id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms1746	true	1342961493349490193	252	282	1251	1397	1474	300	ابي اسحاق الشيباني عن محمد بن ابي المجالد عن عبد الله -بن ابي اوفي -------------قال كنا مع رسول الله------------------- بخيبر ياتي احدنا الي الطعام من الغنيمة فياخذ منه حاجته قال	1746	-8587968555440064930	Shamela0007225-ara1.mARkdown.ms04	false	5695957257258932164	232	269	1203	1382	1549	300	ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن ابي المجالد عن عبد الله ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر ياتي احدنا الي الطعام من الغنيمة فياخذ منه حاجته باب	4	805577050521621896	143	255.0	113	179	79.88826751708984	25	JK009324-ara1	Shamela0007225-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1747	true	8121042442343325964	127	263	640	1332	1528	300	ابو يوسف ولحديث رسول الله معني-------------------------------- لا يفهمه ----------الا من اعانه الله عليه ومعني الحديث عندنا علي من يفعل ذلك وهو عنه غني يبقي بذلك---- دابته او-- ثوبه او ياخذه--- يريد به الخيانة فاما رجل مسلم في دار الحرب ليس ل-ه دابة وليس مع المسلمين فضل يحملونه الا دواب الغنيمة ولا يقدر علي المشي------------- فلا يحل للمسلمين تركه ولا باس ان يركب--- شاءوا او- كرهوا وكذلك---- الحال في الثياب والسلا----------------------------------------------ح الا تري ان قوما من المسلمين لو تكسرت سيوفهم او ذهبت ولهم غن-ي عن المسلمين انه لا باس ان ياخذوا سيوفا من الغنيمة فيقاتلوا بها ما داموا في دار الحرب ارايت ان لم يحتاجوا اليها في معمعة القتال واحتاجوا اليها بعد ذلك بيومين اغار عليهم العدو -يقومون----- في وجوههم--- بغير سلاح------------------------------------------------ ايستاسرون هذا الراي فيه توهين لمكيدة المسلمين فك---------يف يحل هذا في------- المعمعة ويحرم بعد ذلك	1747	-8587968555440064930	Shamela0007225-ara1.mARkdown.ms04	false	5695957257258932164	10	182	45	930	1549	300	الاوزاعي ولحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم معان ووجوه وتفسير لا يفهمه ولا يبصره الا من اعانه الله تعالي فهذا الحديث عندنا علي من يفعل ذلك وهو عنه غني يبقي بذلك علي دابته وعلي ثوبه او ياخذ ذلك يريد به الخيانة فاما رجل مسلم في دار الحرب ليس معه دابة وليس مع المسلمين فضل يحملونه الا دواب الغنيمة ولا يستطيع ان يمشي فاذا كان هذا فلا يحل للمسلمين تركه ولا باس بتركيبه ان شاءوا وان كرهوا وكذلك هذه الحال في الثياب وكذلك هذه الحال في السلاح والحال في السلاح ابين واوضح الا تري ان قوما من المسلمين لو تكسرت سيوفهم او ذهبت ولهم عناء في المسلمين انه لا باس ان ياخذوا سيوفا من الغنيمة فيقاتلوا بها ما داموا في دار الحرب ارايت ان لم يحتاجوا اليها في معمعة القتال واحتاجوا اليها بعد ذلك بيومين اغار عليهم العدو ايقومون هكذا في وجه العدو بغير سلاح ارايت لو كان المسلمون كلهم علي حالهم كيف يصنعون ايستاسرون هذا الراي فيه توهين لمكيدة المسلمين ولجنودهم وكيف يحل هذا ما دام في المعمعة ويحرم بعد ذلك	4	805577050521621896	632	1078.0	501	885	71.41242980957031	111	JK009324-ara1	Shamela0007225-ara1.mARkdown