id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0123	true	-901574178118581220	54	167	266	829	1527	300	ساله 69 فيه ابن عمر ان رجلا سا----ل النبي صلي- الله عليه وسلم ما يلبس المحرم---------- فقال تمت لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران او الورس فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت الكعبين قال المهلب فيه من الفقه انه يجوز للعالم اذا سءل عن الشء ان يجيب بخلافه اذا كان في جوابه بيان ما سءل عنه وتحديده الا تري ان الرسول صلي الله عليه وسلم سءل عما يلبس المحرم فاجاب بما لا يلبس اذ معلوم ان ما سوي ذلك مباح للمحرم فاما الزيادة علي سءال الساءل فقوله صلي الله عليه وسلم تمت فان لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	123	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms046	false	6365064434935977258	210	254	1008	1244	1466	300	سالم عن ابيه قال----------- سال رجل النبي عليه الصلاة والسلام ما يلبس المحرم من الثياب فقال---- لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه---------- الورس ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الزعفران ولا الخفين الا لمن لا -----------------------------يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	46	5344482180632883787	170	245.0	136	578	29.41176414489746	25	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms0272	true	-2672261553254086308	12	57	60	282	1507	300	عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسل----------م عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل فقال تمت خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تمت تطهري بها قالت كيف قال تمت------------------------ سبحان الله تطهري فاجتبذ----------------------------تها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	272	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms003	false	3779281686521241137	33	86	162	432	1500	300	عاءشة ان امراة سالت النبي--------- عليه الصلاة والسلام عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل -قال---- خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قالت فاستتر هكذا فقال سبحان الله تطهري بها قالت عاءشة رضي الله عنها اجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	3	5344482180632883787	186	300.0	145	284	65.49295806884766	35	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms0637	true	6097482153081549882	131	270	682	1402	1536	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن----- النبي عليه الس--------لام قال اذا كان يوم الجمعة قام علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون------ الاول فالاول فالمهجر الي الجمعة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا الي اخر الحديث والمهجر ماخوذ من الهاجرة والهجير وذلك وقت المسير الي الجمعة ولا يجوز ان يسمي عند طلوع الشمس هاجرة ولا هجيرا وقال في الحديث ثم الذي يليه ولم يذكر الساعات فدل علي صحة قول مالك قال المهلب وفيه دليل علي ان المسارع الي طاعة الله والسابق اليها اعظم اجرا الا تري انه قد مثل ذلك بهدي البدنة ثم الراءح بعده كمهدي البقرة الي البيضة فاراد عليه السلام ان يري فضل ما بين البقرة والبدنة ويدل علي تفاوت ما بين السابق والمسبوق في الفضل وجعل الرواح الي خروج الامام وقوله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا خرج الامام طويت الصحف	637	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms025	false	-6514451386541601521	21	129	104	661	1521	300	الزهري عن سعيد---------- عن ابي هريرة يبلغ به النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا كان يوم الجمعة قام علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول والمهجر الي الجمعة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الدجاجة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيضة فا------ذا جلس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام طووا الصحف واستمعوا الخطبة 121 اخبركم ابو القاسم قال انا ابو بكر نا عبد الرحمن بن بشر نا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف	25	5344482180632883787	266	435.0	213	990	26.86868667602539	43	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms0732	true	-3483185492167247495	0	125	0	637	1577	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فاذكروا الل----------------------------ه قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ---------ثم رايناك تكعكعت فقال صلي الله عليه وسلم ان--------------ي رايت الجنة وتناولت---- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم انظر منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء	732	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms027	false	-7977864267212852212	98	273	486	1360	1496	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قياما طويلا وهو دون القيام الاول وركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ايها الناس-------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله عز وجل اخبركم ابو القاسم قال انا ابو بكر قال في حديث المزني قال فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله وهو اخر ما عنده وقال الربيع في حديثه فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله عز وجل وزاد الربيع في حديثه قالوا يا رسول الله رايناك تناولت----- في مقامك هذا شيءا ثم رايناك تكعكعت -قال------------------- اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منه عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار-------- كاليوم منظرا را---يت اكثر اهلها النساء	27	5344482180632883787	409	521.5	327	1078	37.94063186645508	68	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	134	285	659	1368	1442	300	فقال عبدالله بن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي- الله عليه وسل---م قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ----------قال صدرت مع عمر---------- من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال -----------------------------------------------ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق -امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب--------------- يبكي ي-قول وا اخ-اه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي- الله عليه وسل---م ان الميت -يعذب ببكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي- الله عليه وسل---م ان الله لي------عذب المءمن ببكاء اهله عليه وقالت--------------------------------------------------------------------------------------- حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري ---------قال ابن عباس عند ذلك والله هو اضحك وابكي النجم 43 قال ابن ابي مليكة -والله ما قال ابن عمر	902	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms035	false	-2273618220672169508	2	177	9	873	1492	300	فقال ابن ع-------مر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله عليه ال---صلاة والسلام قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله ----وقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس فقال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا--- بركب تحت ظل شجرة -قال اذهب فانظر من هءلاء الركب فذهبت فاذا صهيب قال فادعه--- فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر رضي الله عنه سمعت صهيبا يبكي ويقول وا اخياه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب -تبكي علي وقد قال رسول الله عليه ال---صلاة والسلام ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال ف---------لما مات عمر ذكر -ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله عليه ال---صلاة والسلام ان الله عز وجل يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال ان الله يزيد الكافر عذابا لبكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام فقال ابن عباس عند ذلك والله--- اضحك وابكي قال ---------ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر	35	5344482180632883787	617	1006.0	481	914	67.5054702758789	107	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	0	150	0	758	1479	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون و-----عنده ------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين قال المءلف اما قوله من بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده فلم يات ذكره في هذا الحديث وذكر في باب العرض في الزكاة وهذه غفلة من البخاري رحمه الله قال فيه ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعند- ابنة لبون فانها تقبل منه---------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض---------- وعنده ابن لبون ----فانه يقبل منه وليس معه شء	1034	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms037	false	1604343959667199899	79	204	416	1058	1525	300	ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	37	5344482180632883787	582	1046.5	466	806	72.20843505859375	100	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	169	251	831	1239	1499	300	ثمامة------------ عن انس ان ابا بكر --------------------------------------------------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسل----------م علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من------ كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت- مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت- لبون	1036	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms036	false	-7144958534635097462	212	300	1018	1459	1459	300	ثمامة بن عبد الله عن انس ان ابا بكر رضوان الله عليه لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين وكتب له هذا الحديث-------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من النعم ففيها في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون-	36	5344482180632883787	331	581.0	260	496	66.73387145996094	59	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	252	300	1244	1499	1499	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين-	1036	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms037	false	1604343959667199899	0	47	0	251	1525	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين	37	5344482180632883787	247	473.0	201	257	96.10894775390625	43	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	6	67	26	321	1513	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ------شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي-------- ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة	1037	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms037	false	1604343959667199899	204	268	1058	1368	1525	300	فمن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كان -اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة	37	5344482180632883787	284	534.5	225	315	90.15872955322266	53	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	67	101	321	482	1513	300	فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ----الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها قال	1037	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms038	false	7424052333494175593	1	36	8	176	1503	300	واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن مال الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها 168	38	5344482180632883787	153	281.0	119	168	91.07142639160156	28	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	6	101	26	482	1513	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي-------- ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي-------- ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي --ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا-- تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها قال -------------------------------------------	1037	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms039	false	2325854124299067650	34	169	165	826	1466	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها شاة و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ان تبلغ ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي الثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة ولا ياخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يتجوز المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا--ذا كان المال تسعين وماءة او سبعين وماءة كذ-----------ا قال حماد فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وقد قال	39	5344482180632883787	378	611.0	297	705	53.61701965332031	65	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	15	58	72	288	1521	300	عمر انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل ف---يذكرون الله------- ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن	1359	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms047	false	-186135299393540515	255	300	1208	1429	1429	300	عمر---- كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل وهم يذكرون الله عز وجل ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن-	47	5344482180632883787	210	393.5	169	226	92.92035675048828	40	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	230	297	1130	1474	1486	300	ابو قتادة---------------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسل----------م عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه--------------------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب------------- فقلت ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه	1734	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms077	false	9126893644851653390	149	228	663	1062	1400	300	ابي قتادة بن ربعي انه قال خرجنا مع -----رسول الله عليه الصلاة والسلام عام حنين فلما التقينا كانت للمشركين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه ف---ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة حتي قطعت الدرع حل قال فاقبل علي فضمني ضمة وجدت----- ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال -----رسول الله عليه	77	5344482180632883787	304	499.0	241	417	72.90167999267578	50	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms2206	true	-2882470928913997265	32	61	155	287	1511	300	عمرو بن الحارث ان بكر بن سوادة حدثه عن ابي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله--------------- من اوي الضالة فهو ضال ما لم يعرفها	2206	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms073	false	-8004824913121061000	86	116	414	554	1435	300	عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة -----عن ابي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد الجهني عن النبي عليه الصلاة والسلام قال من اوي --ضالة فهو ضال ما لم يعرفها	73	5344482180632883787	108	185.0	83	147	73.46939086914062	22	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	0	42	0	208	1480	300	رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت-------------------- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال---------- عليه الس--------لام اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة و------لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة --دخل علي فقال------------------------------ نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم--- الولادة	2361	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms123	false	-7133677666071770821	21	79	111	402	1454	300	رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ليدخل علي فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	123	5344482180632883787	195	311.5	154	291	67.01030731201172	32	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	190	242	953	1211	1504	300	لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له اني زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها ل-ا والله لا تعود اليك- ابدا ----وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه---- فانزل الله------ هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوج-ها اياه	2394	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms087	false	-1596646404516986793	0	51	0	254	1450	300	لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها -قلت له---- زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها اما والله لا تعود اليها ابدا قال وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه قال فانزل الله تعالي هذه الاية ف------------قلت الان افعل يا رسول الله---- فزوجتها اياه	87	5344482180632883787	235	405.5	187	275	85.45454406738281	40	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms2412	true	8246337228312174067	87	124	412	581	1462	300	فاطلب ولو خاتما من حديد---- فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران	2412	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms108	false	-318111015290479376	0	32	0	142	1430	300	فاطلب ولو خاتما من حديد قال فذهب فقال لم اجد------------- شيءا ف------------------قال هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد زوجتك علي ما معك من القران	108	5344482180632883787	118	197.0	89	173	68.20809173583984	22	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms2486	true	-2433231535157704074	62	125	326	616	1441	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم فسال عمر -بن ال--خطاب رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------ ان تطلق لها النساء قال	2486	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms119	false	7575057570757483969	128	190	610	911	1462	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد النبي عليه الصلاة والسلام فسال عمر رضي الله عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام عن ذلك فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء 611	119	5344482180632883787	243	411.0	186	302	80.46357727050781	46	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	127	187	663	944	1552	300	رجل استاذن في بيت حفصة فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة------- لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة --دخل علي فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 7 وفيه ابن عباس قال ال--رسول في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع- ما يحرم من	2621	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms123	false	-7133677666071770821	36	91	182	459	1454	300	رجل يستاذن في بيت----ك فقال -----رسول الله عليه الصلاة والسلام اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فق-لت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ليدخل علي فقال -----رسول الله عليه الصلاة والسلام نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة---------------- قال الشافعي وفي نفس السنة ا-----نه يحرم من الرضاعة ما يحرم من	123	5344482180632883787	209	297.5	160	313	66.77316284179688	38	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	216	295	1055	1412	1438	300	خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وذلك اذا كان امرا مشهورا 23 فيه------------------------------------------------------------------ عاءشة------------------- جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة ----------------فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	2776	-8587968555440064930	Shamela0012844-ara1.ms125	false	-7933122520532836302	18	114	82	524	1378	300	خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف 640 اخبركم ابو القاسم انا ابو بكر نا محمد بن يحيي قال نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند الي رسول الله عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح------ علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	125	5344482180632883787	285	448.5	219	461	61.82212448120117	57	JK009324-ara1	Shamela0012844-ara1