id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	210	247	1067	1238	1491	300	ابو جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا ك------تاب الله او---------------------------------------------------- فهم اعطيه -----------رجل--- مسلم او -ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	105	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms225	false	-326186866562121297	35	87	186	429	1485	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله عز وجل قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهم يعطيه الله عز وجلرجلا في القران وما في هذه الصحيفة ----قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	225	-3861688353680780013	147	223.0	115	247	59.5141716003418	24	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	200	226	998	1122	1484	300	قال كان------ صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي ------------احد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	945	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms036	false	-5851639824983676625	241	271	1285	1428	1573	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	36	-3861688353680780013	124	232.5	98	143	86.71328735351562	23	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1119	true	8280695359393170136	35	112	172	515	1456	300	الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل---------------------------------------- الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة قال ابو بكر بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من يدعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	1119	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms032	false	7599400774035800891	0	73	0	324	1427	300	الله نودي في------ الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ف---------------------------------------قال ابو بكر-------------- يا رسول الله ما علي من يدعي من هذه الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من هذه الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	32	-3861688353680780013	275	504.0	211	383	71.80156707763672	60	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1513	true	8893891049112894302	171	221	903	1143	1574	300	ابو هريرة---- جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات	1513	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms025	false	-4330230063297990829	102	154	600	848	1555	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فتكتب له حسنات	25	-3861688353680780013	233	447.5	183	248	93.95161437988281	46	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1514	true	-8584623918718686867	246	289	1285	1486	1545	300	ابو سعيد قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------------------------------------------ءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره 1652 فيه ابو هريرة قال---- النبي صلي الله عليه وسلم مثل المجاهد في سبيل الله	1514	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms025	false	-4330230063297990829	188	243	1031	1286	1555	300	ابي سعيد قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره وخرج ايضاعن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --لغدوة في سبيل الله	25	-3861688353680780013	174	308.0	133	257	67.70427703857422	34	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1518	true	-939990217903001263	82	153	389	749	1511	300	ابو هريرة ------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة	1518	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms012	false	1696123776121093858	41	115	207	582	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة	12	-3861688353680780013	353	679.5	282	376	93.88298034667969	67	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1531	true	-2646102038521685848	56	92	279	446	1471	300	انس قال------- النبي صلي الله عليه وسلم---- ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	1531	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms033	false	5518820239755674327	20	59	96	274	1408	300	انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	33	-3861688353680780013	164	312.0	128	178	92.13483428955078	34	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1541	true	3389010750724199404	0	106	0	551	1508	300	الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد ف----المطعون هو الذي يموت في الطاعون وقد قالت--- عاءشة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم--- فناء امتي في الطعن والطاعون قالت اما الطعن فقد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير تخرج في المراق والاباط من مات منه مات شهيدا والمبطون هو وقيل- صاحب انخراق البطن بالاسهال وذات الجنب وهي-------------- الشوصة و----في بعض الاثار المجنوب شهيد يريد صاحب ذات الجنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال منه رجل جنب بكسر النون اذا كان به ذلك واما المراة تموت بجمع ففيه قولان احدهما المراة تموت من الولادة وولدها في بطنها قد تم خلقه وقيل اذا ماتت من النفاس فهو ش-----هيد سواء --القت ولدها--- وماتت او ماتت	1541	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms035	false	-6830642276579413510	136	263	697	1334	1519	300	الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد قوله المطعون هو الذي يموت في الطاعون وفي حديث عن عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فناء امتي بال--طعن والطاعون ق----الت الطعن -قد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير تخرج في المراق والاباط من مات منه مات شه------------يدا وقوله صاحب -----------------------ذات الجنب قيل هو الذي تصيبه الشوصة وجاء في بعض الاثار المجنوب شهيد يريد صاحب ذات الجنب و المبطون قيل هو المحبون والحبن داء يعظم له البطن وقيل المبطون الذي غلب عليه الاسهال حتي قتله فهو شهيد وقوله في المراة تموت بجمع قال اهل اللغة هو اذا ماتت وفي بطنها ولد يقال هي بجمع ---------------اذا كانت مثقلة الحمل وقال بعض اهل العلم واذا م---------------------------------------------------------------------اتت من النفاس فهي كذلك شهيد سواء بقي في بطنها او وضعته ثم ماتت	35	-3861688353680780013	343	492.5	269	763	44.95412826538086	52	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1544	true	-3326795216733421669	175	217	864	1055	1474	300	ابو هريرة --قال--- صلي الله عليه وسلم---- من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر ي-قولون اللهم ذلك الذي لا توي عليه فقال------ صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	1544	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms031	false	6404567373770994654	198	244	994	1200	1451	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله- ذلك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	31	-3861688353680780013	184	326.5	142	207	88.88888549804688	36	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1546	true	-9211917344914419495	57	91	274	422	1448	300	فضل من جهز غازيا او خلفه بخير 1701 فيه-------------------- زيد بن خالد قال--------- صلي الله عليه وسلم---- من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا	1546	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms026	false	-2657086950443681029	158	198	748	929	1454	300	فضل من جهز غازيا او خلفه بخير في الصحيحين البخاري ومسلم عن زيد بن خالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا	26	-3861688353680780013	137	236.0	104	181	75.69060516357422	30	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1551	true	-9113456096185278139	143	170	715	856	1529	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	1551	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms031	false	6404567373770994654	169	196	845	986	1451	300	ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	31	-3861688353680780013	140	279.0	113	141	99.29077911376953	26	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1582	true	6283275589792790779	8	103	39	522	1522	300	الله نبيه صلي الله عليه وسلم ولذلك سماه الصديق وقد تقدم القول في حديث عاءشة في كتاب الزكاة 85 باب الحرير في الحرب 1763------------------------ فيه -------------------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص--- حرير ل--حكة كانت بهما وقال مرة لقمل فارخص لهما في الحرير فرايته عليهما في غزاة -اختلف السلف---- في لباس الحرير في الحرب فاجازته طاءفة وكرهته طاءفة فممن كرهه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب وروي مثله عن ابن محيريز وعكرمة وابن س-رين وقالوا كراهيته فيي الحرب اشد لما يرجون من الشهادة وهو قول مالك وابي حنيفة وقال-------- مالك	1582	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms053	false	2827718057751974434	124	278	591	1384	1488	300	الل-----ه صلي الله عليه وسلم قال حرم لباس --------------------------------------------------------الحرير والذهب علي ذكور امتي واحل لاناثهم قال فيه حسن صحيح وخرج البخاري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير من حكة كانت بهما وفي رواية---- فارخص لهما في الحرير فرايته عليهما في غزاة واختلف اهل العلم في لباس الحرير في الحرب فاجازته طاءفة ومنعته طاءفة فممن اجازه انس يروي عنه انه لبس الديباج في فزعة فزعها الناس وقال عطاء الديباج في الحرب سلاح وروي اجازته عن عروة ومحمد ابن علي والحسن البصري وهو قول الشافعي وابي يوسف وقاله ابن الماجشون ورواه ايضاعن مالك قال ابن الماجشون وقد اجازه غير واحد من الصحابة والتابعين قال وانما اجيز لما فيه من المباهاة والارهاب علي العدو لما يقي عند القتال من النبل وغيره من السلاح وممن منع من ذلك عمر بن الخطاب وروي مثله عن ابن محيريز وعكرمة وابن سي--------------------------------------------------رين وهو قول ------ابي حنيفة و-المشهور عن مالك	53	-3861688353680780013	312	485.0	246	915	34.09836196899414	53	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1590	true	7860488442012504534	73	145	376	728	1520	300	سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية ر----جلا يفتح الله علي يديه فقاموا------------------------------------------------------------------ يرجون لذلك فقال اين علي -قيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عيني--------ه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به --------شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال -----علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحد خير لك من----------- حمر النعم	1590	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms054	false	6843132937451286243	139	223	708	1126	1514	300	سهل قال ق---ال النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فق-----ال اين علي فقيل يشتكي عيني-------------ه فبصق في عينيه ودعا له فبرا -كان---------- لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا----- خير لك من ان تكون لك حمر النعم	54	-3861688353680780013	297	491.5	234	455	65.27472686767578	50	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1592	true	9065753406794501531	70	113	362	582	1516	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال--------- انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون------------------------ فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك ا--------------بن عمر وكان في---- الجيش	1592	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms054	false	6843132937451286243	226	283	1139	1426	1514	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال -قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	54	-3861688353680780013	210	360.5	168	290	72.4137954711914	35	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1595	true	-1945820844777899356	69	125	349	645	1543	300	اراد غزوة فوري بغيرها و-من اراد الخروج يوم الخميس 1784 فيه كعب ان -ال----------رسول----- صلي الله عليه وسلم لم يكن يريد غزوة------- الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها----- النبي صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد	1595	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms110	false	8577122330810907420	61	120	291	601	1523	300	اراد غزوة -وري غي-رها وكان يقول الحرب خدعة البخاري عن----- كعب بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما ي--ريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت----- تبوك فغزاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدد كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد	110	-3861688353680780013	249	405.0	199	325	76.61538696289062	37	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	159	216	811	1098	1528	300	ابو هريرة قال ال-رسول----- صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون 1791 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	1598	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms044	false	4029755987552474307	53	106	263	516	1500	300	ابي هريرة قال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	44	-3861688353680780013	244	461.0	193	293	83.27645111083984	49	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	22	71	113	369	1528	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبون--------------------------كم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضو--------------------نكم قيل----- يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا فمن ولي عليه وال ف-----اتي شيءا من المعاصي--- فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا عن طاعة	1598	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms245	false	-5355282856751710550	142	200	719	1034	1547	300	صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا -من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	245	-3861688353680780013	244	441.0	195	316	77.2151870727539	41	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1605	true	6883746376547660408	22	44	124	219	1442	300	ان اعينك بطاءفة من مالي قلت--- اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه	1605	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms041	false	-3482113049813629408	0	23	0	98	1447	300	ان اعينك بطاءفة من مالي قلت قد اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه	41	-3861688353680780013	95	184.0	73	98	96.93877410888672	21	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1605	true	6883746376547660408	194	281	917	1352	1442	300	مالك اكره ان يءاجر الرجل نفسه او فرسه في سبيل الله------- وكره ان يعطيه الوالي الجعل علي ان يتقدم الي الحصن----------- ولا نكره الجعاءل لاهل العطاء --------لان العطاء----- ماخوذ علي هذا الوجه -قال مالك لا باس بالجعاءل في البعوث لم يزل الناس يتجاعلون عندنا بالمدينة يجعل القاعد للخارج اذا كانوا----------------------------- من اهل ديوان واحد لان عليهم سد الثغور واصحاب ابي- حنيفة يكرهون الجعاءل ما كان بالمسلمين قوة او-- في بيت المال ما يفي بذلك فان----- لم تكن لهم قوة ولا مال فلا باس ان يجهز بعضهم بعضا	1605	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms041	false	-3482113049813629408	50	146	238	690	1447	300	مالك -----ان يءاجر دابت-----ه او فرسه في سبيل الله عز وجل وكره ان يعطيه الوالي الجعل علي ان يتقدم الي الحصن فيقاتل قال ولا يكره-------- لاهل العطاء الجعاءل لان العطاء نفسه ماخوذ علي هذا الوجه وقال الشافعي لا يجوز ان يغزو بجعل من رجل-------------------------------- يجعله له وان غزا به فعليه ان يرده ولا باس ان ياخذ الجعاءل من السلطان دون غيره لانه يغزو بشء من حقه وقال ابو حنيفة تكره-- الجعاءل ما كان بالمسلمين قوة وكان في بيت المال ما يفي بذلك فاما اذا لم تكن بهم قوة ولا مال فلا باس ان يجهز بعضهم بعضا	41	-3861688353680780013	275	391.0	212	504	54.56349182128906	48	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1606	true	-4634642024290789291	19	44	87	203	1446	300	وقال الشافعي لا يجوز ان يغزو بجعل ياخذه من رجل وارده ----ان غزا به وانما اجيزه-------------------------- من السلطان دون غيره لانه يغزو بشء من حقه	1606	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms041	false	-3482113049813629408	85	116	412	552	1447	300	وقال الشافعي لا يجوز ان يغزو بجعل------ من رجل يجعله له وان غزا به فعليه ان يرده ولا باس ان ياخذ الجعاءل من السلطان دون غيره لانه يغزو بشء من حقه	41	-3861688353680780013	97	157.0	73	146	66.4383544921875	20	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1616	true	-2529741897503462687	14	54	61	260	1487	300	ابو موسي------------ كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا -ارتفعت اصواتنا -قال------ صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم -انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	1616	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms259	false	-7002451080742950469	112	156	579	803	1446	300	ابي موسي الاشعري قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا وارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	259	-3861688353680780013	195	342.0	155	225	86.66666412353516	33	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1616	true	-2529741897503462687	253	300	1279	1487	1487	300	عمر كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا قفل من--------------------- الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون-	1616	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms260	false	-2963236558808671696	213	260	1030	1240	1452	300	عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قفل من الجيوش او السرايا او الحج او العمرة اذ------------------------------ا اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون	260	-3861688353680780013	176	315.5	136	240	73.33333587646484	37	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1627	true	-7389700994631422694	42	74	206	355	1493	300	سهل قال---------- صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح -----علي يديه الحديث الي ق------------------وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	1627	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms054	false	6843132937451286243	139	223	708	1126	1514	300	سهل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرا كان لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان تكون لك حمر النعم	54	-3861688353680780013	136	232.5	106	418	32.535884857177734	26	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1631	true	-6458428251241949680	18	54	101	274	1551	300	عكرمة ان عليا حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال------ صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1631	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms229	false	1839780019064044201	236	273	1216	1395	1531	300	عكرمة ان عليا حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	229	-3861688353680780013	173	338.5	137	179	96.6480484008789	35	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1641	true	5727963667971045118	128	239	629	1200	1489	300	ابو قتادة ----بارزت رجلا يوم حنين فقتلته واعطاني النبي صلي الله عليه وسلم سلبه وليس في خبره انه استاذن الرسول في ذلك و----------------اختلفوا------ في معونة المسلم-- المبارز علي المشرك ف--------رخص في ذلك الشافعي واحمد واسحاق وذكر الشافعي قضية حمزة و-----عبيدة ومعونة بعضهم بعضا قال فاما ان دعا مسلم مشركا او مشرك مسلما الي ان يبارزه وقال له لا يقاتلك غيري احببت ان يكف عن ان يحمل عليه غيره وكان الاوزاعي يقول لا ت--------------------------------------------------عينوه علي هذا قيل للاوزاعي وان لم ي----شترط الا يخرج اليه غيره قال وان لا لان ال-بارزة انما تكون علي ه-ذا و----لو حجزوا بينهما ثم خلوا سبيل العلج المبارز فان اعان العدو صاحبهم فلا باس ان يعين المسلمون صاحبهم	1641	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms064	false	-5398234800798435717	190	296	959	1509	1528	300	ابا قتادة قال بارزت رجلا يوم حنين فقتلته فاعطاني النبي صلي الله عليه وسلم سلبه ذكره ابن المنذر مسندا وهذا الوجه اظهر والله اعلم مسالة اختلف العلماء في اعانة المسلمين الرجل منهم اذا بارز مشركا فارخص في ذلك قوم منهم احمد واسحاق واحتجوا باعان---ة حمزة وعلي لعبيدة في المبارزة يوم بدر وابي ذلك قوم منهم------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي -قيل له في رجل بارز علجا فخاف المسلمون علي صاحبهم قال فلا يعينوه علي---ه قيل و---------ان لم يكن اشترط الا يخرج اليه غيره قال وان--- لان المبارزة ل--ا تكون الا هكذا ولكن لو حجزوا بينهما ثم خلوا سبيل العلج قال---- فان اعان العدو صاحبهم فلا باس ان يعين المسلمون صاحبهم	64	-3861688353680780013	323	431.0	255	672	48.06547546386719	44	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1643	true	2400707808949319834	47	108	236	529	1455	300	جابر قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه--- اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة------------- اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قا---------------------ل فاتاه فقا----------------------ل ان هذا يعني محمدا ----------قد عنانا وسالنا الصدقة قال ايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه ف-----نكره ان ندعه حتي ننظر الي ما--- يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن	1643	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms112	false	970123111058406215	5	81	26	382	1432	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة يا رسول الله اتحب ان اقتله -------------قال نعم قال اءذن لي فلاقل قال قل فاتاه فقال له وذكر ما بينهم وقال ان هذا الرجل قد اراد صدقة ولقد عنانا فلما سمعه قال و---ايضا والله لتملنه قال -انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره الحديث الي قوله ف-----استمكن	112	-3861688353680780013	222	338.5	173	378	58.730159759521484	39	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1647	true	-5023484013325301522	199	235	1008	1215	1571	300	البراء------------ جعل النبي------------------- علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبدا-لله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم	1647	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms050	false	-9188671539715444003	179	222	940	1178	1593	300	البراء بن عازب قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا-عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم	50	-3861688353680780013	205	381.0	170	239	85.77405548095703	33	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1654	true	5387946147771923613	43	101	201	479	1444	300	قاتلت اهل حصن فارادوا ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة رسوله و---اجعل لهم ذمتك وذمة اص----------------------------------حابك----- خير ان تخفر-- ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوا ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تعلم ا-صبت حكم الله فيهم ام لا	1654	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms058	false	-7627314880226052307	67	133	365	684	1619	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن علي------- حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم او لا	58	-3861688353680780013	246	444.5	191	326	75.46012115478516	44	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1659	true	4371824864853800145	140	187	708	931	1491	300	ابو جحيفة ----قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله -------قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله ------رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1659	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms225	false	-326186866562121297	35	87	186	429	1485	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله عز وجل قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهم- يعطيه الله عز وجلرجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	225	-3861688353680780013	221	407.5	174	244	90.57376861572266	41	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1665	true	-1546297340300935676	256	300	1357	1575	1575	300	مالك-------- عن امام قبل الجزية من قوم فاسلم م-----------------------نهم احد اتكون--- ارضه له وم-----------------------اله فقال مالك ذلك يختلف اما---- الصلح فمن اسلم منهم فهو احق بارضه وماله واما اهل الع-----------------نوة فمن اسلم منهم فماله وارضه ---فء للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم-	1665	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms209	false	-7027563104071470669	172	230	840	1133	1491	300	مالك انه سءل عن امام قبل الجزية من قوم فكانوا يعطونها ارايت من اسلم منهم---- اتكون له ارضه او تكون للمسلمين ويكون لهم ماله فقال مالك ذلك يختلف اما اهل الصلح فمن اسلم منهم فهو احق بارضه وماله واما اهل العنوة الذين اخذوا عنوة فمن اسلم منهم ف---ان ارضه وماله للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم	209	-3861688353680780013	196	316.0	156	300	65.33333587646484	31	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1677	true	8573810373091635884	11	115	60	581	1486	300	المنذر واجمع العلماء ان علي الغال ---------ان يرد ما غل الي صاحب المق-سم ما لم يفترق الناس-------------------------------- واختلفوا فيما يفعل بذلك اذا افترق الناس فقالت طاءفة يد------------------------------------فع الي الامام خمسه ويتصدق بالباقي هذا قول الحسن البصري والليث------------------------------- والث--------------وري وروي معناه عن ---------------------معاوية ابن ابي سفيان وروي عن ابن مسعود انه راي ان يتصدق بالمال الذي لا يعرف صاحبه وروي معناه عن ابن عباس قال احمد في الحبة والقيراط علي الرحل ولا يعرف موضعه يتصدق به وكان الشافعي لا يري الصدقة به وقال لا اري الصدقة ------------به وجها انه ان كان ما---له فليس عليه ان يتصدق به وان كان----- لغيره فليس عليه الصدقة بمال غيره	1677	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms171	false	3832940967436413804	3	108	9	524	1477	300	المحدث واجمع العلماء علي ان الغال يجب عليه ان يرد ما غل الي صاحب المقاسم ان وجد الي ذلك سبيلا وانه اذا فعل ذلك فهو توبة له واختلفوا ---------------اذا افترق اهل العسكر ولم يوصل اليهم فذهب اكثر اهل العلم الي انه يرفع الي الامام خمسه ويتصدق بالباقي فان خاف الامام علي نفسه تصدق به كله وبه قال مالك والاوزاعي والثوري والليث وغيرهم وروي معناه عن ابن عباس وابن مسعود ومعاوية -بن ابي سفيان وذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي الي انكار ذلك--- وقال لا اعرف لقول من قال يتصدق به وجها---- ان كان مالا له فليس عليه ان يتصدق به وان كان مالا لغيره فليس ل--ه الصدقة بمال غيره	171	-3861688353680780013	256	318.0	199	685	37.37226104736328	38	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1682	true	4649400340627928938	69	177	400	959	1629	300	ما يقول اذا رجع من الغزو 1900 وفيه ا-------------بن عمر كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قفل----------------------------------------------------------------- كبر ث------------------------------------------------------------------------لاثا ق-ال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساج-------------دون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده 1901 وفيه- انس------------ كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاه عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا	1682	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms260	false	-2963236558808671696	200	300	980	1452	1452	300	ما يقال اذا قفل من --غزو او سفر مسلم عن عبد الله بن عمر كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قفل من الجيوش او السرايا او الحج او العمرة اذا اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون------------ تاءبون عابدون------------- ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده البخاري عن انس بن مالك قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا-	260	-3861688353680780013	241	332.5	189	746	32.30562973022461	38	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	19	87	97	451	1534	300	مروان---------- وال------------------------مسور قال- صلي الله عليه وسل----م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان--------------------------------- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام صلي الله -----	1724	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms129	false	7353523738500969553	129	221	629	1100	1525	300	مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالو-----ا نختار سبينا فاذا تقرر ذلك فيجء	129	-3861688353680780013	321	527.0	255	478	67.1548080444336	51	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	176	218	881	1090	1534	300	عمر-------------------------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية--------------------- قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهام-هم اثني عشر بعيرا 1943 و------------------------------------------------------فيه ابن عمر -----------------كا--------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش 1944 وفيه	1724	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms175	false	-8653934612041000202	58	137	288	674	1498	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث------------------------- سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكان- سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا فوجه الدليل منه انه ذكر فيه التنفيل زيادة علي القسم فكان النفل شيءا زاءدا علي السهم من جملة الغنمية وخرج مسلم عن عبد الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش----- وفيه	175	-3861688353680780013	160	209.5	126	418	38.27751159667969	25	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	147	225	721	1106	1463	300	جبير بن مطعم---- مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الخطابي شء اي مثل قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل قال ابن اسحاق وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	1732	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms197	false	5603988310455175490	212	288	1061	1435	1505	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفيه عن------------------ جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل قال ابن اسحاق -عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	197	-3861688353680780013	356	667.5	283	394	90.35533142089844	68	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1764	true	-4522729843988484800	20	108	101	508	1505	300	ام هانء------ لو كان-------- جاءزا علي كل حال دون اذن الامام ما -كان علي يريد قتل من لا يجوز قتله لامان من يجوز امانه و---------------لقال لها رسول الله قد امنت انت وغيرك فلا يحل قتله فل----------------------------------------------------------------ما قال لها صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت كان ذلك---------- دليلا علي ان امان المراة موقوف علي اجازة الامام او رده واحتج----------------------------------------------- الاخرون بان عليا وغيره لا يعلم الا -----------------------------------ما--------------------------------------------------------------- علمه الرسول----- صلي الله عليه وسلم وان ارادته لقتل ابن هبيرة كان قبل ان يعلم---- قوله صلي الله عليه وسلم	1764	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms104	false	-3745400589949436207	130	260	654	1280	1463	300	ام هانء قالوا لو كان تامينها جاءزا علي كل حال دون اذن الامام ما اراد علي----- قتل من امنته وهو قد حرم بتامينها دمه قالوا ولو كان كذلك لقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجواب عن ذلك قولا مستقلا يعم امان النساء وانما جاوبها علي الخصوص في ذلك انما قال -----------------------قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت فهو دليل- علي ان امان المراة موقوف علي اجازة الامام او رده وذلك من تاويلهم واستدلالهم ضعيف لا يقدم بمثله علي رد الاخ----بار الثابتة وايضا فيقال في الرد علي ما اولوه من حديث ام هانء اما علي رضي الله عنه فيحمل علي انه لم يكن بعد علم الحكم في ذلك حتي علمه --رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعثه الله مبينا ومعلما للناس اجمعين واما قوله صلي الله عليه وسلم	104	-3861688353680780013	237	237.5	180	665	35.63909912109375	40	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms1772	true	-4878886506075098462	273	298	1389	1509	1519	300	علي---- ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال------ صلي الله عليه وسلم المدينة حرام------------ الي قوله فمن	1772	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms103	false	840383723155904508	223	253	1135	1276	1533	300	علي قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور- فمن	103	-3861688353680780013	117	202.5	92	142	82.39436340332031	21	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	202	299	1025	1529	1533	300	لقول الرسول----- صلي الله عليه وسلم لوفد هو--------------------------------------------------ازن حين -سالوه المغانم نصيبي لكم 8 فيه----- مروان -بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلا-----------م قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	2124	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms129	false	7353523738500969553	104	217	499	1081	1525	300	-------رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ستة الاف من سبي هوازن من النساء والصبيان والرجالالي هوازن حين اسلموا الحديث وفيه قال وزعم عروة ان مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالو-----ا نختار سبينا	129	-3861688353680780013	444	774.5	356	594	74.74747467041016	77	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	254	288	1266	1442	1497	300	ابو موسي قال النبي----------------- عليه السلام ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو و--قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	2238	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms044	false	4029755987552474307	240	279	1210	1403	1500	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	44	-3861688353680780013	164	298.5	130	195	84.1025619506836	30	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	192	238	992	1235	1543	300	ابو سعيد------- قال خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا ال----------------عزل----------------------------------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2271	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms091	false	-3645674290014917841	180	243	948	1271	1554	300	ابي سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك--------------------- فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	91	-3861688353680780013	197	331.5	159	344	57.26744079589844	32	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	74	4	393	1543	300	مروان---------- والمسور بن مخرمة ان النبي عليه السلا------------------م قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بهم---- وكان النبي عليه السلام-------------- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلا-----------م غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السل-------------------------ام في	2271	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms129	false	7353523738500969553	129	228	629	1132	1525	300	مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالو-----ا نختار سبينا فاذا تقرر ذلك فيجء علي مذهب من راي تخيير الامام في	129	-3861688353680780013	304	492.5	243	519	58.574180603027344	48	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms2326	true	607584816161727185	0	35	0	178	1426	300	سبيل الله فاباعه---- الذي هو عند---------ه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي------------- عليه السلام فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	2326	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms040	false	7953083626535547076	85	126	393	595	1462	300	سبيل الله وكان الرجل الذي هو عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	40	-3861688353680780013	162	289.5	127	204	79.4117660522461	31	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms2667	true	-4049611123546220855	14	70	70	355	1604	300	قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبدا-لله بن ابي---- فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني -والله لقد اذاني نتن حمارك ف----قال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب	2667	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms245	false	-5355282856751710550	249	300	1294	1547	1547	300	قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي قال فانطلق اليه------------------------- وركب حمارا وانطلق المسلمون---------- وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم -قال اليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك قال فقال رجل من الانصار وال-----له لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب-	245	-3861688353680780013	237	424.0	190	295	80.33898162841797	41	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms3428	true	-7366746396701767600	58	99	295	498	1508	300	ابو هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد منها ملجا او معاذا فليعذ به قال الطبري ان قال -------	3428	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms250	false	8248254195291009158	144	186	750	959	1494	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد فيها ملج---------ا فليعذ به وخرج ايضاعن ابي بكرة قال	250	-3861688353680780013	167	305.5	132	218	76.60550689697266	30	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms3438	true	5003314088618301386	87	214	426	1030	1473	300	حذيفة-------------- كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم -قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن ق----لت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر -قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم----- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم ق-لت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ب---اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	3438	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms251	false	-1962185656773762824	4	142	20	678	1428	300	حذيفة بن اليمان قال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير--- شر قال نعم فقلت -هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قال قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تر---ي ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم فقلت فان لم تكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	251	-3861688353680780013	589	1079.0	463	666	88.43843841552734	112	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	17	125	85	621	1463	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لما قضي الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي 50 وفيه ابو ه----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة---- وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انه-----------------------------------------------------------------------------------------ار الجنة 51 وفيه ابو ذر دخلت المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم	3745	-8587968555440064930	Shamela0001449-ara1.ms012	false	1696123776121093858	24	148	124	746	1539	300	صلي الله عليه وسلم ولا اباح لغيره التخلف عنه وابين من هذا بيانا ما خرجه البخاري عن ابي--- هريرة رضي الله عنهقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس ق-----ال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اري وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الدنيا قوله في الموطا عن سرية السرية الجماعة من الخيل نحو اربع مءة ويحتمل ان يسمي ما دون ذل-----ك سرية قال ----------------النبي صلي الله عليه وسلم	12	-3861688353680780013	406	666.0	319	663	61.23680114746094	67	JK009324-ara1	Shamela0001449-ara1