id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0017	true	-6872027418203292921	12	43	57	221	1555	300	وانما قيل للروم بنو الاصفر لان حبشيا غلب علي ناحيتهم في بعض الدهور فوطء سبيا-- فولدن اولادا فيهم من بياض الروم وسواد الحبشة فكن صفرا لعسا فنسبت الروم الي -------الاصفر بذلك	17	-8587968555440064930	Shamela0005644-ara1.ms320	false	2345415228885899850	184	216	948	1120	1561	300	وانما قيل للروم بنو الاصفر لان حبشيا غلب علي ناحيتهم في بعض الدهور فوطء نساءهم فولدن اولادا فيهن من بياض الروم وسواد الحبشة فكن صفرا لعسا فنسب- الروم الي الصفر والاصفر لذلك	320	-4678871296113935260	157	289.5	126	173	90.7514419555664	26	JK009324-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009324-ara1.ms1002	true	-6317728607623666598	150	187	747	951	1536	300	الطيب وقال ابن الانباري الزكاة------- في اللغة اصلها الزيادة ---------سميت بذلك لانها تزيد في المال الذي يخرج منه----------------------- يقال زكا ال------شء زكاة اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد والزكا بالقصر مع-----------------------------------ناه زوجان ذكر وانثي او شيءان مصطحبان يجريان مجري الذكر والانثي	1002	-8587968555440064930	Shamela0005644-ara1.ms328	false	-8706621726192506532	129	243	672	1253	1530	300	الزكاة قال ابو ----بكر- الزكاة معناها في -كلام العرب الزيادة والنماء فسميت زكاة لانها تزيد في المال الذي تخرج منه وتوفره وتقيه من الافات يقال زكا المال يزكو زكاء اذا زاد ونمي ويقال قد زكت النفقة اذا زادت وفلان زكي معناه متزايد في الخير وهذا ازكي من ذاك اي ازيد فضلا منه وقد زكي القاضي العدول اذا بين زيادتهم في الفضل قال الله جل اسمه اقتلت نفسا زكية بغير نفس اراد زاءدة الخير لم تذنب ولم تكن منها خطيءة قال نابغة بني شيبان وما اخرت من دنياك نقص وان قدمت كان لك الزكاء اراد بالزكاء الزيادة وهو حرف ممدود فاذا قصر فقيل زكا فمعناه زوجان ذكر وانثي او شيءان مصطحبان يجريان مجري الذكر والانثي	328	-4678871296113935260	166	237.0	132	587	28.279386520385742	20	JK009324-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009324-ara1.ms1054	true	7325402883762914435	33	64	174	345	1577	300	فان العرب تسمي الشء الحسن المشرق خ--------ضرا تشبيها بالنبات الاخضر الغض قال ------------تعالي فاخرجنا منه خضرا الانعام 99 ومنه قولهم اختضر الرجل اذا مات شابا لانه يءخذ في وقت الحسن والاشراق	1054	-8587968555440064930	Shamela0005644-ara1.ms316	false	-7079847059066249885	199	230	995	1168	1506	300	لان العرب تسمي ال-----حسن المشرق المقتبل خضرا تشبيها بالنبات الاخضر الغض قال الله تبارك وتعالي فاخرجنا منه خضرا ويقال قد------------- اختضر الرجل اذا مات شابا لانه يءخذ في وقت الحسن والاشراق	316	-4678871296113935260	143	246.0	116	191	74.86911010742188	22	JK009324-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009324-ara1.ms1974	true	-7360863743772780468	268	300	1394	1560	1560	300	الاري فقال ابن الانباري الاري-------------- عند العرب----------------- الاخية التي تحبس بها الدابة وتلزم بها موضعا واحدا وهو ماخوذ من قولهم قد تاري الرجل بالمكان اذا اقام به قال الاعشي لا يتاري لما-	1974	-8587968555440064930	Shamela0005644-ara1.ms276	false	5525408622161623236	151	188	772	962	1541	300	الاري فتظ----ن ال---اري المعلف وليس هو كذلك عند العرب انما الاري عندهم الاخية التي تحبس بها الدابة وتلزم بها موضعا واحدا وهو ماخوذ من قولهم قد تاري الرجل -المكان اذا اقام به قال الاعشي لا يتاري لما	276	-4678871296113935260	153	258.0	123	198	77.2727279663086	25	JK009324-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009324-ara1.ms2012	true	7389575216418591611	18	44	104	232	1543	300	الي غيره قال واصل النجش تنفير الوحش من مكان الي مكان وذكره ابن الانباري وذكر عن ابن -----------------------------------------------------عباس انه قال نجاشوا سوق الطعام من هذا اخذوا	2012	-8587968555440064930	Shamela0005644-ara1.ms190	false	-5983940717680383253	0	33	0	172	1558	300	الي غيره قال واصل النجش تنفير الوحش من مكان الي مكان قال الشاعر فما لها الليلة من انفاش غير السري والساءق النجاش فمعناه المنفر قال ابو العباس-------- نجاشو- سوق الطعام من هذا اخذوا	190	-4678871296113935260	89	139.5	70	181	49.17127227783203	16	JK009324-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009324-ara1.ms2044	true	2914799757225660677	34	88	161	410	1455	300	وقوله---------- اما لا فلا تبايعوا قال سيبويه مع---ناه افعل ه-----ذا ان كنت لا تفعل غيره وقال ابن الانباري دخلت ما صلة ل ان كما قال تعالي------ فاما ترين من البشر احدا فاكتفي ب-لا من الفعل كما تقول العرب من سلم عليك فسلم عليه ومن لا فلا معناه ومن لم يسلم عليك فلا تسلم عليه	2044	-8587968555440064930	Shamela0005644-ara1.ms076	false	-4495709086692072084	240	300	1229	1489	1489	300	وقولهم افعل هذا اما لا قال ابو بكر قال اهل النحو معناه افعل كذا وكذا ان كنت لا تفعل غيره 62 ب ف------------دخلت ما صلة ل-ان كما قال الله عز وجل فاما ترين من البشر احدا فاكتفي ب لا من الفعل كما تقول العرب من سلم عليك فسلم عليه ومن لا فلا معناه ومن لم يسلم عليك فلا تسلم عليه-	76	-4678871296113935260	206	338.0	157	274	75.18247985839844	43	JK009324-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009324-ara1.ms3144	true	1456208971283871748	11	86	52	424	1493	300	المسيح ا----بن مريم عليه السلام علي خمس---------------------ة اقوال ---فقال ابن عباس -------------سمي عيسي مسيحا لانه كان لا يمسح بيده ذا عاه -الا برا وقا---------------------------------------ل ابراهيم النخعي المسيح الصديق------ وقال------------------- ثعلب سمي------- مسيحا لانه كان يمسح الارض اي يقطعها وروي عطاء عن ابن عباس انه قال سمي مسيحا لانه كان امسح الرجل فلم يكن لرجله اخمص وهو ما--------يتجافي عن الارض--------- من وسطها فلا يقع عليها وق---------------------------------------------ال اخرون----- سمي مسيحا لانه خرج من بطن امه مسموحا بالدهن	3144	-8587968555440064930	Shamela0005644-ara1.ms183	false	-9221612258738561544	175	284	894	1427	1514	300	المسيح عيسي بن مريم عليه السلام فان في تفسير معني المسيح سبعة اقوال يروي عن ابن عباس انه قال انما سمي عيسي مسيحا لانه كان لا يمسح بيده ذا عاهة الا برا ولا يضيع يده علي شء الا اعطي فيه مراده وقال ابراهيم النخعي المسيح الصديق 149 ا وقال ابو العباس احمد بن يحيي سمي المسيح مسيحا لانه كان يمسح الارض اي يقطعها وقال عطاء عن ابن عباس-------- سمي مسيحا لانه كان امسح الرجل لا----------- اخمص له والاخمص ما يتجافي عن الارض من الرجل من وسطها ولا يقع عليها ويقال انما سمي المسيح مسيحا لسياحته في الارض وقال اخرون انما سمي مسيحا لانه خرج من بطن امه ممسوحا بالدهن	183	-4678871296113935260	322	505.0	253	552	58.33333206176758	51	JK009324-ara1	Shamela0005644-ara1
JK009324-ara1.ms3609	true	-7136144960028192597	156	218	770	1098	1498	300	الاعشي وكنت امرءا زمنا بالعراق عفيف المناح طويل التغن وزعم انه اراد بقوله طويل التغن طويل الاستغناء اي الغني فانه غلط وانما عني الاعشي بالتغني في هذا الموضع الاقامة من قول العرب غني فلان بمكان كذا اذا اقام به ومنه قوله تعالي كان لم يغنوا فيها الاعراف 92 واما استشهاده بقوله كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فانه -	3609	-8587968555440064930	Shamela0005644-ara1.ms247	false	-8259725998710152309	12	34	63	180	1484	300	الاعشي وكنت امرءا زمنا بالعراق عفيف المناخ طويل التغن قال اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا معناه	247	-4678871296113935260	104	155.5	84	329	31.610942840576172	18	JK009324-ara1	Shamela0005644-ara1