id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	115	194	578	1002	1553	300	عاءشة ق--------------الت دخل علي النبي عليه السلا-----------م وعندي جاريتان----------------- تغنيان بغناء----------------- بعاث---------------- فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة- الشيطان عند النبي عليه السلام------------------------------ فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما غفل غمزتهما فخرجتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله واما قال- تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	682	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0441	false	4548677899985718076	113	279	651	1522	1640	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث وليستا بمغنيتين فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا فدل علي انه يباح لمثل عاءشة سماع شء من الشعر الذي فيه ترويح عن النفس وجلب للفرح والانبساط اذا لم يكن فيه شء من التمطيط والتكسير والتهييج بما يثير الغراءز ويدفع الي اقتراف الفواحش ولهذا قالت وليستا بمغنيتين اي ليستا ممن يعرف الغناء الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن كالذي فيه وصف الخدود والقدود والخمر ونحو ذلك وفي الصحيح ايضا عنها قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فقال ------صلي الله عليه وسلم تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	441	726294217208069894	341	555.0	270	877	38.88255310058594	58	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	190	261	943	1287	1467	300	من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي عليه السلام صدقه فقال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له عليه السلام 7 وف----يه البراء خطب النبي عليه السلام يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا-------------------- رسول الله اني	685	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0442	false	4954803433169241856	219	256	1152	1332	1552	300	من ذبح قبل الصلاة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليعد وفي حديث البراء------------------------------------------------- من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له والنسك هو ذبح الاضحية وفي حديث ابي سعيد عند البخاري كان رسول الله صلي	442	726294217208069894	118	178.0	89	368	32.065216064453125	22	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	137	181	669	893	1477	300	ابو سعيد قال كان النبي--------------------- عليه السلام يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	686	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0442	false	4954803433169241856	248	296	1293	1536	1552	300	ابي سعيد عند البخاري كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	442	726294217208069894	207	387.5	164	245	84.48979949951172	39	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms0728	true	8792339816475067074	1	48	6	236	1550	300	الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال------------------------------------------------------------------- فاذا رايتم ذلك ف-------ادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا --------------	728	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0889	false	3537517319933587751	41	97	228	512	1521	300	الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر من ايات الله وانهما لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فكبروا وادعوا الله------- وصلوا وتصدقوا------- يا امة محمد ان ------من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم --------------لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا	889	726294217208069894	189	304.5	150	318	59.433963775634766	36	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	5	50	24	250	1513	300	بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	785	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0218	false	8602456770163929580	0	44	0	225	1541	300	بصلاته ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او-الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	218	726294217208069894	222	436.0	178	226	98.23008728027344	42	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	187	243	943	1212	1481	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم قال حين فرغ لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايت-- اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	849	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0889	false	3537517319933587751	144	188	746	964	1521	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم راي------------------------------------------------ت في مقامي هذا كل شء وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت ا-قدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها ا----بن لحي وهو الذي سيب السواءب	889	726294217208069894	209	391.0	165	271	77.12177276611328	39	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms0939	true	1294042633960592157	67	125	327	591	1460	300	الله اليه عينه فقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان--------------------------------------------------------- فسال الله ان يدفنه من الارض المقدسة رمية بحجر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	939	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0712	false	8607480776962637291	10	79	50	370	1547	300	الله عليه وسلم ق-ال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان يعني ما دام الموت لابد منه ولو بعد مءات السنين فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	712	726294217208069894	246	445.5	190	327	75.22935485839844	48	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	45	116	235	591	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يامر بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف 1 فيه----------------- ابن عباس ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا -------------الي اليمن فقال ادعوهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم	988	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0243	false	-5216386494511004638	215	295	1222	1622	1650	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهذه الرواية انسب للترتيب لان فرض الصوم متقدم علي فرض الحج وعن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن فقال ادع-هم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	243	726294217208069894	312	553.5	247	401	77.80548858642578	59	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms1008	true	4489291988273466875	200	287	1015	1483	1544	300	لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني---------- فاتي فقيل له اما صدقتك علي سا------------رق فلعله ان يستعف عن --سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما--- الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1008	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0313	false	-5959808851234730251	56	141	277	741	1549	300	لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته ف-اعطا----ها سارقا فقال ا----لناس تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فاعطاها زان------ية فاصبح الناس يتحدثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته ف-اعطا-----ها غنيا فقال ا----لناس تصدق علي غني فقال--------- الحمد لله ------علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت اما السارق فلعله--- يستعف عن السرق-ة واما الزانية فلعلها--- تستعف به عن الزني ولعل الغني ان--- يعتبر فينفق مما ات-اه الله	313	726294217208069894	347	500.0	278	522	66.47509765625	52	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	7	147	34	746	1479	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الج----------------------------------------------------------------------------------------------ذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين قال المءلف اما قوله من بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده فلم يات ذكره في هذا الحديث وذكر في باب العرض في الزكاة وهذه غفلة من البخاري رحمه الله قال فيه ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعند ابنة ل-------------------------------------------------------------------------------------بون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عن--------ده ابنة مخاض وعنده ابن لبون فانه- يقبل منه	1034	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0267	false	-5462521806942375737	158	227	837	1205	1583	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة هذه المسالة عكس المسالة السابقة فمن بلغت عنده صدقة الحقه ولكنه لا يملك الحقة فانه يدفع الجذعة ويعطيه العامل الفرق بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل العلماء قياسا علي ذلك فارقا بين الاسنان كلها فقالوا من لم يجد بنت مخاض ودفع بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------------- الفرق ومن لم يجد بنت لبون ودفع بنت مخاض--------------- فانها تقبل منه	267	726294217208069894	153	-56.0	121	900	17.0	21	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	231	300	1133	1499	1499	300	بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت ل-------------------------------------------------------------------------------------بو-----------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة ---------------------------------طروقة الجمل فاذا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين-	1036	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0266	false	-7135133198049507993	89	250	423	1252	1531	300	----------------------------------------------------------بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون وما بين الست والثلاثين والخمس والاربعين هذا وقص فاذا تمت خمسا واربعين ففيها بنت لبون انثي وبنت اللبون هي التي تم لها سنتان-- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة والحقة ما تم لها ثلاث سنين وتسمي طروقة الفحل لان العادة ان الفحل يطرقها لانها قربت من ان تحبل اما ما دامت صغيرة فلا يطرقها الفحل لصغرها فاذا استحقت طرق الفحل او استحقت ان يحمل عليها وتركب فانها تسمي حقة فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي نبتت ثناياها وسقطت بعضها وسميت بذلك من الجذع الذي هو النبات وهي ما تم لها اربع سنين فبنت المخاض لا تدفع الا مرة واحدة في خمس وعشرين الي خمس وثلاثين والجذعة لا تدفع الا مرة واحدة في احدي وستين الي خمس وسبعين فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين	266	726294217208069894	285	523.0	232	894	31.879194259643555	46	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms1210	true	430136376411415627	212	252	991	1195	1442	300	عبدالقاري خرجت مع عمر ------------ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	1210	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0218	false	8602456770163929580	238	281	1216	1430	1541	300	عبد قال-- خرجت مع عمر رضي الله عنهليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	218	726294217208069894	198	377.5	158	216	91.66666412353516	38	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	0	68	0	358	1551	300	فتحدثوا----- فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا مع--------------------------------------------------ه فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم------- ولكني خشيت ان تفترض عليكم----------- فتعجزوا عنها فتوفي رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم	1211	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0218	false	8602456770163929580	109	209	539	1064	1541	300	يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالث----------------------------------ة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج لصلاة الفجر فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ثم تشهد ف--قال اما بعد فانه لم يخف علي ش-انكم الليلة ولكني خشيت ان تف-رض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها ف--في -هذه الاحاديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	218	726294217208069894	282	445.5	223	566	49.82332229614258	44	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms1911	true	-4205579325092000136	191	216	948	1059	1524	300	عليه السلام لا تزال جهنم تقول هل من مزيد ق 30 حتي يضع رب العزة فيها-------- قدمه----- فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض	1911	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0731	false	1635562951747431668	271	296	1364	1481	1499	300	عليه وسل--م لا تزال جهنم تقول هل من مزيد----- حتي يضع رب العزة تبارك وتعالي قدمه فيها فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض	731	726294217208069894	97	160.5	74	124	78.2258071899414	20	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms3008	true	-8313474136487570272	0	35	0	160	1413	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع --رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في	3008	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0711	false	285691743328065957	225	259	1081	1237	1439	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع الرسول----- صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في	711	726294217208069894	154	290.5	120	162	95.06172943115234	32	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	265	300	1370	1548	1548	300	ابو سعيد ا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ-- ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق-	3049	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0401	false	2142671126978473054	53	93	302	505	1616	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق	401	726294217208069894	174	320.5	140	203	85.71428680419922	30	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms3411	true	2890898599466660787	148	175	750	876	1497	300	يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	3411	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0790	false	133442656171835807	0	26	0	123	1536	300	يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها و---شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	790	726294217208069894	123	240.0	97	126	97.61904907226562	26	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	225	271	1086	1286	1434	300	صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا -قد كتب مقعده من النار او من الجنة -قال رجل من القوم افلا نتكل يا رسول الله قال------ لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي	3638	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0330	false	-7614498398309208287	116	157	633	812	1578	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم ا-لا نتكل قال صلي الله عليه وسلم لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي	330	726294217208069894	162	274.0	123	208	77.88461303710938	34	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	43	102	212	538	1530	300	يوم القيامة في-----------------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته----- التي يعرفون فيقول انا ربكم	3751	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0675	false	-8884897042014610128	75	120	416	662	1572	300	يوم القيامة عندما ينزل لفصل القضاء ويقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الل--------------------------------------------------------------------------------------ه في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم	675	726294217208069894	212	381.5	172	354	59.88700485229492	37	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	39	106	211	574	1568	300	فيقول----------- اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء 40 فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل	3754	-8587968555440064930	Shamela0004482-ara1.ms0729	false	-852039746391587946	226	294	1167	1539	1575	300	فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء-40 فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له نهر الحياة فينبتون في حافت-ه كما تنبت الحبة في حميل السيل	729	726294217208069894	358	693.0	292	374	95.721923828125	64	JK009324-ara1	Shamela0004482-ara1