عن الفاعل فاذا صلي صلاة تامة لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه الذي اوقع فيه	1233	5365446019048736136	186	267.5	146	473	39.32346725463867	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0497	true	3601544453202054625	126	176	671	921	1599	300	يخرجه الا الصلاة هذه درجة وهي نية الصلاة في جماعة وقوله لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فهذه درجة ثانية وقوله فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه وهذه درجة ثالثة والدرجة الرابعة قوله ان احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	497	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01232	false	8284900978199408411	0	39	0	184	1562	300	يخرجه الا الصلاة--------------------------------------- لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط- عنه بها خطيءة---------------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال----- احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	1232	5365446019048736136	150	244.0	118	251	59.760955810546875	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0502	true	-2465137709022941404	3	46	17	240	1571	300	يمشي بطريق-------------------------- وجد غصن شوك علي الطريق فاخر----------------------------------ه فشكر الله ل-------------------------------------ه فغفر له---------- ثم قال الشهداء خمس- المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه	502	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01236	false	-8707578234478084153	235	298	1191	1522	1532	300	يمشي بطريق اي فيها وخبر المبتدا قوله وجد غصن شوك علي الطريق فاخره عن الطريق وللحموي والمستملي فاخذه فشكر الله له ذلك اي رضي فعله وقبله منه واثني عليه فغفر له ذنوبه 653 ثم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه	1236	5365446019048736136	223	404.5	180	331	67.3716049194336	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0503	true	8304326199244838735	201	253	1008	1258	1504	300	باب فضل العشاء في الجماعة 46 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------ هريرة قال قال رسول----- الله---------- ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	503	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01240	false	-7942443493348981335	10	92	53	450	1562	300	باب فضل العشاء في الجماعة باب فضل صلاة العشاء حال كونها في الجماعة وسقط لفظ صلاة لابن عساكر 657 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا -لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	1240	5365446019048736136	239	411.5	188	398	60.05025100708008	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0504	true	-665741540872782035	59	81	309	429	1535	300	باب اثنان فما فوقهما جماعة 47 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن الحويرث قال النبي--------- عليه السلام- اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما ثم ليءمكما اكبركما	504	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01241	false	552553285287955580	171	228	867	1160	1546	300	باب اثنان فما فوقهما جماعة هذا باب بالتنوين اثنان فما فوقهما جماعة كذا رواه ابن ماجة من حديث ابي موسي وكذا رواه غيره وكلها ضعيفة 658 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث عن- النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما ثم ليءمكما اكبركما	1241	5365446019048736136	105	129.5	84	294	35.71428680419922	17	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0504	true	-665741540872782035	167	217	870	1110	1535	300	باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد 48 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله---------------------- الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	504	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01242	false	-119703926546227586	120	203	666	1069	1562	300	باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد باب بيان فضل من جلس في المسجد حال كونه ينتظر الصلاة ليصليها مع الجماعة و بيان فضل المساجد 659 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	1242	5365446019048736136	223	396.0	176	408	54.656864166259766	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0505	true	-2308424086417394616	76	135	375	677	1525	300	من غدا الي المسجد او راح اعد الله له ن------------------------------------زله من ال---------------------------------------------------------------------------------------جنة كلما غدا او راح --------------------------------------------------------فيه الحض علي شهود الجماعات ومواظبة المساجد للصلوات لانه اذا اعد الله له نزله في الجنة بالغدو والرواح فما ظنك بما يعد له ويتفضل عليه بالصلاة في الجماعة واحتساب اجرها والاخلاص فيها لله تعالي 34------------------------------------------------- باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة	505	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01248	false	-5715955482135350552	3	74	18	393	1505	300	من غدا الي المسجد و--راح اعد الله اي هيا له نزله بضم النون والزاي مكانا ينزله من الجنة وقد تسكن الزاي كعنق وعنق او هيا له ضيافته وللمستملي نزلا بالتنكير ولابن عساكر في الجنة كلما غدا او راح للطاعة ورواة هذا الحديث الستة ما بين بصري وواسطي ومدني وفيه التحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاخبار والعنعنة والقول ورواية تابعي عن تابعي عن صحابي واخرجه مسلم ايضا 38 باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة	1248	5365446019048736136	120	142.0	92	530	22.641510009765625	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0507	true	-3158008215902022113	215	300	1078	1510	1510	300	باب حد المريض ان يشهد الجماعة 52 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة انه ذكر عنده------ا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها فقالت لما مرض النبي عليه السلام ----------مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقلت له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام--- مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد الرسول -----------------من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد-	507	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01251	false	8785387194995487477	32	201	144	999	1501	300	باب حد -----------------------------المريض ان يشهد الجماعة باب بيان حد المريض بالحاء المهملة اي ما يحد للمريض ان يشهد الجماعة حتي اذا جاوز ذلك الحد لم يشرع له شهودها وقال ابن بطال وغيره معني الحد هنا الحدة كقول عمر في ابي بكر كنت اداري منه بعض الحد اي الحدة والمراد الحض علي شهودها وقال ابن قرقول مما عزاه للقابسي باب جد بالجيم اي اجتهاد المريض لشهود الجماعة 664 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود قال كنا عند عاءشة رضي الله عنهافذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها -قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلممرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد	1251	5365446019048736136	368	449.0	294	885	41.5819206237793	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0508	true	495722098432190086	0	33	0	161	1484	300	ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي ------------------ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش وكان النبي ي------------------صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	508	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01251	false	8785387194995487477	201	240	999	1195	1501	300	ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلمان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه -قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلميصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	1251	5365446019048736136	159	288.0	126	197	80.71066284179688	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0508	true	495722098432190086	0	35	0	172	1484	300	ابو بكر------------- ان يتاخر فاوما اليه النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مكانك--------------------------------------------- ثم اتي به-------------------- حتي جلس الي ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نب--------ه فقيل للاع----------------------------------------------------------------------------مش و---------------------كان النبي ي------------------صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم قال المءلف	508	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01254	false	-8714769211848033252	161	276	802	1400	1529	300	ابو بكر رضي الله عنه ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم لضعف صوته او لان مخاطبة من يكون في الصلاة بالايماء اولي من النطق وسقط لفظ النبي في رواية الاصيلي ان مكانك نصب بتقدير الجزم والهمزة مفتوحة والنون مخففة ثم اتي به عليه الصلاة والسلام حتي جلس الي جنبه اي جنب ابي بكر الايسر كما سياتي ان شاء الله تعالي في رواية الاعمش وفي رواية موسي بن ابي عاءشة فقال اجلساني الي جنبه فاجلساه فقيل للاعمش سليمان بن مهران بالفاء قبل القاف ولغير ابوي ذر والوقت وابن عساكر قيل للاعمش وكان بالواو وللاربعة فكان النبي صلي الله عليه وسلميصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر --اي بصوته -----الدال علي	1254	5365446019048736136	156	215.5	123	605	25.785123825073242	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0509	true	3854791396689379418	40	86	204	412	1471	300	باب الرخصة في المطر والعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان يصلي في رحله 53 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله ------------------كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال	509	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01257	false	7799175208028567582	175	285	927	1463	1546	300	باب الرخصة في المطر والعلة ان يصلي في رحله باب الرخصة للرجل في المطر اي عند نزوله ليلا او نهارا و عند العلة المانعة له من الحضور كالمرض والخوف من ظالم والريح العاصف بالليل دون النهار والوحل الشديد ان يصلي في رحله اي في منزله وماواه وذكر العلة من عطف العام علي الخاص لانها اعم من ان تكون بالمطر او غيره مما ذكرته 666 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح-ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر-يقول الا صلوا في الرحال	1257	5365446019048736136	198	318.0	155	542	36.53136444091797	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0509	true	3854791396689379418	51	122	254	586	1471	300	ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد------------ وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله ك-----------------ان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد------------ ومطر يقول الا صلوا في الرحال 54 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبان بن مالك انه كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله------------------- يا رسول الله انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي	509	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01258	false	-4328973254827642034	15	160	68	814	1546	300	ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد بسكون الراء وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي اله عليه وسلمكان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد بسكون الراء ومطر يقول الا صلوا في الرحال والمراد البرد الشديد والحر كالبرد بجمع المشقة وسواء كان ذلك المطر ليلا او نهارا وخصوا الريح العاصف وبالليل لعظم مشقتها فيه دون النهار وقاس ابن عمر الريح علي المطر بجامع المشقة العامة والصلاة في الرحال اعم من ان تكون جماعة او منفردا لكنها مظنة الانفراد والمقصود الاصلي في الجماعة ايقاعها في المسجد 667 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك ك----ان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي	1258	5365446019048736136	312	534.0	244	757	41.21532440185547	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0509	true	3854791396689379418	113	300	544	1471	1471	300	فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي الحديث اجمع العلماء علي ان التخلف عن الجماعات في شدة المطر والظلمة والريح وما اشبه ذلك مباح بهذه الاحاديث الا تري ان عتبان بن مالك سال النبي عليه --------السلام ان يصلي في بيته مكانا يتخذه مصلي اذا كان المطر والسيل ففعل ذلك فدل ان شهود الجماعات سنة لانه لما سقط عنه الاتيان الي الجماعة وجاز له ان يصليها في بيته منفردا وبقوله الا صلوا في الرحال علم انها سنة ولو كانت الصلاة لا تجوز في البيوت الا جماعة لما ترك الرسول بيانه لامته لان الله اخذ عليهم ميثاق البيان لهم ولقال لعتبان لا تصح لك في مصلاك هذا صلاة منفردة حتي يجتمع معك فيه غيرك فصح قول الجماعة ان الجمع سنة واذا وسع التخلف عن الجماعة للظلمة والمطر فالتخلف لعذر المرض مثله وقد قال ابراهيم النخعي ما كانوا يرخصون في ترك الجماعة الا لخاءف او مريض 37 ---------------------باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر 55 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس انه خطب في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض -كانهم انكروا فقال-	509	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01259	false	-4594003835192114992	135	295	677	1462	1485	300	فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي صحة صلا--------------------------------------------ة المنفرد اذ لو لم تصح لبين --------------------------------------------------------------عليه الصلاة والسلام له ذلك بان يقول له مثلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تصح لك في مصلاك هذا صلا-------ة حتي تجتمع فيه مع- غيرك وفي الحديث من الفواءد جواز امام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاعمي واتخاذ موضع معين من البيت مسجدا 41 باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر هذا باب بالتنوين هل يصلي الامام بمن حضر من اصحاب الاعذار المرخصة للتخلف عن الجماعة وهل يخطب الخطيب يوم الجمعة في المطر اذا حضر وهم ايضا ويصلي بهم الجمعة نعم يصلي ويخطب من غير كراهة في ذلك وحينءذ فالامر بالصلاة في الرحال للاباحة لا للندب 668 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس-------- في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال	1259	5365446019048736136	291	376.0	223	1315	22.1292781829834	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0510	true	-2673152911605451074	25	73	116	357	1517	300	جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان---------------------------------------------------------------------------------- من جريد النخل----------------------------- فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله ------------------يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته 57------------------------------------------------------- وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس ----------------------------قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي ------------------طعاما فدعاه الي منزله فبسط له	510	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01261	false	4479581059703506535	177	300	898	1553	1553	300	جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف اي سال الماء الذي اصاب سقف المسجد كسال الوادي من باب ذكر المحل وارادة الحال وكان السقف من جريد النخل وهو القضيب الذي جرد عنه خوصه فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلميسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته الشريفة ورواة هذا الحديث ما بين بصري واهوازي ويماني ومدني وفيه التحديث والعنعنة والسءال والقول واخرجه ايضا في الاعتكاف وفي الصلاة في موضعين وفي الصوم وابو داود في الصلاة والنساءي في الاعتكاف وابن ماجة في الصوم 670 حدثنا ادم قال قال حدثنا شعبة حدثنا انس بن سيرين قال سمعت انسا يقول قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما-فصنع للنبي صلي الله عليه وسلمطعاما فدعاه الي منزله فبسط له-	1261	5365446019048736136	233	373.5	187	657	35.464229583740234	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0510	true	-2673152911605451074	188	230	950	1173	1517	300	في الاذان 38 باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ 58 فيه عاءشة قال عليه السلام اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء	510	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01263	false	4888406225707408387	1	41	5	216	1574	300	في الصلاة 42 باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ -----هذا باب بالتنوي-------ن اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة هل يبدا بالطعام	1263	5365446019048736136	181	317.0	143	223	81.1659164428711	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0512	true	6352235901941171991	15	45	64	212	1425	300	باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل 61 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن امية --------قال رايت النبي ي----------------------اكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	512	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01266	false	-1056374453318795406	219	291	1086	1444	1487	300	باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل هذا باب بالتنوين اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل اي الذي ياكله او وبيده الاكل اي الماكول 675 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	1266	5365446019048736136	135	176.0	107	358	37.709495544433594	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0513	true	-510207536214361619	0	31	0	152	1551	300	اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي ي------------------صلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا---- وكان الشيخ- يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في الركعة الاولي	513	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01268	false	4311214869571486130	195	230	1059	1232	1615	300	اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلميصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان --شيخا يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في الركعة الاولي	1268	5365446019048736136	149	269.5	118	175	85.14286041259766	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0513	true	-510207536214361619	7	31	37	152	1551	300	فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال--------- مثل----- شيخنا هذا وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الشيخ يجلس--------------------- اذا رفع راسه من السجود------- قبل ان ينهض في الركعة الاولي	513	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01269	false	977420497708750265	110	164	593	865	1597	300	فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال كان يصلي مثل صلاة شيخنا هذا هو عمرو بن سلمة كما سياتي ان شاء الله تعالي في باب اللبث بين السجدتين قال ايوب وكان اي عمرو شيخا بالتنكير وللاربعة وكان الشيخ يجلس جلسة خفيفة للاستراحة اذا رفع راسه من السجود الثاني قبل ان ينهض في الركعة الاولي	1269	5365446019048736136	113	182.0	89	272	41.54411697387695	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0513	true	-510207536214361619	108	163	543	821	1551	300	ابو موسي قال مرض النبي ------------------فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مر-ي ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة	513	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01270	false	-3803522656438168201	8	59	36	297	1579	300	ابي موسي قال مرض النبي صلي الله عليه وسلمفاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالن------------------------------------اس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة	1270	5365446019048736136	240	444.5	192	297	80.8080825805664	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0515	true	-4072572512869821586	142	228	747	1147	1495	300	صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا عنها رضي الله عنها 43 باب من قام الي جنب الامام لعلة 68 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق ان يصلي بالناس في مرضه----------------------- فوجد من---------------------------- نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاوما اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	515	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01276	false	1436051637640807870	98	209	479	1013	1472	300	صلي الله عليه وسلم 47 باب من -------------------------------قام الي جنب الامام لعلة باب من قام من المصلين الي جنب الامام لعلة اقتضت ذلك 683 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر------- ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس يصلون بصلاة ابي بكر	1276	5365446019048736136	338	575.5	267	575	58.78260803222656	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	167	300	816	1448	1448	300	فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته 69 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر ------------يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك-	516	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01278	false	4739898331514619559	29	214	156	1062	1496	300	فتاخر الاخر او لم يتاخر جازت صلاته اي في التاخر وعدمه ما روته عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم فالاول ما رواه عنها عروة في الباب السابق ولفظه فلما راه استاخر والثاني ما رواه عبيد الله عنها في باب حد المريض ولفظه فاراد ان يتاخر 684 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنهيديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-صلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك	1278	5365446019048736136	620	1163.5	493	912	67.98245239257812	126	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	159	276	776	1339	1448	300	باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته 69 فيه سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس--------------------- التصفيق ----------------------------------------------التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يدي-----------------------------------------------------------------------------------------ه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك	516	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01999	false	-5619956217891335342	144	224	780	1171	1581	300	باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول لان---------------------------------- فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عليه--------------- الصلاة والسلام من نابه شء------------------------------------ في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء فاكتفي به لان الحديث واحد ولا يقال علم التسبيح من الحمد بالقياس عليه لانا نقول حمد ابي------------------------------------------------------- بكر انما كان علي تاهيل الرسول له للامامة كما مر وقد صرح بذلك في رواية باب من دخل ليءم الناس ولفظه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك	1999	5365446019048736136	159	181.5	119	719	22.11404800415039	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0517	true	4240608800414971962	0	51	0	244	1518	300	ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء في هذا الحديث	517	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01278	false	4739898331514619559	214	263	1062	1300	1496	300	ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء------- الحديث	1278	5365446019048736136	234	455.0	185	245	95.51020050048828	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0520	true	4729703302753957964	32	85	156	437	1525	300	باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم 70 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي ------------------ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي ------------------رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	520	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01281	false	-5177608405040470177	196	281	1036	1489	1589	300	باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم هذا باب بالتنوين اذا استووا اي الحاضرون للصلاة في القراءة فليءمهم اكبرهم سنا 685 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلمونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي صلي الله عليه وسلمرحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1281	5365446019048736136	274	473.5	222	453	60.485652923583984	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0520	true	4729703302753957964	213	250	1115	1293	1525	300	باب اذا زار الامام قوما فامهم 71 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبان بن مالك ق---------ال استاذن النبي--------- عليه السلام فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام وصففنا خلفه ثم سلم فسلمنا	520	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01282	false	-8855858119855951588	204	272	1109	1454	1600	300	باب اذا زار الامام قوما فامهم هذا باب بالتنوين اذا زار الامام قوما فامهم في الصلاة باذنهم له 686 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري قال استاذن النبي صلي الله عليه وسلم---فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا	1282	5365446019048736136	163	235.5	128	348	46.839080810546875	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0521	true	-7904211060105553653	163	220	802	1095	1502	300	باب انما جعل الامام ليءتم به وصلي الرسول -----------------في مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وقال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	521	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01283	false	4032843870185834986	171	231	934	1244	1598	300	باب انما جعل الامام ليءتم به وصلي النبي صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وقال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	1283	5365446019048736136	288	563.0	232	310	92.90322875976562	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0521	true	-7904211060105553653	171	275	843	1365	1502	300	في مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وق------------------------------------------------------------------------------ال ابن مسعود ------------------------------------------------------اذا رفع--------------------------------- قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود ي-------------------------------------------سجد للركعة الاخ----------------------------رة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن نسي سجدة حتي قام يسجد 72 فيه عاءش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت لما------------------------------ مرض------------------------------------------ ا----------------------------------لنبي عليه السلا-----------م قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال------------------- اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فاغ-----تسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق ثلاث مرات والناس عكوف في المسجد	521	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01284	false	5582075055745598808	3	294	17	1506	1537	300	---مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس اي والناس خلفه قياما ولم يامرهم بالجلوس فدل علي دخول التخصيص في العموم السابق وقال ابن مسعود رضي الله عنه مما وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح بمعناه اذا رفع الماموم راسه من الركوع او السجود قبل الامام يعود------ بقدر ما رفع ثم يتبع الامام مذهب الشافعي اذا تقدم الماموم بفعل كركوع وسجود ان كان بركنين وهو عامد عالم بالتحريم بطلت صلاته والا فلا وقال الحسن البصري مما وصله ابن المنذر في كتابه الكبير ورواه سعيد بن منصور عن هشيم عن يونس عنه بمعناه فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود لزحام ونحوه والغالب كون ذلك يحصل في الجمعة يسجد للركعة الاخرة ولابي ذر وابن عساكر الاخيرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها انما لم يقل الثانية لاتصال الركوع الثاني به وهذا وجه عند الشافعية والاصح انه يحسب ركوعه الاول لانه اتي به وقت الاعتداد بالركوع والثاني للمتابعة فركعته ملفقة من ركوع الاولي وسجود الثانية الذي ياتي به ويدرك بها الجمعة في الاصح و قال الحسن ايضا مما وصله ابن ابي شيبة بمعناه فيمن نسي سجدة حتي قام يسجد اي يطرح القيام الذي فعله علي غير نظم الصلاة ويجعل وجوده كالعدم 687 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلمفقال اصلي الناس قلنا ---لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي -الناس قلنا لا هم ----	1284	5365446019048736136	453	685.0	355	1506	30.079681396484375	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0521	true	-7904211060105553653	231	300	1148	1502	1502	300	لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل --فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس -قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق ثلاث مرات والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فارسل -----رسول الله ---------الي ابي بكر---- يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله ------------------يامرك ان تصلي بالناس-	521	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01285	false	-8389918112111420414	0	56	0	305	1542	300	لي ماء في المخضب----- فقع--د فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة-فارسل النبي صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرك ان تصلي بالناس	1285	5365446019048736136	258	411.0	210	394	65.48223114013672	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0521	true	-7904211060105553653	231	300	1148	1502	1502	300	لي ماء في المخضب قالت-------------------- ففع------------------لنا فاغتسل --فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي النا--------------------س قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله-------------- قال ضعوا لي -------------------------ماء في المخضب قالت--------------- فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق ثلاث مرات------------------------------------------------------ والناس عكوف في --------المسجد ينتظرو-----------------------------ن النبي عليه السلام لصلاة العشاء الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة فارسل -----رسول الله ---------الي ابي بكر----------------- يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله ------------------يامرك ان تصلي بالناس-	521	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01286	false	1142481157268983142	118	261	629	1417	1596	300	في ماء في المخضب قالت عاءشة رضي الله عنها فقعد عليه الصلاة والسلام فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا ولغير الاربعة فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال وللاربعة قال ضعوا لي وللحموي والكشميهني ضعوني ماء في المخضب فقعد وللكشميهني قعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا وللاربعة قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف مجتمعون في المسجد ينتظرون النبي ولابي ذر رسول الله صلي ال-له عليه -وسل--ملصلاة العشاء الاخرة ولابي ذر عن الحموي والمستملي الصلاة العشاء الاخرة كان الراوي فسر الصلاة المسءول عنها في قوله اصلي الناس اي الصلاة المسءول عنها هي العشاء الاخرة او المراد ينتظرون الصلاة العشاء الاخرة فارسل النبي صلي الله عليه وسلمالي ابي بكر رضي الله عنه بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرك ان تصلي بالناس	1286	5365446019048736136	320	457.0	255	792	40.4040412902832	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	0	80	0	390	1536	300	فقال ابو بكر ---------------يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان الرسول وجد في----------------- نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه الرسول -----------------بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر---- فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة -----رسول الله ---------والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي قاعد 73 وفيه عاءشة قال--ت صلي النبي عليه	522	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01285	false	-8389918112111420414	56	140	305	730	1542	300	فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقايا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلموجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس-لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلمبان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلموالناس بصل------اة ابي بكر --------------------------والنبي صلي ال-له عليه	1285	5365446019048736136	331	578.5	261	459	72.11328887939453	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	32	80	149	390	1536	300	وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه الرسول -----------------بان لا يتاخر قال----------------- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر---- فجعل ابو بكر يصلي وهو---------------------------- ياتم بص-----------------------لاة رسول الله -------------------والناس يصلون بصلاة ابي بكر -----------والنبي قاعد 73 وفيه عاءشة قال--ت صلي النبي عليه	522	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01287	false	1468150476532587871	137	200	695	1030	1529	300	وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلمبان لا يتاخر ثم قال للعباس وللاخر اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم كذا للكشميهني وللباقين ياتم بالصلاة النبي وللاصيلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر اي بتبليغه --------------------------والنبي صلي ال-له عليه	1287	5365446019048736136	201	317.5	159	362	55.52486038208008	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	116	203	576	1031	1536	300	انس قال ركب--- رسول الله---------------------- فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحم---------------------------د واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون ق-----------------ال الحميدي قوله واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي عليه السلام بعد ذلك جا------------------------لسا والناس خلفه قياما ولم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر م--------------ن فعله عليه	522	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01289	false	-1368092307904932085	64	170	341	889	1568	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله -اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي------------ بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلمجالسا والناس خلفه قياما -لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه	1289	5365446019048736136	427	796.5	343	562	75.97864532470703	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	173	201	873	1021	1536	300	قوله واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي عليه السلام بعد ذلك جا-------------------------------------------------لسا والناس خلفه قياما و------------------------------لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من	522	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01290	false	-2477383174302849879	157	200	851	1065	1541	300	قوله -اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي------------ بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم اي في مرض موته حال كونه جالسا والناس خلفه قياما بالنصب علي الحال ولابي ذر قيام لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من	1290	5365446019048736136	132	230.0	106	227	58.1497802734375	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	119	165	588	827	1536	300	رسول الله---------------------- فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن --------------------فصلي---------- صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا و-----------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد	522	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01337	false	-1807542980188556757	226	284	1227	1526	1611	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمركب فرسا--------- فجحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنهفصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد	1337	5365446019048736136	217	370.5	174	308	70.45454406738281	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0528	true	-6263399501868899162	44	75	207	350	1553	300	اثم من رفع راسه قبل الامام 76 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال النبي---------------------- اما يخشي احدكم ----------------اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او---------- صورته صورة حمار	528	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01293	false	-9177801157428741220	0	63	0	298	1522	300	اثم من رفع راسه قبل الامام باب اثم من رفع راسه من السجود او منه ومن الركوع قبل الامام 691 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلمقال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكماذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار	1293	5365446019048736136	126	165.5	98	303	41.58415985107422	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0528	true	-6263399501868899162	179	211	899	1066	1553	300	الله-- ولا يمنع العبد من الجماعة------------------------------------------------------ لغير علة 77 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم الرسول -----------------------كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	528	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01295	false	-7617800021197469284	0	69	0	356	1569	300	المءلف ولا يمنع العبد من الجماعة ولابن عساكر عن الجماعة اي من حضورها بغير علة وللاصيلي لغير علة اي ضرورة لسيده لان حق الله تعالي مقدم علي حقه 692 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء-قبل مقدم --رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	1295	5365446019048736136	157	235.0	126	359	43.73258972167969	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0530	true	-8031147658266894226	12	37	66	183	1481	300	باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه 79 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان نب----------ي الله ---------قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم	530	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01296	false	4354671009566366073	99	197	547	1033	1592	300	باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه هذا باب بالتنوين اذا لم يتم الامام الصلاة بل قصرها واتم من خلفه من المقتدين به لا يضرهم ذلك وهذا مذهب الشافعية كالمالكية وبه قال احمد وعند الحنفية ان صلاة الامام متضمنة صلاة المقتدين صحة وفسادا ولابن عساكر اتم من خلفه بغير واو 694 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم	1296	5365446019048736136	106	158.0	83	486	21.810699462890625	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0530	true	-8031147658266894226	126	147	608	731	1481	300	لعلكم تدركون اقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فاذا ادركتموهم فصلوا في بيوتكم في الوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة	530	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01297	false	3915214034787946930	38	59	203	325	1595	300	لعلكم تدركون اقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فان- ادركتموهم فصلوا في بيوتكم في الوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة	1297	5365446019048736136	121	236.0	100	123	98.37398529052734	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0535	true	8884300293127668209	136	175	704	887	1488	300	ميمونة فصلي رسول----- الله ---------العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ---------------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم قام الي الصلاة	535	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00448	false	5797558912332571574	88	136	430	666	1514	300	ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلمالعشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبههاثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	448	5365446019048736136	159	254.0	123	246	64.63414764404297	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0535	true	8884300293127668209	131	175	682	887	1488	300	ابن عباس بت عند--------------------- خالتي ميمونة فصلي رسول الله ------------------العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم قام الي الصلاة	535	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01300	false	-6755681304220713763	68	118	361	604	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	1300	5365446019048736136	195	358.0	153	244	79.91802978515625	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0537	true	-8232714781037544655	120	147	566	687	1448	300	باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي 1 84 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبدا-لله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي ------------------ثم يرجع فيءم قومه	537	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01303	false	7692250655397127887	84	155	442	803	1557	300	باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي هذا باب بالتنوين اذا طول الامام صلاته وكان للرجل الماموم حاجة فخرج من الصلاة بالكلية كما في رواية مسلم حيث قال فانحرف رجل فسلم فصلي وحده صحت صلاته ولابن عساكر والحموي والمستملي وصلي بالواو 700 حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمثم يرجع فيءم قومه	1303	5365446019048736136	112	183.0	87	361	31.024930953979492	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0537	true	-8232714781037544655	132	174	620	835	1448	300	جابر بن عبد-الله -----ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي ------------------ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذ ينا--ل منه فبلغ الرسول -----------------فقال فتان فتان فتان ثلاث مرات------------------------- وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	537	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01304	false	7463607926168308817	18	72	84	363	1559	300	جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل---- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتنا وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	1304	5365446019048736136	201	336.5	162	283	71.02473449707031	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0538	true	8993244108516966668	195	244	1005	1242	1526	300	باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود 85 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله ------------------في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	538	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01306	false	-3191389212950168588	197	300	1088	1622	1622	300	باب تخف------------------------------------------------يف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود باب حكم تخفيف الامام في القيام واتمام اي مع اتمام الركوع والسجود وخص التخفيف بالقيام لانه مظنة التطويل فهو تفسير لقوله في الحديث الاتي ان شاء الله تعالي فليتجوز لانه لا يامر بالتجوز المءدي الي افساد الصلاة 702 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1306	5365446019048736136	188	164.5	148	583	32.24699783325195	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0544	true	8281025434789918558	161	263	799	1333	1521	300	النبي عليه السلام قالت فجاء الرسول فجلس عن يسار ابي بكر--------------------------------- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان عليه السلام يصلي جالس----------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله------------------- والناس ----------------------------------------------------------------------يقتدو------------------------------------ن بصلاة ابي بكر هذا الباب موافق لق------ول الشعبي ومسروق وذلك انهما قالا ان الامام يءم الصفوف والصفوف يءم بعضها بعضا قال الشعبي فاذا كثرت الجماعات في المسجد فدخل رجل وهم يصلون فاحرم قبل ان يرفع الصف الذي يليه رءوسهم من الركعة فانه قد ادركها لان بعضهم اءمة لبعض ويجوز له الاستدلال من هذا الحديث واما ساءر الفقهاء فانهم يراعون رفع الامام وحده وهو احوط 62 باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس	544	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01319	false	-6384748431064680671	200	283	1037	1460	1546	300	النبي صلي- الله عليه وسلمحتي -------جلس عن يسار ابي بكر لكونه كان جهه حجرته فهو اخف عليه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بالميم علي صيغة الجمع لاسم الفاعل ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر يقتدون بصيغة المضارع اي مستدلون او يستدلون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه علي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 69------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس	1319	5365446019048736136	173	216.5	134	714	24.229692459106445	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0547	true	-1516790539317960334	265	286	1316	1417	1491	300	انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت---- منذ يوم عهدت رسول الله ف------------------قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	547	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01327	false	7280910297832304448	137	163	695	818	1543	300	انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	1327	5365446019048736136	100	181.0	79	123	81.30081176757812	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0549	true	-3593648503161617751	132	166	673	837	1511	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة ق-ال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما جدار او طريق -------اذا سمع تكبير الامام	549	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01332	false	4412892772154900050	15	48	87	251	1547	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما-------- طريق او جداراذا سمع تكبير الامام	1332	5365446019048736136	155	290.5	123	172	90.11627960205078	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0549	true	-3593648503161617751	168	230	845	1166	1511	300	عاءشة قالت كان رسول الله ------------------يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي عليه السلام فق-------ام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام الليلة الثانية فقام معه -ناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله ------------------فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	549	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01333	false	-4303775912745318298	119	188	637	999	1593	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي- الله عليه وسلمفقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام --ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثة حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	1333	5365446019048736136	309	566.0	248	365	84.65753173828125	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0549	true	-3593648503161617751	232	284	1175	1427	1511	300	زيد بن ثابت ان رسول الله ------------------اتخذ حجرة---- حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم وقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال	549	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01335	false	-4180692715486960104	244	300	1322	1595	1595	300	زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال-	1335	5365446019048736136	250	475.5	199	274	91.24087524414062	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0549	true	-3593648503161617751	241	286	1215	1440	1511	300	انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل------- يقعد فخرج اليهم وقال قد عرف-----------------ت الذي رايت من صنيعك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فصلوا ايها الناس في بيوتكم------------------------------------- فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال المءلف اختلف	549	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01336	false	2474990844869770102	112	201	555	1014	1536	300	انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل اي طفق يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت ولابن عساكر علمت الذي رايت من صنيعكم بفتح الصاد وكسر النون ولابي ذر عن الكشميهني من صنعكم بضم الصاد وسكون النون اي حرصكم علي اقامة صلاة التراويح تحي رفعتم اصواتكم وصحتم بل حصب بعضهم الباب لظنهم نومه عليه الصلاة والسلام فصلوا ايها الناس في بيوتكم اي النوافل التي لم تشرع فيها الجماعة فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته ولو كان المسجد فاضلا ---------	1336	5365446019048736136	197	352.0	156	468	42.094017028808594	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0552	true	8737867851609925150	78	126	425	665	1531	300	رفع اليدين في التكبيرة الاولي في الافتتاح سواء 107 فيه------------------------------- ابن عمر----------------------------- ان رسول الله ------------------كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	552	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01342	false	-7241232021418525332	1	63	4	303	1560	300	رفع اليدين مع------------------- الافتتاح سواء 735 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	1342	5365446019048736136	210	361.0	165	318	66.03773498535156	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0554	true	1212050127313804171	266	300	1366	1519	1519	300	باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين 108 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام-	554	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01346	false	-808002306362198379	144	199	767	1029	1529	300	باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين باب رفع المصلي اليدين اذا قام من الركعتين بعد التشهد 739 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر---- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام	1346	5365446019048736136	143	226.0	111	266	53.7593994140625	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0555	true	6290786541246968392	97	134	472	649	1466	300	باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 109 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي -----رسول الله	555	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01348	false	1279609740974048393	98	164	470	794	1489	300	باب وضع اليمني علي اليسري ياب وضع المصلي يده اليمني علي اليد اليسري اي في حال القيام وزاد الاصيلي والهروي في الصلاة وسقط الباب للاصيلي 740 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله	1348	5365446019048736136	157	245.0	123	324	48.456790924072266	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0557	true	-1250365632156159548	48	104	231	537	1573	300	ابو هريرة ان الرسول كان ----------------------------يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي انت وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد---- قال	557	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01352	false	6710488971044050422	235	295	1282	1613	1642	300	ابو هريرة قا------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية-فقلت بابي---- وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد وبه قال	1352	5365446019048736136	293	540.0	240	342	85.67251586914062	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0559	true	8639402000311868196	180	214	914	1083	1509	300	باب رفع البصر الي السماء في الصلاة 117---------------------------------------------- فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال رسول الله--------------------------------- ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	559	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01360	false	-9092736765642173532	115	193	620	1001	1548	300	باب رفع البصر الي السماء في الصلاة باب كراهية رفع البصر الي جهة السماء في الصلاة لان فيه نوع اعراض عن القبلة وخروج عن هيءة الصلاة 750 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينته-ن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	1360	5365446019048736136	152	263.0	120	382	39.79057693481445	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0561	true	-8488572010890081004	148	184	756	926	1534	300	ابن عمر-------- راي -----رسول الله ---------نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احدكم قبل وجهه في الصلاة	561	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01364	false	5914512589318974410	77	117	384	574	1501	300	ابن عمر انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلمنخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد-- قبل وجهه في الصلاة	1364	5365446019048736136	164	294.0	128	192	85.41666412353516	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0561	true	-8488572010890081004	186	236	935	1192	1534	300	انس---- بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله ------------------كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في الصلاة فاشار اليهم اتموا صلاتكم وارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	561	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01365	false	3293964090468920188	62	119	293	585	1519	300	انس قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلمكشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	1365	5365446019048736136	251	468.5	201	292	85.95890045166016	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0561	true	-8488572010890081004	186	231	935	1169	1534	300	انس بينما------------------ المسلمون في-------- صلاة الفجر--------------------------------- لم يفجاهم الا رسول الله--------------------- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك ونكص ابو بكر علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه ---------------------------يريد الخروج ---------------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في الصلاة ----------------------------------فاشار اليهم------------------------------------ اتموا صلاتكم-------------- وارخي الستر	561	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	203	294	1034	1489	1515	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلمقد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل--- الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلميريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلمفاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلمان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	6682	5365446019048736136	211	270.5	169	458	46.06986999511719	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0562	true	-4222264701992490096	84	267	415	1336	1495	300	باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها ب------------------ا--------------------------------------------------------------------------لقراءة وما يخافت 122 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر ------------فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي فقال ا----------ما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله ------------------ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخفف في الاخريين قال ذلك الظن بك فا-------------رسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة يسال عنه ف-----------لم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة فقال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية فقال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام مقام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه ل-لفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد-الملك بن عمير فانا رايته بعد قد سقطت حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق فيغمزهن	562	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01366	false	9167833365779397663	24	270	124	1379	1554	300	باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت باب وجوب القراءة اي الفاتحة اللامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت اي يسر والياء في الفعلين مضمومة علي البناء للمفعول وهذا مذهب الجمهور خلافا للحنفية حيث قالوا لا تجب علي الماموم لان قراءة الامام قراءة له 755 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنهفعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي -قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخ-ف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا-الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة -قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية -قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا ق-----ام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك-------- فانا رايته بعد قد سقط- حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق -يغمزهن	1366	5365446019048736136	882	1599.5	704	1275	69.17646789550781	161	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0562	true	-4222264701992490096	103	153	521	762	1495	300	جابر بن سمر---------------------ة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر------------------------------------------- فعزل-----------------------ه واستعمل عليهم---------- عمارا------------ فشكوا -------------حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال-------------------------------------------------- يا ابا اسحاق------------- ان هءلاء-------------- يزعمون انك لا تحسن تصلي فقال---------------------------------- ---------------اما انا وال-------------------------------له ف-------------اني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله ما اخرم عنها اصلي صلاة	562	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01367	false	-3490609510233925836	143	252	713	1230	1486	300	جابر بن سمرة قال كنت جالسا عند عمر اذ جاء اهل الكوفة يشكون اليه سعد بن ابي وقاص حتي قالوا انه لا يحسن الصلاة فعزله عمر رضي الله تعالي عنه واستعمل عليهم في الصلاة عمارا هو ابن ياسر فشكوا منه في كل شء حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه عمر رضي الله عنه فوصل اليه الرسول فجاء الي عمر فقال له يا ابا اسحاق وهي كنية سعد ان هءلاء اي اهل الكوفة يزعمون انك لا تحسن تصلي -قال ابو اسحاق وسقط ابو اسحاق وللاربعة اما هم فقالوا واما انا والله جواب القسم محذوف يدل عليه قوله فاني وللاصيلي اني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله ا---------------ي صلاة	1367	5365446019048736136	201	253.0	157	533	37.7110710144043	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0566	true	-115324339530984202	44	87	212	453	1497	300	ابو قتادة-------- قال كان--------------- عليه السلام يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	566	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01377	false	6843820482990820469	214	260	1153	1408	1589	300	ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه -وسل--ميقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الا-------ولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	1377	5365446019048736136	227	409.0	186	265	85.6603775024414	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0573	true	-8427097246752964782	80	121	406	598	1527	300	باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين 134 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله	573	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01387	false	-2140886824691453160	227	296	1164	1512	1530	300	باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين هذا باب بالتنوين يطول المصلي في الركعتين الاوليين من العشاء ويحذف يترك القراءة في الركعتين الاخريين منها 770 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله	1387	5365446019048736136	186	315.0	145	348	53.44827651977539	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0573	true	-8427097246752964782	89	129	453	629	1527	300	جابر بن سمرة قال قال عمر---------- لسعد---------------- ل-------------------------------قد شكوك في كل شء حتي الصلاة ---------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انا فامد في----------------------------------- الاوليين واحذف في----------------- الاخريين ولا الو-------------------------------- ما اقتديت به من صلاة رسول الله قال----------------------- صدقت ذاك الظن بك او---- ظني بك	573	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01388	false	-8558915766679274044	31	163	143	816	1518	300	جابر بن سمرة قال قال عمر بن الخطاب لسعد اي ابن ابي وقاص لقد باللام ولابي الوقت والاصيلي قد شكوك في كل شء حتي الصلاة بالجر في الفرع واصله قال الزركشي لان حتي جارة وتعقبه البدر الدماميني بان الجارة تكون بمعني الي وليست هنا كذلك وانما هي عاطفة وللاصيلي حتي في الصلاة باعادة حرف الجر وضبطها العيني بالرفع علي ان حتي هنا غاية لا قبلها بزيادة كما في قولهم مات الناس حتي الانبياء والمعني حتي الصلاة شكوك فيها فيكون ارتفاعه علي الابتداء وخبره محذوف قال سعد اما انا فامد بضم الميم اي اطول القراءة في الركعتين الاوليين واحذف القراءة في الركعتين الاخريين ولا الو بمد الهمزة وضم اللام اي لا اقصر ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر صدقت ذاك الظن بك او قال ظني بك	1388	5365446019048736136	169	231.5	129	673	25.111440658569336	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0574	true	-6506003689774462183	131	183	662	942	1502	300	كان رسول----- الله يصل---------ي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيبصر جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة	574	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01389	false	537052967471734923	1	55	5	299	1615	300	كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة	1389	5365446019048736136	270	523.0	218	294	91.83673095703125	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0575	true	943043623112426359	151	300	788	1571	1571	300	باب الجهر بالقراءة في صلاة الفجر وقالت ام سلمة طفت وراء الناس والنبي ي------------------صلي ويقرا بالطور 137 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس --------------قال انطلق -----رسول الله ---------في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي عليه السلام -------وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي-	575	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	1	204	4	1082	1564	300	باب الجهر ب--قراءة--- صلاة الفجر وقالت ام سلمة طفت وراء الناس والنبي صلي الله عليه وسلميصلي ويقرا بالطور باب الجهر بقراءة صلاة الفجر ولابي ذر صلاة الصبح وقالت ام سلمة مما وصله المءلف في الحج طفت بالكعبة وراء الناس والنبي صلي الله عليه وسلميصلي اي الصبح ويقرا بالطور وللاصيلي وابن عساكر يقرا بغير واو 773 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال انطلق النبي صلي الله عليه وسلمفي طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي- الله عليه وسلموهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا--------- فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي	1391	5365446019048736136	748	1353.5	605	1093	68.43550109863281	131	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0575	true	943043623112426359	183	300	952	1571	1571	300	وقد حيل------- بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب------------------------------------------------ فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا---------------------------لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا------------ ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضرب---------وا مشارق الارض ومغاربها---------------------------- فانظروا---------------------------- ما ه---------------------------------------ذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء----------------------------------------------------- فانصرف اولءك ---------الذين توجهوا نحو تهامة ال-----------------------------------ي النبي عليه السلا--------م وهو بنخلة----------------------------------------------------------------------------------------- عامدين الي سوق عكاظ وهو-------------------- يصلي باصحابه صلاة الفجر------ فلما سمعوا القران استمعوا-------------------------------------------------- له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا-------------------------------------------------------------------------- يهدي الي الرشد---------------- فامنا به----------- ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله ------علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي-	575	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01392	false	-800110472850801880	39	286	197	1532	1600	300	وقد حيل اي حجز بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب بضم الهاء جمع شهب وهو شعلة نار ساطعة ككوكب ينقض فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا بالفاء ولغير ابي ذر قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا اي الشياطين ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا اي سيروا مشارق الارض ومغاربها اي فيهما فالنصب علي الظرفية فانظروا وللاصيلي وابن عساكر وانظروا ما هذا الذي باثبات اسم الاشارة ولابن عساكر ما الذي حال بينكم وبين خبر السماء ولغير ابن عساكر حيل لكنه في اليونينية ضبب عليها وشطب فانصرف اولءك الشياطين الذين توجهوا نحو تهامة بكسر التاء مكة وكانوا من جن نصيبين الي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو بنخلة بفتح النون وسكون الخاء المعجمة غير منصرف للعلمية والتانيث موضع علي ليلة من مكة حال كونهم عامدين الي سوق عكاظ وهو عليه الصلاة والسلام يصلي-------- صلاة الفجر الصبح فلما سمعوا القران استمعوا له اي قصدوه واصغوا اليه وهو ظاهر في الجهر المترجم له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا بالواو وفي رواية قالوا وهو العامل في ظرف المكان ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فقالوا بالفاء وحينءذ فالعامل في الظرف رجعوا مقدرا يفسره المذكور يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا بديعا مباينا لساءر الكتب من حسن نظمه وصحة معانيه وهو مصدر وصف به للمبالغة يهدي الي الرشد يدعو الي الصواب فامنا به اي بالقران ولن نشرك بربنا احدا الجن---- فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي	1392	5365446019048736136	596	911.5	483	1348	44.21364974975586	90	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0575	true	943043623112426359	169	300	884	1571	1571	300	ابن عباس قال انطلق رسول الله ------------------في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظ------------------------------------------------------------------روا ما هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهام--------------ة الي النبي عليه السلام وهو بنخلة---- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي-	575	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07645	false	3410921711590341096	60	203	280	1043	1556	300	ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمفي طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم-------بنخلة وهو عامد-- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا و---------انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم-قل اوحي	7645	5365446019048736136	618	1118.0	500	804	76.86566925048828	105	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0576	true	4393756645497361174	114	198	527	951	1462	300	رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يموت ع----------ظيم او ---يولد عظيم -قال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح هذه السماء ثم يستخبر اهل السماء حملة العرش---- ماذا قال ربكم فيخبرونهم ثم يستخبر اهل كل سماء حتي ينتهي الخبر الي السماء الدنيا ويخطف الجن السمع فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه	576	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08796	false	239532823668632639	27	102	132	510	1523	300	رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم يسبح----------- الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح---- ال-------------ي اهل السماء الدنيا فيقولون ماذا قال ربكم فيخبرونهم حتي يصل ا------------------------------لي السماء فيسترق منه-- الجني----- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه	8796	5365446019048736136	317	525.5	249	443	71.55756378173828	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	0	86	0	442	1479	300	عن عبدا-لله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنين في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر ال------------صبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا سورة واحدة في ركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل كتاب الله	577	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01394	false	-6127445117236086569	48	136	266	720	1582	300	عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم-المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنهالصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا سورة واحدة في ركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل كتاب الله	1394	5365446019048736136	437	858.5	352	455	96.04395294189453	83	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	86	215	442	1065	1479	300	وقال عبيد الله عن ثابت عن انس------------- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا نري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما--- تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها فان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	577	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01396	false	2433072161507201280	127	259	627	1263	1462	300	وقال عبيد الله عن ثابت عن انس رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا س-ورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها -ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم-اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	1396	5365446019048736136	618	1210.0	490	639	96.71361541748047	124	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	93	197	472	975	1479	300	كان رجل من الانصار يء----------------------------------------------------مهم في مسجد قباء و-------------------------------------------------كان كلما افتتح سورة يقرا ----------------------------------------بها لهم في الصلاة مما يقرا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ه افتتح------------ ب قل هو الله احد حتي يفرغ من-------------------------------------------------------------------ها ثم يقرا بس--------------ورة اخري معها و---------------------كان يصنع ذلك-------------------------------------------- في كل ركعة فكلمه اصحاب------------------------------ه فقا-------------------------------لوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا نري انها تجزء----------------------------------------------------------------------------------------------ك حتي تقرا باخ--------------------------ري ف------------------------------اما تقرا بها واما ان تدع-------ها وتقرا باخري فقال------------------------- ما انا بتاركها فان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون--------------- انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غي----------------------------------------------------------ره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه---- الخبر فقال----------------------------------------- يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به	577	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01397	false	3840665067979951975	3	251	15	1271	1526	300	كان رجل من الانصار اسمه كلثوم بضم الكاف ابن هدم بكسر الهاء وسكون الدال يءمهم في مسجد قباء وكان بالواو ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فكان كلما افتتح سورة ولابي ذر والاصيلي بسورة بموحدة في الاول يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به بالضم مبنيا للمفعول اي في الصلوات التي يقرا فيها جهرا ولابن عساكر مما يقرا بها وجواب كلما قوله افتتح بعد الفاتحة ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها اي اذا اراد الافتتاح والا فهو اذا افتتح سورة لا يكون مفتتحا بغيرها ثم يقرا سورة ولابي ذر بسورة اخري معها اي مع قل هو الله احد وكان يصنع ذلك الذي ذكر من الافتتاح بالاخلاص ثم بسورة معها في كل ركعة فكلمة اصحابه لان فعله ذلك بخلاف ما يعهدونه فقالوا بالفاء ولابوي ذر والوقت وقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك بضم اوله مع الهمز كما في الفرع واصله من الاجزاء ويروي تجزيك بفتحة من جزي اي لا تري انها تكفيك حتي تقرا باخري ولابي ذر والاصيلي بالاخري فاما ان تقرا بها ولغير ابي ذر فاما تقرا بها واما ان تدعها تتركها وتقرا باخري غير قل هو الله احد فقال الرجل ما انا بتاركها -ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه وللاصيلي يرونه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره لكونه من افضلهم او لكونه عليه الصلاة والسلام هو الذي قرره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم-اخبروه هذا الخبر المذكور فال للعهد فقال له عليه الصلاة والسلام يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به	1397	5365446019048736136	479	770.0	378	1258	38.07631301879883	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	217	252	1073	1245	1479	300	ابو واء----ل جاء رجل الي ابن مسعود -قال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول----- الله ---------يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين------------ في كل ركعة	577	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01398	false	8700754203809861948	151	192	784	987	1527	300	ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلميقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين من ال حاميم في كل ركعة	1398	5365446019048736136	167	292.5	132	203	82.26600646972656	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0579	true	4098156382454187693	52	94	258	468	1446	300	عاءشة ان الرسول -----------------بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي عليه السلام ف-------قال سلوه لاي شء يصنع ذلك ف-------قال لانها صفة الرحمن فقال عليه السلام ف---------------------------------اخبروه ان الله يحبه	579	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10963	false	3560671994768999753	129	184	639	911	1508	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلمفقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	10963	5365446019048736136	180	300.5	141	274	65.69342803955078	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0580	true	-4858078881366850829	88	136	456	716	1563	300	باب يقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب 140 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن ابيه عن النبي--------- عليه السلام كان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام القران ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	580	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01399	false	-5813338972636761359	189	272	1023	1480	1609	300	باب يقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب هذا باب بالتنوين يقرا المصلي في الركعتين الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الاخريين من الرباعية وثالثة المغرب بفاتحة الكتاب من غير زيادة 776 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم---كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	1399	5365446019048736136	237	409.5	190	460	51.5217399597168	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0581	true	-3971869736869438613	1	46	7	231	1569	300	الاولي وذلك بين في الحديث 92 باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم عليه وسمعت منه في ذلك خيرا	581	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01402	false	-7951697683353512601	116	159	595	814	1543	300	الاولي علي الثانية مطلقا 111 باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم----- وسمعت منه في ذلك خيرا	1402	5365446019048736136	199	372.5	158	224	88.83928680419922	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0584	true	-9054862336630978613	205	300	1026	1494	1494	300	اذا قال الامام ولا الضالين سمعت لاهل المسجد رجة من قولهم امين وقالت طاءفة يسر بها الماموم وقال الطبري والخبر بالجهر بامين والمخافتة بها صحيحان وقد عمل بكل واحد منهما جماعة من علماء الامة وذلك يدل انه مما خيرهم رسول الله في العمل باي ذلك شاءوا ولذلك لم ينكر بعضهم علي بعض ما كان منهم في ذلك وان كنت مختارا خفض الصوت بها اذ كان اكثر الصحابة-------------------------------------------------------------------------------------- والتابعين علي ذلك 95 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا ركع دون الصف 144 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرة انه انتهي الي النبي عليه السلام -------وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر-	584	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01408	false	2463314553098642532	46	224	224	1126	1529	300	اذا قال الامام ولا الضالين سمعت لهم-------- رجة-------------------------------------------------------------------- بامين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البيهقي ورواة حديث الباب كلهم مدنيون وفيه التحديث والعنعنة واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي تابعه اي تابع سميا محمد بن عمرو بفتح العين ابن علقمة الليثي مما وصله الدارمي واحمد والبيهقي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم و تابع سميا فيما وصله النساءي نعيم الجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا 114 باب اذا ركع دون الصف هذا باب بالتنوين اذا ركع المصلي دون الصف اي قبل وصوله الي الصف جاز مع الكراهة لكن استنبط بعضهم من قوله في حديث الباب لا تعد ان ذلك كان جاءزا ثم ورد النهي عنه بقوله لا تعد فحرم هذه طريقة المءلف في جواز القراءة خلف الامام قيل وكان اللاءق ذكر هذه الترجمة في ابواب الامامة واجيب بان المناسبة بينها وبين السابق من حيث ان الركوع يكون بعد القراءة 783 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن الاعلم وهو زيادعن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي- الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر	1408	5365446019048736136	143	31.5	111	1196	11.956521987915039	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	262	284	1212	1323	1401	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم قال	586	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01414	false	-4873023487916835841	27	49	138	249	1547	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي	1414	5365446019048736136	108	213.0	86	111	97.29729461669922	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	210	258	975	1194	1401	300	قام الي الصلاة-------------- ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا--------------------------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ---------ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	586	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01415	false	-2590467613977099327	3	72	18	337	1533	300	قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد-ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1415	5365446019048736136	215	386.5	169	320	67.1875	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0589	true	-8695040172334793879	220	253	1122	1272	1505	300	باب اذا لم يتم الركوع 151 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة انه راي رجلا لا يتم الركوع ولا السجود قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم	589	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01418	false	8049818983603426282	57	116	314	595	1520	300	باب اذا لم يتم الركوع هذا باب بالتنوين اذا لم يتم المصلي الركوع يعيد صلاته ويتم بميم مشددة مفتوحة 791 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة-------- رجلا لا يتم الركوع و---السجود قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم	1418	5365446019048736136	133	198.0	103	292	45.54794692993164	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0590	true	2805545300437711695	47	94	232	484	1515	300	الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي عليه السلام -------ثم هصر ظهره 100 باب حد اتمام الركوع والاعتدال فيه والطمانينة 152 فيه------------------------------------------------------------------- البراء قال كان ركوع النبي عليه السلام -------وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	590	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01419	false	-6718722307687575288	238	297	1271	1589	1605	300	الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي صلي- الله عليه وسلمثم هصر ظهره و-------حد اتمام الركوع والاعتدال فيه والطمانينة 792 حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي- الله عليه وسلموسجوده وبين السجدتين واذا رفع م-----ن الركوع ما خلا القيام والقعود-قريبا من السواء	1419	5365446019048736136	218	360.0	177	333	65.46546173095703	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0590	true	2805545300437711695	253	300	1291	1515	1515	300	ابو هريرة ان النبي عليه السلام -------دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي------------------- فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء----- الي النبي ------------------فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما-	590	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01421	false	1436778285531484305	224	279	1238	1510	1608	300	ابي هريرة ان النبي صلي- الله عليه وسلمدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم-عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما	1421	5365446019048736136	214	364.0	170	274	78.10218811035156	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0594	true	-946181899044016362	178	223	939	1155	1536	300	في الركوع والسجود وما يقول الامام ومن خلفه اذا رفع راسه من الركوع 155 فيه ابو----------------------------------------------- هريرة قال كان النبي اذ------------------ا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان ا------------------------ذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر	594	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01425	false	-494099746728841836	58	121	337	641	1535	300	في الصلاة 124 باب -ما يقول الامام ومن خلفه اذا رفع راسه من الركوع 795 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي صلي الله عليه وسلماذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر	1425	5365446019048736136	194	320.5	150	305	63.6065559387207	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0597	true	-5669994345893607037	38	67	180	336	1506	300	ابو هريرة---- لاقربن صلاة رسول الله--------------- فكان ----------------------يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	597	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01428	false	-2711367731551018858	0	37	0	197	1583	300	ابي هريرة قال لاقربن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنهيقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	1428	5365446019048736136	147	262.0	119	197	74.6192855834961	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0597	true	-5669994345893607037	69	113	345	568	1506	300	رفاعة بن رافع -------قال كنا يوما نصلي وراء الرسول ف-----------------لما رفع راسه ----------قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	597	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01429	false	2357265453629573233	160	210	796	1053	1516	300	رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلمفلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1429	5365446019048736136	217	404.0	174	257	84.43579864501953	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0599	true	2601635937648383961	235	300	1173	1496	1496	300	ابو هريرة-------- ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي-	599	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	48	114	246	577	1549	300	ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي	1441	5365446019048736136	321	622.5	257	332	96.6867446899414	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	0	136	0	717	1529	300	هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس بقدر باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود وذكر باقي الحديث قال المءلف قوله عليه السلام وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود --------------------------------------------------------------------------------------------	600	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	114	245	577	1266	1549	300	هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس----- باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود	1441	5365446019048736136	591	1057.0	480	814	72.60442352294922	109	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	28	78	161	414	1529	300	ويضرب الصراط بين ظهراني ج--------------------------------------------------------------------------------------هنم فاكون اول من يجوز----------------------------------------------------------------------------------------------- من الرسل--------------------- بامته ولا يتكلم يومءذ------------------------------------- احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ -----------اللهم سلم سلم --------------------------وفي جهنم------------------------------- كلاليب مثل شوك السع------------------------------------------------------------------------------دان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم------- قال ف------------انها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله------ تخطف	600	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01444	false	-4016639311814320306	102	231	551	1213	1596	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم بفتح الظاء وسكون الهاء وفتح النون اي ظهري فزيدت الالف والنون للمبالغة اي علي وسط جهنم فاكون اول من يجوز بالواو وفي بعض النسخ يجيز بالياء مع ضم اوله وهي لغة في جاز يقال جاز بمعني اي يقطع مسافة الصراط من الرسل عليهم الصلاة والسلام بامته ولا يتكلم لشدة الهول يومءذ اي حال الاجازة علي الصراط احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ علي الصراط اللهم سلم سلم شفقة منهم علي الخلق ورحمة وفي جهنم كلاليب جمع كلوب بفتح الكاف وضم ال-لام مثل شوك السعدان بفتح اوله نبت له شوك من جيد مراعي الابل يضرب به المثل فيقال مرعي ولا كالسعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم رايناه قال فانها اي الكلاليب مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي تخطف	1444	5365446019048736136	241	356.5	191	663	36.34992599487305	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	88	165	469	864	1529	300	ثم ينجو حتي اذا اراد الله------- رحمة من اراد من اهل النار---------------------------------------------------------------- امر----- الملاءكة ان يخرجوا----- من كان يعبد الل-----ه فيخرجونهم----- ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله------- علي النار ان تاكل اثر السجود وذكر باقي الحديث قال المءلف قوله عليه السلام وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود يدل ان الصلاة افضل الاعمال لما فيها ---------------------------------من الركوع والسجود وقد قال عليه السلام------------------------------------------------------- اقرب ما يكون العبد الي الله اذا سجد وقرا-------------------- واسجد واقترب العلق 19 ولع------ن الله	600	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01445	false	-6670324291242911071	9	109	58	570	1617	300	ثم ينجو حتي اذا اراد الله عز وجل رحمة من اراد من اهل النار اي الداخلين فيها وهم المءمنون الخلص اذ الكافر لا ينجو منها ابدا امر الله الملاءكة ان يخرجوا منها من كان يعبد الله وحده فيخرجونهم منها ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله عز وجل علي النار ان تاكل اثر السجود اي موضع اثره وهي-------------------------------------------------------------------------------------- الاعضاء السبعة او الجهة خاصة لحديث ان قوما يخرجون من النار يحترقون فيها الا دارات وجوههم رواه مسلم وهذا موضع الترجمة واستشهد له ابن بطال بحديث اقرب ما يكون العبد ---------اذا سجد وهو واضح وقال الله تعالي واسجد واقترب العلق وقال بعضهم ان الله	1445	5365446019048736136	235	303.0	185	607	38.71499252319336	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	0	136	0	717	1529	300	هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم- ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم -------------قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس بقدر باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل------------------- ثم ينجو -حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من----------------------- كان يعبد الله فيخرجونهم ويع---------------------------رفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود وذكر باقي الحديث قال المءلف قوله عليه السلام وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود ----------------------------------------------------------------------------------------------	600	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	23	184	124	955	1519	300	هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس----- باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	11058	5365446019048736136	501	696.0	404	1004	49.90039825439453	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0602	true	-7243713818572413989	172	204	879	1032	1501	300	يعتمد بمرفقيه علي ركبتيه في سجوده وقال نافع --كان ابن عمر يضم يديه الي جنبيه اذا سجد وساله رجل هل يضع مرفقيه علي فخذيه اذا سجد --قال اسجد كيف تيسر عليك وقال	602	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01450	false	-5618377542241678921	115	147	592	745	1563	300	اعتمد بمرفقيه علي ركبتيه قال ما اعلم به باسا وكان ابن عمر يضم يديه الي جنبيه اذا سجد وساله رجل اا--ضع مرفقي -علي فخذي- اذا سجدت فقال اسجد كيف تيسر عليك وقال	1450	5365446019048736136	125	213.0	100	157	79.61783599853516	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0606	true	-5658188202354817167	47	68	248	352	1482	300	واني رايت كاني اسجد في طين وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فصلي بنا النبي--------- عليه السلام حتي رايت اث-----------------------------ر الماء والطين علي جبهة رسول الله	606	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01457	false	8126419524714118676	64	124	337	653	1617	300	واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا من السحاب فجاءت قزعة بفتح القاف والزاي المعجمة والعين المهملة وقد تسكن الزاي قطعة من سحاب رقيقة فامطرنا بضم الهمزة وكسر الطاء فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسل--م حتي رايت اثر الطين والماء ولابن عساكر اثر الماء والطين علي جبهة رسول الله	1457	5365446019048736136	99	173.0	78	318	31.132076263427734	17	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0610	true	5246907724343395412	217	292	1031	1399	1441	300	الصلاة مءتلفا غير مختلف 117 باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة 173 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلابة---- جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا وق--------------ال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة لكني اريد ان اريكم كيف كان رسول------ الله ---------يصلي قال ايوب -قلت لابي قلابة -كيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا----- عمرو بن سلمة فقال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	610	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01465	false	617315693878139325	30	140	185	744	1590	300	الصلاة 143 -----------------باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة هذا باب بالتنوين كيف يعتمد المصلي علي الارض اذا قام من الركعة اي اي ركعة كانت وللمستملي والكشميهني من الركعتين اي الاولي والثالثة 824 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلميصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة--قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	1465	5365446019048736136	322	506.0	253	578	55.70934295654297	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0611	true	685203286942077267	82	119	416	598	1508	300	باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته 174 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعيد انه صلي فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي	611	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01466	false	7235518896354647803	11	114	54	590	1567	300	باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته هذا باب بالتنوين يكبر المصلي وهو ينهض من السجدتين اي عند ابتداء القيام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة كغيره فالمراد بالسجدتين الركعتان الاوليان لان السجدة تطلق علي الركعة من باب اطلاق الجزء علي الكل وكان ابن الزبير عبد الله مما وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح يكبر في اول نهضته من السجدتين 825 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد-------- فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي	1466	5365446019048736136	168	301.0	133	544	30.882352828979492	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0611	true	685203286942077267	122	155	611	761	1508	300	مطرف قال صليت انا وعمران----- خلف علي بن ابي طالب ------------فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم قال عمران---------- لقد صلي بنا هذا صلاة ----رسول الله	611	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01467	false	3479576569206115241	53	92	271	452	1503	300	مطرف قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنهفكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله	1467	5365446019048736136	143	245.5	110	181	79.00552368164062	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0612	true	-4435416399162000549	53	133	267	673	1535	300	ابو حميد انه حكي ----------------صلاة رسول الله في نفر من اصحابه وقال انا احفظكم لذلك رايته عليه السلام---- اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع -مكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي اصابع رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	612	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	false	-5378942218012544103	181	255	886	1269	1469	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الل-----------------------------------ه عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي------ رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1469	5365446019048736136	341	608.5	272	428	79.67289733886719	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0612	true	-4435416399162000549	90	133	443	673	1535	300	حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يدي---------ه غير مفترش ولا --------------------------------------قابضهما----------------------------------------------------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين ----------------جلس علي اصابع رجله اليسري ونصب الي-----------------مني واذا جلس في الركعة الاخرة------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	612	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01471	false	-9197776652672458286	84	164	442	860	1623	300	حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه حال كونه غير مفترش ساعديه وغير حامل بطنه علي شء من فخذيه ولا قابضهما اي ولا قابض يديه وهو ان يضمهما اليه وفي رواية فليح بن سليمان ونحي يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين الاوليين للتشهد جلس علي------ رجله اليسري ونصب اليمني وهذا هو الافتراش واذا جلس في الركعة الاخرة للتشهد الاخر قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1471	5365446019048736136	216	376.5	175	424	50.943397521972656	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0614	true	8538043618824299050	91	138	462	718	1574	300	ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	614	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01475	false	1305744463160551077	1	47	9	264	1543	300	ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1475	5365446019048736136	255	505.0	209	256	99.609375	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0616	true	3017167510892855487	47	96	262	500	1506	300	الله ---------كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا و-----الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	616	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01479	false	6095371269691004007	157	208	893	1145	1603	300	الله عليه وسلمكان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1479	5365446019048736136	238	460.0	189	252	94.44444274902344	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0618	true	2995193982399153137	84	120	412	582	1543	300	ام سلمة -------------قالت كان رسول الله ------------------اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	618	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01486	false	-3787460638367741724	184	224	920	1120	1500	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم-ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	1486	5365446019048736136	169	310.0	134	201	84.07960510253906	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0622	true	-6306617751934056558	57	111	286	587	1512	300	ابو هريرة ------------قال جاء الفقراء الي -----رسول الله ---------فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويجاهدون ويعتمرو---------ن ويتصدقون قال الا احدثكم----- ان اخذتم--- ادركت---------م ولم يدرككم احد ------------------------------------الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	622	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01494	false	6136170284369387211	114	183	596	975	1572	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون م-ا نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها--------- ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	1494	5365446019048736136	285	493.0	232	389	73.26477813720703	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0624	true	7419401513158965891	152	184	768	927	1486	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد التسليم و---------------------------------------------------------كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي يصلي فيه الفريضة وفعله ابن القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	624	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01505	false	6767521541876285353	200	244	1008	1218	1511	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد ال-سلام من الصلاة 848 وقال لنا ادم حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صل-ي فيه الفريضة وفعله---- القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	1505	5365446019048736136	149	268.0	118	216	68.98148345947266	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0625	true	-5661955532519814428	268	300	1309	1475	1475	300	الرجال 131 باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخطاهم 195 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة قال صليت وراء الرسول -----------------بالمدينة العصر فسلم ف--قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته-	625	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01509	false	5750544898064627713	230	296	1241	1566	1586	300	الموفق 158 باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخطاهم باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخاطهم بعد ان سلم وترك المكث 851 حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته	1509	5365446019048736136	148	241.5	118	325	45.53845977783203	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	18	44	90	217	1461	300	باب ما جاء في الثوم النء والبصل والكراث وقول الرسول صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	627	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01512	false	-3480395537374921124	247	273	1270	1396	1531	300	باب ما جاء في الثوم النء والبصل والكراث وقول النبي- صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	1512	5365446019048736136	123	238.0	97	127	96.85039520263672	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	89	145	425	693	1461	300	ان النبي ------------------قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان--------------ه عليه السلام اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه -------فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن وهب عن يونس عن	627	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01515	false	-3154614772625220945	239	299	1244	1543	1546	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال-فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم---اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول -قال قربوها الي بعض اصحابه كان معهفلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح عن ---	1515	5365446019048736136	243	430.5	192	307	79.15309143066406	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	115	152	554	729	1461	300	لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ------------ابن وهب عن يونس عن الزهري اتي ببدر يعني طبقا فيه خضرات	627	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10940	false	435808461311129494	0	37	0	176	1588	300	لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر-------------------------------- فيه خضرات	10940	5365446019048736136	139	243.0	109	208	66.82691955566406	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	68	108	330	533	1524	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	629	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00370	false	6632199345369095294	111	146	567	752	1562	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام-ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت ال---صف فلم ينكر ذلك علي	370	5365446019048736136	182	335.5	147	203	89.6551742553711	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	68	109	330	537	1524	300	عباس---- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	629	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01044	false	6098033929637881152	99	140	513	723	1530	300	عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1044	5365446019048736136	206	400.5	166	211	97.63033294677734	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	28	65	133	317	1524	300	ان جدته مليكة دعت رسول الله ------------------لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله ------------------واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين	629	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01523	false	1045874389663583945	91	134	464	684	1532	300	ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلملطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمواليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين	1523	5365446019048736136	184	341.0	147	220	83.63636016845703	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	67	109	326	537	1524	300	ابن عباس------------------ قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	629	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01524	false	1068845995930118036	90	134	466	694	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1524	5365446019048736136	210	403.0	169	229	91.70305633544922	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	112	147	552	727	1524	300	اعتم رسول الله ب--------------------العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله ------------------فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي الا اهل المدينة 207 وقال	629	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01525	false	-4785026573375943071	68	110	356	568	1543	300	اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي غير اهل المدينة وبه -قال	1525	5365446019048736136	167	294.0	132	213	78.40375518798828	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0634	true	6826888030291131430	93	138	459	683	1506	300	قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب -----رسول الله ---------فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله ------------------كان يامر بالغسل	634	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01541	false	1774784547687825386	0	50	0	255	1514	300	قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر بالغسل	1541	5365446019048736136	219	399.5	174	256	85.546875	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0635	true	2267014869407211046	199	236	1004	1185	1510	300	عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	635	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01544	false	-9188492083117218774	166	202	844	1022	1508	300	عليه وسلم---قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	1544	5365446019048736136	174	339.5	138	181	96.13259887695312	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0635	true	2267014869407211046	201	238	1016	1194	1510	300	قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يستن و-------------------------------------------------------------------------------------ان يمس طيبا ان وجد-------------------------------------------- قال عمرو ام-----------------------------ا الغسل فاشهد انه واجب---------------------- واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث قوله اما ---	635	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01545	false	-8703198984951273155	39	136	200	712	1569	300	قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم اي بالغ وهو مجاز لان الاحتلام يستلزم البلوغ والقرينة المانعة عن الحمل علي الحقيقة ان الاحتلام اذا كان معه الانزال موجب للغسل سواء كان يوم الجمعة او لا وان يستن عطف علي معني الجملة السابقة و ان مصدرية اي والاستنان والمراد بذلك الاستنان بالسواك و وان يمس طيبا ان وجد الطيب او السواك والطيب وقوله يمس بفتح الميم قال عمرو المذكور بالاسناد السابق اليه اما الغسل فاشهد انه واجب اي كالواجب في التاكيد واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث اشار به الي	1545	5365446019048736136	167	277.5	131	512	32.6171875	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0636	true	7249413001761923867	112	144	576	732	1556	300	اذ دخل رجل فقال عمر لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء -توضات فقال الم تسمع-- النبي--------- عليه السلام قال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل---- قال	636	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01550	false	-1277522011094798268	0	33	0	166	1531	300	اذ دخل رجل فقال عمر لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا--- سمعت النداء فتوضات فقال الم تسمعوا النبي صلي الله عليه وسلمق---ال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل وبه قال	1550	5365446019048736136	145	251.5	115	172	84.30232238769531	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	221	264	1156	1357	1542	300	عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	638	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01551	false	-8177815366553058104	2	46	9	207	1503	300	عليه وسل--م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1551	5365446019048736136	190	360.0	147	203	93.59606170654297	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	263	298	1350	1532	1542	300	الاخري 9 وفيه طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي--------- عليه السلام قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري	638	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01553	false	2706615894055592492	11	46	66	251	1579	300	الزهري قال--- طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلمق---ال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري	1553	5365446019048736136	166	305.5	133	191	86.91099548339844	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0640	true	-1851008908548479783	57	130	280	616	1468	300	باب يلبس احسن ما يجد 10 فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه تلبس-ها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه------------------ا حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله	640	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01554	false	-1452006532078395553	189	300	1000	1527	1527	300	باب يلبس احسن ما يجد هذا باب بالتنوين يلبس من اراد المجء الي صلاة الجمعة احسن ما يجد من الثياب الجاءز لبسها 886 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنهمنها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله-	1554	5365446019048736136	320	566.5	250	528	60.60606002807617	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0640	true	-1851008908548479783	67	146	319	696	1468	300	عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه تلبسها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه------------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له بمكة مشركا	640	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04195	false	7836584563120239809	155	213	791	1079	1519	300	عمر بن الخطاب ----حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فلبست-ها يوم الجمعة وللوفد قال-------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت--------------- حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر منها حلة فقال ا----------------كسوتنيها وق---لت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكس--ا عمر---------- اخا له بمكة مشركا	4195	5365446019048736136	239	360.5	187	396	60.35353469848633	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0641	true	2387964417989418727	76	109	401	573	1518	300	دخل عبد-الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله------------------- فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد-الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله ------------------فاستن به وهو مستند الي صدري	641	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01559	false	7869806836425875061	178	220	920	1131	1520	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستن به وهو مستند الي صدري	1559	5365446019048736136	171	303.5	138	211	81.04265594482422	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0641	true	2387964417989418727	76	109	401	573	1518	300	دخل عبد-الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله ------------------فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد-الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله ------------------فاستن به وهو مستند الي صدري	641	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06685	false	-1888012924410397165	86	127	417	627	1483	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستن به وهو مستند الي صدري	6685	5365446019048736136	172	307.0	139	210	81.9047622680664	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0642	true	5308351406943791958	272	294	1394	1500	1524	300	باب هل علي من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم وقال ابن عمر انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة	642	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01567	false	827043640092458338	249	271	1310	1416	1567	300	باب هل علي من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم وقال ابن عمر انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة	1567	5365446019048736136	106	212.0	84	106	100.0	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0643	true	-1248680348531581236	66	108	324	533	1549	300	ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت فما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله------------------- لا تمنعوا اماء الله مساجد الل----ه قال	643	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01571	false	-5840946377987542793	166	213	897	1129	1569	300	ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وبه قال	1571	5365446019048736136	208	396.5	166	232	89.6551742553711	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0644	true	7542083006498499216	253	283	1279	1410	1490	300	لمن لم يحضر الجمعة في المطر 23 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فلا	644	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01572	false	7343333584548464755	256	300	1300	1513	1513	300	لمن لم يحضر الجمعة في المطر 901 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس-------- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله فلا-	1572	5365446019048736136	90	150.0	71	246	36.585365295410156	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0645	true	-3824982060057947823	229	290	1162	1469	1532	300	تجب لقول الله تعالي -اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة 9 وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء ام لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين 24 فيه عاءشة قالت كان الناس ينتابون الجمعة	645	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01574	false	2526761458650297176	0	55	0	278	1516	300	تجب لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة---------------------- وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه-في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين -----هذا باب بالتنوين من ا--ين تءتي الجمعة	1574	5365446019048736136	246	439.5	196	308	79.87013244628906	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0649	true	-2188548761192961172	159	266	793	1345	1533	300	باب المشي الي الجمعة وقول الله --تعالي فاسعوا الي ذكر الله الجمعة 9 ومن قال السعي العمل والذهاب لقول الله تعالي وسعي لها سعيها الاسراء 19 وقال ابن عباس --------------يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد 29 فيه عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب الي الجمعة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار 30 وفيه ابو هريرة قال سمعت النبي عليه السلام يقول اذا اقيمت الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تات-------------وها وانتم تسعون واءتوها تمشون -عليكم السكينة فما	649	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01581	false	-3592600208927612723	6	110	26	581	1563	300	باب المشي الي الجمعة وقول الله جل ذكره فاسعوا الي ذكر الله--------- ومن قال السعي العمل والذهاب لقو----له تعالي وسعي لها سعيها وقا-----------ل ابن عباس رضي الله عنهمايحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد باب المشي الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة الجمعة وقول الله جل ذكره بجر لام قول عطفا علي المشي المجرور بالاضافة وبالضم علي الاستءناف فاسعوا الي ذكر الله الجمعة اي فامضوا لان السعي علي المضي وعلي العدو فبينت السنة المراد به كما في الحديث الاتي في هذا الباب فلا تاتوها تسعون واتوها وانتم-------------- تمشون وعليكم السكينة نعم	1581	5365446019048736136	288	492.0	232	795	36.22641372680664	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0651	true	-6933797635630109048	67	110	330	525	1437	300	سلمان الفارسي قال قال رسول الله------------------- من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن او مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له ثم اذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	651	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01586	false	3150271101729249067	141	188	716	930	1494	300	سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن او مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له ثم اذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1586	5365446019048736136	195	378.0	152	214	91.12149810791016	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0652	true	-3804102068370097727	148	225	745	1130	1507	300	قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها قال المهلب هذا -------------------------------------------------------------------------------------------علي العموم كما قال نافع لا يجوز ان يقيم احد احدا من مكانه لانه من سبق الي موضع من-------- مواضع الجماعات التي يتساوي الناس فيها فهو احق به لبداره اليه 19 -------------------------------------------------------------------------------------------باب الاذان يوم الجمعة 34 فيه---------------------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد -----رسول الله ---------وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	652	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01588	false	-3119471508732096056	173	300	857	1549	1549	300	قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها بالنصب في الثلاثة علي نزع الخافض اي في الجمعة وغيرها ولابي ذر والجمعة قال الجمعة وغيرها بالرفع في الثلاثة علي الابتداء وغيرها عطف عليه والخبر محذوف اي الجمعة وغيرها متساويان في النهي عن التخطي في مواضع الصلوات ورواة الحديث ما بين بخاري وحراني ومكي ومدني وفيه التحديث والاخبار والسماع والقول وشيخ المءلف رحمه الله من افراده واخرجه مسلم في الاستءذان 21 باب الاذان يوم الجمعة باب وقت مشروعية الاذان يوم الجمعة 912 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء-	1588	5365446019048736136	239	301.0	191	693	34.487735748291016	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0654	true	2523869557221638010	17	72	93	365	1522	300	باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء 36 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية انه ج--------------لس علي المنبر فاذن المءذن فقال الله اكبر ---------فقال معاوي----------ة الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وا----------------------------------------------نا فلما--- قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول ا---------لله ---------علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني	654	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01590	false	7997794315578487319	136	259	692	1306	1521	300	باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء هذا باب بالتنوين يجيب الامام المءذن هو علي المنبر اذا سمع النداء اي الاذان ولكريمة يءذن الامام بدل يجيب وكانه سماه اذانا لكونه بلفظه 914 حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر -اذن المءذن ق-ال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر -قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي هذا المجلس حين اذن المءذن-يقول ما سمعتم مني	1590	5365446019048736136	255	388.0	203	618	41.26213455200195	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0654	true	2523869557221638010	51	150	263	763	1522	300	فلما -----قضي التاذين قال------------------------------------ يا ايها الناس اني سمعت رسول ا---------لله ----------علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءلف في هذا الحديث ابا---حة الكلام للامام علي المنبر قبل ان يدخل في الخطبة بما فيه تعليم الناس السنن لان القول مثل ما يقول المءذن قد حض عليه النبي عليه السلام وقد تقدم في ابواب الاذان اختلاف العلماء فيمن كان في صلاة هل يقول مثل ما يقول المءذن 21 باب الجلوس علي المنبر عند التاذين 37 فيه الساءب ان التا--------------ذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان حين كثر اهل المسجد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام	654	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01591	false	-974799170938655985	117	250	587	1295	1535	300	فلما ان انقضي التاذين بالرفع علي انه فاعل اي انتهي قال معاوية يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذنيق-ول ما سمعتم مني من مقالتي اي التي اوجبت بها المءذن وفيه ان قول المجيب وانا كذلك او نحوه يكون اجابة للمءذن ورواته ما بين مروزي ومدني وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول وشيخ المءلف من افراده ورواية الرجل عن عمه والصحابي عن الصحابي واخرجه النساءي في الصلاة وفي اليوم والليلة 24 باب الجلوس علي المنبر عند التاذين باب سنة الجلوس للخطيب علي المنبر قبل----------- الخطبة عند التاذين بقدر------------------------------------------------------------------------------------- الاذان 915 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان----------------------------------------- الساءب بن يزيد اخبره ان التاذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان حين كثر اهل المسجد-وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام	1591	5365446019048736136	254	345.5	198	847	29.98819351196289	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0654	true	2523869557221638010	131	173	662	883	1522	300	ان التاذين ال-----------------------------------------------------------ثاني يوم الجمعة امر به عثمان -------------------------------------------حين كثر اهل المسجد----------------------- وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام رواه عقيل عن الزهري وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن الزهري عن------ الساءب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما كان في خلافة عثمان ------------وكثروا امر----------------- بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء	654	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01592	false	-1567634069648951231	8	151	39	823	1597	300	ان التاذين الثاني هو ثان بالنظر الي الاذان الحقيقي ثالث بالنظر اليه والاقامة يوم الجمعة امر به عثمان حين ولابي ذر والاصيلي امر به عثمان بن عفان حين كثر اهل المسجد النبوي في اثناء خلافته وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام علي المنبر وهو يرد علي الكوفيين حيث قالوا الجلوس علي المنبر عند التاذين غير مشروع والحكمة للجمهور في سنيته سكون اللغط والتهيء للانصات لسماع الخطبة واحضار الذهن للذكر والموعظة 25 باب التاذين عند الخطبة باب التاذين عند ارادة الخطبة 916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر رضي الله عنهمافلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنهوكثروا-امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء	1592	5365446019048736136	191	292.0	154	785	24.33121109008789	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0656	true	-1446325002738398801	40	68	196	336	1473	300	باب الخطبة قاءما وقال انس بينا النبي عليه السلام ي-------خطب قاءما 41 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------ كان النبي--------- عليه السلام يخطب قاءما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان	656	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01597	false	3149664762859617472	194	292	969	1488	1529	300	باب الخطبة قاءما وقال انس بينا النبي صلي- الله عليه وسلميخطب قاءما باب الخطبة يكون الخطيب فيها قاءما وقال انس هو ابن مالك مما وصله المءلف مطولا في الاستسقاء بينا النبي صلي الله عليه وسلميخطب حال كونه قاءما استفيد منه القيام للخطبة المترجم له وبينا بغير ميم ظرف زمان مضاف الي الجملة من مبتدا وخبر وجوابها في حديث الاستسقاء المذكور 920 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه -وسل--ميخطب قاءما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان	1597	5365446019048736136	121	165.5	97	523	23.13575553894043	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0659	true	1211084307318864766	45	82	240	438	1570	300	عليه السلام اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	659	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01610	false	3854779819069637985	1	38	5	201	1596	300	عليه وسل--م اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1610	5365446019048736136	193	379.0	156	198	97.47474670410156	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0659	true	1211084307318864766	247	279	1315	1463	1570	300	باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين 51 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ------------قال جاء رجل والنبي--------- عليه السلام يخطب الناس قال -------------صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع	659	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01612	false	-1572535936280629494	139	221	711	1102	1508	300	باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين هذا باب بالتنوين اذا راي الامام رجلا جاء في محل نصب صفة لرجلا وهو يخطب جملة اسمية حالية وجواب اذا امره ان يصلي اي بان يصلي وان مصدرية اي امره بصلاة ركعتين 930 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلميخ---طب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع	1612	5365446019048736136	130	199.5	100	394	32.99492263793945	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0662	true	-3102136364341510526	51	84	239	395	1488	300	باب رفع اليدين في الخطبة 53 فيه -----------------------------------------------------------------------انس قال بينما -----رسول الله ---------يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع هل-ك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	662	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01615	false	6417789327009601249	1	52	7	249	1499	300	باب رفع اليدين في الخطبة 932 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلميخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	1615	5365446019048736136	144	249.5	113	242	59.50413131713867	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0664	true	-544964364738629874	35	74	200	390	1468	300	باب الساعة التي في يوم الجمعة 56 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	664	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01619	false	2742500985115735809	37	97	191	491	1524	300	باب الساعة التي في يوم الجمعة باب الساعة التي يستجاب فيها الدعاء في يوم الجمعة 935 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	1619	5365446019048736136	180	310.0	144	301	59.800662994384766	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0665	true	-7513687515575475489	161	197	817	1000	1508	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي عليه السلام -------اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي ------------------الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	665	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01623	false	-7916871543309573620	69	109	351	558	1568	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي- الله عليه وسلماذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلمالا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1623	5365446019048736136	176	321.0	141	208	84.61538696289062	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0666	true	1874212558227956945	79	103	396	515	1508	300	وقال ابو حنيفة اذا نفر عنه الناس قبل ان يركع------- ويسجد سجدة ي------ستقبل الظهر و-----------اذا نفروا عنه بع--------------------------------------------دما ركع وسجد سجدة بني علي الجمعة	666	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01624	false	-6575282116155532935	188	223	997	1180	1574	300	وقال ابو حنيفة اذا نفر---- الناس قبل ان يركع الامام ويسجد الا النساء استقبل الظهر وقال صاحباه اذا نفروا عنه بعدما افتتح الصلاة صلي الجمعة وان نفروا عنه بعدما ركع وسجد سجدة بني علي الجمعة	1624	5365446019048736136	109	174.0	87	187	58.28876876831055	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0668	true	-4408311412678667342	253	293	1215	1414	1456	300	سهل قال كانت فينا امراة تحقل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها---------------------- وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام	668	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01627	false	1135502024365484400	256	300	1287	1507	1507	300	سهل قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام-	1627	5365446019048736136	196	373.0	157	221	88.68778228759766	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0669	true	-7701974427545136658	229	300	1209	1567	1567	300	واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح------------------------------------------------------------------------------- ان تقصروا من الصلاة الي قوله------ مهينا النساء 101 102 61 فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر --------------قال غزوت مع النبي عليه السلام ----------قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول-	669	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01633	false	8351024476727822134	16	124	81	655	1530	300	واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح الي قوله عذابا مهينا ولابن عساكر ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا وزاد الاصيلي ان تقصروا من الصلاة الي قوله عذابا مهينا 942 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالته هل صلي النبي صلي الله عليه وسلميعني صلاة الخوفقال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول	1633	5365446019048736136	317	539.0	257	576	55.03472137451172	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0669	true	-7701974427545136658	248	300	1302	1567	1567	300	ابن عمر --------------قال غزوت مع النبي عليه السلام ----------قبل نجد-------------------- فوازي-------------------------نا العدو فصاففنا لهم ------------------------------------------------------------------------فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول-	669	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06330	false	-6458358071717092808	14	89	68	468	1550	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل نجد اي جهتها بارض غطفان فوازينا بالزاي المعجمة اي قابلنا العدو فصاففنا لهم وهذا الحديث مر بهذا الاسناد في اول ابواب صلاة الخوف باتم مما هنا وبقيته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول	6330	5365446019048736136	241	405.5	196	407	59.21376037597656	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0670	true	8569849806638439726	0	93	0	461	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سل--------------------م فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين قال المءلف لم يذكر البخاري في ابواب صلاة الخوف غير حديث ابن عمر هذا وذكر في كتاب المغاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات--------------- عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي النبي بمن معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من	670	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01634	false	-7532320650366295307	171	300	890	1580	1580	300	الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم عليه الصلاة والسلام فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين وياتي--------------------- في--------------------------------------------------- المغازي ان شاء الله تعالي ما يدل علي انها كانت العصر وظاهر قوله فقام كل واحد منهم الخ انهم اتموا في حالة واحدة ويحتمل انهم اتموا علي التعاقب وهو الراجح من حيث المعني والا فيستلزم تضييع الحراسة المطلوبة وهذه الصورة اختارها الحنفية واختار الشافعية في كيفيتها ان الامام ينتظر الطاءفة الثانية ليسلم بها كما في حديث------------------------- صالح بن خوات المروي في مسلم عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف يوم ذات الرقاع ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي ----معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصلوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من-	1634	5365446019048736136	344	591.5	276	794	43.32493591308594	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0670	true	8569849806638439726	39	133	192	655	1490	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع--------------- ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي النبي بمن معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك هذا احسن ما سمعت في صلاة الخوف هكذا رواه البخاري عن قتيبة----------------------------------------------- عن مالك وكذلك هو في موطا القعنبي وابن بكير وابي مصعب قال مالك وحديث يزيد بن رومان	670	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06326	false	3982846852095875086	152	237	789	1212	1536	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي ----معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وبه قال حدثنا----------------------------------------------- قتيبة بن سعيد الثقفي مولاهم وسقط ابن سعيد لابن عساكر عن ما------ل---------------------------ك هو ابن ------انس الامام عن يزيد بن رومان	6326	5365446019048736136	329	549.0	261	525	62.66666793823242	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0670	true	8569849806638439726	184	265	894	1309	1490	300	مسدد ---عن يحيي-------- القطان عن يحيي بن سعيد عن--------- القاسم بن محمد عن صالح ابن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو ووجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك فيجء اولءك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين هكذا رواه------------------------------------- مسدد عن القطان عن يحيي بن سعيد لم يذكر فيه سلام الطاءفة- الاولي	670	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06328	false	-1071117838070446400	146	238	711	1182	1489	300	مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح -بن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو -وجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك فيجء اولءك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري وسقط ابن سعيد في الاولي	6328	5365446019048736136	371	670.0	296	473	78.43551635742188	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0671	true	-2931532939030436502	2	39	10	205	1601	300	وقال ابان حدثنا يحيي ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي ------------------اربع ركعات وللقوم ركعتان	671	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	false	-6955925886895715703	166	245	863	1297	1573	300	وقال ابان حدثنا يحيي -بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلمفجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلممعلق بالشجرة فاخترطه فقال له تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمواقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلماربع------ وللقوم ركعتين	6332	5365446019048736136	185	331.0	150	442	41.855201721191406	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0675	true	-8938652948577182455	240	275	1213	1386	1523	300	باب صلاة الخوف رجالا وركبانا 62 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	675	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01636	false	-1463149332416644623	19	137	127	721	1537	300	باب صلاة الخوف رجالا وركبانا راجل قاءم باب صلاة الخوف حال كون المصلين رجالا وركبانا عند الاختلاط وشدة الخوف فلا تسقط الصلاة عند العجز عن نزول الدابة بل يصلون ركبانا فرادي يومءون بالركوع والسجود الي اي جهة شاءوا راجل قاءم يريد ان قوله في الترجمة رجالا جمع راجل لا جمع رجل والمراد به هنا القاءم وسقط راجل قاءم عند ابي ذر وثبت ذلك في رواية ابي الهيثم والحموي وابي الوقت 943 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي قال حدثني ابي قال حدثنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	1636	5365446019048736136	167	287.5	133	594	28.114479064941406	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0677	true	7428655041579636880	109	165	520	808	1484	300	وقاله اشهب 37 باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف 63 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس --------------قال قام النبي--------- عليه السلام وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	677	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01637	false	-7601195216813837510	171	260	917	1370	1601	300	والله اعلم 3 -باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف هذا باب بالتنوين يحرس المصلون بعضهم بعضا في صلاة الخوف 944 حدثنا حيوة بن جريج قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قام النبي صلي الله عليه وسلم---وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم---- ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	1637	5365446019048736136	264	416.5	212	461	57.26681137084961	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0678	true	-466187318214974914	130	227	677	1194	1563	300	الخوف 38 باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس بن مالك حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا -قال انس -ما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	678	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01639	false	4842065154006417217	204	294	1075	1564	1595	300	4------- باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين-------------- لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس-------- حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال-فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	1639	5365446019048736136	486	938.5	396	519	93.64161682128906	88	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0678	true	-466187318214974914	146	179	763	942	1563	300	يقدروا علي------ الصلاة ص---------------لوا ايماء---------- كل امرء--------- ل---------------نف-سه فان لم يقدروا علي الايماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فان لم يقدروا----------------------------------- صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا-------------------- لا يجزءهم	678	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01640	false	-5592400703860894330	64	198	335	1107	1644	300	يقدروا علي اتمام الصلاة اركانا وافعالا صلوا ايماء اي مومءين كل امرء شخص يصلي لنفسه بالايماء منفردا فان لم يقدروا علي الايماء بسبب اشتغال الجوارح لان الحرب اذا بلغ الغاية في الشدة تعذر الايماء علي القاتل لاشتغال قلبه وجوارحه عند القتال اخروا الصلاة خ-ي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين استشكل كونه جعل الايماء مشروطا بتعذر القدرة والتاخير مشروطا بتعذر الايماء وجعل غاية التاخير انكشاف القتال ثم قال او يامنوا فيصلوا ركعتين فجعل الامن قسيم الانكشاف وبالانكشاف يحصل الامن فكيف يكون قسيمه واجيب بان الانكشاف قد يحصل ولا يحصل الامن لخوف المعاودة كما ان الامن قد يحصل بزيادة القوة واتصال المدد بغير انكشاف فعلي هذا فالامن قسيم الانكشاف ايهما حصل اقتضي صلاة ركعتين فان لم يقدروا علي صلاة ركعتين بالفعل او بالايماء صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا اي علي صلاة وسجدتين لا يجزيهم	1640	5365446019048736136	173	205.0	140	773	22.38033676147461	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0678	true	-466187318214974914	195	275	1026	1426	1563	300	عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال -----------------------------------------------------فلم يقدروا علي الصلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم نصل الا بعد ارتفاع النه-------------------------------------ار فصليناها ونحن مع ابي موس--------ي ففتح لنا ق-----------------------------------------------------ال انس -------------ما يسرني بتلك الصل----------------------------------------------------------------------------------------------------اة الدنيا وما فيها 64 فيه-------------------------------------------------------------------------- جابر ------------قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي--------- عليه السلام وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	678	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01641	false	1533978202570347610	72	243	386	1264	1558	300	عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال بالعين المهملة وتشبيه القتال بالنار استعارة بالكناية فلم يقدروا علي الصلاة لعجزهم عن النزول او عن الايماء فيوافق السابق عن الاوزاعي او انهم لم يجدوا الي الوضوء سبيلا من شدة القتال وبه جزم الاصيلي فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار في رواية عمر بن شبة حتي انتصف النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي الاشعري ففتح لنا الحصن وقال وللاصيلي فقال ولابوي ذر والوقت وابن عساكر قال انس هو ابن مالك وما يسرني بتلك الصلاة اي بدل تلك الصلاة ومقابلها فالباء للبدلية كقوله فليت لي بهم قوما اذا ركبوا وللكشميهني من تلك الصلاة الدنيا وما فيها 945 حدثنا يحيي قال حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صلي الله عليه وسل--م وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	1641	5365446019048736136	389	659.0	310	880	44.20454406738281	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0680	true	-7978823225466134076	33	71	177	390	1529	300	باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء -قال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوفنا الفوت واحتج الوليد بقو--------------له عليه السلام لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة	680	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01642	false	-891199416006575659	230	271	1191	1415	1576	300	باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء وقال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف-- الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي الله عليه وسل--م لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة	1642	5365446019048736136	206	383.0	168	228	90.35087585449219	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0680	true	-7978823225466134076	73	122	397	628	1529	300	ابن عمر ----قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	680	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01643	false	-8336712618268307360	253	300	1347	1575	1575	300	ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف-	1643	5365446019048736136	224	423.5	179	235	95.31914520263672	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0680	true	-7978823225466134076	73	124	397	639	1529	300	ابن عمر------------------ قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	680	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06313	false	-3669463544325149612	217	266	1087	1334	1503	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلميوم------------ الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف واحدا منهم	6313	5365446019048736136	226	421.5	180	260	86.92308044433594	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	9	39	45	181	1553	300	عمر وجد ----عمر جبة من استبرق تباع في ال----------------------------------------سوق فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما هذه لباس من لا خلاق له	682	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01648	false	-174269656617359716	122	203	636	1020	1506	300	عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلمانما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له	1648	5365446019048736136	129	230.0	100	384	33.59375	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	115	157	578	814	1553	300	عاءشة قالت دخل علي النبي عليه السلام ----------وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي عليه السلا--------م فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	682	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01650	false	6701704531236979004	18	62	84	330	1556	300	عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي- الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلا--------م فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1650	5365446019048736136	202	361.5	165	255	79.21568298339844	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	157	194	814	1002	1553	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول----- الله ---------واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	682	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01652	false	-4641422297132183136	105	144	546	748	1586	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي صلي الله عليه وسلمواما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	1652	5365446019048736136	184	348.0	147	202	91.089111328125	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	118	157	593	814	1553	300	علي النبي عليه السلام وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي عليه السلا-----------م فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	682	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04667	false	391232030411036884	186	226	962	1189	1570	300	صلي ال-له عليه وسلم---وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	4667	5365446019048736136	193	354.5	158	232	83.18965148925781	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	155	195	799	1006	1553	300	غمزتهما فخرجتا---------- وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله ------------------واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي حمل	682	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04668	false	-365688248019866414	212	255	1103	1332	1565	300	غمزتهما فخرجتا 2907 قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمواما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي قال	4668	5365446019048736136	199	362.5	161	235	84.68085479736328	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0683	true	-8812971535434770112	48	93	226	459	1515	300	عاءشة ان النبي عليه السلام دخل عليها-- وعندها جاريتان من جواري الانصار تغنيان مما تقاولت به الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله------------------- وذلك في يوم عيد فقال----------------------------- يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	683	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01656	false	-5197955428183419078	22	76	120	396	1561	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت--- دخل ابو بكر وعندي- جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	1656	5365446019048736136	206	340.5	164	283	72.79151916503906	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	186	221	923	1092	1467	300	انس قال عليه السلام ----------------من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي عليه السلام -------صدقه فقال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له	685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01658	false	-5517757338054004187	245	284	1279	1469	1547	300	انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلممن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي- الله عليه وسلمصدقه -قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له	1658	5365446019048736136	149	263.0	117	192	77.60416412353516	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	195	219	967	1084	1467	300	فقام رجل ف--------------------قال هذا يوم يشتهي فيه اللحم----------------------------------------------------------------- وذكر من جيرانه------------------------------ فكان النبي--------- عليه السلام صدقه ف------------------قال وعندي جذعة----------------------------------------------------------------------------- احب الي من شاتي لحم	685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01659	false	-7109162341257615215	83	149	424	757	1539	300	فقام رجل هو ابو بردة بن نيار فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم اطلق اليوم في الترجمة كما هنا وبذلك يحتمل ان تقع المطابقة بينهما وذكر من جيرانه بكسر الجيم جمع جار فقرا وحاجة فكان النبي صلي الله عليه وسلم---صدقه فيما قال عن جيرانه قال وعندي جذعة اي من المعز بفتح الجيم والذال المعجمة والعين المهملة التي طعنت في الثانية هي احب الي من شاتي لحم	1659	5365446019048736136	109	137.0	86	336	32.44047546386719	17	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	226	264	1118	1301	1467	300	خطب-- النبي--------- عليه السلام يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف----------------لا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله -اني نسكت شاتي قبل	685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01659	false	-7109162341257615215	258	300	1332	1539	1539	300	خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم---يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل-	1659	5365446019048736136	175	311.0	139	211	82.93838500976562	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	264	300	1301	1467	1467	300	الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما تذبح في بي-----------تي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب-	685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01660	false	-2399859899334607933	0	38	0	177	1517	300	الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم -قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب	1660	5365446019048736136	164	311.0	129	178	92.13483428955078	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	228	299	1128	1464	1467	300	عليه السلام يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله اني------ نسكت شاتي قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما تذبح في بيتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة-------------- قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي	685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01698	false	265051611146500898	152	217	759	1077	1493	300	عليه وسلمي---وم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار ------فقال يا رسول الله والله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال------------------------------- فان عندي- عناق----- جذعة هي	1698	5365446019048736136	204	276.0	155	370	55.135135650634766	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	182	221	907	1092	1467	300	يوم النحر 6 فيه انس قال عليه السلام من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي عليه السلام صدقه فقال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له	685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08556	false	-6625261222864529741	199	228	985	1120	1487	300	----النحر من كا----------------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه--------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له	8556	5365446019048736136	111	159.5	87	201	55.223880767822266	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	129	152	631	746	1477	300	باب الخروج الي المصلي بغير منبر 8 فيه ابو سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان النبي------------- عليه السلام يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء	686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01661	false	-1279740798343438154	244	300	1279	1558	1558	300	باب الخروج الي المصلي بغير منبر باب الخروج الي المصلي بالصحراء لصلاة العيدين بغير منبر 956 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء-	1661	5365446019048736136	89	124.0	71	283	31.448762893676758	16	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	152	255	746	1252	1477	300	يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف فقال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني وارتفع يخطب قبل الصلاة -قلت له غيرتم والله قا-ل ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01662	false	-4594141916354233465	0	101	0	505	1557	300	يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم-فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قا-ل ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة-في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	1662	5365446019048736136	497	975.0	396	508	97.83464813232422	98	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	168	217	838	1063	1477	300	كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف-------------------------------------------- فقال ابو سعيد------- فلم يزل الناس علي ذلك------------------------------- حتي خرجت مع مروان ---------وهو امير المدينة في-------------------------------------- اضحي او------- فطر فلما اتينا المصلي ا--------ذا منبر ب-----------ناه كثير بن الصلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مروان يريد ان يرتقيه -------------------------------قبل ان يصلي	686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01663	false	-199228823285923630	171	298	908	1567	1574	300	كان يريد ان------------------ يامر بشء امر به ثم ينصرف الي المدينة قال ولابي ذر في نسخة وابي الوقت فقال ابو سعيد الخدري فلم يزل الناس علي ذلك الابتداء بالصلاة والخطبة بعدها حتي خرجت مع مروان بن الحكم وهو امير المدينة من قبل معاوية والواو في وهو للحال في عيد اضحي او في عيد فطر فلما اتينا المصلي المذكور اذا منبر مبتدا خبره بناه كثير بن الصلت بفتح الصاد المهملة وسكون اللام ثم مثناة فوقية ابن معاوية الكندي التابعي الكبير المولود في الزمن النبوي والعامل في اذا معني المفاجاة اي فاجانا مكان المنبر زمان الاتيان او الخبر مقدر اي هناك فيكون بناه حالا وانما اختص كثير ببناء المنبر بالمصلي لان داره كانت في قبلتها فاذا مروان يريد ان يرتقيه اي يريد صعود المنبر فان مصدرية قبل ان يصلي	1663	5365446019048736136	204	287.0	159	677	30.1329402923584	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	217	256	1063	1256	1477	300	فجبذت- بثوبه فجبذني وارتفع ي-----------خطب قبل الصلاة -قلت ل---------ه غيرتم والله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابا سعيد قد ذهب ما تعلم ف-------------قلت ما اعلم وا--------------لله خير--------------------------- مما لا اعلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها---------- قبل الصلاة قال ----	686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01664	false	-3133793140495502960	13	107	74	568	1540	300	فجبذته بثوبه فجبذني فارتفع علي المنبر فخطب قبل الصلاة فقلت له ولاصحابه غيرتم والله سنة رسول الله صلي الله عليه وسلموخلفاءه لانهم كانوا يقدمون الصلاة علي الخطبة فحمله ابو سعيد علي التعيين فقال مروان يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم قال ابو سعيد فقلت ما اعلم اي الذي اعلمه والله خير ولابي ذر في نسخة خير والله مما لا اعلم اي لان الذي اعلمه طريق الرسول وخلفاءه والقسم معترض بين المبتدا والخبر فقال مروان معتذرا عن ترك الاولي ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها اي الخطبة قبل الصلاة فراي ان	1664	5365446019048736136	178	241.0	140	494	36.032386779785156	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0687	true	-5273424557568609996	262	291	1314	1461	1502	300	باب المشي والركوب الي العيد والصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة 9 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي---------------- عليه السلام كان يصلي في الاضحي والفطر ثم يخطب بعد الصلاة	687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01664	false	-3133793140495502960	154	238	806	1223	1540	300	باب المشي والركوب الي العيد بغير ا-------------------ذان ولا اقامة باب المشي والركوب الي صلاة العيد و باب تقديم الصلاة قبل الخطبة و باب صلاته بغير اذان عند صعود الامام المنبر ولا عند غيره ولا اقامة عند نزوله ولا عند غيره وسقط في غير رواية ابي ذر وابن عساكر والصلاة قبل الخطبة 957 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر-ان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---كان يصلي في الاضحي والفطر ثم يخطب بعد الصلاة	1664	5365446019048736136	105	145.0	84	440	23.863636016845703	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0688	true	-8953091929580925118	0	32	0	155	1494	300	الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة 11 وارسل اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ا-----لي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن للص-لاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة 12 وقال جابر وابن	688	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01666	false	6444933110508278212	8	114	40	582	1545	300	الفطر فبد--------------------------------ا بالصلاة قبل الخطبة الحديث 958 طرفاه في وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي بن يزيد التميمي الرازي الصغير قال اخبرنا ولابن عساكر حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني اليماني قاضيها ان ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز اخبرهم قال اخبرني بالافراد عطاء هو ابن ابي رباح عن جابر بن عبد الله الانصاري قال سمعته اي كلامه حال كونه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج يوم عيد الفطر الي المصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة 959 قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة ----قال ------ابن	1666	5365446019048736136	110	-35.5	86	584	18.835617065429688	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0688	true	-8953091929580925118	241	282	1198	1413	1494	300	عليه السلام وابو بكر وعمر--------------- يصلون العيدين قبل الخطبة 15------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها	688	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01669	false	-2644446056724473338	198	256	1041	1335	1563	300	عليه وسل--م وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة 964 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها	1669	5365446019048736136	207	376.5	167	297	69.69696807861328	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0688	true	-8953091929580925118	212	278	1055	1387	1494	300	باب الخطبة بعد العيد 13 فيه ابن عباس شهدت العيد مع النبي عليه السلام وابي بكر وعمر وعثمان فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة 14 وفيه ابن عمر قال كان ع----ليه السلام وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة 15 عن ابن عباس ان ال-------------------------نبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين	688	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08935	false	3405488863257500198	220	263	1114	1346	1541	300	باب الخطبة بعد العيد زيادة------------------------------------------ وابي بكر وعمر وعثمان فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة---------------- قال ابو عبد الله البخاري وزاد ابن وهب عبد الله------------------- عن ابن جريج عبد الملك بسنده السابق فاتي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين	8935	5365446019048736136	160	229.0	127	361	44.32133102416992	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0689	true	-3712400372087260651	96	174	480	869	1466	300	اول ما نبدا به -----------------------------------------------------------ان نصلي وهو قد صلي وهذا غلط لان العرب قد تضع الفعل المستقبل مكان الماضي فكانه قال عليه السلام اول ما يكون الابتداء به في هذا اليوم الصلاة التي قدمنا فعلها وبدانا بها وهو قو------------------------------------------------------------------له تعالي وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله البروج 8 والمعني وما نقموا منهم الا الايمان المتقدم منهم وقد بين ذلك في باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة	689	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01654	false	697743782583242199	194	272	1017	1403	1540	300	اول ما نبدا به من ولابي ذر عن الحموي والمستملي في يومنا هذا يوم عيد النحر ان نصلي صلاة العيد اي اول------------------------------------------------------------------------ ما يكون الابتداء به في هذا اليوم الصلاة التي -------------بدانا بها فعبر بالمستقبل عن الماضي وفي رواية محمد بن طلحة عن زبيد الاتية ان شاء الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذا الحديث بعينه خرج عليه الصلاة والسلام يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه الشريف وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة	1654	5365446019048736136	136	94.0	105	618	22.006471633911133	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0689	true	-3712400372087260651	211	269	1047	1333	1466	300	سعيد بن جبير انه قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجاء يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح في الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم	689	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01672	false	-7171304631214606805	54	110	267	546	1550	300	سعيد بن جبير ----قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح ال---حرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم	1672	5365446019048736136	275	539.5	219	286	96.15384674072266	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0690	true	1061978439487651601	129	170	650	832	1471	300	خطبنا النبي--------- عليه السلام يوم النحر-------------------- فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا--------------------- ان نصلي ----------------------------ثم نرجع فننحر------------------------------------------------------------------------------------------- فمن فعل ذلك--------------------------------- فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي------ فانما هو------------- لحم عجله لاهله ليس من النسك------------ في شء	690	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01676	false	5476503378264723388	58	145	278	690	1470	300	خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم---يوم النحر اي بعد ان صلي العيد فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا اي وفي يوم عيد الفطر ان نصلي صلاة العيد التي صليناها قبل ثم نرجع فننحر بالنصب عطفا علي ما سبق والنحر للابل والذبح لغيرها او يطلق النحر علي الذبح بجامع انهار الدم فمن فعل ذلك بان قدم الصلاة علي الخطبة ثم نحر فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي العيد فانما هو اي الذي ذبحه لحم عجله لاهله ليس من النسك المتقرب بها في شء	1676	5365446019048736136	175	250.0	135	415	42.16867446899414	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0691	true	-8413008614763971243	114	170	557	849	1506	300	10 باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس ويذكروا اسم الله في ايام معلومات الحج 28 ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة 20 فيه ابن عباس قال عليه السلام ما العمل في ايام	691	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01677	false	6725813471043105984	8	56	51	308	1608	300	11 باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس ويذكروا اسم الله في ايام معلومات-------- ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة ------------باب فضل--------------- العمل في ايام	1677	5365446019048736136	253	471.0	205	292	86.64383697509766	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0692	true	8810725878513066583	225	290	1184	1531	1572	300	باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر ي------------كبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلاة- وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه وتلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكان النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	692	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01681	false	-6706601948332710790	146	213	734	1092	1537	300	باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر رضي الله عنهيكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه -تلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وك-ن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	1681	5365446019048736136	342	661.5	277	360	95.0	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0693	true	2589543890724500548	30	59	149	302	1571	300	ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	693	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01685	false	-4077179749212708865	124	153	645	798	1523	300	ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	1685	5365446019048736136	153	306.0	124	153	100.0	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0693	true	2589543890724500548	36	59	174	302	1571	300	نخر------------ج يوم العيد حتي نخرج البكر من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درها حتي نخرج الحيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيكن خلف الناس فيكبرن------- بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	693	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01686	false	6286416098801845813	24	133	129	780	1667	300	نخرج اي بالاخراج يوم العيد حتي نخرج البكر بضم النون وكسر الراء والبكر بالنصب علي المفعولية وللاصيلي وابي ذر حتي تخرج بالمثناة الفوقية المفتوحة وضم الراء البكر بالرفع علي الفاعلية من خدرها بكسر الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة اي من سترها وللحموي والمستملي وعزاها في الفتح للكشميهني من خدرتها بالتانيث حتي نخرج الحيض بضم النون وكسر الراء في الاول وضم الحاء المهملة وتشديد المثناة التحتية ونصب المعجمة علي المفعولية ولابي ذر والاصيلي حتي تخرج الحيض بفتح المثتاة الفوقية وضم الراء ورفع الحيض علي الفاعلية جمع حاءض وحتي الثانية غاية للغاية الاولي ابي عطف عليها بحذف الاداة فيكن خلف الناس فيكبرن النساء بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	1686	5365446019048736136	122	176.0	99	651	18.740400314331055	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0695	true	8939082035289779129	100	123	525	640	1500	300	باب الصلاة الي الحربة يوم العيد 23 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان النبي--------- عليه السلام كان تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم يصلي	695	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01686	false	6286416098801845813	194	243	1125	1371	1667	300	باب الصلاة الي الحربة يوم العيد باب الصلاة الي الحربة زاد ابو ذر عن الكشميهني يوم العيد 972 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمكانت-- تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم يصلي	1686	5365446019048736136	99	147.0	78	248	39.91935348510742	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0696	true	4142749442868945203	233	263	1215	1381	1572	300	فقالت -كنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ا-لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها وليشهدن الخير ودعوة المسلمين	696	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01694	false	8576604981253584866	264	294	1348	1515	1542	300	فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله ع-لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلبابان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين	1694	5365446019048736136	158	297.0	129	168	94.04762268066406	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0697	true	4489426619435271761	169	300	907	1560	1560	300	قال مالك لا يذبح احد حتي يذبح الامام وروي مثل قول مالك اثر انفرد به ابن جريج واكثر الاثار علي مراعاة الصلاة فقط ولم يختلفوا ان من رمي الجمرة فقد حل له الذبح والحلق وان لم يذبح الامام الا بعد ذلك فكذلك من صلي عندهم يوم النحر ان المعني المتعبد به الوقت لا الفعل وقد اجمعوا ا----ن الامام لو لم يذبح يوم النحر اصلا و---دخل وقت الذبح ان الذبح حلال قال المهلب-- وانما قال مالك انه من ذبح قبل الامام اعاد ليكون للضعفاء وقت يقصدونه للصدقة ولا يجيءون حتي يعم الناس الافضال وتستوي بهم الحال ويكتفي الضعفاء بقية يومهم 17-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب 29 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------ خطبنا رسول الله يوم ال------------------نحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد-	697	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01698	false	265051611146500898	3	164	17	823	1493	300	قال مالك لا يذبح احد حتي يذبح الامام نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجمعوا علي ان الامام لو لم يذبح حل الذبح للناس اذا دخل وقت الذبح فالمدار علي الوقت لا الفعل وانما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطف المءلف الذبح علي النحر في الترجمة وان كان حديث الباب باو المقتضية للتردد ليفهم انه لا يمتنع الجمع بين النسكين ما يذبح وما ينحر في ذلك اليوم او اشارة الي انه ورد في بعض طرق الحديث بالواو وياتي ان شاء الله تعالي الحديث بمباحثه في كتاب الاضاحي وقد اخرجه النساءي في الاضاحي والصلاة 23 باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب باب كلام الامام والناس بالجر عطفا علي سابقه في خطبة العيد و باب اذا سءل الامام عن شء من امر الدين وهو يخطب خطبة العيد يجيب الساءل 983 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد	1698	5365446019048736136	234	123.5	182	1176	19.897958755493164	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	0	51	0	235	1535	300	اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم الحديث فقام ابو بردة بن نيار فقال والله يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة ف-------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا----------------------- فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	698	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01698	false	265051611146500898	164	231	823	1135	1493	300	اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم------- فقام ابو بردة بن نيار فقال------ يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	1698	5365446019048736136	218	378.5	169	325	67.07691955566406	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	2	35	11	166	1535	300	ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم الحديث------------------ فقام ابو بردة بن نيار فقال والله-------------------- يا رسول ا------لله لقد نسك-----ت قبل ان اخرج الي الصلاة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك	698	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01699	false	2528446288192075510	2	64	11	320	1451	300	ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم تءكل ليست من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار بكسر النون وتخفيف المثناة فقال يا رسول الله والله لقد نسكت ذبحت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت بالواو ولابن عساكر فاكلت واطعمت اهلي وجيراني بكسر الجيم جمع جار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك	1699	5365446019048736136	139	217.0	106	309	44.98381805419922	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	217	273	1087	1392	1535	300	باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقو--------------له عليه السلام هذا عيدنا اهل الاسلام وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه فصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	698	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01703	false	-1735009886119591840	5	64	29	346	1556	300	باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقول النبي صلي الله عليه وسل--م هذا عيدنا اهل الاسلام وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	1703	5365446019048736136	299	578.5	243	319	93.73040771484375	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0702	true	1861681333990535199	220	258	1105	1311	1512	300	انس بن سيرين---- قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي--------- عليه السلام يصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة	702	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01713	false	2739985079502720134	22	62	114	330	1626	300	انس بن سيرين قال قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي الله عليه وسلمي---صلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة	1713	5365446019048736136	198	374.0	161	219	90.41095733642578	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0703	true	3054174081462940703	146	215	754	1086	1533	300	قال من خاف منكم الا يستيقظ اخر الليل فليوتر اول الليل ومن علم ان---------ه يستيقظ اخر الليل فان صلاته اخر الليل محضورة وذلك افضل وروي حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله يا ابا -----------------------بكر متي توتر قال اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال عليه السلام لابي بكر اخذت بالحزم وقال لعمر اخذت بالقوة	703	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01714	false	1127521069767567256	190	252	974	1282	1521	300	----من خاف ان--- لا ي--قوم اخر الليل فليوتر اوله----- ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلا-ة اخر الليل مشهودة وذلك افضل وورد----------------------------- عن عمر وابن مسعود وابن عباس وغيرهم واستحبه مالك وقد قال عليه الصلاة والسلام لابي بكر متي توتر قال اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل ------------فقال لابي بكر اخذت بالحزم وقال لعمر اخذت بالقوة	1714	5365446019048736136	202	308.0	154	364	55.4945068359375	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0705	true	2468875376085233117	28	91	153	452	1478	300	سعيد-------- انه قال كنت اسير مع عبد-الله بن عمر بطريق مكة---------- فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقت ابن عمر فقال لي------------- اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال لي ابن عمر اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير قال الطبري هذا الحديث	705	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01716	false	-6715183058599577543	205	268	1024	1329	1479	300	سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقت-------ه فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله-- اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يوتر علي البعير--------------- الحديث	1716	5365446019048736136	262	447.0	208	331	79.1540756225586	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0705	true	2468875376085233117	29	87	158	430	1478	300	انه قال كنت اسير مع عبد-الله بن عمر------------------------- بطريق مكة---------- فلما خشيت ال-------------------------------------صبح نزلت------------- فاوترت---------- ثم لحقت ابن عمر فقال لي---------------- اين كنت فقلت--- خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال لي ابن عمر اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسن--------------------------ة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	705	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01717	false	6766903545134755343	14	95	83	468	1515	300	انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح بكسر الشين المعجمة اي دخول وقت الصبح نزلت اي عن مركوبي فاوترت علي الارض ثم لحقت-------ه فقال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت له خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله-- اليس لك في رسول الله------------------- اسوة حسنة بكسر الهمزة وضمها اي قدوة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	1717	5365446019048736136	235	352.0	185	413	56.900726318359375	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0706	true	5090149356973597273	132	161	665	808	1491	300	باب القنوت قبل الركوع وبعده 42 فيه ابن سيرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سءل انس اقنت النبي--------- عليه السلام في الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال بعد الركوع يسيرا	706	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01718	false	8587246698044071206	135	191	720	1008	1556	300	باب القنوت قبل الركوع وبعده باب مشروعية القنوت وهو اللهم اهدني فيمن هديت الخ قبل الركوع وبعده في جميع الصلوات الشاملة للوتر وغيره 1001 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال سءل انس اقنت النبي صلي الله عليه وسلم---في الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال بعد الركوع يسيرا	1718	5365446019048736136	120	174.5	96	291	41.23711395263672	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0706	true	5090149356973597273	163	239	816	1183	1491	300	عاصم---- سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين---------- وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم 44 وقال	706	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01719	false	-4326848007520581286	100	176	545	923	1558	300	عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلمش-هرا يدعو عليهم وبه قال	1719	5365446019048736136	359	685.0	287	381	94.22572326660156	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0706	true	5090149356973597273	164	244	821	1203	1491	300	سالت انس بن مالك ------------عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت----- قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين وك------------------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش----------هرا يدعو عليهم 44 وقال ابو مجلز عن انس قنت --	706	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06290	false	-3000157261010390709	48	140	257	723	1505	300	سالت انس بن مالك رضي الله عنهعن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلمعهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد الركوع شهرا يدعو عليهم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل	6290	5365446019048736136	313	532.5	247	477	65.61844635009766	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	118	183	626	954	1579	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخيرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الل---------------------------ه هذا كله في الصبح	710	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01724	false	7989382491342455208	79	148	439	791	1587	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا رفع راسه من الركعة الاخ-رة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله قال ابن ابي الزناد عن ابيه هذا كله في الصبح	1724	5365446019048736136	324	623.0	261	355	91.26760864257812	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	185	268	960	1396	1579	300	عبد-الله----- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك--- هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 15 16 فالبطشة يوم بدر فقد مضت البطشة والدخان-------- واللزام واية الروم	710	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01725	false	4179789677423135530	154	234	820	1245	1567	300	عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله------عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري------------- فالبطشة يوم بدر وقد مضت الد--------خان والبطشة واللزام واية الروم	1725	5365446019048736136	406	760.0	330	453	89.62472534179688	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	209	259	1076	1346	1579	300	الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع--------------------------------------------------------- فاتاه-------------------- ابو سفيان----------- فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك------------ هلكوا-------------------------- فادع الله لهم--------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي فارتقب ------------------------يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله----------------------------------------------- انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 15 16------------------ فالبطشة	710	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01726	false	3179918434801490290	113	221	600	1173	1603	300	الحموي والمستملي----- وينظر يحدكم الي السماء فيري الدخان من الجوع لان الجاءع يري بينه وبين السماء كهيءة الدخان من ضعف بصره فاتاه عليه الصلاة والسلام ابو سفيان صخر بن حرب فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك ذوي رحمك قد هلكوا اي من الجدب والجوع بدعاءك فادع الله لهم لم يقع في هذا السياق التصريح بانه دعا لهم نعم وقع ذلك في سورة الدخان ولفظه فاستسقي لهم فسقوا قال الله تعالي فارتقب اي انتظر يا محمد عذابهم يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قولهعاءدون الدخان 10 اي الي الكفر ولابي ذر والاصيلي انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري زاد الاصيلي انا منتقمون الدخان فالبطشة	1726	5365446019048736136	246	370.5	199	578	42.56055450439453	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	118	165	626	868	1579	300	ابو هريرة ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخيرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	710	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05335	false	7121772260125997967	234	277	1191	1414	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ----------------------------------------انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	5335	5365446019048736136	187	356.5	150	263	71.1026611328125	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	118	165	626	868	1579	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من------------- الركعة الاخيرة --------------يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم ---------------------------انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	710	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09540	false	-3302259882921419148	19	71	93	360	1533	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخ-رة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم ان---------------------------ج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	9540	5365446019048736136	199	351.5	159	296	67.22972869873047	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0712	true	7261235423778468319	14	42	69	221	1578	300	انس ان عمر بن الخطاب ------------كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد-المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	712	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01730	false	-7019914277495678692	61	92	301	466	1535	300	انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	1730	5365446019048736136	152	288.5	124	165	92.1212158203125	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0712	true	7261235423778468319	161	215	866	1140	1578	300	عبد-الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي وقلب رداءه 7 وقال مرة خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين و----------------كان ابن عيينة يقول عبد الله بن زيد هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا هو عبد-الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار	712	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01732	false	5920770870271020427	207	250	1110	1328	1565	300	عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------خرج------------------------- الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول---------------- هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا--- عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار	1732	5365446019048736136	199	331.0	162	292	68.15068817138672	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0712	true	7261235423778468319	16	146	76	784	1578	300	عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد-المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا ------------------فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون فيه ان الخروج الي الاستسقاء والاجتماع والبروز لا يكون الا باذن الامام وهذه سنن الامم السالفة قال الله تعالي واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم----------------------------------------ه الاعراف 160 واما الدعاء في اعقاب الصلوات في الاستسقاء فجاءز بغير اذن الامام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهلب وموضع الترجمة من الحديث قول عمر اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا وهو معني قول ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه واما استسقاء عمر بالعباس فانما هو للرحم التي كانت بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم فاراد عمر ان يصلها بمراعاة حقه ويتوسل الي من امر بصلة الارحام بما وصلوه من رحم العباس وان يجعلوا ذلك السبب الي رحمة الله تعالي والثمال هو	712	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05794	false	6056634306173053594	4	132	19	697	1578	300	عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلمفتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون وبه قال حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن محمد اي ابن الصباح الزعفراني قال حدثنا محمد بن عبد الله الا----------------------------------------------------------------------------نصاري قال حدثني بالافراد ابي عبد الله بن المثني برفع عبد الله عطف بيان علي ابي المرفوع عن عمه ثمامة بن عبد الله بن انس بالمثلثة المضمومة وتخفيف الميم عن انس رضي الله عنهان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان اذا قحطوا بفتح القاف وكسر المهملة اصابهم القحط استسقي متوسلا بالعباس بن عبد المطلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للرحم التي----- بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم-فاراد عمر ان يصلها بمراعاة حقه ا-------لي من امر بصلة الارحام ليكون----------------------------- ذلك وسيلة الي رحمة الله تعالي فقال اللهم	5794	5365446019048736136	295	305.0	236	1044	28.256704330444336	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0713	true	4848196065443682541	165	216	817	1081	1536	300	باب الاستسقاء في المسجد الجامع 8 فيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله ------------------قاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله ------------------يديه فقال اللهم اسقنا	713	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	73	176	359	892	1552	300	باب الاستسقاء في المسجد الجامع باب جواز الاستسقاء في المسجد الجامع اي فلا يشترط الخروج الي الصحراء ولابي ذر عن الحموي باب انتقام الرب عز وجل من خلقه بالقحط اذا انتهكت محارمه 1013 حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله--- يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه فقال اللهم اسقنا	1734	5365446019048736136	245	375.0	199	544	45.036766052246094	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0714	true	2757266240295771170	80	153	415	802	1545	300	باب الدعاء اذا تقطعت السبل من كثرة المطر 9 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------ جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله ------------------فقال يا رسول الله تهدمت البيوت واتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله -------------------اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	714	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01745	false	-4636736680145922172	156	274	858	1498	1627	300	باب الدعاء اذا تقطعت السبل من كثرة المطر باب جواز الدعاء بالاستصحاء اذا تقطعت السبل بالمثناة الفوقية وتشديد الطاء ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر اذا انقطعت السبل من كثرة المطر 1017 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1745	5365446019048736136	376	629.0	306	644	58.385093688964844	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0714	true	2757266240295771170	93	153	474	802	1545	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي---------------- وانقطعت السبل فادع الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله تهدمت البيوت واتقطعت السبل وهلكت المواشي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله -------------------اللهم ------علي رءوس الجبال و-----الاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت -----------------عن المدين--------ة انجياب الثوب	714	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01746	false	-59063376708885080	13	129	62	696	1583	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي بسبب قحوط المطر وانقطعت السبل بالنون بعد الف الوصل ولابي ذر انقطعت السبل وهلكت المواشي ولابن عساكر وتقطعت السبل بالمثناة وتشديد الطاء فادع الله لنا يغيثنا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل بالمثناة وتشديد الطاء وفي رواية حميد عن ابن خزيمة واحتبس الركبان وهلكت المواشي من كثرة المطر فادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انزله علي رءوس الجبال و علي الاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت اي السحب الممطرة عن المدينة المقدسة انجياب الثوب	1746	5365446019048736136	308	486.0	251	635	48.503936767578125	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0714	true	2757266240295771170	90	153	462	802	1545	300	-انس جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من ج--معة الي ج--معة فجاء رجل الي -----رسول الله ---------فقال يا رسول الله تهدمت البيوت واتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله -------------------اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	714	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01747	false	4520450933977408263	211	275	1077	1431	1552	300	قال- جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا----- الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1747	5365446019048736136	297	493.0	240	383	77.54569244384766	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0715	true	-4144680489117641575	12	86	66	442	1542	300	ومنه قوله تعالي------------ جابوا الصخر بالواد الفجر 9 قطعوه ونقبوه ونحتوه ومنه جبت الرحي اذا نقبت وسطها مثل جيب القميص فشبه انقطاع السحاب من المدينة بتدوير انجياب الثوب اذا قور جيبه وفتح 7 باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------وسلم لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة 10 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- ان رجلا شكا الي -----رسول الله ---------هلاك المال وجهد العيال فدعا الله ان يستسقي ولم يذكر انه حول رداءه ولا استقبل القبلة	715	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01746	false	-59063376708885080	135	246	723	1298	1583	300	ومنه قوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر بالواد الفجر ----------------------وموضع الترجمة قوله يا رسول الله تهدمت البيوت الخ اي من كثرة المطر 11---------------------------------------------- باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلملم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة باب ما قيل وان النبيصلي الله عليه وسلم لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة قيده بالجمعة ليبين ان تحويل الرداء في الباب السابق اول كتاب الاستسقاء خاص بالمصلي 1018 حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا معافي بن عمران عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله عن انس بن مالك ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلمهلاك المال وجهد العيال فدعا الله--- يستسقي ولم يذكر انه حول رداءه ولا استقبل القبلة	1746	5365446019048736136	235	286.0	185	646	36.377708435058594	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0715	true	-4144680489117641575	81	148	414	758	1542	300	حول رداءه ولا استقبل القبلة وقد تقدم ان تح------------------------------------------------------------------------ويل الرداء واستقبال القبلة بالدعاء انما يكون من سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلاة------------- الاستسقاء اذا برز لها وام--------------------------------------------------ا في المساجد فلا يكون ذلك 8 -----------------------------------------باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم 11 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه انس ان رج---------ل جاء الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة	715	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01747	false	4520450933977408263	55	237	282	1213	1552	300	حول رداءه ولا استقبل القبلة اي في استسقاءه يوم الجمعة وتعقب الاسماعيلي المءلف فقال لا اعلم احدا ذكر في حديث انس تحويل الرداء واذا قال المحدث لم يذكر انه حول لم يجز ان يقال ان النبي صلي الله عليه وسلملم يحول لان عدم ذكر الشء لا يوجب عدم ذلك الشء فكيف يقول البخاري لم يحول اه وتمسك بهذا الحديث ابو حنيفة فقال لا صلاة ولا تحويل في الاستسقاء ولعله لم تبلغه الاحاديث المصرحة بذلك وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الاستسقاء والاستءذان ومسلم في الصلاة وكذا النساءي والله اعلم 12 باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم هذا باب بالتنوين اذا استشفعوا اي الناس الي الامام عند الحاجة الي المطر ليستسقي لهم اي لاجلهم لم يردهم بل عليه ان يجيب سءالهم فيستسقي لهم وان كان ممن يري تفويض الامر الي الله تعالي 1019 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة	1747	5365446019048736136	251	319.5	199	932	26.93132972717285	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0715	true	-4144680489117641575	224	300	1145	1542	1542	300	باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند ال---------------------------------------------------------قحط 12 فيه--------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود----- ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم------ صلي الله عليه وسلم فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله------ فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان 10 ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله ------يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 16 يوم بدر---- وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله-	715	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01749	false	-3447706096487594439	47	147	263	802	1619	300	باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط هذا باب بالتنوين اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط 1020 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان قال حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال اتيت ابن مسعود فقال ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك هلك---وا فادع الله تعالي فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين---------- ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري ----------يوم بدر قال وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله	1749	5365446019048736136	365	648.0	297	563	64.83126068115234	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0715	true	-4144680489117641575	246	293	1263	1508	1542	300	فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام--------------------------------------------- فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر-- بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي---------------ن الدخان 10----------------------------- ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله ------يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 16 يوم بدر	715	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07373	false	2853666855157907728	2	64	10	349	1561	300	فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قولهعاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان ---يوم بدر	7373	5365446019048736136	240	422.0	194	342	70.1754379272461	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0715	true	-4144680489117641575	254	290	1312	1497	1542	300	فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر-- بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا-------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان 10 ثم عادوا الي كفرهم فذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله يوم نبطش البطشة الكبري الدخان	715	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07491	false	7325583762196007293	87	165	448	866	1530	300	فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله ثم قرا عليه السلام فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان زاد ابو ذر والاصيلي يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون قال عبد الله يعني ابن مسعود افيكشف عنهم العذاب بهمزة الاستفهام وضم الياء مبنيا للمفعول يوم القيامة قال اي عبد الله والبطشة الكبري يوم بدر يريد تفسير قوله يوم نبطش البطشة الكبري الدخان	7491	5365446019048736136	157	264.0	126	418	37.55980682373047	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0716	true	3189800837160087416	170	211	904	1118	1588	300	عبد-الله بن يزيد الانصاري انه خرج مع- البراء-------- وزيد بن ارق--------------م فاستسقي فقا----م علي راحلته علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين يجهر بالقراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق السبيعي وراي عبد-الله بن يزيد النبي صلي الله عليه وسلم	716	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01754	false	7426699158697107009	23	70	116	347	1534	300	عبد الله بن يزيد الانصاري و---خرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم علي رجليه -علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين يجهر بالقراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق-------- وراي عبد الله بن يزيد النبي صلي الله عليه وسلم	1754	5365446019048736136	196	336.5	158	243	80.65843963623047	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0716	true	3189800837160087416	206	290	1093	1524	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم 14 وفيه عبد الله بن يزيد ان الرسول خرج بالناس يستسقي له-----م فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه السنة في الاستسقاء لمن برز اليها ان يدعو الله قاءما لان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حال خشوع وانابة وخضوع وكذلك لا خلاف بين العلماء انه لا اذان ولا اقامة ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة الاستسقاء 11 باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء 15 فيه عبد الله بن زيد -----------------خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه نحو القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة	716	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01755	false	-7351765373453897958	13	170	66	899	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------خرج بالناس يستسقي لهم فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه -------------------------------------------------------فاسقوا وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا شعيب هو ابن حمزة الحمصي عن ابن شهاب الزهري قال حدثني بالافراد عباد بن تميم المازني ان عمه عبد الله بن زيد المازني وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج بالناس يستسقي لهم فقام علي رجليه لا علي منبر فدعا الله حال -------------------------------------------------------------------كونه قاءما ثم توجه قبل القبلة بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها وحول رداءه فاسقوا بهمزة وقاف مضمومتين بينهما مهملة ساكنة ولابن عساكر فسقوا بفاء فسين فقاف مضمومتين وكلاهما مبني للمفعول 16 باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء باب الجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء 1024 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة	1755	5365446019048736136	214	13.5	173	992	21.572580337524414	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0719	true	1906788581064959943	187	262	936	1317	1494	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء 19 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس جاء---------------- اعرابي------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي رسول الله ------------------فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	719	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01760	false	-604844612744515482	11	127	60	648	1544	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء باب رفع الناس ايديهم مع رفع الامام يديه في الدعاء في الاستسقاء وسقط لابن عساكر مع الامام 1029 قال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه ---------يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي -نبي الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	1760	5365446019048736136	354	610.5	285	600	59.0	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0721	true	1130027954788765222	94	159	443	780	1532	300	منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته------------------- فمطرنا ال----------------------------------------ي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما جعل يشير بيديه الي ناحية من السماء الا ت-فرجت وصارت المدينة مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	721	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01616	false	-7393233478597504587	0	71	0	373	1568	300	منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيرهف-قال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع---------- يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما---- يشير بيد-ه الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا و----لم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1616	5365446019048736136	300	517.0	242	401	74.8129653930664	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0721	true	1130027954788765222	60	159	275	780	1532	300	قدم اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله---- ان يسقينا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعة---- فثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته---- فمطرنا -------------------------------------------الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله يديه ف------------------قال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما جعل يشير بيديه الي ناحية من السماء الا تفرجت و---صارت المدينة--- مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	721	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01766	false	3215528252056930861	57	174	293	884	1513	300	قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميد-يه وما في السماء قزعة قال فثار --سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده -الي ناحية من السماء الا تفرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة-شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1766	5365446019048736136	489	894.0	394	596	82.04698181152344	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0722	true	-3200102417542047595	158	228	806	1177	1554	300	تفضيل المخلوقات بعضها علي بعض وفيه اخبار المرء عن نفسه بما خصه الله به علي جهة التحدث بنعمة الله والاعترافات بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشكر له لا علي الفخر وفيه الاخبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الامم الماضية واهلاكها 19 باب ما قيل في الزلازل والايات 25 فيه ابو هريرة قال قال------ صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل ح-----تي يكثر فيكم المال فيفيض	722	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01771	false	-934771300666277311	91	211	482	1144	1629	300	تفضيل المخلوقات بعضها علي بعض من ------------------------------------------جهة اضافة النصر للصب----------------ا والاهلاك للدبور وتعقب بان كل واحدة منهما اهلكت اعداء الله ونصرت انبياءه واولياءه اه واما الريح التي مهبها من جهة يمين القبلة فالجنوب والتي من جهة شمالها الشمال ولكل من الاربعة طبع فالصبا حارة يابسة والدبور باردة رطبة والجنوب حارة رطبة والشمال باردة يابسة وهي ريح الجنة التي تهب عليهم رواه مسلم 27 باب ما قيل في الزلازل والايات باب ما قيل في الزلازل والايات 1036 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------------------------------------------------------------- هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتلحتي يكثر فيكم المال فيفيض	1771	5365446019048736136	202	319.5	164	784	25.76530647277832	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0722	true	-3200102417542047595	230	262	1185	1347	1554	300	ابن عمر قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا---- قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قالوا وفي نجدنا قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	722	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01773	false	-6058803688032515774	136	159	718	834	1554	300	ابن عمر قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال --------------------------------------------------قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	1773	5365446019048736136	112	200.0	90	166	67.46987915039062	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0722	true	-3200102417542047595	230	263	1185	1351	1554	300	ابن عمر قال---------------------------- اللهم بارك لنا في شامنا --------------وفي يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا --------------وفي يمننا قالوا------------- وفي نجدنا قال----------------- هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان---- قال	722	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10554	false	-6463943566261558524	175	226	858	1114	1493	300	ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلماللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان وبه قال	10554	5365446019048736136	161	265.0	129	256	62.890625	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0724	true	-1292818863959349238	115	185	580	922	1506	300	زيد بن خالد -----------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس -قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب	724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01503	false	-3068975796229271001	157	223	816	1151	1542	300	زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلةفلما انصرف------------------- اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	1503	5365446019048736136	319	605.0	255	355	89.8591537475586	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0724	true	-1292818863959349238	115	185	580	922	1506	300	زيد بن خالد -----------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف------ صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس -قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال------ بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01775	false	711836622722438346	32	104	163	527	1529	300	زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم-اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	1775	5365446019048736136	337	629.0	269	367	91.82561492919922	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0724	true	-1292818863959349238	186	234	926	1199	1506	300	المهلب تعليق الترجمة بهذا الحديث هو---- انهم كانوا ينسبون الافعال الي غير الله------ فيظنون ان النجوم تمطرهم وترزقهم فهذا تكذيبهم فنهاهم الله------ عن نسبة الغيوث التي جعلها الله------ حياة لعباده وبلاده الي الانواء وامرهم ان ينسبوا ذلك اليه لانه من نعمته وتفضله عليهم وان يفردوه بالشكر علي ذلك	724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01777	false	4987801442485888840	108	156	578	848	1531	300	المطابقة بين الترجمة و----الحديث من جهة انهم كانوا ينسبون الافعال الي غير الله تعالي فيظنون ان النجم ي-مطرهم ويرزق-------------هم فنهاهم الله تعالي عن نسبة الغيوث التي جعلها الله تعالي حياة لعباده وبلاده الي الانواء وامرهم ان يضيفوا ذلك اليه لانه من نعمت-------ه عليهم وان يفردوه بالشكر علي ذلك	1777	5365446019048736136	231	402.5	189	295	78.30508422851562	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0725	true	-4641640220941319600	244	290	1191	1395	1440	300	باب لا يدري متي يجء المطر الا الله وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله 28 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال-------------- صلي الله عليه وسلم مفاتح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد ولا	725	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01777	false	4987801442485888840	192	300	1021	1531	1531	300	باب لا يدري متي يجء المطر الا الله وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله باب بالتنوين لا يدري احد متي يجء المطر الا الله تعالي وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في سءال جبريل عليه السلام اياه عن الايمان والاسلام خمس لا يعلمهن الا الله رواه المءلف في الايمان وتفسير لقمان لكن بلفظ في خمس 1039 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد ولا-	1777	5365446019048736136	194	328.5	150	511	37.96477508544922	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0726	true	-2517366547704491711	144	195	692	953	1488	300	ابو بكرة قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموها- فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم	726	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01780	false	-605510332462003203	199	248	1063	1323	1584	300	ابي بكرة قال كنا عند-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلميجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم	1780	5365446019048736136	214	404.0	172	304	70.39473724365234	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0728	true	8792339816475067074	0	43	0	204	1550	300	انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال------------------------------------------------------------------ فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما	728	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01786	false	2158644162811378351	244	300	1278	1547	1547	300	انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما-	1786	5365446019048736136	203	380.0	161	270	75.18518829345703	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0730	true	-1684006206041190460	140	183	730	947	1536	300	باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 35 فيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	730	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01802	false	-888866136154424296	40	123	215	628	1546	300	باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف باب التعوذ بالله من عذاب القبر في صلاة الكسوف حين يدعو فيها او بعد الفراغ منها 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنهارسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءذا بالله من ذلك	1802	5365446019048736136	205	361.0	165	414	49.51690673828125	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0730	true	-1684006206041190460	183	223	947	1137	1536	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر ----------------------------بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي فذكر صلاة الكسوف ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	730	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01803	false	2503011782093206936	141	247	715	1240	1515	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلمبين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1803	5365446019048736136	172	299.0	135	526	32.69961929321289	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0730	true	-1684006206041190460	149	205	772	1052	1536	300	عاءشة-------------- ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل------------------------------------------------------------------------------------------------م عاءذا بالله من ذلك---------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر ----------------------------بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي	730	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01815	false	8723141040241320162	110	275	547	1389	1513	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسو------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءذا بالله من ذلك وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بفتح العين وسكون الميم بنت ولابي ذر في نسخة ولابي الوقت ابنة عبد الرحمن بن سعد الانصارية عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها عطية فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول اللهصلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا اي اعوذ عياذا او اعوذ حال كوني عاءذا بالله ولابي ذر في نسخة عاءذ بالرفع خبر لمحذوف اي انا عاءذ- بالله من ذلك اي من عذاب القبر 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلمبين ظهراني الحجر ثم قام فصلي	1815	5365446019048736136	197	57.0	158	922	21.366594314575195	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0731	true	3598814231307584718	123	177	648	905	1505	300	باب طول السجود في الكسوف 36 فيه عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس الحديث --------------قالت عاءشة-------------- ما سجدت سجودا قط كان اطول منها	731	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01805	false	-1376772140517968341	110	194	546	943	1488	300	باب طول السجود في الكسوف باب طول السجود في صلاة الكسوف اراد به الرد علي من نفي تطويله 1051 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم-ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها	1805	5365446019048736136	238	416.5	188	399	59.64912414550781	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0732	true	-3483185492167247495	0	125	0	637	1577	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت فقال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة وتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم انظر منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء	732	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	122	247	613	1246	1505	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ا--ر منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء	1807	5365446019048736136	630	1241.5	505	637	98.9011001586914	120	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0732	true	-3483185492167247495	0	125	0	637	1577	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ----ثم رايناك تكعكعت فقال صلي الله عليه وسلم ان--------------ي رايت الجنة وتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم انظر منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء	732	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	false	2856267750567311091	126	256	635	1283	1500	300	ركوعا طويلا ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار-------- كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء	8075	5365446019048736136	312	283.5	251	955	32.67015838623047	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	106	242	508	1197	1492	300	اسماء قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها الي السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله حمد الله -------------------------------واثني عليه ثم قال ما من شء لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا ------------------------من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول م---حمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمومنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	89	216	485	1145	1558	300	اسماء قالت اتيت عاءشة وهي----------------------------------------------- تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت ال------ي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم------فقمت حتي ع-لاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء ف--------------------حمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلمواثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب-لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	389	5365446019048736136	508	805.0	406	807	62.949195861816406	85	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	107	154	514	757	1492	300	قالت اتيت عاءشة ----------------------------حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله ------------------حمد الله واثني عليه	734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00578	false	6868341591542252390	246	300	1272	1553	1553	300	قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمحمد الله واثني عليه-	578	5365446019048736136	231	413.5	186	289	79.93079376220703	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	154	242	757	1197	1492	300	ثم قال ما من شء---- لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمومنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	0	90	0	445	1530	300	ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	579	5365446019048736136	428	814.5	342	449	95.32293701171875	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	151	225	741	1105	1492	300	الله واثني عليه ثم قال ما من شء--------------- لم اره الا قد رايته------------------------ في مقامي هذا----------- حتي الجنة والنار--------------------------------------------------------------------------------- ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور---------------------------- مث-------------------ل او قريبا----------------------- من فتنة الد-------جال لا ادري ايتهما قالت اسماء-------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل---------------------------- فاما المءمن او الموقن---------------------------------------------- لا ادري اي ذلك----------------- قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله جاءنا بالبينات----------------- والهدي-------------- فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال---------------------------------------------------------------- له نم--------- صالحا -قد علمنا ان كنت لمومنا	734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00580	false	-1307531945275041391	4	151	17	794	1606	300	الله------ عليه وسلم-- ما من شء من الاشياء كنت لم اره الا قد رايته رءية عين حقيقة حال كوني في مقامي هذا بفتح الميم حتي الجنة والنار برفعهما ونصبهما وجرهما وتقدم توجيهها مع استشكال البدر الدماميني وجه الجر فليراجع ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور وفي رواية الاصيلي في قبوركم مثل فتنة المسيح الدجال او قريبا وفي رواية الاربعة قريب من فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء رضي الله عنها يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل اي النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن او الموقن بنبوته صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة بن المنذر لا ادري اي ذلك المءمن او الموقن قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات الدالة علي نبوته والهدي الموصل للمراد فاجبنا وامنا واتبعنا بحذف ضمير المفعول في الثلاثة فيقال نم وفي رواية الحموي والاصيلي فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا	580	5365446019048736136	341	477.0	269	785	43.439491271972656	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	123	210	594	1021	1492	300	-للناس فاشارت بيد-ها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم قالت فقمت ---------------------------------حتي تجلاني الغشي-------------------------------- فجعلت اصب فوق----- راسي الماء فلما انصرف رسول الله ---------------------------------------------حمد الله واثني علي-ه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله	734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01600	false	-4676029706174136225	185	298	949	1527	1534	300	ال-ناس فاشارت براسها الي السماء ف-----------------قلت اية فاشارت براسها اي نعمق-الت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلمجدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي ف----------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلموقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من-فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام-------------------فيقول --هو رسول الله	1600	5365446019048736136	318	444.0	250	656	48.475608825683594	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	97	242	465	1197	1492	300	باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف 38 فيه اسماء قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اتيت عاءشة -----------------------------------------حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله ------------------حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله ------------------جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمومنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	0	179	0	926	1563	300	باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف 1053 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماانها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمحين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمحمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن-لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب-لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1812	5365446019048736136	713	1339.5	574	929	76.74919128417969	134	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	107	243	514	1201	1492	300	قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله ------------------حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمومنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيه	734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10836	false	8841918279735609227	104	209	517	1051	1528	300	قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم---------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمحمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبنا وام--------نا فيقال--- نم صالحا--- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وبه	10836	5365446019048736136	481	820.5	383	712	67.55618286132812	87	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0735	true	-1575170547274248967	103	187	531	925	1501	300	ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا و---------------------اوحي الي انكم تفتنون في القبور وذلك كله في الصلاة وفيه ان فتنة ال--------------------قبور حق كما ---------------------------------------------------------------------------------------يقول اهل السنة وفيه ان من ارتاب في تصديق النبي او شك في صحة رسالته فهو كافر الا تري قول-------------------------------------------------------------------------------------------- المنافق او المرتاب لا ادري فهذا لم يءمن بالنبي صلي الله عليه وسلم لما دخله من الارتياب والنفاق ومن لم يدر فقد نفي عن نفسه التصديق ثم زاد شكه بيانا بقوله سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	735	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	2	90	7	445	1530	300	ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من------------فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رس----------------------------------------------------------------------ول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري---------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	579	5365446019048736136	153	203.5	119	614	24.918567657470703	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0735	true	-1575170547274248967	75	128	390	641	1501	300	فجعلت اصب فوق راسي الماء فيه دليل علي جواز العمل اليسير في الصلاة وفيه ان تفكر المصلي ونظره الي قبلته في صلاته جاءز لقوله صلي الله عليه وسلم-------------------------- ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا و---------------------اوحي الي انكم تفتنون في القبور وذلك كله في الصلاة وفيه ان فتنة	735	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	74	118	381	591	1563	300	فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول ال----------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلمحمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من------------فتنة	1812	5365446019048736136	131	200.0	102	298	43.95973205566406	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0736	true	-689023668843852216	37	69	181	326	1529	300	اكثر الناس في شان الوليد-------- فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال--- يا ابن اختي ادركت رسول الله ف----------------------قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذاري في سترها	736	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05981	false	-3305734899373328993	114	154	595	772	1512	300	اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخ-ي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها	5981	5365446019048736136	140	242.5	108	178	78.65168762207031	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0737	true	-4662600160433587730	76	141	397	725	1541	300	باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس 40 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو--------------------------------------------- موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا فخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده الزمر 16 فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	737	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01819	false	9047773634259940332	90	203	493	1063	1537	300	باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهماباب الذكر في الكسوف رواه اي الذكر عند كسوف الشمس ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم كما سبق في صلاة كسوف الشمس جماعة ولفظه فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله 1059 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده--------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره	1819	5365446019048736136	307	557.0	247	584	52.5684928894043	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0737	true	-4662600160433587730	114	147	588	755	1541	300	التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به---------------------------------------------- عباده الزمر 16------------------------------------------ فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي------------------------------------------- ذكر الله------------------------------ ودعاءه واستغفاره وترجم له باب الدعاء في الخسوف	737	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01821	false	-925921069035768802	213	273	1070	1392	1535	300	التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به اي بالكسوف وللاربعة بهما اي بالكسفة او الايات عباده قال الله تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره بفتح زاي افزعوا وللحموي والمستملي الي ذكر الله وهذا موضع الترجمة كما لا يخفي ودعاءه واستغفاره 15------ باب الدعاء في الخسوف	1821	5365446019048736136	151	253.5	120	328	46.03658676147461	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0741	true	69910351766484573	56	89	279	433	1500	300	---قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا	741	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01831	false	4185387329503828795	89	121	447	603	1489	300	عنهقال قرا النبي صلي الله عليه وسلم-النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا	1831	5365446019048736136	153	295.0	121	157	97.45223236083984	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0742	true	-8024680289468931829	158	211	771	1018	1454	300	ابو هريرة ------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة 1 2 و هل اتي علي الان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان الانسان 1 والفقهاء مجمعون علي السجو-----------------------------------------------------------------------------د في سورة--------- تنزيل 40 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب سجدة ص 47 فيه اب---------------------------------------------------------------------------------------ن عباس --------------قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت الرسول -----------------يسجد فيها	742	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01832	false	-919609506429920195	106	291	564	1510	1557	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة---- و هل اتي علي الانسان وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن سعد بن ابراهيم بسكون العين ابن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلميقرا في الجمعة في صلاة الفجر في الركعة الاولي بعد الفاتحة الم تنزيل السجدة السجدة بضم اللام علي الحكاية والسجدة نصب عطف بيان و في الثانية هل اتي علي الانسان الانسان ولم يصرح بالسجود هنا نعم في المعجم الصغير للطبراني باسناد ضعيف من حديث علي ان النبي صلي الله عليه وسلمسجد في صلاة الصبح في تنزيل السجدة ورواة حديث الباب ما بين كوفي ومدني وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة وسبقت مباحثه في كتاب الجمعة 3 باب سجدة ص باب حكم سجدة سورة ص 1069 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلميسجد فيها	1832	5365446019048736136	194	270.5	152	951	20.399580001831055	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0746	true	46494105794027532	214	284	1081	1420	1495	300	باب من راي ان الله------- لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان------------- انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا تسجد الا ان وانت طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	746	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01841	false	7053323480320684361	46	121	231	590	1577	300	باب من راي ان الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	1841	5365446019048736136	334	644.0	264	359	93.03620910644531	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0746	true	46494105794027532	222	276	1115	1380	1495	300	وقيل لعمران بن حصين----------------------------------------- الرجل يسمع السجدة ولم يجلس له-----------------------------------ا قال------ ارايت---------- لو قعد لها------------------------------------------ كانه ---------لا يوجبه---------- عليه و-----------------------------------------------------------------------قال سلمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لهذا---------- غدونا وق---------------------ال عثمان--------------------- انما السجدة علي من اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمعها وقال--------- الزهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تسجد الا ان وانت--------------------------- طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا --------------------------فلا عليك حيث كان وجهك	746	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01842	false	-5001137315861576832	59	249	300	1257	1516	300	وقيل لعمران بن حصين مما وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح بمعناه الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها اي لقراءة السجدة اي لا يكون مستمعا قال عمران ارايت اي اخبرني لو قعد لها وهمزة ارايت للاستفهام الانكاري قال المءلف كانه اي عمران لا يوجبه اي السجود عليه اي الذي قعد لها للاستماع واذا لم يجب علي المستمع فعدمه علي السامع اولي وقال سلمان الفارسي مما وصله عبد الرزاق باسناد صحيح من طريق ابي عبد الرحمن السلمي قال مر سلمان علي قوم قعود فقرءوا السجدة فسجدوا فقيل له فقال ما لهذا اي للسماع غدونا اي لم نقصده فلا نسجد وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها اي قصد سماعها واصغي اليها لا علي سامعها وهذا وصله عبد الرزاق بمعناه باسناد صحيح عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عنه وقال ابن شهاب الزهري مما وصله عبد الله بن وهب عن يونس عنه لا يسجد الا ان يكون بالمثناة التحتية فيهما ورفع الدال ولابوي ذر والوقت لا تسجد الا ان تكون بالفوقية فيهما وسكون الدال طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا اي في سفر لانه قسيم الحضر فلا عليك حيث كان وجهك	1842	5365446019048736136	254	307.0	200	957	26.541275024414062	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0747	true	566281581637740011	0	49	0	227	1493	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر------------- وزاد نافع عن ابن عمر--------------- ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	747	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01843	false	4364084770663762316	113	168	567	822	1505	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	1843	5365446019048736136	227	433.5	178	255	89.01960754394531	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0748	true	-4518665552656261947	41	72	200	347	1453	300	ابو رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم ------------------فلا ازال اسجد بها حتي القاه في هذا الحديث	748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01385	false	-5008111196802837877	56	86	308	458	1514	300	ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ل----ه قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلمفلا ازال اسجد بها حتي القاه------- الحديث	1385	5365446019048736136	130	225.0	103	165	78.78787994384766	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0748	true	-4518665552656261947	41	69	200	333	1453	300	ابو رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم ------------------فلا ازال اسجد بها حتي القاه	748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01386	false	6357296789010904940	208	239	1144	1295	1608	300	ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلمفلا ازال اسجد بها حتي القاه	1386	5365446019048736136	132	251.0	104	151	87.41722106933594	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0749	true	-1932008189160498662	54	90	259	434	1499	300	باب من لم يجد موضعا للسج-------------------------------------------ود مع الامام من الزحام 54 فيه------------------------------------------------- ابن عمر --------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته	749	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01845	false	-8962553125835147821	189	242	955	1231	1517	300	باب من لم يجد موضعا للسجود من الزحام ولابوي ذر والوقت والاصيلي للسجود مع الامام من الزحام 1079 حدثنا صدقة قال اخبرنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد---- حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته	1845	5365446019048736136	164	268.5	131	281	58.36298751831055	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0752	true	3044985441647569746	23	71	105	342	1507	300	عبد الرحمن بن يزيد قال -صلي بنا عثمان بن عفان ب------------مني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود------------- فاسترجع ثم قال صليت مع رسو---------ل الله ---------بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر ------------بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب ------------بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	752	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01851	false	-6261609895489105736	117	177	615	920	1546	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنهبمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنهبمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	1851	5365446019048736136	231	413.5	184	305	75.73770141601562	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0752	true	3044985441647569746	71	121	342	597	1507	300	اتفق العلماء علي ان الحاج القادم ---مكة يقصر الصلاة بها وبمني وساءر المشاهد لانه عندهم في سفر اذ----- ليست مكة دار اقامة الا لاهلها او لمن اراد الاقامة بها وكان المهاجرون قد فرض عليهم ترك المقام بها فلذلك لم ينو رسول الله صلي الله عليه وسلم الاقامة بمكة ولا بمني	752	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02754	false	-5496937947211479854	203	251	1029	1275	1554	300	اتفق الاءمة- علي ان الحاج القادم من مكة يقصر الصلاة بها وبمني وساءر المشاهد لانه عندهم في سفر لان مكة ليست---- دار اقامة الا لاهلها او لمن اراد الاقامة بها وكان المهاجرون قد فرض عليهم ترك المقام بها فلذلك لم ينو---------- صلي الله عليه وسلم-الاقامة بها- ولا بمني	2754	5365446019048736136	231	411.0	185	263	87.83270263671875	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0756	true	5492581326708270052	88	129	432	634	1492	300	باب---- اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه 61 فيه----------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد-العزيز انه سال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر و---قال	756	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06075	false	6787775993843567032	1	61	5	295	1517	300	باب حكم اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه من حج او عمرة 3933 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سمعت عمر بن عبد العزيز ي---سال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر وبه قال	6075	5365446019048736136	193	340.0	153	293	65.87030792236328	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0759	true	-2864723339181225904	16	44	76	214	1479	300	باب في كم تقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم السفر يوما وليلة----- وكان ابن عمر وابن عباس -------------يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا	759	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01853	false	2588367851604985567	225	254	1168	1317	1590	300	باب في كم يقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-------يوما وليلة سفرا وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهميقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا	1853	5365446019048736136	130	233.0	104	156	83.33333587646484	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0761	true	8454394295246842537	247	273	1258	1378	1518	300	باب تقصير الصلاة اذا خرج من موضعه وخرج علي بن ابي طالب فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها	761	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01858	false	4871306481296225485	122	146	587	699	1469	300	باب يقصر-------- اذا خرج من موضعه وخرج علي عليه السلام فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها	1858	5365446019048736136	99	176.5	76	120	82.5	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0764	true	8009423478710663422	23	110	115	551	1478	300	وكان عبد-الله يف-------عله اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي -----------------------------------------------------يجمع بينها وبين --------العشاء وكان ابن عمر يفعله واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله ال-----------------------------------------------------------سير يقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	764	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01863	false	-1833773023268070300	25	134	130	682	1536	300	وكان عبد الله بن عمر يفعله اذا اعجله السير 1092 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهمايجمع -------بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلماذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	1863	5365446019048736136	374	641.5	298	565	66.19468688964844	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0764	true	8009423478710663422	62	85	318	423	1478	300	سر حتي سار ميلين او ثلاثة----------------------------------------------------------- ثم نزل------------------ فصلي-------------------------------------------------------- ثم قال---------------- هكذا رايت------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير	764	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01864	false	7734896519560976280	0	57	0	278	1524	300	سر حتي سار ميلين او ثلاثة والميل اربعة الاف خطوة وهو ثلث فرسخ كما مر والشك من الراوي ثم نزل اي بعد غروب الشفق فصلي اي المغرب والعتمة جمع بينهما رواه المءلف في كتاب الجهاد ثم قال عبد الله بن عمر هكذا رايت النبي ولابي ذر والاصيلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير	1864	5365446019048736136	105	156.0	82	278	37.76978302001953	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0764	true	8009423478710663422	2	114	8	570	1478	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر----- المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبدا-لله يفعله اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء وكان ابن عمر يفعله واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير يقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح---------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل اجمعت الامة علي ان ----------	764	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01877	false	-7946255533200667456	177	239	856	1183	1484	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير ويقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينها بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل وبالسند قال حدثنا ابو اليمان	1877	5365446019048736136	266	493.5	214	600	44.33333206176758	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0765	true	9067436658326119374	104	180	530	909	1524	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة 69 وفيه ابن عمر انه كان يصلي علي راحلته ويوتر عليها يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله------------------ ق------------------------------------------ال المهلب هذه الاحاديث تخص قوله تعالي وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة 144 150 وتبين ان معناه في المكتوبات وما كان من النوافل في الارض وتفسر قوله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة 115 ان ذلك في النافلة	765	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01869	false	-5940918624327448269	164	223	855	1170	1555	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي التطوع ----------------------------------------------------علي راحلته وهي ساءرة نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل عن راحلته فاستقبل القبلة قال ابن بطال اجمع العلماء علي اشتراط ذلك وقال المهلب هذه الاحاديث تخص قوله تعالي وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة-------- وتبي-----------------------------------------------------ن ان قوله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة ف-----------ي النافلة	1869	5365446019048736136	198	325.0	159	439	45.10250473022461	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0767	true	-628289994971698522	208	281	1042	1395	1489	300	عامر بن ربيعة ------قال رايت------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------ وهو علي الراحلة--------- يسبح-------------------- يومء براسه-------------------------------- ق---------------------------------بل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلا-----------------ة المكتوبة ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن عمر وجابر مثله 72 وقال جابر فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة اجمع العلماء---- انه لا يجوز----- ان يصلي احد فريضة علي الدابة من غير عذر وانه لا يجوز له ترك القبلة الا في شدة الخوف	767	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01868	false	-2037030925455190448	26	173	120	862	1497	300	عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم وهو اي حال كونه علي الراحلة حال كونه يسبح يصلي النفل حال كونه يومء براسه الي الركوع والسجود والسجود اخفض قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي مقابل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة وللاصيلي في صلاة المكتوبة اي المفروضة قال الشيخ في الدين قد يتمسك به علي ان صلاة الفرض لا تصلي علي الراحلة وليس بقوي في الاستدلال لانه ليس فيه الا ترك الفعل المخصوص وليس الترك بدليل علي الامتناع وقد يقال ان دخول وقت الفريضة مما يكثر علي المسافر فترك الصلاة علي الراحلة داءما مع فعل النوافل علي الراحلة يشعر بالفرق بينهما في الجواز وعدمه اه وقد حكي ابن بطال اجما--------------------------------------------------------------------ع العلماء علي انه لا يجوز لاحد ان يصلي الفر--يضة علي الدابة من غير عذر الا ما ذكر من صلاة--------------- شدة الخوف	1868	5365446019048736136	232	318.5	182	827	28.053203582763672	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0768	true	-3325176498956491900	254	287	1232	1396	1451	300	وقال هكذا---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي--------------- المغرب-------- ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	768	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01863	false	-1833773023268070300	98	134	495	682	1536	300	وقال عبد الله رايت النبي---- صلي الله عليه وسلماذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	1863	5365446019048736136	146	252.0	115	191	76.43978881835938	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0768	true	-3325176498956491900	9	52	45	253	1451	300	باب صلاة التطوع علي الحمار 73 فيه انس انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي علي حمار ووجهه------------------ عن يسار القبلة بعين التمر مقدمه من الشام فقال له انس بن سيرين رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله لم افعله	768	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01869	false	-5940918624327448269	224	289	1173	1510	1555	300	باب صلاة التطوع علي الحمار باب حكم صلاة التطوع علي الحمار 1100 حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا انس بن سيرين قال استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلةفقلت -------------------------------------------رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-عله لم افعله	1869	5365446019048736136	143	183.0	116	381	37.53281021118164	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0768	true	-3325176498956491900	251	287	1213	1396	1451	300	-------بين المغرب والعشاء وقال هكذا رايت رسول الله --صلي ا-----لله عل-يه وسلم يصلي المغرب-------- ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح---------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل	768	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01877	false	-7946255533200667456	193	234	940	1154	1484	300	بينها وبين --------العشاء -قال سالم وكان -عبد الله يفعله اذا اعجله السير و----يقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينها بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	1877	5365446019048736136	148	205.5	114	228	64.91227722167969	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0768	true	-3325176498956491900	109	153	547	746	1451	300	باب من لم يتطوع في السفر 74 فيه-------------- ابن عمر -قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وقد قال تعالي لقد----------------------------------------------------- كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 75 وقال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فكان	768	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01878	false	-3702369639168856244	195	233	984	1170	1529	300	باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلوات قال سافر ابن عمر فقال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وهو شامل لرواتب الفراءض وغيرها قال النووي لعل النبي صلي الله عليه وسلم كان ---------------------------------------------------------------------------------	1878	5365446019048736136	98	145.5	74	267	36.70412063598633	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0769	true	-4846367566205924452	228	273	1123	1336	1465	300	ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	769	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01873	false	4646985959659401947	103	147	506	721	1493	300	ابن ابي ليلي قال ما انبانا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الضحي غير ام هانء ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثمان- ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1873	5365446019048736136	206	392.0	163	218	94.49541473388672	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0771	true	9122224388797057288	0	36	0	174	1562	300	عباس --------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين ال-----ظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء 80 فيه انس قال ك-------------------------------------------------ان ال-----------------------------------------------------------------------------نبي-------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب	771	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01876	false	-6601449462728862747	57	135	291	700	1500	300	عباس رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء وقال ابراهيم بن طهمان مما وصله البيهقي عن الحسين بالتعريف ابن ذكوان العوذي ولابوي ذر والوقت والاصيلي عن حسين المعلم بكسر اللام المشددة من التعليم عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر -	1876	5365446019048736136	151	248.0	121	411	36.73965835571289	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0772	true	383567541699101079	116	149	539	704	1470	300	باب هل يءذن او يقيم اذا جمع بين المغرب والع--------------------------------------------------------------------------------------شاء وذكر فيه قول سالم كان ا---------------------------------------------------------------------------------------بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر اذا اعجله السير -يقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم يقي--------------م العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم	772	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01877	false	-7946255533200667456	123	221	588	1090	1484	300	باب هل يءذن او يقيم اذا جمع بين المغرب والعشاء هذا باب بالتنوين هل يءذن المصلي او يقيم من غير اذان او معه اذا جمع بين المغرب والعشاء وبين الظهر والعصر في السفر الطويل 1109 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم	1877	5365446019048736136	139	239.5	110	502	27.68924331665039	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0775	true	4124629971938934683	130	190	607	908	1436	300	عاءشة-------------- انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو-------------- شاك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي جالسا-------------- وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليه--------------------م ان اجلسوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف -----------------------------قال انما جعل الامام ليءتم به الحديث 84 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ------------قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا	775	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01883	false	7163195457371832040	47	186	233	966	1556	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----بيته وهو اي والحال انه شاك بتخفيف الكاف والتنوين اي موجع يشكو من مزاجه انحرافا عن الاعتدال ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر شاكي باثبات الياء وفيه شذوذ فصلي جالسا لكونه خدش شقه وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم عليه الصلاة والسلام ان اجلسوا وهذا منسوخ بصلاته صلي الله عليه وسلم في مرض موته جالسا والناس خلفه قياما كما مر في باب انما جعل الامام ليءتم به فلما انصرف عليه الصلاة والسلام من صلاته قال انما جعل الامام ليءتم به اي ليقتدي به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع من الركوع فارفعوا منه 1114 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن انس رضي الله عنهقال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن فرس فخدش او فجحش-شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا	1883	5365446019048736136	282	443.0	227	739	38.15967559814453	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	14	65	69	307	1462	300	الصلاة 64 باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء اذا لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه 86 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين ------------قال كانت بي بواسير فسالت النبي--------- عليه السلام عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع قاءما فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	777	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01887	false	-2255532875034205046	143	278	741	1389	1504	300	الموفق 19 باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ا-ن لم يقدر ان ----------------------------------------يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه هذا باب بالتنوين اذا لم يطق اي المصلي ان يصلي قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء هو ابن ابي رباح مما وصله عبد الرزاق عن ابن جريج عنه بمعناه ان وللمستملي والحموي اذا لم يقدر لمانع شرعي من مرض او غيره ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه مطابقته للترجمة من حيث العجز لكن الاول من حيث العجز عن القعود وهذا عن التحول الي القبلة 1117 حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن ابن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنهقال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلمع---ن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع------ فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	1887	5365446019048736136	176	62.0	135	698	25.21489906311035	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	225	255	1087	1226	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع	777	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01890	false	-4840018865172000857	0	30	0	142	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	1890	5365446019048736136	138	265.0	109	143	96.50349426269531	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0779	true	5972313931840947298	245	300	1208	1480	1480	300	ابن عباس --------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد -----------------------------------------انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق-	779	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01893	false	-7248817302632885600	25	78	115	387	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض--------- ولك الحمد ------------------------------------------انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق	1893	5365446019048736136	211	375.5	169	328	64.32926940917969	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0782	true	-7739106662544401289	0	56	0	274	1470	300	وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله------------------- فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس	782	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01897	false	3569089538898374869	241	300	1294	1585	1585	300	وسلم-اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس-	1897	5365446019048736136	272	520.0	218	293	92.832763671875	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0782	true	-7739106662544401289	0	71	0	345	1470	300	وسلم اذا راي رءيا------------------------------------- قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان -------------------اري رءيا----------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله---------------------------------- فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية----------------- كطي البءر واذا لها قرن---------------------ان واذا فيها اناس----------- قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار---- فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع	782	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01898	false	-6721422936634451303	86	218	431	1078	1498	300	وسلم اذا راي رءيا كفعلي بالضم من غير تنوين اي في النوم قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري وللكشميهني اني اري رءيا زاد في التعبير من وجه اخر فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فاقصها بالنصب وفاء قبل الهمزة اي اخبره بها ولابي الوقت في نسخة والاصيلي وابن عساكر اقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية اي مبنية الجوانب كطي البءر واذا لها قرنان بفتح القاف اي جانبان واذا فيها اناس بضم الهمزة قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع	1898	5365446019048736136	344	601.5	273	647	53.1684684753418	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0782	true	-7739106662544401289	83	234	407	1138	1470	300	فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فك--------------------------------------------------ان بعد لا ينام من الليل الا قليلا قال-------------------------------------------------------------------------- المهلب ا-----نما فسر -------------الرسول هذه الرءيا في قيام الليل والله اعلم من اجل قول الملك الاخر لم ترع اي لم تعرض عليك لانك مستحقها انما ذكرت بها ثم نظر رسول الله في احوال عبد الله فلم ير شيءا يغفل عنه من الفراءض فيذكر بالنار وعلم مبيته في المسجد فعبر --بذلك لانه منبه علي قيام الليل فيه بالقران الا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم راي الذي علمه القران ونام عنه بالليل تشدخ راسه الي يوم القيامة في رءياه صلي الله عليه وسلم وفيه ان قيام الليل ينجي من النار و--------------------------------روي سنيد حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ام سليمان لسليمان يا بني لا تكثر النوم بالليل فان كثرة النوم بالليل تدع الرجل فقيرا يوم القيامة	782	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01899	false	-4652173021657511230	130	241	620	1189	1507	300	---------------------------------------------فكان بالفاء اي عبد الله ولابوي ذر والوقت والاصيلي وكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا فان قلت من اين اخذ عليه الصلاة والسلام التفسير بقيام الليل من هذه الرءيا اجاب المهلب بانه انما فسر عليه الصلاة والسلام هذه الرءيا --بقيام الليل لانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير شيءا يغفل عنه من الفراءض فيذكر بالنار وعلم مبيته ب--المسجد فعبر عن ذلك بانه منبه علي قيام الليل فيه وفي الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قيام الليل ينجي من النار وفيه كراهة كثرة النوم بالليل وقد روي سنيد عن--- يوسف بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر مرفوعا------------------------------------------ قالت ام سليمان لسليمان يا بني لا تكثر النوم بالليل فان كثرة النوم بالليل تدع الرجل فقيرا يوم القيامة	1899	5365446019048736136	360	521.0	284	907	39.69129180908203	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0782	true	-7739106662544401289	0	67	0	330	1470	300	وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله--------------- فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من الن--------------------ار فلقين-ا ملك اخر	782	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05818	false	2234047118608927357	227	300	1107	1474	1474	300	وسلم-اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها -ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر-	5818	5365446019048736136	296	506.0	234	381	77.69029235839844	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0782	true	-7739106662544401289	1	53	5	259	1470	300	اذا راي رءيا--------- قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما--------- شابا و-----------------------------------------------------------------------------كنت انام في المسجد علي عهد رسول الله--------------- فرايت في النو-م كان ملكين------------------------------------------ اخذاني------- فذهبا بي--------- الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان	782	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05819	false	-889775989877732136	182	263	936	1348	1526	300	اذا راي رءيا بالتنوين قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلمو-كنت غلاما ولابي ذر شابا اعزب ولابي ذر عن الكشميهني عزبا بغير همز وفتح العين وهي الفصحي اي لا زوجة لي وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين قال ابن حجر رحمه الله لم اقف علي تسميتهما اخذاني بالنون فذهبا بي بالموحدة الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان	5819	5365446019048736136	225	335.5	178	425	52.94117736816406	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	61	181	289	847	1426	300	قد قلاك فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الضحي 1 5 فاعطاه الله الف قصر في الجنة من لءلء ترابها المسك في كل قصر ما ينبغي له ذكره بقي بن مخلد في التفسير وقد قيل في هذا الحديث من لم يرزء في جسمه فليظن ان الله قد قلاه لكن روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحزن احدكم الا يراني في منامه اذا كان طالبا للعلم فله في ذلك العوض 70 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي قيام الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق الرسول صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا ليلا-------------- للصلاة 93 فيه ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم	784	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01902	false	3439749403363476766	240	286	1204	1443	1511	300	قد تركك فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قل-----------------------------------------------ي الضحي 1 5 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم-علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق ال-نبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلاة ------باب --تحريض النبي صلي الله عليه وسلم	1902	5365446019048736136	205	211.0	161	572	35.83916091918945	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	156	207	721	982	1426	300	الليل والنوافل من غير ايجاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطرق الرسول صلي الله عليه وسلم------------------------ فاطمة و--------------عليا ليلا للصلاة 93 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام سلمة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن- ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	784	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01903	false	-850501097202856540	0	102	0	542	1640	300	الليل والنوافل من غير ايجاب يحتمل ان يكون قوله علي قيام الليل اعم من الصلاة والقراءة والذكر والشكر وغير ذلك وحينءذ يكون قوله والنوافل من عطف الخاص علي العام وطرق ال-نبي صلي الله عليه وسلم من الطروق اي اتي بالليل فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلاة اي للتحريض علي القيام للصلاة 1126 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	1903	5365446019048736136	246	397.5	196	544	45.22058868408203	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	210	261	994	1244	1426	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي صلي- الله عليه وسلم ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	784	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01904	false	-4910670416754446988	225	274	1160	1405	1536	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلا--------م ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1904	5365446019048736136	235	436.5	187	256	91.796875	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	210	275	994	1308	1426	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- ليلة----------------------------------------------------- فقال -------------------------------------الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فاذا شاء ان يبعثنا بعث---------------------------------------------نا فانصرف حي------------------------------------ن قلنا-------------------- ذلك ولم يرجع الي شيءا------------------------------ ثم سمعته وهو-------------- مول------------------- يضرب فخذه ---------------------------------------------------------------------------وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا ا----------------لكهف 54 95 وفيه عا------ءشة قال-------------------ت ان -------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	784	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01905	false	-4395244171124576040	20	212	95	1078	1538	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم وفي اليونينية عليه السلام بدل التصلية وفاطمة نصب عطفا علي الضمير المنصوب في سابقه ليلة من الليالي ذكرها تاكيدا والا فالطروق هو الاتيان ليلا فقال عليه الصلاة والسلام لهما حثا وتحريضا الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله هو من المتشابه وفيه طريقان التاويل والتفويض وفي رواية حكيم بن حكيم عن الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه عند النساءي قال علي فجلست وانا احرك عيني وانا اقول والله ما نصلي الا ما كتب الله لنا انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا بفتح المثناة فيهما اي اذا شاء الله ان يوقظنا فانصرف عليه الصلاة والسلام عنا معرضا مدبرا حين قلنا وللاربعة حين قلت له ذلك ولم يرجع الي شيءا بفتح اول يرجع اي لم يجبني بشء ثم سمعته وهو اي والحال انه مول معرض مدبر حال كونه يضرب فخذه متعجبا من سرعة جوابه وعدم موافقته له علي الاعتذار بما اعتذر به قاله النووي وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قيل قاله تسليما لعذره وانه لا عتب عليه قال ابن بطال ليس للامام ان يشدد في النوافل فانه صلي الله عليه وسلم	1905	5365446019048736136	285	360.5	223	986	28.904664993286133	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	228	261	1085	1244	1426	300	فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	784	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07204	false	-7763644814662838899	115	148	588	747	1530	300	فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	7204	5365446019048736136	159	318.0	126	159	100.0	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	0	35	0	175	1513	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي	785	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01906	false	6937941325562397646	265	300	1345	1519	1519	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي-	1906	5365446019048736136	174	343.0	140	175	99.42857360839844	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	0	59	0	292	1513	300	ذات ليلة ف--------------------------ي المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من ال-------قابلة فك---------------------------------------------------------ثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح --------------------قال قد رايت الذي صنعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان وفي حديث ام سلمة وحديث علي فضل صلاة الليل	785	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	54	225	265	1137	1521	300	ذات ليلة اي في ليلة من ليالي رمضان في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة القابلة اي الثانية وللمستملي ثم صلي من القابل اي من الوقت القابل فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد احمد في رواية ابن جريج حتي سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة والشك ثابت في رواية مالك ولمسلم من رواية يونس عن ابن شهاب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان تفرض عليكم -زاد في رواية يونس صلا--------------------------ة الليل	1907	5365446019048736136	245	403.5	193	900	27.22222137451172	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	0	50	0	250	1513	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	785	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03299	false	7543571242768537507	109	153	546	766	1518	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليه-----------------------------م فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	3299	5365446019048736136	219	425.5	175	250	87.5999984741211	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0790	true	-7818467720291265890	19	55	85	265	1445	300	عبدا-لله بن عمرو----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له احب الصلاة الي الله صلاة داود------------ واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	790	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01910	false	647227812664180402	62	105	311	532	1535	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهمااخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	1910	5365446019048736136	178	328.5	143	222	80.18018341064453	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0790	true	-7818467720291265890	102	167	490	805	1445	300	بنوم اول الليل ثم يقوم----- في الوقت الذي ينادي فيه الله تعالي هل من ساءل هل من مستغفر هل من تاءب ثم يستدرك من النوم ما يستريح فيه من نصب القيام في بقية الليل وانما صارت هذه الطريقة احب الي الله من اجل ال--اخذ بالرفق علي النفوس التي يخشي منها السامة والملل الذي هو سبب الي ترك العبادة والله------ يحب ان يديم- فضله ويوالي احسانه	790	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01910	false	647227812664180402	232	289	1192	1477	1535	300	ينام نصف الليل و--يقوم ثلثه في الوقت الذي ينادي فيه الرب تعالي هل من ساءل هل من مستغفر وينام سدسه ل---------------------يستريح---- من نصب القيام في بقية الليل وانما كان هذا--------- احب الي الله تعالي لانه اخذ بالرفق علي النفوس التي يخشي منها السامة------- التي هي سبب الي ترك العبادة والله تعالي يحب ان يوالي فضله ويديم- احسانه	1910	5365446019048736136	231	355.5	179	329	70.2127685546875	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0790	true	-7818467720291265890	31	171	140	822	1445	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما 99 وفيه عاءشة كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الداءم قلت متي كان يقوم قالت اذا سمع الصارخ 100 وفيه عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم قال المهلب هذا يد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان دواد كان يجم نفسه بنوم اول الليل ثم يقوم----- في الوقت الذي ينادي فيه الله تعالي هل- من ساءل هل من مستغفر هل من تاءب ثم يستدرك من النوم ما يستريح فيه من نصب القيام في بقية الليل---------------------- وانما صارت هذه الطريقة احب الي الله ------من اجل الاخذ بالرفق علي النفوس التي يخشي منها السامة والملل الذي هو سبب الي ترك العبادة والله------ يحب ان يديم فضله ويوالي احسانه ابدا وقد قال صلي	790	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05402	false	-6360004976121490041	72	214	383	1108	1540	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود -كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما قال علي وهو قول عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الفاه السحر عندي الا ناءما----------------------------------------- هذا باب بالتنوين وسقط لفظ باب للمستملي والكشميهني احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود احب بمعني المحبوب وهو قليل اذ غالب افعل التفضيل ان يكون بمعني الفاعل ومعني المحبة هنا ارادة الخير لفاعل ذلك كان ي---------نام نصف الليل --ويقوم ثلثه في الوقت الذي ينادي فيه الرب عز وجل هل من ساءل هل من مستغفر وينام سدسه الاخير ل--------------يستريح---- من نصب القيام في بقية الليل ويصوم يوما ويفطر يوما وانما صار----- ذل----ك احب الي الله تعالي من اجل الاخذ بالرفق علي النفوس التي يخشي منها السامة------- التي هي سبب الي ترك العبادة والله تعالي يحب ان يديم فضله ويوالي احسانه قال في ----------	5402	5365446019048736136	410	611.5	321	925	44.32432556152344	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0791	true	-5664951762352805917	0	35	0	175	1502	300	فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصليا قلت- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية في هذا الحديث	791	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01144	false	-597728644022040369	201	233	1006	1173	1505	300	فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصليا قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال -قدر ما يقرا الرجل خمسين اية------- الحديث	1144	5365446019048736136	165	306.0	133	176	93.75	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0791	true	-5664951762352805917	0	35	0	175	1502	300	فلما فرغا من سحورهما----------- قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ----------------فصليا----------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت------------------ لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما----------- ودخولهما في الصلاة قال ك--------قدر ما يقرا الرجل خمسين اية في------------- هذا الحديث	791	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01145	false	-6855414054140379901	17	82	105	457	1548	300	فلما فرغا من سحورهما بفتح السين قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصلي وللكشميهني فصليا اي النبي صلي الله عليه وسلموزيد وللاكثرين فصلينا بالجمع اي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قال قتادة قلت ولغير ابي ذر قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما بفتح السين ودخولهما في الصلاة اي الصبح قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية من القران ورواة هذا الحديث	1145	5365446019048736136	167	267.0	134	353	47.308780670166016	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0793	true	7395098099391206878	95	129	465	637	1478	300	ابن عباس ---------------قال------------- كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة------------------------------------------------------ يعني بالليل 106 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ا-------------ن صلاة النبي بالليل---------------------------- سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر 107 وقالت ايضا كا---ن النبي	793	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01919	false	-2875299303967757789	79	164	406	827	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ولابي ذر كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة اي يسلم من كل ركعتين كما صرح به في رواية طلحة بن نافع يعني بالليل وسبق الحديث في اول ابواب الوتر 1139 حدثنا اسحاق قال حدثنا عبيد الله قال اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنهاعن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر وبه -قال حدثنا بالجمع ولابي	1919	5365446019048736136	139	173.0	108	422	32.93838882446289	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0795	true	3142992248432779678	172	208	844	1023	1496	300	قول- ابن مسعود للرجل الذي قال قرات المفصل------- في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهما فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين------------ في كل ركعة	795	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01398	false	8700754203809861948	156	192	805	987	1527	300	-الي ابن مسعود ف----------قال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقرن بينهن- فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين من ال حاميم في كل ركعة	1398	5365446019048736136	154	254.5	122	199	77.38693237304688	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0796	true	-766947619177366902	171	239	847	1188	1468	300	باب قيام النبي ------------------بالليل من نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحا طويلا المزمل 1 7 وقوله علم ان لن تحصوه فتاب عليكم الي قوله غفور رحيم المزمل 20 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس--------------- نشا قام بالحبشية وطاء قال مواطاة للقران اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطءوا ليوافقوا 108 وفيه انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	796	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01921	false	-1681745697246401879	8	141	40	730	1493	300	باب قيام النبي صلي الله عليه وسلمبالليل و--نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا وق-----------وله علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قال ابن عباس رضي الله عنهما نشا قام بالحبشية وطاء قال مواطاة القران اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطءوا ليوا-----------------فقوا باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم	1921	5365446019048736136	265	422.5	210	720	36.80555725097656	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0796	true	-766947619177366902	219	270	1077	1325	1468	300	مواطاة للقران---------------- اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ---------------------------------------------------------------------------------------------ليواطءوا ------ليوافقوا 108 وفيه انس------------------------------------------------------------------- قا---------------------------------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته	796	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01924	false	-3252640708069350927	33	129	172	658	1507	300	مواطاة للقران بالتنوين واللام اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ثم ذكر ما يءيد هذا التفسير فقال في قوله تعالي في سورة براءة يحلونه عاما ويحرمونه عاما التوبة ليواطءوا معناه ليوافقوا وقد وصله الطبري عن ابن عباس لكن بلفظ ليشابهوا 1141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انسا رضي الله عنهيقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته	1924	5365446019048736136	240	413.0	190	487	49.281314849853516	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0796	true	-766947619177366902	230	270	1147	1325	1468	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصوم--------- حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا---------------------------- ناءما الا رايته	796	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03243	false	6262074494372363319	50	146	249	741	1481	300	عنهيقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه بفتح همزة ان ونصب يصوم ورفعه لان ان اما ناصبة ولا نافية واما مفسرة ولا ناهية ونظن بنون الجمع كما في اليونينية وزاد في فتح الباري يظن بالمثناة التحتية المضمومة وفتح المعجمة مبنيا للمفعول وتظن بالمثناة الفوقية علي المخاطبة قال ويءيده قوله بعد ذلك الا رايته فانه روي بالضم والفتح معا ويصوم من الشهر حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا رايته اي مصليا ولا تشاء تراه من الليل ناءما الا رايته	3243	5365446019048736136	167	284.0	130	496	33.66935348510742	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0798	true	-7644066465441517883	230	296	1196	1523	1539	300	والنشاط فيها---- 77 باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل 109 فيه ابو--------------------------------------------------------------- هريرة ان ال----------رسول ص-----لي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب عند كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	798	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01925	false	-3952828340163327596	88	193	434	949	1469	300	-المءلف في الصوم 12 باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بالليل باب عقد الشيطان علي قافية الراس اي قفاه او مءخر العنق او مءخر الراس او وسطه اذا نام و لم يصل صلاة العشاء بالليل 1142 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1925	5365446019048736136	298	539.0	237	521	57.197696685791016	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0803	true	-7627620589621450707	108	141	512	670	1444	300	عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	803	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01935	false	5710074694485098995	0	33	0	158	1525	300	عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	1935	5365446019048736136	158	316.0	125	158	100.0	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0803	true	-7627620589621450707	143	177	679	840	1444	300	عاءشة -------------قالت ما رايت الرسول صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع	803	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	false	-7124703794512713286	4	39	18	190	1481	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت ما رايت النبي- صلي الله عليه وسلم-يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع	1936	5365446019048736136	156	288.0	123	174	89.6551742553711	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0804	true	425235072929760557	0	26	0	135	1447	300	بن قيس قال ادركت الناس بالمدينة في زمن عمر بن عبد العزيز وابان بن عثمان يصلون ستا وثلاثين ركعة ويوترون بثلاث وهو قول مالك واهل المدينة	804	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03298	false	-185006290311038229	10	35	41	172	1586	300	بن قيس قال ادركت الناس بالمدينة في زمن عمر بن عبد العزيز وابان بن عثمان يصلون ستا وثلاثين ركعة ويوترون بثلاث وانما فعل ----اهل المدينة	3298	5365446019048736136	122	233.0	99	135	90.37036895751953	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0805	true	-3198058161154673661	92	141	474	700	1481	300	ابو هريرة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال	805	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	false	-7124703794512713286	234	289	1165	1425	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال	1936	5365446019048736136	224	428.5	176	261	85.8237533569336	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0805	true	-3198058161154673661	244	280	1212	1390	1481	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين --ساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت به فقال------ صلي الله عليه وسلم لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد	805	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01939	false	3387693888421619312	110	144	574	755	1576	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلمف-اذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد	1939	5365446019048736136	172	317.0	139	186	92.4731216430664	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0806	true	-8742159782107664263	253	290	1249	1425	1469	300	عبد الله بن عمرو ------------------قال لي رسول الله--------------- الم اخبر انك تقوم بالليل وتصوم بالنهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حقا ولاهلك حقا فصم وافطر وقم ونم	806	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01942	false	-8738791713971109145	255	298	1296	1502	1513	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم -الليل وتصوم -النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حق- ولاهلك حقا فصم وافطر وقم ونم	1942	5365446019048736136	165	290.5	129	209	78.9473648071289	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0807	true	7306923997068451289	231	288	1119	1381	1435	300	عبادة قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم--- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	807	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01944	false	2908187298050214639	165	224	863	1137	1553	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال اللهم اغفر لي او دعا-استجيب--- فان توضا وصلي قبلت صلاته	1944	5365446019048736136	242	439.5	189	291	83.16151428222656	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0808	true	53365435461488430	43	77	219	386	1512	300	ابن عمر--------------- قال رايت --------------------------------كان بيدي قطعة استبرق فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه ورايت وكان اثنين اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لم ترع خليا عنه	808	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01947	false	8692466690655816950	211	254	1134	1347	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمكان بيدي قطعة استبرق فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه ورايت -كان اثنين اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لم ترع خليا عنه	1947	5365446019048736136	166	303.0	132	214	77.5700912475586	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0808	true	53365435461488430	51	75	257	377	1512	300	فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت ا----------------------------ليه ورايت وكان اثني--------------------------------------------------------------------------ن اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال--- لم ترع	808	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01948	false	-5877399799436993164	0	44	0	224	1543	300	فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه في التعبير الا طارت بي اليه ورايت -كان اثنين بسكون المثلثة وفتح النون ولابي الوقت اتيين علي صيغة اسم الفاعل من الاتيان اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لي لم ترع	1948	5365446019048736136	119	215.0	95	225	52.88888931274414	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0812	true	2374631072598782754	202	237	993	1165	1490	300	باب ما جاء في التطوع مثني مثني ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن زيد وعكرمة والزهري-------------- وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار	812	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01951	false	-5193840210009567191	193	231	1004	1190	1527	300	باب ما جاء في التطوع مثني مثني ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن زيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار	1951	5365446019048736136	172	332.5	137	186	92.4731216430664	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0813	true	1022932760001606074	0	50	0	237	1493	300	ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني ---قال ويسمي حاجته	813	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01952	false	-916137781613772486	140	189	738	976	1565	300	ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله-فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته	1952	5365446019048736136	235	454.0	187	240	97.91666412353516	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0813	true	1022932760001606074	0	44	0	208	1493	300	ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث	813	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09523	false	1926562975084106455	264	300	1346	1527	1527	300	ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله-فاقدره لي------------------------ وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث-	9523	5365446019048736136	181	340.5	146	208	87.01923370361328	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0815	true	182275104156304703	175	213	868	1057	1510	300	ركعتي الفجر قد تقدم هذا ال----باب فلا معني لتكرا---------ره 91 باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا 132 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -------------قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي ركعتي الفجر	815	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01958	false	7833618631848481196	110	189	564	973	1532	300	ركعتي الفجر اللت-ين قبل الفرض قال سفيان هو ذاك اي الامر ذاك 27 باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما اي الركعتين وللحموي والكشميهني سماها بالافراد اي سنة الفجر تطوعا نصب مفعول ثان لسماها 1169 حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي ركعتي الفجر	1958	5365446019048736136	156	221.5	121	411	37.95620346069336	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	133	176	645	835	1412	300	السفر 95 باب صلاة الضحي في السفر 137 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مورق ----قلت لابن عمر تصل----------------ي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله 138 فيه ابن ابي ليلي قال ما حدثنا --------	820	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01963	false	3902610750288964228	199	280	1047	1420	1524	300	العصر 31 باب صلاة الضحي في السفر باب حكم صلاة الضحي في السفر اي هل تصلي فيه ام لا ويدل للنفي حديث ابن عمرو وللاثبات حديث ام هانء وهما حديثا الباب 1175 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن توبة عن مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا	1963	5365446019048736136	147	208.0	110	373	39.410186767578125	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	171	210	813	998	1412	300	ابي ليلي قا-ل ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم الفتح فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة	820	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01964	false	2386517550262028160	264	300	1359	1536	1536	300	ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل بيتها يوم------ فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة-	1964	5365446019048736136	174	321.5	139	186	93.54838562011719	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	171	225	813	1069	1412	300	ابي ليلي قا-ل ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ال-----ضحي غير ام هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم الفتح فتح مكة فاغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي ثماني------------------------------------- ركعات---------------------------------------------------- فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود قال المءلف اما حديث -مورق عن- ابن	820	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01965	false	-1604077451588739739	40	175	192	872	1502	300	ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الضحي غير ام هانء فاختة شقيقة علي بن ابي طالب وهو يدل علي ارادته صلاة الضحي المشهورة ولم يرد به الظرفية وغيره بالرفع بدل من احد واستفيد منه العمل بخبر الواحدة فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم ف-------ح مكة فاغتسل اي في بيتها كما هو ظاهر التعبير بالفاء المقتضية للترتيب والتعقيب لكن في مسلم كالموطا من طريق ابي مرة عنها انها قالت ذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلموهو باعلي مكة فوجدته يغتسل فلعله تكرر ذلك منه وصلي ثماني بالياء التحتية وللاصيلي وابي ذر ثمان ركعات زاد كريب عنها فيما رواه ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود نعم قد ثبت في- حديث حذيفة عند ابن	1965	5365446019048736136	228	364.0	176	689	33.09143829345703	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0822	true	-8853439510079839802	245	271	1131	1246	1389	300	مورق ----قلت لابن عمر ----------------تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	822	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01963	false	3902610750288964228	241	271	1243	1378	1524	300	مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1963	5365446019048736136	115	211.0	89	135	85.18518829345703	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0825	true	-502796230119320407	46	90	242	450	1449	300	من النبي صلي الله عليه وسلم 97 باب صلاة الضحي في ال------------------------حضر قاله عتبان بن مالك ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم 140 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- اوصاني الرسول بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر	825	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01967	false	4843135419286343521	145	232	737	1171	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 33 باب صلاة الضحي في الحضر باب صلاة الضحي في الحضر قاله عتبان بن مالك الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله احمد بلفظ انه عليه الصلاة والسلام صلي في بيته سبحة الضحي فقاموا وراءه وصلوا بصلاته 1178 حدثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي- بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر	1967	5365446019048736136	190	312.5	147	435	43.67816162109375	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0833	true	-4073443036092435807	241	280	1164	1349	1453	300	ابن عمر انه ----------كان لا يصلي--- الضحي الا في يومين يوم يقدم -مكة-------------------- فيطوف بالبيت --ويصلي حول المقام ركعتين----------- ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه---- وكان	833	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01984	false	-437349810867136288	253	300	1302	1526	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهماكان لا يصلي من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت ثم يصلي----------- ركعتين خلف المقام ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال وكان-	1984	5365446019048736136	169	267.5	133	236	71.61016845703125	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0833	true	-4073443036092435807	241	299	1164	1449	1453	300	ابن عمر انه ك---------------------ان لا يصل---------------ي الض----------------حي الا في يومين يوم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيطوف بالبيت ويصلي حول ---------------------------المقام ركعتين ويوم ي--------------------------------اتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كان يزور-------------------------------------------------------------------------------------ه راكبا وماشيا و-------------يقول انما اصنع كما رايت اصحابي يصنعون ولا	833	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01985	false	2868367480240146178	61	300	330	1511	1511	300	ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان لا يصلي من الضحي اي في الضحي او من جهة الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة بجر يوم بدلا من يومين او بالرفع خبر مبتدا محذوف اي احدهما يوم وللهروي والاصيلي يوم كاللاحق بالنصب علي الظرفية ودال يقدم مفتوحة وقال العيني مضمومة وبمكة بموحدة ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر مكة بحذفها فانه اي ابن عمر كان يقدمها اي مكة ضحي اي في ضحوة النهار فيطوف بالبيت الحرام ثم يصلي ركعتين سنة الطواف خلف المقام------- ويوم عطف علي يوم السابق فيعرب اعرابه ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه ابتغاء الثواب روي النساءي حديث سهل بن حنيف مرفوعا من خرج حتي ياتي قباء فيصلي فيه كان له عدل عمرة وعند الترمذي من حديث اسيد بن حضير رفعه الصلاة في مسجد قباء كعمرة وعند ابن ابي شيبة في اخبار المدينة باسناد صحيح عن سعد بن ابي وقاص قال لان اصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في قباء لضربوا اليه اكباد الابل وفيه فضل مسجد قباء والصلاة فيه لكن لم يثبت فيه تضعيف كالمساجد الثلاثة قال نافع وكان ابن عمر يحدث ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزوره اي مسجد قباء اي يوم السبت كما سياتي قريبا ان شاء الله تعالي في الباب اللاحق حال كونه راكبا وماشيا 1192 قال وكان يقول انما اصنع كما رايت اصحابي يصنعون ولا-	1985	5365446019048736136	254	365.5	200	1191	21.326616287231445	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0836	true	-8134217584837055196	8	49	39	238	1464	300	باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس--------------- يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي ------------كفه علي رسغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا	836	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01991	false	-1462691766648731770	156	202	879	1105	1600	300	باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنهكفه علي رصغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا	1991	5365446019048736136	198	372.5	157	226	87.6106185913086	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0836	true	-8134217584837055196	61	135	297	675	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي--------------------------------- فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني ف---------فتل-----------------------ها بيده اليمني الحديث هذا الباب هو من------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ال--عمل في الصلاة ويسيره معفو عنه عند العلماء والاستعانة باليد في الصلاة في هذا الحديث هي وضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي راس ابن عباس وفتله اذنه فاستنبط البخاري منه انه لم-----------------------------------------ا جاز للمصلي ان يستعين بيده في صلاته	836	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01993	false	7723856665640780790	210	300	1094	1567	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قراءة العشر الايات والوضوء ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني حال كونه يفتلها بكسر المثناة اي يدلكها بيده لينبهه من غفلة ادب الاءتمام وهو القيام علي يمين الامام اذا كان الامام وحده او ليءنسه لكون ذلك كان ليلا وفي الرواية السابقة في باب التخفيف في الوضوء فحولني فجعلني عن يمينه وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------استنبط المءلف من هذا استعانة المصلي بما يتقوي به علي صلاته فانه اذا جاز للمصلي ان يستعين بيده في صلاته-	1993	5365446019048736136	190	245.0	150	582	32.64604949951172	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0837	true	-4228275730492310646	66	106	317	510	1503	300	باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة 153 فيه عبدالل---------------------------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا	837	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01994	false	5688227506318104393	86	157	467	814	1535	300	باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة باب ما ينهي من الكلام وللاصيلي ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة وبه قال 1199 حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابن فضيل قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنهقال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا	1994	5365446019048736136	179	323.5	141	348	51.43678283691406	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0837	true	-4228275730492310646	108	141	519	699	1503	300	زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة 238 فامرنا بالسكوت	837	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01995	false	-1126568405761223752	228	255	1160	1302	1536	300	زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات الاية-------------------------------------- فامرنا بالسكوت	1995	5365446019048736136	137	256.0	110	180	76.11111450195312	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0838	true	770191102144203726	239	299	1202	1493	1500	300	بني عمرو بن عوف بن الحارث وحانت الصلاة فجاء بلال لابي بكر ف--------------قال حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر ------------فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس في التصفيح فقال سهل هل تدرون ما التصفيح قال هو	838	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01998	false	33215679158548880	0	58	0	297	1538	300	بني عمرو بن عوف---------- وحانت الصلاة فجاء بلال -ابا بكر رضي الله عنهمافقال حبس النبي صلي الله عليه وسلم-فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنهفصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس --بالتصفيح -قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو ----	1998	5365446019048736136	265	472.5	212	317	83.5962142944336	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0839	true	8959671740258490177	1	39	5	193	1472	300	ابو بكر ------------لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي---- قال	839	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01998	false	33215679158548880	59	98	309	511	1538	300	ابو بكر رضي الله عنهلا يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-في الصف فاشار اليه مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي وبه قال	1998	5365446019048736136	185	342.0	149	204	90.68627166748047	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0841	true	4487739199623366371	2	64	8	336	1537	300	مسعود ------------قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله------ اذا ق-لتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض	841	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02000	false	353780506140253680	142	206	711	1057	1541	300	مسعود رضي الله عنهقال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض	2000	5365446019048736136	326	623.0	265	347	93.94812774658203	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	11	87	48	423	1467	300	انس---- بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يو------م الاثنين وابو بكر يصلي بهم ففجءهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه و-------------ظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي------- ذلك اليوم	843	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01365	false	3293964090468920188	62	119	293	585	1519	300	انس قال بينما----- المسلمون في صلاة--- الفجر لم يفجاه---------------------------------م الا رسول الله صلي الله عليه وسلم----كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم---------------------------------------- فاشار اليهم-- اتموا صلاتكم ف-------ارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	1365	5365446019048736136	207	270.5	164	426	48.591548919677734	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	28	87	132	423	1467	300	صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة -------------فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر ------------علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم	843	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02004	false	-5781840313460797129	0	60	0	313	1549	300	صلي الله عليه وسلم-قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنهافنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنهعلي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم-حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم	2004	5365446019048736136	288	539.5	232	316	91.13924407958984	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	216	290	1043	1406	1467	300	وقال الليث حدثني جعفر عن عبد-الرحمن بن هرمز ق----ال ابو هريرة ق-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومعتة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي ثلاثا ق--------------------------------------------------------------الت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وجوه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج --------------قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال الراعي	843	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02005	false	8972292817455136241	78	172	380	832	1494	300	وقال الليث حدثني جعفر عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نادت امراة ابنها وهو في صومع-ة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وج-ه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال --راعي	2005	5365446019048736136	350	634.5	278	457	76.58643341064453	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	249	286	1209	1387	1467	300	اللهم لا يموت جريج حتي ينظر ف-------------------------ي وجوه المياميس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت تاوي الي صومعته------ راعية ترعي الغنم--------------------- فولدت---------- فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج ---------------------------------------------قال جريج------------- اين هذه------- التي تزعم ان ولدها لي --------------------قال يا بابوس	843	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02006	false	945921999494006159	84	215	421	1110	1541	300	اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وجه بالافراد ولابي ذر في وجوه المياميس بميمين الاولي مفتوحة والثانية مكسورة بعد كل منهما مثناة الثانية ساكنة جمع مومسة بكسر الميم وهي الزانية وغلط ابن الجوزي اثبات المثناة الاخيرة وصوب حذفها وخرج علي اشباع الكسرة وقد كان من كرامة الله تعالي لجريج ان الهم الله امه الاقتصاد في الدعوة فلم تقل اللهم امتحنه انما قالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المياميس فلم تقتض الدعوة الا كدرا يسيرا بل اعقبت سرورا كثيرا وكانت تاوي الي صومعته امراة راعية ترعي الغنم الضان فوقع عليها رجل فولدت منه غلاما فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج صاحب الصومعة نزل من صومعته واحبلني هذا الولد قال جريج لما بلغه ذلك اين هذه المراة التي تزعم ان ولدها لي ثم قال ولابن عساكر فقال يا بابوس	2006	5365446019048736136	178	243.5	141	689	25.834543228149414	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	208	265	1006	1293	1467	300	باب اذا دعت الام ولدها في الصلاة 159 وقال الليث حدثني جعفر عن عبدالرحمن بن هرمز قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومعتة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي ثلاثا قالت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وجوه المياميس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم	843	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04008	false	1692351957151815402	197	279	994	1426	1537	300	باب اذا دعت الام ولدها في الصلاة من اواخر كتاب الصلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ينظر في وجوه المياميس وفي رواية ابوي ذر والوقت والاصيلي حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته بفتح الصاد المهملة وسكون الواو وهي البناء المرتفع المحدد اعلاه وزنها فوعلة من صمعت اذا دققت لانها دقيقة الراس فقالت امراة بغي منهم لافتنن جريجا ولم تسم نعم في حديث عمران بن حصين انها كانت بنت ملك القرية لكن يعكر عليه ما في رواية الاعرج وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم	4008	5365446019048736136	101	158.5	80	600	16.83333396911621	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	11	84	48	407	1467	300	انس بن مالك -------------ان المسلمين بينا هم في----- الفجر--- يوم الاثنين وابو بكر يصلي به---م ففجءهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه---------- وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة ---------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار------ بيده ----------------------------ان اتموا------- ثم دخل الحجرة وارخي الستر	843	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	203	294	1034	1489	1515	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلمان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	6682	5365446019048736136	337	531.0	269	468	72.008544921875	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	11	84	48	407	1467	300	انس بن مالك ------------ان المسلمين بين------------------------ا هم في----- الفجر--- يوم الاثنين وابو بكر -------------------------------------------------------------------------يصلي بهم ففجءهم النبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم ----------------------------وهم صفوف فت------------بسم يضحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكص----------------------- ابو بكر علي عقبيه-------------------------------------- وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة ---------وهم المسلمون -----------------------------------ان يفتتنوا في صل----------------اتهم فرحا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه------------------- فاشار------ بيده ----------------------------ان اتموا------- ثم دخل الحجرة وارخي الستر	843	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06683	false	-6252260329694325448	35	191	185	1009	1544	300	انس بن مالك رضي الله عنهان المسلمين بينا بغير ميم ولابي ذر بينما هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم وجواب بينا قوله لم يفجاهم الا رسول الله ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا -ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ولابي ذر وهم صفوف في الصلاة ثم تبسم يضحك حال مءكدة لان تبسم بمعني يضحك واكثر ضحك الانبياء التبسم وكان ضحكه عليه الصلاة والسلام فرحا باجتماعهم علي الصلاة واقامة الشريعة فنكص بالصاد المهملة اي تاخر ابو بكر علي عقبيه بفتح الموحدة بالتثنية وراءه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون بفتح الهاء والميم المشددة اي قصدوا ان يفتتنوا في صلاتهم بان يخرجوا منها فرحا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي باظهار السرور قولا وفعلا فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلمان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	6683	5365446019048736136	329	459.0	259	829	39.686370849609375	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0844	true	-8509204256709847175	40	73	200	361	1482	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله---- كنت اصلي -قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	844	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	false	-4879738073298430197	146	180	717	886	1477	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	6708	5365446019048736136	155	283.5	123	170	91.17646789550781	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0844	true	-8509204256709847175	40	76	200	380	1482	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله---- كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال	844	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07782	false	5332310484227060498	157	189	793	954	1523	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعا-----------كم الانفال	7782	5365446019048736136	157	282.5	126	184	85.32608795166016	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0847	true	793662709305624056	158	209	774	1020	1474	300	ابو هريرة ان الرسول -----------صلي الله عليه وسلم ---صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان------------ رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 35 فرده الله خاسءا	847	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02009	false	7065674908047812186	227	280	1149	1414	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه صلي صلاة -قال ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي----- فرده الله خاسءا	2009	5365446019048736136	227	413.5	181	272	83.45587921142578	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0847	true	793662709305624056	107	155	519	757	1474	300	باب السجود علي الثوب في شدة الحر وذكرنا فيه اختلاف العلماء في السجود علي الثياب فاغني عن اعادته 114 باب ما يجوز من العمل في الصلاة 162 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -------------قالت كنت امد رجلي في قبلة الرسول صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام	847	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02009	false	7065674908047812186	49	114	262	571	1513	300	باب السجود علي الثوب في شدة الحر في اواءل كتاب الص-----------------------------------------------------------------------------لاة 10 باب ما يجوز من العمل في الصلاة باب ما يجوز من العمل في الصلاة غير ما تقدم 1209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كنت امد رجلي في قبلة النبي- صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام	2009	5365446019048736136	135	219.5	107	388	34.79381561279297	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	101	182	514	917	1481	300	الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي حرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثماني وشهدت تيسيره واني ان كنت ار----جع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	849	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02011	false	-2706793926173085823	185	264	950	1352	1542	300	الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي-فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ست غزوات او سبع غزوات --وثمان- وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	2011	5365446019048736136	395	760.0	317	407	97.05159759521484	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	115	163	586	827	1481	300	رجل يصلي------ واذا لجام دابت-----ه بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة----------------------------------- هو ابو برزة------------- الاسلمي ------------فجعل رج------ل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما انصرف الشيخ ------------------قال اني سمعت قولكم----------------- واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او	849	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02012	false	7448359855167844783	100	260	554	1364	1580	300	رجل يصلي العصر واذا لجام دابته فرسه بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قد اجمعوا علي ان المشي الكثير المتوالي في الصلاة المكتوبة يبطلها فيحمل حديث ابي برزة علي القليل وفي رواية عمرو بن مرزوق ما يءيد ذلك فانه قال فاخذها ثم رجع القهقري فان في رجوعه القهقري ما يشعر بان مشيه الي قصدها ما كان كثيرا فهو عمل يسير ومشي قليل ليس فيه استدبار القبلة فلا يضر قال شعبة بن الحجاج هو اي الرجل المصلي المتنازع ابو برزة نضلة بن عبيد الاسلمي نزيل البصرة فجعل رجل مجهول من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ يدعو عليه ويسبه وفي رواية حماد انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس وزاد عمرو بن مرزوق في اخره قال فقلت للرجل ما اري الله الا مخزيك شتمت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفلما انصرف الشيخ ابو برزة من صلاته قال اني سمعت قولكم الذي قلتموه انفا واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ست غزوات او سبع غزوات او	2012	5365446019048736136	237	347.5	191	811	29.223180770874023	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	186	243	937	1212	1481	300	الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال----------------------------------------------------------------------------- ثم قال حين فرغ لقد راي----------------------------------------------------ت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايت-- اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	849	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02014	false	-6553436725323620529	2	84	14	415	1549	300	الشمس فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح بسورة اخري ثم ركع حتي قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يفرج عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	2014	5365446019048736136	251	475.5	198	406	61.82265853881836	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0850	true	1613833996062457881	25	58	119	278	1440	300	تيسير النبي صلي الله عليه وسلم يعني تيسيره ----------علي امته في الصلاة وغيرها و-----------------------------------------------------------------------لا يجوز ان يفعل هذا ابو برزة من رايه دون ان يشاهده من النبي صلي الله عليه وسلم قوله واني	850	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02013	false	-8956740644834518085	76	117	408	603	1542	300	ت------------------------------------يسيره اي تسهيله علي امته في الصلاة وغيرها واشار به الي الرد علي من شدد عليه في ان يترك دابته تذهب ولا يقطع صلاته ولا يجوز ان يفعله--- ابو برزة من رايه دون ان يشاهده من النبي صلي الله عليه وسلم------واني	2013	5365446019048736136	113	196.5	90	240	47.08333206176758	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0851	true	-5800848032757488005	37	123	174	602	1473	300	فلا يبزقن------- بين يديه ----------------------ولا عن يمينه---------------------- ولكن----- عن شماله تحت قدمه اليسري اختلف العلماء في النفخ في الصلاة فكرهته طاءفة ولم توجب علي من نفخ اعادة روي ذلك عن ابن مسعود وابن عباس والنخعي ورواية عن مالك قال علي عن م------------------------------------------------------------------------------------------------الك اكره النفخ في الصلاة ولا يقطعها كما يقطعها الكلام وهو قول ابي يوسف واشهب واحمد واسحاق وقالت طاءفة هو بمنزلة الكلام يقطع الصلاة روي عن سعيد بن جبير وهو قول مالك في المدونة وفيه قول ثالث ان النفخ------------------------- ان كان يسمع فهو بمنزلة الكلام	851	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02017	false	-7502760749620831162	208	297	1088	1542	1555	300	فلا يبزقن المصلي بين يديه في جهة القبلة المعظمة ولا عن يمينه فان عليه كاتب الحسنات ولكن يبزق عن شماله تحت قدمه اليسري اي في غير المسجد اما فيه فلا يبزقن الا في ثوبه وهذا محمو------------------------------------------------------------------------ل علي عدم النطق فيه بحرفين كما في النفخ او التنخم او البكاء او الضحك او الانين او التاوه او التنحنح وكره مالك----- النفخ فيها وقال -لا يقطعها كما يقطعها الكلام وهو قول ابي يوسف واشهب واحمد واسحاق وف-------------------------------------------------------------------------ي المدونة النفخ بمنزلة الكلام فيقطعها وعن ابي حنيفة ومحمد ان كان يسمع فهو بمنزلة الكلام	2017	5365446019048736136	196	246.0	155	605	32.39669418334961	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0852	true	313724657624009735	73	114	367	569	1486	300	باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا -------------------------------------------------------------باس 168 فيه-------------------------------------------- سهل بن سعد ------------قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	852	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02018	false	-6331248473600346939	125	188	637	955	1528	300	باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا باس هذا باب بالتنوين اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا باس 1215 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنهقال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	2018	5365446019048736136	195	353.5	156	319	61.12852478027344	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0852	true	313724657624009735	205	247	1042	1241	1486	300	باب لا يرد السلام في الصلاة 169 فيه عبدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة شغلا 170 وفيه جابر قال بعثني رسول الله	852	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02019	false	3554305495961960870	133	204	710	1055	1553	300	باب لا يرد السلام في الصلاة هذا باب بالتنوين لا يرد المصلي السلام باللفظ علي المسلم في الصلاة لانه خطاب ادمي 1216 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة قال حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة شغلا ----------وبه قال حدثنا -عبد الله	2019	5365446019048736136	169	277.5	130	357	47.33893585205078	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0852	true	313724657624009735	244	300	1225	1486	1486	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله به اعلم--- فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عل----------------------------------------------------------يه فرد علي فقال انما منعني-	852	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02020	false	-6138025195871472039	32	98	162	479	1491	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الل---ه اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني	2020	5365446019048736136	255	475.0	204	323	78.9473648071289	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0854	true	-5634186434498286897	256	300	1303	1512	1512	300	عقبة بن الحارث---------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا ثم دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت-	854	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02025	false	4468815893221115554	210	253	1066	1286	1527	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-العصر فلما سلم قام سريعا--- دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة-تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت-عندنا فامرت	2025	5365446019048736136	203	368.0	164	226	89.82300567626953	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0854	true	-5634186434498286897	256	292	1303	1473	1512	300	عقبة بن الحارث--------------------------------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا ثم دخل علي بعض نساءه-------------- ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذكرت وانا في الصلاة تبرا	854	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02026	false	-2929985252555666253	0	85	0	411	1483	300	عقبة بن الحارث بضم العين وسكون القاف رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا--- دخل علي بعض نساءه رضي الله عنهن ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت اي تفكرت وانا في الصلاةتبرا عندنا من تبر الصدقة وهو ما كان من الذهب غير مضروب فكرهت ان يمسي او قال يبيت عندنا خوفا من حبس صدقة المسلمين فامرت بقسمته فان قلت ما موضع الترجمة اجيب من قوله ذكرت وانا في الصلاة تبرا	2026	5365446019048736136	166	301.5	131	414	40.09661865234375	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0855	true	1403300407456042692	3	42	16	200	1459	300	ابو هريرة ان ال-----------رسول -----صلي الله عليه وسلم قال اذا اذن بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا سكت المءذن اق----------------------------بل فلا يزال بالمرء يقول له اذكر ما لم يكن يذكر حتي لا يدري كم صلي	855	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02026	false	-2929985252555666253	108	155	520	744	1483	300	ابو هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اذن بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا سكت المءذن اقبل فاذا ثوب ادبر فاذا سكت اقبل فلا يزال بالمرء يقول له اذكر ما لم يكن يذكر حتي لا يدري كم صلي	2026	5365446019048736136	175	323.0	138	228	76.75438690185547	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0856	true	8631386442317005311	235	284	1140	1372	1453	300	باب ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفرض 176 في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن بحينة ------------انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم	856	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02028	false	893332068332729246	26	129	143	652	1507	300	باب ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي الفريضة باب ما جاء في حكم السهو الواقع في الصلاة اذا قام المصلي من ركعتي الفريضة ولم يجلس عقبهما وللكشميهني والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر من ركعتي الفرض ولفظ باب ساقط في رواية ابي ذر 1224 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمر-كعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم	2028	5365446019048736136	224	414.0	177	510	43.92156982421875	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0860	true	-8302907799051832459	157	206	795	1040	1487	300	ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد وصلي- عروة بن الزبير------- المغرب ركعتين----------- ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل الرسول صلي الله عليه وسلم هذه	860	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02032	false	-6510531878779956757	0	51	0	258	1472	300	ذو اليدين------ الصلاة يا رسول الله انقصت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل ال-نبي صلي الله عليه وسلم وبه	2032	5365446019048736136	223	377.0	177	271	82.28782653808594	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0865	true	5510804264484880567	55	109	285	546	1554	300	ابو هريرة ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	865	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01320	false	6571314876407854033	24	76	111	372	1540	300	ابي هريرة ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	1320	5365446019048736136	255	481.5	204	266	95.86466217041016	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0865	true	5510804264484880567	55	124	285	615	1554	300	ابو هريرة -ان ال---------رسول----- صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وقيل لابن سيرين---------------------------------------------- في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة	865	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02035	false	2048249307249442982	28	108	131	519	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقمة قال قلت لمحمد في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة	2035	5365446019048736136	310	558.0	245	391	79.28388977050781	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0865	true	5510804264484880567	55	111	285	553	1554	300	ابو هريرة ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	865	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10790	false	-3938370476198832271	211	261	1066	1308	1501	300	ابي هريرة ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	10790	5365446019048736136	213	371.0	168	288	73.95833587646484	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	49	150	243	720	1484	300	باب من يكبر في سجدتي السهو 180 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر --------------فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	866	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02036	false	4344369646355416270	99	225	502	1119	1514	300	باب من يكبر في سجدتي السهو باب يكبر الساهي في صلاته في سجدتي السهو ولغير الاربعة باب من يكبر 1229 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر-ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهمافهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم-ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	2036	5365446019048736136	462	838.5	365	620	74.51612854003906	94	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	154	188	739	900	1484	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	866	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02040	false	8452102295899790374	3	37	15	178	1482	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	2040	5365446019048736136	158	298.5	125	166	95.18072509765625	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	57	150	278	720	1484	300	ابو هريرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم---------- ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل -------------------------------------يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------ انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	866	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09100	false	-9196827929399337594	134	230	663	1118	1460	300	ابي هريرة صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلمالظه-------------------------------------ر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا ق-صرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلمي-------------------------دعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم-------------- و-ضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	9100	5365446019048736136	334	572.5	259	537	62.197391510009766	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0867	true	-7577553948637157724	238	300	1231	1527	1527	300	ابو هريرة ------------قال قال النبي ----صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد-	867	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02041	false	-7096850732501857605	14	78	61	373	1522	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا-فليسجد	2041	5365446019048736136	288	546.5	229	313	92.01277923583984	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0870	true	7814366398345125035	90	134	447	661	1505	300	باب السهو في الفرض والتطوع وسجد ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سجدتين بعد وتره 183 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان ال----------رسول -----صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس	870	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02043	false	-4706776989692689565	1	105	2	509	1497	300	باب السهو في الفرض والتطوع وسجد ابن عباس رضي الله عنهماسجدتين بعد وتره باب السهو في الفرض والتطوع اي هل هما سواء او يفترق حكمهما وسجد ابن عباس رضي الله عنهما مما وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح عن ابي العالية سجدتين بعد وتره وكان يراه سنة فدل ذلك علي ان حكمه كالفرض 1232 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس	2043	5365446019048736136	196	305.5	156	508	38.58267593383789	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0871	true	-8874931636951513427	14	148	83	781	1558	300	منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان --نب----ي الله ---------نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عليها -قال كريب فدخلت علي عاءشة -------------فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ----------------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام----------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين ورايتك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد-القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	871	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	false	50255240352963386	0	149	0	774	1560	300	منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا---- انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنهافبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك -تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2044	5365446019048736136	674	1239.0	544	790	85.31645202636719	120	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0871	true	-8874931636951513427	37	130	198	679	1558	300	ابن عباس--------------- وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها --------------قال كريب---------------- فدخلت علي عاءشة-------------- فبلغتها ما ارسلوني فقا---لت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة فقالت -----------------------------------------------------------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها------------- ثم رايته يصليهما------------ حين صلي العصر ثم دخل علي------------------------- وعندي نسوة من بني --------------------------حرام فارسلت اليه الجارية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت قومي بجنبه-------------------------- فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك --------------------------------------تنهي عن هاتين الركعتين ورايت----------------ك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية---------------------------- --------------------فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية	871	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02045	false	1938185921067614769	63	287	314	1480	1544	300	ابن عباس رضي الله عنهما وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عنها اي عن الصلاة اي لاجلها وللاصيلي عنهما بالتثنية اي عن الركعتين وللكشميهني عنه اي عن الفعل وروي ابن ابي شيبة من طريق الزهري عن الساءب هو ابن يزيد قال رايت عمر رضي الله عنه يضرب المنكدر علي الصلاة بعد العصر ولابي الوقت في نسخة عليها فقال وللاربعة قال كريب بالاسناد السابق فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها اي عن الصلاة ثم رايته يصليهما اي الركعتين حين صلي العصر ثم دخل علي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وعندي نسوة من بني حرام بفتح المهملتين من الانصار فارسلت اليه الجارية قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمها ويحتمل ان تكون بنتها زينب لكن في رواية المصنف في المغازي فارسلت اليه الخادم فقلت قومي بجنبه قولي ولابي الوقت والاصيلي فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين ولابي الوقت في غير اليونينية عن هاتين الركعتين اللتين بعد العصر واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية ما امرت به من القيام والقول فاشار عليه الصلاة والسلام بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية	2045	5365446019048736136	458	737.5	366	1166	39.27958679199219	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0871	true	-8874931636951513427	4	148	22	781	1558	300	وعبد-الرحمن بن -----------------ازهر ارسلوه الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان --نب----ي الله ---------نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عليها قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة فقالت ----------------------------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين الركعتين ورايتك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ن-اس من عبد-القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	871	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	44	193	203	994	1566	300	وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد----- العصر و-------انا اخبرنا---- انك تصليه--ا وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنها -قال ابن عباس وكنت اضرب------ مع عمر الناس عنهما ----قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما وانه صل---------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين -فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6586	5365446019048736136	630	1051.0	509	872	72.2477035522461	105	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0871	true	-8874931636951513427	35	148	188	781	1558	300	عنها وقال ابن عباس-------------- وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عليها ---------------------------قال كريب---------------- فدخلت ------علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقا---لت سل ام سلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلم--------------------------ة فقالت --------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام------------------- فارسلت اليه الجارية----------------------------- فقلت---- قومي ب---جنبه-------------------- فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن----- هاتين الركعتين ورايتك--------------------- تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية---- فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف -----------------قال يا بنت ابي امي----------------ة سالت عن الركعتين--------------- بعد العصر وانه اتاني ن-اس من عبد-القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	871	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06587	false	8980129112964503899	74	258	408	1374	1588	300	عنهما قال ابن عباس بالسند السابق وكنت اضرب------ مع عمر بن الخطاب الناس عنهما بالتثنية عن الركعتين قال كريب بالاسناد السابق فدخلت عليها علي عاءشة وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة رضي الله عنهاوعند الطحاوي فقالت عاءشة ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة وزاد المءلف في باب اذا كلم وهو يصلي في اواخر الصلاة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما وانه صل---------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم قال في الفتح لم اقف علي اسمها فقلت لها قومي الي جنبه عليه الصلاة والسلام فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن صلاة هاتين الركعتين بعد العصر فاراك بفتح الهمزة تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية ذلك فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف اي فرغ من الصلاة قال يا بنت ابي امية هو والد ام سلمة سالت عن الركعتين اللتين صليتهما بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6587	5365446019048736136	533	797.0	428	989	53.892822265625	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0873	true	52897323332311313	141	183	700	886	1409	300	كتاب الجناءز----------------------- 1 باب ------------من كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه ----------------اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	873	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02049	false	5765058436029594710	251	299	1304	1525	1528	300	كتاب الجناءز بسم الله الرحمن الرحيم 1 باب في الجناءز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة---------------- قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	2049	5365446019048736136	168	295.5	130	237	70.88607788085938	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0873	true	52897323332311313	158	224	775	1063	1409	300	مفتاح الجنة------------ لا اله الا الله قال بلي-------------------------------------------------------- ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك 1 وفيه ابو ذر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني ات من ربي فاخبرني او قال بشرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة وقلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق	873	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02051	false	-3902863941682886708	148	254	767	1272	1537	300	مفتاح الجنة فقل مفتاحها لا اله الا الله وروي عن معاذ بن جبل مما اخرجه البيهقي في الشعب مرفوعا نحوه وزاد ولكن---- مفتاح بلا اسن---ان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك-- وهذه الزيادة نظير ما اجاب به وهب فيحتمل ان تكون مدرجة في حديث معاذ 1237 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل الاحدب عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتاني ات من ربي فاخبرني او قال بشرني-انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة -قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق	2051	5365446019048736136	257	429.5	199	517	49.70986557006836	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0875	true	7989981154752889668	147	191	793	1054	1640	300	2 باب الامر باتباع الجناءز 3 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء ------------قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	875	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02054	false	-9143082923032638166	34	98	201	574	1676	300	2 باب الامر باتباع الجناءز باب الامر باتباع الجناءز 1239 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن الاشعث قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنهقال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	2054	5365446019048736136	255	444.0	213	374	68.18181610107422	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0876	true	3424712582077502680	201	300	1064	1523	1523	300	3 باب الدخول علي الميت اذا ا----------درج------------------------------------------------------ في اكفانه 5 فيه عاءش---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان ابا بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل علي-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها فخرج ابو بكر----------------------------------------------------------- وعمر ------------يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر ------------فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله-	876	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02058	false	-362378433397823555	35	209	178	1051	1527	300	3 باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج في كفنه باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج اي لف في اكفانه بالجمع ولغير الاربعة كفنه 1242 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنهعلي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مسجي ببرد حبرة-فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها -قال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهماان ابا بكر رضي الله عنهخرج وعمر رضي الله عنهيكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنهفمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم-فان محمدا صلي الله عليه وسلم-قد مات ومن كان يعبد الله فان الله	2058	5365446019048736136	429	724.5	338	878	48.86104965209961	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0876	true	3424712582077502680	237	278	1224	1422	1523	300	بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله ع----------ليك موتتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الموتة التي كتبت ع----------------------------------------------ليك فقد متها فخرج ابو بكر--------------------------------------------------------------------------- وعمر------------- يكلم الناس فقال--- اجلس فابي فقال اجلس فا--------------------------------------بي فتشهد ابو بكر------------- فمال اليه الناس وتركوا------------- عمر فقال --------اما بعد فمن	876	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02059	false	-3170858714094428199	166	300	832	1458	1458	300	بابي---- يا نبي الله لا يجمع الله برفع يجمع عليك موتتين في الدنيا اشار به الي الرد علي من زعم انه يحيا فيقطع ايدي رجال لانه لو صح ذلك لزم ان يموت موتة اخري فاخبر انه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمعهما علي غيره كالذي مر علي قرية او لانه يحيا في قبره ثم لا يموت اما الموتة التي كتبت عليك بصيغة المجهول وللحموي والمستملي كتب الله عليك فقد متها -قال ابو سلمة بن عبد الرحمن فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال له اجلس فابي --ان يجلس لما حصل له من الدهشة والحزن فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر اما بعد فمن-	2059	5365446019048736136	177	241.5	138	634	27.917980194091797	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0876	true	3424712582077502680	255	300	1310	1523	1523	300	ابو بكر وعمر يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر فم-----------ال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله-	876	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05721	false	-36590568948951928	215	249	1074	1236	1486	300	ابو بكر وعمر يكلم الناس فقال اجلس فابي 3668 فحمد الله------ ابو بكر واثني عليه وق---------------------------ال الا -----من كان ي-----عبد محمدا صلي الله عليه وسلم-فان محمدا------------------- قد مات ومن كان يعبد الله فان الله	5721	5365446019048736136	134	201.0	103	225	59.55555725097656	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0876	true	3424712582077502680	216	254	1129	1305	1523	300	دخل علي النبي---------------- صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها	876	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06687	false	-1409629437410454698	152	191	770	960	1505	300	دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي وا-لله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها	6687	5365446019048736136	154	263.5	120	194	79.3814468383789	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0876	true	3424712582077502680	241	300	1240	1523	1523	300	الله------------ لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها فخرج ابو بكر------------------------------------------------------ وعمر---------- يكلم الناس فقال اجلس------- فابي --فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال --------اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان----- يعبد الله فان الله-	876	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	false	4373084065063258398	190	260	940	1266	1461	300	الله فان الله حي لا يموت -----------------اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس------------ اليه------ وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد -من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم-فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله	6688	5365446019048736136	201	276.0	156	382	52.617801666259766	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	0	41	0	199	1465	300	حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي الشاكرين ال عمران 144 والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزلها---- حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها منه الناس فما -سمع بشر الا يتلوها	877	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02058	false	-362378433397823555	209	247	1051	1242	1527	300	حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسو---------------------ل الي-الشاكرين ال عمران---- والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها	2058	5365446019048736136	172	304.0	138	217	79.2626724243164	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	0	141	0	693	1465	300	حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا ر--------------------------------------------------------------------سول قد خلت من قبله الرسل الي الشاكرين ال عمران 144 والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله --------------------------------انزلها--------------- حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها منه الناس فما -سمع بشر الا يتلوها 6---------------------------------------------- وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام العلاء----------------- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت----- اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات- فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه -قلت بابي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	877	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	18	234	83	1187	1522	300	حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول الي الشاكرين ال عمران قراها تعزيا وتصبرا ولابي ذر والاصيلي الا رسول قد خلت من قبله الرسل والله ولابي ذر فوال----------له لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الاية ولابي الوقت والاصيلي انزلها يعني هذه الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها ورواة هذا الحديث ما بين مروزي وبصري وايلي ومدني وفيه رواية تابعي عن تابعي عن تابعي عن صحابية والتحديث والاخبار والقول واخرجه ايضا في المغازي وفي فضل ابي بكر النساءي في الجناءز وكذا ابن ماجة 1243 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلماخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت باب-----ي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	2060	5365446019048736136	651	1185.0	518	1120	58.125	123	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	55	134	273	658	1465	300	فطار لنا عثمان بن مظعون------------------------------------------------------------ فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات- فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب------------------------------ فشهادتي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان ا---------------------------------------------------------لله قد اكرمه -قلت بابي وامي انت----------------- يا رسول الله فمن يكرمه الله فق----------------------------------------------------------------------------ال اما هو--------- فقد جاءه اليقين وال---------له اني لارجو له الخير والله------------------------------------------------------------------------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	877	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02061	false	-2214132549409088095	32	199	192	1027	1529	300	فطار لنا عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة والعين المهملة الجمحي القرشي اي وقع في سهمنا فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة وهي كنية عثمان فشهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله جملة من المبتدا والخبر ومثل هذا التركيب يستعمل عرفا ويراد به معني القسم كانها قالت اقسم بالله لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله كرمه اي عثمان ولابي ذر ان الله قد اكرمه فقلت باب-----ي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه الله اذا لم يكن هو من المكرمين مع ايمانه وطاعته الخالصة فقال عليه السلام وللاصيلي قال اما هو اي عثمان فقد جاءه اليقين اي الموت والله اني لارجو له الخير واما غيره فخاتمة امره غير معلومة اهو ممن يرجي له الخير عند اليقين ام لا والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	2061	5365446019048736136	363	619.5	286	840	43.21428680419922	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	144	183	705	907	1465	300	لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه	877	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02063	false	-581811687760455089	7	45	35	236	1564	300	لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم-لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه	2063	5365446019048736136	201	397.0	163	202	99.50495147705078	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	159	206	779	1465	300	ام العلاء------------------- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اقتسم---------------------------------------------------------- المهاجرون قرعة فطار ل------------نا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه -قلت-------- بابي وامي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا 7 وفيه جابر لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه	877	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	102	230	524	1180	1547	300	ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضاه حتي اذ--------------------------ا توفي وجعلناه في ثي---ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري باب-----ي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه --------	4330	5365446019048736136	381	555.5	301	708	53.813560485839844	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	140	206	688	1465	300	ام العلاء---------------- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه----- قلت-------- بابي وامي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	877	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06069	false	1738162520097931369	121	223	654	1182	1603	300	ام العلاء امراة من نساءهم بايعت النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان عث--------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه ------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه قالت قلت لا ادري باب-----ي انت وامي يا رسول الله فمن ق------------ال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	6069	5365446019048736136	353	555.0	281	636	55.503143310546875	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	0	38	0	184	1465	300	حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي ----الشاكرين ال عمران 144- والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزلها-------- حتي تلاها ابو بكر فتلقاها------ منه الناس فما -سمع	877	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	false	4373084065063258398	260	300	1266	1461	1461	300	حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قولهالشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه كلهم- فما اسمع-	6688	5365446019048736136	166	272.5	130	204	81.37255096435547	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	0	41	0	199	1465	300	حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خل----ت من قبله الرسل الي----- الشاكرين ال عمران 144---------- والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزلها-------- حتي تلاها ابو بكر فتلقاها------ منه الناس فما -سمع بشر ----------الا يتلوها	877	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06689	false	9109515246759790959	181	230	880	1115	1439	300	حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت مضت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين ال عمران وقال ابن عباس والله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه كلهم- فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	6689	5365446019048736136	181	289.0	142	243	74.485595703125	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	141	206	693	1465	300	ام العلاء----------------- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت------ اقتسم-- المهاجرون قرعة----- فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات- فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه -قلت بابي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو ف-------قد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا	877	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	92	200	464	1020	1544	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلماخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت باب-----ي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا	10432	5365446019048736136	455	754.5	362	574	79.26829528808594	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	60	134	297	658	1465	300	فانزلناه -------في ابياتنا---------------- فوجع----------- وجع-------------------ه الذي مات- فيه فلما توفي-------------------------------------------- وغسل------- وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب---------------------------------- فشهاد------------------------------------------------------------------------------تي عليك----- لقد اكرمك ا--------------------------------------------------------------------------------------لله فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وما يدريك-------------------------- ان الله قد اكرمه -قلت بابي وامي انت----------------- يا رسول الله فمن يكرم--------------------------------------------------------------------------------ه الله فقال اما هو ف-----------------------------قد جاءه اليقين وال----------------------------له اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي	877	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10433	false	134430863038277241	17	188	97	958	1517	300	وانزلناه بالواو في ابياتنا فاقام عندنا مدة فوجع بكسر الجيم وجعه بفتحها اي مرض مرضه الذي توفي فيه فلما توفي سنة ثلاث من الهجرة في شعبان غسل وفي الجناءز وغسل بالواو وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه قالت فقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة وهي كنية ابن مظعون فشهادتي عليك اي لك مبتدا وعليك صلته والجملة الخبرية وهي قوله لقد اكرمك الله اي شهادتي عليك قولي لقد اكرمك الله ومثل هذا التركيب عرفا مستعمل ويراد به معني القسم كانها قالت اقسم بالله لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله ---اكرمه فقلت باب-----ي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه الله اذا لم يكن هو من المكرمين مع ايمانه وطاعته الخالصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو بتشديد الميم اي عثمان فوالله لقد جاءه اليقين وهو الموت وقسيم اما هو قوله والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي	10433	5365446019048736136	334	468.5	262	869	38.43498229980469	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	159	206	779	1465	300	ام العلاء-------------------- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز-------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه قلت با---بي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا 7 وفيه جابر لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه	877	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10453	false	-3103605379628520602	107	210	534	1056	1507	300	ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قالت ----------------------طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه ------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال------------------------- وما يدريك----------------- قلت لا ادري والله ق--------------------------------ال اما هو فقد جاءه اليقين------ اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورايت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه -------------------------	10453	5365446019048736136	311	451.5	245	707	43.988685607910156	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0880	true	8797925814974225477	3	42	13	205	1513	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	880	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02066	false	-2557339095859633450	107	145	549	736	1539	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه----- لتذرفان-ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	2066	5365446019048736136	185	355.0	148	193	95.85491943359375	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0881	true	-2654894159922085425	97	135	487	681	1482	300	ابن عباس قا--------------ل مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل------- وكانت ظلمة فكرهنا ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	881	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02067	false	4709579679043846642	230	268	1223	1429	1596	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة--------ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	2067	5365446019048736136	183	337.0	148	215	85.11627960205078	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0882	true	-9104053885936999657	74	106	366	529	1489	300	ابو سعيد------------- ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانو----ا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان و---قال	882	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02072	false	-1374710170673163499	174	210	922	1104	1563	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم-اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان وبه قال	2072	5365446019048736136	161	294.5	130	183	87.97814178466797	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0885	true	7151159784533535194	92	134	469	669	1534	300	8 باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر --------------ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس--------------- المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعد لو كان نجسا ما مسسته وقال------ صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس	885	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02076	false	2952860325841883141	103	151	530	765	1523	300	8 باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهماابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس	2076	5365446019048736136	200	369.0	158	235	85.10638427734375	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0885	true	7151159784533535194	121	184	609	922	1534	300	لو كان نجسا ما مس----------------------------------سته وقال -----صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس 15 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية---------------------------- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	885	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02077	false	-4663545871812376052	50	152	252	774	1553	300	لو كان نجسا ما مسسته بكسر الجيم والسين الاولي من مسسته وقال النبيصلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس هو طرف من حديث ابي هريرة في كتاب الغسل في باب الجنب يمشي في السوق 1253 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنهاقالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	2077	5365446019048736136	307	570.0	245	523	58.69981002807617	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0890	true	2802228023683177672	177	219	935	1152	1556	300	ام عطية------------------ دخل علينا الرسول----- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا -------القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	890	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02079	false	4876630403361882188	177	219	976	1202	1624	300	ام عطية رضي الله عنهاقالت دخل علينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	2079	5365446019048736136	196	344.5	159	247	79.35222625732422	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0890	true	2802228023683177672	12	43	61	207	1556	300	باب نقض شعر المراة وقال ابن سيرين لا باس ان ينقض شعر الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة 19 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية -------------انهن جعلن راس بنت ال-----------------------رسول ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون	890	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02084	false	-8385718592003115199	73	187	374	933	1491	300	باب نقض شعر المراة وقال ابن سيرين لا باس ان ينقض شعر الميت باب نقض شعر راس المراة الميتة عند الغسل والتقييد بالمراة كانه جري علي الغالب والا فظاهر ان الرجل اذ كان له شعر طويل كذلك وقال ابن سيرين محمد مما وصله سعيد بن منصور من طريق ايوب عنه لا باس ان ولابي الوقت في غير اليونينية بان ينقض شعر الميت ذكرا كان او انثي ولابن عساكر وابي ذر شعر المراة 1260 حدثنا احمد قال حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج قال ايوب وسمعت حفصة بنت سيرين قالت حدثتنا ام عطية رضي الله عنهاانهن جعلن راس بنت --رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون	2084	5365446019048736136	135	214.5	106	561	24.064170837402344	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0890	true	2802228023683177672	179	244	943	1274	1556	300	دخل علينا الرسول صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته وزعم ابن سيرين ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر	890	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02085	false	-5592901298481855291	149	211	837	1156	1599	300	دخل علينا النبي- صلي الله عليه وسلم-ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته وزعم---------- ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر	2085	5365446019048736136	316	610.0	254	331	95.46827697753906	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0890	true	2802228023683177672	177	219	935	1152	1556	300	ام عطية----- دخل علينا ال-------------رسول----- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك -ان رايتن ذلك بماء وسدر--------------------- واجعلن في------- الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت-------- فلما فرغنا القي الينا حقوه فق--------------------------ال اشعرنها اياه	890	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02086	false	2519681739472974236	7	65	32	335	1576	300	ام عطية قالت دخل علينا النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك وان رايتن ذلك بماء وسدر الجار يتعلق باغسلنها واجعلن في الغسلة الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت ام عطية فلما فرغنا القي الينا حقوه بفتح الحاء وقد تكسر ازاره فقال اشعرنها اياه	2086	5365446019048736136	215	368.5	173	303	70.95709228515625	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0893	true	-1538795694707944036	80	113	383	553	1480	300	ابن عباس بين------------------ا رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته--- -----------قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	893	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02089	false	7242684025580729248	241	279	1282	1484	1603	300	ابن عباس رضي الله عنهمقال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصتهقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	2089	5365446019048736136	167	317.0	134	202	82.67326354980469	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0894	true	4443434840933060021	194	246	932	1186	1451	300	ابن عمر --------------ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه ------------------------قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر فق------------ال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين	894	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02094	false	-4209374435981714361	105	167	538	854	1513	300	ابن عمر رضي الله عنهماان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلمقميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنهفقال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين	2094	5365446019048736136	251	455.5	200	317	79.1798095703125	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0895	true	5132563234918979056	159	196	786	979	1437	300	باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن	895	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02099	false	-8438642821723090601	212	249	1069	1262	1507	300	باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن	2099	5365446019048736136	193	386.0	156	193	100.0	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0895	true	5132563234918979056	199	250	989	1218	1437	300	عبد-الرحمن بن عوف اتي --------يوما بطعام- فقال قتل مصعب ابن عمير وكان خيرا مني فلم -نجد له ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	895	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02100	false	7473278611214909530	226	277	1136	1373	1498	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهيوما بطعامه فقال قتل مصعب -بن عمير وكان خيرا مني-فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر-خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	2100	5365446019048736136	223	404.5	174	240	92.91666412353516	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0895	true	5132563234918979056	216	259	1069	1256	1437	300	ما يكفن فيه الا --برد---------ة وقتل حمزة-------------------------- او رجل اخر----------------------------------- خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة--------------------------------------------------------------------------------- لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جعل----------- يبكي وترجم له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا لم يوجد الا ثوب واحد	895	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02101	false	-3666621450239679427	123	278	647	1455	1565	300	ما ي---ملكه الا البردة المذكورة وقتل حمزة بن عبد المطلب في غزوة احد او رجل اخر قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة وللكشميهني كما في الفرع واصله الا برده بالضمير الراجع اليه قال عبد الرحمن بن عوف لقد خشيت ان تكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا يعني اصبنا ما كتب لنا من الطيبات في دنيانا فلم يبق لنا بعد استيفاء حظنا شء منها والمراد بالحظ الاستمتاع والتنعم الذي يشغل الالتذاذ به عن الدين وتكاليفه حتي يعكف همته علي استيفاء اللذات اما من تمتع بنعم الله ورزقه الذي خلقه تعالي لعباده ليتقوي بذلك علي دراية العلم والقيام بالعمل وكان ناهضا بالشكر فهو عن ذلك بمعزل ثم جعل عبد الرحمن يبكي خوفا من تخلفه عن اللحاق بالدرجات العلي وشيخ المءلف من افراده والثلاثة البقية مدنيون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه ايضا المءلف في الجناءز والمغازي 27 باب اذا لم يوجد الا ثوب واحد	2101	5365446019048736136	172	212.5	131	811	21.208385467529297	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0896	true	-2105696521851788617	264	300	1326	1485	1485	300	باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري به راسه او قدميه غطي راسه 26 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خباب---------------- هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم-	896	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02103	false	1794428611787477270	13	95	59	448	1460	300	باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري ر---اسه او قدميه غطي راسه هذا باب بالتنوين اذا لم يجد من يتولي امر الميت كفنا الا ما يواري يستر راسه مع بقية جسده او يستر قدميه مع بقية جسده غطي ولابي ذر غطي بضم المعجمة به اي بذلك الكفن راسه 1276 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنهقال هاجرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم	2103	5365446019048736136	139	218.0	108	397	35.012596130371094	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0897	true	1199266375424468731	0	49	0	232	1511	300	ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا------ صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	897	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02103	false	1794428611787477270	95	144	448	685	1460	300	ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	2103	5365446019048736136	230	446.5	182	238	96.63865661621094	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0897	true	1199266375424468731	18	49	82	232	1511	300	فلم نجد--- ما نكفن--------------ه الا بردا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين----ا رجليه خرج راسه------- فامرنا---- صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه------------ وان نجعل علي رجليه من الاذخر	897	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02104	false	1409702302597676883	66	107	365	559	1556	300	فلم نجد له ما نكفنه زاد ابو ذر به الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه لقصرها فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بطرف البردة وان نجعل علي رجليه من الاذخر	2104	5365446019048736136	148	247.5	117	194	76.28865814208984	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0897	true	1199266375424468731	200	285	997	1436	1511	300	باب من استعد الكفن في زمن رسول ال-له صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم فلم ينكر عليه 27 فيه سهل بن سعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها-------------------------------------- قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي--------- عليه السلام محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسه- انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه	897	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02105	false	-5862930734111250138	24	165	109	848	1538	300	باب من استعد الكفن في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلمفلم ينكر عليه باب من استعد الكفن اي اعده وليست السين للطلب في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه بفتح الكاف مبنيا للمفعول كذا في الفرع واصله وفي نسخة فلم ينكر بكسرها علي ان فاعل الانكار النبي صلي الله عليه وسلم 1277 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنهان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم-ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه -وسل--ممحتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسها انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه	2105	5365446019048736136	408	708.5	331	749	54.47262954711914	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0899	true	-2576125336449584709	0	50	0	247	1513	300	جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة -------------بصفرة---------------- فمسحت بعارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا	899	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02109	false	-3511810338638541912	60	114	323	597	1524	300	جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنهابصفرة في اليوم الثالث فمسحت -عارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا	2109	5365446019048736136	245	460.0	196	276	88.76811218261719	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0899	true	-2576125336449584709	12	50	61	247	1513	300	وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية---------------------------------------------------- لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--------------------------------- ان تحد ع--------------------لي ميت فوق ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا علي زوج فانها تحد علي-------------------------ه اربعة اشهر وعشرا	899	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02110	false	7029487399408665969	9	96	43	486	1583	300	وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية فيه ادخال لام الابتداء علي خبر كان الواقعة خبرا لان لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر نفي بمعني النهي علي سبيل التاكيد ان تحد بضم اوله وكسر ثانيه علي ميت فوق ثلاث اي ثلاث ليال كما جاء مصرحا به في رواية والوصف بالايمان فيه اشعار بالتعليل فان من امن بالله ولقاءه لا يجترء علي مثله من العظاءم الا علي زوج فانها تحد عليه وجوبا للاجماع علي ارادته اربعة اشهر وعشرا	2110	5365446019048736136	185	307.5	147	443	41.76072311401367	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0899	true	-2576125336449584709	171	230	869	1164	1513	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب الرسول -------------فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي كره قوم زيارة القبور لانه رو----------------------------------------------------ي-------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	899	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02113	false	5857962174613988755	2	80	12	403	1477	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم-بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي وبالسند قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم	2113	5365446019048736136	255	459.0	203	392	65.05101776123047	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0900	true	110046243327911700	239	267	1217	1341	1516	300	مالك عن زيارة القبور فقال قد كان نهي عليه السلام ثم اذن فيه فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا خيرا لم ار- بذلك باسا وروي عنه انه	900	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02115	false	4554990910753249365	27	53	159	272	1542	300	مالك عن زيارة القبور فقال قد كان نهي عنه-------- ثم اذن فيه فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا خيرا لم ابي بذلك باسا وعن طاوس ----	2115	5365446019048736136	102	183.0	77	125	81.5999984741211	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0901	true	-6438373971994349726	169	277	876	1379	1489	300	23 باب قول الرسول صلي الله عليه وسلم يعذب الميت بب----كاء اهل-----ه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم 6 وقال------ صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة --------------لا تزر وازرة وزر اخري الاسراء 15 وهو كقوله تعالي وان تدع مثقلة -----الي حملها لا يحمل منه شء فاطر 18 وما يرخص من البكاء من غير نوح وقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها وذلك لانه اول من سن القتل 32 فيه اسامة قال ارسلت اب--نة النبي صلي الله عليه وسلم	901	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02115	false	4554990910753249365	177	279	951	1437	1542	300	33 باب قول ال-نبي صلي الله عليه وسلم-يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا---------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنهاولا تزر وازرة وزر اخري----------- وهو كقوله------ وان تدع مثقلة ذنوباالي حملها لا يحمل منه شء-------- وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها وذلك لانه اول من سن ا----------------------لقتل باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	2115	5365446019048736136	431	751.0	337	545	79.08256530761719	85	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0901	true	-6438373971994349726	270	300	1343	1489	1489	300	ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب-	901	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02118	false	-3897713747570861354	7	36	37	182	1495	300	ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم-اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب	2118	5365446019048736136	142	273.0	115	147	96.59864044189453	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	0	59	0	291	1442	300	فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابي بن كعب------------- ورجال فرفع الي النبي---- صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	902	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02118	false	-3897713747570861354	36	94	182	475	1495	300	فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل------------- وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن-ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	2118	5365446019048736136	271	507.0	217	308	87.98701477050781	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	63	103	307	503	1442	300	شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عيناه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها	902	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02121	false	-4237792135542899923	36	74	177	371	1493	300	شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها	2121	5365446019048736136	193	375.0	155	196	98.46939086914062	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	106	160	515	785	1442	300	ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان ------------بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس-------------- واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبدا-لله بن عمر --------------لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله علي----ه قال	902	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02122	false	5175738555106933780	56	117	297	610	1502	300	ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنهبمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي-فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهمالعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وبه قال	2122	5365446019048736136	267	483.5	215	315	84.76190185546875	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	160	231	785	1110	1442	300	ابن عباس--------------- قد كان عمر ي------------قول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر ------------من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فق-----------------------------------------------------------ال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ب----بكاء اهله عليه ق----------------------ال ابن عباس	902	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02123	false	719888257905062190	50	145	246	706	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنهيقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر رضي الله عنهمن مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا-اخاه وا-صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه الحديث 1287 طرفاه في فقال ابن عباس	2123	5365446019048736136	321	569.0	252	462	69.48052215576172	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	203	285	980	1368	1442	300	يقول وا اخاه وا صاحباه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي عل-------------------------ي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ب----بكاء اهله ع---------------------------------------------------------------ليه قال ابن عباس--------------- فلما مات عمر ------------ذكرت ذلك لعاءشة -------------فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عل-------------------------------------------------------------------------------يه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ابن عباس --------------عند ذلك والله هو اضحك وابكي النجم 43 قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر	902	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02124	false	3098590754213726947	2	158	9	822	1563	300	يقول وا اخاه وا صاحباه بالف الندبة فيهما لتطويل مد الصوت وليست علامة اعراب في الاسماء الستة والهاء للسكت لا ضمير لكن الشرط في المندوب ان يكون معروفا فيقدر ان الاخوة والصاحبية كانا معلومين معروفين حتي يصح وقوعهما للندبة فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي بهمزة الاستفهام الانكاري وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قيده ببعض البكاء فحمل علي ما فيه نياحة جميعا بين الاحاديث 1288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنهذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنهافقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه لكن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ابن عباس رضي الله عنهماعند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ---------ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر	2124	5365446019048736136	371	640.5	293	823	45.0789794921875	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0905	true	6976931360849202077	34	60	169	283	1437	300	جء بابي يوم احد قد مثل به حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني	905	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02129	false	-6972585393767353687	275	300	1394	1506	1506	300	جء بابي يوم احد قد مثل به حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد سجي ثوبا فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني-	2129	5365446019048736136	112	214.0	88	114	98.24561309814453	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0905	true	6976931360849202077	60	100	283	476	1437	300	قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع	905	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02130	false	-1500835175304909637	0	38	0	191	1499	300	قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو-قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع	2130	5365446019048736136	191	372.0	153	193	98.96372985839844	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0905	true	6976931360849202077	54	93	253	436	1437	300	فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي	905	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06266	false	-2563149273396601732	71	109	364	546	1503	300	فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي	6266	5365446019048736136	182	359.0	144	183	99.45355224609375	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0908	true	944048837960216248	64	144	312	711	1486	300	ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال ------انههن فاتاه الثالثة قال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	908	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02139	false	-6932385313735754469	28	101	151	525	1541	300	ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس------------------------- يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انهض فانههن فاتاه الثالثة قال والله---- غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من العناء	2139	5365446019048736136	368	704.5	296	405	90.86419677734375	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0911	true	4750575998926708205	93	127	462	623	1469	300	اشتكي ابن لابي طلحة---- فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت هدا---- نفسه وارجو ان يكون قد	911	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02142	false	2543724800543172004	264	300	1328	1496	1496	300	اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد-	2142	5365446019048736136	158	297.5	125	169	93.49112701416016	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0911	true	4750575998926708205	127	191	623	933	1469	300	استراح فظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منه-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران	911	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02143	false	6907004140350963865	0	63	0	310	1500	300	استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران	2143	5365446019048736136	308	605.0	245	311	99.03536987304688	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0911	true	4750575998926708205	146	178	715	866	1469	300	فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان-------------------------- منها---------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال	911	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02145	false	-1602865388665261646	1	39	8	207	1519	300	فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما بالتثنية وللكشميهني منها بضمير المءنثة المفردة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما لعل	2145	5365446019048736136	149	281.0	117	199	74.87437438964844	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0913	true	4924866042692189322	90	132	455	677	1560	300	علي الحقيقة من صبر نفسه وحبسها عن شهو-تها وقهرها عن الحزن والجزع والبكاء الذي فيه راحة النفس واطفاء لنار الحزن فاذا قابل----- سورة الحزن وهجومه بالصبر الجميل واسترجع عند ذلك واشعر نفسه انه لله ملك لا خروج له عن قضاءه -والي----ه راجع	913	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02148	false	-3682546323503201730	1	39	8	211	1521	300	علي الحقيقة من صبر نفسه وحبسها عن شهواتها وقهرها عن الحزن والجزع والبكاء الذي فيه راحة النفس واطفاء -نار الحزن فاذا قابل فيها سورة الحزن وهجومه بالصبر الجميل وتحقق--------------------- انه-------- لا خروج له عن قضاءه تعالي وانه يرجع	2148	5365446019048736136	185	311.0	149	233	79.39913940429688	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0913	true	4924866042692189322	174	277	922	1439	1560	300	باب قول الرسول صلي الله عليه وسل--------------م انا بك لمحزونون وقال ابن عمر -------------------------عن الرسول ت-----------------دمع العين ويحزن القلب 45 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس دخ------------------------لنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم ----------فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد-الرحمن بن عوف------------- وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	913	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02149	false	-8217963101528453946	76	225	394	1166	1561	300	باب قول ال-نبي صلي الله عليه وسلم لابنه ابراهيم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر بضم العين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمتدمع العين ويحزن القلب وهذه الجملة كلها من باب الي اخر قوله ويحزن القلب ساقطة عند الحموي وثابتة لغيره 1303 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيي بن حسان حدثنا قريش هو ابن حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنهقال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيمعليه السلامفاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه-فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	2149	5365446019048736136	494	853.5	398	777	63.57786178588867	92	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0913	true	4924866042692189322	213	265	1114	1376	1560	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشم--------------ه ثم دخلنا عليه--------------- بعد ذلك وابراهيم يجود بنفس---------------------------------------------ه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان ف-------------------------------------------------قال له عبد----------------------------الرحمن بن عوف و-----------------------------------------------------------------------------------انت يا رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------قال يا ابن عوف انها رحمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتبعها-------------------- باخري ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب	913	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02150	false	-5193538980621367725	123	271	645	1437	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلمبعد موته فلاصدقاءه واقاربه تقبيله ثم دخلنا عليه اي علي ابي سيف بعد ذلك وابراهيم بجود بنفسه يخرجها ويدفعها كما يدفع الانسان ماله يجود به فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذرفان بالذال المعجمة وكسر الراء وبالفاء اي يجري دمعهما فقال له اي للنبي صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت بواو العطف علي محذوف تقديره الناس لا يصبرون عند المصاءب ويتفجعون وانت يا رسول الله تفعل كفعلهم مع حثك علي الصبر ونهيك عن الجزع فاجابه عليه الصلاة والسلام فقال يا ابن عوف انها اي الحالة التي شاهدتها مني رحمة ورقة وشفقة علي الولد تنبعث عن التامل فيما هو عليه وليست بجزع وقلة صبر كما توهمت ثم اتبعها عليه الصلاة والسلام باخري اي اتبع الدمعة الاولي بدمعة اخري او اتبع الكلمة الاولي الجملة وهو قوله انها رحمة بكلمة اخري مفصلة فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب	2150	5365446019048736136	231	304.0	182	793	29.129886627197266	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0914	true	-2307705419672303022	234	300	1168	1491	1491	300	اشتكي سعد بن عبادة-------- فاتاه الرسول -----------------يعوده مع عبد-الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبدا-لله بن مسعود---------------------------- فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم-	914	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02152	false	-5095305349816963140	13	90	64	441	1520	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلميعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم-بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم	2152	5365446019048736136	315	573.0	253	379	83.11345672607422	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0915	true	3444423259401666883	104	157	534	788	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء 48 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية -------------قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة غير خمس نسوة الحديث قال -	915	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02155	false	4635492347360820910	22	86	112	430	1512	300	صلي الله عليه وسلم من النهي الموجب لانتهاءهن----------------------------------------- وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن العناء بفتح العين والمد وهو التعب 1306 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنهاقالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم-عند البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام	2155	5365446019048736136	170	269.5	133	361	47.09141159057617	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0917	true	-6769957723821031957	273	300	1318	1442	1442	300	باب متي يقعد اذا قام للجنازة 50 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن ربيعة قال قال------- النبي صلي الله عليه وسلم ---اذا راي احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها-	917	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02158	false	-351522351808135216	41	113	233	606	1520	300	باب متي يقعد اذا قام للجنازة هذا باب بالتنوين متي يقعد اذا قام للجنازة سقطت الترجمة والباب عند ابي ذر عن المستملي كما اشار اليه في اليونينية وقال في الفتح سقطا للمستملي وثبتت الترجمة دون الباب لرفيقيه 1308 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن عامر بن ربيعة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا راي احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها	2158	5365446019048736136	112	130.5	88	373	30.026809692382812	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0917	true	-6769957723821031957	202	237	974	1151	1442	300	حدثنا ابن وهب حدثنا----- عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان القاسم كان يجلس قبل ان توضع الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة انها قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها ويقولون	917	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05932	false	682364413664888664	265	297	1358	1520	1533	300	حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو---------- ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان القاسم كان يمشي بين يدي---- الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة----- قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها -يقولون	5932	5365446019048736136	143	237.5	112	182	78.57142639160156	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0918	true	-2593980780910592086	151	188	735	907	1467	300	كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة ------------بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد ف------------اخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فقال ابو هريرة صدق	918	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02158	false	-351522351808135216	236	276	1201	1396	1520	300	كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنهبيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد رضي الله عنهفاخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهانا عن ذلك فقال ابو هريرة صدق	2158	5365446019048736136	170	316.0	134	196	86.73469543457031	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0919	true	2154018547613031	26	51	119	244	1457	300	قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا	919	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02160	false	5028320159410075675	52	75	248	369	1543	300	قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم-وقمنا--- فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا	2160	5365446019048736136	121	231.0	98	125	96.80000305175781	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0920	true	-378201442345375244	23	71	110	359	1575	300	باب حمل الرجال الجنازة دون النساء 55 فيه ابو سعيد قا-----------ل النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه لصعق	920	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02162	false	-7982395310624355468	93	186	458	943	1532	300	باب حمل الرجال الجنازة دون النساء باب حمل الرجال الجنازة دون حمل النساء اياها لضعفهن عن مشاهدة الموتي غالبا فكيف بالحمل مع ما يتوقع من صراخهن عند حمله ووضعه وغير ذلك من وجوه المفاسد 1314 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه -صعق	2162	5365446019048736136	221	398.5	178	493	44.82758712768555	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0920	true	-378201442345375244	172	255	915	1358	1575	300	وانما يتكلم روح الجنازة لان الجنازة لا تتكلم بعد خروج الروح منها الا ان يرده الله فيها فانما يسمع الروح من هو مثله ويجانسه وهم الملاءكة والجن والله اعلم وقد بين صلي الله عليه وسلم المعني الذي من اجله منع الانسان ان يسمعها وهو انه كان يصعق لو سمعها فاراد تعالي الابقاء علي عباده والرفق بهم------------------------------------------------------------ في الدنيا لتعمر ويقع فيها البلوي والاختبار 39--------------------------------------------------------------- باب السرعة بالجنازة وقال انس ------------انتم مشيعون فامشوا بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منها	920	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02163	false	6542801193127244483	147	221	758	1165	1601	300	وانما يتكلم روح الجنازة لان الج--سد لا يتكلم بعد خروج الروح منه- الا ان يردها ا-----------------------------------------------------------------لله ا----------------------ليه وهذا بناء منه------------------------------------------------------------------------------- علي ان الكلام شرطه الحياة وليس كذلك اذا كان الكلام الحروف والاصوات فيجوز ان يخلق في الميت ويكون الكلام النفسي قاءما بالروح وانما تسمع الاصوات وهو المراد بالحديث وهذا الحديث اخرجه النساءي 52 باب السرعة بالجنازة وقال انس رضي الله عنهانتم مشيعون وامش --بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منها	2163	5365446019048736136	199	279.5	159	578	34.4290657043457	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0920	true	-378201442345375244	34	61	164	312	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون	920	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02276	false	-5190355465124146597	273	300	1376	1522	1522	300	الله- صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون-	2276	5365446019048736136	143	273.0	117	148	96.62162017822266	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0920	true	-378201442345375244	34	62	164	316	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت----------- صالحة قالت قدموني قدموني------ وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها	920	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02277	false	6098977618003568478	46	77	223	391	1496	300	الله- صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت اي الجنازة صالحة قالت قدموني قدموني مرتين وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها	2277	5365446019048736136	148	270.5	120	169	87.57396697998047	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0922	true	-7668876816426690563	34	57	181	290	1552	300	فقال اني لا اري طلحة الا وقد حدث ب-ه الموت--------- فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	922	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02068	false	-782282506271839195	57	82	290	408	1535	300	فقال اني لا اري طلحة الا -قد حدث فيه الموت فاذا مات فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	2068	5365446019048736136	107	200.0	84	119	89.91596984863281	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0924	true	7444963520507493850	5	32	20	149	1464	300	من صف صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام 57 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ان النبي ------------------------------صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فكنت في الصف الثاني او الثالث	924	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02167	false	-1772832005517355512	0	52	0	253	1528	300	من صف صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام باب من صف الناس صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام 1317 حدثنا مسدد عن ابي عوانة عن قتادة عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي علي النجاشي فكنت في الصف الثاني او الثالث	2167	5365446019048736136	115	175.0	91	254	45.27558898925781	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0925	true	-7017346494025878816	260	300	1326	1529	1529	300	باب سنة الصلاة علي الجنازة وقال الرسول -----------------من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا-	925	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02172	false	-3864299423104683133	233	276	1191	1412	1540	300	باب سنة الصلاة علي الجناءز وقال النبي صلي الله عليه وسلممن صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا	2172	5365446019048736136	196	370.0	158	221	88.68778228759766	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0926	true	6952147099654718586	0	25	0	135	1585	300	يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه -قال الحسن ادركت الناس واحقهم بالصلاة علي جناءزهم من رضوه- لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند	926	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02172	false	-3864299423104683133	276	300	1412	1540	1540	300	يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم-------- علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند-	2172	5365446019048736136	126	228.5	103	137	91.9708023071289	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0926	true	6952147099654718586	25	78	135	424	1585	300	الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس التكب-----------يرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة 84 وفيه صفوف وامام 62 وفيه ابن عباس ان----------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	926	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02173	false	-367240516222254861	0	66	0	367	1603	300	الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس رضي الله عنه تكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال ------ولا تصل علي احد منهم مات ابدا و----------فيه صفوف وامام باب سنة الصلاة علي الجناءز ولابي ذر علي الجنازة بالافراد والمراد بالسنة هنا اعم ن الواجب والمندوب وقال النبي صلي الله عليه وسلم	2173	5365446019048736136	250	456.5	203	383	65.27415466308594	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0928	true	261530509279800897	220	252	1131	1281	1511	300	الصواب 44 باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت------------- اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط	928	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02178	false	1587342839519792399	55	90	295	458	1551	300	الباري 58 باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط	2178	5365446019048736136	144	271.0	112	163	88.34355926513672	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0929	true	1371933134996848770	153	182	755	901	1471	300	ابو هريرة ------------قال قال---------- صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	929	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02181	false	9156151812132082625	4	38	21	197	1562	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	2181	5365446019048736136	144	256.0	116	176	81.81818389892578	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0930	true	8424469238009409915	52	86	248	424	1490	300	ابو هريرة نعي ----------------لنا رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم النجاش--------------ي صاحب الحبشة----------------------------------------------------------------------------- اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم وقال ابو هريرة ان الرسول صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه	930	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02184	false	-796351087451563824	28	197	147	1018	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالنجاشي صاحب الحبشة يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف مصغرا المصري قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بفتح اللام عبد الرحمن انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا ولابي الوقت نعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي نصب مفعول نعي صاحب الحبشة اي ملكها وهو منصوب صفة لسابقه يوم الذي بالنصب علي الظرفية ويوم نكرة ولابي ذر اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم ----------------------------------------في الاسلام اصحمة النجاشي 1328 وعن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال ان النبي صلي الله عليه وسلمصف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا وعن ابن شهاب الزهري بالسند السابق قال حدثني بالافراد سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه	2184	5365446019048736136	133	72.5	107	911	14.59934139251709	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0935	true	341480794338111917	247	291	1264	1482	1533	300	ابو هريرة ------------ان اسود رجلا او امراة كان يقم المسجد فمات ولم يعلم الرسول -----------------بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك-------- قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا ----كان كذا وكذا-------- فحقروا شانه فقال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	935	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02194	false	-8638268717609325993	11	62	45	310	1557	300	ابي هريرة رضي الله عنهان اسود رجلا او امراة-كان يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلمبموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصتهقال فحقروا شانه ق-ال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	2194	5365446019048736136	209	362.0	167	267	78.27715301513672	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0937	true	5009639893932908002	209	300	1070	1519	1519	300	باب الميت يسمع خفق النعال 72 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ---قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم--------- اذا وضع العبد في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال------ صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر و--المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين-	937	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02195	false	5857834431445864820	155	293	765	1471	1506	300	باب الميت يسمع خفق النعال هذا باب بالتنوين الميت يسمع خفق النعال بفتح الخاء المعجمة وسكون الفاء ثم قاف اي صوت نعال الاحياء من الذين باشروا دفنه وغيرهم عند دوسها علي الارض 1338 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد ح وقال لي خليفة حدثنا ابن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال العبد اذا وضع------ في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم-اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافقفي-قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين	2195	5365446019048736136	431	744.0	345	714	60.3641471862793	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0937	true	5009639893932908002	238	293	1212	1488	1519	300	فاقعداه في------------------قولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -------------------------------محمد صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال---------------------------------------- انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال------ صلي الله عليه وسلم فيراهما جميع--------------------------------------------------------------------ا واما الكافر --والمن------------------------------------------------------------افق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال---------------------------------- لا دريت----------- ولا تليت	937	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02197	false	6867946432550173370	36	170	206	906	1587	300	فاقعداه اي اجلساه غير فزع فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد بالجر عطف بيان او بدل من سابقه صلي الله عليه وسلم ولم يقولا ما تقول في هذا النبي او غيره من الفاظ التعظيم لقصد الامتحان للمسءول اذ ربما تلقن تعظيمه من ذلك ولكن يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال اي فيقول له الملكان المذكوران او غيرهما انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا اي المقعدين اللذين احدهما من الجنة والاخر من النار اعاذنا الله منها واما الكافر او المنافق شك الراوي لكن الكافر لا يقول المقالة المذكورة فتعين المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال اي فيقول المنكر والنكير او غيرهما لا دريت بفتح الراء ولا تليت	2197	5365446019048736136	270	392.0	215	700	38.57143020629883	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0938	true	-609103431607761492	156	239	763	1184	1524	300	منعهم الله سماع هذه الصيحة ولم يمنعهم سماع كلام الميت اذا حمل وقال قدموني قدموني فما الفرق بين ذلك قيل ان كلام الميت حين يحمل الي قبره هو في حكم الدنيا وليس فيه شء من الجزاء والعقوبة لان الجزاء لا يكون الا في الاخرة وانما كلامه اعتبار لمن سمعه وموعظة فاسمعها الله الجن لانه جعل فيهم--- قوة يثبتون بها عند سماعه ولا يضعفون بخلاف الانسان الذي كان يصعق لو سمعه وصيحة الميت في القبر عند فتنته هي عقوبة وجزاء فدخلت في حكم الاخرة	938	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02198	false	3658364258317324321	238	294	1219	1506	1538	300	منع-ت الجن سماع هذه الصيحة دون س-------ماع كلام الميت اذا حمل وقال قدموني قدموني اجيب ب----------------ان كلام الميت اذ ذاك في حك--------------م الدنيا وهو------------------------------------------------------------------------ اعتبار ل--سامعه --وعظة فاسمعه ا-لله الجن لما----- فيهم من قوة يثبتون بها عند سماعه ولا يصعقون بخلاف الانسان الذي ----يصعق لو سمعه وصيحة الميت في القبر------------- عقوبة وجزاء فدخلت في حكم الاخرة	2198	5365446019048736136	249	398.5	199	424	58.72641372680664	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0939	true	1294042633960592157	45	84	223	397	1460	300	ابو هريرة قال ------------ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه فقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به	939	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02199	false	-7489706173849971989	257	300	1357	1556	1556	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به-	2199	5365446019048736136	167	310.0	129	200	83.5	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0939	true	1294042633960592157	84	125	397	591	1460	300	يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدفنه من الارض المقدسة رمية بحجر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	939	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02200	false	-3639170667519139744	0	42	0	199	1485	300	يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	2200	5365446019048736136	192	374.0	151	199	96.48241424560547	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0939	true	1294042633960592157	45	130	223	611	1460	300	ابو هريرة قال ------------ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه فقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدفنه من الارض المقدسة رمية بحجر ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر قال ابو بكر محمد بن	939	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05378	false	-4602046607119800704	2	89	8	420	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطي ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر قال واخبرنا معمر عن	5378	5365446019048736136	340	602.0	262	438	77.62557220458984	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0942	true	5886067059596274205	73	121	398	634	1526	300	الله --اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ذلك 54 باب الدفن بالليل ودفن ابو بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلا 74 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس --------------قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد ما دفن بليلة قام هو واصحابه وكان يسال عنه فقال من هذا فقالوا فلان دفن البارحة فصلوا عليه	942	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02202	false	-2944039114937708556	181	284	957	1495	1579	300	الله تعالي في احاديث ال---انبياء 70 -----------------باب الدفن بالليل ودفن ابو بكر رضي الله عنهليلا باب جواز الدفن بالليل وبه قال الشافعي ومالك واحمد والجمهور وكرهه قتادة والحسن البصري وسعيد بن المسيب واحمد في رواية عنه ودفن بضم الدال مبنيا للمفعول ابو بكر الصديق رضي الله عنه ليلا كما وصله المءلف في اواخر الجناءز في باب موت يوم الاثنين 1340 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهماقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-علي رجل بعد ما دفن بليلة قام هو واصحابه وكان -سال عنه فقال من هذا فقالوا فلان دفن البارحة فصلوا عليه	2202	5365446019048736136	194	295.5	154	560	34.64285659790039	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0943	true	-2167464124194014289	166	261	794	1281	1474	300	صلي الله عليه وسلم ينهان--------------------------------ا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس الي الغروب حتي تغرب فدل ان ما سوي هذه الاوقات بخلافها في الصلاة علي الموتي ودفنهم 55 باب بناء المسجد علي القبور 75 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -------------قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بالح----بشة يقال لها ماري------------------------------------------------------ة فذكر-- من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك هم شرار الخلق	943	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02203	false	-93349690559921904	175	289	904	1496	1554	300	صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان--------------------------------------------------------------------------------------------- الي ذلك فالنهي فيه انما هو عن دفنه قبل------------------ الصلاة علي-------------ه 71 باب بناء المسجد علي القبر باب بناء المساجد علي القبر وفي نسخة المسجد بالافراد وهو الذي في احد فروع اليونينية 1341 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم-ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهمااتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك--- شرار الخلق	2203	5365446019048736136	305	454.5	239	720	42.36111068725586	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0943	true	-2167464124194014289	216	257	1046	1261	1474	300	عاءشة-------------- قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- ذكرت---------------------- بعض نساءه-------------------------------- كنيسة راي------------------------نها ب----الحبش----------------------------------------------------------------------ة يقال لها----------- ماري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فذكر-------------------------------- من حسنها وتصاوير فيها فرفع----------------------------- راسه فقال اولءك -----------------------اذا مات من--------------هم الرجل الصالح--------------- بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه------------- تلك الصورة	943	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02204	false	4166871309478210693	18	160	90	831	1616	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم اي مرض مرضه الذي مات فيه ذكرت ولابي ذر والاصيلي ذكر بعض نساءه هما ام سلمة وام حبيبة كما سياتي كنيسة بفتح الكاف معبد النصاري راينها بارض الحبشة بنون الجمع في راينها علي ان اقل الجمع اثنان او معهما غيرهما من النسوة يقال لها اي للكنيسة مارية بكسر الراء وتخفيف المثناة التحتية علم للكنيسة وكانت ام سلمة بفتح اللام ام المءمنين هند بنت ابي امية المخزومية وام حبيبة بفتح الحاء ام المءمنين ايضا رملة بنت ابي سفيان رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا بلفظ التثنية للمءنث من الماضي من حسنها وتصاوير فيها فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال اولءك بكسر الكاف ويجوز فتحها اذا مات منهم وفي نسخة فيهم الرجل الصالح وجواب اذا قوله بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه اي في المسجد تلك الصورة	2204	5365446019048736136	212	267.5	171	741	28.609987258911133	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0944	true	-3977083962031935894	7	54	31	260	1473	300	شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا ق-ال فانزل في قبرها قا-------------------------ل ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قول---ه صلي الله	944	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02205	false	-3932186160615968795	195	245	1036	1291	1566	300	شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس علي القبر-فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا فقال فانزل في قبرها قال فنزل في قبرها فقبرها قال ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله	2205	5365446019048736136	220	400.0	176	258	85.27131652832031	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	231	287	1144	1425	1484	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها وترجم لحديث	945	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02209	false	-3526252470401834741	228	285	1197	1488	1560	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها ا-----لحديث	2209	5365446019048736136	274	532.0	220	297	92.25588989257812	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	260	294	1280	1462	1484	300	واني والله لانظر الي حوضي الان و------------------------اني اعطيت مفاتيح-------------------------------------------------------------------------------- خزاءن --الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي -------------------------------------------------------------------ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها وترجم -----------------------------------------------لحديث جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر	945	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02211	false	6716098484497516665	118	260	646	1416	1613	300	واني والله لانظر الي حوضي الان نظرا حقيقيا بطريق الكشف واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض شك الراوي فيه اشارة الي ما فتح علي امته من الملك والخزاءن من بعده واني والله--- اخاف عليكم ان تشركوا بعدي اي ما اخاف علي جميعكم الاشراك بل علي مجموعكم لان ذلك قد وقع من بعض ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيهم باسقاط احدي تاءي تنافسوا والضمير لخزاءن الارض المذكورة او للدنيا المصرح بها في مسلم كالمءلف في المغازي بلفظ ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها والمنافسة في الشء الرغبة فيه والانفراد به ورواة هذا الحديث كلهم مصريون وهو من اصح الاسانيد وفيه رواية التابعي عن التابعي عن الصحابي والتحديث والعنعنة واخرجه المءلف ايضا في علامات النبوة وفي المغازي و ذكر الحوض ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم وابو داود في الجناءز وكذا النساءي 74 باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر	2211	5365446019048736136	163	234.5	132	773	21.0866756439209	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	232	285	1149	1413	1484	300	بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ا----------------لارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	945	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06271	false	-5806724582877523696	223	276	1178	1451	1569	300	عن عقبة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	6271	5365446019048736136	252	477.5	202	281	89.67971801757812	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	231	285	1144	1413	1484	300	عقبة بن عامر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ا----------------لارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	945	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09819	false	3390007952265256553	36	92	188	476	1561	300	عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	9819	5365446019048736136	260	496.0	209	290	89.6551742553711	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	36	90	177	444	1516	300	باب الاذخر والحشيش في القبر 79--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال------------------- صلي الله عليه وسلم--- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف قا-ل العباس ------------الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر -قال	949	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02216	false	6693934139628265681	111	214	602	1149	1597	300	باب الاذخر والحشيش في القبر باب استعمال الاذخر بكسر الهمزة وسكون الذال المعجمة نبت طيب الراءحة والحشيش الحاقا له بالاذخر في الفرج التي تتخلل بين اللبنات في القبر واستعماله فيه بالبسط ونحوه لا التطيب 1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنهالا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال	2216	5365446019048736136	255	442.5	202	551	46.27949142456055	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	195	270	1002	1377	1516	300	باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة 80 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------ اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم عبدا-لله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا---------- وقال ابو هريرة وكان علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبدا-لله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جسدك قال سفيان فيرون ان النبي عليه الصلاة والسلام البس	949	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02218	false	4768702487847300722	182	300	913	1490	1490	300	باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة باب بالتنوين هل يخرج الميت من القبر واللحد بعد دفنه لعلة كان دفن بلا غسل او في كفن مغصوب او لحقه بعد الدفن سيل 1350 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هارون وكان علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-ميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي- الله عليه وسلمالبس--	2218	5365446019048736136	334	561.5	265	584	57.19178009033203	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	43	89	212	440	1516	300	ابن عباس قال------------------- صلي الله عليه وسلم----------- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف قا-ل العباس------------- الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	949	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03017	false	-5324966663627930567	15	69	75	348	1525	300	ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	3017	5365446019048736136	218	385.0	173	278	78.41726684570312	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0950	true	-4899199946419308534	0	53	0	252	1417	300	اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبره ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع ا--خر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه قال المهلب في هذا الحديث	950	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02220	false	-4008453136726442149	153	202	766	1001	1464	300	اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبر- ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه------------------ الحديث	2220	5365446019048736136	232	440.5	183	254	91.33858489990234	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0950	true	-4899199946419308534	0	45	0	213	1417	300	اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان --------------------------------علي دينا فاقض----------------------------------------- واستوص--------------- باخواتك خيرا------------------ فاصبحنا فكان---- اول قتي----ل و-----دفن معه اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في قبره ثم لم تطب نفسي ان ات-------------------------------ركه -----------------------------------------------مع اخ---------ر فاستخرجت--------ه بعد ستة اشهر------------ فاذا هو كيوم وضعته	950	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02221	false	7266795681969135511	175	299	813	1417	1420	300	اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي بالفاء ولابوي ذر والوقت وان علي دينا فاقض بحذف ضمير المفعول وفي رواية الحاكم فاقضه واستوص اي اطلب الوصية باخواتك خيرا وكان له تسع اخوات فاصبحنا فكان ابي اول قتيل قتل ودفن ودفن معه اخر هو عمرو بن الجموح بن زيد الانصاري وكان صديق عبد الله والد جابر ولابي ذر ودفنت بفتح الدال اي دفنته ودفنت معه رجلا اخر بالنصب علي المفعول في قبر واحد ولابوي الوقت وذر في قبره ثم لم تطب نفسي ان اتركه ان مصدرية اي لم تطب نفسي بتركه مع الاخر وهو عمرو بن الجموح كما مر ولابي الوقت مع اخر بالتنكير فاستخرجته من قبره بعد ستة اشهر من يوم دفنه فاذا هو كيوم وضعته	2221	5365446019048736136	213	338.5	168	604	35.26490020751953	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0951	true	-5732576472887720167	228	259	1161	1309	1515	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين رجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء	951	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02223	false	-4517003060114582109	189	219	910	1057	1478	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-يجمع بين رجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء	2223	5365446019048736136	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	84	127	419	640	1442	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس --------------مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	952	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02224	false	-3299558042794196448	206	251	1075	1310	1574	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس رضي الله عنهمامع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	2224	5365446019048736136	221	430.5	178	235	94.04255676269531	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	115	266	584	1289	1442	300	ولم يكن ------------مع ابيه علي دين قومه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام يعلو ولا يعلي 83 فيه ا---------------------------------------------------------------------------بن عمر قال----------------------- انطلق--- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اكم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال------ صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنقه فقال رسول الله--------------- ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	952	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	42	293	236	1451	1490	300	ولم يكن اي ابن عباس مع ابيه علي دين قومه المشركين وهذا قاله المصنف تفقها وهو مبني علي ان اسلام العباس كان بعد وقعة بدر والصحيح انه اسلم عام الفتح وقدم مع النبي صلي الله عليه وسلم فشهد الفتح وقال الاسلام يعلو ولا يعلي مما وصله الدارقطني مرفوعا من حديث ابن عباس فليس هو معطوفا علي ابن عباس نعم ذكره ابن حزم في المحلي من طريق حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اذا اسلمت اليهودية او النصرانية يفرق بينهما الاسلام يعلو ولا يعلي 1354 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهمااخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم-في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم-فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	2225	5365446019048736136	673	1139.0	530	1218	55.2545166015625	135	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	133	184	665	907	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اكم بني مغالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قارب ابن صياد الحلم--------------------------- فلم يشعر ------------حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنظر --------------اليه ----ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين	952	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02226	false	2441502852408951362	164	291	839	1502	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ابن صياد حال كون-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة بضم الهمزة والطاء بناء من حجر كالقصر وقيل هو الحصن ويجمع علي اطام وبني مغالة بفتح الميم والغين المعجمة الخفيفة قبيلة من الانصار وقد قارب ابن صياد الحلم بضم الحاء واللام اي البلوغ فلم يشعر اي ابن صياد حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله بحذف همزة الاستفهام فيه عرض الاسلام علي الصبي الذي لم يبلغ ومفهومه انه لم يصح اسلامه لما عرض صلي الله عليه وسلمالاسلام علي ابن صياد وهو غير بالغ ففيه مطابقة الحديث لجزاي الترجمة كليهما ولابي ذر لابن صاءد بتقديم الالف علي التحتية وكلاهما كان يدعي به فنظر اليه صلي الله عليه وسلمابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين	2226	5365446019048736136	222	351.0	175	676	32.84023666381836	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	201	231	995	1132	1442	300	فقال له ماذا تري ق--------------------------------------------------ال ابن صياد ياتيني صادق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب فقال--------- صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك	952	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02227	false	5138871058763785133	199	291	1070	1545	1589	300	فقال له ماذا تري واراد باستنطاقه اظهار كذبه المنافي لدعواه الرسالة قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب اي اري الرءيا ربما تصدق وربما تكذب قال القرطبي كان ابن صياد علي طريق الكهنة يخبر بالخبر فيصح تارة ويفسد اخري وفي حديث جابر عند الترمذي فقال اري حقا وباطلا واري عرشا علي الماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة وروي تخفيفها كما في الفرع واصله اي خلط عليك شيطانك ما يلقي اليك ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك	2227	5365446019048736136	132	229.0	102	475	27.789474487304688	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	266	300	1289	1442	1442	300	وقال سالم عن --ابن عمر------------------- انطلق بعد ذلك النبي------------- عليه السلام وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه-	952	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	false	-6346706176843040335	225	264	1143	1328	1505	300	وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه	2229	5365446019048736136	138	239.0	107	188	73.40425872802734	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	133	267	665	1294	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اكم بني مغالة وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم---- بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال له---------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال------ صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني------- اضرب عنقه فقال رسول الله--------------- ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله و---قال	952	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04850	false	-6318912960186253768	61	219	305	1057	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله وبه قال	4850	5365446019048736136	571	946.0	445	773	73.86804962158203	108	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	152	232	754	1138	1442	300	وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر ------------------------------------------حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم---- بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله فنظر --------------اليه ----ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين--------- فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امنت بالله وبرسله فقال--------------------------- له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب فقال------ صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا	952	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04851	false	877914808643968602	68	299	367	1558	1562	300	وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر اي ابن صياد حتي ولابي ذر عن الكشميهني بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه صلي الله عليه وسلمابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي العرب فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم-اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله بالجمع ولابي ذر عن المستملي والكشميهني ورسوله بالافراد كذا في الفرع ونسب ابن حجر الافراد للمستملي وقال الكرماني فان قلت كيف طابق قوله امنت بالله ورسله جواب الاستفهام واجاب بانه لما اراد ان يظهر للقوم حاله ارخي العنان حتي يبينه عند المغتر به فلهذا قال اخرا اخسا انتهي وقيل يحتمل انه اراد باستنطاقه اظهار كذبه المنافي لدعوي النبوة ولما كان ذلك هو المراد اجابه بجواب منصف فقال امنت بالله و-رسله ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب وعند الترمذي من حديث ابي سعيد قال اري عرشا فوق الماء قال النبي صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس فوق البحر قال ما تري قال اري صادقا وكاذبين او صادقين وكاذبا قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وكسر اللام مخففة في الفرع واصله مصححا عليها ومشددة في غيرهما اي خلط عليك الحق والباطل علي عادة الكهان قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا	4851	5365446019048736136	352	505.0	277	1196	29.431438446044922	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	48	93	225	444	1486	300	انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه الرسول ----------------يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس------م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	953	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02055	false	3279017006853971213	37	84	197	437	1567	300	انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبيصلي الله عليه وسلميعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2055	5365446019048736136	213	402.5	170	241	88.38174438476562	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	0	29	0	134	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمرم-------ة فرات ام ابن صياد رسول الله--------------------------------------- فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا	953	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	false	-6346706176843040335	264	300	1328	1505	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد-هذا-	2229	5365446019048736136	129	219.0	103	180	71.66666412353516	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	50	93	233	444	1486	300	كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه الرسول -----------------يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس-------------------------م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	953	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02231	false	-5409679452060524857	194	243	1013	1264	1548	300	كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلميعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2231	5365446019048736136	204	376.5	164	253	80.63240814208984	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	62	176	296	839	1486	300	يعوده فقعد عند راسه فقال له-------------------- اسل-------------------م فنظر------- الي ابيه وه------------------------و عند----ه فقال --------------------------له اطع ابا القاسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم --------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من-------------------------------- النار ------------------------------------------------85 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس------------------- كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط وان ابا هريرة ------------كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او	953	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02232	false	8211691059454962805	1	300	5	1497	1497	300	يعوده فقعد عند راسه فقال له عليه الصلاة والسلام اسلم فعل امر من الاسلام فنظر الغلام الي ابيه وهو عنده وفي رواية ابي داود عند راسه فقال له ابوه وسقط لابي ذر لفظة له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم الغلام وللنساءي عن اسحاق بن راهويه عن سليمان المذكور فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فخرج النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بالذال المعجمة اي خلصه ونجاه بي من النار ولله در القاءل ومريض انت عاءده قد اتاه الله بالفرج وفيه دليل علي ان الصبي اذا عقل الكفر ومات عليه يعذب وفيه ما ترجم له وهو عرض الاسلام علي الصغير ولولا صحته منه ما عرضه عليه 1357 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء الحديث 1357 اطرافه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال قال عبيد الله بضم العين مصغرا الليثي المكي ولابي ذر عبيد الله بن ابي يزيد من الزيادة سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت انا وامي لبابة ام الفضل من المستضعفين من المسلمين الذين بقوا بمكة لصد المشركين او ضعفهم عن الهجرة مستذلين ممتهنين يلقون من الكفار شديد الاذي انا من الولدان الصبيان وامي من النساء 1358 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله عنهكان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم-ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او-	2232	5365446019048736136	534	916.0	422	1494	35.74297332763672	99	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	107	138	511	661	1486	300	النساء قال ابن شهاب-------------------- يصلي علي كل مولود م------------------------------------------------------توفي وان كان----------- ل--------------------------------------------------------------------------غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يد--------عي ابواه الاسلام----------- او ابوه------------- خاصة وان كانت امه علي---- غير الاسلام	953	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02233	false	-7729739869748047949	44	131	221	669	1517	300	الحمصي قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري يصلي علي كل مولود متوفي بضم الميم وفتح التاء والواو والفاء المشددة صفة لمولود وان كان اي المولود لغية بكسر اللام وفتح الغين المعجمة وقد تكسر وتشديد المثناة التحتية اي لاجل غية مفرد الغي ضد الرشد وهو اعم من الكفر وغيره يقال لولد الزنا ولد الغية يعني وان كان الولد لكافرة او زانية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام اي ملته يدعي ابواه الاسلام جملة حالية او ابوه يدعي الاسلام خاصة وان كانت امه علي غير دين الاسلام	2233	5365446019048736136	138	212.5	107	448	30.803571701049805	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	1	43	6	201	1486	300	صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني--------------------- في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله ------------------فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال	953	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04815	false	-781003219832515898	177	220	894	1104	1493	300	صلي الله عليه وسلمالنخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت---------- يا صاف----------------- هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين -قال	4815	5365446019048736136	146	216.5	113	239	61.087867736816406	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0955	true	4826615210846218064	259	300	1296	1482	1482	300	ما لم يفصح 62 باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله 86 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب عن ابيه قال---------- لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد-الله-	955	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02236	false	6192701504530186142	224	298	1140	1497	1503	300	لا عوج فيه 81 باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله هذا باب بالتنوين اذا قال المشرك عند الموت قبل المعاينة لا اله الا الله ينفعه ذلك 1360 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله	2236	5365446019048736136	167	259.0	130	358	46.64804458618164	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0956	true	-4289799877117116186	2	90	7	414	1465	300	امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب اي عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله -قال ابو جهل وعبدا-لله بن---- امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله	956	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02237	false	3808454095028680210	0	88	0	411	1503	300	امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله	2237	5365446019048736136	402	777.5	316	413	97.33656311035156	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0958	true	-8143482644644642315	65	102	323	514	1521	300	باب الجريدة علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل علي قبره جريدان وراي ابن عمر --------------فسطاطا علي قبر عبد-الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان وان	958	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02238	false	-8607936374910373202	259	299	1293	1497	1501	300	باب الجريد -علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في- قبره جريدان وراي ابن عمر رضي الله عنهمافسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي	2238	5365446019048736136	183	339.5	147	206	88.83495330810547	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0958	true	-8143482644644642315	101	143	510	712	1521	300	وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد ابن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان ابن عمر ------يجلس علي القبور	958	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02239	false	3639200890644311540	1	42	7	210	1651	300	----اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد -بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان رضي الله عنهمايجلس علي القبور	2239	5365446019048736136	190	354.0	150	208	91.34615325927734	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0958	true	-8143482644644642315	79	112	398	564	1521	300	عمر فسطاطا علي قبر عبد-الرحمن------------------------------------------------------ فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمل--------ه وقال خارجة بن زيد ----------------------------رايتن--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ونحن شبان------------------------------------------------------ في زمن عثمان----------------------------------- وان اشدنا و--------------------------------------------ثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون------------------------------ حتي يجاوزه	958	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02240	false	2384004268099426258	19	117	80	591	1488	300	عمر------- علي قبر عبد الرحمن بن ابي بكر اخي عاءشة رضي الله عنهما وعليه فسطاط مضروب فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله لا غيره وقال خارجة بن زيد الانصاري احد الفقهاء السبعة رايتني بضم المثناة الفوقية والفاعل والمفعول ضميران لشء واحد وهو من خصاءص افعال القلوب والتقدير رايت نفسي ونحن شبان بضم الشين المعجمة وتشديد الموحدة جمع شاب والواو للحال في زمن عثمان بن عفان في مدة خلافته رضي الله عنه وان اشدنا وثبة بالمثلثة اي طفرة مصدر من وثب يثب وثبا ووثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون بظاء معجمة ساكنة ثم عين مهملة حتي يجاوزه	2240	5365446019048736136	159	221.0	127	518	30.69498062133789	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0958	true	-8143482644644642315	145	201	719	992	1521	300	ابن عباس مر-------------- النبي صلي الله عليه وسلم------ بقبرين يعذبان فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	958	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02241	false	7330940207450656309	128	187	636	931	1484	300	ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمانه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	2241	5365446019048736136	271	511.0	215	295	91.86441040039062	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0959	true	-4771225747622896700	243	300	1229	1503	1503	300	كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل ل--رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان ----من اهل-	959	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02245	false	-7965474673421088312	4	62	20	299	1557	300	كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل	2245	5365446019048736136	270	511.5	215	281	96.08541107177734	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0959	true	-4771225747622896700	243	300	1229	1503	1503	300	كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل --لرسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان ----من اهل-	959	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07693	false	-4125240791641283916	208	267	1076	1360	1536	300	كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل	7693	5365446019048736136	263	486.5	208	286	91.95803833007812	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0959	true	-4771225747622896700	243	300	1229	1503	1503	300	كنا في جنازة-------------- في بقيع الغرقد-------------- فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة------------------------------------------------------------- فنكس و----------------------------------------جعل ينكت بمخصرته--------- ثم قال م--------------------ا منكم من احد ما- من نفس منفوس-------ة الا كتب مكانها ---------------من الجنة والنار والا قد ك-----------------------------------------------------------------------------تبت شقية او سعيدة--------------------------------------- فقال رجل --لرسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان ----من اهل-	959	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07694	false	-814705436975899884	56	170	268	849	1516	300	كنا في جنازة لم يسم صاحبها في بقيع الغرقد مقبرة المدينة فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة والراء عصا فنكس بفتح النون والكاف مشددة بعدها سين مهملة فجعل ينكت بمخصرته في الارض ثم قال عليه الصلاة والسلام ما منكم من احد وما من نفس منفوسة مولودة الا كتب مكانها الذي تصير اليه من الجنة والنار والا قد كتبت ولابي ذر عن الكشميهني والا كتبت باسقاط قد وله عن الحموي والمستملي او قد كتبت شقية او سعيدة ولابي ذر او قد كتبت سعيدة قال ولابي ذر فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل	7694	5365446019048736136	263	393.5	208	582	45.189002990722656	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0960	true	-1608251435316570492	0	40	0	217	1561	300	السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية	960	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02245	false	-7965474673421088312	62	100	299	503	1557	300	السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتق-------------ي الاية	2245	5365446019048736136	204	399.0	166	217	94.00921630859375	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0960	true	-1608251435316570492	0	31	0	172	1561	300	السعادة فسيصير-------------- الي عمل اهل السعادة و-------------------------------------اما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير-------------- الي عمل اهل الشقاوة----- قال-------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة------------------------------------- واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة	960	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02247	false	2165586235910668622	27	81	125	432	1602	300	السعادة فسيصير فسيجره القضاء الي عمل اهل السعادة قهرا ويكون مال حاله ذلك بدون اختياره واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصبر فسيجره القضاء الي عمل اهل الشقاوة قهرا قال عليه الصلاة والسلام اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة وفي نسخة فسييسرون باعتبار معني الاهل واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة	2247	5365446019048736136	170	243.0	139	307	55.37459182739258	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0960	true	-1608251435316570492	161	198	855	1024	1561	300	باب ما جاء في قاتل النفس 89 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ ثابت بن الضحاك قال قال------- النبي صلي الله عليه وسلم--- من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب بها في نار جهنم	960	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02248	false	6132951530139705028	51	108	263	531	1492	300	باب ما جاء في قاتل النفس باب ما جاء من الحديث في قاتل النفس 1363 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به- في نار جهنم	2248	5365446019048736136	157	249.0	121	269	58.36431121826172	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0960	true	-1608251435316570492	0	41	0	221	1561	300	السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما -------------------------من كان منا من اهل الشقا-----------------------وة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال---------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشق---------------------------------اوة ثم قرا-------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية قال	960	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07694	false	-814705436975899884	170	237	849	1211	1516	300	السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ولابي ذر الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء ولابي ذر من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة ولابي ذر اهل الشقاء قال عليه الصلاة والسلام اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ولابي ذر عن الكشميهني الشقاوة ثم قرا عليه الصلاة والسلام فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية الي	7694	5365446019048736136	204	327.0	165	366	55.73770523071289	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0962	true	2937144517337301321	14	141	77	675	1480	300	عمر بن الخطاب -------------انه قال لما مات عبدا-لله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه ----فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون التوبة 84 قال فتعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله	962	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02251	false	5809584989662485563	179	300	883	1477	1477	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهمانه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قولهفتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي------وهم فاسقون---------- قال ف-عجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ والله ورسوله-	2251	5365446019048736136	573	1067.5	456	617	92.86872100830078	118	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0962	true	2937144517337301321	26	96	130	456	1480	300	دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ليصلي عليه ف----------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه--------------------------- فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي---------------- وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه----------------------------------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه ق-------------------------ال اني خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرت فاخترت---------- لو اعلم اني ان زدت عل----------------ي السبعين----------------- يغفر له لزدت عليها قال---- فصلي عليه	962	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02252	false	2254006344032383388	158	300	814	1521	1521	300	دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم دال دعي مبنيا للمفعول ورفع رسول ناءب عن الفاعل ليصلي عليه بنصب يصلي فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه بفتح المثلثة وسكون الموحدة فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بهمزة الاستفهام وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه صلي الله عليه وسلمقوله القبيح في حق النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه صلي الله عليه وسلمالكلام قال اني خيرت بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول اي في قوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة الاية وفي نسخة اني قد خيرت فاخترت الاستغفار لو اعلم اني ان زدت ولابي ذر لو زدت علي السبعين فغفر له ولابي ذر يغفر له لزدت عليها قال عمر فصلي عليه-	2252	5365446019048736136	322	515.5	253	708	45.480224609375	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0962	true	2937144517337301321	96	142	456	680	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف--------- فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من----- براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا -----------------الي قوله وهم فاسق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون التوبة 84-------------------------- قال فت---عجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ-------------- والله ورسوله اعلم	962	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02253	false	-6252586554614451750	0	91	0	462	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف من صلاته فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من سورة براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي وهم ولابي ذر الي قوله وهم فاسقون فنهي عن الصلاة لان المراد منها الدعاء للميت والاستغفار له وهو ممنوع في حق الكافر ولذلك رتب النهي علي قوله مات ابدا يعني الموت علي الكفر فان احياء الكافر للتعذيب دون التمتع وقوله وهم فاسقون تعليل للنهي قال عمر فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في مراجعتي له والله ورسوله اعلم	2253	5365446019048736136	216	323.0	171	463	46.65226745605469	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0962	true	2937144517337301321	14	107	77	507	1480	300	عمر بن الخطاب ------------انه قال لما مات عبدا-لله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد علي-----ه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا	962	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07064	false	-6983521137352757515	207	300	1028	1471	1471	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهانه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا-	7064	5365446019048736136	419	775.0	332	453	92.4944839477539	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0962	true	2937144517337301321	107	143	507	684	1480	300	يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون التوبة 84 قال فتعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم---- قال	962	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07065	false	5870622143299537871	0	34	0	170	1519	300	يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون التوبة ---قال ف-عجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------والله ورسوله اعلم وبه قال	7065	5365446019048736136	166	306.5	133	181	91.71270751953125	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0964	true	969757414087048006	1	54	3	267	1469	300	باب ثناء الناس علي الميت 93 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس مر-------------------------وا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال------ صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب------------- ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	964	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02253	false	-6252586554614451750	92	184	465	950	1562	300	باب ثناء الناس علي الميت باب مشروعية ثناه الناس بالاوصاف الحميدة والخصال الجميلة علي الميت بخلاف الحي فانه منهي عنه اذا افضي الي الاطراء خشية الاعجاب 1367 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلمو-جبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	2253	5365446019048736136	254	446.0	203	486	52.26337432861328	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0964	true	969757414087048006	11	87	51	433	1469	300	فاثنوا علي-----ها خيرا فقال---- صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا علي---------------------------------------------------------------------ها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب ---ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض 94 وفيه عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	964	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02255	false	-980255286288729040	69	141	347	706	1492	300	فاثن-ي علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله ع------نه وجبت ثم مر-- باخري فاثن-ي علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2255	5365446019048736136	233	367.5	183	463	50.323974609375	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0964	true	969757414087048006	11	88	51	437	1469	300	فاثنوا عليها خيرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخر----------------------------------------ي فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض 94 وفيه عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد---- قال	964	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04241	false	6410465374171362967	113	172	598	887	1547	300	فاثن-------ي خيرا فقال ---------------عمر وجبت ثم مر-- باخري فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثن-------ي شرا فقال وجبت فقلت-------------- ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما ----------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة قل-نا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد وبه قال	4241	5365446019048736136	208	318.0	162	430	48.372093200683594	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0966	true	-4953206395680873637	165	200	817	984	1467	300	البراء بن عازب --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	966	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02260	false	870971625109021338	211	247	1061	1241	1521	300	البراء بن عازب رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	2260	5365446019048736136	166	315.5	132	181	91.71270751953125	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0967	true	-4850945942577669849	19	57	95	290	1558	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما كنت تقول في هذا الرجل الحديث ف-----------------------------------------------------يضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين---- قال	967	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02266	false	2096450588228834849	126	228	625	1131	1498	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم-اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين وبه قال	2266	5365446019048736136	180	316.0	144	507	35.502960205078125	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0972	true	1935608646636824158	71	123	361	613	1526	300	باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي 102 فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة	972	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02275	false	4165002686796672147	44	131	230	682	1562	300	باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي باب الميت باضافة باب لتاليه ولابي ذر باب بالتنوين الميت يعرض عليه بالغداة ولابوي ذر والوقت مقعده بالغداة والعشي اي وقتهما لان الموتي لا صباح عندهم ولا مساء 1379 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل الن--------------ار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة	2275	5365446019048736136	229	373.0	182	467	49.03640365600586	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0973	true	-6793121052963711324	2	39	10	208	1511	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	973	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02166	false	8392030909096223445	20	57	98	298	1544	300	صلي الله عليه وسلميقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	2166	5365446019048736136	188	352.0	152	209	89.95215606689453	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0973	true	-6793121052963711324	0	28	0	152	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون	973	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02276	false	-5190355465124146597	272	300	1371	1522	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون-	2276	5365446019048736136	150	294.0	123	152	98.68421173095703	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0973	true	-6793121052963711324	0	267	0	1339	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت----------- صالحة قالت قدموني قدموني------ وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق قال المءلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في هذا الحديث دليل ان روح الميت تتكلم بعد مفارقته لجسده وقبل دخوله في قبره والكلام لا يكون الا م-----ن الروح وقد جاءت اثار تدل علي معرفة الميت من يحمله ويدخله في قبره وروي الطبري قال حدثنا محمد بن يزيد الادمي حدثنا ابو عامر حدثنا عبد الملك بن الحسن الحارثي حدثنا سعيد بن عمرو بن سليمان الزرقي قال سمعت رجلا اسمه معاوية او ابن معاوية قال سمعت من ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعرف من يحمله ومن يغسله ومن يدليه في قبره وحدثنا محمد بن يزيد حدثنا محمد بن عثمان بن صفوان حدثنا حميد الاعرج عن مجاهد قال اذا مات الميت فملك قابض نفسه فما من شء الا وهو يراه عند غسله وعند حمله حتي يصل -الي قبره قال عبد الواحد ان قال قاءل كيف ترجم البخاري باب كلام الميت علي الجنازة وادخل حديثا يدل ان الجنازة الميت قيل انما ترجم ذلك لمعرفته باللغة قال صاحب العين الجنازة بالفتح الميت والجنازة بالكسر خشب السرير الذي يحمل عليه الميت فانما اراد كلام الميت علي النعش وبالل-------------------------------------------------------------------------ه التوفيق 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 باب ما قيل في اولاد المسلمين وقال ابو هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل الجنة 104 وفيه انس قال ------------------------------------------------------------قال-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة--------- لم يبلغوا الحنث	973	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02277	false	6098977618003568478	45	282	218	1406	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت اي الجنازة صالحة قالت قدموني قدموني مرتين وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها --------------------------------------------------------------بالمثناة التحتية في يذهبون واضاف الويل الي ضمير الغاءب حملا علي المعني وعدل عن حكاية قول الجنازة يا ويلي كراهية ان يضيف الويل الي نفسه ومعني النداء فيه يا حزني يا هلاكي يا عذابي احضر فهذا وقتك واوانك وكل من وقع في هلكة دعا بالويل واسند الفعل الي الجنازة واراد الميت-------------------- والكلام كما قال ابن بطال من الروح---------------------------------------------------------- وروي مرفوعا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الميت ليعرف من يحمله ومن يغسله ومن يدليه في قبره و------------------------------------------------------------------عن مجاهد ----اذا مات الميت--------------- فما من شء الا وهو يراه عند غسله وعند حمله حتي يصير الي قب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق اي لمات ومناسبة هذه الترجمة لسابقتها من جهة عرض مقعد الميت عليه فكان ابتداءه يكون عند حمل الجنازة لانه حينءذ يظهر للميت ما يءول اليه حاله فعند ذلك يقول قدموني قدموني او يا ويلها اين يذهبون بها 92 باب ما قيل في اولاد المسلمين -قال ابو هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل الجنة -------------باب ما قيل في اولاد المسلمين غير البالغين قال ولابوي ذر والوقت وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من ما---------------ت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث	2277	5365446019048736136	537	534.0	420	1917	28.01251983642578	95	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	0	124	0	608	1498	300	صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا---- فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي---- كلوب من حديد يدخله في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو وعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا	975	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02283	false	-3576106145773652868	178	300	912	1513	1513	300	صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده -------------قال بعض اصحابنا عن موسي انه كلوب من حديد يدخله في شدقهح-تي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا-	2283	5365446019048736136	591	1150.0	472	616	95.94155883789062	117	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	124	300	608	1498	1498	300	انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب -قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذب- فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته-	975	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	0	164	0	839	1585	300	انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد-- ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط ال----------------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب فقلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته	2284	5365446019048736136	835	1645.5	672	893	93.50503540039062	158	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	0	53	0	266	1498	300	صلي صل-------اة اقبل علينا بوجهه ف-------قال من راي منكم الليلة رءيا---------------------------------------------------- فان راي احد----- قصها----- فيقول ما شاء الله فسالنا يوما ف-----------------------------------------------------------------قال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا رجل جالس------------------- ورجل قاءم بيده كلوب من حديد --------قال بعض اصحابنا	975	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02285	false	1235058278852746658	6	141	28	726	1543	300	صلي صلاة الغداة اقبل علينا بوجهه الكريم فقال من راي منكم الليلة رءيا مقصور غير منصرف ويكتب بالالف كراهة اجتماع مثلين قال فان راي احد رءيا قصها عليه فيقول ما شاء الله فسالنا يوما بفتح اللام جملة من الفعل والفاعل والمفعول و يوما نصب علي الظرفية فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة بالنصب رجلين قال الطيبي وجه الاستدراك انه كان يحب ان يعبر لهم الرءيا فلما قالوا ما راينا كانه قال انتم ما رايتم شيءا لكني رايت رجلين وفي حديث علي عند ابن ابي حاتم رايت ملكين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة وللمستملي الي ارض مقدسة وعند احمد الي ارض فضاء او ارض مستوية وفي حديث علي فانطلقا بي الي السماء فاذا رجل جالس بالرفع ويجوز النصب ورجل قاءم بيده شء فسره المءلف بقوله قال بعض اصحابنا	2285	5365446019048736136	250	374.5	199	698	35.816619873046875	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	66	136	323	675	1498	300	بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود في------------------------------------------------------------------------------صنع مثله قلت-------------------------------- م-----------------------------------------------ا هذا------ قالا----------- انطلق---------- فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر-------------------------------------------------- او صخرة-------------------------------------------------------- فيشدخ به را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه فاذا ضربه تدهده الحجر فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق اليه------------- لياخذه----------------- فلا يرجع الي هذا ح--------------تي يلتءم را-------------------------سه وعاد راسه كما هو وعاد اليه فضربه قلت----- من هذا قالا انطلق---------- فانطلقنا الي ثقب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل التنور-------------------------------------------------------------- اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته	975	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02286	false	-6379783339202217603	3	259	11	1368	1587	300	بشدقه الاول-------- ويلتءم شدقه هذا فيعود وفي التعبير فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان فيعود ذلك الرجل فيصنع مثله قال عليه الصلاة والسلام قلت للملكين ما هذا اي ما حال هذا الرجل وللمستملي من هذا اي من هذا الرجل قالا اي الملكان انطلق مرة واحدة فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر بكسر الفاء وسكون الهاء حجر ملء الكف والجملة حالية او صخرة علي الشك وفي التعبير واذا اخر قاءم عليه بصخرة من غير شك فيشدخ به بفتح التحتية وسكون الشين المعجمة وفتح الدال المهملة وبالخاء المعجمة من الشدخ وهو كسر الشء الاجوف والضمير للفهر ولابي ذر بها راسه وفي التعبير واذا هو يهوي بالصخر لراسه فيثلغ راسه بفتح الياء وسكون المثلثة وفتح اللام وبالغين المعجمة اي يشدخ راسه فاذا ضربه تدهده الحجر بفتح الدالين المهملتين بينهما هاء ساكنة علي وزن تفعلل من مزيد الرباعي اي تدحرج وفي حديث علي فمررت علي ملك وامامه ادمي وبيد الملك صخرة يضرب بها هامة الادمي فيقع راسه جانبا وتقع الصخرة جانبا فانطلق اليه اي الي الحجر لياخذه فيصنع به كما صنع فلا يرجع الي هذا الذي شدخ راسه حتي يلتءم راسه وفي التعبير حتي يصح راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت لهما من هذا قالا انطلق مرة واحدة فانطلقنا الي ثقب بفتح المثلثة وسكون القاف وللكشميهني نقب بالنون المفتوحة وسكون القاف وعزا هذه في المطالع للاصيلي لكنه قال بالنون وفتح القاف وقال هو بمعني ثقب بالمثلثة مثل التنور بفتح المثناة الفوقية وضم النون المشددتين اخره راء ما يخبز فيه اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد بفتح	2286	5365446019048736136	327	470.0	259	1365	23.956043243408203	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	177	275	875	1367	1498	300	بن حازم وعلي شط النهر رجل ب-ين ي-----------------------ديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج ---------رمي الرجل بحج----------------------ر في في----------ه فرده حيث كان--------- فجعل كلما جاء ليخرج ---------رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا-------------------------------- حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة و-------------------------------------في اصلها شيخ وصبيان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوق----------------------------------------------------------------------------------------------------------دها فصعدا بي-------------------- في الشجرة-------------------------- وادخلاني د-------ارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب------------------------------------------------------------------------ ونساء وصبيان ثم اخرجان--------ي منها---- فصعدا بي الشجرة----- فادخلاني د----------------------------ارا هي احسن وافضل فيه----------ا شيوخ وشباب قلت----------------------------------------- طوفتماني الليلة	975	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02288	false	1907970043997232838	0	288	0	1485	1553	300	بن حازم وعلي شط النهر رجل بشين معجمة وتشديد الظاء بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من النهر رمي الرجل الذي بين يديه الحجارة بحجر في فيه اي في فمه فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج من النهر رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فيه كما قال ابن مالك في التوضيح وقوع خبر جعل التي هي من افعال المقاربة جملة فعلية مصدرية بكلما والاصل فيه ان يكون فعلا مضارعا تقول جعلت افعل كذا هذا هو الاستعمال المطرد وما جاء بخلافه فهو منبه علي اصل متروك وذلك ان ساءر افعال المقاربة مثل كان في الدخول علي مبتدا وخبر فالاصل ان يكون خبرها كخبر كان في وقوعه مفردا وجملة اسمية وفعلية وظرفا فترك الاصل والتزم ان يكون الخبر مضارعا ثم نبه علي الاصل شذوذا في مواضع فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا ولفظة فانطلقنا ساقطة عند ابي ذر حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة زاد في التعبير فيها من كل لون الربيع وفي اصلها شيخ وصبيان وفي التعبير فاذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا اكاد اري طولا في السماء واذا حوله من اكثر ولدان رايتهم قط واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها في التعبير فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها فصعدا بي بالموحدة وكسر العين في الشجرة التي هي في الروضة الخضراء وادخلاني بالنون دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان بنون اخره بدل الموحدة وتشديد السابقة ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها اي من الدار فصعدا بي الشجرة ايضا فادخلاني بالفاء ولابن عساكر وادخلاني دارا هي احسن وافضل من الاولي فيها شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان فقلت لهما طوفتماني الليلة	2288	5365446019048736136	478	738.0	380	1485	32.18855285644531	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	157	217	785	1057	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	975	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03409	false	-5473083280348517262	250	299	1267	1494	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط ال----------------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	3409	5365446019048736136	220	426.0	172	279	78.8530502319336	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	157	211	785	1031	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه ----------------------------رجل قاءم----- علي وسط ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم- وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا ارا--------------------------------------------------------------------د ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه----------------------------------------------------------------- فرده حيث كان--------- فجعل كلما جاء ليخرج رمي في -----------------------------فيه بحجر	975	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03410	false	5672173540337796998	72	259	404	1320	1531	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم بفتح الهاء وسكونها فيه اي النهر رجل قاءم و هو علي وسط النهر الجملة حالية وحذف المبتدا المقدر بهو ولا يجوز ان يكون خبرا مقدما علي المبتدا وهو قوله رجل بين يديه حجارة لمخالفة ذلك ساءر الروايات لان الرجل الذي بين يديه حجارة هو علي شط النهر لا علي وسطه كما مر في اخر الجناءز بلفظ وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة لا سيما وفي بعض الاصول ورجل بين يديه حجارة بالواو ولا يفصل بين المبتدا والخبر وفي رواية وسط النهر بغير واو وحينءذ فتكون متعلقة بقاءم وقوله رجل مبتدا حذف خبره تقديره علي الشط او هناك والجملة حالية سواء كانت بالواو او بدونها وعند ابن السكن علي شط النهر بدل قوله وسط النهر وصوبه القاضي عياض فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من النهر وفي رواية غير ابن عساكر وابي الوقت فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل الذي في شط النهر بحجر من الحجارة التي بين يديه في فيه اي في فم الذي في النهر فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج من النهر رمي الرجل الذي علي الشط في فيه بحجر	3410	5365446019048736136	192	244.0	148	916	20.9606990814209	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	162	241	812	1185	1498	300	من دم فيه رجل----- قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب- من الشجرة بين يديه نار يوقدها	975	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05113	false	-4253755564111567886	98	142	516	726	1553	300	من دم فيه رجل واخر قاءم -----------------------------------------------------علي شط---------ه بين يديه حجارة فاقب------ل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان و-------------------------------------------------------------------------------------------------روضة خضراء فيها شجرة عظيمة -في اصلها شيخ وصبيان ورجلا--- قريبا من الشجرة بين يديه نار يوقدها	5113	5365446019048736136	198	341.5	155	379	52.24274444580078	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	31	81	145	398	1498	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي كلوب من حديد يدخله في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله -قلت ما هذا قالا انطلق	975	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09156	false	3513465577619009486	253	293	1294	1497	1543	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي واخرجاني الي --ارض --مقدسة فاذا ----------رجل قاءم بيده كلوب من ح-------------------------------------ديد يدخله في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا قالا انطلق	9156	5365446019048736136	201	379.0	161	254	79.13385772705078	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0976	true	9215486627419230844	0	88	0	479	1580	300	يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلوا الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهي------------م والصبيان حوله -اولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلتها دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك	976	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	164	253	839	1324	1585	300	يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل---- فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو- الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت-- دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك	2284	5365446019048736136	472	913.0	385	492	95.9349594116211	83	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0976	true	9215486627419230844	58	88	322	479	1580	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب ق-------------------------------الا ذاك منزل-------------------------ك قلت دعا-----------ني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت----- اتيت منزلك	976	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02291	false	4005785397199832494	90	133	469	698	1541	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي التعبير مثل الراية البيضاء قالا ذاك ولابي ذر منزلك ولابي ذر منزلتك قلت دعاني اي اتركاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت عمرك اتيت منزلك	2291	5365446019048736136	152	280.0	122	229	66.37554931640625	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0978	true	-1832116276616367496	134	165	732	909	1596	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم وام------------------ا الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة -----قال بعض المسلمين يا رسول الله فاولاد المشركين فقال رسول الله------------------- واولاد المشركين وهذه	978	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	199	238	1038	1257	1583	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلمواما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما	10493	5365446019048736136	170	311.5	139	219	77.62557220458984	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0979	true	5101098275303175963	227	300	1171	1524	1524	300	باب---- موت يوم الاثنين 109 فيه--------------------------------------------- عاءشة ق-------------الت دخلت علي ابي بكر الصديق فق-----ال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة فقال لها في اي يوم -----------------------------توفي قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني-	979	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02291	false	4005785397199832494	200	294	1063	1518	1541	300	باب فضل موت يوم الاثنين 1387 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنهفقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني	2291	5365446019048736136	331	606.5	261	455	72.74725341796875	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0982	true	243201780181537410	184	223	876	1064	1449	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر 111 فيه عاءشة ان الرسول كان يتفقد في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي وقالت عاءشة قال	982	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02295	false	7812833306158869657	167	195	863	1005	1535	300	صلي الله عليه وسلمليتعذر------------------------------------------ في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي وبالسند---- قال	2295	5365446019048736136	132	239.5	104	188	70.2127685546875	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0982	true	243201780181537410	200	249	951	1202	1449	300	اين انا اليوم-------------- اين انا غد---------------------------------------------ا استبطاء ليوم عا------------------------------------ءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفن في بيتي وقالت عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------- صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي في--ه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك لابرز قبره غير انه------- خشيان يتخذ مسجدا	982	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02296	false	-1236831881479859713	10	143	45	733	1560	300	اين انا اليوم اي لمن النوبة اين انا غدا اي لمن النوبة غدا اي اي امراة اكون غدا عندها استبطاء ليوم عاءشة اشتياقا اليها والي يومها قالت عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري بفتح اولهما وسكون ثانيهما تريد بين جنبي وصدري والسحر الرءة فاطلقت علي الجنب مجازا من باب تسمية المحل باسم الحال فيه والنحر الصدر ودفن في بيتي وهذا هو المقصود من الحديث وقولها فلما كان يومي قبضه الله تعني لو روعي الحساب كانت وفاته واقعة في نوبتي المعهودة قبل الاذن 1390 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن هلال عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك -ابرز قبره غير انه خشي او خشيان يتخذ مسجدا	2296	5365446019048736136	233	391.0	187	690	33.76811599731445	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0982	true	243201780181537410	262	300	1268	1449	1449	300	عروة-------- لما سقط عليهم الحاءط في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما-	982	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02298	false	-1658369938179959184	62	102	316	506	1451	300	عروة عن ابيه لما سقط عليهم الحاءط في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما	2298	5365446019048736136	181	348.5	144	190	95.2631607055664	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	28	157	130	775	1503	300	لابنه عبد الله------- اذهب الي عاءشة ام المءمنين -------------------فقل يقرا عمر---------- عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد-الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد	983	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02299	false	8470057921347771549	165	300	831	1502	1502	300	يا--- عبد الله بن عمر اذهب الي------ ام المءمنين عاءشة رضي الله عنهافقل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد-	2299	5365446019048736136	633	1208.0	507	682	92.81524658203125	123	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	157	224	775	1124	1503	300	علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	983	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02300	false	2958892336822875700	0	70	0	367	1524	300	علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلمان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	2300	5365446019048736136	349	686.0	282	367	95.09536743164062	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	56	96	272	464	1503	300	اقبل قال له ما لديك --------------------قال اذنت ل-----------------ك يا امير المءمنين قال------------------------- ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع------------------------------- فاذا قبضت------------------------ فاحملوني ثم سلموا ثم قل----------- يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني--------------------- والا--------------- فردوني الي مقابر المسلمين	983	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02301	false	-6639610677724883657	54	127	271	627	1536	300	اليه قال له ما لديك اي ما عندك من الخبر قال اذنت لك بالدفن مع صاحبيك يا امير المءمنين قال زاد في المناقب الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع بفتح الجيم وكسرها في اليونينية فاذا قبضت بضم القاف مبنيا للمفعول فاحملوني ثم سلموا ثم قل يا ابن عمر يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني بهمزة وصل وكسر الفاء والا اي وان لم تاذن فردوني الي مقابر المسلمين	2301	5365446019048736136	189	291.0	149	356	53.08988952636719	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	167	199	825	998	1503	300	ليتني يا ابن اخي وذلك ------------------كفافا-------------------------------------------------- لا----- علي ولا لي ا----------------------------------------------------------------وصي ----الخليف-----------ة-------- من بعدي بالمهاجرين الاولين خي-----------------------------------------------------------------------------را ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم---------------------------------------------------- واوصيه--------- بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان	983	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02303	false	-2717008925163474750	11	100	48	519	1553	300	ليتني يا ابن اخي وذلك اشارة الي الخلافة كفافا بالنصب خبر كان مقدرة ولابي ذر كفاف بالرفع خبر ذلك لا عقاب علي ولا ثواب لي فيه والجملة خبر ليتني وجملة ذلك كفاف اعتراض بين ليت وخبرها اوصي انا الخليفة بضم الهمزة من اوصي من بعدي بالمهاجرين الاولين الذين هاجروا قبل بيعة الرضوان او الذين صلوا الي القبلتين او الذين شهدوا بدرا خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم بفتح الهمزة في الموضعين تفسير لقوله خيرا او بيان له واوصيه انا ايضا بالانصار خيرا الذين تبواوا الدار والايمان	2303	5365446019048736136	166	245.5	135	471	35.24415969848633	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	32	131	150	655	1503	300	الي عاءشة ام المءمنين فقل يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را عمر -----عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي --قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له--------------------------------------------------------- ما لديك قال ا-ذنت لك يا امير المءمنين قال--------------- ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت ف---احملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا ف----ردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احق بهذا الامر من هءلاء النفر --------الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير------------ وعبد-الرحمن	983	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	72	242	326	1215	1519	300	الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميراوقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قضيت احملوني ثم سلم---- فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهطالذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض------------------------------------------------- فسمي عليا وعثمان------------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن	5771	5365446019048736136	375	572.0	298	962	38.98128890991211	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	160	234	796	1154	1480	300	ابو هريرة ------------ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا ------------4 وفي---ه ابن عباس قدم ---وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه	988	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02310	false	-7430372882825595217	182	260	932	1317	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنهان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي حيان قال اخبرني ابو -زرعة ع-ن النبي صلي الله عليه	2310	5365446019048736136	334	599.0	261	388	86.08247375488281	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	164	221	817	1096	1480	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني --------------------------------علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال-------------------- تعبد الله----- لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضة وتصوم رمضان قال--------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ولي قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	988	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02311	false	3640052618946137489	54	176	269	899	1527	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال دلني بضم الدال وتشديد اللام المفتوحة علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال عليه الصلاة والسلام تعبد الله وحده لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة غاير بين القيدين كراهة تكرير اللفظ الواحد او احترز عن صدقة التطوع لانها زكاة لغوية او عن المعجلة قبل الحول فانها زكاة لكنها ليست مفروضة وتصوم رمضان ولم يذكر الحج اختصارا او نسيانا من الراوي قال الاعرابي والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا المفروض او لا ازيد علي ما سمعت منك في تاديته لقومي فانه كان وافدهم وزاد مسلم شيءا ابدا ولا انقص منه فلما ولي اي ادبر قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	2311	5365446019048736136	273	460.0	217	631	43.2646598815918	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	223	259	1103	1289	1480	300	ابن عباس------------------- قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------مرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم با----------------ربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله --------------واقام الصلاة وايتاء الزكاة	988	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	174	238	850	1184	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذاواقام الصلاة وايتاء الزكاة	2312	5365446019048736136	185	323.5	150	335	55.223880767822266	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0994	true	-1762153650522827427	202	300	1024	1503	1503	300	والذين يكنزون الذهب والفضة-------------------------- الي قوله فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة 34 35 7 وفيه----------------------- ابو----------------------------------------------------- هريرة قال----------------------- صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك-	994	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02319	false	-4363414786728929531	120	241	577	1182	1467	300	والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله الي قوله فذوقوا ما كنتم تكنزون 1402 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطاه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطاه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك	2319	5365446019048736136	452	836.5	359	605	74.71074676513672	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0994	true	-1762153650522827427	262	300	1321	1503	1503	300	علي- ال-ماء قال---- ولا يات----------------ي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------ثغاء فيقول يا محمد فاقول لا ا---ملك لك شيءا--------------- قد --------------بلغت ولا ياتي------------------ ببعير ي-----------------حمله علي رقبته له ---------------------------------رغاء فيقول يا محمد فاقول--- لا املك-	994	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02322	false	2377457584202696277	9	134	45	714	1515	300	عليه الصلاة والسلام ولا ياتي خبر بمعني النهي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار بضم المثناة التحتية والعين المهملة اي صوت قال ابن المنير ومن لطيف الكلام ان النهي الذي اولنا به النفي يحتاج الي تاويل ايضا فان القيامة ليست دار تكليف وليس المراد نهيهم عن ان ياتوا بهذه الحالة انما المراد لا تمنعوا الزكاة فتاتوا كذلك فالنهي في الحقيقة انما باشر سبب الاتيان لا نفس الاتيان وللمستملي والكشميهني ثغاء بضم المثلثة وبغين معجمة ممدودة صياح الغنم ايضا فيقول يا محمد فاقول له لا املك لك شيءا اي للتخفيف عنك قد بلغت اليك حكم الله ولا ياتي احدكم يوم القيامة ببعير ذكر الابل وانثاه يحمله علي رقبته له رغاء براء مضمومة وغين معجمة صوت الابل فيقول يا محمد فاقول له لا املك	2322	5365446019048736136	165	226.5	128	669	24.663677215576172	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0995	true	-784838935800315682	0	55	0	264	1516	300	لك من الله شيءا قد بلغت 8 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا النبي لا يحسبن الذين يبخلون	995	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02322	false	2377457584202696277	138	219	731	1123	1515	300	لك من الله شيءا قد بلغت اليك حكم الله تعالي 1403 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل -----له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني -شدقيه-ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا------ لا يحسبن الذين يبخلون	2322	5365446019048736136	241	434.5	191	405	59.50617218017578	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	59	123	284	613	1457	300	زيد بن وهب---- مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر فقلت---------------- ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان ------------يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم	997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02328	false	-7370132572826127691	231	300	1163	1512	1512	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في -----------الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنهيشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم-	2328	5365446019048736136	313	585.0	252	361	86.70359802246094	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	123	146	613	733	1457	300	يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال--- ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02329	false	2836385957428151401	0	24	0	123	1524	300	يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	2329	5365446019048736136	120	234.0	97	123	97.56097412109375	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	148	213	741	1051	1457	300	الاحنف -------------قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليهم في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ف----------------------------------------يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه و----لا ادري من هو -قلت ---لا اري القوم الا قد كرهوا مقالتك --قال انهم لا يعقلون شيءا---- قال	997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02330	false	-9060741575415590453	218	299	1072	1448	1453	300	الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه- في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيءا وبه قال	2330	5365446019048736136	301	535.0	237	377	79.84085083007812	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	148	186	741	923	1457	300	الاحنف قال جلست الي ملا--------- من قريش فجاء رجل خشن الشعر------------------------------------------------------------------------------------ والثياب والهيءة حتي قام علي-------هم فسلم ثم قال بشر الكانزين--------------------------------------------------- برضف---------------------------------------------------- يحمي علي------------------------------------هم في نار جهنم------------------------------------------------------------ ثم يوضع ------علي حلمة ثدي احدهم ---------------------------------------حتي يخرج من نغض كتفه	997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02331	false	-3161757294684560843	118	215	656	1178	1609	300	الاحنف---- جلست الي ملا اي جماعة من قريش فجاء رجل خشن الشعر بفتح الخاء وكسر الشين المعجمتين من الخشونة وللقابسي حسن بالمهملتين والاول هو الصحيح والثياب والهيءة حتي قام اي وقف عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة ولا يءدون زكاتها برضف بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة اخره فاء حجارة محماة يحمي عليه اي علي الرضف ولابي ذر والاصيلي عليهم في نار جهنم بعدم الصرف للعجمة والعلمية او عربي والمانع العلمية والتانيث ثم يوضع الرضف علي حلمة ثدي احدهم بفتح لام حلمة وهي ما نشز من الثدي وطال حتي يخرج من نغض كتفه	2331	5365446019048736136	175	262.0	138	526	33.269962310791016	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	208	279	1027	1361	1457	300	انهم لا يعقلون شيءا ----------------------------------------------------------قال لي خ-----------------ليلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة ---قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله	997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02332	false	2926466820372729068	6	93	24	439	1459	300	انهم لا يعلقون شيءا فسره بجمعهم الدنيا كما سياتي قريبا ان شاء الله تعالي 1408 قال لي خليلي قال قلت من خليلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله	2332	5365446019048736136	322	590.0	252	418	77.03349304199219	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	101	140	501	701	1457	300	فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان ------------يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل	997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07044	false	-8220846844606729515	247	288	1272	1484	1534	300	فكان بيني وبينه في ذلك وكتب الي عثمان رضي الله عنهيشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل	7044	5365446019048736136	198	383.5	159	212	93.39622497558594	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1002	true	-6317728607623666598	274	300	1410	1536	1536	300	9 باب الصدقة قبل الرد 15 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته-	1002	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02338	false	2792663789753545919	247	297	1257	1517	1527	300	9 باب الصدقة قبل الرد باب الصدقة قبل الرد ممن يريد المتصدق ان يتصدق عليه لاستغناءه بما تخرجه الارض من كنوزها 1411 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته	2338	5365446019048736136	119	176.0	96	261	45.593868255615234	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	19	54	91	257	1491	300	ابو هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي فيه	1003	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02339	false	-3168033567312945114	239	275	1280	1454	1576	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي وبه	2339	5365446019048736136	154	284.5	120	178	86.51685333251953	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	56	149	265	725	1491	300	عدي بن حاتم ------------يقول كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري	1003	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02341	false	2690834536899816218	205	300	1062	1535	1535	300	عدي بن حاتم رضي الله عنهيقول كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري-	2341	5365446019048736136	454	868.5	363	477	95.1781997680664	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	59	148	277	721	1491	300	يقول كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان------------------------------ احدهما يشكو العيلة --------------------والاخر يشكو قطع السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا -ياتي عليك الا قلي-----------------ل حتي تخرج العير----------------------------------------------------------- الي مكة بغير خفير--------------------------------------------------------------------- واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم--------------- ليقفن احدكم بين يدي الله------- ليس بينه وبينه ح-----------------------------------------------------------------------------جاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ترجمان--------------------------- يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك --------------------مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا	1003	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02342	false	7558472931976464735	97	300	500	1557	1557	300	يقول كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فجاءه رجلان قال الحافظ ابن حجر لم اعرفهما احدهما يشكو العيلة بفتح العين اي الفقر والاخر يشكو قطع السبيل اي الطريق من طاءفة يترصدون في المكامن لاخذ مال او لقتل او ارعاب مكابرة اعتمادا علي الشوكة مع البعد عن الغوث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع الس-يل فانه لا وياتي عليك الا قليل بالرفع علي البدل حتي تخرج العير بكسر العين المهملة وسكون المثناة التحتية الابل تحمل الميرة الي مكة بغير خفير بفتح الخاء المعجمة وكسر الفاء المجير الذي يكون القوم في خفارته وذمته واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه لاستغناءه عنها ثم ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب هذا علي سبيل التمثيل والا فالباري سبحانه وتعالي لا يحيط به شء ولا يحجبه حجاب وانما يستر تعالي عن ابصارنا بما وضع فيها من الحجب للعجز عن الادراك في الدنيا فاذا كان يوم القيامة كشفها عن ابصارنا وقواها حتي نراه معاينة كما نري القمر ليلة البدر ولا ترجمان بفتح التاء وضمها وضم الجيم يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا زاد ابو الوقت وولدا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا-	2342	5365446019048736136	432	700.0	345	1062	40.6779670715332	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	148	207	721	1014	1491	300	يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار---------------------------------------------- ولو بشق تمرة-------------------------- فان لم يجد-------------------------- فبكلمة طيبة 18 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي قال قال-------------- صلي الله عليه وسلم--- لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ف--لا يجد من يقبلها------ ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	1003	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02343	false	-1823113289330060518	0	120	0	626	1578	300	يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم بسكون اللام وزاد ابو ذر عن الكشميهني النار وفي نسخة ولو بشق تمرة بكسر الشين المعجمة بنصفها فان لم يجد شيءا يتصدق به علي المحتاج فبكلمة طيبة يرده بها ويطيب قلبه ليكون ذلك سببا لنجاته من النار وفي هذا الحديث التحديث والاخبار والسماع والقول واخرجه المءلف ايضا في علامات النبوة والنساءي في الزكاة 1414 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	2343	5365446019048736136	263	440.0	207	626	42.012779235839844	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	58	177	272	855	1491	300	حاتم------- يقول كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله------- ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مال------ا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة 18 وفيه ابو موسي قال قال صلي --	1003	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05623	false	5989412108656426227	71	201	379	1022	1535	300	حاتم الطاءي يقول كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ متن هذا الاسناد سبق في الزكاة وهو فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا وولدا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة هذا لفظه وقد يوهم اطلاق المءلف	5623	5365446019048736136	554	1053.5	442	644	86.02484130859375	107	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	114	158	553	764	1491	300	ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي----------------------------------------- فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم -ينظر عن شماله فلا يري الا	1003	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09753	false	8835048707607655810	245	298	1243	1494	1500	300	ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه بضم القاف وتشديد الدال اي امامه ثم ينظر بين يديه ولمسلم فينظر ايمن منه فلا يري الا --ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا	9753	5365446019048736136	157	259.0	122	253	62.055335998535156	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1004	true	-1812690945605646022	27	100	137	504	1537	300	ليقفن احدكم بين يدي الله------- ليس بينه وبينه حجاب فانما هذا علي جهة- التمثيل ليفهم الخطاب لان الله تعالي لا يحيط به شء ولا يحجبه حجاب تعالي الله عن ذلك وانما يستتر تعالي عن ابصارنا بما وضع فينا من الحجب والضعف عن الادراك لنوره في الدنيا فاذا كان -في الاخرة وكشف تلك الحجب عن ابصارنا فقواها حتي تدرك معاينة ذاته كما قال صلي الله عليه وسلم ترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر	1004	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02342	false	7558472931976464735	210	267	1099	1391	1557	300	ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب------ هذا علي سبيل التمثيل والا فالباري سبحانه وتع-الي لا يحيط به شء ولا يحجبه حجاب------------------ وانما يس-تر تعالي عن ابصارنا بما وضع فيها من الحجب للعجز -عن الادراك ف------ي الدنيا فاذا كان يوم القيامة كشف--------ها عن ابصارنا وقواها حتي نراه معاينة----- كما نري-------------------------------------- القمر ليلة البدر	2342	5365446019048736136	234	353.0	183	376	62.23404312133789	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1004	true	-1812690945605646022	151	186	771	954	1537	300	ابو مسعود ------------قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات	1004	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02345	false	-788812980301470276	4	41	15	209	1548	300	ابي مسعود رضي الله عنهقال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء- وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات	2345	5365446019048736136	181	345.5	146	195	92.82051086425781	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1004	true	-1812690945605646022	230	273	1178	1397	1537	300	دخلت امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	1004	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02347	false	9061731810556983479	127	169	642	859	1534	300	دخلت امراة -معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	2347	5365446019048736136	217	424.0	175	219	99.08676147460938	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1006	true	6177725733358448046	64	107	315	541	1501	300	عاءشة-------------- ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع--- لحوقا بك قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	1006	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02351	false	-3619912893850401216	19	64	97	336	1595	300	عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا--- قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	2351	5365446019048736136	222	415.5	181	243	91.35802459716797	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1007	true	-1292937821809984889	258	297	1329	1530	1545	300	14 باب صدقة السر وقال الرسول------------------------ صلي الله عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه وقوله ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم البقرة 271 الاية عند كافة	1007	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02353	false	1233444222680391845	253	296	1341	1562	1581	300	13 باب صدقة السر وقال ابو هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه وقوله ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم البقرة---- الاية باب صدقة	2353	5365446019048736136	185	341.5	147	225	82.22222137451172	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1008	true	4489291988273466875	84	136	452	714	1544	300	حتي لا تعلم شماله -------------------ما تنفق يمينه مث------------------------ل ضربه في-------------------- المبالغة ب--الاستتار بالصدقة لقرب الشمال من اليمين وانما اراد بذلك ان لو قدر ان لا يعلم من يكون ع-ن شماله من الناس ما تتصدق به يمينه لشدة استتاره وهذا علي المجاز كقوله تعالي واسال القرية يوسف 82 لان الشمال لا توصف بالعلم	1008	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02354	false	-5405443079167556742	35	87	170	435	1485	300	حتي لا تعلم شماله ما صنعت وللكشميهني ما تنفق يمينه وهذا كما قاله ابن بطال مثال ضربه عليه الصلاة والسلام في المبالغة في الاستتار بالصدقة لقرب الشمال من اليمين وانما اراد -----ان لو قدر ان لا يعلم من يكون علي شماله من الناس نحو------------------------------------------------------- واسال القرية يوسف--- لان الشمال لا توصف بالعلم	2354	5365446019048736136	190	311.5	150	328	57.92683029174805	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1008	true	4489291988273466875	179	287	925	1483	1544	300	باب اذا تصدق علي غني وهو لا يعلم 24 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1008	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02355	false	6124122037513031351	0	159	0	812	1521	300	باب اذا تصدق علي غني وهو لا يعلم هذا باب بالتنوين اذا تصدق رجل علي اخر غني وهو اي والحال انه لا يعلم انه غني فصدقته مقبولة وسقط لفظ باب في رواية ابي ذر وقال عقب قوله في السابق فهو خير لكم الاية واذا تصدق بواو العطف 1421 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2355	5365446019048736136	540	1034.0	436	813	66.42066192626953	103	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1008	true	4489291988273466875	200	287	1015	1483	1544	300	لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني----------------------- فاتي--------- فقيل له اما صدقتك علي سا---------------------------رق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما الغني فلعله يعتبر في-------------------------------------نفق مما اعطاه الله	1008	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02356	false	7177380005525638979	102	214	558	1148	1586	300	لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد -غني فاصبحوا يتحدثون ت------------------------------------------------------------------------------------------------صدق الليلة علي غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني زاد الطبراني فساءه ذلك فاتي في منامه فقيل له اما صدقتك زاد ابو امية فقد قبلت فاما علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها بالقصر كذا في الفرع وغيره وقال ابن التين رويناه بالمد وعند ابي ذر بالقصر قال الجوهري بالقصر لاهل الحجاز قال تعالي ولا تقربوا الزنا الاسراء والمد لاهل نجد قال الفرزدق ابا حاضر من يزن يعرف زناءه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا واما الغني فلعله يعتبر فينفق بالرفع فيهما ولابي ذر ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2356	5365446019048736136	257	458.5	206	792	32.449493408203125	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1009	true	-8464565480247559659	203	260	1019	1298	1501	300	معن بن يزيد--------------------- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1009	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02357	false	-6544302087694286284	64	124	327	629	1563	300	معن بن يزيد رضي الله عنهحدثه قال بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	2357	5365446019048736136	273	509.0	218	305	89.50819396972656	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	59	93	291	460	1482	300	عاءشة -------------قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1011	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02367	false	2923410113054465698	96	133	498	684	1503	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	2367	5365446019048736136	164	307.0	130	186	88.17204284667969	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	54	148	267	727	1482	300	هو احد المتصدقين 27 فيه عاءشة -------------قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من ------------------------------طعام بيتها غير مفسدة -------------------------------------------------------------------------------------------------كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن----- مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا وترجم له باب اجر المراة اذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة وترجم له باب اجر الخادم اذا تصدق بامر صاحبه غير مفسد وزاد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم الخا---زن المسلم الامين الذي ينفق --------------ما امر به كاملا موفرا طيبا-- نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد الم-صدقين	1011	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02383	false	1768794226543320373	2	160	9	805	1536	300	هو ابن الاجدع عن------- عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا تصدقت المراة من طعام زوجها باذنه ولو اذنا عاما حال كونها غير مفسدة بان لا تتعدي الي الكثرة المءدية الي النقص الظاهر وهذا القيد متفق عليه فالمراد اذا تصدقت بشء يسير كان لها اجرها بما تصدقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن اجره مثل ذلك وفرق--- ب--------------------------عضهم بين المراة والخازن بان لها حقا في مال زوجها والنظر في بيتها فلها ال--------------تصدق بغير اذنه بخلاف الخازن فليس له ذلك الا باذن وفيه نظر لانها ان استوفت حقها فتصدقت منه فقد تخصصت به وان تصدقت من غير حقها رجع الامر كما كان والحديث سبق قريبا والله المعين 1438 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي -عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطيما امر به كاملا موفرا طيب به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	2383	5365446019048736136	290	387.0	225	848	34.19811248779297	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	59	93	291	460	1482	300	عاءشة -------------قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1011	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03383	false	4399199649068278478	172	207	895	1072	1532	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	3383	5365446019048736136	164	310.0	131	182	90.10989379882812	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1012	true	7758011346097012582	77	211	337	979	1414	300	وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر ------------حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال كعب -------------قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر 28 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1012	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02369	false	-6814304134632593376	0	121	0	587	1506	300	وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين------------------------------------ وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنهحين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم-عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال كعب رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله------ والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر هذا باب بالتنوين لا صدقة كاملة الا------------------------------ عن ظهر غني	2369	5365446019048736136	523	952.5	412	670	78.05970001220703	105	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1012	true	7758011346097012582	147	212	682	985	1414	300	اضاعة المال فليس له-------- ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال كعب -------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان من----- توبتي ان انخلع من مالي صدق-------ة الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت ف--------------------------------اني امسك سهمي الذي بخيبر 28 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم ---خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا	1012	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02370	false	-2459105976507589320	109	233	560	1175	1498	300	اضاعة محضة- فليس له للمديون ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال كعب هو احد الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك ولابي ذر كعب بن مالك رضي الله عنهقلت يا رسول الله ان من تمام توبتي ان انخلع من مالي صدقة منتهية الي الله------ والي رسوله صلي الله عليه وسلمق-ال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني بفاء قبل الهمزة ولابي الوقت اني امسك سهمي الذي بخيبر وانما منعه صلي الله عليه وسلممن صرف كل ماله ولم يمنع الصديق لقوة يقين الصديق وتوكله وشدة صبره بخلاف كعب 1426 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا	2370	5365446019048736136	275	464.5	215	623	44.14125061035156	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1016	true	-1660203711156215550	173	216	832	1044	1464	300	صلي الله عليه وسلم 22 باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها 31 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس --------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء و----بلال معه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة	1016	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02376	false	9174241276440384079	234	300	1212	1553	1553	300	علي ال--------اجلي 21 باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها باب استحباب التحريض علي الصدقة بان يذكر ما فيها من الاجر و ثواب الشفاعة فيها 1431 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء ومعه بلال-----فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة-	2376	5365446019048736136	186	290.0	150	356	52.2471923828125	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1016	true	-1660203711156215550	83	127	399	602	1464	300	باب من احب تعجيل الصدقة------------- من يومها 30 فيه--------------------------------------------------------------------- عقبة بن الحارث ان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	1016	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02376	false	9174241276440384079	3	66	16	321	1553	300	باب من احب تعجيل الصدقة فرضها ونفلها من يومها خوفا من عروض الموانع 1430 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنهحدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم-----العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل-له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	2376	5365446019048736136	189	319.5	149	311	60.771705627441406	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1016	true	-1660203711156215550	186	258	898	1246	1464	300	ابن عباس --------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم -----------------------------------------------------عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد------------------------------------------ ثم مال علي النساء و----بلال معه فوعظهن-------------- وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب-------------------------------------------------- والخرص 32 وفيه ابو موسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه ما شاء 33 وفيه اسماء قالت قال لي النبي- صلي الله عليه	1016	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02377	false	-5530548854283725652	29	159	150	824	1549	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عيد هو عيد الفطر كما صرح به في حديث باب الخطبة بعد العيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد بالبناء علي الضم فيهما لقطعهما عن الاضافة ثم مال الي النساء ومعه بلال-----فوعظهن وذكرهن الاخرة وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب بضم القاف وسكون اللام اخره موحدة السوار او من عظم والخرص بضم الخاء المعجمة وسكون الراء اخره صاد مهملتين الحلقة والحديث سبق في صلاة العيدين 1432 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان ----------------------------------------نبيه صلي الله عليه	2377	5365446019048736136	284	469.5	229	721	39.38973617553711	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1016	true	-1660203711156215550	83	128	399	605	1464	300	باب من احب تعجيل الصدقة من يومها 30 فيه عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته -في	1016	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09393	false	6009541275568870306	27	55	137	266	1523	300	باب من احب تعجيل الصدق---------------------ة من الزكاة--------------------------------------------------------- فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته وفي	9393	5365446019048736136	123	223.0	95	207	59.4202880859375	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1018	true	-1898216348075856180	80	121	403	599	1489	300	23 باب الصدقة تكفر الخطيءة 34 فيه----------------------------------------------------------------------------------- حذيفة قال ------------قال عمر------------- ايكم يحفظ قول- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة ----قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها	1018	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02379	false	7104767565567036151	239	300	1258	1565	1565	300	23 باب الصدقة تكفر الخطيءة هذا باب بالتنوين الصدقة تكفر الخطيءة 1435 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنهقال قال عمر رضي الله عنه ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلمعن- الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها-	2379	5365446019048736136	180	289.5	142	309	58.25242614746094	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1019	true	-728337009955913240	137	196	645	925	1414	300	عبد الله بن وهب قال حدثنا مالك عن---- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي------ سعيد الخدري عن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه -كتب الله كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد----------- الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	1019	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00261	false	521205943324286985	209	264	1146	1426	1607	300	عند الاصيلي 41 قال------- مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اسلم العبد- فحسن اسلامه يكفر الله----------------------- عنه كل سيءة كان زلفها وكان----- بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	261	5365446019048736136	207	320.0	161	317	65.2996826171875	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1019	true	-728337009955913240	0	44	0	193	1414	300	تصدق في الشرك ثم اسلم 35 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حكيم بن حزام ------------قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم فهل فيها من اجر فقال------ صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	1019	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02381	false	555130776750763906	164	240	768	1115	1414	300	تصدق في الشرك ثم اسلم باب من تصدق في حال الشرك ثم اسلم هل يعتد بذلك ام لا ظاهر حديث الباب الاول 1436 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة و--صلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	2381	5365446019048736136	184	303.0	142	349	52.72206115722656	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1019	true	-728337009955913240	163	196	758	925	1414	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب ال---له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد---- الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	1019	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02382	false	1181549559836777399	80	114	400	573	1538	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد ذلك الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	2382	5365446019048736136	166	314.5	134	174	95.40229797363281	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1021	true	-926763692734788468	119	172	630	899	1558	300	ابو هريرة ------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	1021	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02388	false	-7359403422153499778	18	108	97	567	1596	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد ح وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت-علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	2388	5365446019048736136	267	514.5	215	471	56.687896728515625	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1021	true	-926763692734788468	119	172	630	899	1558	300	ابو هريرة قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	1021	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08241	false	-3153122220111912508	78	129	408	669	1591	300	ابا هريرة قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا ماد--------ت علي جلده حتي تجن- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع	8241	5365446019048736136	233	389.0	184	280	83.21428680419922	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1022	true	-1511438677888653954	90	123	487	640	1502	300	والعلماء 28 --باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف 38 فيه ابو موسي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم--- علي كل مسلم صدقة فقالوا يا رسول الله فمن لم يجد	1022	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02390	false	4499576624388838774	240	300	1244	1528	1528	300	والله اعلم 30 باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف باب بالتنوين علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد ما يتصدق به فليعمل بالمعروف 1445 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي ا-لله فمن لم يجد-	2390	5365446019048736136	121	171.5	96	286	42.30769348144531	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1022	true	-1511438677888653954	229	264	1151	1321	1502	300	ام عطية -------------قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة -------------منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	1022	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02392	false	6902589484639240539	31	70	148	344	1563	300	ام عطية رضي الله عنهاقالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنهامنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	2392	5365446019048736136	170	318.0	135	196	86.73469543457031	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1022	true	-1511438677888653954	106	150	563	777	1502	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة فقالوا يا رسول الله فمن لم يجد قال يع-مل بيد-ه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال --------------يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم ي-جد قال فليعم-------------ل بالمعروف ول-------------------يمسك عن الشر فانها له	1022	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09069	false	3345855972288978894	248	300	1260	1507	1507	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة -قالوا------------- فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه- له-	9069	5365446019048736136	180	282.5	142	263	68.4410629272461	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1025	true	-731245803342550106	123	195	641	1016	1534	300	31 باب العرض في الزكاة -قال طاوس قال معاذ ------------لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال------ صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال------ صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها فلم يخص الذهب والفضة من العروض	1025	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02395	false	6393715196451439029	216	290	1165	1560	1617	300	33 باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنهلاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خال----د احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها ولم يخص الذهب والفضة من العروض	2395	5365446019048736136	368	692.0	298	400	92.0	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1025	true	-731245803342550106	197	249	1023	1269	1534	300	ثمامة عن انس ------------------ان ابا بكر ------------كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1025	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02398	false	-6896964931066316411	100	157	531	807	1540	300	ثمامة ان انسا رضي الله عنهحدثه ان ابا بكر رضي الله عنهكتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2398	5365446019048736136	244	465.0	193	276	88.40579986572266	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1025	true	-731245803342550106	214	249	1097	1269	1534	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1025	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	4	39	16	188	1512	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه تقبل منه وليس معه شء	2406	5365446019048736136	170	338.0	135	172	98.83721160888672	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1027	true	6006265389219417897	163	214	803	1034	1468	300	باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ويذكر عن سالم عن ابن عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 43 فيه------------------------------------------------------------------------- ثمامة ان انسا ------------حدثه ان ابا بكر ------------كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	1027	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02400	false	-4216627391587524855	130	252	689	1316	1558	300	باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ويذكر عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلممثله هذا باب بالتنوين لا يجمع بين متفرق بتقديم المثناة الفوقية علي الفاء وتشديد الراء وللحموي والمستملي مفترق بتاخيرها ولا يفرق بين مجتمع بكسر الميم الثانية ويذكر عن سالم هو ابن عبد الله بن عمر مما وصله احمد وابو يعلي والترمذي وغيرهم عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله اي مثل لفظ الترجمة 1450 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنهحدثه ان ابا بكر رضي الله عنهكتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	2400	5365446019048736136	224	351.0	175	628	35.66878890991211	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1027	true	6006265389219417897	212	300	1022	1468	1468	300	خشية الصدقة واختلف العلماء في تاويل ---هذا الحديث ف---------------------قال مالك في الموطا تفسير قوله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين متفرق وهو ان يكون النفر الثلاثة لكل واحد منهم اربعون شاة قد و-------------------------------جب علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليه-----م فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهم ماءة شاة وشاة-- فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يك-ن علي كل واحد منهما الا شاة-	1027	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02401	false	6964401186366686287	70	129	360	676	1575	300	خشية الصدقة فيحصل المراد من غير تنازع وهذا التاويل السابق قاله الشافعي وقال مالك في الموطا معناه---------------------------------------------- ان يكون النفر الثلاثة لكل واحد منهم اربعون شاة وجبت فيها الزكاة فيجمعونها حتي لا يجب ع-------------------------------------------------------------------ليهم كلهم فيها الا شاة واحدة او يكون ل---------------------------------------لخليطين ماءتا ش------------------اة وشاتان فيكون عليهما فيها ثلاث شياه ف-----------------يفرقانها حتي -لا يكون علي كل واحد------ الا شاة	2401	5365446019048736136	188	232.5	150	510	36.86274337768555	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1028	true	-3380932115886359734	196	299	1009	1535	1538	300	وقال ابو حنيفة معني قوله لا يجمع بين متفرق ان يكون بين الرجلين اربعون شاة فان- جمعاها صارت فيها شاة واحدة ولو فرقاها عشرين عشرين لم يكن فيها شء قالوا ولو كانا شريكين متفاوضين لم يجمع بين اغنامهما قال ومعني قوله لا يفرق بين مجتمع ان يكون للرجل ماءة وعشرون شاة ففيها شاة واحدة فان فرقها المصدق فجعلها اربعين اربعين ففيهما ثلاث شياه فنهي عن ذلك وقال ابو يوسف معني قوله لا يجمع بين متفرق ان يكون للرجل ثمانون شاة فاذا جاء المصدق قال هي بيني وبين اخوتي لكل واحد منا عشرون فلا زكاة فيها او يكون له اربعون ولاخوته اربعون اربعون فيقول	1028	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02401	false	6964401186366686287	133	201	701	1047	1575	300	وقال ابو حنيفة معني----- لا يجمع بين متفرق ان يكون بين --رجلين اربعون شاة فاذا جمعاها ---------فشاة واذا----- فرقاها فل--------------------ا شء و------------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ان يكون ل-رجل ماءة وعشرون شاة فاذا--------------- فرقها المصدق ارب-------عين اربعين ف------ثلاث شياه------------ وقال ابو يوسف معني ----الا-------------ول ان يكون للرجل ثمانون شاة فاذا جاء المصدق قال هي بيني وبين اخوتي لكل واحد---- عشرون فلا زكاة----- او يكون له اربعون ولاخوته ارب-------عون فيقول	2401	5365446019048736136	329	509.0	261	527	62.42884063720703	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1030	true	3561332596126856633	63	122	319	620	1547	300	باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية -قال طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا يجب حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة 44 فيه قال ثمامة عن انس ان ابا بكر كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية -قال	1030	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02401	false	6964401186366686287	205	248	1063	1302	1575	300	باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقال طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا يجب حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة هذا باب بالتنوين ----------------------------------------------------------------ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقال	2401	5365446019048736136	221	406.5	180	303	72.93729400634766	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1030	true	3561332596126856633	86	126	446	636	1547	300	حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة 44 في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال-------------------- ثمامة عن انس ------ان ابا بكر ------------كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية قال ابن ابي زيد قال	1030	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02402	false	-1121154538001937967	5	106	24	552	1530	300	حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة فيجب علي كل واحد شاة وهذا مذهب ابي حنيفة وحاصله انه لا يجب علي احد الشريكين فيما يملك الا مثل الذي كان يجب عليه لو لم تكن خلطة فلم يعتبروا خلطة الجوار واعتبرها الشافعي كخلطة الشيوع لكن تختص خلطة الجوار باتحاد المشرع والسرح والمرعي والمراح بضم الميم وموضع الحلب بفتح اللام والراعي والفحل 1451 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنهكتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وبالسن--------د قال	2402	5365446019048736136	169	251.5	134	536	31.529850006103516	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1032	true	157913618294051964	240	300	1233	1519	1519	300	الخمسين خمسة اتساع شاة وعلي الاخر اربعة اتساعها 34 باب زكاة الابل ذكره ابو بكر وابو ذر وابو هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 45 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد-------------------- ان اعرابيا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن-	1032	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02403	false	-6600912400928679193	70	190	375	956	1526	300	الخمسين بثلثي قيمة شاته 36------------------------ باب زكاة الابل ذكره ابو بكر وابو ذر وابو هريرة رضي الله عنهمعن النبي صلي الله عليه وسلمباب زكاة الابل ذكره اي حكم زكاة الابل ابو بكر الصديق وابو ذر وابو هريرة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث كل منهم ياتي ان شاء الله تعالي في الزكاة وحديث ابي ذر في النذور ايضا 1452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمع-ن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن	2403	5365446019048736136	230	384.5	181	607	37.89126968383789	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1033	true	8640239311105768979	263	300	1303	1483	1483	300	ثمامة عن انس ------------------ان ابا بكر ------------كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين-	1033	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	159	200	798	1008	1526	300	ثمامة ان انسا رضي الله عنهحدثه ان ابا بكر رضي الله عنهكتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم-من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين	2404	5365446019048736136	177	321.0	143	211	83.8862533569336	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1033	true	8640239311105768979	266	300	1316	1483	1483	300	ان ابا بكر ------------كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم---- من بلغت عنده من الابل صدقة الجذع--------------------------------------------------------------ة وليست عنده جذعة------------ وعنده حقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين-	1033	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	false	-803073148974981771	11	81	63	429	1573	300	ان ابا بكر رضي الله عنهكتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم بها من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع ستين وطعنت في الخامسة وليست عنده جذعة الواو للحال وعنده حقة بكسر الحاء المهملة وفتح القاف المشددة التي لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة وخبر المبتدا الذي هو من بلغت قوله فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين	2405	5365446019048736136	167	277.5	134	366	45.628414154052734	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	90	150	465	758	1479	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده فلم يات ذكره في هذا الحديث وذكر في باب العرض في الزكاة وهذه غفلة من البخاري رحمه الله قال فيه ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعند ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض---------- وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1034	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02398	false	-6896964931066316411	122	157	635	807	1540	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2398	5365446019048736136	158	289.5	126	303	52.14521408081055	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	0	85	0	442	1479	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1034	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	200	284	1008	1446	1526	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2404	5365446019048736136	436	859.0	352	443	98.41986083984375	83	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	6	108	30	551	1479	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق----------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون----- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي--------------------------- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وع-----------------------------------------------------------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق-------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون---- وليست عنده وعنده بنت مخاض---------------------------------- فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي---------- معها -------عشرين درهما او شاتين قال المءلف اما قوله من بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده فلم يات ذكره في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث وذكر----------------------------------------- في باب العرض في الزكاة	1034	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	false	-803073148974981771	134	300	703	1573	1573	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون انثي فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق بالتشديد وهو المالك شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون بنصب بنت علي المفعولية وهي التي لها سنتان وطعنت في الثالثة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق بالتخفيف وهو الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون نصب وليست عنده وعنده بنت مخاض وهي التي لها سنة وطعنت في الثانية فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي اي المالك معها المصدق عشرين درهما او شاتي------------------------------------------------------------------------ن فيه ان جبر كل مرتبة بشاتين او عشرين درهما وجواز النزول والصعود من الواجب عند فقده الي سن اخر يليه والخيار في الشاتين والدراهم لدافعها سواء كان مالكا او ساعيا وفي الصعود والنزول للمالك في الاصح وهذا الحديث طرف من حديث انس وليس فيه ما ترجم له نعم اورده في باب العرض في الزكاة-	2405	5365446019048736136	435	570.0	351	948	45.88607406616211	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	89	150	462	758	1479	300	من بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده فلم يات ذكره في هذا الحديث وذكر في باب العرض في الزكاة وهذه غفلة من البخاري رحمه الله قال فيه ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعند ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض---------- وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1034	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	3	39	13	188	1512	300	من بلغت صدقته بنت مخاض وليست ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه تقبل منه وليس معه شء	2406	5365446019048736136	159	289.5	126	306	51.960784912109375	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	170	300	837	1499	1499	300	عن انس------ ان ابا بكر ------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين-	1036	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	113	244	559	1238	1512	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين	2406	5365446019048736136	659	1284.0	532	681	96.76945495605469	126	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	231	300	1133	1499	1499	300	بلغت----- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا----------------------------------------------------ض انثي فاذا بلغت س-----تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي---------------- فاذا بلغت س-----تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق--------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت وا-----حدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ي-----عني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت -----علي عشرين وماءة------------- ففي كل اربعين-	1036	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	false	7826901240352422107	53	197	284	1054	1569	300	بلغت ابله خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي قيد بالانثي للتاكيد كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني فاذا بلغت ابله ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي ان لامها ان تلد فاذا بلغت ابله ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة صفة لحقة استحقت ان يغشاها الفحل فاذا بلغت ابله واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وهي غاية اسنان الزكاة فاذا بلغت ابله يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ابله علي عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين	2408	5365446019048736136	346	606.5	280	770	44.93506622314453	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	172	230	844	1129	1499	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة	1036	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	64	121	341	625	1549	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	4921	5365446019048736136	282	557.0	225	285	98.9473648071289	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	0	57	0	276	1513	300	بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث	1037	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	244	300	1238	1512	1512	300	بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثم-اءة ففيها ثلاث-	2406	5365446019048736136	273	538.0	218	276	98.91304016113281	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	58	100	281	478	1513	300	فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1037	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02407	false	-6186525394859163045	0	41	0	196	1539	300	فاذا زادت علي ثلاثما-ءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2407	5365446019048736136	194	387.0	153	197	98.47715759277344	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	0	33	0	151	1513	300	بنت لبون وفي كل خمسين ----------------------------------حقة----------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها---------------- فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و-------------------------في صدقة الغنم في ساءمتها	1037	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	false	7826901240352422107	197	251	1054	1321	1569	300	بنت لبون وفي كل خمسين حقة فواجب ماءة وثلاثين بنتا لبون وحقة وواجب ماءة واربعين بنت لبون وحقتان وهكذا ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ان يتبرع ويتطوع فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و فرض عليه الصلاة والسلام في صدقة الغنم في ساءمتها	2408	5365446019048736136	151	267.0	118	267	56.55430603027344	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1041	true	-1078535279459526432	66	114	337	550	1526	300	باب لا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق 48 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمامة عن انس ------------------ان ابا بكر ------------كتب له الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق	1041	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02410	false	684623307576508882	57	150	297	757	1530	300	باب لا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق هذا باب بالتنوين لا يءخذ في الصدقة المفروضة هرمة بفتح الهاء وكسر الراء ولا ذات عوار بفتح العين ولا تيس الا ما شاء المصدق بتخفيف الصاد المهملة وتشديدها والتشديد مكشوط في اليونينية 1455 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنهحدثه ان ابا بكر رضي الله عنهكتب له------- التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق	2410	5365446019048736136	198	308.0	153	467	42.39828872680664	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1043	true	8371894160416163189	16	91	92	466	1512	300	في الصد-قة والسخال والبهم اذا كانت الغنم كذلك كلها او كانت ال-----------ابل فصلانا والبقر عجولا كلها قال مالك عليه ف------------------ي الغنم شاة جذعة او ثنية وعليه في الابل والبقر ما في الكبار منها وهو قول زفر وابي ثور وقال ابو يوسف والاوزاعي والشافعي واسحاق يءخذ منها اذا كانت صغارا من كل صنف واحد منها وقال ابو حنيفة والثوري ومحمد لا شء في الفصلان ولا في العجو--ل ولا في صغار الغنم لا منها ولا من غيرها	1043	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02412	false	-5515878870747032211	164	217	802	1060	1511	300	في المدونة و--------------اذا كانت الغنم سخال----ا او البقر عجاجيل او الابل فصلان-------------ا كلها كلف ربها ان يشتري ما يجزء منها ففي الغنم---- جذعة او ثنية وف-----ي الابل والبقر ما في الكبار منها وبه قال زف---------ر وقال -------------------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة-------- ومحمد لا شء في الفصلان و------العجاجيل ولا في صغار الغنم لا منها ولا من غيرها	2412	5365446019048736136	195	277.0	150	406	48.02955627441406	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1044	true	-1735344756324976208	66	133	325	662	1463	300	ابن عباس ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا ال------------ي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا------- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة -----من اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1044	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02413	false	-1595538177547257649	34	103	154	512	1567	300	ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما بعث معاذا رضي الله عنهعلي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا الصلاة فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم زكاة تءخذ من امواله-----------------م وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	2413	5365446019048736136	306	558.0	245	379	80.73878479003906	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1045	true	-3401973347282854409	194	249	947	1209	1451	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1045	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02416	false	-1967275373392338013	73	126	385	645	1498	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف-ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	2416	5365446019048736136	260	510.0	207	262	99.23664093017578	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1045	true	-3401973347282854409	194	231	947	1108	1451	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة	1045	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09888	false	5286869900138755288	140	176	738	899	1512	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة	9888	5365446019048736136	159	316.0	123	161	98.75776672363281	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	18	172	90	844	1480	300	ال-له صلي الله عليه وسلم في الاوقاص بشء 42 باب--------- فضل الزكاة علي الاقارب وقال------ صلي الله عليه وسلم له اجران اجر القرابة والصدقة 53---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1047	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02418	false	-4354517277281110313	94	300	493	1519	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم---له اجران اجر القرابة والصدقة باب الزكاة علي الاقارب وقال النبي صلي الله عليه وسلم له اجران اجر القرابة والصدقة وصله فيما ياتي قريبا ان شاء الله تعالي في حديث زينب امراة عبد الله بن مسعود في باب الزكاة علي الزوج لكنه قال فيه لها بتانيث الضمير وسقط لابي ذر لفظة اجر 1461 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه-	2418	5365446019048736136	709	1241.0	564	1045	67.84689331054688	135	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	142	172	704	844	1480	300	ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله---------------------- فقسمه---------ا ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1047	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02421	false	-2140408000296857887	58	112	306	568	1586	300	ذلك مال رابح ذلك مال رابح بالموحدة فيهما اي ذو ربح كلابن وتامر اي يربح صاحبه في الاخرة او مال مربوح فاعل بمعني مفعول وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله برفع لام افعل مستقبلا فقسمها اي بيرحا ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2421	5365446019048736136	140	230.5	110	262	53.435115814208984	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	174	248	852	1211	1480	300	ابو سعيد -------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه ف-------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به- فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال------ صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم---- قال	1047	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02422	false	1244086992856081928	34	176	164	872	1508	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق بها فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم وبه قال	2422	5365446019048736136	351	641.0	279	710	49.43661880493164	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	201	247	984	1207	1480	300	امراة ابن مسعود تستاذن عليه ف-----------------------------------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي----------------------- لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه و-----------------------ولده احق من تصدقت به عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال------ صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1047	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02423	false	-3906493369620167099	171	262	900	1352	1566	300	امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها بضم الهمزة وكسر الذال فلما دخلت قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي بضم المهملة وكسر اللام لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده بالنصب عطفا علي الضمير احق من تصدقت به عليهم وهذا يحتمل ان يكون من مسند ابي سعيد بان كان حاضرا عند النبي صلي الله عليه وسلمعند المراجعة ويحتمل ان يكون حمله عن زينب صاحبة القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	2423	5365446019048736136	200	292.5	157	453	44.15011215209961	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	54	172	270	844	1480	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فق-------------ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو ط----------لحة في اقاربه وبني عمه	1047	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04463	false	5811507560726043314	0	122	0	604	1505	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت -اني اري ان تجعلها في الاقربين قال ولابي ذر فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها اي بيرحاء ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	4463	5365446019048736136	549	1030.0	437	620	88.54838562011719	105	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	45	172	223	844	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	1047	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04487	false	-2080167453892470420	130	238	644	1173	1484	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	4487	5365446019048736136	501	871.5	398	642	78.03738403320312	96	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	45	172	223	844	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1047	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06839	false	-6005511059471438308	181	292	891	1443	1477	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	6839	5365446019048736136	537	972.0	427	628	85.50955200195312	102	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	45	172	223	844	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	1047	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	3	121	13	586	1499	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	8620	5365446019048736136	545	978.0	432	642	84.8909683227539	104	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1052	true	454229353331418560	206	300	1064	1541	1541	300	علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان -مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل فكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل حنطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما-	1052	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02426	false	7104271196074868588	0	90	0	471	1592	300	علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم-ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده-فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل----- او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما	2426	5365446019048736136	467	903.0	379	479	97.49478149414062	90	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1052	true	454229353331418560	199	299	1033	1539	1541	300	صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من------------------- زهرة الدنيا وزينتها فقال------------------- رج-----ل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر ف-------------------------------------------------سكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عن----ه الرحضاء فقال اين الساءل فكانه حمده فقال انه-------- لا ياتي الخير بالش-ر وان م---ما ينبت الربيع--- يقتل حنطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم	1052	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04588	false	-4635654360122596277	164	261	835	1332	1545	300	صلي الله عليه وسلمقا---------م علي المنبر------------ فقال ان--ما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه -------------------------------------------------------------------------مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا اوخير هوثلاثا ان الخير لا ياتي ال--ا بالخير وانه كل ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم----------------- اكلت حتي امتلا---ت خاصرتاها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم	4588	5365446019048736136	317	452.5	251	619	51.211631774902344	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1053	true	5673981525354118283	0	28	0	145	1503	300	اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	1053	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02426	false	7104271196074868588	90	117	471	615	1592	300	اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم-وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	2426	5365446019048736136	144	283.0	117	145	99.31034851074219	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1055	true	2713706985915549494	114	206	580	1040	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم 57 فيه زينب امراة ابن مسعود انها كانت----- تنفق علي عبدا-لله وايتام في حجرها فقالت لعبدا-لله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتام- في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري ------------------------------------------------------------------------------------قال نعم -لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة	1055	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02430	false	-2517731673736678056	30	137	155	696	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقال تصدقن ولو من حليكن و---------كانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتامي في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم-ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال اي الزيانب قال امراة عبد الله قال نعم ولها اجران اجر القرابة واجر الصدقة	2430	5365446019048736136	421	753.5	340	553	76.13019561767578	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1055	true	2713706985915549494	133	198	676	998	1493	300	فقالت لعبد-الله------ سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق-------------------------------------------------------------------------------------- عليك وعلي اي---------------------------------تام في حجري من الصدقة---------------- فقال---------- سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فانطلقت ال------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال------- فقلنا--- سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجز-------------------ي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري	1055	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02431	false	-5373526753755576476	15	146	72	743	1564	300	فقالت لعبد الله زوجها سل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ايجزء بضم الياء واخره همزة وفي بعض الاصول وهو الذي في اليونينية ايجزي بفتح الياء اي هل يكفي عني ان انفق عليك وعلي ايتامي بياء الاضافة ولابي ذر علي ايتام في حجري من الصدقة الواجبة او اعلم فقال ابن مسعود سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت زينب فانطلقت الي النبي ولابي ذر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فوجدت امراة من الانصار هي زينب امراة ابي مسعود يعني عقبة بن عمرو الانصاري كما عند ابن الاثير في اسد الغابة وفي رواية الطيالسي فاذا امراة من الانصار يقال لها زينب علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال المءذن فقلنا له سل النبي صلي الله عليه وسلم-ابجزء بضم الياء او فتحها عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري	2431	5365446019048736136	301	460.5	241	676	44.52662658691406	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1055	true	2713706985915549494	208	232	1048	1151	1493	300	ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما	1055	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02432	false	6747859940807675652	276	300	1528	1630	1630	300	ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما-	2432	5365446019048736136	102	199.0	79	103	99.02912902832031	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1057	true	-3936647208152285088	190	265	938	1309	1476	300	46 باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة 60 ويذكر عن ابن عباس--------------- يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات-------- التوبة 60 الاية في ايها اعطيت اجزات وقال------ صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	1057	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02434	false	8287064700046436807	15	92	81	474	1552	300	49 باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة--- ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء التوبة--- الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم-علي ابل الصدقة للحج	2434	5365446019048736136	363	680.0	291	400	90.75	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1057	true	-3936647208152285088	255	300	1258	1476	1476	300	حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج 59 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه-	1057	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02436	false	-1176017179742253920	1	99	8	506	1551	300	حملنا النبي صلي الله عليه وسلم-علي ابل الصدقة للحج ولفظ احمد علي ابل من ابل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نري ان تحمل هذه فقال انما يحمل الله الحديث ورجاله ثقات الا ان فيه عنعنة ابن اسحاق ولهذا توقف ابن المنذر في ثبوته واورده المءلف بصيغة التمريض 1468 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه	2436	5365446019048736136	205	364.5	165	500	41.0	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1058	true	-2828729688791221455	0	36	0	189	1627	300	كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعبده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها اختلف اهل	1058	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02436	false	-1176017179742253920	99	134	506	694	1551	300	كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن	2436	5365446019048736136	180	347.0	145	189	95.23809814453125	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1063	true	-4690294095317949562	239	300	1181	1484	1484	300	المصادر 47 باب الاستعفاف عن المسالة 60 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد -------------------ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر-	1063	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02440	false	-8696762049074261600	71	149	350	746	1527	300	المسالة--- باب الاستعفاف عن المسالة في غير المصالح الدينية 1469 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	2440	5365446019048736136	273	477.5	218	417	65.4676284790039	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	34	159	159	756	1479	300	حكيم بن حزام ----------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر ------------يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي في حديث	1064	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	74	203	400	1034	1546	300	حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنهيدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي ال-حديث	2443	5365446019048736136	592	1137.0	470	637	92.93563842773438	121	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	99	162	472	768	1479	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان ---------يقبله من-------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ان عمر ----------------------دعاه ليعطيه فابي ان ---------يقبل منه شيءا فقال عمر ا-----------------------------------------------------------------------------ني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي في حديث ابي سعيد من	1064	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02445	false	-929866427847564067	51	176	238	854	1525	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما الي العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبله منه خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما يريد ففطمها عن ذلك وترك ما يريبه الي ما لا يريبه ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي اي امتنع ان يقبل منه شيءا فقال عمر لمن حضره مبالغة في براءة سيرته العادلة من الحيف والتخصيص والحرمان بغير مستند اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فيه انه لا يستحق من بيت المال شيءا الا باعطاء الامام ولا يجبر احد علي الاخذ وانما اشهد عمر علي حكيم لما مر فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي لعشر سنين من -------	2445	5365446019048736136	272	461.5	215	624	43.589744567871094	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	34	157	159	748	1479	300	حكيم بن حزام ----------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1064	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	106	226	532	1112	1490	300	حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء ف-ابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4456	5365446019048736136	522	912.5	412	640	81.5625	99	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	62	157	295	748	1479	300	بسخاوة نفس------- بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس------------------------------------------------------------------------------ لم يبارك له فيه------------------------- كالذي ياكل ولا يشبع الي---------------------------------------------------------------------------------------------------د العليا-------- خير من اليد السفلي------------- قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا----------------------------------------------------------------------------- بعدك شيءا --------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله من--------------------------------------------------ه ثم ان عمر----------------------------------------------------------- دعاه ليع-----------------------------------------------------طيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ---------------------------ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1064	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	22	211	106	1071	1532	300	بسخاوة نفس المعطي بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس بكسر الهمزة وسكون الشين المعجمة مكتسبا له بطلب النفس وحرصها عليه وتطلعها اليه لم يبارك له فيه اي للاخذ في الماخوذ وكان كالذي ياكل ولا يشبع اي كذي الجوع الكاذب بسبب علة من غلبة خلط سوداوي او افة ويسمي جوع الكلب كلما ازداد اكلا ازداد جوعا واليد العليا المنفقة خير من اليد السفلي المنفق عليها قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بفتح الهمزة وتقديم الراء الساكنة علي الزاي اخره همزة مضمومة اي لا اخذ من احد بعدك شيءا من ماله حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما لا يريده ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعا بحذف الضمير ولابي ذر عن المستملي دعاه اي حكيما ليعطيه فيابي ولابوي ذر والوقت والاصيلي فابي بلفظ الماضي ان يقبله-------- فقال اي عمر-------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي بلفظ المضارع ولابي ذر فابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4457	5365446019048736136	396	563.5	310	996	39.759037017822266	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	58	157	276	748	1479	300	خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1064	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04981	false	8260014818864568751	0	97	0	466	1502	300	خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه----- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4981	5365446019048736136	426	760.5	335	503	84.69184875488281	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1066	true	896052627516188622	118	167	603	826	1476	300	باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس 63 فيه عمر قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	1066	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02446	false	-4838378296128529668	182	264	978	1377	1551	300	باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس وفي هامشها لابي ذر عن المستملي باب بالتنوين وفي اموالهم حق للساءل والمحروم 1473 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	2446	5365446019048736136	206	379.5	160	400	51.5	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1066	true	896052627516188622	131	266	660	1314	1476	300	عمر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك قال الطحاوي ليس معني هذا الحديث في الصدقات وانما هو في الاموال التي يقسمها الامام علي اغنياء المسلمين وفقراءهم فكانت تلك الاموال يعطاها الناس لا----------------- من جهة الفقر ولكن بحقوقهم فيها فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر حين اعطاه قوله اعطه من هو افقر اليه مني-------------------------------------------------------------- لانه انما----------------- اعطاه لمعني غير ------------------------------------------------------------الفقر ثم قال له------------------------------------------------------------ خذه فتموله هكذا رواه------------------- شعيب عن الزهري فدل ان ذلك ل--------------------------------------------------------------يس من اموال الصدقات لان الفقير لا ينبغي له ان ياخذ من الصدقات ما ينبغي له ان يتخذه مالا كان عن مسالة او غير مسالة ثم قال- اذا جاءك من هذا المال	1066	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02447	false	-3602304255146247826	11	135	54	665	1512	300	عنهيقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء اي بسبب العمالة كما في مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا من الصدقات فليست من جهة الفقر فاقول------------------------------------------------------------------ اعطه من هو افقر اليه مني عبر بافقر ليفيد نكتة حسنة وهي كون الفقير هو الذي يملك شيءا ما لانه انما يتحقق فقير وافقر اذا كان الفقير له شء يقل ويكثر اما لو كان الفقير هو الذي لا شء له البتة كان الفقراء كلهم سواء ليس فيهم افقر قاله صاحب المصابيح فقال عليه الصلاة والسلام خذه اي بالشرط المذكور بعد وزاد في رواية شعيب عن الزهري في الاحكام فتموله وتصدق به اي اقبله وادخله في ملكك ومالك وهو يدل علي انه ليس من اموال الصدقات لان الفقير لا ينبغي ---ان ياخذ من الصدقات ما------------ يتخذه ----------------------------------مالا اذا جاءك من هذا المال	2447	5365446019048736136	221	295.0	171	957	23.092998504638672	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1071	true	8841733377002060337	219	255	1075	1270	1491	300	ابو هريرة قال قال النبي----------- صلي الله عليه وسلم--- ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1071	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02458	false	-8564998441109789305	100	138	500	709	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2458	5365446019048736136	184	342.5	149	209	88.03827667236328	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1072	true	5989946730254827074	213	239	1091	1231	1522	300	قوله صلي الله عليه وسلم--- ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمت------------------ان ولكن المسكين الذي ------------------لا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1072	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02458	false	-8564998441109789305	106	138	530	709	1568	300	الله صلي الله عليه وسلمقال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2458	5365446019048736136	137	259.0	111	179	76.53631591796875	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1079	true	-7083192090326141871	70	229	336	1130	1493	300	ابو حميد------------ غزونا مع -----رسول الله ---------غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال------ صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله عشرة ا------------------وسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل ط-ء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله فقال صلي الله عليه و-----------------------------سلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد-الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث ابن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا	1079	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02460	false	8703978269884688381	46	215	255	1121	1565	300	ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلمغزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طيء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم-بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله----- صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها-اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث -بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا	2460	5365446019048736136	774	1466.5	620	875	88.45714569091797	147	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1079	true	-7083192090326141871	87	131	417	643	1493	300	فقال------ صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا-------------------------------------------------------------------------------------------- وخرص رسول الله ------------------عشرة اوسق فقال لها احصي------------------------------------------ ما يخرج منه-----ا فلما اتينا تبوك قال اما--------------------------------- انها------------------------------------------------------------ ستهب ال-----------------ليلة ريح شديدة فلا يقومن احد----- ومن كان معه بعير فليعقله-------------------------- فعقلناها----------------------------- وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل	1079	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02461	false	1164761407394329790	73	181	388	947	1592	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا بضم الراء زاد سليمان بن بلال عند مسلم فخرصنا قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي اسم من خرص منهم وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة اوسق فقال لها احصي بفتح الهمزة من الاحصاء وهو العد احفظي قدر ما يخرج منها كيلا فلما اتينا تبوك قال عليه الصلاة والسلام اما بتخفيف الميم انها بكسر الهمزة ان جعلت اما بمعني حقا وبفتحها ان جعلت استفتاحية ستهب الليلة زاد سليمان عليكم ريح شديدة فلا يقومن احد منكم ومن كان معه بعير فليعقله اي يشده بالعقال وهو الحبل فعقلناها ولغير ابي ذر ففعلنا من الفعل وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل	2461	5365446019048736136	221	336.5	177	559	39.53488540649414	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1084	true	-9145101707955049685	24	84	101	394	1572	300	قال ابو عبد الله البخاري هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث ابن عمر -فيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت فالزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المجمل اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة وقال بلال قد صلي فاخذ بقول بلال وترك قول الفضل	1084	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02466	false	-994377465136566757	52	110	254	539	1528	300	قال ابو عبد الله --------هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يصل في الكعبة وقال بلال قد صلي فاخذ بقول بلال وترك قول الفضل	2466	5365446019048736136	280	537.5	222	294	95.23809814453125	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1084	true	-9145101707955049685	0	32	0	142	1572	300	ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل------ صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة قال ابو عبد الله البخاري هذا تفسير الاول	1084	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02469	false	-7242213788826176284	89	121	468	608	1493	300	ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة قال ابو عبد الله-------- هذا تفسير الاول	2469	5365446019048736136	134	252.0	103	148	90.54054260253906	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1085	true	6844587432342769041	59	138	304	690	1510	300	54 باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة 73 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا بت--مره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين --------------يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال او ما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة	1085	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02470	false	1578691469253871171	98	254	481	1281	1540	300	57 باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل ي------------------------------------ترك الصبي فيمس تمر الصدقة باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل بكسر الصاد المهملة اي الجذاذ والقطاف عند اوان ادراكه و باب هل يترك الصبي بضم الياء من يترك مبنيا للمفعول اي هل يترك ولي الصبي الصبي فيمس تمر الصدقة بنصب فيمس جواب الاستفهام والذي في اليونينية فيمس بالرفع ولم يجزم بالحكم لاحتمال ان يكون النهي خاصا بمن لا يحل له تناول الصدقة 1485 حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهمايلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعله- في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخرجها من فيه فقال ا--ما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم-لا ياكلون الصدقة	2470	5365446019048736136	341	392.0	273	842	40.49881362915039	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1087	true	-5394485477934803287	37	93	177	437	1460	300	55 باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجبت عليه الزكاة ممن لم تجب	1087	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02472	false	-7872086775012636541	118	174	603	862	1470	300	58 باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب ع-ليه الزكاة ممن لم تجب	2472	5365446019048736136	256	510.0	201	260	98.46154022216797	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	99	126	497	626	1505	300	56 باب هل يشتري الرجل صدقته ولا باس ان يشتري صدق-ه غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره	1088	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02474	false	7151013424783188214	275	300	1392	1514	1514	300	59 باب هل يشتري صد------قته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم-انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره-	2474	5365446019048736136	118	216.5	94	130	90.76923370361328	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	101	169	504	822	1505	300	هل يشتري الرجل صدقته--------- ولا باس ان يشتري صدق-ه غ-------------------يره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره 76 فيه ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر تص----------دق بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر --------------لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة	1088	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02475	false	30599633718766782	3	119	17	581	1458	300	هل يشتري الرجل صدقته فيه خلاف ولا باس ان يشتري صدقته غيره ولابي ذر صدقة غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم-انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره هذا يوضحه حديث بريرة هو لها صدقة ولنا هدية لانه اذا كان هذا جاءزا مع خلوه من العوض فبالعوض اولي بالجواز 1489 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يحدث ان عمر بن الخطاب تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهمالا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة	2475	5365446019048736136	301	527.5	238	566	53.18021011352539	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	171	211	831	1030	1505	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1088	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02476	false	6620222027231380371	142	180	682	878	1493	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص-فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	2476	5365446019048736136	196	377.0	158	199	98.49246215820312	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1093	true	-192239543347055856	123	162	596	801	1510	300	باب الصدقة علي موالي ازواج النبي عليه السلام 78 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------ وجد النبي صلي الله عليه وسلم شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة فق---------ال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	1093	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02479	false	-8926080684934834569	174	248	888	1270	1529	300	----------------------------------------------------باب الصدقة علي موالي ازواج النبي صلي الله عليه وسلمباب الصدقة علي موالي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اي عتقاءهن 1492 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهماقال وجد النبي صلي الله عليه وسلم-شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة قال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	2479	5365446019048736136	150	145.5	122	435	34.482757568359375	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1093	true	-192239543347055856	146	199	717	988	1510	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها 79 وفيه عاءشة ا------------------------------------------------------------------------------------------نها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاء---------------------------------------------ها الحديث----------------------------------------------------- واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا ما تصدق به علي بريرة فقال النبي هو لها صدقة ولنا هدية---- قال	1093	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02480	false	-4639490896193028615	174	261	886	1342	1549	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها اي اللحم حرام لا الجلد 1493 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاانها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق قالت واتي النبي صلي الله عليه وسلم-بلحم فقلت هذا ما تصدق به علي بريرة فقال------ هو لها صدقة ولنا هدية وبه قال	2480	5365446019048736136	248	435.0	198	463	53.56371307373047	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1094	true	-7657345727483114721	60	96	303	475	1523	300	ام عطية الانصارية ق-------------الت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ف-------------قال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها	1094	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02483	false	-6831496134301057583	63	102	326	523	1562	300	ام عطية الانصارية رضي الله عنهاقالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم-علي عاءشة رضي الله عنهافقال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها	2483	5365446019048736136	169	315.0	134	198	85.3535385131836	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1095	true	-4197263498536277221	129	214	637	1051	1511	300	قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1095	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02485	false	-3274497040447825577	1	86	9	425	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	2485	5365446019048736136	407	795.0	323	418	97.36842346191406	83	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1095	true	-4197263498536277221	149	205	733	1003	1511	300	فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان هم اطاع------------------وا لك ب--------------------------------------------------------------------------------------ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك------------------------------------ فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم----------------------- فترد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكر---------اءم اموالهم	1095	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02486	false	5501122210658114484	16	174	91	906	1567	300	فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بدا بهما لانهما اصل الدين الذي لا يصح شء غيرهما الا بهما واستدل به علي انه لا يكفي في الاسلام الاقتصار علي شهادة ان لا اله الا الله حتي يضيف الشهادة لمحمد بالرسالة وهو قول الجمهور فان هم اطاعوا اي شهدوا وانقادوا لك بذلك وعدي اطاع باللام وان كان يتعدي بنفسه لتضمنه معني انقاد ولابن خزيمة فان هم اجابوا لذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك بان اقروا بوجوب الخمس عليهم وفعلوها فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم ياخذها الامام او ناءبه فترد علي فقراءهم خصهم بالذكر وان كان مستحق الزكاة اصنافا اخر لمقابلة الاغنياء ولان الفقراء هم الاغلب والضمير في فقراءهم يعود علي اهل اليمن فلا يجوز النقل لغير فقراء اهل بلد الزكاة كما سبق اول الزكا--ة فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اي نفاءس اموالهم	2486	5365446019048736136	260	459.0	205	817	31.823745727539062	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1098	true	-2521256359352146950	2	39	11	194	1512	300	باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس ---------------ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	1098	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02488	false	-5693996345412598335	247	286	1259	1456	1537	300	باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	2488	5365446019048736136	181	347.0	145	198	91.41413879394531	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1098	true	-2521256359352146950	23	97	117	489	1512	300	فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------ي الركاز---------------------------------- الخمس ليس في الذي يصاب في الماء 84 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ---قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	1098	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02489	false	5121046502832090540	156	269	766	1337	1494	300	وانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الذي سياتي قريبا ان شاء الله تعالي موصولا في الركاز الذي هو من دفين الجاهلية في الارض الخمس ليس في الذي يصاب في الماء لان الذي يستخرج من البحر لا يسمي في لغة العرب ركازا 1498 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث-فلما نشرها وجد المال	2489	5365446019048736136	358	646.5	287	572	62.5874137878418	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1098	true	-2521256359352146950	44	91	215	456	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ب------------ان ------------------يسلفه الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدفعها اليه ف---------------------------خرج في البحر فلم يجد مركبا ---------------------------------------------------------------------فاخذ خشبة فنق------رها فادخل فيها الف دينار----------------------------------------- فرمي بها----------- في البحر ف------------------------------------خرج الرجل الذي كان اسلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا	1098	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02490	false	-5642755391595847598	7	181	34	934	1569	300	الله- صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان ولابي ذر ان يسلفه بضم اوله من اسلف- الف دينارا زاد في باب الكفالة في القرض والديون فقال اءتني بالشهداء اشهدهم قال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه وزاد ايضا فيه الي اجل مسمي فخرج في البحر فلم يجد مركبا بفتح الكاف اي سفينة يركب عليها ويجء الي صاحبه او يبعث فيها قضاء دينه فاخذ خشبة فنقرها قورها فادخل فيها الف دينار زاد ايضا في الكفالة وصحيفة منه الي صاحبه فرمي بها اي بالخشبة في البحر بقصد ان الله تعالي يوصلها لرب المال فخرج الرجل الذي كان اسلفه الالف دينار فاذا بالخشبة اي فاذا هو مفاجا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا نصب علي ان اخذ من افعال المقاربة فتعمل عمل كان او بفعل مقدر اي يستعملها استعمال الحطب في الوقود فذكر الحديث بتمامه وياتي ان شاء الله تعالي في باب الكفالة في القرض فلما نشرها اي قطع الخشبة بالمنشار وجد المال الذي كان اسلفه وموضع الترجمة قوله فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا	2490	5365446019048736136	234	336.0	187	902	25.942350387573242	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1098	true	-2521256359352146950	2	97	11	489	1512	300	باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء 84 فيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	1098	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03381	false	1752629849444453288	102	160	505	806	1507	300	باب ما يستخرج من البحر بصورة التعليق ايضا ولفظه انه ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	3381	5365446019048736136	273	506.5	218	478	57.112972259521484	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1098	true	-2521256359352146950	41	97	201	489	1512	300	ابو هريرة قال النبي--------------- صلي الله عليه وسلم ان---- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلف----------------------------ه فاذا بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	1098	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03692	false	-8873354673320321904	99	260	467	1286	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا------------ فلما نشرها وجد المال	3692	5365446019048736136	261	340.0	208	832	31.37019157409668	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1099	true	2566258343331572332	101	187	537	946	1532	300	جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء ف------قد يقال لمن وهب له الشء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه ولا يءدي الخمس	1099	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02491	false	9061187790539238066	0	88	0	413	1555	300	جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له قد يقال لمن وهب له --شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه فلا يءدي الخمس	2491	5365446019048736136	405	795.0	319	415	97.59036254882812	83	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1099	true	2566258343331572332	105	150	559	775	1532	300	واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن---------------------------- من كل ماءتين----------- خمسة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن ما كان------------------------------------- من ركاز في ار-------------ض الحرب ففيه الخمس وما كان -----------------------------------------------------------------من ارض السلم ففيه الزكاة وان و-----------------------------------------------------------------------------جدت الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطة في ارض العدو فعرفها ---------------------------------------------------------------------------------------وان كانت من العدو ------------------------------------------------ففيها الخمس وقال بعض الناس	1099	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02492	false	4830674690715823810	133	286	671	1468	1539	300	واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن وهي المستخرجة من موضع خلقها من كل ماءتين من الدراهم خمسة منها وهي ربع العشر وفي قول الخمس كالركاز بجامع الخفاء في الارض وهذا التعليق وصله ابو عبيد في كتاب الاموال وقال الحسن البصري مما وصله ابن ابي شيبة بمعناه مما كان من ركاز دفن الجاهلية في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان في ارض السلم بكسر السين وسكون اللام اي الصلح ولابي الوقت وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة المعهودة وهي ربع العشر قال ابن المنذر لا اعرف احدا فرق هذه التفرقة غير الحسن وان وجدت اللقطة بضم الواو مبنيا للمفعول واللقطة بضم اللام المشددة وفتح القاف وسكونها وهذا من قول الحسن ولابي الوقت وجدت لقطة في ارض العدو فعرفها لاحتمال ان تكون للمسلمين وفي الفرع كاصله وان وجدت بفتح الواو مبنيا للفاعل اللقطة مفعول وان كانت من العدو اي من ماله فلا حاجة الي تعريفها لانها صارت ملكه ففيها الخمس وقال بعض الناس	2492	5365446019048736136	198	308.5	156	797	24.843162536621094	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1099	true	2566258343331572332	143	177	739	902	1532	300	من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقال -----------------اركز المعدن--------------------------------------------------------------------- اذا خرج منه شء ف----------------------------------------------------------------------------------قد يقال لمن وهب له الشء------------------------------------------------------- او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت	1099	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02493	false	-8799589236039991461	5	99	26	505	1492	300	من الكوفيين ممن ------قال بذلك الم-----عدن ركاز مثل دفن الجاهلية بكسر الدال وفتحها علي ما مر فيجب فيه ايضا الخمس قال الزهري وابو عبيد الركاز المال المدفون والمعدن جميعا لانه يقال مما سمع من العرب اركز المعدن بفتح الهمزة فعل ماض مبني للفاعل والضمير في لانه للشان واللام للتعليل اذا خرج منه شء بفتح الخاء المعجمة بغير همزة قبلها ولابي ذر اخرج بهمزة مضمومة قيل له اي لبعض الناس قد يقال لمن وهب له شء بضم الواو وكسر الهاء مبنيا للمفعول شء رفع ناءب عن الفاعل او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت	2493	5365446019048736136	128	169.0	99	490	26.12244987487793	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1103	true	8953007257614648754	222	250	1126	1273	1543	300	باب استعمال ابل الصدقة والبانها لابناء السبيل 87 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ------------ان ناسا من------ عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة	1103	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02496	false	4041072213255539223	153	211	791	1115	1610	300	باب استعمال ابل الصدقة والبانها لابناء السبيل باب جواز استعمال ابل الصدقة و شرب البانها لابناء السبيل دون غيرهم خلافا للشافعي حيث قال يجب استيعاب الاصناف الثمانية 1501 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنهان ناسا مند فارس عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياتوا ابل الصدقة	2496	5365446019048736136	140	193.0	114	325	43.07692337036133	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1104	true	-7050107080638343403	77	107	402	550	1478	300	66 باب وسم الامام ابل الصدقة بيده 88 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس --------------------قال غدوت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم بعبد-الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1104	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02498	false	-483151766142929254	66	127	361	677	1593	300	69 باب وسم الامام ابل الصدقة بيده باب وسم الامام ابل الصدقة بالكي ونحوه بيده 1502 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك رضي الله عنهقال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	2498	5365446019048736136	135	214.0	107	317	42.58675003051758	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1107	true	-8389045525901387983	57	131	275	630	1451	300	باب صدقة الفطر علي العبد وغيره من المسلمين 90 فيه ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين قال ابن القصار لم ي--------------------------------------------------------------------------------------ختلف علماء الامصار ان علي ال---------------------------------------------سيد ان يخرج زكاة الفطر عن عبيده المسلمين---------------------- وقال------------------------ اهل الظاهر ان زكاة الفطر تلزم العبد في نفسه وعلي السيد- تمكينه من اكتساب ذلك واخراجه عن نفسه	1107	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02503	false	-8074942250104946828	68	131	382	711	1540	300	باب صد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة الفطر علي العبد وغيره من المسلمين باب وجوب صدقة الفطر علي العبد وغيره من المسلمين اختلف هل---------- تجب علي العبد ابتداء ثم يتحملها السيد عنه او تجب علي السيد ابتداء وجهان للشافعية والي الاول نحا البخاري قاله في الفتح وقال ابن بطال انه يقول بمذهب اهل الظاهر انها--------- تلزم العبد في نفسه وعلي --سيده تمكينه من اكتساب ذلك واخراجه عن نفسه	2503	5365446019048736136	113	-3.5	88	533	21.20075035095215	17	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1111	true	-5731864499332181650	25	94	132	470	1518	300	ابن عمر --------------قال فرض النبي ------------------صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر قال نافع فكان ابن عمر ي--------------عطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان يعطي عن بني وكان ابن عمر --------------يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	1111	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02511	false	-7686486854620008920	106	181	548	936	1569	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال فرض النبي صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر او قال رمضان-علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع م---------ن بر فكان ابن عمر رضي الله عنهمايعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان يعطي عن بني وكان ابن عمر رضي الله عنهمايعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	2511	5365446019048736136	324	595.5	259	398	81.40703582763672	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1112	true	-4531533456552322686	199	289	1028	1463	1520	300	طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله ------------------ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة----- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1112	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03105	false	-7202783360486876081	204	297	1028	1483	1500	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم--شراءع الاسلام قال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	3105	5365446019048736136	424	796.5	336	463	91.57667541503906	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1112	true	-4531533456552322686	254	287	1296	1456	1520	300	صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال و---------------الذي اكرمك-------------- بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------------------------------ ان صدق او دخل الجنة	1112	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03107	false	163846950650971215	50	90	281	480	1547	300	علي المفعولية-------------------- قال الاعرابي و الله الذي اكرمك زاد الكشميهني بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح اي ظفر وادرك بغيته دنيا واخري ان صدق او دخل الجنة	3107	5365446019048736136	133	217.0	104	219	60.730594635009766	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1112	true	-4531533456552322686	199	289	1028	1463	1520	300	طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله ------------------ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1112	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10351	false	1028919113002053293	67	159	343	795	1502	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم--شراءع الاسلام قال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة-ان صدق	10351	5365446019048736136	423	794.0	336	461	91.75704956054688	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1112	true	-4531533456552322686	232	289	1191	1463	1520	300	الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا ق-----------------------------------------------ال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- بشراءع الاسلام قال------------------------------------------------------- والذي اكرمك بالحق ------------لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان ----------------صدق او دخل الجنة -ان صدق	1112	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10352	false	7085310210549982241	0	83	0	421	1551	300	الله عليه وسلم-------- شهر رمضان الا ان تطوع شيءا وفي الايمان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمشراءع الاسلام ولابي ذر بشراءع الاسلام بزيادة موحدة قبل المعجمة واجبات الزكاة وغيرها قال الاعرابي والذي اكرمك اي برسالته العامة لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح اي فاز الاعرابي ان صدق او دخل الجنة وان صدق	10352	5365446019048736136	247	386.5	194	429	57.57575607299805	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1114	true	3764985567612104512	162	199	772	962	1480	300	ابو هريرة قال النبي------------------------ عليه السلام- الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته	1114	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03108	false	-394425474276376507	258	300	1321	1540	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين-والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته-	3108	5365446019048736136	174	301.5	139	221	78.7330322265625	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1119	true	8280695359393170136	0	112	0	515	1456	300	القيام----------ة لا يدخل احد منه غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل---- احد غيرهم فاذا دخلوا---- اغلق------ فلم يدخل منه احد 5 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال قال النبي-------------------- عليه السلام -من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ق-ال ابو بكر------------- بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من يدعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	1119	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03115	false	2538973596845516842	54	226	278	1091	1477	300	القيامة الي الجنة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا منه اغلق الباب فلم يدخل منه احد عبر بلم يدخل للماضي وكان القياس فلا يدخل لكنه عطف علي قوله لا يدخل فيكون في حكم المستقبل وكرر نفي دخول غيرهم منه للتاكيد وهذا الحديث اخرجه مسلم في الحج 1897 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من -دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	3115	5365446019048736136	480	838.5	372	814	58.96805953979492	95	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1122	true	-7278030002441978776	18	150	78	707	1472	300	يريد انه من لم يكن الا من اهل خصلة واحدة من هذه الخصال ودعي من باب تلك الخصلة فانه لا ضرورة عليه لان الغاية المطلوبة دخول الجنة وقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يدعي احد من تلك الابواب ك-------------------لها قال نعم يريد ان من كان من اهل الصلاة والجهاد والصيام والصدقة انه يدعي منها كلها فلا ضرورة عليه في دخوله من اي باب شاء لاستحالة دخوله منها كلها معا ولا يصح دخوله الا من باب واحد ونداءه منها كامل انما هو علي سبيل الاكرام والتخيير له في الدخول من ايها شاء قال عبد الواحد و------------------------------------------------------------------فيه ان --------------------اعمال البر كلها يجوز ان يقال فيه------------ا في سبيل الله ولا يخص بذلك الجهاد وحده------------------------------------------------------ 5 باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	1122	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03117	false	-5284388776160128412	69	227	325	1100	1503	300	يريد ان- من لم يكن الا من اهل خصلة واحدة من هذه الخصال ودعي من بابها-------------- لا ضرر ع--ليه لان الغاية المطلوبة دخول الجنة وقال في شرح المشكاة لما خص كل باب بمن اكثر نوعا من العبادة وسمع الصديق رضي الله عنهرغب في ان يدعي من كل باب وقال ليس علي من دعي من تلك الابواب ضرر بل شرف واكرام ثم سال فقال فهل يدعي احد من تلك الابواب ويختص بهذه الكرامة كلها قال عليه--------------------- الصلاة والسلام نعم يدع----------------ي منها كلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سبيل ---------التخيير ف---ي الدخول من ايها شاء لاستحالة الدخول من الكل معا وارجو ان تكون منهم الرجاء منه صلي الله عليه وسلمواجب ففيه ان الصديق من اهل هذه الاعمال----- كلها وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في فضاءل ابي بكر ومسلم في الزكاة والترمذي في المناقب والنساءي فيه وفي الزكاة والصوم والجهاد 5 باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	3117	5365446019048736136	358	532.0	276	968	36.98347091674805	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1125	true	-6547497437943747783	133	281	648	1374	1465	300	وليس معناه ان يءمر بان يدع صيامه اذا لم يدع قول الزور وانما معناه التحذير من قول الزور وهذا كقوله عليه الس--------لام من باع الخمر فليشقص الخنازير يريد اي يذبحها ولم يامره بشقصها ولكنه علي التحذير والتعظيم لاثم شارب الخمر فكذلك حذر الصاءم من قول الزور والعمل به ليتم--- اجر صيامه فان قيل فما معني قوله فليس لله حاجة والله لا يحتاج الي شء قيل معناه فليس لله ارادة في صيامه فوضع الحاجة موضع الاراد--------------------------------------------------------------------------------------------------ة 9 باب هل يقول اني صاءم اذا ------------------------------------------------شتم 11 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا-------------ل ق--------------------------------ال النبي عليه السلام كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	1125	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03127	false	6439817696521905458	72	246	368	1247	1530	300	وليس المراد الامر بترك صي----امه اذا لم ي---ترك الزور وانما معناه التحذير من قول الزور فهو- كقوله عليه الصلاة والسلام من باع الخمر فليشقص الخنازير----- اي يذبحها ولم يامره بشقصها ولكنه علي التحذير والتعظيم لاثم شارب الخمر وكذلك حذر الصاءم من قول الزور والعمل به ليتم له اجر صيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه وهذا الحديث اخرجه البخاري ايضا في الادب وابو داود واخرجه الترمذي في الصوم وكذا النساءي وابن ماجة 9 باب هل يقول اني صاءم اذا شتم هذا باب بالتنوين هل يقول الشخص اني صاءم اذا شتم 1904 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الله------------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح لصومه	3127	5365446019048736136	542	886.0	428	1023	52.98142623901367	100	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1132	true	986271226684336463	111	210	535	1054	1526	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 187 الاية 19 فيه--------------------------------------------------------- البراء ك----------------ان اصحاب النبي عليه السلام -----اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة ---------كان صاءما ف----------------اتي امراته للافطار فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي عليه السلام فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث البقرة 187 الاية ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض	1132	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03143	false	-5065972617503642189	105	220	568	1158	1549	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله ما كتب الله لكم 1915 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنهقال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلماذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته-------- فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي------------------ هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------ ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض	3143	5365446019048736136	439	779.0	353	622	70.57878112792969	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	139	184	665	896	1503	300	لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة 187 عمدت الي عقال ابيض والي عقال اسود ف---------------جعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله ------------------فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	1133	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03146	false	-4581657030337529899	248	292	1264	1493	1536	300	لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود-------------------- عمدت الي عق---------------ال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	3146	5365446019048736136	190	338.5	153	264	71.96969604492188	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	187	237	908	1175	1503	300	قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر البقرة 187 وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزل ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	1133	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03147	false	4123995434491308133	252	299	1312	1562	1568	300	قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر ف-----------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	3147	5365446019048736136	248	476.5	201	267	92.88389587402344	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	139	218	665	1076	1503	300	لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من الفجر البقرة 187 عمدت----------- الي عق------------------------------ال ابيض والي عقال اسود فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر------- في الليل فلا يستبين لي-------------------------------------------------------- فغدوت علي رسول الله----------------------------------------------- فذكرت ذلك له فقال-------------------- انما ذلك----------------------------------------------------------- سواد الليل وبياض النهار 21 وفيه سهل قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر البقرة 187 وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود	1133	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03147	false	4123995434491308133	55	182	312	980	1568	300	لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ثم قدمت فاسلمت وتعلمت الشراءع ولاحمد من طريق مجالد علمني رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة والصيام وقال صل كذا وصم كذا فاذا غابت الشمس فكل حتي يتبين لك الخيط الابيض من الخيط الاسود---- عمدت بفتح الميم الي عقال بكسر العين حبل اسود والي عقال ابيض ف---------------جعلته-ا تحت وسادتي فجعلت انظر اليهما في الليل فلا يستبين لي فلا يظهر لي وفي رواية مجالد فلا استبين الابيض من الاسود فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت له ذلك ولغير ابي الوقت فذكرت ذلك له فقال عليه الصلاة والسلام انما ذلك المذكور في قوله حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود سواد الليل وبياض النهار ---وفي التفسير قلت يا رسول الله ما الخيط الا---------------بيض من الخيط الاسود -----------------------------------------------------------------------------------------------------	3147	5365446019048736136	227	311.5	181	807	28.12887191772461	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	180	247	872	1228	1503	300	سواد الليل وبياض النهار 21 وفيه--------------------------------------------------------------------- سهل قال -انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر البقرة 187 وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يز-ل ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد- من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل --والنهار---- قال المءلف قال ابو عبيد الخيط الابيض هو الصبح المصدق	1133	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06763	false	1866007590276017908	196	277	1005	1418	1542	300	سواد الليل وبياض النهار 4511 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر----------- وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل من النهار وبه قال حدثنا ابن ابي مريم سعيد بن محمد بن الحكم- المصري	6763	5365446019048736136	282	463.5	227	435	64.82758331298828	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	188	237	912	1175	1503	300	انزلت--------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ول----------------------------------م ينزل------------ من الفجر البقرة 187 وكان رجال------- اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يز-ل ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله-------------- بعد من ال------------فجر فعلموا انه انما يعني الليل و--النهار	1133	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06764	false	-7502061278559602275	31	94	166	500	1577	300	انزلت باسقاطها وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل بضم اوله وفتح ثالثه ولابي ذر ينزل بفتح ثم كسر من الفجر----------- وكان رجال بالواو اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده ولابي ذر بعد بحذف الضمير من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل من النهار	6764	5365446019048736136	235	398.0	191	355	66.19718170166016	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1137	true	8603291112105920479	267	300	1331	1488	1488	300	17 باب قول النبي لا يمنع-------------------نكم من سحوركم اذان بلال 22 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه-	1137	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03149	false	7044007005371457779	87	182	450	917	1494	300	17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه مسلم من حديث سمرة لا يمنعنكم بنون التوكيد الثقيلة ولابي ذر عن الكشميهني لا يمنعكم باسقاطها وجزم العين من سحوركم بفتح السين اسم ما يتسحر به اذان بلال 1919 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه	3149	5365446019048736136	144	238.5	114	467	30.83511734008789	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1138	true	-5908522146658077786	167	235	843	1168	1460	300	ان ابن ام مكتوم كان يراعي قرب طلوع الفجر او طلوعه لانه لم يكن يكتفي باذان بلال في عمل الوقت لان بلالا فيما يدل عليه الحديث كان تختلف اوقاته وانما حكي من قال ---------ينزل ذا ويطلع ذا ما شاهد في بعض الاوقات ولو كان فعله لا يختلف -اكتفي به النبي عليه السلام -------ولم يقل -كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم ولقال فاذا فرغ بلال فكفوا ولكنه جعل	1138	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03150	false	5206626723646844432	187	256	935	1267	1490	300	ان ابن ام مكتوم كان يراعي قرب طلوع الفجر او طلوعه لانه لم يكن يكتفي باذان بلال في علم الوقت لان بلالا فيما يدل عليه الحديث كان تختلف اوقاته وانما حكي من قال يرقي ذا وينزل--------- ذا ما ش-هد في بعض الاوقات ولو كان فعله لا يختلف لاكتفي به النبي صلي- الله عليه وسلمولم يقل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم ولقال فاذا فرغ بلال فكفوا تعقبه ابن	3150	5365446019048736136	299	544.5	234	343	87.17201232910156	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1140	true	-9200210251975790587	186	217	953	1107	1530	300	21 باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال -اني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة	1140	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03154	false	2505450839246828834	132	163	755	910	1568	300	21 باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة	3154	5365446019048736136	154	303.0	123	155	99.3548355102539	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1142	true	8931046468900311521	234	300	1147	1486	1486	300	عاءشة وام سلمة ان النبي--------------------- عليه السلام كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد-الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنا-ك ارض فقال عبد-الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره-	1142	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03157	false	7467701195155424894	55	125	257	617	1460	300	عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارضف-قال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره	3157	5365446019048736136	323	600.5	261	364	88.73626708984375	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1142	true	8931046468900311521	263	293	1295	1453	1486	300	ومروان يومءذ----- علي المدينة ف---------------------------قال ابو بكر فكره ذلك عبدالر------------------------------------------------------------------حمن ثم قدر ل------نا ان نجتمع----------- بذي الحليف------------------ة وكانت لابي هريرة هنا-ك ارض فقال عبد-الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا	1142	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03158	false	-4534947905283546630	230	289	1159	1452	1515	300	ومروان يومءذ حاكم علي المدينة من قبل معاوية بن ابي سفيان فقال ابو بكر فكره ذلك اي فعل ما قاله مروان من تقريع ابي هريرة وتعنيفه مما كان يراه ابي عبد الرحمن ثم بعد ذلك قدرنا ان نجتمع بابي هريرة بذي الحليفة ميقات اهل المدينة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا	3158	5365446019048736136	147	234.0	117	293	50.17064666748047	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1143	true	-5093477053307049660	0	31	0	155	1466	300	لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبدا-لله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي--------- عليه السلام يامر بالفطر والاول اسند	1143	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03157	false	7467701195155424894	125	158	617	779	1460	300	لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم---يامر بالفطر والاول اسند	3157	5365446019048736136	147	273.5	117	165	89.09091186523438	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1144	true	4872173863332840579	228	263	1098	1270	1490	300	كان النبي--------- عليه السلام يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه -----قال ابن عباس مارب حاجة قال طاوس اولي الاربة الاحمق لا حاجة له في النساء وقال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه	1144	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03160	false	5039606444200712628	46	83	230	413	1552	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم---يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه وقال قال ابن عباس مارب حاجة قال طاوس اولي الاربة الاحمق لا حاجة له في النساء وقال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه	3160	5365446019048736136	165	305.5	131	186	88.70967864990234	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1146	true	-9069740488720386853	168	209	877	1079	1519	300	ام سلمة ----------------------قالت بين-ا انا مع رسول--------- الله عليه السلام في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله ------------------يغتسلان من اناء واحد وكان يقبلها وهو صاءم---- قال	1146	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03163	false	8940752186365721504	124	173	609	856	1516	300	ام سلمة عن امها رضي الله عنهماقالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه -وسل--مفي الخميلة اذ حضت فانسلل------ت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله صلي الله عليه وسلميغتسلان من اناء واحد وكان يقبلها وهو صاءم وبه قال	3163	5365446019048736136	191	313.0	152	256	74.609375	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1148	true	3772505689551252252	189	219	951	1096	1511	300	25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر --------------ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا	1148	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03164	false	1668426439406245193	268	300	1357	1515	1515	300	25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهماثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا-	3164	5365446019048736136	144	271.5	115	159	90.5660400390625	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1148	true	3772505689551252252	219	275	1096	1383	1511	300	باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان يوم صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وان----------------------------------------------------ا صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخر--------------ه وقال -------------------------------------ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تتمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	1148	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03165	false	-7904488921251383411	0	76	0	385	1548	300	باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان---- صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت -تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	3165	5365446019048736136	281	540.5	226	390	72.05128479003906	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1150	true	9060149134716275375	79	118	421	599	1494	300	26 باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا -قال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه فلا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	1150	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03168	false	1691813305053101014	249	288	1265	1443	1497	300	26 باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه -لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	3168	5365446019048736136	177	344.0	138	179	98.88268280029297	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1152	true	-6818705808079867748	159	231	854	1214	1561	300	27 باب السواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة---- رايت النبي عليه السلام -------يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقالت عاءشة عن النبي السواك مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي عليه السلا--------م ولم يخص الصاءم من غيره	1152	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03171	false	-7209608455917394027	62	124	328	625	1554	300	27 باب س--واك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي- الله عليه وسلميستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد و------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي صلي- الله عليه وسلم ولم يخص الصاءم من غيره	3171	5365446019048736136	267	487.5	210	379	70.44854736328125	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1154	true	-7981007818779992640	0	62	0	297	1553	300	الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يض-ره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه اختلف العلماء في الصاءم يتمضمض او يستنشق او يستنثر فيدخل الماء في حلقه	1154	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03175	false	-8852222316815444755	234	288	1254	1508	1555	300	الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان ا----------------------------------------ستنثر ف-دخل الماء--- حلقه	3175	5365446019048736136	248	469.0	195	298	83.22147369384766	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1156	true	-8418594937187672319	31	75	159	371	1527	300	29 باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	1156	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03177	false	9060164358983135331	132	176	661	873	1500	300	29 باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير علة ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	3177	5365446019048736136	210	418.0	166	212	99.05660247802734	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1156	true	-8418594937187672319	78	113	384	553	1527	300	ان رجلا اتي النبي عليه السلام في رمضان فقال له انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي عليه السلام -------بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال تصدق بهذا	1156	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03179	false	4253128459442950317	125	159	603	772	1448	300	ان رجلا اتي النبي صلي- الله عليه وسلمفقال----- انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي صلي- الله عليه وسلمبمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال تصدق بهذا	3179	5365446019048736136	140	242.0	109	176	79.54545593261719	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	3	58	15	268	1478	300	30 باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر 36 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------------ هريرة جاء الي--------------------------- النبي عليه السلام--------------- رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله------------------- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا	1160	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03181	false	8191637136043000701	184	300	999	1548	1548	300	30 باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر هذا باب بالتنوين اذا جامع الصاءم في نهار شهر رمضان و الحال انه لم يكن له شء يعتق به ولا يستطيع الصوم ولا شء يتصدق به فتصدق عليه بقدر ما يجزءه فليكفر به لانه صار واجدا 1936 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بينما نحن جلوس عند النبي صلي- الله عليه وسلماذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا-	3181	5365446019048736136	236	389.0	183	551	42.831214904785156	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	59	121	272	571	1478	300	فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي عليه السلا--------م فبينا نحن علي ذلك اتي النبي عليه السلام -------بعرق فيه- تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به ق-ال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------ بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي ------------------حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1160	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03182	false	5328552734954892004	1	68	5	345	1486	300	فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي- الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي- الله عليه وسلمبعرق فيها تمر والعرق المكتلق-ال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	3182	5365446019048736136	277	480.0	218	346	80.05780029296875	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1164	true	-262162214498049673	0	69	0	336	1477	300	اصح وقال ابن عباس وعكرمة الفطر مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر يح--------------تجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد ابن ارقم وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا افطر الحاجم والمحجوم------------------------------------------------------- قيل له عن النبي--------- عليه السلام قال نعم ثم قال الله اعلم	1164	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03189	false	-193826759016047679	159	243	797	1208	1515	300	اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر رضي الله عنهمايحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد -بن ارقم وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا افطر الحاجم والمحجوم وقال لي عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا يونس عن الحسن مثله قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم --قال نعم ثم قال الله اعلم	3189	5365446019048736136	323	606.5	255	414	78.01932525634766	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1168	true	7707031238236774506	64	100	321	490	1469	300	باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر 40 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس----------------- والكديد ماء بين عسفان وقديد	1168	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03198	false	-5447941074885761588	162	237	800	1150	1458	300	باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر هذا باب بالتنوين اذا صام شخص اياما من رمضان ثم سافر هل يباح له الفطر 1944 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس قال ابو عبد الله والكديد ماء بين عسفان وقديد	3198	5365446019048736136	161	235.5	128	351	45.86894607543945	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1169	true	3409912615128070012	141	186	687	893	1421	300	34 باب قول النبي--------- عليه السلام لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر 42 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر----------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فراي -------رجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر	1169	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03201	false	4755239992653578113	29	124	158	613	1518	300	36 باب قول النبي صلي الله عليه -وسل--ملمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر باب قول النبي صلي الله عليه وسلملمن ظلل عليه بشء له ظل واشتد الحر جملة فعلية حالية ليس من البر الصوم في السفر 1946 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهمقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر	3201	5365446019048736136	190	259.5	148	460	41.30434799194336	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1170	true	-2768337785739322968	127	171	629	831	1451	300	ابن عباس --------------قال خرج رسول الله ------------------من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي ف-يه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله ------------------وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	1170	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03203	false	-5954029614961862079	91	143	442	695	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلموافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	3203	5365446019048736136	201	357.5	157	253	79.44664001464844	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1172	true	-3637082843244352731	44	115	215	574	1556	300	عن الصحابة يروي بعضنا عن بعض وليس فينا من يكذب 37 باب قوله تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية البقرة 184 وقال ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشكرون البقرة 185 وقال ----------------------------------------------ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد ------------------نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم البقرة 184 فامروا بالصوم	1172	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03204	false	9188685182515405343	190	297	971	1523	1539	300	من الصحابة كما تقدم 39--------------------------- باب----------- وعلي الذين يطيقونه فدية البقرة -----قال ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون البقرة---- وقال ابن نمير حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمنزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم----------- فامروا بالصوم	3204	5365446019048736136	287	465.5	230	610	47.04917907714844	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1174	true	2706098719370074924	238	300	1249	1543	1543	300	القضاء لا يعدوه الي غيره 38 باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر------- وقال ا----بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا بصوم برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله-	1174	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03207	false	-8270815994700946766	163	223	861	1153	1547	300	القضاء والكفارة 40--------- باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا----- برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله	3207	5365446019048736136	270	497.5	213	306	88.23529052734375	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1176	true	-7999850566214202730	109	141	555	725	1552	300	باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فلا يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	1176	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03210	false	4705415081960595733	225	257	1126	1296	1535	300	باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	3210	5365446019048736136	169	337.0	137	170	99.4117660522461	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1179	true	1859844334161272175	135	179	640	843	1432	300	ابي اوفي---------------- كنا مع النبي ----------------------في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قالها ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------ا فنزل فجدح له- فشرب ------------------------ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها-هنا فقد افطر الصاءم	1179	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03217	false	-8916777593795975529	76	152	405	762	1484	300	ابي اوفي رضي الله عنهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلمثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	3217	5365446019048736136	192	294.5	150	357	53.78151321411133	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1179	true	1859844334161272175	6	77	35	371	1432	300	انه واجب ان يطعم عنه من راس ماله وان لم يوص الا ابا حنيفة فانه قال يسقط عنه ذلك الموت وقال مالك الاطعام غير واجب علي الورثة الا ان يوصي بذلك اليهم فيكون في ثلثه فان قال من اوجب الاطعام ان النبي عليه السلام شبهه بالدين قيل هو حجة لنا لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال افاقضي-------------------------------ه عنها ونحن نقول قضاء-----------------------------ه ان يطعم عن كل يوم مسكينا وقوله ارايت------------------------ لو كان عليها دين اكنت قاضيه	1179	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09973	false	4934797692433043452	93	183	478	889	1446	300	انه يجب قضاءه------- من راس ماله وان لم يوص الا ان وقع النذر في مرض------------ الموت------------------------------------------------------------- فيكون---------------- من ا---------------------------لثلث ويحتمل ان يكون سعد قضي نذر امه من تركتها ان كان ماليا او تبرع به والحديث ياتي في الحيل ايضا ان شاء الله تعالي 6699 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه	9973	5365446019048736136	103	51.5	75	534	19.288389205932617	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1181	true	-7760755522846106547	22	61	107	287	1458	300	ابن ابي اوفي ------------قال كنت مع النبي--------- عليه السلام في سفر فصام حتي امسي قال لرجل انزل فاجدح لي قال لو انتظرت حتي نمسي قال فانزل فاجدح لي اذا رايت الليل قد اقبل من ها-هنا فقد افطر الصاءم---- قال	1181	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03220	false	5988964886555388011	206	250	1034	1236	1475	300	ابن ابي اوفي رضي الله عنهقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم---في سفر فصام حتي امسي قال لرجل انزل فاجدح لي قال لو انتظرت حتي تمسي قال -انزل فاجدح لي اذا رايت الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم وبه قال	3220	5365446019048736136	171	296.5	133	206	83.00971221923828	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1183	true	-6902437279565784778	114	159	562	805	1551	300	الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي--------- عليه السلام غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار	1183	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03223	false	-8515402654168882131	145	191	764	1013	1625	300	الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم---غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار	3223	5365446019048736136	236	454.5	192	252	93.65079498291016	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1184	true	3063281668060525139	26	56	142	295	1493	300	45 باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله تعالي- ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة 187 ونهي النبي ---------عليه السلام- رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق	1184	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03224	false	-4096112974908606759	169	200	879	1032	1566	300	48 باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله عز وجل ثم اتموا الصيام الي الليل----------- ونهي النبي صلي الله عليه وسلمعنه رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق	3224	5365446019048736136	130	222.0	102	164	79.26829528808594	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1186	true	6451656779381721205	177	242	892	1212	1509	300	باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي عليه السلام 58 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------قال نهي رسول الله ------------------عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1186	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03230	false	8439242709403246670	13	129	72	657	1549	300	باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي صلي- الله عليه وسلمباب التنكيل من النكال اي العقوبة من النبي صلي الله عليه وسلملمن اكثر الوصال في صومه رواه اي التنكيل انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله في كتاب التمني 1965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	3230	5365446019048736136	304	546.5	241	586	51.877132415771484	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	89	127	427	603	1478	300	نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي-ا -قال سلم---ان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي عليه السلا--------م فذكر-------------------------- ذلك له فقال صدق سلمان	1187	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01933	false	-1944532393887086825	37	148	207	742	1517	300	نم فل-------------------------------------ما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان باب من نام اول الليل واحيا اخره بالصلاة او القراءة او الذكر ونحوها وقال سلمان الفارسي لابي الدرداء رضي الله عنهما وفي نسخة وقاله سلمان وضبب في اليونينية علي الهاء مما وصله المءلف في حديث طويل في كتاب الادب عن جحيفة لما زاده واراد ان يقوم للتهجد نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سلمان له نم قال فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكر له ذلك قال النبي صلي الله عل--يه وسلم صدق سلمان	1933	5365446019048736136	123	-1.0	94	575	21.39130401611328	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	23	127	102	603	1478	300	ابو جحيفة ق--------ال اخي النبي عليه السلام -------بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في النساء في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا -قال سلم---ان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي عليه السلام -------فذكر ذلك له فقال------------------------- صدق سلمان	1187	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03234	false	-7196320315309776945	9	122	39	582	1539	300	ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي- الله عليه وسلمبين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في---------- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي- الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3234	5365446019048736136	471	868.0	371	556	84.71222686767578	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	79	117	380	553	1478	300	ابو الدرداء يقوم فقال --------------------------------نم فنام------------ ثم ذهب يقوم فقال ---------نم فلما كان من اخر الليل قال سل-------------مان قم الان------------------------------ فصليا -قال سل---مان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك ------------------------------------------حقا فاعط كل ذي حق حقه	1187	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03236	false	8839972796054806391	46	111	233	548	1537	300	ابو الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها قال سلمان له نم فنام ابو الدرداء ثم ذهب يقوم فقال له سلمان نم فلما كان من اخر الليل عند السحر قال له سلمان قم الان فقام ابو الدرداء وسلمان وتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا زاد الترمذي وابن خزيمة وان لضيفك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه	3236	5365446019048736136	160	257.0	122	315	50.79365158081055	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	23	127	102	603	1478	300	ابو جحيفة ق--------ال اخي النبي عليه السلام -------بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في النساء في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا -قال سلم---ان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي عليه السلام -------فذكر ذلك له فقال------------------------- صدق سلمان	1187	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	119	230	614	1151	1515	300	ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي- الله عليه وسلمبين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في---------- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي- الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	9207	5365446019048736136	465	848.5	367	556	83.63309478759766	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	28	127	126	603	1478	300	عليه السلام بين سلمان-------- وابي الدرداء------ فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لها ما شانك--------------------- قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في النساء في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال------------------------------------ كل فاني صاءم قال------------------- ما انا باكل-------------- حتي تاكل قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------فاكل فلما كان الليل----------- ذهب ابو الدرداء يقوم------ فقال ---------نم فنام ثم ذهب------------ يقوم فقال ---------نم فلما كان ------------------------------------------------------------------------------------من اخر الليل قال سلمان--- قم الان-------------------------- فصليا -قال سلم---ان ان لربك عليك حقا ولن--------------------------------فسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط---------- كل ذي حق حقه فاتي------------ النبي--------- عليه السلام فذكر ذلك -له فقال صدق سلمان	1187	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09208	false	-3441362035438675143	0	224	0	1178	1561	300	عليه وسلم---بين سلمان الفارسي وابي الدرداء عويمر فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء زوجة ابي الدرداء واسمها خيرة بفتح الخاء وسكون التحتية بنت ابي حدرد الاسلمية صحابية بنت صحابي وليست هي زوجته ام الدرداء هجيمة التابعية متبذلة بفتح الفوقية والموحدة وكسر المعجمة المشددة اي لابسة ثياب البذلة بكسر الموحدة وسكون المعجمة المهنة وزنا ومعني اي انها تاركة للباس الزينة فقال لها ما شانك متبذلة يا ام الدرداء قالت اخوك ابو الدرداء لبس له حاجة في --نساء--- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما وقربه اليه لياكل فقال ابو الدرداء لسلمان كل فاني صاءم قال سلمان لابي الدرداء ما انا باكل من طعامك شيءا حتي تاكل منه وغرضه بذلك صرف ابي الدرداء عما يصنعه من الجهد في العبادة وغير ذلك مما تضررت منه ام الدرداء زوجته فاكل ابو الدرداء معه فلما كان الليل اي في اوله ذهب ابو الدرداء يقوم يتهجد فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فلما كان اخر الليل وعند الترمذي فلما كان عند الصبح وللدارقطني فلما كان في وجه الصبح ولابي ذر من اخر الليل قال سلمان له قم الان قال وللطبراني فقاما فتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك ولابي ذر عن الكشميهني وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط بهمزة قطع كل ذي حق حقه فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم---فذكر ذلك الذي قال---ه سلمان	9208	5365446019048736136	432	580.5	338	1192	36.24161148071289	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1192	true	97060374585610976	86	188	426	901	1457	300	عبدا-لله بن عمرو -----------------------قال لي رسول الله------------------- يا عبدال-له الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فاذا ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام اخي----- داود------------ ولا تزد عليه قلت وما---- صيام داود نبي الله -----------------قال نصف الدهر فكان عبدال-له يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة -----رسول الله	1192	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03246	false	5840197234093135792	6	126	29	586	1494	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان- ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام----- نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله	3246	5365446019048736136	457	820.0	356	563	81.17229461669922	90	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1192	true	97060374585610976	134	182	653	872	1457	300	كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثاله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا ذلك صيام الدهر ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فشددت ---------فشدد علي ------------------------قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال--------------------------------------------------- فصم صيام اخي----- داود------------ ولا تزد عليه قلت وما---- صيام داود نبي الله قال------------------------------------------------------- نصف---- الدهر ف----------------------------كان عبد-الله------------------ يقول بعد ما كبر	1192	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03247	false	-5900934824977457957	93	287	480	1462	1527	300	كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ولابوي ذر والوقت وابن عساكر فاذن بالنون في الفرع واصله وفي غيرهما بالالف منونة وعليه الجمهور ورسم المصحف وقال بالاول المازني والمبرد وقال الفراء ان عملت كتبت بالالف والا كتبت بالنون للفرق بينها وبين اذا وتبعه ابن خروف قال في القاموس ويحذفون الهمزة فيقولون ذن والاكثر ان تكون جوابا لان او لو ظاهرتين او مقدرتين والمقدر هنا ان اي ان صمتها فاذا ذلك صيام الدهر كله قال الحافظ ابن حجر وغيره اذا بغير تنوين للمفاجاة قال العيني تقديره ان صمت ثلاثة ايام من كل شهر فاجات عشر امثالها كما في قوله تعالي ثم اذا دعاكم الروم الاية تقديره ثم اذا دعاكم فاجاتم الخروج في ذلك الوقت قال عبد الله فشددت علي نفسي فشدد علي بضم الشين مبنيا للمفعول قلت يا رسول الله اني اجد قوة علي اكثر من ذلك قال عليه الصلاة والسلام ان كنت تجد قوة فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام----- نبي الله داود عليه الصلاة والسلام قال عليه الصلاة والسلام كان صيامه نصف صوم الدهر وهو ان يفطر يوما ويصوم يوما وكان عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول بعد ما كبر	3247	5365446019048736136	206	258.5	159	987	20.871326446533203	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1192	true	97060374585610976	86	153	426	742	1457	300	عبدا-لله بن عمرو قال -----لي رسول الله يا عبدالله------------ الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل ف------------قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان ب---------------------------------------------حسبك ان تصوم--- كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فاذا ذلك صيام الدهر كله ----فشددت فشدد علي -قلت	1192	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09199	false	-944858616446734697	222	296	1119	1461	1478	300	عبد الله بن عمرو قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال الم اخبر انك -------------تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي ق-------------ال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر ف--------ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان--- بكل حسنة عشر امثالها فذلك--------- الدهر كله قال فشددت فشدد علي فقلت	9199	5365446019048736136	233	343.5	181	407	57.2481575012207	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1193	true	-5938993036249547606	10	95	44	453	1448	300	عبدا-لله بن عمرو---- اخبر رسول الله ا------------------ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود------------ وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال عليه السلا-------------م لا افضل من ذلك	1193	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03248	false	-7859684718168520327	137	232	695	1151	1498	300	عبد الله بن عمرو قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلماني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت -اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	3248	5365446019048736136	397	748.5	313	457	86.87089538574219	78	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1193	true	-5938993036249547606	16	54	75	264	1448	300	اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت------------------------- فقلت له ----------------قد قلته بابي انت وامي-------------- قال-------------------- فانك لا تستطيع ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصم وافطر---------- وقم ونم-------------------- وصم من الشهر ثلاثة ايام--------------------------------------- فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	1193	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03249	false	5594397181061417181	21	127	111	647	1478	300	انت تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت ولمسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد ولابي الوقت فقد قلته بابي انت وامي اي افديك بهما قال عليه الصلاة والسلام فانك لا تستطيع ذلك الذي قلته من صيام النهار وقيام الليل لحصول المشقة وان لم يتعذر الفعل او بان تبلغ من العمر ما يتعذر معه ذلك وعلمه عليه الصلاة والسلام بطريق ما او المراد لا تستطيع ذلك مع القيام ببقية المصالح الشرعية شرعا فصم وافطر بهمزة قطع وقم ونم ثم بين ما اجمل فقال وصم من الشهر ثلاثة ايام لم يعينها ثم علل وجه كونها ثلاثة بقوله فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	3249	5365446019048736136	187	280.0	149	536	34.8880615234375	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1193	true	-5938993036249547606	10	73	44	348	1448	300	عبدا-لله بن عمرو------------------ اخبر رسول الله ا------------------ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------- قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال -------------فصم يوما وافطر يومين---- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم	1193	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05399	false	-3452169729684440089	212	300	1063	1493	1493	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلماني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال ---------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت -اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم-	5399	5365446019048736136	277	475.5	220	447	61.96868133544922	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1196	true	4622446339858198299	125	163	599	802	1496	300	وسءل الحسن البصري لم صام الناس الايام البيض واعرابي يسمع فقال الاعرابي لانه لا يكون الكسوف الا فيها ويحب الله ا--لا تكون في السماء اية الا كانت في الارض عبادة قال الطبري فاختار هءلاء صيام هذه ال------------ايام البيض	1196	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03260	false	5499876322538257947	198	236	1002	1199	1505	300	وسءل الحسن البصري لم صام الناس الايام البيض واعرابي يسمع فقال الاعرابي لانه لا يكون الكسوف الا فيهن ويحب الله ان لا تكون في السماء اية الا كان ف-ي الارض عبادة وال---------احت----------ياط صوم الثاني عشر مع ايام البيض	3260	5365446019048736136	174	305.5	141	217	80.18433380126953	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1198	true	-659054183539008768	10	106	50	516	1489	300	العشرون 55 باب من زار قوما فلم يفطر عندهم 68 فيه انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل النبي--------- عليه السلام علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون وماءة	1198	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03262	false	6726220988606318793	120	240	659	1242	1554	300	السفر-- 61 باب من زار قوما فلم يفطر عندهم باب من زار قوما وهو صاءم في التطوع فلم يفطر عندهم 1982 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني خالد هو ابن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنهدخل النبي صلي الله عليه وسلم---علي ام سليم فاتته بتمر وسمن ق-ال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به ----اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له ف----اني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم --حجاج البصرة بضع وعشرون وماءة	3262	5365446019048736136	432	767.5	340	599	72.12020111083984	83	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1198	true	-659054183539008768	27	82	129	383	1489	300	ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعي------------------------------------دوا سمنكم في سقاءه و-----------------------------------------------------------------تمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة------------------------------------------------------------- فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هي-------- قالت--- خادمك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس فما ترك خير اخرة ولا---- دنيا الا دعا لي به قال	1198	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03263	false	1175112288289331363	75	219	391	1111	1489	300	ام سليم------ بتمر وسمن علي سبيل الضيافة قال عليه الصلاة والسلام اعيدوا سمنكم في سقاءه بكسر السين ظرف الماء من الجلد وربما جعل فيه السمن والعسل و اعيدوا تمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة وفي رواية احمد عن ابن ابي عدي عن حميد فصلي ركعتين وصلينا معه فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة بضم الخاء المعجمة وفتح الواو وسكون المثناة التحتية وتشديد الصاد المهملة تصغير خاصة وهو مما اغتفر فيه التقاء الساكنين اي الذي يختص بخدمتك قال عليه الصلاة والسلام ما هي الخويصة قالت هو خادمك انس فادع له دعوة خاصة وصغرته لصغر سنه وقولها انس رفع عطف بيان او بدل ولاحمد من رواية ثابت المذكورة ان لي خويصة خويدمك انس ادع الله له قال انس فما ترك خير اخرة ولا خير دنيا الا دعا لي به قال	3263	5365446019048736136	236	367.0	183	726	32.50688552856445	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1199	true	-4985176134505062933	0	32	0	152	1479	300	يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان----------------- وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي--------- عليه السلام من سرر شعبان	1199	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03265	false	6974580595194386235	141	179	719	895	1552	300	يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله وقال ثابث عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسل--م من سرر شعبان	3265	5365446019048736136	146	262.0	114	178	82.02246856689453	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1201	true	2742511475979416807	196	221	949	1076	1454	300	ميمونة -------------ان الناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون---- قال	1201	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03273	false	-7695904410796642725	194	221	982	1125	1513	300	ميمونة رضي الله عنهاان الناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون وبه قال	3273	5365446019048736136	126	229.5	102	144	87.5	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1206	true	-4295801600772748000	216	264	1055	1296	1471	300	وانا صاءم فمن شاء فليصم----------------------------------------- ومن شاء فليفطر 83 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس --------------قال قدم النبي--------- عليه السلام المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	1206	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03288	false	-6207514123986158455	38	124	210	657	1563	300	وانا صاءم فمن شاء فليصم ولابن عساكر في نسخة فليصمه بضمير المفعول ومن شاء فليفطر بحذف ضمير المفعول وهذا الحديث اخرجه مسلم في الصوم وكذا النساءي 2004 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم---المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	3288	5365446019048736136	227	403.0	181	450	50.44444274902344	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1207	true	4428102795409753926	0	110	0	515	1439	300	اذن في الناس ان من كان اكل فليصم---------- بقية يومه----------- ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء اختلفت الاثار في------------ صوم يوم عاشوراء فدل حديث عاءشة علي ان صومه --------------------------كان واجبا قبل ان----------------------------------------------------------------------------------- يفرض رمضان ودل ايضا ان صومه قد رد الي التطوع بعد ان كان فرضا ودل حديث سلمة ايضا علي وجوبه قال الطحاوي وفي امر النبي عليه السلام اياهم بصومه بعد ان اصبحوا دليل علي ان من كان في يوم عليه صومه بعينه ولم يكن نوي صومه من الليل انه يجوز ان ينوي صومه بعد ما اصبح اذا كان-- ذلك قبل الزوال قال المءلف قد تقدمت هذه المسالة والخلاف فيها في باب اذا نوي بالنهار صوما	1207	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03291	false	-160920894954887050	6	101	29	484	1533	300	اذن في الناس ان من كان اكل فليصم اي فليمسك بقية يومه حرمة لليوم ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء استدل به علي ان من تعين عليه صوم يوم ولم ينوه ليلا انه يجزءه بنيته نهارا وهذا بناء علي ان عاشوراء كان واجبا وقد منعه ابن الجوزي بحديث معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هذا يوم عاشوراء لم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم ان يصوم فليصم قال وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------د---------------------------------------------------------------ليل انه لم يامر من اكل بالقضاء وقد سبق البحث في ذلك عند ذكر حديث الباب------------------------------------- في باب اذا نوي بالنهار صوما	3291	5365446019048736136	166	159.5	123	659	25.189682006835938	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1210	true	430136376411415627	161	209	752	979	1442	300	ابو هريرة ---قال سمع---ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه----- ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	1210	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03294	false	4201651367083780173	189	236	958	1186	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--------- من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	3294	5365446019048736136	204	365.0	160	238	85.71428680419922	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1210	true	430136376411415627	177	280	836	1342	1442	300	غفر له ما تقدم من ذنبه -----------------------------------------قال ابن شهاب------- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ---------------------------------------------------------------------------ذلك ثم كان الامر علي ذلك----- في خلافة ابي بكر------- وصدرا من خلافة عمر 86 وفيه ا-----------------------------------------------------------بن عبد-القاري خرج--------ت مع عمر ل----------------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1210	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03295	false	240425899561519182	17	161	85	814	1569	300	غفر له ما تقدم من ذنبه الصغاءر فان الكباءر لا يكفرها غير التوبة قال ابن شهاب الزهري فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك اي علي ترك الجماعة في التراويح ولغير الكشميهني كما في الفتح والناس علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك ايضا في خلافة ابي بكر الصديق وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما 2012010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله	3295	5365446019048736136	491	890.5	392	731	67.16826629638672	92	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	0	61	0	323	1551	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها	1211	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01605	false	4659684652464878976	123	181	630	940	1548	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفص------لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها	1605	5365446019048736136	308	596.5	250	323	95.35604095458984	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	5	61	30	323	1551	300	فصلوا معه-------------------- فاصبح الناس فتحدثوا----- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------صلي فصلوا بصلاته ف-----------لما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله---------- حتي خرج-------------------- لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس------------- فتشهد-------------- ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم----------- فتعجزوا عنها	1211	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01606	false	-3600486117961162681	8	83	46	447	1535	300	فصلوا معه عليه الصلاة والسلام فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وصلي فصلوا بصلاته مقتدين بها فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم ياتهم حتي خرج عليه الصلاة والسلام لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس بوجهه الكريم فتشهد في صدر الخطبة ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1606	5365446019048736136	289	480.0	233	403	71.712158203125	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	5	61	30	323	1551	300	فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الصبح ف------------------لما قضي----- الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولك-----------------------------ني خشيت ان تفترض عليكم----------------------------- فتعجزوا عنها	1211	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	135	227	673	1150	1521	300	فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج---------------------------------- فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم زاد في رواية يونس صلاة الليل فتعجزوا عنها	1907	5365446019048736136	236	386.5	190	512	46.09375	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	0	71	0	373	1551	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1211	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03300	false	-6424744851683412221	100	169	513	884	1590	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	3300	5365446019048736136	371	732.0	302	373	99.46380615234375	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	19	61	109	323	1551	300	صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصل------------------------اته ف---------------------------------------------------------------------------لما كانت الليلة الرابعة عجز --------------المسجد عن اهله------- حتي خرج-------------------- لصلاة الصبح فلما قضي الفجر--------- اقبل علي الناس------------- فتشهد-------------- ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض------------------------- عليكم فتعجزوا عنها	1211	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03301	false	-6579059266341881813	0	78	0	414	1571	300	صلي الله عليه وسلمف-صلي فصلوا بصلاته ولابن عساكر فصلي بصلاته فاسقط لفظ فصلوا ولا ذر فصلي صلاته بضم الصاد مبنيا للمفعول واسقط فصلوا ايضا فلما كانت الليلة الرابعة صلي الله عليه وسلمالمسجد عن اهله اي ضاق حتي خرج عليه الصلاة والسلام لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اي صلاته اقبل علي الناس بوجهه الكريم فتشهد في صدر الخطبة ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفرض اي صلاة التراويح في جماعة عليكم فتعجزوا عنها	3301	5365446019048736136	206	316.0	165	415	49.638553619384766	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	19	99	98	484	1490	300	علي عن عروة قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اربعة من بني اسراءيل فقال اعبدوا الله ---------ولم يعصوه طرفة عين فذكر ايوب وزكريا وحزقيل ويوشع بن نون فعجب اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك فاتاه جبريل فقال يا محمد عجبت امتك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوا الله طرفة عين فقد انزل الله عليك- خيرا من ذلك ثم قال--- انا انزلناه في ليلة القدر هذا افضل مما عجبت منه انت وامتك فسر بذلك رسول	1214	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03304	false	8717973984539556538	227	300	1138	1501	1501	300	علي بن عروة---- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلميوما اربعة من بني اسراءيل ------عبدوا الله ماءتي عام لم يعصوه طرفة عين فذكر ايوب وزكريا وحزقيل ويوشع بن نون فعجب اصحاب رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-من ذلك فاتاه جبريل فقال-------- عجبت امتك من عبادة------------ ثمانين سنة لم يعصو-----ه طرفة عين فقد انزل الله تعالي خيرا من ذلك فقرا عليه انا انزلناه في ليلة القدر هذا افضل مما عجبت امتك قال----- فسر -ذلك رسول-	3304	5365446019048736136	319	525.5	252	408	78.18627166748047	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	173	219	835	1079	1490	300	التمسوا ليلة القدر في السبع الاواخر 90 فيه----------------------------------------------------- ابن عمر--------------- ان رجالا من اصحاب النبي عليه السلام -------اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1214	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03308	false	-1686090267005348781	30	91	162	480	1576	300	التمسوا ليلة القدر في السبع الاواخر من رمضان 2015 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلماروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	3308	5365446019048736136	232	402.0	187	319	72.7272720336914	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	221	300	1087	1490	1490	300	ابو سعيد ا------------------عتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في-	1214	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03310	false	-6678967489718009268	142	214	733	1120	1566	300	ابا سعيد وكان لي صديقافقال اعتكفنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها-فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف معي---------------------------- فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في	3310	5365446019048736136	362	663.0	294	423	85.57919311523438	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	199	298	970	1483	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 91 وفيه ابو سعيد اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان---- فخرج-- صبيحة عشرين---- فخطبنا و----------------------------------------قال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا--------------- وما نري في السماء قزعة---- فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1214	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03337	false	-7976770283380007514	198	283	1059	1510	1605	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر ليلة القدر قال نعم ا--------------------------------------------------------------------------عتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني--------- نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في --وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت-------------------------------------- واقيمت الصلاة ف-سجد رسول الله صلي الله عليه -----	3337	5365446019048736136	350	542.5	282	582	60.13745880126953	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1216	true	6793270242450124477	149	217	750	1110	1530	300	العشر الاواخر -من رمضان 93 وفيه ابو سعيد الخدري وقال النبي عليه السلام وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت اليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلء طينا وماء	1216	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03313	false	-821076391670995105	147	209	738	1075	1550	300	العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه ----------------------وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلمل-يلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلمو-نظرت اليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلء طينا وماء	3313	5365446019048736136	304	568.0	247	361	84.21052551269531	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1219	true	1949443392226774059	83	123	446	680	1580	300	باب رفع معرفة ليلة القدر بتلاحي الناس 98 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة-------------- خرج النبي--------- عليه السلام ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1219	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03318	false	-8713032253426307407	151	236	802	1277	1621	300	باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس باب رفع معرفة تعيين ليلة القدر لتلاحي الناس بالحاء المهملة اي لاجل مخاصمتهم وسقطت هذه الترجمة مع الباب لغير ابوي ذر والوقت وزاد ابو ذر وابن عساكر يعني ملاحاة 2023 حدثني محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا انس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم---ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3318	5365446019048736136	219	339.0	181	478	45.81589889526367	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1219	true	1949443392226774059	95	123	508	680	1580	300	عليه السلام ليخبرنا---- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1219	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09097	false	-7357694971296059489	231	263	1169	1359	1553	300	عليه وسلم---ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل------------احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	9097	5365446019048736136	147	246.5	122	206	71.35922241210938	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1221	true	8274495425979653869	9	64	40	331	1512	300	عليه السلام كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر	1221	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03327	false	-3690421539419199502	20	73	94	381	1561	300	عليه وسلم---كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه-قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر	3327	5365446019048736136	283	552.5	230	291	97.25086212158203	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1223	true	-918791218027157806	265	300	1337	1500	1500	300	3 باب لا يدخل البيت الا لحاجة 4 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -----------------------------------------قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا-	1223	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03329	false	8532488326300970416	43	110	221	553	1534	300	3 باب لا يدخل البيت الا لحاجة هذا باب بالتنوين لا يدخل المعتكف البيت الا لحاجة لا بد له منها 2029 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا	3329	5365446019048736136	157	230.0	125	333	47.14714813232422	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1223	true	-918791218027157806	89	114	442	575	1500	300	باب المعتكف يدخل راسه البيت للغسل وقال فيه كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة------------------------ ترجل النبي--------- عليه السلام وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه	1223	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03348	false	-5430269835702112184	216	278	1140	1472	1583	300	-----------------------------------------------باب المعتكف يدخل راسه البيت للغسل باب المعتكف وفي نسخة باب بالتنوين المعتكف يدخل راسه البيت للغسل بفتح العين ولابي ذر للغسل بضمها واللام للتعليل 2046 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم---وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه	3348	5365446019048736136	79	-8.0	63	382	20.680627822875977	13	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1226	true	-3539466642350399516	252	300	1265	1512	1512	300	عاءشة -------------قالت كان النبي عليه السلام -------يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال-	1226	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03332	false	-414146377099823201	15	65	77	343	1571	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي- الله عليه وسلميعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم-راي الاخبية فقال	3332	5365446019048736136	239	439.5	194	268	89.17910766601562	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	194	266	1014	1375	1547	300	8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد 9 فيه صفية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي عليه السلام -------معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلم--------------ا علي النبي عليه السلام فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية	1228	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03334	false	7904477047943456772	193	300	981	1538	1538	300	8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد هذا باب بالتنوين هل يخرج المعتكف من معتكفه لحواءجه الي باب المسجد 2035 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي- الله عليه وسلممعها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية-	3334	5365446019048736136	321	524.5	256	564	56.914894104003906	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	207	249	1075	1288	1547	300	جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه ف----------------------------------------------------------------------------ي المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة----------------------- ثم قامت-------- تنقلب------------------ فقام النبي عليه السلام -------معها يقلب------------------------------------------------------ها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار ----	1228	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03335	false	-3012583742038980859	91	170	459	864	1522	300	جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تزوره في اعتكافه من الاحوال المقدرة وفي رواية معمر عند المءلف في صفة ابليس فاتيته ازوره ليلا في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة زاد في الادب من العشاء ثم قامت اي صفية تنقلب اي ترد الي منزلها فقام النبي صلي- الله عليه وسلممعها يقلبها بفتح الياء وسكون القاف وكسر اللام اي يردها الي منزلها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار قال	3335	5365446019048736136	201	311.5	161	408	49.264705657958984	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	216	293	1118	1513	1547	300	اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي عليه السلام معها يقلبها---------------------- حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد عند باب ام سلمة مر--------------------------------- رجلان من الانصار فسلم--------------ا علي النبي عليه السلام ف-----قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما---- فقال عليه السلا-----------------م ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	1228	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04917	false	-5508594321917377046	0	88	0	441	1518	300	معتكف ف--ي المسجد في العشر الاواخر من رمضان------------------ثم قامت تنقلب فق------------------ام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلممر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلمثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما ----------------------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	4917	5365446019048736136	300	469.5	237	503	59.642147064208984	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	206	292	1070	1508	1547	300	انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة---------- ثم قامت تنقلب فقام النبي عليه السلام معها ------------------------يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر--------------------------------- رجلان من الانصار فسلم--------------ا علي النبي عليه السلام ف-----قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال عليه السلام ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	1228	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09306	false	-7334013730234233064	36	136	174	676	1513	300	انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فق------------------ام معها النبي صلي الله عليه وسلميقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلممر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلمثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال---------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	9306	5365446019048736136	352	569.5	275	535	65.79439544677734	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	254	293	1316	1513	1547	300	فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكم---------------------------------------ا انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له وكبر عليهما فقال عليه السلا-----------------------------------------------------------------م ان الشيطان--------------------------------------- يبلغ من الانسان مبلغ ا--------------لدم------------------------------------------------------- واني خشيت -------ان يقذف-------- في قلوبكما شيءا	1228	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09307	false	-2172834156613432547	2	106	13	540	1521	300	فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما بكسر الراء وسكون السين المهملة هينتكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله اي تنزه الله ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي او كناية عن تعجبهما من هذا القول المذكور بقرينة قوله وكبر عليهما بضم الموحدة اي عظم وشق ما قال وسقط لغير ابي ذر قوله ما قال قال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري بالجيم والراء من ابن ادم ولابي ذر يبلغ من الانسان مبلغ الدم اي كمبلغ الدم ووجه التشبيه كما في الكواكب عدم المفارقة وكمال الاتصال واني خشيت عليكما ان يقذف الشيطان في قلوبكما شيءا	9307	5365446019048736136	179	268.5	142	528	33.90151596069336	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1230	true	9000731140633642099	16	55	73	285	1526	300	باب الاعتكاف وخروج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- صبيحة عشرين 10 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد -----------------------------------------------------------------------------------اعتكفنا مع النبي عليه السلام ----------العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا----- ال--------نبي عليه السلام صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر	1230	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03337	false	-7976770283380007514	137	237	749	1271	1605	300	بعض الاصول-- وخروج النبي صلي الله عليه وسلمبضم الخاء والراء ثم واو والنبي مجرور بالاضافة اي خروجه من اعتكافه صبيحة عشرين من شهر رمضان 2036 حدثني عبد الله بن منير سمع هارون بن اسماعيل حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالعشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه -وسل--مصبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر	3337	5365446019048736136	172	246.0	137	527	32.637569427490234	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1230	true	9000731140633642099	218	264	1123	1347	1526	300	صفية انها --------اتت النبي--------- عليه السلام وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم قلت لسفيان اتته ليلا قال وهل هو الا ليل--------- قال	1230	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03341	false	7050191739721659098	55	103	265	511	1490	300	صفية رضي الله عنهااتت النبي صلي الله عليه وسلم---وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية-فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم قلت لسفيان اتته ليلا قال وهل هو الا ليلا وبالسند قال	3341	5365446019048736136	211	381.5	168	250	84.4000015258789	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1231	true	-8435847530008964764	94	127	456	633	1521	300	ابو سعيد ا----------------عتكفنا مع النبي عليه السلام ----------العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة	1231	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03342	false	-1000267136460728415	246	283	1182	1385	1475	300	ابي سعيد رضي الله عنهقال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالعشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة	3342	5365446019048736136	157	289.0	128	203	77.33990478515625	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1232	true	1740907352074882061	134	196	662	973	1498	300	عاءشة -------------قالت-------------- كان النبي عليه السلام يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة فسمعت زينب بها فضربت قبة----- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة -----------------------------------------------------------------------------راها فامر بنزعها فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	1232	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03344	false	-5548749117952965109	96	176	485	890	1544	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي ال-له عليه -وسل--ميعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب---- فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغد ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت------ فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	3344	5365446019048736136	281	487.0	224	420	66.9047622680664	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1233	true	6636721573770757055	247	287	1273	1458	1523	300	والله اعلم 14 باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف 15 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ان عمر-------------------------- قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي عليه السلا--------م اوف نذرك فاعتكف ليلة	1233	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03345	false	-8996902904274374703	146	256	764	1266	1470	300	والله اعلم 15 باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف باب من لم ير عليه اي علي المعتكف صوما نصب مفعول ير اذا اعتكف ولابي ذر باب من لم ير عليه اذا اعتكف صوما ولابن عساكر باب من لم ير علي المعتكف صوما وفي نسخة معتمدة باب بالتنوين اذا اعتكف من لم ير عليه صوما 2042 حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهانه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي صلي- الله عليه وسلم اوف نذرك فاعتكف ليلة	3345	5365446019048736136	171	293.5	132	503	33.99602508544922	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1235	true	6240560741655316458	13	61	59	306	1497	300	رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يحتمل ان يكون انما ضاعف اعتكافه في العام الذي قبض فيه من اجل انه علم بانقضاء اجله فاراد ان يستكثر من ---عم-ل الخير ليسن---- لامته الاجتهاد في --العمل اذا بلغوا انقضاء العمر ليلقوا الله علي خير احوالهم	1235	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03347	false	6806976177991801783	63	98	319	509	1534	300	رمضان---------- فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما ل-------------------------------------------------------انه علم بانقضاء اجله فاراد ان يستكثر من الاعمال الصالحة تشريعا لامته ان يجتهدوا في العمل اذا بلغوا اقصي --العمر ليلقوا الله علي خير اعمالهم	3347	5365446019048736136	151	247.0	122	257	58.75486373901367	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1235	true	6240560741655316458	272	300	1365	1497	1497	300	16 باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج 17 فيه عاءشة ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن-	1235	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03347	false	6806976177991801783	153	226	806	1155	1534	300	18 باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج باب من اراد ان يعتكف ثم بدا اي ظهر له ان يخرج اي يترك ما اراده من الاعتكاف 2045 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن	3347	5365446019048736136	104	155.5	81	352	29.545454025268555	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1236	true	-239862555420211069	0	54	0	273	1438	300	لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب-------- امرت ببناء فبني لها----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه ف-بصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال عليه السلام ا----------------البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1236	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03347	false	6806976177991801783	226	286	1155	1457	1534	300	لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب بنت جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي انصرف الي بناءه فابصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	3347	5365446019048736136	262	480.5	210	303	86.46864318847656	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1236	true	-239862555420211069	0	47	0	239	1438	300	لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن له------------------------------------------ا ففعلت------------------------------------------------ فلما رات ذلك زينب---------------------- امرت ببناء فبني لها --------------------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه------------------------------ فبصر بالابنية ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذا قالوا بناء عاءشة وح------فصة وز------ينب فقال عليه السلام ا----------------البر اردن بهذا--------------------------------------------- ما انا بمعتكف	1236	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03348	false	-5430269835702112184	59	177	328	951	1583	300	لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها النبي صلي الله عليه وسلمان تعتكف معه ايضا ففعلت عاءشة ذلك فاذن عليه الصلاة والسلام لحفصة في ذلك فلما رات ذلك زينب ابنة ولابي ذر بنت جحش امرت ببناء فبني لها اي بضرب خيمة فضربت لها ايضا في المسجد قالت عاءشة رضي الله عنهاوكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي انصرف الي بناءه الذي بني له قبل اعتكافه فيدخل فبصر بالابنية بفاء فموحدة مفتوحتين فمهملة مضمومة وبالابنية بحرف الجر لابي ذر عن الكشميهني فابصر الابنية بالنصب مفعول ابصر فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة و بناء حفصة و بناء زينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا بهمزة الاستفهام والنصب مفعول مقدم لقوله اردن ما انا بمعتكف	3348	5365446019048736136	225	329.5	180	624	36.05769348144531	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1237	true	-8031549503143446402	224	265	1120	1320	1490	300	عباس --------------قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان	1237	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02518	false	-8284043904973406619	261	300	1369	1569	1569	300	عباس رضي الله عنهماقال كان الفضل-------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان-	2518	5365446019048736136	183	322.0	147	215	85.11627960205078	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1237	true	-8031549503143446402	224	287	1120	1427	1490	300	عباس --------------قال كان الفضل بن عباس رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1237	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03053	false	-697552337395213099	69	122	328	601	1483	300	عباس رضي الله عنهماقال كان الفضل-------- رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	3053	5365446019048736136	252	432.0	201	323	78.0185775756836	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1241	true	-8914369990065276135	60	94	308	467	1489	300	4 باب فضل الحج المبرور 6 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---------------- سءل النبي--------- عليه السلام اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور	1241	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02525	false	-5101697209898474456	72	150	407	783	1534	300	4 باب فضل الحج المبرور باب فضل الحج المبرور اسم مفعول من بر المتعدي يقال بر الله حجك فهو متعد بنفسه ويبني للمفعول فيقال بر حجك فهو مبرور 1519 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهقال سءل النبي صلي الله عليه وسل--م اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور	2525	5365446019048736136	145	209.0	113	378	38.35978698730469	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1242	true	2958168820339255355	27	71	137	357	1522	300	باب فرض مواقيت الحج والعمرة 9 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن جبير انه اتي عبدا-لله بن عمر --------------في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	1242	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02529	false	-907487221081404050	4	134	24	720	1566	300	باب فرض مواقيت الحج والعمرة المكانية جمع ميقات مفعال من الوقت الحدود واستعير هنا للمكان اتساعا وقد لزم شرعا تقديم الاحرام للافاقي علي وصوله الي البيت تعظيما للبيت واجلالا كما تراه في الشاهد من ترجل الراكب القاصد الي عظيم من الخلق اذا قرب من ساحته خضوعا له فلذا لزم القاصد الي بيت الله تعالي ان يحرم قبل الحلول بحضرته اجلالا فان الاحرام تشبه بالاموات وفي ضمن جعل نفسه كالميت سلب اختياره والقاء قياده متخليا عن نفسه فارعا عن اعتبارها شيءا من الاشياء 1522 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافي منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلمل-اهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	2529	5365446019048736136	212	389.5	170	697	30.41606903076172	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1242	true	2958168820339255355	206	244	1030	1232	1522	300	6 باب قول الله تعالي------- وتزودوا فان خير الزاد الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوي البقرة 197 10 فيه-------------------------------------------------------------- ابن عباس --------------قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله------ وتزودوا فان خير الزاد التقوي	1242	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02531	false	9033470784790493184	33	111	165	576	1588	300	6 باب قول الله تعالي البقرة وتزودوا فان خير الزاد التقوي باب قول الله تعالي وتزودوا اي ما يكف وجوهكم عن الناس ولما امرهم بزاد الدنيا ارشدني الي الاخرة فقال فان خير الزاد التقوي البقرة 1523 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي	2531	5365446019048736136	193	305.0	157	411	46.95863723754883	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1247	true	-7029121271354969451	113	154	572	769	1512	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق ذلك علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1247	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02540	false	431180809883735684	4	43	22	214	1526	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق---- علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2540	5365446019048736136	192	372.5	153	197	97.46192932128906	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1249	true	5104446213080504325	8	59	44	292	1516	300	باب خروج النبي عليه السلام -------علي طريق الشجرة 15 فيه ا------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي عليه السلام ------------------------كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	1249	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02542	false	-6472736864135989091	175	245	909	1258	1536	300	باب خروج النبي صلي- الله عليه وسلمعلي طريق الشجرة 1533 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	2542	5365446019048736136	216	375.0	172	351	61.53845977783203	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1249	true	5104446213080504325	33	163	168	831	1516	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة ي--------------------------صلي في مسجد الشجرة واذا رجع ص-------لي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات------------ حتي يصبح وقال المءلف ليس خروجه علي طريق الشجرة ورجوعه من طريق المعرس من سنن الحج قال المهلب وانما فعل ذلك والله اعلم ليكثر عدد المسلمين في اعين المنافقين واهل الشرك كما فعل في العيدين ومبيته عليه السلام بذي الحليفة عند رجوعه من الحج علي قرب من الوطن لتتقدم اخبار القادمين علي اه----------------------------------------ليهم فتاخذ المراة علي نفسها وهو في معني كراهيته عليه السلام للرجل ان يطرق اهله ليلا من سفره والله اعلم 12 باب قول النبي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيق واد مبارك 16 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر----------------- سمعت النبي عليه السلام -------بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة	1249	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02543	false	-690961876928764738	24	146	132	766	1571	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج الي مكة يصلي بلفظ المضارع ولابي ذر صلي في مسجد الشجرة واذا رجع من مكة صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات بذي الحليفة حتي يصبح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يتوجه الي المدينة لءلا يفجا الناس اهاليهم-------------------------------------------------------------------------- ليلا -------------------16 باب قول النبي صلي- الله عليه وسلمالعقيق واد مبارك باب قول النبي صلي الله عليه وسلمالعقيق واد مبارك برفع مبارك صفة لواد وهو العقيق 1534 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهمايقول انه سمع عمر رضي الله عنهيقول سمعت النبي صلي- الله عليه وسلمبوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة	2543	5365446019048736136	269	239.0	212	999	26.92692756652832	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1249	true	5104446213080504325	168	216	850	1096	1516	300	النبي عليه السلام----------- رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك---- قال	1249	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02544	false	-7680590128655967343	232	284	1202	1463	1547	300	النبي صلي- الله عليه وسلمانه رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك وبه قال	2544	5365446019048736136	239	451.5	191	262	91.22137451171875	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1249	true	5104446213080504325	166	216	843	1096	1516	300	عمر ان النبي عليه السلام رء-------ي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك---- قال	1249	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03781	false	573109791299306986	176	233	868	1144	1513	300	عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلماري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك وبه قال	3781	5365446019048736136	231	385.0	184	284	81.33802795410156	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1250	true	-5966527281869990918	220	300	1107	1494	1494	300	يعلي انه قال لعمر------------- ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي عليه السلام -------بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت عليه السلام ------------ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر ------------الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي-	1250	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02546	false	1111307474796529842	3	86	14	437	1565	300	يعلي ----قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم-حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي- الله عليه وسلمبالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلمساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنهالي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثوب قد اظل به-فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي	2546	5365446019048736136	361	641.0	290	432	83.56481170654297	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1250	true	-5966527281869990918	248	281	1249	1406	1494	300	الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضم---------------------------------خ بطيب فسكت عليه السلام ------------ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر ------------الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به	1250	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02547	false	-8642604845207090598	0	41	0	213	1556	300	الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بالضاد والخاء المعجمتين اي متلطخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلمساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنهالي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثوب قد اظل به	2547	5365446019048736136	145	256.0	115	214	67.75701141357422	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1251	true	2888206469654587755	0	37	0	179	1486	300	سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم كان هذا الحديث	1251	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02546	false	1111307474796529842	86	121	437	608	1565	300	سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم-------- الحديث	2546	5365446019048736136	171	333.5	136	179	95.53072357177734	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1253	true	992809867236829767	40	89	186	445	1558	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن -قال ابن عباس--------------- يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر --------------وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة -------------بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	1253	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02549	false	-500176724678312951	131	187	664	966	1583	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهماوهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة رضي الله عنهابالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	2549	5365446019048736136	259	478.5	210	302	85.76158905029297	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1257	true	-4984625307729660612	212	262	1040	1296	1485	300	عمر --------------ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	1257	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02555	false	7848359647688336961	167	219	903	1173	1571	300	عمر رضي الله عنهماان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	2555	5365446019048736136	256	500.5	206	270	94.81481170654297	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1257	true	-4984625307729660612	212	260	1040	1289	1485	300	عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران	1257	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08857	false	-5143162109281706480	196	244	988	1239	1516	300	عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران	8857	5365446019048736136	246	474.5	198	253	97.23320007324219	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1258	true	8697456682708613339	181	225	907	1123	1516	300	باب الركوب والارتداف في الحج 24 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس --------------ان اسامة ------------كان ردف الرسول صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1258	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02559	false	7270284138944878776	32	107	162	542	1540	300	باب الركوب والارتداف في الحج باب جواز الركوب والارتداف في الحج 1543 1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهماان اسامة رضي الله عنهكان ردف ال-نبي صلي الله عليه وسلم-من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي حتي رمي جمرة العقبة	2559	5365446019048736136	204	302.5	163	383	53.26370620727539	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1258	true	8697456682708613339	193	226	965	1127	1516	300	ردف الرسول----- صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل-------------------------- من المزدلفة الي مني قال----------------- فكلاهما ------------------------------قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي----------------- حتي رمي جمرة العقبة قال -	1258	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02792	false	8466025867075520819	70	121	339	594	1494	300	ردف --رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف صلي الله عليه وسلمالفضل بن عباس من المزدلفة الي مني قال عبد الله بن عباس فكلاهما اي الفضل واسامة قالا وللاربعة قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي اي في اوقات حجته حتي رمي جمرة العقبة غداة	2792	5365446019048736136	151	231.5	120	258	58.527130126953125	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1259	true	-5747042165418112705	0	31	0	162	1546	300	جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه 25 فيه ابن عباس انطلق النبي عليه السلام من	1259	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02560	false	-282134250778667865	54	81	288	429	1628	300	جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه باب ما يلبس المحر---------------------م من	2560	5365446019048736136	125	235.5	100	162	77.16049194335938	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1259	true	-5747042165418112705	13	145	72	738	1546	300	والخف للمرا------------------ة وقال ابراهيم-------------------------------------------- لا باس ان يبدل ثيابه 25 فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس------------------ انطلق النبي--------- عليه السلام من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة فامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	1259	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02561	false	-7599979732229010561	14	208	63	1066	1562	300	والخف للمراة وصله ابن ابي شيبة وقال ابراهيم النخعي مما وصله سعيد بن منصور وابن ابي شيبة لا باس ان يبدل ثيابه بضم حرف المضارعة وسكون الموحدة وتخفيف الدال المهملة مضارع ابدل ولابي الوقت ان يبدل ثيابه بفتح الموحدة وتشديد المهملة ومقالة ابراهيم هذه ساقطة في رواية ق 1545 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال انطلق النبي صلي الله عليه وسلممن--- المدينة بعد-ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	2561	5365446019048736136	647	1202.0	519	1007	64.25025177001953	122	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1259	true	-5747042165418112705	76	129	397	660	1546	300	مكة---------- لاربع ليال خلون من ذي الحجة---------------- فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل -------------------------------------من اجل بدنه------------ لانه-------------------- قلدها------------------------------------------------------------- ثم نزل باعلي مكة عند الحجون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو---------------------------------- مهل بالحج و---------------------لم يقرب الكعبة بعد طوافه بها ----------------------حتي رجع من عرفة فامر اصحابه ----------------------ان يطوفوا بالب-------------------------------------------------------------------يت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم --------------------ثم يحلوا	1259	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02563	false	4886074292288553656	144	286	730	1468	1535	300	مكة من اعلاها لاربع ليال خلون من ذي الحجة صبيحة يوم الاحد فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل بفتح اوله وكسر ثانيه اي لم يصر حلالا من اجل بدنه بسكون الدال لانه عليه الصلاة والسلام قلدها فصارت هديا ولا يجوز لصاحب الهدي ان يتحلل حتي يبلغ الهدي محله ثم نزل باعلي مكة عند الحجون بفتح الحاء المهملة وضم الجيم المخففة الجبل المشرق علي المحصب حذاء مسجد العقبة وفي المشارق وغيرها مقبرة اهل مكة علي ميل ونصف من البيت وهو اي والحال انه عليه الصلاة والسلام مهل بالحج بضم الميم وكسر الهاء ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها لعله لشغل منعه من ذلك حتي رجع من عرفة وامر اصحابه الدين لم يسوقوا الهدي ان يطوفوا بتشديد الطاء مفتوحة كذا في الفرع واصله وفي غيره يطوفوا بضمها مخففة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم لاجل ان يحلقوا بمني ثم يحلوا	2563	5365446019048736136	258	384.0	205	738	34.9593505859375	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1263	true	3482994284798189023	269	300	1399	1543	1543	300	عن ابن عباس انه قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له -اذن في الناس با-----لحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ---- فنادي ابراهيم----------------------- ايها الناس-	1263	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02568	false	-5423027158259075658	11	46	48	219	1535	300	عن ابن عباس ----قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له واذن في الناس بالحج الحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم عليه الصلاة والسلام يا ايها الناس	2568	5365446019048736136	137	226.0	109	178	76.96629333496094	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	27	118	124	580	1530	300	مالك ان اقتصر ----علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسن وان زاد عليها فحسن وهو ----قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حنيفة والثوري واحمد وابي ثور وقالوا يزيد عليها ما شاء واحتجوا بما رواه مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يزيد فيها لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل وروي القطان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل الحديث ابن عمر في التلبية قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلام -------يسمع فلا يقول لهم شيءا	1265	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02570	false	-7601318633575552412	1	107	4	539	1524	300	مالك اكره ان يزيد علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلموينبغي ان يفرد ما روي مرفوعا ثم يقول الموقوف علي انفراده حتي لا يختلط بالمرفوع قال امامنا الشافعي رحمة الله عليه فيما حكاه عنه البيهقي في المعرفة ولا ضيق علي احد في مثل ما قال ابن عمر ولا غيره من تعظيم الله ودعاءه مع التلبية غير ان الاختيار عندي ان يفرد ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلممن التلبية وفي سنن ابي داو---------------د وابن ماجة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر التل----------------------بية قال والناس يريدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلميسمع فلم يق-ل لهم شيءا	2570	5365446019048736136	193	275.5	153	745	25.90604019165039	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	144	261	717	1330	1530	300	23 باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال عند الركوب علي الدابة 29 فيه انس قال صلي النبي عليه السلام ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به---------------------------------------------------------------------------------- علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي عليه السلام بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال المءلف غرض البخاري بهذه الترجمة والله اعلم الرد علي ابي حنيفة في قوله ان من سبح او كبر او هلل اجزاه من اهلاله فاثبت البخاري ان التسبيح والتحميد من النبي عليه السلام -------انما كان قبل الاهلال	1265	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02571	false	3922016552453501791	201	269	1041	1406	1565	300	27 باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال عند الركوب علي الدابة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال اي قبل التلبية عن الركوب اي بعد الاستواء علي الدابة لا حالة وضع رجله مثلا في الركاب وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الزركشي وغيره انه قصد به-------------------------------------------------------------------- الرد علي ابي حنيفة في قوله ان من سبح او كبر------- اجزاه عن اهلاله فاثبت البخاري ان التسبيح والتحميد من النبي صلي- الله عليه وسلمانما كان قبل الاهلال	2571	5365446019048736136	209	234.0	167	702	29.772079467773438	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	159	225	799	1144	1530	300	صلي النبي عليه السلام ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي عليه السلام -------بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال	1265	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02572	false	8512236569511973487	24	88	125	470	1569	300	صلي ال-له عليه وسلم---ونحن معه بالمدينة-الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي- الله عليه وسلمبدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة كبشين املحين قال	2572	5365446019048736136	326	609.0	264	352	92.61363983154297	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	1	59	3	292	1474	300	الحليفة 25 باب الاهلا-----------------------------------ل مستقبل القبلة----------------------- الغداة بذي الحليفة و----------------------------------------------------------كان ابن عمر اذا --------------صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ ال-حرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك	1267	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02574	false	-4102010484399265810	114	196	581	1000	1547	300	الحنفية 29 باب الاهلال مستقبل القبلة باب الاهلال حال كونه مستقبل القبلة زاد ابو ذر عن المستملي الغداة بذي الحليفة 1553 وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ المحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعل ذلك	2574	5365446019048736136	279	487.0	222	420	66.42857360839844	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	23	100	125	484	1474	300	فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ الحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك 31 فيه-------------------------------------------------------------------------- ابن عمر انه ا----------ذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل---- قال	1267	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02576	false	-1789116871690143536	122	181	618	916	1537	300	فاذا استوت به استقبل القبلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله اعلم 1554 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفعل وبه قال	2576	5365446019048736136	206	266.5	163	447	46.08501052856445	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	201	247	995	1223	1474	300	شاء الله-- وانما كان-------- يدهن بغير طيب ليمنع بذلك الدواب والقمل ----------------------------------------------26 باب التلبية اذا انحدر في الوادي 32 فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ----------------ذكروا الدجال انه---- مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	1267	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02577	false	-193594563735664927	91	171	480	874	1550	300	قال المهلب وانما كان ابن عمر يدهن--------- ليمنع -------------القمل عن شعره ويجتنب ما له راءحة طيبة صيانة للاحرام 30 باب التلبية اذا انحدر في الوادي باب التلبية اذا انحدر المحرم في الوادي 1555 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	2577	5365446019048736136	193	297.5	153	416	46.394229888916016	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	69	99	335	480	1474	300	ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي م----------------------سجد ذي الحليفة فيصلي -------ثم يركب--------------------- فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل	1267	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02577	false	-193594563735664927	0	39	0	198	1550	300	ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد الحليفة ولابي ذر مسجد ذي الحليفة فيصلي الغداة ثم يركب راحلته واذا وفي نسخة فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	2577	5365446019048736136	139	240.0	110	199	69.8492431640625	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	221	248	1095	1227	1474	300	ابن عباس ----------------ذكروا الدج-----ال انه مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه-------- ولكنه قال --------------------------------اما موسي-------------------------------------- كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي---- قال	1267	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08960	false	546972790460920841	246	293	1282	1517	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي وبه قال	8960	5365446019048736136	131	212.5	104	235	55.74468231201172	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1268	true	5843507220851127333	35	65	164	322	1502	300	باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به الماءدة 3 وهو من استهلال الصبي	1268	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02579	false	-3144596160525087446	28	57	157	313	1569	300	باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به الماءدة-- وهو من استهلال الصبي	2579	5365446019048736136	156	306.5	127	158	98.73417663574219	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1268	true	5843507220851127333	68	146	335	736	1502	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي عليه السلا--------م من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي عليه السلام فق-------ال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحمن بن ابي بكر------------ فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	1268	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02579	false	-3144596160525087446	217	298	1139	1560	1569	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي- الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي- الله عليه وسلمفقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	2579	5365446019048736136	378	687.0	304	430	87.90697479248047	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1268	true	5843507220851127333	68	146	335	736	1502	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي عليه السلا---------------م من كان مع-ه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ----------ذلك الي النبي عليه السلام فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحمن بن ابي بكر------------------- فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	1268	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06615	false	3071500648741347804	18	105	88	538	1526	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلمفق---ال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	6615	5365446019048736136	364	635.5	291	457	79.64988708496094	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1271	true	7491809863322371174	29	107	136	540	1476	300	ابو موسي---------------- بعثني النبي عليه السلام -------الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر فق------------ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وان ناخذ بسنة الرسول صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	1271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02586	false	2087109478772388150	201	282	989	1416	1507	300	ابي موسي رضي الله عنهقال بعثني النبي صلي- الله عليه وسلمالي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنهفقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله- واتموا الحج والعمرة---- البقرة---- وان ناخذ بسنة ال-نبي صلي الله عليه وسلمف-انه لم يحل حتي نحر الهدي	2586	5365446019048736136	375	683.0	301	439	85.4214096069336	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1271	true	7491809863322371174	45	107	221	540	1476	300	اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت-------------------- بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فات------------------------------------------يت امراة من قومي فمشطتني او غس--------------------لت راسي فقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر---------------------- فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال------------------------------------------------------- تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وان ناخذ بسنة الرسول ----صلي الله عليه وسلم فانه ---------------------------لم يحل حتي نحر---------- الهدي	1271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02843	false	-1746182260003455131	88	229	444	1183	1537	300	اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم-قال احسنت وفيه استحباب الثناء علي من فعل جميلا انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة فامره بالفسخ الي العمرة ولم يذكر الحلق لانه عندهم معلوم ثم اتيت امراة من نساء بني قيس اي فطفت ثم اتيت المراة ففلت راسي استخرجت القمل منه والفاء الاولي للتعقيب والثانية من نفس الكلمة واللام مخففة ثم اهللت بالحج اي بعد ان تحللت من العمرة فصار متمتعا لانه لم يكن معه هدي فكنت افتي به الناس اي بالتمتع بالعمرة الي الحج الذي دل عليه السياق حتي اي الي خلافة عمر رضي الله عنهفذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام زاد في باب من احرم في زمن النبي صلي الله عليه وسلمقال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة---- وان ناخذ بسنة --رسول اللهصلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يحل من احرامه حتي بلغ الهدي	2843	5365446019048736136	234	315.0	187	747	31.325302124023438	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1271	true	7491809863322371174	44	107	217	540	1476	300	قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل----- معك من هدي قلت لا فامرني فطفت----- بالبيت وب-------الصفا والمروة ثم--------------------------------------------------------- امرني فاحللت فاتيت---------------------------------------------------- امراة من قومي فمشطتني او غسلت-------------- راسي فقدم عمر----------------------------------------------------------------------------------- فقال------- ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال----- تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وان ناخذ بسنة الرسول صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل ----------حتي نحر الهدي	1271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06555	false	-2043039440936266138	166	274	833	1392	1509	300	قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم-قال فهل سقت معك هديا-- قلت لم اسق هديا قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل بكسر الحاء المهملة وتشديد اللام اي من احرامك ففعلت ما امرني به النبي صلي الله عليه وسلممن الطواف والسعي والاحلال حتي مشطت لي امراة من نساء بني قيس لم تسم اي سرحت بالمشط راسي ومكثنا نعمل بذلك حتي استخلف عمر بضم المثناة الفوقية وسكون المعجمة مبنيا للمفعول زاد في الحج فقال اي عمر ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة---- وان ناخذ بسنة ال-نبي صلي الله عليه وسلمف-انه لم يحل من احرامه حتي نحر الهدي	6555	5365446019048736136	256	355.0	200	568	45.0704231262207	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	4	68	18	325	1505	300	باب قو----له تعالي ال-------حج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة 197 وقوله يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة 189 وقال ابن------------- ع--مر اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس --------------من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان ------------ان يحرم من خراسان او كرمان	1273	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02588	false	329547611654159138	174	243	875	1213	1484	300	باب قول الله تعالي البقرة الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة---------- يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج----------- وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهمامن السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنهان يحرم من خراسان او كرمان	2588	5365446019048736136	285	509.5	225	359	79.3871841430664	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	70	204	332	992	1505	300	القاسم-------- عن عاءشة ق-------------الت خرجنا مع النبي عليه السلام ----------في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت	1273	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02591	false	4931009473175634875	162	300	801	1489	1489	300	القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت-	2591	5365446019048736136	639	1232.5	511	691	92.47467803955078	128	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	204	260	992	1284	1505	300	معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد-الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا هاهنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم -قلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	1273	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02592	false	7226935024037837451	0	57	0	294	1557	300	معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا هاهنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	2592	5365446019048736136	292	574.0	236	294	99.3197250366211	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	93	153	453	747	1505	300	من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان معه الهدي فلا قالت -------------------فالاخذ بها-------------------------------------------------- والتارك --------------------------------------------------لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي----------- فقال ما يبكيك يا هنتاه	1273	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02593	false	-4844906255191308072	43	160	221	845	1584	300	من لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل قال العلماء خيرهم اولا بين الفسخ وعدمه ملاطفة لهم وايناسا بالعمرة في اشهر الحج لانهم كانوا يرونها من افجر الفجور ثم حتم عليهم بعد ذلك الفسخ وامرهم امر عزيمة والزمهم اياه وكره ترددهم في قبول ذلك ثم قبلوه وفعلوه الا من كان معه --هدي---- قالت عاءشة رضي الله عنهافالاخذ بها بمد الهمزة وكسر الخاء المعجمة والرفع علي الابتداء والتارك لها عطف علي سابقه والضميران للعمرة وخبر المبتدا قولها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي جملة حالية فقال ما يبكيك يا هنتاه	2593	5365446019048736136	278	481.0	222	637	43.64207077026367	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	168	204	821	992	1505	300	انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن-------------------------------------------------------------------------------------------- فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت من مني فافضت بالبيت ق-----------------------الت ثم خرجت	1273	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02594	false	4771610938744346058	69	186	381	985	1610	300	انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن سلاها عليه الصلاة والسلام بذلك وخفف همها اي انك لست مختصة بذلك بل كل بنات ادم يكون منهن هذا فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها مفردة كذا في اليونينية وغيرها بباء متولدة من اشباع كسرة الكاف وهي في لسان المصريين شاءعة قاله في المصابيح وفي البرماوي كالكرماني يرزقكها بغير ياء قالا وفي بعضها باشباع كسرة الكاف ياء والضمير للعمرة قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت بالطاء المهملة وفتح الهاء يوم السبت وهو يوم النحر في حجة الوداع وكان ابتداء حيضها يوم السبت ايضا لثلاث خلون من ذي الحجة ثم خرجت من مني فافضت بالبيت اي طفت به طواف الافاضة قالت ثم خرجت	2594	5365446019048736136	165	294.0	130	604	27.317880630493164	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	70	254	332	1248	1505	300	القاسم عن عاءشة ق-------------الت خرجنا مع النبي عليه السلام في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف -قالت فخرج الي اصحابه فقال---------- من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك- لاصحابك------- فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد-الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا هاهنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم -قلت نعم فاذن- بالرحيل في اصحابه	1273	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02936	false	-5387074876342999437	167	300	849	1516	1516	300	القاسم عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مهلين بالحج ---------في اشهر ال------------حج وحرم الحج فنزلنا -سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه من لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد-------------------------------------------------ي ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك ---------قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يض-رك----- انت------ من بنات ادم كتب----- عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك -عسي الله ان يرزقك-ها قالت فكنت حتي نفر----------نا------------------ من مني فنزلنا---------------------------------------------- المحصب----------- فدعا عبد الرحمن فق-----------ال اخرج باختك--- الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انت--------ظركما ها هنا فاتينا في جوف الليل فقا------------------------------------------ل فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه-	2936	5365446019048736136	501	703.5	392	956	52.40585708618164	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	120	190	583	926	1505	300	صلي الله عليه وسلم ورجال -----------------------من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي--------------- فلم يقدروا علي العمرة قالت------------------------------------- فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وس------------------------لم وانا ابكي----------- فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك- لاصحابك------- فمنعت العمرة -------------------------------------------------------------قال وما شانك قلت لا اصلي ---------------------------------قال فلا يضيرك انم----------------------------------------------------------------------------------ا انت امراة من بنات ادم --------------------------------------------كتب الله عليك ما كتب عليهن--------------- فكوني في حجتك ف-------------------------------------------------------عسي الله ان يرزقكيها---------- قالت فخرجنا في	1273	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02937	false	-8021302637295976101	146	288	770	1490	1554	300	صلي الله عليه وسلم-ورجال بالجر عطفا علي المجرور من اصحابه ذوي------- قوة---------- الهدي بالرفع اسم كان فلم تكن لهم عمرة مستقلة لانهم كانوا قارنين وعمرة بالنصب خبر كان فدخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم التروية كما في مسلم وانا ابكي جملة حالية فقال ما يبكيك ---------قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة بضم الميم مبنيا للمفعول والعمرة نصب بنزع الخافض اي من العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي لمانع الحيض وهو من الطف الكنايات قال فلا يض-رك بضم المعجمة وتشديد الراء او بكسر الضاد وسكون الراء ولم يضبط ذلك في اليونينية ولا فرعها انت------ من بنات ادم كتب عليك بضم كاف كتب مبنيا للمفعول ولابي ذر كتب الله عليك ما كتب عليهن من الحيض وغيره فكوني في حجتك بتاء التانيث ولابي الوقت في حجك وعزاها في الفتح لابي ذر عسي الله ان يرزقك-ها اي العمرة قالت ف--كنت في	2937	5365446019048736136	263	307.0	205	761	34.559791564941406	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1275	true	-2564243927597376257	174	247	854	1207	1456	300	الاسود عن عاءشة -------------خرجنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة-------------- فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة ق-لت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي	1275	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02598	false	1101312813425185637	224	300	1157	1534	1534	300	الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاخرجنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم-ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم-من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي-	2598	5365446019048736136	346	641.5	276	381	90.81365203857422	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1275	true	-2564243927597376257	247	287	1207	1394	1456	300	مع اخي-ك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري 39 وفيه عروة عن عاءشة خرجنا مع------------ النبي عليه	1275	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02599	false	2899831894920553250	0	40	0	188	1490	300	مع اخي ك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت----------- عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي -	2599	5365446019048736136	162	283.5	127	200	81.0	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	9	58	42	281	1502	300	عليه وسلم بالحج-------------------------- فاما من اهل بالحج---- او جمع الحج والعمرة------------------------------------------------------ لم يح----------------------------------------------لوا حتي كان يوم النحر 40 وفيه----------------------------------------------------------------- مروان ---------قال شهدت عثمان وعلي---------------ا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي عليه السلام -------لقول احد	1276	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02603	false	6637749894830805276	162	254	830	1293	1555	300	عليه وسلم-بالحج مفردا ثم ادخل عليه العمرة فاما من اهل بالحج فقط او جمع الحج والعمرة كذا في اليونينية مرقوم علي او علامة السقوط لابي الوقت لم يحلوا بفتح الياء في اليونينية ولابي الوقت فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1563 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي- الله عليه وسلملقول احد	2603	5365446019048736136	224	343.0	178	465	48.17204284667969	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	5	114	23	575	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة لم يحلوا حتي كان يوم النحر 40 وفيه مروان قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي عليه السلام -------لقول احد 41 وفيه ------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس --------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي عليه السلام -------واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	1276	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	false	7224307977480423268	29	135	146	698	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمتمتع قال بلي وزاد مسلم هنا فقال--------------------------------------------------------------- عثمان تراني انهي الناس وانت تفعله قال--------------------- علي----------------------------- ما كنت لادع سنة النبي صلي- الله عليه وسلملقول احد وموضع الترجمة قوله اهل بهما 1564 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي- الله عليه وسلمواصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	2605	5365446019048736136	361	581.5	289	667	54.12294006347656	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	156	206	771	1019	1502	300	ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس --------------فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي--------- عليه السلام فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	1276	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02613	false	3157590955391586846	23	77	130	399	1548	300	ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس رضي الله عنهمافامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	2613	5365446019048736136	245	458.5	195	271	90.4059066772461	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	208	300	1027	1502	1502	300	ابو شهاب عبد ربه بن نافع قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير حجتك الان----- مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد-الله --------------انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي-	1276	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02614	false	-1302618460836310603	100	190	526	1000	1582	300	ابو شهاب قال ------------قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير----- الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه حج مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي	2614	5365446019048736136	445	826.0	360	496	89.71774291992188	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	60	114	289	575	1502	300	ابن عباس ---------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي عليه السلام ---------------واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ------------------------ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1276	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05927	false	-1110493186571179350	164	223	826	1136	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من-- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه------ رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يجعلوها عمرة ------------------قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	5927	5365446019048736136	223	351.5	178	347	64.26512908935547	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1287	true	1253217396349554299	11	183	59	955	1548	300	باب------ قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة 196 48 فيه--------------------------------------------------------------------------- ابن عباس --------------انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تع-----الي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم------- الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه ------------------واباحه للناس غير اهل مكة قال----- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واشهر الحج التي ذكر الله------ شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	1287	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02618	false	-6753467393879383238	69	265	319	1350	1546	300	باب تفسير قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة 1572 وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماانه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم البقرة الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلمواباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واشهر الحج التي ذكر الله تعالي شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	2618	5365446019048736136	884	1689.5	715	1032	85.6589126586914	162	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1287	true	1253217396349554299	62	114	322	599	1548	300	الا من قلد الهد----------------------------------------ي فطفنا ب----البيت وبالصفا والمروة واتينا النساء----------------------------------------------------------------------------------------------- ولبسنا ال-----------------------------ثياب و---قال من قلد الهدي فانه لا يحل له---------------------- حتي يبلغ الهدي محله--------------- ثم امرنا-------------------- عشية---- التروي---------------------------ة ان نهل بالحج------- فاذا فرغنا من المناسك--------------------------------------------- جءنا فطفنا بالبيت------------- وبالصفا والمروة فقد تم حجنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلينا الهدي كما قال----- تعالي فما استيسر من الهدي	1287	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02619	false	-7468987960972220753	155	290	801	1514	1565	300	الا من قلد الهدي طفنا بالبيت اي فلما قدمنا طفنا وللاصيلي فطفنا بفاء العطف وبالصفا والمروة واتينا النساء اي واقعناهن والمراد غير المتكلم لان ابن عباس كان اذ ذاك لم يدرك الحلم وانما حكي ذلك عن الصحابة ولبسنا الثياب المخيطة و قد قال عليه الصلاة والسلام من قلد الهدي فانه لا يحل له شء من محظورات الاحرام حتي يبلغ الهدي محله بان ينحره بمني ثم امرنا عليه الصلاة والسلام عشية يوم التروية بعد الظهر ثامن من ذي الحجة ان نهل بالحج من مكة فاذا فرغنا من المناسك من الوقوف بعرفة والبيت بمزدلفة والرمي والحلق جءنا فطفنا بالبيت طواف الافاضة وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وللكشميهني وقد بالواو بدل الفاء ومن قوله فقد تم حجنا الي اخر الحديث موقوف علي ابن عباس ومن اوله اليه مرفوع وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي	2619	5365446019048736136	269	385.5	217	713	37.727909088134766	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1292	true	1117690302149276494	74	97	353	462	1454	300	باب من اين يدخل مكة 51 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر------------------ كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي	1292	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02625	false	9050048873168598492	222	267	1092	1317	1508	300	باب من اين يدخل مكة هذا باب بالتنوين من اين يدخل مكة 1575 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميد-خل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي	2625	5365446019048736136	95	122.5	74	226	42.035396575927734	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1292	true	1117690302149276494	92	127	432	601	1454	300	العليا ويخرج من الثنية السفلي 36 ----------باب من اين يخرج من مكة 52 فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي--------------------------- عليه السلام دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء و-خرج من كداء من الثنية السفلي	1292	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02626	false	-6078791686352110372	200	260	1057	1349	1532	300	العليا كما روي عن ابن عباس قاله السهيلي 41 باب من اين يخرج من مكة هذا باب بالتنوين من اين يخرج من مكة 1576 حدثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم---دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج-------- من الثنية السفلي	2626	5365446019048736136	113	139.0	89	303	37.29372787475586	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1292	true	1117690302149276494	247	288	1179	1401	1454	300	انك انت التواب الرحيم البقرة------- 125 128 54 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------ لما بنيت الكعبة ذهب النبي عليه السلام -------وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي عليه السلا--------م اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه	1292	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02634	false	825173975269451050	173	269	889	1388	1551	300	انك انت التواب الرحيم البقرة الايات 125 126 127 لمن تاب وهذه اربع ايات ساقها المصنف كلها كما هو في رواية كريمة وللباقين بعض الاية الاولي ولابي ذر كلها ثم قال الي قوله التواب الرحيم 1582 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي- الله عليه وسلموعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي- الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه	2634	5365446019048736136	203	330.0	164	501	40.51896286010742	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	0	59	0	308	1541	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد-الل-------------ه لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1293	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02638	false	1287285177245280613	62	125	290	622	1533	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2638	5365446019048736136	304	565.0	247	335	90.74626922607422	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	62	121	322	612	1541	300	سالت النبي--------- عليه السلام عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض 57 -	1293	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02639	false	8344682446000496618	191	251	990	1287	1559	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم---عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وبه	2639	5365446019048736136	280	537.5	223	300	93.33333587646484	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	75	115	383	582	1541	300	لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت---------------------------------------------------------- بهم النفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قلت فما شان بابه مرتفعا قال-------------------- فعل ذلك قومك----------------------------------- ليدخلوا من شاءوا---------------------------------------------------- ويمنعوا من شاءوا-------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان قومك حديث عه---------دهم بالجاهلية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في	1293	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02640	false	-4331320894818275750	121	300	592	1504	1504	300	لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قريشا قصرت بتشديد الصاد المفتوحة ولابي ذر قصرت بتخفيفها مضمومة بهم النفقة اي لم يتسعوا لاتمامه لقلة ذات يدهم وقال في فتح الباري اي النفقة الطيبة التي اخرجوها لذلك كما جزم به الازرقي ويوضحه ما ذكره ابن اسحاق في السيرة ان ابا وهب بن عاءذ بن عمران بن مخزوم قال لقريش لا تدخلوا فيه من كسبكم الا طيبا ولا تدخلوا فيه مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس اه قالت عاءشة قلت فما شان بابه مرتفعا قال عليه الصلاة والسلام فعل ذلك قومك بكسر الكاف فيهما لان الخطاب لعاءشة ليدخلوا من شاءوا ولابي ذر عن المستملي يدخلوها بغير لام وزيادة الضمير ويمنعوا من شاءوا زاد مسلم فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط ولولا ان قومك حديث بالتنوين عهدهم بالجاهلية برفع عهدهم علي الفاعلية ولابي ذر عن الكشميهني بجاهلية منكرا وسبق في العلم من طريق الاسود حديث عهد بكفر ولابي عوانة من طريق عبادة عن عروة عن عاءشة حديث عهد بشرك فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر اي-	2640	5365446019048736136	192	228.0	153	913	21.029573440551758	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	125	169	634	866	1541	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير --------------علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم	1293	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02642	false	3152534639218457350	254	300	1338	1583	1583	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهماعلي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم-	2642	5365446019048736136	231	445.5	188	246	93.90243530273438	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	169	198	866	1011	1541	300	حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها-هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	1293	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02643	false	-3635863193411072167	0	30	0	146	1547	300	حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	2643	5365446019048736136	145	285.0	116	146	99.31507110595703	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	125	155	634	793	1541	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج------------------ من-----ه والزقته بالارض---------------------------------------------------------------------- وجعلت له بابين بابا شرقيا---------------- وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهي--------------------م فذلك الذي حمل ابن الزبير ---------علي هدمه قال يزيد -	1293	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02644	false	-3139971669135286496	86	141	439	737	1531	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه بضم الهمزة اي من الحجر والزقته بالارض بحيث يكون بابه علي وجهها غير مرتفع عنها والزقته بالزاي كالصقته بالصاد وجعلت له بابين بابا شرقيا مثل الوجود الان وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم عليه الصلاة والسلام فذلك الذي حمل ابن الزبير عبد الله علي هدمه البيت زاد	2644	5365446019048736136	149	250.5	121	298	50.0	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	0	59	0	308	1541	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد-الله------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1293	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05310	false	-2239878911544559581	150	209	762	1069	1508	300	قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	5310	5365446019048736136	293	534.0	238	320	91.5625	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	9	66	52	345	1541	300	يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال-------------------- لولا حدثان قومك------------------------------------------------------------------------------------------------ بالكفر------------ لفعلت فقال عبد-الله------- لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ما---------------------- اري رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر -------------------------الا ان البيت لم يتم---------------------------------------------------------م علي قواعد ابراهيم 56 وفيه عاءشة سالت النبي عليه السلام	1293	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05311	false	972142500484756895	0	109	0	570	1511	300	يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال عليه الصلاة والسلام لولا حدثان قومك قريش بكسر الحاء وسكون الدال المهملتين وفتح المثلثة مبتدا خبره محذوف وجوبا اي موجود اي قرب عهدهم بالكفر زاد في الحج لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الترديد للتقرير لا للشك والتضعيف ما اري بضم الهمزة ما اظن ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لغير الحموي والمستملي لفظ ان ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر بكسر المهملة وسكون الجيم الا ان البيت لم يتمم ما نقص منه وهو الركن الذي كان في الاصل علي قواعد ابراهيم علي-------------------------------------------ه السلام	5311	5365446019048736136	248	360.5	199	614	40.3908805847168	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	17	59	93	308	1541	300	قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد-الله------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1293	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06732	false	5194389196638901126	0	42	0	215	1539	300	قال لولا حدثان قومك بالكفر------ فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	6732	5365446019048736136	207	383.5	168	223	92.82511138916016	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	68	121	354	612	1541	300	امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض 57 -	1293	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10783	false	4125080703910549516	0	54	0	260	1565	300	امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض وبه	10783	5365446019048736136	252	486.5	200	261	96.55172729492188	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1296	true	3334032063867848573	132	169	666	838	1501	300	اولم نمكن لهم حرما امنا الاية القصص 57 58 فيه----------------------------------------------------------------- ابن عباس --------------قال قال النبي------------- عليه السلام يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها	1296	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02652	false	-4528596218831739874	149	204	761	1022	1512	300	اولم نمكن لهم حرما امنا الاية 1587 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها	2652	5365446019048736136	146	233.5	113	264	55.30303192138672	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1297	true	9052678272009803530	161	232	782	1147	1480	300	قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي --------------شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب ------------يقول لا يرث المءمن الكافر وقال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله-------------- ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض الاية	1297	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02656	false	-245640603962731954	107	184	533	937	1510	300	قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهماشيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول لا يرث المءمن الكافر -قال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله تعالي الانفال ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض الاية	2656	5365446019048736136	364	689.5	293	405	89.87654113769531	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1297	true	9052678272009803530	124	198	584	955	1480	300	باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها وان الناس في المسجد الحرام سواء خاصة لقوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد الحج 25 59 فيه اسامة انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1297	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04855	false	-8906745909372167123	228	257	1099	1245	1462	300	باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها من كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------الحج وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	4855	5365446019048736136	135	244.0	107	371	36.38814163208008	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1300	true	7227283880085530505	6	57	27	291	1519	300	الغد من يوم النحر منزلنا------------ غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد-المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي--------- عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله بني المطلب اش----به قال	1300	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02659	false	3490774471975879240	174	243	903	1265	1554	300	الغد--- يوم النحر وهو بمنينحن نازلون غدا------------ بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب-ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال سلامة عن عقيل ويحيي بن الضحاك عن الاوزاعي اخبرني ابن شهاب وقالا بني هاشم وبني المطلب قال ابو عبد الله بني المطلب اشبه وبه قال	2659	5365446019048736136	235	412.5	190	378	62.1693115234375	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1300	true	7227283880085530505	10	186	45	939	1519	300	منزلنا غدا ان شاء ال--------------------------------------------------له بخيف بني كنانة------------------------------------------------------------------------- حيث تقاسموا علي-------- الكفر يعني ذلك المحصب----------------------- وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد-المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي عليه السلام قال ابو عبد الله بني المطلب اشبه قال المءلف قد فسر ابن عباس ان نزول النبي عليه السلام بالمحصب لم يكن سنة وقال المحصب ليس بشء فانما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه يعني الي المدينة وذكر اهل السير انهم بقوا ثلاث سنين في الشعب وكان المشركون كتبوا صحيفة لبني هاشم وبني المطلب بالتبرء منهم والا يقبلوا منهم صلحا ابدا ولا يدخلوا اليهم طعاما وعلقوا الصحيفة في الكعبة------------------------------------------- فاشتد عليهم البلاء في الشعب وكان----------------------------------------------------- قوم من قصي ممن ولدتهم بنو هاشم قد --------اجمعوا ------علي نقض ما تعاهدوا عليه من الغدر والبراءة فبعث الله عند ذلك---- الارضة علي الصحيفة فلحست كل ما كان فيها من عهد وميثاق -لهم و---لم تترك فيها اسما من اسماء الله عز وجل الا لحسته وبقي ما كان فيها من شرك او ظلم او قطيعة رحم فاطلع الله	1300	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05990	false	99789947831854535	145	299	716	1492	1497	300	منزلنا غدا ان شاء الله اعتراض بين المبتدا وهو قوله منزلنا وخبره وهو قوله بخيف بني كنانة بفتح الخاء المعجمة ما انحدر من غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء وهو المحصب حيث تقاسموا تحالفوا علي الكفر زاد في الحج من طريق الاوزاعي عن الزهري وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وفي---------------------------------------- السيرة و-----------------------------------------كتبوا بذلك كتابا بخط بغيض بن عامر بن هاشم------------------------------------------------------- وعلقوه في جوف---- الكعبة وتمادوا علي العمل بما فيه من ذلك ثلاث سنين فاشتد------ البلاء علي بني هاشم في شعبهم وعلي كل من معهم فلما كان راس ثلاث سنين تلاوم قوم من قصي ممن ولدتهم بنو هاشم ومن سواهم فاجمعوا امرهم علي نقض ما تعاهدوا عليه من الغدر والبراءة وبعث الله علي صحيفتهم الارضة فاكلت و------لحست--- ما---- فيها من -----ميثاق وعهد وبقي ما كان فيها من ذكر ال-------له عز وجل و------------------------------------------------------اطلع الله	5990	5365446019048736136	394	511.0	310	1167	33.761783599853516	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1305	true	6317396494547828274	37	92	196	466	1503	300	باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء 69 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ---------------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة البيت فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	1305	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02676	false	-8704136637439193084	128	227	673	1168	1543	300	باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء باب اغلاق باب البيت بالغين المعجمة ويصلي الداخل في اي ناحية من نواحي البيت شاء فان كان الباب مفتوحا فصلاته باطلة لانه لم يستقبل منها شيءا فان كان له عتبة قدر ثلثي ذراع صحت 1598 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------ فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	2676	5365446019048736136	254	442.0	202	501	50.698604583740234	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1305	true	6317396494547828274	258	299	1295	1499	1503	300	ابن عمر --------------انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخلها ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه	1305	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02678	false	1067240258801250941	55	98	301	517	1551	300	ابن عمر رضي الله عنهماانه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل-- ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه	2678	5365446019048736136	202	387.0	161	218	92.66055297851562	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1306	true	4006700266317542601	187	249	917	1211	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة فما خلف بصره موضع سجوده 47----------------------------------------------------------------------------------------- باب من لم يدخل الكعبة وكان ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحج كثيرا ولا يدخل 71 فيه ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا	1306	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02679	false	8408338233453057411	18	165	94	801	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي فيه قال ابن عمر او غيره وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء اي اذا كان الباب مغلقا كما مر في الباب السابق 53 باب من لم يدخل الكعبة وكان ابن عمر رضي الله عنهمايحج كثيرا ولا يدخل باب من لم يدخل الكعبة لانه ليس من مناسك الحج وكان ابن عمر رضي الله عنهما الذي هو اشهر من روي عن النبي صلي الله عليه وسلمدخول الكعبة يحج كثيرا ولا يدخل الكعبة فلو كان من المناسك لما اخل به مع كثرة اتباعه وهذا التعليق وصله سفيان الثوري في جامعه 1600 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكعبة قال لا	2679	5365446019048736136	254	374.5	199	709	35.82510757446289	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1307	true	257731628425392094	0	48	0	250	1539	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	1307	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02680	false	-8477767144151705899	47	94	238	486	1520	300	صلي الله عليه وسلم-لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله -قد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	2680	5365446019048736136	248	486.0	201	250	99.19999694824219	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1307	true	257731628425392094	0	48	0	250	1539	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم---- ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما--- الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط --فدخل البيت فكبر في نواحيه---------- ولم يصل فيه	1307	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06486	false	5201626896440276041	233	281	1189	1435	1525	300	صلي الله عليه وسلم-لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قاتلهم ا----------لله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه	6486	5365446019048736136	216	369.0	174	269	80.29740142822266	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1308	true	-5917275402409035008	82	131	405	667	1536	300	ابن عباس------------------ قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي--------- عليه السلام ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم ذكر ابن ابي شيبة------- قال حدثنا	1308	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02682	false	4805899587112650252	35	88	180	472	1604	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه -وسل--مان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم الحديث 1602 طرفه في وبه قال حدثنا	2682	5365446019048736136	241	428.0	196	296	81.4189224243164	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1310	true	8743803960381392862	24	74	118	361	1462	300	للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1310	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02685	false	-8340051384912816725	252	299	1275	1511	1514	300	للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلما-ستلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال ما--لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	2685	5365446019048736136	230	437.0	183	244	94.26229858398438	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1310	true	8743803960381392862	65	112	320	550	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه 77 وفيه ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	1310	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02687	false	-8057969245128187843	0	94	0	491	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه لعدم اطلاعنا علي حكمته وقصور عقولنا عن ادراك كنهه وقد يكون فعله سببا باعثا علي تذكر نعمة الله تعالي علي اعزازه الاسلام واهله وزاد الاسماعيلي في روايته ثم رمل وقد اخرج المءلف هذا الحديث ايضا وكذا مسلم والنساءي 1606 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	2687	5365446019048736136	208	380.5	167	497	41.851104736328125	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1312	true	9206185861116605744	152	182	777	930	1544	300	قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس--------------- انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير ي--------------ستلمهن كلهن	1312	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02689	false	6698312935087931808	43	78	235	417	1621	300	قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهمايستلمهن كلهن	2689	5365446019048736136	152	282.5	122	182	83.51648712158203	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1314	true	3630524746852175910	243	300	1173	1413	1413	300	باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا 84 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان النبي عليه السلام اول شء بدا به حين قدم ------------------------انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر --------------مثله ثم حججت مع ابي الزبير ابن العوام-- فاول شء بدا به-	1314	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02695	false	-8292275894137594123	156	263	830	1322	1521	300	باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة محرما بالعمرة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين سنة الطواف ثم خرج الي الصفا للسعي بينها وبين المروة 1614 و 1615 حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت لعروة قال فاخبرتني عاءشة رضي الله عنهاان----- اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلمانه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهمامثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شء بدا به	2695	5365446019048736136	209	321.0	156	497	42.05231475830078	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1314	true	3630524746852175910	264	300	1262	1413	1413	300	عاءشة ان النبي عليه السلا-م اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف------- ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر مثله ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حججت مع ابي الزبير ابن العوام--- فاول شء بدا به-	1314	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02730	false	6737726842075231857	16	92	82	418	1403	300	عاءشة -----رضي الله عنهاانه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنهفكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنهمثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير -بن العوامفكان اول شء بدا به	2730	5365446019048736136	123	189.0	92	342	35.96491241455078	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1315	true	-3781394835865667212	0	21	0	126	1498	300	الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	1315	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02695	false	-8292275894137594123	263	284	1322	1448	1521	300	الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	2695	5365446019048736136	126	252.0	105	126	100.0	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1315	true	-3781394835865667212	0	50	0	264	1498	300	الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه----------------- وقد اخبرتني امي------------------ انها اهلت هي واختها ----------------------------------والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن-------------------------------------------- حلوا 85----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر كان عليه السلام--------------------------------- اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم يسجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1315	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02697	false	500633708946135445	106	252	509	1281	1511	300	الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه اي البدء بالطواف وقد اخبرتني امي اسماء بنت ابي بكر انها اهلت هي واختها عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموالزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن اي الحجر الاسود واتموا طوافهم وسعيهم وحلقوا حلوا من احرامهم وحذف المقدر هنا للعلم به وعدم خفاءه فان قلت ان عاءشة في تلك الحجة لم تطف بالبيت لاجل حيضها اجيب بانه محمول علي انه اراد حجة اخري بعد النبي صلي الله عليه وسلمغير حجة الوداع ورواة هذا الحديث ما بين مصري ومدني وفيه التحديث والاخبار بالافراد والعنعنة والذكر واخرجه مسلم في الحج 1616 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة انس حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم -سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	2697	5365446019048736136	251	408.0	201	773	32.47089385986328	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1315	true	-3781394835865667212	26	50	146	264	1498	300	عليه السلام- اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم--------------------- سعي------- ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم ي--------------سجد سجدتين ------------------------------------------------ثم يطوف بين الصفا والمروة	1315	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02698	false	-2001198380711983875	2	44	9	218	1544	300	عليه وسلمكان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم بنصب اول علي الظرفية سعي اي رمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة اي اربعة اطواف ثم سجد سجدتين اي ركعتين للطواف من باب اطلاق الجزء وارادة الكل ثم يطوف بين الصفا والمروة	2698	5365446019048736136	109	169.5	85	209	52.15311050415039	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	240	277	1210	1394	1510	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1317	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01011	false	5053488838543360121	228	261	1173	1344	1541	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-------يصلي الي جنب البيت---- يقرا بالطور وكتاب مسطور	1011	5365446019048736136	170	314.5	137	184	92.39130401611328	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	115	172	577	863	1510	300	سعي بين الصفا والمروة وعلي هذا جماعة فقهاء الامصار 57 باب طواف النساء مع الرجال 86 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ عطاء انه قال لابن هشام اذ منع النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي--------- عليه السلام مع الرجال قال ابعد الحجاب ام قبل قال--------- لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن	1317	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02698	false	-2001198380711983875	230	300	1193	1544	1544	300	سعي بين الصفا وال-----------------------------مروة 64 باب طواف النساء مع الرجال باب طواف النساء مع الرجال 1618 وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع --ابن هشام النسا-------ء الطواف مع الرجال-قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه -وسل--ممع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن-	2698	5365446019048736136	217	332.5	173	394	55.076141357421875	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	172	238	863	1203	1510	300	كانت عاءشة -------------تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا	1317	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02699	false	2712816833752115181	0	68	0	353	1525	300	كانت عاءشة رضي الله عنهاتطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا	2699	5365446019048736136	340	669.0	274	353	96.3172836303711	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	178	214	894	1088	1510	300	لا تخالطهم فقالت امراة انط-----------------------------------------------------------------------------لقي نستل--------------م يا ام المءمنين قا-----------------------------------------------------------------لت انطلقي عن----------------------ك وابت-------------------------- يخرج----------ن متنك----------------------------رات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت -------------------------------------------قمن حتي يدخلن واخرج الرجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير	1317	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02700	false	2989585525223042256	180	287	970	1554	1618	300	لا تخالطهم فقالت امراة معها قيل كان اسمها دقرة بكسر الدال المهملة وسكون القاف كانت تطوف معها بالليل انطلقي نستلم بالرفع والجزم يا ام المءمنين قالت عاءشة رضي الله عنهاعنك ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر قالت انطلقي عنك اي عن جهة نفسك ولاجلك وابت اي منع عاءشة الاستلام فكن يخرجن حال كونهن متنكرات في رواية عبد الرزاق مستترات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت الحرام قمن فيه حتي يدخلن وللمستملي والحموي قمن حين يدخلن واخرج الرجال منه بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اذا اردن الدخول وقفن قاءمات حتي يدخلن حال كون الرجال مخرجين منه قال عطاء وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير	2700	5365446019048736136	189	295.5	153	584	32.363014221191406	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	219	278	1111	1398	1510	300	قلت ------وما حجابها------ قال هي-------------- في قبة تركية------------------------------------ لها--------- غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك------------------------------- ورايت عليها---------------------- درعا------------------- موردا 87 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة -----------------------------------------قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور---- قال	1317	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02701	false	8192445617196075392	42	171	220	860	1521	300	قلت لعطاء وما حجابها يومءذ قال عطاء هي اي عاءشة في قبة تركية اي خيمة صغيرة من لبود تضرب في الارض لها اي للقبة غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك اي كانت محجوبة عنا بهذه الخيمة ورايت عليها اي علي عاءشة وانا صبي درعا بكسر الدال المهملة موردا اي قميصا احمر لونه لون الورد ويحتمل ان يكون راي ما عليها اتفاقا لا قصدا 1619 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور وبه قال	2701	5365446019048736136	278	414.0	221	642	43.302181243896484	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	240	274	1210	1375	1510	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا	1317	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07538	false	2886302561595761956	270	300	1440	1592	1592	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-------يصلي الي جنب البيت---- يقرا-	7538	5365446019048736136	152	279.5	123	165	92.1212158203125	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1320	true	3038107357089481117	9	58	46	276	1507	300	باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك 89 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان ------ابا بكر الصديق ------------بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان---- قال	1320	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02704	false	3391644762064298816	79	157	398	779	1500	300	باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك هذا باب بالتنوين لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك 1622 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهبعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وبه قال	2704	5365446019048736136	218	362.0	173	382	57.06806182861328	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1321	true	6572596771791759141	158	190	783	935	1483	300	باب اذا وقف في الطواف وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه فيبني ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد-الرحمن بن ابي بكر	1321	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02705	false	-8768982284056733800	147	179	776	923	1549	300	باب اذا وقف في الطواف وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه------ ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر	2705	5365446019048736136	146	279.5	115	153	95.42483520507812	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1321	true	6572596771791759141	190	236	935	1169	1483	300	61 باب صلي النبي عليه السلام -------لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر --------------يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين	1321	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02706	false	2721645245360195004	160	208	765	1018	1513	300	69 باب صلي النبي صلي- الله عليه وسلملسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهمايصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم-سبوعا قط الا صلي ركعتين	2706	5365446019048736136	225	415.0	181	255	88.23529052734375	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1321	true	6572596771791759141	238	283	1176	1399	1483	300	عمرو سالنا ابن عمر --------------ايقع الرجل علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1321	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02708	false	4932078522217278141	24	70	129	365	1509	300	عمرو سالنا ابن عمر رضي الله عنهماايقع الرجل علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	2708	5365446019048736136	222	427.5	178	237	93.67088317871094	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1325	true	-3403543273136533968	174	214	864	1063	1514	300	باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر --------------يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد صلاة الصبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي يعني بعد طلوع الشمس 93 فيه عاءشة ان ناسا طافوا با-------------------لبيت بعد صلاة الصبح	1325	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02712	false	-5416492196058012726	84	119	413	593	1494	300	باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر رضي الله عنهمايصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد ال-----صبح فركب حتي صلي الركعتين بذي--------------------------------------------- ط--وي باب حكم الصلاة عقب الطواف بعد صلاة الصبح	2712	5365446019048736136	141	241.0	112	232	60.77586364746094	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1327	true	754183796875722867	83	119	409	584	1484	300	ام سلمة قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب الطور وكتاب مسطور	1327	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01011	false	5053488838543360121	228	261	1173	1344	1541	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي جنب البيت---- يقرا ب-الطور وكتاب مسطور	1011	5365446019048736136	164	287.5	132	180	91.11111450195312	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1327	true	754183796875722867	83	115	409	564	1484	300	ام سلمة قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا	1327	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07538	false	2886302561595761956	270	300	1440	1592	1592	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي جنب البيت---- يقرا-	7538	5365446019048736136	145	254.5	117	160	90.625	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1328	true	8085722978876512616	1	64	6	319	1487	300	عليه السلام جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه	1328	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02717	false	1107612833889260749	208	269	1114	1423	1571	300	عليه وسلم---جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه	2717	5365446019048736136	305	596.5	244	313	97.444091796875	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1328	true	8085722978876512616	1	35	6	177	1487	300	عليه السلام جاء الي السقاية------------------------------------ فاستسقي فق-----------ال العباس------ يا فضل اذهب الي امك---------------------------------- فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اس--------------------قني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال	1328	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02718	false	-4270865529175487960	5	57	27	301	1651	300	عليه وسلم---جاء الي السقاية التي يسقي بها الماء في الموسم وغيره فاستسقي طلب الشراب فقال العباس لولده يا فضل اذهب الي امك ام الفضل لبابة بنت الحرث الهلالية فات رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال صلي الله عليه وسلم استقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال	2718	5365446019048736136	159	252.0	127	278	57.194244384765625	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1330	true	4014688088956917622	30	64	147	315	1443	300	عليه السلام- فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا	1330	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02720	false	3255423713995185725	51	87	268	449	1506	300	عليه وسلمقال فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا	2720	5365446019048736136	162	308.5	128	181	89.50276184082031	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1330	true	4014688088956917622	30	64	147	315	1443	300	عليه السلام- فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي الس--------------------ماء الدنيا	1330	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	125	163	606	793	1469	300	عليه وسلمقال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ---------ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا	5242	5365446019048736136	153	273.5	121	196	78.06122589111328	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	64	139	308	691	1489	300	عاءشة -------------خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد-الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1331	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02722	false	-212201662566533317	168	244	818	1208	1494	300	عاءشة رضي الله عنهاخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة------ طافوا طوافا واحدا	2722	5365446019048736136	376	723.5	303	397	94.7103271484375	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	77	139	374	691	1489	300	بعمرة ثم-------------------- قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حت----------------------------------ي يحل منهما------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا --------------------ارسلني مع عبد-----الرحمن الي التنعي-------------------------------------------------------------------------------------------------م فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مك-------ان عمرتك--------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة-------------------- ثم حلوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم طافوا طوافا اخر بعد----- ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما------------------- طافوا طوافا واحدا	1331	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02723	false	-8126833885192573942	1	175	7	871	1508	300	بعمرة ثم قال عليه الصلاة والسلام من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل بالنصب ولغير ابي ذر لا يحل بالرفع حتي يحل منهما اي من الحج والعمرة لان القارن يعمل عملا واحدا كما سياتي قريبا ان شاء الله تعالي قالت عاءشة فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا اي بعد ان طهرت وطفت ارسلني مع اخي عبد الرحمن الي التنعيم ادني الحل الي الحرم وانما ارسلها الي التنعيم لان العمرة كالحج لا بد ان يجمع فيها بين الحل والحرم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم-هذه العمرة مكان عمرتك بنصب مكان علي الظرفية اي بدل عمرتك التي اردت ان تاتي بها مفردة لا انها قضاء عن التي كانت احرمت بها فطاف الذين اهلوا بالعمرة وحدها متمتعين وسعوا ثم حلوا لم يفرق بين من معه الهدي ومن ليس معه وقال ابو حنيفة من كان معه الهدي لا يحل من عمرته ويبقي علي احرامه حتي يحج وينحر هديه يوم النحر ثم طافوا طوافا اخر للحج بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة وهم الذين كان معهم الهدي طافوا طوافا واحدا	2723	5365446019048736136	299	461.0	239	865	34.56647491455078	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	129	172	633	842	1489	300	واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 103 وفيه ا--------------------------------------------بن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حيل بيني وبين البيت افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا ----ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	1331	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02725	false	613150692798419992	111	212	557	1044	1504	300	واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة لانه هو القارن 1639 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهمادخل ابنه عبد الله بن عبد الله وظهره في الدار فقال اني لا امن ان يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو اقمت فقال قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفحال كفار قريش بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه----- افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلملقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	2725	5365446019048736136	172	264.5	137	492	34.9593505859375	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	148	212	731	1020	1489	300	افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم--------------------------------------------------------------------------------------- قا-ل اشهدكم اني قد اوجبت---- مع عمرتي حجا ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا 104 وفيه خبر اخر عن ابن عمر واهدي هديا و-------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1331	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02727	false	-5686654305305751005	113	184	571	904	1467	300	اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي------------------------------------------------------------- واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	2727	5365446019048736136	217	384.0	167	394	55.076141357421875	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	181	212	881	1020	1489	300	ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم------------------------------------ يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قض-------ي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1331	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02729	false	-7260278900782047553	19	59	100	282	1537	300	ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه اي حرم من افعاله وهي المحرمات السبع ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي اي ادي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	2729	5365446019048736136	136	260.0	105	182	74.72527313232422	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1332	true	-3643335788388989887	260	297	1302	1459	1475	300	عاءشة حج النبي عليه السلام فاول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر ------------فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر	1332	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02730	false	6737726842075231857	16	54	82	246	1403	300	عاءشة -----رضي الله عنهاانه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنهفكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر	2730	5365446019048736136	141	253.5	106	169	83.43195343017578	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	53	157	251	768	1522	300	باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر الله 106 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة سالت عاءشة---------------------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا	1334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02733	false	-166644203662904619	164	300	865	1563	1563	300	باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر الله باب وجوب السعي بين الصفا والمروة وجعل بضم الجيم مبنيا للمفعول وجوب السعي بينهما من شعاءر الله من اعلام مناسكه جمع شعيرة وهي العلامة 1643 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنهافقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك قالوا-	2733	5365446019048736136	498	923.0	398	711	70.04219055175781	99	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	157	300	768	1522	1522	300	يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة-------------- وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد-الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا-	1334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	false	5889029266442765961	0	146	0	769	1550	300	يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا	2734	5365446019048736136	753	1479.5	612	770	97.79220581054688	140	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	99	137	478	667	1522	300	قالت بءس ما قلت يا ابن اختي------ ان هذه------ لو كانت كما اولتها عليه ك-----------انت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنها--------- انزلت في الانصار كا--------------نوا قبل ان يسلموا يهل------ون لمناة الطاغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي كانوا يعبدونها عند المشلل	1334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02735	false	-6323955072617310304	20	144	96	739	1606	300	قالت بءس-ما قلت يا ابن اختي اسماء ان هذه الاية لو كانت كما اولتها عليه من الاباحة كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما كذا بزيادة فوقية بعد التحتية وبزيادة لا بعد ان وبه قرء في الشاذ كما قالت عاءشة فانها كانت حينءذ تدل علي رفع الاثم عن تاركه وذلك حقيقة المباح فلم يكن في الاية نص علي الوجوب ولا عدمه ثم بينت عاءشة ان الاقتصار في الاية علي نفي الاثم له سبب خاص فقالت ولكنها اي الاية انزلت في الانصار الاوس والخزرج كانوا قبل ان يسلموا يهلون يحجون لمناة الطاغية بميم مفتوحة فنون مخففة مجرور بالفتحة للعلمية والتانيث وسميت مناة لان النساءك كانت تمني اي تراق عندها وهي اسم صنم كان في الجاهلية والطاغية صفة اسلامية لمناة التي كانوا يعبدونها عند المشلل	2735	5365446019048736136	185	291.0	148	644	28.726707458496094	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	190	222	936	1091	1522	300	فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اخبرت ابا بكر بن عبد-الرحمن---------------------- فقال ان هذا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ما كنت سمعته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة	1334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02736	false	162808629013258805	171	288	903	1514	1578	300	فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما وهو ركن عند الشافعية والمالكية والحنابلة وقال الحنفية واجب يصح الحج بدونه ويجبر بدم وقال الزهري ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام بذلك فقال ان هذا لعلم بفتح اللام وهي المءكدة وبالتنوين علي انه الخبر وللحموي والمستملي ان هذا العلم بالنصب صفة لهذا اي ان هذا هو العلم ما كنت سمعته خبر لان وكنت بلفظ المتكلم وما نافية وعلي الرواية الاولي وهي للكشميهني لعلم خبر ان وكلمة ما موصولة ولفظ كنت للمتكلم في جميع ما وقفت عليه من الاصول وقال العيني كالكرماني ولفظ كنت للمخاطب علي النسخة الاولي وهي لعلم قال ابو بكر ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة	2736	5365446019048736136	155	266.0	123	611	25.368247985839844	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	224	281	1099	1407	1522	300	يهل بمنا---------------ة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة--------------------------------------------------------------------------------- فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمرو---------------ة وان الله----------------------------------- انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا----------- فهل علينا من حرج---- ان نطوف------------- بالصفا والمروة--------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاي-ة قال ابو بكر فاسمع	1334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02737	false	4319318172052866906	0	104	0	552	1599	300	يهل بمناة بالباء الموحدة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلم يخصوا بطاءفة بخلاف عاءشة فانها خصت الانصار بذلك كما رواه الزهري عن عروة عنها فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة اي في الجاهلية وان الله بالواو ولابي الوقت فان الله عز وجل انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا اي والمروة فهل علينا من حرج اثم ان نطوف بتشديد الطاء بالصفا والمروة انما سالوا عن ذلك بناء علي ما ظنوه من ان التطوف بهما من فعل الجاهلية فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة قال ابو بكر فاسمع	2737	5365446019048736136	306	506.0	249	552	55.434783935546875	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1335	true	4934172020238060128	0	23	0	112	1499	300	ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1335	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	false	5889029266442765961	146	170	769	887	1550	300	ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2734	5365446019048736136	112	216.5	89	118	94.91525268554688	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1335	true	4934172020238060128	1	24	3	116	1499	300	يطوف----------وا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي --------------ذكر ذلك --------------------------------------------------------بعد ما ذكر الطواف بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت قال	1335	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02737	false	4319318172052866906	179	255	983	1384	1599	300	يطوفون ثم تحرجوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا اي ولا المروة حتي ذكر ذلك اي الطواف بالصفا والمروة في قوله تعالي ان الصفا والمروة بعد ما ذكر الطواف بالبيت في قوله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق الحج والمراد تاخر نزول اية البقرة في الصفا والمروة عن اية الحج وليطوفوا بالبيت العتيق قال في الفتح ووقع في رواية المستملي وغيره حتي ذكر بعد ذلك ما ذكر الطواف بالبيت قال	2737	5365446019048736136	109	179.5	87	401	27.182044982910156	17	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1337	true	2697919812204382800	118	159	560	769	1480	300	عليه السلام اذا طاف الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد-الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	1337	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02738	false	-6463912478283048584	132	173	645	852	1473	300	عليه وسلماذا ---طاف الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	2738	5365446019048736136	199	390.5	160	210	94.76190185546875	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1337	true	2697919812204382800	132	226	634	1108	1480	300	اذا طاف بين الصفا والمروة-------------------------------------------------- فقلت لنافع اكان عبد-الله------- يمشي -----------اذا بلغ الركن اليماني قال------------------------- لا الا ان يزاحم عل-----------------------ي الركن ف----------------------------------------------------انه كان لا يدعه ح-----------------تي يستلمه 108 وسءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ------------عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي--------- عليه السلام فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة و-------------------------------------------------------------------------------قال جابر كذلك فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة وقال ايضا ابن عمر ان النبي صل-ي ا--------------------------------------------------لله عليه وسلم سعي بين الصفا والمروة	1337	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02739	false	-4947535847485884981	33	212	189	1080	1549	300	اذا طاف بين الصفا والمروة يفعل ذلك ذاهبا وراجعا قال عبيد الله بن عمر العمري فقلت لنافع اكان عبد الله بن عمر يمشي من غير رمل اذا بلغ الركن اليماني بتخفيف الياء علي المشهور قال لا الا ان يزاحم بضم التحتية وفتح الحاء علي الركن فانه يمشي ولا يرمل ليكون اسهل لاستلامه عند الازدحام فانه كان لا يدعه اي لا يترك الركن حتي يستلمه ----وموضع الترجمة قوله وكان يسعي بطن المسيل والحديث سبق في باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة 1645 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهعن رجل طاف بالبيت في عمرة- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه -وسل--مفطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سالن---------------------------------------------------------ا ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وفي نسخة اليونينية عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة و-لم يطف بين الصفا والمروة	2739	5365446019048736136	376	568.0	296	957	39.28944778442383	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1338	true	4488987728494812635	113	173	602	902	1556	300	ام اسماعيل الي الصفا--- فوجدته----- اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه ت------------------نظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ف--سعت سعي-------- المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تره---- ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي عليه السلام فلذ-------لك سعي الناس بينهما	1338	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	false	3432112106390971106	27	97	146	493	1527	300	----كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي- الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما	5292	5365446019048736136	269	460.0	212	352	76.42045593261719	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1338	true	4488987728494812635	144	172	756	895	1556	300	حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت-------------------------------- هل تري احدا فلم تره---- ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي ---------عليه السلام فلذلك سعي الناس	1338	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05297	false	357772999570039424	15	52	76	258	1608	300	حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت ولابي ذر فنظرت بالفاء بدل الواو هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسل--م فلذلك سعي الناس	5297	5365446019048736136	133	228.0	105	184	72.28260803222656	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1339	true	1983931916534993017	257	288	1271	1427	1488	300	عليم 72 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت واذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة 111--------------------------------------------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------ قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين	1339	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02742	false	32941429831501958	229	300	1188	1551	1551	300	عطاء 81 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت واذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة هذا باب بالتنوين تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت للمنع الوارد فيه و فيما اذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة 1650 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين-	2742	5365446019048736136	147	221.0	117	364	40.38461685180664	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1340	true	-8965333594275580939	272	300	1425	1570	1570	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر ي--------------لبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي-	1340	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02749	false	238041763571182830	130	160	733	893	1595	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهمايلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي	2749	5365446019048736136	144	273.5	117	160	90.0	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1340	true	-8965333594275580939	17	53	82	267	1570	300	صلي الله عليه وسلم--- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي عليه السلام -------وطلحة وقدم علي ----من اليمن ومعه --هدي الحديث وحاضت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة----- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت -طافت	1340	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02928	false	-3528110479563451299	58	153	296	788	1521	300	صلي الله عليه وسلماهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي- الله عليه وسلموطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلماذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت	2928	5365446019048736136	163	256.5	129	493	33.06288146972656	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1341	true	-6649808279123178696	0	89	0	423	1422	300	علي راحلته وقال جابر---------------------------------- قدمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر--------------- رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته قال المهلب من انشا ا-----لحج من مكة فله ان يهل من بيته او من المسجد الحرام او من البطحاء وهي طرف مكة------- او من حيث	1341	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02749	false	238041763571182830	160	244	893	1315	1595	300	علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار----- النبي صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته باب الاهلال اي الاحرام بالح-------------------------------------------------ج من البطحاء و---ادي مكة وغيرها اي من غير	2749	5365446019048736136	331	563.5	262	486	68.10699462890625	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1342	true	2164775499134510725	175	222	840	1072	1468	300	باب اين يصلي الظهر يوم التروية 114 فيه عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العزيز بن رفيع عن------ انس بن مالك---------------- اخبرني بشء عقلته عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	1342	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02752	false	4044776839801919234	31	103	150	514	1551	300	باب اين يصلي الظهر يوم التروية هذا باب بالتنوين اين يصلي الظهر يوم التروية وهو ثامن الحجة 1653 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا اسحاق الازرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهقلت اخبرني بشء عقلته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	2752	5365446019048736136	214	350.0	168	369	57.99457931518555	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1344	true	3552752687209876671	151	210	773	1047	1520	300	باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفات 119 فيه------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه-------- قال --ابو عبد الله بن	1344	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02758	false	-3684293550543932657	111	188	566	940	1487	300	باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفة باب مشروعية التلبية والتكبير اذا غدا ذهب من مني الي عرفة 1659 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة-كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه وبالسند قال حدثنا عبد الله بن	2758	5365446019048736136	260	469.5	204	375	69.33333587646484	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1345	true	-3621447768834808882	129	220	672	1124	1528	300	سالم قال كتب عبد-الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر ------------وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد-الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبدا-لله فلما راي ذلك عبدا-لله قال صدق هذا الحديث ------يخرج في --المسندات ل---قول عبد الله	1345	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02759	false	8937273734808498906	164	262	835	1309	1489	300	سالم قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنهوانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق---- الحديث 1660 طرفاه في وبال-سند قال حدثنا عبد الله	2759	5365446019048736136	435	803.0	346	479	90.81419372558594	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1346	true	8775037031393018817	158	189	837	992	1570	300	باب الوقوف علي الدابة بعرفة 121 فيه----------------------------------------------------------------------------- ام الفضل----------- ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم الرسول صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	1346	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02761	false	8398666356451913216	116	174	561	843	1498	300	باب الوقوف علي الدابة بعرفة 1661 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	2761	5365446019048736136	145	246.0	115	283	51.23674774169922	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1346	true	8775037031393018817	224	300	1179	1570	1570	300	وفيه ان الوقوف علي ظهر الدواب مباح اذا كان بالمعروف ولم يجحف بالدابة وان--- النهي الذي ورد الا تتخذ-- ظهورها مجالس فان معناه ف--ي الاغلب والاكثر بدليل هذا الحديث 80 باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر --------------اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما 122 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالم ان الحجاج بن يوسف حين نزل بابن الزبير --------------سال عبد-الل-------------ه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد-الله-	1346	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02762	false	950293203593005628	3	166	19	876	1547	300	وفيه ان الوقوف علي ظهر الدابة مباح اذا --------------لم يجحف بها ولا يعارضه النهي الوارد ---لا تتخذوا ظهورها منابر لانه محمول علي الاغلب -ال-----------------اكثر 89 باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر رضي الله عنهمااذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما باب الجمع بين الصلاتين الظهر والعصر في وقت الاولي بعرفة للمسافرين سفر القصر وقال المالكية للنسك فيجوز لكل احد المكي وغيره وقالي ابو حنيفة يختص الجمع بمن صلي مع الامام حتي لو صلي الظهر وحده او بجماعة بدون الامام لا يجوز وخالفه صاحباه فقالا والمنفرد ايضا كالاءمة الثلاثة وكان ابن عمر رضي الله عنهما مما وصله ابراهيم الحربي في المناسك اذا فاتته الصلاة مع الامام يوم عرفة جمع بينهما اي بين الظهر والعصر في منزله 1662 وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهماسال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله	2762	5365446019048736136	313	483.0	247	892	35.08968734741211	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1349	true	-5235422704342293450	54	83	255	396	1561	300	جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي----------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم عرفة كنت اضللته فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها-هنا	1349	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02765	false	2244879642357592439	50	98	253	484	1500	300	جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي وحدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة----------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا	2765	5365446019048736136	129	224.5	103	243	53.08641815185547	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1349	true	-5235422704342293450	85	159	405	794	1561	300	عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة -------------ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة 199 قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا الي عرفات	1349	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02766	false	469673486247367320	184	257	943	1333	1569	300	عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت-وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس -----------قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا الي عرفات	2766	5365446019048736136	377	728.0	306	402	93.78109741210938	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1349	true	-5235422704342293450	85	130	405	655	1561	300	عروة--------- كان الناس يطوفون في الجاهلية------------------ عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الحمس يحتسبون علي الناس----------------- يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس------ طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس	1349	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02767	false	-3988144029678680616	6	126	27	666	1582	300	عروة ابو هشام كان الناس يطوفون في الجاهلية بالكعبة حال كونهم عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت من امهاتهم وعبر بما دون من لقصد التعميم وزاد معمر وكان ممن ولدت قريش خزاعة وبنو كنانة وبنو عامر بن صعصعة وعند ابراهيم الجرمي وكانت قريش اذا خطب اليهم الغريب اشترطوا عليه ان ولدها علي دينهم فدخل في الحمس من غير قريش ثقيف وليث وخزاعة وبنو عامر بن صعصعة يعني وغيرهم وعرف بهذا ان المراد بهذه القباءل من كانت له من امهاته قرشية لا جميع القباءل المذكورة وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطونهم حسبة لله يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم تعطه الحمس ثيابا طاف با-بيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس اي --------غير الحمس	2767	5365446019048736136	234	404.0	190	648	36.11111068725586	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1354	true	-7425224631001971144	177	211	910	1078	1546	300	ولكن السابق من غفر----------------- له 86 باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة 129 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة قا-------------------------------ل دفع النبي ----صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة	1354	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02773	false	7937983766131177617	194	300	1089	1659	1659	300	وهذا الحديث من افراد المءلف والله اعلم 95 باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة باب استحباب الجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء في وقت الثانية بالمزدلفة قيده الدارمي والبدنيجي والقاضي ابو الطيب وابن الصباغ والطبري والعمراني بما اذا لم يخش فوت الاختيار للعشاء فان خشيه صلي بهم في الطريق ونقله القاضي ابو الطيب وغيره عن النص قال في شرح المهذب ولعل اطلاق الاكثرين محمول علي هذا 1672 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن موسي بن عقبة عن كريب عن اسامة بن زيد رضي الله عنهماانه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة-	2773	5365446019048736136	140	186.5	110	572	24.47552490234375	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1354	true	-7425224631001971144	212	237	1082	1217	1546	300	الصلاة امامك فجاء المزدلفة فتوضا فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما	1354	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02774	false	-4592775715323545403	1	26	5	140	1571	300	الصلاة امامك فجاء المزدلفة فتوضا فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما	2774	5365446019048736136	135	270.0	110	135	100.0	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1356	true	-2551253459996001948	208	239	1060	1215	1523	300	باب من جمع بينهما ولم يتطوع 130 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ------------------جمع النبي--------- عليه السلام بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما	1356	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02775	false	708004691722540331	214	278	1140	1462	1561	300	باب من جمع بينهما ولم يتطوع باب من جمع بينهما اي بين العشاءين بالمزدلفة ولم يتطوع بينهما ولا علي اثر واحدة منهما 1673 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهماقال جمع النبي صلي الله عليه وسلمبي---ن المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما	2775	5365446019048736136	139	216.5	110	325	42.769229888916016	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1357	true	-6872368036995925226	94	193	476	976	1549	300	باب من اذن واقام لكل واحدة منهما 132 فيه عبدالله بن مسعود انه حج------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتي-- المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا منه--- فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري ----فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي عليه السلام -------كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبدا-لله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي عليه السلام -------يفعله	1357	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02777	false	6495826779711916455	118	241	627	1251	1555	300	باب من اذن واقام لكل واحدة منهما اي من العشاءين بالمزدلفة 1675 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري رجلافاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي- الله عليه وسلمكان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي صلي- الله عليه وسلميفعله	2777	5365446019048736136	455	834.0	363	626	72.68370819091797	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	3	75	10	370	1521	300	باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون 133 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------بن عمر انه ------كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر --------------يقول ارخص في اولءك رسول الله 134 وفيه ابن عباس بعثني النبي صلي الله عليه وسلم	1359	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02780	false	6215576833260526274	127	279	689	1492	1596	300	باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب القمر باب من قدم ضعفة اهله بفتح الضاد المعجمة والعين المهملة جمع ضعيف النساء والصبيان والمشايخ العاجزين واصحاب الامراض ليرموا قبل الزحمة بليل اي في ليل من منزله بجمع فيقفون بالمزدلفة عند المشعر الحرام او عند غيره منها ويدعون ويذكرون بها ويقدم بكسر الدال المشددة اذا غاب القمر عند اواءل الثلث الاخير فهو بيان لقوله بليل اذ هو شامل لجميع اجزاءه فبينه بقوله اذا غاب القمر 1676 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهمايقول ارخص في اولءك رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم	2780	5365446019048736136	316	573.0	252	833	37.93517303466797	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	24	61	117	302	1521	300	الحرام--- بالمزدلفة بليل فيذكرون الله---- ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع-------- فمنهم من يقدم مني-------------------------------------------- لصلاة الفجر------------------------------------------ ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمر-----------------------ة وكان ابن عمر --------------يقول ارخص	1359	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02781	false	2002419318007275849	230	290	1198	1511	1569	300	الحرام او بالمزدلفة ولابي الوقت ثم يرجعون ما بدا لهم---------- قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع الي مني فمنهم من يقدم بفتح الياء والدال وسكون القاف بينهما مني بالصرف لصلاة الفجر اي عند صلاة الفجر فاللام للتوقيت لا للعلة ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة وكان ابن عمر رضي الله عنهمايقول ارخص	2781	5365446019048736136	156	205.0	123	323	48.29721450805664	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	70	150	345	723	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم من جمع بليل- في ضعفة اهله 135 وفيه عبدالله ---------------------------------------------------------عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1359	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02782	false	640631026607081888	194	282	984	1411	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلمليلة المزدلفة في ضعفه اهله الي مني 1679 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم ق-لت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن للظعن	2782	5365446019048736136	341	632.5	269	436	78.21100616455078	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	84	129	412	629	1521	300	عن اسماء -------------انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت------------------- يا بني------------------ هل غاب القمر --------------قلت لا فصلت ساعة----------------------- ثم قالت يا بني هل غاب القمر ----قلت نعم ق----الت فارتحلوا فا---------------------------رتحلنا ومضينا------------------------------------------------------------ حتي رمت الجمرة------- ثم رجعت ف----------------صلت الصبح في منزلها	1359	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02783	false	7995057297824543940	14	99	67	489	1495	300	عن اسماء رضي الله عنهاانها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت لعبد الله بن كيسان يا بني بضم الموحدة مصغرا هل غاب القمر قال ابن كيسان قلت لا فصلت ساعة ثم قالت له هل ولابي ذر ثم قالت يا بني هل غاب القمر قال قلت نعم غاب قالت فارتحلوا بكسر الحاء امر من الارتحال فارتحلنا ومضينا بها ولابوي ذر والوقت وابن عساكر فمضينا بفاء العطف بدل الواو حتي رمت الجمرة الكبري ثم رجعت الي منزلها بمني فصلت الصبح في منزلها	2783	5365446019048736136	213	306.0	168	422	50.473934173583984	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	167	213	813	1057	1521	300	عنها---- نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي عليه السلام سو-------دة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به	1359	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02785	false	-895417923924151713	92	136	476	727	1588	300	عنهاقالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي- الله عليه وسلمسودة ان تدفع قبل حطمة الناس-وكانت امراة بطيءة-فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به	2785	5365446019048736136	232	429.0	190	255	90.98039245605469	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1365	true	-1533131030760975215	3	80	13	388	1479	300	صلي الفجر حين طلع الفجر وقاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع -----ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر في هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان------------- فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر---- قال	1365	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02787	false	8803767958897076787	90	169	473	865	1538	300	صلي الفجر حين طلع الفجر -قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجرثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر--- هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر وبه قال	2787	5365446019048736136	370	699.5	295	397	93.19898986816406	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1365	true	-1533131030760975215	184	227	907	1114	1479	300	باب متي يدفع من جمع 140 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر ------------صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان الرسول صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1365	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02789	false	4163169664388921619	166	249	812	1235	1513	300	باب متي يدفع من جمع هذا باب بالتنوين متي يدفع بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول ولابي ذر يدفع بفتح اوله مبنيا للفاعل اي متي يدفع الحاج من جمع من المزدلفة بعد الوقوف بالمشعر الحرام 1684 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنهصلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي -صلي الله عليه وسلم-خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	2789	5365446019048736136	195	337.5	154	425	45.882354736328125	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1368	true	-8607247076769938263	152	228	779	1155	1502	300	فما استيسر من الهدي الي قوله حاضري المسجد الحرام -----البقرة 196 142 فيه--------------------------------------------------- ابو جمرة---- سالت ابن عباس ع--------------ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم---- وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس --------------فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم ق-----ال ادم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور	1368	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02794	false	4389624027267439144	81	173	407	880	1538	300	فما استيسر من الهدي الي قوله حاضري المسجد الحرام فاسقطا بقية الاية 1688 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهمافحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال وقال ادم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور	2794	5365446019048736136	362	651.0	288	473	76.53276824951172	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1368	true	-8607247076769938263	190	232	960	1174	1502	300	كرهوها---------- فنمت فرايت في المنام كان انسانا------------------------ ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس --------------فحدثته--------- فقال ا----------------------------------لله اكبر---- سنة ابي القاسم صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال ادم---------------------------------------------------------------------------------- ووهب بن جرير------------------ وغندر-------------------------------------------------- عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور---- قال الطحاوي ان قال	1368	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02795	false	-3799074089077751475	83	209	412	1065	1568	300	كرهوها اي المتعة فنمت فرايت في المنام كان انسانا ولابن عساكر كان المنادي ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهمافحدثته بما رايت فقال متعجبا من الرءيا التي وافقت السنة الله اكبر هذا سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم اي طريقته وليس المراد بها ما يقابل الغرض لان السنة الافراد علي الارجح كما مر واستانس بالرءيا لما قام به الدليل الشرعي فان الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة كما في الصحيح قال وقال ادم بن ابي اياس فيما وصله المءلف في باب التمتع والاقران وسقط وقال من وقال ادم لابي ذر ووهب بن جرير فيما وصله البيهقي وغندر وهو محمد بن جعفر البصري مما وصله احمد عنه الثلاثة عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور بدل قول النضر متعة قال	2795	5365446019048736136	200	290.5	160	653	30.627870559692383	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1372	true	-6155274439165238402	113	289	567	1412	1463	300	ابن عمر --------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي--------- عليه السلام بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلام -------مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1372	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	false	7998279066547867603	31	208	139	1007	1471	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه -وسل--مبالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي- الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي وساق الهدي من الناس	2800	5365446019048736136	830	1594.5	659	875	94.85713958740234	170	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1372	true	-6155274439165238402	157	199	789	990	1463	300	فكان من الناس من اهدي فساق---------------------- الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلام -------مكة قال للناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--------------------------شء حرم من-------------ه حتي يقضي حج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر	1372	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02802	false	-5624423866835612724	15	169	90	853	1527	300	فكان من الناس من اهدي فساق زاد في بعض الاصول معه الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي- الله عليه وسلممكة قال للناس في رواية عن عاءشة رضي الله عنهاتقتضي انهصلي الله عليه وسلمقال لهم ذلك بعد ان اهلوا بذي الحليفة لكن الذي تدل عليه الاحاديث في الصحيحين وغيرهما من رواية عاءشة وجابر وغيرهما انه انما قال لهم ذلك في منتهي سفرهم ودنوهم من مكة وهم بسرف كما في حديث عاءشة او بعد طوافه كما في حديث جابر ويحتمل تكرار الامر بذلك في الموضعين وان العزيمة كانت اخرا حين امرهم بفسخ الحج الي العمرة من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء ولابي ذر وابن عساكر من شء حرم منه اي من افعاله حتي يقضي حجه ان كان حاجا فان كان معتمرا فكذلك لما في الرواية الاخري ومن احرم بعمرة فلم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر	2802	5365446019048736136	194	324.0	153	764	25.392669677734375	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1372	true	-6155274439165238402	215	299	1066	1459	1463	300	الي اهله فطاف ح----ين قدم مكة واستلم------- الركن---------------- اول شء------------- ثم خب----------------------------------------- ثلاثة اطواف ومشي اربعا----------------------------- فركع حين قض----ي طوافه بالبيت----- عند المقا-------------م ركعتين------- ثم سلم------ فانصرف فاتي-------- الصفا فطاف------- بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه----------------------------------------------------------------------------- ونحر هديه------------------------- يوم النحر و------------------------------------------------------------افاض فطاف بالبيت------------- ثم حل --------------------من كل شء حرم منه--------------------------- وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------من اهدي-------------------------------- وساق الهدي من الناس وقال ابن شهاب ---------------------------------------عن عروة ان عاءشة -------------اخبرته عن النبي	1372	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02803	false	-2318919358765761954	84	265	427	1323	1499	300	صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة واستلم اي مسح الركن الاسود حال كونه اول شء اي مبدوءا به ثم خب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة اي رمل ثلاثة ط-واف ومشي اربعا ولابي ذر اربعة اي من الاطواف فركع حين قضي ادي طوافه بالبيت سبعا عند المقام مقام ابراهيم ركعتين للطواف ثم سلم منهما فانصرف فاتي عقب ذلك الصفا بالقصر فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه بالوقوف بعرفات ورمي الجمرات ولم يقل وعمرته لدخولها في الحج او لانه كان مفردا ونحر هديه الذي ساقه معه من المدينة يوم النحر وافاض اي دفع نفسه او راحلته بعد الاتيان بما ذكر الي المسجد الحرام فطاف بالبيت طواف الافاضة ثم حل عليه الصلاة والسلام من كل شء حرم منه اي حصل له الحل قال ابن عمر وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مثل فعله فما مصدرية وفاعل فعل قوله من اهدي ممن كان معه عليه الصلاة والسلام وساق الهدي من الناس ومن للتبعيض لان من كان معه الهدي بعضهم لا كلهم 1692 وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته عن النبي	2803	5365446019048736136	364	495.0	283	897	40.5797119140625	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1374	true	7435757614301313564	199	291	995	1433	1474	300	باب من اشتري الهدي من الطريق 145 فيه عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن عبد-الله بن عمر انه قال -----لابيه اقم فاني لا امنها ان -تصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال-------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة من الدار قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	1374	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02804	false	-6192446665247828735	146	290	737	1432	1487	300	باب من اشتري الهدي من الطريق باب من اشتري الهدي باسكان الدال مع تخفيف الياء ويجوز كسر الدال مع تشديد الياء ما يهدي الي الحرم من النعم ويجزء في الاضحية ويطلق ايضا علي دم الجبران عند توجهه الي البيت الحرام من الطريق سواء كان في الحل او الحرم 1693 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهملابيه اقم فاني لا امنها ان ستصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة----------- فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة ---------قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	2804	5365446019048736136	400	718.5	314	715	55.94405746459961	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1374	true	7435757614301313564	219	279	1090	1377	1474	300	ان تصد عن البيت قال --------اذا افعل ---------كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------------------------------------------ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة م-----------ن الدار قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خر-----------------ج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة ---------الا واحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اشتري الهدي من قديد	1374	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02805	false	-5090593873519075125	122	281	619	1421	1515	300	ان تصد عن البيت قال ابن عمر اذا افعل نصب باذا كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاحلال حين صد بالحديبية وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب--- فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة زاد ابو ذر من الدار وفيها جواز الاحرام من قبل الميقات وهو من الميقات افضل منه من دويرة اهله خلافا للرافعي في تصحيحه عكسه لانه صلي الله عليه وسلماحرم بحجته وبعمرة الحديبية من ذي الحليفة ولان في مصابرة الاحرام بالتقديم عسرا وتغريرا بالعبادة وان كان جاءزا قال عبد الله بن عبد الله بن عمر ثم خرج اي ابوه الي الحج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة في العمل الا واحد لان القارن عنده لا يطوف الا طوافا واحدا وسعيا واحدا وهو مذهب الجمهور خلافا للحنفية واجابوا عن هذا بان المراد من هذا الطواف طواف القدوم كما مر في باب طواف القارن ثم اشتري الهدي من قديد	2805	5365446019048736136	276	466.5	217	805	34.28571319580078	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1376	true	-6685691999721145802	40	69	207	357	1493	300	باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم و---------كان ابن عمر --------------اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها الي القبلة باركة	1376	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02806	false	304398527131288523	64	97	307	480	1515	300	باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	2806	5365446019048736136	147	270.5	118	173	84.97109985351562	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	141	195	666	912	1416	300	100 باب من قلد القلاءد بيده 151 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة -------------ان --------ابن عباس --------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قا-----------لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي	1378	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02812	false	9147054477964842805	201	300	1055	1520	1520	300	109 باب من قلد القلاءد بيده باب من قلد القلاتد بيده علي الهدايا من غير ان يستنيب 1700 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنهاان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي-	2812	5365446019048736136	236	388.5	184	467	50.53533172607422	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	153	220	720	1023	1416	300	كتب الي عاءش----------------------------------------------------------ة ان ابن عباس ----------------قال من اهدي--------------- هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج ------------------حتي ينحر------------------------------------ هديه------------------- قا-----------------------------------------لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم بيدي------------------------------------------ ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه---------- ثم بعث بها------------------ مع ابي------------------------------------------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله------------------- له حتي نحر الهدي	1378	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02813	false	6619348275711920724	115	256	576	1272	1487	300	كتب الي عاءشة رضي الله عنهاان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بكسر همزة ان في الفرع وفي غيره بالفتح قال من اهدي اي بعث الي مكة هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج من محظورا الاحرام حتي ينحر بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول و هديه رفع ناءب عن الفاعل قالت عمرة بنت عبد الرحمن بالسند المذكور فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنه انا فتلت قلاءد هدي رسول الله ولابن عساكر قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم-بيدي بفتح الدال وتشديد الياء وفي اخري بالافراد ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه الشريفتين ثم بعث بها اي بالبدن الي مكة مع ابي ابي بكر الصديق رضي الله عنهلما حج بالناس سنة تسع فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله زاد ابوا ذر والوقت له حتي نحر الهدي	2813	5365446019048736136	292	388.5	229	699	41.773963928222656	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	142	212	670	988	1416	300	باب من قلد القلاءد بيده 151 فيه------------------------------------------------------------- زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة -------------ان --------ابن عباس --------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قا-----------لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه--------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------	1378	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03742	false	-8854997184875502335	182	279	925	1405	1505	300	باب من قلد القلاءد بيده من كتاب الحج اطول من هذا ولفظه عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنهاان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه بالتثنية ثم---------------------------------- بعث صلي الله عليه وسلمبها اي بالهدي وانث الضمير باعتبار البدنة لان هديه صلي الله عليه	3742	5365446019048736136	270	449.5	212	516	52.32558059692383	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1379	true	-8018089924059303377	149	174	786	909	1531	300	104 باب الجلال للبدن وكان ابن عمر --------------لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها	1379	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02818	false	7004610094338248232	250	277	1266	1403	1514	300	113 باب الجلال للبدن وكان ابن عمر رضي الله عنهمالا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها	2818	5365446019048736136	121	228.5	96	137	88.3211669921875	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1379	true	-8018089924059303377	156	195	820	1013	1531	300	لا يشق من الجلال الا موضع السن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام--------------------------------------------------------------------- واذا نح--------------رها نزع جلال-----ها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها 156 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	1379	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02819	false	8474806246257997823	2	133	10	685	1575	300	لا يشق من الجلال الا موضع السنام بفتح السين لءلا يسقط وليظهر الاشعار لءلا يستر تحتها وهذا يقتضي ان اظهار التقرب بالهدي افضل من اخفاءه والمعروف ان اخفاء العمل الصالح غير الفرض افضل من اظهاره واجيب بان افعال الحج مبنية علي الظهور كالاحرام والطواف والوقوف فكان الاشعار والتقليد كذلك فيخص الحج من عموم الاخفاء واذا نحرها اي اراد نحرها نزع جلالها عنها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها قال نافع فيما رواه ابن المنذر وربما دفعها الي بني شيبة اه واراد بذلك ان لا يرجع في شء اهل به لله ولا في شء اضيف اليه 1707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه-قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	2819	5365446019048736136	184	324.0	148	677	27.178730010986328	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	40	95	201	461	1486	300	الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1380	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02823	false	-2961380551186635844	0	53	0	258	1495	300	الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي فذكرته للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	2823	5365446019048736136	258	506.0	205	260	99.23076629638672	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	56	95	271	461	1486	300	معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1380	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02837	false	-5332905431851470036	0	40	0	200	1493	300	معه هدي اذا طاف بالبيت ثم---------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي--- صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	2837	5365446019048736136	146	236.5	115	220	66.36363983154297	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	28	95	143	461	1486	300	خرجنا مع النبي عليه السلام ----------لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم ف--------قال اتتك------ بالحديث علي وجهه	1380	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04719	false	6754089461709862904	193	268	968	1337	1498	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلملخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل عليها يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	4719	5365446019048736136	296	516.0	234	371	79.78436279296875	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	39	86	197	411	1486	300	نري الا الحج فلما دنو---------------------------نا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف-------------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل----------------------------- قالت -------------------فدخل علينا يوم ال-----------------------------------------------------------------نحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	1380	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04720	false	-7653181489313370941	39	114	193	560	1497	300	نظن الا الحج فلما دنونا بفتح الدال والنون اي قربنا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت الحرام وسعي بين الصفا والمروة ان يحل بفتح اوله وكسر ثانيه من نسكه قالت عاءشة رضي الله عنهافدخل علينا بضم الدال مبنيا لما لم يسم فاعله يوم النحر نصب علي الظرفية اي في يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه	4720	5365446019048736136	208	350.0	163	369	56.36856460571289	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1386	true	-2877224192933431443	20	46	108	230	1501	300	باب ما ياكل من البدن وما يتصدق وقال------------------------- ابن عمر--------------- لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة	1386	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02835	false	-456044238841563202	1	35	4	166	1484	300	باب ما ياكل من البدن وما يتصدق وقال عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة	2835	5365446019048736136	122	218.5	96	162	75.30863952636719	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1391	true	-8198177402339495645	103	162	537	811	1489	300	باب من لبد راسه عند الاحرام وحلق 166 فيه حفصة قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر 167 وقال ابن عمر حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته التلبيد ان يجعل --------------------------الصمغ في الغ-سول ثم يلطخ به راسه عند الاحرام	1391	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02843	false	-1746182260003455131	268	300	1383	1537	1537	300	باب من لبد راسه عند الاحرام وحلق باب من لبد راسه بتشديد الموحدة اي شعره وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يجعل فيه ما يمنعه من الانتتاف كالصمغ في الغاسول ثم يلطخ به راسه عند الاحرام-	2843	5365446019048736136	90	117.5	69	301	29.900331497192383	16	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1394	true	8805401049443047190	104	138	530	706	1501	300	حججنا مع النبي عليه السلام -------فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد الرسول صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله ف---------------------------قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا	1394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02853	false	-8667553602645713442	34	74	178	385	1552	300	حججنا مع النبي صلي- الله عليه وسلمفافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد ال-نبي صلي الله عليه وسلم-منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا	2853	5365446019048736136	164	285.5	132	210	78.0952377319336	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1396	true	3333664766603140926	87	120	449	605	1461	300	باب اذا رمي بعد ما امسي او حلق قبل ان يذبح ناسيا او جاهلا 174 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس --------------ان النبي عليه السلام -------قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	1396	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02854	false	-2781853784822840492	134	214	672	1063	1503	300	باب اذا رمي بعد ما امسي او حلق قبل ان يذبح ناسيا او جاهلا هذا باب بالتنوين اذا رمي الحاج جمرة العقبة بعدما امسي اي دخل في المساء ليلا او بعد الزوال او حلق شعر راسه قبل ان يذبح الهدي حال كونه ناسيا او جاهلا لاخرج عليه 1734 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي- الله عليه وسلمقيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج	2854	5365446019048736136	143	212.0	111	392	36.479591369628906	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1397	true	5670676510210407948	252	300	1246	1484	1484	300	عليه السلام خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا-	1397	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02860	false	5767955446101425499	185	232	958	1194	1552	300	عليه وسلم---خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا	2860	5365446019048736136	231	448.5	185	239	96.65271759033203	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1398	true	-6087267580549056809	0	29	0	150	1561	300	ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت مرتين-------- قال ابن عباس--------------- فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1398	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02860	false	5767955446101425499	232	266	1194	1367	1552	300	ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2860	5365446019048736136	145	265.5	116	173	83.81502532958984	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1398	true	-6087267580549056809	70	114	352	575	1561	300	هذا الحديث وقال هشام بن الغاز اخبرنا نافع عن ابن عمر --------------وقف النبي عليه السلام يو-------م النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد فودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	1398	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02869	false	-4199818215167900618	7	52	32	267	1555	300	هذا وق-------ال هشام بن الغاز اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماوقف النبي صلي- الله عليه وسلميوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	2869	5365446019048736136	203	368.0	162	244	83.19672393798828	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1402	true	-8301210115238411812	185	210	961	1086	1536	300	من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد-الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة رمي	1402	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02877	false	3235095695480933679	255	281	1316	1442	1544	300	من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي	2877	5365446019048736136	123	239.0	98	126	97.61904907226562	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1405	true	-609419482494508575	146	229	728	1155	1511	300	باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر --------------عن النبي عليه السلام 183 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد-الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود ------------حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها-هنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1405	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02881	false	4098898916044993806	144	276	740	1419	1539	300	باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي- الله عليه وسلمهذا باب بالتنوين يكبر الحاج اذا رمي الجمرات الثلاث في يوم النحر وغيره مع كل حصاة قاله اي التكبير مع كل حصاة ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمكما سياتي في باب اذا رمي الجمرتين 1750 حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنهحين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره-قام الذي انزلت عليه سورة البقرة	2881	5365446019048736136	412	747.5	332	681	60.499267578125	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1405	true	-609419482494508575	164	229	813	1155	1511	300	يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فذكرت ذلك--------------------- لابراهيم----------------------------------------------------------------------- فقال-------- حدثني عبد----------الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود ------------حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي--------------- حتي اذا حاذي بالشجر-----------------------------------------------------------ة اعتر---------------ضها فرمي-------------------------- بسبع حصيات-------------------------------- يكبر مع كل حصاة ثم قال------------- من هاهنا --------------والذي لا ا-له غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1405	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02882	false	1700819098960787416	12	154	60	813	1566	300	يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء ولم يقل سورة البقرة وسورة ال عمران وسورة النساء وللنساءي لا تقولوا سورة البقرة قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة قال فذكرت ذلك الذي سمعته من الحجاج لابراهيم النخعي استيضاحا للصواب لا قصدا للرواية عن الحجاج لانه لم يكن اهلا لذلك فقال ابراهيم حدثني بالافراد عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنهحين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي اي دخل في بطنه حتي اذا حاذي بالشجرة التي كانت هناك اي قابلها والباء زاءدة والذال من حاذي معجمة اعترضها اتاها من عرضها فرمي اي الجمرة وفي نسخة فرماها بسبع حصيات ولابن عساكر سبع باسقاط حرف الجر يكبر مع كل حصاة ثم قال اي ابن مسعود من هاهنا من بطن الوادي والذي لا الله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة	2882	5365446019048736136	339	539.0	274	753	45.019920349121094	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1406	true	3522738719592327471	268	300	1332	1498	1498	300	عمر انه ----------كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات-	1406	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02884	false	3130522030121204009	198	231	1031	1208	1556	300	عمر رضي الله عنهماكان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات	2884	5365446019048736136	163	308.5	132	177	92.09039306640625	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1407	true	6624520188441983599	0	30	0	162	1527	300	الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل	1407	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02884	false	3130522030121204009	231	261	1208	1373	1556	300	الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	2884	5365446019048736136	156	297.0	127	166	93.97590637207031	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1407	true	6624520188441983599	216	246	1093	1243	1527	300	باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الاف------------------------------------------------------------------------------اضة 186 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------ طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها	1407	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02888	false	7391956716530966669	139	204	695	1040	1521	300	باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الافاضة باب استعمال الطيب بعد رمي الجمار يوم النحر والحلق لشعر الراس قبل طواف الافاضة 1754 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن القاسم انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانهيقول سمعت عاءشة رضي الله عنهاتقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها	2888	5365446019048736136	143	246.0	115	346	41.3294792175293	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1408	true	-5303154652004071168	243	279	1197	1365	1465	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء وب----------------------------------------ما روي سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس ----------قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1408	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02889	false	-6145201418266570659	84	128	438	656	1545	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه البيهقي وغيره وضعفوه والذي صح في ذلك ما رواه النساءي باسناد جيد كما في شرح المهذب انه صلي الله عليه وسلمقال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	2889	5365446019048736136	120	173.0	93	218	55.04587173461914	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1410	true	-7485986234016622439	138	169	663	812	1453	300	باب اذا حاضت المراة بعد ما افاضت 189 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -------------ان صفية ح------------------------------------اضت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قالوا انها قد افاضت قال فلا اذا	1410	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02892	false	3040216313007139577	127	206	604	991	1494	300	باب اذا حاضت المراة بعد ما افاضت هذا باب بالتنوين اذا حاضت المراة بعدما افاضت اي بعدما طافت طواف الافاضة هل يجب عليها طواف ام لا واذا وجب هل يجبر بدم ام لا 1757 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلمحاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال احابستنا هي قالوا انها قد افاضت قال فلا اذا	2892	5365446019048736136	141	224.0	111	388	36.340206146240234	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1410	true	-7485986234016622439	200	258	969	1255	1453	300	الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا قلت بلي وقال مسدد لا وتابعه جرير عن منصور في قوله لا قال فاخرجي مع اخي-ك الي التنعيم فاهلي بعم------------------------------------------------------------------رة وحاضت صفية-------- فقال--------------- عليه السلام عقري حلقي------------- اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري	1410	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02895	false	3140158869543173938	0	68	0	340	1495	300	الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفي- بالبيت ليالي قدمنا قلت---------------------------------------------- لا قال فاخرجي مع اخي ك الي التنعيم فاهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسل--م عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري	2895	5365446019048736136	234	411.0	186	389	60.15424346923828	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1413	true	-862329483194817059	162	258	824	1298	1508	300	باب النزول بذي طوي قبل ان يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة 196 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر --------------كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي ركعتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي--------- عليه السلام ينيخ بها	1413	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02901	false	-8237867374517807701	142	296	752	1530	1555	300	باب النزول بذي طوي قبل ان يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة باب النزول بذي طوي بتثليث الطاء غير مصروف ويجوز صرفه موضع باسفل مكة قبل ان يدخل مكة والنزول بالجر عطفا علي النزول السابق بالبطحاء التي بذي الحليفة احترز به عن البطحاء التي بين مكة ومني اذا رجع الحاج من مكة الي المدينة 1767 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماكان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي سجدتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم---ينيخ بها	2901	5365446019048736136	458	858.5	363	781	58.642765045166016	90	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1413	true	-862329483194817059	185	300	933	1508	1508	300	بذي طو-------ي بين الثنيتين ثم ي---------------------------دخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا --------------------------قدم مكة حاجا او معتمرا-------------------------- لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم ي-------دخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا------------ ثلاثا سعي----------------------------ا واربعا مشيا ث-----م ينصرف فيصلي ركعتين ث------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة----- وكان اذا صدر عن-------------------------- الحج او العمرة اناخ------- بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي عليه السلام -------ينيخ بها 197 و---------------------------------------------------------------------------------سءل عبيد-الله عن المحصب فحدثنا---------- عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر وك-------ان ابن عمر------------------ يصلي بها يعني بالمحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك-	1413	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02902	false	-4845047827094678868	99	289	529	1500	1550	300	بذي الطوي التي بين الثنيتين تثنية ثنية وهي طريق العقبة ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم حاجا ولغير ابي ذر اذا قدم مكة حاجا او معتمرا بات بذي طوي واذا اصبح ركب لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد الحرام ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا اي سبع مرات ثلاثا سعبا نصب علي الحال او صفة لثلاثا واربعا مشيا كذلك ثم ينصرف فيصلي سجدتين من باب اطلاق اسم الجزء علي الكل اي ركعتين بسجداتهما ولابي ذر عن الكشميهني ركعتين والمراد ركعتا الطواف ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة سبعا وكان اذا صدر اي رجع متوجها نحو المدينة عن الحج و--العمرة اناخ راحلته بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي- الله عليه وسلمينيخ بها وهذا النزول ليس من المناسك 1768 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماكان يصلي بها يعني -المحصب-الظهر والعصر احسبه قال والمغرب-قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك	2902	5365446019048736136	538	857.5	432	978	55.010223388671875	88	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1414	true	-1367808385153753554	31	72	157	331	1491	300	باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة 198 فيه------------------------------------------------------- ابن عمر ------------------كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي--------- عليه السلام كان يفعل ذلك	1414	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02903	false	6074717667839410016	214	271	1079	1332	1468	300	باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة الي مقصده 1769 وقال محمد بن عيسي حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلمك---ان يفعل ذلك	2903	5365446019048736136	160	271.5	120	256	62.5	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1415	true	-8679873955931464346	230	255	1197	1326	1549	300	باب وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر --------------ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس --------------انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله	1415	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02909	false	-7678320075333254045	17	46	92	249	1644	300	باب وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهماليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهماانها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله	2909	5365446019048736136	129	235.0	104	157	82.16560363769531	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1418	true	4748449975790315373	23	56	111	283	1447	300	اعتمر النبي--------- عليه السلام-- اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة ----حنين قلت كم حج قال واحدة	1418	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02916	false	2358177819270611822	263	299	1276	1463	1469	300	اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراهحنين قلت كم حج قال واحدة	2916	5365446019048736136	166	309.5	133	187	88.77005004882812	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1419	true	5605014453978708829	2	50	12	246	1517	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثا 140 باب عمرة في رمضان 206 فيه ابن عباس قال النبي عليه السلام ما منعك ان تحجين معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان حجة	1419	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02921	false	2402950101533394409	159	198	793	1001	1511	300	صلي الله عليه وسلملامراة من الانصار سماها------------- ابن عباس فنسيت اسمها-----------ما منعك ان تحجي- معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها-وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان حجة	2921	5365446019048736136	176	302.5	140	234	75.21367645263672	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1419	true	5605014453978708829	138	172	700	868	1517	300	عبد-الرحمن----------- ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك-------- لقي النبي--------- عليه السلام وهو بالعقبة----------- فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد فقه	1419	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02928	false	-3528110479563451299	163	206	844	1049	1521	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسلم---وهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد وبه	2928	5365446019048736136	159	265.0	126	208	76.44230651855469	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1423	true	4129375401014648127	3	80	12	398	1492	300	عاءشة قالت خرجنا مع الرسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال------------------- عليه السلام من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بع------مرة ومنهم من اهل بحجة----- وكنت---- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلم---ا كانت ليلة	1423	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00785	false	-4837080613740718450	239	300	1265	1581	1581	300	عاءشة قالت خرجنا---------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني ---------------------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة ف--------اهل بعضهم بعمرة و--------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان- ليلة-	785	5365446019048736136	261	373.5	211	424	61.556602478027344	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1423	true	4129375401014648127	3	153	12	770	1492	300	عاءشة -------------قالت خرجنا مع الرسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال------------------- عليه السلام من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد-الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم قال المهلب قولها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة انما هو بمعني المقاربة لانه قد صح عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة والخمس قريب -من اخر الشهر فوافاهم الهلال---- في الطريق	1423	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02933	false	602284219045783492	88	262	448	1342	1508	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم-موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم وبالسند قال حدثنا محمد بن المث----------------------------------------------------------ني الزمن قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا هشام قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حالة كوننا موافين لهلال ذي الحجة اي قرب طلوعه فقد مر انها قالت خرجنا-------------------------------- لخمس بقين من ذي القعدة والخمس قريبة من اخر الشهر فوافاهم الهلال وهم في الطريق	2933	5365446019048736136	605	1078.0	485	994	60.86519241333008	111	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1423	true	4129375401014648127	31	106	148	533	1492	300	فليهل ولولا اني-------------------------------- اهديت لاهللت بعمرة------------------------------------------------------------------------------ فمنهم--- من اهل بع--------------------------مرة ومنهم من اهل بحجة-------------------------------------- وكنت ممن اهل بعمرة----------------------------------------------------------------------------- فحضت----- قبل ان ادخل مكة فادرك-----------ني يوم عرفة وانا حاءض فش------------------------------------------------------------------------كوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك----------- وانقضي راسك--------------- وامتشطي------------- واهلي بالحج----------------- ففعلت-------------------------------- فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد-الرحمن الي التنعيم فاردفها---------------------------------------------------------------- فاهلت بعمرة----------- مكان عمر-----------------------------------تها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	1423	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02934	false	-7513991916860544958	4	183	23	948	1496	300	فليهل ولولا اني وفي رواية انني بزيادة نون ثانية اهديت لاهللت بعمرة قال في فتح الباري وتبعه العيني وفي رواية السرخسي لاحللت بالحاء المهملة اي بحج فمنهم اي من الصحابة من كان اهل من الميقات بعمرة ومنهم من اهل بحجة ومنهم من قرن قالت عاءشة رضي الله عنها وكنت ممن اهل بعمرة الذي رواه الاكثرون عنها انها احرمت اولا بالحج فتحمل رواية عروة علي اخر امرها فحضت بسرف قبل ان ادخل مكة فادركني اي قرب مني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم التروية كما في مسلم ولابي ذر فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال دعي عمرتك اي اعمالها وانقضي راسك بحل ضفاءر شعره وامتشطي سرحيه بالمشط واهلي يوم التروية بالحج قالت ففعلت ما امرني به عليه الصلاة والسلام فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فيه التفات لان الاصل ان يقال فاردفني اي اركبها خلفه علي الراحلة فاهلت بعمرة من التنعيم مكان عمرتها التي ارادت ان تكون منفردة عن حجتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	2934	5365446019048736136	374	552.0	301	926	40.38876724243164	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1424	true	-4515015339902517852	162	198	821	1004	1537	300	اجر العمرة علي قدر النصب 212 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت--------- يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك فقيل لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي ثم اءتي ---مكان كذا ولكنها علي قدر نفقتك او نصبك	1424	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02935	false	7963501761181617545	4	67	22	345	1536	300	اجر العمرة علي قدر النصب بفتح النون والمهملة التعب 1787 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قالا قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك فقيل لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي ثم اءتينا بمكان كذا ولكنها علي قدر نفقتك او نصبك	2935	5365446019048736136	171	305.0	137	323	52.94117736816406	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1424	true	-4515015339902517852	65	123	326	632	1537	300	باب المعتمر اذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزءه من طواف الوداع 211 فيه-------------------------------------------- عاءشة ق-------------الت خرجنا مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي نفرنا من مني ونزلنا المحصب فدعا عبد-الرحمن فقال اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما ها-هنا فاتينا في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه	1424	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02936	false	-5387074876342999437	145	300	744	1516	1516	300	باب المعتمر اذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزءه من طواف الوداع 1788 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم الحج فنزلنا سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلمورجال من اصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلموانا ابكي فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك انت من بنات ادم كتب عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك عسي الله ان يرزقكها قالت فكنت حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما ها هنا فاتينا في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه-	2936	5365446019048736136	290	523.0	235	773	37.516170501708984	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	233	276	1161	1386	1508	300	ولم---------- يطف بين الصفا والمروة اياتي---------------------------------------- امراته فقال--------------------------------------------------------------- قدم الرسول صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر----------------- لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1425	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00922	false	-3040033156130912281	166	261	891	1357	1562	300	ولم يطف اي لم يسع بين الصفا والمروة اياتي اي هل حل من احرامه حتي يجوز له ان يجامع امراته ويفعل غير ذلك من محرمات الاحرام ام لا فقال عبد الله بن عمر مجيبا له قدم ال-نبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة -----وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاجاب ابن عمر بالاشارة الي وجوب اتباعه صلي الله عليه وسلم لا سيما وقد قال عليه الصلاة والسلام خذوا عني مناسككم 396 وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	922	5365446019048736136	206	346.5	164	472	43.64406967163086	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	224	276	1122	1386	1508	300	ابن عمر سءل --------عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول صلي الله عليه وسلم---- فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين--------------------- وطاف بين الصفا والمروة سبعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال--------------- جابر------------------------------- لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1425	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02739	false	-4947535847485884981	128	297	661	1535	1549	300	ابن عمر رضي الله عنهعن رجل طاف بالبيت في عمر-ة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلمفطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وفي نسخة اليونينية عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته بهمزة الاستفهام فقال ولابي ذر قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بالفاء ولابي ذر وطاف بين الصفا والمروة سبعا اي فلم يتحلل عليه الصلاة والسلام من عمرته حتي سعي بينهما ومتابعته صلي الله عليه وسلمواجبة فلا يحل لهذا الرجل ان يواقع امراته حتي يسعي بينهما لقد ولابي الوقت وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهمافقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	2739	5365446019048736136	252	350.0	200	875	28.799999237060547	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	0	40	0	196	1508	300	كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي الرسول صلي الله عليه وسلم فستر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوب -----------------------------------------فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1425	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02940	false	5519676328586821469	52	131	281	678	1558	300	كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي ال-نبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلموقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلموقد انزل الله الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكرفلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	2940	5365446019048736136	192	361.0	152	398	48.241207122802734	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	59	209	295	1056	1508	300	ما اتم الله حج امرء ولا عمرته--- لم يطف بين الصفا والمروة قوله عليه السلام اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك هذا مما لفظه العموم والمراد به الخصوص يدل علي ذلك ان المعتمر لا يقف بعرفة ولا يرمي جمرة العقبة ولا يعمل شيءا من عمل الحج غير الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة وانما امره عليه السلام ان يصنع في عمرته مثل ما يصنع في حجه ن اجتناب لباس المخيط واستعمال الطيب واعلمه ان جميع ما يحرم علي الحاج بالاحرام يحرم مثله علي المعتمر بالاحرام كالصيد والنساء وغير ذلك 147 باب متي يحل المعتمر وقال عطاء عن جابر------------- امر النبي عليه السلام اصحا-------به ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا 215 فيه اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اوفي---- اعتمر النبي عليه السلام ----------واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا	1425	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02943	false	-6026475790693012525	33	187	174	965	1560	300	ما اتم الله حج امرء ولا عمرته ما لم يطف بين الصفا والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة والله اعلم 11 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب متي يحل المعتمر وقال عطاء عن جابر رضي الله عنه امر النبي صلي- الله عليه وسلماصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا هذا باب بالتنوين متي يحل المعتمر من احرامه وقال عطاء مما وصله المءلف في باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت عن جابر رضي الله عنهامر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه الذين كانوا معه في حجة الوداع ان يجعلوها اي الحجة عمرة ويطوفوا بضم الطاء وسكون الواو بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من شعر رءوسهم ويحلوا بفتح اوله وكسر ثانيه 1791 حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمواعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا	2943	5365446019048736136	323	549.5	254	1185	27.257383346557617	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1426	true	-3268297171823054389	11	41	61	214	1510	300	فطفت بالبيت وبالصفا والمروة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به------ حتي كان في خلافة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ف-------------قال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام	1426	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02587	false	876824590956215646	122	280	604	1394	1510	300	فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت من احرامي فاتيت امراة من قومي لم تسم المراة نعم في ابواب العمرة انها امراة من قيس ويحتمل ان تكون محرما له فمشطتني بتخفيف الشين المعجمة اي سرحته بالمشط او غسلت راسي بالشك ولمسلم وغسلت بواو العطف ولم يذكر الحلق اما لكونه معلوما عندهم او لدخوله في امره بالاحلال فقدم بكسر الدال اي جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه اي زمان خلافته لا في حجة الوداع كما بين في مسلم واختصره المءلف ولفظ مسلم ثم اتيت امراة من قيس فقلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي كان في خلافة عمر رضي الله عنهفقال له رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فاتموا به قال فقدم عمر فذكرت له ذلك فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام	2587	5365446019048736136	150	266.0	120	792	18.939393997192383	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1426	true	-3268297171823054389	0	57	0	290	1510	300	النبي عليه السلا--------م قال احسنت -------طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من--------- قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر----------------------- فقال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان -اخذنا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه ---------------------------لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	1426	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02842	false	1716733326882294011	211	275	1011	1334	1450	300	النبي صلي- الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة -----------------------------------ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حت-ي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ-- بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يحل حتي -بلغ الهدي محله	2842	5365446019048736136	230	348.0	183	366	62.841529846191406	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1426	true	-3268297171823054389	0	57	0	290	1510	300	النبي عليه السلام ق-------ال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	1426	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02946	false	6610315371285532870	15	71	83	374	1549	300	النبي صلي- الله عليه وسلمقال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بق-----ول النبي صلي الله عليه وسلمف-انه لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	2946	5365446019048736136	273	514.5	219	298	91.6107406616211	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1426	true	-3268297171823054389	33	95	169	499	1510	300	فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام--------------------------- وان اخذنا بقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل ----------حتي يبلغ الهدي محله 218 فيه اسماء قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما مرت بالحجون صلي الله عليه وسلم لقد نزلنا معه ها-هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	1426	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02947	false	8406421137532781937	19	151	99	792	1553	300	فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام لافعالهما بعد الشروع فيهما وان اخذنا بق-----ول النبي صلي الله عليه وسلمف-انه لم يحل من احرامه حتي يبلغ الهدي محله بكسر الحاء المهملة وهو نحره يوم النحر بمني وللكشميهني فانه يامر باسقاط ضمير المفعول حتي بلغ بلفظ الماضي والذي انكره عمر المتعة التي هي الاعتمار في شهر الحج ثم الحج من عامه كما قاله النووي قال ثم انعقد الاجماع علي جوازه من غير كراهة 1796 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي محمد- لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت---------- اهللنا من العشي بالحج	2947	5365446019048736136	290	509.5	236	710	40.845069885253906	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1430	true	6980075690609090099	12	180	57	918	1541	300	جابر ------------قال نهي الرسول صلي الله عليه وسلم ان يطرق ا--------هله ليلا قد جاء في الحديث بيان المعني الذي من اجله نهي الرسول عن هذا وهي تممتشط الشعثة وتستحد المغيبة كراهية ان يهجم منها علي ما يقبح عنده اطلاعه عليه فيكون سببا الي شنانها وبغض--------ها فنبه-------هم عليه السلام علي ما تدوم به الالفة بينهم ويتاكد به المحبة فينبغيلمن اراد الاخذ بادب نبيه ان يتجنب مباشرة اهله في حال البذاذة وغير النظافة وا--لا يتعرض لرءية عورة يكره-ا منها الا تري ان الله تعالي امر من لا يبلغ الحلم بالاستءذان قبل صلاة الفجر ووقت الظهيرة وبعد العشاء لما كانت هذه اوقات التجرد والخلوة خشية الاطلاع علي العورات وما يكره النظر اليه وروي عن-------------------------------------- ابن عباس انه قال اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يءمن بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه ان تستاذن علي 153 باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة 223 فيه انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الرسول----- صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها وقال اسماعيل------------------------ عن حميد جدرات قوله من حبها	1430	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02954	false	4610167560077605869	27	196	147	992	1536	300	جابر رضي الله عنهقال نهي ال-نبي صلي الله عليه وسلم-ان يطرق المسافر اهله ليلا--------------------------------------------------------------------------------------------- كراهة -ان يهجم منها علي ما يقبح عند- اطلاعه عليه فيكون سببا الي --------بغضها وفراقها فنبه صلي الله عليه وسلمعلي--- ما تدوم به الالفة وت------تاكد به المحبة فينبغي ان يجت------------------------نب مباشرة اهله في حال البذاذة وغير النظافة وان لا يتعرض لرءية عورة يكرهها منها وكلمة ان في قوله ان يطرق مصدرية وليلا نصب ---------------------------------------------------------------------------------------------------علي الظرفية واتي به للتاكيد او علي لغة من قال ان طرق يستعمل بالنهار ايضا حكاه ابن فارس 17 باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة قال في المحكم اسرع يتعدي بنفسه ويتعدي بالباء وهو يرد علي من خطا المءلف حيث لم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده بالباء 1802 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنهيقول كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها -قال ابو عبد الله زاد الحارث بن عمير عن حميد حركها----- من حبها	2954	5365446019048736136	386	421.5	303	1204	32.05979919433594	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1430	true	6980075690609090099	217	268	1117	1379	1541	300	باب قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها الب----------------------------------------------------------------قرة 189 224 فيه -------------------------------------------البراء قا-------------ل نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	1430	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02955	false	-8321843285938455174	152	225	780	1162	1556	300	باب قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها البقرة باب بيان سبب نزول قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها البقرة 1803 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنهيقول نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	2955	5365446019048736136	250	468.0	202	382	65.44502258300781	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	26	78	122	369	1508	300	باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله 226 فيه------------------------ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه ---------------------بلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت الرسول صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	1432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02958	false	153317383888651965	25	160	135	811	1516	300	باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله باب المسافر اذا جد به السير قال ابن الاثير اذا اهتم به واسرع فيه يقال جد يجد ويجد بالضم والكسر وجد به الامر واجد وجد فيه واجد اذا اجتهد وجواب اذا قوله يعجل الي اهله بضم الياء وفتح العين وتشديد الجيم وفي نسخة تعجل بفتح المثناة الفوقية والجيم وللكشميهني والنسفي كما في الفتح ويعجل بالواو وجواب اذا حينءذ محذوف اي ماذا يصنع 1805 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمابطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما-ثم قال اني رايت النبي- صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	2958	5365446019048736136	232	399.5	182	679	34.16789245605469	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	228	270	1154	1355	1508	300	اذا احصر المعتمر 227 فيه ا---------------------------------------------------بن عمر انه-------------- خرج الي مكة معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعت كما صنعنا مع النبي عليه السلا-----------م فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	1432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02961	false	-3933652669977493306	103	160	516	791	1492	300	اذا احصر المعتمر 1806 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماحين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة -قال ان صددت عن البيت صنعت كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية	2961	5365446019048736136	172	294.5	135	277	62.09386444091797	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	256	300	1289	1508	1508	300	من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 228 وقال---------------- ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي عليه السلام -------هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان-	1432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02962	false	-6978762445700822120	33	139	177	700	1495	300	من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية سنة ست وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي ومسلم في الحج 1807 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهماليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي- الله عليه وسلمهديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان	2962	5365446019048736136	189	309.0	150	525	36.0	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	41	79	189	373	1508	300	عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي---- كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة -جمع بينهما ثم قال اني رايت الرسول صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما فيه	1432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04771	false	8876339444243878587	180	218	936	1124	1534	300	عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما و--قال اني رايت النبي- صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما وبه	4771	5365446019048736136	174	309.0	138	192	90.625	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1433	true	1218297470253307296	0	58	0	274	1503	300	خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة	1433	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02962	false	-6978762445700822120	139	196	700	973	1495	300	خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم-وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة	2962	5365446019048736136	273	541.0	216	274	99.63504028320312	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1433	true	1218297470253307296	0	58	0	274	1503	300	خلي بيني وبين البيت---------------------------------------- طفت---------------- وان حيل بيني وبين-----------------------------------------------------------------ه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه----------------------------------- فاهل----------- بالعمرة من ذي الحليفة-------------- ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما ----------------واحد------------------------------ اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي------------------------------------------------------------------------ وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة	1433	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02963	false	8872652379301366207	88	199	463	1035	1507	300	خلي بيني وبين البيت بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة طفت به واكملت النسك وان حيل بيني وبينه بكسر الحاء المهملة وسكون التحتية اي منعت من الوصول اليه لاطوف له فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم-وانا معه من التحلل من العمرة وبالنحر والحلق فاهل اي ابن عمر بالعمرة من ذي الحليفة ميقات المدينة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما اي الحج والعمرة واحد في جواز التحلل منهما بالاحصار اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي بنصب يوم علي الظرفية ولابي ذر حتي دخل من الدخول يوم بالرفع علي الفاعلية وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة	2963	5365446019048736136	273	445.0	216	573	47.643978118896484	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1433	true	1218297470253307296	0	39	0	186	1503	300	خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعل-----ت كما فعل النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما-- شانهم----ا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	1433	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06385	false	-4804145432752422451	196	231	967	1131	1469	300	خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	6385	5365446019048736136	131	209.0	101	202	64.85148620605469	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1437	true	-4637522152225061348	175	211	860	1023	1483	300	ابن عمر------------------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1437	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02965	false	4569260360418542825	176	215	840	1022	1452	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	2965	5365446019048736136	163	314.0	127	182	89.56044006347656	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1438	true	7802045228952061067	187	232	899	1105	1435	300	ابن عمر علي انه يكون محصرا بقوله اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج والحبس عن الحج هو الاحصار عند اهل اللغة وقول ابن عمر ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي------------------ هديا معناه عند	1438	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02965	false	4569260360418542825	176	217	840	1030	1452	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول------ اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة-------------------------- ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وعن-- عبد	2965	5365446019048736136	131	201.5	99	224	58.48214340209961	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	138	243	671	1162	1435	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال ---------------------------------------ابن عباس --------------انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي عليه السلام -------واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي عليه السلام -------امر احدا ان يقضي- شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	1440	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02969	false	-2497437189214100812	116	235	557	1114	1451	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهماانما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي- الله عليه وسلمواصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي- الله عليه وسلمامر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	2969	5365446019048736136	476	881.5	373	559	85.15205383300781	96	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	167	227	799	1081	1435	300	كان معه هدي وهو محصر نحره---------------------- ان كان لا يستطيع ان يبعث به------------------------------------------------ وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك------------ وغيره ينحر هديه ويحلق -----في اي مو-----------------------ضع كان ------------------------------------------------------------------------ولا قضاء عليه لان النبي عليه السلام -------واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء------------------- قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي ال-----------------------------------بيت ثم لم يذكر	1440	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02970	false	-8990253928080437116	139	299	707	1480	1483	300	كان معه هدي وهو محصر نحره حيث احصر من حل او حرم ان كان لا يستطيع ان يبعث زاد في رواية ابوي ذر والوقت به اي بالهدي الي الحرم وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله يوم النحر وقال ابو حنيفة لا يذبحه الا في الحرم لان دم الاحصار قربة والاراقة لم تعرف قربة الا في زمان او مكان فلا تقع قربة دونه فلا يقع به التحلل واليه الاشارة بقوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله البقرة فان الهدي اسم لما يهدي الي الحرم وقال مالك امام الاءمة وغيره ينحر هديه ويحلق راسه في اي موضع ولابن عساكر في المواضع كان الحصر وهو مذهب الشافعية فلا يلزمه اذا احصر في الحل ان يبعث به الي الحرم ولا قضاء عليه لان النبي صلي- الله عليه وسلمواصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء من محظورات الاحرام قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت اي ولا طواف ولا وصول هدي الي البيت ثم لم يذكر	2970	5365446019048736136	272	407.0	213	774	35.142120361328125	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	247	297	1178	1418	1435	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع النبي عليه السلا-----------م فاهل بعمرة من اجل ان النبي عليه السلام -------كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم------------------- نظر في امره فقال ما امرهما الا و------------------------------------------احد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه	1440	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02972	false	1913064996809056087	3	70	17	335	1487	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي- الله عليه وسلمكان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه	2972	5365446019048736136	218	390.0	171	319	68.33855438232422	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1442	true	-3800445186145351399	30	65	145	320	1505	300	ذكر حديث ابن عمر في هذا الباب وليس في لفظه ما يدل علي الترجمة قيل وجه ذلك والله اعلم ان البخاري استغني بشهرة قصة صد ا---------لنبي--------- عليه السلام ------------------بالحديبية وانهم لم يءمروا بالقضاء في ذلك	1442	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02973	false	6775955193868320833	4	29	25	162	1478	300	ذكر حديث ابن عمر في هذا الباب --------------------------------------------------------------------------شهرة قصة صد المشركين للنبي صلي الله عليه وسلمواصحابه رضي الله عنهمبالحديبية وانهم لم يءمروا بالقضاء في ذلك	2973	5365446019048736136	94	139.0	75	211	44.54976272583008	16	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1444	true	7839047911183845815	77	105	354	482	1408	300	باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام	1444	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02973	false	6775955193868320833	39	66	210	334	1478	300	باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة---- وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام	2973	5365446019048736136	124	241.5	97	128	96.875	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1444	true	7839047911183845815	79	144	362	661	1408	300	الله تعالي فمن كان منكم مريضا او---------------------- به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 وهو مخير-------------------------------------- فاما الصوم فثلاثة ايام 234 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن -----------------عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ---قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	1444	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02973	false	6775955193868320833	106	198	524	970	1478	300	الله تعالي بيانه قريبا في حديث الباب وهو اي المريض ومن به اذي من راسه-------------------------------------------- مخير بين الثلاثة الاشياء المذكورة في الاية فاما الصوم فثلاثة ايام كما في الحديث مع الاخيرين 1814 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنهعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمانه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	2973	5365446019048736136	220	343.0	171	491	44.8065185546875	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1445	true	-4807271094449189222	172	204	893	1051	1533	300	كعب وقف علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	1445	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02974	false	6274826624775922498	232	288	1156	1426	1483	300	قال وقف علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او قال احلققال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	2974	5365446019048736136	150	265.0	119	272	55.14706039428711	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	5	48	21	222	1471	300	الفدية---------- في خاصة وهي لكم عامة حملت ا--------------لي النبي عليه السلام والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما ----------------------------------اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع-------- قال مالك وابو	1446	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02976	false	97701990940206434	7	64	34	297	1471	300	الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله- عليه وسلم---والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وبالسند قال حدثنا ابو	2976	5365446019048736136	185	325.0	144	267	69.28839111328125	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	157	210	775	1031	1471	300	صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي وجهه------ فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1446	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02978	false	1987017987979807548	132	184	625	885	1465	300	صلي الله عليه وسلم-راه وانه يسقط علي وجهه القمل فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	2978	5365446019048736136	254	490.5	203	262	96.94656372070312	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	157	210	775	1031	1471	300	صلي الله عليه وسلم راه وان-ه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ----------------------------ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1446	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06367	false	-8163985269422833416	122	179	602	891	1534	300	صلي الله عليه وسلم-راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يحلق وهو بالحديبية ولم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	6367	5365446019048736136	251	453.5	200	292	85.95890045166016	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1453	true	-8190198318083837659	3	112	15	583	1522	300	ابو قتادة انه انطلق---- عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي عليه السلام -------ان عدوا يغزوه-------------------------------- فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي عليه السلام -------ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي عليه السلا--------م قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون وفي حديث	1453	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02985	false	3294025233309833084	95	213	511	1126	1559	300	ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي- الله عليه وسلمان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض------ فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي- الله عليه وسلمارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي- الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون ال--حديث	2985	5365446019048736136	534	981.5	429	626	85.30351257324219	94	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1453	true	-8190198318083837659	78	110	411	574	1522	300	يا رسول الله ان اهلك---------------------------------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا------------------------------------------------------------------------------------- ان يقتطعوا--------------------------------------------------- دونك فانتظرهم----------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي --------------منه---- فاضل---------------------------------------ة فقال-------------------- للقوم كلوا------------- وهم محرمون	1453	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02989	false	-4994126915681193206	113	206	584	1078	1579	300	يا رسول الله ان اهلك اي اصحابك كما في رواية مسلم واحمد يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا بكسر همزة ان وفي حديث الباب اللاحق وانهم بالواو وخشوا بفتح الخاء وضم الشين المعجمتين ان يقتطعوا بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول اي يقتطعهم العدو دونك فانتظرهم بصيغة الامر من الانتظار اي انتظر اصحابك زاد في رواية الباب اللاحق ففعل قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه قطعة فضلت منه فهي فاضلة بالف بين الفاء والضاد المعجمة اي باقية فقال عليه الصلاة والسلام للقوم كلوا اي من الفضلة وهم محرمون	2989	5365446019048736136	163	245.5	131	494	32.99595260620117	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1453	true	-8190198318083837659	3	110	15	574	1522	300	ابو قتادة انه------------- انطلق -----------------------------عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي عليه السلام ان عدوا يغزوه فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم----- الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه ---------------------------------وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي عليه السلام ارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل -قلت--- اين تركت النبي عليه السلام ------------قال تركته بتعهن وهو قاءل الس---------------------------------------------قيا فقلت يا رسول الله ان اهلك--------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله ---------انهم قد خشوا ان يقتطعوا------ دونك فانتظرهم ------قلت يا رسول الله اصبت----- حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم------------------------------ كلوا وهم محرمون	1453	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02990	false	-9187985471126155944	45	181	229	963	1600	300	ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلمعام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل--- بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته------------ فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلموخشينا ان نقتطع------------------------ ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت له اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فان-ظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه كلوا وهم محرمون	2990	5365446019048736136	406	575.0	324	776	52.31958770751953	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1455	true	-222723892847908789	193	230	992	1209	1567	300	ابو قتادة------------- قال انطلقنا مع النبي عليه السلام -------عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا	1455	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02990	false	-9187985471126155944	45	86	229	465	1600	300	ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي- الله عليه وسلمعام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا	2990	5365446019048736136	209	388.5	173	237	88.18565368652344	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1457	true	-1782709425847232379	100	144	517	724	1493	300	باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحش----يا لم يقبل 241------------------ فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- اب--------------------------------------------------------------ن عباس ان الصعب بن جثامة اه-----------دي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1457	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03000	false	-5790795156270149159	181	266	940	1342	1507	300	باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا اهدي الحلال للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل اي لا يقبل 1825 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	3000	5365446019048736136	201	354.0	158	403	49.87593078613281	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1464	true	7865024559051176557	53	161	271	782	1449	300	باب لا يعضد شجر الحرم وقال ابن عباس --------------عن الرسول صلي الله عليه وسلم لا يعضد شوكه 246 فيه ابو شريح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة الحديث الي قو-----------------------------------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1464	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	2	201	7	995	1470	300	باب لا يعضد شجر الحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهماعن ال-نبي صلي الله عليه وسلم لا يعضد شوكه هذا باب بالتنوين لا يعضد بضم اوله وسكون المهملة وفتح المعجمة مبنيا للمفعول اي لا يقطع شجر الحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما مما وصله المءلف في الباب التالي عن النبي صلي الله عليه وسلملا يعضد شوكه 1832 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلمولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	3013	5365446019048736136	480	867.0	376	990	48.48484802246094	98	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1464	true	7865024559051176557	72	162	357	786	1449	300	ابو شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة الحديث الي قو----------------------------------------------له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال	1464	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	2	133	11	651	1558	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلما-لغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال	6493	5365446019048736136	410	767.5	323	643	63.763607025146484	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1468	true	-559360131564134587	1	33	6	172	1427	300	احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله ---الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر فقال	1468	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02216	false	6693934139628265681	183	214	984	1149	1597	300	احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي---- الله عنهالا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال	2216	5365446019048736136	157	296.5	126	169	92.89940643310547	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1468	true	-559360131564134587	0	43	0	220	1427	300	وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر فقال------- ع------------------كرمة ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه	1468	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03017	false	-5324966663627930567	37	87	181	426	1525	300	وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه	3017	5365446019048736136	212	409.5	169	245	86.53060913085938	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1470	true	-8508547443265621758	214	280	1118	1437	1539	300	باب لا يحل القتال بمكة 248 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ق------------------ال الرسول صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	1470	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03020	false	6652827530586248567	102	232	530	1160	1492	300	باب لا يحل القتال بمكة وقال ابو شريح رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم لا يسفك بها دما هذا باب بالتنوين لا يحل القتال بمكة اي فيها وقال ولابي الوقت قال ابو شريح خويلد السابق رضي الله عنه مما وصله قبل عن النبي صلي الله عليه وسلملا يسفك بها اي بمكة دما 1834 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال ال-نبي صلي الله عليه وسلمي-وم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	3020	5365446019048736136	305	533.0	241	632	48.25949478149414	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1473	true	2647842041275084702	194	270	980	1370	1514	300	عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان النبي عليه السلام تزوجها وهو خلال قال يزيد كانت خالتي وخالة ابن عباس وجمهور علماء المدينة يقولون لم ينكح رسول الل-----------------------ه صلي الله عليه وسلم---- ميمونة ال--------------ا وهو حلال روي------------------------------------------------------------------------------ مالك عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار يزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج واختلف	1473	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07943	false	-7244493979877411096	176	266	912	1381	1564	300	عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوجها وهو حلال قال و----كانت خالتي وخالة ابن عباس و--------عند الترمذي وابن خزيمة وابن حبان عن ابي رافع في صحيحهما انه صلي الله عليه وسلمتزوج ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما وقرات في كتاب المعرفة للبيهقي بسنده الي الشافعي قال اخبرنا مالك عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو-------------------------- بالمدينة قبل ان يخرج وقد رد	7943	5365446019048736136	276	425.0	218	509	54.223968505859375	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1475	true	-2771193214914444206	65	88	342	465	1490	300	ابن عباس------------------ وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به النبي------------- عليه السلام فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث	1475	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03031	false	-5773099515296483252	218	246	1149	1300	1569	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم---فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث	3031	5365446019048736136	111	190.0	89	154	72.07791900634766	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1476	true	5385588207397584501	53	149	262	752	1499	300	--عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد-الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا----------------- فارسلني ابن عب----------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1476	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03033	false	-7860699693127905170	65	164	301	807	1522	300	العباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا ر----------ايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	3033	5365446019048736136	462	874.0	371	524	88.16793823242188	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1476	true	5385588207397584501	76	149	389	752	1499	300	الانصاري ------------فوجدته يغتسل بين القرنين ----------------------------------------------------------------------------------------وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن --عباس---------- اس---------------الك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم---------------------------------------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب------------ فطاطا----------------------------ه حتي بدا------------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر-------------------------------------------- وقال--------- هكذا رايته رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1476	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03034	false	1382412549048253831	3	168	12	818	1508	300	الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بين القرنين اي بين قرني البءر وهما جانبا البناء الذي علي راس البءر يجعل عليهما خشبة تعلق بها البكرة وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس باثبات ال اسالك ولابي ذر يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم لم يقل عبد الله بن حنين هل كان يغسل راسه ليوافق اختلافهما بل سال عن الكيفية لاحتمال ان يكون لما راه يغتسل وهو محرم فهم من ذلك الجواب ثم احب ان لا يرجع الا بفاءدة اخري فساله عن الكيفية قاله في فتح الباري فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الذي ستر به فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا لي بغير همز اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه----- فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر فيه جواز ذلك شعر المحرم بيده اذا امن تناثره وقال ابو ايوب هكذا ر----------ايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	3034	5365446019048736136	344	552.5	276	823	41.79829788208008	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1480	true	-7453981392375155952	77	120	403	610	1540	300	ابن عباس وقت الرسول------------- صلي الله عليه وسلم--- لاهل المدينة ذا الحليفة ول-------------------اهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن ---لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1480	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02539	false	8970960081072115568	41	90	199	444	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	2539	5365446019048736136	200	367.0	157	245	81.63265228271484	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1480	true	-7453981392375155952	49	229	255	1184	1540	300	182 باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر الرسول صلي الله عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم 259 فيه ابن عباس وقت الرسول صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة 260 وفيه انس دخل الرسول صلي الله عليه وسلم عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال ابن القصار اختلف قول مالك والشافعي في جواز د-----------------خول مكة بغير احر-----------------------ام لمن لم يرد الحج و--العمرة فقالا مرة لا يجوز دخولها الا باحرام لاختصاصها ومباينتها جميع البلدان الا الحطابين ومن قرب منها مثل جدة والطاءف وعسفان لكثرة ترددهم عليها وبه قال ابو حنيفة والليث وقالا مرة اخري دخولها بلاحرام استحباب لا واجب قال المءلف والي هذا القول ذهب البخاري وله احتج بقوله عليه -السلام ولكل ات اتي عليهن ممن اراد الحج والعمرة فدل هذا----- ان من ------لم ير----د الحج والعمرة	1480	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03039	false	4607918767128739417	201	294	1034	1507	1536	300	18 -باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر ال-نبي صلي الله عليه وسلم-بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواز دخول ارض الحرم و دخول مكة من عطف الخاص علي العام بغير احرام لمن لم يرد الحج او العمرة ودخل ابن عمر فيما وصله مالك في الموطا مكة لما جاءه بقديد خبر الفتنة وكان خرج------------- منها فرجع ا-------------------------------ليها حلالا ولم يذكر المفعول ق------------------------------------------------ال المءلف وا---نما ا------مر ال--نبي صلي ا------لله عليه وسلمبالاهلال------------- لمن اراد الحج والعمرة واشار به الي ان من دخل مكة غير مريد للحج والعمرة	3039	5365446019048736136	275	331.5	214	987	27.86220932006836	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1480	true	-7453981392375155952	77	120	403	610	1540	300	ابن عباس وقت الرسول------------- صلي الله عليه وسلم--- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1480	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03040	false	-8982448260432832105	70	116	408	631	1623	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	3040	5365446019048736136	200	376.0	157	223	89.68609619140625	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1485	true	6451042471144243510	96	138	458	654	1427	300	ابن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1485	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03049	false	301923237971978206	205	249	1018	1228	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3049	5365446019048736136	194	373.0	153	211	91.94313049316406	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1486	true	-2609696913383634591	250	288	1209	1386	1443	300	ابن عباس عن الفضل -----قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله------------- الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1486	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03051	false	-1926678365287591414	222	263	1091	1286	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	3051	5365446019048736136	169	313.5	132	195	86.66666412353516	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1488	true	-6588923745272711651	261	299	1279	1462	1465	300	اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1488	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03054	false	-7451993393050094889	189	225	968	1149	1524	300	اقبلت وقد ناهزت الحلم-اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم	3054	5365446019048736136	181	352.0	145	183	98.9071044921875	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1491	true	-7807673243020399248	114	172	562	836	1494	300	فقالت عاءشة فلا ادع الحج------------- بعد اذ سمعت هذا ------من النبي عليه السلام صلي الله عليه وسلم 269 وفيه ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي عليه السلا--------م لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها	1491	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03060	false	-442699772232775545	1	94	5	443	1453	300	فقالت عاءشة فلا ادع الحج اي الا اتركه بعد اذ سمعت هذا الفضل من رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث سبق في باب فضل الحج المبرور في اواءل كتاب الحج 1862 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال النبي صلي- الله عليه وسلم لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها	3060	5365446019048736136	236	414.5	183	447	52.79642105102539	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1492	true	-1998060533170425230	273	300	1371	1494	1494	300	انس ان النبي--------- عليه السلام راي شيخا يهادي بين ابنيه قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره-	1492	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03066	false	3769129674094960573	268	296	1377	1507	1531	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---راي شيخا يهادي بين ابنيه قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره	3066	5365446019048736136	114	203.5	89	133	85.71428680419922	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1493	true	-1727242983493133921	99	135	470	643	1459	300	من نذر المشي الي بيت الله------ فعجز -----انه يمشي ما استطاع فاذا عجز ركب واهدي وهو قول عطاء والحسن وبه قال ابو حنيفة والشافعي الا ان ابا حنيفة واصحابه قالوا وكذلك ان ركب وهو غير عاجز	1493	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03069	false	-532677249686507180	110	134	553	662	1531	300	من نذر المشي الي بيت الله تعالي فعجز عنه فانه يمشي ما استطاع فاذا عجز ركب واهدي شاة وكذ------------------------------------------ا--------------------------------- ان ركب وهو غير عاجز	3069	5365446019048736136	92	149.5	70	184	50.0	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1495	true	-4473592744849134125	62	96	324	490	1500	300	باب ما جاء في حرم المدينة 273 فيه---------------------------------------------------------------------- انس قال-------------------------- عليه -السلام المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1495	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03069	false	-532677249686507180	202	254	1028	1291	1531	300	باب ما جاء في حرم المدينة 1867 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم ابو عبد الرحمن الاحول عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	3069	5365446019048736136	152	248.5	119	263	57.794677734375	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1495	true	-4473592744849134125	98	132	499	690	1500	300	انس قدم النبي--------- عليه السلام المدينة وامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد	1495	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03071	false	-5671192005153213986	115	150	611	808	1616	300	عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم---المدينة فامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد	3071	5365446019048736136	181	341.5	148	200	90.5	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1495	true	-4473592744849134125	134	173	699	886	1500	300	ابو هريرة قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم--- حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني---- واتي الرسول صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	1495	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03072	false	4792270261200556984	199	239	1037	1236	1538	300	ابي هريرة -----رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي ال-نبي صلي الله عليه وسلم-بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	3072	5365446019048736136	173	299.0	136	206	83.98058319091797	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1495	true	-4473592744849134125	160	210	829	1065	1500	300	يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم-------------------- ثم التفت----------------------------------------- فقال بل انتم فيه 276 وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي عليه السلا--------م المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة	1495	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03073	false	378790972656237340	202	300	1066	1546	1546	300	يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم جزم بما غلب علي ظنه ثم التفت صلي الله عليه وسلمفراهم داخلين في المحرم فقال بل انتم فيه فرجع عن الظن الي اليقين واستنبط منه المهلب ان للعالم ان يعول علي غلبة الظن ثم ينظر فيصحح النظر 1870 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه-قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي- الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة-	3073	5365446019048736136	220	376.5	174	483	45.54865264892578	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1501	true	3411240233721258269	236	283	1241	1497	1579	300	عن المدينة 280 فيه ابو هريرة---------------- سمعت الرسول----- صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1501	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03081	false	-3207023205876839470	115	163	620	887	1608	300	بن المسيب ان ابا------ هريرة رضي الله عنهقال سمعت --رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطير-واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	3081	5365446019048736136	235	426.0	193	277	84.8375473022461	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1504	true	566888768742641281	48	92	226	448	1528	300	عليه السل---ام لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------- المه-لب وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يكيد اهل المدينة احد اي لا يدخلها بمكيدة ولا يمكن يطلب فيها غرتهم ويفترس عورتهم وقوله الا انماع اي الا------------------------------- ذاب كما----- يذوب الملح في الماء	1504	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03087	false	-9165623559084111652	53	181	255	914	1519	300	عليه -وسلميقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء وبالسند قال حدثنا حسين بن حريث بضم الحاءين واخر الثاني مثلثة مصغرين المروزي مولي عمران بن الحصين الخزاعي قال اخبرنا الفضل بن موسي السيناني بكسر السين المهملة وسكون التحتية وبالنونين المروزي عن جعيد بضم الجيم وفتح العين وسكون التحتية مصغرا ابن عبد الرحمن بن اوس عن عاءشة زاد في رواية غير ابن عساكر وابي ذر هي بنت سعد بسكون العين اي ابن وقاص قالت سمعت سعدا تعني اباها رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا يكيد اهل المدينة احد اي لا يفعل بهم كيدا من مكر وحرب وغير ذلك من وجوه الضرر بغير حق الا انماع بسكون النون بعد الف الوصل اخره مهملة اي ذاب ما ينماع يذوب الملح في الماء	3087	5365446019048736136	143	173.5	111	660	21.66666603088379	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1504	true	566888768742641281	247	300	1259	1528	1528	300	عليه السلام--- طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت ان-	1504	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	106	156	546	816	1533	300	عليه وسلمحديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايت ان	3091	5365446019048736136	260	489.5	211	273	95.23809814453125	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1505	true	-918181602933821348	34	64	166	325	1589	300	عليه السلام -ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل	1505	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03089	false	-382058674173199525	270	300	1446	1605	1605	300	عليه وسلمقال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل-	3089	5365446019048736136	151	294.0	123	160	94.375	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1505	true	-918181602933821348	0	30	0	149	1589	300	قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه	1505	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	156	186	816	965	1533	300	قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا يسلط عليه	3091	5365446019048736136	148	295.0	118	149	99.328857421875	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1505	true	-918181602933821348	0	30	0	149	1589	300	قتلت هذا------ ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقتله ثم يحييه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه	1505	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03092	false	3948206480269635494	124	225	631	1135	1523	300	قتلت هذا الرجل ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا اي اليهود ومن يصدقه من اهل الشقاوة او العموم يقولون ذلك خوفا منه لا تصديقا له او يقصدون بذلك عدم الشك في كفره وانه دجال فيقتله ثم يحييه بقدرة الله تعالي ومشيءته وفي مسلم فيامر الدجال به فيشج فيقول خذوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم لان النبي صلي الله--------- عليه	3092	5365446019048736136	123	203.5	97	513	23.976608276367188	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1506	true	4587378805007786952	32	74	174	390	1523	300	لما خرج الرسول صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء 88 وقال الرسول صلي الله عليه وسلم انها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد	1506	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03095	false	4235251570497897120	9	49	43	252	1578	300	لما خرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم-الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين ا-نساء ---وقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم انها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد	3095	5365446019048736136	203	374.0	163	216	93.98148345947266	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1509	true	-2489806547231182511	45	70	229	355	1508	300	اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم	1509	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03098	false	1917449146971188495	76	100	392	517	1610	300	اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم	3098	5365446019048736136	125	245.0	101	126	99.20635223388672	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1509	true	-2489806547231182511	165	282	846	1421	1508	300	لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي ي------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وهل اردن يوما مياه مجنة بواد وحولي اذخر وجليل ------------------------وهل يبدون لي شامة وطفيل ال----لهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قال- وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان بطحان يجري نجلا----- ماء اجنا	1509	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03100	false	-5378326539520133287	111	232	537	1137	1483	300	لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليل------------------------ة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان بطحان يجري نجلا تعني ماء اجنا	3100	5365446019048736136	545	1034.0	434	626	87.06069946289062	104	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1509	true	-2489806547231182511	232	275	1169	1386	1508	300	كما اخرجونا من ارضنا ا----لي ارض الوباء------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد ال-----------------لهم بارك لنا في صاعنا وفي مدن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وصححها لنا---------------------- وانقل حماها الي الجحفة قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله	1509	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03102	false	-1428458973758926487	8	142	41	723	1507	300	كما ابعدونا من ارضنا مكة الي ارض الوباء بالهمزة والمد وقد يقصر الموت الذريع يريد المدينة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد حبا من حبنا لمكة اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا صاع المدينة وهو كيل يسع اربعة امداد والمد رطل وثلث عند اهل الحجاز ورطلان في غيرها والثاني قول ابي حنيفة وقيل يحتمل ان ترجع البركة الي كثرة ما يكال بها من غلاتها وثمارها وصححها اي المدينة لنا من الامراض وانقل حماها الي الجحفة بضم الجيم وسكون المهملة ميقات اهل مصر وخصها لانها كانت اذ ذاك دار شرك ليشتغلوا بها عن معونة اهل الكفر فلم نزل من يومءذ اكثر الله حمي لا يشرب احد من ماءها الا حم قال عروة بالسند السابق قالت عاءشة رضي الله عنهاوقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله	3102	5365446019048736136	205	341.5	162	682	30.058650970458984	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1509	true	-2489806547231182511	165	262	846	1315	1508	300	لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال-------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي ي-------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وهل اردن يوما مياه مجنة بواد وحولي اذخر وجليل ------------------------وهل يبدون لي شامة وطفيل اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------------لهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم --بارك لنا في صاعنا وفي مدنا	1509	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06065	false	5013541686421767765	148	243	737	1215	1509	300	لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليل------------------------ة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة و--------------------------------------------------------------------------------------------طفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها و---مدها	6065	5365446019048736136	332	569.0	263	599	55.42570877075195	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1513	true	8893891049112894302	78	130	444	694	1574	300	قال ابن عباس الحدود الطاعة 1647 فيه ابن مسعود------------- سالت الرسول----- صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني	1513	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04509	false	-6011370107154669470	96	148	518	763	1563	300	قال قال عبد الله --------------------بن مسعود رضي الله عنه سالت --رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني	4509	5365446019048736136	218	392.0	172	268	81.3432846069336	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1513	true	8893891049112894302	171	222	903	1147	1574	300	ابو هريرة--------------------- جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات---- قال	1513	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04511	false	2910344782819032694	176	232	896	1168	1526	300	ابا هريرة رضي الله عنهحدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات وبه قال	4511	5365446019048736136	237	436.5	187	273	86.81318664550781	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1513	true	8893891049112894302	177	212	931	1099	1574	300	صلي الله عليه وسلم فقال دلني -----------علي عمل يعدل الجهاد قال لا-------------------------------------- اجده قال---------------------------------------------------------------- هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ول------------------------ا تفتر وتصوم ولا تفطر قا-----------------------------ل ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة	1513	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04512	false	-5869048872334858872	8	72	34	367	1589	300	صلي الله عليه وسلم-فقال دلني بفتح اللام علي عمل يعدل الجهاد اي يساويه ويماثله قال عليه الصلاة والسلام لا اجده اي لا اجد العمل الذي يعدل الجهاد ثم قال عليه الصلاة والسلام مستانفا هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم بالنصب عطفا علي ان تدخل ولا تفتر وتصوم ولا تفطر بنصبهن عطفا علي السابق قال الرجل ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة	4512	5365446019048736136	155	241.5	122	334	46.40718460083008	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1514	true	-8584623918718686867	248	274	1294	1413	1545	300	قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------------------------------------------ءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	1514	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04513	false	7970531805414064845	87	124	455	626	1504	300	قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	4513	5365446019048736136	119	235.0	93	171	69.59064483642578	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1515	true	-4254751829860921685	0	170	0	886	1537	300	للمجاهد في سبيله بان يتوفاه و--يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة ---------------------------------------قال المهلب فيه فضل الغني وقوله اي الناس افضل فقال صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله ليس علي عمومه ولا يريد انه افضل الناس قاطبة لان افضل منه من اوتي منازل الصديقين وحمل الناس علي شراءع الله وسنن نبيه وقادم الي الخيرات وسبب لهم اسباب المنفعة في الدين والدنيا لكن انما اراد صلي الله عليه وسلم والله اعلم افضل احوال عامة الناس لانه قد يكون في خاصتهم من اهل الدين والعلم والفضل والضبط بالسنن من هو افضل منه وقوله في حديث ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم بمن يجاهد في سبيله يريد والله اعلم بعقد نيته ان كانت لله خالصة واعلاء كلمته فذلك المجاهد في سبيل الله وان كان في نيته حب المال والدنيا واكتساب الذكر فيها فقد -شرك مع سبيل الله سبيل الدنيا وق-----------------------------------------------------ول----------------------------------------------------------------------ه كمثل الصاءم القاءم يدل ان حركات المجاهد ونومه ويقظته حسنات وانما ---------------------------------------------مثله بالصاءم لان الصاءم ممسك لنفسه عن الاكل -------واللذات وكذلك المجاهد ممس-ك لنفسه علي محارسة العدو وحابس نفسه علي	1515	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04515	false	7732797673346366974	4	170	25	892	1532	300	للمجاهد في سبيله بان يتوفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي هريرة عن الزهري محمد بن مسلم------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ق---------------------ال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب ان ابا----------------------------- هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ولابي ذر عن الحموي والمستملي قال مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله ---اي الله اعلم بعقد نيته ان كانت---- خالصة لاعلاء كلمته فذلك المجاهد في سبيل----ه وان كان في نيته حب المال والدنيا واكتساب الذكر----- فقد اشرك مع سبيل الله----- الدنيا والجملة معترضة بين قوله مثل المجاهد في سبيل الله وبين قوله كمثل الصاءم نهاره القاءم ليله وزاد مسلم من طريق ابي صالح عن ابي هريرة كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة وزاد النساءي من هذا الوجه الخاشع الراكع الساجد ومثله بالصاءم لان الصاءم ممسك لنفسه عن الاكل والشرب واللذات وكذلك المجاهد ممسلك لنفسه علي محاربة العدو وحابس نفسه علي	4515	5365446019048736136	410	603.0	326	1216	33.717105865478516	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1516	true	-9078302156336716662	48	192	259	957	1483	300	3 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك 1653 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت -قلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت -قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت قلت ادع الله ان يجعلني منهم	1516	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04517	false	2214041579723820492	108	286	558	1471	1534	300	3 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك باب الدعاء بالجهاد كان يقول اللهم اجعلني من المجاهدين في سبيلك والشهادة اي والدعاء بالشهادة للرجال والنساء كان يقول اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمما سبق موصولا باتم منه في اخر كتاب الحج ارزقني ولابي ذر عن الكشميهني اللهم ارزقني قتلا في سبيلك ووفاة في بلد نبيك الحديث 2788 و 2789 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه سمعه يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق-قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4517	5365446019048736136	487	912.0	391	1108	43.953067779541016	95	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1516	true	-9078302156336716662	164	212	830	1056	1483	300	يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت -قلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1516	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04518	false	1395944033308308604	0	50	0	239	1492	300	يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول-قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	4518	5365446019048736136	225	429.0	178	240	93.75	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1516	true	-9078302156336716662	68	213	368	1060	1483	300	صلي الله عليه وسلم---------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت -قلت وما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه----- ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت -----------------------------------------قلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت---- قال	1516	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09400	false	34054405180855687	59	188	283	916	1487	300	صلي الله عليه وسلماذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما------------------------------ فاطعمته ف----------------نام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ ي----ضحك قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق ق------------------لت ادع الله ان يجعلني منهم فدع----ا ثم -----------------------------وضع راسه فنام ثم استيقظ ي----ضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرةاو مثل الملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر--- زمان معاوية------------- فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت وبه قال	9400	5365446019048736136	530	901.0	417	764	69.3717269897461	96	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1516	true	-9078302156336716662	98	218	519	1085	1483	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم استيقظ وهو --------------يضحك----------------- قالت -قلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت -قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها----------------------------- ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول- قالت -قلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت قال المهلب كانت ام حرام خالة	1516	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10431	false	2939529000980777992	7	135	39	646	1449	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها ثم استيقظ وهو اي والحال انه يضحك فرحا وسرورا 7002 قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع----------------------------- راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت قال-----------ت ام حرام فقلت	10431	5365446019048736136	521	939.5	409	649	80.27735137939453	102	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1518	true	-939990217903001263	53	139	249	667	1511	300	4 باب درجات المجاهدين في سبيل الله تعالي يقال هذا سبيلي وهذه سبيلي قال ابو عبد الله غزا واحدها غاز هم درج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ال عمران 163 لهم درجات 1654 في-----ه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين	1518	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04520	false	-4969696592286612235	139	300	699	1489	1489	300	4 باب درجات المجاهدين في سبيل الله------ يقال هذه سبيلي وهذا سبيلي قال ابو عبد الله غزا واحدها غاز هم درجات لهم درجات باب درجات المجاهدين في سبيل الله يقال هذه سبيلي وهذا سبيلي يريد المءلف ان السبيل يءنث ويذكر وبذلك جزم الفراء قال ابو عبد الله البخاري غزا بضم المعجمة وتشديد الزاي واحدها غاز هم درجات ا----------ي لهم درجات اي منازل قاله ابو عبيدة وقال غيره اي وهم ذوو درجات وثبت قوله قال ابو عبد الله الي اخره في رواية ابي ذر عن الحموي والمستملي 2790 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين-	4520	5365446019048736136	391	707.0	310	807	48.451053619384766	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1518	true	-939990217903001263	85	163	403	799	1511	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حقا علي الله----------------------------------- ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله------------------------------------------------------------------------ افلا نبشر الناس ق-----ال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة 1655 وفيه سمرة قال ال-----------------------رسو------ل صلي الله عليه وسلم رايت	1518	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04521	false	-5053766913965141021	87	272	463	1384	1542	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان لم يذكر الزكاة والحج ولعله سقط من احد رواته وقد ثبت الحج في الترمذي في حديث معاذ بن جبل وقال فيه ولا ادري اذكر الزكاة ام لا وايضا فان الحديث لم يذكر لبيان الاركان فكان الاقتصار علي ما ذكر ان كان محفوظا لانه هو المتكرر غالبا واما الزكاة فلا تجب الا علي من له مال بشرطه والحج لا يجب الا مرة علي التراخي كان حقا علي الله بطريق الفضل والكرم لا بطريق الوجوب ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها وفي نسخة في بيته الذي ولد فيه وفيه تانيس لمن حرم الجهاد وانه ليس محروما من الاجر بل له من الايمان والتزام الفراءض ما يوصله الي الجنة وان قصر عن درجة المجاهدين فقالوا يا رسول الله في الترمذي ان الذي خاطبه بذلك هو معاذ بن جبل وعند الطبراني وابو الدرداء افلا نبشر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء وا---------------------------------------------------------------------------لارض قال الطيبي وتبعه الكرماني لما سوي النبي صلي الله عليه وسلمبين --	4521	5365446019048736136	309	520.0	246	998	30.961923599243164	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1519	true	-1620078273873564179	209	298	1041	1476	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم------- لغدوة في سبيل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله او-------------------------------------------------------------------- روحة خير من الدنيا وما فيها 1657 وفيه ابو هريرة قال صلي الله عليه وسلم لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب قال المهلب قوله الغدوة والروحة خير من الدنيا يعني خير من زمن الدنيا لان الغدوة والروحة في زمن فيقال ان ثواب هذا الزمن القليل في الجنة خير من زمن الدنيا كلها وكذلك ق----------وله لقاب قوس احدكم او موضع سوط في الجنة يريد ان ما صغر في الجنة من المواضع كلها من بساتينها وارضها فاخبر	1519	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04524	false	7994599219845946033	174	264	875	1329	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لغدوة في سبيل الله مبتدا تخصص بالصفة وهي قوله في سبيل الله والتقدير لغدوة كاءنة في سبيل الله واللام في لغدوة للتاكيد وقال ابن حجر للقسم ولابي ذر عن الكشميهني الغدوة في سبيل الله او روحة عطف عليه واو للتقسيم اي لخرجة واحدة في الجهاد من اول النهار او اخره خير من الدنيا وما فيها اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثواب ذلك الزمن القليل في الجنة خير ----من الدنيا وما اشتملت عليه وكذا قوله لقاب قوس احدكم اي-------------------------- ما صغر في الجنة من المو-ضع كلها--- بساتينها وارضها فاخبر	4524	5365446019048736136	190	278.0	148	679	27.98232650756836	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1520	true	-5924295583083678078	1	26	7	149	1541	300	ان قصير الزمان وصغير المكان في الاخرة خير من طويل الزمان وكبير المكان في الدنيا تزهيدا فيها وتصغيرا لها وترغيبا في الجهاد اذا ب----------------الغدوة والروحة	1520	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04524	false	7994599219845946033	264	291	1329	1481	1523	300	ان قصير الزمان وصغير المكان في الجن-ة خير من طويل الزمان وكبير المكان في الدنيا تزهيد-----ا وتصغيرا لها وترغيبا في الجهاد فينبغي ان يغتبط صاحب الغدوة والروحة	4524	5365446019048736136	129	229.0	106	158	81.64556884765625	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1520	true	-5924295583083678078	104	165	534	830	1541	300	لما يري من فضل الشهاد---------------------ة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري 1659 وقال------------------------------------------------------------------------- انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------لقاب قوس احدكم--------- او موضع قيد يعني سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1520	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04527	false	6498265112056070244	124	214	609	1064	1490	300	لما يري من فضل الشهادة بكسر اللام التعليلية فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري فيقتل بضم التحتية وفتح الفوقية مبنيا للمفعول منصوب عطفا علي ان يرجع 2796 قال وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه----------خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	4527	5365446019048736136	276	487.0	220	465	59.35483932495117	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1521	true	-2108732263407573855	3	37	15	165	1461	300	ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا------------------------- ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1521	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10760	false	-3389669806318318639	96	148	493	756	1547	300	ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله لوددت بفتح اللام والواو وكسر الدال المهملة الاولي وسكون الثانية واللام للقسم وفي الجهاد والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا بضم الهمزة فيهما كاللاحق ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	10760	5365446019048736136	150	251.5	116	263	57.03422164916992	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1522	true	943090348363040438	26	54	127	285	1468	300	فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزو-هم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت---- قال	1522	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04532	false	3666835227147488483	20	49	106	269	1586	300	فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوتهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت وبه قال	4532	5365446019048736136	158	304.5	130	163	96.9325180053711	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1522	true	943090348363040438	164	299	792	1464	1468	300	9 باب من ينكب او يطعن في سبيل الله 1663 فيه------------------------------------ انس---------------- بعث الرسول صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن الرسول صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل------------ النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1522	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04533	false	-524950720366369474	5	147	26	748	1527	300	9 باب من ينكب ف--------ي سبيل الله 2801 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن اسحاق عن انس رضي الله عنهقال بعث ال-نبي صلي الله عليه وسلم-اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم-اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام واراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم-انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	4533	5365446019048736136	643	1190.5	514	736	87.36412811279297	125	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1522	true	943090348363040438	209	280	1002	1362	1468	300	كنتم مني قريبا فتقد------م فامنوه فبينما ----------يحدثه-----------------م عن الرسول صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا------------------------------------------------------------------ الي رجل منهم------------------ فطعنه----- فانفذه---------------------------------------------------- فقال ا----------------لله اكبر فزت--------- ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه-------------- فقتلوهم الا رجلا اعرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صعد الجبل قال همام------- فارا---------------------------------------------------ه اخر معه----------------------- فاخبر ج--------------------بريل النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا------------------ ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ----- بعد	1522	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04534	false	9143481892638422866	81	246	413	1266	1547	300	كنتم مني قريبا فتقدم اليهم فامنوه فبينما بالميم هو يحدثهم اي يحدث بني سليم عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم-اذ اومءوا جواب بينما اي اشاروا وفي رواية اومء بضم الهمزة وكسر الميم اي اشير الي رجل منهم هو عامر بن الطفيل فطعنه برمح فانفذه بالفاء والذال المعجمة في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال اي حرام المطعون الله اكبر فزت بالشهادة ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه اي اصحاب حرام فقتلوهم الا رجلا اعرج بالنصب وهذا الرجل هو كعب بن يزيد الانصاري وهو من بني امية كما عند الاسماعيلي ولابي ذر رجل اعرج بالرفع وقال الكرماني وفي بعضها يكتب بدون الف علي اللغة الربيعية صعد الجبل قال همام الراوي فاراه بضم الهمزة بعد الفاء ولابي ذر واراه بالواو اي اظنه اخر معه هو عمرو بن امية الضمري فاخبر جبريل عليه الصلاة والسلام النبي صلي الله عليه وسلم-انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا اي في جملة القران ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ لفظه بعد	4534	5365446019048736136	350	526.0	281	856	40.88785171508789	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1524	true	-1931787782554277985	65	108	315	519	1451	300	10 باب من يجرح في سبيل الله 1665 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي--------------- صلي الله عليه وسلم--- والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك قوله	1524	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04536	false	3317964487145693236	157	229	795	1140	1476	300	10 باب من يجرح في سبيل الله عز وجل باب فضل من يجرح في سبيل الله عز وجل بضم التحتية وسكون الجيم 2803 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله-الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك وبه -	4536	5365446019048736136	180	277.5	141	347	51.873199462890625	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1524	true	-1931787782554277985	264	291	1264	1396	1451	300	عباس ------ان ابا سفيان اخبره ان هرقل قال له سالتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة---- قال	1524	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04538	false	507236330729267401	230	259	1166	1308	1513	300	عباس اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل قال له سالتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول فكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وبه قال	4538	5365446019048736136	131	248.5	104	142	92.25352478027344	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1525	true	-2204610206403535227	185	299	1012	1573	1577	300	عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن----- اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد ابن معاذ فقال يا سعد-------- الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه و-------كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه------------ رجال صدق----------وا ال------------------اية الحديث	1525	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04540	false	294977836678307364	1	126	6	620	1565	300	عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني ق-----تال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد -بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن-ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الي اخر الاية الحديث	4540	5365446019048736136	552	1043.0	440	621	88.88888549804688	105	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1525	true	-2204610206403535227	212	297	1146	1560	1577	300	المسلمون قال -------------اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه------------------- وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين-------------------------------------------------------------------------- ثم تقدم------------- فاست-----------------------قبله سعد ابن معاذ-------------------------------------------------------------------------- فقال يا سع-------------د الجنة ورب النضر ا---------ني اجد ريحها-------------------------------------------------------------- من دون احد --------قال سعد ------------فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدنا به-------------- بضعا---------------------- وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون ------------------------------------------------------------------------فما عرفه احد الا اخته ببنانه و----------------------------------------كنا نري---------- او نظن----------------------------- ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه------------ رجال صدقوا	1525	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04541	false	681304231198566259	32	280	181	1389	1494	300	---------قال انس بن النضر اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه المسلمين من الفرار وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين من القتال فاعتذر عن الاولياء وتبرا عن الاعداء مع انه لم يرض الامرين جميعا ثم تقدم نحو المشركين فاستقبله اي استقبل انس بن النضر سعد -بن معاذ بضم الميم اخره ذال معجمة وزاد في مسند الطيالسي من طريق ثابت عن انس منهزما فقال يا سعد بن معاذ اريد الجنة ورب النضر اي والده اني اجد ريحها اي ريح الجنة حقيقة او وجد ريحا طيبة ذكره طيبها بطيب ريح الجنة من دون احد اي عنده قال سعد هو ابن معاذ فما استطعت يا رسول الله ما صنع من اقدامه ولا صنيعه في المشركين من القتل مع اني شجاع كامل القوة ولا ما وقع له من الصبر بحيث وجد في جسده ما يزيد علي الثمانين من ضربة وطعنة ورمية كما قال انس هو ابن مالك فوجدنا به اي بابن النضر بضعا بكسر الموحدة وقد تفتح وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم قال العيني وكلمة او في الموضعين للتنويع وفي رواية عبد الله بن بكر عن حميد عند الحرث بن ابي اسامة قال انس فوجدناه بين القتلي ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون بفتح الميم وتشديد المثلثة من المثلة اي قطعوا اعضاءه من انف واذن وغيرهما فما عرفه احد الا اخته ببنانه باصبعه او بطرف اصبعه قال انس هو ابن مالك كنا نري بضم النون او نظن شك من الراوي وهما بمعني واحد ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا	4541	5365446019048736136	389	539.5	307	1218	31.937602996826172	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1526	true	-5137721774622065543	2	47	9	238	1495	300	نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين وهو قوله------------ رجال صدقوا قال المهلب وفيه ----	1526	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04542	false	-9011554794196232221	188	234	940	1182	1514	300	نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهادته -شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	4542	5365446019048736136	212	394.5	172	245	86.53060913085938	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1526	true	-5137721774622065543	197	298	993	1487	1495	300	---وروي ان عمر ق------------ال اشهد لسمعتها من رسول الله وروي ا-------------------ن ابي بن كعب قال مثل ذلك وعن هلال بن امية-------------------------------------- ايضا وانما امر ابو بكر عند جمع الصحف عمر بن الخطاب وزيدا بان يطلبا علي ما ينكرانه شهادة رجلين فيشهدان سماع ذلك من في النبي صلي الله عليه وسلم ليكون ذلك اثبت واشد في الاستظهار ومما لا يتسرع احد الي دفعه وانكاره قاله القاضي ابو بكر بن الطيب وقد ذكر في ذلك وجوها اخر هذا احسنها ساذكرها ------------في فضاءل القران في باب جمع القران ان شاء الله--- 13 باب العمل الصالح قبل القتال ق-ال ابو الدرداء انما تقاتلون باعمالكم وقوله	1526	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04543	false	-5516122143817361650	160	214	832	1117	1568	300	وقد روي ان عمر رضي الله عنهقال اشهد لسمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا عن ابي بن كعب و---------------هلال بن امية فهءلاء جماعة وهذا الحديث اخرجه المءلف ايض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في التفسير وفي فضاءل القران والترمذي والنساءي في التفسير هذا 13 باب --عمل --صالح قبل القتال وقال ابو الدرداء انما تقاتلون باعمالكم وقوله	4543	5365446019048736136	160	222.5	124	582	27.491409301757812	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1526	true	-5137721774622065543	2	40	9	202	1495	300	نسخت الصحف في المصاحف ففقدت----------- اية من سورة الاحزاب------------------ كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين	1526	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04543	false	-5516122143817361650	37	79	177	396	1568	300	نسخت الصحف في المصاحف ففقدت بفتح القاف اية من سورة الاحزاب وسقط لابي ذر سورة كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهادته -شهادة رجلين	4543	5365446019048736136	190	344.0	154	222	85.58558654785156	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1527	true	4551365001079090512	15	50	71	241	1442	300	البراء----------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال---------- صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا---- قال	1527	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04544	false	-3308668059853392863	242	282	1212	1412	1510	300	البراء رضي الله عنهيقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا وبه قال	4544	5365446019048736136	169	305.0	135	201	84.07960510253906	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1527	true	4551365001079090512	24	127	116	635	1442	300	بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل--------------------------- او اسل--------------------م قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال---------- صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر------------------------------ كثيرا قال المهلب في هذا الحديث دليل ان----------------------------------- الله يعطي الثواب الجزيل علي العمل اليسير تفضلا منه علي عباده فاستحق هذا نعيم الابد في الجنة باسلامه وان كان عمله قليلا لانه اعتقد انه لو عاش لكان مءمنا طول حياته فنفعته نيته وان كان قد تقدمها قليل من العمل وكذلك الكافر اذا مات ساعة كفره يجب عليه التخليد في النار لانه انضاف الي كفره اعتقاده انه يكون كافرا طول حياته لان الاعمال بالنيات 14 باب من اتاه سهم غرب فقتله	1527	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04545	false	-5673248748807891867	137	215	719	1104	1512	300	بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل واسلم ولابي ذر عن المستملي او اسلم قال عليه الصلاة والسلام اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر بضم الهمزة مبنيا للمفعول اجرا كثيرا ---بالمثلثة واخرج ابن اسحاق في المغازي باسناد صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول اخبروني عن رجل دخل--------------------------------------------- الجنة لم يصل صلاة ثم يقول هو عمرو بن ثاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت 14 باب من اتاه سهم غرب فقتله	4545	5365446019048736136	176	225.5	137	641	27.45709800720215	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1527	true	4551365001079090512	130	187	648	916	1442	300	ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثنا عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	1527	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04546	false	-4395670132012372452	12	67	56	322	1500	300	ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب-فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	4546	5365446019048736136	265	519.0	210	268	98.88059997558594	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1527	true	4551365001079090512	171	300	837	1442	1442	300	عليه في البكاء قال---- يا ام حارثة انها جنان ف---------ي الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي قال المهلب هذا نحو حديث ام حرام اذ سقطت عن دابتها فماتت فهذا وشبهه مما يستحق به الجنة اذا صحت فيه النية واما قوله سهم غرب قال ابو عبيد يقال اصابه سهم غرب اذا كان لا يعلم من رماه وقال ابن السكيت سهم غرب وسهم غرب وغرب وقال غيره سهم غرب وحكي الخطابي عن ابي زيد قال سهم غرب ساكنة الراء اذا اتاه من حيث لا يدري وسهم غرب بفتح الراء اذا رماه فاصاب غيره ابن دريد سهم عاءر لا يدري من رماه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا 1671 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------- موسي ------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم و------------للذكر و------------ليري مكانه فمن-	1527	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04547	false	1533843569987206014	99	216	494	1100	1510	300	عليه--- الصلاة والسلام يا ام حارثة انها جنان اي درجات في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي فرجعت وهي تضحك وتقول بخ بخ لك يا حارثة والضمير في----------------------------------------------------------- قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها مبهم يفسره ما بعده كقولهم هي العرب تقول ما تشاء ويجوز ان يكون الضمير للشان وجنان مبتدا والتنكير فيه للتعظيم والمراد بذلك التفخيم والتعظيم بسم الله الرحمن الرحيم وسقطت البسملة لابي ذر 15 باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا باب فضل من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا 2810 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن	4547	5365446019048736136	215	62.5	168	934	23.019271850585938	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1528	true	-877434137491334704	91	204	436	994	1482	300	صلي الله عليه وسلم--- ما اغبرت قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما -عبد في سبيل الله فتمسه النار مصداق هذا الحديث في اخر الاية التي في هذا الباب وهو قوله تعالي ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدونيلا الا كتب لهم به عمل صالح ففسر صلي الله عليه وسلم ذلك العمل الصالح انه لا تم------------------------------------------------------------------------------------س النار -------------------------------------------------------------------------------------------------من اغبرت قدماه في سبيل الله وهذا وعد من النبي صلي الله عليه وسلم والوعد منه منجز وسبيل الله جميع طاعاته----------- 17 باب مسح الغبار عن الراس في سبيل الله 1673 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال لابنه ولعكرمة---------- اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد	1528	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04550	false	-5432564591620477677	103	300	553	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلمقال ما اغبرت قدما عبد ولابي ذر عن الحموي والمستملي ما اغبرتا بالتثنية وهي لغة والاولي افصح وزاد احمد من حديث ابي هريرة ساعة من نهار في سبيل الله فتمسه الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار بنصب تمسه اي ان المس ينتفي بوجود الغبار المذكور واذا كان مس الغبار قدميه دافعا لمس النار اياه فكيف اذا سعي بهما واستفرغ جهده فقاتل حتي قتل وقتل وفي الاوسط للطبراني عن ابي الدرداء مرفوعا من اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله ساءر جسده علي النار وحديث الباب قد سبق في باب المشي الي الجمعة في كتاب الجمعة 17 باب مسح-------------------------------------- الغبار عن الراس في سبيل الله باب عدم كراهة مسح الغبار عن الناس في السبيل كذا في عدة نسخ مقابلة علي اليونينية وفي بعض الاصول عن الراس في سبيل الله وقيل ان التعبير بالناس تصحيف قال العيني ولا وجه لدعوي التصحيف لانه اذا لم يكره مسح الغبار عن راس من هو في سبيل الله فكذلك مسح غيرها 2812 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال ل---ه ولعلي بن عبد الله اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد-	4550	5365446019048736136	249	54.5	195	1219	20.426578521728516	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1528	true	-877434137491334704	204	236	994	1162	1482	300	لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار---- قال	1528	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04551	false	4775413723778090778	0	32	0	171	1518	300	لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار وبه قال	4551	5365446019048736136	167	322.5	136	172	97.09302520751953	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1529	true	-7056133735136087119	0	51	0	259	1520	300	والله اعلم اهل مكة الذين اخرجوه------ من دياره وعذبوه في ذات الله لدعاءه لهم الي الله ولا يمكن ان يتاول هذا الحديث في المسلمين البتة لانهم قد دخلوا دعوة الله------ وانما يدعي الي الله من كان خارجا من الاسلام وقوله ويدعونه الي النار دليل ايضا علي ذلك لان المشركين اهل مكة	1529	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04551	false	4775413723778090778	253	295	1277	1491	1518	300	والله اعلم اهل مكة الذين اخرجوا عمارا من دياره وعذبوه في ذات الله قال---------------- ولا يمكن ان يتاول ذلك عل------ي المسلمين------ لانهم اجاب--وا دعوة الله تعالي وانما يدعي الي الله من كان خارجا عن الاسلام------ ويدعونه ا-ي الفءة الباغية او اهل مكة --------------------	4551	5365446019048736136	170	262.5	134	271	62.730628967285156	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1529	true	-7056133735136087119	139	199	715	1025	1520	300	18 باب الغسل بعد الحرب والغبار 1674 فيه---------------------------------------------- ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاين قال هاهنا واوما الي بني قريظة---- فخرج اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال المهلب انما اغتسل --------من الغبار	1529	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04552	false	-6498878603449839839	195	270	1022	1408	1570	300	18 باب الغسل بعد الحرب والغبار 2813 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاين قال هاهنا واوما الي بني قريظةقالت فخرج اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم با-------ب جواز الغسل بعد الحرب والغبار	4552	5365446019048736136	270	428.0	214	397	68.01007843017578	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1530	true	-763031759630351420	18	60	90	301	1488	300	صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه	1530	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04554	false	-508541294165765014	201	242	1065	1275	1560	300	صلي الله عليه وسلم-علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه	4554	5365446019048736136	210	415.0	169	211	99.52606964111328	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1530	true	-763031759630351420	34	197	174	987	1488	300	عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ----- بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه وفيه جابر اصطبح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء -قيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا------------------------- فيه قال المهلب في هذه الاية التي في الترجمة دليل علي ان كل مقتول غدرا---------------------------- انه شهيد لان اصحاب بءر معونة قتلوا غدرا ب------------------------هم واما حياة الشهيد فقد اختلف الناس في كيفيتها واولي ما قيل فيها والله اعلم ان تكون الارواح ترزق وكذلك جاء الخبر ان صلي الله عليه وسلم قال انما نسمة المءمن طاءر تعلق في شجر الجنة يعني ياكل منها كذلك فسره اهل اللغة وحديث تعليق عام وقد خصصه القران باشياء باشتراط الشه----------------------------------------------------------------------داء وقوله في حديث جابر ثم قتلوا شهداء يعني والخمر في بطونهم فانما كان هذا قبل نزول تحريمها فلم يمنعهم ما كان في علم الله من تحريمها ولا كونها في بطونهم من حكم الشهادة وفضلها لان التحريم انما يلزم بالنهي وما كان قبل النهي	1530	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04555	false	-6819832873127432565	27	215	160	1097	1523	300	عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ لفظه بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه زاد عمر بن يونس عن عكرمة عن اسحاق بن ابي طلحة عند ابن جرير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ال عمران وبهذه الزيادة تحصل المطابقة بين الحديث والاية وحديث الباب اخرجه المءلف ايضا في المغازي باتم من هذا واخرجه مسلم في الصلاة 2815 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه الحديث 2815 طرفاه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار المكي انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمايقول اصطبح ناس منهم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد جابر الخمر اي شربوها بالغداة يوم احد وكانت اذ ذاك مباحة ثم قتلوا شهداء--------------------------------------- والخمر في بطونهم------------------------------- فلم يمنعهم ما كان في علم الله من تحريمها ولا كونها في بطونهم من حكم الشهادة وفضلها لان التحريم انما يلزم بالنهي وما كان قبل النهي	4555	5365446019048736136	374	476.0	294	1267	29.51854705810547	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1530	true	-763031759630351420	200	259	1000	1285	1488	300	20 باب ظل الملاءكة علي الشهيد 1676 فيه---------------------------------------------------------------------- جابر------ جء بابي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل -بنت عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او فلا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها--------------- حتي رفع قال المهلب هذا من فضل الشهادة وضع الملاءكة	1530	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04556	false	-3860156049703657661	113	186	577	938	1520	300	20 باب ظل الملاءكة علي الشهيد 2816 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر انه سمع جابرا يقول جء بابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت ناءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو-فقال لم تبكي او -لا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها قلت لصدقة افيه حتي رفع قال ربم-------------ا قاله باب ظل الملاءكة	4556	5365446019048736136	248	409.5	195	377	65.7824935913086	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1530	true	-763031759630351420	157	197	784	987	1488	300	جابر ثم قتلوا شهداء يعني والخمر في بطونهم فانما كان هذا قبل نزول تحريمها فلم يمنعهم ما كان في علم الله من تحريمها ولا كونها في بطونهم من حكم الشهادة وفضلها لان التحريم انما يلزم بالنهي وما كان قبل النهي	1530	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06226	false	-3900739707905816036	39	72	190	357	1463	300	جابر ثم قتلوا شهداء----- والخمر في بطونهم------------------------------- فلم يمنعهم ما كان في علم الله من تحريمها ولا كونها في بطونهم من حكم الشهادة وفضلها لان التحريم انما يلزم بالنهي وما كان قبل النهي	6226	5365446019048736136	167	321.0	134	203	82.26600646972656	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1531	true	-2646102038521685848	46	92	232	446	1471	300	21 باب تمني الشهي-د ان يرجع الي الدنيا 1677 فيه------------------------------------------------------------- انس قال------------------- النبي صلي الله عليه وسلم--- ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	1531	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04557	false	3474621260910463291	96	158	470	768	1465	300	21 باب تمني المجاهد ان يرجع الي الدنيا 2817 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	4557	5365446019048736136	202	333.5	156	298	67.78523254394531	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1531	true	-2646102038521685848	153	193	746	944	1471	300	22 باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغير--------ة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي	1531	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04558	false	-7068524091531056223	4	44	24	225	1539	300	22 باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغيرة بن شعبة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن رسالة ربنا---- من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي	4558	5365446019048736136	193	366.0	155	206	93.68932342529297	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	82	157	422	781	1451	300	23 باب من طلب الولد للجهاد 1679 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي--------------- صلي الله عليه وسلم ق---ال سليمان---------------------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون قال المهلب في هذا الحديث حض علي --------------------------	1532	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04560	false	-1696919527511697674	175	285	884	1423	1495	300	23 باب من طلب الولد للجهاد باب من طلب الولد للجهاد اي في سبيل الله بان ينوي ذلك عند المجامعة 2819 حدثنا وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين-كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون------------------ الحديث 2819 اطرافه في وقال الليث بن سعد	4560	5365446019048736136	312	505.0	247	558	55.913978576660156	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	90	150	458	749	1451	300	ابو هريرة قال النبي--------------- صلي الله عليه وسلم --------قال سليمان---------------------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلهن----------------------- تاتي--------- بفارس يجاهد في سبيل الله---------- فقال له صا-----------------------------------------------------------------حبه ان شاء الله ف--------لم يقل------------ ان شاء الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم تحمل--------- منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وا------------------------------لذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله----------------- فرسانا--------- اجمعون	1532	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04561	false	2120360996775865838	18	170	93	847	1515	300	ابا هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين بالشك من الراوي اي والله لاجامعن ماءة او تسعا وتسعين وفي رواية ستين وليس في ذكر القليل ما ينفي الكثير كلهن ياتي بالتحتية ولابي ذر تاتي بالفوقية بفارس يجاهد في سبيل الله صفة لفارس فقال له صاحبه وهو الملك وفي مسلم فقال له صاحبه او الملك بالشك من احد الرواة قل ان شاء الله لنسيانه فلم يقل عليه السلام ان شاء الله بلسانه والذي في الفرع واصله حذف قل ولم يكن غفل عن التفويض الي الله بقلبه حاشي منصب النبوة عن ذلك فلم يحمل بالتحتية ولابي ذر فلم تحمل بالفوقية منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل اي بنصف رجل كما في رواية اخري والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله عز وجل حال كونهم فرسانا جمع فارس اجمعون	4561	5365446019048736136	278	360.0	218	754	36.870025634765625	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	95	126	482	632	1451	300	الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله---------------------------------- فقا--------------------------ل ل---ه صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله	1532	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08130	false	4683028363374908756	105	147	523	731	1506	300	الله عز وجل وفي الجهاد--- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين بالشك ولا منافاة بين القليل والكثير اذ التخصيص بالعدد لا يمنع الزاءد فقال له الملك جبريل او غيره قل لكونه --نسي ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله	8130	5365446019048736136	96	140.0	73	213	45.0704231262207	17	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	90	151	458	753	1451	300	ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -----------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون---- قال	1532	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09888	false	5286869900138755288	197	261	1015	1326	1512	300	ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وبه قال	9888	5365446019048736136	270	481.5	213	330	81.81818389892578	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	96	150	487	749	1451	300	عليه وسلم قال سليمان لاط-----------------------------------وفن الليلة علي ماءة ام-راة او تسع----- وتسعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له ص---------------احبه ان شاء الله ------------------------فلم يقل ان شاء الله -------------------------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي نفس محمد بيده-------------------------------------------------- لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله----------------- فرسانا اجمعون	1532	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09889	false	1306651752777688973	0	182	0	918	1542	300	عليه وسلم قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن والله لاطوفن الليلة علي تسعين امراة اي لاجامعهن وتسعين بفوقية قبل السين وفي رواية في كتاب الانبياء سبعين بموحدة بعد السين وفي مسلم ستون ويروي ماءة ولا منافاة لانه مفهوم عدد كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله عز وجل وفي رواية اخري فتحمل كل واحدة وتلد غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله وحينءذ فيكون في هذه الرواية حذف او لا حذف فيها ويكون قوله فتاتي مسببا عن الطوفان لانه مسبب عن الحمل والحمل عن الوطء وسبب السبب سبب وان كان بواسطة وجزم بذلك لغلبة رجاءه لقصد الاجر فقال له صاحبه قرينه او الملك ان شاء الله ولابي ذر قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله نسيانا فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل بكسر الشين بنصف ولد وعبر بالرجل بالنظر الي ما يءول اليه قيل انه الجسد الذي ذكره الله انه القي علي كرسيه وايم الذي نفس محمد بيده فيه جواز اضافة ايم الي غير لفظ الجلالة ولكنه نادر لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله عز وجل حال كونهم فرسانا اجمعون	9889	5365446019048736136	242	360.0	189	918	26.361656188964844	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1533	true	-4065127257988897702	113	164	555	812	1476	300	جبير بن مطعم بين-----ا هو يسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف------ صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1533	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04562	false	-6952079300116518346	139	191	710	978	1526	300	جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس-- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	4562	5365446019048736136	243	442.5	194	273	89.010986328125	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1533	true	-4065127257988897702	123	165	599	816	1476	300	عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقت ----------------------------الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف---------- صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدو-ني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا---- قال	1533	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04988	false	-3457897278923407563	0	47	0	255	1554	300	عليه وسلم-ومعه الناس مقبلا من حنين -علقت رسول الله صلي الله عليه وسلمالاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا وبه قال	4988	5365446019048736136	209	356.5	170	261	80.07662963867188	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1535	true	2880825962645412540	26	69	138	361	1551	300	استعاذته صلي الله عليه وسلم من الجبن فانه يءدي الي عذاب الاخرة لا----------------نه يفر من قرنه في الزحف فيدخل تحت --وعيد الله لقوله ومن يولهم يومءذ الانفال 16 الاية وربما يفتن في دينه فيرتد لجبن ادركه وخوف علي صح-ته من الاسر والعبودية وارذل	1535	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04565	false	2727521249001781022	142	183	714	920	1530	300	استعاذ م---------------------ن الجبن لانه يءدي الي عذاب الاخرة كما قاله المهلب لانه يفر من قرنه في الزحف فيدخل تحت الوعيد فمن ولي فقد باء بغضب من الله--------------- وربما يفتن في دينه فيرتد بجبن ادركه وخوف علي مهجته من الاسر والعبودية ثبتنا	4565	5365446019048736136	148	231.5	116	242	61.15702438354492	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1535	true	2880825962645412540	212	257	1118	1333	1551	300	26 باب من حدث بمشاهده في الحرب 1684--------------------------------------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد-الرحمن بن عوف-------------- فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	1535	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04566	false	-7080472256238757559	195	287	1010	1452	1515	300	26 باب من حدث بمشاهده في الحرب قاله ابو عثمان عن سعد باب من حدث بمشاهده في الحرب ليتاسي بذلك ويرغب فيه لا للرياء والسمعة قاله ابو عثمان عبد الرحمن النهدي عن سعد هو ابن ابي وقاص فيما وصله في المغازي 2824 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	4566	5365446019048736136	210	369.0	166	443	47.4040641784668	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1536	true	4338565333238602943	73	158	374	788	1491	300	من اهل النجدة وثبات القدم في الحرب ذكر البخاري عن قيس في المغازي------- قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها الرسول يوم -----------------------احد وعن ابي عثمان -------انه لم يبق مع----- النبي صلي الله عليه وسل----------م غير طلحة وسعد فلهذا حدث طلحة عن مشاهده يوم احد ليقتدي به ويرغب الناس في مثل فعله والله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 27 باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية وقوله تعالي انف-----روا خفافا وثقالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوبة 41 وق---وله يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم	1536	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04567	false	5338269771820848593	107	257	512	1246	1475	300	من اهل النجدة و--------------------ذكر المءلف ف--------ي المغازي عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها --رسول الله صلي الله عليه وسلميوم احد وعن ابي عثمان النهدي انه لم يبق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمتلك الايام غير طلحة وسعد فلهذا حدث طلحة عن مشاهده يوم احد ليقتدي به------ الناس في مثل فعله وقال الحافظ ابن حجر لم يبين في هذا الحديث ما حدث به طلحة من ذلك وقد اخرجه ابو يعلي من طريق يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد عمن حدثه عن طلحة انه ظاهر بين درعين يوم احد 27 باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية وقول الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله التوبة الاية وقوله يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم	4567	5365446019048736136	341	561.5	269	771	44.228275299072266	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1537	true	4049900288256324340	39	81	203	416	1454	300	الله-- 28 باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد --او يقتل 1686 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم--- يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد	1537	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04570	false	3718090635228805241	92	182	471	944	1526	300	الجهاد 28 باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل باب حكم الكافر يقتل المسلم ثم يسلم القاتل فيسدد بالسين المهملة وكسر الدال المهملة المشددة ولابي ذر فيسدد بفتح الدال المهملة بعد بالضم اي بعد قتله المسلم ويقتل بضم اوله وفتح ثانيه 2826 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد	4570	5365446019048736136	191	314.5	152	473	40.380550384521484	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1537	true	4049900288256324340	83	156	426	759	1454	300	ابو هريرة---------------- اتيت الرسول----- صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له او لم يسهم له قال	1537	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04571	false	-8301438181115980377	219	295	1125	1476	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال اتيت --رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له قال	4571	5365446019048736136	328	624.0	256	354	92.65536499023438	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1537	true	4049900288256324340	83	121	426	603	1454	300	ابو هريرة--------------------- اتيت الرسول----- صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ---------------------ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي ف-----------------------------قال بعض بني سعيد بن العاص--------------------------- لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا---------------- قاتل ابن قوقل	1537	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04572	false	-1477605115559243603	67	129	347	640	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتيت --رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بخيبر سنة سبع والجملة حالية بعدما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي من غناءم خيبر وهمزة اسهم قطع فقال بعض بني سعيد بن العاص هو ابان بن سعيد بكسر العين لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا اي ابان بن سعيد قاتل ابن قوقل	4572	5365446019048736136	169	261.5	132	296	57.0945930480957	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1540	true	-619825276252323612	26	68	145	332	1495	300	29 باب من اختار الغزو علي الصوم 1688 فيه--------------------------------------------- انس------------------------ كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي قال	1540	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04573	false	7059132498862908799	207	259	1023	1273	1469	300	29 باب من اختار الغزو علي الصوم 2828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهقال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-من اجل الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم-لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي باب	4573	5365446019048736136	170	280.0	131	257	66.14785766601562	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1540	true	-619825276252323612	41	232	211	1169	1495	300	علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اجل----------- الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي قال المهلب كان ابو طلحة فارس رسول الله وممن له الغناء في الحرب فلذلك كان يفطر ليتقوي علي العدو وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم تقووا لعدوكم بالافطار وايضا فان المجاهد يكتب له اجر الصاءم القاءم وقد مثله صلي الله عليه وسلم بالصاءم لا يفطر والقاءم لا يفتر فدل هذا كله علي فضل الجهاد علي ساءر اعمال التطوع فلما مات رسول الله وكثر الاسلام واشتدت وطاة اهله علي عدوهم وراي انه في سعة عما كان عليه من الجهاد وراي ان ياخذ لحظه من الصوم ليدخل -------------------------------------------------------------يوم القيامة من باب الريان والله اعلم----------------- 30 باب الشهادة سبع سوي القتل 1689 فيه ابو----------------------------------------------------- هريرة قال النبي--------------- صلي الله عليه وسلم--- الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله 1690 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- انس -------------قال النبي صلي-------------------------------------------------------- الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم قال المءلف لا تخرج هذه الترجمة من الحديث اصلا وهذا يدل ان البخاري مات ولم يهذب كتابه لانه لم يذكر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------حديث الذي فيه ان الشه-داء سبعة سوي القتل في سبيل الله وهو	1540	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04574	false	6338136851037261287	0	184	0	937	1545	300	علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-من اجل التقوي علي الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكثر الاسلام واشتدت وطاة اهله علي عدوهم ورا---------------------------------------ي ان ياخذ بحظه من الصوم لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي منونا اي فكان لا يصومهما والمراد بيوم الاضحي ما تشرع فيه الاضحية فتدخل فيه ايام التشريق 30 باب الشهادة سبع سوي القتل 2829 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله هذا باب بالتنوين الشهادة سبع سوي القتل وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس الاصبحي امام دار الهجرة عن سمي بضم السين المهملة وفتح الميم وتشديد التحتية ابي عبد الله مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ب-------------------------------------ن الح-رث بن هشام بن المغيرة القرشي المدني عن ابي صالح ذكوان الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشهداء خمسة وعند مالك في الموطا من حديث جابر بن عتيك الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله وهو	4574	5365446019048736136	354	424.5	277	1375	25.745454788208008	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1541	true	3389010750724199404	240	299	1211	1505	1508	300	صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها---- فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله -------------علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله------- غير اولي الضرر	1541	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04579	false	-110439587280267613	18	79	89	405	1589	300	صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي-فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم-وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	4579	5365446019048736136	291	536.5	235	319	91.22257232666016	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1541	true	3389010750724199404	240	300	1211	1508	1508	300	صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها ف---قال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر قال-----	1541	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06916	false	1195397774536987549	113	172	589	890	1556	300	صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله---- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر وبه قال	6916	5365446019048736136	282	515.5	227	312	90.38461303710938	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1542	true	-3803201922647327083	262	300	1342	1546	1546	300	والله الموفق 33 باب التحريض علي القتال وقوله الله تعالي حرض المءمنين علي القتال الانفال 65 1694 فيه انس---------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم-	1542	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04581	false	-2750352586946563012	38	92	174	460	1570	300	والله اعلم-- 33 باب التحريض علي القتال وقوله عز وجل---- حرض المءمنين علي القتال الانفال 2834 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم	4581	5365446019048736136	173	301.5	141	293	59.044368743896484	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1543	true	7189569915873088195	0	31	0	167	1541	300	عبيد يعملون ذلك---- فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	1543	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04581	false	-2750352586946563012	92	124	460	631	1570	300	عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	4581	5365446019048736136	167	327.5	136	171	97.66082000732422	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1543	true	7189569915873088195	160	208	802	1073	1541	300	وانما يستحق اسم الشعر من قصد صناعته وعلم السبب والوتد والشطر وجميع معاني الشعر من الزحاف والحزم والقبض وما شاكل -------------------------------------------------------ذلك 34 باب حفر الخندق 1695 فيه------------------------------------------------ انس---------------- جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم الحديث 1696 وفيه البراء رايت -----------------------------النبي صلي الله عليه	1543	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04582	false	467710029398106850	152	226	766	1165	1569	300	وانما يسمي به-------- من قصد صناعته وعلم السبب والوتد------- وجميع معايبه----- من الزحاف والخزم والقبض ونحو ذلك اه وفي نظر لان شعراء العرب لم يكونوا يعلمون ما ذكره من ذلك 34 باب حفر الخندق 2835 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنهقال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا والنبي صلي الله عليه	4582	5365446019048736136	201	280.0	162	419	47.97135925292969	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1543	true	7189569915873088195	0	32	0	171	1541	300	عبيد يعملون ذلك---- فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا---- قال	1543	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06292	false	-4988902483729992566	212	246	1106	1285	1584	300	عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا وبه قال	6292	5365446019048736136	171	329.0	139	179	95.53072357177734	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1544	true	-3326795216733421669	162	217	806	1055	1474	300	الصوم لمن فيه قوة 37 باب فضل النفقة في سبيل الله 1699 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ---قال-------------- صلي الله عليه وسلم--- من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر ي-قولون اللهم ذلك الذي لا توي عليه فقال------ صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	1544	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04587	false	-6387938304103339790	34	124	184	603	1484	300	الصوم ونقصانه---- 37 باب فضل النفقة في سبيل الله باب فضل النفقة اي الانفاق في الجهاد في سبيل الله او في الجهاد وغيره مما يقصد به وجه الله تعالي 2841 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذا-ك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	4587	5365446019048736136	218	349.0	168	424	51.41509246826172	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1544	true	-3326795216733421669	187	264	919	1292	1474	300	الله دعا----------ه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يقولون اللهم ذلك الذي لا ت--------------------------------------------------------------------------وي عليه فقال------ صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم 1700 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد------- قام ال----------رسول----- صلي الله عليه وسل---م علي المنبر فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا الحديث الي قوله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله--------- والمساكين	1544	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04588	false	-4635654360122596277	85	270	456	1384	1545	300	الله ذاك الذي يدعوه خز------نة كل----- باب-------------------------------------------- لا توي عليه بفتح المثناة الفوقية والواو مقصورا اي لا باس عليه ان يدخل بابا ويترك اخرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم اي ممن يدعي من تلك الابواب كلها وهذا الحديث سبق في الصيام واخرجه ايضا في فضل ابي بكر ومسلم في الزكاة 2842 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي المنبر فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا اوخير هوثلاثا ان الخير لا ياتي الا بالخير وانه كل ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم اكلت حتي امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين	4588	5365446019048736136	277	432.0	217	983	28.17904281616211	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1546	true	-9211917344914419495	56	91	270	422	1448	300	باب فضل من جهز غازيا او خ------------------------------------------لفه بخير 1701 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد قال--------------------- صلي الله عليه وسلم--- من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا	1546	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04591	false	-7410186644998714923	3	78	13	364	1443	300	باب فضل من جهز غازيا او خلفه بتخفيف اللام اي قام بعده في اهله من يتركه بخير بان قام عنه بما كان يفعله 2843 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين قال حدثني يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني بسر بن سعيد قال حدثني زيد بن خالد رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا	4591	5365446019048736136	139	232.5	105	351	39.601139068603516	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1547	true	-2700377781146054746	19	98	96	460	1495	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- 39 باب التحنط عند القتال 1703 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتكم اقرانكم	1547	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04593	false	8825879901344704383	51	160	280	800	1520	300	صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل 39 باب التحنط عند القتال باب التحنط اي استعمال الحنوط وهو ما يطيب به الميت عند القتال 2845 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن عون عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط-ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودت-م اقرانكم	4593	5365446019048736136	354	642.5	277	522	67.81609344482422	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1547	true	-2700377781146054746	52	98	244	460	1495	300	ما يحبسك ان ----------لا تجء------------------------- قال الان يا ابن اخي---- وجعل يتحنط يعني من الحنوط----------- ثم جاء---------------------------------- فجلس فذكر ف----ي الحديث انكشافا م--------------ن الناس-------------------------------------------------------------------------------- فقال هكذا عن وجوه--------------نا حتي نضارب القوم---------------------------------------------------- ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس -----------------------------ما عودتكم اقرانكم	1547	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04594	false	-7387486071068380729	19	118	92	584	1520	300	ما يحبسك اي ما يءخرك الا تجء بتشديد اللام وتجء بالنصب قال الان يا ابن اخي اجء وجعل يتحنط يعني من الحنوط بفتح الحاء ثم جاء زاد الطبراني وقد تحنط ونشر اكفانه فجلس فذكر انس في الحديث انكشافا اي نوع انهزام من الناس وعند ابن ابي زاءدة عن ابن عون عند الطبراني فجاء حتي جلس في الصف والثاني ينكشفون فقال هكذا عن وجوهنا اي افسحوا لنا حتي نضارب القوم ولابي ذر عن الحموي والمستملي بالقوم بزيادة حرف الجر ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بل كان الصف لا ينحرف عن موضعه بءسما عودت-م اقرانكم	4594	5365446019048736136	209	308.5	164	493	42.39350891113281	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1547	true	-2700377781146054746	263	295	1313	1475	1495	300	الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال------ صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	1547	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04595	false	5717619520742466301	0	33	0	168	1595	300	الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	4595	5365446019048736136	162	316.5	130	168	96.42857360839844	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1551	true	-9113456096185278139	125	171	627	860	1529	300	باب من احتبس فرسا في سبيل الله لقوله تعالي ومن رباط الخيل ترهبون به الانفال 60 1709 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة -----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة---- قال	1551	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04602	false	-2090528792237815631	0	83	0	424	1540	300	باب من احتبس فرسا في سبيل الله لقوله تعالي ومن رباط الخيل---------- الانفال باب فضل من احتبس فرسا زاد الكشميهني في سبيل الله لقوله تعالي من رباط الخيل الانفال اي للغزو 2853 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا طلحة بن ابي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة وبه قال	4602	5365446019048736136	209	350.0	167	434	48.156681060791016	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1553	true	-8046560615707305184	29	52	146	255	1507	300	باب ما يذكر من شءم الفرس 1714 فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال------------------------- صلي الله عليه وسلم---- انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار	1553	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04607	false	-4657648942212845217	156	212	782	1061	1491	300	باب ما يذكر من شءم الفرس باب ما يذكر في الحديث من شءم الفرس بالهمزة وتخفف واوا وهو ضد اليمن 2858 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار	4607	5365446019048736136	96	139.0	75	279	34.40860366821289	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	99	0	474	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له------------- ورجل ربط----------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره	1554	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	4	120	24	580	1468	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي ----علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره	3832	5365446019048736136	453	822.0	359	571	79.33450317382812	83	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	99	0	474	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت ---------اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربط-------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره	1554	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	27	129	129	622	1499	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثار---------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فاما الرجل الذي هي عليه وزر فهو رجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره	4611	5365446019048736136	444	841.0	350	514	86.3813247680664	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	101	0	484	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له ورجل ربط--------------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا ---------------------------يره الزلزلة 7	1554	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	15	130	81	640	1489	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت ارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات--- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر-------- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7	5687	5365446019048736136	442	809.5	350	594	74.41077423095703	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	101	0	484	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له------------------- ورجل ربط------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك و----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا ---------------------------يره الزلزلة 7	1554	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	133	255	686	1269	1496	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء فهي -----------------علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7	7715	5365446019048736136	434	760.5	343	619	70.11308288574219	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1555	true	7584050347471609789	154	219	754	1070	1479	300	سافرت مع الرسول صلي الله عليه وسلم ف-------ي غزوة او عمرة فلما--- اقبلنا قال الرسول صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل--------- فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي الرسول صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال لي اتبيع الجمل قلت نعم	1555	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04613	false	2805698864283958055	3	71	14	343	1527	300	سافرت معه في بعض اسفاره قال ابو عقيل لا ادري غزوة او عمرة-فلما ان اقبلنا قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي ال-نبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال--- اتبيع الجمل قلت نعم	4613	5365446019048736136	279	496.5	222	335	83.28358459472656	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1555	true	7584050347471609789	180	213	879	1042	1479	300	فاقبلنا وانا علي جمل لي ----------------------------------------------------------ارمك ليس فيه-------------------------------------------------------- شية---------------------------------------------------------------------------------------- والناس خلفي----------------------------------------------------------------- فبينا--------- انا كذلك اذ قام علي--------------------------------------------------------------------------------- فقال لي الرسول صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه	1555	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04614	false	-4692645498194766600	7	112	35	554	1545	300	فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك بهمزة مفتوحة فراء ساكنة فميم مفتوحة فكاف يخالط حمرته سواد ليس فيه اي في الجمل ولابي ذر فيها اي في الراحلة لان الجمل راحلة شية بكسر الشين المعجمة وفتح التحتية المخففة علامة اي ليس فيه لمعة من غير لونه او لا عيب فيه والناس خلفي جملة حالية من قوله وانا علي جمل لي اي ان جمله كان يسبق جمال غيره فبينا بغير ميم انا كذلك اذ قام علي اي وقف جملي من الاعياء والكلال كقوله تعالي واذا اظلم عليهم قاموا البقرة اي وقفوا فقال لي النبي- صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه	4614	5365446019048736136	155	233.5	122	520	29.80769157409668	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1558	true	1636365654377912358	61	142	311	730	1542	300	باب من قاد دابة غيره في الحرب 1720 فيه ا-------------------------------------------------------لبراء قيل ل--------------ه افررتم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد-المطلب	1558	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04617	false	-3152258943186137280	205	299	1032	1521	1527	300	باب من قاد دابة غيره في الحرب 2864 حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن ابي اسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنه افررتم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفر ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	4617	5365446019048736136	398	720.5	323	494	80.56680297851562	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1558	true	1636365654377912358	73	140	364	716	1542	300	افررتم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم----- حنين -------------------------------قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ لم يفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هوازن--------------------------------------------------- كانوا قوما رماة-------- وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبل-----------------------------ونا----------------- بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ---------------------------------------------------------------يفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقد رايته-------------------- وانه لعلي بغلته البيضاء---------------------------------------- وان ابا سفيان----------------------- اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ---	1558	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04618	false	5815913316948280891	56	292	271	1479	1520	300	اوليتم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يوم وقعة حنين وكانت لست خلت من شوال سنة ثمان قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلملم يفر بتشديد نون لكن اي نحن فررنا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلملم يفر وحذف لانه لم يرد ان يصرح بفرارهم ومعلوم من حال نبينا وغيره من الانبياء عليهم الصلاة والسلام عدم الفرار لفرط اقدامهم وشجاعتهم وثقتهم بوعد الله في رغبتهم في الشهادة ولم يثبت عن احد منهم انه فر ومن قال ذلك في النبي صلي الله عليه وسلمقتل ولم يستتب عند مالك ان هوازن وهي قبيلة كبيرة من العرب ينسبون الي هوازن بن منصور كانوا قوما رماة جمع رام وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا اي هوازن ولابي ذر فاستقبلونا بالفاء بدل الواو بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يفر اي فاما نحن فقد فررنا واما رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يفر فبين شعبة ان فرار من فر لم يكن علي نية الاستمرار في الفرار وانما انكشفوا من وقع السهام والفرار المتوعد عليه هو ان ينوي عدم العود واما من تحيز الي فءة او كان فرارا لكثرة عدد العدو بان كان ضعفهم او اكثر او نوي العود اذا امكنه فليس داخلا في الوعيد فلقد رايته عليه الصلاة والسلام وانه لعلي بغلته البيضاء التي اهداها له ملك ايلة او فروة الجذامي وان ابا سفيان بن الحرث بن عبد المطلب اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول انا النبي لا كذب اي انا	4618	5365446019048736136	338	523.0	275	1212	27.887788772583008	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1558	true	1636365654377912358	92	139	452	712	1542	300	ان هوازن كانوا قوما رماة وان-ا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام ف-------------اما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البي--------------------------------------------------------------------------ضاء وان ابا سفيان----------------------- اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب	1558	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04630	false	1450089952535922360	1	63	5	347	1570	300	ان هوازن كانوا قوما رماة وانما لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام فبين السبب في الاسراع والنبي صلي الله عليه وسلمعلي-------------------------- بغلته البيضاء التي اهداها له فروة بن نفاثة كما مر عن رواية مسلم ولابي ذر علي بغلة بيضاء وابو--- سفيان بن الحرث بن عبد المطلب اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول انا النبي لا كذب	4630	5365446019048736136	216	365.5	179	372	58.064517974853516	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1559	true	-6850090297728426727	222	300	1108	1494	1494	300	فكان بعد ذلك لا يجاري ------------------------------------------يقال قطفت الدابة ابطات السير مع تقارب الخطو فهي قطوف وفيه ان الامام لا باس ان يركب دون الدواب ليروضها ويءدبها حتي تمرن علي دابته وذلك من التواضع وفيه بركة النبي لان ركوبه الفرس ازال عنه اسم البطء والقطاف وصار لا يجاري بعد ذلك لشدة سرعته فهذه من علامات النبوة 54 باب السبق بين الخيل 1724 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر------------------ اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية-	1559	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04621	false	8151494693427548430	9	85	47	436	1541	300	فكان بعد ذلك لا يجاري بضم اوله وفتح الراء مبنيا للمفعول اي لا يطيق فرس الجري معه ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بركة الرسول صلي الله عليه وسلم 56 ------------------------------------------------------------------------------باب السبق بين الخيل باب مشروعية السبق بين الخيل بفتح السين المهملة وسكون الموحدة مصدر واما بفتحها فهو المال الذي يدفع الي السابق 2868 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال اجري النبي صلي الله عليه وسلم-ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية	4621	5365446019048736136	128	131.0	101	600	21.33333396911621	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1560	true	-2872323441676040550	0	32	0	157	1542	300	الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق------------ وكنت فيمن اجري ---------------------------------------------قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين الثنية الي مسجد بني زريق ميل	1560	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04621	false	8151494693427548430	85	129	436	648	1541	300	الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين --ثنية الي مسجد بني زريق ميل	4621	5365446019048736136	155	291.0	123	214	72.4299087524414	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1561	true	8068113414839857254	221	254	1047	1213	1446	300	سابق بين الخيل التي لم تضمر فالجواب انه انما اشار بطرف من الحديث الي بقيته واحال علي ساءره لان تمام الحديث ان الرسول-------------- سابق بين الخيل التي -ضمرت وبين الخيل التي لم تضمر	1561	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04623	false	7486535645466473588	4	37	23	193	1511	300	-----بين الخيل التي لم تضمر واجاب ب-انه----- اشار بطرف من الحديث الي بقيته واحال علي ساءره لان تمام الحديث انه عليه الصلاة والسلام سابق بين الخيل التي اضمرت وبين الخيل التي لم تضمر	4623	5365446019048736136	143	253.0	114	181	79.00552368164062	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1561	true	8068113414839857254	264	297	1259	1431	1446	300	56 باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم القصواء والعضباء قال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلم اسامة علي القصواء وقال المسور قال الرسول صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء	1561	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04625	false	-4077954149140249636	237	266	1149	1301	1484	300	59 باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلمق------------------ال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلم-اسامة علي القصواء وقال المسور قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء	4625	5365446019048736136	147	268.5	118	172	85.46511840820312	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1562	true	-3115090401799307881	0	39	0	183	1575	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة يقال لها العضباء لا تسبق--------- او لا تكاد تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه فقال حق علي الله ان لا ير-فع شء من الدنيا الا وضعه	1562	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04626	false	-3251736689802292517	127	165	656	843	1513	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم-ناقة تسمي---- العضباء لا تسبق قال حميد او لا تكاد تسبق-فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه فقال حق علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه	4626	5365446019048736136	173	311.5	137	193	89.6373062133789	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1563	true	-3960220116674722518	39	122	198	624	1515	300	الجهاد لانهن لسن من اهل القتال للعدو ولا قدرة لهن عليه ولا قيام به وليس للمراة افضل من الاستتار وترك المباشرة للرجال بغير قتال فكيف في حال القتال التي هي اصعب والحج يمكنهن فيه مجانبة الرجال والاستتار عنهم فلذلك كان ا-----فضل لهن من الج----------------هاد والله اعلم 59--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب غزو النساء في البحر 1730 فيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل الرسول----- صلي الله عليه وسلم علي ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك ف---------------------------قال ناس من امتي عرضوا علي يركبون البحر الاخضر فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ادع الله ان يجعلني منهم	1563	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04631	false	7787452566924504962	75	223	397	1146	1541	300	الجهاد لانهن لسن من اهل القتال للعدو والمطلوب منهن التستر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجانبة الرجال فلذا ----------------كان الحج افضل لهن نعم لهن ان يتطوعن بالجهاد وللامام ان يستعين بامراة وخنثي ومراهق اذا كان فيهن غناء في القتال او غيره كسقي الماء ومداواة الجرحي كما سياتي قريبا ان شاء الله تعالي 63 باب غزو المراة في البحر 2877 و 2878 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق هو الفزاري عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول دخل --رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك فقالت لم تضحك يا رسول الله فقال ناس من امت----------ي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل او ممذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله ان يجعلني منهم	4631	5365446019048736136	225	328.0	177	895	25.139665603637695	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1563	true	-3960220116674722518	154	273	781	1377	1515	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فاقرع بيننا في غزوة غزاها ف--------------------خرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما نزل الحجاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الترجمة لا تصح الا بذكر القرعة فيها لان العدل بين النساء فريضة فلو خرج بواحدة من ازواجه دون قرعة لم يكن ذلك عدلا بينهن وكان ميلا فكانت القرعة فضلا في ذلك يرجع اليه كما يحكم بالقرعة في كثير مما يشكل امره من امور الشريعة 61 باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 1732 فيه------------------------------------------------ انس---------------- لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ولقد رايت عاءشة------------ وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان------ وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم قد	1563	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04634	false	8484645550050704045	10	131	53	661	1564	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------فاقرع بيننا في غزوة غزاها هي غزوة بني المصطلق فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلمقبل ان ينزل الحجاب اي الامر به وفي رواية ابن اسحاق فخرج سهمي عليهن فخرج بي معه وهو ظاهر بانه خرج بها وحدها واما ما ذكره الواقدي من ان ام سلمة خرجت معه ايضا في هذه الغزوة فغير صحيح 65---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنهقال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهن- تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب-علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم	4634	5365446019048736136	329	516.5	265	842	39.07363510131836	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1563	true	-3960220116674722518	238	273	1194	1377	1515	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة------------ وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم قد	1563	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05898	false	-9175886270548573697	105	202	516	1006	1508	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلممجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلمينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزا-----------------ن القرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم	5898	5365446019048736136	161	291.5	130	510	31.568628311157227	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1564	true	-8320865710698609769	0	77	0	413	1590	300	عن ام سليم انها كانت تسبق الشجعان في الجهاد وثبتت يوم حنين والاقدام قد ---زلت والصفوف قد انتقضت والمنايا قد فغرت و-----التفت اليها النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي يدها خنجر فقالت يا رسول الله اقتل هءلاء الذين ينهزمون عنك كما تقتل هءلاء الذين يحاربونك------ بشر منهم وروي معمر عن الزهري قال كان النساء يشهدن المشاهد مع رسول الله ويسقين المقاتلة ويداوين الجراح ولم اسمع بامراة قاتلت معه وقد قاتل نساء من قريش يوم اليرموك حتي دهمتهم	1564	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04635	false	-6504498848394408781	235	300	1242	1579	1579	300	ان ام سليم----- كانت تسبق الشجعان في الجهاد وثبتت يوم حنين والاقدام قد تزلزلت والصفوف قد انتقضت والمنايا--- فغرت فاها فالتفت اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها خنجر فقالت يا رسول الله اقتل هءلاء الذين ينهزمون عنك كما يقتل هءلاء الذين يحاربون فليسوا بشر منهم فقال يا ام سليم ---------ان الله قد كفي واحسن------------------------------------------------------------------------- وقد قاتل نساء--- قريش يوم اليرموك حين دهمتهم-	4635	5365446019048736136	279	458.0	224	431	64.7331771850586	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1565	true	5298720875428670197	175	276	939	1487	1600	300	باب مداواة النساء الجرحي في الغزو 1734 فيه الرب-------------------------------------------------------------يع بنت معوذ----- كنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحي ونرد القتلي الي المدينة وترجم له------------ باب رد النساء القتلي قال المهلب فيه مباشرة المراة غير ذي محرم منها في المداواة وما شاكلها من الطاف المرضي ونقل الموتي فان قيل كيف جاز ان يباشر النساء الجرحي وهم غير ذوي محارم منهن فالجواب انه يجوز ذلك للمتجالات منهن لان موضع الجرح لا يلتذ بلمسه بل تقشعر منه الجلود وتهابه النفوس ولمسه عذاب للامس والملموس واما غي-------------------------------------------------------------------------------------------ر الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجالات منهن فيعالجن------------------------------------------------------------------ الجرحي --بغير مباشرة منهن لهم بان يصنعن الدواء ويضعه غيرهن علي الجرح	1565	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04637	false	1457904983712696887	132	269	638	1390	1570	300	باب مداواة النساء الجرحي في الغزو 2882 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلمن-سقي ونداوي الجرحي ونرد القتلي الي المدينة الحديث 2882 طرفاه في باب --------------------------------------------------------------------مداواة النسا----------------------------------------------------------------ء الجرحي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الرجال وغيرهم في الغزو وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا بشر بن المفضل بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة ابن لاحق الرقاشي بقاف وشين معجمة البصري قال حدثنا خالد بن ذكوان المدني نزيل البصرة عن الربيع بضم الراء وفتح الموحدة وتشديد التحتية المكسورة بنت معوذ بضم الميم وفتح العين وتشديد الواو المكسورة وبالذال المعجمة ابن عفراء الانصارية من المبايعات رضي الله عنهاانها قالت كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغزو نسقي اصحابه ونداوي منهم الجرحي من غير لمس------------ بان يصنعن الدواء ويضعه غيرهن علي الجرح	4637	5365446019048736136	201	138.0	160	1053	19.088319778442383	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1565	true	5298720875428670197	0	31	0	149	1600	300	وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق امراة------ من نساء الانصار ممن بايع النبي---- صلي الله عليه وسلم ف-------------كانت تزفر لنا القرب يوم احد---- قال	1565	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06252	false	2018246835826388099	68	105	312	487	1491	300	وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد وبه قال	6252	5365446019048736136	137	229.5	107	176	77.84091186523438	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1566	true	-8212275306977584757	113	160	592	827	1514	300	64 باب نزع السهم من البدن 1735 فيه ابو-------------------------------------------------------------------- موسي---------------- رمي ابو عامر في ركبته فانتهيت اليه فقال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر قال المهلب فيه---------- جواز نزع السهام من البدن	1566	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04638	false	4103827125422610911	134	200	719	1046	1544	300	69 باب نزع السهم من البدن 2884 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال رمي ابو عامر في ركبته فانتهيت اليه فقال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر الحديث 2884 طرفاه في باب جواز نزع السه-م من البدن	4638	5365446019048736136	208	336.0	165	329	63.221885681152344	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1566	true	-8212275306977584757	204	300	1054	1514	1514	300	دعا له لانه علم انه ميت من ذلك السهم وقوله نزا منه الماء قال صاحب العين نزا ينزو نزوا ونزوانا وينزي اذا وثب وقال ابو زيد النزاء و النفار داء ياخذ النساء فتنزوا منه وتنفر حتي تموت وسياتي زيادة في شرح هذه الكلمة بعد هذا---------------------------------------- ان شاء 65--------------------------- باب الحراسة في الغزو في سبيل الله 1736 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك ونام النبي صلي الله عليه-	1566	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04639	false	9222539775639909266	50	144	264	726	1562	300	دعا له لانه علم انه ميت من ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث اخرجه ايضا مقطعا في الجهاد وياتي ان شاء الله تعالي تاما في المغازي 70 باب الحراسة في الغزو في سبيل الله 2885 حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عاءشة رضي الله عنهاتقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك فنام النبي صلي الله عليه	4639	5365446019048736136	266	447.0	208	645	41.24031066894531	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1567	true	2306353591255063396	207	274	1043	1361	1495	300	يعني ان طلب ذلك وقد استعبده وصار عمله كله في طلب الدينار والدرهم كالعبادة لهما وقو---------------------------------له ان اعطي رضي اي وان ا---------------عطي ما له عمل رضي عن معطيه وهو خالقه عز وجل وان لم يعط سخط ----ما قدر له خالقه ويسر له من رزقه فصح بهذا انه عبد في طلب هذين فوجب الدعاء عليه بالتعس لانه اوقف عمله علي متاع الدنيا الفاني وترك العمل لنعيم الاخرة الباقي	1567	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04641	false	6643639633202852691	193	257	976	1274	1496	300	يعني ان طلب ذلك -قد استبعده وصار عمله كله في طلبها-------------- كالعبادة لها فهو مجاز عن حرصه عليه وتحمله الذل لاجله ان اعطي بضم اوله وكسر ثالثه اي ان اعطي ما له عمل رضي عن---------- خالقه -------وان لم يعط لم يرض بما قدر ل----------------------ه فصح----- انه عبد في طلب ذلك- فوجب الدعاء عليه بالتعس لانه اوقف عمله علي متاع الدنيا الفاني وترك ا-----لنعيم------- الباقي	4641	5365446019048736136	221	338.0	172	370	59.72972869873047	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1567	true	2306353591255063396	3	66	15	318	1495	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ---تعس عبد الدينار و----الدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1567	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04642	false	4643407039884701766	15	78	66	367	1513	300	ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلمقال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد -----الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط ---تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	4642	5365446019048736136	282	527.5	223	310	90.96774291992188	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1568	true	-5183894877645336688	205	241	1059	1262	1563	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر---- قال	1568	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04645	false	-7997203421412960445	197	233	1044	1250	1635	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر وبه قال	4645	5365446019048736136	202	392.5	167	207	97.58454132080078	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1568	true	-5183894877645336688	205	243	1059	1270	1563	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- اكثرنا ظلا -------------------الذي يستظل--------- بكس----------------------------------اءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا------- واما الذين افطروا فبعثوا الركاب----------------------------------------------------------------------------------------------------- وامتهنوا-------------------- وعالجوا فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر قال ابو عبد	1568	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04646	false	-2600289068162714354	18	137	90	738	1582	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زاد مسلم من وجه اخر عن عاصم في سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا من وفي الفرع واصله الذي يستظل من الشمس بكساءه وزاد مسلم ومنا من يتقي الشمس بيده واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا لعجزهم واما الذين افطروا فبعثوا الركاب بكسر الراء الابل التي يسار عليها واحدها راحلة ولا واحد لها من لفظها اي اثاروها الي الماء للسقي وغيره وامتهنوا بفتح الفوقية والهاء وعالجوا اي خدموا الصاءمين وتناولوا السقي والعلف وفي رواية مسلم فضربوا الابنية اي البيوت التي يسكنها العرب في الصحراء كالخباء والقبة وسقوا الركاب فقال النبي وفي نسخة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر الوافر وهو -	4646	5365446019048736136	192	254.0	157	650	29.538461685180664	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1569	true	-3260994607053312830	26	74	119	356	1495	300	باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر 1740 فيه ابو--------------------------------------------------- هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة قال	1569	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04646	false	-2600289068162714354	218	278	1179	1478	1582	300	باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر 2891 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة باب	4646	5365446019048736136	224	410.5	178	300	74.66666412353516	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1570	true	3022173695955319342	169	223	888	1169	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال	1570	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04649	false	474572271856727723	244	297	1222	1506	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال لابي طلحة التمس ---غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال	4649	5365446019048736136	274	517.0	222	289	94.8096923828125	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1571	true	388905682023680865	99	126	486	620	1478	300	حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم نام يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك--------------------------- قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة	1571	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04652	false	-7082746026349133947	225	257	1126	1286	1490	300	حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلمقال- يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة	4652	5365446019048736136	130	252.0	104	161	80.7453384399414	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1572	true	8120207020893470128	119	147	564	718	1524	300	71 باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ----قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل	1572	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04653	false	-2801711312359552165	266	295	1320	1478	1510	300	76 باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان قال قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل	4653	5365446019048736136	153	302.0	125	158	96.83544158935547	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1572	true	8120207020893470128	153	230	744	1126	1524	300	له علي من دونه فقال الرسول صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم 1745 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد قال-------- ال-----------رسول صلي الله عليه وسلم--- ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليهم ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	1572	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04654	false	6193050441454421855	178	295	864	1485	1509	300	---عليه وسلم---فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم زاد النساءي بصومهم وصلاتهم ودعاءهم ووجه بان عبادة الضعفاء اشد اخلاصا لخلو قلوبهم من التعلق بالدنيا وصفاء ضماءرهم مما يقطعهم عن الله فجعلوا همهم واحدا فزكت اعمالهم واجيب دعاءهم 2897 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن ابي سعيد -الخدري رضي الله عنهمعن النبي صلي الله عليه وسلمقال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب ال-نبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه- ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	4654	5365446019048736136	343	608.5	272	631	54.35816192626953	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1572	true	8120207020893470128	180	230	880	1126	1524	300	يغزو---- فءام من الناس فيقال فيكم من ص--------------------حب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليهم ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح-------- ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	1572	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04655	false	5165833126620462914	90	146	452	728	1509	300	يغزو فيه فءام من الناس فيقال فيكم بحذف همزة الاستفهام من صحب ال-نبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح علي-ه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح اي عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	4655	5365446019048736136	236	441.5	187	278	84.89208984375	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1573	true	-4989413280769973128	200	300	1019	1511	1511	300	وفي اصحاب الرسول----- صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال-- ما اجزا منا اليوم---- كما اجزا فلان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فاتبعه رجل------------------------------ كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثديي------------------ه فقتل نفسه فقال الرج-------------------------------------ل اشهد انك رسول الله قال الرسول وما ذاك فاخبره فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو-	1573	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	4	165	24	812	1494	300	وفي اصحاب --رسول الله صلي الله عليه وسلمر-جل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اشهد انك رسول الله قا-------ل وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو	4656	5365446019048736136	455	774.0	361	799	56.94618225097656	83	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1573	true	-4989413280769973128	267	300	1351	1511	1511	300	رسول الله قال الرسول وما ذاك فاخبره فقال عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو-------- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو-------- للناس وهو-	1573	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04658	false	-890645686668025379	76	110	392	556	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو اي يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو اي يظهر للناس وهو	4658	5365446019048736136	132	220.5	105	177	74.5762710571289	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1573	true	-4989413280769973128	210	300	1066	1511	1511	300	لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم---- كما اجزا فلان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فاتبعه رجل-------------------------------- كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثديي------------------ه فقتل نفسه فقال الرج-------------------------------------ل اشهد انك رسول الله قال الرسول وما ذاك فاخبره فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو-	1573	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	0	150	0	733	1515	300	لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال-- رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اشهد انك رسول الله قا-------ل وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو	6405	5365446019048736136	410	703.0	325	747	54.88621139526367	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1573	true	-4989413280769973128	239	300	1207	1511	1511	300	كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل------ جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذباب----------------------ه بين ثديي-----------------------------------------------ه فقتل نفسه فقال الرج---------------------------------------------------ل اشهد انك رسول الله قال الرسول------------------------------ وما ذاك فاخبره فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو----- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو-	1573	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06406	false	3267151624121454663	126	274	643	1370	1510	300	كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل قزمان جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذبابه بمعجمة مضمومة اي طرفه بين ثدييه ثم تحامل مال علي سيفه زاد اكتم حتي خرج من ظهره فقتل نفسه فخرج الرجل الذي اتبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي فقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك الذي قلته فقلت انا لكم به اتبعه حتي اري ما له فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو	6406	5365446019048736136	278	412.5	221	731	38.030094146728516	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1575	true	-9088448097901097331	0	45	0	226	1508	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم -قال------ صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم كلكم	1575	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04659	false	3882842599081603132	211	257	1123	1356	1571	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم	4659	5365446019048736136	225	436.5	180	233	96.56652069091797	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1575	true	-9088448097901097331	0	36	0	182	1508	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اباك----------------------------م كان راميا ارموا وانا مع بني فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال فامسك احد الفريقين بايديهم-------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم	1575	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04660	false	4977030782264111856	63	180	347	938	1562	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل اي يا بني اسماعيل بن ابراهيم الخليل وهو ابو العرب ففيه كما قال الخطابي ان اهل اليمن من ولده او اراد بنوة القوة لانهم رموا مثل رميه ورجح علي الاول لما سياتي ان شاء الله تعالي في مناقب قريش فان اباكم اسماعيل عليه الصلاة والسلام كان راميا ارموا وانا مع بني فلان وفي حديث ابي هريرة عند ابن حبان في صحيحه ارموا وانا مع ابن الادرع واسمه محجن كما عند الطبراني وقيل اسمه كما عند ابن مندة قال والادرع لقب واسمه ذكوان قال فامسك احد الفريقين بايديهم من الرمي والباء في بايديهم زاءدة في المفعول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم	4660	5365446019048736136	182	298.0	146	591	30.79526138305664	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1575	true	-9088448097901097331	0	45	0	226	1508	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم قال صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم كلكم	1575	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05319	false	-3799605445822638331	78	121	390	607	1536	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال------------------- ارموا وانا معكم كلكم	5319	5365446019048736136	204	377.0	163	236	86.44068145751953	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1576	true	816551566109712429	136	166	672	816	1503	300	كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي يشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله	1576	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04663	false	5639024579619171288	6	34	28	170	1543	300	كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم-بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي يشرف النبي صلي الله عليه وسلم-فينظر الي موضع نبله	4663	5365446019048736136	142	274.0	114	144	98.61111450195312	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1576	true	816551566109712429	193	238	956	1177	1503	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح------------ في سبيل الله	1576	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04665	false	-5738355543257105684	35	79	168	391	1528	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في --------السلاح والكراع عدة في سبيل الله	4665	5365446019048736136	211	393.0	169	233	90.55793762207031	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1576	true	816551566109712429	193	239	956	1181	1503	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله----- نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح------------ في سبيل الل----ه قال	1576	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07580	false	5785335767790664242	120	166	603	834	1513	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة----- ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في --------السلاح والكراع عدة في سبيل الله وبه قال	7580	5365446019048736136	210	370.5	168	246	85.36585235595703	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1578	true	3675256674175415443	164	198	831	1009	1544	300	صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف	1578	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04669	false	8949191708088531807	158	190	810	986	1535	300	صلي الله عليه وسلم-احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم-وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف	4669	5365446019048736136	176	342.0	144	178	98.87640380859375	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1579	true	2857711565417830507	24	119	137	616	1513	300	الاسرب 80 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة 1756 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر-------------------------------- انه غزا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قف-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --------ادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر ونز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني -قلت الله ثلاثا فشام السيف ولم يعاقبه وجلس	1579	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04671	false	8847946852071358905	164	298	865	1551	1562	300	الجهاد 84 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند النوم وقت القاءلة اي الظهيرة 2910 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمااخبره انه غزا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فلما قفل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تحت شجرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا----------- ولم يعاقبه وجلس	4671	5365446019048736136	434	715.0	346	706	61.473087310791016	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1579	true	2857711565417830507	38	118	205	611	1513	300	انه غزا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قف-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --------ادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس---------- يستظلون بالشجر ونز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه و---------نمنا نومة فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال--- من يمنعك مني قلت--- الله ثلاثا فشام السيف ولم يعاقبه	1579	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06331	false	3377202893300999420	70	167	343	834	1495	300	انه غزا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فلما قفل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت له الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	6331	5365446019048736136	367	551.5	296	505	72.67326354980469	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1580	true	-2446716459452002043	209	236	1093	1217	1553	300	باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن الرسول صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	1580	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04676	false	-103786865009955022	132	159	655	778	1487	300	باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي- صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	4676	5365446019048736136	120	232.0	93	124	96.7741928100586	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1581	true	7391319909922459458	70	119	366	596	1552	300	ابن عباس------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1581	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04678	false	5186555018045604014	110	158	543	778	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم-وهو في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	4678	5365446019048736136	208	391.5	163	248	83.87096405029297	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1581	true	7391319909922459458	70	119	366	596	1552	300	ابن عباس --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو---- في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1581	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07560	false	1184159508580599861	212	264	1090	1337	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	7560	5365446019048736136	220	403.5	172	251	87.64939880371094	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1581	true	7391319909922459458	70	122	366	611	1552	300	ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة--- يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر الاية----------------------------- القمر 45	1581	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07562	false	-5239808643228106692	46	103	249	520	1560	300	ابن عباس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر---------- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 45	7562	5365446019048736136	214	377.0	166	286	74.8251724243164	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1583	true	1443903785365094165	27	58	124	281	1486	300	العدو في قذف الرعب والخشية في قلوبهم وكذلك رخص في الاختيال في الحرب وقال صلي الله عليه وسل----------م لابي دجانة وهو يتبختر في مشيته انها لمشية يبغضها الله الا في هذا	1583	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04683	false	-3201555263800717691	204	234	1081	1240	1579	300	للعدو ول-قذف الرعب والخشية في قلوبهم ولذا- رخص في الاختيال في الحرب وقد قال------ عليه الصلاة والسلام لابي دجانة وهو يتبختر في مشيته انها لمشية يبغضها الله الا في هذا	4683	5365446019048736136	137	236.5	109	167	82.03592681884766	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1584	true	6796295497203786452	209	299	1096	1553	1559	300	باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزو-------ل عن دابته واستنصر 1770 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ البراء -ساله رجل اكنتم فررتم------------- يوم حنين قال--- والله ما ولي----- النبي صلي الله عليه وسلم ولكن- خرج شبان اصحابه و-خفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادو- يخطءون فاقبلوا هنالك الي الرسول صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد-المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد-المطلب ثم صف اصحا----به قال	1584	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04690	false	1780961025995293010	166	282	897	1489	1584	300	باب من صف اصحابه عند الهزيمة وثبت هو ونزل عن دابته واستنصر اي بالله ولابي ذر فاستنصر بالفاء بدل الواو 2930 حدثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين-قال لا والله ما ولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم-وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه وبه قال	4690	5365446019048736136	437	743.5	351	597	73.19933319091797	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1586	true	6232998956855232675	96	126	478	641	1549	300	باب الدعاء علي المشركين بالهزيمة 1771 فيه علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما كان يوم الاحزاب قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس	1586	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04692	false	-4946402511714448662	44	102	216	534	1532	300	باب الدعاء علي المشركين بالهزيمة والزلزلة باب الدعاء اي دعاء الامام علي المشركين عند الحرب بالهزيمة والزلزلة 2931 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنهقال لما كان يوم الاحزاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا شغلونا عن --صلاة الوسطي حين غابت الشمس	4692	5365446019048736136	143	235.5	114	320	44.6875	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1588	true	1072240015354251039	181	219	947	1146	1566	300	باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتالفهم 1777 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة------------- قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه علي الرسول صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- ان دوسا عصت وابت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وا-ت بهم	1588	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04698	false	-5100767730580990634	238	300	1253	1587	1587	300	باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتالفهم باب الدعاء للمشركين بالهدي الي الاسلام ليتالفهم 2937 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه علي النبي- صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ان دوسا عصت وابت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس ق-ال اللهم اهد دوسا واءت بهم-	4698	5365446019048736136	182	294.0	148	338	53.846153259277344	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1590	true	7860488442012504534	73	145	376	728	1520	300	سهل بن سعد قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك فق-----------------------------------ال اين علي -قيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحد خير لك من حمر النعم	1590	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04711	false	-8017423500200627997	18	99	90	489	1508	300	سهل بن سعد رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي----- بك رجل- واحد خير لك من حمر النعم	4711	5365446019048736136	341	638.5	270	405	84.1975326538086	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1590	true	7860488442012504534	120	176	605	872	1520	300	علي رسلك حت--ي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام-------------------------------- واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله--------------------------- بك رجلا واحد خير لك-------------------------------------- من حمر النعم 1782 وفيه انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الرسول----- صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا	1590	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04712	false	-7466322651957509043	18	148	96	754	1497	300	علي الهينة حني تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام اي قبل القتال وهذا موضع الترجمة واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان بفتح اللام وفي اليونينية بكسرها يهدي بك رجل- واحد بضم اول يهدي وفتح ثالثه مبنيا للمفعول خير لك من حمر النعم بضم الحاء المهملة والميم كذا في اليونينية بضم الميم فلينظر والنعم بفتح النون اي حمر الابل وهي احسنها واعزها اي خير لك من ان تكون لك فتتصدق بها وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في فضل علي ومسلم في الفضاءل 2943 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا	4712	5365446019048736136	235	382.5	182	662	35.49848937988281	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1592	true	9065753406794501531	70	96	362	486	1516	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء------------ قبل القتال فقال--------- انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول ا---------لله ---------علي بني المصطلق وهم	1592	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04097	false	-8372011106321381063	12	45	60	222	1597	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء الي الاسلام قبل القتال -قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بني المصطلق بضم	4097	5365446019048736136	121	208.0	95	163	74.2331314086914	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1595	true	-1945820844777899356	82	125	414	645	1543	300	الرسول----- صلي الله عليه وسلم لم يكن يريد غزوة------- الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها----- النبي صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد	1595	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04716	false	9178695927634626257	31	73	143	378	1518	300	--رسول الله صلي الله عليه وسلمقلما ي---ريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفر------ا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد	4716	5365446019048736136	212	378.5	174	248	85.48387145996094	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1596	true	-3962394980174474971	177	205	895	1033	1514	300	باب الخروج اخر الشهر وقال-------- ابن عباس --------------انطلق الرسول صلي الله عليه وسلم من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة	1596	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04719	false	6754089461709862904	11	42	52	210	1498	300	باب الخروج اخر الشهر وقال كريب عن ابن عباس رضي الله عنهماانطلق النبي- صلي الله عليه وسلم-من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة	4719	5365446019048736136	133	233.0	106	160	83.125	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1597	true	724676495448139121	91	132	445	673	1564	300	ابو هريرة-------------------- بعثنا الرسول----- صلي الله عليه وسلم في بعث وقال---- ان لقيتم فلانا وفلانا ---------------------فحرقوهما بالنار ف------اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	1597	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04721	false	-3278677574009661803	187	238	944	1225	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه قال بعثنا --رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث فقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهمافحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	4721	5365446019048736136	222	382.5	182	284	78.16901397705078	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	171	216	877	1098	1528	300	وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	1598	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04724	false	-2509841527170310129	94	139	493	714	1578	300	وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	4724	5365446019048736136	221	442.0	176	221	100.0	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1600	true	-2356545526070141802	22	53	107	248	1507	300	عبد الله بن زيد---------------- لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم	1600	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04726	false	1043292632046234038	168	203	858	1019	1509	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنهقال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4726	5365446019048736136	136	250.0	105	161	84.4720458984375	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1600	true	-2356545526070141802	57	102	268	480	1507	300	بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل --شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	1600	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04727	false	-2260782228980982745	165	209	824	1037	1496	300	بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-ثم عدلت الي ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	4727	5365446019048736136	211	411.5	167	214	98.59812927246094	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1600	true	-2356545526070141802	88	130	417	636	1507	300	فقلت له------------------- يا ابا مسلم ع--------------لي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي---------- الموت 1795 وفيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم ------------------------فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره	1600	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04728	false	2902603522094509088	38	127	197	664	1541	300	فقلت له اي لسلمة بن الاكوع يا ابا مسلم وهي كنية سلمة علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال كنا نبايع علي الموت اي علي ان لا نفر ولو متنا وفي هذا الحديث الثلاثي التحديث والعنعنة واخرجه المءلف ايضا في المغازي والترمذي والنساءي في السير 2961 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلمفقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره	4728	5365446019048736136	203	350.5	162	467	43.46895217895508	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1600	true	-2356545526070141802	54	102	253	480	1507	300	وفيه مسلمة قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع -قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	1600	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10735	false	4619292583236903245	204	241	1036	1209	1519	300	وفيه با----------يعت النبي صلي الله عليه وسلم-ثم عدلت الي ظل شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع وقال في اخره-------------------------------------------- فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	10735	5365446019048736136	163	298.5	127	228	71.49122619628906	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1602	true	-6782909297627712072	71	143	351	667	1458	300	علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدر----ه قال	1602	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04730	false	6061117690951242703	0	72	0	319	1484	300	علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله لا ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره وبه قال	4730	5365446019048736136	314	615.5	243	320	98.125	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1602	true	-6782909297627712072	76	138	376	644	1458	300	فقلت له--------- والله ما ادري ما اقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة ---------------------------------------حتي نفعله ---------------------------------------------------وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله------- واذا شك في نفسه-------------------------------------------------------------- شء سال------ رجل------ا فشفاه منه----------------------------------------------------------------------------------------------- واوشك ان-------------------------- لا تجدوه----------------------------------------------------------------------------------------- والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر م---------------------------------------------ن الدنيا الا كالثغب	1602	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04731	false	-148701992625821342	22	249	98	1198	1472	300	فقلت له اي للرجل والله ما ادري ما اقول لك سبب توقفه ان الامام اذا عين طاءفة للجهاد او لغيره من المهمات تعينوا وصار ذلك فرض عين عليهم فلو استفتي احدهم عليه وادعي انه كلفه ما لا طاقة له به بالتشهي اشكلت الفتيا حينءذ لانا ان قلنا بوجوب طاعة الامام عارضنا فساد الزمان وان قلنا بجواز الامتناع فقد يفضي ذلك الي الفتنة فالصواب التوقف لكن الظاهر ان ابن مسعود بعد ان توقف افتاه بوجوب الطاعة بشرط ان يكون المامور به موافقا للتقوي كما علم ذلك من قوله الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة اذ لولا صحة الاستثناء لما اوجبه الرسول حتي نفعله غاية لقوله او للعزم الذي يتعلق به المستثني وهو مرة وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله عز وجل واذا شك في نفسه شء مما تردد فيه انه جاءز ام لا وهو من باب القلب اي شك نفسه في شء سال الشاك رجلا عالما فشفاه منه بان ازال مرض تردده عنه باجابته له بالحق فلا يقدم المرء علي ما يشك فيه حتي يسال عنه من عنده علم واوشك بفتح الهمزة والشين اي كاد ان لا تجدوه في الدنيا لذهاب الصحابة رضي الله عنهمفتفقدوا من يفتي بالحق ويشفي القلوب عن الشبه والشكوك والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر بفتح الغين المعجمة والموحدة اي ما بقي او مضي من الدنيا الا كالثغب	4731	5365446019048736136	264	419.5	203	1101	23.978200912475586	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1603	true	-7830573884539016432	43	73	211	356	1518	300	لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس 1798 فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي ان ال-------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس	1603	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04732	false	-4433285577333668011	0	91	0	462	1522	300	لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس لان رياح النصر تهب حينءذ غالبا ويتمكن من القتال بتبريد حدة السلاح وزيادة النشاط لان الزوال وقت هبوب الصبا التي اختص عليه الصلاة والسلام بالنظر بها 2965 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهمافقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس	4732	5365446019048736136	131	212.0	104	463	28.293737411499023	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1603	true	-7830573884539016432	276	300	1395	1518	1518	300	يدي الابل قدامها يسير فقال--- كيف تري بعيرك ----قلت بخير--- اصابته بركتك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي-	1603	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04735	false	-5373739015576776850	0	52	0	259	1535	300	يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت لم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي	4735	5365446019048736136	123	210.5	100	259	47.49034881591797	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1604	true	8139010318804090883	190	219	927	1071	1470	300	باب مبادرة الامام عند الفزع 1800 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------ كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	1604	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04739	false	-5123558074147856471	69	122	351	628	1509	300	باب مبادرة الامام عند الفزع باب مبادرة الامام بالركوب عند وقوع الفزع وهو الاغاثة وفي الاصل الخوف 2968 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	4739	5365446019048736136	135	227.0	108	278	48.56114959716797	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1605	true	6883746376547660408	8	85	50	406	1442	300	باب الجعاءل والحملان في السبيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد---- لابن عمر اريد الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعل- فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك	1605	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04740	false	8140838984256337523	144	255	717	1265	1503	300	باب الجعاءل والحملان في السبيل باب الجعاءل بالجيم والعين المفتوحتين جمع جعيلة ما يجعله القاعد من الاجرة لمن يغزو عنه والحملان بضم الحاء المهملة وسكون الميم مجرور عطفا علي سابقه مصدر كالحمل في السبيل اي سبيل الله وهو الجهاد وقال مجاهد قلت لابن عمر----- الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك	4740	5365446019048736136	350	664.0	274	553	63.2911376953125	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1605	true	6883746376547660408	16	110	97	526	1442	300	عمر اريد الغزو قال-------------- اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا----------------------- ثم لا يجاهدون فمن------------------------------------- فعل فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء------------------------ تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت--------------------- وضعه------------- عند اهلك 1801 فيه عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	1605	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04741	false	4417044856182471895	36	273	185	1302	1433	300	عمر ذلك ويدل له قوله قال ابن عمر اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه فيه انه لا يكره اعانة المغازي بنحو فرس نعم اختلف فيما اذا اجر الغازي نفسه او فرسه في الغزو فجوزه الشافعية وكره المالكية وكذا الحنفية لكنهم استثنوا ما اذا كان بالمسلمين ضعف وليس في بيت المال شء وان اعان بعضهم بعضا جاز لا علي وجه البدل وقال عمر بن الخطاب مما وصله ابن ابي شيبة وكذا المءلف في تاريخه من هذا الوجه ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا نصب بلام كي بحذف النون ثم لا يجاهدون فمن فعله اي الاخذ ولم يجاهد ولابي ذر فمن فعل فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ اي الذي اخذه وفيه ان كل من اخذ شيءا من بيت المال علي عمل اذا اهمل العمل رد ما اخذ بالقضاء وكذلك الاخذ منه علي عمل لا يتهيا له وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء يضم الدال مبنيا للمفعول تخرج به في سببل الله فاصنع به ما شءت مما يتعلق بسبيل الله وضعه اي حتي الوضع عند اهلك فانه ايضا من تعلقاته 2970 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	4741	5365446019048736136	395	672.5	306	1118	35.33094787597656	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1605	true	6883746376547660408	88	143	419	678	1442	300	حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم ا-----------شتريه ---------------------------------فقال -----------------------------------------------لا تشتره ولا تعد في صدقتك 1802 وفيه------------------------------------------------------------ ابو------------------ ه----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني	1605	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04742	false	-8990151859651364134	177	269	860	1306	1454	300	حمل -علي فرس في سبيل الله فوجد-ه يباع بضم اوله مبنيا للمفعول فاراد ان يبتاعه اي يشتريه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا تبتعه بسكون الموحدة وجزم العين علي النهي اي لا تشتره ولا تعد في صدقتك 2972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني	4742	5365446019048736136	207	324.0	159	449	46.10245132446289	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1607	true	6412854501211015989	61	94	295	472	1533	300	ورغبتهم في امتثال سيرته 109---------------------- باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين	1607	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04743	false	-17706723369634305	113	149	585	782	1578	300	ورغبته- في الازدياد من الثواب ولتتاسي به امته 120 باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع-ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين	4743	5365446019048736136	160	303.5	130	199	80.40200805664062	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1607	true	6412854501211015989	83	126	410	631	1533	300	فبلغ سهم الفرس اربع ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه------ ماءتين 1803 فيه ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عن ابيه ------------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فحملت علي بكر------------------------ فاستاجرت اجيرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته	1607	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04744	false	-900792319557489904	24	129	123	666	1551	300	فبلغ سهم الفرس اربع-ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه النصف ماءتين وقد وافقه علي ذلك الاوزاعي واحمد خلافا للاءمة الثلاثة وقد زاد المستملي هنا باب استعارة الفرس في الغزو قال الحافظ ابن حجر وهو خطا لانه يستلزم ان يخلو باب الاجير من حديث مرفوع ولا مناسبة بينه وبين حديث يعلي بن امية اه 2973 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنهقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزوة تبوك فحملت علي بكر فهو اوثق اعمالي في نفسي فاستاجرت اجيرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته	4744	5365446019048736136	209	360.5	170	545	38.34862518310547	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1608	true	-8315328418467204601	45	109	215	531	1520	300	كان علي تخلف------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد-------------------------------------------------------- فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او---- لياخذن غدا رجل يحبه الله ورس-----------------------وله يفتح الله علي يديه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح الله	1608	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04746	false	947744904042028471	156	237	793	1202	1515	300	كان علي رضي الله عنهتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او قال لياخذن-غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عل----يه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففتح الله	4746	5365446019048736136	302	542.5	242	417	72.42206573486328	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1608	true	-8315328418467204601	44	109	210	531	1520	300	سلمة ----كان علي--- تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد-------------------------------------------------------- فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها----- في صباحها قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن ------غدا رجل- يحبه الله ورسوله ----------------------يفتح الله علي يديه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح الله	1608	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05783	false	-5990506981975311118	1	83	3	419	1519	300	سلمة قال كان علي قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الرايةغدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسولهيفتح الله عل----يه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففتح الله	5783	5365446019048736136	312	545.5	250	423	73.75886535644531	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1609	true	8077489188723873345	202	235	1014	1181	1520	300	ان ابا سفيان اخبره ان هرقل لما قرا كتاب النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------- كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي----------- لقد امر امر ابن ابي كبشة---- يخافه ملك بني الاصفر---- قال	1609	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04749	false	-8838504926735197237	187	233	1015	1251	1588	300	ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه وهم بايلياءثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر وبه قال	4749	5365446019048736136	149	246.0	119	236	63.13559341430664	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	262	300	1355	1543	1543	300	خف- ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------م فقال---------- صلي الله عليه وسلم ناد في-	1610	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04013	false	5904983707362169033	217	262	1146	1378	1574	300	خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في	4013	5365446019048736136	180	303.0	145	237	75.9493637084961	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	141	192	727	994	1543	300	اسماء انها------------- صنعت سفرة النبي---- صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقايته ما نربطهما--- فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين واربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	1610	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04750	false	-4677483030895587265	201	255	1070	1355	1594	300	اسماء رضي الله عنهاقالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه- ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	4750	5365446019048736136	253	469.5	203	287	88.15331268310547	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	168	208	861	1077	1543	300	فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فشقيه باثنين واربطيه---------------- بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلذلك سميت------ ذات النطاقين 1810 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------ كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة	1610	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04751	false	-5460327694440523240	102	233	515	1208	1543	300	فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي بكسر النون ما تشد به المراة وسطها ليرتفع به ثوبها من الارض عند المهنة او ازار فيه تكة او ثوب تلبسه المراة ثم تشد وسطها بحبل ثم ترسل الاعلي علي الاسفل قال لها ابو بكر فشقيه باثنين فاربطيه وللاصيلي فاربطي بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت ذلك بفتح اللام وسكون الفوقية مصححا عليه في الفرع وفي اليونينية ففعلت بسكون اللام وضم الفوقية قال الراوي فلذلك سميت اسماء ذات النطاقين وقيل لانها كانت تجعل نطاقا علي نطاق او كان لها نطاقان تلبس احدهما وتحمل في الاخر الزاد والمحفوظ الاول 2980 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة	4751	5365446019048736136	204	316.5	165	694	29.394813537597656	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	210	259	1087	1340	1543	300	سويد بن النعمان------------------ انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي ادني خيبر فصلوا العصر فدعا الرسول صلي الله عليه وسلم بالاطعمة فلم يءت ------------------------الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا	1610	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04752	false	594780078956642410	49	98	260	538	1627	300	سويد بن النعمان رضي الله عنهاخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء ------------وهي ادني خيبر-فصلوا العصر فدعا ال-نبي صلي الله عليه وسلم-بالاطعمة ولم يءت النبي صلي الله عليه وسلمالا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-فمضمض ومضمضنا وصلينا	4752	5365446019048736136	232	411.0	190	295	78.6440658569336	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	262	300	1355	1543	1543	300	خف- ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------م فقال---------- صلي الله عليه وسلم ناد في-	1610	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04753	false	1528769109861132060	5	51	24	260	1617	300	خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في	4753	5365446019048736136	187	326.5	151	237	78.9029541015625	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1612	true	-1306484816369903767	133	188	680	949	1539	300	خرجنا ونحن ثلاث ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر يعني السمك فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا---- قال	1612	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04754	false	7910825277392277839	117	170	599	860	1510	300	خرجنا ونحن ثلاث-ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر----------- فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا وبه قال	4754	5365446019048736136	257	492.5	205	273	94.13919067382812	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1612	true	-1306484816369903767	154	187	780	945	1539	300	يا ابا عبد الله------------- واين كانت التمرة تقع م--------------------------ن الرجل قال لقد وجدنا فقده----------------------------------ا حين فقدناها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتينا البحر ف---------اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوت------------------------ قد قذفه البحر يعني السمك فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا	1612	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04755	false	4225883166889344892	8	123	36	623	1524	300	يا ابا عبد الله هي كنية جابر واين كانت التمرة تقع اي من جهة الغذاء او القوت من الرجل قال لقد وجدنا فقدها اي حزنا علي فقدها او وجدناه مءثرا حين فقدناها بفتح القاف وفي رواية ابي الزبير فقلت كيف كنتم تصنعون بها فقال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل حتي اتينا البحر اي ساحله فاذا حوت زاد في رواية غزوة سيف البحر من المغازي مثل الظرب بفتح المعجمة وكسر الراء اخره موحدة الجبل الصغير والحوت اسم جنس لجميع السمك او ما عظم منه وفي رواية الخولاني فهبطنا ساحل البحر فاذا نحن باعظم حوت قدفه وللحموي والكشميهني قد قذفه البحر----------- فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا	4755	5365446019048736136	152	230.5	121	598	25.418060302734375	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1613	true	6349496480817471327	251	294	1266	1478	1512	300	منه 117 باب من اخذ بالركاب ونحوه 1818 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---------------- قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة	1613	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04759	false	2888279172106499805	19	84	107	440	1540	300	عنه 128 باب من اخذ بالركاب ونحوه باب من اخذ بالركاب للراكب ونحوه كالاعانة علي الركوب 2989 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة	4759	5365446019048736136	192	339.5	151	333	57.657657623291016	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1614	true	-8695727191772561735	74	147	352	698	1455	300	118 باب------- السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيدال-له عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------لم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران 1819 فيه ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران- الي ارض العدو هذا الباب وقع فيه غلط من الناسخ لان قوله وكذلك يروي------------------------------------------- عن محمد بن بشر	1614	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04760	false	5582475429383806181	104	181	567	958	1550	300	129 باب كراهية السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران باب السفر وللمستملي كراهية الس-----------------------------فر بالمصاحف الي ارض العدو----------------------------------------- وكذلك يروي القول بالكراهة الثابتة عند المستملي كما مر عن محمد بن بشر	4760	5365446019048736136	239	409.0	188	462	51.73160171508789	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1616	true	-2529741897503462687	5	54	18	260	1487	300	باب ما يكره من رفع الصوت ب--التكبير 1821 فيه ابو--------------------------------------------------- موسي------------------------ كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا -قال------ صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم -انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	1616	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04763	false	-8819305927077912548	112	179	600	931	1534	300	باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير 2992 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	4763	5365446019048736136	228	389.0	180	332	68.67469787597656	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1616	true	-2529741897503462687	254	300	1283	1487	1487	300	كان------ صلي الله عليه وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون-	1616	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04765	false	-4991961135949416090	143	188	693	902	1436	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو-يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون	4765	5365446019048736136	202	381.5	159	211	95.7345962524414	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1617	true	-7278798229257256497	200	256	1051	1308	1529	300	باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة 1824 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو----------------------------- بردة انه اصطحب--- ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما قال ----------	1617	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04767	false	-1248413573355587845	112	202	542	976	1510	300	باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة هذا باب بالتنوين يكتب للمسافر سفر طاعة ما ولغير ابي ذر مثل ما كان يعمل في الاقامة 2996 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال سمعت ابا بردة و---اصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل------ مقيما صحيحا وبه قال	4767	5365446019048736136	235	407.5	183	443	53.04740524291992	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1617	true	-7278798229257256497	214	255	1117	1304	1529	300	اصطحب ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت---- ابا موسي --------------------مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد------------------------------------------------------------------------------ او سافر------------------------------------------------------------ كتب له مثل ما كان يعمل صحيحا--- مقيما	1617	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04768	false	-4154021221307957720	18	86	91	429	1536	300	اصطحب معه-------------- في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابي ابا موسي الاشعري رضي الله عنهمرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد المءمن وكان يعمل عملا قبل مرضه ومنعه منه المرض ونيته لولا المانع مداومته عليه او سافر سفر طاعة ومنعه السفر مما كان يعمل من الطاعات ونيته المداومة كتب له مثل ما كان يعمل حال كونه مقيما	4768	5365446019048736136	165	264.5	127	352	46.875	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1619	true	6784523347174182621	152	286	775	1446	1511	300	عمر انه بلغه -----بطريق مكة------ عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير------------------------------------------------------------------ وقال اني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب 1829 وفيه ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته فليعجل الي اهله قال المءلف اما تعجيله صلي الله عليه وسلم الي-------------------------------------------------------------------------------- المدينة فليخرج نفسه من عذاب السفر وليفرح بنفسه اهله وجماعة المءمنين بالمدينة واما تعجيل السير اذا وجد فجوة حين دفع من عرفة فليتعجل الوقوف بالمشعر الحرام ويدعو الله في ذلك الموقف لان ساعات الدعاء في ذلك الوقت ضيقة ولا تدوم ونادرة انما هي من عام الي عام واما تعجيل ا-----------------------------------------بن عمر الي--------------------------------------- زوجته انما هو-------------------------------------------------------------------------------------- ليدرك من حياتها من يمكنه ان تعهد اليه بما لا تعهد به الي غيره	1619	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04771	false	8876339444243878587	174	300	902	1534	1534	300	عمر رضي الله عنهمابطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وقال اني رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم نسبه لجده الاعلي والا فهو سعيد بن الحكم بن محمد بن ابي مريم الجمحي البصري قال اخبرنا محمد بن جعفر المدني قال اخبرني بالافراد زيد هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اسلم عن ابيه اسلم قال كنت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمابطريق مكة فبلغه عن زوجته صفية بنت ابي عبيد بالتصغير الصحابية الثقفية اخت المختار وكانت من العابدات شدة وجع فاسرع السير ليدرك من حياتها ما يمكنه ان تعهد اليه بما لا تعهد--ه الي غيره-	4771	5365446019048736136	219	207.0	167	995	22.01004981994629	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1620	true	6070817810267719556	15	44	76	208	1399	300	ابن عمر ان عمر--- حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	1620	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04773	false	1169423700017241753	15	43	69	199	1473	300	----عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	4773	5365446019048736136	123	231.0	95	135	91.11111450195312	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1622	true	-6856961293853953666	4	54	21	258	1497	300	عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري ------------اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبدا-لله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قال	1622	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04775	false	-6655649393128723138	132	183	706	954	1519	300	عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنهاخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا ان لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت وبه	4775	5365446019048736136	230	432.5	182	250	92.0	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1622	true	-6856961293853953666	234	291	1182	1448	1497	300	128 باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حاجة او كان له عذر هل يءذن له 1833 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم---- لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب وح--ج مع امراتك---- قال	1622	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04776	false	3807815047728943100	175	271	955	1404	1555	300	140 باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حاجة او كان له عذر هل يءذن له باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حال كونها حاجة وكان ولابي ذر او كان له عذر غير ذلك هل يءذن له في الحج معها 3006 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهماانه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فاحجج مع امراتك وبه قال	4776	5365446019048736136	243	407.5	187	449	54.12026596069336	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	156	300	765	1501	1501	300	بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقدا----------د قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا او لا ارضي بالكفر بعد الاسلام فقال-	1623	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	35	181	171	915	1493	300	بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس ------------من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا--- بالكفر بعد الاسلام فقال	4778	5365446019048736136	700	1308.0	563	768	91.14583587646484	127	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	158	300	778	1501	1501	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ق---------------------------------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب------------- فخذوه منه--------ا فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس من المشركين من اهل مكة------------------------------------------------------------------------------- يخبرهم ببعض امر -----النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في ق--------------------------------------------------------------------------------------ريش ولم اكن من انفسها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ا--------ن فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم------------------- يدا يحمون بها قرابتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا او لا ارضي-------- بالكفر بعد الاسلام فقال-	1623	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04780	false	-5053318690631755464	3	286	19	1448	1517	300	صلي الله عليه وسلم وقول الكرماني او بالمراة معارض بما رواه الواحدي بلفظ وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب الي المشركين فخذوه وخلوا سبيلها فان لم تدفعه لكم فاضربوا عنقها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة بالحاء والطاء المكسورة المهملتين ثم موحدة وبلتعة بموحدة مفتوحة ولام ساكنة فمثناة فوقية وعين مهملة مفتوحتين واسمه عامر وتوفي حاطب سنة ثلاثين الي اناس من المشركين من اهل مكة هم صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل كما رواه الواقدي بسند له مرسل يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولفظ الكتاب كما في تفسير يحيي بن سلام اما بعد يا معشر قريش فان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءكم بجيش الليل يسير كالسيل فوالله لو جاءكم وحده لنصره الله وانجز له وعده فانظروا لانفسكم والسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش بفتح الصاد اي مضافا اليهم ولا نسب لي فيهم من الصاق الشء بغيره وليس منه او حليفا لقريش ولم اكن من انفسها بضم الفاء في اليونينية وفي الفرع بفتحها مصلحا وعند ابن اسحاق ليس لي في القوم اصل ولا عشيرة وقال السهيلي كان حاطب حليفا لعبد الله بن حميد بن زهير بن اسد بن عبد العزي وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذا اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي نعمة ومنة عليهم يحمون بها قرابتي وفي رواية ابن اسحاق وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليه وان في قوله ان اتخذ مصدرية في محل نصب مفعول احببت وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا اي عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال	4780	5365446019048736136	488	776.5	386	1600	30.5	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	206	252	1046	1260	1501	300	فاتينا بها الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل--- علي	1623	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04886	false	-5912314845275141002	162	212	870	1109	1522	300	فاتينا به--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلمفارسل عليه الصلاة والسلام الي حاطب فلما حضر قال له يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل اي علي	4886	5365446019048736136	184	312.0	144	243	75.72016143798828	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	156	300	765	1501	1501	300	بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من----- المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا او لا ارضي----- بالكفر بعد الاسلام فقال-	1623	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	119	264	596	1340	1505	300	بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال	6469	5365446019048736136	654	1111.5	526	799	81.8523178100586	107	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	237	288	1196	1441	1501	300	صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ف-------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا----------- في قريش------------------------------------- ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات ب--مكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ا-------ن فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم------------- يدا يحمون بها قرابتي	1623	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06471	false	1785778267500066028	1	79	5	390	1488	300	صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا سقط قوله رسول الله صلي الله عليه وسلمولابي ذر وابي الوقت وابن عساكر قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا بفتح الصاد في قريش يقول كنت حليفا بالحاء المهملة والفاء ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات بالجمع يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي منة عليهم يحمون بها قرابتي	6471	5365446019048736136	238	417.5	188	385	61.818180084228516	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	156	293	765	1467	1501	300	بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم----- فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عند-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا	1623	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	165	296	875	1556	1574	300	بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به- ال-نبي صلي الله عليه وسلمف-اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بم--كة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال------ لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون ----قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا	7588	5365446019048736136	613	1072.0	491	732	83.74317169189453	103	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1624	true	8669423019498391917	1	41	6	185	1447	300	صلي الله عليه وسلم قد صدقكم -قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال	1624	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	183	223	925	1105	1493	300	صلي الله عليه وسلم قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال	4778	5365446019048736136	179	353.0	139	180	99.44444274902344	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1626	true	2422739636958012144	221	282	1162	1461	1570	300	لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبدا-لله بن ابي يقدره عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه اياه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد -احب ان يكافء----ه قال	1626	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04782	false	-6221399887137601962	166	222	851	1134	1535	300	لما كان يوم بدر ات------------ي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر ع-ليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلما-ياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم-قميصه الذي البسه -----قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم-يد فاحب ان يكافءه وبه قال	4782	5365446019048736136	273	502.5	220	305	89.50819396972656	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1627	true	-7389700994631422694	177	252	851	1248	1493	300	باب الاساري في السلاسل 1837 فيه ابو هريرة قال صلي الله عليه وسلم عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل قال المهلب قوله يدخلون الجنة في السلاسل يعني يدخلون الاسلام مكرهين وسم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام باسم الجنة لانه سببها ومن دخله دخل الجنة وقد جاء هذا المعني بينا في ------------------------------------------------------------الحديث ذكره البخاري في ال-----------------------تفسير--------------------------------- في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس ---------قال خير الناس للناس ياتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام	1627	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04785	false	7491661273983144288	74	228	386	1185	1602	300	باب الاساري في السلاسل بضم همزة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاساري 3010 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل وبه قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة والمعجمة بندار العبدي البصري قال حدثنا غندر هو محمد بن جعفر البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن محمد بن زياد بكسر الزاي وتخفيف المثناة عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال عجب الله من قوم يدخلون الجنة اي وكانوا في الدنيا في السلاسل حتي دخلوا في الاسلام وب-----------------------------------------------هذا التقدير يكون المراد حقيقة وضع السلاسل في الاعناق ويقع التطابق بين الترجمة والحديث ويءيد ان المراد الحقيقة ما عند المءلف في تفسير ال عمران من وجه اخر عن ابي هريرة في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران قال خير الناس الناس ياتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام	4785	5365446019048736136	176	221.0	142	971	18.125642776489258	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1628	true	-227327854569711525	3	60	14	321	1589	300	صلي الله عليه وسلم--- ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها---------- ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم--------- والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير ثمن وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة---- قال	1628	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04786	false	-7114112749327298427	52	111	259	583	1601	300	صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن تاديبه--------ا فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلمفله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير شء- وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة وبه قال	4786	5365446019048736136	290	532.0	235	333	87.08708953857422	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1630	true	2211094342931841179	273	299	1417	1549	1552	300	باب لا يعذب بعذاب الله 1841 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة-------------------- بعثنا الرسول----- صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال	1630	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04793	false	-2970502454674760467	21	75	105	381	1553	300	باب لا يعذب بعذاب الله باب بالتنوين لا يعذب بعذاب الله بفتح الذال من يعذب مبنيا للمفعول 3016 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال بعثنا --رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال	4793	5365446019048736136	117	154.5	94	279	41.935482025146484	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1631	true	-6458428251241949680	13	54	67	274	1551	300	فان وجدتموهما فاقتلوهما 1842 وفيه---------------------------------------- عكرمة ان عليا ------------حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال------ صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1631	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04794	false	7413359923614827232	161	213	898	1162	1610	300	فان اخذتموهما فاقتلوهما 3017 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة ان عليا رضي الله عنهحرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	4794	5365446019048736136	194	338.0	154	265	73.20755004882812	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1631	true	-6458428251241949680	235	286	1227	1468	1551	300	المقاتلة فقط 137 باب فاما منا بعد واما فداء محمد 4 1843 فيه حديث ثمامة وقوله عز وجل ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال 67 يعني يغلب في الارض اختلف العلم-------------------------------------------------------------------اء في حكم الاسري من اجل اختلافهم في تاويل --قوله فاما منا بعد واما فداء	1631	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04795	false	-2880404367217182144	111	166	592	870	1578	300	المحاربة 150 ----باب فاما منا بعد واما فداء محمد------- فيه حديث ثمامة وقوله عز وجل ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الارض حت------------ي يغلب في الارضتريدون عرض الدنيا الانفال الاية هذا باب بالتنوين يذكر في التخيير بين المن والفداء في---- الاسري--- لقوله تعا-لي في -سورة القتال فاما منا بعد واما فداء	4795	5365446019048736136	175	253.0	133	310	56.45161437988281	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1634	true	-832535546449002400	167	284	826	1413	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- المشركين بالحديبية علي ان يردوا من هرب اليهم مسلما فهرب ابو بصير الي النبي فارسلوا في طلبه رجلين الي النبي وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك---- يا فلان جيدا فاستله الاخر وقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم ج--------ربت فقال له ابو بصير اراني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال الرسول -----------------------حين راه لقد راي هذا ذعرا -----------------------------------------------------------------------فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد------ اوفي الله بذمتك و--رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله	1634	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	169	300	857	1514	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلمالي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو------ مسلم------------------------- فارسلوا في طلبه رجلين ف----------قالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت ثم جربت فقال--- ابو بصير ار-ني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلمقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله -ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله-	4404	5365446019048736136	499	850.0	397	710	70.28169250488281	85	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1634	true	-832535546449002400	201	288	1009	1431	1480	300	به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والل---------------------------------------------------ه اني لاري سيفك---- يا فلان جيدا فاستله الاخر وق----------------------------ال اجل---- والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال له ابو بصير اراني انظر اليه فامكنه من------------------------------------------------ه فضربه به ح------تي برد--------------------------- وفر الاخر -----------------------------------------------------------------حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال ال-------------رسول -----------------------حين راه لقد راي هذا ذعرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله------------------------------------------------- قد اوفي الله بذمتك و----------------------------------------------------------رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه	1634	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04423	false	-3055206472262780210	0	201	0	1002	1521	300	به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرحلين في رواية ابن سعد لخنيس بن جابر ولابن اسحاق للعامري والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر اي اخرج السيف صاحبه من غمده فقال اجل نعم والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال--- ابو بصير ار-ني انظر اليه فامكنه منه ولابي ذر عن الحموي والمستملي به بدل منه اي بيده فضربه ابو بصير حتي برد بفتح الموحدة والراء اي مات وفر الاخر وعند ابن اسحاق وخرج المولي يشتد اي هربا وهو مولي خنيس واسمه كوثر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو بالعين المهملة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة خوفا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلمقال قتل بضم القاف مبنيا للمفعول ولابي ذر قتل بفتح القاف والتاء اي قتل ابو بصير والله صاحبي واني لمقتول اي ان لم تردوه عني فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك كان القياس ان يقول والله قد اوفي الله -ذمتك لكن القسم محذوف والمذكور مءكد له ولغير ابي ذر اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	4423	5365446019048736136	397	611.5	313	1008	39.38492202758789	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1634	true	-832535546449002400	149	300	737	1480	1480	300	حتي ينجو من الكفرة 1844 فيه المسور------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءلف يريد حديث صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين بالحديبية ------عل----------------------------------------------------------ي ان يردوا من هرب اليهم----------------------------------------------------------- مسلما فهرب ابو بصير الي النبي فارسلوا في طلبه رجلين الي النبي وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك---- يا فلان جيدا فاستله الاخر وقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال له ابو بصير اراني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال الرسول -----------------------حين راه لقد راي هذا ذعرا -----------------------------------------------------------------------فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد------ اوفي الله ب----ذمتك و--رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده-	1634	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	false	6654922547237461819	0	188	0	915	1500	300	حتي ينجو من الكفرة----- فيه المسور اي في حكم الباب حديث المسور بن مخرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم في ص-------------------لح -----------------------------------الحديبية وفيه وعلي انه لا ياتيك منا رجل ولو كان علي دينك الا رددته الينا الي ان قال ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلمالي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم------------------------- فارسلوا في طلبه رجلين فقال-----------ا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من ثمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال--- ابو بصير ار-ني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلمحين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلمقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده	4797	5365446019048736136	608	1029.5	481	1020	59.60784149169922	108	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1635	true	654412582730150455	0	56	0	286	1522	300	فخرج حتي اتي سيف البحر ولحق به-------- ابو جندل وكل من اسلم------------------------ من قريش ح------------------------------تي اجتمعت منهم عصابة وكانوا لا يسمعون بعير خرجت لقريش الا -----------------------قتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم--------- فمن اتاه منهم فهو امن------------------------------------ فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	1635	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04405	false	592484987377652872	17	96	74	484	1577	300	فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده الله والرحم لما ارسل فمن اتاه----- فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلماليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	4405	5365446019048736136	255	418.0	204	416	61.29807662963867	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1635	true	654412582730150455	240	298	1205	1514	1522	300	ذلك خروج ابي بصير الرسول فعله ورضاه 139 باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق 1845 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------------------ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود	1635	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04798	false	7728382544469228857	78	160	375	803	1555	300	ذلك ابا----- بصير 152 ------------------باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق هذا باب بالتنوين اذا حرق المشرك الرجل المسلم هل يحرق هذا المشرك جزاء لفعله 3018 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنهان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود	4798	5365446019048736136	269	453.0	218	453	59.38189697265625	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1635	true	654412582730150455	259	298	1295	1514	1522	300	رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو-------------------------ا فشربوا من ابوالها والبان---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود	1635	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10110	false	7052133064095762334	239	284	1244	1486	1570	300	رهط- من عكل------------- علي النبي صلي الله عليه وسلمكانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقال-- يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوها فشربوا من ---------البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود	10110	5365446019048736136	183	300.0	148	267	68.5393295288086	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1636	true	1318776504917893384	240	298	1251	1545	1554	300	جرير قال ال-رسول----- صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فحرقها وكسر-------ها ثم بعث الي	1636	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04801	false	6292814359067834482	239	292	1226	1497	1540	300	جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية-قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في ص----------------------------دري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها ف-------كسرها وحرقها ثم بعث الي	4801	5365446019048736136	256	478.0	206	307	83.38761901855469	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1636	true	1318776504917893384	241	300	1256	1554	1554	300	قال ال-رسول----- صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في- خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فحرقها وكسرها ثم بعث------ الي النبي صلي-	1636	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04881	false	-3861811634843590814	47	108	240	561	1618	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيلفاخبرت النبي صلي الله عليه وسلماني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها ف-------كسرها وحرقها فارسل الي النبي صلي	4881	5365446019048736136	263	454.0	211	337	78.04154205322266	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1636	true	1318776504917893384	243	298	1267	1545	1554	300	صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي --كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فحرقها وكسر-------ها ثم بعث الي	1636	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06566	false	-7382149823175773190	40	93	211	483	1528	300	صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خي----ل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها ف-------كسرها وحرقها ثم بعث الي	6566	5365446019048736136	262	496.0	210	287	91.28919982910156	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1637	true	6270806228114653075	0	27	0	134	1553	300	الله عليه وسلم يخبره------------------- فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها------------- كانها جمل اجوف او اجرب------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فبارك-------------------- في خيل احمس ورجالها خمس مرات	1637	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06567	false	-5843710792520336020	96	148	494	774	1522	300	الله عليه وسلمبذلك وهو محمول علي المجاز فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها اي ذا الخلصة كانها جمل-------- اجرب بالجيم والراء والموحدة اي سوداء من التحريق كالجمل الاجرب اذا طلي بالقطران او هو كناية عن اذهاب بهجتها قال فبارك عليه الصلاة والسلام في خيل احمس ورجالها خمس مرات	6567	5365446019048736136	120	178.0	96	288	41.66666793823242	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1639	true	2839942561977547670	65	222	325	1125	1530	300	بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا ووضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ف--تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز---- فقمت وما بي قلبة حتي اتينا الرسول صلي الله عليه وسلم فاخبرناه	1639	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04804	false	4411014146936337552	88	245	435	1241	1533	300	بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي-فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا ال-نبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرناه	4804	5365446019048736136	788	1525.0	634	811	97.16399383544922	151	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1639	true	2839942561977547670	72	182	359	920	1530	300	من الانصار الي ابي رافع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليقتلوه--------- فانطلق رجل منهم ---------------------------------------------------------------------فدخل حصنهم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------فدخلت في مربط------------------------ دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا----------- حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم--------------------------------- انني------------------------------------------------------------------------------------ اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت----- واغلقوا باب الحصن ليلا ووضعوا المفاتيح في كوة------------------------------------------------ حيث اراها------------ فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب-------- الحصن------------------ ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع--------------------------------------------------------- فاجابني فتعمدت الصوت -----------------------------------------فضربت---------------ه فصاح فخرجت-------- ثم جءت ثم ر----------------------------جعت كاني مغيث--- فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما---------------------------- لك لامك الويل------------------------------------------------------- قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ف--تحاملت عليه------------------- حتي قرع العظم--------- ثم خرجت وانا دهش	1639	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04805	false	-8933791603551472890	27	295	117	1491	1516	300	من الانصار الي ابي رافع عبد الله او سلام بن ابي الحقيق بضم الحاء المهملة وفتح القاف الاولي اليهودي وكان قد حزب الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلمليقتلوه بسبب ذلك فانطلق رجل منهم هو عبد الله بن عتيك بفتح العين المهملة وكسر المثناة الفوقية الانصاري فدخل حصنهم بخيبر او بارض الحجاز وجمع بينهما بان يكون حصنهم كان قريبا من خيبر في طرف ارض الحجاز قال عبد الله بن عتيك فدخلت في مربط بفتح الميم وكسر الموحدة دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا بفتح القاف حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم بضم الهمزة وكسر الراء من الاراءة انني بفتح الهمزة والنون الاولي المشددة وكسر الثانية ولابي ذر اني بنون واحدة مكسورة مشددة اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت معهم واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة بفتح الكاف وضمها وتشديد الواو ثقب في جدار البيت حيث اراها بفتح الهمزة فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب مكان من الحصن الذي فيه ابو رافع ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع لاتحقق انه هو خوفا من ان اقتل غيره ممن لا غرض لي في قتله فاجابني فتعمدت الصوت اي اعتمدت جهة الصوت لان الموضع كان مظلما فضربته عند وصولي اليه فصاح فخرجت من عنده ثم جءت ثم رجعت اليه ولابي ذر فخرجت ثم رجعت كاني مغيث له فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي-فقال ما لك ما استفهامية مبتدا وخبره لك لامك الويل القياس ان يقول علي امك الويل وذكر الام لارادة الاختصاص قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه اي تكلفته علي مشقة حتي قرع العظم اي اصابه ثم خرجت وانا دهش	4805	5365446019048736136	554	816.0	446	1375	40.29090881347656	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1643	true	2400707808949319834	40	130	204	630	1455	300	144 باب الكذب في الحرب 1854 ---------------------------في---------------------ه جابر -------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم--- من لكعب بن الاشرف فانه--- اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني محمدا ------------------قد عنانا وسالنا الصدقة قال -ايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله--------------------------- قال المءلف روي ابن شهاب عن حميد -------------------------------------------------بن عبد الرحمن عن ام كلثوم قالت ما سمعت النبي صلي الله عليه	1643	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04813	false	3296585659567330516	79	201	412	1002	1512	300	158 باب الكذب في الحرب 3031 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلمقد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله باب حكم الكذب في الحرب وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان---------- النبي صلي الله عليه	4813	5365446019048736136	361	582.0	281	600	60.16666793823242	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1646	true	-7218791910871388496	5	80	21	369	1472	300	146 باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته 1856 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر---------------------- انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابي------- قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله------------------------ طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا صاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال	1646	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04815	false	-781003219832515898	88	220	437	1104	1493	300	160 باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته باب ما يجوز من الاحتيال والحذر من يخشي بالتحتية والفوقية معرته بفتح الميم والعين المهملة والراء المشددة والنصب علي المفعولية ولابي ذر تخشي بضم اوله مبنيا للمفعول معرته بالرفع ناءبا عن الفاعل اي فساده وشره 3033 قال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومعه ابي بن كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخل-فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا صاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال	4815	5365446019048736136	330	568.0	260	671	49.180328369140625	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1646	true	-7218791910871388496	203	244	967	1176	1472	300	البراء ------------قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وكان----- كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله اللهم لولا انت ما اهتدينا الي قوله------------------------------------------------------------------------------- اذا ارادوا فتنة ابينا ويرفع بها صوت----ه قال	1646	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04816	false	-187464855310673746	222	280	1091	1401	1497	300	البراء رضي الله عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الخندق وهو ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعرو-هو يرتجز برجز عبد الله اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا -يرفع بها صوته وبه قال	4816	5365446019048736136	194	323.5	155	313	61.980831146240234	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1646	true	-7218791910871388496	35	78	158	361	1472	300	فلما دخل عليه رسول الله------------------------ طفق------------------------ يتقي---------- بجذوع النخل-------------------------------------------------------------------------------- وابن صياد في قطيفة------------ له فيها------------------------ رمرمة----------------------------- فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا صاف-------------------------------------------- هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته	1646	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04816	false	-187464855310673746	3	94	22	471	1497	300	فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق جعل عليه الصلاة والسلام يتقي يخفي نفسه بجذوع النخل حتي لا يراه ابن صياد قال العيني وهذا احتيال وحذر لان ام ابن صياد ممن يخشي معرته وابن صياد في قطيفة كساء له خمل له فيها اي لابن صياد في القطيفة رمرمة براءين مهملتين وميمين اي صوت فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا صاف بكسر الفاء واوله صاد مهملة وهو اسم ابن صياد هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته	4816	5365446019048736136	202	306.5	160	450	44.88888931274414	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1647	true	-5023484013325301522	200	299	1015	1567	1571	300	جعل النبي ------------------علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبدالله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشددن قد بدت خلاخلهن و-سوقهن رافعات ثيابهن ق-ال اصحاب عبدالله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد-الله بن جبير انسيتم ما قال لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه	1647	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04820	false	-3753917935076623129	72	175	406	976	1598	300	جعل النبي صلي الله عليه وسلمعلي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلاعبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب ابن جب-------ير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه	4820	5365446019048736136	532	1018.5	436	578	92.04151916503906	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1647	true	-5023484013325301522	248	299	1288	1567	1571	300	اصحاب عبد-الله بن جبير الغن------------يمة اي ق----------وم الغنيم------------------------------------------------------ة ظهر------- اصحابكم---------------- فما تنتظرون فقال عبد-الله بن جبير انسيتم ما قال لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم---------------------------------------- فاقبلوا---------- منهزمين-------------------------------------------------- فذاك اذ---- يدعوهم الرسول في اخراهم----------------------------------------------------------------- فلم يبق مع النبي صلي الله عليه	1647	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04822	false	1155413082314002013	153	262	791	1381	1570	300	اصحاب عبد الله بن جبير وهم الرجالة الغنيمة اي قوم اي يا قوم الغنيمة نصب علي الاغراء فيهما وفي اليونينية الغنيمة مرة واحدة ظهر اي غلب اصحابكم المءمنون الكفار فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والهمزة في انسيتم للاستفهام الانكاري قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم اي قلبت وحولت الي الموضع الذي جاءوا منه فاقبلوا حال كونهم منهزمين عقوبة لعصيانهم قوله عليه الصلاة والسلام لا تبرحوا فذاك اذ حين يدعوهم الرسول في اخراهم في جماعتهم المتاخرة الي عباد الله انا رسول الله من يكر فله الجنة فلم يبق مع النبي صلي الله عليه	4822	5365446019048736136	272	422.0	221	591	46.02368927001953	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	1	149	4	724	1516	300	اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سب-عين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال------ صلي الله عليه وسلم افلا تجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال صلي الله عليه وسلم الا تجيبو-ه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله	1648	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04820	false	-3753917935076623129	176	300	984	1598	1598	300	اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه اصاب-- من المشركين يوم بدر اربعين وماءة وسبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل -قال النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الا تجيبونه قا----لوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله-	4820	5365446019048736136	604	1144.0	482	728	82.96703338623047	119	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	123	153	604	744	1516	300	اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال------ صلي الله عليه وسلم الا تجيبو-ه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	1648	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04821	false	-1460482127878748580	0	31	0	147	1618	300	اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	4821	5365446019048736136	140	267.5	110	147	95.23809814453125	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	7	98	36	489	1516	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ---------------------------اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سب-عين اسيرا وسبعين قتيلا فق----------------------------ال ابو سفيان----------- افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي ق---------------حافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب---- ثلاث مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع---------- الي اصحابه فقال اما هءلاء------------- فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد بقي لك ما يسوءك قال ي----------------------------وم بيوم -------------------------------بدر والحرب سجال------------------------------ انكم ستجدون في القوم مثلة	1648	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04823	false	-8226962833152276173	21	202	106	1033	1513	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه اصاب ولابي ذر عن الكشميهني اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وم-ءة وسبعين اسيرا وسبعين قتيلا سقط قوله قتيلا من بعض النسخ فقال ابو سفيان صخر بن حرب افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ابو بكر الصديق ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب عمر ثلاث مرات والهمزة في الثلاثة للاستفهام الاستخباري ونهيه عليه الصلاة والسلام عن اجابة ابي سفيان تصاونا عن الخوض فيما لا فاءدة فيه وعن خصام مثله وكان ابن قميءة قال لهم قتلته ثم رجع ابو سفيان الي اصحابه فقال اما هءلاء بتشديد الميم فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وانما اجابه بعد النهي حماية للظن برسول الله صلي الله عليه وسلمانه قتل وان باصحابه الوهن فليس فيه عصيان له في الحقيقة وقد بقي لك ما يسوءك يعني يوم الفتح قال اي ابو سفيان يوم بيوم بدر اي هذا اليوم في مقابلة يوم بدر والحرب سجال اي دول مرة لهءلاء ومرة لهءلاء انكم ستجدون في القوم مثلة	4823	5365446019048736136	438	749.0	350	930	47.09677505493164	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	8	154	41	748	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا -فقال ابو سفيان----- افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ---ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما -------------------------ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال------ صلي الله عليه وسلم افلا تجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال -------ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال------ صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال	1648	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06221	false	639335078610461110	69	176	374	908	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلمان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعو----------------ن قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم -------------------------------------محمد فقال لا تجيبوه --فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا- تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان----------------------------- هءلاء---- قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله ابقي الله علي----------------------ك ما يحزنك قال ابو سفيان اعل -----------------------------------------------------------------------------------هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-----جيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبوه---- قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال	6221	5365446019048736136	376	546.5	291	760	49.47368240356445	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	26	84	144	422	1516	300	ابو سفيان افي ال----------------قوم محم----------------------------د ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي ق----------------------------------حافة ثلاث مرات--- ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع ا-----لي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما --------------------------------------ملك عمر نفسه فقال--- كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد -بقي	1648	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06224	false	-1900951298052965568	170	247	900	1287	1562	300	ابو سفيان صخر بن حرب فقال افي القوم محمد بهمزة الاستفهام زاد ابن سعد ثلاثا فقال------ النبي صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه --فقال افي القوم ابن ابي قحافة ابو بكر الصديق قال عليه الصلاة والسلام لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب عمر ثم اقبل ابو سفيان علي اصحابه فقال ان- هءلاء---- قتلوا وقد كفيتموهم فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال له كذبت------ يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد ابقي	6224	5365446019048736136	210	308.0	164	406	51.72413635253906	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1649	true	-9063957587296124225	234	300	1188	1517	1517	300	150 باب من راي العدو فنادي ب-----صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس 1862 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة-------------- خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد-الرحمن بن عوف فقلت ويحك ما بك قال قد اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد-	1649	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04825	false	-4168631955170390567	17	126	92	644	1548	300	166 باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس باب من راي العدو وقد اقبل فنادي باعلي صوته يا صباحاه اي اغيثوني وقت الصباح اي وقت الغارة حتي يسمع الناس بضم المثناة التحتية من الاسماع والناس نصب علي المفعولية 3041 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف -قلت ويحك ما بك قال--- اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد	4825	5365446019048736136	315	543.0	252	556	56.6546745300293	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1650	true	-8098550440807369355	0	50	0	268	1551	300	اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم فابعث في اثرهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم يقرون في قومهم	1650	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04825	false	-4168631955170390567	126	173	644	900	1548	300	اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت----------- فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم فابعث في اثرهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم يقرون في قومهم	4825	5365446019048736136	256	497.0	209	268	95.52238464355469	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1651	true	-4467031018306382278	0	34	0	164	1544	300	عليه وسلم لم يول يوم حنين كان ابو سفيان---------- اخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد-المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد من----ه قال	1651	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04828	false	-8053933795523575687	3	39	14	189	1494	300	عليه وسلم-لم يول يومءذ--- كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه وبه قال	4828	5365446019048736136	158	282.5	126	179	88.26815795898438	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1652	true	-6042982444674131881	200	262	1023	1321	1527	300	لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد ----بن معاذ بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك	1652	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04829	false	-1614253653281938680	1	64	7	318	1488	300	لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وكان قريبا منهف-جاء علي حمار فلما دنا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك	4829	5365446019048736136	285	508.5	226	317	89.90536499023438	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1652	true	-6042982444674131881	244	282	1230	1425	1527	300	نزلوا علي حكمك قال--------- فاني احك-----م ان تقتل-------- المقاتلة---------------- وان تسبي الذرية قال------------------------------- لقد حكمت فيهم بحكم الملك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المهلب فيه جواز التحكيم -----------------------------------------------في ام-ر الحرب --وغيره وذلك رد علي الخوارج الذين انكروا التحكيم علي علي------------- وفيه ان --	1652	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04830	false	4836112930330966691	3	137	13	688	1542	300	نزلوا علي حكمك فيهم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الطاءفة المقاتلة منهم وهم الرجال وان تسبي الذرية اي النساء والصبيان قال عليه السلام لقد حكمت فيهم بحكم الملك بكسر اللام اي بحكم الله ونقل القاضي عياض ان بعضهم ضبطه في البخاري بكسر اللام وفتحها فان صح الفتح فالمراد به جبريل يعني بالحكم الذي جاء به الملك عن الله وعورض بانه لم ينقل نزول ملك في ذلك بشء ولو نزل بشء اتبع وترك الاجتهاد وبانه ورد في بعض الفاظ الصحيح قضيت بحكم الله نعم ورد في غير البخاري مما ذكره بعضهم انه قال في حكم سعد بذلك طرقني الملك سحرا قال ابن المنير ويستفاد من هذا الحديث لزوم حكم المحكم برضا الخصمين سواء كان في امور الحرب او غيرها وهو رد علي الخوارج الذين انكروا التحكيم علي علي رضي الله عنه وفيه ايضا	4830	5365446019048736136	161	200.0	128	675	23.851852416992188	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	145	300	689	1526	1526	300	ابو هريرة---------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا -قال عاصم-------- امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب-	1656	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	59	215	282	1142	1565	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب-فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة-ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبهم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتليو-جرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب	4832	5365446019048736136	830	1601.5	680	864	96.06481170654297	147	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	190	233	913	1155	1526	300	من ماءتي رجل كلهم رام------- فاقتصوا اثا----------رهم حتي وجدوا ماكلهم تمر---------------------------------------------------------------------ا تزودوه من المدينة فقا----------لوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم------------ واصحابه لجء------------------وا الي فدفد------------------------------------------------------------------------ واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطوا----------- بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال	1656	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04834	false	8960648007037018630	219	300	1148	1598	1598	300	من ماءتي رجل كلهم رام بالنبل فاقتصوا اي اتبعوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا اسم مكان نصب بتقدير الجار علي حد رميت مرمي زيد وتمرا نصب مفعول وجدوا تزودوه من المدينة صفة لتمرا فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم امير السرية واصحابه لجءوا بالجيم اي استندوا الي فدفد بفاءين مفتوحتين بينهما دال مهملة ساكنة واخره دال مهملة ايضا رابية مشرفة واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بهمزة قطع بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال-	4834	5365446019048736136	235	399.5	193	451	52.10643005371094	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	233	300	1155	1526	1526	300	عاصم-------- امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -----------اللهم اخبر عنا نبيك ------------------فرموهم -----------------------بالنبل فقت-----------------------------------------لوا عاصما في----------------- سبع---------------------------------------------------------------------------------------ة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم------------------------------------------------------------------ خبيب الانصار-------ي وابن دثنة----------------------------------------------------------------------------------------- ورجل اخر------------------------------------------------------------------------------ فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم---- فقال الرجل الثالث--------------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم--------------------- ان لي في هءلاء -لاسوة------------------------ يريد القتلي------------- فجرروه------------------------------------------------------------------------------- وعالجوه علي ان يصحبهم-------- فابي ف-------------------------قتلوه----------------------- فانطلقوا بخبيب-	1656	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04835	false	-1158768036944185128	3	194	14	1049	1586	300	عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اي في عهده اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلمفرموهم اي رمي الكفار المسلمين بالنبل بفتح النون وسكون الموحدة بالسهام العربية فقتلوا عاصما امير السرية في جملة سبعة من العشرة وعند ابن اسحاق انهم كانوا ستة نفر كما مر وانهم قتلوا منهم ثلاثة واسروا ثلاثة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي بينهما تحتية ساكنة ابن عدي- الانصاري الاوسي وابن دثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة وفتحها وفتح النون زيد بن معاوية بن عبيد الانصاري البياضي ورجل اخر هو عبد الله بن طارق البلوي حليف بني ظفر من الانصار كما عند ابن هشام في السيرة فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم بها فقال الرجل الثالث وهو عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في هءلاء ولابي ذر ان لي في هءلاء الاسوة بالنصب اسم ان اي اقتداء يريد القتلي عاصما والستة فجرروه بفتح الراء الاولي المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي وجرروه بالواو بدل الفاء وعالجوه علي ان يصحبهم الي مكة فابي اي فامتنع من الرواح معهم فقتلوه بمر الظهران فقبره هناك فانطلقوا بخبيب	4835	5365446019048736136	363	513.0	297	1036	35.03860855102539	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	145	300	689	1526	1526	300	ابو هريرة---------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما --راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا -قال عاصم امير السرية------- اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ------------------فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف--قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب-	1656	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	127	280	621	1433	1529	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشر---------ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ---------حتي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم ---التمر في منزل نزلوه فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلمفرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن ال----دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق-------------- بخبيب	6139	5365446019048736136	685	1144.0	551	891	76.87991333007812	111	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	145	278	689	1408	1526	300	ابو هريرة---------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم ع------------اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم و--لكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا -قال عاصم امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف---قال الرجل الثالث	1656	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06273	false	2214643229031945026	165	299	864	1577	1581	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلمس----------رية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان-------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من ماءة---------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحا-----------------طوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم------------ اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي-------------------------- خبيب وزيد-------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث	6273	5365446019048736136	489	713.0	386	853	57.32707977294922	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	0	77	0	382	1472	300	وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فقالت ابنة الح----------------------ارث انه-------------------- استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من	1657	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	215	300	1142	1565	1565	300	وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من-	4832	5365446019048736136	365	703.5	291	424	86.08490753173828	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	77	221	382	1076	1472	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لاصلتها اللهم احصهم عددا ما-- ابالي حين اقتل مسلما------------------------ وذلك في ذات الاله وان يشا علي اي شق كان لله مصرعي يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث وكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم --------يوم اصيب فاخبر الرسول -----------------اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث الله علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	1657	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	0	145	0	697	1467	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركع-------------------تين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا------------------------ يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث -----علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	4833	5365446019048736136	636	1204.0	503	745	85.36912536621094	126	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	10	126	53	617	1472	300	بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث- بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فقالت ابنة الحارث انه استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلسه ------------------------------------------علي فخذه و--------------------------------الموسي بيده--------- ففزعت----------------------- فزعة----------------------- عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كن--------------------ت لافعل ذلك وا--------------------------------------------------لله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف ------------------------------------عنب في يده وا-------نه لموثق في---------------------- الحديد و----------ما بمكة من ثمر --------------------وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرجوا من ------الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذرو-----------ني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين--------------------------------------------- ثم قال لولا ان تظنوا ان	1657	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04836	false	5860031280320850153	93	300	482	1538	1538	300	بن- الح-رث بن عدي- بن نوفل بن عبد مناف و---------هو جد عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي الحسين المكي المحدث من اقران الزهري ق-----------------------------------------------------------------------الت فوجدته مجلسه بضم الميم وسكون الجيم وكسر اللام اي الصبي علي فخذه بالخاء والذال المعجمة و الحال ان الموسي بيده بيد خبيب ففزعت بكسر الزاي وسكون العين فزعة بفتح الفاء وسكون الزاي عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله بحذف همزة الاستفهام ما كنت لافعل ذلك وعند ابن سعد ما كنت لاغدر والله اي قالت بنت الحرث والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب بكسر القاف وسكون الطاء اي عنقود عنب في يده و الحال انه لموثق بفتح المثلثة اي لمقيد في الحديد و الحال ان ما بمكة من ثمر بفتح المثلثة والميم وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا وهذه كرامة جعلها الله تعالي لخبيب اية علي الكفار وبرهانا لنبيه صلي الله عليه وسلموتصحيحا لرسالته عند الكافرة واهل بلدها الكفار والكرامة ثابتة للاولياء عند اهل السنة والفرق بينها وبين المعجزة التحدي كما هو مقرر في موضعه فلما خرجوا بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اي اتركوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين وعند ابن سعد انه ركعهما في موضع مسجد التنعيم ثم قال لولا ان تظنوا ان-	4836	5365446019048736136	406	592.5	318	1140	35.614036560058594	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	175	221	857	1076	1472	300	اصحابه خبرهم وما اصيبوا------------------- وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم ------------حين حدث-------------------------------------------وا انه قتل ليءتوا----------- بشء من---------ه يعرف--- وكان-------- قد قتل رجلا من عظماءهم يوم----- بدر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الله علي عاصم مثل------------------ ال-------------------------------------------ظلة من الدب---------------------------------------------------------ر فحم---------ته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع--------------------------------------- من لحمه شيءا	1657	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04838	false	2216717700080906583	3	124	21	642	1502	300	-------خبرهم وما اصيبوا اي مع ما جري عليهم وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم امير السرية حين حدثوا بضم الحاء المهملة وكسر الدال اي حين اخبروا انه قتل ليءتوا بفتح التاء بشء منه نحو راسه يعرف به وكان اي عاصم قد قتل رجلا من عظماءهم يوم وقعة بدر وهو عقبة بن ابي معيط فبعث علي عاصم مثل بضم الموحدة وكسر العين المهملة مبنيا للمفعول ومثل بالرفع ناءبا عن الفاعل ولابي ذر عن المستملي فبعث الله علي عاصم مثل نصب علي المفعولية الظلة بضم المعجمة وتشديد اللام اي السحابة المظلة من الدبر بفتح الدال المهملة واسكان الموحدة ذكور النحل او الزنابير فحمته اي حفظته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان يقطعوا من لحمه شيءا	4838	5365446019048736136	211	302.0	166	628	33.598724365234375	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	23	162	109	784	1472	300	الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فقالت ابنة الحارث انه استعار منها-------------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر -وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال---- لولا ان تظن-وا ان ما بي جزع لاصلتها ----اللهم احصهم عددا ما---------------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما------------------------- وذلك في ذات الاله وان يشا علي اي شق كان لله مصرعي يبارك علي اوصال شلو ممزع------------------------------------- فقتله ابن الحارث وكان خبيب هو سن	1657	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	0	156	0	763	1523	300	الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله ف-----استعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج -بني لها وهي غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال ا-------تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا------------------------ يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله -----------وكان خبيب هو سن	6140	5365446019048736136	543	884.5	426	826	65.7385025024414	96	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	1	28	5	132	1472	300	--دثنة حتي باعوهما-------------- بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف------------------------------------------------------------------------------ وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	1657	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06142	false	-7057573182800102211	179	223	970	1191	1571	300	الدثنة حتي باعوهما زاد في الجهاد بمكة بعد وقعة بدر فابتاع اشتري بنو الحارث بن عامر بن نوفل وهم عقبة وابو سروعة واخوهما لامهما حجير بن ابي اهيب خبيبا واشتري ابن الدثنة صفوان بن امية وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	6142	5365446019048736136	111	192.0	86	221	50.22624588012695	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	52	133	262	652	1472	300	علي فخذه والموسي بيده ففزعت-------- فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين---------------- ان اقتله ما كنت لافعل ذلك وا----------------لله ما رايت اسيرا------------------------ قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف------------------- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر---------- وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا-------------------------------------------------- فلما خرجوا م---------ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال------------------------- لولا ان تظن-وا ان ما بي جزع لاصلتها -----------------------اللهم احصهم عددا	1657	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06143	false	-5351631051213080180	94	206	482	1061	1576	300	علي فخذه والموسي بيده خوفا ان يقتله فزعة عرفها خبيب فقال ا-------تخشين بهمزة الاستفهام ان اقتله ما كنت لافعل ذلك بكسر الكاف قالت والله ما رايت اسيرا زاد ابو ذر عن الكشميهني قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا بكسر القاف عنقودا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة بالمثلثة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا كرامة له والكرامة ثابتة للاولياء كالمعزة للانبياء فلما خرجوا به بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين في موضع مسجد التنعيم فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من القتل لزدت في الصلاة ثم قال اللهم احصهم عددا	6143	5365446019048736136	333	513.0	260	596	55.87248229980469	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	2	216	10	1055	1472	300	حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فقالت ابنة الحارث انه استعار منها موسي ي-------------------ستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلسه ----------------------------علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجه--------ي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----------------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم ق-------------ال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لاصلتها --------------------------------------------------اللهم احصهم عددا------- ما ابالي حين اقتل مسلما------------------------ وذلك في ذات الاله وان يشا علي اي شق كان لله مصرعي يبارك علي اوصال شلو ممزع--------------------------- فقتله ابن الحارث وكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم يوم اصيب فاخبر الرسول اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان --قد قتل رجلا- من عظماءهم يوم بدر فبعث الله علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا---- علي	1657	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	18	213	100	1032	1474	300	حتي باعوهما بمكة فاشتري خب-------------يبا بنو الحارث بن عامر بن -------------نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتل--ه استعار----- موسي من بعض بنات الحارث استحد بها فاعارت---------------------------------ه قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته ---فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق---------------------------- رزقه الله ف-----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي ركع-------------------تين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا------------------------ يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت----------- قريش الي عاصم------------------ ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه---- مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا منه علي	6274	5365446019048736136	574	775.5	445	1276	44.98432540893555	96	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1659	true	4371824864853800145	130	187	645	931	1491	300	فكوا ال-عاني-------------- يعني الاسير واطعموا الجاءع------------ وعودوا المريض 1868 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحيفة ----------------قلت لعلي------------- هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1659	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04839	false	-8791737763160898198	95	185	481	939	1518	300	فكوا المعاني اي الاسير بدل يعني------- واطعموا الجاءع ادميا وغيره وعودوا المريض وهذه الاخيرة سنة مءكدة والاوليان فرض كفاية كما نبه عليه كافة العلماء 3047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنهقال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4839	5365446019048736136	267	462.0	212	465	57.41935348510742	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1662	true	7497309485424178456	243	278	1192	1366	1485	300	في الحديث 158 باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يسترقون 1872 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ------------قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	1662	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04843	false	-3349984276725967689	145	233	801	1272	1617	300	في السير 174 -باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يسترقون هذا باب بالتنوين يقاتل بفتح رابعه عن اهل الذمة لانهم بذلوا الجزية علي ان يامنوا في انفسهم واموالهم واهليهم فيقاتل عنهم كما يقاتل عن المسلمين ولا يسترقون بضم اوله والقاف المشددة مبنيا للمفعول ولو نقضوا العهد خلافا لابن القاسم 3052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنهقال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم-ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	4843	5365446019048736136	156	256.0	125	473	32.98097229003906	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1662	true	7497309485424178456	257	278	1258	1366	1485	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	1662	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05772	false	-697921728453558930	39	60	214	322	1569	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	5772	5365446019048736136	108	216.0	87	108	100.0	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	3	93	16	497	1517	300	ابن عباس --------------انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي فق---------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوني -الذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاثة اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفود بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة -قال------------------- المغيرة بن عبد-الرحم---ن جزيرة العرب----- مكة والمدينة واليمامة واليمن -قال يعقوب بن محمد والعرج اول تهامة قال ---	1663	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04844	false	-7347506854802465898	200	300	1039	1576	1576	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوف-د بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب-------- والعرج اول تهامة وبه قال	4844	5365446019048736136	463	826.0	377	550	84.18181610107422	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	239	275	1231	1399	1517	300	ابن عمر------------------ وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق ف-------------------------------------قال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للوفود والعي-------د فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث ما	1663	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04848	false	-4693453031179332526	252	298	1298	1520	1528	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها ل--------لعيد والوفد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما	4848	5365446019048736136	155	265.0	121	230	67.39130401611328	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	3	76	16	396	1517	300	ابن عباس انه قا-----------ل يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي فق-----------------------------------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وس----لم فقال دعوني -الذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاثة--- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفود بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة قال	1663	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05012	false	3056506927838603588	61	138	329	731	1548	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فق-----------ال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فق--------------الوا ---ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه فامرهم-------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوف-د بنحو ما كنت اجيزهم و-----الثالثة اما	5012	5365446019048736136	303	502.0	240	446	67.93721771240234	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	3	76	16	396	1517	300	ابن عباس انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال دعوني -الذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاثة--- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفود بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت-- الثالثة--- قال	1663	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	225	290	1111	1461	1512	300	ابن عباس-------- يوم الخميس وما يوم الخميس------------ اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوف-د بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال	6666	5365446019048736136	290	490.0	235	396	73.2323226928711	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1664	true	-7081295860229696556	192	254	960	1257	1500	300	باب اذا اسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وارضون فهي لهم 1876 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة----------- قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك---- عقيل لنا منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	1664	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04855	false	-8906745909372167123	33	133	171	649	1462	300	باب اذا اسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وارضون فهي لهم هذا باب بالتنوين اذا اسلم قوم من اهل الحرب في دار الحرب ولهم مال وارضون فهي لهم 3058 حدثنا محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته-قال وهل ترك لنا عقيل---- منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	4855	5365446019048736136	284	485.0	225	483	58.799171447753906	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1664	true	-7081295860229696556	259	300	1281	1500	1500	300	مولي--- يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة-	1664	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04857	false	7311344098616244915	109	152	557	783	1540	300	مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة	4857	5365446019048736136	219	421.0	179	226	96.90265655517578	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1665	true	-1546297340300935676	1	62	9	330	1575	300	ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا---- قال ابو عبد الله- بن ابي	1665	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04857	false	7311344098616244915	154	215	795	1121	1540	300	ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي	4857	5365446019048736136	309	597.5	250	326	94.7852783203125	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1665	true	-1546297340300935676	15	56	84	306	1575	300	فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق---------------------------- وايم الله انهم----------------------------------------------- لير--------------------------------------------------ون اني قد ظلمتهم انها--------------- لبلادهم فقات-----------------------------------------------------------لوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها ف-----ي الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل علي-------------------ه في سبيل الله---------------- ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	1665	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04859	false	-1214551076205924492	3	129	18	699	1597	300	فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق اي من انفاقهما من بيت المال وايم الله انهم اي ارباب المواشي القليلة من اهل المدينة وقراها ليرون بفتح المثناة التحتية اي ليعتقدون وبضمها اي ليظنون اني قد ظلمتهم انها اي هذه الاراضي لبلادهم فقاتلوا بفاء قبل القاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها عفوا في الاسلام فكانت اموالهم لهم وهذا بخلاف من اسلم من اهل العنوة فان ارضه فء للمسلمين لانهم غلبوا علي بلادهم كما غلبوا علي اموالهم بخلاف اهل الصلح في ذلك وانما ساع لعمر رضي الله عنهذلك لانه كان مواتا فحماه لنعم الصدقة ومصلحة المسلمين والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمد عليه من لا يجد ما يركبه في سبيل الله من الابل والخيل ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	4859	5365446019048736136	220	363.0	179	681	32.3054313659668	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1667	true	8752442731342913937	146	190	738	957	1534	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمس ماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمس ماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف وروي ابو---------- حمزة عن الاعمش--------- خمس ماءة وقال ابو	1667	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04859	false	-1214551076205924492	256	300	1364	1597	1597	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمسم-اءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمسم-اءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش فوجدناهم خمس-ماءة ق-ال ابو-	4859	5365446019048736136	203	369.5	164	238	85.29412078857422	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1667	true	8752442731342913937	146	247	738	1232	1534	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تل-------------------------------------------------------------------------------فظ-------------------------------- بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمس ماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخمس ماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف وروي ابو حمزة عن الاعمش خمس ماءة وقال ابو معاوية ما بين ست ماءة الي سبع ماءة 1879 وفيه ابن عباس جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كتبت في غزوة كذا وكذا وامراتي حاجة قال ارجع فاحجج مع امراتك قال المهلب فيه ان كتابة الامام الناس سنة من النبي صلي الله عليه وسلم عند الحاجة الي الدفع عن المسلمين	1667	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04860	false	2044049013962398301	36	108	181	587	1599	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بفتح المثناة الفوقية واللام والفاء المشددة وللاصيلي وابن عساكر وابي الوقت يلفظ بالتحتية وسكون اللام وكسر الفاء بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمسم-اءة رجل----------- ولعله كان عند خروجهم الي احد او عند حفر الخندق وبه جزم السفاقسي او بالحديبية لانه اختلف في عددهم هل كانوا الفا وخمس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة او الفا واربعماءة وفيه مشروعية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتابة الامام الناس --------------------------------عند الحاجة الي الدفع عن المسلمين	4860	5365446019048736136	165	252.5	132	707	23.338048934936523	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1668	true	-8310040989165810588	4	77	25	401	1513	300	بالكثرة 164 باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر 1880 فيه---------------------------------------------------- ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة و---------------شهدنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فقات---------------ل الرجل قتالا شديدا واصابته جراحة فلم يصبر فقتل نفسه فقال اشهد اني رسول الله وامر بلالا ينادي في الناس------------------ انه لا يدخل الجنة --الا نفس مءمنة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر قال المهلب هذا مما اعلمنا النبي صلي الله عليه وسلم	1668	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04861	false	-3078499052986324278	203	300	1034	1530	1530	300	والجهاد 182 باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر هذا باب بالتنوين ان الله يءيد الذين بالرجل الفاجر 3062 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهقال شهدنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جر-------------------احة فقيل ------يا رسول الله الذي قلت----------------- انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فق--------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم-	4861	5365446019048736136	218	293.0	167	596	36.57718276977539	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1668	true	-8310040989165810588	239	292	1219	1475	1513	300	باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو 1880 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------ خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عل-----يه وما---------------- يسرهم انهم عندنا----- وان عينيه لتذرفان---- قال	1668	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04864	false	8712355567951952197	95	200	486	978	1475	300	باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو باب من تامر اي جعل نفسه اميرا علي قوم في الحرب من غير امرة اي من غير تامير الامام او ناءبه اذا خاف العدو اي فانه جاءز 3063 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنهقال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح الله عليه وما يسرني او قال ما يسرهم-انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان وبه قال	4864	5365446019048736136	239	376.0	189	494	48.38056564331055	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1670	true	353301286735838215	91	158	467	830	1522	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم عليه السلام ------------بسبعين من الانصار-------- كنا نسميهم القراء يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم فقتلوهم فقنت شهرا يدعو عليهم قال انس و-------------------------------------قرءوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع بعد ذلك قال --------	1670	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04866	false	4793491972085292774	18	96	77	499	1598	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلمبسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يح-طبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع---- ذلك بعد وبه قال	4866	5365446019048736136	328	601.5	268	428	76.63551330566406	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1674	true	6948885501819896187	195	223	931	1064	1432	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا --------------------------وطحنت---------- صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر------------------------- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا	1674	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06299	false	-2392752259979606513	72	113	375	578	1582	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا ولابي ذر وابن عساكر وطحنت اي امراته صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك دون العشرة من الرجال فصاح النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا	6299	5365446019048736136	132	225.0	105	204	64.70587921142578	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1674	true	6948885501819896187	229	279	1089	1338	1432	300	خالد اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال---------- صلي الله عليه وسلم سنه سن-------------ه وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعها مرتين ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثلاث مرات--------------------------------- فبقيت حتي ذكر	1674	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09041	false	-2779319665109745009	42	106	200	515	1555	300	قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزجرني ابي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعها------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	9041	5365446019048736136	224	352.5	177	325	68.92308044433594	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1675	true	2339774471895604999	0	48	0	262	1572	300	الله عليه وسلم---------- كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة السءر الوليمة بالفارسية قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءلف معني هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في تامين المسلمين لاهل الحرب بلسانهم ولغتهم ان ذلك امان لهم لان الله تعالي يعلم الالسنة كلها وايضا فان الكلام بالفارسية يحتاج اليه المسلمون للتكلم به مع رسل العجم	1675	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04875	false	8628918918689637491	51	140	261	744	1548	300	الله عليه وسلم بالفارسية كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة بفتح الكاف وكسرها وسكون الخاء المعجمة وكسرها منونة فيهما كلمة يزجر بها الصبيان عن المستقذرات يقال له كخ اي اتركها وارم بها وهي كلمة اعجمية عربت ولذا ادخلها المءلف عل-ي هذا الباب قاله الداودي وقال ابن المنير وجه مناسبته انه صلي الله عليه وسلمخاطبه بما يفهمه مما لا يتكلم به الرجل مع الرجل فهو كمخاطبة الاعجمي بما يفهمه من لغته ومقصود البخاري من ادراج هذا الباب في الجهاد ا------------------------------------------------------------------------------------------ن الكلام بالفارسية يحتاج اليه المسلمون لاجل-------- رسل العجم	4875	5365446019048736136	124	180.0	97	582	21.30584144592285	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1676	true	1602473681422310598	120	187	599	913	1489	300	علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد بل-غتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك -قال	1676	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04876	false	7376950044066709093	0	67	0	317	1547	300	علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال	4876	5365446019048736136	312	613.0	245	317	98.42271423339844	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1677	true	8573810373091635884	138	172	691	857	1486	300	عبدا-لله بن عمرو---- كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال	1677	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04878	false	2911815608933831	83	118	402	572	1489	300	عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال	4878	5365446019048736136	164	313.5	131	171	95.90643310546875	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1678	true	-8463064607869818496	65	143	332	739	1554	300	باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم 1891 في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رافع---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا -قال	1678	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04879	false	1594651581002834178	48	149	269	797	1602	300	باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم باب ما بكره من ذبح الابل والغنم في المغانم 3075 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس-فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا فقال	4879	5365446019048736136	397	718.0	323	531	74.76459503173828	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1678	true	-8463064607869818496	111	143	571	739	1554	300	من الغنم ببعير فند-------------------------------------------- منها بعير وفي القوم خيل يسيرة------------------------------------------------------------------- فطلبوه---------- فاعيا----------هم فاهوي------ اليه رجل--------------------------- بسهم فحبسه الله فقال-------------------- هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش--------------------------------------------------- فما ند---- عليكم فاصنعوا به هكذا قال	1678	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04880	false	-5875920165845593939	69	146	365	772	1591	300	من الغنم ببعير فند بالفاء والنون والدال المهملة المشددة اي نفر منها بعير وفي القوم خيل يسيرة بالمثناة الفوقية اخره كذا لابي ذر وابن عساكر والاصيلي ولغيرهم يسير فطلبوه اي البعير فاعياهم اي اعجزهم فاهوي اي مد اليه رجل لم يسم وقيل هو رافع الراوي بسهم فحبسه الله فقال عليه الصلاة والسلام هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش جمع ابدة وهي التي قد تابدت اي توحشت ونفرت من الانس فما ند نفر عليكم فاصنعوا به هكذا قال	4880	5365446019048736136	168	260.5	136	407	41.27764129638672	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1678	true	-8463064607869818496	76	144	384	746	1554	300	رافع------------ كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور -----------------------------------فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا قال المهلب --	1678	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	55	137	262	700	1558	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلمفامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي	8495	5365446019048736136	348	622.0	284	444	78.37837982177734	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1680	true	2217002649944066393	39	68	197	344	1495	300	مجاشع انه--------- جاء------ باخيه مجالد بن مسعود الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام	1680	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04883	false	-1060857533487258794	198	229	986	1146	1510	300	مجاشع بن مسعود قال جاء مجاشع باخيه مجالد بن مسعود الي النبي- صلي الله عليه وسلمف-قال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام	4883	5365446019048736136	139	248.5	111	162	85.8024673461914	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1680	true	2217002649944066393	73	122	374	621	1495	300	-----بعد --فتح مكة 1896 وروي البخار----------------ي عن عطاء ------------قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير------- فسال--ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم وكان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله ------والي رسوله ------------------مخافة ان يفتن عليه واما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه كيف شاء ولكن جهاد ونية	1680	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06022	false	-2251133023806053557	174	235	927	1240	1578	300	هجرة بعد الفتح 3900 قال يحيي بن حمزة وحدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم -كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلممخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	6022	5365446019048736136	223	360.0	175	315	70.79364776611328	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1680	true	2217002649944066393	78	122	396	621	1495	300	البخار-ي عن عطاء------------ قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم وكان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله ------------------مخافة ان يفتن عليه واما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه كيف شاء ولكن جهاد ونية	1680	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06506	false	-502523768105953115	137	187	688	941	1530	300	الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم -كان المءم--ن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلممخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	6506	5365446019048736136	214	386.5	170	256	83.59375	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1681	true	2452657158769838382	73	102	374	526	1547	300	باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن 1897 فيه ابو عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن وكان عثمانيا -قال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم	1681	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04884	false	-4624046355023419258	212	300	1068	1515	1515	300	باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن هذا باب بالتنوين اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة بضم طاء اضطر كما في اليونينية وجواب اذا محذوف تقديره يجوز للضرورة و اذا اضطر الرجل الي النظر الي المءمنات اذا عصين الله و اذا اضطر ايضا الي تجريدهن من الثياب 3081 حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم-	4884	5365446019048736136	137	244.0	112	448	30.58035659790039	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1681	true	2452657158769838382	102	141	526	740	1547	300	ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة خاخ -تجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا فاتينا الروضة فقلنا الكتاب قالت لم يعطني ق-لنا لتخرجن او لنجردنك فاخرجت من حجزتها	1681	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04885	false	4430249723027818001	0	36	0	201	1575	300	ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-والزبير فقال اءتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا فق--------------لنا الكتاب قالت لم يعطني فقلنا لتخرجن او لاجردنك فاخرجت من حجزتها	4885	5365446019048736136	193	362.0	157	216	89.35185241699219	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1682	true	4649400340627928938	68	107	396	588	1629	300	باب ما يقول اذا رجع من الغزو 1900 وفيه ابن عمر ك------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ---اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	1682	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04888	false	8164558506041776528	130	188	681	966	1561	300	باب ما يقول اذا رجع من الغزو باب ما يقول الغازي اذا رجع من الغزو 3084 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	4888	5365446019048736136	173	300.0	139	285	60.70175552368164	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1682	true	4649400340627928938	110	186	602	1003	1629	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاه -عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة---- قال	1682	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04889	false	-7851933536177277417	211	286	1086	1490	1568	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاها عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة وبه قال	4889	5365446019048736136	398	776.5	325	406	98.02955627441406	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1682	true	4649400340627928938	109	185	598	999	1629	300	-انس كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله------------------------------------------- من عسفان-------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحل---------ته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصر---------عا جميع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فا-----------------------------------------قتحم ابو طلحة------------------------------------------------- فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال-------------------------------------------------- عليك الم----------------------راة فقلب--------- ثوبا علي وجهه--------------------- واتاها فا----------------------------------------------------------------لقاه ---------عليها----------------------------- واصلح لهما مركبهما----------- فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فلما اشرف----------نا علي المدينة قال---------------- ايبو--------------------ن تاءبو---------ن عابدون لربنا---- حام-------------------------------------------دون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	1682	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04890	false	4910354767602245476	28	245	142	1278	1554	300	قال- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-مقفله بفتح الميم وسكون القاف وفتح الفاء اي مرجعه من عسفان بضم العين وسكون السين المهملتين موضع علي مرحلتين من مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته اي ناقته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا اي فوقعا جميعا قال الحافظ الدمياطي ذكر عسفان مع قصة صفية وهم وانما هو عند مقفله من خيبر لان غزوة عسفان الي بني لحيان كانت في سنة ست وغزوة خيبر كانت في سنة سبع وارداف صفية مع النبي صلي الله عليه وسلمووقوعهما كان فيها فاقتحم بالفاء والقاف والحاء المهملة اي رمي نفسه ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زاد في الطريق الاتي عن بعيره فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك بكسر الفاء وبالهمزة ممدودا قال عليه الصلاة والسلام له عليك المراة بالنصب اي الزم المراة فقلب ابو طلحة ثوبا علي وجهه حتي لا ينظر الي صفية واتاها فالقاها اي الخميصة التي القاها علي وجهه المسماة بالثوب ولابي ذر فالقاه اي الثوب عليها اي علي صفية فسترها عن الاعين واصلح لهما مركبهما بفتح الكاف فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احطنا به فلما اشرفنا اي اطلعنا علي المدينة قال عليه السلام نحن ايبون راجعون الي الله نحن تاءبون اليه نحن عابدون لربنا نحن حامدون وسقط من هذه الرواية قوله في السابقة ساجدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	4890	5365446019048736136	390	540.5	316	1139	34.240562438964844	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1683	true	-1123270156878942820	90	117	462	590	1495	300	باب الصلاة اذا قدم من سفر 1902 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين	1683	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04892	false	-582081021624423059	41	104	223	534	1485	300	باب الصلاة اذا قدم من سفر بسم الله الرحمن الرحيم سقطت البسملة لابي ذر وابن عساكر باب الصلاة اذا قدم المغازي او المسافر من سفر 3087 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين	4892	5365446019048736136	120	196.0	95	312	38.46154022216797	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1683	true	-1123270156878942820	131	190	653	954	1495	300	دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس قال المهلب الصلاة عند القدوم سنة وفضيلة فيها معني الحمد لله علي السلامة والتبرك بالصلاة اول ما يبدا به في حضره ونعم المفتاح هي الي كل خير وفيها يناجي العبد ربه تعالي وذلك هدي رسول الله وسنته ولنا فيه اكرم الاسوة 180---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه	1683	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04893	false	7838929136542676258	3	55	18	294	1520	300	دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس تبركا---------------------------------------------------------------------------------- اول ما يبدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحضر واستنبط منه الابتداء بالمسجد قبل بيته وجلوسه للناس عند قدومه ليسلموا عليه وهذا الحديث سبق في الصلاة واخرجه مسلم في الصلاة وابو داود في الجهاد والنساءي في السير 199 باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه	4893	5365446019048736136	100	33.5	78	473	21.14164924621582	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	214	265	1034	1289	1486	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1684	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03416	false	7832556811141891068	174	224	923	1184	1552	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	3416	5365446019048736136	245	454.5	198	271	90.4059066772461	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	213	300	1030	1486	1486	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني-	1684	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	127	213	651	1110	1544	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخا-ن الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما ولم املك عيني	4895	5365446019048736136	449	870.0	365	462	97.18614959716797	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	221	290	1066	1427	1486	300	يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس-- فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- واعدت رجلا صواغا--------------------------------------- من بني قينقاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يرتحل معي فناتي ب------------------------------------------اذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين ب--------------------------------------ه في وليمة عرسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا--------- انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب------------------ والغراءر------------------------------------------------------------------------- والحبال وشارفاي ---------------------------مناختان--------------------------------------------------------------------------------------- الي جنب حجرة رجل من الانصا----------------------------------------------------------------ر فرجعت حين جمعت ما جمعت--------------------- فاذا شارفاي قد	1684	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04897	false	6989744946358945783	43	266	209	1442	1638	300	يوم بدر وقال السبكي نزلت في بدر وغناءمها قال علي رضي الله عنه فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلماي ادخل بها واعدت رجلا صواغا بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو لم يسم من بني قينقاع بفتح القافين وضم النون وقد تفتح وتكسر غير منصرف ويجوز صرفه قبيلة من اليهود قاله الكرماني وقال في القاموس شعب من اليهود كانوا بالمدينة ان يرتحل معي فناتي باذخر بكسر الهمزة وذال معجمة حشيشة طيبة الراءحة اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به بالنصب عطفا علي ابيعه اي استعين بثمنه في وليمة عرسي بضم العين المهملة قال الجوهري العرس يعني بضم العين طعام الوليمة واعرس الرجل اذا بني باهله وكذلك اذا غشيها وفي القاموس نحوه وبكسر العين امراة الرجل والوليمة طعام الزفاف وحينءذ فينبغي كسر العين اي طعام وليمة المراة والا فيصير المعني طعام وليمة وليمتي وانما سمي الطعام الوليمة المعمول عند العرس عرسا باسم سببه فبينا بغير ميم انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب جمع قتب وهو معروف والغراءر بالغين المعجمة والراء المكررة جمع غرارة ما يوضع فيها الشء من التبن وغيره والحبال وشارفاي مبتدا خبره مناخان وللاربعة مناختان بزيادة فوقية بعد الحاء فالتذكير باعتبار لفظ شارف والتانيث باعتبار معناه والمعني مبركان الي جنب حجرة رجل من الانصار لم يقف الحافظ ابن حجر علي اسمه رجعت ولابوي ذر والوقت وابن عساكر فرجعت حين جمعت ما جمعت اي من الاقتاب وغيرها فاذا شارفاي قد	4897	5365446019048736136	316	472.5	253	1233	25.62854766845703	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	213	300	1030	1486	1486	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م--------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت- فاذا -----شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني-	1684	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06157	false	8450897566522300803	197	287	1032	1510	1570	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخا-ن الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج------معت ما جمعته فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمته-ا وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني	6157	5365446019048736136	413	712.0	334	500	82.5999984741211	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	232	300	1120	1486	1486	300	الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ واعدت رجلا صواغا-------------------------------- من بني قينقاع--------------------------------------------- ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ا----------------ن ابيعه--- الصواغين واستعين ب------ه في وليمة عرسي---------------------------------------------- فبينا ------------------------انا اجمع لشارفي -متاعا----------------------------- من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي ---------------------------مناخت----------------------------------------------------------------------------------ان الي جنب حجرة رجل من الانصار------------------------------ فرجعت حين جمعت ما جمعت----------------------------- فاذا -----شارفاي-------- قد اجتب------------------------------------------ اسنمتهما------------------------------ وبقر---------------------------ت خواصرهما واخذ -----------من اكبادهما فلم املك عيني-	1684	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06159	false	1671044422003568113	20	179	90	970	1614	300	الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي---- صلي الله عليه وسلم اي ادخل بها واعدت رجلا صواغا لم يسم في ولابي ذر عن الكشميهني من بني قينقاع بقافين وضم النون وتفتح وتكسر قبيلة من اليهود ان يرتحل معي فناتي باذخر الحشيش المعروف فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به بثمنه في وليمة عرسي قال في القاموس عرس بالضم وبضمتين طعام الوليمة فبينا بغير ميم ولابي ذر بينما انا اجمع لشارفي بفتح الفاه وتشديد الياء علي التثنية من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مبتدا خبره مناخان ولابي ذر مناختان بزيادة فوقية بعد الخاء فالتذكير باعتبار لفظ شارف والتانيث باعتبار معناه اي باركان الي جنب حجرة رجل من الانصار لم اقف علي اسمه حتي وفي الخمس فرجعت حين ب-عت ما جمعته من الاقتاب والغراءر والحبال فاذا انا بشارفي بالتشديد قد اجبت بضم الهمزة وكسر الجيم وتشديد الموحدة قطعت اسنمتهما بالرفع مفعولا ناءبا عن الفاعل وبقرت بضم الموحدة وكسر القاف شقت خواصرهما واخذ بضم الهمزة من اكبادهما فلم املك عيني	6159	5365446019048736136	341	449.5	276	885	38.53107452392578	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	0	85	0	415	1438	300	حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد-المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال------------------------- ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وهذا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد	1685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	213	300	1110	1544	1544	300	حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة-فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وه-ا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد-	4895	5365446019048736136	408	764.0	328	441	92.51700592041016	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	85	173	415	832	1438	300	بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه	1685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04896	false	4329624264670753524	0	85	0	414	1480	300	بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري وخرجنا معه	4896	5365446019048736136	414	813.0	329	417	99.28057861328125	88	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	5	129	26	626	1438	300	فقلت من فعل هذا -------------------فقالوا فعل ح-------مزة بن عبد-المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت ------------------------فقال------------------------- ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط-------- عدا ح------------------------مزة علي ناقتي فاجت----------------------------------------------------------------ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وهذا هو ذا في بيت معه شرب------------------------------------ فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن---------- فاذنوا لهم فاذا هم شرب --------------------------فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل ف------------اذا حمزة قد ثمل------------------------------------------------- محمرة عيناه ف---------نظر حمزة ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر	1685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04898	false	2054792240062146016	78	295	419	1539	1572	300	فقلت من فعل هذا الجب والبقر والاخذ فقالوا فعل اي ذلك حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار بفتح الشين المعجمة وسكون الراء جماعة يجتمعون علي شرب الخمر اسم جمع عند سيبويه وجمع شارب عند الاخفش فانطلقت حتي ادخل بالرفع والنصب ورجح ابن مالك النصب وعبر بصيغة المضارعة مبالغة في استحضار صورة الحال والا فكان الاصل ان يقول حتي دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهي الذي لقيت من فعل حمزة رضي الله عنهفقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط اي افظع عدا بالعين والدال المهملتين حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية تثنية ناقة فاجب ولابي ذر عن الكشميهني فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وه-ا هو ذا في بيت معه شرب بفتح الشين جماعة يجتمعون لشرب الخمر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن في الدخول فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق بكسر الفاء الثانية اي جعل رسول الله------------------- يلوم حمزة فيما فعله بشارفي علي فاذا حمزة قد ثمل بفتح المثلثة وكسر الميم اخره لام اي سكر حال كونه محمرة عيناه بسبب ذلك فنظر حمزة رضي الله عنهالي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر بفتح	4898	5365446019048736136	559	903.5	444	1144	48.8636360168457	101	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	187	300	903	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم---------- ان يقسم ل-ها ميراثها-- مما ت---------رك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان-	1685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04901	false	-4873333148242662527	129	237	726	1266	1598	300	صلي الله عليه وسلميصرفه بحسب المصلحة لقول عمر الاتي فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم 3093-------------- فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان	4901	5365446019048736136	493	899.5	391	558	88.35125732421875	100	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	224	251	1073	1206	1438	300	فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر	1685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04902	false	7399921247241666443	274	299	1445	1576	1579	300	فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ستة اشهر	4902	5365446019048736136	131	252.0	106	133	98.4962387084961	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	271	300	1309	1438	1438	300	فابي--------- ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا------------------ من امره ان-	1685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04903	false	7530786594701840147	255	289	1326	1482	1543	300	فابي اي امتنع ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا بكسر همزة ان تركت من امره ان	4903	5365446019048736136	128	223.5	101	157	81.5286636352539	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	14	173	71	832	1438	300	وهو في هذا البيت في شرب من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وهذا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه	1685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06158	false	725220850442247380	0	161	0	822	1513	300	وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلما---------لذي لقيت فقال ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وه-ا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم-انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	6158	5365446019048736136	669	1175.5	534	906	73.84105682373047	128	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	0	22	0	106	1438	300	حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا ف----قالوا فعل- حمزة بن عبد-المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	1685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06159	false	1671044422003568113	192	216	1043	1154	1614	300	حين رايت ذلك المنظر منهما -قلت من فعل هذا بهما قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	6159	5365446019048736136	104	185.5	82	112	92.85713958740234	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	23	171	114	821	1438	300	حتي ادخل -علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة--------------------- فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت----------------------- فقال ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط-- عدا حمزة علي ناقتي فاجت---------------------------ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وهذا هو ذا في بيت معه شرب------------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته--------------- انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب----------------- فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل ف-----------اذا حمزة قد ثمل------------------------------------------- محمرة عيناه ف-----------نظر حمزة الي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر----- فنظر الي-------------------------------------- ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه------- ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد----------------------------- ل--ابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل--- فنكص---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه------------- القهقري	1685	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06160	false	-808890793357914006	55	237	301	1263	1561	300	حتي -دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة وعرف بالواو ولابي ذر فعرف النبي صلي الله عليه وسلما---------لذي لقيت بكسر القاف من فعل حمزة فقال ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم افظع عدا حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وه-ا هو ذا في بيت معه شرب جماعة يشربون الخمر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته بتشديد الفوقية انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن بضم الهمزة ولابي ذر فاذن بفتحها له فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل بشارفي علي فاذا حمزة ثمل بفتح المثلثة وبعد الميم المكسورة لام اي سكران محمرة عيناه بسبب السكر فنظر حمزة رضي----- الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر رفعه فنظر الي ركبتيه بالتثنية والذي في اليونينية بالافراد ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه الشريف ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي عبد المطلب اي في الخضوع لحرمته فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم-انه ثمل سكران فنكص رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه بالتثنية رجع القهقري	6160	5365446019048736136	593	878.5	470	1022	58.02348327636719	100	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	0	39	0	204	1468	300	ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04901	false	-4873333148242662527	237	276	1266	1470	1598	300	ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	4901	5365446019048736136	204	408.0	165	204	100.0	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	49	290	246	1418	1468	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله -تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6 الي قوله قدي------ر فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان---------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ----------------------------بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	71	300	350	1504	1504	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله------------------- من مال بني النضير-فقال الرهط عثمان واصحابه-يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذ-ا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم-------- الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم-	4905	5365446019048736136	1101	2078.0	882	1220	90.24590301513672	219	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	65	131	321	656	1468	300	يستا---------------ذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن-------------------------------------------------------- لهما -------------------------------فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا------- وهما يختصم----------------------ان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال --------------عمر تيدكم	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04908	false	-3436712364082939825	16	125	74	633	1589	300	يستاذنون في الدخول عليك قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس زاد شعيب في روايته في المغازي يستاذنان قال عمر رضي الله عنه نعم فاذن لهما بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا اي علي وهما يختصمان اي يتنازعان ويتجادلان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب من بني النضير ولابي ذر عن الحموي والمستملي من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال ولابي ذر فقال عمر تيدكم	4908	5365446019048736136	322	593.0	257	559	57.60286331176758	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	151	235	756	1144	1468	300	تركنا ص-دقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الرهط-------------- قد قال --------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس -------------فقال انشدكما الله ------------------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك ق-------------------------الا قد قال ذلك ق--------------------------------------ال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6 الي قوله قدي------ر فكانت هذه خا--------------------------صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	15	166	84	857	1615	300	تركناه صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وكذا غيره من الانبياء بدليل قوله في الرواية الاخري انا معاشر الانبياء فليس خاصا به عليه الصلاة والسلام واما قول زكريا يرثني ويرث من ال يعقوب مريم وقوله وورث سليمان داود النحل فالمراد ميراث العلم والنبوة والحكمة قال الرهط عثمان واصحابه قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال انشدكما الله باسقاط حرف الجر وسقط لفظ الجلالة لابي ذر اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال ذلك وسقطت هذه الجملة من قوله قالا لابي ذر قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذ-ا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم-------- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه اي بني النضير وخيبر وفدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4909	5365446019048736136	365	585.5	288	784	46.556121826171875	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	246	271	1207	1324	1468	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان---------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	259	285	1399	1525	1615	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	4909	5365446019048736136	116	217.5	92	127	91.33858489990234	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	85	282	416	1378	1468	300	نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما--- افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني الن----------------ضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6------------------------ الي قوله قدي------ر فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسل--م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان---------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	3	194	19	984	1500	300	نعم فلما ------دخلا ق-------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-من مال بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذ-ا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته	6194	5365446019048736136	830	1429.0	659	1057	78.52412414550781	154	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	88	235	430	1144	1468	300	فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وه---------------ما يختصم-------------------------------------------------ان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح----------------------------------------------- احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم ان------------------------------------------------شد-----------------------------كم بالله الذي باذنه تقوم السماء--------- والارض هل ----------تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص----------------------------------------------------------------دقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------رهط قد قال --------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال ان------------------شدكما الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6---------------------------------------------- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خا------------صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06196	false	-6691373220095383758	1	268	5	1379	1551	300	-دخلا وسلما ق-------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا علي بن ابي طالب وما يختصمان يتنازعان ويتجادلان في الذي ولابي ذر عن الكشميهني التي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-من مال بني النضير اي جعله له فيءا خاصة مما لم يوجف علي تحصيله منهم بخيل ولا ركاب وسقطت التصلية لابي ذر فاستب بتشديد الموحدة علي وعباس في غير محرم بل من قبيل العتب ونحوه فقال الرهط زاد في الخمس عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح بهمزة مفتوحة وراء مكسورة فحاء مهملة من الاراحة احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية المفتوحة وهمزة مكسورة لا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وبالمعجمة اسالكم بالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما والعاءد محذوف اي الذي تركناه صدقة يريد عليه الصلاة والسلام بذلك---- نفسه الكريمة وكذا غيره من الانبياء بدليل اخر وهو قوله في حديث اخر نحن معاشر الانبياء لا نورث قالوا اي الرهط قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال لهما انشدكما الله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا نعم قال لهما------- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في وفي نسخة من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم من بني النضير فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولا ابل الي قوله قدير الحشر فكانت هذه بنو النضير خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6196	5365446019048736136	604	940.0	475	1396	43.266475677490234	104	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	41	255	214	1249	1468	300	مالك بن اوس كنا عند ع-----------------------------مر اذا جاء حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره -ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6------------------------ الي قوله قدي------ر فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان -صلي الله	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	98	300	480	1490	1490	300	مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال ال---------------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله-	8315	5365446019048736136	871	1533.5	690	1119	77.83735656738281	158	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	253	298	1240	1461	1468	300	صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	0	42	0	216	1567	300	صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نع---م قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	8316	5365446019048736136	216	416.0	174	221	97.73755645751953	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	58	186	289	924	1468	300	بن عوف والزبير---------- وسعد ----بن ابي وقاص---------- يستاذنون قال نعم فاذن------------------------------- لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس---- يرفا يسيرا ثم قال--- هل لك----- في علي وعباس --------------قال---- نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا----------------------- وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحاب----------ه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم ان------------------------------------------------شد-----------------------------كم بالله الذ-------------------------ي باذنه تقوم السماء------------------- والارض هل ----------------------تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث--------------- ما تركنا صدقة ي-------------------------------------------------------ريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------نفسه قال الرهط-------------- قد قال ------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08317	false	-3659435712380670491	94	300	458	1537	1537	300	بن عوف والزبير بن العوام وسعد اي ابن ابي وقاص حال كونهم يستاذنون في الدخول عليك قال عمر رضي الله عنهنعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث مكث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك رغبة في علي وعباس رضي الله عنهماقال عمر نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يريد عليا زاد في الخمس وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن----- بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه الذين معه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية وكسر الهمزة اي تانوا ولا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اسالكم بالله الذي به ولابي ذر عن الكشميهني باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بلا عمد والارض علي الماء تحت اقدامكم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث معاشر الانبياء ما تركنا صدقة ما موصول مبتدا وتركنا صلته والعاءد محذوف صدقة رفع خبره يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وغيره من الانبياء فليس خاصا به كما قال في الرواية الاخري نحن معاشر الانبياء قال الرهط عثمان واصحابه قد قال صلي الله عليه وسلمذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا-	8317	5365446019048736136	578	888.5	462	1092	52.93040466308594	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	228	298	1109	1461	1468	300	خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- والله ما احتازها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دونكم ولا استاثر--------- بها عليكم -قد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال---------------------- فكان---------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال------------------ ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل-------- مال الله---------------- فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل ------------------------------------------تعلمون ذلك قالوا نعم-------------- ثم قال لعلي- وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	false	2533904299285251286	89	213	419	1086	1525	300	خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة وزاي مفتوحة ما جمعها ولابي ذر عن الكشميهني ما اختارها بالخاء المعجمة والراء المهملة لنفسه دونكم ولا استاثر ما استقل بها عليكم لقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المشددة وفرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال فدك وخيبر وبنو النضير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال وهذا موضع الترجمة ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل اي موضع مال الله لمصالح المسلمين فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله ولابي ذر انشدكم الله بحذف حرف الجر والنصب هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال وفي الخمس ثم قال العين وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	8318	5365446019048736136	345	534.0	278	669	51.56950759887695	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	45	236	230	1150	1468	300	عند عمر اذا جاء حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6 الي قوله قدي------ر فكانت هذه خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	168	300	833	1471	1471	300	علي عمر فاتاه-- حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير ---------------------وسعد قال نعم فاذن لهم ---------------------------------------ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم ق-----------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل ----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلمفي هذ-ا الفء بشء لم يعطه احدا غيره --فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله------------- الي قوله-قدير الحشر فكانت خال---صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-والله-	10015	5365446019048736136	588	1010.5	464	937	62.75346755981445	118	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	236	298	1150	1461	1468	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان------ صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	0	61	0	314	1555	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	10016	5365446019048736136	294	538.0	237	331	88.8217544555664	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	51	161	257	806	1468	300	فقال--- هل لك----- في----- عثمان------------- وعبد الرحمن بن عوف والزبير---------- وسعد بن -------------ابي -----------------------------------------وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك ---------------------------في علي---------------- وعباس------------------ قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا-------------------- وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشد----------------------------------------كم بالله الذي باذنه تقوم السماء-------------------- والارض---------------------- هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة------------------- يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10017	false	6455833866616848263	7	162	35	822	1485	300	فقال له هل لك رغبة في دخول عثمان بن عفان عليك وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بسكون العين ابن ابي وقاص وزاد النساءي علي الاربعة طلحة بن عبيد ا-------لله قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا------------------ ثم قال يرفي لعمر رضي الله عنههل لك رغبة في علي اي ابن ابي طالب وعباس اي ابن عبد المطلب قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا ق-ال عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا اي علي زاد في الخمس وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن----- بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر------ انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين المعجمة اي اسالكم بالله الذي باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بلا محمد والارض علي الماء تحت اقدامكم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر الموصول يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه	10017	5365446019048736136	493	802.0	396	826	59.68523025512695	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	165	300	823	1468	1468	300	ذلك فاقبل عمر ------------علي علي وعباس فقال انشدكما الله تعل----مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك ق-----------------الا قد قال ------------------ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---------- خص رس----------------------وله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء----------- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و--------------------------------------------------------------------ما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6 الي قوله قدي------ر فكانت هذه------------------------------------------- خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وا----------------لله ما احتاز-------------------------------------------ها دونكم ولا استاثر-------- بها عليكم -قد اعطا---------------------------------------كموها-------------- وبث-----------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----------------------فكان------ صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل------------------------------------------------- مال الله فعم------------------------------------------------------------ل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل ----------تعلمون ذلك قالوا نعم -----------------------ثم قال---- لعلي وعباس انشد-------------كما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر----------	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10018	false	-9033531520580506524	6	247	35	1249	1494	300	ذلك فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس رضي الله عنهمافقال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال صلي الله عليه وسلمذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله تعالي قد كان خص رسوله ولابي ذر قد خص لرسوله صلي الله عليه وسلمفي هذ-ا الفء اي الغنيمة بشء لم يعطه احدا غيره حيث خصصه كله به او حيث حلل له الغنيمة ولم تحل لغيره من الانبياء فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله------------- الي قوله قدير الحشر فكانت بنو النضير وخيبر وفدك خالصة ولابي ذر عن الحموي خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ولابي ذر ووالله ما احتازها بحاء مهملة وزاي مفتوحة من الحيازة ما جمعها دونكم ولا استاثر ما تفرد بها عليكم لقد اعطاكموه اي الفء ولابي ذر عن الكشميهني اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المفتوحتين فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال الذي تطلبان حصتكما منه فكان النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل بفتح الميم والعين بينهما جيم ساكنة اي يصرفه مصرف مال الله اي مما هو في جهة مصالح المسلمين فعمل بذاك بغير لام ولابي ذر فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله بحرف الجر هل تعلمون ذلك قالوا اي عثمان واصحابه نعم نعلمه ثم قال عمر لعلي وعباس رضي الله عنهمانشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم قال عمر	10018	5365446019048736136	548	795.5	435	1244	44.051448822021484	90	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	45	229	230	1114	1468	300	عند عمر اذا جاء حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ------ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منه-----------م الحشر 6 الي قوله قدير فكانت هذه خاصة	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	155	300	814	1553	1553	300	علي عمر اتاه--- حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا --------------------فقال هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال ال------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا ان---شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية---------- فكانت هذه خالصة	10861	5365446019048736136	649	1130.5	515	909	71.39714050292969	119	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	229	298	1114	1461	1468	300	لرسول الله صلي الله عليه وسل--م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان------ صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ------------------------بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	0	67	0	350	1558	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلمبذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك	10862	5365446019048736136	315	575.0	253	381	82.67716217041016	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	115	195	568	962	1468	300	فقال الرهط عثمان واصحابه----- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انش-----------------------------------------------------------------------------دكم با--------------------------------------------------لله الذي باذنه تقوم السماء-------------------- والارض هل تعل-----------------------------------------------------------------------مون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث------------ ما تركن---------------------------------------------------------ا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهط قد قال ------------------ذلك فاقبل عمر ------------علي علي وعباس فقال ان-----شدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10864	false	972243260934842437	134	300	647	1544	1544	300	فقال الرهط عثمان واصحابه لعمر يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بهمزة وصل وتشديد الفوقية بعدها همزة مكسورة فدال مهملة مضمومة تمهلوا واصبروا انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اسالكم رافعا نشيدتي اي صوتي بالله الذي باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بغير عمد والارض علي الماء تحت اقدامكم ولابي ذر عن الكشميهني انشدكم الله باسقاط حرف الجر هل تعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث اي الانبياء ما تركنا ما موصول مبتدا والعاءد محذوف اي الذي تركناه وخبر المبتدا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وغيره من الانبياء لقوله في رواية اخري انا معاشر الانبياء نعم استشكل مع قوله تعالي في زكريا يرثني ويرث من ال يعقوب مريم وقوله وورث سليمان داود النمل واجيب بان المراد ميراث النبوة والعلم قال الرهط قد قال صلي الله عليه وسلمذلك فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس فقال لهما انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا-	10864	5365446019048736136	353	554.0	283	912	38.706138610839844	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	226	298	1099	1461	1468	300	فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسل--------------------م والله ما احتاز------------------------------------------------------------------ها دونكم----------------------------------------------------- ولا استاثر--------------------------------------------------- بها عليكم -قد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال----------------------- فكان------------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل مال الله---------------------------------- فعمل -----------------------------------بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك---------------- قالوا نعم ثم قال---- لعلي وعباس انشدكما بالله هل ----------------------------------------------------تعلمان ذلك	1686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10865	false	6574850153610149774	126	266	649	1406	1568	300	فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لغيره فيها ثم والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة ثم فوقية فالف فزاي مفتوحة من الحيازة اي ما جمعها دونكم ولابي ذر عن الكشميهني ما اختار بالخاء المعجمة والراء ولا استاثر بالفوقية وبعد الهمزة الساكنة مثلثة فراء اي ما تفرد بها عليكم وقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بفتح الموحدة والمثلثة المشددة اي فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان بالواو وللكشميهني فكان بالفاء النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله في السلاح والكراع ومصالح المسلمين فعمل بكسر الميم النبي صلي الله عليه وسلمبذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا ولابي ذر قالوا نعم ثم قال عمر لعلي وعباس انشدكما -الله باسقاط حرف الجر من الجلالة الشريفة ولابي ذر باثباته هل تعلمان ذلك	10865	5365446019048736136	328	497.5	264	788	41.624366760253906	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	232	298	1167	1474	1484	300	اهل السير ان الخمس لم يكن يوم بدر ذكر اسماعيل ابن اسحاق قال في غزوة بني قريظة حين حكم سعد بان تقتل المقاتلة وتسبي الذرية قيل انه اول يوم جعل فيه الخمس قال واحسب ان بعضهم قال نزل امر الخمس بعد ذلك ولم يات في ذلك من الحديث ما فيه بيان شاف وانما جاء امر الخمس يقينا في غناءم حنين وهي اخر غنيمة حضرها رسول----- الله	1687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04896	false	4329624264670753524	232	267	1150	1315	1480	300	اهل السير ان الخمس لم يكن يوم بدر وعن اسماعيل القاضي -------في غزوة بني قريظة انه--------------------------------------- قيل انه اول يوم فرض فيه الخمس وجاء صريح-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا في غناءم حنين وهي اخر غنيمة حضرها النبي صلي الله	4896	5365446019048736136	132	212.5	100	312	42.30769348144531	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	0	207	0	1047	1484	300	ثم توفي الله رسوله فق-----------------ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما-- تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها---- قال	1687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	10	217	51	1116	1562	300	ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمفقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم--وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد علياي-ريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها وبه قال	4906	5365446019048736136	1032	2022.0	830	1070	96.44860076904297	201	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	0	152	0	744	1484	300	ثم توفي الله --------رسوله ---------فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار------------- راشد تابع للحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي------------ اعمل----------- فيها بما عمل------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما-- تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني ن----------صيبك من ابن اخيك ------------------وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته----------- من ابيها-------------------- فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا------- لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها	1687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	89	300	456	1521	1521	300	ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمفقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والله يعلم انه فيها لصادق بار بتشديد الراء راشد تباع للحق زاد في مسلم بعد قوله قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي بكسر الهمزة اعمل بفتح الميم فيها بما عمل بكسرها رسول الله صلي الله عليه وسلم--وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك اي ميراثك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلموجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته اي ميراثها من ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا اي ظهر لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها-	4910	5365446019048736136	728	1247.5	582	1072	67.91044616699219	137	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	134	207	658	1047	1484	300	عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------------------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله---------- هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط --------------نعم ثم اقبل ----علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمس------------ان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء--------- والارض لا ا----------قضي فيها قضاء غير ذلك----------------------------------------------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها قال	1687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04911	false	-272180779766529005	11	111	64	597	1549	300	كما تصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------ابو بكر وعمر لا علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بعده صلي الله عليه وسلمفقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله بحرف الجر هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط عثمان واصحابه نعم ثم اقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيها قضاء غير ذلك وعند ابي داود والله لا اقضي بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها وقد	4911	5365446019048736136	341	554.5	277	547	62.34003829956055	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	98	207	481	1047	1484	300	ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماه---ا قال	1687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06195	false	466256001806123193	1	88	5	454	1524	300	عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------ابو بكر وما- عملت فيه م--ذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا اكفيكماه وبه قال	6195	5365446019048736136	398	659.5	321	601	66.22296142578125	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	82	204	401	1028	1484	300	جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا---- لي ان ادفعه اليكما--------------- قلت----- ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها---------------------------------------------------------- بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما-------- عملت فيها منذ-------------------- وليتها ----------------------------------------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -------------------------------------------------------------------------فتلتمس------------ان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء ---------والارض---------- لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي	1687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06198	false	-1915664318157441223	40	184	226	963	1574	300	جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا -----نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا ظهر لي ان ادفعه اليكما وجواب لما قوله قلت لكما ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان بفتح الميم وتشديد النون في الفرع واصله وفي غيرهما بالتخفيف فيه بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------ابو بكر منذ وليه وما عملت فيه مذ بغير نون ولابي ذر منذ وليت بفتح الواو وكسر اللام الخلافة والا فلا تكلماني في ذلك فقلتما ادفعه- الينا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك الذي كان يعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمفدفعته اليكما علي ذلك افتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي	6198	5365446019048736136	436	606.5	350	909	47.96479797363281	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	0	207	0	1047	1484	300	ثم توفي الله رسوله فق------------------ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل-----------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي -----------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل--- فيها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم --ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها---- قال	1687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	44	240	225	1240	1567	300	ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها وبه قال	8316	5365446019048736136	797	1339.0	638	1218	65.43514251708984	137	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	22	206	102	1043	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر ---والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد------------------------------ جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءن----------------ي --------------------------------------------هذا يريد عليا يريد نصيب امراته م-------------------ن ابيها ------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما------------ عملت في---ها منذ وليتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان-----------------شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم ثم --اقبل ----علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -----فتلتمس---------ان مني قضاء----- غير ذلك فوالله ا-----------------لذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08319	false	-2255281074643795046	1	209	4	1113	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمو-------------------------------------------------------------------------------ابي بكر رضي الله عنهفقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------وابو بكر رضي الله عنه------------------------------------ثم جءتم------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع اي مجتمع لم يكن بينكما منازعة جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلمواتي هذا اي علي ولابي ذر عن الحموي والمستملي وان هذا يسالني --------نصيب امراته فاطمة رضي الله عنهامن ابيها صلي الله عليه وسلمفقلت لكما------------------------------------------------------------------------------------------ ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر رضي الله عنهوبما عملت به فيها منذ وليتها فلا تتصرفان فيها علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بل افعلا فيها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلموصاحباه بعده والا بان لم تفعلا فيها ما ذكر فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك ثم قال للرهط انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال عمر افتلتمسان افتطلبان مني قضاء حكما غير ذلك الحكم- الذي حكمت فيها فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	8319	5365446019048736136	662	1041.5	534	1346	49.182762145996094	106	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	19	207	89	1047	1484	300	فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها---- قال	1687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	80	169	413	885	1555	300	فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءت------ماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك------------- فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها وبه قال	10016	5365446019048736136	398	598.5	320	1005	39.60198974609375	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	44	214	206	1083	1484	300	ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما----------- عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر ---والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني وكلمتكما واحدة---------------------- وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاء-------------------ني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته م-------------------ن ابيها -----------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته-ا اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمس--------------------------------ان مني قضاء غير ذلك فوالله ا-----------------------------لذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك ----------------فان عجزتما عنها فادفعاها----------- الي-- فاني اكفيكماها ----قال----- المءلف اما قول علي اعطاني النبي صلي	1687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10019	false	-5822599434327044511	4	130	18	703	1585	300	ولي الثانية فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما بغير موحدة عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------وابو بكر رضي الله عنه------------------------------------ثم جءت------ماني وكلمتكما واحدة متفقان لا نزاع بينكما وامركما جميع جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلم واتاني هذا علي يسالني ----نصيب امراته فاطمة رضي الله عنهامن ابيها صلوات الله وسلامه عليه فقلت لكما------------------------------------------------------------------------------------------ ان شءتما دفعتهما اليكما بذلك اي بان --------------------تعملا- فيها كما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتلتسمان بحذف اداة الاستفهام اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي ولابي ذر عن الكشميهني فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي بتشديد الياء فانا -كفيكماها بفتح الهمزة فان قلت اذا كان علي وعباس اخذاها علي	10019	5365446019048736136	415	545.5	332	1079	38.46154022216797	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	0	207	0	1047	1484	300	ثم توفي الله رسوله فق------------------ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------لم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي -----------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها---- قال	1687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	69	264	359	1373	1558	300	ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم --فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما----- قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها وبه قال	10862	5365446019048736136	809	1372.5	650	1219	66.36587524414062	140	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	23	187	107	936	1484	300	-------الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم----------- انه فيها لصادق بار------------- راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكن------------ت انا ----------------------------------ولي ابي بكر ------------فقبضتها سنتين من امارتي--- اعمل فيها----------- بما عمل---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني وكلمتكما ---------واحدة----------------- وامركما واحد---------------------- جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاء------------------------------------ني هذا يريد عليا يريد -----نصيب امراته من------------ ابيها ف--------------------قلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه---------------- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ------- وليتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم-------------------------------- ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله---------- هل دفعتها اليكما بذلك------------------------ قالا نعم قال -----فتلتمسا---------ن مني قضاء غير ذلك	1687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10866	false	4906903274059419240	68	299	337	1558	1564	300	العباس لعلي رضي الله ع-----نهماوالله يعلم انه ان ابا بكر فيها -صادق بار بتشديد الراء راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنهفقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمو ولي ابي بكر رضي الله عنهفقبضتها سنتين بلفظ التثنية اعمل فيها بفتح الميم بما عمل بكسرها به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة لا مخالفة بينكما وامركما جميع لا تفرق فيه ولا تنازع جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك اي من ميراثه صلوات الله وسلامه عليه واتاني هذا يشير الي علي يسالني نصيب امراته فاطمة من ميراث ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما------------------------------------------------------------------------------------------ ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان ولابي ذر لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ بالنون وليتها بفتح الواو وكسر اللام مخففة اي لتتصرفان فيها وتنتفعان منها بقدر حقكما كما تصرف فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر لا علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بعده صلي الله عليه وسلموالا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل عمر ولابي ذر عن الكشميهني ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله بحرف الجر هل دفعتها اليكما زاد ابو ذر عن الكشميهني بذلك قالا نعم قال عمر افتلتمسان افتطلبان مني قضاء غير ذلك	10866	5365446019048736136	612	906.0	488	1386	44.155845642089844	95	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	19	95	88	487	1519	300	ابن عباس------------------- قدم وفد عبد-القيس و----------------------------قالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به-- وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده ----واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت -قال المهلب قد تقدم هذا ال--باب في كتاب الايمان	1695	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	174	256	850	1290	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذاواقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت وقال سليمان -------وابو النعمان عن حماد الايمان	2312	5365446019048736136	342	558.0	273	473	72.304443359375	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	19	87	88	446	1519	300	ابن عباس------------------- قدم وفد عبد-القيس وقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت---- قال	1695	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04912	false	5213042562671216412	26	98	130	510	1592	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده-واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت وبه قال	4912	5365446019048736136	355	675.5	288	382	92.93193817138672	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	19	87	88	446	1519	300	ابن عباس----- قدم وفد عبد-القيس و----------------------------قالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة--------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر-- ناخذ به- وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت---- قال	1695	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06584	false	7963301786825943107	223	299	1181	1575	1580	300	ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت وبه قال	6584	5365446019048736136	333	573.5	267	411	81.02189636230469	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	19	86	88	442	1519	300	ابن عباس------------------- قدم وفد عبد-القيس و----------------------------قالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة------------------------------------------------------------------------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل----------- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناخذ به- وندعو اليه- من وراء------------------نا قال-------------------- امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد بيده------------------------------------------ واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غن---------------------------------------------------------------------متم وانهاكم عن----------------------- الدباء والنقير والحنتم والمزفت	1695	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06585	false	-8712531945852805790	17	199	83	1039	1574	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة والحي اسم لمنزلة القبيلة ثم سميت القبيلة به لان بعضهم يحيا ببعض وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص بضم اللام اليك الا في --شهر --حرام فمرنا بضم الميم اصله اءمرنا بهمزتين فحذفت الهمزة الاصلية للاستثقال فصار امرنا فاستغني عن همزة الوصل فحذفت فبقي مر علي وزن عل لان المحذوف فاء الفعل باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا اي خلفنا من قولنا قال عليه الصلاة والسلام امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله كما صرح به في رواية اخري والاقتصار علي الاولي لكونها صارت علما عليهما وفي الزكاة وشهادة بزيادة واو وهي زيادة شاذة لم يتابع عليها حجاج بن منهال احد وعقد بيده واحدة وهذا يدل علي ان الشهادة احدي الاربع واقام الصلاة وايتاء الزكاة ------------وان تءدوا لله خمس ما غنمتم ولم يذكر الصوم وسقط لفظ لله في الفرع وثبت في الاصل وفي نسخة الي الله وانهاكم عن الانتباذ او المنبوذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت	6585	5365446019048736136	330	502.5	265	973	33.91572570800781	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	63	98	325	500	1472	300	5 باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته	1700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04920	false	-5120123946983478568	50	84	259	432	1564	300	5 باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم-وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما -تبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته	4920	5365446019048736136	173	336.0	139	175	98.85713958740234	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	113	140	571	711	1472	300	وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر 1919 وفيه انس انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج---------- نعلين جرداوين لهما قبالان و--------------------------------هما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	1700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	156	229	813	1165	1549	300	وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر وزاد في اللباس ان هذا الخاتم كان في يد ابي بكر وفي يد عمر بعده وانه سقط من يد عثمان وهو جالس علي بءر اريس 3107 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	4921	5365446019048736136	123	198.5	98	352	34.943180084228516	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	127	170	641	863	1472	300	انه اخرج------ نعلين جرداوين لهما قبالان وهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم 1920 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بردة---- اخرجت الينا عاءشة كس-------------اء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وقا---------------------------ل مرة اخرجت الينا------ ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من	1700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04922	false	2953463865328717291	54	146	296	757	1545	300	انس اخرج الينا نعلين عن انس انهما ------------نعلا النبي صلي الله عليه وسلم وكانه راي النعلين مع ان ولم يعلمه انهما نعلاه عليه الصلاة والسلام فحدثه بذلك ثابت عن انس وهذا الحديث ياتي ان شاء الله تعالي في اللباس 3108 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة رضي الله عنهاكساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وزاد سليمان عن حميد عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من	4922	5365446019048736136	183	276.0	144	473	38.68921661376953	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	162	188	820	951	1472	300	الينا------ ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من ملبدا 1921 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------------------ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة	1700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04923	false	4933647228444214077	0	57	0	310	1528	300	الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها بالمثناة التحتية ولابي ذر تدعونها ولمسلم التي يسمونها الملبدة بضم الميم وفتح اللام والموحدة المشددة 3109 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن عاصم عن ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنهان قدح النبي صلي الله عليه وسلم-انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة	4923	5365446019048736136	117	184.0	94	311	37.62057876586914	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	190	261	961	1289	1472	300	علي بن حسين انه لقي المسور بن مخرمة حين قدم-- المدينة من عند يزيد---------- مقتل حسين بن علي فقال المسور-------------------------------- هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف النبي---- صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام	1700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04923	false	4933647228444214077	224	300	1171	1528	1528	300	علي بن حسين حدثه انهم-------------- حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال--- فهل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام-	4923	5365446019048736136	287	500.5	223	376	76.32978820800781	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	261	292	1289	1434	1472	300	فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له	1700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04924	false	-595631849361871241	0	29	0	143	1554	300	فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم-فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له	4924	5365446019048736136	143	276.0	114	145	98.62068939208984	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	241	288	1197	1419	1472	300	لا يخلص اليهم--------- ابدا حتي تبلغ نفس------------------------------------ي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل --------------------------------------علي فاطمة عليها السلام فسمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ مح--------------------------------------تلم فقال-------------------- ان فاطمة ------------مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها	1700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04925	false	8175100004128843113	16	92	84	469	1529	300	لا يصل- الي السيف احدا ابدا حتي تبلغ نفسي بضم الفوقية وفتح اللام اي تقبض روحي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل جويرة تصغير جارية او جميلة بفتح الجيم علي فاطمة عليها السلام فسمعت بسكون العين رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم ولابي ذر عن الحموي والكشميهني المحتلم فقال عليه الصلاة والسلام ان فاطمة مني اي بضعة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها	4925	5365446019048736136	217	368.5	171	387	56.072349548339844	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1701	true	-1441389847484685710	10	48	48	238	1499	300	ابن الحنفية قال لو كان علي ------------ذاكرا عثمان ------------ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملوا ب-ها فاتيته بها فقال اغنها	1701	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04925	false	8175100004128843113	258	300	1315	1529	1529	300	ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنهذاكرا عثمان رضي الله عنهذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها-	4925	5365446019048736136	187	341.0	150	215	86.97674560546875	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1701	true	-1441389847484685710	13	81	64	403	1499	300	لو كان علي ذاكرا عثمان------------------------------------------ ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان ف--------------------------------------------------------------------قال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره -------------------------------------انها صدقة رسول ا-----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك ي---------------------------------عملوا بها ف------------------------------------------------------------------------اتيته بها فقال اغن--------------------------------------------------------------ها عنا ف--------------------------------اتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها----- ----------------------------------------------------------------وقال ابن الحنفية ايضا ارسلني ابي خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة قال	1701	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04926	false	5291408642659983965	109	258	530	1308	1512	300	لو كان---- ذاكرا عثمان اي بسوء كما زاده الاسماعيلي وجواب لو قوله ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان عماله علي الزكاة ولم يقف الحافظ ابن حجر علي تعيين الشاكي ولا المشكو فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها اي الصحيفة التي ارسل بها الي عثمان-- صدقة رسول الله اي مكتوب فيها مصارف صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمر سعاتك يعملون فيها اي بما فيها ولابي ذر يعملوا بحذف النون ولابن عساكر وابي ذر بها بدل فيها اي بهذه الصحيفة قال ابن الحنفية فاتيته بها فقال اغنها بقطع الهمزة المفتوحة وسكون الغين المعجمة وكسر النون اي اصرفها عنا وانما ردها لانه كان عنده نظيرها فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 3112 وقال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية قال -ارسلني ابي خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلمب---الصدقة قال	4926	5365446019048736136	313	516.5	251	789	39.670467376708984	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1705	true	7464855388673088512	90	162	441	814	1539	300	عليه----- 6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب----- النبي صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله تعالي 1924 فيه علي ان فاطمة اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء------------ النبي صلي الله عليه	1705	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04927	false	-8229418355543048939	118	186	601	965	1567	300	عليه وسلم 6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم-اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله باب الدليل---- عل-----------------------ي ان الخمس من الغنيمة لنواءب- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ما ينزل به من المهمات والحوادث والمساكين اي لاجلهم و لاجل ايثار النبي صلي الله عليه	4927	5365446019048736136	263	419.0	210	395	66.582275390625	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1705	true	7464855388673088512	154	208	769	1072	1539	300	توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه- اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما سالتماه	1705	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04928	false	-7295321930139055524	0	53	0	303	1640	300	توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفذ-كرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماني اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما سالتماه	4928	5365446019048736136	299	591.0	246	304	98.35526275634766	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1705	true	7464855388673088512	130	206	654	1060	1539	300	علي ان فاطمة اشت------------كت ما تلقي-------- من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته -----------------------تساله خادما فلم توافقه فذكرت---- لعاءشة ف----جاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم---------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتماه- اذا---------------------- اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاث--------------------ين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما	1705	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09451	false	-5217003542246138769	51	124	263	652	1557	300	علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرح---------------------------------------------------------ي فاتت النبي صلي الله عليه وسلمتساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاء---------------------------------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا--قوم فقال---- مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثل-----اثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين ف---هذا خير لكما	9451	5365446019048736136	237	308.0	191	515	46.01941680908203	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1707	true	-36707228680909559	207	232	1063	1187	1543	300	7 باب قو----له تعالي فان لله خمسه وللرسول الانفال 41 يعني وللرسول قسم ذلك -قال---------- صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي	1707	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04929	false	-2725663620607956166	65	92	329	464	1513	300	7 باب قول الله تعالي فان لله خمسه وللرسول الانفال--- يعني للر-سول قسم ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي	4929	5365446019048736136	118	208.0	94	139	84.89208984375	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1707	true	-36707228680909559	243	293	1241	1509	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي انما جعلت قاسما اقسم بينكم 1926 وقال--------------------------------- جابر و-------------------------لد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------- احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم	1707	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04931	false	-665002313591968253	169	253	912	1354	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلموفي الادب ومسلم في الاستءذان 3115 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فا-تي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم	4931	5365446019048736136	204	284.5	163	443	46.049659729003906	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1708	true	-8756964961176038096	10	50	46	245	1498	300	المعطي وانا القاسم 1928 وقال ابو هريرة ---عن الرسول صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم اضع حيث امرت 1929 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خولة قال----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	1708	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04934	false	-6767949772844440563	3	80	18	408	1550	300	المعطي في الحقيقة وهو المانع انا ولابي ذر عن الكشميهني---------------- انما انا قاسم اضع حيث امرت لا برايي فمن قسمت له قليلا فذلك بقدر الله له ومن قسمت له كثيرا فبقدر الله ايضا 3118 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمانعن خولة الانصارية رضي الله عنهاقالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	4934	5365446019048736136	138	192.0	106	406	33.99014663696289	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1709	true	8874890987967036170	91	136	454	689	1504	300	يوم القيامة وفيه ردع للولاة والامراء ان ياخذوا من----- مال الله شيءا بغير حقه ولا يمنعوه من اهله 8 باب قول الرسول صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم وقوله----------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها الاية الفتح 20 ف---هي للعامة حتي يبينه الرسول صلي الله	1709	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04934	false	-6767949772844440563	258	300	1335	1550	1550	300	يوم القيامة -فيه ردع الولاة--------- ان يتصرفوا في بيت مال المسلمين- بغير حق-------------------- 8 باب قول ال-نبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم وقال الله عز وجل وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها------ الفتح الاية وهي للعامة حتي يبينه الرسول صلي الله-	4934	5365446019048736136	173	258.0	138	254	68.11023712158203	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1709	true	8874890987967036170	222	282	1115	1406	1504	300	ابو هريرة---------------- قال------ صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم	1709	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04937	false	-4219054985055660371	237	300	1168	1479	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم-	4937	5365446019048736136	288	545.5	230	313	92.01277923583984	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1710	true	973064127857579752	0	45	0	243	1567	300	غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده -قال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	1710	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04938	false	6087683478227438600	17	60	99	335	1560	300	غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا ب--------راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	4938	5365446019048736136	235	462.0	192	244	96.31147766113281	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1711	true	7660709336383742849	166	195	879	1020	1561	300	9 باب الغنيمة لمن شهد الوقعة 1934 وفيه عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------- لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فيه	1711	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04941	false	5618661890002759663	50	104	272	536	1501	300	9 باب الغنيمة لمن شهد الوقعة هذا باب بالتنوين الغنيمة لمن شهد الوقعة لا لمن غاب عنها 3125 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر وبه	4941	5365446019048736136	125	184.5	99	265	47.1698112487793	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1715	true	6679570975385923970	177	212	896	1073	1496	300	ابو موسي --------------------قال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	1715	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04944	false	-6623312751332091862	188	226	893	1090	1471	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنهقال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	4944	5365446019048736136	177	339.5	142	197	89.84771728515625	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1716	true	2329129130689882530	66	130	335	656	1505	300	11 باب قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبا لمن لم يحضره او غاب عنه 1936 فيه المسور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة-------- فجاء-------------------- مخرمة----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع ------------------------صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات لك هذا مرتين----------------------- وكان في خلقه	1716	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04945	false	3858020730398338238	98	227	486	1119	1478	300	11 باب قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبا لمن لم يحضره او غاب عنه باب قسمة الامام ما يقدم عليه من هدايا اهل الحرب بين اصحابه وقوله يقدم بفتح الدال ويخبا بفتح التحتية والموحدة لمن لم يحضره في مجلس القسمة او غاب عنه ليس غير بلد القسمة 3127 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلماهديت له---------------------- اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي------ فسمع النبي صلي الله عليه وسلمصوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات--- هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه	4945	5365446019048736136	259	380.5	204	664	39.00602340698242	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1716	true	2329129130689882530	256	296	1284	1481	1505	300	12 باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلم قريظة والنضير وما اعطي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذل-------------------------ك في نواءبه 1937 فيه------------------------------------------------------ انس -------------------------كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم قوله كان	1716	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04947	false	-7903764710717760005	7	86	38	445	1576	300	12 باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلم-قريظة والنضير وما اعطي من ذلك من نواءبه هذا باب بالتنوين كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلمقريظة والنضير وما اعطي عليه الصلاة والسلام من ذلك في ولابي ذر عن الكشميهني من نواءبه 3128 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم-النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم -وبه قال	4947	5365446019048736136	181	298.0	143	410	44.14634323120117	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1717	true	-2203576220309723466	49	113	253	584	1613	300	فرد عليهم ثمارهم فاول ذلك النضير كانت مما افاء الله علي رسوله ------------------مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب وانجلي عنها اهلها بالرعب فكانت خالصة لرسول الله دون ساءر الناس وانزل الله فيهم وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب فحبس منها رسول الله لنواءبه وما يعروه وقسم اكثرها في المهاجرين خاصة دون الانصار وذلك ان النبي صلي ---	1717	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04947	false	-7903764710717760005	151	197	770	1025	1576	300	يرد عليهم نخلاتهم وكانت-- النضير -----مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب وانجلي عنها اهلها بالرعب فكانت خالصة له عليه الصلاة والسلام-------------------------------------------------------------------------------- فحبس منها---------- لنواءبه وما يعروه وقسم اكثرها في المهاجرين خاصة دون الانصار وامرهم ان يعيدوا الي	4947	5365446019048736136	187	307.5	151	352	53.125	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1717	true	-2203576220309723466	246	300	1330	1613	1613	300	فحاصرهم حتي نزلوا علي حكم سعد فحكم فيهم بان تقتل المقاتلة وتسبي الذرية فقسمها النبي ------------في اصحابه واعطي من نصيبه في نواءبه قال اسماعيل بن اسحاق وزعموا ان هذه الغنيمة اول غنيمة قسمت علي السهام جعل للفرس ولصاحبه ثلاثة اسهم وللراجل سهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع النبي صلي الله-	1717	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04947	false	-7903764710717760005	218	286	1140	1487	1576	300	فحوصروا ف---نزلوا علي حكم سعد و-----------------------------------------قسمها صلي الله عليه وسلمفي اصحابه واعطي من نصيبه في نواءبه اي في نفقات اهله ومن يطرا عليه ويجعل الباقي ف---------------ي السلاح والكراع عدة في سبيل الله وهذا الحديث مختصر من حديث ياتي ان شاء الله تعالي بتمامه مع بيان كيفية قسمه عليه السلام المترجم بها في المغازي بعون الله وقوته 13 باب بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع النبي صلي الله	4947	5365446019048736136	135	163.0	104	406	33.2512321472168	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1718	true	-4840782800802567239	7	262	35	1289	1475	300	الزبير---- لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مال-نا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني بني عبد-الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبدال-له قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات------------- فجعل يوصي-ي بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شء منه فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يترك دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد-الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم ابن حزام عبد-الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه وقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبدا-لله افرايتك	1718	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04948	false	2546015328777748385	42	300	203	1462	1462	300	الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع ما لنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يع----ني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث-فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين--- فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد-وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شء---- فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه-ولم يدع- دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم-او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم -بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله ا-رايتك-	4948	5365446019048736136	1228	2350.0	981	1278	96.08763885498047	238	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1718	true	-4840782800802567239	262	300	1289	1475	1475	300	ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد-الله بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان-	1718	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04949	false	-4632032564191583626	0	38	0	187	1496	300	ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست-ماءة الف ثم قام فقال من كان	4949	5365446019048736136	185	355.0	149	188	98.40425872802734	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1718	true	-4840782800802567239	29	75	140	368	1475	300	لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما------------------------------------------------------------------------------------ وان من اكبر همي لديني------------------- افتري------------------------------------------------------- يبقي------------------------------- ديننا من ما--------------------لنا شيءا---------------------------------------------------------------- فقال يا بني بع مالنا ف--------------اقض ديني واوصي بالثلث-------------- وثلثه--------------- لبنيه يعني بني عبد-الله بن الزبير-------------------------------------- يقول ثلث الثلث---------- فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه	1718	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04950	false	-7795558568442144389	169	284	838	1427	1502	300	لا اظنني الا ساقتل اليوم مظلوما لانه لم ينو قتالا ولا عزم عليه او لقوله صلي الله عليه وسلم بشر قاتل ابن صفية بالنار وان من اكبر همي لديني بفتح اللام للتاكيد افتري بهمزة الاستفهام وضم الفوقية اي افتظن وبفتحها اي اتعتقد يبقي بضم اوله وكسو ثالثه من الابقاء ديننا بالرفع علي الفاعلية من مالنا شيءا بالنصب علي المفعولية وقال ذلك استكثارا لما عليه واشفاقا من دينه فقال يا بني بع مالنا فاقض ولابي ذر واقض ديني واوصي بالثلث من ماله مطلقا وثلثه اي وبثلث الثلث لبنيه يع----ني عبد الله بن الزبير ولابي ذر يعني عبد الله بن الزبير خاصة يقول ثلث الثلث كما ذكرته فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه	4950	5365446019048736136	217	322.5	173	593	36.59359359741211	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1718	true	-4840782800802567239	95	198	468	980	1475	300	فجعل------- يوصي-ي بدين----------ه ويقول يا بني ان عجز--------------------------------------ت عن شء منه فاستعن عليه مولاي------- قال--------- فوالله ما دريت----------- ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك ق---------------------------------------------ال الله قال--------- فوالله ما وقعت في كربة-------------------- من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل الزبير رضي الله عنه ولم يترك دينارا ولا درهما الا ارضين---------------------- منها الغابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحدي عشرة دارا بالمدينة ------------ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال------------ وا---------------------------------------------------------------نما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا------------ ولكنه سلف------------ فاني اخشي عليه الضيعة ----------------------------------------------------------------------------وما ولي امارة قط ------------ولا جباية خراج ---------------------ولا شيءا الا ان يكون	1718	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04952	false	-2701667968924739847	24	283	119	1438	1518	300	فجعل الزبير يوصيني بدينه اي بقضاءه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء ولابي ذر وابن عساكر ان عجزت عن شء منه فاستعن عليه مولاي عز وجل قال عبد الله فوالله ما دريت بفتح الراء ما اراد حتي قلت يا ابت من مولاك لعله ظن ان يكون اراد بعض عتقاءه فلما استفهمه قال الله قال عبد الله فوالله ما وقعت في كربة بضم الكاف وبالموحدة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير غدرا فتك به عمرو بن جرموز بضم الجيم والميم بينهما راء ساكنة واخره زاي وهو ناءم وروي الحاكم من طرق متعددة ان عليا ذكر للزبير بان النبي صلي الله عليه وسلمقال له لتقاتلن عليا وانت ظالم له فرجع لذلك وعند ابن ابي خيثمة في تاريخه انه رجع قبل ان يقع القتال وعند يعقوب بن سفيان ان ابن جرموز قتله بوادي السباع رضي الله عنه-ولم يدع- دينارا ولا درهما الا ارضين بفتح الراء وكسر الضاد منها الغابة بغين معجمة وموحدة مخففة ارض عظيمة من عوالي المدينة اشتراها بسبعين وماءة الف وبيعت في تركته بالف الف وستماءة الف واحدي عشرة دارا بالمدينة بسكون الشين ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال اي عبد الله وانما وسقط لابي ذر لفظة قال وفي روايته عن الحموي والمستملي وقال انما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا اقبضه وديعة ولكنه سلف قرض في ذمتي فاني اخشي عليه الضيعة فيظن بي التقصير في حفظه وهذا اوثق لرب المال وابقي لمروءة الزبير رضي الله عنهوما ولي امارة قط بكسر الهمزة ولا جباية خراج بكسر الجيم وبالموحدة ولا شيءا مما--- يكون	4952	5365446019048736136	496	789.0	395	1324	37.46223449707031	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1718	true	-4840782800802567239	199	300	983	1475	1475	300	غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد-الله بن الزبير---------------- ف---------------------حسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف ---------------------قال فلقي حكيم ابن ----------------------حزام عبد-الله بن الزبير ف------------------قال يا ابن اخي------------ كم علي اخي من الد----------ين فكتمه وقا------------------------------ل ماءة الف فقال ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم والله ما اري--------------------- اموالكم تسع-------- لهذه ف---------------------------------------------------------------قال له عبدال-له افرايتك--------------------- ان كانت الفي الف وماءتي الف قال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اراكم تطيقون----- هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف--------------------------- فباعها عبدالل------------------------------------------ه بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان-	1718	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04953	false	-5188589196368965648	0	242	0	1230	1517	300	غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم-او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فيكسب من الغنيمة ولقد كان صاحب ذمة وافرة وعقارات كثيرة وروي الزبير بن بكار باسناده ان الزبير كان له الف مملوك يءدون اليه الخراج وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي وقال عبد الله بن الزبير بالاسناد السابق فحسبت بفتح السين من الحساب ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف بالتثنية في الموضعين قال فلقي حكيم -بن حزام بالحاء المهملة والزاي عبد الله بن الزبير نصب علي المفعولية فقال يا ابن اخي اي في الدين كم علي اخي اي الزبير من الدين فكتمه عبد الله فقال بالفاء ولابي ذر وقال ماءة الف ولم يذكر الباقي لءلا يستعظم حكيم ما استدان به الزبير فيظن به عدم الحزم وبعبد الله عدم الوفاء بذلك فينظر اليه بعين الاحتياج فقال حكيم والله ما اري بضم الهمزة اي ما اظن اموالكم تسع اي تكفي لهذه فلما استعظم حكيم امر ماءة الف احتاج عبد الله ان يذكر له الجميع فقال له عبد الله افرايتك بفتح التاء اي اخبرني ان كانت الفي الف وماءتي الف ولم يكن كتمانه الزاءد كذبا لانه اخبر ببعض ما عليه وهو صادق نعم من يعتبره مفهوم العدد يري انه اخبر بغير الواقع قال حكيم ما اراكم تطيقون وفاء هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف بالموحدة بعد السين المهملة فباعها اي قومها وعبر بالبيع اعتبارا بالاول عبد الله ابنه بالف الف وست-ماءة الف ثم قام فقال من كان	4953	5365446019048736136	460	678.0	363	1233	37.30738067626953	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1719	true	-3880548836915070403	0	198	0	988	1479	300	له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد-الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبدا-لله ان شءتم تركتها لكم قال عبد-الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد-الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبدال-له لك من ها-هنا الي ها-هنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف ق-ال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف ق-ال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي -قال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد-الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال--- والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف	1719	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04949	false	-4632032564191583626	38	239	187	1176	1496	300	له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع-ماءة الففق-ال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة -قال عبد الله لك من ها هنا الي ها هنا قال فباع----- فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعةفق-ال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف فقال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف وقال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال ---اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست-ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال وكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف	4949	5365446019048736136	965	1848.0	773	1002	96.30738830566406	180	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1719	true	-3880548836915070403	0	35	0	185	1479	300	له علي الزبير حق فليواف-----------نا بالغابة فاتاه عبد-الله بن جعفر---------------- وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبد-الله---------- ان شءتم تركتها------------------ لكم قال عبدا-ل---له لا قال--------------------------- فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال	1719	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04953	false	-5188589196368965648	242	297	1230	1502	1517	300	له علي الزبير حق فليوافنا اي فلياتنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر اي ابن ابي طالب وكان له علي الزبير اربع-ماءة الف فقال لعبد الله بن الزبير ان شءتم تركتها اي الاربعماءة الف لكم قال عبد الله له لا تترك دينك قال عبد الله بن جعفر فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال	4953	5365446019048736136	180	288.0	146	273	65.93406677246094	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1719	true	-3880548836915070403	23	78	122	406	1479	300	قال عبد-الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبدالله لا قال قال----------------- فاقطعوا لي قطعة فقال عبدال--------------له لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع من---------------------------------------ها فقضي دين------------ه فاوفاه------------------------------------------------- وبقي منها---------------------- اربعة اسهم ونصف فقدم------------------- علي معاوية------------------ وعنده عمرو بن عثم--------------------------------ان والمنذر بن الز-----------------------بير وابن زمعة ف------------------------------------------------------------------------------قال له معاوية كم قومت الغابة	1719	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04954	false	-7180316136808043683	0	114	0	564	1466	300	قال عبد الله بن الزبير ل-----------------ا تءخر ---------------------------قال قال عبد الله بن جعفر فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله بن الزبير له لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع منها اي من الغابة والدور لا من الغابة وحدها فقضي دينه اي دين ابيه فاوفاه جميعه وكان الفي الف كما عند ابي نعيم في المستخرج وبقي منها اي من الغابة بغير بيع اربعة اسهم ونصف فقدم عبد الله بن الزبير علي معاوية بن ابي سفيان دمشق وعنده عمرو بن عثمان بفتح العين وسكون الميم ابن عفان والمنذر بن الزبير اخو عبد الله بن الزبير وابن زمعة بالزاي والميم والعين المفتوحات وتسكن الميم اسمه عبد الله اخو ام المءمنين سودة فقال له معاوية كم قومت الغابة	4954	5365446019048736136	226	307.0	181	608	37.171051025390625	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1719	true	-3880548836915070403	82	145	422	718	1479	300	الف --قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف ق--------------ال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف --------------قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي -قال سهم ونصف -------------------قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال و---------------------باع عبد-الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة ا---------------لف فلما فرغ ابن الزبير من	1719	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04954	false	-7180316136808043683	220	300	1085	1466	1466	300	الفتح قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال ولابي ذر فقال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال ولابي ذر وقال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال اخذته ولابي ذر قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع بالواو ولابي ذر فباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست-ماءة الف فربح ماءتي الف فلما فرغ ابن الزبير من-	4954	5365446019048736136	293	510.5	233	383	76.50130462646484	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1719	true	-3880548836915070403	145	205	718	1024	1479	300	قضاء دينه ------------قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال--- والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم------------------------------------------ فلما مضي اربع سنين------------- قسم بينهم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فك---------------------ان للزبير اربع نسو---------------------------------------------------------------------------------------ة ورفع--------- الثلث---------- فاصاب كل امراة الف الف وماءتا -----------------------الف فجميع ماله----------------------------------- خمسون الف الف وماءتا الف	1719	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04955	false	-1847743705467371215	0	154	0	790	1494	300	قضاء دينه اي دين ابيه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير---- فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا نقضه فلما مضي اربع سنين ولم ياته احد قسم بينهم قيل وتخصيص الاربع سنين لان الغالب ان المسافة التي بين مكة واقطار الارض سنتان فيصل الي الاقطار ثم يعود اليه ولعل الورثة اجازوا هذا التاخير والا فمن طلب القسمة بعد وفاء الدين الذي وقع العلم به اجيب اليها فاذا ثبت بعد ذلك شء استعيد منه قال فكان بالفاء ولابي ذر وكان للزبير اربع نسوة مات عنهن ام خالد والرباب وزينب المذكورات قبل وعاتكة بنت زيد اخت سعيد بن زيد احد العشرة ورفع عبد الله الثلث الموصي به فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف ولابن عساكر وماءتي الف فجميع ماله المحتوي علي الوصية والميراث والدين خمسون الف الف وماءتا الف	4955	5365446019048736136	302	483.5	243	794	38.03526306152344	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1720	true	-833486190944147257	60	189	315	963	1526	300	ظالم وكا---ن الزبير وطلحة وجماعة- من كبار الصحابة خرجوا مع عاءشة ام المءمنين لطلب قتلة عثمان واقامة الحد عليهم ولم يخرجوا لقتال علي لانه لا خلاف بين الامة ان عليا---- احق بالامامة من جميع اهل زمانه وكان قتلة عثمان لجءوا الي علي فراي علي انه لا ينبغي اسلامهم للقتل علي هذا الوجه حتي يسكن حال الامة وتجري المطالب علي وجوهها بالبينات وطرق الاحكام اذ علم انه احق بالامامة من جميع الامة ورجاء ان ينفذ الامور علي ما اوجب الله عليه فهذا وجه منع علي للمطلوبين بدم عثمان فكان من قدر الله -ما جري به القلم من تقاتلهم ولذلك قال الزبير لابنه ما قال لما راي من شدة الامر وان الجماعة لا تنفصل --الا عن تقاتل وقال لا ارا-----------------------ني الا ساقتل------ مظلوما لانه لم يبن علي قتال- ولا عزم عليه	1720	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04950	false	-7795558568442144389	87	182	434	901	1502	300	ظالم وقد كان الزبير وطلحة وغيرهما من كبار الصحابة خرجوا مع عاءشة------------ لطلب قتلة عثمان واقامة الحد عليهم ل--------ا لقتال علي لانه لا خلاف---------- ان عليا كان احق بالامامة من جميع اهل زمانه وكان قتلة عثمان لجءوا الي علي فرا----ي انه لا يسل-------مهم للقتل-------------- حتي يسكن حال الامة وتجري ---------------------------------------------------------------------------------------------الامور علي ما اوجب الله------------------------------------------ فكان ما قدر الله مما جري به القل-----------م ولذا -قال الزبير لابنه------- لما راي--- شدة الامر وان------هم لا ينفصلون الا عن تقاتل واني لا اراني بضم الهمزة اي لا اظنني الا ساقتل اليوم مظلوما لانه لم ينو---- قتالا ولا عزم عليه	4950	5365446019048736136	404	636.5	319	689	58.635704040527344	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	104	155	506	736	1453	300	14 باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام هل يسهم له 1939 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عم ---------------قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1722	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04956	false	8957228837011475413	126	209	638	1037	1515	300	14 باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام هل يسهم له هذا باب بالتنوين اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام بضم الميم اي ببلده هل يسهم له اي مع الغانمين 3130 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان بن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهماقال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	4956	5365446019048736136	222	392.5	174	400	55.5	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	124	155	592	736	1453	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1722	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	76	106	340	482	1446	300	تغيبه----- عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	5767	5365446019048736136	134	241.0	105	149	89.9328842163086	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	129	155	615	736	1453	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1722	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05768	false	-8081329766202619081	113	173	545	850	1510	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية براء مضمومة وقاف مفتوحة وتحتية مشددة وكانت مريضة فامر--ه النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد كما في مستدرك الحاكم وانها ماتت حين وصل زيد بن حارثة بالبشارة وكان عمرها عشرين سنة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	5768	5365446019048736136	116	195.0	91	307	37.78501510620117	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	124	155	592	736	1453	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1722	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	26	55	122	259	1474	300	تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	6244	5365446019048736136	136	254.0	107	144	94.44444274902344	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1723	true	-2996216135211115336	188	300	915	1454	1454	300	علي خصوصه قوله صلي- الله عليه وسلم لعثمان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه وهذا لا سبيل---- ان يعلمه غير النبي وذكر الطبري عن قوم من اهل العلم قالوا ان النبي انما اعطي--- عثمان يوم بدر من سهمه صلي الله عليه وسلم من الخمس واحتجوا بقوله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر ما لي مما افاء الله عليكم الا الخمس وهو مردود فيكم فدل ذلك انه صلي الله عليه وسلم لم يعط احدا ممن لم يشهد الوقعة من الغنيمة وانما اعطاه من نصيبه 15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين وما كان الرسول -----------------يعد الناس ان-	1723	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04957	false	3140102004269840490	54	120	266	609	1569	300	علي-----ه قوله عليه الصلاة والسلام ----ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه وهذا لا سبيل الي ان يعمله غيره صلي الله عليه وسلم وقد اخرج المءلف هذا الحديث في المغازي وفي فضل عثمان والترمذي في المناقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم-برضاعه فيهم-فتحلل من المسلمين وما كان النبي صلي الله عليه وسلميعد الناس ان	4957	5365446019048736136	221	307.5	175	565	39.11504364013672	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	19	118	97	599	1534	300	مروان--------- وال------------------------مسور قال- صلي الله عليه وسل---م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان ----------------------------انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------قال ---------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب----- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	171	300	866	1531	1531	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه-	3721	5365446019048736136	484	814.0	389	670	72.23880767822266	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	108	147	555	734	1534	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه------------------ حتي اعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الناس قد طيبنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يا رسول الله --------الحديث 1941 وفيه ابو موسي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من -----	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03724	false	2406646948285529430	54	171	284	845	1545	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء يفء والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد واصل الفء الرجوع كانه كان في الاصل لهم فرجع اليهم ومنه قيل للظل الذي بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب المغرب الي جانب الشرق فقال الناس قد طيبنا ذلك بتشديد التحتية اي جعلناه طيبا من حيث كونهم رضوا بذلك وطابت نفوسهم به لرسول الله اي لاجله صلي الله عليه وسلملهم ولابي الوقت قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم وسقط لابي--- ذر لفظة لهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من	3724	5365446019048736136	142	205.5	106	565	25.13274383544922	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	19	130	97	655	1534	300	مروان والمسور ------------------قال--- صلي الله عليه وسل---م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ---------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بهم وقد كان ------------------------انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام------ صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	84	209	426	1072	1535	300	مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم و---كان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--------- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك	4094	5365446019048736136	477	777.0	384	689	69.23076629638672	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	19	133	97	668	1534	300	مروان--------- والمسور ------------------قال--- صلي الله عليه وسلم ---حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ----------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان ------------------------انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا ------------------فقام صلي الله عليه وسلم فقال -------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	128	254	643	1296	1525	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت و-------كان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله	4190	5365446019048736136	493	834.0	396	680	72.5	87	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	22	124	115	624	1534	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------م حين جاءه وفد هوازن--------------------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------اختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان----------------------------- ا--------------------------------------نتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م----ن الطاءف----------------------------------------- فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------- فقام صلي- الله عليه وسلم ف-----------------------------------------قال ---------ان اخوانكم هءلاء قد------- جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فل--------------------------------يفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه--------------- حتي اعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	85	288	441	1516	1579	300	صلي الله عليه وسلمقال وفي الوكالة قام بالميم بدل اللام حين جاءه وفد هوازن القبيلة المعروفة حال كونهم مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام معي من ترون من العسكر واحب الحديث الي اصدقه رفع خبر واحب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بالهمزة الساكنة محذوفة في الفرع واصله اي انتظرتكم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-----راد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام عليه الصلاة والسلام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك بفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة وفي الوكالة بذلك بزيادة الموحدة لم يطيب بدفع السبي الي هوازن نفسه فليفعل ذلك ومن احب ان يكون وفي الوكالة ومن احب منكم ان يكون علي حظه نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا	4191	5365446019048736136	445	626.0	353	1083	41.08956527709961	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	1	114	7	580	1534	300	من الفء والانفال من ال-----خمس وما اعطي الا------------نصار وما اعطي جابر بن عبد-الله من------ تمر خيبر 1940 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان--------- وال------------------------مسور قال- صلي الله عليه وسلم ---حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان ----------------------------انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد لهم-- الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------قال ---------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	132	300	673	1532	1532	300	ما يليق بالحال و من الدليل ايضا ما اعطي عليه السلام الانصار وما اعطي جابر بن عبد الله الانصاري تمر خيبر بالمثناة الفوقية وسكون الميم 3131 و 3132 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	4958	5365446019048736136	525	845.5	419	865	60.693641662597656	88	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	65	163	341	822	1534	300	فلما تبين لهم ا---------------ن ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم غير راد ل--هم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- صلي الله عليه وسلم فقال -------------------------------------------------ان اخوانكم---------- هءلاء قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب فليفعل------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن احب منكم ان يكون علي حظه--------- حتي اعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فق-------------------------ال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- الحديث 1941 وفيه ابو موسي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي النبي صلي الله عليه وسلم	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	28	167	148	831	1509	300	فلما تبين لهم اي ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن هءلاء قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب ان يطيب بضم اوله وفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة اي يطيب نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ولابي- ذر قد طيبنا-- ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلماي لاج--------------------ل-------------------------------ه فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4960	5365446019048736136	363	487.0	284	741	48.98785400390625	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	140	173	705	867	1534	300	صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا------------------------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04961	false	3121078276191088380	2	38	10	199	1565	300	صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري	4961	5365446019048736136	155	281.0	124	191	81.1518325805664	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	218	300	1090	1534	1534	300	ابو موسي---------------- بلغنا مخرج الرسول صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع او--------- ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا ها-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا-	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04964	false	-6543801048854384912	156	241	823	1293	1588	300	ابي موسي رضي الله عنهقال بلغنا مخرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم-اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر فاسهم لنا	4964	5365446019048736136	430	784.0	353	476	90.33613586425781	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	220	300	1099	1534	1534	300	بلغنا مخرج الرسول صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ونحن باليمن------------ فخرج----------نا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة------------------------- والاخر ابو رهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قال في بضع او---------------------- ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------ بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده--------------- فقال جعفر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا------------- وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا----------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم------------ حين افتتح خيبر فاسهم لنا-	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04965	false	8371724770511666290	19	161	85	871	1604	300	بلغنا مخرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة مرفوع علي الفاعلية ونحن باليمن الواو للحال فخرجنا حال كوننا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة اسمه عامر بن قيس الاشعري والاخر ابو رهم بضم الراء وبعد الهاء الساكنة ميم اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية او مجيلة بفتح الميم وكسر الجيم وسكون التحتية ثم لام ثم هاء اما قال في بضع بكسر الموحدة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي من الاشعريين فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي اصحمة بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده اي بارض الحبشة فقال جعفر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعثنا هاهنا بفتح المثلثة وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا بفتح العين فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم بسكون القاف حين افتتح خيبر فاسهم لنا	4965	5365446019048736136	425	680.5	347	789	53.86565399169922	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	218	298	1090	1525	1534	300	ابو موسي---------------- بلغنا مخرج الرسول صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما -------------قال في بضع او ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	29	95	138	500	1546	300	ابي موسي رضي الله عنهقال بلغنا مخرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في------- ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر	6429	5365446019048736136	328	601.0	268	464	70.68965148925781	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	227	300	1136	1534	1534	300	ونحن باليمن------ فخرج----------نا مهاجرين اليه ------------------------------------انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة------------ والاخر ابو رهم---------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قال في بضع او ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي---------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------------------------------------- بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه--- حتي قدمنا جميعا فواف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر----------------- فاسهم لنا-	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06430	false	-6028971658505148603	32	200	173	1070	1583	300	ونحن باليمن للحال فخرجنا حال كوننا مهاجرين اليه ثبت اليه في اليونينية وسقط في الفرع انا واخوان لي انا اصغرهم احده-ا ابو بردة عامر بن قيس والاخر ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء ابن قيس الاشعريان اما بكسر الهمزة وتشديد الميم قال ابو موسي بضع بكسر الموحدة وسكون المعجمة ما بين الثلاثة الي التسع او ما بين الواحد الي العشرة ولابي ذر بضعا بالنصب وللاصيلي في بضع بزيادة الجار والبضع متعلق بخرجنا وموضعه نصب علي الحال واما قال في------- ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي الاشعريين ولابي ذر عن المستملي من قوله بالهاء بدل التحتية فركبنا سفينة فالقتنا سفي-تنا الي النجاشي ملك الحبشة والسفينة رفع علي الفاعلية بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب به----------------------------------------------------------------------------------------ا فاقمنا معه ثم حتي قدمنا جميعا وسمي ابن اسحاق من قدم مع جعفر فسرد اسماءهم وهم ستة عشر رجلا فمنهم امراته اسماء بنت عميس وخالد بن سعيد بن العاص وامراته واخوه عمرو بن سعيد ومعيقيب بن ابي فاطمة فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر زاد في فرض الخمس فاسهم لنا	6430	5365446019048736136	293	437.5	239	995	29.447237014770508	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	40	147	210	734	1534	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان انتظرهم ----------------------------بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد ل--هم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- صلي الله عليه وسلم فقال -------------------------------------------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله --الحديث 1941 وفيه ابو موسي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من -----	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	1	129	5	638	1502	300	صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان-ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال----------------------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من	6514	5365446019048736136	462	757.0	366	669	69.05829620361328	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	37	130	195	655	1534	300	فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------اختا-------------روا احدي الطاءفت-----------ين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان----------------------------- انتظرهم ---------------------------------------------------بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- صلي الله عليه وسلم فقال -------------------------------------------------ان اخوانكم هءلاء---- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فليفعل------------------------------------------------ ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي ا---------عطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	60	259	326	1348	1542	300	فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معي من ترون بفتح الفوقية من الصحابة واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اي الامرين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بسكون المهملة وفتح الفوقية بعدها همزة ساكنة فنون مفتوحة فتحتية ساكنة بكم اي اخرت قسم السبي بسببكم لتحضروا ولابي ذر عن الكشميهني لكم اي لاجلكم فابطاتم حتي ظننت انكم لا تقدمون وقد قسمت السبي وكان انظرهم كذا في الفرع وفي نسخة انتظرهم بزيادة فوقية بعد النون رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك	6515	5365446019048736136	421	600.5	334	1025	41.07316970825195	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	138	182	694	909	1534	300	اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا------------------------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري 1942 ---وفيه ابن عمر -----------بعث النبي صلي الله عليه	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09899	false	-7395708205176219637	250	300	1277	1535	1535	300	اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول ال-له صلي الله عليه-	9899	5365446019048736136	186	280.0	146	264	70.45454406738281	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	22	130	115	655	1534	300	صلي الله عليه وسلم حين جاءه وفد----------------- هوازن------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد لهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام صلي الله عليه وسلم فقال ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك	1724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10689	false	3510104278487222873	114	166	580	834	1516	300	صلي الله عليه وسلمومن معه او من اقامه في عتق سبي هوازن وكانوا جاءوه مسلمين وسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لاصحابه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن -----------------------احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك	10689	5365446019048736136	203	353.5	161	570	35.614036560058594	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1725	true	-2276918391501778895	26	79	125	387	1508	300	صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين---- اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند الرسول----- صلي الله عليه وسلم------ عدة او دين فلياتنا الحديث 1946 وفيه جابر بينما الرسول----- صلي الله عليه	1725	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04966	false	688310632443540591	129	182	692	950	1522	300	صلي الله عليه وسلم لو قد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند --رسول الله صلي الله عليه وسلمدين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت ---------------ان رسول الله صلي الله عليه	4966	5365446019048736136	224	380.5	176	282	79.43262481689453	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	86	168	432	823	1463	300	17 باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبد-العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من هو احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مس-هم في جنبه من قومهم وحلفاءهم 1948 فيه جبير بن مطعم مشيت انا وعثمان بن عفان الي--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب	1732	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04970	false	-4367843787671829076	103	184	518	916	1473	300	17 باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم-لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبد العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من--- احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مستهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم -------هذا باب بالتنوين ومن الدليل علي ----ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلمل-------------------------بني المطلب	4970	5365446019048736136	318	568.5	253	438	72.60273742675781	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	133	225	652	1106	1463	300	لما يشكو اليه من الحاج--------------------------ة ولما-------------------------- مسهم ---------------في جنبه------------------------ من قومهم---------- وحلفاءهم 1948 فيه ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير بن مطعم---- مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الخطابي شء اي مثل ----قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل ق-ال ابن اسحاق وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	1732	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04971	false	986810525517251195	3	145	11	727	1500	300	لما يشكو اليه من الحاجة تعليل لعطية الا بعد قرابة ولما مستهم ولابي ذر وابن عساكر مسهم باسقاط الفوقية في جنبه اي في جانبه عليه السلام من قومهم كفار قريش وحلفاءهم بحاء مهملة اي حلفاء قومهم بسبب الاسلام وهذا وصله عمر بن شبة في اخبار المدينة بنحوه 3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلمل-بني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن اسحاق -عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	4971	5365446019048736136	422	728.5	337	720	58.61111068725586	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	193	258	947	1264	1463	300	قال جبير------------ ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس--------------------- ولا لبني نوفل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق-------------------------------------------------------------- وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة و--------------------كان نوفل اخاهم لابيهم قال المءلف هذا الباب رد لقول---------------------------- الشافعي ايضا----- ان سهم ذ-ي القربي---------------------------------- خمس الخمس يقسم بينهم لا يفضل فقير علي غني قال اسماعيل بن اسحاق وليس في هذا الباب انه صلي الله عليه	1732	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04972	false	6148394959633918855	58	208	296	1052	1514	300	قال جبير هو ابن مطعم ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم-لبني عبد شمس ولابن عساكر لعبد شمس ولا لبني نوفل وزاد ابو داود في رواية يونس بهذا الاسناد وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمغير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلموكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده قال الحافظ ابن حجر وهذه الزيادة بين الذهلي في جمع حديث الزهري انها مدرجة من كلام الزهري وقال ولابي ذر قال ابن اسحاق محمد صاحب المغازي مما وصله المءلف في التاريخ عبد شمس ولابي ذر وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة بن هلال من بني سليم وكان نوفل اخاهم لابيهم واسم امه واقدة بالقاف بنت عدي وفي هذا الحديث حجة لامامنا الشافعي رحمه الله ان سهم ذوي القربي لبني هاشم وبني المطلب دون بني عبد شمس وبني نوفل وان كان الاربعة اولاد عبد مناف لاقتصار-------------------------------ه صلي الله عليه	4972	5365446019048736136	207	247.0	163	788	26.26903533935547	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	232	295	1140	1464	1486	300	خرجنا مع النبي ----صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب --فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي	1734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03435	false	-297919722109321248	238	300	1208	1527	1527	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب-----------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر رضي الله عنهفقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي-	3435	5365446019048736136	263	437.5	211	352	74.71591186523438	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	84	140	400	666	1486	300	عبد الرحمن بن عوف------------------- بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04973	false	375685249426166450	240	300	1203	1484	1484	300	عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني و---شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4973	5365446019048736136	262	504.0	208	285	91.92982482910156	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	140	228	666	1120	1486	300	والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت---- ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ -بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	1734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04974	false	1922905356176903073	0	87	0	454	1542	300	والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني---- فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ ابن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	4974	5365446019048736136	449	875.0	363	459	97.82135009765625	85	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	153	219	733	1076	1486	300	فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب------------------------------------------------------------------- ان نظرت ابي ----جهل يجول في الناس------------------------------------------------------------------------------------ فقلت الا------------------------------------------ ان هذا صاحبكما الذي سالتمان---ي عنه فابتدراه بسيفيهما---------------- فضرباه----- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه ف------قال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته ف-------------------------قال هل مسحتما سيفيكما----------- قالا ل-----------ا فنظر ف--------------------ي السيفين فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلاكما قتله سلبه--------------- لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04975	false	-7150470210180300037	1	151	5	789	1570	300	فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب بفتح الهمزة والشين المعجمة بينهما نون ساكنة اخره موحدة اي فلم البث ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس بالجيم وفي مسلم يزول بالزاي بدلها اي يضطرب في المواضع لا يستقر علي حال قلت ولابي ذر فقلت الا بفتح الهمزة وتخفيف اللام للتنبيه والتحضيض ان هذا صاحبكما الذي سالتماني اي عنه فابتدراه بسيفيهما اي سبقاه مسرعين فضرباه بهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبراه بقتله فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال عليه السلام ولابي ذر قال هل مسحتما سيفيكما اي من الدم قالا لا لم نمسحهما فنظر عليه الصلاة والسلام في السيفين ليري ما بلغ الدم من سيفيهما ومقدار عمق دخولهما في جسد المقتول ليحكم بالسلب لمن كان ابلغ ولو مسحاه لما تبين المراد من ذلك فقال عليه السلام كلاكما قتله سلبه اي سلب ابي جهل لمعاذ بن عمرو بن الجموح	4975	5365446019048736136	335	532.0	270	785	42.6751594543457	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	230	300	1130	1486	1486	300	ابو قتادة---------------- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستد-رت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من-	1734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04976	false	8444507538132217725	31	103	141	517	1478	300	ابي قتادة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلميو-م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدبرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من	4976	5365446019048736136	348	647.0	281	379	91.8205795288086	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	235	300	1155	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين ف---------------------------------------------------------------استدرت ----------------------------------------------------------------حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه--------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال-------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب ------------فقلت ما بال الناس----------- قال امر الله ثم ا---------------------------------------------------------------------------------ن الناس رجعوا و--------------------------------------------------------------------------جلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من-	1734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04977	false	4800783608736692818	9	149	40	779	1514	300	صلي الله عليه وسلمومن حوله--------------------------------- فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين اي ظهر عليه واشرف علي قتله او صرعه وجلس عليه والرجلان لم يسميا فاستدرت من الاستدارة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاستدبرت من الاستدبار حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة عرق او عصب عند موضع الرداء من العنق او ما بين العنق والمنكب فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت استعارة عن اثره اي وجدت منه شدة كشدة الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت ما بال الناس اي منهزمين قال امر الله اي قضاءه او المراد ما حال الناس بعد الانهزام فقال امر الله غالب والعاقبة للمتقين ثم ان الناس رجعوا اي ثم ان المسلمين رجعوا بعد الهزيمة وعلي الثاني رجعوا بعد انهزام المشركين وجلس النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من	4977	5365446019048736136	283	438.0	227	773	36.6106071472168	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	230	300	1130	1486	1486	300	ابو قتادة---- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من-	1734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06517	false	1900494190323446138	188	254	938	1279	1493	300	ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب-----------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر---------- فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من	6517	5365446019048736136	301	515.5	242	383	78.59008026123047	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	0	103	0	490	1444	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثلها فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته في الاسلام ووقع هذا الحديث في غزوة حنين من حديث الليث---- عن يحيي بن سعيد	1735	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04976	false	8444507538132217725	120	226	588	1092	1478	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله- فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني ق-ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك الامام عن يحيي بن سعيد	4976	5365446019048736136	446	839.5	351	507	87.96844482421875	90	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	0	52	0	243	1444	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم---------------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثلها فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق يا رسول الله ------------------وسلبه عندي فارضه----------------------- عني فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا	1735	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04977	false	4800783608736692818	183	295	937	1488	1514	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه اوقع القتل علي المقتول باعتبار ماله كقوله تعالي اعصر خمرا يوسف فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله- فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل لم يسم كذا قال في الفتح وقال في مقدمته ذكر الواقدي ان الذي شهد له بالسلب هو اسود بن خزاعي الاسلمي والذي اخذ السلب وقع في رواية اخري عند المصنف انه من قريش كذا رايته فليتامل فان سياق الحديث يقتضي انهما واحد صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلموسلبه عندي فارضه بقطع الهمزة وكسر الهاء عني فقال ابو بكر الصديق -رضي الله عنه لا	4977	5365446019048736136	232	404.5	180	553	41.95298385620117	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	2	50	10	236	1444	300	--له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست---- ثم قال الثالثة مثلها فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل------------------------------------------ صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فق---------------------------------------------ال ابو بكر الصديق------------- لاها الله	1735	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06519	false	-7457176814995899315	25	92	116	447	1505	300	الله عليه وسلمالي اخر فقم--ت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال عليه الصلاة والسلام ما لك يا ابا قتادة فاخبرته بذلك فق------ال رجل هو اسود بن خزاعي الاسلمي كما قاله الواقدي صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه بقطع الهمزة مني ولابي ذر عن الحموي والمستملي منه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله	6519	5365446019048736136	155	240.0	117	367	42.23433303833008	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	13	134	63	638	1432	300	حكيم بن حزام ------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر ------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1740	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	74	202	400	1027	1546	300	حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	2443	5365446019048736136	527	901.5	416	669	78.7742919921875	98	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	78	134	370	638	1432	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي--------- ان يقبل- منه شيءا-------------------------------------------------------------------------------- ثم ان عمر ----------------------دعاه ليعطيه فابي--------- ان يقبل--------- فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1740	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02445	false	-929866427847564067	51	173	238	841	1525	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبله منه خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما يريد ففطمها عن ذلك وترك ما يريبه الي ما لا يريبه ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي اي امتنع ان يقبل منه شيءا فقال عمر لمن حضره مبالغة في براءة سيرته العادلة من الحيف والتخصيص والحرمان بغير مستند اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فيه انه لا يستحق من بيت المال شيءا الا باعطاء الامام ولا يجبر احد علي الاخذ وانما اشهد عمر علي حكيم لما مر فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	2445	5365446019048736136	229	294.0	179	629	36.4069938659668	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	13	137	63	652	1432	300	حكيم بن حزام ------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل- فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي 1952 وفيه ابن	1740	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	106	229	532	1126	1490	300	حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء ف-ابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي رحمه الله وبه	4456	5365446019048736136	572	1097.5	451	602	95.01660919189453	117	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	40	134	187	638	1432	300	بسخاوة نفس------- بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس------------------------------------------------------------------------------ لم يبارك له فيه-------------------- وكان كالذي ياكل ولا يشبع-------------------------------------------------------------------------------------------------- واليد العليا-------- خير من اليد السفلي------------- قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا----------------------------------------------------------------------------- بعدك شيءا --------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا--------------------------------------------- ثم ان عمر----------------------------------------------------------- دعاه ليع-----------------------------------------------------طيه فابي ان يقبل- فقال------- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ---------------------------ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1740	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	22	211	106	1071	1532	300	بسخاوة نفس المعطي بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس بكسر الهمزة وسكون الشين المعجمة مكتسبا له بطلب النفس وحرصها عليه وتطلعها اليه لم يبارك له فيه اي للاخذ في الماخوذ وكان كالذي ياكل ولا يشبع اي كذي الجوع الكاذب بسبب علة من غلبة خلط سوداوي او افة ويسمي جوع الكلب كلما ازداد اكلا ازداد جوعا واليد العليا المنفقة خير من اليد السفلي المنفق عليها قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بفتح الهمزة وتقديم الراء الساكنة علي الزاي اخره همزة مضمومة اي لا اخذ من احد بعدك شيءا من ماله حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما لا يريده ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعا بحذف الضمير ولابي ذر عن المستملي دعاه اي حكيما ليعطيه فيابي ولابوي ذر والوقت والاصيلي فابي بلفظ الماضي ان يقبله فقال اي عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي بلفظ المضارع ولابي ذر فابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4457	5365446019048736136	437	696.5	346	971	45.005149841308594	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	36	134	170	638	1432	300	خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل---- فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1740	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04981	false	8260014818864568751	0	97	0	466	1502	300	خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4981	5365446019048736136	462	905.5	366	472	97.88135528564453	96	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	81	217	387	1022	1432	300	فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان ي---------قبل منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال----------------------------------- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذ--------------------------------------------ه فلم يرزا حكيم احدا من الناس ش------------------------يءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي 1952 وفيه ابن عمر ان عمر قال-------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به---- واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك -قال عمر يا عبد-الله انظر ما هذا قال فقال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين----------------------------------------------------------------------------------------- وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر -قال من الخمس	1740	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04982	false	7153667495439022118	42	237	228	1169	1453	300	وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل زاد ابو ذر عن الكشميهني منه فقال اي عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه وانما فعل ذلك عمر ليبرء ساحته بالاشهاد عليه فلم يرزا حكيم احدا من الناس زاد ابو ذر عن الكشميهني شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي رضي الله عنه 3144 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا---- فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلممن الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر وقال من الخمس	4982	5365446019048736136	592	1030.5	465	948	62.44725799560547	113	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	144	199	680	939	1432	300	انه كان علي اعتكاف يوم ف--------------------------------------------------------------------ي الجاهلية--------------------------------------------------------------------------------------------- فامره ------------------ان يفي به---------------------- واصاب عمر ------------جاريتين--------- من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال------------------- فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين---------- فجعلوا يسعون في السكك -قال عمر------ يا عبدا-لله انظر ما هذا قال ف--------------------------------------------قال م--------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي	1740	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04983	false	672418959674442595	11	127	55	623	1488	300	انه كان علي اعتكاف يوم ولا منافاة بين ما في كتاب الاعتكاف انه نذر ليلة لجواز اجتماع نذرهما في الجاهلية قبل الاسلام وفي رواية جرير بن حازم عند مسلم ان سءاله لذلك وقع بالجعرانة بعد ان رجع من الطاءف فامره صلي الله عليه وسلمان يفي به بالاعتكاف قال اي نافع واصاب عمر رضي الله عنهجاريتين لم يسميا من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال اي نافع فيما ارسله فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سبي حنين اي اطلقهم فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر لابنه يا عبد الله انظر ما هذا اي فنظر وسال عن سبب سعيهم في السكك فقال ولابي ذر قال من اي اطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السبي	4983	5365446019048736136	248	356.0	196	570	43.50877380371094	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	204	278	969	1318	1432	300	جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال م-----ن الخمس 1953 وفيه عمرو بن تغلب---------------- اعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في نفوسهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر ا--------------------------------------------------لنعم 1954 وفيه انس قال----- صلي الله عليه	1740	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04984	false	192643093337823400	15	97	86	488	1593	300	جرير بن ---------------------------------حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنهقال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-وما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمر النعم زاد ابو عاصم عن جرير قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه	4984	5365446019048736136	276	461.0	216	438	63.01369857788086	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	138	227	656	1070	1432	300	ان عمر قال يا رسول الله -------------------انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به---- واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت --------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة قال فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك قال عمر يا عبد-الله انظر ما هذا قال فقال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين وزاد جرير بن حازم عن ايوب---------- عن نافع عن ابن عمر قال من الخمس 1953 وفيه عمرو بن تغلب اعطي-------------- النبي صلي الله عليه	1740	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06516	false	4662450972321469938	204	291	997	1430	1476	300	ان عمر قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة الحديث قال البخاري ح وحدثني بالواو وبالافراد وسقطت الواو لغير ابي ذر محمد بن مقاتل المروزي المجاور بمكة قال اخبرن------------------------------------------------------------------------ا عبد الله بن المبارك المروز--------------------------------------------ي قال اخبرنا معمر هو ابن راشد ---------------عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما قفلنا رجعنا من حنين سال عمر النبي صلي الله عليه	6516	5365446019048736136	200	279.5	154	566	35.335689544677734	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	219	271	1032	1286	1432	300	عمرو بن تغلب اعط---ي النبي صلي الله عليه وسلم ق---------وما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في نفوسهم من الخير والغني------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1740	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11217	false	-3526062192172193886	3	70	15	346	1546	300	عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلممال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمر النعم	11217	5365446019048736136	209	352.0	164	344	60.75581359863281	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	169	226	874	1162	1519	300	جبير بن مطعم بين-----ا هو----- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ا-ناس مقفله من حنين -علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1741	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04562	false	-6952079300116518346	139	191	710	978	1526	300	جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس-------------------------------- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	4562	5365446019048736136	234	379.0	186	309	75.72815704345703	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	1	78	4	395	1519	300	افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- فحدث ----------------------------بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو اراينا يا رسول الله فلم	1741	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04985	false	5124844120867626404	218	300	1131	1554	1554	300	افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم-	4985	5365446019048736136	385	727.5	311	427	90.16393280029297	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	78	166	395	857	1519	300	يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -اعطي رجالا حديثي عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم	1741	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	false	4082943387374719482	0	86	0	460	1558	300	يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-علي الحوض قال انس فلم	4986	5365446019048736136	458	895.0	372	463	98.92008972167969	85	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	73	166	371	857	1519	300	اراينا يا رسول الله ------------فلم يقولوا شيءا------- واما اناس منا حديثة اسنانهم -----------------------------------فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ا--------------------------عطي رجالا ------------------------------------------------------حديثي عهدهم بكفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما------------------------- ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون ----------------------------------------الي رحالكم----------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فوالله ما تنقلبون به --------------------------------خير مما ينقلبون به---------------------------------- قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال-------------------- لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبروا حتي تلقوا الله------------ ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض--------------------------------- قال انس فلم	1741	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04987	false	211234908090343710	21	239	115	1319	1606	300	اراءنا بالهمزة قبل الراء ممدودا فلم يقولوا شيءا من ذلك واما اناس منا حديثة اسنانهم رفع بحديثه اي شبان لم يدروا الصواب فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي ولابن عساكر وابي ذر لاعطي رجالا حديث عهدهم بتنوين حديث بغير اضافة ولابي ذر وابن عساكر حديثي عهد-- بكفر بمثناة تحتية ساكنة بعد المثلثة مضاف للاحقه وفيه شاهد لسيبويه علي اجازة مثل مررت برجل حسن وجهه باضافة حسن الي وجه وغيره يخالفه في ذلك والمسالة مقررة في كتب العربية بادلتها قاله في المصابيح اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون ولابي ذر وترجعوا بحذف النون علامة للنصب الي رحالكم جمع رحل ما يسكنه الشخص او ما يستصحبه من المتاع برسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر فوالله ما تنقلبون به وهو رسول الله صلي الله عليه وسلمخير مما ينقلبون به من المال وما موصول مبتدا خبره خير قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال عليه الصلاة والسلام لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة بضم الهمزة وسكون المثلثة وبفتحهما لابي ذر وبالوجهين قيده الجياني وبفتحهما الاصيلي اي سترون بعدي استقلال الامراء بالاموال وحرمانكم منها فاصبروا حتي تلقوا الله يوم القيامة ورسوله صلي الله عليه وسلمعل-ي الحوض فتظفروا بالثواب الجزيل علي الصبر قال انس فلم	4987	5365446019048736136	469	732.5	380	1208	38.82450485229492	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	178	226	913	1162	1519	300	عليه وسلم ومعه ا-ناس مقفله من حنين علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدو-ني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1741	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04988	false	-3457897278923407563	0	45	0	247	1554	300	عليه وسلم-ومعه الناس مقبلا من حنين علقت -رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	4988	5365446019048736136	243	454.0	198	251	96.81275177001953	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	257	282	1321	1431	1519	300	وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاه	1741	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04989	false	4632653499932508497	0	24	0	109	1498	300	وسلم-قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	4989	5365446019048736136	108	210.0	84	110	98.18181610107422	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	43	146	226	755	1519	300	فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاء-----------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كان حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو اراي-----نا يا رسول الله ------------------فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وت----------------------------رجعون الي رحالكم---------------------------------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال	1741	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05860	false	1644605136378015653	5	142	22	753	1604	300	فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قال انس فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الذي بلغني عنكم وكانوا يعني الانصار لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك اي قلنا الذي بلغك وفي المغازي فقال ما ----حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء-- الانصار اما رءساءنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم -قال عليه الصلاة والسلام او لا بفتح الواو---------------------------- ترضون ان يرجع الناس بالغناءم من الشاة والبعير الي بيوتهم وترجعون باثبات النون علي الاستءناف ولابي ذر عن الكشميهني وترجعوا بحذفها عطفا علي ان يرجع برسول الله صلي الله عليه وسلمالي بيوتكم زاد في المغازي فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال	5860	5365446019048736136	411	590.0	327	786	52.290077209472656	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	0	167	0	864	1519	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم -------من اموال هوازن ما افاء ------------------------فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا وي-دعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- فحدث ----------------------------بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو اراي-----نا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اني اعطي رجالا حديثي عهدهم بكفر --------اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون -------------------------الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي---------------- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ----علي الحوض قال انس فلم يصبروا	1741	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	85	252	457	1363	1606	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلمما افاء من اموال هوازن-------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلميعطي رجالا-------- الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلمبمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما ----حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء-- الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالك------------------------------م فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلمفاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا	6536	5365446019048736136	735	1239.0	594	994	73.94366455078125	124	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	4	161	18	835	1519	300	رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث بمقالتهم---------------------------------------------------------------------------- فارسل ------------------الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم-------------------------------------- ولم يدع----------------------- معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------قال ما كان حديث--------- بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو اراي-----نا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----اني اعطي رجالا حديثي عهدهم بكفر اما ترضون ---------------------ان يذهب الناس بالاموال وترجعون -------------------------الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما---------------------------- تنقلبون به خير مما ينقلبون به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1741	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06537	false	6872398610212259106	89	269	469	1431	1606	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------بمقالتهم وعند ابن اسحاق من حديث ابي سعيد ان الذي اخبره صلي الله عليه وسلمسعد بن معاذ فارسل صلي الله عليه وسلمالي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمزة المقصورة والدال جلد مدبوغ ولم يدع بسكون الدال اي لم يناد معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما ح----ديث بالتنوين بلغني عنكم فقال--- فقهاء-- الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسو----له صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لهم فاني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما بتخفيف الميم ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم بيوتك-----------------------م فوالله لما بفتح اللام للتاكيد اي الذي تنقلبون به خير مما ينقلبون به وفي مناقب الانصار من طريق ابي التياح عن انس او لا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلمالي بيوتكم قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال ---------------------------------------------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم	6537	5365446019048736136	507	722.5	406	1232	41.15259552001953	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	229	282	1176	1431	1519	300	كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب------ة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاه	1741	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09148	false	-6957524985696305505	177	232	922	1196	1533	300	كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلموقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	9148	5365446019048736136	230	394.0	181	281	81.85053253173828	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	0	60	0	298	1510	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	1742	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04989	false	4632653499932508497	235	295	1176	1473	1498	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة -قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	4989	5365446019048736136	297	589.0	237	298	99.6644287109375	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	3	105	15	515	1510	300	ماءة من الابل واعطي عيينة--------------- مثل ذلك وا--------عطي اناسا ------من اشراف العرب فاث----------------------------------رهم يومءذ في القسمة ف---------قال رجل وا------------------------------------------لله ان هذه الق------------------سمة ما عدل فيها--------------------- وما اريد بها--------------- وجه الله------------------------------------- فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال-------------------- فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رحم الله موس------ي قد اوذي باكثر من هذا----------- فصبر 1959 وفيه اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء بنت ابي بكر --------------قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال عرو----ة عن اسماء------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	1742	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04990	false	4148197963229507515	72	286	376	1479	1550	300	ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصن الفزاري مثل ذلك اي ماءة واعطي اناسا اخرين من اشراف العرب فاثرهم بالفاء ولابي ذر وابن عساكر واثرهم يومءذ في القسمة علي غيرهم قال رجل هو معتب بن قشير المنافق فيما ذكره الواقدي والله ان هذه القسمة ولابي الوقت لقسمة ما عدل فيها بضم العين وكسر الدال وما اريد بها اي بهذه القسمة وجه الله بالرفع ناءبا عن الفاعل قال ابن مسعود فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته فاخبرته فقال عليه الصلاة والسلام فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله صلي الله عليه وسلمولم ينقل انه عليه الصلاة والسلام عاقبه فيحتمل كما قاله المازري انه لم يفهم منه الطعن في النبوة وانما نسبه لترك العدل في القسمة فلعله لم يعاقبه لانه لم يثبت عليه ذلك وانما نقل عنه واحد وبشهادة واحد لا يراق الدم رحم الله موسي النبي قد اوذي باكثر من هذا الذي اوذيت فصبر وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي ومسلم في الزكاة 3151 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماقالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	4990	5365446019048736136	474	745.0	376	1106	42.85714340209961	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	62	181	308	900	1510	300	اسماء-------------- بنت ابي بكر-------------------- قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطع---------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي------------------------------------------------ مني علي ثلثي فرسخ----------- وقال-------------------------------------------------------------------- عروة عن اسماء -ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير 1960 وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر --------------ان عمر---------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقر-كم علي ذلك ما شءنا فاقرهم حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحا----- قال	1742	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04991	false	-7688375613817573170	19	236	97	1224	1580	300	اسماء ابنة ولابي ذر بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه اي اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي راسي متعلق بانقل وهي ولابي الوقت وهي اي الارض التي اقطعه مني علي ثلثي فرسخ بتثنية ثلث وقال ابو ضمرة بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم انس بن عياض عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير وهذا التعليق المرسل لم يجد ابن حجر رحمه اللهمن وصله وفاءدة ذكره هنا ان ابا ضمرة خالف ابا اسامة في وصله فارسله وتعيين الارض المذكورة وانها مما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير وهذا الحديث اخرجه ايضا في النكاح مطولا وكذا مسلم واخرجه النساءي في عشرة النساء 3152 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها-لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نترككم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء وبه قال	4991	5365446019048736136	565	947.5	453	1132	49.911659240722656	101	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	117	179	575	889	1510	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خ-------------------------يبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها للي---------------------------------------------------------------هود وللرسو-------------------------------------------------ل وللمسلمين---------------------------------------------------------------- فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل--------------------------------------------- ولهم نصف الثمر-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقر---------------------------كم علي ذلك ما شءنا فاقرهم-------- حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	1742	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04992	false	3494028018907541321	10	128	57	670	1541	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي اهل خيبر ولابن عساكر علي ارض خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها بفتح اكثرها قبل ان يساله اليهود ان يصالحوه بان ينزلوا عن الارض لليهود وللرسول ولابي الوقت وابن عساكر لما ظهر عليها لله وللرسول وللمسلمين وهو محمول علي انه بعد ان صالحهم كانت لله فلم يبق لليهود فيها حق فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتركهم علي ان يكفوا العمل بفتح الياء وسكون الكاف وتخفيف الفاء من يكفوا ولهم نصف الثمر بالمثلثة وفتح الميم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم من التقرير ولابي ذر نترككم علي ذلك ما شءنا فاقروا علي ذلك حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	4992	5365446019048736136	307	520.5	247	615	49.918697357177734	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1745	true	4046631203727646692	115	150	626	802	1576	300	--التوفيق 20 باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب 1961 فيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن مغفل ------------قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	1745	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04992	false	3494028018907541321	191	249	1000	1284	1541	300	تعالي---- 20 باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب باب حكم ما يصيب المجاهد من الطعام في ارض الحرب 3153 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنهقال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	4992	5365446019048736136	162	268.5	129	288	56.25	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	15	78	70	403	1524	300	الطحاوي 21------ كتاب الجزي----------ة 1 باب الجزية والموادعة مع اهل الذمة والحرب وقو----له تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------ صاغرون التوبة 29-------- وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	1748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04995	false	-3717504102624698548	151	236	793	1244	1594	300	الرحمن الرحيم 58 كتاب الجزية والموادعة 1 باب الجزية والموادعة مع اهل الذمة والحرب وقول الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة يعني اذلاء وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	4995	5365446019048736136	318	581.0	256	451	70.50997924804688	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	85	123	433	614	1524	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبدالرحمن بن عوف ان رسول الله	1748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04997	false	-1321183103410920881	32	69	154	327	1546	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس وبه قال حدثنا علي بن عبد-------- الله	4997	5365446019048736136	156	286.5	120	181	86.1878433227539	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	138	227	682	1136	1524	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة---------- الي البحرين فاتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف يتعرضون له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن	1748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04998	false	-7595257446551591063	212	300	1068	1528	1528	300	صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن-	4998	5365446019048736136	447	861.5	362	464	96.3362045288086	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	120	219	601	1095	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 1965 وفيه عمرو بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيد-------------------------------------------------------ة الي البحرين ف----------------------اتي بجزيت---------------ها و------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين-------------------------------- وامر عليهم العلاء بن الحضرمي---------------- فقدم ابو عبيدة---------- بمال من البحرين--------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت---------------------------------------------------------------------- صلاة ال------------------------صبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف يتعرضون له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل------- يا رسول الله قال فابشروا---------- واملوا	1748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04999	false	-367695738779292339	110	265	563	1363	1560	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------بعث ابا عبيدة بن الجراح هو عامر بن عبد الله بن الجراح امين هذه الامة الي البحرين البلد المشهور بالعراق ياتي بجزيتها اي بجزية اهلها وكان اكثر اهلها اذ ذاك المجوس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين في سنة الوفود سنة تسع من الهجرة وامر عليهم العلاء بن الحضرمي الصحابي المشهور فقدم ابو عبيدة بن الجراح بمال من البحرين وكان فيما رواه ابن ابي شيبة في مصنفه عن حميد بن هلال ماءة الف وهو اول خراج قدم به عليه فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت من الموافاة ولابي ذر عن الكشميهني فوافقت بالقاف بعد الفاء من الموافقة صلاة الصبح ولابن عساكر فوافت الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل اي نعم يا رسول الله قال فابشروا بهمزة قطع واملوا	4999	5365446019048736136	419	634.0	339	872	48.05045700073242	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	221	300	1104	1524	1524	300	فوالله لا الفقر اخشي عليكم---------------------- ولكن اخشي عليكم ان ت--------------------------------------بسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافس-------------------------وها كما تنافسوها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتهلككم كما اهلكتهم 196 وفيه ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان-	1748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05000	false	3841826431810727485	6	160	38	851	1589	300	فوالله لا الفقر اخشي عليكم بنصب الفقر مفعول اخشي ولكن اخشي عليكم ان تبسط بضم اوله وفتح ثالثه وان مصدرية اي بسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم وسقط لابن عساكر لفظة كان فتنافسوها كما تنافسوها ولغير الكشميهني فتنافسوا كما تنافسوا باسقاط الهاء فيهما والذي في الفرع باسقاطها في الاولي فقط وكذا في اصله وتهلككم كما اهلكتهم -----فيه ان المنافسة في الدنيا قد تجر الي الهلاك في الدين 3159 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان	5000	5365446019048736136	408	758.0	331	818	49.877750396728516	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	260	300	1316	1524	1524	300	الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال--------- نعم مثلها------------------------------ ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس -----------------------------------------------------وله جناحان وله رجلان فان كسر------------------------ احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان ك-------------------------------------------------------------سر الجناح الاخر نهضت الرجلان-	1748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05002	false	3341216501057350253	13	85	65	445	1612	300	الهرمزان كان اعلم بشانها من غير------ه قال الهرمذان نعم مثلها اي الارض التي دل عليها السياق ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس برفع مثل خبر المبتدا الذي هو مثلها وما بعده عطف عليه وله جناحان وله رجلان فان كسر بضم الكاف مبنيا للمفعول احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس بالرفع عطفا علي الرجلان ولابي ذر والراس بالجر عطفا علي بجناح فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان	5002	5365446019048736136	177	262.5	143	386	45.854923248291016	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	123	245	614	1237	1524	300	صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 1965 وفيه عمرو بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة---------- الي البحرين فاتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف يتعرضون له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06169	false	2654481198753303054	6	111	27	592	1576	300	صلي الله عليه وسلم-------ان رسو-----------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	6169	5365446019048736136	536	937.5	434	637	84.14442443847656	95	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	202	245	1014	1237	1524	300	اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل------- يا رسول الله قال فابشروا واملوا------------------------------------------------------------------ ما يسركم فوالله لا الفقر---------- اخشي عليكم ----------------------------------ولكن------- اخشي عليكم ان تبسط عليكم------- الدنيا كما بسطت علي-------------------------------------------------- من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06170	false	3348069809107626656	2	78	8	406	1563	300	اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل اي نعم يا رسول الله قال فابشروا واملوا بقطع الهمزة فيهما وكسر الميم في الثاني مشددة من غير مد من التاميل ما يسركم فوالله ما الفقر نصب بقوله اخشي عليكم ولكني بالتحتية بعد النون ولابي ذر ولكن بحذفها اخشي عليكم ان تبسط عليكم اي بسط الدنيا كما بسطت علي من قبلكم وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	6170	5365446019048736136	215	364.5	174	404	53.21782302856445	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	121	245	604	1237	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 1965 وفيه عمرو بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة---------- الي البحرين فاتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف يتعرضون له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قد-- جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09588	false	-1757797301142048606	177	282	913	1476	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبره ان رسو-----------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم وقال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	9588	5365446019048736136	518	889.5	416	654	79.20489501953125	88	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1749	true	-1524915001189437565	0	139	0	721	1544	300	والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان له فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين ---------------------الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا ورسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة و--نعيم لم ير مثله- قط	1749	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05000	false	3841826431810727485	160	300	851	1589	1589	300	والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان ف---قال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمتهالينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا -رسول ربنا صلي الله عليه وسلم-ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط-	5000	5365446019048736136	712	1373.5	577	745	95.57047271728516	133	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1749	true	-1524915001189437565	47	185	261	957	1544	300	الفا فقام ترجمان له ف-----------------------قال ليكلمني رجل منكم فقا-----------------ل المغيرة-------------------- سل عما---------------------------- شءت ----------------------------------قال ما انتم قال ------------------------------------نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد-------------------------- والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا ---------نحن كذلك اذ بعث رب السم-وات ورب الارضين--------------------------------- الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه--------------------------------------------------------------- فامرنا نبينا ورسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية------------------------------------------------------------------------ واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا------------- صار الي الجنة و--نعيم لم ير مثله---------- قط ومن بقي منا ملك رق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابكم فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات اختلف العلماء	1749	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05003	false	196772068655219483	3	259	15	1355	1573	300	الاف فقام ترجمان بفتح اوله وضمه لهم لم يسم فقال ليكلمني رجل منكم بالجزم علي الامر فقال المغيرة اي ابن شعبة الصحابي سل عما بالف ولابي ذر وابن عساكر عم شءت قال اي الترجمان ولابوي الوقت وذر فقال ما انتم بصيغة من لا يعقل احتقارا قال اي المغيرة نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد بفتح الميم في الفرع واصله والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا بغير ميم نحن كذلك اذ بعث رب السماوات ورب الارضين بفتح الراء تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه زاد في رواية ابن ابي شيبة في شرف منا اوسطنا حسبا واصدقنا حديثا فامرنا نبينا ر-سول ربنا صلي الله عليه وسلم-ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية وهذا موضع الترجمة وفيه دلالة علي جواز اخذها من المجوس لانهم كانوا مجوسا واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن رسالة ربنا انه من قتل منا اي في الجهاد صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها اي الجنة قط ومن بقي منا ملك رقابكم بالاسر وفيه كما قاله الكرماني فصاحة المغيرة من حيث ان كلامه مبين لاحوالهم فيما يتعلق بدنياهم من المطعوم والملبوس وبدينهم من العبادة وبمعاملتهم مع الاعداء من طلب التوحيد او الجزية ولمعادهم في الاخرة الي كونهم في الجنة وفي الدنيا الي كونهم ملوكا ملاكا للرقاب 3160 فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات فقال- النعمان	5003	5365446019048736136	666	1145.0	533	1345	49.516727447509766	116	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1749	true	-1524915001189437565	22	134	135	701	1544	300	وزياد جميعا--------- عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان له فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا ورسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة	1749	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11210	false	-8460983842296483706	16	43	84	207	1509	300	وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المغيرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة	11210	5365446019048736136	109	187.5	85	575	18.95652198791504	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1754	true	6088923196837218869	142	207	714	1024	1494	300	هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله لبحنة- بن رءبة واهل ايلة سفن---هم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيبة لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا من ماء يردونه ولا طريق يردونها من بر او بحر	1754	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02462	false	5642517250685648097	174	231	928	1202	1561	300	هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليوحنا بن روبة واهل ايلة اساقفتهم وساءر-هم في البر والبحر لهم ذمة ال---------------نبي ومن كان معه -من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوه--- ماء يردونه----------------- من بر --وبحر	2462	5365446019048736136	257	467.5	201	314	81.84713745117188	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1754	true	6088923196837218869	60	103	304	516	1494	300	الاذان والاقامة لا يرد--- 2 باب اذا وادع الامام ملك ق--رية هل يكون ذلك لبقيتهم 1967 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد------------ غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبوك واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم---- قال	1754	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05004	false	-5070210586503162113	184	263	986	1390	1584	300	الزمان مع الامكان للمصلحة 2 باب اذا وادع الامام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم هذا باب بالتنوين اذا وادع اي صالح الامام ملك القرية علي ترك الحرب والاذي هل يكون ذلك لبقيتهم اي لبقية اهل القرية 3161 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم-تبوك واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم-بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم وبه قال	5004	5365446019048736136	184	271.0	147	406	45.32019805908203	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1754	true	6088923196837218869	81	222	405	1103	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم تبوك واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء-------- وكساه--------------------------------------------------------------------- بردا وكتب له--------------------------------- ببحرهم قال المءلف ذكر -ابن اسحاق في السير قال لما انتهي -----رسول الله ---------الي تبوك اتاه بحنة ابن رءبة صاحب ايلة فصالح رسول الله واعطي- الجزية وكتب لهم رسول الله ---------كتابا فهو عندهم وكتب لبحنة بن رءبة بسم الله الرحمن الرحيم هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله لبحنة بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيبة لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا من ماء يردونه ولا طريق يردونها من بر او بحر والعلماء مجمعون------------------------ علي ان الامام اذا صالح ملك القرية انه يدخل في ذلك الصلح بقيتهم	1754	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05005	false	351185395947358546	57	161	302	852	1573	300	---------------------------------------------للنبي صلي الله عليه وسلم-بغلة بيضاء هي دلدل وكساه بالواو ولابي ذر فكساه بالفاء اي النبي صلي الله عليه وسلمكسا ملك ايلة بردا وكتب له عليه الصلاة والسلام وفي نسخة لهم ببحرهم اي ببلدتهم وعند ابن اسحاق------------- لما انتهي النبي صلي الله عليه وسلمالي تبوك اتي يوحنا -بن روبة صاحب ايلة فصالح---------ه واعطاه الجزية وكتب له-- صلي الله عليه وسلمكتابا فهو عندهم------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن روبة واهل ايلة فبهذه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق تحصل المطابقة بين الحديث والترجمة كما قاله في الفتح وقد اجمع علي ان الامام اذا صالح ملك القرية---- يدخل في ذلك الصلح بقيتهم	5005	5365446019048736136	319	403.0	252	857	37.222869873046875	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1755	true	-4428750080749183347	176	283	863	1410	1492	300	---اوصنا ق-----------------ال اوصيكم بذمة الله فانها ذمة نبيكم ------------------ورزق عيالكم قال المهلب فيه الحض علي الوفاء بالذمة وما عوقدوا عليه من قبض الايدي عن انفسهم واموالهم غير الجزية وقد ذم النبي صلي الله عليه وسلم من اذا عاهد غدر وجعل ذلك من اخلاق النفاق------------------------- 4 باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية 1969 فيه انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعا النبي صلي الله عليه وسلم بالانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	1755	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05006	false	1515063187071625503	29	181	167	955	1587	300	له اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه- ذمة نبيكم صلي الله عليه وسلمورزق عيالكم لان بسبب -----------------------الذمة تحصل------------------------------------------------ الجزية التي هي مقسومة علي المسلمين مصروفة في مصالحهم من عيال وغيرها او ما ينال في ترددهم لامصار المسلمين 4 باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم-من البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلممن البحرين اي من مالها لانها كانت صلحا وما وعد من مال البحرين والجزية من عطف الخاص علي العام ولمن يقسم الفء الحاصل من اموال الكفار من غير حرب والجزية 3163 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنهقال دعا النبي صلي الله عليه وسلم--الانصار ليكتب لهم بالبحرين -قالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	5006	5365446019048736136	378	592.0	303	864	43.75	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1756	true	3082408677468127503	66	117	319	572	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس وقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه وذكر الحديث قال المهلب انما اراد صلي الله عليه وسلم	1756	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	195	261	1093	1426	1599	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت ع-------------------------------قيلا فقال ----له رسول الله صلي الله عليه وسلم	948	5365446019048736136	194	301.5	153	374	51.87165832519531	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1756	true	3082408677468127503	0	62	0	302	1529	300	وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال له احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا فيها خمسماءة	1756	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05007	false	5509973241022136215	131	189	689	983	1568	300	وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-عدة فلياتني فاتيته فقلت--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي-- خمسماءة	5007	5365446019048736136	292	555.5	234	302	96.6887435913086	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1756	true	3082408677468127503	27	107	129	520	1529	300	فاتيته فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذ------ا فقال له-------- احثه------------------------------- فحثوت------- ------------------------------------------------------------------------------------------حثية فقال لي-------- عدها فعددتها فاذا فيها خمسماءة 1971 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس وقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال خذ فحثا في ثوبه	1756	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	1	131	3	685	1514	300	فاتيته فقلت--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا ثلاثا فقال ابو بكر لي احثه بضم المثلثة وكسرها وبهاء السكت فحثوت بالواو حثية بالياء وفتح الحاء فاخذ الفعل من لغة والمصدر من اخري وكذا فعلوه في تداخل اللغتين من كلمتين فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فاذا --هي خمسماءة فاعطاني الفا وخمسماءة ولابي ذر فاعطاني خمسماءة اي الاولي التي حثاها واعطاني الفا وخمسماءة فالجملة الفان 3165 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم-----بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا في ثوبه	5008	5365446019048736136	360	581.5	285	694	51.873199462890625	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1757	true	-7509364093893748168	219	251	1119	1268	1512	300	5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم 1972 فيه ابن عمرو قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم--- من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما	1757	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05009	false	-7496551263942038243	174	235	870	1161	1483	300	5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم باب اثم من قتل معاهدا بفتح الهاء ذميا بغير جرم اي حق 3166 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما	5009	5365446019048736136	128	218.5	100	291	43.98625564575195	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	0	45	0	237	1559	300	نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	1758	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03600	false	2408163329239218217	175	219	922	1158	1573	300	نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	3600	5365446019048736136	234	467.0	190	237	98.73417663574219	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	0	45	0	237	1559	300	نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	1758	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05010	false	-4869982412634545242	244	288	1264	1499	1558	300	نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله -اني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	5010	5365446019048736136	233	460.0	189	237	98.3122329711914	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	21	48	112	251	1559	300	واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم م----------------------------------------------------ن هذه الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن يجد منك-----------م بماله--------------------------- شيءا فلي------------------------------------------------بعه والا----------------------------------- فاعلموا ان الارض لله ورسوله 1974 وفيه ابن	1758	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05011	false	6814719589278407615	115	204	622	1054	1560	300	واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم بضم الهمزة وسكون الجيم اخرجكم من هذا الارض ولابي ذر من هذه الارض كانهم قالوا في جواب قوله اسلموا تسلموا لم قلت هذا وكررته فقال اعلموا اني اريد ان اجليكم فان اسلمتم سلمتم من ذلك ومما هو اشق منه فمن يجد منكم بكسر الجيم بماله اي بدل ماله فالباء للبدلية شيءا فليبعه جواب من اي من كان له شء مما لا يمكن نقله فليبعه والا اي وان لم تسمعوا ما قلت لكم من ذلك فاعلموا ان الارض لله ورسوله ولابن --------	5011	5365446019048736136	124	167.5	100	440	28.18181800842285	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1762	true	-7925726478091151280	0	110	0	522	1480	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال------ صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها-هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان -قال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال------ صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال-------------------------------------------------------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا	1762	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	false	5102687379168582456	174	300	923	1518	1518	300	عليه وسلم-شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا-	5013	5365446019048736136	519	995.0	411	598	86.78929901123047	104	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1762	true	-7925726478091151280	3	120	14	568	1480	300	فيه------------ا س-م فقال------ صلي الله عليه وسلم اجمعوا ا-----------------------لي من كان هاهنا من يهود فجمعوا له فقال------------------------ اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي --عنه فقالوا نعم قال ل--------------هم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان ----------------------------------قال كذبتم بل ابوكم فلان قا-----------------------------------لوا صدقت قال فهل انتم صادقي------------- عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- اخسءوا فيه-----------------------------------------------------------------ا والله لا نخلفكم فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل جعلتم في هذه الشاة سم----------------ا قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح منك وان كنت نبيا لم	1762	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05014	false	7936461838088912464	61	300	308	1528	1528	300	فيها سم بتثليث السين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي ولابي ذر وابن عساكر لي من كان هاهنا من يهود فجمعوا له فقال عليه الصلاة والسلام لهم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه بتشديد الياء واصله صادقون فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وصار صادقوي فاجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء فقالوا نعم قال ولابي ذر فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال كذبتم بل ابوكم فلان قال في المقدمة ما ادري من عني بذلك قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي بتشديد الياء عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها ولابي ذر تخلفوننا بنونين علي الاصل فاسقاط النون في الاولي لغير ناصب ولا جازم لغة فقال النبي اخسءوا فيها زجر لهم بالطرد والابعاد او دعاء عليهم بذلك ويقال لطرد الكلب اخسا والله لا نخلفكم فيها ابدا لا يقال عصاة المسلمين يدخلون النار لان يهود لا يخرجون منها بخلاف عصاة المسلمين فلا يتصور معني الخلافة ثم قال عليه السلام هل انتم صادقي بتشديد الياء كذلك عن شء ان سالتكم عنه فقالوا ولابي ذر قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا ولابي ذر فقالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح---- وان كنت نبيا لم-	5014	5365446019048736136	521	869.5	411	1225	42.53061294555664	96	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1762	true	-7925726478091151280	0	122	0	577	1480	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها-هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان -قال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقال-------------- صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال------------------------------------------------------ هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك---- قال	1762	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	53	218	258	1050	1478	300	عليه وسلم-شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك وبه قال	8824	5365446019048736136	566	936.0	446	796	71.10552978515625	97	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1762	true	-7925726478091151280	29	94	136	452	1480	300	--------------نعم -قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان قال--------------------------------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-----------------------------------------------------------لوا صدقت قال ف-----------------------------------------------------------هل انتم صادقي--------------------------------------------------- عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا ----------------------عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيه------ا يسيرا ثم تخلفو---------------------------------------------------نا فيها فقال صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها--------------------------- والله لا نخلفكم فيها ابدا	1762	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08825	false	5287530780464620972	150	284	833	1532	1613	300	نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان قال ابن حجر لم اعرفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان اي اسراءيل يعقوب بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليه فقالوا صدقت وبررت بكسر الراء الاولي وحكي فتحها فقال عليه الصلاة والسلام لهم هل انتم صادقي ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بالنون كما مر عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك بتخفيف الذال المعجمة عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها زمانا يسيرا ثم تخلفوننا فيها بسكون الخاء المعجمة وضم اللام مخففة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها اسكنوا فيها سكون ذلة وهوان والله لا نخلفكم فيها ابدا	8825	5365446019048736136	293	416.0	230	700	41.85714340209961	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1762	true	-7925726478091151280	96	121	459	573	1480	300	هل جعلتم في هذه الشاة سما قا-لوا نعم -قال -ما حملكم علي ذلك قا-لوا اردنا ان كنت-------------------------------------- كاذبا نست-----------------------------------------------ريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	1762	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08827	false	904871314008388857	11	50	51	254	1569	300	هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال وما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا بتشديد الذال المعجمة وللكشميهني كاذبا بالالف بعد الكاف نستريح ولابي ذر وابن عساكر ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	8827	5365446019048736136	107	190.0	82	203	52.70935821533203	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	170	257	833	1236	1474	300	ابو مرة مولي ام هانء عن------------------------ ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وذلك ضحي فيه	1763	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	75	172	387	840	1491	300	ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي وبه	865	5365446019048736136	387	702.5	302	460	84.13043212890625	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	13	93	63	439	1474	300	8 باب دعاء الامام علي من نكث عهدا 1976 فيه انس سءل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القنوت---- قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين -شك فيه من القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم---- قال	1763	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05015	false	5068955940263567547	82	183	426	923	1502	300	8 باب دعاء الامام علي من نكث عهدا باب جواز دعاء الامام علي من نكث بالمثلثة اي نقض عهدا 3170 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت انسا رضي الله عنهعن القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيهمن- القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم-عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم وبه قال	5015	5365446019048736136	354	657.0	280	500	70.80000305175781	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	66	257	304	1236	1474	300	القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء-------------------------------------------------------------------------- فقتلوهم------------------------------------- وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد------- فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم قال المءلف كان النبي لا يدعو بالشر علي احد من الكفار ما دام يرجو لهم الرجوع والاقلاع عما هم عليه الا تري انه سءل ان يدعو علي دوس فدعا لها بالهدي وانما دعا علي بني سليم حين نكثوا العهد وغدروا ويءس من انابتهم ورجوعهم عن ضلالتهم فاجاب الله دعوته واظهر بذلك صدقه وبرهانه وهذه القصة اصل في جواز الدعاء في الصلاة والخطبة علي عدو المسلمين اومن خالفهم ومن نكث عهدا وشبهه--------------------------------- 9 باب امان النساء وجوارهن 1977 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة مولي ام هانء -------------------------عن ام هانء -بنت ابي طالب قالت ذهبت الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وذلك ضحي فيه	1763	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	0	203	0	989	1479	300	القران الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء عامر بن الطفيل في احياء وهم رعل وذكوان وعصية لما نزلوا بءر معونة فقاتلوهم فقتلوهم ولم ينج منهم الا كعب بن زيد الانصاري وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم-عهد فغدروا فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم اي ما حزن -------------------------علي احد ما حزن عليهم وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواز الدعاء في الصلا--------ة علي عدو المسلمين وهذا الحديث قد سبق في باب القنوت قبل الركوع وبعده من كتاب الوتر 9 باب امان النساء وجوارهن باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم والمراد هنا الاجارة 3171 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء ابنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي وبه	5016	5365446019048736136	600	957.5	468	1251	47.961631774902344	114	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	201	240	983	1161	1474	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا------------ بام هانء---------- فلما فرغ من غسله ق------------------------------------ام فصلي -------------------------ثماني-------------------------------- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------------------------------- انه قاتل رجلا-------------------- قد اجر----------------------ته فلان -بن هبيرة	1763	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05017	false	2686307735916677242	0	78	0	373	1481	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا اي اتيت سعة بام هانء بحرف الجر فلما فرغ من غسله بضم المعجمة ولابي ذر من غسله بفتحها فام فصلي ثمان بفتح النون ولابي ذر ثماني بكسر النون وبتحتية بعدها مفتوحة ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي هو ابن طالب وكان اخاها من الاب والام انه قاتل رجلا اسم فاعل لا فعل ماض قد اجرته بهمزة مقصورة اي امنته فلان ابن هبيرة	5017	5365446019048736136	177	272.0	138	373	47.45308303833008	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	170	257	833	1236	1474	300	ابو مرة مولي ام هانء عن------------------------ ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وذلك ضحي فيه	1763	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	false	-8681099106235640375	98	194	484	932	1455	300	ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي وبه	9237	5365446019048736136	387	709.5	302	455	85.05494689941406	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1764	true	-4522729843988484800	223	249	1086	1221	1505	300	علي -قال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة -قال فيها الجراحات------------------------------------- الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه	1764	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05018	false	7234823816438464301	190	249	988	1290	1538	300	علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله------ وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه	5018	5365446019048736136	125	206.5	100	308	40.584415435791016	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1765	true	-8692178218555612839	66	123	329	622	1532	300	ان كل من امن احدا من---------- الحربيين جاز امانه علي جميع المسلمين دنيا كان او شريفا حرا كان او عبد-------ا رجلا او امراة وليس لهم ان يخفروه واتفق مالك والثوري والاوزاعي والليث والشافعي وابو ثور علي جواز امان العبد قاتل او لم يقاتل واحتجوا بقوله صلي الله عليه وسلم يسعي بذمتهم ادناهم وقال ابو حنيفة وابو يوسف	1765	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05018	false	7234823816438464301	101	141	547	740	1538	300	ان كل من عقد امانا لاحد من اهل الحرب--- جاز امانه علي جميع المسلمين دنيا كان او شريفا----------- عبدا او حرا رجلا او امراة------------------- واتفق مالك------------------------- والشافعي ع---------لي جواز امان العبد قاتل او لم يقاتل واجازه-------------------------------------------------- ابو حنيفة وابو يوسف	5018	5365446019048736136	162	255.0	127	310	52.25806427001953	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1767	true	-1126775636499800016	207	297	1009	1477	1490	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد-الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد-الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عند----ه قال	1767	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05021	false	8474348136332569028	57	151	293	773	1576	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكمقا-لوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده وبه قال	5021	5365446019048736136	460	862.5	373	484	95.04132080078125	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1769	true	-5668864556837815435	151	223	739	1086	1488	300	عوف بن مالك---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان تاخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا---- قال	1769	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05025	false	-8964546275103098251	120	192	603	956	1521	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم-فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا وبه قال	5025	5365446019048736136	344	664.0	274	355	96.90140533447266	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1769	true	-5668864556837815435	176	300	849	1488	1488	300	فتح بيت المقدس ثم موتان تاخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال------------------------------------------------------------------------ حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا-------------------------------- ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ----------------------------ثم هدنة-------------------------------------------------------------------------- تكون بينكم وبين بني الاصفر---------- فيغدرون------------------- فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا قال المهلب في هذا الحديث علامات النبوة وان الغدر من اشراط الساعة وفي الاية دليل ان الرسول معصوم من مكر الخديعة طول ايامه وليس ذلك لغيره صلي الله عليه وسلم لان الله قال والله يعصمك من الناس واجمع المسلمون انه معصوم في الرسالة وقد عصم من مكر الناس وغدرهم له وقوله كقعاص الغنم قال صاحب العين القعاص هو داء ياخذ الدواب فيسيل من انوفها شء وقد قعصت الدابة والغاية هاهنا ال----------------------------راية-------------- لانها غاية المتبع اذا وقفت وقف واذا-	1769	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05026	false	-2342677539229170071	73	165	378	870	1577	300	فتح بيت المقدس------------------------------- ثم استفاضة المال اي كثرته ووقع ذلك في خلافة عثمان رضي الله عنهعند فتح تلك الفتوح العظيمة حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا استقلالا لذلك المبلغ وتحقيرا له ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته اولها قتل عثمان رضي الله عنهثم هدنة بضم الهاء وسكون الدال المهملة بعدها نون صلح علي ترك القتال بعد التحرك فيه تكون بينكم وبين بني الاصفر وهم الروم فيغدرون بكسر الدال المهملة فياتونكم تحت ثمانين غاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بغين معجمة فالف فتحتية اي راية قال الجواليقي لانها غاية المتبع اذا وقفت وقف واذا	5026	5365446019048736136	214	126.0	174	917	23.33696746826172	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1770	true	1537257770864982726	47	87	224	399	1446	300	يوم القيامة 15 باب هل يعفي عن الذمي اذا ---------------------------------------------------------------سحر وسءل -----------------------ابن شهاب---- اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	1770	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05023	false	-1857600844570228381	236	296	1143	1410	1426	300	اول الكتاب 14 -باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر هذا باب بالتنوين وسقط لفظ باب لابي ذر هل يعفي عن الذمي اذا سحر وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	5023	5365446019048736136	157	279.5	120	269	58.36431121826172	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1770	true	1537257770864982726	60	106	282	487	1446	300	اعلي من سحر من اهل العهد قتل قا-------------------------ل بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك------ فلم يقتل من صنعه وكان---------- من اهل الكتاب 1982 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يخيل اليه انه صنع الشء ولم يصنعه	1770	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	21	123	110	588	1492	300	اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال اي ابن شهاب مجيبا للساءل بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قد صنع له ذلك السحر فلم يقتل من صنعه وكان الذي صنعه من اهل الكتاب ممن له عهد قال ابن بطال ولا حجة لابن شهاب في هذا لانه عليه الصلاة والسلام كان لا ينتقم لنفسه ولان السحر لم يضره في شء من امور الوحي ولا في بدنه وانما كان اعتراه شء من التخيل 3175 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-سحر حتي كان يخيل اليه انه صنع شيءا ولم يصنعه	5024	5365446019048736136	188	303.0	145	481	39.08523941040039	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1771	true	7704429845305546772	207	263	1019	1290	1481	300	ابو هريرة---- بعثني ابو بكر ------------فيمن يءذن يوم النحر بمني الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك	1771	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05027	false	-9124874308246727685	159	216	806	1088	1493	300	ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنهفيمن يءذن يوم النحر بمني---- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم-مشرك	5027	5365446019048736136	265	500.5	211	287	92.3344955444336	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1771	true	7704429845305546772	228	263	1121	1290	1481	300	الحج الاكبر يوم النحر------------------------------------------- وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ----------------- ابو بكر الي الناس ------في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك	1771	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05028	false	4951882883800411202	40	89	190	424	1470	300	الحج الاكبر علي انه كان في ذي الحجة والصحيح انه كان في ذي القعدة وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر عن العمرة فنبد اي طرح ابو بكر الي الناس عهدهم في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم-مشرك	5028	5365446019048736136	158	257.5	124	235	67.23403930664062	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1771	true	7704429845305546772	207	244	1019	1202	1481	300	ابو هريرة بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر	1771	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07039	false	7990222841098409221	264	300	1330	1504	1504	300	ابي هريرة بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني---- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج ا--كبر يوم النحر وانما قيل ا--كبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر-	7039	5365446019048736136	173	322.5	138	183	94.5355224609375	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	9	42	57	214	1558	300	ابو هريرة ------------قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما -قيل له وكيف تري ذلك كاءنا -------------قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك	1773	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05031	false	-3554479528986659410	262	300	1384	1566	1566	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك-	5031	5365446019048736136	155	277.5	123	183	84.69945526123047	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	168	231	890	1214	1558	300	الذمة فلم يجتب المسلمون درهما فضاقت---- احوالهم وساءت وفيه من علامات النبوة 18 باب 1987 فيه------------------------------------------------------------- الاعمش---- سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم س-معت سهل بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو اني استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	1773	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05032	false	4925469521272541389	225	294	1134	1495	1524	300	العهد فلم يجتب المسلمون منهم شيءا فتضيق احوالهم---------------------------- 18 باب هذا باب بالتنوين بغير ترجمة 3181 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو---- استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم-لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	5032	5365446019048736136	271	478.5	217	394	68.78172302246094	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	9	59	57	299	1558	300	ابو هريرة -----------------قال كيف انتم اذا لم تجتبوا-------------------------------------------------------------------------------- دينارا ولا درهما -قيل له وكيف تري ذلك كاءنا -------------قال اي-------------------------- والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدو----------------------------------------------------------------ق قالوا عم ذاك قال تنتهك--------------------------------------------------- ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وس------------------------------------لم فيشد الله---------------------------------------------- قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	1773	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05032	false	4925469521272541389	86	198	421	997	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا بجيم ساكنة ففوقية ثانية مفتوحة فموحدة من الجباية اي لم تاخذوا من الجزية والخراج دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي بكسر الهمزة وسكون التحتية والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق الذي لم يقل له الا الصدق يعني ان جبريل مثلا لم يخبره الا بالصدق قالوا عم ذلك قال تنتهك بضم الفوقية وسكون النون وفتح الفوقية الاخري والكاف ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم اي يتناول ما لا يحل من الجور والظلم فيشد الله عز وجل بالشين المعجمة المضمومة والدال المهملة قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	5032	5365446019048736136	240	388.0	190	576	41.66666793823242	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	205	245	1080	1283	1558	300	استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم------------- لرددته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا-------- لامر يفظعنا---------------- الا اسهلن بن-----------------------------------------------ا الي امر---- نعرف-------------ه غير امرنا هذا 1988 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو واء----ل كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا	1773	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05033	false	6564933747552455899	145	300	756	1583	1583	300	استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية لرددته وقاتلت قريشا قتالا لا مزيد عليه فاعلمهم بانه صلي الله عليه وسلمكان قد تثبت يوم الحديبية في القتال ابقاء علي المسلمين وصونا للدماء هذا وهو بمرصاد الوحي وعلي يقين الحق نصا بغير اجتهاد ولا ظن فكيف لا تثبت في قتال الفتنة ومظنة المحنة وعدم القطع واليقين وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا في الله لامر يفظعنا يثقل علينا ويشق الا اسهلن بنا الضمير عاءد علي الاسياف السابق ذكرها اي ادنتنا الي امر سهل نعرفه فادخلتنا فيه غير امرنا هذا يعني امر الفتنة التي وقعت بين المسلمين فانها مشكلة حيث جلت المصيبة بقتل المسلمين وهذا الحديث اخرجه ايضا في الاعتصام والخمس والتفسير ومسلم في المغازي والنساءي في التفسير 3182 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن ابيه حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال حدثني ابو واءل قال كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا-	5033	5365446019048736136	194	292.0	155	828	23.42995262145996	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	245	300	1283	1558	1558	300	انفسكم فانا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل -قال نعم -قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا-	1773	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05034	false	-29805624388017641	0	54	0	277	1533	300	انفسكم فانا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولا يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا	5034	5365446019048736136	270	516.0	217	278	97.12229919433594	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	237	300	1243	1558	1558	300	فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل قال نعم قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولم- يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا-	1773	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07518	false	390837377079227657	182	237	935	1226	1540	300	فقال سهل بن حنيف---------------- اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلموالمشركين---- ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال----------------------- السنا علي الحق وهم علي الباط------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم ا-عطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله -------بيننا فقال يا	7518	5365446019048736136	222	369.5	176	354	62.71186447143555	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1774	true	9108706584682773433	98	221	475	1095	1514	300	اتهموا رايكم يعني في هذا القتال يعظ الفريقين لان كل فريق منهم يقاتل علي راي يراه واجتهاد يجتهده فقال لهم سهل اتهموا رايكم فانما تقاتلون في الاسلام اخوانكم براي راي-----تموه فلو كان الراي يقضي به لقضيت يوم ابي ج------------------------------------------ندل برد امر النبي ي------------------وم الحديبية حين قاضي اهل مكة ان يرد اليهم من فر الي النبي من المسلمين فحرج ابو جندل يستغيب يجر قيوده وكان قد عذب علي الاسلام فقال سهيل والد ابي جندل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه فرد اليه ابا جندل وهو ينادي اتردونني الي المشركين وانا مسلم وترون ما لقيت من العذاب في الله وقام سهيل الي ابنه بحجر فكسر فمه ففارت نفوس المسلمين حينءذ وقال عمر لسنا علي الحق ولذلك قال سهل و--------------------لو استطيع ان ارد امر النبي	1774	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05033	false	6564933747552455899	69	150	366	780	1583	300	اتهموا رايكم----- في هذا القتال يعظ الفريقين----------------------------------------------------------------------------- فانما تقاتلون في الاسلام اخوانكم باجتهاد اجتهدتموه رايتني اي رايت نفسي ي--------وم ابي جندل بفتح الجيم وسكون النون العاصي بن سهيل لما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلميوم الحديبية من---------- مكة مسلما وهو---------------------------------------------------- يجر قيوده وكان قد عذب -في ا---لله فقال ابوه------------------ يا محمد اول ما اقاضيك عليه فرد عليه ابا جندل وكان رده عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسلمين اشق عليهم من ساءر ما جري عليهم------------ ولو بالواو ولابي ذر فلو استطيع ان ارد امر النبي	5033	5365446019048736136	235	298.0	183	705	33.33333206176758	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1774	true	9108706584682773433	1	55	4	262	1514	300	الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخرها فقال عمر يا رسول الله اوفتح هو قال نعم	1774	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05034	false	-29805624388017641	55	108	280	537	1533	300	الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عمر الي اخرها فقال عمر يا رسول الله اوفتح هو قال نعم	5034	5365446019048736136	255	503.0	202	258	98.83721160888672	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1774	true	9108706584682773433	0	53	0	254	1514	300	ابن الخطاب اني رسول الله ولن ---------------------------------------------------------------يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فق--------------ال له مثل ما قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------- انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا------------------------------------------ فنزلت سورة الفتح---------------------------- فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخرها ف-------------قال عمر يا رسول الله او-فتح هو	1774	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05035	false	7196140122373711471	6	93	29	460	1512	300	ابن الخطاب اني رسول الله زاد في الشروط ولست اعصيه اي انما افعل هذا بوحي ولست افعله براي ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر رضي الله عنهمافقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر مجيبا له انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا وفيه فضيلة الصديق وغزارة علمه علي ما يخفي فنزلت سورة الفتح والمراد بالفتح صلح الحديبية فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عمر الي اخرها فقال ولابي ذر قال عمر يا رسول الله او فتح هو	5035	5365446019048736136	246	394.0	194	432	56.94444274902344	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1774	true	9108706584682773433	58	96	278	463	1514	300	قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها---- قال	1774	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05035	false	7196140122373711471	165	205	824	1024	1512	300	قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومدتهم مع ابيها فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها وبه قال	5035	5365446019048736136	183	340.5	147	202	90.59406280517578	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1774	true	9108706584682773433	119	241	584	1201	1514	300	اتهموا رايكم-------------- فانما تقاتلون في الاسلام اخوانكم براي راي-----تموه فلو كان الراي يقضي به لقضيت يوم ابي جندل برد امر النبي ي-------------------------------------وم الحديبية حين قاضي اهل مكة ان يرد اليهم من فر الي النبي من المسلمين فحرج ابو جندل يستغيب يجر قيوده وكان قد عذب علي الاسلام فقال سهيل والد ابي جندل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه فرد اليه ابا جندل وهو ينادي اتردونني الي المشركين وانا مسلم وترون ما لقيت من العذاب في الله وقام سهيل الي ابنه بحجر فكسر فمه ففارت نفوس المسلمين حينءذ وقال عمر لسنا علي الحق ولذلك قال سهل ولو استطيع ان ارد امر النبي--------------------------- لرددته وقوله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وضعنا -سيوفنا يعني ما جردناها في الله لامر فظيع------ علينا عظيم الا اسهلت بنا سيوفنا اقضته بنا	1774	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06389	false	6382328597646792336	121	235	647	1243	1588	300	اتهموا رايكم في هذا القتال فانما تقاتلون في الاسلام اخوانكم باجتهاد اجتهدتموه فلقد رايتني اي رايت نفسي ي---وم ابي جندل العاصي بن سهيل لما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلميوم الحديبية من---------- مكة مسلما وهو---------------------------------------------------- يجر قيوده وكان قد عذب -في الله--- فقال ابوه------------------ يا محمد اول ما اقاضيك عليه فرد عليه ابا جندل و-كان رده ا-----شق علي المسلمين من ساءر ما جري عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلمامره لرددت- وقاتلت قتالا شديدا لا مزيد عليه والله ورسوله اعلم بما فيه المصلحة فترك عليه السلام القتال ابقاء علي المسلمين وصونا للدماء وما وضعنا اسيافنا علي عواتقن----ا في الله لامر يفظعنا يشق علينا----- الا اسهلن بنا اي ادنتنا -------	6389	5365446019048736136	262	283.5	203	823	31.83475112915039	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1774	true	9108706584682773433	0	35	0	169	1514	300	ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي --------------بكر فقال له مثل ما قول النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	1774	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07518	false	390837377079227657	237	282	1226	1443	1540	300	ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن -------------------يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	7518	5365446019048736136	112	188.5	88	236	47.45762634277344	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1774	true	9108706584682773433	0	35	0	169	1514	300	ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق----------------------------------------------------------------------------------------------- عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قول النبي------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن --يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	1774	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07520	false	-870568266742761246	28	94	163	494	1586	300	ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع-- عمر حال كونه متغيظا لاجل اذلال المشركين كما عرف من قوته في نصرة الدين واذلال المشركين فلم يصبر حتي جاء ابا بكر رضي الله عنهمافقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال بل ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	7520	5365446019048736136	120	186.5	93	333	36.03603744506836	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1776	true	-1454569065461150969	216	285	1090	1435	1502	300	19 باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم 1990 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم فبها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما -----مضت الايام اتوا عليا فقالوا مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك علي ------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم ثم ارتحل	1776	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05036	false	6997905043053630163	90	272	472	1376	1519	300	19 باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم باب المصالحة مع المشركين علي مدة ثلاثة ايام او وقت معلوم 3184 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم -بها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا قال فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال انا والله محمد بن عبد الله وانا والله رسول الله قال وكان لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله فقال علي والله لا امحاه ابدا قال فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلمبيده فلما دخل ومضت الايام اتوا عليا فقالوا مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك علي رضي الله عنهلرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم ف--ارتحل	5036	5365446019048736136	332	541.5	266	908	36.56387710571289	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1776	true	-1454569065461150969	227	259	1143	1305	1502	300	البراء ا--------------------ن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر-------------------------- ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم فبها --------------------------الا ثلاث ليال-------------------------- ولا يدخلها الا بجلبان السلاح	1776	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05037	false	-4937867062275509239	35	89	193	473	1557	300	البراء بن عازب رضي الله عنهان النبي وفي نسخة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما اراد ان يعتمر في ذي القعدة يوم الحديبية ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم -بها اذا دخلها في العام المقبل الا ثلاث ليال بايامها وهذا موضع الترجمة ولا يدخلها الا بجلبان السلاح	5037	5365446019048736136	159	250.5	128	282	56.38298034667969	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1777	true	8846487525352586504	42	146	231	720	1480	300	الله 20 باب طرح جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لها ثمن 1991--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ابن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة------------- فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال اللهم عل-------------------------يك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل-------- وعتب---------ة وشيب---------ة وعقبة------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	1777	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05038	false	295950579618078383	102	299	499	1450	1453	300	اعلم 21 باب طرح-------------------------------------------- جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لهم ثمن باب جواز طرح جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لهم اي لجيفهم ثمن ذكر ابن اسحاق في مغازيه ان المشركين سالوا النبي صلي الله عليه وسلمان يبيعهم جسد نوفل بن عبد الله بن المغيرة وكان قد اقتحم الخندق فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا بثمنه ولا جسده قال ابن هشام بلغنا عن الزهري انهم بذلوا فيه عشرة الاف 3185 حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنهقال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت- من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف-فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي-فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	5038	5365446019048736136	425	568.5	334	999	42.54254150390625	83	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1777	true	8846487525352586504	59	146	310	720	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم ساجد-------------- وحوله ناس من قريش من المشر--------------------------------كين اذ جا--------------------------------------ء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقذفه ----------------------------------------علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة------------------ فاخذته--------- من ظهره ودعت علي من صنع ذل---------------------------------------------ك فقال اللهم عليك ا-------------------------------------------------------------لملا --من قريش اللهم عليك ابا جهل-------- وعتب---------ة وشيب---------ة وعقبة------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف------------- فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا في بءر غ--------------------------------------ير امية او -----------ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه--------------------------- تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	1777	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05039	false	-1994132486236489119	55	269	273	1349	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد اي عند الكعبة وحوله ناس من قريش--- المشركين ولابي ذر وابن عساكر من المشركين اذ جاء عقبة بحذف ضمير النصب ولابي ذر اذ جاءه عقبة بن ابي معيط بسلي جزور بفتح السين المهملة وتخفيف اللام مقصورا وهي اللفافة التي يكون فيها الولد في بطن الناقة والجزور بفتح الجيم وضم الزاي بمعني المفعول اي المنحور من الابل فقذفه بالفاء قبل القاف ولابي ذر وقذفه اي طرحه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة بنته عليها السلام فاخذت ذلك السلي من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ولابي ذر فقال اللهم عليك الملا نصب بنزع الخافض اي خذ الجماعة من كفار قريش واهلكهم ثم فصل ما اجمل فقال اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف قال عبد الله فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر والمراد انه راي اكثرهم لان ابن ابي معيط انما حمل اسيرا وقتله النبي صلي الله عليه وسلمبعد انصرافه من بدر علي ثلاثة اميال مما يلي المدينة فالقوا في بءر تحقيرا لهم ولءلا يتاذي الناس براءحتهم غير امية بن خلف او غير ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه براء واحدة بعدها واو ساكنة تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	5039	5365446019048736136	392	597.0	308	1081	36.262718200683594	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1777	true	8846487525352586504	58	147	305	724	1480	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة------------- فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فق-------------------------ال اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل-------- وعتب---------ة وشيبة وعقب---ة وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد ------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية------- او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر---- قال	1777	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05953	false	6775889037855348325	139	228	701	1128	1484	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد وحوله ناس من قريش--------------- جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش----------- ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاكفرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي----------------------------- تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر وبه قال	5953	5365446019048736136	335	540.0	261	494	67.81376647949219	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1777	true	8846487525352586504	77	146	394	720	1480	300	بسلي جزور------------------- فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة------------------- فاخذته من ظهره------- ودعت علي من صنع ذلك------------------------------- فق---------------------------------------------------------------ال اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك------------------------ ابا جهل----------------------------------- وعتبة------------------------------------------------------------------------------ وشيبة وعق------------بة وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا----------- في بءر-------------------------------------- غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه- تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	1777	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05954	false	-1795540047630192721	0	154	0	791	1536	300	بسلا جزور بفتح السين المهملة فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلمف-لم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة ابنته عليها السلام فاخذته من ظهره الشريف ودعت علي من صنع ذلك وفي رواية اسراءيل فاقبلت تسبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من السجود وفرغ من الصلاة اللهم عليك الملا من قريش اي الزم جماعتهم واشرافهم اي اهلكهم ابا جهل بن هشام واسمه عمرو فرعون هذه الامة وعتبة بن ربيعة بضم العين وسكون الفوقية وفي اليونينية الرفع والنصب بتقدير اعني ونحوه وشيبة بن ربيعة اخا عتبة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة بن الحجاج هو الشاك في ذلك والصحيح انه امية كما في كتاب الصلاة لان ابيا قتله النبي صلي الله عليه وسلميوم احد قال ابن مسعود رضي الله عنه فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا بضم الهمزة في بءر هناك تحقيرا لشانهم ولءلا يتاذي بريحهم غير امية -ولابي ذر زيادة ابن خلف او ابي بالشك تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر	5954	5365446019048736136	265	337.0	204	800	33.125	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1779	true	177892308993611358	51	119	251	575	1476	300	ابن عباس --------------قال قال------ صلي الله عليه وسلم يوم ف--تح مكة ----------------------------------------------ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال المهلب اخبر صلي الله	1779	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03020	false	6652827530586248567	171	249	856	1243	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول- الله	3020	5365446019048736136	306	545.0	241	392	78.06122589111328	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1779	true	177892308993611358	51	119	251	575	1476	300	ابن عباس --------------قال قال---------- صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال المهلب اخبر صلي الله	1779	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05041	false	4361795561941934384	0	83	0	408	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول- الله	5041	5365446019048736136	311	578.0	246	410	75.8536605834961	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	57	119	284	585	1490	300	اسماء -------------انها حملت بعبدا-لله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت- بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	1780	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	232	295	1154	1464	1485	300	اسماء رضي الله عنهاانها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	6045	5365446019048736136	293	554.0	233	316	92.72151947021484	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	13	39	62	192	1490	300	ابو موسي ----------------ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	1780	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08440	false	-6108619559170010592	160	189	808	954	1520	300	ابي موسي رضي الله عنهقال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	8440	5365446019048736136	128	241.5	102	146	87.67123413085938	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	58	133	290	653	1490	300	انها حملت بعبدا-لله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم	1780	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08441	false	-5299100213152540772	168	243	873	1240	1532	300	انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم	8441	5365446019048736136	354	674.5	281	371	95.41779327392578	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	68	234	344	1146	1490	300	فاتيت المدينة فنزلت بقباء فو-------------------------لدت بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------وضعته---------------------------------------- في حجره ثم --------------------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل ف---------------------------ي فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له ف--------------------------------------------------------------------برك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام--------------------------------------- ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم 1998 وفيه انس ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك له-----------ما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي ------------------وارسلت معه بتمرات ف-----------------------------------------------------------اخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه بها وسماه عبد-الل----ه قال	1780	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08442	false	9088591587387152767	4	290	19	1482	1536	300	فاتيت المدينة فنزلت -قباء بالمد والصرف ويقصر ويمنع فولدت بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المدينة فوضعته وللحموي والمستملي فوضعت بغير ضمير النصب في حجره عليه الصلاة والسلام ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل اي بزق عليه الصلاة والسلام في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك بالفاء وفتح الموحدة وتشديد الراء اي دعا له بالبركة ولابن عساكر وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام بالمدينة بعد الهجرة من اولاد المهاجرين ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم وفي طبقات ابن سعد انه لما قدم المهاجرون المدينة اقاموا لا يولد لهم فقالوا سحرتنا يهود حتي كثرت في ذلك المقالة فكان اول مولود بعد الهجرة عبد الله بن الزبير فكبر المسلمون تكبيرة واحدة حتي ارتجت المدينة تكبيرا وهذا الحديث قد سبق في الهجرة 5470 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت وار-- الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما في ليلتهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فاتي به النبي صلي الله عليه وسلموارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلمفقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به- وسماه عبد الله وبه قال	8442	5365446019048736136	769	1353.0	609	1473	52.206382751464844	143	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	135	187	663	915	1490	300	-انس كان ابن لابي طلحة---------------------- يشتكي------------------------------------ فخرج ابو طلحة------- فقبض الصبي ف------------------لما رجع ابو طلحة قال----- ما فعل ابني قالت ام سليم--------- هو اسكن ما كان------------------------------------------------------------------------------- فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب من-------ها فلما فرغ قالت---------------------------------------------------------------------------------- واروا الصبي ف------------لما اصبح ابو طلحة اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبر-------------------------ه فقال----------------------- اعرستم الليلة	1780	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08443	false	-4291883491028440355	32	150	151	731	1549	300	قال ك-ان ابن لابي طلحة زيد بن سهل زوج ام انس يشتكي اي مريض وكان اسمه عميرا صاحب النغير فخرج ابو طلحة لحاجته فقبض الصبي بضم القاف اي توفي فلما رجع ابو طلحة قال لامه ما فعل ابني قالت ام سليم ام الصبي هو اسكن ما كان افعل تفضيل من السكون قصدت به سكون الموت وظن ابو طلحة انها تريد سكون العافية له فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها جامعها فلما فرغ من ذلك قالت له وار الصبي امر من المواراة اي ادفنه ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر واروا الصبي بصيغة الجمع فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من خبره مع زوجته فقال عليه الصلاة والسلام له اعرستم الليلة	8443	5365446019048736136	236	321.0	186	582	40.549827575683594	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1784	true	-2247117608032125527	207	289	1006	1464	1513	300	كتاب الصيد والذباءح------- 1 باب التسمية علي الصيد وق-------------------------------------------------------وله تعالي يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد--------------------- الاية الماءدة 94 وقوله احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرام الي واخشون الماءدة 1----- وقال ابن عباس العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الخنزير يجرمنكم يحملنكم شنان عداوة المنخنقة تخنق فتموت الموقوذة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية الماءدة 3 تتردي من الجبل والنطيحة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	1784	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08451	false	1587551745213911029	76	164	397	897	1629	300	كتاب -------الذباءح والصيد 1 باب التسمية علي الصيد وقول الله حرمت عليكم الميتة الي قوله فلا تخشوهم واخشون وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم الاية وقوله جل ذكر---ه احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليك--------------------------م الي قولهفلا تخشوهم واخشون وقال ابن عباس العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الخنزير يجرمنكم يحملنكم شنان عداوة المنخنقة تخنق فتموت الموقوذة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية---------- تتردي من الجبل والنطيحة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	8451	5365446019048736136	385	687.0	314	546	70.5128173828125	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1785	true	-4010288237933828323	0	30	0	141	1516	300	المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك	1785	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08452	false	-27106332644859982	270	300	1417	1557	1557	300	المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك-	8452	5365446019048736136	140	275.0	111	141	99.29077911376953	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1785	true	-4010288237933828323	30	51	141	240	1516	300	كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره	1785	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08453	false	1690682317899581671	0	21	0	99	1515	300	كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره	8453	5365446019048736136	99	198.0	78	99	100.0	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1788	true	7731997456607124630	173	204	893	1070	1522	300	2 باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه	1788	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08454	false	1787938306971442994	220	251	1080	1257	1507	300	2 باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه	8454	5365446019048736136	177	354.0	146	177	100.0	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1788	true	7731997456607124630	192	270	1006	1377	1522	300	وكره الحسن------------ رمي البندقة في القري والامصار---------------- ولا يري------------------- باسا فيما سواه 2003 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي------------------------ سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر	1788	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08455	false	8974481192214797973	94	209	456	1030	1511	300	وكره الحسن البصري ايضا رمي البندقة في القري والامصار خوف اصابة الناس ولا يري به بالرمي بالبندقة باسا فيما سواه من الصحراء والامكنة الخالية من الناس لانتفاء المحذور فيها 5476 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر	8455	5365446019048736136	356	639.0	280	575	61.91304397583008	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1788	true	7731997456607124630	272	295	1386	1494	1522	300	باب ما اصاب المعراض بعرضه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي ------------------------قلت يا رسول الله ان----------------------------------------------------------------------------ا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	1788	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08457	false	-7088422536319324105	51	116	248	560	1466	300	باب ما اصاب المعراض بعرضه باب حكم ما اصاب المعراض من الصيد بعرضه 5477 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	8457	5365446019048736136	104	167.5	81	312	33.33333206176758	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1790	true	6056408864254858457	0	28	0	136	1461	300	ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد-الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه	1790	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08458	false	6926941372482811026	162	191	858	995	1536	300	ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه	8458	5365446019048736136	136	267.0	108	137	99.27007293701172	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1790	true	6056408864254858457	6	100	30	492	1461	300	فكله وقال الاعمش-------------------------------------- عن زيد------------------- استعصي علي رجل من ال عبد-الله----------------------------------------------- حمار----- فامرهم--------- ان يضربوه حيث تيسر----- دعوا ما سقط منه وكلوه 2004 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------- ثعلبة----------- قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	1790	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08459	false	-1723785907399387150	2	142	11	682	1573	300	فكله وقال الاعمش سليمان بن مهران مما وصله ابن ابي شيبة عن زيد اي ابن وهب انه قال استعصي علي رجل من ال عبد الله بن مسعود ولابي ذر علي ال عبد الله اي ابن مسعود حمار وحشي فامرهم عبد الله ان يضربوه حيث تيسر وقال دعوا ما سقط منه وكلوه 5478 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة قال اخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	8459	5365446019048736136	446	790.5	354	676	65.97633361816406	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1791	true	-8029746859727456014	64	133	324	634	1486	300	عبدا-لله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا	1791	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08461	false	-8048515011398500377	12	80	54	363	1465	300	عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا	8461	5365446019048736136	306	598.0	239	311	98.39228057861328	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1791	true	-8029746859727456014	99	135	478	645	1486	300	ولكنها----- قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا والخذف عند	1791	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08462	false	2839111271915194880	20	54	108	268	1527	300	-----الرمية قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا و------عند	8462	5365446019048736136	155	292.5	121	172	90.11627960205078	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1792	true	4289585224916340487	42	123	193	569	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلبا ضاريا لصيد او كلب ماشية فانه ينقص من اجره قيراطين كان ابن عمر يجيز الكلب للصيد والماشية خاصة علي نص حديثه ولم يبلغه ما روي غيره في ذلك وقد روي مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير يحدث انه سمع--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص------- من عمله كل يوم قيراط	1792	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03753	false	8593640939497362488	105	178	531	888	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلمكلب --------------------------------صيد او كلب ماشية فاسقط كلب الحرث ولابي ذر بالتقديم والتاخير 2323 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----------------------------------------- مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدث-ه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله ق-------يراط	3753	5365446019048736136	202	286.0	154	440	45.90909194946289	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1792	true	4289585224916340487	7	39	34	179	1429	300	باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية 2006 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال------------------- صلي الله عليه وسلم--- من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان	1792	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08462	false	2839111271915194880	153	219	769	1093	1527	300	باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية باب من اقتني اي اتخذ كلبا والقنية للشء اتخاذه وادخاره عنده ليس بكلب صيد او ماشية 5480 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان	8462	5365446019048736136	134	169.5	103	324	41.35802459716797	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1792	true	4289585224916340487	277	300	1317	1429	1429	300	---المسلم 6 باب اذا اكل الكلب وقوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم الماءدة 4 الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده-	1792	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08466	false	2813215374371316920	13	57	61	304	1518	300	احواله 7--- باب اذا اكل الكلب وقوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين الصواءد والكواسب اجترحوا اكتسبوا تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم الي قولهسريع الحساب وقال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده	8466	5365446019048736136	93	154.0	74	246	37.80487823486328	17	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1793	true	5704300843742916600	0	26	0	130	1490	300	انما امسك علي نفسه والله تعالي يقول تعلمونهن مما علمكم الله فيضرب ويعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل	1793	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08466	false	2813215374371316920	57	82	304	428	1518	300	انما امسك علي نفسه والله------ يقول تعلمونهن مما علمكم الله فتضرب وتعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل	8466	5365446019048736136	122	234.5	97	130	93.84615325927734	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1793	true	5704300843742916600	0	74	0	367	1490	300	انما امسك علي نفس----------ه والله تعالي يقول تعلمونهن مما علمكم الله فيضرب وي----------------------علم حتي يترك------ وكرهه ----------------------------ابن عمر------------------------------------- وقال عطاء--------------------------------------- ان شر------ب الدم--------- ولم ياكل فكل 2007 وفيه------------------------------------------------------------------------------------ عدي------------ سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	1793	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08467	false	6228085081282815227	137	264	737	1359	1553	300	انما امسك علي نفسه باكله منه والله تعالي يقول تعلمونهن مما علمكم الله فتضرب علي الاكل مما اصطادته وتعلم حتي تترك الاكل وكرهه اي الصيد الذي اكل منه الكلب ابن عمر رضي الله عنهماوهذا وصله ابن ابي شيبة وقال عطاء هو ابن ابي رباح فيما وصله ابن ابي شيبة ان شرب الكلب الدم مما صاده ولم ياكل من لحمه او نحوه كجلده وحشوته فكل 5483 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	8467	5365446019048736136	344	555.5	273	624	55.128204345703125	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1793	true	5704300843742916600	28	101	140	493	1490	300	عدي سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت------------- انا قوم نصيد--------------------------------------------------------------- بهذه الكلاب فق-----------------------------------------------------------ال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب---- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل اختلف العلماء في الكلب الم----------علم اذا ا----------------كل من الصيد هل يجوز اكله ام لا فقال ابن عباس اذا اكل فقد افسده وامسك علي نفسه وقال بذلك من	1793	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08468	false	7676648265688303128	15	137	80	691	1480	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت يا رسول الله انا قوم نصيد بنون بعدها صاد وفي باب ما جاء في التصيد بزيادة فوقية بعد النون بهذه الكلاب افيحل لنا اكل ما نصيد بها فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن فيه اشعار بانها اذا استرسلت بنفسها او كانت غير معلمة لا يحل ولابوي الوقت وذر والاصيلي وابن عساكر مما امسكن عليك باسقاط ميم الجمع الا ان ياكل الكلب منه فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه لان الله تعالي قال فكلوا مما امسكن عليكم الماءدة فانما اباحه بشرط ان يعلم انه امسكه عليه واذا اكل منه كان دليلا علي انه امسكه علي نف--------------------------------------سه وقيل يحل وان	8468	5365446019048736136	219	295.0	169	651	33.64055252075195	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1796	true	7401099127005581503	199	248	936	1165	1435	300	قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال------ صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل ا-نما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	1796	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08471	false	5266984813719032957	164	214	811	1047	1462	300	قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	8471	5365446019048736136	228	445.5	179	236	96.61016845703125	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1797	true	-1131774871432983408	190	218	942	1092	1494	300	انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتي تعبوا فسعيت عليها حتي اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بوركيها او فخذيها فقبله	1797	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08475	false	-8694200164852061671	13	39	58	204	1539	300	انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتي لغبوا فسعيت عليها حتي اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم-بورك-ها و--فخذيها فقبله	8475	5365446019048736136	143	267.5	117	150	95.33333587646484	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	95	133	474	659	1502	300	ابو قتادة---- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا---- حل علي فرسي وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت انظر فاذا هو حمار وحش	1798	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08477	false	7432345961139008246	13	52	66	257	1526	300	ابا قتادة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا رجل حل علي فرس- وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت انظر فاذا هو حمار وحش	8477	5365446019048736136	182	340.0	145	193	94.30052185058594	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	161	255	820	1270	1502	300	11 باب قول الله------ احل لكم صيد البحر الماءدة 96 وقال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان تذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر--- قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات فاطر 12----------------------------------------- وركب الحسن------------ علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع	1798	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08478	false	3944663428090051205	196	300	1033	1533	1533	300	12 باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وق-----------ال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع-	8478	5365446019048736136	429	805.5	338	512	83.7890625	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	255	282	1270	1413	1502	300	لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	1798	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08479	false	-3166865534243194527	0	27	0	143	1573	300	لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	8479	5365446019048736136	143	286.0	116	143	100.0	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1799	true	1317664099542605862	4	48	20	252	1530	300	فاكلنا منه--------- نصف شهر فاخذ ابو عبيدة---------- عظما من عظامه فمر الراكب تحته 2016 وقال------------------------------------------------ جابر مرة-- بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال	1799	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08485	false	-924746922543149835	243	300	1256	1555	1555	300	فاكلنا منه من الحوت نصف شهر فاخذ ابو عبيدة بن الجراح عظما من عظامه فمر الراكب تحته 5494 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال-	8485	5365446019048736136	218	377.0	177	301	72.42524719238281	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1799	true	1317664099542605862	48	84	252	436	1530	300	له العنبر فاكلنا نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة	1799	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08486	false	-2446023447458254445	0	37	0	188	1578	300	له العنبر فاكلنا نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة	8486	5365446019048736136	184	361.5	148	188	97.8723373413086	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1802	true	-4720169722804025848	0	36	0	189	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم علام-- اوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال------ صلي الله عليه وسلم او ذاك---- قال	1802	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08491	false	8673242052651422216	133	172	693	894	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ما اوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك وبه قال	8491	5365446019048736136	187	352.5	151	201	93.03482818603516	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	32	122	172	634	1543	300	القدور ف-----دفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان---- في القوم---- خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا و---قال جدي------------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة---- قال	1803	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04042	false	-913123677322330573	0	94	0	467	1497	300	القدور فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------فامر بها---- فاكفءت ثم -----عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان--- بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرما--------------------ه رجل----- فحبسه بسهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا -نرجو او نخاف-ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وبه قال	4042	5365446019048736136	376	582.5	297	518	72.58687591552734	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	5	122	28	634	1543	300	رافع---- كنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة---- قال	1803	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04879	false	1594651581002834178	84	186	440	981	1602	300	رافع قال كنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس-فعجلوا فنصبوا القدور------------------------------------ فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم----- فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا -نرجو او نخاف-ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وبه قال	4879	5365446019048736136	520	930.5	422	621	83.73590850830078	93	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	5	122	28	634	1543	300	رافع------------ كنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم ------------------------فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا---- وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة---- قال	1803	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	55	173	262	878	1558	300	رافع بن خديج قال كنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع -------------------------اليهم النبي صلي الله عليه وسلمفامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم----- فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن -عظم واما الظفر فمدي الحبشة وبه قال	8495	5365446019048736136	566	1057.5	457	650	87.07691955566406	104	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1804	true	7331063393308636480	269	300	1341	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه-	1804	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08500	false	-5180841758034451670	54	84	270	416	1541	300	صلي الله عليه وسلم-انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه	8500	5365446019048736136	138	247.0	110	149	92.61744689941406	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1805	true	5315082580021390479	70	121	330	564	1490	300	فضيل بن سليمان عن--- موسي بن عقبة --------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو-------- باسفل بلدح قبل ان ينزل ----------------------------الوحي علي الرسول فقدمت الي النبي س------------------فرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	1805	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05919	false	2252084076287348647	229	299	1134	1468	1471	300	فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلمالوحي----------- فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلمصفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	5919	5365446019048736136	218	361.0	170	347	62.8242073059082	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1806	true	6941531366342895613	163	214	824	1077	1529	300	جندب بن سفيان----------- ضحينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اضحية ذات يوم فاذا -ناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري وم----ن لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الل----ه قال	1806	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08502	false	-2982398110894152802	17	71	86	361	1555	300	جندب بن سفيان البجلي قال ضحينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اضحية ذات يوم فاذا اناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم-انهم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن كان لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله وبه قال	8502	5365446019048736136	248	445.5	199	278	89.20863342285156	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1807	true	-3217805664303393160	1	59	5	293	1500	300	بسلع فابصرت شاة من --غنمها موتا-------------- فكسرت----------- حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتي اليه فامر صلي الله عليه وسلم باكلها 2024 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------- رافع------- انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم	1807	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08504	false	1724917972775473377	72	152	369	761	1515	300	بسلع فاصيبت شاة من الغنم ولابي ذر بشاة بالجار فكسرت اي الجارية حجرا فذبحتها به بالحجر وسقط لغير ابي ذر لفظ به فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم ذلك------------- فامره-----------------م باكلها وليس الامر للوجوب بل للاباحة 5503 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رافع عن جده انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم	8504	5365446019048736136	207	294.5	162	422	49.05213165283203	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1808	true	1811078407106806095	109	140	572	728	1538	300	عاءشة ان ق--------------وما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	1808	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08507	false	-5501125340169307248	3	37	11	180	1549	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتو-نا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	8507	5365446019048736136	151	293.5	121	170	88.82353210449219	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1809	true	7183606339397207261	16	78	81	408	1568	300	باب ذباءح اهل الكتاب وشحوم اهل----- الحرب وغيرهم وقوله------ اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة 5 وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم	1809	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08508	false	-5351533051031094347	118	180	627	955	1564	300	باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم وقوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم وقا----------ل الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم	8508	5365446019048736136	311	610.0	252	338	92.01183319091797	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1811	true	-5368140530747658079	64	105	315	508	1497	300	طعامنا 7--------- باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	1811	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08510	false	-7263190237512632253	241	283	1253	1455	1530	300	طعامهم ذباءحهم 23 باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	8510	5365446019048736136	190	368.0	149	202	94.05940246582031	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1811	true	-5368140530747658079	108	170	522	832	1497	300	قلت يا رسول الله انا ملاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	1811	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08511	false	-6460048246774883259	167	230	822	1138	1473	300	قلت يا رسول الله انا -لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن-ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل-- اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	8511	5365446019048736136	303	581.0	242	320	94.6875	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1814	true	648430303290569505	0	94	0	457	1482	300	جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال و-----------نهي ابن عمر ----عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي الموت---------------- واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة 54 وقال فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة 71 وقال ابن ع----------------باس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	1814	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08513	false	8917302978803200890	56	156	289	772	1486	300	جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي ت-موت وقول الله تعالي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة و----------قال فذبحوها وما كادوا يفعلون---------- وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	8513	5365446019048736136	426	798.5	337	504	84.52381134033203	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1814	true	648430303290569505	48	75	231	367	1482	300	يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع---------------- حتي الموت---------------- واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة 54 وقال فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة	1814	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08514	false	3412347402277316712	135	166	710	867	1556	300	يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع ثم يترك المذبوح حتي ي-موت وقول الله تعالي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة---------- وقال فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة	8514	5365446019048736136	124	212.0	99	168	73.80952453613281	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1818	true	3636750589451246900	121	168	633	859	1516	300	انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي ب--ها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل	1818	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08516	false	-2869489064215403052	244	290	1239	1466	1517	300	انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي اليها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل	8516	5365446019048736136	224	436.5	178	228	98.24561309814453	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1818	true	3636750589451246900	126	169	653	863	1516	300	سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمشي --بها ا------------بن عمر حتي حلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل بها وبالغلام----------- معه فقال ازجروا غلامكم ع------------------------------------------ن ان يصبر-- هذا الطير لل------قتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------نهي ان تصبر--------------------------------- بهيمة او غيرها للقتل وان	1818	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08517	false	-7851099832811191927	49	160	237	834	1558	300	-عمر وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه وكان ليحيي من الاولاد المذكور عثمان وعنبسة وابان واسماعيل وسعيد ومحمد وهشام وعمرو فمشي اليها الي الدجاجة ابن عمر حتي حلها بتشديد اللام ولابن عساكر وابي ذر عن المستملي حملها بزيادة ميم مشددة وليس في اليونينية تشديد علي ميم حملها والاولي انسب لقوله رابط ثم اقبل بها وبالغلام الرامي لها معه فقال ازجروا غلامكم عن انس يصبر ولابي ذر عن الكشميهني غلمانكم عن ان يصبروا هذا الطير يحبسه للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلمنهي ولابي ذر عن المستملي والحموي ينهي ان تصبر بضم الفوقية وفتح الموحدة ان تحبس بهيمة او غيرها للقتل واو	8517	5365446019048736136	202	318.5	160	598	33.77926254272461	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1820	true	-6131344264854494892	213	258	1094	1306	1513	300	زهدم الجرمي كنا عند ابي موس--------ي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر -لم يدن من طعامه فقال ادن فقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته	1820	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08519	false	6156206779748260608	154	200	777	997	1520	300	زهدم قال--- كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه ق-ال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته	8519	5365446019048736136	198	357.0	154	225	88.0	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1820	true	-6131344264854494892	214	253	1099	1280	1513	300	الجرمي-------- كنا عند ابي موس--------ي وكان بيننا وبين هذا الحي من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرم اخاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فات--------------------ي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر -------لم يدن من طعامه فقال ادن---- فقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال	1820	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08520	false	-9029838473156554987	83	232	438	1206	1530	300	الجرمي انه قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم بفتح الجيم اخاء بكسر الهمزة والمد والحي بالخفض صفة لاسم الاشارة ولابي ذر عن الحموي والمستملي بيننا وبينه هذا الحي بالرفع وقال السفاقسي بالخفض بدلا من الضمير في بينه ورد بانه يصير تقدير الكلام ان زهدما الجرمي قال كان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء وليس المراد وانما المراد ان ابا موسي وقومه الاشعريين كانوا اهل مودة واخاء لقوم زهدم وهم بنو جرم ورواية الكشميهني السابقة هنا تءيد ما قاله السفاقسي الا ان المعني غير صحيح وفي اخر كتاب التوحيد عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء وهذه الرواية هي المعتمدة كما قاله في الفتح فاتي بضم الهمزة ابو موسي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر اللون فلم يدن من طعامه فقال ادن فكل فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل منه وفي	8520	5365446019048736136	172	265.5	134	769	22.366710662841797	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1822	true	-1329911838301381339	240	278	1181	1383	1486	300	انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق----------------------------------------------ال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	1822	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06402	false	-704026686950410851	210	254	1124	1365	1601	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	6402	5365446019048736136	171	295.0	138	252	67.85713958740234	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1822	true	-1329911838301381339	164	238	803	1171	1486	300	جابر نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل 2040 وفيه البراء وا-------------------------------------------بن-------------- ابي اوفي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر 2041 وفيه ابو ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية رواه صالح والزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع	1822	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08528	false	-2745816081963755213	10	87	49	442	1543	300	قالا نهي النبي صلي الله عليه وسلم----------عن لحوم الحمر اي الاهلية وهذا الحديث سبق باطول من هذا في المغازي 5527 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا ادريس اخبره ان ابا---------------- ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحوم الحمر الاهلية تابعه -----الزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع	8528	5365446019048736136	250	399.5	198	425	58.82352828979492	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1822	true	-1329911838301381339	222	278	1098	1383	1486	300	وابن اسحاق ----------عن الزهري----------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع 2042 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق----------------------------ال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	1822	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08529	false	-2592624190202718567	30	127	146	632	1509	300	وصله اسحاق بن راهويه عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كل ذي ناب من السباع ولم يذكر الحمر وياتي ان شاء الله تعالي مبحث ذلك قريبا 5528 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	8529	5365446019048736136	260	443.0	210	488	53.278690338134766	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1831	true	1194266879820739277	185	228	946	1159	1536	300	ابو موسي قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم--- مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة---- قال	1831	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08536	false	6286550229948135208	63	109	333	562	1550	300	ابي موسي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل --جليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة وبه قال	8536	5365446019048736136	207	383.5	164	231	89.61038970947266	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1833	true	-1764932154360342588	90	163	423	779	1477	300	خالد بن الوليد انه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر---- قال	1833	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08538	false	-647424962439981905	196	268	936	1300	1451	300	خالد بن الوليد انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر وبه قال	8538	5365446019048736136	346	637.5	277	370	93.51351165771484	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1833	true	-1764932154360342588	90	163	423	779	1477	300	خالد بن الوليد انه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة -------------------------------فاتي -----------------------------بضب محنوذ----------------------------------------------------------------------------- فاهوي اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بيده ف-------------------------------قال بعض النسوة------------------------------------------------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل ----فقالوا--------------- هو ضب يا رسول الله فرفع يده----------------- فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن------- بارض قومي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجدني ا---------------------عافه قال خالد --------------------فاجتر---------------------------------------رته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال	1833	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08539	false	1310971857849894703	2	154	13	808	1613	300	خالد بن الوليد انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة خالته ام المءمنين رضي الله عنهافاتي بضم الهمزة صلي الله عليه وسلمبضب محنوذ بحاء مهملة ساكنة بعد فتحة ثم نون مضمومة اخره ذال معجمة مشوي بالحجارة المحماة فاهوي اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيده اي امال يده اليه لياخذه فياكله فقال بعض النسوة هي ميمونة كما عند الطبراني وبقية النسوة لم يسمين اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقالوا وفي رواية فقلن هو ضب يا رسول الله فرفع يده الكريمة قال خالد فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن موجودا بارض قومي مكة اصلا او لم يكن مشهورا كثيرا فيها فلم ياكلوه وفي رواية يزيد بن الاصم عند مسلم هذا لحم لم اكله قط فاجدني اعافه اكرهه والفاء للسببية قال خالد المذكور رضي الله عنهفاجتررته بالجيم الساكنة والراء المكررة اي جررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم اي ------	8539	5365446019048736136	333	488.5	265	806	41.31513595581055	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1835	true	5381305223639701373	195	254	949	1236	1444	300	ابن عباس وميم--------ونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن االزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا	1835	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08540	false	7108675102594447330	123	181	650	937	1543	300	ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم------فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الز-هري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم-ولقد سمعته منه مرارا	8540	5365446019048736136	273	529.0	217	295	92.54237365722656	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1835	true	5381305223639701373	216	299	1055	1440	1444	300	قيل لسفيان--------- فان مع-مرا يحدثه عن االزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال--------------------------- ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن اب-----------------------------------ن عباس عن ميمونة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته---------- منه---------- مرارا وسءل ابن شهاب ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله	1835	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08541	false	627032561569012753	33	199	167	987	1461	300	قيل لسفيان بن عيينة فان معتمرا يحدث- عن -الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهقال سفيان بن عيينة ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله المذكور قبل عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته اي الحديث منه من الزهري مرارا من طريق ميمونة فقط وهذا وصله ابو داود عن الحسن بن علي الحلواني واحمد بن صالح كلاهما عن عبد الرزاق عن معمر المذكور باسناده وعند الاسماعيلي عن جعفر الفريابي عن علي بن المديني قال سفيان كما سمعناه من الزهري يعيده ويبديه وهذا الحديث قد سبق في باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء من كتاب الطهارة 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والس--من وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلما-مر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله	8541	5365446019048736136	349	588.0	272	826	42.25181579589844	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1838	true	-4473364173802010086	237	269	1149	1310	1476	300	الزكاة 20 باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم ابلا او غنم--------ا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه	1838	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08544	false	-836990989495713393	217	249	1118	1279	1548	300	الجهاد 36 باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم-------- غنما او ابلا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه	8544	5365446019048736136	148	274.0	118	169	87.57396697998047	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1838	true	-4473364173802010086	276	300	1343	1476	1476	300	الحديث وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا-	1838	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08545	false	3878630338062071204	111	134	552	685	1533	300	الحبشة وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم-في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا	8545	5365446019048736136	129	245.0	107	134	96.2686538696289	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1839	true	7326919251256088527	188	221	955	1114	1501	300	النبي 2055 فيه رافع كنا في سفر فند بعير من الابل قال فرماه رجل بسهم فحبسه---- ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال المهلب معني قوله	1839	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08547	false	-6078972170949094989	73	107	383	546	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر فند بعير من الابل قال فرماه رجل بسهم فحبسه قال ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله	8547	5365446019048736136	133	233.5	102	163	81.5950927734375	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1841	true	-30612588642271139	50	118	256	566	1450	300	عليه السلام ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك وقال---------------- البراء مرة عن النبي--------- عليه السلام من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1841	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08553	false	-8326623032707786452	12	84	63	386	1431	300	عليه وسل--م ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل---- فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك -قال مطرف عن عامر عن البراء قال--- النبي صلي الله عليه وسل--م من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين	8553	5365446019048736136	289	522.0	223	335	86.2686538696289	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1843	true	8301317489755385262	187	255	951	1271	1493	300	3 باب الاضحية للمسافر والنساء 4 فيه----------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -------------ان الرسول صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر	1843	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08555	false	8157109832208563954	175	259	872	1291	1483	300	3 باب الاضحية للمسافر والنساء باب حكم الاضحية للمسافر والنساء 5548 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاان ال-نبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه بالبقر	8555	5365446019048736136	309	549.5	244	422	73.22274780273438	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1843	true	8301317489755385262	195	255	993	1271	1493	300	ان الرسول صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف-------------------------------------------- قبل ان تدخل مكة وهي ------------تبكي فقال----------------------- ما لك------ انفست ق------------------------------------------------------------------------------------------الت نعم قال-------------------------------- ان هذا------ امر كتبه الله علي بنات ادم--------------- فاقضي ما يقضي الحاج غير-------------------------------- ان لا تطوفي بالبيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه ------------بالبقر	1843	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08556	false	-6625261222864529741	0	137	0	695	1487	300	ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وحاضت بسرف بفتح السين المهملة وكسر الراء موضع خارج مكة قبل ان تدخل مكة وهي والحال انها تبكي فقال لها صلي الله عليه وسلم ما لك تبكين انفست بفتح النون وكسر الفاء وضبطه الاصيلي انفست بضم النون اي حضت وقيل بالفتح الحيض والضم النفاس قالت نعم نفست قال عليه الصلاة والسلام يسليها ان هذا الحيض امر كتبه الله علي بنات ادم فلست بمختصة به فاقضي ما يقضي الحاج فافعلي ما يفعل الحاج من المناسك غير ان لا تطوفي بالبيت لانه كالصلاة لا يصح الا بطهارة كاملة نعم قال بصحته بعد انقطاع الدم من غير غسل الحنفية لكن يجب عليها بدنة عندهم ولا زاءدة اي غير ان تطوفي قالت عاءشة فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه رضي الله عنهبالبقر	8556	5365446019048736136	265	397.0	207	698	37.965614318847656	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1844	true	-1671652980664695536	238	284	1168	1378	1462	300	انس ----قال النبي عليه السلام يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم فذكر من جيرانه-------------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك------------------ فلا ادري -بلغت الرخصة من سواه ام لا	1844	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01658	false	-5517757338054004187	245	297	1279	1530	1547	300	انس قال قال النبي صلي- الله عليه وسلمم-------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلمصدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	1658	5365446019048736136	164	248.5	127	275	59.6363639831543	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1844	true	-1671652980664695536	228	300	1128	1462	1462	300	4 باب ما يشتهي من اللحم يوم النحر 5 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ------------قال النبي--------- عليه السلام يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم فذكر من جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري -بلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او-	1844	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08556	false	-6625261222864529741	154	253	774	1247	1487	300	4 باب ما يشتهي من اللحم يوم النحر باب ما يشتهي بضم اوله وفتح رابعه من اللحم يوم النحر وما موصولة او مصدرية 5549 حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية عن ايوب عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه -وسل--ميوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم-الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او	8556	5365446019048736136	319	539.0	252	480	66.45833587646484	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1845	true	6277230606534844562	102	274	509	1371	1504	300	ولا يتوجه اليه ما قال عمر بن الخطاب حين لقي جابر بن عبد الله وم--عه حمال لحم بدرهم فقال له ما هذا فقال يا امير المءمنين قرمنا الي اللحم فقال له اين تذهب هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها-------- لان يوم النحر مخصوص باكل اللحم والالتذاذ بالحلال لقوله تعالي ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام واما في غير وقت النحر فاكل اللحم مباح الا ان السلف كانوا لا يواظبون علي اكله داءما وستاتي سيرتهم في اكلهم واخذهم من الدنيا في كتاب الاطعمة وكتا----------------------ب الرقاءق ان شاء الله وفيه ما كان عليه سلف هذه الامة من مواساتهم لجيرانهم مما رزقهم الله وترك الاستءثار عليهم الا تري حرص ابي بردة تعجيل الذبح من اجل خلة جيرانه ولم يتعرف ان كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك يجزء ام لا قوله فتجزعوها هو مثل توزعوها وتقسموها قال صاحب العين الجزع القطع وقول انس -لا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام--------- لا فقد بين ان الرخصة لم تكن لاحد غيره قوله عليه السلام في حديث البراء ولن تجزء احدا-- بعدك 5 باب من قال ان	1845	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08557	false	-255180562932494979	33	175	161	864	1506	300	ولا يقدح فيه قو-----ل عمر ل-----------------جابر بن عبد الله لما راي معه لحم-----ا فقال له ما هذا -قال----------------- قرمنا الي اللحم فقال له اين تذهب هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها الاحقاف لان يوم النحر مخصوص باكله قال ال--------------------له تعالي ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام ---------------------------فكلوا منها الحج وبه استدل من قال بوجوب الي------------------------------------------- من الاضاحي وهو قول غريب والذي عليه الجمهور انه من باب الرخصة او---------------------------------------------------------------------------------- الاستحباب وذكر ابو------------- برد-----------------------ة جيرانه وعند مسلم عن عاصم واني عجلت فيه نسيكتي لاطعم اهلي وجيراني واهل داري وعندي جذعة من المعز خير من شاتي لحم بالتثنية من المعز فرخص له صلي الله عليه وسلمفي ذلك قال----------------------------------------------------------------------------- انس فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه من الناس ام لا فيكون مختصا بذلك ولعل انسا لم يبلغه قوله صلي الله عليه وسلم لم-------ن تجزي عن احد بعدك ثم انكفا بالهمز	8557	5365446019048736136	339	404.5	259	1040	32.596153259277344	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	0	80	0	400	1525	300	اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1846	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	59	139	318	720	1545	300	اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	6624	5365446019048736136	399	787.0	319	402	99.25373077392578	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	19	80	99	400	1525	300	الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ا--------------------ليس-------------------------- ذا الحجة--------------- قلنا بلي قال --------------اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس--- ال---------------------------------------------------بلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1846	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06625	false	-7338600049800028634	201	284	1073	1495	1574	300	الله --عليه وسلم------حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذو الحجة ولابوي ذر والوقت ذا الحجة بالنصب خبر ليس قلنا بلي يا رسول الله قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هو البلدة نصب خبر ليس وبالتانيث يريد مكة والالف واللام للعهد قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	6625	5365446019048736136	280	488.5	222	430	65.11627960205078	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	0	80	0	400	1525	300	اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1846	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	32	112	161	561	1504	300	اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	8558	5365446019048736136	400	800.0	320	400	100.0	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	19	68	99	338	1525	300	الله ورسوله--------------- اعلم-------------------- فسكت ------------------حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا ال-------------------------------------------------حجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت ------------------حتي ظننا انه سيسميه	1846	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08559	false	-278695739232015618	178	300	961	1617	1617	300	الله ورسوله وتوقفا فيما لا يعلم الغرض من السءال عنه فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والمستملي ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بسكون اللام مكة التي جعلها الله تعالي حرما قال التوربشتي وجه تسميتها بالبلدة وهي تقع علي ساءر البلدان انها الجامعة للخير المستحقة ان تسمي بهذا الاسم لتفوقها ساءر مسميات اجناسها تفوق الكعبة في تسميتها بالبيت ساءر مسميات اجناسها حتي كانها هي المحل المستحق للاقامة به قلنا بلي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه-	8559	5365446019048736136	225	369.0	179	657	34.24657440185547	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	31	80	160	400	1525	300	ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1846	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	0	49	0	240	1563	300	ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	11087	5365446019048736136	240	480.0	191	240	100.0	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	11	78	61	384	1525	300	الذي بين جمادي--------------------- وشعبان اي شهر هذا--------------- قلنا الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------- فسكت------------ حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ا--------------------ليس ذا ال-----------------------------------------حجة قلنا بلي قال اي بلد هذا--------- قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي---------- قال فان	1846	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11088	false	-7420092985519458597	5	132	34	680	1557	300	الذي بين جمادي بضم الجيم وفتح الدال وشعبان اي شهر هذا استفهام تقريري قلنا الله ورسوله اعلم فيه مراعاة الادب والتحرز عن التقدم بين يدي الله ورسوله فسكت عليه السلام حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذا الحجة بنصب ذا خبر ليس اي ليس هو اليوم ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا بالتذكير قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بالنصب خبر ليس زاد في الحج الحرام بتانيث البلدة وتذكير الحرام الذي هو صفتها وسبق انه استشكل وانه اجيب بانه اضمحل منه معني الوصفية وصار اسما----- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي وثبت قوله قال فاي	11088	5365446019048736136	315	552.0	249	651	48.3870964050293	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1850	true	246283050054690890	217	254	1115	1287	1514	300	البراء ----------------------قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك	1850	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08565	false	-2471289380957571504	14	55	66	260	1480	300	البراء بن عازب رضي الله عنهماقال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك	8565	5365446019048736136	172	329.0	135	194	88.6597900390625	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1851	true	2077361247232837943	83	108	404	535	1557	300	9 باب من ذبح الاضاحي بيده 14 فيه---------------------------------------------------------------------- انس---- ضحي النبي--------- عليه السلام بكبشين املحين فرايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده ذبح	1851	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08568	false	8796200595359016266	241	282	1208	1419	1498	300	9 باب من ذبح الاضاحي بيده باب من ذبح الاضاحي بيده 5558 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم---بكبشين املحين فرايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده وبه	8568	5365446019048736136	116	171.0	93	214	54.20560836791992	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1852	true	-812334184212363779	178	230	844	1089	1449	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال ه---ذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبي-----ت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر قال المهلب في هذا الحديث حجة لرواية ا--------------------بن عبد	1852	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00754	false	-5808384881383915638	244	296	1298	1545	1565	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------وانا ابكي -قال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه بالبقر------------------ الحديث 294 اطرافه في وبه قال حدثنا علي بن عبد	754	5365446019048736136	209	354.0	164	273	76.55677795410156	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1853	true	-8188905972015511390	200	261	1009	1287	1474	300	البراء---------------- سمعت النبي--------- عليه السلام يخطب فقال ان اول ما نبدا به من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة ق-ال اجعلها مكانها ولن تجزء-------- عن احد بعدك	1853	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08571	false	8302430512010438860	3	69	15	321	1483	300	البراء رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---يخطب فقال ان اول ما نبدا--- من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي عن احد بعدك	8571	5365446019048736136	266	487.0	207	312	85.25640869140625	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1853	true	-8188905972015511390	273	298	1340	1464	1474	300	جندب ابن سفيان البجلي قال شهدت النبي--------- عليه السلام يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح---- قال	1853	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08573	false	2937398576471188625	129	156	677	810	1561	300	جندب -بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم---يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح وبه قال	8573	5365446019048736136	116	203.0	92	137	84.6715316772461	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1855	true	7648249053538260505	213	288	1060	1425	1472	300	باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء 18 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسروق انه اتي عاءشة فقال لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من امراته حتي يرجع الناس	1855	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08576	false	5601570177133580753	144	256	717	1274	1506	300	باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء هذا باب بالتنوين اذا بعث الرجل بهديه بسكون الدال المهملة الذي يهديه من النعم الي المحرم ليذبح به لم يحرم عليه شء مما يحرم علي المحرم 5566 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل عن الشعبي عن مسروق انه اتي عاءشة فقال لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من اهل--ه حتي يرجع الناس	8576	5365446019048736136	355	651.5	281	559	63.50625991821289	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1855	true	7648249053538260505	233	300	1151	1472	1472	300	ان رجلا يب---------------------عث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر------------ فيوصي---------------- ان تقلد-------------------------------------------------------- بدنته---------------------------------------------------------------- فلا يزال--------------------------- من ذلك اليوم----------------- محرما ح------تي يحل الناس قال----------------- فسمعت تصفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------قها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل--------------------- قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه------ الي الكعبة فما يحرم عليه--- مما حل لل-----------------------------رجال من امراته حتي يرجع الناس هذا الباب فيه رد علي من قال ان من بعث بهديه الي-	1855	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08577	false	83929445984805856	0	138	0	709	1520	300	ان رجلا هو زياد بن ابي سفيان يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر الذي هو فيه فيوصي الذي يبعثها معه ان تقلد بالفوقية المضمومة واللام المشددة المفتوحة مبنيا للمفعول بدنته مفعول ناب عن الفاعل والتقليد ان يعلق في عنقها شء ليعلم انها هدي فلا يزال ذلك الرجل المفسر بانه زياد من ذلك اليوم الذي بعث بها فيه محرما بمصره حتي يحل الناس من احرامهم قال مسروق فسمعت تصفيقها بالصاد وهو ضرب احدي اليدين علي الاخري ليسمع صوتها وفعلت ذلك تعجبا او تاسفا علي وقوع ذلك ولابي ذر تسفيقها من وراه الحجاب فقالت لقد كنت افتل بكسر المثناة الفوقية قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيبعث هديه مقلدا الي الكعبة فما يحرم عليه شء مما حل للرجال ولابي ذر عن الكشميهني للرج-ل من اهله ح--تي يرجع الناس و---------فيه رد علي من قال ان من بعث بهديه الي	8577	5365446019048736136	295	447.5	233	722	40.858726501464844	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1856	true	3686576453222140859	201	230	972	1114	1437	300	16 باب ما يءكل من لح-م الاضاحي وما يتزود منها 19 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------ كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي--------- عليه السلام الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي	1856	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08577	false	83929445984805856	178	243	904	1231	1520	300	16 باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها باب ما يءكل من لحوم الاضاحي من غير تقييد وما يتزود منها للسفر يتزود بضم اوله مبنيا للمفعول 5567 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم---الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي	8577	5365446019048736136	129	180.5	102	330	39.09090805053711	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1856	true	3686576453222140859	232	270	1122	1298	1437	300	ابو سعيد -----انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم فقالوا هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه---- ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه----------- فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر	1856	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08578	false	6624516337053647750	35	76	182	373	1495	300	ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم فقال و-هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي---- قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر	8578	5365446019048736136	168	298.5	132	196	85.71428680419922	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1856	true	3686576453222140859	272	300	1306	1437	1437	300	سلمة ----------قال قال الرسول صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله-	1856	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08578	false	6624516337053647750	269	298	1350	1487	1495	300	سلمة بن الاكوع قال قال النبي- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة و----في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله	8578	5365446019048736136	123	217.0	97	142	86.61972045898438	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1856	true	3686576453222140859	273	300	1311	1437	1437	300	قال قال الرسول صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن----------------------------------------- بعد ثالثة-------------------------------------------- وبقي في بيته من---------------ه شء-------- فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله-	1856	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08579	false	-2307716571340146466	36	83	183	417	1566	300	قال قال النبي- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بالصاد المهملة الساكنة والموحدة المكسورة بعد ثالثة من الليالي من وقت التضحية وفي بيته ولابي ذر وبقي في بيته منه من الذي ضحي به شء من لحمه فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله	8579	5365446019048736136	122	192.5	96	235	51.914894104003906	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1857	true	-6462011371703069816	21	49	109	256	1512	300	عاءشة -------------قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي--------- عليه السلام بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان نطعم منه والله اعلم	1857	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08579	false	-2307716571340146466	253	284	1317	1483	1566	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم---بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم	8579	5365446019048736136	139	248.5	112	169	82.24851989746094	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1857	true	-6462011371703069816	34	79	180	396	1512	300	فقال------------------- لا تاكلوا---- الا ثلاثة ايام----------------------- وليست بعزيمة-------------------------------------------------- ولكن اراد ان نطعم -------------------------------------منه والله اعلم 23 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع علي ابن ابي طالب ----------فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان النبي عليه السلام--------------------------- نهاكم ان	1857	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08580	false	-6785794541094175811	62	162	335	840	1554	300	فقال صلي الله عليه وسلم لا تاكلوا منه الا ثلاثة ايام من يوم ذبحه قالت عاءشة وليست بعزيمة اي ليس النهي للتحريم ولا ترك الي بعد الثلاث واجبا ولكن اراد صلي الله عليه وسلمان يطعم الاغنياء المحتاجين منه والله اعلم بمراد نبيه صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث من افراده 5571 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر -بن الخطاب رضي الله عنهفصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد نهاكم عن	8580	5365446019048736136	173	235.0	134	506	34.18972396850586	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1860	true	-7405968028897166492	10	44	45	214	1578	300	ابو هريرة ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك	1860	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08585	false	7666975975724686464	35	71	188	372	1597	300	ابا هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك	8585	5365446019048736136	159	297.5	127	185	85.9459457397461	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1860	true	-7405968028897166492	50	73	241	368	1578	300	من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال وتكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد	1860	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08586	false	-145855742271607260	189	212	965	1092	1515	300	من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد	8586	5365446019048736136	126	251.0	103	127	99.21260070800781	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	105	146	552	739	1519	300	3 باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر 8 فيه انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	1863	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08590	false	265227091268734103	150	264	771	1307	1476	300	3 باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر هذا باب بالتنوين نزل تحريم الخمر وهي اي والحال ان الخمر كان يصنع من البسر والتمر واطلاق الخمر علي غير ما اتخذ من العنب مجاز وقيل هو حقيقة لظاهر الاحاديث وفي مسلم من حديث ابن عمر مرفوعا كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام 5582 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	8590	5365446019048736136	178	303.5	139	536	33.208953857421875	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	131	177	666	891	1519	300	فجاءهم ات فق-------------ال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة----------- قم يا انس فاهرقها ف-----------------------------------------اهرقتها 9 وقال سليمان والد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معتمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانس ما شرابهم قال رطب وبسر -قال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	1863	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08591	false	-3096658466989920151	141	256	689	1296	1521	300	فجاءهم ات لم اعرف اسمه فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة زوج ام انس قم يا انس فاهرقها فاهرقتها اي فصبها فصببتها ولابي ذر فهرقها فهرقتها باسقاط الهمزة فيهما وفتح الهاء وكسر الراء في الاول وفتحها في الثاني والاصل ارقها فابدلت الهمزة هاء وتستعمل بالهمزة والهاء معا وهو نادر وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في خبر الواحد ومسلم في الاشربة 5583 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفانا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	8591	5365446019048736136	207	339.0	163	607	34.102142333984375	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	145	187	730	943	1519	300	فاهرقتها 9 وقال سليمان والد المعتمر لانس ما---- شرابهم قال رطب وبسر ق-------------------ال ابو بكر بن انس وكانت---------- خمرهم فلم ----------------------------ينكر انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني--------- بعض اصحابي انه سمع انسا--------------------- يقول كانت خم-----------رهم يومءذ 10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه انس ان ال--------------خمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر	1863	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08592	false	403329431034399187	43	213	251	1085	1540	300	فا-رقتها ---قال سليمان بن طرخان قلت لانس ما كان شرابهم قال رطب وبسر اي خمر متخذ منهما فقال ابو بكر بن انس وكانت اي الفضيخ خمرهم زاد مسلم من هذا الوجه يومءذ فلم ينكر انس مقالة ابنه ابي بكر وكان انسا حينءذ لم يحدثهم بهذه الزيادة نسيانا او اختصارا فذكره ابنه ابو بكر بها فلم ينكرها قال سليمان ايضا بالسند السابق وحدثني بالافراد بعض اصحابي انه سمع انسا ولابي ذر انس بن مالك يقول كانت خمر الفضيخ خمرهم يومءذ واما المبهم في قوله بعض اصحابي فقال الحافظ ابن حجر يحتمل ان يكون بكر بن عبد الله المزني فان روايته اخر الباب تومء الي ذلك وان يكون قتادة كما هو بعد ابواب من طريقه عن انس بلفظ وانا نعدها يومءذ الخمر وفيه ان الخمر اسم جنس لكل ما يسكر سواء كانت من العنب او غيره 5584 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا يوسف ابو معشر البراء قال سمعت سعيد بن عبيد الله قال حدثني بكر بن عبد الله ان انس بن مالك حدثهم ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر	8592	5365446019048736136	186	242.0	146	838	22.195703506469727	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	151	177	766	891	1519	300	لانس ما شرابهم قال رطب وبسر -قال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	1863	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08631	false	-4112363490937079741	236	262	1182	1308	1512	300	لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	8631	5365446019048736136	125	245.0	99	126	99.20635223388672	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1864	true	4467483488936838109	61	92	326	469	1496	300	4 باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالكا------ عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس به وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به	1864	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08593	false	3948845731093233885	64	97	338	487	1495	300	4 باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس به وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به	8593	5365446019048736136	142	275.5	111	149	95.30201721191406	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1867	true	864403524968778736	104	152	504	738	1467	300	فيها 5 باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب 13 فيه ابن عمر خطب عمر علي منبر النبي عليه السلام فقال انه قد نزل تحريم الخمر وانه من خمسة اشياء من العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل الحديث -----قال المهلب قوله	1867	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10907	false	-2929387427776197335	241	275	1226	1395	1521	300	في---- باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل------------------------------------------------------------ فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي- من خمسة اشياء--- العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل الحديث ففي سياق المءلف --له	10907	5365446019048736136	158	246.0	125	239	66.1087875366211	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1869	true	-3746107225415748490	183	269	918	1384	1535	300	فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه 13 م و------------------------------------------------قال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد-الرحمن ابن يزيد بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس الكلابي قال حدثنا عبد-الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي ---------عليه السلام يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة -قال	1869	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08598	false	-1840562996006819323	132	226	672	1186	1588	300	فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ذكر الخمر باعتبار الشراب والا فالخمر مءنث سماعي 5590 وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن -بن يزيد بن جابر حدث----نا عطية بن قيس الكلابي---- حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم---يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة وقال	8598	5365446019048736136	440	823.0	359	526	83.65019226074219	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1871	true	-6865626062096427000	141	181	708	907	1522	300	7 باب الانتباذ في الاوعية والتور 14 فيه سهل قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له	1871	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08600	false	-2625784696437340106	216	300	1145	1576	1576	300	7 باب الانتباذ في الاوعية والتور باب حكم الانتباذ اي اتخاذ النبيذ في الاوعية والتور بفتح المثناة الفوقية اناء من حجارة او نحاس او خشب او قدح كبير كالقدر او الطست وعطفه علي سابقه من عطف الخاص علي العام 5591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-انقعت له-	8600	5365446019048736136	184	297.0	150	434	42.39631271362305	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1874	true	-6424830847295827952	67	100	344	510	1495	300	سهل ان ابا اسيد-------- دعا النبي عليه السلام -------لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما -----تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	1874	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08030	false	6941439690750947999	62	98	304	489	1580	300	سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي- الله عليه وسلملعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	8030	5365446019048736136	155	273.0	123	186	83.33333587646484	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1874	true	-6424830847295827952	58	100	309	510	1495	300	9 باب نقيع التمر ما لم يسكر 20 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل--------------- ان ابا اسيد-------- دعا النبي عليه السلام -------لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	1874	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08606	false	4230938098861730898	61	136	328	690	1523	300	9 باب نقيع التمر ما لم يسكر باب جواز شرب نقيع التمر ما وفي نسخة اذا لم يسكر فان اسكر حرم 5597 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي- الله عليه وسلملعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	8606	5365446019048736136	188	305.5	148	363	51.79063415527344	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1874	true	-6424830847295827952	180	294	908	1470	1495	300	10 باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته 21 فيه ابن عباس انه سءل عن الباذق ففال سبق محمد الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث 22 وفيه عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل شراب الطلاء علي الثلث هو ما صنعه عمر لاهل الشام---------------------------------------------------------------------------- وهو ان يطبخ العصير حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه وحده ان يتمدد ويشبه طلاء الابل	1874	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08607	false	1221854268042135206	135	220	655	1082	1455	300	10 باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته باب الباذق بفتح البا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء والمعجمة بينهما الف واخره قاف وقال في القاموس بكسر الذال وفتحها ما طبخ من عصير العنب ادني طبخة فصار شديدا وقال الجواليقي اصله باذه وهو ان يطبخ العصير حتي يصير مثل--------------------------------- طلاء الابل	8607	5365446019048736136	281	482.0	219	638	44.043888092041016	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1874	true	-6424830847295827952	203	256	1022	1279	1495	300	علي النصف وقال ابن عباس---------------------------------------------------- اشرب العصير ما دام طريا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر وجد-----------------------------------ت من عبيد الله---------------------------- ريح شراب-------------------- وانا ساءل عنه فان كان يسكر ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدته 21 فيه ابن عباس انه سءل عن الباذق ففال سبق محمد البا------------------ذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	1874	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08608	false	4002582118921229677	32	197	154	964	1532	300	علي النصف وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله النساءي لرجل ساله عن العصير اشرب العصير ما دام طريا زاد النساءي قال اني طبخت شرابا وفي نفسي منه شء قال كنت شاربه قبل ان تطبخه قال لا قال فان النار لا تحل شيءا قد حرم وهذا تقييد لما اطلق في الاثار الماضية وهو ان الذي يطبخ انما هو العصير الطري قبل ان يتخمر اما لو صار خمرا فطبخ فان الطبخ لا يطهره ولا يحله الا علي راي من يجيز تخليل الخمر والجمهور علي خلافه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمما وصله مالك وجت من عبيد الله بضم العين ابن عمر بن الخطاب ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته فسال عنه فوجدته مسكرا فجلده بعد ان اقر او بالبينة 5598 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سال---------ت ابن عباس ع--------ن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلمالباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	8608	5365446019048736136	230	358.0	181	827	27.81136703491211	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1877	true	-2215927336264243888	50	73	237	363	1551	300	اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل -بن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر	1877	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08611	false	4450840546809458463	109	132	532	659	1567	300	اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل ابن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر	8611	5365446019048736136	126	247.0	103	127	99.21260070800781	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1879	true	5900719178122087968	129	180	606	879	1461	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك قال	1879	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08618	false	4439975399385883896	5	56	21	294	1660	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك قال	8618	5365446019048736136	273	546.0	222	273	100.0	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1880	true	6426755500752653780	146	184	746	943	1559	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	1880	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04487	false	-2080167453892470420	130	168	644	844	1484	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	4487	5365446019048736136	189	341.5	153	208	90.86538696289062	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1880	true	6426755500752653780	146	184	746	943	1559	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	1880	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	3	43	13	221	1499	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	8620	5365446019048736136	191	358.5	154	209	91.38755798339844	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1881	true	1194838465062500527	30	64	142	323	1459	300	عليه السلام يشرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من اللبن فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن	1881	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08622	false	5945283373040311448	0	32	0	176	1524	300	عليه وسلم----شرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن	8622	5365446019048736136	169	321.0	137	181	93.37016296386719	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1881	true	1194838465062500527	74	142	369	689	1459	300	من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه ف----قال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه وترجم لحديث	1881	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08623	false	3375220965802026538	0	67	0	318	1539	300	من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم شرب الرجل الذي جاء معه ا-----لحديث	8623	5365446019048736136	312	606.5	246	324	96.29629516601562	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1881	true	1194838465062500527	67	140	336	677	1459	300	ان النبي عليه السلام -------دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فان-------طلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم شر------ب الرجل الذي جاء معه	1881	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08630	false	4415578428823972901	132	224	661	1102	1505	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلمدخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له ف----------------------------سلم النبي صلي الله عليه وسلموصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلمان كان عندك ماء بات في -----------شنة والا كرعنا---- والرجل يحول الماء في حاءط- فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء با-ت في شنة فانطلق الي العريش---------------- فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له---- فشرب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	8630	5365446019048736136	254	401.0	198	513	49.512672424316406	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1882	true	6096129569335628814	22	58	108	284	1512	300	15 باب شراب الحلوي- والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال----- تعالي احل لكم الطيبات الماءدة 4 وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	1882	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08624	false	9008382754746517019	7	43	36	216	1526	300	15 باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات الماءدة وق--ال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	8624	5365446019048736136	171	327.5	136	182	93.95604705810547	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1884	true	-6267781191105888902	230	262	1163	1324	1505	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا	1884	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03957	false	-5759120747162932811	269	300	1327	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخف-قال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا-	3957	5365446019048736136	157	295.0	128	164	95.73170471191406	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1884	true	-6267781191105888902	34	69	173	338	1505	300	17 باب من شرب وهو واقف علي بعيره 39 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام الفضل بنت الحارث انها ارسلت الي النبي--------- عليه السلام بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذه و----شربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره	1884	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08628	false	2635668023533819185	59	165	299	816	1488	300	17 باب من شرب وهو واقف علي بعيره باب حكم من شرب وهو اي والحال انه واقف علي بعيره استشكل قوله واقف علي بعيره لان الراكب علي البعير قاعد لا قاءم واجيب بان الراكب من حيث كونه ساءرا يشبه القاءم ومن حيث كونه مستقرا علي الدابة يشبه القاعد فمراده بيان حكم هذه الحالة هل تدخل تحت النهي ام لا 5618 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا ابو النضر عن عمير مولي ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم---بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذ بيده فشربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره	8628	5365446019048736136	149	232.0	117	520	28.653846740722656	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1884	true	-6267781191105888902	100	272	501	1369	1505	300	عليه السلام اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن فالايمن قال -------------------المهلب التيامن في الاكل والشرب وجميع الاشياء من السنن واصله ما اثني الله به علي اصحاب اليمين في الاخرة فكان رسول الله يحب التيامن استشعار منه لما شرف الله به اهل اليمين ولءلا تكون افعاله كلها الا مرادا بها ما عند الله وليحتذي حكمة الله في افعاله فنبه ان سنة المناولة في الطعام والشراب من علي اليمين قال غيره وما روي عن مالك انه قال ذلك في الماء خاصة فلا اعلم احدا قاله غيره و-------------------------------------------------------------------------------حديث عاءشة ان النبي عليه السلام كان يحب التيامن في طهوره وتنعله وترجله يعم الماء وجميع الاشياء 19 باب هل يستاذن الرجل من علي يمينه في الشرب ليعطي الاكبر 4 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1884	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08629	false	-38973203871729685	35	264	173	1327	1508	300	عليه وسلما---تي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن الايمن وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي بضم الهمزة بلبن قد شيب بكسر الشين المعجمة واصل شيب شوب قلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها اي مزج بماء وعن يمينه اعرابي لم اقف علي اسمه وعن شماله ابو بكر الصديق رضي الله عنهفشرب صلي الله عليه وسلممنه ثم اعطي الاعرابي قبل ابي بكر وقال قدموا الايمن فالايمن وقد كان صلي الله عليه وسلميحب التيامن في الاكل والشرب وجميع الامور-------------------------------------------------------------------------------------------------- لما شرف الله به اهل اليمين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان الاعرابي كان من كبراء قومه فلذا جلس عن يمينه عليه الصلاة والسلام وهذا الحديث سبق مرارا-------------------------------------------------------------------------------- 19 باب هل يستاذن الرجل من ع-ن يمينه في الشرب ليعطي الاكبر هذا باب بالتنوين هل يستاذن الرجل من اي هل يطلب الاذن من الذي هو جالس عن يمينه في الشرب ليعطي اكبر 5620 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلما-تي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده	8629	5365446019048736136	444	608.0	352	1544	28.75647735595703	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1886	true	3415631497419732341	0	43	0	250	1556	300	او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم---- قال	1886	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08632	false	-5169062241243912996	150	194	779	1033	1597	300	او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم وبه قال	8632	5365446019048736136	250	493.5	207	254	98.4251937866211	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1889	true	1903616593170322942	84	133	408	647	1536	300	باب الشرب في انية الذهب 48 فيه--------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة انه ------استسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرمي- به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهن لكم في الاخرة	1889	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08639	false	8258784267687313282	130	197	666	998	1542	300	باب الشرب في انية الذهب باب حكم الشرب في انية الذهب 5632 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم-نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	8639	5365446019048736136	226	391.5	180	333	67.86786651611328	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1891	true	6519262040785536377	9	75	44	367	1508	300	30 باب الشرب من قدح النبي عليه السلام -------وانيته -قال ابو بردة قال لي ابن سلا--------م الا اسقيك في قدح شرب النبي عليه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه 52 فيه------------------------------------------------------ سه------------------------ل ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها	1891	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08645	false	5099957130558988413	110	256	567	1298	1521	300	30 باب الشرب من قدح النبي صلي- الله عليه وسلموانيته وقال ابو بردة قال لي عبد الله بن سلام الا اسقيك في قدح شرب النبي صلي- الله عليه وسلمفيه باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلمو الشرب من انيته وهو من عطف العام علي الخاص للتبرك به وقال ابو بردة عامر بن ابي موسي الاشعري مما وصله مطولا في كتاب الاعتصام قال لي عبد الله بن سلام بتخفيف اللام الصحابي المشهور رضي الله عنهالا بفتح الهمزة وتخفيف اللام للعرض اسقيك في قدح شرب النبي صلي الله عليه وسلمفيه 5637 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها	8645	5365446019048736136	303	474.5	241	735	41.224491119384766	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1891	true	6519262040785536377	38	74	176	361	1508	300	للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب----------------------------------------------------------------------------------- فامر ابا اسيد-------------------------------------- الساعدي --------------ان يرسل اليه------------ا فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعد------------------------------------------------------ة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة	1891	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08646	false	-1648508921499292929	103	174	537	921	1567	300	للنبي صلي الله عليه وسلم-امراة من العرب هي الجونية بضم الجيم وسكون الواو وكسر النون واسمها فيما قيل اميمة فاراد ان يتزوجها فامر ابا اسيد بضم الهمزة وفتح المهملة مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنهماان يرسل اليها من ياتي بها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة بضم الهمزة والجيم بناء يشبه القصر وهو من حصون المدينة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة	8646	5365446019048736136	183	301.0	149	386	47.409324645996094	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1891	true	6519262040785536377	102	154	505	751	1508	300	عاصم الاحو----ل رايت قدح النبي عليه السلام -------عند انس-------- وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه النبي عليه السلام ----------فتركه	1891	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08647	false	2782635095950271776	64	139	327	680	1493	300	عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي- الله عليه وسلمعند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلمفتركه	8647	5365446019048736136	222	389.5	174	354	62.71186447143555	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1892	true	2486858901076710954	2	69	11	334	1486	300	حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج بين اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء والبركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الوا ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع ماءة------------------- وقال ج-----------------------------ابر خمس عشرة ماءة	1892	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08649	false	-8179700811123395271	68	142	333	695	1491	300	حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-به فادخل يده فيه وفرج اصا----بعه ثم قال حي علي اهل الوضوء -البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الو--ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع-ماءة تابعه عمرو عن جابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة ماءة	8649	5365446019048736136	310	575.0	247	371	83.55795288085938	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1892	true	2486858901076710954	27	64	128	310	1486	300	حي علي --------------اهل الوضوء والبركة من الله-------------------- فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه---------------------------------------------------------------------------------------- فتوضا الناس -------------وشربوا------------- فجعلت لا الوا ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال ا------------لفا واربع ماءة	1892	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08650	false	-4045959692315563075	127	241	688	1255	1575	300	حي علي بتشديد الياء واهل الوضوء منادي محذوف منه حرف النداء قال جابر فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه من نفسها او من بينها لا من نفسها وكلاهما معجزة عظيمة والاول اقعد في المعجزة كما لا يخفي فتوضا الناس من ذلك الماء وشربوا منه قال جابر فجعلت لا الو- ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة الو بالمد وتخفيف اللام المضمومة اي لا اقصر والمعني انه جعل يستكثر من شربه من ذلك الماء لاجل البركة وشرب البركة يغتفر فيه الاكبار لا كالشرب المعتاد الذي ورد ان يجعل له الثلث فلاجل ذلك اكثر وان كان فوق الري قال سالم بن ابي الجعد قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا اي كنا الفا واربع-ماءة	8650	5365446019048736136	166	245.5	132	569	29.17399024963379	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1892	true	2486858901076710954	243	275	1211	1358	1486	300	عاءشة ان ابا بكر------------- لم يكن يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	1892	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09868	false	-6832818591820327102	21	56	104	264	1508	300	عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه لم يكن يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	9868	5365446019048736136	147	285.0	115	160	91.875	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1892	true	2486858901076710954	277	300	1365	1486	1486	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي--------- عليه السلام يا عبد-الرحمن-------- لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها-	1892	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09869	false	-403570798295251175	65	93	344	482	1554	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها	9869	5365446019048736136	116	197.5	94	140	82.85713958740234	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	26	117	122	574	1477	300	عليه السلام في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث--------------------------------------- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا -اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف- ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي عليه السلام فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل ا--لله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	1893	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04961	false	3121078276191088380	4	83	19	421	1565	300	عليه وسلمفي نفر--- من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري------------- فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا ----------لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا- فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست ---------------------------------------------------انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا ---------------اتيت الذي هو خير	4961	5365446019048736136	247	344.5	190	495	49.898990631103516	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	24	82	111	403	1477	300	اتيت النبي عليه السلام -------في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا	1893	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09870	false	882677457239223458	242	300	1278	1574	1574	300	اتيت النبي صلي- الله عليه وسلمفي رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا-	9870	5365446019048736136	283	538.5	228	299	94.6488265991211	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	34	101	167	500	1477	300	والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال--------- ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بثلاث -------------------ذود غر الذري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحملنا --------------------------------عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لن-----ا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا----------- فارجعوا بنا الي النبي عليه السلام -------فنذكر----------------------------------ه فاتينا----------ه فقال ما انا حملتكم بل الله------- حملكم --واني وا---لله ان شاء الله	1893	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09871	false	8453617570147958442	148	297	737	1514	1526	300	والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ابو موسي ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بضم الهمزة اي النبي صلي الله عليه وسلمبثلاث ذود بفتح الذال المعجمة وسكون الواو بعدها دال مهملة ما بين الثلاث الي العشر وقال ابو عبيد هي من الاناث فلذا قال بثلاث ذود ولم يقل بثلاثة ذود غر الذري بضم الغين المعجمة وتشديد الراء جمع اغر وهو الابيض الحسن والذري بضم الذال المعجمة وفتح الراء جمع ذروة بالكسر والضم وذروة كل شء اعلاه والمراد هنا الاسنمة فحملنا بفتح الفاء والحاء والميم واللام عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا فيها اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا بفتح اللام فارجعوا بنا الي النبي صلي- الله عليه وسلمفنذكره بضم النون وكسر الكاف مشددة بيمينه فاتيناه فذكرنا له فقال ما انا حملتكم بل الله عز وجل حملكم اي انما اعطيتكم من مال الله	9871	5365446019048736136	312	494.0	248	779	40.05134963989258	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	127	174	616	846	1477	300	همام بن منبه -------------قال هذا ما حدثنا---------------------------------ه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال نحن الاخرون-------------------------- السابقون------ يوم القيامة و------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	1893	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09873	false	4167543234284686966	13	79	66	402	1543	300	همام بن منبه الصنعاني انه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنهولابي ذر به ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نحن الاخرون المتاخرون وجودا في الدنيا السابقون الامم يوم القيامة حسابا ودخولا للجنة 6625 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	9873	5365446019048736136	229	398.0	182	336	68.1547622680664	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1894	true	3417067227333433243	255	300	1309	1517	1517	300	الله 6 فيه------ ابن عمر------------------- بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان-	1894	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09876	false	3333668637678111787	194	244	995	1235	1507	300	الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان	9876	5365446019048736136	195	327.0	154	244	79.91802978515625	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1894	true	3417067227333433243	262	300	1338	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلم بعثا-------------------------- وامر عليهم----------------------------- اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------قال ان كنتم تطعنون في امرته----------------------------------------------- فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه------------- من قبل------------- وايم الله ان-	1894	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09877	false	2421838806966060194	9	111	50	576	1505	300	صلي الله عليه وسلموانفذه ابو بكر رضي الله عنهبعده وامر عليهم بتشديد الميم جعل عليهم اميرا اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته بكسر الهمزة وسكون الميم ولابي ذر عن الكشميهني في امارته وكان اشدهم في ذلك كلاما عياش بن ابي ربيعة المخزومي فقال يستعمل هذا الغلام علي المهاجرين وكان فيهم ابو بكر وعمر فسمع عمر ذلك فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان كنتم تطعنون في امرته بضم العين وفتحها في الفرع كاصله قيل وهما لغتان فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه زيد بن حارثة من قبل في غزوة مءتة وايم الله اي	9877	5365446019048736136	167	215.5	132	526	31.74905014038086	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1895	true	-257674412262792297	174	221	888	1117	1498	300	3 باب كيف كانت يمين النبي عليه السلام ---------قال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي عليه السلام لا---------ها الله و---يقال والله وبالله وتالله 7 فيه ابن عمر قال--------- كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم	1895	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09877	false	2421838806966060194	148	200	772	1023	1505	300	3 باب كيف كانت يمين النبي صلي- الله عليه وسلم وقال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي صلي- الله عليه وسلم لا ها الله اذا يقال والله وبالله وتالله ----هذا-- باب بالتنوين كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم	9877	5365446019048736136	201	342.0	158	259	77.6061782836914	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	0	37	0	166	1463	300	احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال عليه السلا-------------م لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال عليه السلا-------------م الان يا عمر	1896	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	178	222	928	1123	1494	300	احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	5758	5365446019048736136	148	268.0	113	195	75.8974380493164	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	0	45	0	200	1463	300	احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال عليه السلام--------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال عليه السلا-------------م الان يا عمر 11 وفيه ابو هريرة وزيد بن خالد ان	1896	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09881	false	-3722711980092837851	175	225	903	1129	1535	300	احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلمله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان -----	9881	5365446019048736136	149	265.5	113	231	64.50216674804688	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	65	98	308	479	1463	300	ابو بكرة قال------- النبي--------- عليه السلام- ارايتم ان كان اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من بمي تميم وعامر بن صعصعة وغطفان واسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده ل-هم خير منهم	1896	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09884	false	6052590406470605909	199	235	1072	1257	1590	300	ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ارايتم ان كان اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من---- تميم وعامر بن صعصعة وغطفان واسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده انهم خير منهم	9884	5365446019048736136	156	273.5	124	189	82.53968048095703	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	154	197	766	979	1463	300	ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل ال--------------------------له فلم يقل ان شاء الله------------------------------------------------------------ وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1896	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09888	false	5286869900138755288	197	259	1015	1318	1512	300	ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	9888	5365446019048736136	207	351.0	164	303	68.31683349609375	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	160	217	795	1082	1463	300	عليه وسلم قال سليمان لاط-----------------------------------وفن الليلة علي تسعين امراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلم يقل ان شاء الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وايم الذي نفس محمد بيده-------------------------------------------------- لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله----------------- فرسانا اجمعون 16 وفيه البراء اهدي الي النبي عليه السلام سرقة من حرير فقال عليه السلام والذي نفسي بيده لمناديل سعد في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1896	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09889	false	1306651752777688973	0	202	0	1034	1542	300	عليه وسلم قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن والله لاطوفن الليلة علي تسعين امراة اي لاجامعهن وتسعين بفوقية قبل السين وفي رواية في كتاب الانبياء سبعين بموحدة بعد السين وفي مسلم ستون ويروي ماءة ولا منافاة لانه مفهوم عدد كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله عز وجل وفي رواية اخري فتحمل كل واحدة وتلد غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله وحينءذ فيكون في هذه الرواية حذف او لا حذف فيها ويكون قوله فتاتي مسببا عن الطوفان لانه مسبب عن الحمل والحمل عن الوطء وسبب السبب سبب وان كان بواسطة وجزم بذلك لغلبة رجاءه لقصد الاجر فقال له صاحبه قرينه او الملك ان شاء الله ولابي ذر قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله نسيانا فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل بكسر الشين بنصف ولد وعبر بالرجل بالنظر الي ما يءول اليه قيل انه الجسد الذي ذكره الله انه القي علي كرسيه وايم الذي نفس محمد بيده فيه جواز اضافة ايم الي غير لفظ الجلالة ولكنه نادر لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله عز وجل حال كونهم فرسانا اجمعون -------------------------------------------------------------------------------------------------------تاكيد لضمير الجمع في قوله لجاهدوا وقد انسي الله تعالي سليمان عليه السلام الاستثناء ليمضي قدره السابق والحديث سبق في	9889	5365446019048736136	181	121.0	144	1137	15.919085502624512	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	224	282	1113	1371	1463	300	ان هند ابنة عتب---------ة قالت يا رسول الله ما كان---- علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء شك يحيي احب الي من ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك------- ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك قال النبي---- صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده	1896	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09890	false	8078388858421160507	211	269	1101	1371	1511	300	ان هند بنت- عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء---------احب الي من ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءكشك يحيي ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء-احب الي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده	9890	5365446019048736136	238	421.5	185	282	84.39716339111328	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	229	282	1135	1371	1463	300	يا رسول الله ما كان ----علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء شك يحيي احب الي من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ي----------------------------------------------------------------------------ذلوا من اهل اخباءك------------ او خباءك------------------------------------- ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي من -------------------------ان ي------------------------عزوا من اهل اخباءك او خباءك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي---- صلي الله عليه وسلم وايضا--------------- والذي نفس محمد بيده	1896	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09891	false	1429112088729752117	62	209	317	1069	1534	300	يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وتخفيف الموحدة ممدودا او خباء بكسر الخاء بالشك هل هو بصيغة الجمع او الافراد والخباء احد بيوت العرب من وبر او صوف لا من شعر ويكون علي عمودين او ثلاثة احب نصب خبر كان الي بتشديد الياء من ان يذلوا بفتح التحتية وكسر الذال المعجمة وسقط لفظ من في نسخة وعليها ضرب في اليونينية من اهل اخباءك بفتح الهمزة او خباءك باسقاطها شك يحيي بن بكير شيخ البخاري ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي ان ولابي ذر عن الكشميهني من ان يعزوا بفتح التحتية وكسر العين من اهل اخباءك بالخاء المعجمة والموحدة كالسابق وفي اليونينية هذه احياءك بالمهملة والتحتية او خباءك بالشك كذلك وان في الموضعين مصدرية اي من ذلهم ومن عزهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا ستريدين من ذلك والذي نفس محمد بيده	9891	5365446019048736136	190	224.5	144	752	25.26595687866211	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1898	true	1005327409862399776	55	91	287	460	1533	300	4 باب لا تحلفوا باباءكم 22 فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي عليه السلام -------------------------ادرك عمر---------- وهو يسير في ركب فحلف بابيه فقال ا----ن الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت---- قال	1898	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09895	false	9013462769259808322	1	67	8	331	1493	300	4 باب لا تحلفوا باباءكم هذا باب بالتنوين قوله صلي الله عليه وسلملا تحلفوا باباءكم 6646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وبه قال	9895	5365446019048736136	145	211.0	114	323	44.891639709472656	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1898	true	1005327409862399776	119	164	591	832	1533	300	عليه السلام لا تحلفوا باباءكم 24 وفيه ابو موسي والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الحديث قال المهلب كانت العرب في الجاهلية تحلف باباءها والهتها فاراد الله------ ان ينسخ من قلوبها والسنتها ذكر كل شء سواه ويبقي ذكره تعالي لانه الحق المعبود	1898	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09899	false	-7395708205176219637	152	184	774	951	1535	300	عليه وسل--م لا تحلفوا باباءكم-------------------------------------------------------------------- قال المهلب كانت العرب في الجاهلية تحلف باباءهم والهتهم فاراد الله تعالي ان ينسخ من قلوبهم والسنتهم ذكر كل شء سواه ويبقي ذكره تعالي لانه الحق المعبود	9899	5365446019048736136	164	297.5	133	247	66.39675903320312	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1901	true	8098940681759234807	237	293	1180	1436	1473	300	6 باب من حلف علي الشء وان لم يحلف 26 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان النبي---------------------------- عليه السلام اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه------------------ ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم---- قال	1901	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09903	false	-3944978890553238799	189	282	967	1410	1491	300	6 باب من حلف علي الشء وان لم يحلف باب من حلف علي الشء يفعله او لا يفعله حلف علي ذلك وان لم يحلف بضم التحتية وفتح اللام المشددة مبنيا للمجهول 6651 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه فصنع الناس خواتيم ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وبه قال	9903	5365446019048736136	235	385.5	182	446	52.690582275390625	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1901	true	8098940681759234807	255	300	1256	1473	1473	300	خاتما من ذهب وكان يلبسه ف--------------يجعل فصه-------------------------------- في باطن كفه---------------------------------------------------- ثم انه ------------------جلس علي المنبر فنزعه--------------------------------------------------------- فقا----------------------------------------------------------------------------------ل اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل--------------- فرمي به-------------------------------------- ثم قال والله لا البسه ابدا--------------- فنبذ الناس خو-------اتيمهم ق-----------------------------------------------------------------------------ال المهلب انما كان النبي ------------يحلف علي تضاعيف-	1901	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09904	false	-27351150801603270	16	142	78	714	1511	300	خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل ولابي ذر فجعل فصه بفتح الفاء افصح وبالصاد المهملة في باطن كفه فصنع الناس زاد ابو ذر عن الكشميهني خواتيم اي من ذهب ثم انه صلي الله عليه وسلمجلس علي المنبر فنزعه جملة جلس في موضع خبر ان وجملة نزعه معطوفة علي التي قبلها فقال عطف او في موضع الحال اي جلس وقد قال فيكون قوله قبل جلوسه او مع جلوسه ومعمول القول اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل اي من داخل كفي فرمي صلي الله عليه وسلمبه بالخاتم ولم يستعمله ثم قال والله لا البسه ابدا لانه حرم يومءذ فنبذ الناس فطرحوا خواتيمهم واراد صلي الله عليه وسلمبحلفه تاكيد الكراهة في نفوس اصحابه وغيرهم ممن بعدهم وقال المهلب انما كان صلي الله عليه وسلميحلف ف-ي تضاعيف	9904	5365446019048736136	204	271.0	161	637	32.025115966796875	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1902	true	-5815422473494420293	0	113	0	571	1476	300	كلامه وكثير من فتواه متبرعا بذلك لينسخ ما كانت----- الجاهلية عليه من الحلف باباءها والهتها من الاصنام وغيرها ليعرفهم ا--لا محلوف به الا الله------ وليتدربوا علي ذلك حتي ينسوا ما كانون عليه من الحلف بغير-- الله وقوله لا البسه ابدا اراد بذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاكيد ال-------------------------------------------------------------------------كراهية في نفوس الناس بيمينه لءلا يتوهم الناس انه كرهه لمعني فان زال ذلك المعني لم يكن بلبسه باس واكد بالحلف الا يلبسه علي جميع وجوهه وفيه من الفقه انه لا باس بالحلف علي ما يحب المرء تركه او علي ما يحب فعله من ساءر الافعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب من حلف بملة سوي---- الاسلام وقال النبي عليه السلا--------م من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر	1902	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09904	false	-27351150801603270	142	289	714	1457	1511	300	كلامه وكثير من فتواه متبرعا بذلك ل-نسخ ما كانت عليه الجا-----هلية في الحلف باباءهم والهتهم------------------ ليعرفهم ان لا محلوف به سوي الله تعالي وليتدربوا علي ذلك حتي ينسوا ما كانوا عليه من الحلف بغيره تعالي وقال ابن المنير مقصود الترجمة ان يخرج مثل هذا من قوله تعالي ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم الاحقاف يعني علي احد التاويلات فيها لءلا يتخيل ان الحالف قبل ان يستحلف يرتكب النهي فاشار الي ان النهي يختص بما ليس فيه قصد صحيح كتاكيد الحكم كالذي ورد في حديث الباب في منع لبس خاتم الذهب اه واطلاق بعض الشافعية كراهية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحلف من غير استحلاف فيما لم يكن طاعة ينبغي ان يقال فيما لم يكن مصلحة بدل قوله طاعة كما لا يخفي والحديث سبق في كتاب اللباس 7 باب من حلف بملة سوي ملة الاسلام وقال النبي صلي- الله عليه وسلم من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر	9904	5365446019048736136	292	284.0	232	982	29.735233306884766	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1902	true	-5815422473494420293	115	151	579	747	1476	300	ثابت بن الضحاك قال قال النبي--------- عليه السلام من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتل----ه قال	1902	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09905	false	5327332213474253589	80	118	438	613	1531	300	ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما ----قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله وبه قال	9905	5365446019048736136	159	292.5	124	181	87.84530639648438	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1905	true	-1012265003526773000	16	51	63	236	1457	300	ابو هريرة----- انه سمع النبي--------- عليه السلام يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال تقطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك وذكر الحديث -قال	1905	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09909	false	2851293256558022392	13	50	56	241	1498	300	ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم---يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال تقطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك فذكر الحديث وقال	9909	5365446019048736136	164	296.5	130	188	87.23403930664062	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1905	true	-1012265003526773000	41	166	192	781	1457	300	فلا بلاغ---------- لي الا بالله ثم بك و-------------------------------------------ذكر الحديث ---------------قال المهلب انما اراد البخاري ان يجيز ما شاء الله ثم شءت------ استدلالا بقوله عليه السلام في حديث ابي هريرة ولا بلاغ لي الا بالله ثم بك وانما لم يجز ان نقول ما شاء الله وشءت لان الواو تشرك المشيءتين جميعا وقد روي هذا المعني عن النبي عليه السلام انه قال لا يقولن احدكم ما شاء الله وشاء فلان ولكن ليقل ما شاء الله ثم شاء فلان وانما اجاز دخول ثم مكان الواو لان مشيءة الله متقدمة علي مشيءة خلقه قال تعالي ما تشاءون الا ان يشاء الله فهذا من الادب وذكر عبد الرزاق عن ابراهيم النخعي انه كان لا يري باسا ان يقول ما شاء الله ثم شءت وكان يكره ان يقول اعوذ بالله وبك	1905	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09909	false	2851293256558022392	200	262	1002	1310	1498	300	فلا بلاغ فلا كفاية لي الا بالله الذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال ثم بك فذكر الحديث السابق بتمامه وقال المهلب انما اراد البخاري ان قوله ما شاء الله ثم شءت جاءزا استدلالا ------------------------------------------بقوله انا بالله ثم بك واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن ابراهيم النخعي انه كان لا يري باسا ان يقول ما شاء الله ثم شءت وكان ي--------قول اعوذ بالله وبك	9909	5365446019048736136	215	361.0	167	663	32.4283561706543	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1906	true	-1439615519173666839	4	27	23	138	1538	300	ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ ولله ما اعطي الحديث ف------------------------ارسلت----- تقسم عليه فقام وقمنا معه	1906	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09911	false	209954585640805643	266	294	1412	1552	1579	300	ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ و----ما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه فقام وقمنا معه	9911	5365446019048736136	104	181.5	82	144	72.22222137451172	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1906	true	-1439615519173666839	50	79	254	394	1538	300	حارثة بن وهب قال سمعت النبي--------- عليه السلام يقول الا ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره واهل النار كل جواظ عتل مستكبر---- قال	1906	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09913	false	7278093628719640565	222	253	1109	1259	1516	300	حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---يقول الا ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره واهل النار كل جواظ عتل مستكبر وبه قال	9913	5365446019048736136	133	242.0	105	153	86.92810821533203	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1908	true	-4579563345039413399	231	260	1180	1337	1559	300	عبد-الله---- سءل النبي--------- عليه السلام اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكان اصحابنا	1908	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09914	false	-4297387721741898290	267	299	1394	1562	1568	300	عبد الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم---اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكان اصحابنا	9914	5365446019048736136	150	271.0	122	171	87.71929931640625	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1909	true	-4292269519075395517	249	280	1263	1419	1527	300	ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه ----------------------------------------------------شهادته انما اراد انهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكثرون الايمان علي كل شء حتي تصير لهم عادة فيحلف احدهم حيث لا يراد منه اليمين و---قبل ان يستحلف	1909	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09915	false	6783257006838827864	84	172	437	922	1542	300	ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم برفع شهادة علي الفاعلية يمينه نصب علي المفعولية و تسبق يمينه رفع شهادته نصب قال القاضي البيضاوي اي يحرصون علي الشهادات مشغوفين بترويجها يحلفون علي ما يشهدون به فتارة يحلفون قبل ان ياتوا بالشهادة وتارة يعكسون ويحتمل ان يكون مثلا في سرعة الشهادة واليمين وحرص الرجل عليهما والتسرع فيهما حتي لا يدري بايهما يبتدء وكانهما يتسابقان لقلة مبالاته بالدين وقال الطحاوي اي يكثرون الايمان ف-ي كل شء حتي يصير لهم عادة فيحلف احدهم حيث لا يراد منه اليمين ومن قبل ان يستحلف	9915	5365446019048736136	127	203.5	100	486	26.13168716430664	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1910	true	-717448656969991496	33	66	179	341	1552	300	عليه السلام- من حلف علي يمين كاذبة -يقتطع بها مال رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ال عمران -77 قال	1910	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09916	false	-3833367701985366334	0	31	0	155	1523	300	عليه وسلمقال من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال رجل مسلم او قال-اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله--------- ال عمران وبه قال	9916	5365446019048736136	144	257.0	113	165	87.2727279663086	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1911	true	-4205579325092000136	136	186	681	927	1524	300	12 باب الحلف بعزة الله وصفاته وكل-امه وقال ابن عباس كان النبي عليه السلام ي-------قول اعوذ بعزتك وقال ابو هريرة عن النبي عليه السلام -------يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار يقول لا وعزتك لا اسالك غيرها وق------------------------------------------------------------------------ال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	1911	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09917	false	-3052640359493413156	106	172	542	868	1546	300	12 باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي- الله عليه وسلميقول اعوذ بعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلميبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	9917	5365446019048736136	226	401.0	179	333	67.86786651611328	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1911	true	-4205579325092000136	189	216	938	1059	1524	300	قال النبي--------- عليه السلام لا تزال جهنم تقول هل من مزيد ق 30 حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض	1911	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09918	false	-5285777095521635989	149	176	749	872	1447	300	قال النبي صلي الله عليه وسل--م لا تزال جهنم تقول هل من مزيد----- حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض	9918	5365446019048736136	111	199.0	86	130	85.38461303710938	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1911	true	-4205579325092000136	139	186	694	927	1524	300	بعزة الله وصفاته وكلامه وقال ابن عباس كان النبي--------- عليه السلام يقول اعوذ بع------زتك وقال ابو هريرة عن النبي عليه السلا--------م يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار يقول لا وعزتك لا اسالك غيرها وق------------------------------------------------------------------------------------ال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	1911	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10980	false	6003783032266999476	173	245	894	1237	1527	300	بعزة الله وصف-------اته وقال ا-----نس قال النبي صلي الله عليه -وسل-م تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول--- رب اصرف وجهي عن النار----- لا وعزتك لا اسالك غيرها قال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	10980	5365446019048736136	192	292.5	149	366	52.459014892578125	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1916	true	-8104528777376441628	216	298	1023	1420	1428	300	صلي الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم -عليه فقال ل-ه ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم س-----لم فقال وعليك --------ارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثالثة----------------- علمني ف-------------قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة وكبر و--اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم	1916	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09354	false	4573511523295246058	6	70	28	336	1494	300	صلي الله عليه --------------------------وسلم وعليك --السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راك-----------------------------------------------------عا ثم ارفع حتي تس-------------------------------------------------------توي قاءما ثم	9354	5365446019048736136	250	434.5	196	444	56.306304931640625	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1916	true	-8104528777376441628	133	162	636	767	1428	300	وقال------ لا تءاخذني بما نسيت الكهف 73 38 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة يرفعه قال ان الله تجاوز لامتي عما وسوست او حدثت به انفسها ما لم تعمل به او تكلم	1916	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09923	false	-6324840331465196946	2	51	8	250	1543	300	وقال تعالي لا تءاخذني بما نسيت الكهف بالذي نسيته او بنسياني ولا مءاخذة علي الناسي 6664 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا قتادة حدثنا زرارة بن اوفي عن ابي هريرة يرفعه قال ان الله تجاوز لامتي عما وسوست او حدثت به انفسها ما لم تعمل به او تكلم	9923	5365446019048736136	119	212.0	92	242	49.173553466796875	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1916	true	-8104528777376441628	208	261	982	1242	1428	300	ابو هريرة ان رجلا دخل المسجد يصلي والنبي---- صلي الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثالثة --علمني فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة وكبر واقرا بما	1916	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09925	false	-8445399852719847674	247	300	1169	1431	1431	300	ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد يصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل -قال في الثالثة فاعلمني -قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرا بما-	9925	5365446019048736136	249	460.5	198	266	93.60902404785156	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1916	true	-8104528777376441628	261	300	1242	1428	1428	300	تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك-	1916	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09926	false	4289370235439936593	0	39	0	187	1498	300	تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك	9926	5365446019048736136	186	367.0	148	187	99.46524047851562	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	5	58	22	294	1466	300	عاءشة----------------------------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	1917	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05168	false	-2189896510832808477	96	152	480	761	1569	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة----------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	5168	5365446019048736136	216	357.0	173	328	65.8536605834961	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	6	59	28	297	1466	300	هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه فقال --------------ابي ابي -قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله 43	1917	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05917	false	5616664574947569040	35	88	163	432	1569	300	هزم المشركون-------- هزيمة بينة فصاح----- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت مع -اخراهم فنظر حذيفة----------- فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله عز	5917	5365446019048736136	224	383.0	177	295	75.93220520019531	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	5	59	22	297	1466	300	عاءشة---------------------------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي---- قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله 43	1917	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06242	false	-1943181122539936648	78	139	400	710	1570	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت لما كان يوم احد هزم المشركون------------------------ فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة----------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي لحق بالله عز	6242	5365446019048736136	224	369.5	179	350	64.0	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	6	58	28	294	1466	300	هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله	1917	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	91	142	478	739	1632	300	هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة -بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي لقي الله	9927	5365446019048736136	261	510.5	210	266	98.12030029296875	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	78	116	392	577	1466	300	ابن بحينة ----صلي بنا النبي--------- عليه السلام فقام في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس فمضي في صلاته فلما قضي صلاته انتظر الناس تسليمه فكبر وسجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم	1917	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09929	false	5494028917263435685	93	132	474	664	1556	300	ابن بحينة قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم---فقام في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس فمضي في صلاته فلما قضي صلاته انتظر الناس تسليمه و-----سجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم	9929	5365446019048736136	172	315.0	136	198	86.86869049072266	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	103	171	524	837	1466	300	قبل ان يسلم ثم رفع راسه---------- ثم كبر وسجد------ ثم رفع راسه ----------وسلم 45 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود ان النبي------------------------- عليه السلام صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها ف------------------------------------------قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لم يدر- زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين	1917	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09930	false	7752387627201912326	1	123	6	592	1483	300	قبل ان يسلم ثم رفع راسه من السجود ثم كبر وسجد ثانيا ثم رفع راسه من السجود وسلم ومطابقة الحديث من حيث ان فيه ترك القعدة الاولي ناسيا والحديث مر في سجود السهو من اواخر كتاب الصلاة 6671 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم---صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها قال منصور لا ادري ابراهيم وهم ام علقمة قال قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين	9930	5365446019048736136	289	490.5	224	589	49.06621551513672	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	5	58	22	294	1466	300	عاءشة--------------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	1917	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10237	false	-6221668871287412034	131	184	672	939	1583	300	عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة----------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية ----حتي لحق بالله	10237	5365446019048736136	216	352.5	173	314	68.78981018066406	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	71	103	351	504	1446	300	الفضل منكم والسعة ان يءتوا-- النور 22 قال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1923	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06343	false	1813905375097961873	0	32	0	159	1473	300	الفضل منكم الي قولهغفور رحيم النور--- قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	6343	5365446019048736136	135	238.5	106	162	83.33333587646484	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	46	103	228	504	1446	300	وكان ابو بكر ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه ------------------------فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله و------لا ياتل--------- اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا----------------------------- النور 22 ----------قال ابو بك------------------------------ر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع -------------الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1923	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	false	-6745999724529090054	88	170	441	845	1509	300	وكان-------- ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه اذ كان ابن خالة الصديق وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل ولا يحلف اولو- الفضل منكم اي الطول والاحسان والصدقة الي قوله غفور رحيم النور فكما تغفر لك قال ابو بكر الصديق سقط لفظ الصديق لابي ذر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع بتخفيف الجيم الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	6352	5365446019048736136	246	367.5	194	413	59.56416320800781	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	1	26	6	132	1446	300	صلي الله عليه وسلم اساله الحملان ف------------------------------------------------------------------------------------------قال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتيته قال -----------------------------------------------------------------انطلق---- الي اصحابك فقل ان الله او	1923	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06633	false	867896595035425810	189	299	967	1529	1534	300	صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلمومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلموجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلمفلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلميدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او	6633	5365446019048736136	125	210.5	100	562	22.241992950439453	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	66	103	325	504	1446	300	فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النور 22 قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1923	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	false	-5096662964147795759	1	55	4	284	1530	300	فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور--- قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	7307	5365446019048736136	174	323.0	138	285	61.05263137817383	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	0	34	0	171	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان فلما اتيته قال انطلق الي اصحابك فقل ان الله او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	1923	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09942	false	-844952202238221243	101	133	486	655	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم-اساله الحملان فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان فلما اتيته قال انطلق الي اصحابك فقل ان الله او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحملكم	9942	5365446019048736136	169	328.0	137	171	98.83040618896484	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	173	300	862	1446	1446	300	يحلف رجل ا--لا يهب --ولا يتصدق و--لا يعتق وهو في ------حال يمينه لا يملك ثم يطرا له بعد ذلك ------مال فيهب او يتصدق او يعتق فعند جماعة الفقهاء تلزمه الكفارة ان فعل شيءا من ذلك كما فعل عليه السلام بالاشعريين انه تحلل من يمينه واتي الذي هو خير ولو حلف ا--لا يهب --ولا يتصدق ما دام معدما وجعل العدم عله لامتناعه من ذلك ثم طرا له---- بعد ذلك مال لم يلزمه عند الفقهاء كفارة ان وهب او تصدق او اعتق لانه انما اوقع يمينه علي حالة العدم لا علي حالة الوجود هذا ما في حديث ابي موسي من معني اليمين فيما لا يملك واختلفوا من هذا المعني اذا حلف الرجل يعتق ما لا يملك- ان ملكه في المستانف فقال مالك ان عين احدا او قبيلة او جنسا-	1923	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09943	false	-6494023195985043205	96	194	509	941	1452	300	-حلف علي ان لا يهب او لا يتصدق او لا يعتق وهو في هذه الحال-----ة لا يملك--- شيءا ----من ذلك ثم حصل له فوهب او -تصدق او اعتق فعند جماعة الفقهاء تلزمه الكفارة------------------- كما في قصة ----------الاشع-----------------------------------ريين ولو حلف ان لا يهب او لا يتصدق ما دام معدما وجعل العدم علة لامتناعه من ذلك ثم حصل له مال بعد ذلك---- لم تلزمه------------ كفارة ان وهب او تصد--------ق لانه انما اوقع يمينه علي حالة العدم لا علي حالة الوجود ولو حلف ان ي------------------------------------------------------------------------------عتق ما لا يملكه ان ملكه في المستقبل فقال مالك ان عين احدا او قبيلة او جنسا	9943	5365446019048736136	359	543.5	275	612	58.66012954711914	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	29	103	145	504	1446	300	صلي الله عليه وسلم يحملكم 52 وفيه عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو بكر ينفق علي مسطح لقرابته منه فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يء------------توا النور ---22 قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1923	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09944	false	2467961019713666186	11	103	49	510	1536	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان-------- ينفق علي مسطح لقرابته منه----- والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي النور الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	9944	5365446019048736136	318	577.0	251	496	64.11289978027344	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1924	true	6155374306182131082	0	50	0	229	1422	300	لزمه العتق وان قال كل مملوك املكه ابدا حر لم يلزمه عتق وكذلك في الطلاق ان عين قبيلة او بلدة او صفة ما لزمه الحنث وان لم يعين لم يلزمه وقال ابو حنيفة واصحابه يلزمه الطلاق والعتق سواء عم او خ-ص وقال الشافعي لا يلزمه--- ما خص ولا ما عم	1924	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09943	false	-6494023195985043205	194	244	941	1170	1452	300	لزمه العتق وان قال كل مملوك املكه ابدا حر لم يلزمه عتق وكذلك في الطلاق ان عين قبيلة او بلدة او صفة ما لزمه الحنث وان لم يعين لم يلزمه وقال ابو حنيفة واصحابه يلزمه الطلاق والعتق عم----م او خصص وقال الشافعي لا يلزمه لا ما خص ولا ما عم	9943	5365446019048736136	223	426.5	174	233	95.7081527709961	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1925	true	509251034401406602	177	243	890	1202	1490	300	19 باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم فصلي او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال عليه السلا-------------م افضل الكلام اربعة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وقال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران 64 قال مجاهد كلمة التوحيد لا اله الا الله	1925	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09947	false	-6105107851135553049	221	286	1052	1362	1430	300	19 باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم فصلي او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ق-ال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم-الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم و-----------قال مجاهد كلمة التقوي- لا اله الا الله	9947	5365446019048736136	284	526.0	223	325	87.38461303710938	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1927	true	-1475739499617583372	255	288	1268	1431	1486	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين---- قال	1927	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03137	false	13235945390785196	28	61	139	305	1539	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين وبه قال	3137	5365446019048736136	162	312.5	130	167	97.00598907470703	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1927	true	-1475739499617583372	238	288	1195	1431	1486	300	20 باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا فكان الشهر تسعا وعشرين 57 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين---- قال	1927	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09951	false	-4614173598968802226	20	130	114	636	1487	300	20 باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين باب حكم من حلف ان لا يدخل علي اهله زوجته او اعم شهرا وهو في اول جزء منه وكان الشهر تسعا وعشرين ثم دخل فانه لا يحنث اتفاقا فان كان حلفه في اثناء الشهر ونقص هل يجب تلفيق الشهر ثلاثين او يكتفي بتسع وعشرين الجمهور علي الاول 6684 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين وبه قال	9951	5365446019048736136	228	375.5	180	523	43.59464645385742	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1928	true	-6981806528513536801	235	286	1193	1437	1500	300	لم يحنث في قول بعض الناس ---------------------وليست----------------------------------------------------- هذه-------------------------------- بانبذة عنده 58-------------------------------------------------------------- فيه سهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا اسيد صاحب النبي عليه السلام --------عرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه	1928	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09952	false	-5994704044863377290	89	226	470	1159	1551	300	لم يحنث في قول بعض الناس اي ابي حنيفة واصحابه وليست بالفوقية بعد السين ولابي ذر عن الحموي والمستملي وليس هذه المذكورات الطلاء والسكر والعصير بانبذة عنده عند ابي حنيفة واصحابه لان النبيذ في الحقيقة ما نبذ في الماء ونقع فيه ومنه سمي المنبوذ منبوذا لانه نبذ اي طرح واعترضه العيني بانه يحتاج الي دليل ظاهر ان هذا نقل عن ابي حنيفة ولءن سلمنا ذلك فمعناه ان كل واحد من الثلاثة يسمي باسم خاص كما مر وان كان يطلق عليها اسم النبيذ في الاصل 6685 حدثني علي سمع عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني ابي عن سهل بن سعد ان ابا اسيد صاحب النبي صلي- الله عليه وسلماعرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه	9952	5365446019048736136	231	383.5	182	691	33.429813385009766	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1930	true	-6241102874856997234	135	199	677	995	1504	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--------------------------------ارسلتني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس الحديث فاتت بالخبز وامر به النبي صلي الله عليه وسلم	1930	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	39	111	200	556	1493	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5594	5365446019048736136	284	482.0	225	364	78.02198028564453	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1930	true	-6241102874856997234	135	199	677	995	1504	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--------------------------------ارسلتني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم--- فذهبت به فوجدت----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس الحديث فاتت بالخبز وامر به النبي صلي الله عليه وسلم	1930	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	55	124	261	607	1467	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به فوجدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	8348	5365446019048736136	275	455.5	218	363	75.75757598876953	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1930	true	-6241102874856997234	95	137	499	685	1504	300	من الفساد في الارض 22 باب اذا حلف ا--لا ياتدم فاكل تمرا بخبز وما يكو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منه ال--------------------------------------------------ادم 60 فيه-------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله 61 وفيه انس قال ابو	1930	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09954	false	-7205023626751955352	25	114	128	541	1472	300	من افراده--------- 22 باب اذا حلف ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز وما يكون من الادم هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا حلف شخص ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز هل يكون مءتدما فيحنث ام لا و باب ما يكون منه الادم بضم الهمزة وسكون المهملة ولغير ابي الوقت من الادم 6687 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله و-----------قال ابن	9954	5365446019048736136	153	240.0	118	434	35.253456115722656	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1930	true	-6241102874856997234	135	199	677	995	1504	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--ارسلتني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به فوجدت----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس الحديث فاتت بالخبز وا-مر به النبي صلي الله عليه وسلم	1930	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	141	203	709	1024	1515	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم ارسلتني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذهبت--- فوجدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس------- فقمت عليهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9955	5365446019048736136	279	457.5	222	332	84.03614807128906	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	116	181	580	886	1466	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت- جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 3 لقوله بل شربت عسلا و---قال	1934	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08172	false	1300236057389476812	0	61	0	297	1565	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل--- اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي-ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه------ التحريم-- لقوله بل شربت عسلا وبه قال	8172	5365446019048736136	290	543.0	230	310	93.54838562011719	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	97	195	483	951	1466	300	عاءشة -----ان النبي عليه السلام -------كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي---- ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 3 لقوله بل شربت عسلا وقال--- ابراهيم بن موسي عن هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا	1934	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09964	false	-5118803547632182921	15	104	64	496	1505	300	عاءشة تزعم ان النبي صلي- الله عليه وسلمكان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل--- اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم-------------------------------------------------- لقوله بل شربت عسلا وقال لي ابراهيم بن موسي عن هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا	9964	5365446019048736136	396	715.5	312	490	80.81632995605469	78	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1936	true	-2703106309101517469	145	179	738	912	1530	300	26 باب الوفاء بالنذر وقوله تعالي يوفون بالنذر الانسان 7 65 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الل----------------------------------------ه عنه قال- عليه الصلاة والسلام ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل و---قال	1936	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09965	false	-806930659987252113	89	195	462	1012	1545	300	26 باب الوفاء بالنذر وقو--------------------------------------له تعالي يوفون بالنذر الانسان باب حكم الوفاء بالنذر اي فعله وقوله تعالي يوفون بالنذر الانسان اي بما اوجبوا علي انفسهم مبالغة في وصفهم بالتوفر علي اداء الواجبات لان من وفي بما اوجبه هو علي نفسه لوجه الله كان بما اوجبه الله عليه اوفي ويءخذ منه ان الوفاء بالنذر قربة للثناء علي فاعله لكنه مخصوص بنذر التبرر 6692 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان حدثنا سعيد بن الحارث انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه------- وسلمقال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل وبه قال	9965	5365446019048736136	119	-3.5	93	595	20.0	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1938	true	1336028793889198930	104	139	513	671	1504	300	اذا نذر---- او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية------------ ثم اسلم 69 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك	1938	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09971	false	-3357419935076832222	0	61	0	285	1467	300	اذا نذر شخص او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية قبل الاسلام ثم اسلم الناذر هل يجب عليه الوفاء او لا 6697 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك	9971	5365446019048736136	152	268.0	118	285	53.33333206176758	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1939	true	5606980207529732467	158	198	729	913	1397	300	ابن عباس ق---------------ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1939	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09973	false	4934797692433043452	150	191	732	927	1446	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمف-قال له ان اختي--- نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	9973	5365446019048736136	178	337.0	140	199	89.44723510742188	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1942	true	-7544308295980929825	49	84	225	400	1436	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه و---قال مرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي عليه السلام ب-------يده ثم امره ان يقوده بيده 75 وقال	1942	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09975	false	-7064450432843466739	74	201	369	1020	1543	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه وبه قال حدثنا ابو عاصم النبيل عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن سليمان بن ابي مسلم الاحول المكي عن طاوس هو ابن كيسان الامام ابو عبد الرحمن اليماني من ابناء الفرس عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا يطوف بالكعبة واخر يقوله بزمام او غيره او غير زمام فقطعه والشك من الراوي 6703 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلممر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي- الله عليه وسلمبيده ثم امره ان يقوده بيده وبه قال	9975	5365446019048736136	158	254.5	127	653	24.19601821899414	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1942	true	-7544308295980929825	84	120	400	587	1436	300	ابن عباس مرة بينا النبي عليه السلام -------يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال عليه السلا-------------م مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1942	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09976	false	1103356403200882242	67	107	341	548	1524	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي- الله عليه وسلميخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	9976	5365446019048736136	168	300.0	134	208	80.76923370361328	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1943	true	-2888039444424855758	197	255	921	1179	1396	300	32 باب من نذر ان يصوم اياما فوافق يوم الفطر او النحر 76 فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رجلا ساله---------- عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صامه فوافق يوم الاضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما 77 وقال زياد بن ------	1943	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09977	false	-2782431915460373059	166	266	850	1310	1495	300	32 باب من نذر ان يصوم اياما فوافق---- النحر او الفطر باب حكم من نذر ان يصوم اياما معينة فوافق النحر او الفطر هل يجوز له الصيام او البدل او الكفارة 6705 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر رضي ال----له عنهما سءل عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام- فوافق يوم ا--ضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة----------- لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما وبه قال حدثنا محمد بن	9977	5365446019048736136	207	319.5	159	482	42.9460563659668	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1943	true	-2888039444424855758	253	293	1171	1361	1396	300	زياد بن جبير سال------- ابن عمر------ رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	1943	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09978	false	8626997279471671373	251	294	1235	1438	1463	300	زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	9978	5365446019048736136	189	361.5	149	203	93.10344696044922	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1944	true	-4874072825179142473	43	97	211	489	1505	300	الصيام فاغني عن اعادته- 33 باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي عليه السلام -------اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها وقال ابو طلحة للنبي صلي الله عليه وسلم احب اموالي الي بيرحاء لحاءط له مستقبلة المسجد	1944	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09979	false	6618889837644943269	177	232	915	1200	1554	300	الصيام من الباب المذكور 33 باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي صلي- الله عليه وسلماصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها وقال ابو طلحة للنبي صلي الله عليه وسلم احب اموالي الي بيرحاء لحاءط له مستقبلة المسجد	9979	5365446019048736136	258	480.5	206	286	90.20979309082031	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1945	true	-5502904024546753089	13	70	64	353	1510	300	بسم الله الرحمن الرحيم 28 كتاب كفارة- الايمان------ وقول الله------ فكفارته اطعام عشرة مساكين الماءدة 89 وما امر النبي صلي الله عليه وسلم حين نزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القران--- او فصاحبه بالخيار وقد خير الرسول صلي الله عليه وسلم كعبا في الفدية	1945	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09982	false	-7619727036343061922	78	135	406	701	1518	300	بسم الله الرحمن الرحيم 84 كتاب كفارات الايمان 1 باب وقول الله تعالي فكفارته اطعام عشرة مساكين الماءدة--- وما امر النبي صلي الله عليه وسلم-حين نزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة---- ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القران او او فصاحبه بالخيار وقد خير ال-نبي صلي الله عليه وسلم-كعبا في الفدية	9982	5365446019048736136	273	489.5	220	305	89.50819396972656	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1945	true	-5502904024546753089	53	106	269	529	1510	300	ما كان في القران او----------------------------------------------------------------------------- فصاحبه بالخيار وقد خير الرسول صلي الله عليه وسلم كعبا في الفدية 1 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن عجرة قال اتيته يعني النبي عليه السلام فق-------ال ادن فدنوت فقال ايءذيك هوامك فقلت نعم قال فدية من صيام او صدقة او نسك وقال--------------------- ايوب ص----يام ثلاثة ايام والنسك شاة والمساكين ستة	1945	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09983	false	-6276567770907026124	17	117	79	561	1515	300	ما كان في القران او او بفتح الهمزة وسكون الواو فيهما نحو قوله تعالي ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبه بالخيار وقد خير ال-نبي صلي الله عليه وسلم-كعبا في الفدية علي ما ياتي ان شاء الله تعالي الان 6708 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن ابن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتيته يعني النبي صلي- الله عليه وسلمفقال ادن فدنوت فقال ايءذيك هوامك -قلت نعم قال فدية من صيام او صدقة او نسك البقرة واخبرني ابن عون عن ايوب قال صيام ثلاثة ايام والنسك شاة والمساكين ستة	9983	5365446019048736136	235	387.5	185	486	48.35390853881836	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1947	true	-9067017156893318833	12	94	63	460	1469	300	تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم 2 ومتي تجب الكفارة علي الغني والفقير 2 فيه ابو--------------------------------------------------------------- هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعذق فيه تمر والعذق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به	1947	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09984	false	4546918411846481326	175	270	917	1378	1528	300	تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم الي قوله العليم الحكيم 6709 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت قال -ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعر-ق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به	9984	5365446019048736136	340	632.5	269	464	73.27586364746094	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1947	true	-9067017156893318833	29	89	149	440	1469	300	ابو هريرة-------------------- جاء رجل--------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال---------------------------------------------------------- وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تست-----------------------------------------------طيع ت------------------------------------------عتق رقبة قال لا------- قال ------------------فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا------- قال-------------------- فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال--------------------- اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعذق------------------------- فيه تمر والعذق المكتل الضخم	1947	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09985	false	-7267140429365027136	28	143	128	710	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه قال جاء رجل قيل هو سلمة بن صخر البياضي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت اي فعلت ما هو سبب لهلاكي قال صلي الله عليه وسلمله ما ولابي ذر وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان اي وطءتها كما في حديث اخر قال صلي الله عليه وسلمله تستطيع تعتق بضم الفوقية ولابي ذر عن الكشميهني ان تعتق رقبة قال لا استطيع قال صلي الله عليه وسلمفهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال عليه الصلاة والسلام فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال صلي الله عليه وسلمله اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق بفتح العين المهملة والراء فيه تمر والعرق المكتل الضخم	9985	5365446019048736136	274	411.5	217	583	46.99828338623047	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1948	true	-85893833298505379	113	161	580	811	1477	300	هذا في كتاب الصيام 3 -----باب صاع المدينة ومد النبي عليه السلام وبر-------كته وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن 4 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد-العزيز	1948	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09989	false	-3653357660021740049	89	209	444	1042	1508	300	كما في حديث عند البيهقي 5 باب صاع المدينة ومد النبي صلي- الله عليه وسلموبركته وما-------------------------------------------- توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن باب بيان صاع المدينة الذي يجب الاخراج به في الواجبات لان التشريع وقع اولا علي ذلك و بيان مد النبي صلي الله عليه وسلموبركته اي المد او كل منهما او المراد بركته صلي الله عليه وسلمفي دعاءه حيث دعا اللهم بارك لهم في مكيالهم ومدهم وصاعهم وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن 6712 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا القاسم بن مالك المزني حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز	9989	5365446019048736136	162	62.0	128	644	25.1552791595459	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1948	true	-85893833298505379	163	230	818	1134	1477	300	ابن عمر انه كان يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------وقال م---الك لو جاءكم امير فضرب لكم مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي عليه السلام ق-------ال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي عليه السلام 6 وفيه انس قال	1948	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09990	false	-4425703671881187901	178	261	886	1289	1504	300	ابن عمر-------- يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم-المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلمقال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلموقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب---- مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم-باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي- الله عليه وسلمقال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	9990	5365446019048736136	276	474.5	218	418	66.0287094116211	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1948	true	-85893833298505379	145	225	731	1112	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبدالعزيز 5 وفيه ابن عمر انه كان--- يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم----- وقال--- مالك------- لو جاءكم امير فضرب لكم مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون------------------------------ قلت--- كنا نعطي---- بمد النبي عليه السلام قال------------ افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي عليه	1948	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09991	false	-1817818602351113248	40	194	204	964	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلمواراد نافع بذلك------------------------------------------------------- انه كان لا يعطي ب---------------------------------------المد الذي احدثه هشام وهو اكبر من مد النبي صلي الله عليه وسلمبثلثي مد اذ مد هشام رطلان والصاع منه ثمانية ارطال وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن للنبي صلي الله عليه وسلمالا مد واحد وقال ابو قتيبة سلم المذكور بالسند السابق قال لنا مالك الامام مدنا المدني وان كان دون مد هشام في القدر فانه اعظم من مدكم في البركة الحاصلة فيه بدعاء النبي صلي الله عليه وسلمولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وان كان مد هشام افضل بحسب الوزن قال ابو قتيبة سلم ايضا وقال لي مالك الامام لو جاءكم امير فضرب ----مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم-باي شء كنتم تعطون الفطرة والكفارة قال ابو قتيبة قلت له كنا نعطي ذلك بمد النبي صلي- الله عليه وسلمقال مالك افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي -	9991	5365446019048736136	255	344.0	201	861	29.616724014282227	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1950	true	-6167999716774552052	206	234	1053	1192	1530	300	جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي--------- عليه السلام فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم	1950	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09994	false	1643066625974667255	251	279	1253	1397	1500	300	جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم---فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان-ماءة درهم	9994	5365446019048736136	131	239.5	105	148	88.51351165771484	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1952	true	1379267686202878771	247	286	1241	1437	1505	300	ابو موسي------------ اتيت النبي------------- عليه السلام في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فقلنا---------------------- لا يبارك الله لنا فاتينا----- النبي صلي الله	1952	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09996	false	-8828401149797071891	252	300	1325	1567	1567	300	ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم---في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا -اتينا رسول ال-له صلي الله-	9996	5365446019048736136	174	274.0	137	248	70.16129302978516	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1953	true	-7162074776348731212	27	87	122	409	1451	300	ابو هريرة ق----ال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه---------- يعني الملك قل ان شاء الله فنسي فطاف بهن فلم تات امراة منهن بولد الا واحدة بشق غلام فقال ابو هريرة ترونه---- لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا له في حاجته وقال مرة قال------------------- عليه السلام لو استثني	1953	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10000	false	6659486773146063620	25	92	114	431	1492	300	ابا هريرة قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل-- تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قال سفيان يعني الملك قل ان شاء الله فنسي فطاف بهن فلم تات امراة منهن بولد الا واحدة بشق غلام فقال ابو هريرة يرويه قال لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا--- في حاجته وقال مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لو استثني	10000	5365446019048736136	274	490.0	215	324	84.56790161132812	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1958	true	9064765958755676402	89	200	463	1009	1510	300	ابو هريرة ق------------ال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم --صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا-------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال النبي عليه السلام------------------------ انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	1958	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03352	false	5140112833023038653	148	278	789	1455	1559	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حديث يحدثه انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-قالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك من شء	3352	5365446019048736136	523	991.0	418	670	78.05970001220703	103	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1958	true	9064765958755676402	89	132	463	689	1510	300	ابو هريرة ------------قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم --صفق بالاسواق	1958	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03353	false	-1690823676306948093	12	61	62	325	1608	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم اول يكثر من الاكثار وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق	3353	5365446019048736136	224	409.5	182	264	84.8484878540039	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1958	true	9064765958755676402	202	243	1016	1223	1510	300	عبد-الرحمن بن عوف------------- لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني لاكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها فقال	1958	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03354	false	5896534513537463228	256	300	1273	1490	1490	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني -اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها -قال-	3354	5365446019048736136	203	375.0	164	221	91.8552017211914	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1958	true	9064765958755676402	134	215	699	1084	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وقد قال النبي عليه السلام انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول-------- فبسطت نمرة----- علي ح----------------------------------------------------------------------------------------تي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء 2 وفيه عبدالرحم---------ن بن عوف لما قدمنا المدينة-------- اخي---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1958	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03354	false	5896534513537463228	32	124	166	620	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حديث يحدثه--------------------------------------------------------- انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول اي حفظه فبسطت نمرة كانت علي بفتح النون وكسر الميم كساء ملونا كانه من النمر لما فيه من سواد وبياض وقال ثعلب ثوب مخطط حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-قالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك من شء-- ووقع في الترمذي التصريح ب----هذه القابلة المبهمة في حديث ابي هريرة ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3354	5365446019048736136	283	425.0	222	519	54.52793884277344	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1960	true	-3063398915335022874	79	127	412	652	1569	300	النعمان بن بشير---------------- قال النبي عليه السلا--------م الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله فمن يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	1960	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03359	false	-6240506243823637776	241	294	1247	1509	1543	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهقال قال النبي صلي- الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله -من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	3359	5365446019048736136	234	435.0	186	264	88.63636016845703	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1961	true	5187475797272078866	176	238	933	1215	1506	300	وانما ذكر هذا لان يحيي -بن معين قال قال--- اهل المدينة ان النعمان بن بشير لا يصلح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلم--------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث علني اي فلا بد انه عقل عن الن---------------بي صلي الله عليه وسلم مجاوبته لابيه 3 باب تفسير المشبهات وقال حسان بن ابي سنان ما رايت شيءا اهون من الورع دع ما يريبك الي ما لا يريبك	1961	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03362	false	-2002460167100947717	218	300	1191	1583	1583	300	وانما كرر طرقه ردا علي ابن معين حيث حكي عن اهل المدينة ان النعمان لم يص---------ح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخرج حديثه هذا الحميدي في مسنده عن ابن عيينة فصرح فيه بتحديث ابي فروة له وبسماع ابي فروة من الشعبي وبسماع الشعبي من النعمان علي المنبر وبسماع النعمان من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- 3 باب تفسير المشبهات وقال حسان بن ابي سنان ما رايت شيءا اهون من الورع دع ما يريبك الي ما لا يريبك-	3362	5365446019048736136	211	322.0	159	416	50.721153259277344	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1961	true	5187475797272078866	240	274	1221	1391	1506	300	عقبة بن الحارث------------- ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة ابي اهاب	1961	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03363	false	3327519494588338014	200	232	1002	1165	1512	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنه ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر للنبي------------------- فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم-قال كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة ابي اهاب	3363	5365446019048736136	150	270.0	121	183	81.96721649169922	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	0	68	0	314	1473	300	سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر و--------------------------------------------------احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1962	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	177	277	919	1374	1498	300	سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	3364	5365446019048736136	305	582.5	239	463	65.8747329711914	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	70	110	321	510	1473	300	عدي بن حاتم---------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه كلبا اخر علي الصيد--------- لم اسم عليه	1962	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03368	false	-5110008840818333668	259	300	1347	1545	1545	300	عدي بن حاتم رضي الله عنهقال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه----- فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه--------- علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه-	3368	5365446019048736136	173	299.0	138	214	80.84111785888672	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	4	68	16	314	1473	300	وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1962	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	137	218	692	1060	1464	300	فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة --ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4446	5365446019048736136	247	416.0	193	411	60.09732437133789	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	4	68	16	314	1473	300	وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- رسو---------------------------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1962	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	78	158	381	751	1471	300	فقال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	10047	5365446019048736136	250	428.0	197	414	60.386474609375	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	4	56	16	262	1473	300	وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------احتجبي منه	1962	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	217	299	1123	1502	1505	300	فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي -----ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه	10696	5365446019048736136	222	378.5	173	385	57.66233825683594	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1965	true	4330723527318447408	49	98	269	497	1492	300	اللقطة 5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشبهات 9 فيه عبد الله بن زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال الز----------------هري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت	1965	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03370	false	5545277209678660327	178	284	952	1505	1582	300	الفراش 5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات باب من لم ير الوساوس ونحوها وفي نسخة الوسواس ونحوه من المشبهات بميم مضمومة وفتح الشين المعجمة وتشديد الموحدة ولابي ذر عن الحموي والمستملي من الشبهات بضم الشين والموحدة من غير ميم ولابن عساكر المشتبهات بميم مضمومة وسكون الشين ومثناة فوقية مفتوحة وكسر الموحدة 2056 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال ابن ابي حفصة عن الزهري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت	3370	5365446019048736136	202	358.5	158	554	36.462093353271484	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1965	true	4330723527318447408	61	130	323	652	1492	300	عبد الله بن زيد-------------------- شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- الرجل يجد في الصلاة شيءا------------------------- ايقطع الصلاة قال ل---------------------------ا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا------------------------------------------------ وقال----------------------------------------------------------------------------------------- الزهري--------- لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت 10 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان اق-------------وما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	1965	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03371	false	8988417251276146587	13	149	65	735	1514	300	عبد الله بن زيد بن عاصم المازني قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم بضم الشين وكسر الكاف الرجل يجد في الصلاة شيءا اي وسوسة في بطلان الوضوء ايقطع الصلاة قال عليه الصلاة والسلام لا يقطعها حتي يسمع صوتا او يجد ريحا فلا يزول يقين الطهارة بالشك بل يزول بيقين الحدث وقال ابن ابي حفصة هو ابو سلمة محمد بن ابي حفصة ميسرة البصري مما وصله احمد والسراج في مسنده عن الزهري ابن شهاب لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت 2057 حدثني احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	3371	5365446019048736136	317	536.5	250	670	47.31343460083008	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1966	true	5264758407841773606	65	105	322	517	1495	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1966	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01623	false	-7916871543309573620	69	107	351	545	1568	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1623	5365446019048736136	184	339.5	148	205	89.75609588623047	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1966	true	5264758407841773606	48	105	242	517	1495	300	6 باب قول الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة 11 11 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ------------قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1966	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03372	false	7463586135583010748	15	101	83	517	1571	300	6 باب--------------------------------------------------------------------- قول الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة باب قول الله تعالي واذا راوا ولابن عساكر باب التنوين واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة 2058 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنهقال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	3372	5365446019048736136	205	246.5	163	504	40.67460250854492	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1967	true	-6317952089357681130	11	55	56	270	1506	300	الله 8 باب التجارة في البر------ وقوله تعالي رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور 37 وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	1967	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03373	false	930620531702221081	230	274	1130	1347	1491	300	اعلم 8 باب التجارة في البر وغيره وقوله تعالي رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور--- وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	3373	5365446019048736136	209	402.5	166	220	95.0	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1967	true	-6317952089357681130	18	57	89	277	1506	300	تعالي رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور 37----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قتادة كان القوم----------- يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا ناب-----------هم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر ا-------------------------------------------لله حتي يءدوه الي الله 13 فيه	1967	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03375	false	3190811205521065847	8	131	40	670	1536	300	تعالي رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور يدخل فيه جميع انواع التجارة من البز وغيره قال في المصابيح لا نسلم شمول الاية لكل تجارة بطريق العموم الاستغراقي فان التجارة والبيع فيها من المطلق لا من العام فان قلت كيف يتجه هذا وكل من التجارة والبيع في الاية وقع نكرة في سياق النفي واجاب بان ترجمة البخاري مقتضية لاثبات التجارة لا نفيها وان المعني لهم تجارة وبيع لا يلهيانهم عن ذكر الله فاذن كل منهما نكرة في سياق الاثبات فلا تعم وقال قتادة كان القوم اي الصحابة يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم اي عرض لهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع اي لم تشغلهم الدنيا وزخرفها وملاذها وربحها عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله عز وجل	3375	5365446019048736136	174	298.0	136	630	27.619047164916992	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1967	true	-6317952089357681130	232	300	1172	1506	1506	300	9 باب الخروج في التجارة وقول الله تعالي فانتشروا في الارض الجمعة 10 14 فيه ابو م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي انه---- استاذن علي عمر بن الخطاب ------------فلم يءذن له و-----كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبدا-لله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا-	1967	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03377	false	-5098056974357342112	4	163	23	843	1540	300	9 باب الخروج في التجارة وقول الله تعالي فان-------------------------------------تشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة باب اباحة الخروج في التجارة وفي للتعليل اي لاجل التجارة كقوله تعالي ولمسكم فيما افضتم النور وقول الله تعالي بالجر عطفا علي سابقه فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة اطلاق لما حظر عليهم واحتج به من جعل الامر بعد الحظر للاباحة كما في قوله تعالي واذا حللتم فاصطادوا الماءدة والابتغاء من فضل الله هو طلب الرزق وسقط لابن عساكر وابي ذر وابتغوا من فضل الله 2062 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفلم يءذن له وكانه كان مشغولا-فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا	3377	5365446019048736136	293	274.0	235	858	34.14918518066406	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1968	true	-7581111989313557718	0	27	0	140	1511	300	ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة	1968	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03377	false	-5098056974357342112	163	189	843	979	1540	300	ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي---- علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة	3377	5365446019048736136	136	265.5	110	140	97.14286041259766	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1968	true	-7581111989313557718	160	247	815	1270	1511	300	وتري الفلك---- مواخر فيه------------------------------------ ولتبتغوا من فضله النحل 14 15 وفيه ابو هريرة ان النبي عليه السلام ذكر رجلا من بني اسراءيل خرج الي البحر فقضي حاجته وساق الحديث استدلال مطر الوراق من الاية حس----------------------ن لان الله تعالي جعل تسخيره البحر لعباده لابتغاء فضله من نعمه التي عددها عليه واراهم في ذلك عظيم قدرته وسخر الرياح باختلافها تحملهم وتر-دهم وهذا من عظيم اياته وكبير سلطانه ونبههم علي شكره عليها بقوله ولعلكم تشكرون وهذا يرد قول من منع ركوب البحر في ابان ركونه وهو قول يروي عن عمر	1968	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03379	false	3761699910679581264	224	298	1120	1502	1510	300	وتري الفلك فيه مواخر بتقديم فيه علي مواخر وهذه اية سورة فاطر ولتبتغوا من فضله النحل من سعة رزقه تركبونها للتجارة ووجه حم-------------------------------------------------------------------------ل مطر ذلك علي الاباحة انه سيقت في مقام الامتنان لان الله تعالي جعل ال-------بحر لعباده لابتغاء فضله من نعمه التي عددها لهم- واراهم في ذلك عظيم قدرته وسخر الرياح باختلافها لحملهم وترددهم وهذا من عظيم اياته و-------------------------------------------------------هذا يرد علي من منع ركوب البحر في ابان ركوبه وهو قول يروي عن عمر	3379	5365446019048736136	259	401.5	203	518	50.0	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1968	true	-7581111989313557718	105	168	568	859	1511	300	حتي حضر من هو اصغر مني ما لم احضره من العلم وفيه ان الصغير قد يكون عنده العلم ما ليس عند الكبير وفيه انه يجب البحث وطلب الدليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما ينكره من الاقوال حتي يثبت عنده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله النحل	1968	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03379	false	3761699910679581264	0	116	0	580	1510	300	حتي حضر من هو اصغر مني ما لم احضره من العلم وفيه ان ----------------------------------------------------------------طلب الدنيا يمنع من استفادة العلم وقد كان احتياج عمر رضي الله عنهالي السوق لاجل الكسب لعياله والتعفف عن الناس وهذا موضع الترجمة وفي ذلك رد علي من يتنطع في التجارة فلا يحضر الاسوا ويتحرج منها لكن يحتمل ان تحرج من يتحرج لغلبة المنكرات في الاسواق في هذه الازمنة بخلاف الصدر الاول وفي الحديث ان قول الصحابي كنا نءمر بكذا له حكم الرفع وهذا الحديث اخرجه ايضا في الاعتصام ومسلم في الاستءذان وابو داود في الادب 10 باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله النحل	3379	5365446019048736136	203	336.5	153	644	31.521739959716797	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1968	true	-7581111989313557718	250	292	1284	1474	1511	300	كتب الي عمرو بن العاص يساله عن البحر فقال خلق عظيم يركبه خلق ضعيف دود علي عود فكتب اليه عمر ا--------------لا يركبه احد طوله حياته فلما كان بعد عمر------------- لم يزل يركب حتي كان عمر بن عبد العزيز فاتبع فيه راي عمر	1968	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03380	false	3090523843714621417	2	50	9	225	1573	300	كتب الي عمرو بن العاص يساله عن البحر فقال خلف عظيم يركبه خلق ضعيف دود علي عود فكتب اليه عمر رضي الله عنهان لا يركبه احد طول- حياته فلما كان بعد عمر رضي الله عنه لم يزل يركب حتي كان عمر بن عبد العزيز فاتبع فيه راي عمر	3380	5365446019048736136	187	346.5	145	217	86.17511749267578	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	107	134	530	666	1473	300	عليه السلام اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1969	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02367	false	2923410113054465698	105	133	545	684	1503	300	عليه وسل--م اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	2367	5365446019048736136	131	248.0	104	141	92.90779876708984	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	92	134	458	666	1473	300	باب قول الله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة 267 16 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قال--------------------------------- عليه السلام اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1969	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03383	false	4399199649068278478	104	207	564	1072	1532	300	باب قول------------------------------------------------------ الله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة باب تفسير قول الله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة اي من خلاله او جياده وعن مجاهد المراد به التجارة ولابي الوقت كلوا بدل انفقوا قال ابن بطال وهو غلط وافاد في فتح الباري انه راي ذلك في رواية النسفي 2065 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال النبي صلي الله عليه وسل--م اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	3383	5365446019048736136	146	74.5	115	564	25.886524200439453	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	237	268	1177	1310	1473	300	الزكاة-------------- 12 باب من احب البسط في الرزق 18 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال-------------------------------------------- عليه السلام-- من سره ان يبسط له في رزقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه في هذا الحديث	1969	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03385	false	4581254174270964898	62	121	322	605	1501	300	الزكاة وكذا ابو داود 13 باب من احب البسط في الرزق باب من احب البسط التوسع في الرزق 2067 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس حدثنا محمد عن انس بن مالك رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من سره ان يبسط له--- رزقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه------- الحديث	3385	5365446019048736136	107	129.5	80	293	36.51877212524414	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1971	true	-2162798531639410180	83	128	434	653	1504	300	باب كسب الرجل وعمله بيده 21 فيه عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما استخلف ابو بكر -------قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه 22 وفيه عاءشة كان اصحاب النبي صلي الله	1971	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03389	false	5999782821941050183	0	90	0	434	1519	300	باب كسب الرجل وعمله بيده باب بيان فضل كسب الرجل وعمله بيده هو من عطف الخاص علي العام لان الكسب اعم من ان يكون بعمل اليد او بغيرها 2070 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله -----	3389	5365446019048736136	173	268.0	135	439	39.407745361328125	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1971	true	-2162798531639410180	141	172	718	856	1504	300	المقدام عن ال----------رسول----- صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	1971	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03391	false	3560929844567296154	80	113	420	572	1512	300	المقدام رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	3391	5365446019048736136	132	242.0	103	153	86.2745132446289	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	36	83	166	416	1491	300	عليه السلام تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن المعسر ----قال فتجاوزوا عنه وقال ابو مالك عن ربعي قال كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه------------ الملك عن ر------------------------------------بعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر	1973	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03395	false	-2049410858141371310	133	191	683	979	1556	300	عليه وسل--م تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه وقال ابو مالك عن ربعي ك----نت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر	3395	5365446019048736136	239	450.5	193	302	79.13907623291016	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	226	300	1112	1491	1491	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي عليه السلا--------م هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا-	1973	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03399	false	-2865086813208258	175	249	904	1287	1551	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي- الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من العداء بن خالد بيع المسلم الم---سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا	3399	5365446019048736136	367	708.0	296	388	94.58763122558594	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	226	269	1112	1318	1491	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا----- ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي عليه السلام -------هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال	1973	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10384	false	8911678702304769705	184	225	945	1147	1528	300	باب اذا بين البيعان---------- ونصحا بلفظ ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي- الله عليه وسلمهذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من العداء بن خالد بيع المسلم الم---سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة -قال	10384	5365446019048736136	181	318.5	143	218	83.02751922607422	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1975	true	-2185185036672859079	45	228	226	1130	1489	300	وكنا نبيع صاعين--------- بصاع--------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل-------ا صاعين--------- بصاع ول-----------ا درهمين بدرهم فقه هذا الباب ان التمر كله جنس واحد رديءه وجيده لا يجوز التفاضل في شء منه ويدخل في معني التمر جميع الطعام فلا يجوز في الجنس الواحد منه التفاضل ولا النسيءة باجماع فاذا كانا جنسين جاز فيهما التفاضل ولم تجز النسيءة هذا حكم الطعام المقتات كله عند مالك وعند الشافعي الطعام كله المقتات وغير المقتات وعند الكوفيين الطعام المكيل والموزون وفي -------------------------------------------------------حديث ا-----------------------------------------بي سعيد من الفقه ان من لم يعلم بتحريم الشء فلا حرج عليه حتي يعلمه والبيع اذا وقع محرما فهو مفسوخ مردود لقوله عليه السلام من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد 19 باب ما قيل في اللحام والجزار 30 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود---- جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة ف---------اني اريد ان ادعو النبي عليه السلام -------خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي عليه السلا--------م ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان شءت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذنت له	1975	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03403	false	520943700800868950	104	265	500	1289	1460	300	وكنا نبيع صاعين من التمر بصاع واحد منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا صاعين من التمر بصاع منه ولا تبيعوا درهمين بدرهم-------------------------------------------------------------------------- ويدخل في معني التمر جميع الطعام فلا يجوز في الجنس الواحد منه التفاضل ولا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساء وبقية المباحث تاتي ان شاء الله تعالي قريبا وهذا الحديث اخرجه مسلم في البيوع وكذا النساءي واخرجه ابن ماجة في التجارات 21--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما قيل في اللحام والجزار باب ما قيل في اللحام بياع اللحم والجزار الذي ينحر الابل 2081 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن ابي مسعود قال جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة من الناس فاني اريد ان ادعو النبي صلي- الله عليه وسلمخامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان شءت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذنت له	3403	5365446019048736136	472	643.0	367	1185	39.83122253417969	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1975	true	-2185185036672859079	176	229	896	1134	1489	300	له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة فا-------------------------------------------------------------------ني اريد ان ادعو النبي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه --------السلام خامس خمسة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد عرفت في وجهه ال------------------جوع فدعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فجاء معهم رجل فقا-----------------ل النبي عليه السلام--------------------------- ان هذا------ قد تبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فان شءت ان تاذن ----------------------------له فاذن له--------------------------- وان شءت ان يرجع رجع ف----------------قال لا----- بل قد اذنت له قال	1975	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03404	false	-2375063960428881869	58	270	299	1370	1525	300	--------اجعل لي طعاما يكفي خمسة من الناس وفي رواية جرير عن الاعمش عند مسلم اصنع لي طعاما لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه خامس خمسة ويجوز الرفع بتقدير هو خامس خمسة اي احدهم يقال خامس خمسة وخامس اربعة بمعني قال الله تعالي ثاني اثنين التوبة و ثالث ثلاثة الماءدة وفي حديث ابن مسعود رابع اربعة ومعني خامس اربعة اي زاءد عليهم قال المهلب انما صنع طعام خمسة لعلمه انه عليه الصلاة والسلام سيتبعه من اصحابه غيره ويحتمل ان ابا شعيب حين راي النبي صلي الله عليه وسلموعرف في وجهه الجوع راي معه جالسين انتهي فاني قد عرفت في وجهه صلي الله عليه وسلمالجوع فدعاهم بعد ان صنع الطعام وفي رواية ابي معاوية عن الاعمش عند مسلم والترمذي فدعاه وجلساءه الذين معه وكانهم كانوا اربعة وهو عليه الصلاة والسلام خامسهم فجاء معهم رجل سادس لم يسم ايضا فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لابي شعيب الانصاري ان هذا الرجل قد تبعنا بفتح الفوقية وكسر الموحدة وفي رواية ابي عوانة وجرير اتبعنا بالتشديد وفي رواية ابي معاوية لم يكن معنا حين دعوتنا فان شءت ان تاذن له في الدخول فاذن له وسقط قوله فاذن له في رواية ابي ذر وابن عساكر وان شءت ان يرجع رجع فقال ولابي الوقت قال لا يرجع بل قد اذنت له زاد	3404	5365446019048736136	205	246.5	155	1080	18.981481552124023	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1976	true	-2273701546252606032	258	300	1323	1518	1518	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه-	1976	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	33	74	175	364	1585	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه	2284	5365446019048736136	188	360.0	148	196	95.91836547851562	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1976	true	-2273701546252606032	231	300	1175	1518	1518	300	البقرة---- قراهن النبي عليه السلا-------------م في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر 33 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة------------------------ قال النبي عليه السلا--------م رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه-	1976	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03409	false	-5473083280348517262	189	292	951	1463	1498	300	البقرة 275 قراهن النبي صلي- الله عليه وسلمعليهم في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر اي بيعه وشراءه وهذا الحديث قد مر في ابواب المساجد من كتاب الصلاة 2085 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنهقال قال النبي صلي- الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه	3409	5365446019048736136	328	575.0	260	514	63.813228607177734	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1976	true	-2273701546252606032	251	297	1280	1508	1518	300	الليلة رجلين--------------- اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة----------------- فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه ----------------------------رجل قاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا ار--------------------------------------------------------------اد الرجل ان يخرج رمي الرجل----------------- بحجر -------------------------في فيه----------------------- فرده حيث كان--------- فجعل كلما جاء ليخرج	1976	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03410	false	5672173540337796998	61	249	329	1275	1531	300	الليلة رجلين جبريل وميكاءيل اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة بالتنكير للتعظيم فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم بفتح الهاء وسكونها فيه اي النهر رجل قاءم و هو علي وسط النهر الجملة حالية وحذف المبتدا المقدر بهو ولا يجوز ان يكون خبرا مقدما علي المبتدا وهو قوله رجل بين يديه حجارة لمخالفة ذلك ساءر الروايات لان الرجل الذي بين يديه حجارة هو علي شط النهر لا علي وسطه كما مر في اخر الجناءز بلفظ وعلي -شط النهر رجل بين يديه حجارة لا سيما وفي بعض الاصول ورجل بين يديه حجارة بالواو ولا يفصل بين المبتدا والخبر وفي رواية وسط النهر بغير واو وحينءذ فتكون متعلقة بقاءم وقوله رجل مبتدا حذف خبره تقديره علي الشط او هناك والجملة حالية سواء كانت بالواو او بدونها وعند ابن السكن علي شط النهر بدل قوله وسط النهر وصوبه القاضي عياض فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من النهر وفي رواية غير ابن عساكر وابي الوقت فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل الذي في شط النهر بحجر من الحجارة التي بين يديه في فيه اي في فم الذي في النهر فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج	3410	5365446019048736136	222	299.0	177	947	23.44244956970215	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1977	true	6499924013020088936	243	291	1248	1494	1539	300	من الربا الي وهم لا يظلمون البقرة 278 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس---------------------------------------------- هذ-----------------------------------------ه اخر اية نزلت علي النبي عليه السلام 34 فيه------------ ابو-------------------------------- جحيفة---- رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي عليه السلام -------عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور	1977	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03412	false	-5816831969519395246	51	158	257	785	1513	300	من خير او شر وهم لا يظلمون البقرة 278 ينقص ثواب او تضعيف عقاب ولفظ رواية ابن عساكر بعد قوله وذروا ما بقي من الربا الي قوله وهم لا يظلمون ولابوي ذر والوقت الي ما كسبت وهم لا يظلمون قال ابن عباس مما وصله المءلف في التفسير من طريق الشعبي عنه هذه الاية من واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله اخر اية نزلت علي النبي صلي- الله عليه وسلم 2086 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي صلي- الله عليه وسلمعن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور	3412	5365446019048736136	220	349.5	175	530	41.50943374633789	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1979	true	-8206852869133925394	145	179	744	913	1528	300	ابي اوفي------------- ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية ال عمران	1979	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03414	false	5819344357980680840	194	230	1029	1205	1576	300	ابي اوفي رضي الله عنه ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا------ ال عمران	3414	5365446019048736136	163	309.5	130	182	89.56044006347656	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	13	63	70	321	1549	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1980	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03416	false	7832556811141891068	174	224	923	1184	1552	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان ال-نبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	3416	5365446019048736136	245	461.0	197	264	92.80303192138672	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	30	60	155	307	1549	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعدت رجلا------- صواغا من بني قينقاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يرتحل معي فنا------------------------------تي باذخر اردت ا---------------ن ابيعه من الصواغين واستعين به	1980	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03417	false	1135026156977019093	82	185	424	941	1555	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ادخل بها وهو يرد علي الجوهري حيث قال بني فلان بيتا وبني علي اهله اي زفها والعامة تقول بني باهله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل باهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها فقيل لكل داخل باهله بان واعدت رجلا لم يسم صواغا من بني قينقاع بتثليث النون اخره عين مهملة غير منصرف علي ارادة القبيلة او منصرف علي ارادة الحي وهم رهط من اليهود والصواغ صاءغ الحلي ان يرتحل معي فناتي بنون بعد الفاء وفي رواية فاتي باذخر بالذال المعجمة اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به	3417	5365446019048736136	146	257.0	117	517	28.239845275878906	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	123	175	653	921	1549	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص ابن واءل دين فاتيته اتقاضاه قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1980	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03419	false	-169109624423003379	183	234	959	1219	1570	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص -بن واءل دين فاتيته اتقاضاه قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر ------حتي يميتك الله ثم تبعث -قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3419	5365446019048736136	258	499.5	208	268	96.2686538696289	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	123	175	653	921	1549	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص ابن واءل دين-- فاتيته اتقاضاه قا-ل لا اعطيك حتي تكفر بم----------------------------حمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك قال -دعني حتي اموت و--ابعث فساوتي مالا وولدا فاق--ضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1980	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03911	false	4344504724065035413	71	126	339	621	1514	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص -بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم--------------------حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث ف-اوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3911	5365446019048736136	236	420.0	189	304	77.63157653808594	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	12	63	66	321	1549	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1980	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	127	178	651	913	1544	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان ال-نبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	4895	5365446019048736136	246	452.5	198	268	91.79104614257812	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	30	65	155	328	1549	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- واعدت رجلا صواغا--------------------------------------- من بني قينقاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يرتحل معي فناتي ب------------------------------------------اذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين ب--------------------------------------ه في وليمة عرسي فيه ان ---	1980	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04897	false	6989744946358945783	56	137	271	708	1638	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلماي ادخل بها واعدت رجلا صواغا بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو لم يسم من بني قينقاع بفتح القافين وضم النون وقد تفتح وتكسر غير منصرف ويجوز صرفه قبيلة من اليهود قاله الكرماني وقال في القاموس شعب من اليهود كانوا بالمدينة ان يرتحل معي فناتي باذخر بكسر الهمزة وذال معجمة حشيشة طيبة الراءحة اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به بالنصب عطفا علي ابيعه اي استعين بثمنه في وليمة عرسي بضم العين	4897	5365446019048736136	162	270.0	129	440	36.818180084228516	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	12	63	66	321	1549	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م--------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1980	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06157	false	8450897566522300803	197	253	1032	1321	1570	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان ال-نبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي	6157	5365446019048736136	232	380.5	185	297	78.1144790649414	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	123	176	653	926	1549	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي---- علي العاص ابن واءل دين فاتيته اتقاضاه قا-ل لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت -----لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك قال دع-ني حتي اموت و--ابعث فس---اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت---------- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	1980	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07251	false	1625243926683235101	0	57	0	290	1527	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص -بن واءل قال فاتاه ي-تقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلمفقال والله لا اكفر ------حتي يميتك الله ثم تبعث- قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	7251	5365446019048736136	246	423.5	197	299	82.27424621582031	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	112	164	589	849	1520	300	ان خياطا دعا النبي عليه السلام لط----------عام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي عليه السلام -------يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	1981	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03421	false	9137648520698607947	30	83	139	413	1557	300	ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي- الله عليه وسلميتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	3421	5365446019048736136	232	430.0	186	277	83.75450897216797	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	223	300	1136	1520	1520	300	جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة -قيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها -----رسول الله عليه السلام محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما-	1981	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03422	false	-3492465267367552105	113	188	585	971	1565	300	جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها-قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم---محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما	3422	5365446019048736136	371	702.5	298	391	94.8849105834961	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	236	300	1201	1520	1520	300	في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه------- بيدي اكسوكها فاخذها -----رسول الله عليه السلام م-------حتاجا اليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الينا وانها---------- ازاره فقال رجل من القوم--------------------- يا رسول الله اكسنيها فقال---------------------------------------- نعم-------- فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع---------- فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت--------------------- سالتها اياه لقد علم-------------------------ت انه-------------------- لا يرد ساءلا فقال الرجل----------- والله ما-	1981	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03423	false	3823411575306283147	9	126	46	654	1549	300	في الكواكب قالت يا رسول الله اني نسجت هذه البردة بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه محتاجا اليها وللحموي والمستملي محتاج بالرفع خبر مبتدا محذوف اي وهو محتاج اليها والجملة الاسمية في موضع نصب علي الحال فخرج الينا وانها اي البردة ازاره فقال رجل من القوم هو عبد الرحمن بن عوف يا رسول الله اكسنيها بضم السين اي البردة فقال عليه الصلاة والسلام نعم اكسوكها فجلس النبي صلي الله عليه وسلمف-ي المجلس ثم رجع الي منزله فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت اي لم تحسن فما نافية سالتها اياه لقد علمت ولابي ذر وابن عساكر عرفت انه عليه الصلاة والسلام لا يرد ساءلا فقال الرجل عبد الرحمن والله ما	3423	5365446019048736136	294	435.5	233	609	48.27586364746094	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	239	300	1217	1520	1520	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله عليه السلام -------محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما-	1981	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08868	false	-4230450026045405402	0	61	0	303	1532	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي- الله عليه وسلممحتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله---------- في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما	8868	5365446019048736136	271	471.0	214	318	85.22012329101562	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1982	true	-841607973942343618	0	111	0	552	1513	300	سالته------ الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل ------------فكانت---------- كفنه قال المهلب فيه جواز قبول الهدية من الضعيف اذا كان له مقصدا من التبرك وشبهه وفيه الهبة لما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يساله الانسان من ثوب او غيره وفيه الاثرة علي نفسه وان كانت به حاجة الي ذلك الشء وفيه التبرك بثوب الامام والعالم رجاء النفع به في استشعاره كفنا وشبه ذلك 29 باب النجار 41 فيه سهل ساله رجل عن المنبر فقال بعث النبي عليه السلام ----------الي فلانة ------------------ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليها 42 وقال	1982	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03423	false	3823411575306283147	126	249	654	1292	1549	300	سالته اياها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل رضي الله عنهفكانت اي البردة كفنه -----------------------------------------------------------------------------------------وهذا الحديث سبق في باب من استعد الكفن في كتاب الجناءز 32 باب النجار باب النجار بالنون المشددة والجيم ولابي ذر عن الكشميهني النجارة بكسر النون وتخفيف الجيم وفي اخره هاء قال الحافظ ابن حجر والاول اشبه بسياق بقية التراجم 2094 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي فلانة امراة قد سماها سهلان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبه-ا فامر بها فوضعت فجلس عليه- وبه قال	3423	5365446019048736136	255	240.5	204	907	28.11466407775879	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1982	true	-841607973942343618	112	190	557	936	1513	300	ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت--- تنشق فنزل عليه السلام ح------------تي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر---- قال	1982	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03424	false	-3115402565977342593	219	299	1168	1561	1566	300	ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت---- فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلمحتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر وبه قال	3424	5365446019048736136	362	689.5	288	398	90.95477294921875	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1982	true	-841607973942343618	113	192	560	948	1513	300	امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه--------- فان لي غلاما نجارا قال-------------------- ان شءت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعملت له المنبر ف----------------------لما كان يوم الجمع------------------------------------------------------ة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع--- فصاحت النخلة التي كان----------------- يخطب عندها حتي ك----------------------------------------------------ادت تنشق----------------- فنزل عليه السلام ح------------تي اخذها---------- فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسك----------------------------------ت حتي استقرت قال-------------------- بكت علي ما كانت تسمع من الذكر قال المهلب هذان	1982	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03425	false	4771027771643451499	26	184	130	955	1570	300	امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه اذا خطبت فان لي غلاما نجارا قال عليه الصلاة والسلام ان شءت وفي السابقة انه عليه الصلاة والسلام بعث اليها ان مري فيحتمل انه بلغها انه عليه الصلاة والسلام يريد عمل المنبر فلما بعث اليها بداته بقولها الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فقال لها مري غلامك فعملت له المنبر اي فامرت غلامها بعمله فلما كان يوم الجمعة بالرفع اسم كان ولابي ذر يوم الجمعة بالنصب علي الظرفية قعد النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر الذي صنع له فصاحت النخلة التي كان ولابن عساكر كانت يخطب عندها والمراد بالنخلة الجذع حتي كادت ان تنشق ولغير ابي ذر حتي كادت تنشق بالرفع واسقاط ان فنزل النبي صلي الله عليه وسلمحتي اخذها اي الشجرة فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت بضم اوله مبنيا للمفعول من التسكيت حتي استقرت قال عليه الصلاة والسلام بكت علي ما كانت تسمع من الذكر وهذا -----------	3425	5365446019048736136	347	540.0	276	838	41.40811538696289	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1983	true	6885694459233848263	91	237	471	1182	1492	300	والحمر- واذا اشتري دابة او جملا وهو عليه-------------------------------------- هل يكون ذلك------------------ قبضا-------- قبل ان ينزل قا-------------------------------------------------------------------------------------ل النبي عليه السلام -------لعمر ----------------------بعنيه يعني جملا صعبا 44 فيه جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مع النبي عليه السلام -------في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي عليه السلام فقال يا ج----ابر فقلت نعم وقال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت- فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم النبي عليه السلام ----------قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح لي في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	1983	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03427	false	4628695193670461224	6	245	31	1220	1501	300	وا-حمرة واذا اشتري دابة او جملا وهو اي والحال ان الباءع عليه اي راكب علي الجمل هل يكون ذلك اي الشراء المذكور قبضا للمشتري قبل ان ينزل الباءع عن العين المبيعة فيه خلاف وقال ابن عمر رضي الله عنهما فيما وصله في كتاب الهبة قال النبي صلي- الله عليه وسلملعمر بن الخطاب رضي الله عنهبعنيه يعني جملا صعبا 2097 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كنت مع النبي صلي- الله عليه وسلمفي غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي- الله عليه وسلمفقال جابر فقلت نعم -قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبته فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمقبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح--- في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	3427	5365446019048736136	642	1126.5	507	1197	53.63408660888672	118	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1984	true	3560526296902088669	198	243	1042	1278	1568	300	باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام 45 في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن عباس ك------------------انت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح البقرة 198 في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا فقه	1984	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03431	false	-598260832036054510	137	222	719	1173	1587	300	باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام باب جواز التبايع في الاسواق التي كانت في الجاهلية قبل الاسلام فتبايع بها الناس في الاسلام لان افعال الجاهلية ومواضع المعاصي لا يمتنع ان يفعل فيها الطاعات قاله ابن بطال 2098 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح----------- في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا وبه	3431	5365446019048736136	216	368.5	174	465	46.45161437988281	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1985	true	7974997750735110423	35	103	172	500	1502	300	قال عمرو كان ها-هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر --------------فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها ق-ال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها -قال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	1985	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03433	false	6220972435409523098	13	84	61	406	1516	300	قال عمرو كان ها هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهمافاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها فقال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	3433	5365446019048736136	327	629.5	259	345	94.78260803222656	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1985	true	7974997750735110423	93	212	451	1063	1502	300	رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ لا عدوي فيه من الفقه انه يجوز شراء الشء المعيب وبيعه اذا كان الباءع قد عرف المبتاع بالعيب فرضيه وليس ذلك من الغش اذا بين له واما ابن عمر فرضي بالعيب والتزمه فصحت الصفقة فيه وقال صاحب العين الهيام كالمجنون ويقال الهيوم ان يذهب علي وجهه والهيمان العطشان 34------------------------------------------------------------------------- باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة 46 فيه ابو قتادة خرجنا مع النبي عليه السلام عام حنين فاعطاه يعني درعا فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام انما كره بيع السلاح من--------------------------- المسلمين في الفتنة-------------------------------------------- لانه من باب التعاون علي الاثم والعدوان وذلك مكروه منهي عنه ومن هذا -----	1985	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03434	false	3744214918386862117	140	241	737	1233	1512	300	رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلماي رضيت بحكمه حيث حكم ان لا عدوي ولا طيرة وعلي التاويل الاول يصير موقوفا من كلام ا-------------------------------------------------------------------------بن عمر -رضي الله عنهما قال--------------------------------------------------------------------- علي بن المديني شيخ المءلف سمع سفيان بن عيينة عمرا اي ابن دينار وسقط قوله سمع سفيان عمرا لابن عساكر 37 باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع السلاح في ايام الفتنة وهي ما يقع بين المسلمين من الحروب هل هو مكروه ام لا نعم يكره عند اشتباه الحال لانه من باب التعاون علي الاثم والعدوان وذلك مكروه منهي عنه اما اذا تحقق	3434	5365446019048736136	229	296.0	177	785	29.171974182128906	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1985	true	7974997750735110423	262	300	1309	1502	1502	300	باب في العطار وبيع المسك 47 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو موسي قال النبي------------------------------------- عليه السلام مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او-	1985	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03436	false	-8047812022930717151	201	298	1044	1539	1546	300	باب في العطار وبيع المسك هذا باب بالتنوين في العطار الذي يبيع العطر وبيع المسك اراد الرد علي من كره بيع المسك وهو منقول عن الحسن البصري وعطاء وغيرهما وقد استقر الاجماع بعد الخلاف علي طهارة المسك وجواز بيعه 2101 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله قال سمعت ابا بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او	3436	5365446019048736136	172	271.0	137	497	34.60764694213867	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1986	true	5066298717967198033	82	145	417	732	1512	300	النهي عن مجالسة من يتاذي بمجالسته كالمغتاب والخاءض في الباطل والندب الي مجالسة من ينال في مجالسته الخير من ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي وتعلم العلم وافعال البر كلها وقد روي عن ابراهيم الخليل انه كان عطارا 36 باب ذكر الحجام 48 فيه انس --------------------قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه	1986	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03438	false	8158483669776511943	1	69	5	342	1496	300	النهي عن مجالسة من يتاذي بمجال--------------------------------------------------------------------------------سته في الدين والدنيا ولم يترجم المءلف للحداد لانه سبق ذكره وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا ومسلم في الادب 39 باب ذكر الحجام باب ذكر الحجام 2102 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد--------------- عن------------------------------------------------------ انس بن مالك رضي الله عنهقال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه	3438	5365446019048736136	139	114.5	108	486	28.60082244873047	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	25	106	125	541	1537	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1987	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03441	false	-8585057462215151222	0	80	0	415	1632	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3441	5365446019048736136	415	825.0	335	416	99.75961303710938	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	23	61	113	308	1537	300	اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت	1987	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08027	false	-4714780500850522854	267	300	1332	1505	1505	300	اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت-	8027	5365446019048736136	173	322.0	141	195	88.71794891357422	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	61	106	308	541	1537	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1987	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08028	false	4813616796045294684	0	46	0	239	1598	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	8028	5365446019048736136	225	427.5	181	246	91.46341705322266	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	23	106	113	541	1537	300	اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1987	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09000	false	578479382236780529	6	77	33	409	1585	300	اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	9000	5365446019048736136	363	654.5	293	437	83.06636047363281	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	88	119	455	613	1498	300	باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ا--لتفرق- ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له	1992	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03453	false	-3062367383444528801	154	186	801	962	1544	300	باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له	3453	5365446019048736136	157	302.5	126	161	97.5155258178711	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	121	188	620	937	1498	300	ابن عمر كنت------------------ مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي عليه السلام ل-------عمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الرسول صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبدا-لله بن عمر تصنع به ما شءت	1992	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03454	false	6276875930425389437	13	84	69	409	1509	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي- الله عليه وسلملعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	3454	5365446019048736136	299	555.0	234	343	87.17201232910156	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	180	246	904	1238	1498	300	يا عبدا-لله بن عمر تصنع به ما شءت 60 وفيه ابن عمر قال بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبدا-لله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته بان- سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال هذا	1992	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03455	false	3415430015700468542	138	200	716	1036	1542	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-----------------قال بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال قال	3455	5365446019048736136	296	561.5	238	337	87.83382415771484	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	204	245	1016	1234	1498	300	تبايعنا رجعت علي عقبي --------------------------حتي خرجت من بيته خشية ان يرا------------------------------------------------------دني البيع-------------------------------------------------- وكانت السنة--------------- ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد-الله ---------------------فلما وجب بيعي وبيعه---------------------------------- رايت اني قد غبن------ته بان- سقته الي ارض -------------------------------------------ثمود بثلاث ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------يال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	1992	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03456	false	-6755802040122784467	0	131	0	683	1529	300	تبايعنا رجعت علي عقبي بكسر الموحدة بلفظ الافراد حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني بضم الياء وتشديد الدال المفتوحة يفاعلني واصله يراددني البيع اي يطلب استرداده مني وخشية منصوب علي انه مفعول له وكانت السنة اي طريقة الشرع ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا اي ان هذا هو السبب في خروجه من بيت عثمان وانه فعل ذلك ليجب البيع ولا يبقي لعثمان رضي الله عنهخيار في فسخه قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافلما وجب بيعي وبيعه اي لزم من الجانبين بالتفرق بالبدن رايت اني قد غبنته خدعته باني سقته الي ارض ثمود يصرف ولا يصرف وهم قوم صالح وارضهم قرب تبوك بثلاث ليال اي زدت المسافة التي بينه وبين ارضه التي صارت اليه علي المسافة التي كانت بينه وبين ارضه التي باعها ثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	3456	5365446019048736136	215	325.0	174	683	31.478769302368164	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	18	52	101	276	1580	300	45 باب ما يذكر في الاسواق وقال عبد-الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع وقال انس قال عبد-الرحمن دلوني علي السوق وقال عمر الهاني الصفق بالاسواق	1997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03458	false	-5695245636185363676	105	141	571	747	1547	300	49 باب ما -ذكر في الاسواق وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع وقال انس قال عبد الرحمن دلوني علي السوق وقال عمر الهاني الصفق بالاسواق	3458	5365446019048736136	173	330.0	139	177	97.7401123046875	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	42	92	215	489	1580	300	قال عبد-الرحمن------- دلوني علي السوق وقال عمر----------------------------------------------------------------------------------- الهاني الصفق بالاسواق 62 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قال النبي------------------------------- عليه السلام يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	1997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03458	false	-5695245636185363676	195	290	1009	1496	1547	300	قال عبد الرحمن بن عوف دلوني علي السوق وقال عمر بن الخطاب فيما وصله في اثناء حديث ابي موسي في باب الخروج في التجارة من كتاب البيوع الهاني الصفق بالاسواق 2118 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكريا عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	3458	5365446019048736136	257	448.0	208	489	52.556236267089844	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	59	84	311	445	1580	300	يغزو جيش- الكعبة--------- فاذا كانوا ببيداء من ا-------------------------------------------لارض يخسف باولهم واخر------------------------------------------------------------------------------------------------هم قالت------ قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم	1997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03459	false	8567530356616434419	59	113	324	613	1639	300	يقصد جيثس الكعبة لتخريبها فاذا كانوا ببيداء من الارض ولمسلم عن ابي جعفر الباقر هي بيداء المدينة يخسف باولهم واخرهم وزاد الترمذي في حديث صفية ولم ينج اوسطهم ولمسلم في حديث حفصة فلا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم قالت عاءشة قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم	3459	5365446019048736136	126	183.5	101	289	43.59861755371094	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	114	149	597	777	1580	300	كان النبي عليه السلام ف-------ي السوق وقال مرة في البقيع فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي عليه السلام فق-------ال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	1997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03461	false	8454316496625422354	108	141	542	715	1523	300	كان النبي صلي- الله عليه وسلمفي السوق ف-------------------قال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي- الله عليه وسلمفقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	3461	5365446019048736136	143	247.0	114	194	73.71134185791016	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	151	191	785	988	1580	300	ابو هريرة----------------------- خرج النبي--------- عليه السلام في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله	1997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03462	false	-3747169113962159614	188	233	964	1196	1520	300	ابي هريرة الدوسي رضي الله عنهقال خرج النبي صلي الله عليه وسلم---في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله	3462	5365446019048736136	195	359.5	156	235	82.97872161865234	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	194	224	1003	1160	1580	300	ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام قال وحديث	1997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03464	false	-3271722319900600589	117	146	602	756	1552	300	ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام ال---حديث	3464	5365446019048736136	152	297.5	123	157	96.8152847290039	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1998	true	-6578685467268458980	272	300	1306	1464	1464	300	باب الكيل علي الباءع والمعطي وقو----له تعالي واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون المطففين 3 ---كالوا لهم ووزنوا لهم كقوله يسمعونكم الشعراء 72 يسمعون لكم وقال النبي صلي الله-	1998	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03469	false	-6932239921096556527	14	42	63	226	1577	300	باب الكيل علي الباءع والمعطي لقول الله تعالي واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون المطففين يعني كالوا لهم ووزنوا لهم كقوله يسمعونكم الشعراء يس---معون لكم وقال النبي صلي الله	3469	5365446019048736136	150	280.5	125	166	90.36144256591797	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1999	true	-7702859834984416575	25	114	123	562	1484	300	عليه السلام قال من ابتاع طعاما فل-------------------ا يبعه -------------------حتي يستوفيه 68 وفيه----------------------------------------------------------------------------- جابر---------------- توفي عبدا-لله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي عليه السلام -------علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي عليه السلام فجاء --فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص	1999	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03470	false	-2694691644423233837	186	300	964	1537	1537	300	عليه وسلم---قال من ابتاع طعاما فلا يبيعه ولابي ذر فلا يبعه بالجزم بلا الناهية حتي يستوفيه اي يقبضه وقد سبق هذا الحديث قريبا 2127 حدثنا عبدان اخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر رضي الله عنهقال توفي عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي صلي- الله عليه وسلمعلي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي- الله عليه وسلمفجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص-	3470	5365446019048736136	404	696.5	321	580	69.6551742553711	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1999	true	-7702859834984416575	38	83	188	415	1484	300	توفي عبدا-لله بن عمرو بن حرام------------------------------------------------------------- وعليه دين ------------فاستعنت النبي عليه السلام -------------------------------------------------------علي غرماءه ان يضع----------وا من دينه----- فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلو------------------ا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا---------------------------- العجو-------------------------------ة علي حدة وعذق زيد علي حدة	1999	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03471	false	-4253325768934000276	82	170	384	830	1518	300	توفي عبد الله بن عمرو بن حرام بفتح العين وسكون الميم وحرام بالراء المهملة وهو ابو جابر هذا وعليه دين الواو للحال فاستعنت النبي صلي- الله عليه وسلم من الاستعانة وفي باب الشفاعة في الدين فاستشفعت علي غرماءه ان يضعوا اي يتركوا من دينه شيءا فطلب النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم فلم يفعلوا اي لم يتركوا شيءا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا اي اعزل كل صنف علي حدة اجعل العجوة وهي ضرب من اجود التمر بالمدينة علي حدة وعذق زيد علي حدة	3471	5365446019048736136	218	332.0	175	448	48.66071319580078	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2000	true	6721231824301106458	148	249	779	1294	1551	300	عطاء بن يسار---- لقيت عبدا-لله بن عمرو ف----------------------قلت اخبرني عن صفة النبي---- صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45 وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا------------------------------------------------------------------ ابن سلام غلف كل شء في غلاف سيف اغلف وقوس غلفاء ورجل اغلف اذا لم يكن مختونا قاله	2000	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03465	false	-6216503918912431241	117	237	658	1258	1579	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا----------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام غلف كل شء في غلاف سيف اغلف وقوس غلفاء ورجل اغلف اذا لم يكن مختونا قاله	3465	5365446019048736136	496	929.5	398	612	81.0457534790039	94	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2000	true	6721231824301106458	47	76	252	399	1551	300	عبدا-لله بن زيد ------------عن النبي--------- عليه السلام ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة	2000	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03474	false	5415677234094456220	52	86	261	428	1496	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسل--م ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة	3474	5365446019048736136	141	252.5	112	169	83.43195343017578	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2001	true	-3146569203834711525	118	151	644	835	1589	300	بهذه الصفة المذمومة من الصخب واللغط والزيادة في المديحة او الذم لما يتبايعونه والايمان الحانثة وفي مثل هذا المعني قال عليه --------السلام شر البقاع الاسواق لما يغلب علي اهلها من هذه الاحوال المذمومة	2001	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03467	false	4462879999946801024	132	161	689	868	1604	300	ب----الصفة المذمومة من الصخب واللغط والزيادة في المد-حة و--الذم لما يتبايعونه والايمان الحانثة ولهذا------------- قال عليه الصلاة والسلام شر البقاع الاسواق لما يغلب علي اهلها من هذه الاحوال المذمومة	3467	5365446019048736136	166	298.5	138	199	83.41708374023438	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2006	true	-981657396758891423	113	146	585	732	1483	300	باب بيع الطعام قبل ان يقبض 78 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قا---------------ل اما الذي نهي عنه النبي--------- عليه السلام فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	2006	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03480	false	101242283923597746	42	117	242	588	1492	300	باب بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس عندك باب حكم بيع الطعام قبل ان يقبض اي قبل قبضه فان مصدرية و حكم بيع ما ليس عندك 2135 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم---فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	3480	5365446019048736136	132	185.0	101	349	37.822349548339844	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2007	true	-2122180862539071437	97	122	473	592	1486	300	باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر--------------- ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع	2007	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03483	false	-6152707683880600378	116	144	593	727	1553	300	باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع	3483	5365446019048736136	119	229.5	94	134	88.80596923828125	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2007	true	-2122180862539071437	125	164	605	788	1486	300	لقل يوم كان ياتي علي النبي عليه السلام -------الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي عليه	2007	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03484	false	4690479011869713433	259	299	1352	1540	1544	300	لقل يوم كان ياتي علي النبي صلي- الله عليه وسلمالا ياتي فيه بيت ابي بكر احد طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي صلي -	3484	5365446019048736136	173	324.5	136	190	91.0526351928711	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2007	true	-2122180862539071437	163	220	783	1063	1486	300	عليه السلام في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد اخذتها بالثمن	2007	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03485	false	1053954748847463933	0	56	0	277	1548	300	عليه وسلم---في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد اخذتها بالثمن	3485	5365446019048736136	273	537.5	217	280	97.5	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2007	true	-2122180862539071437	180	218	862	1049	1486	300	قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء ق--------------ال اشعرت انه قد اذن------------------------------------ لي في الخروج------------ قال------------- الصحبة--------------- يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد ----	2007	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03486	false	-3826761077210640913	57	153	283	757	1527	300	قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء رضي الله عنهماقال اشعرت انه قد اذن بضم الهمزة وكسر المعجمة اي اذن الله لي في الخروج الي المدينة قال ابو بكر اريد الصحبة معك عند الخروج يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انا اريد او التمس الصحبة ايضا او نلتها ويجوز الرفع فيهما خبر مبتدا محذوف يقدر في كل ما يليق به ففي الاول مرادي الصحبة او مسالتي الصحبة وفي الثاني مبذولة او حاصلة لك او نحوه قال ا---بو بكر يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج معك الي المدينة قال في	3486	5365446019048736136	163	254.0	127	477	34.17190933227539	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2008	true	5494902440198944211	274	298	1341	1470	1483	300	لم يكن اخذا باليد ولا ب--حيازة شخصها وانما كان التزامه لابتياعها بالثمن واخراجها من ملك ابي بكر لان قوله قد اخذتها يوجب اخذا صحيحا	2008	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03486	false	-3826761077210640913	214	235	1092	1202	1527	300	لم يكن اخذا باليد ولا بالحيازة بل با-------------------لابتياع-- بالثمن واخراجها عن ملك ابي بكر لان قوله قد اخذتها يوجب اخذا صحيحا	3486	5365446019048736136	103	176.0	83	131	78.6259536743164	17	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2011	true	5411570160501682402	228	263	1158	1321	1506	300	باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل قال عليه السلام ------------الخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	2011	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03491	false	2859473295589184927	133	170	683	858	1547	300	باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلمالخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	3491	5365446019048736136	152	292.0	119	175	86.85713958740234	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2014	true	-9140097255023744739	13	40	63	205	1532	300	النبي عليه السلام عن- المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	2014	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03495	false	-8678698677186828120	57	84	276	418	1541	300	الله- عليه وسلمنهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	3495	5365446019048736136	130	251.0	104	143	90.90908813476562	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2016	true	3625486822970544469	28	76	153	403	1548	300	الصفة --مقام الرءية 59 باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء اذا حبسته 88 فيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام لا تصروا الابل والغنم فمن -------	2016	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03498	false	-957950016044590032	5	48	23	252	1596	300	البيع وانقطع الخيار 64 باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صري---------------------------ت الماء باب النهي لل--باءع ان لا -يحفل الابل والبقر والغنم بضم	3498	5365446019048736136	182	314.0	142	259	70.27027130126953	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2016	true	3625486822970544469	65	117	345	605	1548	300	ابو هريرة ---قال-------- النبي عليه السلا--------م لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يح-لبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاع ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------مر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر---- قال	2016	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03499	false	1675086310561462008	100	179	555	940	1568	300	ابو هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي- الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بين ان يحتلبها ان شاء امسك-- وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر وبه قال	3499	5365446019048736136	250	446.5	198	388	64.43299102783203	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2020	true	-3980107027273315512	174	201	819	955	1460	300	قال النبي--------- عليه السلام اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	2020	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03506	false	-7197381263268421426	238	267	1247	1390	1559	300	قال النبي صلي الله عليه وسل--م اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	3506	5365446019048736136	131	246.0	104	145	90.3448257446289	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2020	true	-3980107027273315512	174	238	819	1129	1460	300	قال النبي عليه السلا--------م اذا زنت الامة فتبين زناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو------------------------------------------------------------------- بحبل من شعر 91 وقال م---رة ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	2020	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03507	false	8877327887863868702	5	200	26	1021	1550	300	قال النبي صلي- الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها بالبينة او بالحمل او بالاقرار فليجلدها سيدها ففيه ان السيد يقيم الحد علي رقيقه خلافا لابي حنيفة وزاد ايوب بن موسي الحد لكن قال ابو عمر لا نعلم احدا ذكر فيه الحد غيره ولا يثرب بضم التحتية وفتح المثلثة وتشديد الراء المكسورة اخره موحدة اي يوبخها ولا يقرعها بالزنا بعد الجلد لارتفاع اللوم بالحد قال في المصابيح وفيه نظر وقال الخطابي معناه انه لا يقتصر علي التثريب بل يقام عليها الحد ثم وان زنت ثانيا فليجلدها ولا يثرب ثم ان زن----------------------------ت الثالثة فليبعها استحبابا اي بعد جلدها حد الزنا ولم يذكره اكتفاء بما قبله ولو كان البيع بحبل من شعر ---وهذا مبالغة في التحريض علي بيعها وقيده بالشعر لانه الاكثر في حبالهم وهذا الحديث اخرجه ايضا في البيوع ومسلم في الحدود والنساءي 2153 و 2154 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	3507	5365446019048736136	255	433.5	199	1030	24.757282257080078	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2020	true	-3980107027273315512	172	201	809	955	1460	300	ابو هريرة-------------- قال النبي--------- عليه السلام اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	2020	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10171	false	1966792880104328586	212	246	1108	1275	1532	300	ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسل--م اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	10171	5365446019048736136	140	251.5	111	169	82.84024047851562	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2022	true	-5650214832146976859	65	88	338	451	1503	300	باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال--------------- عليه السلام اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	2022	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03512	false	-7606570161069473263	56	82	285	411	1514	300	باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسل--م اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	3512	5365446019048736136	108	197.5	85	128	84.375	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2025	true	-2611723248789587515	178	271	946	1415	1564	300	وقال ابو حنيفة واصحابه اذا كان التلقي في ارض لا يضر باهلها فلا باس به وان كان يضرهم فهو مكروه وعن الاوزاعي نحوه واحتج الكوفيون بحديث ابن عمر قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي عليه السلام ----------ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام وقال الطحاوي في هذا الحديث اباحة التلقي وفي الاحاديث الاولي النهي عنه فاولي بنا ان نجعل ذلك علي غير التضاد فيكون ما نهي عنه من التلقي لما في ذلك من الضرر علي غير المتلقين المقيمين في السوق وما ابيح من التلقي هو ما لا ضرر عليه- فيه	2025	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03518	false	6206629576991317774	162	247	850	1271	1548	300	وقال ابو حنيفة واصحابه اذا كان التلقي في ارض لا يضر باهلها فلا باس به وان كان يضرهم ف---مكروه لحدي---------------------------------ث ابن عمر---- كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام ق-ال الطحاوي في هذا الحديث اباحة التلقي وفي غيره----------- النهي وا----ولي بنا ان نحمل ذلك علي غير التضار فيكون ما نهي عنه من التلقي لما فيه م---ن الضرر علي غير المتلقين المقيمين في السوق وما ابيح من التلقي هو ما لا ضرر عليهم فيه	3518	5365446019048736136	376	689.0	297	480	78.33333587646484	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2026	true	2574896126107040542	68	127	326	635	1495	300	كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي عليه السلام -------ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام 102 قال عبيدالله عن نافع عن ابن عمر كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه وقال ابو عبد الله هذا في اعلي السوق -يبينه حديث عبيد-الل----ه قال	2026	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03520	false	-664598202636727308	214	246	1091	1256	1538	300	كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي- الله عليه وسلمان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله هذا في اعلي السوق ويبينه حديث عبيد الله وبه قال	3520	5365446019048736136	146	232.5	118	322	45.34161376953125	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2026	true	2574896126107040542	87	116	428	580	1495	300	عبيد-الله عن------- نافع عن ابن عمر----------------- كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه- فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه و---قال	2026	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03521	false	-3741611999733849397	228	262	1185	1365	1570	300	عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنهقال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانهم فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه وبه قال	3521	5365446019048736136	144	239.0	116	181	79.55801391601562	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2033	true	-4235493132724125904	71	138	353	685	1466	300	73 باب بيع الدينار بالدينار نساء 110 فيه ابو سعيد قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم قال ابو صالح قلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي عليه السلام -------او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن-- اخبرني اسامة ان النبي عليه السلام -------قال لا ربا الا في النسيءة	2033	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03534	false	6355285485941599190	37	143	195	749	1541	300	79 باب بيع الدينار بالدينار نساء باب بيع الدينار بالدينار حال كونه نساء بفتح النون والمهملة ممدودا وبسكون السين اي مءجلا 2179 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم ف------------قلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي- الله عليه وسلماو وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم-مني ولكنني اخبرني اسامة ان النبي صلي- الله عليه وسلمقال لا ربا الا في النسيءة	3534	5365446019048736136	288	492.0	229	569	50.615116119384766	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2033	true	-4235493132724125904	257	286	1271	1403	1466	300	قال سءل- ابو مجلز عن الصرف فقال كان ابن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره اذا كا--------------ن يدا بيد و----يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد	2033	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03536	false	-1109724390323318616	64	97	332	482	1542	300	قال سالت ابا مجلز عن الصرف فقال كان ابن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره م-ا كان منه عينا بعين يدا بيد وكان يقول انما الربا في النسيءة فلقيه ابو سعيد	3536	5365446019048736136	128	225.5	99	151	84.7682113647461	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2038	true	6542113954427558871	112	158	583	820	1547	300	باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا تكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال	2038	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03545	false	3860510316183102712	236	282	1193	1430	1512	300	باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال	3545	5365446019048736136	236	471.0	190	237	99.57805633544922	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2041	true	-8836527404455980370	30	139	143	690	1518	300	باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلا---------------------------------------------------------------------------------------------حها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري---------------------- عن زيد بن ثابت ------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع ----اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت----- الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم وك---------------------------ان زيد بن ثابت لا---- يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر 119 وفيه ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع	2041	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03549	false	-6016562123751851202	21	204	100	1054	1543	300	باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها باب حكم بيع الثمار بالمثلثة المكسورة الشاملة للرطب وغيره قبل ان يبدو بغير همز اي يظهر صلاحها وبدو الصلاح في الاشياء صيرورتها الي الصفة التي تطلب فيها غالبا ففي الثمار ظهور اول الحلاوة ففي غير المتلون بان يتموه ويتلين وفي المتلون بانقلاب اللون كان احمر او اصفر او اسود وفي نحو القثاء بان يجني مثله غالبا للاكل وفي الحبوب اشتدادها وفي ورق التوت بتناهيه 2193 وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنهقال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا يتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من ا-----------------لاحمر قال ا--بو عبد الله رواه -علي بن بحر	3549	5365446019048736136	503	877.5	401	977	51.484134674072266	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2044	true	2914799757225660677	144	197	678	938	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم----------------------------- مال اخيه وقال ---------------------------------ابن شهاب---- لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه وقال ----------------------ابن عمر قال النبي عليه السلام--------------------------- لا -تبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر	2044	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03558	false	5344806157045071805	22	101	99	475	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته عاهة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق 2199 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تتبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر	3558	5365446019048736136	194	314.0	150	376	51.59574508666992	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2046	true	-8402839725877499376	90	127	445	626	1497	300	باب شراء الطعام الي اجل مسمي 123 فيه------------------------------------------------------------- الاعمش---- ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة ان النبي-------------------------- عليه السلام اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعه	2046	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03558	false	5344806157045071805	210	265	1043	1312	1485	300	باب شراء الطعام الي اجل باب حكم شراء الطعام الي اجل 2200 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم---اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه	3558	5365446019048736136	153	241.5	120	272	56.25	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2046	true	-8402839725877499376	159	209	772	1030	1497	300	عليه السلام استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بصا--عين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2046	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03559	false	4369895056245214766	193	242	981	1238	1552	300	عليه وسلم---استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3559	5365446019048736136	249	488.0	200	260	95.76923370361328	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2046	true	-8402839725877499376	163	209	796	1030	1497	300	علي خيبر فجاءه بتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قا------ل لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بصاعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدر---------------اهم ثم -----ابتع بالدراهم -----جنيبا	2046	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03560	false	-5262725311896742109	45	156	238	825	1546	300	علي خيبر فجاءه بتمر جنيب بفتح الجيم وكسر النون وبعد التحتية الساكنة موحدة بوزن عظيم نوع جيد من انواع التمر وقيل الصلب وقيل غير -ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال الرجل لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا اي من الجنيب بالصاعين زاد سليمان بن بلال عن عبد المجيد عند المءلف في الاعتصام من الجمع بفتح الجيم وسكون الميم التمر الردء والصاعين من الجنيب بالثلاثة من الجمع والثلاثة بتاء التانيث للقابسي وللاكثر بالثلاث وهما جاءزان لان الصاع يذكر ويءنث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع اي التمر الردء بالدراهم ثم ابتع اشتر بالدراهم تمرا جنيبا	3560	5365446019048736136	205	345.5	160	588	34.86394500732422	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2047	true	-9205969213342435813	144	215	698	1053	1479	300	امرها وقد احتج بحديث هذا الباب من اجاز ان يبيع الطعام من رجل بالنقد ويبتاع منه بذلك النقد طعاما قبل الافتراق وبعده لانه ------------------لم يخص فيه باءع الطعام ولا مبتاعه من غيره وهو- قول الشافعي وابي ثور ولا يجوز هذا عند مالك ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه عنده كانه طعام بطعام والدراهم ملغاة الا ان يكون الطعام جنسا واحدا وكيلا واحدا فيجوز عنده 82------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب من باع نخلا قد ابرت او ارضا مزروعة او باجارة	2047	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03561	false	-6270495435506339343	100	209	475	1044	1529	300	انتهي وقد احتج بحديث ----الباب من اجاز ----بيع الطعام من رجل نقدا-- ويبتاع منه -----------طعاما قبل الافتراق وبعده لانه صلي الله عليه وسلملم يخص فيه باءع الطعام ولا مبتاعه من غيره وهذا قول الشافعي وابي حنيفة ومنعه المالكية واجابوا عن الحديث بان المطلق لا يشمل ولكن يشيع فاذا عمل به في صورة فقد سقط الاحتجاج به فيما عداها باجماع من الاصوليين وبانه ع------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام لم يقل وابتع ممن اشتري الجمع بل خرج الكلام غير متعرض لعين الباءع من هو فلا يدل والله اعلم هذا الحديث اخرجه في الوكالة ايضا والمغازي والاعتصام ومسلم في البيوع وكذا النساءي 90 باب من باع نخلا قد ابرت او ارضا مزروعة او باجارة	3561	5365446019048736136	212	196.0	166	680	31.176469802856445	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2048	true	921627983041995398	55	89	306	479	1547	300	ابو حنيفة---------- سواء ابر- او لم يءبر هو للباءع وللمشتري ان يطالبه بقلعها عن النخل في الحال ولا يلزمه ان يصبر الي الجداد فان- اشترط الباءع في البيع ترك الثمرة الي الجداد فالبيع فاسد	2048	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03564	false	3729579090072479358	150	186	770	955	1575	300	ابو حنيفة رحمه الله سواء ابرت ام لم تءبر هي للباءع وللمشتري ان يطالبه بقلعها عن النخل في الحال ولا يلزمه ان يصبر الي الجداد فاذا اشترط الباءع في البيع ترك الثمرة الي الجداد فالبيع فاسد	3564	5365446019048736136	169	314.5	135	185	91.35134887695312	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2049	true	3843628158228015255	196	238	999	1197	1509	300	باب بيع الزرع بالطعام كيلا 126 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر نهي النبي------------------------------- عليه السلام عن المزابنة ان يبيع ثمرة حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام -نهي عن ذلك كله	2049	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03565	false	932045908510835386	49	115	252	572	1517	300	باب بيع الزرع بالطعام كيلا باب حكم بيع الزرع بالطعام كيلا نصب علي التمييز اي من حيث الكيل 2205 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---عن المزابنة ان يبيع ثمر- حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله	3565	5365446019048736136	175	263.0	135	325	53.846153259277344	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2051	true	-1907211697510582065	187	216	953	1087	1554	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر التمر حتي يزهو فقلت- لانس ما يزهو-- قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	2051	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03567	false	-1180980124768641350	165	193	859	994	1542	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع ثمر التمر حتي تزهو فقلنا لانس ما -زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	3567	5365446019048736136	130	237.5	102	137	94.89051055908203	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2053	true	647604139792221747	40	122	200	661	1545	300	باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسنتهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد-الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي--------- عليه السلام لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف واكتري الحسن من عبدا-لله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاءه مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	2053	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03569	false	5323575470513208912	87	171	444	907	1611	300	باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم و-----قال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسلم---لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاء- مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	3569	5365446019048736136	445	853.5	365	472	94.2796630859375	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2055	true	-5698787724857974317	177	271	902	1374	1519	300	باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي 135 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة نفر يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة الحديث فقال الثالث اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته فابي فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبدالله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ما استهزء بك ولكنها لك الله------------------------------------------------------------------------------م ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا	2055	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03576	false	5422041193421702659	104	242	518	1241	1524	300	باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي هذا باب بالتنوين اذا اشتري احد شيءا لغيره بغير اذنه يعني بطريق الفضول فرضي ذلك الغير بذلك الشراء بعد وقوعه 2215 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خرج ثلاثة---- يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقال بعضهم لبعض ادعوا الله بافضل عمل عملتموه فقال احدهم اللهم اني كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اخرج فارعي ثم اجء فاحلب فاجء بالحلاب فاتي به ابوي فيشربان ثم اسقي الصبية واهلي وامراتي فاحتبست ليلة فجءت فاذا هما ناءمان قال فكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا	3576	5365446019048736136	210	347.5	165	954	22.0125789642334	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2055	true	-5698787724857974317	211	273	1070	1384	1519	300	فقال الثالث اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته فابي------------ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد-الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	2055	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03577	false	-5891972102835963460	9	75	49	375	1533	300	وقال ال-اخر اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	3577	5365446019048736136	309	593.5	247	327	94.49541473388672	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2055	true	-5698787724857974317	208	274	1052	1389	1519	300	عليهم -صخرة الحديث فقال--- الثالث اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا------------------------ بفرق-------------------------------------- من ذرة فاع----------------------------------------------طيته فابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعم-------------------دت الي ذلك الفرق فزرعت---------------------------ه حتي اشتريت منه بقرا وراعيها------------------------------------------------------------ ثم جاء فقال------------------ يا عبد-الله اعطني حقي فقلت------------- انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها---------------------- لك فقال--- اتستهزء بي قال ف----------------------قلت ما استهزء بك ول--------------------------------------------------------------------------------------------------كنه-ا لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك-------- ابتغاء وجهك------------- فافرج عنا---------- فكشف عنهم اجمع	2055	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03579	false	-9081591632936316110	101	282	535	1480	1574	300	عليه الصخرة وقال الاخر وهو الثالث اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بلفظ الافراد اي علي عمل بفرق بفتح الفاء والراء مكيال يسع ثلاثة اصع من ذرة بضم الذال المعجمة وفتح الراء المخففة حب معروف فاعطيته الفرق الذرة وابي اي امتنع ذلك الاجير ان ياخذ الفرق وفي المزارعة فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه وفي باب الاجارة استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فعمدت بفتح الميم اي قصدت الي ذلك الفرق فزرعته وفي المزارعة فلم ازل ازرعه حتي اشتريت منه بقرا وراعيها بالنصب عطفا علي المفعول السابق ولغير ابي ذر وراعيها بالسكون ثم جاء الاجير المذكور فقال لي يا عبد الله اعطني حقي بهمزة قطع فقلت له انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك وسقط لابي ذر فانها لك فقال لي اتستهزء بي قال فقلت له وفي بعض الاصول قلت ما استهزء بك ولكنها لك وفي احاديث الانبياء فساقها وفي المزارعة فخذه فاخذه وفي الاجارة فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك الاعطاء ابتغاء وجهك ذاتك المقدسة فافرج عنا بضم الراء فكشف عنهم بضم -	3579	5365446019048736136	301	433.5	239	946	31.81818199157715	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2057	true	706476941733524046	3	41	14	187	1503	300	عبد الرحمن بن ابي بكر --------------قال كنا مع النبي عليه السلا--------م ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال له النبي عليه السلام -------بيعا ام عطية او قال ام هبة فقال لا بل بيع فاشتري منه شاة	2057	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03581	false	-238835541260302085	3	44	13	209	1477	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهماقال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلمبيعا ام عطية-او قال ام هبة فقال لا بل بيع فاشتري منه شاة	3581	5365446019048736136	157	258.0	122	202	77.72277069091797	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2057	true	706476941733524046	3	41	14	187	1503	300	عبد الرحمن بن ابي بكر --------------قال كنا مع النبي عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال له النبي عليه السلا--------م بيعا ام عطية او قال ام هبة فقال لا بل بيع فاشتري منه شاة	2057	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04202	false	-4734258292956506366	174	238	877	1173	1497	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهماقال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلمثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة ق-ال لا بل بيع فاشتري منه شاة	4202	5365446019048736136	157	241.0	120	302	51.98675537109375	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2058	true	398380547027648798	189	224	934	1125	1503	300	باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال--------------- عليه السلام لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق الي قوله---------------------------------------------------- افبنعمة الله يجحدون	2058	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03582	false	7216420727692788069	39	86	197	452	1540	300	باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله عليه وسلم---لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون	3582	5365446019048736136	177	317.5	143	258	68.60465240478516	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2058	true	398380547027648798	226	300	1133	1503	1503	300	ابو هريرة ق----------------ال النبي عليه السلا--------م هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك-	2058	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03584	false	5115374659077815738	14	92	76	467	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي- الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض--- مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك	3584	5365446019048736136	360	682.0	288	395	91.13924407958984	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2058	true	398380547027648798	252	280	1273	1405	1503	300	هي من احسن النساء------------------------------------------------ فارسل ------اليه ان يا ابراهيم من هذه------- التي معك قال اختي-------------- ثم رجع ----------------------------اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان	2058	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03585	false	-3424475091804325015	0	47	0	235	1527	300	هي من احسن النساء وقال ابن هشام وشي به حناط كان ابراهيم يمتاز منه فارسل الملك اليه ان يا ابراهيم من هذه المراة التي معك قال اختي يعني في الدين ثم رجع ابراهيم عليه الصلاة والسلام اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي اختلف في	3585	5365446019048736136	126	201.5	98	235	53.61701965332031	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2058	true	398380547027648798	226	300	1133	1503	1503	300	ابو هريرة قال النبي عليه السلا---------------م هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك-	2058	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10341	false	-4498555249734604701	203	245	1078	1287	1555	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهي------------م بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الج-------------------------------------------بابرةفارسل اليه ان ارسل الي بها فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك	10341	5365446019048736136	157	254.5	125	386	40.67357635498047	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2058	true	398380547027648798	240	300	1210	1503	1503	300	فيها ملك م-----------ن الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فار------سل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارس---------------------------------------------------------------ل به--------------------------------------------ا اليه فقام اليها --------فقامت توضا------------------------------ وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك-	2058	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10342	false	7708678371585771721	40	102	211	538	1542	300	فيها ملك بكسر اللام من الملوك او جبار من الجبابرة بالشك من الراوي فا--------------------------رسل الملك اليه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الخليل عليه الصلاة والسلام ان ارسل بهمزة قطع بعد سكون نون ان الي بتشديد الياء بها بسارة فارسل بها الخليل اليه بعد اكراه الجبار له علي ارسالها اليه فقام اليها ليصيبها فقامت توضا اصله تتوضا فحذفت احدي التاءين وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك	10342	5365446019048736136	123	162.0	97	456	26.973684310913086	17	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	0	106	0	541	1446	300	وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد-الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد-الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	2059	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03584	false	5115374659077815738	92	198	467	1008	1509	300	وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال-قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة-فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	3584	5365446019048736136	539	1058.0	435	543	99.26335144042969	104	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	108	187	550	911	1446	300	عاءشة -------------انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر النبي------------- عليه السلام الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط	2059	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03588	false	7577382241106748839	24	104	132	504	1448	300	عاءشة رضي الله عنهاانها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه -وسل--مالي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط	3588	5365446019048736136	335	604.0	261	391	85.67774963378906	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	189	218	920	1049	1446	300	عبد الرحمن بن عوف انه قال ----لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي	2059	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03589	false	4625962866977118517	105	134	517	650	1471	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهلصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي	3589	5365446019048736136	123	233.5	95	133	92.481201171875	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	222	256	1067	1222	1446	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث--------- بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	2059	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03590	false	-6159254250466958634	20	58	100	276	1522	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	3590	5365446019048736136	155	296.5	121	176	88.06818389892578	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	222	256	1067	1222	1446	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها--- اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	2059	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09039	false	6773650067625322089	238	272	1255	1410	1559	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف--- من خير	9039	5365446019048736136	152	292.0	119	158	96.20252990722656	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	108	187	550	911	1446	300	عاءشة-------------- انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر النبي------------- عليه السلام الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم تره سودة قط	2059	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10064	false	-525851222588384206	25	107	104	481	1394	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه -وسل--مالي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	10064	5365446019048736136	331	586.5	258	397	83.37531280517578	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2060	true	-1504754507405182692	191	249	997	1287	1573	300	يكن------- مءمنا وانما كان ايمانه تصدي-----ق بالنبي عليه السلام -------اذا بعث مع اقامته علي شريعة عيسي عليه الس--------لام ف---------------اقره عليه السلام مملوكا لمن كان في يده اذ كان في حكمه عليه السل--------ام ان من اسلم من رقيق المشركين في دار الحرب ولم يخرج مراغما لسيده فهو لسيده او كان سيده من اهل صلح المسلمين فهو مملوك لمالكه قال -	2060	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03582	false	7216420727692788069	125	190	644	975	1540	300	يكن اذ ذاك مءمنا وانما كان ايمانه ايمان مصدق بالنبي صلي- الله عليه وسلماذا بعث مع اقامته علي شريعة عيسي عليه الصلاة والسلام فاقره النبي صلي الله عليه وسلمم---ملوكا لمن كان في يده اذ كان في حكمه عليه الصلاة والسلام ان من اسلم من رقيق المشركين في دار الحرب ولم يخرج مراغما لسيده فهو لسيده او كان سيده من اهل صلح المسلمين فهو------ لمالكه قاله	3582	5365446019048736136	260	453.5	206	341	76.246337890625	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2061	true	-2561719658184214015	34	64	186	333	1582	300	باب جلود الميتة قبل ان تدبغ 141 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب---------------------------------------------------ن عباس ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	2061	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03591	false	5594604482805465327	1	71	4	342	1547	300	باب جلود الميتة قبل ان تدبغ باب حكم جلود الميتة قبل ان تدبغ هل يصح بيعها ام لا 2221 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهمااخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	3591	5365446019048736136	132	182.5	104	339	38.938053131103516	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2061	true	-2561719658184214015	90	132	475	699	1582	300	باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخنزير 142 فيه ابو--------------------------------------------------------------- هريرة----------------- قال النبي عليه السلا-----------م والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	2061	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03592	false	5697583467286949647	57	170	313	886	1568	300	باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي صلي- الله عليه وسلمبيع الخنزير باب قتل الخنزير هل هو مشروع فان قلت ما المناسبة في سوق هذا الباب هنا اجيب بانه اشار به الي ان ما امر بقتله لا يجوز بيعه وقال جابر هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمامما وصله المءلف في باب بيع الميتة والاصنام حرم النبي صلي الله عليه وسلمبيع الخنزير 2222 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	3592	5365446019048736136	192	296.5	155	574	33.44947814941406	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2061	true	-2561719658184214015	34	64	186	333	1582	300	باب---- جلود الميتة قبل ان تدبغ 141 فيه-------------------------------------------------------------- اب---------------------------------------------------ن عباس ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	2061	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08531	false	-6959734953420571412	221	279	1116	1403	1503	300	باب حكم جلود الميتة قبل ان تدبغ 5531 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهمااخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	8531	5365446019048736136	131	211.5	104	288	45.48611068725586	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2063	true	5703587548322609251	74	137	382	681	1508	300	ان-- معيشتي من صنعة يدي وانا اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذه الشجرة كل شء ليس فيه روح قال	2063	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03597	false	4289508417889028901	2	63	10	302	1436	300	انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر- كل شء ليس فيه روح قال	3597	5365446019048736136	288	550.5	227	301	95.68106079101562	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2063	true	5703587548322609251	223	255	1111	1279	1508	300	باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر------------- حرم النبي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخمر 145 وفيه----------------------------------------------------- عاءشة-------------- لما نزلت ايات سورة البقرة عن اخرها خرج النبي عليه السلام -------فقال حرمت التجارة في الخمر	2063	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03598	false	-2900533227019698079	148	231	730	1164	1508	300	باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر رضي الله عنه حرم النبي صلي- الله عليه وسلمبيع الخمر باب تحريم التجارة في الخمر سبقت هذه الترجمة في ابواب المساجد لكن بقيد المسجد وقال جابر الانصاري مما هو موصول في باب بيع الميتة والاصنام حرم النبي صلي الله عليه وسلمبيع الخمر 2226 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها لما نزلت ايات سورة البقرة عن اخرها خرج النبي صلي- الله عليه وسلمفقال حرمت التجارة في الخمر	3598	5365446019048736136	146	183.0	117	436	33.48624038696289	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	160	247	821	1283	1578	300	المءلف حديث المقبري--------- عن ابي هريرة الذي اشار اليه البخاري في هذا الباب قد ذكره في اخر كتاب الجهاد في باب اخراج اليهود من جزيرة العرب قال ابو هريرة بين--------ا نحن في المسجد خرج النبي عليه السلام فق-------ال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسل-------موا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله ثمنا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ولرسوله قال ال-مءلف و--هءلاء اليهود الذين اجلاهم النبي عليه السلام هم بنو النضير وذلك--- انهم ارادوا --	2065	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03600	false	2408163329239218217	154	231	811	1222	1573	300	المدينة فيه المقبري اي حديثه عن ابي هريرة المرو----------------ي---------------------------------------- في باب اخراج اليهود من جزيرة العرب من كتاب الجهاد ولفظه بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي- الله عليه وسلمفقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورس-وله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورس-وله قال الزركشي وغيره ان اليهود------------------------------- هم بنو النضير والظاهر انهم بقايا من	3600	5365446019048736136	314	511.5	249	501	62.674652099609375	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	75	138	357	713	1578	300	باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس ببعير ببعيرين نسيءة	2065	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03601	false	1262931329060531819	44	107	224	579	1598	300	باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بع-ير ببعيرين نسيءة	3601	5365446019048736136	354	705.0	291	356	99.43820190429688	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	187	232	956	1196	1578	300	ابو هريرة بين-----------------ا نحن في المسجد خرج النبي--------- عليه السلام فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسل-------موا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله ثمنا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ولرسوله	2065	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05010	false	-4869982412634545242	238	288	1232	1499	1558	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلمفق---ال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله و-رسوله -اني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله و-رسوله	5010	5365446019048736136	220	392.5	176	273	80.5860824584961	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	187	233	956	1200	1578	300	ابو هريرة بينا نحن في المسجد خرج النبي عليه السلام فق----------ال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقا--------------------------------------------------ل اسلموا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان-- الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله ثمنا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ولرسول----ه قال	2065	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10917	false	-1322321121547606885	176	274	929	1438	1564	300	ابي هريرة بينا نحن في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلمفناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله و-رسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله و-رسوله وبه قال	10917	5365446019048736136	217	369.0	174	511	42.46575164794922	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2069	true	-8361679353971744817	71	103	346	500	1501	300	يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال اوانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك- فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	2069	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03603	false	1843723057831833268	145	177	757	911	1543	300	يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال اوانكم ت-فعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	3603	5365446019048736136	152	296.0	120	155	98.06451416015625	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2069	true	-8361679353971744817	232	300	1160	1501	1501	300	باب بيع العبد الزاني الكلام في حديث ابي هريرة فاغني عن اعادته والحمد لله 10-------------------1 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر--------------- اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج ق-ال الله تعالي الا علي ازواجهم او ما-	2069	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03608	false	-3524871945842607110	198	273	1023	1400	1547	300	باب بيع العبد الزاني ولو بضفير وهذا مبالغة في التحريض علي بيعها وليس من باب اضاعة المال هذا 111 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج وقال الله تعالي الا علي ازواجهم او ما	3608	5365446019048736136	292	537.0	231	377	77.45358276367188	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2069	true	-8361679353971744817	71	107	346	518	1501	300	يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال او------------------------------انكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة 150 وفيه جابر قال	2069	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09838	false	-2091059339065659674	155	195	819	1002	1564	300	يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال ---كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او انكم ت-فعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا---- فانه- ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة وبه---------- قال	9838	5365446019048736136	139	231.5	107	202	68.81188201904297	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	5	61	25	295	1547	300	قدم النبي عليه السلام -------خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال عليه السلا-----------------م اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول	2070	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03609	false	987354743610497068	240	300	1283	1577	1577	300	قدم النبي صلي- الله عليه وسلمخيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول-	3609	5365446019048736136	250	439.5	198	299	83.6120376586914	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	61	97	295	474	1547	300	الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2070	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03610	false	-5360209189739182807	0	34	0	177	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	3610	5365446019048736136	177	344.0	143	179	98.88268280029297	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	59	100	284	487	1547	300	وليمة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية------------------ ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها ورا-----------------------------------------------ءه بعباءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يجلس-------------------- عند بعيره فيضع ركبته-------- فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب في حديث صفية	2070	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03611	false	4053415559427895570	0	86	0	478	1572	300	وليمة عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية بنصب وليمة ورفعها ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها بضم التحتية وفتح المهملة وتشديد الواو المكسورة وراءه بعباءة بعين مهملة مفتوحة وهمزة بعد الالف كساء صغير اي يدير العباءة علي سنام البعير يحجبها بذلك لكونها صارت من امهات المءمنين ويهيء لها من وراءه بالعباءة مركبا وطيءا ويسمي ذلك المركب حوية ثم يجلس عليه الصلاة والسلام عند بعيره فيضع ركبته الشريفة فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب وقد ولد صفية	3611	5365446019048736136	191	306.5	153	480	39.79166793823242	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	10	97	52	474	1547	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال عليه السلا-----------------م اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2070	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04650	false	-1857530788867308596	0	88	0	439	1503	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيصا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	4650	5365446019048736136	404	753.0	321	444	90.9909896850586	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	4	97	21	474	1547	300	انس قدم ال--نبي عليه السلام------- خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغن--ا سد الروحاء حلت فبني بها ----------------------------ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال عليه السلام اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2070	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06418	false	5419999115316166478	117	208	584	1029	1530	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغ بها سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي--------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	6418	5365446019048736136	379	660.0	299	493	76.87626647949219	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2074	true	4818400967196838711	185	212	931	1072	1487	300	عليه السلام المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم	2074	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03618	false	-3649956455320162150	36	61	177	314	1574	300	عليه وسلم---المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل-فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم	3618	5365446019048736136	133	252.5	108	141	94.32624053955078	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2074	true	4818400967196838711	226	267	1134	1338	1487	300	عبد الله بن شداد انه اختلف هو وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي------------- فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول ال---------له عليه السلام وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	2074	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03621	false	252913135634203004	220	264	1068	1287	1472	300	عبد الله بن شداد بن الهاد---- وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	3621	5365446019048736136	186	337.5	148	226	82.30088806152344	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2074	true	4818400967196838711	236	261	1177	1310	1487	300	السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي ----------------------------------------------------------------------------------------فسالته------- فقال انا كنا نسلف علي عهد رسو---------ل الله عليه السلام و---------------------------ابي بكر وعمر----------------------------------------------- في الحنطة والشعير والزبيب والتمر	2074	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03622	false	6826047086331612473	150	211	759	1070	1532	300	ام لا فبعثوني الي ابن ابي اوفي عبد الله وجمع الضمير اما باعتبار ان اقل الجمع اثنان او باعتبارهما ومن معهما رضي الله عنهفسالته عن ذلك فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في زمنه وايام حياته و علي عهد ابي بكر وعمر الخليفتين من بعده صلي الله عليه وسلمورضي عنهما في الحنطة والشعير والزبيب والتمر	3622	5365446019048736136	121	186.0	97	311	38.90675354003906	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2075	true	-7359940831975819681	185	249	922	1240	1477	300	عبد الله بن ابي اوفي كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد-الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي عليه السلا--------م يسلفون علي عهد النبي عليه السلا--------م ولم نسالهم الهم حرث ام لا وقال جرير------------------------- عن الشي---------------------------------------باني في الحنطة والشعير	2075	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03623	false	-7805166743542365548	32	111	161	546	1565	300	عبد الله كن------------ا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير	3623	5365446019048736136	282	495.5	222	399	70.67668914794922	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2075	true	-7359940831975819681	244	293	1210	1441	1477	300	عن الشيباني ف------------ي الحنطة والشعير والزبيب 4 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس سءل ع----------ن السلم في النخل قال نهي النبي--------- عليه السلام عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز -قال المءلف روي وكيع عن شعبة عن محمد بن ابي -	2075	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03624	false	-510413062472397629	182	253	918	1290	1528	300	عن الشيباني سليمان وقال في الحنطة والشعير والزبيب بالموحدتين بينهما تحتية ساكنة بدل الزيت في السابقة 2246 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا عمرو قال سمعت ابا البختري الطاءي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن السلم في النخل قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم---عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز وقال معاذ حدثنا ش--------عبة عن عمرو قال ابو	3624	5365446019048736136	183	287.5	141	383	47.780677795410156	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2075	true	-7359940831975819681	176	217	886	1069	1477	300	باب السلم الي من ليس عنده اصل 3 فيه عبد الله بن ابي اوفي كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده --------------------------قال ما كنا نسالهم عن ذلك	2075	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03632	false	614191024536550613	96	126	518	647	1539	300	باب السلم الي من ليس عنده اصل قال اي ا-------بن ابي المجالد------------------------------------------------------------------------- قلت لهما اكان لهم اي للانباط زرع او لم يكن لهم زرع قال ما كنا نسالهم عن ذلك	3632	5365446019048736136	68	98.0	51	209	32.535884857177734	15	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2076	true	-5981453472075320493	214	260	1007	1219	1415	300	ابن عمر انه سءل------ عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نسيءا بناجز وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي--------- عليه السلام عن بيع النخل حتي يءكل---- او ياكل منه وحتي يوزن قلت وما يوزن قال	2076	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03626	false	-1932961998611786138	62	108	301	519	1490	300	ابن عمر رضي الله عنهماعن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء- بناجز وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه -وسل--معن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن وبه--------- قال	3626	5365446019048736136	187	317.5	145	231	80.95237731933594	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2079	true	6141834838572500702	100	147	500	714	1493	300	6 باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس بالسلم في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك ذلك في زرع لم يبد صلاحه 8 فيه ابن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه	2079	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03630	false	4716272608903726771	0	41	0	188	1507	300	7 باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس------- في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك ذلك في زرع لم يبد صلاحه باب السلم الي اجل معلوم -------------------	3630	5365446019048736136	164	317.0	127	214	76.63551330566406	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2083	true	-8999164652100701827	2	32	13	152	1480	300	2 باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	2083	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03635	false	-211729116320944967	169	199	878	1017	1547	300	2 باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	3635	5365446019048736136	139	278.0	109	139	100.0	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2083	true	-8999164652100701827	34	98	158	495	1480	300	ابو رافع مولي النبي عليه السلام انه قال ل------سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع والله لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار	2083	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03636	false	-5329356377824254037	110	173	566	901	1586	300	ابو رافع مولي النبي صلي- الله عليه وسلمفقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع------ لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار	3636	5365446019048736136	314	600.0	255	343	91.5451889038086	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2083	true	-8999164652100701827	43	95	203	477	1480	300	ابتع-------- مني بيتي--------- في دارك فقال سعد والله ما ابتا---------------عهما فقال المسور والله لتبتاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------نهما فقال سعد وال----------له لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او---- مقطعة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو رافع والله لقد اعطيت بها خمسماءة دينار-------------------------------- ولولا اني سمعت النبي------------------- صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ----------------------------------------------------------------------------------------ما اعطيتكها-------------------------- باربعة الاف وانا اعطي	2083	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03637	false	-2446975666197159052	16	142	94	778	1591	300	ابتع اي اشتر مني بيتي الكاءنين في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما اي ما اشتريهما فقال المسور والله لتبتاعنهما بفتح اللام المءكدة ونون التوكيد المثقلة ووقع في رواية سفيان ان ابا رافع سال المسور ان يساعده علي ذلك فقال سعد لابي رافع والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او قال مقطعة وهما بمعني اي مءجلة والشك من الراوي وفي رواية سفيان الاتية ان شاء الله تعالي في ترك الحيل اربعماءة مثقال قال ابو رافع------ لقد اعطيت بها خمسماءة دينار بضم همزة اعطيت علي صيغة المجهول ولولا اني سمعت النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بسقبه بفتح السين المهملة والقاف وبعدها موحدة ويجوز ابدال السين صادا القرب والملاصقة او الشريك ما اعطيتكها اي البقعة الجامعة للبيتين باربعة الاف وانا اعطي	3637	5365446019048736136	259	415.5	209	691	37.481910705566406	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2087	true	6957928873879294021	20	73	98	348	1490	300	بالهدية الي-------- من قرب باب--------ه لانه ينظر الي ما يدخل دار جاره وما يخرج منها فاذا راي ذلك احب ان يشاركه فيه وانه اسرع اجابة لجاره عند ما ينوبه من حاجة اليه في اوقات الغفلة والغرة فلذلك بدا به علي من بعد بابه وان كانت داره اقرب---------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم 32 كتاب	2087	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03640	false	3883120561840534746	77	143	388	714	1622	300	بالهدية فاخبرها بان من قرب اولي من غيره لانه ينظر الي ما يدخل دار جاره وما يخرج منها فاذا راي ذلك احب ان يشاركه فيه وانه اسرع اجابة لجاره عند النواءب العارضة ل---ه في اوقات الغفل-------ة فلذلك بدء به علي من بعد وهذا الحديث من افراد المءلف لم يخرجه مسلم واخرجه ابو داود في الادب والمءلف ايضا فيه وفي الهبة بسم الله الرحمن الرحيم 37 كتاب	3640	5365446019048736136	195	315.5	150	336	58.03571319580078	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2087	true	6957928873879294021	87	114	424	564	1490	300	الامين والخازن الامين ومن لم يستعمل ----------من اراده 1 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو----------------- موسي ق------------------------ال النبي--------- عليه السلام الخازن الامين الذي يءدي ما امر به طيبة نفسه احد المتصدقين	2087	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03641	false	1775484033183196157	130	202	695	1059	1547	300	اليه-- والخازن الامين ومن لم يستعمل من الاءمة من اراده اي لا يفوض الامر الي الحريص علي العمل لانه لحرصه لا يءمن وهذان الجزءان من جملة الترجمة وقد ساق لكل منهما حديثا 2260 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسل--م الخازن الامين الذي يءدي ما امر به طيبة نفسه احد المتصدقين	3641	5365446019048736136	125	199.0	99	368	33.96739196777344	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2088	true	90636528760330316	114	147	534	693	1503	300	الضياع 2 باب رعي الغنم علي قراريط 3 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال----------- النبي--------- عليه السلام- ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت -قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة	2088	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03643	false	1349352322608031519	189	257	947	1278	1487	300	القضاء 2 باب رعي الغنم علي قراريط باب رعي الغنم علي قراريط جمع قيراط وهو نصف الدانق او نصف عشر الدينار او جزء من اربعة وعشرين جزءا 2262 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة	3643	5365446019048736136	138	177.0	107	331	41.69184112548828	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2088	true	90636528760330316	258	300	1297	1503	1503	300	عاءشة ---------------استاجر النبي--------- عليه السلام وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا------------- الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد-	2088	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03645	false	2858629252626060928	62	109	319	558	1534	300	عاءشة رضي الله عنها واستاجر النبي صلي الله عليه وسلم---وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهداية-قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد	3645	5365446019048736136	197	340.5	158	244	80.73770141601562	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2088	true	90636528760330316	261	300	1316	1503	1503	300	عليه السلام وابو بكر رجلا من بني الديل -ثم من بني عبد بن عدي هاديا-------------- الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد-	2088	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	33	72	171	373	1567	300	عليه وسلم---وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية-قد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد	6029	5365446019048736136	169	289.5	134	210	80.47618865966797	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2089	true	5485562955636840514	0	22	0	129	1565	300	ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل	2089	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03645	false	2858629252626060928	109	131	558	687	1534	300	ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل	3645	5365446019048736136	129	258.0	107	129	100.0	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2089	true	5485562955636840514	234	263	1238	1373	1565	300	4 باب اذا استاجر اجيرا ليعمل له بعد ثلاثة ايام او بعد شهر او بعد سنة جاز وهما علي شرطهما الذي اشترطاه اذا جاء الاجل --5 فيه عا-------ءشة استاجر	2089	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03647	false	1188775426121213887	28	57	145	288	1552	300	4 باب اذا استاجر اجيرا ليعمل له بعد ثلاثة ايام او بعد شهر او بعد سنة-جاز وهما علي شرطهما الذي اشترطاه اذا جاء الاجل هذا باب بالتنوين اذا استاجر	3647	5365446019048736136	126	225.5	98	144	87.5	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2089	true	5485562955636840514	264	292	1379	1527	1565	300	عليه السلام وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث---- قال	2089	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03647	false	1188775426121213887	257	285	1329	1478	1552	300	عليه وسلم---وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث وبه قال	3647	5365446019048736136	141	267.0	114	152	92.7631607055664	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2089	true	5485562955636840514	264	291	1379	1523	1565	300	عليه السلام وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا --------------------------------------------------------------وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	2089	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	33	77	171	403	1567	300	عليه وسلم---وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهدايةقد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	6029	5365446019048736136	137	238.5	111	235	58.29787063598633	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2090	true	-934031919154624548	192	227	984	1167	1525	300	يعلي بن امية ------------قال غزوت مع النبي عليه السلام -------جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي عليه	2090	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03649	false	-8086097853261176852	13	51	60	260	1588	300	يعلي بن امية رضي الله عنهقال غزوت مع النبي صلي- الله عليه وسلمجيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي -	3649	5365446019048736136	173	314.0	140	202	85.64356231689453	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2091	true	-4132552864906557730	131	214	649	1047	1481	300	وقع من النكاح علي مثل هذا الصداق لا نامر به اليوم------------------------------ لظهور الغرر في طول المدة وهو خصوص لموسي عند اكثر العلماء لانه قد قال احدي ابنتي و------لم يعينها وهذا لا يجوز الا بالتعيين واما مذاهب العلماء في ذلك فقال مالك ------------------------------------------------------------------------------------------اذا تزوجها علي ان يءاجرها نفسه سنة او اكثر---------------------------------------------------------------------------------- يفسخ النكاح ان لم يكن دخل بها وان كان دخل بها ثبت النكاح بصداق المثل وقال ابو حنيفة وابو يوسف ان كان حرا فلها مهر مثلها وان كان هبدا فلها خدمة سنة وقال	2091	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03651	false	-4272214828281373979	114	226	579	1135	1526	300	وقع في النكاح علي---- هذا الصداق خصوصية لموسي عليه الصلاة والسلام لا يجوز لغيره لظهور الغرر في طول المدة و-------------------------------لانه--- قال احدي ابنتي هاتين ولم يعينها وهذا لا يجوز الا بالتعيين واجاب في الكشاف بان-- ذلك لم يكن عقدا للنكاح ولكن مواعدة ولو كان عقدا لقال قد انكحتك ولم يقل اني اريد ان انكحك وقد اختلف فيما اذا تزوجها علي ان يء-جرها نفسه سنة فقال الشافعي النكاح جاءز علي خدمته اذا كان وقتا معلوما ويجب عليه عين الخدمة سنة وقال مالك يفسخ النكاح ان لم يكن دخل بها ف----ان دخل---- ثبت النكاح بمهر- المثل وقال ابو حنيفة وابو يوسف ان كان حرا فلها مهر مثلها وان كان عبدا فلها خدمة سنة وقال	3651	5365446019048736136	291	472.5	227	606	48.01980209350586	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	221	298	1074	1478	1486	300	ابو موسي عن النبي--------- عليه السلام قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كا----ن صلاة العصر قالوا لك ما عملنا	2092	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01124	false	-4131770375218069219	70	121	371	638	1566	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم------ مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاست-------------------------------------------------------------------------------------------------اجر ا-خرين ف------قال اكملوا بقية يومكم---- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا	1124	5365446019048736136	235	397.5	187	417	56.354915618896484	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	6	48	34	230	1486	300	7 باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض جاز 7 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس عن----------------- ابي -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض قال--------------- ورفع يديه فاستقام قال------------------------------------------ لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال	2092	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03652	false	36305384493158226	5	117	25	573	1509	300	7 باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض جاز هذا باب بالتنوين اذا استاجر احد اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض اي يسقط جاز 2267 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبهوغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهماحدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال	3652	5365446019048736136	192	327.5	151	548	35.036495208740234	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	114	202	557	982	1486	300	8 باب الاجارة الي نصف النهار 8 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال------------- النبي--------- عليه السلام- مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	2092	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03653	false	-9077955623634400000	158	269	807	1349	1500	300	8 باب الاجارة الي نصف النهار باب حكم الاجارة من اول النهار الي نصف النهار 2268 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3653	5365446019048736136	411	757.5	324	542	75.83026123046875	83	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	125	215	604	1048	1486	300	النبي--------- عليه السلام------ مثل---------كم ومثل اهل الكتابين----------------------------- كمثل رجل استاجر---------------------------------------------------------------------------------------------- اجراء فقال من يعمل لي من غدوة ------------------الي نصف الن-------------------------------------------------------------------------------------------هار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعمل----------------------------------------ت النصاري---------------- ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري ---------------فقالوا ما -----------------------------لنا اكثر عملا و----------------------------اقل عطاء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل نقصتكم من حقكم--------------------------- قالوا لا ----------قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء وترجم له باب الاجارة الي صلاة العصر وترجم له باب الاجارة من العصر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2092	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03654	false	2837697791795619755	2	245	13	1242	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين التوراة والانجيل مع انبياءهم كمثل رجل استاجر اجراء بضم الهمزة وفتح الراء علي الجمع فالمثل مضروب للامة مع نبيهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة بضم الغين المعجمة الي نصف النهار علي قيراط زاد في رواية عبد الله بن دينار قيراط قيراط وهو المراد فعملت اليهود زاد ابن دينار علي قيراط -------قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم فقالوا وفي التوحيد فقال اهل التوراة ما لنا اكثر عملا ممن عمل من العصر الي الغروب واقل عطاء منهم لان الوقت من الصبح الي الظهر اكبر واكثر واقل بالنصب علي الحال كقوله تعالي فما لهم عن التذكرة معرضين المدثر او خبر كان اي ما لنا كنا اكثر وما لنا كنا اقل وفي الفرع بالرفع فيهما خبر مبتدا محذوف اي ما لنا نحن اكثر وما لنا نحن اقل وعملا نصب علي التمييز قال الله تعالي هل نقصتكم من حقكم زاد في الرواية الاتية شيءا قالوا لا لم تنقصنا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء ------------------------------------------------------------------من عبادي واراد المصنف رحمه اللهبهذا اثبات صحة الاجارة باجر معلوم الي اجل معلوم من جهة ضرب الشارع المثل بذلك 9 باب الاجارة الي صلاة العصر باب الاجارة الي صلاة العصر	3654	5365446019048736136	337	404.5	264	1302	25.883256912231445	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	117	175	571	846	1486	300	الي نصف النهار 8 فيه ابن عمر ----------------------------------------قال النبي عليه السلام مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجرا--ء فقال------- من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من ال------------------------عصر الي ان تغيب الشمس	2092	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03655	false	489488980675638927	217	300	1142	1570	1570	300	الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعمل قوم الي نصف النهار الي اخره كذلك ق-------------------------------------------------------------ال الله تعالي للامم من يعمل لي-------- الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود الي اخره ونظيره قوله تعالي كمثل الذي استوقد نارا الي قوله ذهب الله بنورهم البقرة فقوله ذهب الله بنورهم وصف للمنافقين وضع موضع وصف المستوقد اختصارا ثم عملت النصاري اي ثم قال من يعمل لي --------------الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغار--ب الشمس-	3655	5365446019048736136	143	208.0	111	514	27.821012496948242	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	211	300	1027	1486	1486	300	باب الاجارة من العصر------------ الي الليل 9 وذكر فيه حديث------------------------- ابو--------------------------------- موسي ------------عن النبي--------- عليه السلام قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كا----ن صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك-	2092	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	0	108	0	551	1544	300	باب الاجارة من العصر من اول وقته الي اول دخول الليل 2271 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم---قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال اكمل-ا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك	3657	5365446019048736136	432	784.0	349	555	77.83783721923828	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2093	true	2761845807365002653	0	42	0	218	1546	300	الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال---- اكملوا بقية يومكم----- ما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس فاكم--لوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور---- قال	2093	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	108	153	551	783	1544	300	الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكمل-ا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور وبه قال	3657	5365446019048736136	210	388.5	168	233	90.12875366210938	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2093	true	2761845807365002653	16	41	78	214	1546	300	فاستاجر------- قوما------------ ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس فا--كملوا اجر الفريقين---------------- كليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذلك مثلهم------------ ومثل ما قبلوا من هذا النور	2093	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03659	false	-5007831328241691941	98	157	507	854	1596	300	فاستاجر بالفاء قوما هم المسلمون ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين اليهود والنصاري كليهما بايمانهم بالانبياء الثلاثة محمد وموسي وعيسي صلوات الله وسلامه عليهم وحكي السفاقسي ان في روايته كلاهما بالالف وهو علي لغة من يجعل المثني في الاحوال الثلاثة بالالف فذلك مثلهم اي المسلمين ومثل ما قبلوا من هذا النور	3659	5365446019048736136	135	210.5	110	347	38.90489959716797	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2094	true	8049055222980016428	272	300	1404	1548	1548	300	عليه السلام-- انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم منها--------- الا ان-	2094	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03660	false	8535456406173299064	20	50	94	250	1522	300	عليه وسلميقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان	3660	5365446019048736136	136	246.0	109	156	87.17948913574219	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2095	true	-3698293999643697106	7	57	39	286	1514	300	اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال لي يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال ا--------------تستهزء بي فقلت لا-------------- فاخذه كله فاستاقه	2095	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03660	false	8535456406173299064	220	276	1131	1403	1522	300	اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال--- يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه	3660	5365446019048736136	241	451.5	192	275	87.63636016845703	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2096	true	176958799812860137	193	234	949	1146	1468	300	10 باب اثم من منع---- الاجير اجره 11 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------عن النبي--------- عليه السلام- قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	2096	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03656	false	-8840386259187163774	102	170	547	869	1508	300	10 باب اثم من منع اجر الاجير باب اثم من منع اجر الاجير 2270 حدثنا يوسف بن محمد حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	3656	5365446019048736136	177	275.5	138	322	54.96894454956055	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2097	true	5552231064265957429	18	62	105	317	1504	300	11 باب من اجر نفسه للحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال 12 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود ---------------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فنصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما يراد الا نفس----ه قال	2097	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03663	false	718126584718450332	142	233	721	1170	1504	300	13 باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال باب من اجر نفسه لغيره ليحمل له متاعه علي ظهره ثم تصدق به اي باجره وللكشميهني ثم تصدق منه و باب اجرة الحمال بالحاء المهملة ولابي ذر واجر بغير هاء 2273 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا امر-- بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما نراه الا نفسه وبه قال	3663	5365446019048736136	191	299.5	149	452	42.25663757324219	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2097	true	5552231064265957429	179	256	925	1293	1504	300	ابا مسعود------------- اراد ----------بذلك نفسه وقد جاء هذ-------------------------------------ا الحديث في------------------------------------ كتاب الزكاة وفيه وان لبعضهم اليوم لماءة الف 12 باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا وكذا فما كان من ربح فهو لك او قال بيني وبينك فلا باس به وقال النبي--------- عليه السلام المسلمون عند شروطهم	2097	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03664	false	6032008601946041059	110	201	577	1007	1491	300	ابا مسعود عقبة بن عامر اراد بذلك البعض الا نفسه وفي نسخة بالفرع واصله ما نراه يعني الا نفسه وهذا الحديث سبق في باب اتقوا النار ولو بشق تمرة من كتاب الزكاة 14 ب--------------------------------اب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بك-----ذا فما كان من ربح فهو لك او---- بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسل--م المسلمون عند شروطهم	3664	5365446019048736136	305	543.5	238	473	64.4820327758789	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2097	true	5552231064265957429	242	288	1221	1438	1504	300	او قال بيني وبينك فلا باس به----------------------------------- وقال النبي عليه السلا--------م المسلمون عند شروطهم 13 فيه ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	2097	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03665	false	-27916485243175909	4	96	21	474	1457	300	او---- بيني وبينك فلا باس به وهذا اشبه بصورة المقارض من السمسار وقال النبي صلي- الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم اي الجاءزة شرعا وهذا روي من حديث عمرو بن عوف المزني عند اسحاق في مسنده ومن حديث ابي هريرة عند احمد وابي داود والحاكم 2274 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	3665	5365446019048736136	191	315.5	148	460	41.5217399597168	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2099	true	6160173220736801330	83	130	415	637	1493	300	هل يءاجر------ المسلم نفسه من مشرك في ارض الحرب 14 فيه--------------------------------------------------------------------------- خباب قال كنت----- قينا فعملت للعاص بن واءل فاجتمع لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم	2099	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03665	false	-27916485243175909	226	290	1102	1410	1457	300	هل يءاجر الرجل المسلم نفسه من مشرك في ارض الحرب وهي دار الكفر 2275 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق حدثنا خباب قال كنت رجلا قينا فعملت للعاص بن واءل فاجتمع لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم	3665	5365446019048736136	216	404.0	170	308	70.12986755371094	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2099	true	6160173220736801330	265	300	1321	1493	1493	300	القين في كتا--------ب البيوع في------ باب القين 14 ------------------------باب ما يعطي في الرقية---------------- بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي عليه السلا--------م احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا-	2099	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03667	false	-903222947474419852	17	64	90	323	1578	300	القين والحداد من كتاب البي-ع وياتي ان شاء الله تعالي في تفسير سورة مريم 16 باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي صلي- الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا	3667	5365446019048736136	151	237.5	120	235	64.25531768798828	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	0	34	0	175	1532	300	ان يعطي شيءا ف-يقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	2100	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03667	false	-903222947474419852	64	98	323	499	1578	300	ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	3667	5365446019048736136	175	345.0	141	176	99.43181610107422	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	6	153	31	770	1532	300	لم اسمع احدا----------- كره اجر المعلم واعطي الحسن------- دراهم عشرة------------------------------------ ولم ير ابن سيرين----- باجر القسا----------------------------------------------م باسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------- كان يقال السحت الرشوة في الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وكانوا يعطون عل------------------ي الخرص 15 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد ق------------ال انطلق نفر من اصحاب النبي عليه السلام -------في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه	2100	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03668	false	-7329716925721123581	2	300	12	1528	1528	300	لم اسمع احدا من الفقهاء كره اجر المعلم واعطي الحسن البصري دراهم عشرة اجرة المعلم وصله ابن سعد في الطبقات ولم ير ابن سيرين محمد باجر القسام بفتح القاف وتشديد المهملة من القسم وهو القاسم باسا اي اذا كان بغير اشتراط اما مع الاشتراط فكان يكرهه كما اخرجه عنه موصولا ابن سعد بل روي عنه الكراهة من غير تقييد عبد بن حميد من طريق يحيي بن عتيق عن محمد بن سيرين ولفظه انه كان يكره اجور القسام ويقول كان يقال السحت الرشوة علي الحكم واري هذا حكما يءخذ عليه الاجر وقال ابن سيرين كان يقال السحت الرشوة في الحكم بكسر الراء اخرجه ابن جرير باسانيده عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد بن ثابت من قولهم واخرجه من وجه اخر مرفوعا برجال ثقات لكنه مرسل ولفظه كل لحم انبته السحت فالنار اولي به قيل يا رسول الله وما السحت قال الرشوة في الحكم وكانوا يعطون الاجرة بفتح الطاء علي الخرص لخارص الثمرة ومناسبة ذكر القسام والخارص الاشتراك في ان كلا منهما يفصل التنازع بين المتخاصمين 2276 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنهقال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلمفي سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه-	3668	5365446019048736136	719	1295.0	576	1518	47.364952087402344	131	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	153	197	770	992	1532	300	فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي عليه السلام -------فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	2100	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03669	false	7112664352264766677	0	44	0	227	1559	300	فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي- الله عليه وسلمفنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	3669	5365446019048736136	214	405.5	172	229	93.44978332519531	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	68	138	342	691	1532	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم----- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا------ لعله---------------------------- ان يكون عند بعضهم شء------- فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسع------------------ينا له بكل شء لا ينفعه----------------------------------------------------------------------------- فهل عند احد منكم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شء فقال بعضه------------------------------------------م نعم والله اني لارقي----------------------- ولكن وا---------لله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا---------------------------------------- فصالح-----------وهم علي قطيع من الغنم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ------------------------يتفل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويقرا الحمد لله رب العالمين	2100	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03670	false	-5299451173737628597	12	218	64	1147	1583	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندكم لعله وللكشميهني لعل باسقاط الهاء ان يكون عند بعضهم شء يداويه فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا وللكشميهني وشفينا له بكل شء لا ينفعه في رواية معبد بن سيرين ان الذي جاءهم جارية منهم فيحمل علي انه كان معها غيرها فهل عند احد منكم من شء زاد ابو داود من هذا الوجه ينفع صاحبنا وزاد البزار فقالوا لهم قد بلغنا ان صاحبكم جاء بالنور والشفاء قالوا نعم فقال بعضهم هو ابو سعيد الراوي كما في بعض روايات مسلم نعم والله اني لارقي بفتح الهمزة وكسر القاف ولكن بالتخفيف والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا بضم الجيم وسكون العين ما يعطي علي العمل فصالحوهم اي وافقوهم علي قطيع من الغنم وفي رواية النساءي ثلاثون شاة وهو مناسب لعدد السرية كما مر فكانهم اعتبروا عددهم فجعلوا لكل واحد شاة فانطلق الراقي الي الملدوغ وجعل يتفل عليه بفتح المثناة التحتية وسكون الفوقية وكسر الفاء وتضم ينفخ نفخا معه ادني بزاق قال العارف بالله عبد الله بن ابي جمرة في بهجة النفوس محل التفل في الرقية بعد القراءة لتحصل بركة الريق في الجوارح التي يمر عليها فتحصل البركة في الريق الذي يتفله ويقرا الحمد لله رب العالمين	3670	5365446019048736136	344	552.5	275	1083	31.763620376586914	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	36	145	182	726	1532	300	ابو سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي عليه السلام------------------ في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما	2100	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08780	false	-2036528575768222254	187	300	922	1483	1483	300	ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي ما--	8780	5365446019048736136	492	893.5	392	581	84.68158721923828	91	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	145	196	726	987	1532	300	به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي عليه السلام ----------فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	2100	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08781	false	-8789857929596995531	0	49	0	260	1545	300	به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	8781	5365446019048736136	233	441.0	189	271	85.97785949707031	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2102	true	-1344242486795050435	272	300	1420	1557	1557	300	باب ضريبة العبد وتعاهد ضراءب الاماء 16 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------------------قال حجم ابو طيبة النبي--------- عليه السلام فامر له بصاع او بصاعين من طعام وكلم مواليه فخفف عن غلته-	2102	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03672	false	1557173276662159497	137	202	740	1068	1564	300	باب ضريبة العبد وتعاهد ضراءب الاماء باب حكم ضريبة العبد بفتح الضاد المعجمة فعيلة بمعني مفعولة ما يقرره السيد علي عبده في كل يوم و بيان تعاهد ضراءب الاماء 2277 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهقال حجم ابو طيبة النبي صلي الله عليه وسلم---فامر له بصاع او -صاعين من طعام وكلم مواليه فخفف عن غلته	3672	5365446019048736136	123	170.0	98	332	37.04819107055664	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2105	true	-8997725494847746678	192	251	946	1248	1488	300	فمات احدهما -قال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي عليه السلام -------خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي عليه السلام -------وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد-ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم	2105	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03679	false	7629458109227093544	0	62	0	316	1556	300	فمات احدهما وقال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي- الله عليه وسلمخيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلموابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم	3679	5365446019048736136	288	531.0	231	318	90.5660400390625	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2105	true	-8997725494847746678	212	298	1054	1475	1488	300	ال-ي اجلها وقال ابن عمر----------------------------- اعطي النبي عليه السلام خ-------يبر بالشطر -----------------------------------------------------فكان ذلك------- علي عهد النبي عليه السلام و--------------------------------------ابي بكر وصدرا من خلافة عمر --------------ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاج-----------------------------------------ارة بعدما قبض النبي صلي الله عليه وسلم 20 فيه ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطي النبي عليه السلام خ----------يبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع ولا احفظها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان رافع بن خديج حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع	2105	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03680	false	-7237852908881961195	15	248	87	1239	1493	300	الذي اجره- وقال ابن عمر رضي الله عنهمامما اخرجه مسلم اعطي النبي صلي- الله عليه وسلمخيبر بالشطر اي بان يكون النصف للزراع والنصف له صلي الله عليه وسلمفكان ذلك مستمرا علي عهد النبي ولابي ذر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمو عهد ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهماولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة ولابي ذر ولم يذكر ان ابا بكر جدد الاجارة بعدما قبض النبي-صلي الله عليه وسلم فدل علي ان عقد الاجارة لم ينفسخ بموت احد المتاجرين 2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنهقال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر------- ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع -لا احفظه الحديث 2285 اطرافه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله اي ابن عمر رضي الله عنه وعن ابيه انه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر زاد ابوا ذر والوقت اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر عطف علي سابقه اي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماحدثه ايضا ان المزارع بفتح الميم كانت تكري علي شء من حاصلها قال جويرية سماه لم سمي نافع مقدار ذلك الشء لا احفظه 2286 وان رافع بن خديج حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء المزارع	3680	5365446019048736136	358	542.0	284	1164	30.756013870239258	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2106	true	-7123662487485058349	215	256	1100	1319	1527	300	بسم الله الرحمن الرحيم 33 كتاب الحواله والكفا------------------------------------------------------------------لة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	2106	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03681	false	5452874791800064970	124	176	617	899	1550	300	بسم الله الرحمن الرحيم--- كتاب الحوالة كذا للاكثر وزاد النسفي والمستملي بعد البسملة كتاب الحوالة 1 باب في الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	3681	5365446019048736136	209	396.5	169	285	73.33333587646484	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2106	true	-7123662487485058349	240	279	1231	1426	1527	300	يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحدهما------------ لم يرجع علي صاحبه 1 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال النبي-------------------- عليه السلام- مطل الغني ظلم واذا اتبع احدكم علي ملي فل-------------------------يتبع قال --ابو عبد الله بن	2106	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03683	false	-121108343418518670	81	193	402	956	1500	300	يتخ----------ارج اهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي بفتح المثناة الفوقية وكسر الواو علي وزن قوي من توي المال يتوي من باب علم يعلم اذا هلك اي فان هلك لاحدهما شء مما اخذه لم يرجع علي صاحبه لانه رضي بالدين عوضا فتوي في ضمانه كما لو اشتري عينا فتلفت في يده وقد الحق المءلف الحوالة بذلك وكذلك الحكم بين الورثة كما اشار اليه بقوله واهل الميراث 2287 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملي فليتبع الحديث 2287 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن	3683	5365446019048736136	150	226.0	116	564	26.595745086669922	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2109	true	4994680921995421002	4	95	13	446	1418	300	سلمة بن الاكوع---------------- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	2109	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03687	false	6480955608528183429	79	172	397	845	1492	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	3687	5365446019048736136	432	847.0	342	449	96.21380615234375	90	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2109	true	4994680921995421002	60	95	278	446	1418	300	ثم اتي با----------لثالثة فقالوا صل عليها -------------قال هل ترك------ شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة--- دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل ع-----------------------ليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	2109	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03688	false	3747675354068136746	121	168	626	849	1491	300	ثم اتي با لجنازة ا لثالثة فقالوا صل عليها يا رسول الله قال هل ترك الميت شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا نعم عليه دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة الحرث بن ربعي الانصاري صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	3688	5365446019048736136	160	279.0	126	223	71.7488784790039	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2109	true	4994680921995421002	25	58	114	267	1418	300	قالوا لا--------- قال فهل ترك شيءا قالوا ل-------------ا فصلي عل--------------------يه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال-------------------- هل عليه دين قيل--------- نعم قال فهل ترك شيءا------ قالوا---- ثلاثة دنانير	2109	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03688	false	3747675354068136746	2	51	12	246	1491	300	قالوا لا دين عليه قال فهل ترك شيءا قالوا لا لم يترك شيءا فصلي عليه زاده الله شرفا لديه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال عليه الصلاة والسلام هل عليه دين قيل نعم عليه دين قال فهل ترك شيءا لدينه قالوا ترك ثلاثة دنانير	3688	5365446019048736136	150	239.5	117	234	64.1025619506836	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2109	true	4994680921995421002	4	103	13	483	1418	300	سلمة بن الاكوع كنا جلوسا عند- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه--- دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه--- دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دين-------------ه فصلي عليه وانما ترجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احال دين الميت علي رجل	2109	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03699	false	-8415975836804856064	73	188	351	911	1470	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم----اتي بجنازة ليصلي ----عليها فقال هل عليه من دين قالوا-------------------------- لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه من دين قالوا نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة ----------------------علي دينه يا رسول الله فصلي عليه وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك النبيل الشيباني البصري عن يزيد بن ابي عبيد بضم العين مصغرا من غير اضافة الاسلمي مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع هو ابن عمرو بن الاكوع رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلماتي بجنازة بضم الهمزة ليصلي عليها فقال هل عليه اي الميت من دين فقالوا لا فصلي عليه زاد في باب ان احال دين الميت علي رجل	3699	5365446019048736136	217	341.0	170	784	27.678571701049805	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	183	269	928	1371	1545	300	ابو هريرة ------------عن النبي عليه السلام انه ذكر--- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم قال كفي بالله شهيدا فقال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد ------فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الالف دينار وصحيفة منه اليه ثم اتي بها الي البحر وقال اللهم انك تعلم اني تسلفت منه وسالني شهيدا وكفيلا فرضي بك وذكر	2111	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02489	false	5121046502832090540	212	265	1039	1310	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي- الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر----------------------------------------------------------- فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها --الف دينار فرم------------------ي بها -في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر -----	2489	5365446019048736136	176	200.0	136	465	37.84946060180664	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	187	257	947	1309	1545	300	عليه السلام انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل------------- ان ي------------------سلفه الف دينار ف-------------------------------------قال اءتني بالشهداء اشهدهم قال كفي بالله شهيدا فقال فا-تني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه ا--------------لي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد--------------------------------------------------------------------------- فاخذ خشبة فنق------رها فادخل فيها الالف دينار-------------------- وصحيفة منه اليه ثم ات---ي بها ا----------لي البحر وقال ---	2111	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02490	false	-5642755391595847598	10	108	48	540	1569	300	عليه -وسل-م ان----- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان ولابي ذر ان يسلفه بضم اوله من اسلف- الف دينارا زاد في باب الكفالة في القرض والديون فقال اءتني بالشهداء اشهدهم قال كفي بالله شهيدا -قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه وزاد ايضا فيه الي اجل مسمي فخرج في البحر----------------------------------------------------------- فلم يجد مركبا بفتح الكاف اي سفينة يركب عليها ويجء الي صاحبه او يبعث فيها قضاء دينه فاخذ خشبة فنقرها قورها فادخل فيها --الف دينار زاد ايضا في الكفالة وصحيفة منه الي صاحبه فرمي بها اي بالخشبة في البحر بقصد ان	2490	5365446019048736136	277	412.5	222	562	49.28825759887695	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	189	270	959	1378	1545	300	انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم قال كفي بالله شهيدا فقال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد ------فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الالف دينار وصحيفة منه اليه ثم اتي بها الي البحر وقال اللهم انك تعلم اني تسلفت منه وسالني شهيدا وكفيلا فرضي بك وذكر الحديث	2111	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03381	false	1752629849444453288	111	156	553	785	1507	300	انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر----------------------------------------------------------- فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها --الف دينار فرم------------------ي بها -في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا ف-----ذكر الحديث	3381	5365446019048736136	170	213.5	133	425	40.0	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	115	184	571	932	1545	300	----عليه ان شاء ال--له 3 باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها وبعث عمر ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزة بن عمرو---------------------------------------- مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذرهم بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبدا-لله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن 3 فيه ابو	2111	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03689	false	2066981605342393040	103	259	510	1351	1566	300	بسم الله الرحمن الرحيم 1 باب الكفالة في القرض والديون بال-----------------------ابدان وغيرها باب الكفالة في القرض والديون من عطف العام علي الخاص والكفالة في العرف كما قاله الماوردي تكون في النفوس والضمان في الاموال والحمالة في الديات والزعامة في الاموال العظام قال ابن حبان في صحيحه والزعيم لغة اهل المدينة والحميل لغة اهل مصر والكفيل لغة اهل العراق وهي التزام حق ثابت في ذمة الغير او احضار من هو عليه او عين مضمونة بالابدان وغيرها اي الكفالة بالاموال والجار والمجرور يتعلق بالكفالة وسقطت البسملة لابي ذر 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنهبعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره- بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن -وقال ابو	3689	5365446019048736136	321	352.0	258	866	37.06697463989258	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	187	268	947	1366	1545	300	عليه السلام انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم -قال كفي بالله شهيدا فقال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد------ فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الالف دينار وصحيفة منه اليه -------------------ثم اتي بها الي البحر وقال اللهم انك تعلم اني---- تسلفت منه و------------سالني شهيدا وكفي--------------لا فرضي بك	2111	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03692	false	-8873354673320321904	108	199	511	980	1475	300	عليه وسلم---انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا -قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها --الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك	3692	5365446019048736136	394	714.5	316	475	82.9473648071289	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	187	250	947	1278	1545	300	عليه السلام انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم ---------قال كفي بالله شهيدا فقال فا-تني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت--------------------------------------- فدفعها--------------- اليه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اجل مسمي فخرج ف-----------ي البحر فقضي حاجت----------------------------------------------ه ثم التمس مركبا-------------------- يركبها ي---------قدم عليه----------------------------------- للاجل الذي اجله فلم يجد------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذ----------- خشبة فنق---------رها فادخل فيها الالف دي------------------------------------------------------نار وصحيفة منه	2111	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03693	false	-2179645140545881860	107	261	523	1310	1506	300	عليه وسل--م انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم علي ذلك فقال كفي بالله شهيدا -قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت وفي رواية ابي سلمة فقال سبحان الله نعم فدفعها اي الالف دينار اليه وفي رواية ابي سلمة فعد له ستماءة دينار قال ابن حجر رحمه الله والاول ارجح لموافقته حديث عبد الله بن عمرو الي اجل مسمي فخرج الذي استلف في البحر فقضي حاجته وفي رواية ابي سلمة فركب البحر بالمال يتجر فيه ثم التمس مركبا بفتح الكاف اي سفينة يركبها حال كونه يقدم عليه اي علي الذي اسلفه ودال يقدم مفتوحة للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا زاد في رواية ابي سلمة وغدا رب المال الي الساحل يسال عنه ويقول اللهم اخلفني وانما اعطيت لك فاخذ الذي استلف خشبة فنقرها اي حفرها فادخل فيها في الخشبة وللكشميهني فيه اي في المكان المنقور من الخشبة الف دينار وصحيفة منه	3693	5365446019048736136	314	490.0	252	790	39.74683380126953	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	191	256	967	1304	1545	300	رجلا من بني اسراءيل ----------------------------------------------------------سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم -قال كفي بالله شهيدا فقال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي--------------- فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد------ فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الالف دينار وصحيفة منه اليه ثم اتي بها الي البحر	2111	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03924	false	5074873612468628479	0	65	0	336	1525	300	رجلا من بني اسراءيل لم يسم وساق الحديث هنا مختصرا وباتم منه في الكفالة ولفظه وسال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار وقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا -قال اءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي وزاد في الزكاة فخرج في البحر----------------------------------------------------------- فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها --الف دينار فرم------------------ي بها -في البحر	3924	5365446019048736136	249	395.0	199	417	59.71223068237305	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2113	true	-8722597195667525377	103	154	516	802	1548	300	ابن ---------------عباس ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي بينهم النبي صلي الله عليه وسل-----م فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	2113	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03697	false	5063522900414713868	26	78	119	418	1623	300	ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي------ النبي صلي الله عليه وسلمبينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث-ويوصي له	3697	5365446019048736136	275	526.5	226	306	89.86927795410156	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2113	true	-8722597195667525377	103	154	516	802	1548	300	ابن عباس --------------ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي بينهم النبي صلي الله عليه وسل-----م فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	2113	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06891	false	6434708904017653661	29	80	138	432	1629	300	ابن عباس رضي الله عنهماولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم---- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي------ النبي صلي الله عليه وسلمبينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	6891	5365446019048736136	273	506.5	224	305	89.50819396972656	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	44	98	234	474	1447	300	5 باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع وبه قال الحسن 7 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قا----------------------------------------------------------لوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه 8 وفيه جابر قال	2114	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03699	false	-8415975836804856064	20	123	114	590	1470	300	3 باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع وبه قال الحسن باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع عن الكفالة لانها لازمة له واستقر الحق في ذمته وبه اي بعدم الرجوع قال الحسن البصري وهو قول الجمهور 2295 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه --------وبه قال	3699	5365446019048736136	223	372.0	173	485	45.9793815612793	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	91	161	443	782	1447	300	الله فصلي عليه 8 وفيه جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي عليه السلا--------م فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي عليه السلام -------عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي عليه السلام -------قال لي ك-----ذا فحثي لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة وقال خذ مثليها	2114	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03700	false	-1955004849485940091	10	81	42	392	1451	300	الله -رضي الله عنهم--------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي- الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي- الله عليه وسلمعدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي- الله عليه وسلمقال لي كذا وكذا فحثي لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة وقال خذ مثليها	3700	5365446019048736136	296	502.5	232	367	80.6539535522461	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	163	197	789	956	1447	300	ابو هريرة ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه وفاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه----------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا	2114	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03708	false	2959275438791350899	258	300	1281	1492	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا-	3708	5365446019048736136	148	252.5	117	213	69.48356628417969	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	98	153	474	738	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهك------ذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي عليه السلا--------م فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند النبي عليه السلام----------------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي عليه السلام ----------قال لي ك-----ذا فحثي لي	2114	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04966	false	688310632443540591	126	188	678	978	1522	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي- الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلمدين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لي كذا وكذا فحثا لي	4966	5365446019048736136	206	329.0	160	320	64.375	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	98	153	474	738	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ق-------------------------------------------------د جاء مال البحرين ------------------قد اعطيتك---------------------------------------------------------------------------- هكذا وهكذ------------ا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي عليه السلام -------فلما جاء مال البحرين------------------------- امر ابو بكر-------------------------------- فنادي من كان له عند النبي عليه السلام----------------- عدة او دين-------------------------------- فلياتنا--------- فاتيته فقلت ان النبي عليه السلام ----------قال لي ك-----ذا فحثي لي	2114	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04967	false	5170879117556311195	9	118	58	613	1550	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني بالافراد ولابي ذر جاءنا بالجمع ولابن عساكر جاء مال البحرين اي من جهة الجزية لقد اعطيتك وسقط لابي ذر لقد وللحموي والمستملي اعطيك بضم الهمزة وكسر الطاء وحذف الفوقية هكذا وهكذا وهكذا ثلاثا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي- الله عليه وسلمفلما جاء مال البحرين من عند العلاء بن الحضرمي امر ابو بكر رضي الله عنهمناديا قيل انه بلال فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلمدين او عدة بكسر العين وتخفيف الدال المهملة اي وعد فلياتنا نف له به فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لي كذا وكذا فحثا لي	4967	5365446019048736136	216	304.5	168	556	38.84892272949219	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	98	147	474	712	1447	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذ------ا فلم ي-جء مال البحرين حتي قبض النبي عليه السلام ----------فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي عليه السلام-------------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت------------------ ان النبي عليه	2114	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06601	false	6867848377078997198	115	173	590	871	1491	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما قدم علي ابي بكر امر مناديا- فنادي من كان له عند النبي صلي- الله عليه وسلمدين او عدة------- فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي -	6601	5365446019048736136	173	238.0	132	291	59.450172424316406	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	163	213	789	1044	1447	300	ابو هريرة ان النبي ----------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه وفاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه----------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2114	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	false	1750923369421401097	194	250	958	1251	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك و------فاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	8336	5365446019048736136	230	416.5	183	300	76.66666412353516	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	146	184	704	900	1479	300	عاءشة -------------قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه النبي------------- عليه السلام طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد	2116	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03701	false	-904871151215566243	258	300	1299	1517	1517	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم---طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد-	3701	5365446019048736136	183	329.5	147	222	82.43243408203125	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	184	300	900	1479	1479	300	لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الدهر فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا-	2116	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	0	116	0	579	1489	300	لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق- فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا	3702	5365446019048736136	576	1140.0	461	580	99.31034851074219	114	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	231	258	1131	1257	1479	300	وانا لك جار-------------------------------- فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف --------------في اشراف كفار قريش----------- فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله	2116	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03705	false	1004913209767909939	156	260	835	1340	1558	300	وانا لك جار اي مجير لك مءمنك ممن اخافك منهم فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر استشكل بان القياس ان يقال رجع ابو بكر معه عكس المذكور كما لا يخفي واجيب بانه من باب اطلاق الرجوع وارادة لازمه الذي هو المجء او هو من قبيل المشاكلة لان ابا بكر كان راجعا او اطلق الرجوع باعتبار ما كان قبله بمكة وفي باب الهجرة فرجع اي ابو بكر وارتحل معه ابن الدغنة وهو الاصل والمراد في الروايتين كما قال ابن حجر مطلق الصاحبة فطاف اي ابن الدغنة في اشراف كفار قريش اي ساداتهم فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله	3705	5365446019048736136	126	203.5	99	505	24.95049476623535	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	264	299	1292	1476	1479	300	ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الدهر فانفذت قريش---------------------------------- جوار ابن الدغنة--------- وامن---------------------------------------وا ابا بكر---------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره فل-----------------------------------يصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك	2116	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03706	false	-6877218458304109871	16	119	78	599	1547	300	ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق- فانفذت قريش بالذال المعجمة بعد الفاء اي امضوا جوار ابن الدغنة ورضوا به وامنوا بمد الهمزة وفتح الميم المخففة اي جعلوا ابا بكر في امن ضد الخوف وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره دخلت الفاء علي شء محذوف قال الكرماني تقديره ليعبد ربه فليعبد ربه قال العيني لا معني لما ذكره لانه لا يفيد زيادة شء بل تصلح الفاء ان تكون جزاء شرط تقديره مر ابا بكر اذا قيل ما يشترط عليه فليعبد ربه في داره فليصل بالفاء وفي نسخة بالفرع واصله وليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك	3706	5365446019048736136	181	309.5	146	522	34.6743278503418	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	138	193	666	945	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعقده 10 فيه عاءشة قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه النبي عليه السلام ----------طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد	2116	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06026	false	588265667063504014	249	300	1313	1580	1580	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمطرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة-فقال اين تريد-	6026	5365446019048736136	233	412.5	189	293	79.52218627929688	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	193	300	945	1479	1479	300	يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة -ان مثلك لا ي-----------خرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر----------- فطاف ----------------في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الدهر ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا-	2116	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	0	108	0	536	1485	300	يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك------------------- فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب ال-حق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا	6027	5365446019048736136	465	812.5	368	582	79.89690399169922	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	138	184	666	900	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعقده 10 فيه عاءشة قالت لم اعقل ابوي------------------------------------------------ قط الا وهما يدينان الدين-------------------------- ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه النبي عليه السلام ----------طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابو بكر--------------------- مهاجرا---- قبل الحبشة ----------------------------------------------------------حتي اذا بلغ برك الغماد	2116	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	136	234	703	1202	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها-------------- قالت لم اعقل ابوي بكسر القاف وتشديد ياء ابوي اي ابا بكر وام رومان قط الا وهما يدينان الدين بكسر الدال اي دين الاسلام ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمطرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون باذي الكفار من قريش بحصرهم بني هاشم والمطلب في شعب ابي طالب واذن صلي الله عليه وسلملاصحابه في الهجرة الي الحبشة خرج ابو بكر رضي الله عنهحال كونه مهاجرا نحو ارض الحبشة ليلحق من سبقه من المسلمين ممن هاجر اليها حتي بلغ ولابي ذر حتي اذا بلغ برك الغماد	6029	5365446019048736136	196	278.5	156	513	38.206626892089844	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	234	279	1143	1376	1479	300	فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر------------------------------------------ فطاف---------------- في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثل----------------------------------------------------------------------ه ولا يخرج------------------------------------------------------ اتخرجون رجلا--------------- يكسب المعدو------------------م ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الدهر ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة	2116	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06030	false	8024994492213618166	217	299	1114	1541	1545	300	فارجع واعبد ربك ببل-دك مك--------------ة فرج---ع ابو بكر رضي الله عنهوارتحل معه ابن الدغنة الي مكة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله من وطنه باختياره علي نية الاقامة مع ما فيه من النفع المتعدي لاهل بلده ولا يخرج بضم اوله وفتح ثالثه لا يخرجه احد بغير اختياره لما ذكر اتخرجون رجلا استفهام انكاري يكسب المعدوم وللكشميهني المعدم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب ال-حق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة	6030	5365446019048736136	198	270.0	157	451	43.90243911743164	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	30	69	149	361	1494	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	2117	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01028	false	3034363979641788529	197	236	1016	1225	1574	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1028	5365446019048736136	194	358.0	158	216	89.81481170654297	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	0	184	0	911	1494	300	يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله	2117	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	116	300	579	1489	1489	300	يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله-	3702	5365446019048736136	910	1815.0	727	911	99.89022827148438	184	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	184	255	911	1270	1494	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي عليه السلا--------------م علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي----------------------------------------- فحبس ابو بكر نف--------------سه علي النبي عليه السلام ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده---------- اربعة اشهر---- قال	2117	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03703	false	2529163074455332117	0	97	0	477	1553	300	صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكةف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر وبه قال	3703	5365446019048736136	329	568.0	263	483	68.1159439086914	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	0	68	0	352	1494	300	يستعلن-------- به فانا قد خشينا ان يفتن---------------------------------- ابناءنا ونساءنا------------------ قال ذلك-------------------- ابن الدغنة لابي بكر ----------------------------------فطفق ابو بكر ------------يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا------- لابي بكر------------------------------------------- فابتني مسجدا بفناء داره----------------------------------------------------------------- وبرز------------ فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف ع---------------------------------------------------------------------------------------ليه نساء المشركين وابناءهم---------------------------------------------------------------------- يعجبون------------------ وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا ب----------------------------كاء لا يملك دمع-------------------------------------------------------------------ه حين يقرا القران فافزع ذ----------------------------------لك اشراف قريش من	2117	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03706	false	-6877218458304109871	127	300	639	1547	1547	300	يستعلن لا يجهر به فانا قد خشينا ان يفتن بفتح التحتية وكسر الفوقية اي يخرج ابناءنا ونساءنا من دينهم الي دينه قال ذلك الذي شرطه كفار قريش ابن الدغنة لابي بكر فطفق بكسر الفاء اي جعل وفي الهجرة فلبث ابو بكر رضي الله عنهيعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا اي ظهر لابي بكر رضي الله عنهراي في امره بخلاف ما كان يفعله فابتني مسجدا بفناء داره بكسر الفاء ممدودا ما امتد من جوانبها وهو اول مسجد بني في الاسلام وبرز ظهر ابو بكر فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف بالمثناة الفوقية بعد التحتية وللكشميهني فينقصف بالنون الساكنة بدل الفوقية وتخفيف الصاد عليه نساء المشركين وابناءهم اي يزدحمون عليه حتي يسقط بعضهم علي بعض فيكاد ينكسر واطلق يتقصف مبالغة يعجبون زاد الكشميهني منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء بتشديد الكاف اي كثير البكاء لا يملك دمعه وفي الهجرة لا يملك عينيه اي لا يملك اسكانهما عن البكاء من رقة قلبه حين يقرا القران فافزع بالفاء الساكنة وبعدها زاي اي اخاف ذلك اشراف قريش من-	3706	5365446019048736136	346	515.5	279	909	38.063804626464844	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	69	203	361	1004	1494	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا -------------------------------------------------بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن--------------------- ابناءنا ونساءنا فا-------------------------------------------------------------------------------------------ته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا ان يعلن ذلك----------------------------------- فسله -------------------------------ان يرد اليك ذمتك-------- فانا كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------ك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان------------------------------------------------ قالت عاءشة -------------فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال--- قد علمت الذي عقدت لك عليه-------------- فاما ان تقتصر علي ذلك----------- واما ان ترد الي ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخف----------------------رت في رجل عقدت له قال ابو بكر ا----------------------------------ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار ا---------------لله -----------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت------------------------- دار هجرتكم رايت سبخة	2117	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03707	false	-8544747909134197500	12	243	69	1248	1570	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا بالراء الساكنة وللكشميهني اجرنا بالزاي بدل الراء ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن بفتح اوله وكسر ثالثه ابناءنا ونساءنا ولابي ذر ان يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول ابناءنا ونساءنا بالرفع ناءبا عن الفاعل فاءته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن ذلك المذكور من الصلاة والقراءة اي يجهر فسله بسكون اللام من غير همز فعل امر ان يرد اليك ذمتك عهدك له فانا كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء وفتح الراء اي ننقض عهدك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان اي لا نسكت علي الانكار عليه خوف نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهافاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال له قد علمت الذي عقدت لك عليه مع اشراف قريش فاما ان تقتصر علي ذلك الذي شرطوه واما ان ترد الي ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت مبنيا للمفعول اي غدرت في رجل عقدت له قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه اني ولابي ذر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله اي بامانة الله وحمايته وفيه قوة يقين الصديق رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت بضم الهمزة مبنيا للمفعول دار هجرتكم رايت سبخة	3707	5365446019048736136	636	1069.0	504	1180	53.8983039855957	114	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	0	186	0	920	1494	300	يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا و-نساءنا -قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة --------وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساء-نا فاته- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا -مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله--- صلي الله	2117	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	108	300	536	1485	1485	300	يستعلن به فانا --نخشي-- ان يفتن -نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن -نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا بمقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله-	6027	5365446019048736136	846	1502.0	668	970	87.21649169921875	148	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	186	255	920	1270	1494	300	عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد--------- اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي عليه السلا---------------------------م علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي------------------------------------------- فحبس ابو بكر نف--------------سه علي النبي عليه السلام ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده -------------------اربعة اشهر قال	2117	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	0	84	0	433	1479	300	عليه وسلم-يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلمللمسلمين اني اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر --------قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبطاربعة اشهر قال	6028	5365446019048736136	276	417.0	219	475	58.105262756347656	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	69	220	361	1090	1494	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------فقالوا له---------- انا كنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------جرنا ابا -بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان يفتن --------ابناءنا ونساءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاته------------------- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا ان يعلن ذ-لك فسله ----------------------------------ان يرد اليك ذمتك------------ فانا--- كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------------ك ولسنا مق----------------رين لابي بكر الاستعلان------------------------- قالت عاءشة--------------------------- فاتي ابن الدغنة---- ابا بكر فقال--------------- قد علمت الذي ع-قدت لك عليه------------- فاما ان تقتصر علي ذلك------------------- واما ان تر-د الي------------- ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت-------------------- في رجل عقدت له ق-ال ابو بكر ان-ي ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسو-ل ا-------------لله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمك-----------ة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد--------- اريت------------------------- دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين------------------------------------- وهما الحرتان-------------------------------------- فهاجر من هاجر قبل المدينة--------------------------------- ورجع الي المدينة بعض من كان	2117	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06032	false	-5822659081820442036	10	300	56	1561	1561	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم اي علي اشراف قريش من المشركين ولابي ذر عن الكشميهني فقدم عليه اي علي ابي بكر رضي الله عنهفقالوا اي كفار قريش انا كنا اجرنا بهمزة مقصورة فجيم فراء مهملة ابا بكر بجوارك اي بسبب جوارك وللقابسي اجزنا بالزاي اي ابحنا قال في الفتح والاول اوجه علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا بفتح التحتية وكسر الفوقية ونصب التالي علي المفعولية ولغير ابي ذر يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول فالتالي رفع فاتهمه بهمزة وصل عن ذلك فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن بذلك فسله بفتح السين وسكون اللام من غير همز ان يرد اليك ذمتك اي امانك له فانا قد كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء رباعي من الاخفار اي ننقض عهدك ولسنا مقرين ولابي ذر بمقرين لابي بكر الاستعلان خوفا علي نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند السابق فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر رضي الله عنهفقال له قد علمت الذي عاقدت لك عليه بتاء المتكلم فاما ان تقتصر علي ذلك الذي عاقدت لك عليه واما ان ترجع الي بتشديد الياء ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت بضم اوله وكسر ثالثه في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل اي بحمايته والنبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة جملة حالية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلمللمسلمين اني اريت بضم الهمزة مبنيا للمفعول دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين تثنية لابة بتخفيف الموحدة قال الزهري وهما الحرتان بالحاء المهملة وتشديد الراء حجارة سود فهاجر من هاجر قبل المدينة بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها ورجع عامة----------- من كان-	6032	5365446019048736136	652	879.0	510	1534	42.503257751464844	102	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2119	true	2035470537302031197	0	116	0	593	1535	300	بن عوف ك----------------اتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان--- يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي تتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد-الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه قال ابن	2119	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03712	false	3234900524725832416	106	226	545	1157	1546	300	بن عوف رضي الله عنهقال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلاف-لما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه قال ابو	3712	5365446019048736136	588	1149.5	473	613	95.92169952392578	110	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2119	true	2035470537302031197	3	94	13	478	1535	300	امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة------------------------------------------------------------------- واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فل-------------------------------------------------------------------ما كان--- يوم----- بد-------------------------------------------------------ر خرجت الي جبل لاحرز-----------------------------------------------------------ه حين نام الناس------------------------------- فا----------------------------------------------------------------------------------بصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصا-----------------------------------------ر فقال---------------- امية بن ------------------------------------------------------------------------------خلف لا نجوت -ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه----- لاشغلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلوه---------------------------------------- ثم ابوا حتي ت--------------------------------------------------------------تبعونا وكان----- رجلا ثقيلا ف----------لما ادركونا قلت له------ ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه	2119	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03713	false	7370959125443893069	22	299	121	1541	1545	300	اليه------- كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة بصاد مهملة وغين معجمة مالي او حاشيتي او اهلي ومن يصغي اليه اي يميل واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن قال ابن حجر اي لا اعترف بتوحيده وتعقبه العيني فقال هذا لا يقتضيه قوله لا اعرف الرحمن وانما معناه انه لما كتب له ذكر اسمه بعبد الرحمن فقال ما اعرف الرحمن الذي جعلت نفسك عبدا له الا تري انه قال كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو بفتح العين ورفع عبد كذا في الفرع وفي غيره عبد بالنصب علي المفعولية فلما كان في يوم غزوة بدر في رمضان في السنة الثانية من الهجرة وسقط الجار لابي ذر خرجت الي جبل لاحرزه بضم الهمزة اي لاحفظه والضمير المنصوب لامية وفي نسخة لاحذره حين نام الناس اي حين غفلتهم بالنوم لاصون دمه فابصره اي امية بن خلف بلال المءذن وكان امية يعذب بلالا بمكة لاجل اسلامه عذابا شديدا فخرج بلال -----حتي وقف علي مجلس من الانصار ولابي ذر علي مجلس الانصار فاسقط حرف الجر فقال دونكم او الزموا امية بن خلف وفي الفرع واصله تضبيب علي امية ولابي ذر امية بن خلف بالرفع اي هذا امية بن خلف لا نجوت وان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه عليا لاشغلهم بفتح الهمزة وقيل بضمها من الاشغال ولابي ذر لنشغلهم بنون الجمع وفي نسخة الميدومي يشغلهم باسقاط اللام وبالياء بدل النون او الهمزة عن امية بابنه فقتلوه اي الابن والذي قتله قيل هو عمار بن ياسر ثم ابوا بالموحدة اي امتنعوا وفي نسخة اتوا بالمثناة الفوقية من الاتيان حتي يتبعونا وكان امية رجلا ثقيلا ضخم الجثة فلما ادركونا قلت له لامية ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه	3713	5365446019048736136	440	670.5	353	1432	30.72625732421875	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2119	true	2035470537302031197	28	100	144	512	1535	300	الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف-------- لا نجوت ان نجا امي---------------ة فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه--------- لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي تتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه	2119	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06121	false	-8239482732040529330	0	68	0	349	1463	300	الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان يوم بدر فذكر قتله اي قتل امية وقتل ابنه علي------------------------------------------- فقال بلال المءذن لما راه لا نجوت ان نجا امية زاد في الوكالة فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه اسمه علي لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف --------حتي قتلوه	6121	5365446019048736136	273	468.0	217	400	68.25	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2121	true	7272167640572471356	45	85	217	435	1529	300	وابو هريرة ان النبي---------------------------- عليه السلام استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا ق-ال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2121	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03715	false	-6288553235805636813	0	47	0	251	1561	300	وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	3715	5365446019048736136	201	365.0	163	254	79.13385772705078	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2122	true	414689056394521174	65	130	344	659	1527	300	او شيءا يفسد ذبح و--اصلح ما يخاف عليه الفساد 5 فيه--------------------------------------------------------- كعب بن مالك -------------انه كانت له- غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ارسل ----------------------------من يساله وانه سال النبي عليه السلام -------عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيدا-لله فيعجبني انها امة وانها ذبحت	2122	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03716	false	3479264347378077617	106	188	544	960	1519	300	او شيءا يفسد ذبح او اصلح انتهي 2304 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم-او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلممن يساله-وانه سال النبي صلي- الله عليه وسلمعن ذاك او ارسل-فامره باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت	3716	5365446019048736136	270	433.5	215	425	63.52941131591797	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2122	true	414689056394521174	102	203	517	1035	1527	300	رسول الل--------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم او ارسل من يساله -----------------وانه سال النبي عليه السلام -------عن ---------------------------------------ذاك او ارسل------------------------------------------- فامره-------------------- باكلها قال عبيد-الل------------------------------------------------ه فيعجبني انها امة وانها ذبحت قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهلب وفيه من الفقه-------------------------- تصديق الراعي والوكيل علي ما اءتمن عليه حتي يظهر عليه دليل الخيانة والكذب وهذا------------------ قول مالك وجماعة وقال ابن القاسم اذا خاف الموت علي شاة فذبحها لم يضمن ويصدق ان جاء بها مذبوحة وقال غيره يضمن حتي يتبين ما قال واختلف ابن القاسم واشهب اذا انزي علي اناث-------- بغير امر اربابها فهلك فقال ابن القاسم لا ضمان عليه لان الانزاء من صلاح المال ونماءه وقال اشهب عليه الضمان	2122	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03717	false	-2333461746589652546	103	270	556	1437	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماو قال حتي ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم---------من يساله عن ذلك شك الراوي وانه سال النبي صلي- الله عليه وسلمعن ذاك اي عن ذبح الشاة وفي نسخة عن ذلك باللام او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلممن يساله فساله فامره عليه الصلاة والسلام باكلها قال عبيد الله بن عمر العمري راوي الحديث بالاسناد المذكور اليه فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه اي تابع المعتمر بن سليمان عبدة بفتح العين المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان الكوفي في روايته عن عبيد الله المذكور وهذه المتابعة وصلها المءلف رحمه اللهفي كتاب الذباءح وفي هذا الحديث تصديق الراعي والوكيل في--ما اءتمن عليه حتي يظهر عليه دليل الخيانة والكذب قال في عمدة القاري وهو قول مالك وجماعة وقال ابن القاسم اذا خاف الموت علي شاة فذبحها لم يضمن ويصدق ان جاء بها مذبوحة وقال غيره يضمن حتي ي-بين ما قال و--قال ابن القاسم ------اذا انزي علي اناث الماشية بغير اذن مالك-ها فهلكت ف--------------لا ضمان عليه لانه------- من صلاح المال ونماءه وقال اشهب عليه الضمان	3717	5365446019048736136	432	651.5	343	924	46.75324630737305	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2123	true	5901196111950092244	0	50	0	252	1498	300	وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير 6 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو-------------------------------------------- هريرة---------------- كان لرجل علي النبي عليه السلام -------سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال عليه السلا-------------م ان خياركم احسنكم قضاء هذا الحديث	2123	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03718	false	1541218654959709506	65	182	333	933	1526	300	وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير هذا باب بالتنوين وكالة الشاهد اي الحاضر والغاءب جاءزة وكتب عبد الله بن عمرو هو ابن العاصي الي قهرمانه بفتح القاف والراء بينهما هاء ساكنة خازنه القاءم بقضاء حواءجه ولم يعرف اسمه وهو اي والحال انه غاءب عنه اي عن عبد الله ان يزكي بالزاي عن اهله الصغير والكبير زكاة الفطر 2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان لرجل علي النبي صلي- الله عليه وسلمسن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء---- الحديث	3718	5365446019048736136	227	384.5	181	605	37.520660400390625	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	5	51	28	250	1533	300	6 باب الوكالة في قضاء الديون 7 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة------------- ان رجلا اتي النبي عليه السلام -------يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه فقالوا لا--------------نجد الا امثل من سنه فقال	2124	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03719	false	-3224388990480675882	225	300	1263	1623	1623	300	6 باب الوكالة في قضاء الديون باب حكم الوكالة في قضاء الديون 2306 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي- الله عليه وسلميتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه -قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه فقال-	3719	5365446019048736136	202	305.5	161	364	55.4945068359375	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	300	1101	1533	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلام ----------قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	171	253	866	1306	1531	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	3721	5365446019048736136	412	791.0	336	443	93.00225830078125	78	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	228	299	1161	1529	1533	300	قام حين جاءه وفد هوازن---------- مسلمين------------------------------ فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و----------------------------قد كنت استانيت-------------------------------------------------------------------------------- بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------------------------ن الط---------------------------------------------------اءف------------------------------------------------------------------------------- فلما تبين لهم--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا	2124	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03723	false	-6575457108282878548	57	228	270	1169	1525	300	قام حين جاءه وفد هوازن حال كونهم مسلمين وكان فيهم تسعة نفر من اشرافهم فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم وعند الواقدي كان فيهم ابو برقان السعدي فقال يا رسول الله ان في هذه الحظاءر الا امهاتك وخالاتك وحواضنك ومرضعاتك فامنن علينا من الله عليك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه رفع قوله احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد بالواو ولابوي ذر والوقت فقد كنت استانيت بهمزة ساكنة لكن موضع الهمزة في الفرع سكون فقط من غير همز اي انتظرت بكم ولابي ذر بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-نتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم النبي وتركه بالجعرانة حين قفل بفتح القاف والفاء اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها وكان توجه الي الطاءف فحاصرها ثم رجع عنها فجاءه وفد هوازن بعد ذلك فبين انه اخر القسم ليحضروا فابطاوا فلما تبين لهم ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا	3723	5365446019048736136	360	600.0	291	901	39.955604553222656	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	300	1101	1533	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلام -------قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	84	156	426	818	1535	300	مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي- الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و-----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	4094	5365446019048736136	345	569.5	282	453	76.15894317626953	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	300	1101	1533	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلام قام -------حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	128	202	643	1048	1525	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي- الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	4190	5365446019048736136	367	645.0	300	442	83.03167724609375	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	223	299	1133	1529	1533	300	اخبراه ان النبي عليه السلام----------------------- ق-----------------ام حين جاءه وفد هوازن--------------------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------احب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------نتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م----ن الطاءف----------------------------------------- فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا	2124	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	82	195	425	1054	1579	300	اخبراه ان النبي صلي- الله عليه وسلمقال وفي الوكالة قام بالميم بدل اللام حين جاءه وفد هوازن القبيلة المعروفة حال كونهم مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام معي من ترون من العسكر واحب الحديث الي اصدقه رفع خبر واحب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بالهمزة الساكنة محذوفة في الفرع واصله اي انتظرتكم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-----راد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سبينا	4191	5365446019048736136	316	449.5	253	640	49.375	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	300	1101	1533	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلام قام ----------حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	177	259	897	1337	1532	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	4958	5365446019048736136	408	788.0	333	443	92.09931945800781	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	240	275	1226	1409	1533	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي-------------------- اصدقه فاختاروا------------- احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استاني----------ت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظ----------------------------رهم بضع عشرة ليلة	2124	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	245	292	1222	1475	1515	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي احب مبتدا خبره قوله اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت اي انتظرت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-نتظرهم ولغير الكشميهني انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة	4959	5365446019048736136	181	332.5	147	254	71.25984191894531	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	243	1101	1240	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي------------- عليه السلام قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول	2124	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06513	false	6120421465084673703	274	300	1394	1533	1533	300	مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول-	6513	5365446019048736136	117	197.0	95	152	76.97368621826172	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	243	300	1240	1533	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم ----------------------------بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	0	57	0	301	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	6514	5365446019048736136	256	449.0	208	335	76.41790771484375	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	240	300	1226	1533	1533	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------احب الحديث الي اصدقه فاختا-------------روا احدي الطاءفت-----------ين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتظرهم ---------------------------------------------------بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	60	184	326	992	1542	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون بفتح الفوقية من الصحابة واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اي الامرين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بسكون المهملة وفتح الفوقية بعدها همزة ساكنة فنون مفتوحة فتحتية ساكنة بكم اي اخرت قسم السبي بسببكم لتحضروا ولابي ذر عن الكشميهني لكم اي لاجلكم فابطاتم حتي ظننت انكم لا تقدمون وقد قسمت السبي وكان انظرهم كذا في الفرع وفي نسخة انتظرهم بزيادة فوقية بعد النون رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام	6515	5365446019048736136	265	414.0	215	667	39.730133056640625	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	0	48	0	227	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه	2125	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	253	300	1306	1531	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه-	3721	5365446019048736136	225	440.0	179	227	99.11894226074219	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	48	106	227	511	1476	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ------------------لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2125	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03722	false	8795078609873287886	0	59	0	301	1523	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلملهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	3722	5365446019048736136	280	529.5	224	304	92.10526275634766	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	0	36	0	171	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء---------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب---------------------------------------------------------يهم فمن احب منكم ان يطيب	2125	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03723	false	-6575457108282878548	250	300	1279	1525	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم هذا موضع الترجمة لان الوفد كانوا وكلاء شفعاء في رد سبيهم فمن احب منكم ان يطيب-	3723	5365446019048736136	169	306.0	135	248	68.1451644897461	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	38	106	183	511	1476	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه ------------------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الناس قد طيبنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يا رسول الله ل----------------------هم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي -----------------------------------------------------يرفع الينا عرفاءكم امركم فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الناس فكلمهم عرفاءهم----------------------- ثم رجعوا -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انه---------م قد طيبوا---- واذنوا	2125	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03724	false	2406646948285529430	54	240	284	1226	1545	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء يفء والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد واصل الفء الرجوع كانه كان في الاصل لهم فرجع اليهم ومنه قيل للظل الذي بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب المغرب الي جانب الشرق فقال الناس قد طيبنا ذلك بتشديد التحتية اي جعلناه طيبا من حيث كونهم رضوا بذلك وطابت نفوسهم به لرسول الله اي لاجله صلي الله عليه وسلملهم ولابي الوقت قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم وسقط لابي ذر لفظة لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا بالواو علي لغة اكلوني البراغيث وللكشميهني حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم جمع عريف وهو الذي يعرف امور القوم وهو النقيب ودون الرءيس واراد عليه الصلاة والسلام بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم في ذلك فطابت نفوسهم به ثم رجعوا اي العرفاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم اي القوم قد طيبوا ذلك واذنوا	3724	5365446019048736136	323	562.0	256	943	34.252384185791016	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	4	54	19	252	1476	300	عليه وسل----------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد------- جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب--------------------------------------------------- بذلك------------------------------------------------- فل--------------------------------يفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه--------------- حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا	2125	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	206	288	1104	1516	1579	300	عليه الصلاة والسلام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك بفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة وفي الوكالة بذلك بزيادة الموحدة لم يطيب بدفع السبي الي هوازن نفسه فليفعل ذلك ومن احب ان يكون وفي الوكالة ومن احب منكم ان يكون علي حظه نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا	4191	5365446019048736136	221	351.0	172	415	53.253013610839844	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	0	44	0	208	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي	2125	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	259	300	1337	1532	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب----- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	4958	5365446019048736136	195	361.0	155	208	93.75	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	44	106	208	511	1476	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2125	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	0	62	0	306	1515	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا	4959	5365446019048736136	301	589.5	240	307	98.04560089111328	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	0	107	0	515	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------- هءلاء قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل------------------------------------------------------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فق-------------------------ال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الل-------------------------------------------------------------ه لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امرك------------------------------------------م فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا و----اذنوا قال	2125	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	55	209	287	1053	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن هءلاء قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب بضم اوله وفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة اي يطيب نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ولابي ذر قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماي لاجله- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم اراد بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك فاذنوا ----	4960	5365446019048736136	488	854.0	387	779	62.64441680908203	92	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	0	107	0	515	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا قال	2125	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	57	160	301	803	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا	6514	5365446019048736136	498	966.0	395	515	96.69902801513672	102	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	0	79	0	365	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء---- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل-------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا --------------------------------------------------ذلك يا رسول الله لهم ف---------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك	2125	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	184	300	992	1542	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم اي حملنا انفسنا علي ترك السبايا حتي طابت بذلك يا رسول الله يقال طابت نفسي بكذا اذا حملتها علي السماح من غيره اكراه فطابت بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك-	6515	5365446019048736136	346	588.5	270	553	62.56781005859375	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	0	106	0	511	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك--------------------------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاخبروه انهم قد---- طيبوا---- واذنوا	2125	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10689	false	3510104278487222873	99	210	504	1060	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين اذن لهم المسلمون اي حين اذن المسلمون له صلي الله عليه وسلمومن معه او من اقامه في عتق سبي هوازن وكانوا جاءوه مسلمين وسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لاصحابه ------------------------------اني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ---------------------------------ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك فقال اني لا ا----------------------------------------------دري من اذن منكم في ذلك ولابي ذر عن الكشميهني فيكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرج--عوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العرفاء فاخبروه ان الناس قد طيبوا ذلك واذنوا	10689	5365446019048736136	330	533.5	262	667	49.47526168823242	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2126	true	8394794184378342901	119	225	615	1103	1499	300	8 باب اذا وكل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس 9-------------------- فيه جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مع النبي عليه السلام -------في سفر فكنت علي جمل ثقال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت جابر بن عبد-الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثقال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك -------من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بل بعنيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة	2126	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03725	false	7624830324470301676	110	281	583	1390	1481	300	8 باب اذا وكل رجل- ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا وكل رجل زاد ابو ذر رجلا ان يعطي شخصا شيءا ولم يبين الموكل كم يعطي فاعطي اي الوكيل ذلك الشخص علي ما يتعارفه الناس اي في هذه الصورة فهو جاءز 2309 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهمعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كنت مع النبي صلي- الله عليه وسلمفي سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من هذا -قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه -قلت بل هو لك يا رسول الله قال بعن---يه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة	3725	5365446019048736136	465	847.0	362	815	57.055213928222656	92	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2126	true	8394794184378342901	165	225	817	1103	1499	300	فقلت جابر بن عبد-الله قال-------------------- ما لك ------قلت اني علي جمل ثقال قال-------------------- امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضر---به فزجره فكان------ من ذلك -----------------------------------------من اول ا------------------------------------------------لقوم قال بعنيه------------------------------------------------ فقلت بل هو لك يا رسول الله ق------------------------------------------ال بل بعنيه قد اخ------------------------ذته باربعة دنانير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولك ظهر---------ه الي المدين------ة فلما دنو------نا من المدينة اخذت ارتحل قال-------------------- اين تريد قلت تزوجت امراة	2126	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03727	false	-4687098363335639746	0	169	0	867	1554	300	فقلت جابر بن عبد الله قال عليه الصلاة والسلام ما لك تاخرت قلت اني علي جمل ثقال قال عليه الصلاة والسلام امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه به فزجره فكان الجمل من ذلك المكان الذي ضربه عليه الصلاة والسلام فيه من اول القوم ببركته عليه الصلاة والسلام حيث تبدل ضعفه بالقوة قال صلي الله عليه وسلمبعنيه اي الجمل قلت ولابي ذر قال بدل فقلت بل هو لك يا رسول الله عطية من غير ثمن قال بعنيه بالثمن ولابي ذر قال بل بعنيه قد اخذته وللكشميهني قال قد اخذته باربعة دنانير وفي البيع فاشتراه مني باوقية فتحمل اربعة الدنانير علي انها كانت يومءذ اوقية وقد اختلفت الروايات في قدر الثمن الذي وقع به البيع واضطربت في ذلك اضطرابا لا يقبل التلفيق وتكلف الجمع بينها بعيد عن التحقيق وقد تقدم شء من مباحث ذلك في البيع قال العيني وبل للاضراب عن قول جابر خذه بلا ثمن ولك ظهره اي ركوبه الي المدينة اعارة فلما دنونا قربنا من المدينة اخذت ارتحل قال عليه الصلاة والسلام اين تريد قلت تزوجت امراة	3727	5365446019048736136	279	421.5	219	867	32.179931640625	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2127	true	-7086726312538283409	110	150	545	736	1499	300	الدقيق 9 باب وكالة المراة الامام في النكاح 10 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سه-----------ل جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران	2127	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03728	false	-53895436022811283	96	174	487	886	1516	300	البيوع 9 باب وكالة المراة الامام في النكاح باب وكالة الامراة بهمزة مكسورة بعد اللام الساكنة فميم ساكنة فراء مفتوحة ولابي ذر المراة اي حكم توكيل المراة الامام بالنصب علي المفعولية في عقد النكاح 2310 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران	3728	5365446019048736136	180	318.0	142	400	45.0	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	127	300	635	1501	1501	300	زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج و-لي عيال وبي حاجة شديدة قال فخليت عنه -اصبح------ النبي --فقال------------ يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقا-----------------------ل لي النبي يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله ------------------وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي---------------------------------------------- فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان-	2128	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	false	8033928441759410213	1	195	9	984	1477	300	زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان	3731	5365446019048736136	849	1604.0	681	980	86.63265228271484	161	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	169	253	845	1275	1501	300	يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل اما انه------ قد كذبك------------------------------- وسيعود---------- فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصد----------ته ف---------------------------------جاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج------ وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي ------------------------------------------------------------------------النبي----------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك------------------------------- قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال-------------------- اما انه---------------------------- قد كذبك وسيعود-------------------------------- فرصدته------ الثالثة فجاء	2128	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03733	false	720991218253536386	0	154	0	819	1551	300	يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف حرف استفتاح انه بكسر الهمزة وفتحها في اليونينية والفتح علي جعل اما بمعني حقا قد كذبك بتخفيف الذال في قوله انه محتاج وسيعود الي الاخذ فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيعود فرصدته اي ترقبته فجاء ولابي ذر عن الحموي فجعل بدل فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال دعني فاني محتاج للاخذ وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم باثبات لي هنا واسقاطها في السابق والتعبير بالنبي بدل الرسول يا ابا هريرة ما فعل اسيرك سقط هنا قوله في السابق البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال عليه الصلاة والسلام اما انه بالتخفيف وكسر الهمزة وفتحها قد كذبك وسيعود لم يقال هنا فعرفت انه سيعود الخ فرصدته المرة الثالثة فجاء	3733	5365446019048736136	425	706.0	343	821	51.76613998413086	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	128	300	640	1501	1501	300	رمضان فاتاني ات فجع--------------------------------------------------------ل يحث--------------و من الطعام---------- فاخذته وقلت وال---------له لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------ال اني محتاج و-لي عيال وبي حاجة شديدة قال فخليت عنه -اصبح------ النبي --فقال------------ يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقا-----------------------ل لي النبي يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله ------------------وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي ق-ال اذا او--------يت الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي فانك لن يزال علي-----------------------------------ك من الله حافظ------ ولا يقربنك شيطان-	2128	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07787	false	-139668956616703087	0	220	0	1115	1524	300	رمضان فاتاني ات فجعل يحثو بسكون الحاء المهملة وضم المثلثة يقال حثا يحثو وحثي يحثي اي ياخذ بكفيه من الطعام وكان تمرا فاخذته اي الذي حثي فقلت له لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص الحديث بنحو ما سبق في الوكالة من قوله قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي فقال اذا اويت اي اتيت الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي----- لن يزال ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يزل معك من الله حافظ يحفظك ولا يقرب-ك شيطان	7787	5365446019048736136	824	1457.5	661	1127	73.11446380615234	149	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2129	true	1178538109744644468	0	43	0	215	1461	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي النبي عليه السلا-----------م ما فعل اسيرك قلت--------------------- زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا احرص شء علي الخير وحكيت له القول فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب	2129	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	false	8033928441759410213	195	279	984	1381	1477	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير ف---------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب	3731	5365446019048736136	182	298.0	144	412	44.17475891113281	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2129	true	1178538109744644468	0	23	0	120	1461	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال --------------لي النبي عليه السلام ما فعل اسيرك-------- قلت------------------------------ زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله	2129	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03734	false	-5065097456210485440	86	119	443	612	1521	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله- عليه وسل--م ما فعل اسيرك البارحة قلت ولابي الوقت فقلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله	3734	5365446019048736136	112	186.5	89	172	65.11627960205078	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2130	true	-3813985784336621339	65	107	344	540	1475	300	11 باب اذا باع الوكيل شيءا------------------------------------------------------------------- بيعا فاسدا فبيعه مردود 12 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد -------------------قال جاء بلال الي النبي عليه السلام -------بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندي- تمر ردي فبعت منه صاعين	2130	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03736	false	6127114307205096938	219	300	1119	1514	1514	300	11 باب اذا باع الوكيل شيءا فاسدا فبيعه مردود هذا باب بالتنوين اذا باع الوكيل شيءا مما وكل فيه بيعا فاسدا فبيعه مردود يعني يرد 2312 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي قال سمعت عقبة بن عبد الغافر انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال جاء بلال الي النبي صلي- الله عليه وسلمبتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين-	3736	5365446019048736136	177	249.0	139	397	44.584381103515625	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2131	true	-8005206355374291761	8	53	41	252	1500	300	12 باب الوكالة في الوقف ونفقته وان----------------------------------------------------------------------- يطعم صديقا له وياكل بالمعروف 13 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو---- في صدقة عمر------------- ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر يهدي -لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم	2131	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03738	false	1353294516530350495	130	217	628	1071	1461	300	12 باب الوكالة في الوقف ونفقته وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف باب الوكالة في الوقف ونفقته اي الوكيل وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف اي واطعام الوكيل صديقه واكله بما يتعارفه الوكلاء فيه لانه حبس نفسه لتصرف موكله والقيام بامره قياسا علي ولي اليتيم 2313 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو قال في صدقة عمر رضي الله عنه ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا--- غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر يهدي للناس من اهل مكة كان ينزل عليهم	3738	5365446019048736136	203	297.0	159	446	45.51569366455078	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2131	true	-8005206355374291761	147	180	712	881	1500	300	عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالجريد والنعال في -------حديث	2131	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03741	false	4259851920814863628	45	75	272	438	1610	300	عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان-شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه ب--------النعال والجريد الحديث	3741	5365446019048736136	156	285.0	127	176	88.63636016845703	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	163	274	782	1327	1446	300	انس قال كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب اموال-----ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2132	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02418	false	-4354517277281110313	173	300	883	1519	1519	300	عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه-	2418	5365446019048736136	523	919.0	417	641	81.59126281738281	95	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	145	274	702	1327	1446	300	15 باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت 17 -------------------فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قا---------------------ل كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا وكان احب اموال-----ه بيرح-اء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب اموالي الي بيرح-اء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2132	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03743	false	-7901577277727463831	57	238	289	1163	1469	300	15 باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قال الرجل لوكيله الذي وكله ضعه اي الشء الموكل فيه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت اي فوضعه حيث اراد جاز 2318 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بير حاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بير حاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	3743	5365446019048736136	611	1140.0	485	877	69.66932678222656	116	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	201	274	982	1327	1446	300	قام ابو طلحة -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ف---------ان احب اموالي الي بيرحاء-------------------------------------------------------------- وانها صدقة لله ارجو ب------رها وذخر------------------------------------------------------------------ها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقرب-ين قال--------- افعل يا رسول الله----------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2132	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03744	false	5163352116308791194	85	235	452	1243	1573	300	قام ابو طلحة منتهيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء بكسر الموحدة وضم الراء مهموزا مع الفتح والمد في الفرع لابي ذر وانها صدقة لله ارجو برها خيرها وذخرها بالذال المضمومة والخاء الساكنة المعجمتين اي اقدمها فاذخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال عليه الصلاة والسلام بخ بفتح الموحدة وسكون الخاء المعجمة وبتنوينها وبالتخفيف والتشديد فيهما فهي اربعة كلمة تقال عند مدح الشء والرضا به ذلك مال راءح بالهمز والخاء المهملة في الفرع واصله ذلك مال راءح بالتكرار مرتين اي ذاهب فاذا ذهب في الخير فهو اولي قد بغير واو قبل القاف سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربيين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله بهمزة قطع علي انه فعل مستقبل مرفوع فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	3744	5365446019048736136	325	506.0	256	792	41.03535461425781	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	172	274	829	1327	1446	300	وكان احب اموال-----ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال----------------------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو ط----------لحة في اقاربه وبني عمه	2132	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04463	false	5811507560726043314	0	122	0	604	1505	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت اني --اري ان تجعلها في الاقربين قال ولابي ذر فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها اي بيرحاء ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	4463	5365446019048736136	477	852.0	380	608	78.45394897460938	88	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	163	275	782	1331	1446	300	انس قال كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب اموال---ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ف------قال بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح --------------قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال--------- افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه -قال	2132	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04487	false	-2080167453892470420	129	239	636	1178	1484	300	عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال	4487	5365446019048736136	460	759.5	364	607	75.78253936767578	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	163	275	782	1331	1446	300	انس قال كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان احب اموال-----ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال---------------------------------- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال	2132	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06839	false	-6005511059471438308	180	293	883	1447	1477	300	عنهيقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه قال	6839	5365446019048736136	493	896.5	391	599	82.30384063720703	90	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	165	274	790	1327	1446	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب اموال---ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال----------------------------------- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -------------قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	2132	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	3	121	13	586	1499	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	8620	5365446019048736136	473	813.0	374	616	76.78571319580078	85	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2134	true	-3651566759075883688	25	62	122	308	1498	300	16 باب وكالة الامين في الخزانة ونحوها 18----------------------------------------------------------------- فيه--------------------------------------- ابو--------------------------------------------- موسي قال----------- النبي--------- عليه السلام -الخازن الامين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا نفسه الي الذي امر به احد المتصدقين---- قال	2134	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03745	false	-8056262222651361387	59	129	306	665	1566	300	16 باب وكالة الامين في الخزانة ونحوها باب وكالة الامين في الخزانة بكسر الخاء المعجمة اسم للموضع الذي يخزن فيه ونحوها 2319 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال الخازن الامين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي-ما امر به كاملا موفرا طيبا نفسه الي الذي امر به احد المتصدقين وبه قال	3745	5365446019048736136	173	270.0	138	360	48.05555725097656	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2136	true	8458919400820033997	108	177	524	860	1516	300	البيوع وكتاب---------------- الصيد فاغني عن اعادته 4 باب استعمال البقر للحراثة 4 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------عن النبي--------- عليه السلام قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال له الذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال امنت به انا وابو بكر وعمر و------------ما هما يومءذ في القوم	2136	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03754	false	-5762129362703235036	89	181	445	902	1513	300	البيوع والنساءي وابن ماجة في الصيد---------------- 4 باب استعمال البقر للحراثة باب استعمال البقر للحراثة 2324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم---قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال ال---ذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال امنت به انا وابو بكر وعمر قال ابو سلمة ما هما يومءذ في القوم	3754	5365446019048736136	294	479.5	232	479	61.377872467041016	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2137	true	-2689966013290811101	79	133	391	698	1531	300	اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا -قال-- تكفو-نا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا ---------------------------------------قال المهلب انما اراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار مشاركة ال--------------------------------مهاجرين بان يقاسموهم اموالهم فكره رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخرج عنهم شيءا من عقارهم و علم ان الله سيفتح --------عليهم البلاد فيغني جميعهم فاشركهم في الثمرة علي ان يكفوهم المءونة والعمل في النخيل	2137	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04383	false	-8387134034738866204	4	112	19	602	1583	300	اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفوننا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان الزيات عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة مهاجرا يا------------------------ رسول الله اقسم بيننا وبين اخواننا المهاجرين النخيل بكسر الخاء المعجمة قال عليه الصلاة والسلام لا اقسم كراهية ان يخرج عنهم شيءا من رقبة نخلهم الذي به قوام امرهم شفقة عليهم فقال الانصار ايها المهاجرون تكفونا ولابي ذر تكفوننا المءونة ف-------ي النخيل	4383	5365446019048736136	176	201.0	139	614	28.66449546813965	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2138	true	-3940550938636440559	86	118	447	619	1533	300	كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ---- قال	2138	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03760	false	-3803927154095942572	104	137	523	699	1564	300	كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن يومءذ وبه قال	3760	5365446019048736136	170	331.5	138	176	96.59091186523438	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	87	216	401	1060	1481	300	7 باب المزارعة بالشطر ونحوه -قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد-الله بن مسعود وعمر بن عبد-العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد-الرحمن ابن الاسود كنت اشارك عبد-الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وكذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكون الماشية علي الثلث والربع الي اجل	2139	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03761	false	2245357964005865809	168	300	904	1562	1562	300	8 باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن -بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم ك-----ذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكري الماشية علي الثلث والربع الي اجل-	3761	5365446019048736136	643	1238.5	517	668	96.25748443603516	116	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	161	187	775	907	1481	300	وقال الحسن------- لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميع------ا فما خرج----- فهو بينهما------------------------------------------------------------------------------ وراي ذلك---------------- الزهري---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف	2139	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03763	false	4406214314822453306	160	228	846	1184	1568	300	وقال الحسن البصري لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا عليها فما خرج منها فهو بينهما وهذا وصله سعيد بن منصور فيما قاله الحافظ ابن حجر قال العيني لم اجده بعد الكشف وراي ذلك الذي قاله الحسن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال ابن حجر وصله عبد الرزاق وابن ابي شيبة نحوه قال العيني لم اجده عندهما وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف	3763	5365446019048736136	132	216.0	106	338	39.053253173828125	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	221	277	1079	1356	1481	300	ان النبي عليه السلام -------عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض	2139	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03764	false	8891552445532135937	204	260	1056	1338	1534	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلمعامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض	3764	5365446019048736136	269	515.5	215	284	94.71830749511719	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	249	277	1213	1356	1481	300	فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن م---------------------------------ن الماء والارض او يمضي لهن------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة ا-------------ختارت الارض	2139	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03765	false	-8727418260853042711	117	171	610	889	1610	300	فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقطع لهن بضم الياء وسكون القاف من الاقطاع من الماء والارض او يمضي لهن اي يجري لهن قسمتهن علي ما كان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمكما كان من التمر والشعير فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة رضي الله عنهااختارت الارض	3765	5365446019048736136	140	235.5	113	280	50.0	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2143	true	4234236997151574434	161	227	840	1157	1528	300	ابن عمر عامل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر--------- او زرع وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي ------------------نهي عنه قال ابن عمر واني اعطيهم واعينهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن------------- عباس ان النبي عليه السلام -------لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما وترجم لحديث	2143	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03767	false	-7370207796577309780	72	192	357	963	1501	300	انه قال عامل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر بالمثلثة او زرع للتنويع ولم يقع في شء من طرق هذا الحديث التقييد بسنين معلومة وفيه جواز ذلك فللمالك ان يخرج العامل متي اراد وقد اجاز ذلك من اجاز المخابرة والمزارعة 10 باب هذا باب بالتنوين من غير ترجمة فهو بمنزلة الفصل من السابق 2330 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنه قال ا-ي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباسرضي الله عنهماان النبي صلي- الله عليه وسلملم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما -----الحديث	3767	5365446019048736136	285	488.0	223	613	46.49266052246094	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2143	true	4234236997151574434	179	207	919	1064	1528	300	وقال ع-مرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي ------------------نهي عنه- قال ابن عمر- واني اعطيهم واعينهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس --------------ان النبي عليه	2143	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04222	false	13856330177993083	68	101	352	529	1560	300	-قاله عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عنها قال ا-ي عمرو واني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي -	4222	5365446019048736136	133	216.0	107	180	73.88888549804688	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2144	true	-4569983316994025732	117	151	582	748	1518	300	باب ما يكره من الشروط في المزارعة 10 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ رافع---------------- كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي عليه	2144	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03770	false	1575622252346621641	0	57	0	283	1565	300	باب ما يكره من الشروط في المزارعة باب بيان ما يكره من الشروط في المزارعة 2332 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن يحيي سمع حنظلة الزرقي عن رافع رضي الله عنهقال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي -	3770	5365446019048736136	157	254.5	125	284	55.28168869018555	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2144	true	-4569983316994025732	118	148	586	730	1518	300	ما يكره من الشروط في المزارعة 10 فيه رافع كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه----------------- ولم تخرج ذه	2144	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04386	false	-8950488957580438571	0	29	0	140	1562	300	ما يكره من الشروط في المزارعة عن صدقة بن الفضل--------------------- وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت هذه القطعة من الارض ولم تخرج ذه	4386	5365446019048736136	106	175.0	82	161	65.83850860595703	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2145	true	334490291728588426	25	75	124	373	1501	300	فقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ -قال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه	2145	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	176	226	913	1163	1531	300	وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه	3771	5365446019048736136	248	490.0	198	250	99.19999694824219	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2145	true	334490291728588426	25	74	124	367	1501	300	فقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا--------------------------- بفرق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي عمل-------------------ه ق--------------ال اعطني----------------- حقي فعرضت علي-------ه فرغب عن----------ه فلم ازل ازرعه------- حتي جمعت منه بقرا وراعي----------------------------------------------ها فجاءني فقال اتق الله فق----------------لت اذهب الي ذ-----------------------------------------لك البقر ورعاتها------- فخذ ---------------------قال اتق الله ولا تستهزء بي فقل---------------------------------------------------ت اني لا استهزء بك فخذ	2145	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03774	false	-671901399932238044	0	145	0	775	1542	300	وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا واحدا وفي رواية سالم اجزاء بفرق ارز بفتح الفاء والراء بعدها قاف وقد تسكن الراء قال في القاموس مكيال بالمدينة يسع ثلاثة اصع او يسع ستة عشر رطلا والارز فيه ست لغات فتح الالف وضمها مع ضم الراء وتضم الالف مع سكون الراء وتخفيف الزاي وتشديدها والرواية هنا بفتح الهمزة وضم الراء وتشديد الزاي فلما قضي عمله الذي استاجرته عليه قال ولابي ذر فقال اعطني بهمزة قطع مفتوحة حقي فعرضت عليه اي حقه فرغب عنه ولم ياخذه فلم ازل ازرعه بالجزم حتي جمعت منه بقرا وراعيها بالافراد ولابي ذر عن الحموي والمستملي ورعاتها فجاءني فقال اتق الله فقلت ولابي الوقت قلت اذهب الي ذلك بالتذكير باعتبار اللفظ وللمستملي الي تلك البقر ورعاتها بالجمع فخذ باسقاط ضمير المفعول فقال اتق الله ولا تستهزء بي بالجزم علي الامر فقلت ولابي ذر فقال وهو من باب الالتفات اني لا استهزء بك فخذ	3774	5365446019048736136	240	350.5	191	775	30.967741012573242	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2145	true	334490291728588426	25	74	124	367	1501	300	فقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه ف----------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فق----------------------لت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ قال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ	2145	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	91	146	454	725	1529	300	وقال الاخر -اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها ف---قال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا اهزا-- بك فخذ	9016	5365446019048736136	218	390.0	171	279	78.13619995117188	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2146	true	6386193013379571943	35	95	168	447	1473	300	في ا-حياء الموات من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي ------------في ارض الخراب بالكوفة وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمر وابن عوف عن النبي عليه السلا--------م وقال في حق غير--- مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي عليه السلام 13 فيه عاءشة عن النبي--------- عليه السلام قال من اعمر ارضا	2146	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03777	false	995026108704857529	2	62	10	281	1501	300	في الخراج 15 باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي رضي الله عنهفي ارض الخراب بالكوفة وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو -بن عوف عن النبي صلي- الله عليه وسلم وقال في--- غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جاب----------------------------------ر عن النبي صلي الله عليه -وسل-م باب من احيا ارضا	3777	5365446019048736136	217	352.5	166	312	69.55128479003906	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2149	true	-1956071018624543081	106	157	539	793	1492	300	النبي عليه السلام ار-----------ي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك	2149	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02544	false	-7680590128655967343	232	282	1202	1455	1547	300	النبي صلي- الله عليه وسلمانه رءي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	2544	5365446019048736136	222	376.5	178	273	81.31867980957031	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2149	true	-1956071018624543081	104	157	532	793	1492	300	عمر ان النبي عليه السلام -------اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك	2149	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03781	false	573109791299306986	176	231	868	1136	1513	300	عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلماري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك	3781	5365446019048736136	251	479.5	199	269	93.30854797363281	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2149	true	-1956071018624543081	109	186	557	925	1492	300	اري وهو في معرسه ------من ذي الحليفة في بطن الوادي--------------- فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي و--------قد اناخ بنا سالم----------------------- بال-----------------------------------مناخ الذي كان عبد-الل-----ه ينيخ ب------------------------ه يتحري معر---------------------------------------------------------------س رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---------- اسفل------- من المسجد الذي----------- ببطن الوادي --------بين------ه وبين الطريق وسط من ذلك 15 وفيه اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس عن عمر ع------------ن النبي عليه السلام -------قال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة---- قال	2149	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03782	false	-741491167249067276	1	187	8	935	1509	300	بذي الحليفة وللكشميهني من ذي الحليفة في بطن الوادي اي وادي العقيق فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي بن عقبة وقد اناخ بنا سالم هو ابن عبد الله بن عمر بالمناخ بضم الميم اخره خاء معجمة اي المبرك الذي كان عبد الله ابوه ينيخ اي يبرك به راحلته حال كونه يتحري بالحاء المهملة وتشديد الراء يقصد معرس بفتح الراء المشددة مكان تعريس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو اي المكان اسفل بالرفع من المسجد الذي كان اذ ذاك ببطن الوادي بينه اي بين المعرس وبين الطريق وسط من ذلك بفتح السين اي متوسط بين بطن الوادي وبين الطريق وقد استشكل دخول هذا الحديث هنا واجيب بانه اشار به الي ان ذا الحليفة لا يملك بالاحياء لما في ذلك من منع الناس النزول به وان الموات يجوز الانتفاع به وانه غير مملوك لاحد وهذا كاف في وجه دخوله 2337 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهعن النبي صلي- الله عليه وسلمقال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة وبه قال	3782	5365446019048736136	325	481.0	255	929	34.98385238647461	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2150	true	-7824873891569032531	0	54	0	285	1541	300	اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله ------------------وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	2150	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03783	false	809422532456251140	101	157	509	811	1544	300	اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلموللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	3783	5365446019048736136	284	551.0	231	303	93.7293701171875	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2150	true	-7824873891569032531	0	44	0	234	1541	300	اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر ---------------------------عليها لله ولرس------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وللمسلمين----------------------------------------------------- ------------------وا--راد اخراج اليهود منها----------- فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها -----------------------------------------------------ان يكفوا عم--------------------لها--------------------------------------------- ولهم نصف الثم------------------ر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	2150	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03784	false	-2044544329344733214	8	113	38	620	1621	300	اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر اي غلب عليه الصلاة والسلام عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلموللمسلمين كانت خيبر فتح بعضها صلحا وبعضها عنوة فالذي فتح عنوة كان جميعه لله ولرسوله وللمسلمين والذي فتح صلحا كان لليهود ثم صار للمسلمين بعقد الصلح واراد عليه الصلاة والسلام اخراج اليهود منها اي من خيبر فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليقرهم بها بضم الياء وكسر القاف ونصب الراء ليسكنهم بخيبر ان اي بان يكفوا عملها اي بكفاية عمل نخلها ومراعيها والقيام بتعهدها وعمارتها فان مصدرية ولهم نصف الثمر الحاصل من الاشجار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	3784	5365446019048736136	231	379.5	188	583	39.622642517089844	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	146	205	777	1071	1535	300	رافع عن عمه قال------------------ لقد نهانا النبي عليه السلام ----------عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة	2152	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03785	false	3018606891230197267	26	89	135	454	1569	300	رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة	3785	5365446019048736136	271	506.5	217	322	84.16149139404297	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	200	229	1047	1200	1535	300	قال رافع قلت سمعا وطاعة 18--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ------------قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال--------------- عليه السلام من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	2152	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03786	false	8687972381050618377	29	116	161	622	1563	300	قال رافع قلت سمعا وطاعة نصب بتقدير اسمع كلامك سمعا واطيعك طاعة ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف تقديره اي كلامك وامرك سمع اي مسموع وفيه مبالغة وكذلك طاعة يعني مطاع او انت مطاع فيما تامر به وهذا الحديث اخرجه مسلم في البيوع والنساءي في المزارعة وابن ماجة في الاحكام 2340 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا الاوزاعي عن عطاء عن جابر رضي الله عنهقال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسل--م من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	3786	5365446019048736136	146	232.5	117	463	31.533477783203125	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	215	263	1129	1357	1535	300	عليه السلام من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها------------ فان لم يفعل--- فليمسك ارضه وروي ابو هريرة مثل حديث جابر وقال---------------------------------------------- عمرو---- ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس--------------- ان النبي--------- عليه السلام لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا	2152	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03787	false	-353542468286037801	61	125	309	621	1500	300	عليه وسل--م من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه المسلم فان ابي قبولها فليمسك ارضه وزاد في هذه اخاه كرواية جابر في باب فضل المنيحة 2342 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم---لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا	3787	5365446019048736136	185	266.0	142	317	58.359622955322266	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2153	true	9095216854651401976	0	34	0	167	1499	300	رافع فذهبت معه فساله فقال نهانا النبي عليه السلام -------عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله ------------------بما علي الاربعاء و-شء من التبن ثم خشي عبد	2153	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03788	false	1978589287462089979	233	271	1174	1364	1509	300	رافع فذهبت معه فساله فقال نهي-- النبي صلي- الله عليه وسلمعن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الاربعاء وبشء من التبن ثم حدث بضم	3788	5365446019048736136	151	255.0	118	193	78.23834228515625	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2155	true	-4052327004353691236	56	141	298	741	1528	300	باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة 19 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع --------قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي عليه السلام -------بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي عليه السلام عن -------ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم ق-ال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	2155	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03790	false	-7290358660788140770	105	247	492	1225	1497	300	باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة باب جواز كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله الثوري في جامعه باسناد صحيح ان امثل افضل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء زاد الثوري ليس فيها شجر من السنة الي السنة 2347 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلمبما ينبت علي الاربعاء او -شء يستثنيه صاحب الارض فنه--ي النبي صلي- الله عليه وسلمعن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	3790	5365446019048736136	416	739.0	334	738	56.36856460571289	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2155	true	-4052327004353691236	84	120	441	640	1528	300	كانوا يكرون الارض علي عهد النبي عليه السلام -------بما ينبت -----علي الاربعاء----------------------------------------- او بشء----------------------- يستثنيه صاحب الارض فنها---------------نا النبي عليه السلام -------عن ذلك---------------------------------- فقلت لرافع فكي-------------ف هي بالدينار والدرهم فقال رافع--------------- ليس بها باس بالدينار والدرهم	2155	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03791	false	-2517777727765702391	87	155	426	783	1502	300	كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلمبما ينبت فيها علي الاربعاء جمع ربيع وهو النهر الصغير او شء ولابي ذر او بشء بموحدة كالثلث او الربع يستثنيه صاحب الارض من المزروع لاجله فنهي النبي صلي- الله عليه وسلمعن ذلك لما فيه من الجهل قال حنظلة بن قيس فقلت لرافع فكيف هي اي كيف حكمها بالدينار والدرهم فقال رافع بطريق الاجتهاد ليس بها باس بالدينار والدرهم	3791	5365446019048736136	178	250.0	145	359	49.58217239379883	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2156	true	3695168343201467422	25	109	129	548	1495	300	ابو هريرة -------------ان النبي عليه السلام -------كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا نجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم قال الهلب في هذا الحديث	2156	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03792	false	-1623581510865083977	173	255	912	1331	1565	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلمكان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية-ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله تعالي- دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم----------------- الحديث	3792	5365446019048736136	386	714.5	309	439	87.92710876464844	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2156	true	3695168343201467422	69	109	352	548	1495	300	فيقول الله عز وجل دونك-------------------------- يا ابن ادم فانه------------- لا يشبعك شء فقال الاعرابي--------------------------------- والله لا نجده الا قرشيا او انصاريا فانهم------------------ اصحاب زرع واما نحن--------------- فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم قال الهلب في-------- هذا الحديث	2156	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03793	false	-4756596893035877653	215	277	1090	1398	1516	300	فيقول الله تعالي- دونك بالنصب علي الاغراء اي خذه يا ابن ادم فانه اي فان الشان لا يشبعك شء فقال الاعرابي اي ذلك الرجل الذي من اهل البادية والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اي قريشا والانصار اصحاب زرع واما نحن اي اهل البادية فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم فان قلت ما وجه ادخال هذا الحديث	3793	5365446019048736136	180	277.5	142	309	58.25242614746094	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2156	true	3695168343201467422	239	300	1214	1495	1495	300	باب ما جاء في الزرع 21 فيه--------------------------------------------- سهل بن------------------------ سعد كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي-	2156	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03794	false	-5060651631475321787	96	170	467	817	1478	300	باب ما جاء في الغرس 2349 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنهانه قال انا كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك-فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي	3794	5365446019048736136	270	503.0	212	351	76.92308044433594	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2156	true	3695168343201467422	25	105	129	528	1495	300	ابو هريرة ان النبي عليه السلام -------كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا نجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	2156	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11186	false	-8683357347511439207	47	132	253	680	1552	300	ابي هريرة ان النبي صلي- الله عليه وسلمكان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال او -لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي- دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبه قال	11186	5365446019048736136	367	638.5	290	431	85.15081024169922	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2157	true	-3583860649544218660	7	81	32	428	1611	300	ابو هريرة---------------- يقولون اكثر ابا هريرة------------ والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل ح--ديثه وان اخوتي من المهاجرين كانت يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني واحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال عليه السلام ------------يوما ان يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فلا ينسي من مقالتي شيءا ابدا	2157	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03795	false	-6108781325268553983	61	139	306	736	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال يقولون ان-- ابا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان- يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلميوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه-ثم يجمعه الي صدره ف---ينسي من مقالتي شيءا ابدا	3795	5365446019048736136	372	672.0	303	438	84.93150329589844	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2157	true	-3583860649544218660	14	81	70	428	1611	300	الموعد ويقولون--------- ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل ح---------------ديثه وان اخوتي من المهاج---------------رين كانت يشغلهم -------------------الصفق بالا-----------------سواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم-------------------------------------- وكنت امرا مسكينا------------------- الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني و-----------احضر ح-----------------------------ين يغيب----------------------ون واعي ح--------ين ينسون وقال عليه السلام ------------يوما ان يب----------سط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه------------------------------------------- الي صدره فلا ينسي من مقالتي شيءا ابدا	2157	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03796	false	-609349095465428190	63	177	338	957	1595	300	السوء- ويقولون اي الناس ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه اي ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كلمة من بيانية كان- يشغلهم بفتح الغين المعجمة الصفق بالاسواق كناية عن التبايع وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم في الزراعة والغراسة وهذا موضع الترجمة وكنت امرا مسكينا اي من مساكين الصفة الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني بكسر الميم فاحضر مجلس النبي صلي الله عليه وسلمحين يغيبون اي الانصار والمهاجرون واعي اي احفظ حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلميوما من الايام لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه بالنصب عطفا علي قوله لن يبسط اي يجمع الثوب الي صدره ف---ينسي من مقالتي شيءا ابدا	3796	5365446019048736136	323	498.5	260	625	51.68000030517578	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2159	true	-1344228124368371164	38	142	199	702	1510	300	فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم--------------------------------------------------- والاشياخ--------------------- عن يساره فقال-------------------- يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ فقال------- ما كنت لاوثر بفضلي----------------------------------------------------------- منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه 2 و---------------------------------------------------------------------------------فيه انس-------------------------------------------------------------------------------------- حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس فشبت------- لبنها بماء من البءر التي في دار انس بن مالك فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعلي وعن يمينه اعرابي فقال له عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	2159	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03801	false	5076106426170456516	96	255	492	1307	1531	300	فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم هو ابن عباس رضي الله عنهماكما في مسند ابن ابي شيبة والاشياخ وفيهم خالد بن الوليد عن يساره فقال عليه الصلاة والسلام يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال الغلام ما كنت لاوثر بفضلي قال الكرماني وتبعه العيني والبرماوي وغيرهما وفي بعضها بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه ووجه دخول هذا الحديث هنا من جهة مشروعية قسمة الماء وانه يملك اذ لو لم يملك لما جازت فيه القسمة 2352 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنهانها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة داجن وهي في دار انس بن مالكوشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس --------فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-قدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو ب-----كر وعن يمينه اعرابي فقال--- عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي-اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	3801	5365446019048736136	470	812.0	374	835	56.28742599487305	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2159	true	-1344228124368371164	71	133	360	649	1510	300	حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي في دار انس فشبت-------------------- لبنها---------------------------------------------------------- بماء من البءر التي في دار انس بن مالك فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه-------------------- حتي اذا نزع القدح--------------------------------- من فيه وعلي يساره ابو بكر وعلي --------------وعن يمينه اعرابي ف-----------------------------------قال له عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخ---------------------اف ان يعطيه الاعر--------------------------------------ابي اعط------------------- ابا بكر يا رسول الله عندك	2159	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03802	false	-1169401204111407328	2	177	9	915	1591	300	حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة داجن هي التي تالف البيوت وتقيم بها ولم يقل داجنة اعتبارا بتانيث الموصوف لان الشاة تذكر وتءنث وفي النهاية هي التي تعلف في المنزل وهي اي الداجن والواو للحال ولابي ذر وهو اي النبي صلي الله عليه وسلمفي دار انس بن مالك رضي الله عنهوشيب لبنها بكسر الشين مبنيا للمفعول ولبنها رفع ناءب عن الفاعل اي خلط بماء من البءر التي في دار انس-------- فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-قدح فشرب منه عليه الصلاة والسلام حتي اذا نزع القدح اي قلعه عن فيه وللمستملي والحموي من فيه وعلي يساره ابو بكر الصديق رضي الله عنهوعن يمينه اعرابي قيل انه خالد بن الوليد ورد بانه لا يقال له اعرابي وعبر بقوله وعلي في الاولي وبعن في الثانية فقال الكرماني لعل يساره كان موضعا مرتفعا فاعتبر استعلاءه او كان الاعراب بعيدا عن الرسول صلي الله عليه وسلمفقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وخاف اي والحال ان عمر خاف ان يعطيه اي يعطي النبي صلي الله عليه وسلمالقدح الاعرابي اعط بهمزة مفتوحة القدح ابا بكر يا رسول الله عندك	3802	5365446019048736136	258	364.5	202	916	28.165939331054688	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2162	true	-5024823803142567505	116	205	551	985	1482	300	باب الخصومة في البءر والقضاء فيها 5 فيه عبدالله بن مسعود ع-------------------------------------------------------ن النبي عليه السلام ق-------ال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء هو ف-يها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية فجاء الاشعث فقال ما يحدثكم ابو عبد-الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهود ذلك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف فذكر النبي عليه السلام -------هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له	2162	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03807	false	-3613498269195650014	39	143	197	702	1488	300	باب الخصومة في البءر والقضاء فيها 2356 و 2357 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنهعن النبي صلي- الله عليه وسلمقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية فجاء الاشعث فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهود---ك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف فذكر النبي صلي- الله عليه وسلمهذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له	3807	5365446019048736136	391	697.5	310	511	76.51663208007812	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2162	true	-5024823803142567505	162	194	785	926	1482	300	ما يحدثكم ابو عبد-الرحمن -------------------------------------------------------------------في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي شهود ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما لي شهود قال فيم-----------------------------------------------------------------------------------------ينه قلت يا رسول الله اذا يحلف	2162	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03808	false	-4102473764988359411	75	218	403	1139	1568	300	ما يحدثكم ابو عبد الرحمن يعني ابن مسعود زاد في رواية جرير في الرهن قال فحدثناه قال فقال صدق في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي اسمه معدان بن الاسود بن معد يكرب الكندي ولقبه الجفشيش بالجيم المفتوحة والشينين المعجمتين بينهما تحتية ساكنة علي الاشهر وزعم الاسماعيلي ان ابا حمزة تفرد بذكر البءر عن الاعمش وليس كما قال فقد وافقه ابو عوانة كما في كتاب الايمان والاحكام من رواية الثوري ومنصور عن الاعمش جميعا وفي رواية جرير عن منصور في شء فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهودك نصب بتقدير احضر او اقم شهودك علي حقك وفي نسخة شهودك بالرفع خبر مبتدا محذوف اي فالمثبت لحقك شهودك قال الاشعث قلت ما لي شهود قال عليه الصلاة والسلام فيمينه اي فاطلب يمينه وفي نسخة فيمينه بالرفع اي فالحجة القاطعة بينكما يمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف	3808	5365446019048736136	131	208.0	100	736	17.798913955688477	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2163	true	2034818370265897810	0	84	0	407	1496	300	من منع ابن السبيل من الماء 6 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا-------------ل قال النبي------------- عليه السلام ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2163	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03809	false	-7755539534268388826	61	176	330	896	1510	300	من منع ابن السبيل من الماء باب اثم من منع ابن السبيل وهو المسافر من الماء الفاضل عن حاجته 2358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا---------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	3809	5365446019048736136	370	663.0	291	580	63.7931022644043	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2163	true	2034818370265897810	235	300	1168	1496	1496	300	الزبير --------------انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي عليه السلام -------في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي عليه السلا--------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال-	2163	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03810	false	-4900076388286993902	183	252	956	1311	1537	300	الزبير رضي الله عنهماانه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي- الله عليه وسلمفي شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال	3810	5365446019048736136	315	575.0	253	358	87.98883056640625	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2163	true	2034818370265897810	0	37	0	179	1496	300	من منع ابن السبيل من الماء 6 فيه ابو هريرة قال قال النبي عليه السلام ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل	2163	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10739	false	5638419148279970774	236	258	1182	1283	1494	300	من منع ابن السبيل من الماء من طريق عبد الواحد بن زياد------------------------------------------------------------------------------ رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل	10739	5365446019048736136	76	124.0	59	179	42.458099365234375	16	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2165	true	1617438723250255676	179	222	888	1100	1486	300	ادنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا قال فقال والله اعلم لا انت اطعمتتها ولا سقيتيها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها تاكل ---------------------من-------- خشاش الارض	2165	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01355	false	4475351056367602903	86	124	422	608	1504	300	ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا-------------------- لا---- اطعم-تها ------------------------ولا---- ارسلت-ها تاكل قال نافع حسبت انه قالمن خشيش او خشاش الارض	1355	5365446019048736136	154	241.0	122	241	63.900413513183594	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2165	true	1617438723250255676	108	168	560	833	1486	300	عليه السلام قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر	2165	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03820	false	2490705050571683591	162	221	808	1078	1467	300	عليه وسلم---قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر	3820	5365446019048736136	266	523.5	207	273	97.43589782714844	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2166	true	-8294421639269141290	20	68	106	339	1506	300	باب من قال ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه 10 فيه-------------------------------------------------- سه-----------------------ل اتي النبي------------- عليه السلام بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	2166	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03825	false	-6892849897157909789	14	78	67	379	1526	300	باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه من غيره 2366 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنهقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---بقدح فشرب---- وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	3825	5365446019048736136	211	365.5	165	319	66.14420318603516	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2166	true	-8294421639269141290	93	130	462	639	1506	300	ابن عباس قال----------------------------- عليه السلام يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او---- لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم	2166	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03827	false	98878381280653878	14	56	67	274	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال النبي صلي الله عليه وسل--م يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم	3827	5365446019048736136	168	300.5	132	210	80.0	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2167	true	127741759903223010	71	115	385	594	1501	300	باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------وسلم 14----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعب بن جثامة قال ان النبي عليه السلام ----------قال لا حمي الا لله ولرسوله وقال ابو عبد الله بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي البقيع وان عمر حمي السرف والربذة	2167	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03830	false	1477194882778427175	41	143	202	714	1520	300	باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلمهذا باب بالتنوين لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم الحمي بكسر الحاء وفتح الميم من غير تنوين مقصورا وهو لغة المحظور واصطلاحا ما يحمي الامام من الموات لمواش بعينها ويمنع ساءر الناس الرعي فيه 2370 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهماان الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا حمي الا لله ولرسوله وقال------------- بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-حمي النقيع وان عمر حمي السرف والربذة	3830	5365446019048736136	175	292.0	138	526	33.269962310791016	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	50	89	274	453	1494	300	الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله الحديث ولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له وهي لذلك اجر	2168	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	0	68	0	323	1468	300	الله عليه وسلم-قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر	3832	5365446019048736136	167	317.0	130	324	51.543209075927734	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	263	300	1305	1494	1494	300	-علي اصبت شارفا مع النبي عليه السلام ----------في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه------------------------ فاستعين به-	2168	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03837	false	-1209321369440420473	203	246	960	1183	1459	300	قال- اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلمشا-رفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به	3837	5365446019048736136	167	298.0	135	225	74.22222137451172	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	270	297	1341	1477	1494	300	في مغنم يوم بدر----------------- قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا----- اخري------------------------------------------------------- فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا	2168	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03838	false	-2905920561298491942	152	195	776	988	1552	300	في مغنم يوم بدر باضافة مغنم ليوم قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-شارفا مسنة اخري من النوق قبل يوم بدر من الخمس من غنيمة عبد الله بن جحش فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخزا	3838	5365446019048736136	134	230.0	108	213	62.910797119140625	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	44	88	247	449	1494	300	ابو هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله الحديث ولو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له وهي لذلك	2168	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	120	196	616	981	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك	7715	5365446019048736136	187	329.5	146	366	51.0928955078125	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	44	88	247	449	1494	300	ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله الحديث ولو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له وهي لذلك	2168	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	77	152	382	741	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك	10935	5365446019048736136	188	332.0	147	360	52.22222137451172	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2171	true	-6034185951183431538	226	252	1147	1285	1538	300	الاعمش تذا--كرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة -------------ان النبي--------- عليه السلام اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	2171	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03386	false	-7763166500739745013	160	190	807	966	1525	300	الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم---اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	3386	5365446019048736136	128	219.0	103	162	79.01234436035156	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2171	true	-6034185951183431538	6	39	30	188	1538	300	15 باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل وقال النبي--------- عليه السلام من باع نخلا بعد ان يءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب العرية	2171	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03843	false	3540742836767968995	221	256	1147	1311	1524	300	17 باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل -قال النبي صلي الله عليه وسل--م من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب العرية	3843	5365446019048736136	150	277.0	117	167	89.82035827636719	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2171	true	-6034185951183431538	211	253	1066	1289	1538	300	اتبيعه--------- قلت نعم------ فبعته اياه------- فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه 2 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش---- تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة -------------ان النبي عليه السلام -------اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد---- قال	2171	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03851	false	-3305069689603304998	224	296	1147	1548	1565	300	اتبيعه لاسقاطها قلت نعم ابيعه فبعته اياه باوقية فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه ومطابقة الحديث للترجمة من حيث شراءه صلي الله عليه وسلمالجمل في السفر وقضاءه ثمنه بالمدينة 2386 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي- الله عليه وسلماشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد وبه قال	3851	5365446019048736136	210	329.5	170	402	52.238807678222656	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2171	true	-6034185951183431538	177	224	889	1140	1538	300	بسم الله الرحمن الرحيم 37 كتاب الاستقراض واداء الديون والحج------ر والتفليس------- 1 باب من اشتري بالدين وليس عنده ثمنه او ليس بحضرته 1 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------ غزوت مع النبي ---------عليه السلام فقال كيف تري بعيرك اتبيع--ه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه	2171	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03851	false	-3305069689603304998	4	88	27	462	1565	300	بسم الله الرحمن الرحيم باب في- الاستقراض مرقوم عليها علامتا ابي ذر والتقديم فليعلم 1 باب من اشتري بالدين وليس عنده ثمنه او ليس بحضرته باب من اشتري شيءا بالدين و الحال انه ليس عنده ثمنه اي ثمن الذي اشتراه او ليس ثمنه بحضرته 2385 حدثنا محمد اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم----قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه	3851	5365446019048736136	213	320.5	170	440	48.40909194946289	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2172	true	229600712673046963	16	56	85	276	1519	300	الي اجل فكان ذلك كله سننا 2 باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها 3 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------عن النبي--------- عليه السلام قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله	2172	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03852	false	-8330184483436351432	154	240	801	1221	1527	300	الي اجل من كتاب البيوع--- 2 باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها باب من اخذ اموال الناس اي شيءا منها بطريق القرض او بغيره حال كونه يريد اداءها ادي الله عنه او حال كونه يريد اتلافها اتلفه الله 2387 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم---قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله	3852	5365446019048736136	158	247.5	124	426	37.089202880859375	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2172	true	229600712673046963	139	181	708	909	1519	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الاية 4 فيه----------------------------------------------------------------------------- ابو ذر ------------قال كنت مع النبي--------- عليه السلام فلما ابصر يعني احدا قال ما احب انه تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين الحديث قال	2172	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03854	false	-8288397613214200348	43	105	224	516	1493	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الاية واسقط ما عدا ذلك 2388 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنهقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسل--م فلما ابصر يعني احدا-قال ما احب انه يحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين ----ثم قال	3854	5365446019048736136	182	305.0	142	299	60.869564056396484	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2173	true	1795861111934962030	127	166	633	832	1520	300	ابو هريرة------------- ان رجلا تقاضي النبي------------- عليه السلام فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه -قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	2173	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03857	false	-3078571300004176139	74	118	407	628	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاغلظ له فهم--- اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	3857	5365446019048736136	185	328.0	147	226	81.85840606689453	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	64	114	322	591	1490	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي عليه السلام -------فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي عليه السلام حاء-------طي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	2175	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03863	false	-6384634464824103069	53	105	284	565	1541	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي- الله عليه وسلمفسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي- الله عليه وسلمحاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	3863	5365446019048736136	252	475.0	204	283	89.04593658447266	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	267	300	1326	1490	1490	300	جابر-- ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه-	2175	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03864	false	3653916323376770419	227	259	1182	1347	1553	300	-اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه	3864	5365446019048736136	160	305.0	129	167	95.80838012695312	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	82	114	416	591	1490	300	يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي عليه السلام حاءطي وقال سنغدو عليك------------ فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من تمرها	2175	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04182	false	2696724933468073148	0	36	0	187	1519	300	يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم ولم يكسره لهم ولكن ------قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حتي اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	4182	5365446019048736136	146	248.5	118	194	75.25772857666016	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2176	true	1412800480831801153	0	43	0	209	1464	300	وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد-ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة	2176	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03864	false	3653916323376770419	259	300	1347	1553	1553	300	وسلمو-كلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة-	3864	5365446019048736136	204	382.0	165	210	97.14286041259766	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2176	true	1412800480831801153	43	90	209	445	1464	300	عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها---- قال	2176	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03865	false	9026663109392870797	0	46	0	238	1533	300	عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليباركن فيها وبه قال	3865	5365446019048736136	234	451.5	189	240	97.5	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2176	true	1412800480831801153	239	285	1168	1384	1464	300	باب من استعاذ من الدين 9 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي--------------------------------- عليه السلام كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف---- قال	2176	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03866	false	6551254918726603822	207	292	1097	1509	1550	300	باب من استعاذ من الدين باب من استعاذ بالله من الدين اي من ارتكابه 2397 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال--- قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف وبه قال	3866	5365446019048736136	193	317.5	151	418	46.17224884033203	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2176	true	1412800480831801153	45	90	218	445	1464	300	فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كا---------------------------------------ن فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال -----------------------اخبر ذلك-------------------- ابن الخطاب------------------------------------------ فذهب جابر الي عمر فاخبره ف-----قال له ---------عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها قال	2176	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03866	false	6551254918726603822	102	172	541	904	1550	300	فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخبره بالذي كان من البركة وفضل من التمر بعد قضاء الدين فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال عليه الصلاة والسلام له اخبر ذلك الذي ذكرته من الفضل ابن الخطاب عمر رضي الله عنهولابي ذر ذاك باسقاط اللام فذهب جابر الي عمر فاخبره بذلك فقال له اي لجابر عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليباركن فيها بضم	3866	5365446019048736136	221	373.0	178	365	60.54794692993164	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2176	true	1412800480831801153	19	45	97	218	1464	300	ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعدما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا	2176	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05599	false	8850211852148917829	202	238	1010	1177	1516	300	ثم قال لجابر جد ---فاوف له الذي له فجده وبقي مثل ما اعطاهم وفي رواية مغيرة وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وفي رواية وهب بن كيسان فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا	5599	5365446019048736136	82	121.0	64	170	48.235294342041016	16	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2179	true	-1054756159106410505	0	43	0	198	1500	300	عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	2179	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03872	false	5897145100828605847	86	129	425	623	1502	300	عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	3872	5365446019048736136	198	396.0	155	198	100.0	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2179	true	-1054756159106410505	259	300	1297	1500	1500	300	فاسد لانه ع-ليه --------السلام جعل لصاحب المتاع الرجوع اذا وجده بعينه والمودع احق بعين ماله سواء كان علي صفته او قد تغير عنها فلم يجز حمل الخبر عليه ووجب حمله علي الباءع لانه انما يرجع بعين ماله اذا وجده علي صفته-	2179	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03875	false	8596737464919436235	155	194	794	995	1527	300	فان الشارع عليه الصلاة والسلام جعل لصاحب المتاع الرجوع اذا وجده بعينه والمودع احق بعين----ه سواء كان علي صفته او--- تغير عنها فلم يجز حمل الخير عليه ووجب حمله علي الباءع لانه انما يرجع بعين----ه اذا -كان علي صفته	3875	5365446019048736136	179	312.5	144	213	84.03755950927734	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2181	true	-2297289294708316077	6	51	28	227	1453	300	المعني من حديث جابر اصلا 14 باب اذا اقرضه الي اجل مسمي او اجله في البيع وقال ابن عمر في القرض الي اجل مسمي لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض	2181	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03878	false	-7412755832120378862	175	218	933	1123	1514	300	المدبر من كتاب البيوع 17--- باب اذا اقرضه الي اجل مسمي او اجله في البيع -قال ابن عمر في القرض الي اجل----- لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض	3878	5365446019048736136	175	323.0	133	199	87.939697265625	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2181	true	-2297289294708316077	12	78	56	357	1453	300	باب اذا اقرضه الي اجل مسمي او اجله في البيع وقال ابن عمر في القرض الي اجل مسمي لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض 15 فيه ابو هريرة عن النبي-------------------------- عليه السلام انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي	2181	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04428	false	-7056283825073349364	48	94	227	446	1476	300	باب اذا اقرضه الي اجل مسمي 2734 و------------قال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي------------------------------------------------------------------------------ هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---انه ذكر رجلا--------------- سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي	4428	5365446019048736136	125	173.0	95	327	38.22629928588867	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2182	true	-506423664527743039	6	51	31	252	1494	300	باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول تعا-----لي والله لا يحب الفساد و --------لا يصلح عمل المفسدين وقال-------------- اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقال------ ولا تءتوا السفهاء اموالكم والحجر في ذلك وما ينهي عنه من الخداع	2182	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03883	false	-3153062760310135363	131	182	685	935	1506	300	باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول الله تعالي والله لا يحب الفساد و ان الله لا يصلح عمل المفسدين وقال في قوله تعالي اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقال تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم والحجر في ذلك وما ينهي ع----ن الخداع	3883	5365446019048736136	214	393.0	170	254	84.25196838378906	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	158	204	781	1026	1527	300	1 باب ما يذكر في الاشخاص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والملا--------------------------------------------------------------------------------------زمة والخصومة بين المسلم وال--------------------------يهودي 1 فيه عبدالله س---------------------------------------------------------------------------------------------معت رجلا قرا اية سمعت من النبي عليه السلام -------خلافها فاخذت بيده فاتيت به النبي عليه السلام ----------فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا	2184	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03889	false	-2317143479652120737	148	267	797	1438	1614	300	1 باب ما يذكر في الاشخاص والخصومة بين المسلم واليهود باب ما يذكر بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول في الاشخاص بكسر الهمزة وسكون الشين وبالخاء المعجمتين اي احضار الغريم من موضع الي موضع ولابي ذر زيادة والملازمة وهي مفاعلة من اللزوم والمراد ان يمنع الغريم غريمه من التصرف حتي يعطيه حقه و ما يذكر في الخصومة بين المسلم واليهود ولابي ذر والاصيلي واليهودي بالافراد 2410 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال سمعت عبد الله يقول سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي صلي- الله عليه وسلمخلافها فاخذت بيده فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا	3889	5365446019048736136	202	334.0	163	642	31.464174270629883	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	206	300	1033	1527	1527	300	ابو هريرة ق------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي عليه السلام فاخ-------بره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلا-------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله -او قال-	2184	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	69	168	362	887	1570	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي- الله عليه وسلمفاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال	3891	5365446019048736136	467	884.0	377	528	88.44696807861328	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	217	299	1089	1524	1527	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلطم وجه اليهودي----------------------- فذهب اليهودي الي النبي عليه السلام فاخ-------بره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا تخيروني علي موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون------------------------------------------------ يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا موسي باطش جانب العرش-------------------- فلا ادري ا-------------------------------كان فيمن صعق فافاق قبلي------------------------- او كان ممن استثني الله او	2184	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	false	-2006345978658420838	31	291	148	1454	1497	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين وفي رواية عبد الله بن الفضل بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده فذهب اليهودي الي النبي صلي- الله عليه وسلمفاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-المسلم فساله عن ذلك فاخبره وفي رواية عبد الله بن الفضل فقال اليهودي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمحتي رء في وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او تخييرا يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم فان الناس يصعقون بفتح العين من صعق بكسرها اذا اغمي عليه من الفزع يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق لم يبين في رواية الزهري محل الافاقة من اي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن الفضل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من يشاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي باطش جانب العرش اخذ بناحية منه بقوة فلا ادري كان بهمزة الاستفهام ولابي الوقت كان فيمن صعق فافاق قبلي فيكون ذلك له فضيلة ظاهرة او كان ممن استثني الله في	3892	5365446019048736136	409	616.5	330	1308	31.269113540649414	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	225	300	1137	1527	1527	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي--------- عليه السلام فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلام لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله -او قال-	2184	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05380	false	-4621694141878283551	0	58	0	304	1553	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه -وسل--مفاخبره الذي كان من امره وامر المسلم--------------------------------------------------------- فقال------------ لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال	5380	5365446019048736136	278	455.5	225	407	68.3046646118164	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	270	299	1380	1524	1527	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله او	2184	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07457	false	3856392084715492137	52	81	277	421	1512	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله اي	7457	5365446019048736136	143	285.0	114	144	99.30555725097656	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	206	300	1033	1527	1527	300	ابو هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي-------------- الي النبي عليه السلام فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلام لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله -او قال-	2184	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	false	-1883733535672018787	12	101	58	520	1605	300	ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال	9721	5365446019048736136	414	722.5	332	525	78.85713958740234	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	206	300	1033	1527	1527	300	ابو هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي-------------- الي النبي عليه السلام فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلام لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله -او قال-	2184	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	64	152	330	789	1523	300	ابا هريرة قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلمفاخ---بره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال	11119	5365446019048736136	403	739.5	324	528	76.32575988769531	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	217	300	1089	1527	1527	300	فقال المسلم و------الذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا----------------------------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي النبي عليه السلام فاخ----------بره بما ك--ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلام لا تخيروني علي موسي----------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون--------------------------------------- يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ----------جانب العرش فلا ادري اكان---------------- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله او قال-	2184	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	2	137	12	706	1571	300	فقال المسلم و الله الذي اصطفي محمدا علي العالمين من جن وانس وملاءكة في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي عقوبة له علي كذبه لما فهمه من عموم لفظ العالمين الشامل للنبي صلي الله عليه وسلم والمقرر انه افضل فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم سءدده عليهم فان الناس يصعقون يغشي عليهم من الفزع عند النفخ في الصور يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب العرش فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز وجل	11120	5365446019048736136	356	569.5	287	742	47.97843551635742	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2185	true	3403145073746335212	6	40	23	193	1527	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين	2185	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03894	false	4225643852149319541	180	213	962	1129	1573	300	عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بين حجرين	3894	5365446019048736136	165	313.0	132	170	97.05882263183594	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2185	true	3403145073746335212	7	38	27	183	1527	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2185	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10232	false	481657782262400507	69	100	351	510	1575	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف---لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه	10232	5365446019048736136	146	268.5	118	163	89.57054901123047	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2187	true	285303765776055852	206	255	1003	1221	1445	300	2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر ا------------ن النبي عليه السلام -------رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه 3 باب ومن	2187	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03895	false	8887612281082514407	172	223	933	1166	1543	300	2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنهعن النبي صلي- الله عليه وسلمرد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه-- باب -من	3895	5365446019048736136	207	374.5	160	237	87.3417739868164	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2187	true	285303765776055852	236	292	1145	1412	1445	300	اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه----------------------------------- 3 باب ومن باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي عليه السلام -------نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي عليه	2187	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03896	false	5542206648670705	205	268	974	1280	1457	300	اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه وهذا استنبطه من قصة المدبر السابقة 3 باب -من باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي صلي- الله عليه وسلمنهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي صلي -	3896	5365446019048736136	256	473.5	202	309	82.84789276123047	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	96	137	466	660	1443	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع	2189	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01001	false	-1781105701762790694	260	300	1363	1555	1555	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع-	1001	5365446019048736136	192	374.0	153	194	98.96907043457031	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	97	150	470	718	1443	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه -----------------------------------في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما ----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي يا ك---------------عب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله	2189	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	234	300	1209	1524	1524	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله-	1021	5365446019048736136	208	349.0	164	342	60.8187141418457	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	16	93	74	453	1443	300	قال عليه السلام من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان هذا كان بيني وبين يهودي-------- ارض فجحدني فقدمته الي النبي عليه السلام فق-------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2189	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03900	false	-8373755154156406576	13	89	59	435	1515	300	----عليه وسل--م من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي- الله عليه وسلمفقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	3900	5365446019048736136	342	640.0	270	394	86.80203247070312	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	96	153	466	731	1443	300	كعب- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	2189	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	211	266	1082	1345	1518	300	-عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطرق-ال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3901	5365446019048736136	260	507.0	205	266	97.7443618774414	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	49	90	229	433	1443	300	ارض فجحدني فقدمته الي النبي عليه السلام فق-------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ------------------------------------------قلت لا ق--------ال فقال-------------------- لليهودي احلف قال -------قلت يا رسول الله اذا يحلف------------ ويذهب بمالي قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الذين يشتر------------ون بعهد الله	2189	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	21	99	104	509	1518	300	ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي- الله عليه وسلمفقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة اي تشهد لك باستحقاقك ما ادعيته قال الاشعث قلت لا بينة لي قال فقال عليه الصلاة والسلام لليهودي احلف قال الاشعث قلت يا رسول الله اذا يحلف بالنصب باذا ويذهب بمالي بنصب يذهب عطفا علي سابقه وهذا موضع الترجمة فانه نسبه الي الحلف الكاذب لانه اخبر بما كان يعلمه منه فانزل الله تعالي ان الذين يشترون اي يستبدلون بعهد الله	3901	5365446019048736136	191	292.5	151	406	47.044334411621094	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	103	192	498	919	1443	300	كان له عليه في المسجد------------- فارتفعت اصواتهما حتي سمعها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته---------------------------------------------------------------------------- فنادي ------------------يا كعب قال---- لبيك يا رسول الله قال-------------------- ضع من دينك هذا فا------------------------------وما اليه اي--- الشطر قال---------------- لقد فعلت يا رسول الله قال--------------------------------------------------------------------- قم فاقضه 7 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب س-----------------معت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به	2189	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03902	false	-8372904298947248809	55	253	275	1275	1503	300	كان له عليه في المسجد متعلق بتقاضي فارتفعت اصواتهما حتي سمعها اي الاصوات رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته بكسر السين المهملة وسكون الجيم وبالفاء اي سترها او هو احد طرفي الستر المفرج فنادي صلي الله عليه وسلميا كعب قال كعب لبيك يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام ضع من دينك هذا فاوما بالفاء اي اشار ولابي ذر واوما اليه اي ضع الشطر اي ضع النصف قال كعب لقد فعلت يا رسول الله عبر بالماضي مبالغة في امتثال الامر قال عليه الصلاة والسلام لابن ابي حدرد قم فاقضه الشطر الاخر ومطابقة الترجمة في قوله فارتفعت اصواتهما مع قوله في بعض طرق الحديث فتلاحيا فان ذلك يدل علي انه وقع بينهما ما يقتضي ذلك وهذا الحديث قد سبق في باب التقاضي والملازمة في المسجد من كتاب الصلاة 2419 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به	3902	5365446019048736136	406	649.5	320	1002	40.51896286010742	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	16	93	74	453	1443	300	قال عليه السلام من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان هذا كان بيني وبين يهودي-------- ارض فجحدني فقدمته الي النبي عليه السلام فق-------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2189	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04300	false	3205621436913275756	190	269	987	1377	1530	300	----عليه وسل--م من حلف علي يمين وهو فيها فاجر-ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي- الله عليه وسلمفقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	4300	5365446019048736136	352	663.0	278	398	88.44220733642578	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2190	true	4766281770821620879	102	146	518	737	1501	300	النيات 5 باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت 8 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي ---------عليه السلام- لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم---- قال	2190	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03905	false	1654689152068556102	18	147	106	749	1533	300	القران 5 باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة اي باحوالهم علي سبيل التاديب لهم وقد اخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنهاخت ابي بكر الصديق رضي الله عنهام فروة من بيتها حين ناحت لما توفي ابو بكر اخوها وعلاها بالدرة ضربات فتفرق النواءح حين سمعن ذلك كما وصله ابن سعد في الطبقات باسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب 2420 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلمقال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم وبه قال	3905	5365446019048736136	202	358.0	159	644	31.366458892822266	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2191	true	6478942131685311081	0	47	0	220	1440	300	يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي--------- عليه السلام شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	2191	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03906	false	3137113416185089931	48	95	230	450	1459	300	يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم---شبها بينا------ فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	3906	5365446019048736136	207	389.0	162	229	90.39301300048828	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2191	true	6478942131685311081	74	154	360	760	1440	300	الحديث ضروب من التخريج ساذكرها-- ان شاء الله------ في -باب ام الولد 7 باب التوثق ممن تخشي معرته وقيد ابن عباس عكرمة علي تعليم القران والسنن والفراءض 10 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------------- بعث النبي عليه السلام ----------خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير وذكر الحديث فقال اطلقوا ثمامة---- قال	2191	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03907	false	1136348323001514237	40	172	214	905	1575	300	الحديث سبق في اواءل البيوع وياتي ان شاء الله تعالي في كتاب الفراءض- 7 باب التوثق ممن تخشي معرته وقيد ابن عباس عكرمة علي تعليم القران والسنن والفراءض باب مشروعية التوثق ممن تخشي معرته بفتح الميم والعين المهملة وتشديد الراء اي فساده وقيد ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله ابن سعد في الطبقات وابو نعيم في الحلية عكرمة مولاه علي تعلم القران والسنن والفراءض 2422 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهمايقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمخيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير فذكر الحديث -قال اطلقوا ثمامة وبه قال	3907	5365446019048736136	339	562.5	269	695	48.7769775390625	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2192	true	1598540428827283764	161	195	799	970	1503	300	كان له علي عبدا-لله بن ابي حدرد-------- دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي عليه السلام -------فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا---- قال	2192	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03910	false	8327054480826938087	129	166	650	839	1508	300	كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي- الله عليه وسلمفقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف-فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا وبه قال	3910	5365446019048736136	162	283.5	130	191	84.81675720214844	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2192	true	1598540428827283764	178	300	888	1503	1503	300	عليه السلام فقال--- يا كعب واشار بيده كانه يقول------ النصف-------- فاخذ---- نصف ما عل---يه وترك--- نصفا قال---- هذا الحديث حجة للكوفيين في قولهم بالملازمة للغريم الا تري ان النبي عليه السلام مر بكعب بن مالك وهو قد لزم غريمه فلم ينكر ذلك عليه واشار عليه بالصلح وساءر الفقهاء لا ينكرون علي صاحب الدين ان يطلب دينه كيف امكنه بالحاح عليه وملازمة او غير ذلك وانما اختلفوا في الغريم المعدم هل يلازمه غريمه بعد ثبوت الاعدام وانطلاقه من السجن ام لا وقد تقدم ذلك في باب قوله عليه السلام مطل الغني ظلم فاغني عن اعادته 10 باب التقاضي 13 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خباب---- كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله-	2192	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03911	false	4344504724065035413	14	95	69	459	1514	300	عليه الصلاة والسلام يا كعب واشار بيده كانه يقول له ضع النصف من دينك فاخذ كعب نصف ما له عليه وترك له نصفا وقد سبق هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير مرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب التقاضي باب التقاضي للدين اي المطالبة به 2425 حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله	3911	5365446019048736136	218	308.0	171	767	28.42242431640625	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2193	true	194900772289535114	0	23	0	110	1487	300	لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك	2193	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03911	false	4344504724065035413	95	117	459	568	1514	300	لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك	3911	5365446019048736136	109	213.0	87	110	99.09091186523438	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2193	true	194900772289535114	60	174	286	857	1487	300	بسم الله الرحمن الرحيم 39 كتاب اللقطة 1 باب -----------اذا اخبر- رب اللقطة بالعلامة دفعت اليه 1 فيه سويد بن غفلة---------------------------------------------------------------- لقيت ابي بن كعب فقال وجد------------ت صرة ماءة دينار فاتيت النبي--------- عليه السلام فقال عرفها حولا فعرفتها حول-ا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال ام حولا واحدا هذا الحديث لم يقل بظاهره احد من اءمة الفتوي ان اللقطة تعرف ثلاثة اعوام لان سويد بن غفلة قد وقف عليه ابي بن كعب مرة اخري حين لقيه بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال ام حولا واحدا	2193	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03912	false	-2931878617952359357	131	222	722	1197	1611	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------------- باب في اللقطة واذا اخبره رب اللقطة الخ 2426 حدثنا ادم حدثنا شعبة وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة سمعت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي الله عنهفقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه -وسل--مفقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دري ثلاثة احوال او حولا واحدا	3912	5365446019048736136	333	586.5	265	669	49.77578353881836	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2193	true	194900772289535114	82	137	392	684	1487	300	ابي بن كعب ف------------قال وجدت صرة------------------------------------- ماءة دينار فاتيت---- النبي--------- عليه السلام فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم ات-------------------يته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثل--اثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت------------------------------------------- فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال ام حولا واحدا	2193	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03936	false	-8491880106843148303	13	91	73	484	1569	300	ابي بن كعب رضي الله عنهفقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمفيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه -وسل--مفقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ---حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا	3936	5365446019048736136	227	351.5	179	426	53.28638458251953	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2195	true	142904375400351546	46	104	238	532	1576	300	زيد بن خالد ج-----------------------اء اعرابي الي النبي عليه السلام -------فساله عما يلتقط ف-قال عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله -ضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال ضالة الابل فتمعر وجه النبي عليه السلام ف-------قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر---- قال	2195	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03916	false	-6096171549802871666	133	197	682	1013	1562	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهقال جاء اعراب----ي النبي صلي- الله عليه وسلمفساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال ضالة الابل فتمعر وجه النبي صلي- الله عليه وسلمفقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر وبه قال	3916	5365446019048736136	269	478.5	215	337	79.82196044921875	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2196	true	8758998911146543643	174	256	838	1225	1447	300	زيد بن خالد----------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فق--------ال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تع-رف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي بن سعيد فهذا الذي لا ادري افي حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ----الحديث اختلف العلماء في ضالة ال----غنم فقال	2196	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03919	false	-718966681341171474	69	155	353	758	1498	300	زيد بن خالد رضي الله عنهيقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة فزعم انه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تعترف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي-------- فهذا الذي لا ادري افي حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ثم قال كيف ----------تري في ضالة الابل قال فقال	3919	5365446019048736136	354	620.5	277	426	83.09859466552734	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2198	true	4478149688046277967	179	223	892	1106	1516	300	5 باب اذا وجد خشبة في البحر او سوطا او نحوه 5 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان النبي-------------------------- عليه السلام- ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	2198	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03923	false	6954682915099628141	143	236	747	1196	1509	300	5 باب اذا وجد خشبة في البحر او سوطا او نحوه هذا باب بالتنوين اذا وجد شخص خشبة في البحر او وجد سوطا او وجد شيءا نحوه كعصا ماذا يصنع به هل ياخذه او يتركه واذا اخذه هل يتملكه او يكون سبيله سبيل اللقطة 2430 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث-فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	3923	5365446019048736136	191	335.5	151	450	42.44444274902344	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2200	true	-2091986641429768797	231	259	1139	1267	1461	300	7 باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال-------- ابن عباس --------------عن النبي عليه السلام----------- لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال مر----------------------ة عن النبي---------------------- لا --تحل لقطتها الا	2200	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03926	false	2757165109722930021	64	107	341	547	1531	300	7 باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي- الله عليه وسلمقال لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تلتقط لقطتها الا	3926	5365446019048736136	117	164.5	89	207	56.5217399597168	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2200	true	-2091986641429768797	262	300	1280	1461	1461	300	ابو هريرة---------------- لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها-	2200	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03929	false	-2283939558759533472	130	170	713	910	1564	300	ابو هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها	3929	5365446019048736136	180	338.0	144	198	90.90908813476562	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2200	true	-2091986641429768797	262	300	1280	1461	1461	300	ابو هريرة---------------- لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس-------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلط عليها رس--------وله والمءمنين فانها لا ----------تحل لاحد كان قبلي وانها-	2200	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03930	false	-5540323172654877952	18	119	98	630	1563	300	ابو هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مكة قام في الناس عقب ما قتل رجل من خزاعة رجلا من بني ليث راكبا علي راحلته فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل بالفاء المكسورة والمثناة التحتية الساكنة وهو المذكور في التنزيل في قوله تعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الفيل ولغير الكشميهني كما في الفتح القتل بالقاف المفتوحة والفوقية الساكنة والصواب الاول والذي في الفرع كاصله القتل بالوجهين لابي ذر عن الكشميهني وسلط عليها علي مكة رسوله والمءمنين فانها لا تحل اي لم تحل لاحد كان قبلي وانها	3930	5365446019048736136	178	302.5	142	533	33.3958740234375	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2202	true	7235319912537302853	145	178	702	879	1495	300	عليه السلام قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذن----ه قال	2202	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03932	false	8058941160309592877	34	67	167	345	1576	300	عليه وسلم---قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه وبه قال	3932	5365446019048736136	170	325.0	138	181	93.92265319824219	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2203	true	4213758489683832773	231	272	1139	1334	1478	300	9 باب اذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه لانها وديعة عنده 10 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد---------------------------- ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاء--------ها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه	2203	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03933	false	-3138515905303380924	120	199	611	999	1526	300	9 باب اذا---------------------------------------------------------- جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه لانها وديعة عنده هذا باب بالتنوين اذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه لانها وديعة عنده 2436 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة -قال عرفها سنة ثم اعرف --------وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه	3933	5365446019048736136	122	60.0	95	456	26.75438690185547	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2205	true	-3271278796695620702	68	130	326	654	1518	300	ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب ف------------قال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم ات--------------------------------------يته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	2205	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03936	false	-8491880106843148303	0	69	0	376	1569	300	ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنهفقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	3936	5365446019048736136	325	628.5	265	378	85.97883605957031	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2206	true	-2882470928913997265	137	171	663	833	1511	300	11 باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السلطان 12 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد--------------------- ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها	2206	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03937	false	-8079766010447362919	194	261	991	1339	1532	300	11 باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السلطان باب من عرف اللقطة ولم يدفعها بالدال المهملة ولابي ذر عن الكشميهني ولم يرفعها بالراء الي السلطان 2438 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلمع-ن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها	3937	5365446019048736136	162	279.5	130	349	46.418338775634766	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	193	284	961	1393	1473	300	انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2207	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03938	false	-7365400690260287874	212	299	1109	1537	1543	300	انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته-فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري-فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	3938	5365446019048736136	427	836.0	340	432	98.84259033203125	90	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	194	223	968	1096	1473	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت----------------------------------------- لمن ------------------------------انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل في غنمك من ---------------------------------------------------------------------------------------------لبن فقال نعم فقلت----- هل انت حالب لي قال	2207	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03939	false	8670390095731262411	159	245	804	1211	1481	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت وسقطت الفاء لغير ابي ذر وثبتت له في نسخة لمن ولابي ذر ممن بالميم بدل اللام انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته ولم يعرف اسم الراعي ولا صاحب الغنم وذكر الحاكم في الاكليل ما يدل علي انه ابن مسعود قال الحافظ ابن حجر وهو وهم فقلت هل في غنمك من لبن بفتح اللام والموحدة وحكي عياض ان في رواية لبن بضم اللام وتشديد الموحدة جمع لابن ابي ذوات لبن فقال نعم فيها فقلت هل انت حالب لي قال	3939	5365446019048736136	121	207.0	92	407	29.7297306060791	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	222	284	1092	1393	1473	300	قال نعم -فامرته فاعتقل شاة من ------------------------------------------------------غنمه ثم امرته ان ينفض ضرع---------ها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه--------------- ف----------------قال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كث--------------------------------------------------------------------------بة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادا-----وة علي فم------------------------------------------------------ها خرقة------- فصببت علي اللبن -------------------------حتي برد اسفله-------------------- فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2207	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03940	false	1050254576040801381	4	122	16	630	1586	300	-الله عنهفامرته فاعتقل شاة من غنمه اي حبسها والاعتقال ان يضع رجله بين فخذي الشاة ويحلبها ثم امرته ان ينفض ضرعها اي ثديها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه من الغبار ايضا فقال ولابي الوقت قال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة بضم الكاف وسكون المثلثة وفتح الموحدة اي قدر قدح او شيءا قليلا او قدر حلبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة ركوة علي فمها بالميم ولابي ذر والاصيلي عن الحموي والمستملي علي فيها خرقة بالرفع فصببت علي اللبن من الماء الذي في الاداوة حتي برد اسفله بفتح الموحدة والراء فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في العلامات فوافقته حين استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	3940	5365446019048736136	290	474.0	231	616	47.07792282104492	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	194	284	968	1393	1473	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه ف---------------------------------------قلت--- لمن انت ---------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت -هل انت حالب ل--ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب--- كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2207	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05698	false	3948115824295323765	163	266	822	1320	1478	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلمفوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	5698	5365446019048736136	412	744.5	324	502	82.07171630859375	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	194	234	968	1149	1473	300	فاذا انا براعي -----------------------------غنم يسوق غنمه فقلت-------------------------------------------------- لمن انت ---------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت--- هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت ----هل انت حالب لي قال ن----------------------------عم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها	2207	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05699	false	-8804522271223084604	235	300	1226	1526	1526	300	فاذا انا براعي غنم لم يسم الراعي ولا مالك الغنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا من الظل فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت له هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت له فهل انت حالب لبنا ولابي ذر عن الكشميهني لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها-	5699	5365446019048736136	166	271.5	129	304	54.605262756347656	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	234	284	1149	1393	1473	300	من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه--------- فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري----------------------------------------------------------- فحلب--- كثبة------------------------------------------------- من لبن و-----قد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة ----------------------------علي فمها خرقة----------------------------------------------------- فصببت علي----- اللبن حتي برد اسفله فانتهيت----------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فقلت--- اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2207	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05700	false	-1581594117147645124	0	98	0	517	1519	300	من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه بالتثنية فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فيها اطلاق القول علي الفعل واستحباب التنظيف لما يءكل ويشرب فحلب لي كثبة بضم الكاف وسكون المثلثة بعدها موحدة مفتوحة قليلا من لبن و كنت قد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة بكسر الهمزة من جلد فيها ماء علي فمها خرقة كذا في الفرع خرقة بالنصب وفي اليونينية وغيرها بالرفع فصببت منها علي اللبن حتي برد اسفله بفتح الراء فانطلقت به باللبن المشوب بالماء الي النبي صلي الله عليه وسلمفوافقته قد استيقظ من نومه فقلت له اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	5700	5365446019048736136	233	350.5	184	518	44.98069381713867	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	194	236	968	1159	1473	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار	2207	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	162	197	817	980	1485	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال ن----------------------------عم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار	6045	5365446019048736136	163	323.0	128	191	85.34031677246094	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2209	true	-1700752423426423016	15	76	81	403	1593	300	ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الي------------- عزيز ذو انتقام 1 باب قصاص المظالم 1 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري -------------------------------------------قال النبي عليه السلام اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد ------------------بيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمسكنه كان في الدنيا	2209	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03943	false	-3238561635059842668	196	286	1048	1526	1599	300	ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الي قوله ان الله عزيز ذو انتقام وعنده بعد قوله وانذر الناس الاية 2440 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ------------------اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد صلي الله عليه وسلمبيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا	3943	5365446019048736136	276	487.5	222	496	55.64516067504883	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2209	true	-1700752423426423016	158	233	829	1248	1593	300	فيتقاصون بالحسنات والسيءات فمن كانت مظلمته اكثر من مظلمة اخيه اخذ من حسناته ---فيدخل--ون الجن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويقتطعون فيها المنازل علي قدر ما بقي لكل واحد منهم من الحسنات فلهذا يتقاصون بالحسنات بعد خلاصهم من النار والله اعلم لان احدا لا يدخل الجنة ولاحد عليه تبعة فان قلت اذا نقوا وهذبوا دخلوا الجنة وقوله فوالذي نفس محمد ------------------بيد-------------------ه لاحدهم بمس--------------------------------كنه في الجنة ------------------ادل--------------- بمنزل-------------------------ه كان في الدنيا وانما-------------- عرفوا منازلهم في الجنة بتكرير عرضها عليهم بالغداة والعشي	2209	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03944	false	6272646565575594397	120	244	675	1404	1698	300	فيتقاصون بالحسنات والسيءات فمن كانت مظلمته اكثر من مظلمة اخيه اخذ من حسناته ولا يدخل احد الجنة ولاحد عليه تباعة حتي اذا نقوا بضم النون والقاف المشددة مبنيا للمفعول من التنقية ولابي ذر عن المستملي تقصوا بفتح المثناة الفوقية والقاف وتشديد الصاد المهملة المفتوحة اي اكملوا التقاص وهذبوا بضم الهاء وتشديد الذال المعجمة المكسورة اي خلصوا من الاثام بمقاصصة بعضها ببعض اذن لهم بدخول الجنة بضم الهمزة وكسر المعجمة ويقتطعون فيها المنازل علي قدر ما بقي لكل واحد م-----ن الحسنات فو ا-----------------------------------------لله ----------------------------------------------------------------------------------------الذي نفس محمد صلي الله عليه وسلمبيده استعارة لنور قدرته لاحدهم بالرفع مبتدا وفتح اللام للتاكيد بمسكنه في الجنة وخبر المبتدا قوله ادل بالدال المهملة بمنزله وللحموي والمستملي بمسكنه كان في الدنيا وانما كان ادل لانهم عرفوا مساكنهم بتعري-------------ضها عليهم بالغداة والعشي	3944	5365446019048736136	256	379.0	209	876	29.223743438720703	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2210	true	-5584918293925526494	53	110	271	564	1553	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه و-ستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم------------------ واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين قال المهلب في هذا الحديث	2210	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03945	false	-8566760805553546921	145	201	764	1060	1586	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين------------------ الحديث	3945	5365446019048736136	275	515.5	222	314	87.57962036132812	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2211	true	-6207729101050452215	27	65	130	314	1484	300	عليه -السلام المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	2211	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03947	false	8800949425405524346	3	41	14	199	1482	300	عليه وسلمقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	3947	5365446019048736136	180	351.0	142	185	97.29729461669922	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2212	true	2215151951458518367	209	276	1063	1402	1521	300	6 باب الانتصار من الظالم لقوله --تعالي لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الاية--------------------------- والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون قال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا قال الانتصار من الظالم مباح بهذه الاية روي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال--------------------------------------------------------------------------------------- نزلت هذه الاية لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم في الرجل يمر بالرجل فلا يضيف-ه فرخص له ان يقول	2212	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03951	false	1265365560251900127	112	192	598	995	1577	300	6 باب الانتصار من الظالم لقوله جل ذكره لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون قال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا باب الانتصار من الظالم لقوله جل ذكره في سورة النساء لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم اي الا جهر من ظلم بالدعاء علي الظالم والتظلم منه وعن السدي -------------------------------------------------------نزلت في --رجل نزل بقوم فلم-- يضيفوه فرخص له ان يقول	3951	5365446019048736136	215	345.0	169	456	47.14912414550781	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2214	true	-8636793379251005573	120	162	636	826	1498	300	عليه السلام من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال	2214	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03955	false	-8156402813885542136	7	49	35	222	1448	300	عليه وسل--م من كانت له مظلمة لاحد- من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال	3955	5365446019048736136	182	350.0	140	190	95.78947448730469	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2215	true	3638365696777720229	61	102	290	486	1451	300	11 باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع 10 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	2215	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03956	false	-1190361607178236274	202	276	1033	1389	1505	300	11 باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه هذا باب بالتنوين اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه سواء كان معلوما او مجهولا عند من يجيزه 2450 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	3956	5365446019048736136	190	310.0	150	356	53.370784759521484	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2215	true	3638365696777720229	80	215	376	1034	1451	300	قالت------ الرجل تكون عنده المراة ل---------يس بمستكثر منها--------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يفارقها----------- فتقول------- اجعلك من---- شاني في حل------------------------------------- فنزلت هذه الاية في ذلك العلماء متفقون انه اذا حلله مما قد علم مبلغه فانه قد ابراه ولا رجوع له فيه---------------------------------- وروي------------------------ عكرمة عن ابن عباس --------------قال خشيت سودة بنت زمعة ان يطلقها النبي عليه السلام ----------فقالت يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل فانزل الله ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز فلم يكن لسودة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجوع في يومها الذي وهبت لعاءشة----------------------------------------------------------------- 12 باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو 11 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل ان النبي عليه السلام -------------------------------------اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا	2215	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03957	false	-5759120747162932811	35	300	192	1488	1488	300	قالت عاءشة الرجل تكون عنده المراة حال كونه ليس بمستكثر منها اي ليس بطالب كثرة الصحبة منها اما لكبرها او لسوء خلقها او لغير ذلك وخبر المبتدا الذي هو الرجل قوله يريد ان يفارقها اي لما ذكر فتقول المراة اجعلك من اجل شاني في حل اي من حقوق الزوجية وتتركني بغير طلاق فنزلت هذه الاية في ذلك وعن علي رضي الله عنهنزلت في المراة تكون عند الرجل تكره مفارقته فيصطلحان علي ان يجيءها كل ثلاثة ايام او اربعة وروي الترمذي من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال خشيت سودة ---------ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله لا تطلقن--------ي واجعل يومي لعاءشة ففعل ----------------------------------------------------------------------------------------ونزلت هذه الاية وقال حسن غريب وقد تبين ان مورد الحديث انما هو في حق من تسقط حقها من القسمة وحينءذ فقول الكرماني ان المطابقة بين الترجمة وما بعدها من جهة ان الخلع عقد لازم لا يصح الرجوع فيه فيلتحق به كل عقد لازم وهم كما نبه عليه في فتح الباري وهذا الحديث اخرجه ايضا في التفسير 12 باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو هذا باب بالتنوين اذا اذن رجل له اي لرجل اخر في استيفاء حقه او احله ولابي ذر عن الكشميهني او احل له ولم يبين كم هو اي مقدار الماذون في استيفاءه او المحلل 2451 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخف-قال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا-	3957	5365446019048736136	416	427.0	324	1403	29.65074920654297	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2215	true	3638365696777720229	184	226	877	1083	1451	300	عليه السلام اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يد----ه قال	2215	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08629	false	-38973203871729685	226	266	1132	1335	1508	300	عليه وسلم---اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده وبه قال	8629	5365446019048736136	195	364.5	156	210	92.85713958740234	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	60	86	284	396	1394	300	13 باب اثم من ظلم شيءا من الارض 12 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن زيد قال النبي------------------------------ عليه السلام من --ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين	2216	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03958	false	5831758031922349173	169	229	885	1160	1506	300	13 باب اثم من ظلم شيءا من الارض باب اثم من ظلم شيءا من الارض 2452 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين	3958	5365446019048736136	90	93.0	67	275	32.727272033691406	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	81	177	373	817	1394	300	شيءا طوقه من سبع ارضين 13 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو-------------------------------------------------------------------------------------- سلمة----- انه كانت بينه وبين اناس خصومة فقالت عاءشة---------------------- يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 4 وفيه ا--------------------------------------------بن عمر قال عليه السلام من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين قال المءلف قد جاء عن النبي كيف صورة هذا التطويق ذكره الطبري قال حدثنا -----سيفان بن وكيع قال حدثنا حسين ابن علي عن زاءدة عن الربيع عن ---ايمن ابي ثابت او ابن ابي ثابت قال حدثني	2216	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03960	false	2206823885720407799	0	132	0	657	1478	300	شيءا طوقه من سبع ارضين وقوله عليه الصلاة والسلام فيما يروي عن ربه ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي العهد ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه عمله ولم يعطه اجره رواه البخاري 2453 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة رضي الله عنهافقالت له يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين الحديث 2453 طرفه في وبه قال حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن الحجاج المقعد البص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا ح--------------------سين المعلم عن يحيي بن ابي كثير الطاءي الي-مامي قال حدثني	3960	5365446019048736136	241	327.5	184	793	30.390920639038086	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	177	211	817	983	1394	300	يعلي بن مرة الثقفي قال سمعت النبي عليه السلام يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس ورواه	2216	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03960	false	2206823885720407799	269	297	1326	1460	1478	300	يعلي بن مرة مرفوعا-------------------------------- ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس وحديث	3960	5365446019048736136	124	226.0	96	166	74.69879150390625	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	61	142	287	652	1394	300	باب اثم من ظلم شيءا من الارض 12 فيه سعيد بن زي--------------------د ق--------------------------------------------------------ال النبي عليه السلام من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين 13 وفيه ابو سلمة انه كانت بينه وبين اناس خصومة فقالت عاءشة يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 4 وفيه ابن عمر قال عليه السلام من اخذ----- من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين---- قال	2216	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05057	false	-3002877139345541329	207	257	1053	1277	1493	300	باب اثم من ظلم شيءا من الارض من كتاب المظالم 3196 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------من اخذ شيءا من الارض----- بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين وبه قال	5057	5365446019048736136	123	188.5	94	450	27.33333396911621	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	0	34	0	173	1477	300	بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر --------------يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	2217	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03962	false	-3893573920939109041	264	299	1350	1535	1541	300	بالمدينة في بعض اهل العراق فاصاب-نا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهمايمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	3962	5365446019048736136	171	320.5	138	187	91.44384765625	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	0	34	0	173	1477	300	بالمدينة في بعض اهل الع-------------------------------راق فاصابتنا سنة فكان ----------ابن الزبير--------- يرزق----------نا التمر فكان ابن عمر --------------يمر بنا-------------- فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان---------------------------------- الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	2217	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03963	false	1347854931039475583	34	127	183	662	1546	300	بالمدينة في بعض اهل العراق وعند الترمذي في بعث اهل العراق فاصاب-نا سنة غلاء وجدب فكان ابن الزبير عبد الله يرزقنا اي يطعمنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهمايمر بنا اي ونحن ناكله فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن الاقران بهمزة مكسورة بين اللام والقاف من الثلاثي المزيد فيه قال عياض والصواب القران باسقاط الهمزة وهو ان تقرن تمرة بتمرة عند الاكل لان فيه اجحافا برفيقه مع ما فيه من الشره المزري بصاحبه نعم اذا كان التمر ملكا له فله ان ياكل كيف شاء الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	3963	5365446019048736136	164	265.5	132	485	33.81443405151367	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	36	87	181	424	1477	300	ابو مسعود ان رجلا من الانصار----------------- كان له غلام لحام فقال له--------- اصنع لي طعام خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة وابصر في وجه النبي عليه السلام -------الجوع فدعاهم فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم	2217	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03963	false	1347854931039475583	236	293	1240	1513	1546	300	ابي مسعود ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحام فقال له ابو شعيب اصنع لي طعام خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة وابصر في وجه النبي صلي- الله عليه وسلمالجوع فدعاه- فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم	3963	5365446019048736136	233	416.5	184	276	84.4202880859375	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	38	185	191	909	1477	300	ان رجلا من الانصار----------------- كان له غلام لحا-------------------م فقال له اص---------نع لي طعام خمسة--------------------------------------------- لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خ------------مسة وابصر في وجه النبي عليه السلام -------الجوع--------------------------------------------------------------- فدعاهم ---------------------------------------فتبعهم رجل --------------------لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا------------- اتاذن له ----------قال نعم لا يكون الاذن الا فيما يملكه الذي اذن فيه كما اذن صاحب اللحم للرجل الذي جاء مع النبي عليه السلام فجاز له الاكل من ذلك الطعام وكما اجاز النبي عليه السلام القران في التمر اذا اذن فيه اصحابه الذين وضع بين ايديهم لانهم متساون في الاشتراك في اكله فاذا استاثر احدهم باكثر من صاحبه لم يجز له لما في ذلك من الاستءثار بما لا تطيب عليه نفس صاحب الطعام ولا انفس الذين وضع بين ايديهم الا ان ما وضع للناس فسبيله سبيل المكارم لا سبيل التشاح وان تفاضلوا في الاكل 15 باب قول الله تعالي وهو الد الخصام	2217	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03964	false	4382419012776988193	30	152	154	742	1507	300	ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحام يبيع اللحم ولم يسم فقال له ابو شعيب اصنع لي طعام خمسة لعلمه ان النبي صلي الله عليه وسلمسيتبعه غيره لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة اي احد خمسة وابصر في وجه النبي صلي- الله عليه وسلمالجوع جملة فعلية حالية يعني انه قال لغلامه اصنع لنا في حال رءيته تلك فدعاه اي دعا ابو شعيب النبي صلي الله عليه وسلمفتبعهم رجل اي سادس لم يسم ايضا لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا بتشديد التاء اتاذن له في الدخول قال نعم ---------وهذا الحديث قد مضي في باب ما قيل في------------------------------------------------------------------------- اللحام والجزا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من كتاب البيوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب قول الله تعالي وهو الد الخصام	3964	5365446019048736136	283	371.0	221	972	29.11522674560547	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	187	300	916	1477	1477	300	عاءشة -------------عن النبي عليه السلام قا------------ل ان ابغض الرجال الي الله------- الالد الخصم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث ادخله العلماء في تفسير قوله تعالي وهو الد الخصام قال اهل اللغة الالد هو العسير الخصومة الشديد الحرب وقد ذمه الله تعالي لمدافعته من الحق ما يعلمه وتشهد به نفسه قال الله تعالي ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام وقد ترجم بهذه الترجمة في كتاب الاحكام----------------------------------------------------- 16 باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه 18 فيه ام س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة ان----- النبي عليه السلام--------------------------------------------------- سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق-	2217	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03965	false	-3465367136529419777	25	182	117	912	1499	300	عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال ان ابغض الرجال الي الله عز وجل الالد الخصم بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة المولع بالخصومة الماهر فيها واللام في الرجال للعهد فالمراد الاخنس وهو منافق او المراد الالد في الباطل المستحل له او هو تغليظ في الزجر وهذا الحديث اخرجه ايض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في-------------------------------------------------- الاحكام والتفسير ومسلم في القدر والترمذي والنساءي في التفسير 16 باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه باب اثم من خاصم في امر باطل وهو يعلمه اي يعلم انه باطل 2458 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي- الله عليه وسلماخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق	3965	5365446019048736136	252	312.0	198	1069	23.57343292236328	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	0	34	0	173	1477	300	بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر يمر بنا فيقول ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	2217	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04022	false	413461633635388178	196	226	1049	1210	1573	300	بالمدينة------------------ فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	4022	5365446019048736136	143	256.0	115	180	79.44444274902344	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	275	300	1353	1477	1477	300	عليه السلام- سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق--	2217	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10693	false	-8067797737848953648	194	219	939	1066	1464	300	عليه وسلمانه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق	10693	5365446019048736136	117	218.0	93	127	92.12598419189453	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2218	true	6093928216762851046	78	125	389	605	1505	300	الاحكام 17 باب اذا خاصم فجر 19 فيه عبدالله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو --------------عن النبي--------- عليه السلام قال اربع من كن فيه كان منافقا او كانت فيه خصلة من اربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	2218	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03967	false	-3122073561200376907	175	257	935	1312	1539	300	الاحكام 17 باب اذا خاصم فجر هذا باب بالتنوين في ذم من اذا خاصم فجر وفي نسخة بترك تنوين باب 2459 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم---قال اربع من كن فيه كان منافقا او كانت فيه خصلة من اربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	3967	5365446019048736136	196	330.5	152	380	51.578948974609375	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2221	true	1764218822575495137	190	259	932	1275	1485	300	21 باب صب الخمر في الطريق 24 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال--------- كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فاهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية	2221	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03975	false	1453917123221073291	201	300	1076	1572	1572	300	21 باب صب الخمر في الطريق باب صب الخمر في الطريق اي المشتركة بين الناس وفي رواية في الطرق بالجمع 2464 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت ف-هرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية-	3975	5365446019048736136	331	571.0	265	499	66.3326644897461	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2221	true	1764218822575495137	199	258	969	1269	1485	300	قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا-------------------------------------------------------------------- ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فاهرقتها فجرت في سكك المدينة ف-----------------------------قال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم---- فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	2221	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06959	false	1462776871176512812	232	299	1214	1552	1559	300	قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر------- فامر -----------------------------مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف----قال لي اذهب ف---------اهرقها قال----------- فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم--- قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	6959	5365446019048736136	215	342.0	169	401	53.61595916748047	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2222	true	8726534330227997926	17	60	91	321	1578	300	ابو سعيد قال------------------ النبي--------- عليه السلام- اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر	2222	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03978	false	8211940394184094178	171	219	946	1204	1635	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر	3978	5365446019048736136	220	410.0	177	258	85.27131652832031	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	187	237	932	1178	1516	300	عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	2224	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00398	false	-1314539301685999460	199	243	1016	1229	1512	300	عباس عن------------------- عمر قال------------------ كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة-وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	398	5365446019048736136	192	321.5	150	254	75.5905532836914	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	114	162	571	816	1516	300	عباس -------------------لم ازل حريصا علي ان اسال عمر ------------عن المراتين من ازواج النبي--------- عليه السلام اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من	2224	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03982	false	6227692318389988484	246	300	1223	1504	1504	300	عباس رضي الله عنهماقال الم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنهعن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم---اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من-	3982	5365446019048736136	237	427.0	191	285	83.15789794921875	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	162	300	816	1516	1516	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال وا عجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة-	2224	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	0	128	0	669	1530	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قا------------ل لهما ان تتوبا الي الله ف----------------قال وا-عجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينةو-كنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة	3983	5365446019048736136	667	1299.0	540	701	95.14978790283203	128	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	149	188	747	937	1516	300	فسكبت علي يديه م----ن الاداوة فتوضا فقلت -------------يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان ق------------------ال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي ا---------------------------------------------------------------------------------------لله فقد صغت قلوبكما فقال وا ------عجبي لك يا ابن عباس	2224	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03985	false	-6208197707516606197	218	282	1088	1405	1510	300	فسكبت علي يديه ماء من الاداوة فتوضا فقلت له عقب وضوءه يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال لهما ولابي ذر قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله اي من التعاون والتظاهر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ولابي ذر ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال اي عمر واعجبي لك يا ابن عباس	3985	5365446019048736136	187	336.0	149	318	58.805030822753906	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	198	286	989	1448	1516	300	وجار لي من الانصار------- في بني امية بن زيد وهي----------- من عوالي المدين-------------------------------------------------------------------------ة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل--- يوما و-----انزل يوما------------------------------- فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من -------------------------------------------------الامر-------- وغيره ------------------------------------------واذا نزل-------- فعل مثل--------------------------------------------------ه وكنا معشر قريش نغلب النساء------------------------------ فلما قدمنا علي الانصار----------- اذا ------------هم --------------------------------------------قوم تغلبهم نساءهم------------------------ فطفق نساءنا-------- ياخذن من ادب نساء الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصحت علي امراتي------------------- فراجعتني--------------- فانكرت ان تراجعني-------------------- فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه------------ وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل	2224	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03987	false	1821288867909851463	32	234	146	1217	1576	300	وجار لي من الانصار كاءنين في بني امية بن زيد وهي اي امكنتهم من عوالي المدينة القري التي بقربها وادناها منها علي اربعة اميال واقصاها من جهة نجد ثمانية وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم-فينزل هو يوما و انا انزل يوما والفاء تفسيرية للتناوب المذكور فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر اي الوحي اذ اللام للامر المعهود بينهم او الاوامر الشرعية وغيره من الحوادث الكاءنة عنده صلي الله عليه وسلمواذا نزل اي جاري فعل مثله اي مثل الذي افعله معه من الاخبار بامر الوحي وغيره وكنا معشر قريش نغلب النساء اي نحكم عليهن ولا يحكمن علينا فلما قدمنا علي الانصار اي المدينة اذا هم اي فاجاناهم قوم ولابي ذر عن الكشميهني اذ هم بسكون الذال قوم تغلبهم نساءهم فليس لهم شدة وطاة عليهن فطفق نساءنا اي اخذن ياخذن من ادب نساء الانصار بالدال المهملة اي من سيرتهن وطريقتهن كذا وجدته في جميع ما وقفت عليه من الاصول المعتمدة وقال الحافظ ابن حجر انه بالراء قال وهو العقل فصحت علي امراتي اي رفعت صوتي عليها فراجعتني ردت علي الجواب فانكرت ان تراجعني اي تراددني في القول فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه بسكون العين وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل	3987	5365446019048736136	456	667.0	370	1073	42.4976692199707	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	148	300	743	1516	1516	300	جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت ---يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال وا عجبي لك يا ابن عباس---- عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا نزل فعل مثله و---كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني---- فقلت خابت------- من فعل---- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي------ فدخلت علي حفصة-	2224	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	1	155	3	791	1524	300	جاء فسكبت علي يديه منها------ فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال الله تعالي ------ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما -قال وا-عجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه -قال---- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم-فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني -قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها وقد خاب من فعل ذلك منهن------ ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة	8060	5365446019048736136	716	1282.5	578	820	87.31707000732422	124	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	115	184	576	922	1516	300	لم ازل حريصا علي ان اسال عمر عن ال----------------------مراتين من ازواج النبي عليه السلام -------اللتين قال الله ----------لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ف-----------------------------------------------حججت معه فعدل ------------------------------------------------------------------------------------------------وعدلت معه بالاداوة--------- فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت--- يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال وا عجبي	2224	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	false	-2766999933216861770	164	266	804	1331	1507	300	لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراتين من ازواج النبي صلي- الله عليه وسلماللتين قال الله تعالي في حقهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم اي فقد وجد منكما ما يوجب التوبة حتي حج وحججت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق وعدل عن الطريق المسلوكة الجادة الي الاراك لحاجته وفي مسلم انه مر الظهران وعدلت معه ب--اداوة فيها ماء فتبرز ثم- جاء فسكبت علي يديه منها------ فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال الله تعالي فيهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما -قال وا-عجبا	8062	5365446019048736136	309	472.0	246	540	57.22222137451172	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	188	286	937	1448	1516	300	عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني----------------------------------------------- كنت---- وجار لي من الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة و----------------------------------------------------كنا نتناوب النزول----------- علي النبي صلي الله عليه وسلم----------- فينزل ي--------------وما وانزل يوما فاذا نزلت ----------------------------جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا----------------------------------------------- نزل----- فعل مثله و-----------------------كنا معشر قريش---------- نغلب النساء--------------------------- فلما قدمنا------- علي الانصار--------- اذا هم قوم تغلبهم نساء-------------هم فطفق -----------------------------------------------نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحت علي امراتي----------------------------- فراجع--------تني--------- فانكرت------ ان تراجعني فقالت ول----------------------م تنكر ---ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه---------------------------------- وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل	2224	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08063	false	-7839974218899658117	24	263	108	1396	1586	300	عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه الي اخر القصة التي كانت سبب نزول الاية المسءول عنها قال كنت انا وجار لي من الانصار اسمه اوس بن خولي او عتبان بن مالك والاول هو الراجح لانه منصوص عليه عند ابن سعد والثاني استنبطه ابن بشكوال من المءاخاة بينهما وما ثبت بالنص مقدم في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة قرية من قري المدينة مما يلي الشرق وكانت منازل الاوس وكنا نتناوب النزول من العوالي علي النبي صلي الله عليه وسلم نجعله نوبا فينزل جاري الانصاري يوما وانزل يوما فاذا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلمجءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره من الحوادث الكاءنة عند النبي صلي الله عليه وسلمواذا نزل جاري فعل مثل ذلك واذا شرطية او ظرفية وكنا معشر قريش ونحن بمكة نغلب النساء نحكم عليهن ولا يحكمن علينا فلما قدمنا من مكة علي الانصار بالمدينة اذا هم قوم تغلبهم نساءهم ويحكمن عليهم فطفق بفتح الطاء المهملة وكسر الفاء وتفتح جعل او اخذ نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار في طريقتهن وسيرتهن فجعلن يكلمننا ويراجعننا فصخبت بالصاد المهملة المفتوحة والخاء المعجمة المكسورة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فسخبت بالسين المهملة بدل الصاد اي صحت علي امراتي زينب بنت مظعون لامر غضبت منه فراجعتني راددتني في القول فانكرت عليها ان تراجعني -قالت ولم بكسر اللام وفتح الميم تنكر لي ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه بكسر الجيم وسكون العين وفتح النون وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل	8063	5365446019048736136	488	652.5	393	1290	37.8294563293457	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	0	177	0	867	1467	300	فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك او-لم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست	2225	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	128	300	669	1530	1530	300	فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم-فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك او لم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست-	3983	5365446019048736136	859	1680.0	689	868	98.963134765625	175	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	177	300	867	1467	1467	300	معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني-	2225	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	0	121	0	599	1501	300	معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله-فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله-فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني	3984	5365446019048736136	598	1181.0	478	601	99.5008316040039	122	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	0	65	0	322	1467	300	فقلت اي------ حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل------ فقالت نعم------------ فقلت خابت وخسرت اف-------------تام-----------------ن ان يغضب الله------ لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- فتهلكين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا----------------------- تراجعيه في شء و------------------------لا تهجريه--------- واساليني------------------------------------------------------------------------ ما بد----------------------ا لك ولا يغرنك--------------------- ان ك-------------------------------------انت جارتك------------------------------------------------------------------------------------------- هي اوضا----------------------------------------------------------------------------------------------------- منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2225	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03988	false	-3617255585550850938	12	204	60	1084	1617	300	فقلت اي اي يا حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل بالجر فقالت نعم انا لنراجعه فقلت خابت وخسرت اي من غاضبته افتامن التي تغاضبه منكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلمفتهلكين بكسر اللام وفي اخره نون قال ابو علي الصدفي والصواب افتامنين وفي اخره فتهلكي اي بحذف النون كذا قال وليس بخطا لامكان توجيهه وقال البرماوي كالكرماني القياس فيه حذف النون فتاويله فانت تهلكين وقال في المصابيح بكسر اللام وفتح الكاف وفاعله ضمير الاول لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لا تطلبي منه الكثير ولا تراجعيه في شء اي لا ترادديه في الكلام ولا تهجريه ولو هجرك واساليني بسكون السين وبعدها همزة مفتوحة ولابي ذر وسليني بفتح السين واسقاط الهمزة ما بدا لك اي ظهر لك من الضرورات ولا يغرنك بنون التوكيد الثقيلة ان كانت بفتح الهمزة وتخفيف النون اي بان كانت جارتك اي ضرتك والعرب تطلق علي الضرة جارة لتجاورهما المعنوي ولكونهما عند شخص واحد وان لم يكن حسيا هي اوضا بفتح الهمزة وسكون الواو وبعد الضاد المعجمة المفتوحة همزة من الوضاءة اي ولا يغرنك كون ضرتك اجمل وانظف منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3988	5365446019048736136	310	425.0	248	1025	30.2439022064209	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	59	134	293	655	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع ع---------------------------------------شاء--------- فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ففزعت------------------------------------ فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- نساءه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خابت حفصة وخسرت--------------------------------------------------------------------------------- كنت اظن ان هذا يوشك----------- ان يكون-------------------------------------------------------------- فجمعت علي ثيابي---------- فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي	2225	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03989	false	8012545765868688123	70	300	410	1567	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن زوجا--------------------------------------------------------------ته فرجع الي العوالي عشاء نصب علي الظرفية اي في عشاء فجاء الي فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو بهمزة الاستفهام علي سبيل الاستخبار ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي اثم هو بفتح المثلثة اي في البيت وذلك لبطء اجابتهم له فظن انه خرج من البيت قال عمر رضي الله عنه ففزعت بكسر الزاي اي خفت لاجل الضرب الشديد فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان وفي رواية عبيد بن حنين جاء الغساني واسمه كما في تاريخ ابن ابي خيثمة والمعجم الاوسط للطبراني جبلة بن الايهم قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلمنساءه وعند ابن سعد من حديث عاءشة فقال الانصاري اعظم من ذلك ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمالا وقد طلق نساءه فوقع طلق مقرونا بالظن وفي جميع الطرق عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور طلق بالجزم فيحتمل ان يكون الجزم وقع من اشاعة بعض اهل النفاق فتناقله الناس واصله ما وقع من اعتزاله صلي الله عليه وسلمبذلك ولم تجر عادته بذلك فظنوا انه طلقهن قال اي عمر قد خابت حفصة وخسرت خصها بالذكر لمكانتها منه لكونها ابنته ولكونه كان قريب العهد بتحذيرها من وقوع ذلك كنت اظن ان هذا يوشك بكسر الشين ان يكون اي يقرب كونه لان المراجعة قد تفضي الي الغضب المفضي الي الفرقة فجمعت علي ثيابي اي لبستها فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي-	3989	5365446019048736136	288	386.5	227	1220	23.606557846069336	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	134	256	655	1260	1467	300	الله عليه وسلم فدخل مشرب-----------------------------------------------------------ة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك او-لم اكن حذرتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت------------ فجءت المنبر فاذا حوله رهط ---------يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المش---------------------------------------------------------------------------------------------------------ربة التي---------------------------------------------------------------------------- هو فيها فق--------------------------------------------------------لت لغلام له اس---------------------------------------------------------------------------------------ود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له-------------------- فصمت--------------------- فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مث---------------------------------------------------له فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت--------- منصرفا فاذا الغلام------- يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فدخلت عليه	2225	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03990	false	-1758875845680706461	0	299	0	1494	1497	300	الله عليه وسلمف-دخل مشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء وفتح الموحدة غرفة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك او لم اكن حذرتك اي من ان تغاضبي رسول الله صلي الله عليه وسلماو تراجعيه او تهجريه زاد في رواية سماك بن الوليد عند مسلم لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحبك ولولا انا لطلقك فبكت اشد البكاء وذلك لما اجتمع عندها من الحزن علي فراق النبي صلي الله عليه وسلمولما تتوقعه من شدة غضب ابيها وقد قال لها فيما اخرجه ابن مردويه والله ان كان طلقك لا اكلمك ابدا ثم استفهمها عما سمعه فقال اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت من بيت حفصة فجءت المنبر فاذا حوله رهط لم يسموا يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد اي من شغل قلبه بما بلغه من تطليقه عليه الصلاة والسلام نساءه ومن جملتهن بنته وفي ذلك من المشقة ما لا يخفي فجءت المشربة التي هو صلي الله عليه وسلمفيها وفي نسخة التي فيه وفي الفرع علامة السقوط علي قوله هو فيها ثم كتب بالهامش الذي فيه بالتذكير واسقاط هو وصحح علي ذلك فقلت لغلام له اسود اسمه رباح بفتح الراء والموحدة المخففة وبعد الالف حاء مهملة وسقط لفظ له في رواية ابي ذر استاذن ع-مر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم خرج فقال ذكرتك له عليه الصلاة والسلام فصمت قال عمر رضي الله عنه فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله ولابي ذر فجءت فقلت للغلام اي استاذن لعمر فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت حال كوني منصرفا فاذا الغلام فاجاني يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الدخول فدخلت عليه	3990	5365446019048736136	587	1017.0	468	1497	39.21175765991211	104	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	251	300	1234	1467	1467	300	الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير------------------------------------------------ ليس بينه-------------------- وبينه---------- فراش قد اثر الرمال بجنبه----------- متكء علي وسادة من ادم------------------ حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم ط---------لقت نساءك---------------------- فرفع-------------------- بصره------- الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله لو رايتني-	2225	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03991	false	-3259829310128611521	0	93	0	472	1547	300	الله عليه وسلم------------فاذا هو مضطجع علي رمال حصير بكسر الراء والاضافة ما رمل اي نسج من حصير وغيره ليس بينه عليه الصلاة والسلام وبينه اي الحصير فراش قد اثر الرمال بجنبه الشريف وهو متكء علي وسادة من ادم بفتحتين جلد مدبوغ حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت اي اطلقت نساءك فهمزة الاستفهام مقدرة فرفع عليه الصلاة والسلام بصره الشريف الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس اي اتبصر هل يعود صلي الله عليه وسلمالي الرضا او هل اقول قولا اطيب به قلبه واسكن غضبه يا رسول الله لو رايتني	3991	5365446019048736136	221	328.5	176	484	45.661155700683594	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	0	143	0	702	1467	300	فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتامن --ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-------- وكنا--- تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحب---------ي يوم نوبته فرجع------ عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال--- حدث------ امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واط---ول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت--- كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ------------------------مشربة له فاعتزل فيها فدخلت	2225	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	155	300	791	1524	1524	300	فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن----- النبي صلي الله عليه وسلمال-يوم حتي الليل -قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم-فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلمو-لا تراجعيه في شء ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخي-ل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اث--م هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه فقلت خ--ابت حفصة وخسرت قد كنت اظ---ن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلممشربة له فاعتزل فيها ودخلت-	8060	5365446019048736136	623	1036.0	498	778	80.07711791992188	105	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	143	300	702	1467	1467	300	علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك ----اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا------ في المشربة فخرجت فجءت الم----نبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فق------------------------لت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ------------------------------ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد ف----------------------------------------------------------جءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله---------------------------- فلما وليت منصرفا ف---اذا الغلام يدعوني -قال--- اذن لك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخ-----------------------لت عليه فا----ذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء -علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم --------------طلقت نساءك فرفع---- بصره الي فقا---------------ل لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني-	2225	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08061	false	8736830203069819867	0	198	0	978	1500	300	علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا-لم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه وسلمفقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلموذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت ف----رجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره ف----قال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني	8061	5365446019048736136	709	1216.5	561	1001	70.82917022705078	126	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	115	165	565	804	1467	300	خابت حفصة وخسرت--------------------------------- كنت اظن ان هذا يوشك------------------------ ان يكون------------------------------------------------- فجمعت علي ثيابي------------------------- فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ------------------------مشرب--------------------------------------------------------ة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقك---------------------------ن رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قالت لا ادري هو	2225	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08065	false	5631495495254087889	179	294	868	1460	1491	300	خابت حفصة وخسرت انما خصها بالذكر لمكانتها منه قد كنت اظ---ن هذا يوشك بكسر الشين المعجمة يسرع ان يكون لان مراجعتهن قد تفضي الي الغضب المفضي الي الفرقة فجمعت علي ثياب لبستها جميعا ودخلت المسجد فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل النبي صلي الله عليه وسلممشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء وفتحها اي غرفة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا-لم اكن حذرتك هذا زاد في رواية سماك لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحبك ولولا انا لطلقك فبكت اشد البكاء وعند ابن مردويه والله ان كان طلقك لا اكلمك ابدا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها	8065	5365446019048736136	226	342.5	178	597	37.8559455871582	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	166	291	807	1424	1467	300	في المشربة فخرجت------------ فجءت الم----نبر فاذا حوله---------- رهط---------------------------------- يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المش----------------------------------------------ربة التي هو فيها فق------------------------لت لغلام له اس-------------------------------------------ود استاذن لعمر فدخل----------------------------------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم خرج فقال ذكرتك------------------------------ له فصمت--------------------------------------- فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله------------------------------------------------------------------------------------- فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام ف------قلت استاذن لعمر فذكر مثله------------------------------------------------------------------------------------------- فلما وليت منصرفا ف---اذا الغلام----- يدعوني -قال--- اذن لك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخ-----------------------لت عليه ف----اذا هو مضطجع علي رمال حصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنب----------------ه م----------------------------------تكء علي وسادة من ادم---- حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت--- وانا قاءم --------------طلقت نساءك---------------- فرفع------------------------ بصره الي فقال لا ثم	2225	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08066	false	-5149066149271293673	0	255	0	1332	1567	300	في المشربة فخرجت من عند حفصة فجءت الي المنبر فاذا حوله اي المنبر رهط اي يقف الحافظ ابن حجر علي اسماءهم يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد من اعتزاله صلي الله عليه وسلمنساءه ومنهن حفصة فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه وسلمفقلت لغلام له اسود اسمه رباح بالراء المفتوحة والموحدة المخففة استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلملعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلموذكرتك له فصمت بفتح الصاد المهملة والميم فسكت كالاتية فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت ثانيا فقلت للغلام رباح استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له عليه الصلاة والسلام فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام ثالثا فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي بتشديد الياء وهذه اللفظة ساقطة في الاوليين فقال قد ذكرتك له عليه الصلاة والسلام فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام رباح يدعوني فقال قد اذن لك----- النبي صلي الله عليه وسلم-فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هو مضطجع علي رمال حصير بكسر الراء وتضم اي علي سرير مرمول بما يرمل به الحصير اي ينسج ورمال الحصير ضلوعه المتداخلة فيه كالخيوط في الثوب ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه الشريف حال كونه متكءا ولابي ذر متكء بالرفع اي وهو متكء علي وسادة من ادم جلد حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت له وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك بهمزة الاستفهام فرفع عليه الصلاة والسلام الي بصره ف----قال لا لم	8066	5365446019048736136	551	795.0	432	1345	40.9665412902832	87	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	0	181	0	906	1490	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي	2226	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	121	300	599	1501	1501	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسع- وعشرون قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي-	3984	5365446019048736136	901	1781.0	723	906	99.4481201171875	179	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	181	237	906	1177	1490	300	اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة	2226	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03985	false	-6208197707516606197	0	55	0	270	1510	300	اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله-عظيما قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة	3985	5365446019048736136	270	535.0	215	271	99.63099670410156	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	0	104	0	519	1490	300	وكنا معشر قريش------------ نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتب-------------------س-------------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبس--------------------م اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري-------- في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة ف-------------------------------------------------------------------------------------------قلت ادع الله------ فليوسع علي امتك------------------------------------------------------------------------------- فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان-------------------- متكءا----- فقال اوفي- شك انت يا ابن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك ------------قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي	2226	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03991	false	-3259829310128611521	95	286	483	1473	1547	300	وكنا معشر قريش بسكون العين نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره اي السابق من القصة فتبسم النبي ولغير ابي ذر وكريمة فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب بالرفع فيهما لابي ذر ولغيره اوضا واحب بنصبهما خبر كان ومعطوفا عليه الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة فتبسم عليه الصلاة والسلام اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري اي نظرت في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة بفتح الهمزة والهاء جمع اهاب الجلد قبل ان يدبغ او مطلقا ولابي ذر عن الكشميهني ثلاث بغير هاء فقلت ادع الله ليوسع فليوسع علي امتك فالفاء عطف علي محذوف فكرر لفظ الامر الذي هو بمعني الدعاء للتاكيد قاله الكرماني فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان عليه الصلاة والسلام متكءا فجلس فقال او في شك انت يا ابن الخطاب بفتح الهمزة والواو للانكار التوبيخي اي اانت في شك في ان التوسع في الاخرة خير من التوسع في الدنيا اولءك فارس والروم قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي	3991	5365446019048736136	507	880.5	405	993	51.057403564453125	90	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	133	237	660	1177	1490	300	الله--- فلما مضت تسع وعشرون----- دخل-------------------- علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة------------------------------------------------- اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر-------------- تسع وعشرون وكان ذلك الشهر------------------------- تسعا وعشرين----------------------- قالت عاءشة -------------فانزلت اية التخيير فب-------دا بي اول امراة فقا----------------ل اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك ق------------------------------------------------------------------------الت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني ب----------------فراقك ثم قال ا--------------------ن الله -------قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما------------------------------------------------------- قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير-------------------- نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة	2226	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03993	false	6638086661056173234	95	264	490	1372	1571	300	الله لك فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل عليه الصلاة والسلام علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة باللام وللحموي والمستملي بتسع بالموحدة بدل اللام اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر الذي اليت فيه تسع وعشرون وكان ذلك الشهر وجد تسع وعشرون وفي رواية تسعا وعشرين بالنصب خبر كان الناقصة قالت عاءشة رضي الله عنهافانزلت اية التخيير الاتية فبدا بي اول امراة فقال ولابي الوقت قال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك اي لاباس عليك في عدم التعجيل او لا زاءدة اي ليس عليك التعجيل والاستءمار قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ولابي ذر بفراقك ثم قال عليه الصلاة والسلام ان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما الاحزاب سقط لفظ قوله لابي ذر وهذه اية التخيير المذكورة قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير عليه الصلاة والسلام نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة	3993	5365446019048736136	513	859.5	409	882	58.163265228271484	88	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	161	229	799	1141	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عاءشة فانزلت اية التخيير ف------بدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت -قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك----- ثم قال ان الله ---------قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله---------------------------------- عظيما ق-لت اف--------ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	2226	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07394	false	8683888685283735164	138	210	734	1102	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلمقالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمب---------------------------تخيير ازواجه بدا بي---------- فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد -علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الياجرا عظيما قالت فقلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	7394	5365446019048736136	260	402.0	205	406	64.0394058227539	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	104	184	519	921	1490	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عاءشة فانزلت---- اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال	2226	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	159	238	821	1219	1561	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته ------حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عاءشة فانزل الله اية التخيير فبدا بي اول امراة -قال	7396	5365446019048736136	393	761.0	315	406	96.79802703857422	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	0	85	0	426	1490	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي-------- قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت------------- لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم------------------------------ اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس- والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله -----------------------------وكان متكءا فقال اوفي	2226	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08061	false	8736830203069819867	198	299	978	1497	1500	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلمتبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارسا والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلموكان متكءا فقال اوفي	8061	5365446019048736136	411	716.5	330	531	77.40113067626953	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	86	237	429	1177	1490	300	انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم----- من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين----- قالت عاءشة --فانزلت---------- اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه----- فقلن مثل ما قالت عاءشة	2226	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	false	-2766999933216861770	0	117	0	582	1507	300	انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا--- طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلمنساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان ---قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخ-ير فبدا بي اول امراة من نساءه فاخترته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة	8062	5365446019048736136	484	821.5	385	822	58.88077926635742	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	0	119	0	594	1490	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي ----------------قوم تغلبهم نساءهم فذكر----------------------------ه فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ثم قلت------------- لو رايتني------------- ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا----- منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عا----ءشة فتبسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيت------------ه فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة------------------------------ ثلاثة فقلت---------------------------------------------- ادع الله------- فليوسع علي امتك فا----------------------ن فارس------ والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله -----------------------------وكان متكءا ف----------------------------------------------------------قال اوفي ش----------------------------------------------------------------------------------------------------ك انت يا ابن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك قوم عجلت لهم------------ طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي------------------------------------------- فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم -----من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة	2226	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08067	false	7555649923258192095	20	275	103	1422	1550	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا الانصار قوم تغلبهم نساءهم وذكر مراجعته زوجته له الي اخر ذلك فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ضحك من غير صوت ثم قلت يا رسول الله لو رايتني بفتح الفوقية ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا اجمل منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عمر عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلمتبسمة بضم السين ولابي ذر عن الكشميهني بكسرها من غير مثناة تحتية فيهما كذا من الفرع واصله وقال في الفتح تبسمة بتشديد السين وللكشميهني تبسيمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته اي نظرت فيه فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة بفتح الهمزة والهاء منونة جلود ثلاثة اي تدبغ او مطلقا دبغت او لم تدبغ فقلت يا رسول الله ادع الله عز وجل فليوسع علي امتك فان فارسا بالصرف ولابي ذر فارس بعدمه والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلموكان متكءا فقال وفي هذا انت بهمزة الاستفهام وواو العطف علي مقدر بعدها قال الكرماني اي انت في مقام استعظام التجملات الدنيوية واستعجالها يا ابن الخطاب وعند مسلم من رواية معمر او في شك انت يا ابن الخطاب كرواية عقيل السابقة في المظالم اي انت في شك ان التوسع في الاخرة خير من التوسع في الدنيا وان اولءك فارس والروم قوم قد عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي عن اعتقادي ان التجملات الدنيوية مرغوب فيها فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلمنساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة	8067	5365446019048736136	559	854.5	448	1325	42.18867874145508	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	137	175	678	873	1490	300	وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا ب------------------------------ها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون و-------------------------------------------------كان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت	2226	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08069	false	-2528964704735887483	0	60	0	295	1550	300	وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها لكونه اتفق انه كان يوم نوبتها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال------ صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون زاد ابو ذر عن الكشميهني ليلة فكان بالفاء ولابي ذر كان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة	8069	5365446019048736136	181	275.5	145	301	60.13288879394531	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2228	true	-4914933217253950720	220	250	1135	1278	1557	300	26 باب من عقل بعيره علي البلاط او ف---------------------------------------------------------------------------ي باب المسجد 29 فيه---------------------------------------------------------- جابر دخلت علي------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم المسجد----------- وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت هذا جملك	2228	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03994	false	-2614526773014257405	226	287	1157	1468	1531	300	26 باب من عقل بعيره علي البلاط او باب المسجد باب من عقل اي شد بعيره بالعقال علي البلاط بفتح الموحدة او عقله علي باب المسجد 2470 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-المسجد فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت هذا جملك	3994	5365446019048736136	128	200.0	101	312	41.02564239501953	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2229	true	4289769835429724155	96	253	502	1317	1571	300	البول فيها------ وان كانت لقوم باعيانهم لانها اعدت لطرح الكناسات والنجاسات فيها وقال ابو عبيد السباطة نحو من الكناسة وقد تقدم حكم البول قاءما في كتاب الطهارة 28 باب من اخذ الغصن او ما يءذي الناس في الطريق فرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي به 31 فيه ابو-------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي------------------------ عليه -السلام بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك فاخذه فشكر الله له فغفر ل----ه قال------------------------------------------------------------------------------------------------ المه------------------------------لب اماطة الاذي وكل ما يءذي الناس في الطرق ماجو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه وفيه ان قليل الاجر قد يغفر الله به كثير الذنوب وقد قال النبي الايمان بضع وسبعون شعبة اعلاها شهادة ان لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق وفيه دليل ان طرح الشوك في الطريق والحجارة والكناسة والمياه المفسدة للطرق وكل ما يءذي الناس تخشي العقوبة عليه في الدنيا والاخرة----------------------------------------------------- 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البنيان فترك منها للطريق سبعة اذرع 32 فيه ابو هريرة قضي النبي عليه السلا-------------------م اذا تشاجروا في الطريق	2229	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03996	false	8083711093520036001	59	266	293	1325	1524	300	البول في السباطة وان كانت لقوم معينين-- لانها اعدت لالقاء --------النجاسات المستقذرات والله اعلم------------------------------------------------------------- 28 باب من اخذ الغصن --وما يءذي الناس في الطريق فرمي به باب ثواب من اخذ ولابي ذر عن الكشميهني من اخر الغصن الذي يءذي المارين و ثواب من اخذ ما يءذي الناس في الطريق وفي نسخة في الطرق بلفظ الجمع فرمي به في غير المطريق 2472 حدثنا عبد الله اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك فاخذه فشكر الله له فغفر له وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي وسقط قوله ابن يوسف لغير ابي ذر قال اخبرنا مالك الامام عن سمي بضم المهملة وفتح الميم وتشديد الياء مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن ابي صالح ذكوان الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما بالميم رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك زاد ابو ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي الطريق فاخذه ولابوي ذر والوقت--------------------------------------------------------------- والاصيلي فاخره فشكر الله له اي اثني عليه او قبل عمله فغفر له 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق-ثم يريد اهلها البنيان فترك منها الطريق سبعة -----------------------------------------اذرع هذا باب بالتنوين اذا اختلفوا في الطريق	3996	5365446019048736136	336	437.5	262	1384	24.277456283569336	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2232	true	7043227786540397332	43	82	217	415	1545	300	31 باب كسر الصليب وقتل الخنزير 35 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي--------------- صلي الله عليه وسلم--- لا تقوم الساعة حتي ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد---- قال	2232	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04000	false	3386591982075441016	182	244	957	1280	1552	300	31 باب كسر الصليب وقتل الخنزير باب كسر الصليب وقتل الخنزير 2476 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد وبه قال	4000	5365446019048736136	182	290.5	145	323	56.34674835205078	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2232	true	7043227786540397332	197	245	1025	1254	1545	300	ذلك تعديا لان --------------علي ذلك يءدون الجزية وان كسره لاهل الحرب كان مشكورا وكذلك----------------------------- قتل الخنزير---------------------------------------------------------- 32 باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع بخشبه واتي شريح في طنبور كسر فلم يقض فيه بشء	2232	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04001	false	-7184582713121224805	139	205	746	1073	1561	300	م---تعديا لانهم علي تقديرهم علي ذلك يءدون الجزية وهذا الحديث اخرجه ايضا في احاديث الانبياء وتقدم من وجه اخر في باب قتل الخنزير في اواخر البيوع واخرجه مسلم في الايمان وابن ماجة في الفتن 32 باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع بخشبه واتي شريح في طنبور كسر فلم يقض فيه بشء	4001	5365446019048736136	191	325.5	151	330	57.878787994384766	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2232	true	7043227786540397332	247	278	1261	1432	1545	300	سلمة بن الاكوع------------- ان النبي--------- عليه السلام راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي الحمر الانسية قال اكسروها واهرقوها قالوا الا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا	2232	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04002	false	8960087027326060810	169	204	820	1010	1510	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي الحمر الانسية قال اكسروها واهرقوها قالوا الا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا	4002	5365446019048736136	164	299.5	134	193	84.97409057617188	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2233	true	7556758204446804006	6	28	31	153	1548	300	عاءشة-------------- انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي ---------عليه السلام فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	2233	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04004	false	2867312799692986437	240	267	1272	1415	1591	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسل--م فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	4004	5365446019048736136	117	206.5	95	145	80.68965148925781	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2235	true	-7532416110904801093	198	247	965	1226	1513	300	34 باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره 40 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- ان النبي--------- عليه السلام كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة -قال	2235	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04006	false	3550624564644268824	5	98	22	490	1558	300	34 باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره هذا باب بالتنوين اذا كسر شخص قصعة بفتح القاف اناء من خشب او كسر شيءا لغيره هو من باب عطف العام علي الخاص اي هل يضمن المثل او القيمة فجواب اذا محذوف 2481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة وقال	4006	5365446019048736136	248	429.0	201	471	52.653926849365234	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2236	true	7680669653312211362	129	229	672	1171	1519	300	35 باب اذا هدم حاءطا --يبني مثله 41 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج الراهب يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وذهب	2236	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04007	false	-3975177968385001062	97	228	529	1188	1553	300	35 باب اذا هدم حاءطا فليبن- مثله هذا باب بالتنوين اذا هدم شخص حاءطا لشخص اخر فليبن مثله خلافا لمن قال من المالكية وغيرهم تلزمه القيمة 2482 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج------- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تري-----ه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وبه -	4007	5365446019048736136	474	878.0	379	673	70.430908203125	91	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2236	true	7680669653312211362	138	228	710	1166	1519	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل--------------------------------- في بني اسراءي----ل يقال له جريج الراهب يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2236	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05435	false	-2247259789121878986	7	93	28	464	1510	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان--- يصلي فجاءته امه فدعته فق---------------ال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	5435	5365446019048736136	366	644.0	291	499	73.34669494628906	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2236	true	7680669653312211362	158	199	805	1024	1519	300	فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال-------- اجيبها------------ او اصلي ثم اتته فقا------------------------------------------------------------------------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له---------------------------------------------- فكلمته فابي----------------------------------------------------------------------------- فاتت راعيا فامكنته من نفسها------------------ فولدت غلاما فقالت هو	2236	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05436	false	-8575319730090628691	9	106	44	568	1541	300	فجاءته امه فدعته فقالت يا جريج -فقال في نفسه اجيبها واقطع صلاتي او اصلي فاثر الصلاة علي اجابتها بعد ان دعته ثلاثا كما في الرواية الاخري انها دعته ثلاثا فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات بضم الميم الاولي وكسر الثانية بينهما واو ساكنة الزانيات ولم تدع عليه بوقوع الفاحشة مثلا رفقا منها وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة راعية ترعي الغنم او كانت بنت ملك القرية فكلمته ان يواقعها بالفاء في الفرع وفي اليونينية وكلمته بالواو بدل الفاء فابي ان يفعل ذلك فاتت راعيا فامكنته من نفسها فواقعها فحملت منه فولدت غلاما فقيل لها	5436	5365446019048736136	163	226.0	132	550	29.636363983154297	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	0	41	0	207	1497	300	كتاب الشركة----------------------- 1 باب ما جاء في الشركة في الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران في التمر	2238	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04010	false	2810185978841785524	191	233	978	1198	1587	300	كتاب الشركة بسم الله الرحمن الرحيم 1 باب الش----------ركة في الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران في التمر	4010	5365446019048736136	194	368.5	156	230	84.34782409667969	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	8	38	35	190	1497	300	في- الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجاز--------------فة او ق---------------------------------------------------بضة قبض-------------ة لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم ير المسلمون في النهد باسا -------ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا------- وكذلك مجازفة الذهب والفضة	2238	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04011	false	-8591638362576947012	202	273	1131	1502	1651	300	فيه الطعام--------------- وكيف قسمة ما يكال ويوزن هل تجوز قسمته مجازفة او لا بد من الكيل في المكيل والوزن في الموزون كما قال قبضة قبضة يعني متساوية لما بفتح اللام وتشديد الميم في اصلين مقايلين علي اليونينية وغيرهما مما وقفت عليه وقال الحافظ ابن حجر وتبعه العيني لما بكسر اللام وتخفيف الميم لم ير المسلمون في النهد باسا ان اي بان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا مجازفة وكذلك مجازفة الذهب بالفضة	4011	5365446019048736136	134	203.5	106	386	34.71502685546875	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	46	180	228	905	1497	300	عليه السلام بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة -قال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما 2 وفيه سلمة خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي عليه السلام في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم فقال ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه	2238	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04012	false	-7306680591880704930	40	168	200	850	1557	300	عليه وسلم---بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت-قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 2483 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن وهب بن كيسان بفتح الكاف عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماانه قال بعث----------------------- رسول الله صلي الله عليه	4012	5365446019048736136	487	789.0	389	820	59.39024353027344	95	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	95	223	479	1119	1497	300	فقلت------ وما تغني تمرة قال------------------ لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انتهينا الي----- البحر فاذا حوت مثل الظرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكل منه ذلك الجيش----------- ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة---------- بضلعين ------------------------------من اضلاعه فنصبا ثم -----------------------------------------------------------------------------------امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما--------------- فلم تصبهما 2 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة---------------- خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي عليه السلام -------في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما -------------بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطعا وجعلوه علي ذلك النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله	2238	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04013	false	5904983707362169033	5	300	22	1574	1574	300	فقلت لجابر وما تغني تمرة اي عن الجوع فقال جابر لقد وجدنا فقدها حين فنيت مءثرا وفي رواية ابي الزبير عن جابر عند مسلم فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عيها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل قال اي جابر ثم انتهينا الي ساحل البحر فاذا حوت مثل الظرب بظاء معجمة مشالة مفتوحة فراء مكسورة فموحدة اي الجبل الصغير وضبط ايضا في الفرع بكسر الطاء وسكون الراء اي منبسط ليس بالعالي فاكل منه ذلك الجيش الثلاثماءة ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بن الجراح بضلعين بكسر الضاد المعجمة وفتح اللام من اضلاعه فنصبا استشكل اسقاط تاء التانيث لان الضلع مءنثة واجيب بان تانيثها غير حقيقي فيجوز التذكير ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما اي تحت الضلعين فلم تصبهما ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع لانه لما كان يفرق عليهم قليلا قليلا صار في معني النهد واعترض بانه ليس فيه ذكر المجازفة لانهم لم يريدوا المبايعة ولا البذل واجيب بان حقوقهم تساوت فيه بعد جمعهم فتناولوه مجازفة كما جرت العادة وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في المغازي والجهاد ومسلم في الصيد والترمذي وابن ماجة في الزهد والنساءي في الصيد والسير 2484 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنهقال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي- الله عليه وسلمفي نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع- وجعلوه علي---- النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله-	4013	5365446019048736136	608	1030.5	488	1561	38.94939041137695	105	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	142	252	707	1259	1497	300	ازواد القوم واملق-----------وا فاتوا النبي عليه السلام في------- نحر ابلهم فاذن لهم--------- فلقيهم عمر ----------------------فاخبروه----- فقال ما بقاءكم بعد ابلكم------------------------------------------------ فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما -------------بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس---- يا--------------------تون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطعا--------------------------------------------------------------- وجعلوه علي ذلك ال------------نطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه----------------------------- ثم دعاهم باوعيتهم--------- فاحتثي الناس------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله 3 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع------------------------ كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فننحر جزورا فيقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس	2238	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04014	false	6858076813217128969	76	292	397	1534	1572	300	ازودة القوم واملقوا اي افتقروا فاتوا النبي صلي- الله عليه وسلمفي نحر ابلهم فاذن لهم في نحرها فلقيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاخبروه بذلك نقال ما بقاءكم بعد ابلكم اذا نحرتموها لان توالي المشي قد يفضي الي الهلاك فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فهم ياتون ولغير ابي ذر فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع بكسر النون وفتح الطاء ويجوز فتح النون وسكون الطاء فهي اربع لغات وجعلوه -اي فضل الازواد علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعا وبرك بتشديد الراء عليه اي ما علي النطع ثم دعاهم باوعيتهم جمع وعاء فاحتثي الناس بهمزة وصل وسكون الحاء المهملة وفتح المثناة الفوقية والمثلثة اي اخذوا حثية حثية وهي الاخذ بالكفين حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله اشارة الي ان ظهور المعجزة مما يءيد الرسالة ومطابقة الحديث للترجمة في قوله جمع ازوادهم لانه اخذها منهم بغير قسمة مستوية وقد اخرجه ايضا في الجهاد وهو من افراده 2485 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا ابو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنهقال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-العصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس	4014	5365446019048736136	519	827.5	414	1142	45.44658660888672	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	254	288	1266	1442	1497	300	ابو موسي ----قال النبي--------- عليه السلام ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو و--قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	2238	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04015	false	2204944352536253275	162	200	849	1038	1553	300	ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	4015	5365446019048736136	169	311.5	135	191	88.48167419433594	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	141	228	703	1143	1497	300	خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي عليه السلام -------في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل ----علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما -------------بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطعا وجعلوه علي ذلك النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه- ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	2238	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04753	false	1528769109861132060	5	82	24	417	1617	300	خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي- الله عليه وسلمفي نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازواده----------------------------------------------------------------------م فدعا وبرك عليهم ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	4753	5365446019048736136	358	664.0	287	465	76.98925018310547	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	46	112	228	561	1497	300	عليه السلام بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني----- تمرة -قال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت	2238	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06573	false	-3535152400196590144	242	300	1210	1509	1509	300	عليه وسلم---بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثماءة---------- فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد---- الجيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل- قليل -حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت---- ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت-	6573	5365446019048736136	286	495.5	231	339	84.36578369140625	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2240	true	-744019760163194072	141	190	714	976	1542	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند----- بعير فطلبوه فاعياهم	2240	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04017	false	1363336574783563968	212	259	1076	1340	1548	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم	4017	5365446019048736136	259	496.0	213	267	97.00374603271484	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2240	true	-744019760163194072	140	190	709	976	1542	300	رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند----- بعير-------------------- فطلبوه فاعياهم	2240	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04879	false	1594651581002834178	84	129	440	692	1602	300	رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس-فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم	4879	5365446019048736136	220	373.5	180	292	75.34246826171875	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2241	true	-7081268015633459868	88	254	442	1250	1474	300	لما فيه من------ سوء الادب والاستءثار بما لا تطيب عليه نفس صاحب الطعام وقال اهل الظاهر ان النهي عن القران علي الوجوب لا علي حسن الادب وفاعل ذلك عاص لله اذا كان عالما بالنهي ولا نقول انه اكل حراما لان اصله الاباحة جملة والدليل علي انه علي حسن الادب لا علي الوجوب ان ما وضع بين ايدي الناس للاكل فانما سبيله سبيل المكارمة لا سبيل التشاح لاختلاف الناس في الاكل فبعضهم يكفيه اليسير وبعضهم لا يكفيه اضعافه فلو كانت سهماتهم سواء لما ساغ لمن لا يشبعه اليسير ان ياكل من مثل نصيب من يشبعه اليسير ولما لم يتشاح الناس في هذا المقدار علم ان سبيل هذا المكارمة وليس علي الوجوب والله اعلم 5 باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل 8 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر --------------قال قال النبي عليه السلا-----------م من اعتق شقصا له في عبد او شركا له او قال نصيبا وكان له مال يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق 9 وفيه ابو هريرة عن ال----------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	2241	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04023	false	-3594034145821433729	32	201	181	1019	1525	300	لما فيه من الحرص علي الاكل والشره مع ما فيه من الدناءة---------------- وقال ابن بطال----- النهي عن القران ---------------من حسن الادب في الاكل عند الجمهور لا علي التحريم خلافا للظاهرية----------- لان الذي يوضع----------------------------------------------------------------------------- للاكل ------سبيله سبيل المكارمة لا----- التشاح لاختلاف الناس في الاكل لكن اذا استاثر بعضهم باكثر من بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يحمد له ذلك الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه في القران فلا كراهة----------------- 5 باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل باب تقويم الاشياء نحو الامتعة والعروض بين الشركاء حال كون التقويم بقيمة عدل واختلف في قسمتها بغير تقويم فاجازه الاكثر اذا كان علي سبيل التراضي ومنعه الشافعي 2491 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شركا--- او قال نصيبا-وكان له ما- يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	4023	5365446019048736136	334	370.0	252	1095	30.502283096313477	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2242	true	2076747783208350658	168	228	866	1186	1575	300	النعمان بن بشير قال------------- النبي--------- عليه السلام- مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	2242	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04026	false	5711699492870728424	106	170	565	908	1623	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	4026	5365446019048736136	311	595.5	251	343	90.6705551147461	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	70	164	351	810	1515	300	السفل ليس له ان يحدث علي صاحب العلو ما يضر به و----ان احدث عليه ضررا لزمه اصلاحه دون صاحب العلو وان لصاحب العلو منعه من الضرر لقوله عليه السلام فان اخذوا ----------------------------------------علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا ولا يجوز الاخذ الا علي يد الظالم ومن هو ممنوع من احداث ما لا يجوز له في السنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب شركة اليتيم واهل الميراث 11 فيه عاءشة في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت------------ هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان	2244	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04027	false	-266487796419257339	149	300	777	1561	1561	300	السفل -------ان يحدث علي صاحب العلو ما يضر به وانه ان احدث عليه ضررا لزمه اصلاحه ---------------وان لصاحب العلو منعه من الضرر وفيه جواز قسمة العقار المتفاوت بالقرعة قال ابن بطال والعلماء متفقون علي القول بالقرعة الا الكوفيين فانهم قالو-------------------------------------------ا لا معني لها لانها تشبه الازلام التي نهي الله عنها وياتي مزيد لما ذكرته هنا في باب الشهادات ان شاء الله تعالي وقد اخرج الحديث الترمذي في الفتن وقال حسن صحيح 7 باب----------------------------------------- شركة اليتيم واهل الميراث باب شركة اليتيم واهل الميراث اي مع اهل الميراث 2494 حدثنا الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنهاوقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنهاعن قول الله تعالي فان خفتم اليورباع ف---------------------قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان-	4027	5365446019048736136	252	211.0	198	912	27.63157844543457	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	164	197	810	980	1515	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن الحديث قال شركة	2244	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	0	32	0	163	1564	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن------- قال عروة	4028	5365446019048736136	161	312.0	129	170	94.70587921142578	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	153	197	750	980	1515	300	في ماله- فيعجبه مالها وجمالها فيريد ول-----------------يها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقه-------------------------------------------------------------ا فيعط----------------------------------------------------------------يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنت----------هن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن الحديث قال شركة	2244	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	1	99	4	501	1554	300	في العذق فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها التي هي تحت حجره ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها في النكاح من رواية عقيل عن ابن شهاب ويريد ان ينتقص من صداقها فيعطيها بالنصب عطفا علي معمول بغير ان اي يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن------- قال عروة	4029	5365446019048736136	210	375.0	168	504	41.66666793823242	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	132	197	645	980	1515	300	عاءشة في قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت هي -------------اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن الحديث قال شركة	2244	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	206	274	1050	1394	1534	300	عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء ف-قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن------- قال عروة	6878	5365446019048736136	312	575.5	249	353	88.38526916503906	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	134	194	654	964	1515	300	قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت هي ---------------------------------------------------اليتيمة--------------- تكون في حجر ولي---------------ها تشاركه-------------------------------------------- في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنهوا ان ي--------------------نكحوهن ----------------------------------الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا---------------------------------------- بهن اعلي سنتهن من----------- الصداق و---------------امروا ان ي-------نكحوا ما طاب------ لهم من النساء سواهن	2244	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	89	226	454	1140	1525	300	قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف--------قالت عاءشة له يا ابن اختي اسماء ولابي الوقت يا ابن اخي هذه اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها تش-ركه بفتح التاء والراء وفي نسخة تشركه بضم ثم كسر في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره هو معطوف علي معمول بغير يعني يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره اي ممن يرغب في نكاحها ويدل علي ذلك قوله فنهوا بضم النون والهاء عن ان ينكحوهن ولابي ذر عن ذلك اي عن ترك الاقساط الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن باللام ولابي ذر عن الحموي والمستملي بهن اعلي سنتهن اي طريقتهن في الصداق وعادتهن في ذلك فامروا بالفاء ان ينكحوا ما طاب ما حل لهم من النساء سواهن	6879	5365446019048736136	286	418.0	231	695	41.15107727050781	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2245	true	8157899714520797509	267	300	1312	1469	1469	300	فلا شفعة 10 باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف 14 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا-	2245	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04031	false	8132981282666538378	154	265	784	1376	1553	300	--الشفعة 10 باب الاشتراك في الذهب والفضة وما---------------------- يكون فيه الصرف باب جواز الاشتراك في الذهب والفضة بشرط خلطهما حتي لا يتميز الا كدراهم سود خلطت ببيض وان لا تكون الدراهم من احدهما والدنانير من الاخر عند الشافعي ومالك في المشهور عنه والكوفيين الا الثوري وان لا تختلف الصفة كصحاح ومكسرة عند الشافعي وظاهر اطلاق المءلف يقتضي موافقة الثوري وما يكون فيه الصرف والاكثرون علي انه يصح في كل مثلي وهو الاصح عند الشافعية وقيل يختص بالنقد المضروب 2498 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسودقال اخبرني سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا	4031	5365446019048736136	132	13.0	106	616	21.428571701049805	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2246	true	-4281286499466095976	0	30	0	153	1541	300	بيد وبنسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي--------- عليه السلام عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فردوه	2246	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04031	false	8132981282666538378	265	296	1376	1534	1553	300	بيد و-نسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم---عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه	4031	5365446019048736136	143	261.5	114	162	88.2716064453125	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2246	true	-4281286499466095976	198	226	1007	1152	1541	300	11 باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة 15 فيه ابن عمر ان النبي عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطي ----------------------------خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها---- قال	2246	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04032	false	-7088339993927848252	193	259	1014	1382	1588	300	11 باب مشا-------------------------------------------------------------------ركة الذمي والمشركين في المزارعة باب جواز مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة وعطف المشركين علي الذمي من عطف العام علي الخاص والمراد بالمشركين المستامنون فيكونون في معني اهل الذمة 2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنهقال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر اليهود---- ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وبه قال	4032	5365446019048736136	74	-49.5	59	439	16.856491088867188	12	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2246	true	-4281286499466095976	2	29	12	147	1541	300	فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي--------- عليه السلام عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه------ وما كان نسيءة	2246	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06085	false	5321677125843458285	131	161	661	808	1534	300	فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم---عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فليس به باس وما كان نسيءة	6085	5365446019048736136	124	219.0	98	150	82.66666412353516	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2247	true	6901136853437957052	261	300	1287	1482	1482	300	عبد الله بن هشام جد زهرة بن معبد--------------------------------- انه كان يخرج به جده----------------------------- الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبي---------ر فيقولان له اشركنا فان النبي--------- عليه السلام قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي-	2247	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09491	false	-5794255611621775078	161	214	827	1088	1503	300	عبد الله بن يوسف حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ---------ابن الزبير وابن عمر فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم---قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي	9491	5365446019048736136	158	232.0	127	276	57.246376037597656	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2249	true	4871981022530497615	125	161	628	791	1468	300	14 باب الشركة في الرقيق 18 فيه------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال-------------- النبي عليه السلام----------- من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم	2249	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04036	false	7654405441626636161	96	153	517	789	1546	300	14 باب الشركة في الرقيق باب الشركة في الرقيق بفتح الشين وكسر الراء 2503 حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلمقال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم	4036	5365446019048736136	148	223.5	113	273	54.21245574951172	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2249	true	4871981022530497615	212	275	1038	1354	1468	300	الحد بالشبهة-- 15 باب الاشتراك في الهدي والبدن واذا اشرك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل رجلا في هديه بعد ما اهدي 19 فيه ج----------------------------------------------------------------------------------------ابر و-----------ابن عباس قالا------------- قدم النبي عليه السلام واصحابه صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة الي قوله وجاء علي فقال لبيك بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2249	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04038	false	-4091370100391275602	155	284	781	1431	1512	300	الموفق والمعين 15 باب الاشتراك في الهدي والبدن واذا اشرك الرجل الرجل في هديه بعد ما اهدي باب الاشتراك في الهدي بسكون الدال ما يهدي الي المحرم من النعم والبدن بضم الموحدة وسكون المهملة من عطف الخاص علي العام واذا اشرك الرجل الرجل ولابي ذر الرجل رجلا في هديه بعد-ما اهدي هل يجوز ذلك ام لا 2506 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد اخبرنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهم قال قدم النبي صلي- الله عليه وسلم-صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة -----------------------------------------------------------------------------------------------وان نحل الي نساءنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح احدنا الي مني وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفهفبلغ النبي صلي الله عليه وسلم	4038	5365446019048736136	184	132.5	146	748	24.59893035888672	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2250	true	3273030372806835118	95	150	471	736	1486	300	الهدي الذي اهداه علي عن النبي ----------------------وجعل له ثوابه فيحتمل ان يفرده عليه السلام بثواب ذلك الهدي كله فهو شريك له في هديه لانه اهداه عنه متط--------------------وعا من ماله ويحتمل ان يشركه في ثواب هدي واحد -يكون بينهم---------------ا كما ضحي النبي ------------عنه وعن اهل بيته بكبش وعمن لم يضح من امته بكبش واشركهم في ثوابه	2250	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04041	false	4886037116860447487	120	185	612	931	1501	300	الهدي الذي --كان معه عن رسول الله صلي الله عليه وسلموجعل له ثوابه فيحتمل ان يفرد------------- بثواب ذلك الهدي كله فهو شريك له في هديه لانه اهد-ي عنه عليه الصلاة والسلام متطوعا من ماله ويحتمل ان يشركه في ثواب هدي واحد فيكون بينهما اذا كان متطوعا كما ضحي صلي الله عليه وسلمعنه وعن اهل بيته بكبش وعمن لم يضح من امته باخر واشركهم في ثوابه	4041	5365446019048736136	226	367.0	175	335	67.46268463134766	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2251	true	5944394494378630368	40	73	215	386	1523	300	باب من رهن درعه 2 فيه--------------------------------- الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثني الاسود عن عاءشة-------------- ان النبي--------- عليه السلام اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهن- درعه	2251	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04045	false	5570586715490127943	225	267	1170	1395	1578	300	باب من رهن درعه 2509 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم---اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه	4045	5365446019048736136	159	267.0	128	228	69.7368392944336	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2251	true	5944394494378630368	222	281	1107	1430	1523	300	الله ورسوله ف-------------------قال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة---------- يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه	2251	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04047	false	237181534978489889	0	64	0	350	1564	300	الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه	4047	5365446019048736136	318	613.5	261	352	90.34091186523438	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2251	true	5944394494378630368	231	272	1153	1382	1523	300	اردنا ان تسلفن---------------------------------------------------------------------ا وسقا او وسقين فقا------------------------------------------------------------ل ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة---------- يعني السلاح فو-عده ان ياتيه	2251	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06201	false	7365232607339297675	119	190	557	926	1462	300	اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه	6201	5365446019048736136	228	419.5	187	369	61.78861618041992	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2251	true	5944394494378630368	239	267	1196	1355	1523	300	نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا-------------------------------------------------------- وانت اجمل العرب---------------------------------------------------------------------------------------------- قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب------------------------- احدهم----------------------------- فيقال رهن--------------------- بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة	2251	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06203	false	5040048518764762081	208	278	1053	1437	1563	300	نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا بفتح حرف المضارعة لان ماضيه رهن ثلاثي قيل وفيه لغة ارهن وانت اجمل العرب والنساء يملن الي الصور الجميلة زاد ابن سعد من مرسل عكرمة ولا نامنك واي امراة تمتنع منك لجمالك قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب بضم التحتية وفتح المهملة احدهم بالرفع مفعولا ناءبا عن فاعله فيقال رهن بضم الراء وكسر الهاء بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة	6203	5365446019048736136	159	261.0	131	384	41.40625	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2252	true	718650733692288471	225	263	1120	1328	1512	300	وليس ---قولهم له نرهنك اللامة مما يدل علي جواز رهن الحربيين السلاح---------- وانما كان ذلك من معاريض الكلام المباحة في الحرب وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب الرهن محلوب ومرك-------وب وقال--------- ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله	2252	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04048	false	5025586122380825052	169	258	829	1318	1529	300	وليس في قولهم--- نرهنك اللامة دلي---ل علي جواز ره---------ن السلاح عند الحرب وانما كان ذلك من معاريض الكلام المباحة في الحرب وغيره وقال العيني المطابقة بين الحديث والترجمة في قوله ولكنا نرهنك اللامة اي السلاح بحسب ظاهر الكلام وان لم يكن في نفس الامر حقيقة الرهن وهذا المقدار كاف في وجه المطابقة انتهي وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في المغازي والجهاد ومسلم في المغازي وابو داود في الجهاد والنساءي في السير 4 باب الرهن -------مركوب ومحلوب وقال مغيرة عن ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله	4048	5365446019048736136	183	302.5	149	511	35.8121337890625	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2252	true	718650733692288471	254	283	1276	1426	1512	300	تركب ال---------------------------------ضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها------------------------------------------------------------- والره-----------ن مثله 4 فيه------------------------------------------------------------------------------ ابو--------------------------------- هريرة ع-------------ن النبي--------- عليه السلام انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا	2252	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04049	false	5025309862190916746	1	77	7	392	1542	300	تركب الضالة ما ضل من البهاءم ذكر كان او انثي بقدر علفها وتحلب بقدر علفها وفي نسخة لابي ذر عن الكشميهني عملها قال في الفتح والاول اصوب والرهن اي المرهون مثله في الحكم المذكور يعني يركب ويحلب بقدر العلف وهذا وصله سعيد بن منصور ايضا 2511 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا	4049	5365446019048736136	133	170.5	106	388	34.278350830078125	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2253	true	-9139917118701925250	151	300	816	1566	1566	300	مجمل لم يبين فيه ال---ذي يركب ويشرب------ فمن اين جاز للمخالف ان يجعل-ه للراهن -----------دون المرتهن ولا يجوز حمله علي احدهما الا ب---------دليل قال الطحاوي و------------------------قد روي هشيم عن زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام قال اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقتها وتركب فدل هذا الحديث ان المعني بالركوب وشرب اللبن في الحديث الاول هو المرتهن لا الراهن فجعل ذلك له وجعلت النفقة عليه بدلا مما ينقص- منه---------- وكان هذا والله اعلم وقت كو-----ن الربا مباحا ولم ينه حينءذ عن قرض جر منفعة ولا عن اخذ الشء بالشء ان كانا غير متساويين ثم حرم الربا بعد ذلك وحرم كل قرض جر منفعة ونهي عن اخذ الشء بالشء ان كانا غير متساويين وحرمت اشكال ذلك كلها وردت الاشياء الماخوذة الي ابدالها المساوية لها وحرم بيع اللبن في الضرع ودخل في ذلك النهي عن النفقة التي -ملك بها المنفق-	2253	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04050	false	5927873516840110518	22	139	115	714	1557	300	مجمل لم يبين فيه من الذي يركب ويشرب اللبن فمن اين جاز لهم ----ان يجعلوه للراهن دون انس يجعلوه للمرتهن------------------------- الا ان يعاونه دليل من كتاب او سنة او اجماع قال ومع ذلك فقد روي هشيم هذا الحديث بلفظ----------------------------------------- اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها وثمن الذي يشرب وعلي الذي يشرب نفقتها ويركب فدل هذا الحديث ان المعني بالركوب وشرب اللبن في الحديث الاول هو المرتهن لا الراهن فجعل ذلك له وجعلت النفقة عليه بدلا مما يتعوض منه مما ذكرنا وكان هذا عندنا في الوقت الذي كان الربا مباحا فلما----------------------------------------------------------------------- حرم الربا --------------------------------------------------------------------------حرمت اشكاله-------- وردت الاشياء الماخوذة الي ابدالها المساوية لها وحرم بيع اللبن في الضرع فدخل في ذلك النهي عن النفقة التي يملك بها المنفق	4050	5365446019048736136	469	753.5	375	822	57.05596160888672	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2254	true	8141716138348592638	0	30	0	167	1509	300	لبنا في الضرع وتلك النفقة غير موقوف علي مقدارها واللبن كذلك ايضا----- فارتفع بنسخ الربا ان تجب النفقة علي المرتهن بالمنافع التي تجب له عوضا منها وباللبن الذي يحتلبه فيشربه	2254	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04050	false	5927873516840110518	139	169	714	881	1557	300	لبنا في الضرع وتلك النفقة غير موقوف علي مقدارها واللبن----- ايضا كذلك فارتفع بنسخ الربا ان تجب النفقة علي المرتهن بالمنافع التي تجب له عوضا منها وباللبن الذي يحتلبه ويشربه	4050	5365446019048736136	161	307.0	132	172	93.60465240478516	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2255	true	-4227426608520076787	64	130	331	652	1537	300	عبد الل-------------ه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا------------------- ال عمران 77 الاية ثم ان الاشعث بن قيس قال في ---------------------------------------------------------------------نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصم--------------نا الي النبي عليه السل---ام فقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف	2255	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04053	false	4565457303879661477	213	300	1091	1516	1516	300	عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا الي عذاب اليم ال عمران--------- ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي ال-له عليه -وسلمفقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شاهد-ك او يمينه قلت انه اذا يحلف-	4053	5365446019048736136	289	493.0	227	439	65.83143615722656	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2255	true	-4227426608520076787	64	142	331	708	1537	300	عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ف--انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا-- ال عمران 77 الاية ثم ان الاشعث بن قيس---------------------------------------------------- قال في -----------نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- شاهداك او يمينه -قلت--- انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	2255	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04305	false	7733907417346367113	70	154	354	762	1494	300	عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا-------------- لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم اليعذاب اليم ال عمران ث---------م ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا--------------- ال---ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذن يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	4305	5365446019048736136	311	525.0	243	452	68.80531311035156	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2256	true	55787338085283371	240	299	1193	1470	1476	300	2 باب اي الرقاب افضل 2 فيه ابو ذر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت النبي--------- عليه السلام اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تتصدق بها علي نفسك---- قال	2256	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04057	false	6268567451738056325	211	297	1046	1449	1464	300	2 باب اي الرقاب افضل هذا باب بالتنوين اي الرقاب افضل اي للعتق 2518 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلما---ي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة -تصدق بها علي نفسك وبه قال	4057	5365446019048736136	256	440.5	202	407	62.899261474609375	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2259	true	6578134439352118578	76	122	372	593	1493	300	ابو هريرة قال----------- النبي عليه السلام----------- من اعتق شقصا في عبد----------- فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه واستسعي به غير مشقوق عليه رواه جرير بن حازم وسعيد عن قتادة وتابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي ابن خلف عن قتادة واختصره شعبة	2259	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04069	false	-3513078465580689002	193	237	961	1178	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي- الله عليه وسلمقال من اعتق نصيبا او شقيصافي مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه ----------------------------------تابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي -بن خلف عن قتادة -اختصره شعبة	4069	5365446019048736136	163	261.5	126	254	64.17322540283203	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2260	true	6204739098300875737	79	104	421	552	1522	300	6 باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله -------قال النبي--------- عليه السلام لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	2260	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04073	false	7014091346749371016	75	103	385	530	1519	300	6 باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله تعالي وقال النبي صلي الله عليه وسل--م لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	4073	5365446019048736136	126	228.0	101	147	85.71428680419922	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2261	true	2680491549639337294	242	287	1244	1459	1517	300	ابو هريرة---------------- لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي عليه السلا--------م فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر وقال	2261	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04078	false	-2961861172365608338	47	95	221	454	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه-ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي- الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر -قال	4078	5365446019048736136	204	362.5	161	239	85.35565185546875	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2262	true	7440246213600799445	178	236	848	1113	1394	300	عاءشة -------------قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا	2262	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04081	false	6153112816986824814	240	300	1204	1483	1483	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت -ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا-	4081	5365446019048736136	259	478.0	203	283	91.5194320678711	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2262	true	7440246213600799445	236	300	1113	1394	1394	300	ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه-	2262	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04082	false	-5966097259452238214	0	62	0	278	1437	300	ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه	4082	5365446019048736136	275	535.0	214	282	97.51773071289062	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2262	true	7440246213600799445	178	300	848	1394	1394	300	عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة ق-ال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن-- الفتح اخذ سعد------------ ابن وليدة زمعة فاقبل به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي---- ابن وليدة زمعة ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس ب---------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل--------ك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه-	2262	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06500	false	-7424406295889206531	12	131	58	602	1462	300	عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان يقبض----- ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واقبل معه -عبد بن زمعة فقال سعد هذا -------------ابن اخي عهد الي انه ابنه ق-ال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زم------عة ولد علي فراشه--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه	6500	5365446019048736136	478	821.5	372	595	80.33613586425781	96	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2262	true	7440246213600799445	199	300	941	1394	1394	300	عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ زمن الفتح اخذ -------------------------------------------------------------------------------سعد ابن وليدة زمع------------------------------------------ة فاقبل به ال-------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه ف-------------قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي---- ابن وليدة زمعة ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس ب---------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ----------------------------------------------------------------------لك يا عبد بن زمعة---------------------------------------- من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه-	2262	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06501	false	-2029616169483327636	68	224	339	1083	1468	300	عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة في زمن الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة وفي رواية معمر عن الزهري فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنه اليه وقال ابن اخي ورب الكعبة فاقبل به الي رسول الله ولابوي ذر والوقت الي النبي صلي الله عليه وسلم-واقبل معه -عبد بن زمعة فقال سعد بن -ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال ولابي ذر فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي الولد لك هو اخوك بالاستلحاق او بحكمه عليه الصلاة والسلام بعلمه في ذلك يا عبد بن زمعة بضم دال عبد وفتحها وابن نصب علي الحالين من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه	6501	5365446019048736136	417	682.0	323	755	55.231788635253906	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2263	true	6378296955062857649	7	89	33	435	1438	300	مما راي من شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اشكل معني قصة عتبة علي العلماء وتاولوا فيها ضروبا من التاويل ل--------------------------------------------------------------------خروجها عن الاصول المجمع عليها فمن ذلك ان الامة متفقة انه لا يدعي احد عن احد الا بتوكيل من المدعي له ولم يذكر في هذا الحديث توكيل عتبة لاخيه سعد علي ما ادعاه عنه ومنها ادعاء- عبد بن زمعة علي ابيه ولدا بقوله اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه ولم يات ببينة تشهد ب---اقرار ابيه---------- ولا يجوز	2263	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04083	false	4696930335532590393	213	300	1042	1476	1476	300	مما راي من شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال امامنا الشافعي رحمه الله رءية ابن زمعة لسودة مباحة لكنه كرهه للشبهة وامرها بالتنزه عنه اختيارا انتهي وقد استشكل الحديث من جهة خروجه -عن الاصول المجمع عليها و---ذلك ان الاتفاق علي انه لا يدعي احد عن احد الا بتوكيل من المدعي له فكيف ادعي------------------------------ سعد وليس وكيلا عن اخيه عتبة وادعي عبد بن زمعة علي ابيه ولدا بقوله اخي -ابن وليدة ابي و--------------لم يات ببينة تشهد علي اقرار ابيه زمعة بذلك ولا تجوز-	4083	5365446019048736136	246	367.0	193	484	50.826446533203125	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2267	true	8062554295679112872	149	178	753	917	1535	300	اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها	2267	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04088	false	-4575056239827482219	196	223	990	1152	1532	300	اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم-فخيرها من زوجها	4088	5365446019048736136	162	314.0	135	164	98.78048706054688	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2268	true	-4592203473241231088	80	138	403	685	1503	300	ان حكيم بن حزام ا------------عتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال وسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف	2268	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04091	false	-8189242458909746828	242	300	1247	1538	1538	300	ان حكيم بن حزام رضي الله عنهاعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بهاق-ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف-	4091	5365446019048736136	276	529.5	221	294	93.87754821777344	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2268	true	-4592203473241231088	85	141	424	695	1503	300	في الجاهلية--------- ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت---------- اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها----------------------------------------------------------------- يعني اتبرر بها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	2268	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04092	false	9109330681853804789	79	211	403	1090	1527	300	في الجاهلية وهو مشرك ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة في الحج لما روي انه حج في الاسلام ومعه ماءة بدنة قد جللها بالحبرة ووقف بماءة عبد وفي اعناقهم اطواق الفضة فنحر واعتق الجميع وظاهر قوله ان حكيم بن حزام الارسال لان عروة لم يدرك زمن ذلك لكن بقية الحديث اوضحت الوصل وهي قوله قال اي حكيم فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ارايت اي اخبرني اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها بالحاء المهملة المفتوحة والنون المشددة والمثلثة قال هشام بن عروة يعني اتبرر بالموحدة والراءين المهملتين اولاهما مشددة اي اطلب بها البر والاحسان الي الناس والتقرب الي الله تعالي قال حكيم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	4092	5365446019048736136	259	427.0	206	688	37.645347595214844	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2269	true	1089627111986323036	48	88	248	439	1504	300	باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل ومن عمه العباس	2269	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04089	false	-6954877524396018679	109	147	576	761	1516	300	باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلمفا-ديت نفسي وفاديت عقيلا وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل و---عمه --عباس	4089	5365446019048736136	183	353.5	145	191	95.81151580810547	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2269	true	1089627111986323036	222	279	1138	1410	1504	300	ان العم وابن العم لا يعتقان علي من ملكهما من ذوي رحمهما لان النبي صلي الله عليه وسلم قد ملك من عمه العباس ومن ابن عمه عقيل بالغنيمة التي له فيها نصيب وكذلك ملك علي بن ابي طالب من عمه العباس ومن اخيه عقيل المشركين في ذلك الوقت بنصيبه من الغنيمة ولم يعتقا عليه وهذا حجة علي	2269	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04091	false	-8189242458909746828	42	90	229	459	1538	300	ان العم وابن العم لا يعتقان علي من ملكهما من ذوي رحمهما لان النبي صلي الله عليه وسلم-قد ملك من عمه العباس ومن ابن عمه عقيل بالغنيمة التي له فيها نصيب وكذ----لك علي رضي الله عنهقد ملك --------من اخيه عقيل وعمه العباس---------------------------- ولم يعتقا عليه وهو- حجة علي	4091	5365446019048736136	202	343.5	157	272	74.26470947265625	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	111	4	567	1543	300	مروان--------- والمسور بن مخرمة ان النبي عليه السلام -----------------قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون وا-----------------حب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بهم و---كان النبي عليه السلام ----------انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلام ----------غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام ----------في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--------- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه	2271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	171	300	866	1531	1531	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه-	3721	5365446019048736136	459	761.0	370	678	67.69911193847656	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	111	157	567	804	1543	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ----طبنا -لك -فقال النبي صلي الله عليه -------------------------------------وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا-------------- الي النبي عليه السلام فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	2271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03722	false	8795078609873287886	0	59	0	301	1523	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلملهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	3722	5365446019048736136	219	360.5	174	306	71.5686264038086	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	165	4	846	1543	300	مروان والمسور بن مخ-------رمة ان النبي عليه السلام -------قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي عليه السلام -------انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلام -------غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام -------في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ط-بنا لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي عليه السلام -------فاخبروه انهم طيبوا واذنوا----------------------------- وقال انس قال عباس فاديت نفسي-------------- وفاديت عقيلا	2271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	84	257	426	1323	1535	300	مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي- الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي- الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان النبي صلي- الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي- الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك قال------------------------- انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي- الله عليه وسلمفاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم وفاديت عقيلا	4094	5365446019048736136	765	1379.5	613	928	82.43534851074219	136	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	101	4	521	1543	300	مروان والمسور بن مخرمة ان النبي عليه السلام----------------------------------------- قام حين جاءه وفد هواز----------------------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال------------------------ ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه و-------------------------------اختا-------------روا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم-------------------------- وكان النبي عليه السلام -------انتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل---- من الطاءف------------------------------ فلما تبين ---------لهم ان النبي عليه السلام -------غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا ف----------------------انا نختار سبينا------------------------------------------------ فقام النبي عليه السلام ف-------ي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا----------------------------- تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	2271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04095	false	8455635404311135374	98	267	487	1374	1535	300	مروان والمسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموذكر قصة الحديبية قام حين جاءه وفد هوازن زاد في الوكالة مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه بالرفع خبر المبتدا الذي هو احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وكان النبي صلي- الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة وقسم بها الغناءم فلما تبين لهم اي للوفد ان النبي صلي- الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا وللحموي والمستملي انا نختار سبينا زاد في مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام النبي صلي- الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا ولابي ذر قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	4095	5365446019048736136	469	747.5	375	890	52.69662857055664	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	240	288	1243	1481	1543	300	ابو هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم----------- هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	2271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04099	false	-7782963810051939144	70	120	338	589	1452	300	ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	4099	5365446019048736136	235	450.0	188	252	93.25396728515625	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	158	4	809	1543	300	مروان--------- والمسور بن مخ-------رمة ان النبي عليه السلام قام -------حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بهم وكان النبي عليه السلام -------انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلام -------غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ط-بنا لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم---- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي عليه السلام -------فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وقال	2271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	128	284	643	1448	1525	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي- الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي- الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان النبي صلي- الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فق------------------ام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال له-------م انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا ع--------------------------------رفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي- الله عليه وسلمفاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا	4190	5365446019048736136	671	1162.0	535	882	76.07709503173828	112	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	10	117	52	592	1543	300	حين جاءه وفد هواز----------------------------------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان--------------------- معي من ترون وا----------حب الحديث الي اصدقه و-------------اختا-------------روا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت به----------------------------------------------م وكان النبي عليه السلام ا-------نتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م----ن الطاءف----------------------------------------- فلما تبين لهم ان النبي عليه السلام غير ---راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------- فقام النبي عليه الس--------لام في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- جاءونا---------- تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فليفعل---- ومن احب ان ي---------------------------------كون علي حظه--------------- حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا	2271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	95	288	496	1516	1579	300	حين جاءه وفد هوازن القبيلة المعروفة حال كونهم مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام معي من ترون من العسكر واحب الحديث الي اصدقه رفع خبر واحب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بالهمزة الساكنة محذوفة في الفرع واصله اي انتظرتكم وكان النبي صلي- الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما تبين لهم ان النبي صلي- الله عليه وسلمراد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام------ عليه الصلاة والسلام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك بفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة وفي الوكالة بذلك بزيادة الموحدة لم يطيب بدفع السبي الي هوازن نفسه فليفعل ذلك ومن احب ان يكون وفي الوكالة ومن احب منكم ان يكون علي حظه نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا	4191	5365446019048736136	495	744.0	392	1028	48.15175247192383	78	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	107	4	548	1543	300	مروان--------- والمسور بن مخرمة ان النبي عليه السلام قام -----------------حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون وا-----------------حب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بهم و---كان النبي عليه السلام ----------انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلام ----------غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام ----------في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--------- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي	2271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	177	300	897	1532	1532	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب---- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	4958	5365446019048736136	426	686.5	344	658	64.74163818359375	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	107	157	548	804	1543	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ----طبنا -لك----------------- فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا-------------- الي النبي عليه السلام فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	2271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	0	62	0	306	1515	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا	4959	5365446019048736136	240	407.0	191	311	77.17041778564453	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	101	157	521	804	1543	300	فليفعل----------- ومن احب----- ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل------------------------- فقال الناس ----طبنا -لك ------فقال------ النبي--------------------------- صلي الله عليه ----------------------------------------------وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امرك------------------------------------------م فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا-------------- الي النبي عليه السلام فاخبروه انهم--- طيبوا و----اذنوا	2271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	109	209	556	1053	1509	300	فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ولابي ذر قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماي لاجله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم اراد بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك فاذنوا	4960	5365446019048736136	266	382.0	211	501	53.09381103515625	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	22	157	114	804	1543	300	معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بهم وكان النبي عليه السلام انتظرهم ----------------------------بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلام ----------غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام ----------في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ----طبنا --------------لك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعو--------------ا الي النبي عليه السلام فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	2271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	5	159	24	799	1502	300	معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان-------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	6514	5365446019048736136	603	1045.5	480	810	74.44444274902344	102	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	46	134	248	672	1543	300	عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان النبي عليه السلام ----------غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام ----------في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------------- جاءونا---------- تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل-------------------------------------------- ومن احب -----ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ----طبنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم	2271	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	146	298	793	1536	1542	300	عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم اي حملنا انفسنا علي ترك السبايا حتي طابت بذلك يا رسول الله يقال طابت نفسي بكذا اذا حملتها علي السماح من غيره اكراه فطابت بذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم	6515	5365446019048736136	376	564.5	294	744	50.537635803222656	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2276	true	-4455610348061395924	59	149	273	760	1551	300	واحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران--------------------------------- قال المهلب فيه اجر التاديب والتعليم واجر التزويج لله تعالي وان الله قد ضاعف له اجره بالنكاح والتعليم وجعله كمثل اجر العتق وفيه الحض علي العتق وعلي نكاح المعتق وعلي التواضع وترك الغلو في امور الدنيا واخذ القصد والبلغة منها وان من تواضع لله في منكحه وهو يقدر علي نكاح اهل الشرف والحسب والمال فان ذلك مما يرجي عليه جزيل الاجر وجسيم الثواب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب قول النبي عليه السلا--------م العبيد اخوانكم فاطعموهم مما تاكلون وقوله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا	2276	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04101	false	-7517888295255730462	166	255	812	1280	1544	300	واحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران اجر بالنكاح والتعليم واجر بالعتق قال المهلب فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من تواضع---- في منكحه وهو يقدر علي نكاح اهل الشرف رجي ل-----------------------------ه جزيل------------ الثواب وتاتي مباحث هذا الحديث في كتاب النكاح ان شاء الله تعالي وفيه رواية التابعي عن التابعي عن الصحابي وقد سبق في باب تعليم الرجل امته واهله من كتاب العلم واخرجه مسلم في النكاح وكذا ابو داود والنساءي 15 باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم العبيد اخوانكم فاطعموهم مما تاكلون وقوله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا	4101	5365446019048736136	224	370.5	180	722	31.024930953979492	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2276	true	-4455610348061395924	161	216	815	1102	1551	300	حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي عليه السلا--------م فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم---- قال	2276	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04102	false	-4152848871871341083	225	283	1201	1499	1590	300	حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم وبه قال	4102	5365446019048736136	282	541.5	227	299	94.31438446044922	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2277	true	719658515281024251	255	286	1275	1418	1493	300	16 باب العبد اذا احسن عبادة ربه ونصح س--------------------------------------------------------------------يده 22 فيه----------------------------------------- ابن عمر قال قال النبي------------- صلي الله عليه وسلم--- العبد اذا نصح سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين	2277	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04104	false	-3764314225960170235	167	222	861	1129	1554	300	16 باب العبد اذا احسن عبادة ربه ونصح سيده باب بيان ثواب العبد اذا احسن عبادة ربه بان اقامها بشروطها ونصح سيده 2546 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال العبد اذا نصح سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين	4104	5365446019048736136	128	208.5	99	268	47.761192321777344	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2278	true	-2179575392253949861	261	298	1310	1501	1508	300	المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 26 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------- هريرة قال عليه السلام-------------------------------- لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك واسق ربك وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي وامتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	2278	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04110	false	2293258937826198938	54	148	263	751	1511	300	للمملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة فيما يسوغ شرعا له اجران خبر المبتدا الذي هو المملوك وسقط لفظ له من قوله له اجران من رواية ابي ذر وحينءذ فيكون قوله اجران مبتدا وللمملوك خبره مقدما ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة 2552 حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيحدث عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك -اسق ربك وليقل سيدي -مولاي ولا يقل احدكم عبدي -امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	4110	5365446019048736136	166	276.0	130	491	33.808555603027344	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2279	true	-2422398394767894416	246	284	1272	1463	1541	300	18 باب اذا اتاه خادمه بطعامه 30 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال----------- النبي--------- عليه -السلام اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه قال المهلب هذا الحديث	2279	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04115	false	7409639153818391237	75	151	399	783	1554	300	18 باب اذا اتاه خادمه بطعامه هذا باب بالتنوين اذا اتاه ولابوي ذر والوقت اذا اتي اي الشخص خادمه سواء كان حرا او عبدا ذكرا او انثي بطعامه فليجلسه معه لياكل 2557 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه--------------- الحديث	4115	5365446019048736136	160	239.5	127	399	40.100250244140625	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2280	true	3171299432841628431	210	270	1046	1343	1501	300	ما قاله المهلب 20 باب العبد راع في مال سيده ونسب النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم المال الي السيد 32 فيه ابن عمر قال عليه السلام كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع و---مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته	2280	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03887	false	-6703076787308484404	205	297	1068	1520	1535	300	من كتاب الزكاة 20 باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه هذا باب بالتنوين للعبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه 2409 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول------------------------------------------- كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته	3887	5365446019048736136	231	360.5	182	495	46.66666793823242	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2280	true	3171299432841628431	214	285	1064	1417	1501	300	باب العبد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلم المال الي السيد 32 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع و---مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته -------------------------------------------واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته	2280	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04116	false	-6927368300571098792	136	274	720	1422	1552	300	باب الع-----------------------------------------------------------------------بد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلمالمال الي السيد هذا باب بالتنوين العبد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلمالمال الي السيد في حديث ابن عمر من باع عبدا وله مال فماله للسيد وهذا مذهب مالك والشافعي وابي حنيفة لان الرق مناف للملك 2558 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلمواحسب النبي صلي الله عليه وسلم-قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته	4116	5365446019048736136	265	350.0	212	774	34.23772430419922	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2280	true	3171299432841628431	222	285	1101	1417	1501	300	صلي الله عليه وسلم المال الي السيد 32 فيه ابن عمر قال عليه السلام كلكم راع ومسءول عن رعيت------------------------------------ه فالامام---------------- راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع و---مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته	2280	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04117	false	6580972007923848853	23	144	109	761	1546	300	صلي الله عليه وسلميقول------------------------------------------- كلكم راع ومسءول عن رعيته وهذا علي سبيل الاجمال ثم فصله بقوله فالامام الاعظم او ناءبه راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته فرعاية الامام ولاية امور الرعية والاحاطة من وراءهم اقامة الحدود والاحكام فيهم ورعاية الرجل اهله بالقيام عليهم بالحق في النفقة وحسن المعاشرة ورعاية المراة في بيت زوجها بحسن التدبير في امر بيته واولاده وخدمه واضيافه ورعاية الخادم حفظ ما في يده من مال سيده والقيام بشغله قال اي ابن عمر فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلمواحسب النبي صلي الله عليه وسلم-قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته	4117	5365446019048736136	267	390.5	215	696	38.36206817626953	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2280	true	3171299432841628431	219	266	1085	1324	1501	300	سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلم المال الي السيد 32 فيه ابن عمر قال عليه السلام كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع	2280	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	263	300	1338	1532	1532	300	سمعت رسول الله- صلي الله عليه وسلميقول------------------------------------------- كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله---- ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع-	4457	5365446019048736136	176	303.0	141	243	72.42798614501953	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2283	true	-9042700340395148985	1	69	8	340	1469	300	النور 33 الاية وقال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال- عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي ابن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر------------- فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة وقرا ع-مر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور 33 فكاتبه	2283	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04120	false	-6165234960581899901	71	137	346	673	1543	300	النور و---------قال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي -بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المالفا-بي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا--------- فكاتبه	4120	5365446019048736136	304	568.0	242	347	87.60807037353516	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2285	true	6983165322978685212	175	293	944	1520	1561	300	2 باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله 2 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه عاءش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة----------------------------- ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماء----ة شرط فشرط الله احق واوثق	2285	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04125	false	1779648643813622712	92	289	458	1417	1472	300	2 باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فيه ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمباب ما يجوز من شروط المكاتب بفتح التاء ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله عز وجل فيه اي في الباب ابن عمر بن الخطاب ولابي ذر فيه عن ابن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم وسقط عن النبي صلي الله عليه وسلملابي ذر وكانه اشار الي حديث ابن عمر الاتي ان شاء الله تعالي في الباب الثاني 2561 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة -----شرط الله احق واوثق	4125	5365446019048736136	555	1022.0	442	973	57.04008102416992	107	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2285	true	6983165322978685212	192	258	1018	1359	1561	300	ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- قال	2285	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04375	false	3003526643937862364	56	118	284	607	1573	300	ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق وبه قال	4375	5365446019048736136	309	572.0	250	354	87.28813934326172	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2286	true	8856745557423141245	15	57	73	253	1474	300	باب بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد -------وان مات وان عاش وان جني ما بقي عليه شء وترجم له باب اذا- قال المكاتب	2286	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04131	false	-8019335585857574444	191	231	953	1124	1450	300	باب بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان مات --------وان جني ما بقي عليه شء--------- باب جواز بيع المكاتب	4131	5365446019048736136	158	286.0	120	188	84.04255676269531	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2286	true	8856745557423141245	53	80	233	381	1474	300	باب اذا قال المكاتب اشترني واعتقني فاشتراه لذلك 3 وفيه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت بريرة ا-----------------شتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك	2286	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04133	false	4311905059895237573	2	93	10	493	1582	300	باب اذا قال المكاتب اشت----------------------------------رني واعتقني فاشتراه لذلك هذا باب بالتنوين اذا قال المكاتب لاحد اشتري من سيدي ولابي ذر اشترني واعتقني فاشتراه لذلك جاز وحذف جواب اذا 2565 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنهافقلت كنت لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من ابن ابي عمرو فاعتقني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك	4133	5365446019048736136	113	18.0	92	517	21.85686683654785	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2290	true	-192058331783560191	112	145	565	724	1579	300	قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة وما كان يعيشكم قالت	2290	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04136	false	2436951780421817353	268	300	1411	1567	1567	300	قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم-نار فقلت يا خالة -ما كان يعيشكم قالت-	4136	5365446019048736136	156	297.0	125	159	98.11320495605469	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2290	true	-192058331783560191	145	174	724	877	1579	300	الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم	2290	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04137	false	4785913789487773667	0	27	0	151	1560	300	الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن البانهم	4137	5365446019048736136	150	292.0	123	153	98.03921508789062	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2290	true	-192058331783560191	114	176	576	890	1579	300	ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة وما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم فيسقينا----ه قال	2290	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09639	false	2710840515812747850	0	56	0	295	1556	300	ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم-نار فقلت ---------ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-جيران من الانصار كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ابياتهم فيسقيناه وبه قال	9639	5365446019048736136	288	534.5	233	318	90.5660400390625	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2292	true	-3948865815714695327	243	284	1266	1457	1536	300	4 باب من استسقي وقال سهل قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني 6 فيه انس قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتانا النبي عليه السلام ----------في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره	2292	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04142	false	-6291901714629716634	192	300	996	1512	1512	300	4 باب من استسقي وقال سهل قا------------------------------------------------ل لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني باب من استسقي اي طلب من غيره ماء او لبنا ليشربه او غير ذلك مما تطيب به نفس المطلوب منه يجوز له وقال سهل هو ابن سعد الانصاري رضي الله عنهمما وصله المءلف في النكاح قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني يا سهل 2571 حدثني خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمنقال سمعت انسا رضي الله عنهيقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره-	4142	5365446019048736136	125	21.0	99	565	22.12389373779297	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2293	true	-7299828505012864965	53	122	272	615	1469	300	وانما اعطي الاعرابي ولم يستاذنه كما استاذن الغلام ليتالفه بذلك لقرب عهده بالاسلام وفيه ان السنة لمن استسقي ان يسقي من علي يمينه وان كان من علي يساره افضل ممن جلس علي يمينه الا تري قول انس فهي سنة ثلاث مرات وذلك يدل علي تاكيدها وقد تقدم بيان هذا المعني في كتاب- الاشربة 5 باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد	2293	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04143	false	-8784910859506628769	219	255	1133	1330	1553	300	وانما اعطي الاعرابي ولم يستاذنه------------------ ليتالفه بذلك لقرب عهده بالاسلام وفيه جلوس القوم علي قدر سبقهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث اخرجه في الاشربة 5 باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم-من ابي قتادة عضد الصيد	4143	5365446019048736136	159	264.0	129	344	46.22093200683594	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2293	true	-7299828505012864965	129	165	651	832	1469	300	فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث---- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	2293	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04144	false	-7621070939128382584	0	36	0	187	1572	300	فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه-فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	4144	5365446019048736136	174	321.5	140	189	92.06349182128906	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	44	115	218	573	1476	300	عاءشة-------------- ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 10 وفيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس------------------ اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي عليه السلام -------اقطا وسمنا و-ضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك ال-ضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2294	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04146	false	219461439242934764	60	294	295	1541	1571	300	عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبت-----------------------------------------------------غون بها او يبتغون بذلكمرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث 2574 اطرافه في وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد ابراهيم بن موسي الفراء الرازي الصغير قال حدثنا عبدة بفتح العين المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان قال حدثنا هشام هو ابن عروة بن الزبير عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون اي يقصدون بهداياهم يوم نوبة عاءشة حين يكون عليه الصلاة والسلام عندها حال كونهم يبتغون اي يطلبون بها اي بهداياهم او يبتغون بذلك اي بالتحري مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح ميم مرضاة مصدر ميمي بمعني الرضا وعند ابي ذر مرضاه بكتب التاء هاء وفي الفرع واصله يبتغون في الموضعين بموحدة بعدها فوقية ثم غين معجمة من الابتغاء فالشك انما هو في بها او بذلك وفي غيره يتبعون بها بتقديم المثناة مشددة وكسر الموحدة وبالعين المهملة من الاتباع او يبتغون بذلك بالغين المعجمة من الابتغاء وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والنساءي في عشرة النساء 2575 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اهدت ام حفيد خالة ابن عباس-الي النبي صلي- الله عليه وسلماقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلممن- الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4146	5365446019048736136	291	40.5	234	1302	22.350231170654297	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	68	115	342	573	1476	300	خالة ابن عباس الي النبي عليه السلام -------اقط--------------------------------------------------ا وسمنا--------------------------------------------------------------------------------------- وضبا فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن عباس فاكل-------- علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2294	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04147	false	290606865443007707	57	167	299	888	1574	300	خالة ابن عباس الي النبي صلي- الله عليه وسلماقطا بفتح الهمزة وكسر القاف بعدها طاء مهملة لبنا مجففا وسمنا واضبا بفتح الهمزة وضم الضاد المعجمة وتشديد الموحدة جمع ضب بفتح الضاد وللحموي والمستملي وضبا علي الافراد دويبة لا تشرب الماء وتعيش سبعماءة سنة فصاعدا ويقال انها تبول في كل اربعين يوما قطرة ولا يسقط لها سن فاكل النبي صلي الله عليه وسلمومن الاقط والسمن وترك الضب ولابي ذر وترك الاضب بلفظ الجمع تقدرا بالقاف والذال المعجمة والنصب علي التعليل اي لاجل التقذر اي كراهة قال ابن عباس فاكل اي الضب علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4147	5365446019048736136	215	358.5	171	591	36.3790168762207	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	109	150	544	739	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 11 وفيه ابو هريرة كان النبي عليه السلام اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم	2294	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04147	false	290606865443007707	265	296	1402	1555	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم-فاكل معهم	4147	5365446019048736136	153	276.0	122	195	78.46154022216797	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2295	true	3404216389980334040	140	262	730	1328	1503	300	نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم-- حزبين -حزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء النبي عليه السلا-----------م وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كان- عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس -يقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان من -----نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا ثلاثا فسالنها فقالت	2295	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04151	false	1967386125989838999	181	300	915	1519	1519	300	نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمه-دية فليهده- اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيء------ا فسالنها فقالت-	4151	5365446019048736136	559	1011.5	448	624	89.58333587646484	106	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2295	true	3404216389980334040	250	300	1268	1503	1503	300	فكلمته ام سلمة بما قلن--- فلم يقل لها شيءا ثلاثا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه--------------------- فكلمته حين دار اليها ايضا فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقلت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله-	2295	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04152	false	-39849713520300815	8	56	36	266	1485	300	فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيء------ا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته -------------------فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قا-----لت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله	4152	5365446019048736136	191	323.5	150	260	73.46154022216797	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2295	true	3404216389980334040	162	300	848	1503	1503	300	وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة---------- فاذا كان- عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة----------- بعث صاحب الهدية------------- بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس ------------------------------------------يقول ------------من اراد ان ي------------------هدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فل----------------------------------------------------------------يهدها ----------اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث كان-------------------- من نس---------------------------اءه فكلمته ام سلمة بما قلن ----فلم يقل لها شيءا ثلاث--------------ا فسالن-----------ها فقالت-------- ما قال لي شيءا فقلن لها----------------------- كلميه ---------------------------فكلمته----------- حين دار اليه--------------ا ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------فقال لها لا تءذيني في عاءشة------------------------------------------------------- فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت----------- فقلت------------------------------------- اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله-	2295	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04153	false	2561114532228203554	16	268	83	1368	1534	300	وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة بضم الحاء فاذا كانت عند احدهم هدية يربد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة يوم نوبتها بعث صاحب الهدية الي ولابي ذر بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-كلم الناس بجزم يكلم ويكسر لالتقاء الساكنين وبالرفع فيقول تفسير ليكلم من اراد ان يهدي بضم الياء من اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمه-دية فليهده بضم الياء وتذكير الضمير اي الشء المهدي وللحموي والمستملي فليهدها اي الهدية اليه وقال الحافظ ابن حجر فليهد في رواية الكشميهني بحذف الضمير انتهي وهو الذي في النسخة المقروءة علي الميدومي حيث كان عليه الصلاة والسلام من نساءه ولغير ابي ذر من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن لها فلم يقل لها عليه الصلاة والسلام شيءا فسالنها عما اجابها فقالت ام سلمة ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه بالفاء ولابي ذر كلميه قالت اي عاءشة وفي نسخة قال فكلمته اي ام سلمة حين دار اليها اي يوم نوبتها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة لفظة في للتعليل كقوله تعالي فذلكن الذي لمتنني فيه يوسف فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت اي ام سلمة فقلت وفي نسخة قالت اي عاءشة فقالت ام سلمة اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله	4153	5365446019048736136	637	1004.0	506	1292	49.30340576171875	110	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2296	true	6529268669856045998	0	103	0	511	1493	300	ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك----- العدل في ابنة ابي بكر -------فقال يا بنية الا تحبين ما احب فقالت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك----- العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ح-------------تي اسكتتها قال- فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر قال	2296	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04152	false	-39849713520300815	56	162	266	804	1485	300	ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في -بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب ق-الت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلملينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر قال	4152	5365446019048736136	503	950.0	403	542	92.80442810058594	96	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2296	true	6529268669856045998	15	102	73	507	1493	300	صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك العدل في ابنة ابي بكر ----------------------فقال يا بنية الا تحبين ما احب فقالت بلي-------------------------------- فرجعت ------اليهن فاخبرتهن----------- فقلن ارجعي اليه فابت------ ان ترجع----- فارسلن زينب بنت جحش فاتته-------------------- فاغلظت ----------وقالت ان نساءك ينشدنك العدل----- في بنت ابن ابي قحافة --------------------------------------------------------------------------------------------------فرفعت----- صوتها حتي تناولت عاءشة-------- وهي قاعد-----------ة فسبتها ح-------------------------------تي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عاءشة هل تكلم ق------------------ال فتكلمت عاءشة ح-------------تي اسكتتها قال- فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر	2296	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04154	false	-8700583860662236016	114	255	586	1320	1541	300	صلي الله عليه وسلمسالها ارسلتك زينب قالت زينب وغيرها قال اهي التي وليت ذلك قالت نعم فقال يا بنية الا تحبين ما احب ق-الت بلي زاد مسلم قال فاحبي هذه اي عاءشة فرجعت فاطمة اليهن فاخبرتهن بالذي قاله فقلن ارجعي اليه فابت فاطمة ان ترجع اليه فارسلن زينب بنت جحش فاتته عليه الصلاة والسلام فاغلظت في كلامها وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة بضم القاف وبعد الحاء المهملة الف ففاء فهاء تانيث هو والد ابي بكر الصديق واسمه عثمان رضي الله عنهمافرفعت زينب صوتها حتي تناولت عاءشة اي منها وهي قاعدة جملة اسمية فسبتها اي سبت زينب عاءشة رضي الله عنهاحتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلملينظر الي عاءشة هل تكلم بحذف احدي التاءين قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر	4154	5365446019048736136	384	585.0	307	736	52.173912048339844	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2297	true	-8919193124164512202	4	25	17	119	1533	300	اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه	2297	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	173	195	897	1004	1535	300	اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه	4094	5365446019048736136	102	197.0	81	107	95.32710266113281	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2298	true	3387297749513936558	190	249	967	1260	1508	300	في الصحابة 11 باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال الرسول------------------ اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي عليه السلام -------من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت	2298	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04159	false	-8196874368088319366	90	154	476	788	1526	300	في البر 12--- باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخر-- مثله ولا يشهد عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي- الله عليه وسلممن عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت	4159	5365446019048736136	272	506.0	215	318	85.53459167480469	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2303	true	-7566243566802577526	0	25	0	125	1468	300	عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	2303	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04162	false	595718951656876064	8	33	42	167	1589	300	عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	4162	5365446019048736136	125	250.0	100	125	100.0	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2303	true	-7566243566802577526	144	238	713	1161	1468	300	باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها وقال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه النساء 4 قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي عليه السلام -------نساءه--- ان يمرض في بيت عاءشة وقال------------------------- العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله------ فان طبن لكم عن شء--------------- النساء	2303	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04163	false	4130662309000906944	109	200	560	1004	1502	300	باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها ق----------------------------------------------------------ال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي- الله عليه وسلمنساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته-هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه النساء	4163	5365446019048736136	381	689.0	302	504	75.5952377319336	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2303	true	-7566243566802577526	184	239	917	1163	1468	300	العاءد في هبت-----------------ه كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري------------------------------------------------------------------- فيمن قال لامراته هبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بعض صداقك او----------- كل-------ه ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال------- يرد اليها--------------- ان كان خلب--------------------------------------------ها وان كانت اعطته---------- عن طيب نفس----- ليس في شء من امره خديعة---- جاز قا----------------------ل الله----------------------------------------------- فان طبن لكم ع---------ن شء النساء 4 --	2303	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04164	false	-464117850678845978	13	149	64	703	1485	300	العاءد في هبته زوجا كان او غيره كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فيما وصله عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عنه فيمن قال لامراته هبي لي امر من وهب يهب واصله او هبي حذفت واوه تبعا لفعله لان اصل يهب يوهب فلما حذفت الواو استغني عن الهمزة فحذفت فصار هبي علي وزن علي بعض صداقك او قال هبي لي كله فوهبته ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال الزهري يرد الزوج اليها ما وهبته ان كان خلبها بفتح الخاء المعجمة واللام والموحدة اي خدعها وان كانت اعطته وهبته ذلك عن طيب نفس منها ليس في شء من امره خديعة لها جاز ذلك ولا يجب رده اليها قال الله تعالي في سورة النساء واتوا النساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شء منه نفسا النساء قال	4164	5365446019048736136	236	328.0	183	639	36.932708740234375	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	21	50	110	256	1514	300	باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2305	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04166	false	-4789807624466631752	152	258	752	1274	1467	300	باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاء------------------------------------------------------------------------------------------ز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء باب حكم هبة المراة لغير زوجها و حكم عتقها جاريتها وفي نسخة بالفرع واصله وعتقها بالرفع علي الاستءناف اذا كان لها زوج ليست اذا للشرط بل هي للظرف لان الكلام فيما اذا كان لها زوج وقت الهبة والعتق اما اذا لم يكن لها زوج فلا نزاع في جوازه فهو اي ما ذكر من الهبة والعتق جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولابي ذر وقال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء	4166	5365446019048736136	56	-171.0	45	612	9.1503267288208	11	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	86	125	419	623	1514	300	ميمونة زوج النبي--------------------- انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي ---------عليه السلام فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيت-ها اخوالك كان اعظم لاجرك	2305	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04168	false	4230643829354717340	115	159	611	844	1566	300	ميمونة بنت الحارث رضي الله عنهااخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسل--م فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	4168	5365446019048736136	193	344.0	154	235	82.1276626586914	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	111	190	546	903	1420	300	ابو حميد الساعدي---------------- استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد --------------------علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع -يده حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل ب--------------لغت ثلاثا---- قال	2308	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04173	false	7311641565897369031	27	111	130	529	1538	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنهقال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه-فينظر ا--يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا غفرة ابطيه--------اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا وبه قال	4173	5365446019048736136	340	609.5	267	412	82.5242691040039	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	146	185	708	879	1420	300	--ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه----------------- شيءا الا جاء به يوم القيامة--------- يحمله علي رقبته ان كان-------- بعيرا------------------------------------------------------- له رغاء او-------------------------------------------------------------------------------- بقرة----------------- لها خوار او--------------------------------------------------- شاة----------------- تيعر-------------------------------------------------------------------------------- ثم رفع---------------------------------- يده حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال ---	2308	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04174	false	9132542172835464947	51	155	265	807	1540	300	تعالي-- والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه اي من مال الصدقة شيءا الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي رقبته ان كان الماخوذ بعيرا اي يحمله علي رقبته بحذف جواب الشرط لدلالة المذكور عليه له رغاء بضم الراء وبالغين المعجمة ممدودا صفة للبعير يقال رغا البعير اذا صوت او كان الماخوذ بقرة يحملها علي رقبته لها خوار بضم الخاء المعجمة صفة للبقرة وهو صوتها او كان الماخوذ شاة يحملها علي رقبته تيعر بفتح المثناة الفوقية وسكون التحتية وفتح العين المهملة اخره راء صفة لشاة اي تصوت ثم رفع عليه الصلاة والسلام بيده وفي نسخة يده حتي راينا عفرة ابطيه بضم العين	4174	5365446019048736136	158	191.0	122	544	29.044116973876953	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	128	169	633	811	1420	300	هذا لكم------------ وهذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه--------------- او بيت امه فينظر هل -------------------------يهدي له----------------------------------- ام لا والذي نفسي بيده ل------------------------------------------------ا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة--------- يحمله علي رقبته -ان كان بعيرا له رغاء	2308	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10686	false	-6854760784447566992	85	151	433	746	1562	300	هذا لك بلفظ الافراد وهذا لي---------- فهلا جلس في بيت ابيه وامه وفي الهبة او بيت امه فينظر برفع الراء ولابي ذر بنصبها ايهدي له بفتح الهمزة وضم التحتية وفتح الدال ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء من مال الصدقة يحوزه لنفسه وفي الهبة لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي رقبته وان كان بعيرا له رغاء	10686	5365446019048736136	162	247.0	124	323	50.15480041503906	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2309	true	3732776510105785547	1	115	6	558	1469	300	عليه --------السلام طيب له الهدية فانفذها له ابو بكر الصديق بعد النبي--------- صلي الله عليه وسلم لما كان دخل عليه في ماله من الفلس وفيه كراهية قبول هدية طالب العناية ويدخل في معني ذلك كراهية هدية المديان والمقارض وكل من لهديته سبب غير سبب الجيرة او الصداقة او صلة الرحم وقوله عفرة ابطيه قال صاحب العين العفرة غبرة في حمرة كلون الظبي الاعفر 17--------------------------------------------------------- باب اذا وهب هبة او وعد ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان مات وقد ف---صلت الهدية والمهدي له حي فهي له وان لم يكن حيا فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	2309	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04174	false	9132542172835464947	215	299	1122	1537	1540	300	عليه الصلاة والسلام طيب له الهدية فانفذها له ابو بكر رضي الله عنهبعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد سبق حديث الباب في الزكاة واخرجه ايضا ف------------------------------------------------------------------ي الاحكام والنذور وترك الحيل ومسلم في المغازي وابو داود في الخراج 18 باب اذا وهب هبة او وعد ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان ماتا وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي ----------------------لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	4174	5365446019048736136	276	487.5	215	629	43.879173278808594	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2309	true	3732776510105785547	109	169	525	819	1469	300	لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول 29 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ جابر----------------- قال--- النبي عليه السلا--------م لو قد جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي لي ثلاثا	2309	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04176	false	-7717726891155760241	4	84	20	426	1520	300	لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول فان لم يقبضها فهي للمهدي او لورثته 2598 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنهقال قال لي النبي صلي- الله عليه وسلم لو--- جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم-عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم-وعدني فحثي لي ثلاثا	4176	5365446019048736136	278	485.5	222	412	67.4757308959961	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2311	true	-1289434314835788483	63	131	317	644	1559	300	كنت علي بكر----------------------------- صعب لعمر فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- وقال هو لك يا عبد-الله 30 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسور--------------------------- قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت---- فقال لي ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	2311	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04177	false	-4037522485414102086	146	254	759	1281	1521	300	كنت علي بكر بفتح الموحدة وسكون الكاف جمل صعب----- فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بن الخطاب لا من ابنه وقال هو لك يا عبد الله فاكتفي في القبض بكونه في يده ولم يحتج الي قبض اخر لاجل الهبة 2599 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهماقال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال--- ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	4177	5365446019048736136	309	511.5	245	532	58.082706451416016	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2311	true	-1289434314835788483	30	79	142	393	1559	300	صلي الله عليه وسلم---------- اقتداء بطريقة النبي صلي الله عليه وسلم وامتثالا لفعله فانه كان اوفي الناس بعهده واصدقهم لوعده صلي الله عليه وسلم 18----------------------------------------------- باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ابن عمر كنت علي بكر صعب لعمر فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم وقال هو لك يا عبد-الله	2311	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04177	false	-4037522485414102086	52	107	261	548	1521	300	صلي الله عليه وسلموانما فعله اقتداء بطريقة النبي صلي الله عليه وسلم----------------فانه كان اوفي الناس بعهده واصدقهم لوعده وبقية مباحث هذا الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في كتاب الخمس وغيره 19 باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ابن عمر كنت علي بكر صعب----- فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلمو-قال هو لك يا عبد الله	4177	5365446019048736136	208	358.5	168	309	67.31391906738281	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2311	true	-1289434314835788483	167	208	850	1071	1559	300	ان النبي عليه السلام -------اهديت اليه اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها بي------ن اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة-------- فجاء-------------------- مخرمة----- الي النبي عليه السلام- فسمع ------------------------صوته---------- فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات لك هذا مرتين----------------------- وكان في خلقه	2311	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04945	false	3858020730398338238	164	227	800	1119	1478	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلماهديت ل--ه اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلمصوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات--- هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه	4945	5365446019048736136	190	259.0	151	325	58.46154022216797	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2311	true	-1289434314835788483	81	131	400	644	1559	300	المسور----------------- قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت---- فقال لي ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	2311	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08854	false	4211273151155948865	179	231	960	1218	1564	300	المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانطلقت معه فقال--- ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	8854	5365446019048736136	229	396.5	183	270	84.81481170654297	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2311	true	-1289434314835788483	83	121	411	597	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا ف---------------------------------------------قال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فانطلقت---- فقال لي ادخل فادعه لي قال فدعوته ------------------له فخرج اليه وعليه قباء منها	2311	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08855	false	-4344452610348907074	22	81	102	405	1485	300	للنبي صلي الله عليه وسلم-اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد حاتم بن وردان في الشهادات عسي ان يعطينا منها شيءا فانطلقت معه فقال--- ادخل فادعه لي قال فدعوته صلي الله عليه وسلمله فخرج اليه وعليه قباء منها	8855	5365446019048736136	157	233.5	126	307	51.14006423950195	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2312	true	3501226855374586905	222	266	1079	1292	1456	300	ابو هريرة ------------قال جاء رجل ا--------------لي النبي عليه السلام فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء رجل من الانصار بعرق وهو مكتل ----فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال------------------------------------------- ما بين لابتيها-------- احوج منا--- قال اذهب فاطعمه اهلك	2312	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04179	false	-4030780148932134066	174	255	924	1319	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء رجل الي رسول الله صلي الله- عليه وسلمف---قال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال اتجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتلفيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	4179	5365446019048736136	187	299.0	146	399	46.86716842651367	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2312	true	3501226855374586905	222	266	1079	1292	1456	300	ابو هريرة -------------قال جاء رجل ا--------------لي النبي عليه السلام فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من الانصار بعرق وهو -----مكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال------------------------------------------- ما بين لابتيها-------- احوج منا--- قال اذهب فاطعمه اهلك	2312	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09986	false	2073194603096591214	122	206	604	1002	1446	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله- عليه وسلمفقا---ل هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	9986	5365446019048736136	190	302.5	148	402	47.2636833190918	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2313	true	3068452703823144630	80	134	388	641	1455	300	20 باب اذا وهب دينا له علي رجل وقال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي-------------- لرجل دينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه وقال جابر قتل ابي وعليه دين فسال النبي صلي الله عليه وسلم غرماءه ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي	2313	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04181	false	-8847248410127619931	16	70	77	339	1461	300	21 باب اذا وهب دينا ---علي رجل -قال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي عليهما السلام لرجل دينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه فقال جابر قتل ابي وعليه دين فسال النبي صلي الله عليه وسلم-غرماءه ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي	4181	5365446019048736136	246	462.5	194	267	92.13483428955078	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2314	true	-3555534577111304422	46	71	224	354	1484	300	باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو لكما	2314	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04184	false	-4189571329456254156	95	120	487	617	1531	300	باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو لكما	4184	5365446019048736136	130	260.0	105	130	100.0	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2314	true	-3555534577111304422	224	248	1098	1235	1484	300	باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم فيه	2314	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04186	false	1335332439677368392	231	254	1218	1354	1631	300	باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم باب	4186	5365446019048736136	133	258.0	110	137	97.08029174804688	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	128	177	597	835	1463	300	عمر----------------- راي عمر حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فتلبس--ها يوم الجمعة وللوفد فقال-------------------------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت--------------------------------- حلل فاعطي------- ال-نبي صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال ا----------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال	2318	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01554	false	-1452006532078395553	226	298	1174	1518	1527	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي ----حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنهمنه-----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال	1554	5365446019048736136	197	291.5	153	360	54.72222137451172	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	46	72	210	328	1463	300	سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر بعنيه فب--اعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله	2318	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04195	false	7836584563120239809	0	24	0	117	1519	300	سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلمل---عمر بعنيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله	4195	5365446019048736136	113	212.5	89	120	94.16666412353516	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	129	181	601	857	1463	300	راي عمر ----------حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فتلبس-ها يوم الجمعة وللوفد فقال انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي النبي---- صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال اكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسها	2318	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04195	false	7836584563120239809	154	207	787	1052	1519	300	راي عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها ف-لبستها يوم الجمعة وللوفد قا-ل انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر منها حلة فقال اكسوتنيها وق---لت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسها	4195	5365446019048736136	242	441.5	192	271	89.29889678955078	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	184	236	872	1125	1463	300	ابن عمر------------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم فا---طمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له فاطمة ذلك فذكره للنبي عليه السلام فق------ال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال ترسلي به الي فلان اهل بيت بهم حاجة	2318	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04197	false	6312356191387815635	62	117	301	573	1489	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له ------ذلك فذكره للنبي صلي- الله عليه وسلمقال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال نرسل- به الي فلان اهل بيت بهم حاجة	4197	5365446019048736136	233	424.5	184	280	83.21428680419922	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	214	254	1022	1219	1463	300	ما لي وللدنيا فاتاها علي ------------فذكر ذلك------------------------------ لها فقالت ليام----------------------------------------------------------------------------------------رني فيه بما شاء قال ترس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي به الي فلان اهل بيت---------------------------------------------------------------- بهم حاجة 43 وفيه علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهدي ل-ي النبي عليه السلام -------حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	2318	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04198	false	7689550880334708724	17	198	100	1011	1556	300	ما لي وللدنيا فاتاها علي رضي الله عنهفذكر ذلك الذي قاله عليه الصلاة والسلام لها فقالت ليامرني بالجزم علي الامر فيه اي في الستر بما شاء قال عليه الصلاة والسلام لما بلغه قولها ليامرني فيه بما شاء ترسل به اي بالستر الموشي وترسل بضم اللام اي فاطمة ولابي ذر ترسلي بحذف النون علي لغة وقال في المصابيح فيه شاهد علي حذف لام الامر وبقاء عملها مثل قوله محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من امر تبالا ويحتمل وهو الاولي ان يخرج علي حذف ان الناصبة وبقاء عملها اي امرك ان ترسلي به الي فلان اهل بيت بالهاء والجر بدل من سابقه وفي نسخة ال بهمزة ممدودة واسقاط الهاء بهم حاجة وليس ستر الباب حراما لكنه صلي الله عليه وسلمكره لابنته ما كره لنفسه من تعجيل الطيبات قال الكرماني او لان فيه صورا ونقوشا وهذا الحديث اخرجه ابو داود في اللباس 2614 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنهقال اهدي الي النبي صلي- الله عليه وسلمحلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	4198	5365446019048736136	171	251.0	135	912	18.75	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	125	174	620	844	1481	300	عبد الرحمن بن ابي بكر------------------ كنا مع النبي عليه السلام ثلاثين وماءة فقال هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي عليه السلام -------بيعا ام عطية او قال ام هبة -قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	2320	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03581	false	-238835541260302085	3	44	13	209	1477	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهماقال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي- الله عليه وسلمبيعا ام عطية-او قال ام هبة فقال لا بل بيع فاشتري منه شاة	3581	5365446019048736136	151	222.5	117	250	60.400001525878906	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	0	56	0	286	1481	300	الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهي------------م بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها هاجر واهديت للنبي عليه السلام -------شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي عليه السلام -------بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له بب------------------------------------------------حرهم 44 وفيه انس اهدي- ال--------ي النبي صلي الله عليه	2320	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04199	false	397722469884744961	212	282	1086	1452	1550	300	الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها -اجر واهديت للنبي صلي- الله عليه وسلمشاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي- الله عليه وسلمبغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم باب جواز قبول الهدية من المشركن وقال ابو هريرة مما وصله في احاديث الانبياء عن النبي صلي الله عليه	4199	5365446019048736136	256	434.5	204	369	69.37669372558594	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	50	80	257	402	1481	300	اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2320	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04200	false	7172383700956046535	228	256	1174	1314	1541	300	اهدي ل----لنبي صلي الله عليه وسلم-جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	4200	5365446019048736136	139	265.5	111	145	95.86206817626953	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	53	93	272	462	1481	300	صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال و------الذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ ف-------ي الجنة احسن من هذا------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي عليه	2320	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04201	false	-4821054689776312035	48	106	251	536	1547	300	صلي الله عليه وسلم زاد في اللباس اتعجبون من هذا قلنا نعم --------قال و الله الذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ الاوسي في الجنة احسن من هذا الثوب قيل وانما خص المناديل بالذكر لكونها تمتهن فيكون ما فوقها اعلي منها بطريق الاولي 2616 وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي -	4201	5365446019048736136	147	213.0	112	294	50.0	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	125	227	620	1113	1481	300	عبد الرحمن بن ابي بكر------------------ كنا مع النبي عليه السلام ثلاث-------ين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع---------------- فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي عليه السلا--------م بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر الرسول صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا -قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سوا-د بطنها ان كان شاهدا اعط------اه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	2320	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04202	false	-4734258292956506366	174	290	877	1446	1497	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهماقال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلمثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر ال-نبي صلي الله عليه وسلم-بسو-د البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز النبي صلي الله عليه وسلم-له حزة من سواهد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	4202	5365446019048736136	470	835.0	371	575	81.73912811279297	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	125	180	620	876	1481	300	عبد الرحمن بن ابي بكر------------------ كنا مع النبي عليه السلام -------ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع---------------- فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي عليه السلام بيعا-------- ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر الرسول-- صلي الله عليه	2320	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	229	300	1130	1460	1460	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهماقال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلمثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه-	8350	5365446019048736136	228	357.5	177	336	67.85713958740234	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2324	true	4038888768998731459	158	229	790	1126	1492	300	عليه السلام ا--------رسل الي عمر----- بحلة سيراء فقال--------------------------- كيف البسها وقد قلت فيها------------------------------------ ما قلت انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ------قال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فا-------رسل بها ----------عمر الي اخ له ------------------------------من اهل------------- م--كة قبل ان يسلم 48 وفيه ------------------------------------------------------------------------------اسماء ق-------------------------------دمت علي امي وهي مشركة في عهد النبي عليه السلا-----------م فاستفتيت النبي عليه السلام قل----------ت ان امي اتتني وهي راغبة افاصل امي قال صل----ي امك	2324	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04205	false	4117125422954690033	136	261	675	1282	1483	300	عليه وسلممنها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة------ فقال عمر له عليه الصلاة والسلام كيف البسها وقد قلت فيها وفي رواية نافع وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال عليه الصلاة والسلام ولابوي ذر والوقت فقال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها بالرفع فارسل بها اي بالحلة عمر الي اخ له من الرضاعة اسمه عثمان بن حكيم من اهل مكة زاد نافع مشركا قبل ان يسلم لم يقل نافع قبل ان يسلم 2620 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماقالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت ان امي قدمت -وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك	4205	5365446019048736136	235	305.5	181	614	38.273616790771484	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2326	true	607584816161727185	0	35	0	178	1426	300	سبيل الله فاباعه الذي هو- عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي--------- عليه السلام فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	2326	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04208	false	5061656000557595165	74	110	375	560	1500	300	سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم---فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	4208	5365446019048736136	168	310.5	134	188	89.36170196533203	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2328	true	7891165908011464282	235	266	1121	1279	1446	300	عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	2328	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04209	false	6019169634522913338	0	29	0	156	1597	300	عليه وسلما-عطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمصه-يبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	4209	5365446019048736136	153	302.0	124	158	96.83544158935547	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2330	true	3682709479053829537	245	273	1233	1370	1504	300	انس------ كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب- فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2330	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04212	false	-6445671514338874564	263	291	1399	1542	1584	300	انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	4212	5365446019048736136	136	254.5	109	144	94.44444274902344	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2330	true	3682709479053829537	248	273	1245	1370	1504	300	بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة---------------------- يقال له المندوب فركب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع قال ما راينا من شء----------- وان وجدناه--------- لبحرا	2330	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04213	false	4349749098020133217	29	138	138	662	1500	299	بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا من ابي طلحة زيد بن سهل زوج ام انس يقال له المندوب زاد في الجهاد من طريق سعيد عن قتادة كان يقطف او كان فيه قطاف بالشك اي بطء المشي وقال ابن الاثير المندوب اي المطلوب وهو من الندب الرهن الذي يجعل في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح وقال عياض يحتمل انه لقب او اسم بعير كساءر الاسماء فركب عليه الصلاة والسلام زاد في رواية جرير بن حازم عن محمد عن انس في الجهاد ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فلما رجع قال ما راينا من شء يوجب الفزع وان وجدناه اي الفرس لبحرا	4213	5365446019048736136	120	178.0	96	525	22.85714340209961	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2331	true	4707007672163011963	191	242	988	1244	1536	300	باب الاستعارة للعروس عند البناء 2----------------------------- فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة كان ----------عليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعير----ه قال	2331	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04214	false	-7933088461876569295	119	222	667	1204	1622	300	باب الاستعارة للعروس عند البناء باب الاستعارة للعروس نعت يستوي فيه الذكر والانثي ما داما في اعراسهما عند البناء اي الزفاف وقال ابن الاثير الدخول بالزوجة وقيل له بناء لانهم كانوا يبنون لمن يتزوج قبة ليدخل بها فيها ثم اطلق ذلك علي التزويج 2628 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنهاوعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره وبه قال	4214	5365446019048736136	252	456.0	201	537	46.92737579345703	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2331	true	4707007672163011963	219	294	1132	1505	1536	300	وقد كان لي منهن------------- درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره قال المهلب عارية الثياب في العرس من فعل المعروف والعمل الجاري عندهم وانه مرغب في اجره لان عاءشة لم تمنع منه احدا وفيه ان المراة قد تلبس في بيتها ما خشن من الثياب وما لا يلبسه بعض الخدم والقطر ثياب من غليظ القطن وتقين يعن------------------------------------------------------------------ي تزين قال صاحب الافعال قان الشء قيانة اصلحه	2331	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04215	false	-6765757217868720166	143	187	733	953	1553	300	وقد كان لي منهن اي من الدروع درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في زمنه وايامه فما كانت امراة تقين ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضم حرف المضارعة وفتح القاف وتشديد التحتية اخره نون مبنيا للمفعول اي تزين قال صاحب الافعال قان الشء قيانة اصلحه	4215	5365446019048736136	123	60.0	97	470	26.17021369934082	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2333	true	4970656363863054809	136	236	721	1245	1572	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم شء وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبدا-لله بن ابي طلحة و-----اعطت ام انس----- النبي صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد ف-----------------------------------------------------------لما فرغ من قت-ل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال	2333	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04217	false	-3717138873064099978	0	108	0	573	1542	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم وكا---نت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم-ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلملما فرغ من قتال اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءح------------------هم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلما-لي امه عذاقها واعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال	4217	5365446019048736136	486	888.0	394	600	81.0	85	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2333	true	4970656363863054809	242	295	1270	1550	1572	300	عبدال-له بن عمرو قال النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق وغيره فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة	2333	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04219	false	7184576440045212668	74	130	387	689	1584	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز-ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه-فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة	4219	5365446019048736136	267	500.0	216	304	87.82894897460938	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2334	true	4483156841311120609	0	26	0	141	1524	300	منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	2334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04220	false	-5461435143346256145	122	148	599	740	1526	300	منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	4220	5365446019048736136	141	282.0	115	141	100.0	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2334	true	4483156841311120609	50	83	256	409	1524	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04221	false	5141698674232029126	0	33	0	153	1586	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	4221	5365446019048736136	153	306.0	120	153	100.0	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2334	true	4483156841311120609	98	119	477	578	1524	300	فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	2334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04222	false	13856330177993083	0	21	0	101	1560	300	فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	4222	5365446019048736136	101	202.0	80	101	100.0	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2334	true	4483156841311120609	28	83	148	409	1524	300	ابو سعيد---------------- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل عندك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم ور-دها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06062	false	4657641611094412399	116	172	585	855	1522	300	ابو سعيد رضي الله عنهقال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك-- من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منه-----ا قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	6062	5365446019048736136	251	468.5	198	278	90.28777313232422	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2337	true	6582747083356923840	153	182	798	936	1546	300	باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز وقال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فهو هبة 9 وفيه ابو هريرة قال	2337	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04222	false	13856330177993083	164	262	865	1358	1560	300	باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز وقال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثوب فهذه هبة هذا باب بالتنوين اذا قال رجل لاخر اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس اي علي عرفهم في صدور هذا القول منهم او علي عرفهم في كون الاخدام هبة او عارية فهو جاءز جواب اذا وقال بعض الناس قال الكرماني قيل اراد به الحنفية وهذه الصفة المذكورة بقوله اذا قال اخدمتك هذه الجارية مثلا فهي عارية قال الحنفية لانه صريح في اعارة الاستخدام وان قال كسوتك هذا الثوب فهو ولابي ذر فهذه هبة قال ---	4222	5365446019048736136	114	222.0	90	496	22.983871459960938	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	120	215	593	1068	1500	300	الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	2339	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07854	false	-2850080935075961367	0	91	0	464	1532	300	الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم-فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-------ال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	7854	5365446019048736136	461	900.0	370	475	97.0526351928711	91	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	217	263	1075	1314	1500	300	عاءشة في قوله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء 3------------------------------------------------------------------------------------- قالت هي ---------اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء---- قال	2339	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07857	false	-1493090725930222010	164	236	846	1207	1525	300	عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني ان لا تعولوا قالت يا ابن اختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء وبه قال	7857	5365446019048736136	231	415.0	185	361	63.98891830444336	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2341	true	4087132656385812288	1	96	7	467	1521	300	من استطاع----- الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح 3 فيه عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمة قال كنت مع عبدا-لله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد-الرحمن ان لي اليك حاجة فخليا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد-الرحمن في ان ازوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبدا-لله ان ليس له حاجة الي هذا اشار -لي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي عليه السلا--------م يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	2341	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07858	false	8203232967554610744	103	289	520	1458	1503	300	من استطاع منكم الباءة فليتزوج لانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل-------------------------------------- يتزوج من لا ارب له في النكاح باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة بالموحدة والهمزة المفتوحتين وتاء التانيث ممدودا وقد لا يهمز ولا يمد وقد يهمز ويمد من غير هاء فليتزوج لانه اي التزوج ولابوي الوقت وذر عن المستملي والكشميهني فانه بالفاء بدل اللام وهو لفظ الحديث اغض للبصر بالغين والضاد المعجمتين واحصن للفرج بالحاء والصاد المهملتين وهل يتزوج من لا ارب له بفتح الهمزة والراء والموحدة اي من لا حاجة له في النكاح ام لا 5065 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخليا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما-لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي- الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	7858	5365446019048736136	412	499.0	328	978	42.12678909301758	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2341	true	4087132656385812288	20	83	98	398	1521	300	علقمة -----------قال كنت مع عبد-الله--------- فلقيه عثمان بمني فقال--------- يا ابا عبد-الرحمن ا-------------------ن لي اليك حاجة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خليا فقال عثمان--- هل لك يا ابا عبد-الرحمن في ان ازوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد-------------------- فلما راي عبد-الله ا---------ن ليس ل------ه حاجة الي هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشار -لي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو----------------------- يقول اما--------- لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي--------- عليه السلام يا معشر الشباب	2341	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07859	false	-7100790990054697190	11	157	66	773	1507	300	علقمة بن قيس انه قال كنت مع عبد الله بن مسعود فلقيه عثمان بمني فقال عثمان له يا ابا عبد الرحمن وهي كنية ابن مسعود ان لي اليك حاجة فخليا بالياء وللاصيلي كما في الفتح واليونينية فخلوا بالواو بدل الياء كدعوا وصوبها ابن التين لانه واوي يعني من الخلوة اي دخلا في موضع خال فقال عثمان له هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد من نشاطك وقوة شبابك فلما راي عبد الله بن مسعود ان ليس له لنفسه حاجة الي هذا الذي ذكره عثمان من التزويج ولابوي ذر والوقت عن الحموي والمستملي او ليس له اي لعثمان حاجة الا هذا بتشديد اللام بدل الي الجارة اي الترغيب في النكاح اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو اي والحال ان ابن مسعود يقول اما بالتخفيف لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسل--م يا معشر الشباب	7859	5365446019048736136	288	427.5	225	709	40.6205940246582	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2342	true	5008983250371757209	178	215	853	1052	1463	300	عطاء---- حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي عليه السلا--------م فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي عليه السلام -------تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة	2342	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07863	false	-926301093406756415	19	60	97	313	1605	300	عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي- الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي صلي- الله عليه وسلمتسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة	7863	5365446019048736136	187	334.0	151	218	85.77981567382812	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2343	true	2113929318145467671	103	158	518	783	1514	300	من زلزلة الارض 4 باب من هاجر او عمل خيرا لتزويج امراة فله ما نوي 7 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر قا--------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم العمل بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر الي----ه قال	2343	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07865	false	5545523569824608981	133	247	690	1250	1523	300	من الفضاءل 5 ----باب من هاجر او عمل خيرا لتزويج امراة فله ما نوي هذا باب بالتنوين من هاجر الي دار الاسلام او عمل خيرا كصلاة او حج او صدقة او هجرة لتزويج امراة قال الكرماني ليجعلها زوجة نفسه او التفعيل بمعني التفعل واللام للتعليل فله ما نوي 5070 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم العمل بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه وبه قال	7865	5365446019048736136	245	434.0	194	564	43.43971633911133	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2344	true	-7008624130911822283	146	200	738	1022	1550	300	قدم عبد-الرحمن------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي عليه السلام -------بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال------------------------- مهيم يا عبد-الرحمن	2344	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06081	false	5656076024301344179	27	87	127	427	1475	300	قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي- الله عليه وسلمبعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن	6081	5365446019048736136	242	396.0	195	336	72.02381134033203	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2344	true	-7008624130911822283	146	200	738	1022	1550	300	قدم عبد-الرحمن------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي عليه السلام -------بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد-الرحمن	2344	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07870	false	-3850540057760161519	29	89	137	443	1517	300	قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي- الله عليه وسلمبعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن	7870	5365446019048736136	276	503.0	224	308	89.61038970947266	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2345	true	1443429730865987823	123	177	612	848	1485	300	ابو هريرة ----------------قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني--------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر -قال	2345	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07874	false	-9126558911462347915	17	78	73	341	1429	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر وقال	7874	5365446019048736136	234	436.5	180	268	87.31343078613281	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2347	true	-6357486150455985222	8	49	38	226	1516	300	قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرة لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في التي لم يءكل منها يعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	2347	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07875	false	-3068899796851690704	88	128	437	624	1474	300	قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في التي لم يرتع منها تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يتزوج بكرا غيرها	7875	5365446019048736136	182	354.0	142	188	96.80850982666016	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2347	true	-6357486150455985222	39	82	177	386	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها 15 وفيه عاءشة قال النبي عليه السلام اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمض----ه قال	2347	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07876	false	-4920027758474663813	116	149	654	811	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه وبه قال	7876	5365446019048736136	153	291.5	121	213	71.83098602294922	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2347	true	-6357486150455985222	173	206	852	1007	1516	300	قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة فتعجلت علي بعير لي قطوف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال بكر- ام ثيب -قلت ثيب قال فهلا جارية تلاعبك وتلاعبها --------	2347	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07877	false	4000159384876091681	233	288	1252	1524	1588	300	قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-من غزوة فتعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال بكرا ام ثيبا قلت ثيب قال فهلا جارية ت--------لاعبها وتلاعبك	7877	5365446019048736136	145	250.5	115	281	51.60142517089844	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2347	true	-6357486150455985222	36	82	164	386	1516	300	منها يعني ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها 15 وفيه عاءشة قال النبي عليه السلام اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمض----ه قال	2347	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10442	false	2770291306563085392	169	205	859	1030	1512	300	عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه وبه قال	10442	5365446019048736136	159	294.5	124	227	70.04405212402344	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2348	true	-2266529197303600355	71	108	388	554	1553	300	10 باب تزويج الصغار من الكبار 18 فيه------------------------------------------------------------------------------------------- عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب------ الي ابي بكر عاءشة فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال	2348	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07880	false	-4358267550784074010	5	60	24	280	1459	300	11 باب تزويج الصغار من الكبار باب حكم تزويج الصغار من الكبار في السن 5081 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خطب عاءشة الي ابي بكر ف------قال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال	7880	5365446019048736136	151	242.5	117	263	57.41444778442383	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	149	210	815	1132	1596	300	اقام الرسول صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني علي --صفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر--------- ال----------------------------------------ا التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	2350	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06420	false	-6818376978651349799	209	277	1052	1414	1522	300	اقام النبي- صلي الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	6420	5365446019048736136	294	516.0	237	374	78.60962677001953	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	149	210	815	1132	1596	300	اقام الرسول صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- بين خيبر والمدينة ثلاث------------ا يبني علي --صفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي ول--------------------يمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر--------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------ا التمر والاقط والسمن فقال المسلمون------ احدي امهات المءمنين-------- او مما ملكت يمينه ---------------فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي---------------------------- لها---------------- خلفه ومد الحجاب	2350	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06421	false	-7182544663742034859	20	126	111	672	1575	300	اقام النبي- صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الحموي قام قال ابن حجر والاول اوجه بين خيبر والمدينة ثلاث ليال بايامها يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته عليه الصلاة والسلام وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر عليه الصلاة والسلام بلالا بالانطاع اي بان تبسط الانطاع اي السفر فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون هل هي احدي امهات المءمنين الحراءر او -ما ملكت يمينه قالوا ولابي ذر فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل عليه الصلاة والسلام وطا اي اصلح لها ما تحتها للركوب خلفه ومد الحجاب	6421	5365446019048736136	292	445.0	234	571	51.13835525512695	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	152	214	831	1153	1596	300	الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني علي --صفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر -الا------------------ التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس---- قال	2350	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07886	false	-8267655011576241250	0	67	0	359	1556	300	الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس وبه قال	7886	5365446019048736136	319	591.5	259	360	88.61111450195312	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	148	214	811	1153	1596	300	انس---- اقام الرسول صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني علي --صفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر -الا------------------ التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس---- قال	2350	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08002	false	-7693321808323550361	150	222	754	1136	1528	300	انس قال اقام النبي- صلي الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس وبه قال	8002	5365446019048736136	335	609.0	271	384	87.23958587646484	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	177	213	954	1149	1596	300	التمر والاقط والسمن ---------------------------فقال المسلمون--- احدي امهات المءمنين-------- او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملك-ت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلف----------ه ومد الحجاب بينها وبين الناس	2350	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08003	false	-5016236888805886453	29	73	168	412	1606	300	التمر والاقط والسمن وليمته عليه الصلاة والسلام فقال المسلمون اي احدي امهات المءمنين الحراءر او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكلت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه علي ناقته ومد الحجاب بينها وبين الناس	8003	5365446019048736136	194	348.5	158	244	79.50819396972656	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	163	300	823	1447	1447	300	امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال و--هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فله- نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم-	2353	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	104	238	528	1144	1438	300	امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال له هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم	7814	5365446019048736136	583	1064.5	455	650	89.69230651855469	119	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	179	299	897	1445	1447	300	فنظر اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر في-------------------ها وصوبه-------------------------------- ثم طاطا راس-----ه فلما رات المراة انه ل------------------م يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه ف-------قال يا رسول ا----------------------لله ان لم يكن لك بها حاج-ة فزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنيها فقال و----------------------هل عندك من--------------------------------------------- شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تج------------------د شيءا فذهب------ ثم رجع فقال لا والله------------- ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو-------------- خاتما من حديد--------------------------------------------- فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ------------------------ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري -----------------------------قال سهل------------------------ ما له رداء فله- نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم ------------يكن عليها منه شء وان لبسته	2353	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07815	false	7864963318503674431	76	294	378	1436	1464	300	فنظر اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر بتشديد العين رفعه اليها وصوبه بتشديد الواو وبعدها بموحدة خفضه ثم طاطا راسه خفضه فلما رات المراة انه صلي الله عليه وسلملم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه لم يسم فقال يا رسول الله وللاربعة اي رسول الله ان لم يكن لك بها حاجبة فزوجنيها ولم يقل هبنيها لان لفظ الهبة من خصاءصه صلي الله عليه وسلموان بمعني اذ لانه لا يظن بالصحابي ان يسال في مثل هذا الا بعد ان يعلم بقرينة الحال انه لا حاجة له صلي الله عليه وسلمبها فقال عليه الصلاة والسلام له هل عندك من شء تصدقها فقال لا والله يا رسول الله ما عندي شء قال عليه الصلاة والسلام له---- اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا عندهم تصدقها اياه فذهب الرجل ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد ولابي ذر خاتم بالرفع علي ان كان المقدرة تامة فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما ولابي ذر ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري اصدقها اياه قال ولابي الوقت فقال سهل الساعدي مدرجا في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته بسكون السين لم يكن عليها منه شء وان لبسته	7815	5365446019048736136	475	691.0	367	1095	43.37899398803711	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	207	270	1034	1314	1447	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	2353	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07869	false	3178778454730697338	21	51	114	247	1514	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها--------------------------------------------------- اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيء------------------------------------------------------------------------------------------------ا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	7869	5365446019048736136	132	251.0	102	280	47.14285659790039	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	162	198	818	991	1447	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا ----------------------------راسه فلما رات المراة انه لم	2353	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07888	false	2053070503577381106	259	300	1307	1513	1513	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه فلما رات المراة انه لم-	7888	5365446019048736136	167	286.5	134	210	79.52381134033203	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	198	300	991	1447	1447	300	يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فله- نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم-	2353	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	0	102	0	458	1401	300	يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم	7889	5365446019048736136	456	902.0	355	458	99.56331634521484	100	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	215	299	1064	1445	1447	300	حاجة فزوجنيها فقال--------------------- وهل عندك من شء------------ قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو-------------- خاتما من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل---------------------------- ما له رداء فله- نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته	2353	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	1	132	5	632	1481	300	حاجة فزوجنيها فقال صلي الله عليه وسلمله وهل عندك من شء تصدقها اياه قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه ففيه حذف كان واسمها وجواب لو وفيه دلالة علي جواز التختم بالحديد وفيه خلاف فقيل يكره لانه من لباس اهل النار والاصح عند الشافعية لا يكره فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل الساعدي مما ادرجه في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها من- شء وان لبسته	7890	5365446019048736136	377	667.0	293	628	60.0318489074707	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	163	300	823	1447	1447	300	امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فله- نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم-	2353	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	9	142	35	648	1413	300	امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم	7958	5365446019048736136	581	1069.0	453	647	89.799072265625	119	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	218	299	1083	1445	1447	300	وهل عندك من شء------- قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو-------------- خاتما من ح-----------------------ديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله --------------------------------ول-----------------------ا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فله- نصفه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع--- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته	2353	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07959	false	-6982808677682482159	26	126	135	590	1477	300	وهل عندك من شء تصدقها قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه فانه ساءغ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما من حديد ولابي ذر ولا خاتم بالرفع اي ولا حضر خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما-له رداء فلها نصفه صداقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع هي بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها منه شء وان لبسته	7959	5365446019048736136	324	548.5	250	488	66.39344024658203	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	181	270	908	1314	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	2353	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11035	false	2709251654468886562	196	244	983	1208	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلملرجل لم يسم لما قال له في------------------- المراة الواهبة نفسها له ولم يردها عليه الصلاة والسلام يا رسول ا---لله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا --------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فقال---------------------------------- ولا خاتما من حديد	11035	5365446019048736136	148	219.0	112	406	36.45320129394531	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	0	52	0	240	1465	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران فيه	2354	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	238	290	1144	1389	1438	300	يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وبه	7814	5365446019048736136	227	404.5	178	256	88.671875	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	2	51	9	236	1465	300	منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------------------ا فامر به فدعي--------------------- فلما جا---------------------------ء قال ما معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال ---------------------------------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر قلبك -----------------قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	2354	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07816	false	-8133635506279262545	1	76	3	387	1588	300	منه--- فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا ذاهبا معرضا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال عليه الصلاة والسلام له ما--ذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا بالتكرار ثلاثا عدها ولابي ذر وعدها وقد سبق قريبا تفسيرهن قال عليه الصلاة والسلام اتقرءهن عن ظهر قلبك قال ولابي الوقت فقال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7816	5365446019048736136	205	310.5	161	394	52.03045654296875	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	12	51	54	236	1465	300	رسول الله صلي ال---------------له عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال -----ما معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	2354	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07869	false	3178778454730697338	45	80	219	385	1514	300	رسول الله ولا خاتما من حديد وقوله -----------------------------عليه -السلام له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7869	5365446019048736136	133	208.0	102	203	65.51724243164062	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	0	52	0	240	1465	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران فيه	2354	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	102	152	458	695	1401	300	يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وبه	7889	5365446019048736136	233	447.0	183	242	96.28099060058594	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	0	51	0	236	1465	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه----------- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------ا فامر به فدعي--------------------- فلما جاء قال -----ما معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------------------- تقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	2354	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	145	253	698	1225	1481	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه بكسر اللام قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها عين النساءي في روايته وكذا ابو داود من حديث عطاء عن ابي هريرة البقرة او التي تليها وفي الدارقطني عن ابن مسعود البقرة وسور من المفصل ولتمام الرازي عن ابي امامة قال زوج النبي صلي الله عليه وسلمرجلا من الانصار علي سبع سور فقال صلي الله عليه وسلم تقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7890	5365446019048736136	234	394.5	184	528	44.318180084228516	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	221	260	1066	1258	1465	300	عاءشة -------------ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد-شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي عليه السلام ت-------بني سالما وانكحه بنت اخيه هندا بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي عليه	2354	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07893	false	-8871936436799515589	129	172	694	904	1549	300	عاءشة رضي الله عنهاان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي- الله عليه وسلمتبني سالما وانكحه بنت اخيه هند ب-نت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي -	7893	5365446019048736136	178	319.5	142	213	83.56807708740234	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	251	300	1211	1465	1465	300	وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي عليه السلام زيدا -----------------الحديث 25 وفيه----------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- دخل النبي عليه السلام ----------علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت لا والله ما اجدني الا وجعة -قال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود-	2354	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07895	false	-2669578057990511939	136	207	666	1033	1517	300	وهو مولي لامراة من الانصار بنت اخيه هند ولم يعتبر فيه الكفاءة الا في الدين والحديث اخرجه النساءي ايضا في النكاح 5089 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت--- والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	7895	5365446019048736136	197	315.5	157	371	53.0997314453125	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	0	52	0	240	1465	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران فيه	2354	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	142	194	648	894	1413	300	يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وبه	7958	5365446019048736136	228	411.5	179	256	89.0625	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	0	52	0	240	1465	300	يكن عليك-------------- منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه----------------------------------------- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال -----ما معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذ---------------------------------------------------------------------------------------ا عددها فقال -----------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران فيه	2354	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07959	false	-6982808677682482159	128	218	596	1044	1477	300	يكن عليك شء وللكشميهني منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ثلاث مرات ونصب سورة في الثلاث في اليونينية وفرعها فقط وبالرفع ايضا في غيرهما عددها ولابي ذر عادها بالف بعد العين فدال مشددة فهاء وسبق تعيينها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وفي	7959	5365446019048736136	223	326.5	175	457	48.7964973449707	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	4	51	16	236	1465	300	فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ما معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن------------------------------------------------------- عن ظهر قلبك قال نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذهب فقد ملك-تكها بما معك من القران	2354	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07992	false	-1150553135078888265	91	164	420	774	1477	300	فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي---- صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له------------------------------------------------------------------- فقال عليه الصلاة والسلام له ولابي ذر قال هل معك من القران شء تحفظه عن ظهر قلب- قال معي سورة كذا وسورة كذا وفي حديث ابي هريرة انه قال سورة البقرة او التي تليها كذا او في رواية ابي داود والنساءي وفي حديث ابن مسعود سورة البقرة وسورة المفصل قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران	7992	5365446019048736136	118	158.5	90	426	27.69952964782715	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2355	true	-5834964498760945418	25	95	134	433	1515	300	مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع----- ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	2355	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	false	4970300744582247451	69	140	344	652	1444	300	مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	7900	5365446019048736136	293	554.5	224	310	94.51612854003906	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2355	true	-5834964498760945418	74	95	344	433	1515	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع------------------------------------ فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هذا------- خير من ملء الارض مثل هذا	2355	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	0	29	0	136	1620	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع لقوله لفقره وكان صالحا دميما قبيحا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الفقير خير من ملء الارض مثل هذا	7901	5365446019048736136	82	130.0	61	136	60.29411697387695	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2355	true	-5834964498760945418	25	95	134	433	1515	300	مر رجل ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا -قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	2355	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09624	false	-9031934850282448198	10	65	48	284	1406	300	مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك------- في هذا فقال يا رسول الله هذا -----------------------------------------------رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	9624	5365446019048736136	189	300.5	142	315	60.0	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	0	42	0	208	1480	300	رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول ا--------------------------------------------------------لله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقال عليه السلا-----------------م اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة -قالت عاءشة ولو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال----------------------------- نعم--- الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة	2361	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04244	false	1206557712001932210	126	192	666	992	1522	300	رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة -لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة يحرم ما يحرم من الولادة	4244	5365446019048736136	197	315.5	156	328	60.06097412109375	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	0	42	0	208	1480	300	رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال--------------- عليه السلام اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة ولو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2361	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07912	false	-1873915077693290345	178	222	896	1115	1498	300	رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم---اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة -لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	7912	5365446019048736136	200	374.5	159	223	89.68609619140625	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	56	120	275	562	1480	300	ابنة اخي من الرضاعة 3 وفيه ام حبيبة بنت ابي سفيان------------- قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها	2361	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07914	false	5919955427057146481	235	300	1186	1482	1482	300	ابنة ابي سلمة اخبرته ان--- ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها-	7914	5365446019048736136	268	503.5	208	300	89.33333587646484	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	120	181	562	860	1480	300	لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي--------- عليه السلام فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر خيبة قال له ماذا لقيت قال-------- لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	2361	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07915	false	-3458483663665779944	0	65	0	313	1490	300	لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسل--م فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	7915	5365446019048736136	292	558.5	231	315	92.69841003417969	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	56	144	275	681	1480	300	ابنة اخي من الرضاعة 3 وفيه ام حبيبة بنت ابي سفيان ----قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا ن---------------------حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن---- قال	2361	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07934	false	-87681105698209093	131	219	667	1074	1464	300	ابنة ابي سلمة اخبرته ان--- ام حبيبة-------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين قلت -----نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وبه قال	7934	5365446019048736136	342	580.5	265	442	77.37556457519531	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	56	149	275	708	1480	300	ابنة اخي من الرضاعة 3 وفيه ام حبيبة بنت ا--بي سفيان ----------------قالت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت ف-------------------انا ن-حدث انك تريد ان تنكح -----بنت ابي سلمة -قال بنت- ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن --------------------قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب	2361	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08337	false	6712004105962482022	200	299	1037	1508	1511	300	ابنة ابي سلمة اخبرته ان--- ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان -قال -وتحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها -ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة -ثويبة اعتقها ابو لهب	8337	5365446019048736136	355	533.0	273	505	70.29702758789062	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2363	true	7751485523113854117	209	240	1019	1179	1458	300	ان رحمته سبقت غضبه ان رحمته لا تنقطع عن اهل النار المخلدين فيها----- اذ في قدرته تعالي ان يخلق لهم عذابا يكون عذاب النار------ لاهلها رحمة وتخفيفا بالاضافة الي ذلك العذاب	2363	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11235	false	6554057001894973957	231	264	1156	1327	1505	300	من رحمته وقال غيره ان رحمته لا تنقطع عن اهل النار المخلدين من الكفار اذ في قدرته تعالي ان يخلق لهم عذابا يكون عذاب النار يومءذ لاهلها رحمة وتخفيفا بالاضافة الي ذلك العذاب	11235	5365446019048736136	150	275.5	119	171	87.71929931640625	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2366	true	4546975382129144111	168	203	862	1031	1552	300	عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب فابيت ان اذن له فلما جاء النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	2366	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07922	false	-5260926295943170198	127	162	664	836	1547	300	عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	7922	5365446019048736136	163	311.0	129	173	94.21965026855469	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2367	true	-3709224462835095247	158	211	832	1112	1571	300	من الرضاع 4 باب شهادة المرضعة 6 فيه عقبة قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت---- ارضعتكما فاتيت النبي--------- عليه السلام فقلت تزوجت ف----------لانة فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة---- فاعرض عنه فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال -كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	2367	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	45	95	239	515	1498	300	من الرضاع وعند الترمذي ------------------قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء -قالت اني ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمف---قلت تزوجت فلانة بنت فلان- فجاءتنا امراة سوداء فقالت--- اني--- ارضعتكما وهي كاذبة قال فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال وكيف بها وقد زعمت انها--- ارضعتكما دعها عنك	3364	5365446019048736136	229	379.5	187	308	74.35064697265625	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2367	true	-3709224462835095247	167	211	873	1112	1571	300	قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي--------- عليه السلام فقلت تزوجت ف----------لانة فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عنه فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	2367	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07923	false	-2374707557997871858	220	266	1157	1406	1593	300	قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمف---قلت تزوجت فلانة بنت فلان- فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض ف----اتيته من قبل وجهه -قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	7923	5365446019048736136	224	418.0	182	258	86.82170867919922	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2367	true	-3709224462835095247	35	93	190	489	1571	300	من الرضاعة--------------- النساء 23 فلم تر للرجل حكما للرضاع فقالت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فاخبرها النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان لبن الفحل يحرم بقوله انه عمك فاذني له قال ابن المنذر والسنة مستغني بها عما سواها ومن جهة النظر ان سبب اللبن هو ماء الرجل والمراة جميعا فوجب ان يكون الرضاع منهما	2367	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08127	false	-1405470332799629812	85	135	419	680	1529	300	من الرضاعة وعم الرضاع كعم النسب فاذني له قالت فق----------------لت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فكيف تنتشر الحرمة الي الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ انه عمك فالحق الرضاع بالنسب ل---------------------------------------------ان سبب اللبن هو ماء الرجل والمراة م--عا فوجب ان يكون الرضاع منهما	8127	5365446019048736136	166	254.5	132	348	47.701148986816406	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2368	true	6794869585658687763	158	245	746	1187	1442	300	باب ما يحل من النساء وما يحرم وقول الله تعالي حرمت عليكم امهاتكم النساء 23 الاية وقوله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 الاية وقال انس والمحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا نري باسا ان ينزع الرجل ام--ته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة 221 قال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته 7 وفيه ابن عباس قال ------حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم -------------قرا حرمت عليكم امهاتكم	2368	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07925	false	-8821027789537300718	96	172	508	913	1579	300	باب ما يحل من النساء وما يحرم وقو----له تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت الي اخر الاي-------------ة وقال انس والمحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن وق----------ال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته باب ما يحل من النساء وما يح------------------------------رم منهن وقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم	7925	5365446019048736136	293	503.5	233	462	63.41991424560547	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2368	true	6794869585658687763	188	275	904	1327	1442	300	والمحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا نري باسا ان ينزع الرجل امته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة 221 قال ابن عباس ما زاد علي اربع----------- فهو حرام كامه وابنته واخته 7 وفيه ابن عباس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم------- الاية وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وجمع عبد-الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة	2368	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07926	false	6757300196436293264	218	300	1199	1599	1599	300	والمحصنات من النساء-------------------------- الا ما ملكت ايم-------------------------------------------------------------------------------------------------انكم ما زاد علي اربع من الزوجات فهو حرام كامه وابنته واخته اما العبد فيحرم عليه ما زاد علي اثنتين قاله البخاري بالسند اليه 5105 وقال لنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن سعيد عن ابن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم النساء الاية و------------------------------------------------جمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة-	7926	5365446019048736136	229	396.5	181	572	40.03496551513672	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2368	true	6794869585658687763	246	300	1193	1442	1442	300	وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وجمع عبدالله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم النساء 24 وقال ---------ابن عباس-	2368	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07927	false	-8246991630705415530	5	37	17	170	1501	300	وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------رهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم النساء--- وقال عكرمة عن ابن عباس	7927	5365446019048736136	142	257.0	113	259	54.826255798339844	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2369	true	-4408874289328552253	0	99	0	482	1675	300	اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف سماعه من ابن عباس ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف ولم يتابع عليه ويروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين وجابر ابن زيد والحسن وبعض اهل العراق---- تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم حتي يلزق بالارض يعني تجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري قال علي لا تحرم وهذا مرسل -قال	2369	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07927	false	-8246991630705415530	37	137	170	656	1501	300	اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته ويروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف -لم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس ويروي عن عمران بن حصين وجابر -بن زيد والحسن وبعض اهل العراق قال تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم حتي يلزق بالارض يعني يجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري قال علي لا تحرم وهذا مرسل وقال	7927	5365446019048736136	343	623.5	273	616	55.681819915771484	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2369	true	-4408874289328552253	0	56	0	264	1675	300	اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته وقال عكرمة عن ابن عباس----------------- اذا زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف سماعه من ابن عباس ويروي عن يحيي------- الكندي عن الشعبي--------------- وابي جعفر------------------------------------------------------------------------- فيمن يلعب بالصبي ان ادخله في------------ه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا	2369	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07929	false	-392646028502907529	53	113	268	566	1540	300	اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته -لان النهي عن الجمع بين الاختين انما هو اذا كان بعقد التزويج------------------------------------------------------------------------------------ ويروي عن يحيي بن قيس الكندي عن الشعبي عامر بن شراحيل وابي جعفر ولابي ذر عن المستملي وابن جعفر قال في الفتح والاول هو المعتمد انهما قالا فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه يعني لاط به فلا يتزوجن امه و-----هذا	7929	5365446019048736136	148	189.0	115	388	38.14432907104492	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2374	true	-2984288878773850443	0	43	0	222	1505	300	صلي الله عليه وسلم لام حبيبة لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي عليه السلام ربي-------بة له الي من يكفلها وسمي النبي عليه السلام -------ابن ابنته ابنا	2374	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07931	false	-1588322188056185583	146	190	730	963	1538	300	صلي الله عليه وسلم-لام حبيبة لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي صلي- الله عليه وسلمربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي صلي- الله عليه وسلمابن ابنته ابنا	7931	5365446019048736136	204	374.0	164	236	86.44068145751953	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2374	true	-2984288878773850443	45	108	228	512	1505	300	ام حبيبة -----قلت يا رسول الله هل لك في بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قلت تنكح قال اتحبين قلت لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال انها لا تحل لي قلت بلغني انك تخطب قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2374	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07932	false	-4834823991859361703	233	294	1200	1478	1507	300	ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله هل لك في بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قلت تنكح قال اتحبين قلت لست لك بمخلية واحب من شركني فيك--- اختي قال انها لا تحل لي قلت بلغني انك تخطب قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال لو لم تكن ربيبت--------ي ما حلت لي ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	7932	5365446019048736136	272	521.5	212	289	94.11764526367188	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2376	true	30348164655759964	93	126	457	604	1513	300	ام حبيبة ق----------------------------لت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين -----قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي -قال--------------- عليه السلام ان ذلك لا يحل لي فلا	2376	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07914	false	5919955427057146481	240	282	1210	1406	1482	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ان ذلك لا يحل لي قلت	7914	5365446019048736136	139	220.0	106	198	70.20201873779297	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2376	true	30348164655759964	93	126	457	604	1513	300	ام حبيبة -----قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي -قال--------------- عليه السلام ان ذلك لا يحل لي فلا	2376	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07934	false	-87681105698209093	136	172	691	854	1464	300	ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ان ذلك لا يحل لي قلت	7934	5365446019048736136	137	235.0	105	168	81.54762268066406	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2376	true	30348164655759964	95	125	466	600	1513	300	قلت يا رسول الله انكح اختي بنت- ابي سفيان قال وتحبين---- قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي -قال عليه السلام ان ذلك لا يحل لي	2376	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08337	false	6712004105962482022	213	242	1103	1233	1511	300	قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------ ان ذلك لا يحل لي	8337	5365446019048736136	119	208.5	91	142	83.80281829833984	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2380	true	-3276237366310787248	92	125	458	618	1474	300	للنبي--------- عليه السلام فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن الاحزاب 51 فقلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك -قال ابن	2380	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07941	false	4959426737699818522	0	33	0	156	1510	300	للنبي صلي الله عليه وسل--م فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن ------------قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه ابو	7941	5365446019048736136	140	245.5	109	170	82.35294342041016	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2381	true	7799583083419506208	244	267	1240	1352	1517	300	وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا	2381	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07947	false	731200027699629969	27	48	125	234	1546	300	وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان----ه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا	7947	5365446019048736136	106	194.0	85	114	92.98245239257812	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2381	true	7799583083419506208	234	300	1192	1517	1517	300	النساء قلة ونحوه فقا-ل ابن عباس نعم 16 وفيه جابر وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا وزاد سلمة عن النبي عليه السلام ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو-	2381	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07947	false	731200027699629969	150	199	770	1009	1546	300	النكاح 5119 حدثنا وقال ابن ابي ذءب حدثني اياس بن س-لمة بن الاكوع عن ابيه عن---------- رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------م ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو	7947	5365446019048736136	193	326.0	153	327	59.02140808105469	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2384	true	-9025243435640221457	253	299	1249	1474	1478	300	باب عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح 17 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس جاءت امراة الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها واسواتاه واسواتاه قال هي خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه	2384	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07948	false	-2418308232689659399	204	272	1051	1389	1532	300	باب عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح لينكحها رغبة في صلاحه 5120 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مرحوم قال سمعت ثابتا البناني قال كنت عند انس وعنده ابنة له قال انس جاءت امراة الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها واسواتاه واسواتاه قال هي خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه	7948	5365446019048736136	216	399.5	173	341	63.343109130859375	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2384	true	-9025243435640221457	262	299	1294	1474	1478	300	انس جاءت امراة الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفس---------ها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت-------------- انس ما اقل حياءها واسواتاه واسواتاه---------------------------------------------------- قال هي -----------------------------------------------------------خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه	2384	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07949	false	-7654260906160999873	27	87	136	452	1490	300	انس جاءت امراة الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعرض عليه نفسها ليتزوجها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت ولابي ذر ابنة انس ما اقل حياءها واسواتاه واسواتاه مرتين وهي الفعلة القبيحة والالف للندبة والهاء للسكت قال ان لابنته هي اي المراة التي عرضت نفسها عليه صلي الله عليه وسلمخير منك رغبت في النبي صلي الله عليه	7949	5365446019048736136	175	276.0	139	319	54.85893249511719	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2385	true	-6980205715545459222	5	29	25	136	1439	300	سهل ان امراة عرضت نفسها علي النبي--------- عليه السلام فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال	2385	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07949	false	-7654260906160999873	135	160	695	812	1490	300	سهل ان امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلمف---قال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال	7949	5365446019048736136	103	190.5	80	120	85.83333587646484	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	0	75	0	357	1409	300	عفان فعرضت عليه حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت اياما ثم خطبها النبي عليه السلام ----------فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم	2386	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	222	300	1135	1504	1504	300	عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلمفانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك------------- قلت نعم-	6161	5365446019048736136	299	516.0	235	404	74.00990295410156	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	0	41	0	188	1409	300	عفان فعرضت عليه حفصة فقال---------------------------------------- سانظ---------ر في امري فلبثت ليال---ي ثم لقيني ف-----قال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت--- ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر------- فلم يرجع الي شيءا	2386	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06162	false	-872778465470781377	220	276	1111	1360	1479	300	عفان فعرضت عليه حفصة فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال عثمان سانظر اي اتفكر في امري فلبثت ليالي اي ثم لقيت عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر اي سكت فلم يرجع الي شيءا	6162	5365446019048736136	172	280.0	133	256	67.1875	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	47	121	217	569	1409	300	فلبثت اياما ثم خطبها النبي عليه السلام ----------فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت ع--------لي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع-------- اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك------ فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها 20 وفيه	2386	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06163	false	-3194092416500574342	22	98	101	476	1518	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلمفانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت اي غضبت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع فلم اعد اليك جوابا------- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك جوابا فيما عرضت علي الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابن عساكر ابدا ولو تركها عليه الصلاة والسلام ل--------قبلتها--- وفيه	6163	5365446019048736136	280	446.5	220	403	69.4789047241211	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	0	119	0	561	1409	300	عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت اياما ثم خطبها النبي عليه السلا-----------م فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها	2386	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	166	286	846	1416	1485	300	عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبلتها	7951	5365446019048736136	540	1054.5	425	572	94.40559387207031	114	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	0	114	0	535	1409	300	عفان فعرضت عليه حف---------صة فقال سانظر في امري------------- فلبثت ليالي ثم لقيني ف------قال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال ع---------------مر فلقيت ابا بكر الصديق ------------فقلت--- ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصم-------ت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا ف------------------------------------------------------------------------------------------كنت اوجد عليه--------------------------------- مني -----------علي عثمان فلبثت اياما------------------------------------------------------------- ثم خطبها النبي عليه السلام ----------فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك--------------------------------- وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال --------------------------------عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله	2386	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07952	false	1098017270225037102	118	300	623	1489	1489	300	عفان فعرضت عليه ان يتزوج حفصة فقال سانظر في امري اي اتفكر فيه فلبثت ليالي ثم لقيني عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال وفي رواية فقال عمر فلقيت ابا بكر الصديق رضي الله عنهفقلت له ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت اي سكت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا بفتح الياء وكسر الجيم وهذا تاكيد لرفع المجاز لاحتمال ان يظن انه سكت زمانا ثم تكلم قال عمر وكنت اوجد اي اشد موجدة اي غضبا عليه علي ابي بكر مني اي من غضبي علي عثمان لقوة المودة بينه وبين ابي بكر ولان عثمان اجابه اولا ثم اعتذر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلمفانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك ولابي ذر عن الحموي والمستملي لقد وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا بكسر الجيم اي لم اعد عليك جوابا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعي- ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها رسول الله-	7952	5365446019048736136	489	833.5	383	870	56.2068977355957	95	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	113	162	530	755	1409	300	الله صلي الله عليه وسلم قبلتها 20 وفيه ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت للنبي عليه السلام انا قد تحدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة	2386	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07953	false	-6609217962444396517	68	105	325	489	1415	300	الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م انا قد تحدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة	7953	5365446019048736136	164	293.0	127	225	72.88888549804688	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2389	true	2872515106528301892	42	134	200	652	1501	300	مجاهد عن ابن عباس فيما عرضتم به من خطبة النساء يقول اني اريد التزويج ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله تنقضي العدة	2389	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07954	false	3354845446165591355	41	131	209	651	1528	300	مجاهد عن ابن عباس فيما عرضتم به من خطبة النساء يقول اني اريد التزويج ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي -كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا الزنا ويذكر عن ابن عباس--------- الكتاب اجله تنقضي العدة	7954	5365446019048736136	442	870.0	352	452	97.78761291503906	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2391	true	3047841651021105118	135	161	683	795	1506	300	يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه	2391	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07957	false	-957604045059280724	0	26	0	112	1505	300	يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه	7957	5365446019048736136	112	224.0	86	112	100.0	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	167	300	810	1510	1510	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل--------- ابنته فيصدقها ثم ينكحها والنكاح الاخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل والنكاح الرابع يجتمع الناس-	2393	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07962	false	-284711934529377468	8	142	44	742	1554	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها و--نكاح --اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل و--نكاح الرابع يجتمع الناس	7962	5365446019048736136	686	1323.0	555	711	96.48382568359375	124	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	167	298	810	1499	1510	300	ان النكاح في---- الجاهلية كان علي اربعة انحاء------------------------ فنكاح منها نكا----------ح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل-------------------- ابنته------------------------------------------------ فيصدقها-------------------------------------------------- ثم ين--------------كحها والنكاح الاخر -----------كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت----------------------------- من طمثها -----------------------------------------------------------------ارسلي الي فلان--------------- فاستبضعي ----------------------------------------منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زو-------جها اذا احب وانما يفعل ذلك---------------- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر ي-----------جتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيب------ها فاذا حملت ووضعت -----------------------ومر عليها ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم ا---------------------------------------------------لذي كان من امركم وقد ولدت و--------------هو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق ب---------------------------------------ه ولدها---------- لا يستطيع ان يمتنع ب-------------------------------------ه الرجل والنكا---------ح الرابع	2393	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07963	false	7341621351355239461	13	244	75	1313	1612	300	ان النكاح في زمن الجاهلية كان علي اربعة انحاء بالحاء المهملة اي انواع فنكاح منها وهو الاول نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته كابنة اخيه او ابنته للتنويع لا للشك وثبت وليته لابي ذر عن الكشميهني فيصدقها بضم الياء وسكون الصاد اي يعين صداقها ويسمي مقداره ثم ينكحها اي يعقد عليها و--نكاح --اخر وهو الثاني كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت بفتح الطاء المهملة وضم الهاء من طمثها بفتح الطاء المهملة وسكون الميم بعدها مثلثة اي حيضها ليسرع علوقها ارسلي الي فلان رجل من اشرافهم فاستبضعي اي اطلبي منه المباضعة وهي الجماع لتحملي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها جامعها زوجها اذا احب وانما يفعل الزوج ذلك الاستبضاع رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر وهو الثالث يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها يطءها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي ولغير ابي ذر ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم بلفظ الجمع ولابي ذر عن الكشميهني عرفت تخاطب الواحد الذي كان من امركم وقد ولدت بتاء المتكلمة فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به بفتح الياء والحاء اي بالرجل الذي تسميه ولدها رفع بيلحق لا يستطيع ان يمتنع به ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني منه الرجل الذي تسميه ونكاح الرابع	7963	5365446019048736136	666	1129.0	535	1243	53.580047607421875	104	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	113	171	582	861	1504	300	تايمت حفصة بنت عمر من ا----بن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي عليه السلام من اهل بدر----------- توفي بالمدينة فقال عمر ل-قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فقال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	2394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	195	258	1001	1300	1504	300	تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقد شهد بدرا توفي بالمدينة -قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا -قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	6161	5365446019048736136	220	369.5	173	329	66.86930084228516	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	125	171	641	861	1504	300	عليه --------السلام من اهل بدر ----------توفي بالمدينة فقال عمر -لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال---------------------------------------- سانظ---------ر في امري فلبثت ليال---ي ثم لقي-----ني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فقال عمر فلقيت ابا بكر فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة	2394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06162	false	-872778465470781377	205	265	1039	1314	1479	300	عليه الصلاة والسلام من---- بدر وبه جزم ابن سيد ال---ناس قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال عثمان سانظر اي اتفكر في امري فلبثت ليالي اي ثم لقيت عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا -قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت له ان شءت انكحتك حفصة	6162	5365446019048736136	180	249.5	141	302	59.6026496887207	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	112	171	578	861	1504	300	حين تايمت حفصة بنت عمر من ا----بن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي عليه السلام من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لق----------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فقال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة	2394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	139	198	709	995	1485	300	حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا -قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة	7951	5365446019048736136	228	378.5	179	307	74.26709747314453	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	124	171	635	861	1504	300	النبي عليه السلام من اهل--- بدر توفي بالمدينة فقال عمر لق----------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري------------- فلبثت ليالي ثم لقيني------ فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فقال ---------------عمر فلقيت ابا بكر -------------------فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة	2394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07952	false	1098017270225037102	105	162	559	830	1489	300	النبي صلي- الله عليه وسلممن بدر-------------- فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ان يتزوج ح----------فصة فقال سانظر في امري اي اتفكر فيه فلبثت ليالي ثم لقيني عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا -قال وفي رواية فقال عمر فلقيت ابا بكر الصديق رضي الله عنهفقلت له ان شءت -زوجتك حفصة	7952	5365446019048736136	174	233.0	134	298	58.38926315307617	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	0	60	0	317	1504	300	الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها وجمعوا لها ودعوا---- القافة لهم ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	2394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07962	false	-284711934529377468	142	201	742	1057	1554	300	الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها -جمعوا لها ودعوا لهم القافة---- ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم-بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	7962	5365446019048736136	311	599.0	253	321	96.88473510742188	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	19	109	105	566	1504	300	دخل علي-------هن فاذا حملت احداهن ووضعت ح-------------------------------ملها --وجمعوا لها------ ودعو----ا القافة لهم---------------------------------------------------------- ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط -----------------------------------------------------------------------------------------به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كل---------------ه الا نكاح الناس اليوم 24 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة في قوله تعالي وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء النساء 127 الاية------------------------------- قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب عنها ان ينكحها فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد في مالها	2394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07964	false	7065928119309429901	0	154	0	808	1546	300	دخل عليهن فيطءهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا بضم الجيم وكسر الميم لها اي جمعوا لها الناس ودعوا لها القافة بالقاف وتخفيف الفاء الذين يلحقون الولد بالوالد بالاثار الخفية ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط بفوقية بعدها الف فطاء مهملة اي التصق به ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني فالتاطته الحقته به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم-بالحق هدم نكاح اهل الجاهلية كله ما ذكرته وغيره الا نكاح الناس اليوم وهو ان يخطب الي الولي ويزوجه كما سبق وهذا الحديث اخرجه ابو داود في النكاح 5128 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب -----ان ينكحها فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد في مالها	7964	5365446019048736136	416	701.0	333	828	50.241546630859375	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	114	171	588	861	1504	300	حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي عليه السلام -------من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فقال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	2394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	0	58	0	278	1472	300	حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلممن اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا -قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	7965	5365446019048736136	265	507.5	209	280	94.64286041259766	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	143	242	729	1211	1504	300	انكحتك حفصة فقال سانظر في امري---------- فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فقال عمر فلقيت ابا بكر فقلت------------------------------------------------------------------- ان شءت انكحتك حفصة 26 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن يسار في قوله تعالي فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له اني زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	2394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	144	267	700	1306	1472	300	انكحتك حفصة فقال سانظر في امري اتفكر فيه فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا -قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت وان شءت انكحتك حفصة الحديث وتقدم بتمامه قريبا والمراد منه هنا قوله ان شءت انكحتك حفصة 5130 حدثنا احمد بن ابي عمرو قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن يونس عن الحسن قال فلا تعضلوهن قال حدثني معقل بن يسار------------------------------------------- انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له ----زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	7965	5365446019048736136	427	753.5	338	654	65.29051971435547	85	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	177	242	885	1211	1504	300	قوله تعالي فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن---------------------------------------------------- انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطلقها حتي اذا انقضت عدتها---- جاء يخطب---------ها فقلت له اني زوجتك--- وفرشتك----------------------------------- واكرمت-----ك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به --------وكانت المراة----- تريد ان ترجع اليه فانزل الله------ هذه الاية فلا تعضلوهن ف----------------------------------------قلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	2394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07966	false	6539997329590285316	6	182	30	962	1541	300	قوله تعالي فلا تعضلوهن البقرة قال حدثني بالافراد معقل بن يسار بالسين المهملة المخففة المزني انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي اسمها جميل بضم الجيم وفتح الميم بنت يسار بن عبد الله المزني وقيل اسمها ليلي قاله المنذري تبعا للسهيلي في مبهمات القران وعند ابن اسحاق فاطمة فيكون لها اسمان ولقب او لقبان واسم من رجل اسمه ابو البداح بفتح الموحدة والدال المهملة المشددة وبعد الالف حاء مهملة ابن عاصم بن عدي القضاعي حليف الانصار كما في احكام القران لاسماعيل القاضي واستشكله الذهبي بان ابا البداح تابعي علي الصواب قال في الفتح فيحتمل ان يكون اخر فقد جزم بعض المتاخرين بانه البداح بن عاصم فطلقها حتي اذا انقضت عدتها منه جاء يخطبها من اخيها فقلت له ----زوجتك ها وفرشتك لابي ذر وافرشتك اي جعلتها لك فراشا واكرمتك بذلك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به اي جيدا وكانت المراة جميل تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية فلا تعضلوهن الاية وهو ظاهر ان العضل يتعلق بالاولياء فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه	7966	5365446019048736136	306	459.0	244	936	32.69230651855469	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2397	true	6738100166512342282	176	235	946	1235	1553	300	17 باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد-الرحمن بن عوف لام حكيم ابنة قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد -زوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال	2397	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07966	false	6539997329590285316	241	300	1253	1541	1541	300	37 باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت- قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد تزوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم-اهب لك نفسي فقال-	7966	5365446019048736136	282	541.0	225	291	96.90721893310547	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2397	true	6738100166512342282	201	242	1069	1262	1553	300	ابنة قارظ اتجعلين امرك الي ق-------------الت نعم فقال قد -زوجتك و---------------------------قال عطاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ل--------------------------يشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها و---------------------------------------------------------------------------------------------قال سهل ق----------------الت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال رجل يا رسول الله ان لم تكن	2397	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07967	false	-3455076811033962061	200	299	964	1440	1448	300	ايهم رايت اتجعلين امرك الي بتشديد الياء قالت نعم فقال قد تزوجتك قال ابن ابي ذءب فجاز نكاحه وقال عطاء هو ابن ابي رباح فيما وصله عبد الرزاق عن ابن جريج قالت قلت لعطاء امراة خطبها ابن عم لها لا رجل لها غيره قال ليشهد بالتحتية والجزم علي الامر اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها ان يزوجها له مع كونه ابعد ولفظ عبد الرزاق قال فلتشهد ان فلانا خطبها واني اشهدكم اني قد نكحته وقال سهل فيما سبق موصولا قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال رجل يا رسول الله ان لم تكن	7967	5365446019048736136	179	299.5	138	476	37.60504150390625	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2400	true	287977346630438171	43	74	211	352	1498	300	اليه وكذلك خطب النبي عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال	2400	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07880	false	-4358267550784074010	37	60	175	280	1459	300	عليه وسلمخطب-------- عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال---------------------------- انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال	7880	5365446019048736136	98	170.0	75	141	69.50354766845703	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2404	true	-1607512019712159040	196	243	1018	1259	1546	300	عاءشة-------------- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ---ملكت ايمانكم النساء 36 قالت هي اليتيمة التي تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق فامروا بنكاح من سواهن من النساء	2404	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	108	158	571	824	1549	300	عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحو-ا ما طاب لكم -----من النساء--- قالت هي اليتيمة---------- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	4478	5365446019048736136	200	325.0	159	272	73.52941131591797	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2404	true	-1607512019712159040	197	243	1024	1259	1546	300	وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء 36 قالت هي -------------------اليتيمة التي تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق فامروا بنكاح من سواهن من النساء	2404	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	88	134	470	705	1566	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الي------ما ملكت ايمانكم---------- قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة----- تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	7978	5365446019048736136	210	376.5	170	256	82.03125	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2405	true	-191835610432545736	2	42	7	201	1442	300	من اهل ال-مال والجمال الا علي سنتهن من الصداق وعاتبهم علي ترك نكاحهن اذا كن قليلات المال والجمال استحال ان يكون ذلك- منه تعالي فيمن لا يجوز نكاحه لانه لا يجوز ان يعاتب احد علي ترك ما هو حرام عليه	2405	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07968	false	-188765732105396444	195	231	994	1166	1500	300	من اهل الجمال وال-مال بدون--- سنتها من الصداق وعاتبهم علي ترك تزويج من كانت قليل-ة المال والجمال دل علي ان الولي يصح منه تزويجها من نفسه اذ لا------------------- يعاتب احد علي ترك ما هو حرام عليه	7968	5365446019048736136	122	168.0	92	196	62.24489974975586	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2405	true	-191835610432545736	219	290	1069	1394	1442	300	فقال------ قد زوجتك--- بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل الزوج -رضيت او قبلت 36 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل ان امراة اتت النبي عليه السلام -------فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قال ما عندي ق---ال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال -قد ملكتكها بما معك من القران	2405	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07980	false	7151998084436692130	4	117	21	567	1474	300	فقال للولي قد زوجتك ها بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت او قبلت ويقبل هو ذلك وهذا مذهب الشافعية لوجود الاستدعاء الجازم ولقوله في حديث الباب زوجنيها فقال زوجتكها بما معك من القران ولم ينقل اته قال بعد ذلك قبلت نكاحها 5141 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل ان امراة اتت النبي صلي- الله عليه وسلمفعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قال ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران	7980	5365446019048736136	310	553.0	241	547	56.672760009765625	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2408	true	-2466023000816497752	132	164	666	817	1475	300	لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضته الا اني قد علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	2408	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06162	false	-872778465470781377	2	33	9	161	1479	300	لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت- الا اني قد علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها لقبلتها	6162	5365446019048736136	145	261.0	115	156	92.94871520996094	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2408	true	-2466023000816497752	129	163	653	809	1475	300	ابو بكر فقال لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضته--- الا اني قد- علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	2408	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	245	280	1218	1381	1485	300	ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	7951	5365446019048736136	146	256.0	113	165	88.48484802246094	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2408	true	-2466023000816497752	155	286	770	1415	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها ان قال قاءل كيف ترجم البخاري لهذا الحديث تفسير ترك الخطبة وقد تقدم من مذاهب العلماء ان الخطبة جاءزة علي خطبة غيره اذا لم تركن اليه والنبي صلي الله عليه وسلم حين اخبر بذلك ابا بك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لم يكن اعلم بهذا عمر--------------------------- فضلا ان تركن اليه فالجواب ان الترجمة صحيحة والمعني الذي---------------------------------- قصد البخاري معني دقيق- يدل علي ثقوب ذهنه ورسوخه في الاستنباط وذلك ان ابا بكر علم ان الرسول صلي الله عليه وسلم اذا خطب الي عمر ابنته انه لا يصرفه ولا يرغب عنه بل يرغب فيه ويشكر الله علي ما انعم عليه من مصاهرته له وامتزاجه به------- فقام علم ابي بكر الصديق بهذه الحالة مكان الركون والتراضي منهما فكذلك كل من علم انه لا يصرف اذا خطب لا تنبغي الخطبة علي -----	2408	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07983	false	-2894458658647616492	174	300	831	1429	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها لقبلتها--- قال ابن بطال---------------------------------------------- تقدم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الباب السابق تفسير ترك الخطبة صريحا في قوله حتي ينكح او يترك وحديث هذا الباب في قصة حفصة لا يظهر منه تفسير ترك الخطبة لان عمر لم يكن -علم ان النبي صلي الله عليه وسلمخطب حفصة فضلا ع---------------------ن التراكن فكيف توقف ابو بكر عن الخطبة او قبولها من الولي ولكنه قصد-------- معني دقيقا يدل علي ثقوب ذهنه ورسوخه في الاستنباط وذلك ان ابا بكر علم ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم-اذا خطب الي عمر انه ----------------لا يرد----ه بل يرغب فيه ويشكر الله علي ما انعم علي-----------------------ه به من ذلك فقام علم ابي بهذا----------- الحال مقام- الركون والتراضي فكانه يقول- كل من علم انه لا يصرف اذا خطب لا ينبغي لاحد ان يخطب علي	7983	5365446019048736136	328	344.5	252	846	38.770687103271484	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2410	true	4000114929653653846	0	46	0	223	1496	300	بنت معوذ -بن عفراء جاء النبي--------- عليه السلام فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين---- قال	2410	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07985	false	-6382462160218783094	219	267	1118	1352	1526	300	بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم---فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين وبه قال	7985	5365446019048736136	216	403.0	171	237	91.13924407958984	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2410	true	4000114929653653846	96	143	480	722	1496	300	29 باب قول الله------ واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء 4 وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله------ واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا النساء 20 وقوله تعالي-- او تفرضوا لهن فريضة النساء 20 وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم ولو خاتما من حديد	2410	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07987	false	-3797986841400127440	6	49	26	247	1555	300	49 باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة--------- وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا---------- وقوله جل ذكره او تفرضوا لهن---------------- وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم ولو خاتما من حديد	7987	5365446019048736136	201	345.0	161	256	78.515625	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2412	true	8246337228312174067	52	124	253	581	1462	300	امراة -قالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها بشء ففعلت ذلك ثلاثا----------------------------------------------- فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران	2412	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07990	false	-8030928457105850114	25	108	123	499	1464	300	امراة فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران	7990	5365446019048736136	310	594.0	241	376	82.44680786132812	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2412	true	8246337228312174067	51	92	250	436	1462	300	ان امراة ق---الت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها بشء ففعلت ذلك ثلاثا فقام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل فقال يا رسول الله انكحنيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل عندك من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء قال لا قال------------- اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد	2412	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07991	false	8145032175018160543	54	274	271	1335	1452	300	اي الثانية فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم-------------------------------- يجبها عليه الصلاة والسلام شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك سقط للحموي من قوله فلم يجبها الثانية الي هنا وسكوته عليه الصلاة والسلام اما حياء او انتظارا للوحي فقام رجل من الانصار لم يقف الحافظ ابن حجر علي تسميته وفي حديث ابن مسعود عند الدارقطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينكح هذه فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها وعند النساءي من حديث ابي هريرة جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفعرضت نفسها عليه فقال لها اجلسي فجلست ساعة ثم قامت فقال اجلسي بارك الله فيك اما نحن فلا حاجة لنا فيك ولكن تملكيني امرك قالت نعم فنظر في وجوه القوم فدعا رجلا فقال اني اريد ان ازوجك هذا ان رضيت قالت ما رضيت لي فقد رضيت قال هل عندك من شء تصدقها فيها ان النكاح لا بد فيه من الصداق وقد اتفق علي انه لا يجوز لاحد ان يطا فرجا وهب له دون الرقبة بغير صداق وفيه ايضا ان الاولي ذكر الصداق في العقد لانه اقطع للنزاع وانفع للمراة لانه يثبت لها نصف المسمي ان طلقت قبل الدخول قال لا زاد في رواية هشام بن سعد قال فلا بد لها من شء قال عليه الصلاة والسلام اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد	7991	5365446019048736136	142	67.5	110	1096	12.956204414367676	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2412	true	8246337228312174067	92	124	436	581	1462	300	فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل معك من القران شء ق-----------------ال معي سورة كذا وسورة كذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران	2412	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07992	false	-1150553135078888265	73	164	341	774	1477	300	فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد زاد في رواية ابي غسان هنا فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له فقال عليه الصلاة والسلام له ولابي ذر قال هل معك من القران شء تحفظه عن ظهر قلب قال معي سورة كذا وسورة كذا وفي حديث ابي هريرة انه قال سورة البقرة او التي تليها كذا او في رواية ابي داود والنساءي وفي حديث ابن مسعود سورة البقرة وسورة المفصل قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران	7992	5365446019048736136	143	242.0	111	433	33.02540588378906	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2414	true	-83806845442051156	200	228	1023	1177	1539	300	باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور سمعت النبي عليه السلام و------ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني	2414	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07994	false	-133084597893549086	95	124	494	653	1537	300	باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور سمعت النبي صلي- الله عليه وسلمذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني	7994	5365446019048736136	146	277.0	119	160	91.25	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2416	true	5156855463644986708	208	251	1045	1255	1502	300	المباح فهو ------------باطل 32 باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها 45 فيه ابو هريرة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم--- لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها---- قال	2416	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07996	false	-6284972704769052331	70	167	321	792	1453	300	النكاح فهو لمن اعطيه الحديث 53 باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا --------------------------------------------تشترط المراة طلاق اختها باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود عبد الله لا تشترط المراة طلاق اختها قال في الفتح هذا اللفظ وقع في بعض طرق الحديث المرفوع عن ابي هريرة 5152 حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكريا هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها وبه قال	7996	5365446019048736136	158	115.0	123	515	30.679611206054688	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2416	true	5156855463644986708	208	245	1045	1230	1502	300	المباح فهو باطل 32 باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها 45 فيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تسال طلاق اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها لتستفرغ صحفتها	2416	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09836	false	-3974126212265258181	125	200	610	1000	1477	300	المراة في--------- باب الشروط التي لا تحل في النكاح من كتابه------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة تسال طلاق اختها من نسب او رضاع او دين او في البشرية فيعم لكن عند ابن حبان عن ابي هريرة لا تسال المراة طلاق اختها فان المسلمة اخت المسلمة لتستفرغ صحفتها تجعلها فارغة لتفوز بحظها ولتنكح باسكان اللام والجزم اي ولتنكح هذه المراة من خطبها وقال الطيبي ولتنكح عطف علي لتستفرغ وكلاهما علة للنهي اي لا تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها	9836	5365446019048736136	88	136.0	70	478	18.41004180908203	14	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2419	true	5528658809164883491	189	226	949	1119	1523	300	باب من احب البناء قبل الغزو 49 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم--- غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم يبن بها---- قال	2419	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08001	false	1996398449793656877	108	190	543	942	1473	300	باب من احب البناء قبل الغزو باب من احب البناء اي الدخول علي زوجته قبل الغزو اذا حضر الجهاد ليكون فكره مجتمعا لان الذي يعقد عقده علي امراة يصير متعلق الخاطر بها بخلاف ما اذا دخل عليها 5157 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم يبن بها وبه قال	8001	5365446019048736136	159	258.5	123	399	39.84962463378906	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	14	80	65	415	1590	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر------ بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	2420	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06420	false	-6818376978651349799	209	277	1052	1414	1522	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	6420	5365446019048736136	314	547.0	254	388	80.9278335571289	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	14	80	65	415	1590	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- بين خيبر والمدينة ثلاث------------ا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته-------------------- فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر-------------------------- بالانطاع----------------------------------- فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون------ احدي امهات المءمنين-------- او مما ملكت يمينه ---------------فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي---------------------------- لها---------------- خلفه ومد الحجاب	2420	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06421	false	-7182544663742034859	20	126	111	672	1575	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الحموي قام قال ابن حجر والاول اوجه بين خيبر والمدينة ثلاث ليال بايامها يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته عليه الصلاة والسلام وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر عليه الصلاة والسلام بلالا بالانطاع اي بان تبسط الانطاع اي السفر فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون هل هي احدي امهات المءمنين الحراءر او -ما ملكت يمينه قالوا ولابي ذر فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل عليه الصلاة والسلام وطا اي اصلح لها ما تحتها للركوب خلفه ومد الحجاب	6421	5365446019048736136	316	463.0	255	585	54.017093658447266	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	17	84	80	436	1590	300	الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس---- قال	2420	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07886	false	-8267655011576241250	0	67	0	359	1556	300	الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس وبه قال	7886	5365446019048736136	354	695.5	288	360	98.33333587646484	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	4	84	24	436	1590	300	في ذلك 37 باب البناء-------- في السفر 50 فيه--------------------------------------------------- انس---- اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس---- قال	2420	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08002	false	-7693321808323550361	131	222	659	1136	1528	300	في السفر- باب البناء بالمراة في السفر 5159 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس وبه قال	8002	5365446019048736136	400	749.0	323	479	83.50730895996094	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	41	83	201	432	1590	300	بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط وال-------------سمن فكانت------------------------------------------ وليمته --------------------فقال المسلمون--- احدي امهات المءمنين-------- او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملك-ت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلف----------ه ومد الحجاب بينها وبين الناس	2420	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08003	false	-5016236888805886453	14	73	78	412	1606	300	بالانطاع فبسطت فالقي فيها من التمر والاقط اللبن الجامد والسمن فكانت تلك الحيسة المتخذة من التمر والاقط والسمن وليمته عليه الصلاة والسلام فقال المسلمون اي احدي امهات المءمنين الحراءر او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكلت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه علي ناقته ومد الحجاب بينها وبين الناس	8003	5365446019048736136	228	388.0	186	334	68.26347351074219	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2421	true	5234015531667497723	73	108	379	563	1506	300	باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زو----------------------------------------------------------جها-------------------------------------------------------------------- ودعاءهن بالبركة 53 فيه عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	2421	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08005	false	563937708793813820	78	158	402	826	1559	300	باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها باب النسوة اللاتي بالجمع يهدين بضم الياء المراة الي زوجها ولابي ذر عن الحموي والمستملي التي بالافراد والاولي اولي وزاد ابو ذر ودعاءهن بالبركة ولابي ذر لهذه الزيادة في الحديث 5162 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	8005	5365446019048736136	174	313.5	141	426	40.845069885253906	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2421	true	5234015531667497723	224	300	1136	1506	1506	300	كان النبي عليه السلام -------اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت-	2421	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08006	false	-3246358420998113536	89	164	466	841	1532	300	كان النبي صلي- الله عليه وسلماذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت	8006	5365446019048736136	361	689.5	289	378	95.50264739990234	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2421	true	5234015531667497723	224	300	1136	1506	1506	300	كان النبي عليه السلام -------اذا مر بجنب----ات ام سليم-------------------------------------- دخل عليها فسلم عليها ثم قال---- كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب ----------------فقالت ----لي ام سليم لو اهدينا لرسول ا------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي---- فعمدت -----------الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة------------------------------------------ في برمة-------------- فارسلت بها-------- معي اليه ------------------فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال---- ففعلت الذي امرني--- فرجعت فاذا البيت-	2421	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08007	false	-5404977819909858339	37	151	203	784	1587	300	كان النبي صلي- الله عليه وسلماذا مر بجنبات امي ام سليم بفتح الجيم والنون والموحدة اي ناحيتها دخل عليها فسلم عليها ثم قال انس كان النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب بنت جحش الاسدية فقالت لي امي ام سليم لو اهدينا لرسول الله ولابي ذر عن الكشميهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-هدية فقلت لها افعلي ذلك فعمدت بفتح الميم الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة بفتح الحاء المهملة وبعد التحتية سين مهملة في برمة في قدر من حجر فارسلت بها بالحيسة معي اليه صلي الله عليه وسلمفانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال انس ففعلت الذي امرني به فرجعت فاذا البيت	8007	5365446019048736136	358	570.0	286	584	61.301368713378906	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2422	true	-8080075841056115581	0	88	0	433	1560	300	غاص باهله فرايت النبي عليه السلام -------وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل واحد مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام	2422	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08006	false	-3246358420998113536	164	252	841	1278	1532	300	غاص باهله فرايت النبي صلي- الله عليه وسلموضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل- مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم-نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام	8006	5365446019048736136	421	811.5	335	440	95.68181610107422	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2422	true	-8080075841056115581	1	80	4	397	1560	300	باهله فرايت النبي عليه السلام -------وضع يديه--------- علي تلك الحيسة--------------------- وتكلم بها-------------------------------------------- ما شاء الله------------------------------ ثم جعل يدعو عشرة عشرة----------------------- ياكلون منه------------------------- ويقول له--------------------م اذكروا اسم الله ولياكل كل واحد مما يليه قال حتي تصدع----------------------------وا كلهم عنها---------- فخرج منهم من خرج وبقي نفر----------- يتحدثون قال-------------- وجعلت اغت--------------------------------------------------م ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات------------------- وخرجت في اثره فقلت--- انهم قد ذهبوا فرجع ------------------فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو-------------------- يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا	2422	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08007	false	-5404977819909858339	161	300	846	1587	1587	300	باهله فرايت النبي صلي- الله عليه وسلموضع يديه بالتثنية علي تلك الحيسة التي ارسلتها ام سليم وتكلم بها بالموحدة قبل الهاء مصححا عليها بالفرع كاصله ما شاء الله ان يتكلم وسقط لفظ بها لابي ذر ثم جعل يدعو عشرة عشرة من القوم الذين اجتمعوا ياكلون منه من الطعام المسمي بالحيسة ويقول لهم عليه الصلاة والسلام اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل- مما يليه قال حتي تصدعوا بتشديد الدال المهملة تفرقوا كلهم عنها عن الحيسة فخرج منهم من خرج وبقي نفر ثلاثة رجال يتحدثون في الحجرة قال انس وجعلت اغتم بالغين المعجمة وتشديد الميم اي احزن من عدم خروجهم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم-نحو الحجرات سكن امهات المءمنين وخرجت في اثره فقلت له انهم قد ذهبوا فرجع صلي الله عليه وسلمفدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو عليه الصلاة والسلام يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا-	8007	5365446019048736136	377	539.5	301	745	50.604026794433594	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2422	true	-8080075841056115581	212	236	1080	1211	1560	300	عاءشة -------------انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء	2422	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08008	false	-4973785149788216865	255	280	1357	1500	1604	300	عاءشة رضي الله عنهاانها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء	8008	5365446019048736136	130	244.0	107	144	90.27777862548828	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2423	true	8288562505658006613	29	74	161	373	1530	300	باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله 56 فيه--------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ----قال النبي--------- عليه السلام اما لو ان احدهم يقول حين ياتي اهله باسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر بينهما في --ذلك او قضي ولد لم يضره شيطان ابدا---- قال	2423	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08009	false	8385934094768224324	225	293	1159	1474	1509	300	باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله اي اذا اراد الجماع 5165 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م اما لو ان احدهم يقول حين ياتي اهله ب-سم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر بينهما فهي بذلك او قضي ولد لم يضره شيطان ابدا وبه قال	8009	5365446019048736136	199	333.0	155	318	62.578617095947266	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2423	true	8288562505658006613	243	300	1236	1530	1530	300	كان ابن عشر سنين فقدم النبي عليه السلام ----------المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي عليه السلا--------م فخدمته عشر سنين وتوفي النبي عليه السلام -------وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها-	2423	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08011	false	1090681750438157340	135	195	692	1008	1552	300	كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي- الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي- الله عليه وسلموانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم-بها	8011	5365446019048736136	262	461.5	212	320	81.875	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2423	true	8288562505658006613	242	300	1232	1530	1530	300	انه كان ابن عشر سنين فقدم النبي عليه السلام ----------المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي عليه السلام فخدمته عشر سنين وتوفي النبي عليه السلام وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت- جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها-	2423	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09338	false	-7767326639997783050	15	69	71	346	1508	300	انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة------------------------------------------------ فخدمت رسول الله --صلي ال-له عليه وسلمعشرا حياته و-----------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب ابنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم-بها	9338	5365446019048736136	183	273.0	145	340	53.82352828979492	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2424	true	2188399214143089108	120	165	587	806	1477	300	عبد-الرحمن بن عوف نزل علي سعد بن الربيع لما نزل فقال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	2424	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08013	false	-2458744371664496844	123	166	649	857	1542	300	عبد الرحمن بن عوف---- علي سعد بن الربيع فق--------ال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	8013	5365446019048736136	205	394.0	163	220	93.18181610107422	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2424	true	2188399214143089108	138	209	675	1016	1477	300	قال- بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق------------------- فباع واشتري----- فاصاب------- شيءا من اقط وسمن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------تزوج- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة 59 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---- ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة 60 وفيه -------------------------------------------------------------------------انس ان النبي عليه السلام اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس 61 وفيه انس بن------------ي النبي صلي الله عليه	2424	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08014	false	6504026389553615997	146	292	723	1440	1476	300	-ذلك بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق وهو سوق بني قينقاع فباع واشتري اتجر فاصاب اي ربح شيءا من اقط وسمن فتزوج بنت الحيسر فلقيه النبي صلي الله عليه وسلمفي سكة من سكك المدينة وعليه اثر صفرة فقال مهيم قال تزوجت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة وهي اقلها للموسر ولغيره ما قدر عليه وقال النساءي من الشافعية المراد اقل الكمال شاة لقول صاحب التنبيه باي شء اولم من الطعام جاز وقال القاضي عياض اجمعوا علي انه لا حد لاكثرها واما اقلها فكذلك ومهما تيسر اجزا 5168 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم-علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت البناني عن ا--------------------------------------------------------------------------------------نس انه قال ما اولم النبي صلي الله عليه	8014	5365446019048736136	236	376.5	184	805	29.316770553588867	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2427	true	-8618377841944047450	83	149	377	707	1466	300	باب من ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله 68 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا----------------------ل شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث موقوف علي ابي هريرة الا ان قوله عصي---------- الله ورسوله يقضي برفعه وقد اخرجه اهل التصنيف في المسند كما اخرجوا حديث ابن شهاب عن حميد بن عب------د الرحمن-------- عن ابي هريرة	2427	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08022	false	3282943882352786471	37	123	193	618	1571	300	باب من ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله باب من ترك الدعوة اي اجابة الدعوة فقد عصي الله ورسوله 5177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن------------------------ ابن شهاب الزهري عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة	8022	5365446019048736136	203	281.5	159	488	41.59836196899414	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2428	true	-125575978893311137	244	274	1266	1417	1573	300	باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس 71 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------ ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي---- قال	2428	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08025	false	-8721080503583842602	237	295	1166	1469	1496	300	باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس باب ذهاب النساء والصبيان الي وليمة العرس من غير كراهة 5180 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنهقال ابصر النبي صلي الله عليه وسلمنس-اء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي وبه قال	8025	5365446019048736136	143	242.5	115	304	47.03947448730469	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	66	143	320	716	1511	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2429	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03441	false	-8585057462215151222	0	80	0	415	1632	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3441	5365446019048736136	387	740.0	312	423	91.48936462402344	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	15	62	80	302	1511	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	2429	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08026	false	7387971025710615963	214	261	1099	1321	1523	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	8026	5365446019048736136	222	444.0	175	222	100.0	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	65	98	315	483	1511	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت	2429	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08027	false	-4714780500850522854	268	300	1339	1505	1505	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت-	8027	5365446019048736136	166	322.0	135	168	98.80952453613281	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	35	62	172	302	1511	300	فراي في البيت سترا علي الجدا--------------------------ر فقال ابن عمر غلبنا ع-------ليه---------------------------- النساء فقال--------------------- من كنت اخشي عليه---------------------------------------------------------------- فلم اكن اخشي علي----ك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	2429	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08027	false	-4714780500850522854	74	134	366	646	1505	300	فراي في البيت سترا علي الجدار فانكر علي عبد الله بن عمر فقال ابن عمر غلبنا بفتحات عليه اي علي وضع الستر علي الجدار النساء يا ابا ايوب فقال ابو ايوب من كنت اخشي عليه قال الكرماني اي ان كنت اخشي علي احد يعمل في بيته مثل هذا المنكر فلم اكن اخشي عليك ذلك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	8027	5365446019048736136	125	185.0	98	280	44.64285659790039	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	98	144	483	720	1511	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة---- قال	2429	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08028	false	4813616796045294684	0	48	0	247	1598	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة وبه قال	8028	5365446019048736136	237	460.0	191	247	95.951416015625	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	65	144	315	720	1511	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة---- قال	2429	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09000	false	578479382236780529	7	79	40	417	1585	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة وبه قال	9000	5365446019048736136	368	687.0	297	411	89.53771209716797	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2430	true	4967515441676903665	224	282	1072	1358	1453	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس 73 فيه------------------------------------------------------------------- سه----ل لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك فيه	2430	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08029	false	-1102869318212329796	58	129	330	685	1615	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس اي نفسها 5182 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلمم-ن الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك وبه	8029	5365446019048736136	276	516.0	220	357	77.31092071533203	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2431	true	4279142187205544351	161	201	858	1067	1569	300	ابو هريرة قال----------- النبي--------- عليه السل-------ام من كان يءمن بالله واليوم الاخر-------------------------------------------- فلا يءذي جاره----- واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	2431	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08032	false	1340535324875072480	35	90	188	472	1578	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه -وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر اي من كان يءمن بالمبدا والمعاد ايمانا كاملا فلا يءذي جاره 5186 واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	8032	5365446019048736136	202	351.0	162	285	70.87718963623047	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2431	true	4279142187205544351	203	233	1075	1229	1569	300	ابن عمر------------------ كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا---- قال	2431	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08033	false	5671133808977306025	150	182	816	990	1613	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم-تكلمنا وانبسطنا وبه قال	8033	5365446019048736136	152	275.5	124	176	86.36363983154297	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2432	true	8495489799933173933	20	61	94	305	1496	300	قال النبي--------- عليه السلام كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامام راع وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول---- قال	2432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08034	false	757284835732833458	112	153	585	794	1539	300	قال النبي صلي الله عليه وسل--م كلكم راع وكلكم مسءول ف---------الامام راع وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول---- الا فكلكم راع وكلكم مسءول وبه قال	8034	5365446019048736136	192	345.0	154	224	85.71428680419922	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2432	true	8495489799933173933	136	300	682	1496	1496	300	عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية-	2432	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	37	201	174	989	1471	300	عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية	8035	5365446019048736136	814	1623.0	651	815	99.87730407714844	163	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2433	true	-5156848278099614597	0	99	0	483	1528	300	عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج	2433	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	201	300	989	1471	1471	300	عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج-	8035	5365446019048736136	480	953.0	382	483	99.3788833618164	97	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2433	true	-5156848278099614597	99	167	483	819	1528	300	ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	2433	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08036	false	-586190177037538748	0	67	0	333	1480	300	ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	8036	5365446019048736136	333	660.0	266	336	99.10713958740234	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2433	true	-5156848278099614597	169	198	827	983	1528	300	عاءشة----- كان الحبش يلعبون بحرابهم فسترني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انظر فما زلت انظر حتي كنت انا انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو---- قال	2433	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08059	false	4169717759186935194	84	114	452	616	1572	300	عاءشة قالت كان الحبش يلعبون بحرابهم فسترني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا انظر فما زلت انظر حتي كنت انا انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو وبه قال	8059	5365446019048736136	155	291.5	127	165	93.93939208984375	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2436	true	-7338776895490242333	61	110	334	597	1591	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك تقول انه لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يبركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	2436	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	177	199	859	976	1471	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات الم------------------------------------بارك قليلات المسارح و-----------------------------------------------------------------------------------------------اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	8035	5365446019048736136	103	171.0	83	263	39.16349792480469	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	112	222	567	1152	1553	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني ق-الت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي عليه السلام -------ليراجعنه وان احداهن لتهجره ال------ي الليل فافزعني ذلك------------------------------------------ فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن الرسول----- صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واح--------------ب الي النبي عليه السلام يريد عاءشة	2439	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	67	191	336	998	1530	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي- الله عليه وسلمليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن --رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتام--ن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم-فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---يريد عاءشة	3983	5365446019048736136	540	945.5	437	677	79.76366424560547	88	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	106	222	536	1152	1553	300	رسول الله وساق الحديث وقال عمر وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي عليه السلام ليراجعنه وان احداهن لتهجره الي الليل فافزعني ذلك ف--------------دخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن الرسول صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي عليه السلام -------يريد عاءشة	2439	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	117	163	579	812	1501	300	رسول الله لو رايتني----------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي------------ قوم تغلبهم نساءهم ف-----------------------------------------------------------------ذكره فتبسم--------------------------------------------- النبي ص---------------------------------------لي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي- الله عليه وسلميريد عاءشة	3984	5365446019048736136	171	228.5	135	640	26.71875	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	112	222	567	1152	1553	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي عليه السلام -------ليراجعنه وان احداهن لتهجره ال------ي الليل فافزعني ذلك--------------------------------------------------------- فدخلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن الرسول صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي عليه السلام -------يريد عاءشة	2439	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	91	215	446	1105	1524	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي- الله عليه وسلمليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها وقد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن ال-نبي صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل ق-الت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم-فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلمو-لا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي- الله عليه وسلميريد عاءشة	8060	5365446019048736136	561	1037.5	456	666	84.23423767089844	98	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	106	222	536	1152	1553	300	رسول الله وساق الحديث وقال عمر وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي عليه السلام ليراجعنه وان احداهن لتهجره الي الليل فافزعني ذلك ف--------------------------دخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن الرسول صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي عليه السلا--------م يريد عاءشة	2439	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08061	false	8736830203069819867	194	243	958	1207	1500	300	رسول الله لو رايتني----------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة---- اذا قوم تغلبهم نساءهم ف-----------------------------------------تبسم--------------------------------------------------------------------------- النبي ص---------------------------------------لي الله عليه وسلمثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي- الله عليه وسلم يريد عاءشة	8061	5365446019048736136	172	250.0	136	650	26.461538314819336	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2445	true	8982893364412946489	118	205	587	1012	1490	300	في ان من افطر في صيام التطوع عامدا ان عليه القضاء لانه لو كان للرجل ان يفسد عليها صومها ب--جماع ما احتاجت الي اذنه ولو كان مباحا كان اذنه لا معني له وهو قول ابي حنيفة وابي ثور وقال الشافعي واحمد واسحاق لا قضاء عليها وفيه ان حقوق الزوج اكد علي المراة من التطوع بالخير 61 باب اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها 82 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال الرسول---------- صلي الله عليه وسلم ---اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح---- قال	2445	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08070	false	5448796816336146649	178	272	942	1403	1566	300	في ان من افطر في صيام التطوع عامدا ع---ليه القضاء لانه لو كان للرجل ان يفسد عليها صومها بالجماع ما احتاجت الي اذنه ولو كان مباحا كان اذنه لا معني له 85 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها هذا باب بالتنوين اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها بغير سبب حرم عليها 5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح وبه قال	8070	5365446019048736136	283	465.0	224	582	48.625431060791016	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2445	true	8982893364412946489	269	300	1345	1490	1490	300	باب لا تاذن المراة في بيت زوجها----- الا باذنه 83 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي------------------------- عليه السلام- لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا-	2445	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08072	false	9126814068166052940	36	108	197	555	1495	300	باب لا تاذن المراة في بيت زوجها لاحد الا باذنه هذا باب بالتنوين لا تاذن المراة بضم النون ولابي ذر لا تاذن بالجزم علي النهي كسر لالتقاء الساكنن في بيت زوجها لاحد الا باذنه 5195 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا	8072	5365446019048736136	124	170.0	96	358	34.636871337890625	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2446	true	-5638320066718202547	171	208	842	1028	1499	300	اسامة عن النبي--------- عليه السلام قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء---- قال	2446	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09762	false	5680688289443411042	251	290	1328	1524	1576	300	اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم---قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء وبه قال	9762	5365446019048736136	179	334.0	143	199	89.94974517822266	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2446	true	-5638320066718202547	173	207	851	1024	1499	300	النبي--------- عليه السلام-- قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصحاب الجد------------------------------ محبوسون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	2446	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09763	false	571989967629927463	28	131	141	699	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وفي الحديث السابق الفقراء وكل منهما يطلق علي الاخر وضبط في اليونينية المساكين بفتح النون وهو سهو علي ما لا يخفي واصحاب الجد بفتح الجيم وتشديد الدال الغني محبوسون ممنوعون من دخول الجنة مع الفقراء لاجل الحساب وكان ذلك عند القنطرة التي يتعاقبون فيها بعد الجواز علي الصراط غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وغير بمعني لكن والمراد الكفار اي يساق الكفار الي النار ويقف المءمنون في العرصات للحساب والفقراء هم السابقون الي الجنة لفقرهم وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	9763	5365446019048736136	167	263.0	133	558	29.928316116333008	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2447	true	8238579131058603430	50	90	243	444	1562	300	النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان -لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	2447	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	false	2856267750567311091	246	286	1230	1432	1500	300	النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	8075	5365446019048736136	200	394.0	160	202	99.00990295410156	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2448	true	-2693095654877774365	42	82	209	403	1469	300	عبدا-لله بن عمرو قال النبي--------------------------------------- عليه السلام يا عبدا-لله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	2448	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03246	false	5840197234093135792	6	56	29	263	1494	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال لي رسول الله صلي الله عليه وسل--م يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3246	5365446019048736136	178	322.0	139	236	75.4237289428711	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2448	true	-2693095654877774365	27	60	141	303	1469	300	باب لزوجك عليك حق قاله ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 88 فيه عبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو قال النبي عليه السلا------------------------م يا عبد-الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي	2448	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08077	false	497977327926379918	196	300	1043	1561	1561	300	باب لزوجك عليك حق قاله ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمهذا باب بالتنوين لزوجك امراتك عليك حق مبتدا وخبر مقدم قاله ابو جحيفة بتقديم الجيم المضمومة علي المهملة المفتوحة وهب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف في الصوم في باب من اقسم علي اخيه ليفطر 5199 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي-	8077	5365446019048736136	132	225.0	105	519	25.43352508544922	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2450	true	-3541565273979798858	40	125	188	598	1483	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما --------------------------غدا عليهن الحديث 92 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة----- له فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي عليه السلام فق-------ال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساء----ه قال	2450	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08082	false	-6729172923243777022	119	252	585	1238	1502	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما من حلفه صلي الله عليه وسلمغدا عليهن اتاهن غدوة او راح فقيل له القاءل عاءشة يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 5203 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم-يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي صلي- الله عليه وسلمفقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه وبه قال	8082	5365446019048736136	384	694.5	305	656	58.53658676147461	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2450	true	-3541565273979798858	50	124	239	594	1483	300	ابن عباس------------------ اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء عمر بن الخطاب ------------فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرف-------------------------------------------------------------------------------------ة له فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فنا---------------دا------------------------------------------ه فدخل علي النبي عليه السلام فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اطلقت نساءك فقال لا ولكن الي--------ت من-----------------هن شهرا فمكث-------------------- تسعا وعشرين----------------- ثم دخل علي نساءه	2450	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08083	false	-7922936993804598935	10	211	47	1074	1540	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم-يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس بالنون في ملان وعند القابسي ملاي بلا نون بالتانيث وكانه اراد البقعة وهذا ظاهره حضور ابن عباس لذلك وحديثه السابق مفهومه انه انما عرفها من عمر ويحتمل انه كان يعرفها علي سبيل الاجمال ثم عرفها من عمر علي سبيل التفصيل لما ساله عن المتظاهرتين فجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنهفصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في غرفة له زاد الاسماعيلي من طريق عبد الرحمن بن سليمان عن ابي يعفور ليس عنده فيها الا بلال فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد بالتكرار ثلاثا فناداه فدخل باسقاط الفاعل ولابي نعيم فناداه بلال فدخل علي النبي صلي- الله عليه وسلم واستشكل بان في رواية مسلم ان اسم الغلام الذي استاذن له رباح وقال هنا ليس عنده الا بلال واجيب بان حصر العندية في داخل الغرفة ورباح كان علي اسكفة الباب وعند الاذن ناداه بلال وبلغه رباح فقال يا رسول الله اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت اي حلفت منهن ان لا ادخل عليهن شهرا فمكث عليه الصلاة والسلام تسعا وعشرين يوما من يوم حلفه ثم دخل علي نساءه	8083	5365446019048736136	335	522.5	265	1030	32.52427291870117	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2451	true	2432311187622339701	41	76	217	389	1577	300	باب ما يكره من ضرب النساء وقول ال------------------------------------------------------------------------له تعالي واضرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهن اي ضربا غير مبرح 93 فيه عبدا-------------------------------------------------لله بن زمعة قال النبي--------- عليه السلام -لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم---- قال	2451	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08084	false	910523660519971478	10	93	46	464	1563	300	باب ما يكره من ضرب النساء وقوله واضربوهن ضربا غير مبرح باب ما يكره للتحريم من ضرب النساء الضرب المبرح وقوله تعالي واضربوهن ضربا غير مبرح بتشديد الراء المكسورة اي غير شديد الاذي بحيث لا يحصل معه النفور التام ولابي ذر وقول الله واضربوهن اي ضربا غير مبرح 5204 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة عن- النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم وبه قال	8084	5365446019048736136	148	228.0	117	419	35.32219696044922	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2452	true	565534791267627302	22	55	111	272	1527	300	ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	2452	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08086	false	-3712635084098818026	0	32	0	160	1566	300	ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	8086	5365446019048736136	160	315.0	128	161	99.3788833618164	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2452	true	565534791267627302	197	247	999	1257	1527	300	عاءشة -------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها وتقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسمة لي فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير	2452	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08087	false	7807612739256294749	9	61	42	312	1502	300	عاءشة رضي الله عنهاوان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها -تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير	8087	5365446019048736136	256	495.0	206	271	94.4649429321289	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2455	true	9175641507594300800	93	230	450	1155	1491	300	العلماء الي انه لا يعزل عن الحرة الا باذنها فان منعت زوجها لم يعزل واختلفوا في العزل عن الزوجة الامة فقال مالك والكوفيون لا يعزل عنها الا باذن سيدها وقال الثوري لا يعزل عنها الا باذنها وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-----------------------------------شافعي يعزل عنها دون اذنها ودون اذن مولا---ها 73 باب القرعة بين النساء اذا ارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د سفرا 98 فيه عاءشة قالت كان النبي عليه السلام -----------اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت بلي فركبت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا---- قال	2455	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08091	false	-5933398715559468151	48	259	247	1336	1543	300	الثلاثة علي انه لا يعزل عن الحرة الا باذنها وان----------------------------------------------- الامة -----------------------يعزل عنها بغير ----------------------------------------اذنها -قال في الفتح وينتزع من حكم العزل حكم معالجة المراة اسقاط النطفة قبل نفخ الروح فمن قال بالمنع هناك ففي هذا اولي ومن قال بالجواز يمكن ان يلتحق به هذا ويمكن ان يفرق بانه اشد لان العزل لم يقع فيه تعاطي السبب ومعالجة السقط تقع بعد تعاطي السبب ويلتحق بهذه المسالة تعاطي المراة ما يقطع الحبل من اصلبه وقد افتي بعض متاخري الشافعية بالمنع وهو مشكل علي القول باباحة العزل مطلقا و--هذا الحديث سبق في البيوع 97 باب القرعة بين النساء اذا اراد سفرا باب القرعة بين النساء اذا اراد الرجل سفرا واراد اخذ احدي زوجاته معه 5211 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابن ابي مليكة عن القاسم ---------عن عاءشة ------ان النبي صلي- الله عليه وسلمكان اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت بلي فركبت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا وبه قال	8091	5365446019048736136	525	898.0	420	1220	43.03278732299805	91	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2455	true	9175641507594300800	154	223	763	1124	1491	300	اذا خرج اقرع بين نساء-----------------------------ه فطارت القرعة لعاء--------شة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة--------- يتحدث فق-----الت حفص--------------------------------ة الا------------- تركبين الليلة ----بعيري واركب بعيرك تنظرين--------------------- و----------------------انظر-- فقالت----------------------------------- بلي فركبت--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة----------- وعليه حفصة فسلم علي--------------------------------------ها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءش-----------------------------------------------ة فلما نزلوا جعلت------ رجليها بين الاذخر------------------------------------------------------------------ وتقول يا رب--------------------------------------------------- سلط علي عقربا او حية تلدغني	2455	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08092	false	314623348008685273	1	150	4	789	1561	300	الي سفر اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فطارت القرعة اي حصلت لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان بالليل سار مع عاءشة حال كونه يتحدث معها فقالت حفصة اي لعاءشة لما حصل لها من الغيرة الا بتخفيف اللام تركبين الليلة هذه بعيري واركب بعيرك تنظرين الي ما لم تنظري اليه وانظر انا الي ما لم اكن نظرته فقالت لها عاءشة لما شوقتها اليه من النظر بلي فركبت كل واحدة منهما بعير الاخري فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-الي جمل عاءشة يظنها عليه وعليه حفصة فسلم عليها ولم يذكر في هذه الرواية انه تحدث معها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عليه الصلاة والسلام عاءشة رضي الله عنهاحالة المسايرة فلما نزلوا جعلت عاءشة رجليها بين الاذخر بالذال الحشيش الطيب الريح المعروف تكون فيه الهوام في البرية غالبا وتقول يا رب ولابي ذر عن الحموي والكشميهني رب باسقاط حرف النداء سلط علي عقربا او حية تلدغني	8092	5365446019048736136	344	529.5	277	787	43.71029281616211	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2457	true	5421446195684590195	52	85	251	419	1480	300	الغيرة 74 باب المراة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك 99 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة بيومها ويوم سودة	2457	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08093	false	4119200634402767867	87	151	460	800	1597	300	النساء 98 باب المراة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك باب المراة تهب يومها المختص بها من القسم الكاءن من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك وقوله وكيف الي اخره ساقط للمستملي والكشميهني 5212 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلمي-قسم لعاءشة بيومها ويوم سودة	8093	5365446019048736136	154	233.5	123	341	45.16128921508789	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2459	true	-1705500530824473890	114	146	543	700	1427	300	باب اذا تزوج البكر علي الثيب 100 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس -لو شءت ان اقول قال النبي--------- عليه السلام ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	2459	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08094	false	-6401718980000879491	186	245	997	1292	1554	300	باب اذا تزوج البكر علي الثيب هذا باب بالتنوين اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب كيف يفعل وسقط التبويب ولاحقه لابي ذر 5213 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسل--م ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	8094	5365446019048736136	146	209.0	114	297	49.15824890136719	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2460	true	-3114005527140036703	179	220	916	1111	1536	300	باب اذا تزوج الثيب علي البكر 101 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان- من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم-------------- ولو شءت -قلت ان انسا رفعه الي النبي عليه	2460	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08095	false	3764684755307141489	96	164	514	846	1560	300	باب اذا تزوج الثيب علي البكر هذا باب بالتنوين اذا تزوج الرجل الثيب علي البكر 5214 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي -	8095	5365446019048736136	184	287.0	144	333	55.25525665283203	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2462	true	9165565666661142548	78	106	396	525	1469	300	باب من طاف علي نساءه في غسل واحد 102 فيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	2462	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08096	false	8664501143690340337	164	217	859	1108	1509	300	باب من طاف علي نساءه في غسل واحد باب من طاف علي نساءه جامعهن في غسل واحد 5215 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	8096	5365446019048736136	115	165.0	89	250	46.0	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2464	true	1310074389572152704	25	80	115	370	1434	300	صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	2464	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06685	false	-1888012924410397165	29	84	150	409	1483	300	صلي الله عليه وسلمك-ان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	6685	5365446019048736136	253	496.0	199	260	97.30769348144531	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2464	true	1310074389572152704	10	80	43	370	1434	300	استءذان الرجل نساءه--- ان يمرض في بيت بعضهن فاذن له 104 فيه عاءشة ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	2464	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08098	false	6092486545612870623	151	243	752	1200	1485	300	استاذ-ن الرجل نساءه في ان يمرض في بيت بعضهن فاذن له واسقطن حقهن فكانهن وهبن ايامهن لتلك 5217 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	8098	5365446019048736136	303	557.5	238	450	67.33333587646484	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2464	true	1310074389572152704	42	76	188	348	1434	300	يريد يوم عاءشة ف---------------------------اذن له ازواجه يكون حيث شاء--------------- فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري	2464	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08099	false	2844006962440315612	15	57	84	286	1523	300	يريد يوم عاءشة فاذن بتخفيف النون وفي نسخة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء من بيوت ازواجه فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري	8099	5365446019048736136	160	305.0	126	202	79.20792388916016	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2465	true	6673285627456958545	0	29	0	143	1443	300	فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم---- قال	2465	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08099	false	2844006962440315612	212	240	1078	1222	1523	300	فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها -حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتبسم وبه قال	8099	5365446019048736136	140	258.5	113	147	95.23809814453125	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2466	true	-399703231656689060	62	90	297	425	1497	300	اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال----------------------------- المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	2466	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08101	false	-3101178689309747145	7	41	35	192	1496	300	اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	8101	5365446019048736136	128	244.0	100	157	81.5286636352539	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2466	true	-399703231656689060	261	292	1307	1461	1497	300	باب الغيرة و--------------------قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	2466	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08102	false	8099884572367232729	117	152	665	839	1629	300	باب الغيرة وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	8102	5365446019048736136	154	305.0	123	174	88.50574493408203	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2466	true	-399703231656689060	262	292	1311	1461	1497	300	ال-غيرة و---قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم---- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	2466	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10181	false	-3553514930683216028	90	122	448	610	1567	300	المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	10181	5365446019048736136	146	264.0	116	162	90.12345886230469	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2467	true	1602392515040793750	85	233	386	1134	1483	300	الله 111 وفيه اسماء تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واس-قي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه النبي علي ر----------------------اسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكانما اعتقني	2467	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08106	false	-2186913378575013430	102	249	529	1292	1548	300	الله عنهماقالت----- تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي راسي النوي ومعه ----من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني سياسة الفرس فكانما اعتقني	8106	5365446019048736136	714	1364.5	573	776	92.01030731201172	137	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2467	true	1602392515040793750	110	197	506	946	1483	300	واخرز غربه واعجن------ ولم اكن احسن اخبز وكان----------------------------------------------------------------------------- يخبز----- جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق-------------------------------------------------------------------- وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اق-------------------------------------------------------------------------------------طعه النبي- علي راسي وهي مني ----------------علي ثلثي فرسخ ف-------------------------------------------------------جءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ------------------------------------------- ليحملني----- خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير ال--------------------------------------------------------------------------ناس فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت--- لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي	2467	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08107	false	-614722779108970586	131	300	676	1554	1554	300	واخيط دلوه واعجن دقيقه ولم اكن احسن اخبز بضم الهمزة في احسن وفتحها في اخبز مع كسر الموحدة وكان اي لما قدمنا المدينة من مكة يخبز خبزي جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق باضافتهن الي الصدق مبالغة في تلبسهن به في حسن العشرة والوفاء بالعهد وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه صلي الله عليه وسلممن اموال بني النضير علي راسي وهي مني اي من مكان سكني علي ثلثي فرسخ بتثنية ثلث والفرسخ ثلاثة اميال وكل ميل اربعة الاف خطوة فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ بكسر الهمزة وسكون الخاء المعجمة ينيخ بعيره ليحملني عليه خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس اي بالنسبة الي علمها او الي ابناء جنسه وعند الاسماعيلي وكان من اغير الناس فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت له لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي-	8107	5365446019048736136	419	699.0	336	883	47.45186996459961	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2467	true	1602392515040793750	197	285	946	1406	1483	300	راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ------ لاركب----- فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال -----------والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت------------- حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني-------------------------------------------- سياسة الفرس فكانما اعتقني 112 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي عليه السلام -------في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم	2467	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08108	false	-1300401599605732315	0	189	0	1022	1604	300	راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ بعيره لاركب خلفه فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال لها الزبير والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه صلي الله عليه وسلماذ لا عار فيه بخلاف حمل النوي فانه ربما يتوهم منه خمسة نفسه ودناءة همته واللام في لحملك للتاكيد وحملك مصدر مضاف لفاعله والنوي مفعوله ولابي ذر عن الحموي والمستملي اشد عليك بزيادة كاف قالت ولو ازل اخدم حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني بالتحتية والفوقية المصحح عليها بالفرع كاصله سياسة الفرس فكانما اعتقني---- وفيه ان علي المراة القيام بخدمة ما يحتاج اليه بعلها ويءيده قصة فاطمة وشكواها ما تلقي من الرحي والجمهور علي انها متطوعة بذلك او يختلف باختلاف عواءد البلاد وهذا الحديث اخرجه ايضا في الخمس مقتصرا علي قصة النوي ومسلم في النكاح والنساءي في عشرة النساء 5225 حدثنا علي حدثنا ابن علية عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي- الله عليه وسلمفي بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم	8108	5365446019048736136	446	794.5	362	1029	43.34305191040039	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2468	true	-1935913880788366451	26	72	127	354	1496	300	ابو هريرة بينم---------------ا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوس فقال بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا -------قالوا هذا لعمر---------- فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك اغار يا رسول الله	2468	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05121	false	8247829504709373991	96	142	530	763	1555	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم----اذ قال بين-ا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالو----ا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر و----------------قال ا-عليك اغار يا رسول الله	5121	5365446019048736136	192	315.0	153	259	74.13127136230469	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2468	true	-1935913880788366451	3	73	14	358	1496	300	لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخ----------------------------------------------------------------------------------------------له فلم يمنعني الا علمي بغيرتك -قال عمر------ بابي انت وامي يا رسول الله اوعليك اغار 114 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة بينم---------------ا نحن عند النبي---- صلي الله عليه وسلم جلوس فقال بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا------ قالوا هذا لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك اغار يا رسول الل----ه قال	2468	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05740	false	7218388081231133790	145	267	770	1394	1556	300	لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه بنصب انظر فذكرت غيرتك بفتح الغين المعجمة وفي الرواية التي في النكاح فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك فقال عمر افديك بابي---- وامي يا رسول الله ا-عليك اغار الاصل اعليها اغار منك فهو من باب القلب وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب 3680 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----اذ قال بين-ا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالو----ا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر و----------------قال ا-عليك اغار يا رسول الله وبه قال	5740	5365446019048736136	288	446.5	228	655	43.96946716308594	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2468	true	-1935913880788366451	0	72	0	354	1496	300	لمن هذا------ قالوا----------------------------- لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني--------- الا علمي بغيرتك -------قال عم---------------------------------------------------------------ر با-----------------بي انت وامي يا رسول الله اوعليك اغار 114 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة بي----نما نحن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم جلوس فقال بي-----------------------------نما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قالوا هذا لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك اغار يا رسول الله	2468	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08110	false	-2956984977735891032	23	159	115	784	1495	300	لمن هذا القصر قالوا اي جبريل ومن معه من الملاءكة لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني من دخوله الا علمي بغيرتك يا عمر قال عمر بن الخطاب يا رسول الله سقط لفظ ابن الخطاب يا رسول الله لابي ذر بابي اي انت مفدي بابي انت وامي يا نبي ا-لله اوعليك اغار بهمزة الاستفهام والواو العاطفة علي مقدر كما في اومخرجي هم ونحوه وهذا الحديث سبق في مناقب عمر 5227 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة قال بينما نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قال --هذا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك----- يا رسول الله	8110	5365446019048736136	319	502.5	253	679	46.98085403442383	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2470	true	1394587560143376067	76	128	388	628	1492	300	النبي عليه السلام اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت يا رسول الله من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	2470	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08111	false	7474564256237387245	132	180	658	878	1462	300	الله- عليه وسل--م اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت------------- من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	8111	5365446019048736136	213	400.5	165	240	88.75	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2470	true	1394587560143376067	130	175	637	852	1492	300	عاءشة انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها وقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب	2470	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08112	false	7510702352215245041	224	266	1171	1384	1560	300	عاءشة انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلمكما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اياها وثناءه عليها وقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب	8112	5365446019048736136	212	413.0	170	215	98.60465240478516	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2471	true	6331637645207146277	209	273	1043	1351	1481	300	باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف 117 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسور------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم --------علي المنبر يقول ان بني هشام ابن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها---- قال	2471	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08114	false	7612859263474263846	71	163	345	789	1473	300	باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف باب ذب الرجل بالذال المعجمة اي دفعه عن ابنته في الغيرة و طلب الانصاف لها 5230 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وهو علي المنبر----- ان بني هشام -بن المغيرة استاذنوا -في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها وبه قال	8114	5365446019048736136	287	492.0	226	451	63.6363639831543	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2471	true	6331637645207146277	207	275	1032	1361	1481	300	المذكور 85 باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف 117 فيه المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هشام ابن المغيرة است-------------------اذنوني في ان ينكح---وا ابنتهم----- علي ----بن ابي طالب---------------------------------------------- فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن- الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها ------قال المهلب في	2471	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08202	false	-6194717322999753454	225	298	1170	1527	1537	300	المغيرة في باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة من كتاب النكاح------------------------------------------------------- ان بني هشام -بن المغيرة استاذنوا وفي رواية استاذنوني في ان ينكح بفتح اوله من نكح علي اي ابن ابي طالب ابنتهم جميلة او جويرية او العوراء بنت ابي جهل فلا اذن زاد في الباب المذكور الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها وفي رواية الزهري في	8202	5365446019048736136	223	334.5	171	413	53.99515914916992	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2471	true	6331637645207146277	209	262	1043	1295	1481	300	باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف 117 فيه المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم --------علي المنبر يقول ان بني هشام ابن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم	2471	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	70	117	377	596	1510	300	باب ذب الرجل عن ابنته---------------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول وهو علي المنبر----- ان بني هشام -بن المغيرة استاذنوا -في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم	9290	5365446019048736136	208	381.5	164	260	80.0	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2473	true	2518368573429243314	59	84	286	421	1538	300	باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي--------- عليه السلام وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	2473	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08115	false	8488388680440320611	271	298	1325	1467	1474	300	باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسل--م وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	8115	5365446019048736136	130	244.0	105	144	90.27777862548828	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2473	true	2518368573429243314	60	116	290	592	1538	300	يقل الرجال ويكثر النساء----------------- وقال ابو موسي ------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي عليه السلام---------------- وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة------------------------------------------------- يلذ-------------------------------ن به-------- من قلة الرجال وكثرة النساء 118 فيه-------------------------------------------- انس قال النبي عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد---- قال	2473	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08116	false	2572291238646302046	1	128	9	676	1541	300	يقل الرجال ويكثر النساء اي في اخر الزمان وقال ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهفيما سبق موصولا في باب الصدقة قبل الرد من كتاب الزكاة عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة وللحموي والمستملي نسوة بدل امراة وهو خلاف القياس يلذن بضم اللام وسكون المعجمة يستغثن به ويلتجءن من قلة الرجال وكثرة النساء 5231 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنهقال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدثكم به احد غيري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد وبه قال	8116	5365446019048736136	272	417.0	219	668	40.718563079833984	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2473	true	2518368573429243314	181	239	940	1246	1538	300	علي بن معبد باسناده---------------- عن حذيفة قال سمعت النبي عليه السلام يقول اذا عمت الفتنة يميز الله اصفياءه واولياءه حتي تطهر الارض من المنافقين والقتالين ويتبع الرجل يومءذ خمسون امراة هذه تقول يا عبد الله استرني يا عبد الله اوني فدل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث علي القول الاول 87------ باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة	2473	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08117	false	-9041121403313234910	90	187	466	966	1557	300	علي بن سعيد في كتاب الطاعة والمعصية عن حذيفة قا----------------------------ل اذا عمت الفتنة -ميز الله ---------اولياءه حتي -----------------------------------يتبع الرجل------ خمسون امراة---- تقول يا عبد الله استرني يا عبد الله اوني قال في الفتح وكان هذه الامور الخمسة خصت بالذكر لاشعارها باختلاف الاحوال التي يحصل بحفظها صلاح المعاش والمعاد وهي الدين لان رفع العلم يخل به والعقل لان شرب الخمر يخل به والنسب لان الزنا يخل به والنفس والمال لان كثرة الفتن تخل بهما وفي الحديث الاخبار بما سيقع وهذا الحديث قد سبق في كتاب العلم 111 باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة	8117	5365446019048736136	196	278.5	153	583	33.61920928955078	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2476	true	-3951418371694714448	103	142	498	692	1502	300	عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبدا-لله بن ابي امية ان فتح الله ل--كم الطاءف غدا ادلك علي بنت- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا عليكن--- قال	2476	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08121	false	-1652537512562197721	1	42	8	209	1540	300	عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبد الله بن ابي امية ان فتح الله عليكم الطاءف غدا ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا عليكم به قال	8121	5365446019048736136	188	357.5	149	201	93.53234100341797	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2476	true	-3951418371694714448	96	142	465	692	1502	300	ام سلمة-------- ان النبي عليه السلام -------كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث ل--اخي ام سلمة--- عبد-الله بن ابي امية ان فتح الله لكم---- الطاءف غدا- ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا-- عليكن قال	2476	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08941	false	-6534276375603353921	37	85	202	439	1522	300	ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي- الله عليه وسلمكان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله------------ ان فتح----- لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال	8941	5365446019048736136	191	293.0	151	255	74.90196228027344	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2477	true	8123195866813443589	156	197	796	1015	1540	300	باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من غير ريبة 123 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة -------------قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا التي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	2477	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08122	false	-1972319685377023407	162	230	870	1233	1595	300	باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من غير ريبة باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من الاجانب من غير ريبة اي تهمة 5236 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا الذي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	8122	5365446019048736136	211	346.0	171	364	57.96703338623047	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2478	true	6613819466421242420	61	109	330	565	1531	300	عاءشة قالت خرجت سودة بنت زمعة ليلا فراها عمر فعرفها فقال انك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت الي النبي عليه السلام -------فذكرت ذلك له وهو في حجرتي يتعشي وان في يده لعرقا فانزل الله عليه فرفع عنه وهو يقول قد اذن الله لكن ان تخرجن لحواءجكن	2478	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08124	false	-1327191966797833679	104	151	539	770	1571	300	عاءشة قالت خرجت سودة بنت زمعة ليلا فراها عمر فعرفها فقال انك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت الي النبي صلي- الله عليه وسلمفذكرت ذلك له وهو في حجرتي يتعشي وان في يده لعرقا فانزل ع-----ليه فرفع عنه وهو يقول قد اذن----- لكن ان تخرجن لحواءجكن	8124	5365446019048736136	217	404.5	172	242	89.66941833496094	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2478	true	6613819466421242420	152	177	792	928	1531	300	باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره 125 فيه ابن عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي--------- عليه السلام اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها	2478	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08125	false	-2070087420786925019	143	191	710	975	1538	300	باب استءذان ا----------------------------------------------------------لمراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره باب استءدان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره من الضرورات الشرعية 5238 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم---اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها	8125	5365446019048736136	71	0.0	58	326	21.77914047241211	11	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2478	true	6613819466421242420	188	234	983	1201	1531	300	باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع 126 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----------------------- جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له	2478	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08126	false	-8533567162590510816	199	278	1070	1462	1574	300	باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في وجود الرضاع بين الرجل الداخل والمراة المدخول عليها 5239 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له	8126	5365446019048736136	211	377.0	166	393	53.68956756591797	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2478	true	6613819466421242420	243	289	1245	1484	1531	300	يحرم من النكاح -----ما يحرم النسب ويبيح من الولوج علي ذوات المحارم منه مثل ما يبيح من النسب وقد تقدم ذلك 94 --------------------باب لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها 127 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود---------------- قال النبي--------- عليه السلام لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها	2478	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08127	false	-1405470332799629812	169	250	862	1289	1529	300	يحرم من الرضاعة مثل ما يحرم م------------ن----------------------------- الولادة اي من النسب وهذا الحديث سبق في اواءل النكاح 118 باب لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها هذا باب بالتنوين لا تباشر المراة المراة بكسر راء تباشر مجزوما علي النهي كسر للساكنين ويجوز الضم فتنعتها اي فتصفها لزوجها 5240 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسل--م لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها	8127	5365446019048736136	158	199.0	126	470	33.61701965332031	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2478	true	6613819466421242420	201	232	1046	1192	1531	300	جاء عمي من الرضاعة------------------------ فاستاذن-------- عل------ي فابي-----------ت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك	2478	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08127	false	-1405470332799629812	45	85	225	419	1529	300	جاء عمي من الرضاعة وهو افلح اخو ابي القعيس فاستاذن ان يدخل علي حجرتي فابيت اي فامتنعت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فقال انه عمك	8127	5365446019048736136	145	251.0	115	195	74.35897064208984	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2480	true	4044800418057098938	43	73	220	373	1458	300	باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي -------------------------------------------------------------------نساءي 128 فيه ابو------------------------------------------------------------------------- هريرة ----قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك	2480	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08129	false	3553385804871067963	240	300	1314	1624	1624	300	باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي نساءه باب قول الرجل لاطوفن اي لادورن الليلة علي نساءه وفي نسخة علي نساءي اي فاجامعهن 5242 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك-	8129	5365446019048736136	141	228.0	114	311	45.33761978149414	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2480	true	4044800418057098938	73	103	373	510	1458	300	قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي--------- عليه السلام لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته	2480	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08130	false	4683028363374908756	0	32	0	144	1506	300	قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسل--م لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته	8130	5365446019048736136	132	248.0	102	146	90.41095733642578	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2481	true	-5917163707789973082	133	218	665	1094	1502	300	وكيع عن سفيان------- عن محارب ابن دثار عن جابر قا--------------ل نهي النبي عليه السلام ان يطرق الرجل اهله ليلا يتخونهم او يطلب عثراتهم ---------فبين النب------------------------------------------------ي عليه السلام بهذا اللفظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعني الذي من اجله نهي عن ان يطرق اهله ليلا فان قيل وكيف يكون طروقه اهله ليلا سببا لتخونهم قيل معني ذلك والله اعلم ان طروقه ايا----هم ليلا -هو وقت خلوة وانقطاع مراقبة الناس بعضهم -بعضا فكان ذلك سببا لسوء ظن اهله به وكانه انما قصدهم ليلا ليجدهم علي ريبة حين توخي وقت غرتهم وغفلتهم ومعني	2481	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08132	false	8761195134365562512	33	147	167	736	1504	300	وكيع عن سفيان الثوري عن محارب--------- عن جابر قال نهي رسول الله صلي ال-له عليه -وسل--مان يطرق الرجل اهله ليلا يتخونهم او يطلب عثراتهم رواه مسلم لكن اختلف في هذه الزيادة هل هي مدرجة ومن ثم اقتصر البخاري علي- القدر المتفق علي رفعه وساق الباقي في الترجمة وقد اخرجه بهذه الزيادة النساءي من رواية ابي نعيم عن سفيان ومسلم من رواية عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان به لكنه قال في اخره قال سفيان لا ادري هذا في الحديث ام لا والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ان-----ه اذا طرقهم ليلا وهو وقت خلوة وانقطاع مراقبة الناس بعضهم لبعض --كان ذلك سببا لسوء ظن اهله به وكانه انما قصدهم ليلا ليجدهم علي ريبة حتي توخي وقت غرتهم وغفلتهم وعند -	8132	5365446019048736136	260	410.5	207	700	37.14285659790039	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2482	true	3523065524476524179	0	55	0	282	1522	300	عليه وسلم قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد و---قال	2482	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08133	false	-6832333445949979018	19	73	99	379	1534	300	عليه وسلم-قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة---- وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد وبه قال	8133	5365446019048736136	277	536.5	224	285	97.19298553466797	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2482	true	3523065524476524179	0	42	0	218	1522	300	عليه وسلم قال ما يعجلك -قلت------------- اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت------------------ ام ثيبا ----قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة---- قال وحدثني	2482	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08135	false	-5178268643776145005	195	244	1015	1266	1567	300	عليه وسلمفقال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال ا-----تزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة وبه قال -حدثني	8135	5365446019048736136	206	349.0	166	258	79.84496307373047	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2482	true	3523065524476524179	258	300	1329	1522	1522	300	ابو حازم قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد-------- وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي عليه السلام -------بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت-	2482	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08137	false	790531876720973723	13	56	62	269	1543	300	ابي حازم قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلمبالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت	8137	5365446019048736136	184	331.0	145	209	88.03827667236328	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2484	true	3273937949365976691	259	300	1330	1516	1516	300	ابن عباس --------------ساله رجل هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا-	2484	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08138	false	-2590243668540601838	13	53	64	259	1556	300	ابن عباس رضي الله عنهماساله رج---ل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العيد اضحي او فطرا قال نعم -لولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا	8138	5365446019048736136	180	322.5	143	201	89.55223846435547	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2485	true	-7172639769904871530	82	124	457	672	1554	300	100 باب قول الرجل لصاحبه هل اعرستم الليلة وطعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب 133 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة----- عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي اما	2485	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08139	false	-345792923498015351	2	125	15	635	1518	300	125 باب قول الرجل لصاحبه هل اعرستم الليلة وطع-------------------------------------------ن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب باب قول الرجل لصاحبه هل اعرستم الليلة كذا في الفرع واصله لكن عليه علامة السقوط وفي رواية ابي ذر وقال في الفتح ان ذلك زاده ابن بطال في شرحه ثم قال الحافظ ابن حجر وقد وجدت هذه الزيادة في نسخة الصغاني مقدمة ولفظه باب قول الرجل الي اخره وبعده وطعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب وهو عطف علي قول الرجل مصدر مضاف الي فاعله وابنته مفعوله 5250 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وراسه علي فخذي وبه	8139	5365446019048736136	166	66.5	133	664	25.0	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2485	true	-7172639769904871530	145	203	780	1065	1554	300	كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل -بني قالت ام سليم هو اسكن مما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي النبي------------- عليه السلام فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فيه------- فولدت غلاما	2485	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08442	false	9088591587387152767	176	237	912	1212	1536	300	كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن -ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت وار-- الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما في ليلتهما فولدت غلاما	8442	5365446019048736136	269	496.0	212	306	87.90849304199219	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2485	true	-7172639769904871530	143	194	772	1021	1554	300	انس قال كان ابن لابي طلحة---------------------- يشتكي------------------------------------ فخرج ابو طلحة------- فقبض الصبي ف------------------لما رجع ابو طلحة قال----- ما فعل -بني قالت ام سليم--------- هو اسكن مما كان------------------------------------------------------------------------------- فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب من-------ها فلما فرغ قالت---------------------------------------------------------------------------------- واروا الصبي ف------------لما اصبح ابو طلحة-------------- اتي النبي عليه السلام فاخبر-------------------------ه فقال----------------------- اعرستم الليلة	2485	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08443	false	-4291883491028440355	31	150	147	731	1549	300	انه قال كان ابن لابي طلحة زيد بن سهل زوج ام انس يشتكي اي مريض وكان اسمه عميرا صاحب النغير فخرج ابو طلحة لحاجته فقبض الصبي بضم القاف اي توفي فلما رجع ابو طلحة قال لامه ما فعل ابني قالت ام سليم ام الصبي هو اسكن -ما كان افعل تفضيل من السكون قصدت به سكون الموت وظن ابو طلحة انها تريد سكون العافية له فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها جامعها فلما فرغ من ذلك قالت له وار الصبي امر من المواراة اي ادفنه ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر واروا الصبي بصيغة الجمع فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---فاخبره بما كان من خبره مع زوجته فقال عليه الصلاة والسلام له اعرستم الليلة	8443	5365446019048736136	229	291.5	179	589	38.87945556640625	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2486	true	-2433231535157704074	62	129	326	637	1441	300	عمر --------------انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء---- قال ابن المنذر اباح الله -----	2486	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08142	false	5472235537639210641	139	210	717	1054	1509	300	عمر رضي الله عنهماانه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله	8142	5365446019048736136	288	532.5	225	339	84.95574951171875	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2492	true	996887383344583065	269	298	1341	1480	1488	300	عاءشة -------------ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك 4 وفيه ابو	2492	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08151	false	6051388076774957963	116	145	616	764	1573	300	عاءشة رضي الله عنهاان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك قال--- ابو	8151	5365446019048736136	132	239.0	105	152	86.84210205078125	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2492	true	996887383344583065	55	124	265	599	1488	300	ارايت ان ----------عجز واستحمق----------- يعني ارايت ان عجز في المراجعة التي امر بها عن ايقاع الطلاق واستحمق اي فقد عقله فلم تمكن منه الرجعة اتبقي------- معلقة لا--- ذات زوج ولا مطلقة وقد نهي الله عن ترك المراة بهذه الحال فلابد ان يحتسب بتلك التطليقة التي اوقعها علي غير وجهها كما انه لو عجز عن فرض اخر لله تعالي فلم يقمه واستحمق فلم يات به ا--كان يعذر بذلك و-سقط عنه	2492	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08156	false	8383479920328502635	110	180	550	877	1479	300	ارايت اي اخبرني ان عجز واستحمق قال المهلب يعني------ ان عجز من المراجعة التي امر بها عن ايقاع الطلاق او-------- فقد عقله فلم تمكن منه الرجعة اتبقي المراة معلقة لا هي ذات بعل ولا مطلقة وقد نهي الله عن ذلك فلا -----------------بد ان يحتسب بتلك التطليقة التي اوقعها علي غير وجهها كما انه لو عجز عن فرض اخر ف----------لم يقمه واستحمق فلم يات به ما كان يعذر بذلك ويسقط عنه	8156	5365446019048736136	278	470.0	216	368	75.5434799194336	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2493	true	-3951963228030577864	1	44	4	222	1504	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين والحقها باهلها	2493	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08152	false	8682512348816528091	163	205	834	1050	1527	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقي-ين والحقها باهلها	8152	5365446019048736136	216	422.0	174	218	99.08256530761719	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2495	true	-6069345076470456509	129	179	648	892	1502	300	4 باب من اجاز طلاق الثلاث لقوله عز وجل--- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتة وق-ال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	2495	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08156	false	8383479920328502635	180	228	877	1114	1479	300	4 باب من اجاز طلاق الثلاث لقول الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال -----------ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتته وقال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	8156	5365446019048736136	216	419.5	172	248	87.09677124023438	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2495	true	-6069345076470456509	195	241	967	1204	1502	300	فقال له يا عاصم-- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل الحديث----------------------------------------------------------------------------- فتلاعنا ----------------------------------------------فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	2495	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	false	1657843100350659502	141	212	698	1059	1495	300	فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	8160	5365446019048736136	221	395.5	177	362	61.04972457885742	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2495	true	-6069345076470456509	251	295	1254	1480	1502	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد-الرحمن بن الزبير القرظي وان-ما معه مثل الهدبة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته 8 --	2495	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08162	false	-250761593981841775	2	47	10	238	1561	300	صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وان ما معه مثل الهدبة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وبه	8162	5365446019048736136	213	392.5	172	230	92.60869598388672	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2496	true	258653405012790977	77	151	399	768	1482	300	بن اسحاق قال ابو يوسف القاضي كان الحجاج بن ارطاة يقول ليس طلاق الثلاث بشء وكان ابن اسحاق يقول ترد الثلاث الي واحدة واحتجوا في ذلك بما رواه ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس --------------------------------------قال طلق ركانة بن---- يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي عليه السلام -------كيف طلقتها قال ثلاثا في مجلس واحد -قال------------------------- انما تلك واحدة فارتجعها ان شءت فارتجعها وروي----- ابن	2496	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08157	false	2606373123580896353	43	115	222	589	1517	300	بن اسحاق صاحب المغازي و------------حجاج بن ارطاة وتمسك------------------------------------------------------------------وا في ذلك ب---حديث ابن اسحاق عن داود بن الحسين عن عكرمة عن ابن عباس المروي عند احمد وابي يعلي وصححه بعضهم قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي صلي- الله عليه وسلمكيف طلقتها قال ثلاثا في مجلس واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما تلك واحدة فارتجعها ان شءت فارتجعها واجيب بان ابن	8157	5365446019048736136	257	411.5	202	449	57.23830795288086	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2501	true	-5164862915104199347	47	109	266	586	1502	300	6 باب اذا قال فارقتك او سرحتك او البرية او الخلية---------- او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله تعالي- وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب 49 وقال واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب 28 وقال------ فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 وقال او فارقوهن بمعروف الطلاق 2 وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه	2501	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08165	false	-3570465483579757375	150	209	787	1101	1561	300	6 باب اذا قال فارقتك او سرحتك ا----------و الخلية او البرية او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب و---قال واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب--- وقال تعالي فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة و----قال او فارقوهن بمعروف الطلاق --وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم-ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه	8165	5365446019048736136	290	525.5	235	337	86.05341339111328	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2503	true	-7334683655825388777	8	81	46	416	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد جعل لها الخيار في المجلس وبعده حتي تشاور ابويها ولم يقل فلا تستعجلي حتي تستامري ابويك في مجلسك 7 باب من قال لامراته انت علي حرام ق-ال الحسن بنيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال للطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	2503	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08166	false	-6354898824884268449	230	289	1216	1518	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلمان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه------------------------------------------------------------------- 7 باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن -نيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لط-عام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	8166	5365446019048736136	270	502.0	215	371	72.77628326416016	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2503	true	-7334683655825388777	73	193	381	961	1470	300	ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال الليث --------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ن---------افع قال كان ابن عمر --------------اذا سءل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين -----------------فان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلقتها ثلاثا حرمت----- حتي تنكح زوجا غيره 10 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -----طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي عليه السلام -------فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	2503	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08169	false	-884982994061787014	4	200	26	1009	1507	300	ثلاثا حرمت----- حتي تنكح زوجا غيرك وقال الليث بن سعد الامام مما وصله ابو الجهم العلاء بن موسي الباهلي في جزء له عن نافع مولي ابن عمر انه قال ولابي ذر حدثني بالافراد نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا سءل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين لكان لك المراجعة فان النبي صلي الله عليه وسلم-امرني بهذا لما طلقت امراتي وهي حاءض فقال لما ذكر له عمر ذلك مره فليراجعها فكانه قال للساءل ان طلقت طلقة او تطليقتين فانت مامور بالمراجعة لاجل الحيض فان طلقتها ثلاثا حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك ولابي ذر عن الكشميهني فان طلقها بضمير الغيبة كقوله غيره 5265 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي- الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	8169	5365446019048736136	553	943.5	438	990	55.858585357666016	102	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2503	true	-7334683655825388777	129	193	648	961	1470	300	الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي عليه الس----------لام فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء ف-----------------------------------احل لزوجي الاول ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخ---------------------ر عسيلتك وتذ------------------وقي عسيلته	2503	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08170	false	3261781634422674497	83	134	400	671	1478	300	المراد فلم تصل منه الي شء تريده من الوطء التام اي لارتخاءه وعدم قدرته انتظم الكلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاحل بحذف همزة الاستفهام ولابي ذر افاحل لزوجي الاول رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عبد الرحمن بن الزبير عسيلتك وتذوقي ولابي ذر او تذوقي عسيلته	8170	5365446019048736136	146	228.0	116	403	36.22828674316406	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2505	true	-5228263464646775127	203	267	1011	1313	1466	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت- جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله التحريم 4 لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم 3 بقوله بل شربت عسلا	2505	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08172	false	1300236057389476812	0	59	0	289	1565	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي-ان تتوبا الي الله---------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم ل--قوله بل شربت عسلا	8172	5365446019048736136	284	540.0	225	303	93.7293701171875	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2505	true	-5228263464646775127	182	267	907	1313	1466	300	عاءشة -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي---- ان تتوبا الي الله التحريم 4 لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم 3 بقوله بل شربت عسلا	2505	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09964	false	-5118803547632182921	15	88	64	423	1505	300	عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم ل------------------------------------------------------قوله بل شربت عسلا	9964	5365446019048736136	345	644.0	274	418	82.535888671875	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2507	true	5126372017913181527	200	292	1013	1486	1527	300	الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن---------------------------------------------------------- الاحزاب 49 الاية وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي بن ابي طالب وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد-الرحمن وعبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير-------------- وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد وسالم ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد-الرحمن وعمرو بن هرمو والشعبي انها لا تطلق وقال ابن	2507	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08177	false	-488870194932242112	11	113	52	572	1520	300	الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب--------- وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن------------ علي وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد------ ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم- والشعبي انها لا تطلق هذا باب -	8177	5365446019048736136	436	797.0	353	549	79.41712188720703	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2509	true	-6281121370586607066	276	300	1337	1450	1450	300	10 باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك-	2509	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08182	false	-3955376072485091107	84	108	416	530	1524	300	10 باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك	8182	5365446019048736136	113	221.0	90	114	99.12281036376953	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2510	true	-2288663764603123265	137	258	673	1311	1504	300	11 باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما-نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة 286 وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه بالزنا ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي عليه السلام -------يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة ابن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق	2510	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08182	false	-3955376072485091107	182	300	901	1524	1524	300	11 باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا----------- وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم-للذي اقر علي نفسه------- ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي- الله عليه وسلميلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة -بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق-	8182	5365446019048736136	609	1157.5	495	646	94.27244567871094	113	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2510	true	-2288663764603123265	258	300	1311	1504	1504	300	فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين-	2510	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08183	false	-7254594405143467786	0	41	0	188	1461	300	فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق------ يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين	8183	5365446019048736136	187	361.5	147	194	96.39175415039062	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2510	true	-2288663764603123265	152	245	770	1245	1504	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية--------- ولكل امرء ما-نوي------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلا الشعب-------------------------------------------------------------------ي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة 286 و-------------------------------------------ما لا يجوز من اقرار الموسوس وق----------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه بالزنا ابك جنون وق-------------------------------------------------------------------------ال علي------------- بقر حمزة----------------------------------------- خواصر شارفي--------------------------------------------------- فطفق----------- النبي عليه السلام -------يلوم حمزة------------- فاذا حمزة قد ثمل--------------------------------------- محمرة عيناه------------ ثم قال حمزة -------------------------------------هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج------------------------------ وخرجنا معه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عثمان ---------------------ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وق------------------ال ابن عباس طلا----------------------------------------------------------ق السكران والمستكره ليس بجاءز	2510	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08184	false	-9025696744350328897	43	293	203	1496	1526	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية بالافراد ولكل امرء ما نوي فانما يعتبر ما ذكر من الاكراه وغيره مما سبق بالنية وانما يتوجه علي العاقل المختار العامد الذاكر وتلا الشعبي عامر بن شراحيل قرا قوله تعالي مستدلا لعدم وقوع طلاق المخطء والناسي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وهذا وصله هنا ابن السري الصغير في فواءده و بيان ما لا يجوز من اقرار الموسوس بسينين مهملتين وفتح الواو الاولي وكسر الثانية وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه بالزنا ابك جنون فقال لا الحديث الاتي ان شاء الله تعالي في الحدود بمباحثه بعون الله وفضله وقال علي رضي الله عنه بقر بالموحدة والقاف المخففة شق حمزة بن عبد المطلب خواصر شارفي بفتح الفاء وتشديد التحتية تثنية شارف الناقة المسنة فطفق شرع او جعل النبي صلي- الله عليه وسلميلوم حمزة علي فعله ذلك فاذا حمزة قد ثمل بفتح المثلثة وكسر الميم سكر مبتدا وخبر محمرة عيناه خبر بعد خبر ثم قال حمزة رضي الله عنه هل ولابي ذر وابن عساكر وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-انه قد ثمل فخرج صلي الله عليه وسلممن عند حمزة وخرجنا معه اي ولم يءاخذه فتمسك به من قال بعدم مءاخذة السكران بما يقع منه حال سكره من طلاق وغيره وقد سبق هذا الحديث موصولا في غزوة بدر من المغازي وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وصله ابن ابي شيبة وقال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله سعيد بن منصور وابن ابي شيبة بمعناه طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز	8184	5365446019048736136	449	644.5	359	1295	34.67181396484375	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2511	true	-9171598281881571884	0	115	0	546	1468	300	حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته قا-ل ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي بن ابي طالب الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي -كل ط--لاق جاءز الا طلاق المعتوه	2511	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08183	false	-7254594405143467786	41	151	188	716	1461	300	حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا------ وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت---- وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي------------ الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي وكل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه	8183	5365446019048736136	521	1008.0	411	550	94.7272720336914	107	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2511	true	-9171598281881571884	147	194	690	918	1468	300	جابر ان رجلا-------- اتي النبي--------- عليه السلام وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض عنه فشهد علي نفسه اربعا------ فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل	2511	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08190	false	-3896325334083286022	194	244	960	1204	1482	300	جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم---وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض---- فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل	8190	5365446019048736136	216	391.0	171	251	86.05577850341797	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2511	true	-9171598281881571884	159	218	748	1027	1468	300	قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق----ه الذي----------------------- اعرض عنه فشهد علي نفسه اربعا فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 15 وفيه ابو هريرة مثله الا انه زاد فاعرض عنه اربعا فلما شهد علي نفسه اربع شهادات----- فقال هل بك جنون قال لا فقال	2511	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08191	false	-2035611284640800849	268	300	1430	1578	1578	300	قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الرابعة ف--------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال-	8191	5365446019048736136	104	156.0	82	311	33.440513610839844	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2515	true	-8797585155102446800	88	183	469	938	1497	300	فله شرطه وقول نافع اذا طلق رجل امراته البتة ان خرجت وقو------------------------------------------------------ل الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق فسياتي في كتاب الطلاق واما قو----------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته فهو قول اصحاب مالك قالوا ان اراد بذلك الطلاق لزمه ما اراد منه وان لم يرد طلاقا احلف ودين وقوله طلاق كل قوم بلسانهم فالعلماء مجمعون ان العجمي اذا طلق بلسانه واراد الطلاق انه يلزمه لانهم وساءر الناس في احكام الله سواء واما قول قتادة --------اذا حملت فانت طالق------ يغشاها في- كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت	2515	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08183	false	-7254594405143467786	0	89	0	417	1461	300	فله شرطه وقال نافع ----طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وط----------------------------------------------------------------------------------------------لاق كل قوم بلسا----------------------------------------------------------------------نهم وقا-----------------------------------ل قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت	8183	5365446019048736136	230	359.5	180	620	37.09677505493164	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	124	187	627	945	1484	300	12 باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقوله---------- ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا البقرة 229 الاية واج------------------از عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا ا--لا يقيما حدود الله البقرة 229 فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	2517	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08193	false	-8581147662193641641	113	182	594	931	1563	300	12 باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا ان لا يقيما حدود الله واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا ان لا يقيما حدود الله----------- فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	8193	5365446019048736136	291	540.5	232	348	83.62068939208984	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	189	254	953	1265	1484	300	عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي عليه السلام -------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قال ابو عبد الله لا يتابع فيه عن ابن عباس	2517	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08196	false	6252498999000366962	217	279	1043	1342	1444	300	عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي- الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قال ابو عبد الله لا يتابع فيه عن ابن عباس	8196	5365446019048736136	286	540.5	226	319	89.6551742553711	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2518	true	-2720806437320925923	72	139	340	670	1443	300	معتمر بن سليمان عن فضيل عن ابن ابي جرير عن عكرمة عن ابن عباس قال اول خلع---- في الاسلام اخت عبد الله بن ابي اتت النبي عليه السلام -------فقالت يا رسول الله لا تجتمع راسي وراسه---- ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم وان شاء زدته ففرق بينهما وهذا الحديث اصل	2518	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08198	false	-4331556926025110641	224	289	1093	1418	1462	300	مع-مر بن سليمان عن فضيل عن ----ابي جرير عن عكرمة عن ابن عباس---- اول خلع كان في الاسلام امراة ثابت بن قيس-- اتت النبي صلي- الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله لا يجتمع راسي وراس ثابت ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم وان شاء زدته ففرق بينهما و----الح----اصل	8198	5365446019048736136	286	502.0	228	345	82.89855194091797	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2522	true	3535952183001090343	254	299	1310	1531	1536	300	عاءشة -------------قالت كان في بريرة ثلاث سنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم	2522	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07906	false	7388479301165859810	140	183	696	911	1513	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان في بريرة ثلاث سنن ------عتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم---وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال -لم ار البرمة فقيل لحم	7906	5365446019048736136	189	326.5	149	234	80.76923370361328	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2522	true	3535952183001090343	245	300	1272	1536	1536	300	14 باب لا يكون بيع الامة طلاقا 20 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -----------------------------------------قالت كان في بريرة ثلاث س-----------نن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا-	2522	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08203	false	3461369096302299125	54	151	285	777	1536	300	14 باب لا يكون بيع الامة طلاقا هذا باب بالتنوين لا يكون بيع الامة المزوجة طلاقا عند الجمهور ولابي ذر عن المستملي طلاقها 5279 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا	8203	5365446019048736136	257	459.5	205	493	52.129817962646484	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2526	true	-8642913769360345443	103	178	520	872	1466	300	16 باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة 22 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعت-ه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي في----ه قال	2526	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08209	false	5679611832638827283	36	131	174	642	1499	300	16 باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم-في زوج بريرة باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلمفي زوج بريرة لترجع الي عصمته 5283 حدثنا محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه وبه قال	8209	5365446019048736136	344	620.0	272	470	73.19149017333984	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2528	true	-1576175105160793905	199	242	944	1164	1471	300	الله تعالي ولا تنكحوا المشركات البقرة 221 الاية 23 فيه------------------------------- ابن عمر كان اذا سءل عن نكاح النصرانية واليهودية قال ان الله حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله	2528	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08212	false	-4001366937390965649	62	106	313	533	1550	300	الله تعالي------------------------------- الاية 5285 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن نكاح النصرانية واليهودية قال ان الله حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله	8212	5365446019048736136	183	336.5	146	251	72.90836334228516	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2530	true	6266406716890674880	132	212	711	1118	1598	300	ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي--------- عليه السلام والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل -------ذلك فان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم و---قال	2530	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08214	false	3656948634766394451	3	86	13	436	1583	300	ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم---والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم وبه قال	8214	5365446019048736136	396	756.5	317	426	92.95774841308594	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2530	true	6266406716890674880	168	249	910	1307	1598	300	فاذا طهرت---------- حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح----------- ردت -------------ال-يه وان هاجر عبد منهم او -------------امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين------------------------------------------- ثم ذكر----- من---- اهل العهد مثل ----------------ذلك فان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا------ وردت اثمانهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم -بنت ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد-الله بن عثمان الثقفي -قال	2530	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08215	false	-3906996868880859871	1	123	6	624	1534	300	فاذا طهرت بضم الهاء حل له- النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح تتزوج غيره ردت اليه بالنكاح الاول وان هاجر عبد منهم من اهل الحرب او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين من مكة الي المدينة من تمام الاسلام والحرية ثم ذكر عطاء من قصة اهل العهد مثل حديث مجاهد وهو قوله وان هاجر عبدا و-امة للمشركين اهل العهد لم يردوا اليهم وردت اثمانهم اليهم وهذا من باب فداء اسري المسلمين ولم يجز تملكهم لارتفاع علة الاسترقاق التي هي الكفر فيهم 5287 وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم ابنة ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي وقال	8215	5365446019048736136	384	654.5	305	620	61.935482025146484	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2531	true	7624237869777643763	27	117	146	598	1550	300	اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر ان المراد بذلك الاستبراء وتاويل هذا عند مالك والليث ومن وافقهما ثلاث حيض لانها قد حصلت بالهجرة من جملة الحراءر المسلمات ولا براءة لرحم حرة باقل من ثلاث حيض واكثر العلماء علي ان زوجها ان هاجر مسلما قبل انقضاء عدتها انه احق بها وسياتي اختلافهم في ذلك في الباب بعد هذا ان شاء الله واتفقوا ان الامة اذا سبيت ان استبراءها حيضة واما قوله وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران فهذا في اهل الحرب واما اه------ل العهد	2531	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08214	false	3656948634766394451	29	69	166	352	1583	300	اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زوجه--------------ا قبل ان تنكح ردت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد	8214	5365446019048736136	117	155.0	91	458	25.54585075378418	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2531	true	7624237869777643763	185	299	969	1546	1550	300	باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال -------------------------------ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه و---------------------------سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها قا-ل الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة 10 وقال الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذاك بين النبي صلي الله عليه	2531	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08216	false	4211407015550617203	171	294	862	1485	1518	300	باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقال الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وقا------------ل الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما-هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذاك بين النبي صلي الله عليه	8216	5365446019048736136	559	1074.5	448	636	87.89308166503906	108	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2531	true	7624237869777643763	196	230	1029	1195	1550	300	ابن عباس --------------اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عطاء ----------------عن امراة من اهل العهد اس---------لمت ثم اسلم زوجها---------- في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق	2531	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08217	false	6947939101228983658	167	247	872	1275	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهمااذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه سواء دخل عليها ام لا وهذا التعليق وصله ابن ابي شيبة عن عباد بن العوام عن خالد الحذاء بنحوه وقال داود بن ابي الفرات بالفاء المضمومة والراء المخففة عن ابراهيم بن ميمون الصاءغ المروزي انه قال سءل عطاء هو ابن ابي رباح عن امراة من اهل العهد اي الذمة اسلمت ثم اسلم زوجها بعدها وهي في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق	8217	5365446019048736136	164	275.0	130	403	40.69478988647461	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2531	true	7624237869777643763	240	299	1247	1546	1550	300	لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة 10 وقال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن وقتاد---------------------------------ة في مجوسيين------------- اسلما هما علي نكاحهما و---------------------اذا سبق احدهما صاحبه--------- وابي الاخر-------- بانت----------- لا سبيل له عليها وق----------ال ابن جريج--------------------------------------------- قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض---------------------------------------------------------------------------------------------- زوجها------- من-----------ها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا------------------------------------------------------------ قال لا----------- انما كان ذاك بي----------------------------ن النبي صلي الله عليه	2531	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08218	false	7362028423787270578	0	141	0	762	1619	300	لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة اي لا حل بين المءمنة والمشرك لوقوع الفرقة بينهما بخروجها مسلمة وقال الحسن البصري ولابن عساكر باب بالتنوين وقال الحسن وقتادة بن دعامة فيما اخرجه ابن ابي شيبة في مجوسيين امراة وزوجها اسلما-هما علي نكاحهما واذا بالواو ولابي ذر فاذا سبق احدهما صاحبه بالاسلام وابي الاخر ان يسلم بانت منه وحينءذ لا سبيل له عليها الا بخطبة وقال ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز فيما وصله عبد الرزاق قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض بفتح الواو مبنيا للمفعول من المعاوضة ولابي ذر وابن عساكر ايعاض باسقاط الواو من العوض اي ايعطي زوجها المشرك منها عوض صداقها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا الممتحنة المفسر باعطوا ازواجهن مثل ما دفعوا اليهن من المهور قال عطاء لا يعاوض انما كان ذلك المذكور في الاية من الاعطاء بين النبي صلي الله عليه	8218	5365446019048736136	282	417.0	225	763	36.95936965942383	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2532	true	-9034248687180845466	10	55	45	288	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش 25 فيه عاءشة كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول----- تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن---------------------------------- فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي	2532	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08218	false	7362028423787270578	254	300	1358	1619	1619	300	النبي صلي الله عليه وسلمقالت------------------- كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم-يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتنحة الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي-	8218	5365446019048736136	218	389.0	180	282	77.30496215820312	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2532	true	-9034248687180845466	55	114	288	574	1511	300	الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم علي النساء الا بما امره الله بقوله لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	2532	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08219	false	7761183213961923653	0	57	0	286	1544	300	الله عليه وسلما-ذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي النساء الا بما امره الله يقول -لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	8219	5365446019048736136	276	521.0	221	291	94.8453598022461	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2534	true	8323854208555844422	250	282	1315	1470	1553	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون 27- قال	2534	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08222	false	-6098242132980119842	198	229	1030	1185	1519	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون وبه قال	8222	5365446019048736136	152	292.0	121	156	97.43589782714844	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2534	true	8323854208555844422	253	300	1329	1553	1553	300	صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشرب-------------------------------------------------------------ة له تسعا وعشرين----- ثم نزل --------------------------فقالوا يا رسول الله الي-----ت شهرا -------------------------------------------------------------------------------------------فقال------------------- الشهر-------- تسع وعشرون 27 قال--------------------------------- ابن عمر------------------------ في الايلاء الذي سمي الله------ لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم-	2534	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08223	false	-8829665765290290045	139	230	702	1178	1514	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------فاقام في مشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء بعدها موحدة في غرفة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل من الغرفة ودخل علي ازواجه فقالوا يا رسول الله اليت حلفت شهرا ولابي ذر عن الكشميهني البثت بهمزة الاستفهام وبعد اللام موحدة مكسورة فمثلثة ففوقية من الليث فقال صلي الله عليه وسلم الشهر المعهود تسع وعشرون 5290 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الايلاء الذي سمي الله تعالي لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم	8223	5365446019048736136	191	260.0	152	503	37.97216796875	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2535	true	7920488149998474593	0	36	0	179	1513	300	بالطلاق كما امر الله عز وجل وقال ايضا------------------------------------ اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي عليه	2535	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08223	false	-8829665765290290045	230	274	1178	1392	1514	300	بالطلاق كما امر الله عز وجل وقال لي اسماعيل حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي -	8223	5365446019048736136	174	324.0	139	215	80.93022918701172	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2538	true	-2292026536389952266	102	170	492	849	1513	300	21 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود	2538	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08226	false	8028331799782785038	48	116	242	599	1563	300	22 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان ابي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود	8226	5365446019048736136	355	708.0	287	357	99.43977355957031	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2538	true	-2292026536389952266	154	229	764	1149	1513	300	في الاسير------------- يعلم مكانه لا تت------------------------زوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سن-----------------------------------------------ة المفقود 28 وفيه زيد بن خالد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي--------- عليه السلام سءل عن ضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وسءل عن ضالة الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك	2538	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08227	false	6292536718105200161	7	136	30	694	1537	300	في الاسير في ارض العدو يعلم مكانه لا تتزوج بتاءين ولابن عساكر تزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة الفقود فحكمه حكم المفقود ومذهب الزهري في امراة المفقود التربص اربع سنين ومذهب الشافعية ان قامت بينة بموته او حكم قاض به بمضي مدة من ولادته لا يعيش فوقها ظنا قسمت تركته حينءذ ثم تعتد زوجته 5292 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث ان النبي صلي الله عليه -وسل--مسءل عن ضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وسءل عن ضالة الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك	8227	5365446019048736136	363	653.0	292	667	54.422786712646484	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2540	true	-4181848833892806955	193	234	983	1184	1532	300	ظهار ------العبد والحر من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله------ لم يدل علي المنكر وقول الزور قال	2540	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08229	false	-3706756222664984073	0	42	0	207	1529	300	ظهار الحر والعبد م------ن الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله تعالي لم يدل علي المنكر وقول الزور باب	8229	5365446019048736136	192	361.5	152	213	90.1408462524414	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2544	true	8622417564837878443	34	147	185	741	1538	300	23 باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي عليه السلا--------م لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم ال--ي خذ الشطر وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها--------- ان نعم وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي عليه السلام ف-------ي الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا	2544	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08234	false	7711101658892436840	90	203	481	1050	1528	300	24 باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي صلي- الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا فاشار الي لسانه وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلمالي اي خذ النصف وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس--------- فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها وهي تصلي ان نعم وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلمب-يده الي ابي بكر ان يتقدم وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلمب-يده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي صلي- الله عليه وسلمفي الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا	8234	5365446019048736136	520	964.5	414	583	89.1938247680664	97	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2544	true	8622417564837878443	115	184	586	918	1538	300	اوما النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- بيده لا حرج --------------------------وقال ابو قتادة قال النبي عليه السلام في ال-----------------------------------------------------------------------صيد للمحرم ----------------------------------------------------------------------احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليه-------------------------------------------- قالوا لا قال فكلوا 29 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد تسعين	2544	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08236	false	7812553910584508144	3	143	19	707	1493	300	اوما النبي صلي الله عليه وسلم لما سءل في حجته عن الذبح قبل الرمي بيده لا حرج في التقديم ولا في التاخير وقال ابو قتادة فيما سبق موصولا في الحج في باب لا يشير المحرم الي الصيد قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه في الصيد للمحرم لما راوا حمر وحش في مسيرهم لحجة الوداع وحمل عليها ابو قتادة فعقرها هل احد منكم امره ان يحمل عليها --واشار اليها وفي اليونينية احد بمد فوق الهمزة للاستفهام قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها 5293 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو وحدثنا ابراهيم عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد تسعين	8236	5365446019048736136	294	455.5	232	692	42.48554992675781	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2545	true	4316257324353097898	254	300	1275	1519	1519	300	في سيرها 24- باب اللعان وقول الله------ والذين يرمون ازواج-----------------------------هم الي--------------- الصادقين النور 6 9 فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او باشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي--------- عليه السلام قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي-	2545	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08242	false	-713907186781150325	74	129	390	681	1572	300	في الزكاة 25 باب اللعان وقول الله تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الي قوله ان كان من الصادقين---------- فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اش-ارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم---قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي	8242	5365446019048736136	217	369.5	177	305	71.14753723144531	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2546	true	-119988415811615274	0	92	0	465	1553	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا مريم 29 وقال الضحاك الا رمزا الا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	2546	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08242	false	-713907186781150325	129	218	681	1134	1572	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقا--------ل الضحاك الا رمز----ا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	8242	5365446019048736136	450	891.5	361	465	96.7741928100586	87	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2546	true	-119988415811615274	27	61	124	294	1553	300	ان الطلاق------- بكتاب ----------او اشارة ---------او ايماء---------------------- جاءز----------------------- وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال------------- القذف لا يكون الا بكلام قيل له--- كذلك الطلاق لا ------------------------يجوز الا بكلام----------------------------------------------------------- وال-------------------------------ا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق	2546	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08244	false	-4812606733079822717	170	246	857	1228	1507	300	ان الطلاق ان وقع بكتاب من المطلق او اشارة منه بيده او ايماء بنحو راسه من غير كلام جاءز فاقام ذلك مقام العبارة وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال اي بعض الناس القذف لا يكون الا بكلام قيل له في كذلك الطلاق لا يجوز لا يقع ولابي ذر لا يكون الا بكلام وانت وافقت علي وقوعه بغير كلام فيلزمك مثله في اللعان والحد والا بان لم تعتبر الاشارة فيها كلها بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق	8244	5365446019048736136	168	262.5	134	371	45.28302001953125	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2546	true	-119988415811615274	61	147	294	741	1553	300	وكذلك الاصم يلاعن وقال------------------- الشعبي--------------- وقتاد----------------------------------------ة اذا قال انت ط---------------الق فاشار باصابعه تبين----- منه------------ باشارته وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم الا-----------------------------خرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه و---------------------------------------------------------------------------------------------قال حماد الاخ---------------------------------------رس والاصم ان قال-------------------- براس--------------ه جاز 30 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد-الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير	2546	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08245	false	-8815859186326529639	36	240	200	1245	1547	300	وكذلك الاصم يلاعن اذا اشير اليه وفهم وقال الشعبي عامر بن شراحيل وقتادة بن دعامة السدوسي فيما وصله ابن ابي شيبة اذا قال الاخرس لامراته انت طالق فاشار باصابعه تبين تطلق منه طلاقا باءنا باشارته باصابعه الثلاث البينونة الكبري واراد بقوله اذا قال القول باليد فاطلق القول علي الاشارة او المراد قول الناطق انت طالق واشارته للعدد بالطلاق كما مر تقريره في اول الباب الذي قبل هذا وقال ابراهيم النخعي مما وصله ابن ابي شيبة الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال الشافعي اذا كتب الطلاق سواء كان ناطقا او اخرس ونواه لزمه فلو كتب ولم ينو او نوي فقط فلا وقال حماد هو ابن ابي سليمان شيخ الامام ابي حنيفة الاخرس والاصم ان قال اي ان اشار كل منهما براسه فيما يسال عنه جاز اي نفذ ما اشار اليه واقيمت الاشارة مقام العبارة 5300 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي بن سعيد الانصاري انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير	8245	5365446019048736136	422	698.5	338	1045	40.382774353027344	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2546	true	-119988415811615274	124	166	629	839	1553	300	بن الخزرج ثم الذين يلونهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنو س---------------------------------------------------------------اعدة ثم قال ب-----------------------يد-------------------------------ه فقبض اصابع-----ه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم ----------------قال وفي كل دور الانصار خير 31 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سه-----------------------------------------------------ل قال النبي عليه السلا-----------م بعثت انا والساعة كهذه من هذه او---- كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي	2546	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08246	false	-7389512117217054669	7	180	33	889	1499	300	بن الخزرج ثم الذين يلونهم وهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم وهم بنو الحرث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس بن حارثة ثم الذين يلونهم وهم بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج الاكبر وهو اخو الاوس وهما ابنا حارثة بن ثعلبة ثم قال اشار صلي الله عليه وسلمبيده فقبض اصابعه كالذي يكون بيده شء فيضم اصابعه عليه ثم بسطهن كالرامي بيده لم كان قبض عليه ثم قال وفي كل دور الانصار خير وان تفاوتت مراتبه فخير الاولي افعل تفضيل وهذه اسم ومطابقة الحديث للترجمة في قوله ثم قال بيده علي ما لا يخفي وهذ الحديث سبق في مناقب الانصار لكنه لم يقل فيه ثم قال لبيد فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده واورده هنا عن انس بغير واسطة وهناك عنه عن ابي اسيد الساعدي وكلاهما صحيح 5301 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او قال كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي	8246	5365446019048736136	179	264.0	140	856	20.91121482849121	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2548	true	2703847737319010679	201	254	1053	1287	1526	300	ابو هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعل عرقا نزعه ق----ال فلعل ابنك هذا نزعه عرق احتج بهذا الحديث	2548	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08250	false	5249026614143526427	18	67	87	306	1451	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعل----ه نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه-------------- الحديث	8250	5365446019048736136	211	394.5	163	238	88.65546417236328	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2548	true	2703847737319010679	201	251	1053	1270	1526	300	ابو هريرة------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------قال يا رسول الله ولد لي-------- غلام- اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني---- ذلك قال لعل عرقا نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق	2548	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10182	false	5860436936600858631	164	218	809	1055	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلمجاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قا---ل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق	10182	5365446019048736136	186	308.5	141	254	73.22834777832031	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	0	177	0	867	1456	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله ف-------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	2551	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	false	1657843100350659502	38	212	191	1059	1495	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------فكره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-لما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	8160	5365446019048736136	823	1561.0	657	902	91.24168395996094	161	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	12	197	57	969	1456	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل------------------------------------------------------------- وعابها حتي كبر --------------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله ف-------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع---اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا----------------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ا--------------------------نزل فيك وفي صاحبتك------------------------------------------ فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فل----------------------------------------------ما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين في قول عويمر ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه وسكوت النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك ولم	2551	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08161	false	-6072094094630154967	0	207	0	1045	1554	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمساءل المذكورة لما فيها من البشاعة والشناعة علي المسلمين والمسلمات وعابها حتي كبر بضم الباء الموحدة عظم وشق علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا اي اخبرني عن رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك ولابي ذر قد انزل فيك وفي صاحبتك زوجتك خولة بنت قيس علي المشهور اية اللعان فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في تفسير سورة النور بما سمي الله في كتابه فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل المطابقة بين الحديث والترجمة- ف------------------------------------------ي قوله ف--طلقها ثلاثا -لانه صلي الله عليه وسلمامضاه--- ولم	8161	5365446019048736136	749	1301.0	592	1152	65.01736450195312	141	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	0	58	0	274	1456	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا	2551	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08253	false	4659463294422024344	246	300	1245	1506	1506	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك----------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا-	8253	5365446019048736136	242	436.0	193	293	82.59385681152344	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	58	177	274	867	1456	300	قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	2551	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	false	-3166428294848871510	0	116	0	590	1512	300	قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	8254	5365446019048736136	590	1165.0	474	593	99.49409484863281	119	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	98	177	472	867	1456	300	صلي الله عليه وسلم وسط الناس ف-----------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله--------------------------- فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل---------------------- فيك وفي صاحبتك----------- فاذهب فات بها قال سهل--------------------------------------------------------------------- فتلاعنا----------------------------------------------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثل--------------------------------------------------------------------------اثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال ابن شهاب--------------- فكانت----------------- سنة المتلاعنين	2551	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08255	false	-4228916900262896460	0	130	0	694	1576	300	صلي الله عليه وسلم-وسط الناس بفتح السين فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله بهمزة الاستفهام الاستخباري فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل بضم الهمزة وكسر الزاي فيك وفي صاحبتك زوجتك خولة فاذهب فات بها قال سهل فاتي بها فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلمبالملاعنة بما في القران فتلاعنا وكان ذلك منصرف النبي صلي الله عليه وسلممن تبوك وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ظنا منه ان اللعان لا يحرمها عليه فاراد تحريمها بالطلاق فقال هي طالق ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بطلاقها قال ابن شهاب بالسند المذكور فكانت اي الفرقة بينهما سنة المتلاع-ين	8255	5365446019048736136	392	679.5	314	696	56.32183837890625	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2554	true	6629192606727703378	63	160	316	791	1546	300	فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي عليه السلام -------فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن ش-------------هاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله لها قال سهل----- ع------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم--- ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك---- قال	2554	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08256	false	-7603751512498965743	6	120	30	586	1490	300	فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي- الله عليه وسلمفقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله له- قال ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك وبه قال	8256	5365446019048736136	459	850.0	364	560	81.96428680419922	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2554	true	6629192606727703378	85	126	432	636	1546	300	بين كل متلاعنين قال ابن ش---------------------------هاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين--- المتلاعنين وكانت-------------- حاملا -------------وكان ابنها يدعي لامه --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم جرت السنة في ميراثها------------------ انها ترثه------------------------------------ ويرث م------نها ما فرض الله------------ لها قال سهل------------------- ع-------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2554	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08258	false	2044139754971140198	3	104	22	533	1490	300	بين كل متلاعنين قال ابن جربج بالسند السابق قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين كل المتلاعنين وكانت خولة الملاعنة حاملا حين الملاعنة وكان ابنها يدعي لامه لا لزوجها الملاعن اذ اللعان ينتفي به النسب عنه ان نفاه في لعانه واذا انتفي منه الحق بها لانه متحقق منها قال ثم جرت السنة في ميراثها في ميراث الملاعنة انها ترثه اي ترث الولد الذي لحقها ونفاه الرجل ويرث الولد منها ما فرض الله له ولابي ذر لها قال ابن جريج بالسند السابق عن ابن شهاب الزهري عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	8258	5365446019048736136	199	309.0	158	511	38.9432487487793	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2555	true	-5861673733741613019	156	198	765	971	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حاملا الا تري قوله ان جاءت به احمر قصيرا فلا ----------اراها الا--- صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اع----------ين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	2555	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08256	false	-7603751512498965743	79	116	396	571	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------ ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي------ المكروه	8256	5365446019048736136	145	255.5	114	229	63.31877899169922	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2556	true	-2375413723875001473	13	46	65	223	1456	300	الطبري وفي قوله عليه السلام- ان جاءت به احمر قصيرا فلا ----------اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اع----------ين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	2556	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08256	false	-7603751512498965743	80	116	399	571	1490	300	النب-ي صلي الله عليه وسلمقال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي------ المكروه	8256	5365446019048736136	136	242.5	105	179	75.97765350341797	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	77	131	407	659	1495	300	باب قول النبي عليه السلا--------م لو كنت راجما---------- بغير بينة 40 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي--------- عليه السلام فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي	2557	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08258	false	2044139754971140198	222	300	1122	1490	1490	300	باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا انكر بغير بينة لرجمته 5310 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه -وسل--مفقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه--- وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي النبي-	8258	5365446019048736136	224	362.0	175	382	58.63874435424805	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	129	208	649	1054	1495	300	الي النبي عليه السلام فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي عليه السلا--------م اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي عليه السلام -------بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	2557	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08259	false	3590141598429416396	0	80	0	409	1507	300	صلي ال-له عليه وسلم---فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي صلي- الله عليه وسلمبينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	8259	5365446019048736136	373	679.0	297	421	88.59857177734375	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	123	208	620	1054	1495	300	بهذا الا-----------------مر الا لقولي فذهب به الي النبي عليه السلام -------فاخبره بالذي وجد عليه امراته------------------------------ و------------------------كان ذلك الرجل مصفرا------------------------- قليل اللحم------ سبط الشعر و------------------------------------------كان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادم كثي--------------------------------ر اللحم فقال النبي عليه السلا--------م اللهم بين-------------------- فجاءت---------- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فل-----اعن النبي عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما فق----------ال رجل----------------------------------------------------- لابن عباس في المجلس----------- هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال --------------------------------------لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	2557	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08260	false	407952784124315630	2	244	14	1323	1631	300	به فذهب به فذهب عاصم وعويمر ال------------------ي النبي صلي- الله عليه وسلمفاخبره بالذي وجد عليه امراته خولة من خلوتها بالرجل الاجنبي وكان بالواو ولابي الوقت فكان ذلك الرجل مصفرا بتشديد الراء كثير الصفرة قليل اللحم نحيفا سبط الشعر بسكون الموحدة وفتح العين مسترسلة غير جعدة وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وتخفيف اللام في اليونينية وللاصيلي مما ذكره في التوضيح بكسر الدال وحكي السفاقسي تخفيف اللام وتشديدها قال في القاموس الخدل الممتلء والضخم وساق خدلة بينة الخدل محركة والخدلة المراة الغليظة الساق المستديرتها الجمع خدال او ممتلءة الاعضاء كالخدلاء ادم بمد الهمزة من الادمة وهي السمرة كثير اللحم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اللهم بين لنا حكم هذه المسالة فجاءت ولدت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده معها فلاعن النبي صلي- الله عليه وسلمبينهما ظاهره صدور الملاعنة بعد وضع الولد لكنه محمول علي ان قوله فلاعن معقب بقوله فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بالذي وجد عليه امراته واعترض قوله وكان ذلك الرجل الي اخره بين الجملتين والحامل علي ذلك ان رواية القاسم هذه موافقة حديث سهل بن سعد وفيه ان اللعان وقع بينهما قبل ان تضع قال رجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد وهو ابن خالة ابن عباس لابن عباس في المجلس هذه المراة هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه اي امراة عويمر فقال ابن عباس رضي الله عنهمالا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	8260	5365446019048736136	372	520.0	295	1335	27.86516761779785	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	89	207	463	1048	1495	300	ابن عباس انه ----ذكر ال-تلاع--ن عند----- ال--------نبي عليه السلام فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به-------------- الي النبي عليه السلام فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقال النبي عليه السلا-----------م اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده----- فلاعن النبي عليه السلام ----------بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	2557	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08266	false	5644071378875833193	33	163	160	806	1488	300	ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه -وسل--مفقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر --له انه ---وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد ع---------------ند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلمبينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	8266	5365446019048736136	492	816.5	387	677	72.6735610961914	85	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	165	207	839	1048	1495	300	شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه------- وجده------ فلاعن النبي عليه السلام ----------بينهما فقال رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن عباس في---- المجلس----------- هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------------------- لا تلك امراة كانت تظهر ف-------------------ي الاسلام	2557	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08267	false	6591548442760470161	121	199	644	1041	1546	300	شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد اي وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلمبينهما عقب اخباره بالذي وجد عليه امراته وحينءذ قوله وكان ذلك الرجل الي اخره اعتراض فقال الرجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد لابن عباس في ذلك المجلس هذه المراة هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه امراة عويمر فقال ابن عباس لا تلك امراة كاتت تظهر السوء تعلن الفاحشة في الاسلام	8267	5365446019048736136	178	269.5	140	397	44.836273193359375	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	89	208	463	1054	1495	300	ابن عباس انه ---------------ذكر التلاعن عند النبي--------- عليه السلام فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي عليه السلا--------م فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي عليه السلا--------م اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي عليه السلام -------بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	2557	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10192	false	3985497841342945102	141	265	711	1326	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه -وسل--مفقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه --------وجد مع اهله----- فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي- الله عليه وسلمبينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	10192	5365446019048736136	529	918.0	419	649	81.51001739501953	95	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	93	208	480	1054	1495	300	ال-تلاع--ن عند النبي--------- عليه السلام فقال عاصم بن عد------------------------------------------------------------------------ي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه ر-------------جل من قومه--------- يشكو اليه انه قد وجد مع اهله------- رجلا فقال ع----------------------------------------اصم ما ابتليت--------------------------------------------- بهذا الامر الا لقولي فذهب ب------------------------ه الي النبي عليه السلام -------فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا----- قليل اللحم سبط الشعر و----------------------------------------------------------------------------كان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كثير اللحم فقال النبي عليه السلا--------م اللهم بين فجاءت----- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي عليه السلام -------بينهما فقال رجل-------------------- لابن عباس في المجلس-------- هي------- التي ق---------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	2557	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10193	false	7883228198451529057	53	256	268	1355	1574	300	المتلاعنان عند النبي صلي الله عليه -وسل--مفقال عاصم بن عدي بفتح العين المهملة وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية العجلاني ثم البلوي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه اي اتي عاصما رجل من قومه هو عويمر يشكو انه --------وجد مع اهله امراته رجلا كذا لابي ذر باثبات المفعول ولغيره بحذفه فقال عاصم ما ابتليت بضم الفوقية الاولي مبنيا للمفعول من الابتلاء بهذا------ الا لقولي فذهب عاصم به بالرجل الذي شكا له الي النبي صلي- الله عليه وسلمفاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذ-ك الرجل مصفرا لونه قليل اللحم سبط العشر بفتح السين المهملة وسكون الموحدة وكسرها وصحح عليه في الفرع كاصله نقيض الجعد وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله----- ادم بمد الهمزة اسمر شديد السمرة خدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وللاصيلي خدلا بكسرها مع تخفيف اللام فيهما ممتلء الساق غليظه كثير اللحم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي- الله عليه وسلمبينهما فقال رجل هو عبد الله بن شداد لابن عباس في المجلس مستفهما هي المراة التي قال النبي ولابوي ذر والوقت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمولو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	10193	5365446019048736136	513	782.5	408	1113	46.091644287109375	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2558	true	-556179563474928004	116	182	584	892	1502	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	2558	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08261	false	-3131917282050332555	28	113	149	558	1551	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم-بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	8261	5365446019048736136	307	606.0	242	410	74.8780517578125	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2558	true	-556179563474928004	124	182	621	892	1502	300	فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل---- منكما تاءب فابيا ففرق------------- بينهما ق-----------------------------------------------------------------------------ال ايوب------------------------ فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث-------- شيءا--------------------------------- لا اراك تحدثه قال قال الرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالي ق-----------------------------------------------------------------------ال قيل لا مال ل-----ك ان كنت صادق-----------------ا فقد دخلت بها-------------------- وان كنت كاذب-----------------ا فهو ابعد منك	2558	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08262	false	-6085547949330365447	18	144	101	745	1543	300	فقال---------- صلي الله عليه وسلمثانيا ا---------------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل احد منكما تاءب فابيا ففرق بتشديد الراء بينهما صلي الله عليه وسلمفظاهره ان الفرقة لا تقع الا بقضاء القاضي وهو قول ابي حنيفة قال ايوب السختياني بالسند السابق فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث المذكور شيءا سمعته من سعيد بن جبير وحفظته منه لا اراك تحدثه قال قال الرجل الملاعن اين مالي الذي دفعته اليها صداقا او مالي اخذه فالخبر محذوف او المعني اطلب مالي منها فمنصوب بمحذوف وانما قال مالي مع ان المراة ملكته لظن انه قد رجع اليه فصار ماله بمجرد اللعان فرد عليه قال قيل لا مال لك لانك ان كنت صادقا فيما ادعيت عليها فقد دخلت بها واستحقت جميع الصداق وان كنت كاذبا فيما ادعيت عليها فهو ابعد منك	8262	5365446019048736136	231	337.0	181	675	34.22222137451172	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2558	true	-556179563474928004	116	182	584	892	1502	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب---------------------------------------------------يا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	2558	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08303	false	4005912644604421297	10	84	48	400	1544	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم-بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار--- في الحديث شء-- لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قا----ل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	8303	5365446019048736136	295	551.0	232	364	81.04395294189453	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2562	true	8698879664914369754	46	80	219	389	1541	300	عاءشة -------------ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2562	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08268	false	-2565580661211051343	41	76	203	385	1549	300	عاءشة رضي الله عنهاان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت له انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	8268	5365446019048736136	169	322.0	136	183	92.34972381591797	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2564	true	3520580426890403928	276	300	1349	1468	1468	300	سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي-	2564	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08269	false	6272589609508717771	270	294	1427	1547	1577	300	سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي	8269	5365446019048736136	119	233.0	96	120	99.16666412353516	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2564	true	3520580426890403928	81	110	396	527	1468	300	قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقالت كذبت------ يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم	2564	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08879	false	6644975304287122323	114	144	598	734	1530	300	قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال- كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم	8879	5365446019048736136	130	247.5	101	137	94.89051055908203	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2564	true	3520580426890403928	83	110	407	527	1468	300	ما لي اليه من ذنب------------------- الا ان ما معه --------------ليس باغني عني من هذه------------------------------------------------------------------------------ واخذت هدبة من ثوبها فقالت---------------- كذبت------ يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم	2564	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08880	false	1639732467688431175	57	109	296	549	1515	300	ما لي اليه من ذنب يكون سببا لضربه لي الا ان ما معه من الة الجماع ليس باغني عني من هذه الهدبة اي ليس دافعا عني شهوتي لقصور الته او استرخاءها عن المجامعة كهذه الهدبة واخذت هدبة من ثوبها فقال زوجها عبد الرحمن كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم	8880	5365446019048736136	119	185.0	92	253	47.03557205200195	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2567	true	-8582049673109554104	49	111	237	554	1509	300	باب قو----له تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة 228 وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب به وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها	2567	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08272	false	-7377124888088299168	56	116	319	626	1642	300	باب قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء وق-----------ال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب--- وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها	8272	5365446019048736136	301	583.5	242	321	93.76947021484375	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2569	true	5112428795458718600	0	90	0	448	1488	300	ان كانت حاضت حيضة او حيضتين من الاول انها تتم بقية عدتها منه ثم تستانف عدة اخري من الاخر علي ما روي عن عمر ابن الخطاب وعلي بن ابي طالب وهو قول الليث والشافعي واحمد واسحاق وروي ابن القاسم عن مالك ان -----------------------------عدة واحدة تكون لهما سواء كانت العدة بالحمل او الحيض او الشهور وهو قول الاوزاعي و-----------------------------الثوري وابي حنيفة واصحابه والحجة لرواية ابن القاسم عن مالك اجماعهم ان الاول لا ينكحها في بقية العدة من الثاني فدل علي انها في عدة من الثاني ولولا ذلك لنكحها في عدتها منه	2569	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08273	false	4195178406833608380	46	114	244	590	1542	300	ان كانت حاضت حيضة او حيضتين من الاول انها تتم بقية عدتها منه ثم تستانف عدة -------------------------------------------------------اخري وهو قول -------الشافعي واحمد وقال الزهري محمد بن مسلم تحتسب بالحيض للثاني كالاول فيكفي لهما عدة و----------------------------------------------------احدة وهو قول الحنفية ورواية مالك وهذا احب الي سفيان الثوري يعني قول الزهري لان ال-------------------------------------------اول لا ينكحها في بقية العدة من الثاني فدل علي انها في عدة الث---اني ولولا ذلك لنكحها في عدتها منه	8273	5365446019048736136	221	355.0	172	506	43.67588806152344	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2569	true	5112428795458718600	149	212	747	1062	1488	300	ان يحيي بن سعيد--------- طلق بنت عبد-الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد-الرحمن فارسلت عاءشة ------------الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد-الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان--------- ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر	2569	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08276	false	4060515085410562988	35	108	175	524	1518	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر	8276	5365446019048736136	315	583.0	252	349	90.25788116455078	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2569	true	5112428795458718600	220	265	1099	1307	1488	300	تتقي الله يعني في -----------------قولها لا سكني ولا نفقة 4 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة---------- لعاءشة الم تري- الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث -قال ابن	2569	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08278	false	9158992648470023321	4	104	22	523	1496	300	تتقي الله يعني في قوله ولابي ذر في قولها لا سكني ولا نفقة للمطلقة الباءن علي زوجها والحال انها تعرف قصتها يقينا من انها انما امرت بالانتقال لعذر وعلة كانت بها فاخبرت بما اباح لها الشارع من الانتقال ولم تخبر بالعلة وهذا الحديث اخرجه مسلم 5325 5326 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة بن الزبير لعاءشة الم ترين الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن	8278	5365446019048736136	203	362.5	159	501	40.51896286010742	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2575	true	2790468801591283769	29	63	134	296	1432	300	وزاد ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها ولذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2575	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08278	false	9158992648470023321	102	132	514	660	1496	300	وزاد ابن ابي الزناد عن هشام-------- عن ابيه---- عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي---- صلي الله عليه وسلم	8278	5365446019048736136	140	254.0	110	162	86.41975402832031	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2576	true	1257742789321924264	102	156	509	766	1468	300	باب قو----له تعالي ولا يحل لهن ----------ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة 228 يريد---------------- من الحمل الحيض 6 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------ لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة فقال لها عقري او حلقي انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري اذا	2576	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08280	false	-4228293264426991525	123	234	645	1233	1568	300	باب قول الله تعالي ولا يحل لهن اي للنساء ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة قال مجاهد واكثر المفسرين من------ الحيض والحبل بالموحدة المفتوحة ولابي ذر والحمل بالميم الساكنة بدل الموحدة وذلك اذا ارادت المراة فراق زوجها فكتمت حملها لءلا ينتظر بطلاقها ان تضع ولءلا يشفق علي الولد فيترك تسريحها او كتمت حيضها وقالت وهي حاءض قد طهرت استعجالا للطلاق 5329 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة فقال لها عقري او حلقي انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري اذا	8280	5365446019048736136	238	407.0	187	595	40.0	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2577	true	3397142670699283940	143	185	709	930	1516	300	من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله------ واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن البقرة 231 الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله	2577	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08282	false	5368733376418624536	0	40	0	215	1585	300	من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن----------- الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله	8282	5365446019048736136	209	399.5	170	227	92.07048797607422	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2577	true	3397142670699283940	192	240	960	1198	1516	300	وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2577	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08282	false	5368733376418624536	252	299	1345	1581	1585	300	وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	8282	5365446019048736136	236	462.0	189	238	99.15966033935547	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2577	true	3397142670699283940	187	240	937	1198	1516	300	ابن عمر انه --------------------طلق امراته---------------------- وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك-------------- العدة------------------- التي امر الله ان ت------------------------------------------طلق لها النساء	2577	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08283	false	4888433791737374352	59	142	276	702	1474	300	ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماطلق امراة له اسمها امنة بنت غفار وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ندب وقال المالكية وصححه صاحب الهداية من الحنفية للوجوب ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض---------- اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك اي حالة الطهر العدة زمنها المعتبر فيها التي امر الله اي اذن الله في قوله فطلقوهن لعدتهن الطلاق ان يطلق لها النساء	8283	5365446019048736136	243	407.0	193	437	55.606407165527344	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	151	223	720	1059	1441	300	تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا-------------------- قالت زينب وسمعت ام سلمة	2580	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02111	false	-6291754211200380309	158	222	829	1134	1499	300	تحد علي ميت---------------------- زوج اربعة اشهر وعشرا 1282 ثم ---دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست---- ثم قالت---------- ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحديث 1282 طرفه في قالت زينب بنت ابي- سلمة	2111	5365446019048736136	271	455.0	213	359	75.48746490478516	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	67	88	310	423	1441	300	باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة	2580	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08284	false	-6509856460168096971	178	199	873	986	1502	300	باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة	8284	5365446019048736136	113	226.0	92	113	100.0	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	95	167	452	795	1441	300	دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ------------فدخلت علي	2580	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08285	false	8006359480654311242	181	256	909	1269	1485	300	دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب بنت ابي سلمة دخلت علي	8285	5365446019048736136	340	650.5	270	362	93.92265319824219	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	157	223	746	1059	1441	300	الا علي زوج--------------- اربعة اشهر وعشرا قالت ز---------------------------------------------------ينب فدخلت علي زينب بنت- جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت ام سلمة	2580	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08286	false	-1716133062347931507	185	262	993	1371	1542	300	الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا فيكون اربعة اشهر معمولا لتحد وعشرا معطوف عليه 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب بنت ابي- سلمة	8286	5365446019048736136	295	545.5	232	380	77.63157653808594	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	218	263	1035	1251	1441	300	قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال	2580	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08288	false	-9122359016294996067	256	300	1385	1599	1599	300	قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال-	8288	5365446019048736136	214	418.0	171	216	99.0740737915039	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2581	true	7548426238684839601	0	54	0	244	1570	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك---------- ما تفتض به قال تمسح به جلدها -الاحداد	2581	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08290	false	-917305976892684140	140	196	774	1024	1569	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره -سءل مالك رحمه الله ما تفتض به قال تمسح به جلدها قال حميد	8290	5365446019048736136	236	443.5	183	255	92.54901885986328	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2583	true	-4598073724444450962	195	236	1015	1212	1508	300	زينب بنت- ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب	2583	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08293	false	2006639428759080882	2	41	8	200	1564	300	زينب ابنة ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا---- عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذنوه في الكحل فقال لا تك-حل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب	8293	5365446019048736136	188	357.5	149	198	94.94949340820312	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2585	true	5524668143221837113	0	30	0	146	1544	300	نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	2585	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00778	false	1219094860503922890	156	186	775	922	1483	300	نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	778	5365446019048736136	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2585	true	5524668143221837113	0	30	0	146	1544	300	نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	2585	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08295	false	-8329679621449755427	69	99	331	477	1518	300	نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	8295	5365446019048736136	146	292.0	116	146	100.0	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2586	true	68554309847752240	255	300	1298	1537	1537	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم------ الي--------------------------------------------------------------- معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان-	2586	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06789	false	641420341290729363	19	76	93	394	1528	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان	6789	5365446019048736136	231	424.5	189	309	74.75727844238281	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2586	true	68554309847752240	239	300	1215	1537	1537	300	1-----------------------------------------------------------------0 باب------------ قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذر--------ون ازواجا الي قوله خ-----------------بير البقرة 234 13 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم الي--------------------------------------------------------------------- معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان-	2586	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08298	false	5686731342846744044	15	126	79	675	1572	300	50 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قولهبما تعملون خبير هذا باب بالتنوين في قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ويتركون ازواجا الي قوله تعالي بما تعملون خبير البقرة عالم بالبواطن وساق في رواية كريمة الاية كلها 5344 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان	8298	5365446019048736136	299	514.5	243	603	49.58540725708008	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	85	123	412	600	1538	300	ابيها -دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2587	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02111	false	-6291754211200380309	174	213	901	1091	1499	300	اخوها فدعت بطيب فمست ثم -------قالت ما لي بالطيب من حاجة غير- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2111	5365446019048736136	160	273.0	125	198	80.8080825805664	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	0	75	0	368	1538	300	شاءت خرجت وهو قول الله------ غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة 240 فالعدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقو-------------له غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	2587	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06789	false	641420341290729363	76	152	394	764	1528	300	شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم----------- فالعدة كما هي واجب- عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	6789	5365446019048736136	343	632.0	272	393	87.27735137939453	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	0	60	0	294	1538	300	شاءت خرجت وهو قول الله------ غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة 240 فالعد-------------------------ة كما هي واجبة عليها زعم----------------------------- ذلك-------- عن مجاهد--------------------------------------------------------------------------------- وقال عطاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقوله غير اخ-----------------------راج قال عطاء--------------------------- ان شاءت اعتدت عند اه-------------------------------لها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن	2587	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06790	false	6413512649421484919	159	297	827	1489	1508	300	شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم----------- فالعدة وهي اربعة الاشهر والعشرة كما هي واجب- عليها قال شبل بن عباد زعم ابن ابي نجيح ذلك المتقدم عن مجاهد وهذا يدل علي ان مجاهدا لا يري نسخ هذه الاية ثم عطف المءلف علي قوله عن مجاهد قوله وقال عطاء هو ابن ابي رباح قال في الفتح وهو من رواية ابن ابي نجيح عن عطاء ووهم من زعم انه معلق وتعقبه العيني بانه لو كان عطفا لقال وعن عطاء فظاهره التعليق قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو اي الناسخ قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء مفسرا لما رواه عن ابن عباس ان شاءت اعتدت عند اهله ولابي ذر عن الكشميهني عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن	6790	5365446019048736136	270	427.5	214	674	40.059349060058594	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	0	75	0	368	1538	300	شاءت خرجت وهو قول الله------ غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة 240 فالعدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت---------- وقوله غير اخراج -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن------- قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	2587	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08298	false	5686731342846744044	126	203	675	1055	1572	300	شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم----------- فالعدة كما هي واجب- عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	8298	5365446019048736136	352	664.5	279	392	89.7959213256836	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2590	true	5996993690217092351	63	89	342	469	1506	300	باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها	2590	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08300	false	-310421601598922110	236	262	1172	1299	1511	300	باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها	8300	5365446019048736136	127	254.0	101	127	100.0	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2591	true	6887135517292898953	236	275	1256	1441	1564	300	فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث فقا----------------------ل الرجل مالي قا----ل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	2591	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08261	false	-3131917282050332555	37	113	191	558	1551	300	فرق النبي صلي الله عليه وسلم-بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	8261	5365446019048736136	181	307.0	143	368	49.184783935546875	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2591	true	6887135517292898953	236	275	1256	1441	1564	300	فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث فقا--------------------ل الرجل مالي قال لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	2591	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08303	false	4005912644604421297	19	84	90	400	1544	300	فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم-بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار في الحديث شء لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	8303	5365446019048736136	179	298.0	141	313	57.188499450683594	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2593	true	-9132731134265501503	166	205	838	1046	1514	300	باب المتعة للتي لم يفرض لها لقوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن البقرة 236 الاية----------------------------------- وقوله وللمطلقات متاع بالمعروف البقرة 241------------------------------------------- ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها	2593	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08304	false	4634334180617051486	71	124	348	633	1541	300	باب المتعة للتي لم يفرض لها لقوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة الي قولهان الله بما تعملون بصير وقوله وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم-في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها	8304	5365446019048736136	182	319.5	147	286	63.6363639831543	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2596	true	-1732354280220554594	171	233	878	1182	1522	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك ولعل الله يرفعك حتي ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	2596	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08309	false	6413555701892922282	207	267	1121	1419	1569	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة ترفعها ف-ي في امراتك ولعل الله يرفعك---- ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	8309	5365446019048736136	297	576.5	237	304	97.6973648071289	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2596	true	-1732354280220554594	170	234	874	1188	1522	300	سعد كان النبي----- صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت------------------------------------------------- فالثلث قال--------------------------------------- الثلث والثلث كثير ان--------- تدع-------------------- ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة---------------------------------- يتكففون الناس في ايديهم-------------------------------- ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة--------- ترفعها الي في امراتك----------------------------------------------------- ولعل الله يرفعك حتي ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون اختلف	2596	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08310	false	2376529674378069067	31	128	148	654	1649	300	بعد فرض ابنتي وقال صلي الله عليه وسلم لا قلت----------------------------------------------------- فالشطر بالفاء والجر ولابي ذر بالرفع قال عليه الصلاة والسلام لا قلت فالثلث بالجر والرفع قال عليه الصلاة والسلام يكفيك الثلث والثلث كثير بالمثلثة ان تدع بفتح الهمزة اي تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة بالعين المهملة وتخفيف اللام فقراء يتكففون الناس في ايديهم اي يمدون الي الناس اكفهم للسءال ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة حال كونك ترفعها ف-ي في امراتك فيه ان المباح اذا قصد به وجه الله صار قربة يثاب عليه ولعل الله يرفعك---- ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ببناء	8310	5365446019048736136	228	336.0	178	564	40.425533294677734	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2598	true	-7548077119295796538	51	113	240	547	1464	300	5 فيه ابو هريرة ------------قال قال النبي عليه السلا--------م افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة---- قال	2598	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08311	false	-7667779916939997245	148	213	763	1092	1522	300	حدثني ابو هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي- الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا هذا من كيس ابي هريرة وبه قال	8311	5365446019048736136	296	549.0	236	331	89.42597961425781	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2598	true	-7548077119295796538	74	112	352	543	1464	300	تقول المراة------- اما ان تطعمن-------------------------ي واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني---------- واستعم---------------------------لني ويقول الابن اطعمني الي من تدع-------------------------ني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا------------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2598	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08312	false	3217911974636406539	16	76	70	386	1525	300	تقول المراة لزوجها اما ان تطعمني وللنساءي اما ان تنفق علي واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني بهمزة قطع واستعملني وزاد الاسماعيلي والا فبعني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني وللاسماعيلي الي من تكلني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا يعني قوله تقول المراة الي اخره من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	8312	5365446019048736136	190	325.5	152	316	60.126583099365234	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2600	true	-7944692947208740578	236	281	1217	1428	1509	300	معمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديث-------- ابن شهاب------- عن مالك بن اوس عن عمر بن الخطاب --ان النبي--------- عليه السلام كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم	2600	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08314	false	-515067872986377588	94	142	495	729	1526	300	معمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم---كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم	8314	5365446019048736136	194	343.0	152	237	81.85653686523438	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2601	true	-6504700398581254858	145	204	705	1000	1525	300	4 باب قو-ل الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين الي---------------------------------------- بصير البقرة 233 وق-------------------ال وان تعاسرتم فسترضع له اخري الطلاق 6 الاية و----------------------------------------------قال يونس عن الزهري نهي الله ------ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما	2601	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08319	false	-2255281074643795046	218	300	1163	1569	1569	300	4 باب وقال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة الي قوله بما تعملون بصير وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه الي قوله بعد عسر يسرا وقال يونس عن الزهري نهي الله تعالي ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما-	8319	5365446019048736136	263	459.5	208	407	64.6191635131836	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2601	true	-6504700398581254858	204	260	1000	1300	1525	300	جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما البقرة 233 بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله فطامه -قال اهل التاويل قوله وال--------------------------------------------والدات يرضعن اولادهن	2601	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08320	false	3901046821437000963	0	63	0	334	1547	300	جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما----------- بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله فطامه هذا باب بالتنوين وقال الله تعالي وسقط لفظ وقال الله تعالي لابي ذر والوالدات يرضعن اولادهن	8320	5365446019048736136	275	511.5	223	345	79.71014404296875	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2601	true	-6504700398581254858	184	251	912	1243	1525	300	وهي امثل له غذاء------------------------ واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد -------ان يعطيها------- من نفسه ما جعل الله عليه----------------- وليس للمولود له ان يضار بو-------------لده والدته فيمنعها ان ترض----------------عه ضرارا له-------ا---------------- الي --------غيرها فلا جناح عليهما -----------ان يسترضعا----- عن طيب نفس الوالد والوالدة ف-------------------ان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور------- فلا جناح عليهما البقرة 233 بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور	2601	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08322	false	-5841231455024440366	6	100	26	509	1610	300	وهي امثل له غذاء بمعجمتين اولاهما مكسورة واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي ارضاعه بعد ان يعطيها الوالد من نفسه ما جعل الله عليه من الرزق والكسوة وليس للمولود له ان يضار بولده اي بسبب ولده والدته فيمنعها ان ترضعه وهي تريد ارضاعه ضر-را لها منتهيا الي رضاع غيرها فالي متعلق بيمنعها فلا جناح عليهما اي الابوين ان يسترضعا ظءرا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان بالفاء ولابي ذر ان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور بينهما فلا جناح عليهما ----في ذلك بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور	8322	5365446019048736136	313	517.0	248	488	64.13934326171875	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2603	true	-1472701457830143983	97	123	462	579	1465	300	جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف	2603	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08323	false	-876263770413774938	30	56	167	284	1493	300	جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف	8323	5365446019048736136	117	234.0	91	117	100.0	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2604	true	-8383981182815136981	103	154	510	763	1529	300	6 باب عمل المراة في بيت زوجها 10 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان فاطمة-------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد	2604	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08324	false	-3265200417231708520	223	300	1093	1484	1484	300	6 باب عمل المراة في بيت زوجها باب عمل المراة في بيت زوجها من الطحن والعجن والكنس وغير ذلك 5361 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم-تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد-	8324	5365446019048736136	244	409.0	197	393	62.08651351928711	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2604	true	-8383981182815136981	154	190	763	962	1529	300	بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	2604	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08325	false	6539441878880435446	0	36	0	199	1585	300	بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	8325	5365446019048736136	199	398.0	163	199	100.0	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2607	true	4920673666135482561	57	103	283	507	1481	300	باب اذا لم ينفق الرجل فللمراة ان تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف 12 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان هندا-------- قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2607	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08328	false	-3645578902315722422	47	132	255	673	1532	300	باب اذا لم ينفق الرجل فللمراة ان تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف هذا باب بالتنوين اذا لم ينفق الرجل علي اهله فللمراة ان تاخذ من ماله بغير علمه ما يكفيها و يكفي ولدها بالمعروف في العادة بين الناس 5364 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	8328	5365446019048736136	217	380.0	172	418	51.913875579833984	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2608	true	3239818763995790682	30	77	162	390	1511	300	باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة عليه 13 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ----قال ال---نبي عليه السلام------ خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده ويذكر عن معاوية وابن عباس عن النبي عليه	2608	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08329	false	5242665719955901680	195	277	974	1364	1472	300	باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة باب حفظ المراة زوجها في ذات يده في ماله و في النفقة من عطف الخاص علي العام 5365 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده ويذكر عن معاوية وابن عباس عن النبي صلي -	8329	5365446019048736136	201	351.0	157	391	51.40665054321289	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	0	51	0	258	1459	300	لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم ق-ال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبدا-لله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك او قال خيرا	2609	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08332	false	425136924217527131	43	95	204	464	1510	300	لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك او قال خيرا	8332	5365446019048736136	256	506.0	205	260	98.46154022216797	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	92	178	466	875	1459	300	ابو هريرة---------------- اتي النبي عليه السلام -------رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا	2609	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08333	false	4387042373590947970	7	94	30	455	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي النبي صلي- الله عليه وسلمرجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه قال فانتم اذا	8333	5365446019048736136	395	743.0	313	432	91.43518829345703	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	194	266	961	1315	1459	300	صلي الله عليه وسلم اباح له اطعام ا-------------------------------------------------------------------------------هله بوجود العرق من التمر وهو الزم له من الكفارة وزعم الطبري ان قياس قول ابي حنيفة والثوري ان الكفارة دين عليه لا تسقطها عنه عسرته وهو قول مالك وعامة العلماء واصلهم ان كل ما لزم اداءه في اليسار لزم الذمة------------- الي الميسرة ان شاء الله 13---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب وعلي الوارث مثل ذلك البقرة 233 وهل علي المراة منه شء وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم	2609	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08334	false	3048828556805061402	68	160	333	784	1468	300	صلي الله عليه وسلم-اباح له اطعام اهله التمر ولم يقل له ان ذلك يجزيك عن الكفارة لانه قد تعين عليه فرض النفقة علي اهله بوجود الت---------مر وهو الزم له من الكفارة وتعقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الفتح بانه يشبه الدعوي فيحتاج الي دليل قال والذي يظهر لي ان الاخذ من جهة اهتمام الرجل بنفقة اهله حيث قال لما قيل له تصدق به فقال اعلي احوج منا فلولا اهتمامه بنفقة اهله لبادر وتصدق وهذا الحديث قد سبق في الصوم 14 باب وعلي الوارث مثل ذلك----------- وهل علي المراة منه شء وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم	8334	5365446019048736136	169	252.0	131	600	28.16666603088379	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	271	300	1337	1459	1459	300	ام سلمة قلت يا رسول الله هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك اجر ما-	2609	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08335	false	-543030055969958960	38	67	199	322	1462	300	ام سلمة قلت يا رسول الله هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك اجر ما	8335	5365446019048736136	122	239.0	94	123	99.1869888305664	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	92	178	466	875	1459	300	ابو هريرة----------------- اتي النبي عليه السلام رجل فق------------------------ال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فق-------------------------ال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا	2609	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09146	false	-3992545526235525953	110	185	577	945	1520	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي------------------ رجل النبي صلي الله عليه وسلمفقال هلكت------------ وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ليس ل--ي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي------------------------- بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساء------------------ل تصدق بها -قال علي افقر مني والله------------------------- ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه قال فانتم اذا	9146	5365446019048736136	278	434.0	216	475	58.52631759643555	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	95	164	480	808	1459	300	النبي عليه السلام رجل فقال------ هلكت قال ولم ق-ال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله-------------- فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج	2609	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09243	false	-6751090538070855596	244	300	1330	1601	1601	300	ال-له عليه وسلمفقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي------------------------- بعرق فقال خذه ف--------------------------------تصدق به- فقال------------- يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده- ما بين طنب---ي المدينة احوج-	9243	5365446019048736136	193	267.0	149	349	55.30086135864258	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	2	47	8	243	1459	300	الله- صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وت--ضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبدالله هلك وترك--------------- بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله	2609	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09532	false	690285584012802034	26	69	121	338	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر -قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت ثي---با قال -هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت------------------- هلك ابي فترك سبع او تسع بنات ف----كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن قال ف--------بارك الله	9532	5365446019048736136	181	301.5	144	253	71.54150390625	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2610	true	-8164326223344687862	31	266	147	1296	1465	300	قوله تعالي وعلي الوارث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل ذلك البقرة 233 فروي عن ابن عباس قال عليه ان لا يضار وهو قول الشعبي ومجاهد والضحاك ومالك قالوا عليه ان لا يضار ولا غرم عليه وقالت طاءفة علي الوارث ما كان علي الوالد------- من ---------------اجر الرضاع اذا كان الولد لا مال له ثم اختلفت هذه الطاءفة فيمن الوارث الذي عناه الله في هذه الاية علي اقوال فقالت طاءفة هو كل وارث للاب ابا كان او عما او ابن عم او ابن اخ روي هذا عن الحسن البصري قال وعلي الوارث مثل ذلك البقرة 233 قال علي الرجال دون النساء وهو قول النخعي ومجاهد وقال اخرون هو من ورثته------------------------- من كان ذا رحم محرم للمولود فمن كان ذا رحم وليس بمحرم كابن العم والمولي فليس ممن عناه الله بالاية هذا قول ابي حنيفة واصحابه وقال اخرون الذي عني الله بقوله وعلي الوارث مثل ذلك هو المولود نفسه روي هذا عن قبيصة بن ذءيب والضحاك وتاولوا علي الوارث المولود ما كان علي المولود له وقال اخرون هو الباقي من والدي المولود بعد وفاة الاخر منهما وهذا يوجب ان تدخل الام في جملة----------------------------------- الورثة الذين عليهم اجر الرضاع فيكون عليها رضاع ولدها واجبا ان لم يترك ابوه مالا روي هذا القول عن زيد بن ثابت قال اذا خلف اما وعما فعلي كل واحد رضاعه------------ بقدر ميراثه وهو قول الثوري والي رد هذا القول اشار البخاري بقوله وهل علي المراة-------- منه شء يعني من -رضاع الصبي ومءونته فذكر قوله تعالي------------------------------------- وضرب الله مثلا	2610	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08334	false	3048828556805061402	167	300	824	1468	1468	300	قوله تعالي وعلي الوارث عطف علي قوله وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن البقرة وما بينهما مفسر للمعروف معترض بين المعطوف والمعطوف عليه اي وعلي وارث الصبي عند عدم الاب مثل ذلك البقرة اي مثل الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان علي ابيه في حياته من الرزق والكسوة واجر الرضاع اذا كان الولد لا مال له و--اختلف------------- في-- الوارث فعند ابن ابي ليلي كل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ورثه وهو قول احمد وعند الحنفية من كان ذا رحم محرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه وقال الجمهور لا غرم علي احد من الورثة ولا يلزمه نفقة ولد الموروث وقال ----------------------------------------------------------زيد بن ثابت ----اذا خلف اما وعما فعلي كل واحد منهما ارضاع الولد بقدر ما يرث--------------- واليه ا------------شار المءلف بقو-له وهل علي المراة اي الام منه -----اي من ارضاع الصبي شء وهل هنا للنفي واشار به الي الرد علي قول زيد ثم اشار بقوله وضرب الله مثلا-	8334	5365446019048736136	256	62.5	197	1427	17.939733505249023	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2611	true	-3366070016880097123	76	144	366	731	1486	300	هند فان النبي عليه السلام اطلقها علي اخذ نفقة بنيها من مال الاب ولم يوجبها عليها كما اوجبها علي الاب فاستدل البخاري-------------------------------- انه لما لم يلزم الامهات نفقة الابناء في حياة الاباء فكذلك لا يلزمها بموت الاباء وحجة اخري وذلك ان قوله------ وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن البقرة 233 يعني رزق الامهات وكسوتهن من اجل ال-رضاع للابناء فكيف يعطي-هن في اول الاية وتجب عليهن نفقة الابناء في اخرها	2611	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	false	1750923369421401097	41	105	200	536	1487	300	انه صلي ال-له عليه وسلماذن لها ف---ي اخذ نفقة بنيها من مال ا-------------------------------------لاب ف---دل عل----ي انها تجب عليه دونها وغرض المءلف انه لما لم يلزم الامهات نفقة الاولاد في حياة الاباء فالحكم مستمر بعد الا----باء ويقويه----------- قوله تعالي وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن البقرة ا------ي رزق الامهات وكسوتهن من اجل الارضاع للابناء فكيف يجب لهن في اول الاية ويجب عليهن نفقة الابناء في اخرها	8336	5365446019048736136	245	387.5	194	405	60.49382781982422	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	203	234	985	1143	1458	300	ابو هريرة كان النبي ----------------صلي الله عليه وسلم--- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	2612	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03708	false	2959275438791350899	258	293	1281	1459	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	3708	5365446019048736136	145	252.0	116	183	79.23497009277344	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	256	295	1258	1435	1458	300	ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت	2612	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07914	false	5919955427057146481	240	282	1210	1406	1482	300	ام حبيبة بنت ا--بي سفيان اخبرتها انها قا----لت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت	7914	5365446019048736136	149	227.0	113	205	72.68292999267578	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	264	300	1296	1458	1458	300	قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا-	2612	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07934	false	-87681105698209093	138	177	700	878	1464	300	قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ----قلت نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت يا رسول الله فوالله انا	7934	5365446019048736136	152	267.0	119	188	80.85106658935547	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	189	243	924	1187	1458	300	14 باب قول النبي--------- عليه السلام من ترك كلا او ضياع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فالي 19 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة كان ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم--- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث الي قوله------------------------------------------- فمن ------------------ترك دينا فعلي قضاءه وقد	2612	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	false	1750923369421401097	108	247	550	1234	1487	300	15 باب قول النبي صلي الله عليه -وسل-م من ترك كلا او ضياعا فالي باب قول النبي ولابي ذر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا بفتح الكاف وتشديد اللام منونة ثقلا من دين ونحوه او ضياعا بفتح الضاد المعجمة اي من لا يستقل بنفسه ولو خلي وطبعه لكان في معرض الهلاك فالي اي فينتهي الي وانا اتداركه او هو بمعني علي اي فعلي قضاءه والقيام بمصالحه 5371 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن	8336	5365446019048736136	224	336.0	174	691	32.416786193847656	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	256	300	1258	1458	1458	300	ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت- ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا-	2612	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08337	false	6712004105962482022	205	248	1061	1262	1511	300	ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا	8337	5365446019048736136	196	380.0	154	202	97.02970123291016	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2613	true	5784022734194558959	1	42	6	197	1538	300	انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة -قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن و---قال	2613	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07934	false	-87681105698209093	178	219	885	1074	1464	300	انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وبه قال	7934	5365446019048736136	180	333.5	140	197	91.37055969238281	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2613	true	5784022734194558959	0	47	0	223	1538	300	نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت- ابي سلمة فقال بنت- ام سلمة -قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن و-------------------قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب	2613	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08337	false	6712004105962482022	248	299	1262	1508	1511	300	نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب	8337	5365446019048736136	214	414.0	167	246	86.99186706542969	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2613	true	5784022734194558959	0	42	0	197	1538	300	نتحدث انك تريد ان تنكح درة ب---------------------------------------------نت ابي سلمة --------------------------------فقال بنت ام سلمة -------------------------------------------------------قلت نعم------------- قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري----------- ما حلت لي ا--------------------------------------------------نها بنت اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة------------------------------------------------------- فلا تعرضن -------------------------------علي------------- بناتكن ولا اخواتكن وقال	2613	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08338	false	-7182694797423155240	153	253	761	1263	1505	300	نتحدث انك تريد ان تنكح درة بضم الدال المهملة وتشديد الراء ابنة ولابي ذر بنت ابي سلمة فقال صلي الله عليه وسلمابنة ولابي ذر بنت ام سلمة بنصب بنت مفعول فعل مقدر اي اانكح بنت ام سلمة او تعنين فقلت نعم يا رسول الله قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري تفتح وتكسر ما حلت لي والتقييد بالحجر جري علي الغالب انها ابنة ولابي ذر انها بنت اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فهي حرام بسببين لو فقد احدهما لم يحتج اليه لوجود الاخر فلا تعرضن بكسر الراء وسكون الضاد المعجمة علي بتشديد الياء بناتكن ولا اخواتكن وقال	8338	5365446019048736136	192	307.0	150	502	38.247013092041016	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	186	268	931	1323	1490	300	ابن عمر------------------- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد--------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن	2617	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	false	-6346706176843040335	228	299	1158	1498	1505	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلموهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو --------اسم ابن	2229	5365446019048736136	247	352.0	190	462	53.46320343017578	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	170	250	853	1234	1490	300	وقتاد---------ة السمع شهادة و-------------------------------كان الحسن------- يقول لم ----------------------------يشهدوني علي شء-------------- ولكن سمعت---------- كذا وكذا 2 في----ه ا-------------------------------------------------------------------------------بن عمر------------------- انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد	2617	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04232	false	-3388753526384869505	203	300	1093	1567	1567	300	وقتادة بن دعامة السمع شهادة وان لم يشهد المقر وقال ولابي ذر كان الحسن البصري يقول الذي سمع من قوم شيءا للقاضي لم يشهدوني علي شء واني ولابي ذر ولكن سمعت هم يقولون كذا وكذا وهذا وصله ابن ابي شيبة 2638 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد-	4232	5365446019048736136	259	407.5	206	587	44.122657775878906	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	152	184	754	925	1490	300	3 باب شهادة المختبي واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالخاءن الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وكان الحسن يقول لم يشهدوني علي شء ولكن سمعت كذا وكذا	2617	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04232	false	-3388753526384869505	52	84	287	458	1567	300	3 باب شهادة المختبء واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وقال الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا	4232	5365446019048736136	162	315.0	130	171	94.7368392944336	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	250	278	1234	1370	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2617	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04233	false	3701767599399994150	0	28	0	139	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	4233	5365446019048736136	132	245.0	105	141	93.61701965332031	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	186	290	931	1431	1490	300	ابن عمر انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 3 وفيه عا--ءشة جاءت امراة رفاعة ال-----قرظي الي النبي صلي الله عليه	2617	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04853	false	677325382285780214	124	215	608	1063	1490	300	ابن عمر انطلق النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل----------------------- طفق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز----------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسم---هفثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وبالسند السابق قا-ل ابن عمر رضي الله عنهماانطلق النبي صلي الله عليه	4853	5365446019048736136	392	648.0	305	509	77.01375579833984	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	187	278	935	1370	1490	300	عمر----- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف--------- هذا محمد فتناهي ابن صياد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2617	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09256	false	7993064602051101124	40	133	184	644	1492	300	عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة-فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	9256	5365446019048736136	423	775.0	337	467	90.57815551757812	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2618	true	216220857453710797	0	50	0	238	1495	300	بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	2618	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04234	false	2753555325897186346	53	103	277	515	1567	300	بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	4234	5365446019048736136	238	476.0	188	238	100.0	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2620	true	-3841813601532611015	103	160	504	795	1512	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	2620	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00396	false	654996753552669337	252	300	1328	1569	1569	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني------------------------------------------------------------ فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل-	396	5365446019048736136	225	412.0	181	304	74.0131607055664	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2620	true	-3841813601532611015	45	101	228	498	1512	300	4 باب اذا شهد شاهد او شهود بشء فقال اخرون ما علمنا -ذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمسماءة يقضي بالزيادة	2620	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04236	false	6912563773070583507	116	171	616	886	1528	300	4 باب اذا شهد شاهد او شهود بشء وقال اخرون ما علمنا بذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمسماءة يقضي بالزيادة	4236	5365446019048736136	268	525.0	213	271	98.89299011230469	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2620	true	-3841813601532611015	84	164	408	819	1512	300	بلال كذلك------ ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمسماءة ي-----قضي بالزيادة 4 فيه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	2620	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04237	false	820835480318969981	8	130	44	662	1533	300	بظنه كذلك الحكم ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمسماءة مثلا يقضي بالزيادة لان عدم علم الغير لا يعارض علم من علمه ولابي ذر يعطي بدل يقضي فالباء في بالزيادة علي هذا ساقطة او زاءدة 2640 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	4237	5365446019048736136	398	743.5	321	619	64.29725646972656	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	64	123	346	648	1552	300	5 باب الشهادة علي الانساب والرضاع المستفيض والموت القديم وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعتني وابا سلمة ثويبة والتثبت فيه 5 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------ استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت -كيف ذلك ق-ال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	2621	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04242	false	-4586029882887825697	88	235	445	1238	1563	300	7 باب الشهادة علي الانساب والرضاع المستفيض والموت القديم وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعتني وابا سلمة ثويبة والتثبت فيه باب الشهادة علي الانساب والرضاع المستفيض الشاءع الذاءع والموت القديم الذي تطاول عليه الزمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعتني وابا سلمة بالنصب عطفا علي المفعول وفتح اللام ابن عبد الاسد المخزومي زوج ام سلمة ام المءمنين وتوفي سنة اربع فتزوج النبي صلي الله عليه وسلمام سلمة ثويبة بالمثلثة والموحدة مصغرا مولاة ابي لهب وهذا طرف من حديث وصله في الرضاع والتثبيت فيه اي في امر الرضاع وهذا من بقية الترجمة 2644 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاقالت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك فقال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال صدق افلح اءذني له	4242	5365446019048736136	293	542.0	236	794	36.901763916015625	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	91	123	497	648	1552	300	فلم اذن له فقال---------------------------- اتحتجبين مني وانا عمك فقلت -كيف ذلك ق--------------ال ارضعتك امراة اخي----- بلبن اخي فقالت------ سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------قال صدق افلح اءذني له	2621	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04243	false	-5631934094220346842	14	63	81	318	1519	300	فلم اذن له بالمد في الدخول علي فقال اي افلح اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك قال ولابي ذر فقال ارضعتك امراة اخي واءل بلبن اخي فقالت عاءشة سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لغير الكشميهني قوله عن ذلك فقال صدق افلح اءذني له	4243	5365446019048736136	146	253.0	114	237	61.60337448120117	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	127	169	663	869	1552	300	رجل استاذن في بيت- حفصة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	2621	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04244	false	1206557712001932210	149	192	778	992	1522	300	رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة يحرم ما يحرم من الولادة	4244	5365446019048736136	193	342.0	152	217	88.94009399414062	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2622	true	-579249369149296770	201	300	1052	1584	1584	300	الله 6 باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقوله----------- ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور 4 5 وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد ابن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود-	2622	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04247	false	-6187348968249780761	81	182	454	995	1608	300	اعلم 8 باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور 4-- وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد -بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود	4247	5365446019048736136	525	1020.5	428	544	96.50735473632812	93	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2623	true	-1407748217072614200	0	60	0	310	1512	300	فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي ------------------------عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	2623	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04247	false	-6187348968249780761	182	245	995	1328	1608	300	فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم-الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلمعن كلام كعب بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	4247	5365446019048736136	307	592.0	248	334	91.91616821289062	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2623	true	-1407748217072614200	0	36	0	192	1512	300	فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس ------------------------لا تجوز شهادة القاذف وان تاب------------------------------------------------------------------ ثم قال -------------لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز-------------------------------------------------------------------------------- واجاز شهاد------------------ة المحدود وال---------------------عبد والامة لرءية هلال	2623	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04250	false	-1771131534842344288	168	300	852	1552	1552	300	فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس يعني ابا حنيفة رحمه اللهلا تجوز شهادة القا-ف وان تاب عن جريمة القذف لقوله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا النور كما مر ثم قال اي ابو حنيفة لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين في قذف جاز النكاح لانهما اهل للشهادة تحملا وعدم قبولها عند الاداء لا يمنع تحققها اذ الاداء من ثمراتها وفوت الثمرة لا يدل علي فوت الاصل وانعقاد النكاح موقوف علي حضور الشاهدين لا علي اداءهما الشهادة كذا عللوه وفي الحقاءق من كتبهم ان محل الخلاف في المحدودين قبل ظهور التوبة اذ بعده ينعقد اجماعا وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز لان الشهادة من باب الولاية لكونها نافذة علي الغير رضي والعبد ليس من اهل الولاية واجاز بعض الناس المذكور شهادة المحدود اي في قذف بعد التوبة والعبد والامة لرءية هلال-	4250	5365446019048736136	179	274.5	145	702	25.49857521057129	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2623	true	-1407748217072614200	40	98	214	500	1512	300	وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة و--------------------------------------------------------------------------------نهي عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه----------------------------------- حتي مضي خمسون ليلة 9 فيه عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2623	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04251	false	-8069739316499005278	60	189	310	965	1525	300	وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم-الزاني سنة فيما ياتي موصولا قريبا وسقط قد لابي ذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلمعن ولابي ذر ونهي عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه وهما هلال بن امية ومرارة بن الربيع حتي مضي خمسون ليلة كما ياتي ان شاء الله تعالي موصولا في غزوة تبوك وتفسير براءة ووجه الدلالة من ذلك انه لم ينقل انه صلي الله عليه وسلمكلفهما بعد التوبة بقدر زاءد علي النفي والهجران 2648 حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلمثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4251	5365446019048736136	266	467.0	212	657	40.487060546875	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2623	true	-1407748217072614200	85	118	435	591	1512	300	وكانت تاتي بعد ذلك-------- فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 10 وفيه زيد بن خالد------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام	2623	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04252	false	5006747865261280033	114	211	619	1086	1526	300	وكانت تاتي بعد ذلك اي عندي فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند الحاكم في اخر حديث مسعود بن الحكم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان بعد ذلك يرحمها ويصلها وهذا الحديث تاتي ان شاء الله تعالي بقية مباحثه في غزوة الفتح وكتاب الحدود 2649 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه امر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام	4252	5365446019048736136	139	219.5	108	467	29.764453887939453	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2625	true	-6722569550720525772	83	113	419	579	1531	300	وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي ------------------------عن كلام كعب ابن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة فتقدير الكلام باب---- شهادة القاذف------------------------------------- والسارق والزاني	2625	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04247	false	-6187348968249780761	219	257	1193	1402	1608	300	وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم-الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلمعن كلام كعب -بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة-------------- باب حكم شهادة القاذف بالذال المعجمة الذي يقذف احدا بالزنا والسارق والزاني	4247	5365446019048736136	144	233.5	117	225	64.0	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2628	true	2085743526545232140	201	257	1040	1314	1535	300	ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة---- قال --ابو الحسن بن	2628	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04239	false	8257380017756547251	138	195	713	995	1518	300	ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسب---- سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة وبه قال حدثنا الحكم بن	4239	5365446019048736136	258	470.5	203	286	90.20979309082031	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2628	true	2085743526545232140	219	265	1132	1353	1535	300	الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه------------------------------------------------------------------------------------------- وقربناه-------------------------------------------- وليس الينا من سريرته شء الله يحاسب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في سريرته ومن اظهر لنا--------------------------- شرا لم نامنه ولم نصدقه وان قال -ان سريرته حسنة قال ابو الحسن بن القابسي ينبغي لكل من سمع --------------هذا الحديث ان	2628	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04240	false	-161713119092641986	0	103	0	534	1553	300	الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه بهمزة مقصورة وميم مكسورة ونون مشددة من الامان اي جعلناه امنا من الشر او صيرناه عندنا امينا وقربناه اي اكرمناه وعظمناه اذ نحن انما نحكم بالظاهر وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه بمثناة تحتية مضمومة واثبات ضمير النصب في الفرع وقال ابن حجر محاسبه بميم اوله وهاء اخره ولابي ذر عن الكشميهني يحاسب بحذف ضمير المفعول ومثناة مضمومة اوله في سريرته ومن اظهر لنا سوءا ولابي ذر عن الكشميهني شرا لم نامنه ولم نصدقه وان قال وان سريرته حسنة ويءخذ منه ان العد----------------ل من لم توجد منه ريبة وهذا الحديث من	4240	5365446019048736136	184	274.0	145	550	33.45454406738281	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2630	true	2644241562436680182	51	94	250	468	1541	300	فاثني----------- خيرا فقال----------------- وجبت ثم مر باخر----------------------------------------------------------------ي فاثني ----------خيرا فقال وجبت الحديث فسءل ف----------------------------------قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ف--لم نساله عن الواحد	2630	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02255	false	-980255286288729040	69	141	347	706	1492	300	فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2255	5365446019048736136	199	318.0	158	359	55.43175506591797	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2630	true	2644241562436680182	10	44	43	219	1541	300	مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا --فقال و------------جبت فسءل فقال صلي الله عليه وسلم------------------- شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض	2630	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04240	false	-161713119092641986	147	187	744	951	1553	300	مر علي النبي صلي الله عليه وسلم-بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلكفقال وجبت فقيل -يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض	4240	5365446019048736136	156	266.0	125	209	74.64115142822266	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2630	true	2644241562436680182	51	94	250	468	1541	300	فاثني خيرا فقال---- وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال---- وجبت الحديث فسءل ف----------------------------------------------------قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قل-ت واثنان قال واثنان ف--لم نساله عن الواحد	2630	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04241	false	6410465374171362967	113	170	598	879	1547	300	فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4241	5365446019048736136	203	352.5	162	281	72.24198913574219	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2631	true	-3936555228200041451	2	76	8	347	1494	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 15 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان ----------------------قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال مرة ---------------لا اشهد علي جور	2631	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04253	false	8713771115465753388	64	185	358	939	1521	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد هذا باب بالتنوين لا يشهد الرجل وفي بعض الاصول لا يشهد بالجزم علي النص علي شهادة جور ظلم او حيف او ميل عن الحق اذا اشهد بضم الهمزة مبنيا للمفعول 2650 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور	4253	5365446019048736136	329	595.0	257	582	56.52920913696289	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2631	true	-3936555228200041451	79	126	360	610	1494	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة فقال النبي عليه السلا--------م ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	2631	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04254	false	1207080982329375955	174	221	906	1160	1573	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم-بعد قرنين او ثلاثة--قال النبي صلي- الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	4254	5365446019048736136	242	457.5	197	258	93.79844665527344	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	57	148	288	774	1519	300	باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته القاسم بن محمد والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل--- طلع الفجر صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صو-تي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	2635	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04261	false	-3978168159326616728	54	143	305	779	1632	300	باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته --قاسم-------- والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع------ صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صولتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	4261	5365446019048736136	470	907.5	382	490	95.91836547851562	85	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	83	174	449	900	1519	300	تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم---------------------------------------------- رب شء تجوز فيه وقا-------ل الزهري---------------------------------------------- ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وك-----------------ان ابن عباس------------------------------------------ يبعث رجلا -------اذا غابت الشمس------------------------------------------------ افطر-------- ويسال عن الفجر فاذا قيل--------------------------- طلع الفجر صلي ركعتين و--------------------------------------قال سليمان بن يسار------------------- استاذنت ----------علي عاءشة -------------فعرفت صوتي قا---------------لت سليمان---------------- ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة 20 فيه عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا	2635	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04262	false	-69586338465189634	46	298	229	1515	1524	300	تجوز شهادته اذا كان عاقلا اي فطنا مدركا لدقاءق الامور بالقراءن وليس احترازا عن الجنون اذ العقل شرط في البصير والاعمي وقال الحكم بفتحتين ابن عتيبة فيما وصله ابن ابي شيبة ايضا رب شء تجوز فيه شهادته وقال الزهري محمد بن مسلم مما وصله الكرابيسي في ادب القضاء ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة -كنت ترده مع كونه كان اعمي وكان ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله عبد الرزاق بمعناه يبعث رجلا لم يسم اذا غابت الشمس يفحص عن غروب الشمس للافطار فاذا اخبره انها غربت افطر من صومه ويسال عن الفجر فاذا قيل زاد في رواية غير ابي ذر له طلع ------صلي ركعتين ولا يري شخص المخبر له وانما يسمع صوته وقال سليمان بن يسار ضد اليمين ابو ايوب استاذنت في الدخول علي عاءشة رضي الله عنهافعرفت صوتي قالت ولابي ذر فقالت سليمان بحذف حرف النداء ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء اي من مال الكتابة وكان مكاتبا لام المءمنين وفيه ان عاءشة كانت لا تري الاحتجاب من العبد سواء كان في ملكها اوفي ملك غيرها واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة بسكون النون وفتح المثناة الفوقية بعدها قاف مكسورة من الانتقاب ولابي ذر منتقبة بتقديم المثناة علي النون وتشديد القاف من التنقيب التي علي وجهها نقاب قال الحافظ ابن حجر ولم اعرف اسم هذه المراة 2655 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت سمع النبي صلي الله عليه وسلمر-جلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا	4262	5365446019048736136	422	623.0	335	1294	32.612056732177734	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	175	202	906	1036	1519	300	عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	2635	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04263	false	-6073243143624215216	4	30	15	144	1522	300	عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	4263	5365446019048736136	129	253.0	103	130	99.23076629638672	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	204	282	1043	1419	1519	300	ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن------ ب----------ليل فكلوا واشربوا حتي ي---------------------------------ءذن ابن ام مكتوم----------------------------------------------- وكان------------------ اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت 22 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسور--------------------------- قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج النبي ------------------ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك	2635	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04265	false	5032877469475044351	45	192	222	940	1489	300	انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن للصبح بليل اي في ليل فكلوا واشربوا حتي اي الي ان يءذن او قال حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم عمرو او عبد الله بن قيس القرشي والشك من الراوي وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت في الاذان اصبحت اصبحت مرتين ومطابقته لما ترجم له الاعتماد علي صوت الاعمي وقد سبق في اذان الاعمي من كتاب الاذان 2657 حدثنا زياد بن يحيي حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهماقال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-صوته -خرج النبي صلي الله عليه وسلمومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك	4265	5365446019048736136	359	587.5	283	721	49.791954040527344	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2637	true	85019169558316682	61	100	313	525	1531	300	العمل 13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء	2637	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04267	false	-4029070245673791600	202	241	1071	1283	1574	300	الحيض 13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء	4267	5365446019048736136	209	415.0	170	212	98.58490753173828	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2638	true	2509532365255886502	193	227	963	1133	1510	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري -----------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع	2638	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04274	false	5698485958537617354	87	127	435	633	1515	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع	4274	5365446019048736136	169	330.0	136	199	84.92462158203125	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2643	true	-8377527609698514102	214	244	1123	1273	1556	300	بعض اصحابه فقال لها اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما اعلم -عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر	2643	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07329	false	2397011249452255555	215	243	1056	1201	1476	300	بعض اصحابه فقال---- اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما -علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر	7329	5365446019048736136	143	266.5	116	151	94.70198822021484	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	86	116	452	602	1485	300	باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته	2644	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04292	false	1191731693745537758	259	289	1366	1516	1569	300	باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته	4292	5365446019048736136	150	300.0	120	150	100.0	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	118	143	609	724	1485	300	ابو بكرة------------ اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان	2644	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04293	false	6955932225312926532	272	300	1435	1561	1561	300	ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان-	4293	5365446019048736136	113	209.5	89	127	88.97637939453125	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	143	166	724	836	1485	300	منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	2644	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04294	false	6428360599723207870	0	23	0	112	1511	300	منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	4294	5365446019048736136	112	224.0	89	112	100.0	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	118	164	609	828	1485	300	ابو بكرة------------ اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم	2644	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09240	false	8601736974382187190	152	191	770	957	1495	300	ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا----------------------- من كان منكم مادحا----- لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احد---------------ا ان كان يعلم	9240	5365446019048736136	164	287.5	129	231	70.99567413330078	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2645	true	6923658621203016031	277	300	1333	1463	1463	300	باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا النور 59 وقال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة-	2645	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04295	false	-4224202674928620329	219	241	1119	1247	1540	300	باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا النور--- وقال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة	4295	5365446019048736136	127	243.0	106	131	96.94656372070312	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2646	true	-9121199355440791566	0	32	0	158	1517	300	وبلوغ النساء في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم الطلاق 4 الي قوله ان يضعن حملهن------- وقال الحسن بن صالح ادركت جارة لنا جدة بنت احدي وعشرين سنة	2646	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04295	false	-4224202674928620329	241	271	1247	1402	1540	300	وبلوغ النساء في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم--------- الي قوله-ان يضعن حملهن الطلاق وقال الحسن بن صالح ادركت جارة لنا جدة بنت احدي وعشرين سنة	4295	5365446019048736136	148	277.0	119	165	89.69696807861328	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2646	true	-9121199355440791566	93	121	451	592	1517	300	قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد-العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة	2646	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04297	false	7146160499866662821	0	29	0	142	1487	300	قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة	4297	5365446019048736136	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2649	true	-4717224874554031841	0	85	0	409	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2649	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03900	false	-8373755154156406576	8	89	36	435	1515	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	3900	5365446019048736136	391	752.5	311	415	94.21686553955078	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2649	true	-4717224874554031841	39	87	180	418	1478	300	ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال --------------------------------------قلت لا ق--------ال فقال-------------------- لليهودي احلف قال -------قلت يا رسول الله اذا يحلف------------ ويذهب بمالي قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله------ ان الذين يشتر------------ون بعهد الله------------------------------------------------------- وايمانهم---------------- ثمنا قليلا ال عمران	2649	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	21	115	104	609	1518	300	ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة اي تشهد لك باستحقاقك ما ادعيته قال الاشعث قلت لا بينة لي قال فقال عليه الصلاة والسلام لليهودي احلف قال الاشعث قلت يا رسول الله اذا يحلف بالنصب باذا ويذهب بمالي بنصب يذهب عطفا علي سابقه وهذا موضع الترجمة فانه نسبه الي الحلف الكاذب لانه اخبر بما كان يعلمه منه فانزل الله تعالي ان الذين يشترون اي يستبدلون بعهد الله بما عاهدوا الله عليه الايمان بالرسول والوفاء بالامانات وايمانهم وبما حلفوا عليه ثمنا قليلا ال عمران	3901	5365446019048736136	227	345.5	181	506	44.86166000366211	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2649	true	-4717224874554031841	0	87	0	418	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران	2649	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04300	false	3205621436913275756	185	271	964	1386	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر-ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران	4300	5365446019048736136	414	814.5	329	424	97.64151000976562	85	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2650	true	-1628695780962285355	6	94	27	484	1532	300	باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال ---------------------ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله------ واستشهدوا شهيدين من رجالكم------------------------------------------------------------------------------------------ البقرة 282 الاية قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري 30 فيه ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين عل---------------------------------------------------------------------ي المدعي عليه 31 -------وفيه ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ شاهداك او يمينه اجمع	2650	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04302	false	6858849729743195293	131	243	670	1290	1583	300	باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري البقر----------ة قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري هذا باب بالتنوين الي--------------------------------مين علي المدعي عليه دون المدعي في الاموال والحدود وقال الكوفيون تختص اليمين بالمدعي عليه في الاموال دون الحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله قريبا شاهداك او يمينه برفع	4302	5365446019048736136	373	649.5	301	662	56.34440994262695	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	22	89	102	425	1493	300	باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة 32 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة --او حد في ظهرك فذكر حديث اللعان هذا الحديث	2656	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04307	false	910749819716322154	86	230	439	1176	1534	300	باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة هذا باب بالتنوين اذا ادعي رجل بشء علي اخر او قذف رجل رجلا او قذف اâراته بان رماها بالزنا فله للمدعي او للقاذف ان يلتمس البينة وينطلق بالنصب عطفا علي ان يلتمس اي يمهل لطلب البينة ونحوها كالنظر في الحساب ثلاثة ايام فقط وهل هذا الامهال واجب او مستحب قال الروياني واذا امهلناه ثلاثا فاحضر بعدها وطلب الانظار لياتي بالشاهد الثاني امهلناه ثلاثة اخري 2671 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك فذكر حديث اللعان---- الحديث	4307	5365446019048736136	309	547.5	246	742	41.644203186035156	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	243	296	1216	1477	1493	300	باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فلم يخص مكانا دون مكان	2656	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04310	false	-5731099592541357442	75	128	376	637	1566	300	باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه ولم يخص مكانا دون مكان	4310	5365446019048736136	260	519.0	207	261	99.61685943603516	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	36	84	168	397	1493	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل ------------------------يقول البينة --او حد في ظهرك	2656	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	134	185	684	938	1536	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد في ظهرك	7295	5365446019048736136	226	427.5	179	255	88.62744903564453	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2658	true	8215420497183284361	154	223	823	1153	1572	300	22 باب اليمين بعد العصر 34 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء------ يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فاخذها---- قال	2658	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04309	false	-700562359707608241	3	102	19	489	1505	300	22 باب اليمين بعد العصر باب اليمين بعد العصر اي بيان ما جاء في فعلها بعد العصر 2672 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم و------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي--- والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فاخذها وبه قال	4309	5365446019048736136	298	502.0	234	485	61.44329833984375	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2658	true	8215420497183284361	192	222	1008	1149	1572	300	بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا------ فاخذها	2658	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10739	false	5638419148279970774	21	117	118	583	1494	300	بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا باب من بايع رجلا اي اماما لا يبايعه الا للدنيا ولا يقصد طاعة الله في مبايعته 7212 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها	10739	5365446019048736136	134	244.5	105	465	28.817203521728516	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2660	true	7304521507167541550	59	181	301	924	1525	300	الحج او -المصحف 25 باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة 38 وفيه ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار فلا ياخذها اختلف العلماء في هذه المسالة فذهب جمهور العلماء الي انه ان استحلف المدعي عليه ثم اقام المدعي البينة قبلت بينته وقضي له بها علي ما ذكر البخاري عن شريح وطاوس والنخعي وهو قول الثوري والكوفيين والليث والشافعي واحمد واسحاق وقال مالك في المدونة ان استحلفه وهو لا يعلم--- بالبينة ثم علمها ------قضي له بها وان	2660	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04318	false	1448634367159935118	117	182	557	904	1486	300	الايمان والنذور 27 باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة باب من اقام البينة بعد اليمين الصادر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من الم-----------------------------------------------------------------------------------دعي عليه تقبل---------------------- بينته وهو مذهب ------------------------------------------------------------الكوفيين------- والشافعي واحمد و-------قال مالك في المدونة ان استحلفه و---لا -علم له بالبينة ثم علمها قبلت وقضي له بها وان	4318	5365446019048736136	283	444.5	227	633	44.707740783691406	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2661	true	3923427471456352854	140	186	690	916	1468	300	ال-قاسم 26 باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن و-ذكر---------- اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم 54 وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له -قال وعدني فوفاني 39 فيه ابن	2661	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04320	false	676787898360175314	198	243	1016	1244	1526	300	المظالم 28 باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد-------- وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلمو-ذكر صهرا له فقال وعدني فوف--ي لي قال ابو	4320	5365446019048736136	205	359.5	162	239	85.77405548095703	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2661	true	3923427471456352854	187	212	921	1061	1468	300	قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه -امركم بالصلاة وبالصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي	2661	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04322	false	7027240612381279303	27	52	128	266	1533	300	قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه يامر-- بالصلاة و-الصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي	4322	5365446019048736136	137	258.5	112	141	97.16312408447266	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2661	true	3923427471456352854	237	299	1179	1465	1468	300	لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمس ماءة ثم	2661	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04323	false	-2942416596121147082	134	191	650	931	1483	300	لما مات النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات-قال جابر فعد في يدي خمس-ماءة ثم	4323	5365446019048736136	281	537.0	224	286	98.25174713134766	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2661	true	3923427471456352854	256	299	1266	1465	1468	300	من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبل-----------------------------ه عدة-------------------- فليات-نا----------- قال جابر فقلت---------------- وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه--------- ثلاث مرات قال جابر فعد --------------------في يدي خمس ماءة ثم	2661	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04324	false	2582711974734809519	1	62	4	306	1507	300	من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين او كانت له قبله بكسر القاف وفتح الموحدة جهته عدة بتخفيف الدال اي وعد فلياتينا نف له بذلك قال جابر فقلت له بعد ان اتيته وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه بالتثنية ثلاث مرات قال جابر فعد ابو بكر رضي الله عنهفي يدي خمس-ماءة ثم	4324	5365446019048736136	196	311.0	156	305	64.26229858398438	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	7	42	29	203	1508	300	جبير---- سالني يهودي-------------- اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل---- قال	2662	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04324	false	2582711974734809519	131	170	647	842	1507	300	جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قال فعل وبه قال	4324	5365446019048736136	173	316.5	139	196	88.26530456542969	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	166	215	812	1072	1508	300	باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله تعالي- فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة 14 وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية	2662	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04325	false	5110685528561515136	198	245	987	1238	1533	300	باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله عز وجل فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة وق---ال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و-قولوا امنا بالله وما انزل------ الاية	4325	5365446019048736136	243	463.0	197	261	93.10344696044922	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	196	288	974	1446	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ------------------------------------ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية البقرة 136 43 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------بن عباس --------------قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب وقالوا هو- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا البقرة 79 افلا ينهاكم -ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2662	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04326	false	-4905708979075326849	83	210	457	1107	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب اي فيما لا تعرفون صدقه من قبل غيرهم ولا تكذبوهم و-قولوا امنا بالله وما انزل الاية-------------------- وفيه دليل لرد شهادتهم وعدم قبولها وسقط قوله الاية عند ابوي ذر والوقت 2685 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم-احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا البقرة--- افلا ينهاكم بما جاءكم من العلم عن مساءلتهم -لا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	4326	5365446019048736136	441	785.5	356	676	65.23668670654297	78	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	249	288	1245	1446	1508	300	الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب وقالوا هو--------------------------------- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا البقرة 79------------------------------ افلا ينهاكم ---------------------------------ما جاءكم من العلم عن-------------------------------------------------------------------------- مساءلتهم----------------------------------- ولا والله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2662	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04327	false	-5841779184679492136	68	142	346	752	1619	300	الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو ولابي ذر عن الكشميهني فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا قال الحسن الثمن القليل الدنيا بحذافيرها افلا ينهاكم ما ولابوي ذر والوقت عن المستملي بما جاءكم من العلم عن مسايلتهم بميم مضمومة فسين مهملة وبعد الالف مثناة تحتية مفتوحة ولابي ذر عن مساءلتهم بهمزة بعد الالف بدل التحتية ممدودا ولا والله ما راينا رجلا منهم----- قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	4327	5365446019048736136	186	307.0	149	411	45.25547409057617	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	220	288	1095	1446	1508	300	عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبيه- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا البقرة 79 افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2662	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11198	false	3058287481593607365	35	104	186	536	1533	300	عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم-احدث الاخبار بالله محضا--- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم --------قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او ---------لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم-------- يسالكم عن الذي انزل عليكم	11198	5365446019048736136	311	526.0	249	380	81.84210205078125	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2664	true	-3559532247888922411	245	277	1279	1441	1558	300	اعلاها--- فكان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذوا فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان	2664	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04027	false	-266487796419257339	21	75	104	379	1561	300	-الشهادات فكان الذي -في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ بضم النون وسكون الهمزة وبالذال المعجمة اي لم نضر من فوقنا وفي الشهادات فاخذ-- فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان	4027	5365446019048736136	155	284.5	124	279	55.55555725097656	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2664	true	-3559532247888922411	157	216	815	1133	1558	300	28 باب القرعة في المشكلات وقوله تعالي- اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران 44 قال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء الجرية فكفلها زكرياء وقوله فساهم الصافات 141 اقرع فكان من المدحضين من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف	2664	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04327	false	-5841779184679492136	162	219	866	1178	1619	300	30 باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران وقا--ل ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء الجرية فكفلها زكرياء وقوله فساهم الصافات---- اقرع فكان من المدحضين من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم-علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف	4327	5365446019048736136	301	576.0	245	319	94.35736846923828	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2664	true	-3559532247888922411	200	231	1052	1204	1558	300	عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا----------- فامر ------------------ان يسهم بين--------------هم------------------ ايهم يحلف 44 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير -------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود	2664	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04328	false	8807919798077074743	231	300	1197	1550	1550	300	عرض النبي صلي الله عليه وسلم-علي قوم اليمين فاسرعوا الي اليمين فامر صلي الله عليه وسلمان يسهم بينهم بكسر هاء يسهم اي يقرع في اليمين ايهم يحلف قبل الاخر وفيه دلالة لمشروعية القرعة علي ما لا يخفي 2686 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني الشعبي انه سمع النعمان بن بشير رضي الله عنهمايقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود-	4328	5365446019048736136	144	215.5	116	355	40.56338119506836	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2664	true	-3559532247888922411	231	288	1204	1507	1558	300	الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذوا فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	2664	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04329	false	8922677247989474875	0	57	0	300	1596	300	الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي- في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ-- فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	4329	5365446019048736136	300	589.5	243	303	99.00990295410156	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	5	95	30	482	1570	300	المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي--------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	2665	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	148	234	756	1187	1522	300	المهاجرون قرعة فطار ل------------نا عثمان بن مظعون فانز---------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	2060	5365446019048736136	338	550.5	267	516	65.50387573242188	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	0	115	0	587	1570	300	السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله	2665	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	122	234	623	1206	1547	300	السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرض-اه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال ذلك عمله	4330	5365446019048736136	581	1143.0	469	587	98.97785186767578	112	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	0	112	0	573	1570	300	السكني حين------------------------- اقرعت الانصار سكني المهاجري------------------------------------ن قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي------- فمرضنا---------------------------ه حتي اذا توفي وجعلناه في ثياب------------------------ه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب-------------------------- فشهادتي علي------ك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك-------------------------- ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين--------- واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحز------------------------نني ذلك قا------------------------------لت فنمت فار-----------------------------------------------------يت لعثمان عينا ت-جري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته	2665	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04331	false	-8951602965858140451	38	238	191	1223	1557	300	السكني حين اقترعت الانصار وفي الفرع اقرعت الانصار سكني المهاجرين لما دخلوا المدينة ولم يكن لهم مساكن قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي اي مرض فمرضناه بتشديد الراء اي قمنا بامره حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه اي اكفانه بعد ان غسلناه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة كنية عثمان فشهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين اي الموت واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به اي بعثمان بن مظعون وفي الجناءز في رواية غير الكشميهني ما يفعل بي وهو موافق لقوله تعالي في سورة الاحقاف وما ادري ما يفعل بي ولا بكم الاحقاف وسبق ما فيه ثم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني بالواو ولابي ذر فاحزنني ذلك الذي قاله عليه الصلاة والسلام قالت فنمت فاريت بهمزة مضمومة فراء مكسورة ولابي ذر عن الكشميهني فرايت لعثمان عينا لمجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته	4331	5365446019048736136	563	997.0	453	1034	54.4487419128418	96	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	0	115	0	587	1570	300	السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي------------ فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه ف----قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله	2665	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06069	false	1738162520097931369	139	241	746	1282	1603	300	السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء-------------------------- فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي---- توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال-------------------------- اما هو--- فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك----- فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اخبرته فقال ذلك عمله	6069	5365446019048736136	479	789.5	384	622	77.0096435546875	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	5	95	30	482	1570	300	المهاج-----رين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي-------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول--------------- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان ف----قد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل به -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا	2665	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	106	200	545	1020	1544	300	المهاجرين قرعة قالت فطار ل------------نا عثمان بن مظعون وانز---------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا	10432	5365446019048736136	354	554.0	280	547	64.71663665771484	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	0	115	0	587	1570	300	السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي و--جعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان--------- عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ف----قال ذاك عمله	2665	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10453	false	-3103605379628520602	126	216	629	1087	1507	300	السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجري-----------------------------------------ن فاشتكي فمرضناه حتي---- توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال---------------------------- وما يدريك ---------------قلت لا ادري والله قال--------------------------------------------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين -اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورا----------------------يت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال ذاك عمله	10453	5365446019048736136	375	575.5	299	635	59.055118560791016	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2666	true	-4320311774587915296	276	300	1400	1512	1512	300	الي المواضع ليصلح بين الناس باصحابه 1 فيه----------------------------------------------------------- سهل ان ا-------------------ناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله-	2666	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04335	false	-6862780350390698501	177	218	911	1102	1506	300	الي المواضع ليصلح بين الناس باصحابه 2690 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان ناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله	4335	5365446019048736136	105	179.0	83	191	54.97382354736328	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2667	true	-4049611123546220855	14	98	70	521	1604	300	قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبدا-لله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبدا-لله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلو---------------ا الحجرات	2667	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04338	false	-6153374056075052559	39	120	207	652	1581	300	قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم-وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة-فلما اتاه النبي --------------------قال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم-اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات	4338	5365446019048736136	425	804.5	348	468	90.81196594238281	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2667	true	-4049611123546220855	61	98	309	521	1604	300	والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغ------------------------------------ضب لعبد-الله------------------------ رجل من قوم---------------------ه ----------------------------------------------------------------------------فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------والايدي والنعال---------------- فبلغنا انها--------- ان--------------------------------------------زلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلو---------------ا الحجرات	2667	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04339	false	2420547816249196223	2	103	9	568	1533	300	والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلما-طيب ريحا منك برفع اطيب خبرا لحمار واللام للتاكيد فغضب لعبد الله اي لاجل عبد الله بن ابي رجل من قومه قال ابن حجر لم اعرفه فشتما بالتثنية من غير ضمير اي شتم كل واحد منهما الاخر ولابي ذر عن الكشميهني فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد بالجيم والراء الغصن الذي يجرد عنه الخوص ولابي ذر عن الكشميهني بالحديد بالحاء والدال المهملتين والاول اصوب والايدي والنعال قال انس بن مالك فبلغنا انها اي الاية انزلت بهمزة مضمومة ولابوي ذر والوقت والاصيلي نزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات	4339	5365446019048736136	208	330.0	172	560	37.14285659790039	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2668	true	4689735484054935197	222	286	1098	1423	1494	300	فاقتتلوا بالعصي والنعال هذا قول-------------------- سعيد بن جبير والحسن وقتادة--- 2 باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس 3 في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ام كلثوم بنت عقبة قالت قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا وفي هذا الحديث زيادة لم يذكرها البخاري في حديثه حدثنا بذلك ابو القا-----سم عبد الرحمن بن عبد الله الهمداني قال حدثنا	2668	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04339	false	2420547816249196223	172	277	917	1430	1533	300	فاقتتلوا قال وهذا فيه ما يزيل استشكال ابن بطال وذكر سعيد بن جبير ان الاوس والخزرج 2 باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس باب بالتنوين ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس اي ليس من يصلح بين الناس كاذبا فهو من باب القلب قاله في الفتح 2692 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خ-------------------------------------------------------------يرا وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويس-ي قال حدثنا	4339	5365446019048736136	201	239.0	156	575	34.956520080566406	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2671	true	867865322214658645	52	103	258	512	1533	300	عليه وله ان ----------------يحلف علي ذلك ولا حرج عليه ولا اثم وسياتي في كتاب الادب باب المعاريض مندوحة عن الكذب--------------------------- 3 باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح 4 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل-------------------- ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	2671	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04341	false	156944814448779756	97	188	475	937	1491	300	عنده فله ان ينفي كونه عنده ويحلف علي ذلك ولا ي------------اثم وهذا الحديث ثابت في رواية ابي ذر --------عن الحموي والمستملي ساقط عند غيرهما 3 باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح بالرفع 2693 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي واسحاق بن محمد الفروي قالا حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	4341	5365446019048736136	191	234.0	152	483	39.54451370239258	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2671	true	867865322214658645	193	246	990	1270	1533	300	بالعصي وفيه------ خروج الامام مع اصحابه للاصلاح بين الناس عند تفاقم امورهم وشدة تنازعهم وقد تقدم وفيه ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من التواضع والخضوع والحرص علي قطع الخلاف وحسم دواعي الفرقة عن امته كما وصفه الله تعالي 4 باب قول الله تعالي ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير النساء	2671	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04342	false	-1457438993842366441	25	65	123	335	1519	300	-الامر وفي الحديث خروج الامام في اصحابه للاصلاح بين الناس عند --------------شدة تنازعهم وهذا الحديث طرف----------------------------------- من الحديث السابق اول كتاب الصلح ومطابقته لما ترجم به هنا ظاهرة------------------------ 4 باب قول الله تعالي ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير النساء	4342	5365446019048736136	132	187.5	103	286	46.153846740722656	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	116	221	575	1105	1497	300	5 باب اذا اصطلحوا علي صلح جور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو مردود 6 فيه ابو------------------------------------------------------------------------- هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	2672	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04343	false	6726312050955232641	88	246	460	1277	1519	300	5 باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود هذا باب بالتنوين اذا اصطلحوا اي المتخاصمون علي صلح جور بالاضافة اي ظلم وجوز في الفتح وغيره تنوين صلح فيكون جور صفة له فالصلح بالفاء جواب اذا المتضمنة معني الشرط ولابوي ذر والوقت والاصيلي فهو مردود 2695 2696 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	4343	5365446019048736136	520	999.0	418	818	63.56968307495117	100	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	161	221	791	1105	1497	300	بامراته فقا-------لوا لي علي ابنك الرجم---------------------- ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم سالت اهل العلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انما علي ابنك جلد ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتغريب عام ------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الل---------ه اما الوليدة-------- والغنم------------------------ فرد--------- علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما انت يا انيس لرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاغد علي امراة هذ---------------------------ا فارجمها-------------------------------- فغدا عليها انيس فرجمها	2672	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04345	false	4926869650026191041	0	297	0	1539	1552	300	بامراته لم تسم فقالوا لي علي ابنك الرجم اي ان كان بكرا واعترف ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة اي جارية ومن في قوله منه للبدلية كما في قوله تعالي ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة التوبة اي بدل الاخرة ثم سالت اهل العلم الصحابة الذين كانوا يفتون في عصره صلي الله عليه وسلموهم الخلفاء الاربعة وثلاثة من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وزاد ابن سعد في الطبقات عبد الرحمن بن عوف فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة باضافة جلد لماءة في الفرع اليونيني وفي الفرع المقروء علي الميدومي جلد بالتنوين ماءة بالنصب علي التمييز وقال القاضي عياض انه رواية الجمهور قال وجاء عن الاصيلي جلده ماءة بالاضافة مع اثبات الهاء يعني باضافة المصدر الي ضمير الغاءب العاءد علي الابن من باب اضافة المصدر الي المفعول قال وهو بعيد الا ان ينصب ماءة علي التفسير او يضمر مضاف اي عدد ماءة او نحو ذلك وتغريب عام ونفي من البلد الذي وقعت فيه الجناية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اي بحكمه اما الوليدة الجارية والغنم اللذان افتديت بهما ابنك فرد اي مردود عليك فاطلق المصدر علي المفعول ولابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي فترد علي صيغة المجهول من المضارع قال ابن دقيق العيد فيه دليل علي ان ما اخذ بالمعاوضة الفاسدة يجب رده ولا يملك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام بالاضافة فيهما زاد في باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم من حديث عبد الله بن يوسف عن مالك عن ابن شهاب وجلد ابنه ماءة وغربه عاما واما انت يا انيس لرجل من اسلم وهو بضم الهمزة وفتح النون مصغرا هو انيس بن الضحاك الاسلمي لا ابن مرثد ولا خادمه عليه الصلاة والسلام فاغد علي امراة هذا اي اءتها غدوة او امش اليها فارجمها ان اعترفت كما في الرواية الاخري فغدا عليها انيس فرجمها	4345	5365446019048736136	308	434.5	248	1539	20.01299476623535	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	156	221	768	1105	1497	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	2672	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10167	false	7105433368116642422	0	60	0	313	1526	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس----- فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	10167	5365446019048736136	270	467.5	213	347	77.80979919433594	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	127	221	621	1105	1497	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	2672	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10716	false	-1919580504025709576	113	207	611	1096	1552	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	10716	5365446019048736136	483	960.0	389	485	99.58763122558594	92	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	152	196	746	975	1497	300	فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي---------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------هذا فزني بام------------------------------------راته فقالوا لي علي ابنك الرجم------------------------------------------------------------------------------ ففديت ابني منه--------- بماءة من الغنم ووليد-----------------------ة ثم سالت اهل العلم فقالوا--- انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله	2672	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10717	false	6745358350625006480	70	169	370	883	1544	300	فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا فعيل بمعني مفعول كاسير بمعني ماسور وقيل بمعني فاعل كعليم بمعني عالم اي اجيرا علي خدمة هذا او علي بمعني عند اي عنده او بمعني اللام اي اجيرا لهذا فزني بامراته معطوف علي كان عسيفا ولم تسم المرا-ة فقالوا لي علي ابنك الرجم بالرفع ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان علي ابنك الرجم بزيادة ونصب الرجم اسمها ففديت ابني منه من الرجم بماءة من الغنم ووليدة فعيلة بمعني مفعولة امة ثم سالت اهل العلم فقالوا لي انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله	10717	5365446019048736136	225	373.0	181	514	43.77431869506836	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	136	221	667	1105	1497	300	فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق------------- اقض بيننا بكتاب الله-------- فقال الاعرابي-------- ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل -------فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها	2672	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10798	false	2742329044541639975	174	274	855	1374	1506	300	فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلمفاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	10798	5365446019048736136	369	581.0	290	539	68.46011352539062	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2673	true	-1056866639203651872	171	216	847	1053	1472	300	6 باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان -بن فلان وفلان -بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه 8 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء ----------------------قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب---------------- بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله	2673	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04347	false	-7777103750621278824	170	299	834	1480	1483	300	6 باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان ابن فلان وفلان ابن فلان وان---------------------------------- لم ينسبه الي قبيلته او نسبه هذا باب بالتنوين كيف يكتب بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول اي كيف يكتب الصلح يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان فيكتفي بذلك ان كان مشهورا ولم ولابي ذر عن الكشميهني وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه ولابي ذر والاصيلي في نسخة الي قبيلة باسقاط المثناة الفوقية التي بعد اللام اذا كان مشهورا بدون ذلك بحيث يءمن اللبس والا فتتعين النسبة 2698 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهماقال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب رضوان الله عليه بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله	4347	5365446019048736136	171	60.5	135	681	25.110132217407227	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2673	true	-1056866639203651872	216	269	1053	1320	1472	300	فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه 1 9 وقال	2673	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04348	false	4083829967139021839	3	54	15	280	1584	300	فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه وبه -قال	4348	5365446019048736136	262	511.0	211	267	98.1273422241211	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2674	true	1599480998023386502	0	107	0	537	1481	300	من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2674	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	189	292	965	1488	1523	300	من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم-فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	4349	5365446019048736136	521	1015.0	418	538	96.84014892578125	104	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2674	true	1599480998023386502	0	88	0	435	1481	300	من اهلها باحد------------- ان اراد ان يتبعه------------------------------------------------------- وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها-------- فلما دخلها----------------------- ومضي الاجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتوا عليا ------------فقالوا قل لصاحبك -------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج عنا فقد مضي الاجل------------------------------------ فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة------------- حمز---------------------ة يا عم يا عم---------------------------------------------------------------- فتناولها علي------------------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابن------------------ة عمك حملتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختصم فيها ع---------------------------------------------------------لي وزيد------------- وجعفر فقال --------------------------علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالت---ها وقال	2674	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04351	false	-2356173852416812093	61	299	306	1527	1531	300	من اهلها باحد اي من الرجال ان اراد ان يتبعه بتشديد المثناة الفوقية ولابي ذر والاصيلي يتبعه بسكونها وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها اي بمكة فلما دخلها اي مكة في العام القابل ومضي الاجل وهو الايام الثلاثة اي قرب انقضاءها كقوله تعالي فاذا بلغن اجلهن البقرة قال الكرماني ولا بد من هذا التاويل لءلا يلزم عدم الوفاء بالشرط اتوا عليا رضي الله عنهفقالوا قل لصاحبك اي النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الحموي والمستملي لاصحابك النبي صلي الله عليه وسلمومن معه اخرج عنا فقد مضي الاجل زاد البيهقي فحدثه علي بذلك فقال نعم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فتبعتهم ابنة وللاصيلي بنت حمزة اسمها عمارة او امامة يا عم يا عم مرتين اي تقول له عليه الصلاة والسلام يا عم لانه عمها من الرضاعة فتناولها علي وللاصيلي علي بن ابي طالب فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك بكسر الكاف اي خذي ابنة عمك حملتها بلفظ الماضي ولعل الفاء سقطت وقد ثبتت في رواية النساءي من الوجه الذي اخرجه منه البخاري ولابي ذر عن الكشميهني احمليها وعند الحاكم من مرسل الحسن فقال علي لفاطمة وهي في هودجها امسكيها عندك فاختصم فيها اي بعد ان قدموا المدينة كما في حديث علي عند احمد والحاكم علي وزيد هو ابن حارثة وجعفر اخو علي في ايهم تكون عنده فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي زاد في حديث علي عند ابي داود وعندي ابنة رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلموهي احق بها وقال	4351	5365446019048736136	356	469.5	283	1237	28.77930450439453	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2674	true	1599480998023386502	0	67	0	329	1481	300	من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد --------ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي	2674	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	232	299	1112	1446	1449	300	من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع----- من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي	6449	5365446019048736136	310	588.0	247	343	90.3790054321289	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2674	true	1599480998023386502	68	107	334	537	1481	300	عمي وقال جعفر ا---بنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2674	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06450	false	5328379144501120719	0	39	0	205	1512	300	عمي وقال جعفر هي ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	6450	5365446019048736136	201	393.0	163	206	97.57281494140625	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	69	120	366	617	1547	300	السلاح الا في الامن------ 7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف------------------------ واسماء والمسور عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البراء صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين	2677	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04352	false	1320727680428400649	210	262	1103	1359	1543	300	الله تعالي في عمرة القضية 7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف لقد رايتنا يوم ابي جندل واسماء والمسور عن النبي صلي الله عليه وسلم باب --------حكم ال----صلح ------------مع المشركين	4352	5365446019048736136	207	349.5	162	281	73.66548156738281	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	135	168	693	862	1547	300	من المسلمين لم يردوه وعلي الا يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم 10 وفيه ابن عمر	2677	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04354	false	585900750674018925	0	32	0	164	1552	300	من المسلمين لم يردوه وعلي ا-ن يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم قال ابو عبد ----	4354	5365446019048736136	154	295.5	123	169	91.12425994873047	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	166	221	854	1137	1547	300	ابن عمر ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	2677	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04355	false	-9108766557846884047	93	151	485	786	1575	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	4355	5365446019048736136	274	530.5	221	302	90.72847747802734	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	166	221	854	1137	1547	300	ابن عمر ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	2677	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06453	false	1327988715493580484	214	272	1121	1424	1583	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	6453	5365446019048736136	274	522.0	221	304	90.13157653808594	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	166	221	854	1137	1547	300	ابن عمر ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم خرج------------------------------ معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت----------------- فنحر هديه وحلق راسه----------------- بالحديبية وقاضا----------هم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا و------------------------------------لا يقيم بها -الا ما احبو-------------------------------------------ا فاعتمر-------------------- من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج----- فخرج	2677	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06454	false	-7590292869732916951	64	157	357	839	1537	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي مكة في ذي القعدة حال كونه معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت لما بلغ الحديبية فنحر هديه وحلق راسه للتحلل من العمرة بالحديبية وقاضاهم اي صالحهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا يعني في قرابها كما في الحديث السابق ولا يقيم بمكة الا ما احبوا وهو ثلاثة ايام ما دل عليه قوله الاتي قريبا فاعتمر عليه الصلاة والسلام من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج منها فخرج	6454	5365446019048736136	270	430.5	218	483	55.90061950683594	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2679	true	2545851886656128945	24	99	124	500	1514	300	8 باب الصلح في الدية 12 فيه انس --------------------------------------------------------------------------ان الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها -قال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله ل---------------------------ابره فرضي القوم وقبلوا الارش	2679	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04356	false	-1307736545385076441	184	277	988	1464	1576	300	8 باب الصلح في الدية باب الصلح في الدية 2703 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضر-كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره زاد الفزاري عن حميد عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش	4356	5365446019048736136	359	663.5	289	478	75.10459899902344	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2679	true	2545851886656128945	236	293	1184	1482	1514	300	الحسن البصري قال استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال معا---وية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء -هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد-شمس عبد-الرحمن	2679	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04358	false	4890731435815605064	243	300	1236	1526	1526	300	الحسن يقو------ل استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين-اي عمرو ان قتل هءلاء وهءلاء وهء------لاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن-	4358	5365446019048736136	278	520.5	225	304	91.4473648071289	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2679	true	2545851886656128945	206	232	1040	1167	1514	300	9 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي--------------- ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله تعالي-- فاصلحوا بينهما	2679	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04358	false	4890731435815605064	107	136	568	711	1526	300	9 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله جل ذكره فاصلحوا بينهما	4358	5365446019048736136	121	215.0	96	144	84.02777862548828	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2680	true	-2814689816591665742	66	132	322	644	1509	300	الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال البخاري قال لي علي بن عبد-الله----------- انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا ال--------------------------------------------------------حديث قال المهلب قوله صلي الله عليه وسلم	2680	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01781	false	-4940252365368895769	66	117	323	571	1505	300	الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال المءلف فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي علي بن عبد الله اي المديني انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث يعني لتصريحه فيه بالسماع قال كنا عند رسول الله ولابي ذر عند ال------نبي صلي الله عليه وسلم	1781	5365446019048736136	158	226.0	122	392	40.306121826171875	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2680	true	-2814689816591665742	1	125	5	609	1509	300	اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه وتكلما فقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد-المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانا نعرض عليك كذا وكذا ونطلب اليك ونسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه قا-ل الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال البخاري ق-----ال لي علي بن عبد-الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث	2680	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04359	false	-412791911099660205	8	134	38	648	1523	300	اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر والحسن بن علي الي جنبه-وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال ابو عبد الله قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث	4359	5365446019048736136	585	1136.0	463	612	95.5882339477539	112	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2680	true	-2814689816591665742	233	287	1159	1443	1509	300	فقال له- الحسن----------------------------- انا بنو عبد المطلب المجبولون علي الكرم والتوسع لمن حوالينا من الاهل والموالي وقد اصبنا من هذا المال بالخلافة ما صارت لنا به عادة -----انفاق و--افضال علي الاهل والحاشية فان تخليت من هذا ا--لامر قطعنا العادة وان هذه الامة قد عاثت في دماءها يقول قتل بعضها بعضا---------------------------------------------------------- فلا يكفون الا بالمال	2680	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04360	false	-3670095203835667413	234	293	1265	1569	1602	300	فقال لهم الحسن بن علي اي للرسولين ومن معهما انا بنو عبد المطلب -----------------------------------------------------------قد اصبنا من هذا المال بالخلافة ما صارت لنا به عادة في الانفاق والافضال علي الاهل والحاشية فان تخليت من امر الخلافة قطعت- العادة وان هذه الامة قد عاثت في دماء---------------ها بعين مهملة فالف فمثلثة فمثناة فوقية اي اتسعت في القتل والافساد فلا تكف-- الا بالمال	4360	5365446019048736136	198	307.5	156	381	51.968502044677734	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2682	true	5302407676835460358	17	74	94	378	1504	300	10 باب هل يشير الامام بالصلح 14 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة------------------ سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم- واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب	2682	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04362	false	498702243150466615	99	207	511	1068	1540	300	10 باب هل يشير الامام بالصلح هذا باب بالتنوين هل يشير الامام لاحد الخصمين او لهما جميعا بالصلح وحرف الاستفهام ساقط لغير ابي ذر عن الحموي والمستملي 2705 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنهاتقول سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب	4362	5365446019048736136	270	472.5	216	560	48.21428680419922	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2682	true	5302407676835460358	37	115	195	576	1504	300	واذا احدهما----------------------- يستوضع الاخر----------------------------- ويسترفقه في شء------------------------------------------- وهو يقول والله لا افعل-------------------- فخرج -----------------------------------------عليهما رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله-------------------------------------------------------------------------------------- لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله-------- وله--------- اي ذلك احب 15--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه كعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان له علي عبد-الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا---- قال	2682	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04363	false	-5755900773935241427	45	228	261	1219	1566	300	واذا احدهما احد الخصمين مبتدا خبره يستوضع الاخر يطلب منه ان يضع من دينه شيءا ويسترفقه في شء يطلب منه ان يرفق به في الاستيفاء والمطالبة وهو يقول والله لا افعل ما سالته من الحطيطة فخرج ولابوي ذر والوقت والاصيلي خرج بحذف الفاء عليهما علي المتخاصمين رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اين المتالي علي الله بضم الميم وفتح المثناة الفوقية والهمزة وتشديد اللام المكسورة الحالف المبالغ في اليمين لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله المتالي وله اي لخصمي اي ذلك احب من وضع المال والرفق ولابوي ذر والوقت فله بالفاء بدل الواو اي بالنصب وللاصيلي له باسقاط الفاء والواو واستنبط من الحديث فواءد لا تخفي علي المتامل وفيه ثلاثة من التابعين وكل رجاله مدنيون واخرجه مسلم في الشركة 2706 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف-فاخذ نصف ما ل-----ه وترك نصفا وبه قال	4363	5365446019048736136	359	564.0	286	966	37.1635627746582	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2682	true	5302407676835460358	224	257	1141	1299	1504	300	11 باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم 16 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة---------------- قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة	2682	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04364	false	6590922039741066380	92	145	458	726	1515	300	11 باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم 2707 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة	4364	5365446019048736136	143	230.0	112	268	53.35820770263672	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2683	true	-1014916525463772325	89	231	482	1177	1529	300	12 باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين 17 ف-------------------------------------------------------يه الزب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ير------------------- انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك ال---------------اية النساء -65 قال	2683	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04365	false	-4240948123577480239	67	240	342	1227	1517	300	12 باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين هذا باب بالتنوين اذا اشار الامام بالصلح فابي اي امتنع من عليه الحق من الصلح حكم عليه بالحكم البين الظاهر 2708 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم-استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية النساء وبه قال	4365	5365446019048736136	679	1270.5	544	891	76.20651245117188	137	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2683	true	-1014916525463772325	168	229	861	1170	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير---------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سع--------------------------ة له وللانصاري----------------------------------------------------------------------------- فلما احفظ-------------------------------------------------- الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية-------------------- نزلت الا في ذلك فلا و---------ربك لا يءمنون حتي يحكموك ---الاية النساء	2683	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04366	false	4514556121819315132	160	280	848	1479	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-حينءذ حقه للزبير كاملا بحيث لم يترك منه شيءا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة بالنصب اي للسعة اي مسامحة له وللانصاري وتوسيعا عليهما علي سبيل الصلح والمجاملة وفي الفرع كاصله سعة بالجر صفة لسابقه فلما احفظ بهمزة مفتوحة فجاء مهملة ساكنة ففاء فمعجمة اي اغضب الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم-استوعي للزبير حقه في صريح الحكم وزعم الخطابي ان هذا من قول الزهري ادرجه في الخبر وفي ذلك نظر لان الاصل انه حديث واحد ولا يثبت الادراج بالاحتمال قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذا الاية التي في سورة النساء نزلت الا في ذلك فلا وربك اي فوربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر النساء	4366	5365446019048736136	301	486.0	243	634	47.476341247558594	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2684	true	6609229920105432247	102	173	535	882	1483	300	توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون	2684	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04367	false	-1153889835348166859	200	270	988	1334	1482	300	توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون	4367	5365446019048736136	346	687.0	276	347	99.7118148803711	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2684	true	6609229920105432247	102	169	535	863	1483	300	توفي ابي--------- وعليه دين--------------------------- فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر -----------------------------بما عليه--------- فابوا ولم يروا ان فيه وفاء------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جدد------------------------------------------------------------------------------------ته فوضعته في المربد------------------------------------------------------------------- اذن---------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- فجاء-------------------- ومعه ابو بكر وعمر --------------فجلس عليه------------- ودعا---- بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم--------------- فما تركت احدا له علي ابي دين-------------- الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا	2684	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04368	false	5954840950362503512	94	239	469	1247	1538	300	توفي ابي عبد الله وعليه دين ثلاثون وسقا لرجل من اليهود فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بالمثناة الفوقية وسكون الميم بما عليه من الدين فابوا ولم يروا ان فيه وفاء بما لهم عليه فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفد-كرت ذلك له فقال اذا جددته باهمال الدالين في الفرع واصله وغيرهما وبالمعجمتين كما في المصابيح كالتنقيح اي قطعته فوضعته في المربد بكسر الميم وفتح الموحدة الموضع الذي تجفف فيه الثمرة وجواب اذا قوله اذنت بهمزة ممدودة وتاء الضمير منه مفتوحة اي اعلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضع موضع المضمر لتقوية الداعي او للاشعار بطلب البركة منه ونحوه وفي الفرع ضم التاء ايضا فجاء عليه الصلاة والسلام ومعه ابو بكر وعمر رضي الله عنهمافجلس عليه اي علي التمر ودعا فيه بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم دينهم قال جابر فما تركت احدا له علي ابي دين اليهودي وغيره الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا	4368	5365446019048736136	325	468.0	259	779	41.72015380859375	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	7	55	35	260	1426	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حتي ارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج رسول الله ف-------------------------------------------------------------قال يا كعب----------------------- فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت	2686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04369	false	-3897962618052600798	238	300	1176	1479	1479	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ف---ارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلماليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت-	4369	5365446019048736136	217	378.0	173	309	70.2265396118164	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	7	43	35	208	1426	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد--------- دينا------------- كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- في المسجد حتي ارتفعت اصواتهما حتي سمعه----------ما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في------------------------------------ بيته فخرج رسول الله	2686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04370	false	2677286560279264330	75	133	359	658	1520	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد عبد الله دينا وكان اوقيتين كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد متعلق بتقاضي فارتفعت ولابي ذر عن الحموي والمستملي في المسجد حتي ارتفعت اصواتهما حتي سمعها اي الاصوات رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيت من بيوته جملة حالية ولابي ذر في بيته فخرج رسول الله	4370	5365446019048736136	170	267.5	135	300	56.66666793823242	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	229	300	1069	1426	1426	300	كتاب الشروط------------ 1 باب ما يجوز من الشروط في الاسلام والاحكام والمبايعة 1 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان والمسور------------------------ يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره ذلك المءمنون---- وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي-	2686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04371	false	-4355447496175044693	64	199	362	1048	1581	300	كتاب الشروط لغير ابي ذر 1 باب ما يجوز من الشروط في الاسلام والاحكام والمبايعة باب ما يجوز من الشروط عند الدخول في الاسلام كشرط عدم التكلف بالنقلة من بلد الي اخري لا انه لا يصلي مثلا و ما يجوز من الشروط في الاحكام اي العقود والفسوخ وغيرهما من المعاملات والمبايعة من عطف الخاص علي العام 2711 2712 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلمان --لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك-الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره---- المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي	4371	5365446019048736136	341	592.5	277	694	49.13544845581055	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	246	300	1162	1426	1426	300	عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م قال--------- لما كاتب سهيل بن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------- يومءذ --------------------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد-------- وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره ذلك المءمنون---- وامتعضوا -------------------------------------------------------منه------------------------------ وابي سهيل الا ذلك------ فكاتبه النبي صلي-	2686	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04372	false	-8090630925400295282	65	170	340	862	1555	300	عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم عدول ولا يقدح عدم معرفة من لم يسم منهم قال كل منهما لما كاتب سهيل بن عمرو بضم السين مصغرا وعمرو بفتح العين وسكون الميم احد اشراف قريش وخطيبهم وهو من مسلمة الفتح يومءذ اي يوم صلح الحديبية كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم-انه لا ياتيك منا احد من قريش وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره---- المءمنون ذلك وامتعضوا منه بعين مهملة فضاد معجمة اي غضبوا من هذا الشرط وانفوا منه وقال ابن الاثير شق عليهم وعظم وابي سهيل الا ذلك الشرط فكاتبه النبي صلي	4372	5365446019048736136	259	381.0	208	527	49.14611053466797	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	0	72	0	359	1511	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	2687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04371	false	-4355447496175044693	199	267	1048	1403	1581	300	الله عليه وسلم-علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل علي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ وهي عاتق-فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	4371	5365446019048736136	352	687.0	284	359	98.05014038085938	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	0	61	0	296	1511	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يو--------------------مءذ ابا جندل ا-------------------------------------------------لي ابيه سهيل بن عمرو--------------------------------- ولم ياته------------------------------- احد من الرجال الا رده--------- في تلك المدة وان كان مسلما -------------------------------------------------------وجاءت المءمنات مهاجر--------------------------ات وكانت ام كلثوم---------------------------------- بنت عقبة بن ابي معيط------------------------------------------------------------------------------------ ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق------------------------------------------------------------ فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	2687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04372	false	-8090630925400295282	170	300	862	1555	1555	300	الله عليه وسلم-علي ذلك فرد عليه الصلاة والسلام يومءذ ابا جندل العاصي حين حضر من مكة الي الحديبية يرسف في قيوده الي ابيه سهيل بن عمرو لانه لا يبلغ به في الغالب الهلاك ولم ياته بكسر الهاء عليه الصلاة والسلام احد من الرجال الا رده الي قريش في تلك المدة وان كان مسلما وفاء بالشرط وجاء المءمنات ولابي ذر عن الحموي والمستملي وجاءت المءمنات مهاجرات نصب علي الحال من المءمنات وكانت ام كلثوم بضم الكاف وسكون اللام وضم المثلثة بنت عقبة بن ابي معيط بضم العين وسكون القاف وفتح الموحدة ومعيط بضم الميم وفتح العين المهملة وسكون التحتية ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ وهي عاتق بعين مهملة فالف فمثناة فوقية فقاف وهي شابة اول بلوغها الحلم فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم-	4372	5365446019048736136	288	468.0	231	697	41.319942474365234	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	54	109	261	536	1511	300	صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات غافر 34 ---------------قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما بايعهن الا بقوله	2687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04373	false	-4451077238090468039	91	144	513	793	1625	300	صلي الله عليه وسلمكان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها الذين امنوا---------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن اليغفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما بايعهن الا بقوله	4373	5365446019048736136	224	409.5	179	290	77.24137878417969	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	0	71	0	351	1511	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته ---------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	2687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06382	false	-6317011571120342625	94	162	477	823	1506	300	الله عليه وسلم-------------------ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلماحد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله ---تعالي ---في المءمنات	6382	5365446019048736136	286	480.0	228	397	72.04029846191406	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	0	72	0	359	1511	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ----------------------ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو------------------------------------------------------------------------------ ولم ياته ---------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات---------- مهاجرات ------------------------------وكانت ام كلثوم------------------------------------ بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق--------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها------------- اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن------------------------------------------------------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	2687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06383	false	4770188123030259764	89	219	505	1170	1621	300	الله عليه وسلم عليه--- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو وكان قد جاء يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلماحد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات حال كونهن مهاجرات في اثناء الصلح فكانت ولابي ذر وكانت ام كلثوم بضم الكاف والمثلثة بينهما لام ساكنة بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------وهي عاتق بالمثناة الفوقية اي شابة او اشرفت علي البلوغ فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها بفتح التحتية اليهم حتي ا-----------------نزل الله تعالي في المءمنات ما انزل من قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	6383	5365446019048736136	311	451.0	248	694	44.812679290771484	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	43	112	203	548	1511	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات غافر 34 ----------قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن -------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما -بايعهن الا بقوله 2 وفيه جابر	2687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07591	false	-8000215224258336972	110	178	550	899	1501	300	صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله تعالي يا ايها النبي----------------------------------------------------------------------- اذا جاءك- المءمنات يبايعنك الي قولهغفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا------ والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة -ما يبايعهن الا بقوله قد ---------	7591	5365446019048736136	203	301.5	160	437	46.45309066772461	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2689	true	-710324303964585219	0	52	0	268	1517	300	قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2689	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04125	false	1779648643813622712	198	254	961	1254	1472	300	قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	4125	5365446019048736136	257	472.0	208	303	84.8184814453125	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2689	true	-710324303964585219	0	52	0	268	1517	300	قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2689	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04375	false	3003526643937862364	65	116	332	599	1573	300	قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لها ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	4375	5365446019048736136	267	529.0	216	268	99.62686920166016	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2690	true	-4181682236863390777	5	221	20	1098	1537	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيت- بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري وقال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك وقال شعبة ا-------------------------فقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ا-تي المدينة وقال عطاء وغيره ولك ظهره الي المدينة وقال ----ابن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال الاعمش عن سالم عن جابر تبلغ عليه الي اهلك قال ابو عبدا-لله الاشتراط اكثر واصح عندي وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهكذا تكون اوقية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر اوقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر -ماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيدا-لله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا وقول الشعبي بو-قية اكثر	2690	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04377	false	5295919243731902176	53	288	273	1449	1508	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم-فضرب--------ه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باو-------------------------قية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري ق-ال ما كنت لاخذ جملك فخذ----- ذلك فهو مالك -قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وقال عطاء وغيره ولك ظهره الي المدينة وقال محمد بن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال الاعمش عن سالم عن جابر تبلغ عليه الي اهلك قال ابو عبد الله الاشتراط اكثر واصح عندي وقال عبيد الله وابن اسحاق عن وهب عن جابر اشتراه النبي صلي الله عليه وسلمباوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وه-ذا يكون اوقية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر اوقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا وقول الشعبي باوقية اكثر	4377	5365446019048736136	1024	1958.5	819	1219	84.00328063964844	192	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2690	true	-4181682236863390777	66	125	316	607	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهر--------------ه الي المدينة وقال اسحاق -----------------------------عن جرير------------------ عن مغيرة------------------------------- فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ا-تي المدينة و----------------------------------قال عطاء---------------- و----------------------------------------------------غيره ولك ظهره الي المدينة وقال ابن المن------------------------------------------------------------------------------------كدر عن ج--------ابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهر----ه الي المدينة	2690	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04379	false	8183621269323804793	172	283	885	1428	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره اي حملني عليه الي المدينة وقال اسحاق بن راهويه مما وصله في الجهاد عن جرير هو ابن عبد الحميد عن مغيرة بن مقسم الكوفي عن عامر عن جابر فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة فيه الاشتراط بخلاف التعليق السابق وقال عطاء هو ابن ابي رباح وغيره اي عن جابر مما سبق مطولا في باب الوكالة لك ولابي ذر ولك ظهره الي المدينة وليس فيه دلالة علي الاشتراط وقال محمد بن المنكدر مما وصله البيهقي من طريق المنكدر بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي --------------------------------------ترجع اي الي المدينة	4379	5365446019048736136	233	331.5	182	582	40.03436279296875	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2693	true	-3791613172298708014	46	86	234	435	1467	300	6 باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح و----------------------------------------------------------------------قال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن وقال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	2693	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04384	false	450348092861988399	13	66	81	350	1523	300	6 باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح بضم العين وسكون القاف اي وقت عقده وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن -قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	4384	5365446019048736136	198	363.5	159	271	73.06272888183594	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2693	true	-3791613172298708014	120	152	601	753	1467	300	النكاح ان شاء الله------------ 7 باب الشروط في المزارعة 9 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع------------------------- كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض فربما اخرجت هذه ولم تخرج -ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق	2693	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04385	false	7935353208433634589	167	231	855	1188	1544	300	النكاح والنساءي فيه وفي الشروط 7 باب الشروط في المزارعة باب الشروط في المزارعة هذه الترجمة اخص من سابقة السابقة 2722 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت حنظلة الزرقي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنهيقول كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق	4385	5365446019048736136	136	180.5	107	333	40.84083938598633	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2693	true	-3791613172298708014	47	86	236	435	1467	300	باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن وقال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	2693	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07994	false	-133084597893549086	95	126	494	661	1537	300	باب الشروط في--------------- النكاح وقال عمر--- مقاطع الحقوق عند الشروط و------------قال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن -قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	7994	5365446019048736136	167	306.0	136	199	83.91960144042969	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2694	true	-6039813277247984073	23	113	105	553	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة اشتريها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق وترجم له باب المكاتب ومالا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله-------------------------- وقد تقدم في كتاب المكاتب---- 11 باب الشروط في الطلاق وقال ابن المسيب والحسن وعطاء ان بدا بالطلاق او اخر فهو احق بشرطه 13 فيه ابو هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تشترط المراة طلاق اختها اما قول ابن المسيب وغيره-------------------------------------------------------- ان---------------------------------------------------- بدا بالطلاق او اخر فهو احق بشرطه فمعناه ان يقول انت طالق ان دخلت الدا------------ر او ان دخلت الدار فانت طالق	2694	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04391	false	-6086153801951801725	185	281	975	1458	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط ومطابقته للترجمة من كون بريرة شرطت علي عاءشة ان تعتقها اذا اشترتها وقد تكرر ذكر هذا الحديث مرات 11 باب الشروط في الطلاق وقال ابن المسيب والحسن وعطاء ان بدا بالطلاق او اخر فهو احق بشرطه باب الشروط في الطلاق وقا-------------------------------------------------------ل ابن المسيب سعيد والحسن البصري وعطاء هو ابن ابي رباح فيما وصله عبد الرزاق ان بدا بغير همزة في الفرع واصله وفي غيرها باثباته في الشرط بالطلاق بان قا----------------------------ل انت طالق ان دخلت الدار او اخر بان قال ان دخلت الدار فانت طالق	4391	5365446019048736136	225	291.0	173	598	37.62541961669922	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2694	true	-6039813277247984073	236	277	1200	1404	1523	300	12 باب الشروط مع الناس بالقول 14 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس عن--------------------- ابي -------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا البقرة 33 كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا	2694	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04393	false	-8195822959491773706	105	194	545	1000	1558	300	12 باب الشروط مع الناس بالقول باب الشروط مع الناس بالقول اي دون الاشهاد والكتابة 2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبره قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبيرقال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهماقال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا---------- كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا	4393	5365446019048736136	180	245.5	143	465	38.709678649902344	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2695	true	3062467822551296836	244	300	1240	1504	1504	300	13 باب من اسشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 15 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر------------------ لما فدع اهل خيبر عبد-الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد-الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه-	2695	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04397	false	-5741060606270608688	27	112	145	562	1523	300	14 باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك هذا باب بالتنوين اذا اشترط صاحب الارض في عقد المزارعة اذا شءت اخرجتك 2730 حدثنا ابو احمد حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام---- خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه	4397	5365446019048736136	243	388.5	193	426	57.04225540161133	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2696	true	-2390044516170844576	0	93	0	460	1503	300	ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم ق-ال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك	2696	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04397	false	-5741060606270608688	112	204	562	1021	1523	300	ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم-وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدن بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كان ذلك- هزيلة من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك	4397	5365446019048736136	452	889.0	361	461	98.04772186279297	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2696	true	-2390044516170844576	1	42	7	217	1503	300	وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا --------------------------------------------------------------------وقد رايت اجلاء--------------------------------------------------هم فلما اجمع عمر علي ذلك------------ اتاه احد بني ابي الحقيق ف---------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين اتخرجنا -------------------------وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم وعام-------------------لنا علي الاموال----------------------------- وشرط ذلك ----------------------لنا فقال عمر --	2696	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04398	false	598104049283884684	210	300	1073	1567	1567	300	وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا بضم الفوقية وفتح الهاء ولابي ذر وتهمتنا بسكون الهاء اي الذين نتهمهم وقد رايت اجلاءهم بكسر الهمزة وسكون الجيم ممدودا اخراجهم من اوطانهم فلما اجمع عمر علي ذلك اي عزم عليه اتاه احد بني ابي الحقيق بضم الحاء المهملة وفتح الاولي وسكون التحتية رءساء اليهود فقال يا امير المءمنين اتخرجنا بهمزة الاستفهام الانكاري وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم الواو في وقد للحال وعاملنا علي الاموال بفتح الميم واللام من وعاملنا وشرط ذلك اي اقرارنا في اوطاننا لنا فقال له عمر	4398	5365446019048736136	201	317.5	161	494	40.68825912475586	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2696	true	-2390044516170844576	43	93	223	460	1503	300	اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خ-------------------------------------يبر تعدو------------------- بك قلوصك ليلة بعد ليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال------------------- كانت هذه هز--------------------------يلة من ابي القاسم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ق------------------ال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعط--------------اهم قيمة ما كان لهم من الثمر-------------------- مالا وابلا وعروضا ------------------من اقتاب وحبال وغير ذلك	2696	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04399	false	-8500767642887502779	4	135	31	711	1568	300	اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت بضم الهمزة مبنيا للمفعول وتاء الخطاب من خيبر تعدو بعين مهملة اي تجري بك قلوصك ليلة بعد ليلة بفتح القاف وضم اللام والصاد المهملة بينهما واو ساكنة الناقة الصابرة علي السير او الانثي او الطويلة القواءم واشار صلي الله عليه وسلمالي اخراجهم من خيبر فهو من اعلام النبوة فقال احد بني ابي الحقيق كانت هذه وللحموي والمستملي كان ذلك هزيلة من ابي القاسم بضم الهاء وفتح الزاي تصغير هزلة ضد الجد وفي اليونينية هزيلة بكسر الزاي اي لم تكن حقيقة وكذب عدو الله قال عمر ولابي ذر فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم بعد ان اجلاهم قيمة ما كان لهم من الثمر بالمثلثة وفتح الميم مالا وابلا وعروضا نصب تمييزا للقيمة من اقتاب وحبال وغير ذلك	4399	5365446019048736136	231	379.0	182	680	33.97058868408203	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2697	true	7973046557215665967	94	300	485	1529	1529	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالو-ني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي-	2697	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	7	206	41	1066	1544	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية حتي---- كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القص-------------واء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالونني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عبية نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل تهامةفق-ال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العود المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي	4400	5365446019048736136	1018	1995.5	820	1046	97.32313537597656	197	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2697	true	7973046557215665967	126	180	648	923	1529	300	فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش--------------------------------------------------------- فانطلق-------------- يركض نذي-----------------------------------------------را لقريش ---------------------------------وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثن--------ية------------------ التي يهبط عليهم---------------------------------------- منها بركت به-------------------- راحلته فقال الناس حل حل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالحت -----------------------------------------------------------------------فقالوا خلات القصوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء----------- وما ذاك لها بخلق	2697	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04406	false	8931026615418059773	98	283	502	1519	1610	300	فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش بفتح القاف والمثناة الفوقية وسكنها في الفرع غباره الاسود فانطلق خالد حال كونه يركض يضرب برجله دابته استعجالا للسير حال كونه نديرا منذرا لقريش بمجء رسول الله صلي الله عليه وسلموسار النبي صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان بالثنية اي ثنية المرار بكسر الميم التي يهبط بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول اي علي قريش منها بركت به عليه الصلاة والسلام راحلته فقال الناس حل حل بفتح الحاء المهملة وسكون اللام فيهما زجر للراحلة اذا حملها علي السير وقال الخطابي ان قلت حل واحدة فبالسكون وان اعدتها نونت الاولي وسكنت الثانية وحكي السكون فيهما والتنوين كنظيره في بخ بخ وهو معني قوله في القاموس حل حل منونتين او حل واحدة اه لكن الرواية بالسكون فيهما فالحت بتشديد الحاء المهملة وفتح الهمزة اي تمادت في البروك فلم تبرح من مكانها فقالوا خلات القصواء خلات القصواء مرتين وخلات بفتح الخاء المعجمة واللام والهمزة والقصواء بفتح القاف وسكون الصاد المهملة وفتح الواو مهموزا ممدودا اسم لناقته عليه الصلاة والسلام اي حزنت -وتصعبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء اي ما حزنت وما ذاك لها بخلق	4406	5365446019048736136	256	370.0	203	1019	25.122669219970703	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2697	true	7973046557215665967	248	284	1272	1436	1529	300	فبينم--------ا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء--------------------------------------------------------------------------------- الخزاعي------------------------------------------------------------------ في نفر من قومه من خزاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكانوا ع-------------------------يبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل تهام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقا-----ل اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي	2697	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04408	false	7089699230765734028	153	298	791	1554	1563	300	فبينا باسقاطها هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء بضم الموحدة وفتح الدال المهملة مصغرا وابوه بفتح الواو وسكون الراء وبالقاف ممدودا الخزاعي بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي وبعد الالف عين مهملة الصحابي المشهور في نفر من قومه من خزاعة منهم عمرو بن سالم وخراش بن امية فيما قاله الواقدي وخارجة بن كرز ويزيد بن امية كما في رواية ابي الاسود عن عروة وكانوا اي بديل والنفر الذين معه عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح العين المهملة وسكون التحتية وفتح الموحدة ويصح بضم النون اي موضع سره وامانته فشبه الصدر الذي هو مستودع السر بالعيبة التي هي مستودع خير الثياب وكانت خزاعة من اهل تهامة بكسر المثناة الفوقية مكة وما حولها زاد ابن اسحاق في روايته وكانت خزاعة عيبة رسول الله صلي الله عليه وسلممسلمها ومشركها لا يخفون عنه شيءا كان بمكة فقال بديل اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي	4408	5365446019048736136	162	236.5	126	763	21.231979370117188	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	0	95	0	484	1495	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبر-نا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم	2698	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	206	300	1066	1544	1544	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس------ والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرونا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم-	4400	5365446019048736136	477	936.5	384	485	98.35051727294922	93	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	95	300	484	1495	1495	300	هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض ل--كم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله-	2698	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04401	false	4398579000634630358	0	201	0	1002	1511	300	هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد اقبلوها ودعوني ات-ه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر------- امصص -بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم-ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله	4401	5365446019048736136	996	1945.5	796	1014	98.224853515625	199	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	0	43	0	216	1495	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب--------------------------------------------------------------------------------------------------- واضرت بهم فان شاءوا ماددت--------------------هم مدة----------------------- ويخلوا بيني وبين الناس -------------------------------------------------------------------فان اظهر------- فان شاءوا-------------------------- ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس---------------------------- فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا	2698	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04409	false	-6045473837628363441	155	247	909	1389	1654	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب بفتح اوله وبفتح الهاء وكسرها في الفرع كاصله اي ابلغت فيهم حتي اضعفت قوتهم وهزلتهم او اضعفت اموالهم واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم اي جعلت بيني وبينهم مدة معينة اترك قتالهم فيها ويخلوا بيني وبين الناس اي من كفار العرب وغيرهم زاد ابو ذر عن المستملي والكشميهني ان شاءوا فان اظهر بالجزم فان شاءوا شرط معطوف علي الشرط الاول ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس من طاعتي وجواب الشرطين قوله فعلوا والا ------اي وان لم اظهر	4409	5365446019048736136	204	305.5	162	486	41.97530746459961	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	40	128	204	648	1495	300	وان هم اب--------وا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفت-------------------------------------------------------------------------------------------ي ولينفذن الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره ف------------قال بديل سابلغه--------------------------م ما تقول قال فانطلق ح-----تي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل -----------------------------وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم------------------------------------------------------------------ لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات-------------------- ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اي ق----------وم الستم بال----------------------------والد قالوا بلي قال او-لست -با------------------------لو-لد- قالوا بلي	2698	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04410	false	-7221137541426801750	3	194	13	1019	1589	300	وان هم ابوا امتنعوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي بالسين المهملة وككسر اللام اي حتي تنفصل رقبتي اي حتي اموت او حتي اموت وابقي منفردا في قبري ولينفذن الله امره بضم المثناة التحتية وسكون النون وبالذال المعجمة وتشديد النون وضبطه في المصابيح كالتنقيح بتشديد الفاء المكسورة اي ليمضين الله امره في نصر دينه فقال بديل سابلغهم بفتح الموحدة وتشديد اللام ما تقول قال فانطلق بديل حتي اتي قريشا قال انا--- جءناكم من هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلموسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم قال في الفتح سمي الواقدي منهم عكرمة بن ابي جهل والحكم بن ابي وقاص لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذ-و الراي منهم هات بكسر التاء اي اعطني ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم-فقام عروة بن مسعود هو ابن معتب بضم الميم وفتح العين المهملة وكسر الفوقية المشددة الثقفي اسلم ورجع الي قومه ودعاهم الي الاسلام فقتلوه فقال اي قوم اي يا قوم الستم بالوالد اي مثل الاب في الشفقة لولده قالوا بلي قال او لستم بالولد مثل الابن في النصح لوالده قالوا بلي	4410	5365446019048736136	432	745.0	347	1011	42.7299690246582	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	261	300	1309	1495	1495	300	بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف------------- وعليه ---------------المغفر-------------------------------------------------------- فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده--------------------------------------- بنعل السيف---------------------------------------- وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله-	2698	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04413	false	2122009668206856596	31	98	172	518	1543	300	بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه --سيف قصدا لحراسته وعليه اي علي المغيرة المغفر بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الفاء ليستخفي من عروة عمه فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم-ضرب يده اجلالا للنبي صلي الله عليه وسلموتعظيما بنعل السيف وهو ما يكون اسفل القراب من فضة او غيرها وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله	4413	5365446019048736136	182	284.5	146	350	52.0	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	0	102	0	515	1499	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة	2699	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04401	false	4398579000634630358	201	300	1002	1511	1511	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلمام-ا الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده فاذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة-	4401	5365446019048736136	506	989.5	408	515	98.25242614746094	99	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	102	300	515	1499	1499	300	الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت مل-كا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان -تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز ابن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي-	2699	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	false	8957652799498649603	0	196	0	984	1506	300	الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت مليكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز -بن حفص فقال دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو -قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي	4402	5365446019048736136	979	1912.5	784	989	98.98887634277344	191	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	89	129	445	652	1499	300	واذا تكلم------------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون ا------------------------------------------------------ليه النظر------------------------------------- تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي ----------قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر------------------------------------------ وكسري-------------------------------------- والنجاشي وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان------------------------ رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي	2699	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04414	false	5244363290773482477	187	300	983	1575	1575	300	واذا تكلموا اي الصحابة خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون بضم التحتية مبنيا للمفعول في اليونينية بالحاء المهملة اليه النظر اي ما يتاملونه ولا يديمون النظر اليه تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم اي يا قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر غير منصرف للعجمة وهو لقب لكل من ملك الروم وكسري بكسر الكاف وتفتح اسم لكل من ملك الفرس والنجاشي بفتح النون وتخفيف الجيم وبعد الالف شين معجمة وتشديد التحتية وتخفف لقب من ملك الحبشة وهذا من باب عطف الخاص علي العام وخص الثلاثة بالذكر لانهم كانوا اعظم ملوك ذلك الزمان والله ان بكسر الهمزة نافية اي ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي-	4414	5365446019048736136	203	329.0	164	593	34.23271560668945	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	31	89	157	445	1499	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام--------------------- فاقبل---------------------- واما المال فلست منه في شء ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عروة جعل يرمق------------------ اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه--------- قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة ------------------------------------الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها------------ وجهه وجلده و-----------------------------------------------------------اذا امرهم ابتدروا امره و-------------------اذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه	2699	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04414	false	5244363290773482477	1	157	5	827	1575	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام بالنصب علي المفعولية فاقبل بلفظ المضارع اي اقبله واما المال فلست منه في شء اي لا اتعرض له لكونه اخذه غدرا لان اموال المشركين وان كانت مغنومة عند القهر فلا يحل اخذها عند الامن فاذا كان الانسان مصاحبا لهم فقد امن كل واحد منهما صاحبه فسفك الدماء واخذ الاموال عند ذلك غدر والغدر بالكفار وغيرهم محظور وانما تحل اموالهم بالمحاربة والمغالبة ولعله صلي الله عليه وسلمترك المال في يده لامكان ان يسلم قومه فيرد اليهم اموالهم ثم وان عروة جعل يرمق بضم الميم اي يلحظ اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بعينيه بالتثنية قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نخامة بضم النون ما يصعد من الصدر الي الفم الا وقعت في كل رجل منهم فدلك بها اي بالنخامة وجهه وجلده تبركا بفضلاته وزاد ابن اسحاق ولا يسقط من شعره شء الا اخذوه واذا امرهم ابتدروا امره اي اسرعوا الي فعله واذا توضا كانوا يقتتلون علي وضوءه	4414	5365446019048736136	280	459.0	224	824	33.98058319091797	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	129	251	652	1263	1499	300	الله عليه وسلم محمدا والله ان------------------------ ت---------------------------نخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم----------------------------------------------------------- خفضوا اصواتهم عنده------------------ وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه-------------------------------- قد عرض عليكم خطة رشد--------------------------------------------------- فاقبلوها -----------------------فقال رجل من بني كنانة------------------------------------------------------------------------ دعوني اتيه فقا---------------------------------------------------------لوا اءته ف----------------------------لما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن------------------------------------------------------------- فابعث-----------وها له فبعثت له واستقبله الناس---------- يلبون-------- فلما را--------ي ذلك قال--------------------------------------------------- سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن الب--------------------------------------يت فلما رجع الي اصحابه قال---- رايت البدن قد قلدت--------------------------------------------------------------- واشعرت------------------------------------------------------------------------------------------ فما اري------------ ان يصدوا عن البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل منهم يقال له مكرز ابن حفص	2699	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04415	false	8159130091083619709	0	285	0	1492	1573	300	الله عليه وسلم-محمدا والله ان بكسر الهمزة نافية اي ما تنخم بلفظ الماضي ولابي ذر يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم عليه الصلاة والسلام ولابي ذر تكلموا بضمير الجمع اي الصحابة خفضوا اصواتهم عنده اجلالا له وتوقيرا وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه بكسر الهمزة عليه الصلاة والسلام قد عرض عليكم خطة رشد بضم الخاء المعجمة وتشديد المهملة اي خصلة خير وصلاح فاقبلوها بهمزة وصل وفتح الموحدة فقال رجل من بني كنانة هو الحليس بمهملتين مصغرا ابن علقمة سيد الاحابيش كما ذكره الزبير بن بكار دعوني اتيه بتحتية قبل الهاء ولابي ذر اته بحذفها مجزوما مع كسر الهاء فقالوا اءته بهمزة ساكنة وكسر الهاء فاتي فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن بضم الموحدة وسكون الدال المهملة جمع بدنة وهي من الابل والبقر فابعثوها اي اثيروها له فبعثت له واستقبله الناس حال كونهم يلبون بالعمرة فلما راي الكناني ذلك المذكور من البدن واستقبال الناس له بالتلبية قال متعجبا سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا بضم اوله وفتح الصاد المهملة اي يمنعوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال لهم رايت البدن قد قلدت بضم القاف وكسر اللام المشددة اي علق في عنقها شء ليعلم انها هدي واشعرت بضم اوله وسكون المعجمة وكسر المهملة اي طعن في سنامها بحيث سال دمها ليكون علامة للهدي ايضا فما راي بفتح الهمزة ان يصدوا عن البيت زاد ابن اسحاق وغضب وقال يا معشر قريش ما علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له فقالوا كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي فقام رجل منهم يقال له مكرز -بن حفص	4415	5365446019048736136	593	922.0	474	1495	39.665550231933594	98	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	250	300	1259	1499	1499	300	حفص فقال دعوني اتيه --------------------------فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه و------------------------------------سلم هذا مكرز وهو رجل فاج----------------------------------------------------------------------ر فجعل --------يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو ---------------يكلمه-------------------- اذ جاء سهيل بن عمرو و--------------------------قال معمر---------------------------- فاخبرني--------- ايوب------------- عن عكرمة-------------- انه لما جاء سهيل بن ع---------------------مرو قال النبي صلي-	2699	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04416	false	-5173602667665489088	4	107	15	541	1532	300	لءي فقال دعوني اتيه ولابي ذر اته بحذف التحتية فقالوا اءته فلما اشرف عليهم علي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر اي غادر لانه كان مشهورا بالغدر ولم يصدر منه في قصة الحديبية فجور ظاهر فجعل اي مكرز يكلم النبي صلي الله عليه وسلم-فبينما بالميم هو اي مكرز يكلمه عليه الصلاة والسلام اذ جاء سهيل بن عمرو تصغير سهل وعمرو بفتح العين قال معمر هو ابن راشد بالاسناد السابق فاخبرني بالافراد ايوب هو السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس انه لما جاء سهيل بن عمرو سقط لابي ذر ابن عمرو قال النبي صلي	4416	5365446019048736136	229	322.0	182	527	43.45351028442383	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	0	105	0	524	1458	300	الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد ابن عبد-الله	2700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	false	8957652799498649603	196	300	984	1506	1506	300	الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هي ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد -بن عبد الله-	4402	5365446019048736136	519	1007.0	417	526	98.66920471191406	101	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	105	300	524	1458	1458	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد-الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالو-ني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر-	2700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04403	false	3901440873733083673	0	194	0	931	1438	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري----- لقوله لا يسالونني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك-الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر	4403	5365446019048736136	928	1829.0	736	937	99.03948974609375	191	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	42	180	209	904	1458	300	سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما ----------------------------------------------------------------هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------اكتب باسمك اللهم ثم قال------------------------- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد ابن عبد-الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبت----------------------------موني اكتب محمد بن عبدا-لله قال الزهري----------------------------------- وذلك--------------------------------------------------------------------- لقوله لا يس---------------------------الوني--------------------------------------------- خط-----------------------ة يعظمون فيها حرمات الله -----------------------------الا اعطيتهم ايا----------------ها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنط-------و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف به فقال سهيل والله لا---------------------------- تتحدث العرب انا اخذنا---------------------- ضغطة و-------------------------------------------------------------------------------------------لكن ذلك----------- من العام المقبل فكتب-------- فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	2700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04417	false	1250674410726554801	3	289	14	1544	1595	300	سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ما هي بتانيث الضمير اي كلمة الرحمن ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب وكان عليه الصلاة والسلام يكتب كذلك في بدء الاسلام كما كانوا يكتبونها في الجاهلية فلما نزلت اية النمل كتب بسم الله الرحمن الرحيم فادركتم حمية الجاهلية فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنهاكتب باسمك اللهم ثم قال عليه الصلاة والسلام اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد -بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني بتشديد المعجمة وجزاءه محذوف اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب بالسند السابق وذلك اي اجابته لسءال سهيل حيث قال اكتب باسمك اللهم واكتب محمد بن عبد الله لقوله عليه الصلاة والسلام السابق لا يسالوني اي قريش ولابي ذر لا يسالونني بنوني علي الاصل خطة بضم الخاء المعجمة خصلة يعظمون فيها حرمات الله يكفون بها عن القتال في الحرم الا اعطيتهم اياها اي اجبتهم اليها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت العتيق فنطوف به بالتخفيف وبالنصب عطفا علي المنصوب السابق وفي نسخة فنطوف بالرفع علي الاستءناف وفي اخري فنطوف بتشديد الطاء والواو واصله نتطوف وبالنصب والرفع فقال سهيل والله لا نخلي بينك وبين البيت الحرام تتحدث العرب انا اخذنا بضم الهمزة وكسر الخاء ضغطة بضم الضاد وسكون الغين المعجمتين وبالنصب علي التمييز قهرا والجملة استءنافية وليست مدخولة لا ولكن ذلك اي التخلية من العام المقبل فكتب علي ذلك فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	4417	5365446019048736136	672	1165.0	536	1531	43.892879486083984	116	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	182	286	917	1398	1458	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مس---------لما فبينما هم كذلك---------------- اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرسف------------------------------------------------------ في قيوده ------------------وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال س-----هيل هذا يا محمد اول ما------------------------- اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فوالله اذا--------- لم اصا-------------------لحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما ا-----------------------------------------------------------------------نا بم----------------جيز---ه لك قال --------------------بلي فافعل قا-----ل ما انا بفاعل قال مكرز----------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قد اجز----------------------------------------------------------------------------ناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين-------------------- ا--رد الي المشركين وقد جءت مس---------لما الا	2700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04418	false	-8247669764452756048	49	300	239	1490	1490	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء حال كونه مسلما فبينما هم كذلك بالميم في بينما اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو بالجيم والنون بوزن جعفر وسهيل بضم السين مصغرا وعمرو بفتح العين واسم ابي جندل العاص وكان حبس حين اسلم وعذب فخرج من السجن وتنكب الطريق وركب الجبال حتي هبط علي المسلمين حال كونه يرسف بفتح اوله وسكون الراء وضم السين المهملة اخره فاء يمشي في قيوده مشي المقيد المثقل وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال ابوه سهيل هذا يا محمد اول ما ولابي ذر عن الكشميهني من اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد بنون مفتوحة فقاف ساكنة فضاد معجمة اي لم نفرغ من كتابته ولابي ذر عن المستملي والحموي لن نفض بالفاء وتشديد المعجمة قال سهيل فوالله اذا بالتنوين لم اصالحك وفي نسخة لا اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه بهمزة مفتوحة فجيم مكسورة فزاي ساكنة اي امض لي فعلي فيه فلا ارده اليك قال سهيل ما انا بمجيزه ولابي ذر بمجيز ذلك لك قال عليه الصلاة والسلام بلي فافعل قال سهيل ما انا بفاعل قال مكرز بكسر الميم وسكون الكاف وبعد الراء المفتوحة زاي ابن حفص وكان ممن اقبل مع سهيل بن عمرو في التماس الصلح بل قد اجزناه بحرف الاضراب وللكشميهني كما في الفتح بلي اي نعم وفي نسخة قال مكرز قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد بضم الهمزة وفتح الراء الي المشركين وقد جءت حال كوني مسلما الا-	4418	5365446019048736136	459	744.5	359	1252	36.66134262084961	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	182	233	917	1154	1458	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مس-----لما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جندل بن س--------------------هيل بن عمرو------------ يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه	2700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06383	false	4770188123030259764	63	133	376	712	1621	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو وكان قد جاء يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المس------------------------------------لمين ولم يات رسول ال----------له صلي الله عليه	6383	5365446019048736136	155	253.0	119	382	40.5759162902832	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	0	107	0	509	1469	300	بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه	2701	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04403	false	3901440873733083673	194	300	931	1438	1438	300	بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه-	4403	5365446019048736136	507	1004.0	402	509	99.60707092285156	107	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	107	300	509	1469	1469	300	وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات------------------------------ الممتحنة 10 فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي-	2701	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	0	194	0	988	1514	300	وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغبعصم الكوافر الممتحنة-10 فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي	4404	5365446019048736136	957	1882.0	768	991	96.56912231445312	191	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	0	49	0	238	1469	300	بن الخطاب------------- فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- الست نبي الله--------------- حقا قال بلي قلت-------------------- السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي --------------------قلت فلم نعطي الدني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في ديننا اذا ------------------قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به	2701	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04419	false	1647222123101337041	151	276	732	1379	1506	300	بن الخطاب رضي الله عنه فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له الست نبي الله بالنصب خبر ليس حقا قال عليه الصلاة والسلام بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال عليه الصلاة والسلام بلي قلت فلم نعطي الدنية بفتح الدال والمهملة وكسر النون وتشديد التحتية والاصل فيه الهمزة لكنه خفف وهو صفة لمحذوف اي الحالة الدنية الخبيثة في ديننا اذا بالتنوين اي حينءذ قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري فيه تنبيه لعمررضي الله عنهعلي ازالة ما حصل عنده من القلق وانه صلي الله عليه وسلملم يفعل ذلك الا لامر اطلعه الله عليه من حبس الناقة وانه لم يفعل ذلك الا بوحي من الله قال عمر رضي الله عنهقلت له عليه الصلاة والسلام اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به	4419	5365446019048736136	227	370.5	181	648	35.03086471557617	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	50	157	242	758	1469	300	بلي فاخبرتك انا ناتيه العام---- قال---- قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال------------------------------------------------------- فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله------------------------------ حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي------- الدني--------ة في ديننا اذا قال-------------------------------------------------------- ايها الرجل انه----------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوالله انه علي الحق قل--------ت اليس كان-------------------- يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال -------------------------------------------------بلي افاخبرك-------------------- انك تاتيه العام------------ قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2701	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04420	false	-7688258572132561329	11	195	59	1015	1543	300	بلي فاخبرتك انا ناتيه العام هذا قال عمر قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به بتشديد الطاء المفتوحة والواو المكسورة المشددة ايضا قال عمر فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا وفي اليونينية نبي الله بالنصب قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الخصلة الدنية الخبيثة في ديننا اذا اي حينءذ قال ابو بكر رضي الله عنهمخاطبا لعمر رضي الله عنهما ايها الرجل انه لرسول الله ولابي ذر انه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه بفتح العين المعجمة وبعد الراء الساكنة زاي وهو للابل بمنزلة الركاب للفرس اي فتمسك بامره ولا تخالفه كما يتمسك المرء بركاب الفارس فلا يفارقه فوالله انه علي الحق قال عمر قلت اليس كان عليه الصلاة والسلام يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به ولابي ذر فنطوف بالفاء بدل الواو والتشديد قال ابو بكر بلي افاخبرك عليه الصلاة والسلام انك تاتيه العام هذا قال عمر قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به بالتشديد مع كسر الواو وفي ذلك دلالة علي فضيلة ابي بكر ووفور عمله لكونه اجاب به الرسول----- صلي الله عليه وسلم	4420	5365446019048736136	433	660.0	341	962	45.01039505004883	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	150	237	725	1138	1469	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا------ ثم احلقوا -------قال فوالله ما قام منهم رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------حتي قال ----------------ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل ع------------لي ام سلمة -------------فذكر لها ما لقي من ا-------------------------------لناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك-------------------------- وتدعو حالقك فيحل---------------------------------------قك فخرج-------------------- فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ودعا حالقه-------------------------------------------------- فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا------------------------------------------------------- وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	2701	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04421	false	6989336516739241972	14	257	71	1313	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فانحروا الهدي ثم احلقوا رءوسكم قال فوالله ما قام منهم رجل رجاء نزول الوحي بابطال الصلح المذكور ليتم لهم قضاء نسكهم او لاعتقادهم ان الامر المطلق لا يقتضي الفور حتي قال عليه السلام لهم ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل عليه السلام علي ام سلمة رضي الله عنهافذكر لها ما لقي من الناس من كونهم لم يفعلوا ما امرهم به فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك وعند ابن اسحاق قالت ام سلمة يا رسول الله لا تلمهم فانهم قد دخلهم امر عظيم مما ادخلت علي نفسك من المشقة في امر الصلح ورجوعهم بغير فتح ويحتمل انها فهمت من الصحابة انه احتمل عندهم ان يكون النبي صلي الله عليه وسلمامرهم بالتحلل اخذا بالرخصة في حقهم وانه هو يستمر علي الاحرام اخذا بالعزيمة في حق نفسه فاشارت عليه ان يتحلل لينفي عنهم هذا الاحتمال فقالت اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك بضم الموحدة وسكون المهملة وتدعو حالقك بنصب الفعل عطفا علي الفعل المنصوب قبله فيلحقك فخرج عليه الصلاة والسلام فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه بضم الموحدة وسكون المهملة وكانوا سبعين بدنة فيها جمل لابي جهل في راسه برة من فضة ولابي ذر عن الكشميهني هديه ودعا حالقه هو خراش بمعجمتين ابن امية بن الفضل الخزاعي الكعبي فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا هديهم ممتثلين ما امرهم به اذ لم تبق بعد ذلك غاية تنتظر وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	4421	5365446019048736136	404	661.0	318	1243	32.502010345458984	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	272	300	1331	1469	1469	300	ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي-	2701	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	false	6654922547237461819	40	67	186	323	1500	300	ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقال-ا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي	4797	5365446019048736136	136	257.0	110	139	97.84172821044922	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	0	106	0	521	1511	300	الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم ج--------ربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله	2702	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	194	300	988	1514	1514	300	الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله-	4404	5365446019048736136	518	1018.0	415	529	97.92060852050781	105	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	106	229	521	1137	1511	300	عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح 24 الي----------------------------- الجاهلية الفتح 26 وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ب بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه- وبين البيت	2702	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04405	false	592484987377652872	0	124	0	639	1577	300	عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده ال-له والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم حتي بلغالحمية حمية الجاهلية الفتح--- وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ب-بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت	4405	5365446019048736136	595	1144.5	478	646	92.10526275634766	117	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	2	110	14	539	1511	300	به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والل---------------------------------------------------ه اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فق----------------------------ال اجل---- والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه من------------------------------------------------ه فضربه ح---------تي برد--------------------------- وفر الاخر -----------------------------------------------------------------حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعر-------------------------------------------ا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل وال-----------------------------------------------------------------------له صاحبي واني لمقتول------------------- فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------متك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	2702	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04423	false	-3055206472262780210	0	201	0	1002	1521	300	به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرحلين في رواية ابن سعد لخنيس بن جابر ولابن اسحاق للعامري والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر اي اخرج السيف صاحبه من غمده فقال اجل نعم والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه ولابي ذر عن الحموي والمستملي به بدل منه اي بيده فضربه ابو بصير حتي برد بفتح الموحدة والراء اي مات وفر الاخر وعند ابن اسحاق وخرج المولي يشتد اي هربا وهو مولي خنيس واسمه كوثر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو بالعين المهملة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راه لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة خوفا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال قتل بضم القاف مبنيا للمفعول ولابي ذر قتل بفتح القاف والتاء اي قتل ابو بصير والله صاحبي واني لمقتول اي ان لم تردوه عني فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك كان القياس ان يقول والله قد اوفي الله ذمتك لكن القسم محذوف والمذكور مءكد له ولغير ابي ذر اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	4423	5365446019048736136	511	873.0	405	1004	50.89641571044922	95	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	112	190	548	934	1511	300	لو كان له احد-------------------------------------------- فلما سمع--------- ذلك عرف انه------------ سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وينفلت من----------------------------------هم ابو جندل بن سهيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلحق بابي بصي-----------ر فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فوالله ما يسمعون بعير-------------------------- خرجت------- لقريش الي الشام الا اعترضوا ----------لها--------------------------------------------------- فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش ال-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله وال-------------------------------------------------------------رحم لم----------------ا ارسل--------------------------------------------- فمن اتاه----------- فهو امن فارس-----------------ل النبي صلي الله عليه	2702	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04424	false	-2042207208448751871	38	300	209	1574	1574	300	لو كان له احد ينصره لاسعار الحرب لاثار الفتنة وافسد الصلح فلما سمع ابو بصير ذلك عرف انه عليه السلام سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين المهملة وسكون التحتية وبعدها فاء اي ساحله في موضع يسمي العيص بكسر العين المهملة وسكون التحتية اخره صاد مهملة علي طريق اهل مكة اذا قصدوا الشام قال وينفلت بالفاء والمثناة الفوقية اي ويتخلص منهم ابو جندل بن سهيل اي من ابيه واهله من مكة وعبر بصيغة الاستقبال اشارة الي ارادة مشاهدة الحال علي حد قوله تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا الروم وفي رواية ابي الاسود عن عروة وانفلت ابو جندل في سبعين راكبا مسلمين فلحق بابي بصير بسيف البحر فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر العين جماعة ولا واحد لها من لفظها وهي تطلق علي الاربعين فما دونها لكن عند ابن اسحاق انهم بلغوا نحوا من سبعين بل جزم به عروة في المغازي وزاد وكرهوا ان يقدموا المدينة في مدة الهدنة خشية ان يعادوا الي المشركين وسمي الواقدي منهم الوليد بن الوليد بن المغيرة فوالله ما يسمعون بعير بخبر عير بكسر العين قافلة خرجت من مكة لقريش الي الشام الا اعترضوا لها وقفوا لها في طريقها بالعرض وذلك كناية عن منعهم لها من المسير فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش ابا سفيان بن حرب الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده بالله والرحم تقول له سالتك بالله وبحق القرابة ولابي ذر تناشده الله والرحم لما بالتشديد اي الا ارسل الي ابي بصير واصحابه بالامتناع عن ايذاء قريش فمن اتاه منهم مسلما فهو امن من الرد الي قريش فارسل النبي صلي الله عليه-	4424	5365446019048736136	377	580.0	301	1367	27.57863998413086	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	179	235	882	1169	1511	300	لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم------- اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم----------------- وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح 24 الي---------------------------------------------------- الجاهلية الفتح 26------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ب بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه- وبين البيت فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي	2702	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04425	false	3360364332165080440	16	106	88	546	1595	300	ابا جندل الي ابيه ان طاعة رسول الله --صلي الله عليه وسلمخير مما كرهوا فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم اي ايدي كفار مكة وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الفتح اي اظهركم عليهم حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية اي التي تمنع الاذعان للحق وسقط لابي ذر قوله ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وقوله الحمية من قوله حتي بلغ الحمية وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ب-بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت وظاهر قوله فانزل الله وهو ------	4425	5365446019048736136	204	315.5	161	467	43.683082580566406	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	247	300	1230	1511	1511	300	يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء-	2702	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04426	false	-4101966641647479298	0	53	0	282	1639	300	يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء	4426	5365446019048736136	281	557.0	229	282	99.64539337158203	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	0	192	0	945	1511	300	الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله----- ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج---- من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم	2702	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	false	6654922547237461819	67	256	323	1269	1500	300	الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من ثمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج رجل من قريش---- قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم	4797	5365446019048736136	936	1831.0	749	954	98.11320495605469	188	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2703	true	-7597270074065524326	0	77	0	393	1550	300	من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة 11 والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث -قال	2703	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04426	false	-4101966641647479298	53	126	282	668	1639	300	من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة--- والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم--- احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم-يساله ابا بصير فذكر الحديث وقال	4426	5365446019048736136	385	743.0	312	394	97.71573638916016	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2703	true	-7597270074065524326	2	58	11	297	1550	300	الي الكفار فعاقبتم الممتحنة 11 والعقب------------------------------------------------ ما يءدي المسلمون ---------الي من هاجرت امراته م--------ن الكفار------------- فامر----------- ان يعطي------------------------ من ذهب له زوج من المسلمين--------------------- ما انفق------------------------------- من صداق نساء الكفار--------------------------- اللاءي --------هاجرن وما نع-------------------------------------------------------------------------لم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها----------- وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي-------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم--------- مءمنا	2703	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04427	false	102697638419976445	30	156	162	836	1596	300	الي الكفار فعاقبتم الممتحنة--- والعقب بفتح العين وسكون القاف في اليونينية وقد تفتح هو ما يءدي المسلمون من المهر الي من هاجرت امراته المسلمة من الكفار الي المسلمين فامر الله تعالي ان يعطي بضم الياء مبنيا للمفعول من ذهب له زوج من المسلمين الي الكفار مرتدة مثل ما انفق عليها من المهر مفعول ثان ليعطي من صداق نساء الكفار الجار والمجرور متعلق بيعطي اللاتي اسلمن و هاجرن الي المسلمين اذا تزوجن ولا يعطي الزوج الكافر شيءا وما نعلم احدا ولابي ذر وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها قال الزهري وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد بفتح الهمزة الثففي بالمثلثة فالقاف فالفاء وهذا من مرسل الزهري بخلافه في رواية معمر فانه موصول الي المسور قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه مءمنا	4427	5365446019048736136	270	392.0	215	677	39.881832122802734	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2705	true	9153967648577375705	141	200	751	1052	1591	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم ام--------------------------------------------------------------ا المال فلست منه في شء يعني في حل لانه علم ان اصله غصب وام--وال المشركين وان كانت مغنومة عند القهر فلا يحل اخذها عند الامن واذا كان الانسان مصاحبا لهم فقد امن كل واحد منهم- صاحبه فسفك الدماء واخذ الم--ال عند ذلك غدر والغدر بالكفار وغيرهم محظور وتدلكهم بنخامت----------------------------ه صلي الله عليه	2705	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04414	false	5244363290773482477	1	74	5	401	1575	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام بالنصب علي المفعولية فاقبل بلفظ المضارع اي اقبله واما المال فلست منه في شء اي لا اتعرض له لكونه اخذه غدرا لان اموال المشركين وان كانت مغنومة عند القهر فلا يحل اخذها عند الامن فاذا كان الانسان مصاحبا لهم فقد امن كل واحد منهما صاحبه فسفك الدماء واخذ الاموال عند ذلك غدر والغدر بالكفار وغيرهم محظور وانما تحل اموالهم بالمحاربة والمغالبة ولعله صلي الله عليه	4414	5365446019048736136	249	451.0	199	396	62.878787994384766	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2710	true	-1814408430032160759	207	288	1089	1482	1533	300	باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ارحل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه شرط-ا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	2710	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04430	false	-4938461195991577094	116	197	587	980	1537	300	باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ادخل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما ق-ال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	4430	5365446019048736136	386	759.0	305	394	97.96954345703125	78	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2710	true	-1814408430032160759	238	288	1250	1482	1533	300	فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم ---------------يخرج فقال شريح------- من شرط علي نفسه شرط----------------------ا غير مكر-----ه فهو علي----------------------------ه وق----------------------------------------ال ايوب--------------------------------- عن ابن سيرين----- ان رجلا باع طعاما----- وقال--------------- ان لم اتك الارب-----------------------------عاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء----------- فقال شريح------- للمشتري----------------- انت اخلفت-------- فقضي عليه	2710	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04431	false	-1550987481675303640	129	225	700	1179	1564	300	فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج اي لم يرحل معه فقال شريح القاضي من شرط علي نفسه شيءا حال كونه طاءعا مختارا غير مكره عليه فهو اي الشرط الذي شرطه عليه اي يلزمه وقال الجمهور هي عدة فلا يلزم الوفاء بها وقال ايوب السختياني مما وصله سعيد بن منصور عن ابن سيرين محمد ان رجلا باع طعاما لاخر وقال المشتري للباءع ان لم اتك الاربعاء بكسر الموحدة اي يوم الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء اي المشتري فقال شريح القاضي للمشتري عند التحكيم اليه انت اخلفت الميعاد فقضي عليه	4431	5365446019048736136	223	314.5	173	479	46.55532455444336	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2713	true	-1188612635663727449	0	80	0	387	1525	300	بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	2713	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04433	false	7820205626066827764	107	186	553	942	1533	300	بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	4433	5365446019048736136	386	756.5	307	390	98.97435760498047	78	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2714	true	-6210075898357070303	14	80	69	386	1446	300	ابن عمر ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده 2 وفيه---------------------- عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	2714	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04438	false	8932202483796306236	159	227	785	1134	1527	300	ابن عمر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم 2739 حدثنا ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زهير بن معاوية الجعفي حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	4438	5365446019048736136	244	408.0	192	351	69.51567077636719	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2714	true	-6210075898357070303	113	143	538	680	1446	300	عاءشة ذكر عندها ان عليا --------------كان وصيا ق-الت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري ------------فدعا بالطست ولقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه	2714	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04440	false	-2346802300033198313	227	259	1179	1338	1556	300	عاءشة---------- ان عليا رضي الله عنهماكان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجريفدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه	4440	5365446019048736136	130	224.5	102	169	76.92308044433594	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2716	true	-7424069184629882163	18	119	85	575	1435	300	2 باب الوصية بالثلث وان يترك ورثته اغنياء خير من ان يتركهم يتكففون الناس 5-------------------- فيه سعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال -الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة----- ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة	2716	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04441	false	4295817970980643113	113	277	589	1392	1495	300	2 ---------------باب ان يترك ورثته اغنياء خير من ان------- يتكففوا الناس هذا باب بالتنوين يذكر فيه ان يترك ورثته اغنياء بفتح همزة ان في الفرع كاصله علي انها مصدرية اي تركه ورثته مبتدا خبره خير وفي بعض الاصول ان يترك بكسر الهمزة علي انها شرطية والجزاء محذوف تقديره ان يترك ورثته اغنياء فهو خير من ان يتكففوا الناس 2742 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهقال جاء النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة	4441	5365446019048736136	458	854.5	362	826	55.447940826416016	91	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2716	true	-7424069184629882163	36	68	172	327	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر	2716	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04442	false	7904001045538221428	53	133	243	638	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلماو سعد--------------- يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء وفي رواية الزهري عن عامر في الفراءض لكن الباءس سعد بن خولة قال الدمياطي والزهري احفظ من سعد بن ابراهيم فلعله وهم في قوله ابن عفراء ويحتمل ان يكون لامه اسمان خولة وعفراء او يكون احدهما اسما والاخر لقبا او احدهما اسم امه والاخر اسم ابيه قال سعد بن ابي وقاص قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر	4442	5365446019048736136	134	218.0	106	410	32.682926177978516	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2718	true	2012909752906960259	112	154	570	774	1502	300	3 باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا بالثلث وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تع----------------الي وان احكم بينهم-------------- بما انزل الله الماءدة 49 6 في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ---------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------ لو غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير	2718	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04444	false	-4758763961873601360	82	198	419	1002	1512	300	3 باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا -الثلث وقال الله عز وجل وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة وقال الحسن البصري لا يجوز للذمي وصية الا الثلث فلو اوصي باكثر لا تنفذ وصيته بالزاءد وقال الله تعالي ولابي ذر عز وجل وان احكم بينهم اي بين اليهود بما انزل الله الماءدة بالقران او بالوحي فاذا تحاكم ورثة الذمي الينا لا ننفذ من وصيته الا الثلث لانا لا نحكم فيهم الا بحكم الاسلام لهذه الاية قاله ابن المنير 2743 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لو غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الثلث والثلث كثير	4444	5365446019048736136	190	252.0	151	585	32.478633880615234	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2718	true	2012909752906960259	159	212	793	1050	1502	300	مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة ق-لت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم	2718	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04445	false	-5037688454601359569	104	155	522	778	1511	300	مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة فقلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير-قال فاوصي الناس بالثلث فجاز ذلك لهم	4445	5365446019048736136	252	492.0	201	258	97.6744155883789	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2720	true	4671784674337696508	238	300	1147	1431	1431	300	4 باب قول المريض لوصيه تعاهد ولدي وما يجوز لل----------------------------------------------------وصي -----------------------------------------اليه من الدعوي 8 فيه------------------------------------------------------------------------- عاءشة -----------------------------------------انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي-	2720	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	53	159	287	789	1464	300	4 باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي وما يجوز للوصي من الدعوي باب قول الموصي بكسر الصاد لوصيه الذي اوصي اليه تعاهد ولدي بالنظر في امره وما يجوز للوصي من الدعوي اذا ادعي 2745 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن ام--ة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي	4446	5365446019048736136	268	437.5	208	504	53.17460250854492	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2720	true	4671784674337696508	253	300	1217	1431	1431	300	عاءشة ا---------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي-	2720	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	54	98	268	473	1471	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ------------الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد -------الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي	10047	5365446019048736136	186	354.5	147	224	83.03571319580078	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2720	true	4671784674337696508	255	300	1228	1431	1431	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي-	2720	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	191	240	1006	1227	1505	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي	10696	5365446019048736136	203	383.5	159	221	91.8552017211914	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2721	true	-1373475106682060757	0	38	0	166	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة	2721	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	159	197	789	956	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة	4446	5365446019048736136	166	327.0	128	167	99.40119934082031	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2721	true	-1373475106682060757	93	140	422	645	1473	300	5 باب اذا اوما المريض براسه اشارة بينة جازت 9 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	2721	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	177	269	853	1306	1459	300	5 باب اذا اوما المريض براسه اشارة بينة جازت هذا باب بالتنوين اذا اوما المريض اشار براسه اشارة بينة اي ظاهرة جازت كذا في فرع اليونينية كاصلها باثبات جازت وسقطت في بعض الاصول وحيءذ فيقدر بعد بينة هل يحكم بها او نحو ذلك 2746 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بالحجارة	4447	5365446019048736136	217	400.0	172	454	47.79735565185547	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	31	64	140	321	1495	300	ابن عباس --------------قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2722	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04448	false	2085815074764203098	261	296	1326	1521	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4448	5365446019048736136	181	350.5	148	195	92.82051086425781	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	31	64	140	321	1495	300	ابن عباس --------------قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2722	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8224739584425445172	65	101	294	496	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	6885	5365446019048736136	179	342.5	146	202	88.61386108398438	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	31	64	140	321	1495	300	ابن عباس--------------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2722	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10035	false	200494475210058988	184	220	919	1115	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	10035	5365446019048736136	181	350.0	148	196	92.34693908691406	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2724	true	1028187398977185902	124	279	621	1419	1518	300	من بعد وصية يوصي بها او دين النساء 11 ويذكر ان شريحا وعمر بن عبد-العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال----- تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء 58 فلم يخص وارثا ولا غيره فيه ا--------بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	2724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04451	false	-7001363839468529798	1	158	4	810	1563	300	من بعد وصية يوصي بها او دين النساء--- ويذكر ان شريحا وعمر بن عبد العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء--- فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	4451	5365446019048736136	791	1548.5	638	812	97.4137954711914	150	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2724	true	1028187398977185902	143	175	716	878	1518	300	اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن------------------------ احق ما تصدق به ا----------------------------------------لرجل اخر يوم من الدنيا------------------------ واول يوم من الاخرة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم------- والحكم-------------------------------------- اذا ابرا---------- الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج	2724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04452	false	-6336687162731595236	115	214	576	1083	1551	300	اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن البصري مما وصله الدارمي احق ما تصدق به الرجل علي وزن تفعل بصيغة الماضي اخر يوم اي في اخر يوم من الدنيا ويجوز رفع اخر خبرا لاحق واول يوم من الاخرة بنصب اول عطفا علي السابق ويجوز الرفع كما مر في اخر وقال العيني كالكرماني ما يصدق بالبناء للمفعول من التصديق قال الكرماني وهو المناسب للمقام اي ان اقرار المريض في مرض موته حقيق بان يصدق به ويحكم بانفاذه وقال ابراهيم النخعي والحكم بن عتيبة فيما وصله ابن ابي شيبة عنهما اذا ابرا اي المريض الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج	4452	5365446019048736136	156	253.0	124	507	30.769229888916016	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2726	true	-4379946090076525172	196	273	975	1350	1478	300	ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين فلا يبرا عند مالك لانه تلحقه تهمة انه اراد الوصية لوارثه واما قول رافع بن خديج ا--لا تكشف امراته فلا خلاف عن مالك ان كل زوجة فان جميع ما في بيتهما لها وان لم يشهد لها زوجها بذلك وانما يحتاج الي الاشهاد والاقرار اذا علم انه تزوجها فقيرة وان ما في بيتها من متاع الرجل او في ام الولد واما قول الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز	2726	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04451	false	-7001363839468529798	40	71	196	358	1563	300	ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي-------------------------------------------------------- رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز	4451	5365446019048736136	125	189.5	98	377	33.156497955322266	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2726	true	-4379946090076525172	240	273	1186	1350	1478	300	بذلك وانما يحتاج الي الاشهاد والاقرار اذا علم انه تزوجها فقيرة وان ما في بيتها من متاع الرجل او في ام الولد واما قو-ل الحسن --------------------------------------------اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز	2726	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04453	false	-6485171948549084508	0	41	0	209	1588	300	بذلك وانما يحتاح الي الاشهاد والاقرار اذا علم انه تزوجها فقيرة وان ما في بيتها من متاع الرجال وبه قال مالك انتهي وقال الحسن البصري مما لم يقف عليه الحافظ ابن حجر مطولا اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز	4453	5365446019048736136	143	257.0	114	209	68.42105102539062	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	206	249	977	1193	1460	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	2727	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01565	false	5108013104648641814	0	44	0	218	1526	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته -الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	1565	5365446019048736136	200	371.0	160	229	87.33624267578125	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	85	195	403	927	1460	300	سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني---------------------------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي--------- فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر ------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2727	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	80	202	429	1027	1546	300	سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	2443	5365446019048736136	477	787.0	376	636	75.0	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	140	195	663	927	1460	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي--------- ان يقبل- منه شيءا-------------------------------------------------------------------------------- ثم ان عمر ----------------------دعاه ليعطيه فابي--------- ان يقبله-------- فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2727	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02445	false	-929866427847564067	51	173	238	841	1525	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبله منه خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما يريد ففطمها عن ذلك وترك ما يريبه الي ما لا يريبه ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي اي امتنع ان يقبل منه شيءا فقال عمر لمن حضره مبالغة في براءة سيرته العادلة من الحيف والتخصيص والحرمان بغير مستند اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فيه انه لا يستحق من بيت المال شيءا الا باعطاء الامام ولا يجبر احد علي الاخذ وانما اشهد عمر علي حكيم لما مر فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	2445	5365446019048736136	229	300.5	179	624	36.6987190246582	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	200	249	947	1193	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد ق---------------------------------------------------------ال والرجل راع في مال ابيه	2727	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04116	false	-6927368300571098792	211	270	1096	1402	1552	300	ال-له صلي الله عليه وسلميقول كلكم راع و-----مسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلمواحسب النبي صلي الله عليه وسلمقال والرجل في ----مال ابيه	4116	5365446019048736136	214	357.0	170	320	66.875	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	200	239	947	1150	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته و------------------------------------ال----------------امام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته	2727	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04117	false	6580972007923848853	22	73	104	366	1546	300	الله- صلي الله عليه وسلميقول كلكم راع و-----مسءول عن رعيته وهذا علي سبيل الاجمال ثم فصله بقوله فالامام الاعظم او ناءبه راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته	4117	5365446019048736136	186	300.5	149	272	68.38235473632812	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	41	82	195	391	1460	300	اهلها النساء 58 فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	2727	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04455	false	-836050525147033961	0	40	0	193	1524	300	اهلها النساء--- فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	4455	5365446019048736136	193	380.0	153	196	98.46939086914062	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	44	195	211	927	1460	300	فاداء الامانة------------- احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- لا صدق------ة الا عن ظهر غ-----------------------------------------------------------------------------------------ني وقال ابن عباس------------------------------------ لا يوصي العبد الا باذن اهل--------ه وقال النبي صلي الله عليه وسلم ال--------------------------------------------------------------عبد راع في مال سيده 13 فيه حكيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي--------- فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2727	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	5	226	27	1112	1490	300	فاداء الامانة الذي هو واجب احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله في كتاب الزكاة لا صدقة كاملة الا عن ظهر غني لفظ ظهر مقحم والمديون ليس بغني فالوصية التي لها حكم الصدقة تعتبر بعد الدين قاله الكرماني وقال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله ابن ابي شيبة لا يوصي العبد الا باذن اهله اي سيده وقال النبي صلي الله عليه وسلم مما سبق موصولا في باب كراهية التطاول علي الرقيق من كتاب العتق العبد راع في مال سيده 2750 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء ف-ابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4456	5365446019048736136	697	1237.0	550	1088	64.0625	136	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	122	236	573	1134	1460	300	واليد العليا-------- خير من اليد السفلي---------------------- فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا----------------------------------------------------------------------------- بعدك شيءا --------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا--------------------------------------------- ثم ان عمر----------------------------------------------------------- دعاه ليع---------طيه ف-ابي ان -------------------------------------------يقبله فقال------- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ---------------------------ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي 14 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم---- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع	2727	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	78	300	393	1532	1532	300	واليد العليا المنفقة خير من اليد السفلي المنفق عليها قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بفتح الهمزة وتقديم الراء الساكنة علي الزاي اخره همزة مضمومة اي لا اخذ من احد بعدك شيءا من ماله حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما لا يريده ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعا بحذف الضمير ولابي ذر عن المستملي دعاه اي حكيما ليعطيه فيابي ولابوي ذر والوقت والاصيلي فابي بلفظ الماضي ان يقبله فقال اي عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي بلفظ المضارع ولابي ذر فابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي رحمه الله لعشر سنين من امارة معاوية مبالغة في الاحتراز ولم يظهر لي وجه المطابقة وما ذكروه لا يخلو من تعسف كبير فالله اعلم وهذا الحديث قد سبق في الزكاة 2751 حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كلكم راع و-----مسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع-	4457	5365446019048736136	536	889.5	427	1146	46.77137756347656	95	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	200	249	947	1193	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- كل---------------------------------------كم راع وكلكم مسءول---------- عن رعيته والامام راع--------------- ومسءول---------- عن رعيته والرجل راع في اه-------------له ومسءول---------- عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم-----------------------------------------------------------------------------سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيد-------------------------ه راع ومسءول عن رعيته قال-------- وحسبت--------------------------- ان ق--------------------د قال والرجل راع في مال ابيه	2727	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04458	false	6108347701386608599	74	169	382	881	1515	300	الله- صلي الله عليه وسلميقول كلكم راع حافظ ملتزم صلاح ما قام عليه وما هو تحت نظره ومسءول في الاخرة عن رعيته والامام راع فيمن ولي عليهم ومسءول في الاخرة عن رعيته والرجل راع في اهله زوجته وعياله ومسءول في الاخرة عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية بحسن تدبيرها في المعيشة والنصح له والامانة في ماله وحفظ عياله واضيافه ونفسها ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع بحفظه والقيام بخدمته---- ومسءول عن رعيته قال ابن عمر وحسبت بلفظ الماضي ولابي ذر واحسب ان قد قال عليه الصلاة والسلام والرجل راع في مال ابيه	4458	5365446019048736136	222	339.0	176	504	44.0476188659668	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	100	195	472	927	1460	300	خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي--------- فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل---ه فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2727	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04981	false	8260014818864568751	0	97	0	466	1502	300	خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4981	5365446019048736136	454	888.0	360	467	97.21627044677734	93	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	143	195	680	927	1460	300	فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان ي---------قبل منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبل---------------------------ه فقال------- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذ--------------------------------------------ه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----------------------------- بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2727	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04982	false	7153667495439022118	42	122	228	621	1453	300	وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل زاد ابو ذر عن الكشميهني منه فقال اي عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه وانما فعل ذلك عمر ليبرء ساحته بالاشهاد عليه فلم يرزا حكيم احدا من الناس زاد ابو ذر عن الكشميهني شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4982	5365446019048736136	244	403.5	193	394	61.928932189941406	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2729	true	-7064034993305129652	9	124	51	603	1463	300	10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقا----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو ابن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء	2729	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04458	false	6108347701386608599	182	300	951	1515	1515	300	10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو -بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابي -الي ستة اباء-	4458	5365446019048736136	547	1064.0	435	568	96.30281829833984	112	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2729	true	-7064034993305129652	124	164	603	786	1463	300	الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام	2729	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04459	false	9175770722122575479	0	40	0	183	1552	300	الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام	4459	5365446019048736136	183	366.0	143	183	100.0	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2729	true	-7064034993305129652	43	104	224	513	1463	300	حديث ثابت ق-------------ال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها--------- لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان قرابة حسان وابي------- من ابي طلحة واسمه ------------زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي بن عمرو بن مالك بن الن--------------------------------------------------------------جار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام--------- فيجتمع------------------ان الي حرام وهو الاب ال-------------------ثالث وحرام بن عمرو	2729	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04460	false	668572587889913458	140	300	697	1488	1488	300	حديث ثابت السابق قريبا قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها ابو طلحة لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني زاد في تفسير سورة ال عمران في غير رواية ابي ذر ولم يجعل لي منها شيءا ولابي ذر هنا عن الحموي والمستملي اليه اقرب مني بالتقديم والتاخير قال البخاري او شيخه وهو الصواب كما وقع التصريح به في سنن ابي داود وكان قرابة حسان وابي بن كعب من ابي طلحة واسمه اي ابي طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بفتح الميم وتخفيف النون واضافة زيد الي مناة وليس بين زيد ومناة لفظ ابن لانه اسم مركب منهما قاله الكرماني وحرام بحاء وراء مهملتين وعمرو بفتح العين كالاتي ابن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار لانه اختتن بالقدوم واو ضرب وجه رجل بقدوم فنجره فقيل له النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بمهملتين فيجتمعان اي ابو طلحة وحسان الي حرام وهو الاب الثالث لهما فهو جد ابيهما وحرام بن عمرو-	4460	5365446019048736136	283	478.5	223	792	35.732322692871094	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2729	true	-7064034993305129652	108	236	528	1141	1463	300	عدي -------بن عمرو ابن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن م-الك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم--------------------------------------- اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في------------ الا----------------------------------------------------------------------------------------سلام 15 فيه ان---س قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في- الاقربين -قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وقال ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش	2729	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04462	false	-3852500626719360206	74	226	365	1114	1480	300	عدي فقالا ابن عمرو -بن مالك بن النجار فيه نظر لان عد--------------يا المذكور في نسب انس هو اخو مالك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد عمرو فلا اجتماع لهم فيه ولءن سلمنا ثبوت عمرو بن مالك في هذا كما ذكرا فانس انما يبلغ اليه بتسعة انفس لا باثني عشر فليتامل وقال بعضهم اراد به ابا يوسف صاحب الامام ابي حنيفة اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه الذين كانوا في الاسلام 2752 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انسا رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة اري ان تجعلها بين الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وقال ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين------------ جعل النبي صلي الله عليه وسلم-ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش	4462	5365446019048736136	424	607.5	336	891	47.58698272705078	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2732	true	-9191499720694622154	131	197	645	952	1462	300	وانذر عشيرتك الاقربين قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد-مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد-المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا -يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	2732	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04464	false	8322959315626796370	80	144	408	701	1490	300	وانذر عشيرتك الاقربين ------------------------------قال يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	4464	5365446019048736136	277	519.0	217	323	85.75851440429688	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2732	true	-9191499720694622154	131	197	645	952	1462	300	وانذر عشيرتك الاقربين قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد-مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد-المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسو-------------------ل الله لا اغني عنك من الله شيءا -يا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	2732	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	false	3819915901704149732	207	279	1062	1401	1497	300	وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ----------------------قال يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	7358	5365446019048736136	273	477.0	213	361	75.6232681274414	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2735	true	-3684694866812999709	55	94	291	466	1456	300	12 باب هل ينتفع الواقف بوقفه وقد اشترط عمر------------- لا جناح علي من وليه ان ياكل منها وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط	2735	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04465	false	-6645347411420868133	210	252	1070	1258	1500	300	12 باب هل ينتفع الواقف بوقفه وقد اشترط عمر رضي الله عنه لا جناح علي من وليه ان ياكل منها وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط	4465	5365446019048736136	175	344.0	136	188	93.0851058959961	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2736	true	4716043575862307736	259	300	1248	1436	1436	300	الي غيره فهو جاءز لان عمر ------------اوقف وقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين فقال افعل فقسمها في اقاربه وبني-	2736	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04468	false	-6637511825875456778	0	42	0	201	1476	300	الي غيره فهو جاءز لان عمر رضي الله عنهاوقف فقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره وقال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين فقال افعل فقسمها في اقاربه وبني	4468	5365446019048736136	185	345.5	146	202	91.58415985107422	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2737	true	-5132550301867641494	1	65	4	311	1485	300	اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويضعها في الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح ----------------واذا قال ارضي او بستاني صدقة عن امي فهو جاءز وان--- لم يبين	2737	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04469	false	7189394828747620558	80	144	417	733	1528	300	اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويعطيها ل--لاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم-ذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح هذا باب بالتنوين اذا قال ------شخص داري صدقة لله عز وجل و الحال انه لم يبين	4469	5365446019048736136	266	470.0	210	326	81.5950927734375	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2737	true	-5132550301867641494	48	105	234	496	1485	300	يبين لمن والاول اصح و---------اذا قال---- ارضي او بستاني صدقة--------------- عن امي فهو جاءز وان لم يبي----ن ذلك 18 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- ان سعد بن عبادة تو------------فيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	2737	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04470	false	-7745591459390757679	3	103	12	497	1509	300	يبين لمن ذلك هذا باب بالتنوين اذا قال شخص ارضي او بستاني صدقة زاد ابو ذر لله عن امي فهو جاءز وان لم يبين لمن ذلك الموقوف للفقراء او غيرهم فهي كالترجمة السابقة الا انه عين في هذه المتصدق عنه 2756 حدثنا محمد اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنهتوفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	4470	5365446019048736136	241	401.0	188	485	49.69072341918945	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2739	true	-5181844623382492994	198	233	921	1079	1403	300	كعب -قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	2739	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02369	false	-6814304134632593376	76	111	383	541	1506	300	-عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	2369	5365446019048736136	155	307.0	121	159	97.4842758178711	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2739	true	-5181844623382492994	181	260	850	1222	1403	300	14 باب اذا تصدق او اوقف بعض ماله او بعض رقيقه او دوابه فهو جاءز 19 فيه كعب قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر اتفق مالك والكوفيون والشافعي واكثر العلماء انه يجوز للصحيح ان يتصدق بماله كله في صحته الا انهم استحبوا ---------------------------------ان يبقي لنفسه منه ما يعيش به خوف الحاجة	2739	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04471	false	-5647336685137026635	0	54	0	239	1421	300	16 باب اذا تصدق او -وقف بعض رقيقه------------ او دوابه فهو جاءز هذا باب بالتنوين اذا تصدق شخص او وقف بالف قبل الواو لغة شاذة ولابي ذر او وقف --------------------------------------بعض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماله او بعض رقيقه او بعض دوابه فهو جاءز اذا كان غير مريض لكن يستحب ان يبقي لنفسه منه ما يعيش به خوف الحاجة	4471	5365446019048736136	98	120.0	72	405	24.19753074645996	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2740	true	4524850114447507190	94	146	475	738	1537	300	15 باب قول الله -تعالي واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه النساء 8 20 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------ ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول بالمعروف يقول لا	2740	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04474	false	-3106884677737265068	148	300	785	1571	1571	300	18 باب قول الله عز وجل واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه باب قول الله تعالي ولابي ذر عز وجل واذا حضر القسمة قسمة الميراث اولو القربي ممن ليس بوارث واليتامي والمساكين فارزقوهم منه النساء ارضخوا لهم من التركة نصيبا قبل القسمة وكان ذلك واجبا في ابتداء الاسلام لان انفسهم تتشوف الي شء من ذلك اذا راوا هذا ياخذ وهذا ياخذ وهم ايسون لا يعطون شيءا فامر الله تعالي برافته ورحمته ان يرضخ لهم شء من الوسط احسانا اليهم وجبرا لقلوبهم ثم نسخ ذلك باية المواريث وهذا مذهب الجمهور وقالت طاءفة هي محكمة وليست بمنسوخة 2759 حدثنا محمد بن الفضل ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس---- هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول بالمعروف يقول لا-	4474	5365446019048736136	244	432.0	196	791	30.847028732299805	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2740	true	4524850114447507190	98	149	491	749	1537	300	تعالي واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه النساء 8 20 فيه ---------------------------------------------------ابن عباس------------------------- ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول--- بالمعروف يقول لا املك لك ان	2740	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06882	false	-986616478828587996	233	300	1272	1608	1608	300	تعالي واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين قال هي محكمة وليست منسوخة تفسير للمحكمة تابعه اي تابع عكرمة سعيد هو ابن جبير عن ابن عباس مما وصله في الوصايا بلفظ ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها هما واليان وال يرث وذلك الذي يرزق ووال لا يرث وذلك الذي يقال له بالمعروف يقول لا املك لك ان-	6882	5365446019048736136	229	396.0	184	337	67.95252227783203	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2741	true	1352585109055503398	249	288	1272	1462	1515	300	16 باب ما يستحب لمن ت-وفي فجاة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت 21 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها	2741	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04475	false	8047087173056194402	169	276	871	1416	1535	300	19 باب ما يستحب لمن يتوفي فجاة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت باب ما يستحب لمن يتوفي بضم اوله وفتح تالييه ولابي ذر توفي بحذف التحتية وضم الفوقية والواو وكسر الفاء مات فجاة بفتح الفاء وسكون الجيم من غير مد ولابي ذر فجاءة بضم الفاء وفتح الجيم مخففة ممدودا بغتة ان يتصدقوا اهله او اصحابه عنه و استحباب قضاء النذور بالمعجمة والجمع عن الميت الذي مات وعليه نذور 2760 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها	4475	5365446019048736136	182	324.0	144	545	33.39449691772461	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	86	131	417	626	1472	300	باب الاشهاد في الوقف والصدقة 23 فيه ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان سعد بن عبادة تو-------------------------فيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني	2743	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04476	false	-4234210095267730105	231	300	1175	1517	1517	300	باب الاشهاد في الوقف والصدقة 2762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهاخا بني ساعدةتوفيت امه وهو غاءب----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني-	4476	5365446019048736136	190	348.0	150	349	54.441261291503906	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	131	212	626	1030	1472	300	اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها----------------------------------------------- الاشهاد واجب في الوقف ولا يتم الا به قال المهلب واذا كان الله قد------------------------------------- امر بالاشهاد في البيع والبيع خروج ملك بعوض ظاهر فالوقف--------------- اولي بذلك لان الخروج عنه بغير عوض مع ان الاكثر في الاوقاف والصدقات ان تكون علي غير عوض في الاعيان 18 باب قول الله تعالي واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا--------------------------------- الي ما طاب لكم النساء 2 24 فيه عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم--- النساء	2743	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04477	false	-6393755618130807601	184	269	953	1411	1583	300	اشهدك ان حاءطي-------- صدقة والحق الوقف بالصدقة وعورض بان قوله اشهدك يحتمل ارادة الاشهاد المعتبر او الاعلام واستدل له---- المهلب بقوله تعالي واشهدوا اذا تبايعتم البقرة الاية لانه اذا امر بالاشهاد في البيع الذي له عوض فلان يشرع في ال--وقف الذي لا عوض له اولي وهذا الحديث سبق قبل ثلاثة ابواب 21------------------------------------------------------------- باب قول الله تعالي واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي -اموا--لكم انه كان حوبا كبيرا--- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء	4477	5365446019048736136	208	240.0	161	539	38.58998107910156	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	86	135	417	649	1472	300	باب الاشهاد في الوقف والصدقة 23 فيه ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان سعد بن عبادة تو------------------------------------------------------------فيت امه----- وهو غاءب عنها--------------------------------------------------------------------- فاتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به ع-------نها قال-------------------- نعم -------قال فاني اشهدك ان حاءط-------ي المخراف	2743	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04477	false	-6393755618130807601	6	128	34	652	1583	300	باب الاشهاد في الوقف والصدقة وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي الفراء الرازي الصغير قال اخبرنا هشام بن يوسف الصنعاني ان ابن جريج عبد الملك اخبرهم قال اخبرني بالافراد يعلي بن مسلم المكي البصري الاصل انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا اي اخبرنا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهاخا بني ساعدة اي واحدا منهم اي انه انصاري ساعدي توفيت امه عمرة وهو غاءب زاد ابو ذر عنها اي مع النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة دومة الجندل سنة خمس فاتي سعد النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به اي بشء عنها قال عليه الصلاة والسلام نعم ينفعها قال فاني اشهدك ان حاءطي بستاني المخراف	4477	5365446019048736136	212	334.5	167	619	34.24878692626953	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	199	257	965	1260	1472	300	عاءشة-------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم--- النساء 3 قالت عاءشة هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه	2743	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	108	168	571	875	1549	300	عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء-- قالت------ هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه	4478	5365446019048736136	287	543.5	231	312	91.9871826171875	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	211	257	1023	1260	1472	300	النساء 3 قالت عاءشة هي اليتيمة في حجر ولي---------------ها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساء---------------------------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسط----------وا لهن في اكمال الصداق-------------------- وامروا بنكاح من سواهن------------ من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه	2743	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	13	75	57	382	1623	300	المستملي قالت عاءشة هي اليتيمة في حجر وليها الذي يلي مالها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها اي باقل من مهر مثلها من قراباتها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا اي يعدلوا لهن في اكمال الصداق بيان للالحاق بسنتها وامر-- بنكاح من سواهن سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه	4479	5365446019048736136	230	413.5	185	327	70.33638763427734	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	199	257	965	1260	1472	300	عاءشة -------------وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم النساء 3 قالت عاءشة هي اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه	2743	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	237	286	1283	1538	1620	300	عاءشة رضي الله عنهاوان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه ---------------------اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا ----في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و--------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه	7901	5365446019048736136	210	344.5	169	313	67.0926513671875	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	200	257	971	1260	1472	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم النساء 3 قالت عاءشة هي -------------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه	2743	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	88	143	470	753	1566	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي -----اليما ---ملكت ا-يمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة--- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه	7978	5365446019048736136	242	416.0	193	307	78.82736206054688	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	217	282	1054	1391	1472	300	في حجر وليها----------------------------- فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساء--------------------ها فنهوا----------------- عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------- وامروا بنكاح من سواهن--------------- من النساء قالت عاءشة ثم است-----------------فتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث هذا مذكور في كتاب النكاح وهو اولي به 19 باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح--- الي قوله مفر------------وضا النساء	2743	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	false	1882251424119925143	0	83	0	443	1560	300	في حجر وليها زاد في التفسير تشركه في ماله فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من ولابي ذر عن الحموي والمستملي في صداقها فنهوا بضم النون والهاء عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق اسوة امثالهن وامروا بنكاح من سواهن من سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة--- استفتي ولابي ذر فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك اي بعد نزول اية وان خفتم فانزل ا-----------------لله تعالي ويستفتونك في النساء اليوترغبون ولابي ذر الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء	7979	5365446019048736136	221	306.5	175	463	47.732181549072266	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	199	257	965	1260	1472	300	عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم--- النساء -----3 قالت عاءشة هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه	2743	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10360	false	-4228688984640175946	101	151	529	783	1557	300	عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت------ هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه	10360	5365446019048736136	237	428.5	189	310	76.45161437988281	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2744	true	8910671636817509294	0	50	0	232	1487	300	ان عمر تصدق بمال له علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث---------------------- ولكن ينفق ثمره	2744	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03776	false	-8208134358044243692	43	90	223	458	1566	300	عنهلما تصدق بمال له علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمو------------------كان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلمتص-دق باصله لا يباع بسكون القاف امره ان يتصدق به صدقة مءبدة ولكن ينفق ثمره	3776	5365446019048736136	189	337.0	149	254	74.4094467163086	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2744	true	8910671636817509294	1	81	3	390	1487	300	عمر تصدق بمال له علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به	2744	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04481	false	-7665383207405640116	85	164	403	792	1490	300	عمر تصدق بمال له علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمو-كان يقال له ثمغ وكان نخلاف-قال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته ذلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به	4481	5365446019048736136	379	737.0	301	392	96.68367004394531	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2744	true	8910671636817509294	66	113	321	556	1487	300	ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به وفيه------------------------------ عاءشة رضي الله عنها ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء 6 قالت انزلت في والي اليتيم ان يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف---- قال	2744	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04482	false	-6053210095126817336	138	190	701	961	1536	300	ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف 2765 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف--------- قالت انزلت في والي اليتيم ان يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف وبه قال	4482	5365446019048736136	196	345.0	156	269	72.86245727539062	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2746	true	7875879468202776265	267	300	1352	1506	1506	300	نافع---- ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظرون الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء-	2746	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04485	false	4513972733722561229	63	97	329	488	1534	300	نافع قال ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء	4485	5365446019048736136	153	293.5	121	159	96.2264175415039	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2747	true	-7570043742040729731	0	26	0	133	1551	300	من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح البقرة 220 قال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته ذكر	2747	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04485	false	4513972733722561229	97	121	488	611	1534	300	من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح و----------قال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته قال	4485	5365446019048736136	119	224.5	95	133	89.47368621826172	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	0	46	0	211	1451	300	خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04486	false	5513834369761742227	128	173	671	881	1523	300	خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	4486	5365446019048736136	210	415.0	165	211	99.52606964111328	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	78	207	375	992	1451	300	23 باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود فهو جاءز وكذلك الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة 28 فيه -----------------------------------------------------------------------انس بن مالك----------------- كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمرن 92 قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04487	false	-2080167453892470420	62	238	316	1173	1484	300	26 باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود فهو جاءز وكذلك الصدقة هذا باب بالتنوين اذا وقف شخص ارضا و الحال انه لم يبين الحدود التي لها فهو جاءز اذا كانت الارض مشهورة متميزة بحيث لا تلتبس بغيرها وكذلك الصدقة اي الوقف بلفظ الصدقة 2769 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----------- قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	4487	5365446019048736136	597	1122.5	474	870	68.62068939208984	119	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	109	207	524	992	1451	300	مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل---------------------------ها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمرن 92 قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء-------------------------------------------------------------------------------------- وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ -------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مال رابح--------- او رايح--------- شك ابن مسلمة----------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق--------------ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله----------------------------------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04488	false	-7292464699171121382	141	296	735	1519	1541	300	مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يدخلها زاد عبد العزيز ويستظل فيها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران-- قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء بفتح الموحدة وكسرها وسكون التحتية وفتح الراء وضمها اخره همزة مصروف ولابي ذر غير مصروف وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال عليه الصلاة والسلام بخ بفتح الموحدة وسكون المعجمة من غير تكرير ومعناه تفخيم الامر والاعجاب به ذلك مال رابح بالموحدة او رايح بالتحتية شك ابن مسلمة عبد الله القعنبي وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ولابي ذر فقال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله بضم لام افعل علي انه من قول ابي طلحة وسقط لابي ذر لفظة ذلك فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	4488	5365446019048736136	460	799.5	365	787	58.44981002807617	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	92	207	440	992	1451	300	انس بن مالك----------------- كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمرن 92 قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06839	false	-6005511059471438308	175	292	862	1443	1477	300	انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----------- قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	6839	5365446019048736136	496	851.0	394	630	78.73015594482422	92	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	93	207	444	992	1451	300	بن مالك----- كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمرن 92 قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	0	121	0	586	1499	300	بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----------- قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	8620	5365446019048736136	518	938.5	409	607	85.33772277832031	99	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	180	207	866	992	1451	300	مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ------------------------------------قال ابو طلحة افعل----------- ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08621	false	7711100124717162415	96	132	505	678	1583	300	مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فان افضل البر ما اولي الي الاقرباء فقال ابو طلحة افعل برفع اللام ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	8621	5365446019048736136	126	231.0	99	173	72.83236694335938	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	2	47	10	215	1451	300	ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر-------------- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا---- قال	2748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10273	false	2797132405386251229	239	285	1244	1459	1538	300	ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا وبه قال	10273	5365446019048736136	197	363.0	154	223	88.34080505371094	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	0	46	0	211	1451	300	خادم ف-----اخذ ابو طلحة------------------------------------------ بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس-------- فليخدمك قال--------------------------------- فخدمته ------------------في السفر والحضر-------------- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2748	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10274	false	5048487545788123875	44	111	225	548	1535	300	خادم يخدمه اخذ ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام سليم والدة انس بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس اي عاقل فليخدمك بسكون اللام والجزم علي الطلب قال انس فخدمته صلي الله عليه وسلمفي -------الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	10274	5365446019048736136	199	319.0	155	331	60.120845794677734	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2751	true	-434148014963821519	107	144	534	720	1504	300	باب الوقف للغني والفقير والضيف 31 فيه ا--------------------------------------بن عمر ان عمر------------- وجد مالا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال ان شءت تصدقت بها فتصدق بها في الفقراء والمساكين وذي القربي والضيف ليس من شرط الوقف	2751	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04494	false	4677130720193200239	26	73	124	364	1537	300	باب الوقف للغني والفقير والضيف 2773 حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه وجد مالا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره قال ان شءت تصدقت بها فتصدق بها في الفقراء والمساكين وذي القربي والضيف باب --جواز الوقف	4494	5365446019048736136	167	277.0	134	242	69.00826263427734	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2752	true	5807415394246484044	269	300	1302	1455	1455	300	به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي-	2752	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04491	false	3398085168373482647	0	31	0	154	1507	300	به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي	4491	5365446019048736136	153	301.0	123	154	99.35064697265625	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2755	true	7972802257792983681	185	235	923	1174	1502	300	باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح تلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها	2755	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04495	false	-4797842777441066949	106	156	557	807	1535	300	باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت -قال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح ذلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها	4495	5365446019048736136	249	492.0	199	251	99.20318603515625	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2755	true	7972802257792983681	237	284	1181	1408	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحمل عليها فحمل عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	2755	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04496	false	6398146155852349045	3	48	14	234	1479	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلمله---------- فحمل عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	4496	5365446019048736136	209	392.5	165	232	90.0862045288086	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2759	true	5269664258956095936	20	72	109	364	1465	300	30 باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد-الله	2759	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04498	false	4280648692707900532	4	57	18	274	1496	300	33 باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	4498	5365446019048736136	254	502.0	202	256	99.21875	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2759	true	5269664258956095936	74	134	371	667	1465	300	ابو عبد-الرحمن ان عثمان حين------------ حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه	2759	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04498	false	4280648692707900532	238	300	1190	1496	1496	300	ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنهحيث حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزته -قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه-	4498	5365446019048736136	288	549.5	231	309	93.2038803100586	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2759	true	5269664258956095936	134	223	667	1098	1465	300	ان ياكل وقد يليه الواقف وغيره فهو واسع لكل -قال المءلف لا خلاف بين العلماء ان من شرط لنفسه ولورثته نصيبا في وقفه ان ذلك جاءز وقد تقدم هذا المعني في باب هل ينتفع الواقف بوقفه واما حديث بءر رومة فانه وقع في هذا الباب ان عثمان قال الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها من رواية--------------------------------------- شعبة عن ----------ابي اسحاق----------------- السبيعي عن ابي عبد الرحمن----------------- السلمي وهو وهم ممن دون شعبة والله اعلم والمعروف في الاخبار- ان عثمان	2759	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04499	false	-6426651941731568727	0	54	0	281	1529	300	ان ياكل وقد يليه الواقف وغيره فهو واسع لكل وقال عبدان هو عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عثمان بن جبلة المروزي فيما وص-----------------------------------------------له الدارقطني والاسماعيلي وغيرهما اخبرني بالافراد ابي هو عثمان عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي الكو-------------------------------------في ال--قاري ان عثمان	4499	5365446019048736136	130	137.0	102	516	25.193798065185547	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2760	true	-5269690943499493152	156	190	788	948	1499	300	باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله فهو جاءز 38 فيه------------------------------------------- انس ------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله	2760	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04500	false	-2671675785671419269	98	141	506	720	1521	300	باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله فهو جاءز 2779 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله	4500	5365446019048736136	153	271.5	121	215	71.16278839111328	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2761	true	5971348435907914422	71	141	348	702	1553	300	ابن عباس------------------ خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2761	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04503	false	-5125208008982787007	204	275	1044	1413	1539	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	4503	5365446019048736136	344	657.0	277	378	91.00529479980469	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2761	true	5971348435907914422	71	100	348	482	1553	300	ابن عباس----------------------- خرج رجل من بني سهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع تميم الداري و--------------------------------------------------عدي بن بداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمات----- السهمي بارض ليس بها مسلم------------------------------------------------------------------------------- فلما قدما------ بتركته فقدوا جاما من ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضة مخوصا من ذهب	2761	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04504	false	7025374305731323148	36	214	175	1086	1550	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خرج رجل من بني سهم هو بزيل بضم الموحدة وفتح الزاي مصغرا عند ابن ماكولا ولابن منده من طريق السدي عن الكلبي بديل بن ابي مارية بدال مهملة بدل الزاي وليس هو بديل بن ورقاء فانه خزاعي وهذا سهمي وفي رواية ابن جريج انه كان مسلما مع تميم الداري الصحابي المشهور وكان نصرانيا وكان ذلك قبل ان يسلم وعدي بن بداء بفتح الموحدة وتشديد المهملة ممدودا مصروفا وكان عدي نصرانيا قال الذهبي لم يبلغنا اسلامه من المدينة للتجارة الي ارض الشام فمات بزيل السهمي بارض ليس بها مسلم وكان لما اشتد وجعه اوصي الي تميم وعدي وامرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله فلما قدما عليهم بتركته فقدوا جاما بفتح القاف وبالجيم وتخفيف الميم قال في الفتح اي اناء وتعقبه العيني فقال هذا تفسير الخاص بالعام وهو لا يجوز لان الاناء اعم من الجام والجام هو الكاس انتهي والذي ذكره البغوي وغيره من المفسرين انه اناء من فضة منقوش بالذهب فيه ثلاثماءة مثقال وكذا في رواية ابن جريج عن عكرمة اناء من فضة منقوش بذهب من فضة مخوصا من ذهب	4504	5365446019048736136	129	191.5	101	911	14.160263061523438	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2762	true	8982595430223607920	131	265	678	1328	1512	300	33 باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة 40 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------------ ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد- النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة قال	2762	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	false	-5000092455284008165	56	222	291	1114	1530	300	36 باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة باب جواز قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة 2781 حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنهحدثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضره جذاذ النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية- ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون -طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي ت-مرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانه لم ينقص تمرة واحدة قال	4505	5365446019048736136	631	1167.0	501	828	76.20773315429688	126	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2762	true	8982595430223607920	145	189	742	955	1512	300	اباه استشهد يوم احد و---------ترك ست بنات وترك عليه دينا فلما------------- حضر جداد النخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر	2762	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04506	false	770219495049897778	49	123	263	650	1585	300	اباه استشهد يوم احد سنة ثلاث وترك ست بنات وترك عليه دينا ليهودي وغيره فلما حضر جداد النخل بفتح الجيم وبدالين مهملتين اي اوان قطع ثمرتها ولابي ذر فلما حضره جذاذ النخل بضمير المفعول وجذاذ بذالين معجمتين وكسر الجيم يقال جذذت الشء اي كسرته وقطعته اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر	4506	5365446019048736136	207	378.0	164	388	53.35051727294922	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2762	true	8982595430223607920	201	261	1013	1308	1512	300	تلك الساعة فلما راي-------------------- ما يصنعون--- اطاف---------------------------------------- حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك---------------------- فما زال يكيل لهم ح--------------تي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي------ بتمر--------------------------------------------------------------------------------------ة فسلم والله البيادر كلها حتي اني------------ انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم	2762	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04506	false	770219495049897778	206	300	1089	1585	1585	300	تلك الساعة فلما راي عليه الصلاة والسلام ما يصنعون بي اطاف بالهمزة قبل الطاء ولابي ذر طاف باسقاطها حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك اي غرماء ابيك فدعوتهم فما زال يكيل لهم من ذلك البيدر حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي الستة بتمرة بمثناة فوقية بعد الموحدة وسكون الميم ولابي ذر عن الحموي والمستملي تمرة باسقاط الموحدة فسلم والله البيادر كلها حتي اني بفتح الهمزة انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانه لم-	4506	5365446019048736136	292	501.5	234	498	58.63453674316406	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2762	true	8982595430223607920	145	253	742	1271	1512	300	اباه استشهد يوم احد و---------------ترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخ----ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه------ اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي---- عليه	2762	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06234	false	-4287379461606616741	192	300	936	1463	1463	300	اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات ف---------------لما حضر جذاذ النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك د-----ينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية- ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لك اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي -----ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم ال-له البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه-	6234	5365446019048736136	469	827.5	372	572	81.99300384521484	85	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2762	true	8982595430223607920	145	259	742	1300	1512	300	اباه استشهد يوم احد و------------------------------------------ترك ست بنات وترك عليه دينا ف---------------------------------------------------------------------------------------لما حضر جداد النخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب---------- فبيدر-------------------------------------- كل تمر ---------------------------------------------------علي ناحيته ففعلت---- ثم دعوته ف------------------لما نظروا -----------اليه----------------------------------------- اغروا بي------------------------------------------------------------------------------- تلك الساعة فلما راي-------------------- ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا -----------------ثلاث مرات ثم جلس ع--------------------ليه ثم قال ادع---------------------------------------------- اصحابك------------- فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2762	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06235	false	-7152447923901924782	70	299	369	1556	1565	300	اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا ثلاثين وسقا لرجل من اليهود وترك ست بنات لا ينافي الرواية السابقة تسع لان التخصيص بالعدد لا ينافي الزاءد او ان ثلاثا منهن كن متزوجات او بالعكس فلما حضر جذاذ النخل بفتح الجيم وكسرها وبالذالين المعجمتين بينهما الف ولابي ذر عن الكشميهني وابن عساكر في نسخة جداد بكسر الجيم وبدالين مهملتين اي قطعه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له يا رسول الله قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب الي حاءطك فبيدر بكسر الدال المهملة وجزم الراء اي اجمع كل تمر اي نوع من التمر في موضع ولابي ذر عن الكشميهني تمرة علي ناحية- ففعلت ذلك ثم دعوته صلي الله عليه وسلمفلما نظروا اي الغرماء اليه عليه الصلاة والسلام كانهم ولابي ذر كانما اغروا بي بضم الهمزة وسكون الغين المعجمة اي لحوا في مطالبتي والحوا علي وكانهم امروا بذلك تلك الساعة فلما راي عليه الصلاة والسلام ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا اي الم به وقاربه ثلاث مرات ثم جلس عليه الصلاة والسلام عليه ثم قال ادع لك بالكاف ولابي ذر عن الحموي والمستملي ادع لي اصحابك يعني الغرماء فما زال يكيل لهم حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي -----ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم ال-له البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه----- النبي صلي الله عليه -----	6235	5365446019048736136	507	766.0	401	1208	41.97019958496094	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2763	true	2058177367552609153	112	167	564	827	1514	300	ابو ه-----------------ريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله وم-------------------------------------------------------------------------------ن عصاني فق-----------------------د عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني 2 وفيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن------------------- عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم ---الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته	2763	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10618	false	1547969835386761094	12	159	58	814	1554	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال من اطاعني فقد اطاع الله لاني لا امر الا بما امر الله به فمن فعل ما امره به فانما اطاع من امرني ان امره ومن عصاني فيما امرته به او نهيته فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني وقال الخطابي كانت قريش ومن يليهم من العرب لا يدينون لغير رءساء قباءلهم فلما كان الاسلام وولي عليهم الامراء انكرته نفوسهم وامتنع بعضهم من الطاعة فاعلمهم صلي الله عليه وسلمبان طاعتهم مربوطة بطاعته ليطيعوا من امره عليه الصلاة والسلام عليهم ولا يستعصوا عليه لءلا تتفرق الكلمة والحديث سبق في المغازي 7138 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته	10618	5365446019048736136	233	389.5	183	759	30.698287963867188	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	93	172	447	832	1468	300	معاوية انه بلغه --------------ان عبدال-له بن عمرو ---------يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين	2764	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05511	false	3525380316752063992	196	279	1027	1434	1534	300	معاوية وهو عنده في وفد من قريشان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله ---------علي وجهه ما اقاموا الدين	5511	5365446019048736136	365	673.5	289	417	87.52997589111328	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	107	181	515	871	1468	300	فقام------ فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر---------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النار علي وجهه ما اقاموا الدين 4 وفيه ابن عمر قال------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	2764	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05512	false	-3471210766638084790	81	169	399	861	1508	300	فقام خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر بالمثناة الفوقية والمثلثة لا تروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهل-----------------------------------------------------------------------------------------------ها بتشديد ياء الاماني جمع امنية وهي المتمنيات وما حكاه العيني من ان الاماني بمعني التلاوة قال وكان المعني اياكم وقراءة ما في الصحف التي تءثر عن اهل الكتاب وكان--- ابن عمرو قد قرا التوراة ويحكي عن اهلها والا فلو حدث عن النبي صلي الله عليه	5512	5365446019048736136	222	270.5	176	561	39.57219314575195	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	93	172	447	832	1468	300	معاوية انه بلغه--------------- ان عبدال-له بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين	2764	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10620	false	1216661742275344797	25	105	122	512	1450	300	معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله ---------علي وجهه ما اقاموا الدين	10620	5365446019048736136	365	691.0	290	401	91.02244567871094	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2767	true	1617486215910208451	38	131	180	660	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض فقال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف---- قال	2767	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10628	false	8668888418069957810	122	209	605	1072	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان تطيعوني قالوا بلي قال--- عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدو-----ا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض -قال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم-فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف وبه قال	10628	5365446019048736136	462	879.5	376	484	95.45454406738281	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2767	true	1617486215910208451	8	126	37	633	1475	300	عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم-- السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة 9 وفيه علي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية وامر عليهم رجلا من الانصار ------------------------------------------------------------------------------------------------------وامرهم------------ ان يطيعوه فغضب عليهم--------------------- وقال---- اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال-------------- قد عزمت عليكم لما------------- جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا ن--------------ارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما هموا بالدخول -----فقام-------------------------------------- ينظر بعضهم الي بعض ف------------------------------------قال بعضهم ا-نما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار----------- افندخلها-------------- فبينما------- هم كذلك اذ خمدت النار--------------------------------------- وسكن غضبه فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها---------------------------------------------------------------------- ما خرجوا منها ابدا	2767	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10629	false	3929709984018391014	8	202	41	1090	1583	300	ممن نصر النبي صلي الله عليه وسلمفي الجملة او كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصاريا بالمحالفة وفي ابن ماجة ومسند الامام احمد تعيين عبد الله بن حذافة وان ابا سعيد كان من جملة المامورين وامرهم عليه السلام ان يطيعوه فغضب عليهم ولمسلم فاغضبوه في شء وقال لهم اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان تطيعوني قالوا بلي قال عزمت ولابي ذر قد عزمت عليكم لما بتخفيف الميم جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا زاد الكشميهني نارا فقال ادخلوها وقيل انما امرهم بدخولها ليختبر حالهم في الطاعة او فعل ذلك اشارة الي ان مخالفته توجب دخول النار واذا شق عليكم دخول هذه النار فكيف تصبرون علي النار الكبري ولو راي منهم الجد في ولوجها منعهم فلما هموا بالدخول فيها فقام بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني فقاموا ينظر بعضهم الي بعض زاد في المغازي وجعل بعضهم يمسك بعضا فقال بعضهم وانما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم-فرارا من النار بكسر الفاء افندخلها بهمزة استفهام فبينما بالميم هم كذلك اذ خمدت النار بفتح المعجمة والميم وتكسر انطفا لهيبها وسكن غضبه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لو دخلوها اي لو دخلوا النار التي اوقدوها ظانين انهم بسبب طاعتهم اميرهم لا تضرهم ما خرجوا منها ابدا	10629	5365446019048736136	422	611.5	341	1203	35.0789680480957	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2769	true	-3095257640874867698	210	254	1011	1234	1449	300	عبد-الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد-الرحمن-------- لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	2769	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09869	false	-403570798295251175	65	113	344	577	1554	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	9869	5365446019048736136	218	412.5	174	233	93.5622329711914	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2769	true	-3095257640874867698	170	224	814	1083	1449	300	-انما اتبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النار فدل هذا انه اراد صلي الله عليه وسلم---- لو دخلوها-------------------------------------------------------------------------------------------- لماتوا فيها ولم يخرجوا منها مدة الدنيا والله اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب من لم يسال الامارة اعانه الله ---------------------------------------------------------------عليها 10 فيه عبدالر--------------------------------------------------حمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد-الرحمن لا تسال	2769	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10629	false	3929709984018391014	147	300	783	1583	1583	300	وانما -تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم-فرارا من النار بكسر الفاء افندخلها بهمزة استفهام فبينما بالميم هم كذلك اذ خمدت النار بفتح المعجمة والميم وتكسر انطفا لهيبها وسكن غضبه فذكر ذلك للن-----------------بي صلي الله عليه وسلمفقال لو دخلوها اي لو دخلوا النار التي اوقدوها ظانين انهم بسبب طاعتهم اميرهم لا تضرهم ما خرجوا منها ابدا اي لماتوا فيها ولم يخرجوا منها مدة الدنيا ويحتمل ان يكون الضمير في منها لنار الاخرة والتاييد محمول علي طول الاقامة لا علي البقاء الممتد داءما من غير انقطاع لانهم لم يكفروا بذلك فيجب عليهم التخليد انما تجب الطاعة في المعروف لا في المعصية والحديث مر في المغازي 5 باب من لم يسال الامارة اعانه الله باب بالتنوين يذكر فيه من لم يسال الامارة اعانه الله زاد ابو ذر عليها 7146 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تسال-	10629	5365446019048736136	223	353.0	178	820	27.19512176513672	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2770	true	2663620311310935271	130	165	645	808	1487	300	ابو موسي----------------- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من قومي فقال احد الرجلين امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال انا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص علي----ه قال	2770	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10634	false	6913501829128744319	83	122	423	606	1495	300	ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-انا ورجلان من قومي فقال احد الرجلين امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال انا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص عليه وبه قال	10634	5365446019048736136	161	297.5	127	184	87.5	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2771	true	-6844606836793563438	2	34	5	152	1459	300	باب من استرعي رعية فلم ينصح 13 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ان عبيدا-لله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله	2771	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10634	false	6913501829128744319	245	300	1237	1495	1495	300	باب من استرعي رعية فلم ينصح باب ذكر من استرعي بضم الفوقية وكسر العين اي من استرعاه الله رعية فلم ينصح لها 7150 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله-	10634	5365446019048736136	139	238.0	109	259	53.66795349121094	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2771	true	-6844606836793563438	272	299	1326	1455	1459	300	باب من شاق شق الله عليه 14------------------- فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريف ابو تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه	2771	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10637	false	-8534662536088232392	235	288	1230	1500	1558	300	باب من شاق شق الله عليه هذا باب بالتنوين يذكر فيه من شاق علي الناس بان ادخل عليهم المشقة شق الله عليه جزاء وفاقا لاعمالهم 7152 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه	10637	5365446019048736136	126	223.0	99	270	46.66666793823242	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2771	true	-6844606836793563438	69	132	320	640	1459	300	وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة قال المءلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النصيحة فرض علي الوالي لرعيته وقد قال صلي الله----------------- عليه ----وسلم الامير الذي علي الناس راع ومسءول عن رعيته فمن ضيع من استرعا------ه الله امرهم او خا---------------------------------------------------نهم او ظلمهم-------------------------------------------- فقد توجه اليه الطلب بمظالم العباد يوم القيامة فكيف يقدر علي التحلل من ظلم امة عظيمة وهذا الحديث بيان وعيد شديد علي اءمة الجور	2771	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10637	false	-8534662536088232392	119	204	619	1063	1558	300	وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة بفتح الغين المعجمة وبعد الالف شين معجمة حال مقيد للفعل مقصود بالذكر يعني ان الله تعالي انما ولاه واسترعاه علي عباده ليديم النصيحة ------------------------------------لهم لا ليغشهم فيموت عليه فلما قلب القضية استحق ان لا يجد راءحة الجنة وقال القاضي عياض المعني من قلده الله تعالي شيءا من امر المسلمين واسترعاه عليهم ونصبه لمصلحتهم في دينهم او دنياهم فاذا خان فيما اءتمن عليه فلم ينصح فقد غشهم حرم الله عليه الجنة اه------------------------------------------------------------- وهذا------------ وعيد شديد علي اءمة الجور	10637	5365446019048736136	118	44.5	86	553	21.33815574645996	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2772	true	2046696458090427681	11	54	51	261	1497	300	ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قو------------------------------------له صلي الله عليه	2772	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10638	false	6979327507761305916	0	51	0	246	1559	300	ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قلت لابي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه	10638	5365446019048736136	209	408.0	166	246	84.9593505859375	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2772	true	2046696458090427681	225	282	1130	1405	1497	300	بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت---- قال	2772	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10640	false	5645073198692911210	15	72	65	343	1518	300	بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم-خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت وبه قال	10640	5365446019048736136	274	536.5	218	279	98.2078857421875	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2773	true	-2389878994155765067	156	199	733	935	1412	300	وهي تبكي عند قبر فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي---- فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2773	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10641	false	-3845453922922423073	259	300	1333	1532	1532	300	وهي تبكي عند قبر فقال---- اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي قال فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قال-	10641	5365446019048736136	194	362.0	155	206	94.17475891113281	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2773	true	-2389878994155765067	199	225	935	1059	1412	300	فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة---- قال	2773	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10642	false	-7428915238368814687	0	27	0	128	1497	300	فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة وبه قال	10642	5365446019048736136	124	241.5	98	128	96.875	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2773	true	-2389878994155765067	191	224	897	1055	1412	300	انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا -------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الصبر عند اول صدمة	2773	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10643	false	6205862005569109702	57	104	303	544	1549	300	انه لرسول الله صلي الله عليه وسلماستشعرت خوفا وهيبة في نفسها فتصورت انه مثل الملوك له حاجب وبواب يمنع الناس من الوصول اليه فوجدت الامر بخلاف ما تصورته فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها ان الصبر عند اول صدمة	10643	5365446019048736136	123	183.0	97	241	51.03734588623047	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2774	true	-6107187331712129052	237	270	1170	1325	1457	300	باب الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه دون الامام الذي فوقه 17 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير	2774	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10643	false	6205862005569109702	156	269	819	1398	1549	300	باب الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه دو-------------------------ن الامام الذي فوقه باب ذكر الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه القتل دون الامام الذي فوقه اي الذي ولاه من غير احتياج الي استءذانه في خصوص ذلك وباب مضاف لتاليه في الفرع وقال العيني ليس مضافا وان قوله الحاكم رفع بالابتداء وقوله يحكم بالقتل خبره وقال في الكواكب وتبعه البرماوي قوله دون هو اما بمعني عند واما بمعني غير لكن الحديث الثاني يدل علي انه بمعني غير ليس الا والاول يحتملهما 7155 حدثنا محمد بن خالد الذهلي حدثنا الانصاري محمد حدثنا ابي عن ثمامة عن انس ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-بمنزلة صاحب الشرط من الامير	10643	5365446019048736136	129	10.5	102	605	21.32231330871582	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2775	true	-1715378853359169035	240	295	1192	1448	1478	300	ابو مسعود جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط----- اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	2775	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01306	false	-3191389212950168588	258	300	1424	1622	1622	300	ابو مسعود -ان رجلا قال والله--------------------------- يا رسول الله اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي موعظة اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال-------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1306	5365446019048736136	172	251.5	135	266	64.66165161132812	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2775	true	-1715378853359169035	240	300	1192	1478	1478	300	ابو مسعود------------- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوجز فان فيهم الكبير والضعيف-	2775	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10649	false	-3060824266642423033	65	125	337	635	1515	300	ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوجز فان فيهم الكبير والضعيف	10649	5365446019048736136	283	539.0	226	300	94.33333587646484	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	229	295	1121	1412	1438	300	جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	2776	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03970	false	1467940354206061445	53	84	271	414	1487	300	جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	3970	5365446019048736136	139	248.5	108	292	47.60274124145508	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	229	287	1121	1376	1438	300	جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	2776	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05918	false	-2777401057212214160	137	200	691	968	1461	300	جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	5918	5365446019048736136	227	401.5	175	296	76.6891860961914	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	5	42	23	205	1438	300	عمر------ انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها---- قال	2776	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10650	false	-8021549656167918716	69	107	365	558	1616	300	عمر اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم-فتغيظ -فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها وبه قال	10650	5365446019048736136	175	306.0	140	197	88.83248901367188	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	229	295	1121	1412	1438	300	جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	2776	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10651	false	-3816747572832583164	232	297	1200	1488	1501	300	جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم--- الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	10651	5365446019048736136	288	570.0	223	291	98.96907043457031	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	236	276	1154	1331	1438	300	يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي --------------------------------------ان ي--------------------------ذلوا من اهل خباءك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان ي---------------------------------------------عزوا من اهل خباءك ثم قالت------------- ان ابا سفيان---------------- رجل مسيك	2776	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10652	false	4319175592551482378	66	151	340	768	1509	300	يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء بكسر الخاء المعجمة والمد احب الي بتشديد الياء ان يذلوا بفتح التحتية وكسر المعجمة من اهل خباءك ارادت بيته صلي الله عليه وسلمفكنت عنه باهل الخباء اجلالا له او ارادت اهل بيته او صحابته فهو من المجاز والاستعارة وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا بفتح التحتية وكسر العين المهملة وتشديد الزاي من اهل خباءك ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان صخر بن حرب زوجي رجل مسيك	10652	5365446019048736136	162	254.5	124	428	37.850467681884766	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2778	true	-7220534904650988991	227	300	1076	1445	1445	300	وما يجوز من ذلك وما يضيق فيه-- وكتاب الحاكم الي عامله والق-----------اضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الجارود وكتب عمر بن عبد-العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم-	2778	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10654	false	6643149623350318208	1	77	8	392	1497	300	وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي الي القاضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الجارود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم	10654	5365446019048736136	366	712.0	294	384	95.3125	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2779	true	-4173830399432296179	0	161	0	810	1491	300	بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد-الكريم الثقفي شهدت عبد-الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد-الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد-الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبدا-لله وقال---- ابو نعيم حدثنا عبيد-الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو بالكوفة وجءت به القاسم بن عبد-الرحمن فاجازه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد	2779	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10654	false	6643149623350318208	77	245	392	1210	1497	300	بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله وقال لنا ابو نعيم حدثنا عبيد الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو بالكوفة وجءت به القاسم بن عبد الرحمن فاجازه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم-الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في --شهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد	10654	5365446019048736136	806	1562.0	646	821	98.17295837402344	152	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2779	true	-4173830399432296179	65	109	336	557	1491	300	واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسوار بن عبد-الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال---- ابو نعيم--------------------- حدثنا عبيد-الله -----------بن محرز-------------------------------------------------------- جءت بكتاب من موسي بن-------------------- انس قاضي البصرة و-----اقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو --------بالكوفة وجءت-------------------------------- به -----------القاسم بن عبد-الرحمن	2779	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10657	false	-4789898387288327568	169	296	861	1499	1514	300	واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي محمد بن عبد الرحمن قاضي الكوفة واول ما وليها في زمن يوسف بن عمر الثقفي في خلافة الوليد بن يزيد وهو صدوق لكنه اتفق علي ضعف حديثه لسوء حفظه وسوار بن عبد الله بفتح السين المهملة والواو المشددة وبعد الالف راء العنبري قاضي البصرة من قبل المنصور قال البخاري بالسند اليه وقال لنا ابو نعيم الفضل بن دكين مذاكرة حدثنا عبيد الله بضم العين ابن محرز بضم الميم وسكون المهملة وكسر الراء بعدها زاي الكوفي قال جءت بكتاب من موسي بن انس اي ابن مالك التابعي قاضي البصرة و كنت اقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو اي فلان بالكوفة وجءت به بالواو وللاصيلي وابي ذر فجءت به اي بالكتاب القاسم بن عبد الرحمن	10657	5365446019048736136	217	317.0	174	638	34.01253890991211	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2779	true	-4173830399432296179	43	65	228	336	1491	300	يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود----------------------------------------------------- فان قال الذي جء عليه بالكتاب------------------------------------ انه---------- زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك	2779	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10657	false	-4789898387288327568	6	46	33	240	1514	300	يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود بضم الشين ولابي ذر من المشهود بزيادة ميم وسكون الشين فان قال الذي جء عليه بالكتاب بكسر الجيم وسكون التحتية بعدها همزة انه اي الكتاب زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك	10657	5365446019048736136	108	175.5	86	207	52.173912048339844	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2779	true	-4173830399432296179	113	157	580	790	1491	300	قلابة ان يشهد علي وصية--------------------------------- حتي ي---علم ما فيها لانه لا يدري-- لعل فيها جورا--------------------------------------------- وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر------------------------------------------- ا--ما ان تدوا------------------ صاحبكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما ان تءذنوا بحرب و-----------------------------------------------------------قال الزهري ف---------------------------------------------------------------------ي الشهادة علي المراة من وراء الستر------------------- ان عرفتها	2779	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10658	false	-2661471207126140780	169	300	861	1518	1518	300	قلابة في الرجل يقول اشهدوا علي ما في هذه الصحيفة قال لا حتي لا نعلم ما فيها زاد يعقوب وقال لعل فيها جور او في هذه الزيادة بيان السبب في المنع المذكور وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم-الي اهل خيبر في قصة حويصة ومحيصة اما بكسر الهمزة وتشديد الميم ان تدوا بالفوقية والتحتية صاحبكم عبد الله بن سهل اي تعطوا ديته واضافه اليهم لكونه وجد قتيلا بين اليهود بخيبر والاضافة تكون بادني ملابسة وهذا وان كان تدوا بتاء الخطاب وان كان بالتحتية فظاهر واما ان تءذنوا بحرب اي تعلموا به وهذا طرف من حديث سبق في باب القسامة من الديات وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فيما وصله ابو بكر بن ابي شيبة في شهادة ولابي ذر في الشهادة علي المراة من وراء الستر بكسر السين المهملة ان عرفتها-	10658	5365446019048736136	176	209.5	138	659	26.70713233947754	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2779	true	-4173830399432296179	165	200	824	999	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة كاني انظر الي وبيصه ونقشه محمد رسول الله	2779	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10659	false	2776650576857082704	232	263	1209	1373	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من فضة كاني انظر الي وبيصه ونقشه محمد رسول الله	10659	5365446019048736136	164	313.5	133	175	93.71428680419922	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2780	true	4213306558764232663	220	270	1066	1306	1458	300	وقال محمد بن عب------------د الحكم لا نقضي في دهرنا بالشهادة علي الخط لان الناس قد احدثوا ضروبا من الفجور وقد قال مالك ان الناس تحدث لهم-- اقضية علي نحو ما احدثوا من الفجور وقد كان الناس فيما مضي يجيزون الشهادة علي خاتم القاضي ثم راي مالك ان ذلك لا يجوز	2780	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10660	false	2757688831552353948	133	184	697	942	1558	300	وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم لا يقضي في دهرنا بالشهادة علي الخط لان الناس قد احدثوا ضروبا من الفجور وقد قال مالك--------- تحدث للناس اقضية علي نحو ما احدثوا من الفجور وقد كان الناس فيما مضي يجيزون الشهادة علي خاتم القاضي ثم راي مالك ان ذلك لا يجوز	10660	5365446019048736136	228	435.5	180	254	89.76377868652344	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2782	true	-5418327756927212687	106	175	545	906	1511	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا بايات الله ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض ص 26 الاية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اس--------------------------لموا ا--لي بما استحفظوا من كتاب الله الماءدة 44 بما استحفظوا استودعوا من كتاب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث	2782	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10660	false	2757688831552353948	185	298	945	1551	1558	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا تشتروا بايات----ي ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ص وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحف-------------------------------------ظوا استودعوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة بما استحفظوا من كتاب الله وقرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث	10660	5365446019048736136	301	556.0	244	647	46.52241134643555	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2782	true	-5418327756927212687	171	235	887	1212	1511	300	-------اذ يحكمان في الحرث الانبياء 78 فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد-العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم قال المهلب اما استحبا--------------ب الرجل القضاء	2782	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10661	false	-2663033523950813867	8	76	49	392	1679	300	وكلا اتينا حكما وعلما---- الانبياء 78 فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم هذا باب بالتنوين يذكر فيه متي يستوجب الرجل القضاء	10661	5365446019048736136	292	541.0	233	347	84.14985656738281	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2784	true	6224933973578518148	238	260	1209	1331	1522	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	2784	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10664	false	7730209683675834417	267	289	1400	1522	1575	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	10664	5365446019048736136	122	244.0	100	122	100.0	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2784	true	6224933973578518148	262	300	1338	1522	1522	300	عبد-الله بن السعدي------ انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا-	2784	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10666	false	5665198694094007890	114	154	555	746	1503	300	عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر -ما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا	10666	5365446019048736136	183	343.5	146	192	95.3125	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2785	true	854455401402168632	0	66	0	324	1524	300	بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك	2785	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10666	false	5665198694094007890	154	218	746	1066	1503	300	بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك	10666	5365446019048736136	320	629.0	256	324	98.76543426513672	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2785	true	854455401402168632	0	59	0	290	1524	300	بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين--------------------- قال--- عمر لا تفعل--------- فاني كنت اردت ا------لذي اردت---------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء------------------------------- ف-------------اقول اعطه--------------------- افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني--------------------------------------------------- فقال لي ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف	2785	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10667	false	7256003307232923620	159	297	830	1508	1523	300	بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين تفسير لقوله فما تريد قال لي عمر لا تفعل ذلك الرد فاني كنت اردت بالضم الذي اردت بالفتح من الرد وكان وفي اليونينية فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء من المال الذي يقسمه في المصالح فاقول يا رسول الله اعطه بقطع الهمزة المفتوحة افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني وضبب في اليونينية علي قوله حتي اعطاني مرة مالا الخ فقال النبي ولابي ذر له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به امر ارشاد علي الصحيح وهو يدل علي ان التصدق به انما يكون بعد القبض لانه اذا ملك المال وتصدق به طيبة به نفسه كان افضل من التصدق به قبل قبضه لانه الذي يحصل بيده هو احرص مما لم يدخل في يده فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف	10667	5365446019048736136	280	418.5	223	679	41.23711395263672	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2785	true	854455401402168632	20	66	99	324	1524	300	صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه------ افقر اليه مني فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وا--لا فلا تتبعه نفسك	2785	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10668	false	-6978127573319836680	104	151	520	749	1490	300	صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	10668	5365446019048736136	220	415.0	176	233	94.42060089111328	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2786	true	4718649797451011204	214	258	1087	1309	1533	300	باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي مروان علي زيد بن ثابت عند المنبر وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد عند المن-----------------------------------بر وكان الحسن وزرارة ابن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد	2786	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10669	false	-2160109441485311620	171	213	791	1008	1460	300	باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلمو---------------------------------------قضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وكان الحسن وزرارة -بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد	10669	5365446019048736136	173	322.5	139	257	67.31517791748047	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2787	true	39846057203423927	186	228	925	1128	1492	300	ابو هريرة---- اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه فقال------------------------ جابر---------------- كنت فيمن رجمه بالمصلي	2787	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10672	false	-6088630588499822410	45	96	211	456	1492	300	ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه -قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه بالمصلي	10672	5365446019048736136	200	354.0	159	247	80.9716567993164	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2788	true	-5249666754572908456	202	290	991	1427	1475	300	باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد-الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال	2788	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10675	false	-2841175514025744824	213	300	1084	1518	1518	300	باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم-بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلما-شهد من حضره وقال-	10675	5365446019048736136	432	846.0	347	437	98.8558349609375	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2788	true	-5249666754572908456	202	289	991	1422	1475	300	باب---- الشهادة----- تكون عند الحاكم------------------------------- في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال شريح القاضي وساله انسان الشهادة ف-------------------------------------------------------------قال اءت الامير حتي اشهد لك وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عك----------------------------------------------------------------------------------------------رمة قال عمر ----------------------لعبد-الرحمن بن عوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو رايت رجلا -----------علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال ش---------------------------------------------------------هادتك شهادة رجل م-----ن المسلمين قال صدقت قال عمر------------------------------------------------------------------------- لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا----------------- فامر برجمه و--------لم يذكر----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد ---------من حضره	2788	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10676	false	-2786740467988927680	10	299	49	1486	1489	300	باب حكم الشهادة التي تكون عند الحاكم في زمان ولايته القضاء ولابي ذر في ولاي-ة القضاء او قبل ذلك اي قبل ولايته القضاء للخصم متعلق بالشهادة اي للخصم الذي هو احد الخصمين فهل يقضي له علي خصمه لعلمه بذلك او يشهد له عند قاض اخر وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة علي شء كان اشهده عليه ثم جاء فخاصم اليه فقال له شريح ولابي ذر قال اءت الامير حتي اشهد لك عليه عنده ولم يحكم فيها بعلمه وهذا وصله سفيان الثوري في جامعه عن عبد الله بن شبرمة عن الشعبي عنه ولم يسم الامير وقال عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله الثوري ايضا وابن ابي شيبة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهلعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهوكان عند عمر شهادة في اية الرجم وهي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما نكالا من الله انها من القران فلم يلحقها في المصحف بشهادته وحده لو رايت رجلا بفتح التاء علي حد زنا او سرقة وانت امير اكنت تقيمه عليه قال لا حتي يشهد معي غيري فقال عمر لعبد الرحمن شهادتك شهادة رجل واحد من المسلمين قال صدقت قال عمر رضي الله عنهمفصحا بالعلة لكونه لم يلحق اية الرجم بالمصحف بمجرد علمه وحده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي في المصحف فاشار الي ان ذلك من قطع الذراءع لءلا يجد حكام السوء سبيلا الي ان يدعوا العلم لمن احبواه الحكم بشء وقوله قال عمر هو طرف من حديث اخرجه مالك في موطءه وعكرمة لم يدرك عبد الرحمن بن عوف فضلا عن عمر فهو منقطع واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم-بالزنا اربعا اي اقر اربع مرات فامر برجمه باقراره ولم يذكر بضم التحتية وفتح الكاف ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشهد علي ماعز من حضره	10676	5365446019048736136	409	554.0	325	1440	28.40277862548828	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	19	91	84	428	1437	300	سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ور-------------------سوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	2789	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06521	false	6837891050818695154	0	72	0	354	1510	300	سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	6521	5365446019048736136	327	626.5	259	363	90.0826416015625	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	2	223	7	1074	1437	300	ابو قتادة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال عبدال----له عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي من له بينة وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون وقد كره النبي صلي	2789	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10677	false	-7182475329880305241	82	300	397	1459	1459	300	ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيل- فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فاداه الي وق-----------ال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون وقد كره النبي صلي-	10677	5365446019048736136	1037	2024.0	824	1079	96.10750579833984	212	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	5	83	21	386	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين----------------------------------------------------------- من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه----------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت لالتمس------ بينة علي ------------------------قتيلي----------------------- فلم ار احدا يشهد لي--------- فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه--------------------------------------------------- سلاح هذا القتيل الذي يذكر ع-------------------------------------------------------------------ندي قا------------------------ل فارضه------------------------------------------------- منه فقال ابو بكر-------------------- كلا--------- لا يعطه------------------------------------------------ اصيبغ من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويدع اسدا من اسد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقاتل عن الله ورسوله قال------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه	2789	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10678	false	-1155718774052964792	58	291	294	1524	1573	300	ال-له صلي الله عليه وسلم-يوم حنين بضم الحاء المهملة ونونين اولاهما مفتوحة بينهما تحتية ساكنة من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه بفتح السين المهملة واللام بعدها موحدة ما معه من المال من الثياب والاسلحة وغيرهما قال ابو قتادة فقمت لالتمس لاطلب بينة علي قتيل قتلته ولابي ذر علي قتيلي بتحتية ساكنة بعد اللام فلم ار احدا يشهد لي علي قتله فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رجل من جلساءه لم يسم او هو اسود بن خزاعي الاسلمي كما عند الواقدي سلاح هذا القتيل الذي يذكر ابو قتادة عندي وفي الخمس من الجهاد فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي قال صلي الله عليه وسلمللرجل فارضه منه بقطع الهمزة وكسر الهاء ولابي ذر عن الكشميهني مني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه كلا كلمة ردع لا يعطه بضم التحتية وكسر الطاء المهملة والهاء ابو قتادة اصيبغ من قريش بضم الهمزة وفتح الصاد المهملة وبعد التحتية الساكنة موحدة مكسورة فغين معجمة منصوب مفعول ثان ليعطه نوع من الطير ونبات ضعيف كالثمام ولابي ذر اضيبع بالضاد المعجمة والعين المهملة المنصوبة المنونة في اليونينية تصغير الضبع ويدع اسدا من اسد الله بضم الهمزة وسكون السين المهملة وكانه لما عظم ابا قتادة بانه اسد من اسد الله صغر ذاك القرشي وشبهه بالاضيبع لضعف افتراسه بالنسبة الي الاسد يقاتل عن الله ورسوله في موضع نصب صفة اسدا قال ابو قتادة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل	10678	5365446019048736136	350	482.0	274	1233	28.386051177978516	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	97	152	460	723	1437	300	صلي الله عليه وسلم فاداه الي من له بين-----------------------------------ة وقال اهل الحجاز الحاك---------------------م لا يقضي بعلمه شهد بذلك في---- ولايته او قبلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو اقر خصم عنده----------- لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه-------------------------------- في قول بعضهم حتي يدعو------- بشاهدين فيحضرهما اقراره و-----------------------------------------قال بعض اهل العراق------------------- ما سمع------- او راه في مجلس القضاء قضي	2789	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10679	false	-4422119264313381244	181	300	937	1541	1541	300	صلي الله عليه وسلمان يشهدهم علي اقراره لسماعهم منه ذلك وكذلك قصة ابي قتادة وقال اهل الحجاز مالك ومن تبعه في ذلك الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في وقت ولايته او قبلها لوجود التهمة ولو فتح هذا الباب لوجد قاضي السوء سبيلا الي قتل عدوه وتفسيقه والتفريق بينه وبين من يحبه ومن ثم قال الشافعي لولا قضاة السوء لقلت ان للحاكم ان يحكم بعلمه ولو اقر خصم عنده عند الحاكم لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه بفتح التحتية وكسر الضاد المعجمة في قول بعضهم حتي يدعو الحاكم بشاهدين فيحضرهما اقراره اي اقرار الخصم وهذا قول ابن القاسم واشهب وقال بعض اهل العراق ابو حنيفة ومن تبعه ما سمع القاضي او راه في مجلس القضاء قضي-	10679	5365446019048736136	238	357.0	188	605	39.338844299316406	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	190	219	910	1056	1437	300	القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي-------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر--------- من شهادة غيره ولك-------------ن فيه---------------------------- تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون	2789	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10680	false	-9140237123999790043	231	285	1154	1442	1527	300	القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي بضم التحتية وسكون الميم ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان يقضي بفتح التحتية وبالقاف بدل الميم قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر بالمثلثة من شهادة غيره ولكن بتشديد النون فيه اي في القضاء بعلمه دون بينة تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون	10680	5365446019048736136	146	254.0	117	288	50.69444274902344	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	218	272	1049	1306	1437	300	الظنون وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم الظن فقال ان-----------------ما هذه صفية 30 فيه----------------------------------------------------------------------- علي بن حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم	2789	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10681	false	-8091386937950656133	17	86	83	425	1484	300	الظرف- وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم-الظن فقال في الحديث اللاحق انما هذه صفية 7171 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم	10681	5365446019048736136	244	435.5	193	345	70.72463989257812	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2792	true	926371265070785515	14	156	81	737	1452	300	وذكر ابن حبيب عن مطرف وابن الماجشون قال لا ينبغي للقاضي ان يجيب الدعوة الا في الوليمة وحدها لما في ذلك من الحديث ثم ان شاء اكل وان شاء ترك والترك احب الينا من غير تحريم ولا عيب ان اكل الا ان ذلك انزه وانا نحب لذي المروءة والهدي ان لا ياتي الوليمة الا ان يكون لاخ في الله او الخالص من ذوي قرابته فلا باس بذلك قال اشهب وكره مالك لاهل الفضل ان يجيبوا كل من دعاهم 23 باب هدايا العمال 33 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حميد------------ استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي الم---------------------------نبر فحمد الله و-------------قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا	2792	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10684	false	-8828754677464429110	172	289	843	1415	1465	300	ونقل ابن بطال عن مالك انه --------------لا ينبغي للقاضي ان يجيب الدعوة الا في الوليمة خاصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكره مالك لاهل الفضل ان يجيبوا كل من دعاهم 24 باب هدايا العمال باب حكم هدايا العمال بضم العين وتشديد الميم 7174 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا	10684	5365446019048736136	388	637.5	303	814	47.66584777832031	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2792	true	926371265070785515	270	298	1299	1442	1452	300	كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة---- قال	2792	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10687	false	-5290213045475799400	146	174	798	944	1603	300	كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة وبه قال	10687	5365446019048736136	142	272.5	115	147	96.59864044189453	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2793	true	-1093162497999467575	74	202	370	1038	1513	300	ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاخبروه ان الناس قد طيبوا---- وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنوا اتخاذ الامام للعرفاء والنظار سنة لان الامام لا يمكنه ان يباش-----------ر بنفسه جميع الامور فلابد من قوم يختارهم لعونه وكفايته بعض ذلك ولهذا المعني جعل الله عباده شعوبا وقباءل ليتعارفوا فاراد تعالي الا يكون الناس خلطا واحدا فيصعب نفاذ امر السلطان ونهيه لان الامر والنهي اذا توجه الي الجماعة وقع الاتكال من بعضهم علي بعض فوقع التضييع واذا توجه الي عريف لم يسعه الا القيام بمن معه 26------------------------------------------------------------------------ باب ما يكره من الثناء علي السلطان واذا خرج قال غير ذلك 36 فيه ابن عمر انه قيل له انا ندخل علي سلاطيننا فنقول لهم خلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال	2793	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10689	false	3510104278487222873	180	289	897	1460	1516	300	ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العرفاء فاخبروه ان الناس قد طيبوا ذلك واذنوا له صلي الله عليه وسلمان يعتق السبي وطيبوا بتشديد التحتية اي حملوا انفسهم علي ترك السبايا حتي طابت بذلك وفيه كما قاله ابن بطال مشرو----عية اقام-ة العرفاء------------ لان الامام لا يمكنه ان يباشر جمع الامور بنفسه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيحتاج الي اقامة من يعاونه ليكفيه ما يقيمه فيه والحديث سبق في المغازي 27 باب ما يكره من --ثناء---- السلطان واذا خرج قال غير ذلك باب ما يكره من ثناء احد من الناس علي السلطان بحضرته واذا خرج ذلك المثني---------- من عنده- قال	10689	5365446019048736136	260	223.5	206	898	28.953229904174805	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2793	true	-1093162497999467575	55	101	285	518	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن----- اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا	2793	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10689	false	3510104278487222873	2	47	10	246	1516	300	صلي الله عليه وسلم-قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن فقال اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا	10689	5365446019048736136	231	445.0	187	238	97.05882263183594	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2794	true	7944087735449381527	13	58	65	291	1505	300	يعارضان قوله صلي الله عليه وسل----------م للذي استاذن عليه بءس ابن العشيرة ثم تلقاه بوجه طلق وترحيب قيل ليس بينهما تعارض بحمد الله لانه لم يقل صلي الله عليه وسلم خلاف ما قاله عنه بل ابقاه علي التجريح---- عند السامع -------------------ثم تفضل عليه بحسن اللقاء	2794	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10690	false	-8517202605047858416	213	252	1037	1237	1474	300	يعارضه- ---------قوله عليه الصلاة والسلام للذي استاذن عليه بءس اخو العشيرة ثم تلقاه بوجه طلق وترحيب اذ--------------------------------- لم يقل له---------------- خلاف ما قاله عنه بل ابقاه علي القول الاول عند السامع قصدا للاعلام بحاله ثم تفضل عليه بحسن اللقاء	10690	5365446019048736136	150	234.0	116	259	57.91505813598633	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	187	300	929	1443	1443	300	عاءشة ق-------------الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من-	2796	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	149	270	787	1341	1498	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد -بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من	3364	5365446019048736136	482	868.0	374	574	83.97212219238281	98	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	142	185	711	922	1443	300	صلي الله عليه وسلم---- سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركها	2796	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03965	false	-3465367136529419777	154	198	776	991	1499	300	صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	3965	5365446019048736136	210	403.5	167	216	97.22222137451172	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	188	300	935	1443	1443	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من-	2796	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	111	211	575	1027	1464	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد -بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من	4446	5365446019048736136	447	829.5	348	510	87.64705657958984	95	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	212	297	1044	1433	1443	300	اخذه سعد فقال ابن ---------------اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فق----------------------------ا-----------ل اخي وابن وليدة ابي----- ولد علي فراشه----------------- فتساوق----------ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن --------------------------اخي كان عهد الي فيه وق---------ال عبد بن زمعة------------------------------ اخي وابن وليدة ابي -------------ولد عل--ي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك----------------- يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش---------- وللعاهر---------- الحجر------- ثم قال-------------------- لسودة بنت زمعة-------------------------- احتجبي منه	2796	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	11	139	55	662	1459	300	اخذه سعد فقال ابن اخي اي هذا ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة بسكون الميم ولابي ذر بفتحها فقال اخي اي هذا اخي وابن --امة ابي زمعة ولد علي فراشه من امته المذكورة فتساوقا اي تماشيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي اي هذا عبد الرحمن ابن اخي كان عهد الي فيه انه ابنه فقال عبد بن زمعة بسكون الميم وفتحها لابي ذر هو اخي وابن وليدة ابي زمعة وقال بالواو ولابي ذر--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي عبد الرحمن لك اخ يا عبد بن زمعة بنصب ابن--------------------------- الولد للفراش اي لصاحبه وللعاهر اي الزاني الحجر الخيبة ثم قال عليه الصلاة والسلام لسودة بنت زمعة ام المءمنين رضي الله عنها احتجبي منه	4447	5365446019048736136	329	447.5	253	645	51.00775146484375	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	187	300	929	1443	1443	300	عاءشة-------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من-	2796	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	54	151	268	718	1471	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------- ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من	10047	5365446019048736136	419	736.5	328	534	78.46441650390625	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	190	297	944	1433	1443	300	عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للف----------------راش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه	2796	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	false	6107539423242922478	195	270	981	1330	1485	300	عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد -------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي في------------------------------------------------------------ه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ان -اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة بضم عبد ونصب ابن------------------- الولد للفراش اي لصاحب الفراش و-----------------------------------احتجبي منه	10128	5365446019048736136	302	490.0	235	507	59.56607437133789	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	112	185	573	922	1443	300	الغيب ف-قد اجازوا------------------- الحكم علي ال----------------------------------------------------غاءب 28 باب من قضي له بحق اخيه فلا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا 39 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة ان- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها	2796	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10693	false	-8067797737848953648	82	235	385	1144	1464	300	المدعي وقد اجاز مالك والشافعي وجماعة الحكم علي الغاءب وقال ابو حنيفة لا يقضي عليه مطلقا والحديث سبق قريبا 29 باب من قضي له بحق اخيه فلا--------------------------------------------------------- ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا باب من قضي له بضم القاف وكسر المعجمة بحق اخيه اي خصمه مسلما كان او ذميا او معاهدا او مرتدا فالاخوة باعتبار البشرية فلا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا 7181 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها	10693	5365446019048736136	278	307.5	218	816	34.068626403808594	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	188	298	935	1437	1443	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما	2796	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	191	300	1006	1505	1505	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد -بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما-	10696	5365446019048736136	498	983.0	390	502	99.20318603515625	108	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	195	278	965	1337	1443	300	الي اخيه سعد ابن ابي وقاص -----------ان ابن وليدة ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------معة مني فاقبضه اليك---------------------------------- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال--- ابن اخي----- قد كان عهد الي فيه-------------- فقام اليه-------- عبد بن زمعة فقال--- اخي وابن وليدة ابي--------------- ولد علي فراشه فتساوقا ---------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله---- ابن اخي----- كان عهد الي في--------------ه وقال عبد بن زمعة--- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل-----------------ك يا عبد بن زمعة	2796	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10697	false	-7813550192423317949	84	223	426	1072	1449	300	الي اخيه سعد -بن ابي وقاص احد العشرة ان ابن وليدة زمعة بن علي بفتح الزاي وسكون الميم وتفتح بعدها عين مهملة مفتوحة اي جاريته ولم تسم واسم ولدها عبد الرحمن بن زمعة مني فاقبضه اليك بهمزة وصل وكسر الموحدة قالت عاءشة فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال هو ابن اخي عتبة قد كان عهد الي فيه ان استلحقه به فقام اليه الي سعد عبد بن زمعة فقال هو اخي وابن وليدة ابي اي وابن جاريته ولد علي فراشه فتساوقا من التساوق وهو مجء واحد بعد واحد الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة كان عهد الي فيه ان استلحقه به وقال عبد بن زمعة هو اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي الولد لك اي اخوك يا عبد بن زمعة	10697	5365446019048736136	368	599.0	286	648	56.790122985839844	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	138	184	694	914	1443	300	ام سلمة ان------ النبي صلي الله عليه وسلم سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض ف-------------احسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	2796	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10700	false	4080865012748733421	191	238	993	1218	1538	300	ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلمجلبة خصام عند باب---ه فخرج عليهم فقال لهم انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق-------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	10700	5365446019048736136	185	309.5	145	243	76.1316909790039	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2798	true	1793023398879042631	147	205	727	1017	1462	300	باب الحكم في البءر ونحوها 41 فيه عبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف علي يمين صبر يقتطع مالا وهو فيها فاجر الا لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الاية فجاء الاشعث وعبدا-لله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر	2798	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10698	false	6637282946051901285	120	194	621	991	1534	300	باب الحكم في البءر ونحوها كالحوض والدار 7183 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لا يحلف علي يمين صبر يقتطع مالا وهو فيها فاجر الا لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله--------- ثمنا قليلا ال عمران--- الاية فجاء الاشعث وعبد الله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر	10698	5365446019048736136	254	463.0	201	390	65.12820434570312	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2798	true	1793023398879042631	224	284	1112	1397	1462	300	الحديث حجة في---------- ان حكم الحاكم في الظاهر لا يحل الحرام ولا يبيح المحظور الا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم حذر امته عقوبة من اقتطع--- حق اخيه----- بيمين فاجرة ان جزاءه غضب الله عليه وقد توعد الله علي ذلك بضروب من العقوبة فقال ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران 77 وهذا من اشد وعيد جاء في القران	2798	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10700	false	4080865012748733421	41	80	215	411	1538	300	الحديث كما قال ابن بطال ان حكم الحاكم في الظاهر لا يحل الحرام ولا يبيح المحظور لانه------------ صلي الله عليه وسلم-حذر امته عقوبة من اقتطع من حق اخيه شيءا بيمين فاجرة والاية المذكورة ----------------------------------------------------------------------------------------------من اشد وعيد جاء في القران	10700	5365446019048736136	153	244.0	120	303	50.49504852294922	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2799	true	1404921474369090131	130	261	635	1250	1432	300	لم يكن له مال غيره فباعه--------------------------------------- بثمان ماءة درهم ثم ارسل-------------------- بثمنه اليه قال المهلب انما يبيع الامام علي الناس اموالهم اذا راي منهم سفها في احوالهم فاما من ليس بسفيه فلا يباع عليه شء من ماله الا في حق يكون عليه وهذا البيع الذي وقع في المدبر انما نقضه صلي الله عليه وسلم لانه لم يكن له مال غيره فخشي عليه الموت في الحجاز دون قوت لقوله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة 195----------------------------------- فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم قد انفق جميع ذات يده في المدبر وانه تعرض لله------لكة نقض عليه فعله كما قال تعالي ونهي عنه ول--م ينقض علي الذي قال له قل لا خلابة لانه لم يفوت علي نفسه جميع ماله 32------------------------------------------------- باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في	2799	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10702	false	347257545746751860	152	238	752	1170	1487	300	لم يكن له مال غيره فباعه النبي صلي الله عليه وسلممن نعيم النحام بثمان-ماءة درهم ثم ارسل عليه الصلاة والسلام بثمنه اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي الذي علق عتقه وانما باعه عليه لانه لم يكن له مال غيره فلما راه---------------------------- انفق جميع ماله------------- وانه تعرض بذلك للتهلكة نقض عليه فعله ولو كان لم ينفق جميع ماله لم ينقض فكانه كان في حكم السفيه فلذا باع عليه ماله والحديث سبق في البيوع واخرجه ابو داود والنساءي في الفتن وابن ماجة 33 باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في	10702	5365446019048736136	166	197.5	124	766	21.671018600463867	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2799	true	1404921474369090131	264	300	1264	1432	1432	300	ابن عمر قا----------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان-	2799	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10703	false	7229614012969649827	8	46	38	222	1552	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان	10703	5365446019048736136	165	308.5	131	185	89.1891860961914	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2801	true	-2806680591086466046	50	114	250	566	1511	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره --------------------------------------فذكرنا ذل-----ك للنبي صلي الله عليه وسلم ---فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	2801	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06546	false	4890893008327546430	75	156	384	796	1523	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلمخ-الد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلمفذكرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلميده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	6546	5365446019048736136	286	483.0	226	413	69.24939727783203	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2801	true	-2806680591086466046	35	114	186	566	1511	300	باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد 46 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	2801	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10705	false	4502938909010423447	94	226	484	1134	1531	300	باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد هذا باب بالتنوين اذا قضي الحاكم بجور اي بظلم او خلاف اهل العلم فهو اي قضاءه رد اي مردود 7189 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلمخالدا ح وحدثني نعيم بن حماد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد الي بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	10705	5365446019048736136	368	694.0	292	652	56.44171905517578	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2801	true	-2806680591086466046	50	143	250	714	1511	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد ------------الي بني جذيمة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فجعل خالد يقتل----- وياسر----------- ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره------------ فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره----------------------------- فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد مرتين------ لم يختلف العلماء--------------------- ان القاضي اذا قضي بجور او بخلاف-------- اهل العلم فهو-- مردود فان كان علي وجه الاجتهاد والتاويل كما صنع خالد فان الاثم ساقط عنه والضمان لازم	2801	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10706	false	8481046666087371026	48	227	229	1166	1543	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد رضي الله عنهالي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة وفتح الميم قبيلة من عبد قيس داعيا لهم الي الاسلام لا مقاتلا فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا بهمزة ساكنة فيهما اي خرجنا من الشرك الي دين الاسلام فلم يكتف خالد الا بالتصريح بذكر الاسلام وفهم عنهم انهم عدلوا عن التصريح انفة منهم ولم ينقادوا فجعل خالد يقتل منهم وياسر بكسر السين ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي من المهاجرين والانصار اسيره فقدمنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد من قتله الذين قالوا صبانا قبل ان يستفسرهم عن مرادهم بذلك قال عليه الصلاة والسلام اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين وانما لم يعاقبه لانه كان مجتهدا واتفقوا علي ان القاضي اذا قضي بجور او بخلاف ما عليه اهل العلم فحكمه مردود فان كان علي وجه الاجتهاد واخطا--- كما صنع خالد ف---الاثم ساقط---- والضمان لازم	10706	5365446019048736136	428	699.5	340	949	45.10010528564453	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2803	true	-304300814394119415	19	99	85	474	1473	300	الله عليه وسلم فصلي الظهر ثم اتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال واقام وامر ابا بكر فتقدم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح القوم وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة وذكر الحديث الي قوله اذا رابكم امر فليسبح الرجال وليصفق النساء وقد تقدم في الصلح فان قال قاءل قد جاء في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2803	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10707	false	-224585125369082802	0	73	0	368	1527	300	الله عليه وسلم-فصلي الظهر ثم اتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال واقام وامر ابا بكر فتقدم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر في الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح القوم وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يلتفت حتي يفرغ فلما راي التصفيح لا يمسك عليه التفت فراي النبي صلي الله عليه وسلمخلفه فاوما اليه النبي صلي الله عليه	10707	5365446019048736136	249	354.5	199	508	49.0157470703125	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2803	true	-304300814394119415	41	71	198	336	1473	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر في الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا----ل وصفح القوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة	2803	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10708	false	4542392909468801088	0	78	0	390	1519	300	صلي الله عليه وسلم-وابو بكر في الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه وليس هو من المنهي عنه لان الامام مستثني من ذلك لا سيما الشارع اذ ليس لاحد التقدم عليه ولانه ليس حركة من حركاته الا ولنا فيها مصلحة وسنة نقتدي بها قال سهل وصفح القوم بفتح الصاد المهملة والفاء المشددة بعدها حاء مهملة اي صفقوا تنبيها لابي بكر علي حضوره صلي الله عليه وسلموكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة	10708	5365446019048736136	137	237.0	108	391	35.03836441040039	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	81	230	408	1114	1460	300	الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران قلت -----------------كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد ---------------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي	2804	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	153	300	789	1498	1498	300	الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في---ه حتي شرح الله لذلك صدري-------------------- ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجع-ه حتي شرح الله صدري للذي-	7084	5365446019048736136	597	999.5	471	792	75.3787841796875	111	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	77	298	392	1448	1460	300	زيد بن ثابت بعث ا-----------------لي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعت----ي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال ف---وجدت في اخر سورة التوبة------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفسك------------------م التوبة 128 الي اخرها مع خزيمة بن ثابت او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	2804	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	87	300	443	1469	1469	300	زيد بن ثابت رضي الله عنهقال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري ل---------------ذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح --له ---صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهم--------ا فتتبعت القران اجمعه من العسب --------واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت--- اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة ف-----------------------------------------------كانت الصحف عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم -------عند عمر حياته ثم ---------------عند حفصة بنت عمر-	7751	5365446019048736136	832	1373.5	652	1192	69.79866027832031	151	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	88	169	444	823	1460	300	عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح--------------------------------------------------------------------------ر يوم----- اليمامة بقراء القران وا-----------------------------------------------------------------------------------ني اخشي ان يس---------------------------------------تحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران----------------------------------- كثير وا---------------------------------------------ني اري ان تامر بجمع القران----------------- قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله ------------------------------------------------------------------------------------------------------خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري ل-----لذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر و---------انك رجل شاب	2804	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07752	false	-5873387291818572925	117	287	610	1451	1516	300	-----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين الساكنة والفوقية والحاء المهملة والراء المشددة المفتوحات اشتد وكثر يوم وقعة اليمامة بقراء القران وسمي منهم في رواية سفيان بن عيينة عن الزهري في فواءد الدير عاقولي سالما مولي حذيفة واني اخشي ان يستحر بلفظ المضارع اي يشتد ولابي ذر ان استحر القتل اشتد بالقراء ب--المواطن اي في الاماكن التي يقع فيها القتال مع الكفار فيذهب كثير من القران بقتل حفظته والفاء في فيذهب للتعقيب واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير رد لقول ابي بكر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمواشعار بان من البدع ما هو حسن وخير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري لذلك الذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر لي يا زيد انك رجل شاب	7752	5365446019048736136	342	540.0	266	849	40.282684326171875	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	66	300	343	1460	1460	300	37 باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا 1 48 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ثابت---- بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت في اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة 128 الي اخرها مع خزيمة بن ثابت او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال-------- عبيد-الله-	2804	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	23	295	120	1436	1461	300	37 باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا باب بالتنوين يستحب للكاتب للحكم ان يكون امينا في كتابته بعيدا من الطمع مقتصرا علي اجرة المثل عاقلا غير مغفل لءلا يخدع 7191 حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-تتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت--- اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة ا----لي اخرها مع خزيمة-------- او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال محمد بن عبيد الله	10709	5365446019048736136	1090	2110.5	865	1332	81.83183288574219	221	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	87	182	438	885	1460	300	وعنده عمر فقال ابو -------------------------بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح-------------------------------------------------------------------ر يوم اليمامة بقراء القران وا-----------------------------------ني اخشي ان يستحر ال-----قتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران----------------- قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر هو-------- والله خي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال--- ابو بكر------------- و----------------------انك رجل------------------------- شاب------------------------ عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2804	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10710	false	1763024193945616474	101	300	523	1510	1510	300	وعنده عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال لي ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين المهملة الساكنة بعدها فوقية فحاء مهملة فراء مشددة اشتد وكثر يوم اليمامة بقراء القران وسقط للكشميهني قد من قوله قد استحر واني اخشي ان يستحر يشتد القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لي عمر هو اي جمعه والله خير واستشكل التعبير بخير الذي هو افعل التفضيل لانه يلزم من فعلهم هذا ان يكون خيرا من تركه في الزمن النبوي واجيب بانه خير بالنسبة لزمانهم والترك كان خيرا في الزمن النبوي لعدم تمام النزول واحتمال النسخ اذ لو جمع بين الدفتين وسارت به الركبان الي البلدان ثم نسخ لادي ذلك الي اختلاف عظيم قال ابو بكر فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك ال-ي راي عمر قال زيد قال لي ابو بكر رضي الله عنه وانك يا زيد وللكشميهني انك رجل باسقاط الواو واشار بقوله شاب الي حده ونظره وقوة ضبطه عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	10710	5365446019048736136	432	727.0	341	990	43.6363639831543	78	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	182	262	885	1281	1460	300	فتتبع القران فاج-----------------------معه قال زيد فوالله لو كلفني-------- نقل جبل من الجبال ما كان----- باثقل علي------------- مما كلفني -----------من جمع القران قلت----------- كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر------------- هو والله خير فلم يزل يحث------------------------------------------- مراجعتي------------------------------ حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران--------- اجمعه من العسب-------------------------------------------------------------------------------------- والرقاع ----------------------------------------------------------------------------------------------واللخاف------------------------------------------------------------------------------------------ وصدور الرجا---------------------------------------------------------------------------------------ل فوجدت في اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة	2804	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10711	false	5647549572715160985	126	300	656	1571	1571	300	فتتبع القران فاجمعه بالفاء ولابي ذر واجمعه قال زيد فوالله لو كلفني ابو بكر نقل جبل من الجبال ما كان نقله باثقل علي بتشديد الياء مما كلفني به ابو بكر من جمع القران قلت اي للعمرين كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه هو والله خير فلم يزل يحث بالمثلثة بعد المهملة المضمومة ولابي ذر يحب مراجعتي بالموحدة بدل المثلثة وضم اوله حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران حال كوني اجمعه من العسب بضم العين والسين المهملتين اخره موحدة جريد النخل العريض المكشوط عنه الخوص المكتوب فيه والرقاع بالراء المكسورة والقاف وبعد الالف عين مهملة جمع رقعة من جلد او ورق وفي رواية اخري وقطع الاديم واللخاف باللام المشددة المكسورة والمعجمة وبعد الالف فاء الحجارة الرقيقة او الخزف كما في هذا الباب وصدور الرجال الذين حفظوه وجمعوه في صدورهم في حياته صلي الله عليه وسلمكاملا كابي بن كعب ومعاذ بن جبل فوجدت--- اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة-	10711	5365446019048736136	392	655.0	314	919	42.655059814453125	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	272	300	1325	1460	1460	300	فالحقتها في سورتها وكانت الصحف --------------------------------------------------------------------عند ابي بكر ------------حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال عبيدالله-	2804	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10712	false	-8305911620214080957	195	237	999	1211	1553	300	فالحقتها في سورتها وكانت الصحف التي كتبوا فيها القران ولابي ذر عن الكشميهني فكانت بالفاء بدل الواو عند ابي بكر رضي الله عنهحياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر---- رضي الله	10712	5365446019048736136	128	222.0	102	216	59.25925827026367	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	177	203	853	970	1462	300	عباس------ ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	2808	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00142	false	8617871825961928337	204	289	1099	1536	1589	300	عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشامفي المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا ترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	142	5365446019048736136	117	202.5	91	437	26.773454666137695	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	35	174	164	842	1462	300	للقاضي ان يقول اقر عندي فلان بكذا -لشء يقضي به عليه من قتل او مال او عتاق او طلاق حتي يشهد معه علي ذلك رجلان او رجل عدل ليس يكون--------------------- هذا لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم--- وينبغي ان يكون في مجلس القاضي ابدا رجلان عدلان يسمعان من يقر ويشهدان علي ذلك فينفذ الحكم بشهاد-------------------------------------------------تهما او شهادة من حضر 39 باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد-الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد-الرحمن ابن حاطب فقلت تخبرك بصاحبه-ا الذي صنع به-ا وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	2808	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10719	false	2638861802300547758	0	215	0	1115	1553	300	للقاضي ان يقول اقر عندي فلان بكذا الشء يقضي به عليه من قتل او مال او عت-ق او طلاق حتي يشهد معه علي ذلك غيره وادعي ان مثل-------- هذا الحكم الذي في حديث الباب خاص بالنبي صلي الله عليه وسلمقال وينبغي ان يكون في مجلس القاضي ابدا عد------لان يسمعان من يقر ويشهدان علي ذلك فينفذ الحكم بشهادتهما والحديث سبق في الصلح والايمان والنذور والمحاربين والوكالة------- 40 باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد باب ترجمة الحكام بصيغة الجمع ولابي ذر عن الكشميهني الحاكم والترجمة تفسير الكلام بلسان غير لسانه يقال ترجم كلامه اذا فسره بلسان اخر وهل يجوز ترجمان واحد بفتح الفوقية وضمها قال ابو حنيفة واحمد يكفي واختاره البخاري واخرون وقال الشافعي واحمد في رواية عنه اذا لم يعرف الحاكم لسان الخصم لا يقبل فيه الا عدلان كالشهادة وقال اشهب وابن نافع عن مالك يترجم له ثقة مسلم مامون واثنان احب الي 7195 وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم-كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن -بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	10719	5365446019048736136	610	1060.5	486	1140	53.50877380371094	113	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	122	218	569	1044	1462	300	كتاب اليهود---------------------------------------------- حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر و--------------------------------عنده علي---------------- وعبد-الرحمن------- وعثمان ---------------------ماذا تقول هذه ق-------------------------ال عبد-الرحمن ابن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطب فقلت----------------- تخبرك بص--------------------------------------------------------------------احبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة------------------------------------------------------- كنت اترجم بين ابن عباس --------------وبين الناس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الناس لا ---------------------------بد للحاكم من مترجمين 51 فيه ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس------ ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	2808	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10720	false	-579994701262303408	10	275	50	1412	1528	300	كتاب اليهود فاني لا امن يهود علي كتابي فتعلمته في نصف شهر حتي كتبت له الي يهود------------------ واقرا له----- اذا كتبوا اليه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهو الحال ان عنده علي اي ابن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان رضي الله عنهمماذا تقول هذه المراة وكانت حاضرة عندهم قال عبد الرحمن -بن حاطب بالحاء والطاء المهملتين بينهما الف اخره موحدة ابن ابي بلتعة مترجما عنها لعمر عن قولها انها حملت من زنا من عبد اسمه برغوس بالراء والغين المعجمة والسين المهملة لانها كانت نوبية بضم النون وكسر الموحدة وتشديد التحتية اعجمية من جملة عتقاء حاطب فقلت يا امير المءمنين تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وصله عبد الرزاق وسعيد بن منصور نحوه ولابي ذر بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة بالجيم المفتوحة وسكون الميم نصر بن عمران الضبعي البصري كنت اترجم بين ابن عباس رضي الله عنهماوبين الناس زاد النساءي فيما وصله عنه فاتته امراة فسالته عن نبيذ الجر فنهي عنه الحديث وسبق في كتاب العلم عند المءلف وقال بعض الناس محمد بن الحسن وكذا الشافعي لا بد للحاكم من مترجمين بكسر الميم بصيغة الجمع قال ابن قرقول لانه لا بد له عمن يتكلم بغير لسانه وذلك يتكرر فيتكرر المترجمون وروي بفتح الميم بصيغة التثنية وهو المعتمد كما في الفتح 7196 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	10720	5365446019048736136	421	649.0	334	1386	30.375181198120117	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	178	218	858	1044	1462	300	ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل--------------- ارسل الي---------ه في------ ركب من قريش------------ ثم قا-----ل لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا ------------------------------فان كذبني------------------------- فكذبوه--------- فذكر الحديث فقا-----ل للترجمان قل له-------------- ان كان ما تقول------------------ حقا فسيملك---------------------------------------- موضع قدمي هاتين	2808	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10721	false	4264266622080791014	20	97	99	473	1522	300	ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل قيصر ملك الروم ارسل اليه حال كونه في اي مع ركب من قريش ثلاثين رجلا ثم قال هرقل لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا اي عن النبي صلي الله عليه وسلمفان كذبني بالتخفيف اي نقل الي كذبا فكذبوه بالتشديد فذكر الحديث فقال هرقل للترجمان قل له اي لابي سفيان ان كان ما تقول من اوصافه الشريفة حقا فسيملك بضم اللام في اليونينية مع كشط تحت اللام موضع قدمي هاتين	10721	5365446019048736136	186	256.5	146	374	49.73262023925781	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2809	true	-2283012528303148172	210	243	1031	1191	1471	300	ابو حميد-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي	2809	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10721	false	4264266622080791014	260	292	1318	1484	1522	300	ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم-استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي	10721	5365446019048736136	156	291.5	125	168	92.85713958740234	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2810	true	-7646267250184907572	98	140	509	718	1570	300	باب كيف يبايع الامام الناس 54---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه عبادة ب----------------------------------ن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في المنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	2810	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10727	false	-3724631750786403909	46	145	238	772	1615	300	باب كيف يبايع الامام الناس هذا باب بالتنوين يذكر فيه كيف يبايع الامام الناس بالنصب علي المفعولية والامام فاعل ولابي ذر بنصب الامام مفعول مقدم ورفع الناس علي الفاعلية والمراد بالكيفية هنا الصيغ القولية لا الفعلية كما ستراه ان شاء الله تعالي في الاحاديث المسوقة في الباب 7199 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد قال اخبرني ابي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي السمع والطاعة في المنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	10727	5365446019048736136	200	379.0	160	535	37.3831787109375	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2810	true	-7646267250184907572	177	230	925	1200	1570	300	ابن عمر كنا اذا بايعنا ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع----------------- والطاعة------- يقول ل---------------نا فيما اس----------------------------------------------------------------------------------------تطعتم 57 وفيه ا-------------------------------------------------بن دينار---- شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبدال-ملك قال كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبدالله عبدالملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك	2810	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10729	false	-3073840216532299556	59	147	303	763	1547	300	انه قال كنا اذا بايعنا بسكون العين رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السمع للاوامر والنواهي والطاعة للحاكم يقول لنا اي للمبايع منا فيما استطعت وهذا من شفقته ورحمته بنا جزاه الله عنا افضل ما جازي نبيا عن امته وللكشميهني فيما استطعتم بالجمع 7203 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الله بن دينار قال شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك قال كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبد ال-------ملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك	10729	5365446019048736136	249	418.5	200	468	53.20512771606445	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2810	true	-7646267250184907572	200	271	1040	1408	1570	300	ابن عمر حيث اجتمع الناس عل---------ي عبد-الملك قال كتب------ اني اقر بالسمع والطاعة لعبد-الله عبد-الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله --ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك 58 وفيه جرير بن عبدالله قال بايعت النبي صلي------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم علي ------------------السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل--------------------------------------------------------- مسلم 59 وفيه سلمة بن الاكوع- قلت ع------لي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت	2810	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10731	false	8836974059866423732	30	133	151	677	1509	300	ابن عمر ا----------------لي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت وان بني قد اقروا ------لك وبذلك وهذا اخبار عن اقرارهم لا اقرار عنهم وعند الاسماعيلي من وجه اخر عن سفيان بلفظ رايت ابن عمر يكتب وكان اذا كتب يكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك وقال في اخره ايضا والسلام والحديث من افراده 7206 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد قال قلت لسلمة علي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية قال علي الموت	10731	5365446019048736136	233	298.5	186	549	42.440799713134766	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2810	true	-7646267250184907572	274	300	1423	1570	1570	300	ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال لهم عبد-الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد-الرحمن-	2810	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10731	false	8836974059866423732	245	273	1227	1376	1509	300	ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا -قال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن	10731	5365446019048736136	146	272.0	121	150	97.33333587646484	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2811	true	6522337152082818289	24	174	131	956	1620	300	يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد-الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد-الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد-الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد-الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون---- قال	2811	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10732	false	-6096492861626984700	0	155	0	833	1567	300	يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون وبه قال	10732	5365446019048736136	825	1623.5	675	833	99.03961944580078	145	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2811	true	6522337152082818289	0	46	0	258	1620	300	فلما ولوا عبد-الرحمن امر-----------------هم فمال الناس علي عبد-الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع--------------------------- اولءك الرهط ولا يطا عقبه------------------------------------------------------------- ومال الناس علي عبد-الرحمن--------------------------------- يشاورونه تلك ---------------الليالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت الل----------------------يلة التي اصبحنا منها فبايعنا------------ عثمان----------------- قال المسور--------- طرقني عبد-الرحمن------- بعد هجع من الليل فضرب الباب	2811	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10733	false	2766402528866849127	1	114	7	598	1602	300	فلما ولوا عبد الرحمن امرهم في الاختيار منهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع بسكون الفوقية وفتح الموحدة اولءك الرهط ولا يطا عقبه بفتح العين وكسر القاف اي ولا يمشون خلفه وهو كناية عن الاعراض ومال الناس علي عبد الرحمن كرر هذه لبيان سبب الميل وهو قوله يشاورونه في امر الخلافة تلك الليالي زاد الزبيدي في روايته عن الدارقطني في غراءب مالك عن الزهري لا يخلو به رجل ذو راي فيعدل بعثمان احدا وكرر قوله حتي اذا كانت الليلة وللكشميهني تلك الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا بسكون العين عثمان بن عفان بالخلافة قال المسور بن مخرمة طرقني عبد الرحمن بن عوف بعد هجع من الليل بفتح الهاء	10733	5365446019048736136	248	370.0	203	591	41.96277618408203	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2811	true	6522337152082818289	40	76	230	425	1620	300	بعد هجع من الليل-- فضرب الباب حتي استيقظت فقال------------ اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذ--------------------------------------ه الليلة----------------------------------------- بكبير نوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلق فادع الزبير---------- وسعدا فدعوت---------------هما له فشاورهما------------------------------------------------------------------------------------ ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته-------- فناجاه حتي ابهار الليل	2811	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10733	false	2766402528866849127	182	281	961	1490	1602	300	بعد هجيع بوزن عظيم فضرب الباب حتي استيقظت من النوم فقال لي اراك ناءما فوالله ما اكتحلت ما دخل النوم جفن عيني كما يدخله الكحل هذه الليلة ولابي ذر عن الحموي والكشميهني هذه الثلاث بكبير نوم في رواية سعيد بن عامر عند الدارقطني في غراءب مالك والله ما حملت فيهما غمضا منذ ثلاث ولابي ذر بكثير نوم بالمثلثة بدل الموحدة انطلق فادع الزبير بن العوام وسعدا اي ابن ابي وقاص فدعوهما له فشاورهما بالشين المعجمة من المشاورة ولابي ذر عن المستملي فسارهما بالسين المهملة وتشديد الراء ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته له فجاء فناجاه حتي ابهار الليل	10733	5365446019048736136	174	254.5	140	529	32.892250061035156	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2811	true	6522337152082818289	91	174	491	956	1620	300	ثم قال ادع لي عثمان فدعوته----- فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الص-------------------------بح واجتمع اولءك الرهط------------------------ عند المنبر----------------- فارسل -----------الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وكانوا وافوا تلك الحجة----------------- مع عمر ف--------------------لما اجتمعوا تشهد عبد-الرحمن-------------------------------------------------------- ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان------------------------------------------- فلا تجعلن علي نفسك------------------ سبيلا فقال---------------------------------------------------- ابايعك علي سنة الله ورسو---------------------------------له والخليفتين------------- من بعده--------------- فبايعه عبد-الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصا----------------------------------------------------------ر وامراء الاجناد ----------والمسلمون قال	2811	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10734	false	2522757852633330660	60	249	277	1307	1565	300	ثم قال ادع لي عثمان فدعونه فجاء فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح ولابي ذر صلي الناس الصبح واجتمع اولءك الرهط الذين عينهم عمر للمشورة عند المنبر في المسجد النبوي فارسل عبد الرحمن الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد معاوية امير الشام وعمير بن سعيد امير حمص والمغيرة بن شعبة امير الكوفة ولاي موسي الاشعري امير البصرة وعمرو بن العاص امير مصر ليجمع اهل الحل والعقد وكانوا وافوا تلك الحجة قدموا مكلة فحجوا مع عمر ورافقوه الي المدينة فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن وفي رواية عبد الرحمن بن طهمان جلس عبد الرحمن علي المنبر ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان اي لا يجعلون له مساويا بل يرجحونه علي غيره فلا تجعلن علي نفسك من اختياري لعثمان سبيلا ملامة اذا لم يوافق الجماعة فقال عبد الرحمن مخاطبا لعثمان ابايعك علي سنة الله ورسوله ولابي ذر عن الكشميهني وسنة رسوله والخليفتين ابي بكر وعمر من بعده فقال عثمان نعم فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون ولابي ذر والمهاجرون بواو العطف وهو من عطف الخاص علي العام والانصار وامراء الاجناد المذكورون والمسلمون وفي	10734	5365446019048736136	451	691.5	368	1030	43.786407470703125	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2813	true	-8604165284732244731	255	290	1299	1462	1513	300	باب من بايع مرتين 61 فيه سلمة-------------------------------------- بن الاكوع --------------بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة فقال لي يا سلمة الا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الاول قال وفي الثاني---- قال	2813	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10735	false	4619292583236903245	21	67	101	319	1519	300	باب من بايع مرتين في حالة واحدة للتاكيد 7208 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم-تحت الشجرة فقال لي يا سلمة الا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الاول قال وفي الثاني وبه قال	10735	5365446019048736136	146	246.0	114	219	66.66666412353516	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	65	109	338	546	1517	300	زهرة بن معبد عن جده عبدال-له بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا	2814	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04034	false	4781827405803432892	238	278	1232	1419	1525	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا	4034	5365446019048736136	177	322.0	139	214	82.71028137207031	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	63	110	329	549	1517	300	ابو عقيل زهرة بن معبد--- عن جده عبدال-له بن هشام----------------------- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- وذهبت به امه زينب بنت حميد--------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------فقالت يا رسول الله بايعه ---------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له	2814	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04035	false	-1508118499525978606	88	157	482	816	1568	300	ابي عقيل المدني نزيل مصر عن جده عبد الله بن هشام واسم جده زهرة بن عثمان وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بست سنين فيما ذكره ابن منده وذهبت به امه زينب بنت حميد الصحابية الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الفتح فقالت يا رسول الله بايعه بسكون العين اي عاقده علي الاسلام فقال عليه الصلاة والسلا-----م هو صغير فمسح راسه ودعا له	4035	5365446019048736136	181	264.0	140	340	53.235294342041016	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	63	110	329	549	1517	300	ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبدال-له بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت- حميد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له	2814	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10737	false	6591483291818417374	28	75	133	357	1491	300	ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-وذهبت به امه زينب ابنة حميد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له	10737	5365446019048736136	210	393.0	165	227	92.51101684570312	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	142	192	719	994	1517	300	اعرابيا بايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فا------------------تي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالها ثلاثا----------------------------------------------- فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها	2814	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10738	false	-4701528455111787230	0	61	0	341	1657	300	اعرابيا بايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	10738	5365446019048736136	251	442.0	205	345	72.75362396240234	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	141	192	716	994	1517	300	ان اعرابيا بايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف---------اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالها ثلاثا----------------------------------------------- فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها	2814	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10892	false	-3314726191383458853	91	153	492	836	1590	300	ان اعرابيا بايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	10892	5365446019048736136	255	437.5	208	347	73.48703002929688	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	171	242	879	1232	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت-----------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن--------------ه فبايعناه علي ذلك	2815	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00200	false	-2605158867694069802	79	152	434	798	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	200	5365446019048736136	319	590.5	255	380	83.9473648071289	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	0	59	0	290	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و---لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنياه فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها	2815	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04309	false	-700562359707608241	42	100	201	481	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--طريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجل-ا لا يبايعه الا للدنيا- فان اعطاه ما يريد وفي--- والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا------ فاخذها	4309	5365446019048736136	255	462.0	200	294	86.73469543457031	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	0	62	0	302	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها	2815	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10739	false	5638419148279970774	58	120	294	595	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه -ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها	10739	5365446019048736136	301	597.0	239	302	99.66887664794922	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	169	242	871	1232	1523	300	قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فبايعناه علي ذلك	2815	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10741	false	27614997878678152	117	189	594	954	1523	300	قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فبايعناه علي ذلك	10741	5365446019048736136	360	715.0	288	361	99.72299194335938	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	99	173	491	863	1443	300	عاءشة قالت واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكل-اه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	2816	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08682	false	-6387278276056149731	100	171	508	872	1540	300	عاءشة وارا-----ساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	8682	5365446019048736136	359	700.0	288	373	96.24665069580078	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	0	25	0	125	1443	300	عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل شيءا فذهبت ثم رجعت فما وفت امراة الا ام سليم	2816	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10743	false	-7124975091146796784	195	219	1019	1138	1584	300	عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل شيءا------ ثم رجعت فما وفت امراة الا ام سليم	10743	5365446019048736136	119	230.5	95	125	95.19999694824219	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	99	139	491	689	1443	300	عاءشة قالت--------- واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكل-اه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي	2816	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10747	false	-6635477935612561104	259	300	1413	1619	1619	300	عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي-	10747	5365446019048736136	192	357.5	154	208	92.30769348144531	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	139	173	689	863	1443	300	الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	2816	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10748	false	-373503476435349310	0	34	0	174	1539	300	الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	10748	5365446019048736136	174	348.0	140	174	100.0	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	178	225	883	1096	1443	300	لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا ولا ميتا	2816	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10749	false	6796736289284856670	75	121	373	583	1478	300	لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا و---ميتا	10749	5365446019048736136	210	414.0	164	213	98.591552734375	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	227	300	1104	1443	1443	300	انس انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به---- هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر-	2816	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10750	false	-6493419776907399097	164	234	859	1199	1543	300	عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم-فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم-قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به بما هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم-وان ابا بكر	10750	5365446019048736136	333	632.5	265	344	96.80232238769531	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	238	297	1156	1432	1443	300	الغد من يوم--------- توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد-- وابو ---------------------بكر صامت لا يتكلم قال---- كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا------------------------------------------------ يريد---- بذلك ان يكون ------------------------اخرهم ----------------------------------------------------------------------------------------فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد ----------------------جعل بين اظهركم نور---------ا تهتدون به هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم	2816	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10751	false	6976504942318273052	84	185	428	933	1526	300	الغد من يوم بالتنوين توفي النبي صلي الله عليه وسلمفشهد عمر وابو بكر اي والحال ان ابا بكر صامت لا يتكلم قال عمر كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يدبرنا بفتح التحتية وضم الموحدة بينهما دال مهملة ساكنة يريد عمر بذلك ان يكون النبي صلي الله عليه وسلماخرهم موتا وفي رواية عقيل عن ابن شهاب عند الاسماعيلي حتي يدبر امرنا بتشديد الموحدة ثم قال عمر فان يك محمد صلي الله عليه وسلم-قد مات فان الله تعالي قد جعل ولابي ذر فان الله جعل بين اظهركم نورا اي قرانا تهتدون به هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم	10751	5365446019048736136	268	449.0	212	507	52.85995864868164	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2817	true	-1584355708429801679	0	54	0	281	1465	300	صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة	2817	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10750	false	-6493419776907399097	234	287	1199	1479	1543	300	صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة	10750	5365446019048736136	280	555.0	227	281	99.64412689208984	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2817	true	-1584355708429801679	17	92	99	457	1465	300	منهم قد بايعوه------------- قبل ذلك في سقيفة بني ساعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكانت بيعة العامة علي المنبر ق------------------------------------------------------ال الزهري ---------------------------عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر -------------يومءذ اصعد المنبر----------- فلم يزل به حتي صعد المنبر--------------------------------------------------------------- فبايعه الناس------- عامة 72 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم------------ اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه فقالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر	2817	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10752	false	4126160482159434618	0	159	0	826	1512	300	منهم قد بايعوه بفتح التحتية قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة بن كعب بن الخزرج والسقيفة الساباط مكان اجتماعهم للحكومات وفيه اشارة الي ان السبب في هذه المبايعة من لم يحضر في السقيفة وكانت بيعة العامة علي المنبر في اليوم المذكور صبيحة اليوم الذي بويع فيه في السقيفة قال الزهري محمد بن مسلم بالسند السابق عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر رضي الله عنهميومءذ اصعد المنبر بفتح العين فلم يزل به حتي صعد المنبر بكسر العين وللكشميهني حتي اصعده بزيادة همزة مفتوحة وسكون الصاد فبايعه الناس مبايعة عامة وهي اشهر من البيعة الاولي ومناسبة الحديث للترجمة في قوله وانه اولي المسلمين باموركم 7220 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم-امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه -قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر	10752	5365446019048736136	349	550.0	276	828	42.149757385253906	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2818	true	-2630539483125367334	208	247	1044	1238	1512	300	من اظهار ما بنفسه من كراهي---ة والثاني قوله راغب يعني ان---------------------- الناس في هذا الامر راغب فيه يعني في الخلافة وراهب منها فان وليت الراغب فيها خشيت ا--لا يعان عليها للحديث وان وليت الراهب منها خشيت ان لا يقوم	2818	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10749	false	6796736289284856670	262	300	1292	1478	1478	300	من اظهار ما يضمره من كراهيته او المعني----- راغب فيما عندي وراهب مني او المراد الناس راغب---------------------- في الخلافة وراهب منها فان وليت الراغب فيها خشيت ان لا يعان عليها------- وان وليت الراهب منها خشيت ان لا يقوم-	10749	5365446019048736136	141	212.5	111	221	63.8009033203125	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2820	true	-779230705126845962	147	242	736	1225	1535	300	تابوا فاوفدوا رسلهم الي ابي بكر يعتذرون اليه فاحب ابو بكر ان لا يقضي فيهم الا بعد المشاورة في امرهم فقال لهم ارجعوا واتبعوا-------------- اذناب الابل في الصحاري حتي يري المهاجرون وخليفة النبي- صلي الله عليه وسلم ما يريهم الله في مشاورتهم امرا يعذرونكم فيه وذكر يعقوب بن محمد الزهري قال حدثني ابراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قدم وفد اهل بزاخة وهم من --------طء علي ابي بكر يسالونه الصلح فقال لهم ابو بكر اختاروا اما الحرب المجلية واما السلم المخزية فقالوا------------ قد عرفنا الحرب المجلية	2820	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10753	false	3334239814271428257	178	252	916	1328	1586	300	تابوا وبعثوا وفده-م الي ابي بكر يعتذرون----- فاحب ابو بكر ان لا يقضي فيهم الا بعد المشاورة في امرهم فقال لهم تتبعون بسكون الفوقية الثانية اذناب الابل في الصحاري حتي يري الله ------خليفة --نبيه صلي الله عليه وسلموالمهاجرين---------------- امرا يعذرونكم به وهذا مختصر ساقه الحميدي في الجمع بين الصحيحين بلفظ جاء---------------------------------------------------- وفد---- بزاخة---- من اسد وغطفان الي ابي بكر يسالونه الصلح ف------------------خيرهم بين الحرب المجلية و----السلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها فما المخزية	10753	5365446019048736136	275	367.5	217	524	52.48091506958008	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2821	true	-2729680931268958832	0	60	0	285	1514	300	الكراع والحلقة فنعم ما رايت واما ما رايت من ان يودوا قتلانا و-----قتلاهم في النار فان قتلانا ق-تلت علي امر الله فليس----------------- لها ديات---- فتتابع الناس علي قول عمر 50 باب 74 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش---- قال	2821	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10754	false	-6300994995582370361	8	159	37	818	1513	300	الكراع والحلقة فنعم ما رايت واما تدون قتل---------------انا ويكون قتلاكم في النار فان قتلانا قاتلت علي امر الله واجورها علي الله ليست لها ديات قال فتتابع الناس علي قول عمر والمجلية بالجيم وضم الميم من الجلاء اي الخروج من جميع المال والمخزية بالخاء المعجمة والزاي من الخزي اي القرار علي الذل والصغار وفاءدة نزع ذلك منهم ان لا تبقي لهم شوكة ليامن الناس من جهتهم وقوله وتتبعون اذناب الابل اي في رعايتها لانهم اذا نزعت منهم الة الحرب رجعوا عرايا في البوادي لا عيش لهم الا ما يعود عليهم من منافع ابلهم وهذا الحديث من افراد البخاري باب هذا باب بالتنوين بغير ترجمة وهو ثابت في رواية المستملي ساقط لغيره 7222 7223 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش وبه قال	10754	5365446019048736136	244	427.0	193	797	30.614805221557617	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2821	true	-2729680931268958832	184	250	918	1245	1514	300	ابو هريرة قال قال------------------ صلي الله عليه وسلم--- والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء ---------------------------------------------قال ابو عبد الله مرماة ما بين ظلف الشاة من اللحم مثل منساة وميضاة الميم مخفوضة---- قال	2821	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10756	false	-3143604865553658359	95	176	484	881	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء قال محمد بن يوسف قال يونس قال محمد بن سليمان قال ابو عبد الله مرماة ما بين ظلف الشاة من اللحم مثل منساة وميضاة الميم مخفوضة وبه قال	10756	5365446019048736136	321	607.0	255	397	80.8564224243164	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2822	true	5969674827011293417	133	187	636	910	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم باخراج اليهود من جزيرة العرب 52 -----------------------------------------------------------باب هل للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه 76----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه كعب بن مالك---------------------------------------------------------------------------------- لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر حديثه ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا فلبثنا علي	2822	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10757	false	-1025683564283121118	170	300	866	1525	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم--اخراج المتخلفين عن الصلاة بالقاء النار عليهم في بيوتهم والحديث سبق في الجماعة والاشخاص 53 باب هل للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه هذا باب بالتنوين يذكر فيه هل يجوز للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة له ونحوه اي ونحو ذلك وعطف واهل المعصية علي السابق من عطف العام علي الخاص 7225 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فذكر حديثه ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا فلبثنا علي-	10757	5365446019048736136	240	398.5	195	665	36.09022521972656	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2823	true	1489158541347212356	4	74	21	378	1537	300	الاية وقال الا ان تتقوا منهم تقاة ا ل عمران 28 وهي تقية وقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي ان-------------------------------------------فسهم النساء 97 الي قوله عفوا غفو-------------را النساء 99 وقال والمستضعفين الي الظالم اهلها النساء 75 فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به والمكره لا يكون الا مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه	2823	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10325	false	5708926006605285140	230	300	1211	1569	1569	300	النحل وقال الا ان تتقوا منهم تقاة ا-ل عمران--- وهي تقية وقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض النساء ---الي قوله واجعل لنا من لدنك نصيرا النساء----------------------------------------------- فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به والمكره لا يكون الا مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه-	10325	5365446019048736136	287	521.5	230	413	69.49152374267578	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2823	true	1489158541347212356	36	64	188	324	1537	300	اهلها النساء 75 فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به------------- والمكره -----------لا يكون الا مستضعفا----------- غير ممتنع من فعل ما امر به وقال ----------	2823	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10328	false	-8983326149292270797	149	184	857	1028	1629	300	اهلها---------- فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به الا ان غلبوا والمكره بفتح الراء لا يكون الا مستضعفا بفتح العين غير ممتنع من فعل ما امر به بضم الهمزة قال	10328	5365446019048736136	121	200.0	96	181	66.850830078125	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2823	true	1489158541347212356	96	136	494	699	1537	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في --صلاته اللهم انج عياش بن ابي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر وابعث عليهم سنين كسني يوسف---- قال	2823	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10329	false	607289966291132263	66	104	321	520	1515	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يدعو في الصلا-ة اللهم انج عياش بن ابي ربيعة وسلمة بن هشام والو----------ليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر وابعث عليهم سنين كسني يوسف وبه قال	10329	5365446019048736136	191	355.0	154	211	90.52132415771484	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	105	170	493	823	1443	300	متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو----- لنا فقال قد كان --------من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم------ه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2826	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05644	false	-5303281543634785383	0	73	0	359	1573	300	متوسد بردة له في ظل الكعبة--قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا -قال--- كان الرجل فيمن قبلكم ------------يحفر له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالميشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	5644	5365446019048736136	296	499.0	236	378	78.30687713623047	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	97	129	454	604	1443	300	شكونا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض	2826	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10331	false	3798240290912597056	268	300	1419	1571	1571	300	شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض-	10331	5365446019048736136	143	266.0	113	154	92.85713958740234	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	129	170	604	823	1443	300	فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2826	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10332	false	-5211450937978291551	0	41	0	219	1599	300	فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	10332	5365446019048736136	219	438.0	178	219	100.0	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2828	true	-6603078300180125230	183	242	930	1230	1522	300	ابو هريرة بينما---------------------------- نحن في المسجد اذ-------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي ج------------------------------------------ءنا بيت المدراس فناداهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود --------------------------------------------------------------------------------------------------اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد قالها ثلاثا ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم	2828	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05011	false	6814719589278407615	21	124	108	670	1560	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بينما بالميم نحن في المسجد وجواب بينما قوله خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا ولابي ذر عن الحموي والمستملي حتي اذا جءنا بيت المدراس بكسر الميم وسكون الدال المهملة وفتح الراء اخره سين مهملة اي بيت العالم الذي يدرس كتابهم او البيت الذي يدرسون فيه كتابهم فقال عليه الصلاة والسلام لهم اسلموا تسلموا مجزوم بحذف النون بالامر في الاول وجوابه في الاخر اي ان اسلمتم تصيروا سالمين وهذا اية في البلاغة اللفظية والمعنوية وهو من جوامع كلمة عليه الصلاة والسلام واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم	5011	5365446019048736136	175	228.5	136	573	30.541011810302734	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2828	true	-6603078300180125230	33	143	177	742	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يترك الدعاء في ذلك علي ان الله امرهم بالدعاء امرا عاما بقوله--------- ادعوني استجب لكم غافر 60 وبقوله فلولا اذا جاءهم باسنا تضرعوا الانعام 43 الا لانه صلي الله عليه وسلم علم من الله انه قد سبق من قدره وعلمه انه يجري عليهم ما جري من البلوي والمحن ليءجروا عليها علي ما جرت عادت-------ه في ساءر اتباع الانبياء من الصبر علي الشدة في ذات الله ثم يعقبهم---------- بالنصر والتاييد والظفر وجزيل الاجر و----اما غير الانبياء فواجب عليهم الدعاء عند كل نازلة تنزل بهم لانهم لا يعلمون الغيب فيها والدعاء من افضل العبادة ولا يخلو الداعي من احدي الثلاث التي وعد النبي صلي الله عليه	2828	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10333	false	-6398518720672552712	27	108	137	559	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلمسءال خباب ومن معه----------------------- بالدعاء علي الكفار مع قوله تعالي ادعوني استجب لكم غافر وق----وله فلولا اذ- جاءهم باسنا تضرعوا الانعام -------لانه------------------- علم --------انه قد سبق القدر بما ---------جري عليهم م-------ن البلوي------- ليءجروا عليها ---كما جري به عادة الله في----- اتباع الانبياء فصبروا عل--ي الشدة في ذات الله ثم كانت لهم العاقبة بالنص----------------ر وجزيل الاجر قال فاما غير الانبياء فواجب عليهم الدعاء عند كل نازلة ---------لانهم لم يطلعوا علي ما اطلع الله عليه----------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	10333	5365446019048736136	305	415.5	243	595	51.26050567626953	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2828	true	-6603078300180125230	183	255	930	1301	1522	300	ابو هريرة----------------- بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فناداهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال-- يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد--- قالها ثلاثا ثم ق--------------------------------------------ال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسول----ه قال	2828	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10334	false	4577835491109103276	9	93	44	480	1591	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقا---م النبي صلي الله عليه وسلمفناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله و-رسوله وبه قال	10334	5365446019048736136	349	639.0	281	441	79.13832092285156	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2828	true	-6603078300180125230	183	255	930	1301	1522	300	ابو هريرة بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فناداهم النبي صلي الله عليه وسلم ف-------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------لوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد------------------------------------ قالها ثلاثا ثم ق-ال اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسول----ه قال	2828	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10917	false	-1322321121547606885	176	274	929	1438	1564	300	ابي هريرة بين-ا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقا---م النبي صلي الله عليه وسلمفناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها ال-ثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله و-رسوله وبه قال	10917	5365446019048736136	338	594.5	271	525	64.38095092773438	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2828	true	-6603078300180125230	186	246	946	1249	1522	300	نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه-------------------- حتي جءنا بيت المدراس ---------------------------------------------------------------------------------------------فناداهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذ---------------------------------لك اريد قالها ثلاثا ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلموا ان ال--ارض لله ورس--------------------------------وله واني اريد ان اجليكم------------------------------------------------------ فمن وجد منكم بماله	2828	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10918	false	4658792490673234696	9	185	44	998	1602	300	نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلمفقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه عليه الصلاة والسلام حتي جءنا بيت المدراس بكسر الميم وسكون الدال المهملة وهو الذي يدرس فيه عالمهم التوراة فقام النبي صلي الله عليه وسلمفناداهم ف-------------------------قال يا معشر يهود اسلموا بكسر اللام تسلموا بفتحها الاول من الاسلام والثاني من السلامة فقالوا بلغت الرسالة ولابي ذر قد بلغت يا ابا القاسم ولم يذعنوا لطاعته قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي اقراركم بالتبليغ اريد بضم الهمزة وكسر الراء اقصد وسقط لابي ذر قوله لهم رسول الله الي اخر التصلية اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد------------ ثم قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلمالمقالة المذكورة المرة الثالثة وكرر للمبالغة في التبليغ وجادلهم بالتي هي احسن النحل فقال عليه الصلاة والسلام لهم اعلموا انما الارض لله ورسوله بفتح همزة انما ولابي ذر ولرسوله واني اريد ان اجليكم بضم الهمزة وسكون الجيم وكسر اللام اطردكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله	10918	5365446019048736136	251	385.5	201	1000	25.100000381469727	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2830	true	6343422146630230750	162	202	835	1030	1530	300	جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا--- ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا----------- يقول عبدا قبطيا مات عام اول---- قال	2830	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09994	false	1643066625974667255	251	292	1253	1456	1500	300	جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان-ماءة درهم---- فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول وبه قال	9994	5365446019048736136	184	321.5	148	213	86.38497924804688	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2830	true	6343422146630230750	163	202	840	1030	1530	300	ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول---- قال	2830	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10338	false	304102152460706878	165	204	824	1020	1520	300	ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان-ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول وبه قال	10338	5365446019048736136	183	339.5	146	198	92.42424011230469	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2830	true	6343422146630230750	135	160	716	829	1530	300	باب اذا اكره حتي وهب عبدا او باعه لم يجز وبه قال بعض الناس فان نذر المشتري فيه نذرا فهو جاءز بزعمه وكذلك ان دبره	2830	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10338	false	304102152460706878	3	27	12	122	1520	300	باب اذا اكره حتي وهب عبدا او باعه لم يجز و---قال بعض الناس فان نذر المشتري فيه نذرا فهو جاءز بزعمه وكذلك ان دبره	10338	5365446019048736136	110	214.0	86	113	97.34513092041016	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2831	true	1738212272886501432	187	232	926	1147	1479	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية النساء 19--------------------- قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فانزل الله هذه الاية في ذلك	2831	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06888	false	-3758593479465432501	133	180	707	946	1576	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها ف-نزلت---- هذه الاية في ذلك	6888	5365446019048736136	203	357.0	161	244	83.19672393798828	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2831	true	1738212272886501432	123	187	634	926	1479	300	ووجه استدلال البخاري بحديث جابر في هذه المسالة ان الذي دبره لما لم يكن له مال غيره -كان تدبيره سفها من فعله فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك من فعله وان كان ملكه للعبد صحيحا كان من اشتراه شراء فاسدا ولم يصح له ملكه اذا دبره او اعتقه اولي ان يرد فعله من اجل انه لم يصح له ملكه 6 باب من الاكراه	2831	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10339	false	-1329374773245837794	40	89	209	436	1534	300	ووجه ادخ--ال ال-------حديث في الترجمة من جه--ة ان الذي دبره لما لم يكن له مال غيره وكان تدبيره سفها من فعله رده------ صلي الله عليه وسلم-------------وان كان ملكه للعبد صحيحا فمن ----------------------لم يصح له ملكه اذا دبر---------ه اولي ان يرد فعله والحديث سبق في العتق 5----- باب من الاكراه	10339	5365446019048736136	182	273.0	139	293	62.11603927612305	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2831	true	1738212272886501432	187	233	926	1152	1479	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية النساء 19 قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجها وان شاءوا لم يزوجها فهم احق بها من اهلها فانزل الله هذه الاية في ذلك و---قال	2831	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10339	false	-1329374773245837794	164	207	829	1041	1534	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية ----------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجها وان شاءوا لم يزوجها فهم احق بها من اهلها ف-نزلت---- هذه الاية ب--ذلك وبه قال	10339	5365446019048736136	207	379.5	165	229	90.39301300048828	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2831	true	1738212272886501432	203	300	1004	1479	1479	300	اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم ----------------------------تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاء-------------------------وا لم يزوج----------------------------------------------ها فهم ا----------------حق بها من اهلها فانزل الله----------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية-------------- في ذلك وقال الزهري ومالك فيمسكها حتي تموت فيرثها قال المهلب--------------------------- فاءدة هذا الباب والله اعلم ليعرفك ان كل من امسك امراته لا ارب له في-ها طمعا ان تموت فلا يحل له ذلك بنص القران 7 ب---------------------------------اب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها --لقوله تعالي ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم النور 33 قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث حدثني نافع ان صفية بنت- ابي عبيد اخبرته ان عبدا-	2831	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10340	false	3496397917227243841	6	220	36	1142	1552	300	اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها ان كانت جميلة بصداقها الاول وان شاءوا زوجوها لمن ارادوا واخذوا صداقها وان شاءوا لم يزوجوها بل يحبسونها حتي تموت فيرثونها او تفتدي نفسها فهم اي اولياء الرجل احق بها من اهلها وفي اليونينية مصلح علي كشط لان شاءوا زوجها وان شاءوا لهم يزوجها بالافراد في زوجها في الموضعين فنزلت هذه الاية بذلك ولابي ذر في ذلك وقا-----------------------------------------ل المهلب فيما نقله العيني رحمه الله فاءدة هذا الباب التعريف ب---------ان كل من امسك امراته لاجل الارث منها طمعا اي تموت -لا يحل له ذلك بنص القران والحديث سبق في تفسير سورة النساء 6 باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها في قوله تعالي ومن يكرههن فان------------------------------------------- الله من بعد اكراههن غفور رحيم النور هذا باب بالتنوين اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها لانها مكرهة واستكرهت بضم الفوقية وسكون الكاف وكسر الراء في قوله ولابي ذر لقوله تعالي ومن يكرههن اي الفتيات فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم النور لهن ولعل الاكراه كان دون ما اعتبرته الشريعة وهو الذي يخاف منه التلف فكانت اثمة ومناسبة الاية للترجمة من حيث ان في الاية دلالة علي ان لا اثم علي المكرهة علي الزنا فيلزم ان لا يجب عليها الحد 6949 وقال الليث حدثني نافع ان صفية ابنة ابي عبيد اخبرته ان عبدا	10340	5365446019048736136	333	289.0	261	1200	27.75	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2832	true	-6020818121601975963	54	102	286	524	1566	300	هاجر ابراهي------------م بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا------------------------------------------برة فارسل اليه ان ارسل الي بها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال المهلب قوله تعالي فان الله من بعد	2832	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03584	false	5115374659077815738	25	113	131	569	1509	300	هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد -------	3584	5365446019048736136	194	344.0	154	445	43.59550476074219	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2832	true	-6020818121601975963	0	50	0	269	1566	300	من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي اقتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها وقال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر ثمنها وقيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد	2832	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10340	false	3496397917227243841	220	269	1142	1403	1552	300	من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها -قال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر -------قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد	10340	5365446019048736136	260	506.0	211	269	96.6542739868164	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2832	true	-6020818121601975963	0	95	0	490	1566	300	من رقيق الامارة -------------------------------------------وقع علي وليدة م------ن الخمس--------------------------------- فاستكرهها حتي اقتضها------------------------------------------------------------------------ فجلده عمر ا------------لحد ونفاه -----------------------------------------------------------------------------------------ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الزهري------------- في الامة البكر يفترعها ا-----------------------------لحر يقي-----م ذلك--------- الح------------------كم من الامة العذراء ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر ثمنها وقيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب--------- في قضاء الاءمة غرم------------------------------------ ولكن عليه الحد 9 وفيه ابو-------------------------------------------------------- هريرة------------------------------------- هاجر ابراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فارسل اليه ان ارسل الي بها ----------فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجل----ه قال	2832	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10341	false	-4498555249734604701	13	256	67	1341	1555	300	من رقيق الامارة بكسر الهمزة من مال الخليفة عمر رضي الله عنهوقع علي وليدة جارية من الخمس الذي يتصرف فيه الامام اي زني بها فاستكرهها حتي اقتضها بالقاف والضاد المعجمة المشددة ازال بكارتها والقضة بكسر القاف عذرة البكر فجلده عمر رضي الله عنهالحد ونفاه غربه من ارض الجناية نصف سنة لان حده نصف حد الحر وفيه ان عمر كان يري ان الرقيق ينفي كالحر ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي اسم واحد منهما وعند ابن ابي شيبة مرفوعا بسند ضعيف عن واءل بن حجر قال استكرهت امراة في الزنا فدرا رسول الله صلي الله عليه وسلمعنها الحد قال ولابي ذر وقال الزهري محمد بن مسلم في الامة البكر يفترعها بالفاء والعين المهملة يقتضها الحر يقيم يقوم ذلك الافتراع الحكم بفتحتين اي الحاكم من الامة العذراء بقدر قيمتها اي من المفترع دية الافتراع بنسبة قيمتها وهو ارش النقص اي التفاوت بين كونها بكرا وثيبا ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بقدر ثمن--------ها ويجلد وليس في الامة الثيب بالمثلثة في قضاء الا-مة غرم بضم الغين المعجمة وسكون الراء غرامة ولكن عليه الحد 6950 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة-فارسل اليه ان ارسل الي بها فارسل بها فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله وبه قال	10341	5365446019048736136	466	728.5	375	1285	36.264591217041016	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2832	true	-6020818121601975963	60	90	319	468	1566	300	فيها ملك م-----------ن الملوك او جبار من الجب--------------ابر--ة فارسل اليه -------------------------------------ان ارسل -------------------------------------الي-- بها -----------------------------------------------------------------فقام اليها --------فقامت توضا------------------------------ وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسول--------------------------------------ك فلا تسلط علي---- الكافر	2832	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10342	false	7708678371585771721	40	115	211	608	1542	300	فيها ملك بكسر اللام من الملوك او جبار من الجبابرة بالشك من الراوي فارسل الملك اليه الي الخليل عليه الصلاة والسلام ان ارسل بهمزة قطع بعد سكون نون ان الي بتشديد الياء بها بسارة فارسل بها الخليل اليه بعد اكراه الجبار له علي ارسالها اليه فقام اليها ليصيبها فقامت توضا اصله تتوضا فحذفت احدي التاءين وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك ابراهيم اي ان كنت مقبولة الايمان عندك فلا تسلط علي هذا الكافر	10342	5365446019048736136	143	191.0	114	397	36.02014923095703	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2833	true	6097946655046827951	132	245	674	1220	1474	300	ملامة ف------ي الخلو------ة فكذلك لا يكون علي المستكرهة ملامة و---لا حد فيما هو اكثر من الخلوة والله الموفق 8------------------------------------ باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة او تحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وما اشبه ذلك وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم	2833	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10342	false	7708678371585771721	186	300	974	1542	1542	300	ملامة عليها في الخلوة مكرهة فكذا -------------المستكرهة علي الزنا لا حد عليها والحديث سبق في اخر البيع واحاديث الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم 7 باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة و--تحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام------------- وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم-	10342	5365446019048736136	472	859.5	376	597	79.06197357177734	93	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2833	true	6097946655046827951	245	300	1220	1474	1474	300	لم يسعه لان هذا ليس بمضطر ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب هبة يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه-	2833	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10343	false	7553362915072711429	0	54	0	251	1521	300	لم يسعه لان هذا ليس بمضطر ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب---- يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه	10343	5365446019048736136	250	488.5	197	255	98.03921508789062	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2833	true	6097946655046827951	251	296	1246	1455	1474	300	ثم ناقض------------------- فقال ان قيل له-------------------- لنقتلن---------------------- اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر------------------ بدين او تهب هبة يلزمه في القياس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة---------- في ذلك باطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرقوا----------- بين كل ذي رحم محرم وغيره----------- بغير كتاب ولا سنة ---وقال	2833	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10344	false	8395436844937775775	154	285	740	1383	1457	300	ثم ناقض بعض الناس قوله هذا فقال ان قيل له اي ان قال ظالم لرجل لنقتلن بنون بعد اللام الاولي اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر ولابي ذر او لتقرن بدين او تهب هبة يلزمه في القياس لما سبق انه يصبر علي قتل ابيه وعلي هذا ينبغي ان يلزمه كل ما عقد علي نفسه من عقد ثم ناقض هذا المعني بقوله ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة بضم العين في ذلك باطل فاستحسن بطلان البيع ونحوه بعد ان قال يلزمه في القياس ولا يجوز له القياس فيها واجاب العيني بان المناقضة ممنوعة لان المجتهد يجوز له ان يخالف قياس قوله بالاستحسان والاستحسان حجة عند الحنفية قال البخاري رحمه الله تعالي فرقوا اي الحنفية بين كل ذي رحم محرم وغيره من الاجنبي بغير كتاب ولا سنة فلو قال	10344	5365446019048736136	208	290.0	163	643	32.348365783691406	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2834	true	-4074175534011114909	0	22	0	123	1439	300	وسلم قال ابراهيم لامراته هذه اختي وذلك في الله وقال النخعي اذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وان كان مظلوما فنية المستحلف	2834	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10343	false	7553362915072711429	54	76	251	374	1521	300	وسلم قال ابراهيم لامراته هذه اختي وذلك في الله وقال النخعي اذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وان كان مظلوما فنية المستحلف	10343	5365446019048736136	123	246.0	101	123	100.0	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2834	true	-4074175534011114909	35	89	182	437	1439	300	اخو المسلم لا يظلم----------ه ولا يسلم----------------------ه ومن كان في----- حاجة اخيه -------كان الله في----- حاجته 11 وفيه انس ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	2834	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10346	false	-4586023242671930292	59	153	286	740	1516	300	اخو المسلم لا يظلمه بفتح اوله ولا يسلمه بضم اوله اي ولا يخذله ومن كان في قضاء حاجة اخيه المسلم كان الله في قضاء حاجته والحديث سبق في كتاب المظالم بهذا الاسناد 6952 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	10346	5365446019048736136	245	434.5	192	454	53.96475601196289	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2835	true	-3349601655756984557	245	297	1199	1448	1462	300	لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لاقتلن اباك او ابنك-------- او ذا رحم ----------------------------------------------------------لم يسعه شرب الخمر ولا اكل الميتة لانه -------ليس بمضطر عند ابي حنيفة وانما لم يكن مضطرا عنده لان الاكراه انما يكون فيما يتوجه الي الانسان في خاصة نفسه لا في غيره لانها معاصي لله لانه ليس له ان	2835	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10344	false	8395436844937775775	58	114	285	548	1457	300	لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن-------- ابنك او اباك او ذا رحم محرم بفتح الميم وسكون الحاء المهملة او بضم الميم والتشديد لم يسعه اي يجز له ان يفعل ما امره به لان هذا ليس بمضطر في ذلك -------------------------------لان الاكراه انما يكون فيما يتوجه الي الانسان في خاصة نفسه لا في غيره و--------------------ليس له ان	10344	5365446019048736136	154	236.5	120	322	47.826087951660156	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2836	true	-2019137755901870429	6	208	31	994	1448	300	ساءل -قاتله ولا اثم علي الابن لانه لم يقدر علي --دفع القتل عن ابيه او ابنه الا بمعصية يركبها ولا يحل له ذلك الا تري قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------ان قيل له لاقتلن------------------------------------------ اباك او ابنك او ذا رحم او لتبيعن هذا العبد او -----------------تقرن بدين او تهب هبة ان البيع والاقرار والهبة تلزمه في القياس لانه قد تقدم انه يصبر علي قتل ابنه او ابيه او ذي رحمه ولا يشرب الخمر ولا ياكل الميتة فعلي هذا ينبغي ان يلزمه كل ما عقد علي نفسه من عقد ولا يجوز له القيام في شء منها كما لم يجز له شرب الخمر واكل الميتة في دفع القتل عن ابيه او ابنه وذي رحمه ثم ناقض هذا المعني بقوله ولكنا نستحسن ونقول البيع -------وكل عقد -----------في ذلك باطل فاستحسن بطلان البيع وكل ما عقده علي نفسه وجعل له القيام فيه بعد ان تقدم من قوله ان البيع والاقرار والهبة تلزمه في القياس ولا يجوز له القيام في-----------------------------------------------------------------------------------ها و--استحسانه كقول اشهب وقياسه كقول ابن القاسم المتقدمين وقول البخار----------------ي فرقوا----------- بين كل ذي رحم محرم وغيره----------- بغير كتاب ولا سنة يريد ان مذهب ابي حنيفة في ذوي الارحام بخلاف مذهبه في الاجنبيين فلو قيل----- لرجل لنقتلن هذا الرجل الاجنبي او لتبيعن عبدك او تقر بدين او هبة ففعل ذلك لينجيه	2836	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10344	false	8395436844937775775	122	300	583	1457	1457	300	ساءل الظالم ولا يءاخذ المامور لانه لم يقدر علي الدفع ----------------------الا بارتكاب ما ----لا يحل له ارتكابه فليصبر علي قتل ابنه فانه لا اثم عليه فان فعل ياثم وقال الجمهور لا ياثم ثم ناقض بعض الناس قوله هذا فقال ان قيل له اي ان قال ظالم لرجل لنقتلن بنون بعد اللام الاولي اباك او ابنك او لتب----------يعن هذا العبد او تقر ولابي ذر او لتقرن بدين او ته-------------------------ب هبة يلزمه في القياس لما سبق----- انه يصبر علي قتل ابيه و--------------------------------------------------علي هذا ينبغي ان يلزمه كل ما عقد علي نفسه من عقد ثم ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------اقض هذا المعني بقوله ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة بضم العين في ذلك باطل فاستحسن بطلان البيع ونحو----------------------------------ه ب-------------------------------عد ان قال--- يلزمه في القياس ولا يجوز له القياس فيها واجاب العيني بان المناقضة ممنوعة لان المجتهد يجوز له ان يخالف قياس قوله بالاستحسان والاستحسان حجة عند الحنفية قال----------------------------- البخاري رحمه الله تعالي فرقوا اي الحنفية بين كل ذي رحم محرم وغيره من الاجنبي بغير كتاب ولا سنة--------------------------------------------------------------- فلو قال ظالم لرجل لنقتلن هذا الرجل الاجنبي او لتبيعن----- او تقر او تهب----- ففعل ذلك لينجيه-	10344	5365446019048736136	468	632.5	364	1265	36.99604797363281	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2837	true	-7513911366486598484	10	38	43	179	1462	300	ووسعه --شرب الخمر واكل الميتة ولا اثم عليه في ذلك ولا حد كما لو قيل له لتفعلن هذه الاشياء او لنقتلنك وسعه في نفسه اتيانها ولا يلزمه حكمها	2837	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10345	false	8437205246037027742	127	151	649	769	1563	300	ووسعه الشرب والاكل -----------ولا اثم عليه في ذلك------- كما لو قيل له لتفعلن هذه الاشياء او لنقتلنك وسعه في نفسه اتيانها ولا يلزمه حكمها	10345	5365446019048736136	111	200.5	88	138	80.43478393554688	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	67	160	325	776	1446	300	طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة----- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	2840	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03105	false	-7202783360486876081	204	297	1028	1483	1500	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم--شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	3105	5365446019048736136	445	857.5	354	459	96.94989013671875	87	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	126	158	615	769	1446	300	صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال و---------------الذي اكرمك-------------------- لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------------------------------ ان صدق او دخل الجنة	2840	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03107	false	163846950650971215	50	90	281	480	1547	300	علي المفعولية-------------------- قال الاعرابي و الله الذي اكرمك زاد الكشميهني بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح اي ظفر وادرك بغيته دنيا واخري ان صدق او دخل الجنة	3107	5365446019048736136	127	204.5	99	219	57.990867614746094	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	67	182	325	886	1446	300	طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه	2840	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10351	false	1028919113002053293	67	181	343	905	1502	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم--شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة-ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه	10351	5365446019048736136	555	1087.0	443	566	98.05653381347656	112	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	104	160	510	776	1446	300	الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا ق-----------------------------------------------ال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- بشراءع الاسلام قال------------------------------------------------------- والذي اكرمك ------------------لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان ----------------صدق او دخل الجنة -ان صدق	2840	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10352	false	7085310210549982241	0	83	0	421	1551	300	الله عليه وسلم-------- شهر رمضان الا ان تطوع شيءا وفي الايمان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمشراءع الاسلام ولابي ذر بشراءع الاسلام بزيادة موحدة قبل المعجمة واجبات الزكاة وغيرها قال الاعرابي والذي اكرمك اي برسالته العامة لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح اي فاز الاعرابي ان صدق او دخل الجنة وان صدق	10352	5365446019048736136	247	389.5	194	429	57.57575607299805	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	184	217	893	1060	1446	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه و---قال	2840	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10353	false	7924360102368742650	41	80	207	398	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه وبه قال	10353	5365446019048736136	160	293.0	127	191	83.7696304321289	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	216	261	1055	1272	1446	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة فتخبط وجهه باخفافها وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة	2840	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10353	false	7924360102368742650	255	300	1287	1502	1502	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة -تخبط وجهه باخفافها وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة-	10353	5365446019048736136	215	420.0	171	217	99.07833862304688	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	237	278	1159	1349	1446	300	وقال بعض الناس---------------------- في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة بي------------------وم احتيالا -----------------فلا شء عليه وهو-------------- يقول ان زكي ابله قبل ان يحول الحول بيوم او بسنة	2840	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10354	false	998677634622030133	120	175	607	868	1480	300	وقال بعض الناس يريد الامام ابا حنيفة في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة الواجبة قبل الحول بيوم احتيالا فلا باس ولابي ذر فلا شء عليه وهو اي والحال انه يقول ان زكي ابله قبل ان يحول الحول بيوم او بسنة	10354	5365446019048736136	188	342.5	147	261	72.03065490722656	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2841	true	-5244461895080912032	190	242	949	1193	1479	300	من قوله ------------------افلح ان صدق انه من رام ان ينقص شيءا من فراءض الله بحيلة يحتالها انه لا يفلح ولا يقوم ب---ذلك عذره عند الله عز وجل فلما اجاز- الفقهاء من تصرف صاحب المال في ماله قرب حلول الحول فلم يريدوا بذلك الهروب من الزكاة ومن نوي ذلك فالاثم عنه غير ساقط	2841	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10352	false	7085310210549982241	135	188	712	963	1551	300	من قوله صلي الله عليه وسلمافلح ان صدق ان- من رام ان ينقص شيءا من فراءض الله بحيلة يحتالها---- لا يفلح ولا يقوم له بذلك----- عند الله عذر و----ما اجازه الفقهاء من تصرف صاحب المال في ماله قرب حلول الحول -لم يريدوا بذلك الفرار من الزكاة ومن نوي ذلك فالاثم عنه غير ساقط	10352	5365446019048736136	221	386.5	173	266	83.08271026611328	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2841	true	-5244461895080912032	0	25	0	123	1479	300	قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل	2841	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10354	false	998677634622030133	275	300	1358	1480	1480	300	قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل-	10354	5365446019048736136	122	239.0	98	123	99.1869888305664	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2841	true	-5244461895080912032	0	45	0	228	1479	300	قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض الناس -----------------------------اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او باعها فرارا واحتي--------------------الا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه---------------------------- وكذلك -ان اتلفها فمات فلا شء في ماله اجمع العلماء	2841	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10355	false	-7314768411650987205	91	184	452	919	1497	300	قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها قال المهلب فيما نقله عنه في الفتح فيه حجة علي ان الزكاة لا تسقط بالحيلة ولا بالموت لانه لما الزم الولي بقضاء النذر عن امه كان قضاء الزكاة التي فرضها الله تعالي اشد وقال بعض الناس اي الامام ابو حنيفة رحمه اللهاذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او باعها فرارا واحتيالا ولابي ذر او احتيالا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه لانه زال عين ملكه قبل الحول وكذلك وان اتلفها فمات فلا شء في ماله لان المال ---	10355	5365446019048736136	216	378.5	173	470	45.95744705200195	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2842	true	8783072966239061354	196	261	1000	1331	1512	300	4 با-------------------------ب الحيلة في النكاح 7 فيه ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل	2842	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10355	false	-7314768411650987205	206	296	1017	1479	1497	300	4 باب الحيلة في النكاح باب ترك الحيلة في النكاح ولغير ابي ذر بتنوين باب واسقاط تاليه 6960 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل	10355	5365446019048736136	321	585.0	258	463	69.33045196533203	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2842	true	8783072966239061354	264	300	1341	1512	1512	300	انه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وقال بعض الناس ان احتال حتي تمتع فالنكاح فاسد-	2842	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10357	false	1178754952237619857	83	118	418	589	1519	300	عنه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وقال بعض الناس ان احتال حتي تمتع فالنكاح فاسد	10357	5365446019048736136	169	327.0	135	172	98.25581359863281	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2844	true	8589026535686551310	234	293	1124	1426	1459	300	عاءشة-------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الاية قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله------- ويستفتونك في النساء	2844	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	108	176	571	921	1549	300	عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء ق---------------الت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء	4478	5365446019048736136	277	495.5	223	373	74.26273345947266	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2844	true	8589026535686551310	251	292	1207	1419	1459	300	قالت------ هي اليتيمة في حجر وليها--------------- فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساء---------------------------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسط----------وا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بعد------------------------------------------------------- فانزل الله------- ويستفتونك في	2844	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	14	95	66	483	1623	300	قالت عاءشة هي اليتيمة في حجر وليها الذي يلي مالها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها اي باقل من مهر مثلها من قراباتها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا اي يعدلوا لهن في اكمال الصداق بيان للالحاق بسنتها وامر بنكاح من سواهن سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد اي بعد نزول قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك اي	4479	5365446019048736136	203	328.0	163	424	47.877357482910156	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2844	true	8589026535686551310	235	293	1130	1426	1459	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الاية قالت هي اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم---------------------------------------- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله ويستفتونك في النساء	2844	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	88	150	470	796	1566	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه ------اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء	7978	5365446019048736136	215	339.5	172	352	61.07954406738281	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2844	true	8589026535686551310	122	164	579	779	1459	300	6 باب ما ينهي من الخداع وقال ايوب يخادعون الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا--------------------------------------------------------------- كان اهون علي 11 وفيه ا-----------------------------------------------------------------------------------بن عمر--------------- ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	2844	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10359	false	-4901624030617701406	124	253	608	1257	1510	300	----------------------------------------------7 باب ما ينهي من الخداع في البيوع وقال ايوب يخادعون الله كما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي باب ما ينهي من الخداع بكسر الخاء المعجمة وتفتح ولابي ذر عن الكشميهني عن الخداع بالعين المهملة بدل الميم في البيوع ولابي ذر في البيع وقال ايوب السختياني فيما وصله وكيع في مصنفه عن سفيان بن عيينة عن ايوب يخادعون الله كما ولابي ذر كانما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا بكسر العين اي لو اعلنوا باخذ الزاءد علي الثمن معاينة بلا تدليس كان اهون علي لانه ما جعل الذين الة للخداع 6964 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	10359	5365446019048736136	145	51.0	114	696	20.83333396911621	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2844	true	8589026535686551310	216	296	1035	1442	1459	300	البيوع 7 باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها صداقها 12 فيه-------------------------------------------------------------- عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الاية قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله ويستفتونك في الن-------ساء فذكر الحديث فيه	2844	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10360	false	-4228688984640175946	48	161	255	845	1557	300	البيوع 8 باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل صداقها باب ما ينهي عن الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة التي ترغب وليها فيها وان لا يكمل بكسر الميم مشددة صداقها ولابي ذر لها صداقها 6965 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال كان عروة يحدث انه سال عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء-------- قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء فذكر الحديث وبه	10360	5365446019048736136	389	700.0	313	599	64.94156646728516	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2845	true	8797658941122445413	153	217	824	1171	1559	300	باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فتطيب للغاصب جارية غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة	2845	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10361	false	4091563489490055835	101	165	533	880	1603	300	باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فيطيب للغاصب جارية غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة	10361	5365446019048736136	346	691.0	282	347	99.7118148803711	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2845	true	8797658941122445413	221	261	1187	1370	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض واقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ فانما اقطع له قطعة من النار	2845	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10363	false	7206504483143748767	86	125	435	617	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال انما انا بشر وانكم تختصمون---- ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض واقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ فانما اقطع له قطعة من النار	10363	5365446019048736136	179	345.5	140	186	96.23655700683594	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2847	true	1988475666144561590	86	145	427	727	1508	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت وقال بعض الناس اذا لم تستاذن البكر ولم تتزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح	2847	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10365	false	1731688812848719893	198	256	990	1287	1528	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تنكح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت وقال بعض الناس ان- لم تستاذن البكر ولم -تزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح	10365	5365446019048736136	296	576.0	238	300	98.66666412353516	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2847	true	1988475666144561590	86	186	427	940	1508	300	ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تنكح البكر حتي تست-----------------------------------------------------------------------------اذن ولا الثيب حتي ---------------------------تستامر------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال --------------------------------اذا سكتت-------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض الناس -------------------------------------------------------------اذا لم تستاذن البكر-------------------------- ولم---------- تتزوج------------------------- فاحتال رجل فاقام شاهدي زور ------------------------------------------------------انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها-------------------------------------- وال-------------------زوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها-------------- وهو تزويج صحيح 15 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد-الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك	2847	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10366	false	-9116078279746296538	8	230	33	1208	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تنكح البكر بضم الفوقية مبنيا للمفعول اي لا تزوج حتي تستاذن بالبناء للمفعول ايضا اي يوجد منها الاذن ولا الثيب بالمثلثة التي زالت بكارتها حتي تستامر بضم اوله يطلب امرها وفرق بينهما لان الامر لا يكون الا باللفظ والاذن بلفظ وغيره فقيل يا رسول الله كيف اذنها اي اذن البكر قال صلي الله عليه وسلم اذا سكتت بفوقيتين لان الغالب من حالها ان لا تظهر ارادة النكاح حياء والحديث سبق في النكاح وقال بعض الناس هو الامام ابو حنيفة رحمه اللهان ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذا لم تستاذن البكر بضم الفوقية مبنيا للمفعول ولم تزوج اصله تتزوج فحذف احدي التاءين تخفيفا فاحتال رجل فاقام شاهدي زور باضافة شاهدي للاحقه ولابي ذر شاهدين زوزا اي شهدا زورا انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها بشهادتهما ولابي ذر عن الكشميهني نكاحه والزوج اي والحال ان الزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها ولا ياثم بذلك وهو تزويج صحيح لان مذهبه رحمه اللهان حكم القاضي ينفذ ظاهرا وباطنا 6969 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم-ذلك	10366	5365446019048736136	490	812.5	395	1176	41.66666793823242	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2847	true	1988475666144561590	200	244	1003	1227	1508	300	تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا كيف-------------- اذنها قال ان تسكت قال بعض الناس ان هوي رجل جارية ثيبا- او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت-------- فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء---- قال	2847	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10369	false	4402070349528161950	1	43	6	227	1544	300	--------------------------تستاذن قلت ان البكر تستحيي قال اذنها صماتها و----قال بعض الناس ان هوي رجل جارية يتيمة او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت اليتيمة فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء وبه قال	10369	5365446019048736136	176	285.5	140	251	70.11952209472656	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2848	true	4216470459978474918	255	300	1291	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم كان يحب -------الحلواء والعسل--------------------------------------------------------------------- فاحتبس عند حفصة اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة--- عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت-	2848	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08173	false	-9025019913468375876	133	189	648	926	1439	300	صلي الله عليه وسلم-----يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس--------- اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي---- صلي الله عليه وسلم-منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت	8173	5365446019048736136	177	265.0	140	303	58.41584014892578	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2848	true	4216470459978474918	256	300	1295	1509	1509	300	الله عليه وسلم كان يحب الحلواء و----العسل----------------------------------------------------------- فاحتبس عند حفصة اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت-	2848	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10370	false	3609139560164521512	0	52	0	265	1499	300	الله عليه وسلميح-----ب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها--- اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت---- امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت	10370	5365446019048736136	197	348.0	159	278	70.86331176757812	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	4	127	18	588	1432	300	سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب------------------------------ فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول	2849	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08173	false	-9025019913468375876	191	300	935	1439	1439	300	سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول------------------------------------------------- لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية ذاك قا-------------لت تقول سودة فوالله م--------ا هو الا ان قام --------------------------علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ---------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول-	8173	5365446019048736136	372	570.5	283	637	58.39874267578125	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	3	45	13	213	1432	300	فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يو-------------جد منه الري--ح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله	2849	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08175	false	-630007344216961768	232	267	1225	1385	1564	300	فاذا دنا --منك فقولي -------------له اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي ا-------------------------------------------جد منك وسقط لفظ منك لابي ذر فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست بفتح	8175	5365446019048736136	120	180.0	91	218	55.04587173461914	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	0	147	0	681	1432	300	اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت--- يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	2849	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10370	false	3609139560164521512	52	197	265	944	1499	300	اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت له يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	10370	5365446019048736136	676	1330.0	532	684	98.83040618896484	145	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	0	68	0	320	1432	300	اذا دخل عليك فان------------------------ه سيدنو ------منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول-------------------------------------------------------------- لا فقولي له ما هذه الريح--------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح---------- فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرس----------------------------------------ت نحله العرفط---------------------------------------------------------------------------------- وساقول------- ذلك وقوليه انت يا صفية-------- فلما دخل ----------------------------علي سود--------------------ة قلت----------------------- تقول سودة--- والذي لا اله الا هو لقد كد------ت ان ابادره	2849	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10371	false	6328190464139933521	140	273	710	1374	1537	300	اذا دخل عليك النبي صلي الله عليه وسلمفانه سيدنو سيقرب منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير بالغين المعجمة والفاء قال ابن قتيبة صمغ حلو له راءحة كريهة فانه سيقول لك لا فقولي له ما ه-ل الريح زاد في الطلاق التي اجد منك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان يوجد منه الريح الغير طيب فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست بفتح الجيم والراء والسين المهملة اي رعت نحلة العرفط بضم العين المهملة والفاء بينهما راء ساكنة اخره طاء مهملة الشجر الذي صمغه المغافير وساقول انا له ذلك وقوليه انت يا صفية بنت حيي فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي سودة بنت زمعة قالت عاءشة قلت ولابي ذر قالت اي عاءشة تقول سودة لي والذي لا اله الا هو لقد كدت قاربت ان ابادره	10371	5365446019048736136	305	459.0	239	666	45.79579544067383	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	255	298	1214	1426	1432	300	عمر بن الخطاب------------- خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد-الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع	2849	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10372	false	1274624571917872726	255	300	1260	1481	1481	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا سمعتم ب---ارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع-	10372	5365446019048736136	207	382.0	167	226	91.5929183959961	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	5	147	24	681	1432	300	منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ---------------قلت فما هذه الريح ---------------------------قال سقتني حفصة شربة عس------------------------------------ل قلت جرست نحله العرفط----------- فلما دخل علي قلت له مثل ذلك-------------------------------- ودخل علي صفية-------- فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا--------- اسقيك منه قال------------------------ لا حاجة لي به قالت تقول س-------------------ودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قل-----------------------------------------------------ت لها اسكتي	2849	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10372	false	1274624571917872726	22	133	108	634	1481	300	مني قلت-- له يا رسول الله اكلت مغاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير قال لا ما اكلت مغافير قلت فما هذه الريح زاد في الطلاق التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل قلت ولابي ذر عن الحموي قالت اي سودة جرست رعت نحله العرفط قالت عاءشة فلما دخل علي قلت له مثل ذلك القول الذي قلت لسودة ان تقول له ودخل علي صفية بنت حيي فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا بالتخفيف اسقيك منه بفتح الهمزة اي من العسل قال لا حاجة لي به قالت عاءشة رضي الله عنهاتقول سودة سبحان الله لقد حرمناه بتخفيف الراء اي منعناه صلي الله عليه وسلمالعسل قالت عاءشة قلت لها اسكتي	10372	5365446019048736136	265	421.0	203	891	29.741863250732422	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2850	true	-222679025392364024	6	45	27	206	1438	300	صلي الله عليه وسلم ذكر الوجع فقال رجز او عذاب عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا من----ه قال	2850	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10374	false	383189335352130835	44	82	211	392	1466	300	صلي الله عليه وسلم-ذكر الوجع فقال رجز او عذاب-عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه وبه قال	10374	5365446019048736136	177	337.5	140	183	96.7213134765625	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2850	true	-222679025392364024	16	164	73	789	1438	300	عذب به بعض الام----------------م ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به ب---------------------------------------ارض فلا يقدمن عل----------------------------------------يه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه----------- قال المهلب وغيره لا يجوز الفرار من الطاعون ولا يجوز ان يتحيل بالخرو----------------------ج في تجارة او شبهه------ا وهو ينوي بذلك الفرار من الطاعون ويبين هذا المعني قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات في النهي عن الفرار من الطاعون كانه يفر من قدر الله وقضاءه وهذا لا سبيل لاحد اليه لان قدر الله لا يغلب وسياتي الكلام في معني هذا الحديث في كتاب المرضي والطب في باب من خرج من ارض لا تلاءمه فهو موضعه ان شاء الله تعالي 12 باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا زكاة علي واحد منهما فخالف الرسول صلي الله عليه وسلم في الهبة واسقط الزكاة	2850	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10374	false	383189335352130835	157	271	758	1324	1466	300	عذب به بعض الامم لما كثر طغيانهم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع بارض ولابي ذر عن الكشميهني به اي بالطاعون بارض فلا يقدمن بفتح اوله وثالثه او بضم اوله وكسر ثالثه عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه من الطاعون قال المهلب وال------------------------------------------تحيل في الفرار من الطاعون بان يخرج في تجارة او لزيارة مثلا وهو ينوي بذلك الفرار من الطاعون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث سبق في ذكر بني اسراءيل 14 ---------------------------------------------------------باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا زكاة علي واحد منهما فخالف الرسول صلي الله عليه وسلم-في الهبة واسقط الزكاة	10374	5365446019048736136	391	624.0	309	850	46.0	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2850	true	-222679025392364024	135	185	647	887	1438	300	درهم او اكثر حتي مكث------------------------------------------ عند---------------ه سنين واحتال------- في ذلك-------------------------------------------------- ثم رجع الواهب فيها ------------فلا زكاة علي واحد منهما فخالف الر-------------------------------سول صلي الله عليه وسلم في الهبة---------------------------- واسقط الزكاة 20 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس -------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء	2850	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10375	false	-3657867687224440360	0	120	0	606	1507	300	درهم او اكثر حتي مكث بفتح الكاف وضمها بعدها مثلثة الشء الموهوب عنده عند الموهوب له سنين واحتال الواهب في ذلك بان تواطا مع الموهوب له ان لا ينصرف قاله في الفتح ثم رجع الواهب فيها اي في الهبة فلا زكاة علي واحد منهما فخالف هذا القاءل الرسول اي ظاهر حديث الرسول صلي الله عليه وسلم-في الهبة المتضمن للنهي عن العود فيها واسقط الزكاة بعد ان حال عليها الحول عند الموهوب له ووجوب زكاتها عليه عند الجمهور واما الرجوع فلا يكون الا في الهبة للولد 6975 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء	10375	5365446019048736136	230	350.0	182	607	37.89126968383789	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2850	true	-222679025392364024	188	254	900	1220	1438	300	قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك	2850	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10376	false	-2059320715396271976	44	109	225	544	1536	300	قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم-الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك	10376	5365446019048736136	319	633.0	254	320	99.6875	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2850	true	-222679025392364024	256	300	1227	1438	1438	300	عمرو بن الشريد---- جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربع ماءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمس ماءة نقدا-	2850	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10377	false	3507632779096442843	174	217	894	1108	1548	300	عمرو بن الشريد قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربعم-اءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمسم-اءة نقدا	10377	5365446019048736136	207	396.5	166	216	95.83333587646484	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2850	true	-222679025392364024	211	254	1009	1220	1438	300	الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا--------------------- فخاف ان ياخذ ال--جار بالشفعة فاشتري----- سهم------------ا من ماءة سهم-------------------- ثم اشتري الباقي وكان للج---------------------ار الشفعة في السهم الاول------------------------------------------------------------- ولا شفعة له--------- في باقي الدار وله -----------------------------------------ان يحتال في ذلك	2850	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10377	false	3507632779096442843	22	97	111	502	1548	300	اثبات الشفعة للج-ار كالشريك----------- فابطله وقال ان اشتري دارا اي اراد شراءها كاملة فخاف ان ياخذها الجار بالشفعة فاشتري منها سهما واحدا شاءعا من ماءة سهم فيصير شريكا لمالكها ثم اشتري الباقي وكان بالواو وسقطت لابي ذر للجار الشفعة في السهم الاول فيصير احق بالشفعة من الجار لان الشريك في المشاع احق من الجار ولا شفعة له اي للجار في باقي الدار وله اي للذي اشتري الدار وخاف ان ياخذها الجار ان يحتال في ذلك	10377	5365446019048736136	184	277.5	146	403	45.657569885253906	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2851	true	-8913620643672257492	0	61	0	312	1504	300	فمنعته- ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة	2851	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10377	false	3507632779096442843	217	276	1108	1419	1548	300	فمنعتهن ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال-ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة	10377	5365446019048736136	310	605.0	251	313	99.04153442382812	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2851	true	-8913620643672257492	36	112	172	561	1504	300	ان يبيع الشفعة-------------------------------- فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحد--------------------------------------------------ها ويدفعها--------- اليه------------ ويعوضه المشتري الف درهم----- فلا يكون للشفيع فيها شفعة 23 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربع ماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان اشتري نصيبا من دار فاراد ان يبطل الشفعة وهب لابنه الصغير ولا يكون عليه يمين---- قال	2851	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10379	false	-3001844177330455025	83	199	439	1059	1603	300	ان يبيع الشفعة لازم البيع وهو الازالة عن الملك فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها بالحاء والدال المهملتين اي يصف حدودها التي تميزها ويدفعها اي الدار اليه الي المشتري ويعوضه المشتري الف درهم مثلا فلا يكون للشفيع فيها شفعة وانما سقطت الشفعة في هذه الصورة لان الهبة ليست معاوضة محصنة فاشتبهت الارث 6978 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربع-ماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان اشتري نصيب---- دار فاراد ان يبطل الشفعة وهب لابنه الصغير ولا يكون عليه يمين وبه قال	10379	5365446019048736136	376	656.5	304	626	60.06389617919922	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2853	true	4366502455551830370	212	279	1052	1395	1519	300	ابو رافع ----قال النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حين يشتري الدار بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حين يشتري الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسعماءة درهم وتسع -وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الف درهم فان طلب الشفيع اخذها بالعشرين الف درهم والا فلا سبيل له	2853	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10382	false	-5852509555424303260	243	300	1210	1503	1503	300	ابي رافع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري الدار بعشرين الف در-------------------------------------------------هم وينقده تسعة الاف درهم وتسعماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف--- فان طلب الشفيع اخذها ب--عشرين الف درهم والا فلا سبيل له-	10382	5365446019048736136	281	527.5	227	348	80.74712371826172	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2854	true	4516065078599717811	0	65	0	324	1525	300	حين استحق انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم يستحق فانه يردها عليه بعشرين الفا ----قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين فق-د قال النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة 25 وفيه------ ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------ رافع---------- انه ساوم سعد بن مالك بيتا باربع ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه	2854	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10383	false	-1149280359534857018	23	104	127	531	1577	300	حين استحق انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الف درهم قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين وقال قال النبي صلي الله عليه و-----------سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن ابراهيم بن ميسرة الطاءفي عن عمرو بن الشريد الثقفي عن ابي رافع اسمه اسلم انه قال قال النبي ولابي ذر -----------------قال ل----------نا النبي صلي الله عليه وسلم----- الجار احق بصقبه	10383	5365446019048736136	248	400.0	198	447	55.48098373413086	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2854	true	4516065078599717811	26	67	137	334	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------- بيع الم-------سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة 25 و----------------------------------------------------------------------------------فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع انه ساوم سعد بن مالك بيتا باربع ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتك	2854	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10384	false	8911678702304769705	207	298	1058	1521	1528	300	ال-له صلي الله عليه وسلممن العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة قال في الفتح وسنده حسن وله طرق الي العداء ورواه الترمذي والنساءي وابن ماجة موصولا لكن فيه ان المشتري العداء من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسبق ما في ذلك في الباب المذكور 6981 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد ان ابا رافع---- ساوم سعد بن مالك بيتا باربع-ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتك	10384	5365446019048736136	182	303.5	145	470	38.72340393066406	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2855	true	-432217808998530587	167	269	809	1306	1463	300	غيره 14 -باب احتيال العامل ليهدي له 26 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو----------------------------- ح------------ميد استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	2855	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10380	false	5985239073278803555	38	168	209	861	1528	300	-يحلف 15 باب احتيال العامل ليهدي له باب كراهية احتيال العامل الذي يتولي في ماله وغيره ليهدي له بضم التحتية مبنيا للمفعول 6979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	10380	5365446019048736136	477	895.5	379	655	72.82442474365234	93	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2855	true	-432217808998530587	179	269	867	1306	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فهلا--------------------------------------------------- جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك -ان كنت صادقا ثم خطبنا ------------------فحمد الله------- واثني علي------------ه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا---------- بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	2855	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10381	false	-8385000933395537894	0	104	0	509	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلماي امر من----------------------------------------- حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له فهلا ولابي ذر عن المستملي فهل باسقاط الالف وتخفيف اللام جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك وان كنت صادقا ثم خطبنا صلي الله عليه وسلمفحمد الله عز وجل واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا من الصدقة بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	10381	5365446019048736136	389	679.0	309	550	70.7272720336914	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2855	true	-432217808998530587	7	40	33	194	1463	300	لان الامة مجمعة وابو حنيفة معهم علي ان الباءع لا يرد في الاستحقاق والرد بالعيب الا ما قبض فكذلك الشفيع لا يشفع الا -ما نقد المشتري وما قبضه منه الباءع لا بما عقد	2855	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10384	false	8911678702304769705	24	57	130	291	1528	300	لان الامة مجمعة وابو حنيفة معهم علي ان الباءع لا يرد في الاستحقاق والرد بالعيب الا ما قبض فكذلك الشفيع لا يشفع الا بما نقد المشتري وما قبضه من- الباءع لا بما عقد	10384	5365446019048736136	160	310.0	127	162	98.76543426513672	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2857	true	-1217422781883828822	148	192	749	966	1512	300	مرضت فعادني----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث	2857	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10011	false	-2005740558331908060	201	245	992	1215	1510	300	مرضت فعادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصب علي وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث	10011	5365446019048736136	209	380.0	167	227	92.07048797607422	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2863	true	438541936593129875	29	72	140	353	1445	300	الاصول 3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان فاطمة والعباس-------------- اتيا الي ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر ---فقال	2863	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10013	false	109769381004535733	139	228	743	1186	1575	300	النكاح 3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث اي معاشر الانبياء ما تركنا صدقة ما موصول وتركنا صلته وصدقة بالرفع خبر ما او يقدر فيه هو اي الذي تركناه هو صدقة 6725 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة والعباس عليهما السلام اتيا---- ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر وبه قال	10013	5365446019048736136	202	328.5	161	448	45.08928680419922	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2863	true	438541936593129875	56	134	270	645	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي ماتت وذكر --الحديث بطوله 4 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا	2863	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10014	false	-431246949331204049	31	100	177	511	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 6726 فقال لهما ابو --------------------------------------------بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي ماتت فقال لهما ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول لا	10014	5365446019048736136	279	494.5	216	381	73.22834777832031	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2865	true	-8910350506190654155	117	216	578	1057	1461	300	الكفالة 5 باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيعطي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين 6 فيه ابن عباس قال قال النبي صل--------------------------------------------------------------------------ي الله ع--ليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر اما قول زيد اذا ترك------------- بنتا فلها--------- النصف فاجماع من العلماء الا من يقول بالرد وقوله وان كانتا اثنتين او اكثر فاجماع ايضا الا من يقول بالرد وقوله ان كا--ن معهن ذكر يريد ان كان مع البنات	2865	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10022	false	6116933961473410454	26	127	137	628	1540	300	الفراءض 5 باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد ذكرا كان او انثي ولدا او ولد ولد وان سفل من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت الانصاري المدني رضي الله عنهمما وصله سعيد بن منصور---------------------------------------------- اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها اي للبنت النصف مما ترك او تركت وان-------------------------- كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلاث فاكثر او البنتين الثلثان وان كان معهن اي ----------------البنات	10022	5365446019048736136	277	447.5	215	579	47.84110641479492	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2866	true	-1634842785911732774	112	144	539	699	1524	300	قال مرضت بمكة مرضا -اشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا	2866	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10023	false	2597166052276637986	247	278	1346	1506	1612	300	قال مرضت بمكة مرضا فاشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا	10023	5365446019048736136	159	308.0	128	161	98.75776672363281	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2867	true	3182757558201338342	123	160	547	733	1408	300	7 باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن له ابن وقال زيد ولد الابناء بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن	2867	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10027	false	-9075339377930139956	87	123	495	678	1571	300	7 باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ---ابن وقال زيد ولد الابناء بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن	10027	5365446019048736136	183	360.0	147	186	98.38710021972656	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	73	137	381	715	1532	300	ابو موسي انه سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام	2868	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10028	false	3196195648864273813	239	300	1221	1544	1544	300	ابو موسي-------- عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-للابنة النصف ولابنة --ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام-	10028	5365446019048736136	321	612.0	261	335	95.82089233398438	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	73	260	381	1339	1532	300	ابو موسي انه سءل------------------- عن ابنة ----------------وابنة ابن واخت فقال---------------------- للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود-------------------------------------------- فسيتابعني--------------------------------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال----------------------------------------------- لقد ضللت---------------------- اذا-- وما انا من المهتدين----------------------- اقضي------------------------- فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الاب------------------------------ن السدس تكملة الثلثين وما بقي---------- فللاخت--------- فاتينا ابا موس--------ي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا خلاف بين الفقهاء واهل الفراءض في ميراث ابنة الابن مع الابنة فابو موسي قد رجع اذ خصم بالسنة وفيه ان العالم قد يقول فيما يسال عنه وان لم يحط بالسنن ولو لم يقل العالم حتي يحيط بالسنن ما تكلم احد ف-----------ي الف--قه وفيه ان الحجة عند التنازع الي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وانه ينبغي للعالم الانقياد اليها وان صاحبها حبر الا تري شهادة ابي موسي لابن مسعود لما خصمه بالسنة انه حبر وفيه ما كانوا عليه من الانصاف والاعتراف بالحق لاهله وشهادة بعضهم لبعض بالعلم والفضل 9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر واب----------ن الزبير وابن عباس الجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم الاعراف 26 واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب يوسف	2868	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10029	false	-4978922984720189255	73	300	387	1580	1580	300	ابو موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه عن ابنة ولابي ذر عن بنت وابنة ابن واخت فقال مجيبا للابنة ولابي ذر للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهفسله وقال ذلك استثباتا فسيتابعني علي ذلك قاله ظنا منه لانه اجتهد في ذلك فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي بضم سين سءل وضم همزة اخبر مبنيين للمفعول فقال مجيبا لقد ضللت اذا ان قلت بحرمان بنت الابن وما انا من المهتدين وما انا من الهدي في شء اقضي بفتح الهمزة وكسر المعجمة فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-للابنة النصف ولابنة الابن والذي في اليونينية ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي وهو الثلث فللاخت قال هزيل فاتينا ابا موسي الاشعري فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة ورجح الجوهري كسر الحاء وبه جزم الفراء وقال انه يسمي باسم الحبر الذي يكتب به وقال ابو عبيد الهروي هو العالم بتحبير الكلام وتحبير الكلام تحسينه وهو بالفتح في رواية جمع المحدثين وانكر الكسر ابو الهيثم ولا خلاف بين الفقهاء------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما رواه ابن مسعود وفي جواب ابي موسي هذا اشعار بانه رجع عما قاله والحديث اخرجه ابو داود في الفراءض وكذا الترمذي والنساءي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس وابن الزبير ا----------لجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم----------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب يوسف-	10029	5365446019048736136	520	719.0	415	1530	33.9869270324707	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	261	300	1342	1532	1532	300	ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني دون اخوته ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل-	2868	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10030	false	3122717568738783189	0	36	0	180	1530	300	ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني---------- ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل	10030	5365446019048736136	179	338.5	144	191	93.71727752685547	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	264	290	1354	1482	1532	300	احدا خالف ابا بكر-------------------------------------------- في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرو--------------------------------------------------------------------------------ن وقال ابن عباس------------------------------------------------------- يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني	2868	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10031	false	3537685999101483099	0	60	0	306	1459	300	احدا خالف ابا بكر رضي الله عنهفيما قاله ان الجد حكمه حكم الاب في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-متوافرون فيهم كثرة وهو اجماع سكوتي فيكون حجة ونقل ايضا ذلك عن جماعة من الصحابة والتابعين وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله سعيد بن منصور من طريق عطاء عنه يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني	10031	5365446019048736136	127	216.0	102	307	41.36807632446289	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2869	true	-3160752814214004541	21	53	105	256	1479	300	ابن عباس قال اما الذي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته ولكن خلة الاسلام افضل او قال خير فانه انزله ابا او ---قضاه ابا	2869	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10034	false	-3252977861434411708	204	237	1033	1191	1506	300	ابن عباس قال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته ولكن خلة الاسلام افضل او قال خير فانه انزله ابا او قالقضاه ابا	10034	5365446019048736136	146	276.0	114	158	92.40505981445312	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2870	true	-8305876656766476315	190	223	947	1128	1476	300	ابن عباس --------------قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2870	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04448	false	2085815074764203098	261	296	1326	1521	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4448	5365446019048736136	181	350.5	148	195	92.82051086425781	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2870	true	-8305876656766476315	190	224	947	1132	1476	300	ابن عباس --------------قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع---- قال	2870	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8224739584425445172	65	103	294	504	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وبه قال	6885	5365446019048736136	183	344.0	149	210	87.14286041259766	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2870	true	-8305876656766476315	181	224	906	1132	1476	300	10 باب ميراث الزوج مع الولد وغيره 13 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع---- قال	2870	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10035	false	200494475210058988	155	222	782	1123	1496	300	10 باب ميراث الزوج مع الولد وغيره باب ميراث الزوج مع الولد وغيره من الوارثين 6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وبه قال	10035	5365446019048736136	219	378.5	178	341	64.2228775024414	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2871	true	2402823991370384336	0	31	0	155	1480	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها---- قال	2871	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10036	false	1638604975218461326	185	216	933	1093	1528	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وبه قال	10036	5365446019048736136	153	288.0	123	161	95.03105926513672	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2871	true	2402823991370384336	16	116	75	572	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها-------------------------------- وزوجها وا-------------------------------------------------------------------------------ن العقل ع-------------------لي عصبتها قال المءلف ليس فيه اكثر من ان الزوج يرث مع البنين وان البنين يرثون مع الزوج وهذا لا خلاف فيه وليس فيه مقدار ميراث الزوج والمراة مع الولد وذلك معلوم بنص القران في قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ---------------النساء 12 الاية 12 باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة 15 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنصف للابنة والنصف للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2871	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10037	false	-5011723361331604342	92	278	475	1464	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها بتحتية ساكنة بعد النون المكسورة وزوجها لا لعصبتها الذين عقلوا عنها فللزوج الربع ولبنيها ما بقي و قضي صلي الله عليه وسلمان العقل اي الدية وهي الغرة علي عصبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لان الاجهاض كان منها خطا او شبه عمد ومباحث هذا الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في كتاب الديات بعون الله تعالي والحديث اخرجه مسلم والترمذي وابو داود والنساءي-------- 12 باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة باب ميراث الاخوات للابوين او لابي مع البنات عصبة كالاخوة حتي لو خلف بنتا واختا فللبنت النصف وللاخت الباقي ولو خلف بنتين فصاعدا واختا او اخوات فللبنات الثلثان والباقي للاخت او الاخوات ولو كان معهن زوج فللبنتين الثلثان وللزوج الربع والباقي للاخت او الاخوات وقوله عصبة بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هن عصبة ويجوز النصب علي الحال وضبب في الفرع كاصله علي قوله عصبة 6741 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--النصف للابنة والنصف للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	10037	5365446019048736136	282	302.5	227	1172	24.061433792114258	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2871	true	2402823991370384336	0	31	0	155	1480	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها---- قال	2871	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10271	false	2391151430689827770	62	91	299	449	1506	300	لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وبه قال	10271	5365446019048736136	143	258.5	115	161	88.81987762451172	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2874	true	-1751599233804641286	83	104	451	553	1566	300	15 باب ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج -قال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان	2874	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10042	false	1675644889155217575	61	82	324	427	1566	300	15 باب ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج وقال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان	10042	5365446019048736136	102	199.0	81	103	99.02912902832031	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2874	true	-1751599233804641286	86	139	463	727	1566	300	-ع--م احدهما اخ للام والاخر زوج قال علي------------------- للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان 19 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له الكل العيال	2874	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10042	false	1675644889155217575	210	285	1102	1494	1566	300	اعمام احدهم---------------- زوج والثاني اخ لام فعلي المذهب للزوج النصف وللاخ ل---لام السدس والباقي بينهم بالسوية وان رجحنا الاخ للام فللزوج النصف والباقي للاخ 6745 حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له الكل العيال	10042	5365446019048736136	218	366.5	175	411	53.04136276245117	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2875	true	5949665231337635027	243	293	1254	1545	1579	300	ابن عباس ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدن والاقربون والذين عاقدت ايمانكم النساء 33 قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم---- قال	2875	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10044	false	-1331820135493484093	230	271	1188	1426	1579	300	ابن عباس ولكل جعلنا موالي-------------------------- والذين عاقدت ايمانكم النساء ---قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي ---------------------------قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم وبه قال	10044	5365446019048736136	234	415.0	194	295	79.32203674316406	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	115	218	588	1059	1478	300	كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2879	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	153	277	811	1374	1498	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	3364	5365446019048736136	451	826.5	350	564	79.96453857421875	92	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	115	218	588	1059	1478	300	كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2879	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	112	218	580	1060	1464	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة اب--------ي فقا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4446	5365446019048736136	439	811.5	340	496	88.50806427001953	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	135	203	679	989	1478	300	اخذه سعد فقا---------------ل ابن اخي------- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فق----------------------------ا-----------ل اخي وابن وليدة ابي----- ولد علي فراشه----------------- فتساوق----------ا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول ال--------------------------له ابن اخي قد كان عهد الي فيه ف---------قال عبد بن زمعة------------------------------ اخي وابن وليدة ابي -------------ولد عل--ي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك----------------- يا عبد بن زمعة--------- الولد للفراش---------- وللعاهر---------- الحجر------- ثم قال	2879	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	11	126	55	590	1459	300	اخذه سعد فقال ابن اخي اي هذا ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة بسكون الميم ولابي ذر بفتحها فقال اخي اي هذا اخي وابن --امة ابي زمعة ولد علي فراشه من امته المذكورة فتساوقا اي تماشيا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي اي هذا عبد الرحمن ابن اخي--- كان عهد الي فيه انه ابنه فقال عبد بن زمعة بسكون الميم وفتحها لابي ذر هو اخي وابن وليدة ابي زمعة وقال بالواو ولابي ذر--- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو اي عبد الرحمن لك اخ يا عبد بن زمعة بنصب ابن الولد للفراش اي لصاحبه وللعاهر اي الزاني الحجر الخيبة ثم قال	4447	5365446019048736136	279	364.5	213	546	51.098899841308594	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	104	218	539	1059	1478	300	18 باب الولد للفراش حرة كانت او امة 23 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ك-------------------ان عتبة عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2879	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	14	158	74	751	1471	300	18 باب الولد للفراش حرة كانت او امة هذا باب بالتنوين يذكر فيه الولد للفراش بكسر الفاء اي لصاحب الفراش حرة كانت اي المستفرشة او امة 6749 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد الي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	10047	5365446019048736136	499	947.5	390	690	72.31884002685547	107	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	116	208	592	1015	1478	300	عتبة عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة----------------- الولد للف----------------راش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه	2879	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	false	6107539423242922478	195	270	981	1330	1485	300	عتبة عهد الي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي في-------------------------------------------------------ه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ا-ن اخي ك---ان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة بضم عبد ونصب ابن الولد للفراش اي لصاحب الفراش و-----------------------------------احتجبي منه	10128	5365446019048736136	314	557.0	246	456	68.85964965820312	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	115	209	588	1019	1478	300	كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما	2879	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	192	300	1011	1505	1505	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما-	10696	5365446019048736136	413	745.0	323	501	82.43512725830078	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2881	true	-485755839369003175	133	167	646	818	1466	300	عاءشة قالت اشتريت بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فان الولاء لمن اعتق قال ال-----------------------------------------حكم وكان زوجها حرا وقول الحكم مرسل وقال ابن عباس رايته عبدا 26 وفيه ا---------بن عمر قال صلي	2881	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10051	false	-1235726348090644107	87	132	424	646	1529	300	عاءشة قالت اشتريت بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فان الولاء لمن اعتق واهدي لها شاة فقال هو لها صدقة ولنا هدية قال الحكم وكان زوجها حرا وقول الحكم مرسل وقال ابن عباس رايته عبدا وبه قال حدثنا حفص بن عمر ابو عمر	10051	5365446019048736136	153	281.0	121	222	68.9189224243164	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2882	true	-4700840326700510214	174	199	841	969	1521	300	وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت- كذا وكذا ما كنت معه وقال الاسود وكان زوجها حرا------------- قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	2882	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08208	false	7071591650225169660	109	136	531	672	1460	300	وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطاني كذا وكذا ما كنت معه -قال الاسود وكان زوجها حرا فقال البخاري قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	8208	5365446019048736136	125	229.0	100	142	88.02816772460938	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2882	true	-4700840326700510214	167	199	807	969	1521	300	الولاء لمن اعتق في قصة بريرة قالت-------------------------- وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه وقال الاسود وكان زوجها حرا قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	2882	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10053	false	-6039783915602058124	16	52	95	282	1583	300	الولاء لمن اعتق او قال اعطي الثمن قال فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه ق-ال الاسود وكان زوجها حرا قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	10053	5365446019048736136	146	271.5	115	188	77.65957641601562	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2883	true	7350156683452914116	61	101	280	496	1433	300	ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل	2883	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10054	false	-7271029603587085746	14	83	66	424	1527	300	ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل	10054	5365446019048736136	210	403.0	170	358	58.659217834472656	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2886	true	-6489248206544980626	178	255	903	1286	1518	300	لمن اعطي الورق----------- وولي النعمة معناه لمن اعطي الثمن واعت-ق بعد اعطاء الثمن لان ولاية النعمة التي يستحق بها الميراث لا تكون الا بالعتق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 باب مولي القوم من انفسهم وابن اخت القوم منهم 33------------------- فيه انس قال صلي الله عليه وسلم مولي القوم من انفسهم 34 وقال انس مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اخت القوم منهم او من انفسهم مولي القو----------م من انفسهم صحيح في النسبة اليهم والميراث والعقل واما ابن اخت	2886	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10060	false	-6903548756689141492	0	135	0	683	1480	300	لمن اعطي الورق الفضة ثمنا وولي النعمة بكسر اللام المخففة بالاعتاق بعد اعطاء الثمن لان ولاية النعمة التي يستحق بها الميراث لا تكون الا بالعتق والحديث كما قاله ابن بطال يقتضي ان الولاء لكل معتق ذكرا كان او انثي وهو مجمع عليه وليس بين الفقهاء خلف انه ليس للنساء من الولاء الا ما اعتقن او جره اليهن من اعتق بولادة او عتق واشار بقوله لمن اعطي الورق الي ان المراد بقوله لمن اعتق ان يكون من عتق في ملكه حين العتق لا لمن باشر العتق فقط وقوله وولي النعمة هو لفظ وكيع عن سفيان الثوري عن منصور تفرد بها الثوري كما نبه عليه في الفتح والله الموفق والمعين 24 باب مولي القوم من انفسهم وابن---- الاخت منهم هذا باب بالتنوين يذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه- مولي القوم اي عتيقهم من انفسهم في----- النسبة اليهم والميراث ---منه وابن ا--لاخت	10060	5365446019048736136	205	297.5	164	825	24.84848403930664	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2887	true	-7217198944859459577	28	147	127	730	1559	300	صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا ذهب اكثر العلماء الي ان الاسير اذا وجب له ميراث انه يوقف له ويستحقه هذا قول مالك والكوفيين والشافعي والجمهور وروي عن سعيد بن المسيب انه لم يورث الاسير في ايدي العدو وقول الجماعة اولي لان الاسير اذا كان مسلما فهو داخل تحت عموم قوله من ترك مالا فلورثته وهو من جماعة المسلمين الذين تجري عليهم احكام الاسلام وغير جاءز اخراجه من جملة احكامهم الا بحجة لا توجب له الميراث 26 باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واذا اسلم قبل ان يقسم الميراث فلا ميراث له 36------------------- فيه اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم	2887	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10062	false	-2420814258379887364	15	73	69	362	1491	300	صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب انه لم يورث الاسير في ايدي العدو والحديث مر في الاستقراض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واذا اسلم قبل ان يقسم الميراث فلا ميراث له هذا باب بالتنوين يذكر فيه قوله----------------- صلي الله عليه وسلم---- لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم	10062	5365446019048736136	248	377.5	196	622	39.87138366699219	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2889	true	-5644252901519095959	138	212	691	1028	1480	300	اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ابن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	2889	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03588	false	7577382241106748839	29	104	161	504	1448	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ----ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد -بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم تره سودة قط	3588	5365446019048736136	323	603.5	253	354	91.24293518066406	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2889	true	-5644252901519095959	9	68	54	362	1480	300	ومذهب العلماء ان العبد النصراني اذا مات فماله للسيد --------لان ملك العبد غير صحيح ولا مستقر فماله لسيده لانه ماله وملكه لا انه يستحقه من طريق الميراث وانما يستحقه بطريق الميراث ما كان ملكا لمن يورث عنه واما المكاتب النصراني فان مات قبل اداء كتابته نظر فان كان في ماله وفاء لباقي كتابته اخذ ذلك مولاه الذي كاتبه وان	2889	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10063	false	-527824319940336111	195	233	1018	1221	1540	300	ومذهب العلماء ان العبد النصراني اذا مات فماله -لسيده بالرق ولان ملك العبد غير صحيح فيستحقه السيد لا---------------------------------------------------------------- بطريق الميراث------------------------- واما المكاتب ---------فان مات قبل اداء كتابته و-------كان في ماله وفاء لباقي كتابته اخذ ذلك في كتابته فما -------	10063	5365446019048736136	164	258.0	133	316	51.89873504638672	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2889	true	-5644252901519095959	128	212	652	1028	1480	300	باب---- من ادعي اخا او ابن اخ 37 فيه----------------------------------------------------- عاءشة------------------------ اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ابن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط	2889	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10064	false	-525851222588384206	4	107	14	481	1394	300	باب حكم من ادعي اخا او ابن اخ 6765 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله اب----ن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد -بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط	10064	5365446019048736136	363	658.5	282	473	76.74418640136719	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2891	true	7687823249822831812	187	250	917	1265	1527	300	وسلم كانت امراتان ومعهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2891	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05415	false	-5401473173793510361	103	165	576	919	1665	300	وقال كانت امراتان -معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين ---الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	5415	5365446019048736136	340	661.0	278	348	97.7011489868164	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2891	true	7687823249822831812	181	250	889	1265	1527	300	ابو هريرة قال---------------------- صلي الله عليه وسلم--- كانت امراتان ومعهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2891	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10067	false	6570907323605936720	0	78	0	426	1630	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كانت امراتان -معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	10067	5365446019048736136	371	691.0	302	427	86.88524627685547	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2897	true	-62569090767851904	181	216	913	1094	1497	300	باب الضرب بالجريد والنعال 2 فيه--------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن	2897	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10075	false	-6490429959092137273	247	300	1240	1506	1506	300	باب الضرب بالجريد والنعال في شرب الخمر 6775 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن-	10075	5365446019048736136	174	294.0	142	268	64.92537689208984	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2898	true	-8735371211193892656	0	34	0	178	1484	300	بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	2898	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10080	false	-7489625643420496214	159	192	768	945	1498	300	بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	10080	5365446019048736136	177	349.0	144	178	99.43820190429688	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2901	true	-5744752265763757226	127	178	617	858	1479	300	وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله	2901	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10082	false	-5572881057524108640	0	49	0	236	1483	300	وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت---- انه يحب الله ورسوله	10082	5365446019048736136	236	460.5	187	241	97.92530822753906	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2901	true	-5744752265763757226	180	224	865	1083	1479	300	ابو هريرة---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم	2901	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10084	false	-5623773714300833287	104	148	553	774	1530	300	ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم	10084	5365446019048736136	216	419.5	173	222	97.29729461669922	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2903	true	6691400533153617894	186	252	913	1244	1456	300	الاعمش ان البيضة---------- في هذا الحديث---------- بيضة الحديد التي تغفر--- الراس في الحرب وان الحبل من حبال السفن فهذا تاويل لا يجوز عند من يعرف صحيح كلام العرب لان كل واحد من هذين يبلغ دنانير كثيرة وهذا ليس موضع تكثير لما يسرقه السارق ولا من عادة العرب والعجم ان يقولوا قبح الله فلانا عرض نفسه للضرب في عقد جوهر وتعرض للعقوبة بالغلول في جراب مسك وانما	2903	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10086	false	8762378062099784109	230	300	1186	1534	1534	300	الاعمش ابن قتيبة فقال قوله في هذا الحديث ان البيضة بيضة الحديد التي تجعل في الراس في الحرب وان الحبل من حبال السفن----- تاويل لا يجوز عند من يعرف صحيح كلام العرب لان كل واحد من هذين يبلغ دنانير كثيرة وهذا ليس موضع تكثير لما يسرقه السارق ولا من عادة العرب والعجم ان يقولوا قبح الله فلانا عرض نفسه للضرب في عقد جوهر وتعرض للعقوبة بالغلول في جراب مسك وانما-	10086	5365446019048736136	316	589.0	253	354	89.26553344726562	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2903	true	6691400533153617894	252	280	1244	1360	1456	300	العادة في مثل هذا ان يقال لعنه الله تعرض لقطع اليد في حبل رث او--- كبة شعر او رداء خلق وكل ما كان من هذا الفن كان ابلغ	2903	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10087	false	6931849542027945252	0	28	0	115	1476	300	العادة في مثل هذا ان يقال لعنه الله تعرض لقطع اليد في حبل رث او في كبة شعر او رداء خلق وكل ما كان نحو ذلك ----كان ابلغ	10087	5365446019048736136	105	193.5	80	119	88.23529052734375	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2904	true	1656287118669514648	181	237	882	1142	1439	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2904	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10087	false	6931849542027945252	211	266	1051	1310	1476	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	10087	5365446019048736136	259	513.0	204	260	99.61538696289062	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2905	true	7152678227887370508	175	258	865	1262	1471	300	باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق 10 فيه ابن عمر قال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه	2905	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10088	false	7842550842693330772	180	300	925	1494	1494	300	باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق هذا باب بالتنوين ظهر المءمن حمي اي محمي محفوظ عن الايذاء الا في حد وجب عليه او حق لادمي 6785 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت ابي قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حر------م دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه-	10088	5365446019048736136	366	687.5	291	577	63.431541442871094	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2905	true	7152678227887370508	189	262	919	1281	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا---------------------------------------------------- اي شهر تعلمونه اعظم حرمة-------- قالوا الا--------- شهرنا هذا------ قال الا------------------- اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا------------- قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله تبارك وتعالي قد ----------------------------------------------------------حرم عليكم -دماءكم واموالكم واعراضكم ا------------لا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا--------- هل بلغت-------- ثلاثا كل ذلك يجيبونه -----------الا نعم الحديث قال	2905	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10089	false	2031289086905904828	95	233	446	1146	1504	300	ال-له صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني في خطبته التي خطبها يوم النحر الا بالتخفيف للتنبيه اي شهر تعلمونه اعظم حرمة برفع اي قالوا الا بالتخفيف شهرنا هذا الحجة قال صلي الله عليه وسلم الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا البلد الحرام قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا يوم النحر في الكواكب فان قلت صح ان افضل الايام يوم عرفة واجاب بان المراد باليوم وقت اداء المناسك وهما في حكم شء واحد قال صلي الله عليه وسلم فان الله تبارك وتعالي سقط لابي ذر ما بعد الجلالة الشريفة قد حرم دماءكم ولابي ذر قد حرم عليكم ودماءكم واموالكم واعراضكم بفتح الهمزة الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا بالتخفيف هل بلغت قال ذلك ثلاثا كل ذلك يجيبونه اي الصحابة الا نعم بل--غت قال	10089	5365446019048736136	341	527.0	270	704	48.4375	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2906	true	874191294632176620	85	195	424	969	1494	300	باب اقامة الحدود والانتقام لحرمات الله 11 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم ياثم فاذا كان الاثم كان ابعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شء يءتي اليه قط حتي تنتهك حرمات الله فينتقم لله وقولها ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما يحتمل ان يكون هذا التخيير ليس من الله لان الله لا يخير رسوله بين امرين عليه في احدهما اثم فمعني هذا الحديث ما خير رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اصحابه بين ان يختار لهم ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين من امور الدنيا علي سبيل المشورة والارشاد الا اختار لهم	2906	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10090	false	3468896547769827797	4	137	18	679	1535	300	باب اقامة الحدود والانتقام لحرمات الله باب وجوب اقامة الحدود و وجوب الانتقام لحرمات الله 6786 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم-بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم ياثم فاذا كان الاثم كان ابعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شء يءتي اليه قط حتي تنتهك حرمات الله فينتقم لله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال حدثنا يحيي بن بكير هو ابن عبد الله بن بكير المصري قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم بضم الخاء المعجمة وتشديد التحتية المكسورة بين امرين من امور ال--------------------------دنيا الا اختار ----	10090	5365446019048736136	256	243.5	204	916	27.94759750366211	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2908	true	-3719086936669703734	236	300	1201	1510	1510	300	باب كراه-ة الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان 13 فيه------------------------------------------------------ عاءشة-------------- ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما-	2908	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10091	false	-3699992591310477195	202	276	1045	1415	1532	300	باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان 6788 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما	10091	5365446019048736136	293	530.0	235	379	77.30870819091797	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2913	true	-7722955413449707531	202	240	1004	1186	1464	300	في باب لعن السارق اذا لم يسم 11 باب توبة السارق 19 فيه عا-------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امرا-----------ة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها	2913	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10105	false	-4149465697568797142	205	264	1050	1338	1514	300	في باب لعن السارق اذا لم يسم 14 باب توبة السارق باب توبة السارق اذا تاب 6800 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فتابت وحسنت توبتها	10105	5365446019048736136	170	267.0	136	290	58.620689392089844	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2913	true	-7722955413449707531	218	278	1074	1358	1464	300	صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة-------------------------------------------------------------------------------------- وكانت -------------تاتي بعد ذلك---- فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت---------- وحسنت توبتها 20 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة في حديث المبايعة الي قو-----------------له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	2913	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10106	false	-2471170949407756843	0	144	0	748	1532	300	صلي الله عليه وسلمقط-ع يد امراة اي امر بقطع يدها واسمها فاطمة المخزومية كما مر قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند المذكور وكانت رضي الله عنهاتاتي بعد ذلك الي فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فتابت من السرقة وحسنت توبتها ووصف التوبة بالحسن يقتضي رفع الفسوق عنه وقبول شهادته والحديث سبق في الشهادات مطولا 6801 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	10106	5365446019048736136	250	390.5	197	750	33.33333206176758	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2914	true	-5602274546383942893	69	115	345	605	1540	300	-انس قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا---- قال	2914	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10108	false	-420716710815285368	220	265	1145	1402	1588	300	قال- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا------ فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا وبه قال	10108	5365446019048736136	251	478.0	207	265	94.71697998046875	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2920	true	5859475032560267696	3	86	17	469	1562	300	المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من البانها وابوال---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود------------------- فا-------تي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم ف----------------------امر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما -سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة -------سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله وروي وسمر اعينهم وترجم له باب سمر النبي صلي الله عليه	2920	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04798	false	7728382544469228857	133	205	647	1054	1555	300	المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو------ا فشربوا من ---------ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم------- فبعث الطلب ----------فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم ب------------------------------الحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرق-------وا وحاربوا الله ور----------------------------------------سوله صلي الله عليه	4798	5365446019048736136	312	510.5	253	517	60.34816360473633	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2920	true	5859475032560267696	0	49	0	266	1562	300	في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله------------------- فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم	2920	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10110	false	7052133064095762334	248	300	1289	1570	1570	300	في الصفة فاجتووا المدينة فقال-- يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم-	10110	5365446019048736136	262	494.5	215	285	91.92982482910156	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2920	true	5859475032560267696	49	75	266	415	1562	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم---- وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله	2920	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10111	false	-2640582154443559184	0	27	0	153	1665	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله	10111	5365446019048736136	149	291.5	123	153	97.3856201171875	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2921	true	-6114059978072183314	25	54	122	255	1462	300	ابو هريرة قال----- صلي الله عليه وسلم--- سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله	2921	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10113	false	166182893604830860	270	300	1462	1602	1602	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله-	10113	5365446019048736136	128	235.5	100	141	90.78014373779297	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2921	true	-6114059978072183314	54	89	255	436	1462	300	في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق --بالمساجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه	2921	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10114	false	-8360310958061621041	0	36	0	181	1473	300	في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المس-جد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها -قال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه	10114	5365446019048736136	178	339.5	143	183	97.26776123046875	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2921	true	-6114059978072183314	67	112	325	539	1462	300	دع------ته امراة ذات منصب--------------------------------------------------------- وجمال الي نفسها----------------------- فقال اني اخاف الله و-----------------------------------------رجل تصدق بصدقة ------فاخفاها-------------------- حتي لا تعلم شماله ما صنعت-------------------------- يمينه 5 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد الساعدي قال------ صلي الله عليه وسلم من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة	2921	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10115	false	-190933229759116853	131	260	639	1282	1475	300	دعته طلبته امراة ذات منصب بفتح الميم وسكون النون وكسر الصاد المهملة صاحبة نسب شريف وجمال الي نفسها الي الزنا قال ولابي ذر فقال اني اخاف الله وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي و سابعها رجل تصدق بصدقة تطوعا فاخفاها ولابي ذر تصدق فاخفي حتي لا تعلم شماله ما صنعت وفي الزكاة وغيرها ما تنفق يمينه كان يتصدق علي الضعيف في صورة المشتري منه فيدفع له مثلا درهما فيما يساوي نصف درهم فهي في الصورة مبايعة وفي الحقيقة صدقة والحديث سبق في الصلاة والزكاة والرقاق 6807 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي ح وحدثني خليفة حدثنا عمر بن علي حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال النبي صلي الله عليه وسلم من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة	10115	5365446019048736136	209	320.5	165	643	32.50388717651367	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2923	true	-2543621852032147871	164	219	801	1088	1474	300	ولا تقربوا الزنا انه كان ف-----------------------------احشة وساء سبيلا الاسراء 32 6 فيه------------------------------------------------------------------------------------ انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة واما قال من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال ويكثر النساء	2923	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10116	false	-8305249422767403121	229	300	1203	1592	1592	300	ولا تزنو-------ا انه كان فاحشة معصية مجاوزة حد الشرع والعقل وساء سبيلا الاسراء وبءس طريقا طريقه وسقط لابي ذر وساء سبيلا 6808 اخبرنا داود بن شبيب حدثنا همام عن قتادة اخبرنا انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم-سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقوم الساعة واما قال-من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال ويكثر النساء-	10116	5365446019048736136	262	469.0	213	400	65.5	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2923	true	-2543621852032147871	178	225	868	1124	1474	300	لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي ----------------------------------سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة واما------------------------- قال -------------------من اشراط الساعة--------------- ان يرفع ا-----------لعلم-- ويظهر الجهل------------- ويشرب الخمر ويظه---------------------------------------ر الزنا-------- ويقل الرجال---------------------------- ويكثر النساء حتي يكون للخم--------------------------------------سين امراة القيم الواحد	2923	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10117	false	-3109980743238076278	44	130	234	719	1591	300	لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي لانه كان اخر الصحابة موتا بالبصرة سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم-سمع- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقوم الساعة واما بكسر الهمزة وتشديد الميم قال صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة اي من علاماتها ان يرفع العلم بموت العلماء ويظهر الجهل بفتح التحتية ويشرب الخمر بضم التحتية مبنيا للمفعول اي يكثر شربه ويظهر الزنا اي يفشو ويقل الرجال لكثرة القتل فيهم بسبب الفتن ويكثر النساء حتي يكون للخمسين بلامين اولاهما مكسورة ولابي ذر لخمسين امراة القيم الواحد	10117	5365446019048736136	249	398.0	204	488	51.02458953857422	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2923	true	-2543621852032147871	227	284	1131	1399	1474	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	2923	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10117	false	-3109980743238076278	215	275	1162	1445	1591	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	10117	5365446019048736136	268	524.0	211	283	94.69964599609375	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2924	true	3177012886644374298	194	219	926	1042	1441	300	الشيباني---- سالت عبدا-لله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام بعد قال لا ادري	2924	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10123	false	4841094351794990666	72	99	385	506	1499	300	الشيباني قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام بعد قال لا ادري	10123	5365446019048736136	115	220.5	90	121	95.04132080078125	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2924	true	3177012886644374298	222	255	1054	1205	1441	300	ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زني فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن---- قال	2924	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10124	false	7714989489435354289	32	64	164	317	1535	300	ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحدثه انه قد زني فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجم وكان قد احصن وبه قال	10124	5365446019048736136	149	281.5	118	155	96.12903594970703	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2925	true	-8966077970407848864	251	300	1292	1520	1520	300	ابو هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال-	2925	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10125	false	1500673722394108169	213	263	1069	1311	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال	10125	5365446019048736136	220	411.5	174	244	90.16393280029297	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2925	true	-8966077970407848864	251	297	1292	1507	1520	300	ابو هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مرات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال	2925	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10672	false	-6088630588499822410	45	78	211	367	1492	300	ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه----------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا ق-----------------------------------ال ابك جنون قال لا قال	10672	5365446019048736136	152	271.0	120	215	70.69767761230469	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2928	true	-4872257465418692593	168	248	824	1232	1492	300	ابن عمر------------------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبيه قال عبد-الله ابن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرجما عند البلاط فرايت اليهودي احنا عليها---- قال	2928	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10129	false	-4229840732273897613	189	274	979	1412	1550	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبية قال عبد الله -بن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفر-جما قال ابن عمر فرجما عند البلاط فرايت اليهودي اجنا عليها وبه قال	10129	5365446019048736136	398	743.5	320	437	91.07551574707031	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2928	true	-4872257465418692593	194	242	964	1196	1492	300	قال عبد-الله ابن سل-------------ام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها----------- فوضع احدهم ---------------------يده علي اية الرجم-------------------- وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك------------ فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فرجما قال ابن عمر فرجما عند	2928	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10130	false	7669379035180799586	140	200	790	1087	1649	300	قال عبد الله -بن سلام بتخفيف اللام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها بضم الهمزة فوضع احدهم هو عبد الله بن صوريا يده علي اية الرجم المكتوبة في التوراة وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- ابن سلام ارفع يدك عنها فرفعها فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجما------------ فرجما بعد	10130	5365446019048736136	213	332.5	169	313	68.05111694335938	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2930	true	8447833496920366673	116	180	594	900	1480	300	جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات -قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه لا	2930	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10131	false	1637772533066427326	25	85	129	430	1530	300	جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم-حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا وصلي عليه لم	10131	5365446019048736136	299	571.0	239	307	97.39413452148438	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2932	true	1402094195458708366	27	101	134	499	1453	300	مالك لا يصلي عليه الامام فقال انما قال ذلك ليكون------ ردعا لاهل المعاصي و-----لءلا يجترء الناس علي مثل فعله اذا راوا انه ممن لا يصلي عليه الامام لعظيم ذنبه -------------------------------------------------------------6 باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج -لم يعاقب النبي عليه السلام الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي 8 وفيه	2932	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10132	false	4705321045261680930	226	300	1097	1483	1483	300	مالك ----انه يكره للامام واهل الفضل الصلاة علي المرجوم ردعا لاهل المعاصي وهو قول احمد وعند الشافعي--------------------------- لا يكره وهو قول الجمهور وحديث الباب اخرجه مسلم في الحدود واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي 26 باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج ولم يعاقب------------------ الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي-- وفيه-	10132	5365446019048736136	247	398.5	194	438	56.39269256591797	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2932	true	1402094195458708366	51	99	252	492	1453	300	يصلي عليه الامام لعظيم ذنبه 6 باب من اصاب ذنبا دون الحد-------------------------------------------- فاخبر الامام--- فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء-------------------- مستفتيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عطاء لم ي----------------عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن جريج -----------لم يعاقب النبي عليه السلام ا-------لذي جامع في---------- رمضان ولم يع--------------------اقب عمر ----------------------صاحب الظبي	2932	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10133	false	8451524035552678148	9	185	39	983	1554	300	الله عليه وسلم--------------- باب من اصاب ذنبا دون الحد اي ارتكب ذنبا لا حد له شرعا كالقبلة والغمرة فاخبر الامام به فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء الي الامام حال كونه مستفتيا بسكون الفاء طالبا جواب ذلك ولابي ذر عن الكشميهني مستعتبا بالعين المهملة الساكنة بدل الفاء وبعد الفوقية موحدة بدل التحتية من الاستعتاب وهو طلب الرضا وازالة العتب وقال في العمدة وللكشميهني مستغيثا بالغين المعجمة المكسورة والمثلثة بعد التحتية من الاستغاثة وهي طلب الغوث وزاد في الفتح عن الكشميهني مستعينا بالسين المهملة والنون قبل الالف وفي نسخة مما في الفرع كاصله مستقيلا بالقاف بدل الفوقية وبعدها تحتية فلام الف اي طالبا للاقالة وغرض البخاري ان الصغيرة بالتوبة يسقط عنها التعزير قال عطاء هو ابن ابي رباح لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم اي لم يعاقب الذي اخبره انه وقع في معصية بل امهله حتي صلي معه ثم اخبره ان صلاته كفرت ذنبه وقال ابن جريج عبد الملك ولم يعاقب النبي صلي- الله عليه وسلمالذي جامع اهله في نهار رمضان بل اعطاه ما يكفر به ولم يعاقب عمر بن الخطاب رضي الله عنهصاحب الظبي	10133	5365446019048736136	200	243.0	157	960	20.83333396911621	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2932	true	1402094195458708366	119	188	578	909	1453	300	وقع بامراته في رم-----ضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال ---هل تجد رقبة قال لا قال -------------هل تستطيع صيام شهرين قال لا -------قال فاطعم ستين مسكينا 10 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد-الرحمن ما ادري ما	2932	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10134	false	2614814718393698087	200	300	989	1463	1463	300	وقع بامراته في نهار رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له هل تجد رقبة تعتقها قال لا اجدها قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا 6822 وقال الليث عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد الرحمن ما ادري ما-	10134	5365446019048736136	315	565.5	250	476	66.17646789550781	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2932	true	1402094195458708366	115	147	560	714	1453	300	ابو هريرة------------- ان رجلا وقع بامراته في رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فاطعم ستين مسكينا	2932	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10134	false	2614814718393698087	48	82	246	412	1463	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا وقع بامراته في رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فاطعم ستين مسكينا	10134	5365446019048736136	152	287.0	121	167	91.0179672241211	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2933	true	5242151964907018864	224	300	1088	1439	1439	300	باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه 11------------------- فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ---------------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم-	2933	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10136	false	7873220333108181865	17	146	79	689	1474	300	باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا اقر شخص بالحد عند الامام ولم يبين كان قال ان اصبت ما يوجب الحد فاقمه علي هل للامام ان يستر عليه ام لا 6823 حدثني عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيي حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم	10136	5365446019048736136	346	641.0	274	613	56.44371795654297	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2934	true	6038637439633108100	164	214	789	1012	1424	300	باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت 12------------------- فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجم----ه قال	2934	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10137	false	5225102691624568914	98	186	473	885	1454	300	باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت هذا باب بالتنوين يذكر فيه هل يقول الامام للمقر بالزنا لعلك لمست المراة او غمزت ها بعينك او بيدك 6824 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلمق-ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه وبه قال	10137	5365446019048736136	219	400.5	170	413	53.026634216308594	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2936	true	5526812988649163766	46	120	233	588	1468	300	الامام اقامة الحد فيه 9 باب سءال الامام ال----------------مقر بالزنا هل احصنت 13 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض ع-----------------------------------------------------------------------------------------نه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم	2936	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10138	false	2394660478621842074	118	233	587	1158	1501	300	الامام المقر هل احصنت-- باب سءال الامام الاعظم او ناءبه المقر بالزنا هل احصنت اي تزوجت ووطءت 6825 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلمالذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم	10138	5365446019048736136	319	555.0	252	576	55.38194274902344	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2936	true	5526812988649163766	60	120	302	588	1468	300	ابو هريرة---------------- اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من الناس--------------------------------- وهو ف--------------------------------ي المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد ن--------------------------------------------------------فسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق------------------------------ وجهه-------------------------- الذي اعرض ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات----------------------- دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا------------ يا رسول الله فقال احصنت ------------------------قال نعم	2936	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10139	false	-5349744715312471172	0	148	0	786	1583	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من الناس ليس من اكابرهم ولا بالمشهور فيهم وهو اي والحال انه صلي الله عليه وسلمفي المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه ليبين انه لم يكن مستفتيا من جهة الغير بل مسند ذلك لنفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فتنحي بالحاء المهملة اي انتقل الرجل لشق وجهه بكسر الشين المعجمة للجانب الذي اعرض قبله بكسر القاف وفتح الموحدة مقابلا له فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض صلي الله عليه وسلمعنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلمالذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات انه زني وجواب لما قوله دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون الهمزة للاستفهام وجنون مبتدا والجار متعلق بالخبر والمسوغ للابتداء بالنكرة تقدم الخبر في الظرف وهمزة الاستفهام قال لا ليس بي جنون يا رسول الله فقال احصنت استفهام حذفت منه الاداة قال نعم	10139	5365446019048736136	266	402.5	210	789	33.71356201171875	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2937	true	6422321331711505515	225	299	1137	1503	1506	300	باب الاعتراف بالزنا 14 فيه ابو هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال	2937	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03740	false	360077158526384612	177	245	893	1242	1529	300	باب الاعتراف بالزنا في كتاب المحاربين----------------- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال	3740	5365446019048736136	331	631.5	264	367	90.19073486328125	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2937	true	6422321331711505515	230	283	1164	1420	1506	300	ابو هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت	2937	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10140	false	257948294790956195	248	300	1270	1524	1524	300	ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت-	10140	5365446019048736136	252	495.0	201	256	98.4375	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2937	true	6422321331711505515	230	296	1164	1485	1506	300	ابو هريرة وزيد بن خالد------- قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقا----------------------------ل انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قا---------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا علي--- هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي --	2937	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10197	false	7261400656838493634	225	300	1128	1500	1500	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء---------------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلمقل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي	10197	5365446019048736136	264	463.0	208	406	65.02462768554688	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2937	true	6422321331711505515	251	299	1265	1503	1506	300	بكتاب ا-------------لله فقام خصمه------- وكان افقه منه فقال--------------------------------------------------- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل ق----------------------------------------------------------------------ال ان ابني كان عسيفا علي ----------------------------------------------هذا فزني بامراته-------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وع---لي امراته--- الرجم فقال	2937	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10198	false	-5794344499500485763	200	293	1016	1469	1504	300	بكتاب الله اي بحكم الله فقام خصمه لم يسم وكان افقه منه جملة معترضة لا محل لها من الاعراب فقال صدق يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله ان اقول فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل ما في نفسك او ما عندك فقال ان ابني كان عسيفا بالعين والسين المهملتين وبالفاء اجيرا في خدمة اهل هذا فزني بامراته معطوف علي كان عسيفا فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال	10198	5365446019048736136	218	317.5	173	453	48.123619079589844	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2937	true	6422321331711505515	230	253	1164	1276	1506	300	ابو هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله	2937	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10824	false	5269827838055912623	80	167	403	827	1510	300	ابي هريرة وزيد بن خالد قا-------------------------------لا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال لاقضين بينكما بكتاب الله وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهماقال كذا في الفرع كاصله بالافراد اي قال كل منهما وفي غيره قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله	10824	5365446019048736136	80	-33.0	64	455	17.58241844177246	14	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2938	true	-7364124898291087361	0	34	0	185	1500	300	الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	2938	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10141	false	6750800482229416726	18	54	93	286	1541	300	الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	10141	5365446019048736136	185	361.5	151	193	95.85491943359375	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2938	true	-7364124898291087361	36	78	193	391	1500	300	ابن عباس -------------------قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قال	2938	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10145	false	-8534381070671592132	209	255	1057	1274	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف قال	10145	5365446019048736136	197	384.0	155	217	90.78340911865234	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2938	true	-7364124898291087361	42	75	219	375	1500	300	ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا------------------------------------------ بترك فريضة انزلها الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا--------- وان الرجم حق علي من زني وقد احصن ----------------------------------------اذا قامت البينة------ او كان الحبل	2938	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	17	93	89	490	1504	300	ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بفتح التحتية وكسر الضاد المعجمة من الضلال بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه العزيز في قوله والشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة كما روي من طرق عدة متعاضدة انها كانت متلوة فنسخت تلاوتها وبقي حكمها معمولا به الا بالتخفيف وان الرجم حق علي من زني وقد احصن بفتح الهمزة والصاد والواو وفي وقد للحال اذا قامت البينة بزناه او كان الحمل	10146	5365446019048736136	155	265.5	122	401	38.65336608886719	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	96	173	479	845	1508	300	ابن عباس سياتي الكلام عليه في الباب بعد هذا ان شاء الله تعالي 11 باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت 16 فيه ابن عباس------------------------------------ قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبدالرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبدالرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	2940	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03700	false	-1955004849485940091	200	248	965	1191	1451	300	ابن عباس عند البخاري في----------------------------------------- باب رجم الحبلي من الزنا الذي-------- فيه ذكر البيعة بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الر--------------------------------حمن بن عوف----------------------------------------------------------------------------------------- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	3700	5365446019048736136	161	242.5	122	402	40.04975128173828	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	119	211	585	1041	1508	300	ابن عباس --------------قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد-الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب ------------في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبدالرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر ا------------لا فلتة فتمت فغضب عمر ------------ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم -قال عبد-الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم	2940	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06068	false	-8488433482508681404	205	299	1029	1494	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كنت اقرء رجالا------------- منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي اخر حجة حجها اذ رجع الي ف----------قال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر رضي الله عنههلا فلتة فتمت فغضب عمر رضي الله عنهثم قال اني------------ لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ---------ان الموسم	6068	5365446019048736136	410	728.0	326	509	80.55009460449219	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	109	207	541	1022	1508	300	11 باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت 16 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد-الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد-الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد-الرحمن فقلت يا امير المءمنين	2940	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	153	300	807	1504	1504	300	31 باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت باب رجم الحبلي من الزنا ولابي ذر في الزنا اذا احصنت بان تزوجت واتفقوا علي انها لا ترجم الا بعد الوضع 6830 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين-	10146	5365446019048736136	472	846.5	377	698	67.62177276611328	91	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	207	300	1022	1508	1508	300	لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت- الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد-	2940	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	0	93	0	488	1482	300	لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد	10147	5365446019048736136	485	959.0	393	488	99.38524627685547	91	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	173	201	845	986	1508	300	فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة----------------------------------------------------------------------- فتمت----------------- فغضب عمر-------------------------------------------------------------------------- ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم------------------------------------- هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	2940	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10150	false	-3307552671541455825	213	281	1032	1372	1490	300	فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة بفتح الفاء وسكون اللام بعدها فوقية ثم تاء تانيث اي فجاة اي من غير تدبر فتمت اي المبايعة بذلك فغضب عمر رضي الله عنهزاد ابن اسحاق عند ابن ابي شيبة غضبا ما رايته غضب مثله منذ كان ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم بالميم في اليونينية وفي غيرها بالنون هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	10150	5365446019048736136	141	237.0	113	340	41.47058868408203	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	201	243	986	1203	1508	300	قال عبد-الرحمن -------------------فقلت يا امير المءمنين لا تفعل------------------------------------------------------------------------------- فان الموسم يجمع رعاع الناس-------------------------------------------------------------------- وغوغاءهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم هم الذين يغلبون علي قرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك حين تقوم في الن------------------------------------------------------------------اس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنك كل مطير وان ل-----------------------------------------------------------------ا يعوها وان ----------------------لا يضعوها علي مواضعها	2940	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10151	false	-685941905380394289	51	272	292	1489	1633	300	قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهفقلت يا امير المءمنين لا تفعل ذلك فيه جواز الاعتراض علي الامام في الراي اذا خشي من ذلك الفتنة واختلاف الكلمة فان الموسم يجمع رعاع الناس براء مفتوحة وعينين مهملتين بينهما الف الجهلة الاراذل او الشباب منهم وغوغاءهم بغينين معجمتين مفتوحتين بينهما واو ساكنة ممدودا الكثير المختلط من الناس وقال في الفتح اصله صغار الجراد حين يبدا في الطيران ويطلق علي السفلة المسرعين الي الشر فانهم هم الذين يغلبون علي قربك بضم القاف وسكون الراء بعدها موحدة اي المكان الذي يقرب منك قال في الفتح ووقع في رواية الكشميهني وابن زيد المروزي علي قرنك بكسر القاف وبعد الراء نون بدل الموحدة قال وهو خطا انتهي وعزاها في المصابيح للاصيلي وقال ان الاولي هي الظاهرة انتهي والذي في حاشية فرع اليونينية كاصلها معزوا لابي ذر عن الكشميهني قومك بالميم بدل النون وفي رواية ابن وهب عن مالك علي مجلسك حين تقوم في الناس للخطبة لغلبتهم ولا يتركون المكان القريب اليك لاولي النهي من الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها بضم التحتية وفتح الطاء المهملة بعدها تحتية مكسورة مشددة من اطار الشء اذا اطلقه ولابي ذر عن الحموي يطير بها بفتح التحتية وكسر الطاء وسكون التحتية عنك كل مطير وفي نسخة كل مطير بفتح الميم وكسر الطاء اي يحملونها علي غير وجهها وان لا يعوها لا يعرفوا المراد منها وان لا يضعوها علي مواضعها	10151	5365446019048736136	211	328.5	170	1197	17.62740135192871	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	244	289	1209	1454	1508	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخ------------------------------------------------------------لص------------------------- باهل الفقه واشراف الناس فتقول-------------------------------- ما قلت--------- متمكنا--------------- فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما------------------------------------------------------------------------- والله----------- ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه---------------------------------- بالمدينة------------ قال ابن عباس--------------- فقدمنا المدين-------ة في عقب ذي الحجة	2940	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10152	false	8222398191055355683	12	111	69	602	1571	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص بضم اللام بعدها صاد مهملة مضمومة والذي في الفرع واصله فتخلص بالنصب مصححا عليه اي تصل باهل الفقه واشراف الناس فتقول بالنصب وصحح عليه في الفرع كاصله ما قلت حال كونك متمكنا بكسر الكاف منه فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر رضي الله عنهاما بتخفيف الميم والف بعدها حرف استفتاح ولابي ذر عن الكشميهني ام والله بحذف الالف ان شاء----- لاقومن بذلك اول مقام اقومه ولابي ذر عن الحموي والمستملي اقوم بالمدينة بحذف الضمير قال ابن عباس رضي الله عنهما فقدمنا المدينة من مكة في عقب ذي الحجة	10152	5365446019048736136	237	367.5	193	538	44.05204391479492	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	142	285	698	1438	1508	300	اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد-الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فل--------انا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذ------ين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبدالرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة و----السنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم ------مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك- اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	2940	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10893	false	4263277092125860386	155	248	851	1360	1623	300	اخر حجة حجها -عمر فقال- عبد الرحمن بمني لو شهدت--------- امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا-------------------- يقول لو--- مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن---------------------------------------------------------------- العشية فاحذر----------- هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت--------------------------------------- لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس------------------------ يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها------------------ كل مطير--------------------------------------- فامهل حتي تقدم المدينة------ دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجه--ها فقال-------- وال------------له لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	10893	5365446019048736136	313	367.0	250	766	40.86161804199219	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	110	209	544	1030	1508	300	باب رجم الحبلي من الزنا اذا احصنت 16 فيه ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد-الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد-الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان------------- يقول لو قد مات-------------- عمر لقد بايع-ت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم------------------ العشية في الناس فمحذرهم------------------------------ هءلاء------ الذين يريدون ان يغصبوهم-------------------------------------------------- امورهم ق-------------------------------------------------------------ال عبد-الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل	2940	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10894	false	-6251626583548502961	183	299	939	1545	1548	300	باب رجم الحبلي من الزنا من الحدود ----------------قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبين-ا انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم -قال ولابي ذر فقال ان فلانا لم اقف علي اسمه ايضا يقول لو--- مات امير المءمنين عمر ل---بايعنا فلانا يعني طلحة بن عبيد--------------------------------------------------- الله او عليا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر بالنصب ولابي ذر بالرفع وللكشميهني فلاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم بفتح التحتية وسكون المعجمة وكسر المهملة اي يقصدون امورا ليست من وظيفتهم ولا مرتبتهم فيريدون ان يباشروها بالظلم والغصب قال عبد الرحمن -قلت يا امير المءمنين لا تفعل	10894	5365446019048736136	336	464.0	264	682	49.26686096191406	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	0	210	0	1001	1423	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر ابن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول	2941	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	93	300	488	1482	1482	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر -بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله--- قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول-	10147	5365446019048736136	994	1962.0	788	1001	99.30069732666016	208	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	210	300	1001	1423	1423	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه-	2941	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	0	88	0	419	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو--- مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه	10148	5365446019048736136	418	820.0	331	423	98.8179702758789	88	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	9	94	38	442	1423	300	ركن المنبر فجلست حول----ه تمس ركبتي ركبته فلم انشب--------------------------------------------------------------- ان خرج عمر ابن الخطاب ف--------------------------------------------------------لما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل------------------ ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف------------------------------------ فانكر علي و--------------------------------------------------------------------------------قال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله --------------------------------------------------------------------------------------------------فجلس عمر ------------علي المنبر فلما سكت المءذنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ------------------------ان اقولها لا ادري لعلها بين -يدي اجلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن عقلها-------------------------- ووعا------ها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته	2941	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10153	false	-2684998700111936786	26	292	151	1482	1527	300	رواية معمر فجلست الي جنبه تمس ركبتي ركبته فلم انشب بفتح الهمزة والشين المعجمة بينهما نون ساكنة اخره موحدة اي امكث ان خرج عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنهبفتح همزة ان اي خرج من مكانه الي جهة المنبر فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليستعد ويحضر فهمه ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف وفي رواية مالك لم يقلها احد قط قبله فانكر علي بتشديد الياء استبعادا لذلك منه لان الفراءض والسنن قد تقررت وزاد سفيان فغضب سعيد وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله وكان القياس كما نبه عليه الكرماني وتبعه البرماوي ان يقول ما عسي ان يقول فكانه في معني رجوت وتوقعت فجلس عمر رضي الله عنهعلي المنبر فلما سكت المءذنون بالفوقية بعد الكاف من السكوت ضد النطق وضبطها الصغاني سكب بالموحدة بدل الفوقية اي اذنوا فاستعير السكب للاضافة في الكلام كما يقال افرغ في اذني كلاما اي القي وصب قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي بضم القاف مبنيا للمفعول ان اقولها لا ادري لعلها بين ايدي اجلي بقرب وفاتي وهذا من موافقات عمر رضي الله عنهالتي جرت علي لسانه فوقعت كما قال وفي رواية ابي معشر عند البزار انه قال في خطبته هذه فرايت رءيا وما ذاك الا عند اقتراب اجلي رايت ديكا نقرني وفي مرسل سعيد بن المسيب مما في الموطا ان عمر لما صدر من الحج دعا الله ان يقبضه اليه غير مضيع ولا مفرط وقال في اخر القصة فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رضي الله عنهفمن عقلها بفتح العين المهملة والقاف ووعاها حفظها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته	10153	5365446019048736136	390	624.0	306	1332	29.279279708862305	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	123	161	578	777	1423	300	فقراناها وعقلناها ووعيناه-----------------------------ا رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ورجمنا بعده فاخشي ان------------------ طال بالناس زمان ان يقول------------ قاءل----- والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا------------- بترك فريضة انزلها الله------------------------------------------ والرجم في كتاب الله حق	2941	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10154	false	2056358827819021353	123	186	641	980	1543	300	فقراناها وعقلناها ووعيناها ثم نسخ لفظها وبقي حكمها فلذا رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي امر برجم المحصنين ورجمنا بعده فاخشي فاخاف ان بكسر الهمزة طال بالناس زمان ان يقول بفتح الهمزة قاءل منهم والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بفتح التحتية بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه في الاية المذكورة المنسوخة والرجم في كتاب الله حق	10154	5365446019048736136	197	315.5	159	339	58.11209487915039	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	157	227	761	1085	1423	300	في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن م------------------------------------ن الرجال والنساء اذا قامت البينة او كا-------------------------------ن الحبل او-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعتراف ث----------------------------------م انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الل---------------------------------ه ان لا ترغبوا عن اباءك-------------------م فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم ----------------------------او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم----------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما----------------------------------------------------- اطري ع-----------يسي ابن مريم----------------------------------------------------------------------- وقولوا عبد الله ورسوله	2941	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10155	false	-7893526004008413074	87	249	460	1280	1511	300	في كتاب الله حق علي من رني اذا احصن بضم الهمزة اي تزوج وكان بالغا عاقلا من الرجال والنساء اذا قامت البينة بالزنا بشرطها المقرر في الفروع او كان الحبل بفتح الحاء المهملة والموحدة اي وجدت المراة الخلية من زوج او سيد حبلي ولم تذكر شبهة ولا اكراها او كان الاعتراف اي الاقرار بالزنا والاستمرار عليه ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله عز وجل مما نسخت تلاوته وبقي حكمه ان لا ترغبوا عن اباءكم فتنتسبوا الي غيرهم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم ان استحللتموه او هو للتغليظ او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم بالشك فيما كان من القران الا بالتخفيف حرف استفتاح كلام غير السابق ثم وفي رواية مالك الا و ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تطروني بضم الفوقية وسكون المهملة لا تبالغوا في مدحي بالباطل كما اطري بضم الهمزة عيسي ابن مريم وفي رواية سفيان كما اطرت النصاري عيسي في جعله الها مع الله او ابن الله وقولوا عبد الله ورسوله	10155	5365446019048736136	303	455.5	236	821	36.906211853027344	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	227	252	1085	1200	1423	300	ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله---------------- لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغتر--------------------ن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة	2941	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10156	false	-7017140891900758876	16	48	71	222	1498	300	ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات ولابي ذر لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن بتشديد الراء والنون امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة	10156	5365446019048736136	115	218.0	90	151	76.15894317626953	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	1	197	5	1015	1517	300	ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر ف-------------قلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت-------- اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد ف--لما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال	2942	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	61	199	274	973	1513	300	ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم الحديث الي ان قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جلسنا خطب------- خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت قال عمر اردت ان اتكلم وكنت--- زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحديث فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها --------فقال	5723	5365446019048736136	655	1235.0	526	1033	63.40755081176758	124	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	0	213	0	1085	1517	300	وسلم ---ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من	2942	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	88	300	419	1502	1502	300	وسلمالا ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالي عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قا-لوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت--- زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من-	10148	5365446019048736136	1076	2135.0	866	1088	98.89705657958984	209	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	213	300	1085	1517	1517	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف-	2942	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	0	87	0	433	1476	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف	10149	5365446019048736136	432	859.0	346	433	99.76905059814453	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	4	34	24	184	1517	300	واجتمعوا باسر--------هم في سقيفة بني ساعدة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالف عنا علي والزبير ومن معهما----------------------------- واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار	2942	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10157	false	-4596304533756091608	125	177	656	952	1567	300	واجتمعوا باسرهم باجمعهم في سقيفة بني ساعدة بفتح السين وكسر العين وفتح الدال المهملات اي صفتهم وكانوا يجتمعون عندها لفصل القضايا وتدبير الامور وخالف عنا علي والزبير ومن معهما فلم يجتمعوا معنا عندها حينءذ واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار	10157	5365446019048736136	160	293.0	130	296	54.054054260253906	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	46	136	255	729	1517	300	عليه القوم فق------------------------------الا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم---------------- اقضوا ام---------------------------------------ركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل -------------------------------------------بين ظهراني-----------------------------------هم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك------------------------------------------------------------------------------ فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم----------------------------------------------------------------------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الل------ه وكتيبة الاسلام-------------------------------------------------------- وانتم معشر المهاج---------------------------------------------رين رهط---------------------------------------------------- وقد دف---------------------------------------ت داف---------------------------------------ة---------------------- من قومكم ف---------------اذا هم يريدون ان يختزلونا ---------------------------------------------------------------------------من اصلنا وان يحضنونا من الامر	2942	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10158	false	-341479936501160371	4	214	22	1156	1629	300	عليه القوم من انهم يبايعون لسعد بن عبادة فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم لا بعد ان زاءدة اقضوا امركم وفي رواية سفيان امهلوا حتي تقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بتشديد الميم الثانية مفتوحة اي متلفف بثوبه بين ظهرانيهم بفتح الظاء المعجمة والنون في وسطهم فقلت من هذا قا-لوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك بضم التحتية وفتح العين المهملة اي يحصل له الوعك وهو حمي بنافض ولذا زمل في ثوب فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم قال في المقدمة قيل هو ثابت بن قيس بن شماس وهو الظاهر لانه خطيب الانصار فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله لدينه وكتيبة الاسلام بمثناة فوقية فموحدة وفتح الكاف بوزن عظيمة الجيش المجتمع وانتم معشر المهاجرين ولابي ذر عن الحموي والمستملي معاشر المهاجرين رهط من ثلاثة الي عشرة اي فانتم قليل بالنسبة الي الانصار وقد دفت بفتح الدال المهملة والفاء المشددة سارت دافة بزيادة الف بين الدال والفاء رفقة قليلة من مكة الينا من الفقر من قومكم ايها المهاجرون فاذا هم يريدون ان يختزلونا بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة وفتح الفوقية وكسر الزاي بعدها لام يقطعونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر	10158	5365446019048736136	468	799.5	378	1135	41.23347854614258	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	142	236	757	1203	1517	300	قد زورت مقالة اعجبتني اريد ---------------------------ان اقدمها بين يدي ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اداري --------------------------------------------------------------منه بعض -------------الحد--------------------------------------------------------------- فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر------------ علي رسلك------------------------------------------------------- فكرهت ان اغضبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكلم ابو بكر ------------فكان هو احلم مني----------------------------------------------------------------------------- واوق----------------------------------ر وا--------------------------------لله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل-------------- منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن يعرف----------------------- هذا الامر -----------الا لهذا الحي من قريش هم----------------------------------------- اوسط العرب--------------- نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا--------------------- ايهما شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ-------- بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو	2942	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10159	false	2094763923085141173	12	300	68	1595	1595	300	قد زورت مقالة اعجبتني اريد ولابي ذر عن الكشميهني اردت ان اقدمها بين يدي ابي بكر قال الزهري فيما رايته في اللامع اراد عمر بالمقالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يمت وكنت اداري بضم الهمزة وكسر الراء بعدها تحتية وللاصيلي ادارء بالهمز ادافع منه بعض ما يعتريه من الحد بالحاء المفتوحة والدال المشددة المهملتين اي الحدة كالغضب ونحوه فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر رضي اللهعنه علي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة اي استعمل الرفق والتءدة فكرهت ان اغضبه بضم الهمزة وسكون الغين وكسر الضاد المعجمتين وبالموحدة ولابي ذر عن الكشميهني ان اعصيه بفتح الهمزة وبالعين والصاد المهملتين ثم التحتية فتكلم ابو بكر رضي الله عنهفكان هو احلم مني احلم بالحاء المهملة الساكنة واللام المفتوحة من الحلم وهو الطمانينة عند الغضب واوقر بالقاف من الوقار التاني في الامور والرزانة عند التوجه الي المطالب والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل زاد الكشميهني منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل زاد ابن اسحاق في روايته عن الزهري انا والله يا معشر الانصار ما ننكر فضلكم ولا بلاءكم في الاسلام ولا حقكم الواجب علينا ولن يعرف بضم اوله مبنيا للمفعول هذا الامر اي الخلافة الا لهذا الحي من قريش هم اي قريش ولابي ذر عن الكشميهني هو اي الحي اوسط العرب اعدلها وافضلها نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا بكسر المثناة التحتية ايهما شءتم فان قلت كيف جاز لابي بكر ان يقول ذلك وقد جحله صلي الله عليه وسلماماما في الصلاة وهي عمدة الاسلام اجيب بانه قاله تواضعا وادبا وعلما منه ان كلا منهما لا يري نفسه اهلا لذلك مع وجوده وانه لا يكون للمسلمين الا امام واحد قال عمر فاخذ ابو بكر بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو-	10159	5365446019048736136	445	674.5	352	1528	29.123037338256836	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	236	283	1203	1422	1517	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال----------- غيرها كان والله ان اقدم------------------------------ فتضرب عنقي لا يقربني-------------------- ذلك ------------من اثم------------------------ احب الي -------------من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر ------------اللهم الا ان تسول ا------------------------------------------------------------لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل --------------------------------------------------------------------------------------------من الانصار انا جذيلها المحكك	2942	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10160	false	7658769692064065606	3	100	11	504	1590	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال اي ابو بكر غيرها كان والله ان اقدم بضم الهمزة وفتح الدال المشددة فتضرب عنقي لا يقربني بضم اوله وفتح القاف ذلك الضرب لعنقي من اثم اي ضربا لا اعصي الله به احب الي بتشديد الياء من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر رضي الله عنهاللهم الا ان تسول بكسر الواو المشددة اي تزين الي بالهمزة وتشديد الياء ولابي ذر لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل الانصار حباب بن المنذر بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي البدري ولابي ذر عن الكشميهني من الانصار انا جذيلها المحكك	10160	5365446019048736136	218	339.5	171	493	44.21906661987305	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2943	true	-2372021170358882834	0	87	0	432	1468	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا اما	2943	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	87	174	433	865	1476	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وبه	10149	5365446019048736136	429	855.0	342	432	99.30555725097656	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2943	true	-2372021170358882834	8	47	34	231	1468	300	فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار----------------------- ونزو-------------------------نا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منه-------م قتلتم سعد بن عبادة------------------------------------------------ فقلت قتل الله سعد بن عبادة --قال عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا------------------------- والله ما وجدنا فيما حضرنا --------------------------------------------------------------------------------------من امر اقوي من مبايعة ابي بكر ----	2943	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10161	false	-4667755841617798200	68	202	321	1018	1548	300	فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار بفوقية ساكنة بعد العين ونزونا بنون وزاي مفتوحتين وثبنا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم لم يسم قتلتم سعد بن عبادة اي صيرتموه بالخذلان وسلب القوة كالمقتول قال عمر فقلت قتل الله سعد بن عبادة اخبار عما قدره الله تعالي من منعه الخلافة او دعاء عليه لكونه لم ينصر الحق واستجيب له فقيل انه تخلف عن البيعة وخرج الي الشام فوجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرونه قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة فرميناه بسهمين فلم نخط فءاده قال عمر رضي الله عنه وانا بكسر الهمزة وتشديد النون والله ما وجدنا فيما حضرنا بسكون الراء قال الكرماني وتبعه البرماوي والعيني اي من دفن رسول الله صلي الله عليه وسلممن امر اقوي من مبايعة ابي بكر رضي	10161	5365446019048736136	194	273.0	155	697	27.833572387695312	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2943	true	-2372021170358882834	52	79	257	396	1468	300	تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم ---------------------------------------------------------------------علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد--------------------------------------- فمن بايع رجلا علي غير مشور------------ة من المسلمين فلا يتابع	2943	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10162	false	-337556082728432697	0	45	0	259	1642	300	تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم بالموحدة اوله وللكشميهني تابعناه بالمثناة الفوقية والموحدة قبل الغين علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد ولابي ذر والاصيلي فسادا بالنصب خبر كان فمن بايع رجلا علي غير مشورة بضم المعجمة من المسلمين فلا يتابع	10162	5365446019048736136	139	248.0	112	259	53.66795349121094	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2953	true	-9208803419887909854	59	128	307	651	1524	300	المءمنات الي قوله فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب النساء 25 مسافحات زواني ولا متخذات اخدان اخلاء 20 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ابو هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة وزيد بن خالد--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2953	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10169	false	-8036172673002108795	154	296	815	1519	1536	300	المءمنات الي قوله وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم وزاد ابو ذر عن المستملي غير---------- مسافحات زواني ولا متخذات اخدان اخلاء وسبق ولم يذكر في هذا الباب حديثا كما صرح به الاسماعيلي بل اقتصر علي الاية اكتفاء بها عن الحديث المرفوع نعم ادخل ابن بطال فيه حديث ابي هريرة التالي لهذا الباب باب اذا زنت الامة هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا زنت الامة ما حكمها وسقط الباب والترجمة للاصيلي وعليه شرح ابن بطال كما مر 6837 6838 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري -بعد الثالثة او الرابعة	10169	5365446019048736136	269	449.0	212	716	37.56983184814453	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2954	true	7143951926213925950	173	204	833	988	1483	300	قال------ صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر استدل بهذا الحديث	2954	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03506	false	-7197381263268421426	238	268	1247	1397	1559	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر----------- الحديث	3506	5365446019048736136	144	271.5	115	161	89.44099426269531	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2954	true	7143951926213925950	173	201	833	970	1483	300	قال------ صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	2954	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03507	false	8877327887863868702	5	102	26	537	1550	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها بالبينة او بالحمل او بالاقرار فليجلدها سيدها ففيه ان السيد يقيم الحد علي رقيقه خلافا لابي حنيفة وزاد ايوب بن موسي الحد لكن قال ابو عمر لا نعلم احدا ذكر فيه الحد غيره ولا يثرب بضم التحتية وفتح المثلثة وتشديد الراء المكسورة اخره موحدة اي يوبخها ولا يقرعها بالزنا بعد الجلد لارتفاع اللوم بالحد قال في المصابيح وفيه نظر وقال الخطابي معناه انه لا يقتصر علي التثريب بل يقام عليها الحد ثم وان زنت ثانيا فليجلدها ولا يثرب ثم ان زن----------------------------ت الثالثة فليبعها استحبابا اي بعد	3507	5365446019048736136	99	168.5	78	539	18.367347717285156	15	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2954	true	7143951926213925950	159	201	774	970	1483	300	16 باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي 21------------------- فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة-------------- قال------ صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	2954	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10171	false	1966792880104328586	146	246	773	1275	1532	300	36 باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي هذا باب بالتنوين يذكر فيه لا يثرب علي الامة بضم التحتية وفتح المثلثة وكسر الراء المشددة بعدها موحدة كذا لابي ذر بكسرها ولغيره بفتحها اي لا يعنفها ولا يوبخها اذا زنت ولا تنفي بضم الفوقية وسكون النون وفتح الفاء صيانة لحق مالكها 6839 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	10171	5365446019048736136	190	335.0	148	502	37.84860610961914	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	202	295	1011	1486	1512	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2956	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05676	false	-4577921636872748069	151	247	796	1286	1549	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	5676	5365446019048736136	469	899.0	378	492	95.32520294189453	87	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	164	198	825	996	1512	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام 22 فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي-------------- رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادر-------------------------------------------------------------------------ي وقال بعضهم الماءدة والاول اصح	2956	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10172	false	-4573845518577460811	181	265	949	1396	1595	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام باب بيان احكام اهل الذمة اليهود والنصاري و بيان احصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام بانفسهم او جاء بهم غيرهم للدعوي عليهم 6840 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سالت عبد الله بن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادري تابعه علي بن مسهر وخالد بن عبد الله والمحاربي وعبيدة بن حميد عن الشيباني وقال بعضهم الماءدة والاول اصح	10172	5365446019048736136	162	240.0	131	448	36.16071319580078	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	200	284	1003	1423	1512	300	ابن عمر ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي	2956	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10173	false	5618446797430071724	215	300	1113	1533	1533	300	انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي-	10173	5365446019048736136	413	801.0	331	422	97.86730194091797	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	120	238	622	1235	1542	300	ابو هريرة وزيد بن خالد------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2958	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	false	7137372432904604905	156	274	765	1383	1512	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير -زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	9882	5365446019048736136	599	1162.5	483	627	95.53428649902344	109	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	125	221	645	1136	1542	300	ان رجلين--------- اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله------ وقال الاخر وهو افقههما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل-------------------------------------------- يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا--------ذن لي ان اتكلم قال---------------------- تكلم ق------------ال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------------------------------------------علي هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ----------------والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني----------- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية------------------------------------ لي ثم اني سالت اهل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم فاخبروني ان ما علي ا-----------------------------------------------------------بني جلد ماءة وتغريب عام وا---------------------------------------------------------------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما--------------------------------- وا------------لذي نفسي بيده----------------------------------------- لاقضين بينكما بكتاب الله -------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك	2958	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09883	false	3334131295169576153	30	292	163	1535	1578	300	ان رجلين لم يسميا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله تعالي وقال الاخر وهو افقههما جملة معترضة لا محل لها من الاعراب وانما كان افقه لحسن ادبه باستءذانه اولا او افقه في هذه القصة لوصفها علي وجهها او كان اكثر فقها في ذاته اجل بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام مخففة اي نعم يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن لي ان اتكلم قال له صلي الله عليه وسلم تكلم بما في نفسك قال ان ابني كان عسيفا بالعين المفتوحة والسين المكسورة المهملتين وبعد التحتية الساكنة فاء فعيل بمعني مفعول علي هذا وعلي بمعني اللام اي اجيرا لهذا او بمعني عند اي اجيرا عند هذا او اجيرا علي خدمة هذا فحذف المضاف قال مالك الامام رحمه اللهوالعسيف الاجير -زني بامراته فاخبروني اي العلماء ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية فمن للبدلية زاد ابو ذر عن الكشميهني لي ثم اني سالت اهل العلم كان يفتي في الزمن النبوي الخلفاء الاربعة وابي ومعاذ وزيد بن ثابت الانصاريون فيما ذكره العذري بلاغا فاخبروني ان ما علي ابني ما موصول بمعني الذي والصلة علي ابني اي الذي استقر علي ابني جلد ماءة وتغريب عام اي ولاء لمسافة القصر لان المقصود ايحاشه بالبعد عن الاهل والوطن وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتخفيف الميم وهي ساقطة للكشميهني والذي اي وحق الذي نفسي بيده فالذي مع صلته وعاءده مقسم به وجواب القسم لاقضين بينهما بكتاب الله اي بما تضمنه كتاب الله او بحكم الله وهو اولي لان الحكم فيه التغريب والتغريب ليس مذكورا في القران اما غنمك وجاريتك فرد عليك	9883	5365446019048736136	477	738.5	382	1375	34.69091033935547	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	55	118	290	615	1542	300	قوله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة 49 ناسخ للتخيير في الحكم بينهم روي هذا عن مجاهد وعكرمة وبه قال ابو حنيفة واصحابه وقول الشافعي الثاني وتاول الاولون قوله وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة 49 ان حكمت 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما رميت به	2958	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10176	false	4731177236299786538	174	268	947	1422	1579	300	قوله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة وفي قولهم وان-- في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توراة الرجم علي من لم يحصن نظر لما تقدم من رواية المحصن والمحصنة الخ ويءيده ان الرجم جاء ناسخا للجلد كما تقدم تقريره ولم يقل احد ان الرجم شرع ثم نسخ بالجلد واذا كان اصل الرجم باقيا منذ شرع فما حكم عليهما بالرجم بمجرد حكم التوراة بل يشرعه الذي استمر حكم التوراة عليه والحديث سبق في باب علامات النبوة 38 باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما رميت به	10176	5365446019048736136	162	79.5	129	625	25.920000076293945	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	120	238	622	1235	1542	300	ابو هريرة وزيد بن خالد------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2958	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	false	811780338013321854	52	170	261	885	1540	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير-فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	10177	5365446019048736136	608	1203.0	492	626	97.12460327148438	115	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	175	233	898	1201	1542	300	ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما و---------------الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك و-------جاريتك فرد ع-------------ليك وجلد ابنه ماءة---------------------- وغربه---------------- عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	2958	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10178	false	-3401709005898180226	0	96	0	501	1570	300	ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ولابي ذر عن الكشميهني وجارية لي باسقاط الموحدة وفي رواية عمرو بن شعيب فسالت من لا يعلم فاخبرني ان علي ابنك الرجم فافتديت منه ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف و الله الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك الماءة وجاريتك فرد عليك فمردودة عليك وجلد ابنه ماءة اي امر من يجلده فجلده وغربه من موطن الجناية عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	10178	5365446019048736136	301	526.5	243	501	60.07984161376953	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2960	true	8396153041289407456	16	61	77	302	1455	300	عاءشة قالت جاء ابو بكر------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2960	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10179	false	-7898740064130839548	235	280	1150	1381	1488	300	عاءشة قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه -----	10179	5365446019048736136	218	410.0	176	238	91.59664154052734	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2960	true	8396153041289407456	19	82	92	415	1455	300	ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي---------------------- فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم وال-----ناس وليسوا علي --------------ماء فعاتبني-------- وجعل يطع----------ن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك--------------------------------------------------------------- الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت مرة ----------لكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس ل--قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني	2960	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	87	208	441	1066	1539	300	ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فعاتبني ابو بكر وجعل يطعن بضم العين بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك ولابي ذر عن الكشميهني من التحول بالواو واللام بدل الراء والكاف الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فانزل الله تعالي اية التيمم في سورة الماءدة وهذا الحديث سبق في التفسير 6845 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اوجعني	10180	5365446019048736136	310	492.5	251	627	49.44178771972656	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2960	true	8396153041289407456	149	191	737	934	1455	300	20 باب من راي مع امراته رجلا فقتله 26 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن عبادة قال لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني---- قال	2960	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10181	false	-3553514930683216028	62	124	318	618	1567	300	40 باب من راي مع امراته رجلا فقتله باب حكم من راي مع امراته رجلا فقتله 6846 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة---- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني وبه قال	10181	5365446019048736136	184	306.5	146	305	60.3278694152832	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2960	true	8396153041289407456	151	240	744	1172	1455	300	من راي مع امراته رجلا فقتله 26 فيه سعد بن عبادة قال لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني قال المهلب معني قوله صلي الله عليه ------وسلم اتعجبون من غيرة سعد و------------------------------------------------------------------------الله اغير مني يد------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي وجود القود فيمن قتل رجلا وجده مع امراته لان الله تعالي- وان كان اغير من عباده فانه قد اوجب الشهود في الحدود فلا يجوز لاحد ان يتعدي حدود الله ولا يسفك دما- بدعوي	2960	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10182	false	5860436936600858631	6	94	28	460	1457	300	من راي مع امراته رجلا فقتله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال -----------------------------------الجمهور------------------------------------ عليه القود وقال الامام احمد ان اقام بينة انه وجده مع امراته فدمه هدر وقال امامنا الشافعي يسعه فيما بينه وبين الله قتل الرجل ان كان ثيبا وعلم انه نال منها ما يوجب الغسل ولكن لا يسقط عنه القود في ظاهر الحكم وقال الداودي الحديث دال علي وجوب القود فيمن قتل رجلا وجده مع امراته لان الله عز وجل وان كان اغير من عباده فانه--- اوجب الشهود في الحدود فلا يجوز لاحد ان يتعدي حدود الله ولا يسقط الدم بدعوي	10182	5365446019048736136	201	324.5	155	610	32.95082092285156	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2961	true	-1771425315066325775	62	159	304	783	1463	300	وقال------- الشافعي وابو ثور يسعه فيما بينه وبين الله قتل الرجل وامراته ان كانا ثيبين وعلم انه قد نال منها ما يوجب الغسل ولا ي----سقط عنه القود في----- الحكم وقال احمد بن حنبل ان جاء ببينة انه------------------ وجده مع امراته وقتله يهدر دمه ان جاء بشاهدين وهو قول اسحاق وهذا خلاف قوله في حديث مالك امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبيب اذا كان المقتول محصنا فالذي ينجي قاتله من القتل ان يقيم اربعة شهداء انه فعل بامراته واما ان كان المقتول غير محصن فعلي قاتله القود وان اتي باربعة شهداء هذا وجه الحديث	2961	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10182	false	5860436936600858631	28	125	138	620	1457	300	وقال امامنا الشافعي--------- يسعه فيما بينه وبين الله قتل الرجل-------- ان كان- ثيبا- وعلم انه--- نال منها ما يوجب الغسل ولكن لا يسقط عنه القود في ظاهر الحكم وقال الداودي الحديث دال علي وجوب القود فيمن قتل رجلا وجده مع امرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته لان الله عز وجل وان كان اغير من عباده فانه اوجب الشهود في الحدود فلا يجوز لاحد ان يتعدي حدود الله ولا يسقط الدم بدعوي وقال ابن حبيب ا-ن كان المقتول محصنا فالذي ينجي قاتله من القتل ان يقيم اربعة شهداء انه فعل بامراته و----ان كان-------- غير محصن فعلي قاتله القود وان اتي باربعة شهداء -------والحديث	10182	5365446019048736136	292	350.0	232	636	45.911949157714844	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2962	true	7473270347690183806	197	250	964	1201	1474	300	ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق	2962	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10182	false	5860436936600858631	164	218	809	1055	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قا---ل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق	10182	5365446019048736136	232	441.0	181	250	92.80000305175781	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	22	99	102	473	1463	300	---النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله 31 وفيه ابو------------------------------------------- هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فق---------ال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل ب-هم حين ابوا	2964	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03230	false	8439242709403246670	45	127	240	647	1549	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله في كتاب التمني 1965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال في الصوم فقال له رج-ل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال و-----------------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا	3230	5365446019048736136	263	423.5	207	445	59.10112380981445	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	9	39	36	180	1463	300	عبد-الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله	2964	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10187	false	4468280125918605737	35	65	171	315	1492	300	عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله	10187	5365446019048736136	143	276.0	114	145	98.62068939208984	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	31	89	146	420	1463	300	عشرة اسواط الا في حد من حدود الله 31 وفيه------------------------------------------------------------- ابو------------ هريرة------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم	2964	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10187	false	4468280125918605737	224	300	1134	1492	1492	300	عشرة اسواط الا في حد من حدود الله عز وجل 6851 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم-	10187	5365446019048736136	267	482.0	211	360	74.16666412353516	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	102	126	485	608	1463	300	عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم	2964	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10189	false	5124703759038809249	221	244	1119	1241	1542	300	عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم	10189	5365446019048736136	122	239.0	99	123	99.1869888305664	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	152	209	752	1036	1508	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عبا----------س هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال المهلب هذ---------------------ا الحديث --------اصل في انه	2966	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08259	false	3590141598429416396	30	93	158	471	1507	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما -قال --رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف خدلا الحديث 5310 اطرافه في وبه	8259	5365446019048736136	259	452.0	205	323	80.18576049804688	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	152	202	752	1003	1508	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت------------------------------ شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن عباس--------------------- هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال --------------------------------------لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	2966	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08260	false	407952784124315630	111	244	651	1323	1631	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بين لنا حكم هذه المسالة فجاءت ولدت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده مع-ها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما ظاهره صدور الملاعنة بعد وضع الولد لكنه محمول علي ان قوله فلاعن معقب بقوله فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بالذي وجد عليه امراته واعترض قوله وكان ذلك الرجل الي اخره بين الجملتين والحامل علي ذلك ان رواية القاسم هذه موافقة حديث سهل بن سعد وفيه ان اللعان وقع بينهما قبل ان تضع قال رجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد وهو ابن خالة ابن عباس لابن عباس في المجلس هذه المراة هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه اي امراة عويمر فقال ابن عباس رضي الله عنهمالا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	8260	5365446019048736136	233	343.0	185	674	34.569732666015625	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	131	203	653	1007	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت الحديث الي قوله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عبا----------س هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام السوء قال	2966	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08266	false	5644071378875833193	76	165	364	814	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-------------------------------له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال --رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام --وبه قال	8266	5365446019048736136	275	432.0	217	489	56.23721694946289	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	158	201	781	997	1508	300	فوضعت----- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه------- وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقا----------------------------------------------------------------------------ل الرجل------------------------------- لابن عباس------------------------- هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------------------- لا تلك امراة كانت تظهر------------------- في الاسلام	2966	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08267	false	6591548442760470161	119	199	633	1041	1546	300	فوضعت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد اي وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بينهما عقب اخباره بالذي وجد عليه امراته وحينءذ قوله وكان ذلك الرجل الي اخره اعتراض فقال الرجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد لابن عباس في ذلك المجلس هذه المراة هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه امراة عويمر فقال ابن عباس لا تلك امراة كاتت تظهر السوء تعلن الفاحشة في الاسلام	8267	5365446019048736136	201	294.5	159	411	48.90510940551758	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	121	154	600	761	1508	300	عباس ذكر المتلاعنين فقال عبدا-لله بن شداد هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت -----الحديث الي قوله صلي الله	2966	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10192	false	3985497841342945102	0	35	0	163	1506	300	عباس---- المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت وبه قال حدثنا علي بن عبد الله	10192	5365446019048736136	142	253.5	112	167	85.02993774414062	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	152	203	752	1007	1508	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عبا----------س هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء---- قال	2966	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10192	false	3985497841342945102	214	267	1068	1334	1506	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال --رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء وبه قال	10192	5365446019048736136	252	478.0	202	269	93.6802978515625	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	152	203	752	1007	1508	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت----- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل-------------------- لابن عباس------------------ هي------- التي قا--------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال -	2966	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10193	false	7883228198451529057	190	257	1017	1360	1574	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال --رجل هو عبد الله بن شداد لابن عباس في المجلس مستفهما هي المراة التي قال النبي ولابوي ذر والوقت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمولو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء لانه	10193	5365446019048736136	245	416.5	197	347	70.60518646240234	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	122	172	598	815	1412	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	2968	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10200	false	-8667983150460673992	52	101	263	475	1441	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك----- ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	10200	5365446019048736136	212	417.0	163	217	97.69585418701172	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	188	218	887	1024	1412	300	يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	2968	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10202	false	2754444627930944928	31	122	150	617	1497	300	يزال المءمن في فسحة من ذنبه بذال معجمة مفتوحة فنون ساكنة بعدها موحدة اي يصير في ضيق بسبب ذنبه لاستبعاده العفو عنه لاستمراره في الضيق المذكور والفسحة في الذنب قبوله للغفران بالتوبة فاذا وقع القتل ارتفع القبول قاله ابن العربي قال في الفتح وحاصله انه فسره علي راي ابن عمر في عدم قبول توبة القاتل انتهي والحديث من افراده 6863 حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	10202	5365446019048736136	112	181.0	88	467	23.98287010192871	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	224	300	1049	1412	1412	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- اول ما يقضي بين الناس في الدماء 4 وفيه المقداد بن عمرو قال يا رسول الله اني لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقتله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها -اقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته-	2968	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10203	false	3905893197420419729	198	260	978	1282	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال يا رسول ال-------------------------------------------------------له ان- لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ---- بشجرة وقال اسلمت لله اقتله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال ----بعد ما قطعها ااقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته	10203	5365446019048736136	290	536.5	229	368	78.8043441772461	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	245	298	1146	1400	1412	300	اني لقيت كافرا--------- فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم --------------------------------------------------------لاذ مني بشجرة-------------------- وقال اسلمت -------------------لله -اقتله بعد ان قالها ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله --------------------قال يا رسول الله فانه طرح-------------- احدي يدي------------- ثم قال ذلك بعد -------------------ما قطعها -اقتله قال لا تق--------------------------------------------تله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله	2968	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10204	false	-7594352144587387943	150	247	774	1261	1537	300	ان- لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ بمعجمة اي التجا بشجرة مثلا ولابي ذر عن الكشميهني ثم لاذ مني بشجرة اي منع نفسه مني بها وقال اسلمت لله اي دخلت في الاسلام ااقتله بعد ان قالها اي كلمة اسلمت لله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله بالجزم بعد ان قالها قال يا رسول الله فانه طرح اي قطع بالسيف احدي يدي بتشديد الياء ثم قال ذلك القول وهو اسلمت لله بعدما قطعها ااقتله بهمزة الاستفهام كالسابق قال عليه الصلاة والسلام لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله	10204	5365446019048736136	233	358.0	183	488	47.74590301513672	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	122	172	598	815	1412	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله------ قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	2968	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11211	false	5282876906365986174	206	253	1036	1243	1473	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله تعالي قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك----- ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله------- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	11211	5365446019048736136	201	368.5	155	223	90.13452911376953	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2971	true	5858512324871615052	227	300	1106	1461	1461	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله--------------- فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم-	2971	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06465	false	-2655608148177716626	179	243	888	1217	1529	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الحرق---------ة فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف الا----نصاري فطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم-----فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها ----حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	6465	5365446019048736136	309	543.5	249	371	83.28840637207031	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2971	true	5858512324871615052	227	300	1106	1461	1461	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة---- فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------- فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم-	2971	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10210	false	4234957741780268431	66	157	358	799	1615	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	10210	5365446019048736136	351	665.5	281	443	79.23250579833984	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2971	true	5858512324871615052	242	287	1187	1402	1461	300	ولحقت انا ورجل من الانصار----------------------------------- رجلا منهم ف-------------------------------------------------------------لما غشي---------------------------------------ناه قال لا اله الا الله قال------ فكف عنه الانصاري فطع------------------------------------نته----------------- برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا-------- بلغ ذلك------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال------ فقال لي------------------- يا اسامة اقتل----------------------------ته بعد ما قال لا اله الا الله	2971	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10211	false	2017757252553258420	0	100	0	505	1471	300	ولحقت انا ورجل من الانصار قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه رجلا منهم اسمه مرداس بن عمرو الفدكي او مرداس بن نهيك الفزاري قال اسامة فلما غشيناه بفتح الغين وكسر الشين المعجمتين لحقناه قال لا اله الا الله قال اسامة فكف عنه الانصاري فطعنته ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر وطعنته بالواو بدل الفاء برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا المدينة بلغ ذلك اي قتلي له بعد قوله لا اله الا الله النبي صلي الله عليه وسلم-قال اسامة فقال لي صلي الله عليه وسلم يا اسامة اقتلته بعدما ولابي ذر عن الكشميهني بعد ان قال لا اله الا الله	10211	5365446019048736136	209	336.0	165	506	41.30434799194336	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2974	true	2526861618797080234	0	29	0	130	1541	300	فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة---- قال	2974	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10215	false	3180814510949728660	234	263	1204	1337	1530	300	فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة وبه قال	10215	5365446019048736136	129	246.5	101	134	96.2686538696289	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2975	true	-4332043292972876757	87	155	453	792	1520	300	باب اذا قتل بحجر او بعصا 14------------------- في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انس --------قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله بين الحجرين	2975	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10217	false	-1478106984210908507	4	108	22	527	1488	300	باب اذا قتل بحجر او بعصا هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قتل شخص شخصا بحجر او بعصا هل يقتل بما قتل به او بالسيف 6877 حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله بن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد بن انس عن جده انس بن مالك قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتله بين الحجرين	10217	5365446019048736136	335	629.5	269	507	66.074951171875	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2979	true	-8850131460711558241	86	139	425	695	1527	300	واما ان يقاد اهل القتيل الحديث 17 وفيه ابن عباس------------------------------------------------------------- كانت في بني اسراءيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي------- الي شء البقرة 178 ق------------------ال ابن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد قال فاتباع بالمعروف البقرة 178 ان يطلب بمعروف ويءدي باحسان	2979	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10226	false	416450121362751152	22	90	113	448	1524	300	واما ان يقاد اهل القتيل 6881 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت في بني اسراءيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الامة---------- كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة الي هذه الاية فمن عفي له من اخيه شء قال ابن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد قال فاتباع بالمعروف -----------ان يطلب بمعروف ويءدي باحسان	10226	5365446019048736136	200	332.5	158	356	56.17977523803711	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2982	true	8594629570454139241	65	102	327	502	1521	300	باب من طلب دم امرء بغير حق 18------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم--- ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دم----ه قال	2982	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10227	false	3500100752966605003	70	132	321	610	1448	300	باب من طلب دم امرء بغير حق باب حكم من طلب دم امرء بغير حق 6882 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان- النبي صلي الله عليه وسلمقال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه وبه قال	10227	5365446019048736136	170	279.0	133	290	58.620689392089844	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2983	true	-8135663870263426019	9	56	38	271	1467	300	باب العفو في الخطا بعد الموت 19 فيه عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال وقد كان انهزم منهم قوم حتي لحقوا بالطاءف هذا اصل	2983	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10229	false	-7010410251351153077	53	170	296	862	1553	300	باب العفو في الخطا بعد الموت باب العفو من ولي المقتول عن القاتل في القتل الخطا بان لم يقصد كان زلق فوقع عليه بعد الموت يتعلق بالعفو اي بعد موت المقتول وليس المراد عفو المقتول اذ هو محال كما لا يخفي 6883 حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة هزم المشركون يوم احد وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكريا عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال وقد كان انهزم منهم قوم حتي لحقوا بالطاءف وبه قال	10229	5365446019048736136	216	394.5	171	566	38.16254425048828	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2983	true	-8135663870263426019	189	225	893	1079	1467	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة و---قال همام بحجرين	2983	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10232	false	481657782262400507	69	105	351	539	1575	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين	10232	5365446019048736136	185	359.0	150	189	97.88359832763672	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2985	true	-1352976163188207208	234	285	1227	1497	1568	300	11 باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد-العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	2985	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10233	false	-1053448459284099693	175	227	922	1193	1555	300	14 باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	10233	5365446019048736136	269	532.0	218	271	99.26199340820312	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	86	138	418	678	1418	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05168	false	-2189896510832808477	101	152	505	761	1569	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	5168	5365446019048736136	255	498.0	204	261	97.7011489868164	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	86	138	418	678	1418	300	لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي -قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05917	false	5616664574947569040	31	87	147	429	1569	300	لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت مع -اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	5917	5365446019048736136	239	409.5	190	291	82.13058471679688	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	86	138	418	678	1418	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي---- قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06242	false	-1943181122539936648	82	138	424	707	1570	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	6242	5365446019048736136	250	467.0	199	287	87.10801696777344	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	87	138	422	678	1418	300	كان يوم احد هزم المشركون فصاح--- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	93	142	491	739	1632	300	----يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي ل-قي الله	9927	5365446019048736136	208	341.5	166	277	75.09025573730469	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	76	138	376	678	1418	300	باب اذا مات في الزحام او قتل 24------------------- فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10237	false	-6221668871287412034	92	184	487	939	1583	300	باب اذا مات في الزحام او قتل هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا مات شخص في الزحام او قتل ولابن بطال زيادة به اي بالزحام 6890 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية ----حتي لحق بالله	10237	5365446019048736136	296	550.5	235	456	64.91227722167969	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2988	true	-6057027516437713655	38	123	201	606	1488	300	مالك انه لم---------ا لم يعلم قاتله بعينه علم يقين استحال ان يءخذ--- احد فيه بالظن فيوجب ان يهدر دمه 14 باب اذا قتل نفسه خطا فلا دية له 25 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكواع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم	2988	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10238	false	-9213566042891466363	178	300	909	1504	1504	300	مالك دمه هدر لانه اذا لم يعلم قاتله بعينه--------- استحال ان يءخذ به احد 17 ----------------------------باب اذا قتل نفسه خطا فلا دية له هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قتل شخص نفسه خطا فلا دية له قال الاسماعيلي ولا اذا قتلها عمدا اي فلا مفهوم لقوله خطا قال في الفتح والذي يظهر ان البخاري انما قيد بالخطا لانه علي الخلاف 6891 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة -----------قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم-	10238	5365446019048736136	341	550.5	271	646	52.786376953125	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2988	true	-6057027516437713655	123	162	606	793	1488	300	يتحدثون ان عامرا حبط عمله فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها ان له لاجرين اثنين انه لجاهد مجاهد واي قتل يزيده عليه	2988	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10239	false	-232523714300735267	0	38	0	186	1536	300	يتحدثون ان عامرا حبط عمله فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها ان له لاجرين اثنين انه لجاهد مجاهد واي قتل يزيده عليه	10239	5365446019048736136	186	367.0	148	187	99.46524047851562	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2988	true	-6057027516437713655	115	154	568	752	1488	300	القوم حبط عمل-------------------------ه قتل نفسه فلما رجعت وهم يتحدثون ان عامرا حبط عمله--------- فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي ا----------------------لله فداك----------- ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال ------------------كذب من قالها----------------- ان له لاجرين	2988	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10240	false	1973055627981274230	14	73	73	358	1505	300	الادب حبط عمله بكسر الموحدة اي بطل لانه قتل نفسه فلما رجعت وهم يتحدثون ان عامرا حبط عمله قال سلمة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا نبي الله ولابي ذر يا رسول الله فداك بفتح الفاء ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال صلي الله عليه وسلمكذب من قالها اي كلمة حبط عمله ان له لاجرين	10240	5365446019048736136	180	292.0	142	286	62.93706130981445	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2989	true	7734226351240189894	143	182	686	865	1447	300	باب اذا عض رجلا فوقعت ثناياه 26------------------- فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	2989	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10240	false	1973055627981274230	222	284	1129	1431	1505	300	باب اذا عض رجلا فوقعت ثناياه هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا عض رجل رجلا فوقعت ثناياه ثنايا العاض 6892 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	10240	5365446019048736136	176	319.5	138	303	58.08580780029297	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2992	true	-3201453896382041634	224	275	1099	1357	1470	300	عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم---- احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2992	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08736	false	-2059945512719967406	127	167	620	826	1540	300	عاءشة لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	8736	5365446019048736136	179	298.0	142	272	65.80882263183594	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2992	true	-3201453896382041634	122	163	606	813	1470	300	باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذهما بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما	2992	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10244	false	-7905355886321449028	82	123	427	632	1553	300	باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذ--ا بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما	10244	5365446019048736136	205	404.5	164	207	99.0338134765625	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2992	true	-3201453896382041634	155	222	766	1092	1470	300	بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما ل------------------قطعتكما 30 فيه -------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه- اهل صنعاء لقتلتهم 31 وفيه مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	2992	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10245	false	3108013221223886744	45	130	275	695	1560	300	-دية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما في شهادتكما الكذب لقطعتكما اي لقطعت ايديكما قال البخاري 6896 وقال لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم وقال--- مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	10245	5365446019048736136	311	574.5	246	424	73.34906005859375	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2992	true	-3201453896382041634	224	275	1099	1357	1470	300	عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2992	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10247	false	903979200714878233	52	102	266	523	1562	300	عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	10247	5365446019048736136	257	509.0	207	258	99.6124038696289	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2994	true	9001840862974532564	234	293	1223	1508	1539	300	باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد-العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة	2994	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10248	false	3885669124633696958	28	88	148	434	1495	300	باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة	10248	5365446019048736136	285	565.0	226	286	99.65035247802734	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	97	207	490	1016	1499	300	ابو قلابة ان ---------------عمر بن عبد-العزيز-------- ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا ما تقولون ف----ي القسامة قال----------------------------------------- نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا قلابة ونصبني للناس--------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني -لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت ف------------------والله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان	2995	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06947	false	1070503952558299977	135	300	723	1519	1519	300	ابي قلابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز وكان قد ابرز سريره لل-----ناس ثم اذن لهم فد----------خلوا فذكروا القسامة لما استشارهم عمر فيها وذكروا له شانها فقالوا نقول فيها--- القود وقالوا -قد اقادت بها الخلفاء قبلك وفي المغازي من طريق ايوب والحجاج الصواف عن ابي رجاء فقالوا حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلموقضت بها الخلفاء قبلك فالتفت عمر رحمة الله عليه الي ابي قلابة وهو خلف ظهر فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة شك الراوي زاد في الديات من طريق الحجاج عن ابي عثمان عن ابي رجاء فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق ك-نت تقطعه ولم يروه قال لا قلت زاد في الديات ايضا والله ما علمت نفسا ح------------------------------------------------------ل قتلها في الاسلام الا ---رجل زني بعد احصان-	6947	5365446019048736136	375	560.5	294	874	42.90617752075195	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	0	76	0	389	1499	300	عبيد عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا	2995	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10249	false	-6992716098441222560	226	300	1110	1494	1494	300	عبيد عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم--- قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا-	10249	5365446019048736136	384	752.0	311	389	98.71465301513672	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	97	300	490	1499	1499	300	ابو قلابة ان عمر بن عبد-العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا ما -----تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم او-ليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله-	2995	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10253	false	-573497685771696029	55	257	290	1303	1536	300	ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم او ليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله	10253	5365446019048736136	1001	1968.0	804	1017	98.42674255371094	197	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	97	198	490	974	1499	300	ابو قلابة--------- ان عمر بن عبد-العزيز -----------------------ابرز----- سري-----------------------------------------------------------ره يوما للناس ثم اذن لهم------------------------- فدخلوا ما --------------تقولون في القسامة قال---------------------------------------------- نقول القسامة القود بها حق-------- وقد اقادت بها الخلفاء ق---------------------------------------------------------------------------ال لي ما تقول يا ابا قلابة----- ونصبني للناس ف----------------------------------------------------------قلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د واشراف ال-----------عرب ارايت---------- لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محص----------------ن بدمشق انه قد زني لم ي---------------------------------روه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل	2995	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10255	false	9169964501983008812	54	295	290	1499	1525	300	ابو قلابة عبد الله ان عمر بن عبد العزيز رحمه اللهفي زمن خلافته ابرز اظهر سريره الذي جرت عادة الخلفاء بالاختصاص بالجلوس عليه الي ظاهر داره يوما للناس ثم اذن لهم في الدخول عليه ظاهر داره فدخلوا عليه فقال لهم ما تقولون في القسامة قال قاءل منهم كذا في الفرع كاصله وفي غيرهما قالوا نقول القسامة القود بها حق اي واجب وقد افادت بها الخلفاء كمعاوية بن ابي سفيان وعبد الله بن الزبير وعبد الملك بن مروان قال ابو قلابة قال لي ما تقول يا ابا قلابة فيها ونصبني للناس اي ابرزني لمناظرتهم او لكونه كان خلف السرير فامره ان يظهر فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد بفتح الهمزة وسكون الجيم بعدها نون ولابن ماجة وصححه ابن خزيمة في غسل الاعقاب قال ابو صالح فقلت لابي عبد الله من حدثك قال امراء الاجناد خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وعمرو بن العاص والجند في الاصل الانصار والاعوان ثم اشتهر في المقاتلة وكان عمر قسم الشام بعد موت ابي عبيدة ومعاذ علي اربعة امراء مع كل امير جند واشراف العرب اي رءساءهم ارايت اي اخبرني لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بفتح الصاد وكان بدمشق انه قد زني لم ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل	10255	5365446019048736136	473	784.0	374	1210	39.09090805053711	83	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	202	300	995	1499	1499	300	او رجل زني بعد احصان----------- او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم اوليس قد حدث انس بن مالك---------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق------------------------------------- وسمر------------- الاعين--------------------------------------------------------------------------- ثم نبذ---------------------هم في الشمس-------------- فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس--------- ان نفرا من عكل------------------------------ ثمانية----------------- قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض--------------------------------------------- فسقمت اجسامهم---------------------------- فشكوا ذلك---------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------- افلا تخرجون مع راعينا ------------في ابله---------------- فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا------------- فقتلوا راعي رسول الله صلي الله-	2995	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10256	false	4197025362476850258	29	204	154	1104	1628	300	او رجل زني بعد احصان وكذا امراة او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم اوليس قد حدث انس بن مالك وعند مسلم من طريق ابن عون فقال عنبسة بن سعيد قد حدثنا انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع في السرق بفتح السين والراء جمع السارق او مصدر وسمر بالتخفيف كحل الاعين بالمسامير المحماة ولابي ذر والاصيلي بالتشديد قال القاضي عياض والتخفيف اوجه ثم نبذهم بالذال المعجمة طرحهم في الشمس قال ابو قلابة فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني بالافراد انس ان نفرا من عكل بضم العين المهملة وسكون الكاف ثمانية نصب بدلا من نفرا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض ارض المدينة فلم توافقهم وكرهوها لسقم اجسامهم فسقمت اجسامهم بكسر القاف وفتح السين قبلها فشكوا ذلك السقم وعدم موافقة ارض المدينة لهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما شكوا قال لهم افلا فخرجوا مع راعينا يسار النوبي في ابله التي يرعاها لنا فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا بتشديد الحاء فقتلوا راعي رسول الله صلي الله	10256	5365446019048736136	494	802.0	399	952	51.89075469970703	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2996	true	-1057596962870712383	0	45	0	236	1561	300	عليه وسلم واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة	2996	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10253	false	-573497685771696029	257	300	1303	1536	1536	300	عليه وسلم-واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة-	10253	5365446019048736136	233	451.0	191	236	98.72881317138672	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2996	true	-1057596962870712383	46	300	240	1561	1561	300	سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بمن تظنون او من ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول-	2996	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10254	false	1757263231381415073	1	251	3	1319	1572	300	سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال بمن تظنون او--- ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول	10254	5365446019048736136	1314	2604.0	1065	1322	99.39485931396484	251	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2996	true	-1057596962870712383	25	155	136	766	1561	300	ثم نبذ------هم في الشمس حتي ماتوا ق--------------لت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلو-------------ا وسرقوا ف------قال عنبسة ابن سعيد وا-------------------------------------------------------------------------------------لله ان سمعت كاليوم قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت اترد علي------------- حديثي يا عنبسة قال لا--------- ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخي-------------ر ما عاش هذا الشيخ ب----------ين اظهرهم ق--------------لت وقد كان في هذا-------------------------- سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- دخل عليه ------------------نفر من الانصار---------------------------------------- فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ---------ايديهم------------------- فقتل ----فخرجوا بعده ف---------اذا هم بصا----------------حبهم يتشحط في الدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان---------------------------------------------- تحدث معنا ف-----خرج بين ايدينا ف---------اذا نحن به------ يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ بمن تظنون او----------------------------------------------------------------------- من ترون قتله قالوا نري--------------------------- ان اليهود قتلته	2996	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10257	false	7336128744879747540	9	295	56	1483	1510	300	ثم نبذهم طرحهم في الشمس حتي ماتوا قال ابو قلابة قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي يسارا وسرقوا النعم فقال عنبسة -بن سعيد بفتح العين المهملة وسكون النون وبعد الموحدة سين مهملة الاموي اخو عمرو بن سعيد الاشدق والله ان سمعت كاليوم قط بكسر الهمزة وتخفيف النون بمعني ما النافية والمفعول محذوف اي ما سمعت قبل اليوم مثل ما سمعت منك اليوم قال ابو قلابة فقلت اترد علي بتشديد الياء حديثي بل عنبسة قال لا ارد عليك ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند اي اهل الشام بخبر ما عاش هذا الشيخ ابو قلابة بين اظهرهم قال ابو قلابة قلت وقد كان في هذا قال في الكواكب اي في مثله سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي انه لم يحلف المدعي للدم بل حلف المدعي عليه اولا دخل عليه صلي الله عليه وسلمنفر من الانصار يحتمل انهم عبد الله بن سهل ومحيصة واخوه فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم الي خيبر بين ايديهم هو عبد الله بن سهل فقتل بها فخرجوا بعده الي خيبر فاذا هم بصاحبهم عبد الله بن سهل يتشحط بفتح التحتية والفوقية والشين المعجمة والحاء المشددة المهملة بعدها طاء مهملة ايضا يضطرب في الدم ولابي ذر عن الكشميهني في دمه فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--لوا يا رسول الله صاحبنا عبد الله بن سهل الذي كان يتحدث والذي في اليونينية تحدث معنا عندك فخرج بين ايدينا الي خيبر فاذا نحن به عندها يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيته او من مسجده اليهم فقال لهم بمن تظنون او ترون بفتح الفوقية او بضمها وهو بمعني تظنون والشك من الراوي ولابي ذر او من ترون قتله قالوا نري بفتح النون او بضمها اي نظن ان اليهود قتلته	10257	5365446019048736136	593	875.5	465	1430	41.46853256225586	98	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2996	true	-1057596962870712383	204	285	1027	1469	1561	300	اهل بيت من اليمن بالبطحاء---------------------------------------------- فانتبه له رجل منهم------------- فحذفه----------------------------------- بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا -----اليماني---------------------------------------------- فرفعوه الي عمر ----------------------بالموسم---------------------------- وقالوا -قتل صاحبنا ف----------------قال انهم---------- قد خلعوه فقال يقسم-------------------------------------------------------------- خمسون من هذيل----- ما خلعوه --------------------قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا--------------------- وقدم رجل منهم م-----------ن الشام فسالوه ان يقس-------م فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا------------ مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت---------- يده بيده قال-------------------وا فا-----------------------------------------نطلقا والخمسون الذين اقسموا---------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كانوا بنخلة------------------------------------------------------------- اخذتهم السماء--------- فدخلوا في غار في الجبل فانهجم	2996	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10260	false	6376739425711607828	105	298	554	1578	1589	300	اهل بيت من اليمن بالبطحاء وادي مكة اي هجم عليهم ليلا في خفية ليسرق منهم فانتبه له رجل منهم من اهل البيت فحذفه بالحاء المهملة والذال المعجمة رماه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذو الرجل اليماني بالتخفيف وفي الملكية بالتشديد الذي قتل الخليع فرفعوه الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهبالموسم الذي يجتمع فيه الحاج كل سنة وقالوا اقتل صاحبنا فقال القاتل انه لص و انهم يعني قومه قد خلعوه وفي نسخة قد خلعوا بحذف الهاء فقال عمر رضي الله عنهيقسم بضم اوله اي يحلف خمسون من هذيل انهم ما خلعوه وفي نسخة بحذف الهاء قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا كاذبين انهم ما خلعوه وقدم رجل منهم اي من هذيل من الشام فسالوه ان يقسم كقسمهم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا بفتح الهمزة مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت بضم القاف يده بيده قالوا ولابي ذر قال قالوا فانطلقنا نحن والخمسون والذي في اليونينية فانطلقا والخمسون الذين اقسموا انهم ما خلعوه وهو من اطلاق الكل وارادة الجزء اذ الذين اقسموا انما هم تسعة واربعون حتي اذا كانوا بنخلة بفتح النون وسكون الخاء المعجمة موضع علي ليلة من مكة لا ينصرف اخذتهم السماء اي المطر فدخلوا في غار في الجبل فانهجم	10260	5365446019048736136	427	628.0	348	1024	41.69921875	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	85	187	472	975	1562	300	عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده و---قال	2997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05021	false	8474348136332569028	52	151	274	773	1576	300	عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم-قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين -----فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده وبه قال	5021	5365446019048736136	492	942.0	394	508	96.85039520263672	97	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	123	154	640	802	1562	300	فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن --------------------سهل ومحيصة و------حويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -----------------------كبر كبر--------------------------------------------------- وهو-------------- احدث القوم---- فسكت فتكلما	2997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05022	false	-3986847374577419347	0	57	0	293	1594	300	فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل اخو عبد الله بن سهل ومحيصة و اخوه حويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم ليخبروه بذلك فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال عليه الصلاة والسلام له كبر كبر بالجزم علي الامر وكرره للمبالغة اي قدم الاسن يتكلم وهو اي عبد الرحمن احدث القوم سنا فسكت فتكلما	5022	5365446019048736136	162	265.0	131	293	55.290103912353516	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	228	256	1199	1335	1562	300	سعيد ابن عبيد عن بشير بن يسار ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال للانصار--------------------------------------------------------------------- تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا	2997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10249	false	-6992716098441222560	224	300	1102	1494	1494	300	سعيد -بن عبيد عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون---- قالوا-	10249	5365446019048736136	119	187.5	95	398	29.899497985839844	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	0	28	0	145	1562	300	فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد-الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام	2997	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10254	false	1757263231381415073	251	280	1319	1465	1572	300	فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام	10254	5365446019048736136	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3008	true	-8313474136487570272	0	49	0	227	1413	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	3008	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10263	false	1733742294556008733	39	85	184	407	1523	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو اعلم ان- تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	10263	5365446019048736136	223	426.0	177	227	98.23788452148438	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3009	true	5628856544016673709	268	300	1276	1420	1420	300	ابو جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في-	3009	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10265	false	-5955092391877104284	233	265	1196	1339	1516	300	ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ما -ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحب- وبرا النسمة ما عندنا الا ما في	10265	5365446019048736136	139	266.0	109	145	95.86206817626953	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3009	true	5628856544016673709	268	300	1276	1420	1420	300	ابو جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال---------- مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في-	3009	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10280	false	-6290585536535951997	47	81	248	403	1482	300	ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في	10280	5365446019048736136	143	270.5	112	155	92.25806427001953	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3011	true	8489445465812453540	66	91	338	451	1461	300	ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السقط فقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة---- قال	3011	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10269	false	-3087445036339449642	191	216	975	1091	1517	300	ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلمقض-ي في السقط وقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة وبه قال	10269	5365446019048736136	109	209.5	85	117	93.16239166259766	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3012	true	2622392189083506903	171	216	804	1022	1460	300	ابو هريرة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 42 وقال	3012	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10036	false	1638604975218461326	170	216	862	1093	1528	300	ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وبه قال	10036	5365446019048736136	207	383.0	166	236	87.71186065673828	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3012	true	2622392189083506903	171	216	804	1022	1460	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 42 وقال	3012	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10271	false	2391151430689827770	48	91	233	449	1506	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وبه قال	10271	5365446019048736136	211	407.0	169	218	96.78899383544922	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3016	true	-3524937406806466203	25	76	117	356	1442	300	صلي الله عليه وسلم المدينة -------------اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	3016	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04486	false	5513834369761742227	122	173	638	881	1523	300	صلي الله عليه وسلم-المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------السفر -والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	4486	5365446019048736136	227	413.0	179	253	89.72332000732422	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3016	true	-3524937406806466203	20	77	95	360	1442	300	انس قال لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا---- قال	3016	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10273	false	2797132405386251229	228	285	1188	1459	1538	300	انس قال لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا وبه قال	10273	5365446019048736136	260	489.5	205	274	94.89051055908203	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3016	true	-3524937406806466203	21	76	99	356	1442	300	قال لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة--------------------------------- اخذ ابو طلحة------------------------------------------ بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس-------- فليخدمك قال--------------------------------- فخدمته ------------------في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	3016	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10274	false	5048487545788123875	30	111	155	548	1535	300	قال لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-المدينة من مكة مهاجرا وليس له خادم يخدمه اخذ ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام سليم والدة انس بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس اي عاقل فليخدمك بسكون اللام والجزم علي الطلب قال انس فخدمته صلي الله عليه وسلمفي الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	10274	5365446019048736136	249	415.5	196	396	62.878787994384766	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3018	true	-2102302905299153492	144	211	712	1052	1516	300	البءر جبار 26--- باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق دابة فاتبعها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	3018	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10276	false	5568177562049565076	142	209	768	1111	1604	300	السنن الاربعة 29 باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق دابة فاتعبها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	10276	5365446019048736136	330	650.0	264	343	96.20991516113281	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3020	true	2451214877728419950	192	227	1045	1208	1575	300	باب اثم من قتل ذميا بغير جرم 46 فيه عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما---- قال	3020	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10278	false	-1888969482384663782	130	196	679	994	1507	300	باب اثم من قتل ذميا بغير جرم باب اثم من قتل ذميا يهوديا او نصرانيا بغير جرم بضم الجيم وسكون الراء بعدها ميم اي بغير حق 6914 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل نفسا معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها -يوجد من مسيرة اربعين عاما وبه قال	10278	5365446019048736136	150	251.5	118	317	47.31861114501953	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3021	true	-5514148292197718383	74	223	366	1139	1528	300	وان ريحها يوجد من مسيرة------------------------------------------------------------------ خمسماءة عام فما وجه اختلاف المدد في وجود ريح الجنة قيل يحتمل والله اعلم ان تكون الاربعون هي اقصي اشد العمر في قول اكثر اهل العلم فاذا بلغها ابن ادم زاد عمله------- ويقينه واستحكمت بصيرته في الخشوع لله والتذلل له والندم علي ما سلف له فكانه وجد ريح الجنة التي تبعثه علي الطاعة وتمكن من قلبه الافعال الموصلة -الي الجنة فبهذا وجد ريح الجنة علي مسيرة اربعين عاما واما السبعون فانها اخر المعترك وهي اعلي منزلة من الاربعين في الاستبصار ويعرض للمرء عندها من الخشية والندم لاقتراب اجله ما لم يعرض له قبل ذلك وتزداد طاعته بتوفيق ال-له فيجد ريح الجنة علي مسيرة سبعين عاما واما وجه الخمسماءة عام فهي ------فترة ما بين نبي ونبي فيكون من جاء في اخر الفترة واهتدي باتباع النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان قبل الفترة ولم يضره طولها فوجد ريح الجنة علي مسيرة خمسماءة عام---------------------------------- والله اعلم	3021	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05010	false	-4869982412634545242	63	159	326	843	1558	300	وان ريحها يوجد من مسيرة اربعين عاما وعند الترمذي من حديث ابي هريرة سبعين خريفا وفي الموطا خمسماءة وجمع بينهما ابن بطال با-----------------------------------------------ن الاربعين--- اقصي اشد العمر وفيها يزي----------------------------------د عمل الانسان ويقينه وي------------------------------------------ند----------------------------------------------------------------------------------م علي سالف ذنوبه ف-هذا يجد ريحها---- علي مسيرة اربعين عاما واما السبعون فحد------ المعترك وفيها تحصل --------------------------------------------------الخشية والندم لاقت-----------------------------------------------راب الاجل فيجد ريح الجنة -من مسيرة سبعين واما--------- الخمسماءة---- فهي زمن الفترة---------------- فيكون من جاء في اخر الفترة واهتدي باتباع النبي------------------- الذي كان قبل الفترة ولم يضره طولها فيجد ريح الجنة علي------ خمسماءة عام كذا قال ولا يخفي ما فيه من التكلف والله اعلم	5010	5365446019048736136	340	443.5	273	888	38.28828811645508	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3023	true	-7637240372894089148	119	211	601	1057	1512	300	ابو سعيد -------------------قال جاء رجل من اليهود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم وجهي فقال ادعوه فدعوه فقال ا--لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهودي فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت اعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	3023	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07002	false	-421846718661767975	175	262	856	1295	1491	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال جاء رجل من اليهود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم--- وجهي ق-ال ادعوه فدعوه -قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود- فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر ---فقلت وعلي محمد و-----------------------اخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	7002	5365446019048736136	405	725.5	322	478	84.72803497314453	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3023	true	-7637240372894089148	129	211	646	1057	1512	300	صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال-------------------------------------------------------------------------- يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم وجهي فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوه فدعوه فقال ا------------------------------------------لطمت وجهه قال--------- يا رسول الله اني مررت باليهودي----------------- فسمعته يقول----------- والذي اصطفي موسي علي البشر قال----------------------- قلت اعلي محمد صلي الله عليه وسلم ------------قال ف---------------اخذتني غضبة------- فلطمته قال ----------------------------------------------------------------------------------لا تخيروني من بين الانبياء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الناس يصعقون يوم القيامة ---------------------------------------فاكون اول من يفيق فاذا انا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش---------------------------- فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	3023	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07003	false	-8885142808239470152	31	269	160	1365	1500	300	صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه بضم اللام وكسر الطاء المهملة مبنيا للمفعول ووجهه رفع مفعول ناءب عن الفاعل وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي وهذا يضعف قول الحافظ ابي بكر بن ابي الدنيا ان الذي لطم اليهودي في هذه القصة هو ابو بكر الصديق لان ما في الصحيح اصح واصرح قال عليه الصلاة والسلام ادعوه فدعوه فلما حضر قال عليه الصلاة والسلام مستفهما منه لم لطمت وجهه قال الانصاري يا رسول الله اني مررت باليهود الذي هذا كان فيهم فسمعته يقول اي في حلفه والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت ولابي ذر عن الكشميهني قلت وعلي محمد زاد ابو ذر عن الحموي والمستملي قال فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة من ذلك فلطمته قال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر فقال علي طريق التواضع او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم لا تخيروني من بين الانبياء او تخييرا يءدي الي تنقيص او لا تقدموا علي ذلك باهواءكم واراءكم بل بما اتاكم الله من البيان او بالنظر الي النبوة والرسالة فان شانهما لا يختلف باختلاف الاشخاص بل كلهم في ذلك سواء وان اختلفت مراتبهم فان الناس يصعقون يوم القيامة قال الحافظ ابن كثير الظاهر ان هذا الصعق يكون في عرصات القامة يحصل امر يصعقون منه الله اعلم به وقد يكون ذلك اذا جاء الرب لفصل القضاء وتجلي للخلاءق الملك الديان كما صعق موسي من تجلي الرب عز وجل ولذا قال نبينا صلي الله عليه وسلم فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	7003	5365446019048736136	327	401.5	256	1206	27.11442756652832	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3023	true	-7637240372894089148	119	212	601	1061	1512	300	ابو سعيد -------قال جاء رجل من اليهود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم وجهي فقال ادعوه فدعوه فقال ا--لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهودي فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت اعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور فيه	3023	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10282	false	-2376581719309737033	147	239	738	1197	1498	300	ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي ق-ال ادعوه فدعوه -قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود- فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم-قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور وبه	10282	5365446019048736136	435	803.5	346	470	92.55319213867188	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3023	true	-7637240372894089148	113	209	575	1045	1512	300	صلي الله عليه وسلم 48 فيه ابو سعيد قال جاء رجل من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم وجهي فقال ادعوه------------------ فدعوه فقال--------------------------------------------------------- الطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهودي فسمعته----------- يقول-------- والذي اصطفي موسي علي البشر قال--------- ------------------------قلت اعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال------------------------------- فاخذتني غضبة فلطمته قال------------------- لا تخيروني من بين الانبياء------------------------------------------------------------ فان الناس يصعقون يوم القيامة-------------------- فاكون اول من يفيق--------- فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي	3023	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10283	false	2675407152162909236	12	131	54	658	1558	300	صلي الله عليه وسلمولابي ذر فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ادعوه اي ادعوا الانصاري فدعوه -قال صلي الله عليه وسلمله لم لطمت ولابي ذر عن الحموي المستملي الطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود- فسمعته اي اليهودي يقول في قسمه والذي اصطفي موسي علي البشر قال الانصاري قلت وعلي محمد ولابي ذر فقلت اعلي محمد صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر قال الانصاري فاخذتني غضبة فلطمته قال صلي الله عليه وسلم لا تخيروني من بين الانبياء قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد البشر او غير ذلك مما سبق فان الناس يصعقون يوم القيامة يغشي عليهم من الفزع فاكون اول من يفيق من الغشي فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرض فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي	10283	5365446019048736136	323	469.0	259	736	43.885868072509766	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3024	true	7764908679199428656	171	200	869	1030	1529	300	كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 وقال لءن اشركت ليحبطن عملك	3024	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10283	false	2675407152162909236	173	272	874	1428	1558	300	كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم كتاب استتابة المرتدين والمعاندين بالنون بعد الالف اي الجاءرين عن القصد الباغين الذين يردون الحق مع العلم به وقتالهم واثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة وسقط لفظ كتاب في رواية المستملي قاله في الفتح وفي الفرع كاصله ثوبته فيها وفي رواية النسفي كتاب المرتدين بسم الله الرحمن الرحيم ثم قال باب استتابة المرتدين الي اخر قوله والاخرة وفي رواية غير القابسي بعد قوله وقتالهم باب اثم من اشرك الي اخره 1 باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم لقمان-------- لءن اشركت ليحبطن عملك	10283	5365446019048736136	153	277.5	126	562	27.224199295043945	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3024	true	7764908679199428656	205	250	1053	1278	1529	300	قال لما نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم	3024	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10284	false	1251858704157240293	118	163	623	854	1561	300	قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام--- شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم	10284	5365446019048736136	221	421.5	178	235	94.04255676269531	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3025	true	1984278311522682454	202	292	1022	1513	1554	300	يءاخذ بما عمل في الجاهلية واجمعت الامة ان الاسلام يجب ما قبله واما قوله من اساء في الاسلام فمع-----------------------------ناه من ا---ساء في عقد الاسلام والتوحيد بالكفر بالله فهذا يءخذ بكل كفر سلف له في الجاهلية والاسلام فعرضت هذا القول علي بعض العلماء فاجازوه وقالوا لا معني لحديث ابن مسعود غير هذا ولا تكون هذه الاساءة الا الكفر لاجماع الامة ان المءمنين لا يءاخذون بما عملوا في الجاهلية 2 باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهما وقال ابن عمر والزهري وابراهيم تقتل المرتدة وق-----------ال الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم	3025	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10288	false	-5341703633200911521	96	150	497	798	1605	300	يءاخذ بما عمل في الجاهلية فا---ن اسا-ء في الاسلام غاية الاساءة وركب اشد المعاصي وهو مستمر علي الاسلام فانه انما يءاخذ بما جناه من المعصية في---- الاسلام وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث سبق في الايمان-------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب حكم المرتد والمرتدة وق------------ال ابن عمر والزهري وابراهيم تقتل المرتدة واستتابتهم وقال الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم	10288	5365446019048736136	194	281.5	153	534	36.32958984375	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3026	true	5048368416030444812	118	162	602	802	1516	300	ابو موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ------------------------اذا رجل----- موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله---------- فامر به فقتل	3026	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10294	false	8974265996758925398	148	199	742	970	1487	300	ابا موسي او ---يا عبد الله بن قيس-------- الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	10294	5365446019048736136	176	296.0	134	239	73.64016723632812	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3026	true	5048368416030444812	129	166	654	827	1516	300	ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ------------------------اذا رجل----- موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق-ال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل ق-----ضاء الله و------رسوله فامر به فقتل اختلف العلماء في --استتابة	3026	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10646	false	9198695835581675105	168	214	821	1033	1455	300	ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود فقال اجلس قال لا اجلس حتي اقتله هذا قضاء الله و قضاء رسوله صلي الله عليه وسلم زاد---- في الاستتابة	10646	5365446019048736136	145	230.5	112	216	67.12963104248047	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3030	true	-6428858455060262071	6	54	29	267	1538	300	بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال	3030	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10298	false	2641263947154216733	0	47	0	237	1564	300	بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال	10298	5365446019048736136	237	469.0	190	238	99.579833984375	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3032	true	2586391190992084691	203	245	1019	1226	1490	300	مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال--------------------------- اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم	3032	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10299	false	-1979095202585062192	193	239	967	1200	1497	300	مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم	10299	5365446019048736136	200	375.5	160	234	85.47008514404297	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3032	true	2586391190992084691	206	285	1034	1423	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال اتدرون ما ي-------------------قول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا--------- نقتله قال لا------- اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا---- وعليكم 8 وفيه عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم	3032	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10300	false	7955183467638136669	10	157	52	782	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم له وعليك بالافراد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اتدرون ما يقول ولابي ذر ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا بالتخفيف نقتله قال لا تقتلوه اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا لهم وعليكم اي ما تستحقونه من اللعن والعذاب قيل وانما لم يقتله لانه لم يحمل ذلك علي السب بل علي الدعاء بالموت الذي لا بد منه ومن ثم قال في الرد عليه وعليك اي الموت نازل علي وعليك فلا معني للدعاء به وليس ذلك بصريح في السب والحديث اخرجه النساءي في اليوم والليلة 6927 حدثنا ابو نعيم عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم	10300	5365446019048736136	346	611.0	276	744	46.505374908447266	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3033	true	3483355950736198870	12	39	58	194	1440	300	كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	3033	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10302	false	5856434600337959885	19	45	95	230	1501	300	كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	10302	5365446019048736136	135	265.0	109	136	99.26470947265625	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	0	36	0	183	1553	300	عليهم وقو----له تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون التوبة 115 وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين	3035	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10303	false	-4079381733969854448	19	55	106	289	1597	300	عليهم وقول الله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون التوبة---- وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين	10303	5365446019048736136	179	345.0	144	187	95.721923828125	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	18	118	87	605	1553	300	وكان ابن عمر --------------يراهم ش-----------رار خلق الله--------- وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعل----------وها علي المءمنين 11 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه قال اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	3035	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	false	-7923592676729523775	117	282	604	1473	1566	300	وكان ابن عمر رضي الله عنهمايراهم اي الخوارج شرار خلق الله المسلمين وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها اي اولوها علي المءمنين وصله الطبري في تهذيب الاثار في مسند علي وعند مسلم من حديث ابي ذر مرفوعا في وصف الخوارج هم شرار الخلق والخليقة وعند البزار بسند حسن عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالخوارج فقال هم شرار امتي يقتلهم خيار امتي 6930 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد بن غفلة قال علي رضي الله عنه---- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	10304	5365446019048736136	503	941.0	408	876	57.42008972167969	91	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	103	194	519	991	1553	300	يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة 12 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء	3035	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10306	false	667074517251666817	138	252	716	1323	1584	300	يعلق به شء منها----- فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة ظرف للاجر لا للقتل والحديث سبق في علامات النبوة وفضاءل القران 6931 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد اخبرني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم--قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها-قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم-يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء	10306	5365446019048736136	443	835.5	359	617	71.79902648925781	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	74	196	371	941	1459	300	صلي الله عليه وسلم--- يقسم جاء عبدالله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعد-------ل يا رسول الله ف-----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -----------------------------قال عمر بن الخطاب دعني -----------اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نضيه --------فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت من النبي عليه السلا----------------------م واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه	3040	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	49	196	240	937	1450	300	صلي الله عليه وسلموهو يقسم قسمااذ اتاه ذو--- الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد------------يه مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه	5637	5365446019048736136	450	716.0	349	747	60.240962982177734	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	70	213	351	1028	1459	300	ابي سعيد---- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبدا-لله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد سمعت من النبي عليه السلا--------م واشهد ان عليا قتلهم وانا معه حتي جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول الله------------------- فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة	3040	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10310	false	-5271901444793147169	10	155	48	744	1469	300	ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء--- ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه او قال ثدييه-مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر-يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد سمعت من النبي صلي- الله عليه وسلم واشهد ان عليا قتلهم وانا معه---- جء بالرجل علي النعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلمقال فنزلت فيه- ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة	10310	5365446019048736136	649	1221.5	513	709	91.5373764038086	133	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	81	117	407	581	1459	300	-----بن ذي الخويصرة التميمي ف-قال اعدل يا رسول الله فقال---------------------------------------------------------------------- ويلك------------------------------------------------------------- ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب------------------------- دعني اضرب عنقه قال-------------------------------------------------------------------------- دع---------ه فان له اصحابا يحقر----------------- احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه	3040	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10311	false	3173085987054138205	24	112	126	562	1506	300	الله بن معاذ اربعتهم عن معمر فقال اعدل يا رسول الله بهمزة وصل وجزم اللام علي الطلب اي اعدل في القسمة فقال صلي الله عليه وسلمله ويلك ولابي ذر عن الحموي ويحك بالحاء المهملة بدل اللام من ولابي ذر ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهيا رسول الله دعني اضرب عنقه ولابي ذر اءذن لي فاضرب بهمزة قطع منصوب بفاء الجواب قال صلي الله عليه وسلملعمر دعه اي اتركه فان له اصحابا يحقر بكسر القاف يستقل احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه	10311	5365446019048736136	146	198.0	113	436	33.48624038696289	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	275	565	1385	1510	300	عمر بن الخطاب يقول انه سمع هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال------------------------------------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3042	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	36	186	177	941	1535	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت ه---شام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	7762	5365446019048736136	555	991.0	441	976	56.86475372314453	101	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	192	259	971	1309	1510	300	فانطلقت--- اقود------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفر--------------------------------قان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا------------------------------------------ يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م اقرا يا عمر فقرات	3042	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	false	3552142395528996648	167	243	861	1255	1533	300	فانطلقت به اقوده اجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان بباء الجر وللاربعة سورة الفرقان علي حروف لم تقرء--------------------------نيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله بهمزة قطع اي اطلقه ثم قال له عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال عليه ال------------صلاة والسلام اقرا يا عمر فقرات	7763	5365446019048736136	272	471.5	215	433	62.81755065917969	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	275	565	1385	1510	300	عمر بن الخطاب ------------يقول انه سمع هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اق---راني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه ال----قراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر ---------------------------------------------فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا ا-------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3042	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	106	264	532	1351	1530	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت ه---شام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف--لببته ف-----------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك------- فانطلقت ب---ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال----------------------------------------------- يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	7826	5365446019048736136	651	1162.0	521	939	69.32907104492188	116	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	277	565	1393	1510	300	عمر بن الخطاب ------------يقول انه سمع هشام بن ------------------------------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتظرته حتي سلم ثم -------لببته برداءه او برداء--------------------------------------------------------------------------------ي فقلت من اقراك هذه السورة ق-------------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذب---------ت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اق---راني هذه السورة التي سمعتك ---تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا------ ع------ليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م اقرا يا عمر ------------------------------------------------------------------------فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا ا------------------------------------------------------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف----- فاقرءوا ما تيسر منه 18---------- وفيه	3042	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	22	258	110	1386	1595	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت ه---شام بن حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------فكدت اساوره في الصلاة بضم الهمزة وفتح السين المهملة اخذ براسه اواثبه ولابي ذر عن الكشميهني اثاوره بالمثلثة بدل السين قال عياض والمعروف الاول فانتظرته حتي سلم من صلاته فلببته بفتح اللام وبموحدتين الاولي مشددة وتخفف والاخري ساكنة اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا يتفلت مني فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له كذبت اي اخطات فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك اي تقرءها فانطلقت ب---ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده اي اجره حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال عليه الصلاة والسلام--------------------------- يا هشام اقراها قال عمر فقراها القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال------------------- عليه السلام اقرا يا عمر قال عمر فقراتها اي السورة بالقراءة التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب القراءتين المختلفتين ان القران انزل علي سبعة احرف اوجه فاقرءوا ما تيسر منه اي من المنزل وفيه	7827	5365446019048736136	695	1099.5	555	1336	52.020957946777344	119	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	106	214	534	1080	1510	300	باب ما جاء في المتاولين 17 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب يقول انه سمع هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم	3042	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	false	8212398016668976074	163	300	854	1567	1567	300	باب ما جاء في المتاولين باب ما جاء من الاخبار في حق المتاولين 6936 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت--- هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماق-راني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم-	10315	5365446019048736136	524	989.5	424	722	72.57617950439453	102	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	214	275	1080	1385	1510	300	تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3042	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10316	false	-890457039353517165	0	61	0	305	1567	300	تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	10316	5365446019048736136	305	610.0	244	305	100.0	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	192	299	971	1506	1510	300	فانطلقت--- اقود------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله اني سمعت هذ------ا يقرا بسورة الفرقان -------------------علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا---------------------------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءه--------------ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال-------------------------------------------------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف-------- فاقرءوا ما تيسر منه 18 وفيه ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه	3042	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10317	false	-6373576605775357344	12	216	56	1097	1521	300	فانطلقت به اقوده اجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له يا رسول الله اني سمعت هذا هشاما يقرا بسورة الفرقان بباء الجر في بسورة علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر بهمزة قطع اي اطلقه ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها قال ولابي ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال صلي الله عليه وسلمتطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب الشيءين المختلفين ان هذا القران انزل علي سبعة احرف اي لغات فاقرءوا ما تيسر منه اي من المنزل ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلملم يءاخذ عمر بتكذيبه لهشام ولا بكونه لببه برداءه واراد الايقاع به بل صدق هشاما فيما نقله وعذر عمر في انكاره وسبق في باب كلام الخصوم بعضهم في بعض في كتاب الاشخاص 6937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا وكيع ح حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام--- شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه	10317	5365446019048736136	508	878.5	406	1045	48.61244201660156	93	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	268	565	1351	1510	300	عمر بن الخطاب يقول انه سمع هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها-------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات------------ فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل	3042	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	177	300	930	1572	1572	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت ه---شام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال------------------------------------------------------- ارسله اقرا------- يا هشام فقرا ال-----قراءة التي سمعته ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت------- ان هذا القران انزل-	11229	5365446019048736136	518	886.5	414	875	59.20000076293945	94	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	275	565	1385	1510	300	عمر بن الخطاب ------------يقول انه سمع هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان---------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساور-------------------------ه في الصلاة فانتظرته----------- حتي سلم ثم لب----------------------------------------------------------------بته برداءه او برداءي فق-------------------لت------------ من اقراك هذه السورة ق-----------------------------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقود-------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا------------------------------------------------ يا هشام --------------------فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ه-------------كذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر ------------------------------------------فقرات فقال -------------هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف-------- فاقرءوا ما تيسر منه	3042	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	69	274	353	1435	1585	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت ه---شام بن حكيم يقرا سورة الفرقان لا سورة الاحزاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------فكدت اساوره بالسين المهملة اخذ براسه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم ف--لببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال ولابي الوقت قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له كذبت اقرانيها- رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي غير ما قرات ------------------ها فانطلقت به اقوده واجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال------------------------------------------------------- ارسله بهمزة قطع وبكسر السين اطلقه ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام قال عمر رضي الله عنهفقرا----- القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها صلي الله عليه وسلمفقال كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف اي لغات فاقرءوا ما تيسر منه	11230	5365446019048736136	647	1018.0	515	1177	54.97026443481445	113	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	127	300	596	1454	1454	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد-------- وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة---------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف-------------اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فا---توا بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني ف-اضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله-	3043	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	false	6237188510272912285	20	141	92	721	1514	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وابا مرثد والزبير وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امرا-----------ة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين ف-----------------------------------ادركناها----------------------------------------- تسير علي بعير-------------------- لها حيث --قال رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقلنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا---------ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------------كتابا فقل-------------نا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت-------ه فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما حملك علي ما صنعت قال حاطب وا--لله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله	6132	5365446019048736136	534	812.0	427	913	58.48849868774414	87	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	126	279	592	1364	1454	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير---------- وابا مرثد------- وكلنا فارس ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركنا-----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف---------------------اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر يا رسول الله- قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله --------------------	3043	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	102	292	504	1439	1474	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال ف-------------------------------ادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ---------------------------------------------------------------------------------قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا ق-ال صاحباي ما نري -----كتابا قال -قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت ال-------كتاب قال فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلمما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه -قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع	9368	5365446019048736136	537	875.5	430	1120	47.94643020629883	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	137	243	649	1174	1454	300	وكلنا فارس ق-ال انطلقوا -----------حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج------ فان فيها امرا-----------------------ة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ---------------------------------------------ادركنا----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا --------------في رحل-------------------------ها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي----------------- ما نري معها كتابا قال ف---قلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب	3043	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09369	false	5935058145451274404	114	228	616	1204	1592	300	وكلنا فارس فقال انطلقوا بكسر اللام حتي تاتوا روضة خاخ بمعجمتين بينهما الف موضع بين مكة والمدينة فان ب-ها امراة من المشركين اسمها سارة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين اي الي ناس من المشركين ممن بمكة كما في رواية سورة الممتحنة قال علي رضي الله عنه فادركنها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ---------------------------------------------------------------------------------قلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها جمله-ا فابتغينا فطلبنا الكتاب في رحلها بالحاء المهملة في متاعها فما وجدنا شيءا -قال صاحباي الزبير وابو مرثد ما نري -----كتابا قال علي قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------والذي يحلف به لتخرجن الكتاب	9369	5365446019048736136	344	499.0	271	690	49.855072021484375	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	1	31	7	147	1454	300	اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان	3043	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10317	false	-6373576605775357344	217	247	1108	1248	1521	300	اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان	10317	5365446019048736136	140	280.0	110	140	100.0	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	1	90	7	422	1454	300	اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون---------------- انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 19 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبان------------- غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقولوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي قال فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار	3043	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10318	false	-7998416383829617222	31	197	159	978	1528	300	اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انه الظلم مطلقا انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان لانه تسوية بين من لا نعمة الا وهي منه وبين من لا نعمة منه اصلا ووجه المطابقة بين الحديث والترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلملم يءاخذ الصحابة بحملهم الظلم في الاية علي عمومه حتي يتناول كل معصية بل عذرهم لانه ظاهر في التاويل ثم بين لهم المراد بما رفع الاشكال والحديث سبق في اول كتاب استتابة المرتدين 6938 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك يقول غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رجل اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقولوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي قال فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار	10318	5365446019048736136	405	758.5	319	820	49.39024353027344	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	75	275	353	1345	1454	300	قال بلي قال------------------- فانه لا يوافي --------------------------------عبد يوم القيامة به------------ الا حرم الله عليه النار 20 وفيه ابو عبدالر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن وحبان بن عطية انهما تنازع فقال ابو عبد-الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال	3043	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10320	false	4336466779964720331	37	300	210	1556	1556	300	قيل بلي قال صلي الله عليه وسلم فانه لا يوافي بكسر الفاء وفي اليونينية بفتحها عبد يوم القيامة به اي بالتوحيد الا حرم الله عليه النار اذا ادي الفراءض واجتنب المناهي او الاراد تحريم التخليد جميعا بين الادلة والحديث سبق في الباب المذكور ومطابقته هنا للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلملم يءاخذ القاءلين في حق ابن الدخشن بما قالوا بل بين لهم ان اجراء احكام الاسلام علي الظاهر دون الباطن 6939 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن فلان قال تنازع ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية------------ فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ا---لذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تسير علي بعير لها و---كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحب-ي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال-	10320	5365446019048736136	949	1804.5	760	1370	69.27007293701172	184	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	275	300	1345	1454	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله-	3043	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10321	false	8713323430785411954	0	25	0	110	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله	10321	5365446019048736136	109	213.0	85	110	99.09091186523438	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	156	251	742	1219	1454	300	معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الي المشركين فا------توني بها--------- فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم---------- تسير علي بعير لها-------------- وقد كان-------- كتب الي اهل مكة----------------------------------------------------- بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا----------- في رحلها فما وجدنا شيءا فقال ---------------صاحباي----------------- ما نري معها كتابا قال---- فقلت لقد----- علمن---------------------------------ا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي ------------والذي يحلف ب-----------ه لتخرجن الكتاب------------------------------ او لاجردنك-------------------------- فاهوت -----------الي حجزت----------------------------------------------------ها وهي محتجزة بكساء	3043	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10323	false	-4346694391943863989	23	223	124	1183	1588	300	معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة بالحاء والطاء المهملتين بينهما الف اخره موحدة وبلتعة بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح الفوقية والعين المهملة الي المشركين بمكة فاءتوني بها بالصحيفة فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم حال كونها تسير علي بعير لها وكان ولابي ذر وقد كان اي حاطب كتب الي اهل مكة صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل يخبرهم بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهم ولفظ الكتاب ذكرته في الجهاد وعند الواقدي فاتاها حاطب فكتب معها كتابا الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلميريد ان يغزو فخذوا حذركم فقلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا اي طلبنا ه في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي وفي نسخة صاحباي الزبير وابو مرثد ما نري معها كتابا قال علي فقلت لهما لقد علمنا ولابي ذر عن الكشميهني لقد علمتما ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حلف علي رضي الله عنهوالذي يحلف به فقال والله لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وكسر الراء والجيم او لاجردنك من ثيابك حتي تصيري عريانة فاهوت مالت بيدها الي حجزتها بضم الحاء المهملة وسكون الجيم بعدها زاي معقد ازارها وهي محتجزة بكساء	10323	5365446019048736136	468	709.5	375	1061	44.10932922363281	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	2	77	11	367	1489	300	ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك احد الا له هنالك من قوم--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه -قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-------------ت عينا---ه فقال الله ورسوله اعلم---- قال	3044	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	false	6237188510272912285	145	224	744	1111	1514	300	ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك ----الا له هنا-ك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال صدق ولا تقولوا له الا خيرا---- فقال عمر ان--------------ه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال ا-ليس من اهل بدر فقال----- لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم وبه قال	6132	5365446019048736136	300	467.0	232	397	75.5667495727539	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	1	52	6	239	1489	300	اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع-------------------------------- بها عن اهلي ومالي وليس---- من اصحابك احد الا له هنالك من قوم------ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال صدق -------------------------لا تقولوا له الا خيرا -قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه قال	3044	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06134	false	-5654548885041960868	18	76	89	367	1490	300	اردت ان تكون لي عند القوم مشركي قريش يد نعمة ومنة عليهم يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك ----الا له هناك بمكة من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلمصدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال----- عمر ان--------------ه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني --اضرب عنقه قال	6134	5365446019048736136	186	288.5	144	303	61.386138916015625	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	1	67	6	310	1489	300	اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك -احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله--- اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد	3044	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	235	300	1177	1474	1474	300	اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه---- قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عم-----ر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد-	9368	5365446019048736136	244	407.5	189	321	76.01245880126953	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	1	70	6	326	1489	300	اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع--------------- بها عن اهلي ومالي---------- وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قوم--------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال------------------- صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بد--------------------------------------------------------------------------------------ر وما يدريك لعل الله--- اطلع عليهم فقال------------------------------------------------ اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة	3044	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09370	false	3881013043156391474	55	158	282	783	1460	300	اردت ان تكون لي عند القوم يد منة ونعمة يدفع الله بها عن اهلي ومالي الذي بمكة وليس من اصحابك احد---- له هناك اهل ومال الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صلي الله عليه وسلم صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه---- قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فا-ضرب عنقه بالنصب والفاء اوله وللكشميهني اضرب باسقاط الفاء والجزم قال علي رضي الله عنه فقال صلي الله عليه وسلم يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر الذين شاهدوا وقعتها فقال مخاطبا لهم خطاب تكريم اعملوا ما شءتم ففد -وجبت لكم الجنة	9370	5365446019048736136	256	386.0	197	511	50.09784698486328	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	0	77	0	367	1489	300	ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله ا-------------------------------------علم قال	3044	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10321	false	8713323430785411954	25	108	110	514	1519	300	ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم قال	10321	5365446019048736136	367	731.0	290	404	90.84158325195312	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	0	51	0	235	1489	300	ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد ي--------------دفع -----------------------------------بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك------------------------------------------------ من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال------------------- صدق -----------------------------------------------------------لا تقولوا له الا خيرا قال---- فعاد عمر----------------------- فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين د----------------------------عني فلاضرب عنقه	3044	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10324	false	-6760295923592589948	59	157	286	751	1475	300	ولكني اردت ان يكون لي عند القوم مشركي مكة يد منة يدفع بها بضم التحتية وفي نسخة يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك اي بمكة ولابي ذر عن الكشميهني هناك باسقاط اللام من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صلي الله عليه وسلم صدق حاطب ويحتمل ان يكون عرف صدقه بما ذكره او بوحي لا ولابي ذر ولا تقولوا له الا خيرا قال علي فعاد عمر الي قوله الاول في حاطب فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني ولابي ذر عن الكشميهني فدعني فلاضرب عنقه	10324	5365446019048736136	231	397.0	181	465	49.67741775512695	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3046	true	3675230879272491493	224	289	1135	1470	1534	300	ابو هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان قال المهلب هذا الحديث	3046	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05213	false	7250008263604585793	230	285	1206	1495	1570	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله ادم و---------طوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك------ من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان--------------- الحديث	5213	5365446019048736136	271	462.0	219	347	78.09798431396484	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3046	true	3675230879272491493	224	286	1135	1452	1534	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان---- قال	3046	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09319	false	7491246150524640940	39	100	196	511	1464	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان وبه قال	9319	5365446019048736136	310	600.5	250	321	96.57321166992188	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	112	200	579	1023	1548	300	وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن وقوله الله------- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور 30 وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور 31 خاءنة الاعين غافر 14 من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري التي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	3049	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09322	false	-5555734958236942618	140	225	717	1147	1539	300	وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن -قول- الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور و---قال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور--- خاءنة الاعين-------- من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجوار-----ي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	9322	5365446019048736136	422	800.5	339	451	93.5698471069336	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	128	194	662	997	1548	300	وقوله الله------- قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور 30 وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضض-------------ن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور 31 خاءنة الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------عين غافر -14 من ال-----نظر الي ما نهي عنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري--------------------- في النظر الي التي لم تحض من الن----------------------------------------------ساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه---------------------------- وان كانت صغيرة وكره --------------------------------------عطاء النظر الي الجواري التي يبعن	3049	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09325	false	-5730045031546878956	155	297	807	1473	1488	300	وقول- الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصار---------------هم الاية----------------------------- وقل للمءمنات يغضضن خاءنة الاعين من النظر الي ما نهي عنه بضم النون نهي ولكريمة ما نهي الله عنه وسقط لابي ذر لفظ من وعن ابن عباس مما عند ابن ابي حاتم في قوله تعالي يعلم خاءنة الاعين غافر قال هو الرجل ينظر الي المراة الحسناء تمر به او يدخل بيتا هي فه فاذا فطن له غض بصره وقد علم الله تعالي انه يود ان لو اطلع علي فرجها واذا قدر عليها زني بها وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب في النظر الي التي لم تحض من النساء ولابي ذر عن الكشميهني الي ما لا يحل من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه ولابي ذر عن الكشميهني اليهن وان كانت صغيرة وكره عطاء هو ابن ابي رباح مما وصله ابن ابي شيبة النظر الي الجوار-----ي يبعن	9325	5365446019048736136	228	341.5	179	716	31.84357452392578	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	193	262	992	1357	1548	300	يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري 2 فيه ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردف النبي عليه السلام ال----------فضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف الرسول عليه السلام -----للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي عليه السلام والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	3049	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09326	false	-2532714407270842736	0	97	0	518	1628	300	يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري منهن فيسوغ وهذا الاثر وسابقه سقطا للنسفي 6228 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سليمان بن يسار اخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اردف رسول الله صلي الله عليه وسلمالفضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلمللناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي- الله عليه وسلمينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	9326	5365446019048736136	302	550.5	244	519	58.18882369995117	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	265	300	1370	1548	1548	300	ابو سعيد-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ- ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق-	3049	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09327	false	6330659087323051538	115	153	558	757	1540	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق	9327	5365446019048736136	175	330.0	142	200	87.5	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3051	true	-4288055508501828200	194	235	994	1207	1552	300	عبدال-له قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام	3051	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09328	false	4237428967370549167	239	279	1265	1477	1602	300	عبد الله قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم-اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام	9328	5365446019048736136	209	407.0	170	214	97.6635513305664	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3051	true	-4288055508501828200	195	253	1002	1311	1552	300	قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا---------- السلام علي الله قبل عبا------------------------ده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم----------------- اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام الحديث قال المءلف مصداق هذا الحديث في قوله الله تعالي القدوس السلام المءمن والاسماء انما تءخذ توقيفا من	3051	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09329	false	-4237968323770492356	66	151	312	751	1533	300	قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا في التشهد السلام علي الله قبل عباده اي قبل السلام علي عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان ولابي ذر زيادة وفلان وفي رواية عبد الله بن نمير عن الاعمش عند ابن ماجة يعنون الملاءكة وللاسماعيلي من رواية علي بن مسهر فعند الملاءكة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اي فرغ من الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام------- ق------------------------------------------ال- النووي السلام اسم من ---اسماء الله يعني السالم من	9329	5365446019048736136	237	396.0	189	493	48.073020935058594	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	54	175	275	883	1532	300	كان ابن عشر سنين مقدم النبي عليه السلام ----------المدينة------------------------------------------------------- فخدمت---------- رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم عشرا حياته و-------كنت اعلم الناس بشان الحجاب فكان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني----- النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح -----رسول الله ---------بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام -----رسول الله عليه السلام فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي -----رسول الله عليه السلام و----------------------------------------------------مشيت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع -----رسول الله عليه السلام ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل االحجاب فضرب ------------------------بيني وبينه	3056	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08011	false	1090681750438157340	135	281	692	1452	1552	300	كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلموانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلمبها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم---فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم---ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع النبي صلي الله عليه -وسل--مورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم--- خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا-------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلمبيني وبينه	8011	5365446019048736136	471	667.0	371	817	57.649940490722656	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	56	175	283	883	1532	300	عشر سنين مقد--م ال-نبي عليه السلام المدينة فخدمت رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم عشرا حياته و-------كنت اعلم الناس بشان الحجاب فكان ابي بن كعب يسالني عنه-- وكان اول ما نزل------- في م------------------بتني النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت------------------ جحش -------------اصبح -----رسول الله ---------بها عروسا فدعا القوم--------- فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---------------------------------------- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث----------------- فقام -----رسول الله عليه السلام فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي -----رسول الله عليه السلام ومشيت معه حتي------------------------------------------------------------ دخل علي زينب فاذا هم--------- جلوس لم يتفرقوا فرجع -----رسول الله عليه السلام ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل االحجاب فضرب ------------------------بيني وبينه	3056	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08012	false	-3975884071232586462	89	250	499	1319	1604	300	عشر سنين زاد في الادب والله ---ما قال لي-- اف قط وتوفي النبي صلي الله عليه وسلموانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل حكمه في اية الاحزاب وكان اول ما نزل الحجاب في مبتني في زمان دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بزينب بنت ولغير ابي ذر ابنة جحش رضي الله عنهااصبح النبي صلي الله عليه وسلمبها عروسا فدعا القوم لوليمتها فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط ما بين الثلاثة الي العشرة ولم يسموا منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث يتحدثون في البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم---فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم---ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم اي النفر جلوس لم ي-قوموا فرجع النبي صلي الله عليه -وسل--مورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم--- خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا-------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلمبيني وبينه	8012	5365446019048736136	457	576.5	357	864	52.89352035522461	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	53	176	271	888	1532	300	انه كان ابن عشر سنين مقدم النبي عليه السلام ----------المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب فكا------------ن ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني----- النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت- جحش اصبح -----رسول الله ---------بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله عليه السلا--------م فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله عليه السلام -------ومشيت معه ------------------------------------------------------------------------------------حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول--------- الله عليه السلام ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل ا---الحجاب فضرب بيني وبينه سترا	3056	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09338	false	-7767326639997783050	15	165	71	830	1508	300	انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بزينب ابنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلمبها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي- الله عليه وسلمومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلمانهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله صلي الله عليه -وسل--مورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان-- قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب بيني وبينه سترا	9338	5365446019048736136	565	989.0	450	770	73.37662506103516	103	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	90	172	455	867	1532	300	صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح رسول الله بها عروسا فدعا القوم--------------- فاصاب-------وا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط--------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فاطالوا المكث فقام رسول الله عليه السلام -------فخرج------------------ وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله عليه السلام -------ومشيت معه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول------------------------ الله عليه السلام ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل ا--------------الحجاب	3056	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	8	164	43	846	1563	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------القوم لوليمته وجاءوا فاصابوا فاكلوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط ثلاثة لم يسموا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجرة فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلمفخرج من الحجرة ليخرجوا وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي- الله عليه وسلمومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة رضي الله عنها وفي تفسير سورة الاحزاب من غير هذا الوجه فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتعهد حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلمانهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه -وسل--مورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان-- قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل بضم الهمزة اية الحجاب	9339	5365446019048736136	345	533.5	276	855	40.35087585449219	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3057	true	-4279839660097958849	151	187	766	931	1467	300	اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	3057	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09342	false	-317856200198516598	20	54	89	252	1516	300	اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم-ومع النبي صلي الله عليه وسلم-مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	9342	5365446019048736136	163	316.0	129	165	98.78787994384766	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3058	true	3555446242162885056	130	181	666	913	1477	300	باب زنا الجوارح دون الفرج 13 فيه ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	3058	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09343	false	-147423771956175548	153	249	790	1265	1499	300	باب زنا الجوارح دون الفرج باب زنا الجوارح كاللسان والعين دون الفرج 6243 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	9343	5365446019048736136	232	432.0	184	475	48.842105865478516	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3059	true	-8917198197794755917	89	176	434	861	1516	300	ابو سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت -قال ما-منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن فر---جعت وقال رسول الله------------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينه- امنكم احد سمعه من النبي عليه السلام قا---------ل ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ذلك -قال	3059	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09346	false	-8779223636429414898	207	297	1061	1504	1522	300	ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم------------- فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال ذلك وقال	9346	5365446019048736136	391	708.0	310	463	84.4492416381836	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3059	true	-8917198197794755917	106	175	515	857	1516	300	استاذنت علي عمر---- ثلاث----ا فلم يءذن لي فرجعت ----------------------------------------------------------قال ما-منعك---------- قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن فر---جعت و----قال رسول الله------------------- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال وال----------------له لتقيمن علي----------------ه بينه------------------------------------------------------- امنكم--------------------------- احد سمعه من النبي عليه السلام قا----------------------------ل ابي------------ بن كعب-------- والله لا يقوم معك ا-----------------------لا اصغر القوم قال ابو----------------------------------------------------------- سعيد---- ف---------------------كنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ذلك	3059	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09347	false	-3031196331808194042	154	300	756	1463	1463	300	استاذنت علي عمر امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءت اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءت امس فقال ولابي ذر قال ما منعك ان تاتينا قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت و قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر رضي الله عنهوالله لتقيمن عليه اي علي ما رويته بينة ولغير ابي ذر ببينة وزاد مسلم والا اوجعتك فقال ابو موسي امنكم بهمزة الاستفهام الاستخباري احد سمعه من النبي صلي- الله عليه وسلم فيشهد عند عمر بذلك فقال ابي بن كعب سقط ابن كعب لابي ذر والله لا يقوم معك الي عمر يشهد عنده بذلك الا اصغر القوم وفي رواية بكر بن الاشج فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد قال فكنت بالفاء ولابي ذر وكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال ذلك-	9347	5365446019048736136	310	384.5	246	715	43.35664367675781	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3061	true	6963582316299171639	197	244	1034	1275	1556	300	باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال 18 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت----- ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا -نسلم عليها	3061	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09350	false	4674735058895477778	227	300	1175	1550	1550	300	باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال باب مشروعية تسليم الرجال علي النساء و تسليم النساء علي الرجال عند امن الفتنة 6248 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت لسهل ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا ونسلم عليها-	9350	5365446019048736136	234	407.0	189	376	62.23404312133789	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3062	true	-8582082064168734647	161	198	847	1008	1506	300	في الهواء 14 ----------باب اذا قال من ذا فقال انا 20------------------- فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدفعت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها---- قال	3062	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09352	false	4225598349914075873	205	287	1097	1476	1544	300	في الرقاق بعون الله 17 باب اذا قال من ذا فقال انا هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قال صاحب المنزل لمن طرق الباب من ذا الذي يطرق فقال انا ما حكمه وسقط لفظ باب لابي ذر 6250 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها وبه قال	9352	5365446019048736136	150	237.0	115	380	39.47368240356445	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3064	true	-512708509628690132	117	190	560	942	1485	300	صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف اسامة------- وراءه وهو يعود سعد بن عبادة----------------------------------------- حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبدالله بن ابي بن سلول وفي المجلس عبد-الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد-الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسل-----م ثم -----نزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	3064	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	56	151	301	780	1506	300	صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار- علي----------- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه---- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله-- صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	6859	5365446019048736136	324	525.0	262	519	62.4277458190918	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3064	true	-512708509628690132	101	134	479	647	1485	300	باب التسليم في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين 23 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه------------- وهو يعود سعد	3064	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09359	false	1977629049260746579	241	300	1245	1553	1553	300	باب التسليم في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين باب حكم التسليم في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين 6254 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف------ وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد-	9359	5365446019048736136	154	229.5	125	316	48.73417663574219	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3064	true	-512708509628690132	136	190	656	942	1485	300	حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد-الله بن ابي -بن سلول وفي المجلس عبد-الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد-الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم -----نزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	3064	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	11	68	51	345	1503	300	حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	9360	5365446019048736136	285	538.0	232	295	96.61016845703125	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3064	true	-512708509628690132	146	190	708	942	1485	300	الاوثان--------- واليهود--------------------- وفيهم عبد-الله بن ابي --------------------بن سلول------------------------------- وفي المجلس عبد-الله بن رواح--------------------------ة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------ خمر---- عبد-الله بن ابي انفه برداءه ثم قال ----------------لا تغبروا-------------------------- علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم -----نزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	3064	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	0	77	0	412	1607	300	الاوثان بالمثلثة واليهود بالجر عطفا علي سابقه وفيهم عبد الله بن ابي بضم الهمز والتنوين ابن سلول بفتح المهملة اسم امه فلا ينصرف وفي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والحاء المهملة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة غبارها الذي تثيره خمر غطي عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال عبد الله بن ابي لا تغبروا بالموحدة لا تثيروا الغبار علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	9361	5365446019048736136	233	346.5	190	413	56.416465759277344	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	228	271	1123	1340	1477	300	دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك------------ ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة -----فقال عليه السلا-----------------م مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قا-----ل النبي صلي الله	3067	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09071	false	-784094138243109328	249	300	1279	1535	1535	300	دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله -ولم تسمع ما قالوا قال رسول ال-له صلي الله-	9071	5365446019048736136	198	315.0	157	262	75.57251739501953	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	6	54	26	258	1477	300	حين تخلف عن غزوة تبوك ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر---- قال	3067	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09363	false	-5932741139014245340	225	272	1095	1331	1461	300	حين تخلف عن----- تبوك ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي الفجر وبه قال	9363	5365446019048736136	218	379.5	174	246	88.61788940429688	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	228	276	1123	1365	1477	300	دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال عليه السلا-----------------م مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم	3067	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09364	false	-3989483233374391538	197	250	1008	1274	1519	300	دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم	9364	5365446019048736136	228	408.5	181	269	84.75836181640625	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	241	276	1188	1365	1477	300	ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عليه السلا-----------------م مهلا يا عاءشة---------------------------------- فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او-لم تسمع ما قالوا--------------- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم	3067	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09365	false	-2891194172077458226	88	163	469	850	1528	300	ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة اطلقت اللعنة عليهم اما لانها تري جواز لعن الكافر المعين باعتبار الحالة الراهنة واما لانها تقدم لها علم بان المذكورين يموتون علي الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة وزعم بعضهم ان اصله مه زيدت فيه لا فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا بفتح واو او لم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقد قلت وعليكم	9365	5365446019048736136	166	251.5	132	383	43.342037200927734	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	52	210	277	1043	1495	300	مرثد-------- وكلنا فارس الي------------------ روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب ابن ابي بلتعة------------- فادركناها تسي----------------------------------------ر علي- جمل لها فقلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري كتابا فقلت لقد علمت ما كذب----- النبي صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات االجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال----------- ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك------- هناك الا ول--ه من يدفع الله به عن اهله وماله ق-ال صدق فلا تقولوا له الا خيرا الحديث فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال------------ فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم---- قال	3069	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	false	6237188510272912285	27	224	131	1111	1514	300	مرثد والزبير وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب- من حاطب -بن ابي بلتعة الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م فقلنا-------- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا--ها فالتمسنا فلم نر ------------------------------------كتابا فقلنا-------- ما كذب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك---- فلما رات -الجد---- اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته---------- فانطلقنا بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك --------علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا- اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلماردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم وبه قال	6132	5365446019048736136	577	834.5	453	1098	52.55009078979492	94	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	150	194	761	964	1495	300	ان اكون--------------------- مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت----------------------- اردت ان تكون لي عند ا------------------------------لقوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس---- من اصحابك------- هناك الا ول-------ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال صدق ف------------------------لا تقولوا له الا خيرا الحديث فقال	3069	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06134	false	-5654548885041960868	0	65	0	310	1490	300	ان اكون بفتح همزة ان وحذف لا مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر اردت ان تكون لي عند القوم مشركي قريش يد نعمة ومنة عليهم--- يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك بمكة من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلمصدق ولا تقولوا له الا خيرا------- فقال	6134	5365446019048736136	166	238.5	127	320	51.875	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	29	194	163	964	1495	300	20 باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره 27 فيه علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثني النبي عليه السلام ----------والزبير بن العوام وابا مرثد------- وكلنا فارس الي------------------- روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب ابن ابي بلتعة----------------- فادركناها تسير علي جمل لها ف-------------------------------------------قلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري كتابا ف---قلت لقد علمت ما كذب----- النبي صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات االجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا -الحديث فقال	3069	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	49	270	251	1332	1474	300	23 باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره باب من نظر في كتاب من يحذر مبني للمفعول علي المسلمين منه ليستبين امره 6259 حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن ادريس حدثني حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلموالزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب -بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا ق-ال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات -الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال---- فقال	9368	5365446019048736136	744	1312.0	587	1101	67.5749282836914	142	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	58	130	306	673	1495	300	فان بها امراة من المشركين----------- معها صحيفة من حاطب ابن ابي بلتعة--------------------------------------------------------------------------------------------- فادركناها تسير علي جمل لها ف-------------------------------------------قلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا ب------ها فابتغينا --------------في رحل-------------------------ها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي----------------- ما نري كتابا ف-------قلت لقد علمت ما كذب----- النبي صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب------------------------------------------- او لاجردنك قال -------------------------فلما رات االجد مني-------------------------- اهوت بيدها الي حجزت----------------------------------------------------ها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال	3069	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09369	false	5935058145451274404	131	270	712	1440	1592	300	فان بها امراة من المشركين اسمها سارة معها صحيفة من حاطب -بن ابي بلتعة الي المشركين اي الي ناس من المشركين ممن بمكة كما في رواية سورة الممتحنة قال علي رضي الله عنه فادركن-ها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها جملها فابتغينا فطلبنا الكتاب في رحلها بالحاء المهملة في متاعها فما وجدنا شيءا -قال صاحباي الزبير وابو مرثد ما نري كتابا قال علي قلت لقد علمت ما كذب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-والذي يحلف به لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وكسر الراء والجيم وتشديد النون او لاجردنك من ثيابك قال علي رضي الله عنهفلما رات -الجد مني بكسر الجيم وتشديد المهملة اهوت بيدها الي حجزتها بضم الحاء المهملة وسكون الجيم بعدها زاي معقد ازارها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب فان	9369	5365446019048736136	351	530.0	281	734	47.82016372680664	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	129	209	669	1039	1495	300	قال فانطلقنا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله --------------------------------------------------------------------وما غيرت ول---------------------------------ا بدلت--------------- اردت ان تكون لي عند القوم يد---------- يدفع الله بها عن اهلي ومالي---------- وليس من اصحابك------- هناك ---------الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال------------------- صدق فلا تقولوا له الا خيرا -الحديث فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة ق----------------------------------------------------------------------------ال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3069	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09370	false	3881013043156391474	4	182	21	900	1460	300	قال فانطلقنا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال لحاطب ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان -كون مءمنا بالله ورسوله بكسر الهمزة وتشديد اللام علي الاستءناف وللكشميهني ان لا بفتح الهمزة وما غيرت ديني يريد انه لم يرتد عن الاسلام وما بدلت بتشديد المهملة اردت ان تكون لي عند القوم يد منة ونعمة يدفع الله بها عن اهلي ومالي الذي بمكة وليس من اصحابك احد له هناك اهل ومال الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صلي الله عليه وسلم صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال---- فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه بالنصب والفاء اوله وللكشميهني اضرب باسقاط الفاء والجزم قال علي رضي الله عنه فقال صلي الله عليه وسلم يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر الذين شاهدوا وقعتها فقال مخاطبا لهم خطاب تكريم اعملوا ما شءتم ففد وجبت لكم الجنة بالمغفرة في الاخرة والا فلو توجه علي احد منهم حد او حق استوفي منه في الدنيا قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	9370	5365446019048736136	357	542.0	278	886	40.293453216552734	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	45	155	236	788	1495	300	النبي عليه السلام والزبير بن العوام وابا مرثد وكلنا فارس الي------------------ روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب ابن ابي بلتعة ف------------------------------------------------ادركناها ----------------------------------------تسير علي جمل لها-------------------------------------------------------------- فقلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري -----كتابا---- فقلت لقد علمت- ما كذب----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات االجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله	3069	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10320	false	4336466779964720331	161	295	836	1526	1556	300	ال-له عليه وسلم---والزبير---------- وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب -بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمتسير علي بعير لها وكان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلماليهم فقلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي- ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف----------------------اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت ال---صحيفة فا---توا بها رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم-فقال عمر يا رسول الله قد خان ا---------------------------------لله ورسوله	10320	5365446019048736136	390	514.5	309	796	48.99497604370117	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	134	209	695	1039	1495	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب-------- علي ما صنعت قال ما بي الا ان------------ اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا الحديث فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3069	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10321	false	8713323430785411954	2	101	10	473	1519	300	صلي الله عليه وسلم------------- يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------ اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك -احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-ت عيناه فق---ال الله ورسوله اعلم	10321	5365446019048736136	270	432.0	208	499	54.10821533203125	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3070	true	-3196720689759760206	117	166	572	809	1464	300	ابن عباس------ ان ابا سفيان------- اخبره ان هرقل ارسل اليه في نفر من قريش وكانوا تجارا------------------ الحديث---- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد	3070	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09371	false	-8882728452699919942	75	130	376	647	1490	300	ابن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فاتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد	9371	5365446019048736136	236	434.5	188	272	86.76470947265625	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3071	true	-1884123448732678406	105	168	509	819	1482	300	باب قول النبي عليه السلا--------م قوموا الي سيدكم 30 فيه---- ابو----------------------------------------------------------------------- سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال	3071	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09373	false	534487679949985174	6	83	31	414	1526	300	باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم 6262 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال-خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------ هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال	9373	5365446019048736136	290	526.0	232	393	73.79135131835938	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3072	true	2434267843149947395	165	205	813	1013	1486	300	في مكانه 24-- باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني النبي صلي الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني	3072	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09375	false	-7121983840280882076	262	300	1336	1535	1535	300	في المغازي 27 باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني النبي صلي الله عليه وسلم-التشهد وكفي بين كفيه وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني-	9375	5365446019048736136	189	361.5	153	202	93.5643539428711	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3073	true	-2347165938645677693	102	131	503	653	1497	300	باب الاخذ باليدين وصافح حماد بن زيد -بن المبارك بيديه 33 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود----- علمني النبي---- صلي الله عليه وسلم وكفي بين كفيه التشهد كما يعلمني السورة من القران	3073	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09377	false	-3655062748033801778	107	199	568	1056	1608	300	باب الاخذ باليدين وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بيديه باب الاخذ باليدين بالتثنية ولابي ذر عن الحموي والمستملي بالافراد ولما كان الاخذ باليد يجوز ان يقع من غير حصول مصافحة افرده بهذا الباب وصافح حماد بن زيد ابن المبارك عبد الله المروزي بيديه بالتثنية وصله غنجار في تاريخ بخاري من طريق اسحاق بن خلف 6265 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو معمر قال سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكفي بين كفيه التشهد كما يعلمني السورة من القران	9377	5365446019048736136	137	221.5	111	489	28.016359329223633	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	95	160	491	796	1496	300	بن مالك 26 باب المعانقة وقول الرجل كيف اصبحت 34 فيه ابن عباس ------ان علي بن ابي طالب ------------خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا --حسن كيف اصبح رسول الله ق--------------------ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا ترا--------ه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني- لاري رسول الله صلي الله عليه	3074	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06680	false	2784712144208908163	227	300	1153	1500	1500	300	بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله ب-----ن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنهخرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد --ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه-	6680	5365446019048736136	235	362.0	182	359	65.45960998535156	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	160	224	796	1118	1496	300	وسلم س--يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني------ لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا قال	3074	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06681	false	1028199981442753215	0	65	0	335	1500	300	وسلمسوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلنساله فيمن هذا- الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلمف--منعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم وب-ه قال	6681	5365446019048736136	289	495.0	229	344	84.01162719726562	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	154	222	767	1109	1496	300	لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم س--يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت ف---------------------------------------------------------------------------------------اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يك-----------------ون الامر فان كا----------ن فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال ------------------------------------------علي وال-----------------------------------------له لءن سالناها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعنا------------- لا يعطيناها الناس ابدا واني---------------------------------------------------------------- لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3074	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	0	124	0	627	1515	300	لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلمسوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت وذكر ابن اسحاق عن الزهري ان هذا كان يوم قبض النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال العباس لعلي اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلنساله بس----كون اللامين فيمن هذا الامر اي الخلافة ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا الخليفة بعده وعند ابن سعد من مرسل الشعبي فقال علي وهل يطمع في هذا الامر غيرنا فقال علي انا والله لءن سالناها اي الخلافة رسول الله صلي الله عليه وسلم--فمنعناها بفتح العين لا يعطيناها الناس بعده اي وان لم يمنعناها بان يسكت فيحتمل ان تصل الينا في الجملة واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6682	5365446019048736136	295	475.5	234	636	46.38364791870117	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	107	224	547	1118	1496	300	عباس ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب------------- خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله ق-------------------ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا---- قال	3074	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09380	false	1319896303594147693	61	221	319	1106	1498	300	عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلمح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم-سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابدا وبه قال	9380	5365446019048736136	563	1068.0	452	792	71.08586120605469	112	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	117	195	588	969	1496	300	صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقا-ل الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عب------------------------------------د العصا وا-----------------------------------------لله اني ----------------لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي----------------- في وجعه---- واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت---------- فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر---------------- فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه	3074	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09381	false	-3517263965448132509	174	265	862	1326	1507	300	صلي الله عليه وسلماي ميتا ا--------ي فيه علامة الموت او الضمير للشان لان الرءية ليست بصرية------------------------------------------------ انت والله بعد الثلاث ولابي ذر بعد ثلاث اي بعد ثلاثة ايام عبد العصا اي تصير مامور الغير بموته في وولاية غيره والله اني لاري بضم الهمزة لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سيتوفي علي صيغة المجهول في وجعه هذا واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت اي علامته فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنساله فيمن يكون الامر اي الخلافة بعده فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه	9381	5365446019048736136	269	414.0	212	522	51.53256607055664	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3076	true	-3867606650751161354	183	272	876	1276	1410	300	معاذ قال انا رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم 36 وفيه ابو ذر قال كنت امشي مع رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء فقال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال ----	3076	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09383	false	-3369587996607401232	4	111	16	521	1431	300	معاذ قال انا رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم -----------وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام بالتشديد ابن يحيي البصري عن قتادة بن دعامة عن انس هو ابن مالك عن معاذ هو ابن جبل رضي الله عنهانه قال انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم---------------------فقال يا معاذ-- قلت لبيك وسعديك يا رسول	9383	5365446019048736136	330	597.0	257	545	60.55045700073242	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3076	true	-3867606650751161354	265	300	1246	1410	1410	300	يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قا-------------ل الاكثرون هم الاقلون الحديث الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال-	3076	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09384	false	-5196248048498905394	61	164	288	765	1456	300	يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع فانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ان يكون عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلمفاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلمذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال	9384	5365446019048736136	152	270.0	118	477	31.865827560424805	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3077	true	100837646801072784	183	217	953	1114	1561	300	ابن عمر عن الرسول صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر يكره ان يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكان----ه قال	3077	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09388	false	-6528457844610338157	141	175	762	925	1535	300	ابن عمر عن النبي- صلي الله عليه وسلم-انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر يكره ان يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه وبه قال	9388	5365446019048736136	156	292.5	123	165	94.54545593261719	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3079	true	-5189272107181455971	54	122	251	601	1460	300	جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3079	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07408	false	-137364919689539331	0	62	0	328	1582	300	جلسوا يتحدثون واذا هو- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-----ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	7408	5365446019048736136	306	556.5	246	355	86.19718170166016	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3079	true	-5189272107181455971	40	122	185	601	1460	300	لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3079	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	208	280	1084	1466	1563	300	لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-زينب دخل القوم ف-------طعموا ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا----- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-----------------فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9339	5365446019048736136	353	639.0	283	421	83.84798431396484	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3079	true	-5189272107181455971	40	145	185	714	1460	300	لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس ------------------------------طعموا---------------- ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ ------------------------------كانه يتهيا للقيام-------- فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ف--------------------لما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا----------------- فانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل------- فذهبت ادخل فارخي الحجاب--------- بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي قوله عظيما قال المءلف جاء في بعض طرق------ الحديث ان النبي عليه السلام است--حيا ان -----------يقول للذين اطالوا	3079	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09340	false	-5331342153717797073	40	170	199	887	1550	300	لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-زينب بنت جحش دخل القوم حجرتها بعد ان دعاهم لوليمتها فطعموا من الخبز واللحم ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ اي جعل وشرع صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ثبت لفظ ذلك للاصيلي فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الهمزة وكسرها مصححا عليها في الفرع جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا لما فهموا المراد فانطلقوا----- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-----------------فجاء حتي دخل الحجرة فذهبت ادخل فالقي الحجاب اي الستر بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الدين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية الاحزاب-- الي اخرها و----قال ابو عبد الله البخاري فيه اي الحديث من ال-----فقه انه لم يستاذنهم اي لم يستاذن القوم الذين تخلفوا	9340	5365446019048736136	412	558.0	325	730	56.4383544921875	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3079	true	-5189272107181455971	22	127	101	621	1460	300	باب من قام من مجلسه او بيته ولم يستاذن اصحابه او تهيا للقيام ليقوم الناس 38 فيه---------------------------------------------------------- انس------------------------- لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت- جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا---- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي	3079	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09389	false	-1504672392322902272	119	241	581	1190	1480	300	باب من قام من مجلسه او بيته ولم يستاذن اصحابه او تهيا للقيام ليقوم الناس 6271 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-زينب ابنة جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي	9389	5365446019048736136	502	935.5	401	613	81.892333984375	96	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3079	true	-5189272107181455971	46	128	214	626	1460	300	وسلم-- زينب-------------- بنت جحش دعا الناس طعموا--------------------- ثم جلسوا يتحدثون قال---- فاخذ ------------------كانه يتهيا للقيام-------------------------------- فلم يقوموا فلما راي ذلك ------------------قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا-------- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل-------------- فذهبت ادخل---- فارخي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم-------- الي قوله	3079	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09390	false	7535284174743078128	0	107	0	553	1620	300	وسلمفي زينب ابنة ولابي ذر بنت جحش دعا الناس طعموا بكسر العين من وليمته ثم جلسوا يتحدثون قال انس فاخذ صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا استحياء ان يقول لهم ذلك فلم يقوموا فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلمقام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاتة وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال انس فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل حجرته قال انس فذهبت ادخل معه فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله	9390	5365446019048736136	406	702.5	326	555	73.15315246582031	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3080	true	3327098493889985196	72	116	355	576	1494	300	31 باب من اتكا بين يدي اصحابه وقال خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة قلت الا تدعو الله فقعد 40 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرة-------- قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكباءر قالوا بلي قا-------------ل الاشراك بالله وعقوق الوالدين	3080	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09391	false	920279394218418919	104	223	537	1152	1557	300	35 باب من اتكا بين يدي اصحابه -قال خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد بردة قلت------------------------------ الا تدعو الله فقعد باب من اتكا بين يدي اصحابه قال الخطابي كل معتمد علي شء متمكن منه فهو متكء وقال خباب بفتح المعجمة والموحدة المشددة وبعد الالف موحدة ثانية ابن الارت الصحابي مما مر موصولا في علامات النبوة اتيت النبي صلي الله عليه وسلموهو متوسد بردة ولابي ذر عن الحموي والكشميهني ببرده بالهاء قلت الا تدعو الله فقعد 6273 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكباءر قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين	9391	5365446019048736136	184	107.0	148	647	28.438949584960938	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3080	true	3327098493889985196	264	300	1319	1494	1494	300	ابن عمر-------- يسرع المشي ويقول هو ابعد من الزهو واسرع في الحاجة 33 -------------------------------باب السرير 42 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وسط السرير وانا مضطجعة بينه وبين القبلة تكون لي-	3080	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09393	false	6009541275568870306	84	161	398	787	1523	300	ابن عمر انه كان يسرع المشي ويقول هو ابعد من الزهو واسرع في الحاجة اخرجه ابن المبارك في الاستءذان 37 باب السرير باب حكم اتخاذ السرير قال الراغب انه ماخوذ من السرور لانه في الغالب يكون لاهل النعمة وقد يعبر به عن الملك 6276 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وسط السرير وانا مضطجعة بينه وبين القبلة تكون لي	9393	5365446019048736136	165	265.0	133	390	42.30769348144531	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3081	true	-2857110367262403026	263	299	1356	1525	1529	300	--دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه	3081	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00979	false	-8762377465330621328	59	94	320	487	1532	300	سعد قال-- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه	979	5365446019048736136	160	309.0	126	171	93.56725311279297	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3081	true	-2857110367262403026	61	123	323	642	1529	300	علقمة انه قدم الشام فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره----- حذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم من الشيطان يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني ابن مسعود	3081	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09395	false	-4927826474797099902	91	151	432	745	1498	300	علقمة الي---- الشام فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم-من الشيطان يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني ابن مسعود	9395	5365446019048736136	298	569.0	240	324	91.97531127929688	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3081	true	-2857110367262403026	65	120	343	627	1529	300	فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا------------------ صالحا فجلس------ الي ابي الدرداء------ فقال------------------- ممن انت قلت ------من اهل الكوفة قال------------ اليس فيكم صاحب ال------سر ا---------------------------------------------------------------------------------لذي كان لا يعلمه غيره----- حذيفة---------- اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------م من الشيطان يعني عمارا او-ليس---------------- فيكم صاحب السواك والوساد	3081	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09396	false	-1459714297516521306	0	104	0	533	1556	300	فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا زاد في مناقب عمار صالحا فقعد علقمة الي ابي الدرداء عويمر فقال ابو الدرداء لعلقمة ممن انت قال علقمة من اهل الكوفة قال ابو الدرداء اليس فيكم صاحب السر اي سر النفاق لانه صلي الله عليه وسلمعين له اسماء المنافقين ولم يطلع غيره عليها كما قال الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة بن اليمان اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله من الشيطان لانه دعا له بامانه من الشيطان وقال انه طيب مطيب والشك في قوله او كان فيكم من شعبة ي---عني عمارا او ليس بالواو المفتوحة فيكم صاحب السواك والوساد	9396	5365446019048736136	253	382.0	202	536	47.20149230957031	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3081	true	-2857110367262403026	244	300	1277	1529	1529	300	سهل قال ما كان لعلي رضي الله عنه اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة ف-------------لم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3081	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09397	false	-8128398061130000998	45	99	231	483	1457	300	سعد قال ما كان لعلي------------- اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9397	5365446019048736136	234	440.0	183	266	87.96992492675781	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3082	true	-7918843940616512537	1	45	7	216	1508	300	انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا ت------------راب الحديث قال المهلب	3082	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00979	false	-8762377465330621328	95	140	498	717	1532	300	انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب الحديث 441 اطرافه	979	5365446019048736136	198	374.0	156	221	89.59275817871094	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3082	true	-7918843940616512537	1	42	7	198	1508	300	انظر اين هو فجاء------------------------------------- فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وهو مضطجع --------------------------قد سقط رداءه عن شقه ف--------------------اصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم--- ابا تراب	3082	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00980	false	-3618794590558029092	50	109	243	535	1546	300	انظر اين هو المكان المخصوص من المسجد فجاء ذلك الانسان فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد وراه وهو مضطجع جملة وقعت حالا وكذا قوله وقد سقط رداءه عن شقه بكسر الشين اي جانبه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسحه عنه ويقول قم يا ابا تراب	980	5365446019048736136	185	308.5	145	293	63.139930725097656	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3082	true	-7918843940616512537	0	42	0	198	1508	300	لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه و---يقول قم ابا تراب	3082	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09397	false	-8128398061130000998	99	140	483	682	1457	300	لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب	9397	5365446019048736136	196	376.0	156	201	97.51243591308594	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3082	true	-7918843940616512537	139	203	702	996	1508	300	باب من زار قوما فقال عندهم 47 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمامة------- ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوصي الي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه	3082	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09398	false	-9073873263599008347	20	106	96	503	1409	300	باب من زار قوما فقال عندهم باب من زار قوما فقال اي نام عندهم نصف النهار 6281 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم-نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم-اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوص----ي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه	9398	5365446019048736136	282	519.0	222	413	68.28086853027344	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3083	true	6619209898281801388	91	132	491	685	1511	300	باب من ناجي بين يدي الن----------------------------------------------------------------------------------------اس ولم يخبر----- بسر صاحبه فاذا مات اخبر به 50 فيه-------------------------------------------------------------------- عاءشة------------ قالت انا كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فاقبلت فاطمة------------- تمشي لا والله ما تخفي مشيتها من	3083	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09403	false	6171669484309235991	222	300	1147	1525	1525	300	باب من ناجي بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به باب من ناجي اي خاطب غيره وتحدث معه بين يدي الناس ولم يخبر احدا بسر صاحبه فاذا مات اخبر به الغير 6285 6286 حدثنا موسي عن ابي عوانة حدثنا فراس عن عامر عن مسروق حدثتني عاءشة ام المءمنين قالت انا كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فاقبلت فاطمة عليها السلام تمشي لا والله ما تخفي مشيتها من-	9403	5365446019048736136	186	287.5	148	380	48.94736862182617	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3083	true	6619209898281801388	132	288	685	1447	1511	300	مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة---- قال	3083	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09404	false	4541853963020486078	0	154	0	762	1534	300	مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية -اذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة وبه قال	9404	5365446019048736136	758	1489.5	605	766	98.95561218261719	154	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3083	true	6619209898281801388	154	287	790	1443	1511	300	فبكت بكاء شديدا فلما راي ------------------حزنها سارها الثانية------------- فاذا هي تضحك ------------------------فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما------------------------------------------ سارك ق-------------الت ما كنت لافشي -----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت ------------------لها عزمت ع------ليك بما لي عليك من الحق لم-------------------------------------------------------------------------------------------ا اخبرتني قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الان فنعم----------------- فاخبرتني قالت -------------------اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به---- العام مرتين ولا اري------------ الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قا-----------لت فبكيت بكاءي الذي -------------رايت فلما راي جزع---------ي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين------------------------------- او سيدة نساء هذه الامة	3083	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09405	false	1385427278752576505	10	234	51	1213	1548	300	فبكت بكاء شديدا فلما راي صلي الله عليه وسلمحزنها سارها الثانية اذا ولابي ذر فاذا هي تضحك قالت عاءشة رضي الله عنهافقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عما بالالف بعد الميم ولابي ذر عن الكشميهني عم سارك باسقاط الالف قالت ما كنت لافشي بضم الهمزة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سره فلما توفي صلي الله عليه وسلمقلت لها عزمت اقسمت عليك بما لي عليك من الحق والباء في بما لي للقسم لما بفتح اللام وتشديد الميم مصححا علي كل منهما في الفرع كاصله بمعني الا اخبرتني وهي لغة مشهورة في هذيل تقول اقسمت عليك لما فعلت كذا اي الا فعلت قاله الاخفش ولابي ذر عن الحموي والمستملي اخبرتني باثبات التحتية بعد الفوقية قالت فاطمة رضي الله عنها اما الان فنعم اخبرك قالت عاءشة فاخبرتني قالت فاطمة رضي الله عنهااما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به هذا العام مرتين ولا اري بفتح الهمزة الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك بكسر الكاف قالت فبكيت بكاءي الذي رايت بكسر الفوقية فلما راي جزعي عدم صبري سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين ولابي ذر عن الكشميهني المءمنات او سيدة نساء هذه الامة	9405	5365446019048736136	634	1072.0	505	1165	54.42060089111328	113	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3084	true	4328172889008410133	104	257	530	1322	1526	300	بن زيد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري -----------------قال المهلب انما فعل ذلك في المسجد ليري الناس ان هذا وشبهه خفيف فعله في المسجد وقد تقدم في كتاب الصلاة في باب الاستلقاء في المسجد 41 با------------------------ب لا يتناجي اثنان دون الثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان الايتين وقوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة --------------------------------------------------------------------------------المجادلة 12 52 فيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث اي لا يتسار اثنان ويتركا صاحبهما خشية الايحاش له فيظن انهما يتكلمان فيه او يتجنبان جهته ذلك وقد جاء هذا المعني بينا في رواية معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله اذا -------كنتم ثلاثة ف---لا يتناجي اثنان دون الثالث الا باذنه فان ذلك يحزنه و---يشهد لهذا ----قوله تعالي انما النجوي من --الشيطان ل----يحزن الذين امنوا	3084	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09406	false	4474477157547118864	131	250	689	1343	1631	300	بن زيد -في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلممضطج------------------عا احدي رجليه علي الاخري والحديث سبق في ابواب المساجد وفي اخر اللباس واخرجه مسل--------------------------------------------------------------------------------م في اللباس ايضا وابو داود والترمذي 45 باب لا يتناجي اثنان دون الثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي المجادلة الي قولهتعالي وعلي الله فليتوكل المءمنون التوبة وقوله يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم الي قولهوالله خبير بما تعملون المجادلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا باب بالتنوين يذكر فيه لا يتناجي اثنان دون الثالث الا ب--------------اذنه وسقط باب لابي ذر وقوله تعالي ------ولابي ذر وقال عز وجل يا ايها الذين امنوا	9406	5365446019048736136	311	394.0	243	1035	30.048309326171875	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3086	true	-6777649051038283398	22	59	117	306	1500	300	عبد-الله---- قسم النبي عليه السلام -------يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فقلت اما والله لاتين النبي عليه السلام -------فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه الحديث قال	3086	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09410	false	-4289218103942836491	137	178	690	891	1502	300	عبد الله قال قسم النبي صلي- الله عليه وسلميوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله -قلت اما والله لاتين النبي صلي- الله عليه وسلمفاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه ----ثم قال	9410	5365446019048736136	168	276.0	133	208	80.76923370361328	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3086	true	-6777649051038283398	202	241	1023	1214	1500	300	باب طول النجوي واذ هم نجوي الاسراء 47 مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون 1 56 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس----------------- اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يناجيه حتي نام اصحابه ثم قام فصلي---- قال	3086	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09411	false	-3783599893841909243	107	226	537	1131	1509	300	باب طول النجوي واذ هم نجوي ال----------------------------------------------------------مجادلة مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون باب طول النجوي قال في اللباب النجوي يكون اسما ومصدرا قال تعالي واذ هم نجوي اي متناجون وقال ما يكون من نجوي ثلاثة المجادلة وقال في المصدر انما النجوي من الشيطان وسقط لفظ باب لابي ذر واذ هم نجوي ولابي ذر وقوله واذ هم نجوي هو مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون وقال الازهري اي هم ذو نجوي وهذا كله ثابت في رواية المستملي 6292 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما زال يناجيه حتي نام اصحابه ثم قام فصلي وبه قال	9411	5365446019048736136	132	-11.0	105	653	20.21439552307129	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3087	true	6325192590440385222	20	52	98	256	1584	300	ابو موسي----------------- احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم 59 وفيه جابر قال	3087	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09412	false	3572550253825790056	228	261	1126	1290	1478	300	ابي موسي رضي الله عنه قال احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانهم النبي صلي الله عليه وسلمق--ال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم ---------وبه قال	9412	5365446019048736136	143	258.5	114	175	81.71428680419922	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3087	true	6325192590440385222	22	70	107	371	1584	300	احترق بيت بالمدين--------ة علي اهله------------------- من الليل فحدث-------------------------------- بشانهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه النار انما هي عدو لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا نمتم فاطفءوها عنكم 59 وفيه--------------------------------------- جابر قال النبي عليه السلا------------------------------------------م خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت---- قال	3087	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09413	false	-6584416927200014039	6	103	29	555	1624	300	احترق بيت بالمدينة الشريفة علي اهله لم اقف علي تسميتهم من الليل فحدث بضم الحاء المهملة مبنيا للمفعول بشانهم النبي صلي الله عليه وسلمق--ال ان هذه النار انما هي عدو لكم اي لانها كما قال ابن العربي تنافي ابداننا واموالنا منافاة العدو وان كانت لنا بها منفعة فاطلق عليها العداوة لوجود معناها فاذا نمتم فاطفءوها عنكم 6295 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت وبه قال	9413	5365446019048736136	235	392.5	192	528	44.50757598876953	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3088	true	214644941376645907	77	101	374	511	1580	300	باب الختان بعد الكبر ونتف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابط 61 فيه ابو----------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي--------- عليه السلام- الفطرة خمس الختان والاستحداد ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الاظفار	3088	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09415	false	4350156006998736462	122	218	659	1191	1625	300	باب الختان بعد الكبر ونتف الابط باب ذكر مشروعية الختان بعد الكبر بكسر الكاف وفتح الموحدة والختان بكسر الخاء المعجمة قطع القلفة التي تغطي الحشفة في فرج الرجل وقطع بعض الجلدة التي في اعلي فرج المراة ويسمي ختان الرجل اعذارا بالعين المهملة والذال المعجمة وختان المراة خفضا بالخاء والضاد المعجمتين بينهما فاء ساكنة و ذكر مشروعية نتف الابط 6297 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الفطرة خمس الختان والاستحداد ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الاظفار	9415	5365446019048736136	119	191.0	97	532	22.36842155456543	17	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3092	true	-5018007128783977708	176	210	920	1080	1524	300	ابن عمر قال والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة م-ذ قبض النبي--------- عليه السلام قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني قال سفيان---- فلعله قال قبل ان يبني---- قال	3092	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09421	false	-8007444923722939259	261	297	1273	1444	1456	300	ابن عمر وا----لله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلي الله عليه -وسل--مقال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني قال سفيان قلت فلعله قال قبل ان يبني وبه قال	9421	5365446019048736136	150	256.0	118	178	84.26966094970703	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3093	true	-5020050544470375443	243	300	1176	1445	1445	300	1 باب قول الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده الاعراف 32 وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة 1 وفيه ابن عمر قال النبي صلي الله -عليه وسلم لا ينظر-	3093	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08832	false	-3657822406862595308	187	237	969	1208	1520	300	1 باب قول الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده----------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة ------باب----- قول---------- الله تعالي وسقط لابي ذر	8832	5365446019048736136	227	400.0	179	271	83.76383972167969	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3096	true	4121049650915642135	64	120	334	592	1463	300	باب ما اسفل من الكعبين فهو في النار 4 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم--- ما اسفل من الكعبين من الازار ففي ا------------------------------لنار قال المءلف روي عبد الرزاق -عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافعه---------------------------------------------------- انه سءل عن قوله في هذا الحديث ما اسفل من الكعبين ففي النار من الثياب	3096	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08837	false	3803952071429655906	0	93	0	453	1498	300	باب ما اسفل من الكعبين فهو في النار هذا باب بالتنوين ما اسفل من الكعبين من الازار والقميص وغيرهما فهو في النار 5787 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال -حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------- ما اسفل من الكعبين -من الرجل من الازار	8837	5365446019048736136	163	177.5	118	477	34.17190933227539	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3097	true	-7706765040618011522	137	161	661	781	1458	300	باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة	3097	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08843	false	-2899658207622154453	121	145	580	700	1463	300	باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة	8843	5365446019048736136	120	240.0	96	120	100.0	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3097	true	-7706765040618011522	181	241	885	1178	1458	300	مثل هذه الهدبة واخذت هدبة من جلبابها قال المءلف ليس فيه اكثر من --ان الثياب المهدبة من لباس السلف وانه لا باس به 6 باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 9 فيه علي قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا النبي عليه السلام -------برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة	3097	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08845	false	8419404681149856933	175	290	890	1465	1514	300	مثل هذه اله---------------------دبة وهذا الحديث سبق في با--ب من اجاز الطلاق ال-ثلاث من كتاب الطل--------------اق 7 باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلمباب الاردية جمع رداء بالمد ما يجعل من الثياب علي العاتق او بين الكتفين وقال انس رضي الله عنه جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم وهذا طرف من حديث موصول ياتي ان شاء الله تعالي بمنه وعونه في باب البرود والحبرة 5793 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال فدعا النبي صلي- الله عليه وسلمبرداءه------- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة	8845	5365446019048736136	195	293.5	151	621	31.40096664428711	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3097	true	-7706765040618011522	212	300	1035	1458	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم 9 فيه علي قال دعا النبي عليه السلام برد-------اءه فارتدي------------------------------ ثم انطلق----------------------------- يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمز------------ة الحديث فيه ان الرداء من لباس النبي عليه السلام غير انه لم يذكر في الحديث صفة لباسه له ان كان مشتملا به او متطيلسا او علي هيءة لباسنا اليوم وقد روي عن طاوس انه قال الشملة من الزينة التي امر الله باخذها عند كل مسجد 7------------------------------- باب لبس القميص وقال-------------------- يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات-	3097	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08846	false	-1954075757700669285	116	199	589	1031	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------فدعا النبي صلي- الله عليه وسلمبرداءه فارتدي به وسقط لغير ابي ذر فارتدي به ثم انطلق عليه الصلاة والسلام حال كونه يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن صلي الله------------------------------ عليه وسلمفاذن لهم حمزة وللحموي والمستملي فاذنوا حمزة ومن معه والمراد------------------------------------------------------------------ من الحديث قوله فدعا النبي صلي الله عليه وسلمبرداءه وقد سبق مطولا في الخمس 8 باب لبس القميص وقول الله تعالي حكاية عن يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات	8846	5365446019048736136	205	259.5	159	553	37.070526123046875	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3098	true	-3512118420399964895	144	249	683	1228	1505	300	باب جيب القميص من عند الصدر وغيره 12 فيه ابو هر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت ابا هريرة يقول جبتان وقال جعفر بن حيان عن الاعرج جبتان---- قال	3098	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08850	false	-1022242431971592516	68	202	349	1048	1571	300	باب جيب القميص من عند الصدر وغيره باب جيب القميص الذي يقرر من عند الصدر ليخرج منه الراس وغيره بالجر عطفا علي القميص 5797 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن عن طاوس عن ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت ابا هريرة يقول جبتان وقال جعفر-------- عن الاعرج جبتان وبه قال	8850	5365446019048736136	521	1003.5	423	709	73.48377990722656	97	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3098	true	-3512118420399964895	178	241	861	1190	1505	300	فجعل المت-------صدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه-------------------- حتي تغش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انامل-----------------ه وتعفو اثره----------------------------------------- وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلص-----------------------------------------------------------------------ت واخذت كل حلق---------------------ة بمكانها قال ابو هريرة ------------فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه------------------ هكذا في جيبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه----------------------------------------------------------- ابن طاوس عن--------- ابيه و-----------------------------------------------------------------------------------ابو الزناد ع---------------------------------------------ن الاعرج ف--------------------------------ي الجبتين----------------------------------- وقال حنظلة س-------------------------------------------معت طاوسا س-----معت ابا هريرة يقول جبتان	3098	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08851	false	3083567353810948167	37	247	212	1344	1637	300	فجعل اي طفق المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه اي انتشرت عنه الجبة حتي تغشي بضم الفوقية وفتح الغين وكسر الشين المشددة المعجمتين كذا لابي ذر ولغيره بفتح الفوقية وسكون الغين وفتح الشين تغطي انامله رءوس اصابع رجليه وتعفو اثره بفتح الهمزة والمثلثة اي اثر مشيه لسبوغها وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت بالقاف واللام المخففة والصاد المهملة المفتوحات اي تاخرت وانضمت وارتفعت واخذت كل حلقة بسكون اللام من الجبة بمكانها قال ابو هريرة رضي الله عنهفانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول باصبعه ولابي ذر بالتثنية هكذا في جيبه بفتح الجيم بعدها تحتية ساكنة فموحدة وهو موافق لما ترجم به ولابي ذر عن الكشميهني جبته بضم الجيم بعدها موحدة مشددة فمثناة فوقية فضمير والاولي اوجه وفيه التعبير بالقول عن الفعل فلو رايته يوسعها ولا تتوسع لتعجبت وسقطت احدي تاءي تتوسع لابي ذر تابعه اي تابع الحسن بن مسلم ابن طاوس عبد الله عن ابيه يعني عن ابي هريرة فيما سبق موصولا في باب مثل المتصدق والبخيل من الزكاة و تابعه ايضا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان فيما وصله في الباب المذكور عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة في الجبتين بالباء الموحدة وصحح عليها في الفرع وقال حنظلة بن ابي سفيان المكي فيما سبق في الزكاة ايضا سمعت طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يقول جبتان	8851	5365446019048736136	314	461.5	252	1133	27.714033126831055	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3099	true	8065557471958944412	84	122	433	639	1514	300	المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي------------- عليه السلام لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	3099	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04681	false	-1261818282755783497	181	217	979	1179	1618	300	المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم---لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء ------وعليه جبة شامية-فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كمه و-كانا ضيقين فاخرجهما-- من تحت------ فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	4681	5365446019048736136	172	293.0	140	219	78.53881072998047	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3099	true	8065557471958944412	97	122	505	639	1514	300	فتوضا وعليه جبة شامية----------------------------------------------------- فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه-------------- فك----------------------انا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة----------- فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	3099	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04682	false	-6700000139246820175	9	51	49	281	1514	300	فتوضا وعليه جبة شامية من نسج الكفار القارين بالشام لانها اذ ذاك كانت دارهم فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه بالتثية فيهما فكانا بالفاء ولابي ذر وكانا ضيقين فاخرجهما-- من تحت بالبناء علي الضم فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	4682	5365446019048736136	125	204.0	101	234	53.41880416870117	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3099	true	8065557471958944412	74	122	390	639	1514	300	باب من لبس جبه ضيقة الكمين في السفر 13 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي--------- عليه السلام لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	3099	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08852	false	2119550533795468720	131	201	722	1092	1647	300	باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر لاحتياج المسافر الي ذلك 5798 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم---لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	8852	5365446019048736136	236	432.5	190	373	63.27077865600586	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3099	true	8065557471958944412	97	137	505	706	1514	300	فتوضا وعليه جبة شامية--------------------- فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه--------------- فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه و----------------------------------ترج-------------م له باب---- جبه الصوف في الغزو وقال فيه وعليه جبه شامية من صوف في	3099	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08853	false	-4223747171430748288	18	96	95	516	1511	300	يتوضا وعليه جبة شامية بتشديد التحتية وتخفف فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه بالتثنية فيهما فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة ولابوي ذر والوقت وابن عساكر والاصيلي من تحت بدنه بفتح الموحدة والدال المهملة بعدها نون اي جبته والبدن درع ضيقة الكمين وقال في القاموس الدرع الضيقة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه والحديث سبق في الوضوء ومطابقته لما ترجم له هنا واضحة 11 باب لبس جبة الصوف في الغزو -باب ------لبس جبة -------الصوف في	8853	5365446019048736136	175	257.5	138	435	40.22988510131836	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3100	true	-2049355858041815891	243	291	1181	1413	1450	300	قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3100	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04177	false	-4037522485414102086	205	254	1040	1281	1521	300	قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	4177	5365446019048736136	227	422.0	180	243	93.41563415527344	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3100	true	-2049355858041815891	241	291	1170	1413	1450	300	المسور -------------قال قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3100	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08854	false	4211273151155948865	179	231	960	1218	1564	300	المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	8854	5365446019048736136	238	441.0	190	261	91.18773651123047	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3100	true	-2049355858041815891	244	291	1185	1413	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا ف--------------------------------------------------قال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته ------------------له فخرج اليه وعليه قباء منها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خبات هذا لك قال------- فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3100	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08855	false	-4344452610348907074	22	136	102	681	1485	300	للنبي صلي الله عليه وسلم-اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد حاتم بن وردان في الشهادات عسي ان يعطينا منها شيءا فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته صلي الله عليه وسلمله فخرج اليه وعليه قباء منها حمله بعضهم علي انه كان قبل النهي عن استعمال الحرير او انه صلي الله عليه وسلملم يقصد لبسه انما نشره علي اكتافه ليراه مخرمة كله او نشره علي يديه وحينءذ فقوله وعليه من اطلاق الكل علي البعض وفي رواية حاتم فخرج ومعه قباء وهو يريه محاسنه فقال خبات هذا لك قال المسور فنظر اليه--------- مخرمة	8855	5365446019048736136	197	297.5	157	589	33.44651794433594	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	144	206	703	1004	1431	299	صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد 20 فيه عاءشة هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر او ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر	3102	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03703	false	2529163074455332117	33	95	171	469	1553	300	صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان---- هاجر الي ارض الحبشة------------ وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر	3703	5365446019048736136	243	404.0	189	317	76.6561508178711	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	135	299	656	1431	1431	299	عليه وسلم وعليه عصابة دسماء وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد 20 فيه عاءشة هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتجهز ابو بكر -----مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي -قال ابو بكر او- ترجو---ه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر ---------اربعة اشهر ق----------------------الت عاءشة فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر-- الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك -ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر----- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال ----------------حين دخل لابي بكر اخرج من عندك -قال-------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال فالصح--------بة بابي انت وامي يا رسول الله قال -----------------------------نعم قال-------- فخذ بابي-	3102	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	0	193	0	948	1479	300	عليه وسلميو--------مءذ بمكة فقال-------- النبي صلي الله عليه وسلمل--------------------------------------------------------لمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبطاربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيهافقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قالت فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلملابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت----- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي	6028	5365446019048736136	632	968.5	498	1039	60.827720642089844	113	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	155	299	754	1431	1431	299	هاجر ناس الي الحبشة---- من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي -قال ابو بكر او ترجوه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر--------- قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك -ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك قال انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي-	3102	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	112	254	580	1261	1498	300	هاجر---- الي الحبشة ناس من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او ترجوه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم-لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا له بابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك قال انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصحبة بابي انت----- يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي	8862	5365446019048736136	664	1274.0	526	693	95.81529235839844	136	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	155	231	754	1127	1431	299	هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر---------------------------- مهاجرا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك------------------------------------------------- فاني ارجو ان يءذن لي ق------------------------ال ابو بكر او ترجوه-------------------------------------------------------------------- بابي انت قال نعم------------------------ فحبس ابو بكر------------- نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته---------------- وعلف راحلتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانتا عنده ورق السمر------------------------------- اربعة اشهر----------------------- قالت عاءشة-------------- فبينا نحن-------- يوما جلوس------- في بيتنا في نحر الظهيرة ف------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل لابي بكر ------------هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- مقبلا متقنعا في	3102	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08863	false	-4385433500369184996	127	300	619	1548	1548	300	هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر الصديق رضي الله عنهحال كونه مهاجرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة علي هينتك اي اتءد فاني ارجو ان يءذن لي في الهجرة فقال ولابي ذر قال ابو بكر او ترجوه بهمزة الاستفهام الاستخباري وفتح الواو اي اترجو الاذن في الهجرة مفدي بابي انت قال صلي الله عليه وسلمنعم ارجوه فحبس ابو بكر رضي الله عنه نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم-لصحبته فلم يهاجر حينءذ وعلف راحلتين تثنية راحلة وهي من الابل القوي علي الاسفار والاحمال لما فيها من النجابة وتمام الخلق وحسن المنظر والذكر والانثي في ذلك سواء والهاء للمبالغة كانتا عنده ورق السمر بفتح السين وضم الميم شجر الطلح اربعة اشهر قال عروة بالسند السابق قالت عاءشة رضي الله عنها فبينما بالميم نحو يوما جلوس جالسون في بيتنا في نحر الظهيرة بالنون المفتوحة وسكون الحاء المهملة والظهيرة بفتح الظاء المعجمة وكسر الهاء اي اول الهاجرة فقال قاءل لابي بكر رضي الله عنههذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه مقبلا متقنعا اي-	8863	5365446019048736136	360	542.5	287	931	38.66809844970703	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	230	286	1124	1372	1431	299	في ساعة لم يكن-------------------- ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا ل-----------------------امر------------------------------------------------------------------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن---------- فاذن له --------------------فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج----------------------- من عندك قال ----------------------------------------------انما هم اهلك ب-----------------------------------------------------ابي------ انت يا رسول الله قال ------------------فاني قد اذن لي في الخروج	3102	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08864	false	-7861331614346959789	2	132	11	668	1562	300	في ساعة لم يكن عليه الصلاة والسلام ياتينا فيها قال ابو بكر رضي الله عنهفدا منون بغير همز له افديه بابي وامي ولابي ذر عن الحموي والمستملي مصححا عليه في الفرع لك بكاف الخطاب ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر بكسر اللام اي لاجل امر فان نافية ولغير الكشميهني لامر بفتح اللام والرفع فاللام للتاكيد وان مخففة من الثقيلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذن في الدخول فاذن له ابو بكر رضي الله عنهفدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج بفتح الهمزة وكسر الراء من عندك في موضع نصب علي المفعولية قال ابو بكر رضي الله عنهانما هم اهلك وكان صلي الله عليه وسلمقد عقد علي عاءشة رضي الله عنهابابي افديك انت يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلمفاني قد اذن لي في الخروج	8864	5365446019048736136	237	328.0	183	658	36.01823806762695	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	51	93	258	468	1474	300	ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد-الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل---- من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت----- فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر	3103	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03645	false	2858629252626060928	256	300	1318	1534	1534	300	ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت معهم فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر-	3645	5365446019048736136	199	354.5	159	222	89.63964080810547	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	93	125	468	623	1474	300	بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله----------------------ما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي	3103	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03646	false	-4678428798248643596	0	34	0	169	1615	300	بن فهيرة مولي ابي---- منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من---- الليالي	3646	5365446019048736136	145	263.0	115	177	81.92090606689453	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	0	102	0	510	1474	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت------ فجهزناهما احث الجهاز وض-عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به------- الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق----- ثم لحق النبي عليه السلام ----------وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبدا-لله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل---- من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها	3103	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	193	300	948	1479	1479	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربط-ت به علي فم الجراب فبذلك سميت----- ذات النطاق قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر بغار في جبل-------- ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها-	6028	5365446019048736136	452	784.5	358	552	81.8840560913086	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	102	126	510	630	1474	300	عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهما ---------------------حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3103	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	0	28	0	144	1567	300	عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهماحتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	6029	5365446019048736136	115	211.5	92	144	79.86111450195312	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	0	39	0	204	1474	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بالثمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت -------------------فجهزناهما احث الجهاز وض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا لهما سفرة-------- في جراب--------------------------------------------------- فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات----------- به---------------------- الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق	3103	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06034	false	7980022910990555358	52	165	266	861	1599	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن اي لا اخذ الا بالثمن وعند الواقدي ان الثمن كان ثمانماءة وان الراحلة هي القصواء وانها كانت من بني قشير وعند ابن اسحاق انها الجدعاء قالت عاءشة رضي الله عنهافجهزناهما احث الجهاز بالحاء المهملة والمثلثة افعل تفضيل من الحث اي اسرعه ولابي ذر عن الكشميهني والحموي احب بالموحدة والجهاز بفتح الجيم وكسرها ما يحتاج اليه في السفر ونحوه وصنعنا لهما سفرة اي زادا في جراب بكسر الجيم وعن الواقدي انه كان في السفر شاة مطبوخة فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها بكسر النون ما يشد به الوسط فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت----- ذات النطاق	6034	5365446019048736136	181	238.5	143	600	30.16666603088379	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	79	126	393	630	1474	300	يكادان به---------- الا وعاه ح-----تي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي علي--------هما عامر بن فهيرة---------------- مولي ابي بكر -------------------منحة----------------------------------------------------------------------- من غنم --------------------------فيريحها عليه------------------ما حين تذهب ساعة من العشاء------------------------ فيبيتان في رسلهما ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ينعق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بها عامر بن فهيرة بغلس----------------------------------------- يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3103	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06035	false	-3751660843256044284	6	162	34	876	1596	300	يكادان بحذف الفوقية الا وعاه حفظه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي اي يحفظ عليهما عامر بن فهيرة بضم الفاء مصغرا مولي ابي بكر الصديق رضي الله عنهمنحة بكسر الميم وسكون النون وفتح المهملة شاة تحلب اناء بالغداة واناء بالعشي من غنم كانت لابي بكر رضي الله عنهفيريحها اي الشاة او الغنم عليهما حين تذهب ساعة من العشاء كل ليلة فيحلبان ويشربان فيبيتان في رسل بكسر الراء وسكون المهملة وهو لبن منحتهما الطري ورضيفهما بفتح الراء وكسر الضاد المعجمة بعدها تحتية ساكنة ففاء مكسورة مجرور عطفا علي المضاف اليه ومرفوع عطفا علي قوله وهو لبن وهو الموضوع فيه الحجارة المحماة لتذهب وخامته وثقله حتي ينعق بها بفتح اوله وكسر ثالثه المهمل اي يصيح بالغنم ويزجرها ولابي ذر بهما بالتثنية اي يسمع النبي صلي الله عليه وسلموالصديق رضي الله عنهصوته اذا زجر غنمه عامر بن فهيرة بغلس هو ظلام اخر الليل وسقط ابن فهيرة لابي ذر يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	6035	5365446019048736136	220	323.0	175	842	26.128265380859375	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	0	46	0	238	1474	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت فجهزناهما احث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق ثم لحق النبي عليه السلام -------وابو بكر	3103	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	254	300	1261	1498	1498	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن----- فجهزناهما احث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوك-ت به الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق ثم لحق النبي صلي- الله عليه وسلموابو بكر-	8862	5365446019048736136	224	413.5	181	245	91.42857360839844	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	46	127	238	634	1474	300	بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد-الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث---- قال	3103	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08863	false	-4385433500369184996	0	83	0	400	1548	300	بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله-ا حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث وبه قال	8863	5365446019048736136	395	773.5	314	401	98.50373840332031	78	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	0	38	0	197	1474	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم------ بالثمن قالت -------------------فجهزناهما احث الجهاز ----------------------------------------------------------------------------------------------------وضعنا------------------------------------------------------------------------- لهما سفرة------------------------------------------- في جراب----------- فقطعت اسماء بنت ابي بكر -------------قطعة من نطاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها -------------------فاوكات به------------------------------------------ الجراب ولذلك كانت تسمي ذات	3103	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08864	false	-7861331614346959789	175	300	881	1562	1562	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذها بالثمن قالت عاءشة رضي الله عنهافجهزناهما احث الجهاز بفتح الجيم اي اسرعه ولابي ذر عن الكشميهني احب بالموحدة بدل المثلثة قال الحافظ ابن حجر واظنه تصحيفا ووضعنا بضاد معجمة بعدها عين مهملة ولابي ذر وصنعنا بصاد مهملة فنون مفتوحتين فعين لهما سفرة بضم السين المهملة وسكون الفاء ياكلان عليها في جراب بكسر الجيم فقطعت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهاقطعة من نطاقها بكسر النون قال في القاموس شقة تلبسها المراة وتشد وسطها فترسل الاعلي علي الاسفل الي الارض والاسفل ينجر علي الارض ليس لها حجزة ولا نيفق ولا ساقان وانتطقت لبستها فاوكت شدت ولابي ذر فاوكات بزيادة همزة بعد الكاف به بما قطعته من نطاقها الجراب ولذلك كانت تسمي ذات-	8864	5365446019048736136	195	267.0	158	682	28.592374801635742	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	39	95	204	477	1474	300	ثم لحق النبي ---------عليه السلام وابو بكر ------------بغار في جبل يقال له ثور---------------------------------- فمكث ---------------------فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبدا-لله بن ابي -----------------------بكر وهو غلام شاب لقن ثقف-------------------------------------------------------------------------------------- فيرحل من عند----------------------هما س-----------------------------------------------------------------------------------------------حرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت---------- فلا يسمع----- امرا يكاد----------------------ان به الا وعا-----------ه حتي ياتيهما بخبر ذلك---------------------------------------- حين يختلط الظلام ويرعي عليه---------------------ما عامر بن فهيرة	3103	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08865	false	5577142206255509852	39	169	236	918	1640	300	ثم لحق النبي صلي الله عليه -وسل--موابو بكر رضي الله عنهبغار في جبل يقال له ثور بالمثلثة المفتوحة وواو ساكنة فراء فمكث وابو بكر رضي الله عنهفيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر شقيق اسماء بنت ابي بكر وهو غلام شاب لقن بفتح اللام وكسر القاف بعدها نون سريع الفهم تقف بفتح المثلثة وكسر القاف بعدها فاء حاذق فطن فيرحل بالراء والحاء المهملة من عندهما سحرا وقال الكرماني وفي بعضها فيدخل بالدال المهملة والخاء المعجمة اي مكة متوجها اليها من عندهما بحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت معهم بمكة فلا يسمع منهم امرا يكادان بضم التحتية اي يمكران به الا وعاه حفظه وضبطه حتي ياتيهما بخبر ذلك الذي سمع منهم من الكيد الذي يريدون فعله حين يختلط الظلام ويرعي عليهما صلي الله وسلم عليهما عامر بن فهيرة	8865	5365446019048736136	258	393.5	204	685	37.66423416137695	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	147	236	718	1156	1472	300	جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال ----نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها فقالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله ---------في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	3108	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03422	false	-3492465267367552105	113	198	585	1020	1565	300	جاءت امراة ببردة قال اتدرون -----ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها--قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلمفي المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته- الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	3422	5365446019048736136	394	696.0	312	456	86.40351104736328	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	160	236	779	1156	1472	300	منسوج- في-- حاشيتها ف------------------------------------قالت يا رسول الله اني نسجت هذه------- بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم م---------حتاجا اليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الينا وانها ل---------ازاره فجسها رجل من القوم -----فقال----------- يا رسول الله اكسنيها قال----------------------------------------- نعم-------- فجلس ---ما شاء الله ف---------ي المجلس ثم رجع---------- فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالته---------------------ا اياه وقد------------------------- عرفت انه-------------------- لا يرد ساءلا فقال الرجل----------- والله ما سالته-----ا الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل ------------فكانت---------- كفنه	3108	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03423	false	3823411575306283147	0	141	0	731	1549	300	منسوجة فيها حاشيتها فهو من باب القلب كما قاله في الكواكب قالت يا رسول الله اني نسجت هذه البردة بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه محتاجا اليها وللحموي والمستملي محتاج بالرفع خبر مبتدا محذوف اي وهو محتاج اليها والجملة الاسمية في موضع نصب علي الحال فخرج الينا وانها اي البردة ازاره فقال- رجل من القوم هو عبد الرحمن بن عوف يا رسول الله اكسنيها بضم السين اي البردة فقال عليه الصلاة والسلام نعم اكسوكها فجلس النبي صلي الله عليه وسلمفي المجلس ثم رجع الي منزله فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت اي لم تحسن فما نافية سالتها اياه لقد علمت ولابي ذر وابن عساكر عرفت انه عليه الصلاة والسلام لا يرد ساءلا فقال الرجل عبد الرحمن والله ما سالته اياها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل رضي الله عنهفكانت اي البردة كفنه	3423	5365446019048736136	347	467.5	272	737	47.082767486572266	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	164	236	802	1156	1472	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	3108	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08868	false	-4230450026045405402	0	71	0	353	1532	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	8868	5365446019048736136	353	701.0	282	354	99.71751403808594	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	213	280	1042	1371	1472	300	احسنت سالتها اياه ------------------وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقا------------------ل الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت---------- كفنه 24 وفيه----------------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------- هريرة قال ال----------------------نبي صلي الله عليه وسلم---- يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم	3108	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08869	false	-3931628768007608501	0	102	0	509	1498	300	احسنت سالتها اياه صلي الله عليه وسلموقد عرفت انه لا يرد ساءلا بل يعطيه ما يطلبه فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت اي البردة كفنه ومر الحديث في الجناءز في باب من استعد الكفن 5811 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم	8869	5365446019048736136	313	547.5	247	509	61.49312210083008	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	79	144	397	706	1472	300	قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	3108	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09148	false	-6957524985696305505	176	232	918	1196	1533	300	قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلموقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	9148	5365446019048736136	261	468.5	206	316	82.59494018554688	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3110	true	-6168504615643142954	31	57	156	292	1490	300	اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	3110	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08874	false	-3401595212888521561	254	280	1294	1430	1536	300	اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	8874	5365446019048736136	136	272.0	110	136	100.0	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3110	true	-6168504615643142954	68	195	343	965	1490	300	عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد-الرحمن بن الزبير------- قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء النبي عليه السلام قالت عا----------------------------------ءشة ما رايت مثل ما تلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتته ---------------------------فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب---- قال	3110	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08879	false	6644975304287122323	53	193	275	967	1530	300	عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموالنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين ف---قال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب وبه قال	8879	5365446019048736136	592	1141.0	471	695	85.17985534667969	114	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3110	true	-6168504615643142954	99	166	513	825	1490	300	المءمن-----------ات لجلدها اشد خضرة من ثوبها------------------------- قال------ وسمع------ انها قد اتت---------------------------------ه فجاء و----------------------------معه ابنان له من غيرها---------------------------------------------------------------------- قالت وا----------------------لله ما لي اليه من ذنب------------------- الا ان ما معه --------------ليس باغني عني من هذه------------------------------------------------------------------------------ واخذت هدبة من ثوبها فقال----------------- كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الا---------------ديم----------------------------- ولكنها ناشز------------------------------------------------------------------ تريد رفاعة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان------ ذلك لم تحلي له او لم تصلحي	3110	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08880	false	1639732467688431175	0	152	0	761	1515	300	المءمنات من المشقات لجلدها اشد خضرة من ثوبها الخمار الاخضر الذي عليها قال عكرمة وسمع زوجها انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمتشكوه فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلمومعه ابنان له من غيرها اي يسميا وفي رواية وهيب في فواءد ابن السمان بنون والواو في ومعه للحال قالت اي تميمة والله يا رسول الله ما لي اليه من ذنب يكون سببا لضربه لي الا ان ما معه من الة الجماع ليس باغني عني من هذه الهدبة اي ليس دافعا عني شهوتي لقصور الته او استرخاءها عن المجامعة كهذه الهدبة واخذت هدبة من ثوبها فقال زوجها عبد الرحمن كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم اي كنفض الاديم وهو كناية عن كمال قوة الجماع ولكنها ناشز بحذف التاء كحاءض لانها من خصاءص النساء فلا حاجة الي التاء الفارقة تريد رفاعة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان الامر ذلك لم تحلي له او لم تصلحي	8880	5365446019048736136	309	443.5	242	761	40.604469299316406	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3111	true	6008553148044702423	25	57	120	294	1457	300	يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم وهذه الكناية من الفصاحة العجيبة وهي ابلغ في المعني من الحقيقة وفيه الحكم بالدليل لقوله عليه السلام في------------------------------------------------------------------ ابني-------------------------------------------------------------ه لهم اشبه به من الغراب بالغراب	3111	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08879	false	6644975304287122323	137	191	698	959	1530	300	يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي ال----------------------------------------له عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	8879	5365446019048736136	84	98.5	67	301	27.9069766998291	14	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3112	true	6114322091931049829	210	247	1024	1217	1461	300	ابو عثمان النهدي---- اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام 36 وقال	3112	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08884	false	749468794861019095	36	73	184	380	1629	300	ابا عثمان النهدي قال اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام وبه قال	8884	5365446019048736136	187	357.5	152	197	94.92385864257812	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3112	true	6114322091931049829	271	300	1325	1461	1461	300	حذيفة انه ------استسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب-	3112	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08886	false	-8438536800098303965	206	235	1121	1264	1608	300	حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب	8886	5365446019048736136	132	250.5	105	143	92.30769348144531	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3116	true	-6880096149565173832	177	207	892	1042	1503	300	اهدي للنبي عليه السلام -------ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي عليه السلا--------م اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا---- قال	3116	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08891	false	-4814634412685720498	192	226	941	1108	1490	300	اهدي للنبي صلي- الله عليه وسلمثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا وبه قال	8891	5365446019048736136	138	236.0	109	169	81.65680694580078	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3117	true	6658537890876732313	115	204	545	1022	1489	300	24 باب لبس القسي وقال علي ب-ن------------------ ابي طالب القسية ث----ياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن يزيد--------- القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع 42 فيه البراء نهانا النبي عليه السلام عن المياثر--------- الحمر والقسي قال الطبري القسي ثياب تعمل من الحرير بقرية بمصر يقال لها القسي وقال ابو عبيد واصحا-ب الح-----------ديث يقولون القسي بكسر القاف واهل مصر يفتحون القاف تنسب ا---------------لي بلاد يقال لها --قس	3117	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08893	false	1936238793423353411	110	205	598	1099	1562	300	28 باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما-- القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير في-ها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع قال ابو عبد الله عاصم اكثر واصح في------ المي-ثرة باب لبس الثوب -القسي بفتح القاف وكسر المهملة والتحتية المشددتين وقال اب--------------------و عبيد في غريب الحديث اهل الحديث يكسرون الق-----------اف واهل مصر يفتحونها نسبة---- الي بلدة علي ساحل البحر يقال لها القس	8893	5365446019048736136	319	491.0	254	547	58.31809997558594	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3118	true	8921044626949507504	24	80	124	398	1481	300	انه راي حلة سيراء تباع في السوق فقال يا رسول الله لو ابتعتها تلبسها للوفد اذا اتوك والجمعة قال انما يلبس هذه من لا خلاق له وان النبي--------- عليه السلام بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير كساها اياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها	3118	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08897	false	-4486472728537867202	168	223	859	1130	1531	300	عنه راي حلة سيراء تباع ف---------قال يا رسول الله لو ابتعتها تلبسها للوفد اذا اتوك والجمعة قال انما يلبس هذه من لا خلاق له وان النبي صلي الله عليه وسلم---بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير كساها اياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها	8897	5365446019048736136	257	486.5	204	283	90.8127212524414	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3119	true	8783875035251504945	43	80	201	388	1516	300	يقول لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال الزهري وكانت هند لها ازرار في كميها بين اصابعها---- قال	3119	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08903	false	-3380914438910040776	0	38	0	190	1562	300	يقول لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتن- ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال الزهري وكانت هند لها ازرار في كميها بين اصابعها وبه قال	8903	5365446019048736136	186	360.5	149	191	97.3822021484375	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3120	true	8770856333675693831	29	111	148	557	1494	300	ابن عباس-- في كتاب النكاح في باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها 28 باب ما يدعي به لمن لبس ثوبا جديدا 49 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام خ---------الد قالت اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء فقال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي عليه السلام -------فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا ويا ام خالد هذا سنا والسنا ب-----الحبشية الحسن قال	3120	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08903	false	-3380914438910040776	204	300	1083	1562	1562	300	-------سبق في كتاب ال------------------------------------------------------------------------------------علم 32 باب ما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا باب ما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا 5845 حدثنا ابو الوليد حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي قال حدثتني ام خالد بنت خالد قالت اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بثياب فيها خميصة سوداء -قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي- الله عليه وسلمفالبس--ها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا س--------------------نا والسنا بلسان الحبشية الحسن قال-	8903	5365446019048736136	283	363.0	228	597	47.4036865234375	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3126	true	1449224183209734915	31	84	150	437	1508	300	عليه السلام -اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال ليكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا معناه ايضا تفضيل اليمين علي الشمال كالحديث الاول 36 ----------------------------باب لا يمشي في نعل واحد 59--------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------فيه ابو هريرة ----قال ال--------نبي عليه -السلام لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا---- قال	3126	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08912	false	7171948245212051925	5	172	22	903	1573	300	عليه وسلمقال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع ف--------------------------------------------------ليبدا بالشمال لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك الامام الاعظم عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا تنعل احدكم اي لبس نعله فليبدا ب الرجل اليمين ولابي ذر عن الحموي والمستملي باليمني اي بالنعل اليمني واذا نزع ولابي ذر انتزع فليبدا بالشمال لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع تنعل وتنزع مبنيان للمفعول واولهما واخرهما بالنصب خبر كان وهذا ------------------------------------الحديث اخرجه ابو داود والترمذي في اللباس 40 باب لا يمشي في نعل واحد هذا باب بالتنوين لا يمشي الرجل في نعل واحد ولابي ذر والاصيلي واحدة وتانيث النعل غير حقيقي فيجوز فيه الوجهان 5856 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا وبه قال	8912	5365446019048736136	172	-26.0	134	967	17.786970138549805	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3126	true	1449224183209734915	264	294	1328	1482	1508	300	باب المزرر بالذهب 64 فيه------------------------------------------ المسور بن مخرمة ان اباه------ قال ل-----------ه بلغني ان النبي عليه السلام -------قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله	3126	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08916	false	3706634093602006127	257	300	1334	1552	1552	300	باب المزرر بالذهب من الثياب 5862 وقال الليث حدثني ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان اباه مخرمة قال له يا بني انه بلغني ان النبي صلي- الله عليه وسلمقدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله-	8916	5365446019048736136	141	223.5	113	220	64.09091186523438	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3127	true	1713581603113688137	0	43	0	206	1479	300	يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه هذا -	3127	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08917	false	-7375985886476799636	5	43	26	213	1546	300	يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم-فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله فقال------------------- يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه وقال	8917	5365446019048736136	179	344.0	142	207	86.47342681884766	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3127	true	1713581603113688137	171	235	857	1155	1479	300	عليه السلام اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	3127	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08920	false	-6329382648242836019	216	278	1091	1385	1493	300	عليه -وسل--ماتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم-ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	8920	5365446019048736136	292	566.5	230	298	97.98657989501953	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3127	true	1713581603113688137	202	235	1003	1155	1479	300	ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان----------------------------- حتي وقع من عثمان في بءر اريس	3127	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08921	false	-3893256249393738572	128	166	651	827	1484	300	ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه----- ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ولابي ذر بالواو بدل ثم فيهما حتي وقع من عثمان في بءر اريس	8921	5365446019048736136	147	272.0	115	181	81.21546936035156	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3127	true	1713581603113688137	237	285	1163	1406	1479	300	انس انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم رواه يونس عن الزهري وتابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري -قال	3127	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08922	false	8373416716947315329	23	65	105	326	1522	300	عنه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتمه فطرح الناس خواتيمهم ---------------------تابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري وقال	8922	5365446019048736136	217	401.0	175	244	88.9344253540039	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3128	true	1105553818793855524	160	191	813	963	1472	300	سءل---- هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه الحديث 70 وفيه انس ان	3128	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08923	false	4926283506573240709	261	289	1314	1452	1510	300	سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان ---------------	8923	5365446019048736136	128	238.5	102	154	83.11688232421875	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3128	true	1105553818793855524	159	202	809	1015	1472	300	انس سءل --------هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر-------------------- ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل------------ ثم اقبل علينا بوجهه------- فكاني انظر الي وبيص خاتمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 70 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي عليه السلام -------كان خاتمه من فضة وكان فصه منه -قال	3128	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08924	false	-6073996077176137116	26	136	124	697	1510	300	انس رضي الله عنههل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما قال اخر عليه الصلاة والسلام ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل اي الي نصفه ثم اقبل علينا بوجهه الكريم فكاني انظر الي وبيص خاتمه بفتح الواو وكسر الموحدة وبعد التحتية الساكنة صاد مهملة بريقه ولمعانه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم بالميم ولابي ذر عن الكشميهني لن بالنون تزالوا في ثواب صلاة ما ولابوي ذر والوقت منذ انتظرتموها وهذا الحديث سبق في باب وقت العشاء الي نصف الليل من كتاب الصلاة 5870 حدثنا اسحاق اخبرنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلمكان خاتمه من فضة وكان فصه منه وقال	8924	5365446019048736136	188	264.0	148	575	32.69565200805664	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3129	true	30990881211739233	136	291	663	1387	1423	300	قوله ولو خاتما من حديد قال المءلف خاتم ا--------------------------------------------------------------------------------------------لحديد كان يلبس في اول الاسلام ثم امر النبي عليه السلام بطرحه روي الترمذي عن محمد بن حميد ان زيد بن الحباب حدثهم عن عبد الله بن مسلم ابي طيبة السلمي المروزي عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي--------- عليه السلام وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اجد عليك حلية اهل النار ثم جاء وعليه خاتم من صفر قال ما لي اجد منك ريح الاصنام ------ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب- فقال ارم عن-------ك حلية اهل الجنة قال من اي شء اتخذه قال من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضة ولاتتمه مثقالا قال الترمذي هذا ----------------------------حديث غريب 45 باب نقش الخاتم 72 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي عليه السلام -----------اراد ان يكتب الي رهط --------من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله ----73 وفيه ا-----------بن عمر اتخذ النبي صلي الله عليه	3129	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08927	false	-5938791878252501809	77	267	409	1357	1510	300	قوله ولو خاتما من حديد لكن لا دلالة فيه كما سبق وكانه لم يثبت عنده شء من ذلك علي شرطه قال النووي ولا يكره لبس خاتم الرصاص والنحاس والحديد علي الاصح لخبر الصحيحين التمس ولو خاتما من حديد واما حديث عبد ا---------------------------------------------------لله ---------------------------------------------بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه -وسل--موعليه خاتم من -شبه فقال ما لي -----------------------------------------------------------اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء- وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه الحديث ففي سنده ابو طيبة بالمهملة المفتوحة والموحدة تكلم فيه وضعفه النووي في شرحي المهذب ومسلم وفي كتاب الاحجار للشاشي خاتم الفولاذ مطردة للشيطان اذا لوي عليه فضة و------------------------------حديث الباب سبق في النكاح والله الموفق 50 باب نقش الخاتم باب نقش الخاتم وكيفيته 5872 حدثنا عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلماراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه	8927	5365446019048736136	372	438.5	282	1141	32.60298156738281	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3130	true	-3012371500632259621	0	28	0	110	1454	300	بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الل----ه قال	3130	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08928	false	6780566279654816971	214	243	1094	1208	1489	300	بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله وبه قال	8928	5365446019048736136	110	213.5	82	114	96.49122619628906	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3131	true	-733897885093798824	251	296	1230	1429	1446	300	الشام 47 باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه 75 فيه ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في بطن كفه اذا لبسه ثم ن---------------------------------------------------------------------------------------------بذه فنبذه الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني---- قال	3131	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08931	false	1741070428628591537	5	99	20	466	1502	300	النهي 53 باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه باب من جعل فص الخاتم اذا لبسه في بطن كفه ليعلم انه لم يلبسه للزينة بل للختم ونحوه وسقط لفظ بال لابي ذر 5876 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلماص-طنع خاتما من ذهب جع-ل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ- الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني وبه قال	8931	5365446019048736136	171	260.5	129	449	38.084632873535156	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3132	true	-3993085702577890340	104	132	476	606	1443	300	باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر 76 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان ابا بكر------------- لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر	3132	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08933	false	8092570710500914267	157	239	766	1177	1480	300	باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر هذا باب بالتنوين هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر قال في الفتح انه الاولي لانه اذا كان سطرا واحدا يكون السطر مستطيلا ضرورة كثرة الاحرف بخلاف ما اذا تعددت الاسطر فانه يكون مربعا او مستديرا وكل منهما اولي من المستطيل 5878 حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر	8933	5365446019048736136	124	175.0	97	411	30.170316696166992	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3132	true	-3993085702577890340	133	178	611	818	1443	300	انس ----كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعد- وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان ف-نزح البءر فلم يجده	3132	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08934	false	-6227265974535254976	121	166	632	844	1511	300	انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلمف-ي يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فننزح البءر فلم نجده	8934	5365446019048736136	204	387.5	160	213	95.77465057373047	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3133	true	493618527669766268	173	259	923	1349	1561	300	وحلوقهن فجعلت المراة تلق-----ي قرطها القرط ايضا من حلي النساء 53 باب السخاب للصبيان 80 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سوق من اسواق المدينة فانصرف وانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن------- يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي--------- عليه السلام بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه قال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال النبي عليه السلا-----------م ما قال فيه	3133	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08938	false	-8795477492433659768	67	188	351	943	1540	300	بالصدقة فجعلت المراة تلقي ترمي قرطها -----------في ثوب بل--ال 60 باب السخاب للصبيان باب السخاب للصبيان 5884 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا ورقاء بن عمر عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في سوق من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي صلي الله عليه -وسل--مبيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه قال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وبه	8938	5365446019048736136	361	567.0	283	610	59.180328369140625	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3133	true	493618527669766268	208	258	1103	1345	1561	300	ثلاثا--- ادع--- الحسن بن علي فقام الحسن------- يمشي----------------- وفي عنقه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------سخاب فقال النبي عليه السلا--------م بيده هكذا فقا-----------------------------------ل الحسن بيده هكذ------ا فالتزمه فقال ------------------------اللهم اني احبه فاحبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحب --------------------------من يحبه قال ابو هريرة ------------فما كان احد احب الي من الحسن بن علي --------------بعد ما قا-----ل ال--------نبي عليه السلام ما قال	3133	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08939	false	6134091242447779157	17	135	92	708	1610	300	ثلاثا اي ادع لي الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي بفتح الحاء فيهما وفي عنقه السخاب بكسر المهملة وبالخاء المعجمة الخفيفة القلادة من طيب ليس فيها ذهب ولا فضة او هي من خرز او قرنفل فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بيده هكذا بسطها كما هو عادة من يريد المعانقة فقال الحسن بيده هكذا بسطها فالتزمه النبي صلي الله عليه وسلمفقال اللهم اني احبه فاحبه بفتح الهمزة وتشديد الموحدة ولابي ذر فاحببه بسكون الحاء وكسر الموحدة الاولي وسكون الثانية من الاحباب اي اجعله محبوبا واحب بكسر الحاء وتشديد الموحدة من يحبه قال ابو هريرة رضي الله عنهفما كان احد احب الي من الحسن بن علي رضي الله عنهمابعد-ما قال رسول الله صلي الله عليه -وسل--مما قال	8939	5365446019048736136	216	275.5	169	621	34.78260803222656	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3134	true	-8368306510715073918	251	296	1385	1611	1629	300	ام سلمة-------- ان النبي عليه السلام -------كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبدال-له اخي ام سلمة يا عبدال-له ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال	3134	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08941	false	-6534276375603353921	37	85	202	439	1522	300	ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي- الله عليه وسلمكان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح----- لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال	8941	5365446019048736136	210	385.0	167	243	86.41975402832031	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3139	true	3307296333492711225	10	82	45	383	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب الا قليلا وقال مرة لم يبلغ ما يخض-----------------------------------------------------------ب لو شءت ان اعد شمطاته---------------------------------------------------------------- في لحيته 89 فيه اسرا--------------------------------------------------------------------------------ءيل عن عثمان بن عبدا-لله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا	3139	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08950	false	8696162030009675373	152	250	757	1260	1513	300	صلي الله عليه وسلم-----لم ي---------------------------------بلغ ما يخضب بفتح التحتية وكسر الضاد المعجمة ولمسلم فقال لم يبلغ الخضاب لو شءت ان اعد شمطاته بفتحات اي الشعرات البيض التي كانت يجاورها غيرها من الشعر الاسود في لحيته لفعلت والحديث اخرجه مسلم في فضاءله صلي الله عليه وسلم 5896 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من فضة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم-وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا	8950	5365446019048736136	286	507.0	226	542	52.76752853393555	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3139	true	3307296333492711225	76	182	349	870	1437	300	فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا 90 وقال عثمان مرة دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا اختلف الاثار هلي خضب النبي ام لا فقال انس لم يبلغ النبي عليه السلام من الشيب مايخضب وهو قول مالك واكثر العل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ا---------------------نه عليه السلام لم يخضب وقال---------------------------------------------------------------------- عثمان------------ بن موهب ان---------- ام سلمه -اخرجت الينا شعرا من شعر النبي عليه السلام مخض-------وبا وروي الطبري عن العبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن ابي طالب عن المعلي بن اسد حدثنا سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب----------------------------- قال اخرجت الي ام سلمه زوج-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم شعرا مخضوبا--------- بالحناء والكتم	3139	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08952	false	7046564977916147254	52	228	262	1161	1511	300	فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا وهذا موضع الترجمة لانه يدل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشيب والحاصل من معني الحديث انه كان عند ام سلمة شعرات من شعر النبي صلي الله عليه وسلمحمر في شء يشبه الجلجل وكان الناس يستشفون بها من المرض فتارة يجعلونها في قدح من ماء ويشربونه وتارة في اجانة من الماء فيجلسون في الماء الذي فيه الجلجل الذي فيه شعره الشريف وهذا الحديث اخرجه ابن ماجة في اللباس ايضا 5897 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي- الله عليه وسلممخضوبا وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا سلام بتشديد اللام اتفاقا ابن ابي مطيع الخزاعي البصري كما عليه الجمهور وصرح به ابن ماجة في هذا الحديث من رواية يونس بن محمد عن سل------------------------ام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب بفتح الميم والهاء التيمي انه قال دخلت ع-لي ام سلمة رضي الله عنهافاخرجت الينا شعرا ولابي ذر عن الكشميهني شعرات من شعر النبي صلي الله عليه وسلم----- مخضوبا زاد يونس بالحناء والكتم	8952	5365446019048736136	239	274.5	182	1062	22.50470733642578	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3142	true	-1804687380416878202	173	219	870	1118	1504	300	صلي الله عليه وسلم كان ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا -بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3142	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08954	false	7815172194391269099	34	78	165	409	1556	300	صلي الله عليه وسلمليس----- بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	8954	5365446019048736136	238	471.0	195	249	95.58232879638672	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3142	true	-1804687380416878202	245	300	1243	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين-	3142	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08956	false	-4718722494714402397	96	149	480	740	1515	300	صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين	8956	5365446019048736136	259	503.0	207	262	98.85496520996094	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3142	true	-1804687380416878202	245	300	1243	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين-	3142	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10427	false	-609474629130300177	45	99	250	509	1534	300	صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين	10427	5365446019048736136	255	487.0	203	264	96.59091186523438	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3143	true	-844499321508153594	101	133	500	658	1518	300	ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ- انحدر في الوادي يلبي ---قال	3143	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02578	false	-8166282583555014116	259	291	1282	1443	1491	300	ابن عباس لم اسمعه قال ذلك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلب- كاني انظر اليه اذا انحدر في الوادي يلبي افيقال	2578	5365446019048736136	156	295.0	124	162	96.29629516601562	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3143	true	-844499321508153594	89	133	438	658	1518	300	ابن عباس ----------------ذكروا عنده الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي---- قال	3143	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08960	false	546972790460920841	246	293	1282	1517	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا----- الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي وبه قال	8960	5365446019048736136	215	404.0	172	240	89.58333587646484	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3147	true	-2422550572927446151	49	83	259	434	1517	300	ابن عباس------------------- بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها---- فقام النبي عليه السلام ----------يصلي من الليل فقمت عن يساره---- فاخذ بذءابتي فجعلني عن يمين----ه قال	3147	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08965	false	-8976541610352588940	128	171	662	881	1570	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عندها في ليلتها قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي من الليل فقمت عن يساره قال فاخذ بذءابتي فجعلني عن يمينه وبه قال	8965	5365446019048736136	154	247.5	124	221	69.68325805664062	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3147	true	-2422550572927446151	157	222	788	1131	1517	300	عليه السلام نهي عن القزع-------------- قلت -ما القزع فاشار لنا عبيدال-له قال اذا حلق الصبي وترك ها-هنا شعرة وها-هنا وها-هنا فاشار لنا عبيدا-لله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله والجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيدال-له وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا او هذا	3147	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08966	false	3119188496384560379	206	278	1084	1444	1563	300	عليه وسلمي--نهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا --وهذا	8966	5365446019048736136	327	606.5	264	364	89.83516693115234	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3148	true	5473504941684431245	11	51	53	251	1506	300	باب تطييب المراة زوجها بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ديها 107 فيه عاءشة----- طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض قد تقدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحج 66 --باب الطيب في الراس واللحية 108 فيه عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اطيب النبي صلي الله عليه	3148	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08968	false	-442995904271622707	122	300	619	1552	1552	300	باب تطييب المراة زوجها بيديها بالتثنية 5922 حدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه------ عن عاءشة قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلمب-يدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض وبه قال حدثني بالافراد احمد بن محمد السمسار المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهعن عاءشة رضي الله عنهانها قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلمبيدي بالافراد ولابي ذر بيدي بالتثنية لحرمه بضم الحاء المهملة وسكون الراء اي لاجل احرامه وطيبته بمني قبل لم يفيض بضم الياء من الافاضة الي الطواف وهو عند التحلل الاول بعد رمي يوم النحر والحلق وهذا الحديث اخرجه النساءي في اللباس 74 باب الطيب في الراس واللحية باب حكم الطيب او مشروعية الطيب في الراس و في اللحية 5923 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه-	8968	5365446019048736136	162	259.0	129	941	17.215728759765625	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3148	true	5473504941684431245	143	177	717	878	1506	300	ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي عليه ال---سلام و-ان النبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار	3148	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08969	false	7525746567113970360	173	206	896	1059	1539	300	ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلي- الله عليه وسلموالنبي صلي الله عليه وسلم-يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار	8969	5365446019048736136	152	276.0	120	165	92.1212158203125	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3153	true	-6793799128830456930	159	193	822	990	1583	300	معاوية انه قال---------------- علي المنبر--------- وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3153	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08975	false	8055392574284913148	244	283	1289	1481	1564	300	معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	8975	5365446019048736136	161	292.5	129	193	83.41968536376953	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3156	true	3603858814716947549	239	295	1175	1450	1474	300	ابو هريرة انه دخل دارا بالمدينة فراي اعلاها مصورا يصور -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية---- قال	3156	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08992	false	-3883747025391982749	135	189	709	980	1545	300	ابي هريرة-------- دارا بالمدينة فراي اعلاها مصورا يصور فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية وبه قال	8992	5365446019048736136	265	504.0	212	280	94.64286041259766	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3157	true	-885302069108401752	169	210	842	1051	1521	300	عاءشة-------------- قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين	3157	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08993	false	7933587209293414065	199	243	1018	1247	1525	300	عاءشة رضي الله عنها قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين	8993	5365446019048736136	201	352.5	162	233	86.26609802246094	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3157	true	-885302069108401752	185	230	914	1152	1521	300	فيها----- تماثيل---------- فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم هتكه --------وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضا--------هون بخلق الله قالت------ فجعلناه وسادة او وسادتين 127 فيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت مرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته	3157	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08994	false	-8192167679520501238	50	174	255	899	1536	300	فيها قطعة تماثيل اي تصاوير فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-هتكه اي نزعه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون يشابهون بخلق الله قالت عاءشة فجعلناه وسادة او وسادتين اي مخدة او مخدتين وسبق في المظالم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت نجلس عليهما ولمسلم من طريق بكير بن الاشج فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس يقال له ربيعة بن عطاء انا سمعت ابا محمد بن القاسم بن محمد يذكر ان عاءشة قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميرتفق عليهما قال ابن القاسم يعني عبد الرحمن لا قال لكني سمعته 5955 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قدم النبي صلي الله عليه وسلم-من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته	8994	5365446019048736136	222	353.5	180	647	34.31221008300781	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3158	true	1448741190753469719	27	84	138	430	1501	300	باب من كره القعود علي الصور 128 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت اتوب الي الله مما اذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة	3158	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08995	false	7508483463157280955	53	133	279	698	1636	300	باب من كره القعود علي الصور بفتح الواو بلفظ الجمع ولابي ذر الصورة باسكانها علي الافراد 5957 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا جويرية عن نافع عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم-بالباب فلم يدخل فقلت اتوب الي الله مما اذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة	8995	5365446019048736136	284	527.0	229	420	67.61904907226562	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3158	true	1448741190753469719	96	147	490	739	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه ص--ورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيدا-لله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول -قال عبيدا-لله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	3158	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08996	false	4945827179327690516	83	135	417	670	1537	300	صلي الله عليه وسلمق-ال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	8996	5365446019048736136	244	470.5	194	254	96.06299591064453	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3159	true	-2756343478060592457	211	236	1086	1207	1523	300	انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3159	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00894	false	5498546504225739023	85	110	394	518	1477	300	انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	894	5365446019048736136	113	203.0	90	131	86.2595443725586	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3159	true	-2756343478060592457	204	237	1049	1211	1523	300	باب كراه-ة الصلاة في التصاوير 130 فيه--------------------------------------------------------------- انس----------------- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي فيه	3159	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08997	false	-3709350445149089384	235	284	1201	1444	1528	300	باب كراهية الصلاة في التصاوير 5959 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي وبه	8997	5365446019048736136	153	272.0	121	243	62.96296310424805	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3160	true	-8623055237767442052	29	89	147	422	1466	300	التصاوير له فيها اذ لم يسلم احد من ذلك 81 --------باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة 131 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر-------------------------------- وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه--------- كلب ولا صورة قال	3160	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08998	false	-9056098928092136240	150	271	809	1437	1580	300	التصاوير--- فيه ذات ارواح وحديث الباب من غيرها 94 باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة هذا باب بالتنوين لا تدخل الملاءكة المرسلون بالرحمة المستغفرون للمءمنين بيتا فيه صورة كصورة الحيوان من ادمي وغيره ما لم تقطع راسه او يمتهن والمعني فيه ان متخذها قد تشبه بالكفار لانهم يتخذون الصور في بيوتهم يعظمونها فكرهت الملاءكة ذلك فلم تدخل بيته هجرا له لذلك قاله القرطبي 5960 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم-جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب -----وبه قال	8998	5365446019048736136	233	345.5	184	639	36.46322250366211	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3160	true	-8623055237767442052	49	90	236	426	1466	300	عمر-------- وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل------------------------------------------------------------------- فراث ع-----------------ليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلقيه فشكا اليه ما وجد ف----------قال له------ انا-------------- لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال ابن ----	3160	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08999	false	3218173757961423210	16	116	63	549	1496	300	عمر انه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم-جبريل رفع علي الفاعلية زادت عاءشة في روايتها عند مسلم في ساعة ياتيه فيها فراث بالمثلثة اي ابطا عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في حديث عاءشة المذكور وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله وفي حديث عاءشة ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال يا عاءشة متي دخل هذا الكلب فقالت والله ما دريت فامر به فاخرج فخرج النبي صلي الله عليه وسلم من بيته فلقيه فشكا اليه ما وجد من ابطاءه فقال له جبريل انا يعني الملاءكة لا ندخل بيتا فيه-------- صورة ولا كلب قال	8999	5365446019048736136	173	165.5	135	495	34.949493408203125	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3163	true	-9090084220807518403	4	38	17	175	1459	300	ذكر ---شر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم شر او ايهم خير	3163	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09005	false	-6432803606830315959	206	240	1064	1225	1565	300	ذكر الاشر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم شر او ايهم خير	9005	5365446019048736136	158	310.0	124	161	98.13664245605469	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3163	true	-9090084220807518403	247	300	1194	1459	1459	300	السلام والاستءذان في باب من اجاب بلبيك وسعديك 87 ----------------باب ارداف المراة خلف الرجل 138 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس------------------------- اقبلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت-	3163	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09008	false	1893445347662363923	15	102	76	528	1568	300	الرقاق والاستءذان ومسلم في الايمان والنساءي في اليوم والليلة 102 باب ارداف المراة خلف الرجل باب جواز ارداف المراة خلف الرجل علي الدابة 5968 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح قال حدثنا يحيي بن عباد قال حدثنا شعبة قال اخبرني يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-من خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمر-ديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت	9008	5365446019048736136	218	305.5	176	456	47.8070182800293	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3164	true	6294896150184797403	91	127	479	653	1560	300	عبد-الله---- سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	3164	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01085	false	-3200105406628354758	156	195	857	1039	1606	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	1085	5365446019048736136	174	330.5	138	182	95.6043930053711	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3164	true	6294896150184797403	91	128	479	657	1560	300	عبد-الله---- سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قا-------ل الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني---- قال	3164	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09011	false	5909845389311157360	68	111	356	553	1548	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني وبه قال	9011	5365446019048736136	176	324.0	139	197	89.34010314941406	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3165	true	5873318590100113888	40	74	191	340	1443	300	2 باب من احق الناس بحسن الصحبة 2 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال	3165	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09012	false	4869251452075938715	240	300	1263	1541	1541	300	2 باب من احق الناس بحسن الصحبة هذا باب بالتنوين من احق الناس بحسن الصحبة 5971 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله من احق ب------حسن صحابتي قال امك قال ثم من قال-	9012	5365446019048736136	126	170.0	97	286	44.05594253540039	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3167	true	-3837554909821115111	187	239	916	1198	1508	300	عمر قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم--- بينما ثلاثة نفر يتماشون فاخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها ----فقال بعضهم---------------------------------------------- صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي	3167	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	10	74	42	385	1531	300	عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال بينما ثلاثة نفر ي--مشون -اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي	3771	5365446019048736136	260	421.0	209	354	73.44632720947266	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3167	true	-3837554909821115111	199	239	980	1198	1508	300	المطر فمالوا----------- الي غار في الجبل--- فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بع------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة------------------------------------------------------- فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال بعضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت ------بدات بوالدي	3167	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03772	false	-573257157439088580	37	148	193	784	1578	300	المطر فاووا بقصر الهمزة الي غار كاءن في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم وعند الطبراني من حديث النعمان بن بشير اذ وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتي سد فم الغار فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله بالنصب صفة لاعمالا ولابي ذر عن الكشميهني خالصة لله فادعوا الله---- لعله يفرجها عنكم بضم المثناة التحتية وفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة ولابي ذر يفرجها بفتح التحتية وسكون الفاء وضم الراء ولابي الوقت يفرجها كذلك لكن بكسر الراء قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية بكسر الصاد جمع صبي صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت غنمي فبدات بوالدي	3772	5365446019048736136	182	273.0	145	600	30.33333396911621	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3167	true	-3837554909821115111	14	65	76	314	1508	300	الاخوات افضل من الجهاد في سبيل الله 4 باب لا يسب الرجل والده 1 4 فيه عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمر ----------------قال قال النبي------------- عليه السلام ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب---- امه قال	3167	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09014	false	-6214411724338770587	192	277	982	1393	1497	300	الابوين من كتاب الجهاد------------- 4 باب لا يسب الرجل والديه هذا باب بالتنوين لا يسب الرجل والديه ولا احدهما اي لا يكون سببا لذلك فالاسناد مجازي 5973 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه وبه قال	9014	5365446019048736136	191	284.5	149	426	44.8356819152832	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3167	true	-3837554909821115111	178	239	878	1198	1508	300	باب اجابة دعاء من بر والديه 5 فيه-------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم--- بينما ثلاثة نفر يتماشون فاخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال بعضهم---------------------------------------------- صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي	3167	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09015	false	8222473587591484901	177	265	911	1371	1561	300	باب اجابة دعاء من بر والديه 5974 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما ثلاثة نفر يتماشون -اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي	9015	5365446019048736136	306	539.5	246	461	66.37744140625	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3168	true	7787725337240404441	64	98	314	498	1571	300	انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت	3168	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09022	false	678528441299937321	0	34	0	184	1553	300	انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت	9022	5365446019048736136	184	368.0	150	184	100.0	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3168	true	7787725337240404441	100	134	505	682	1571	300	انس قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال	3168	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09024	false	3901157737996896832	134	167	691	867	1584	300	عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال-شهادة الزور قال	9024	5365446019048736136	174	341.0	141	177	98.30508422851562	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3174	true	4428592188287683760	84	117	402	542	1401	300	10 باب من بسط له في الرزق------------------------------------------------------------------------------------------------- لصلة الرحم 12 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه	3174	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09031	false	1378472335424973567	35	115	181	554	1515	300	12 باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم باب من بسط بضم الموحدة وكسر المهملة له في الرزق بصلة الرحم اي بسبب صلة الرحم ولابي ذر لصلة الرحم باللام بدل الموحدة اي لاجل صلتها 5985 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن معن قال حدثني ابي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه	9031	5365446019048736136	124	144.5	92	373	33.24396896362305	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3175	true	7146734637953602247	0	47	0	224	1500	300	من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول ا---------لله عليه السلام فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد	3175	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09033	false	-2234957621585517898	86	135	396	627	1476	300	من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد	9033	5365446019048736136	219	428.0	172	233	93.99141693115234	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3177	true	8064606432124730955	144	185	730	913	1465	300	باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم 19 فيه حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر فقال عليه السلام --------------------------اسلمت علي ما سلف من خير	3177	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09039	false	6773650067625322089	206	272	1105	1410	1559	300	باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم بعد هل يثاب عليه 5992 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر -قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	9039	5365446019048736136	162	286.5	123	306	52.94117736816406	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3178	true	3954634051664619167	159	191	808	964	1515	300	باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن انس اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه 21 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ان رجلا ساله---- عن دم البعوض فقال ممن انت فقال	3178	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09042	false	5201141548181553338	200	300	1043	1558	1558	300	باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن انس اخذ النبي صلي الله عليه وسلم-ابراهيم فقبله وشمه باب ذكر رحمة الولد اي رحمة الوالد ولده و ذكر تقبيله ومعانقته وقال ثابت هو ابن اسلم البناني فيما وصله المءلف في الجناءز عن انس رضي الله عنهاخذ النبي صلي الله عليه وسلم ولده ابراهيم رضي الله عنهفقبله وشمه وهذا التعليق ساقط للمستملي كما في الفرع وقال في الفتح ساقط لابي ذر عن الكشميهني 5994 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن ابن ابي نعم قال كنت شاهدا لابن عمر و-------ساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت فقال-	9042	5365446019048736136	139	216.5	113	524	26.526718139648438	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3178	true	3954634051664619167	191	221	964	1115	1515	300	من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	3178	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09043	false	3951257188598694491	0	29	0	150	1541	300	من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول هما ريحانتاي من الدنيا	9043	5365446019048736136	150	295.0	121	151	99.3377456665039	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3179	true	7954943310515587207	62	117	297	566	1496	300	عمر قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال -لله ارحم بعباده من هذه بولدها---- قال	3179	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09048	false	1737087892963872529	232	287	1185	1458	1513	300	قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها وبه قال	9048	5365446019048736136	265	510.5	211	274	96.71533203125	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3180	true	955825275973401830	165	205	820	1020	1510	300	ابو هريرة ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال جعل الله الرحمة في ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصي----به قال	3180	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09050	false	-5273743311346385620	12	53	64	275	1581	300	ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول جعل الله الرحمة--- ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه وبه قال	9050	5365446019048736136	186	344.0	149	214	86.91588592529297	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3182	true	-6355382239512050073	15	70	84	341	1507	300	20 باب حسن العهد من الايمان 31 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها---- قال	3182	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09054	false	8680564073524335118	130	224	617	1069	1426	300	23 باب حسن العهد من الايمان هذا باب بالتنوين حسن العهد وهو كما قال في النهاية الحفاظ ورعاية الحرمة او حفظ الشء ومراعاته حالا بعد حال كما قال الراغب من الايمان اي من كماله 6004 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان----------------------------- ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها وبه قال	9054	5365446019048736136	221	380.0	173	481	45.945945739746094	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	223	287	1189	1487	1548	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة	3183	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00557	false	-4631908955975672739	174	280	867	1373	1482	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان نزل بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له اي اثني عليه او جازاه فادخله الجنة من باب عطف الخاص علي العام او الفاء تفسيرية علي حد قوله تعالي فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم البقرة علي ما فسر ان القتل كان نفس توبتهم وفي الرواية الاخري فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم اجرا فقال ان- في كل---- كبد رطبة	557	5365446019048736136	284	522.0	221	513	55.36062240600586	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	215	288	1150	1491	1548	300	ابو هريرة قال النبي--------------- صلي الله عليه وسلم--- بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	3183	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03820	false	2490705050571683591	153	221	764	1078	1467	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بين-ا رجل يمشي ف-----اشتد عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي ----بلغ بي----------- فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال---- في كل---- كبد رطبة اجر	3820	5365446019048736136	269	416.5	208	375	71.73332977294922	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	215	296	1150	1527	1548	300	ابو هريرة -----------قال النبي صلي الله عليه وسلم--- بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر 36 فيه ابو هريرة قام النبي صلي الله	3183	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03980	false	4817852703008843202	34	110	167	527	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال بين-ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال---- في كل ذات كبد رطبة اجر ---------وبه---- قال حدثنا عبد الله	3980	5365446019048736136	327	567.5	253	393	83.20610809326172	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	176	210	939	1127	1548	300	مالك بن الحويرث---- اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا الي اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا--------- وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم	3183	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09058	false	-1494297416417905623	20	54	100	296	1605	300	مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا اهل----نا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم	9058	5365446019048736136	181	339.0	149	201	90.04975128173828	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	215	261	1150	1370	1548	300	ابو هريرة قال النبي--- صلي الله عليه وسلم--- بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه	3183	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09058	false	-1494297416417905623	253	300	1380	1605	1605	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه-	9058	5365446019048736136	209	398.5	165	226	92.47787475585938	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	215	287	1150	1487	1548	300	ابو هريرة قال ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم--- بينما------- رجل------- يمشي بطريق ا---------------شتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج----- فاذا كلب يلهث----------------------------- ياكل الثر----------------------ي من العطش فقا------------------ل الرجل لقد بلغ هذا الكلب من ال---------------------عطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفي--------ه فسقي الكلب فشكر الله ل-------------------------ه فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا ف----ي البهاءم اجرا فقال------------------------------------------ نعم في كل ذات كبد رطبة	3183	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09059	false	-1487245550263539077	62	175	302	860	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما بالميم رجل اي يسم يمشي بطريق اشتد ولابي ذر واشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج منها فاذا كلب يلهث بالمثلثة يخرج لسانه من العطش ياكل الثري بالمثلثة التراب الندي من العطش الشديد الذي اصابه فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب بالنصب علي المفعولية من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه اي بفمه فسقي الكلب فشكر الله عز وجل له ذلك اي جازاه عليه فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في سقي البهاءم اجرا فقال صلي الله عليه وسلمفي ولابي ذر عن الكشمهني نعم في كل ذات كبد رطبة	9059	5365446019048736136	321	515.0	250	558	57.52688217163086	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3184	true	-5073624575119784655	0	28	0	146	1521	300	معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	3184	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09059	false	-1487245550263539077	223	250	1095	1240	1482	300	معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم-قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	9059	5365446019048736136	145	285.0	118	146	99.31507110595703	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3184	true	-5073624575119784655	3	58	16	307	1521	300	وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم ----------قال للاعرابي لقد حجر-------------------------------------------ت واسعا---------------- يريد-------------------- رحمة الله 37 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر جسده بالسهر والحمي	3184	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09060	false	5167138069256076200	6	96	32	506	1583	300	وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم من الصلاة قال للاعرابي لقد حجرت بفتح المهملة وتشديد الجيم وسكون الراء ضيقت واسعا وخصصت ما هو عام يريد عليه الصلاة والسلام رحمة الله عز وجل التي وسعت كل شء والحديث من افراده 6011 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكريا عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر جسده بالسهر والحمي	9060	5365446019048736136	284	493.0	229	474	59.915611267089844	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3186	true	823603900332106828	205	260	1033	1298	1490	300	ابو موسي الاشعري -------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له	3186	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09069	false	3345855972288978894	240	300	1224	1507	1507	300	ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له-	9069	5365446019048736136	263	508.0	209	284	92.60563659667969	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3187	true	4213955323717901889	190	229	945	1142	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة 46 فيه عدي ذكر النبي عليه السلام النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه--------------------------- ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة	3187	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09071	false	-784094138243109328	17	52	81	253	1535	300	النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة	9071	5365446019048736136	145	269.0	116	224	64.73213958740234	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3188	true	-2666176927952252042	24	86	116	419	1545	300	32 باب الرفق في الامر كله 47 فيه عاءشة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله	3188	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09071	false	-784094138243109328	200	300	1040	1535	1535	300	35 باب الرفق في الامر كله باب فضل الرفق بكسر الراء لين الجانب والاخذ بالاسهل في الامر كله 6024 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله -ولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله-	9071	5365446019048736136	286	505.0	229	498	57.429718017578125	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3188	true	-2666176927952252042	33	117	155	563	1545	300	قالت دخل رهط من اليهود ---------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عل-------------------------يكم قالت عاءشة -------------ففهمتها فقلت وعل----يكم السام واللعنة ق-------------------الت فقال رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم مهلا------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كل---------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا----------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت---- وعليكم 48 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه	3188	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09072	false	6330210231521435731	61	285	294	1439	1512	300	قالت دخل رهط من اليهود هو من الرجال ما دون العشرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام بالمهملة وتخفيف ام الموت عليكم قالت عاءشة رضي الله عنهاففهمتها فقلت لهم وعليكم السام واللعنة سقطت الواو لابي ذر قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم مهلا بفتح الميم وسكون الهاء منصوب علي المصدرية يستوي فيه الواحد فاكثر والمذكر والمءنث اي تاني وارفقي يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله ولمسلم من حديث ابي شريح بن هانء عنها ان الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا ينزع من شء الا شانه فقلت يا رسول الله -ولم تسمع ما قالوا ولابي ذر اولم بهمزة الاستفهام وواو العطف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت لهم وعليكم بواو العطف الساقطة لابي ذر واستشكل بان العطف يقتضي التشريك وهو غير جاءز واجيب بان المشاركة في الموت اي نحن وانتم كلنا نموت او ان الواو للاستءناف لا للعطف او تقديره واقول عليكم ما تستحقونه وانما اختار هذه الصيغة لتكون ابعد عن الايحاش واقرب الي الرفق والحديث اخرجه مسلم في الاستءذان والنساءي في التفسير وفي اليوم والليلة 6025 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه	9072	5365446019048736136	394	635.5	312	1147	34.35047912597656	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3189	true	-3482824541585971318	28	54	140	273	1548	300	33 باب تعاون المءمنين بعضهم بعضا 49 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو----------------- موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم الم---ءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه	3189	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09073	false	-5989493463032146344	100	190	493	957	1518	300	36 باب تعاون المءمنين بعضهم بعضا باب فضل تعاون المءمنين بعضهم بعضا بجر بعضهم بدلا من المءمنين بدل بعض من كل ويجوز الضم ايضا وقول الكرماني بعضا نصب بنزع الخافض اي للبعض وتعقبه العيني بان الاوجه ان يكون مفعول المصدر المضاف الي فاعله وهو لفظ التعاون لان المصدر يعمل عمل فعله 6026 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة بريد بن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي عن- النبي صلي الله عليه وسلمقال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه	9073	5365446019048736136	121	169.0	97	465	26.02150535583496	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	20	80	102	409	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا 52 وفيه عاءشة ------------------------------------------------------ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عل------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم فقال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3190	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09077	false	-7072237867356767705	131	202	673	1038	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم 6030 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنهاان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم -قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	9077	5365446019048736136	263	466.5	212	367	71.66212463378906	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	92	179	466	895	1512	300	ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما له------------------------------------------------------------------------------------------ ترب جبينه 54 وفيه عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي--------- عليه السلام في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	3190	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09079	false	-7298201016210710982	52	215	242	1086	1532	300	ولا فاحشا كان يقول لاحدنا عند المعتبة بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح المثناة الفوقية وكسرها بعدها موحدة مصدر عتب عليه يعتب عتبا ومعتبة ومعاتبة قال الخليل العتاب مخاطبة الادلال ومذاكرة الموجدة ما له استفهام ترب جبينه كلمة جرت علي لسان العرب لا يريدون حقيقتها او دعاء له بالطاعة اي يصلي فيتترب جبينه او عليه بان يسقط علي راسة علي الارض من جهة جبينه وهذه الاخيرة اوجه 6032 حدثنا عمرو بن عيسي حدثنا محمد بن سواء حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمف-لما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه -وسل--مفي وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	9079	5365446019048736136	412	733.5	328	848	48.58490753173828	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	108	179	542	895	1512	300	استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشير-------------------ة وبءس ابن العشيرة فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جلس ------------------------------------------------------------------تطلق النبي--------- عليه السلام في وجهه وانبسط الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا----------------------------------- ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متي عهدتني فحاشا---------------------------------------------------------- ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	3190	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09080	false	-8630850559272678362	35	198	185	1031	1523	300	استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمف-لما راه قال بءس اخو العشيرة الجماعة او القبيلة وبءس ابن العشيرة وكان يظهر الاسلام ويخفي الكفر فاراد صلي الله عليه وسلمان يبين حاله وهذا من اعلام النبوة لانه ارتد بعده صلي الله عليه وسلموجء به اسيرا الي ابي بكر رضي الله عنهفلما جلس تطلق بفتح الفوقية والطاء المهملة واللام المشددة بعدها قاف اي انشرح وهش النبي صلي الله عليه -وسل--مفي وجهه وانبسط اليه لما جبل عليه من حسن الخلق ورجا بذلك تاليفه ليسلم قومه لانه كان رءيسهم ولم يواجهه بذلك لتقتدي امته به في اتقاء شر من هو بهذه الصفة ليسلم من شره فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا تعني قوله بءس اخو العشيرة الي اخره ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا بالتشديد ولابي ذر عن الكشميهني فاحشا بالتخفيف بدل التشديد ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	9080	5365446019048736136	340	572.5	271	850	40.0	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	33	80	164	409	1512	300	عاءشة ان ---------------يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ----------فقالت عل------------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم فقال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3190	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09547	false	-7592877601554892918	103	163	541	850	1551	300	عاءشة رضي الله عنهاان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب----- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	9547	5365446019048736136	232	401.0	189	315	73.65079498291016	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3191	true	4133943237052302691	104	155	553	811	1535	300	الادب زيادة في هذا 36---- باب حسن الخلق والسخاء وما-يكره من البخل وقال ابن عباس كان النبي عليه السلام ا-------جود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم--- لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق	3191	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09081	false	-3023986889090848247	13	66	68	340	1544	300	الادب والترمذي في البر 39 باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل وقال ابن عباس كان النبي صلي- الله عليه وسلماجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلمقال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق	9081	5365446019048736136	237	435.5	189	273	86.81318664550781	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3191	true	4133943237052302691	221	267	1141	1375	1535	300	فقال رجل ما ---------احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه قالوا ما احسنت ---------------------------------اخذها النبي عليه السلام محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه الحديث 59 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه	3191	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09084	false	3831325429197669539	53	102	276	531	1533	300	فقال يا رسول الله ما احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم-لامه اصحابه قالوا ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلماخذها------------------ محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه فقال رجوت بركتها-- حين لبسها النبي صلي الله عليه	9084	5365446019048736136	183	301.5	146	276	66.3043441772461	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3191	true	4133943237052302691	226	276	1162	1428	1535	300	فاكسنيها فقال------------------- نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه -قالوا ما احسنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذها النبي عليه السلام محتاجا اليها ثم سالته اياها------------------------------------------------------------------------- وقد عرفت انه-------------------- لا يسال شيءا فيمنعه الحديث 59 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------------ هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم -تقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج	3191	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09085	false	-622115123896593305	1	133	7	703	1600	300	فاكسنيها فقال صلي الله عليه وسلم نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم-لامه اصحابه فقالوا ما احسنت نفي للاحسان والذي خاطبه بذلك منهم سهل بن سعد راوي الحديث كما بينه الطبراني من وجه اخر عنه قال سهل فقلت له ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلماخذها------------------ محتاجا اليها ثم سالته اياها فيه استعمال ثاني الضميرين منفصلا علي ما قرر في محله من الموضوعات النحوية وقد عرفت انه عليه الصلاة والسلام لا يسال شيءا فيمنعه فقال الرجل رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلملعلي اكفن فيها والحديث سبق في الجناءز في باب من استعد للكفن 6037 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج	9085	5365446019048736136	230	329.5	186	715	32.16783142089844	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3194	true	-5588777641037897270	134	174	694	894	1492	300	ابو هريرة عن النبي--------- عليه السلام قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	3194	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09087	false	-5669282203541570526	49	90	247	453	1569	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	9087	5365446019048736136	192	365.5	153	209	91.86602783203125	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3195	true	-5995989904511721832	0	28	0	129	1503	300	يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما---- قال	3195	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09088	false	3254589673290029608	67	96	313	446	1478	300	يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وبه قال	9088	5365446019048736136	129	251.5	101	133	96.99247741699219	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3197	true	-1135892170436654765	123	180	596	888	1522	300	سليمان بن صرد------------------------------------------ استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما فاشتد غضبه حتي انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلي الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال اتري بي باس امجنون انا اذهب	3197	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09096	false	1455141624339175979	135	197	677	1002	1532	300	سليمان بن صرد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فغضب احدهما فاشتد غضبه حتي انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلي الله عليه وسلم-وقال تعوذ بالله من الشيطان فق-------ال اتري بي باس امجنون انا اذهب	9096	5365446019048736136	281	536.0	227	334	84.1317367553711	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3197	true	-1135892170436654765	182	212	895	1060	1522	300	عبادة-------------- خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال عليه السلا-------------م خرجت لاخبركم بها فتلاحي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا	3197	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09097	false	-7357694971296059489	222	257	1126	1316	1553	300	عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل----احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا	9097	5365446019048736136	144	241.0	117	197	73.09644317626953	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3197	true	-1135892170436654765	218	244	1086	1218	1522	300	كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي--------- عليه السلام فقال لي اساببت فلانا قلت نعم ق-------------------------ال انك امرء فيك جاهلية	3197	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09098	false	-7876499614352778412	238	271	1299	1462	1600	300	كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي صلي الله عليه وسلم---فقال لي اساببت فلانا قلت نعم قال افنلت من امه قلت نعم قال انك امرء فيك جاهلية	9098	5365446019048736136	125	229.5	100	166	75.30120849609375	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3198	true	-723335837584645920	228	266	1201	1378	1562	300	42 باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي عليه السلا--------م ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين ا---------------------------------------------------لرجل 73 فيه ابو هريرة قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3198	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09100	false	-9196827929399337594	15	58	79	286	1460	300	45 باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي- الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين الرجل باب ما يجوز من ذكر اوصاف الناس نحو قولهم الطويل-------------------- والقصير وقا----ل النبي صلي الله عليه -----	9100	5365446019048736136	134	210.0	103	237	56.54008483886719	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3201	true	6086229290628619866	100	162	491	790	1444	300	الدنيا والاخرة 44 باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب 75 وفيه عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاذن رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحش----ه قال	3201	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09106	false	6424559574911782592	2	93	11	467	1520	300	الفساد والريب---- باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب بكسر الراء وفتح التحتية بعدها موحدة جمع ريبة وهي التهمة 6054 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة سمعت ابن المنكدر سمع عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام -قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه وبه قال	9106	5365446019048736136	268	456.5	210	462	58.00865936279297	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3201	true	6086229290628619866	113	162	557	790	1444	300	عاءشة----------- استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فق---ال اءذنوا له-------------------- بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت--- يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام ق---ال اي عاءشة ان شر الناس--------------- من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحش----ه قال	3201	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09193	false	4420090672742578034	193	249	1058	1323	1575	300	عاءشة اخبرته انه استاذن---- علي النبي صلي الله عليه وسلمرجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العش---------------يرة فلما دخل الان له الكلام فقلت له يا رسول الله قلت ما --قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه------ او ودعه الناس اتقاء فحشه وبه قال	9193	5365446019048736136	192	319.0	151	292	65.75342559814453	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3202	true	3931268690050813471	220	266	1104	1355	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من طيء واسلم وغفار يريد تهجين هذه القباءل الضعيفة القليلة العدد المسارعة اليك لقتلها وضعفها لتكثر بك وباصحابك ولتعز من ذلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار و-زينة -------------خيرا من بني يتميم	3202	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05528	false	-1240404452893722603	128	163	636	825	1538	300	للنبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من -----اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك----------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينةخيرا من بني -تميم	5528	5365446019048736136	138	196.5	110	265	52.075469970703125	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3205	true	-1934699809179251097	0	32	0	157	1526	300	فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر---- قال	3205	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09112	false	4042317355313561711	126	158	637	797	1539	300	فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر وبه قال	9112	5365446019048736136	156	300.5	125	161	96.8944091796875	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3206	true	3115117667083921461	4	79	23	392	1509	300	الا ان اهل الفضل يلتقون ذلك بالصبر الجميل اقتداء بمن تقدمهم من المءمنين الا تري ----------------ان الرسول قد اقتدي في ذلك بصبر موسي وقد روي عن الحسن البصري انه قيل له فلان اغتابك فبعث اليه طبقا من الطرف وقال بلغني انك اهدبت الي حسناتك فاردت ان اكافءك بها 51 باب ما يكره من التمادح 82----------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ابو موسي---- سمع النبي عليه السلام -------رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل	3206	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09113	false	-8909689247066947017	80	166	383	821	1511	300	الا ان اهل الفضل يتلقون ذلك بالصبر الجميل اقتداء بالسلف ليتاسي بهم الخلف والحديث سبق في باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلميعطي المءلفة من الجهاد 54 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يكره من التمادح باب حال يكره من التمادح بين الناس بما فيه الاطراء ومجاوزة الحد 6060 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكريا حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال سمع النبي صلي- الله عليه وسلمرجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم-ظهر الرجل	9113	5365446019048736136	174	236.0	136	549	31.693988800048828	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3206	true	3115117667083921461	81	133	400	646	1509	300	ابو بكرة-------- ان رجلا ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال رسول الله--------------- ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا قال وهيب عن خالد ويلك	3206	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09114	false	1301307130241593374	96	151	484	748	1493	300	ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا قال وهيب عن خالد ويلك	9114	5365446019048736136	229	417.0	180	270	84.81481170654297	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3207	true	6949278749914262151	180	202	836	929	1438	300	ذكر في الازار ما ذكر قال ابو بكر يا رسول الله ان ازاري يسقط من احد شقيه قال انك لست منهم---- قال	3207	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09115	false	-1659677968086602890	254	277	1238	1335	1445	300	ذكر في الازار ما ذكر قال ابو بكر يا رسول الله ان ازاري يسقط من احد شقيه قال انك لست منهم وبه قال	9115	5365446019048736136	93	179.5	71	97	95.87628936767578	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3212	true	-8972581202276486839	6	48	27	237	1528	300	ابو هريرة قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم---- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف ستر الله	3212	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09124	false	4539493874968377695	191	234	957	1175	1485	300	ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	9124	5365446019048736136	192	352.5	152	224	85.71428680419922	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3212	true	-8972581202276486839	38	99	190	480	1528	300	كذا وكذا----------- وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف ستر الله عليه 91 وفيه ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا ساله------- كيف سمعت النبي عليه السلام ي----------قول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول ------------------------------نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم---- قال المءلف وروي عن ابن مسعود انه قال	3212	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09126	false	1187123523611633791	6	108	28	527	1472	300	كذا وكذا من المعصية وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه وفي حديث ابن عمر مرفوعا عند الحاكم اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها فليستتر بستر الله 6070 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم وبه قال حدثنا مسدد هو -ابن مسرهد---- قال	9126	5365446019048736136	239	364.5	186	504	47.42063522338867	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3212	true	-8972581202276486839	52	92	254	447	1528	300	عمر-- ان رجلا ساله------- كيف سمعت النبي عليه السلام ي----------قول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه في-------------------------------قول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم -قال	3212	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11171	false	3371405255668764910	42	92	206	449	1490	300	-محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال	11171	5365446019048736136	172	308.0	135	244	70.49180603027344	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3216	true	1480851586089194494	0	100	0	534	1563	300	او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد-الرحمن بن الاسود بن عبد-يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد-الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا	3216	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09129	false	2337300841334219570	197	300	993	1529	1529	300	او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا-	9129	5365446019048736136	533	1046.0	434	537	99.25511932373047	97	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3216	true	1480851586089194494	100	193	534	1030	1563	300	كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد-الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها	3216	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09130	false	-2742975681069118433	0	93	0	496	1548	300	كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها	9130	5365446019048736136	495	980.0	403	497	99.59758758544922	92	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3216	true	1480851586089194494	10	117	56	622	1563	300	فقالت------ اهو ------------قال هذا قا------لوا نعم ق-----الت هو--------- لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستشفع ابن الزبير اليها ---------------------------------------------------------------------حين طالت الهجرة فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لا والله لا اشفع فيه اب--------------------------------------------------------------دا ولا اتحنث--------- الي نذري ف--------------------------------------------------------------لما طال ذلك -----------علي ابن الزبير كلم المسور بن مخ----------------------------------------------ر--------------------مة وعبد-الرحمن بن الاسود بن عبد-يغوث------------------------------------------ وهما من بني زهرة وقال لهما انشدك-----------------------------------------ما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانها--------------------------------------------- لا يحل لها ان تنذر------------------- قطيعتي------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل به المسور وعبد-الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة -------------فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلك-م و----لا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب	3216	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09131	false	4074461134338164577	17	300	87	1580	1580	300	فقالت عاءشة اهو اي عبد الله قال هذا القول قالوا نعم قاله قالت هو اي الشان لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا وفي رواية الاوزاعي المذكورة بدل قوله ابدا حتي يفرق الموت بيني وبينه قال السفاقسي قولها ان لا اكلمه تقديره علي نذر ان كلمته فاستشفع ابن الزبير اليها بالمهاجرين كما في رواية عبد الله بن خالد عند البخاري في الادب المفرد حين طالت الهجرة منها له ان تعفو عنه وتكلمه ولابي ذر عن الحموي والمستملي حتي بدل حين والاول هو الصواب كما قاله في الفتح فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا بكسر الفاء المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدا بدل ابدا ولا اتحنث بالمثلثة الي نذري اي لا اقبل الشفاعة فيه ولا اتحنث في نذري اي يميني منتهيا اليه فلما طال ذلك من هجرانها علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح ميم مخرمة وسكون الخاء المعجمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بفتح التحتية وضم المعجمة وبعد الواو مثلثة وهما من بني زهرة -قال لهما انشدكما بفتح الهمزة وضم المعجمة والمهملة اسالكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة بتشديد الميم في الفرع وتخفف وما زاءدة وهي بمعني الا اي لا اطلب الا الادخال عليها ولابي ذر عن الكشميهني الا بدل لما فانها اي الحال ولابي ذر عن الكشميهني فانه اي الشان لا يحل لها ان تنذر بكسر المعجمة وضمها قطيعتي اي قطع صلة رحمي لانه كان ابن اختها وكانت تتولي تربيته غالبا وللاوزاعي فسالهما ان يشتملا عليه بارديتهما فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة رضي الله عنهافقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكلم و هي لا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب-	9131	5365446019048736136	559	876.0	453	1495	37.39130401611328	83	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3216	true	1480851586089194494	154	193	817	1030	1563	300	فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة--------------------------------------------------------- والتحريج طف-------------------------------------------------------------------قت تذكر-----------------------------------------------------------------هما نذرها وتبكي وتقول----- اني نذرت------------ والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها	3216	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09132	false	-4726962663411217918	138	218	756	1175	1578	300	فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة اي من التذكير بما جاء في فضل صلة الرحم والعفو وكظم الغيظ والتحريج بحاء مهملة اخره جيم اي الوقوع في الحرج لما ورد في القطيعة من النهي طلقت تذكرهما بضم الفوقية وفتح المعجمة وكسر الكاف مشددة وتبكي ولابي ذر تذكرهما نذرها وتبكي وتقول لهما اني نذرت ان لا اكلمه والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها	9132	5365446019048736136	211	375.5	172	419	50.357994079589844	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3218	true	1651708840249403511	122	162	624	808	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال اني لاعرف غضبك ورضاك -----قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت بلي ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك---- قال	3218	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09135	false	-4709107859844269597	184	225	959	1148	1510	300	صلي الله عليه وسلم---- اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت بلي ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك وبه قال	9135	5365446019048736136	180	340.0	141	193	93.26425170898438	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3218	true	1651708840249403511	84	117	439	602	1525	300	الي الواجب عليه 60-------------- باب ما يجوز من الهجران لمن عصي وقال كعب حين تخلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونهي الرسول صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة	3218	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09135	false	-4709107859844269597	4	38	20	193	1510	300	الي الحال التي كان عليها اولا 63 باب ما يجوز من الهجران لمن عصي وقال كعب حين تخلف --عن النبي صلي الله عليه وسلم-ونهي ال-نبي صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة	9135	5365446019048736136	141	241.5	112	178	79.21348571777344	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3219	true	-6333091475724572981	245	296	1256	1506	1530	300	لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه النبي عليه السلام ----------طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ساعة لم يكن ياتينا فيها الحديث قال المءلف----------- في هذا	3219	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09136	false	8665440566129753608	224	279	1138	1401	1509	300	لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمطرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ساعة لم يكن ياتينا فيها -------قال ابو بكر ما جاء به في هذه	9136	5365446019048736136	219	398.5	173	271	80.81180572509766	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3220	true	-4275627670929189046	99	152	523	777	1535	300	باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم وزار سلمان ابا الدرداء في عهد النبي--------- عليه السلام فاكل عنده 98------------------------------------------------------------------------ فيه انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار اهل بيت من الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا لهم---- قال	3220	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09138	false	-7255506891241002882	2	119	7	602	1541	300	باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم وزار سلمان ابا الدرداء في عهد النبي صلي الله عليه -وسل--مفاكل عنده باب مشروعية الزيارة ومن زار قوما فطعم بكسر العين اي اكل عندهم ولو يسيرا اذ فيه زيادة المحبة وثبوت المودة وزار سلمان الفارسي ابا الدرداء عويمر الانصاري في عهد النبي صلي الله عليه وسلمفاكل عنده وهذا طرف من حديث ابي جحيفة السابق موصولا في الصيام 6080 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-زار اهل بيت في الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا لهم وبه قال	9138	5365446019048736136	240	390.0	190	599	40.066776275634766	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3220	true	-4275627670929189046	197	255	1012	1284	1535	300	يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبدا-لله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له	3220	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09139	false	-1611676083555524513	20	78	104	376	1493	300	يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له	9139	5365446019048736136	269	532.0	212	273	98.53479766845703	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3223	true	2269686062808688655	216	268	1107	1363	1514	300	مع الصادقين و-----------------------ما ينهي عنه من الكذب 102 فيه عبدال------------------------------------------------------------------ل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3223	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09154	false	3456592080415059065	64	134	334	674	1517	300	مع الصادقين فيلزم قبول قولهم و بيان ما ينهي ع----ن الكذب 6094 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	9154	5365446019048736136	234	415.0	187	349	67.04871368408203	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3224	true	6635981400160796582	245	277	1278	1422	1532	300	حذيفة قا-ل ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول ا---------لله عليه السلام لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	3224	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09157	false	-8356813038300499296	157	190	831	982	1575	300	حذيفة يقول ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم---لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	9157	5365446019048736136	135	254.5	104	154	87.66233825683594	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3225	true	581679163539218835	219	283	1139	1445	1533	300	عبد الله قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فساررته فشق ذلك علي النبي عليه السلام -------وتغير وجهه وغضب حتي وددت اني لم اكن اخبرته ثم قال قد اوذي موسي باكثر من ذلك فصبر---- قال	3225	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09160	false	269118783172385734	42	106	225	539	1536	300	عبد الله قسم النبي صلي الله عليه وسلمق-سمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته وهو في اصحابه فساررته فشق ذلك علي النبي صلي- الله عليه وسلموتغير وجهه وغضب حتي وددت اني لم اكن اخبرته ثم قال قد اوذي موسي باكثر من ذلك فصبر وبه قال	9160	5365446019048736136	296	560.0	235	317	93.37539672851562	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3227	true	4797261634041978451	143	186	743	961	1526	300	باب من لم يواجه الناس بالعتاب 109 فيه------------------------------------------------------------------------ عاءشة صنع النبي عليه السلام -------شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي عليه السلام -------فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	3227	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09161	false	2108346616682087751	49	108	258	560	1537	300	باب من لم يواجه الناس بالعتاب حياء منهم 6101 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عاءشة صنع النبي صلي- الله عليه وسلمشيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي- الله عليه وسلمفخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	9161	5365446019048736136	197	340.5	157	304	64.8026351928711	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3227	true	4797261634041978451	151	186	781	961	1526	300	عاءشة-------------- صنع النبي عليه السلام -------شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي عليه السلام فخطب --فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	3227	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10854	false	-1347814249100736580	207	245	1021	1217	1498	300	عاءشة رضي الله عنها صنع النبي صلي- الله عليه وسلمشيءا ترخص و----تنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي- الله عليه وسلمفحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله واشدهم له خشية	10854	5365446019048736136	154	245.5	123	203	75.86206817626953	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3228	true	-7307306154244833191	224	265	1111	1301	1466	300	باب من كفر اخاه بغير تاويل فهو كما قال 111------------------ فيه ابو هريرة واب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر ان النبي عليه السلام ق------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما 112 وفيه ثابت بن الضحاك قال ال-------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	3228	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09162	false	-1612371435547618811	117	236	607	1158	1485	300	باب من كفر اخاه بغير تاويل فهو كما قال هذا باب بالتنوين يذكر فيه من كفر بتشديد الفاء ولابي ذر من اكفر اخاه المسلم دعاه كافرا او نسبه الي الكفر بغير تاويل في تكفيره فهو اي الذي اكفره كما قال لاخيه جواب الشرط في قوله من كفر اي رجع عليه 6103 حدثنا محمد واحمد بن سعيد قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما وقال عكرمة بن عمار عن يحيي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا سلمة سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	9162	5365446019048736136	130	180.5	99	551	23.59346580505371	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3228	true	-7307306154244833191	256	293	1257	1430	1466	300	ثابت بن الضحاك قال النبي صلي الله عليه وسلم--- من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتل----ه قال	3228	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09164	false	539723045639644148	49	87	241	420	1467	300	ثابت بن الضحاك عن- النبي صلي الله عليه وسلمقال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله وبه قال	9164	5365446019048736136	170	320.5	133	180	94.44444274902344	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3230	true	-8328962697157156317	173	258	891	1314	1527	300	واما من حلف بملة غير الاسلام وهو فيما حلف عليه صادق فهو -تصحيح براءته من تلك الملة مثل ان يقول انا يهودي ان طعمت اليوم او شربت وهو صادق لم يشرب ولم ياكل فلما عقد يمينه بشرط هو في الحقيقة معدوم ماربطه به وهو الاكل والشرب اللذان لم يقعا منه لم يتعين عليه وعيد يخشي انفاذه عليه ولم يتوجه اليه اثم الملة التي حلف عليها لعقده نبيته علي نفيها كنفي شرطها لكن- لا يبرا من الملامة لمخالفته لقوله عليه السلام من كان حالفا فليحلف بالله	3230	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09164	false	539723045639644148	178	225	870	1096	1467	300	واما من حلف بها -------------وهو فيما حلف عليه صادق فهو لتصحيح براءته من تلك الملة مثل ان يقول هو- يهودي ان اكل- اليوم و-------------------------لم ياكل فيه فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يتوجه عليه اثم--------------------- لعقد ن--يته علي نفيها----- شرطها لكنه لا يبرا من الملامة لمخالفته حديث------------- من كان حالفا فليحلف بالله	9164	5365446019048736136	203	312.0	159	425	47.764705657958984	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3231	true	5831161737128503892	81	117	421	581	1499	300	71 باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم	3231	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09165	false	-1818596381459599987	2	38	11	171	1540	300	74 باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم	9165	5365446019048736136	159	317.0	123	160	99.375	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3231	true	5831161737128503892	99	206	500	1027	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم 113 فيه----------- جابر------------ ان معاذ بن جبل------------- كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذ- فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها الشمس 1 وسبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 ونحوها	3231	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09165	false	-1818596381459599987	155	264	772	1331	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم 6106 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها الشمس و -سبح اسم ربك الاعلي الاعلي-- ونحوها	9165	5365446019048736136	460	827.0	367	564	81.56028747558594	85	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3231	true	5831161737128503892	144	236	706	1175	1499	300	فصلي------- صلاة خفيف----------------------------------ة فبلغ ذلك معاذ- فقال انه منا--------------------------------------------فق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا------------------------------------------------------------- وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت--------- فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت----------- ثلاثا---------------------------------------------- اقر--------------ا والشمس وضحاها الشمس 1 وسبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 ونحوها 114 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو--------------------------------------------------- هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	3231	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09166	false	-456622496598015602	108	264	550	1379	1575	300	فصلي منفردا صلاة خفيفة بان يكون قطع الصلاة او قطع القدوة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق قال ذلك متاولا ظانا ان التارك للجماعة منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا جمع ناضح بالضاد المعجمة والحاء المهملة البعير الذي يسقي عليه وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت في صلاتي فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت قال له ذلك ثلاثا اي منفر عن الجماعة والهمزة للاستفهام الانكاري اقرا اذا كنت اماما والشمس وضحاها-------- وسبح اسم ربك الاعلي--------- ونحوهما من قصار المفصل والحديث سبق في الصلاة في باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج 6107 حدثني اسحاق اخبرنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	9166	5365446019048736136	438	746.5	352	848	51.650943756103516	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3231	true	5831161737128503892	208	272	1036	1354	1499	300	ابو هريرة ----------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه -------------------------------------باللات والعزي فليقل لا اله الا الله-------------------------------------------------------------------------- ومن قال لصاحبه تعال اقامرك------- فليتصدق 115 وفيه---------------------------------------------------------------------- ابن عمر --------------انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت---- قال	3231	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09167	false	8249388879449408827	21	128	105	649	1527	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه بفتح الحاء وكسر اللام ناسيا او جاهلا باللات والعزي فليقل لا اله الا الله لانه فعل صورة تعظيم الاصنام حين حلف بها فامره ان يتدارك ذلك بكلمة التوحيد ومن قال لصاحبه تعال اقامرك بالجزم فليتصدق بما تيسر والحديث سبق في تفسير سورة النجم 6108 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماانه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت وبه قال	9167	5365446019048736136	307	513.5	243	545	56.33027648925781	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	50	97	258	481	1550	300	ابو مسعود اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله عليه السلام قط------------- اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	3233	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01306	false	-3191389212950168588	258	300	1424	1622	1622	300	ابو مسعود ا-ن رجلا قال والله يا رسول الله------ اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلمفي موعظة اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال---------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1306	5365446019048736136	147	224.5	115	236	62.28813552856445	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	2	48	7	249	1550	300	الله------- وقال----- تعالي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم 116 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- دخل علي النبي عليه السلام -------وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور	3233	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09168	false	1875351154354186382	22	122	106	657	1551	300	الله عز وجل وقال الله تعالي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم التوبة باب ما يجوز من الغضب والشدة لامر الله عز وجل وقال الله تعالي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالقول الغليظ والوعظ البليغ او باقامة الحدود عليهم واغلظ عليهم التوبة علي الفريقين فيما تجاهدهما به من القتال والمحاجة باللسان 6109 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن الزهري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي- الله عليه وسلموفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور	9168	5365446019048736136	218	331.0	176	560	38.92856979370117	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	74	104	370	524	1550	300	رسول ا---------لله عليه السلام قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة	3233	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09169	false	-9091596304890409811	0	31	0	160	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة	9169	5365446019048736136	147	282.5	118	163	90.18405151367188	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	83	141	413	702	1550	300	منه يومءذ قال---------- فقال------------------- يا ايها الناس ان منكم منفرين---------------------- فايكم ما صلي بالناس فليتجوز ----------------------------فان فيهم--------- المريض و------الكبير وذا الحاجة 118 وفيه ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة	3233	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09170	false	-3432824673602761865	6	115	29	594	1540	300	منا يومءذ قال ابو مسعود فقال صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان منكم منفرين للناس عن حضور الجماعة فايكم ما صلي بالناس فلي-جوز اي فليخفف وما زاءدة للتاكيد فان فيهم في الناس المريض والشيخ الكبير وذا الحاجة اي صاحبها الذي يخشي فواتها لو طول فيصير ملتفتا لحاجته فيتضرر اما بفواتها او بترك الخشوع والخضوع والحديث سبق في صلاة الجماعة 6111 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة	9170	5365446019048736136	271	449.0	217	567	47.795413970947266	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	173	215	859	1089	1550	300	زيد بن ثابت------------- قال احتجر رسول الله عليه السلام -------حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله عليه السلام -------يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا ----------------------------عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا	3233	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09172	false	5117247023515433506	205	256	1028	1310	1545	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي- الله عليه وسلمحجيرة مخصفة او حصيراف-خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلميصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلمعنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا	9172	5365446019048736136	214	364.0	175	285	75.08772277832031	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	50	104	258	524	1550	300	ابو مسعود اتي------------- ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بن-----ا قال فما رايت -----رسول الله عليه السلام قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير-------- وذا الحاجة	3233	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10649	false	-3060824266642423033	65	127	337	646	1515	300	ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم---قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال-- يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم --------الكبير والضعيف وذا الحاجة	10649	5365446019048736136	229	363.0	179	325	70.46154022216797	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3235	true	-6913216207537879846	29	58	156	302	1558	300	سليمان بن صرد---- استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم	3235	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09176	false	-6709644195703618812	271	300	1395	1543	1543	300	سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم-	9176	5365446019048736136	144	271.5	117	150	96.0	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3236	true	-7173440543398554252	104	147	508	717	1478	300	عمران بن حصين ----قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك	3236	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09179	false	-4261548353213691063	252	295	1348	1560	1580	300	عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتحدثني عن صحيفتك	9179	5365446019048736136	208	408.0	166	213	97.65258026123047	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3236	true	-7173440543398554252	151	183	734	889	1478	300	مر النبي عليه السلام -------علي رجل وهو يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	3236	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09181	false	450606675823424688	216	248	1070	1226	1474	300	مر النبي صلي- الله عليه وسلمعلي رجل وهو يعاتب----- في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	9181	5365446019048736136	143	261.5	113	162	88.2716064453125	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3238	true	1816638728097487996	28	67	124	311	1435	300	ابن عمر ان------ النبي--------- عليه السلام قال مثل المءمن -مثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات----------------------------------- فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة فقال عمر------------------------------------------------------------------------------- لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا	3238	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09184	false	-2859025953973721394	233	300	1136	1446	1446	300	ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ------مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة وعن شعبة حدثنا خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن عمر مثله وزاد فحدثت به عمر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا-	9184	5365446019048736136	166	256.0	131	317	52.36593246459961	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3238	true	1816638728097487996	210	274	992	1316	1435	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر علي الناس 131 فيه انس قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا 132 وفيه ابو موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما بعثه النبي عليه السلام ----------ومعاذ بن جبل قال لهما يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتط----------------------------------------------------------------------------------اوعا الحديث 133 وفيه عاءشة ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم	3238	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09186	false	-5420160868694233603	153	275	787	1391	1510	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر علي الناس باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان النبي صلي الله عليه وسلميحب التخفيف واليسر علي الناس ذكره في الموطا من طريق الزهري عن عروة عن عاءشة في حديث صلاة الضحي ولفظه وكان يحب ما خف علي الناس 6124 حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده قال لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمومعاذ بن جبل قال لهما يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا قال ابو موسي يا رسول الله انا بارض يصنع فيها شراب من العسل يقال له البتع وشراب من الشعير -يقال له المزر --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9186	5365446019048736136	105	-113.0	80	784	13.392857551574707	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3239	true	-3048138854930540881	11	42	50	209	1517	300	الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فخلي صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم	3239	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09188	false	-829289913439211446	269	300	1354	1512	1512	300	الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فترك صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم-	9188	5365446019048736136	155	302.0	125	159	97.4842758178711	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3239	true	-3048138854930540881	42	98	209	474	1517	300	جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركته لم ات اهلي الي الليل وذكر انه قد صحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره	3239	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09189	false	8770454838823131586	0	52	0	255	1525	300	جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركت- لم ات اهلي الي الليل وذكر انه--- صحب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فراي من تيسيره	9189	5365446019048736136	252	469.0	200	266	94.7368392944336	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3239	true	-3048138854930540881	103	137	496	670	1517	300	اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	3239	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09190	false	3905836007107911863	0	33	0	173	1585	300	اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء-فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	9190	5365446019048736136	173	341.0	140	174	99.42528533935547	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3241	true	6218486505607934940	214	265	1102	1343	1519	300	عاءشة------- انه استاذن علي النبي--------- عليه السلام رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت--- يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او ودعه الناس اتقاء فحشه	3241	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09193	false	4420090672742578034	193	247	1058	1315	1575	300	عاءشة اخبرته انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم---رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او ودعه الناس اتقاء فحشه	9193	5365446019048736136	234	436.5	184	260	90.0	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3241	true	6218486505607934940	217	265	1119	1343	1519	300	علي النبي عليه السلام رجل فقال اءذنوا له---------- فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخ------ل ا----------------------------------------------------لان له الكلام------------------------------ فقلت--- يا رسول الله قلت ما قلت ثم--------------------- النت له في القول فقال اي عاء------------شة ان شر الناس منزلة عند الله------------ من تركه او---- ودعه الناس اتقاء فحشه	3241	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09194	false	-5436983616087459918	23	124	108	604	1507	300	صلي ال-له عليه وسلم----------- اءذنوا له في الدخول فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة بفتح العين المهملة وكسر الشين المعجمة فيهما والشك من الراوي والعشيرة الجماعة او القبيلة او الادني الي الرجل من اهله وهم ولد ابيه وجده فلما دخل الرجل الان صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الحموي والمستملي لان له الكلام ولابي ذر في الكلام قالت عاءشة فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت في هذا الرجل ثم لما دخل النت له في القول فقال اي عاءشة اي يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه او قال ودعه الناس اتقاء فحشه	9194	5365446019048736136	203	285.0	157	508	39.960628509521484	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3241	true	6218486505607934940	269	300	1365	1519	1519	300	الي النبي عليه السلام------ اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال قد خبات هذا لك قال ايوب بثوبه وانه يريه اياه-	3241	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09195	false	-8756475024740426088	79	110	409	565	1524	300	صلي الله- عليه وسلماهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال--- خبات هذا لك قال ايوب بثوبه -انه يريه اياه	9195	5365446019048736136	141	245.5	112	161	87.57763671875	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3244	true	7946442354775236415	66	105	340	531	1557	300	ابو شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	3244	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09201	false	3969302179240394329	257	294	1355	1541	1566	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما---- بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	9201	5365446019048736136	184	354.5	147	191	96.33507537841797	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3245	true	-667929955246370549	159	233	852	1214	1578	300	ابو جحيفة --------قال اخي النبي--------- عليه السلام بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب ليقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا	3245	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03234	false	-7196320315309776945	9	88	39	420	1539	300	ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم---بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب -يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا	3234	5365446019048736136	348	633.5	276	390	89.23076629638672	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3245	true	-667929955246370549	152	233	815	1214	1578	300	باب صنع الطعام والتكلف للضيف 144 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحيفة --------قال اخي النبي عليه السلام -------بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب ليقوم فقال نم فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا	3245	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	91	196	474	989	1515	300	باب صنع الطعام والتكلف للضيف باب صنع الطعام والتكلف لمن قدر عليه للضيف 6139 حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي- الله عليه وسلمبين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب -يقوم فقال نم فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا	9207	5365446019048736136	383	707.0	303	517	74.08123779296875	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3245	true	-667929955246370549	164	227	876	1186	1578	300	عليه السلام بين سلمان-------- وابي الدرداء------ فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لها ما شانك--------------------- قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في----- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال------------------------------------ كل فاني صاءم قال------------------- ما انا باكل-------------- حتي تاكل----------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------فاكل فلما كان الليل----------- ذهب ابو الدرداء يقوم------ فقال ---------نم فنام ثم ذهب -----------ليقوم فقال ---------نم فلما كان اخر الليل	3245	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09208	false	-3441362035438675143	0	159	0	849	1561	300	عليه وسلم---بين سلمان الفارسي وابي الدرداء عويمر فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء زوجة ابي الدرداء واسمها خيرة بفتح الخاء وسكون التحتية بنت ابي حدرد الاسلمية صحابية بنت صحابي وليست هي زوجته ام الدرداء هجيمة التابعية متبذلة بفتح الفوقية والموحدة وكسر المعجمة المشددة اي لابسة ثياب البذلة بكسر الموحدة وسكون المعجمة المهنة وزنا ومعني اي انها تاركة للباس الزينة فقال لها ما شانك متبذلة يا ام الدرداء قالت اخوك ابو الدرداء لبس له حاجة في نساء الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما وقربه اليه لياكل فقال ابو الدرداء لسلمان كل فاني صاءم قال سلمان لابي الدرداء ما انا باكل من طعامك شيءا حتي تاكل منه وغرضه بذلك صرف ابي الدرداء عما يصنعه من الجهد في العبادة وغير ذلك مما تضررت منه ام الدرداء زوجته فاكل ابو الدرداء معه فلما كان الليل اي في اوله ذهب ابو الدرداء يقوم يتهجد فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فلما كان اخر الليل	9208	5365446019048736136	289	401.5	227	852	33.920188903808594	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3247	true	-6557971700059122065	37	142	193	717	1536	300	باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف 145 فيه عبد الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن ابي بكر ---------------ان اباه--- تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد-الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد-الرحمن فسكت ثم قال يا عبد-الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت	3247	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09209	false	3070280261816156541	153	300	768	1487	1487	300	باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف باب بيان ما يكره من الغضب الذي هو غليان دم القلب للانتقام و ما يكره من الجزع الذي هو نقيض الصبر عند الضيف 6140 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت-	9209	5365446019048736136	510	953.0	408	721	70.73509216308594	96	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3247	true	-6557971700059122065	142	189	717	962	1536	300	سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه فوضع يده فقال باسم الله الاولي للشيطان فاكل واكلوا---- قال	3247	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09210	false	4299142136053262954	0	48	0	249	1531	300	سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه فوضع يده فقال باسم الله الاولي للشيطان فاكل واكلوا وبه قال	9210	5365446019048736136	245	483.5	198	249	98.3935775756836	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3248	true	2488647632819448879	97	136	492	676	1495	300	فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ي-----اكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها---- قال	3248	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09212	false	-1638992318780288574	45	85	224	416	1491	300	فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ناكل فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر انه اكل منها وبه قال	9212	5365446019048736136	182	344.5	144	193	94.30052185058594	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3249	true	-7063713327122318922	133	216	643	1077	1504	300	باب اكرام الكبير ويبدا الاكبر بالكلام والسءال 147 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه او حدثا ان عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد-الله بن سهل فجاء عبد-الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي--------- عليه السلام فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد-الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي يعني ليلي الكلام الاكبر الحديث 148 وفيه ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	3249	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09213	false	-492217238845529098	152	272	767	1381	1529	300	باب اكرام الكبير ويبدا الاكبر بالكلام والسءال باب اكرام الكبير وببدا الاكبر في السن بالكلام والسءال اذا تساويا في الفضل والا فيقدم الفاضل 6142 و 6143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه-------- ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه -وسل--مفتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحي-----ي ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	9213	5365446019048736136	384	644.5	310	633	60.66350555419922	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3249	true	-7063713327122318922	219	245	1095	1223	1504	300	مثلها كمثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر الحديث-------- قال	3249	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09216	false	-7264699606025082858	0	28	0	135	1498	300	مثلها -مثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر فلما لم يتكلما قال	9216	5365446019048736136	122	225.5	96	136	89.70587921142578	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3250	true	-216938966641414090	248	294	1203	1440	1469	300	سلمة بن الاكوع---------------- خرجنا مع النبي--------- عليه السلام الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتقينا	3250	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	112	161	557	809	1523	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اب-قينا	6397	5365446019048736136	216	378.0	172	262	82.4427490234375	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3250	true	-216938966641414090	93	173	473	856	1469	300	قول عمر لابنه لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا لان عمر لا يحب ما يخالف ادب افسلام سننه وقد كان رضي الله عنه يسال ابن عباس وهو صبي مع المشيخة وكان ذلك معدودا من فضاءله وقد تقدم هذا المعني في باب الحياء في العلم في اخر كتاب العلم 87 باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء 224 الي اخر السورة قال ابن عباس وقوله في كل واد يهيمون	3250	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09217	false	6245038511711645109	45	82	206	384	1501	300	قال عمر------ لو كنت قلتها كان احب الي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث قد سبق في مواضع 90 -------------------------باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم---------------------------------- في كل واد يهيمون	9217	5365446019048736136	146	226.5	114	383	38.1201057434082	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3250	true	-216938966641414090	248	294	1203	1440	1469	300	سلمة بن الاكوع---- خرجنا مع النبي------------- عليه السلام الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتقينا	3250	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09222	false	-5943833722627253536	193	242	1014	1265	1566	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا	9222	5365446019048736136	224	417.5	179	254	88.18898010253906	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	0	119	0	602	1536	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليهم فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة راني رسول الله	3251	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	181	300	918	1523	1523	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به---- فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي- ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله-	6397	5365446019048736136	567	1016.5	454	630	90.0	99	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	118	172	597	854	1536	300	الله عليه السلام شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي ل-ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	3251	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06398	false	268872841012668982	1	41	4	192	1493	300	الله عليه وسلموهو اخذ بيدي قال ما لك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال النبي-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه-انه لجاهد مجاهد قل عربي مشي بها مثله	6398	5365446019048736136	156	259.0	120	258	60.46511459350586	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	0	72	0	362	1536	300	عليه وسلم من هذا الساءق------ قالوا------------- عامر بن الاكوع فقال-------------------- يرحمه الله فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من القو-----------------------------م وجبت--------------------- يا نبي الله لو-------لا امتعتنا به قال----------------- فاتينا خ------------يبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمص------ة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليه-----------------------------------م فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون--- قالو-------ا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم ---------------------حمر --انسية	3251	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06399	false	-6500762609888389752	104	239	573	1253	1570	300	عليه وسلم من هذا الساءق للابل قالوا يا رسول الله عامر بن الاكوع -قال عليه الصلاة والسلام يرحمه الله وعند احمد من رواية اياس بن سلمة فقال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلملانسان يخصه الا استشهد قال رجل من القوم هو عمر بن الخطاب كما في مسلم وجبت له الشهادة بدعاءك له يا نبي الله لولا اي هلا امتعتنا به ابقيته لنا لنتمتع به فاتينا خيبر اي اهل خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة مجاعة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم حصنا حصنا وكان اولها فتحا حصن ناعم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون ها قالوا نوقدها علي لحم قال علي اي لحم اي نوع اللحوم توقدونها قالوا لحم الحمر الانسية	6399	5365446019048736136	337	496.5	268	686	49.1253662109375	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	118	161	597	801	1536	300	الله عليه السلام شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان و-----------------------------اسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم كذب من قاله------------ ان له لاجرين	3251	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06400	false	-4763541059013500382	150	202	756	1003	1559	300	الله عليه وسلموانا ابكي قلت له فدا-------------ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله لانه قتل نفسه وفي رواية اياس بطل عمل عامر قتل نفسه وسمي من القاءلين اسيد بن --حضير في رواية قتيبة الاتية في الادب قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان ولابي ذر ان له لاجرين	6400	5365446019048736136	111	150.5	84	262	42.36641311645508	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	0	38	0	195	1536	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي	3251	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09222	false	-5943833722627253536	262	300	1374	1566	1566	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لو-- امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي-	9222	5365446019048736136	192	373.5	155	195	98.46154022216797	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	38	172	195	854	1536	300	الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله عليه السلام -------شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	3251	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09223	false	88080254112319141	0	135	0	665	1507	300	الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي- الله عليه وسلمشاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	9223	5365446019048736136	652	1286.5	519	666	97.89789581298828	131	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	42	80	217	404	1536	300	عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالو-------ا علي لحم قال علي------------------- -----------------------اي لحم قالوا علي لحم حمر------------------------------------------------------------------------------------------- انسي--------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها	3251	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09225	false	3207104696684500069	0	64	0	335	1581	300	عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا نوقدها علي لحم قال صلي الله عليه وسلم علي اي لحم اي علي اي انواع اللحوم قالوا علي لحم حمر انسية بكسر الهمزة وسكون النون وللكشميهني الحمر ولابي ذر الانسية باثبات ال فيهما وفتح نون الانسية والهمزة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها	9225	5365446019048736136	181	331.5	145	335	54.029850006103516	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	75	170	377	845	1536	300	صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك ف---------------------لما تصاف القوم------- كان سيف عامر-------------- فيه قصر---------------------- فتناول به يهوديا------------------------ ليضربه ويرجع----------------------------------------------------------- ذباب سيف----------------------ه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا --------------قال سلمة---------- راني رسول الله عليه السلام -------شاحبا ف--------------------------------------------------------------قال لي ما لك------- فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمل----------------------------ه قال من ق-------------------اله قلت قاله فلان وفلان وفلان------ واسيد بن الح----------------------------------------------------------------ضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين--------------------------------------------- وجمع ------------------بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد----------------- قل عربي نشا	3251	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09225	false	3207104696684500069	126	295	675	1546	1581	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- او ذاك بسكون الواو اي الغسل فلما تصاف القوم للقتال كان سيف عامر اي ابن الاكوع فيه قصر بكسر القاف وفتح الصاد فتناول به يهوديا وفي غزوة خيبر ساق يهودي ليضربه ويرجع بلفظ المضارع ولابي ذر عن الكشميهني فرجع بالفاء ولفظ الماضي ذباب سيفه اي طرفه الاعلي او حده فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا رجعوا من خيبر قال سلمة بن الاكوع راني رسول الله صلي- الله عليه وسلمشاحبا بالشين المعجمة وبعد الالف حاء مهملة مكسورة فموحدة متغير اللون فقال لي ما لك متغيرا فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله بكسر الموحدة لكونه قتل نفسه قال صلي الله عليه وسلم من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان ثلاثا واسيد بن الحضير بضم الهمزة والحضير بضم المهملة وفتح الضاد المعجمة ولابي ذر حضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين اجر الجهد في الطاعة واجر الجهاد في سبيل الله وجمع صلي الله عليه وسلمبين اصبعيه انه لجاهد مجاهد بكسر الهاء فيهما قل عربي نشا	9225	5365446019048736136	393	584.0	311	934	42.07708740234375	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	174	209	863	1053	1536	300	-انس اتي النبي عليه السلام -------علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي عليه السلام -------بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير	3251	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09226	false	1388841262037430273	39	75	198	396	1604	300	قال- اتي النبي صلي- الله عليه وسلمعلي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي صلي- الله عليه وسلمبكلمة لو تكلم---- بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير	9226	5365446019048736136	170	293.5	138	205	82.92682647705078	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	59	96	313	495	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين 155 وفيه عروة ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3255	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05547	false	3994241066895575323	0	39	0	196	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي هجاء المشركين قال كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ابيه قال- ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	5547	5365446019048736136	164	285.0	129	202	81.18811798095703	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	53	96	279	495	1542	300	عليه السلام في هجاء المشركين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين 155 وفيه--- عروة------------ ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3255	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09229	false	-3937141213182163418	4	51	19	251	1566	300	عليه وسلم---في هجاء المشركين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	9229	5365446019048736136	199	352.0	157	236	84.32203674316406	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	98	151	504	772	1542	300	ابو هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال ا--------------------------ذا انشق معروف من الفجر ساطع به موقنات ان ما قال واقع اذا استثقلت بالكافرين المضاجع وفينا رسول الله يتلو كتابه ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا------------------------- يبيت يجافي جنبه عن فراشه	3255	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09230	false	-524726550471204292	16	64	72	308	1557	300	ابا هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع---------------------------------------------------------------------------------- ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه	9230	5365446019048736136	181	329.0	144	319	56.739810943603516	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3259	true	-7183867871336687831	221	246	1072	1190	1462	300	انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال	3259	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09247	false	-1972018660200620512	7	31	31	148	1487	300	انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال	9247	5365446019048736136	117	229.0	93	118	99.15254211425781	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3260	true	-2937283418785353752	95	132	437	606	1439	300	ان رجلا سال النبي--------- عليه السلام فقال متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت---- قال	3260	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09252	false	-3487058338431007037	97	135	474	648	1446	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم--------متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت وبه قال	9252	5365446019048736136	157	289.0	122	182	86.26373291015625	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3260	true	-2937283418785353752	232	260	1123	1249	1439	300	باب قول الرجل للرجل اخسا 175 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم قال لابن صاءد قد خبات لك خبيءا فما هو قال الدخ قال اخسا	3260	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09253	false	-5281170186081458157	65	140	335	697	1531	300	باب قول الرجل للرجل اخسا باب بيان قول الرجل للرجل اخسا بسكون الخاء المعجمة وفتح السين المهملة بعدها همزة ساكنة زجر وابعاد لمن قال او فعل ما لا ينبغي له مما يسخط الله تعالي اي اسكت سكوت ذل وهوان 6172 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لابن صاءد قد خبات لك خبيءا فما هو قال الدخ قال اخسا	9253	5365446019048736136	109	126.0	83	366	29.781421661376953	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3264	true	-48040983463748477	2	59	13	309	1555	300	الكرم قلب المءمن وقد قال انما المفلس الذي يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كقوله لا ملك الا لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل 34 182 فيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون الكرم انم--------------ا الكرم قلب المءمن -قال	3264	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09264	false	7661343265200900891	64	121	309	603	1499	300	الكرم قلب المءمن وقد قال انما المفلس الذي يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كقوله لا ملك الا لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل باب قو-----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث الباب عن ابي هريرة انما الكرم قلب المءمن يقال	9264	5365446019048736136	257	492.5	207	311	82.63665771484375	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3264	true	-48040983463748477	29	59	156	309	1555	300	ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل 34 182 فيه ابو----------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب المءمن---- قال	3264	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09265	false	763040452719312161	24	75	119	368	1534	300	ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل وهو جمع ملك 6183 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب المءمن وبه قال	9265	5365446019048736136	133	224.5	106	249	53.41365432739258	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3264	true	-48040983463748477	162	258	861	1350	1555	300	وقال ابن الانباري سمي الكرم------ كرما لان الخمر المشروبة من عنبه تحث علي السخاء وتامر بمكارم الاخلاق كما سموها راحا قال الشاعر والخمر مشتقه المعني من الكرم ولذلك قال عليه السلام لا تسموا العنب -الكرم كره ان يسمي اصل الخمر باسم ماخوذ من الكرم وجعل المءمن الذي يتقي شربها ويري الكرم في تركها احق بهذا الاسم الحسن وقال ابو حاتم قال رجل من اهل الطاءف شققت من الصبا واشتق مني كما اشتقت من الكرم الكروم 100 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي فيه الزبير 183 وفيه علي قال ما سمعت النبي عليه	3264	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09265	false	763040452719312161	194	264	988	1357	1534	300	وقال ابن الانباري انهم سموا العنب كرما لان الخمر المتخذ منه ي------حث علي السخاء ويامر بمكارم الاخلاق حتي قال شاعرهم----------- والخمر مشتقة المعني من الكرم فلهذا نهي ع------------ن تسمية العنب بالكرم حتي لا يسمي اصل الخمر باسم ماخوذ الك---رم وجعل المءمن الذي يتقي شربها ويري الكرم في تركها احق بهذا الاسم الحسن والحديث اخرجه مسلم في الادب ايضا 103----------------------------------------------------- باب قول الرجل------------------- فداك ابي وامي فيه ال----------------------زبير عن النبي صلي -	9265	5365446019048736136	268	432.0	209	496	54.032257080078125	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3265	true	-289064335728193413	172	218	830	1061	1466	300	وان ابا طلحة قال احسب---- اقتحم عن بعيره فاتي النبي -------------عليه السلام فقال يا نبي الله جعلني الله فدا-ك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا	3265	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04891	false	428305491591648988	1	50	12	257	1540	300	وان ابا طلحة قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك -المراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا	4891	5365446019048736136	217	399.0	173	249	87.14859771728516	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3265	true	-289064335728193413	147	218	693	1061	1466	300	انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي عليه السلام ومعه ------------------------------صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي عليه السلام -------والمراة وان ابا طلحة قال احسب اقتحم عن بعيره فاتي النبي عليه السلام ----------فقال يا نبي الله جعلني الله فدا-ك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا	3265	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09267	false	-1824361891485324666	20	99	95	509	1577	300	انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي- الله عليه وسلمومع النبي صلي الله عليه وسلمصفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي- الله عليه وسلموالمراة وان ابا طلحة قال احسب اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا	9267	5365446019048736136	332	611.0	267	416	79.80769348144531	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3266	true	204480656737116060	113	160	556	781	1486	300	عن ابن عمر عليه السلام انه قال احب الاسماء الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن وعن عوف عن الحسن قال بلغني ان رسول الله قال من خير اسماءكم ---------------------------------------------------------------------------------عبد الله وعب--------------------------------------------------------د الرحمن 103------------------------------------------------------------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي	3266	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09269	false	4361462103533622375	102	175	532	920	1585	300	عن ابن عمر مرفوعا ان ----------احب الاسماء الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن و--------------------------------------------------انما كانا احب لتضمنهما ما هو واجب لله تعالي ووصف للانسان وواجب له وهو العبودية ثم اضيف العبد الي الرب اضافة حقيقية فصدقت افراد هذين الاسمين وما يلحق بهما كعبد الرحيم وعبد القادر وشرفت بهذا التركيب فحصلت لها هذه الفضيلة والحديث اخرجه مسلم في الاستءذان 106 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	9269	5365446019048736136	142	221.5	113	448	31.696428298950195	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3268	true	203923161569062375	252	286	1281	1441	1517	300	ابن المسيب عن ابيه ان اباه جاء الي النبي--------- عليه السلام فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد---ه قال	3268	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09272	false	4401155457591308655	110	146	542	711	1494	300	ابن المسيب عن ابيه ان اباه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم---فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد وبه قال	9272	5365446019048736136	153	282.5	120	172	88.9534912109375	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3269	true	-5610658940968459230	57	135	287	672	1495	300	اسماءكم 105- باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه 188 فيه--------------------------------------------------------- سه----ل اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي عليه السلام -------بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال -لكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر	3269	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09273	false	8630015904847573754	140	230	694	1145	1525	300	اسم احسن منه باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه 6191 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي- الله عليه وسلمبشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم-فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر	9273	5365446019048736136	358	635.5	286	455	78.68132019042969	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3269	true	-5610658940968459230	74	129	368	637	1495	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد------------------- فوضعه ------------------علي فخذ----------------------------ه وابو اسيد------ جالس -----------------------------------------------------------------------------------فلها النبي عليه السلام -------بشء بين يد---------------يه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل---------------------------- من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------------------------------ال اين الصبي فقا-----ل ابو اسيد قلبناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال	3269	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09274	false	4738279396178873360	15	150	88	794	1544	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد ليحنكه ويبارك عليه فوضعه صلي الله عليه وسلمعلي فخذه بالذال المعجمة اكراما لابيه وابو اسيد والده جالس فلها بفتح الهاء في الفرع كاصله وهي لغة طيء وبكسرها بوزن علم وهي اللغة المشهورة اي اشتغل النبي صلي- الله عليه وسلمبشء بين يديه عن الصبي فنسيه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل بضم الفوقية وكسر الميم فرفع من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم-فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم هو استفعل من افاق اذا رجع الي ما كان قد شغل عنه وعاد الي نفسه فلم ير الصبي فقال اين الصبي فقال ابوه ابو اسيد قلبناه بفتح القاف وتخفيف اللام بعدها موحدة ولابي ذر عن الكشميهني اقلبناه بزيادة همزة قبل القاف قال السفاقسي والصواب حذفها لكن اثبتها غيره لغة اي رددناه الي المنزل يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال	9274	5365446019048736136	253	364.5	201	709	35.68406295776367	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3270	true	-4479284608319990714	258	289	1308	1457	1511	300	اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد عليه السلام -------نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده	3270	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09276	false	1013054073679259081	195	226	1017	1171	1553	300	اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي- الله عليه وسلمنبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده	9276	5365446019048736136	141	259.5	112	156	90.38461303710938	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3272	true	-6190042395214411064	19	45	91	220	1526	300	وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو ------------------يري ما لا------------- اري 199 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- ------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لانجشة يا انجش رويدك سوقك بالقوارير اما	3272	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09283	false	-4234026932177085853	143	233	709	1164	1502	300	وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو صلي الله عليه وسلميري ما لا تري ولابي ذر اري بالهمز بدل النون والرءية امر يخلقه الله في الراءي فان خلقها فيه راي والا فلا فلذا اختص بها صلي الله عليه وسلمفي رءية جبريل حينءذ دون عاءشة والحديث مر في المناقب 6202 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كانت ام سليم في الثقل وانجشة غلام النبي صلي الله عليه وسلميسوق بهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- يا انجش رويدك سوقك بالقوارير وبه	9283	5365446019048736136	111	173.0	87	462	24.02597427368164	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3272	true	-6190042395214411064	197	258	1028	1323	1526	300	المعني 109 باب الكنية للصبي وقبل ان يولد للرجل 200 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس ك----ان النبي--------- عليه السلام احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا	3272	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09284	false	-4262114255248647746	30	127	165	636	1482	300	الشعر 112 -باب الكنية للصبي وقبل ان يولد للرجل باب جواز الكنية للصبي وسقط باب لغير ابي ذر فالكنية رفع و جواز الكنية قبل ان يولد للرجل ولابي ذر عن الكشميهني قبل ان يلد الرجل 6203 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيم- وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا	9284	5365446019048736136	273	471.0	215	476	57.35293960571289	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3273	true	-1765699058489748731	38	116	205	593	1545	300	التكني بابي تراب وان كانت له كنية اخري 201 فيه----------------------------------------------------------------- سه-----------ل ان كانت احب اسماء علي------------- اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان ندعوه بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد فجاءه النبي عليه السلام -------يتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وامتلا ظهره ترابا فجعل النبي عليه السلام -------يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب---- قال	3273	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09286	false	6405316706702329595	6	104	27	516	1535	300	التكني بابي تراب وان كانت له كنية اخري سابقة قبل ذلك 6204 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال ان كانت احب اسماء علي رضي الله عنه اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان يدعي- بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم-غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد فجاءه النبي صلي- الله عليه وسلميتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم-وامتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي- الله عليه وسلميمسح التراب عن ظهره -يقول اجلس يا ابا تراب وبه قال	9286	5365446019048736136	361	627.5	288	495	72.92929077148438	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3273	true	-1765699058489748731	77	178	388	910	1545	300	فاضطجع الي الجدار الي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فجاءه النبي عليه السلام---------------------------------------------------------------------------- يتبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال هو ذا------ مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم و-------------امتلا ظهره ترابا فجعل النبي عليه السلام -------يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب قال المءلف الكنية موضوعة لاكرام المدعو بها واتيان مسرته لانه لا يتكني المرء الا باحب الكني اليه وهو مباح له ا------------------------ن يتكني بكنيتين ان اختار ذلك ولاسيما ان كناه باحداهما رجل صالح او عالم فله ان يتبرك بكنيته لان عليا كان احب الكني اليه ابا تراب وفي هذا ال-------------------------------------------------حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل الفضل قد يقع بينهم وبين ازواجه- ما-جبل الله عليه البشر من الغضب	3273	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09287	false	-1749835911221540798	15	207	72	1113	1572	300	فاضطجع الي الجدار الي المسجد كذا في رواية النسفي كما قاله في الفتح ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي الجدار في المسجد بلفظ في بدل الي في الثاني وللكشميهني في جدار المسجد فجاء- النبي صلي- الله عليه وسلميتبعه بسكون الفوقية مخففا كذا في فرع اليونينية كهي قال في الفتح قوله يتبعه بتشديد المثناة من الاتباع وقال العيني ويروي من الثلاثي ولابي ذر عن الكشميهني يبتغيه بموحدة ساكنة فمثناة فوقية فغين معجمة من الابتغاء اي يطلبه فقال هوذا اي علي مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلمو الحال انه قد امتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي- الله عليه وسلميمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب فاشتق--------------------------------------------------------------------------------------------------- له النبي صلي الله عليه وسلممن حالته هذه------------------------------------------------------------------------------------------------ الكنية قال الخليل يقال لمن كان قاءما اقعد ولمن كان ناءما اجلس وتعقبه ابن دحية بحديث الموطا حيث قال للقاءم اجلس وفيه كرم خلق النبي صلي الله عليه وسلملانه توجه نحو علي ليترضاه ومسح التراب عن ظهره ليبسطه وداعبه بالكنية المذكورة ولم يعاتبه علي مغاضبته لابنته مع رفيع منزلتها عنده ففيه استحباب الرفق بالاصهار وترك معاتبتهم ابقاء لمودتهم وفيه ايضا ان اهل الفضل قد يقع بينهم وبين ازواجهم ما جبل الله عليه البشر من الغضب	9287	5365446019048736136	274	348.5	218	1239	22.114608764648438	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3274	true	2689854967159198007	223	275	1120	1392	1502	300	الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيرا وكان النبي عليه السلام -------يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم	3274	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06860	false	-1919044920917350954	0	73	0	389	1573	300	الله عليه وسلم-وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان النبي صلي- الله عليه وسلميتاول--- العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم	6860	5365446019048736136	251	452.0	204	400	62.75	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3274	true	2689854967159198007	183	275	928	1392	1502	300	صلي الله عليه وسل-------------------م ركب---------- علي حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبدال-له بن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وكان النبي عليه السلام ------------------------------يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم	3274	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	6	159	33	792	1498	300	صلي الله عليه وسلميخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه ---وسلمدابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال عمران الاية وقال ود------- كثير من اهل الكتاب البقرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم	9291	5365446019048736136	366	596.5	288	779	46.98331069946289	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3274	true	2689854967159198007	242	271	1226	1376	1502	300	علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي-------------------- كثيرا وكان النبي--------------------------------------- عليه السلام يتاول في العفو عنهم ما امره الله به	3274	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09294	false	1715715142153234625	0	39	0	206	1546	300	علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال عمران يعني اليهود والنصاري الاية وقال تعالي ود كثير من اهل الكتاب البقرة الاية فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---يتاول في العفو عنهم ما امره الله به	9294	5365446019048736136	109	160.5	86	209	52.15311050415039	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	63	146	313	727	1513	300	114 باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق -قال ابن عباس وقال النبي عليه السلا--------م للقبرين يعذبان بلا كبير وانه لكبير 209 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة سال اناس----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة---- قال	3278	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09298	false	3371427492609863771	62	226	325	1159	1551	300	117 باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق وقال ابن عباس -قال النبي صلي- الله عليه وسلم للقبرين يعذبان بلا كبير وانه لكبير باب قول الرجل للشء الموجود ليس بشء وهو اي والحال انه ينوي اي ليس بحق وقال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله المءلف في كتاب الطهارة قال النبي صلي الله عليه وسلمللقبرين يعذبان بفتح الذال المعجمة المشددة بلا كبير نفي وانه لكبير اثبات فكانه قال لشء ليس بشء وهذا التعليق ثابت لابوي الوقت وذر ساقط لغيرهما 6213 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة وبه قال	9298	5365446019048736136	397	702.0	315	838	47.37470245361328	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	94	132	465	656	1513	300	صلي الله عليه وسلم عن الكهان ف------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء--------- يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها	3278	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09299	false	-4465333013304486338	0	73	0	379	1609	300	صلي الله عليه وسلمع-ن الكهان بضم الكاف وتشديد الهاء جمع كاهن وهو من يدعي علم الاخبار المستقبلة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء فيما يتعاطونه من علم الغيب اي ليس قولهم بصحيح يعتمد عليه كما يعتمد قول النبي صلي الله عليه وسلمالذي يخبر عن الوحي قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء من الغيب يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها	9299	5365446019048736136	188	342.0	151	380	49.47368240356445	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	90	146	444	727	1513	300	عاءشة-------------- سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه قر---- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة---- قال	3278	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11253	false	8154791839905994009	3	55	17	288	1571	300	عاءشة رضي الله عنها سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه- اكثر من ماءة كذبة وبه قال	11253	5365446019048736136	235	383.5	187	309	76.0517807006836	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3279	true	-3665340604246446499	6	36	27	180	1506	300	صلي الله عليه وسلم---- ثم فتر عني الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3279	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05114	false	7097409024913650728	154	185	812	974	1561	300	صلي الله عليه وسلميقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	5114	5365446019048736136	150	283.5	120	162	92.59259033203125	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3279	true	-3665340604246446499	4	36	17	180	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3279	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07652	false	9180378245484476391	167	198	868	1032	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميحدث عن فترة--- الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	7652	5365446019048736136	154	289.5	123	167	92.21556854248047	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3279	true	-3665340604246446499	4	36	17	180	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3279	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09301	false	8805148230784453391	19	51	86	253	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	9301	5365446019048736136	163	319.5	131	167	97.60478973388672	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3279	true	-3665340604246446499	191	240	922	1157	1506	300	من نكت العود في الماء والطين 212 فيه------------------------------------------ ابو------------- موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة	3279	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09302	false	-401635569847911453	220	277	1090	1375	1492	300	من نكت العود في الماء والطين 6216 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان عن ابي موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم-عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح--- وبشره بالجنة	9302	5365446019048736136	223	399.0	178	290	76.89655303955078	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3280	true	4975934698173675192	0	50	0	238	1566	300	باب الرجل ينكت الشء بيده في الارض 213 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي----------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فجعل ينكت في الارض بعود وقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الاية الليل ------	3280	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09304	false	3843963376923428529	20	104	97	502	1496	300	باب الرجل ينكت الشء بيده في الارض باب ذكر الرجل ينكت الشء بيده في الارض ينكت بالفوقية 6217 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في جنازة فجعل ينكت الا---رض بعود فقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي------ الليل الاية	9304	5365446019048736136	217	336.0	170	415	52.28915786743164	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	90	153	485	790	1549	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اطلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر 215 فيه صفية انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية	3281	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03334	false	7904477047943456772	233	300	1188	1538	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلماخبرته---------------------------------------- انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر----- رجلان من الانصار فسلما علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية-	3334	5365446019048736136	217	312.5	173	414	52.41545867919922	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	90	162	485	835	1549	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اطلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر 215 فيه صفية انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة ----------------------------مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية-------- قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليه---ما قال	3281	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09306	false	-7334013730234233064	31	122	143	610	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلماخبرته---------------------------------------- انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها النبي صلي الله عليه وسلميقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلممر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال	9306	5365446019048736136	292	458.0	232	512	57.03125	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3282	true	5073588395482193844	246	286	1247	1446	1517	300	ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم--- ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان	3282	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09313	false	-4755907846972045972	117	160	613	827	1560	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاوب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان	9313	5365446019048736136	194	368.0	154	214	90.65420532226562	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3283	true	-4092970848876200721	239	278	1145	1335	1437	300	عطس رجل في جانب بيت النبي ------------------فقال الحمد لله فقال له النبي ------------------يرحمك الله ثم عطس اخر فقال الحمد لله ربا العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارتفع هذا علي تسع عشرة درجة	3283	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09310	false	-7422942409741139610	153	190	761	951	1509	300	عطس رجل-------- عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال الحمد لله فقال له النبي صلي الله عليه وسلميرحمك الله و--عطس اخر فقال الحمد لله رب- العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال------------------------- ارتفع هذا علي تسع عشرة درجة	9310	5365446019048736136	150	238.0	119	226	66.3716812133789	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3283	true	-4092970848876200721	95	134	457	646	1437	300	123 باب اذا عطس كيف يشمت 220------------------ فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3283	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09314	false	-1746642316275940446	52	127	272	646	1514	300	126 باب اذا عطس كيف يشمت هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا عطس احد كيف يشمت بفتح الميم المشددة علي صيغة المجهول 6224 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه-يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	9314	5365446019048736136	179	309.5	141	375	47.733333587646484	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3285	true	-8644833069421430349	266	300	1336	1490	1490	300	المسلم الا كفر الله بها عن----------ه حتي الشوكة يشاكها 2 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد وابو---------- هريرة قال النبي--------- عليه السلام- ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم-	3285	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08653	false	8173548304025490696	7	117	40	565	1475	300	الازفة الا كفر الله بها عنه من سيءاته حتي الشوكة يشاكها جوز--- ابو البقاء فيه اوجه الاعراب فالجر علي ان حتي جارة بمعني الي والنصب بفعل محذوف اي حتي يجد الشوكة والرفع عطفا علي الضمير في تصيب وقوله يشاكها بضم اوله اي يشوكه غيره بها ففيه وصل الفعل لان الاصل يشاك بها وهذا الحديث اخرجه مسلم 5641 5642 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلمقال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم	8653	5365446019048736136	131	203.5	99	529	24.763704299926758	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3286	true	261750686664889251	40	72	206	380	1481	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	3286	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08656	false	5568384220805380239	181	218	913	1108	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	8656	5365446019048736136	167	313.0	135	195	85.64102935791016	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3287	true	-429953810127655033	194	239	996	1204	1519	300	صلي الله عليه وسلم 7 وفيه عبد الله رايت النبي عليه السلام في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا وقلت انك لتوعك وعكا شديدا قلت ان ذاك بان لك اجرين قال اجل ما من مسلم يصيبه اذي الا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر	3287	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08659	false	5916098476231745258	3	34	15	158	1603	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا وقل-------------------------ت ان ذاك بان لك اجرين قال اجل ما من مسلم يصيبه اذي الا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر	8659	5365446019048736136	143	268.5	112	208	68.75	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3289	true	2091873074961625415	118	175	603	874	1511	300	--------------------ابن عباس انه قال لعطاء الا اريك امراة من اهل الجنة فقلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا لها و---قال	3289	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08664	false	-3888548610213980758	190	248	996	1271	1538	300	ابي رباح قال قال لي ابن عباس-------------- الا اريك امراة من اهل الجنة -قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله--- ان لا اتكشف فدعا لها وبه قال	8664	5365446019048736136	252	461.5	200	294	85.71428680419922	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3290	true	7443275483924692261	247	298	1280	1518	1528	300	ابن عباس--------------- ان النبي عليه السلام دخل -------علي اعرابي يعوده قال وكان النبي عليه السلام -------اذا دخل علي مريض يعود----------------------------ه فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	3290	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05652	false	7850324431439679512	74	136	367	659	1489	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلمدخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي- الله عليه وسلماذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور-علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	5652	5365446019048736136	219	376.0	172	295	74.23728942871094	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3290	true	7443275483924692261	259	299	1340	1522	1528	300	النبي عليه السلام -------اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله ------قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا---- قال	3290	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08671	false	-5177890175733343222	0	43	0	198	1479	300	النبي صلي- الله عليه وسلماذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله تعالي قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا وبه قال	8671	5365446019048736136	175	318.5	136	199	87.939697265625	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3292	true	-339046368789672102	117	148	597	750	1498	300	الصلاة 12 باب وضع اليد علي المريض 18 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة شكوا شديدا فجاءني النبي--------- عليه السلام يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا	3292	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08673	false	1488273070186879555	209	273	1064	1390	1529	300	الصلاة 13 باب وضع اليد علي المريض باب وضع اليد اي يد العاءد علي المريض تانيسا له وتعرفا لشدة مرضه ليدعو له بالعافية ويرقيه او يصفه له ما يناسب وان كان عارفا بالطب 5659 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة شكوا شديدا فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم---يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا	8673	5365446019048736136	139	226.5	110	329	42.24924087524414	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3292	true	-339046368789672102	244	289	1237	1450	1498	300	باب ما يقال للمريض ------------وما يجيب 20 فيه------------------------------------------------------------------------------ عبد الله----------------- اتيت النبي--------- عليه السلام في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك ان لك اجرين قال اجل -ما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر	3292	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08676	false	4878190732636213036	1	67	5	332	1547	300	باب ما يقال للمريض عند العيادة وما يجيب المريض 5661 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم---في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك ان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر	8676	5365446019048736136	201	338.0	158	330	60.90909194946289	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3293	true	-5911080777651206148	0	30	0	136	1527	300	رجل يعوده فقال لا باس طهور ان شاء الله فقال كلا بل هي حمي تفور علي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا---- قال	3293	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08676	false	4878190732636213036	232	262	1216	1353	1547	300	رجل يعوده فقال لا باس طهور ان شاء الله فقال كلا بل--- حمي تفور علي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا وبه قال	8676	5365446019048736136	133	253.5	104	140	95.0	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3294	true	-9173528539756135692	31	79	145	375	1451	300	الحديث 26 وفيه-------- عبد الله بن مسعود دخلت-------------- علي النبي عليه السلام وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت------------- انك لتوعك وعكا شديدا -قال اجل --------------------------------------كما يوعك رجلان منكم قال-------- لك اجران -قال نع-----------------------------------------------------------------م ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط ال---له سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	3294	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08675	false	3988530548211008197	42	122	215	591	1465	300	الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود دخلت علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم---وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك -توعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله له سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	8675	5365446019048736136	202	285.5	156	381	53.01837158203125	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3294	true	-9173528539756135692	0	31	0	145	1451	300	موتي فلو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد	3294	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08682	false	-6387278276056149731	125	154	636	777	1540	300	موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- انا وا-راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد	8682	5365446019048736136	140	268.0	111	145	96.55172729492188	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3294	true	-9173528539756135692	31	79	145	375	1451	300	الحديث 26 وفيه عبد الله بن مسعود----------------- دخلت علي النبي--------- عليه السلام وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نعم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	3294	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08684	false	-370066706506540107	143	194	760	1003	1560	300	الحارث بن سويد عن ا-----بن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم---وهو يوعك فمسسته----- فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نعم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	8684	5365446019048736136	203	354.0	159	256	79.296875	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	271	299	1392	1525	1531	300	الساءب------------- ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	3295	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	false	8674780364384929053	11	41	52	198	1627	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	591	5365446019048736136	131	249.0	104	146	89.72602844238281	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	121	166	626	852	1531	300	ابن عباس------------------ لما حضر النبي عليه السلام ----------وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم-- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي عليه السلام ------------قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت	3295	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06668	false	4347691878659915449	239	286	1220	1466	1537	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلموفي البيت رجال ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت	6668	5365446019048736136	162	268.0	130	268	60.44776153564453	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	114	173	594	894	1531	300	باب قول المريض قوموا عني 28 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------- لما حضر النبي عليه السلام ----------وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي عليه السلام -------قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي	3295	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08687	false	-99550574437685971	174	300	929	1559	1559	300	باب قول المريض قوموا عني باب قول المريض لمن عنده قوموا عني اذا وقع منهم ما يقتضي ذلك 5669 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلموفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي- الله عليه وسلمقد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلمكتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي-	8687	5365446019048736136	269	453.5	216	632	42.563289642333984	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	260	299	1342	1525	1531	300	تعال---ي 17 باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له 29 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب----- ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم -قالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	3295	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08690	false	6402405888691194304	18	97	84	493	1575	300	--الموفق 18 باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له باب من ذهب بالصبي المريض الي الصالحين ليدعي بكسر اللام وضم التحتية وسكون الدال وفتح العين وللكشميهني ليدعو له بفتح التحتية وضم العين بعدها واو مفتوحة 5670 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	8690	5365446019048736136	168	288.0	130	411	40.875911712646484	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	121	180	626	930	1531	300	ابن عباس---- لما حضر النبي عليه السلام----------- وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي عليه السلام قد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا الحديث قال	3295	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10947	false	-1289310186658359131	191	268	1001	1400	1557	300	ابن عباس قال لما حضر النبي صلي- الله عليه وسلمقال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال------------------------- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر ان النبي صلي- الله عليه وسلمغلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلمكتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال قوموا ---عني قال	10947	5365446019048736136	247	395.0	196	431	57.30858612060547	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3296	true	7948958682550157569	95	159	469	777	1480	300	قيس بن ابي حازم---- دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي--------- عليه السلام نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	3296	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08692	false	-5230698797883481625	79	145	411	729	1536	300	قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم---نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليوجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	8692	5365446019048736136	300	575.0	237	321	93.45794677734375	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3296	true	7948958682550157569	136	206	674	1013	1480	300	ثم اتيناه--------------- مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم-------------- ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب 32 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم---- لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ول---ا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	3296	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08693	false	5269447766292739405	38	179	179	902	1528	300	ثم اتيناه اي اتينا خبابا مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم يءجر ولابي ذر ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب اي في البنيان الزاءد علي الحاجة وتكرار المجء ثبت في رواية شعبة وهو احفظ فزيادته مقبولة والظاهر ان قصة بناء الحاءط كانت سببا لقوله وانا اصبنا من الدنيا الخ وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الدعوات والرقاق ومسلم في الدعوات والنساءي في الجناءز 5673 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب	8693	5365446019048736136	321	575.0	252	723	44.39834213256836	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3298	true	7029340826929243687	219	275	1088	1357	1477	300	في كتاب الرقاق ان شاء الله ----تعالي 19 باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي---ها قال النبي عليه السلا--------م اللهم اشف سعدا 34 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي عليه السلام ------------------------كان اذا اتي مريضا او اتي به قال اذهب الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما -قال	3298	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08696	false	-5949422500828568822	15	150	77	734	1508	300	في -باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم 20 باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سعد عن ابيها اللهم اشف سعدا باب دعاء العاءد للمريض بالشفاء ونحوه عند دخوله عليه وقالت عاءشة بنت سعد بسكون العين مما سبق موصولا في باب وضع اليد علي المريض عن ابيها سعد بن ابي وقاص قال النبي صلي- الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا ثبت لابي ذر قوله قال النبي صلي الله عليه وسلم وسقط لغيره لكنه قال بعد قوله اللهم اشف سعدا قاله النبي صلي الله عليه وسلم 5675 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اتي مريضا او اتي به قال اذهب الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما وقال	8696	5365446019048736136	218	322.0	166	659	33.08042526245117	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3300	true	-5038795591844776203	122	194	642	1001	1517	300	لا يرثني الا كلالة------------------------------------- فنزلت اية الفراءض --------------------------------------وضوء العاءد للمريض اذا كان اماما في الخير ورءيسا في الفضل يتبرك به وصبه عليه مما يرجي نفعه وقد يمكن ان يكون مرض جابر الذي صب عليه النبي ص الماء من الحمي الذي امر النبي بابرادها بالماء لانها من فيح جهنم فتكون صفه من الابراد هكذا ان يتوضا الرجل الفاضل------------ ويصب ذلك الماء طار من وضوءه علي المريض 21--------------------------------------------------------- باب من دعا برفع الوباء والحمي	3300	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08698	false	4914824981575482623	3	78	13	404	1519	300	لا يرثني الا كلالة اي ما عدا الولد والوالد فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض يوصيكم الله في اولادكم النساء وفيه ان وضوء العاءد للمريض اذا كان اماما في الخير---------------- يتبرك به وان صب--ه مما يرجي نفعه وقيل كا--------ن مرض جابر------------------------------ الحمي المامور ب--------برادها بالماء وصفة ذلك -----------------------------------ان يتوضا الرجل المرجو خيره وبركته ويصب فضل -------------وضوءه عليه قاله ابن بطال وغيره وهذا الحديث سبق قريبا في عيادة المغمي عليه 22 باب من دعا برفع الوباء والحمي	8698	5365446019048736136	205	276.5	163	503	40.75546646118164	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3301	true	5581922433115813050	184	226	929	1134	1512	300	ابو سعيد ان رجلا اتي النبي--------- عليه السلام فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتي الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه الثالثة فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	3301	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08707	false	1174354039567703178	215	251	1040	1217	1485	300	ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفق---ال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتي الثانية فقال اسقه عسلا ثم ا-------------------------------تاه فقال--- فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	8707	5365446019048736136	161	298.5	127	214	75.233642578125	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3302	true	7887719959870443566	81	117	428	644	1583	300	باب الدواء باوبوال الابل والبانها 6 فيه---------------------------------------------- انس------------- ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي--------- عليه السلام ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها-------------- فشربوا من البانها وابوالها ففعلوا حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي	3302	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08710	false	-6437777574602594622	159	209	838	1125	1596	300	باب الدواء با-بوال الابل لذرب البطن 5686 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم---ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا براعيه فشربوا من البانها وابواله-------ا حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي	8710	5365446019048736136	189	298.5	156	298	63.42281723022461	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3302	true	7887719959870443566	194	271	1046	1428	1583	300	خالد بن سعد---- خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني ان------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت 8 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله	3302	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08711	false	1176800807062140383	186	261	1010	1389	1588	300	خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت ---------وبه---- قال حدثنا عبد الله	8711	5365446019048736136	359	674.0	286	393	91.34860229492188	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3302	true	7887719959870443566	197	257	1058	1362	1583	300	خرجنا ومعنا غالب بن ابجر----------------------------------------------------------------- فمرض ف-----ي الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق-------------------------------------------------------------------------- فقال لنا----------------- عليكم بهذه الحبيبة السوداء------------------------------------------------------------------------------------------- فخذوا منها خمس----------ا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان عاءشة -------------حدثتني ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء ش------------------------------------------------فاء من كل داء الا من -	3302	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08712	false	788915472561523883	21	187	104	962	1593	300	خرجنا ومعنا غالب بن ابجر بفتح الهمزة وسكون الموحدة وفتح الجيم بعدها راء غير منصرف الصحابي فمرض غالب في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وابو عتيق كنية ابيه محمد فقال لنا عبد الله بن محمد عليكم بهذه الحبيبة السوداء بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة مصغرا ولابي ذر عن الحموي والمستملي السويداء بضم السين مصغرا فخذوا منها خمسا ما حباتها او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب من الانف وقد ذكر الاطباء في علاج الزكام العارض معه عطاس كثير انه تقلي الحبة السوداء ثم تدق ناعما ثم تنقع في زيت ثم يقطر منها في الانف ثلاث قطرات فلعل غالب بن ابجر كان مزكوما فلذا وصفه ابن ابي عتيق له ثم استدل بقوله فان عاءشة رضي الله عنهاحدثتني بالافراد انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء ولابي ذر عن الكشميهني ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء يحدث من	8712	5365446019048736136	293	396.0	236	859	34.10942840576172	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3302	true	7887719959870443566	255	290	1355	1529	1583	300	الا من السا----------------------م قلت وما السام قال الموت 8 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو---------------------------- هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم ف----ي الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	3302	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08713	false	8003213118791444863	111	192	585	1000	1543	300	الا من السام بالمهملة وتخفيف الميم قلت وما السام قال الموت قال في الفتح لم اعرف الساءل ولا القاءل واظن الساءل خالد بن سعد والمجيب ابن ابي عتيق وهذا الحديث اخرجه ابن ماجة 5688 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	8713	5365446019048736136	157	260.0	125	415	37.83132553100586	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3303	true	1367622213155767772	60	85	308	453	1536	300	عاءشة-------------- انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت النبي------------- عليه السلام يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن	3303	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08714	false	-204850197828922504	129	159	712	881	1651	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن	8714	5365446019048736136	133	231.5	109	172	77.3255844116211	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3304	true	8670460668275017230	131	171	660	876	1489	300	انس انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم النبي------------- عليه السلام حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط	3304	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08719	false	1597738532585391827	125	167	634	860	1550	300	عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم---حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط	8719	5365446019048736136	202	379.0	163	229	88.20960998535156	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3306	true	-7031016798773956317	206	300	1067	1528	1528	300	ابن عباس قال النبي---- صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون ومعهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قيل بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها-هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام وانا ولدنا-	3306	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08726	false	-4488330709582800641	169	264	842	1305	1490	300	ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون -معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قي---ل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا	8726	5365446019048736136	451	870.0	359	467	96.5738754272461	87	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3306	true	-7031016798773956317	232	300	1198	1528	1528	300	قلت ما هذا----------------- امتي هذه قيل-------------------------- بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي ال-----------افق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر هاهنا وها هنا في افاق السماء------ فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك--------- ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخل------------------------ ولم يبين لهم------------------------------------------------- فافاض القوم----------------------------------- وقالوا نحن الذين امنا بالله------ واتبعنا رسوله ------------------فنحن ه-------------م او--- اولادنا الذين ولدوا في الاسلام وانا ولدنا-	3306	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08728	false	297482265604570957	41	198	207	1010	1552	300	قلت ما هذا السواد الذي اراه امتي هذه قيل هذا ولابي ذر عن الكشميهني بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فنظرت اليه فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر هاهنا وها-هنا في افاق السماء فنظرت فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك المءمنون ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب فان قلت قد ثبت انه صلي الله عليه وسلمقال انه يعرف امته من بين الامم بانهم غر محجلون فكيف ظن هنا انهم امة موسي اجيب بان الاشخاص التي راها هنا في الافق لا يدرك منها الا الكثرة من غير تمييز لاعيانهم لبعدهم واما الاخري فمحمولة علي ما اذا قربوا منه كما لا يخفي ثم دخل صلي الله عليه وسلمحجرته ولم يبين لهم لاصحابه من السبعون الفا الداخلون الجنة بغير حساب فافاض القوم في الحديث اندفعوا فيه وناظروا عليه وقالوا نحن الذين امنا بالله تعالي واتبعنا رسوله صلي الله عليه وسلمفنحن معشر الصحابة هم او هم اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا	8728	5365446019048736136	324	493.0	258	804	40.29850769042969	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3306	true	-7031016798773956317	269	300	1366	1528	1528	300	الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حسا------------ب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام وانا ولدنا-	3306	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09654	false	-962740107114214162	96	130	499	673	1596	300	الجنة من امتي- سبعون الفا بغير حساب زاد في الطب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا	9654	5365446019048736136	156	288.0	126	175	89.14286041259766	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3307	true	-6517815778946681165	0	35	0	179	1527	300	في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشة-------- امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا	3307	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08726	false	-4488330709582800641	264	300	1305	1490	1490	300	في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشة بن محصن امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا-	8726	5365446019048736136	177	335.5	144	187	94.65240478515625	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3310	true	-101401863164874000	262	296	1360	1532	1553	300	ام سلمة-------------- ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي--------- عليه السلام وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال -قد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسه-------------------------ا فاذا مر كلب رمت بعرة	3310	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08730	false	2403638103228337936	74	117	369	587	1551	300	ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلي الله عليه وسلم---وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال لقد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسهافي شر بيتها فاذا مر كلب رمت بعرة	8730	5365446019048736136	165	290.0	132	221	74.66063690185547	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	143	215	727	1076	1472	300	عاءشة----- لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد و---جعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج ------------------------بين رجلين تخط رجلاه في الارض-------------------------------------------------------- ف------------------------------------------------------------------------قال النبي عليه السلام----------- بعد ما دخل بيتها واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي------------------- ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتم وخر--ج الي الناس	3314	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00601	false	3621540828986398553	57	166	297	824	1498	300	عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلمبين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنهاتحدث ان النبي صلي- الله عليه وسلمقال بعد ما دخل بيته- واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك القرب حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	601	5365446019048736136	316	533.5	247	541	58.41035079956055	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	143	170	727	857	1472	300	عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض فقال	3314	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01256	false	-7886431148256015988	158	182	818	941	1539	300	عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-واشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان	1256	5365446019048736136	120	220.0	96	130	92.30769348144531	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	33	68	161	341	1472	300	الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم وفيه	3314	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06691	false	8303226912687600875	0	35	0	180	1511	300	الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت ----الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه	6691	5365446019048736136	173	330.0	139	184	94.02173614501953	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	13	67	63	336	1472	300	ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر------------- قبل النبي عليه السلا--------م وهو ميت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	3314	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08736	false	-2059945512719967406	43	167	212	826	1540	300	ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي- الله عليه وسلم وهو ميت وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان الثوري قال حدثني بالافراد موسي بن ابي عاءشة الكوفي عن عبيد الله بن عبد الله بضم عين الاول ابن عتبة بن مسعود عن ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهمان ابا بكر الصديق رضي الله عنهقبل النبي صلي الله عليه وسلموهو ميت بعد ان كشف وجهه واكب عليه 5712 قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	8736	5365446019048736136	268	488.0	214	615	43.57723617553711	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	68	149	341	756	1472	300	ام قيس----- دخلت بابن --------------لي علي النبي عليه السلام وقد اعلقت ع-نه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فانه فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب ويسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب-------------------------------------------------- قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من الز---هري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه وانما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا وفيه عاءشة لما ثقل النبي صلي الله	3314	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08737	false	7624349361300562369	29	126	140	620	1556	300	ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان- فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب -يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه ا-نما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا و-به قال حدثنا علي ---بن عبد الله	8737	5365446019048736136	375	645.5	295	490	76.53060913085938	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	106	219	536	1096	1472	300	قلت لسفيان فان معمرا----------- يقول اعلقت عليه قال------ لم يحفظ ا-----------نما قال اعلقت عنه حفظته من--- الزهري---------- ووصف سفيان الغلام يحنك----------------- بالاصبع وادخل سفيان في حنكه وانما يعني رفع ح-----------------------نكه باصبع----------------ه ولم يقل اعلقوا -----------عنه شيءا وفيه عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لارض فقال النبي عليه السلا--------م بعد ما دخل بيتها واشتد و---جعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي ------------------ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتم----- وخرج الي الناس فصلي بهم وخطبهم---- قال	3314	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08738	false	-1597958149134509729	69	271	358	1351	1512	300	قلت لسفيان فان معمرا اي ابن رشد يقول اعلقت عليه قال سفيان لم يحفظ اعلقت عليه انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري اي من فمه ووصف سفيان الغلام يحنك بفتح النون مشددة بالاصبع وادخل سفيان في حنكه ا-نما يعني رفع بفتح الراء وسكون الفاء حنكه باصبعه لا تعليق شء فيه ولم يقل اعلقوا بكسر اللام عنه شيءا 22 باب هذا باب بالتنوين بغير ترجمة 5714 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن--- فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر فاخبرت ابن عباس فقال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قالت عاءشة فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بعد-ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم وبه قال	8738	5365446019048736136	527	870.0	418	1001	52.64735412597656	90	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	25	67	120	336	1472	300	قال وقالت عاءشة لددناه ---------------------------في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	3314	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10247	false	903979200714878233	50	102	257	523	1562	300	قال -قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم---- احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	10247	5365446019048736136	187	308.5	149	281	66.54804229736328	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3316	true	-4447395190700130422	91	130	451	651	1496	300	ابو هريرة قال النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم--- لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن اعدي الاول -قال الطبري	3316	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08742	false	-4442109584498520484	225	269	1179	1403	1550	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن اعدي الاول رواه الزهري	8742	5365446019048736136	189	343.0	150	224	84.375	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3317	true	4048250157162099290	191	241	970	1213	1491	300	انس ان ابا طلحة وانس بن النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده وقال انس مرة---------------------------------------------- اذن النبي عليه السلام ----------لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب والنبي عليه السلام ----------حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	3317	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08745	false	-3434943509632586859	210	275	1132	1441	1574	300	انس ان ابا طلحة وانس بن النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده وقال عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلملاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	8745	5365446019048736136	202	367.0	159	309	65.3721694946289	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3318	true	-7687012383517170036	0	39	0	212	1551	300	عليه السلام البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وفا-----طمة تغسل الدم عن وجهه فلما رات فاطمة الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح النبي عليه السلام فرقا الدم---- قال	3318	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04663	false	5639024579619171288	229	263	1166	1351	1543	300	عليه وسلمعلي راسه- وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسل------------ه فلما رات ا------لدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرحه----------------- فرقا الدم وبه قال	4663	5365446019048736136	161	269.5	130	221	72.85067749023438	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3318	true	-7687012383517170036	0	39	0	212	1551	300	عليه السلام البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وفا-----طمة تغسل الدم عن وجهه----- فلما رات فاطمة ا-------------لدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح النبي عليه السلام ----------فرقا الدم---- قال	3318	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08747	false	-1407907105231171082	73	117	358	599	1556	300	عليه وسلم---البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل----- عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلمفرقا الدم وبه قال	8747	5365446019048736136	181	308.5	147	249	72.69076538085938	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	87	124	472	667	1569	300	ان ناسا من عكل وعرينة قدموا-------- علي النبي عليه السلام -------وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم النبي عليه السلام ----------بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه	3319	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06391	false	1223872462294210570	234	274	1195	1411	1567	300	ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي- الله عليه وسلموتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول الله صلي الله عليه وسلمبذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه	6391	5365446019048736136	168	288.0	136	220	76.36363983154297	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	77	110	433	586	1569	300	باب من خرج من ارض لا تلاءمه 36 فيه--------------------------------------------------------------------------------- انس-------------- ان ناس---------ا من عكل وعرينة قدموا ع--------------لي النبي عليه السلام وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل	3319	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08751	false	-8303216164769643240	244	300	1309	1575	1575	300	باب من خرج من ارض لا تلاءمه اي لا توافقه 5727 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله- عليه وسلم---وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل-	8751	5365446019048736136	136	210.0	105	271	50.18450164794922	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	150	300	798	1569	1569	300	عباس ان عمر----------------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول ال---------له عليه السلام ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله-	3319	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	12	169	50	852	1500	300	عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--م ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله	8755	5365446019048736136	766	1508.0	617	804	95.27362823486328	146	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	160	217	841	1146	1569	300	لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة ب---------------------------------------ن الجراح وا-----------صحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبروه ان الوباء قد وق-----------ع بارض الشام------------------------ قال ابن --عباس --------------فقال--- عمر ------------ادع لي المهاجرين الاول------------------------ين فدعاهم فاستشارهم-------------------- واخبرهم ان الوباء قد وق-----------ع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت- لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس وا----------------------------------------------------------------------------صحاب رسول ال---------له عليه--------- السلام ولا نري ان تقدمهم	3319	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08756	false	-8937783269791546993	127	270	671	1410	1571	300	لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة عامر بن عبد الله وقيل عبد الله بن عامر بن الجراح احد العشرة واصحابه خالد بن الوليد وزلد بن ابي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وعمرو بن العاصي وكان عمر قسم الشام اجنادا الاردن جند وحمص جند ودمشق جند وفلسطين جند وقنسرين جند وجعل علي كل جند اميرا فاخبروه ان الوباء اي الطاعون قد وقع بارض الشام وعند سيف انه اشد ما كان قال ابن العباس رضي الله عنهمافقال لي عمر رضي الله عنهادع لي المهاجرين الاولين الذين صلوا الي القبلتين فدعاهم فاستشارهم في القدوم او الرجوع واخبرهم ان الوباء اي الطاعون قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجنا لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس اي بقية الصحابة قالوا ذلك تعظيما للصحابة كقوله هم القوم كل القوم يا ام خالد واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عطف تفسيري ولا نري ان تقدمهم	8756	5365446019048736136	285	439.5	228	739	38.56562805175781	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	252	295	1336	1550	1569	300	فدعوتهم------------ فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا ن---ري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني -------------------------------------------------------------------------مصبح علي ظهر------------------------------------- فاصبحوا عليه----------------------------------------- قال ابو عبيدة بن الجراح ا--------------------------فرارا من قدر الله فقال ---عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة	3319	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08757	false	-3674179587955648156	136	216	721	1130	1540	300	فدعوتهم فحضروا عنده فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا له تري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوياء فنادي عمر في الناس اني مصبح بضم الميم وفتح الصاد المهملة وكسر الموحدة مشددة اي مسافر في الصباح راكبا علي ظهر اي علي ظهر الراحلة راجعا الي المدينة فاصبحوا راكبين متاهبين للرجوع اليها عليه اي علي الظهر قال ابو عبيدة بن الجراح لعمر رضي الله عنهما ا ترجع فرارا من قدر الله فقال له عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة	8757	5365446019048736136	204	335.5	161	409	49.877750396728516	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3320	true	-7255333922088714958	0	73	0	364	1464	300	الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد-الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	3320	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	169	244	852	1223	1500	300	الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	8755	5365446019048736136	357	697.5	285	374	95.45454406738281	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3320	true	-7255333922088714958	1	67	4	337	1464	300	قدر الله ارايت---------- لو كان لك ابل هبطت واديا له عدو---------------------------------------------------------تان احداهما خصبة------------------------------------------------------------ والاخري جدب-------------------------------ة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال------------------------------------- فجاء عبد-الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته------------------------------- فقال ان عندي في هذا----------------- علما سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول اذا سمعتم به ب------------ارض فلا تقدموا عليه---------------------------------------- واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	3320	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08758	false	-8190989193064963203	157	271	776	1411	1566	300	قدر الله ارايت اي اخبرني لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان بضم العين وكسرها وسكون الدال المهملتين اي شاطءان وحافتان احداهما خصبة بالخاء المعجمة المفتوحة والصاد المهملة المكسورة بعدها موحدة والاخري جدبة بفتح الجيم وسكون الدال المهملة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال ابن عباس رضي الله عنهمابالسند السابق فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته لم يشهد معهم المشاورة المذكورة فقال ان عندي في هذا الذي اختلفتم فيه علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---يقول اذا سمعتم به اي بالطاعون بارض فلا تقدموا عليه ليكون اسكن لانفسكم واقطع لوساوس الشيطان واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	8758	5365446019048736136	325	538.0	260	638	50.94043731689453	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3320	true	-7255333922088714958	90	114	451	565	1464	300	حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس--------------------- يحيي بم- مات قلت من الطاعون قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم	3320	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08761	false	-8810340455475711027	184	214	964	1104	1543	300	حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحيي بما مات قلت من الطاعون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم	8761	5365446019048736136	109	197.0	85	140	77.85713958740234	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3323	true	6418532749160344311	65	117	327	582	1532	300	باب اجر الصابر في الطاعون 41 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة----------------------------------------- انها سالت النبي عليه السلام ----------عن الطاعون فاخبرها ----------------------------انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	3323	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08762	false	-798190327153009866	155	249	804	1270	1548	300	باب اجر الصابر في الطاعون باب ذكر اجر الصابر في الطاعون ولو لم يصبه 5734 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	8762	5365446019048736136	232	366.0	184	466	49.78540802001953	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3323	true	6418532749160344311	176	214	880	1069	1532	300	عاءشة-------------- ان النبي--------- عليه السلام كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	3323	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08765	false	6231792236591162388	116	158	636	845	1594	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه -وسل--مكان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	8765	5365446019048736136	184	335.0	147	212	86.79244995117188	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3324	true	-2473783939739625242	88	155	453	788	1531	300	ابو سعيد-------------------- ان ناسا من اصحاب النبي عليه السلام ا-------توا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه	3324	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08766	false	-5123075719069285851	229	300	1186	1545	1545	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلماتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم-فسالوه-	8766	5365446019048736136	324	615.5	260	362	89.50276184082031	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3326	true	6535878628173276236	230	271	1163	1354	1498	300	دخلت مع ث--ابت علي انس ف--------قال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت ق-ال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما	3326	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08774	false	4323734113949108049	0	42	0	201	1525	300	دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما	8774	5365446019048736136	184	347.0	145	202	91.089111328125	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3327	true	-773617227492113176	149	200	749	1001	1491	300	ابو قتادة قال------ النبي صلي الله عليه وسلم---- الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره وقال ابو سلمة وان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها	3327	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08778	false	367972853260126197	246	297	1264	1523	1536	300	ابا قتادة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره وقال ابو سلمة وان كنت لاري الرءيا--- اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها	8778	5365446019048736136	245	467.5	195	262	93.5114517211914	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3327	true	-773617227492113176	163	246	821	1219	1491	300	فاذا راي احدكم--------- شيءا يكرهه--------------- فلينفث----------- حين يستيقظ-------- ثلاث مرات------------- ويتعوذ------ من شرها فانها لا تضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابو سلمة---------------- و----------------------------------------ان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل ----------------------فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها 52 وفيه عاءشة كان النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به وكان ابن ش------------هاب يصنع ذلك	3327	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08779	false	-5383160509753697114	120	300	633	1555	1555	300	فاذا راي احدكم في منامه شيءا يكرهه فهو من الشيطان فلينفث بكسر الفاء حين يستيقظ من نومه ثلاث مرات في جهة يساره ويتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره لان ما فعله من التعوذ والنفث سبب للسلامة من المكروه المترتب عليهما كالصدقة تكون سببا لرفع البلاء وفي النفث اشارة لطرد الشيطان الذي حضر رءياه الكروهة وتحقير له واستقذار لفعله وقال ابو سلمة بالاسناد السابق وان بالواو ولابي ذر عن الحموي والمستملي فان كنت لاري الرءيا اثف---ل علي من الجبل يعني لما يخاف من شرها فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها والحديث اخرجه المءلف ايضا في التعبير ومسلم وابو داود والنساءي في الرءيا وابن ماجة في الديات 5748 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك-	8779	5365446019048736136	362	593.5	285	927	39.05070114135742	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3327	true	-773617227492113176	203	287	1015	1420	1491	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا---------------------- ثم يمسح بهما------ وجهه وما بلغت يداه من ج---------------------------------------------------------------------------سده قالت عاءشة--------------------------- فلما اشتكي ك------------------------------------------ان يامرني ان افعل ذلك---------------------- به وكان------------------------------------------------------------------------------- ابن شهاب------- يصنع ذلك اذا اوي الي فراشه 53 وفيه------------------------------------------------------------------------ ابو--------------------------------------- سعيد ان رهطا من اصحاب النبي عليه السلام نزل--------------------------------------وا بحي من احياء العرب---------------------------- فلدغ سيد ذلك الحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصالحوهم علي قطيع من الغنم------- فجعل يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال	3327	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08780	false	-2036528575768222254	64	297	302	1469	1483	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا اي نفث حال قراءته لهن ثم يمسح بهما بكفيه وجهه وما بلغت يداه من جسده وفي رواية الفضل بن فضالة عن عقيل يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند السابق فلما اشتكي صلوات الله وسلامه عليه وجعه الذي توفي فيه كان يامرني ان افعل ذلك النفث والقراءة والمسح به وفيه انه كان يفعل ذلك في الحالتين المذكورتين قال يونس بن يزيد بالسند السابق كنت اري ابن شهاب الزهري يصنع ذلك اذا اوي الي فراشه وهذا الحديث سبق في المغازي واخرجه مسلم في الطب 5749 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال	8780	5365446019048736136	374	568.0	295	1168	32.02054977416992	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3330	true	-3089472376884006033	210	285	1093	1456	1533	300	ابو هريرة ان النبي عليه السلام ----------قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3330	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08791	false	-2146396946887043033	103	179	543	915	1522	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	8791	5365446019048736136	344	669.0	273	373	92.22520446777344	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3331	true	5235627043114712725	0	42	0	214	1485	300	سال رسول الله عليه السلام -------ناس عن الكهان فقال ليس بشء -قالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها--- الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة قال	3331	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08795	false	5262547233981834043	8	53	36	264	1547	300	سال رسول الله صلي- الله عليه وسلمناس عن الكهان فقال ليس بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة قال	8795	5365446019048736136	204	365.5	163	230	88.6956558227539	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3331	true	5235627043114712725	1	42	4	214	1485	300	رسول الله عليه السلام ناس ---عن الكهان فقال ليس -----------------------------------بشء قالوا يا رسول الله -انهم يحدثونا احيانا ب--شء فيكون حقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه----------- فيخلطون معها-------- ماءة كذبة---- قال	3331	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09298	false	3371427492609863771	172	226	884	1159	1551	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلمعن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون- احيانا بالشء -يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة وبه قال	9298	5365446019048736136	190	293.0	151	279	68.10035705566406	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	123	259	610	1260	1464	300	عاءشة قالت سحر النبي عليه السلام رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله عليه السلام يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان ف----اتاها -----رسول الله عليه السلام في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخل------ها رءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افلا استخرجته -قال قد عا-----------فاني الله فكرهت ان اثور---- علي الناس فيه شرا	3332	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05146	false	8865837887552216488	186	291	999	1507	1550	300	عاءشة قالت سحر النبي صلي- الله عليه وسلمحتي كان------------------------------------------------------ يخيل اليه انه ----يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم-------------------------- دعا ودعا ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي--- اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر- ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه -وسل-م ثم ---------------رجع فقال --لعاءشة حين رجع--------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت------------------ استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس---- شرا	5146	5365446019048736136	410	580.0	315	684	59.94152069091797	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	74	116	343	566	1464	300	باب السحر وقول الله تعالي ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر الاية البقرة 102 وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي وقوله افتاتون السحر وانتم تبصرون طه 20 وقوله يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه 66 وقوله ومن شر النفاثات في	3332	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08796	false	239532823668632639	215	300	1082	1523	1523	300	باب السحر وقول الله تعالي ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق وقوله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي وقوله افتاتون السحر وانتم تبصرون وق------وله يخيل اليه من سحرهم انها تسعي وق------وله ومن شر النفاثات في-	8796	5365446019048736136	190	345.5	155	454	41.8502197265625	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	123	296	610	1441	1464	300	عاءشة-------------- قالت سحر النبي عليه السلام ----------رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله عليه السلام -------يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله عليه السلام -------في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت هذه رواية عيسي بن يونس عن هشام بن عروة----------- وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة قال ابو عبد الله يقال المشاطة ما-يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان---- قال	3332	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	false	2338644974987655428	43	221	219	1080	1493	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلمرجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي- الله عليه وسلميخيل اليه انه---- يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي- الله عليه وسلمفي ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجه -قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة يقا-----------------ل المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان وبه قال	8801	5365446019048736136	740	1373.5	583	885	83.6158218383789	144	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	152	176	749	859	1464	300	حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو ع---------------------------------------------------------------ندي لكنه دعا ودعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال------------------- يا عاءشة اشعر---------ت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه	3332	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08802	false	6676027242133631028	113	200	554	979	1499	300	حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة من اضافة المسمي الي الاسم او ذات مقحمة للتاكيد والشك من الراوي وهو عندي لكنه دعا ودعا اي لكنه لم يكن مشتغلا بي بل بالدعاء والمستدرك منه هو قوله وهو عندي او قوله كان يخيل اليه اي كان السحر اثر في بدنه لا في عقله وفهمه بحيث انه توجه الي الله تعالي ودعا علي الوضع الصحيح والقانون المستقيم قاله في الكواكب الدراري ثم قال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اشعرت اي اعلمت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه	8802	5365446019048736136	105	173.5	82	425	24.705883026123047	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	123	263	610	1279	1464	300	عاءشة قالت سحر النبي عليه السلام رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله عليه السلام يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا----- ودعا- ثم قال يا عاءشة اشعرت ---------ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------------------- قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان فاتاها رسول------- الله عليه السلام في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة ------------------------------------------كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال ------------قد عافاني الله فكرهت -------ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت هذه	3332	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	142	288	713	1420	1482	300	عاءشة قالت سحر النبي صلي- الله عليه وسلمحتي انه ل-----------------------------------------------------يخيل اليه انه---- يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم------------ وهو عندي----- دعا الله ودعاه ثم قال--------- اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما- ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلمفي انا--س من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء -ولكان----- نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افا-----خرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت وبه	8809	5365446019048736136	484	736.0	377	810	59.75308609008789	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	115	190	552	918	1502	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت-------------------- فاتي النبي--------- عليه السلام البءر حتي استخرجه -قال هذه البءر التي اريتها	3334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	225	297	1119	1476	1492	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم ق--------------------------------------ال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت عاءشة رضي الله عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلمال---بءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها	5024	5365446019048736136	319	593.0	253	398	80.1507568359375	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	89	213	429	1041	1502	300	عاءشة ان النبي عليه السلام سحر حتي ------------------------كان يري------ انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذروان قالت فاتي-- النبي عليه السلام البءر حتي استخرجه قال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخل------ها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني----- واكره ان اثير	3334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05146	false	8865837887552216488	186	287	999	1489	1550	300	عاءشة قالت---------------- سحر النبي صلي الله عليه وسلمحتي كان يخيل اليه انه يفعل ال--شء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ا-------------------------------ن الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذ--------------------------ا قال--------- في مشط ومشاقة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج -اليها النبي صلي- الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع-------------------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين----------------- فقلت استخرجته فقال لا-- اما انا- فقد شفاني الله وخشيت ان يثير	5146	5365446019048736136	291	308.0	218	668	43.56287384033203	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	52	87	264	422	1502	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	3334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08805	false	-5125240918699585665	35	70	205	363	1526	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه	8805	5365446019048736136	158	316.0	123	158	100.0	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	92	219	444	1066	1502	300	عليه السلام سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي--------- عليه السلام البءر حتي استخرجه -قال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما ا-لله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا---- قال	3334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	false	-6712239039383786073	64	192	293	923	1463	300	عليه وسلم---سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت ر-عوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلمال---بءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما والله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا وبه قال	8806	5365446019048736136	605	1166.5	480	637	94.97645568847656	119	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	106	163	514	783	1502	300	اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال------------------- يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------------------------------------------------------------------- اتاني رجلان------------------- فقعد احدهما عند راسي---------- والاخر عند رجلي--------------------------- فقال الذي عند راسي للاخر------------------------------------------------------------------ ما بال الرجل قال مطبوب ق---------ال ومن طبه قال لبيد بن اعصم------------------------ رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في	3334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08807	false	-3948166167398431812	35	136	187	692	1494	300	اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه وفي رواية عمرة عن عاءشة عند البيهقي ان الله انباني بمرضي اي اخبرني اتاني رجلان هما جبريل وميكاءيل فقعد احدهما عند راسي وهو جبريل والاخر عند رجلي بتشديد التحتية وهو ميكاءيل فقال الذي عند راسي للاخر وللحميدي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي قال ابن حجر وكانها اصوب ما بال الرجل قال مطبوب اي مسحور قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم بهمزة مفتوحة فعين ساكنة رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا وسبق ان في -----	8807	5365446019048736136	252	406.5	199	510	49.411766052246094	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	115	209	552	1021	1502	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي --فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل---- من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذ---روان قالت فاتي النبي--------- ----------------------عليه السلام البءر حتي استخرجه قال هذه البءر التي اريتها وك------------ان ماءها نقاعة الحناء و-كان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد	3334	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	171	274	851	1350	1482	300	يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذ----------ا قال--------- في مشط ومشاطة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب- النبي صلي الله عليه وسلمفي اناس من اصحابه ال---ي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا-------- اما انا- فقد	8809	5365446019048736136	287	380.0	218	558	51.433692932128906	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3336	true	-8104597050134877285	190	215	921	1046	1493	300	قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر---- قال	3336	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08812	false	-4095012453798622517	3	28	18	146	1516	300	قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان-لسحر وبه قال	8812	5365446019048736136	124	236.5	100	129	96.12403106689453	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3338	true	-4354132248122830783	106	160	506	775	1467	300	ابو هريرة----------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي --------ولا هامة ولا صفر قال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة --------------------سمع ابا هريرة ----------------يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا	3338	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08817	false	-626224879068883937	191	285	997	1454	1521	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فق-------ال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا	8817	5365446019048736136	248	417.0	196	465	53.33333206176758	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3338	true	-4354132248122830783	146	185	711	905	1467	300	وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة---- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة الحديث الاول قلنا الم تحدثنا به انه لا-عدوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حدينا غيره	3338	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08818	false	-5745999408830736839	155	195	818	1010	1527	300	وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة --حديث الاول قلنا الم تحدث----- انه لا عدوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حديثا غيره	8818	5365446019048736136	186	347.0	148	199	93.46733856201172	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3339	true	8112539140350139413	182	299	893	1467	1470	300	ابو هريرة---------------- لما فتحت خيبر اهديت الي النبي عليه السلام -------شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها-هنا من اليهود فجمعوا له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال -لهم رسول الله	3339	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	false	5102687379168582456	162	261	862	1339	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتحت خيبر اهديت---- للنبي صلي- الله عليه وسلمشاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال ---------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقال النبي صلي الله	5013	5365446019048736136	429	696.5	339	601	71.38103485107422	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3339	true	8112539140350139413	174	295	858	1448	1470	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 66 فيه ابو هريرة--------------------- لما فتحت خيبر اهديت الي النبي عليه السلام شا-----------------------------------------ة فيه------------ا س-م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا------------------------ لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي --عنه فقالوا نعم يا--- ابا القاسم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كذبتم بل ابوكم فلان فقا----------------------------------لوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن------------- شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها	3339	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05014	false	7936461838088912464	38	196	192	996	1528	300	عن ابي-------------------------------- هريرة رضي الله عنه انه قال لما فتحت خيبر اهديت---- للنبي صلي- الله عليه وسلمشاة اهدتها له زينب بنت الحرث اليهودية فيها سم بتثليث السين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي ولابي ذر وابن عساكر لي من كان هاهنا من --يهود فجمعوا له فقال عليه الصلاة والسلام له-م اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه بتشديد الياء واصله صادقون فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وصار صادقوي فاجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء فقالوا نعم قال ولابي ----ذر فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال كذبتم بل ابوكم فلان قال في المقدمة ما ادري من عني بذلك قالوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي بتشديد الياء عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها	5014	5365446019048736136	429	621.5	335	895	47.932960510253906	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3339	true	8112539140350139413	182	300	893	1470	1470	300	ابو هريرة-------- لما فتحت خيبر اهديت----------- الي النبي عليه السلام شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها-هنا من اليهود فجمعوا له فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي-	3339	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	41	167	200	811	1478	300	ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي ال-له عليه وسلم---شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي	8824	5365446019048736136	556	1017.0	440	618	89.96763610839844	103	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3339	true	8112539140350139413	225	300	1103	1470	1470	300	نعم يا ابا القاسم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان ف---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقا----------------------------------------------------------لوا صدقت وبررت فقال----------------------------------------------------- هل انتم صادقي--------------------------------------------------- عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك ---------------------عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيه------ا يسيرا ثم تخلفونن------------------------------------ا فيها فقال لهم رسول الله صلي-	3339	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08825	false	5287530780464620972	150	269	833	1452	1613	300	نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان قال ابن حجر لم اعرفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان اي اسراءيل يعقوب بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليه فقالوا صدقت وبررت بكسر الراء الاولي وحكي فتحها فقال عليه الصلاة والسلام لهم هل انتم صادقي ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بالنون كما مر عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك بتخفيف الذال المعجمة عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها زمانا يسيرا ثم تخلفوننا فيها بسكون الخاء المعجمة وضم اللام مخففة فقال لهم رسول الله صلي	8825	5365446019048736136	350	603.5	277	620	56.45161437988281	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3339	true	8112539140350139413	195	224	957	1096	1470	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود--------------------------------------------------- فجمعوا له------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه	3339	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08825	false	5287530780464620972	2	49	12	241	1613	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي تعيين المامورين بذلك فجمعوا له بضم الجيم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما اجتمعوا عنده اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه	8825	5365446019048736136	130	201.5	101	231	56.27705764770508	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3340	true	7559118345099985882	0	38	0	180	1497	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا	3340	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	false	5102687379168582456	260	300	1334	1518	1518	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا-	5013	5365446019048736136	167	301.0	131	193	86.52849578857422	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3340	true	7559118345099985882	0	49	0	231	1497	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	3340	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	167	216	811	1042	1478	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	8824	5365446019048736136	231	462.0	182	231	100.0	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3340	true	7559118345099985882	16	49	79	231	1497	300	عن شء ان سالتكم عنه---------------- قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال -ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نست-------------------------------------------------------------------------------------ريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	3340	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08827	false	904871314008388857	0	50	0	254	1569	300	عن شء ان سالتكم عنه قالوا ولابي ذر فقالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال وما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا بتشديد الذال المعجمة وللكشميهني كاذبا بالالف بعد الكاف نستريح ولابي ذر وابن عساكر ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	8827	5365446019048736136	148	284.0	116	254	58.26771545410156	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3341	true	-2459692734192906384	71	136	358	662	1466	300	ابو هريرة ---قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم--- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا 68 وفيه سعد قال النبي صلي الله	3341	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08828	false	-6930585590939933129	88	154	449	760	1515	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا-------- وبه قال حدثنا عبد الله	8828	5365446019048736136	283	523.5	220	319	88.71473693847656	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3342	true	-2257355201265776770	144	226	715	1117	1489	300	وزاد الليث حدثنا يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع قال -	3342	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08830	false	-5136610961017048921	117	199	639	1048	1563	300	وزاد الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع وزاد	8830	5365446019048736136	389	736.0	310	413	94.1888656616211	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3343	true	-609239956685875843	208	300	1051	1491	1491	300	ابو هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي -قال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد------ يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له فولي الله-	3343	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08341	false	-5119777112940048384	70	163	347	801	1483	300	ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد فاشرب يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له تولي الله	8341	5365446019048736136	437	843.5	347	455	96.04395294189453	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3343	true	-609239956685875843	226	300	1145	1491	1491	300	فمشيت غير بعيد فخرر-----ت لوجهي من الجهد----------------------------------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي -قال يا ابا هريرة------------------- فقلت لبيك رسول الله وسعديك------------------------ فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي------------- فانطلق بي الي رحل-------------------------------------ه فامر لي بعس----------------------------------------- من لبن فشربت منه ثم قال------------------- عد------ يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فش-------------------ربت حتي استوي بطني---------------------------- فصار كالقدح قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت عمر---------- وذكرت له الذي كان من امري--------------- وقلت له فولي الله-	3343	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08342	false	6580336694174637945	4	151	17	753	1503	300	فمشيت غير بعيد فخررت سقطت لوجهي من الجهد والجوع وكما كان في الحلية يومءذ صاءما ولم يجد ما يفطر عليه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة ولابي ذر يا ابا هر فقلت لبيك رسول الله وسعديك منادي مضاف محذوف الاداة فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي من شدة الجوع فانطلق بي الي رحله بفتح الراء وسكون الحاء المهملة مسكنه فامر لي بعس بضم العين وتشديد السين المهملتين قدح ضخم من لبن فشربت منه ثم قال صلي الله عليه وسلم عد فاشرب يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فاشرب يا ابا هريرة فعدت فشربت حتي استوي بطني اي استقام لامتلاءه من اللبن فصار كالقدح بكسر القاف وسكون الدال بعدها هاء مهملتين السهم الذي لا ريش له في الاستواء والاعتدال قال ابو هريرة فلقيت عمر بن الخطاب وذكرت له الذي كان من امري بعد مفارقتي له وقلت له تولي الله	8342	5365446019048736136	335	512.5	264	737	45.45454406738281	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3344	true	2352541890981588400	0	32	0	143	1576	300	ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخلتك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم قال	3344	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08341	false	-5119777112940048384	163	195	801	944	1483	300	ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخلتك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم وعن	8341	5365446019048736136	140	277.0	108	143	97.902099609375	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3344	true	2352541890981588400	1	31	4	139	1576	300	من كان احق به منك يا عمر وال---------------------------------------------------------------------له لقد استقراتك الاية ولانا----------------------------- اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخل------------تك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم	3344	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08342	false	6580336694174637945	167	218	841	1086	1503	300	من كان احق به منك يا عمر وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم والجملة في موضع نصب مفعول تولي الله والله لقد استقراتك الاية ولانا مبتدا مءكد باللام وخبره قوله اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخلتك داري واضفتك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم	8342	5365446019048736136	133	237.0	103	245	54.28571319580078	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3345	true	-5395197384460721087	171	201	826	963	1435	300	2 باب التسمية علي الطعام 4 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر النبي---- صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله	3345	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08342	false	6580336694174637945	225	300	1123	1503	1503	300	2 باب التسمية علي الطعام والاكل باليمين باب استحباب التسمية علي الطعام عند ابتداء الاكل ولو من جنب وحاءض و استحباب الاكل باليمين وهذه الجملة مشطوب عليها بالحمرة في الفرع كاصله 5376 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان قال الوليد بن كثير اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله-	8342	5365446019048736136	126	173.0	98	381	33.070865631103516	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	222	258	1080	1242	1443	300	عبد الرحمن بن ابي بكر-------------------------- قال كنا مع النبي عليه السلام---------------------------------------------------------- ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام قلنا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل	3348	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03581	false	-238835541260302085	76	129	368	613	1477	300	عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انه قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم زاد في باب قبول الهدية من المشركين من كتاب الهدية ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل	3581	5365446019048736136	153	262.5	117	246	62.19512176513672	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	222	300	1080	1443	1443	300	عبد الرحمن بن ابي بكر --------------قال كنا مع النبي--------- عليه السلام ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام قلنا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر النبي عليه السلام بسوا------د البط---ن يشوي وايم الله ما في الثلاثين وم--اءة الا -قد حز-	3348	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04202	false	-4734258292956506366	174	257	877	1271	1497	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهماقال كنا مع النبي صلي الله عليه -وسل--مثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي صلي- الله عليه وسلمبسود البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز	4202	5365446019048736136	337	578.5	263	403	83.6228256225586	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	222	276	1080	1328	1443	300	عبد الرحمن بن ابي بكر --------------------------قال كنا مع النبي عليه السلام -------ثلاثين وماءة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام قلنا مع رجل صاع من طعام او نحوه---------------------------------- فعجن ثم جاء رجل مشرك---------------------------------------------------------- مشعان طويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع--------------------------------------------------------- ام عطية او قال هبة قال	3348	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04203	false	-4544305587362571316	37	170	197	870	1524	300	عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انه قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلمثلاثين وماءة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه بالرفع عطفا علي صاع والضمير للصاع فعجن ثم جاء رجل مشرك قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه ولا علي اسم صاحب الصاع مشعان بضم الميم وسكون الشين المعجمة وبعدها عين مهملة اخره نون مشددة طويل زاد المستملي جدا فوق الطول ويحتمل ان يكون تفسيرا للمشعان وقال القزاز المشعان الجافي الثاءر الراس وقال غيره طويل شعر الراس جدا البعيد العهد بالدهن الشعث وقال القاضي ثاءر الراس متفرقه بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم له بيعا نصب بفعل مقدر اي اتبيع بيعا او الحال اي اتدفعها باءعا ام عطية او قال عليه ---	4203	5365446019048736136	222	322.5	171	677	32.79172897338867	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	0	216	0	1047	1443	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله عليه السلام -------في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله عليه السلام -------لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو- طلحة ورسول الله عليه السل---ام حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ----------------------------ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله عليه السلام----------- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم	3348	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	41	262	208	1301	1493	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله --صلي الله عليه -وسلموابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي- الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم	5594	5365446019048736136	799	1246.5	629	1294	61.74652099609375	154	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	6	86	27	422	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه------------------------------------------------------------- الجوع------------------------------------------------ فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دس---------ته تحت ثوبي وردت-----------------------------------------------------------------------ني ببعضه --------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به------- فوجدت رسول الله عليه السلام -------في المسجد--------------------------------- ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة----------------- فقلت نعم -------قال بطعام قال فقلت نعم ف------قال رسول الله عليه السلام -------لمن معه----------- قوموا	3348	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05595	false	8239968495236434393	116	262	580	1347	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة فاخبرته فدخل علي ام سليم قال فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي اخفته تحت يدي بكسر الدال اي ابطي ولاثتني بالمثلثة ثم الفوقية الساكنة ثم النون المكسورة لفتني ببعضه ببعض الخمار علي راسي ومنه لاث العمامة علي راسه اي عصبها ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدهبت به بالخبز فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلمفي المسجد الذي هياه للصلاة في غزوة الاحزاب ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة استفهام استخباري فقلت نعم ارسلني قال بطعام---- فقلت نعم بطعام فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلملمن معه من الصحابة قوموا	5595	5365446019048736136	352	494.5	278	773	45.536869049072266	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	0	228	0	1106	1443	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله عليه السلام -------في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله عليه السلا--------م لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله عليه السلام -------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله عليه السلام -------ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا 8 وفيه عبد الرحمن---- بن ابي -بكر قال	3348	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	57	287	269	1402	1467	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي- الله عليه وسلمحتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي- الله عليه وسلمما شاء الله ان يقول ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال	8348	5365446019048736136	901	1532.0	714	1296	69.5216064453125	178	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	0	137	0	675	1443	300	طلحة لام سليم------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع------------------- فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته--------------- تحت ثوبي وردتني ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت----------------- به فوجدت رسول الله عليه السلام -------في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ---------------------نعم قال بطعام قال فقلت -------------------------------------------------نعم فقال رسول الله عليه السلام -------لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت اب--------------------------------------------------------------------------ا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم ------------------------فقالت ا--------لله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الل-------------------------ه صلي الله عليه وسلم فاقب----------------------------------------------------ل ابو طلحة --ورسول الله عليه	3348	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	false	8773416794582206809	23	222	109	1123	1510	300	طلحة وام انس بن مالك لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فيه العمل بالقراءن فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي ادخلته بقوة تحت ثوبي وردتني بتشديد الدال ببعضه اي جعلته رداء لي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به بالذي ارسلتني به فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة بمد الهمزة للاستفهام فقلت نعم قال بطعام ولابي ذر عن الكشميهني لطعام بلام بدل الموحدة قال انس فقلت نعم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة وفي رواية يعقوب عند ابي نعيم حتي اذا دنوا دخلت وانا حزين لكثرة من جاء معه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم بالنون اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم -------------وفيه دليل علي فطنتها ورجحان عقلها وكانها عرفت انه صلي الله عليه وسلمفعل ذلك ليظهر الكرامة في تكثير الطعام وفي رواية يعقوب فقال ابو طلحة يا رسول الله انما	8349	5365446019048736136	585	995.5	465	1032	56.6860466003418	103	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	165	287	806	1379	1443	300	ثم قال فيه رسول الله ع---------------------------------------------------------------------------------------ليه --------السلام ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا ------8 وفيه عبد الرحمن بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر --------------قال كنا مع النبي عليه السلام -------ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام قلنا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر النبي عليه	3348	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	118	297	567	1447	1460	300	ثم قال صلي ا-----لله عليه وسلملابي طلحة اءذن بالدخول لعشرة فاذن لهم فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال عليه الصلاة والسلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اءذن لعشرة فاذن لهم فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا زاد في رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلمبعد ذلك واهل البيت وتركوا سءرا اي فضلا ولمسلم ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان والمطابقة ظاهرة وقد سبق الحديث في علامات النبوة 5382 حدثنا موسي حدثنا معتمر عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهماقال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلمثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي الله	8350	5365446019048736136	367	504.5	286	1067	34.39550018310547	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	148	177	730	859	1443	300	يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ------------------ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها--------------------------------------------------------------- فادمته ثم قال فيه رسو---------ل الله عليه السلام ما شاء الله ان يقول	3348	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	0	46	0	221	1460	300	يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها بضم العين وتشديد الكاف اناء من جلد يكون فيه السمن غالبا والعسل فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم---ما شاء الله ان يقول	8350	5365446019048736136	121	200.0	93	224	54.01785659790039	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	222	300	1080	1443	1443	300	عبد الرحمن بن ابي بكر --------------------------قال كنا مع النبي--------- عليه السلام ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام قلنا مع رجل صاع من طعام او نحوه--------------------- فعجن-------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان------------------------------------------------------------------------- طويل-------------------------------------------------------- بغنم يسوقها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابيع---- ام عطية او قال هبة قال لا------------------ بل بيع قال فاشتري منه ------------------------شاة فصنع--------ت فامر النبي عليه السلام -----------بسواد البطن------------------------------------- يشوي--------------------------------------- وايم الله ما ف------------------------------------------------------ي الثلاثين وماءة الا قد حز-	3348	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08351	false	-1847897460270293732	126	280	634	1396	1493	300	عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه -وسل--مثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه بالرفع والضمير للصاع فعجن بضم العين ذلك الصاع ثم جاء رجل مشرك مشعان بضم الميم وسكون الشين المعجمة وفتح العين المهملة وبعد الالف نون مشددة اي طويل ولم يعرف الحافظ ابن حجر اسمه ولا اسم صاحب الصاع المذكور بغنم يسوقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابيع هذا ام عطية او قال هبة المشرك لا عطية او لا هبة بل بيع قال فاشتري منه النبي صلي الله عليه وسلمشاة فصنعت اي ذبحت فامر --نبي الله صلي الله عليه وسلمبسواد البطن الكبد او كل ما في البطن من كبد وغيره يشوي بتحتية مضمومة وسكون المعجمة وفتح الواو وايم الله بهمزة وصل ما من الثلاثين ولابي ذر عن الحموي والمستملي ما في الثلاثين وماءة الا قد حز	8351	5365446019048736136	336	491.0	263	767	43.80704116821289	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	0	164	0	799	1443	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله عليه السلام -------في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله عليه السلام -------لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة ف--------قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله عليه السلام -----------------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به------------------------------------ ففت وعصرت ام سليم عكة لها	3348	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	143	300	717	1515	1515	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت ن-----------------------عم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل ----------رسول الله صلي- الله عليه وسلموابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها-	9955	5365446019048736136	683	1198.0	545	891	76.65544128417969	127	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	1	171	5	832	1443	300	لام سليم------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه ال--------------------------------------------------------------------جوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به ف----وجدت رسول الله عليه السلام -------في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت ن---عم فقال رسول الله عليه السلام -------لمن معه قوموا فانطلق--------------------------------- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فق----------------ال ابو طلحة----- يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بال--------------------------ناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فق-----------------الت ا--------لله ورسوله اعلم قال فان----------------------------------------------------------طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله عليه السلام ---------------------حتي دخلا------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ------------------------------------------هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز-------------------------------- فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله عليه	3348	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	74	299	350	1505	1509	300	لام سليم زوجته ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع وفي مسلم فوجدته قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار ------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت بالخبز فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلمفي المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة بهمزة الاستفهام الاستخاري فقلت نعم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلملمن معه قوموا فانطلقوا ولابي الوقت قال اي ان فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته بمجيءهم فقال ابو طلحة لامي يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموليس ولابي ذر عن الكشميهني والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم بقدر الطعام فهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم بالمصلحة ما فعل ذلك فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل ----------رسول الله صلي- الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا علي ام سليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها هلمي بفتح الهاء وضم اللام وكسر الميم مشددة هات يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز الذي كانت ارسلته مع انس قال انس -----------------------------------------------فامر رسول الله صلي -	9956	5365446019048736136	656	1054.0	521	1242	52.81803512573242	111	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3349	true	6222890052472331178	1	31	3	155	1481	300	حزة من سوا-د بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملت-ه علي البعير او كما قال	3349	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04202	false	-4734258292956506366	262	290	1298	1446	1497	300	حزة من سواهد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	4202	5365446019048736136	138	241.5	110	154	89.61038970947266	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3349	true	6222890052472331178	0	31	0	155	1481	300	له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال	3349	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08351	false	-1847897460270293732	12	43	62	217	1493	300	له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال	8351	5365446019048736136	155	310.0	124	155	100.0	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3349	true	6222890052472331178	8	44	34	224	1481	300	اعطاها اياه-------------- وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها------------------------------------------------------ قصعتين فاكلنا اجمعو------------ن وشبعنا وفضل ف------------------ي القصعتين فحملته-------------------- علي البعير او كما قال 9 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت --------توفي النبي--------- عليه السلام حين شبعنا من الاسودين الماء	3349	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08352	false	7887795175033091366	0	77	0	411	1565	300	اعطاه- اياها فهو من القلب وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها بالفاء والتحتية وفي الهبة منها بالميم والنون من الشاة قصعتين فاكلنا اجمعون من القصعتين وشبعنا وفضل بفتح الفاء والضاد في القصعتين فحملته اي ما فضل من الطعام علي البعير او كما قال بالشك من الراوي وسبق هذا الحديث في البيع والهبة 5383 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة رضي الله عنهاتوفي النبي صلي الله عليه وسلم---حين شبعنا من الاسودين التمر	8352	5365446019048736136	167	224.5	134	415	40.240962982177734	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3351	true	3279401830288916567	0	36	0	181	1554	300	قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول ا---------لله عليه السلام بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلي بنا المغرب ولم يتوضا قال سفيان سمعته منه عودا وبدءا	3351	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08353	false	-7652896770605217115	162	199	831	1018	1548	300	قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم---بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلي بنا المغرب ولم يتوضا قال سفيان سمعته منه عودا وبدءا	8353	5365446019048736136	174	336.5	139	190	91.57894897460938	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3351	true	3279401830288916567	23	203	110	1075	1554	300	فمضمض------------------------- ومضمضنا----- فصلي بنا المغرب ولم يتوضا ----------------قال سفيان--------- سمعته---------- منه------------------- عودا وبدءا وترجم له باب السويق ان قال قاءل مامعني ذكره حديث سويد بن النعمان في هذه الترجمة قال المهلب فالمعني الجامع بينهما هو فاباح لهم الاكل مجتمعين ومفترقين من بيت ملكوا مفاتحة باءتمان او قرابة او صداقة وذلك اكل بغير مساواة وذكر الكبي في قوله تعالي ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا قال كانوا اذا اجتم-----عوا لياكلوا عزل ال--------------اعمي علي حدة والاعرج علي حدة والمريض علي حدة لتقصير اصحاب هذه الافات عن اكل الاصحاء وكانوا يتحرجون ان يتفضلوا عليهم فنزلت هذه الاية رخصت لهم في الاكل جميعا وقال عطاء بن يزيد كان الاعمي يتحرج ان ياكل طعام غيره لجعله يده في غير موضعها وكان الاعرج يتحرج ذلك لاتساعه في موضع الاكل والمريض لراءحته فا----------------باح الله تعالي لهم الاكل مع غيرهم ومعني الاية كمعني حديث سويد بن النعمان سواء الا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم حين املقوا في السفر جعل ايديهم جميعا فيما بقي من الازواد سواء ولا-------يمكن ان يكون اكلهم بالسواد اصلا لاختلاف احوال----هم في الاكل وقد سوغ--هم النبي -ذلك من---------- الزيادة والنقصان فصار	3351	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08354	false	-6282633109001162018	4	131	23	671	1578	300	فمضمض فمه الشريف من اثر السويق ومضمضنا كذلك فصلي بنا المغرب ولم يتوضا بسبب اكل السويق قال سفيان بن عيينة سمعته اي الحديث منه اي من يحيي بن سعيد عودا وبدءا اي عاءدا وبادءا اي اولا واخرا ومناسبة الحديث ل---------------------------لترجمة من جهة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتماعهم علي لوك السويق من غير تمييز بين اعمي وغيره وبين صحيح ومريض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عطاء بن يزيد كان الاعمي يتحرج ان ياكل طعام غيره لجعله يده في غير موضعها و----الاعرج ك-----ذلك لاتساعه في موضع ال--ي والمريض لراءحته فنزلت هذه الاية فاباح الله------ لهم الاكل مع غيرهم وف--------------ي حديث سويد هذا معني الاية لانهم جعلوا------------------------------------------------- ايديهم------ فيما حضر من الز--اد سواء مع انه لا يمكن ان يكون اكلهم بالسواء----- لاختلاف احوال الناس في ذلك-- وقد سوغ لهم الشارع ذلك مع ما فيه من الزيادة والنقصان فكان	8354	5365446019048736136	375	435.5	299	1108	33.844764709472656	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3351	true	3279401830288916567	177	271	928	1421	1554	300	جعل-- ايديهم جميعا فيما بقي من الازواد سواء ولا-------يمكن ان يكون اكلهم بالسواد اصلا لاختلاف احوال----هم في الاكل وقد سوغ--هم النبي -ذلك من---------- الزيادة والنقصان فصار ذلك سنة في الجماعات التي تدعي الي الطعام في النهد والولاءم والاملاق في السفر وماملكت مفاتحة بامة او قرابه او صداقة فلك ان تاكل مع القريب او الصديق ووحدك وقد تقدم تفسير النهد في اول كتاب الشركة 7 باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان والسفرة 11 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة---- كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي عليه السلام -------خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله	3351	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08354	false	-6282633109001162018	99	251	513	1322	1578	300	جعلوا ايديهم------ فيما حضر من الز--اد سواء مع انه لا يمكن ان يكون اكلهم بالسواء----- لاختلاف احوال الناس في ذلك --وقد سوغ لهم الشارع ذلك مع ما فيه من الزيادة والنقصان فكان مباحا نقله في الفتح وهذا الحديث سب--------------------------------ق في الوضوء و-----------------------------------------------------------------------------------------------في اول غزوة خيبر-- 8 باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان والسفرة باب الخبز المرقق بتشديد القاف الاولي الملين المحسن كالحواري او الموسع والاكل علي الخوان بكسر الخاء المعجمة في اليونينية وغيرها وقال في القاموس الخوان كغراب وكتاب ما يءكل عليه الطعام كالاخوان وقال في الكواكب بالكسر الذي يءكل عليه معرب والاكل عليه من داب المترفين وصنع الجبابرة لءلا يفتقروا الي التواطء عند اكل و الي علي السفرة بضم السين اسم لما يوضع عليه الطعام واصلها الطعام نفسه يتخذ للمسافر 5385 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة قال كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي صلي- الله عليه وسلمخبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله	8354	5365446019048736136	271	351.5	211	954	28.406707763671875	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3351	true	3279401830288916567	0	33	0	166	1554	300	قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله عليه السلام بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا ف------صلي بنا المغرب ولم يتوضا -قال سفيان سمعته -----	3351	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08426	false	-2434141058183375604	193	225	1041	1197	1572	300	قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا---------------------- بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا معه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم صلي بنا المغرب ولم يتوضا وقال سفيان كانك تسمعه	8426	5365446019048736136	136	240.0	108	178	76.40449523925781	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3352	true	-6368830462009717813	26	86	144	460	1538	300	وهب بن كيسان---- كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	3352	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08357	false	3892178052723001916	44	104	241	560	1565	300	وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم-باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	8357	5365446019048736136	315	618.5	256	320	98.4375	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3352	true	-6368830462009717813	88	135	467	703	1538	300	ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي عليه السلام -------سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي عليه السلام كالمس------تقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن---- قال	3352	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08358	false	-371924522730761170	206	255	1090	1340	1574	300	ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي- الله عليه وسلمسمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي- الله عليه وسلمكالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم-ولا امر باكلهن وبه قال	8358	5365446019048736136	217	388.5	173	253	85.770751953125	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3352	true	-6368830462009717813	48	80	261	429	1538	300	هل تدري ما كان--- النطاقان----------- انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما---------------- وجعلت في سفرته-------- اخر قال---- فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها	3352	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08358	false	-371924522730761170	44	84	238	447	1574	300	هل تدري ما كان في النطاقين فحذف الجار انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم-باحدهما اي ربطت فمها به وجعلت في سفرته الكريمة اخر قال وهب فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها	8358	5365446019048736136	166	283.0	135	210	79.04762268066406	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3352	true	-6368830462009717813	88	135	467	703	1538	300	ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي عليه السلام -------سمنا واقطا واضبا فدعا بهن ------------------------فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي عليه السلام كالمس------تقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن---- قال	3352	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10939	false	-4092053512417704650	44	90	223	459	1559	300	ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن-------------- اهدت الي النبي صلي- الله عليه وسلمسمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلمفاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي- الله عليه وسلمكالمتقذر له- ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته------------------------ ولا امر باكلهن وبه قال	10939	5365446019048736136	176	263.5	139	277	63.537906646728516	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3353	true	-5211841732048867944	60	134	279	642	1543	300	ابن عباس------ ان خالد بن الوليد------------- سيف الل----------ه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اليه اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله ما قدمتم اليه	3353	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08360	false	5213276007556799067	211	289	1043	1432	1483	300	ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت ب-----ه اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه	8360	5365446019048736136	344	622.5	274	397	86.64987182617188	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3353	true	-5211841732048867944	89	134	418	642	1543	300	اختها حفيدة بنت الحارث----------------------------------- من نجد فقدمت الضب---------------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده-------- لطعام حتي يحدث به ويسمي له---------------------------------- فاهوي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله ما قدمتم اليه	3353	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08361	false	626736354758793089	146	220	754	1150	1565	300	اختها حفيدة بنت الحارث بضم الحاء المهملة وفتح الفاء مصغرا من نجد فقدمت الضب وهو حيوان بري يشبه الحرذون لكنه كبير القدر وقد ذكر انه لا يشرب الماء وانه يعيش سبعماءة فصاعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان قلما يقدم يده المقدسة لطعام حتي يحدث به ويسمي له بفتح الدال والميم المشددتين فيهما فاهوي مد رسول الله صلي الله عليه وسلميد-ه الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه	8361	5365446019048736136	211	359.5	169	398	53.01507568359375	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3354	true	3067850096417871058	177	223	856	1082	1493	300	ابو هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء---- قال المءلف ذكر ابن اسحاق قال بلغني عن ابي سعيد المقب------------------------------------------------------------ري عن ابي هريرة	3354	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08367	false	6018797410470376787	89	146	497	786	1543	300	ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت الكوفي الانصاري عن ابي حازم سليمان الاشجعي عن ابي هريرة	8367	5365446019048736136	178	311.0	140	290	61.379310607910156	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3357	true	2690322936194798895	39	80	191	392	1519	300	سهل ان- كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ--- اصول السلق ف--------------------------تجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير ----------------------------------------اذا صلينا------- زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	3357	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03794	false	-5060651631475321787	118	175	566	841	1478	300	قال انا كنا -نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول --سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودكفاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	3794	5365446019048736136	194	325.0	153	278	69.78417205810547	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3357	true	2690322936194798895	40	87	195	421	1519	300	ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير اذا صلينا زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله ما فيه شحم ولا ودك فيه	3357	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08375	false	6838488385827319079	123	170	650	876	1536	300	ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير اذا صلينا زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله ما فيه شحم ولا ودك وبه	8375	5365446019048736136	224	446.0	177	226	99.11504364013672	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3358	true	6123432661884748688	26	90	135	448	1482	300	عمرو بن امية------ انه راي النبي عليه السلام ي-------حتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث يرد حديث ابي معشر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهشوه فانه اهنا وامرا قال ابو----- داود و---هو حديث ليس بالقوي	3358	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08379	false	-2472852367982396114	29	173	144	867	1488	300	عمرو بن امية اخبره انه راي النبي صلي- الله عليه وسلميحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسك--------------------------------------ين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد جعفر بن عمرو بن امية بفتح العين ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلميحتز بالحاء المهملة الساكنة والفوقية المفتوحة والزاي المشددة اي يقطع من كتف شاة في يده الكريمة فدعي بضم الدال وكسر العين الي الصلاة فالقاها و القي السكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا فان قلت هذا يعارضه ح----ديث ابي معشر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رفعت-------------ه لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهشوه فانه اهنا وامرا اجيب بان ابا داود قال هو حديث ليس بالقوي	8379	5365446019048736136	234	164.0	184	779	30.038511276245117	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3358	true	6123432661884748688	171	205	831	993	1482	300	باب النفخ في الشعير 31 فيه ----------------------------------------------ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي--------- عليه السلام النقي قال لا فقلت فهل كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه وفي هذا الحديث	3358	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08380	false	4694429616522904958	134	175	661	863	1510	300	باب النفخ في الشعير 5410 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم---النقي قال لا فقلت---- كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه-------- الحديث	8380	5365446019048736136	136	214.0	108	217	62.67280960083008	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3358	true	6123432661884748688	251	298	1236	1475	1482	300	الله عليهم فكيف نرجو اللحاق بهم 21 باب ما كان النبي--------- عليه السلام واصحابه ياكلون 32 فيه---- ابو--------------------------------------------------------------------- هريرة---- قسم النبي عليه السلام -------يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	3358	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08381	false	-8401659371426825849	36	97	167	489	1539	300	الله عليه وسلمواصحابه ياكلون------ باب ما كان النبي صلي الله عليه -وسل--مواصحابه ياكلون 5411 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قسم النبي صلي- الله عليه وسلميوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	8381	5365446019048736136	196	313.5	157	332	59.0361442565918	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3359	true	-7008742011192358391	0	34	0	162	1481	300	قيس عن سعد---- رايتني مع النبي عليه السلام سابع سبعة ---------------------------ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل	3359	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08381	false	-8401659371426825849	261	297	1355	1527	1539	300	قيس عن سعد قال رايتني--------------------- سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلمما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل	8381	5365446019048736136	141	251.5	111	193	73.05699157714844	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3359	true	-7008742011192358391	17	108	79	522	1481	300	الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع ال------------------------------------------------------------------شاة ثم اصبحت بنو اسد تعزر-------------------------------ني علي الاسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خسرت اذا-- وضل سعي 34------- وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حازم---- سالت سهلا----------- هل اكل النبي عليه السلام ال----------نقي فقال سهل ما راي رسول الله عليه السلام ال-------نقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله عليه السلام -------مناخل قال ما راي رسول الله عليه السلام -------منخلا من حين ابتعثه الله حين قبضه -----قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	3359	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08382	false	7791148869387043594	118	300	590	1510	1510	300	الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة يريد ان احدهم كان اذا قضي حاجته القي شيءا كالبعر الذي تلقيه الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني بزاي مشددة بعدها راء اي تءدبني علي الاسلام وتعلمني احكامه وذلك انهم وشوا به الي عمر رضي الله عنهحتي قالوا لا يحسن ان يصلي ولابي ذر عن الكشميهني يعزرونني بزيادة واو وجمع ونون خسرت بسكون الراء اذا بالتنوين جواب وجزاء اي ان كنت كما قالوا محتاجا الي تاديبهم وتعليمهم خسرت حينءذ وضل سعيي فيما سبق وفيه جواز مدحة الانسان نفسه اذا اضطر لذلك وهذا الحديث سبق في المناقب 5413 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلمالنقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي- الله عليه وسلمالنقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلممناخل قال ما راي رسول الله صلي- الله عليه وسلممنخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه-	8382	5365446019048736136	388	641.0	305	924	41.99134063720703	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3359	true	-7008742011192358391	40	136	188	656	1481	300	سهلا هل-------------- اكل النبي عليه السلام النقي------------- فقال سهل ما راي رسول الله عليه السلام ال-------نق---------ي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال--------- فقلت--- هل كانت لكم في عهد رسول الله عليه السلام من-------اخل قال ما راي رسول الله عليه السلام -------منخلا من حين ابتعثه الله حين قبضه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت--- كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه----------- ونن-------------------------------فخه فيطير---- ما طار وما بقي---- ثريناه----------------------------------------------------------------------- فاكلناه 35 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله عليه السلام م-------ن الدنيا ولم يشبع من خب--ز الشعير	3359	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08383	false	-2842698202739098207	36	222	177	1133	1536	300	--له هل اكل رسول الله صلي ال-له عليه -وسل-م الخبز النقي الابيض فقال سهل ما راي رسول الله صلي- الله عليه وسلمالنقي من الخبز من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال ابو حازم فقلت له هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلممناخل قال ما راي رسول الله صلي- الله عليه وسلممنخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله ثبت لفظة الله الاخيرة لابي ذر والتقييد بما بعد البعثة يحتمل ان يكون احترازا عما قبلها اذ كان صلي الله عليه وسلمسافر الي الشام والخبز النقي والمناخل والات الترفه بها كثيرة قال ابو حازم قلت له كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه بفتح الحاء وننفخه ولابي ذر عن الكشميهني ثم ننفخه فيطير منه ما طار وما بقي منه ثريناه بالمثلثة المفتوحة والراء المشددة المفتوحة ايضا اي نديناه وليناه بالماء فاكلناه وهذا الحديث سبق قريبا 5414 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهانه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل -قال خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلممن الدنيا ولم يشبع من الخبز الشعير	8383	5365446019048736136	401	553.0	311	966	41.51138687133789	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3364	true	-1862248026002870090	155	183	791	926	1481	300	قتادة---- كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم ثم قال كلوا فما اعلم النبي--------- عليه السلام راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	3364	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09638	false	4571200861202872071	48	77	249	392	1542	300	قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم وق--ال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم---راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	9638	5365446019048736136	124	219.5	98	148	83.78378295898438	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3365	true	6562855836082301514	141	225	699	1114	1492	300	25 باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة 44 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة سءلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد عليه السلام -------من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله	3365	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08389	false	6677764069803545054	136	283	704	1464	1550	300	27 باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر سفرة باب ما كان السلف من الصحابة والتابعين يدخرون في بيوتهم في الحضر و يدخرون في اسفارهم من الطعام واللحم وغيره ومن بيانية وقالت عاءشة و اختها لابيها اسماء بنتا ابي بكر الصديق رضي الله عنهممما سبق في الهجرة صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلموابي بكر سفرة عند ارادتهما للهجرة الي المدينة 5423 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي- الله عليه وسلممن خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله	8389	5365446019048736136	395	688.0	315	763	51.76933288574219	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3365	true	6562855836082301514	142	240	702	1185	1492	300	باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة 44 فيه عاءشة سءلت انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير------------------------------- وان كنا لنرفع الكراع-------------------------------------------------------- فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد عليه السلام -------من خبز بر مادو----------------م ثلاثة ايام حتي لحق بالله 45 وفيه جابر كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3365	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08408	false	-8296235480096981072	97	187	492	937	1472	300	باب ما كان السلف يدخرون من طريق خلاد بن يحيي عن سفيان حيث قال عابس قلت لعاءشة---------------------------------------------------------------------- انهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه -اراد ان يطعم الغني الفقير برفع الغني فاعلا وتاليه مفعوله وان كنا لنرفع الكراع هو من الانعام فوق الظلف وتحت الساق زاد في الباب المذكور فناكله بعد خمس عشرة ليلة و------------------------ما شبع ال محمد صلي- الله عليه وسلممن خبز بر مادوم اي ماكول بالادم ثلاثا----- حتي لحق بالله تعالي لان-----------------------------------------ه صلي الله عليه -----	8408	5365446019048736136	269	381.0	212	593	45.36256408691406	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3366	true	-7993962437767124711	148	192	755	971	1517	300	مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي--------- عليه السلام يقول ------------------------------لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولك ف-ي الاخرة	3366	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08395	false	-3341855274516739103	0	50	0	253	1588	300	مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي صلي الله عليه وسلميق---ول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	8395	5365446019048736136	204	389.5	162	256	79.6875	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3367	true	-5529974132239406361	216	250	1151	1317	1556	300	صلي الله عليه وسلم دخل بيتها---- وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته	3367	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08398	false	-8985666347015947247	266	300	1388	1557	1557	300	صلي الله عليه وسلميوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته-	8398	5365446019048736136	159	300.5	127	170	93.52941131591797	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3367	true	-5529974132239406361	216	276	1151	1446	1556	300	صلي الله عليه وسلم دخل بيتها---- وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء---------------------------------- فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي برير---------------------------ة فاهدته لنا فقال-------------------- هو صدقة عليها وهدية لنا قال الطبري في هذا الحديث البيان البين ان النبي عليه السلام كان يءثر في طعامه اللحم علي غيره اذا	3367	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08399	false	8547576206145447133	233	296	1204	1539	1555	300	صلي الله عليه وسلميوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء بفتح الغين المعجمة والدال المهملة فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال -لم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة بضم الفوقية والصاد المهملة فاهدته لنا فقال عليه الصلاة والسلام هو صدقة عليها وهدية لنا والغرض من-------- الحديث ظاهر وفيه تقديم------------------------------------ اللحم علي غيره لما	8399	5365446019048736136	220	353.5	173	380	57.894737243652344	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3369	true	3836035552317823767	122	182	597	904	1563	300	ابو هريرة كن-----ت الزم رسول-------------- عليه السلام لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة و----الصق بطني بالحصباء و-----------------استقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني و-----خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينق----لب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة----- ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	3369	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05790	false	9180005323530316198	162	233	805	1161	1482	300	ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلمب---شبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية -هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فيش-قها فنلعق ما فيها	5790	5365446019048736136	287	502.0	228	361	79.50138854980469	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3369	true	3836035552317823767	122	182	597	904	1563	300	ابو هريرة---------------- كنت الزم رسول---------- عليه السلام لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	3369	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08401	false	298076351652700059	109	173	570	900	1548	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كنت الزم النبي صلي الله عليه وسلم---لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	8401	5365446019048736136	295	555.0	236	333	88.58858489990234	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3369	true	3836035552317823767	135	179	661	890	1563	300	ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلان-------------------------ة والصق بطني بالحص-----------------------------------باء واستقرء الرجل الاية وهي معي------- كي ينقلب بي في----------طعمني--------------------------------- وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا في---------طعمنا ما كان في بيته حتي ان كان------------ ليخرج--------------------- الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها	3369	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08402	false	2671560446155607611	36	106	218	595	1626	300	وهو التحسين ----ولا يخدمني فلان ولا فلانة كناية عن الخادم والخادمة والصق بطني بالحصباء من الجوع لتسكن حرارته ببرد الحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي احفظها كي ينقلب بي الي منزله فيطعمني بضم التحية وكسر العين ونصب الميم وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا الي بيته فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان بكسر الهمزة ليخرج بضم الياء وكسر الراء الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها	8402	5365446019048736136	213	358.5	171	381	55.90550994873047	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3370	true	-1099176582682162087	37	97	190	487	1469	300	باب الرجل يتكلف------- لاخوانه الطعام 54 فيه ابو-------------------------------------------------------- مسعود------------- كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو----- ال--------نبي عليه السلام خامس خمسة فدعا----- ال--------نبي عليه السلام خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته	3370	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08403	false	1032526374195156822	222	300	1153	1545	1545	300	باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه المءمنين 5434 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود الانصاري قال كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه -وسل--مخامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه -وسل--مخامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته-	8403	5365446019048736136	266	432.5	211	399	66.66666412353516	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3370	true	-1099176582682162087	179	237	878	1166	1469	300	كنت غلاما امشي مع النبي عليه السلام ----------فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فاتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل النبي عليه السلام ----------يتتبع الدباء قال فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه قال فاقبل الغلام علي عمله قال انس ما ازال احب الدباء بعد ما رايت النبي عليه السلام ----------صنع ما صنع	3370	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08406	false	2191748116311475582	45	108	205	522	1512	300	كنت غلاما امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي غلام له خياط فاتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميتتبع الدباء قال فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه قال فاقبل الغلام علي عمله قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصنع ما صنع	8406	5365446019048736136	235	425.0	187	318	73.89936828613281	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3370	true	-1099176582682162087	44	102	228	506	1469	300	ابو مسعود------------- كان---- من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقال اصنع لي طعاما--------------- ادعو النبي--------- عليه السلام خامس خمسة---------------------- فدعا النبي عليه السلام خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال--- بل اذنت ل----ه قال	3370	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08434	false	-4325678698410227425	205	289	1018	1424	1481	300	ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا ش-------عيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلموهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه -وسل--مخامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه--------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا------------- تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له وبه قال	8434	5365446019048736136	198	276.0	155	456	43.421051025390625	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3371	true	-4393803171735209407	215	277	1061	1368	1483	300	باب من ناول او قدم الي اصحابه علي الماءدة شيءا---- وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي------ اخري 58 فيه انس ان خياطا دعا النبي عليه السلام -------------------------------لطعام --------------فرايت ال------نبي عليه السلام يتتبع الدباء من حول الصحفة فجعلت اجمع الدباء بين رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جاز ان يناول بعضهم بعضا من	3371	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08408	false	-8296235480096981072	192	260	962	1287	1472	300	باب من ناول او قدم الي صاح-به علي الماءدة شيءا قال وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري باب حكم من ناول او قدم الي صاحبه حال كونه جالسا معه علي الماءدة شيءا من الطعام قال المءلف وقال ابن المبارك عبد الله المروزي فيما وصله عنه في كتاب البر والصلة له لا باس------------------------------------------ ان يناول بعضهم بعضا من	8408	5365446019048736136	173	242.5	133	368	47.010868072509766	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3372	true	2108842894802389251	73	95	351	467	1518	300	ابو عثمان قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم	3372	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08410	false	-8751118113491606317	276	298	1431	1547	1556	300	ابي عثمان قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم	8410	5365446019048736136	115	229.0	93	116	99.13793182373047	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3373	true	5374847714117580615	18	52	75	246	1435	300	جبلة بن سحيم---- اصابنا عام سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد-الله------- يمر بنا ونحن ناكل فيقول لا تقارنوا فان النبي--------- عليه السلام نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه	3373	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08418	false	4101145993672933128	205	244	1055	1243	1533	300	جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير -رزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم---نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه	8418	5365446019048736136	162	281.0	129	192	84.375	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3373	true	5374847714117580615	250	300	1204	1435	1435	300	انس ان امه ام سليم---- عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي--------- عليه السلام فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي قال فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء صنعته-	3373	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08422	false	-2610300143419975973	78	128	384	618	1471	300	انس ان---- ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم---فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي---- فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء صنعته	8422	5365446019048736136	216	390.5	170	245	88.16326904296875	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3373	true	5374847714117580615	264	300	1264	1435	1435	300	وعصرت عكة---------------------- عندها--------------- ثم بعثتني الي النبي عليه السلام -------فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن -------------------------معي قال---- فجءت-------- فقلت انه يقول ومن --------معي فخرج اليه ------------------ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء----- صنعته-	3373	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08423	false	6805747875101604812	16	75	101	384	1527	300	وعصرت عكة وهي اناء من جلد للسمن عندها علي الذي طبخته ثم بعثتني الي النبي صلي- الله عليه وسلمفاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال صلي الله عليه وسلم ااحضر ومن معي قال انس فجءت الي امي فقلت انه يقول اي احضر ومن معي فخرج اليه صلي الله عليه وسلمابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء قليل صنعته	8423	5365446019048736136	157	227.5	124	284	55.28168869018555	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3374	true	8074196441025187814	0	46	0	212	1517	300	ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------شرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء فيه	3374	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08422	false	-2610300143419975973	128	173	618	829	1471	300	ام سليم فدخل فجء به وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلمث-م قام فجعلت انظر هل نقص منها شء وبه	8422	5365446019048736136	108	106.0	83	312	34.61538314819336	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3375	true	3169735277886754998	27	117	137	607	1497	300	وهل من نبي الا رعا--------------------------------------------------------------------ها الكباث ثمر الاراك الغض منه خاصة والبرير ثمر الاراك الرطب منه واليابس وكان هذا في اول الاسلام عند عدم الاقوات فاذا قد اغني الله عباده بالحنطة والحبوب الكثيرة وسعة الرزق فلا حاجة بهم الي ثمر الاراك وقوله ايطب بمعني اطيب وهما لغتان بمعني واحد ذكره اهل اللغة كما يقال جذب وجبذ 44 باب المضمضة بعد الطعام 71 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن النعمان---- خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا	3375	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08426	false	-2434141058183375604	1	92	7	501	1572	300	وهل من نبي الا رعاها لان ياخذوا انفسهم بالتواضع وتصفوا قلوبهم بالخلوة ويترقوا من سياستها الي سياسة اممهم بالشفقة عليهم وهدايت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ال----ي الصلاح وهذا الحديث سبق في احاديث الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين 51----------- باب المضمضة بعد الطعام باب المضمضة بعد اكل الطعام سقط الباب لغير ابي ذر 5454 حدثنا علي حدثنا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا	8426	5365446019048736136	203	271.0	161	652	31.13496971130371	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3375	true	3169735277886754998	270	299	1356	1495	1497	300	باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل 72 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها	3375	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08427	false	1590245163249715745	40	95	204	485	1508	300	باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل باب استحباب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل بضم الفوقية والمنديل بكسر الميم 5456 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها	8427	5365446019048736136	132	204.0	105	282	46.808509826660156	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3376	true	5996656800066843788	69	107	331	516	1418	300	سءل- عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي--------- عليه السلام لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا---- قال	3376	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08428	false	4048157884495412505	171	211	902	1098	1551	300	ساله عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي صلي الله عليه وسلم---لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا وبه قال	8428	5365446019048736136	177	324.0	140	199	88.9447250366211	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3376	true	5996656800066843788	260	295	1233	1398	1418	300	باب ما يقول اذا فرغ من طعامه 74 فيه------------------------------------------- ابو------------------------------------------------ امامة ان النبي--------- عليه السلام كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا	3376	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08429	false	-8880135372106690422	31	86	161	418	1516	300	باب ما يقول اذا فرغ من طعامه باب ما يقول الاكل اذا فرغ من اكل طعامه 5458 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم---كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا	8429	5365446019048736136	147	254.0	115	265	55.47169876098633	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3377	true	6536867782836326952	148	177	728	873	1492	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه	3377	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08431	false	977183296682998636	31	60	145	292	1519	300	ابا هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه	8431	5365446019048736136	141	268.0	112	148	95.27027130126953	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3377	true	6536867782836326952	226	270	1128	1339	1492	300	ابو مسعود--------- قال ان ابا شعيب ----------------------------------كان له غل-----ام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف الجوع في وجهه فقال ل---------------------------غلامه------------ اصنع لنا طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو فاتاهم------------------------------------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------ان شءت اذنت له	3377	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08434	false	-4325678698410227425	205	279	1018	1384	1481	300	ابو مسعود الانصاري قال------------ كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي- طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له	8434	5365446019048736136	183	276.5	144	380	48.157894134521484	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3381	true	-7423257602067852667	59	102	295	506	1548	300	ابو سعيد------- انه سمع النبي ---------عليه السلام يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره فان قال	3381	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10402	false	2911737804909432683	79	124	402	626	1511	300	ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم---يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره وبه قال	10402	5365446019048736136	200	370.5	158	227	88.10572814941406	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3381	true	-7423257602067852667	75	102	372	506	1548	300	الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره فان قال	3381	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10486	false	4674512284713588270	0	27	0	134	1544	300	الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره وبه قال	10486	5365446019048736136	130	256.0	103	134	97.01492309570312	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3386	true	-3616468854564022390	40	68	204	351	1529	300	ابن عمر------------- ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر---- قال	3386	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10413	false	4461812574967231574	199	231	1031	1195	1535	300	ابن عمر رضي الله عنه ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر وبه قال	10413	5365446019048736136	147	281.5	119	164	89.63414764404297	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3390	true	8985458128350691549	163	194	804	950	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء	3390	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08956	false	-4718722494714402397	95	127	475	627	1515	300	الله- صلي الله عليه وسلمقال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء	8956	5365446019048736136	143	266.5	112	153	93.46405029296875	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3390	true	8985458128350691549	124	168	606	829	1482	300	باب رءيا الليل رواه سمرة 11 فيه ابو هر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير----ة قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في يدي الحديث 12 وفيه ابن عمر قال ا-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	3390	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10425	false	-6240715124933902951	207	296	1034	1496	1523	300	باب رءيا الليل رواه سمرة باب رءيا الشخص في الليل هل تساوي رءياه بالنهار او يتفاوتان رواه اي حديث رءيا الليل سمرة بن جندب الصحابي المشهور الاتي حديثه في اخر كتاب التعبير ان شاء الله تعالي 6998 حدثنا احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في----------------------- يدي قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلي الله عليه -----	10425	5365446019048736136	175	306.5	140	490	35.71428680419922	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3390	true	8985458128350691549	163	194	804	950	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء	3390	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10427	false	-609474629130300177	44	75	245	393	1534	300	الله- صلي الله عليه وسلمقال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء	10427	5365446019048736136	143	273.0	112	149	95.97315216064453	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3391	true	2143082560870183376	47	75	262	420	1585	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي--------- عليه السلام اخبرت- انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه	3391	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	135	163	682	839	1522	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم---اخبرته انه- اقتسم-- المهاجرون قرعة----- فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه	2060	5365446019048736136	142	243.0	116	168	84.52381134033203	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3391	true	2143082560870183376	47	75	262	420	1585	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي------------- عليه السلام اخبرت- انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه	3391	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	92	122	464	633	1544	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه	10432	5365446019048736136	145	261.0	118	172	84.30232238769531	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3391	true	2143082560870183376	226	300	1214	1585	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- بينا--------- انا ناءم اتيت ب-----------قدح ل-------------------------بن فشربت منه حتي اني------------ لاري الري يخرج من اظفاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اعطيت فضلي------------- عمر بن الخطاب------------------------- قالوا فما اولته يا رسول الله قال ال------علم قال المهلب رءية اللبن في النوم تدل علي السنة والفطرة والعلم والقران لانه اول شء -ناله المولود من طعام الدنيا وهو الذي يفتق -معا-ه وبه تقوم حياته كما تقوم بالعلم حياة القلوب فهو يشاكل العلم من هذه الناحية وقد يدل-	3391	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10465	false	6020580967996683177	60	196	289	991	1530	300	الله- صلي الله عليه وسلميقول بينا بغير ميم انا ناءم اتيت بضم الهمزة بقدح لبن بالاضافة اي بقدح فيه لبن فشربت منه حتي اني بكسر الهمزة لاري الري يجري زاد في الرواية السابقة قريبا من اطرافي وفي العلم وفي المغازي واري بفتح الهمزة والري بكسر الراء وتشديد التحتية اي ما يتروي به وهو اللبن او هو اطلاق علي سبيل الاستعارة واسناد الجري اليه قرينة وقيل الري اسم من اسماء اللبن قاله في الكواكب ثم اعطيت فضله اي فضل اللبن عمر بن الخطاب وسقط لابن عساكر لفظ فضله قالوا فما اولته يا رسول الله قال اولته العلم قال المهلب رءية اللبن في النوم تدل علي السنة والفطرة والعلم والقران لانه اول شء يناله المولود من طعام الدنيا وهو الذي يفتق امعاءه وبه تقوم حياته كما تقوم بالعلم حياة القلوب فهو يشاكل العلم من هذا الوجه-- وقد يدل	10465	5365446019048736136	349	576.0	277	705	49.50354766845703	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3392	true	1176903800076420466	51	93	252	455	1545	300	ابو سعيد قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما اولته يا رسول الله قال الدين	3392	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10437	false	3499561300353779605	199	244	984	1202	1477	300	ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما اولت- يا رسول الله قال الدين	10437	5365446019048736136	192	365.5	151	219	87.67123413085938	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3392	true	1176903800076420466	0	42	0	210	1545	300	علي الحياة لانها كانت به في الصغر وقد يدل علي الثواب لانه من نعيم الجنة اذا رءي نهر من لبن وقد يدل علي المال الحلال وانما اوله عليه السلام في عمر بالعلم والله اعلم لعلمه بصحة فطرته ودينه والعلم زيادة في الفطرة	3392	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10465	false	6020580967996683177	196	219	991	1113	1530	300	علي الحياة لانها كانت به في الصغر---------------------------------------------------------------------------------- وانما اوله الشارع----- في عمر بالعلم والله اعلم لعلمه -صحة فطرته ودينه والعلم زيادة في الفطرة	10465	5365446019048736136	117	211.0	94	210	55.71428680419922	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3393	true	1298223304597265197	267	300	1341	1489	1489	300	كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبدا-لله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان-	3393	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10440	false	8709062952475516551	0	34	0	150	1517	300	كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان	10440	5365446019048736136	147	286.0	115	150	98.0	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3394	true	1739294350219240310	0	51	0	265	1610	300	يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيته حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبدا-لله وهو اخذ بالعروة الوثقي	3394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10440	false	8709062952475516551	34	85	150	414	1517	300	يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيت- حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو اخذ بالعروة الوثقي	10440	5365446019048736136	262	511.0	212	266	98.4962387084961	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3394	true	1739294350219240310	272	300	1475	1610	1610	300	باب كشف المراة في المنام 18 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك-	3394	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10442	false	2770291306563085392	139	191	712	968	1512	300	باب كشف المراة في المنام باب كشف المراة اي كشف الرجل المراة في المنام 7011 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة--- حرير فيقول هذه امراتك	10442	5365446019048736136	121	160.5	96	259	46.71814727783203	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3396	true	477692190975402830	0	37	0	194	1528	300	ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال محمد وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك---- قال	3396	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10444	false	-6723517019614766234	254	292	1284	1482	1516	300	ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال محمد وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك وبه قال	10444	5365446019048736136	194	381.5	157	198	97.97979736328125	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3396	true	477692190975402830	12	37	66	194	1528	300	قال محمد وبلغني ان جوامع الكلم ان الله------ يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك قال	3396	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10817	false	-2291267738812981735	76	102	387	521	1602	300	قال محمد وبلغني ان جوامع الكلم ان الله تعالي يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك وان	10817	5365446019048736136	126	242.5	101	134	94.02985382080078	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3397	true	-3136672059450647870	134	256	668	1277	1494	300	ابو هريرة -قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه الامة وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد قال البخاري----- لا تكون الاغلال الا في الاعناق---- قال	3397	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10449	false	-6739604859529710682	138	255	633	1221	1471	300	ابا هريرة يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة -------------------------------قال محمد وانا اقول هذه قال وك--ان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي القيد قال ابو عبد الله لا تكون الاغلال الا في الاعناق وبه قال	10449	5365446019048736136	556	1048.5	444	624	89.1025619506836	106	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3398	true	-5386211187476256004	95	168	458	866	1579	300	الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن فمعناه والله اعلم----------------------------- اذا اقتربت الساعة وقبض اكثر---- العلم ودرست معالم الديانة بالهرج والفتنة فكان الناس علي ف------ترة من الرسل يحتاجون الي مذكر ومجدد لما درس من الدين كما كانت الامم قبلنا تذكر بالنبوة-- فلما كان نبينا محمد عليه السلام خاتم الرسل وماب----عده من الزمان مايشبه الف----ترة عوضوا مما منع من النبوة بعده بالرءيا --------الصادقة التي هي جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة الاتية بالتبشير والانذار -	3398	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10450	false	-2933542560146833425	85	155	471	871	1670	300	الزمان لم---- تكذب رءيا المءمن واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا قال فعلي هذا فالمعني اذا اقتربت الساعة وقبض اكثر اهل العلم ودرست معالم الديانة بالهرج والفتنة فكان الناس علي مثل الفترة محتاجي---------ن الي مذكر ومجدد لما درس من الدين كما كانت الامم------ تذكر بالانبياء فلما كان نبينا----------------- خاتم الانبياء وما بعده من الزمان --يشبه زمن الفترة عوضوا-------- عن النبوة----- بالرءيا الصالحة الصادقة التي هي جزء من اجزاء الن--------------بوة الاتية بالبشارة وال-نذارة	10450	5365446019048736136	292	462.0	236	466	62.660945892333984	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3399	true	-5095978126806108672	95	151	503	760	1554	300	عمر --------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بين-ا انا علي بءر انزع منها اذ جاء-- ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف------ يغفر الله له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه----- حتي ضرب الناس بعطن	3399	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05735	false	8720815413895085648	86	145	435	716	1485	300	عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها--- جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر----- له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن	5735	5365446019048736136	244	428.5	190	289	84.42906951904297	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3399	true	-5095978126806108672	94	151	499	760	1554	300	ابن عمر --------------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاء-- ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف يغفر الله له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	3399	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10455	false	3360650983455083788	23	85	116	403	1475	300	ابن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	10455	5365446019048736136	255	481.5	198	287	88.85017395019531	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3399	true	-5095978126806108672	153	177	769	891	1554	300	باب -زع الذنوب والذنوبين من البءر ب----------------------------------------------------------------ضعف وقال ابن عمر--------------------------------------------------------------- عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------- رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا	3399	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10456	false	6381074931382960555	73	130	397	679	1520	300	باب نزع الذنوب والذنوبين من البءر بضعف باب رءية نزع الذنوب والذنويين من البءر في المنام بضعف اي مع ضعف وسقط لابي ذر من البءر 7020 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي عن سالم عن ابيه عن رءيا النبي صلي الله عليه وسلمفي ابي بكر وعمر قال رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا	10456	5365446019048736136	113	169.0	90	282	40.0709228515625	17	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3401	true	-3462402426266283342	161	211	836	1080	1523	300	ابو هريرة ب----------------ينا نحن جلوس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم- فقال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر -قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله	3401	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05740	false	7218388081231133790	220	265	1160	1386	1556	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا-------------- فبكي عمر وق------------ال اعليك اغار--------- يا رسول الله	5740	5365446019048736136	189	306.0	149	266	71.0526351928711	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3401	true	-3462402426266283342	55	108	296	558	1523	300	باب الاستراحة في المنام 23 فيه ابو-------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر---- قال	3401	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10458	false	-6977000774236416137	198	269	1006	1356	1501	300	باب الاستراحة في المنام 7022 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر وبه قال	10458	5365446019048736136	246	456.5	195	350	70.28571319580078	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3401	true	-3462402426266283342	61	212	327	1085	1523	300	ابو هريرة قال ال----نبي----------------- صلي الله عليه وسلم بينا--------- انا ناءم رايت اني علي حوض----------------------------------------------------------------- اسقي الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاني ابو بكر ف-------اخذ الدلو من يدي ليريحني-------------------- فنزع ذنوبين -------------------وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه------ فلم يزل ينزع -----------------------------حتي تولي الناس وال-----------------------------حوض يتفجر قال المهلب فيه دليل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدنيا للصالحين دار نصب وتعب وان الراحة منها الموت علي- الصلاح والدين -----------------------------------كما استر---------------------------------اح النب-------------ي عليه السلام من تعب ذلك السقي بالموت و---------------الحوض خاهنا معدن العلم وهو القران الذي يغ-رف الناس كلهم منه----- دون ان ينتقص حتي يروا وهو معدن لايفني ولاينتقص 23 باب القصر في المنام 24 فيه ابو هريرة ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا نحن جلوس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	3401	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10459	false	-3027970424476723413	0	288	0	1518	1568	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا بغير ميم انا ناءم رايت اني علي حوض من الاحواض ولابي ذر عن المستملي والكشميهني علي حوضي بياء المتكلم اسقي الناس في الرواية السابقة علي بءر وهنا كان علي حوض فقيل في الجمع بينهما ان الحوض هو الذي يجعل بجانب البءر لتشرب منه الابل فلا منافاة وكانه يملا من البءر فيسكب في الحوض والناس يتناولون الماء لانفسهم ولبهاءمهم فاتاني ابو بكر الصديق فاخذ الدلو من يدي ليريحني من كد الدنيا وتعبها فنزع ذنوبين بالتثنية من غير شك وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه الدلو فلم يزل ينزع يستخرج الماء من البءر بالدلو حتي تولي الناس اي اعرضوا والحوض اي والحال ان الحوض يتفجر يتدفق منه الماء ويسيل وقد اولوا الذنوبين بالسنتين اللتين وليهما الصديق واشهر بعدهما وانقضت ايامه في قتال اهل الردة ولم يتفرغ لافتتاح الامصار وجباية الاموال فذلك ضعف نزعه وفي قوله ليريحني اشارة الي ان الدنيا للصالحين دار نصب وتعب وان في--------- الموت لاهل الصلاح والدين راحة منها وشبه امر المسلمين بالبءر لما فيها من الماء الذي به حياة العباد وصلاح البلاد وشبه الوالي عليهم والقاءم بامورهم بالنازع الذي يستقي واول بعضهم الحوض بانه م-عدن العلم وهو القران الذي يغترف الناس منه حتي يرووا دون ان ينتقص 31 ----------------------------------باب القصر في المنام باب رءية القصر في المنام 7023 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	10459	5365446019048736136	609	917.0	484	1565	38.91373825073242	100	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3401	true	-3462402426266283342	161	212	836	1085	1523	300	ابو هريرة بين-----ا نحن جلوس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر -قلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	3401	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10462	false	-5220266355282456785	179	225	896	1127	1506	300	ابا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا-------------- فبكي عمر وقال -------------عليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	10462	5365446019048736136	206	362.5	163	260	79.23076629638672	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3402	true	8318966218707324372	268	300	1344	1501	1501	300	باب الطواف بالكعبة في المنام 26 فيه ابن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء-	3402	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10463	false	5236624213769749502	140	202	713	1017	1487	300	باب الطواف بالكعبة في المنام باب الطواف اي من راي انه يطوف بالكعبة في المنام 7026 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء	10463	5365446019048736136	138	213.5	110	304	45.394737243652344	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	2	34	8	165	1509	300	هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين- اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن قال	3403	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05443	false	-2951482757998129504	0	32	0	157	1492	300	هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال	5443	5365446019048736136	155	294.5	123	159	97.4842758178711	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	0	33	0	161	1509	300	فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن	3403	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10463	false	5236624213769749502	202	235	1017	1178	1487	300	فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن	10463	5365446019048736136	161	322.0	128	161	100.0	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	0	33	0	161	1509	300	فقلت من هذا قالوا ابن مري-----------------م فذهبت التفت فاذا رجل احمر------ جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية----------------- قلت من هذا قالوا هذا------ الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن	3403	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10464	false	3817997411689319472	28	69	154	361	1550	300	فقلت من هذا قالوا ابن مريم عيسي عليه السلام فذهبت التفت فاذا رجل احمر اللون جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية بارزة عن نظاءرها قلت من هذا قالوا هذا الرجل الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن	10464	5365446019048736136	161	287.5	128	207	77.77777862548828	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	36	95	177	480	1509	300	الطواف بالبيت ينصرف ع-ي وجوه فمن راي انه يطوب بالبيت فانه يحج ان شاء الله وقد يكون تاويل ذلك ان كان يطلب حاجة من الامام بشارة نيلها منه لان الكعبة امام الخلق كلهم وقد يكون الطواف تطهيرا من الذنوب لقوله تعالي وطهر بيتي للطاءفين----- وقد يكون الطواف لمن يريد ان يستري او ي-تزوج -امراة حسناء دليلا علي تمام ارادته	3403	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10464	false	3817997411689319472	167	215	892	1147	1550	300	الطواف بالبيت ينصرف علي وجوه فمن راي انه يطوف به---- فانه يحج وعلي التزويج وعلي امر مطلوب م--------------------ن الامام---------------- لان الكعبة امام الخلق كلهم وقد يكون------- تطهيرا من الذنوب لقوله تعالي وطهر بيتي للطاءفين الحج وقد يكون------- لمن يريد التس--ري او التزوج بامراة حسناء دليلا علي تمام ارادته	10464	5365446019048736136	213	339.5	171	311	68.4887466430664	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	225	300	1146	1509	1509	300	من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله عليه السلام -------فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله عليه السلام -------ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ذات ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد-	3403	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10466	false	8312471952929931844	0	75	0	373	1488	300	من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلمفيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيقول فيها رسول الله صلي- الله عليه وسلمما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجع----ت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبين-ا انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد	10466	5365446019048736136	339	602.5	270	383	88.51174926757812	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3404	true	-2844326071853538862	0	81	0	395	1518	300	كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	3404	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10466	false	8312471952929931844	75	154	373	759	1488	300	كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلا- بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم---- اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو---- تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	10466	5365446019048736136	386	754.0	307	395	97.72151947021484	78	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3404	true	-2844326071853538862	6	111	28	542	1518	300	يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم-------------- اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني----------- لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال--- لن تراع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعم الرجل انت ------------------------------لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرون كقر--ن البءر-------------------------------------------------------------------------------------- بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجا--------------------لا معلقين------------------- بالسلاسل رءوسهم اسفلهم---------- عرفت فيها رجالا من قريش------------------------------------------------------ فانصرفوا بي عن--------- ذات اليمين---------------------- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبدا-لله رجل صالح لو كان يصلي من الليل فقال نافع	3404	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10467	false	-8200067705077272115	79	300	416	1506	1506	300	يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اعوذ وللاصيلي اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني بضم الهمزة لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لي لن تراع نصب بلن وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي لم ترع جزم بلم بالميم اي لم تفزع وليس المراد انه لم يقع له فزع بل لما كان الذي فزع منه لم يستمر فكانه لم يفزع وعلي الاول فالمراد انك لا روع عليك بعد ذلك نعم الرجل انت لو تكثر ولابي ذر عن الكشميهني لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر ولابي ذر حتي وقفوا وجهنم مطوية فاسقط بي علي شفير وقوله فاذا هي وزادوا ويقبل جهنم له ولابي ذر عن الكشميهني لها بضمير المءنث قرون كقارون البءر وهي جوانبها التي تبني من حجر توضع عليها الخشبة التي فيها البكرة والعادة لكل بءر قرنان بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري بفتح الهمزة فيها في جهنم رجالا معلقين بفتح اللام المشددة بالسلاسل رءوسهم اسفلهم اي منكسين عرفت فيها رجالا من قريش قال في الفتح لم اقف في شء من الطرق علي تسمية احد منهم فانصرفوا اي الملاءكة بي ذات اليمين اي عن جهة اليمين 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح ف---------------------قال نافع-	10467	5365446019048736136	475	790.5	377	1113	42.67744827270508	81	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3405	true	4292968659470755499	70	108	333	547	1528	300	ابن عباس قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم--- بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب فقطعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان -قال عبيدا-لله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	3405	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06597	false	1839094359650587911	174	216	882	1111	1529	300	ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	6597	5365446019048736136	201	371.0	163	229	87.7729263305664	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3405	true	4292968659470755499	7	45	37	224	1528	300	وان كان اصلا فلا يعم اشخاص الرءيا فلا بد للبارع في هذا العلم ان يستدل بحسن نظره فيرد ما-لم ينص عليه الي حكم التمثيل ويحكم له بحكم ال-شبيه الصحيح فيجعل اصلا يقاس علي----ه كما يفعل------- في فروع الفقه	3405	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10468	false	-2569582793180619766	151	192	731	929	1591	300	وان كان اصلا فلا يعم جميع المرءي -فلا بد للحاذق في هذا الفن- ان يستدل بحسن نظره فيرد ما لم ينص عليه الي حكم التمثيل ويحكم له بحكم التشبيه الصحيح فيجعل اصلا يلتحق به غيره كما يفعل الفقيه في فروع الفقه	10468	5365446019048736136	164	278.5	129	200	82.0	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3405	true	4292968659470755499	70	109	333	551	1528	300	ابن عباس قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم--- بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب فقطعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان -قال عبيدا-لله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة -قال	3405	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10472	false	-6212430125309452878	189	232	935	1169	1540	300	ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة فقال	10472	5365446019048736136	207	380.0	168	234	88.46154022216797	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	83	139	402	669	1512	300	ابو موسي قال---- النبي صلي الله عليه وسلم--- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فا----------------------------ذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	3406	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	161	257	895	1356	1585	300	ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الل---ه بعد يوم بدر	5659	5365446019048736136	259	482.5	204	464	55.818965911865234	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	86	128	415	617	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله	3406	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	218	298	1114	1500	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله	6137	5365446019048736136	202	395.0	160	386	52.331607818603516	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	76	124	373	599	1512	300	باب اذا راي بقرا تنحر 29------------------- فيه--------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------- موسي قال---- النبي صلي الله عليه وسلم--- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا	3406	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10473	false	-5004270477001903484	226	300	1222	1573	1573	300	باب اذا راي بقرا تنحر هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا راي شخص في منامه بقرا تنحر 7035 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا-	10473	5365446019048736136	220	391.5	173	352	62.5	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	140	292	673	1469	1512	300	المهلب -هذه الرءيا فيها نوعان من التاويل فيها الرءيا علي حسب ما-رءيت وهو قوله اهاجر الي ارض بها نخل وكذلك هاجر فخرج علي ما راي وفيها ضرب المثل لانه راي بقرا تنحر فكانت البقر اصحابه فعبر عليه الس--------لام عن حال- الحرب بالبقر من اجل مالها من السلاح ----والقرون شبهت بالرماح ولما كان من طبع البقر المناطحة والدفاع عن انفسها بقرونها كما يفعل- رجال الحرب وشبه عليه السلام النحر بالقتل وقوله والله خير يعني ماعند الله من ثواب القتل في سبيل الله خير للمقتول من الدنيا وقيل معي والله خير ان صنع الله خير لهم وهو قتلهم يوم احد وقد تدل البقر علي اهل البادية لعمارتهم الارض وعيشهم من نباتها وقد يدل الثور الواحد علي التاثر لانه يثير الارض عن حالها فكذلك الثار ايضا يثير الناحية التي يقوم فيها ويحرك اهلها ويقلب اسفلها اعلاها قال ابن ابي طالب والبقر اذا دخلت------ المدينة فان كانت سمانا فهي سني- رخاء وان كانت عجافا كانت شدادا	3406	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10475	false	-181403916864191393	191	279	956	1423	1535	300	المهلب وهذه الرءيا فيها نوعان من التاويل فيها الرءيا علي حسب ما رءيت وهو قوله اهاجر الي ارض بها نخل وكذا- هاجر فجري علي ما راي وفيها ضرب المثل لانه راي بقرا تنحر فكانت البقر اصحابه فعبر عليه الصلاة والسلام عن حالة الحرب بالبقر من اجل مالها من السلاح لشبه القرنين---- بالرمحين لا-------ن طبع البقر المناطحة والدف-ع عن انفسها بقرونها كما يفعله رجال الحرب وشبه عليه السلام النحر بالقتل اه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ابي طالب العابر اذا دخلت البقر المدينة--------- سمانا فهي سنين رخاء وان كانت عجافا كانت شدادا	10475	5365446019048736136	422	732.5	340	819	51.52625274658203	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3407	true	5703169855845226487	110	148	575	785	1575	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	3407	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10476	false	-8073188195276088179	144	182	750	960	1575	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	10476	5365446019048736136	210	420.0	172	210	100.0	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3408	true	7128092125074726128	177	209	947	1098	1563	300	في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	3408	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	193	226	1049	1205	1585	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	5659	5365446019048736136	151	290.5	119	156	96.79486846923828	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3408	true	7128092125074726128	168	209	904	1098	1563	300	ابو موسي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رايت في رءياي---- اني هززت--------- سيفا------------------ فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو م-------ا اصيب من المءمنين يوم احد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم هززته--------------- اخري--------------- فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح----- واجتماع المءمنين	3408	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05660	false	-8705351802549353491	133	234	667	1162	1513	300	------او قاله قبل النهي ورايت------------------ في رءياي هذه اني هززت بمعجمتين سيفا هو سيفه ذو الفقار فانقطع صدره وعند ابي اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو تاويله ما اصيب من المءمنين يوم احد وذلك لان سيف الرجل انصاره الذين يصول بهم كما يصول بسيفه وعند ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه قال واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل وني رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه صلي الله عليه وسلمثم هززته باخري ولابي ذر اخري باسقاط الموحدة فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح لمكة واجتماع المءمنين	5660	5365446019048736136	157	222.0	121	519	30.2504825592041	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3408	true	7128092125074726128	177	209	947	1098	1563	300	في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله------- به من------------ الفتح واجتماع المءمنين	3408	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	246	283	1251	1426	1505	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءمنين	6137	5365446019048736136	151	272.0	119	175	86.28571319580078	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3408	true	7128092125074726128	168	209	904	1098	1563	300	ابو موسي قال--------------- النبي صلي الله عليه وسلم--- رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	3408	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06266	false	-2563149273396601732	213	257	1068	1280	1503	300	ابي موسي رضي الله عنهاري عن النبي صلي الله عليه وسلمقال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين	6266	5365446019048736136	184	341.5	144	212	86.79244995117188	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3408	true	7128092125074726128	171	209	917	1098	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- رايت في رءياي--------------------------------------------------- اني هززت سيفا-------------------------------------------------------------------------------- فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما ------------------------جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	3408	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06267	false	8590408835933052086	41	171	195	831	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم شك هل تحمله مرفوعا ام لا انه قال رايت في رءياي ولابي ذر عن الكشميهني اريت بهمزة مضمومة وكسر الراء اني هززت سيفا بفتح الهاء والزاي الاولي وسكون الثانية وهو ذو الفقار ولابي ذر عن الكشميهني سيفي فانقطع صدره وعند ابن اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد قال المهلب لما كان النبي صلي الله عليه وسلميصول باصحابه عبر عن السيف بهم وبهزه عن امره لهم الحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه عند ابن هشام واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله ولابي ذر ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	6267	5365446019048736136	177	297.5	139	636	27.830188751220703	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3408	true	7128092125074726128	159	210	868	1102	1563	300	30 باب اذا هز سيفا في المنام 32------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------- موسي قال---- النبي صلي الله عليه وسلم--- رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين---- قال	3408	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10480	false	-8975985433125570085	140	227	739	1142	1497	300	44 باب اذا هز سيفا في المنام هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا راي الشخص انه هز سيفا في المنام بماذا يعبر 7041 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال رايت في رءيا- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين وبه قال	10480	5365446019048736136	226	395.0	175	404	55.94059371948242	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3408	true	7128092125074726128	182	277	970	1444	1563	300	فانقطع صدره فاذا هو---------- ما اصيب من المءمنين------- يوم----- احد ثم هززته---- اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو---------- ما جاء الله به من الفتح----- واجتماع المءمنين قال------------- المهلب هذه الرءيا علي ضرب المثل وغير الوجه المرءي والسيف ليس هو اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لكنهم لما كانوا ممن يصول بهم النبي عليه السلام كما يصول بالسيف ويغنون عنه غني السيف عبر عن------------هم بالسيف وللسيف وجوه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------من تقلده في المنام فانه ينال سلطانا او ولاية او امامة او وديعة يعطاها او زوجة ينكحها ان كان عزبا او تلد-------- زوجته غلاما ان كانت حاملا فان	3408	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10481	false	-777470931267054670	5	110	33	562	1459	300	فانقطع صدره فاذا هو اي تاويله ما اصيب من المءمنين بالقتل يوم غزوة احد ثم هززته مرة اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو اي تاويله ما جاء الله به من الفتح لمكة واجتماع المءمنين واصلاح حالهم قال المهلب هذه الرءيا من- ضرب المثل ولما كان----------------------------------- صلي الله عليه وسلميص----------------------------------------------------ول باصحابه عبر عن------- السيف بهم عن هزه بامره لهم بالحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي الهمزة الاخري لما عاد الي حالته من الاستواء عبر عنه باجتماعهم والفتح عليهم وقد قال المعبرون من تقلد سيفا------ فانه ينال سلطان---- ولاية ---------او وديعة يعطاها او زوجة ينكحها ان كان عزبا او ولد ان كانت زوجته-------------- حاملا وان	10481	5365446019048736136	297	413.5	232	657	45.20547866821289	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3409	true	6788097235609827184	81	167	407	787	1444	300	باب من كذب في حلمه 33 فيه ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ عن ا---------------------------------------------------------------------بي هريرة قوله من كذب في رء------------------------------------------------------------ياه ومن صور صورة ومن تحلم واس---تمع ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس مثله 1 34 وفيه ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم ان----- من	3409	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10481	false	-777470931267054670	129	285	654	1383	1459	300	باب من كذب في حلمه باب ث--------------------------------------م من كذب في حلمه بضم الحاء واللام وضبطه في الفتح وغيره بسكون اللام 7042 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قال سفيان وصله لنا ايوب وقال قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن ابي هريرة قوله من كذب في رءياه وقال شعبة عن ابي هاشم الرماني سمعت عكرمة قال ابو هريرة قوله -من صور -----ومن تحلم ومن استمع وبه قال حدثنا علي بن عبد الله بن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس---------- رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من	10481	5365446019048736136	297	499.5	227	783	37.931034088134766	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3411	true	2890898599466660787	177	218	884	1088	1497	300	ابو سعيد قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضر----ه قال	3411	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10402	false	2911737804909432683	79	124	402	626	1511	300	ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا راي احدكم --رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره وبه قال	10402	5365446019048736136	195	353.0	154	226	86.28318786621094	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3411	true	2890898599466660787	103	130	532	657	1497	300	باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها 35 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة----- لقد كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري	3411	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10484	false	-5025952474403809938	242	300	1184	1461	1461	300	باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها هذا باب بالتنوين اذا راي الشخص في منامه ما يكره فلا يخبر بها بالرءيا احدا ولا يذكرها لاحد 7044 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت ابا سلمة يقول لقد كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري-	10484	5365446019048736136	115	179.0	91	278	41.366905212402344	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3411	true	2890898599466660787	130	180	657	897	1497	300	الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسنة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره 36 وفيه ابو-- سعيد قال	3411	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10485	false	-701390257220229138	0	49	0	240	1509	300	الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الرءيا الحسنة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره وبه قال حدثنا سعيد بن -	10485	5365446019048736136	225	424.5	178	242	92.97520446777344	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3411	true	2890898599466660787	192	218	958	1088	1497	300	الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضر----ه قال	3411	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10486	false	4674512284713588270	0	27	0	134	1544	300	الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره وبه قال	10486	5365446019048736136	130	253.5	104	134	97.01492309570312	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3412	true	-6894386919173223549	55	152	274	778	1570	300	الرءيا-------- منذرة ومنبهة للمرء علي الاستعداد للبلاء قبل وقوعه رفقا من الله لعباده لءلا يقع وعلي غرة فيقتل واذا وقع علي مقدمة وتوطين كان اقوي للنفس وابعد لها من اذي البغتة وقد سبق في علم الله اذا كانت الرءيا الصحيحة من قبل الله محزنة ان تضر من راها فما وجه الحكمة في كتمانها قال المهلب فالجواب انه اذا اخبر بالرءيا المكروهة--------------- لم يا---من ان تفسر له بالمكروه فيستعجل الهم ويتعذب بها ويترقب وقوع المكروه به فيسوء حاله ويغلب عليه الياس من الخلاص من شرها ويجعل ذلك نصب عينيه وقد كان داود النبي عليه السلام--- من هذا البلاء	3412	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10486	false	4674512284713588270	220	300	1126	1544	1544	300	الرءيا قد تكون منذرة ومنبهة للمرء علي --استعداد البلاء قبل وقوعه رفقا من الله بعباده لءلا يقع -علي غرة ف------اذا وقع علي مقدمة وتوطين كان اقوي للنفس وابعد لها من اذي البغتة----------------------------------------------------------------------------- فما وجه---------- كتمانها اجيب ب-------------انه اذا اخبر بالرءيا المكروهة يسوء حاله لانه لم يامن من ان تفسر له بالمكروه فيستعجل الهم ويتعذب بها ويترقب وقوع المكروه--- فيسوء حاله ويغلب عليه الياس من الخلاص من شرها ويجعل ذلك نصب عينيه وقد كان -صلي ال-له عليه وسلمداواه من هذا البلاء-	10486	5365446019048736136	370	624.5	298	533	69.41838836669922	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3412	true	-6894386919173223549	152	223	778	1147	1570	300	الذي كان عجلة لنفسه بما امره به من كتمانها والتعوذ بالله من شرها واذا لم تفسر له بالمكروه بقي بين الطمع والرجاء المجبولة عليه النفس انها لاتجزع اما لانها من قبل الشيطان او -ان لها تاويلا اخر علي المحبوب- فاراد الرءيا قد يبطء------------------------------ خروجها وعلي ان اكثر مايراه الانسان مما يكرهه فهو من قبل الشيطان ولو اخبر بذلك كله لم ينفك دهره داءما من الاهتمام بما لا-يءذيه اكثره وهذه ح-مة بالغة	3412	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10487	false	-311136240450162335	0	59	0	310	1474	300	الذي عجله---- لنفسه بما امره به من كتمانها والتعوذ بالله من شرها واذا لم تفسر له بالمكروه بقي بين الطمع والرجاء فلا يجزع--------------------------- لانها من قبل الشيطان او لان لها تاويلا اخر ------محبوبا فاراد صلي الله عليه وسلمان لا تتعذب امته بانتظارهم خروجها بالمكروه ف------------------------------------------------لو اخبر بذلك كله-------- دهره داءما من الاهتمام بما لا يءذيه اكثره وهذه حكمة بالغة	10487	5365446019048736136	243	390.5	194	403	60.297767639160156	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3413	true	-883372222797372994	29	65	156	320	1495	300	الله من قبلها 33 باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب 37 فيه ابن عباس---------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل	3413	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10428	false	-6417718838262949580	257	300	1249	1458	1458	300	الله تعالي في--- باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب بعد خمسة وثلاثين بابا عن يحيي بن بكير بهذا السند بتمامه ولفظه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل-	10428	5365446019048736136	131	208.0	102	214	61.2149543762207	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3413	true	-883372222797372994	45	112	221	536	1495	300	ابن عباس------------------------ ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت	3413	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10487	false	-311136240450162335	228	300	1133	1474	1474	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت-	10487	5365446019048736136	306	584.0	241	343	89.21282958984375	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3413	true	-883372222797372994	112	211	536	1037	1495	300	والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم---- قال	3413	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10488	false	3949597676507026995	0	96	0	487	1517	300	والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر ق--ال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ--- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالل-------------ه لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم وبه قال	10488	5365446019048736136	481	942.0	387	505	95.24752807617188	91	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3413	true	-883372222797372994	126	180	617	882	1495	300	واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالمستكثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الل------------ه ثم ياخذ به رجل من بعدك فيع-----------------------------------------------------------------------------------------لو به ثم ياخذ به رجل اخر -----------------------------فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر -------------------------------------------------------------فينقطع به ثم ي------------------------------------وصل له فيعلو به	3413	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10489	false	-4165884397030902093	141	269	730	1368	1528	300	واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف قال تعالي في العسل شفاء للناس النحل وفي القران شفاء لما في الصدور يونس ولا ريب ان تلاوة القران تحلو في الاسماع كحلاوة العسل في المذاق بل احلي فالمستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله اي يرفعك به ثم ياخد به رجل من بعدك فيعلو به فسر بالصديق رضي الله عنهلانه يقوم بالحق بعده صلي الله عليه وسلمفي امته ثم ياخذ رجل ولابي ذر ياخذ به رجل اخر هو عمر بن الخطاب رضي الله عنهفيعلو به ثم ياخذ ولابي ذر عن الكشميهني ثم ياخذ به رجل اخر هو عثمان بن عفان رضي الله عنهفينقطع به ثم يوصل بالتخفيف والذي في اليونينية ثم يوصل له فيعلو به	10489	5365446019048736136	250	409.5	199	638	39.18495178222656	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3416	true	8663766452062182232	10	87	49	431	1567	300	صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال---- ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به	3416	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10491	false	-6727509844356325069	223	300	1141	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم-مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به-	10491	5365446019048736136	380	743.5	305	386	98.44559478759766	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3416	true	8663766452062182232	87	159	431	795	1567	300	مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق وذكر الحديث بطوله الي قوله قلت اني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه	3416	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	false	-9039374604403080789	0	46	0	225	1452	300	مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق----------------------------------------------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه	10492	5365446019048736136	129	123.0	102	460	28.04347801208496	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3416	true	8663766452062182232	92	264	455	1373	1567	300	قال قلت لهما سبحان الله ---ما هذان- قا---ل قالا لي انطلق انطلق وذكر الحديث بطوله الي قوله قلت اني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما ال------ذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر----- قبيح- فانه----م خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فتجاوز الله عنهم---- قال	3416	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	85	259	432	1366	1583	300	قال قلت لهما -بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما ف--------اني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم-واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا -تجاوز الله عنهم وبه قال	10493	5365446019048736136	865	1636.0	701	945	91.53439331054688	153	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3416	true	8663766452062182232	108	168	533	844	1567	300	قوله قلت ------اني قد رايت منذ الليلة عجبا--------------- فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما--------------------------- انا------------------------- سنخبرك---- اما الرج---------ل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ -القران فيرفض-------------------------------ه وينام عن الصلاة المكتوبة-------------------------------------------------------- واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر------------- شدقه----------- الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو-------------------- من بيته------ فيكذب الكذب-------------------------------ة تبلغ الافاق	3416	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10499	false	2951983566697728368	180	283	959	1524	1609	300	قال- قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا سقط قد لابي ذر فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما بفتح الهمزة والميم المخففة انا بكسر الهمزة وتشديد النون سنخبرك عنه اما بالتشديد الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ بالقران فيرفضه بضم الفاء الثانية وكسرها يتركه وينام عن الصلاة المكتوبة جعلت العقوبة في راسه لنومه عن الصلاة والنوم موضعه الراس واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر بفتح الشينين شدقه بكسر الشين الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو بالغين المعجمة يخرج من بيته مبكرا فيكذب الكذبة بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة تبلغ الافاق	10499	5365446019048736136	305	478.0	245	566	53.886924743652344	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3416	true	8663766452062182232	168	252	844	1309	1567	300	واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا-------------------------------------------------------------------------------نه اكل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لربا واما الرجل الكريه المراة ا------------------------------لذي عند النار------------------------------------------------------ يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جه------------------------------------------------------نم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطر----------ة قال ف-----قال بعض المسلمين----------------------------- يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واولاد المشركين ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واولاد المشركين واما ال------------------------------------------------------------------------------------ذين كانوا شطر منهم حسنا	3416	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10500	false	-1335762126204638480	34	246	193	1360	1652	300	واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزنا- والزواني ومناسبة العري لان عادتهم التستر بالخلوة فعوقبوا بالهتك ولما كانت جنايتهم من اعضاءهم السفلي ناسب ان يكون عذابهم من تحتهم واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر بضم التحتية وفتح القاف والحجر نصب مفعول ثان ولابي ذر وابن عساكر الحجارة بالجمع فانه اكل الربا بمد همزة اكل وكسر كافها وفي القامه الحجر اشارة الي انه لا يغني عنه شيءا كما ان المرابي يتخيل ان ماله يزداد والله يمحقه واما الرجل الكريه المراة بفتح الميم وسكون الراء وبالمد الذي عند النار ولابي ذر عن الكشميهني عنده النار بزيادة الضمير والرفع يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم وانما كان كريه المنظر لان فيه زيادة في عذاب اهل النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم-واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة الاسلامية قال سمرة فقال بعض المسلمين قال في الفتح لم اقف علي اسمه يا رسول الله صلي الله عليه وسلمواولاد المشركين الذين ماتوا علي الفطرة داخلون في زمرة هءلاء الولدان سقطت الواو الاولي من قوله واولاد لابن عساكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مجيبا واولاد المشركين منهم وظاهره الحكم لهم بالجنة ولا يعارضه قوله انهم مع اباءهم لان ذلك في الدنيا واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا	10500	5365446019048736136	434	706.5	352	1169	37.12574768066406	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3417	true	-3149801134144201653	223	272	1201	1434	1574	300	اسماء قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم قال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقال لا تدري مشوا علي القهقري وقال ابن ابي مليكة اللهم انا نعوذ بك ان نرد ع-لي اعقابنا او نفتن 2 وفيه عبدالله قال النبي صلي------- الله	3417	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10503	false	585697273435380927	77	124	402	624	1508	300	اسماء ------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقول لا تدري مشوا علي القهقري ق-ال ابن ابي مليكة اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن وب-----------ه قال حدثنا علي بن عبد الله	10503	5365446019048736136	198	351.5	154	241	82.15767669677734	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3418	true	-3001760343851796419	2	51	8	243	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- انا فرطكم علي الحوض فمن ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم وزاد ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد قا-----------------------ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي---- قال	3418	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10504	false	6981445732763289395	181	255	971	1334	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلميقول انا فرطكم علي الحوض -من ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال- ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي وبه قال	10504	5365446019048736136	228	425.0	179	365	62.46575164794922	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3419	true	3108659762887595986	77	229	402	1164	1519	300	انه لا يشفع لهم بعد لان الله تعالي قد يلقي لهم ذلك في قلبه وقتا ليعاقبهم بما شاء الي وقت يشاء ثم يعطف قلبه عليهم فيشفع لهم وقد جاء في الحديث شفاعتي لاهل الكباءر من امتي وقد قال بعض السلف فالذين يعرفهم النبي ويحال بينهم وبينه انهم هم المرتدون واستدل علي ذلك بقوله اي رب اصحابي فيقال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ذكره في باب الحوض في اخر الرقاق وفي هذه الاحاديث الايمان بحوض النبي صلي الله عليه وسلم علي ما ذهب اليه اهل السنة------------------------------------------ 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد-الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقون- علي الحوض 4 فيه ابن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم--- سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها -قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم 5 وفيه -----------------------------------------------------ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم	3419	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10505	false	6465145959740228826	166	277	865	1414	1538	300	انه لا يشفع لهم بعد لان الله تعالي قد يلقي لهم ذلك في قلبه وقتا ليعاقبهم بما شاء الي وقت يشاء ثم يعطف قلبه عليهم فيشفع لهم ف-------في الحديث شفاعتي لاهل الكباءر من امتي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما عدا الشرك والحديث اخرجه مسلم في فضل النبي صلي الله عليه وسلم 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض باب قو------------ل النبي صلي الله عليه وسلم للانصار سترون بعدي ------امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد اي --------------------------------------------------ابن عاصم العاصمي مما وصله المءلف في كتاب المغازي في غزوة حنين قال النبي صلي الله عليه وسلم	10505	5365446019048736136	398	678.0	314	863	46.11819076538086	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3419	true	3108659762887595986	195	219	991	1119	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم	3419	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10506	false	-302874759160571985	10	34	42	169	1541	300	الله- صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم	10506	5365446019048736136	125	243.0	101	128	97.65625	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3420	true	1823224012634560068	254	300	1319	1529	1529	300	3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قريش 8 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة لو شءت ان-	3420	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10510	false	-6438378386531878609	154	273	811	1416	1550	300	3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي بالتثنية اغيلمة بضم الهمزة وفتح الغين المعجمة وسكون التحتية وكسر اللام وفتح الميم بعدها هاء تانيث صبيان او الضعفاء العقول والتدبير والدين ولو كانوا بالغين زاد في بعض النسخ عن ابي ذر من قريش سفهاء 7058 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال اخبرني جدي قال كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة ومعنا مروان قال ابو هريرة سمعت الصادق المصدوق يقول-------- هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة لو شءت ان	10510	5365446019048736136	176	302.0	138	613	28.71125602722168	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3422	true	-5034825854297879251	12	53	54	249	1511	300	صلي الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد سفيان تسعين او ماءة قيل انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	3422	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10513	false	-8739772580292268558	1	41	6	200	1494	300	صلي الله عليه وسلم-من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد سفيان تسعين او ماءة قيل انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	10513	5365446019048736136	194	383.0	154	195	99.4871826171875	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3424	true	-4542910131385658987	6	94	36	453	1514	300	قوله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة لا يضرها من ناواها حتي تقوم الساعة فدل هذا الخبر ان الساعة تقوم ايضا علي قوم فضلاء وانهم في صبرهم علي دينهم كالقابض علي الجمر وذكر في مواضع--------------------------------------------------------------- 6 باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه 14 فيه---------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن عدي---- اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	3424	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10521	false	-5133413732052937333	159	269	802	1330	1500	300	قوله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي علي الحق حت--------------------------ي تقوم الساعة ظاهره-------- انها----- تقوم -----علي قوم صالحين اجيب بحمل الغاية فيه علي وقت هبوب الريح الطيبة التي تقبض روح كل مءمن ومسلم فلا يبقي الا الشرار فتهجم الساعة عليهم بغتة 6 باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه باب بالتنوين يذكر فيه لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه 7068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	10521	5365446019048736136	302	498.0	233	572	52.797203063964844	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3425	true	6869574605747098958	138	203	706	1014	1508	300	ابو هريرة ---قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم لا ي--------شير احدكم علي اخيه بالسلاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه -------------لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقع---------------------------- في حفرة من النار 18 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان---- قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبدا-لله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها قال نعم 19 وفيه ابو موسي قال النبي صلي------- الله	3425	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10526	false	2374526939364322899	26	194	131	952	1464	300	ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح باثبات التحتية بعد المعجمة من قوله لا يشير نفي بمعني النهي ولبعضهم باسقاطها بلفظ النهي قال في الفتح وكلاهما جاءز فانه اي الذي يشير لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده بفتح التحتية وكسر الزاي بينهما نون ساكنة اخره عين مهملة اي يقلعه من يده فيصيب به الاخر او يشد يده فيصيبه ولابي ذر عن الكشميهني ينزغ بفتح الزاي بعدها غين معجمة اي يحمل بعضهم علي بعض بالفساد فيقع في معصية تفضي به الي ان يقع في حفرة من النار يوم القيامة وفيه النهي عما يفضي الي المحذور وان لم يكن المحذور محققا سواء كان ذلك في جد او هزل وهذا الحديث اخرجه مسلم في الادب 7073 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها قال نعم -------------وبه قال حدثنا علي بن عبد الله	10526	5365446019048736136	273	436.0	213	834	32.73381423950195	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3427	true	6211557366093657059	4	41	18	196	1520	300	فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة -قالوا هذا ابو بكرة يراك قال عبد-الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة---- قال	3427	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10530	false	-3623864171411361176	178	217	861	1045	1445	300	فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة يراك قال عبد الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة وبه قال	10530	5365446019048736136	178	339.5	141	184	96.73912811279297	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3427	true	6211557366093657059	240	274	1228	1381	1520	300	فقال-- له خيثمة هذا ابو بكرة يراك وما صنعت في ابن الحضرمي و--ما انكر عليك بكلام ولا بسلاح ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع ابو بكرة ذلك وهو----------------------- في علية له قال لو دخلوا علي داري ما بهشت	3427	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10533	false	-6050743959081041291	191	256	1016	1329	1570	300	فقالوا له------ هذا ابو بكرة يراك وما صنعت ب--ابن الحضرمي وربما انكر عليك بكلام -او بسلاح قال عبد الرحمن بن ابي بكرة بالسند السابق فحدثتني امي هالة بنت غليظ العجلية كما ذكره خليفة بن خياط وقال ابن سعد اسمها هولة عن ابي بكرة نفيع انه قال لما سمع قولهم ربما انكر عليك بسلاح او كلام وكان في علية له---- لو دخلوا علي داري ما بهشت	10533	5365446019048736136	121	150.5	93	326	37.1165657043457	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3428	true	-7366746396701767600	47	96	246	484	1508	300	9 باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم 23---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ابو هريرة قال النبي------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد منها ملجا او معاذا فليعذ ----به قال	3428	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10535	false	6860884236219034638	43	140	229	697	1500	300	9 باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم هذا باب بالتنوين يذكر فيه تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم 7081 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال ابراهيم وحدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد فيها ملجا او معاذا فليعذ به وبه قال	10535	5365446019048736136	225	410.0	177	468	48.07692337036133	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3437	true	-9039459598319774949	3	32	13	170	1575	300	قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه قال المءلف ولهذ---------ا الحديث	3437	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10537	false	-6769329228876309797	259	292	1340	1510	1550	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه قال حماد بن زيد فذكرت هذا الحديث	10537	5365446019048736136	141	259.0	113	170	82.94117736816406	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3438	true	5003314088618301386	88	218	432	1052	1473	300	كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك قال المءلف هذا الحديث	3438	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05632	false	-5338227869923778848	64	190	340	945	1562	300	كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك--------------- الحديث	5632	5365446019048736136	602	1183.0	476	621	96.94042205810547	124	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3438	true	5003314088618301386	77	215	385	1034	1473	300	11 باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة 25------------------- فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة--------------- كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك---- قال	3438	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	false	3021059214884941491	29	208	157	1020	1521	300	11 باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة هذا باب بالتنوين يذكر فيه كيف الامر اذا لم تكن توجد جماعة مجتمعون علي خليفة 7084 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وبه قال	10541	5365446019048736136	644	1236.5	507	865	74.45086669921875	132	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3438	true	5003314088618301386	150	177	719	841	1473	300	فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنم من اجابهم اليها قذفوه--------------- فيها------------------- قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا	3438	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10542	false	-2521817915970020628	229	296	1195	1526	1548	300	فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم بضم الدال من دعاة اي جماعة يدعون الناس الي الضلالة ويصدونهم عن الهدي بانواع من التلبيس واطلق عليهم ذلك باعتبار ما يءول اليه حالهم كما يقال لمن امر بفعل محرم وقف علي شفير جهنم من اجابهم اليها قذفوه بالذال المعجمة فيها في النار قال حذيفة قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا	10542	5365446019048736136	122	220.0	95	331	36.85800552368164	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3439	true	4681027200429302343	69	258	379	1326	1524	300	الذي لا يجوز لاحد من المسلمين خلافه وسواء خالفهم في حكم من الاحكام او خالفهم في امامهم القيم بامرهم وسلطانهم فهو للحق مخالف ذكر من قال ذلك روي عن ابن سيرين قال لما قتل عثمان رضي الله عنه اتيت ابا مسعود الانصاري فسالته عن الفتنة فقال عليك بالجماعة فان الله لم يكن ليجمع امة محمد علي ضلالة والجماعة حبل الله وان الذي تكرهون من الجماعة هو خير من الذي تحبون من الفرقة واحتجوا بما روي الاوزاعي قال حدثني قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان امتي علي --------ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة وروي معتمر بن سليمان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله لا يجمع الله امتي علي ضلالة ابدا ويد الله علي الجماعة هكذا فاتبعوا السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النار وقال اخرون الجماعة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم بلزومها هي جماعة اءمة العلماء وذلك ان الله------ جعلهم حجة علي خلقه واليهم تفزع العامة في---- دينها وهي تبع لها وهم المعنيون بقوله صلي الله عليه وسلم ان الله لن يجمع امتي علي ضلالة	3439	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10543	false	5332068465166676432	218	284	1136	1487	1580	300	الذي لا يجوز لاحد من المسلمين خلافه لحديث ابن ماج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن انس مرفوعا------------------- ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة والجما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة التي امر الشارع------------------ بلزومها--- جماعة اءمة العلماء ----لان الله تعالي جعلهم حجة علي خلقه واليهم تفزع العامة في امر دينه------------ا وهم المعنيون ب-------------------قوله ان الله لن يجمع امتي علي ضلالة	10543	5365446019048736136	298	497.5	237	965	30.880828857421875	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3441	true	-8240342443584559425	32	87	162	470	1557	300	ابو الاسود---- قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي--- فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	3441	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06922	false	9152083233522497437	27	87	134	459	1570	300	ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب- فيقتل- فانزل الله ------ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	6922	5365446019048736136	297	534.0	244	336	88.39286041259766	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3441	true	-8240342443584559425	21	90	115	484	1557	300	12 باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم 26 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الا-------------------------سود---- قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء -97 قال	3441	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10544	false	-4331605706944310074	31	130	167	690	1590	300	12 باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم باب من كره ان يكثر بتشديد المثلثة سواد اي اشخاص اهل الفتن و اشخاص اهل الظلم 7085 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فياتي السهم فيرمي فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء وبه قال	10544	5365446019048736136	360	675.5	293	524	68.7022933959961	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	18	63	92	327	1521	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل	3442	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	256	300	1318	1550	1550	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل-	9685	5365446019048736136	232	449.0	189	235	98.72340393066406	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	63	145	327	741	1521	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا قال	3442	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09686	false	979943444449686346	0	79	0	401	1581	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده---- الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا قال	9686	5365446019048736136	398	773.5	319	414	96.13526916503906	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	41	144	214	737	1521	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد----------------------------------- يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان-------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتي علي زمان------------- ولا ابالي ايكم بايعت------------------------ لءن كان مسلما رده علي الاس---------------------------------------------------------لام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اليوم----------------------------------------- فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	3442	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09688	false	6690201103828707290	75	227	382	1179	1546	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدهم يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ذكر الايمان لان الامانة لازمة الايمان وليس المراد هنا ان الامانة هي الايمان قال حذيفة ولقد اتي علي زمان وما ولابي ذر ولا ابالي ايكم بايعت اي مبايعة البيع والشراء لءن كان مسلما رده علي الاسلام بتشديد ياء علي لغير ابي ذر ولابي ذر عن المستملي بالاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واليه الذي اقيم عليه بالامانة فينصفني منه ويستخرج حقي منه او المراد الذي يتولي قبض الجزية انه كان يعامل من شاء غير باحث عن حاله وثوقا بامانته فانه ان كان مسلما فدينه يمنعه من الخيانة ويحمله علي اداء الامانة فاما اليوم فذهبت الامانة فلست اثق اليوم باحد ااتمنه فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	9688	5365446019048736136	333	591.0	266	986	33.77281951904297	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	8	88	52	461	1521	300	13 باب اذا بقي في حثالة من الناس 27 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون	3442	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	177	300	940	1572	1572	300	13 باب اذا بقي في حثالة من الناس هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا بقي المسلم في حثالة من الناس بضم الحاء المهملة بعدها مثلثة خفيفة فالف غلام فهاء تانيث الذين لا خير فيهم وجواب اذا محذوف اي ماذا يصنع 7086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون-	10545	5365446019048736136	400	730.5	323	635	62.99212646484375	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	88	145	461	741	1521	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا---- قال	3442	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10546	false	7179584316310737911	0	58	0	284	1580	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا وبه قال	10546	5365446019048736136	280	553.5	223	284	98.591552734375	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	73	144	379	737	1521	300	اثر المجل كجمر------------------------------- دحرجته علي رجلك فنفط------------------------------ فتراه منتبر-------------------------------------------------------ا وليس فيه شء----------------------------------------------- ويصبح الناس يتبايعون ف----------------------------------------لا يكاد احد يءدي الامانة----------------------------------------------- فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله و----------------------ما اظرفه و---------------ما اجلده -------وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان --------------------------------------------------------------------------------------ولقد اتي علي------------- زمان ----------------------------------------ولا ابالي ايكم بايعت------------------------------ لءن ك-----------------------ان مسلما رده علي الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان نصران----------يا رده علي ساعيه------------------------------------------------ واما اليوم------------------------------------------------------------- فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	3442	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10547	false	-7915457847475567871	5	203	23	1099	1595	300	اثر العمل كجمر بالجيم المفقوحة والميم الساكنة دحرجته علي رجلك فنفط بكسر الفاء بعد النون المفتوحة فتراه منتبرا بضم الميم وسكون النون وفتح الفوقية وكسر الموحدة منتفخا وليس فيه شء وقال فنفط بالتذكير ولم يقل فنفطت باعتبار العضو ويصبح الناس يتبايعون السلع ونحوها بان يشتريها احدهم من الاخر فلا يكاد احد يءدي الامانة لان من كان موصوفا بالامانة سلبها حتي صار خاءنا فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله بالعين المهملة والقاف وما اظرفه بالظاء المعجمة وما اجلده بالجيم وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان وانما ذكر الايمان لان الامانة لازمة له لا ان الامانة هي الايمان قال حذيفة رضي الله عنهولقد اتي علي بتشديد الياء زمان كنت اعلم فيه ان الامانة موجودة في الناس ولا ابالي ايكم بايعت اي بعت واشتريت غير مبال بحاله لءن بفتح اللام وكسر الهمزة كان مسلما رده علي الاسلام بتشديد التحتية من علي ولابي ذر من الكشميهني اسلامه فلا يخونني بل يحمله اسلامه علي اداء الامانة فانا واثق بامانته وان كان نصرانيا او يهوديا رده علي ساعيه الذي اقيم عليه فهو يقوم بولايته ويستخرج منه حقي واما اليوم فقد ذهبت الامانة وظهرت الخيانة فلست اثق باحد في بيع ولا شراء فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	10547	5365446019048736136	352	500.0	281	1076	32.71375274658203	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3443	true	5470369167050139249	258	300	1330	1534	1534	300	سلمة ابن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو و------------------------لما قتل عثم--------ان خرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له-	3443	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10548	false	4638054943597715895	55	104	322	557	1592	300	سلمة -بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن لي في البدو وعن يزيد بن ابي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان خرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له	10548	5365446019048736136	202	368.0	162	237	85.23207092285156	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3444	true	9213899166694163181	0	101	0	529	1517	300	اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل المدينة 29 وفيه ابو----------- سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن التعرب معناه ان يرجع اعرابيا بعد الهجرة وكانوا يستعيذون بالله ان يعودوا كالاعراب بعد هجرتهم لان الاعراب لم يتعبدوا بالهجرة التي يحرم بها علي المهاجر الرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع الي وطنه كما فرض علي اهل مكة البقاء مع النبي صلي الله عليه وسلم ونصرته ولذلك قال الحجاج------------------------------------------------------------------------------ يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت اي رجعت---------------------------------------------------------------------------- --------------------------عن الهجرة التي فعلتها لوجه الله تعالي بخروجك من المدينة	3444	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10548	false	4638054943597715895	104	211	557	1121	1592	300	اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل المدينة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي قال حدثنا حاتم بالحاء المهملة و-----------------------------------------------------------------------------------------------بعد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف فوقية مكسورة ابن اسماعيل الكوفي عن يزيد من الزيادة ابن ابي عبيد بضم العين مصغرا مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع ال--سلمي انه دخل علي ا------------------------------------------------------------لحجاج بن يوسف الثقفي لما ولي امرة الحجاز بعد قتل ابن الزبير سنة اربع وسبعين فقال له يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت بالعين المهملة والراء اي تكلفت في صيرورتك اعرابيا وقوله علي عقبيك بلفظ التثنية مجاز عن الارتداد يريد انك رجعت في الهجرة التي فعلتها لوجه الله تعالي بخروجك من المدينة	10548	5365446019048736136	180	125.5	139	839	21.454111099243164	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3444	true	9213899166694163181	256	300	1306	1517	1517	300	15 باب التعوذ من الفتن 30 فيه------------------------------------------------------------- انس----------------- سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في-	3444	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10550	false	-4227027187909189730	137	194	798	1082	1606	300	15 باب التعوذ من الفتن باب التعوذ من الفتن 7089 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل---- راسه في	10550	5365446019048736136	199	338.0	160	290	68.62068939208984	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3445	true	-2825428442623572356	0	123	0	596	1493	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي -يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط الحديث وقال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة 101 وقال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او اعوذ بالله من سواي الفتن وقال معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من شر الفتن	3445	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06963	false	4720974367857902808	199	233	1019	1188	1529	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان ي---لاحي فيدعي ل---غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي -قال ابوك حذافة ثم قام- عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سولا عاءذا بالله من شر الفتن	6963	5365446019048736136	160	273.0	126	597	26.800670623779297	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3445	true	-2825428442623572356	0	85	0	421	1493	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون- الحاءط الحديث وقال قتادة يذكر هذا الحديث عند------- هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة 101 وقال	3445	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09503	false	6763326133849274180	38	120	188	601	1555	300	ثوبه يبكي فاذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي -قال----- حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم-رسولا نعوذ بالله من---- الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان------- قتادة يذكر----------- عند الحديث هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة وبه -قال	9503	5365446019048736136	372	642.0	294	447	83.22147369384766	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3445	true	-2825428442623572356	0	85	0	421	1493	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال------ صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط الحديث وقال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة 101 وقال	3445	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10550	false	-4227027187909189730	194	275	1082	1481	1606	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط --------قال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة وبه -قال	10550	5365446019048736136	390	744.0	310	427	91.33489227294922	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3445	true	-2825428442623572356	24	61	108	300	1493	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا--------------------------------------------------------------------------------------- نعوذ بالله من سوء ال--------------------------------------------------------------------------فتن فقال------ صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كال-------------------يوم قط انه------------ صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما--------- دون الحاءط	3445	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10551	false	3015468215355607925	189	265	977	1375	1559	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم-رسولا اي رضينا بما عندنا من كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلمواكتفينا به عن السءال نعوذ بالله من سوء الفتن بضم السين المهملة بعدها واو ساكنة فهمزة ولابي ذر عن الكشميهني من شر الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم يوما مثل هذا اليوم قط انه بكسر الهمزة صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما رءيا عين دون الحاءط	10551	5365446019048736136	191	336.5	155	399	47.86967468261719	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3445	true	-2825428442623572356	63	105	312	514	1493	300	قتادة يذكر هذا الحديث------------------------------------------------------- عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة 101 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او---- اعوذ بالله من سواي الفتن وقال	3445	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10552	false	-1048532425192225346	1	113	5	564	1541	300	قتادة يذكر هذا الحديث بفتح الياء من يذكر وضم الكاف والحديث نصب علي المفعولية عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة الاية اي لا تسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اشياء ان تظهر لكم تغمكم وان تسالوا عنها في زمن الوحي تظهر لكم وهما كمقدمتين ينتجان ما يمنع السءال وهو انه مما يغمهم والعاقل لا يفعل ما يغمه 7090 وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انسا حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلمبهذا وقال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او قال اعوذ بالله من سوء ال-فتن وقال	10552	5365446019048736136	192	350.5	152	560	34.28571319580078	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3446	true	-2554314712049489371	60	131	296	635	1499	300	عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم 16 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق 31 فيه ابن عمر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم--- قام الي جنب المنبر فقال الفتنة ها-هنا الفتنة ها-هنا من حيث يطلع قرن الشيطان او قال قرن الشمس 32 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------------بن عمر مرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول الا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفتنة------- هاهنا---------------------- من حيث يطلع قرن- الشيطان	3446	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10553	false	-8573749462422661128	63	248	329	1240	1505	300	بن الخطاب رضي الله عنه------ 16 باب------------------------------------------------------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهة المشرق 7092 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قام الي جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان او قال-قرن الشمس ---وبه قال حدثنا ولغير ابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر بفتح الميمين هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر -----------------------------------------------------------------رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قام الي جنب المنبر وفي الترمذي من طريق عبد الرزاق عن معمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقام علي المنبر فقال الفتنة هاهنا الفتنة هاهنا بالتكرار مرتين من حيث يطلع قرن الشيطان بضم اللام من يطلع ولمسلم من طريق فضيل بن غزوان عن سالم بلفظ ان الفتنة تجء من هاهنا واوما بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان	10553	5365446019048736136	186	-41.0	146	1053	17.663818359375	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3446	true	-2554314712049489371	141	213	680	1051	1499	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا------------------- قالوا يا رسول الله وفي نجدنا------------ فاظنه قال ف------------------ي الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها ي-----------------------------------طلع قرن الشيطان 34 وقيل لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر حد------------------------------------------------------------------------ثنا عن القتال في الفتنة والله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة 193 فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك---- قال	3446	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10555	false	-6236674139849646940	66	228	339	1200	1583	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا بتكرير اللهم اربعا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال ابن عمر فاظنه صلي الله عليه وسلمقال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع الشيطان ولابي ذر عن الكشميهني يطلع قرن الشيطان يبدا من المشرق ومن ناحيتها يخرج ياجوج وماجوج والدجال وبها الداء العضال وهو الهلاك في الدين وانما ترك الدعاء لاهل المشرق ليضعفوا عن الشر الذي هو موضوع في جهتهم لاستيلاء الشيطان بالفتن والحديث سبق في الاستسقاء واخرجه الترمذي في المناقب وقال حسن صحيح غريب 7095 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا اليه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة والله------ يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ف-----------قال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم-يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك وبه قال	10555	5365446019048736136	337	592.5	270	879	38.339019775390625	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3446	true	-2554314712049489371	171	208	833	1024	1499	300	عمر حدثنا------------------------- عن القتال في الفتنة والله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة 193----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----------- هل تدري ما الفتنة ثكل---------------------------------تك امك------------------------------------ انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الدخول في دينهم فتنة	3446	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10556	false	-8367129122034480479	28	134	145	707	1557	300	عمر حدثنا بكسر الدال وسكون المثلثة عن القتال في الفتنة والله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال ساقها للاحتجاج علي مشروعية القتال في الفتنة وردا علي من ترك ذلك كابن عمر فانه كان يري ترك القتال في الفتنة ولو ظهر ان احدي الطاءفتين محقة والاخري مبطلة فقال اي ابن عمر هل تدري ما الفتنة ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف اي عدمتك امك فظاهره الدعاء وقد يرد للزجر كما هنا انما كان محمد صلي الله عليه وسلم-يقاتل المشركين يعني ان الضمير في قوله وقاتلوهم للكفار فامر المءمنين بقتال الكفار حتي لا يبقي احد يفتن عن دين الاسلام ويرتد الي الكفر وكان الدخول في دينهم فتنة	10556	5365446019048736136	182	297.5	147	563	32.326820373535156	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	128	166	668	867	1527	300	حذيفة قال-------------- عمر----------------- ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال-------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة -------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن------- التي تموج	3447	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01081	false	5215061545211943472	248	299	1358	1622	1625	300	حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنهفقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر--------- والنهي ----------قال ليس--- هذا اريد- ولكن الفتنة التي تموج	1081	5365446019048736136	170	256.5	137	288	59.02777862548828	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	166	232	867	1188	1527	300	كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون --غد --ليلة وذلك اني حدثته -حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب فقال الباب عمر	3447	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01082	false	-1993305140167606812	0	53	0	264	1533	300	يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ي-----كسر------ ام يفتح قال ي---كسر قال اذن---- لا يغلق ابدا-------- قلنا------- اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما----- ان دون الغد الليلة----- اني حدثته بحديث -ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة---- فامرنا مسروقا فساله فق--------------ال الباب عمر	1082	5365446019048736136	246	411.5	195	326	75.46012115478516	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	147	232	758	1188	1527	300	وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال----------------- بل يكسر قال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب فقال الباب عمر	3447	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05610	false	4963020610671122280	0	72	0	363	1512	300	ومال------ه وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه-------- ولكن التي تموج كموج البحر قال------------------ يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال------------------- يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق------------- قلنا ع-----------------لم الباب قال نعم كما----- ان دون غد الليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله و---------امرنا مسروقا فساله فقال من الباب -قال------ عمر	5610	5365446019048736136	309	488.0	247	470	65.74468231201172	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	75	126	394	661	1527	300	17 باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية---------------------- حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها----------------------- شمطاء ينكر لونها وتغيرت تسعي بزينتها لكل جهول ولت عجوزا غير ذات حليل مكروهة للشم والتقبيل	3447	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10556	false	-8367129122034480479	211	262	1090	1357	1557	300	17 باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل شمطاء ينكر لونها وتغيرت--------------------------------------------- مكروهة للشم والتقبيل	10556	5365446019048736136	222	408.5	180	312	71.15384674072266	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	130	232	678	1188	1527	300	عمر---- ايكم يحفظ قول رسول الله- صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب فقال الباب عمر	3447	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10558	false	5499009263805765836	168	268	959	1461	1611	300	عمر قال ايكم يحفظ ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم-في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما اعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب -قال------ عمر	10558	5365446019048736136	494	950.0	395	515	95.92233276367188	95	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	176	218	917	1115	1527	300	ان بينك وبينها بابا م------------------------------------------------------------------------------------غلقا قال عمر--------------------------- ايكسر الباب ام يفتح قال---------------------------------- بل يكسر قال عمر------------------- ا--ذا لا يغلق--------- ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اجل----------------------------------- قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال ------نعم---------- كما يعل----------------------------------م ان دون غد ليلة و-----------------------------ذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	3447	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10560	false	-7678609213954983630	30	151	152	748	1513	300	ان بينك وبينها بابا مغلقا ولم يقل له انت الباب وهو يعلم انه الباب فعرض له بما افهمه ولم يصرح وذلك من حسن ادبه قال عمر رضي الله عنهمستفهما لحذيفة ايكسر الباب ام يفتح قال حذيفة بل ولابي ذر عن الكشميهني لا بل يكسر قال عمر اذا بالتنوين اي ان انكسر لا يغلق نصب باذا ابدا وفي الصيام ذاك اجدر ان لا يغلق الي يوم القيامة ويحتمل ان يكون كني عن الموت بالفتح وعن القتل بالكسر قال حذيفة قلت اجل بالجيم واللام المخففة نعم قال شقيق قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال حذيفة نعم كان يعلمه كما اعلم ولابي ذر عن الحموي والمستملي يعلم ان دون غد ليلة اي اعلمه علما ضروريا مثل هذا وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	10560	5365446019048736136	190	268.0	148	596	31.879194259643555	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	234	292	1196	1491	1527	300	ابو موسي------------ خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر يستاذن عليه ليدخل	3447	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10560	false	-7678609213954983630	243	300	1210	1513	1513	300	ابي موسي الاشعري قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر يستاذن عليه ليدخل-	10560	5365446019048736136	290	548.5	236	307	94.46253967285156	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	236	278	1205	1420	1527	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلم----------------- الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط------------------- جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وقضي حاجته وجلس علي	3447	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10561	false	1903491848916451057	195	300	955	1505	1505	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلمالي ولابي ذر يوما الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته هو بستان اريس بهمزة مفتوحة فراء مكسورة فتحتية ساكنة فسين مهملة يجوز فيه الصرف وعدمه وهو قريب من قباء وفي بءره سقط خاتم النبي صلي الله عليه وسلممن اصبع عثمان رضي الله عنهوخرجت في اثره فلما دخل الحاءط اي البستان المذكور جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني بان اكون بوابا لكن سبق في مناقب عثمان انه صلي الله عليه وسلمامره بذلك فيحتمل انه لما حدث نفسه بذلك صادف امره صلي الله عليه وسلمبذلك فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وقضي حاجته وجلس علي-	10561	5365446019048736136	213	359.0	173	552	38.58695602416992	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	0	132	0	652	1479	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك ق-ال اءذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبيي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر فجعلت اتمني اخا لي وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب فتاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها-هنا وانفرد قبر عثمان	3448	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10561	false	1903491848916451057	8	137	37	683	1505	300	الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك فقال اءذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النب-ي صلي الله عليه وسلم-فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم-فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر فجعلت اتمني اخا لي وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب فتاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد---- عثمان	10561	5365446019048736136	642	1251.5	514	654	98.1651382446289	127	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	18	94	84	458	1479	300	بالجنة فدخل فجاء ---------------------------عن يمين النبيي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء عمر--------------------------- فقلت كما انت حتي استاذن لك------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء ---------------------عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فام------------------------------------تلا القف----------------------------- فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان ------------فقلت كما انت حتي استاذن لك--------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه	3448	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10562	false	-2267948545392870661	86	215	443	1120	1521	300	بالجنة فدخل فجاء ولابي ذر عن الكشميهني فجلس عن يمين النب-ي صلي الله عليه وسلم-فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر موافقة له عليه الصلاة والسلام وليكون ابلغ في بقاءه عليه السلام علي حالته وراحته بخلاف ما اذا لم يفعل ذلك فربما استحيا منه فرفع رجليه فجاء عمر رضي الله عنهاي يستاذن ايضا فقلت كما انت حتي استاذن لك فاستاذنت له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عمر رضي الله عنهوجلس عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم-فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني وامتلا القف به صلي الله عليه وسلموصاحبيه فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان رضي الله عنهفقلت كما انت حتي استاذن لك فاستاذنت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه	10562	5365446019048736136	371	641.5	297	680	54.55882263183594	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	94	132	458	652	1479	300	فدخل ------------فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر---------------------------------- فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر------------- فجعلت اتمني اخا لي---------------------------- وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب----- فتاول----------------------------------ت ذلك------------------------------------------------------- قبورهم اجتمعت هاهنا وانفرد قبر عثمان	3448	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10563	false	-3122030440807202112	12	82	58	429	1532	300	فدخل رضي الله عنهفلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر بفتح الشين المعجمة والفاء المخففة فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر قال ابو موسي فجعلت اتمني اخا لي هو ابو بردة عامر او ابو رهم وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب سعيد فتاولت ولابي ذر عن الكشميني فاولت فتفرست ذلك اي اجتماع الصاحبين معه صلي الله عليه وسلموانفراد عثمان قبورهم اجتمعت هاهنا وانفرد---- عثمان	10563	5365446019048736136	190	294.5	153	375	50.66666793823242	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	134	211	660	1037	1479	300	ابو واء----ل قيل لاسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته ما لم---- افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	3448	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10563	false	-3122030440807202112	209	287	1075	1459	1532	300	ابا واءل قال قيل لاسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته ما دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	10563	5365446019048736136	372	725.5	296	385	96.62337493896484	73	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	152	211	740	1037	1479	300	وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين انت خير بعد ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يج----------اء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار بر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاه فيطيف به اهل النار ف-------------يقولون--- اي فلان-------- الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول---- اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	3448	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10565	false	-1474268438991970179	1	148	5	791	1524	300	وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين انت خير من الناس ولابي ذر عن الكشميهني ايت بهمزة مكسورة فتحتية ساكنة فعل امر من الاتيان خيرا نصب علي المفعولية بعدما اي بعد الذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول يجاء بضم الياء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه بفتح الياء من فيطحن قال في الفتح وفي رواية الكشميهني كما يطحن كذا رايته في نسخة معتمدة بضم اوله علي البناء للمجهول وفتحها اوجه ففي رواية سفيان وابي معاوية فتندلق اقتابه فيدور كما يدور الحمار والاقتاب الامعاء واندلاقها خروجها بسرعة اه والذي رايته في فرع اليونينية كاصله عن ابي ذر عن الكشميهني كما يطحن بفتح الياء مبنيا للفاعل الحمار برحاه فيطيف به اهل النار يجتمعون حوله فيقولون له اي فلان ما شانك الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول لهم اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	10565	5365446019048736136	288	527.5	231	787	36.594661712646484	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	213	241	1045	1181	1479	300	ابو بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	3448	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10565	false	-1474268438991970179	260	287	1323	1458	1524	300	ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم-ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	10565	5365446019048736136	134	262.0	107	136	98.52941131591797	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	234	300	1148	1479	1479	300	قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة 39 وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مريم---------------------------- لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث علي الي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا-	3448	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10566	false	-4512268928588426629	144	272	785	1427	1571	300	قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة واحتج به من منع قضاء المراة وهو قول الجمهور وقال ابو حنيفة تقضي فيما يجوز فيه شهادتين وزاد الاسماعيلي من طريق النضر بن شميل عن عوف في اخره قال ابو بكرة فعرفت ان اصحاب الجمل لن يفلحوا والحديث سبق في المغازي 7100 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر بن عياش حدثنا ابو حصين حدثنا ابو مريم عبد الله بن زياد الاسدي قال لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث ع----لي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلمف-ي الدنيا	10566	5365446019048736136	317	589.5	256	647	48.995361328125	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	274	300	1344	1479	1479	300	وقام عما-----------ر اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه------------- فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا-	3448	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10568	false	4808632786011887332	19	49	100	259	1496	300	وقام عمار علي المنبر اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه قال ابو مريم فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم-في الدنيا	10568	5365446019048736136	134	240.0	110	160	83.75	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3449	true	6807278667404750820	185	229	939	1164	1486	300	الفتنة فجاوبه عن فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره ولم يجاوبه---------------------------------- عن الفتنة الكبري------------------- التي تموج كموج البحر لءلا يغمه ويشغل باله الا تري قوله لعمر ليس عليك منها باس يا امير المءمنين فان بينك وبينها بابا مغلقا ولم يقل له انت الباب	3449	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10558	false	5499009263805765836	178	222	1008	1243	1611	300	الفتنة قال------ فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ل-----------------------------------يس عليك منها باس يا امير المءمنين -ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر- الباب	10558	5365446019048736136	145	207.0	112	278	52.15827178955078	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3449	true	6807278667404750820	176	263	896	1318	1486	300	وقال غيره---- وانما تنكب حذيفة حين ساله عمر عن الفتنة فجاوبه عن فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره ولم يجاوبه عن الفتنة الكبري التي تموج كموج البحر------ لءلا يغمه ويشغل باله الا تري قوله لعمر ليس عليك منها باس يا امير المءمنين فان بينك وبينها بابا مغلقا ولم يقل له انت الباب وهو يعلم ان- الباب عمر فانما اراد حذيفة الا يواجهه بما يشق عليه ويهمه وعرض له بما -فهم عنه عمر انه هو الباب ولم يصرح له بذلك وهذا من حسن ادب حذيفة--- رضي الله	3449	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10560	false	-7678609213954983630	5	58	21	279	1513	300	وقال ابن بطال وانما عدل حذ-يفة حين ساله عمر عن الاخبار بالفتن-----------------------------------------------------------ة الكبري الي الاخبار بالفتنة الخاصة لءلا يغمه ويشغل باله ومن ثم قال له ----------------------------------------ان بينك وبينها بابا مغلقا ولم يقل له انت الباب وهو يعلم انه الباب ف---------------------------------------------------عرض له بما افهمه و--------------------لم يصرح وذلك-------- من حسن ادبه قال عمر رضي الله	10560	5365446019048736136	177	226.0	136	437	40.50343322753906	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3449	true	6807278667404750820	12	72	68	371	1486	300	مرة ولكنها مما ابتليتم يعني عاءشة 40 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------- واء-----ل دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد	3449	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10569	false	-8435227123531595598	194	268	990	1367	1546	300	----ولكنها مما ابتليتم مبني للمفعول امتحنتم بها 7102 و 7103 و 7104 حدثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة اخبرني عمرو سمعت ابا واءل يقول دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد	10569	5365446019048736136	280	525.0	224	381	73.49081420898438	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3449	true	6807278667404750820	22	65	119	335	1486	300	دخل ابو موسي وابو مس------------------------عود ع-----------------------------لي عمار ------------------------حيث------------------------ بعثه علي ا------------لي اهل الكوفة يستنفرهم --------------------------------------------------------فقالا ما----------------------------- رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر	3449	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10570	false	478296062206492068	23	102	119	533	1502	300	دخل ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري وابو مسعود عقبة بن عامر البدري الانصاري علي عمار هو ابن ياسر رضي الله عنهحيث بالمثلثة وللكشميهني حين بعثه علي رضي الله عنهالي اهل الكوفة يستنفرهم يطلب منهم الخروج الي البصرة لعلي علي عاءشة رضي الله عنهافقالا اي ابو موسي وابو مسعود لعمار ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر	10570	5365446019048736136	206	349.5	164	414	49.758453369140625	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3453	true	-7643285449361144681	171	205	899	1070	1551	300	وكان ذلك---- يوم --جمعة فكساهما حلتين-------------- ليشهدا بها الجمعة لان عمارا كان في ثياب السفر وهيءة الحرب فكره ان يشهد الجمعة في تلك الثياب وكره ان يكسوه بحضرة ابي موسي ولا يكسو ابا موسي	3453	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10570	false	478296062206492068	144	180	748	929	1502	300	--الي الصلاة يوم الجمعة --وانما كسا عمارا تلك الحلة ليشهد- بها الجمعة لانه----- كان في ثياب السفر وهيءة الحرب فكره ان يشهد الجمعة في تلك الثياب وكره ان يكسوه بحضرة ابي موسي ولا يكسو ابا موسي	10570	5365446019048736136	148	251.0	116	191	77.48690795898438	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3453	true	-7643285449361144681	217	248	1126	1273	1551	300	باب اذا انزل الله بقوم عذابا 42 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم---- قال	3453	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10572	false	842016543560537665	200	273	1034	1388	1521	300	باب اذا انزل الله بقوم عذابا هذا باب بالتنوين اذا انزل الله بقوم عذابا اي يذكر جواب اذا اكتفاء بما في الحديث 7108 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم وبه قال	10572	5365446019048736136	135	177.0	105	354	38.13559341430664	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3454	true	2588455068341169063	18	121	79	594	1475	300	يصلح به بين فءتين من المسلمين 43 فيه-------------------------------------- اسراءيل انه جا--------------------ء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي -اعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن ابن علي ---------------الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال عبدا-لله بن عامر وعبد-الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	3454	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10575	false	382026180477816196	0	116	0	586	1553	300	يصلح به بين فءتين من المسلمين 7109 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا اسراءيل ابو موسي ولقيته بالكوفة جاء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي فاعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن -بن علي رضي الله عنهما الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	10575	5365446019048736136	499	919.0	399	591	84.43316650390625	93	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3454	true	2588455068341169063	123	174	602	841	1475	300	حرملة مولي اسام------------------------------ة قال ارسلني اسامة الي علي بن ابي طالب وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقروا لي راحلتي---- قال	3454	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10577	false	8836065989669057058	177	232	920	1181	1516	300	حرملة مولي اسامة اخبره قال عمرو وقد رايت حرملة قال ارسلني اسامة الي علي------------ وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقروا لي راحلتي وبه قال	10577	5365446019048736136	227	420.5	179	273	83.15018463134766	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3455	true	-3206815312577105765	96	177	447	831	1446	300	اذا قال---- عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه 45 فيه----------------------------------------------- نافع---- لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	3455	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10579	false	-1622060477089319547	12	104	58	496	1509	300	اذا قال احد عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه 7111 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	10579	5365446019048736136	377	717.5	298	439	85.87699127197266	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3455	true	-3206815312577105765	148	175	695	820	1446	300	اعظم من ان يبايع----------------------- رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لا اعلم احدا منكم خلعه ------------ولا بايع---------------------------------------------------------------------------------- في هذا الامر الا كانت الفيصل	3455	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10580	false	-4452947375722087847	40	113	220	585	1580	300	اعظم من ان يبايع بفتح التحتية قبل العين رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال وفي رواية صخر بن جويرية عن نافع عند احمد وان من اعظم الغدر بعد الاشراك بالله ان يبايع الرجل رجلا علي بيع الله ثم ينكث بيعه واني لا اعلم احدا منكم خلعه اي خلع يزيد ولا بايع احدا ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا تابع بالفوقية والموحدة بدل الموحدة والتحتية في هذا الامر الا كانت الفيصل	10580	5365446019048736136	125	203.5	98	365	34.24657440185547	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3455	true	-3206815312577105765	179	287	839	1383	1446	300	ابو المنه----ال لما كان ابن زياد ومروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذلك الذي بالشام والله ان يقاتل الا علي الدنيا	3455	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10581	false	-5896371608001328893	64	172	332	879	1530	300	ابي المنهال قال لما كان ابن زياد ومروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام والله ان يقاتل الا علي الدنيا	10581	5365446019048736136	541	1069.0	434	548	98.72262573242188	105	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3455	true	-3206815312577105765	179	299	839	1441	1446	300	ابو المنه----ال لما كان ----------ابن زياد ومرو------------------ان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب----------- القراء------------ بالبصرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت مع ابي-------------- الي ابي برزة ا---------------------------------------------------------------------------------لاسلم--------ي حتي دخلنا عليه في داره وهو-------------- جالس في ظل علي---------------------------------------------------ة له من قصب--------------------------------------------------------- فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الح-----------------------------------------------------------------ديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه ال---------------ناس---- فاول شء سمعته تكلم به اني--------------------------------- احتسبت عند الله اني----------------------------------------------------------------------- اصبحت ساخطا علي احياء قريش--------------- انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم----------------------------- بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم ما ترون-------------------------- وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذلك الذي بالشا--------------------م والله ا------------------------ن يقاتل الا علي الدنيا وان ذلك الذي بمكة والله ان يقاتل الا علي الدنيا وان هءلاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3455	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10582	false	-2713355315725909474	43	298	217	1584	1593	300	ابو المنهال قال لما كان زمن اخراج ابن زياد يعني من البصرة وثب مروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب عليها ايضا القراء وهم الخوارج بالبصرة وجواب قوله لما من قوله لما كان زياد قوله وثب علي رواية حذف الواو واما علي رواية اثباتها فقول ابي المنهال فانطلقت مع ابي سلامة الرياحي الي ابي برزة بفتح الموحدة والزاي بينهما راء ساكنة نضلة بالنون المفتوحة والضاد المعجمة الساكنة الاسلمي الصحابي حتي دخلنا عليه في داره وهو اي والحال انه جالس في ظل علية بضم العين وكسرها وتشديد اللام مكسورة والتحتية غرفة له من قصب زاد الاسماعيلي من طريق يزيد بن زريع في يوم حار شديد الحر فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث ولابي ذر عن الكشميهني بالحديث اي يستفتح الحديث ويطلب منه التحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس ولابي ذر الناس فيه فاول شء سمعته تكلم به اني بفتح الهمزة وفي اليونينية بكسرها احتسبت عند الله بفتح السين المهملة اخره فوقية بعد الموحدة الساكنة ولابي ذر عن الكشميهني اذ اصبحت ساخطا علي احياء قريش اي علي قباءلهم انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالقاف والذال المعجمة من ذلك بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ بكم ما ترون من العزة والكثرة والهداية وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام يعني مروان بن الحكم والله ان بكسر الهمزة وسكون النون يقاتل الا علي الدنيا وان بتشديد النو-----------------------------------ن هءلاء الذين بين اظهركم وفي رواية يزيد بن زريع ان الذين حولكم يزعمون انهم قراءكم والله ان يقاتلون الا علي الدنيا وان ذاك	10582	5365446019048736136	546	835.0	436	1403	38.91660690307617	89	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3456	true	-5111524430498955744	112	214	577	1077	1501	300	اني احتسب -عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش فوجه موافقته الترجمة ان هذا قول لم يقله عند مروان حين بايعه بل بايع واتبع ثم سخط ذلك لما بعد عنه وكانه اراد منه ان يترك ما نوزع فيه للاخرة ولا يقاتل عليه كما فعل عثمان فلم يقاتل من نازعه بل ترك ذلك لمن قات------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وكما فعل الحسن بن علي حين ترك القتال لمعاوية حين نازعه امر الخلافة فسخط ابو برزة من مروان تمسكه بالخلافة والقتال عليها فقد تبين ان قوله لابي المنهال وابنه بخلاف ما قال لمروان حين بايع له واما يمينه ان ا------------------------------------------------------------لذي بالشام ------ان يقاتل الا علي الدنيا	3456	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10581	false	-5896371608001328893	121	172	610	879	1530	300	اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمحتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام والله ان يقاتل الا علي الدنيا	10581	5365446019048736136	93	-121.5	75	675	13.777777671813965	15	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3459	true	1557853039940637993	1	67	7	323	1462	300	قال المءلف هذه الاحا-ديث وما جانسها معناها الخصوص وليس المراد بها ان الدين ينقطع كله في جميع اقطار الارض حتي لا يبقي منه شء لانه قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الاسلام يبقي الي قيام الساعة الا انه يضعف ويعود غريبا كما بدا وروي حماد بن سلمة عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- لا	3459	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10586	false	4057867877205442309	158	223	831	1142	1541	300	قال ابن بطال وهذا الحديث وما اشبهه ----------------ليس المراد به ا-ن الدين ينقطع كله في جميع------ الارض حتي لا يبقي منه شء لانه--- ثبت ا----------------------------ن الاسلام يبقي الي قيام الساعة الا انه يضعف ويعود غريبا كما بدا و----------------------------------------------------الحديث من افراده 7117 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا	10586	5365446019048736136	178	283.5	139	417	42.68585205078125	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	77	144	414	777	1557	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام 185 ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها---- قال	3460	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09706	false	-425571179137665002	189	254	913	1263	1490	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس----- امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا------------ ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها وبه قال	9706	5365446019048736136	345	665.0	281	367	94.00544738769531	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	106	143	560	773	1557	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-هما بينهما ف--------------------------------------------------------------------------------------لا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي---------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل----------------------------------------------ته الي فيه فلا يطعمها	3460	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	31	134	173	739	1568	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبيهما بينهما بياء تحتية بعد الموحدة في الفرع وباسقاطها في اليونينية وهو الظاهر والواو في وقد للحال فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته بكسر اللام وسكون القاف بعدها حاء مهملة ذات الدر من النوق فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه بفتح المثناة التحتية في الفرع كاصله مصححا عليه وفي الفتح بضمها يقال لاط حوضه اذا مدره اي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينها من الفرج بالمدر ونحوه لينحبس الماء فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته ولابي ذر وقد رفع احدكم اكلته بضم الهمزة لقمته الي فيه فلا يطعمها	9708	5365446019048736136	206	364.0	170	566	36.39575958251953	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	1	144	5	777	1557	300	لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام 185 ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها---- قال	3460	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	0	140	0	754	1570	300	لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرض-----ه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس----- امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا------------ ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها وبه قال	10593	5365446019048736136	750	1469.0	611	776	96.64948272705078	137	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3461	true	-7760171616869014290	125	186	630	908	1455	300	المغيرة بن شعبة ما سال احد النبي صلي الله عليه وسلم عن الدجال اكثر ما سالته وانه قال لي ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك 57 وفيه ابن عمر قال اعور عين اليمني كانها عنبة طافية 58 وفيه انس ------------------------------------------------------------------قا------------------------------------------ل قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال	3461	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10599	false	6660990059833408354	138	218	715	1093	1477	300	المغيرة بن شعبة ما سال احد النبي صلي الله عليه وسلم-عن الدجال ما----- سالته وانه قال لي ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال حدثني بالافراد قيس هو ابن ابي حازم قال قال لي المغيرة بن شعبة رضي الله عنهما سال احد النبي صلي الله عليه وسلم--عن الدجال	10599	5365446019048736136	203	347.0	155	386	52.590675354003906	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3461	true	-7760171616869014290	229	269	1123	1312	1455	300	صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور	3461	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10602	false	4645482843780822052	212	251	1067	1255	1486	300	صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور	10602	5365446019048736136	188	371.0	149	189	99.47090148925781	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	158	201	788	1009	1502	300	له الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا يعني فيقول المنافقون الذين معه غير ذلك الرجل الصالح فيقتله ثم يحييه فيقول ذلك الرجل والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	3462	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	153	186	800	965	1533	300	---الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---------------------------------------------------- فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا يسلط عليه	3091	5365446019048736136	150	269.5	118	223	67.26457214355469	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	0	44	0	210	1502	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------- ينطف او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن ---------قطن رجل من	3462	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10463	false	5236624213769749502	190	239	957	1194	1487	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف--------- راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من	10463	5365446019048736136	192	316.0	152	253	75.88932800292969	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	0	30	0	143	1502	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان	3462	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10603	false	-5398338674462993592	270	300	1334	1476	1476	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان-	10603	5365446019048736136	142	279.0	113	143	99.30069732666016	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	158	201	788	1009	1502	300	له الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا يعني فيقول المنافقون الذين معه غير ذلك الرجل الصالح فيقتله ثم يحييه فيقول ذلك الرجل والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	3462	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	false	5097544578297169872	151	183	798	958	1562	300	---الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---------------------------------------------------- فيقتله ثم يحييه فيقو----------ل والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	10609	5365446019048736136	153	269.0	122	225	68.0	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3465	true	7687197165929279399	236	300	1211	1535	1535	300	من السمك 25 --باب لا يدخل الدجال المدينة 65------------------- فيه------------------------------------------ ابو---------------------------------------------------------------------------------- سعيد---- حدثن-----ي النبي صلي الله عليه وسلم ع----------------ن الدجال ف-----------------------قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان-	3465	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	false	5097544578297169872	56	154	300	815	1562	300	من التذكرة 27 باب لا يدخل الدجال المدينة هذا باب بالتنوين يذكر فيه لا يدخل الدجال المدينة النبوية 7132 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلميوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايتم ان	10609	5365446019048736136	308	525.5	250	518	59.4594612121582	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3466	true	2371693532175995128	0	29	0	143	1510	300	قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	3466	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	false	5097544578297169872	154	183	815	958	1562	300	قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	10609	5365446019048736136	143	286.0	114	143	100.0	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3466	true	2371693532175995128	234	287	1192	1449	1510	300	زينب بنت -جحش ان النبي---- صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت -جحش فقلت يا رسول الله ا-نهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	3466	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10614	false	1176386685952393698	42	95	201	464	1467	300	زينب ابنة جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	10614	5365446019048736136	243	466.0	193	264	92.04545593261719	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3467	true	-43157694526246361	24	88	109	446	1516	300	هريرة ان رسول الله قال ------------------------------ان ياجوج وماجوج يخرقو-ن السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا ف-تخرقونه غدا فيعيده الل---------ه كاشد ما كان ----اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله في---------غدون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	3467	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05259	false	-6062164616582245536	0	70	0	377	1537	300	هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالمروي عند احمد ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه فيجدونه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعو--------------ا ان شاء الله ويستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	5259	5365446019048736136	300	522.0	239	391	76.7263412475586	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3467	true	-43157694526246361	22	88	102	446	1516	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال ان ياجوج وماجوج يخرقون السد-------- كل يوم حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا ف-تخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان ----اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله فيغدون اليه وهو------------ كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	3467	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10615	false	1134208196758327995	18	72	92	383	1552	300	عن ابي هريرة رفعه في-------------------------------- السد يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ- مدتهم واراد الله ان يبعثه------------------------------------م علي الناس قال الذي عليه- ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	10615	5365446019048736136	236	382.0	188	371	63.61185836791992	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3470	true	-457922222229480783	77	161	396	776	1508	300	شداد بن اوس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة---- قال	3470	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09427	false	7232546270408163978	182	268	945	1339	1506	300	شداد بن اوس ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة وبه قال	9427	5365446019048736136	369	693.0	288	402	91.79104614257812	78	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3470	true	-457922222229480783	174	229	842	1129	1508	300	العهد الذي اخذه الله علي عباده في اصل خلقهم حين اخرجهم من اصلاب اباءهم امثال الذر واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاعراف 172 فاقروا له في اصل خلقهم بالربوبية واذعنوا له بالوحدانية و-الوعد هو ما وعدهم تعالي انه---------------------- من مات لا يشرك منهم بالله شيءا وادي ما افترض الله عليه ان يدخل- الجنة	3470	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09428	false	-2753629027266841477	211	257	1124	1369	1583	300	العهد الذي اخذه الله علي عباده حيث------------- اخرج----------------هم امثال الذر واشهدهم علي انفسهم الست بربكم---------- الاعراف---- فاقروا له------------- بالربوبية واذعنوا له بالوحدانية وبالوعد كما قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ان من مات لا يشرك----- بالله شيءا وادي ما افترض ع-----ليه ان يدخله الجنة	9428	5365446019048736136	200	310.0	162	311	64.30868530273438	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3470	true	-457922222229480783	130	160	638	772	1508	300	قالها م-----------ن النهار موقن----------------------------ا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قالها من الليل وهو موقن----- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3470	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09429	false	5456154314787436998	69	136	345	681	1552	300	قالها اي الكلمات من النهار موقنا مخلصا بها من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة الداخلين لها ابتداء من غير دخول النار لان الغالب ان المءمن بحقيتها المءمن بمضمونها لا يعصي الله تعالي او ان الله يعفو عنه ببركة هذا الاستغفار قاله في الكواكب ومن قالها من الليل وهو موقن مخلص بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9429	5365446019048736136	131	192.5	102	336	38.988094329833984	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3473	true	1195313943249709621	0	72	0	346	1489	300	قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	3473	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09433	false	5207253238476126372	27	98	135	477	1538	300	قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي---- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	9433	5365446019048736136	342	677.5	271	346	98.84393310546875	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3473	true	1195313943249709621	35	72	157	346	1489	300	مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ-------- وقد ذهبت راحلته حتي ا--------------------------------ذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله---------------------------------------------------------------------- قال ارجع الي مكاني------------------------------- فرجع----- فنام نومة ثم رفع راسه-------------- فاذا راحلته عنده	3473	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09435	false	-6860118916001900188	92	163	469	818	1526	300	مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته فخرج في طلبها حتي اشتد ولابي ذر حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب قاله في الفتح وفي رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قال ارجع الي مكاني بقطع الهمزة الذي كنت فيه فانام فرجع اليه فنام نومة ثم رفع راسه بعد ان استيقظ فاذا راحلته عنده	9435	5365446019048736136	184	308.5	148	349	52.72206115722656	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3475	true	-6615730708058284145	235	298	1163	1481	1492	300	البراء --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن و--قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغ------بة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك------ امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت عل-----------ي الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول وقد بين ابن عباس معني المبيت علي	3475	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00685	false	9078637120183334612	176	244	926	1268	1567	300	البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك ------رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها-- علي النبي- صلي	685	5365446019048736136	285	504.0	226	351	81.19657897949219	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3475	true	-6615730708058284145	162	199	805	987	1492	300	5 باب الضجع علي الشق الايمن 7 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذن فيءذنه هذه	3475	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09438	false	-5036701790421215551	11	78	61	412	1556	300	5 باب الضجع علي الشق الايمن باب استحباب الضجع بفتح المعجمة وسكون الجيم علي الشق الايمن بكسر الشين المعجمة 6310 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذن فيءذنه وبه	9438	5365446019048736136	174	275.0	139	352	49.431819915771484	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3475	true	-6615730708058284145	227	283	1130	1411	1492	300	الوجوب 6 باب اذا بات طاهرا 8-------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء -----------------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان	3475	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09438	false	-5036701790421215551	212	300	1115	1556	1556	300	الوتر- 6 باب اذا بات طاهرا هذا باب بالتنوين يذكر فيه الشخص اذا بات طاهرا ولابي ذر زيادة وفضله 6311 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت منصورا عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان-	9438	5365446019048736136	268	477.5	213	443	60.496612548828125	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3476	true	1909835455404919387	132	170	618	800	1423	300	7 باب ما يقول اذا نام 9 فيه--------------------------------------------------------------------------------- حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه قال باسمك اموت واحيا واذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ينشرها يخرجها	3476	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09440	false	9013952205792886132	232	286	1209	1471	1549	300	7 باب ما يقول اذا نام باب ما يقول الشخص اذا نام 6312 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اوي الي فراشه قال باسمك اموت واحيا واذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور تنشرها تخرجها	9440	5365446019048736136	174	312.0	138	263	66.15969848632812	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3476	true	1909835455404919387	143	218	660	1042	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه قال باسمك اموت واحيا واذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ينشرها يخرجها 10 وفيه البراء قال------- النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------ذا اردت مضجعك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة	3476	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09442	false	-5737967783727977233	74	139	400	738	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلمامر رجلا وحدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن----------------------------------------------------------------- البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلماوصي رجلا فقال اذا اردت مضجعك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة	9442	5365446019048736136	259	454.0	208	403	64.26799011230469	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3476	true	1909835455404919387	188	300	891	1423	1423	300	امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة و--------------رهبة اليك---- لا ملجا ولا منجا -------------------------------------منك --------الا اليك امنت بكتابك ال--------------------------------------------------------ذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت--------- مت علي الفطرة ذكر الله مستحب عند النوم ليكون الذكر اخر فعله وهذا معني قوله صلي الله عليه وسلم واجعلهن اخر ما تقول اي لا تتكلم بعدهن بشء من احاديث الدنيا وليكن هذا الذكر خاتمة عملك الا تري قوله فان مت مت علي الفطرة وقد تقدم حديث معمر عن الجريري في فضل من بات علي ذكر وطهر في الباب قبل هذا 8 باب وضع اليد------- تحت الخد ال-يمني 11--------------------------------------------------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة----------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت-	3476	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09443	false	-7647191718129101182	82	220	433	1144	1551	300	امري اليك رغبة----------- والجات ظهري من المكاره والشداءد اليك رهبة منك لانه لا ملجا ولا منجا بالقصر فيهما في الفرع كاصله للازدواج منك الي احد الا اليك امنت بكتابك القران المستلزم الايمان به الايمان بساءر الكتب السماوية الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك مت علي الفطرة الاسلامية وسبق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ال----------------------------------------------------------حديث قريبا وفي الوضوء------------------------------------------- 8 باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن باب استحباب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن ولابي ذر اليمني علي تانيث الخد لغة فيه لكن رايت في حاشية الفرع كاصله قال ابن سيده في المحكم قال الجياني وهو مذكر لا غير وسقط لابي ذر قوله اليمني من قوله اليد اليمني 6314 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت	9443	5365446019048736136	236	244.5	185	954	24.737945556640625	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	201	288	1019	1444	1499	300	ابن عباس------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قي-----------------------------------------م السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد ان---------------------------------ت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد----------------------------- حق اللهم لك اسلم---------ت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اعلنت وما اسرر----------ت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال	3477	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01893	false	-7248817302632885600	25	123	115	609	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك ال-------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق -----------والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلمحق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و----------ما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال	1893	5365446019048736136	341	572.0	271	574	59.40766525268555	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	172	197	872	999	1499	300	نورا وفي سمعي نور----ا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري	3477	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06875	false	6462174093261994869	0	24	0	127	1592	300	نورا وامامي وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت بعض---- ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري	6875	5365446019048736136	109	207.5	87	131	83.20610809326172	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	80	199	415	1011	1499	300	باب الدعاء اذا انتبه بالليل 12 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نور---------------------------------------------------------------------------ا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين	3477	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09446	false	-2091536257071503684	26	188	126	947	1500	300	باب الدعاء اذا انتبه بالليل باب استحباب الدعاء اذا انتبه بالليل ولابي ذر عن الحموي والمستملي من الليل 6316 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلمف-اتي حاجته -غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين	9446	5365446019048736136	586	1093.0	470	823	71.20291900634766	112	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	130	176	660	891	1499	300	فتوضات فقام ------------------يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتام----------------------------------------------ت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان --------------------اذا نام نفخ فاذن---------------ه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا و---------------------------------------------------------------كان يقول في----- دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا ---------------------وفي بصري نورا --------------وفي سمعي نورا	3477	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09447	false	-7256658077069368531	114	198	624	1057	1618	300	فتوضات فقام صلي الله عليه وسلميصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت بمثناتين تفاعل وهو لا يجء الا لازما اي تكاملت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان عليه الصلاة والسلام اذا نام نفخ فاذنه بالمد اي اعلمه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا لانه تنام عينه ولا ينام قلبه ليعي الوحي اذا اوحي اليه في منامه وكان يقول في جملة دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا يكشف لي عن المعلومات وفي بصري نورا يكشف المبصرات وفي سمعي نورا	9447	5365446019048736136	230	374.5	184	433	53.11778259277344	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	201	288	1019	1444	1499	300	ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اعلنت وما اسرر----------ت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك---- قال	3477	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09449	false	5478885990871145548	153	240	732	1160	1447	300	ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و----------ما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك وبه قال	9449	5365446019048736136	414	801.5	330	439	94.30523681640625	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3479	true	-8474849340364938869	73	104	353	513	1522	300	ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته------ قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا-قوم فقال---- مكانك --	3479	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08324	false	-3265200417231708520	269	298	1321	1475	1484	300	ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق--------------------- فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما	8324	5365446019048736136	115	179.5	92	175	65.71428680419922	18	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3479	true	-8474849340364938869	61	149	292	756	1522	300	10 باب التكبير والتسبيح عند المنام 14 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان فاطمة اشت------------كت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وقال ---------------ابن سيرين---- التسبيح اربع وثلاثون	3479	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09451	false	-5217003542246138769	22	137	105	715	1557	300	11 باب التكبير والتسبيح عند المنام باب استحباب التكبير والتسبيح وكذا التحميد للشخص عند المنام 6318 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال التسبيح اربع وثلاثون	9451	5365446019048736136	448	827.5	364	611	73.32242584228516	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3480	true	2685988848539399795	168	250	840	1272	1526	300	خصه الله تعالي---------- بالتنزل فيه و-----تفضل علي عباده با--جابة من دعا فيه واعطاء من ساله اذ هو وقت خلوة وغفلة واستغراق في النوم واستلذاذ به ومفارقة الدعة واللذ-------ة صعب علي العباد لا سيما لاهل الرفاهية -في زمن البرد ولاه---ل التعب والنصب في زمن قصر الليل فمن اثر القيام لمناجاة ربه والتضرع اليه في غفران ذنوبه وفكاك رقبته من النار وساله التوبة في هذا الوقت الشاق علي خلوة نفسه بلذتها ومفارقة دعتها وسكنها فذلك دليل علي خلوص نيته وصحة رغبته فيما عند ربه	3480	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01932	false	-3767004158845602041	236	295	1274	1591	1620	300	خص- الله تعالي هذا الوقت بالتنزل الالهي والتفضل علي عباده باستجابة دعاءهم---- واعطاءهم- سءلهم لانه وقت ------غفلة واستغراق في النوم واستلذاذ به ومفارقة -------اللذة والدعة صعب----------- لا سيما اه-ل الرفاهية وفي زمن البرد وكذا اهل التعب ولا سيما في-- قصر الليل فمن اثر القيام لمناجاة ربه والتضرع اليه مع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك د--ل علي خلوص نيته وصحة رغبته فيما عند ربه	1932	5365446019048736136	253	378.5	202	460	55.0	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3483	true	-7188591555295943641	205	272	1003	1349	1472	300	الدعاء بعد الصلاة 24 فيه ابو--------------------------------------------------------- هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	3483	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09464	false	8286479564834542053	3	80	19	417	1554	300	الدعاء بعد الصلاة 6329 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا ورقاء عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قال-- صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم--- الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	9464	5365446019048736136	331	635.0	267	403	82.13399505615234	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3483	true	-7188591555295943641	228	268	1123	1323	1472	300	-صلينا وجاهدوا -------------كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم--------------------------- وليست لنا اموال--------------------- قال ------------------افلا اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بامر تدركون------ من كان قبلكم---------------------------------------------------------------------------------------- وتسبقون--- من جاء بعدكم--------------- ولا ياتي احد بمثل ما جءتم----------- به الا من جاء بمثل----------------ه تسبحون في دبر كل صلا-------ة عشرا	3483	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09465	false	2885102220964878469	108	234	589	1217	1572	300	نصلي-- وجاهدوا في سبيل الله كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم اي من زيادتها صدقات ومبرات وليست لنا اموال ننفق منها كما انفقوا قال صلي الله عليه وسلمافلا اخبركم الا حرف عرض والفاء عاطفة وكان حقها ان تتقدم علي همزة الاستفهام الا ان الاستفهام له الصدر وقيل الفاء زاءدة مءكدة وقيل يقدر في مثل هذا محذوف من معني الجملة قبلها فيعطف عليه والمعني هنا اذا قلتم ذلك فاعلمكم بامر تدركون اي به من كان قبلكم من هذه الامة المحمدية لان فضل هذه الامة علي غيرها من الامم ثابت وان لم يذكروا هذا الذكر وتسبقون به من جاء بعدكم من اهل الاموال ولا ياتي احد بمثل ما جءتم زاد ابو ذر به الا من جاء بمثله بمثل ما جءتم به تسبحون في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا	9465	5365446019048736136	198	279.0	158	630	31.428571701049805	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3485	true	4950493575994938207	47	81	237	407	1462	300	باب قول الله تعالي وصل عليهم التوبة 103 ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه وقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبدا-لله بن قيس ذنبه	3485	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09469	false	5838115614958570953	74	104	365	513	1471	300	باب قول الله تعالي وصل عليهم التوبة---- ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه وقال ابو موسي قال النب-------------------ي اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه	9469	5365446019048736136	145	273.0	116	171	84.79531860351562	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3485	true	4950493575994938207	66	125	330	624	1462	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- اللهم اغفر لعبيد ا---------ب-------------------------------------------ي عامر اللهم اغفر لعبدا-لله بن قيس-------- ذنبه 26 وفيه سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هني-اتك فنزل يحدو لهم----- تالله لولا الله ما اهتدينا قال النبي عليه السلا--------------------------------------------م من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله	3485	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09469	false	5838115614958570953	182	287	883	1411	1471	300	صلي الله عليه وسلمبماء فتوضا به ثم رفع يديه اللهم اغفر لعبيد بالتنوين ابي عامر وهو عم ابي موسي وفيه فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس الاشعري ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما 6331 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر ق-ال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك فنزل يحدو بهم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله	9469	5365446019048736136	252	409.0	198	530	47.54716873168945	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3485	true	4950493575994938207	202	256	982	1246	1462	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا---------------------------- يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن 31 وفيه عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله---- قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل------------- ما اريد بها وجه الله فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فغضب----------------------- وقال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر---- قال	3485	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09474	false	-7131530328447116762	17	127	81	636	1509	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا هو عبد الله بن زيد الانصاري يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها اي نسيتها بعد تبليغها في سورة كذا وكذا قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي تعيين الايات المذكورة والحديث سبق في فضاءل القران واخرجه مسلم في الصلاة والنساءي في فضاءل القران 6336 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي واءل عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم-قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-فغضب حتي رايت الغضب في وجهه وقال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر وبه قال	9474	5365446019048736136	250	419.5	200	558	44.8028678894043	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3486	true	1919337615652963634	119	179	570	886	1487	300	ابن عباس انه قال لعكرمة حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون ذلك	3486	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09475	false	4192330397476782745	118	176	601	909	1590	300	ابن عباس---- قال------- حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه لا يفعلون الا	9475	5365446019048736136	296	559.5	239	320	92.5	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3487	true	8535633722367379192	215	256	1044	1250	1466	300	فليعزم المسالة ولا يقولن اللهم ان شءت فاعطني فانه لا مستكره له 34 وفيه ابو هريرة مثله ------------------------------------قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المءلف فيه دليل انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي للمءمن ان يجتهد في الدعاء و---يكون------- علي رجاء من الاجابة ولا يقنط من رحمه الله لا-----نه يدعو كريما	3487	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09477	false	-285542260735468452	0	111	0	574	1560	300	فليعزم المسالة ولا يقولن اللهم ان شءت فاعطني فانه لا مستكره له وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال اخبرنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فليعزم المسالة اي فليقطع بالسءال ولاحمد الدعاء بدل المسالة ولا يقولن اللهم ان شءت فاعطني بقطع الهمزة اي فلا يشك في القبول بل يستيقن وقوع مطلوبه ولا يعلق ذلك بمشيءة الله وان كان مامورا في جميع ما يريد فعله بمشيءة الله فانه لا مستكره له بكسر الراء فينبغي الاجتها-------د في الدعاء وان يكون الداعي علي رجاء ---الاجابة ولا يقنط من رحمه الله تعاليفانه يدعو كريما	9477	5365446019048736136	149	207.5	119	584	25.51369857788086	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3488	true	8042630178111049274	193	233	909	1097	1417	300	ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم	3488	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09478	false	-9016362163672692149	266	299	1363	1524	1526	300	ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عند مسلم والترمذي-------------- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل -------------وما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم	9478	5365446019048736136	147	271.0	115	188	78.19149017333984	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3488	true	8042630178111049274	120	147	549	675	1417	300	باب يستجاب للعبد ما لم يعجل 35 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي--- صلي الله عليه وسلم--- يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي---- قال	3488	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09478	false	-9016362163672692149	99	153	515	772	1526	300	باب يستجاب للعبد ما لم يعجل هذا باب بالتنوين يستجاب للعبد دعاءه ما لم يعجل 6340 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي وبه قال	9478	5365446019048736136	108	165.0	84	257	42.023345947265625	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3489	true	-5259901117459178514	132	170	659	841	1470	300	باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موس--------ي دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورايت بياض ابطيه وقال ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد	3489	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09479	false	8315601829882109409	248	285	1337	1521	1592	300	باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موسي الاشعري دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورايت بياض ابطيه وقال ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم-يديه -----اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد	9479	5365446019048736136	176	331.5	140	190	92.63157653808594	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3492	true	-3468884488352767478	224	289	1173	1495	1549	300	الحديث-------- في كتاب الاستسقاء في باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس وقال فيه واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما 24 --------------------------------------------------باب دعوة النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه بطول العمر و-كثرة ماله 39 في---------------------------------------------------ه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت امي للنبي صلي الله عليه وسلم خادمك---- ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	3492	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09482	false	2921653210052831149	159	258	864	1368	1588	300	الحديث مما سبق في كتاب الاستسقاء انه لما اراد ان يدعو ا--------------------------------------------ستقبل القبلة و-------حول رداءه وقد ورد في استقبال القبلة عند الدعاء من فعله صلي الله عليه وسلمعدة احاديث 26 باب دعوة النبي صلي الله عليه وسلم-لخادمه بطول العمر وبكثرة ماله باب ذكر دعوة وفي نسخة دعاء النبي صلي الله عليه وسلملخادمه انس بن مالك رضي الله عنهبطول العمر وبكثرة ماله 6344 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قالت امي يا رسول الله------------ خادمك انس ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	9482	5365446019048736136	192	259.0	154	568	33.802818298339844	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3497	true	-7091492854145007335	256	280	1258	1382	1471	300	عمر فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	3497	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04035	false	-1508118499525978606	2	24	9	132	1568	300	عنهمفيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم-قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	4035	5365446019048736136	120	232.0	98	124	96.7741928100586	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3497	true	-7091492854145007335	213	237	1046	1161	1471	300	الساءب----- ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة	3497	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08690	false	6402405888691194304	67	92	350	470	1575	300	الساءب يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة	8690	5365446019048736136	115	223.0	91	120	95.83333587646484	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3497	true	-7091492854145007335	191	237	932	1161	1471	300	باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم وقال ابو موسي ولد لي غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ف----دعا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ له بالبركة 45 وفيه------------------------------------------------------------ الساءب------------- ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة	3497	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	126	243	650	1257	1558	300	باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم وقال ابو موسي ولد لي غلام ودعا له النبي صلي الله عليه وسلمبالبركة باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم وقال ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهمما سبق موصولا في العقيقة ولد لي غلام ولابي ذر عن الكشميهني مولود ودعا له صلي الله عليه وسلم معطوف علي محذوف ذكره في العقيقة ولفظه ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلمفسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة 6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة	9490	5365446019048736136	218	362.0	174	608	35.855262756347656	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3497	true	-7091492854145007335	240	280	1176	1382	1471	300	ابو عقيل انه كان يخرج به جده عبدا-لله بن هشام---------------------- فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	3497	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09491	false	-5794255611621775078	174	218	884	1109	1503	300	ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم-قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	9491	5365446019048736136	200	373.0	162	229	87.33624267578125	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3499	true	7016251251281987615	114	164	565	797	1476	300	باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقو----له تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم التوبة 103 50 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي اوفي قال كان اذا جاء رجل بصدقته النبي صلي الله عليه وسلم------ قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	3499	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09498	false	7215256975938595174	74	205	410	1085	1581	300	باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وقول الله تعالي وصل----------------------------------------- عليهم ان صلاتك سكن لهم التوبة هذا باب بالتنوين هل يصلي بفتح اللام علي غير النبي صلي الله عليه وسلم من الانبياء والملاءكة والمءمنين استقلالا او تبعا وقول الله ولابي ذر وقوله تعالي لنبيه عليه الصلاة والسلام وصل عليهم اي العطف عليهم بالدعاء لهم ان صلاتك سكن لهم التوبة يسكنون اليها وتطمءن قلوبهم بها ولغير ابي ذر صلاتك بالتوحيد وفتح التاء نصب بان وبها قرا حفص وحمزة والكساءي قيل وهي اكثر من الصلوات لان المصدر بلفظه يدل علي الكثرة 6359 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي اوفي قال كان اذا اتي رجل------- النبي صلي الله عليه وسلمبصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	9498	5365446019048736136	180	63.5	141	724	24.861879348754883	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3500	true	8511398797919524015	1	38	7	186	1494	300	31 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة 53 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم فايما مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة	3500	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09501	false	-8636453831781314725	158	225	862	1195	1578	300	34 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة باب قول النبي صلي الله عليه وسلممن اذيته فاجعله له زكاة ورحمة 6361 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم فايما مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة	9501	5365446019048736136	167	271.5	133	334	50.0	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3500	true	8511398797919524015	167	221	833	1094	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم ف------------------------اذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي واذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال من ابي يا رسول الله ف------قال حذافة وذكر الحديث الي قول عمر------------------------------------------------------------------- نعوذ بالله من الفتن	3500	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09503	false	6763326133849274180	9	75	40	376	1555	300	ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه -المسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال------- يا رسول الله من ابي قال حذافة ثم انشا------------ عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا نعوذ بالله من الفتن	9503	5365446019048736136	228	384.5	180	358	63.68714904785156	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3500	true	8511398797919524015	263	300	1301	1494	1494	300	والممات 34 باب التعوذ من الماثم والمغرم 56 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار-	3500	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09510	false	429870234035862666	89	158	506	874	1609	300	وال-متن 39 باب التعوذ من الماثم والمغرم باب التعوذ من الماثم بفتح الميم والمثلثة بينهما همزة ساكنة والمغرم بفتح الميم والراء بينهما غين معجمة ساكنة 6368 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار	9510	5365446019048736136	182	251.5	148	370	49.18918991088867	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3501	true	7652860706979996863	0	41	0	215	1511	300	ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	3501	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09510	false	429870234035862666	158	199	874	1089	1609	300	ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	9510	5365446019048736136	215	430.0	174	215	100.0	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3504	true	-3064465533914930985	156	182	872	1008	1570	300	باب الدعاء برفع الوباء والوجع 57 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحب---------نا مكة او اشد وانقل حماها الي الجحفة	3504	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09515	false	-4010280847499216737	70	145	385	766	1547	300	باب الدعاء برفع الوباء والوجع باب الدعاء برفع الوباء بفتح الواو والموحدة والمد مرض عام ينشا عن فساد الهواء وقد يسمي طاعونا بطريق المجاز و برفع الوجع الشامل لكل مرض وهو من عطف العام علي الخاص 6372 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وانقل حماها الي الجحفة	9515	5365446019048736136	128	210.5	103	381	33.595802307128906	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3505	true	6854073875137981912	18	108	91	550	1532	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير	3505	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09523	false	1926562975084106455	214	299	1078	1524	1527	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعلمنا الاستخارة في الامور كلها ك----------السورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله-فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير	9523	5365446019048736136	443	849.5	359	462	95.88744354248047	86	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3505	true	6854073875137981912	276	300	1417	1532	1532	300	ابو موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه-	3505	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09527	false	2726678188308072179	85	107	416	528	1484	300	ابي موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم-بماء فتوضا--- ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه	9527	5365446019048736136	110	203.0	89	116	94.82758331298828	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3507	true	-1331305774206621816	51	78	237	378	1501	300	باب الدعاء علي المشركين وقال ابن مسعود قال النبي ---------عليه السلام اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال اللهم عليك بابي جهل وقال ابن عمر دعا النبي	3507	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09538	false	-805533987998293999	271	300	1409	1556	1556	300	باب الدعاء علي المشركين وقال ابن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسل--م اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال اللهم عليك بابي جهل وقال ابن عمر دعا النبي-	9538	5365446019048736136	135	249.0	109	150	90.0	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3507	true	-1331305774206621816	156	221	770	1102	1501	300	انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية يقال لهم القراء فاصيبوا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجد علي شء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول ان عصية عصوا الله ورسوله 66 وفيه عاءشة كانت اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم يقولون السام عليك فغضبت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها فقالت عليكم السام واللعنة ---فقال---- النبي صلي الله عليه	3507	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09540	false	-3302259882921419148	225	297	1146	1516	1533	300	قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-سرية يقال لهم القراء فاصيبوا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-وجد علي شء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول ان عصية عصوا الله ورسوله -------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا الحسن بن الربيع البجلي الكوفي قال حدثنا ابو الاحوص بالحاء والصاد المهملتين سلام بتشديد اللام ابن سليم عن عاصم هو ابن سليمان الاحول عن انس رضي الل---------------------------ه عنه انه قال بعث النبي صلي الله عليه	9540	5365446019048736136	205	254.5	163	490	41.836734771728516	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3507	true	-1331305774206621816	168	256	832	1267	1501	300	فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجد ----------------------علي شء ما وجد عليه-------م فقنت شهرا في صلاة الفجر و-يقول ان عصي----------------------------------------------ة عصوا ال-------------------------------له ورسوله 66 وفيه عاءشة كانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم يقولون السام عليك فغضبت عاءشة رضي الله عنها فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله اولم تسمع ما يقولون قال او-لم تسمعي اني ارد ذلك عليهم فاقول وعليكم 67 وفيه علي قال النبي صلي الله	3507	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09541	false	-2938909899394086499	35	162	197	838	1541	300	فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-وجد بفتح الواو والجيم حزن علي شء ما وجد ما حزن عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر و يقول ان عصية بضم العين وفتح الصاد تصغير العصا قبيلة معروفة عصوا الله ولابي ذر عن الكشميهني عصت الله ورسوله والحديث سبق في الوتر والمغازي 6395 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم-يقولون السام عليك ففطنت عاءشة الي قولهم فق----الت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله اولم تسمع ما يقولون قال او لم تسمعي اني ارد ذلك عليهم فاقول وعليكم-------- وبه قال حدثنا عبد الله	9541	5365446019048736136	380	663.0	300	655	58.01526641845703	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3508	true	6585068947368127044	200	234	1050	1209	1535	300	ابو هريرة ان --------------------طفيل بن عمرو قدم ع--------------لي النبي عليه السلام فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم	3508	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09543	false	1565520436894202148	3	42	13	198	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قدم الطفيل بن عمرو---- علي رسول الله صلي الله -عليه وسلمف---قال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم	9543	5365446019048736136	139	240.0	109	193	72.0207290649414	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3509	true	-3865530552897484799	0	39	0	185	1434	300	وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير -قال الطبري ان قال قاءل ما وجه دعاء--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3509	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09544	false	2062334331303562197	66	118	315	558	1466	300	وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	9544	5365446019048736136	157	277.0	123	243	64.60905456542969	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3511	true	-5310588106485793587	0	56	0	292	1456	300	عاءشة ان ال-----------يهود اتوا النبي عليه السلام -------فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب----- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في---- قال	3511	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09077	false	-7072237867356767705	153	204	776	1046	1573	300	عاءشة رضي الله عنهاان يهود اتوا النبي صلي- الله عليه وسلمفقالوا السام عليكم ----------فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وبه قال	9077	5365446019048736136	228	384.0	185	319	71.47335052490234	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3511	true	-5310588106485793587	0	56	0	292	1456	300	عاءشة -------------ان اليهود اتوا النبي عليه السلام -------فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في---- قال	3511	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09547	false	-7592877601554892918	103	165	541	858	1551	300	عاءشة رضي الله عنهاان اليهود اتوا النبي صلي- الله عليه وسلمفقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وبه قال	9547	5365446019048736136	285	525.0	230	318	89.62264251708984	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3511	true	-5310588106485793587	150	226	773	1110	1456	300	ابو هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء ---الا رجل عمل اكثر من----ه قال المءلف روي جابر بن عبد الله عن ال--------نبي ع---ليه السلام	3511	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09550	false	-5522455544619483734	6	86	22	380	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه وبه قال حدثنا------------- عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام	9550	5365446019048736136	301	532.0	230	372	80.91397857666016	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3513	true	7991783151266168129	238	300	1145	1491	1491	300	ابو هريرة قال النبي----------------- عليه السلام ان لله تعالي ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم------- وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال-	3513	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09560	false	-8806083094442157220	145	212	773	1136	1570	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان لله------ ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم عز وجل وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال	9560	5365446019048736136	329	614.5	269	371	88.67924499511719	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3513	true	7991783151266168129	248	283	1197	1407	1491	300	يطوفون في الطرق يلتمسون اهل ال----------------------------------------ذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------- تنادوا هلم----------وا الي حاجتكم قال فيحفون----------------------------------------------------هم باجنحتهم الي السماء الدنيا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيسالهم ربهم------- وهو اعلم منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يقول عبادي قالوا يقولون------------------------------ يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك	3513	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09561	false	-923141542715137544	138	282	689	1515	1617	300	يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر ولمسلم من رواية سهيل يبتغون مجالس الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله عز وجل تنادوا هلموا اي تعالوا الي حاجتكم قال فيحفونهم بفتح التحتية وضم الحاء المهملة يطوفون ويدورون حولهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال المظهري الباء للتعدية يعني يديرون اجنحتهم حول الذاكرين وقال الطيبي الظاهر انها للاستعانة كما في قولك كتبت بالقلم لان حفهم الذي ينتهي الي السماء انما يستقيم بواسطة الاجنحة ولابي ذر عن الكشميهني الي سماء الدنيا قال فيسالهم ربهم عز وجل وهو اعلم منهم اي اعلم من الملاءكة بحال الذاكرين ولابي ذر عن الكشميهني اعلم بهم اي بالذاكرين والجملة حالية قال في شرح المشكاة والاحسن ان تكون معترضة او تتميما صيانة عن التوهم وفاءدة السءال مع العلم بالمسءول التعريض بالملاءكة وبقولهم في بني ادم اتجعل فيها من يفسد فيها الخ ما يقول عبادي قالوا يقولون ولابي ذر قال تقول اي الملاءكة يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك	9561	5365446019048736136	210	355.5	175	826	25.423728942871094	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3513	true	7991783151266168129	157	225	751	1085	1491	300	انما هي لاهل الشرف في الدين والكمال والطهارة من الجراءم-------- العظام ولا يظ----ن ان من فعل هذا--- واصر علي ما شاء من شهواته وانتهك دين الله وحرماته انه يل-حق بالسابقين المطهر---------ين وينال منزلتهم في ذلك بحكاية احرف--- ليس معها تق-ي ولا اخلاص ولا عمل ما اظلمه لنفسه من يتاول دين الله علي هواه 51 باب فضل ذكر الله 74 فيه ابو موسي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم	3513	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11270	false	-5124443210440024882	77	141	397	731	1596	300	انما هي لاهل الشرف في الدين والكمال كالطهارة من الحرام والمعاصي العظام فلا يظن ظان ان من ادمن الذكر واصر علي ما شاء من شهواته وانتهك دين الله وحرماته انه يلتحق ب---------المطهرين المقدسين ويبلغ منازلهم بكلام اجراه علي لسانه ليس معه- تقوي ----------ولا عمل صالح وفي الترمذي وقال حديث حسن غريب عن ابن مسعود رضي الله عنهقال------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	11270	5365446019048736136	203	261.5	156	367	55.313350677490234	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3514	true	8897572237460307986	0	91	0	449	1450	300	يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول	3514	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09560	false	-8806083094442157220	212	300	1136	1570	1570	300	يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجي--------دا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله------ ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول-	9560	5365446019048736136	434	852.5	347	449	96.65924072265625	87	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3514	true	8897572237460307986	91	115	449	566	1450	300	فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم	3514	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09561	false	-923141542715137544	0	24	0	117	1617	300	فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم	9561	5365446019048736136	117	234.0	93	117	100.0	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3514	true	8897572237460307986	0	108	0	532	1450	300	يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا------------------------- وتحميدا واكثر لك تس-----------------------------بيحا قال يقول فما يسالوني ق------------------------------------------------ال يسالونك الجنة قال يقول------ وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال ي---------------قول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال------ فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول------ وهل راوها قال يقولون لا وا---------------------لله يا رب ما راوها قال يقول------ فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فيقول------ فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال ي------------------------------------قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	3514	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09562	false	-2549046158733463345	32	212	161	1080	1504	300	يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وزاد ابو ذر عن الكشميهني وتحميدا واكثر لك تسبيحا وزاد الاسماعيلي واشد لك ذكرا قال يقول فما يسالوني ولابي ذر فيقول فما يسالونني بزيادة الفاء والنون قال يسالونك الجنة قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول ولابي ذر فيقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال تعالي فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله ما ولابي ذر لا والله يا رب ما راوها قال يقول تعالي فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة وهذا كله فيه تقريع للملاءكة وتنبيه علي ان تسبيح بني ادم وتقديسهم اعلي واشرف من تقديسهم لحصول هذا في عالم الغيب مع وجود الموانع والصوارف وحصول ذلك للملاءكة في عالم الشهادة من غير صارف قال فيقول تعالي فاشهدكم اني قد غفرت لهم زاد في رواية سهيل واعطيتهم ما سالوا قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	9562	5365446019048736136	524	963.5	416	919	57.018497467041016	95	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3524	true	7736342038643941394	127	215	613	1026	1461	300	حدثنا عبد الحميد بن سليمان عن ابي حازم -------------------------------عن سهل ------------بن سعد قال--------------------- قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم---------------------- لو كانت الدنيا تعدل عند---------------------------- الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها شربة------------------------------- 3 باب قول النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم كن في الدنيا كانك غريب 4 فيه ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك---- قال	3524	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09575	false	7790556891125922798	40	201	193	977	1482	300	حدثنا عبد العزيز ب----------ن ابي حازم عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بفتح السين ابن سعد -الساعدي رضي الله عنهانه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول موضع سوط في الجنة خير من- الدنيا وما فيها ولغدوة بلام التاكيد في سبيل الله شامل للجهاد وغيره او روحة للتنويع لا للشك خير من الدنيا وما فيها 3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلمكن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل سقط لابي ذر او عابر سبيل 6416 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو المنذر الطفاوي عن سليمان الاعمش حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك وبه قال	9575	5365446019048736136	331	465.5	255	798	41.478694915771484	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3525	true	-8581013728897442838	109	177	553	913	1511	300	4 باب في الامل وطوله وقو----له تعالي فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ال عمران 185 وقوله تعالي------ ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون الحجر 15 وقال علي بن ابي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	3525	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09577	false	8856654387081010019	68	133	337	692	1590	300	4 باب في الامل وطوله وقول الله تعالي فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ال عمران بمزحزحه بمباعده وقوله ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون الحجر--- وقال علي------------ ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	9577	5365446019048736136	330	629.5	268	370	89.1891860961914	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3525	true	-8581013728897442838	181	236	929	1192	1511	300	قال خط النبي--------- عليه السلام خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي ---خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	3525	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09579	false	-3904416147913494616	169	225	803	1074	1455	300	قال خط النبي صلي الله عليه وسلم---خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به-وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	9579	5365446019048736136	255	481.5	202	275	92.7272720336914	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3526	true	-217412896358292048	171	194	879	987	1477	300	5 باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر لقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر	3526	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09581	false	-1732041852913319386	153	176	735	843	1457	300	5 باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر لقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر	9581	5365446019048736136	108	216.0	85	108	100.0	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3526	true	-217412896358292048	175	239	892	1196	1477	300	ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر لقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر 37 يعني الشيب 7 فيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة 8 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل	3526	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09584	false	-2405769304891396970	215	272	1129	1401	1534	300	ستون سنة فقد اعذر الله اليه في العمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6420 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل	9584	5365446019048736136	95	-8.0	74	480	19.79166603088379	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	19	70	88	365	1535	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها---------------------------------------------------------------------------------- فقدم بالمال------------------- فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم ف-------------------------------------قال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة----------- قالوا اجل------------- قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن	3529	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04998	false	-7595257446551591063	212	300	1068	1528	1528	300	صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمهو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمحين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن-	4998	5365446019048736136	259	406.0	210	466	55.57939910888672	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	19	88	88	465	1535	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها---------------------------------------------------------------------------------- فقدم بالمال------------------- فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم ف---------------------------------------قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة-------- قالوا اجل -------------قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	3529	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06169	false	2654481198753303054	12	111	58	592	1576	300	صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمهو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمحين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	6169	5365446019048736136	342	564.0	277	549	62.295082092285156	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	4	88	19	465	1535	300	باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها 12 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن-------------------------------------------- عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها---------------------------------------------------------------------------------- فقدم بالمال------------------- فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم فق---------ال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة------------- قالوا اجل -------------قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	3529	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09588	false	-1757797301142048606	96	282	501	1476	1573	300	باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها باب ما يحذر بضم التحتية وسكون المهملة ولابي ذر يحذر بفتح المهملة وتشديد الذال المعجمة من زهرة الدنيا بسكون الهاء وفتحها بهجتها ونضارتها وحسنها و من التنافس اي الرغبة فيها 6425 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كان شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلماخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمهو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	9588	5365446019048736136	419	726.5	339	977	42.88638687133789	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	161	207	815	1055	1535	300	في باب الصدقة علي اليتامي 15 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران قال---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم--- خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم------------------------------------------------------- ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن 16 وفيه خباب قال------ ان اصحاب محمد	3529	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09595	false	-6719663284279854900	37	117	185	600	1625	300	في باب الصدقة علي اليتامي من كتاب الزكاة 6428 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خيركم----- قرني ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري قال النبي صلي الله عليه وسلمبعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن ---------وبه قال حدثني بالافراد محمد	9595	5365446019048736136	191	283.5	151	429	44.52214431762695	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3531	true	-7432140094618020624	133	166	667	818	1506	300	فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغتروا---- قال	3531	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09599	false	-8485477266010859153	107	140	552	703	1522	300	فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تغتروا وبه قال	9599	5365446019048736136	142	267.5	110	155	91.61289978027344	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3532	true	8386295755250572159	88	169	492	895	1545	300	لا يباليه الله--------- ولا يعبا به------ وبالة مصدر بال-يت محذوف منه الياء التي هي لام الفعل وكان اصله بالية فكرهوا---------------- ياء قبلها كسرة------------------------ لكثرة استعمال هذه اللفظة في نفي كل ما لا يح-فل به وتقول العرب ايضا في مصدر باليت مبالاة كما تقول بالة وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفالة سفلة الناس واصلها في اللغة ما ت-----------------------ساق------------------------ط من قشور التمر والشعير وغيرهما والحثالة والحشافة مثله وقد ذكرت هذا في كتاب الفتن في باب اذا بقي في حثالة من الناس 9 -------------------------------------------------------------------------------باب ما يتقي من فتنة المال	3532	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09601	false	4674999173259837539	181	298	982	1580	1589	300	لا ي--رفع الله لهم قدرا ولا يقيم لهم وزنا وبالة مصدر بالبيت و--------------------------------------اصله بالية فحذفت لامه قيل لكراهية ياء قبلها كسرة فيما اكثر استعماله وذلك لكثرة استعمال هذه اللفظة ----في كل ما لا يحتفل به -------------------------------------------------------لكن قال في المصابيح لا يحسن التعليل بمجرد هذا ولو اضيف اليه ما قاله بعض المتاخرين من ان المعني علي حذف لام الكلمة فيه لشذوذ فاعله في المصادر فحولوه بالحذف المذكور عن بنية الشذوذ لكان حسنا وقال ابو عبد الله البخاري يقال حفالة ----بالفاء وحثالة بالمثلثة بدلها يعني بمعني واحد وهذا ساقط في رواية ابي ذر واستنبط --------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحديث جواز خلو الارض من عالم حتي لا يبقي الا اهل الجهل صرفا وسبق الحديث في المغازي 10 باب ما يتقي من فتنة المال	9601	5365446019048736136	159	20.0	122	805	19.75155258178711	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3532	true	8386295755250572159	161	201	861	1063	1545	300	الناس 9 باب ما يتقي---------------------------------------- من فتنة المال -------------------وقوله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن 15 19 فيه----------------------------------------------------------------------------- ابو----------------------------------- هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	3532	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09602	false	8818426744823756745	5	81	33	427	1563	300	الانفال باب ما يتقي بضم التحتية وفتح الفوقية المشددة والقاف من فتنة المال وقول الله ولابي ذر وقوله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن بلاء ومحنة يوقعون في الاثم والعقوبة ولا بلاء اعظم منهما 6435 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	9602	5365446019048736136	182	303.5	145	394	46.192893981933594	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3534	true	100295690691116314	45	108	208	501	1443	300	ان فتنة المال والغني مخوفة علي من فتحه الله عليه لتزيين الله تعالي له ولشهوات الدنيا في نفوس عباده فلا سبيل لهم الي بعضته الا بعون الله علي ذلك ولهذا قال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينت لنا ثم دعا الله ان يعينه علي انفا-----------------قه في حقه ف---من اخذ المال من حقه ووضعه في حقه فقد سلم من فتنته	3534	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09610	false	-7429449829575927763	107	144	562	731	1463	300	ان فتنة المال مسلط-------ة علي من فتحه الله عليه لتزيين الله تعالي له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعا الله تعالي بقوله اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه لان من اخذ المال من حقه ووضعه في حقه فقد سلم من فت-ته	9610	5365446019048736136	128	214.5	98	313	40.894569396972656	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3534	true	100295690691116314	232	278	1132	1332	1443	300	باب ما قدم من ماله فهو له 24 فيه عبدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر---- قال	3534	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09612	false	134642945950394025	6	93	33	435	1501	300	باب ما قدم من ماله فهو له باب ما قدم الانسان المكلف في حال صحته وحرصه من ماله في وجوه الخيرات وانواع القربات فهو خير له عند الله من تركه بعد موته 6442 حدثني عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال عبد الله قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر وبه قال	9612	5365446019048736136	177	321.0	134	410	43.17073059082031	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3535	true	4900642073804352310	239	268	1164	1311	1472	300	ابو ذر------ --------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	3535	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09613	false	-3024270460492158268	199	228	979	1127	1455	300	ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال------------------------- ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	9613	5365446019048736136	121	221.5	97	173	69.94219970703125	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3536	true	5545965863387043396	147	201	800	1045	1541	300	باب قول النبي عليه السلام -------ما احب ان----------------------- لي احد- ذهبا 26 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو-------------------------------------------------------------------------------- ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان عندي مثل احد ذ----هبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه	3536	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09617	false	4940887024544182792	151	275	723	1294	1414	300	باب قول النبي صلي- الله عليه وسلمما احب ان لي مثل احد ولابي ذر ان لي احدا ذهبا وفي فتح الباري باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا وقال لم ار لفظ هذا في رواية الاكثر لكنه ثابت في لفظ الخبر الاول 6444 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال ابو ذر كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حرة المدينة فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت --لبيك يا رسول الله قال- ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه	9617	5365446019048736136	212	348.5	162	575	36.869564056396484	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	91	147	394	666	1420	300	خباب ------------قال هاجرنا مع النبي عليه السلام نريد-------- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم--------------------- احد وترك نمرة فاذا غطين----ا راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	3538	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02103	false	1794428611787477270	74	144	343	685	1460	300	خباب رضي الله عنهقال هاجرنا مع النبي صلي- الله عليه وسلمنلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا ------بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه -----من الاذخر	2103	5365446019048736136	234	374.5	183	355	65.91548919677734	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	91	154	394	700	1420	300	خباب --قال هاجرنا مع النبي عليه السلام -------نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة ف----اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3538	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06020	false	-139357813467736437	66	132	350	673	1522	300	خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي- الله عليه وسلمنريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من --اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	6020	5365446019048736136	291	522.5	231	328	88.71951293945312	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	14	89	64	386	1420	300	هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف-----------------ع قال --فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3538	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	false	4970300744582247451	81	140	401	652	1444	300	هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت ف---------------------------مر ----------------------------------------------------------------------------------رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	7900	5365446019048736136	197	332.0	148	366	53.825138092041016	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	66	89	287	386	1420	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا------- خير من ملء الارض مثل هذا	3538	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	0	29	0	136	1620	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع لقوله لفقره وكان صالحا دميما قبيحا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الفقير خير من ملء الارض مثل هذا	7901	5365446019048736136	99	173.0	76	136	72.79412078857422	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	0	23	0	101	1420	300	وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع	3538	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09623	false	1710493733864649544	278	300	1378	1477	1477	300	وسلمف-قال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع-	9623	5365446019048736136	98	188.0	77	101	97.02970123291016	22	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	23	89	101	386	1420	300	ان يشفع قال فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3538	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09624	false	-9031934850282448198	0	65	0	284	1406	300	ان يشفع قال فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثم مر رجل ف----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	9624	5365446019048736136	276	528.5	212	290	95.17241668701172	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	91	154	394	700	1420	300	خباب --قال هاجرنا مع النبي عليه السلام -------نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3538	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09625	false	8820162369184345432	69	130	342	645	1520	300	خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي- الله عليه وسلمنريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه -----من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	9625	5365446019048736136	287	531.0	229	315	91.11111450195312	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	200	231	924	1058	1420	300	عاءشة-------------- قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم وما في رفي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني قال ---	3538	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09627	false	-6252552400038916230	266	300	1366	1516	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم-وما في رفي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني وبه قال	9627	5365446019048736136	130	236.0	100	151	86.09271240234375	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	201	231	930	1058	1420	300	قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم وما في رفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شء ياكله ذو كبد--------------- الا شطر شعير ف------------------------ي رف لي فاكلت منه حتي طال علي--------------- فكلته----------- ففني قال	3538	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09628	false	3675000716968659389	35	102	165	482	1543	300	قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم-وما في رفي بفتح الراء وتشديد الفاء مكسورة خشب يرفع عن الارض في البيت يوضع فيه ما يراد حفظه قاله عياض وقال في الصحاح شبه الطاق في الحاءط من شء ياكله ذو كبد شامل لكل حيوان الا شطر شعير بعض شعير او نصف وسق منه في رف لي فاكلت منه حتي طال علي بتشديد التحتية فكلته بكسر الكاف ففني قال	9628	5365446019048736136	126	188.0	97	318	39.622642517089844	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3544	true	1245047980353063236	254	300	1274	1490	1490	300	باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدنيا 33 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو--------------------------------------------------------------- هريرة انه كان يقول االله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي-	3544	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09629	false	-5693747023343967416	134	211	737	1126	1531	300	باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه وتخليهم من الدنيا باب بالتنوين كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه في حياته وتخليهم من التبسط في الدنيا وشهواتها وملاذها 6452 حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد ان ابا هريرة ----كان يقول ا-لله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي	9629	5365446019048736136	204	359.5	162	395	51.64556884765625	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	0	91	0	410	1421	300	طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال	3545	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09629	false	-5693747023343967416	211	300	1126	1531	1531	300	طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال--- ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال-	9629	5365446019048736136	405	794.0	317	410	98.78048706054688	90	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	91	300	410	1421	1421	300	ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي-	3545	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09630	false	-8283823494883671873	0	207	0	1010	1505	300	ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم-بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي	9630	5365446019048736136	1009	2003.0	803	1012	99.70355987548828	208	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	76	119	343	538	1421	300	لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا هر------------------ قلت لبيك يا رسول الله ق-----------------------------ال الح---------ق الي اهل الصفة فادعهم لي قال------------- واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي ---------------------------------اهل ولا مال ولا علي احد	3545	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09632	false	2583713934597658067	218	300	1123	1518	1518	300	لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة بالشك ولم يقف ابن حجر علي اسم من اهداه ولابي ذر عن الكشميهني اهدته بالتانيث ثم قال عليه الصلاة والسلام ابا هر اسقاط اداة النداء قلت لبيك يا رسول الله ولابي ذر رسول الله باسقاط يا قال الحق اي انطلق الي اهل الصفة فادعهم لي قال اي ابو هريرة واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي ولابي ذر عن الحموي والمستملي علي اهل ولا مال ولا علي احد-	9632	5365446019048736136	192	319.0	150	396	48.48484802246094	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	107	214	481	1011	1421	300	الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل و----------------لا مال ولا علي احد اذا اتته ص------------------دقة بعث بها اليهم و----------لم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم------------- واصاب منها واشركهم فيها--------------------------------------------------------------------- فساءني ذلك----------------- فقلت -----------------وما هذا الل---------------------بن في اهل الصفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا---------------------------------------------------------------------------------- جاء-- امرني فك--------------------نت انا اعطيهم وما ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ان يبلغني من هذا اللبن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا---------- فاذن لهم ------------------واخذوا مجالسهم من البيت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ابا هر------------------------ قلت لبيك يا رسول الله قال خذ------------- فاعطهم قال--------------------------- فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل--------------- فيشرب حتي يروي	3545	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09633	false	-7286476939696638736	19	298	89	1488	1498	300	الصفة ناسا فقراء لا منازل لهم فكانوا ينامون في المسجد لا ماوي لهم غيره-- اذا اتته صلي الله عليه وسلمصدقة بعث بها اليهم يخصهم بها ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم ليحضروا عنده واصاب منها واشركهم فيها لانه صلي الله عليه وسلمكان يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة قال ابو هريرة فساءني ذلك اي قوله ادعهم لي فقلت في نفسي هذا قليل وما هذا اللبن اي وما قدر هذا اللبن في اهل الصفة والواو عاطفة علي محذوف تقديره هذا قليل او نحوه ولعلي بن مسهر واين يقع هذا اللبن من اهل الصفة وانا ورسول الله كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها زاد روح يومي وليلتي وسقط لابي ذر لفظ انا فاذا جاء من امرني بطلبه ولابي ذر عن الكشميهني جاءوا امرني عليه الصلاة والسلام فكنت انا اعطيهم فكنت عطف علي جزاء فاذا جاءوا فهو بمعني الاستقبال داخل تحت القول والتقدير عند نفسه قاله في الكواكب وانما كان ابو هريرة يفعل ذلك لانه كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلموما عسي ان يبلغني من هذا اللبن اي يصل الي بعد ان يكتفوا منه وقال في الكواكب وما عسي اي قاءلا في نفسي وما عسي والظاهر ان كلمة عسي مقحمة ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم-بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا في الدخول فاذن لهم صلي الله عليه وسلمواخذوا مجالسهم من البيت اي وجلس كل واحد منهم في المجلس الذي يليق به قال في الفتح ولم اقف علي عددهم اذ ذاك قال عليه الصلاة والسلام يا ابا هر بكسر الهاء وتشديد الراء قلت لبيك يا رسول الله قال خذ اي هذا القدح فاعطهم بهمزة قطع القدح الذي فيه اللبن فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل بضم همزة اعطيه فيشرب حتي يروي	9633	5365446019048736136	472	676.0	374	1402	33.66619110107422	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	214	299	1011	1417	1421	300	ثم يرد علي القدح فاعطيه ال-----------------------------------------------رجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم -----------------------------------------------------------------------------------------------فاخذ القدح------------------ فوضعه علي يده-------- فنظر الي--------------- فتبسم فق----------------------------------------------------ال ابا---------------------------------------------- هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله	3545	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09634	false	-1150445503818182563	0	182	0	898	1496	300	ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل الذي يليه ولابي ذر عن الكشميهني ثم اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح بتكرار فيشرب ثلاثا وسقط قوله حتي يروي ثم يرد علي القدح هذه في رواية ابي ذر وقال في الكواكب فان قلت الرجل الثاني معرفة معادة فتكون هي الاول بعينه علي القاعدة النحوية لكن المراد غيره واجاب ان ذلك حيث لا قرينة ولفظ حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد روي القوم كلهم قرينة المغايرة لانه يدل علي انه اعطاهم واحدا بعد واحد الي ان كان اخرهم النبي صلي الله عليه وسلمفاخذ القدح وقد بقيت فيه فضلة فوضعه علي يده الكريمة فنظر الي بتشديد التحتية فتبسم اشارة الي انه لم يفته شء مما كان يظن فواته من اللبن فقال ابا هر بحذف اداة النداء ولابي ذر عن الحموي يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله	9634	5365446019048736136	403	647.5	319	899	44.82758712768555	77	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3546	true	5079943853199982065	4	44	20	209	1489	300	سعد قا--ل اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي	3546	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09635	false	-597741246966937198	128	168	652	843	1508	300	سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي	9635	5365446019048736136	186	366.5	147	191	97.3822021484375	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	81	115	406	570	1487	300	باب القصد والمداومة علي العمل 41 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة سءلت--------- اي العمل كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	3548	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09640	false	5104219456749308814	177	245	895	1247	1534	300	باب القصد والمداومة علي العمل باب استحباب القصد بفتح القاف وسكون الصاد المهملة وهو سلوك الطريق المعتدلة والمداومة علي العمل الصالح وان قل 6461 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي---- صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	9640	5365446019048736136	145	211.5	113	356	40.7303352355957	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	92	154	463	767	1487	300	كان احب------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ 42 وفيه ابو----------------------- ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	3548	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09641	false	4348873968696181959	115	186	555	909	1478	300	كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالذي يدوم عليه صاحبه هو تفسير للحديث الذي سبق 6463 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	9641	5365446019048736136	222	373.5	174	355	62.53520965576172	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	230	265	1133	1311	1487	300	صلي الله عليه وسلم------- يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	3548	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09647	false	7582720991905027314	54	90	258	443	1536	300	صلي الله عليه وسلمصلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	9647	5365446019048736136	178	348.0	143	185	96.21621704101562	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3551	true	-6508737103220369661	2	54	7	254	1474	300	ابو سعيد------ ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد----- الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم------------------------- ما يكون عندي من خير لا ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر	3551	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09651	false	-3714962679231395440	182	241	981	1262	1547	300	ابا سعيد اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم حين نفد كل شء انفق بيديه ما يك-ن عندي من خير لا ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر	9651	5365446019048736136	244	450.5	193	283	86.21907806396484	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3553	true	7414293101405243399	156	196	742	935	1460	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم---- قال	3553	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09661	false	-1912547145532091373	234	274	1200	1395	1540	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم وبه قال	9661	5365446019048736136	188	362.5	150	197	95.43147277832031	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3556	true	5493340604838701342	99	149	456	688	1454	300	حذيفة وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له 55 وقال	3556	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09663	false	6326890906984366698	185	232	902	1123	1473	300	حذيفة---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له وبه قال	9663	5365446019048736136	217	415.5	171	232	93.53448486328125	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3556	true	5493340604838701342	117	218	541	1019	1454	300	فقال لاهل----------------ه اذا انا مت فخذوني فذروني---------------------------------------------------------------------------------- في البحر في يوم صاءف ففع-------------------------------لوا به---- فجمعه الله------- ثم قال--------- ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني----- الا مخافتك فغفر له 55 وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد في حديثه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله	3556	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09664	false	8302329959684567516	55	235	267	1141	1475	300	فقال لاهله وفي الاتية بنيه اذا انا مت فخذوني فذروني بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء ثلاثي مضاعف من التذرية وبضمها من الذر وهو التفريق في البحر في يوم صاءف حار بحاء مهملة فالف فراء مشددة ففعلوا به ذلك فجمعه الله عز وجل ثم قال تعالي له ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني عليه الا مخافتك فغفر له والحديث سبق في ذكر بني اسراءيل 6481 حدثنا موسي حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله	9664	5365446019048736136	459	816.5	360	874	52.51716232299805	88	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3556	true	5493340604838701342	156	193	719	911	1454	300	عند الله خيرا فسرها قتادة------------ لم يدخر-------------- وان يقدم علي الله-------------------------------------------------------- يعذب------------------ه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي ----------اذا صرت فحما فاسحقوني---------------------- او قال فاسهكوني ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان ريح عاصف فاذر----------------------------------------------------------------وني فيها فاخذ مواثيق-------هم علي ذلك وربي ففعلوا	3556	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09665	false	-7449477921586960184	126	214	612	1098	1500	300	عند الله خيرا فسرها قتادة بن دعامة اي لم يدخر عند الله خيرا وان يقدم علي الله بفتح التحتية وسكون القاف وفتح المهملة مجزوم علي الشرطية يعذبه بالجزم ايضا جزاءه فانظروا فاذا مت فاحرقوني بهمزة قطع حتي اذا صرت فحما فاسحقوني بالحاء المهملة والقاف او قال فاسهكوني بالهاء والكاف بدلهما بالشك من الراوي قيل والسحق الدق ناعما والسهك دونه ثم ولابي ذر عن الكشميهني حتي اذا كان ريح عاصف فاذروني بقطع الهمزة المفتوحة في الفرع كاصله من الثلاثي المزيد اي طيروني فيها فاخذ مواثيقهم عهودهم علي ان ي------فعلوا	9665	5365446019048736136	175	265.0	142	492	35.56910705566406	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3556	true	5493340604838701342	154	219	710	1023	1454	300	لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها--------------------------------- فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي فف---------------------علوا فقال الله------- كن فاذا--- رجل قاءم ثم قال----- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك---- فما تلافاه ان رحمه الله-- قال	3556	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11157	false	-8563875127876860402	140	218	693	1067	1461	300	لم يبتءز عند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكونيف---اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاء---م قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال	11157	5365446019048736136	270	436.0	214	401	67.33167266845703	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3559	true	-5300741704241289859	117	155	618	830	1578	300	ابو موسي قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم	3559	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09666	false	-8720622047937534872	232	272	1200	1421	1561	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الل---ه كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم	9666	5365446019048736136	203	380.5	166	224	90.625	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3559	true	-5300741704241289859	157	200	838	1064	1578	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم---- انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم ي--قتحمون فيها	3559	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09668	false	-8287707113346133229	64	112	356	609	1598	300	ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها	9668	5365446019048736136	214	395.0	172	253	84.5849838256836	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3562	true	-9122643139297918045	144	178	736	902	1477	300	صلي الله عليه وسلم--- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا	3562	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09661	false	-1912547145532091373	238	268	1219	1370	1540	300	صلي الله عليه وسلمقال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ال---له بها درجات--------------- وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا	9661	5365446019048736136	135	236.0	105	169	79.88166046142578	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3563	true	-1135090215742608109	119	194	544	894	1439	300	باب من هم بحسنة او س-يءة 64 فيه----------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة---- قال	3563	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	false	86533863327049819	58	157	249	725	1441	300	باب من هم بحسنة او بسيءة 6491 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا جعد ابو عثمان حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمفيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة وبه قال	9676	5365446019048736136	341	623.0	268	477	71.48847198486328	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3566	true	-8516697146266407422	100	186	517	944	1515	300	نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين غناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال بالخواتيم------ قال	3566	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09681	false	-1963027115110334807	35	121	181	611	1536	300	نظر النبي صلي الله عليه وسلم-الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين غناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال ب--خواتيمها وبه قال	9681	5365446019048736136	424	830.0	339	433	97.92147827148438	85	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3567	true	-6359057753072930052	215	279	1045	1347	1442	300	ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر- بدينه من شاهق الي شاهق و---حجر الي حجر فاذا كان كذلك لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت العزلة قالوا يا رسول الله كيف تحل العزلة وانت تامرنا بالتزويج قال اذا كان كذلك كان هلاك الرجل علي يدي------------------------------------------------------- ابويه فان لم يكن له ابوان كان هلاكه علي يدي زوجته	3567	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04514	false	2274741741206194025	136	199	703	982	1515	300	ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من هرب بدينه من شاهق الي شاهق ومن حجر الي حجر فاذا كان -ذلك لم تنل المعيشة الا بسخط ا--لله فاذا كان -ذلك كذ------------------------------------------------------------------------------لك كان هلاك الرجل علي يد زوجته وولده فان لم يكن له زوجة ولا ولد كان هلاكه علي يد ابويه فان لم يكن له ابوان كان هلاكه علي يد قرابته	4514	5365446019048736136	206	358.0	159	361	57.06371307373047	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	83	128	430	664	1538	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل	3568	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	256	300	1318	1550	1550	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل-	9685	5365446019048736136	232	454.0	189	234	99.14530181884766	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	128	180	664	927	1538	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	3568	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09686	false	979943444449686346	0	51	0	260	1581	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	9686	5365446019048736136	260	514.0	209	263	98.85931396484375	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	106	180	552	927	1538	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد----------------------------------- يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	3568	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09688	false	6690201103828707290	75	120	382	610	1546	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدهم يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	9688	5365446019048736136	193	362.5	154	410	47.07316970825195	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	83	151	430	789	1538	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون	3568	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	231	300	1206	1572	1572	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون-	10545	5365446019048736136	356	687.5	290	368	96.73912811279297	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	151	188	789	962	1538	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان الحديث 71 فيه ابن عمر ان النبي صلي	3568	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10546	false	7179584316310737911	0	34	0	163	1580	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي -------	10546	5365446019048736136	142	265.5	112	173	82.08092498779297	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	139	180	722	927	1538	300	دحرجته علي رجلك فنفط------------------------------ فتراه منتبر-------------------------------------------------------ا وليس فيه شء ف-----------------------------------------------يصبح الناس يتبايعون---------------------------------------- فلا يكاد احد يءدي الامانة----------------------------------------------- فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله و----------------------ما اظرفه و---------------ما اجلده -------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	3568	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10547	false	-7915457847475567871	12	96	69	534	1595	300	دحرجته علي رجلك فنفط بكسر الفاء بعد النون المفتوحة فتراه منتبرا بضم الميم وسكون النون وفتح الفوقية وكسر الموحدة منتفخا وليس فيه شء وقال فنفط بالتذكير ولم يقل فنفطت باعتبار العضو ويصبح الناس يتبايعون السلع ونحوها بان يشتريها احدهم من الاخر فلا يكاد احد يءدي الامانة لان من كان موصوفا بالامانة سلبها حتي صار خاءنا فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله بالعين المهملة والقاف وما اظرفه بالظاء المعجمة وما اجلده بالجيم وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	10547	5365446019048736136	199	300.5	159	468	42.521366119384766	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3569	true	-6754421807204439514	221	289	1146	1474	1526	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به---------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءلف قوله من سمع معناه من سمع بعمله------------------------------------------- الناس و-----------------------------------------------------------قصد به اتخاذ الجاه والمنزلة عندهم و----لم يرد به وجه الله فان الله تعالي يسمع به خلقه اي يجعله حديثا عند الناس الذي- اراد نيل المنزلة عندهم بعمله ولا ثواب له في الاخرة عليه وكذلك من -راءي بعمله الناس راءي الله به	3569	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09691	false	5482935992053827701	4	111	21	552	1559	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به بفتح المهملة والميم المشددة فيهما قال الحافظ المنذري اي من اظهر عمله للناس رياء اظهر الله نيته الفاسدة في عمله يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاشهاد وقال في المصابيح هو علي المجازاة من جنس العمل اي من شهر -عمله سمعه الله ثوابه ولم يعطه اياه وقيل من اسمع الناس عمله سمعهم الله اياه وكان ذلك حظه من الثواب وقال غيره اي من قصد بعمله--- الجاه والمنزلة عند الناس ولم يرد به وجه الله فان الله---------------------- يجعله حديثا عند الناس الذين اراد نيل المنزلة عندهم------ ولا ثواب له في الاخرة و ----كذلك من يراءي -----------يراءي الله به	9691	5365446019048736136	226	299.5	176	578	39.100345611572266	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3571	true	8919695163192108082	117	198	570	944	1455	300	الله 73 فيه معاذ قال بينما انا رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاث مرات ------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة --فقال يا معاذ-------------------------------------- هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3571	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09006	false	-6218549079812540072	192	299	966	1459	1462	300	الله عنه --------قال بين-ا انا رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم-ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك--- رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9006	5365446019048736136	338	602.0	265	510	66.2745132446289	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3571	true	8919695163192108082	120	195	582	931	1455	300	معاذ قال بينما انا رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك--------------------- يا رسول الله وسع--------------------------------------------------------------------------------------------ديك ثلاث م------------رات قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة --فقال يا معاذ------------------------------------------------------------------------------------ هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه --قلت الله -----ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله	3571	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09007	false	-6270592243449389876	160	258	834	1301	1499	300	-------------------------------------------------------------------------------------------معاذ قلت لبيك رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك التكرير لتاكيد الاهتمام بما يخبره به قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل سقط ابن جبل لابي ذر قلت لبيك يا رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه اي حق الله تعالي وقوله--------- حق العباد علي الله	9007	5365446019048736136	234	354.0	181	567	41.269840240478516	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3571	true	8919695163192108082	117	198	570	944	1455	300	الله 73 فيه معاذ قال بينما انا رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لب-------يك يا رسول الله وسعديك----- ثلاث مرات ------------------------------قال هل تدري ما حق الله علي --عباده -------------------------------------------------------------قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي --عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ--------------------------------- هل تدري ما حق العباد علي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا---------------------------------------------------------------------------------------------- فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3571	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09383	false	-3369587996607401232	94	245	435	1173	1431	300	الله عنهانه قال----------- انا رديف النبي---- صلي الله عليه------------------------------- وسلمفقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك يا رسول الله ثم قال مثله ثلاث---ا تاكيدا للاهتمام بما يخبر به ثم قال هل تدري ما حق الله علي العباد قال معاذ قلت لا وفي باب ارداف الرجل خلف الرجل من اواخر اللباس قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال هل تدري ما حق العباد علي الله عز وجل وهو من باب المشاكلة كقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري فالاولي حقيقة والثانية لا وانما سميت سيءة لانها مجازاة لسوء او لانه لما وعد به تعالي ووعده الصدق صار حقا من هذه الجهة اذا فعلوا ذلك الحق الذي له تعالي عليهم المفسر بان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا زاد في رواية الباب المذكورة قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9383	5365446019048736136	291	452.5	226	788	36.928932189941406	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3571	true	8919695163192108082	111	199	545	948	1455	300	باب من جاهد نفسه في طاعة الله 73 فيه معاذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بينما انا رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله وسعديك ثلاث مرات قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة --فقال يا معاذ------------------------------------- هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم---- قال	3571	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09692	false	-4913445333250580256	51	198	257	923	1464	300	باب من جاهد نفسه في طاعة الله باب فضل من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل 6500 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم-ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك---------- قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم وبه قال	9692	5365446019048736136	369	629.5	288	681	54.185020446777344	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3571	true	8919695163192108082	138	198	670	944	1455	300	يا معاذ -------قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاث مرات -----------قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ هل تدري ما حق العباد علي الل---------------------------------------------------------------------------ه اذا ف-----------------------------------علوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3571	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09693	false	4277694618110689161	181	236	910	1183	1512	300	يا معاذ بن جبل قلت لبيك--- رسول الله وسعديك بحذف حرف النداء ايضا قال هل تدري ما ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق العباد علي الله تعالي الذي وعدهم به من الثواب والجزاء المتحقق الثابت وقوعه اذ لا خلف لوعده اذا فعلوه اي المذكور من العبادة وعدم الاشراك قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9693	5365446019048736136	133	218.0	103	402	33.08457565307617	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3572	true	-7056261651745966811	216	256	1088	1293	1510	300	احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءت----ه قال	3572	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09696	false	-8397077102187542255	0	41	0	209	1556	300	احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته وبه قال	9696	5365446019048736136	205	403.5	165	209	98.08612060546875	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3574	true	-4434891994112304805	200	238	983	1169	1455	300	1 باب كيف نز-ل الوحي واول ما نزل قال ابن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله 1 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وابن عباس----- لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا	3574	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07743	false	-7644711903607787677	45	144	235	732	1536	300	1 باب كيف نزول الوحي واول ما نزل قال ابن عباس المهيمن الامين الق-------------------------------ران امين علي كل كتاب قبله باب كيف نزول الوحي ولابي ذر نزل الوحي بلفظ الماضي وسقط له لفظ باب واول ما نزل منه وقال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم المهيمن في قوله تعالي بالماءدة ومهيمنا عليه الماءدة هو الامين وهو ايضا القران امين علي كل كتاب قبله من الكتب السماوية 4978 4979 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال اخبرتني عاءشة وابن عباس قالا لبث النبي صلي الله عليه وسلم-بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا	7743	5365446019048736136	154	102.0	124	529	29.111530303955078	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3574	true	-4434891994112304805	240	294	1176	1429	1455	300	ابو عثمان---- انبءت ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال	3574	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07744	false	-4354433062786278258	3	55	12	266	1472	300	ابي عثمان قال انبءت ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ام سلمة فجعل يتحدث فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-يخبر خبر جبريل او كما قال	7744	5365446019048736136	249	475.5	198	257	96.88716125488281	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3575	true	-7955999685280987801	60	95	285	455	1448	300	جندب------ اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله تعالي والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	3575	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01901	false	-4552829035634107903	56	148	300	764	1565	300	جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين الحديث 1124 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال وضمها اخره موحدة ابن عبد الله البجلي يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم اي مرض فلم يقم لصلاة الليل ليلة او ليلتين نصب علي الظرفية وزاد في فضاءل القران فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله تعالي والضحي والليل الي قوله----------- وما قلي	1901	5365446019048736136	153	256.5	121	475	32.21052551269531	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3575	true	-7955999685280987801	155	176	760	859	1448	300	عن ابن عباس قال انزل القران جملة واحدة الي السماء الدنيا في ليلة القدر ثم -نزل بعد ذلك في عشرين سنة	3575	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07743	false	-7644711903607787677	231	252	1203	1301	1536	300	عن ابن عباس قال انزل القران جملة واحدة الي --سماء الدنيا في ليلة القدر ثم انزل بعد ذلك في عشرين سنة	7743	5365446019048736136	97	183.5	76	100	97.0	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	195	300	982	1481	1481	300	يعلي بن امية -------------كان يقول ليتني اري----- النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-ليه ثوب قد اظل عليه ومع-ه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل------------ متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي----- ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو ---------------------محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله-	3576	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	false	428828046134691492	169	269	893	1377	1534	300	يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه -----قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب----------------------------------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فق-----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله	6531	5365446019048736136	387	622.5	303	567	68.25396728515625	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	195	300	982	1481	1481	300	يعلي بن امية كان يقول ليتني اري----- النبي صلي الله عليه وسلم حين ---------------------ينزل عليه الوحي---------- فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-------------------ليه ثوب قد اظل عليه ومع-------------------------------ه ناس من اصحابه اذ------------ جاءه رجل متضمخ بط---------------------------------------------------------------يب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر ------------الي يعلي----- ان تعال فجاء ي-علي فادخل راس--------------------------------------------------------------------ه فاذا هو ---------------------محمر الوجه يغط-------------------------------------------------------------------- كذلك ساعة ثم سري عنه فقال------------------------------------------------------ اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس------------------------- الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اما الطيب الذي بك فاغسله-	3576	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06532	false	5368606750035012391	28	200	139	1036	1525	300	يعلي --------كان يقول ليتني اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حين ينزل بضم الياء وفتح الزاي عليه الوحي قال فبينا بغير ميم النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة بالتخفيف والتشديد وعليه ثوب قد اظل به بضم الهمزة وكسر الظاء المعجمة معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ اي متلطخ وهو صفة اعرابي المرفوع او خبر مبتدا محذوف اي هو متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ تلطخ بالطيب ولابي ذر بطيب-------------------------- فاشار عمر رضي الله عنهالي يعلي بيده ان تعال فجاءه يعلي فادخل راسه ليري النبي صلي الله عليه وسلمحال نزول الوحي لتقوية الايمان بمشاهدته فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط بكسر المعجمة وتشديد المهملة يتردد صوت نفسه كالناءم من شدة ثقل الوحي كذلك ساعة ثم سري عنه اي كشف عنه ما يتغشاه من ثقل الوحي فقال عليه الصلاة والسلام اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس بضم التاء وكسر الميم طلب الرجل فاتي به بضم الهمزة وكسر التاء فقال عليه الصلاة والسلام اما الطيب الذي بك فاغسله	6532	5365446019048736136	366	483.0	283	935	39.144386291503906	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	136	193	674	975	1481	300	وقول الله تعالي قرانا عربيا بلسان عربي مبين الشعراء 195 6 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قال فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبدا-لله بن الزبير وعبد-الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا	3576	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07748	false	-1250656964699877039	7	121	35	635	1538	300	وقول الله تعالي قرانا عربيا بلسان عربي مبين قال القاضي ابو بكر الباقلاني لم تقم دلالة قاطعة علي نزول القران جميعه بلسان قريش بل ظاهر قوله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا الزخرف انه نزل بجميع السنة العرب لان اسم العرب يتناول الجميع تناولا واحدا وقال ابو شامة اي ابتداء نزوله بلغة قريش ثم ابيح ان يقرا بلغة غيرهم 4984 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري واخبرني انس بن مالك قال فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا	7748	5365446019048736136	283	538.0	229	600	47.16666793823242	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	203	300	1020	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-ليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله-	3576	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07749	false	5251078541929385000	3	96	14	473	1496	300	صلي الله عليه وسلم-حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمس-اعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اما الطيب الذي بك فاغسله	7749	5365446019048736136	453	884.0	361	463	97.84017181396484	93	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	231	300	1155	1481	1481	300	متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم--------------------- في جبة بعد ما تضمخ بط-----يب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاء--ه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان---------------------- تعال فجاء يعلي فادخل راسه-------------------------------------------- فاذا هو-------------------- محمر الوجه يغط------------------------------------------------------------------------ كذلك ساعة ثم سري---------------------------------------------- عنه فق-------------------------------ال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرج------------------------ل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اما الطيب الذي بك فاغسله-	3576	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07750	false	-4173099217752089612	36	159	180	795	1498	300	متلطخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم اي بعمرة كما في الحج في جبة بعد ما تضمخ تلطخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمس-اعة فجاء له الوحي فاشار عمر الي يعلي ان ولابي ذر عن الحموي اي تعال فجاه يعلي فادخل راسه ليري النبي صلي الله عليه وسلمحال نزول الوحي فاذا هو عليه الصلاة والسلام محمر الوجه يغط بكسر الغين المعجمة وتشديد الطاء المهملة يتردد صوت نفسه من شدة ثقل الوحي كذلك ساعة ثم سري بضم السن المهملة وتشديد الراء المكسورة اي كشف عنه ما كان يجده من شدة الثقل الوحي فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل بضم التاء مبنيا للمفعول فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له اما الطيب الذي بك فاغسله	7750	5365446019048736136	316	528.5	250	617	51.21556091308594	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	159	298	767	1431	1438	300	ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة -فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران ------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال--------------------------------- زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل	3578	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	152	294	784	1469	1498	300	ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر --------------فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل	7084	5365446019048736136	571	984.5	451	747	76.4390869140625	106	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	156	300	755	1438	1438	300	زيد بن ثابت---------------- ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر-	3578	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	87	233	443	1140	1469	300	زيد بن ثابت رضي الله عنهقال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني--- من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر	7751	5365446019048736136	680	1337.0	538	700	97.14286041259766	141	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	166	247	801	1187	1438	300	فاذا عمر بن الخطاب ------------عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح--------------------------------------------------------------------------ر يوم----- اليمامة بقراء القران وا-----------------------------------------------------------------------------------ني اخشي ان يس---------------------------------------تحر القتل----- بالقراء بالمواطن في---------------------------------------------ذهب كثير من القران وا-----------------------------------ني اري ان تامر بجمع القران----------------- قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله ------------------------------------------------------------------------------------------------------خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك-------------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر---------- انك رجل شاب	3578	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07752	false	-5873387291818572925	110	287	574	1451	1516	300	فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنهعنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين الساكنة والفوقية والحاء المهملة والراء المشددة المفتوحات اشتد وكثر يوم وقعة اليمامة بقراء القران وسمي منهم في رواية سفيان بن عيينة عن الزهري في فواءد الدير عاقولي سالما مولي حذيفة واني اخشي ان يستحر بلفظ المضارع اي يشتد ولابي ذر ان استحر القتل اشتد بالقراء بالمواطن اي في الاماكن التي يقع فيها القتال مع الكفار فيذهب كثير من القران بقتل حفظته والفاء في فيذهب للتعقيب واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير رد لقول ابي بكر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمواشعار بان من البدع ما هو حسن وخير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري لذلك الذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر لي يا زيد انك رجل شاب	7752	5365446019048736136	382	606.5	301	877	43.55758285522461	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	250	300	1201	1438	1438	300	وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه------------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان----- اثقل علي مما امرني به-------- من جمع القر----ان قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو---------------- والله خير فلم يزل ابو بكر-	3578	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07753	false	4056902557939336006	17	126	90	625	1521	300	وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه بصيغتي الامر فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان ثقله اثقل علي مما امرني به ابو بكر من جمع القران فان قلت كيف عبر اولا بقوله لو كلفوني وافرده في قوله مما امرني به اجيب بانه جمع باعتبار ابي بكر ومن وافقه وافرد باعتبار انه الامر بذلك وحده وانما قال زيد ذلك خشية من التقصير في ذلك لكن الله تعالي يسره له تصديقا لقوله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر القمر قلت لهم كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو اي جمعه والله خير فلم يزل ابو بكر	7753	5365446019048736136	234	409.0	186	536	43.656715393066406	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	156	298	755	1431	1438	300	زيد بن ثابت ارسل--- الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- هو والله خير فلم يزل	3578	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	73	219	370	1060	1461	300	زيد بن ثابت قال بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل	10709	5365446019048736136	604	1034.5	474	745	81.07382202148438	111	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	167	224	806	1086	1438	300	عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه--------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح-------------------------------------------------------------------ر يوم اليمامة بقراء القران وا-----------------------------------ني اخشي ان يستحر ال-----قتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران----------------- قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---عمر هذا------- والله خير	3578	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10710	false	1763024193945616474	102	185	529	948	1510	300	عمر بن الخطاب----------------- رضي الله عنهفقال لي ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين المهملة الساكنة بعدها فوقية فحاء مهملة فراء مشددة اشتد وكثر يوم اليمامة بقراء القران وسقط للكشميهني قد من قوله قد استحر واني اخشي ان يستحر يشتد القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لي عمر هو اي جمعه والله خير	10710	5365446019048736136	241	351.5	191	448	53.79464340209961	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	127	169	653	886	1523	300	عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد-الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد-الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي	3579	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05518	false	-3899930036892005039	71	115	362	596	1551	300	عثمان دعا- زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك	5518	5365446019048736136	226	431.0	184	235	96.17021179199219	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	199	244	1026	1252	1523	300	ابن شهاب فاخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع اباه زيد بن ثابت قا-------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما	3579	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06230	false	9165323505449002306	257	300	1342	1568	1568	300	ابن شهاب -اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع----- زيد بن ثابت رضي الله عنهيقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرء--ها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما-	6230	5365446019048736136	210	375.5	170	239	87.8661117553711	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	0	68	0	334	1523	300	يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة 128 حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر	3579	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	233	300	1140	1469	1469	300	يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة ----حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر-	7751	5365446019048736136	329	646.5	263	334	98.50299072265625	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	23	132	120	676	1523	300	حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة-------------------------------------------------------------------------------- الانص--------اري لم اجدها -------مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة 128 حتي خاتمة براءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت الصحف ---------------------------------عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم ---------------عند حفصة بنت عمر 9 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- ان حذيفة---------- قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت	3579	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	false	-8619247419210137272	74	299	382	1516	1520	300	حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة بن اوس بن يزيد بن حرام وابو خزيمة مشهور بكنيته لا يعرف اسمه وشهد بدرا وما بعدها الانصاري النجاري لم اجدها مكتوبة مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة ----حتي خاتمة براءة ولا يلزم من عدم وجدانه اياها حينءذ ان لا تكون تواترت عند من تلقاها من النبي صلي الله عليه وسلموانما كان زيد يطلب التثبت عمن تلقاها بغير واسطة ولقد اجتمع في هذه الاية كما قاله الخطابي زيد بن ثابت وابو خزيمة وعمر وسقط قوله عزيز عليه ما عنتم لابي ذر فكانت الصحف التي جمع فيها زيد بن ثابت القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه وعنها لانها كانت وصية عمر فاستمر ما كان عنده عندها الي ان شرع عثمان في كتابة المصحف وهذا الحديث سبق في تفسير براءة 4987 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت	7754	5365446019048736136	543	970.5	437	1138	47.71529006958008	97	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	133	199	685	1026	1523	300	بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد-الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق---- قال	3579	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07755	false	831412547615384005	1	69	5	351	1622	300	بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق وبه قال	7755	5365446019048736136	340	667.5	274	346	98.26589965820312	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	141	198	731	1022	1523	300	بن هشام فنسخوها في المص---------احف و------------قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة -----------------------------------------------------------------------------------------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران------------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل ب------لسان----------هم ففعلوا --------------حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كل افق بمصحف مما نسخو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وامر بما ------------------------------------------------------------------------سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	3579	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07757	false	-1443025401774443322	110	297	524	1501	1520	300	بن عباس فنسخوها اي الصحف في المصاحف و ذلك بعد ان قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة سعيد وعبد الله وعبد الرحمن لان الاول اموي والثاني اسدي والثالث مخزومي وكلها من بطون قريش اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران اي من عربيته فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل معظمه بلسانهم اي بلغتهم ففعلوا ذلك كما امرهم حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فكانت عندها حتي توفيت فاخذها مروان حين كان اميرا علي المدينة من قبل معاوية فامر بها فشققت وقال انما فعلت هذا لاني خشيت ان طال بالناس زمان ان يرتاب فيها مرتاب رواه ابن ابي داود وغيره فارسل عثمان الي كل افق بمصحف مما نسخوا وكانت خمسة علي المشهور فارسل اربعة وامسك واحدا وقال الداني في المقنع اكثر العلماء انها اربعة ارسل واحدا للكوفة واخر للبصرة واخر للشام وترك واحدا عنده وقال ابو حاتم فيما رواه عنه ابن ابي داود كتب سبعة مصاحف الي مكة والشام واليمن والبحرين والبصرة والكوفة وحبس بالمدينة واحدا وامر بما سواه اي سوي المصحف الذي استكتبه والتي نقلت منه وسوي الصحف التي كانت عند حفصة من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	7757	5365446019048736136	275	460.5	218	977	28.147390365600586	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	198	256	1022	1318	1523	300	قال ابن شهاب فاخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع اباه زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب 23 فالحقناها في سورتها في المصحف قال ابو	3579	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07758	false	4974718041051378374	167	221	885	1168	1580	300	قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع----- زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب--- فالحقناها في سورتها في المصحف قال ابن	7758	5365446019048736136	281	535.5	227	296	94.93243408203125	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3582	true	-7409386613847379175	140	176	686	861	1494	300	قول ابن شهاب عن----- خارجة بن زيد انه---- سمع اباه زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب-------------------- كنت اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت م---------ن المءمنين رجال	3582	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07758	false	4974718041051378374	167	208	885	1096	1580	300	قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع----- زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال	7758	5365446019048736136	158	256.5	124	217	72.8110580444336	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3583	true	876279486564305194	127	191	639	968	1527	300	حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين -----مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما ---------مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة 128 11 وفيه------------------------------------------------------------------------- البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء 95 والمجاهدون في سبيل الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال	3583	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07759	false	-3874092798525984139	224	300	1134	1520	1520	300	حتي وجدت---- سورة التوبة ايتين منها مع ابن خزيمة الانصاري لم اجدهما مكتوبتين مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم الي اخرها سقط لابي ذر قوله عزيز الخ 4990 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين------------------------- والمجاهدون في سبيل الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال-	7759	5365446019048736136	283	499.0	228	416	68.02884674072266	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3583	true	876279486564305194	95	152	485	764	1527	300	ذكر كاتب النبي صلي الله عليه وسلم 10 فيه-------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر الصديق قا-----ل انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة	3583	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07759	false	-3874092798525984139	46	121	244	613	1520	300	ذكر كاتب النبي صلي الله عليه وسلم بافراط لفظ كاتب 4989 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ان ابن السباق قال ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنهقال انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة	7759	5365446019048736136	263	460.5	209	370	71.0810775756836	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	163	192	852	999	1544	300	5 باب انزل القران علي سبعة احرف 12 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال النبي------------------------------- عليه السلام- اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف	3584	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07761	false	-4275205914428239742	27	88	139	448	1506	300	5 باب انزل القران علي سبعة احرف هذا باب بالتنوين انزل القران علي سبعة احرف 4991 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهماحدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف	7761	5365446019048736136	128	175.5	101	309	41.423946380615234	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	300	1007	1544	1544	300	عمر بن الخطاب سم-----عت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام-	3584	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	36	142	177	719	1535	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام	7762	5365446019048736136	534	1055.0	430	543	98.34254455566406	104	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	206	297	1065	1532	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره ف-----------------------------------------------ي الصلاة فتصبرت--------------- حتي سلم---------------- فلب-----------------------------------------------------------------------بته برداءه ف-------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك ---------------------------------تقرا -قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------- كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقود------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفر--------------------------------قان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله	3584	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	false	3552142395528996648	0	205	0	1065	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بهمزة مضمومة وسين مهملة اي اخذ براسه او اواثبه في الصلاة فتصبرت اي تكلفت الصبر حتي سلم اي فرغ من صلاته فلببته بفتح اللام وتشديد الموحدة الاولي في الفرع واصله وقال عياض التخفيف اعرف برداءه اي جمعته عليه عند لبته لءلا ينفلت مني وهذا من عمر علي عادته في الشدة بالامر بالمعروف فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها بحذف الضمير قال وللاصيلي فقال هشام اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر رضي الله عنهفقلت له كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اقرانيها علي غير ما قرات ها فيه اطلاق التكذيب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك عن اجتهاد منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فانطلقت به اقوده اجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان بباء الجر وللاربعة سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله	7763	5365446019048736136	450	781.5	363	1069	42.09541702270508	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	299	1007	1540	1544	300	عمر بن الخطاب سم-----------------عت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات---- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءني----------------------------------------------ها ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ------------اقرا يا	3584	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	106	233	532	1195	1530	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا	7826	5365446019048736136	484	839.0	387	677	71.49187469482422	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	238	299	1235	1540	1544	300	من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ---قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات-------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------------------------------------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ------------------------اقرا يا	3584	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	110	209	605	1127	1595	300	من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اي اخطات فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك اي تقرءها فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده اي اجره حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال عليه الصلاة والسلام يا هشام اقراها قال عمر فقراها القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال عليه السلام اقرا يا	7827	5365446019048736136	266	408.5	214	530	50.18867874145508	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	288	1007	1483	1544	300	عمر بن الخطاب سم-----عت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم	3584	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	false	8212398016668976074	205	300	1061	1567	1567	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمكذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم-	10315	5365446019048736136	347	613.0	280	623	55.69823455810547	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	296	1007	1526	1544	300	عمر بن الخطاب سم-----عت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها ف------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3584	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	177	277	930	1461	1572	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت كذبت اقران------------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	11229	5365446019048736136	469	909.0	379	572	81.99300384521484	88	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	300	1007	1544	1544	300	عمر بن الخطاب سم-----------------عت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان---------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساور-------------------------ه في الصلاة فتصبرت------------- حتي سلم فلب----------------------------------------------------------------بته برداءه فق-----------------------------لت------------ من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر---ا ق----------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت --فان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات--- فانطلقت به اقود-------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله -------------------------------------------------------اقرا يا هشام-	3584	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	69	214	353	1131	1585	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان لا سورة الاحزاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بالسين المهملة اخذ براسه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم فلببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال ولابي الوقت قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------علي غير ما قرات ها فانطلقت به اقوده واجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله بهمزة قطع وبكسر السين اطلقه ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام	11230	5365446019048736136	482	788.0	390	825	58.42424392700195	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3585	true	2785766359963590383	0	45	0	226	1548	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر من----ه قال	3585	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	142	188	719	949	1535	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وبه قال	7762	5365446019048736136	226	446.0	181	230	98.26087188720703	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3585	true	2785766359963590383	0	33	0	169	1548	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال --------------------اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	3585	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	false	3552142395528996648	218	256	1127	1324	1533	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	7763	5365446019048736136	169	316.0	136	197	85.78680419921875	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	105	165	527	815	1495	300	جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا	3591	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07766	false	7898218766071787036	240	300	1263	1550	1550	300	جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا-	7766	5365446019048736136	286	566.0	227	288	99.30555725097656	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	165	217	815	1081	1495	300	تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46 وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور	3591	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07767	false	6291706957703917690	0	50	0	262	1548	300	تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم-واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر--- وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور	7767	5365446019048736136	262	513.0	212	266	98.4962387084961	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	150	206	741	1026	1495	300	والنار حتي اذا ثاب------------------------------------ الناس الي الاسلام ن----------------------------------------------------------زل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجاري------ة العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46------------------------------------------- وما نزلت سورة البقرة والنساء	3591	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07768	false	-785172889284998689	56	155	272	796	1566	300	ما نزل حتي اذا ثاب بالمثلثة والموحدة بينهما الف اي رجع الناس الي الاسلام واطمانت نفوسهم عليه وتيقنوا ان الجنة للمطيع والنار للعاصي نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا وذلك لما طبعت عليه النفوس من النفرة عن ترك المالوف فاقتضت الحكمة الالهية ترتيب النزول علي ما ذكر لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم-واني لجارية صغيرة العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر من سورة القمر التي ليس فيها ذكر شء من الاحكام وما نزلت سورة البقرة والنساء	7768	5365446019048736136	277	481.5	222	525	52.761905670166016	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	262	290	1301	1451	1495	300	النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرءهن اثنين اثنين في كل ركع----------------------------------------ة فسالنا علقمة فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود اخرهن الحواميم	3591	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07769	false	2542705633667838895	228	262	1155	1339	1526	300	النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسالناه----- فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود اخرهن الحواميم	7769	5365446019048736136	143	267.0	117	190	75.2631607055664	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3593	true	-6639841405841268938	250	293	1278	1486	1523	300	باب القراء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 18 فيه عبدالله بن عمرو ذكر ابن مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود فقال لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد-الله بن مسعود وسالم ومعاذ وابي بن كعب 19 وقال	3593	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07774	false	-2271700133660214901	221	296	1140	1514	1530	300	باب القراء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمهذا باب ----------------ذكر القراء الذين اشتهروا بحفظ القران والتصدي لتعليمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي عهده 4999 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق ذكر عبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود فقال لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ وابي بن كعب وبه قال	7774	5365446019048736136	176	314.5	140	391	45.012786865234375	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3594	true	991489352098345357	0	42	0	202	1426	300	والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحابي -----------------------اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون فما سمعت رادا يقول غير ذلك 20 وقال	3594	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07775	false	-8846343670472736252	141	186	727	951	1517	300	والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون فما سمعت رادا يقول غير ذلك وبه قال	7775	5365446019048736136	195	364.5	156	225	86.66666412353516	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3594	true	991489352098345357	43	81	206	394	1426	300	علقمة---- كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت ووجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد	3594	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07776	false	7961264827135674218	173	211	894	1085	1523	300	علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احسنت ووجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد	7776	5365446019048736136	185	362.5	148	192	96.35416412353516	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3594	true	991489352098345357	83	125	402	604	1426	300	مسروق قال قال عبد-الله ------------والله الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه	3594	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07777	false	-8548034998515292143	117	162	583	798	1506	300	مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنهوالله الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه	7777	5365446019048736136	202	388.5	160	215	93.9534912109375	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3597	true	-7628263907010846740	16	92	86	465	1493	300	ابو سعيد بن المعلي---- كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3597	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	false	-4879738073298430197	147	225	720	1106	1477	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم----------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين ----------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	6708	5365446019048736136	314	513.0	249	432	72.68518829345703	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3597	true	-7628263907010846740	16	92	86	465	1493	300	ابو سعيد بن المعلي---- كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت ---لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3597	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07782	false	5332310484227060498	158	233	796	1175	1523	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال--- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم-ك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة-- هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	7782	5365446019048736136	370	704.0	297	386	95.85491943359375	71	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3597	true	-7628263907010846740	20	155	105	761	1493	300	كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجب----------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا----------------------------------ل الم يقل الله ------استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ث--------------------م قال الا--------- اعلمك اعظم سورة في القران----------------------------------------------------------- قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج---------- قلت يا رسول الله انك قلت ---لاعلمنك اعظم سورة من القر----------------------------ان قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 هي---------------------------------------------------- السبع المثاني------------------------------------------------------------ والقران العظيم الذي اوتيته 26 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري ----كنا في مسير ل-------نا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي-------- نسال النبي صلي الله	3597	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07783	false	-7318762790446462042	27	300	126	1534	1534	300	كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه لانه عليه الصلاة والسلام منعهم من الكلام في الصلاة ومن قطعها وزاد في سورة الانفال حتي صليت ثم اتيته قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال عليه الصلاة والسلام وللاصيلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم وحد الضمير لان استجابة الرسول كاستجابته تعالي والمراد بالاستجابة الطاعة والامتثال واستدل به علي وجوب اجابته وهل تقطع الصلاة ام لا فيه بحث مر في اول التفسير ثم قال عليه الصلاة والسلام الا بالتخفيف اعلمك اعظم سورة في القران اجرا ومضاعفة في الثواب بحسب انفعالات النفس وخشيتها وتدبرها قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم-ك اعظم سورة من القران ولابي ذر والاصيلي في القران قال الحمد لله رب العالمين خبر مبتدا محذوف اي هي السورة التي اولها الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني لانها سبع ايات وتثني في كل ركعة او من الثناء لاشتمالها عليه والقران العظيم الذي اوتيته واسم القران يقع علي البعض كما يقع علي الكل ويدل له قوله تعالي بما اوحينا اليك هذا القران يوسف يعني سورة يوسف وقد مر الحديث في اول التفسير وفي سورة الانفال 5007 حدثني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال--- ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال النبي صلي الله-	7783	5365446019048736136	613	1044.5	486	1414	43.35219192504883	112	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3599	true	4506993622999713094	0	46	0	229	1500	300	من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان -قال	3599	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05153	false	-1657623991284462690	254	298	1281	1506	1514	300	من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي----- لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان وقال	5153	5365446019048736136	220	424.0	176	230	95.65217590332031	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3599	true	4506993622999713094	179	215	908	1098	1500	300	البراء---- كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعل- يدنو ويدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران---- قال	3599	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	false	6770315208438049123	4	41	19	217	1524	300	البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران وبه قال	7788	5365446019048736136	187	349.0	152	199	93.9698486328125	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	134	216	680	1063	1475	300	عمر بن الخطاب ان--ه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ليلا فساله عمر فلم يجبه ثلاثا----------- فقال عمر---------- ثكلتك امك------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران---------------------------------------------------------------- فما- فجءت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح --1 قال	3600	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	false	-1820283545571571172	171	270	886	1348	1497	300	عمر بن الخطاب عن شء فلم ي---جبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -----------------ساله---- فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح وبه قال	6378	5365446019048736136	326	525.0	252	489	66.66666412353516	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	169	216	846	1063	1475	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما فجءت النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم------------------------ فقال --------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس----------------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح 1 قال	3600	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	false	-2469740356919467046	145	244	744	1237	1505	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت بكسر الشين المعجمة فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل ولابي الوقت قد نزل في بتشديد الياء ولابي ذر عن الكشميهني بي اي نزل بسببي قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلمت زاد الكشميهني عليه فقال عليه الصلاة والسلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت----- الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح الفتح	6379	5365446019048736136	190	294.0	146	498	38.152610778808594	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	134	216	680	1063	1475	300	عمر بن الخطاب ان--ه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ليلا فساله عمر فلم يجبه ثلاثا----------- فقال عمر---------- ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل------------------------------------------------------------------- في قران فما فجءت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح 1 قال	3600	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07509	false	706844882719043617	116	214	579	1036	1454	300	عمر بن الخطاب عن شء فلم ي---جبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -----------------ساله---- فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا ----وبه قال	7509	5365446019048736136	321	513.5	249	492	65.24390411376953	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	161	214	807	1057	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك --------------قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قران فما فجءت----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقال ------------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس------------------------------------------------------------------ ثم قرا-------------------- انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	3600	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07510	false	-4048764675927147913	133	254	656	1264	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في السءال ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال ولابي ذر فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران بتشديد ياء في ولابي ذر قران باسقاط الة التعريف فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وبعد الموحدة الساكنة فوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه فقال اي بعد ان رد علي السلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما واللام في لهي للتاكيد ثم قرا عليه الصلاة والسلام انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	7510	5365446019048736136	237	368.0	186	613	38.662315368652344	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3601	true	-6601734490101377820	168	211	825	1034	1470	300	ابو سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3601	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07790	false	4045624344726425167	180	222	852	1061	1438	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	7790	5365446019048736136	194	350.5	154	221	87.78280639648438	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3601	true	-6601734490101377820	168	213	825	1042	1470	300	ابو سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 32 وقال	3601	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09893	false	-7356169685357659901	71	115	350	568	1514	300	ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص-- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران وبه قال	9893	5365446019048736136	206	382.5	164	222	92.79279327392578	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3601	true	-6601734490101377820	168	224	825	1092	1470	300	ابو سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث ال---------------------------------------------قران 32 وقال ابو سعيد ----في حدي-----------ثه مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	3601	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10962	false	-268777930624782963	88	155	457	786	1504	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الصمد---- يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم	10962	5365446019048736136	235	401.0	184	337	69.73294067382812	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3603	true	-501793479762206704	135	248	628	1195	1464	300	باب نزول السكينة والملاءكة -----------------------------------------------------عند القراءة 35 وفيه------------------------------- محمد بن ابراهيم ان اسيد بن حضير بين-----ا هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت---------------------------------- ثم قرا فجالت الفرس ثم انصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فل--------------------------------------------ما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اقرا يا ابن حضير -----------------قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم ف------------------ي هذا ال------------------------------------حديث ان اسيد بن حضير	3603	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07798	false	-7622120627926353973	90	250	453	1257	1504	300	باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران وسقط لابي ذر لفظ قراءة وله في رواية عند القراءة 5018 وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فا--نصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم قال ابن الهاد وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري عن اسيد بن حضير	7798	5365446019048736136	545	996.5	435	808	67.45049285888672	98	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3604	true	6759348086322847782	224	253	1111	1249	1471	300	طلحة انه سال- عبدا-لله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا -قلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله	3604	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07805	false	7269466975289999552	155	185	792	933	1536	300	طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله	7805	5365446019048736136	134	252.0	105	141	95.03546142578125	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	73	153	370	775	1543	300	ابن عمر قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم انما اجلكم فيما خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود --فقال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون م---ن العصر الي ا-لمغرب ---------بقيراطين قيراطين قالوا نحن--------------------------- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من	3605	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03653	false	-9077955623634400000	185	268	936	1344	1500	300	ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال --------------------------------------------------------------مثلكم ومثل اهل الكتابين ك---مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من	3653	5365446019048736136	275	443.0	214	473	58.13953399658203	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	73	155	370	783	1543	300	ابن عمر قال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم--- انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر ---ومغرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط ------فعملت اليهود ف---------------------------------قال من يعمل لي من نصف النهار الي----- العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم ت------عملون من----- العصر الي المغرب ---------بقيراطين قيراطين قا-------------------------------------------لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال----- هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت---- قال	3605	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	false	-3893472210552058126	13	146	62	737	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم------ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي --مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت وبه قال	5461	5365446019048736136	379	560.5	300	687	55.16739273071289	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	20	71	93	362	1543	300	ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم--- مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3605	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07802	false	-7201825195275762130	173	224	871	1142	1540	300	ابي موسي عن- النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	7802	5365446019048736136	265	516.0	214	272	97.42646789550781	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	13	155	59	783	1543	300	فضل القران علي ساءر الكلام 38 فيه ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 39 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن------------- عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم--- انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت---- قال	3605	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07804	false	4480238343394201323	68	211	375	1105	1558	300	فضل القران علي ساءر الكلام كما فضل -----------------------------------------------------------الاترج علي ساءر الفواكه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه رواية تابعي عن صحابي وصحابي عن صحابي وهي رواية قتادة عن انس عن ابي موسي واخرجه ايضا في التوحيد ومسلم في الصلاة وابو داود في الادب والترمذي في الامثال والنساءي في الوليمة 5021 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ك----ما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر فعمل----------ت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت وبه قال	7804	5365446019048736136	429	765.0	344	991	43.289608001708984	76	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	113	154	575	779	1543	300	فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر------------- علي قيراط فعملت النصاري---------- ثم انتم-------------- تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراط--------------------------------------ين قالوا------------------- نحن اكثر عملا---------------------------------------------------------- واقل عطاء قال هل ظلم----------تكم من حق------------------كم قالوا ل------------------------ا قال فذاك--------------------- فضلي اوتيه من شءت	3605	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07805	false	7269466975289999552	0	82	0	429	1536	300	فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر وزاد الاصيلي علي قيراط فعملت النصاري الي العصر ثم انتم ايها المسلمون تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين بالتكرار مرتين واستكملوا اجر الفريقين قالوا اي اليهود والنصاري نحن اكثر عملا لان الوقت من الصبح الي العصر اكثر من وقت العصر الي الغروب واقل عطاء قال هل ظلمتكم اي نقصتكم من حقكم اي الذي شرطته لكم قالوا لا لم تنقصنا من اجرنا شيءا قال فذاك ولابي ذر فذلك باللام فضلي اوتيه من شءت	7805	5365446019048736136	204	305.5	163	429	47.55244827270508	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	20	71	93	362	1543	300	ابو موسي قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم--- مثل------- الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3605	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11251	false	1375473836017686178	162	216	899	1183	1635	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا------- كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	11251	5365446019048736136	258	481.0	208	291	88.6597900390625	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3611	true	-3497745899714983745	71	101	355	504	1462	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل والنهار	3611	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07809	false	-6051629521841730043	209	239	1081	1234	1521	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل والنهار	7809	5365446019048736136	142	272.0	113	153	92.81045532226562	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3611	true	-3497745899714983745	103	159	512	780	1462	300	ابو هريرة قال--------- صلي الله عليه وسلم--- لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	3611	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07810	false	8257377948390076654	157	215	822	1102	1529	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	7810	5365446019048736136	264	510.5	208	280	94.28571319580078	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3611	true	-3497745899714983745	106	159	526	780	1462	300	صلي الله عليه وسلم--- لا حسد----------------------- الا في------- اثنتين -----رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار--------- فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فل----------ان فعملت--- مثل ما يعمل و----------------------------------------رجل اتاه الله مالا فهو يهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الحق ف-----------------------قال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان--------- فعملت---- مثل ما يعمل	3611	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07811	false	-6339078846968586907	0	102	0	500	1521	300	صلي الله عليه وسلمقال لا حسد اي لا غبطة جاءزة في شء الا في خصلتين اثنتين خصلة رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ساعاتهما فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان من القران فعملت به مثل ما يعمل من تلاوته اناء الليل واناء النهار و خصلة رجل اتاه الله مالا فهو يهلكه بضم الياء وكسر اللام وفيه مبالغة لانه يدل علي انه لا يبقي من المال بقية ولما اوهم الاسراف والتبذير كمله بقوله في الحق كما قيل لاسرف في الخير فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان من المال فعملت فيه مثل ما يعمل	7811	5365446019048736136	252	390.5	199	500	50.400001525878906	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3613	true	816806953497387717	113	148	546	713	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم للرج-------------------------ل ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران---- قال	3613	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	250	291	1198	1393	1438	300	الله- صلي الله عليه وسلمموليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وبه قال	7814	5365446019048736136	160	286.5	126	196	81.63265228271484	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3613	true	816806953497387717	119	147	577	709	1478	300	ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذ---------------ا عدها قال--------------------------------------------------------- اتقرءهن عن ظهر قلبك -----------------قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3613	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07816	false	-8133635506279262545	33	76	166	387	1588	300	ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا بالتكرار ثلاثا عدها ولابي ذر وعدها وقد سبق قريبا تفسيرهن قال عليه الصلاة والسلام اتقرءهن عن ظهر قلبك قال ولابي الوقت فقال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7816	5365446019048736136	129	222.0	101	221	58.37104034423828	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3613	true	816806953497387717	116	163	561	790	1478	300	عليه وسلم للرجل ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران قال المءلف هذا الحديث يدل علي خلاف ما تاوله الشافعي في انكاح----------------------------------------- النبي صلي الله عليه	3613	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07869	false	3178778454730697338	52	104	253	507	1514	300	عليه السلام له- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و---------------كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران 5071 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنهقال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه	7869	5365446019048736136	146	224.0	112	270	54.074073791503906	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3613	true	816806953497387717	113	148	546	713	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم للرج-------------------------ل ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران---- قال	3613	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	114	153	513	699	1401	300	الله- صلي الله عليه وسلمموليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وبه قال	7889	5365446019048736136	149	246.5	117	198	75.25252532958984	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3613	true	816806953497387717	113	148	546	713	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم للرجل------------------------------------------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران قال -----------	3613	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	160	256	768	1240	1481	300	ال-له صلي الله عليه وسلمموليا مدبرا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها عين النساءي في روايته وكذا ابو داود من حديث عطاء عن ابي هريرة البقرة او التي تليها وفي الدارقطني عن ابن مسعود البقرة وسور من المفصل ولتمام الرازي عن ابي امامة قال زوج النبي صلي الله عليه وسلمرجلا من الانصار علي سبع سور فقال صلي الله عليه وسلم تقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران بفتح الميم قال	7890	5365446019048736136	142	206.5	111	483	29.399585723876953	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3613	true	816806953497387717	113	148	546	713	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم للرج-------------------------ل ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران---- قال	3613	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	154	195	702	898	1413	300	الله- صلي الله عليه وسلمموليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وبه قال	7958	5365446019048736136	160	281.5	126	197	81.21827697753906	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3613	true	816806953497387717	113	147	546	709	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم للرجل---------------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال اتقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3613	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07959	false	-6982808677682482159	150	217	706	1040	1477	300	الله- صلي الله عليه وسلمموليا فامر به فدعي فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ثلاث مرات ونصب سورة في الثلاث في اليونينية وفرعها فقط وبالرفع ايضا في غيرهما عددها ولابي ذر عادها بالف بعد العين فدال مشددة فهاء وسبق تعيينها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7959	5365446019048736136	149	185.0	117	339	43.95280075073242	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3615	true	5586594571864497470	60	85	303	426	1447	300	جبير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم---- وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم	3615	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07820	false	3384954629399604330	246	271	1283	1409	1563	300	جبير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم قال وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم	7820	5365446019048736136	122	232.5	98	127	96.06299591064453	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3617	true	570434246191188849	184	227	911	1118	1499	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة 16 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فان--------------------------------زل الله تعالي لا تحرك به لسانك	3617	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07655	false	1664631709963829624	135	181	669	895	1494	300	ابن عباس في قوله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة--- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم ال---قيامة لا تحرك به لسانك	7655	5365446019048736136	188	345.5	149	239	78.66108703613281	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3617	true	570434246191188849	110	172	523	855	1499	300	باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا المزمل 4 وقوله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا الاسراء 106 وما يكره ان يهذ كهذ الشعر ---------------قال ابن عباس فرقناه فصلناه 56 فيه عبدالله ان رجلا قال قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه	3617	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07828	false	5623905093906085072	185	229	961	1200	1589	300	باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا وق---------وله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث--------------------------- وما يكره ان يهذ كهذ الشعر فيها يفرق يفصل قال ابن عباس فرقناه فصلناه باب الترتيل اي التاني في القراءة للقران وقوله تعالي لنبيه------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه	7828	5365446019048736136	172	287.0	138	347	49.56772232055664	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3617	true	570434246191188849	146	181	718	900	1499	300	عبد-الله --ان رجلا قال قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال	3617	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07829	false	-8051916010631185819	103	138	538	718	1576	300	عبد الله فقال رج-----ل قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال	7829	5365446019048736136	176	333.5	142	185	95.1351318359375	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3621	true	-8223580101034021002	84	151	387	723	1441	300	باب من احب ان يسمع القران من غيره 61 فيه عبدالل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ----قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستماعه القران--------------------------------------------------------------- من غيره والله اعلم ليكون عرض القران سنة ويحتمل ان يكون كي يتدبره ويفهمه وذلك ان المستمع اقوي علي التدبر ونفسه اخلي وانشط من نفس- القارء لانه في شغل بالقراءة واحكامها	3621	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07836	false	-356265947284730663	40	194	230	1003	1530	300	باب من احب ان يسمع القران من غيره باب من احب ان يستمع القران من غيره وللكشميهني كما في الفتح القراءة بدل القران 5049 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن الاعمش حدثني ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري وبه قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي عن الاعمش سليمان بن مهران انه قال حدثني بالافراد ابراهيم النخعي عن عببدة بفتح العين وكسر الموحدة السلماني عن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران اي بعضه قلت اقرا عليك بمد الهمزة للاستفهام القران وعليك انزل بضم الهمزة قال عليه الصلاة والسلام اني احب ان اسمعه من غيري ل--------------------------------------------------------------------ان المستمع اقوي علي التدبر ونفسه اخلي وانشط لذلك من القارء لاشتغاله--- بالقراءة واحكامها	7836	5365446019048736136	234	301.0	184	844	27.72511863708496	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3622	true	-1994763454264686474	0	39	0	193	1473	300	رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء 41 قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان---- قال	3622	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07836	false	-356265947284730663	254	292	1300	1487	1530	300	رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا ----------قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان وبه قال	7836	5365446019048736136	183	350.0	146	197	92.89340209960938	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3622	true	-1994763454264686474	0	152	0	785	1473	300	رسول الله اقرا عليك -----------وعليك انزل -----------قال نعم------------ فقرات----- سورة النساء حتي اتيت ا--------------------------لي هذه الاي---------------------------------ة فكي--ف اذا جءنا من كل امة بشهيد------------------------------- وجءنا بك ع--------لي هءلاء-------- شهيدا النساء 41 قال------------------------------------------------------------------------------------------ حسب------ك الان--------------------------------------------- فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان قال المءلف في جواز قطع القراءة علي القارء اذا حدث علي المقرء عذر او شغل بال لان القراءة علي نشاط المقرء اولي ليتدبر معاني القران ويتفهم عجاءبه ويحتمل ان يكون ا---------------------------------------------------------مره صلي الله عليه وسلم بقط-----------------ع القراءة تنبيها له علي الموعظة والاعتبار في قوله تعالي فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد النساء 41 الاية الا تري انه صلي الله عليه وسلم بكي عندها وبكاءه اشارة منه الي معني الوعظ لانه مثل لنفسه اهوال يوم القيامة وشدة الحال الداعية له الي شهادته لامته بتصديقه والايمان به وسءاله الشفاعة لهم ليريحهم من طول الموقف واهواله------------------------------------------------------------------------------- وهذا ا---مر يحق له طو-ل البكاء والحزن 33 باب في كم يقرا القران وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه	3622	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07837	false	-3911288729049274893	44	195	219	1015	1523	300	رسول الله اقرا عليك بمد الهمزة وعليك انزل بضم الهمزة قال نعم اي اقرا علي فقرات عليه سورة النساء حتي اتيت الي ولابي ذر عن الكشميهني علي هذه الاية فكيف يصنع هءلاء الكفرة من اليهود وغيرهم اذا جءنا من كل امة بشهيد يشهد عليهم بما فعلوا وهو نبيهم وجءنا بك يا محمد علي هءلاء اي امتك شهيدا النساء حال اي شاهدا علي من امن بالايمان وعلي من كفر بالكفر وعلي من نافق بالنفاق قال عليه الصلاة والسلام حسبك يكفيك الان تنبيها له علي الموعظة والاعتبار في هذه الاية فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان بس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون الذال المعجمة وكسر الراء اي سال دمعهما لفرط رافته ومزيد شفقته وفي الحديث كما قال النووي استحباب استماع القراء----------------------ة والاصغاء اليها والبكاء---------------------------------------------------------------------------------- عندها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التدبر فيها واستحباب طلب القراءة من الغير ليستمع عليه وهو ابلغ في التدبر كما مر وهذا الحديث سبق في سورة النساء 34------- باب في كم يقرا القران وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه	7837	5365446019048736136	292	230.5	227	1230	23.739837646484375	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3622	true	-1994763454264686474	188	257	946	1277	1473	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم--- من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة--------------------------------- في ليلة كفتاه 65 وفيه عبدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم	3622	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07838	false	-5576536525125729836	192	300	950	1466	1466	300	قول النبي صلي الله عليه وسلمانه من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة وهما امن الرسول البقرة الي اخرها في ليلة كفتاه اي عن قيام الليل او من افات تلك الليلة او من الشيطان وهذا الحديث قد مر في باب فضل سورة البقرة 5052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا م-ذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم-	7838	5365446019048736136	318	580.5	251	518	61.38996124267578	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3622	true	-1994763454264686474	257	294	1277	1442	1473	300	قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم من كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر ------------------------------------------------------------قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------قرا في كل سبعة ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3622	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07839	false	2521584619373359614	0	71	0	317	1472	300	قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع- ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم	7839	5365446019048736136	162	291.0	125	318	50.943397521972656	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3624	true	-8512592361209114671	9	42	43	202	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال اقرا علي---- قلت اقرا عليك وعليك انز-----------------------------------ل فقرات النساء حتي اذا بلغت------------------------------ وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء 41 قال لي كف او امسك فرايت عينيه تذرفان---- قال	3624	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07844	false	-813782117173619767	45	92	211	429	1468	300	صلي الله عليه وسلم---- اقرا علي قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني اشتهي ان اسمعه من غيري قال فقرات النساء حتي اذا بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا ----------قال لي كف او امسك فرايت عينيه تذرفان وبه قال	7844	5365446019048736136	145	240.0	115	232	62.5	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	136	177	639	869	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	3625	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05642	false	1304414057577716198	123	164	631	864	1610	300	الله- صلي الله عليه وسلميقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	5642	5365446019048736136	227	440.5	186	234	97.008544921875	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	120	157	574	750	1513	300	35 باب م------------------------------------------------------------------------------------ن راء------------------------ي- بقراءة القران او تا--------------------------كل به او فخر به 67 فيه علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم---- ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من	3625	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07845	false	1137934003651752631	209	300	1069	1521	1521	300	36 باب من رايا بقراءة القران او تاكل به او فخر به باب من رايا بالف فتحتية ولابي ذر باب اثم من راءا بهمزة ممدودة بدل التحتية بقراءة القران او تاكل بتشديد الكاف اي طلب الاكل به او فخر به بالخاء المعجمة في الفرع وفي الفتح كنسخة ال ملك فجر بالجيم للاكثر 5057 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال علي سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من-	7845	5365446019048736136	166	276.5	131	453	36.64459228515625	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	182	242	890	1196	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق 69 وفيه ابو موسي قال النبي صلي الله	3625	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07847	false	-426390021705113450	106	163	535	831	1533	300	ال-له صلي الله عليه وسلميقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق وبه------------- قال حدثنا عبد الله	7847	5365446019048736136	279	525.5	222	310	90.0	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3626	true	-5949032968995040505	129	154	683	820	1612	300	باب اقرءوا القران ما اءتلفت ع--------------------------------------------------------------------------ليه قلوبكم 70 وفيه------------------------------------------------- جندب قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم--- اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	3626	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07849	false	2307301987446106264	91	141	468	742	1559	300	باب اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم هذا باب بالتنوين اقرءوا القران ما اءتلفت ما اجتمعت قلوبكم ولابي ذر عليه قلوبكم 5060 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه	7849	5365446019048736136	127	189.0	103	274	46.350364685058594	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3626	true	-5949032968995040505	139	250	736	1343	1612	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت----- قلوبكم---------------------------- فاذا اختلفتم فقوموا عنه 71 وفيه عبدالله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقرا اكبر علمي قال فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكهم الله قال المءلف قوله اقرءوا ما اءتلفت قلوبكم فيه الحض علي الالفة والتحذير من الفرقة---------------------------------------------- في ال---دين فكانه قال---- اقرءوا القران والزموا الاءتلاف علي ما دل عليه وقاد اليه فاذا ------اختلفتم فقوموا عنه اي فاذا عرض عارض شبهة توجب- المنازعة الداعية الي الفرقة فقوموا عنه اي فاتركوا تلك الشبهة الداعية الي الفرقة وارجعوا الي المحكم الموجب للالفة	3626	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07850	false	1726987841488111299	85	149	405	761	1559	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم زاد في هذه الطريق لفظة عليه فاذا اختلفتم فقوموا عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسقط لابي الوقت وابن عساكر لفظ عنه ويحتمل كما في الفتح ان يكون-- المعني اقرءوا------- والزموا الاءتلاف علي ما دل عليه وقاد اليه فاذا وقع الاختلاف اي او-------------- عرض عارض شبهة يقتضي المنازعة الداعية الي الافتراق------------ فاتركوا القراءة وتمسكوا ب-------------------------المحكم الموجب للالفة	7850	5365446019048736136	226	165.5	185	700	32.28571319580078	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3626	true	-5949032968995040505	156	195	828	1029	1612	300	عبدا-لله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقرا اكبر علمي قال فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكهم الله قال	3626	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07851	false	-1128893941945261025	55	93	272	467	1545	300	عبد الله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم------خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقرا اكبر علمي قال فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكهم وب-ه قال	7851	5365446019048736136	191	364.5	154	202	94.55445861816406	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3626	true	-5949032968995040505	130	250	687	1343	1612	300	اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم 70 وفيه جندب قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه 71 وفيه عبدالله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقرا اكبر علمي قال فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكهم الله قال المءلف قوله اقرءوا ما اءتلفت قلوبكم فيه الحض علي الالفة والتحذير من الفرقة في الدين فكانه قال اقرءوا القران والزموا الاءتلاف علي ما دل عليه وقاد اليه فاذا ------اختلفتم فقوموا عنه اي فاذا عرض عارض شبهة توجب- المنازعة الداعية الي الفرقة فقوموا عنه اي فاتركوا تلك الشبهة الداعية الي الفرقة وارجعوا الي المحكم الموجب للالفة	3626	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10947	false	-1289310186658359131	62	99	309	532	1557	300	اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوب-------------------------------------------------------------------------كم فاذا اختلفتم فقوموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه -اي اقرءوا------- والزموا الاءتلاف علي ما دل عليه وقاد اليه فاذا وقع الاختلاف بان---------------- عرض عارض شبهة يقتضي المنازعة الداعية الي الافتراق------------ فاتركوا القراءة وتمسكوا ب-------------------------المحكم------- للالفة	10947	5365446019048736136	183	277.0	151	663	27.601810455322266	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3627	true	-170827124210247507	135	180	700	897	1497	300	2 باب تمني الخير وقول النبي عليه السلا--------م لو كان لي احد ذهبا 2 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة --قال--- صلي الله عليه وسلم--- لو كان --لي احد ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث وعندي منه دينار ليس شء ارصده في دين علي اجد من يقبله	3627	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10761	false	8438064579686977946	180	273	897	1329	1469	300	2 باب تمني الخير وقول النبي صلي- الله عليه وسلم لو كان لي احد ذهبا باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه وسلم مما سبق موصولا في الرقاق بلفظه لو كان لي احد ذهبا وجواب لو قوله في الحديث الاتي ان شاء الله تعالي في هذا الباب لاحببت الخ 7228 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لو كان عندي احد ذهبا لاحببت ان لا يات----ي ثلاث وعندي منه دينار ليس شء ارصده في دين علي اجد من يقبله	10761	5365446019048736136	177	256.0	135	437	40.50343322753906	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3629	true	5095991173691072302	53	129	258	633	1457	300	صلي الله عليه وسلم بعد نزول الاية عليه ليستن به الامراء ولا يضيعوا حرس انفسهم في اوقات الغرة والغفلة والله اعلم 5 باب تمني القران والعلم 4 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل والنهار يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي لفعلت كما يفعل	3629	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10767	false	7156952516361240622	80	169	432	874	1533	300	صلي الله عليه وسلممن كتاب الهجرة وموضع الدلالة منه قولها فاخبرت النبي صلي الله عليه وس-----------------------لم 5 باب تمني القران والعلم باب تمني القران والعلم 7232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل والنهار يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي لفعلت كما يفعل	10767	5365446019048736136	274	464.0	216	465	58.92473220825195	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3629	true	5095991173691072302	96	215	472	1046	1457	300	الله القران فهو يتلوه اناء الليل والن------------------------------------------------------------هار يقول------ لو اوت------يت مثل ما اوت-----ي هذا----------------------------------- لفعلت كما يفعل و-----------------------رجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول---------------- لو اوت------يت مثل ما اوتي لفعلت كما يفعل هذا من الحسد الحلال والحاسد فيه مشكور لانه انما حسده علي العمل بالقران والعلم وحسد صاحب المال علي -------------نفقته له في حقه فلم يقع الحسد علي شء من امور الدنيا وانما وقع علي ما يرضي الله ويقرب منه فلذلك كان تمنيه حسنا وكذلك تمني ساءر ابواب الخير انما يجوز منه ما كان في معني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث اذا خلصت النية في ذلك لله وخلص ذلك من البغي والحسد------------------------------------------------------------ 6 باب ما يكره من التمني قول الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض النساء	3629	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10768	false	7174616528999375976	0	177	0	886	1485	300	الله القران فهو يتلوه اناء الليل والنهار ساعاتهما ولابي ذر عن الحموي والمستملي من اناء الليل والنهار يقول سامعه لو اوتيت اعطيت مثل ما اوتي اعطي هذا من تلاوة القران اناء الليل والنهار لفعلت كما يفعل لقرات كما يقرا و الثاني رجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول الذي يراه ينفقه لو اوتيت اعطيت مثل ما اوتي---------- اعطي هذا من--------------------------------------------------------------------------------- المال لفعلت كما يفعل لانفقته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما انفق والحديث ياتي في التوحيد 0000 حدثنا قتيبة حدثنا جرير بهذا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد بهذا الحديث السابق وفيه اشارة الي ان له فيه شيخين عثمان بن ابي شيبة وقتيبة بن سعيد كلاهما عن جرير وسقط ذلك في رواية ابي ذر 6 باب ما يكره من التمن---------------ي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما النساء باب ما يكره من التمني وهو الذي يكون فيه اثم كالذي يكون داعيا الي الحسد والبغضاء ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض النساء	10768	5365446019048736136	255	156.5	197	1153	22.11621856689453	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3629	true	5095991173691072302	81	124	401	610	1457	300	ابو هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل و-----النهار---- يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا---- ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل	3629	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11204	false	5352923375527954536	252	300	1368	1597	1597	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل-	11204	5365446019048736136	202	366.0	160	230	87.82608795166016	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3630	true	6660380343373353502	243	282	1169	1364	1448	300	7 باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا 8 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء-------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ولقد رايته واري التراب بياض بطنه يقول لولا انت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا	3630	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10772	false	7182803403924920445	79	144	390	729	1520	300	7 باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا باب قول الرجل ولابي ذر عن الحموي والمستملي النبي صلي الله عليه وسلملولا الله ما اهتدينا 7236 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ولقد رايته واري التراب بياض بطنه يقول لولا انت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا	10772	5365446019048736136	189	324.5	152	340	55.588233947753906	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3631	true	6945725647158087506	112	140	560	697	1504	300	ابن عباس ذكر المتلاعنين فقال عبدا-لله بن شداد اهي التي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	3631	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10776	false	-4671765408311743448	111	140	567	705	1550	300	ابن عباس---- المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	10776	5365446019048736136	127	234.5	100	142	89.4366226196289	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3631	true	6945725647158087506	237	284	1192	1432	1504	300	ان قومك حديث--------- عهدهم بالجاهلي----------------------------------------ة فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجد-----------------------------------------------------------ر في البيت وان الصق بابه في الارض 15 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او	3631	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10783	false	4125080703910549516	213	300	1098	1565	1565	300	ان قومك حديث بالتنوين عهدهم بالجاهلية ولابي ذر عن الكشميهني حديث عهد بالاضافة فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر بفتح الجيم وسكون الدال المهملة ولابي ذر عن المستملي الجدار في البيت وان الصق بابه في الارض وجواب لولا محذوف تقديره لفعلت والحديث سبق في الحج 7244 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او-	10783	5365446019048736136	228	404.5	184	468	48.71794891357422	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3631	true	6945725647158087506	258	286	1296	1444	1504	300	ابو ه-----------------------------ريرة قال- صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا-------------------------- لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار	3631	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10784	false	4251884613746482616	32	160	154	871	1590	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار قال البغوي في شرح السنة فيما نقله عنه في شرح المشكاة ليس المراد منه الانتقال عن النسب الولادي لانه حرام مع ان نسبه افضل الانساب واكرمها وانه اراد النسب البلادي ومعناه لولا الهجرة من الدين ونسبتها دينية لا يسعني تركها لانها عبادة مامور بها لانتسبت الي داركم قيل اراد صلي الله عليه وسلمبهذا الكلام اكرام الانصار والتعريض بان لا فضيلة اعلي من النصرة بعد الهجرة وبيان انهم بلغوا من الكرامة مبلغا لولا انهصلي الله عليه وسلممن المهاجرين السابقين الذين خرجوا من ديارهم وقطعوا عن اقاربهم واحبابهم وحرموا اوطانهم واموالهم ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا بكسر الشين طريقا في الجبل لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار	10784	5365446019048736136	142	240.0	114	717	19.80474281311035	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3633	true	-4834366736001992105	265	300	1256	1425	1425	300	عبدا-لله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق---- ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع-	3633	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09823	false	3131087145092257549	162	198	820	994	1520	300	عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع	9823	5365446019048736136	167	314.5	134	175	95.42857360839844	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3634	true	7387724665029217423	0	54	0	278	1545	300	برزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها	3634	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09823	false	3131087145092257549	198	252	994	1272	1520	300	برزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها	9823	5365446019048736136	278	556.0	224	278	100.0	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3634	true	7387724665029217423	56	102	285	488	1545	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم--- وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن ام----ه قال	3634	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09827	false	-4384368401509729815	169	216	847	1056	1450	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب -ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه وبه قال	9827	5365446019048736136	200	381.0	154	210	95.23809814453125	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3635	true	-1446664899987347622	155	186	802	946	1471	300	ان النطفة اذا رفعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	3635	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05086	false	-8077762350765155506	231	262	1199	1344	1554	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	5086	5365446019048736136	139	268.0	108	145	95.86206817626953	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3635	true	-1446664899987347622	186	226	946	1136	1471	300	2 باب جف القلم علي علم الله -قوله تعالي واضله الله علي علم الجاثية 23 وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق قال ابن عباس لها سابقون المءمنون 61 سبقت لهم السعادة	3635	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09829	false	660780443344322104	136	172	721	891	1556	300	2 باب جف القلم علي علم الله وقوله------ واضله الله علي علم الجاثية--- وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق قال ابن عباس لها سابقون------------ سبقت لهم السعادة	9829	5365446019048736136	169	309.0	133	191	88.48167419433594	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3635	true	-1446664899987347622	188	219	952	1096	1471	300	جف القلم علي علم الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي واضله الله علي علم الجاثية 23------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو هريرة --------------------------------------------قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق قال ------------------ابن عباس	3635	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09830	false	-8914949518139718315	91	233	446	1130	1463	300	جف القلم علي علم الله والقاءل اقول هو عبد الله بن عمر كما عند احمد وابن حبان من طريق اخري عن ابن الديلمي ويذكر ان عبد الله بن طاهر امير خراسان للمامون سال الحسين بن الفضل عن قوله تعالي كل يوم هو في شان الرحمن وقوله صلي الله عليه وسلم جف القلم فقال هي شءون يبديها لا شءون يبتديها فقام اليها وقبل راسه وقوله تعالي واضله الله علي علم الجاثية حال من الجلالة اي كاءنا علي علم منه او حال من المفعول اي اضله وهو عالم وهذا اشنع له فعلي الاول المعني اضله الله تعالي علي علمه في الازل وهو حكمه عند ظهوره وعلي الثاني اضله بعد ان اعلمه وبين له فلم يقبل وقال ابو هريرة رضي الله عنهمما وصله المءلف في اواءل النكاح قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق وعند الطبراني من حديث ابن عباس	9830	5365446019048736136	138	215.5	108	684	20.175437927246094	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3635	true	-1446664899987347622	228	259	1142	1277	1471	300	عمران بن حصين ----قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر ل----ه قال	3635	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09831	false	4837672135078512935	52	85	271	414	1517	300	عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له وبه قال	9831	5365446019048736136	135	257.5	104	143	94.40559387207031	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3637	true	-2064343423639114469	136	241	665	1169	1454	300	صلي الله عليه وسلم ذلك من قولهم واخبر في هذا الحديث ان الله تعالي يعلم ما لا يكون ان لو كان كيف كان يكون ومصداق هذا الحديث في قوله تعالي ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه الانعام 28 وقال في اية اخري ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون الانفال 23 فاذا ثبت بهاتين الايتين المصدقتين لحديثه صلي الله عليه وسلم انه يعلم ما لا يكون لو كان كيف كان يكون فاحري ان يعلم ما يكون وما قدره وقضاه في كونه وهذا يقوي ما يذهب اليه اهل السنة ان القدر هو علم الله وغيبه الذي استاثر به فلم يطلع عليه ملكا	3637	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09833	false	-4129103199709845488	83	131	439	659	1542	300	صلي الله عليه وسلم الله اعلم بما كانوا عاملين اي ا---ن الله------ يعلم ما لا يكون ان لو كان كيف ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون فاحري ان يعلم ما يكون وما قدره وقضاه في كونه وهذا يقوي م---ذهب----- اهل السنة ان القدر هو علم الله وغيبه الذي استاثر--- فلم يطلع عليه احدا	9833	5365446019048736136	187	318.5	145	504	37.10317611694336	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	90	122	454	610	1434	300	النتاج 4 باب وكان امر الله قدرا مقد--------------------------------------------------------------------------------------------ورا الاحزاب 38 6 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها	3638	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09836	false	-3974126212265258181	5	84	27	413	1477	300	الموفق 4 باب وكان امر الله قدرا مقدورا هذا باب بالتنوين في اليونينية اي في قوله تعالي وكان امر الله الذي يريد ان يكونه قدرا مقدورا الاحزاب قضاء مقضيا وحكما مبتوتا لا محيد عنه فما شاء كان وما لم يشا لم يكن 6601 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها	9836	5365446019048736136	143	246.0	113	386	37.046630859375	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	141	179	703	875	1434	300	لله ما اخذ ولله ما اعطي فكل باجل فلتصبر ولتحتسب 8 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------- سعيد----------------- بينما هو جالس عند اذ جاءه-------------------- رجل من الانصار فق--------------------------------------ال كيف تري في العزل فقال ليس ب---------------------------------------------------------------------------نسمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة	3638	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09838	false	-2091059339065659674	111	193	601	994	1564	300	لله ما اخذ ولله ما اعطي 6603 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلمجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او انكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا فانه ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة	9838	5365446019048736136	132	182.5	99	393	33.58778762817383	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	182	219	888	1061	1434	300	خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه	3638	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09839	false	1541980802061121095	197	233	963	1135	1461	300	خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم-خطبة ما ترك فيها شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه	9839	5365446019048736136	172	339.0	136	173	99.42196655273438	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	199	273	971	1298	1434	300	من علمه وجهله من جهله ان كنت ل----------------------اري الشء قد نسيت ف-----------------------------------------------------------------------------------------اعرف-------------- ما يعرف الرجل ----------------------------------------اذا غاب عنه فراه فعرفه 10 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي----------------- كن------ا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة -قال رجل من القوم افلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي الاية الليل ------	3638	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09840	false	4356763769122919449	2	161	12	768	1459	300	من حفظه ونسيه من نسيه ان كنت هي المخففة من الثقيلة لاري الشء قد نسيت بفتح همزة لاري وحذف المفعول من نسيت ولابي ذر عن الكشميهني نسيته ثم اتذكره فاعرف ولابي ذر فاعرفه ما وفي نسخة كما يعرف الرجل اي الرجل فحذف المفعول وفي رواية باثباته اذا غاب عنه فراه فعرفه وعند الاسماعيلي من رواية محمد بن يوسف عن سفيان كما يعرف الرجل وجه الرجل غاب عنه ثم راه فعرفه اي الذي كان غاب عنه فنسي صورته ثم اذا راه عرفه والحديث اخرجه مسلم في العتق وابو داود 6605 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم ا-لا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر----------- ثم قرا فاما من اعطي واتقي------ الليل الاية	9840	5365446019048736136	288	434.0	221	775	37.16128921508789	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3640	true	-4338939187064591703	246	300	1198	1469	1469	300	ابو هريرة----------------- شهدنا مع النبي عليه السلام ----------خيبر فقال لر----------------------------جل ممن كان معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح فقال النبي عليه السلا--------م اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده-	3640	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	41	138	221	704	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملرجل مم----ن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده	9842	5365446019048736136	242	414.0	193	488	49.59016418457031	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3640	true	-4338939187064591703	265	300	1292	1469	1469	300	فلما حضر الق------تال قاتل الرجل من اشد القتال------------------------ ----------------------------------------------وكثرت به الجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح فقال النبي عليه السلا--------م----------------------- ا--ما انه من اهل النار فكاد-------- بعض المسلمين يرتاب --------------------------------فبينما------- هو علي ذلك اذ وجد الرجل-------------- الم الجراح فاهوي بيده-	3640	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09843	false	455611608525336912	6	136	38	732	1555	300	فلما حضر الرجل القتال قاتل الرجل من اشد القتال ولفظ من ساقط في المغازي وكثرت بالواو وضم المثلثة ولابي ذر عن المستملي فكثرت به الجراح بكسر الجيم فاثبتته فاثخنته وجعلته ساكنا غير متحرك فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت الذي ولابي ذر ارايت الرجل الذي تحدثت بفتح الفوقية والدال بعدها مثلثة ساكنة ففوقية ولابي ذر عن الكشميهني تحدث بضم الفوقية وكسر الدال واسقاط الفوقية بعد المثلثة انه من اهل النار قاتل في سبيل الله عز وجل من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم انه من اهل النار فكاد اي قارب بعض المسلمين يرتاب يشك فيما قاله صلي الله عليه وسلمفبينما بالميم هو علي ذلك اذ وجد الرجل قزمان المذكور الم الجراح فاهوي بيده	9843	5365446019048736136	168	250.5	134	695	24.17266273498535	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3641	true	5919939742396842960	0	47	0	237	1524	300	الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	3641	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	138	190	704	969	1539	300	الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	9842	5365446019048736136	229	409.5	184	270	84.81481170654297	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3641	true	5919939742396842960	0	47	0	237	1524	300	الي كنانته فانتزع منها سهما ------فانت----حر بها----- فاشتد----- رجال------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- صدق الله حديثك قد انتحر فلان و--------------------------قتل نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فاذن------------------------------------------ لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليء-------------يد هذا الدين بالرجل الفاجر	3641	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09843	false	455611608525336912	136	208	732	1104	1555	300	الي كنانته فانتزع منها سهما نشابة فانتحر نحر بها نفسه فاشتد اسرع رجال من المسلمين المشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان الذي قلت انه من اهل النار فقتل نفسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فاذن بتشديد المعجمة المكسورة اي اعلم الناس انه لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد بلام التاكيد هذا الدين بالرجل الفاجر	9843	5365446019048736136	229	356.0	184	377	60.742706298828125	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3641	true	5919939742396842960	23	78	119	390	1524	300	وقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم يا بلال فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر 12 وروي سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم---- قال	3641	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09844	false	8822612282783880812	46	78	225	389	1509	300	فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلمعند ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم وبه قال	9844	5365446019048736136	153	282.5	122	275	55.6363639831543	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3641	true	5919939742396842960	23	77	119	386	1524	300	وقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم يا بلال فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر 12 وروي سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاع------------------مال بالخواتيم	3641	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09845	false	4699063966146824555	21	54	105	279	1511	300	فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلمعند ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة وبعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال اي اعتبار الاعمال بالخواتيم	9845	5365446019048736136	148	275.0	118	285	51.92982482910156	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3643	true	7962009704745452965	14	93	69	439	1482	300	7 باب لا حول ولا قوة الا بالله 15 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو-------------------------------------------------------------------- موسي---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا و--------------لا نهبط واديا -الا رفعنا اصواتنا بالتكبير قال فدنا منا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبدال-له بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله هذا باب	3643	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09847	false	368965142113043175	1	120	7	580	1535	300	7 باب لا حول ولا قوة الا بالله باب بغير تنوين في الفرع كاصله للاضافة الي قوله لا حول ولا قوة الا بالله وقال في الفتح بالتنوين 6610 حدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير قال فدنا منا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله وبه قال	9847	5365446019048736136	347	616.5	272	576	60.24305725097656	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3644	true	-732420939724342279	247	283	1254	1422	1497	300	9 باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء 95 وقوله انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود 36 ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح 27 قال--------------------------- ابن عباس وحرم بالحبشية وجب	3644	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09850	false	-1488654971733791637	57	95	312	495	1614	300	9 باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء--------- انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود--- ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح وقال منصور بن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس وحرم بالحبشية وجب	9850	5365446019048736136	150	267.0	118	195	76.92308044433594	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3647	true	-8977187361096258392	58	112	292	559	1438	300	ابو هريرة قال النبي عليه السلام----------- احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قاله ثلاث--------------------------ا قال المءلف ------------معني قوله صلي الله عليه	3647	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09855	false	-8611940438729911176	42	105	228	536	1532	300	ابا هريرة -عن النبي صلي- الله عليه وسلمقال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدر- الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي----- ثلاثا قال سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	9855	5365446019048736136	236	412.5	185	316	74.68354797363281	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3652	true	-304024968631032078	93	136	464	657	1520	300	12 باب لا مانع لما اعطي الله 20 فيه المغيرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد -قال	3652	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09857	false	3917261584781603121	96	181	494	906	1555	300	12 باب لا ---------------------------------------------------------------------------مانع لما اعطي الله هذا باب بالتنوين لا مانع لما اعطي الله 6615 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول خلف الصلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	9857	5365446019048736136	118	42.0	90	487	24.229978561401367	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3654	true	-4322684231447493993	33	79	153	356	1464	300	صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب 23 وفيه ابن عمر ---------------------------------------------------------------قال النبيي صلي الله عليه وسلم لابن صياد اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اء--------------ذن لي ف---اضرب عنقه قال دعه------------------------- ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3654	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	false	-4906320313980216102	98	156	468	721	1446	300	صلي الله عليه وسلم خلط عليك الا----------------------مر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال------------------------------------ اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	9254	5365446019048736136	125	171.5	93	312	40.06410217285156	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3654	true	-4322684231447493993	43	79	201	356	1464	300	ابن عمر قا-------------------ل النبيي صلي الله عليه وسلم لابن صياد--------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3654	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09861	false	-4063159812770223723	57	102	296	495	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النب-ي صلي الله عليه وسلم-لابن صياد خبات لك خبيءا قال الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	9861	5365446019048736136	151	275.0	116	201	75.12437438964844	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3655	true	-4653557529113654350	180	213	831	998	1417	300	15 باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة 51- قال مجاهد بفاتنين بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي الاعلي 3 قدر الشقاء والسعادة وهدي الانعام لمراتعها	3655	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09862	false	1943508008889754301	194	226	987	1153	1521	300	15 باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة قضي قال مجاهد بفاتنين بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي الاعلي --قدر الشقاء والسعادة وهدي الانعام لمراتعها	9862	5365446019048736136	163	313.5	131	168	97.02381134033203	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3655	true	-4653557529113654350	216	268	1011	1253	1417	300	انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلدة يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	3655	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09863	false	-2818495158460471215	223	275	1169	1413	1554	300	انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد- يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	9863	5365446019048736136	235	450.0	184	246	95.52845764160156	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3657	true	623322555485801901	106	155	501	745	1461	300	طارق بن شهاب ----قال رجل من اليهود لعمر يا امير المءمنين لو ان علينا نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة 3 لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم اي يوم نزلت هذه الاية نزلت يوم عرفة في يوم جمعة	3657	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10812	false	2444731785705877157	79	128	426	672	1591	300	طارق بن شهاب قال قال رجل من اليهود لعمر يا امير المءمنين لو ان علينا نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة-- لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم اي يوم نزلت هذه الاية نزلت يوم عرفة في يوم جمعة	10812	5365446019048736136	242	475.5	194	248	97.58064270019531	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3657	true	623322555485801901	157	210	752	1011	1461	300	انس سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم ن فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به رسوله	3657	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10813	false	-5700926129088674828	201	251	1020	1275	1506	300	انه سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم-- فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به رسوله	10813	5365446019048736136	254	491.5	204	259	98.06949615478516	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3657	true	623322555485801901	162	225	773	1085	1461	300	بايع المسلمون ابا بكر -------------------واستوي ----علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر---------------------------------------------------------------------------- فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده -------------------------------------------علي الذي عندكم---------- وهذا الكتاب---------- الذي هدي الله به رسولكم ن فخذوا به تهتدوا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هدي الله به رسوله 3 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- ضمني----- النبي صلي الله عليه وسلم اليه وقال اللهم علمه الكتاب	3657	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10814	false	-703271874982293636	3	146	18	776	1576	300	بايع المسلمون ابا بكر الصديق رضي الله عنهواستوي عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-تشهد قبل ابي بكر بسكون الموحدة بعد القاف وفي الاحكام في باب الاستخلاف وابو بكر صامت لا يتكلم فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-الذي عنده من معالي درجات الجنات وحضور حظاءر الكرامات علي الذي عندكم في الدنيا وهذا الكتاب اي القران الذي هدي الله به رسولكم-- فخذوا به تهتدوا وانما ولابي ذر عن الحموي والمستملي لما وله عن الكشميهني بما بالموحدة بدل اللام هدي الله به بالقران رسوله صلي الله عليه وسلم ومطابقة الحديث للترجمة في قوله وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم كما لا يخفي علي ذي لب والحديث سبق في باب الاستخلاف من كتاب الاحكام 7270 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني اليه النبي صلي الله عليه وسلم------وقال اللهم علمه الكتاب	10814	5365446019048736136	291	433.0	235	768	37.890625	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3658	true	-7315751504068508098	213	250	1053	1237	1504	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ---ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني اكثرهم تابعا يوم القيامة	3658	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10819	false	-5167483365734651513	104	141	572	758	1591	300	ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني اكثرهم تابعا يوم القيامة	10819	5365446019048736136	179	346.0	143	187	95.721923828125	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3659	true	2719977149913814392	156	206	804	1077	1530	300	3 باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما الفرقان 74 وقال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	3659	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10820	false	-8828244214313806288	32	80	194	462	1673	300	2 باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما الفرقان ق----ال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	10820	5365446019048736136	266	521.5	218	273	97.43589782714844	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3659	true	2719977149913814392	208	253	1083	1293	1530	300	ابو واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما	3659	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10821	false	7195419951156411383	17	61	84	289	1468	300	ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المر-ان يقتدي بهما	10821	5365446019048736136	204	395.5	160	210	97.14286041259766	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	26	91	133	469	1521	300	جابر قا-------------ل جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقا-----------------------------------------------------------لوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها	3660	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10825	false	6650300784307070956	215	293	1115	1522	1555	300	جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها	10825	5365446019048736136	333	648.0	269	408	81.61764526367188	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	45	158	226	807	1521	300	العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس 13 وفيه حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا 14 وفيه ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم	3660	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10826	false	8158230096016477386	0	55	0	279	1565	300	العين ناءمة والقلب يقظان فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد عصي الله ومحمد------------------- فرق بين الناس تابعه قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن جابر خرج علينا---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	10826	5365446019048736136	216	359.0	174	581	37.17728042602539	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	31	120	158	614	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقا-----------------------------------------------------------لوا مثله-------------------- كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث داعي-----------------ا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اولوها له -----------------------------------------------------------------يفقهها قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فالدار الج-----------نة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله -------------------------------------------------------------------------------------ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله	3660	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10827	false	-1709731026071935176	61	296	346	1597	1618	300	النبي صلي الله عليه وسلممث-------------------------------------------------------------------------------------------لا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله عليه الصلاة والسلام كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بفتح الميم وسكون الهمزة وضم الدال وفتحها بعدها موحدة مفتوحة فهاء تانيث وقيل بالضم الوليمة وبالفتح ادب الله الذي ادب به عباده وحينءذ فيتعين الضم هنا وبعث داعيا يدعو الناس اليها فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وفي حديث ابن مسعود عند احمد بني بنيانا حصينا ثم جعل مادبة فدعا الناس الي طعامه وشرابه فمن اجابه اكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه فقالوا اولوها بكسر الواو المشددة اي فسروا الحكاية او التمثيل له صلي الله عليه وسلميفقهها من اول تاويلا اذا فسر الشء بما يءول اليه والتاويل في اصطلاح العلماء تفسير اللفظ بما يحتمله احتمالا غير بين فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان كرر فقال بعضهم انه ناءم الخ ثلاث مرات فقالوا فالدار الممثل بها الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابن مسعود عند احمد اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام واما الطعام فهو الجنة ومحمد الداعي فمن اتبعه كان في الجنة فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد اطاع الله لانه رسول الله صلي الله عليه وسلمصاحب المادبة فمن اجابه ودخل في دعوته اكل من المادبة ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد عصي الله	10827	5365446019048736136	350	488.0	282	1344	26.04166603088379	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	156	216	797	1111	1521	300	عليه وسلم--- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	3660	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10831	false	-8963562760401888742	0	60	0	317	1603	300	عليه وسلمقال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	10831	5365446019048736136	314	622.0	254	317	99.05362701416016	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3663	true	3174475446289500521	266	300	1339	1501	1501	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي ----------------------------فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج-	3663	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10840	false	-7358271520138035639	83	121	418	608	1521	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج	10840	5365446019048736136	161	297.5	129	191	84.2931900024414	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	0	34	0	165	1448	300	اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	3664	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10840	false	-7358271520138035639	121	155	608	773	1521	300	اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	10840	5365446019048736136	165	330.0	131	165	100.0	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	0	97	0	456	1448	300	اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خشيت--------------------- ان يكتب عليكم-------- ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته ال------------------------------------------ا الصلاة المكتوبة 21 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو موسي----------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه----- النبي صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله 22	3664	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10841	false	-7081517677821481478	43	222	235	1124	1504	300	عليه ف-قال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم بفتح الصاد المهملة وسكون التحتية بعد النون المكسورة ولابي ذر عن الكشميهني من صنعكم بضم الصاد وسكون النون من غير تحتية من شدة حرصكم في اقامة صلاة التراويح جماعة حتي خشيت اني لو واظبت علي ذلك ان يكتب عليكم اي يفرض ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا الصلاة المكتوبة اي المفروضة يستثني منه صلاة العيد ونحوها مما شرع جماعة وتحية المسجد لتعظيمه والحديث سبق في صلاة الليل من كتاب الصلاة 7291 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-من الغضب قال انا نتوب الي الله عز	10841	5365446019048736136	434	751.0	340	893	48.600223541259766	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	44	97	211	456	1448	300	عن اشياء كرهها ف-----لما اكثروا عليه المسالة غضب--------------------------------------------------- وقال---- سلوني------------------------------ فقام----------------------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة------------------------------------------------------------ ثم قام----------------- اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة ف---------------------------------------------لما راي عمر ------------ما بوجه النبي---- صلي الله عليه وسلم من ال----------------غضب قال انا نتوب الي الله 22	3664	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10842	false	6369583090607132758	5	113	22	533	1455	300	عن الحج ايجب كل عام فلما اكثروا عليه المسالة غضب لكونهم تعنتوا في المسالة وتكلفوا ما لا حاجة لهم به وقال لهم سلوني اي عما شءتم كما في كتاب العلم فقام رجل اسمه عبد الله بن حذافة فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة بضم الحاء المهملة وفتح المعجمة وبعد الالف فاء القرشي السهمي ثم قام اخر اسمه سعد بن سالم فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة بن ربيعة وكان سبب ذلك طعن الناس في نسب بعضهم فلما راي عمر رضي الله عنهما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغضب اي من اثر الغضب قال انا نتوب الي الله عز	10842	5365446019048736136	217	332.5	169	512	42.3828125	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	85	166	403	797	1448	300	صلي الله عليه وسلم من الغضب ق-----ال انا نتوب الي الله 22 وذكر قصة حذافة من رواية انس وفيه فقام----- رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبدا-لله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة-------------------------------- فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا---- فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم عند------- ذلك ثم قال----------------------------- والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا فلا عرض هذا الحاءط	3664	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	99	186	473	902	1466	300	صلي الله عليه وسلمان يقول سلوني فقال--------------------------------------------- انس----- فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم-رسولا قال فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في- عرض هذا الحاءط	10845	5365446019048736136	323	541.0	258	482	67.012451171875	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	85	146	403	701	1448	300	صلي الله عليه وسلم من الغضب ق-----ال انا نتوب الي الله 22 وذكر قصة حذافة من رواية انس وفيه فقام ر-----------------------جل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقام عبدا-لله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فبرك عمر ------------علي ركبتيه ف-------------قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا فسكت النبي صلي ----	3664	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10846	false	5665454138787379213	58	178	312	932	1532	300	صلي الله عليه وسلمان يقول سلوني فقال--------------------------------------------- انس----- فقام اليه صلي الله عليه وسلمرجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار بالرفع قال في الفتح ولم اقف علي اسم هذا الرجل في شء من الطرق وكانهم ابهموه عمدا للستر عليه وفي الطبراني من حديث ابي فراس الاسلمي نحوه وزاد وساله رجل افي الجنة انا قال في الجنة قال ولم اقف علي اسم هذا الرجل الاخر فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر عليه الصلاة والسلام ان يقول سلوني سلوني بتكريرها مرتين للحموي والمستملي ولغيرهما مرة واحدة فبرك عمر رضي الله عنهعلي ركبتيه بلفظ التثنية فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم-رسولا وفي مرسل السدي عند	10846	5365446019048736136	220	348.5	176	671	32.78688430786133	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3670	true	2738615814065560378	185	234	913	1157	1503	300	باب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه --------------------------------------------وسلم 26 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن------------------- عمر اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال اني لن البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم---- قال------ ابو تمام	3670	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10850	false	9006653995477733878	38	139	185	710	1516	300	باب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلمباب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم واجب لعموم قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر ولقوله فاتبعوني يحببكم الله ال عمران فيجب اتباعه في فعله كما يجب في قوله حتي يقوم دليل علي الندب او الخصوصية 7298 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال اني لن البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وبه قال حدثنا ابو نعيم	10850	5365446019048736136	231	421.0	184	526	43.916351318359375	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	57	95	286	474	1512	300	عاءشة صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم---- فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله واشدهم له خشية	3672	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09161	false	2108346616682087751	71	108	368	560	1537	300	عاءشة صنع النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	9161	5365446019048736136	185	351.5	148	193	95.85491943359375	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	0	29	0	153	1512	300	صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني الحديث-------------------------------------------------------------------- ثم راوا الهلال فقال------------------------- لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم	3672	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10851	false	-200592355264101103	135	182	712	958	1554	300	صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلميومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم	10851	5365446019048736136	149	267.5	120	246	60.56910705566406	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	57	95	286	474	1512	300	عاءشة-------------- صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني اعلمهم بالله واشدهم له خشية	3672	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10854	false	-1347814249100736580	207	245	1021	1217	1498	300	عاءشة رضي الله عنها صنع النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا ترخص---- وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني اعلمهم بالله واشدهم له خشية	10854	5365446019048736136	182	336.0	147	202	90.09900665283203	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	97	182	482	919	1512	300	ابن ابي مليكة---- كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية الحجرات 2--------------------------------------------- فكان عم--------------------------------------ر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لا يسمعه حتي يستفهمه	3672	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10856	false	-951688190415397854	20	120	93	608	1552	300	ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم-فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي------ الحجرات الي قوله عظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم-بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	10856	5365446019048736136	426	799.0	345	524	81.2977066040039	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3674	true	-6177941875533240851	227	277	1104	1350	1455	300	ابو واءل شهدت صفين-------- فسمعت سهل بن حنيف يقول يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير------ هذا	3674	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05032	false	4925469521272541389	251	294	1275	1495	1524	300	ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول-------------- اتهموا رايكم-------------- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم------لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	5032	5365446019048736136	195	323.5	155	261	74.712646484375	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3674	true	-6177941875533240851	201	227	960	1104	1455	300	ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون 35 وفيه	3674	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05681	false	-2060246792685851349	171	197	846	989	1526	300	ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون اذ -فيه	5681	5365446019048736136	140	272.0	114	144	97.22222137451172	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3674	true	-6177941875533240851	192	225	915	1096	1455	300	عبدا-لله بن عمرو قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	3674	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10869	false	-567402874683074138	144	180	689	888	1505	300	عبد الله بن عمرو فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	10869	5365446019048736136	175	329.0	143	199	87.939697265625	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3674	true	-6177941875533240851	227	296	1104	1441	1455	300	ابو واء---ل شهدت صفين-------- فسمعت سهل بن حنيف يقول----------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون---- قال الطبري روي مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن	3674	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10871	false	-8284691481255424448	151	237	794	1208	1538	300	ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون وبه قال حدثنا عبدان هو عب---------------د الله بن	10871	5365446019048736136	298	536.0	237	435	68.50574493408203	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3678	true	-6809441207292090052	55	99	262	480	1495	300	مرضت فجاءني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب- وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله ك-----------------يف اقضي في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية المواريث---- قال	3678	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10011	false	-2005740558331908060	201	247	992	1223	1510	300	مرضت فعادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفصب علي وضوءه---- فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يج-----بني بشء حتي نزلت اية المواريث وبه قال	10011	5365446019048736136	183	291.0	144	250	73.19999694824219	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3678	true	-6809441207292090052	32	99	152	480	1495	300	بما اراك الله النساء 105------------- وقال ابن مسعود--------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الروح فسكت حتي نزلت الاية 36 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر----------------- مرضت فجاءني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول ا----------------------------------لله كيف اقضي في م-----------------الي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية المواريث---- قال	3678	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10874	false	5091178598296317374	159	269	796	1349	1511	300	بما اراك الله النساء اي بما علمك الله وقال ابن مسعود عبد الله سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الروح فسكت حتي نزلت الاية ويسالونك عن الروح الاسراء وقوله الاية ثابت لابي ذر عن الكشميهني 7309 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول مرضت فجاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية الم-يراث وبه قال	10874	5365446019048736136	307	488.5	244	559	54.919498443603516	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3678	true	-6809441207292090052	2	61	14	294	1495	300	9 باب ما كان النبي عليه السلام -------يسال فما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بقياس لقوله تعالي بما اراك الله النساء 105 وقال ابن مسعود سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الروح فسكت حتي نزلت الاية 36 فيه جابر مرضت فجاءني النبي صلي الله عليه	3678	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10874	false	5091178598296317374	4	60	24	291	1511	300	8 باب ما كان النبي صلي- الله عليه وسلميسال مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا -قياس لقوله تعالي بما اراك الله النساء---- وقال ابن مسعود سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الروح فسكت حتي نزلت الاية باب ما كا-------------ن النبي صلي الله عليه	10874	5365446019048736136	244	433.0	191	287	85.01741790771484	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3678	true	-6809441207292090052	59	99	284	480	1495	300	الله عليه وسلم يعودني وابو بكر------------ وهما ماشيان فاتاني وقد اغم-------ي علي------------- فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وض------------------------وءه علي فافقت ف-----------قلت يا رسول ا-------------------------------------------لله كيف اقضي في م-----------------الي قال----- فما اجابني ------------------بشء حتي نزلت اية المواريث قال	3678	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10875	false	835399321431219998	0	70	0	347	1500	300	الله عليه وسلم-يعودني وابو بكر في بني سلمة وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي اي غشي علي والواو للحال فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثم صب وضوءه بفتح الواو اي ماء وضوءه علي فافقت من الاغماء فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان بن عيينة فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال جابر فما اجابني صلي الله عليه وسلمبشء حتي نزلت اية الميراث وفي -	10875	5365446019048736136	180	266.0	144	351	51.28205108642578	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3678	true	-6809441207292090052	166	220	812	1072	1495	300	ما انزل -----علي فيها شء-- غير هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 8 وشبه دين الله بدين العباد في اللزوم وقال ل-------لتي اخبرته ان اباها لم يحج ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيته فالله احق بالقضاء وهذا هو نفس القياس	3678	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10876	false	7666859391042909106	0	47	0	233	1522	300	ما انزل الله علي فيها شيءا غير هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة---------------------------------------- وقال للمراة التي اخبرته ان اباها لم يحج ارايت لو كان علي ابيك دين -كنت قاضيته فالله احق بالقضاء فهذا هو عين القياس	10876	5365446019048736136	214	393.5	169	274	78.10218811035156	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3679	true	7413107809320249989	200	300	1011	1503	1503	300	باب تعليم النبي صلي الله عليه وسلم امته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل 37 فيه بو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله او اثنين---- فاعادتها مرتين ثم قال واثنين-	3679	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10876	false	7666859391042909106	114	243	578	1231	1522	300	باب تعليم النبي صلي الله عليه وسلم-امته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل اي ولا قياس وهو اثبات مثل حكم معلوم في معلوم اخر لاشتراكهما في علة الحكم والراي اعم 7310 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي صالح ذكوان عن ابي سعيد جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله--- اثنين قال فاعادتها مرتين ثم قال واثنين	10876	5365446019048736136	474	883.5	379	660	71.81818389892578	91	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3679	true	7413107809320249989	226	299	1138	1497	1503	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك-------------------------- يوما---------- ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال---------------------- اجتمعن----------- في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن----------- فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال---- ما منكن امراة تقدم بين يديها--------------------------- من ولدها ثلاثة الا كان-------- لها حجابا من النار فقالت امراة ---------------------------------منهن يا رسول الله ------او اثنين-------------------------------------------- فاعادتها----------------- مرتين ثم قال	3679	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10877	false	-8888950330576646881	7	124	32	608	1484	300	صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك اي من اختيارك لا اختيارنا يوما من الايام ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال صلي الله عليه وسلملهن اجتمعن بكسر الميم في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن بفتح الميم فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعلمهن مما علمه الله ثم قال لهن ما منكن امراة تقدم بين يديها من التقديم الي يوم القيامة من ولدها ثلاثة الا كان التقديم لها حجابا من النار فقالت امراة منهن هي ام سليم او ام ايمن او ام مبشر يا رسول الله و من قدم اثنين ولابي ذر عن الكشميهني او اثنين قال ابو سعيد فاعادتها اي كلمة او اثنين مرتين ثم قال	10877	5365446019048736136	350	574.5	279	578	60.55363464355469	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3680	true	8825276914207944379	105	162	531	808	1455	300	العلم------- هل يجعل للنساء يوما علي حد-ه في العلم----------------- 11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون وهم اهل العلم 38 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة -------قال النبي صلي الله عليه وسلم--- لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون 39 وفيه معاوية قال النبي صلي- الله	3680	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10877	false	-8888950330576646881	165	277	815	1367	1484	300	العلم في باب هل يجعل للنساء يوما علي حدته في العلم وفي الجناءز ايضا 10 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون وهم اهل العلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون قال البخاري وهم اهل العلم ولابي ذر وهم من اهل العلم وسقط له يقاتلون وروي البخاري عن علي بن المديني هم اصحاب الحديث ذكره الترمذي 7311 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون -----------وبه قال حدثنا عبيد الله	10877	5365446019048736136	246	384.0	192	563	43.69449234008789	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3681	true	-993872235481342206	201	254	977	1231	1463	300	تعالي او يلبسكم شيعا الانعام 65 40 فيه------------------------------------------------------ جابر-------------------------------- لما نزلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقك--------م قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلك--------م قال اعوذ بوجهك فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام 65 قال هاتان اهون او ايسر	3681	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10880	false	-7468846976557272316	90	160	480	827	1557	300	تعالي او يلبسكم شيعا الانعام اي متفرقين 7313 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لما نزل- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم الانعام قال اعوذ بوجهك فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض -----------قال هاتان اهون او ايسر	10880	5365446019048736136	228	364.0	179	360	63.33333206176758	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3682	true	6517630299191125439	103	183	519	894	1444	300	من شبه اصلا معلوما باصل مبين ف---بين الله -------------------حكمهما----------------------------- ليفهم الساءل 41 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان اعرابيا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	3682	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10881	false	8441876988494981050	126	236	701	1222	1549	300	من شبه اصلا معلوما باصل مبين وقد بين النبي صلي الله عليه وسلمحكمهما باثبات الواو في قوله وقد بين ليفهم الساءل المراد 7314 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	10881	5365446019048736136	355	634.0	278	524	67.74809265136719	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3682	true	6517630299191125439	186	232	905	1118	1444	300	عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال -اقضوا الله الذي له فان الله احق بالوفاء---- قال	3682	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10883	false	-258508511136193668	51	96	257	468	1504	300	عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم -قال فاقضوا----- الذي له فان الله احق بالوفاء وبه قال	10883	5365446019048736136	206	384.5	162	218	94.49541473388672	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3684	true	-7672504767867100072	111	170	569	867	1490	300	ذلك من ينسب ال-------ي الفقه داود بن علي والجماعة هم الحجة ولا يلتفت الي من شذ عنها 14---------------------------- باب---------- اجتهاد القضاة بما انزل الله لقوله تعالي------ ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة 44 ومدح النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبل نفسه ومشاورة الخلفاء وسءالهم اهل العلم	3684	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10884	false	-4266032969864077815	111	172	578	904	1615	300	علي من انكر القياس وما اتفق--------- عليه الجمهور هو الحجة فقد قاس الصحابة فمن بعدهم من التابعين وفقهاء الامصار 13 باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما انزل ال------له تعالي لقوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة--- ومدح النبي صلي الله عليه وسلم-صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبل----ه ومشاورة الخلفاء وسءالهم اهل العلم	10884	5365446019048736136	237	375.0	189	349	67.90830993652344	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3684	true	-7672504767867100072	203	257	1023	1278	1490	300	المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا فقلت انا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة فقال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج فيما قلت	3684	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10886	false	-3760864630437455159	33	85	180	433	1539	300	المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا فقلت انا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول فيه غرة عبد او امة فقال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج فيما قلت	10886	5365446019048736136	253	496.0	201	255	99.21568298339844	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3687	true	7955062106740016993	19	49	91	229	1567	300	عبدا-لله ----قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لانه اول من سن القتل	3687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10890	false	-8869831403164015978	164	196	872	1015	1518	300	عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لانه اول من سن القتل	10890	5365446019048736136	137	268.0	107	143	95.80419921875	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3687	true	7955062106740016993	86	137	445	709	1567	300	17 باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وحض علي اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بها من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم والمنبر والقبر 48 فيه جابر ان اعرابيا با--يع الرسول صلي الله عليه وسلم	3687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10891	false	4325374455121655176	51	96	247	490	1604	300	16 باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-وحض علي اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بها من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم-والمهاجرين والانصار ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم-والمنبر وا-------------------لقبر باب ما ذكر ال-نبي صلي الله عليه وسلم	10891	5365446019048736136	228	417.5	185	266	85.71428680419922	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3687	true	7955062106740016993	159	246	833	1306	1567	300	ابن عباس------------------- كنت اقرء عبد-الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد-الرحمن بمني لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا يقول لو مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها	3687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10893	false	4263277092125860386	141	234	787	1284	1623	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمني لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا يقول لو مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن- المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها	10893	5365446019048736136	465	900.0	379	498	93.37349700927734	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3687	true	7955062106740016993	166	204	868	1070	1567	300	فلما كان اخر حجة حجها عمر فق----------------------------ال عبد-الرحمن بمني--------------------------- لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان فلان---------------------ا يقول لو مات امير المءمنين---- لبايعنا فلان-------------------------------ا فقال عمر لاقومن العشية فا-----------------------------------------حذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا	3687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10894	false	-6251626583548502961	139	272	720	1388	1548	300	فلما كان اخر حجة حجها عمر رضي الله عنهسنة ثلاث وعشرين فقال عبد الرحمن بن عوف بمني بالتنوين وكسر الميم لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل لشهدت عجبا فجواب لو محذوف او كلمة لو للتمني فلا تحتاج الي جواب ولم اعرف اسم الرجل وفي باب رجم الحبلي من الزنا من الحدود قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينا انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم قال ولابي ذر فقال ان فلانا لم اقف علي اسمه ايضا يقول لو مات امير المءمنين عمر لبايعنا فلانا يعني طلحة بن عبيد الله او عليا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر بالنصب ولابي ذر بالرفع وللكشميهني فلاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم بفتح --	10894	5365446019048736136	191	292.0	155	670	28.507463455200195	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3687	true	7955062106740016993	205	246	1075	1306	1567	300	فان الموسم يجمع رعاع الناس---------------------------------------------------------- يغل------------------------------بون علي مجلسك----------- فاخاف ان لا ينزلوها علي وج---------------------------------------------------------------------------------هها فيطير بها--------------------------------------------- كل مطير------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف--------------------امه-ل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السن------------------------------ة فتخلص---------------------------------------------------------------- باصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقا----------------------------------لتك وينزلوها------------------ علي وجهها	3687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10895	false	1727138702323158297	0	124	0	729	1641	300	فان الموسم يجمع رعاع الناس بفتح الراء والعين المهملة وبعد الالف اخري جهلتهم واراذلهم يغلبون ولابي ذر عن الكشميهني ويغلبون علي مجلسك يكثرون فيه فاخاف ان لا ينزلوها بضم التحتية وفتح النون وكسر الزاي مشددة وبسكون النون اي مقالتك علي وجهها وللكشميهني وجوهها فيطير بها بضم التحتية وكسر الطاء المهملة وسكون التحتية كل مطير بضم الميم مع التخفيف اي فينقلها كل ناقل بالسرعة من غير تامل ولا ضبط ولابي الوقت فيطيرها بتشديد التحتية فامهل بهمزة قطع وكسر الهاء حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة بالنصب علي البدلية من المدينة فتخلص بضم اللام والنصب لابي ذر ولغيره بالرفع اي حتي تقدم المدينة فتصل باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المهاجرين والانصار فيحفظوا بالفاء ولابي الوقت ويحفظوا بالواو مقالتك وينزلوها بالتخفيف والتشديد علي وجهها	10895	5365446019048736136	215	307.5	175	730	29.452054977416992	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3687	true	7955062106740016993	226	289	1182	1523	1567	300	المدينة دا-ر الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها الحديث 50 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد---- كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم و--حجرة عاءشة مغشيا عليه فيجء الجاءي فيضع رجله علي	3687	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10895	false	1727138702323158297	227	300	1258	1641	1641	300	المدينة بدار الهجرة و----السنة وماوي----------------------------------- المهاجرين والانصار و---------------------------------الحديث اورده هنا باختصار وسبق في باب رجم الحبلي من الزنا من الحدود مطولا 7324 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالي حجرة عاءشة مغشيا علي- فيجء الجاءي فيضع رجله علي-	10895	5365446019048736136	248	397.5	201	458	54.14847183227539	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	3	32	14	154	1464	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي--------- عليه السلام قال نعم ولولا منزلتي منه من الصغر ما شهدته ف-------اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي --وخطب	3688	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01690	false	6691914627837189111	215	248	1091	1242	1518	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسل--م قال نعم ولولا مكاني----- من الصغر ما شهدته خرج حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	1690	5365446019048736136	124	208.5	96	158	78.48101043701172	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	74	103	359	497	1464	300	ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا	3688	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10899	false	-8463871596919033018	138	167	723	861	1522	300	ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا	10899	5365446019048736136	138	276.0	109	138	100.0	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	171	195	836	959	1464	300	ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد	3688	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10903	false	6233746751780224176	52	75	283	405	1584	300	ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد	10903	5365446019048736136	122	239.0	99	123	99.1869888305664	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3689	true	-3864936729898178777	37	61	178	297	1519	300	انس ح----الف النبي صلي الله عليه وسلم بين الانصار وقريش في داري التي بالمدينة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنت شهرا يدعو علي احياء من بني سليم 67 وفيه --	3689	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10909	false	4725417586243507327	152	261	791	1384	1612	300	انس قال حالف النبي صلي الله عليه وسلم-بين الانصار وقريش في داري التي بالمدينة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عباد بن عباد بفتح العين والموحدة المشددة فيهما ابن حبيب بن المهلب المهلبي ابو معاوية من علماء البصرة قال حدثنا عاصم الاحول بن سليمان ابو عبد الرحمن البصري الحافظ عن انس رضي الله عنهانه قال حالف بالحاء المهملة وباللام المفتوحة بعدها فاء اي عاقد النبي صلي الله عليه وسلمبين الانصار من الاوس والخزرج وقريش من المهاجرين علي التناصر والتعاضد في داري التي بالمدينة وهذا موضع الترجمة وهو اخر هذا الحديث والتالي حديث اخر وهو قوله 7341 وقنت شهرا يدعو علي احياء من بني سليم وقنت عليه	10909	5365446019048736136	109	168.5	88	594	18.350168228149414	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3689	true	-3864936729898178777	61	103	297	514	1519	300	ابو بردة---- قدمت المدينة فلقيني عبدا-لله بن سلام فقال لي انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده	3689	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10910	false	849145604070164467	74	117	383	607	1523	300	ابي بردة قال قدمت المدينة فلقيني عبد الله بن سلام فقال لي انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم-فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده	10910	5365446019048736136	210	385.5	170	227	92.51101684570312	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3689	true	-3864936729898178777	156	194	759	953	1519	300	ابن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم قرنا لاهل نجد والجحفة لاهل الشام وذا الحليفة لاهل المدينة ----------------------------------------وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولاهل اليمن يلملم وذكر له العراق فقال لم يكن عراق يومءذ---- قال	3689	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10911	false	1113785664980595789	212	256	1070	1303	1516	300	ابن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم-قرنا لاهل نجد والجحفة لاهل الشام وذا الحليفة لاهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلموبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ولاهل اليمن يلملم وذكر--- العراق فقال لم يكن عراق يومءذ وبه قال	10911	5365446019048736136	189	340.5	154	238	79.4117660522461	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3690	true	-7781111788910733655	19	56	92	297	1611	300	قول ابن عباس شهدت العيد ولولا مكاني من الصغر ما شهدته ف---معناه ان صغير اهل المدينة وكبيرهم ونساءهم وخدمهم ضبطوا العلم والسنن معاينة منهم في مواطن العمل من شارعها المبين عن الله تعالي وليس لغيرهم هذه المنزلة	3690	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10898	false	3615363592784811302	10	45	53	243	1554	300	قول ابن عباس----------- ولولا مكاني من الصغر ما شهدته لان معناه ان صغير اهل المدينة وكبيرهم ونساءهم وخدمهم ضبطوا العلم------- معاينة منهم في مواطن العمل من شارعها المبين عن الله تعالي وليس لغيرهم هذه المنزلة	10898	5365446019048736136	186	347.0	152	208	89.42308044433594	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3693	true	-3380513390727794125	143	191	766	996	1504	300	ابن عمر---- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة الفجر ورفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الاخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران 128	3693	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10913	false	4315334606136384474	158	206	806	1038	1510	300	ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في صلاة الفجر -رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الاخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران وبه	10913	5365446019048736136	225	430.5	178	234	96.15384674072266	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3694	true	-5385487537330751972	230	280	1135	1387	1492	300	صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ابن-----ة النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال لهم الا تصلون-------- فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- ولم يرجع اليه شيءا--------- وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	3694	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11112	false	1071935052753420359	90	147	439	728	1494	300	صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة -بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحين قلت ذلك ولم يرجع الي- شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	11112	5365446019048736136	242	406.0	193	294	82.31292724609375	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3695	true	-1937828687261826157	0	50	0	266	1572	300	صلي الله عليه وسل-------م يا معشر اليهود اسلموا تسلموا قالها ثلاثا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد اسلموا تسلموا قالها ثلاثا فق----------------------------------------------ال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسول----ه قال	3695	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10334	false	4577835491109103276	39	93	197	480	1591	300	صلي الله عليه وسلمفناداهم يا معشر --يهود اسلموا تسلمو------------ا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد -----------ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله وبه قال	10334	5365446019048736136	217	366.0	174	323	67.18266296386719	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3695	true	-1937828687261826157	0	50	0	266	1572	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود اسلموا تسلموا قالها ثلاثا فقالوا قد بلغت يا ابا القاس---------------------------------م فقال ذلك اريد اسلموا تسلموا قالها ثلاثا ف--قال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسول----ه قال	3695	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10917	false	-1322321121547606885	220	274	1162	1438	1564	300	صلي الله عليه وسلم ----ذلك اري--د اسلموا تسلموا ------------فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد -----------ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله وبه قال	10917	5365446019048736136	220	387.5	175	305	72.13114929199219	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3695	true	-1937828687261826157	1	49	4	262	1572	300	الله عليه وسلم يا معشر ال-يهود اسلموا تسلموا قالها ثلاثا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال--------------------------------- ذلك اريد اسلموا تسلموا قالها ثلاثا فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلموا انما الارض لله ورس--------------------------------وله واني اريد ان اجلي-----------------------------------------كم من هذه الارض فمن وجد منكم بم--------------------------اله شيءا فلي------------------------------------------------بعه والا---------------------------- فاعلموا انما الارض لله ورسوله	3695	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10918	false	4658792490673234696	108	217	579	1147	1602	300	الله الي---------- اخر التصلية اسلموا تسلموا ------------فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد -----------ثم قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلمالمقالة المذكورة المرة الثالثة وكرر للمبالغة في التبليغ وجادلهم بالتي هي احسن النحل فقال عليه الصلاة والسلام لهم اعلموا انما الارض لله ورسوله بفتح همزة انما ولابي ذر ولرسوله واني اريد ان اجليكم بضم الهمزة وسكون الجيم وكسر اللام اطردكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله الباء للبدلية اي بدل ماله شيءا فليبعه جواب من اي من كان له شء مما لا يمكن نقله فليبعه والا اي وان لا تفعلوا ما قلت لكم فاعلموا انما الارض لله ورسوله	10918	5365446019048736136	205	276.5	164	601	34.10981750488281	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3696	true	-458844920651199930	54	140	290	716	1558	300	قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا وما امر النبي صلي الله عليه وسلم----- بلزوم الجماعة وهم اهل العلم 74 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------- سعيد------- قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة 143 اي عدلا الي قوله--------------------------------- شهيدا البقرة	3696	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10919	false	-3479039535097195058	24	119	139	633	1548	300	قوله تعالي لابي ذر--------------- وما امر النبي صلي الله عليه وسلم امته بلزوم الجماعة وهم اهل العلم المجتهدون 7349 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهود--ك فيقول محمد وامته---------------------------------- فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا قال---------- عدلالتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة	10919	5365446019048736136	331	555.0	262	555	59.63964080810547	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	25	93	117	455	1475	300	ابو سعيد وابو------- هريرة------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري الي خيبر واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	3697	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10921	false	-2189171647806287848	132	199	668	1012	1509	300	ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعث اخا بني عدي الانصاري--------- واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا-واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	10921	5365446019048736136	319	593.5	255	356	89.60674285888672	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	25	181	117	900	1475	300	ابو سعيد وابو------- ه---------------------ريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي----------------------------------------------------------------------------- الانصاري الي خيبر واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فق--------------------------------------------------------------------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا ق-----------------ال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع---------- بالصاعين من الجمع ف-------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا---- ولكن مثلا بمثل-------------------- او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من ه-------------------------------------------------------ذا وكذلك الميزان قد تقدم هذا الباب في كتاب الاحكام وفي كتاب الاعتصام ومعناه ان الواجب علي من حكم بغير السنة جهلا وغلطا ثم تبين له ان سنة الرسول خلاف حكمه فان الواجب عليه الرجوع الي حكم ال-----------سنة وترك ما خالفها امتثالا لامره تعالي بوجوب طاعته وطاعة رسوله الا يحكم بخلاف سنته وهذا هو نفس الاعتصام بالسنة وقد تقدم فيه وان الرسول امر برد هذا البيع-------------------------------------------------------------------- في البيوع وقوله وكذلك الميزان معناه وكذلك ما يوزن ان يباع مثلا بمثل مثل ما يكال 22 باب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا	3697	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10922	false	-4679414689509917571	89	267	436	1364	1520	300	ابا سعيد الخدري وابا هريرة رضي الله عنهماحدثناه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعث اخا بني عدي اي واحدا منهم اسمه سواد بن غزية بفتح الغين المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتية الانصاري--------- واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب بفتح الجيم وكسر النون وبعد التحتية الساكنة موحدة نوع من التمر اجود تمورهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خي-ر هكذا قال ولابي الوقت فقال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع من الجنيب بالصاعين من الجمع بفتح الجيم وسكون الميم تمر ردء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ذلك ولكن مثلا بمثل بسكون المثلثة فيهما او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وفي مسلم هو الربا فردوه ثم بيعوا تمرنا واشتروا لنا هذا وكذلك الميزان يعني كل ما يوزن فيباع وزنا بوزن من غير تفاضل ف--------------------------------------------------------------------------------------حكمه ---------------------------حكم المكيلات ومطابقة الحديث للترجمة من جهة ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان الصحابي اجتهد فيما فعل فرده النبي صلي الله عليه وسلمونهاه عما فعل وعذره لاجتهاده والحديث سبق في البيوع في باب اذا اراد بيع التمر بتمر خير منه 21 ب-------------------------------اب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا	10922	5365446019048736136	390	514.0	304	1183	32.96703338623047	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3700	true	-3094956899824271418	95	168	501	854	1527	300	ابو موسي انه استاذن علي عمر ف-----وجده مشغولا----- فقال عمر الم اسمع صوت عبدا-لله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق	3700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10926	false	-7617972939329182076	142	215	738	1090	1497	300	ابو موسي -----------علي عمر فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم-الهاني الصفق بالاسواق	10926	5365446019048736136	340	648.0	270	364	93.4065933227539	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3700	true	-3094956899824271418	170	218	862	1123	1527	300	ابو هريرة---- انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه	3700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10927	false	5187481756401280902	250	300	1250	1522	1522	300	ابو هريرة قال انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه-	10927	5365446019048736136	252	458.0	206	276	91.3043441772461	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3700	true	-3094956899824271418	218	247	1123	1264	1527	300	وسلم ذات يوم وقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيءا سمعته منه	3700	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10928	false	2951648926796148779	0	28	0	140	1589	300	وسلم-ذات يوم وقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيءا سمعته منه	10928	5365446019048736136	140	275.0	112	141	99.29077911376953	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3701	true	-6320854569974302767	159	209	773	1012	1439	300	ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم حجة لا من غيره 79 فيه اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنكدر---- رايت جابر بن عبدا-لله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	3701	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10930	false	-7304846274950753290	187	254	988	1314	1540	300	ترك النكير----------------------------------- من غير النبي صلي الله عليه وسلمحجة 7355 حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	10930	5365446019048736136	191	344.0	153	362	52.76243209838867	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3702	true	941097608479243535	263	300	1241	1416	1416	300	ان وقع الشك في انه الدجال الذي يقتله عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم فلم يقع الشك في انه احد الدجالي---------ن الذين انذر بهم النبي صلي الله عليه وسلم من قوله ان بين يدي الساعة دجالين-	3702	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10933	false	-5307790426977626415	75	110	384	563	1487	300	ان وقع الشك في انه الدجال الذي يقتله عيسي ابن مريم عليهما السلا-----م فلم يقع الشك في انه احد الدجالين الكذابين الذين انذر بهم النبي صلي الله عليه وسلمفي- قوله ان بين يدي الساعة دجالين	10933	5365446019048736136	158	288.0	126	185	85.40540313720703	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	170	219	839	1080	1494	300	ابو هريرة -------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر----- الحديث وسءل النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3703	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	120	253	616	1259	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال------------------------- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	7715	5365446019048736136	199	354.5	157	670	29.701492309570312	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	110	168	535	831	1494	300	باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل وكيف معني الدلالة وتفسيرها وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة 7 وسءل ع------------------------ن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام	3703	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10934	false	-2140347454665736658	92	151	448	764	1606	300	باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل وكيف معني الدلالة وتفسيرها وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة-- وسءل النبي صلي الله عليه وسلمعن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلمال-ضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام	10934	5365446019048736136	289	558.5	234	320	90.3125	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	221	270	1088	1338	1494	300	عاءشة-------------- ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال ت-------------------------وضءي قالت كيف اتوضا بها------------- قال------------------------- توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجذبتها الي فعلمتها	3703	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10937	false	7497268727446265109	219	283	1139	1468	1557	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فجذبتها الي فعلمتها	10937	5365446019048736136	244	409.5	197	332	73.49397277832031	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	272	300	1346	1494	1494	300	ابن عباس ان ام حفيد------------------ اهدت الي النبي عليه السلام -------سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي عليه السلام -------فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر-	3703	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10939	false	-4092053512417704650	44	77	223	401	1559	300	ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن اهدت الي النبي صلي- الله عليه وسلمسمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي- الله عليه وسلمفاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم-كالمتقذر	10939	5365446019048736136	133	209.0	109	181	73.48065948486328	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3704	true	1623219735580971859	15	73	65	348	1477	300	النبي عليه السلام -----------من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي----عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه -----------------------اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي و-----------------عن ابن	3704	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01515	false	-3154614772625220945	240	300	1247	1546	1546	300	النبي صلي- الله عليه وسلمقال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قالفليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلماتي بقدر---------------------- فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول -قال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه-فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح عن ابن-	1515	5365446019048736136	233	386.0	186	338	68.9349136352539	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3704	true	1623219735580971859	1	43	3	204	1477	300	ولو كن--------- حراما ما اكل علي ماءدته ولا امر ب----------اكله 83 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر ق----------------ال النبي--------- عليه السلام من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد	3704	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10939	false	-4092053512417704650	229	300	1221	1559	1559	300	ولو كان اي الضب حراما ما اكل علي ماءدته ولا امر باكلهن او باكله ومطابقته ظاهرة 7359 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد-	10939	5365446019048736136	186	309.0	146	341	54.54545593261719	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3704	true	1623219735580971859	43	77	204	367	1477	300	لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي و-------------عن ابن وهب بقدر فيه خضرات	3704	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10940	false	435808461311129494	0	37	0	176	1588	300	لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات	10940	5365446019048736136	163	315.0	129	176	92.61363983154297	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3704	true	1623219735580971859	79	117	375	559	1477	300	جبير بن مطعم------ ان امراة اتت النبي------------- عليه السلام وكلمته ب--شء فامرها بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني الموت---- قال	3704	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10942	false	4590953189885149933	52	95	255	461	1502	300	جبير بن مطعم اخبره ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمف---كلمته في شء فامرها بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني الموت وبه قال	10942	5365446019048736136	170	298.0	133	209	81.33971405029297	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	83	119	420	599	1535	300	سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب 86 وفيه ابو هريرة قال كان اهل	3705	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10943	false	-6226481579964802552	74	107	389	558	1531	300	سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب وقال--- ابو اليمان شيخ -------	10943	5365446019048736136	155	300.0	124	179	86.59217834472656	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	152	216	798	1122	1535	300	ابن عباس ---------------قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسو----له صلي الله عليه وسلم احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم---- قال	3705	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10945	false	-8151576099229051889	66	134	355	701	1594	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم وبه قال	10945	5365446019048736136	323	616.0	260	347	93.08357238769531	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	144	176	718	883	1513	300	احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا 88 فيه جابر اهللنا اصح------اب النبي صلي الله عليه وسلم	3706	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10949	false	1827200328465338601	0	33	0	171	1563	300	احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا باب نهي بسكون الهاء واضافة باب النبي صلي الله عليه وسلم	10949	5365446019048736136	146	265.5	118	171	85.38011932373047	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	169	237	845	1182	1513	300	اهللنا اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة------------------ فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال ج---------ابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا	3706	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10949	false	1827200328465338601	228	300	1199	1563	1563	300	اهللنا اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في الحج خالصا ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم-صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا-	10949	5365446019048736136	329	611.0	265	369	89.1598892211914	64	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	237	275	1182	1388	1513	300	المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا	3706	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10950	false	-4749005566240299029	0	38	0	209	1561	300	المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا	10950	5365446019048736136	200	385.0	163	210	95.23809814453125	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	229	274	1139	1381	1513	300	ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا--------------------- المذ--------------------------------------------------ي قال------------------- ويقول جابر بيده هكذا وحركها-------------------------------------------------- فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم---------------------- فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون-------------------------------- فحلوا--------------------- فلو استقبلت من امري ما استدبرت -------------------------------------------------------------------ما اهديت فحللنا وسمعنا	3706	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10951	false	-2214444461763791905	0	101	0	528	1585	300	ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة نقطر مذاكيرنا جمع ذكر علي غير قياس المذي بالذال المعجمة الساكنة ولابي ذر عن المستملي المني قال عطاء بالسند السابق ويقول جابر بيده هكذا وحركها اي امالها قال الكرماني هذه الاشارة لكيفية التقطير فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد حماد بن زيد خطيبا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون بفتح الفوقية وكسر الحاء المهملة فحلوا بكسر الحاء امر من حل فلو استقبلت من امري ما استدبرت اي لو علمت في اول الامر ما علمت اخر او هو جواز العمرة في اشهر الحج ما اهديت فحللنا وسمعنا	10951	5365446019048736136	236	374.5	191	528	44.69696807861328	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3707	true	-944620557162790527	23	122	119	618	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال منهم عمر ابن الخطاب قال هلم اكتب ------لكم- كتابا لن تضلوا بعد-----------------------------------------------ه قال عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم-- غلب----ه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- قوموا------------- عني ق-------------------ال عبيد-الله ف----------------------------كان ابن عباس ي-----------------------قول ان الرزية كل الرزي----------------------ة ما حال------------ بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3707	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08689	false	6660679039273279537	70	199	384	1053	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------بجزم يكتب جواب الامر كتابا لن تضلوا بعده قال الجوهري الضلالة ضد الرشاد ومنهم من يقول ما قال عمر ان---------------ه صلي الله عليه وسلمقد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله وكانهم فهموا من قرينة قامت عندهم ان امره صلي الله عليه وسلمبذلك لم يكن للوجوب بل هو الي اختيارهم فلذا اختلفوا بحسب اجتهادهم----------------------------------------------------------------------------- فلما -كثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا زاد في العلم عني وبها تحصل المبالغة قال عبيد الله بن عبد الله السابق في السند وكان ابن عباس عند تحديثه بهذا الحديث يقول ان الرزية كل الرزية ان المصيبة كل المصيبة ما حال اي الذي حجز بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	8689	5365446019048736136	335	454.0	269	807	41.51177215576172	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3707	true	-944620557162790527	1	122	5	618	1532	300	جندب ---قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه 91 وفيه------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال منهم عمر ابن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم ----------------------------كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيدا-لله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3707	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10947	false	-1289310186658359131	160	295	845	1535	1557	300	جندب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه -------------------------------وسلم وهذا التعليق وصله الدارمي 7366 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم-قال وفي البيت رجال فيهم عمر -بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلمكتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	10947	5365446019048736136	537	954.5	430	736	72.96195983886719	101	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3707	true	-944620557162790527	19	122	102	618	1532	300	ابن عباس---------------------- لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------قال وفي البيت رجال منهم عمر ابن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع و-------عندكم القران فحسب-------نا كتاب الله ------------------------------------------------------------------------واختلف اهل البيت واختصموا--------- فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم---------- كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر--------------------------------------------------------------------- فلما اكثروا اللغط-------------------------- والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال---- قوموا عني ق------------------------------------ال عبيد-الله------------------------------- فكان ابن عباس ي--------------قول ان الرزية كل الرزي-------------------------ة ما حال------------ بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3707	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10948	false	-7634067570660944726	42	235	206	1203	1545	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم بضم الحاء المهملة وكسر الضاد المعجمة اي حضره الموت قال وفي البيت رجال فيهم --------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال عليه الصلاة والسلام هلم اي تعالوا اكتب لكم بالجزم جواب الامر كتابا لن تضلوا بعده زاد ابو ذر عن الحموي ابدا قال عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-غلبه الوجع و الحال عندكم القران فحسبنا كافينا كتاب الله فلا نكلفه عليه الصلاة والسلام ما يشق عليه في هذه الحالة من املاء الكتاب واختلف اهل البيت واختصموا بسبب ذلك فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمغلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله فلما اكثروا اللغط بالغين المعجمة الصوت بذلك والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال لهم قوموا عني زاد في العلم ولا ينبغي عندي التنازع قال عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة فكان ابن عباس رضي الله عنهمايقول ان الرزية كل الرزية اي ان المصيبة كل المصيبة ما حال اي الذي حجز بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	10948	5365446019048736136	453	691.0	365	1056	42.897727966308594	74	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3710	true	-5933112145952404802	149	300	719	1502	1502	300	الشوري 38 وشاورهم في الامر--------- وان المشاورة قبل العزم والتبين لقوله------ فاذا عزمت فتوكل علي الله ال عمران 159 فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس-	3710	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10952	false	-5502762813352172635	0	147	0	780	1572	300	الشوري و---شاورهم في الامر ال عمران وان المشاورة قبل العزم والتبين لقوله تعالي فاذا عزمت فتوكل علي الله ال عمران---- فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم-لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي اه---ل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم-يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل------ وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس	10952	5365446019048736136	762	1465.5	619	799	95.36920928955078	142	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3710	true	-5933112145952404802	168	234	821	1161	1502	300	فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم---------------------------- لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وش-------------------------------------------------------------------------------------اور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج---------- فراوا له الخروج فلما لبس لامت------------------------------------------------------------------ه وعزم --------------------------قالوا اق-------------------------------------------------------------------م فلم يمل اليهم بع-----------د العزم------------------------------------ وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور ----------------------------------------------------------------------------عليا ----------------واسامة ف-------يما رمي به اهل الافك--------------------------------------- عاءشة -------------فسمع منهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي نزل القران فجلد الرامين	3710	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10953	false	3045061810509640605	5	217	18	1117	1524	300	فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم بعد المشورة علي شء وشرع فيه لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله للنهي عن ذلك في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات وشاور النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه يوم احد في المقام والخروج بضم الميم فراوا له الخروج فلما لبس لامته بغير همزة في الفرع كاصله وفي غيرهما بهمزة ساكنة بعد اللام اي درعه وعزم علي الخروج والقتال وندموا قالوا له يا رسول الله قم بفتح الهمزة وكسر القاف بالمدينة ولا تخرج منها اليهم فلم يمل اليهم فيما قالوه بعد العزم لانه يناقض التوكل الذي امره الله به وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه وهذا وصله الطبراني بمعناه من حديث ابن عباس وشاور صلي الله عليه وسلمعليا اي ابن ابي طالب واسامة بن زيد فيما رمي به اهل الافك ولابي ذر عن الكشميهني رمي اهل الافك به عاءشة رضي الله عنهافسمع منهما ما قالاه ولم يعمل بجميعه فاما علي فاوما الي الفراق بقوله والنساء سواها كثير واما اسامة فقال انه لا يعلم عنها الا الخير فلم يعمل عليه الصلاة والسلام بما اوما اليه علي من المفارقة وعمل بقوله واسال الجارية فسالها وعمل بقول اسامة في عدم المفارقة ولكنه اذن لها في التوجه الي بيت ابيها حتي نزل القران فجلد الرامين	10953	5365446019048736136	326	472.5	262	1100	29.636363983154297	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3710	true	-5933112145952404802	238	300	1183	1502	1502	300	ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة------------------------------- بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا وضح الكتاب------- او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء----------------------------- بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر -------------------قتال من منع الزكاة فقال عمر------------- كيف تقاتل ال-----------ناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت-------------- ان اقاتل الناس-	3710	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10954	false	-4355237356020940950	34	141	192	756	1574	300	ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم-يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها اذا لم يكن فيها نص بحكم معين وكانت علي اصل الاباحة والتقييد بالامناء صفة موضحة لان غير المءتمن لا يستشار ولا يلتفت لقوله فاذا وضح الكتاب القران او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء ولابي ذر عن الكشميهني اقتدوا بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر الصديق رضي الله عنهقتال من منع الزكاة فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل زاد ابو ذر الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت اي امرني الله ان اقاتل الناس	10954	5365446019048736136	316	553.0	256	565	55.929203033447266	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	103	140	512	710	1540	300	صلي الله عليه وسلم عليا----------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار----- بالذي يعلم من براء----------------------ة اهله------------------------------------- واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	3711	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	35	93	172	460	1501	300	صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	4272	5365446019048736136	176	278.0	141	298	59.060401916503906	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	100	150	495	764	1540	300	قالوا ودعا----- النبي صلي الله عليه وسلم عليا----------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار بالذي ي--------------------------------علم من براءة اهله---------------------------------------------------------- واما علي فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك الحديث اختلف اهل التاويل في المعني الذي امر الله نبيه	3711	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	180	252	873	1243	1483	300	قالت- ودعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك ----------------قالت---- فدعا رسول الله صلي الله عليه	6340	5365446019048736136	220	342.0	176	393	55.979644775390625	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	0	91	0	457	1540	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله	3711	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10952	false	-5502762813352172635	147	234	780	1218	1572	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها----------------- فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله	10952	5365446019048736136	437	854.0	350	457	95.6236343383789	87	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	21	73	107	363	1540	300	فقال ابو بكر ------------والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر-------------------- فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ------------------------------------ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه------------------------------ وق-----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	3711	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10954	false	-4355237356020940950	230	300	1206	1574	1574	300	فقال ابو بكر رضي الله عنهوالله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم تابعه بعد عمر رضي الله عنهعلي ذلك فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة وللكشميهني الي مشورته اذ بسكون المعجمة كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه بالجر عطفا علي المجرور السابق وقال ولغير ابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم-	10954	5365446019048736136	251	440.0	202	371	67.65498352050781	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	73	140	363	710	1540	300	من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر----------------------------------- كهولا كانوا او شبانا وكان--------------------------------------------- وقافا---------------------------- عند كتاب الله 92 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة --------------حين قال لها اهل الافك ما قالوا ودعا النبي---- صلي الله عليه وسلم عليا----------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما و---يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	3711	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10955	false	-3691067447881650404	10	129	52	665	1514	300	من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر بفتح الميم وضم المعجمة وسكون الواو كهولا كانوا او شبانا هذا طرف عن حديث وقع موصولا في التفسير وكان اي عمر وقافا بتشديد القاف اي كثير الوقوف عند كتاب الله عز وجل كذا وقع في التفسير موصولا 7369 حدثنا الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب حدثني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن عاءشة رضي الله عنها حين قال لها اهل الافك قالت---- ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	10955	5365446019048736136	325	546.0	260	618	52.58899688720703	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	186	229	929	1138	1491	300	ابو سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3713	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07790	false	4045624344726425167	180	222	852	1061	1438	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	7790	5365446019048736136	194	350.5	154	221	87.78280639648438	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	186	229	929	1138	1491	300	ابو سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3713	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09893	false	-7356169685357659901	71	113	350	560	1514	300	ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص-- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	9893	5365446019048736136	202	378.5	161	214	94.39252471923828	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	77	144	397	734	1491	300	ابن عباس ان---------- النبي ---------عليه السلام بعث معاذا الي اليمن فقال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	3713	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10959	false	469704405369137889	51	119	257	602	1500	300	ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-------معاذا نحو اليمن -قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	10959	5365446019048736136	317	589.0	253	356	89.0449447631836	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	147	184	746	922	1491	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم	3713	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10961	false	-8033217360180357533	143	180	780	956	1570	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم	10961	5365446019048736136	176	352.0	139	176	100.0	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	186	229	929	1138	1491	300	ابو سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3713	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10962	false	-268777930624782963	88	130	457	668	1504	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الصمد---- يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	10962	5365446019048736136	197	361.5	157	219	89.95433807373047	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	218	284	1081	1409	1491	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 4 وفيه عاءشة ان النبي عليه السلام -------بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي عليه السلا--------م اخبروه ان الله يح----به قال	3713	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10963	false	3560671994768999753	125	186	618	919	1508	300	صلي الله عليه وسلمعن------------------------------------------- عاءشة ان النبي صلي- الله عليه وسلمبعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه وبه قال	10963	5365446019048736136	268	455.5	213	348	77.0114974975586	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3714	true	-7188486768135185544	165	252	818	1250	1513	300	اسامة------- جاء --النبي النبي صلي الله عليه وسلم رس-------ول احدي بناته يدعوه الي ابنها في الموت فقال------------------------- ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها قد اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	3714	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10966	false	8244223911985437108	198	292	1010	1474	1513	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابنها في الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع------ فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها--- اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	10966	5365446019048736136	414	784.0	330	473	87.52642822265625	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	161	213	825	1064	1491	300	ابن عمر قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم--- مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3717	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07138	false	-420612948127500032	154	208	737	988	1468	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	7138	5365446019048736136	197	352.0	154	287	68.64111328125	39	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	164	213	837	1064	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---مفاتيح ال-------------------------------------------------------------------------غيب خمس لا يعلمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا الله -لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض ت---------------------------------------------------موت الا الله ولا يعلم متي تقوم الس----اعة الا الله	3717	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07139	false	-3797770880303723711	39	147	194	703	1517	300	الله- صلي الله عليه وسلمقال مفاتيح الغرب بوزن مصابيح ولابي ذر مفاتح بوزن مساجد جمع مفتح بفتح الميم اي خزاءن الغيب خمس لا يعلمها الا الله ذكر خمسا لان كان الغيب لا يتناهي لان العدد لا ينفي الزاءد او لانهم كانوا يعتقدون معرفتها لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام ا---------------ي ما تنقصه الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله اي الا عند امر الله به فيعلم حينءذ كالسابق اذا امر تعالي به ولا تدري نفس باي ارض تموت اي في بلدها ام في غيرها كما لا تدري في اي وقت تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة احد الا الله	7139	5365446019048736136	190	304.0	148	534	35.58052444458008	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	113	171	611	875	1491	300	4 باب قو----له تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الجن 26 و ان الله عنده علم الساعة ------و انزله بعلمه و--------ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه----- اليه يرد علم الساعة -----قال يحيي الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما 8 فيه ابن عمر قال النبي صلي الله -عليه وسلم مفاتيح الغيب	3717	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10971	false	-4778419224819582131	142	199	760	1023	1516	300	4 باب قول الله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الجن ---و ان الله عنده علم الساعة لقمان و انزله بعلمه النساء و ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر اليه يرد علم الساعة فصلت قال يحيي الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما -----باب----- قول---------- الله تعالي عالم------- الغيب	10971	5365446019048736136	226	365.0	175	293	77.13310241699219	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	161	213	825	1064	1491	300	ابن عمر قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم--- مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3717	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10973	false	6245103595860765309	46	101	248	504	1552	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	10973	5365446019048736136	236	453.0	184	256	92.1875	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	183	206	931	1030	1491	300	ولا يعلم ما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غد الا ال--------له ولا يعلم متي ياتي المطر-------------- احد الا الله ---------------------------------------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله	3717	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10974	false	-2712745870456705475	51	124	263	611	1494	300	ولا يعلم ما في غد من خير وشر وغيرهما الا الله وعبر بلفظ غد لان حقيقته اقرب الازمنة واذا كان مع قربه لا يعلم حقيقة ما يقع فيه فما بعده احري واشار الي العالم العلوي بقوله ولا يعلم متي ياتي المطر ليلا او نهارا احد الا الله نعم اذا امر به علمته الملاءكة الموكلون به ومن شاء الله من خلقه واشار الي العالم السفلي بقوله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله	10974	5365446019048736136	95	145.5	73	348	27.298851013183594	17	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	202	250	1012	1236	1491	300	ارض تموت الا ال----له ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله 9 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار الانعام 103 ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله	3717	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10975	false	6308968736863814743	0	78	0	392	1497	300	الي علوم الاخرة بقوله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله فلا يعلم ذلك نبي مرسل ولا ملك مقرب ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة والحديث سبق في اخر الاستسقاء 7380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار الانعام---- ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله	10975	5365446019048736136	206	339.5	162	397	51.88916778564453	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3718	true	-5028732476397886628	222	252	1077	1238	1487	300	عبد-الله قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فنقول السلام علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات	3718	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10977	false	-9049902349142558895	152	181	814	971	1567	300	عبد الله---- كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم-فنقول السلام علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات	10977	5365446019048736136	156	295.5	128	162	96.29629516601562	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3720	true	-8993696218583700744	131	212	673	1061	1512	300	7 باب قول الله تعالي وهو العزيز الحكيم--------- سبحان ربك رب العزة عما يصفون الصافات 180 ولله العزة ولرسوله---------- ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال------ صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وق------------------------------------------------------------------------------------ال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك 13 فيه ابن عباس قال عليه	3720	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10980	false	6003783032266999476	151	248	772	1250	1527	300	7 باب قول الله تعالي وهو العزيز الحكيم العنكبوت سبحان ربك رب العزة عما يصفون الصافات---- ولله العزة ولرسوله المنافقون ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول ---رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها قال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك ------------باب قول الله	10980	5365446019048736136	363	665.0	287	497	73.0382308959961	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3720	true	-8993696218583700744	228	272	1140	1350	1512	300	انس قال النبي صلي الله عليه وسلم----------- يلقي في النار وتقول هل من مزيد ق 30 حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض فت--قول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم افضل الجنة---- قال	3720	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10984	false	3182422565165617427	33	78	152	368	1457	300	انس عن- النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يزال يلقي فيها---- وتقول هل من مزيد ح-----تي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم -فضل الجنة وبه قال	10984	5365446019048736136	193	340.5	152	227	85.02202606201172	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3722	true	-4592098956626272001	109	207	548	1047	1531	300	8 باب قول الله تعالي وهو الذي خلق السموات والارض بالحق 15 فيه ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله لي غيرك وقال سفيان مرة انت الحق وقولك الحق قوله تعالي خلق ------------------------------السماوات والارض بالحق الانعام	3722	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10985	false	-4300892834345195322	110	138	584	730	1577	300	8 باب قول الله تعالي وهو الذي خلق السموات والارض بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق الانعام باب قول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي وسقط باب لغير ابي ذر وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق الانعام	10985	5365446019048736136	98	168.0	81	529	18.52552032470703	15	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3722	true	-4592098956626272001	122	194	610	972	1531	300	ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله لي غيرك و---قال	3722	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10986	false	2869850317765064769	116	192	606	989	1546	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله لي غيرك وبه قال	10986	5365446019048736136	361	702.0	290	384	94.01041412353516	70	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3722	true	-4592098956626272001	122	191	610	959	1531	300	ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو--- من اللي----ل اللهم----- لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قي--------------------------------م السموات والارض ومن فيهن -لك الحمد انت نور السموات والارض -------------------قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت---- انت اله-------ي لا اله	3722	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11079	false	7479105163492632385	178	256	891	1282	1508	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد -------------------------------انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق---------- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله	11079	5365446019048736136	288	476.0	230	443	65.01128387451172	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3724	true	7439259488232228907	250	299	1272	1538	1544	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعلمهم السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب	3724	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10992	false	-4926337413950235017	200	249	1023	1290	1535	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميع-لم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعل--م السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب	10992	5365446019048736136	256	495.5	208	270	94.81481170654297	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3727	true	-7098167648436927320	105	161	546	837	1528	300	13 باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها 22 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ---------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصا-----------------------------------------------لحين 23 وفيه حذيفة كان النبي صلي الله عليه وسلم	3727	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10998	false	-9204219617848703841	184	278	963	1444	1546	300	13 باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها ولفظ باب ثابت في رواية ابي ذر 7393 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال------------------------- اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي- هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم	10998	5365446019048736136	243	390.5	194	508	47.83464431762695	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3727	true	-7098167648436927320	184	223	953	1141	1528	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	3727	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11005	false	-6742062975294445806	78	120	408	610	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	11005	5365446019048736136	187	357.0	148	203	92.11822509765625	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3728	true	5500455580830410617	0	32	0	157	1496	300	من ذبح------- قبل ان يصلي فلي------ذبح مكانها------------------------- اخري ومن لم يذبح فليذبح باسم الله 29 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر -------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ومن كان حالفا فليحلف بالله	3728	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11008	false	-265640786496118618	55	127	280	637	1523	300	من ذبح اضحيته قبل ان يصلي العيد فليذبح مكانها اي مكان التي ذبحها ذبيحة اخري ومن لم يذبح فليذبح باسم الله بسنة الله او تبركا باسم الله والحديث سبق في باب كلام الامام والناس في خطبة العيد من كتاب العيد 7401 حدثنا ابو نعيم حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ومن كان حالفا فليحلف بالله	11008	5365446019048736136	148	238.0	117	357	41.456581115722656	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3729	true	3688142813505668994	253	293	1298	1513	1542	300	ابو هريرة---- بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيدا-لله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب ما----------- ابالي حين اقتل مسلما	3729	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11009	false	-1235835238605259512	256	299	1335	1569	1572	300	ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الانصاري ولست ابالي حين اقتل مسلما	11009	5365446019048736136	205	372.5	166	235	87.23403930664062	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3731	true	4731776593063863752	94	147	433	682	1433	300	ابو هريرة قال----------------------- صلي الله عليه وسلم يقول الله------ انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	3731	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11014	false	1072732831534035474	49	107	261	538	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	11014	5365446019048736136	244	461.0	192	278	87.76978302001953	50	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3734	true	-162777854614974934	208	236	1024	1165	1490	300	ذكر الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين اليمني	3734	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11018	false	1614079083852641066	56	83	315	455	1564	300	ذكر الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين اليمني	11018	5365446019048736136	140	275.0	113	141	99.29077911376953	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3735	true	1038894245603773569	188	234	1002	1225	1574	300	ابو سعيد انهم اصابوا سبايا في غزوة بني المصطلق------------------ فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة و-------------------------------------قال ابو سعيد مرة عن النبي صلي	3735	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11020	false	-835016120114078851	250	300	1354	1603	1603	300	ابي سعيد الخدري----------- في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلمع-ن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت ابا سعيد فقال ----------------قال النبي صلي-	11020	5365446019048736136	184	326.0	146	278	66.18704986572266	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3735	true	1038894245603773569	197	243	1049	1272	1574	300	فارادوا---------------------- ان يستمتعوا بهن---------- ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال------------------------------------------------------- ما عليكم ان لا تفعلوا--------------------------------------------------------------------------------------- فان الله------- قد --------------كتب من هو خالق الي يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------- وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد ---مرة عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة------------ الا الله -------خالقها	3735	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11021	false	-44219998023567769	103	228	543	1162	1509	300	فارادوا لما طالت عليهم العزبة ان يستمتعوا بهن في الجماع ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم-عن العزل وهو نزع الذكر من الفرج وقت الانزال فقال عليه الصلاة والسلام ما عليكم ان لا تفعلوا اي ليس عليكم ضرر في ترك العزل او ليس عدم العزل واجبا عليكم او لا زاءدة كما قاله المبرد فان الله عز وجل قد كتب اي امر من كتب من هو خالق الي يوم القيامة فلا فاءدة في عزلكم فانه تعالي ان كان قد خلقها سبقكم الماء فلا ينفعكم الحرص وقال مجاهد هو ابن جبر المفسر فيما وصله عن قزعة بالقاف والزاي المفتوحتين سمعت ولابي ذر قال سالت ابا سعيد الخدري عن العزل فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة مقدرة الخلق الا الله عز وجل خالقها	11021	5365446019048736136	213	292.0	168	620	34.35483932495117	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	60	242	304	1257	1539	300	عليه وسلم يج----مع المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء ا-شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم---------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف---استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه--------- واشفع تشفع----------- فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم----- ارجع فاذا رايت ربي	3736	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	0	163	0	857	1567	300	عليه وسلمقال يجتمع المءمنون يوم القيامة----- فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيات-------------------------ون ادم فيقولون انت ابو------- الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند رب-ك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء----------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم اءت----------------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة------------- فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله ورو------------حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن-------- فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله--------- ثم يقال--- ارفع راسك--------- وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد ي--علمنيه -ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي	6714	5365446019048736136	658	1037.0	525	1026	64.13255310058594	108	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	68	123	353	630	1539	300	لو استشفعنا---- الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا-------------- فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء ------------------------------------------------------------------------------------اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا------------------ من مكاننا هذا فيقول ----لست هناك------------------------------------------------------------ ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن------------------------------------------------------------ اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض	3736	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06715	false	2192749568980664401	21	116	109	622	1556	300	لو استشفعنا احد الي ربنا فيشفع لنا فيخلصنا مما نحن فيه من الكرب فياتون ادم فيقولون انت ابو------- الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وضع شيءا موضع اشياء اي المسميات ارادة للتقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها فاشفع لنا عند رب-ك حتي يريحنا بالراء من الاراحة من مكاننا هذا فيقول لهم لست هناكم اي لست في المكانة والمنزلة التي تحسبونني يريد مقام الشفاعة ويذكر ذنبه وهو قربان الشجرة واكل منها فيستحي بكسر الحاء ولابي ذر فيستحيي بسكونها وزيادة تحتية اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض	6715	5365446019048736136	208	302.0	164	521	39.92322540283203	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	56	282	287	1451	1539	300	انس --قال--- صلي الله عليه وسلم--- يجمع----- المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد ن وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما	3736	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	74	300	389	1559	1559	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يجمع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصاب-- ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد-- وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما-	11022	5365446019048736136	1155	2261.5	932	1177	98.13084411621094	219	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	95	221	489	1151	1539	300	اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك-------------------------------- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب-ها ولكن اء-------------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله ----------------الي اهل الارض فيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تون نو---------حا فيقول---- لست هناكم وي---------------------------------------------------------------ذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء--------------------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابرا---------هيم فيقول لست هناكم ويذكر له--------------------------م خطاياه التي اصابها ولكن اءت---------------------------------------------------------------وا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون م---------وسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء---------------------------------------توا عيسي عبد الله ورسو--------------------------له وكلمته------------------------------- وروحه فيا-----------------تون ع---------يسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم ع---------------------بدا غفر----------------------------------------------------------- له ما تقدم من ذنبه-------------- وما تاخ------------------------ر فياتو-ني فانطلق فاستاذن علي ربي------------------------------------ فيءذن-------------------------------------- لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدع----------------------------ني ثم يقال لي ارفع محمد----- وقل	3736	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	false	3783975967699140629	25	292	135	1569	1610	300	اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك اي ليست لي هذه المرتبة بل لغيري ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ها وهي اكله من الشجرة ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله عز وجل بالانذار الي اهل الارض الموجودين بعد هلاك الناس بالطوفان وليست اصل بعثته عامة فانه من خصوصيات نبينا صلي الله عليه وسلموكانت رسالة ادم لنبيه بمنزلة التربية والارشاد فياتون نوحا فيسالونه فيقول لهم لست هناكم بالميم بعد الكاف ولابي ذر عن المستملي والكشميهني هناك باسقاطها ويذكر خطيءته التي اصاب ها وهي سءاله نجاة ولده من الغرق ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيسالونه فيقول لست هناكم وللمستملي والكشميهني هناك ويذكر لهم خطاياه التي اصابها وهي قوله اني سقيم الصافات و بل فعله كبيرهم الانبياء وانها اختي ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيسالونه فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولابي ذر اصابها وهي قتله النفس بغير حق ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله نفي لقول النصاري ابن الله وكلمته لانه وجد بامره تعالي من غير اب وروحه المنفوخة في مريم فياتون عيسي فيسالونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم وسقطت الصلاة لابي ذر عبدا غفر له بضم الغين وكسر الفاء ولابوي الوقت وذر والاصيلي غفر الله له ما تقدم من ذنبه عن سهو وتاويل وما تاخر بالعصمة فياتون ولابي ذر فياتونني فانطلق فاستاذن علي ربي اي في الشفاعة للاراحة من هول الموقف فيءذن لي بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني ويءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني اي فيتركني ما شاء ان يتركني ثم يقال لي ارفع محمد راسك وقل	11024	5365446019048736136	611	991.5	490	1434	42.608089447021484	94	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	203	275	1070	1416	1539	300	فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد --ن وقل يسمع------------------------------------- وسل تعطه------- واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمن-----------------يها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع	3736	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11025	false	-6572788065793285522	130	178	688	927	1488	300	فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ارفع محمد راسك قل يسمع لك ولابي ذر وقل بالواو تسمع بالفوقية وسل تعطه بالهاء واشفع تشقع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ولابي ذر علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع	11025	5365446019048736136	172	287.5	136	409	42.05379104614258	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	126	237	648	1235	1539	300	لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ---------------------------ربي بمحامد -------علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا------ فادخلهم الجنة	3736	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	0	125	0	659	1552	300	لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول----- ارفع محمد وقل يسمع--------- واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	11075	5365446019048736136	492	832.5	397	700	70.28571319580078	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	147	195	772	1025	1539	300	ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا---------------تون موسي------------ فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي------------ عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فيا-------------------تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر --له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	3736	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11077	false	1347283620815123823	44	106	242	575	1603	300	ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا مناجيا قال فياتون موسي عليه السلام فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عليه السلام عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته التي القاها الي مريم قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر	11077	5365446019048736136	231	383.0	187	338	68.34319305419922	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	56	166	287	879	1539	300	انس قال-------------- صلي الله عليه وسلم يجمع المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ----ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك --ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب -----------------------------------------------	3736	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11174	false	2640803470659360161	82	137	431	717	1556	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع المءمنون يوم القيامة----- فيقولون لو استشفعنا الي ربنا ---فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر---- خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة- وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول لهم لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب	11174	5365446019048736136	204	138.0	162	660	30.909090042114258	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	96	156	494	824	1539	300	لنا الي ربنا حتي يريحنا م-----ن --مكاننا هذا فيقول---- لست هناك ويذكر له------------------------------------------------------------م خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاي---------------------------ا--------------------------------------------------------------------ه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما	3736	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	5	113	27	575	1499	300	لنا الي ربنا حتي يريحنا مما نحن فيه من الكرب فيقول لهم لست هناكم بضم الهاء اي لست في المنزلة التي تحسبونني وهي مقام الشفاعة ويذكر لهم خطيءته التي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اصاب اي التي اصابها وهي اكله من الشجرة التي نهي عنها قاله تواضعا واعلاما بانها لم تكن له وهذا الحديث ذكره هنا مختصرا ولم يذكر فيه ما ترجم له علي عادته في الاشارة وقد سبق في تفسير سورة البقرة عن مسلم بن ابراهيم شيخه هنا بتمامه وفيه اءتوا موسي عبدا كلمه الله تعالي واعطاه التوراة الحديث وساقه ايضا في كتاب التوحيد في باب قول الله تعالي لما خلقت بيدي ص وفيه اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما	11175	5365446019048736136	135	136.0	105	655	20.610687255859375	19	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3737	true	6330133216031190885	0	82	0	353	1461	300	ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة	3737	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11023	false	-3120786588411648061	18	100	89	442	1511	300	ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة	11023	5365446019048736136	353	706.0	271	353	100.0	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3737	true	6330133216031190885	0	82	0	353	1461	300	ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران-------------- ووجب عليه الخلود ---------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله ------------------------------------وكان في قلبه من الخير ما ----------------------يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن-------------- برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة	3737	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11025	false	-6572788065793285522	169	277	885	1369	1488	300	ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران فيها ممن اشرك ووجب عليه الخلود بنحو قوله فيه خالدين فيها ابدا قال ولابي ذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلموكان في قلبه من الخير زيادة علي اصل التوحيد ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة حبة من الحنطة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة	11025	5365446019048736136	347	632.5	267	484	71.6942138671875	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3737	true	6330133216031190885	192	252	909	1210	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الا---------------------------------------------------------------------------نعام 92 وقال مرة فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له	3737	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11029	false	-2314094279153796031	0	73	0	370	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد -----ال--له فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تعجبا وتصديقا له	11029	5365446019048736136	283	519.5	228	381	74.27821350097656	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3737	true	6330133216031190885	187	237	883	1135	1461	300	عبد-الله ان يهوديا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال يا محمد------ ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر------- علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا ال----------ملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله	3737	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11030	false	-9086776984995917291	248	300	1247	1512	1512	300	عبد الله---------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلممن اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع----------------- والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك ف----رايت النبي صلي الله عليه وسلمضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله-	11030	5365446019048736136	211	337.0	168	297	71.04376983642578	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3742	true	1194791887692975951	44	90	219	439	1461	300	-وسال 20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- لا احد اغير من الله 44 فيه المغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال قال سعد--------- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله	3742	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11031	false	8513191407836076371	211	300	1054	1496	1496	300	سواه- 20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله لا الجنسية واغير افعل تفضيل مرفوع خبرها وسقط لغير ابي ذر باب فالتالي مرفوع 7416 حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك --رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال -تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله-	11031	5365446019048736136	186	303.5	148	448	41.51785659790039	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3742	true	1194791887692975951	90	140	439	677	1461	300	اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة وقال عبيدا-لله بن عمرو عن عبد-الملك لا شخص اغير من الله	3742	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11032	false	-8098485751837886159	0	52	0	240	1568	300	اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة وقال عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله	11032	5365446019048736136	237	466.0	187	240	98.75	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3743	true	171471882031909593	57	102	289	495	1500	300	وسمي النبي عليه السلام القر-------ان شيءا --------------------وهو صفة من صفات الل----------------------ه وقال كل شء هالك الا وجهه القصص 88 45 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها---- قال------ عبد	3743	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11035	false	2709251654468886562	77	172	396	867	1485	300	وسمي النبي صلي- الله عليه وسلمالقران شيءا في الحديث الذي بعده وهو صفة من صفات الله تعالي اي من صفات ذاته وقال كل شء هالك الا وجهه القصص------ فيه ان الاستثناء متصل فانه يقتضي اندراج المستثني في المستثني منه وهو الراجح فيدل علي ان لفظ شء يطلق عليه تعالي وقيل الاستثناء منقطع والتقدير لكن هو سبحانه لا يهلك 7417 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم-لرجل امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها وبه قال حدثنا عبد	11035	5365446019048736136	188	307.0	147	479	39.248435974121094	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	186	256	909	1246	1462	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم---------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	3744	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05045	false	8820403246499808779	175	245	930	1270	1559	300	علي النبي صلي الله عليه وسلموعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك ------------------نسالك عن---- هذا الامر------- قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء---------------------- وكتب في الذكر كل شء	5045	5365446019048736136	261	447.0	205	391	66.75191497802734	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	271	300	1321	1462	1462	300	علي الماء الحديث 48 وفيه--------------------------------------- انس---- جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك و----------------------------------------------------------------------------كانت----- تفخر علي ازواج النبي صلي-	3744	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07398	false	7041054635105212349	240	295	1152	1417	1449	300	علي الماء من كتاب التوحيد من وجه اخر علي حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قالت عاءشة لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلمكاتما شيءا لكتم هذه الاية قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي	7398	5365446019048736136	125	196.5	100	266	46.99248123168945	23	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	128	180	624	884	1462	300	22 باب وكان عرشه علي الماء هود 7 وهو رب العرش العظيم التوبة 129 قال ابو العالية استوي الي السماء البقرة 29 ارتفع فسواهن------- خلقهن وقال مجاهد استوي-------- علا علي العرش وقال ابن عباس المجيد------- الكريم و الودود البروج 14 الحبيب يقال حميد مجيد هود 73 كانه فعيل من ماجد محمود من	3744	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11036	false	-749757609247117899	12	60	63	319	1552	300	22 باب وكان عرشه علي الماء هود-- وهو رب العرش العظيم التوبة---- قال ابو العالية استوي الي السماء---------- ارتفع فسواهن البقرة خلقهن وقال مجاهد استوي الاعراف علا علي العرش وقال ابن عباس المجيد البروج الكريم و الودود البروج--- الحبيب يقال حميد مجيد------- كانه فعيل من ماجد محمود من	11036	5365446019048736136	234	410.5	189	282	82.97872161865234	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	183	256	895	1246	1462	300	عمران ق--------ال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	3744	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	181	255	881	1239	1464	300	عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	11038	5365446019048736136	349	686.5	277	359	97.21448516845703	72	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	183	237	895	1159	1462	300	عمران ق-ال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بشرتنا-------------------------------------------- فاعطنا-------------------------------- فدخل ناس من اهل اليمن--------------------------- فقال---------------------- اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا --------------------------------------------------------------------جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك ------------------------------------عن اول هذا الامر--------------------- ما كان قال	3744	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11039	false	1309284838190134651	54	191	300	985	1558	300	عنهانه قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قال في فتح الباري المراد بهذه البشارة ان من اسلم نجا من الخلود في النار ثم بعد ذلك يترتب جزاءه علي وفق عمله الا ان يعفو الله ولما كان جل قصدهم الاهتمام بالدنيا والاستعطاء قالوا بشرتنا النجاة من النار وقد جءنا للاستعطاء من المال فاعطنا منه زاد في بدء الخلق فتغير وجهه فدخل ناس من اهل اليمن وهم الاشعريون قوم ابي موسي فقال صلي الله عليه وسلملهم اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا ذلك وزاد ابن حبان من رواية شيبان بن عبد الرحمن عن جامع يا رسول الله جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن هذا ولابي ذر عن الحموي والمستملي عن اول هذا الامر اي ابتداء خلق العالم ما كان قال	11039	5365446019048736136	259	404.0	207	686	37.75510025024414	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	276	300	1346	1462	1462	300	انس---- جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك و----------------------------------------------------------------------كانت----- تفخر علي ازواج النبي صلي-	3744	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11041	false	7940258262697623053	155	194	841	1036	1586	300	انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قالت عاءشة لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلمكاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي	11041	5365446019048736136	114	191.5	92	196	58.163265228271484	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	36	92	171	442	1463	300	ابو هريرة ق----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما	3745	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04520	false	-4969696592286612235	241	298	1199	1477	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس ق-----ال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما ------	4520	5365446019048736136	243	450.5	192	289	84.08304595947266	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	38	97	181	471	1463	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حقا علي الله----------------------------------- ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله------------------------------------------------------------------------ افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض	3745	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04521	false	-5053766913965141021	87	261	463	1322	1542	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان لم يذكر الزكاة والحج ولعله سقط من احد رواته وقد ثبت الحج في الترمذي في حديث معاذ بن جبل وقال فيه ولا ادري اذكر الزكاة ام لا وايضا فان الحديث لم يذكر لبيان الاركان فكان الاقتصار علي ما ذكر ان كان محفوظا لانه هو المتكرر غالبا واما الزكاة فلا تجب الا علي من له مال بشرطه والحج لا يجب الا مرة علي التراخي كان حقا علي الله بطريق الفضل والكرم لا بطريق الوجوب ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها وفي نسخة في بيته الذي ولد فيه وفيه تانيس لمن حرم الجهاد وانه ليس محروما من الاجر بل له من الايمان والتزام الفراءض ما يوصله الي الجنة وان قصر عن درجة المجاهدين فقالوا يا رسول الله في الترمذي ان الذي خاطبه بذلك هو معاذ بن جبل وعند الطبراني وابو الدرداء افلا نبشر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض	4521	5365446019048736136	270	446.5	215	869	31.0701961517334	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	37	114	175	568	1463	300	هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم--- من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	3745	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11044	false	17209787611343596	0	77	0	395	1576	300	هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلمقال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	11044	5365446019048736136	390	767.0	313	396	98.48484802246094	75	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	116	169	576	827	1463	300	ابو ذر---- دخلت المسجد والنبي---- صلي الله عليه وسلم جالس فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه---- قلت الله ورسوله اعلم قال ا-نها تذهب تستاذن في السجود -يءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها--- في قراءة عبد-الله	3745	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11045	false	2000150193941473017	106	163	570	838	1527	300	ابي ذر قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب تستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها يس في قراءة عبد الله	11045	5365446019048736136	243	438.0	191	269	90.3345718383789	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	172	204	839	999	1463	300	ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة 128 حتي خاتمة براءة	3745	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11046	false	-69545997652511214	79	108	382	529	1504	300	ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع--------- ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة ----حتي خاتمة براءة	11046	5365446019048736136	147	281.5	118	160	91.875	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	183	246	895	1200	1463	300	مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة 128 حتي خاتمة براءة يعني وهو رب العرش العظيم 53 وفيه------------------------------------------------------------ ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش الكريم	3745	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11047	false	2242222557297426509	48	124	247	618	1530	300	مع خزيمة او ابي خزيمة بالشك لكن قال في فتح الباري والتحقيق ان اية----------- التوبة -مع ابي خزيمة بالكنية واية الاحزاب مع خزيمة 7426 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول عند الكرب لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش الكريم	11047	5365446019048736136	213	321.5	165	384	55.46875	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3749	true	2403598427705239402	229	269	1169	1391	1541	300	قريش والانصار وقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني	3749	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05251	false	843081152801289102	95	135	489	705	1590	300	قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق------ فقال اتق الله يا محمد--------- فقال -من يط-ع الله اذا عصيت ا-يامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني	5251	5365446019048736136	186	303.5	152	250	74.4000015258789	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3749	true	2403598427705239402	50	87	258	440	1541	300	23 باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج 4 وقول--------ه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 وقال------------ ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل	3749	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11048	false	-6678765777884451450	261	300	1327	1522	1522	300	23 باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج-- وقوله جل ذكره اليه يصعد الكلم الطيب فاطر--- وقال ابو جمرة عن ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل-	11048	5365446019048736136	175	314.0	142	202	86.6336669921875	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3749	true	2403598427705239402	175	210	906	1072	1541	300	ابن عباس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب العرش الكريم	3749	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11051	false	1832737018582269202	223	258	1137	1305	1511	300	ابن عباس ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب العرش الكريم	11051	5365446019048736136	163	308.5	129	171	95.32164001464844	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3749	true	2403598427705239402	212	279	1080	1438	1541	300	ابو سعيد----------- بعث علي----------- الي النبي عليه السلام من اليمن بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة فتغيظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قريش والانصار وقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال------------------------- فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني علي اهل الارض ولا تام------------------------------------نوني الحديث 60 وفيه ابو ذر سالت النبي صلي الله عليه	3749	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	false	73393509756777360	135	243	671	1237	1536	300	ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي- الله عليه وسلم--بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيام-ني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد --------------فمنعه النبي صلي الله عليه	11052	5365446019048736136	305	519.0	245	584	52.22602844238281	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	0	299	0	1528	1530	300	ان الناس قالوا------------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال النبي عليه السلام هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار-------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخول--------------------ا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك	3751	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	51	300	264	1549	1549	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال------------------ هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال------------- فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال -------------فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو --------------------حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجو---------ا من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم ويع----------------------------------------------رفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار و--------هو اخر اهل النار دخولا الجنةمقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول----------------------------------- هل عسيت ان فع---ل ذلك-	1441	5365446019048736136	1040	1678.5	828	1668	62.350120544433594	166	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	18	148	92	781	1530	300	قالوا لا يا رسول الله -------------------------قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال---------------------------------------------------------------------- فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير	3751	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	false	307734868719848703	151	300	798	1562	1562	300	قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال----------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير-	9792	5365446019048736136	545	904.0	438	865	63.00577926635742	88	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	0	47	0	233	1530	300	ان الناس قالوا------------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال النبي------------- عليه السلام هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من	3751	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11057	false	3253394691538895037	247	300	1238	1494	1494	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من-	11057	5365446019048736136	222	406.5	176	259	85.71428680419922	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	47	300	233	1530	1530	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان-	3751	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	0	248	0	1272	1519	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموب--------------------ق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل----- مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيت- ذلك ان	11058	5365446019048736136	1271	2522.0	1024	1298	97.91987609863281	245	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	20	51	101	255	1530	300	يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب------- قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه-------------------- كذلك----------------------------------------- يجمع الله------- الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه	3751	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	239	287	1184	1413	1489	300	يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب يحجبها قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه عز وجل اذا تجلي لكم كذلك اي واضحا جليا بلا شك ولا مشقة ولا اختلاف يجمع الله عز وجل الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه	11059	5365446019048736136	154	268.0	123	229	67.24890899658203	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	53	129	264	683	1530	300	كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او--------------------------------------------------------------------------------- منافقوها شك ابراهيم ------------------------------------------------فياتيهم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول---- انا ربكم فيقولون هذا مكا------------------------------------------------ننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ر-------------------بنا عرفناه فياتيهم الله في------------------------------- صورته التي يعرفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول---- انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه----------------------------------------------------------------------------------------- ويضرب الصراط------------------------------------------ بين ظهري جهنم---------- فاكون انا وامتي اول من يجيزها---------------------------------------------------------------------- ولا يتكلم يومءذ--------------- الا الرس-------------ل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي -----	3751	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11060	false	-158513420989096948	0	300	0	1654	1654	300	كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت بالمثناة الفوقية فيهما جمع طاغوت فعلوت من طغي اصله طيغوت ثم طيغوت ثم طاغوت الشياطين والاصنام وفي الصحاح الكاهن وكل راس في الضلال وتبقي هذه الامة فيها شافعوها بالشين المعجمة والعين المهملة اصله شافعون فسقطت النون للاضافة اي شافعو الامة او قال منافقوها شك ابراهيم بن سعد الراوي قال الحافظ ابن حجر والاول المعتمد فياتيهم الله عز وجل اتيانا لا يكيف عاريا عن الحرة والانتقال او هو محمول علي الاتيان المعروف عندنا لكن علي معني ان الله تعالي يخلقه لملك من ملاءكته فاضافه الي نفسه علي جهة الاسناد المجازي مثل قطع الامير اللص وزاد في الرقاق في غير الصورة التي يعرفونها فيقول لهم انا ربكم فيقولون هذا مكاننا وزاد فيه ايضا فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ولغير المستملي جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيتجلي لهم بعد تمييز المنافقين في صورته التي يعرفون اي التي هو عليها من التعالي عن صفات الحدوث بعد ان عرفهم بنفسه المقدسة ورفع عن ابصارهم الموانع وقال في المصابيح في صورته التي يعرفون اي في علامة جعلها الله دليلا علي معرفته والتفرقة بينه وبين مخلوقاته فسمي الدليل والعلامة صورة مجازا كما تقول العرب صورة امرك كذا وصورة حديثك كذا والامر والحديث لا صورة لهما وانما يريدون حقيقة امرك وحديثك وكثيرا ما يجري علي السنة الفقهاء صورة هذه المسالة كذا فيقول لهم انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه بالتخفيف والتشديد اي فيتبعون امره اياهم بذهابهم الي الجنة او ملاءكته التي تذهب بهم اليها ويضرب الصراط بضم حرف المضارعة وفتح ثالثه والصراط الجسر بين ظهري جهنم علي وسطها فاكون انا وامتي اول من يجيزها اي يجوز بامته علي الصراط ويقطعه ولابي ذر عن الاصيلي وابن عساكر من يجء ولا يتكلم يومءذ في حال الاجازة الا الرسل لشدة الاهوال ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم مرتين وفي	11060	5365446019048736136	412	614.0	337	1654	24.909311294555664	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	185	237	968	1219	1530	300	برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله------- شيءا ممن اراد الله -------ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر الس-----------------------------------جود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله------- علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من --	3751	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11062	false	1730669531273795565	2	67	11	320	1566	300	برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله عز وجل شيءا ممن اراد الله عز وجل ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود ولابي ذر عن الكشميهني باثار السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله عز وجل علي النار ان تاكل اثر السجود وهو موضعه من	11062	5365446019048736136	241	449.5	191	309	77.9935302734375	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	255	299	1313	1528	1530	300	من القضاء بين العباد ويبقي رجل----------- منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول اي------------ رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشب---------------------------------------ني ريحها واحرقني ذكاء----------------------------------------------------------------------ها فيدعو الله------- بما شاء ان يدعوه ثم يقول ال----------له هل عسيت------------------ ان اعطيتك ذلك	3751	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11063	false	-5317758947851811514	0	98	0	499	1476	300	من القضاء بين العباد ويبقي رجل زاد ابو ذر منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة وفي حديث حذيفة في اخبار بني اسراءيل انه كان نباشا وعند الدارقطني في غراءب مالك انه رجل من جهينة عند السهيلي اسمه هناد فيقول اي بسكون الياء رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني بالقاف والمعجمة والموحدة مفتوحات اذاني ريحها واحرقني ذكاءها بفتح الذال وبعد الكاف همزة ولابي ذر ذكاها بغير همز شدة حرها والتهابها فيدعو الله عز وجل بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله عز وجل له هل عسيت بفتح السين وكسرها ان اعطيت- ذلك	11063	5365446019048736136	214	356.5	170	500	42.79999923706055	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3752	true	-8542462541082316132	0	174	0	817	1413	300	تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ---------ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت --عهودك و-مواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدر---ك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير---ه ويعطي---- ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله------------------------- الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اع--طيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا -اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخ-ل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول----------------- كذا وكذا	3752	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	2	163	6	756	1448	300	تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك-------------- فيعطي الله ما يشاء من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق- ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما------------------------- عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعط-------------------------------يت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن في--------------------------تمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا	1442	5365446019048736136	506	701.5	387	907	55.78831481933594	84	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3752	true	-8542462541082316132	0	52	0	248	1413	300	تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي	3752	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	248	300	1272	1519	1519	300	تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي-	11058	5365446019048736136	247	489.0	196	248	99.59677124023438	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3752	true	-8542462541082316132	52	185	248	869	1413	300	اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله---- معه قال	3752	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	0	134	0	625	1489	300	اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه وبه قال	11059	5365446019048736136	619	1236.0	486	625	99.04000091552734	131	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3752	true	-8542462541082316132	0	131	0	622	1413	300	تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي رب---------------------------------ه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله------- وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله------- ان يسكت----- ثم يقول اي رب ق----------------------------------دمني الي باب الجنة فيقول الله------- له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا------------------------- ويلك يا ابن ادم ما اغ-----------------------------------------درك فيقول اي رب ويدعو الله------- حتي يقول---------- هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما -----شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهق-------------------------------------------------------ت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة------------------------------------------------------ والسرور فيسكت ما شاء الله------- ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله------- الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول	3752	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11063	false	-5317758947851811514	107	299	547	1473	1476	300	تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه ولابي ذر عن الكشميهني ويعطي الله من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت حياء ثم يقول اي رب قدمني بسكون الميم بعد كسر الدال المشددة الي باب الجنة فيقول الله عز وجل له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا اي غير صرف وجهك عن النار ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فعل تعجب من الغدر ونقض العهد وترك الوفاء فيقول اي رب ويدعو الله عز وجل حتي يقول عز وجل له هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي الله ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت بنون ساكنة ففاء فهاء فقاف مفتوحات ففوقية انفتحت واتسعت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة من النعمة وسعة العيش والسرور فيسكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول	11063	5365446019048736136	612	1110.5	482	926	66.09071350097656	115	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3752	true	-8542462541082316132	184	264	865	1242	1413	300	قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	3752	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11065	false	-8342021480110135736	92	171	440	816	1436	300	قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	11065	5365446019048736136	376	747.0	297	377	99.73474884033203	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	41	131	195	645	1550	300	يبق---ي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود---------- ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون --قالوا نريد ان تسقي---نا فيقال اشربو------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهنم- ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم------ حتي------- يبق---ي من كان يعبد الله من بر او فاجر	3753	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	49	148	234	723	1512	300	يبق الا من كان يعبد الله--- بر او فاجر وغبرات--- اهل الكت------------------------------اب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ----------------------------------ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر	6893	5365446019048736136	292	397.5	225	561	52.04991149902344	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	62	131	295	645	1550	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله--------------------------------------------------- صاحبة ولا ولد فما تريدون ------------قالوا نريد ان تسقي----------------------نا فيقال اشربو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهنم- ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم------------------------------- حتي يبقي---------- من كان يعبد الله من بر او فاجر	3753	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	0	142	0	724	1524	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم في كونه ابن الله ويلزم منه نفي عبادة ابن الله ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون اي تطلبون فقالوا عطشنا ربنا باسقاط اداة النداء فاسقنا فيشار اي اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب بالسين المهملة هو الذي تراه نصف النهار في الارض القفر والقنع المستوي في الحر التشديد لامعا مثل الماء يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا يحطم بكسر الطاء المهملة اي يكسر بعضها بعضا لشدة اتقادها وتلاطم امواج لهبها فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ----------------------------------ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول اي فقالوا عطشنا ربنا الخ حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر	6895	5365446019048736136	233	301.0	179	760	30.657894134521484	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	36	273	173	1400	1550	300	كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار	3753	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	74	300	356	1533	1533	300	كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون-------- حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في-----------------------------------------قول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار-	11066	5365446019048736136	1177	2334.5	952	1227	95.92501831054688	226	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	273	300	1400	1550	1550	300	واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار-	3753	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11067	false	112473013376639354	0	27	0	151	1564	300	واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار	11067	5365446019048736136	150	295.0	124	151	99.3377456665039	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	79	135	376	665	1550	300	فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال---- اشربوا فيتساقطون في جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم----------------------- لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في ج-----------هنم حتي يبقي من كان يعبد الله------ من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم	3753	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11069	false	4170670819521693383	200	291	1057	1529	1577	300	فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال لهم اشربوا فيتساقطون في جهنم وفي تفسير سورة النساء فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم في كون المسيح ابن الله لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريددن فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون زاد ابو ذر في جهنم حتي يبقي من كان يعبد الله عز جل من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم	11069	5365446019048736136	284	465.0	229	472	60.169490814208984	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	135	188	665	954	1550	300	وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم----------------------------------------- ونحن احوج منا اليه اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق----------------- كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا ----------------------------قال فياتيهم الجبار في ص------------------------------------------ورة غير صورته التي راوه فيها اول م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقو---------------ل هل بينكم وبينه اي------ة تعرفونه---- فيقولون الساق	3753	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11070	false	-1588111482527478315	2	204	14	1069	1557	300	وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم اي الناس الدين زاغوا عن الطاعة في الدنيا ونحن احوج منا اليه اليوم قال البرماوي والعيني كالكرماني اي فارقنا الناس في الدنيا وكنا في ذلك الوقت احوج منا في هذا اليوم فكل واحد هو المفضل والمفضل عليه لكن باعتبار زمانين لم نحن فارقنا اقاربنا واصحابنا ممن كانوا يحتاج اليهم في المعاش لزوما لطاعتك ومقاطعة لاعداءك اعداء الدين وغرضهم فيه التضرع الي الله تعالي في كشف هذه الشدة خوفا من المصاحبة في النار يعني كما لم نكن مصاحبين لهم في الدنيا لا نكون مصاحبين لهم في الاخرة وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق بالجزم علي الامر كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا زاد في النساء الذي كنا نعبد قال فياتيهم الجبار تعالي اتيانا منزها عن الحركة وسمات الحدوث في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة وقوله في صورة اي علامة وضعها لهم دليلا علي معرفته او في صفة او هي صورة الاعتقاد او خرج علي وجه المشاكلة وقوله غير صورته قيل يشير به الي ما عرفوه حي اخذ ذرية ادم من صلبه ثم انساهم ذلك في الدنيا ثم يذكرهم بها في الاخرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول ولابي ذر فيقال هل بينكم وبينه اية علامة تعرفونه بها فيقولون الساق	11070	5365446019048736136	285	479.5	233	1055	27.014217376708984	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	0	158	0	852	1568	300	من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء 40 فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة والي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	3754	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11067	false	112473013376639354	27	181	151	983	1564	300	من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء--- فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة -الي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون ال----------------جنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	11067	5365446019048736136	832	1650.0	678	852	97.65258026123047	152	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	0	46	0	248	1568	300	من ايمان فاخرجوه--------------------- ويحرم الله------- صورهم علي النار------------------ فياتونهم---------------------- وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون----------------------- من عرفوا--------- ثم يعودون فيقول----------- اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف د--------------------------ينار فاخرجوه----- فيخرجون----- من عرفوا ثم يعودون فيقول---------- اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال	3754	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11072	false	-2131201113143149595	224	300	1182	1586	1586	300	من ايمان فاخرجوه بقطع الهمزة من النار ويحرم الله عز وجل صورهم علي النار تكريما لها للسجود فياتونهم سقطت فياتونهم لابي ذر وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون بضم التحتية وكسر الراء من عرفوا من النار ثم يعودون فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فيه ان الايمان يزيد وينقص فاخرجوه منها فيخرجون منها من عرفوا ثم يعودون فيقول تعالي لهم اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال-	11072	5365446019048736136	245	372.5	200	405	60.49382781982422	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	49	124	261	664	1568	300	فاخرجوه فيخرجون من عرفو-----ا قال ابو سعيد -------------------فان لم ت--------------------------------------------صدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء 40-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج------ اقواما------------------------------------------------------------- قد امتحش---------------------------------------------وا فيلقون----------------------------------- في نهر بافواه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة يقال له ماء الحياة--------------------- فينبتون في حافتيه ---------------------------------------كما تنبت الحبة --------------------------------------------------------في حميل السيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد رايتموها الي جانب الصخرة------------- والي جانب الشجرة فما كان الي---- الشمس منها كان اخضر وما كان منها	3754	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11073	false	6519606889646037822	29	300	142	1577	1577	300	فاخرجوه فيخرجون من عرفوا منها قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنهفان لم تصدقوا ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاذا لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء يضاعف ثوابها وانث ضمير المثقال لكونه مضافا الي مءنث والتجزء المذكور هنا شء زاد علي مجرد الايمان الذي هو التصديق الذي لا يتجزا فالزاءد عليه يكون بعمل صالح كذكر خفي او عمل من اعمال القلوب من شفقة علي مسكين او خوف منه تعالي او نية صالحة او غير ذلك فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار تعالي قال الحافظ ابن حجر قرات في تنقيح الزركشي ان قوله فيقول الله زيادة ضعيفة لانها غير متصلة قال وهذا غلط منه فانها متصلة هنا ثم ان لفظ حديث ابي سعيد هنا ليس كما ساقه الزركشي وانما فيه فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج تعالي اقواما وهم الذين معهم مجرد الايمان ولم ياذن فيهم بالشفاعة حال كونهم قد امتحشوا بضم الفوقية وكسر المهملة بعدها معجمة احترقوا فيلقون بضم التحتية وسكون اللام وفتح القاف في نهر بافواه الجنة جمع فوهة بضم الفاء وتشديد الواو المفتوحة سمع من العرب علي غير قياس وافواه الازقة والانهار اواءلها والمراد هنا مفتتح مسالك قصور الجنة يقال له ماء الحياة وسقط لابي ذر لفظ ماء فينبتون في حافتيه تثنية حافة بتخفيف الفاء اي جانبي النهر كما تنبت الحبة بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة اسم جامع لحبوب البقول في حميل السيل ما يحمله من نحو طين فاذا اتفقت فيه الحبة واستقرت علي شط مجري السيل نبتت في يوم وليلة فشبه به لسرعة نباته وحسنه قد رايتموها الي جانب الصخرة الي ولابي ذر والي جانب الشجرة فما كان الي جهة الشمس منها كان اخضر وما كان منها-	11073	5365446019048736136	400	649.0	326	1436	27.855154037475586	59	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	124	164	664	878	1568	300	الي---- الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء------------- فيجعل----------------------- في رقابهم الخواتيم----------------------------------- فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه---------- ولا خير قدموه------------------------------------------------------------ فيقال ل-----------------------------------------------هم لكم ما رايتم ومثله معه 66 وفيه انس قال النبي صلي ----	3754	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	false	-4202263514536743513	0	78	0	407	1587	300	الي جهة الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء بياضا ونضارة فيجعل بضم التحتية وفتح العين في رقابهم الخواتيم شء من ذهب او غيره علامة يعرفون بها فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه في الدنيا ولا خير قدموه فيها بل برحمته تعالي ومجرد الايمان دون امر زاءد من عمل صالح فيقال لهم اذا نظروا في الجنة الي اشياء ينتهي اليها بصرهم لكم ما رايتم ومثله معه--- وفيه ان جماعة من مذنبي هذه	11074	5365446019048736136	199	316.5	163	410	48.53658676147461	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	188	237	1015	1266	1568	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا الحديث فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفع فيحد لي حدا ف---------------------------------------------------اخرجهم--------- وادخلهم الجنة فل---ا يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود---- ثم تلا---------- عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء 79 قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم	3754	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	197	286	1034	1483	1552	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء ---قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم	11075	5365446019048736136	239	417.5	191	452	52.87610626220703	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	188	236	1015	1260	1568	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا الحديث فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفع فيحد لي حدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اخرجهم--------- وادخلهم الجنة فل---ا يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود-------------------------- ثم تلا-------------------------------------- عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء 79 قال وهذا المقام المحمود الذي وعده	3754	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11078	false	4114561913445048590	78	183	413	950	1557	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته اي سمعت انسا زاد الكشميهني ايضا يقول فاخرج بفتح الهمزة فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود بنص القران وهم الكفار قال ثم تلا الاية ولابي ذر عن الكشميهني هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء ---قال وهذا المقام المحمود الذي وعده	11078	5365446019048736136	233	400.0	186	540	43.14814758300781	41	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3755	true	8714439533533867725	40	93	192	446	1569	300	ابو هريرة قال----------- النبي--------- عليه السلام- ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3755	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03828	false	5768380510992188100	229	288	1105	1391	1446	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3828	5365446019048736136	240	435.0	187	287	83.62369537353516	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3755	true	8714439533533867725	48	93	233	446	1569	300	يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3755	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11086	false	6317416222286981515	0	49	0	237	1482	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	11086	5365446019048736136	213	405.0	168	237	89.87342071533203	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3757	true	3209220005750855231	89	127	470	690	1604	300	بمعني -العلامة وضعها الله تعالي دليلا لهم علي معرفته والتفرقة بينه وبين مخلوقاته فسمي الدليل والعلامة صورة مجازا كما تقول العرب صورة حديثك كيت وكيت وصورة امرك كذا وك-----------ذا------- والحديث والامر لا صورة لهما وانما يريدون حقيقة ------حديثك	3757	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11060	false	-158513420989096948	179	215	988	1192	1654	300	---اي في علامة جعلها الله------ دليلا---- علي معرفته والتفرقة بينه وبين مخلوقاته فسمي الدليل والعلامة صورة مجازا كما تقول العرب ص---------------------ورة امرك كذا وصورة حديثك كذا والامر والحديث------- لا صورة لهما وانما يريدون حقيقة امرك وحديثك	11060	5365446019048736136	172	286.5	141	245	70.2040786743164	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3761	true	5248555646645288243	8	49	40	254	1587	300	فاذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يريد ان المءمنين اذا نجوا من الصراط يناشدون الله في اخوانهم ويشفعون فيهم فيقول الله عز وجل اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نصف دينار الي مث--------------------------------------------------------------قال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا	3761	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11067	false	112473013376639354	0	80	0	437	1564	300	واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيق----------ول الله -تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا	11067	5365446019048736136	132	199.0	105	448	29.464284896850586	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3762	true	-3071403105079103212	216	284	1129	1473	1544	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم--- اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها ف تقول هل	3762	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11090	false	-5506926948707055681	233	300	1206	1550	1550	300	ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلمقال اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها ف-تقول هل-	11090	5365446019048736136	338	652.0	272	347	97.40634155273438	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3762	true	-3071403105079103212	251	293	1316	1510	1544	300	رحمت------ي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء-------------------------------------------------------- ولكل واحدة منكما ملءها---------------------------------- قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء-------- فيلقون فيها ف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول هل من مزيد ق 30 ثلاثا حتي يضع ف-----------يها قدمه	3762	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11092	false	7995263313225780977	21	109	96	511	1461	300	رحمته تعالي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء وفي تفسير سورة ق انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها بكسر الميم وسكون اللام بعدها همزة قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء من خلقه فيلقون فيها لان لله تعالي ان يعذب من لم يكلفه بعبادته في الدنيا لان كل شء ملكه فلو عذبهم لكان غير ظالم لهم لا يسال عما يفعل فتقول هل من مزيد----- ثلاثا حتي يضع الرب تعالي فيها قدمه	11092	5365446019048736136	186	302.0	147	420	44.28571319580078	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3764	true	-3216362886067615507	171	237	840	1167	1475	300	26 باب قو----له تعالي ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا الاية فاطر 41 75 فيه عبدالله بن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء حبر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع---------------- والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره الانعام	3764	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11094	false	-8399263846220853201	0	110	0	547	1504	300	26 باب قول الله تعالي ان الله يمسك السموات -----------------------------------------------------والارض ان تزولا فاطر باب قول الله تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا فاطر اي يمنعهما من ان تزولا ولان الامساك منع وسقط لفظ باب لغير ابي ذر فقول مرفوع علي ما لا يخفي 7451 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال جاء حبر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال وما قدروا الله حق قدره الانعام	11094	5365446019048736136	269	347.5	215	603	44.61028289794922	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3765	true	2433961500088149030	176	212	908	1106	1559	300	27 باب ما جاء في خل--ق السموات والارض وغيرهما من المخلوقات وهو فعل الرب -------تعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وقوله وهو الخالق--- المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مكون مخلوق	3765	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11095	false	-1420264637989945776	78	114	448	644	1611	300	27 باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيره-ا من الخلاءق --وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامر------ه وهو الخالق هو المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مف-----عول مخلوق	11095	5365446019048736136	175	308.0	142	210	83.33333587646484	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3765	true	2433961500088149030	193	264	996	1365	1559	300	بصفاته وفعله وامره وقوله وهو الخالق المكون غير مخلوق------------------------------------------------------------- وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مخلوق 76 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- بت في بيت ميمونة ليلة والنبي عليه السلام -------عندها لانظر كيف صلاة النبي عليه السلا-----------م فتحدث النبي عليه السلام ----------مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض ال عمران 190 الي قوله لاولي الالباب	3765	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11096	false	6798208428653454501	146	297	771	1573	1584	300	فصفاته------------------------------------ غير مخلوقة واما مفعوله وهو ما ينشا عن فعله فهو مخلوق ومن ثم عقبه بقوله وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول ومخلوق ومكون بفتح الواو المشددة وقال المصنف في كتابه خلق افعال العباد واختلف الناس في الفاعل والمفعول فقالت القدرية الافاعيل كلها من البشر وقالت الجبرية كلها من الله وقالت الجهمية الفعل والمفعول واحد ولذلك قالوا كن مخلوق وقال السلف التخليق فعل الله وافاعيلنا مخلوقة ففعل الله صفة الله والمفعول من سواه من المخلوقات 7452 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال بت في بيت ميمونة ليلة والنبي صلي- الله عليه وسلمعندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلممع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض -------------الي قوله-لاولي الالباب	11096	5365446019048736136	270	406.5	216	853	31.652990341186523	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3766	true	-5161608121901109040	243	297	1263	1531	1550	300	ابن عباس---------------------- وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي مسيلمة -------في اصحابه فقال----------------------------------------------------------------------------------- لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن ادبرت----------- ليعقرنك الله 79 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن مسعود بينم---ا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------ وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فسا--------------لوه عن الروح	3766	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11106	false	8884172654675384368	26	165	123	824	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم-علي مسيلمة الكذاب في اصحابه فقال لما قال ان جعل لي محمد من بعده تبعته وكان يد رسول الله صلي الله عليه وسلمقطعة جريد لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك اي لن تجاوز حكمه وثبتت الواو مفتوحة في تعدو علي القاعدة مثل ان تغزو وفي بعض النسخ بحذف الواو ويتخرج علي الجزم بلن مثل لمن ترع ولءن ادبرت عن الاسلام ليعقرنك الله ليهلكنك ومطابقته للترجمة في قوله ولن تعدو امر الله فيك وسبق الحديث في اواخر المغازي 7462 حدثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلمفي بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح	11106	5365446019048736136	255	363.5	203	702	36.32478713989258	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3767	true	4692513749493416644	187	252	928	1242	1509	300	باب في المشيءة والارادة---------------------------- وقو----له تعالي تءتي الملك من تشاء ال عمران 26 وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين الانسان 30 ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف 23 انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص 56 قال سعيد بن المسيب عن ابيه نزلت في ابي طالب معني---------------------------------- هذا الباب اثبا--------ت المشيءة والارادة لله	3767	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11109	false	4082391352265112956	233	300	1169	1492	1492	300	باب في المشيءة والارادة وما تشاءون الا ان يشاء الله وقول الله تعالي تءتي الملك من تشاء ال عمران ------------------------------------------------------ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف--- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص--- قال سعيد بن المسيب عن ابيه نزلت في ابي طالب يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر هذا --باب --بالتنوين في المشيءة والارادة فلا-	11109	5365446019048736136	242	404.0	191	388	62.37113571166992	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	179	234	889	1159	1483	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ------------ستره الله فذلك- الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر	3769	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06012	false	-6158618537506253788	5	63	31	316	1564	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا	6012	5365446019048736136	252	465.0	199	285	88.42105102539062	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	168	238	834	1174	1483	300	قال بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة--- وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له 85 وفيه ابو	3769	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10106	false	-2471170949407756843	79	146	427	756	1532	300	قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال---- ابو	10106	5365446019048736136	314	588.5	249	347	90.48991394042969	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	97	135	469	673	1483	300	ابو هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم--- مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	3769	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11113	false	-6895717440045350329	105	147	528	751	1589	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	11113	5365446019048736136	197	368.5	159	223	88.34080505371094	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	167	235	828	1162	1483	300	عبادة---------- قال بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	3769	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11115	false	-3455030811884630014	115	185	596	943	1576	300	عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	11115	5365446019048736136	328	632.0	261	348	94.25287628173828	66	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	222	289	1107	1432	1483	300	ومن ستره الله فذلك--------- الي الله ان -------شاء عذب------ه وان شاء غفر له 85 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان--------- سليمان ------------كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ولو---------- استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله	3769	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11116	false	-7864455113982749245	84	194	433	959	1516	300	ومن ستره الله فذلك اي فامره الي الله عز وجل ان شاء عذبه لعدله وان شاء غفر له بفضله والغرض منه هنا قوله ان شاء غفر له علي ما لا يخفي وسبق في كتاب الايمان بعد قوله باب علامة الايمان 7469 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله	11116	5365446019048736136	309	530.5	244	526	58.74524688720703	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	15	61	72	302	1506	300	ابو هريرة---------------- استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود وذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3770	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	69	166	362	879	1570	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3891	5365446019048736136	215	376.0	170	518	41.50579071044922	38	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	23	61	111	302	1506	300	اليهود- وذكر الحديث- الي قول النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3770	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05380	false	-4621694141878283551	12	56	67	296	1553	300	اليهودي فذهب اليهودي الي---- النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	5380	5365446019048736136	180	326.0	143	233	77.25321960449219	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	22	61	108	302	1506	300	من اليهود وذكر الحديث الي ق--ول النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3770	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	false	-1883733535672018787	57	99	302	512	1605	300	من امره-- وامر المسلم فقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	9721	5365446019048736136	176	309.5	138	213	82.62910461425781	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	15	61	72	302	1506	300	ابو هريرة---- استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود وذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ق-و-----------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3770	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	64	150	330	781	1523	300	ابا هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	11119	5365446019048736136	220	399.5	174	451	48.780487060546875	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	22	82	108	423	1506	300	من اليهود وذكر الحديث الي قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي----------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون-------------------------------------------------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش--------- بجانب العرش فلا ادري اكان---------------- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 88 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال النبي عليه السلا---------------م المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله	3770	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	63	200	334	1030	1571	300	من امره-- وامر المسلم فقال ال---نبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم سءدده عليهم فان الناس يصعقون يغشي عليهم من الفزع عند النفخ في الصور يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب العرش فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز وجل في قوله فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر ومطابقة الحديث ظاهرة وسبق في الخصومات 7473 حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله	11120	5365446019048736136	274	444.5	218	701	39.08701705932617	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3773	true	-2550970319347714568	40	79	201	384	1519	300	كما رجوت من --الاقالة وقوله صلي الله عليه وسلم فنعم اذا---- دليل علي ان قوله لا باس عليك ان-----ه علي طريق الرجاء لا علي طريق الخب--ر عن الغيب وكذلك قوله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله قبض ارواحنا حين شاء وردها حين شاء	3773	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11118	false	-5835701505716727524	5	120	23	581	1501	300	لما احسه من نفسه قال- النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا فيه دليل علي ان قوله لا باس عليك انما كان علي طريق الترجي لا علي طريق الاخبار عن الغيب كذا في المصابيح وذكر المءلف الحديث في علامات النبوة وذكرت ثم ان الطبراني زاد فيه انه صلي الله عليه وسلمقال للاعرابي اذ ابيت فهي كما تقول وقضاء الله كاءن فما امسي من الغد الا ميتا وان الحافظ ابن حجر قال ان بهذه الزيادة يظهر دخول الحديث في علامات النبوة 7471 حدثنا ابن سلام اخبرنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه حين ناموا عن الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء	11118	5365446019048736136	150	235.5	113	559	26.83363151550293	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3774	true	9194008903915089338	91	155	459	778	1499	300	عباس ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- قال يا جبريل ما يمنعك ان تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك مريم 64 الاية 98 وفيه كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه--------- فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح الي---------------------------------------- قليلا الاسراء	3774	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11101	false	-3929145314063655985	197	278	956	1363	1469	300	هذا كان الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم 7456 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال------------------------------------------------------------------------------- كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي حرث بالمدينة وهو متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء	11101	5365446019048736136	225	316.0	179	487	46.20123291015625	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3774	true	9194008903915089338	116	155	575	778	1499	300	كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم فمر ب-----------------------------------------------نفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه فسالوه----------------------------------- فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظنن-----------------------------------------------ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح الي--------------------------------------- قليلا الاسراء	3774	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11106	false	8884172654675384368	138	213	691	1067	1532	300	انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلمفي بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلمفعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا الاسراء	11106	5365446019048736136	155	224.5	123	376	41.22340393066406	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3774	true	9194008903915089338	131	152	647	760	1499	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه فسالوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام متوكءا ع--------------------------------------------------لي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح	3774	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11107	false	7030390111956794972	0	59	0	299	1529	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه وهو ابهمامه اذ هو مبهم في التوراة وانه مما استاثر الله بعلمه فان ابهمه دل علي نبوته وهمزة ان مفتوحة فقال بعضهم لنسالنه عنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلمفعلم---ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح	11107	5365446019048736136	81	117.0	64	302	26.821191787719727	14	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3776	true	7993169956280301912	220	300	1114	1500	1500	300	33 باب قو----له تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له الاية قا----------------لوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا 23 ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة 255 وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق سبا 23 ويذكر عن جابر عن عبدال-له بن انيس---- سمعت النبي-	3776	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	false	-3174177703704503678	110	193	583	981	1517	300	32 باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا--- ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة و----قال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق------- ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي	11127	5365446019048736136	360	671.5	286	412	87.3786392211914	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3778	true	-6554209571119452179	105	205	529	1012	1505	300	ولقد امره رب-ه ان يبشرها هو كلام وقول مسموع من الله تعالي ولو كان خلقا لما فهم منه عن ربه له بالبشري 34 باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله تعالي الملاءكة وقال معمر وانك لتلقي القران النمل 6 اي يلقي عليك وتلقاه انت اي تاخذه عنهم ومثله فتلقي ادم من ربه كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات البقرة 37 107 وفيه ابو هريرة قال---------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ان الله------------- اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض	3778	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11136	false	-146536845476049147	34	258	170	1320	1535	300	ولقد امره الله ان يبشرها ببيت في الجنة وللحموي والمستملي من الجنة والحديث مر في المناقب 33 باب كلام ا-------------لرب مع جبريل ونداء الله------ الملاءكة وقال معمر وانك لتلقي القران النمل-- اي يلقي عليك وتلقاه انت اي تاخذه عنهم ومثله فتلقي ادم من ربه كلمات باب كلام الرب عز وجل مع جبربل عليه السلام ونداء الله عز وجل الملاءكة عليهم السلام وقال معمر هو ابن المثني ابو عبيدة لا معمر بن راشد في قوله تعالي وانك لتلقي القران اي يلقي عليك مبني للمجهول وتلقاه بفتح الفوقية واللام والقاف المشددة انت اي تاخذه عنه من لدن حكيم عليم قالوا ان جبريل يتلقي اي ياخذ من الله تلقيا روحانيا ويلقي علي محمد صلي الله عليه وسلمتلقيا جسمانيا ومثله قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة وتلقي تفعل -----------قال القفال اصل التلقي هو التعرض للقاء ثم وضع في موضع الاستقبال للمتلقي ثم موضع القبول والاخذ وكان النبي صلي الله عليه وسلميتلقي الوحي اي يستقبله وياخذه 7485 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض	11136	5365446019048736136	368	662.0	292	1182	31.133670806884766	67	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3778	true	-6554209571119452179	162	237	803	1189	1505	300	ابو هريرة قال ال-------------------------نبي صلي الله عليه وسلم ان الله------------- اذا احب عبدا نادي جبريل------------------ ان الله------ قد احب فلانا فاحبه في--------------------------------------------------حبه جبريل ثم ينادي----------- جبريل ف-----------------ي الس------------------------ماء ان الله------- قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اه-----ل الارض ------------------------------------108 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال--------- صلي الله عليه وسلم--- يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم	3778	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11137	false	-8101853624185511128	43	191	204	973	1580	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل نصب علي المفعولية ان الله تعالي قد احب فلانا فاحبه بفتح الهمزة وكسر الحاء المهملة وفتح الموحدة مشددة فيحبه جبريل ثم ينادي بكسر الدال جبريل رفع علي الفاعلية في السماء وفي الادب في اهل السماء ان الله عز وجل قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في قلوب اهل الارض فيحبونه فمحبة الناس علامة علي محبة الله ووجه المطابقة ظاهر والحديث سبق في باب ذكر الملاءكة من كتاب بدء الخلق وباب المقت من الله تعالي من كتاب الادب 7486 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعل----م كيف تركتم	11137	5365446019048736136	360	585.0	286	773	46.57179641723633	56	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3778	true	-6554209571119452179	240	272	1205	1348	1505	300	ابو ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم--- اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني هذا باب	3778	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11138	false	8247292345387616812	24	56	120	265	1561	300	ابا ذر عن- النبي صلي الله عليه وسلمقال اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني وبه قال	11138	5365446019048736136	134	249.0	102	146	91.78082275390625	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	60	96	324	515	1632	300	يتنزل الامر بينهن الطلاق 12 بين السماء السابعة والارض السابعة 110 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البراء قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ليك الي قوله امنت بكتابك الذي انزلت	3779	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11139	false	-7744619557926947506	6	80	29	426	1547	300	يتنزل الامر بينهن---------- بين السماء السابعة والارض السابعة ولابي ذر عن المستملي والكشميهني من السماء وهذا وصله الفريابي 7488 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك--------- امنت بكتابك الذي انزلت	11139	5365446019048736136	157	246.0	127	416	37.74038314819336	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	121	173	647	918	1632	300	ابن ---------------عباس ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 110 انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا رفع صوته سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال----- تعالي ولا تجهر بصلاتك--------------------------------- يسمع المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا اسمعهم ولا	3779	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11140	false	-6355836230732537386	238	300	1260	1581	1581	300	ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع- المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به وقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا اسمعهم ولا-	11140	5365446019048736136	259	471.5	209	324	79.93827056884766	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	123	171	656	907	1632	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 110 انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به ------------------فقال تعالي------ ولا تجهر بصلاتك ------------يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3779	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11201	false	3685528595667605322	120	180	649	971	1606	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلممختف-- بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	11201	5365446019048736136	234	390.0	188	326	71.77914428710938	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	20	127	93	629	1472	300	ان المصر------------ في مشيءة الله تعالي ان شاء عذبه وان شاء غفر له مغلبا لخشيته التي جاء بها وهي اعتقاده وان له ربا خالقا يعذبه ويغفر له واستغفاره اياه علي ذلك يدل علي ذلك قوله------ من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام 160 ولا حسنة اعظم من --توحيد الله والاقرار بوجوده والتضرع اليه في المغفرة فان قيل فان استغفاره ربه توبة منه ولم يكن مصرا قيل له ليس الاستغفار اكثر من طلب غفرانه- وقد يطلب الغفران المصر والناءب ولا دليل ف-ي الحديث علي انه قد كان تاب مما سال الغفران منه لان ---التوبة الرجوع من الذنب والعزم علي الا يعود الي مثله ---------والاستغفار -------لا يفهم منه ذلك	3786	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11156	false	-2655270084424328607	90	186	461	947	1541	300	ان المصر علي المعصية في مشيءة الله------ ان شاء عذبه وان شاء غفر له مغلبا لحسنته التي جاء بها وهي اعتقاد --ان له ربا خالقا يعذبه ويغفر له واستغفاره اياه علي ذلك يدل عليه--- قوله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام ----ولا حسنة اعظم من التوحيد ---------------------------------------------فان قيل -ان استغفاره ربه توبة منه قلنا--------------- ليس الاستغفار اكثر من طلب المغفرة وقد يطلبها ال------مصر والتاءب ولا دلالة في الحديث علي انه------- تاب مما سال الغفران عنه لان حد التوبة الرجوع عن الذنب والعزم ان --لا يعود اليه والاقلاع عنه والاستغفار بمجرده لا يفهم منه ذلك	11156	5365446019048736136	412	686.0	328	577	71.40381622314453	69	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	130	186	648	911	1472	300	باب كلام الرب تعالي------------- مع الانبياء وغ-------------------------------------------------------------------------------------------يرهم يوم القيامة 127 فيه انس قال----- النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء 128 وقال انس -------مرة عن النب----------ي صلي الله عليه وسلم اذا كان	3786	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11161	false	517152063365888445	6	86	35	413	1508	300	باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الانبياء وغيرهم 7509 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد قال سمعت انسا رضي ال-----------له عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فق----ال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال	11161	5365446019048736136	218	353.5	166	393	55.47073745727539	40	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	180	248	884	1223	1472	300	صلي الله عليه وسلم--- اذا كان يوم القيامة وماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم----------------- الي قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان	3786	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11162	false	1983918776946078662	163	276	804	1393	1510	300	صلي الله عليه وسلمقال اذا كان يوم القيامة -ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج----- من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان	11162	5365446019048736136	329	611.0	262	595	55.29411697387695	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	212	298	1048	1465	1472	300	الان فاحمده بتلك المحامد و--اخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان وذكر الحديث الي قوله ا----------دني مثقال حبة خردل من ايمان الي قوله ف-------------------------------------------------------------مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فقلنا------------------------------------------------------------- يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس ابن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة -قال هيه فحدثناه بالحديث ف--------------------------------------------------------قال لقد حدثا -وهو جميع منذ عشرين سنة	3786	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11163	false	-5516210352311136550	21	137	98	659	1489	300	اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج----- من كان في قلب------------------------------------------ه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثنا بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس -بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة	11163	5365446019048736136	348	612.0	274	609	57.14285659790039	63	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	212	261	1048	1289	1472	300	الان فاحمده------ بتلك المحامد و--اخر له ساجدا فيقول---------------------------- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي في----------------------------قول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعير-------------------------------------ة من ايمان وذكر الحديث الي قوله ادني مثقال حبة خردل من ايمان الي قوله فمررنا	3786	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11165	false	-5378200899875519371	221	278	1169	1461	1576	300	اعود فاحمده تعالي بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال ولابي ذر عن الكشميهني فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال ولابي ذر عن الكشميهني فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة بالذال المعجمة والراء المشددة او خردلة من ايمان ولابي ذر فاخرجه --------------------------------------------------	11165	5365446019048736136	168	288.0	131	342	49.122806549072266	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	222	258	1101	1273	1472	300	ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقو---------------ل انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان وذكر الحديث الي قوله ادني مث------------------------------------------------------------قال حبة--- خردل من ايمان	3786	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11166	false	-8159072953440460449	0	40	0	208	1575	300	ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول وللاصيلي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلب------------------------------------------ه ادني ادني مرتين وللكشميهني ادني مرة ثالثة وفاءدة التكرار التاكيد مثقال حبة من خردل من ايمان	11166	5365446019048736136	128	230.0	100	250	51.20000076293945	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3787	true	4086709393914710564	128	170	633	833	1502	300	ابن عمر ساله رجل كيف سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا---------------------------------------- فيقرره فيقول نعم ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم---- قال	3787	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09126	false	1187123523611633791	55	102	271	499	1472	300	ابن عمر--------- كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره---------- ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم وبه قال	9126	5365446019048736136	173	288.5	136	248	69.75806427001953	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3787	true	4086709393914710564	27	75	140	373	1502	300	عبدا-لله قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ان اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملاي فيقول له ذلك ثلاثا -----كل ذلك يعيد عليه الجنة ملاي فيقول ان لك مثل الدنيا عشر مرات	3787	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11168	false	-6012012849357085151	34	86	183	430	1504	300	عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملاي فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملاي فيقول ان لك مثل الدنيا عشر مرار	11168	5365446019048736136	224	423.0	177	247	90.6882553100586	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3787	true	4086709393914710564	128	170	633	833	1502	300	ابن عمر ساله رجل كيف سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه في-------------------------------قول عملت كذا وكذا---------- فيقرره فيقول نعم ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم -قال	3787	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11171	false	3371405255668764910	46	92	223	449	1490	300	ابن عمر--------- كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره---------- ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال	11171	5365446019048736136	174	293.0	137	246	70.73170471191406	33	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	137	254	719	1301	1537	300	ليلة اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه- ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين--------------------------ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا حكمة وايمانا فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء	3788	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05582	false	6952389672282229361	170	236	834	1181	1498	300	ليلة اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم-من مسجد الكعبة جاء- ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام-فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك ف-------لم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلمناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبه-------------------------------------------م فتولاه----- جبريل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج به الي السماء	5582	5365446019048736136	305	524.5	244	609	50.08209991455078	55	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	137	261	719	1340	1537	300	ليلة اسري بالنبي---- صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة---- جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا حكمة وايمانا------ فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء------- فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء	3788	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	133	256	669	1290	1499	300	ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم-من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ------ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه-ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء	11175	5365446019048736136	594	1131.5	475	642	92.52336120605469	116	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	249	300	1280	1537	1537	300	ثم عرج به الي السماء فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء فذكر حديث المعراج فذكر في السماء الدنيا ادم و-------------------------------------------------------ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في --------لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا-	3788	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11176	false	7595059386997919846	142	192	685	934	1441	300	ثم عرج به الي الس------------------------------------------------------------------------ماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا	11176	5365446019048736136	175	317.5	140	321	54.51713562011719	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	181	207	940	1085	1537	300	يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكلموه ------------------حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم	3788	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11178	false	6773141126556345445	232	300	1195	1547	1547	300	يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكانت الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم الثابت في الروايات انه كان في اليقظة فان قلنا بالتعدد فلا اشكال والا فيحمل هذا مع قوله اخر الحديث واستيقظ وهو في المسجد الحرام علي انه كان في طرفي القصة ناءما وليس في ذلك ما يدل علي كونه ناءما فيها كلها فلم يكلموه صلي الله عليه وسلمحتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم-	11178	5365446019048736136	127	218.0	104	366	34.69945526123047	20	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	270	297	1391	1527	1537	300	في الثانية وهارون في الرابعة واخر في --------لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله------------------------------------------------------------------- فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي	3788	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11181	false	-5060170648685790795	73	116	374	585	1524	300	في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله عز وجل اي بسبب ان له فضل لام الله اياه وهذا موضع الترجمة من الحديث فقال موسي رب لم اظن ان يرفع بضم	11181	5365446019048736136	133	231.0	106	211	63.03317642211914	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3789	true	-522243021083920972	0	30	0	144	1529	300	به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله تعال----ي اليه خمسين صلاة	3789	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11176	false	7595059386997919846	192	223	934	1082	1441	300	به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة	11176	5365446019048736136	139	266.5	109	148	93.9189224243164	28	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3789	true	-522243021083920972	33	70	157	335	1529	300	ارجع---- ربك فراجع ربه حتي خفف عنه الي خمس صلوات فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام---- قال	3789	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11177	false	478312621960996770	134	169	684	853	1525	300	ارجع الي ربك فلي-----------خفف عنك ايضا قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام وبه قال	11177	5365446019048736136	142	247.0	111	186	76.34408569335938	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3793	true	3662442996009007116	117	150	561	737	1458	300	جاءه ثلاثة نفر----------------- وهو ناءم في المسجد الحرام وذكر الحديث الي قوله------------------------------------------------------------------- حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	3793	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	144	192	727	974	1499	300	جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم	11175	5365446019048736136	146	251.0	116	260	56.153846740722656	25	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	200	281	1003	1415	1506	300	ابو هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء الحديث قال ا--------لمهلب قد تقدم اثبات كلام الله مع الانبياء ومع الملاءكة وفي هذا الباب اثبات كلامه مع اهل الجنة بقوله صلي الله عليه وسلم	3795	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03792	false	-1623581510865083977	173	254	912	1324	1565	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية-ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا-لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء ف------قال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي------------ صلي الله عليه وسلم	3792	5365446019048736136	298	489.5	236	439	67.88154602050781	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	125	198	648	994	1506	300	باب كلام الله تعالي مع اهل الجنة 136 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------- سعيد ------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	3795	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11185	false	-7448091952703658671	1	97	3	455	1462	300	باب كلام الرب تعالي مع اهل الجنة فيها 7518 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	11185	5365446019048736136	333	621.5	262	452	73.67256927490234	68	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	200	281	1003	1415	1506	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء الحديث قال المهلب قد تقدم اثبات كلام الله مع الانبياء ومع الملاءكة وفي هذا الباب اثبات كلامه مع اهل الجنة بقو-----------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	3795	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11186	false	-8683357347511439207	47	130	253	672	1552	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال او --لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء ------فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد------------------------------- هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	11186	5365446019048736136	314	545.0	250	459	68.40958404541016	58	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3797	true	4938224065906803498	31	223	142	1126	1565	300	لقوله ------ان لك ال--ا تجوع فيها طه 118 فليس كما ظن لان نفي الشبع لا يوجب الجوع لان بينهما واسطة---- الكفاية والشبع بعده واكل اهل الجنة لا عن جوع----- اصلا لنفي الله تعالي الجوع منهم واختلف في الشبع فيها والصواب الا شبع لانه لو كان فيها----- طول الاكل المستلذ منها مدة الشبع وانما اراد----------- بقوله صلي الله عليه وسلم لا يشبعك شء ذم تر----ك القناعة بما كان فيه وطلب الزيادة عليه ا--------------------------ي لا تشبع عينك ولا نفسك بشء والله الموفق 40 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ذكر الله تعالي بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ لقوله تعالي فاذكروني اذكركم البقرة 152 واتل عليهم نبا نوح الاية الي قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وامرت ان اكون من المسلمين الماءدة 27 غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي----- ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجر-------------------ه التوبة 6 انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم------ القران صوابا حقا في الدنيا وعمل به معني قوله باب ذكر الله بالامر اي ذكر الله لعباده يكون مع امره لهم بعبادته والتزام طاعته ويكون مع رحمته لهم و--انعامه عليهم اذا اطاعوه و--بعذابه اذا عصوه	3797	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11187	false	-7004486671572929362	7	274	45	1413	1571	300	بقوله تعالي ان لك ان لا تجوع فيها ولا تعري طه واجيب ب-ان نفي الشبع اعم من ال-جوع لثبوت ال---واسطة وهي الكفاية------------ واكل اهل الجنة لا عن جوع فيها اصلا لنفي الله له ع---------نهم واختلف في الشبع والمختار ان --لا شبع لانه لو كان فيها لمنع طول الاكل المستلذ--------------- وانما اراد الله تعالي بقوله -------------------لا يشبعك شء ذم ترك تلك القناعة بما كان---- وطلب الزيادة عليه ولابي ذر عن الحموي والمستملي لا ---------------------------------------يسعك بفتح التحتية والسين المهملة من الوسع فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الذي زرع في الجنة الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن اهل البادية فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومطابقة الحديث ظاهرة وسبق في كتاب المزارعة في باب مجرد عقب باب كراء الارض بالذهب 39 باب ذكر الله بال------امر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ لقوله تعالي فاذكروني اذكركم البقرة---- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس ------غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي يونس ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة-- انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم النبا القران صوابا حقا في الدنيا وعمل ب----------ه باب ذكر الله تعالي------------- لعباده يكون بالامر ------------------------------------------لهم والانعام- عليهم اذ- اطاعوه او بعذابه اذا عصوه	11187	5365446019048736136	714	992.5	573	1558	45.82798385620117	116	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3798	true	-952277157467257953	208	300	1032	1516	1516	300	41 باب قول الله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا البقرة 22 وقوله تعالي----------------------------------------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان 68 وقوله ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت الاية الزمر 65 و----------------------------------------------------قال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف 106 يسال-هم من خلقهم وخ---لق السموات والارض فيقولون الله وذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد واكسابهم لقوله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به الاية وقوله والله خلقكم وما تعملون الصافات 96 وقوله وخلق كل شء فقدره تقديرا الفرقان 2 وقال مجاهد ما-	3798	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11190	false	-5460234296387966494	140	233	749	1244	1614	300	40 باب قول الله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا البقرة--- وقوله جل ذكره وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين فصلت وقوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان--------- ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين ازمر وقال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف ولءن سالتهم من خلقهم ومن خلق السموات والارض ليقول-ن الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد واكسابهم لقوله تعالي و------------------------------------------------------------------------------خلق كل شء فقدره تقديرا الفرقان و--قال مجاهد ما	11190	5365446019048736136	361	623.0	291	588	61.39455795288086	60	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3799	true	-97810054615965355	0	45	0	253	1502	300	تنزل الملاءكة الا بالحق الحجر 8 بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين--------- الاحزاب 8 المبلغين المءدين من الرسل وانا له لحافظون عندنا والذي جاء بالصدق الزمر 33 القران وصدق به المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه 138 فيه عبدالله سالت النبي صلي الله ---------------------	3799	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11190	false	-5460234296387966494	233	275	1244	1484	1614	300	تنزل الملاءكة الا بالحق-------- بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم الاحزاب-- المبلغين المءدين من الرسل وانا له -حافظون عندنا والذي جاء بالصدق--------- القران وصدق به المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه باب قول----------------------- الله تعالي فلا تجعلوا لله	11190	5365446019048736136	204	350.0	168	283	72.08480834960938	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3799	true	-97810054615965355	20	125	122	621	1502	300	والذي جاء بالصدق الزمر 33 القران وصدق به الم---ءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه 138 فيه عبدالله سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المهلب غرضه--------- في هذا الباب اثبات الافعال كلها لله تعالي----- كانت من المخلوقين خيرا او شرا فهي لله خلق وللعباد كسب ولا ينسب منها شء الي -غير الله تعالي فيكون شريكا له وندا -مساويا له في نسبة الفعل اليه و---نبه الله------ عباده علي ذلك	3799	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11192	false	-7520301251263788619	149	253	860	1390	1641	300	والذي جاء بالصدق الزمر هو القران وصدق به هو المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه----------------------------------------------------------------------------------------- وهو ------------------------------------------------------------------------------------------ايضا للكسب اذا اضيف التصديق الي المءمن لا سيما واضاف العمل ايضا الي نفسه حيث قال عملت له جهتان فاثبتهما بالايات وقد اجتمعتا في كثير من الايات نحو ويمدهم في طغيانهم يعمهون قاله في الكواكب قال ابن بطال غرض البخاري في هذا الباب نسبة- الافعال كلها لله تعالي سواء كانت من المخلوقين خيرا او شرا فهي -له خلق وللعباد كسب ولا ينسب شء من الخلق لغير الله تعالي فيكون شريكا--- وندا ومساويا له في نسبة الفعل اليه وقد نبه الله تعالي عباده علي ذلك	11192	5365446019048736136	287	347.0	227	714	40.19607925415039	48	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3799	true	-97810054615965355	40	81	225	404	1502	300	عبد-الله---- سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خل-----------------قك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك---- قال	3799	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11193	false	4276899219624371383	58	105	292	496	1483	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك وبه قال	11193	5365446019048736136	172	315.0	132	205	83.90243530273438	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3800	true	-316234222478560631	20	72	107	372	1544	300	بن مسعود--- اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقف----------------ي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله------- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	3800	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07473	false	193981443999496424	51	104	266	536	1535	300	-----عنهقال اجتمع عند البيت---------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	7473	5365446019048736136	242	447.5	194	291	83.16151428222656	45	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3800	true	-316234222478560631	20	72	107	372	1544	300	بن مسعود---- اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	3800	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11194	false	-3739434138860293530	142	194	751	1020	1549	300	-----عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي-كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	11194	5365446019048736136	257	493.0	207	275	93.45454406738281	49	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3800	true	-316234222478560631	36	80	195	412	1544	300	---فقال احدهم-------- اترون ------------------ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر---------------- ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم---------------------------------- الاية غرضه----------------------------------- في هذا الباب اثبات السمع لله	3800	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11195	false	4119611105987933456	196	278	1075	1497	1613	300	اه فقال احدهم للاخرين اترون بفتح الفوقية وتضم ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر وهو افطن اصحابه ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا ووجه الملازمة في قوله ان كان يسمع ان جميع المسموعات نسبتها الي الله تعالي علي السواء فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية قال ابن بطال فيما نقلوه عنه غرض البخاري في هذا الباب اثبات السمع لله	11195	5365446019048736136	213	333.0	169	422	50.473934173583984	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3801	true	-3411634327711729597	9	184	41	884	1476	300	بقلة الفقة قيل له لما -------لم يعتقد حقيقة ما قال وشك فيه ولم يقطع علي سمع الله تعالي بقوله ان كان يسمع لم يحكم له النبي صلي الله عليه وسلم بالفقه وسوي بينهم في انه قليل فقه قلوبهم 43 باب قو----له تعالي كل يوم هو في شان الرحمن 29 و ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء 2 وقوله------ لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري 11 وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة 140 فيه ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب----------------------------------------------------- الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب 141 وقال مرة كتابكم الذي انزل الله علي نبيكم احدث الاخبار بالله غرضه في هذا الباب الفرق بين وصف كلام الله بانه مخلوق وبين وصفه بانه محدث فاحال وصفه بالخلق واجاز وصفه بالحدث اعتمادا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء	3801	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11196	false	2946150212716264125	36	222	187	1104	1536	300	بقلة الفقه لان هذا الذي اصاب لم يعتقد حقيقة ما قال بل شك------------------------------ بقوله ان كان ---------------والحديث سبق في سورة فصلت 42------------------------------------------ باب قول الله تعالي كل يوم هو في شان الرحمن و----ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء-- وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق --وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري و---قال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلما-ن الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة باب قول الله تعالي كل يوم هو في شان الرحمن اي كل وقت وحين يحدث امورا ويجدد احوالا كما روي مما سبق معلقا عن ابي الدرداء قال ك------------ل يوم هو في شان يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وعن ابن عيينة الدهر عند الله يومان احدهما اليو-------------------------------------------م الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هو مدة الدنيا فشانه فيه الامر والنهي والاحياء والاماتة والاعطاء والمنع والاخر يوم القيامة فشانه فيه الحساب والجزاء واستشكل بانه قد صح ان القلم جف بما هو كاءن الي يوم القيامة واجيب بانها شءون يبديها لا شءون يبتديها و قوله تعالي ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء	11196	5365446019048736136	429	504.0	333	1232	34.82143020629883	79	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3801	true	-3411634327711729597	68	141	304	658	1476	300	وقوله ------لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري 11 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن مسعود ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ي-------حدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة 140 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب 141 وقال	3801	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11197	false	4158070837363839896	37	224	208	1186	1578	300	وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق --وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري لعل مراده ان المحدث غير المخلوق كما هو راي البلخي واتباعه وقد تقرر ان صفات الله تعالي اما سلبية وتسمي بالتنزيهات واما وجودية حقيقة كالعلم والارادة والقدرة وانها قديمة لا محالة واما اضافية كالخلق والرزق وهي حادثة ولا يلزم من حدوثها تغير في ذات الله وصفاته التي هي بالحقيقة صفات له كما ان تعلق العلم وتعلق القدرة بالمعلومات والمقدورات حادثان وكذا كل صفة فعلية له وقال ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة اخرجه ابو داود موصولا مطولا ومراد المءلف من سياقه هنا الاعلام بجواز الاطلاق علي الله تعالي بانه محدث بكسر الدال لكن احداثه لا يشبه احداث المخلوقين تعالي الله 7522 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب وبه -قال	11197	5365446019048736136	335	593.0	266	981	34.148826599121094	61	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	113	213	561	1051	1486	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك ---------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان ----يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك -كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحرك------------------------------------------------هما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمع---ه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا اتاه جبريل صلي الله عليه وسلم استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	3802	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	false	-8095487994023460264	116	223	590	1135	1557	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه-فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه ق-----------ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك اذا اتاه جبريل------------------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما	134	5365446019048736136	434	727.5	348	590	73.55931854248047	78	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	72	215	362	1061	1486	300	باب قو----له تعالي لا تحرك به-------- لسانك القيامة 16 وفعل النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- حين ينزل علي--------------------ه الوحي----------------------------------------------- وقال ابو هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- قال الله تعالي انا مع عبدي حيثما ذكر-------------------------------------------------------------------------ني وتحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كت بي شفتاه 142 فيه ابن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحركه-----------------------------------------------ما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرء-ه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل صلي- الله عليه وسلم استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقرا----ه قال	3802	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	false	2198682619706448795	11	250	52	1255	1524	300	باب قول الله تعالي لا تحرك به بالقران لسانك و باب ------فعل النبي صلي الله عليه وسلم بكسر الفاء وسكون العين المهملة حيث بفتح الحاء وبالمثلثة ولابي ذر حين ينزل بضم اوله وفتح الزاي عليه الوحي مما ياتي بيانه ان شاء الله تعالي في حديث الباب وقال ابو هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالي انا مع عبدي حيث ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذا ما ذكرني ولابي ذر عن الكشميهني مع عبدي ما ذكرني وتحركت به شفتاه هذا طرف من حديث اخرجه احمد والمءلف في خلق افعال العباد وكذا اخرجه غيرهما اي انا معه بالحفظ والكلاءة وقوله تحركت بي شفتاه اي باسمي لا ان شفته ولسانه يتحركان بذاته تعالي 7527524 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس----- احركهما لك كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرءوه فاذا قراناه فاتبع قرانه ق-----------ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اتاه جبريل عليه السلا--------م استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما اقراه وبه قال	11199	5365446019048736136	628	1046.5	499	1238	50.72697830200195	112	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	132	240	651	1189	1486	300	شدة وكان --------------------يحرك شفتيه ف-----------------قال لي ابن عباس----------------- فانا احركهما لك كما ------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به----------- لسانك---------------- لتعجل به ان عل---------------------------------ينا جمعه وقرانه قال ج-------------------------------------------------------------معه في صدرك----------------------- ثم تقرء-ه فاذا قراناه----------------- فاتبع قرانه القيامة 18 قال- فاستمع له و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------انصت ثم ان علينا ان تقراه قال--------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل صلي- الله عليه وسلم استمع فا-------ذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه قال المهلب غرضه ----------في هذا الباب ان يعرفك ان وعاء القلب لما يسمعه من الق-------------------------------------------------------------------ران وان قراءة الانسان وتحريك شفتيه ولسانه----------------- عمل له وكسب يءجر عليه	3802	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11200	false	-8732060107419007868	0	190	0	976	1540	300	شدة وكان عليه الصلاة والسلام يحرك شفتيه قال سعيد بن جبير فقال لي ابن عباس احركهما ولابي ذر فانا احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحركهما فقال سعيد اي ابن جبير انا احركهما كما كان ابن عباس يحركه----------------ما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به اي بالقران لسانك قبل ان يتم وحيه لتعجل به لتاخذه علي عجلة خوف ان يتفلت منك ان علينا جمعه وقرانه اي قراءته فهو مصدر مضاف للمفعول قال ابن عباس مفسرا لقوله جمعه اي جمعه في صدرك بفتح الجيم وسكون الميم ثم تقرءوه فاذا قراناه بلسان جبريل عليك فاتبع قرانه قال ابن عباس اي فاستمع له وانصت بهمزة قطع مفتوحة وكسر الصاد اي لتكن حال قراءته ساكتا ثم ان علينا ان تقراه وفي بدء الوحي ثم ان علينا بيان-ه ثم ان علينا ان تقراه قال ابن عباس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اتاه جبريل عليه السلا--------م استمع قراءته فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما اقراه ولابي ذر كما اقراه جبريل ففي هذا الحديث ا--------------------------------ن القران يطلق ويراد به القراءة فان المراد بقوله قرانه القراءة لا نفس القران وان ---------------تحريك اللسان والشفتين بقراءة القران عمل للقارء- يءجر عليه	11200	5365446019048736136	382	528.0	301	1051	36.346336364746094	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3803	true	-7272712878276560524	207	267	1074	1391	1558	300	ابن عباس--------------- في قوله------ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها -------------نزلت والنبي عليه السلام مخت---------------------------------ف بمكة------------------ فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون --------سبوا القران ومن انزله ------ومن جاء به------------------------------------------------------------- فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بقراءتك ---فيسمع المشركون ف-------------------------------------------------------------------------------------يسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم----------- وابتغ----- بين ذلك سبيلا	3803	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11141	false	-8066411315488801395	61	193	323	1011	1607	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلممتوار وفي سورة الاسراء متخف بمكة اي في اول الاسلام فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران ---و سمع- المشركون قراءته فسبوا القران ومن انزله جبريل ومن جاء به صلوات الله وسلامه عليه وقال تعالي ولا تجهر ولابي ذر والاصيلي فق-------------------------ال الله ولا تجهر بصلاتك فيه حذف مضاف اي بقراءة صلاتك ولا تخافت لا تخفض صوتك بها اي لا تجهر بصلاتك بقراءتها وسقط لابي ذر والاصيلي ولا تخافت بها ولابي ذر وحده لا تجهر بصلا-تك حتي يسمع المشركون فيسبوا واستشكل بان القياس ان يقال حتي لا يسمع المشركون واجاب في الكواكب بانه غاية للمنهي لا -للنهي ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم برفع العين وابتغ اطلب بين ذلك سبيلا	11141	5365446019048736136	248	340.5	196	719	34.49235153198242	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3803	true	-7272712878276560524	207	268	1074	1399	1558	300	ابن عباس--------------- في قوله------ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها------------ نزلت والنبي عليه السلام ----------مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	3803	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11201	false	3685528595667605322	112	181	611	979	1606	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلممختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	11201	5365446019048736136	308	573.0	250	368	83.6956558227539	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3803	true	-7272712878276560524	230	268	1193	1399	1558	300	فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ------ومن جاء به ------------------فقال الله------- لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك في---------------سمع المشركون-------------------------------------- فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم------- وابتغ بين ذلك---------------- سبيلا الاسراء	3803	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11202	false	8654584973842100811	6	64	37	350	1536	300	فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله جبريل ومن جاء به صلي الله عليه وسلمفقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيه حذف كما مر فيسمع المشركون بنصب فيسمع في الفرع واصله ويجوز الرفع فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم بالرفع وابتغ بين ذلك الجهر والمخافتة سبيلا الاسراء	11202	5365446019048736136	206	333.5	168	313	65.814697265625	31	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3803	true	-7272712878276560524	221	267	1145	1391	1558	300	مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران----------- فاذا سمعه المشركون------- سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------- لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها------------------------------------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3803	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11228	false	-5895499218768017840	4	54	21	279	1494	300	مختف بمكة وكان ي---------------رفع صوته بالقراءة في الصلاة فاذا سمع- المشركون قراءته سبوا القران ----------ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءة صلاتك و------------------------لا تخافت بها الاسراء زاد في باب قوله واسروا قولكم عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	11228	5365446019048736136	184	298.0	148	308	59.74026107788086	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3805	true	-5290138227581264182	130	178	638	866	1489	300	ابو هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لا ح--سد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي	3805	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10767	false	7156952516361240622	119	166	634	859	1533	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل و-----النهار---- يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا---- ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي	10767	5365446019048736136	208	376.5	163	238	87.39495849609375	42	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3805	true	-5290138227581264182	130	176	638	858	1489	300	ابو هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لا ح--سد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل	3805	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11204	false	5352923375527954536	252	300	1368	1597	1597	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل-	11204	5365446019048736136	212	399.5	167	230	92.17391204833984	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3805	true	-5290138227581264182	75	167	351	817	1489	300	46 باب قول النبي عليه السلا--------م رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل فبين----- ان قيامه بالكتاب هو فعله وقال ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم الروم 22 وقال تعالي-- وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الحج 77 145 فيه ابو هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال--نبي صلي- الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله	3805	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11204	false	5352923375527954536	16	115	80	586	1597	300	45 باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل و-----النهار ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل فبين الله ان قيامه بالكتاب هو فعله وقال ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم الروم--- وقال جل ذكره وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الحج باب قول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الباب رجل اتاه الله عز وجل القران فهو يقوم به اناء الليل والنهار ولابي ذر عن الكشميهني اناء الليل واناء النهار ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل وقال البخاري فبين الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	11204	5365446019048736136	272	448.5	218	665	40.90225601196289	46	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3805	true	-5290138227581264182	197	300	962	1489	1489	300	47 باب قو----له تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الاية----------------------- الماءدة 67 وقال الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال الله تعالي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم الجن 28 وقال ------ابلغكم رسالات ربي وقال في قصة- كعب-------- حين تخلف عن النبي عليه السلام -------وسيري الله عملكم ورسوله التوبة 105 وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب هذا القران هدي للمتقين البقرة 2 بيان ودلالة كقوله------ ذلكم حكم الله ---------هذا حكم الله لا ريب فيه لا شك-	3805	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11206	false	1484085244162960104	185	290	923	1481	1530	300	46 باب قول الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته الماءدة وقا---ل الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-البلاغ وعلينا التسليم وقال----------- ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم-------- وقال تعالي ابلغكم رسالات ربي الاعراف وقال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي صلي- الله عليه وسلموسيري الله عملكم ورسوله التوبة ----وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب هذا القران هدي للمتقين البقرة-- بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله الممتحنة هذا حكم الله لا ريب---- لا شك	11206	5365446019048736136	469	814.5	378	592	79.22297668457031	80	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	63	90	312	435	1509	300	قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من	3806	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11210	false	-8460983842296483706	245	300	1245	1509	1509	300	قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلمكتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من-	11210	5365446019048736136	121	229.0	96	266	45.48871994018555	26	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	63	125	312	605	1509	300	قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الاية---------------------- الماءدة 67 147 وفيه عبدالله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله------ قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك الحديث--------------------------------------------------------------------- فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3806	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11211	false	5282876906365986174	41	253	210	1243	1473	300	قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-كتم شيءا وقال محمد يحتمل ان يكون هو محمد بن يوسف الفريابي فيكون الحديث موصولا او غيره فيكون معلما حدثنا ابو عامر عبد الملك العقدي بفتح العين والقاف قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن اسماعيل بن ابي خالد واسمه سعد علي خلاف فيه عن الشعبي عامر عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلمكتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة ووجه الاستدلال بالاية ان ما انزل عام والامر للوجوب فيجب عليه تبليغ كل ما انزل عليه وقال في الفتح كل ما انزل علي الرسول فله بالنسبة اليه طرفان طرف الاخذ من جبريل عليه السلام وقد مضي في الباب السابق وطرف الاداء للامة وهو المسمي بالتبليغ وهو المراد هنا والله اعلم 7532 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله تعالي قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	11211	5365446019048736136	262	465.5	205	1034	25.338491439819336	53	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	208	294	1084	1538	1567	300	ابن عمر -قال النبي صلي الله عليه وسلم---- انما بقاءكم فيمن سلف ------من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس الحديث فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب---------------- هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------- هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	3807	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	95	189	511	1022	1587	300	انه سمع رسول الله- صلي الله عليه وسلميقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس -------فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قا-------ل قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	1122	5365446019048736136	385	626.5	307	539	71.42857360839844	57	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	74	263	381	1378	1567	300	48 باب قو----له تعالي--- فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران 93 وقول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القران فعملتم به وقال ابو رزين يتلونه حق تلاوته البقرة 121 يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه --------لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران ولا يحمله بحقه الا الموقن لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها------------------------------------------------------------------------------------------ الجمعة 5 وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان والاسلام والصلاة ع-ملا قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني ار-جي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور 148 فيه ابن عمر قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم -----اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به	3807	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11213	false	7318578670914973499	37	219	216	1211	1632	300	47 باب قول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها--------------- ال عمران--- وقول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القران فعملتم به وقال ابو رزين يتلون----------ه البقرة---- يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه الواقعة لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران ولا يحمله بحقه الا الموقن لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين الجمعة-- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-الاس---------لام والايمان عملا قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم-لبلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور -------باب قول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ال عمران فاقرءوها فالتلاوة مفسرة بالعمل والعمل من فعل العامل و باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اه----------------------------------------------------------------ل التوراة التوراة فعملوا------------------------------------------------------ بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعط-----------------------------------------------يتم القران فعملتم به	11213	5365446019048736136	750	1381.5	609	1212	61.881187438964844	129	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	132	261	699	1368	1567	300	لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران--------------------- ولا يحمله بحقه الا الموقن--------------------------------------------------------------------------------------------- لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها ا-----------------------------------------------------------------------------------------لجمعة 5 وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان والاسلام--------------------- والصلاة عملا ق-----------------------------------------------------------ال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني ار-جي عمل -----------عملته في------- الاسلام قال------------- ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر -----------------------------الا صليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل ا------------------------ي العمل افضل ق-----------------------ال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد------------- ثم حج مبرور 148 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن------------------- عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم--- انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران	3807	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	false	-65998431170125026	31	300	165	1566	1566	300	لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران اي المطهرون من الكفر ولا يحمله بحقه الا الموقن ولابي ذر وابن عساكر الا المءمن بدل الموقن بالقاف اي بكونه من عند الله المتطهر من الجهل والشك لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين لجمعة-- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-الاس---------لام والايمان وزاد ابو ذر والصلاة عملا في حديث سءال جبريل السابق مرارا وفي الحديث المعلق في الباب قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم-لبلال اخبرني بارجي عمل بفتح الميم عملته بكسرها في الاسلام قال يا رسول الله ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت اي بذلك الطهور ركعتين كما في بعض الروايات ودخول هذا الحديث هنا من جهة ان الصلاة لا بد فيها من القراءة والحديث سبق في غير مرة وسءل النبي صلي الله عليه وسلماي العمل افضل اي اكثر ثوابا عند الله قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد في سبيل الله ثم حج مبرور مقبول لا يخالطه اثم والحديث سبق موصولا في الايمان في باب من قال ان الايمان هو العمل فجعل صلي الله عليه وسلمالايمان والجهاد والحج عملا 7533 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران-	11214	5365446019048736136	631	1041.0	509	1416	44.5621452331543	106	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	211	294	1096	1538	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين---------- صلاة العصر--------- الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النه----------------------------------------------ار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الان-------------------------------------------------------------------------------جيل الانجيل فعملوا به --------------حتي صليت العصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس الحديث ------------------------------فاعطيتم قيراطين قيراطين--------------- فقال اهل الكتاب---------------- هءلاء اقل منا عملا واكثر اجرا قال الله------- هل ظلم-------تكم من حق---------------كم شيءا قالوا لا قال فهو-------------------------- فضلي اوتيه من اشاء	3807	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	false	4619789620990259865	79	219	395	1133	1564	300	الله- صلي الله عليه وسلمقال انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين اجزاء وقت صلاة العصر المنتهية الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله بان ماتوا قبل النسخ فاعطوا قيراطا قيراطا بالتكرار مرتين وفيه كلام سبق في الصلاة في باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به من نصف النهار حتي صليت العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس ولابي ذر عن الكشميهني حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية فيهما فقال اهل الكتاب اليهود والنصاري هءلاء اقل منا عملا واكثر اجرا قال الله عز وجل هل ظلمتكم نقصتكم من حقكم الذي شرطته لكم شيءا قالوا لا قال فهو اي كل ما اعطيته من الثواب فضلي اوتيه من اشاء	11215	5365446019048736136	409	675.0	331	739	55.345062255859375	62	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	232	290	1152	1434	1480	300	عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال---------------- فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال---------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب	3808	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01603	false	4732555797836149226	228	300	1197	1549	1549	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله- صلي الله عليه وسلماتي بمال او سبيفقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب-	1603	5365446019048736136	235	390.5	183	357	65.82633209228516	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	251	298	1246	1471	1480	300	اني اعطي الرجل وادع الرجل---------------- والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----------------------------------------------------------------------------------طي اقواما--------------------------------- لما في قلوبهم من الجزع------------------ والهل-------------------------ع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغن-------ي والخير من--------------------------------------------------هم عمرو بن تغلب فقال عمرو------- ما احب ان لي بكلمة النبي---- صلي الله عليه وسلم	3808	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01604	false	2665576882132214561	203	293	1090	1557	1596	300	اني اعطي الرجل وادع الرجل الاخر فلا اعطيه والذي ادع احب الي من الذي اعطي عاءد الموصول محذوف ولكن ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني ولكني اعطي اقواما لما اري من نظر القلب لا من نظر العين في قلوبهم من الجزع بالتحريك ضد الصبر والهلع بالتحريك ايضا افحش الفزع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني النفسي والخير الجبلي الداعي الي الصبر والتعفف عن المسالة والشره فيهم عمرو بن تغلب -قال عمرو فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1604	5365446019048736136	211	335.5	165	468	45.08546829223633	36	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	232	300	1152	1480	1480	300	عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم حمر النعم-	3808	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11217	false	-3526062192172193886	3	70	15	346	1546	300	عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حمر النعم	11217	5365446019048736136	323	617.0	258	334	96.70658874511719	65	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3810	true	3603583241385111805	117	196	559	924	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه قال لا ينبغي ل-----------------------------------------عبد ان يقول انه خير من يونس بن متي 154 وفيه ابن مغف-----------ل رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح علي ناقة له يقرا سورة ال-----------------فتح قال فرجع فيها قال ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال لولا ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال ا ا -ا ثلاث مرات---- قال	3810	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11221	false	2920713450472522967	53	135	249	654	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم 7540 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرنا شبابة حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله------------------------------------ بن مغفل المزني قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح علي ناقة له يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قال فرجع فيها قال ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال لولا ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال ءاءاءا ثلاث مرات وبه قال	11221	5365446019048736136	286	475.5	227	444	64.41441345214844	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3811	true	6621806449015080264	139	172	725	919	1589	300	ابو هريرة ------------قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الاية البقرة	3811	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06733	false	132718149321851255	6	41	24	230	1606	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة	6733	5365446019048736136	190	365.5	157	206	92.2330093383789	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3811	true	6621806449015080264	139	170	725	906	1589	300	ابو هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل	3811	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10944	false	-8821874034660686842	172	203	820	1001	1544	300	ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل	10944	5365446019048736136	180	359.0	149	181	99.44751739501953	30	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3811	true	6621806449015080264	12	49	68	270	1589	300	وقول معاوية لولا ان يجتمع الناس الي-- لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي عن النبي يدل-------------------------------- ان القراءة بالترجيع والالحان تجمع نفوس الناس الي الاصغاء والتفهم ويستميلها -ذلك حتي لا تكاد تصبر عن استما--------ع المشوب بلذة الحكمة	3811	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11221	false	2920713450472522967	248	292	1261	1500	1546	300	وقال معاوية لولا ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي--- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن بطال فيه ان القراءة بالترجيع والالحان تجمع نفوس الناس الي الاصغاء اليه وت---ستميلها بذلك حتي لا تكاد تصبر عن استماع الترجيع المشوب بلذة الحكمة	11221	5365446019048736136	184	326.0	149	245	75.10204315185547	29	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3811	true	6621806449015080264	68	136	366	713	1589	300	52 باب ما يجوز من تفسير التوراة و---------كتب الله بالعربية وغيرها لقول الله تعالي فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران 93------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية ال عمران	3811	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11222	false	6990230958590898418	70	193	388	1036	1593	300	51 باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها لقو--------------------------------------------------------------ل الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله عز وجل كالانجيل ب اللغة العربية وغيرها من اللغات لقول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران ووجه الدلالة منها ان التوراة بالعبرانية وقد امر الله ان تتلي علي العرب وهم لا يعرفون العبرانية ففيه الاذن في التعبير عنها بالعربية 7541 وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم-فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبين------كم ال عمران	11222	5365446019048736136	275	316.5	220	717	38.35425567626953	52	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3811	true	6621806449015080264	165	222	879	1167	1589	300	وقولوا امنا بالله وما انزل الاية البقرة 136 156 وفيه--------------------------------------------------------- ابن عمر ان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل وامراة زنيا من اليهود --------ف------------------------------------------------------قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين -------فقالوا لرجل ممن يرضون يا اعور اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها فوضع يده عليها قال ارفع يدك فرفع يده فاذا فيه اية الرجم تلوح	3811	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11223	false	-5025886918670602478	201	279	1069	1483	1595	300	وقولوا امنا بالله وما انزل------ البقرة الاية والمراد القران 7543 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-----برجل وامراة----- من اليهود قد زنيا فقال لليهود ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون--- اعور اقرا فقرا حتي انتهي علي موضع منها فوضع يده عليه ق-ال ارفع يدك فرفع يده فاذا فيه اية الرجم تلوح	11223	5365446019048736136	251	418.5	202	434	57.834102630615234	44	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3813	true	-3748156495534468629	157	195	820	1000	1520	300	قال لها اهل الافك ما قالوا-------------------------------------------------------------------- قالت----- والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي-------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله ا------ن الذين جاءوا بالافك------ العشر الايات	3813	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	134	204	665	1012	1499	300	قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث الذي حدثني عن عاءشة قالت ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلمفي النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات	11149	5365446019048736136	176	289.0	138	347	50.720462799072266	32	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3813	true	-3748156495534468629	155	195	810	1000	1520	300	عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا-------------------------- قالت----------------------------------------------------------------- والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي فانزل الله ا-------ن الذين جاءوا بالافك------ العشر الايات	3813	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11226	false	1668160055049264827	28	88	135	429	1483	300	عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات	11226	5365446019048736136	188	339.5	148	294	63.945579528808594	35	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3813	true	-3748156495534468629	229	300	1169	1520	1520	300	بمكة وكان يرفع صوته بالقران ف-----------اذا سمعه المشركون------- سبوا القران ومن جاء به فقال الله------- لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصل----------------اتك ولا تخافت بها 161 وفيه ابو سعيد قال لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي صعصعة--------------------------------------------------------- اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة------------- سمعته من----- النبي صلي الله-	3813	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11228	false	-5895499218768017840	5	125	26	616	1494	300	بمكة وكان يرفع صوته بالقراءة في الصلاة فاذا سمع- المشركون قراءته سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءة صلاتك ولا تخافت بها الاسراء زاد في باب قوله واسروا قولكم عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا 7548 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول ال-له صلي الله	11228	5365446019048736136	321	546.5	257	592	54.22297286987305	54	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3817	true	6542411948042081433	172	207	886	1066	1541	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه	3817	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	40	80	196	405	1535	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه	7762	5365446019048736136	180	341.0	145	209	86.12440490722656	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3817	true	6542411948042081433	172	207	886	1066	1541	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه	3817	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	181	219	949	1156	1572	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه	11229	5365446019048736136	179	334.5	145	208	86.05769348144531	34	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3820	true	-6479999855081136130	46	104	224	517	1464	300	يلفظ ق 18---- ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون --------يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراسته--------م تلاوتهم واعي-------ة حافظة وتعيها------- تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام 19 يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القران فهو له نذير	3820	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11233	false	385662010400328638	0	62	0	324	1507	300	يلفظ من قول ق ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون الماءدة يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم الانعام تلاوتهم واعية الحاقة حافظة وتعيها الحاقة تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام--- يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القران فهو له نذير	11233	5365446019048736136	286	522.5	230	327	87.46177673339844	51	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3820	true	-6479999855081136130	82	130	404	639	1464	300	واعية---------- حافظة وتعيها--- تحفظها----------------------------------------------- واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام 19-------------------------------------- يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القران فهو له نذير 165 فيه ابو هريرة قال صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت او ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سبقت رحمتي غضبي وهو عنده فوق العرش	3820	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11235	false	6554057001894973957	10	177	49	870	1505	300	واعية الحاقة اي حافظة وتعيها اي تحفظها وصله ابن ابي حاتم عن ابن عباس ايضا وقوله تعالي واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام قال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم ايضا يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القران فهو له نذير ------------------------------------------------------------------------------------وصله ابن ابي حاتم عن ابن عباس ايضا قال البخاري وقال لي خديفة بن خياط اي في المذاكرة 7553 حدثنا معتمر سمعت ابي عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لما قضي الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت او قالسبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش وحدثنا معتمر قال سمعت ابي سليمان بن طرخان عن قتادة عن او رافع نفيع الصاءغ البصري عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لما قضي الله الخلق اي اتمه كتب كتابا عنده والعندية المكانية مستحيلة في حقه تعالي فتحمل علي ما يليق به او تفوض اليه ولابي ذر عن الكشميهني لما خلق الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت او قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش	11235	5365446019048736136	148	-79.0	118	905	16.353591918945312	24	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3821	true	-6498951505921612338	1	28	10	153	1567	300	ان رحمته تعالي لم تنقطع عن اهل النار المخلدي---ن الكفار اذ من قدرته------ ان يخلق لهم عذابا يكون عذاب النار------ لاهلها رحمة وتخفيفا بالاضافة الي ذلك العذاب	3821	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11235	false	6554057001894973957	235	264	1175	1327	1505	300	ان رحمته لا------ تنقطع عن اهل النار المخلدين من الكفار اذ في قدرته تعالي ان يخلق لهم عذابا يكون عذاب النار يومءذ لاهلها رحمة وتخفيفا بالاضافة الي ذلك العذاب	11235	5365446019048736136	133	236.5	107	158	84.17721557617188	21	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3821	true	-6498951505921612338	28	124	153	643	1567	300	57 باب قو----له تعالي والله خلقكم وما تعملون الصافات 96 انا كل شء خلقناه بقدر القمر 49 ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السموات وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارض الاية الاعراف 54 وقال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر بقوله تعالي الا له الخلق والامر الاعراف 54 وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون السجدة 17 وقال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر	3821	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11236	false	53173463631342716	188	300	979	1579	1579	300	56 باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون الصافات--- انا كل شء خلقناه بقدر القمر--- ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين الاعراف قا----ل ابن عيينة بين الله الخلق من الامر لقوله تعالي الا له الخلق والامر----------- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون الاحقاف و--قال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم-مرنا بجمل من الامر-	11236	5365446019048736136	445	823.5	361	627	70.97288513183594	82	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	103	155	551	825	1571	300	ابو موسي قال----- صلي الله عليه وسلم--- مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3823	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07802	false	-7201825195275762130	173	224	871	1142	1540	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل------- الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب و----الذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	7802	5365446019048736136	259	488.0	209	282	91.8439712524414	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	103	155	551	825	1571	300	ابو موسي قال------------------ صلي الله عليه وسلم--- مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3823	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11251	false	1375473836017686178	162	216	899	1183	1635	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب و----الذي لا يقرا------- كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	11251	5365446019048736136	259	481.5	209	295	87.7966079711914	47	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	157	203	834	1077	1571	300	عاءشة-------------- سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي عليه السلا--------م تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من ماءة كذبة	3823	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11253	false	8154791839905994009	3	53	17	280	1571	300	عاءشة رضي الله عنها سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي- الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من ماءة كذبة	11253	5365446019048736136	237	441.5	192	265	89.4339599609375	43	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	208	246	1099	1296	1571	300	عليه السلام- يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد	3823	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11255	false	-3262231753993458731	65	102	339	536	1578	300	عليه وسلمقال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال-التسبيد	11255	5365446019048736136	190	370.0	153	198	95.9595947265625	37	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3825	true	7356367771693274150	198	232	1028	1221	1607	300	59 باب قو----له تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة الانبياء 47 وان اعمال بني ادم وقولهم توزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجاءر 173 قال	3825	-8587968555440064930	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11256	false	2263463430430705817	128	162	702	895	1652	300	58 باب قول الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة الشعراء---- وان اعمال بني ادم وقولهم يوزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجاءر باب قول	11256	5365446019048736136	178	333.5	145	197	90.35533142089844	27	JK009324-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown