id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0155	true	-2755772922725734794	150	203	755	1021	1515	300	انس رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وحانت صلاة العصر---------------------------------------- فالتمس الناس الوضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يجدوه واتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------ بوضو-----------ء فوضع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال--------------------------------------------------- فرايت الماء ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نب------------------------------------------------------------------------------ع من تحت اصابع-------------------ه حتي توضءوا من عند اخرهم قال	155	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms0906	false	8243673893880463881	59	212	266	1028	1465	300	انس رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وحانت صلاة العصر اي وقد قرب وقتها او دخل فان الحين الوقت فالتمس الناس الوضوء بفتح الواو اي ماء الوضوء بضمها وفي نسخة بضمها والمعني ماءه بتقدير مضاف والمءدي واحد وقيل يطلق علي كل لكن الظاهر ان احدهما مجاز فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي جء بوضوء اي في اناء فوضع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه اي من الماء ومن الاناء او من ماء ذلك الاناء قال اي انس فرايت الماء ينبع بتثليث الموحدة والضم اشهر اي يفور من بين اصابعه صلي الله تعالي عليه وسلم قال النووي في كيفية النبع قولان احدهما الماء كان يخرج من نفس اصابعه وينبع من ذاتها وهو قول اكثر العلماء وثانيهما انه تعالي اكثر الماء في ذاته فصار يفور من بين اصابعه فتوضا الناس اي منه حتي توضءوا من عند اخرهم اي -	906	5154628897799288644	254	399.0	202	763	33.28964614868164	40	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	39	88	195	440	1461	300	الساءب بم -زيد قال--------------- كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب اءتني بهذين فجءته بهما فقال -من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	388	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms1415	false	-8945845186031472988	136	189	685	953	1539	300	الساءب بن يزيد هو الكندي وله صحبة كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1415	5154628897799288644	239	444.0	190	268	89.17910766601562	43	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms0407	true	-765107959586253737	124	154	646	795	1546	300	اللهم عليك بقريش ثلاثا ثم سمي------- اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد	407	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms0361	false	2549141772382833634	236	266	1141	1294	1470	300	اللهم عليك بقريش ال---لهم عليك بقريش اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد	361	5154628897799288644	141	263.0	112	156	90.38461303710938	27	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms0833	true	-4073443036092435807	85	157	396	751	1453	300	الصلاة في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم افضل من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة الا المسجد الحرام فان الصلاة في مسجد النبي صلي الله------ عليه وسلم افضل من الصلاة فيه بدون الالف---------------------------------------------------------------- واحتج اهل المقالة الثانية بما رواه حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في المسجد الحرام افضل من ---الصلاة في ---------------------------------------------------------------------	833	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms1418	false	-3396016056890218022	35	115	178	579	1550	300	الصلاة في مسجد ا-------------------لرسول افضل من الصلاة في ساءر المساجد بالف صلاة الا المسجد الحرام فان الصلاة في مسجد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم افضل من الصلاة فيه بدون الالف يعني فالاستثناء لبيان النقص في الجملة وسياتي ما يرد هذه المقولة واحتجوا------------------ بما روي اي في مسند الحميدي عن عمر ----------------------------------بن ال--------خطاب رض----------ي الله ع------نه صلاة في المسجد الحرام -خير من ماءة صلاة فيما سواه وفيه انه يدل علي ان صلاة في المسجد الحرام خير من ماءة صلاة في	1418	5154628897799288644	216	336.0	171	497	43.46076583862305	37	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms1147	true	-6082683576081353464	262	300	1235	1410	1410	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديد------------------ا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة زوج النبي فذكرت ذلك لها---- فاخبرتها ام سلمة ان رسول الله------------------------- كان يقبل-	1147	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms1572	false	-564138162207456826	251	295	1334	1540	1566	300	عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا اي حزن حزنا كبيرا فارسل امراته تسال--- عن ذلك فدخلت علي ام سلمة---------- فذكرت---- لها ذلك فاخبرتها ام سلمة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقبل	1572	5154628897799288644	158	264.5	125	223	70.85202026367188	30	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms1769	true	-5668864556837815435	151	222	739	1082	1488	300	عوف بن مالك---- اتيت النبي صلي الله------ عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان تاخذ فيكم كقعاص الغنم------------------------------------------------------------ ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب--- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غ--------اية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1769	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms1065	false	984597362243825282	121	208	626	1046	1491	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقصاص الغنم العقاص بضم القاف داء ياخذ الغنم لا يلبثها حتي تموت من وقتها ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي ----من العرب حي الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية اي راية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1065	5154628897799288644	337	621.5	267	424	79.48113250732422	63	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms1905	true	-1012265003526773000	100	160	474	753	1457	300	قال لا يقولن احدكم ما شاء الله وشاء فلان ولكن ليقل ما شاء الله ثم شاء فلان وانما اجاز دخول ثم مكان---------------------------- الواو لان مشيءة الله متقدمة علي مشيءة خلقه قال تعالي ما تشاءون الا ان يشاء الله فهذا من الادب وذكر عبد الرزاق عن ابراهيم النخعي انه كان لا يري باسا -----------------------------------------------------------ان يقول ما شاء الله ثم شءت وكان	1905	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms0069	false	-7119747154202267898	60	115	306	584	1564	300	قال لا يقولن احدكم ما شاء الله وشاء فلان اي مع اعادة الفعل بصريحه فكيف مع حذفه وتقديره لتوهم الاشتراك في معية المشيءة وان كانت الواو مفيدة لمطلق الجمع والاشتراك لا شك---------------------------------------------------------------------------------------- انه من الاشراك وفلان يشمل جميع الخلق ولو من الانبياء والاصفياء ولكن اي يجوز له ان يقول ما شاء الله ثم شاء فلان	69	5154628897799288644	87	79.0	64	366	23.770492553710938	17	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	100	159	498	779	1466	300	عليه السلام كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسل--------------------------------ا ----------------فتواصيت انا وحفصة---- ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله------ عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير--- اكلت مغافير--------------------- فدخل ع-------------------------------لي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له------------------------------- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله	1934	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms0180	false	-377190521443330403	221	300	1119	1512	1512	300	عليه وسل--م كان يمكث----------------------- عندها فتسقيه عسلا قالت عاءشة رضي الله عنها فتواطات او قالت فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلتقل--- اني اجد منك ريح مغافير او اكلت مغافير وهو شجر كريه الراءحة فدخل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي احديهما فقالت له ذلك فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له واستكتمتها ذلك فاخبرت به عاءشة فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله-	180	5154628897799288644	241	382.0	190	425	56.70588302612305	42	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	270	298	1380	1521	1527	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان م-من استثني الله	2184	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms0733	false	8740083497071235029	35	62	165	303	1459	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق----- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله	733	5154628897799288644	135	252.0	108	143	94.40559387207031	25	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms2295	true	3404216389980334040	135	290	698	1459	1503	300	الناس------ يتحرون بهداياهم يومي وك---------------------------------------------------------ان نساء النبي صلي- الله عليه وسلم--- حزبين -حزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء النبي عليه السلام وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كان عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها --كلمي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يكلم الناس يقول------ من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم هدية----- فليهدها اليه حيث كان من نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا ثلاثا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه فكلمته حين دار اليها ايضا فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة	2295	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms1299	false	4060205223625619458	151	235	746	1185	1496	300	الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وان نساء النبي عليه الصلاة والسلام كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء-----ه عليه الصلاة والسلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكلم حزب ام سلمة ام سلمة ان كلمي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------- يقول للناس من اراد ان يهد--------------ي الي النبي عليه الصلاة والسلام فليهد------ه حيث كان--------- فكلمته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال---- لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة	1299	5154628897799288644	304	420.5	242	849	35.80683135986328	48	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms2471	true	6331637645207146277	220	266	1099	1313	1481	300	سمعت النبي---- صلي الله------ عليه وسلم ---------علي المنبر يقول ان بني هشام ابن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني	2471	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms1244	false	-4546527942720551644	118	163	596	810	1537	300	سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----- ان بني هشام -بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني	1244	5154628897799288644	190	332.5	149	233	81.5450668334961	36	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms2505	true	-5228263464646775127	185	245	922	1207	1466	300	صلي الله------ عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسل--------------------------------ا ----------------فتواصيت انا وحفصة---- ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله------ عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير--- اكلت مغافير--------------------- فدخل ع-------------------------------لي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له------------------------------- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله	2505	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms0180	false	-377190521443330403	218	300	1104	1512	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يمكث----------------------- عندها فتسقيه عسلا قالت عاءشة رضي الله عنها فتواطات او قالت فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير او اكلت مغافير وهو شجر كريه الراءحة فدخل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي احديهما فقالت له ذلك فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له واستكتمتها ذلك فاخبرت به عاءشة فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله-	180	5154628897799288644	253	411.5	200	435	58.160919189453125	44	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms3288	true	9197177000317462491	3	67	14	354	1537	300	حديث ابي سعيد الخدري ان رجلا وضع يده علي النبي فقال والله مااطيق ان اضع يدي عليك من شدة حماك فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم انا معشر الانبياء يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الاجر ان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالقمل حتي يقتله وان كان النبي من من الانبياء ليبتلي بالفقر حتي ياخذ العباءة فيجوبها وان كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء	3288	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms0505	false	-2197795949603399997	233	281	1156	1413	1512	300	حديث ابي سعيد------- ان رجلا وضع يده علي النبي --صلي الله تعالي عليه وسلم الي قوله ف----------قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انا معشر الانبياء يضاعف لنا البلاء-------------------- ان كان النبي------------ ليبتلي بالقمل حتي يقتله وان كان النبي ليبتلي--------------- بالفقر وانهم----------------------- كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء	505	5154628897799288644	213	354.5	172	346	61.560691833496094	36	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	159	259	776	1260	1464	300	ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا--------------------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان---------------------------------- فاتاها رسول الله--------------- عليه السلام في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين ق-لت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عا--------فاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا	3332	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms1684	false	5682223017907356092	25	135	122	661	1487	300	شيءا وما صنعه وانه دعا ربه- ثم قال--------- اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل -قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال واين هو قال في---- ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله ل---------كان ماءها نقاعة الحناء -ولكان----- نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له هلا ا--------خرجته قال اما انا فقد شفاني و-----كرهت ان اثير علي الناس من- شرا	1684	5154628897799288644	359	534.0	281	589	60.95076370239258	60	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms3512	true	973680676524964520	231	260	1136	1304	1515	300	سبحان ذي الملك والملكوت واهل السماء الثانية قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت واهل السماء الثالثة قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت	3512	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms0480	false	6604117266232150380	0	29	0	167	1546	300	سبحان ذي الملك والملكوت واهل السماء الثانية -ركع الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت واهل السماء الثالثة قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت	480	5154628897799288644	164	320.0	135	168	97.61904907226562	28	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	106	138	476	637	1421	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته---------------------------------- صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل-- اليهم واصاب منها واشركهم فيها	3545	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms0927	false	-6905765747955152199	3	40	13	199	1510	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هديه ارسلها اليهم----------- واشركهم فيها	927	5154628897799288644	147	261.5	117	197	74.6192855834961	26	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	58	128	301	653	1521	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادب--------------------------------------------------------ة وبعث داعي-----------------------------------ا فمن اجاب الداعي---------------- دخل الدار-------------- واكل من المادب----------------------------ة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار-------------- ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قالوا فالدار الجنة-------------------------------------------- والداعي----------------------------- محمد صلي الله------ عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله------ عليه وسلم فقد اطاع الل-----------------------ه ومن عصي محمدا صلي الله------ عليه وسلم فقد عصي الل------------------------ه ومحمد صلي الله عليه وسلم ف-------------------رق بين الناس	3660	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms1193	false	616343869628025239	36	162	179	830	1602	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بضم الدال المهملة وقد تفتح اي اطعمة ملونة موضوعة للدعوة وبعث داعيا اي الي الناس ليحضروها وياكلوا منها فمن اجاب الداعي اي بقبول الدعوة دخل الدار اي دار النعمة واكل من المادبة اي علي قدر الطاقة في الطاعة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار اي دار القربة ولم ياكل من المادبة اي لان نصيبه الفرقة والحرقة-- فالدار الجنة اعدت للمتقين الذين اجابوا دعوة سيد المرسلين والداعي اي الي الله تعالي ودار نعمته محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد اطاع الله لانه الداعي اليه بامره ومن عصي محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد عصي الله تعالي اي بخروجه عن حكمه ومحمد------------------- فرق بفتح فسكون اي فارق بين الناس	1193	5154628897799288644	308	420.5	245	672	45.83333206176758	47	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	176	200	942	1075	1568	300	استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا----------- فياتون ادم فذكر حديث الشفاعة فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا	3754	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms0673	false	-6014348769548204805	0	22	0	116	1521	300	استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا الي ان قال فياتون----------------------------ني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا	673	5154628897799288644	105	189.0	86	144	72.91666412353516	18	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	186	237	999	1266	1568	300	الشفاعة فياتوني-- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا الحديث فاشفع فيحد لي حدا فاخرجهم وادخلهم الجنة فلا يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء 79 قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم	3754	-8587968555440064930	Shamela0009918-ara1.ms0702	false	5658975061819607209	175	212	878	1065	1510	300	القيامة وفي رواية فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني الي ان----------------------------------------------------------------------- تلا عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا----------- قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم	702	5154628897799288644	143	241.5	113	269	53.15985107421875	26	JK009324-ara1	Shamela0009918-ara1