id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0168	true	6395200995550668420	30	101	163	506	1518	300	-----بن زيد ان رجلا قال له ا--------------------------------------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا----------------- فدعا بماء-- فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ------ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------------ المرفقين مرتين مرتين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي--------- المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه -اختلف اهل التاويل في قوله	168	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0169	false	-4703431345109903281	163	246	874	1281	1559	300	الله بن زيد بن عاصم وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان عليه الصلاة والسلا---------م يتوضا قال عبد الله نعم فدعا بوضوءه فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ------------ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجعا الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه واختلف العلماء---- في قوله	169	-578219568985770301	276	442.0	214	433	63.74134063720703	48	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms0194	true	-4739066026376283984	241	280	1155	1352	1447	300	عليه وسلم----- بحاءط من حيطان------- المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال صلي الله عليه وسلم تمت يعذ------بان وما يعذبان في كبير ثم قال تمت بلي كان احدهما لا يستت-ر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة	194	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0117	false	-4173710703571455180	163	201	870	1066	1623	300	عليه السلام مر بحاءط من حيطان مكة او المدين-------ة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال--------- عليه السلام ان هذين يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال---- بلي كان احدهما لا يستنثر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة	117	-578219568985770301	161	268.5	129	216	74.53704071044922	27	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms0223	true	2355916850895112992	160	196	823	996	1509	300	عليه وسلم------ اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر -ثم يصب ------علي راسه ثلاث غرف-- بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله	223	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0196	false	-7527700107628497598	59	97	337	523	1602	300	عليه السلام كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعره ثم يصب الماء علي راسه ثلاث غرفات بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله	196	-578219568985770301	165	297.5	130	188	87.76596069335938	30	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms0232	true	-1107335235087174420	171	197	863	998	1488	300	عليه وسلم------ يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل و--النهار وهن احدي عشرة امراة قلت----------------- لانس اوك-ان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	232	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0188	false	621135754722418866	136	169	711	872	1526	300	عليه السلام كان يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل او النهار وهن احدي عشرة وفي رواية وهن تسع نسوة قيل لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	188	-578219568985770301	120	207.5	95	161	74.53416442871094	21	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	222	274	1030	1296	1420	300	كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا قال المءلف حديث جابر هذا يفسر حديث ابي هريرة الذي في الباب- قبل هذا ان النبي قا--------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------- لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء	320	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0333	false	-8604793563136652437	182	251	929	1287	1538	300	كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان فيقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا وكل ما يتوقع من الجيب يتوقع من-------------- الذي--ل الرابع قال ابن القاسم في الكتاب تجوز الصلاة بمءزر وسراويل وقال ابن حنبل لا تجزءه حتي يكون علي عاتقه منه شء وكذلك السراويل لما في البخاري لا يصلي- احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتق-ه منه شء	333	-578219568985770301	206	319.0	163	376	54.787235260009766	33	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms0468	true	-8836720523293631161	258	300	1273	1479	1479	300	عليه وسل--م قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال----------------نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر-	468	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0300	false	-5299052912375619887	244	286	1327	1537	1606	300	عليه السلام قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع----------------- النداء فاذا قضي الاذان اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر	300	-578219568985770301	183	335.0	145	227	80.61673736572266	34	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	185	290	899	1405	1448	300	عليه وسل--م ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر-------------------- فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال---له صلي ال----------له عليه	516	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0444	false	-4502924238826777068	54	117	297	611	1600	300	عليه السلام ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فجاءت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء النبي عليه السلا-----------م والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف وساق الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم عليه السلام فصلي الحديث فقد رجع عليه	444	-578219568985770301	230	360.5	178	542	42.4354248046875	41	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	101	180	514	908	1481	300	الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبين-ا انا علي حرف نهر اذ---ا رجل يصلي واذا لجام دابته ب--يده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برز-ة الاسلمي فجعل --رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثماني------ وشهدت تيسيره واني ان كنت ارجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها	849	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0359	false	-496973685421607169	4	85	22	426	1453	300	الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينما انا علي حرف نهر اذ جاء رجل فصلي فاذا لجام دابته في يده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو هريرة الاسلمي فجعل الرجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال ابي سمعت قولكم واني غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثماني غزوات وشهدت م-سيره واني ان كنت ارجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها	359	-578219568985770301	376	694.5	298	409	91.9315414428711	67	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms0905	true	6976931360849202077	75	100	356	476	1437	300	فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع	905	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0549	false	-1900917290971010653	192	213	967	1073	1501	300	فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو ف-----------قال فل--تبك- او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع	549	-578219568985770301	105	191.5	84	120	87.5	20	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms0914	true	-2307705419672303022	234	298	1168	1484	1491	300	اشتكي سعد بن عبادة فاتاه الرسول----- يعوده مع عبدالرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبدالله بن مسعود فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبك-ي النبي صلي- الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه	914	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0549	false	-1900917290971010653	14	62	79	320	1501	300	اشتكي سعد بن عبادة فاتاه عليه السلام يعوده فلما دخل عليه ------------------------------------------وجده في غاشيت----ه فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكاه النبي عليه السلا--------م فلما راي القوم بكاءه------------------------ بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين و----حزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه	549	-578219568985770301	210	339.0	166	323	65.0154800415039	37	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms1035	true	7429309785792329276	112	180	531	858	1468	300	في ذلك بكتاب عمر بن الخطاب في------------------------------------------- الصدقة وفيه في خمس وعشرين الي خ--------------------------------------------------مس وثلاثين -بنت مخاض فان لم توجد--------- فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فان زاد علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ففي كل	1035	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0691	false	3281042895025876112	133	258	677	1283	1486	300	في ك-----تاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه بسم الله الرحمان الرحيم هذا كتاب الصدقة في اربع---- وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابن-ا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فان زاد علي ذلك من الابل ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل	691	-578219568985770301	298	537.0	234	616	48.376625061035156	56	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms1257	true	-4984625307729660612	213	260	1044	1289	1485	300	ان رجلا قال يا رسول الله------- ما يلبس المحرم من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران	1257	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0796	false	-6778490804131473679	207	253	1036	1280	1545	300	ان رجلا ساله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران	796	-578219568985770301	220	405.0	178	254	86.61417388916016	38	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms1260	true	-6837950423898109683	9	54	50	260	1525	300	ان عمر -------------راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا--------- فقال له- ما هذا-------------- يا طلحة -قال يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم -------لو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب -قال رايت طلحة-------------------- يلبس ا-------لمصبغة في الاحرام	1260	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0797	false	-2817333472123913874	65	121	326	590	1489	300	ان عمر رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال----------------- انما هو مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال --ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام	797	-578219568985770301	187	281.5	145	283	66.0777359008789	32	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms1520	true	-5924295583083678078	79	166	422	834	1541	300	قال صلي الله عليه وسلم ما من عبد يموت له عند الله خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري 1659 وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------لقاب قوس احدكم او موضع قيد يعني سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها -قال	1520	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0926	false	-8458450879889867765	8	95	52	466	1581	300	قال صلي الله عليه وسلم ما من عبد يموت له عند الله خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري ولروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قيد يعني سوطه--------- خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها وقال	926	-578219568985770301	365	683.5	285	423	86.28841400146484	74	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms1672	true	-5018056838434021368	63	131	327	700	1536	300	قبل القسمة وبعدها بغير شء واحتج الشافعي بحديث حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اغار المشركون------- علي سرح المدينة واخذوا العضباء و-------------------------------امراة من المسلمين فلما كان في الليل قامت المراة وقد ناموا فركبت العضباء وتوجهت قبل المدينة ونذرت لء-----ن نجاها الله لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفت الناقة فاتوا بها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة بنذرها فقال	1672	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0960	false	944027314763668953	249	297	1362	1620	1632	300	قبل القسمة وبعدها بغير شء ويوقف لربه ان جهل وقاله ش لان--------------------------------------------------------------- المشركين اغاروا علي سرح المدينة فاخذوا منه ناقته صلي الله عليه وسلم فنجت عليها امراة ف-------------------------------------------------------------------------------------نذرت نحرها ان نجاها الله تعالي ف---لما قدمت المدينة عرفت الناقة فحملت له------- صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة بنذرها فقال	960	-578219568985770301	164	233.5	131	416	39.42307662963867	22	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms1766	true	-3966293670617392555	264	299	1379	1547	1551	300	الموطا ان عمر بن الخطاب كتب----------------- الي عامل جيش- بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع قال رجل مترس يقول--- لا تخف فاذا ادركه قتله----- والذي نفسي بيده لا اعلم	1766	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0969	false	-1997373168662347228	23	60	125	302	1505	300	الموطا----------------- كتب عمر رضي الله عنه الي عامله انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع قال رجل مطرس يقول له لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم	969	-578219568985770301	146	253.0	116	194	75.25772857666016	26	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms2180	true	2221180061115182040	135	168	648	811	1463	300	ان رسول الله---------- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باع---ه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب الم-تاع فيه اسوة الغرماء	2180	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms2408	false	-6969728984422998834	107	142	541	713	1546	300	انه صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع -منه ولم يقبض الذي باع منه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات الذي ابتاعه فصاحب المبتاع---- اسوة الغرماء	2408	-578219568985770301	151	266.5	121	177	85.31073760986328	26	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	192	238	992	1235	1543	300	ابو سعيد قال--- خرجنا مع النبي عليه السلام في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا ال----------------عزل فسالنا ------رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2271	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms1270	false	-4219132750548330660	241	299	1297	1600	1603	300	ابو سعيد الخدري خرجنا معه ع-----ليه السلام في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب واشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ف-قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	1270	-578219568985770301	228	403.0	184	309	73.78640747070312	36	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	115	164	570	790	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم------- رجلا من ال--اسد علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته	2308	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms2876	false	-3647785352361141524	39	108	202	531	1533	300	ال-له صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني اسد علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا لي اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا م----جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ا--يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته	2876	-578219568985770301	193	319.0	149	345	55.9420280456543	37	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms2326	true	607584816161727185	0	41	0	211	1426	300	سبيل الله فاباعه---- الذي هو عند---------ه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي--------- عليه السلام فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه اختلف العلماء في هذا البا-ب فقالت	2326	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0717	false	2174430710890664870	230	277	1244	1475	1596	300	سبيل الله وكان الرجل الذي هو عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسل--م فقال لا تشتره ولو اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه -فاذا صنع ذلك في غير الواجب فاولي	717	-578219568985770301	180	296.5	139	234	76.92308044433594	31	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms2562	true	8698879664914369754	47	80	225	389	1541	300	ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرت له انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال--------------------------------------------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2562	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms1199	false	214100148956293282	172	211	915	1120	1617	300	ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي عليه السلا--------م فذكرت--- انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة الثوب فتبسم عليه السلام وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1199	-578219568985770301	145	252.0	115	216	67.12963104248047	27	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms2713	true	-1188612635663727449	0	71	0	344	1525	300	بخيبر فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب ما-لا قط--- انفس عندي منه فما تامر به قال------------------ ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول	2713	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms1917	false	8099689779482716216	73	143	376	717	1505	300	بخيبر فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب ما لا قط هو انفس عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها لا ت--------باع ولا توهب ولا تورث---------- في الفقراء وذي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	1917	-578219568985770301	286	487.0	227	377	75.86206817626953	49	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	73	125	381	652	1532	300	ابو موسي انه سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود ف----سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	2868	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms3782	false	5352494802632573322	247	300	1200	1475	1475	300	ابو موسي الاشعري عن بنت- وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فانه سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت-	3782	-578219568985770301	248	448.5	198	280	88.57142639160156	43	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	203	288	1014	1444	1512	300	اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة----- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	2956	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms3503	false	-8258252102305304336	56	140	316	735	1564	300	اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا----- وامراة منهم زنيا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدقت ا----ن فيها اية الرحم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	3503	-578219568985770301	401	735.0	322	441	90.92970275878906	72	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms2963	true	-4408744292048411219	77	123	379	597	1471	300	ان رجلين استبا -في زمن عمر بن الخطاب فق--------------ال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل --مدح اباه وامه وقال اخر بل-- كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان يجلد الحد فجلده عمر ثمانين وقال	2963	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms3521	false	-5765296546446979376	55	98	266	473	1546	300	ان رجلين استبا علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله ع نه فقال احدهما------ والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار------- عمر بن الخطاب فقال قاءلون مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا----------------- فجلده عمر ثمانين وقال	3521	-578219568985770301	178	303.0	141	237	75.10548400878906	34	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms3010	true	-2392748121917924265	57	112	264	533	1465	300	الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا ادعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي----------------------------- العين خمسون وفي اليد خمسون ----------------وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3010	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms3717	false	-3328421881953830672	202	265	1071	1382	1563	300	الموطا ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي المنقلة العشر ونصف العشر وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3717	-578219568985770301	255	484.5	201	318	80.18868255615234	48	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms3057	true	-4279839660097958849	237	271	1176	1337	1467	300	وفي الموطا عن عطاء ابن يسار ان رجلا -------------قال يا رسول الله استاذن علي امي -قال نعم ق-ال اني معها في البي----------------------------ت قال- استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3057	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms3996	false	-2542109118376575774	4	46	27	232	1523	300	وفي الموطا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله استاذن علي امي فقال نعم فقال اني معها في البيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3996	-578219568985770301	132	234.5	104	205	64.39024353027344	23	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	32	81	143	424	1496	300	اتيا الي النبي عليه السلام فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لا-----تشركوا بالله شيءا ولا-تسرقوا ولا-تزنزا ولا-تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و---------------------------------------------لا تاكلوا الربا ولا-تقذفوا محصنة ولا-تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت------- فقبلوا يده ورجله وقال-ا نشهد انك نبي الله قال	3074	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms3999	false	3106511848391784289	0	63	0	328	1504	300	الله صلي الله- عليه وسلم--------- عن تسع ايات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي السلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تع-دوا في السبت فقاموا فقبلوا يده ورجله وقالوا نشهد انك نبي----- قال	3999	-578219568985770301	253	423.5	206	344	73.5465087890625	33	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms3285	true	-8644833069421430349	122	242	610	1226	1490	300	ابن القاسم---------- رايت مالكا اذا تث--------اءب يضع يده علي فيه وينفث في غير الصلاة ولا ادري ماكان يفعل في الصلاة وروي عنه في المتسخرجة انه كان لا ينفث في الصلاة ومعني اضافة التثاءب الي الشيطان اضافة رضي وارادة اي ان الشيطان يحب ان يري تثاءب الانسان لانها حال المثله وتغيير لصورته فيضحك من جوفه لا ان الشيطان يفعل التثاءب في الانسان لانه لا خالق للخير والشر غير الله وكذلك كل ما جاء من الافعال المنسوبة الي الشيطان فانها علي معنيين اما اضافة رضي وارادة او اضافة بمعني الوسوسة في الصدر والتزيين وقد روي ابو داود من حديث ابي سعيد الخدري ان النبي عليه السلام قال اذا تثا----------------------------------ءب احدكم----------------------------------------------------------------------- فليمسك يده علي فيه فان الشيطان يدخل -68 كتاب المرضي 1 ما	3285	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms0358	false	-5123361531633189441	127	192	667	991	1529	300	ابن القاسم في الكتاب رايت مالكا اذا اصابه التثاءب يضع يده علي فيه وينفث في غير الصلاة ولا ادري ما--- يفعل-----------------------------------------------ه في الصلاة لما في ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود انه----------------------------- عليه السلام قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل ها ها فانما ذلك من الشيطان يضحك منه وفي رواية فليمسك---- علي فيه فان الشيطان يدخل قال صاحب الطراز واما	358	-578219568985770301	170	243.5	132	740	22.972972869873047	28	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK009324-ara1.ms3682	true	6517630299191125439	127	183	640	894	1444	300	ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اور-ق قال ان فيها لورقا قال-- فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله -عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه------------------------------------------- ولم يرخص له في الانتفاء منه	3682	-8587968555440064930	Shamela0001717-ara1.completed.ms1181	false	-1262542972086852114	117	178	603	883	1505	300	ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له عليه السلا-------------م هل لك من ابل قال نعم قال -ما لو--نها قال حمر قال هل فيها من اوراق قال نعم قال عليه السلام فاني هو فقال لعله----- يا رسول الله يكون نزعه عرق له فقال له عليه السلام وهذا لعله يكون نزعه عرق له زاد البخاري ولم يرخص له في الانتفاء منه	1181	-578219568985770301	171	250.5	128	301	56.810630798339844	33	JK009324-ara1	Shamela0001717-ara1.completed