id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms1537	true	4049900288256324340	41	133	211	661	1454	300	باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد او يقتل 1686 فيه ابو هريرة قال----- النبي صلي الله عليه وسلم يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد 1687 وفيه ابو هريرة اتيت الرسول صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص- لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ---ابن سعيد -بن العاص- واعجبا لوبر تد-لي علينا من قدوم ضان	1537	-8587968555440064930	Shamela0010527-ara1.completed.ms1218	false	7585947517933845528	17	74	87	353	1482	300	باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم وذكر حديث ابي هر-------------يرة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخيبر---------------- فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاصي لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال له ابن سعيد ابن العاصي واعجبا لو يرتد لي علينا من قدوم ضان	1218	-5405049040274002758	234	401.5	183	462	50.649349212646484	43	JK009324-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	1	39	5	204	1468	300	فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس---------------- واما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	1686	-8587968555440064930	Shamela0010527-ara1.completed.ms1375	false	7483757297354918572	171	211	858	1065	1481	300	فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكها عمر -قال هي- صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من له- الامر---- فهما علي ذلك الي اليوم	1375	-5405049040274002758	188	337.5	151	215	87.44186401367188	32	JK009324-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	64	118	327	598	1472	300	باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته 1918 فيه انس ان ابا بكر لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر	1700	-8587968555440064930	Shamela0010527-ara1.completed.ms1356	false	6454907281198786110	254	281	1346	1474	1569	300	باب ما جاء في درع النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابو بكر لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر	1356	-5405049040274002758	122	226.0	95	271	45.01845169067383	24	JK009324-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009324-ara1.ms1755	true	-4428750080749183347	245	291	1210	1448	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالانصار ليكتب لهم بالبحرين --------فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض 1970 ---------------------------------------------وفيه جابر قال- صلي الله عليه وسلم	1755	-8587968555440064930	Shamela0010527-ara1.completed.ms1220	false	-8478703364771264923	55	103	269	521	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------البحرين للانصار فقالو ح----------تي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة الحديث كذا لكافة الرواة---------- وفيه تصحيف وتلفيف وصوابه رواية ابن السكن فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1220	-5405049040274002758	163	266.5	128	292	55.82191848754883	29	JK009324-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009324-ara1.ms2495	true	-6069345076470456509	130	181	650	898	1502	300	باب من اجاز طلاق الثلاث لقوله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتة وقال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة -تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك 6 فيه	2495	-8587968555440064930	Shamela0010527-ara1.completed.ms1358	false	-6898935151738999854	87	112	427	551	1485	300	باب من اجاز طلاق الثلاث وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تتزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع--------- فيه	1358	-5405049040274002758	122	220.0	97	249	48.9959831237793	23	JK009324-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	86	111	452	575	1485	300	باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما --------------------------------راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح	2644	-8587968555440064930	Shamela0010527-ara1.completed.ms1217	false	-6957106872885314130	116	180	612	924	1519	300	باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذ فلما را عمر كانه يتهمني قال عمر يعني انه رجل صالح قال كذلك اذهب وعلينا نفقته كذا جاء ملففا مصحفا في رواية المروزي وفيه اختلال ونقص ونحوه لابي ذر الا ان عنده موضع فلما را فلما راني وصوابه ما عند الاصيلي فلما را-- عمر ----------بفتح الراء كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح	1217	-5405049040274002758	103	168.0	80	324	31.790122985839844	19	JK009324-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009324-ara1.ms2948	true	-3179535806802063247	0	37	0	196	1466	300	الحرم فاذا كانت الليلة التي يشك فيها --------------------------------------------------------------------ادغلوا ف-----اغاروا و---------------------------------------------------------------------------------كذلك كانوا يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل الناس من بين مدع امارة او جاحد زكاة فلولا اعتراض ابي بكر دونها لكانت الفضيحة ذكره--------------- الخطابي	2948	-8587968555440064930	Shamela0010527-ara1.completed.ms0943	false	7158614029104122612	157	226	793	1155	1537	300	الحرم فاذا كانت الليلة التي يشك فيها يعني اخر ليلة من الشهر الحرام وهي ليلة ثلاثين وهي تسمي عندهم الفلتة ادغلوا فيها واغاروا يريد ويحتجون بانها من الشهر الحلال الذي بعده وان الشهر الحرام كان ناقصا قال سالم فكذلك كان-- يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ادغل الناس من بين مدع امارة او جاحد زكاة فلولا اعتراض ابي بكر دونها -كانت الفضيحة والي هذا المعني ذهب الخطابي	943	-5405049040274002758	187	311.5	150	365	51.23287582397461	30	JK009324-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009324-ara1.ms3425	true	6869574605747098958	167	195	843	978	1508	300	سفيان قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبدا-لله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها قال نعم	3425	-8587968555440064930	Shamela0010527-ara1.completed.ms0707	false	-6175960768310323486	176	205	882	1018	1514	300	سفيان قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها قال نعم	707	-5405049040274002758	134	265.0	106	136	98.52941131591797	27	JK009324-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009324-ara1.ms3449	true	6807278667404750820	50	95	259	489	1486	300	فقال عمار---- ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد 41 وروي ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا وقال روحا فيه ال--ي الجمعة	3449	-8587968555440064930	Shamela0010527-ara1.completed.ms1314	false	-579979214821829598	91	146	458	748	1519	300	وقول عمر لهما ما رايت منكما الي قوله------------------------------------------- وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد ظاهره ان الكاسي عمار لكونه المذكور المتكلم اخرا وانما الكاسي ابو مسعود لابي موسي وعمار ورد مفسرا في الباب بعد فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فاعط- احداهما ابا موسي والاخري عمارا وقال روحا فيهما الي الجمعة	1314	-5405049040274002758	161	267.5	128	334	48.20359420776367	27	JK009324-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009324-ara1.ms3525	true	-8581013728897442838	189	266	968	1337	1511	300	خطا في الوسط خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي--- خارج---- امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا 6 وفيه انس-------------------------------------------------- خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه ا---------------------------------------------------------لخط الاقرب قال المءلف مثل النبي صلي الله عليه وسلم	3525	-8587968555440064930	Shamela0010527-ara1.completed.ms1363	false	-9014374705614800615	0	83	0	416	1519	300	خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط-------------- به وهذا الذي هو خارج منه امله وهذه------ الصغار الاعراض كذا عندهم-------------------------------------- وفيها تلفيف وتكرار ونقص واتفاقه ما وقع في كتاب الترمذي قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط في وسط الخط خطا وخارج الخط خطا وحول ا----لخط الذي في الوسط خطوطا وذكر الحديث وبهذا يصح التمثيل ويرتفع ال------اشكال وفي بعث النبي صلي الله عليه وسلم	1363	-5405049040274002758	233	349.0	181	484	48.14049530029297	40	JK009324-ara1	Shamela0010527-ara1.completed