id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0018	true	179154457502960180	238	288	1234	1507	1563	300	القول بالنقصان فيه اذ لا يجوز نقصان التصديق لانه ان- نقص صار ش-كا وانتقل عن اسم الايمان وقال بعض العلماء انما توقف مالك عن القول بنقصان الايمان خشية ان يت-اول عليه موافقة الخوارج الذين يكفرون اهل المعاصي من المءمنين بالذنوب و-----قد قال مالك بنقصان الايمان مثل قول جماعة اهل السنة	18	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms134	false	-9038699085548210255	0	46	0	252	1640	300	القول بالنقصان---- اذ لا يجوز نقصان التصديق لانه اذا نقص صار شاكا فخرج --عن اسم الايمان وقال بعضهم------ انما توقف مالك عن القول بنقصان الايمان خشية ان يتناول----- موافقة الخوارج الذين يكفرون اهل المعاصي------------ بالذنوب والا فقد قال مالك بنقصان الايمان مثل قول جماعة اهل السنة	134	-5110737909970751954	236	408.0	192	281	83.98576354980469	40	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0019	true	7227690943448292007	6	281	28	1443	1530	300	قالا سمعت عبد الرزاق يقول سمعت من ادركت من شيوخنا واصحابنا سفيان الثوري ومالك بن انس وعبد الله بن عمر والاوزاعي ومعمر بن راشد وابن جريج وسفيان بن عيينة يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص ومن غير رواية عبد الرزاق وهو قول ابن مسعود وحذيفة والنخعي وحكي الطبري انه قول الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد وعبد الله بن المبارك فان قيل قد تقدم من قولكم ان الايمان في اللغة التصديق وانه لا ينقص فكيف يكون الايمان قولا وعملا قيل كذلك نقول التصديق في نفسه لا ينقص الا انه لا يتم بغير عمل الا لرجل اسلم ثم مات في حين اسلامه قبل ان يدرك العمل فهذا معذور لانه لم يتوجه اليه فرض الامر والنهي ولا لزمه واما من لزمه فرض الامر والنهي فلا يتم تصديقه لقوله الا بفعله قال الطبري الا تري ان من وعد عدة ثم انجز وعده وحقق بالفعل قوله انه يقال صدق فلان قوله بفعله فالتصديق يكون بالقلب وباللسان والجوارح والمعني الذي يستحق به العبد المدح والولاية من المءمنين -هو اتيانه بهذه المعاني الثلاثة--------------------------------------- وذلك انه لا خلاف بين الجميع انه لو اقر وعمل علي غير علم منه ومعرفة بربه انه لا يستحق اسم مءمن ولو عرفه وعمل- وجحد- بلسانه وكذب ما عرف من --توحيد ربه انه غير مستحق اسم --مءمن وكذلك لو -اقر بالله وبرسله------------------------------- ولم يعمل -الفراءض-------- مءمنا بالاطلاق وان كان في كلام العرب قد يجوز ان يسمي بالتصديق مءمنا فغير مستحق ذلك في حكم الله لقوله تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولءك هم المءمنون حقا الانفال 2 4 فاخبر --------تعالي ان المءمن علي الحقيقة من كانت هذه صفته دون -----------------من قال	19	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms134	false	-9038699085548210255	46	222	252	1213	1640	300	قال------ عبد الرزاق س-----معت من ادركت من شيوخنا واصحاب-- سفيان الثوري ومالك بن انس وعبد الله بن عمر والاوزاعي ومعمر بن راشد وابن جريج وسفيان بن عيينة يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص وهذا ق------------------------ول ابن مسعود وحذيفة والنخعي و-------------------الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد وعبد الله بن المبارك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعني الذي يستحق به العبد المدح والولاية من المءمنين وهو اتيانه بهذه الامور التصديق بالقلب والاقرار باللسان والعمل بالجوارح وذلك انه لا خلاف بين الجميع انه لو اقر وعمل علي غير علم منه ومعرفة بربه ---فلا يستحق اسم مءمن ولو عرفه بقلبه وجحده بلسانه وكذب ما عرف من التوحيد ---------لا يستحق اسم المءمن فكذلك اذا اقر بالله وبرسله صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ولم يعمل بالفراءض لا يسمي مءمنا بالاطلاق وان كان في كلام العرب يسمي مءمنا----- بالتصديق --فذلك غير مستحق في كلا---م الله لقوله------ انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولءك هم المءمنون حقا------------ فاخبر سبحانه وتعالي ان المءمن------------ من كانت هذه صفته وقال ابن بطال في باب من قال	134	-5110737909970751954	794	1369.5	642	1527	51.997379302978516	130	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0034	true	-8781208609954216183	8	111	40	588	1584	300	فان قيل اليس قد تقدم من قولكم ان الايمان هو التصديق قيل--- التصديق هو اول منازل الايمان ويوجب للمصدق الدخو--------ل فيه ولا يوجب له استكمال منازله ولا يقال له مءمنا مطلقا لان الله تعالي فرض علي عباده فراءض وشرع شراءع لا يقبل تصديق من جحدها ولم يرض من عباده المءمنين بالتصديق والاقرار دون العمل لما تقدم بيانه في غير موضع من هذا الكتاب هذا مذهب جماعة اهل السنة -ان الايمان قول وعمل قال ابو عبيد وهو قول مالك والثوري والاوزاعي ومن بعدهم من ارباب العلم والسنة الذين كانوا مصابيح الهدي واءمة الدين من اهل الحجاز والعراق والشام وغيرهم------------- وهذا المعني اراد البخاري رحمه	34	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms134	false	-9038699085548210255	225	300	1230	1640	1640	300	فان قيل----- قد تقد---------م ان الايمان هو التصديق قيل له التصديق هو اول منازل الايمان ويوجب للمصدق --دخول الاعمال فيه ولا يوجب له استكمال منازله ولا يسمي--- مءمنا مطلقا الا باستكمال شعب اعماله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا مذهب جماعة اهل السنة وان الايمان قول وعمل قال ابو عبيد -هو قول مالك والثوري والاوزاعي ومن بعدهم من ارباب العلم والسنة الذين كانوا مصابيح الهدي واءمة الدين واه--ل الحجاز والعراق والشام وغيرهم قال ابن بطال وهذا المعني اراد البخاري رحمه-	134	-5110737909970751954	356	618.0	290	573	62.129146575927734	58	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0034	true	-8781208609954216183	111	190	588	1027	1584	300	الله اثباته في كتاب الايمان وعليه بوب ابوابه كلها فقال باب امور الايمان وباب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وباب اطعام الطعام من الايمان وباب من الايمان ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه وباب حب الرسول صلي الله عليه وسلم من الايمان وباب الصلاة من الايمان وباب الزكاة من الايمان وباب الجهاد من الايمان وساءر ابوابه وانما اراد الرد علي المرجءة ل--قولهم ان الايمان قول بلا عمل وتبيين غلطهم وسوء اعتقادهم ومخالفتهم للكتاب والسنة ومذهب الاءمة وقال	34	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms135	false	1578596523420219165	0	49	0	282	1667	300	الله اثباته في كتاب الايمان وعليه بوب ابوابه كلها فقال باب امور الايمان وبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الصلاة من الايمان وباب الزكاة من الايمان وباب الجهاد من الايمان وساءر ابوابه وانما اراد الرد علي المرجءه في قولهم ان الايمان قول بلا عمل وتب-ين غلطهم وسوء اعتقادهم ومخالفتهم للكتاب والسنة ومذهب الاءمة واما	135	-5110737909970751954	275	531.5	227	441	62.3582763671875	43	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0034	true	-8781208609954216183	86	167	435	887	1584	300	والثوري والاوزاعي ومن بعدهم من ارباب العلم والسنة الذين كانوا مصابيح الهدي واءمة الدين من اهل الحجاز والعراق-------- والشام وغيرهم وهذا المعني اراد البخاري رحمه الله اثباته في كتاب الايمان وعليه بوب ابوابه كلها فقال باب امور الايمان وباب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وباب اطعام الطعام من الايمان وباب من الايمان ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه وباب حب الرسول صلي الله عليه وسلم من الايمان وباب الصلاة من الايمان وباب الزكاة من الايمان وباب الجهاد من الايمان	34	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms151	false	6747040399840956126	190	229	1048	1280	1659	300	والثوري والاوزاعي ومن بعدهم من ارباب العلم والسنة الذين كانوا مصابيح الهدي واءمة الدين و--اهل --------العراق والحجاز والشام وغيرهم قال------------- البخاري في رده عليهم----------------------------------------------- باب امور الايمان وبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الصلاة من الايمان وباب الزكاة من الايمان وباب الجهاد من الايمان	151	-5110737909970751954	208	366.0	172	460	45.21739196777344	32	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0035	true	2237447642742583733	1	73	4	335	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا -قال ------تمت او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني----------------------------------------------------------------------------------------- ما اعلم منه ف-قلت ذلك ثلاثا------ وعاد صلي الله عليه وسلم------- ثم قال تمت يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية--- ان يكبه الله في النار قال ---------	35	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms136	false	-7342122463187950654	143	237	731	1175	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وانا جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما علمت منه فعدت لمقالتي فقلت مالك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فاعدت -----واعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته ثم قال---- يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية من ان يكبه الله في النار علي وجهه قال	136	-5110737909970751954	305	537.5	235	453	67.32891845703125	60	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	70	117	340	587	1549	300	باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك بالله لقول------ صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وفيه----------- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48 وقوله وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات 9----- فسماهم المءمنين	38	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms145	false	7592870298145795636	13	59	65	310	1543	300	باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك------ لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء---------------- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فسماهم --مءمنين	145	-5110737909970751954	212	363.5	169	269	78.81040954589844	38	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0041	true	-5888474431559489483	14	64	72	318	1521	300	الله 20--------- باب كفران العشير وكفر دون كفر 23 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس --قال--- صلي الله عليه وسلم تمت اريت النار فرايت اكثر اهلها النساء يكفر-ن قيل ايكفرن بالله قال تمت يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط قال	41	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms144	false	-5562200615964416691	89	168	472	850	1519	300	الله تعالي وقوله باب كفران العشير وكفر دون كفر--- فيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت النار ورايت اكثر اهلها النساء بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال---- يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط فقد	144	-5110737909970751954	226	389.0	178	385	58.701297760009766	40	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0098	true	-306924635947062680	43	97	223	478	1470	300	الحديث 37 فيه ابو هريرة قال يا رسول الله من اسعد الناس بش-----فاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله	98	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms374	false	-5605936417363991006	6	52	25	243	1535	300	الصحيح ----ان ابا هريرة قال يا رسول الله -----اي الناس اسعد بشفاعتك يوم القيامة قال يا ابا هريرة-------------------- لقد ظننت------------- ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله	374	-5110737909970751954	192	324.5	149	260	73.84615325927734	37	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	182	261	906	1268	1443	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ وهو رديفه علي الرحل فقال تمت يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال تمت ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صادقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به -الناس فيستبشرون قال تمت اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما 1 -65 وفيه انس قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	118	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms111	false	-4212075487068196203	162	232	861	1189	1525	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ وهو رديفه علي الرحل--------- يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال---- ما من عبد يشهد ان لا اله الا ا-له وان محمدا رسول الله --------------الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشرون قال---- اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته ---متفق علي صحته وعن -ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	111	-5110737909970751954	303	526.5	235	364	83.24176025390625	59	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	46	197	242	1030	1578	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبر-----------ه مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة 62 وفيه انس------------- قال---- قدم --نب----ي الله المدي----------نة فنزل -اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام الرسول في------------------هم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي---- بني النجار فجاءوا متقلدين السيوف فكاني انظر الي --نب----ي الله ----------علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وكان فيه خرب ون----خل فامر الرسول------------------ بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخ-ل فقطع- فصفوا النخ-ل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون	361	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms258	false	5412634547468761245	2	166	11	868	1585	300	صلي الله عليه وسلم------------------ كان مقبرة للمشركين فنبشوا مكان قبورهم وسواها واتخذه مسجدا ولم ينقل ذ--لك التراب بل سوي الارض ومهدها علي ذلك كما ثبت في الصحيحين عن انس بن مالك قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل باعلاها------ في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار فجاء-ا متقلدين السيوف وكاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله ---------فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين و----فيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالحرب فسويت وبالنخيل فقطعت فصفوا النخيل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون	258	-5110737909970751954	635	1055.5	511	897	70.7915267944336	104	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0590	true	2805545300437711695	253	299	1291	1512	1515	300	ابو هريرة ان النبي عليه السلام دخل----------------------------- المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء الي النبي فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق	590	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms291	false	-436784168504541028	25	59	135	298	1475	300	ابي هريرة قال----------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد ودخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي ال----------نبي صلي الله عليه وسل------------م فقال ارجع فصل فانك لم ------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق	291	-5110737909970751954	129	209.5	101	250	51.599998474121094	22	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0724	true	-1292818863959349238	115	185	580	922	1506	300	زيد بن خالد -------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس -قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال------ بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكو-كب	724	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms203	false	-8897852292161335140	184	248	985	1303	1567	300	زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله------------------- صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف------------------- اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	203	-5110737909970751954	301	560.5	239	357	84.31372833251953	57	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0873	true	52897323332311313	154	182	757	883	1409	300	لوهب بن منبه اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس مفتاح الا -له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح	873	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms105	false	2913332521733498611	134	162	653	780	1481	300	لوهب بن منبه اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس مفتاح الا وله اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح	105	-5110737909970751954	126	247.0	98	127	99.21260070800781	27	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0873	true	52897323332311313	153	195	752	937	1409	300	وقيل لوهب بن منبه اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس مفتاح الا -له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك 1 وفيه ابو ذر قال قال رسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	873	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms126	false	-5956229036959658667	184	233	941	1169	1495	300	وقيل لوهب بن منبه اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس مفتاح الا وله اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك الدليل الثاني عشر ما رواه محجن بن الادرع الاسلمي انه كان في مجلس مع النبي صلي الله عليه وسلم	126	-5110737909970751954	160	270.5	122	228	70.1754379272461	33	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0943	true	-2167464124194014289	234	261	1143	1281	1474	300	فذكر-- من حسنها وتصاوير فيها فرفع------------------------- راسه فقال او-لءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك هم شرار الخلق	943	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms237	false	-1312957906540278181	1	33	7	169	1650	300	فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه وقال او لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور- اولءك--- شرار الخلق	237	-5110737909970751954	131	225.5	105	166	78.91566467285156	20	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0964	true	969757414087048006	9	65	39	318	1469	300	مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال------ صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب------------- ما وجبت -------------قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض 94 وفيه عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم	964	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms384	false	7316857457997674091	47	104	243	523	1545	300	مر-- بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر-- باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت يا رسول الله قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيثم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في ا---------------------لارض وقال------ صلي الله عليه وسلم	384	-5110737909970751954	242	430.0	193	311	77.81350708007812	43	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms0994	true	-1762153650522827427	267	300	1344	1503	1503	300	احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك-	994	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms348	false	-4898873403723715748	152	184	819	976	1590	300	احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت و---ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك	348	-5110737909970751954	153	292.0	122	160	95.625	30	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	0	37	0	166	1463	300	احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال عليه السلام لا---------- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان------------- والله لانت احب الي من نفسي فقال عليه السلا-------------م الان يا عمر	1896	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms253	false	3500600344425303820	201	247	916	1121	1398	300	احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان يا رسول الله والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	253	-5110737909970751954	145	251.5	111	205	70.73170471191406	30	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms3269	true	-5610658940968459230	76	179	378	876	1495	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي عليه السلام بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو ا-سيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال -لكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر 189 وفيه ابو هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله عليه السلام زينب 190 وفيه ابن المسيب ا--------ن جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما	3269	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms396	false	5852554270886269781	95	157	504	787	1528	300	صلي الله عليه وسلم اتي بالمنذر بن اسيد حين ولد فوضعه علي فخذه فاقاموه فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اين الصبي ق-ال ابوه اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر وفي سنن ابي داود من حديث سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب عن ابيه عن جده ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال ما اسمك قال----- حزن قا---ل انت سهل قال لا	396	-5110737909970751954	208	304.5	160	528	39.39393997192383	37	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	28	130	142	661	1521	300	جاءت --ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقا-----------------------------------------------------------لوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقه-ها---------------------------------------------------------- قالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس 13 وفيه	3660	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms094	false	5371060973620655634	97	205	463	1026	1539	300	جاءت الملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وب-ث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يتيقنها قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان قالوا فالدار الجنة والداعي محمد ف-------------------من اطاع محمدا -------------------فقد اطاع الله ومن عصي محمدا -------------------فقد عصي الله ومحمد م------------------فرق بين الناس اي مميز	94	-5110737909970751954	433	785.0	347	639	67.76213073730469	79	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	148	185	750	924	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------- يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم 3	3713	-8587968555440064930	Shamela0007597-ara1.ms042	false	-197647769367031659	151	190	764	952	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما-حق الله علي العباد قلت الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قلت الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم --	42	-5110737909970751954	167	310.5	132	191	87.43455505371094	33	JK009324-ara1	Shamela0007597-ara1