id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0073	true	-5246765364030481031	143	166	678	778	1416	300	اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم----ه عسي ان يصيب كلمة تقربه الي هدي او ترده عن ردي	73	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6126	false	-6395319730498783733	96	120	417	521	1396	300	اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم نفسه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي	6126	-4945071420828014136	97	184.5	74	104	93.26923370361328	21	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0086	true	869910911061979612	61	108	292	523	1478	300	مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال تمت ان من الشجر شجرة مثلها كمث------ل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت	86	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5488	false	-3584479142701446212	234	282	1104	1341	1421	300	مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال------- من الشجر شجرة مثلها -مثل الرجل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت	5488	-4945071420828014136	220	403.5	175	246	89.43089294433594	41	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	0	92	0	431	1471	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه ه--ل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا---- اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6134	false	2486958854330547241	90	178	428	843	1412	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه فقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يقول بين-----ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقا---ل تعلم مكان احد اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	6134	-4945071420828014136	387	702.0	302	446	86.77130126953125	77	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0140	true	4596880855011414562	159	228	763	1111	1464	300	عاءشة----- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا--------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب---- فانزل الله الحجاب	140	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7544	false	588374997398491753	195	260	920	1249	1452	300	عاءشة قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر يقول يا رسول الله------------ احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا---- ان ينزل الحجاب قال فانزل الله الحجاب	7544	-4945071420828014136	295	534.5	235	366	80.60108947753906	55	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0140	true	4596880855011414562	159	228	763	1111	1464	300	عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر---------- يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا--------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----------- فانزل الله الحجاب	140	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7545	false	-1970584077183012311	124	199	609	992	1487	300	عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت عاءشة فانزل الله الحجاب	7545	-4945071420828014136	340	641.0	271	383	88.77284240722656	64	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0171	true	-1642615212606580815	243	288	1225	1443	1517	300	غاية حدت ب تمت الي فقد تحتمل في كلام العرب دخول الغاية في الحد وخروجها منه واذا احتمل -------ذلك لم يجز لاحد القضاء بانها داخلة فيها الا لمن لا يجوز خلافه-------------- ولا حكم في ذلك------------------------- عندنا ممن يجب التسليم لحكمه وحجة الجماعة ان قوله تعالي	171	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3165	false	-1825268671957848502	232	283	1201	1458	1554	300	غاية حدت ب-----الي فقد تحتمل في كلام العرب دخول الغاية في الحد وخروجها منه واذا احتمل الكلام ذلك لم يجز لاحد القضاء بانها داخلة فيه- الا لمن لا يجوز خلافه فيما بين وحكم ولا حكم بان المرافق داخلة فيما يجب غسله عندنا ممن يجب التسليم بحكمه القول في تاويل- قوله تعالي	3165	-4945071420828014136	190	315.0	150	264	71.96969604492188	35	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0275	true	-5728404876798863854	92	126	436	595	1482	300	عن علقمة في تاويل هذه الاية قال علقمة تمت اذا وقعت النطفة في الرحم قال الملك مخ---------------لقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة محت الرح----م دما وان قال مخلقة قال------------------------- اذكر او انثي	275	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6570	false	644859135997284905	59	100	281	467	1423	300	عن علقمة عن عبد الله قال----------------- اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجتها الارحام دما وان قال مخلقة قال يا رب فما صفة هذه النطفة اذكر ام انثي	6570	-4945071420828014136	115	177.0	88	203	56.650245666503906	20	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0292	true	5899297842097859287	90	147	456	751	1546	300	عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل----------ا فوجد-ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا---------- فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	292	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2694	false	279665328510468782	90	150	436	748	1474	300	عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها وادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله---- لك وللمسلمين فيه خيرا	2694	-4945071420828014136	289	546.0	233	316	91.45569610595703	52	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0310	true	5625752238027423721	204	300	1044	1535	1535	300	قتادة عن سليمان اليشكري انه سال جابر بن عبد الله عن اقصار الصلاة في الخوف اي يوم انزل واين هو قال----------- انطلقنا نتلقي عير قريش م-----ن الشام حتي اذا كنا بنخل جاء رجل--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد--------------- تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله ق-----------ال فسل السيف فت-هدده القوم واوعدوه ف-نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرحيل واخذ السلاح و--نودي بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة من القوم ركعتين وطاءفة من القوم يحرسونهم-------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء الاخرون فصلي بهم ركعتين والاخرون يحرسونه-------م فكان- للنبي صلي-	310	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2876	false	-700629615939989441	148	264	755	1335	1519	300	قتادة عن سليمان اليشكري انه سال جابر بن عبد الله عن اقصار الصلاة اي ---------يوم انزل او اي يوم هو فقال جابر انطلقنا نتلقي عير قريش اتية من الشام حتي اذا كنا بنخل جاء رجل من القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد قال نعم قال هل تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فسل السيف ثم هدده------ واوعده ثم نادي----------------------------- بالرحيل واخذ السلاح ثم نودي بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة من القوم------- وطاءفة ----اخري يحرسونهم فصلي بالذين يلونه ركعتين ثم تاخر الذين يلونه علي اعقابهم فقاموا في مصاف اصحابهم ثم جاء الاخرون فصلي بهم ركعتين والاخرون يحرسونهم ثم سلم فكانت للنبي صلي	2876	-4945071420828014136	411	668.5	330	635	64.72441101074219	68	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0346	true	6461085694723019761	204	238	1014	1189	1475	300	عن ابن عباس-------- اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله------------------- لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله------- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله------------------- بضعة عشر	346	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0700	false	7889470967344710728	254	300	1244	1471	1471	300	عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر-	700	-4945071420828014136	174	298.5	141	228	76.31578826904297	30	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0414	true	-1405095829159733235	133	189	720	1005	1535	300	مجاهد--- الحسنات يذهبن السيءات هي----- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال الطبري و-----الصواب------- قول من قال------- هي الصلوات الخمس لثبوت الخب-ر عن الرسول------------------------------------- انه قال مثل الصلوات الخمس كمثل نهر عذب-------------- ينغمس---- كل يوم فيه خمس مرات فماذا يبقين من درنه وان ذلك في سياق امر الله باقام- الصلوات فالوعد علي	414	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5115	false	-4640028935947360914	228	300	1071	1432	1432	300	مجاهد ان الحسنات يذهبن السيءات هود قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر واولي التاويلين بالصواب في ذلك قول من قال في ذلك هن الصلوات الخمس لصحة الاخبار عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم وتواترها عنه انه قال مثل الصلوات الخمس -مثل نهر جار علي باب احدكم ينغمس فيه كل يوم---- خمس مرات فماذا يبقين من درنه وان ذلك في سياق امر الله باقامة الصلوات والوعد علي-	5115	-4945071420828014136	253	397.5	202	369	68.56368255615234	40	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0440	true	-6661100252368342724	128	179	611	861	1506	300	زر بن حبيش عن ا--------بن مسعود قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ننتظر العشاء------------ فقال لنا ما علي الارض احد من اهل الاديان ينتظر هذه الصلاة في هذا الوقت غيركم---- فنزلت ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون ال عمران	440	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2195	false	3580760989739575114	127	183	606	880	1493	300	زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ننتظر العشاء يريد العتمة فقال لنا ما علي الارض احد من اهل الاديان ينتظر هذه الصلاة في هذا الوقت غيركم قال فنزلت ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون ال عمران	2195	-4945071420828014136	249	473.0	198	274	90.87591552734375	48	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0567	true	-5779750184500217602	45	77	224	372	1460	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشام عن-------- حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قد علمت السنة كلها غير اني لا ادري اكان رسول الله------------------- يقرا في الظهر والعصر ام لا ولا	567	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6204	false	8967244523389021008	219	255	1035	1201	1404	300	حدثني يعقوب قال ---------ثنا هشيم قال اخبرنا حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قد علمت السنة كلها غير اني لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ام لا ولا	6204	-4945071420828014136	131	224.5	101	175	74.85713958740234	25	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0575	true	943043623112426359	172	300	897	1571	1571	300	انطلق رسول الله في طاءفة----------------- من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ---- وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث------------- فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظ-----------------------------------------------------------------روا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك ----الذين توجهوا نحو تهام--------------ة الي النبي عليه السلام وهو بنخلة---- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر---- فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء---- فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي-	575	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9137	false	-1357389676159101415	19	171	83	884	1528	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ قال وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث قال فانطلقوا فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حدث قال فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يتتبعون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق النفر الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم------ بنخلة وهو عامد-- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر قال فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فهنالك حين رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن قال فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي	9137	-4945071420828014136	630	1156.0	508	810	77.77777862548828	104	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0576	true	4393756645497361174	85	197	399	947	1462	300	معمر وغيره عن الزهري عن علي بن حسين عن ابن عباس في قوله تعالي يجد له شهابا رصدا الجن 9 قال بين-ا الرسول جالس------------- في نفر من اصحابه- اذ رمي بنجم فاستنار فقال------------------------- ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية------------ قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم قال----------------------------- فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي ا-----ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء ---------------الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح---- هذه السماء ثم يستخبر اهل السماء-------- حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ثم يستخبر اهل كل سماء حتي ينتهي الخبر الي السماء الدنيا ويخطف الج----ن السمع----------------------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون	576	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7731	false	-2339444558526674509	122	248	658	1295	1531	300	معمر ------عن الزهري عن علي بن حسين عن ابن عباس ---------------------------------------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون ل-------مثل هذا في الجاهلية اذا رايتموه قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه- لا يرمي به- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذي يلونهم ثم الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء ثم يس--ال اهل السماء السابعة حملة العرش ماذا قال ربنا فيخبرونهم ثم يستخبر اهل كل سماء حتي يبلع- الخبر اهل السماء الدنيا وتخطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه الي اولياءهم فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون	7731	-4945071420828014136	462	755.0	363	694	66.57060241699219	79	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0670	true	8569849806638439726	39	88	192	437	1490	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع ان طاءفة صلت معه---------------------------- وطاءفة وجاه العدو فصلي النبي بمن معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي	670	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2883	false	1600636377544219844	251	300	1311	1550	1550	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع ان طاءفة صفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذي---ن معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم --------------------------جاءت الطاءفة الاخري فصلي-	2883	-4945071420828014136	199	330.5	157	274	72.62773895263672	37	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0692	true	8810725878513066583	115	146	631	773	1572	300	فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه البقرة 203 يعني--------------------------------------------------------- فمن تعجل في النفر من ---------مني فنفر في يومين فلا اثم علي------------ه ومن تاخر فنفر في اليوم الثالث فلا اثم عليه	692	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1216	false	-2818292192690552745	98	143	453	664	1387	300	فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه البقرة ولا يحل له ان يقتل صيدا حتي تخلو ايام التشريق وقال اخرون بل معناه فمن تعجل في يومين من ايام التشريق فنفر--------- فلا اثم عليه اي مغفور له ومن تاخر فنفر في اليوم الثالث فلا اثم عليه	1216	-4945071420828014136	119	181.5	90	220	54.09090805053711	24	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	167	266	878	1385	1579	300	-----صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله هذا كله في الصبح 3 فيه عبدالله ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع- كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان م-ن الجوع فاتاه ابو سفيان------- فقال يا محمد انك---- تامر ب--طاعة الله وبصلة الرحم وان قومك--- هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي قوله انكم عاءدون ---------------------يوم نبطش البطشة الك------------بري الدخان 15 16 فالبطشة يوم بدر فقد مضت البطشة والد-------خان واللزام	710	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8220	false	-9134101812820995701	48	155	222	763	1497	300	محمد صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبعا كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف -ينظر احدهم الي السماء فيري --دخانا من الجوع فاتاه ابو سفيان بن حرب فقال يا محمد انك جءت تامر بالطاعة----- وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله انكم عاءدون الدخان قال فكشف عنهم يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان------ فالبطشة يوم بدر وقد مضت اية الروم واية الدخان والبطشة	8220	-4945071420828014136	408	681.0	326	578	70.5882339477539	64	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0724	true	-1292818863959349238	261	292	1327	1478	1506	300	عمر بن الخطاب انه حين--------------------- استسقي قال ل------لع-------------باس يا ع-----------------------------م كم بقي من نوء الثريا فقال العلماء---- يزعمون انها تعترض في الافق بعد سقوطها سبعا قال فما مضت سابعة حتي مطروا	724	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8765	false	-5184997382059651190	41	87	205	429	1513	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يستسقي فلما استسقي التفت الي العباس فقال يا عباس يا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم كم بقي من نوء الثريا فقال العلماء بها يزعمون انها تعترض في الافق بعد سقوطها سبعا قال فما مضت سابعة حتي مطروا	8765	-4945071420828014136	140	234.0	110	224	62.5	25	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0780	true	8199344592834028534	61	143	305	687	1476	300	نافلة لك الاسراء 79 يعني فضلا لك عن فراءضك واختلف في المعني الذي من اجله خص بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم انما خص بذلك لانها كان----------ت عليه فريضة ولغيره تطوع فقال اقمها نافلة لك عن ابن عباس وقال مجاهد انما قيل له ذلك ----------------------لانه لم يكن فعله ذلك يكفر عنه شيءا من الذنوب لان الله------ كان قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فكان له نافلة فضل وزيادة فاما غيره فهو--- كفارة له وليس--- له نافلة	780	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5961	false	5405136936932702362	237	300	1117	1409	1409	300	نافلة لك الاسراء--- يعني بالنافلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------انها للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة امر بقيام الليل وكتب عليه-------------- وقال اخرون بل-- قيل--- ذلك له صلي الله عليه وسلم لانه لم يكن فعله ذلك يكفر عنه شيءا من الذنوب لان الله تعالي كان قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فكان له نافلة فضل------- فاما غيره فهو له كفارة--- وليس هو له نافلة-	5961	-4945071420828014136	198	258.0	153	426	46.47887420654297	37	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0780	true	8199344592834028534	121	255	590	1237	1476	300	قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فكان له نافلة فض---------------------------------------------------------------------ل وزيادة فاما غيره فهو كفارة له وليس له نافلة وقال الطبري وقول ابن عباس -----اولي-------- بال----------------------------------------صواب لان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد كان----------- خصه الله بما فرضه عليه من قيام الليل دون ساءر امته و--------------------------------لا معني لقول مجاهد لان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اشد است-----------------غفارا لر--به بعد نزول قول----------------ه ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 2 وذلك ان هذه السورة -نزلت عليه بعد منصرفه من الحديبية وانزل عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر 1 عام قبض وقيل له فيها فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر 3 فكان يعد استغفاره------------- في المجلس الواحد-------- ماءة مرة ومعلوم ان الله تعالي لم يامره ان يستغفره الا بما يغفر له باستغفاره فبان------------ فساد--- قول- مجاهد	780	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5962	false	-1406834770039064045	33	213	150	1016	1437	300	قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فما عمل من عمل سوي المكتوبة فهو نافلة من اجل انه لا يعمل ذلك في كفارة الذنوب فهي نوافل وزيادة والناس يعملون ما سوي المكتوبة لذنوبهم في كفارتها فليست للناس نوافل واولي القولين بالصواب في ذلك القول الذي ذكرنا عن ابن عباس وذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان الله تعالي قد خص-----ه بما فرض ع-ليه من قيام الليل دون ساءر امته فاما ما ذكر عن مجاهد في ذلك فقول لا معني ل--------ه لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما ذكر عنه اكثر ما كان استغفارا لذنوبه بعد نزول قول الله عز وجل عليه ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح-- وذلك ان هذه السورة انزلت عليه بعد منصرفه من الحديبية وانزل عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر-- عام قبض وقيل له فيها فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر ف--كان يعد له صلي الله عليه وسلم في المجلس الواحد استغفار ماءة مرة ومعلوم ان الله------ لم يامره ان يستغفر- الا لما يغفر له باستغفاره ذلك فبين اذن وجه فساد ما قاله مجاهد	5962	-4945071420828014136	500	745.0	390	895	55.86592102050781	84	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0834	true	2447288446867818450	94	183	430	846	1391	300	صلي الله عليه وسلم ان صلاة في مسجد قباء كعمرة وروي عن سعد بن ابي وقاص---------- وابن عمر انهما قالا صلاة فيه كعمرة وروي وكيع --------------------------------------------عن ربيعة بن عثمان قال حدثني عمران بن ابي انس--------------- عن سهل بن سعد قال اختلف رجلان------------------------------------- في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال احدهما هو مسجد المدينة وقال الاخر هو مسجد قباء فات-----وا النبي صلي الله عليه وسلم ف-------قال هو مسجدي هذا وروي وكيع عن اسامة بن زيد --------------------------------------------عن ع------------------------بد الرحمن بن ابي سعيد الخدري ------عن ابيه ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم	834	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4756	false	3569995353998200297	119	242	565	1140	1406	300	صلي الله عليه وسلم لصحة الخبر بذلك عن رسول الله ذكر الرواية بذلك حدثنا ابو كريب -----------------------------------وابن وكيع قال ابو كريب ثنا وكيع وقال ابن وكيع ثنا ابي عن ربيعة بن عثمان التيمي عن عمران بن ابي انس رجل من الانصار عن سهل بن سعد قال اختلف رجلان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال احدهما هو مسجد النبي-- وقال الاخر هو مسجد قباء فاتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالاه فقال هو مسجدي هذا اللفظ لحديث ابي كريب وحديث سفيان نحوه حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابو نعيم عن عبد الله بن عامر الاسلمي عن عمر-ان بن ابي انس عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم	4756	-4945071420828014136	269	370.5	205	614	43.811073303222656	46	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	125	206	618	1465	300	ام العلاء-------------------- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت------- اقتسم-- المهاجرون قرعة ف-----طار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------------ رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه قلت بابي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو فقد جاءه اليقين -والله اني لارجو له الخير	877	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5640	false	8754156317495376626	23	117	106	581	1490	300	ام العلاء امراة من الانصار قد بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت وطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا عثمان بن مظعون رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه قالت------------- يا رسول الله فم-----------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فقد جاءه اليقين ووالله اني لارجو له الخير	5640	-4945071420828014136	370	621.5	294	504	73.4126968383789	62	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0884	true	-1770840010732909051	109	183	565	924	1519	300	مجاهد ال----حمي حظ الم-ءمن من النار ثم قرا وان منكم الا واردها قال الحمي في الدنيا الورود فلا يردها في الاخرة والحجة له ما رواه ابو اسامة عن عب-------د الرحمن بن يزيد بن جابر عن----- اسماعيل بن عب-د الله الاشعري عن ----ابي هريرة قال عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- وانا معه مريضا كان يتوعك فقال ابشر فان الله تعالي يقول هي ناري اسلطها علي عبدي المءمن لتكون حظه من --نار--- الاخرة وقال	884	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6277	false	2659456901431263460	62	140	321	685	1438	300	مجاهد قال الحمي حظ كل مءمن من النار ثم قرا وان منكم الا واردها مريم حدثني عمران بن بكار الكلاعي قال ثنا------------------------ ابو المغيرة قال ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم قال ثنا اسماعيل بن عبيد الله عن ابي صالح عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود رجلا من اصحابه وبه وعك وانا معه ثم قال --------------------ان الله------ يقول هي ناري اسلطها علي عبدي المءمن لتكون حظه من النار في الاخرة وقال	6277	-4945071420828014136	235	344.5	181	414	56.76328659057617	40	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0894	true	4443434840933060021	194	243	932	1171	1451	300	ابن عمر ا---------ن عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فق-------------ال اعطني قميصك---- اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه-- فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر فقال اليس الله نهاك----- ان تصلي علي المنافقين فقال	894	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4710	false	-4447495717551920150	151	205	739	999	1446	300	ابن عمر قال جاء ابن عبد الله بن ابي ابن سلول--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مات ابوه فقال اعطني قميصك حتي اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال اذا فرغتم----- فاذنوني فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر وقال اليس قد-- نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال	4710	-4945071420828014136	196	309.0	151	276	71.01449584960938	33	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0956	true	-4289799877117116186	0	90	0	414	1465	300	بن ابي امية بن المغيرة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب اي عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله قال ابو جهل وعبدا-لله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله	956	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4773	false	-238099909929510501	169	259	777	1183	1382	300	بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا---------- عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله قال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله	4773	-4945071420828014136	393	749.5	307	420	93.57142639160156	81	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0956	true	-4289799877117116186	0	90	0	414	1465	300	بن ابي امية بن المغيرة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب اي عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله -قال ابو جهل وعبدا-لله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله	956	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7232	false	-4742383848648699033	114	205	520	931	1375	300	بن ابي امية بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا---------- عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله	7232	-4945071420828014136	397	759.0	310	421	94.29928588867188	81	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0963	true	8314639380517802107	152	196	762	972	1502	300	الثوري عن الشيباني عن سعيد ابن جبير قال مات رجل يهودي وله ابن مسلم------------- فذكر ذلك لابن عباس -قال كان ينبغي له ان يمشي معه ويدفنه ويدعو له بالصلاح ما دام حيا فاذا مات وكله الي شانه ثم قرا وما كان استغفار ابراهيم لابيه	963	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4777	false	2687418171588065497	117	164	577	800	1434	300	الثوري عن الشيباني عن سعيد -بن جبير قال مات رجل يهودي وله ابن مسلم فلم يخرج معه فذكر ذلك لابن عباس فقال كان ينبغي له ان يمشي معه ويدفنه ويدعو له بالصلاح ما دام حيا فاذا مات وكله الي شانه ثم قال وما كان استغفار ابراهيم لابيه	4777	-4945071420828014136	207	393.0	163	224	92.41071319580078	40	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	59	101	284	501	1457	300	زيد بن وهب---- مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر فقلت------ ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله------- قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم	997	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4607	false	5475002610881103606	14	60	72	304	1571	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر قال قلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال فقا--ل نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم	4607	-4945071420828014136	209	386.0	167	234	89.31623840332031	38	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0998	true	-7405988337349097873	25	55	132	285	1439	300	واختلف السلف---- في معني الكنز فقال بعضهم هو كل مال وجبت فيه الزكاة فلم تءد زكاته وقالوا معني -قوله تعالي ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة 34 لا يءدون زكاتها	998	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4601	false	2018168400059484304	16	45	86	235	1400	300	واختلف اهل العلم في معني الكنز فقال بعضهم هو كل مال وجبت فيه الزكاة فلم تءد زكاته -قالوا وعني بقوله و------لا ينفقونها في سبيل الله التوبة و--لا يءدون زكاتها	4601	-4945071420828014136	137	246.5	109	158	86.7088623046875	23	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0998	true	-7405988337349097873	66	102	338	501	1439	300	وقال اخرون الكنز ما زاد علي اربعة الاف درهم فهو كنز وان اديت زكاته رواه-------------------------------------------------------------------------------------------- جعدة بن هبيرة عن علي بن ابي طالب ق---ال اربعة الاف -----فما دونها نفقة وما كان اكثر من ذلك فهو كنز	998	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4602	false	6837489617599254315	14	73	67	324	1396	300	وقال اخرون كل مال-- زاد علي اربعة الاف درهم فهو كنز---- اديت منه الزكاة او لم تءد ذكر من قال ذلك حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي الضحي عن جعدة بن هبيرة عن علي رحمة الله عليه قال اربعة الاف درهم فما دونها نفقة فما كان اكثر من ذلك فهو كنز	4602	-4945071420828014136	129	208.0	99	263	49.04943084716797	25	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms0998	true	-7405988337349097873	227	275	1091	1316	1439	300	في القران بيان كم ذلك القدر من الذهب والفضة الذي اذا جمع بعضه الي بعض استحق جامعة الوعيد فكان معلوما ان بيان ذلك انما يءخذ من وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ما بيناه-- انه المال الذي لم يءد حق الله منه من الزكاة دون غيره	998	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4606	false	1257599148232481334	51	94	278	480	1472	300	في الاية ب-يان كم ذلك القدر من الذهب والفضة الذي اذا جمع بعضه الي بعض استحق------ الوعيد -كان معلوما ان خصوص ذلك انما ادرك بوقف الرسول-------------- عليه وذلك ك---ما بينا من انه المال الذي لم يءد حق الله منه من الزكاة دون غيره	4606	-4945071420828014136	176	296.5	136	227	77.53304290771484	34	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1004	true	-1812690945605646022	151	186	771	954	1537	300	ابو مسعود قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحام-----------------------------ل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقا----لوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات	1004	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4699	false	-1469579887925496011	201	242	1002	1209	1483	300	ابي مسعود قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل قال ابو النعمان كنا نعمل قال فجاء رجل فتصدق بشء كثير -قال-------- وجاء رجل فتصدق بصاع تمر فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات	4699	-4945071420828014136	170	316.0	136	216	78.70370483398438	30	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1007	true	-1292937821809984889	201	228	1049	1182	1545	300	وهكذا -عن يمينه وعن شمال-ه وقليل ما هم هءلاء قوم انفقوا اموالهم في سبيل الله الذي افترض وارتضي من غير سرف ولا املاق ولا تبذير ولا فساد	1007	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1792	false	1261630409223164225	0	26	0	126	1491	300	وهكذا بين يدي-ه وهكذا خلفه وقليل ما هم هءلاء قوم انفقوا-------- في سبيل الله التي افترض وارتضي في غير سرف ولا املاق ولا تبذير ولا فساد	1792	-4945071420828014136	113	191.5	88	135	83.70370483398438	20	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1008	true	4489291988273466875	26	80	136	428	1544	300	عن ابن عباس في قوله ان تبدوا الصدقات فنعما هي البقرة 271 الاية قال --------------------------جعل الله تعالي صدقة-------- التطوع في السر تفضل علانيتها بسبعين ضعفا وجعل صدقة الفر--ض علانيتها افضل من سرها----- بخمسة وعشرين ضعفا وكذلك جميع الفراءض والنوافل في الاشياء كلها وقال---------------------------------------------------------------------------------------- س----------------------------------------فيان ان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم قال--------------- سوي الزكاة	1008	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1782	false	1826689327897517593	47	134	241	700	1546	300	عن ابن عباس--- قوله ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم البقرة فجعل الله------ صدقة السر في التطوع-------- تفضل علانيتها بسبعين ضعفا وجعل صدقة الفريضة علانيتها افضل من سرها يقال بخمسة وعشرين ضعفا وكذلك جميع الفراءض والنوافل في الاشياء كلها حدثني عبد الله بن محمد الحنفي قال ثنا عبد الله بن عثمان قال ثنا عبد الله بن المبارك قال سمعت سفيان يقول في قوله ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم البقرة قال يقول هو سوي الزكاة	1782	-4945071420828014136	242	385.5	196	476	50.840335845947266	39	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1008	true	4489291988273466875	137	178	720	922	1544	300	تعالي والله بما تعملون خبير البقرة ------------271 اي والله بما تعملون في صدقاتكم من اخفاءها واعلانها---------------- وفي غير ذلك من اموركم----------------------- ذو خبرة وعلم لا يخفي عليه شء منه--- فهو------- محيط ب---ه محص له علي اهله حتي يوفيهم ------------جزاء قليله وكثيره	1008	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1784	false	-2763234124328715543	71	124	369	644	1525	300	تعالي والله بما تعملون خبير البقرة يعني بذلك جل ثناءه والله بما تعملون في صدقاتكم من اخفاءها واعلان واسرار بها واجهار وفي غير ذلك من اعمالكم خبير البقرة يعني بذلك ذو خبرة وعلم لا يخفي عليه شء من ذلك فهو بجميعه محيط ولكله محص--- علي اهله حتي يوفيهم ثواب جميعه وجزاء قليله وكثيره	1784	-4945071420828014136	184	286.5	145	278	66.18704986572266	32	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1015	true	-1508889080354568220	255	292	1230	1416	1452	300	تعالي الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي الاية----------------------------------------- البقرة 262 ذكر اهل التفسير ان هذه الاية نزلت في الذي يعطي ماله المجاهدين في سبيل الله معونة لهم علي جهاد	1015	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1743	false	3190098633494086225	199	239	1006	1210	1533	300	تعالي الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة يعني تعالي ذكره بذلك الم-----------------------عطي ماله المجاهدين في سبيل الله معونة لهم علي جهاد	1743	-4945071420828014136	134	226.0	107	227	59.03083801269531	25	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1118	true	-170868950322926968	28	70	142	366	1543	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال رايت رسول الله------------------- يخطب فجاء الحسن والحسين ---------------عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل رسول الله--------------------------- فرفعهما ووضعهما في حجره ثم قال صدق ال-------له انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن 15 رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ	1118	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8968	false	4227812109800848885	68	122	368	657	1589	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذهما فرفعهما فوضعهما في حجره ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن ر---ايت هذين فلم اصبر ثم اخذ	8968	-4945071420828014136	219	381.0	178	292	75.0	35	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1132	true	986271226684336463	123	202	596	1007	1526	300	البراء ك----ان اصحاب النبي عليه السلا------م اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة ---------كان صاءما ف-------------------------------------------------اتي امراته للافطار فقال لها اعندك- طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عي----ناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار---- غشي عليه فذكر -ذلك للنبي عليه السلا--------م فنزلت---- هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الر-----------فث البقرة 187 الاي-----------------ة ففرحوا بها فرحا شديدا	1132	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1018	false	5229254245317972319	109	201	532	995	1510	300	البراء قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما ف-------------نام قبل ان يفطر لم ياكل الي مثلها-------------- وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما وكان توجه ذلك اليوم فعمل في ارضه فلما حضر الافطار اتي امراته-------- فقال -هل -عندكم طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك--------------- فغلبته عينه فنام وجاءت- امر----------اته قالت قد نمت فلم ي--نتصف النهار حتي غشي عليه فذكرت ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فنزلت فيه هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة الي من الخيط الاسود البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا	1018	-4945071420828014136	290	395.5	229	529	54.82041549682617	42	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1138	true	-5908522146658077786	47	72	242	361	1460	300	عن ابي هلال عن سوادة بن حنظلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله------------------- لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن	1138	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1029	false	7668937753575409038	271	300	1388	1524	1524	300	عن ابي هلال عن سوادة بن حنظلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع-كم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن-	1029	-4945071420828014136	117	212.0	93	138	84.78260803222656	23	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1184	true	3063281668060525139	141	218	728	1096	1493	300	الزبير انه كان يواصل سبعة ايام حتي تيبس امعاءه فاذا كان اليوم------------------------ السابع اتي بسمن و فتحساه حتي يفتق الامعاء وعن عبد -------الرحمن -بن ابي نعم انه كان لا يفطر في رمضان كله الا مرتين وحكي------------------------------------ مالك ع-------ن عامر بن عبد الله بن الزبير انه كان يواصل ليلة ست عشرة وليلة سبع عشرة من رمضان لا يفرق بينهما فقيل له-------------------- ماذا تجده يقوتك في وصالك قال السمن اشربه اجده يبل عروقي فاما الماء فانه يخرج من جسدي	1184	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1037	false	6204325148020558023	88	174	410	823	1454	300	الزبير يو--------اصل سبعة ايام فلما كبر جعلها خمسا فلما كبر جدا جعلها ثلاثا حدثنا ابو الساءب قال ثنا حفص ------------------------عن عبد الملك قال كان ابن ابي يعمر ي----------فطر في كل شهر مرة حدثنا ابن ابي بكر المقدمي قال ثنا الفروي قال سمعت مالكا يقول كان عامر بن عبد الله بن الزبير يو--------اصل ليلة ست عشرة وليلة سبع عشرة من رمضان لا يفطر بينهما فلقيته فقلت له يا ابا الحرث ماذا تجده يقويك في وصالك قال السمن اشربه اجده يبل عروقي فاما الماء فانه يخرج من جسدي	1037	-4945071420828014136	233	333.5	179	463	50.323974609375	39	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1263	true	3482994284798189023	269	300	1399	1543	1543	300	عن ابن عباس انه قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له اذن في الناس با-----لحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس-	1263	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6603	false	5628448721564450640	15	45	70	213	1396	300	عن ابن عباس ----قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج الحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم ايها الناس	6603	-4945071420828014136	137	253.5	109	150	91.33333587646484	27	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	64	128	306	609	1522	300	سالت عاءشة--------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 ف-------والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة -قالت------ بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنه-----ا انزلت في الانصار كانوا قبل ان	1334	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0861	false	-871576877592325359	232	300	1182	1506	1506	300	سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة وقلت لعاءشة والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة فقالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت كما اولتها ك-----انت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما ولكنها انما انزلت في الانصار كانوا قبل ان-	861	-4945071420828014136	284	500.5	224	337	84.27299499511719	54	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	128	196	609	968	1522	300	يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف ب---الصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي----- ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاي--------------------------------------------------ة قالت عاءشة و--قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1334	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0862	false	7983357556755010926	0	81	0	411	1499	300	يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون ب-----المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة فلم-------ا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله اذا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة -انزل الله تعالي ذكره ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة قالت عاءشة ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	862	-4945071420828014136	337	601.5	272	424	79.48113250732422	55	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	164	287	798	1441	1522	300	نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت --------------------------------------------------عاءشة وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد-الرحمن------------------ فقال ان هذا -لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما -ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر----------- الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله---- كنا نطوف ---------------بالصفا والمروة وان الله --انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا------------------- فهل علينا من حرج ان--- نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي----- ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- الاية----- قال ابو بكر فاسمع--- هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما	1334	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0862	false	7983357556755010926	163	283	814	1421	1499	300	اطوف بين الصفا والمروة قا--ل الله فلا جناح عليه البقرة---------------------- قالت يا ابن اختي الا تري انه يقول ان الصفا والمروة من شعاء-------------ر الله البقرة قال الزهري فذكرت ذلك لابي ---------------------------------------------بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال--- هذا العلم قال ابو بكر- ولقد سمعت رجالا من اهل العلم ي------------------------------------------------------------------------------قولون -لما انزل الله------ الطواف بالبيت ولم ينزل الطواف بين الصفا والمروة قيل للنبي صلي الله عليه وسلم انا كنا نطوف في الجاهلية بين الصفا والمروة وان الله قد ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بين الصفا والمروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف ب----------هما فانزل الله تعالي ذكره ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية كلها قال ابو بكر فاسمع ان هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما	862	-4945071420828014136	360	455.5	282	788	45.685279846191406	51	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1356	true	-2551253459996001948	155	205	816	1049	1523	300	علي بن ابي طالب وغيره انما قيل لها ذلك لان الله بعث جب-----ريل الي ابراهيم فحج به فلما اتي عرفة قال قد عرفت وكان قد اتاها مرة قبل ذلك---------------- وقال جماعة اخري انما قيل لها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفات لان جبريل------------ كان يقول لابراهيم هذا موضع كذا وهذا موضع كذا فيقول قد عرفت	1356	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1186	false	-4399383569053958585	30	110	159	535	1508	300	علي بن ابي طالب رضي الله عن-------------------ه بعث الله جبريل الي ابراهيم فحج به فلما اتي عرفة قال قد عرفت وكان قد اتاها مرة قبل ذلك ولذلك سميت عرفة وقال اخرون بل سميت بذلك بنفسها وببقاع اخر سواها ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع بن مسلم القرشي عن ابي طهفة عن ابي الطفيل عن ابن عباس قال انما سميت عرفات لان جبريل عليه السلام كان يقول لابراهيم هذا موضع كذا وهذا موضع كذا فيقول قد عرفت	1186	-4945071420828014136	180	310.0	139	395	45.56962203979492	35	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1385	true	-3231738374260715795	5	59	27	288	1517	300	اصوات الملاءكة وتسبيحهم فشكا ذلك الي الله تعالي فقال --له يا ادم اهبطت لك شيءا يطاف-------- به كما يطاف حول عرشي ويصلي عنده كما يصلي حول عرشي فانطلق اليه---- فخرج ومد له في خطوه فكان بين كل خطوتين مفازة فلم تزل تلك المفازة علي ذلك واتي ادم البيت فطاف به ومن بعده من الانبياء	1385	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0761	false	-931337786757817169	57	114	291	566	1486	300	اصوات الملاءكة وتسبيحهم فشكا ذلك الي الله تعالي فقال الله يا ادم اني قد اهبت اليك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي فانطلق اليه ادم فخرج ومد له في خطوه فكان بين كل خطوتين مفازة فلم تزل تلك المفاوز بعد ذلك فاتي ادم البيت وطاف به ومن بعده من الانبياء	761	-4945071420828014136	235	443.0	184	275	85.45454406738281	42	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1385	true	-3231738374260715795	5	59	27	288	1517	300	اصوات الملاءكة وتسبيحهم فشكا ذلك الي الله تعالي فقال --له يا ادم------- اهبطت لك شيءا يطاف به كما يطاف حول عرشي ويصلي عنده كما يصلي حول عرشي فانطلق اليه فخرج----- ومد له في خطوه فكان بين كل خطوتين مفازة فلم تزل تلك المفازة علي ذلك و---اتي ادم البيت فطاف به ومن بعده من الانبياء	1385	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6601	false	-3086002027213848748	84	141	426	697	1505	300	اصوات الملاءكة وتسبيحهم -شكا ذلك الي الله------ فقال الله يا ادم اني قد اهبطت لك بيتا يطاف به كما يطاف حول عرشي ويصلي عنده كما يصلي حول عرشي فانطلق اليه فخرج اليه ومد له في خطوه فكان بين كل خطوتين مفازة فلم تزل تلك المفاوز علي ذلك حتي اتي ادم البيت فطاف به ومن بعده من الانبياء	6601	-4945071420828014136	249	454.0	196	278	89.56834411621094	46	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1431	true	-7097795032661793574	0	86	0	430	1529	300	لم يحل بينهم وبين السماء شء يتحرجون من ذلك وكان الرجل حين يخرج مهلا بالعمرة فتبدو له الحاجة بعد ما يخرج من بيته فيرجع -لا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه وبين السماء فيقتحم الجدار من وراء-------------------------------------------------ه حتي بلغنا ان النبي عليه السلا-----------م اهل من- الحديب-ة بالعمرة فدخل حجرته فدخل رجل--------- من الحمس من وراءه ف-----قال له الانصار فقال -------------------------------------------------------------------------انا احمسي فقال وانا علي دينك لان الحمس كانت لا تبالي ذلك فانزل الل-----------ه وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها البقرة	1431	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1049	false	-2406203608450380736	110	221	545	1101	1492	300	لم يحل بينهم وبين السماء شء يتحرجون من ذلك وكان الرجل يخ----رج مهلا بالعمرة فتبدو له الحاجة بعد ما يخرج من بيته فيرجع ولا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه وبين السماء فيفتح- الجدار من وراءه ثم يقوم في حجرته فيامر بحاجته فتخرج اليه من بيته حتي بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل زمن الحديبية بالعمرة فدخل حجرة ف-دخل رجل علي اثره من الانصار من بني سلمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني احمس قال الزهري وكانت الحمس لا يبالون ذلك فقال الانصاري وانا احمس يقو-ل وانا علي دين----------------------------ك فانزل الله تعالي ذكره وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها البقرة	1049	-4945071420828014136	346	580.0	275	591	58.544837951660156	56	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	234	295	1183	1487	1508	300	عمر انه خرج الي مكة معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع النبي عليه السلام فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- كان اهل بعمرة عام الحديبية 228 وقال ايضا خرجنا مع النبي عليه السلام فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي عليه السلام هديه وحلق راسه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهدكم اني قد اوجبت-------- العمرة	1432	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1095	false	-7449250356735121669	50	113	226	522	1389	300	عمر---- خرج الي مكة معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي كان اهل بعمرة عام الحديبية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد قال فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة	1095	-4945071420828014136	155	155.0	123	444	34.909908294677734	28	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1437	true	-4637522152225061348	170	211	836	1023	1483	300	الاحصار- في الحج 230 فيه ابن عمر اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1437	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1101	false	1665935294495182796	251	289	1235	1412	1464	300	الاشتراط في الحج ويقول---------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت و-الصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1101	-4945071420828014136	166	305.5	128	188	88.2978744506836	34	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1438	true	7802045228952061067	194	229	932	1090	1435	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج والحبس عن الحج هو الاحصار عند اهل اللغة وقول ابن عمر ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي	1438	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1101	false	1665935294495182796	255	283	1258	1389	1464	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت والصفا والمروة--------------------------- ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي	1101	-4945071420828014136	109	193.0	83	158	68.98734283447266	24	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	215	297	1028	1418	1435	300	شء قبل الطواف---------- وقبل ان يصل----- الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي عليه السلا-----------م امر احدا --------------------------ان يقضي- شيءا ولا--- يعودوا له والحديبية خارج من الحرم 233 فيه ابن عمر----------------------------------------------------------------------------- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع النبي عليه السلا-----------م فاهل بعمرة من اجل ان النبي عليه السلام كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم------------------- نظر في امره فقال ما امرهما الا و----------------------------------------------احد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة---- ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه	1440	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1095	false	-7449250356735121669	0	123	0	565	1389	300	شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي---------- ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء حدثني يونس قال اخبرنا--------- ابن وهب قال اخبرني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج الي مكة معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي ------------كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد قال فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة قال ثم طاف----- طوافا واحدا وراي ان ذلك مجز-- عنه	1095	-4945071420828014136	287	405.0	220	603	47.59535598754883	53	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1443	true	8506619601864963454	27	102	146	500	1464	300	بان نحر النبي صلي الله عليه وسلم لهد------------يه حين صد كان في الحرم والدليل علي ذلك ما رواه----------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن مجزاة بن زاهر---------------- عن ناجية بن جندب الاسلمي عن ابيه قال اتيت النبي عليه السلا--------م حين صد عن البيت فقلت يا رسول الله ابعث معي بالهدي فلانحره في الحرم قال وكيف تاخذ به قلت اخذ به في اودية -لا يقدرون علي فيها فبعثه معي حتي نحرته وقال اخرون كا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في -----------	1443	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1100	false	-8800977002998302606	148	241	714	1173	1496	300	ب---نحر النبي صلي الله عليه وسلم -هداياه بالحديبية حين صد عن البيت فليس----------- ذلك بالقول المجتمع عليه وذلك ان الفضل بن سهل حدثني قال ثنا مخول بن ابراهيم قال ثنا اسراءيل عن مجزاة بن زاهر الاسلمي عن ابيه عن ناجية بن جندب الاسلمي ق--------ال اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم حين صد عن الهدي فقلت يا رسول الله ابعث معي بالهدي فلننحره --بالحرم قال -كيف تصنع به قلت اخذ به--- اودية فلا يقدرون عليه فانطلقت به--- حتي نحرته بالحرم قالوا فقد بين هذا الخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم نحر هداياه في	1100	-4945071420828014136	261	376.5	202	492	53.04878234863281	46	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	157	210	775	1031	1471	300	صلي الله عليه وسلم راه وان-ه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1446	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1112	false	1745322482793297718	73	127	344	607	1407	300	صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية -لم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1112	-4945071420828014136	253	486.0	200	264	95.83333587646484	50	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1466	true	-2028114393856614515	251	283	1200	1349	1435	300	قتادة في قوله تعالي ومن دخله كان امنا ال عمران 97 -كان ذلك في الجاهلية فاما اليوم فلو سرق في الحرم قطع ولو قتل فيه قتل ولو قدر فيه علي المشركين قتلوا	1466	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2139	false	807724617889788842	62	92	282	422	1426	300	قتادة--- قوله------ ومن دخله كان امنا ال عمران قال كان ذلك في الجاهلية فاما اليوم فان سرق فيه احد- قطع وان قتل فيه قتل ولو قدر فيه علي المشركين قتلوا	2139	-4945071420828014136	128	224.5	100	150	85.33333587646484	25	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1499	true	839852379811433408	182	287	938	1439	1508	300	من الفدية والبدل وكل ---ما عادل-- ا----لشء من غير جنسه وكا--- له مثلا من وجه الجزاء لا من وجه المشابهة في الصورة والخلقة فهو له عدل بفتح العين ومنه قوله وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها الانعام 70 بمعني وان تفد منها كل فدية-------------------------------------- واما العدل بكسر العين فهو مثل الحمل المحمول علي الظهر يقال ع-------ندي غلام عدل غلامك وشاة عدل شاتك بكسر العين اذا كان غلاما يعدل غلاما وشاة تعدل شاة و-----ذلك في كل مثل للشء من جنسه فاذا اراد ان عنده قيمته من غير جنسه فتحت العين فيقول عندي ش----اتك من الدراهم وقد ذكر عن بعض العرب انهم يكسرون العين من العدل	1499	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0377	false	-4647034822843805564	187	300	887	1423	1423	300	من الشء-- والبدل منه عدل لمعادلته اياه وهو من غير جنسه ومصيره له مثلا من وجه الجزاء لا من وجه المشابهة في الصورة والخلقة كما قال جل ثناء---------------ه وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها الانعام--- بمعني وان تفد----- كل فدية لا يءخذ منها يقال منه هذا عدله وعديله واما العدل بكسر العين فهو مثل الحمل المحمول علي الظهر يقال من ذلك عندي غلام عدل غلامك وشاة عدل شاتك بكسر العين اذا كان غلام- يعدل غلاما وشاة تعدل شاة وكذلك ذلك في كل مثل للشء من جنسه فاذا اريد ان عنده قيمته من غير جنسه نصبت العين ف-قيل عندي عدل شاتك من الدراهم وقد ذكر عن بعض العرب انه- يكسر-- العين من العدل-	377	-4945071420828014136	438	734.5	341	567	77.2486801147461	80	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1541	true	3389010750724199404	240	299	1211	1505	1508	300	صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يمل-ها ف----قال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر	1541	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2852	false	-7077485393860021295	194	243	950	1197	1478	300	صلي الله عليه وسلم انزل عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاء- ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت -----------قال فانزل عليه----------------------------- وفخذه علي فخذي فثقلت فظنن------ت ان ترض فخذي ثم سري عنه فقال------ غير اولي الضرر	2852	-4945071420828014136	225	374.5	177	300	75.0	39	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1594	true	7291836925377284316	25	120	125	609	1539	300	عن صفوان بن عسال ان -----يهوديا قال لصاحبه تعال-------------- حتي نسال هذا النبي فقال له الاخر لا تقل له نبي فانه ان سمعها صارت له اربعة اعين فاتاه فساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسخبوا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء ال---ي سلطان ليقتله ولا تقذفوا المحصنة و------لا تفروا من الزحف و------------------------عليكم خاصة اليهود الا تعدوا في السبت فقبلوا يد------ه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم- ان تتبعوني قالو--------------------------------------ا نخشي ان تقتلنا اليهود	1594	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5999	false	1610425623816425210	1	120	5	582	1437	300	عن صفوان بن عسال قال قال يهودي----- لصاحبه اذهب بنا الي النبي حتي ن----------------------------------------------------------------------------------ساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء قال لا تقل له نبي فانه ان سمعك صارت له اربعة اعين قال فسالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ول-----------------ا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا --محصنة او قال لا تفروا من الزحف شعبة الشاك وانتم يا يهود عليكم خاصة --------لا تعدوا في السبت فقبل-ا يده ورجله وقال-ا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا ان داود دعا ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخشي ان تقتلنا --يهود	5999	-4945071420828014136	341	522.5	272	695	49.06474685668945	51	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	156	300	765	1501	1501	300	بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير---------- والمقداد ق--------------------------------------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما- معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتي----------------نا بها ال--رسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها---- وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا او لا ارضي----- بالكفر بعد الاسلام فقال-	1623	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8882	false	1957519979949406386	11	164	49	829	1472	300	بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير بن العوام والمقداد قال الفضل قال سفيان نفر من المهاجرين فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فوجدنا امرا-----ة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ليس معي--- كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها واخذنا الكتاب فانطلقنا به- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بم------------------كة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل عل----ي كنت امرا ملصقا في قريش ولم يكن لي فيهم قرابة وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم بمكة---- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب----- ان اتخذ فيها- يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال	8882	-4945071420828014136	630	1033.0	499	838	75.17900085449219	103	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1634	true	-832535546449002400	167	268	826	1334	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم المشركين بالحديبية علي ان يردوا من هرب اليهم مسلما فهرب ابو بصير الي النبي فارسلوا في طلبه رجلين الي النبي وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك---- يا فلان جيدا فاستله الاخر وقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال له ابو بصير اراني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال الرسول حين راه لقد------ راي هذا ذعرا ---------------------------------------فجاء ابو بصير فقال	1634	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8402	false	2580435694568359793	198	300	991	1501	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو-- مسلم------------------------- فارسل-- في طلبه رجلان فقال-----------ا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقا----ل والله انه لجيد لقد جربت به وج--ربت فقال--- ابو بصير ار-ني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم راي هذا ذعرا فقال والله قتل صاحبي واني والله لمقتول فجاء ابو بصير فقال-	8402	-4945071420828014136	398	672.0	316	561	70.94474029541016	69	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1676	true	1602473681422310598	84	186	422	909	1489	300	يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران 161 1889 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------------ هريرة قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ا--لغلول ف-عظمه وعظم امره وقال -لا -----الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رق--------------------------------------------------------------------------------------------بته فرس له- حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رق-----------------------------------------------------------------------------------------------بته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد بل-غتك او--------------------------------- علي رقبته رقاع تخفق ف---يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك	1676	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2335	false	-6934860617180717700	0	159	0	738	1381	300	يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران يعني بذلك تعالي ذكره ومن يخن من غناءم المسلمين شيءا وفيءهم وغير ذلك يات به يوم القيامة في المحشر كما حدثنا ابو كريب قال ثنا ابن فضيل عن يحيي بن سعيد ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة عن رسول الله-- صلي الله عليه وسلم انه قام خطيبا فوعظ-- وذكر ثم--- قال الا عسي رجل من -منكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك الا هل عسي رجل منكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك الا هل عسي رجل منكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك الا هل عسي رجل منكم يجء يوم القيامة علي رقبته بقرة لها خوار يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	2335	-4945071420828014136	278	293.0	214	886	31.376976013183594	46	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	173	273	864	1333	1468	300	الله تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء----------------------------------- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------- الحشر 6 الي قوله قدير فكانت هذه خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------والله ما احتازها دونكم ولا استاثر ب-----------------ها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان---------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	1686	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8858	false	121595559654589794	203	290	1000	1419	1469	300	ا----تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا نعم قال فساخبركم بهذ---------------------------------------------------------------------ا الفء ان الله خص نبيه صلي الله عليه وسلم بشء لم يعطه----- غيره فقال-- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحش----------------ر فكانت هذه----- لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فوالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها دونكم ولقد قسمها عل------------------------يكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله منه- سنتهم------------- ثم يجعل ما بقي في--------- مال الله	8858	-4945071420828014136	294	442.0	229	570	51.578948974609375	52	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1688	true	141509260433434173	68	104	329	500	1503	300	ذكر لي بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله------- قال لاصحابه ان لرسول الله------------------- مما غنمنا الخمس وذلك قبل ان يفرض الله الخمس من المغن-م فعزل لرسول الله------------------- خمس العير وقسم ساءرها بين اصحابه	1688	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1270	false	7096081347607609777	240	284	1238	1447	1526	300	ذكر--- بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله بن جحش قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمتم الخمس وذلك قبل ان يفرض ال-----خمس من الغناءم فعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير وقسم ساءرها علي اصحابه	1270	-4945071420828014136	155	250.5	121	217	71.42857360839844	27	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1710	true	973064127857579752	74	164	393	885	1567	300	واما قوله وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه فانما خاطب بهذه الاية اهل الحديبية خاصة ووعدهم بها فلما انصرفوا من الحديبية فتحوا خيبر وهي التي عجل لهم وقال ابن ابي ليلي واثابهم فتحا قريبا يعني خيبر واخري لم تقدروا عليها قال فارس والروم وقال مروان والمسور انصرف----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله من الحديبية فنزلت عليه سورة الفتح فيما بين مكة والمدينة فاعطاه الله فيها خيبر فقدم----------- رسول الله المدينة في ذي الحجة وسار الي خيبر في المحر----------------------------------------م وقوله وكف ايدي الناس عنكم وحيالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بالمدينة حين ساروا الي الحديبية والي خيبر	1710	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8387	false	7138178741640077081	132	293	640	1437	1470	300	واما قوله وعدكم الله مغانم كثيرة --------------------------------------الفتح فهي ساءر المغانم---------------------------------------------------- التي غنمهموها الله بعد خيبر كغناءم هوازن وغطفان و-------------------------------------فارس والروم و-------انما قلنا ذلك كذلك دون غناءم خيبر لان الله اخبر انه عجل لهم هذه التي اثابهم من مسيرهم الذي ساروه مع رسول الله صلي الله--------- عليه وسلم الي -----------مكة و-لما علم من صحة نيتهم في قتال اهلها اذ بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا يفروا عنه ولا شك ان التي عجلت لهم غير التي لم تعجل لهم وقوله وكف ايدي الناس عنكم الفتح يقول تعالي ذكره لاهل بيعة الرضوان وكف الله ايدي المشركين عنكم ثم اختلف اهل التاويل في الذين كفت ايديهم عنهم من هم فقال بعضهم هم اليهود كف الله ايديهم عن عيال الذين ساروا من المدينة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة وكف ايدي الناس عنكم الفتح عن بيوتهم وعن عيالهم بالمدينة حين ساروا الي الحديبية والي خيبر	8387	-4945071420828014136	178	187.5	138	952	18.697479248046875	27	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1774	true	9108706584682773433	0	55	0	262	1514	300	ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي ---------------------بكر فقال له مثل ما قول النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال-------------- انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا---- فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخر---ها فقال عمر يا رسول الله اوفتح هو قال نعم	1774	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8363	false	3795530644341529722	82	165	404	805	1470	300	ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني----- ابدا قال فرجع وهو متغيظ فلم يصبر حتي اتي ابا بكر فقال يا ---ابا بكر السنا علي حق وهم علي باطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب انه رسول الله -لن يضيعه الله ابدا قال فنزلت سورة الفتح فار-سل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمر فاقراه اياها فقال---- يا رسول الله اوفتح هو قال نعم	8363	-4945071420828014136	198	281.5	152	415	47.71084213256836	32	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1787	true	-4168689248687411817	114	189	570	972	1530	300	الشعبي عن الحارث عن علي قال اذا ادركت ذكاة الموقوذة والمتردية والنطيحة وهي تحرك يدا او رجلا فكلها و--------------------------------------------------------عن ابن عباس وابي هريرة مثله واليه ذهب النخعي والشعبي وطاوس والحسن وقتادة وابو حنيفة والثوري وقالا يدرك ذكاته وفيه حياة ما كانت فانه ذكي-------------------------------------------------------------------------- اذا ذكي قبل ان يموت وهو قول الاوزاعي والليث والشافعي واحمد واسحاق وذكرنا تاويل قتادة واصحابه في قوله تعالي الا ما ذكيتم قالوا يعني من هذه اذ طرفت بعينها او حركت ذنبها	1787	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3097	false	-3317468240894915363	62	139	299	684	1459	300	الشعبي عن الحارث عن علي قال اذا ادركت ذكاة الموقوذة والمتردية والنطيحة وهي تحرك يدا او رجلا فكلها حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا هشيم قال اخبرنا معمر عن ابراهيم قال اذا اكل السبع من الصيد او الوقيذة او النطيحة او المتردية فادركت------------------------ ذكاته -فكل حدثنا ابو كريب قال ثنا مصعب بن سلام التميمي قال ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال اذا ركضت برجلها او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طرفت بعينها او حركت ذنبها	3097	-4945071420828014136	153	222.0	121	532	28.7593994140625	25	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1793	true	5704300843742916600	29	68	144	337	1490	300	سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم ن-صيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب----------------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان	1793	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3129	false	7430997471103856702	154	199	738	956	1443	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل ما -امسكن عليك -وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما حبسه- علي نفسه فان	3129	-4945071420828014136	178	320.5	141	221	80.54298400878906	31	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms1966	true	5264758407841773606	71	183	350	928	1495	300	صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها تقدير الاية عند المبرد واذا راوا تجارة انفضوا اليها واذا راوا لهوا انفضوا اليه ثم حذف ضمير الثاني واخر ضمير الاول والمعني واذا راوا ذلك اسرعوا اليه واللهو ما يصنع عند النكاح من الدف وقيل هو الطبل وقال قتادة وتركوك قاءما قال الحسن قال النبي عليه السلام لو اتبع اخرهم اولهم التهب الوادي عليهم نارا وقال قتادة لم يبق مع الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الا اثنا عشر رجلا وامراة وقال ال--------------------------------------------------------------حسن ان اهل المدينة اصابهم جوع وغلاء سعر فلذلك خرجوا الي -----	1966	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8940	false	-2691703886674882239	21	127	103	618	1508	300	صلي الله عليه وسلم قاءم في الصلاة يوم الجمعة فتركوا----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وخرجوا اليه فن------زلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا ال----------------------------------------------------يها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتركوك قاءما ----------------------------------------------------------------------------------------------------الجمعة حتي ختم السورة حدثني ابو حصين عبد الله بن احمد بن يونس قال ثنا عبثر قال ثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمعة فمرت عير تحمل الطعام قال فخرج الناس الا اثني عشر رجلا فنزلت اية الجمعة حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر قال قال الحسن ان اهل المدينة اصابهم جوع وغلاء سعر فقدمت عير والنبي صلي	8940	-4945071420828014136	162	118.0	128	857	18.90315055847168	27	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2000	true	6721231824301106458	148	231	779	1214	1551	300	عطاء بن يسار---- لقيت عبدا-لله بن عمرو فقلت اخبرني عن صفة النبي---- صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45 وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	2000	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4241	false	5244240038392791863	28	111	137	568	1571	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ك----صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب--- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن نقبض-----ه حتي نقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فنفتح به قلوبا غلف-ا واذانا صما واعينا عميا	4241	-4945071420828014136	388	713.0	310	444	87.38739013671875	66	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	268	300	1400	1578	1578	300	بعثوا الي بني النضير-------------------------------------------------- اثبتوا وتمنعوا فانا لن نسلمكم -ان قوتلتم قاتلنا معكم وان اخرجتم خرجنا معكم فتربصوا بذلك ل--نصرهم فلم يفعلوا وقذف الله في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله------------------- ان يجليهم-	2065	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8867	false	-8049636333139752628	159	207	825	1075	1502	300	بعثوا الي بني النضير حين نزل بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم للحرب ان اثبتوا وتمنعوا فانا لن نسلمكم وان قوتلتم قاتلنا معكم وان -خرجتم خرجنا معكم فتربصوا لذلك من نصرهم فلم يفعلوا وقذف الله في قلوبهم الرعب فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجليهم	8867	-4945071420828014136	175	301.5	144	251	69.72111511230469	25	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2087	true	6957928873879294021	149	266	740	1319	1490	300	قالت له ابنته يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامي----------------------------ن قال لها وما يدريك ما قوته وامانته قالت اما قوته فما رايت منه حين استقي-- لم ار رجلا--- اقوي في---- السقاء منه قال مجاهد وقيل انه استقي بدلو لم يكن يرفعها الا جملة من الناس وقيل انه رفع عن البءر حجرا لا يرفعه الا فءام من الناس واما امانته فانه نظر الي حين اقبلت اليه--------- فلما علم اني امراة صوب راسه فلم يرفعه ولم ينظر الي حين بلغته رسالتك وقيل انها مشت بين يديه تدله علي الطريق فضربتها الريح فنظر الي عجيزتها فقال لها امشي خلفي ودليني علي الطريق-------------------------- فسري عنه----- وصدقها فمعني-------------------------------------------------------------------- قولها استاجره اي لرعي غنمك والقيام عليها ان خير من استاجرت القوي	2087	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7198	false	8914930447821230443	64	168	296	791	1427	300	قالت احداهما- يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين القصص قال فاحفظته الغيرة ان قال---- وما يدريك ما قوته وامانته قالت اما قوته فما رايت منه حين سقي لنا لم ار رجلا قط اقوي في ذلك السق-ي منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما امانته فانه نظر ح----ين اقبلت اليه وشخصت له فلما علم اني امراة صوب راسه فلم يرفعه ولم ينظر الي حتي بلغته رسالتك ثم قال------------------------------------------------------------------------ امشي خلفي وانعتي -لي الطريق ولم يفعل ذلك الا وهو امين فسري عن ابيها وصدقها وظن به الذي قالت حدثني علي قال ثنا ابو صالح ثني معاوية عن علي عن ابن عباس------------------------------ قوله لموسي ان خير من استاجرت القوي	7198	-4945071420828014136	310	455.5	241	724	42.81768035888672	53	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	15	93	66	453	1443	300	عبدا-لله قال عليه السلا---------------------م من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان هذا كان بيني وبين يهودي-------- ارض فجحدني فقدمته الي النبي عليه السلا--------م فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2189	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2086	false	37519869994336142	214	299	1055	1462	1464	300	عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين -هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ف----قال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا فق----ال لليهودي احلف ----قلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب -مالي---- فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2086	-4945071420828014136	336	589.0	263	426	78.87323760986328	60	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	113	245	567	1221	1516	300	ابن عباس---- لم ازل حريصا علي ان اسال عمر عن المراتين من ازواج النبي عليه السلام -----------اللتين قال الله --------لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ف--------------------حججت معه فعدل------------------------ وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال وا عجبي---------- لك يا ابن عباس ----------------------------------------------------عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا	2224	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9013	false	6915388523200379429	153	264	762	1306	1476	300	ابن عباس قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر عن المراتين من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ثناءه ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال فحج عمر وحججت معه فلما كان ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه ب--اداوة ثم اتاني----- فسكبت علي يده و------------توضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله------- لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال عمر واعجبا لك يا ابن عباس قال الزهري وكره والله ما ساله ولم يكتم قال هي حفصة وعاءشة --قال ثم اخذ يسوق-- الحديث------ فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا	9013	-4945071420828014136	358	543.5	281	783	45.72158432006836	63	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	134	194	654	964	1515	300	قول الله -------تعالي وان خفتم الا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء 3----- قالت هي -------------اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2244	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2434	false	8690167717549317555	113	182	555	912	1504	300	قول الله تبارك وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2434	-4945071420828014136	302	570.0	242	357	84.59383392333984	54	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	134	197	654	980	1515	300	قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء 3----- قالت------------ هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن الحديث قال شركة	2244	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2951	false	-1215794762790452152	99	168	488	840	1519	300	قول الله------ وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن------- قال عروة	2951	-4945071420828014136	307	575.0	246	365	84.10958862304688	57	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2255	true	-4227426608520076787	64	102	331	514	1537	300	عبد الله---- من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ف--انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الاية ثم ان الاشعث بن قيس	2255	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2087	false	6173603724944818625	258	297	1235	1420	1434	300	عبد الله قال من حلف علي يمين يستحق بها مالا -هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران--- الاية ثم ان الاشعث بن قيس	2087	-4945071420828014136	178	332.0	141	189	94.17989349365234	34	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2255	true	-4227426608520076787	103	142	518	708	1537	300	-----في -نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي عليه السلا--------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه -قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	2255	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2088	false	-6643155383370995104	9	50	45	245	1464	300	صدق لفي انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	2088	-4945071420828014136	181	329.5	143	205	88.29268646240234	33	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2281	true	-6168812761964059475	242	277	1164	1331	1426	300	قتادة في قوله تعالي عبدا مملوكا لا يقدر علي شء النحل 75 ه-و الكافر لا يعمل بطاعة الله ولا يعمل خيرا ومن رزقناه منا رزقا حسنا النحل 75 هو المءمن يطيع الله في نفسه وماله	2281	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5724	false	-5958768142241024520	51	82	256	408	1501	300	قتادة-------------- عبدا مملوكا لا يقدر علي شء النحل قال هو الكافر لا يعمل بطاعة الله ولا ينفق خيرا ومن رزقناه منا رزقا حسنا النحل قال-- المءمن يطيع الله في نفسه وماله	5724	-4945071420828014136	141	258.5	111	168	83.92857360839844	27	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2283	true	-9042700340395148985	3	35	17	163	1469	300	الاية وقال روح عن ابن جريج---- قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال-- عمرو بن دي----نار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا	2283	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6835	false	8598886891061041135	252	284	1303	1456	1523	300	الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت--- مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقالها عمرو بن دينار قال قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا	6835	-4945071420828014136	130	229.0	101	156	83.33333587646484	24	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2357	true	7550145764768097316	59	106	315	532	1543	300	عمر ينكر ذلك------------- ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يشترط فان حبس احدكم بحابس عن الحج فليات البيت فليطف به وبين الصفا والمروة ويحلق او يقصر وقد حل من كل شء حتي يحج----- قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد هديا	2357	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1101	false	1665935294495182796	249	289	1226	1412	1464	300	عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------ان حبس احدكم------ عن الحج طاف ب-البيت و-------------الصفا والمروة ثم--------------- حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1101	-4945071420828014136	158	247.0	122	235	67.23403930664062	32	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2371	true	-7613146782908006003	200	245	1040	1268	1557	300	المحصنات------------------ في هذه الاية-------------- ذوات الازواج---- المستثنيات منهن بملك اليمين هن السبايا اللواتي فرق بينهن وبين ازواجهن السبي- فحللن لمن صرن له بملك اليمين من غير طلاق كان من زوجها------- لها روي هذا ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال كل ذات زوج اتيانها زنا الا ما سبيت	2371	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2554	false	-5230907691932953877	199	271	1042	1398	1528	300	المحصنات اللاتي عناهن الله في هذه الاية فقال بعضهم هن ذوات الازواج غير المسب--يات منهن وملك اليمين ا---لسبايا اللواتي فرق بينهن وبين ازواجهن السباء فحللن لمن صرن له بملك اليمين من غير طلاق كان من زوجها الحربي لها ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا اسراءيل عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كل ذات زوج اتيانها زنا الا ما سبيت	2554	-4945071420828014136	211	349.5	168	361	58.448753356933594	33	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2371	true	-7613146782908006003	136	176	700	918	1557	300	والمحصنات من الن--------------------ساء النساء 24 فقالت طاءفة--------------------------------------------------------- المحصنات------------- في هذه الاية كل امة--- ذات زوج من المسلمين والمشركين حرام علي غير ازواجهن الا ان تكون مملوكة اشتراها مشتر من مولاها فتحل له------ ويبطل بيع سيدها اياها النكاح بينها وبين زوجها	2371	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2556	false	-6727771669225974964	167	224	863	1168	1533	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء يقول الا ما افاء الله عليكم قال فاستحللنا بها فروجهن وقال اخرون ممن قال المحصنات ذوات الازواج في هذا الموضع بل هن كل ذات زوج من النساء------------ حرام علي غير ازواجهن الا ان تكون مملوكة اشتراها مشتر من مولاها فتحل لمشتريها ويبطل بيع سيدها اياها النكاح بينها وبين زوجها	2556	-4945071420828014136	178	277.5	142	317	56.15142059326172	28	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	173	241	869	1206	1504	300	معقل بن يسار في قوله تعالي فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له اني زوجتك وفرشتك----- واكرمتك ف--طلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا ----وكان رجلا--- لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله -------------------------------هذه الاية فلا تعضلوهن ف------------------------------------------------------قلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها	2394	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1457	false	-8844682351978899135	138	218	695	1097	1513	300	معقل بن يسار قال الحسن حدثني معقل بن يسار-------------- انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له ----زوجتك وفرشتك اختي واكرمتك ثم طلقتها ثم جءت تخطبها--------- لا تعود اليك ابدا قال وكان رجل صدق لا باس به وكانت المراة تحب- ان ترجع اليه قا--ل الله تعالي ذكره واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف البقرة قال فقلت الان افعل يا رسول الله---- فزوجها	1457	-4945071420828014136	264	385.0	207	436	60.55045700073242	47	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	74	109	386	566	1504	300	النساء 127 الاية قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان تكون شريكته في ماله وهو اولي بها-------- فيرغب عنها ان ينكحها فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد في مالها	2394	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2948	false	-1993108530728054324	6	40	30	203	1520	300	النساء---------- قالت هذا في اليتيمة ت-----كون عند الرجل لعلها ان تكون شريكته في ماله وهو اولي بها من غيره فيرغب عنها ان ينكحها ويعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد في مالها	2948	-4945071420828014136	163	302.0	131	188	86.7021255493164	29	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2423	true	8288562505658006613	228	300	1165	1530	1530	300	عبد-الرحمن بن عوف قال لي النبي عليه السلام اولم ولو بشاة 57 فيه--- انس-------- انه كان ابن عشر سنين---- فقدم النبي عليه السلام--------------- المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي عليه السلام فخدمته عشر سنين وتوفي النبي عليه السلام وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح----- النبي صلي الله عليه وسلم بها-	2423	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7541	false	6076804930636395374	112	170	562	839	1469	300	عبد الرحمن بن وهب قال ثني عمي قال اخبرني يونس عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك انه كان ابن عشر سنين عند مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين ا-----------------نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بها	7541	-4945071420828014136	179	267.5	140	402	44.52736282348633	27	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	92	119	467	605	1553	300	ابن عباس---- لم ازل حريصا علي ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي رسول الله وسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الحديث وقال عمر وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا	2439	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9013	false	6915388523200379429	153	264	762	1306	1476	300	ابن عباس قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر عن المراتين من ازواج---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ثناءه ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال فحج عمر وحججت معه فلما كان ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه باداوة ثم اتاني فسكبت علي يده وتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال عمر واعجبا لك يا ابن عباس قال الزهري وكره والله ما ساله ولم يكتم قال هي حفصة وعاءشة قال ثم اخذ يسوق الحديث فقال -----كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا	9013	-4945071420828014136	111	175.5	87	559	19.856887817382812	19	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2459	true	-1705500530824473890	0	63	0	297	1427	300	قلابة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------------------- يقسم بين نساءه------ ويقول اللهم ان ذا قسم-ي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام بن يحيي عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي عليه السلا--------م قال من كانت له امراتان يميل مع احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ساقط	2459	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2971	false	-8606587873887044888	28	123	133	577	1450	300	قلابة قال--------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم --هذه قسمتي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك حدثنا ابن وكيع قال ثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن همام بن يحيي عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان يميل مع احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ساقط	2971	-4945071420828014136	248	408.0	193	480	51.66666793823242	47	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2483	true	9047418740878955762	147	179	730	902	1522	300	-عن------ قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوا-------------------------------------------------------------------نهن الاحزاب 55 قلت ما شان العم والخال لم يذكرا قالا لانهما ينعتانها لابناءهما وكرها ان تضع خمارها عند عمها وخالها	2483	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7548	false	-6737420158491064720	36	78	171	401	1516	300	وعكرمة في قوله------ لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن الاحزاب--- قلت ما شان العم والخال لم يذكرا قال- لانهما ينعتانها لابناءهما وكرها ان تضع خمارها عند ------خالها	7548	-4945071420828014136	155	271.0	126	246	63.00812911987305	25	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2518	true	-2720806437320925923	33	126	162	601	1443	300	صلي الله عليه وسلم في جميلة امراة ثابت بن قيس حين قالت يا رسول الله اني لا اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا رواه قتادة عن عكرمة عن ابن عباس وروي ----------معتمر بن سليمان عن---------- فضيل عن ابن ابي جرير عن----- عكرمة ----------------------عن ابن عباس قال---- اول خلع---- في الاسلام اخت عبد الله بن ابي----- اتت النبي عليه السلا-----------م فقالت يا رسول الله لا تجتمع راسي وراسه--- ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال	2518	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1423	false	1297405035945153282	188	284	928	1373	1455	300	صلي الله عليه وسلم ل--------------ثابت بن قيس بن شماس اخذ ما كان اتي زوجته اذ نشزت علي------------------------------------------------ه بغضا منها له كما حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا المعتمر بن سليمان قال قرات علي فضيل عن ----ابي جرير انه سال عكرمة هل كان للخلع اصل قال كان ابن عباس يقول ان اول خلع كان في الاسلام اخت عبد الله بن ابي انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يج-مع راسي وراسه شء ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها -قال	1423	-4945071420828014136	278	395.5	213	513	54.19103240966797	48	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2532	true	-9034248687180845466	10	114	45	574	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش 25 فيه عاءشة كانت المءمنات اذا هاجرن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن------------------------ فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن -لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله----------- ما اخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم علي النساء--- الا بما امره الله بقوله ل-----------هن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	2532	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8894	false	-322417544203279182	111	216	550	1074	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم قالت------------------ كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمتح--ن بقول الله- يا ايها النبي ------اذا جاءك- المءمنات يبايعنك الممتحنة الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا------ من المءمنات فقد اقر بالمحبة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن----------------------------- انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام قالت عاءشة والله ما اخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	8894	-4945071420828014136	424	704.5	333	589	71.98641967773438	75	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2586	true	68554309847752240	242	300	1227	1537	1537	300	تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازوا-------جا الي قوله -----خبير البقرة 234 13 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد------------ والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا ---------------------------------------قال كانت هذه الع--دة تعتد عند اهل زوجها واجب----------ا فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم الي----------------------------------------- معروف -------قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان-	2586	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1587	false	9126244933118766959	96	203	485	1043	1496	300	الاية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة الي قوله غير اخراج البقرة فقال وهذه وقال اخرون هذه الاية ثابتة الحكم لم ينسخ منها شء ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة قال كانت هذه للمعتدة تعتد عند اهل زوجها واجبا ذلك عليها فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج البقرة الي قوله من معروف البقرة قال جعل الله لهم تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان	1587	-4945071420828014136	278	413.0	225	565	49.20354080200195	42	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	0	55	0	269	1538	300	شاءت خرجت وهو قول الل-----------ه غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة 240 فالعدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك--------------------------------------------- عن مجاهد وقال عطاء قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس-------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقو-------له غير اخراج------- قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله	2587	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1587	false	9126244933118766959	203	299	1043	1491	1496	300	شاءت خرجت وهو قول الله تعالي ذكره غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة قال والعدة كما هي واجبة حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم عن عيسي وحدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس انه قال نسخت هذه الاية عدتها عند اهله --تعتد حيث شاءت وهو قول الله غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصية-- وان شاءت خرجت لقول الله	1587	-4945071420828014136	233	371.5	182	453	51.434879302978516	38	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2602	true	9206801563182721085	0	96	0	512	1584	300	يعني----- انهن احق برضاعهن من غيرهن وليس ذلك بايجاب من الل-----------ه عليهن رضاعهم اذا كان المولود له------ حيا موسرا بقوله------------------ في سورة النساء القصري فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن وان تعاسرتم فسترضع له اخري الطلاق 6 فاخبر ا------ن الوالدة والمولود له ان تعاسرا في الاجرة التي ترضع بها المراة ولدها ان اخري سواها ترضعه فلم يوجب عليها فرضا رضاع ولدها وبيان ذل-------ك ان قوله والوالدات يرضعن اولاده------ن البقرة 233 دلالة علي مبلغ غاية الرضاعة التي متي اختلف الوالدان في ارضاع الول--د بعدها جعل حدا يفصل به بينهما لا دلالة علي ان فرضا علي الوالدات رضاع اولادهن	2602	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1464	false	-1082511921649648518	156	256	852	1388	1607	300	يعني بذلك انهن احق برضاعهم من غيرهن وليس ذلك بايجاب من الله تعالي ذكره عليهن رضاعهم اذا كان المولود له والدا حيا موسرا لان الله تعالي ذكره قال في سورة النساء القصري---------------------------- وان تعاسرتم فسترضع له اخري الطلاق و--اخبر تعالي ان الوالدة والمولود له ان تعاسرا في الاجرة التي ترضع بها المراة ولدها ان اخري سواها ترضعه فلم يوجب عليها فرضا رضاع ولدها فكان معلوما بذلك ان قوله والوالدات يرضعن اولادهن حولين البقرة---- دلالة علي مبلغ غاية الرضاع ا-لتي متي اختلف الو-لدان في -رضاع المولود بعدها جعل حدا يفصل به بينهما لا دلالة علي ان فرضا علي الوالدات رضاع اولادهن	1464	-4945071420828014136	456	808.0	369	573	79.5811538696289	74	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2610	true	-8164326223344687862	116	170	544	815	1465	300	الوارث مثل ذلك البقرة 233 قال علي الرجال دون النساء وهو قول النخعي ومجاهد وقال اخرون----- هو من ورثته من كان----- ذا رحم محرم للمولود ف----من كان ذا رحم---- وليس بمحرم كابن العم والمولي------------ فليس ممن عناه الله بالاية هذا قول ابي حنيفة واصحابه وقال اخرون الذي عني الله بقوله وعلي الوارث مثل ذلك	2610	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1481	false	2796901692070193471	0	39	0	190	1483	300	الوارث مثل ذلك ال----------------------------------------------------بقرة وقال اخرون منهم هو من ورثته من كان منهم ذا رحم محرم للمولود فاما من كان ذا رحم منه وليس بمحرم كابن العم والمولي ومن اشبههما فليس -من عناه ال----------------------------------------------------------له بقوله وعلي الوارث مثل ذلك	1481	-4945071420828014136	156	262.5	123	301	51.82724380493164	25	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2638	true	2509532365255886502	193	227	963	1133	1510	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري----------------- فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع	2638	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6792	false	-4036720750361063729	73	111	364	551	1417	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري وما رات وما سمعت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما رايت------ الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع	6792	-4945071420828014136	161	295.0	128	193	83.41968536376953	30	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2643	true	-8377527609698514102	214	244	1123	1273	1556	300	بعض اصحابه فقال لها اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما اعلم عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر	2643	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6795	false	-2706530918190601771	104	135	535	684	1477	300	بعض اصحابه وقال لها اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عروة فعتب علي من قاله فقال لا- والله ما اعلم عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر	6795	-4945071420828014136	118	212.0	92	150	78.66666412353516	22	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2649	true	-4717224874554031841	0	86	0	412	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال	2649	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2086	false	37519869994336142	217	300	1068	1464	1464	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين -هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ف----قال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا فق----ال لليهودي احلف ----قلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب -مالي---- فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال-	2086	-4945071420828014136	384	716.5	304	419	91.64677429199219	74	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2667	true	-4049611123546220855	13	98	66	521	1604	300	انس---- قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد-الله بن ابي---- فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني -والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله ل----حمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغ----ضب لعبد-الله رجل------- من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه---- فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت----- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلو---------------ا الحجرات	2667	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8437	false	-315166377068140084	137	227	708	1171	1545	300	انس قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي قال فانطلق اليه------------------------- وركب حمارا وانطلق المسلمون---------- وهي ارض سبخة فلما اتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال اليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار----- والله لنتن حمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله بن ابي رجل من قومه قال فغ--ضب لكل واحد منهما اصحابه قال فكان بينهم- ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انه --نزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات	8437	-4945071420828014136	393	664.5	318	510	77.05882263183594	58	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2671	true	867865322214658645	113	182	558	926	1533	300	المءمنين اقتتلوا الحجرات 9 الاية لا في قصة عبد الله بن ابي بن سلول كما قال انس روي عن الحسن ان قوما من المسلمين كان بينهم تنازع حتي اضطربوا بالجريد والنعال والايدي فانزل الله فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات 9 قال قتادة كان بين------هما حق فتنازعا فيه فقال احدهما لاخذنه عنوة------------- وقال الاخر بيني وبينك رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي كان بينهما ضرب بالايدي	2671	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8439	false	219867990570613316	73	139	369	735	1544	300	المءمنون ا---خوة الحجرات-- الاية حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر----- عن الحسن ان قوما من المسلمين كان بينهم تنازع حتي اضطربوا بالن--------عال والايدي فانزل الله فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات --قال قتادة كان رجلان بينهما حق فتدار-ا فيه فقال احدهما لاخذنه عنوة لكثرة عشيرته وقال الاخر بيني وبينك رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي كان بينهما ضرب بالنعال	8439	-4945071420828014136	300	523.5	242	387	77.51937866210938	47	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2683	true	-1014916525463772325	102	125	546	655	1529	300	الزبير---------- انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به	2683	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2760	false	-4324304010599894128	275	300	1364	1481	1481	300	الزبير بن العوام انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به-	2760	-4945071420828014136	105	188.5	83	119	88.23529052734375	21	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2683	true	-1014916525463772325	129	229	677	1170	1529	300	صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي ج------ارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق --------ثم احبس------ حتي يبلغ---- الجدر فاست-----------------------وعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير-------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سع------------ة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الاية--------- النساء	2683	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2761	false	-1378962375026093291	12	127	66	632	1446	300	صلي الله عليه وسلم------- اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- للزبير حقه قال ابو جعفر والصواب استوعب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه الشفقة له وللانصاري فلما احفظ--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصاري استوعب للزبير حقه في صريح الحكم قال فق----ال الزبير------ ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء	2761	-4945071420828014136	436	744.5	343	602	72.42524719238281	81	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2697	true	7973046557215665967	261	300	1331	1529	1529	300	من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة ف------------------------------------------------قال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي-	2697	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8397	false	-6151567567072461337	228	275	1151	1387	1525	300	من خزاعة يخبره عن قريش وسار النبي -صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بغدير الاشطاط قريبا من قعيقعان اتاه عينه الخزاعي فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد جمعوا لك الاحابيش وجمعوا لك جموعا---------- وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي	8397	-4945071420828014136	116	171.5	91	247	46.96356201171875	22	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2697	true	7973046557215665967	97	299	499	1526	1529	300	صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت -----فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن-- حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي--- نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال -----رسول الله	2697	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8398	false	7719685432967792308	53	252	255	1253	1500	300	صلي الله عليه وسلم ------فراحوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هو بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فقال ما حل فقالوا خلات القص-------------واء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات-------- وما ذاك لها بخلق ولكنها حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرت- فوثبت---- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس ان- نزحوه فشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فن--زع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك--- جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر-------- من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله	8398	-4945071420828014136	956	1799.5	763	1047	91.30850219726562	178	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	0	49	0	252	1495	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددت-هم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري	2698	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8398	false	7719685432967792308	251	300	1248	1500	1500	300	الله عليه وسلم انا لم نات لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددناهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري-	8398	-4945071420828014136	248	483.0	200	253	98.02371215820312	47	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	49	295	252	1472	1495	300	هذا حتي تنفرد سالفتي و--لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا ق-ال انا قد جءناكم من---- هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا--- ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فق-------ال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالو-لد قالوا بلي قال فهل----- تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا------ قد عرض ل--كم خطة رشد -اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قول--ه لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك -هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله ل----اري وجوها واني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات------------------------------------ انحن نفر عنه وندعه فقال من -ذا -قالوا ابو بكر ق-ال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية----- النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن	2698	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8399	false	707292357960685185	0	248	0	1249	1506	300	هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره فقال بديل سنبلغهم ما تقول---- فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا--- جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا ق-ال سفهاءهم لا حاجة لنا في ان تحدثنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال اي قوم الستم بالو-لد قالوا بلي قال اولست بالوالد قالوا بلي قال فهل انتم تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا الرجل قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني اته فقالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من مقالته لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت---- قومك فهل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري ف----والله اني لاري وجوها واوباشا م---------ن الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال--- ابو بكر------- امصص -بظر اللات واللات طاغية ثقيف الذي كانوا يعبدون انحن نفر---- وندعه فقال من هذا فقالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك---- وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما -كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة----- الي لحية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنصل السيف وقال--- اخر يدك عن	8399	-4945071420828014136	1137	2055.5	905	1304	87.19325256347656	204	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	2	49	10	242	1499	300	فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر ا-لست اسعي في غدرتك وكان المغير--------ة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل----- واما المال فلست منه في شء ثم ------------ان عروة	2699	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8399	false	707292357960685185	249	300	1255	1506	1506	300	فرفع----- راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلناه واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه وان عروة-	8399	-4945071420828014136	206	357.0	164	258	79.84496307373047	36	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	49	298	242	1490	1499	300	جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفض------وا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز ابن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------هذا مكرز -------وهو رجل فاجر----- فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال	2699	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8400	false	56343164290619003	0	222	0	1118	1507	300	جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينه----- فوالله ان تنخم----- النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد -------------------محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا عنده خفوا اصواتهم----- وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من---- كنانة دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله قوم-- يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن الب----------------------------------------------------------------------------يت فقام رجل منهم يقال له مكرز -بن حفص فقال دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف علي------ النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجاء فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن ع---------------------------------------------------------مرو قال	8400	-4945071420828014136	1035	1914.0	827	1315	78.70722198486328	190	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	0	77	0	388	1458	300	الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم	2700	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8400	false	56343164290619003	232	300	1164	1507	1507	300	الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم قا---------ل الزهري--------- فجاء سهيل بن عمرو فقال هات نكتب بيننا وبينك- كتابا فدعا------------------------- الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال ------ما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم-	8400	-4945071420828014136	336	620.5	270	394	85.27919006347656	61	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	77	300	388	1458	1458	300	قال -----هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد ابن عبد-الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني----- اكتب محمد بن عبد-الله قال الزهري وذلك لقوله ------لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قا-ل المسلمون سبحان الله -كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ- دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي -قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال------ مكرز بل------------ قد اجزناه لك ق-ال ابو جندل اي مع-شر المسلمين -ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر-	2700	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8401	false	4273124440981386815	0	210	0	1014	1447	300	قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد -بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني ولكن اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله والله لا يسالوني خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به -قال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن -لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله وكيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذا جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول من اقاضيك عليه ان ترده الينا فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم فاجره لي فقال ما انا بمجيره لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال صاحبه مكرز وسهيل الي جنبه قد اجرناه لك فقال ابو جندل اي معاشر المسلمين اارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت -كان قد عذب عذابا شديدا في الله -----قال عمر	8401	-4945071420828014136	955	1757.0	754	1116	85.57347869873047	173	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	151	237	729	1138	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد -----دخل علي ام سلمة فذكر---- لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم -كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك---- فخرج فلم يكل-----م احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	2701	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1096	false	-7324414670667888299	192	279	948	1378	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم القضية بينه وبين مشركي قريش وذلك بالحديبية عام الحديبية قال لاصحابه قوموا فانحروا و--احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر ذلك لها---------------- فقالت ام سلمة يا نبي الله--------- اخرج ثم لا تكلم احدا منهم بكلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حلاقك فتحلق فقام فخرج فلم يكلم منهم احدا -----حتي فعل ذلك ف--------------------------لما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	1096	-4945071420828014136	345	596.0	272	488	70.69672393798828	65	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	2	138	10	664	1469	300	فاتيت --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي---- فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وم-طوف به قال	2701	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8401	false	4273124440981386815	219	272	1058	1319	1447	300	فاتيت النبي----- صلي الله عليه وسل------------------------------م فقلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت الس-----ت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي قال فاخبرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومتطوف به قال	8401	-4945071420828014136	248	456.0	197	661	37.5189094543457	45	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	94	300	446	1469	1469	300	قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوال---------له انه عل-ي الحق قلت ا-ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وم-طوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد -----دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي ال-له اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك----- فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي------ يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة 10------------------------------- فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك---------------------------------------------------------------------------------------- فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي-	2701	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8402	false	2580435694568359793	0	224	0	1120	1501	300	قال ايها الرجل انه -رسول الله------------------- وليس يعصي رب----------ه فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق قلت اوليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قال لا قال فانك اتيه ومتطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا ف----لما فرغ من ق-------صته قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منا -رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم كلمة حتي--- نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل عليه يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة حتي بلغ بعصم الكوافر الممتحنة قال فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك قال فنهاهم ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق حينءذ قال رجل للزهري امن اجل الفروج قال نعم فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسل-- في طلبه رجلان فقال-ا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي	8402	-4945071420828014136	932	1715.0	740	1173	79.45439147949219	171	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	0	87	0	430	1511	300	الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني------ لمقتول فجاء ابو بصير فقال	2702	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8402	false	2580435694568359793	224	300	1120	1501	1501	300	الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقا----ل والله انه لجيد لقد جربت به وج--ربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------ راي هذا ذعرا فقال والله--------------------------------- قتل------ صاحبي واني والله لمقتول فجاء ابو بصير فقال-	8402	-4945071420828014136	354	624.5	282	444	79.72972869873047	64	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	90	229	442	1137	1511	300	قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم---- فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل-------- فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بال-له والرحم لما ارسل------ فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح 24 الي------ الجاهلية الفتح 26 وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ب بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه- وبين البيت	2702	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8403	false	-6387693761554862866	0	126	0	639	1493	300	قد والله اوفي الله ذمتك و--رددتني اليهم ثم اغاثني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع---- عرف انه سيرده اليهم قال فخرج حتي اتي سيف البحر وتفلت---------- ابو جندل بن سهيل بن عمرو فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لهم فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم يناشدونه الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه فهو امن------------------------------------- فانزل الله------ وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم--------- الفتح حتي بلغ حمية الجاهلية--------- وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي----- ولم يقروا ب-بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت	8403	-4945071420828014136	590	1061.5	471	722	81.71745300292969	110	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	33	64	149	321	1495	300	قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2722	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2490	false	-6684204509675276585	61	91	298	464	1483	300	قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس مع الولد---------------- وللزوج الشطر والربع	2490	-4945071420828014136	149	277.0	121	182	81.86813354492188	26	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2741	true	1352585109055503398	204	249	1066	1272	1515	300	قتادة في قوله تعالي وليخش الذين لو تركو--------------------ا النساء 9 قال اذا حضرت وصية ميت فاءمره بما كنت تامر به نفسك مما يتقرب به الي الله وخف في ذلك ما كنت تخافه علي ضعفهم لو تركتهم بعدك----- فاتق الله وقل قولا سديدا ان هو زاغ	2741	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2482	false	-488219477445634720	217	264	1073	1291	1485	300	قتادة في قوله------ وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا النساء-- قال اذا حضرت وصية ميت ف--مره بما كنت -امرا-- نفسك بما تتقرب به الي الله وخف في ذلك ما كنت خاءفا علي ضعفتك لو تركتهم بعدك يقول فاتق الله وقل قولا سديدا ان هو زاغ	2482	-4945071420828014136	184	314.0	142	231	79.65367889404297	34	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2761	true	5971348435907914422	71	141	348	702	1553	300	ابن عباس---- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم------- وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم -نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2761	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3585	false	7338946813378934416	119	189	568	932	1494	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم الداري وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم انزلت---------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	3585	-4945071420828014136	337	620.5	270	374	90.10694885253906	61	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2761	true	5971348435907914422	215	297	1112	1541	1553	300	ابن جريح عن عكرمة في هذه------------------------------------------------------- الاية قال كان -----تميم الداري واخوه نصرانيين وهما من لخم ----وكان متجرهما الي مك------------ة فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة حولا متجرهما الي المدينة فقدم ابن ابي مارية مولي عمرو بن العاص المدينة وهو يريد الشام تاجرا فخرجوا جميعا حتي اذا كانوا ببعض الطريق مرض ابن ابي مارية فكتب وصيته بيده ثم دسها في متاعه و--اوصي اليهما فلما مات فتحا متاعه فوجدوا فيها اشياء فاخذاها فلما----- قدما علي ا-------------------------هله فتحوا متاعه فوجدوا	2761	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3586	false	-7467218478413095480	126	221	650	1135	1537	300	ابن جريج عن عكرمة دخل حديث بعضهم في بعض يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة الاية قال كان عدي وتميم الداري--------------- وهما من لخم نصرانيان يتجران -الي مكة في الجاهلية فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ حولا متجرهما الي المدينة فقدم ابن ابي مارية مولي عمرو بن العاص المدينة وهو يريد الشام تاجرا فخرجوا جميعا حتي اذا كانوا ببعض الطريق مرض ابن ابي مارية فكتب وصيته بيده ثم دسها في متاعه ثم اوصي اليهما فلما مات فتحا متاعه------------------ فاخذا ما ارادا ثم قدما علي اهله فدفعا ما ارادا ففتح اهله------ متاعه فوجدوا	3586	-4945071420828014136	357	608.0	286	537	66.4804458618164	63	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2762	true	8982595430223607920	31	111	169	576	1512	300	الله عليه وسلم ان يستحلفوهما------------------ بالله الذي لا اله الا هو ما قبضنا--- غير هذا ولا كتمنا---- فمكث-ا ما شاء الله-------- ثم ظهر عل------ي اناء من فضة منقوش----- بذهب معهما فقالوا ---هذا من متاعه فقال----------ا اشتريناه منه فارت------------------------------------------------فعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت------------- فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما------------------------------ الماءدة 107 من اولياء الميت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اهل الميت ف--------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول صدق الله ورسوله وبلغ اني لانا اخذت الاناء	2762	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3587	false	3547434749125524453	0	121	0	615	1549	300	الله عليه وسلم ان يستحلفوهما في دبر صلاة العصر بالله الذي لا اله الا هو ما قبضنا له غير هذا ولا كتمنا قال فمكثنا ما شاء الله ان نمكث ثم ظهر معهما علي اناء من فضة منقوش مموه بذهب------ فقال اهله هذا من متاعه -قالا نعم ولكنا اشتريناه منه ونسينا ان نذكره حين حلفنا فكرهنا ان نكذب انفسنا فترافعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية الاخري فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان الماءدة-------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اهل الميت ان يحلفا علي ما كتما وغيبا ويستحقانه ثم ان تميما الداري اسلم وبايع النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقول صدق الله ورسوله ----------انا اخذت الاناء	3587	-4945071420828014136	358	556.0	286	653	54.823890686035156	56	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2768	true	3229737826870907170	1	34	6	161	1514	300	اسماعيل بن ابي خالد عن مصعب بن سعد قال قال علي رضي الله عنه---------------- حق علي الامام ان يحكم بما انزل الله و---يءدي الامانة فاذا فعل ذلك فحق علي الناس ان يسمعوا و---يطيعوا	2768	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2742	false	-2160760695776811165	142	177	706	871	1466	300	اسماعيل------------ عن مصعب بن سعد قال قال علي رضي الله عنه كلمات اصاب فيهن حق علي الامام ان يحكم بما انزل الله وان يءدي الامانة واذا فعل ذلك فحق علي الناس ان يسمعوا وان يطيعوا	2742	-4945071420828014136	142	249.5	112	177	80.22599029541016	26	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2823	true	1489158541347212356	145	178	744	931	1537	300	ناس من اهل مكة امنوا فكتب اليهم بعض اصحابه-----------------------م بالمدينة لست-------------------م منا حتي تهاجروا الينا وكان فيهم عمار بن ياسر فخرجوا يريدون المدينة فادركتهم قريش في الطريق ففتنوهم علي الكفر فكفروا مكرهين ف-----نزلت	2823	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5765	false	2671650456103833450	202	237	1055	1254	1551	300	ناس من اهل مكة امنوا فكتب اليهم بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ان هاجروا فانا لا نراكم منا حتي تهاجروا الينا----------------------- فخرجوا يريدون المدينة فادركتهم قريش ب--الطريق ففتنوهم و----------كفروا مكرهين ففيهم نزلت	5765	-4945071420828014136	146	223.0	121	234	62.39316177368164	21	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2844	true	8589026535686551310	234	278	1124	1346	1459	300	عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الاية قالت------------ هي اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق	2844	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2434	false	8690167717549317555	29	74	137	367	1504	300	عاءشة وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء ف-------قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينكح-ها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق	2434	-4945071420828014136	200	350.0	159	240	83.33333587646484	34	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2858	true	6900874546667797285	116	158	594	803	1517	300	ولابويه -------------------ابوي الميت لكل واحد منهما السدس------------------------- سواء فيه الوالد والو---------الدة لا يز-اد واحد منهما علي السدس ان كان له ولد ذكرا كان الولد او انثي واحدا كان او جماعة فان قيل ف------------------------------يجب ان لا يزاد الوالد مع الابنة الواحدة علي السدس	2858	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2491	false	-7009766685143396624	230	287	1194	1478	1538	300	ولابويه النساء فانه يعني ولابوي الميت لكل واحد منهما السدس من تركته وما خلف من ماله سواء فيه ال--------والدة والوالد- لا يزداد واحد منهما علي السدس ان كان له ولد ذكرا كان الولد او انثي واحدا كان او جماعة فان قال قاءل فاذا كان كذلك التاويل فقد يجب ان لا يزاد الوالد مع الابنة الواحدة علي السدس	2491	-4945071420828014136	198	334.0	157	293	67.57678985595703	35	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2858	true	6900874546667797285	129	227	667	1158	1517	300	واحد من----هما علي السدس ان --كان له ولد- ذكرا كان الولد او انثي واحدا كان او جماعة----------------------- فان قيل فيجب ان لا يزاد الوالد مع الابنة الواحدة علي السدس شيءا وان قلت هذا فهو خلاف الامة لتصييرهم بقية مال الميت وهو النصف بعد اخذ الابنة نصيبها للاب قيل ليس الامر كما ظننت وما زيد الاب علي السدس من بقية النصف مع ال-بنت الوا--------------------------------------حدة فانما زيد بالتعصيب لان-ه اقرب عصبة الميت اليه و--كان حكم--- ما ابقت------ الفراءض فلاولي عصبة الميت واقربهم اليه لسنة النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم وكان الاب اقرب عصبته اليه واولاها به اذا لم يترك ابنا	2858	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2492	false	5132051115509997394	24	107	128	531	1458	300	واحد من ابوي الميت السدس من تركته مع ولده ذكرا كان الولد او انثي واحدا كان او جماعة فريضة من الله له مسماة فان زيد علي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بقية النصف مع الابنة الواحدة اذا لم يكن غيره وغير ابنة للميت واحدة فانما زيد-------ها ثانيا لقرب عصبة الميت اليه اذ كان حكم كل ما ابقته سهام الفراءض فلاولي عصبة الميت واقربهم اليه بحكم ذلك لها علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاب اقرب عصبة ابن-ه واولاها به اذا لم يكن لابنه	2492	-4945071420828014136	256	372.0	199	593	43.170318603515625	38	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2859	true	1425188467326989772	219	268	1105	1343	1501	300	ابن عباس فقال الاخوة الذين------------- عني الل---------ه بقوله فان كان له اخوة النساء --------176 ثلاثة فصاعدا وكان ينكر ان ي------------------حجب الله تعالي الام عن الثلث مع الاب باقل من ثلاثة اخوة فكان يقول في ابوين واخوين للام الثلث وللاب ما بقي------ كما قال اهل العلم في ابوين واخ واحد	2859	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2494	false	7268953979928175294	9	66	42	311	1471	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقول بل عني الله جل ثناءه بقوله فان كان له اخوة النساء جماعة اقلها ثلاثة------- وكان ينكر ان يكون الله جل ثناءه حجب----------- الام عن ثلثها مع الاب باقل من ثلاثة اخوة فكان يقول في ابوين واخوين للام الثلث و-----ما بقي فللاب كما قال اهل العلم في ابوين واخ واحد	2494	-4945071420828014136	194	306.5	151	292	66.4383544921875	37	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2860	true	1920674133706859990	44	144	226	704	1494	300	عن ابن عباس قال الطبري------------------------------------ واولي الاقوال بالصواب ان يقال------- ان الله تعالي انما فرض للام مع الاخوة السدس لما هو اعلم به من مصلحة خلقه وقد يجوز ان يكو--------ن لما الزم الاباء لاولادهم وقد يجوز------------ لغير ذلك وليس ذلك مما كلفنا عمله وانما الزمنا العمل بما علمنا و-ما رواه------- طاوس عن ابن عباس-------------------- مخالف للامة لانه لا خلاف بين الجميع انه لا ميراث لاخ الميت مع والده فبان---------------------------- فساده وق--------------وله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين النساء 11 تاويل الكلام لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان- له --------ولد من بعد وصية يوصي بها او دين	2860	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2496	false	7646381788525106885	155	276	745	1309	1433	300	عن ابن عباس قال الكلالة من لا ولد له ولا والد قال ابو جعفر واولي ذلك---- بالصواب ان يقال في ذلك ان الله تعالي ذكره فرض للام مع الاخوة السدس لما هو اعلم به من مصلحة خلقه وقد يجوز ان يكون ذلك كان لما الزم الاباء لاولادهم وقد يجوز ان يكون ذلك لغير ذلك وليس ذلك مما كلفنا علمه وانما امرنا بالعمل بما علمنا واما الذي روي عن طاوس عن ابن عباس فقول لما عليه الامة مخالف وذلك انه-- لا خلاف بين الجميع ان- لا ميراث لاخي -ميت مع والده فكفي اجماعهم علي خلافه شاهدا علي فساده القول في تاويل قوله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين ال------------------------------------------------نساء يعني جل ثناءه بقوله من بعد وصية يوصي بها او دين	2496	-4945071420828014136	377	599.5	290	620	60.80644989013672	69	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2870	true	-8305876656766476315	192	223	956	1128	1476	300	قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2870	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2490	false	-6684204509675276585	61	91	298	464	1483	300	قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس مع الولد---------------- وللزوج الشطر والربع	2490	-4945071420828014136	149	277.0	121	182	81.86813354492188	26	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2875	true	5949665231337635027	245	292	1263	1541	1579	300	ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدن- والاقربون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين عاقدت ايمانكم النساء 33 ----قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث--------- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال---------------------------------------------------- نسختها والذين عاقدت ايمانكم	2875	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2623	false	-1457929360388700437	92	181	507	966	1567	300	ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون النساء ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا ابو اسامة قال ثنا ادريس بن يزيد قال ثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجري الانصا---------ري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي النساء------------------------ نسخت حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله والذين عاقدت ايمانكم	2623	-4945071420828014136	217	353.0	177	492	44.105690002441406	31	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2876	true	7425197199562814679	183	207	1011	1156	1628	300	انصباءهم من النصرة والنصيحة وما اشبه ذلك دون الميراث ذكره الطبري---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من ا-------لنصر والنصيحة والرفادة ويوصي	2876	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2623	false	-1457929360388700437	253	300	1323	1567	1567	300	انصباءهم من النصرة والنصيحة وما اشبه ذلك دون الميراث ذكر من قال ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا ابو اسامة قال ثنا ادريس الاودي قال ثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي-	2623	-4945071420828014136	131	234.0	110	246	53.25203323364258	19	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2876	true	7425197199562814679	1	92	5	511	1628	300	ولكل جعلنا موالي نسختها والذين عاقدت ايمانكم والصواب ان المنسوخة والذين عاقدت ايمانكم وقد بين ذلك الطبري في روايته قال حدثنا -----------------ابو اسامة قال حدثنا ادريس بن -زيد قال حدثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث--------- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخاها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي -------نسخت فدلت هذه الرواية ان ا-لاية الناسخة ولكل جعلنا موالي والمنسوخة والذين عاقدت ايمانكم	2876	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2623	false	-1457929360388700437	92	181	507	966	1567	300	ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون النساء ذكر من قال----------------------------------------------------- ذلك حدثنا ابو كريب قال ثنا ابو اسامة قال ث--نا ادريس بن يزيد قال --ثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------ والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجري الانصا---------ري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي النساء نسخت حد-----ثني يونس قال اخبرنا ابن وهب -قال قال ابن زيد --في قوله والذين عاقدت ايمانكم	2623	-4945071420828014136	341	536.0	271	541	63.03142166137695	54	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2972	true	6993733220418484414	231	280	1175	1419	1514	300	الكافر ا--------نا احيي واميت اي- اترك من قدرت علي قت---------له واميت اي اقتل- من وجب عليه القتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما اختار ذلك---------------------------- لانه لا نفس يقوم قتلها في عاجل الضرر مقام قتل جميع النفوس ولا احياءها مقام احياء جميع النفوس في عاجل النفع فدل ذ---------لك ان معني الاحياء سلامة جميع النفوس	2972	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3274	false	-7820033122214067616	218	299	1104	1524	1527	300	الكافر في قيله انا احيي واميت انا اترك من قدرت علي قتله وفي قوله واميت ----قتله من قتله فكذلك معني الاحياء في قوله ومن احياها الماءدة من سلم الناس من قتله اياهم الا فيما اذن الله في قتله منهم فكانما احيا الناس جميعا الماءدة وانما قلنا- ذلك اولي التاويلات بتاويل الاية لانه لا نفس يقوم قتلها في عاجل الض-ر مقام قتل جميع النفوس ولا احياءها مقام احياء جميع النفوس في عاجل النفع فكان معلوما بذلك ان معني الاحياء سلامة جميع النفوس	3274	-4945071420828014136	215	330.0	170	426	50.469482421875	36	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2974	true	2526861618797080234	36	111	163	566	1541	300	اهل الجاهلية كان فيهم بغي وطاعة للشيطان فكان الحي اذا كان فيهم عز- ومنعة فقتل لهم عبد قتله عبد قوم اخرين--------- قالوا لا نقتل به الا-حرا--------------------------------- واذا كان فيهم امراة قتلتها امراة---------- قالوا لا نقتل بها الا رجلا فنهاهم الله عن البغي واخبر-- ان الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي قال اسماعيل بن اسحاق وقد قال قوم يقتل الحر بالعبد والمسلم بالذمي هذا قول الثوري والكوفيين واحتجوا بقوله تعالي---------------------------------- وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس	2974	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0935	false	-920343109578984075	115	190	627	1015	1585	300	اهل الجاهلية ف----يهم بغي وطاعة للشيطان فكان الحي اذا كان فيهم عدة ومنعة فقتل ع-------------بد قوم اخرين عبدا لهم قالوا لا نقتل به الا حرا تعززا لفضلهم علي غيرهم في انفسهم واذا قتلت لهم امراة قتلتها امراة قوم اخرين قالوا لا نقتل بها الا رجلا ف-انزل الله هذه الاية يخبرهم ان ال------------عبد بالعبد والانثي بالانثي فنهاهم عن البغي ثم انزل ال---------------------------------------------------------------------------له تعالي ذكره في سورة الماءدة بعد ذلك فقال وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس	935	-4945071420828014136	250	359.0	201	493	50.709938049316406	37	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2984	true	-5528767968473948723	0	34	0	175	1506	300	القتيل خطا علي من لزمته دية قتيلهم فيعفوا عنه ويتجاوزوا عن ديته فتسقط عنه قال الطبري----------------------------------------------------------------- وذكر ان هذه الاية نزلت في عياش بن ابي ربيعة المخزومي وكان--- قتل رجلا مسلما ولم يعلم باسلامه	2984	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2817	false	9018094007100739389	252	300	1205	1441	1441	300	القتيل خطا علي من لزمته دية قتيلهم فيعفوا عنه ويتجاوزوا عن ذنبه فيسقط عنه وموضع ان من قوله الا ان يصدقوا النساء نصب لان معناه فعليه ذلك الا ان يصدقوا وذكر ان هذه الاية نزلت في عياش بن ابي ربيعة المخزومي وكان قد قتل رجلا مسلما بعد ------اسلامه-	2817	-4945071420828014136	151	256.5	120	243	62.13991928100586	26	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2984	true	-5528767968473948723	63	241	320	1223	1506	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره بعتق رقبة ونزلت الاية عن مجاهد وعكرمة وق---------------------------وله تعالي فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن النساء 92 بمعني وان كان هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القتيل الذي قتله المءمن خطا من قوم ناصبوكم الحرب علي الاسلام فقتله مءمن فتحرير رقبة مءمنة ولا دية تءدي الي قومه لءلا يتقووا بها عليكم وان كان من قوم بينكم-------------- وبينهم ميثاق النساء 92 اي عهد وذمة وليسوا اهل حرب لكم فدية مسلمة الي اهله النساء 92 يعني علي------------------------------- عاقلته وتحرير رقبة مءمنة النساء 92 كفارة لقتله ثم اختلف اهل التاويل في صفة هذا القتيل الذي هو من قوم بيننا وبينهم ميثاق هل هو مءمن او كافر فقال قو--م هو كافر الا انه لزمت قاتله ديته لان له ولقومه عهدا فو-جب اداء ديته الي قومه للعهد الذي بينهم وبين المءمنين وانها مال من اموالهم فلا تحل للمءمني------ن اموالهم بغير طيب انفسهم ---------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس والشعبي والنخعي والزهري قالوا دية الذمي كدية المسلم وقال اخرون بل هو مءمن روي ذلك عن النخعي وجابر بن زيد والحسن البصري قالوا في قوله تعالي وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق النساء	2984	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2824	false	-2419170223848153007	93	260	456	1307	1511	300	صلي الله عليه وسلم ف---------------------يفرون ويثبت المءمن فيقتل ففيه تحرير رقبة مءمنة القول في تاويل قوله تعال------------------------------------------------ي وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة النساء يعني جل ثناءه بقوله وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق النساء وان كان القتيل الذي قتله المءمن خط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من قوم بينكم ايها المءمنون وبينهم ميثاق---------- اي عهد وذمة وليسوا اهل حرب لكم فدية مسلمة الي اهله النساء يقول فعلي قاتله دية مسلمة الي اهله يتحملها عاقلته وتحرير رقبة مءمنة---------- كفارة لقتله ثم اختلف اهل التاويل في صفة هذا القتيل الذي هو من قوم بيننا وبينهم ميثاق --اهو مءمن او كافر فقال بعضهم هو كافر الا انه لزمت قاتله ديته لان له ولقومه عهدا فواجب اداء ديته الي قومه للعهد الذي بينهم وبين المءمنين وانها مال من اموالهم ولا يحل للمءمنين شء من اموالهم بغير طيب انفسهم ذكر من قال ذلك حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق النساء	2824	-4945071420828014136	507	874.0	403	1195	42.42677688598633	89	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2984	true	-5528767968473948723	249	287	1266	1447	1506	300	قول من قال عني بذلك المقتول من اهل العهد لان الله تعالي ابهم ذلك فقال وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق النساء 92 ولم يقل وهو مءمن كما قال في القتيل من المءمنين واهل ا-------------------لحرب وهو مءمن	2984	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2826	false	9078266283108257309	0	39	0	185	1461	300	قول من قال عني بذلك المقتول من اهل العهد لان الله------ ابهم ذلك فقال وان كان من قوم بينكم وبينهم------ النساء--- ولم يقل وهو مءمن كما قال في القتيل من المءمنين واهل الحرب او عني المءمن منهم وهو مءمن	2826	-4945071420828014136	162	299.0	127	200	81.0	34	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms2985	true	-1352976163188207208	0	87	0	463	1568	300	فصيام شهرين متتابعين يعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الرقبة خاصة-- عن مجاهد وقال مسروق صوم الشهرين عن الرقبة والدية قال الطبري واولي------- القولي--------ن الصوم عن الرقبة دون الدية لان دية الخطا علي عاقلة القاتل والكفارة علي القاتل باجماع----------------------------------------------- فلا يقضي صوم صاءم عما لزم اخر- في مال-----------------------------------------------------------------------------------------------ه توبة من الله---------------------- النساء 92 يعني --رحمة من الله لكم الي التيسير عليكم بتخفيفه عنكم ب------------------تحرير الرقبة المءمنة اذا ايسرتم--------------------------------- بها وكان الله عليما حكيما النساء 92 يقول ولم يزل الله عليما بما يصلح عباده فيما يكلفهم من فراءضه--------- حكيما بما يقضي فيهم	2985	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2833	false	-3693237196654580768	107	259	501	1281	1501	300	فصيام شهرين متتابعين النساء صيام الشهرين عن الرقبة وحدها او عن الدية والرقبة فقال من لم يجد فهو عن الدية والرقبة حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن زكريا عن عامر عن----------- مسروق بنحوه -----------------------قال ابو جعفر والصواب من القول في ذلك ان الصوم عن الرقبة دون الدية لان دية الخطا علي عاقلة القاتل والكفارة علي القاتل باجماع الحجة علي ذلك نقلا عن نبينا صلي الله عليه وسلم فلا يقضي صوم صاءم عما لزم غيره في ماله والمتابعة صوم الشهرين ولا يقطعه بافطار بعض ايامه لغير علة حاءلة بينه وبين صومه ثم قال جل ثناءه توبة من الله وكان الله عليما حكيما النساء--- يعني تجاوزا من الله لكم الي التيسير عليه- بتخفيفه عنكم ما خفف عنكم من فرض تحرير الرقبة المءمنة اذا اعسرتم بها بايجابه عليكم صوم شهرين متتابعين وكان الله عليما حكيما النساء--- يقول ولم يزل الله عليما بما يصلح عباده فيما يكلفهم من فراءضه وغير ذلك حكيما بما يقضي فيهم	2833	-4945071420828014136	380	557.0	305	821	46.28501892089844	62	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3024	true	7764908679199428656	204	257	1045	1307	1529	300	عبدا-لله قال لما نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 2 وفيه ابو بكرة قال	3024	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3765	false	-5276795565063670202	10	60	46	298	1447	300	عبد الله قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام--- شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ليس بذلك الم تسمعوا---- قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم ----------حدثنا ابن وكيع قال	3765	-4945071420828014136	218	355.0	172	279	78.13619995117188	34	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	70	212	351	1021	1459	300	ابي سعيد---- بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبدالله --بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -قال عمر بن الخطاب دعني -----------------اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قا-------------------------------------------ل ابو سعيد اشهد---- سمعت من النبي عليه السلا---------------م واشهد ان عليا------------------- قتلهم وانا معه حتي جء بالرجل علي النعت الذي نع-----------------------------------------------------------ت رسول الله فنزلت في---هم ومنهم من يلمزك في الصدقات	3040	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4649	false	-8148436366166186764	93	259	454	1245	1444	300	ابي سعيد قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل ان- لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا ينظر شي--ءا ثم ينظر في نصله فلا ي-جد شي--ءا ثم ينظر في رصافه فلا ي-جد شيءا---------------------------------- قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي يديه او قال يد-يه مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس قال فنزلت ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا رحمة الله عليه حين قتلهم------------- جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ومنهم من يلمزك في الصدقات	4649	-4945071420828014136	541	878.0	423	851	63.572269439697266	93	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	167	565	842	1510	300	عمر بن الخطاب------------- يقول انه سمع هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ث------م لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة	3042	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0014	false	4928049246617667291	245	299	1194	1470	1474	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت--- هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلما سلم لببته برداءه---------- فقلت من اقراك هذه السورة	14	-4945071420828014136	247	451.5	197	296	83.4459457397461	46	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	167	274	842	1381	1510	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر----اني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر ف------------------------------------------------------------------------------قرات فقال هكذا انزلت ثم قال----------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	3042	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0015	false	6115580987478134726	2	132	13	668	1433	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	15	-4945071420828014136	524	987.0	418	659	79.51441955566406	97	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	53	176	271	888	1532	300	انه كان ابن عشر سنين---- مقدم النبي عليه السلام--------------- المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب فكان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني----- النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح رسول الله------------------- بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خر-جوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله عليه السلام ف--------خرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول الله عليه السلا--------م ومشيت معه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله عليه السلا--------م ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل االحجاب فضرب بيني وبينه سترا	3056	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7541	false	6076804930636395374	129	262	641	1288	1469	300	انه كان ابن عشر سنين عند مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ف----------------------------------------------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين ا----------------------------------نزل في مبتني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام حتي خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم وخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا ف-رجع رسول الله صلي- الله عليه وسلم ورجعت ---------------------------------------------------------معه فاذا هم قد خرجوا-------------- فضرب بيني وبينه سترا	7541	-4945071420828014136	411	670.5	325	803	51.18306350708008	70	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	13	53	59	254	1477	300	صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذن----- النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي----- الفجر	3067	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4799	false	7924659288389434417	77	152	355	707	1459	300	صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ----قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسي--------------------------------------------------------------ن ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عنا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال واذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر	4799	-4945071420828014136	101	139.5	80	419	24.105010986328125	16	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3068	true	5090197347061794235	64	105	325	519	1536	300	سعيد عن قتادة عن انس ان -ال-----نبي عليه السلا------------م بين-ا هو جالس مع اصحابه اذ اتي------ يهودي فسلم عليهم فردوا عليه فقال عليه السلا-----------------م هل تدرون ما قال قالوا سلم يا رسول الله -------قال سام عليكم اي تسامون دينكم -قال ابو ------	3068	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8829	false	-4162837013503534527	46	100	225	474	1532	300	سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس مع اصحابه اذ اتي عليهم يهودي فسلم عليهم فردوا عليه فقال نبي- الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما قال قالوا سلم يا رسول الله قال بل قال سام عليكم اي تسامون دينكم فقال النبي صلي	8829	-4945071420828014136	179	283.0	139	250	71.5999984741211	30	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3085	true	-1298147315287401870	38	91	207	481	1502	300	انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا فقال ابن زيد نزلت في المءمنين-------------- كان الرجل ياتي النبي----------------------- يساله الحاجة ليري الناس انه قد ناجي رسول الله وكان رسول الله-------------------------------------- لا يمنع احدا من ذلك وكانت ------الارض يومءذ حرب-----------------ا وكان الشيطان ياتي القوم فيقول لهم انما يتناجون في --------------جموع قد جمعت لكم فا------نزل الله	3085	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8830	false	-8202792282730213187	156	232	855	1237	1597	300	انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله المجادلة قال كان الرجل ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله الحاجة ليري الناس انه قد ناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنع-------- ذلك من احد قال والارض يومءذ حرب علي اهل هذا البلد وكان ابلي--س ياتي القوم فيقول لهم انما يتناجون في امور قد حضرت وجموع قد جمعت لكم واشياء فقال الله	8830	-4945071420828014136	205	285.0	160	392	52.29591751098633	35	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3095	true	-5147748133869568855	122	162	572	765	1414	300	عن اشعث السمان عن ابي سلام- الاعرج عن علي بن ابي طالب- قال ان الرجل ليعجبه ش---راك نعله ان يكون اجود من شراك صاحبه فيدخل في قوله تعالي تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علو- في الارض ولا فسادا	3095	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7268	false	-409910444422307541	16	56	86	279	1548	300	عن اشعث السمان عن ابي سلمان الاعرج عن علي رضي الله عنه قال ان الرجل ليعجبه من شراك نعله ان يكون اجود من شراك صاحبه فيدخل في قوله------ تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا	7268	-4945071420828014136	173	317.0	136	199	86.93467712402344	33	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3135	true	-1389033181743388337	244	282	1224	1412	1496	300	الذي لا حاجة له في النساء وبذلك ورد الخبر عن النبي عليه السلام روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان مخنث يدخل علي ازواج النبي عليه السلام-------------------- يعدونه من غير اولي الاربة فدخل عليه النبي	3135	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6832	false	7031004734024516694	13	99	57	491	1536	300	الذي لا حاجة له في النساء ----------------------------------------حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله او التابعين غير اولي الاربة من الرجال النور قال هو الذي يتبع القوم حتي كانه كان منهم ونشا فيهم وليس يتبعهم لاربة نساءهم وليس له في نساءهم اربة وانما يتبعهم لارفاقهم اياه حدثنا الحسن قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رجل- يدخل علي ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل عليه النبي	6832	-4945071420828014136	138	87.5	107	476	28.991596221923828	27	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3168	true	7787725337240404441	101	134	509	682	1571	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال	3168	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2608	false	6138055891116539574	227	260	1039	1212	1401	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال	2608	-4945071420828014136	173	346.0	140	173	100.0	33	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3199	true	1285126242784033669	126	151	655	792	1555	300	المخارق ان امراة دخلت علي عاءشة فلما قامت لتخرج اشارت عاءشة بيدها الي النبي عليه السلام----------- انها قصيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغتبت-ها	3199	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8449	false	2481086110918958224	1	29	3	151	1387	300	المخارق ان امراة دخلت علي عاءشة فلما قامت لتخرج اشارت عاءشة بيدها الي النبي صلي- الله عليه وسلم اي انها قصيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغتبتيها	8449	-4945071420828014136	131	243.0	106	149	87.91946411132812	22	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3249	true	-7063713327122318922	212	243	1058	1212	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال اخبروني بشجرة مثلها كمث------ل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها---- فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر	3249	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5489	false	-8762361010360659811	169	198	793	938	1422	300	صلي الله عليه وسلم---- اخبروني بشجرة------ كمثل الرجل المسلم تءتي اكلها كل حين لا يتحا---------ت ورقها قال فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر	5489	-4945071420828014136	129	222.5	103	164	78.65853881835938	23	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3299	true	-4186189980530557093	265	300	1288	1449	1449	300	ايوب عن ابي قلابة عن انس قال كان ابو بكر الصديق------ ياكل مع النبي------------------- فنزلت هذه الاية فمن يعمل مثقال ذر--------ة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فرفع ابو بكر يده ف----------قال يا-رسول-	3299	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9600	false	4140778383675606691	105	150	487	693	1392	300	ايوب عن ابي قلابة عن انس قال كان ابو بكر رضي الله عنه ياكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فمن يعمل مثقال ذرة الزلزلة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فرفع ابو بكر يده من الطعام وقال يا رسول	9600	-4945071420828014136	154	255.0	120	206	74.75727844238281	30	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3391	true	2143082560870183376	47	75	262	420	1585	300	ام العلاء امراة من الانصار--- بايعت النبي------------- عليه السلام اخبرت- انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه	3391	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5640	false	8754156317495376626	23	55	106	278	1490	300	ام العلاء امراة من الانصار قد بايعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت وطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات- فيه	5640	-4945071420828014136	143	244.5	115	175	81.71428680419922	22	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3445	true	-2825428442623572356	0	83	0	412	1493	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم ا--نشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا ن-عوذ بالله من سوء الفتن فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما رايت في ------الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون- الحاءط الحديث وقال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة	3445	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3536	false	-9185046212258330145	210	290	1042	1439	1487	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان -ذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك حذافة قال فانشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا واعوذ بالله من سوء الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار-- في الشر والخي------ر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان------- قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية-------------------- لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة	3536	-4945071420828014136	357	628.5	281	433	82.44803619384766	66	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3445	true	-2825428442623572356	0	85	0	421	1493	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي -يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم ا--------------------نشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا ن-------------------عوذ بالله من سوء الفتن فقال--------------- صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط الحديث وقال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية----------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة 101 وقال	3445	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3537	false	-3615039287598189083	126	233	592	1105	1425	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان ي---لاحي فيدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي ق-ال ابوك حذافة قال ثم قام عمر او قال فانشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا عاءذا بالله او قال اعوذ بالله من سوء الفتن -قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار-- في الخير والشر كاليوم قط---- صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط حدثنا احمد بن هشام وسفيان بن وكيع قالا ثنا معاذ قال ثنا ابن عون قال سالت عكرمة مولي ابن عباس عن قوله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة -----قال	3537	-4945071420828014136	349	583.5	275	529	65.9735336303711	64	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3458	true	-2849644121288982679	215	300	1091	1488	1488	300	حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن----- الاسود بن العلاء عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت------------- يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي الي- المشركون التوبة 33------------------ ان ذلك تام --------قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل م-ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين-	3458	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8921	false	3474274645105409217	181	278	960	1418	1538	300	حدثني عبد الحميد بن جعفر قال ثنا الاسود بن العلاء عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقالت عاءشة والله يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله الصف الاية ان ذلك سيكون تاما فقال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير-- فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين	8921	-4945071420828014136	360	624.5	278	462	77.92208099365234	69	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3467	true	-43157694526246361	17	115	81	611	1516	300	عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله قال ---------------ان ياجوج وماجوج يخرقون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فتخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله فيغدون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيخرقونه ف----------------------------------يخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون -سهامهم فترجع اليهم و---------------الدماء فيها فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم	3467	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6170	false	3659370554507624971	80	160	467	897	1588	300	عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن -نبي الله صلي الله عليه وسلم ان ياجوج وماجوج يحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فتحفرونه غدا فيعيده الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو كهيءته يوم تركوه حتي اذا جاء الوقت قال ان شاء الله فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس----- في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فيرجع فيها كهيءة الدماء----- فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فتقتلهم	6170	-4945071420828014136	325	582.5	262	595	54.621849060058594	51	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3472	true	4208081265189992824	88	134	434	661	1476	300	---عاءشة كان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت يكثر من -قوله سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فسالته عن ذلك------- فقال---------- اخبرني ربي اني ساري علامة في امتي ف------اذا رايتها اكثرت من ذلك---------------------------------- فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح النصر 1 وقال	3472	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9678	false	4278024196503585741	225	281	1102	1379	1464	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يكثر ان يقول- سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقلت انك تكثر من هذا فقال ان ربي قد اخبرن----ي اني ساري علامة في امتي وامرني اذا رايت تلك العلامة ان اسبح بحمده واستغفره انه كان توابا فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح حدثنا ابو ---	9678	-4945071420828014136	162	219.5	128	297	54.54545593261719	24	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3507	true	-1331305774206621816	210	258	1041	1277	1501	300	الله عنها فقالت عل-يكم السام- واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله اولم تسمع ما يقولون قال اولم تسمعي اني ارد ذلك عليهم فاقول وعليكم 67 وفيه علي قال ----------ال-------------------------------------نبي----- صلي الله عليه وسلم	3507	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8829	false	-4162837013503534527	1	60	5	285	1532	300	الي قولهم فقالت وعليكم السامة واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله ا-لم تسمع ما يقولون قال افلم تسمعي ما- ارد ----عليهم -اقول -عليكم --حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم	8829	-4945071420828014136	207	319.5	162	290	71.37931060791016	34	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3512	true	973680676524964520	224	260	1094	1304	1515	300	السماء الدنيا سجود الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت واهل السماء الثانية قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت واهل السماء الثالثة قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت	3512	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0296	false	-3907081705503840010	137	173	639	849	1475	300	السماء الدنيا سجود الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت واهل السماء الثانية ركوع الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت واهل السماء الثالثة قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت	296	-4945071420828014136	206	408.0	170	210	98.0952377319336	35	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3517	true	-1837658572966607924	216	300	1054	1452	1452	300	عبد الله بن باباه المكي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ان الرجل اذا قال لا اله الا الله فهي كلمة الاخلاص التي لا يقبل الله من احد عملا حتي يقولها فاذا قال الحمد لله فهي كلمة الشكر التي لم يشكر الله احد--- حتي يقولها فاذا قال الله اكبر فهي كلمة تملا ما بين السماء والارض فاذا قال سبحان الله فهي صلاة الخلاءق التي لم يدع الله احدا حتي قر-------ره بالصلاة والتسبيح واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قال استسلم	3517	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5904	false	3958168560471009923	16	98	68	449	1538	300	عبد الله بن اب--------ي عن عبد الله بن عمرو------------- ان الرجل اذا قال لا اله الا الله فهي كلمة الاخلاص التي لا يقبل الله من احد عملا حتي يقولها فاذا قال الحمد لله فهي كلمة الشكر التي لم يشكر الله عبد قط حتي يقولها فاذا قال الله اكبر فهي----- تملا ما بين السماء والارض فاذا قال سبحان الله فهي صلاة الخلاءق التي لم يدع الله احد من خلقه الا نوره بالصلاة والتسبيح فاذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قال اسلم -	5904	-4945071420828014136	356	657.5	280	408	87.2549057006836	72	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3526	true	-217412896358292048	118	171	587	879	1477	300	المشركين يا محمد ياكلوا في هذه الدنيا------------ ويتمتعوا من شهواتها ولذات--------------ها الي اجلهم الذي اجلت لهم ويلههم الامل عن الاخذ ب--------طاعة الله فيها وتزودهم لمعادهم منها بما يقربهم من ربهم فسوف يعلمون غدا اذا وردوا عليه وقد هلكوا ب---كفرهم بالله------- حين يعاينون عذاب الله انهم كانوا في تمتعهم ب---------------------------لذات الدنيا-------- في خسار وتباب	3526	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5558	false	4968757415136203922	7	72	32	386	1514	300	المشركين-------- ياكلوا في هذه الدنيا ما هم اكلوه ويتمتعوا من ---------لذاتها وشهواتهم فيها الي اجلهم الذي اجلت لهم ويلههم الامل عن الاخذ بحظهم من طاعة الله فيها وتزودهم لمعادهم منها بما يقربهم من ربهم فسوف يعلمون غدا اذا وردوا عليه وقد هلكوا علي كفرهم بالله وشركهم حين يعاينون عذاب الله انهم كانوا من تمتعهم بما كانوا يتمتعون فيها من اللذات والشهوات كانوا في خسار وتباب	5558	-4945071420828014136	266	450.0	216	371	71.69811248779297	42	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3571	true	8919695163192108082	43	106	213	516	1455	300	نبءت ان ابا بكر كان اذا صلي فقرا خفض صوته وكان عمر---- يرفع صوته---- فقيل لابي بكر لم تصنع هذا ق-ال اناجي ربي وقد علم حاجتي قيل احسنت وقيل لعمر لم تصنع هذا قال اطرد الشيطان واوقظ الوسنان قال احسنت فلما نزلت ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء 110 قيل لابي بكر ارفع شيءا وقيل لعمر اخفض شيءا	3571	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6016	false	-7551192777997467974	0	64	0	307	1473	300	نبءت ان ابا بكر كان اذا صلي فقرا خفض صوته و-ان عمر كان يرفع صوته قال فقيل لابي بكر لم تصنع هذا فقال اناجي ربي وقد علم حاجتي قيل احسنت وقيل لعمر لم تصنع هذا قال اطرد الشيطان واوقظ الوسنان قيل احسنت فلما نزلت ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء---- قيل لابي بكر ارفع شيءا وقيل لعمر اخفض شيءا	6016	-4945071420828014136	296	563.5	234	312	94.87179565429688	57	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	243	1007	1260	1544	300	عمر بن الخطاب------------------ سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي	3584	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0014	false	4928049246617667291	245	300	1194	1474	1474	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي-	14	-4945071420828014136	252	474.5	204	281	89.67971801757812	46	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	243	300	1260	1544	1544	300	سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله -------اقرا يا هشام-	3584	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0015	false	6115580987478134726	0	69	0	354	1433	300	سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام	15	-4945071420828014136	265	444.0	213	355	74.64788818359375	44	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3618	true	-3917218833449495372	19	54	95	287	1535	300	عبيد ان رجلا سال ----مجاهدا عن رجل قرا البقرة وال عمران ورجل قرا البقرة قيامهما واحد وركوعهما واحد وسجودهما واحد ايهما افضل قال الذي قرا البقرة وقرا وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث الاسراء	3618	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6006	false	1720475358957840462	184	215	953	1127	1535	300	عبيد المكتب قال قلت لمجاهد---- رجل قرا البقرة وال عمران واخر قرا البقرة------------- وركوعهما----- وسجودهما واحد ايهما افضل قال الذي قرا البقرة وقرا وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث الاسراء	6006	-4945071420828014136	156	274.5	128	196	79.59183502197266	26	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3624	true	-8512592361209114671	219	251	1063	1221	1476	300	المبارك عن-------- مسعر عن عبد الاعلي التيمي قال من اوتي من العلم ما لا يبكيه فليس بخليق ان--- يكون اوتي علما ينفعه لان الله تعالي نعت العلماء فقال ان الذين اوتوا العلم	3624	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6009	false	6147290847813637344	268	300	1361	1516	1516	300	المبارك قال اخبرنا مسعر عن عبد الاعلي التيمي ان -من اوتي من العلم ما لم يبكه ل------خليق ان لا يكون اوتي علما ينفعه لان الله------ نعت العلماء فقال ان الذين اوتوا العلم-	6009	-4945071420828014136	135	230.5	108	169	79.88166046142578	24	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	221	275	1069	1305	1434	300	علي كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود----------------------- ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا -قد كتب مقعده من النار او من الجنة -قال رجل من القوم افلا نتكل يا رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي------ الاية الليل 5 وقال	3638	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9548	false	-1387433321174621634	87	218	437	1064	1433	300	علي عن---- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما----- من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة فقالوا--------------------- يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن منصور والاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلم فتناول شيءا من الارض بيده فقال ما منكم من احد الا وقد علم مقعده من الجنة والنار قالوا يا نبي الله افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل الايتين قال -------	9548	-4945071420828014136	182	282.5	139	664	27.409639358520508	35	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3681	true	-993872235481342206	210	252	1021	1223	1463	300	لما نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من ف-------------------------------------وقكم قال اعوذ بوجهك او من تحت ار--------------------------------جلكم قال- اعوذ بوجهك فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام 65 قال هاتان اهون	3681	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3724	false	575322914598219170	62	109	308	541	1505	300	لما نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم الانعام قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك---------- او يلبسكم --------------------شيعا الانعام ---قال هذه-- اهون	3724	-4945071420828014136	151	257.5	117	272	55.514705657958984	29	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3693	true	-3380513390727794125	191	241	996	1232	1504	300	قوله ليس لك من الامر شء ال عمران 128 يعني ليس لك -من امر خلقي شء----------------------------------------- وانما امرهم---- والقضاء فيهم بيدي دون غيري فيهم واقضي ------------الذي اشاء من التوبة علي من كفر بي وعصان-----------ي او العذاب اما في عاجل الدنيا بالقتل والنقم-------- واما في الاجل----- بما اعددت لاهل الكفر بي	3693	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2236	false	7905523364445351247	52	116	251	563	1429	300	قوله ليس لك من الامر شء ال عمران ليس اليك يا محمد من امر خلقي الا ان تنفذ فيهم امري وتنتهي فيهم الي طاعتي وانما امرهم الي والقضاء فيهم بيدي دون غيري ------اقضي فيهم واحكم بالذي اشاء من التوبة علي من كفر بي وعصاني وخالف امري او العذاب اما في عاجل الدنيا بالقتل والنقم المبيرة واما في اجل الاخرة بما اعددت لاهل الكفر بي	2236	-4945071420828014136	210	337.0	163	318	66.03773498535156	37	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	114	147	577	772	1535	300	ابو هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	3705	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7311	false	-4136995872987917835	263	296	1330	1525	1548	300	ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية فيفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	7311	-4945071420828014136	193	384.0	160	195	98.97435760498047	31	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3720	true	-8993696218583700744	228	271	1140	1346	1512	300	انس قال النبي-------- صلي الله عليه وسل-------------م يلقي في النار وتقول هل من مزيد ق 30 حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض فتقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال--- الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم افضل الجنة	3720	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8488	false	6133490701915836097	9	54	38	252	1461	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم يلقي فيها وت----قول هل من مزيد ح-----تي يضع----- رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قد قد بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة -فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم -فضل الجنة	8488	-4945071420828014136	178	303.5	140	230	77.39130401611328	31	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3737	true	6330133216031190885	187	251	883	1207	1461	300	عبد-الله ان----- يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك---- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الا----------------------------------------------------------------------------------نعام 92 وقال مرة فضحك النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا	3737	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7965	false	-2980492242737658199	160	239	836	1225	1509	300	عبد الله قال جاء يهودي----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع---------------- والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال-- وما قدروا الله حق قدره الانعام حدثنا ابن بشار قال ثنا يحيي قال ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا	7965	-4945071420828014136	275	489.0	218	417	65.9472427368164	48	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	121	166	602	810	1463	300	صلي الله عليه وسلم جالس----- فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه-- قلت الله ورسوله اعلم قال ا-نها تذهب---------------------- تستاذن في السجود -يءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها	3745	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7694	false	-5981548073867322484	38	85	183	412	1563	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب فتسجد بين يدي ربها ثم تستاذن --بالرجوع فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مكانها و------ذلك مستقر--ها	7694	-4945071420828014136	183	299.0	142	239	76.56903839111328	34	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	1	168	3	888	1530	300	الناس قالوا------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال النبي عليه السلام هل تضارون ف------------------------------------------------------------ي القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعب-------------------------د الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما- قدر عظمها الا الله ت-خطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل	3751	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8272	false	4455555016865964158	59	193	312	999	1582	300	الناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال------------------ هل تضامون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة ا----------------------------------------------لبدر ليس دونه- سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعب------------------------------د الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم ربهم-------------------------------------------------------------------------------------- في صورة------------------------------------------------------ ويضرب جسر علي جهنم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز---------------------------- ودعوة الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وبها---- كلاليب ---كشوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم احد قدر عظمها الا الله ويخطف الناس باعمالهم فمنهم الموب--------------------ق بعمله ومنهم المخردل	8272	-4945071420828014136	508	802.5	406	1022	49.706459045410156	81	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	210	280	1059	1434	1550	300	يءتي بالجسر----------------- فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان---- المءم--ن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش----- ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة ---في الحق قد تبين لكم من المءم--ن يومءذ للجبار و------------اذا راوا انهم قد نجوا ف--ي اخوانهم	3753	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6280	false	4692218508944316401	119	193	569	973	1485	300	يءتي بالجسر يعني يوم القيامة فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان يمر المءمنون عليها كالطرف و-البرق وكالريح وكاجاو-د الخيل والركاب فناج مسلم و----مخدوش مسلم ومكدوس في---- جهنم ثم ي-مر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد--- مناشدة لي في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار تبارك وتعالي اذا راو----هم قد نجوا وبقي اخوانهم	6280	-4945071420828014136	351	602.0	286	422	83.17535400390625	53	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	36	60	173	282	1550	300	كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب	3753	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9069	false	-5142603992143530000	12	34	75	179	1482	300	كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر و--فاجر وغبرات--- اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب	9069	-4945071420828014136	103	193.5	81	109	94.49541473388672	22	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	121	171	647	907	1632	300	ابن عباس-------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 110 انزلت و---رسول الله صلي الله عليه وسلم متوار--- بمكة وكان اذا------------ رفع --صوته------------ سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال تعال-------ي ولا تجهر بصلاتك --------------------يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها-------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3779	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6015	false	-7853407283484312350	138	203	694	1039	1494	300	ابن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال -نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع الصوت بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال --الله لنبيه ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	6015	-4945071420828014136	245	375.5	195	349	70.20057678222656	37	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	137	190	719	989	1537	300	ليلة ا--سري ب-----النبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة---- جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه- ليلة اخري فيما يري قلبه و-------------------------تنام عين-ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء	3788	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5787	false	7928773639806341113	240	300	1174	1479	1479	300	ليلة المسري برسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو قا-ل اوسطهم هو خيرهم فقال احدهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء-	5787	-4945071420828014136	257	456.5	205	308	83.44155883789062	45	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	192	261	1002	1340	1537	300	تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل------------- فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا حكمة وايمانا------ فحشا به صد------ره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج به الي السماء------- فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء	3788	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5788	false	-2949213415033578842	0	81	0	409	1459	300	تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبرءيل عليه السلام فشق------ ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم ح-----تي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور------- محشو -------ايمانا وحكمة فحشا به جوفه وصدره ولغاديده ---------------ثم اطبقه ثم ركب البراق فسار حتي اتي به الي بيت المقدس فصلي فيه بالنبيين والمرسلين اماما ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء	5788	-4945071420828014136	292	506.0	232	449	65.03340911865234	54	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	270	300	1391	1537	1537	300	في الثانية وهارون في الرابعة واخر في --------لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام- الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا-	3788	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5789	false	-7743910113904129313	14	45	69	225	1471	300	في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلامه الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا	5789	-4945071420828014136	146	273.5	117	156	93.5897445678711	27	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3789	true	-522243021083920972	3	30	11	144	1529	300	بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله تعالي اليه----------------------------- خمسين صلاة	3789	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8581	false	-6686548047831249450	225	258	1074	1234	1431	300	بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله --اليه ما شاء فاوحي الله اليه فيما اوحي خمسين صلاة	8581	-4945071420828014136	125	234.0	99	162	77.16049194335938	24	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3792	true	-4218227300244211891	210	266	1095	1367	1539	300	لم يدخل بيت المقدس ولم يصل فيه ولم ينزل عن البراق حتي رجع الي مكة روي------- ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حذيفة --------------قال في قوله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء 1 قال لم يصل فيه النبي------------- عليه السلام ولو صلي فيه لكتب عليكم الصلاة فيه كما كتب عليكم الصلاة عند الكعبة	3792	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5806	false	7577984143836752748	0	85	0	399	1411	300	لم يدخل بيت المقدس ولم يصل فيه ولم ينزل عن البراق حتي رجع الي مكة ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن بشار قال ثنا يحيي بن سعيد القطان قال ثنا سفيان قال ثني عاصم ابن بهدلة عن زر بن حبيش عن حذيفة بن اليمان انه قال في هذه الاية- سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء --قال لم يصل فيه رسول الله صلي الله عليه وسل--م ولو صلي فيه لكتب عليكم الصلاة فيه كما كتب عليكم الصلاة عند الكعبة	5806	-4945071420828014136	247	427.5	193	404	61.138614654541016	48	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3793	true	3662442996009007116	213	300	1045	1458	1458	300	اسحاق وحد-ثني يعقوب بن عيينة بن المغيرة---------- ان معاوية بن ابي سفيان كان اذا سءل عن مسري رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت رءيا من الله صادق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابن اسحاق فلم ينكر ذلك من قولهما لقول الحسن البصري ان هذه الاية نزلت في ذلك يعني قول الله عز وجل وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء 60 ولقول الله عز وجل-- عن ابراهيم صلي الله عليه وسلم اذ قال لابنه يا بني اني اري في المنام اني اذبحك--------------- الصافات 102 ثم مضي علي-	3793	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5807	false	5873021235468583112	0	115	0	541	1410	300	اسحاق قال ثني يعقوب بن عتبة ب-ن المغيرة بن الاخنس ان معاوية بن ابي سفيان كان اذا سءل عن مسري رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت رءيا من الله صادقة حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن محمد قال ثني بعض ال ابي بكر ان عاءشة كانت تقول ما فقد جسد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن الله اسري بروحه حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة قال ابن اسحاق فلم ينكر ذلك من قولها------ الحسن------- ان هذه الاية نزلت---------------------------- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء--- ولقول الله في الخبر عن ابراهي-------------------م اذ قال لابنه يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري الصافات---- ثم مضي علي	5807	-4945071420828014136	331	557.0	261	609	54.35139465332031	61	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3797	true	4938224065906803498	157	188	780	942	1565	300	مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره التوبة 6-- انسان ياتيه فيستمع ما يقول و-----ما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم	3797	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4554	false	-2932073002084894397	235	267	1193	1360	1513	300	مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره التوبة قال انسان ياتيك فيس-مع ما تقول ويسمع ما انزل عليك فهو امن حتي ياتيك فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاء- حدثنا القاسم	4554	-4945071420828014136	148	261.5	117	169	87.57396697998047	21	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3803	true	-7272712878276560524	211	263	1091	1371	1558	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها نزلت والنبي عليه السلام مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع---ه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به---- فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها-------- عن اصحابك فلا تسمعهم	3803	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6013	false	1538866220346838659	179	227	877	1132	1497	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال -----------------------كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به قال فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء--- فيسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم	6013	-4945071420828014136	222	380.5	178	295	75.25423431396484	37	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3803	true	-7272712878276560524	207	268	1074	1399	1558	300	ابن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها------------ نزلت والنبي عليه السلام------------------ مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع --صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها-------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	3803	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6015	false	-7853407283484312350	138	204	694	1047	1494	300	ابن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع الصوت- بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله ل-------------------نبيه ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	6015	-4945071420828014136	284	510.5	229	373	76.13941192626953	49	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK009324-ara1.ms3817	true	6542411948042081433	172	207	886	1066	1541	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف--------لببته برداءه	3817	-8587968555440064930	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0014	false	4928049246617667291	252	294	1226	1445	1474	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه	14	-4945071420828014136	180	333.0	145	219	82.19178009033203	33	JK009324-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress